Calatorie-Eternitate - Ninel Lazar

La doar o btaie de inim
Mark Cahill
LA DOAR
o btaie de inim
Cltoria ta in eternitate
Mark Cahill
P a g i n a |1
Peste 200.000 exemplare vndute
Mark Cahill
LA DOAR O BTAIE DE INIM: CLTORIA TA N ETERNITATE

2005, de Mark Cahill. Toate drepturile rezervate. Nici o parte a acestei publicaii nu poate fi reprodus, stocat n orice fel de sistem, sau transmis prin orice modalitate electronic, mecanic, fotografic (fotocopiere), nregistrare, sau orice alt mod far permisiunea scris prealabil a autorului, cu excepia situaiilor cnd scopul este acela de naintare a Evangheliei mntuirii i cnd este oferit cu titlu gratuit. Ediia nti n Limba Romn. ISBN 978-0-9643665-7-2 Publicat n versiunea original din Limba Englez: BDM Publishing 2212 Chisholm Trail Rockwall, Texas 75002 001-972-771-0568 Dac nu este menionat n mod specific altfel, pentru citatele din Biblie a fost utilizat traducerea Cornilescu n limba romn. Coperta i ilustraiile interioare au fost realizate de Russell Barr, BARRgraphics www.barrgraphics.com
Traducerea n limba romn Societatea Misionar Coresi WWW.WDJD.RO
Pentru a comanda exemplare originale n limba englez, vizitai www.markcahill.org
Tiprit n Statele Unite ale Americii
P a g i n a |2
Mark Cahill
Druit ctre:
Din partea:
Data:
Dedicaie:
Aceast carte este dedicat Adevrului. Dac vei cuta Adevrul, l vei gsi.
P a g i n a |3
Mark Cahill
Nu oprii tipografia!
Eu sufr de dislexie sever, ceea ce transform efortul de a citi o carte ntr -o adevrat povar, dar cnd am nceput cartea ta, am gsit-o nu numai uor de neles, ci chiar am prins putere i m-am bucurat s o citesc Robert Concklin Am citit cartea pe care mi-ai oferit-o, La doar o btaie de inim, pagin cu pagin n ultimile 7 ore, m-am oprit doar pentru a lua cina, pentru a m caza la hotel i pentru a-i spune logodnicei mele despre carte Todd Jordan Aceasta este una dintre crile cele mai remarcabile din toate timpurile! Pam Mathews Cartea pe care mi-ai dat-o mi-a oferit explicaii la toate ntrebrile cu privire la viaa de dup moarte i cu privire la venicie. Da, acest carte a devenit cltoria mea ctre eternitate. O gsesc fascinant Vivianna Kotorova Acum c eu i prietenii mei ne apropiem de vrsta de 40 de ani i copiii notri nseamn att de mult pentru noi, avem nevoie s putem rspunde la ntrebarea cea mai important din via Ce se ntmpl dup viaa aceasta? Merit chiar dac facem acest lucru doar pentru a ndrepta pe copiii notri pe calea cea corect. Cu toii suntem La o bta ie de inim de aceast via! Scott Gallagher A vrea doar s spun c noua ta carte, La doar o btaie de inim, este foarte bine realizat i explic extraordinar de bine cine suntem noi i pentru ce existm pe pmnt. Dac s-ar putea ca toate cele 6 miliarde de oameni s o citeasc. Bart McCurdy Tocmai ce am terminat de citit noua ta carte, La doar o btaie de inim: cltoria ta n eternitate. Nu oprii tipografia! Aceast carte este una din genul trebuie s o am i gata s fie druit oricrei persoane care este n cutarea rspunsului la cea mai important ntrebare: Unde vei fi dup ce prseti aceast via? Rick Brothers Aceast resurs poate s ating o varietate mai mare de oameni dect mi -a putea imagina: tineri, btrni, blajini sau cruzi. Adevrul solid este prezentat aici ntr-o form uor de citit dar provocatoare. Noi credem cu adevrat c aceast carte ne va ajuta pacienii s plece din cabinetul nostru cu ochii spirituali deschii Dr. Steven M. Kirkham, Medic Oftalmolog
P a g i n a |4
Mark Cahill
CUPRINS
Introducere... 1. Premiul Nobel... 2. Acum pot s vd clar............................................................. 3. Umplei Texasul cu monezi........................................ 4. Flcrile! Flcrile!. 5. Este Legea!........................................................................... 6. Veti proaste.. 7. Vestea Bun.......................................................................... 8. Urmtorul pas....................................................................... 9. Decizii, decizii.... 10. Cine sunt eu?........................................................................ 11. Reflect Lumina Fiului.... 12. Tic-Tic-Tic................................................................
