Arcanum Hermetic Lucrarea secret al filosofiei ermetice n care secretele naturii i artei cu privire la situaia piatra filozofal ",

i modul de lucru sunt explicate ntr-un mod autentic i ordonat . Lucrarea de un autor anonim , Penes nr Unda Tagi . 1 . La nceputul acestui Stiinta Divina este frica de Domnul i sfritul ei este caritatea i dragostea fa de noi Vecinul ,Crop Aur atotsatisfctor este dedicat n mod corespunztor la creterea i dotarea de temple i aziluri , pentru un fel de Cel Atotputernic bestoweth liber pe noi , noi ar trebui s ofere n mod corespunztor din nou la l . Deci, de asemenea, rile grav oprimate pot fi eliberai , deinuii captiv n mod nejustificat a avut loc poate fi a lansat , i sufletele aproape au murit de foame poate fi eliberat . 2 . Avnd n vedere aceast cunoatere este darul lui Dumnezeu , care, prin testamentul su bestoweth pe care El va plcea . S Prin urmare, nu sa stabilit de prezentul articol studiului , pn ce a eliminat i purificat inima lui , el se dedice n ntregime lui Dumnezeu , i s fie golit de orice afeciune i dorina lui de lucrurile impure ale acestui lume . 3 . tiina de a produce Naturii Grand Secret , este o cunoatere perfect a naturii universale i de art privind Realm de Fier ,practicarea acesteia este familiarizat cu gsirea principiile de Fier de analiz , i dup ce au fost fcute mult mai perfect pentru a le mbina altfel dect le-au a fost nainte , c de acolo ar putea rezulta o Medicina catolic , cel mai puternic pentru a perfecta Fier imperfecte , i pentru refacerea organelor bolnave sau putrezite , de orice fel orice lucru . 4 . Cei care dein onoruri publice i de birouri sau s fie ntotdeauna fcea de lucru cu privat i necesar ocupaii , s nu depun eforturi pentru a atinge pn la apogeul acestei filozofii , pentru c o cere tot Mans , i a fost gsit , l avuiei , iar el fiind posedat , l debarreth de toate celelalte lung i angajri serioase , pentru c el va fi stima de alte lucruri la fel de ciudat , i de nici o valoare la el . 5 . Las-l c este dornic de aceast cunoatere, i limpezeasc mintea de la toate pasiunile rele , mai ales mndria , care este o urciune n cer , i este la fel de poarta Iadului , s -l fi frecvente n rugciune i Arcanum Hermetic caritabile , au puin de a face cu lumea : se abin de la pstrarea companiei , bucurai-v de linite constant ; ca mintea s poat fi n msur s motiveze mai liber n privat i s fie foarte ridicat , pentru c, dac ea se

aprins cu o raz de lumin divin , el nu va fi capabil s penetreze aceste taine ascunse ale adevrului . 6 . Cele Alchymists care au nscut de mintea lor de a sublimri lor bine - aproape nenumrate , Distilare , soluii, Congelations , extraciei varietate de buturi spirtoase i tincturi, i alte Operaiuni mai subtile dect profitabile , i aa s-au distras de o varietate de erori , ca asa multe chinuitorilor , nu va fi nclinat din nou de propria lor Genius la modul simplu de Naturii i lumin Adevrului , de unde viclenia lor harnic ei are rsucit , i de Twinings i cotituri , ca de nisipurile mictoare Libia , are necat inteligena lor ncurcate : singura speran de siguran pentru ei rmne n aflarea un ghid credincios i master , care poate faceSoarele clar i vizibil la ei i se elibereze de ntuneric . 7 . O Tyro studios de un spirit rapid , mintea constant , inflamate cu studiul filosofiei , foarte abil n Filozofia natural , de o inim curat , complet n maniere , putere devotat lui Dumnezeu , dei ignorant de Chymistry practic , poate cu ncredere intra n autostrada de Naturii i ia cunotin de cri ale Filosofii mai bune ; s -l caute un partener ingenios i perseverent pentru el , i nu cu disperare de obinerea de dorina lui . 8 . Lasa un student de aceste secrete ferii-v cu atenie de a citi sau a ine companie cu Filozofi false ; pentru nimic nu este mai periculos pentru un elev de orice tiin , decat compania unei necalificat sau neltoare omul acela prin care principiile eronate sunt tampilate ca fiind adevrate , prin care o minte simpl i creduli este asezonate cu doctrin fals . 9 . Lasa un iubitor de adevr face uz de unii autori , dar de cele mai bune note i experien de adevr ; s -l suspecteze lucruri care sunt nelese rapid , mai ales n Nume mistice i operaiuni secrete , pentru adevrul este ascuns n obscuritate , pentru Filosofii nu scrie mai mult vicleug - dect atunci cnd clar , i nici nu mai adevrat - mult atunci cnd obscur . 10 . n ceea ce privete autorii notei dinti , care au vorbea att de acut i cu adevrat de secretele de Natura i Filosofie ascuns , Hermes i Morienus Roman printre Anticii sunt n mea Hotrrea cea mai mare stim , printre moderni , contele Trevisan , i Lullius Raimundus sunt n cel mai mare respect cu mine , pentru c ceea ce Doctor cel mai acut s'a omis , nici unul aproape a vorbit ; s o Prin urmare, studentul citi cu atenie lucrrile sale , s da -l citesc de multe ori pe fostul su Testament , i codicil , i

le accepte ca o motenire de foarte mare valoare . Pentru aceste dou volume s -l adugai dou volume ale sale Practica , din care face toate lucrurile de dorit pot fi colectate , n special adevrul Prima Matter , de grade de Foc , iar regim dentreg , n care lucrarea final este terminat , iar cei lucruri pe care strmoii notri att de atent lucrat pentru a pstra secretul . Oculte cauzele lucrurilor , i micri secrete ale naturii sunt demonstrate nicieri mai clar i fidel . n ceea ce priveteprimul i Apa mistic a filosofilor el a pus jos cteva lucruri , dar foarte sugestiv denumit . 11 . n ceea ce privete faptul c apa limpede cutat de muli , a gsit de atat de putini , dar evident i de folos tuturor , Arcanum Hermetic care este baza de lucru a Filosofii " , un polonez nobil , nu mai faimos pentru nvarea lui dect viclenia de spirit , care a scris anonim , dar al crui nume n ciuda o anagrama dublu s'a tradat , are n Novum lui Lumen Chymicum , parabol i Aenigma , aa cum , de asemenea, n tractul pe sulf , vorbit n mare parte i destul de liber , da ce are exprimat toate lucrurile cu privire la aceasta att de clar , nct nimic nu poate fi mai satisfctoare s-l c cunotinele dup dorina . 12 . Filosofii nu , de obicei, se exprima mai sugestiv denumit n tipuri i figuri enigmatice ( ca de un fel mut de vorbire ), dect prin cuvinte , a se vedea , de exemplu , tabelul Senior , imaginile alegorice ale ROSARIUS , imaginile lui Avraam Judaeus n Flamel , iar desenele de Flamel el nsui , a mai trziu fel , emblemele rare de cei mai nvai Michael Mieru n care misterele Antici sunt att de complet deschis , si ca noile perspective pe care l prezint adevrul nvechit , i, dei proiectat la distan de la vrsta noastr nc sunt aproape spre ochii notri , i sunt perfect s fie perceput de noi . 13 . Oricine affirmeth c Filosofii " Grand Secret este dincolo de puterile de natur i art , el este orb pentru c el ignor forele de Sol i Luna . 14 . n ceea ce privete problema de piatra lor ascunse , Filozofii au scris divers , aa c foarte muli dezacord n cuvinte, nu cu toate acestea foarte bine sunt de acord n lucru, nici brbat, susine discursul lor diferite tiina ambiguu sau false , deoarece acelai lucru se poate exprima cu mai multe limbi , de scafandri expresii , i cu un caracter diferit , i , de asemenea, unul sau mai multe lucruri pot fi vorbit de la diverse maniere .

