Sunteți pe pagina 1din 5

Fratii Jderi

Mihail Sadoveanu Creator al romanului istoric romnesc - experienele lui B. P. Hadeu sau I. Slavici rmnnd n sfera bunelor intenii - Mihail Sadoveanu evoc momente din trecut, transformnd, dup opinia lui T. Vianu, n mit i colornd liric realitatea. Inspirndu-se din cronici (Grigore Ureche, Miron Costin, Ion Neculce), din literatura popular, din documente, scriitorul realizeaz o oper n care exist o permanent alternare de real i fabulos, observaia realist mbinndu-se cu avntul romantic, documentul cu legenda . De la timpurile ndeprtate ale existenei noastre pe aceste meleaguri(Creanga de aur, Vremuri de bejenie), pn n perioada secolului al XVII-lea, evocat mai ales prin povestiri, trecutul triete sub o aur legendar, aflndu-se la grania dintre real i fabulos, ncrcat de lirism. Prozatorul se dovedete preocupat, n mod deosebit, de trei momente ale istoriei Moldovei: perioada de glorie, de independen i de nflorire sub tefan-Voievod (Fraii Jderi), perioada luptei pentru rectigarea prestigiului rii dup moartea lui Ion-Vod cel Cumplit i perioada decderii din timpul domniei lui Duca-Vod (Nunta domniei Ruxanda i Zodia Cancerului sau Vremea DuciDuci Voda). Trilogia Fraii Jderi are proporii ea singur de epopee, ntruct reprezint o gigantic, impuntoare construcie epic, n care lirismul sadovenian se topete ntr-o naraiune enorm, homeric. Al. Piru arat cum tehnica din epopeea clasic se unete n Fraii Jderi cu tehnica romanului de aventuri de tipul Cei trei muchetari de Alexandre Dumas - tatl. Lupte, expediii, victoria de la Podul nalt, evocarea unei epoci strlucite din istoria statului moldovenesc cnd, ntre 1469 i 1475, domnia lui tefan cel Mare asigurase libertatea rii sale, toate dau densitate epic unei epopei cu ampl desfurare. Romanul este ficiune poetic n care se topete documentul istoric: accentul se pune ntr-o msur mai mare pe eroismul frailor Jderi, al oamenilor Mriei-Sale, dect pe figura autentic a lui tefan Vod. Fraii Jderi sunt rodul fanteziei autorului. Lucrarea surprinde esena spiritului epocii, atmosfera ei particular, problematica ei social i etic al crei element fundamental e lupta istoric a poporului pentru independena patriei. Astfel structura acestei opere devine, n mod necesar, epic. Marele poet al naturii i amintirii, impregnndu-i proza cu un lirism caracteristic, a creat n Fraii Jderi o bogie de peripeii epice, dup modele homerice, un adevrat epos copleitor. Trilogia are o complex desfurare. Ucenicia lui Ionu ncepe cu evocarea unui hram al ctitoriei Neamu n primvara anului 1469, la care particip i tefan Vod. Nechifor Climan istorisete multe ntmplri printre care, mai nsemnate sunt asasinarea lui Bogdan, tatl voievodului, de ctre Petre Aron, fratele su. n ceea ce privete ucenicia lui Ionu ea se realizeaz prin probe de foc, prin btlii vitejeti, care alimenteaz substana epic a romanului. El se lupt cu mercenarii din slujba dumanilor lui tefan Vod, l scap de la primejdie pe Alexndrel, fiul domnului, iar dup ce ttarii prad ara i o rpesc pe jupnia Nasta, iubita lui Ionu, el se duce s-o scape, ntreprinde o aciune eroic, plin de peripeii, dar zadarnic, ntruct fata preferase s se arunce n Dunre, ca i Chira Chiralina din balad, dect s ajung roab ntr-un serai. Titlurile capitolelor sunt, ca-n attea opere sadoveniene, foarte sugestive i cu semnificaii complexe. Capitolul XV poart titlul: Pe neateptate, Ionu pune la cale cea mai mare nebunie. Sadoveanu nelege zburdlniciile tinereii, de aceea

