Odat Printele Paisie mi povestea cum i-a aprut Maica Domnului, ziua n

IOACHIM

ANA

amiaza-mare i l-a ajutat la o nevoie pe care o avea. Au vorbit mpreun timp de cteva minute. - um v-a!i sim!it Printe" - l-am ntrebat. - Mare bucurie... Dar sim!eam i ruine... M sim!eam stin#$erit... %ste Maica lui Dumnezeu... u &'ntul (oac$im i cu &'nta Ana m mic mai n voie)

CAPITOLUL 1

FAMILIE-EDUCAIE
Decembrie 1988

*. &tare!ul mi-a povestit urmtoarea ntmplare+ Odat venise aici un medic #rec-american. %ra ortodo,, dar nu avea prea multe le#turi cu credin!a, nici

postul de vineri nu-l !inea i nici nu mer#ea prea des la biseric. A trit o e,perien! i voia s discute despre ea. -ntr-o sear, n timp ce se ru#a n apartamentul lui, .s-a

desc$is cerul/. O lumin l-a nvluit, iar tavanul i cele patruzeci de etaje de deasupra lui au disprut. &-a a'lat nvluit n lumin mai mult timp, dar nu i-a putut da seama ct. M-am minunat, pentru c am sim!it i am n!eles c a 'ost de la Dumnezeu. %ra adevrat. 0zuse lumina necreat . e 'cuse n viata lui" um tria de s-a * nvrednicit de ast'el de lucruri dumnezeieti" %ra cstorit, avea 'emeie i copii. 1a un moment dat 'emeia lui i spuse+ .Mam sturat s m mai ocup de cas, vreau s mer# i eu ntr-o plimbare/. Deja nu mai lucra, ncepuse s se plimbe n 'iecare sear cu prietenele ei i s-* ia i pe el mpreun cu ele. Dup pu!in timp, i spuse+ .0reau s ies sin#ur cu prietenele mele/. A primit i aceasta, de dra#ul copiilor lui. Apoi+ .0reau s mer# sin#ur n concediu/. e s 'ac" (-a dat i bani i maina. Apoi i-a cerut s-i nc$irieze un apartament pentru a tri sin#ur, unde i-a adus i pe prietenii ei. i vorbea, o s'tuia+ 2 e vor 'ace copiii notri"2. Dar ea, nimic. n cele din urm i-a dat mul!i bani i ea a plecat. (ar el se necjea mult pentru aceasta. Apoi, dup c!iva ani a a'lat c devenise des'rnat n Pireu) &e m$nea mult, pln#ea. &e #ndea s mear# s o #seasc. ns ce s-i spun" A n#enunc$iat s se roa#e+ 2Dumnezeul meu, lumineaz-m, ce s spun... e s 'ac pentru a se mntui acest su'let"2. 0ezi, l durea pentru ea. 0oia 2s se mntuiasc acest su'let2. Mici e#oism brbtesc, nici pomenire de ru, nici dispre!3 l durea pentru starea ei. Dorea mntuirea ei. Atunci Dumnezeu a desc$is cerul i *-a nvluit n lumina sa. 0ezi" 0ezi" Acesta care era n America... n ce mediu tria" n timp ce mul!i dintre noi care trim n &'ntul Munte, n mijlocul s'in!ilor, n $arul Maicii Domnului... 4. 5iecare trebuie s o vad pe lo#odnica lui ca pe sora lui, s 'ie amndoi 'oarte aten!i i s se n'rneze. &-i 'ac nevoin!a lor, pentru dra#ostea lui Dumnezeu, ca ast'el s se ncununeze la s'rit ca nite lupttori mrinimoi. Aceasta este semni'ica!ia cununiilor 6isericii. 7umai ast'el are cineva ca ajutor $arul dumnezeiesc. 1o#odna s 'ie scurt, s nu se prelun#easc prea mult. 8. - Printe, cum trebuie s 'ie cei doi cstori!i ntre ei" - -nsoar-te i apoi vom discuta. - 7u se poate acum" - & aib a9... b9... i s aib disputa cea bun ntre ei. Adic s se strduiasc 'iecare s ia cu bucurie #reut!ile asupra lui i s-* odi$neasc pe cellalt. & 'ac unul cumprturile, pentru a-* odi$ni pe cellalt, s-i 'ac $atrul celuilalt pentru a-* mul!umi. Odi$nirea celuilalt s-!i 'ie prilej de bucurie. :. - Printe, citeam mai demult, c dra#ostea este un lucru bun i cu ct 'ace cineva mai des, cu att este mai bine3 cci cei care nu 'ac, dobndesc probleme

psi$olo#ice3 cci atunci cnd cineva este tnr trebuie s 'ac de dou-trei ori pe zi,
*

&e numete necreat, 'r nceput, adic ener#ie dumnezeiasc.