7 14 28 58 90 109 139 154 179 188 210 215 249
Resurse... 255 Note de final... 256
P a g i n a |5
Mark Cahill
Poate nu ne dm noi seama, dar toti credem n ceva.
P a g i n a |6
Mark Cahill
INTRODUCERE
Acela care se ngrijete de nevoile curente din viaa sa, dar nu i pas de eternitate este ca un nelept pentru o clip dar un nebun pe venicie. John Tillotson
e spune c un candidat la preedinie trebuie s fie foarte atent atunci cnd i alege vice-preedintele, n cazul n care ei doi vor fi alei. n orice moment, un vice-preedinte se afl la doar o btaie de inim de a deveni preedintele Statelor Unite ale Americii cea mai puternic funcie din lume. Adevrul este c fiecare dintre noi putem fi n orice moment la doar o btaie de inim de venicie. Inima ta bate de aproape 100.000 ori n doar 24 de ore. ntr-o bun zi, una dintre aceste bti de inim va fi ultima. Te ngrijoreaz sau te preocup acest lucru? Majoritatea oamenilor au n mod natural o anumit fric de moarte. Actorul de comedie Robin Williams a artat acest lucru oarecum n glum: Moartea este modul naturii de a spune: Masa ta este gata. La fel, actorul David Niven a spus: Nu vreau s plec. O s m zbat i o s urlu i o s fac un scandal teribil cnd va veni momentul morii. Iar Woody Allen a spus: Nu mi este fric de moarte. Doar c nu vreau s fiu acolo cnd va veni acel moment. Apoi, un slogan cunoscut spune: Moartea este felul naturii de a-i spune c este cazul s ncetineti viteza. Cu toate acestea, moartea va veni cu siguran n cazul fiecruia dintre noi, dup care fiecare vom petrece venicia ntr-un loc sau altul. Unde te vei afla peste 300 milioane de ani de acum nainte? n anumite circumstane din vieile noastre, cu toii ne gndim serios la moarte. Fie c este vorba despre o boal, un zbor agitat cu avionul, un accident de main, moartea unui prieten sau a unei persoane celebre, precum Johnny Carson, Dale Earnhardt sau Papa, un eveniment dramatic precum atacurile de la
P a g i n a |7
Mark Cahill
11 Septembrie asupra turnurilor gemene din New York, un val tsunami uciga precum cel din Oceanul Indian sau alte dezastre naturale anumite situaii din via ne vor determina s ne gndim la ceea ce se va ntmpla cu noi dup ce vom prsi aceast planet. C tot veni vorba: de ce existm noi pe aceast planet? Care este scopul existenei noastre? Muli oameni cred c existm doar pentru a merge la coal, a petrece din cnd n cnd, a gsi o slujb bun, a ne cstori, a avea copii, a merge la evenimente sportive, a privi cum ni se nlbete prul (sau cum se rrete), a ne pensiona, a juca golf i, n fine, a muri. Dar este aceasta motivul pentru care respirm noi n fiecare zi? Nu exist mai mult dect aceast cltorie care const n a tri i a muri? Cum putem ti dac timpul petrecut pe aceast planet a fost unul de succes?
De ce existm noi pe aceast planet? Care este scopul existenei noastre? Muli oameni cred c existm doar pentru a merge la coal, a petrece din cnd n cnd, a gsi o slujb bun, a ne cstori, a avea copii, a merge la evenimente sportive, a privi cum ni se nlbete prul (sau cum se rrete), a ne pensiona, a juca golf i, n fine, a muri.
Unii ar putea spune c au trit o via bun dac n-au ajuns niciodat la nchisoare i dac nu au fcut ru nimnui. Alii definesc succesul prin a obine ceva sau pe cineva care s le poarte numele dup moartea lor. Poate c pentru tine o via de succes st n faptul c nu ai necazuri de pe urma copiilor ti sau c nu a trebuit s i faci niciodat griji cu privire la obinerea resurselor financiare necesare vieii.
Ce este cel mai important lucru pentru tine n via? Este unul din lucrurile menionate mai sus? Am ntrebat aceasta pe un om pe cnd eram pe un aeroport, iar el mi-a rspuns c familia lui reprezenta cel mai important lucru pentru el, ceea ce este un rspuns destul de des ntlnit. Apoi l-am ntrebat care ar fi cel mai important lucru pentru el dac s-ar afla n ziua morii lui. Cnd a rspuns din nou c familia ar fi acel lucru, l-am rugat s explice cu mai multe detalii ce nelege prin aceasta. Mi-a explicat c voia s se asigure c a lsat n urm suficieni bani care s ajute familia dup ce el va muri.
