Sunteți pe pagina 1din 27

Arcanum Hermetic Lucrarea secret al filosofiei ermetice n care secretele naturii i artei cu privire la situaia piatra filozofal ",

i modul de lucru sunt explicate ntr-un mod autentic i ordonat . Lucrarea de un autor anonim , Penes nr Unda a!i . " . La nceputul acestui #tiinta $ivina este frica de $omnul i sf%ritul ei este caritatea i dra!ostea fa de noi &ecinul ,'rop Aur atotsatisfctor este dedicat n mod corespunztor la creterea i dotarea de temple i aziluri , pentru un fel de 'el Atotputernic (esto)et* li(er pe noi , noi ar tre(ui s ofere n mod corespunztor din nou la l . $eci, de asemenea, rile !rav oprimate pot fi eli(erai , deinuii captiv n mod ne+ustificat a avut loc poate fi a lansat , i sufletele aproape au murit de foame poate fi eli(erat . , . Av%nd n vedere aceast cunoatere este darul lui $umnezeu , care, prin testamentul su (esto)et* pe care -l va plcea . # Prin urmare, nu sa sta(ilit de prezentul articol studiului , p%n ce a eliminat i purificat inima lui , el se dedice n ntre!ime lui $umnezeu , i s fie !olit de orice afeciune i dorina lui de lucrurile impure ale acestui lume . . . tiina de a produce /aturii 0rand #ecret , este o cunoatere perfect a naturii universale i de art privind 1ealm de 2ier ,practicarea acesteia este familiarizat cu !sirea principiile de 2ier de analiz , i dup ce au fost fcute mult mai perfect pentru a le m(ina altfel dec%t le-au a fost nainte , c de acolo ar putea rezulta o 3edicina catolic , cel mai puternic pentru a perfecta 2ier imperfecte , i pentru refacerea or!anelor (olnave sau putrezite , de orice fel orice lucru . 4 . 'ei care dein onoruri pu(lice i de (irouri sau s fie ntotdeauna fcea de lucru cu privat i necesar ocupaii , s nu depun eforturi pentru a atin!e p%n la apo!eul acestei filozofii , pentru c o cere tot 3ans , i a fost !sit , l avuiei , iar el fiind posedat , l de(arret* de toate celelalte lun! i an!a+ri serioase , pentru c el va fi stima de alte lucruri la fel de ciudat , i de nici o valoare la el . 5 . Las-l c este dornic de aceast cunoatere, i limpezeasc mintea de la toate pasiunile rele , mai ales m%ndria , care este o ur%ciune n cer , i este la fel de poarta 6adului , s -l fi frecvente n ru!ciune i Arcanum Hermetic carita(ile , au puin de a face cu lumea 7 se a(in de la pstrarea companiei , (ucurai-v de linite constant 8 ca mintea s poat fi n msur s motiveze mai li(er n privat i s fie foarte ridicat , pentru c, dac ea se

aprins cu o raz de lumin divin , el nu va fi capa(il s penetreze aceste taine ascunse ale adevrului . 9 . 'ele Alc*:mists care au nscut de mintea lor de a su(limri lor (ine - aproape nenumrate , $istilare , soluii, 'on!elations , extraciei varietate de (uturi spirtoase i tincturi, i alte ;peraiuni mai su(tile dec%t profita(ile , i aa s-au distras de o varietate de erori , ca asa multe c*inuitorilor , nu va fi nclinat din nou de propria lor 0enius la modul simplu de /aturii i lumin Adevrului , de unde viclenia lor *arnic ei are rsucit , i de )inin!s i cotituri , ca de nisipurile mictoare Li(ia , are necat inteli!ena lor ncurcate 7 sin!ura speran de si!uran pentru ei rm%ne n aflarea un !*id credincios i master , care poate face#oarele clar i vizi(il la ei i se eli(ereze de ntuneric . < . ; :ro studios de un spirit rapid , mintea constant , inflamate cu studiul filosofiei , foarte a(il n 2ilozofia natural , de o inim curat , complet n maniere , putere devotat lui $umnezeu , dei i!norant de '*:mistr: practic , poate cu ncredere intra n autostrada de /aturii i ia cunotin de cri ale 2ilosofii mai (une 8 s -l caute un partener in!enios i perseverent pentru el , i nu cu disperare de o(inerea de dorina lui . = . Lasa un student de aceste secrete ferii-v cu atenie de a citi sau a ine companie cu 2ilozofi false 8 pentru nimic nu este mai periculos pentru un elev de orice tiin , decat compania unei necalificat sau neltoare omul acela prin care principiile eronate sunt tampilate ca fiind adevrate , prin care o minte simpl i creduli este asezonate cu doctrin fals . > . Lasa un iu(itor de adevr face uz de unii autori , dar de cele mai (une note i experien de adevr 8 s -l suspecteze lucruri care sunt nelese rapid , mai ales n /ume mistice i operaiuni secrete , pentru adevrul este ascuns n o(scuritate , pentru 2ilosofii nu scrie mai mult vicleu! - dec%t atunci c%nd clar , i nici nu mai adevrat - mult atunci c%nd o(scur . "? . n ceea ce privete autorii notei dint%i , care au vor(ea at%t de acut i cu adevrat de secretele de /atura i 2ilosofie ascuns , Hermes i 3orienus 1oman printre Anticii sunt n mea Hotr%rea cea mai mare stim , printre moderni , contele revisan , i Lullius 1aimundus sunt n cel mai mare respect cu mine , pentru c ceea ce $octor cel mai acut s@a omis , nici unul aproape a vor(it 8 s o Prin urmare, studentul citi cu atenie lucrrile sale , s da -l citesc de multe ori pe fostul su estament , i codicil , i

le accepte ca o motenire de foarte mare valoare . Pentru aceste dou volume s -l adu!ai dou volume ale sale Practica , din care face toate lucrurile de dorit pot fi colectate , n special adevrul Prima 3atter , de !rade de 2oc , iar re!im dentre! , n care lucrarea final este terminat , iar cei lucruri pe care strmoii notri at%t de atent lucrat pentru a pstra secretul . ;culte cauzele lucrurilor , i micri secrete ale naturii sunt demonstrate nicieri mai clar i fidel . n ceea ce priveteprimul i Apa mistic a filosofilor el a pus +os c%teva lucruri , dar foarte su!estiv denumit . "" . n ceea ce privete faptul c apa limpede cutat de muli , a !sit de atat de putini , dar evident i de folos tuturor , Arcanum Hermetic care este (aza de lucru a 2ilosofii " , un polonez no(il , nu mai faimos pentru nvarea lui dec%t viclenia de spirit , care a scris anonim , dar al crui nume n ciuda o ana!rama du(lu s@a tradat , are n /ovum lui Lumen '*:micum , para(ol i Aeni!ma , aa cum , de asemenea, n tractul pe sulf , vor(it n mare parte i destul de li(er , da ce are exprimat toate lucrurile cu privire la aceasta at%t de clar , nc%t nimic nu poate fi mai satisfctoare s-l c cunotinele dup dorina . ", . 2ilosofii nu , de o(icei, se exprima mai su!estiv denumit n tipuri i fi!uri eni!matice A ca de un fel mut de vor(ire B, dec%t prin cuvinte , a se vedea , de exemplu , ta(elul #enior , ima!inile ale!orice ale 1;#A16U# , ima!inile lui Avraam Cudaeus n 2lamel , iar desenele de 2lamel el nsui , a mai t%rziu fel , em(lemele rare de cei mai nvai 3ic*ael 3ieru n care misterele Antici sunt at%t de complet desc*is , si ca noile perspective pe care l prezint adevrul nvec*it , i, dei proiectat la distan de la v%rsta noastr nc sunt aproape spre oc*ii notri , i sunt perfect s fie perceput de noi . ". . ;ricine affirmet* c 2ilosofii " 0rand #ecret este dincolo de puterile de natur i art , el este or( pentru c el i!nor forele de #ol i Luna . "4 . n ceea ce privete pro(lema de piatra lor ascunse , 2ilozofii au scris divers , aa c foarte muli dezacord n cuvinte, nu cu toate acestea foarte (ine sunt de acord n lucru, nici (r(at, susine discursul lor diferite tiina am(i!uu sau false , deoarece acelai lucru se poate exprima cu mai multe lim(i , de scafandri expresii , i cu un caracter diferit , i , de asemenea, unul sau mai multe lucruri pot fi vor(it de la diverse maniere .

