Universitatea Alexandru Ioan Cuza, Facultatea de Teologie Ortodox Dumitru Stniloae Iai

Lucrare de Seminar Patriarhul Nicodim Munteanu, predicator i traductor al Sfintei Scripturi

ndrumtor Prof.Dr.Pr Ion Vicovan Student: Dorneanu Andrei

1

Patriarhul Nicodim Munteanu

I. Date biografice. Patriarhul Nicodim s-a nscut la 6 decembrie 1864, ntr-o familie de rani evlavioi, din Pipirig-Neam, primind la botez, numele de Nicolae. Frumuseea locurilor i mulimea mnstirilor i a schiturilor din prile Neamului au avut o influen benefic asupra tnruluI Nicolae, iar mai trziu acestea l vor determina s mbrace haima monahal. Tatl su era ardelean de origine, iar mama, munteanc din prile Buzului. Prinii erau oameni cu stare, stpnind un munte ntreg, unde-i aezau stnile i ineau oi numeroase. coala primar a fcut-o n satul natal i n Trgu-Neam, dar n duminici i srbtori cutreiera munii pentru a participa la slujbele de la Schituri i nnstiri. Prin unchiul su, Printele Vasian de la Schitul Pocrov, aparinnd mnpstirii Neam, este cunoscut de mitropolitul Iosif Naniescu al Moldovei, care-l va ajuta s urmeze cusurile Seminarului ,,Veniamin de la Mnstirea Socola Iai1. Seminarul de la Iai l va urma n perioada 1882-1890, unde, dup primii doi ani va deveni ucenic n casa mitropolitului Iosif. Dup absolvirea seminarului, printele su duhovnicesc, mitropolitul Iosif, l-a trimis pentru continuarea studiilor la renumita Academie de la Kiev, ctitoria mitropolitului moldovean, Petru Movil. Trimindu-l la studii, mitropolitul Iosif i-a dat ca ascultare: s nvee limba rus i s traduc din aceast limb cri folositoare de suflet. La 1 august 1894, cu un an nainte de terminarea studiilor, pe cnd tnrul Nicolae avea 29 de ani, ntr n monahism la Mnstirea Neam, cinci zile mai trziu fiind hirotonit diacon. Ultimul an de studii a fost nu numai un an de aprofundarea studiilor, ci i unul n care ierodiaconul Nicodim va vizita Rusia, cu frumoasele orae i mnstiri. La 14 aprilie 189 5 ncheie studiile cu susinerea lucrrii Propaganda papist la romni (n cele trei ri Romne, de la nceputul sec. al XIII-lea pn la jumtatea sec. al XIX-lea). Se ntoarce la Iai i cu dou traduceri, rod al ostenelilor sale de traductor din timpul studeniei: Cuvntri apologetice i Un pstor model2. La 1 ianuarie 1896 a fost hirotonit preot, iar doi ani mai trziu (1898) va fi hirotesit arhimandrit. n 1900, arhimandritul Nicodim va fi ridicat la treapta de mitrofor. Aici va fi mereu n preajma printelui su duhovnicesc, mitropolitul Iosif, ndeplinind funcia de mare eclesiarh i de predicator al catedralei. De asemenea, tot el se va ocupa de corespindena

1 2

Pr. Mihai Bistriceanu, Viaa i activitatea patriarhului Nicodim Munteanu , Editura Trinitas, Iai, 2007, p. 18. Diac. Gheorghe I. Moisescu, Moartea i ngroparea fericitului ntru pomen ire Nicodim Patriarhul Romniei, n B.O.R., anul LXVI, nr. 1-2, p. 19.