P a g i n a |8
Mark Cahill
Ar fi oare important, i-am sugerat eu, s afli unde te vei duce dup moarte, i faptul c i-ai putea rentlni familia acolo ntr-o zi? Ochii i s-au deschis mari, i a recunoscut c niciodat nu s-a gndit astfel cu privire la moarte. Deoarece cu toii facem parte din statistica ultim, care spune c 10 oameni din 10 mor, unde vom merge dup moarte, i cine va fi acolo cu noi sunt lucruri la care ar trebui s ne gndim serios. i vei lsa cu siguran n urm trupul, dar la suflet te-ai gndit? Dac tu crezi c exist mai mult dect aceast simpl via, eti pe un drum bun. Conform unui sondaj de opinie recent realizat de organizaia Barna Group, 8 americani din 10 cred n existena unei forme de via dup moarte. i 79% sunt de acord c fiecare persoan are un suflet care va tri venic, fie n prezena fie n absena lui Dumnezeu.1 Atunci cnd vei muri, ce crezi c vei gsi dincolo? Exist multe credine legate de aceasta. De pild: Hinduismul nva c omul se rencarneaz la infinit, pe baza legii karma, care spune c faptele bune i cele rele i gndurile omului din timpul unei viei l vor conduce ntr-o form ulterioar de via, sub forma rencarnrii, i tot aa, pn cnd sufletul acelei persoane este absorbit ntr-o esen divin. Biblia evreilor (denumit de cretini Vechiul Testament), ca i Noul Testament, spune c exist un rai i un iad. Evreii cred ntr-o form de rsplat sau pedeaps dup moarte, dup cum i cretinii cred acest lucru. Islamul nva c exist un paradis i un foc al iadului, martiriul fiind singura modalitate de a merge n paradis. Buditii cred c, prin iluminare, sufletul este rencarnat n mod continuu, pn cnd atinge ultimul stadiu, de inexisten, denumit nirvana. Ateii cred c nu exist o via contient dup moarte. Un ateu spunea cndva despre moarte c este un fel de pern de puf ceresc. Micarea New Age nglobeaz mai multe credine, inclusiv pe aceea c oamenii sunt re-nscui pn cnd ajung la unitate cu Dumnezeu.
P a g i n a |9
Mark Cahill
Exist deci multe posibiliti, dar care dintre acestea se va produce n cazul tu? Cum poi ti ce se afl dincolo de ultima ta respiraie? Chiar i aa, este posibil s tim acest lucru? Cu toate c majoritatea oamenilor cred n existena sufletului i a vieii de dup moarte, muli sunt nesiguri n ceea ce privete destinaia lor nii. Unul din 4 aduli recunoate c nu are nici cea mai vag idee despre ceea ce se va ntmpla dup moarte. Este uimitor c dou treimi dintre atei i agnostici accept existena vieii de dup moarte, aa nct este evident c muli oameni nu s-au gndit suficient la ceea ce cred ei i motivele pentru care cred astfel. Dar i mai important, aceti oameni nu au luat n considerare dac felul n care ei cred este susinut de cele mai mici dovezi.2 S presupunem c a fi cltorit n nordul SUA n luna decembrie, i c dup cteva zile cu temperaturi sub limita de nghe, gheaa ncepe s se formeze la suprafaa unui lac. Mi-a plcut ntotdeauna s m plimb pe un lac ngheat, aa c s zicem c m decid c a vrea s fac un drum i pe acesta. Dar mi vine imediat o idee i mai bun: s iau un snowmobil i s m plimb cu el pe ghea. Am vzut destui oameni fcnd acest lucru la televizor, i mi se pare destul de amuzant.
Conform unui sondaj de opinie recent realizat de organizaia Barna Group, 8 americani din 10 cred n existena unei forme de via dup moarte. i 79% sunt de acord c fiecare persoan are un suflet care va tri venic, fie n prezena fie n absena lui Dumnezeu.