"5 . # 1eader studios avea o !ri+ de semnificaii multiple de cuvinte , de ctre neltoare nfurri , si , (a c*iar discursuri contrare ndoielnice A aa cum ar prea B , filosofii a scris misterele lor , cu o dorin de nvluie i ascunde , dar nu a sop*isticatin! sau distru!e adevrul , i totui lor scrieri a(und cu cuvinte am(i!ue i ec*ivoce , dar despre nici unul nu se mai susin dec%t n ascunde 2iliala lor de aur . 'are toate livezile cu um(re acoperit de nori , i vi sum(re ascunde . /ici o :ieldet* la orice for , dar uor i de (un voie l vor urma , care tie $ame &enus Psri i l- a care a porum(ei o perec*e norocos rimis de mai sus, tre(uie s trecei zici de urec*e . "9 . ;ricine cautArta de perfecionare i nmulirea 2ier imperfecte , dincolo de natura 2ier , mer!e n eroare , de la metalelor, metalele se deduc , dup cum i la om , omenire, iar dintr-o sin!ura ;x , este ca specie s fie o(inute . "< . 2ier , noi tre(uie s mrturisesc , nu pot fi multiplicate prininstinct i de munc de numai naturii , dar am putea Arcanum Hermetic afirm c virtutea nmulirea este ascuns n ad%ncul lor , i sa manifestat prin a+utorul de Arta 7 n acest 3unca , /atura st n nevoia de a+utor de Art , i am(ele fac un ntre! perfect. "= . 'orpuri perfecte ca #ol i Luna sunt nzestrai cu o sm%n perfect , i , prin urmare, su( crusta tare de 3etale perfecte de semine Perfect se afl ascuns , i el , care tie cum s-l scoat de filozofii " #oluie , s@a a intrat pe autostrada re!al , de n aur seminele de aur mint , $ei n!ropat n o(scuritate . "> . 'ele mai multe 2ilosofii au afirmat c activitatea lor 1e!ale este n ntre!ime compus din #ol i Luna , altele s-au !%ndit (ine pentru a adu!a 3ercur la #ol , unii au ales sulf i 3ercur , alii s-au atri(uit nici o mic parte ntr- o at%t de mare de lucru la #alt amestecat cu celelalte dou . Aceleai oameni au pretins c aceast piatr clar este fcut de un sin!ur lucru , uneori de doua sau de trei , n alte momente de patru , i de cinci ani , i totui , dei scris at%t de diferit la acelai su(iect , acestea nu sunt de acord cu toate acestea , n sensul i sensul . ,? . Acum, c A a(andonarea tuturor (lind-uri B, putem scrie cu sinceritate i cu adevrat , noi credem c tot acest lucru este

perfecionat de doar dou or!anisme , la spirit , de #ol i Luna pre!tit pe (un dreptate , pentru c aceasta este doar !eneraie care este prin natura , cu a+utorul de art , n care Uniunea de sex masculin i feminin (r(at, ia loc , i de la acolo o puii mult mai no(il dec%t prinii este adus . ," . Acum, aceste or!anisme tre(uie s fie luate , care sunt de o feciorie neptat i necorupt , cum ar fi s ai( via i du*ul n ei , nu cale de disparitie ca cei care sunt !estionate de vul!ar , pentru care se pot atepta viata de mori lucruri , i acestea sunt numite impur care au suferit com(inaie , cei mori i cale de disparitie , care A prin punerea n aplicare a :rant ef din lume B au revrsat sufletul lor cu s%n!ele lor de 3artiriul , fu!i apoi un fratricid din care este ameninat de pericolul cel mai iminent n ntrea!a lucrare . ,, . Acum #ol este masculin pentru c el d drumul semine departe activ i ener!izant , Luna este feminin sau /e!ativ i ea se numeste matricea de /ature , deoarece ea primete sperma , i fosteret* prin furnizarea lunar , dar nu Luna ;are vrea totul n virtutea pozitiv sau activ . ,. . $e numele 2ilozofi Luna nu nele!e Luna vul!ar , care , de asemenea, poate fi pozitiv n ei operaie , i n com(inarea acioneaz un rol pozitiv . # presupunem , prin urmare, nu pentru a ncercanenatural com(inaie de dou pozitive , nici s -l concepem orice speran de eli(erare de la o astfel de asociere , dar el tre(uie s se alture 0a(ritius la Deia , i de a oferi sora fratelui n Uniunea firma , c de acolo el poate primi 2iul no(il #ol . ,4 . 'ei care dein sulf i 3ercur a fi primul c*estiune dePiatra , cu numele de sulf au nele!e #ol , de 3ercurLuna filosofica , astfel A fr disimulare B (un Lullius sfatuieste sa prieten , ca el s nu ncerce s lucreze fr 3ercur i Luna de ar!int , nici fr mercur i #ol pentru aur . Arcanum Hermetic ,5 . # deci nu fie nelai prin adu!area unui al treilea a doua 7 pentru dra!ostea admittet* nu un al treilea , i a cstoriei este reziliat n numr de dou , iu(irea prelun!it nu este cstorie . ,9 . 'u toate acestea, dra!ostea spiritual nu pn!rete nici o fecioar 8 Deia s-ar putea , prin urmare, fr vina A n faa ei lo!odnei a 0a(ritius B s-au simit dra!ostea spiritual , p%n la sf%ritul c ea ar putea fi , prin urmare, face mai vesel , mai curat i instalator de uniune . ,< . Procrearea este sf%ritul le!itim . Acum, ca descendeni pot fi nscut mai vi!uros i activ , s am(ele com(atante s fie curat de fiecare (olnav i la faa locului , nainte de a fi unii n cstorie .

# nimic de prisos lipi de ei , pentru c din semine pure vine o !eneraie purificat , i aa cstorie cast de #ol i Luna va fi terminat atunci c%nd acestea intr n com(inaie , i s fie unite , iar Luna va primi un suflet de la soul ei de aceast unire , din aceast con+uncie o mai 1e!ele puternic se va ridica , a crei mai de!ra( va fi #ol i Luna mama lui . ,= . 'el care caut pentru o tinctur fizic fr #ol i Luna , loset* at%t de cost i dureri su 7 pentru #ol acordat o tinctura mai a(undente de roseata , si Luna de al( , pentru aceste dou doar sunt numite perfecte 8 deoarece acestea sunt umplute cu su(stana de cea mai pura de sulf , perfect clarificat de calificare a naturii . lsa Prin urmare, 3ercur -i primi o tinctur din una sau alta dintre aceste corpuri de iluminat , pentru orice necesitate de necesitatea posed o tinctura nainte de a altor or!anisme tenta . ,> . 3etale perfecte conine n sine dou lucruri care sunt n msur s comunice la imperfect metale . inctura i putere de fixare , pentru metale pure , pentru c ele sunt vopsite i fixate cu pur #ulf pentru spirit at%t al( i rou , face , prin urmare, perfect tinctura i fix , n cazul n care acestea s fie pre!tite n mod potrivit cu sulf lor corect i Arsenic 7 altfel, ei nu au putere de multiplicare tinctura lor . .? . 3ercur este sin!urul dintre metalele imperfecte , se potrivesc pentru a primi tinctura de #ol i Luna n activitatea din Piatra filosofilor " , i fiind el nsui plin de tinctura poate tenta alte metale din a(unden 8 dar ar tre(ui ea A nainte B, pentru a fi plin de sulf invizi(il , care ar putea fimult mai colorat cu tinctura vizi(il de corpuri perfecte , i aa ram(ursa suficient de 'amta . ." . Acum, toat seminia lui 2ilozofii nu mai afirma i de a lucra cu putere pentru a extra!e inctura din aur 7 pentru c ei cred c inctura poate fi separat de #ol , i se crete n virtute separat dar 7 #perana deart , la foame ieftin Plou!* - om trecut 'u co+i !oale , n loc de carne lu(ric . Pentru c este imposi(il ca inctura #ol poate deloc fi rupt din trupul su firesc , deoarece nu poate exista corp elementar format prin natura mai perfect dec%t aurul , perfectiunea despre care iese din uniune puternic i insepara(il de sulf colorare pure cu 3ercur , am(ele fiind admira(il predispus t*ereunto de natur 8 crui separare adevrata natur t!duiete p%n art . $ar, n cazul n care orice (utur rmas Arcanum Hermetic