15 . S Reader studios avea o grij de semnificaii multiple de cuvinte , de ctre neltoare nfurri , si , ba chiar discursuri contrare ndoielnice ( aa cum ar prea ) , filosofii a scris misterele lor , cu o dorin de nvluie i ascunde , dar nu a sophisticating sau distruge adevrul , i totui lor scrieri abund cu cuvinte ambigue i echivoce , dar despre nici unul nu se mai susin dect n ascunde Filiala lor de aur . Care toate livezile cu umbre acoperit de nori , i vi sumbre ascunde . Nici o yieldeth la orice for , dar uor i de bun voie l vor urma , care tie Dame Venus Psri i l- a care a porumbei o pereche norocos Trimis de mai sus, trebuie s trecei zici de ureche . 16 . Oricine cautArta de perfecionare i nmulirea Fier imperfecte , dincolo de natura Fier , merge n eroare , de la metalelor, metalele se deduc , dup cum i la om , omenire, iar dintr-o singura Ox , este ca specie s fie obinute . 17 . Fier , noi trebuie s mrturisesc , nu pot fi multiplicate prininstinct i de munc de numai naturii , dar am putea Arcanum Hermetic afirm c virtutea nmulirea este ascuns n adncul lor , i sa manifestat prin ajutorul de Arta : n acest Munca , Natura st n nevoia de ajutor de Art , i ambele fac un ntreg perfect. 18 . Corpuri perfecte ca Sol i Luna sunt nzestrai cu o smn perfect , i , prin urmare, sub crusta tare de Metale perfecte de semine Perfect se afl ascuns , i el , care tie cum s-l scoat de filozofii " Soluie , s'a a intrat pe autostrada regal , de n aur seminele de aur mint , Dei ngropat n obscuritate . 19 . Cele mai multe Filosofii au afirmat c activitatea lor Regale este n ntregime compus din Sol i Luna , altele s-au gndit bine pentru a aduga Mercur la Sol , unii au ales sulf i Mercur , alii s-au atribuit nici o mic parte ntr- o att de mare de lucru la Salt amestecat cu celelalte dou . Aceleai oameni au pretins c aceast piatr clar este fcut de un singur lucru , uneori de doua sau de trei , n alte momente de patru , i de cinci ani , i totui , dei scris att de diferit la acelai subiect , acestea nu sunt de acord cu toate acestea , n sensul i sensul . 20 . Acum, c ( abandonarea tuturor blind-uri ), putem scrie cu sinceritate i cu adevrat , noi credem c tot acest lucru este

perfecionat de doar dou organisme , la spirit , de Sol i Luna pregtit pe bun dreptate , pentru c aceasta este doar generaie care este prin natura , cu ajutorul de art , n care Uniunea de sex masculin i feminin brbat, ia loc , i de la acolo o puii mult mai nobil dect prinii este adus . 21 . Acum, aceste organisme trebuie s fie luate , care sunt de o feciorie neptat i necorupt , cum ar fi s aib via i duhul n ei , nu cale de disparitie ca cei care sunt gestionate de vulgar , pentru care se pot atepta viata de mori lucruri , i acestea sunt numite impur care au suferit combinaie , cei mori i cale de disparitie , care ( prin punerea n aplicare a Tyrant ef din lume ) au revrsat sufletul lor cu sngele lor de Martiriul , fugi apoi un fratricid din care este ameninat de pericolul cel mai iminent n ntreaga lucrare . 22 . Acum Sol este masculin pentru c el d drumul semine departe activ i energizant , Luna este feminin sau Negativ i ea se numeste matricea de Nature , deoarece ea primete sperma , i fostereth prin furnizarea lunar , dar nu Luna Oare vrea totul n virtutea pozitiv sau activ . 23 . De numele Filozofi Luna nu nelege Luna vulgar , care , de asemenea, poate fi pozitiv n ei operaie , i n combinarea acioneaz un rol pozitiv . S presupunem , prin urmare, nu pentru a ncercanenatural combinaie de dou pozitive , nici s -l concepem orice speran de eliberare de la o astfel de asociere , dar el trebuie s se alture Gabritius la Beia , i de a oferi sora fratelui n Uniunea firma , c de acolo el poate primi Fiul nobil Sol . 24 . Cei care dein sulf i Mercur a fi primul chestiune dePiatra , cu numele de sulf au nelege Sol , de MercurLuna filosofica , astfel ( fr disimulare ) bun Lullius sfatuieste sa prieten , ca el s nu ncerce s lucreze fr Mercur i Luna de argint , nici fr mercur i Sol pentru aur . Arcanum Hermetic 25 . S deci nu fie nelai prin adugarea unui al treilea a doua : pentru dragostea admitteth nu un al treilea , i a cstoriei este reziliat n numr de dou , iubirea prelungit nu este cstorie . 26 . Cu toate acestea, dragostea spiritual nu pngrete nici o fecioar ; Beia s-ar putea , prin urmare, fr vina ( n faa ei logodnei a Gabritius ) s-au simit dragostea spiritual , pn la sfritul c ea ar putea fi , prin urmare, face mai vesel , mai curat i instalator de uniune . 27 . Procrearea este sfritul legitim . Acum, ca descendeni pot fi nscut mai viguros i activ , s ambele combatante s fie curat de fiecare bolnav i la faa locului , nainte de a fi unii n cstorie .

S nimic de prisos lipi de ei , pentru c din semine pure vine o generaie purificat , i aa cstorie cast de Sol i Luna va fi terminat atunci cnd acestea intr n combinaie , i s fie unite , iar Luna va primi un suflet de la soul ei de aceast unire , din aceast conjuncie o mai Regele puternic se va ridica , a crei mai degrab va fi Sol i Luna mama lui . 28 . Cel care caut pentru o tinctur fizic fr Sol i Luna , loseth att de cost i dureri su : pentru Sol acordat o tinctura mai abundente de roseata , si Luna de alb , pentru aceste dou doar sunt numite perfecte ; deoarece acestea sunt umplute cu substana de cea mai pura de sulf , perfect clarificat de calificare a naturii . lsa Prin urmare, Mercur -i primi o tinctur din una sau alta dintre aceste corpuri de iluminat , pentru orice necesitate de necesitatea posed o tinctura nainte de a altor organisme tenta . 29 . Metale perfecte conine n sine dou lucruri care sunt n msur s comunice la imperfect metale . Tinctura i putere de fixare , pentru metale pure , pentru c ele sunt vopsite i fixate cu pur Sulf pentru spirit att alb i rou , face , prin urmare, perfect tinctura i fix , n cazul n care acestea s fie pregtite n mod potrivit cu sulf lor corect i Arsenic : altfel, ei nu au putere de multiplicare tinctura lor . 30 . Mercur este singurul dintre metalele imperfecte , se potrivesc pentru a primi tinctura de Sol i Luna n activitatea din Piatra filosofilor " , i fiind el nsui plin de tinctura poate tenta alte metale din abunden ; dar ar trebui ea ( nainte ), pentru a fi plin de sulf invizibil , care ar putea fimult mai colorat cu tinctura vizibil de corpuri perfecte , i aa rambursa suficient de Camta . 31 . Acum, toat seminia lui Filozofii nu mai afirma i de a lucra cu putere pentru a extrage Tinctura din aur : pentru c ei cred c Tinctura poate fi separat de Sol , i se crete n virtute separat dar : Sperana deart , la foame ieftin Plough - om trecut Cu coji goale , n loc de carne lubric . Pentru c este imposibil ca Tinctura Sol poate deloc fi rupt din trupul su firesc , deoarece nu poate exista corp elementar format prin natura mai perfect dect aurul , perfectiunea despre care iese din uniune puternic i inseparabil de sulf colorare pure cu Mercur , ambele fiind admirabil predispus thereunto de natur ; crui separare adevrata natur tgduiete pn art . Dar, n cazul n care orice butur rmas Arcanum Hermetic fi extras ( prin violen de incendiu sau apele ) de la Soare , este de a fi cunoscut o parte a corpului a fcut