Mai mult dect att, o s mi construiesc o trambulin astfel nct s propulsez snowmobilul n aer, s l fac s aterizeze pe ghea i s se duc astfel din sritur pe o distan ct mai mare pe gheaa lacului. Aadar, pare un lucru tare distractiv! Doar c avem o problem: Indiferent ct de mult a crede eu c pot face acest lucru, indiferent ct credin a avea, a plonja direct prin ghea n apa lacului, ntruct aceasta formeaz deocamdat un strat foarte subire de ghea. i asta e realitatea. Acum s presupunem c ne aflm pe acelai lac, n aceleai condiii, doar c este vorba despre luna Februarie, pn atunci fiind deja dou luni de
P a g i n a | 10
Mark Cahill
temperaturi sub limita de nghe. Dei a vrea s merg pe ghea, mi este team s fac acest lucru pentru c unul din prietenii mei a czut n ap prin stratul de ghea doar n urm cu cteva luni. Aa c doar mi doresc s merg uor, pas cu pas, pentru a ma asigura c gheaa mi poate susine greutatea corpului. Gheaa nu numai c m poate ine, dar ar fi inut i un snowmobil care ar fi fost lansat prin aer. De ce? Pentru c gheaa a ajuns pn acum la o grosime de mai muli centimetri. Care este diferena dintre cele dou situaii? n primul rnd, eu am avut toat credina din lume, doar c nu m gndisem deloc la obiectul credinei mele: gheaa era prea subire. M-a fi aruncat pur i simplu ntr-un salt al unei credine oarbe, fr obiect. n cealalt situaie, am luat n considerare dovezile, mi-am putut pune doar o mic frm de credin n aciune i astfel am putut s rezolv situaia. Dei nu ne dm uneori seama, cu toii avem credin n ceva anume. n realitate, n fiecare zi i pui credina n o mulime de lucruri. De fiecare dat Este uimitor c dou treimi dintre cnd conduci maina, ai credin n faptul c toi atei i agnostici accept existena ceilali oferi vor respecta regulile de circulaie i vieii de dup moarte, aa nct este evident c muli oameni nu s-au vor opri la culoarea roie a semaforului. Ai gndit suficient la ceea ce cred ei i credin c scaunul pe care stai te poate susine motivele pentru care cred astfel. n continuare. De fiecare dat cnd zbori cu avionul, i pui credina n faptul c pilotul nu e un sinuciga i c nu are planuri de a prbui avionul. Cheia aici nu este cantitatea credinei, ci obiectul ei. Acestea fiind spuse, ne ncredem noi n ceva ce este adevrat? Aadar, nu prea conteaz ce credem noi despre viaa de dup moarte. Dar ceea ce conteaz este dac obiectul credinei noastre este unul de ncredere i care susine credina pe care noi o avem. Te arunci tu ntr-un salt orbesc pe o ghea subire n ceea ce privete venicia ta, sau gheaa pe care stai suficient de groas este pentru a te susine?
P a g i n a | 11
Mark Cahill
Indiferent care este rspunsul tu la aceast ntrebare, el se va baza pe o credin n ceva anume. Aa c ntreab-te: Ce dovezi am eu care s mi susin credina? Vedeta de televiziune Oprah Winfrey a spus c ntrebarea pe care o pune mereu invitailor si la emisiune este Ce tii tu cu siguran? Acum, ceea ce tim cu siguran este c toi vom muri, ns ntrebarea care se pune este: Unde vom merge noi dup aceea? Fiecare ne aflm zilnic cu o zi mai aproape de venicie dect eram ieri. Indiferent n ce sau n cine ai ales s i pui credina, practic i pariezi singura via pe care o ai fiina ta venic pe decizia ta. Ai examinat dovezile pentru a te asigura c faci alegerea corect? Pentru binele tu, ai datoria s examinezi n profunzime opiunile care i se pun nainte. Nu cred c ai vrea s greeti n ceea ce privete toat eternitatea ta doar pentru c nu i-ai rezervat timp s analizezi dovezile. Aadar, nainte de a ncepe cltoria n venicie, te rog cltorete mpreun cu mine n cutarea dovezilor pentru adevrul venic. Exist Cheia aici nu este cantitatea credinei, ci obiectul ei. Acestea fiind spuse, ne un Dumnezeu? Sau nu? Exist via dup ncredem noi n ceva ce este adevrat?... moarte? Sau nu? i ct de ncredere este ceea ce conteaz este dac obiectul obiectul credinei tale? credinei noastre este unul de ncredere i care susine credina pe care noi o Winston Churchill a spus cndva: avem. Oamenii se mpiedic ocazional de adevr, ns cei mai muli dintre ei se ridic i se grbesc s mearg mai departe ca i cum nimic nu s-ar fi ntmplat, ca i cum nu ar fi dat peste adevrul suprem.3 Sper c tu nu te vei mpiedica de adevr i c nu l vei ignora, ci mai degrab c l vei cuta n mod activ i c n final i vei pune credina n el. Hai s aruncm o privire asupra unora dintre dovezi pentru a vedea ct de subire poate fi gheaa n ziua n care vei muri. Hai s cutm adncimile misterului adevrului venic i s vedem ce gsim astfel.