mitropolitului. Dup nbolnvirea mitropolitului Iosif, arhimandritul Nicodim se va ocupa de toate probelemele Mitropoliei (serviciile divine, personalul Mitropoliei, primiri de vizite, etc.). n urma mutrii la Domnul a ctitorului catedralei, Iosif, la Iai este ales ca mitropolit Partenie Clinceni (1902-1909), care va aduce oameni noi. Arhimandritul Nicodim, rmnnd fr printele i protectorul su, a dat curs invitaiei episcopului Pimen Gorgescu de a-i deveni vicar la Episcopia Dunrea de Jos. n perioada 1903-1909, arhimandritul Nicodim va conduce i Seminarul Teologic ,,Sfntul Andrei. S-a remarcat n mod deosebit cu prilejul constituirii Societiiculturale i filantropice a clerului ,,Solidaritatea. Activitatea sa pe linie cultural i social au atras atenia ministrului Cultelor de atunci, Spiru Haret, care-l va felicita n mod public. Ca director al Seminarului renfiinat n 1908, Nicodim i concentreaz atenia supra eduicaiei elevilor, ngrijindu-se n acest scop ca coala s aib un corp profesoral bine pregtit. n aceast perioad, arhimandritul Nicodim nu se limiteaz doar la activitatea pastoral i gospodreasc, ci se ocup i de cea cultural. Va publica pentru preoi i credincioi att lucrri originale, ct i traduceri: Ce s crezi i cum s trieti (1905), Cum se cuvine s stea cretinii n Biseric (1907), Pe urmele lui Hristos (1908) i Viaa de Seminar (1909) a lui Petrov, precum i 51 de cuvntri la Postul Mare (1910), ale arhiepiscopului Inochentie al Odesei. n 1909, episcopul Pimen Georgescu este ales mitropolit al Moldovei. Cu acest prilej ia cu sine i pe arhimandritul Nicodim. Aici, n perioada 1909-1912, va funciona ca vicar al Mitropoliei, continundu-i activitatea, pe toate planurile nceput la Galai. Astfel, pune bazele societii ,,Ocrotirea, pentru ajutorul reciproc al preoilor, i a revistei ,,Ortodoxul. n mai 1909 va fi ridicat la treapta de arhiereu, cu titlul de Bcuanul, primind, totodat, i sarcina de egumen al Spiridoniei3. Prin trecerea n 1912, a episcopului de Hui, Conon Armescu-Donici, pe sacunul de Mitripolit primat la Bucureti, mitropolitul Pimen Gorgescu al Moldovei a propus s fie ales n loc Nicodim Munteanu. Ales episcop de Hui n 1912, a pus n practic un nou sistem de exploatare a inventarului episcopiei. S-a preocupat foarte mult de probleme gospodreti ale Episcopiei. Palatul episcopal i grdina din jurul cldirii erau privite de ctre nchintori i vizitatori ca fiind raiul episcopiei4. Pstorete la Hui pn n 1923, dndu-i-se, ntre 1918-1920, i suplinirea Arhiepiscopiei Basarabiei, unde nu izbutete ns s fie ales definitv. Un om al locului, Gurie
3 4

Pr. Ion Vicovan, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne, vol. II, Editura Trinitas, Iai, 2002, p. 234. Pr. Mihai Bistriceanu, op. cit., p. 23.

Grosu, a fost ales; el, se pare, a fost victim a unor intrigi. Din acest motiv a preferat, la nceputul anului 1921, s se ntoarc la lavra sa de la Neam, creia, ca stare, i va da o nou strlucire. n toat aceast perioad, se dovedete a fi un iscusit organizator i distins pstor sufletesc. n 1921, dei era nc titular la Hui, prsete Eparhia Huilor i se retrage s triasc n tihna Mnstirii Neamului, ca stare. Oficial, i nainteaz demisia din scaunul de episcop al Huilor, la 31 decembrie 19235. Activitatea de la Neam l-a adus din nou n atenie, aa nct, dup moartea mitropolitului Pimen, la 23 ianuarie 1935, poporul moldovean l chema pe btrnul stare, n vrst de 70 de ani, s fei Arhiepiscop al Iailor i Mitropolit al Moldovei i Sucevei, printr-un consens general i spontan al Congresului Naional Bisericesc, prezidat de patriarhul Miron Cristea. La 3 februarie 1936 este instalat mitropolit, n reedina lui Veniamin Costachi i Iosif cel Sfnt. i la Iai, n ciuda vrstei sale naintate, a lucrat cu aceeai vigoare i spor ca i la Neam, beneficiind de avantajul de a cunoate oraul, oamenii. Printr-o circular el cerea ca orice preot s fie dator a ine patru predici pe lun. Vldica Nicodim s rmas cunoscut n istoria Mitropoliei Moldovei i prin vizitele canonice care, de cele mai multe ori, cptau fastul i amploarea unor demonstraii religioase. Vldica Nicodim a fost ns preocupat i de viaa monahal din eparhie, mai ales de cea a Mnstirii Neam, unde funciona i Tipografia Mitropoliei, Neam devenind o adevrat coal a monahismului ortodox6. Lucrri de reparaie se fac n aceast vreme la Mnstirile Vorona, Bistria, Slatina, Rca .a. Tot n aceast perioad a girat i Mitropoliile de Cernui (pn la instalarea lui Visarion Puiu n 1935) i de Chiinu (pn la numirea lui Efrem Enchescu)7. Ca urmare a morii, n 6 martie 1939, a patriarhului Miron Cristea i a refuzului mitropolitul Transilvaniei, Nicolae Blan, de a accepta demnitatea de patriarh al Romniei, mitropolitul Nicodim, lociitor de patriarh, a fost nevoit s accepte cea mai nalt deminitate eclesiastic a rii, la 30 iunie 1939. Acest program ambiios noul patriarh sprea s-l ating cu ajutorul clor dou ,,otiri: preoimea i clugprimea. Primind crja de patriarh, cnd ara i neamul nostru treceau prin cumplite furtuni, vldica Nicodim lua asupra sa o rspundere grea. Anii pstoririi sale ca patriarh au fost ani de zbucium, de munc i de rspundere.