lichide sau dizolvate prin for . Pentrutinctura merge dup corpul su , i nu este niciodat separat de acesta . Aceasta este o iluzia de aceast art , care este cunoscut pentru mai multe artificierilor ei nii . 32 . Cu toate acestea, se poate acorda , ca tinctura pot fi separate de corpul su , dar ( trebuie s mrturisesc ) acesta nu poate fi separat frcorupie detinctura : ca atunci cnd Artisti oferi violen n aur distrugerea prin incendiu , sau de a folosi Fortis Aqua , astfel, mai degrab inox dect pastele de dizolvare . Prin urmare, n cazul n care corpul dezbrcat de Tinctura i Lna de Aur , trebuia s creasc de baz i ca un morman neprofitabil la rndul su, daune de meteugar sale , iar tinctura astfel deteriorat poate avea doar o operaie mai slab . 33 . S Alchymists n urmtorul loc aruncat Tinctura lor n Mercur , sau n orice alt corp imperfect , i ca mbina puternic ambii au fost Arta lor va permite , totui se vor eua din speranele lor n dou moduri . n primul rnd , pentru c Tinctura va nu ptrunde nici culoare dincolo de greutate i puterea naturii ; i , prin urmare, nici un ctig vor reveni de acolo pentru a recompensa pe cheltuiala i opunerea la pierderea corp stricat , i , astfel, de nici o valoare , astfel : Vrei este salariile slab muritor , cnd truda lui produce doar pierderi de durere i ulei . n cele din urm , c Tinctura josnice aplicat la un alt organism nu va da fixare perfect i permanena trebuie s ndure un proces puternic , iar rezista cutarea Saturn . 34 . Las-i , prin urmare , care sunt dornici de a alchimiei , i au impostori pn n prezent au urmat i saltimbanci , a gsit un refugiu , precupei nici timp , nici costuri , i s dea mintea lor la o lucrare cu adevrat filosofic , ca nu cumva frigieni fi nelept prea trziu , i n lungime s fie obligat s strige cu profetul , " Strangers au devorat puterea lui . " 35 . n activitatea de Filosofii ", mai mult timp i trud dect costul este consumat : pentru el c are problema convenabil trebuie s fie la cheltuieli reduse , n afar , cei care vneaz dup mare magazin de bani , i punei capt lor principal n bogie , au mai mult ncredere n bogiile lor dect propria lor art . Lasa , prin urmare ,prea credul ageamiu fereasc de hoi de buzunare furtiag , n timp ce pentru ei promit muni de aur , care pune n ateptare de aur , ei cer aur luminos ( viz. , bani prealabil ) , pentru c ei merg n ru i ntuneric . 36 . Ca cei care naviga ntre Scylla i Caribda sunt n pericol de ambele pri : lui nu mai puin de art pericol se supune care urmresc premiul a lnii de aur se efectueaz ntre Rocks incert al Sulful i Mercurul filosofilor . Studenii mai acute prin citirea lor constant de grav i

Autori credibile , i de lumina soarelui radiant , au ajuns la cunostinta de sulf , dar sunt la un stau la intrarea n cutarea lor pentru Mercur filosofilor , pentru scriitori au sucit cu att multe nfurri i peregrinrile , implicai -l cu att de multe nume echivoce , care ar putea fi ndeplinite mai devreme de ctre fora de intuitie Cuttorului , dect s fie gsit de ctre motiv sau truda . 37 . Pe care filozofii s-ar puteaascunde mai adnc Mercur n ntuneric , ei au fcut multiple , i plasate Mercur lor ( nc divers ) n fiecare parte i n prima linie a aciunilor lor , nici nu va atinge Arcanum Hermetic spre o cunoatere perfect a acestuia , care va fi ignorant de orice parte a lucrrii . 38 . Filosofii au recunoscut Mercur lor s fie de trei ori , la spirit , dup pregtirea absolut de gradul nti ,sublimare filosofic , pentru c atunci ei se numesc " Mercury lor , " i " Mercury Sublimat . " 39 . Din nou , n al doilea preparat , ceea ce de autori este aranjatPrimul ( deoarece omite Prima ) Sol fcute acum iei din nou , i rezolvate n primul su materie , se numetede mercur , cum ar cum ar fi corpuri , sau mercur filosofilor , atunci problema se numeste Rebis , haos, saulume ntreag , care sunt toate lucrurile necesare la locul de munc , pentru c numai este suficient pentru a perfecta Piatra . 40 . n al treilea rnd , filozofii se numesc uneori Elixir perfect i Medicin Colorarea Mercur lor , dei impropriu , pentru numele lui Mercur brbat, doar sunt de acord n mod corespunztor cu ceea ce este volatil , n afar de ceea ce este sublimat n fiecare regiune de munca , ei numesc Mercur : dar Elixir - ceea ce este cel mai fixat nu poate avea numele simplu de mercur , i , prin urmare, ei au aranjat o " Mercury lor ", a difereniaz de ceea ce este volatil . Un drept mai este prevzut doar n jos pentru unii pentru a afla i discerne att de multe Mercuries ale filosofilor , pentru cei doar : - Pe cine doar i puternic Jove Advanceth de puterea iubirii ; Sau cum focul care eroic curajos , Face de la Pmnt la Cer plictisitoare aspire . 41 . Elixir este numit Mercur Filosofii ", pentru asemnarea i marea conformitate l are cu ceresc mercur , pentru a prezenta , fiind lipsit de caliti elementare , cerul este considerat a fi cel mai propice i c schimbtoare Proteus pune pe i mrete geniul i natura de alte planete , de motiv de opoziie , mpreun , i aspect . n mod asemntor acest incert Elixir lucreaz , pentru a fi

limitat la o calitate corespunztoare , se mbrieaz calitatea i dispunerea de lucru cu care este amestecat , i nmulete minunat de virtui i caliti ale acestora . 42 . n sublimare filozofice sau prima pregtirea Mercur , herculean forei de munc trebuie s fie supus de muncitor , pentru Jason au ncercat n zadar expeditiei sale la Colchos fr Alcides . Unul de sus a display- Lna de Aur Care shewsintrare , un alt spune Ct de greu o sarcin va gsi . Pentru intrarea este redirecionat de fiare cu coarne care alunga pe cei ce se apropie pripit thereunto , la marea lor rnit , doar nsemnele de Diana i Doves de Venus sunt n msur pentru a potoli urgia lor , n cazul n care soarta favorizeaz ncercare . 43 . Calitatea natural a Pmntului filosofic i aceasta lucrare a solului , pare a fi atins de ctre Arcanum Hermetic poet n acest verset : S boi robuste atunci cnd ncepe anul Plough pn solul fertil , Pentru Zephyrus apoi distruge bolovanii ude . 44 . Cel care cheam Luna filosofilor sau Mercur lor , comun Mercur , pzete contient nela , sau este nelat el nsui , astfel nct scrierile lui Geber ne nva , c Mercur filosofilor este Argent Vive , dar nu de comun fel , dar extras din ea de calificare filosofilor . 45 . Mercurul filosofilor nu este Vive Argent n natur corespunztoare , nici n ntregime substana ei , dar este numai cu privire la aceasta substanta mijloc i pur , care are de acolo luate originea sa i a fost fcut de ctre aceasta . Acest aviz a filosofilor mari se bazeaz pe experien . 46 . Mercurul filosofilor are nume diverse , uneori este numit Pmnt , uneori, de ap , atunci cnd privit de la un aspect divers , pentru c rsare n mod natural de la amndoi . Pmntul este subtil , alb i sulfuros , n care elementele sunt fixate iaurul filosofic se seamn ;apa esteapa de via , ardere , permanent , mai clar , numit de ap de aur i argint , dar acest lucru Mercur , deoarece are n ea sulf proprie , care este nmulit cu arta , merit s fie numit de sulf din Argent Vive . trecut de toate , substana cel mai preios este Venus , vechi hermafrodite, glorios n dublu sex ei . 47 . Acest Vive Argent este parial naturale , parial nefiresc , o parte intrinsec i oculte are rdcina n natur , i acest lucru nu poate fi tras mai departe dac nu fi de unii curare precedent , i sublimare harnic , sa