P a g i n a | 12
Mark Cahill
Nimic nu poate s apar pur i simplu de la sine, plecnd de la nimic.
P a g i n a | 13
Mark Cahill
Capitolul 1 PREMIUL NOBEL

Pot s realizez cum ar fi posibil ca un om s priveasc n jos din cer ctre pmnt i s fie ateu, dar nu pot concepe cum ar putea s priveasc nspre cer i s spun c nu exist Dumnezeu ABRAHAM LINCOLN
uli oameni cred c nu exist Dumnezeu pentru c ei sunt convini n sinea lor c tiina a explicat pe deplin modul cum universul s-a nscut. Ei spun c dac tiina a furnizat o explicaie natural cu privire la originile noastre, atunci de ce ne-ar mai interesa o explicaie supranatural? Poate c, la fel ca multe alte persoane, crezi c este o competiie ntre tiin i religie, i crezi c tiina deja este declarat nvingtoare. ns, este n msur tiina s explice singur frumuseea i complexitatea incredibil a lumii n care trim? Nu te las mreia ei de multe ori uimit? Cum se face c soarele furnizeaz pmntului exact atta cldur i lumin pe ct i sunt necesare? Cum se face c attea lucruri sunt potrivite att de bine i n ordine n lumea n care trim? Cum este posibil s putem prezice cu atta exactitate data n care va fi lun plin sau chiar eclips, sau s putem prezice starea vremii astfel nct s ne putem pregti pentru a evita efectele nedorite ale unei furtuni violente sau ale unei cderi masive de zpad? De unde vine fulgerul i cum se formeaz curcubeul att de admirat de noi? Atunci cnd vedem culorile extraordinare ale rsritului de soare, adesea ne ntrebm cum se formeaz o priveliste att de minunat. Rmnem uimii la vederea mreiei munilor sau la frumuseea unor plaje. Cnd am vizitat prima dat Canionul Colorado, pur i simplu mi-au picat plombele. Vastitatea canionului a fost uluitoare, iar culorile acestuia fr seamn. Cum a aprut acest canion?
P a g i n a | 14
Mark Cahill
De fiecare dat cnd privim la ceva creat de mna omului o cas, de exemplu tim deja c acea cas a avut un constructor, cineva care a construit-o. Oricnd vedem un lucru care are un design anume, cum ar fi un ceas de mn, tim deja c a existat cineva care a construit, care a gndit acel ceas. Atunci cnd privim o oper de art, o pictur, tim astfel c a existat un artist care a creat-o. Atunci cnd vedem c lucrurile au o ordine anume s zicem 12 cutii de CocaCola aliniate pe un rnd tim deja c a existat cineva care a aranjat acele cutii pentru a sta aliniate. Dar cnd privim la lucrurile din jurul nostru care nu sunt create de om, ce vedem? Vedem creaie, design, art i ordine. Aa c dac orice lucru fcut de mna omului presupune obligatoriu existena unui creator, a unui designer, a unui artist i a unuia care a stabilit ordinea lucrurilor, de ce nu am fi la fel de convini de existena unui Creator, Designer, Artist i Ordonator n spatele ntregului univers? De ce atunci cnd privim la figurile celor 4 preedini ai SUA crestate n muntele Rushmore nu spunem niciodat Ce lucru minunat a fcut fenomenul de eroziune! Iat cum prin eroziune au fost sculptate figurile celor 4 preedini ai Statelor Unite? Pentru c ne dm seama c ar fi o De ce atunci cnd privim la afirmaie prosteasc. Oriunde vedem un lucru creat, figurile celor 4 preedini ai unde vedem design, art i ordine, este evident c n SUA crestate n muntele spatele acestora exist sau a existat o for inteligent Rushmore nu spunem niciodat care a fcut acel lucru posibil. Ce lucru minunat a fcut
fenomenul de eroziune! Iat cum prin eroziune au fost sculptate figurile celor 4 preedini ai Statelor Unite?