pentru ca apoi la btrne!e s poat 'ace o sin#ur dat. e sunt acestea, bre 'iule" ine le spune" Mi, mi) A venit aici un medic strin, care mer#e la con'erin!e mondiale i spunea c n'rnarea este cea mai bun pentru or#anism. &mn!a este 'oarte ntritoare. .;inerii care au multe le#turi, i pe unii ca acetia i cunoatem uor, mi spuse, dac i rup vreun os nu se vindec uor pentru c nu au mduv, deoarece aceasta s-a 'cut ca apa/. nd vin tineri aici la mine, eu i cunosc. Oc$ii lor devin ca... <i mi-a artat cum9, memoria le slbete mult i ajun# mai ru dect btrnii. 0ezi c li se stric i mintea" %ste ca i brnza, s spunem, care se 'ace ca iaurtul, apoi ca laptele acru, dup aceea ca laptele, i dac struiesc aa, ajun#e ca apa. - Aceast dorin! trupeasc, Printe, este o dorin! 'ireasc, care izvorte din trup, precum 'oamea, setea sau este patim" %,cesul ei este vtmtor <precum de e,emplu nu mncarea ci lcomia este rea9" Aceast dorin! n sine este rea" Au avut-o i protoprin!ii notri n rai" - %ste PA;(M=) e altceva s 'ie" PA;(M=... (zvorte din cu#etarea trupeasc a omului. Dac cineva este om du$ovnicesc nu are ast'el de dorin!e. 7u din neputin!, nu c nu ar putea po'ti, ci prin starea lui du$ovniceasc biruiete po'ta. ;o!i oamenii au cu#etare trupeasc. (ar aceasta se motenete de la prin!i. 0ezi, dac vreun copila s-a nscut din prin!i trupeti, nc copil 'iind, el are ast'el de dorin!e. Aceasta ns nu este nimic. &e vindec. Po'ta este 'ra#ed ca i urzica, nc nu s-a 2nsprit ca s devin spin, i se vindec repede cu un du$ovnic bun, care s aib ns discernmnt i s n!elea# ce se ntmpl, pentru c la nceput toate rsadurile au numai dou 'runzuli!e. ;o!i oamenii, unul mai mult, altul mai pu!in, au cu#etare trupeasc. >nul este 8?@, s spunem, du$ovnicesc, altul :?, altul A?, iar cel mai mult care l-am ntlnit era BC@. 7umai (oac$im i Ana au 'ost cu desvrire oameni du$ovniceti i dup ru#ciune s-a nscut cea mai neptima creatur, adic Maica Domnului. Aceasta am trit-o, cnd eram la &inai. - n vedenie, Printe" - ... <a tcut9. - Adic (oac$im i Ana au devenit cu totul desvri!i prin nevoin! sau aa au 'ost de la nceput" - Dndul mi spune c aa au 'ost de la nceput... Omul 'r mncare sau 'r ap moare. ns 'r cele trupeti nu p!ete nimic, ci numai se c$inuiete su'letete. Alt'el este c$inuit i de alte patimi+ mnia, e#oismul, slava deart, pre'ctoria. Dup cununie omului i sunt iertate cele trupeti numai pentru naterea de 'ii, sau din iconomie. C. nd eram necstorit discutam problemele mele cu &tare!ul, iar el mi ddea s'aturile cele mai potrivite. &tare!ul spunea+ 2%ste bine ca omul s se cstoreasc la o vrst relativ mic. Atunci lucrul se svrete mult mai 'iresc. &e potrivesc uor unul cu altul. 0ede!i, perec$ile care sau cstorit la o vrst mic, pstreaz pn la btrne!e, n le#tura lor, o

simplitate copilreasc. Acelai lucru l poate observa cineva i la mona$ii care au

venit de mici n &'ntul Munte. %ste corect proverbul care zice+ 2&au de mic cstorete-te, sau de mic clu#rete-te2. 2Pe msur ce omul se mrete ncepe s lucreze din ce n ce mai mult ra!iunea i pe toate le cerceteaz, pe toate le msoar. ( se consolideaz caracterul i cu #reu se mai potrivete cu altul. Pentru a se cstori cineva la treizeci de ani, trebuie ca treizeci ca s-* mpin# din spate3 cnd ajun#e la patruzeci, este nevoie de... aizeci s-* mpin#. %ste #reu s ia $otrrea de a intra n ju#. Ei tu te-ai obinuit acum s 'ii rebel. 5aci precum 'ac caii slbatici atunci cnd vor s le pun cpstru. &e scutur, dau cu copita, i... alear# departe. u o zi nainte de cununia sau de clu#ria ta, dac voi veni i !i voi strn#e nasul, vei plesni, vei 'ace bum)) A. Printe, o cunotin! de-a mea are le#turi cu cineva i se #ndete la nunt. - Dar el se #ndete, o vrea" - %)... Pu!in. - Pentru a se cstori cineva pu!in, trebuie s-o vrea mult. B. Perec$ile care se cstoresc, trebuie s aib A %1AE( du$ovnic, ca s se n!elea# de la nceput i s nu aib probleme mai trziu. 0ede!i, du$ovnicul ajut 'oarte mult. 0ede cioturile i um'lturile amndurora, i le 2cioplete2, pent r u ca acei a s se pot r i veasc, ca dou l e mne car e tr ebui e s se uneasc. %u, cnd eram tmplar, ciopleam lemnele ast'el nct s se potriveasc bine, s stea sin#ure unite. Apoi puneam i un cui, dei nu aveau nevoie. (ar dac lemnele nu se potrivesc i nu se mbin bine i le 'or!ezi cu cuie s vin la locul lor, atunci uneori din cauza 'or!rii, lemnele vor plesni. De aceea trebuie ca 2tmplarul2 s aib amndou lemnele n minile lui, pentru a vedea ce treab este de 'cut la unul, i ast'el s lucreze corespunztor i la cellalt. n 'elul acesta trebuie s 'ie du$ovnicul. Mult ajut du$ovnicul. Multe perec$i care se potriveau, care s-au cstorit din dra#oste, s-au despr!it dup o vreme pentru c nu au 'ost ajuta!i de un du$ovnic bun. n timp ce perec$i care nu se potriveau, dar au avut acelai du$ovnic, au mers 'oarte bine. F. $iar i n cadrul cstoriei trebuie ca cineva s se n'rneze pe sine i s nu se dedea 'r 'ru plcerii. G. nd 'emeia rmne nsrcinat, atunci cel mai bun lucru este s nceteze imediat contactele sau dac nu pot, s le reduc ct se poate de mult. Dar cel pu!in din luna a opta trebuie s nceteze de a mai avea contacte, pentru c, n a'ar de pericolul ce e,ist ca copilul s ptimeasc ceva <avort i altele9, se pricinuiete pa#ub du$ovniceasc.

%mbrionul particip i el de nevoie la plcerea pe care o simte mama lui, i ast'el nc din pntece dobndete patima. %,ist prunci care su# i care se