Pr. prof. dr. Mircea Pcurariu, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne, vol. III, Ed.I.B.M.B.O.R., Bucureti, 19 81, p. 414. 6 Pr. Ion Vicovan, op. cit., p. 237. 7 Ibidem, pp. 237-238.

Alegerea propriu-zis a nceput prin oficierea unei Te-Deum n Catedrala patriarhal, n prezena lui Armand Clinescu, preedintele Consiliului de Minitri, precum i a unor minitri ca Silviu Dragomir, Victor Slvescu, N. Cornteanu, N. Zigre, ministrul cultelor i, bineneles, a mitropoliilor, episcopilor i monahilor. La un an de la alegerea sa de pild, cnd regele Carol al II-lea a abdicat, trecnd prerogativele regale fiului su, Mihai, i la crma rii a venit guvernul prez idat de generalul Ion Antonescu, pstorirea i-a fost pus la grea ncercare de noua conducere a Ministerului cultelor, care, gsind susintori n rndul unor preoi, a adoptat o atitudine de amestec n treburile Bisericii, nclcnd atribuiile Patriarhului i dndu-i s neleag c, n noile mprejurri, ar fi mai potrivit ca dnsul s se retrag acum8. ndurerat de cele ntmplate i cu grija ca nu cumva Biserica s sufere ceva, la 30 septembrie 1940, prin dou scrisori adresate regelui Mihai i generalului Antonescu, Vldica Nicdim, judecndu-se aspru, i-a anunat hotrrea de a se retrage din scaunul patriarhal la mnstirea de metanie de la Neam. i motiva hotrrea prin vrsta naintat i starea ibred a sntii, n urma unei mai vechi boli de inim care revenise, provocndu-i dificulti serioase. Cererea i-a fost ns respins, trimindu-i-se scrisoriule napoi, fr nici o rezoluie. O va repeta de dou ori, la 29 i 30 ianuarie 1941, dar cu acelai rezultat, nct, neavnd de ales, a rmas la locul su, druindu-se cu tot devotamentul Bisericii neamului su. Ca patriarh a pus bazele a dou instituii filantropice (ambele nfiinate n anul 1944): ,,Fondul de ajutoare Patriarhul Nicodim, care acorda ajutor urmailor preoilor i cntreilor, i dou orfelinate, unul pentru biei la Mnstirea Cernica i unul pentru fete la Mnstirea igneti, avnd n tottal peste 100 de copii n ngrijire (orfelinatele erau ntreinute din contribuiile parohiilor)9. Patriarhul Nicodim a avut un rol important i n reluarea relaiilor cu Biserica Ortodox Rus, dup cel de-al doilea rsboi mondial. n satul su natal Pipirig-Neam, a ridicat o frumoas Biseric, care, prin dimensiunile i arhitectura ei deosebite pentru o localitate rural a fost numit ,,Catedrala munilor. n ziua de 27 februarie 1948, dup o grea suferin pe care a purtat-o cu senintate, timp de aproape apte luni de zile, se stinge din via Patriarhul Nicodim, cel ce a fost numit: Ceahlul spiritualitii moldoveneti. Dou nlimi are Moldova: una a spiritului, Nicodim i alta a naturii Ceahlul10.

8 9

Pr. Mihai Bistriceanu, op. cit., p. 46. Pr. Ion Vicovan, op. cit., p. 238. 10 Pr. Mihai Bistriceanu, op. cit., p.47.