fi extras A prin violen de incendiu sau apele B de la #oare , este de a fi cunoscut o parte a corpului a fcut lic*ide sau dizolvate prin for . Pentrutinctura mer!e dup corpul su , i nu este niciodat separat de acesta . Aceasta este o iluzia de aceast art , care este cunoscut pentru mai multe artificierilor ei nii . ., . 'u toate acestea, se poate acorda , ca tinctura pot fi separate de corpul su , dar A tre(uie s mrturisesc B acesta nu poate fi separat frcorupie detinctura 7 ca atunci c%nd Artisti oferi violen n aur distru!erea prin incendiu , sau de a folosi 2ortis AEua , astfel, mai de!ra( inox dec%t pastele de dizolvare . Prin urmare, n cazul n care corpul dez(rcat de inctura i L%na de Aur , tre(uia s creasc de (az i ca un morman neprofita(il la r%ndul su, daune de meteu!ar sale , iar tinctura astfel deteriorat poate avea doar o operaie mai sla( . .. . # Alc*:mists n urmtorul loc aruncat inctura lor n 3ercur , sau n orice alt corp imperfect , i ca m(ina puternic am(ii au fost Arta lor va permite , totui se vor eua din speranele lor n dou moduri . n primul r%nd , pentru c inctura va nu ptrunde nici culoare dincolo de !reutate i puterea naturii 8 i , prin urmare, nici un c%ti! vor reveni de acolo pentru a recompensa pe c*eltuiala i opunerea la pierderea corp stricat , i , astfel, de nici o valoare , astfel 7 &rei este salariile sla( muritor , c%nd truda lui produce doar pierderi de durere i ulei . n cele din urm , c inctura +osnice aplicat la un alt or!anism nu va da fixare perfect i permanena tre(uie s ndure un proces puternic , iar rezista cutarea #aturn . .4 . Las-i , prin urmare , care sunt dornici de a alc*imiei , i au impostori p%n n prezent au urmat i saltim(anci , a !sit un refu!iu , precupei nici timp , nici costuri , i s dea mintea lor la o lucrare cu adevrat filosofic , ca nu cumva fri!ieni fi nelept prea t%rziu , i n lun!ime s fie o(li!at s stri!e cu profetul , " #tran!ers au devorat puterea lui . " .5 . n activitatea de 2ilosofii ", mai mult timp i trud dec%t costul este consumat 7 pentru el c are pro(lema convena(il tre(uie s fie la c*eltuieli reduse , n afar , cei care v%neaz dup mare ma!azin de (ani , i punei capt lor principal n (o!ie , au mai mult ncredere n (o!iile lor dec%t propria lor art . Lasa , prin urmare ,prea credul a!eamiu fereasc de *oi de (uzunare furtia! , n timp ce pentru ei promit muni de aur , care pune n ateptare de aur , ei cer aur luminos A viz. , (ani preala(il B , pentru c ei mer! n ru i ntuneric . .9 . 'a cei care navi!a ntre #c:lla i 'ari(da sunt n pericol de am(ele pri 7 lui nu mai puin de art pericol

se supune care urmresc premiul a l%nii de aur se efectueaz ntre 1ocFs incert al #ulful i 3ercurul filosofilor . #tudenii mai acute prin citirea lor constant de !rav i Autori credi(ile , i de lumina soarelui radiant , au a+uns la cunostinta de sulf , dar sunt la un stau la intrarea n cutarea lor pentru 3ercur filosofilor , pentru scriitori au sucit cu at%t multe nfurri i pere!rinrile , implicai -l cu at%t de multe nume ec*ivoce , care ar putea fi ndeplinite mai devreme de ctre fora de intuitie 'uttorului , dec%t s fie !sit de ctre motiv sau truda . .< . Pe care filozofii s-ar puteaascunde mai ad%nc 3ercur n ntuneric , ei au fcut multiple , i plasate 3ercur lor A nc divers B n fiecare parte i n prima linie a aciunilor lor , nici nu va atin!e Arcanum Hermetic spre o cunoatere perfect a acestuia , care va fi i!norant de orice parte a lucrrii . .= . 2ilosofii au recunoscut 3ercur lor s fie de trei ori , la spirit , dup pre!tirea a(solut de !radul nt%i ,su(limare filosofic , pentru c atunci ei se numesc " 3ercur: lor , " i " 3ercur: #u(limat . " .> . $in nou , n al doilea preparat , ceea ce de autori este aran+atPrimul A deoarece omite Prima B #ol fcute acum iei din nou , i rezolvate n primul su materie , se numetede mercur , cum ar cum ar fi corpuri , sau mercur filosofilor , atunci pro(lema se numeste 1e(is , *aos, saulume ntrea! , care sunt toate lucrurile necesare la locul de munc , pentru c numai este suficient pentru a perfecta Piatra . 4? . n al treilea r%nd , filozofii se numesc uneori -lixir perfect i 3edicin 'olorarea 3ercur lor , dei impropriu , pentru numele lui 3ercur (r(at, doar sunt de acord n mod corespunztor cu ceea ce este volatil , n afar de ceea ce este su(limat n fiecare re!iune de munca , ei numesc 3ercur 7 dar -lixir - ceea ce este cel mai fixat nu poate avea numele simplu de mercur , i , prin urmare, ei au aran+at o " 3ercur: lor ", a difereniaz de ceea ce este volatil . Un drept mai este prevzut doar n +os pentru unii pentru a afla i discerne at%t de multe 3ercuries ale filosofilor , pentru cei doar 7 - Pe cine doar i puternic Cove Advancet* de puterea iu(irii 8 #au cum focul care eroic cura+os , 2ace de la Pm%nt la 'er plictisitoare aspire . 4" . -lixir este numit 3ercur 2ilosofii ", pentru asemnarea i marea conformitate l are cu ceresc mercur , pentru a prezenta , fiind lipsit de caliti elementare , cerul este considerat a fi cel mai

propice i c sc*im(toare Proteus pune pe i mrete !eniul i natura de alte planete , de motiv de opoziie , mpreun , i aspect . n mod asemntor acest incert -lixir lucreaz , pentru a fi limitat la o calitate corespunztoare , se m(rieaz calitatea i dispunerea de lucru cu care este amestecat , i nmulete minunat de virtui i caliti ale acestora . 4, . n su(limare filozofice sau prima pre!tirea 3ercur , *erculean forei de munc tre(uie s fie supus de muncitor , pentru Cason au ncercat n zadar expeditiei sale la 'olc*os fr Alcides . Unul de sus a displa:- L%na de Aur 'are s*e)sintrare , un alt spune '%t de !reu o sarcin va !si . Pentru intrarea este redirecionat de fiare cu coarne care alun!a pe cei ce se apropie pripit t*ereunto , la marea lor rnit , doar nsemnele de $iana i $oves de &enus sunt n msur pentru a potoli ur!ia lor , n cazul n care soarta favorizeaz ncercare . 4. . 'alitatea natural a Pm%ntului filosofic i aceasta lucrare a solului , pare a fi atins de ctre Arcanum Hermetic poet n acest verset 7 # (oi ro(uste atunci c%nd ncepe anul Plou!* p%n solul fertil , Pentru Gep*:rus apoi distru!e (olovanii ude . 44 . 'el care c*eam Luna filosofilor sau 3ercur lor , comun 3ercur , pzete contient nela , sau este nelat el nsui , astfel nc%t scrierile lui 0e(er ne nva , c 3ercur filosofilor este Ar!ent &ive , dar nu de comun fel , dar extras din ea de calificare filosofilor . 45 . 3ercurul filosofilor nu este &ive Ar!ent n natur corespunztoare , nici n ntre!ime su(stana ei , dar este numai cu privire la aceasta su(stanta mi+loc i pur , care are de acolo luate ori!inea sa i a fost fcut de ctre aceasta . Acest aviz a filosofilor mari se (azeaz pe experien . 49 . 3ercurul filosofilor are nume diverse , uneori este numit Pm%nt , uneori, de ap , atunci c%nd privit de la un aspect divers , pentru c rsare n mod natural de la am%ndoi . Pm%ntul este su(til , al( i sulfuros , n care elementele sunt fixate iaurul filosofic se seamn 8apa esteapa de via , ardere , permanent , mai clar , numit de ap de aur i ar!int , dar acest lucru 3ercur , deoarece are n ea sulf proprie , care este nmulit cu arta , merit s fie numit de sulf din Ar!ent &ive . trecut de toate , su(stana cel mai preios este &enus , vec*i *ermafrodite, !lorios n du(lu sex ei .

4< . Acest &ive Ar!ent este parial naturale , parial nefiresc , o parte intrinsec i oculte are rdcina n natur , i acest lucru nu poate fi tras mai departe dac nu fi de unii curare precedent , i su(limare *arnic , sa parte extrinsec este supranatural i accidentale . #eparat , prin urmare ,curat din zona contaminat , su(stan de accidente , i s fac ceea ce este ascuns , manifesta , de cursul naturii 8 altfel v face nici un pro!res , pentru c aceasta este fundamentul ntre!ii lucrri i de natur . 4= . 'are lic*ior uscat i cel mai preios (r(at, constituie umiditate radical a metalelor aceea, dup unii anticilor este numit #ticla 8 pentru sticla este extras dinumezeala radical ndeaproape inerent cenu care ofera rezistenta , cu excepia pentru cea mai tare flacra n ciuda 3ercur nostru luntric sau central se descoper de incendiu cel mai (l%nd i ama(il A dei un pic mai plictisitor B a naturii . 4> . Unii au cutat pe pm%nt latent filosofic prin calcinare , alii prin su(limare , multe printre sticla , iar unele puini dintre vitriol i de sare , ca printre navele lor naturale 8 altele impun v la su(lim l de var i sticl . $ar am nvat de Profetului c " La nceput $umnezeu a creat 'erul i Pm%ntul , iar pm%ntul era pustiu i !ol , i ntuneric era peste fata de ad%ncime , i $u*ul lui $umnezeu se mica pe deasupra apelor , i $umnezeu a zis7 , # fie lumin , i a fost lumin , i $umnezeu a vzut c lumina era (un , i a desprit lumina de ntuneric , etc " Dinecuv%ntarea lui 6osif despre care a vor(itproorocul acela va fi suficient pentru un om nelept . " Dinecuv%ntat de $omnul s fie eren su , pentru 3ere de cer , pentru roua , i pentru $eep care triete #u( 7 pentru 3ere de fructe at%t de soare i lun , pentru partea de sus a munii cei vec*i , pentru mere de dealurilor venice , etc ", ru!m pe $omnul din toat inima ta A fiul meu B, c va da n ine o parte din Arcanum Hermetic acest pm%nt (inecuv%ntat . 5? . Ar!ent &ive este at%t de ntinat de pcatul ori!inar , pe care -l cur!e cu o infectie du(la , primul -l are contractat de la Pm%nt poluat , care i-a se amestec cu acesta n !enerarea de Ar!ent &ive , i de con!elare are despicat t*ereunto , al doilea frontierele asupra *idropizie i este corupia Apa intercutal , pornind de la apa !rosime i impure , amestecate cu clar , pe care natura nu a fost posi(ilitatea de a stoarce i separa de constrictie , ci pentru c este extrinsec , ea z(oar cu o cldur (l%nd . Leprei3ercur: infesteazcorpului , nu este de rdcin i su(stan , dar accidentale , i , prin urmare,