aprind trupete, n timp ce e,ist tineri de optsprezece-douzeci de ani care au o neptimire, i nu sunt rzboi!i de trupul lor. ui se datoreaz aceast di'eren!" &trii du$ovniceti a prin!ilor. %ste motenirea du$ovniceasc. 0ezi, prin!ii nu las motenire copiilor lor numai case, o#oare, ci le las motenire i patimile sau virtu!ile lor. Dac cineva este bo#at sau srac, las motenire multe sau pu!ine, potrivit cu starea lui. Ast'el e,ist copii care au o bo#at motenire du$ovniceasc de la prin!ii lor, adic au multe virtu!i. Aceti copii dac adau# i osteneala lor, nevoin!a lor, pot ajun#e la mari nl!imi du$ovniceti, pentru c au pornit deja de la nl!ime. De aceea Maica Domnului a 'ost att de curat, nici mcar un #nd pctos nu s-a apropiat de ea. Hdcina ei este &'nta Ana. (oac$im i Ana au 'ost s'in!i, iar zmislirea Maicii Domnului a 'ost 'r plcere. -ns Dumnezeu nu este nedrept. eea ce are valoare este lucrarea pe care a 'cut-o cineva asupra lui nsui. 7evoin!a, osteneala personal pe care a depus-o 'iecare, pentru a respecta poruncile lui Iristos, pentru a-1 mul!umi pe Dumnezeu, aceasta o ia n considerare Dumnezeu i nu punctul de unde a plecat. *?. 5emeia, cnd este nsrcinat, trebuie s 'ie linitit, s citeasc %van#$elia, s se roa#e, s spun ru#ciunea lui (isus. Ast'el se s'in!ete i copilul. -nc de acum ncepe educa!ia copilului. & 'ii atent s nu m$neti pe cea nsrcinat sub nici un motiv. * *. < nd 'emeia mea atepta copilul9. - aut s nu o superi n vremea aceasta cu nimic. & 'ii 'oarte atent)) &-i spui s rosteasc ru#ciunea lui (isus i s psalmodieze. Aceasta va ajuta mult copilul) 7u numai acum dar i mai trziu. *4. nd s-a nscut copilul meu, auzeam de la medici, prieteni, rude, di'erite preri despre alptare. ei mai mul!i aveau prerea, i c$iar ne constrn#eau s o 'acem, c este bine s opreasc alptatul dup cteva luni. &tare!ul avea o prere di'erit i deja o e,primase cu trie. nd l-am ntrebat re'eritor la aceasta, mi-a spus+ ;iu, binecuvntatule, s alpteze n continuare copilul, cci laptele mamei este cel mai bun. %ste i medicament i ast'el nu se mbolnvete copilul. n satul meu 'emeile alptau copiii pn la cinci-ase ani. Ast'el copiii nu su# numai lapte, ci su# i dra#oste i a'ec!iune i #in#ie i si#uran!, devenind puternici n 'elul acesta i su'letete. Ast'el cnd se mreau copiii, deveneau puternici i i prindeau pe !e!i cu o mn. Alptarea nseamn multe lucruri, nu este numai 4 laptele. Att timp ct 'emeia alpteaz, cu #reu rmne nsrcinat. %ste o protec!ie 'ireasc i pentru mam de a nu rmne ndat iari nsrcinat. Alptarea este cea mai bun.

t timp s alpteze. Printe"

&olda!i dezertori din armata turc, care atacau comunit!ile #receti din Asia Mic.

t poate de mult. ;rei-patru ani.

5emeia mea lucra i de aceea obosea mult. &e mbolnvise i slbise mult. ;o!i <doctorul, mama, soacra, prietenii9 o constrn#eau, o s'tuiau s nceteze alptarea. Am mers din nou la &tare! i l-am ntrebat iari despre acest subiect. &tare!ul s-a oprit pu!in, a cntrit situa!ia i a spus+ - & alpteze cel pu!in pn ce copilul va mplini doi ani. ei doi ani erau limita cea mai de jos, dar absolut necesar recomandat de &tare!) *8. Printe, astzi mul!i oameni tineri nu vor s 'ac copii, deoarece se #ndesc n ce 'el de lume vor aduce pe copiii lor. Poluare de la c$imicale, de la centrale nucleare, via! plin de stres, societate slbatic, rzboaie... Dac sntem deja n timpul lui Anti$rist, m #ndesc i eu, c nu s-ar merita ca cineva s se cstoreasc i s 'ac copii. - 7u, Atanasie, nu este aa)... retinii din timpul pri#oanelor nu se cstoreau" 5iu 'ceau copii" &e cstoreau i 'ceau i copii) i aveau ndejdea n Iristos... i nu n oameni. Acest #nd arat pu!in credin!. Dumnezeu ntr-o clip le poate ndrepta pe toate3 le poate ter#e pe toate cele rele. Oamenii i 'ac planuri, dar i Dumnezeu are planurile 1ui. Dac ai ti de cte ori a nvluit diavolul pmntul cu coada lui ca s-l distru#... ns nu-* las Dumnezeu, ci i stric planurile. (ar rul pe care diavolul l 'ace, Dumnezeu l pune n valoare i scoate din el un mare bine. & nu te neliniteti). - Printe, pn unde mer#e ndatorirea pe care o are un printe 'a! de copiii lui" &e #ndete s le lase ceva, dar nu tie ct. >na, dou sau trei case" - Etii ce a 'cut un cunoscut de-al meu, patron, care avea mul!i bani, blocuri i altele? Ei-a dat copiii la studii, au terminat universitatea, au i studii n strintate, i le-a lsat cte un apartament. elelalte le-a dat muncitorilor lui i altora care au avut nevoie. Mai nainte de toate trebuie dat copiilor o educa!ie bun, cretineasc. Aceasta este provizia cea mai bun pentru via!a lor. Apoi s-i dea i la coal s nve!e i pu!in carte. Dac vor s nainteze la universitate, i la alte studii, s-i ajute, dac nu, s nve!e un meteu#. &-i ajute adic s-i cti#e pinea lor. Apoi dac are posibilitatea, s le lase i cte ceva... vreun teren, vreo cas. & aib i acetia un culcu. &unt i unii prin!i care sunt indi'eren!i 'a! de copiii lor i le mnnc totul3 nu las nimic pentru copiii lor) Al!ii las, dar numai datorii) Acesta este un lucru i mai urt) n *G4: cnd au venit re'u#ia!ii din Asia Mic, primarul satului cuta s-i cptuiasc pe to!i. >nuia i-a dat un o#or, altuia o bucat de teren, etc. Pe sine s-a lsat la urm, nu s-a pus la socoteal. nd i s-au mrit copiii, acetia i s-au plns+ 2;at, pe to!i i-ai cptuit, dar la noi

de ce nu te-ai #ndit"2. Ei aveau dreptate copiii. Altceva este s 'ie cineva sin#ur. Dac