II. Activitatea crturreasc i pastoral a patriarhului Nicodim Munteanu. Avnd o vast cultur teologic, Nicodim Munteanu s-a ngrijit i de tradducerea Sfintei Scritpturi, precum i a altor lucrri teologice sau de zidire suflteasc din limba rus, dovedindu-se un nentrecut povestitor i scriitor de grai romnesc. Astfel, prin activitatea crturreasc s-a strduit s ridiceprestigiul lavrei nemene. Ca toi marii scriitori bisericeti, el s-a retras n chilia sa, unde nopile njugndu-se cu zilele, a dat Bisericii strbune o foarte bogat colecie de lucrri teologice i morale. Peste 100 de lucrri, originale i traduceri, au vzut lumina tiparului nemean, unele n ediii repetate. n 1922, noua tiparni a fost reutilat, cu piese aduse de la Chiinu. n cetatea tradiiei bisericeti i naionale, o veritabil academie romneasc, n a crei bibliotec triesc nc mrturiile de trud i nelepciune ale unei lumi de crturari, elaboreaz un numr mare dintre scrierile sale cuprinztoare, coninnd lmuriri teologice i sfaturi duhovniceti11. Patriarhul Nicodim Munteanu, prin scrierile i traducerile sale, a adus un aport la valorificarea literaturii religioase, scrierile sale tratnd numerooase teme din domeniile teologiei. Practic, n fiecare perioad de pstorire (ca ierodiacon, arhimandrit, episcop, mitropolit, patriarh), Nicodim Munteanu a avut preocupri crturreti. Studiind la Facultatea de Teologie din Kiev i trind acolo n fericit tovrie cu tineri din alte ri ortodoxe, tnrul Nicolae (cum se numea atunci) a putut gusta mai din plin fria ortodox. Aceasta a i fost o trstur a ntregii sale viei. L-a avut coleg pe tnrul Hrisostom Papadopulos, care mai trziu avea s ajung Primatul Bisericii greceti. Nicolae Munteanu, dup terminarea studiilor la Kiev, se ntoarce n ar i cu un rod al muncii extrauniversitare, i anume, cu dou tlmciri care-i descopereau procuprile Cuvntrile apologetice, pe care avea s le rosteasc de pe amvonul Catedralei mitropolitane din Iai, pentru a oferi pturii intelectuale un reper n problemele religioase, studiile i crile, printre care tlmcirea operei de mare rsunet social a lui Petrov, intitulat Un pstor model. ,,Cine l-a vzut n vremea aceea scria Arhimandritul Iuliu Scriban i aduce aminte de chipul falnic i plcut al noului slujitor al Mitropoliei. I-a auzit i glasul de predicator de pe

11

Pr. prof. Vasile Sandu, Oameni de peste vremi. Slujitori n catedrala munilor, Editura NC, Iai, 2008, p. 71.

amvonul acelei catedrale i a rmas cu o plcut amintire12 i i-a apreciat preocuprile intelectuale. Nicodim Munteanu a ales din cele mai bune i a tradus foarte mult. Aa a fost citit i mult gustata scrierea Pe urmele lui Hristos, de Gr. Petrov, care a scos la iveal desebitele sale merite de traductor. Mitropolitul Iosif Naniescu, a vzut n tnrul Nicolae un mare predicator; era convins de calitile sale. i intuise nsuirile care l asigurau c tnrul Nicodim trebuia inut aproape i ajutat. n primul rnd, predica bine; cuvnta minunat, cretinete, cum spunea arhimandritul Scriban. La ntoarcerea de la Kiev, Iosif Naniescu l pune straduc n romnete tot ce aprecia el a fi mai de seam n teologia vecinilor pravoslavnici, a cror limb i-o nsuise la perfecie. Aceast ascultare a fost mplinit de tnril nvat pn la adnci btrnee. A tradus din limba lui Dostoievski i a lui Tolstoi volume imense de teologie. n 1903, dup stingerea din via a mitropolitului Iosif, este ales vicar la Episcopiei Dunrii de Jos, activnd i ca director al Seminarului din Galai, pe care l conduce timp de ase ani13. n perioada ct timp a fost vicar la Episcopia Dunrii de Jos, arhimandritul Nicodim nu s-a limitat doar la activitatea pastoral i gospodreasc, ci s-a ocupat i de cea cultural. Va publica pentru preoi i credincioi att lucrri originale, ct i traduceri. Ajuns arhiereu vicar al Mitropoliei Moldovei din Iai, cu titlul de Bcoanul, vdete nsuiri de gospodar i se evideniaz prin predicile substaniale pe care le rostete. n timpul ct a fost episcop la Hui (1917-1923), alturi de preocuprile administrative i pastorale, n timpul liber i n nopile lungi de iarn, se adncea n tlcuirea, dup Septuaginta, a Sfintei Scripturi (1944, traducerea i va aparine aproape integral), lucrarea ce-i va ncununa opera crturreasc de mai trziu. De fapt, opera vieii sale este traducerea Sfintei Scripturi. Grija pentru luminarea poporului l face s alctuiasc Mica Biblie, n colaborare cu alia autori (cu pr. Grigorie Piculescu i cu pr. Vasile Radu), punnd la dispoziia credincioilor, cu imagini bine alese, Cuvntul nemuritor al lui Dumnezeu, ntr-o frumoas limb romn14. n perioada n care a fost episcop la Hui, la 15 octombrie 1918, episcopul Nicodim a fost ales membru al Academiei Romne, alturi de ali mari ierarhi ai Bisericii noastre (aguna, Romano, tefnescu, Naniescu .a.)15.
12