separa(il de aceasta , partea pm%nteasc este ters de pe de o (aie umed cald i li!*eanul naturii 8apos parte este luat de o (aie uscat cu focul (l%nd adecvat n !eneraie. i , prin urmare, o tripl splarea i curarea$ra!on pune +os solzii vec*i i ur%t pielea este rennoit n frumusee . 5" . #u(limare filosofic a 3ercur este completat de dou procese , i anume prin eliminarea lucrurile inutile din ea , i prin introducerea lucruri care se doresc . n superfluul suntextern accidente , care , n sfera ntunecat a lui #aturn face nnorat strlucitoare Cupiter . #e separ prin urmare de plum( de culoare de #aturn care vine afar din ap p%n la violet z%m(etul #teaua lui Cupiter peste tine . Adau!a semnat prezentulsulf al naturii , al crui cereale i fermenteze o are n sine , at%t de mult ca este de a+uns ea , dar vezi ca aceasta s fie suficient pentru alte lucruri asemenea . 3ultiplica , prin urmare, c sulf invizi(il al filosofilor p%n laptelui s 2ecioara veni mai departe 7 i astfel prima poarta este desc*is la tine . 5, . 6ntrarea de !rdin filosofilor se pstreaz de ctre Hesperian $ra!on , care a fost pus deoparte , un 2%nt%na de procedur apadra!i de la un izvor cur!e de apte ori mai departe pe fiecare parte a intrarea n !rdin , n care s(ea $ra!on de trei ori numrul ma!ic de apte , p%n av%nd (eat a pus *ainele lui *idoase , atunci poate puterile divine de lumina aduce &enus i coarne $iana , fie propice tine . 5. . rei tipuri de cele mai multe flori frumoase tre(uie s fie cutat , i poate a !sit n aceast !rdin denelept 7 /uane de violet $amasc - colorate , crin al( ca laptele , iflori violet i nemuritor al iu(irii, Amarant* . /u departe de acea fantana la intrare , violetele proaspete face n primul r%nd te salut , care fiind udat de fluxuri de marele fluviu de aur , au pus pe culoarea cea mai delicata din #app*ire ntuneric 8 atunci #ol -i va da un semn . u nu tre(uie s rup aceste flori preioase de la rdcinile lor p%n vei face Piatra , pentru cele proaspete incomplete au mai mult suc i tinctur , i apoi le ale!e cu !ri+, cu o m%n (l%nd i discret , dac ursitoarele nu se ncrunta , aceasta va urmri cu uurin , i o floare al( fiind smulse , cellalt de Aur nu va fi doresc , saLil: i Amarant* succes cu nc mai mare !ri+ i mai mult de munc . 54 . 2ilosofii au mare lor , de asemenea , n care petii mici !rsu i strlucitoare cu solzi de ar!int sunt

a !enerat , pe care el c va ncurca , i ia cu o plas fin i mici, se nre!istreaz o mai expert pescar . 55 . Piatra de 2ilosofii ", se !sete n cele mai vec*i muni , i fluxurile de venic DrooFs 8 aceste 3unii sunt de ar!int , i p%raiele sunt c*iar de aur 7 de acolo aur i ar!int, i toate comorile Arcanum Hermetic mprailor sunt produse . 59 . ;ricine este de minte pentru a o(ine Piatra filosofilor , s -l rezolve pentru a lua o cltorie lun! , pentru aceasta este necesar ca el mer!e pentru a vedea at%t 6ndiile , ca de acolo el poate aduce pietrele cele mai preioase i cel mai pur aur . 5< . 2ilosofii extra!e piatra lor din apte pietre , cele dou ef despre care sunt de natur divers i eficacitate , cea de sulf invizi(il infuset* , cellalt 3ercur spiritual , ca o cldur inducet* i uscciune , i acest fri! i umiditate unul 7 astfel, prin a+utorul lor ,rezistena elementelor este multiplicat n Piatra , fosta se !sete pe coasta de -st , acesta din urm n &est 7 am(ele au puterea de colorat i nmulirea , i cu excepia cazului n Piatra ia primul su inctura de la ei va nici culoare , nici multiplica . 5= . 1eet apoi 2ecioara aripi foarte (ine splate i curate , impre!nate de sm%na spiritual a primul (r(at , i fecundate n slava permanent de vir!initatea ei neatins , ea va fi descoperit cu o(ra+ii vopsite cu o culoare roind , ei se alture la cea de a doua , de a crui semine se va concepe din nou i, n timp, aduce un off - izvor de sex du(lu , de unde o ras nemuritoare reverenzi Hin!s cele mai puternice se vor ridica !lorios . 5> . ine-te i cuplu-a!le i Lion (ine curat n mnstirea lor transparent , ua de intrare fiind nc*ise i privit ca nu cumva respiraia iei , sau aerul , fr a se lua ascuns inc* -a!le va rupe i devoraLion n aceast com(inaie , ulterior fiind afectate de un somn lun! , i o *idropizie prile+uite de un stomac fault , ea va fi sc*im(at de o metamorfoz minunat ntr-un ne!ru de cr(une 'ro) , care va ncepe s z(oare cu aripi ntinse , i de z(orul va aduce n +os 3ater din nori , p%n c%nd a fost de multe ori umezit , a pus pe aripile sale de (unvoie , i care se ncadreaz n +os din nou a fi sa sc*im(at intr-o le(ada cel mai al( . 'ei care sunt i!norani de cauzele de lucruri se pot ntre(a cu

uimire atunci c%nd consider c lumea nu este altceva dec%t o metamorfoz continu , acestea pot mir c seminele de lucruri perfect di!erate tre(uie s se termine n cel mai al( . # 2ilosoful imita natura n lucrarea sa . 9? . /atura iese astfel n a face i perfecionarea operele sale , care de la o !eneraie incipient se poate aduce un lucru prin mi+loace diverse , cum ar fi de !rade , la termenul final de perfeciune 7 ea , prin urmare, attainet* sf%ritul ei de puin i puin , nu prin salturi , limit%ndu- i inclusiv munca ei ntre dou extreme , distinct i retezat i de spaii . Practica de 2ilosofie , care este imitator al naturii , nu ar tre(ui s scad de la modul i exemplul naturii n sale de lucru i direcia pentru a afla sale piatra fericit , pentru tot ce este fr de limitele naturii este fie n eroare sau este aproape unul . 9" . -xtremele de piatr sunt -lixir vive i perfect Ar!ent natural 7 piese de mi+loc , care se afl ntre , de a+utor despre care lucrrile continu , sunt de trei tipuri , pentru c ei aparin, spre materie , sau operaiuni , sau semne demonstrative 7 ntrea!a lucrare este perfecionat de aceste extreme i mi+loace . 9, . 3i+loacelor materiale depiatra sunt de diverse tipuri , pentru unii sunt extrase din alte Arcanum Hermetic succesiv 7n primul r%nd sunt 3ercur filozofic su(limate , i perfect metale , care, dei fi extreme n activitatea de natur , dar n oper filosofic care furnizeaz locul de mi+loace 7 de fostul secundele sunt produse , i anume cele patru elemente , care din nou sunt circulate si fixe 7 de secunde , al treilea este produs , la spirit , sulf , multiplicarea acestui document (r(at, termina prima lucrare 7 mi+loace patra i ultima sunt aluatul sau un!uente c%ntrit cuamestecul desus lucruri , produse succesiv, n activitatea -lixir . $e dreptul comanda din lucrurile menionate mai sus, perfect -lixir este terminat , care este ultimul termen a ntre!ii lucrri , n care odi*nete piatra 2ilosofii ", ca n centrul su , multiplicarea despre care nu este nimic altceva dec%t o repetare scurt a operaiunilor anterioare . 9. . 3i+loacele operative A care sunt , de asemenea, numite c*eile de la locul de munc B sunt patru 7primul este o solutie sau Lic*efiere , al doilea este a(luiune , a treia de reducere 8 al patrulea fixare . $e ctre or!anele de lic*efiere reveni n prima forma lor , lucruri inventate sunt fcute prime din nou i com(inaia dintre