cineva are 'amilie, trebuie s se #ndeasc mai nti la 'amilia sa i apoi la ceilal!i, care, i ei la rndul lor, au pe ai lor la care trebuie s se #ndeasc. *:. -n timpul ocupa!iei #ermane rmsese n sat un or'an, nimeni nu-* lua n casa lui, cci 'iecare se #ndea la #reut!ile lui+ 2%ste ocupa!ie...2, 2m descurc #reu...2, 2cum l voi $rni"...2, etc. ns unul cu mul!i copii - avea zece, 'iind i srac - de ndat ce *-a vzut pe acel copil ne'ericit, i s-a 'cut mil de el. 1-a c$emat n casa sa i *-a n#rmdit sub pturi, mpreun cu ceilal!i. 2Am zece i cu acesta unsprezece, s-a #ndit, dar 2are #rij Dumnezeu...2. &tare!ul a rs bucuros i 'ericit i a continuat+ - 0ezi, cel cu mul!i copii avea o inim mare, dei era srac i de aceea avea din belu# i ajutorul lui Dumnezeu. *C. Printe, cunosc cteva perec$i, care dei i doresc copii, ns nu pot 'ace. De ce se ntmpl aceasta" - Pentru a se cptui i vreun or'an. &unt unii care de ndat ce au n'iat un or'an, le-a dat Dumnezeu dup aceea i lor un copil. *A. nd se ntoarce cineva de la lucrul su i este nervos i nelinitit, este mai bine s se plimbe printr-un parc timp de vreo douzeci de minute i apoi s se ntoarc la casa lui linitit i cu zmbetul pe buze, c$iar dac ntrzie. *B. Odat, cnd mpreun cu so!ia mea l-am vzut pe &tare!, s-au ntmplat urmtoarele+ De ndat ce am intrat n camer. &tare!ul care era ntins pe pat din pricina bolii sale, a nceput s ne mutruluiasc rznd+ - 6ine a!i venit) 6ine a!i venit) 0 certa!i, bre" De ce v certa!i" - Atanasie, v certa!i ntre voi" - %i, Printe, ne certm... - 6re, s nu v certa!i) & v certa!i cu to!i ceilal!i, dar ntre voi s nu v certa!i) Auzi, Atanasie, !i dau binecuvntare s te cer!i cu cine vrei, dar cu 'emeia ta s nu te cer!i. Apoi s-a ntors ctre so!ia mea+ - Ei !ie Anastasia !i dau 6(7% >0J7;AH%. Etii ce nseamn 6(7% >0J7;AH%" Da, !i dau binecuvntare s te cer!i cu cine vrei, dar ntre voi s nu v certa!i. Am rs i noi de cuvintele lui ciudate. ns am n!eles 'oarte bine c dei &tare!ul rdea, totui vorbea serios) onsidera a 'i un mare ru 'aptul de a se certa so!ii ntre ei. >n ru att de mare, nct ne-a dat nu numai permisiunea, ci c$iar i binecuvntarea lui, s 'acem un ru mult mai mic n compara!ie cu primul. Adic s ne certm cu to!i ceilal!i, numai s evitm marele ru, care este cearta ntre so!i.

20 ianuarie 1990

*F. Odat a venit aici un om 'oarte suprat. 7u se n!ele#ea bine cu 'emeia lui. Att de mult se dumneau ntre ei, nct nici la mas nu stteau mpreun s mnnce. %i aveau i patru copilai, care adeseori cutau prin buzunarele lor s vad dac nu cumva mama lor le-a adus ceva dulciuri. Adic se ndreptau spre divor!. %l mer#ea pe la du$ovnici, care i spuneau+ 2Hbdare, cci ridici o cruce mare2. Mie nu mi-a plcut aceasta. - (a stai) i spun. nd v-ati cstorit, v iubea!i" - Da, mult. O adoram mai mult c$iar i dect pe Dumnezeu, - mi spune acela. <(a auzi) Mai mult dect pe Dumnezeu) Asta mi-a 'cut o impresie urt9. - %u, mi spuse din nou, cnd era s m nsor, am cerut de la Dumnezeu s 'ie 'rumoas, s 'ie bo#at, s 'ie i cult. ntr-adevr toate acestea mi le-a dat Dumnezeu. Acestea mi le-a spus. Ei era acesta att de robit de patima mpreunrii, nct se primejduia s-i piard i su'letul) Da, se primejduia) De aceea i Dumnezeu ia luat $arul de la 'emeia lui, pentru a-* ajuta s se mntuiasc. Atunci eu i spun+ - e cruce aa de #rea spui c ridici" ;u eti vinovatul. &lujeti patimilor i ceea ce se ntmpl acum este o ncercare trimis de Dumnezeu pentru a te ajuta s te slobozeti de patimile tale. *G. $iar i n cstorie este nevoie de n'rnare n patima plcerii. Adic s se pun 'ru iubirii de plceri. 4?. >n oarecare cunoscut de-al &tare!ului ncerca de mul!i ani s plece la mnstire, dar nu reuea. 1-a ru#at pe &tare! printr-un prieten de-al su, s 'ac ru#ciune pentru el, deoarece i se mbolnvise 'amilia i se necjea mult pentru aceasta. Atunci &tare!ul a spus+ - u ct st mai mult n lume, cu att mai mult ispititorul i va mbolnvi pe ai lui, pentru ca ast'el s-i aduc pricini binecuvntate, c$ipurile, de a nu pleca la mnstire. Diavolul vede inima care nu are destul sr#uin!, s spunem, i de aceea i creaz anumite mprejurri, pentru ca omul s nu se mai poat desclci niciodat din lume. Am avut i eu o sor nemritat, - celelalte trei erau mritate, - i doi 'ra!i. Am lucrat i i-am 'cut zestre pentru a-mi mpca contiin!a i apoi am plecat la mnstire ca s m 'ac mona$. Pentru ce s atept s se mrite" De unde pot s tiu eu dac ea vrea sau dac se va mrita vreodat" %ra cineva care voia s devin mona$, ns ntrzia. Iai, s o mrit pe sora mea, i spunea. Iai, s-i 'ac i zestre) Pn la urm a mritat-o pe sora lui, ns tot nu a plecat. & am #rij pu!in i de mama mea. Ei ast'el mereu amna. Dup o vreme sora lui s-a despr!it. Iai acum s-i aranjez o zestre mai

mare) n situa!ia aceasta, ns, a ajutat Dumnezeu, cci i-a venit o zestre bun, o

motenire din America. &ora lui se cstori din nou, dar el mereu amna i nu pleca ca s se 'ac mona$) Apoi sora lui iari s-a despr!it... Ast'el le aranja diavolul, pentru a-* tine n lume. n cele din urm a devenit preot de mir.
4 * . Printele Paisie mi-a spus+