parte extrinsec este supranatural i accidentale . Separat , prin urmare ,curat din zona contaminat , substan de accidente , i s fac ceea ce este ascuns , manifesta , de cursul naturii ; altfel v face nici un progres , pentru c aceasta este fundamentul ntregii lucrri i de natur . 48 . Care lichior uscat i cel mai preios brbat, constituie umiditate radical a metalelor aceea, dup unii anticilor este numit Sticla ; pentru sticla este extras dinumezeala radical ndeaproape inerent cenu care ofera rezistenta , cu excepia pentru cea mai tare flacra n ciuda Mercur nostru luntric sau central se descoper de incendiu cel mai blnd i amabil ( dei un pic mai plictisitor ) a naturii . 49 . Unii au cutat pe pmnt latent filosofic prin calcinare , alii prin sublimare , multe printre sticla , iar unele puini dintre vitriol i de sare , ca printre navele lor naturale ; altele impun v la sublim l de var i sticl . Dar am nvat de Profetului c " La nceput Dumnezeu a creat Cerul i Pmntul , iar pmntul era pustiu i gol , i ntuneric era peste fata de adncime , i Duhul lui Dumnezeu se mica pe deasupra apelor , i Dumnezeu a zis: , S fie lumin , i a fost lumin , i Dumnezeu a vzut c lumina era bun , i a desprit lumina de ntuneric , etc " Binecuvntarea lui Iosif despre care a vorbitproorocul acela va fi suficient pentru un om nelept . " Binecuvntat de Domnul s fie Teren su , pentru Mere de cer , pentru roua , i pentru Deep care triete Sub : pentru Mere de fructe att de soare i lun , pentru partea de sus a munii cei vechi , pentru mere de dealurilor venice , etc ", rugm pe Domnul din toat inima ta ( fiul meu ), c va da n Tine o parte din Arcanum Hermetic acest pmnt binecuvntat . 50 . Argent Vive este att de ntinat de pcatul originar , pe care -l curge cu o infectie dubla , primul -l are contractat de la Pmnt poluat , care i-a se amestec cu acesta n generarea de Argent Vive , i de congelare are despicat thereunto , al doilea frontierele asupra hidropizie i este corupia Apa intercutal , pornind de la apa grosime i impure , amestecate cu clar , pe care natura nu a fost posibilitatea de a stoarce i separa de constrictie , ci pentru c este extrinsec , ea zboar cu o cldur blnd . LepreiMercury infesteazcorpului , nu este de rdcin i substan , dar accidentale , i , prin urmare, separabil de aceasta , partea pmnteasc este ters de pe de o baie umed cald i ligheanul naturii ;apos parte este luat de o baie uscat cu focul blnd adecvat n generaie. i , prin urmare, o tripl

splarea i curareaDragon pune jos solzii vechi i urt pielea este rennoit n frumusee . 51 . Sublimare filosofic a Mercur este completat de dou procese , i anume prin eliminarea lucrurile inutile din ea , i prin introducerea lucruri care se doresc . n superfluul suntextern accidente , care , n sfera ntunecat a lui Saturn face nnorat strlucitoare Jupiter . Se separ prin urmare de plumb de culoare de Saturn care vine afar din ap pn la violet zmbetul Steaua lui Jupiter peste tine . Adauga semnat prezentulsulf al naturii , al crui cereale i fermenteze o are n sine , att de mult ca este de ajuns ea , dar vezi ca aceasta s fie suficient pentru alte lucruri asemenea . Multiplica , prin urmare, c sulf invizibil al filosofilor pn laptelui s Fecioara veni mai departe : i astfel prima poarta este deschis la tine . 52 . Intrarea de grdin filosofilor se pstreaz de ctre Hesperian Dragon , care a fost pus deoparte , un Fntna de procedur apadragi de la un izvor curge de apte ori mai departe pe fiecare parte a intrarea n grdin , n care sbea Dragon de trei ori numrul magic de apte , pn avnd beat a pus hainele lui hidoase , atunci poate puterile divine de lumina aduce Venus i coarne Diana , fie propice tine . 53 . Trei tipuri de cele mai multe flori frumoase trebuie s fie cutat , i poate a gsit n aceast grdin denelept : Nuane de violet Damasc - colorate , crin alb ca laptele , iflori violet i nemuritor al iubirii, Amaranth . Nu departe de acea fantana la intrare , violetele proaspete face n primul rnd te salut , care fiind udat de fluxuri de marele fluviu de aur , au pus pe culoarea cea mai delicata din Sapphire ntuneric ; atunci Sol -i va da un semn . Tu nu trebuie s rup aceste flori preioase de la rdcinile lor pn vei face Piatra , pentru cele proaspete incomplete au mai mult suc i tinctur , i apoi le alege cu grij, cu o mn blnd i discret , dac ursitoarele nu se ncrunta , aceasta va urmri cu uurin , i o floare alb fiind smulse , cellalt de Aur nu va fi doresc , saLily i Amaranth succes cu nc mai mare grij i mai mult de munc . 54 . Filosofii au mare lor , de asemenea , n care petii mici grsu i strlucitoare cu solzi de argint sunt a generat , pe care el c va ncurca , i ia cu o plas fin i mici, se nregistreaz o mai expert pescar . 55 . Piatra de Filosofii ", se gsete n cele mai vechi muni , i fluxurile de venic Brooks ; aceste

Munii sunt de argint , i praiele sunt chiar de aur : de acolo aur i argint, i toate comorile Arcanum Hermetic mprailor sunt produse . 56 . Oricine este de minte pentru a obine Piatra filosofilor , s -l rezolve pentru a lua o cltorie lung , pentru aceasta este necesar ca el merge pentru a vedea att Indiile , ca de acolo el poate aduce pietrele cele mai preioase i cel mai pur aur . 57 . Filosofii extrage piatra lor din apte pietre , cele dou ef despre care sunt de natur divers i eficacitate , cea de sulf invizibil infuseth , cellalt Mercur spiritual , ca o cldur induceth i uscciune , i acest frig i umiditate unul : astfel, prin ajutorul lor ,rezistena elementelor este multiplicat n Piatra , fosta se gsete pe coasta de Est , acesta din urm n Vest : ambele au puterea de colorat i nmulirea , i cu excepia cazului n Piatra ia primul su Tinctura de la ei va nici culoare , nici multiplica . 58 . Reet apoi Fecioara aripi foarte bine splate i curate , impregnate de smna spiritual a primul brbat , i fecundate n slava permanent de virginitatea ei neatins , ea va fi descoperit cu obrajii vopsite cu o culoare roind , ei se alture la cea de a doua , de a crui semine se va concepe din nou i, n timp, aduce un off - izvor de sex dublu , de unde o ras nemuritoare reverenzi Kings cele mai puternice se vor ridica glorios . 59 . Tine-te i cupluEagle i Lion bine curat n mnstirea lor transparent , ua de intrare fiind nchise i privit ca nu cumva respiraia iei , sau aerul , fr a se lua ascuns inch Eagle va rupe i devoraLion n aceast combinaie , ulterior fiind afectate de un somn lung , i o hidropizie prilejuite de un stomac fault , ea va fi schimbat de o metamorfoz minunat ntr-un negru de crbune Crow , care va ncepe s zboare cu aripi ntinse , i de zborul va aduce n jos Mater din nori , pn cnd a fost de multe ori umezit , a pus pe aripile sale de bunvoie , i care se ncadreaz n jos din nou a fi sa schimbat intr-o lebada cel mai alb . Cei care sunt ignorani de cauzele de lucruri se pot ntreba cu uimire atunci cnd consider c lumea nu este altceva dect o metamorfoz continu , acestea pot mir c seminele de lucruri perfect digerate trebuie s se termine n cel mai alb . S Filosoful imita natura n lucrarea sa .

60 . Natura iese astfel n a face i perfecionarea operele sale , care de la o generaie incipient se poate aduce un lucru prin mijloace diverse , cum ar fi de grade , la termenul final de perfeciune : ea , prin urmare, attaineth sfritul ei de puin i puin , nu prin salturi , limitndu- i inclusiv munca ei ntre dou extreme , distinct i retezat i de spaii . Practica de Filosofie , care este imitator al naturii , nu ar trebui s scad de la modul i exemplul naturii n sale de lucru i direcia pentru a afla sale piatra fericit , pentru tot ce este fr de limitele naturii este fie n eroare sau este aproape unul . 61 . Extremele de piatr sunt Elixir vive i perfect Argent natural : piese de mijloc , care se afl ntre , de ajutor despre care lucrrile continu , sunt de trei tipuri , pentru c ei aparin, spre materie , sau operaiuni , sau semne demonstrative : ntreaga lucrare este perfecionat de aceste extreme i mijloace . 62 . Mijloacelor materiale depiatra sunt de diverse tipuri , pentru unii sunt extrase din alte Arcanum Hermetic succesiv :n primul rnd sunt Mercur filozofic sublimate , i perfect metale , care, dei fi extreme n activitatea de natur , dar n oper filosofic care furnizeaz locul de mijloace : de fostul secundele sunt produse , i anume cele patru elemente , care din nou sunt circulate si fixe : de secunde , al treilea este produs , la spirit , sulf , multiplicarea acestui document brbat, termina prima lucrare : mijloace patra i ultima sunt aluatul sau unguente cntrit cuamestecul desus lucruri , produse succesiv, n activitatea Elixir . De dreptul comanda din lucrurile menionate mai sus, perfect Elixir este terminat , care este ultimul termen a ntregii lucrri , n care odihnete piatra Filosofii ", ca n centrul su , multiplicarea despre care nu este nimic altceva dect o repetare scurt a operaiunilor anterioare . 63 . Mijloacele operative ( care sunt , de asemenea, numite cheile de la locul de munc ) sunt patru :primul este o solutie sau Lichefiere , al doilea este abluiune , a treia de reducere ; al patrulea fixare . De ctre organele de lichefiere reveni n prima forma lor , lucruri inventate sunt fcute prime din nou i combinaia dintre poziia i negativ se efectueaz , de undeCrow este generat n cele din urm Piatra este mprit n patru elemente confuze , care happeneth de retrogradare a corpurilor de iluminat . Abluiune nv cum pentru a face Crow alb , i de a creaJupiter de Saturn , care se face prin conversia Corpului