poziia i ne!ativ se efectueaz , de unde'ro) este !enerat n cele din urm Piatra este mprit n patru elemente confuze , care *appenet* de retro!radare a corpurilor de iluminat . A(luiune nv cum pentru a face 'ro) al( , i de a creaCupiter de #aturn , care se face prin conversia 'orpului n #pirit . Diroul de reducere este de a resta(ili sufletul de piatra exanimated , i s -l *rneasc cu lapte roua i spirituale , p%n c%nd se va atin!e p%n putere perfect . n aceste dou operaii urm $ra!on ra!et* mpotriva lui nsui , i prin devorarea coada lui , (r(at, se epuizeze n ntre!ime , iar la lun!ime este sa transformat n piatr . n sf%rit ,operaiunea defixare fixet* at%tal( i varieti 1ed pe corpul lor fix , de mediere a tinctura spirituale , ea decoctet* aluatul sau 2erment de !rade lucruri ripenet* necoapte , i s)eetenet*amar . n fine prin penetrarea i tincturin! care cur!e -lixir o !eneratet* , perfectet* , i n cele din urm , se ndreapt pe la nlimea de su(lim . 94 . 3i+loacele sau semne demonstrative sunt 'ulori succesiv si ordonat afecteaz aceast c*estiune i sa afeciuni i pasiuni demonstrative , despre care exist trei cele speciale A la fel de critic B pentru a fi remarcat , pentru a acestea unele adu!a un al patrulea . Primul este ne!ru , care se numete capul lui 'ro) , din cauza extreme sale ntunericul a crui crepusculun I 6 arat la nceputul aciunii de foc de natura i de soluie , i cel mai ne!ru miezul nopii 6 arat perfeciunea de lic*efiere , i confuzie a elementelor . apoi cereale putrefies i este corupt , c ar putea fimai apt pentru !enerare . #ucceedet* culoare al( care ne!ru este dat perfeciunea de primul !rad , i de sulf al( . Aceasta se numete piatra (inecuv%ntat , acest Pm%nt este al( si lamelar , caracterizat prin aceea c filosofii nu seamn aurul lor . Al treilea este 'uloare portocaliu , care este produs n pasa+ul deal( larou , cami+loc i fiind mixte at%t este ca zorii cu prul ofran , un precursor al #oarelui . Al patrulea 'uloarea este 1udd: i #an!uin , care este extras din numaifoc al( . Acum, c al(ul este uor modificat de o alt culoare nainte de ziua n care nceteze vreodat rapid de candoare sale . $arroseata profunda a #oarelui perfectet* munca de sulf , care se numeste sperma desex masculin , focul de Piatra , coroana re!elui , i 2iul lui #ol , n care primul munc a odi*nete muncitor . 95 . Pe l%n! aceste semne decretor: care cuveni ferm n aceast c*estiune , i vestete mutaii eseniale , culori aproape infinite apar , i se arta n vapori , ca 1ain(o) n nori , care trece repede departe i sunt expulzai de ctre cei care reuesc , mai mult afecteaz aer dec%t pe pm%nt 7

;peratorul tre(uie s ai( o !ri+ (l%nd de ei , pentru c ei nu sunt permanente , i s continuai nu de dispoziie intrinsec a materiei , ci de foc pictur i modelare tot dup plcerea sa , Arcanum Hermetic sau ocazional de cldur n uoar umiditate . 99 . $e culori ciudate , unele apar din timp , da un semn ru la locul de munc 7 cum ar fi ntuneric rennoit , pentru cei'ro) tineri o dat ce a prsit cui(ul lor sunt niciodat s fie suferit de reveni . 1oea prea pripit , de data asta , i n cele din urm doar , d o anumit speran a recoltei , n cazul n care Prin urmare, pro(lema devine rou prea repede , este un ar!ument de cea mai mare ariditate , nu fr mare pericol , care pot fi evitate doar prin cer doar druindu-le imediat un du la ea . 9< . Piatra este nlat prin di!estie succesive , ca de !rade , iar la lun!ime attainet* la perfeciune . Acum patru di!estie de acord cu cele patru operaii a(ovesaid sau de !uvern se finaliza ntre!ul de lucru , autorul despre care este focul , care face diferena ntre ele . 9= . Primul di!estie operatet* soluia a corpului , prin care vine prima cola(orare de sex masculin i feminin ,commixtion am(elor semine , putrefactium ,rezoluia a elementelor n apa omo!en , eclipsa de #oare i Luna n cap de $ra!on , i n cele din urm o aduc napoi ntrea!a lume n *aos sale antice , i a(is ntunecat . Acest prim di!estia este ca nstomac , de o culoare pepene !al(en i sla( , mai potrivit pentru corupie dec%t !eneraie . 9> . n al doilea di!estia$u*ul $omnului um(l pe ape , lumina ncepe s apar , i o separare de apele de ape loc , #ol i Luna sunt rennoite , elementele sunt extrase din de *aos , care a fost amestecat perfect n $u*ul acestea pot constitui o lume nou , un nou cer i /oul Pamant sunt fcute , i n cele din urm toate corpurile devin spiritual . 'ele'ro) tineri sc*im(area lor pene ncepe s treac n $oves ,-a!le i Lion m(rim unul pe altul ntr- o li! venic de prietenie . i aceast !eneraie a lumii este fcut de $u*ul foc co(or%nd su( form de ap , i ter!erea pcat departe ori!inal , pentru apa filosofilor este foc , care este micat de cldur interesant de o (aie . dar vedea c separarea apelor se face n !reutate i msur , ca nu cumva acele lucruri care rm%n n 'er s fie necat su( pm%nt , sau acele lucruri care sunt smulse de mai suscer , fie prea mult lipsii de ariditate . Aici sa o uoar umiditate lsa un sol arid . <? . Al treilea di!estie a Pm%ntului nou !enerat (ea cu lapte proaspt , i toatespiritual virtuile c*intesenta , i fastenet*#oul accelerare a or!anismului de mediere $u*ului . atunci

Pm%ntul i adun o mare comoar n sine , i se face ca Luna coruscatin! , dup aceea dori s #oarele rumen , fostul este numit Pm%nt a Lunii , acesta din urm Pm%ntul de #oare , pentru am(ele ele sunt nate din copulaie de am%ndoi , nici unul dintre ei nici mai mult se teme de dureri de 2oc , deoarece at%t ca toate locurile , pentru c ei au fost de multe ori curete de pcat de foc , i au suferit mari 3artiriul , p%n c%nd toate elementele sunt ntoarse n +os . <" . n al patrulea r%nd di!estie consummatet* toate misterele lumii , i c Pm%ntul este transformat ntraluatul cel mai excelent , se dospete toate corpurile imperfecte , deoarece s@a nainte de a trece n ceresc natura c*intesena . &irtutea acestora cur!e din spiritul universului este un panaceu prezent Arcanum Hermetic i medicament universal pentru toate (olile de toate creaturile . $e di!estie din prima lucrare fiind repetat se va desc*ide la tine'uptor secretul filosofi . 2ie c*iar n lucrrile tale , ca s te !seasc $umnezeu favora(il altfel aratul de pe Pamant va fi in zadar , nici 7 &a Harvest ateptat veci rsplti Lacomi Plu!arul . <, . ntrea!a pro!resul lucrrilor filosofilor este nimic, dar soluie i con!elare 8#olution a corpului , i con!elare a $u*ului , cu toate acestea, nu exist dec%t o sin!ur operaie de at%t 7fix i volatile sunt perfect amestecate i unit n $u*ul #f%nt J care nu poate fi fcut dec%tcorpul fix fie primul a fcut solu(il i volatile . $e reducere este corpul volatile fixat ntr-un or!anism permanent , i volatile natura ;are la ultima modificare ntr- unul fix , ca natura fix a trecut nainte n volatile . acum, aa timp c%t naturi s-au confundat n $u*ul , c spiritul amestec pstreaz un caracter de mi+loc ntre corp i #pirit , fix i volatile . <. . 0eneraie de Piatra se face dup modelul de la crearea lumii , pentru c este necesar , c au *aosul si materia prima , n care elementele confuze ce fluctueaz , p%n c%nd se separate prin $u*ul foc , ele fiind separate , elementele uoare sunt efectuate n sus , i !rele cele n +os 7 lumina care apar , se retra!e ntuneric, apele sunt adunate ntr-un sin!ur loc i uscat apare teren . n cele dou corpuri de iluminat mari apar , i minerale , ve!etale i animale sunt produse n pm%nt 2ilosofii " . <4 . $umnezeu la creat pe Adam din noroiul de pe Pamant , care au fost inerente virtuile toate elementele ,