- Pe omul cel drept, pe cel blnd, to!i ncearc s-* mpin# n locul cel mai ru, s-( nedrept!easc, s-* ba#e la 'und. Dar cu ct oamenii l mpin# n jos, cu att Dumnezeu l ridic. Precum se ntmpl i cu pluta, cu ct o mpin#i n jos, cu att apa o ridic mai sus. (at, o ntmplare adevrat, pe care mi-a spus-o un om cu #ura lui+ 2Dup ce tatl meu a murit, 'ra!ii mei au mers s mpart terenurile. nd am vzut pe 'ra!ii cei mai mari c stri# i erau #ata s se ncaiere, eu 'iind cel mai mic, ce puteam spune" e mi vor da, aceea voi lua. Mi-au dat nite terenuri n care era numai nisip. Mu se putea cultiva nimic pe ele. Mu puteam tri din ele i de aceea am 'ost nevoit s plec n Dermania, pentru a lucra, i pentru a-mi ntre!ine 'amilia. Dup mai mul!i ani m-am ntors i am vzut c de o parte i de alta a terenului meu se zidiser dou $oteluri mari. Ei amndoi proprietarii cereau s cumpere terenul. Ast'el pre!ul a urcat 'oarte mult i am primit pe el sute de milioane) M-am #ndit, Printe, s dau jumtate din bani milostenie i de aceea am venit s-mi spune!i unde s-i dau2. 2D nti 'ra!ilor ti, ca s nu-i 'ac inim rea, iar cu ceilal!i ' ce vrei2. Aa i-am spus, Atanasie, pentru a nu avea ntre ei pomenire de ru. 44.Astzi diavolul ncearc s le distru# pe toate, pentru ca noua #enera!ie s nu #seasc 2aluat bun2, pentru a 2dospi2. 48. Omul smerit este de obicei i 'oarte nv!at, n timp ce cel e#oist nu are cunotin!e, deoarece nu se smerete ca s ntrebe. 4:. ;rebuie s ne simpli'icm viata. 1u,ul obosete. &unt unii care mereu vor s sc$imbe mobila i toate cele din cas i de aceea alear# pentru a cti#a ct mai mul!i bani, umplndu-se ast'el de nelinite. 4C. - Printe, copilul unui cunoscut de-al meu 'ace mereu scandaluri, stri#, lovete. Din ce pricin se ntmpl asta" e s 'ac" - Ascult, nu sunt de vin copiii. Acestea se ntmpl pentru c sunt !inu!i nc$ii n apartamente i nu au loc s aler#e, s se joace. opiii sunt ast'el constrni i nu se pot mica, ca s-i mani'este vioiciunea lor. -nnebunesc, apoi i lovesc capul de perete. Pentru a crete normal, copiii au nevoie de curte. - Printe, adic copiii dobndesc n apartamente probleme psi$olo#ice" - Im, dac sunt constrni, 'or!a!i, dobndesc. Mult mai bine este s e,iste o curte) Aa este 'iresc. 0ezi, dac mer#i ntr-o cas, care are copii, i le #seti pe toate aranjate, n

ordine, aceasta nu este bine. nseamn c acolo e,ist disciplin militar i 'ric n su'letul copiilor. Mai bine este ca mama s se ocupe de educa!ia copiilor, s le

vorbeasc, s le citeasc despre s'in!i, despre Iristos, dect s se ocupe cu aranjarea i cu lucrurile nensu'le!ite. 4A. Astzi toate l ame!esc pe om. i lovesc pe bie!ii copii din toate pr!ile cu di'erite teorii, i cuprinde apoi 'rica, nelinitea, 'cndu-i ast'el s scape la dro#uri i distrac!ii. Dar aceast distrac!ie lumeasc sporete stresul n su'let. 0ede!i, nc din aceast via! #ust cineva, ntr-o oarecare msur, iadul sau raiul, dac triete potrivit cu voia lui Dumnezeu, cu 6iserica. 4B. Mai demult copiii, prin poezioare 'rumoase, erau nv!a!i s-i iubeasc patria+ "Frumoasa mea patrie Se ntinde l n! albastrul rcoritor "u valurile lui de ar!int... 2 & 'i vzut cum o rostea. n 'elul acesta se umple su'letul copilului. Astzi nu le dau aa ceva, ci i las #oi pe copii. (ar acas prin!ii i caut 'iecare de drumul su, iar copilul unde s mai #seasc dra#oste. Ast'el, copiii rmn #oi su'letete i su'er. (at unul care a 'cut, srmanul, nici eu nu mai tiu cte ncercri nereuite de sinucidere3 cnd vine aici cade la picioarele mele. A terminat 'acultatea, i-a luat diploma i acum este militar. %ste om n toat 'irea i mi se adreseaz n scrisori ntocmai ca un copil+ 2;ticu!ul meu cel dulce...2. e altceva po!i atepta de la ast'el de copii" Mai nti trebuie cineva s se n#rijeasc s-i mplineasc su'letete pe copii i apoi s-i trimit la studii. 4F. - Printe, astzi i constrn# mult pe copii, i ncarc cu multe materii, i obli# s nve!e c$iar i dou limbi strine. - -n timp ce #reaca vec$e s nu o nve!e) - Da, aa este) Dar oare este necesar s nve!e i en#leza i #ermana" um este mai bine" - %i, las s nve!e copilul i o limb strin, ns 'r constrn#ere3 s nve!e i el cteva lucruri. 29 . # Printe, astzi copiii dac nu iau note mari se supr. - Ascult, astzi cei mari vor s cti#e bani mul!i cu munc pu!in, iar cei mici s ia note mari 'r s nve!e, i dac este posibil s nu plece de la co'etrie sau de la discotec, ci numai s dea un tele'on i s ntrebe ce not au luat. 8?. >nui pro'esor i-a spus+ - nd vei dobndi proprii ti copii, i vei n!ele#e mai bine pe copiii de la coal. nd cineva iubete copiii i i mustr cu buntate, atunci aceia primesc mustrarea i se cumin!esc. Pro'esorii sunt ca i bcanii, atunci cnd sunt tineri, pun i iau mult de pe cntar pn l ec$ilibreaz, iar dup ce dobndesc e,perien!, 'ac aceasta

numai cu dou-trei boabe.