Eu zbor destul de des cu avionul, pentru c sunt invitat s vorbesc la destul de multe conferine i seminarii n ar. La un moment dat, pe drumul de plecare de la aeroport, am vzut un apus de soare foarte frumos o imagine care mi- a amintit de o alta care este folosit de firma Tehnicolor ca reclam. n acel moment am nceput s m rog ca mcar o persoan s vad acel frumos apus de soare i s se ntrebe cine oare a pictat cerul aa de frumos. n urmtoarea sear era srbtoarea de Halloween. Eram cu nite prieteni care aveau o cas mare amplasat la o distan destul de mare de prima osea. Nimeni nu ne-a vizitat casa n acea sear ca s primeasc o bomboan cadou pn pe la ora 21:30, cnd soneria de la u a sunat. Pe cnd gazda casei a mers la u s deschid, m-am uitat i eu pe furi s vd cine este.
P a g i n a | 15
Mark Cahill
La u erau dou tinere cu feele pictate ca nite pisici. Artau a avea ceva ani pentru a se comporta astfel, aa c am fost curios s tiu ce vrst aveau. Una avea 20 i cealalt 21 de ani. Le-am ntrebat pentru ce se pictaser astfel, i au rspuns c voiau s se distreze i s primeasc bomboane cadou. Dup ce am vorbit cteva minute, am adus n discuie o ntrebare legat de eternitate. Una dintre tinere mi-a rspuns scurt: i iroseti timpul ncercnd s vorbeti cu noi despre Dumnezeu. Noi suntem atee. Le-am ntrebat ce dovad au ele ca s probeze c nu exist Dumnezeu. Pur i simplu nu aveau nici o dovad, lucru care mi s-a prut destul de interesant. La fel ca muli oameni, tinerele se gndeau c ar fi ctigat uor o astfel de discuie. Dar n lipsa oricrei dovezi care s susin credina lor c nu exist Dumnezeu, practic tinerele nu fceau dect s aib o credin oarb i, cel mai grav, ele foloseau o astfel de credin ca baz pentru destinul lor venic. Unii oameni se gndesc c pentru a crede n Dumnezeu trebuie s ai o credin oarb. Dar noi folosim o credin calculat pentru cele mai multe decizii pe care le lum n via, i cred c este cazul s facem acelai lucru i n ce privete deciziile noastre cu privire la venicie. Le-am ntrebat pe acele tinere ce argument ar fi suficient pentru ele ca s cread c Dumnezeu exist. N-au avut nici un rspuns nici pentru aceast ntrebare. Aa c le-am spus c le voi spune ceva la care s se gndeasc, aa c le-am artat ideea c universul arat c este vorba despre creaie, design, art i ordine. Le-am ntrebat apoi: Dac orice lucru creat are un creator, designer, artist i ordonator, de ce nu am crede c n spatele ntregului univers de fapt se afl un Creator, Designer, Artist i Ordonator? Deodat li s-au mrit ochii. Una dintre tinere a spus: Ieri am avut ocazia s privesc un apus de soare extraordinar i m-am ntrebat Oare cine a pictat acel apus de soare pe cer att de minunat?. Dup doar 24 de ore de la rugciunea mea, tocmai ce aflasem c Dumnezeu mi rspunsese la rugciune! i, culmea, stteam chiar eu de vorb cu acea persoan. Amndou tinerele erau studente la un liceu de art din localitatea respectiv. Ca i artiste, ele tiau c n spatele oricrei picturi st un pictor, un creator al acestora. i, pe cale logic, acelai lucru trebuie s fie adevrat pentru toate lucrurile care exist n acest univers.
P a g i n a | 16
Mark Cahill
Este i logic faptul c tim c nu exist pictur nepictat, sculptur nesculptat i design fr designer. N-ar avea absolut nici un sens. i ar fi i mai lipsit de sens s ne bazm destinul nostru venic pe o astfel de logic, tiind c o astfel de gndire nu este rezonabil, nu are logic. Vorbeam cndva cu un brbat n centrul oraului Atlanta i l-am ntrebat ceva despre lucrurile spirituale. Mi-a rspuns c este ateu i c nu se poate demonstra c exist Dumnezeu. Stteam amndoi n acele momente ntre nite cldiri nalte, aa c am artat cu degetul ctre unul dintre acei zgrie-nori i am spus: Dovedete-mi c aceast cldire a avut un constructor. El a rspuns: E uor, pentru c nsi cldirea reprezint dovada c exist un constructor al ei. i persoana respectiv avea 100% dreptate. Noi tim c o cldire nu se construiete pur i simplu aruncnd pe un teren o grmad de crmizi, evi, beton, ferestre, vopsea, cabluri etc, apoi ntorci privirea pentru o clip dup care priveti din nou la terenul acela i, hocus-pocus, n Faptul c nu l poi vedea, locul mormanului de materiale de construcii a aprut atinge, mirosi sau auzi pe cldirea! Pentru ca o cldire s existe este nevoie de constructorul cldirii nu un constructor.
nseamn c acesta nu exist.