n Spirit . Biroul de reducere este de a restabili sufletul de piatra exanimated , i s -l hrneasc cu lapte roua i spirituale , pn cnd se va atinge pn putere perfect . n aceste dou operaii urm Dragon rageth mpotriva lui nsui , i prin devorarea coada lui , brbat, se epuizeze n ntregime , iar la lungime este sa transformat n piatr . n sfrit ,operaiunea defixare fixeth attalb i varieti Red pe corpul lor fix , de mediere a tinctura spirituale , ea decocteth aluatul sau Ferment de grade lucruri ripeneth necoapte , i sweetenethamar . n fine prin penetrarea i tincturing care curge Elixir o generateth , perfecteth , i n cele din urm , se ndreapt pe la nlimea de sublim . 64 . Mijloacele sau semne demonstrative sunt Culori succesiv si ordonat afecteaz aceast chestiune i sa afeciuni i pasiuni demonstrative , despre care exist trei cele speciale ( la fel de critic ) pentru a fi remarcat , pentru a acestea unele aduga un al patrulea . Primul este negru , care se numete capul lui Crow , din cauza extreme sale ntunericul a crui crepusculun ? I arat la nceputul aciunii de foc de natura i de soluie , i cel mai negru miezul nopii I arat perfeciunea de lichefiere , i confuzie a elementelor . apoi cereale putrefies i este corupt , c ar putea fimai apt pentru generare . Succeedeth culoare alb care negru este dat perfeciunea de primul grad , i de sulf alb . Aceasta se numete piatra binecuvntat , acest Pmnt este alb si lamelar , caracterizat prin aceea c filosofii nu seamn aurul lor . Al treilea este Culoare portocaliu , care este produs n pasajul dealb larou , camijloc i fiind mixte att este ca zorii cu prul ofran , un precursor al Soarelui . Al patrulea Culoarea este Ruddy i Sanguin , care este extras din numaifoc alb . Acum, c albul este uor modificat de o alt culoare nainte de ziua n care nceteze vreodat rapid de candoare sale . Darroseata profunda a Soarelui perfecteth munca de sulf , care se numeste sperma desex masculin , focul de Piatra , coroana regelui , i Fiul lui Sol , n care primul munc a odihnete muncitor . 65 . Pe lng aceste semne decretory care cuveni ferm n aceast chestiune , i vestete mutaii eseniale , culori aproape infinite apar , i se arta n vapori , ca Rainbow n nori , care trece repede departe i sunt expulzai de ctre cei care reuesc , mai mult afecteaz aer dect pe pmnt : Operatorul trebuie s aib o grij blnd de ei , pentru c ei nu sunt permanente , i s continuai nu de dispoziie intrinsec a materiei , ci de foc pictur i modelare tot dup plcerea sa , Arcanum Hermetic sau ocazional de cldur n uoar umiditate . 66 . De culori ciudate , unele apar din timp , da un semn ru la locul de munc : cum ar fi

ntuneric rennoit , pentru ceiCrow tineri o dat ce a prsit cuibul lor sunt niciodat s fie suferit de reveni . Roea prea pripit , de data asta , i n cele din urm doar , d o anumit speran a recoltei , n cazul n care Prin urmare, problema devine rou prea repede , este un argument de cea mai mare ariditate , nu fr mare pericol , care pot fi evitate doar prin cer doar druindu-le imediat un du la ea . 67 . Piatra este nlat prin digestie succesive , ca de grade , iar la lungime attaineth la perfeciune . Acum patru digestie de acord cu cele patru operaii abovesaid sau de guvern se finaliza ntregul de lucru , autorul despre care este focul , care face diferena ntre ele . 68 . Primul digestie operateth soluia a corpului , prin care vine prima colaborare de sex masculin i feminin ,commixtion ambelor semine , putrefactium ,rezoluia a elementelor n apa omogen , eclipsa de Soare i Luna n cap de Dragon , i n cele din urm o aduc napoi ntreaga lume n haos sale antice , i abis ntunecat . Acest prim digestia este ca nstomac , de o culoare pepene galben i slab , mai potrivit pentru corupie dect generaie . 69 . n al doilea digestiaDuhul Domnului umbl pe ape , lumina ncepe s apar , i o separare de apele de ape loc , Sol i Luna sunt rennoite , elementele sunt extrase din de haos , care a fost amestecat perfect n Duhul acestea pot constitui o lume nou , un nou cer i Noul Pamant sunt fcute , i n cele din urm toate corpurile devin spiritual . CeleCrow tineri schimbarea lor pene ncepe s treac n Doves ,Eagle i Lion mbrim unul pe altul ntr- o lig venic de prietenie . i aceast generaie a lumii este fcut de Duhul foc cobornd sub form de ap , i tergerea pcat departe original , pentru apa filosofilor este foc , care este micat de cldur interesant de o baie . dar vedea c separarea apelor se face n greutate i msur , ca nu cumva acele lucruri care rmn n Cer s fie necat sub pmnt , sau acele lucruri care sunt smulse de mai suscer , fie prea mult lipsii de ariditate . Aici sa o uoar umiditate lsa un sol arid . 70 . Al treilea digestie a Pmntului nou generat bea cu lapte proaspt , i toatespiritual virtuile chintesenta , i fastenethSoul accelerare a organismului de mediere Duhului . atunci Pmntul i adun o mare comoar n sine , i se face ca Luna coruscating , dup aceea dori s Soarele rumen , fostul este numit Pmnt a Lunii , acesta din urm Pmntul de Soare , pentru ambele ele sunt nate din copulaie de amndoi , nici unul dintre ei nici mai mult se teme de dureri de Foc ,

deoarece att ca toate locurile , pentru c ei au fost de multe ori curete de pcat de foc , i au suferit mari Martiriul , pn cnd toate elementele sunt ntoarse n jos . 71 . n al patrulea rnd digestie consummateth toate misterele lumii , i c Pmntul este transformat ntraluatul cel mai excelent , se dospete toate corpurile imperfecte , deoarece s'a nainte de a trece n ceresc natura chintesena . Virtutea acestora curge din spiritul universului este un panaceu prezent Arcanum Hermetic i medicament universal pentru toate bolile de toate creaturile . De digestie din prima lucrare fiind repetat se va deschide la tineCuptor secretul filosofi . Fie chiar n lucrrile tale , ca s te gseasc Dumnezeu favorabil altfel aratul de pe Pamant va fi in zadar , nici : Va Harvest ateptat veci rsplti Lacomi Plugarul . 72 . ntreaga progresul lucrrilor filosofilor este nimic, dar soluie i congelare ;Solution a corpului , i congelare a Duhului , cu toate acestea, nu exist dect o singur operaie de att :fix i volatile sunt perfect amestecate i unit n Duhul Sfnt ! care nu poate fi fcut dectcorpul fix fie primul a fcut solubil i volatile . De reducere este corpul volatile fixat ntr-un organism permanent , i volatile natura Oare la ultima modificare ntr- unul fix , ca natura fix a trecut nainte n volatile . acum, aa timp ct naturi s-au confundat n Duhul , c spiritul amestec pstreaz un caracter de mijloc ntre corp i Spirit , fix i volatile . 73 . Generaie de Piatra se face dup modelul de la crearea lumii , pentru c este necesar , c au haosul si materia prima , n care elementele confuze ce fluctueaz , pn cnd se separate prin Duhul foc , ele fiind separate , elementele uoare sunt efectuate n sus , i grele cele n jos : lumina care apar , se retrage ntuneric, apele sunt adunate ntr-un singur loc i uscat apare teren . n cele dou corpuri de iluminat mari apar , i minerale , vegetale i animale sunt produse n pmnt Filosofii " . 74 . Dumnezeu la creat pe Adam din noroiul de pe Pamant , care au fost inerente virtuile toate elementele , de Pmnt i ap, mai ales , care nu mai constituie grmad sensibil si corporal : n acest Masa Dumnezeu a suflat suflare de via , i a animat -o cu Soarele Duhului Sfnt . El a dat Eve pentru o Soie a lui Adam , i binecuvntarea le- a dat -le o nvtur i Facultatea de multiplicare .