8*.& nu ave!i antipatii 'a! de copii. (ar cnd v 'ac via!a #rea, s ti!i c voi sunte!i vinova!i. Adic acum plti!i pentru ceea ce a!i 'cut altdat.

Cu ce te poate ajuta omul n ol!" #a t$!a% &a coa'e% &a (a me(!camente ama)e ca)e p)!c!nu!e'c ame*el!+ ,n t!mp ce H)!'to' &!ne cu o m-n.-!e)e ca)e le /ace pe toate une+ 0$ ce)em ajuto)ul lu! H)!'to' n ol!1+

CAPITOLUL II

DE0P2E 03N3TATE

:4. Dac am 'i tiut ct 'olos primim din boli, nu am 'i dorit s ne 'acem bine, ci am 'i pre'erat s rbdm, pentru a dobndi un loc mai bun n rai i nu lam 'i ru#at pe printele Ete'an s 'ac ru#ciune. .Printe Ete'an, de ce mi-ai 'cut aceasta" Dac ai tiut, printe Ete'an, c nu vreau sntate, de ce te-ai ru#at pentru mine" Mai bine mi spuneai 2bine, bine2 i s nu 'i 'cut ru#ciune. De ce ai 'cut aceasta, printe Ete'an"/. :8. Printe, antibioticele pricinuiesc vtmare omului. De data aceasta, am 'ost nevoi!i s-i dm 'etitei noastre <n vrst de doi ani9 antibiotice. >nii de la coala unde lucreaz so!ia mea, au mers la $omeopat i cu o pastil mic le-au trecut durerile. Ei ne-au spus c de la nceput trebuia s tratm copilul prin $omeopatie. Doi clu#ri ai printelui &. se ocup cu $omeopatia. 7u tim dac este aa, dar am auzit c Printele Por'irie ar 'i spus c medicamentele $omeopate, i mai ales cele ale primei doze pe care o dau, nu sunt 'abricate n Drecia, ci le aduc din Olanda, unde sunt 2citite2 n cadrul unei ceremonii speciale. Adic sunt vrjite. - Ascult, pentru acupunctura e,ist dou coli. >na este curat satanic. (ar cealalt ce 'ace" & presupunem c m doare de#etul. el care se ocup cu aceasta tie pe unde trec nervii, ba# un ac, omoar nervul, iar durerea nceteaz. Da, dar oare *-a 'cut bine" A ndeprtat pricina" Apoi, s spunem c m doare i cealalt mn3 va omor i acel nerv, apoi altul i altul, iar la s'rit ce se va ntmpla" Iomeopatia este ncurcat. Mul!i s-au ncurcat n aceast poveste i au amestecat n ea multe teorii. Dup ce vei lua o doctorie, !i vor spune aceia+ 21a nceput te vei sim!i mai ru, dar apoi !i va trece2. & spunem c te doare obrazul. ellalt !i d o palm puternic i te doare mai tare, aa nct starea de mai nainte, !i se pare o #lum, i o supor!i uor. Mai e,ist i unii care sunt bolnavi numai cu nc$ipuirea. >nul ca acesta mer#e la medic, iar acela i spune+ 2Pleac, nu ai nimic2. Mer#e din nou i medicul iari i spune+ 2Pleac, nu ai nimic2. Mer#e apoi la $omeopat. Acesta tie c nu are nimic, dar nu i spune, ci i d un pra', pentru a-i liniti #ndul aceluia i ast'el i trece durerea. 2M-am 'cut bine2, spune acela. - %i, dar acest lucru este bun. Printe, cci i-a corectat #ndul. - 6re, 'iule, aceasta este n4el$c!une) -n 'elul acesta i mai um'l i e#oismul, cci va cu#eta+ 2Ai vzut" 7u spuneam eu bine" Doctorii nu au tiut2. Apoi mai sunt i al!ii care neputndu-se aranja nicieri n alt parte, mer# la $omeopatie i ast'el i #sesc o ocupa!ie. Dar lucrul acesta este primejdios. &e ncurc di'eri!i ini n treaba aceasta i nimeni nu poate avea ncredere n ei. Apoi respin# toate celelalte tratamente, zicnd+ 2Acesta nu este corect)2. Dac cineva are 'ebr :?K , tu ce vei mai 'ace atunci cnd tratamentul recomandat de medicina clasic i 'ace treaba lui, alun# temperatura"

-mi 'ace mare impresie 'aptul c Iipocrate a descoperit attea lucruri, a 'cut attea observa!ii i a alctuit attea terapii. Aceasta nu a 'ost ntmpltor, ci a 'ost

o iluminare dumnezeiasc. Altul a 'cut penicilin din muce#ai. >n btrnel la o mnstire a vzut cum art i mi-a spus s mnnc pine 8 muce#it, cci ajut. Dar ct pine po!i s mnnci" n timp ce acela a 'cut medicamentul din muce#ai i a salvat at!ia oameni. >n ast'el de medicament nu este de aruncat. %u a 'i de acord mai de#rab cu un botanist, cu un om de tiin!. (at, cineva a scris o carte despre o sut de plante i o mie de terapii. 0ezi, acolo citim despre attea plante, dintre care pe unele le clcm n picioare i care vindec o mul!ime de boli. A venit aici un oarecare medic credincios, nu vreau s-i spun numele, care a scris i o carte i i spun+ 2Menta ajut mult la astm2. L7u tiu2 mi spune. 26re, tu eti doctor i spui c nu tii"2. 0ezi acetia nu au un scop bun, vor s dea la o parte plantele i s rmn numai medicamentele. n mncruri se pun attea i attea plante iar ca medicamente oviesc s le 'oloseasc. um am spus, sunt de acord mai de#rab cu un om de tiin!, botanist. 0ezi, #ermanii au pus deja menta n plicule!e i o vnd. Dar e,ist i mul!i escroci. >nul spune c poate cunoate ;OA;% bolile numai privind n oc$ii celui bolnav. &unt i eu de acord c unele boli se pot depista n 'elul acesta, dar cum va cunoate acela inima privind n oc$i. Altul spune c prin urec$e poate vindeca toate bolile. 6a# n ea nite ace... Prostii. Acetia sunt nite escroci. %ste nevoie de discernmnt n toate acestea. - Adic, Printe, s nu 'acem tratamente $omeopate la copil" - 7u, nu este un lucru n care s ai ncredere. - Printele &. are c!iva clu#ri medici, pe care i-a trimis s nve!e $omeopatia. 6trnul i-a cltinat capul i nu a spus nimic. - $iar i printele &. a 'cut tratament $omeopat i dei a 'ost 'oarte bolnav, n cele din urm s-a 'cut bine. &tare!ul i-a cltinat din nou capul cu amrciune n semn de dezaprobare i la s'rit a ntrebat+ - Prin ce s-a 'cut bine printele &." Oare prin $omeopatie" <dnd de n!eles c poate ru#ciunile altora l-au tmduit9. Ane5a mea pe)'onal$ ::. Dup aceste s'aturi ale &tare!ului m-am $otrt s cercetez mai pro'und subiectul $omeopatiei i al acupuncturii. (at aici cteva din constatrile mele pe scurt+ Acupunctu)a6 &-a dezvoltat n $ina i s-a impus ca un mod terapeutic, printrun decret mprtesc. %a este strns le#at de concep!ia despre lume a vec$ilor c$inezi. Potrivit acestei concep!ii, ei credeau c boala trupeasc este urmarea in'luentei unui du$ ru asupra trupului omenesc. Ast'el, de e,emplu, dac te durea stomacul, aceasta nsemna pentru vec$ii c$inezi c un demon se cuibrise