de Pm%nt i ap, mai ales , care nu mai constituie !rmad sensi(il si corporal 7 n acest 3asa $umnezeu a suflat suflare de via , i a animat -o cu #oarele $u*ului #f%nt . -l a dat -ve pentru o #oie a lui Adam , i (inecuv%ntarea le- a dat -le o nvtur i 2acultatea de multiplicare . !eneraie de piatra filozofal , nu este , spre deose(ire de la crearea lui Adam , pentru nmolul a fost fcut de un 'orpul terestre i !reoi dizolvat de apa , care merita numele excelent de erra Adamica , n care toate virtuile i calitile elementele sunt plasate . n cele#oul ceresc este infuzat t*ereinto prinintermediulKuintessence i afluxul solar , i deDinecuv%ntare i rou 'erului ,datorit multiplicrii ad infinitum de copulaie intervenind de am(ele sexe este dat . <5 . #ecretul principal al acestei consistet* opera n maniera de lucru , care este n ntre!ime an!a+at la -lemente 7 pentru pro(lema de Piatra trece de la un /atura n alta , elementele sunt extrase succesiv , i prin rotaie o(ine stp%nirea 8 totul este a!itat de cercurile de *umidum i siccum , p%n c%nd toate lucrurile s fie transformat n +os , i acolo se odi*neasc . <9 . n lucrarea de Piatra celelalte elemente sunt ve*iculate n fi!ura de ap , pentru Pm%ntul este rezolvate n ap , care suntrestul elementelor , apa este su(limat n vapori , vapori se retra!e n ap , i deci de un cerc neo(osit , este apa sa mutat , p%n c%nd rm%ne n +os fixe 8 acum c fiind fixate , toate elementele sunt fixate . Astfel, n ea sunt rezolvate , prin aceasta ei sunt extrase , cu ea triesc i mor , Pm%ntul este n morm%nt, i ultimul sf%rit de tot . Arcanum Hermetic << . ;rdinea naturii o cere ca fiecare !eneraie ncepe de la *umidum i n *umidum . n 3unca filosofi " , natura este de a fi redus n ordine , aa c pro(lema de piatra , care este terestru , compact i uscat , n primul r%nd, s fie dizolvat i se vars n elementul de ap l%n! ei, este i atunci #aturn va fi !enerat de #ol . <= . Air reueteap, ela(orate de ctre apte cercuri sau revoluii , care este pe roi despre cu at%t de multe cercuri i reduceri , p%n c%nd s fie n +os fixe , i #aturn fiind expulzat , Cupiter poate primesc #ceptre i 0uvernul 1e!atului , de a crui venire su!ari filosofilor este format , *rnit n uter , iar la lun!ime se nate , asemntoare cu splendoarea de Luna n frumosul ei i c*ipul #erene . <> . 2oc execut cursurile de natura elementelor , foc extrem asista ea , a ascuns este a fcut manifest ,#affron d:et*Lil: , avuiei 1oea o(ra+ii copilului roind acum

a fcut mai puternic . ; coroana este pre!tit pentru el mpotriva timpul domniei sale . Aceasta este mplinirea prima lucrare , iarrotaia perfect a elementelorsemnul despre care este , atunci c%nd acestea sunt toate nc*eiat n #iccum , iar vidul corpul de #pirit se culc , doresc puls , i micare , i , astfel, toate elementele sunt rezolvate n cele din urm n erra . =? . 2oc pus in Piatra este Prince /aturii , 2iul i &icar #ol , micare i di!estia materiei i perfecionarea toate lucrurile acestea , n cazul n care acesta va atin!e li(ertatea sa , pentru c zace sla( su( o coa+a tare 8 procura Prin urmare, li(ertatea sa ca s te a+ute n mod li(er , dar ai !ri+a ca s -l ndemn s nu peste msur , pentru fiind ner(dtor de tirania aceasta poate deveni un fu!ar , nici o speran de ntoarcere a fost lsat la tine , suna -l inapoi Prin urmare, prin cuvinte ama(ile , i pstrai-l prudent . =" . Primul motor al naturii este foc exterior , moderatorul de 2oc intern , i a ntre!ii lucrri 8 # Prin urmare, 2ilosoful nele! foarte (ine !uvernul acestuia , i s respecte !rade sale i puncte , pentru de acolo (unstarea sau ruina de dependet* lucru . Astfel Art ne a+ut /ature , i 2ilosof este ministrul de am(ele . =, . Prin aceste dou instrumente de arta si naturaPiatra se nal de la pm%nt la cer cu mare in!eniozitate , i d din din cer pe pm%nt , pentru c Pm%ntul este sora ei , i fiind efectuate n p%ntecele de v%nt , acesta primete fora de superiori i inferiori . =. . 'irculaia elementelor este realizat de un verticil du(l , demai mare sau prelun!it i mai puin sau contractate . L*orl extins fixet* toate elementele Pm%ntului , i cercul su nu este terminat cu excepia cazului n activitatea de sulf fi desv%rit . 1evoluia de spirala minor este reziliat de ctre extracia i prepararea fiecare element . Acum, n acest verticil exist trei cane plasate , care ntotdeauna i variat muta 3atter , de un nere!ulat i complicate 3otion , i nu de multe ori A de apte ori la cel puin B la aproximativ fiecare element , n scopul urmind unul dupa altul , i aa mai plcut , c dac unul va fi dorescforei de munc din restul este zadarnic . Aceste ira+elor sunt instrumente ale naturii , prin care -lementele sunt pre!tite . # urmare 2ilosoful ia n considerare pro!resul naturii n fizic ractului , descris mai pe lar! pentru acest scop foarte . Arcanum Hermetic =4 . 2iecare cerc are corespunztoare de Propunere , pentru toate Propuneri ale cercurilor sunt conversa cu privire la

o(iectul Humidum i #iccum , i sunt astfel concatenate nc%t s produco sin!ur operaiune , i unul doar acordul /atura 7 dou dintre ele sunt opuse , at%t n ceea ce privete cauzele i efectele , pentru o sus se mic , de uscare prin cldur , altul n +os , *idratare de rece , o treime transport su( form de odi*na si somn prin di!estia , inducet* ncetarea at%t n cea mai mare moderatie . =5 . $in cele trei cercuri ,prima este de evacuare ,de munc , care este n extra!ereaprisos Humidum i , de asemenea, n separarea de la dro+dia pure , curate si su(til , (rute i terestre . acum cel mai mare pericol se afl n micare din acest cerc , pentru c are de a face cu lucruri spirituale i face /atura a(undente . =9 . $ou lucruri sunt n primul r%nd s se ia aminte de micare n acest cerc , n primul r%nd , c nu se deplaseaz prea intens , iar cealalt , c nu fie mutat de prea mult timp . Propunerea confuzie nviaz accelerat n materie , astfel nc%t partea (rut , impur i nedi!erate poate z(ura mpreun cu pur i su(til , i 'orpul nedizolvat fi amestecat cu$u*ul , mpreun cu cea care este dizolvat . cu aceast Propunerea precipitat /aturi cereti i terestre sunt confundate , iar $u*ul '*intesen , corupt de amestec de pm%nt se face plictisitoare i invalid . $e prea mult timp o micare Pm%ntul este prea mult evacuat din spiritul su , i se face aa se stin!e , uscat i lipsit de $u*ul #f%nt , pe care -l nu pot fi uor restaurate i amintit la emperament acesteia . 2ie arde eroare la tinctura , sau se a(ate l n z(or . =< . Al doilea cerc este de restaurare , al crei sediu este de a resta(ili puterea de atra!indu i cei de(ili corp de poiune . 2ostul 'ercul era or!anul de sudoare i munc , dar acest lucru de restaurare i consolare . Aciunea acestei este an!a+at nmcinare i mollif:in!Pm%nt A Potter -ca B , c acesta poate fimai (ine amestecat . == . 3icare a acestui cerc tre(uie s fie mai uoar dec%t cea afostului , n special la nceputul acestuia 1evoluia , ca nu cumva cei'ro) tineri fi necat ntr- un cui( de un potop mare , i de a fi n lume n cretere necat cu un potop . Aceasta este 'antara!iu i #a!!iatore de msuri , pentru c apa distri(utet* de Preceptele !eometrice . $e o(icei nu este mai mare secret !site nntrea!a practic delucru dec%t ferm i 3otion drept c%ntrit din acest cerc , pentru c informet* copil filosofilor i #oul inspiret* i de via n el .