generaie de piatra filozofal , nu este , spre deosebire de la crearea lui Adam , pentru nmolul a fost fcut de un Corpul terestre i greoi dizolvat de apa , care merita numele excelent de Terra Adamica , n care toate virtuile i calitile elementele sunt plasate . n celeSoul ceresc este infuzat thereinto prinintermediulQuintessence i afluxul solar , i deBinecuvntare i rou Cerului ,datorit multiplicrii ad infinitum de copulaie intervenind de ambele sexe este dat . 75 . Secretul principal al acestei consisteth opera n maniera de lucru , care este n ntregime angajat la Elemente : pentru problema de Piatra trece de la un Natura n alta , elementele sunt extrase succesiv , i prin rotaie obine stpnirea ; totul este agitat de cercurile de humidum i siccum , pn cnd toate lucrurile s fie transformat n jos , i acolo se odihneasc . 76 . n lucrarea de Piatra celelalte elemente sunt vehiculate n figura de ap , pentru Pmntul este rezolvate n ap , care suntrestul elementelor , apa este sublimat n vapori , vapori se retrage n ap , i deci de un cerc neobosit , este apa sa mutat , pn cnd rmne n jos fixe ; acum c fiind fixate , toate elementele sunt fixate . Astfel, n ea sunt rezolvate , prin aceasta ei sunt extrase , cu ea triesc i mor , Pmntul este n mormnt, i ultimul sfrit de tot . Arcanum Hermetic 77 . Ordinea naturii o cere ca fiecare generaie ncepe de la humidum i n humidum . n Munca filosofi " , natura este de a fi redus n ordine , aa c problema de piatra , care este terestru , compact i uscat , n primul rnd, s fie dizolvat i se vars n elementul de ap lng ei, este i atunci Saturn va fi generat de Sol . 78 . Air reueteap, elaborate de ctre apte cercuri sau revoluii , care este pe roi despre cu att de multe cercuri i reduceri , pn cnd s fie n jos fixe , i Saturn fiind expulzat , Jupiter poate primesc Sceptre i Guvernul Regatului , de a crui venire sugari filosofilor este format , hrnit n uter , iar la lungime se nate , asemntoare cu splendoarea de Luna n frumosul ei i chipul Serene . 79 . Foc execut cursurile de natura elementelor , foc extrem asista ea , a ascuns este a fcut manifest ,Saffron dyethLily , avuiei Roea obrajii copilului roind acum a fcut mai puternic . O coroana este pregtit pentru el mpotriva timpul domniei sale . Aceasta este mplinirea prima lucrare , iarrotaia perfect a elementelorsemnul despre care este , atunci cnd acestea sunt toate ncheiat n Siccum , iar vidul corpul de Spirit se culc , doresc puls , i micare , i , astfel, toate elementele sunt rezolvate n cele din urm n Terra .

80 . Foc pus in Piatra este Prince Naturii , Fiul i Vicar Sol , micare i digestia materiei i perfecionarea toate lucrurile acestea , n cazul n care acesta va atinge libertatea sa , pentru c zace slab sub o coaja tare ; procura Prin urmare, libertatea sa ca s te ajute n mod liber , dar ai grija ca s -l ndemn s nu peste msur , pentru fiind nerbdtor de tirania aceasta poate deveni un fugar , nici o speran de ntoarcere a fost lsat la tine , suna -l inapoi Prin urmare, prin cuvinte amabile , i pstrai-l prudent . 81 . Primul motor al naturii este foc exterior , moderatorul de Foc intern , i a ntregii lucrri ; S Prin urmare, Filosoful neleg foarte bine guvernul acestuia , i s respecte grade sale i puncte , pentru de acolo bunstarea sau ruina de dependeth lucru . Astfel Art ne ajut Nature , i Filosof este ministrul de ambele . 82 . Prin aceste dou instrumente de arta si naturaPiatra se nal de la pmnt la cer cu mare ingeniozitate , i d din din cer pe pmnt , pentru c Pmntul este sora ei , i fiind efectuate n pntecele de vnt , acesta primete fora de superiori i inferiori . 83 . Circulaia elementelor este realizat de un verticil dubl , demai mare sau prelungit i mai puin sau contractate . Whorl extins fixeth toate elementele Pmntului , i cercul su nu este terminat cu excepia cazului n activitatea de sulf fi desvrit . Revoluia de spirala minor este reziliat de ctre extracia i prepararea fiecare element . Acum, n acest verticil exist trei cane plasate , care ntotdeauna i variat muta Matter , de un neregulat i complicate Motion , i nu de multe ori ( de apte ori la cel puin ) la aproximativ fiecare element , n scopul urmind unul dupa altul , i aa mai plcut , c dac unul va fi dorescforei de munc din restul este zadarnic . Aceste Tirajelor sunt instrumente ale naturii , prin care Elementele sunt pregtite . S urmare Filosoful ia n considerare progresul naturii n fizic Tractului , descris mai pe larg pentru acest scop foarte . Arcanum Hermetic 84 . Fiecare cerc are corespunztoare de Propunere , pentru toate Propuneri ale cercurilor sunt conversa cu privire la obiectul Humidum i Siccum , i sunt astfel concatenate nct s produco singur operaiune , i unul doar acordul Natura : dou dintre ele sunt opuse , att n ceea ce privete cauzele i efectele , pentru o sus se mic , de uscare prin cldur , altul n jos , hidratare de rece , o treime transport sub form de odihna si somn prin digestia , induceth ncetarea att n cea mai mare moderatie .

85 . Din cele trei cercuri ,prima este de evacuare ,de munc , care este n extragereaprisos Humidum i , de asemenea, n separarea de la drojdia pure , curate si subtil , brute i terestre . acum cel mai mare pericol se afl n micare din acest cerc , pentru c are de a face cu lucruri spirituale i face Natura abundente . 86 . Dou lucruri sunt n primul rnd s se ia aminte de micare n acest cerc , n primul rnd , c nu se deplaseaz prea intens , iar cealalt , c nu fie mutat de prea mult timp . Propunerea confuzie nviaz accelerat n materie , astfel nct partea brut , impur i nedigerate poate zbura mpreun cu pur i subtil , i Corpul nedizolvat fi amestecat cuDuhul , mpreun cu cea care este dizolvat . cu aceast Propunerea precipitat Naturi cereti i terestre sunt confundate , iar Duhul Chintesen , corupt de amestec de pmnt se face plictisitoare i invalid . De prea mult timp o micare Pmntul este prea mult evacuat din spiritul su , i se face aa se stinge , uscat i lipsit de Duhul Sfnt , pe care -l nu pot fi uor restaurate i amintit la Temperament acesteia . Fie arde eroare la tinctura , sau se abate l n zbor . 87 . Al doilea cerc este de restaurare , al crei sediu este de a restabili puterea de atragindu i cei debili corp de poiune . Fostul Cercul era organul de sudoare i munc , dar acest lucru de restaurare i consolare . Aciunea acestei este angajat nmcinare i mollifyingPmnt ( Potter -ca ) , c acesta poate fimai bine amestecat . 88 . Micare a acestui cerc trebuie s fie mai uoar dect cea afostului , n special la nceputul acestuia Revoluia , ca nu cumva ceiCrow tineri fi necat ntr- un cuib de un potop mare , i de a fi n lume n cretere necat cu un potop . Aceasta este Cantaragiu i Saggiatore de msuri , pentru c apa distributeth de Preceptele geometrice . De obicei nu este mai mare secret gsite nntreaga practic delucru dect ferm i Motion drept cntrit din acest cerc , pentru c informeth copil filosofilor i Soul inspireth i de via n el . 89 . Legile de micri acest cerc sunt , care rula despre uor : i ncetul cu ncetul , i cu moderaie lasa departe in sine , ca nu cumva prin grab ea nu la msura ei , i focul inerent fi copleit cu apele ,Arhitect de lucru s creasc plictisitoare , sau , de asemenea, se stinge : ca mncare i butur s fie