Pagina 1

zugrvete cu simpatie pe Ionu Jder, eroul principal al trilogiei, dar consider o mare nebunie aciunea lui aa de imprudent sub stpnirea impulsurilor, cnd pornete pe urmele Nastei, fr s mediteze prea mult asupra riscurilor. Jderii cei mari l urmeaz pe mezin cu gndul de a-l salva. Ionu, n toiul aciunii lui, ncepe a cpta mai mut judecat i msur. Presimind c fraii mai mari l vor ajuta, dei plecase fr voia i tirea lor, el i ateapt n stufurile de pe lng cetatea ienicereasc, unde era seraiul. E o adevrat expediie a frailor Jderi, ncununat de succes pentru c se termin cu pedepsirea exemplar a lui Suliman beg, pleuvul, unsurosul i coptul de grsime, stpn al seraiului, cruia i era destinat i jupnia Nasta. Materia epic este dens i n volumul al II-lea, Izvorul Alb. Sporesc isprvile vitejeti ale frailor Jderi. Jitnicerul Necule Albu o rpete pe jupnia Maruca, dragostea lui Simion Jder, fiic nelegitim a lui tefan Vod, aprig ca i ilustrul ei printe. Lupta lui Simion Jder pentru eliberarea fetei, n Polonia, are semnificaie politic, ntruct Necule Albu era nepot al logoftului Mihu, unul din marii boieri trdtori, dumani ai lui tefan Vod. Aciunea de pedepsire a lui Necule Albu, care-i pierde capul dintr-o prostie a tinereii, dup vorba aa de neleapt a lui Amfilohie endrea, sfetnicul de tain al voievodului, are implicaii etice profunde n contextul ntregii opere a lui Mihail Sadoveanu. Necule Albu nu e departe de Alecu Ruset, eroul din Zodia Cancerului, care cade nfrnt n aciunea lui nechibzuit de rpire a domniei Catrina, zdrobit de buzduganul lui Duca Vod. Scriitorul sancioneaz nc o dat dezechilibrul pasional, lipsa de raiune, spiritul anarhic. Necule Albu se face vinovat nu numai prin rpirea unei fecioare, rpire silnic, ci i prin faptul c fcea jocul dumanilor lui tefan Vod, prin urmare ai rii, n contrast cu lupta dreapt a frailor Jderi. Ultimul volum al trilogiei, Oamenii Mriei-Sale, e nsufleit de un elan epic i mai puternic, ncununnd toat opera cu evocarea unei eveniment epocal, pentru domnia lui tefan cel Mare i a rii, btlia moldovenilor cu turcii la Vaslui, btlie n care i afl sfritul Manole Pr-Negru i Simion Jder. Acesta e un deznodmntapoteoz al epopeii, pregtind, ns, prin alte isprvi eroice. Titlurile dau o indicaie asupra construciei epice. E vorba de capitolul X ntmplrile de mirare ale comisului Jder, pe drumurile mpriei i de capitolul XI Alte ntmplri i mai de mirare. ntr-adevr sunt de mirare, aparin baladei i legendei, aciunile temerare ale lui Ionu ca iscoad pn la muntele Athos, urmrind micrile armatei turceti a lui Solomon Hadmbul, conform indicaiilor date de marele voievod al Moldovei, demonstrndu-i vitejia, dibcia n mnuirea armelor chiar n capitala monstruoasei mprii nrobitoare. Suflu epic au i evocrile unor lupte preliminare cu urdiile turceti date de fraii Jderi, comandani ai rzeimii armate, precum i capturarea lui Mitru, mare boier, duman al stpnirii celei drepte. Alturi de partea epic pe alocuri apare n epopee i imaginaia liric a scriitorului, fora de a plsmui simboluri poetice. Cel mai sugestiv simbol poetic din Fraii Jderi l gsim n capitolul Vntoare domneasc i bourul cel tare de la Izvorul alb. De altfel, titlul celui de al doilea boul e o indicaie ctre esene: Izvorul Alb. tefan cel Mare apare n primul plan. El pleac n fruntea oamenilor lui de ncredere n cutarea unui pustnic legendar, de la care ateapt ndrumare pentru aciunea lui istoric de aprare a rii, pentru biruina dreptii poporului su. Izvorul alb este simbolul legturii dintre tefan cel Mare i tradiiile strvechi, neprihnite ale pmntului. Pustnicul n-a mai fost gsit, dar voievodul a neles c adncurile s-au micat i c lupta cu balaurul se apropie. Pustnicul era ucenic al unui sihastru care a fost proroc lui Alexandru cel Bun, profeind c dup acesta va urma o perioad grea pentru Moldova, cu mielia rzvrtirii i a uitrii de Dumnezeu, pn ce va iei