Arhim. Iuliu Scriban, Un dar al lui Dumnezeu, n B.O.R., nr. 5-6, 1946, apud Pr. Mihai Bistriceanu, op. cit., p. 19. 13 Ibidem, p. 21. 14 Ibidem, p. 24. 15 Pr. Ion Vicovan, op. cit., p. 236.

Spre sfritul anului 1923, din motive rmase necunoscute pn astzi, se retrage la mnstirea sa de metanie, Mnstirea Neam. Prin personalitatea sa, vldica Nicodim a ridicat prestigiul lavrei nemene, fiind al treilea stare-arhiereu; avnd o vast cultur teologic, a folosit minunat limba rus, din care a tradus foarte mult. A fost i un nentrecut povestitor i criitor n grai romnesc; nfiarea sa era mrea i impuntoare. La Mnstirea Neam, n vremea streiei i a retragerii sale aici, vldica Nicodim, a dat Bisericii strbune o foarte bogat colecie de lucrri teologice-morale, n frunte cu Biblia. Peste 100 de alctuiri, originale i traduceri, au vzut lumina tiparului nemean, n aceast nou tiparni, nceput cu scule, aduse de la Chiinu n toamna anului 1922, sub streia inimosului arhimandrit Daniil, prin harnicul su trimis, monahul Eufrosin Urm. Timp de unsprezece ani, la Mnstirea Neam, elaboreaz un numr mare dintre scrierile sale cuprinztoare, coninnd lmurir teologice i sfaturi duhovniceti16. Revede i pune la punct traducerea Bibliei, opera vieii sale. Constatnd c textul poet ic al Psaltirii era denaturat n traducerile oficiale, traduce singur, din nou Psaltirea, atrgnd admiraia marelui scriitor Mihail Sadoveanu, care scrie n Viaa Romneasc c ,,Vldica Nicodim, muntean din Pipirig...s-a ntmplat s aib ntr-un nalt grad simul limbii celei bune a poporului i a crilor vechi, tocmai ceea ce trebuie pentru imnurile lui Israel, arznd ca nite ruguri n pustia vremelnic de desubt. Lucrrile sale au completat bibliotecile teologice i au imprimat noi orientri n lumea intelectualilor i au nviorat i viaa moral a credincioilor, prin mii i mii de bouri populare, care au fost distribuite gratuit credincioilor, mai ales la hramul mnstirii. Lavra Neamului, prin vrednicul stare, vldica Nicodim, i-a reluat astfel locul su de frunte n opera de luminare i de crturrie romneasc17. Tot acum, la Mnstirea Neam, alturi de Biblia deja menionat, de Psaltirea (1929), Noul Testament (n mai multe ediii, prima n 1924), mai apar traduceri din Lev Tolstoi sau din operele lui Farrar i numeroase cri de predici i despre vieile sfinilor, peste 35 de brouri pentru popularizarea adevrurilor de credin, cu istorioare morale, cu viei de sfini, cu lmuriri despre Biblie, despre participarea la Biseric, despre pomenirea morilor i diferite cri de rugciune. Tot la Mnstirea Neam, ncepe tiprirea a numeroase cri din colecia Ogorul Domnului, ncepnd cu anul 1932. n timpul ct a fost mitropolit la Iai, pentru ntocmirea predicilor, preoii aveau la ndemn, prin osrdia mitropolitului Nicodim predicile i cuvntrile traduse din diferii
16 17