=> . Le!ile de micri acest cerc sunt , care rula despre uor 7 i ncetul cu ncetul , i cu moderaie lasa departe in sine , ca nu cumva prin !ra( ea nu la msura ei , i focul inerent fi copleit cu apele ,Ar*itect de lucru s creasc plictisitoare , sau , de asemenea, se stin!e 7 ca m%ncare i (utur s fie administrat prin rotaie , p%n la sf%ritul poate exista o mai (una di!estie a fcut , i cel mai (un temperament de Humidum , i #iccum , pentru colli!ation indisolu(il dintre ele at%t este sf%ritul i sfera activitii . A se vedea de asemenea , s adu!ai at%t de mult prin stropirea cu ap , aa cum va fi !sit prea uor n testari , care 1estaurare pot resta(ili at%t de mult din puterea pierdut prin coro(orarea , ca -vacuarea i-a luat prin de(ilitante . Arcanum Hermetic >? . $i!estie , ultimul 'ircle , actet* cu silenios i insensi(il 3otion , i de aceea se spune de 2ilosofi, c este fcut ntr-un cuptor secret, ea decoctet**rana primit , i -l ntoarce pe n prile omo!ene alecorpului . 3ai mult dec%t at%t , acesta este numit Putrefactia , pentru c aa cum carnea este corupt n stomac nainte de a trece n s%n!e i componente similare , aa c aceast operaie poate zdro(i Aliment cu un concoctin! i cldur stomac i ntr-o manier face s putrezeasc c ar putea fimai (ine fixe , i sa sc*im(at de la o 3ercurial ntr- o natur sulfuroas . $in nou , acesta este numit de in*umaie , deoarece prin aceasta #pirit este in*umated , ca un om mort n!ropat n pm%nt . $ar, pentru c le mer!e mai ncet , prin urmare, n-are nevoie de mai mult timp . 'ei doi foti 'ercurile face munca mai ales n dizolvare , acest con!elare $ei fiecare dintre ei lucreaz n am(ele sensuri . >" . Le!ile din acest cerc sunt , ca acesta s fie mutat de cldur fe(ril i cel mai (l%nd de !unoi, ca nu cumva lucrurile volatile z(ura , iar $u*ul se tul(ure n momentul 'on+unctie sale stricte cu corpul, de atunci afacerea este desv%rit n cea mai mare linite i uurin , de aceea tre(uie s ne mai ales pzii-v ca nu cumva Pm%ntul fi mutat de orice Linds sau dusuri . n cele din urm , ca acest al treilea cerc poate ntotdeauna reui a doua strai!*t)a:s i pentru cauza , ca al doilea prima 7 astfel de lucrri ntrerupte i de 'ursul cele trei cercuri stranii se completeze unul intrea!a circulaie , care de multe ori a reiterat dot* la lun!ime transforma toate lucrurile n pm%nt , i face similitudine ntre contrarii .

>, . /atura plcut, foc , art, astfel , de asemenea, ;are , dup exemplul ei , ca un instrument i 3allet n tiere de lucrari . n am(ele operaii , prin urmare, 2ocul este 3aestrul i Perfector . $e aceea, cunoaterea de foc este cel mai necesar pentru un filozof , fr de care un alt 6xion A condamnai la munc n zadar B , el tre(uie r%ndul su, cu privire la spirala de natura pentru nici un scop . >. . /umele 2ocul este ec*ivoce printre filozofi , pentru , uneori, este utilizat de ctre 3etonimia de cldur 8 i s fie at%t de acolo c%t de multe focuri ca se nclzete . n !enerarea de 2ier i le!ume /atura mrturisete un foc de trei ori , la spirit , 'elestial , terestre i innascuta . Primele fluxuri de la #ol ca f%nt%na sa n s%nul Pm%ntului , se ntr%t fum, sau 3ercurial i vapori sulfuroase , care a metalelor sunt create , i mixet* se printre ei , ea s se trezeasc c focul apatic , care este plasat n seminele Le!ume , i sc%ntei proaspete las s fie urmat ei, este ca un pinten de ve!etaie . n al doilea r%nd lurFet* n mruntaiele Pm%ntul , de impulsul i de aciune despre care vaporii su(terane sunt conduse n sus i prin porii i evi , i tirant spre exterior de la 'entrul de lasuprafaa Pm%ntului , at%t pentru 'ompoziia de 2ier , undes)ellet* Pm%ntul n sus , aa cum , de asemenea, pentruproducerea de le!ume , prin putrefacie seminele lor , prin nmuiere i pre!tirea lor pentru !enerarea . Al treilea foc , adic , este , de asemenea, nnscut ntr-adevr, #olar , acesta este !enerat de un fum fad de 2ier , i , de asemenea, s fie infuzat culunar furnizarea crete mpreun cu materia umed , i este pstrat ca ntr-o nc*isoare , sau mai mult ntr-adevr , ca form este unit cu corpul mixt , ea in*eret* ferm n seminele de le!ume , p%n c%nd a fost solicitat de ctre punct de razele atlui su s fie c*emat , apoi 3otion intrinsec mic i informet* pro(lema , i devine3oulder i dispenser ntre!ului amestec . n !enerarea de animale , foc 'elestial pzete nesimite coopera cu animalul , pentru c este primul a!ent n natur, pentru cldura de sex feminin $rept rspuns la foc terestre , atunci c%nd putrefies semine , aceast cldur este pre!tit care . Pentru adevrat foc este implantat n sm%n , apoi2iul lui #ol disposet* a materiei , i de a fi eliminate , el informet* . Arcanum Hermetic >4 . 2ilosofii au o(servat un foc de trei ori n materie de munca lor , natural , nefiresc , i 'ontra - naturale . /atural ei numesc $u*ul 'eresc 2ier: innascuta , pstrate n profunzimea materiei , i mai strict le!ai la ea , care prin puterea lent de metal creste plictisitoare , p%n c%nd a fost trezit

i eli(erat de discreie filosofilor " i exterioar de cldur , tre(uie s fi o(inut o facultate de micare sale corp dizolvat , i astfel acesta poate informa materie de umed , de penetrare Un - pliere , dilatarea i 'on!elare . n fiecare or!anism mixt de foc natural este Principiul de cldur i micare. 2oc nenatural ei nume care care sunt ac*iziionate i provenind din afar este introdus nmaterie artificial 8 c ea poate crete i multiplica puterea de cldura natural . 2oc mpotriva firii ei numesc ca care putrefiet*compositum , i corruptet* temperamentul /aturii . -ste imperfect , deoarece fiind prea sla( pentru !enerarea , aceasta nu se realizeaz dincolo de limitele de corupie 7 astfel este foc sau cldur a menstruum 7 nc o are pe numele impropriu de foc mpotriva naturii , pentru c ntr -un fel, este n funcie de natura , pentru dei distru!e forma specific , i corruptet* pro(lema , dar ea disposet* l pentru reproducere . >5 . -ste mult mai credi(il , totui, c 2oc coruptoare , numit foc mpotriva naturii , nu este diferit din innascuta , dar primul !rad de ea , pentru ordinea de natura o cere , c fenomenul corupiei ar tre(ui s precead 0eneration 7 focul , prin urmare, c este nnscut , de acord cu Le!ea /aturii , mplinesc at%t , de interesant at%t succesiv n materie 7 prima de corupie mai (l%nd st%rnite de cldur sla( la calma i pre!ti corpul 7 cealalt de !eneraie mai forate , sa mutat cu o cldur mai ve*ement , pentru a anima i informa pe deplin corpul elementar eliminate de fostul . Prin urmare, un du(lu Propunerea (r(at, continua de la un !rad du(lu de cldur de acelai foc , nici nu este de a fi reprezentat un foc du(lu , pentru mult mai (ine poate numele de " 2oc contrar naturii " se acorde incendiu violent i distructiv . >9 . 2oc nefiresc este convertit n foc naturale sau nnscute de !rade succesive de di!estie , i mrete i nmulete -l . Acum, toat consistet* secret din multiplicarea foc natural , care de sine nu este capa(il s lucreze mai sus puterea corespunztoare , nici comunica o tinctura perfect pentru imperfect ;r!anisme , pentru c, dei este suficient s se , dar n-are nici o putere mai departe , dar fiind nmulit cu nenatural , care cel mai (elu! cu virtutea de multiplicare (r(at, s acioneze mult mai puternic , i atin!ea, n sine dincolo de limitele or!anelor /ature- colorat ciudate i imperfect , i perfecionarea acestora , din cauza inctura sale a(undente , i comoara !reu de neles de 2oc nmulit .