Pagina 2

din nouri un bour tnr care va sufla pe nri foc ngemnat. Aceti monahi erau din seminie domneasc, aveau o nelepciune i o tiin mai veche dect cretinismul i au povuit pe primii voievozi, Drago i Bogdan. Cercetnd urmele schivnicului, tefan cel Mare fcea legtura cu nelepciunea magilor din strvechea Dacie. Pentru conturarea personajelor Sadoveanu nu folosete analiza minuioas a strilor sufleteti pentru conturarea personajelor care se dezvluie treptat din evocarea faptelor, printr-o selecie subtil a momentelor semnificative. Aceast micare epic fuzioneaz permanent cu lirismul ntr-o sintez artistic unic. Ionu Jder se contureaz ca personaj literar n mod treptat n funcie de viziunea artistic a lui Sadoveanu care e creator de ample povestiri baladeti, opere epico-lirice, nu de tipuri balzaciene. Ucenicia lui Ionu, adic formarea lui, este fecund ntruct prin cucerirea treptat a nelepciunii el se maturizeaz n focul experienei i devine Comisul Onu, unul din oamenii de ncredere i de ndejde ai Mriei Sale. La nceput, zburdlnicia fireasc a vrstei lui e prins n formulri sugestive, lirice, metaforice: Era fluture, flacr, schimbtor ca un pui de demon. Proiecia folcloric d un contur tot mai sugestiv i pregnant virtuilor lui Ionu. El este mezinul din basme, superior pn la urm frailor, dei la nceput se dovedete att de nechibzuit n dragoste. Ca Nic a lui tefan a Petrei din Amintirile lui Creang, Ionu Jder confund realitatea cu basmul, e copilul universal care crede n propriile lui fantasme. La 12 ani, i-a dat harmsarului alb, nzdrvan ca n poveti, lui Vizir al lui tefan Vod, s mnnce jratec, dar calul domnesc l-a lovit cu copita; era s dea foc grajdului. Tot din cadrul fanteziei zburdalnice fac parte fraii Onoferi i Samoil care devin Sfarm Piatra i respectiv Strmb Lemne. Scrisorile solilor veneieni n Moldova pe lng curtea lui tefan Vod ajut la conturarea personalitii lui Ionu. Printele Geronimo della Rovere primise de la postelnicul tefan Meter confirmarea vitejiei i iscusinei n lupt a lui Ionu: te ncredinez, cuvioase printe, c acest tnr are minte ct i vitejie. Nepot al Papei Sixt, Geronimo i scrie stpnului su despre Signor Onu, comandantul cavaleriei rzeeti care a prezentat voievodului pe solii italieni. Scrisoarea veneianului Guido Solari ne arat pe un strin foarte curio s cunoasc pe rzei ca ostai care particip la lupta de la Voineasa, condus cu deplin succes de Comisul Onu. Opera este plin de virtuile frailor Jderi care sunt pe primul plan. Titlul ales trilogiei subliniaz ideea de baz, ca i titlul celui de-al treilea volum care accentueaz comuniunea dintre Oamenii Mriei-Sale i personalitatea marelui domn. Fraii Jderi sunt boieri mici, ridicai din rzeime. Toi sunt devotai lui tefan Vod, dar fiecare are caliti particulare. S imion e deosebit de viteaz i curajos, n toate aciunile lui, un om nchis, un caracter nestrmutat. El cade eroic n lupta de la Podul nalt, ca i tatl su, cu care semn foarte mult. Cristea are graiul dulce i mpodobit. Damian are iretenia negutorului. Bdia Nicoar, clugr la Mnstirea Neamului, n urma unei decepii sentimentale, reprezint nelepciunea. Devotat marelui domn, el devine la nevoie iscusit n mnuirea armelor i viteaz ca i fraii si. Ionu, mezinul, ntrunete toate calitile frailor, de la vitejie pn la diplomaie i vorbire nflorit, depindu-i ca-n basme, pe fraii mai mari. Figura lui tefan cel Mare e realizat n lumina cronicii marelui domn, adic Letopise de cnd s-a fcut ara Moldovei, precum i a cronicii lui Grigore Ureche. Voievodul e o expresie a epocii feudale, un domn autoritar, cu drept de via i moarte asupra supuilor. Intransigena lui n pedepsirea dumanilor i a trdtorilor de ar, ca