6trnul bnuia c &tare!ul are tuberculoz

n acel loc. Pentru a-* sili pe demonul, care provoca boala s plece, n'i#eau ace n punctele respective ale pr!ii bolnave, 'cnd n acelai timp i di'erite e,orcisme. Aceasta este o ramur a acupuncturii, pe care &tare!ul a caracterizat-o a 'i 2curat2 &A;A7( =. Oare n zilele noastre nu e,ist &A;A7(E;(" Oare unii dintre acetia nu practic i n ziua de astzi aceast ramur a acupuncturii" Ei dac e,ist ast'el de persoane viclene i ru inten!ionate, care l-au b#at pe satana n viata lor, nluntrul su'letului lor, nu cumva s atepta!i s v-o spun sau s v-o scrie sub tabela lor medical. Homeopat!a6 -ntemeietorul $omeopatiei n Drecia, a acestei 2medicini alternative2, este un &>6(7D(7%H) Domnul 0itulMas. %ste considerat printele $omeopatiei n Drecia, dar este i 'oarte cunoscut n cercurile mondiale $omeopate. Domnul 0itulMas a 'ost discipol i colaborator al maestrului <#uru9 $indus Nrinamurti. Pe Nrinamurti, &ocietatea ;eoso'ic <de provenien! masonic9 a vrut s-* impun ca Iristosul noii %re. <;imp de mai mul!i ani a umblat prin toat lumea, dndu-se drept 2Iristosul2 epocii noastre9. Dar planurile lor au euat. -n acest mediu s-a micat domnul 0itulMas, i este 'iresc ca #ndirea lui s 'ie adpat cu concep!ii orientale despre Dumnezeu, lume i om. Pentru a deveni cineva L$omeopat2 n Drecia, acum c!iva ani, cnd ncepuse aceast poveste, era su'icient s nve!e ntre trei i ase luni ln# un $omeopat e,perimentat, iar apoi i putea desc$ide 2ma#azinul2 su propriu. Astzi ns, lucrurile s-au sc$imbat. Dup ciocnirile cu lumea medical a Dreciei este necesar diploma de absolvire a medicinei, pentru ca cineva s practice $omeopatia. 7u e,ist coli $omeopate or#anizate. 7u e,ist date statistice, pentru a putea compara rezultatele ac!iunii medicamentelor $omeopate. 5iu e,ist nici o statistic care s spun c, de e,emplu, din o mie de bolnavi care au urmat o terapie $omeopat, at!ia s-au 'cut bine, at!ia i-au mbunt!it starea, at!ia au rmas n aceeai stare i attora li s-a nrut!it sntatea. 7(M( ) nici o dat statistic) Ei interesant este 'aptul c aceia !i spun c 2$omeopatia nu lucreaz statistic2. -n trecut c$iar i eu nsumi am urmat de dou ori edin!e de terapie $omeopat mpreun cu so!ia mea i cu mul!i prieteni i cunoscu!i. -n majoritatea situa!iilor nu s-a ntmplat nimic. 7ici o ameliorare) n alte situa!ii boala avansa att de mult nct ajun#ea la punctul critic n care bolnavul era nevoit, n starea avansat a bolii n care se a'la, s cear ajutorul medicinei clasice. >neori a e,istat i 2vindecare2, aa cum s-a petrecut n cazul conjunctivitei pe care am avut-o la oc$i. Aceast boal uoar s-a vindecat... Dar dup o vreme m-a consultat din nou un o'talmolo#, i s-a mirat c partea vitroas a oc$ilor mei a 'ost vtmat. &emna cu cea a unui om 'oarte naintat n vrst. Oare aceasta este

2vindecarea2 pe care mi-au '#duit-o" 7ite prieteni de ai notri le-au 'cut copiilor lor tratament $omeopatic, nc