administrat prin rotaie , pn la sfritul poate exista o mai buna digestie a fcut , i cel mai bun temperament de Humidum , i Siccum , pentru colligation indisolubil dintre ele att este sfritul i sfera activitii . A se vedea de asemenea , s adugai att de mult prin stropirea cu ap , aa cum va fi gsit prea uor n testari , care Restaurare pot restabili att de mult din puterea pierdut prin coroborarea , ca Evacuarea i-a luat prin debilitante . Arcanum Hermetic 90 . Digestie , ultimul Circle , acteth cu silenios i insensibil Motion , i de aceea se spune de Filosofi, c este fcut ntr-un cuptor secret, ea decoctethhrana primit , i -l ntoarce pe n prile omogene alecorpului . Mai mult dect att , acesta este numit Putrefactia , pentru c aa cum carnea este corupt n stomac nainte de a trece n snge i componente similare , aa c aceast operaie poate zdrobi Aliment cu un concocting i cldur stomac i ntr-o manier face s putrezeasc c ar putea fimai bine fixe , i sa schimbat de la o Mercurial ntr- o natur sulfuroas . Din nou , acesta este numit de inhumaie , deoarece prin aceasta Spirit este inhumated , ca un om mort ngropat n pmnt . Dar, pentru c le merge mai ncet , prin urmare, n-are nevoie de mai mult timp . Cei doi foti Cercurile face munca mai ales n dizolvare , acest congelare Dei fiecare dintre ei lucreaz n ambele sensuri . 91 . Legile din acest cerc sunt , ca acesta s fie mutat de cldur febril i cel mai blnd de gunoi, ca nu cumva lucrurile volatile zbura , iar Duhul se tulbure n momentul Conjunctie sale stricte cu corpul, de atunci afacerea este desvrit n cea mai mare linite i uurin , de aceea trebuie s ne mai ales pzii-v ca nu cumva Pmntul fi mutat de orice Winds sau dusuri . n cele din urm , ca acest al treilea cerc poate ntotdeauna reui a doua straightways i pentru cauza , ca al doilea prima : astfel de lucrri ntrerupte i de Cursul cele trei cercuri stranii se completeze unul intreaga circulaie , care de multe ori a reiterat doth la lungime transforma toate lucrurile n pmnt , i face similitudine ntre contrarii . 92 . Natura plcut, foc , art, astfel , de asemenea, Oare , dup exemplul ei , ca un instrument i Mallet n tiere de lucrari . n ambele operaii , prin urmare, Focul este Maestrul i Perfector . De aceea, cunoaterea de foc este cel mai necesar pentru un filozof , fr de care un alt Ixion ( condamnai la munc n zadar ) , el trebuie rndul su, cu privire la spirala de natura pentru nici un scop .

93 . Numele Focul este echivoce printre filozofi , pentru , uneori, este utilizat de ctre Metonimia de cldur ; i s fie att de acolo ct de multe focuri ca se nclzete . n generarea de Fier i legume Natura mrturisete un foc de trei ori , la spirit , Celestial , terestre i innascuta . Primele fluxuri de la Sol ca fntna sa n snul Pmntului , se ntrt fum, sau Mercurial i vapori sulfuroase , care a metalelor sunt create , i mixeth se printre ei , ea s se trezeasc c focul apatic , care este plasat n seminele Legume , i scntei proaspete las s fie urmat ei, este ca un pinten de vegetaie . n al doilea rnd lurketh n mruntaiele Pmntul , de impulsul i de aciune despre care vaporii subterane sunt conduse n sus i prin porii i evi , i tirant spre exterior de la Centrul de lasuprafaa Pmntului , att pentru Compoziia de Fier , undeswelleth Pmntul n sus , aa cum , de asemenea, pentruproducerea de legume , prin putrefacie seminele lor , prin nmuiere i pregtirea lor pentru generarea . Al treilea foc , adic , este , de asemenea, nnscut ntr-adevr, Solar , acesta este generat de un fum fad de Fier , i , de asemenea, s fie infuzat culunar furnizarea crete mpreun cu materia umed , i este pstrat ca ntr-o nchisoare , sau mai mult ntr-adevr , ca form este unit cu corpul mixt , ea inhereth ferm n seminele de legume , pn cnd a fost solicitat de ctre punct de razele Tatlui su s fie chemat , apoi Motion intrinsec mic i informeth problema , i devineMoulder i dispenser ntregului amestec . n generarea de animale , foc Celestial pzete nesimite coopera cu animalul , pentru c este primul agent n natur, pentru cldura de sex feminin Drept rspuns la foc terestre , atunci cnd putrefies semine , aceast cldur este pregtit care . Pentru adevrat foc este implantat n smn , apoiFiul lui Sol disposeth a materiei , i de a fi eliminate , el informeth . Arcanum Hermetic 94 . Filosofii au observat un foc de trei ori n materie de munca lor , natural , nefiresc , i Contra - naturale . Natural ei numesc Duhul Ceresc Fiery innascuta , pstrate n profunzimea materiei , i mai strict legai la ea , care prin puterea lent de metal creste plictisitoare , pn cnd a fost trezit i eliberat de discreie filosofilor " i exterioar de cldur , trebuie s fi obinut o facultate de micare sale corp dizolvat , i astfel acesta poate informa materie de umed , de penetrare Un - pliere , dilatarea i Congelare . n fiecare organism mixt de foc natural este Principiul de cldur i micare. Foc nenatural ei

nume care care sunt achiziionate i provenind din afar este introdus nmaterie artificial ; c ea poate crete i multiplica puterea de cldura natural . Foc mpotriva firii ei numesc ca care putrefiethcompositum , i corrupteth temperamentul Naturii . Este imperfect , deoarece fiind prea slab pentru generarea , aceasta nu se realizeaz dincolo de limitele de corupie : astfel este foc sau cldur a menstruum : nc o are pe numele impropriu de foc mpotriva naturii , pentru c ntr -un fel, este n funcie de natura , pentru dei distruge forma specific , i corrupteth problema , dar ea disposeth l pentru reproducere . 95 . Este mult mai credibil , totui, c Foc coruptoare , numit foc mpotriva naturii , nu este diferit din innascuta , dar primul grad de ea , pentru ordinea de natura o cere , c fenomenul corupiei ar trebui s precead Generation : focul , prin urmare, c este nnscut , de acord cu Legea Naturii , mplinesc att , de interesant att succesiv n materie : prima de corupie mai blnd strnite de cldur slab la calma i pregti corpul : cealalt de generaie mai forate , sa mutat cu o cldur mai vehement , pentru a anima i informa pe deplin corpul elementar eliminate de fostul . Prin urmare, un dublu Propunerea brbat, continua de la un grad dublu de cldur de acelai foc , nici nu este de a fi reprezentat un foc dublu , pentru mult mai bine poate numele de " Foc contrar naturii " se acorde incendiu violent i distructiv . 96 . Foc nefiresc este convertit n foc naturale sau nnscute de grade succesive de digestie , i mrete i nmulete -l . Acum, toat consisteth secret din multiplicarea foc natural , care de sine nu este capabil s lucreze mai sus puterea corespunztoare , nici comunica o tinctura perfect pentru imperfect Organisme , pentru c, dei este suficient s se , dar n-are nici o putere mai departe , dar fiind nmulit cu nenatural , care cel mai belug cu virtutea de multiplicare brbat, s acioneze mult mai puternic , i atingea, n sine dincolo de limitele organelor Nature- colorat ciudate i imperfect , i perfecionarea acestora , din cauza Tinctura sale abundente , i comoara greu de neles de Foc nmulit . 97 . Filosofii numesc apa , foc , pentru c este mai cald , i indued cu un spirit exploziv , din nou apa este numit Foc de ei , pentru c arde organismele de metale perfecte mai mult de incendiu comun Oare pentru el le destram perfect , ntruct acestea rezista focul nostru , i nu va avea de suferit ei nii s fie dizolvat de este , pentru acest motiv , este , de asemenea, numit de ap de ardere . Acum, c focul de tinctura este ascuns n burta de ap