>< . 2ilosofii numesc apa , foc , pentru c este mai cald , i indued cu un spirit exploziv , din nou apa este numit 2oc de ei , pentru c arde or!anismele de metale perfecte mai mult de incendiu comun ;are pentru el le destram perfect , ntruc%t acestea rezista focul nostru , i nu va avea de suferit ei nii s fie dizolvat de este , pentru acest motiv , este , de asemenea, numit de ap de ardere . Acum, c focul de tinctura este ascuns n (urta de ap i se manifest printr-un efect du(lu , adic , de soluie de pe corpul lui i multiplicarea . >= . /atura plcut, un foc du(l n lucru de !enerare , intrinseci i extrinseci , prima fiind plasate n semine i amestecuri de lucruri , este ascuns n 'entrul lor , i ca un principiu de micare i de via pzete muta i accelera corpul . $ar acesta din urm , extrinsec , fie c este turnat n +os din cer sau pe pm%nt , nviaz fostul , aa cum s-au necat cu somnul , i o(li! -l la aciune , pentru sc%ntei vitale implantate n seminte avea nevoie de un motor extern , care nu pot fi mutate i s acioneze . Arcanum Hermetic >> . -ste c*iar at%t de n munca filosofilor , pentru pro(lema de Piatra avuiei focul lui interior , care este parial nnscut , parial , de asemenea, se adau! de ctre filosofii de Arta , pentru cei care sunt unii i vin spre interior mpreun , pentru c ele sunt omo!ene 7st intern au nevoie deexterne , care 2ilosof administeret* conformitate cu preceptele de arta si natura , aceasta compellet* fosta sa muta . Aceste incendii sunt ca dou roi , din care cel ascuns mnai de un vizi(il , este sa mutat mai devreme sau mai t%rziu , i , astfel, Art. ne a+ut /ature . "?? . 2ocul intern este a!entul de mi+loc ntre motor i aceast c*estiune8 de unde este , c aa cum este micat de faptul c , acesta se mic acest lucru , i dac da, fie va fi condus intens sau remissl: , acesta va funciona dup acelai mod n materie . 6nformaii din ntrea!a dependet* de lucru al msurii de -xterne 2oc . "?" . -l , care este i!norant de !rade i puncte de foc exterior , s nu -l porni pe ;per filosofic , pentru c niciodat nu se va o(ine lumina din ntuneric , cu excepia cazului n nclzete trece prin lor etapele de mi+loc , cum ar fi elemente, a cror extreme nu sunt convertite , dar sin!urul mi+loc lor . "?, . $eoarece tot consistet* de munc n separare i pre!tirea perfect celor patru elemente , Prin urmare, at%t de multe !rade de 2oc sunt necesare acolo pn 8 pentru fiecare element este extras prin!radul de 2oc potrivit s -l . "?. . 'ele patru clase de cldur sunt numite cldura (ii de ap , de cldur de cenu, de piatra , i de

2lacr , care este , de asemenea, numit " ;ptetic 7 " fiecare clasa are de !rade sale , cel puin doi , uneori trei , pentru cldur este de a fi mutat ncet i treptat , dac se mrit sau micorat , astfel nc%t 3ateria , dup /aturii de exemplu , pot mer!e pe de !rade i de (un voie spre formarea i completarea , pentru nimic nu este at%t de ciudat s /atura ca ceea ce este violent . # supune 2ilosoful pentru examinarea luide acces (l%nd i vacana de #oare , a crui lumin i lamp (esto)et* cldura de lucrurile lumii , n funcie de ori i le!ile universului , i aa (csto)et* un anumit temperament asupra lor . "?4 . n primul !rad deDaie de cldur se numetecldur de o fe(r , al doilea , al $un! . primul !rad de clasa a doua estesimplu cldura de cenu ,al doilea estecldura de nisip . Acum !rade de foc , 'ar(une si 2lame doresc un nume propriu , dar ele se distin! prin modul de funcionare a intelectului , n funcie de intensitatea lor . "?5 . rei clase numai de 2oc sunt, uneori, !site printre filosofi , adic , (aia de ap , de 'enu i de 2lame 7 care acesta (iruitfoc de cr(uni i de 2lame 7 cldura de $un! este uneori diferite de cldur de (aie n !rad . Astfel, pentru cea mai mare parte Autori nu implice lumina n ntuneric , prin diferitele expresii ale 2oc filosofilor " , pentru cunoaterea acestora este a reprezentat , printre secretele lor ef. "?9 . n lucru Al( , pentru c trei elemente numai sunt extrase , trei !rade de foc sunt suficiente 8 trecut , la spirit" ;ptetic , " este rezervat pentru al patrulea element , care finis*et*de lucru 1ou . Prinprimul !radul de eclipsa de #ol i Luna se face , de -a doua lumina de Luna ncepe s fie restaurate , de Arcanum Hermetic al treilea Luna attainet* p%n la plintatea splendoarea ei , i de -a patra #ol este nlat n cea mai mare apex de slava Lui . Acum, n fiecare parte2ocul este administrat n conformitate cu re!ulile de 0eometrie , aa c A!entul poate rspunde la dispozitia pacientului , i puterea lor s fie la mi+loc la fel de ec*ili(rat nii . "?< . 2ilosofii au insistat foarte mult asupra secretul cu privire la focul lor , ei au fost limitate ndrzne s -l descriu , dar arta mai de!ra( de o descriere a calitatilor si proprietatile sale , decat dupa numele acestuia 7 ca care se numete foc Air: , vaporoase , umed i uscat , 'lear sau #tar- cum ar fi , deoarece poate cu uurin de !rade

fi mrit sau restituit demeteu!ar va plcea . 'el ce voiete mai mult de cunoaterea de incendiu pot fi mulumit de lucrrile lui Lullius , care a desc*is #ecretele de practic pentru a mini demne sincer . "?= . A conflictului de -a!le si Leul , de asemenea, le scrie divers , deoarece Leul este cel mai puternic animale , i , prin urmare, este necesar ca mai -a!les aciona mpreun A cel puin trei , sau mai mult , c*iar la zece B la cuceri el 7mai sunt , cu at%t mai mare disput , i mai lentvictorie, dar mai mult &ulturi ,scurtDattle , i +efuireaLeul va urma mai uor . fericit numr de apte -a!les pot fi luate din Lullius , sau de nou din #enior . "?> . 2ilozofii caracterizat prin aceea navei decoct munca lor este du(lu ,unul din /ature , cellalt de Art 8 navei de natur , care este , de asemenea, numit navei de 2ilosofie este Pm%ntul de piatr , sau 2emeie sau 3atrix , )*ereinto sperma de sex masculin este primit putrefies , i este pre!tit pentru !enerarea 8 navei de /atura este de trei tipuri , pentru secretul este decocted ntr- o ntreit navei . ""? . Prima nav este fa(ricat dintr-o piatra transparenta , sau de un pa*ar cu pietri , forma acestora unele 2ilosofii au ascuns de o anumit descriere -ni!matic , uneori, afirm%nd c aceasta este compus din dou piese , la spirit , un alam(ic i un uru( cap , uneori, din trei n alte momente ale celor dou foste cu adu!area unui capac . """ . 3uli au simulatmultiplica de astfel de ca navele care vor fi necesare pentruoper filosofic , numindu-le cu nume diverse , cu o dorin de a ascunde secrete de o diversitate de operaiuni , pentru ei a numit-o $isolvente de soluii 8 Putrefactor: de putrefacie , $istilatoare de distilare 8 #u(limator: pentru su(limare , 'alcinator: pentru calcinare M ' . "", . $ar toate nelciune fiind eliminate putem vor(i sincer , sin!urul navei de Arta este de a+uns pentru a termina 3unca de nici sulf , i un altul pentru activitatea -lixir , pentru diversitatea de di!estie nu o cere sc*im(area de nave , da , tre(uie s avem o !ri+ ca nu cumvanavei fi modificate sau desc*ise nainte Primul lucru s fie nc*eiat . "". . u va ale!e o form de rotund vas de sticl n partea de +os A sau cucur(it B , sau cel puin ovale , !%t limea o m%n de lun! sau mai mult , suficient de mare, cu o !ura drept a fcut ca un ulcior sau Cu! , continu i nentrerupt i la fel de !ros n fiecare parte , care poate rezista un timp , i , uneori, un foc acut cucur(it se numete Dlind - cap pentru c oc*iul su este or(it cu si!iliul ermetic , ca nu cumva ceva de la

fr s intre n , sau $u*ul fure . Arcanum Hermetic ""4 . A doua nava de arta poate fi din lemn , din trunc*i de ste+ar , tiat n dou !ol -misfere , n care ovulul 2ilosofii ", poate fi preuit p%n s fie pus la cale , din care se vedea 2%nt%na de revisan . ""5 . A treia Practicienii navei au numit cuptor lor , care ine de alte nave cu materia i ntrea!a lucrare 7 aceast , de asemenea, filosofii s-au strduit s ascund printre secretele lor . ""9 . 'uptorul care este deintorul secretelor , este numit At*anor , de2oc nemuritor , care se ntotdeauna pzete , pentru c, dei permite p%n la foc continuu de lucru , dar uneori ine!al , care motiv o cere s fie administrat mai mult sau mai puin n funcie decantitatea de materie , icapacitatea de 'uptor . ""< . '*estiunea a cuptorului este din caramida , sau de tencuit Pamantului , sau de lut de olar (ine (tut i preparate cu (le!ar de cal , amestecat cu prul , astfel nc%t s poat coerenmai ferm , i nu poate fi spart de ctre nclzire ndelun!at8 lsai pereii fie trei sau patru de!ete !roase , lacaptul carefurnal poate fimai n msur s pstreze n cldura i rezista -l . ""= . # forma a cuptorului s fie rotund , altitudinea interioar a dou picioare sau cam pe acolo , n mi+locul $rept pentru care un fier de clcat sau plac de aram tre(uie s fie sta(ilit , de o cifr rotund , cu privire la !rosimea de spate un (ricea! lui ,

""> .

Arcanum Hermetic