de la o vrst 'oarte mic. De la trei ani, poate i mai pu!in, copiii lor nu au luat niciodat antibiotice. Dripele, in'ec!iile i viruii, le treceau cu uurin!, cu o pastil 2mic2 $omeopat. -ns, mai trziu, ce s-a ntmplat" Dup destui ani de terapie $omeopat, unul din copiii lor s-a mbolnvit 'oarte #rav. antitatea de cupru i de celelalte metale pe care le luase n to!i aceti ani prin aceste 2mici2 pastile a crescut ntr-o msur att de mare nct i-a provocat aceast boal 'oarte #rav. &peria!i, prin!ii au recurs la ajutorul medicinii clasice, avnd #rij de a-i ntiin!a pe cunoscu!ii lor despre 2p!ania2 su'erit, blestemnd de aici nainte $omeopatia. um putem 'i si#uri c dup o 'olosire de ani de zile a medicamentelor $omeopate, nu vom avea e'ecte ne#ative" Ei 'iindc nu e,ist perioad lun# de timp, o e,perien! acumulat, pe ce se sprijin $omeopa!ii cnd ncredin!eaz lumea c 2medicamentele $omeopate nu au e'ecte ne#ative2" $iar i n domeniul teoriei, al principiilor, e,ist nepotriviri. $iar ei nii nu tiu 'oarte bine ce anume cred. 5ondatorul $omeopatiei este considerat &. Ianeman. %l a scris o carte cu titlul 2Or#anul te$nicii terapeutice2, unde sunt e,puse principiile de baz ale $omeopatiei. -n revista pe care o editeaz entrul Medicinei Iomeopate din Atena, cu titlul 2M%D( (7A IOM%OPA;=2, n nr. 8 din *GG4, editorul revistei lui i ntemeietorul $omeopatiei n Drecia, domnul D. 0itulMas, re'erindu-se la cele de mai sus, scrie+ 2*9 Di'eren!ele care e,ist ntre edi!ia a cincea a 2Or#anului2, cnd Ianeman tria nc, i a asea care s-a tiprit dup moartea lui i alte di'eren!e care apar probabil nu apar!in acestuia. 49 ontradic!ii posibile care e,ist n 2Or#an2, spre e,emplu n para#ra'ul *F care men!ioneaz+ 2...prin urmare, rezult /$)$ n!c! o n(o!al$ c totalitatea simptomelor la 'iecare caz personal de boal trebuie s 'ie sin#urul indiciu, sin#urul #$id care ne va conduce la ale#erea medicamentului...2. -n timp ce vorbete att de clar despre total!tatea '!mptomelo)% totui, n para#ra'ul *C8 men!ioneaz+ 2...n ncercarea noastr de a descoperi medicamentul corespunztor, cel mai potrivit pentru simptomele bolii pe care vrem s o tratm... acele simptome pe care ar 'i trebuit prin e,celen! i n mod e,clusiv s le avem n vedere, sunt cele mai importante, cele mai curioase, cele mai neobinuite i unice n 'elul lor -simptome #enerale, dar i cele mai imprecise, care nu trebuie s ocupe prea mult aten!ia noastr...2. Oare nu avem aici o contradic!ie" Dac da, care este ea" Mai e,ist i alte contradic!ii de acest 'el n 2Or#an2, care vor trebui discutate" se ntreab domnul 0itulMas. :C. >n copil a venit s-* roa#e din nou pe &tare! pentru tatl su, care era n spital bolnav de cancer. %ra #ata s izbucneasc n plns. &tare!ul *-a ntrit su'letete. - 7u pln#e) 7u s-au pierdut toate) e s-a ntmplat" Pentru Dumnezeu nimic nu este #reu. 7umai c i el trebuie s vrea s 'ie ajutat. ;rebuie s rsuceasc

pu!in butonul3 s se acordeze la 'recven!a care trebuie. &-i spui s se mrturiseasc i s se mprteasc.

:A. Odat mi-au adus o 'eti! paralizat. O lovise trsnetul i i arsese toate celulele nervoase. 7u putea mer#e, nici vorbi, i nici s se n#rijeasc. Mi-a 'ost tare mil de ea. Oare este #reu pentru Iristos s 'ac din nou celulele" Acum s-a 'cut co#eamite 'at. :B. - Printe, acesta are tensiune. Mu ti!i cumva vreun medicament" - ;ensiune" (a vino aici s !i-o cobor) <Ei zmbind, i prinde capul ntre mini i l apas, n timp ce acela sttea bucuros i cu evlavie, primind tratamentul &tare!ului asupra capului su9. ;ensiunea este din nelinite, binecuvntatule, continu serios &tare!ul. ;u s rezolvi problemele cele uoare. Pe cele #rele s le lai lui Iristos. & nu ncerci s le rezolvi tu pe toate. Dup ce vei pleca de aici, s treci pe la ;alea <bcanul din reia9 s cumperi nite indi'eren! bun. !i va da i pe datorie, a spus &tare!ul rznd. :F. & mnca!i morcovi mul!i. 5ac bine. ur! sn#ele. :G. Odat am avut in'ec!ie urinar. n decursul unui an luasem de cinci ori antibiotice puternice. Ei de 'iecare dat am 'cut aceasta timp de o lun de zile. Dar 'r nici un rezultat. n cele din urm am mers la &tare! s-i cer s'atul. - (a orz curat, 'ierbe-* pn se va des'ace bobul, i bea numai zeama. - t s beau" - 6ea ct vrei. Hu nu o s-!i 'ac. %ste i ntritor. ur! tot sistemul... rinic$ii, vezica urinar. & bei cte un pa$ar diminea!a, la amiaz i seara. - Pentru ct timp, Printe" - %i)... bea timp de o lun. -ntr-un termos mare, cam de un litru, puneam ap 'iart i aruncam nuntru o mn de orz, splat mai dinainte de pra'. l lsam toat noaptea, iar diminea!a l strecuram i beam zeama. Dup cincisprezece zile m-am 'cut cu desvrire bine i nu am mai continuat tratamentul. Orzul a 'cut o treab mai bun dect antibioticele, 'r s pricinuiasc e'ecte ne#ative. C?. Odat, cnd l-am cercetat pe &tare!, dup opera!ia pe care o 'cuse pentru cancer i dup interven!ia la 'icat, de ndat ce m-a vzut, mi-a spus+ - & nu ceri) & nu ceri) 7u po!i su'eri durerea, nu poate 'i suportat. %ste n'ricotoare) Am plecat capul ruinat. n ru#ciunea mea, ceream de la Dumnezeu s-mi dea 2pu!in2 din boala Printelui, att ct puteam suporta. M ruinam pentru c nu am avut jert'ire de sine pentru a cere s su'r eu n locul su, aa cum 'cuse &tare!ul n trecut pentru mine. 7u i-am spus nimic despre aceasta, ci el sin#ur a n!eles. Apoi &tare!ul a continuat+

- Dintru nceput nu ceream de la Iristos s m 'ac bine. Ei s'tuiam i pe al!ii

s 'ac rbdare, s 'ac mai nti cele omeneti i apoi s cear ajutorul lui Dumnezeu, ns nu aa, ci trebuie de la nceput s cerem ajutorul lui Iristos. ci Iristos vine cu o mn#iere i le ndreapt pe toate 'r durere, 'r e'ecte ne#ative, n c$ip desvrit. -n timp ce oamenii... $iar i binele pe care !i-* vor 'ace, ce 'el de bine este"