Aa c am spus: Exact. Cldirea este dovada suficient c exist un constructor al ei. Apoi am adugat: Soarele, luna, stelele, oceanele, nisipul, fiecare fulg de zpad i cele 3 miliarde de componente ale AND -ului tu, care sunt diferite de cele ale AND-ului meu, toate acestea sunt dovada absolut a existenei unui Creator al acestui univers. Omul s-a uitat int la mine. n spatele privirii sale am vzut o licrire interesant, apoi s-a stins. Gndindu-se la ceea ce i-am spus, i dduse seama c tocmai el fusese cel care furnizase dovada pentru existena lui Dumnezeu. Faptul c nu l poi vedea, atinge, mirosi sau auzi pe constructorul cldirii nu nseamn c acesta nu exist. i nu ai nevoie de nici o credin special pentru a crede c o cldire pe care o poi vedea are un constructor; este nevoie doar s priveti la cldire ca la dovada suficient pentru existena constructorului i astfel vei putea lua o decizie n cunotin de cauz. i cea mai bun dovad pe care o ai la ndemn este creaia constructorului, cldirea pe care acesta a construit-o.
P a g i n a | 17
Mark Cahill
Acelai principiu se aplic i n ce privete existena Dumnezeului acestui univers. Dovada pe care El a lsat-o pentru noi este suficient pentru a ti c universul nostru are un Creator. CEVA DIN NIMIC Imagineaz-i urmtorul scenariu:
Acum cteva miliarde de ani, o substan ntunecat a nceput s se formeze din nimic. Pur i simplu s-a produs din nimic. Apoi a fost o mare explozie numit big bang. Nu tim ce anume a cauzat aceast explozie sau de ce, dar s -a ntmplat. Au trecut apoi multe milioane de a ni, timp n care aceast substan s-a acidulat i apoi, ncetul cu ncetul, a devenit dulce. Dup alte milioane de ani, cteva molecule de aluminiu s-au format din nimic, s-au adunat mpreun, au nconjurat lichidul acela acid i dulce, lund forma unui c ilindru. Alte cteva molecule de aluminiu au format mpreun un capac deasupra cilindrului. n urm cu 40 sau 50 de ani, cteva molecule de vopsea roie i alb au czut nu tim de unde pe acel cilindru-cutie, formnd la ntmplare cuvintele Coca -Cola, apoi tot la ntmplare o dat de expirare a lichidului i o list complet cu ingredientele care compun acel lichid. Este uimitor cum au evoluat lucrurile, nu?
Acest exemplu, pe care l am de la un bun prieten, descrie un mod de gndire absurd. Ar fi o insult la adresa intelectului tu dac a insista s crezi c acest scenariu ar fi adevrat. Universul n care trim noi este mult mai complex dect o simpl cutie de Coca-Cola, i totui sunt att de muli oameni care sunt gata s cread c universul acesta a aprut pur i simplu de nicieri i c acest nicieri a aprut din nimic. Dar dac pn i o cutie de Coca-Cola i coninutul acesteia nu pot s apar prin procese ntmpltoare, cum ar putea universul acesta, care presupune atta complexitate, ordine i scop s fie creat prin ntmplare? Din punct de vedere logic, cu toii tim c acest lucru este imposibil. ntr-o sear am observat un joc de fotbal al unor tineri pe strada unde era sala de conferine unde vorbisem eu, aa c am mers ntr-acolo i am nceput o discuie cu un om care sttea la rndul lui s priveasc pe fiul su jucnd. Tot vorbind noi, mi-a spus c este evreu. Am vorbit pentru ctva timp despre credina iudaic, dar el a menionat c nu mai practic acea credin, ba chiar a spus c este ateu. Combinaia aceasta ntre a fi evreu i a fi i ateu mi se pare chiar foarte interesant. Acea sear a fost extraordinar cu o vreme bun i o lun strlucitoare, nsoit de o mulime de stele pe cer. L-am ntrebat pe omul acela: Cnd te uii la creaia aceasta minunat ntr-o noapte ca aceasta, nu te face acest lucru s te
P a g i n a | 18
Mark Cahill