Pagina 3

boierul Mihu, e caracteristic eroilor sadovenieni, tari i nenduplecai n sancionarea mieliei. E la fel de necrutor cu ttarii care prdaser ara, punnd n eap pe soli i desfcnd n dou pe feciorul hanului, pedepsind cotropirea Moldovei. E un strateg iscusit, folosete cu miestrie terenul n ctigarea rzboaielor. Diplomat abil, se nconjoar de sfetnici cu sim politic deosebit, ca Arhimandritul Amfilohie endrea, care-l sftuiete s-i aleag oameni devotai, oameni tineri mpotriva puterii marilor boieri feudali. Fraii Jderi reprezint noua boierime ridicat pn la divan prin ncrederea domnului i virtuile ei. tefan cel Mare are preocupri crturreti i artistice. A nvat la colile Bizanului, ascult cu nfiorare psalmii, cluzete pe meterii care-i lucreaz bisericile, vorbete cu italienii n limba lor. n viziunea lui Sadoveanu, se pune accentul pe nelepciunea i iscusina sa politic i militar, pe comuniunea cu norodul, pe calitile oamenilor si, fie sfetnici apropiai, fie oameni simpli, care duc la apoteoza final, la cucerirea independenei patriei. Nu se ocolesc slbiciunile omeneti ale voievodului. Postelnicul tefan Meter, om cult format la colile Veneiei, l calific astfel: dup cum vinul i e dat s-l bea numai voinicii, asemenea i dragostea nu priesc oricui. ns lui tefan Vod i priesc fiind Mria-sa blstmat aa. Eroismul popular i gsete omagiul patetic n scena cnd, dup victorie, domnul ngenuncheaz, cu inima nnegurat de mhnire, n cinstea otenilor czui (printre care i Manole i Simion Jder, ca i btrnul Climan), vorbind celor din preajm din inim. nc o dat puterea de evocare sadovenian se sprijin pe audiie. Se tie c s au scris pagini despre simfonia vntului n proza lui Sadoveanu. Universul su e n proporie copleitoare sonor i ne face s vibrm mai ales prin muzicalitatea frazei. George Clinescu compar sugestiv opera lui Sadoveanu cu o harf eolian, n care toate gndurile, privelitile, figurile sunt puse pe portativ, nc pn i virgulele cnt. Paul Georgescu o numete un uria coral, asemenea muzicii lui Johan Sebastian Bach. Pn i titlul ultimului capitol al epopeii, cap. XV, e impregnat de lirismul textelor vechi: Genune pe genune o cheam. Pregnana artistic are i evocarea personajelor feminine, de la Comisoaia Ilisafta Jderoaia, neleapta i vorbreaa stpn de la Timi, pentru care autorul are o simpatie uor inundat de umor, pn la jupnia Nasta, cu visurile i spaimele ei, eroina unei tragice poveti de dragoste; de la frumoasa i bogata Candachia, originar din Brlad, soia devotat a lui Cristea Jder, la apriga Maruca, fiica tinuit a lui tefan Vod, care bate din picior i lui Vod; de la Moaa Irina Vorniceasa pn la doamna Maria de Mangop. Cu simpatie, c-un blnd umor, Sadoveanu nfieaz pe Comisoaia Ilisafta, mama bun a Jderilor, ocrotitoarea lui Ionu pentru care are o slbiciune aparte, dei nu era fiul ei, ci numai al soului. Exuberana ei temperamental, locvacitatea ei fr sfrit, artistul le evoc printr-un procedeu invariabil i de efect: o pune s vorbeasc mereu. Abia o vedem micndu-se cu gesturile ei domoale de mam grijulie, de amfitrioan, revrsndu-i generozitatea unui suflet bogat. O blajin ironie a povestitorului nsoete pn i-n titlul capitolelor cum ar fi al aselea: Unde se arat i vorbete iar cunotina noastr veche, Comisoaia Ilisafta. Vorbria ei are totui substan. Are rezerve fat de politica lui tefan cel Mare, necrutoare cu marii latifundiari necredincioi, mai ales c e gata de rzboaie pentru a apra independena Moldovei. Ea lcrimeaz uor din cauza primejdiilor eventuale ce amenin pe feciorii ei, totui i ndeamn la supunere, intuind misiunea

Pagina 4

istoric a marelui voievod. Cnd afl c soul ei Manole i fiul ei Simion au czut n lupta de la Vaslui, e cutremurat, dar se pregtete s plece pentru a mplini ritualurile strmoeti. Capodoper a evocrii istorice sadoveniene, prin fuziunea desvrit dintre epos i lirism, Fraii Jderi e o epopee ce preamrete acele virtui morale care constituie zestrea esenial a poporului romn, definindu-l ntr-o imagine unic. SEBESTIN MONICA(din Bacau, eleva in) CLASA IX F LA LICEUL ,, SF. PANTELIMON

Pagina 5

S-ar putea să vă placă și