Pr. Mihai Bistriceanu, op. cit., p. 28. Ibidem, p. 29.

autori rui, toate fiind publicate n colecia Semine evanghelice pentru ogorul Domnului (colecie iniiat nc din 1932). n atenia sa au stat i tinerii pentru care a tradus din Farrar Predic pentru tineretul colar totodat n sprijinul educaiei tineretului, a alctuit un volum Predici pentru tineret, uurnd astfel lucrarea preoilor n domeniul educaional. n ciuda preocuprilor diverse care-l solicitau foarte mult, mitropolitul Nicodim n-a neglijat activitatea care i-a fost cea mai drag: cea cultural. n perioada n care a fost mitropolit la Iai, au aprut sub semntura sa urmtoarele lucrri: Biblia (1936), Biblia ilustrat (1936, n colaborare cu I.D. tefnescu), Viaa i operele Sfinilor Prini (1935) i Primele zile ale cretinismului de Farrar, aprut n trei volume18. Pe temeiul celor hotrte de Sfntul Apostol Pavel n ce privete predica, Mitropolitul Nicodim a dat decizie prin care orice preot era dator s in, obligatoriu, patru predici pe lun. Pentru control, una scris n ntregime, iar celelalte trei, numai schiate n planuri. La sfrit de an se trimiteau toate la Sf. Mitropolie. Acolo erau cercetate de o comisie i cele mai bune erau publicate. Pentru a servi drept surs de inspiraie, Mitropolitul Nicodim a pus la dispoziie 14 volume, colecia sub genericul Semine Evanghelice pentru ogorul Domnului, cu un coninut bigat i variat de predici i cuvntri pentru toate prilejurile. n contextul cunoscutei i bogatei activiti a Patrairhului Nicodim, opera scris a fost foarte nsemnat. Pe lng colecia Ogorul Domnului, opera scris a Patriarhului Nicodim cuprinde i o alt serie de lucrri, vreo patruzeci de volume i brouri, unele tiprite n mai multe ediii, toate slujind aceluiai scop religios-moral al instruirii i edificrii credincioilor. n fruntea lor st cu cinste, ntr-o bun traducere Noul Testament (cinci ediii), nsoit de un interesant Studiu introductiv i urmat de Artare cum se citesc Apostolii i Evangheliile n toate zilele anului. De asemenea, Patriarhul Nicodim a fost un colaborator preios la traducerea Bibliei, ediia Sfntului Sinod din 1935, mpreun cu profesorii Gala Galaction i Vasile Radu. Seria crilor religioase ale Patriarhului Nicodim prezint aceeai bogie de subiecte i materii, ca i colecia ogorul Domnului. Dintre aceste fac parte cri biblice tiprite separat, carte de rugciuni, Cluza cretinului n Biseric, viei de sfini i frumoase povestiri cu caracter religios-moral, potrivite pentru ndrumarea i zidirea cretin a cititorilor19. Bogata oper scris a Patriarhului Nicodim Munteanu const n lucrri originale, prelucrri i traduceri; traducerile formeaz, dup numrul i importana volumelor, cea mai
18 19

Pr. Ion Vicovan, op. cit., p. 238. Pr. Mihai Bistriceanu, op. cit., p. 58.

mare parte a operei sale. El aneles i svrit un lucru foarte firesc i necear pentru literatura noastr teologic i bisericeasc. Bun cunosctor al limbii ruse, n care este scris cea mai bigat literatur teologic, Patriarhul Nicodim a ales i a tradus opere de mare valoare, recunsocut n anii primei jumti de secol XX. Prin munca sa de cteva decenii, ne-a lsat n romnete scrieri alese din C. Stratilatov, Serghie, Arhiepiscop de Vldimir, Inoceniu, Arhiepiscop de Odesa, Seghei Cetfericov, Prof. A.P. Lopuhin, Lev Tolstoi i G. Petrov; o colecie de nume imopere nsemnate, druite limbii i literaturii noastre, printr-o munc asidu de zi i de noapte, pn la sfritul vieii sale de peste 80 de ani. Pe lng opere ruseti originale, Patriarhul Nicodim a dat, n romnete, zece volume din marile opere istorice i istorico-literare ale anglicanului F.W. Farrar, nsemnate i prin numrul i prin titlul i prin valoarea lor20. Privit n totalul ei, ca ntindere, varietate tematic, precum i ca utilitate pastoral misionar, opera scris a vrednicului ierarh-crturar Patriarhul Nicodim este inedit n literatura noastr teologic i bisericeasc. Publicaiile sale formeaz o adevrat bibliotec, dovedind o preocupare nobil, rodnic i fericit ca nici o alta. Patriarhul Nicodim Munteanu a mbogit literatura teologic i misionar, ctigndu-i titlul de ,,cel mai mare crturar bisericesc al vremii.

