ATACANDO EL PLEITO TEXTO: Mr 9.

33-37 33Y lleg a Capernaum; y cuando estuvo en casa, les pregunt: Qu disputabais entre vosotros en el camino? 34Mas ellos callaron; porque en el camino haban disputado entre s, quin haba de ser el mayor. 35Entonces l se sent y llam a los doce, y les dijo: Si alguno quiere ser el primero, ser el postrero de todos, y el servidor de todos. 36Y tom a un nio, y lo puso en medio de ellos; y tomndole en sus brazos, les dijo: 37El que reciba en mi nombre a un nio como este, me recibe a m; y el que a m me recibe, no me recibe a m sino al que me envi. I. Qu es una discusin? 33Y lleg a Capernaum; y cuando estuvo en casa, les pregunt: Qu disputabais entre vosotros en el camino? 1. dialogizomai: reunir diferentes razones, y considerarlas, cavilar. Se usa en el NT principalmente de pensamientos y consideraciones que son ms o menos objecionables, p.ej., - de los discpulos que razonaban entre s, debido a una mala comprensin de la enseanza de Cristo con respecto a la levadura; - sus disputas acerca de quin entre ellos era el mayor; - de los escribas y fariseos al criticar la posicin de Cristo al perdonar pecados; - de los principales sacerdotes y ancianos al considerar cmo iban a poder dar respuesta a la pregunta de Cristo con respecto al bautismo de Juan; - de los labradores malvados y de su propsito de asesinar al heredero, para apoderarse de su heredad; - del rico que pensaba dentro de s acerca de cmo invertir sus riquezas del mejor modo posible. Luchar para alcanzar una cosa que se desea y que otras personas tambin quieren. II. El silencio de los culpables 34Mas ellos callaron; porque en el camino haban disputado entre s, quin haba de ser el mayor. 1. siopao: estar callado o silencioso, guardar silencio (de siope, silencio). Ellos callaron a causa de sus conciencia. 2. Conmciencia: facultad que permite al ser humano tener cierto discernimiento entre lo bueno y lo malo. III. Qu significa ser importante? 35Entonces l se sent y llam a los doce, y les dijo: Si alguno quiere ser el primero, ser el postrero de todos, y el servidor de todos. Requisito para ser el primero: 1. Ser el ltimo: escatos, ltimo, final, postrero, extremo. 2. Servir a todos: diakonos, de donde proviene el vocablo castellano dicono, denota en primer lugar a un siervo, tanto si est efectuando un trabajo servil como si se trata de un asistente que da servicio de buena voluntad, sin referencia particular al carcter de este servicio. IV. El remedio a la discusin 36Y tom a un nio, y lo puso en medio de ellos; y tomndole en sus brazos, les dijo: 37El que reciba en mi nombre a un nio como este, me recibe a m; y el que a m me recibe, no me recibe a m sino al que me envi. 1. Quien recibe a un nio recibe a Jess; y recibe a Dios. 2. Actuar como Cristo: Recibir en su nombre: de todo lo que un nombre implica, de autoridad, carcter, rango, majestad, poder, excelencia, etc., de todo lo que el nombre cubre. 3. Qu es recibir? Decomai: recibir mediante una recepcin deliberada y bien dispuesta de aquello que es ofrecido. Se utiliza de: (a) tomar con la mano, asir, recoger, apoderarse de; (b) recibir, dicho de un lugar recibiendo a una persona. CONCLUSIN: T decides, sin continuar en al discusin o recibir; continuar con tu orgullo, o ceder ante el ejemplo de Cristo, imitando su vida.