i se manifest printr-un efect dublu , adic , de soluie de pe corpul lui i multiplicarea . 98 . Natura plcut, un foc dubl n lucru de generare , intrinseci i extrinseci , prima fiind plasate n semine i amestecuri de lucruri , este ascuns n Centrul lor , i ca un principiu de micare i de via pzete muta i accelera corpul . Dar acesta din urm , extrinsec , fie c este turnat n jos din cer sau pe pmnt , nviaz fostul , aa cum s-au necat cu somnul , i oblig -l la aciune , pentru scntei vitale implantate n seminte avea nevoie de un motor extern , care nu pot fi mutate i s acioneze . Arcanum Hermetic 99 . Este chiar att de n munca filosofilor , pentru problema de Piatra avuiei focul lui interior , care este parial nnscut , parial , de asemenea, se adaug de ctre filosofii de Arta , pentru cei care sunt unii i vin spre interior mpreun , pentru c ele sunt omogene :st intern au nevoie deexterne , care Filosof administereth conformitate cu preceptele de arta si natura , aceasta compelleth fosta sa muta . Aceste incendii sunt ca dou roi , din care cel ascuns mnai de un vizibil , este sa mutat mai devreme sau mai trziu , i , astfel, Art. ne ajut Nature . 100 . Focul intern este agentul de mijloc ntre motor i aceast chestiune; de unde este , c aa cum este micat de faptul c , acesta se mic acest lucru , i dac da, fie va fi condus intens sau remissly , acesta va funciona dup acelai mod n materie . Informaii din ntreaga dependeth de lucru al msurii de Externe Foc . 101 . El , care este ignorant de grade i puncte de foc exterior , s nu -l porni pe Oper filosofic , pentru c niciodat nu se va obine lumina din ntuneric , cu excepia cazului n nclzete trece prin lor etapele de mijloc , cum ar fi elemente, a cror extreme nu sunt convertite , dar singurul mijloc lor . 102 . Deoarece tot consisteth de munc n separare i pregtirea perfect celor patru elemente , Prin urmare, att de multe grade de Foc sunt necesare acolo pn ; pentru fiecare element este extras pringradul de Foc potrivit s -l . 103 . Cele patru clase de cldur sunt numite cldura bii de ap , de cldur de cenu, de piatra , i de Flacr , care este , de asemenea, numit " Optetic : " fiecare clasa are de grade sale , cel puin doi , uneori trei , pentru cldur este de a fi mutat ncet i treptat , dac se mrit sau micorat , astfel nct Materia , dup Naturii de exemplu , pot merge pe de grade i de bun voie spre formarea i completarea , pentru nimic nu este att de ciudat s Natura ca ceea ce este violent . S supune Filosoful pentru examinarea luide acces blnd i

vacana de Soare , a crui lumin i lamp bestoweth cldura de lucrurile lumii , n funcie de ori i legile universului , i aa bcstoweth un anumit temperament asupra lor . 104 . n primul grad deBaie de cldur se numetecldur de o febr , al doilea , al Dung . primul grad de clasa a doua estesimplu cldura de cenu ,al doilea estecldura de nisip . Acum grade de foc , Carbune si Flame doresc un nume propriu , dar ele se disting prin modul de funcionare a intelectului , n funcie de intensitatea lor . 105 . Trei clase numai de Foc sunt, uneori, gsite printre filosofi , adic , baia de ap , de Cenu i de Flame : care acesta biruitfoc de crbuni i de Flame : cldura de Dung este uneori diferite de cldur de baie n grad . Astfel, pentru cea mai mare parte Autori nu implice lumina n ntuneric , prin diferitele expresii ale Foc filosofilor " , pentru cunoaterea acestora este a reprezentat , printre secretele lor ef. 106 . n lucru Alb , pentru c trei elemente numai sunt extrase , trei grade de foc sunt suficiente ; trecut , la spirit" Optetic , " este rezervat pentru al patrulea element , care finishethde lucru Rou . Prinprimul gradul de eclipsa de Sol i Luna se face , de -a doua lumina de Luna ncepe s fie restaurate , de Arcanum Hermetic al treilea Luna attaineth pn la plintatea splendoarea ei , i de -a patra Sol este nlat n cea mai mare apex de slava Lui . Acum, n fiecare parteFocul este administrat n conformitate cu regulile de Geometrie , aa c Agentul poate rspunde la dispozitia pacientului , i puterea lor s fie la mijloc la fel de echilibrat nii . 107 . Filosofii au insistat foarte mult asupra secretul cu privire la focul lor , ei au fost limitate ndrzne s -l descriu , dar arta mai degrab de o descriere a calitatilor si proprietatile sale , decat dupa numele acestuia : ca care se numete foc Airy , vaporoase , umed i uscat , Clear sau Star- cum ar fi , deoarece poate cu uurin de grade fi mrit sau restituit demeteugar va plcea . Cel ce voiete mai mult de cunoaterea de incendiu pot fi mulumit de lucrrile lui Lullius , care a deschis Secretele de practic pentru a mini demne sincer . 108 . A conflictului de Eagle si Leul , de asemenea, le scrie divers , deoarece Leul este cel mai puternic animale , i , prin urmare, este necesar ca mai Eagles aciona mpreun ( cel puin trei , sau mai mult , chiar la zece ) la cuceri el :mai sunt , cu att mai mare disput , i mai lentvictorie, dar mai mult

Vulturi ,scurtBattle , i jefuireaLeul va urma mai uor . fericit numr de apte Eagles pot fi luate din Lullius , sau de nou din Senior . 109 . Filozofii caracterizat prin aceea navei decoct munca lor este dublu ,unul din Nature , cellalt de Art ; navei de natur , care este , de asemenea, numit navei de Filosofie este Pmntul de piatr , sau Femeie sau Matrix , whereinto sperma de sex masculin este primit putrefies , i este pregtit pentru generarea ; navei de Natura este de trei tipuri , pentru secretul este decocted ntr- o ntreit navei . 110 . Prima nav este fabricat dintr-o piatra transparenta , sau de un pahar cu pietri , forma acestora unele Filosofii au ascuns de o anumit descriere Enigmatic , uneori, afirmnd c aceasta este compus din dou piese , la spirit , un alambic i un urub cap , uneori, din trei n alte momente ale celor dou foste cu adugarea unui capac . 111 . Muli au simulatmultiplica de astfel de ca navele care vor fi necesare pentruoper filosofic , numindu-le cu nume diverse , cu o dorin de a ascunde secrete de o diversitate de operaiuni , pentru ei a numit-o Disolvente de soluii ; Putrefactory de putrefacie , Distilatoare de distilare ; Sublimatory pentru sublimare , Calcinatory pentru calcinare & C . 112 . Dar toate nelciune fiind eliminate putem vorbi sincer , singurul navei de Arta este de ajuns pentru a termina Munca de nici sulf , i un altul pentru activitatea Elixir , pentru diversitatea de digestie nu o cere schimbarea de nave , da , trebuie s avem o grij ca nu cumvanavei fi modificate sau deschise nainte Primul lucru s fie ncheiat . 113 . Tu va alege o form de rotund vas de sticl n partea de jos ( sau cucurbit ) , sau cel puin ovale , gt limea o mn de lung sau mai mult , suficient de mare, cu o gura drept a fcut ca un ulcior sau Jug , continu i nentrerupt i la fel de gros n fiecare parte , care poate rezista un timp , i , uneori, un foc acut cucurbit se numete Blind - cap pentru c ochiul su este orbit cu sigiliul ermetic , ca nu cumva ceva de la fr s intre n , sau Duhul fure . Arcanum Hermetic 114 . A doua nava de arta poate fi din lemn , din trunchi de stejar , tiat n dou gol Emisfere , n care ovulul Filosofii ", poate fi preuit pn s fie pus la cale , din care se vedea Fntna de Trevisan . 115 . A treia Practicienii navei au numit cuptor lor , care ine de alte nave cu materia i ntreaga lucrare : aceast , de asemenea, filosofii s-au strduit s ascund printre secretele lor .

116 . Cuptorul care este deintorul secretelor , este numit Athanor , deFoc nemuritor , care se ntotdeauna pzete , pentru c, dei permite pn la foc continuu de lucru , dar uneori inegal , care motiv o cere s fie administrat mai mult sau mai puin n funcie decantitatea de materie , icapacitatea de Cuptor . 117 . Chestiunea a cuptorului este din caramida , sau de tencuit Pamantului , sau de lut de olar bine btut i preparate cu blegar de cal , amestecat cu prul , astfel nct s poat coerenmai ferm , i nu poate fi spart de ctre nclzire ndelungat; lsai pereii fie trei sau patru degete groase , lacaptul carefurnal poate fimai n msur s pstreze n cldura i rezista -l . 118 . S forma a cuptorului s fie rotund , altitudinea interioar a dou picioare sau cam pe acolo , n mijlocul Drept pentru care un fier de clcat sau plac de aram trebuie s fie stabilit , de o cifr rotund , cu privire la grosimea de spate un briceag lui ,

119 .

Arcanum Hermetic