20

Ibidem, pp. 58-59.

10

Concluzii Fire deosebit i caracter hotrt, Nicodim Munteanu a fost mpodobit de Dumnezeu cu credin mare, a trit vremuri grele, dar ,,a tiut s conduc aa de minunat nct viaa lui toat este asemenea unui corbier ncercat i priceput care tie s conduc cu mult dibcie barca sa. tiind c voina i dragostea poporului su l-au ales s le fie pstor, el nu a uitat asta niciodat. Ori de cte ori mergea ntr-o vizit pastoral, mulimea l ntmpina cu entuziasm i bucurie, iar binecuvntarea lui se revrsa ca roua ce vine peste un pmnt usact de secet i glasul lui rsuna ca o solie de cronic strbun21. Crezul su era o solie. Atunci cnd amvonul era mut i plin de praf, nelegerea Sfintelor Taine i n special a Sfintei Liturghii nu poate avea loc pe deplin. Poporul este mulumit doar atunci cnd i se lmurete rolul i rostul lui n Biseric. Totodat, la lco de frunte s-a situat i activitatea de slujire pastoral-misionar. Cuvntul i dispoziiile date preoimii au fost: pace, blndee, dragoste i toate virtuile ce-l ncununeaz pe un bun pstor de suflete22. Patriarhul Nicodim Munteanu a murit la data de 27 februarie 1947, n vrst de peste 83 de ani, fiind nmormntat, alturi de ntiul patriarh al Romniei n Catedrala patriarhal. S-a stins, ncet-ncet, ca lumina unei candele, dup ce luminase attea decenii n viaa cultural i spiritual a Bisericii i a poporului romn. Rugciunea i munca fr preget au fost cununa de biruin a marelui stare i duhovnic. Ca un pom sdit lng izvoare de ape line, miresmuind i rodind din belug, a fost vieuirea sa ntre noi, vreme de aproape 83 de ani23.

21 22

Mache Constantin, Poporul i ierarhul su, n GB, anul IV, nr. 13-18, octombrie-decembrie, 1945, p. 164. Pr. prof. Vasile Sandu, op. cit., pp. 74-75. 23 Cf. Redacia, revistei Glasul Bisericii, anul VII, nr. 3, martie, 1948, p. 3.

11

Bibliografie

1. Biblia sau Sfnta Scriptur, Ed.I.B.M.B.O.R., Bucureti, 2006.

2. Bistriceanu, Pr. Mihai, Viaa i activitatea patriarhului Nicodim Munteanu, Editura Trinitas, Iai, 2007.

3. Glasul Bisericii, anul VII, nr. 3, martie, 1948. 4. Moisescu, Diac. Gheorghe I., ,Moartea i ngroparea fericitului ntru pomenire Nicodim Patriarhul Romniei, n B.O.R., anul LXVI, nr. 1-2, ianuarie-februarie, 1948. 5. Mache Constantin, Poporul i ierarhul su, n GB, anul IV, nr. 13-18, octombrie-decembrie, 1945. 6. Pcurariu, Pr. prof. dr. Mircea, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne, vol. III, Ed.I.B.M.B.O.R., Bucureti, 1981. 7. Sandu, Pr. prof. Vasile, Oameni de peste vremi. Slujitori n catedrala munilor, Editura NC, Iai, 2008. 8. Vicovan, Pr. Ion, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne, vol. II, Editura Trinitas, Iai, 2002.

12

Cuprins

I. Patriarhul Nicodim Munteanu. Date biografice.......................................................................1

II. Activitatea crturreasc i pastoral a patriarhului Nicodim Munteanu...............................5

III. Concluzii.............................................................................................................................10

IV.Bibliografie..........................................................................................................................11

V. Cuprins.................................................................................................................................12

13