gndeti la Creatorul care a fcut toate acestea? El a recunoscut: Este un lucru la care m tot gndesc, o idee cu care m tot lupt. Omul se lupta deja cu ideea aceasta pentru c tia, uitndu-se la cer, c aceast creaie minunat trebuia s fi luat fiin de undeva. Cineva o crease, iar ntrebarea era: Cine? Muli oameni nu cred c Dumnezeu a creat universul pentru c ei nu i pot imagina o Fiin ca existnd din eternitate i ca fiind venic. Ei se gndesc c Dumnezeu trebuie s fi avut un nceput. De unde a venit Dumnezeu? Cine L-a creat? Dac oamenii care pun astfel de ntrebri nu capt un rspuns pe msura ateptrilor lor, atunci ei refuz s cread c Dumnezeu exist. Eu gsesc c este interesant faptul c, nainte de a veni cu teoria exploziei iniiale big-bang, oamenii de tiin credeau c universul este etern. Nu ar fi putut explica felul cum ar fi luat fiin de la sine, aa c au pretins c universul a fost aa dintotdeauna, fr a fi avut vreun nceput. Oamenii de tiin proclam acum c universul a nceput cu o explozie masiv, denumit big-bang. ns aceast teorie nate mai multe ntrebri dect s rspund la ntrebrile deja existente. Pentru a avea loc o explozie, trebuie s existe ceva anume care s explodeze. De unde a provenit acel ceva care a explodat? Ce anume a fost acel lucru care a fcut s se pun materia n micare pentru a forma universul? Cum se putea ca ordinea s provin din dezordine? Ce explozie poate s produc ordine? Gndete-te la asta. Dac tu crezi c acel ceva a existat din venicie, i c a avut abilitatea ca, n mod spontan, s dea natere universului, i c a fost suficient de puternic i de inteligent pentru a pune ntreg universul nostru n perfect ordine, precizie i frumusee nu cumva tocmai L-ai definit pe Dumnezeu? Nu este att de greu s crezi n El cum te-ai gndi. Se poate s nu l nelegi pe Dumnezeu, dar acesta nu este un motiv suficient pentru a crede c El nu exist. Cnd am ajuns acas n acea sear, am deschis televizorul i am observat c era emisiunea lui David Letterman. Iar oaspetele lui era un om de tiin n vrst de 80 de ani, originar din Marea Britanie i care tocmai ctigase Premiul Nobel. mi place accentul englezesc, aa c am fost atras s urmresc discuia de la televizor. Omul de tiin a fcut la un moment dat urmtoarea afirmaie: David, am ajuns n tiin n punctul n care recunoatem ca pe un fapt c universul a avut un nceput. Letterman s-a ndreptat deodat pe scaunul pe care sttea i a privit cu uimire la oaspetele su, spunnd: Stai puin, doar o clip. Dac noi tim c a existat un nceput pentru ntreg acest univers, asta nu nseamn cumva c
P a g i n a | 19
Mark Cahill
Cum ai ncheia tu aceast fraz dac ai fi fost n locul acelei persoane? Unii oameni ar spune ceva de genul nu nseamn asta c va exista i un sfrit al acestui univers? Dar Letterman a continuat astfel: .nu nseamn asta c trebuie s existe un nceptor al acestui univers? Dup cum poi observa, mintea noastr, n mod logic, ne conduce la concluzia c dac a existat un nceput, atunci trebuie s existe un Creator care s fi dat natere universului Cineva care s pun toate lucrurile n micare. Rspunsul omului de tiin a fost de asemenea uimitor. A privit pentru o clip n podea, s-a uitat la Letterman i a rspuns: Acesta este un subiect despre care noi oamenii de tiin nu prea suntem ncntai s discutm. Ce recunoatere incredibil! Ce spunea omul acela de tiin era c el nici nu dorea s se gndeasc la acest lucru. Am putea s alegem s ntoarcem spatele logicii n cutarea noastr ctre adevr prin via, dar eu nu cred c acesta este un mod nelept de a aborda lucrurile. Ca i Letterman, noi credem c n mod intuitiv, nceputul presupune existena unui nceptor. CAUZ I EFECT n tiin exist un concept care este denumit Legea Cauzei i a Efectului. Aceasta este o lege universal, indiscutabil, care spune c pentru orice efect material, trebuie s existe o cauz generatoare a efectului. Nimic n univers nu poate s existe fr o cauz care s stea n spatele acelui lucru. Prinii ti i -au dat natere, bunicii au dat natere prinilor ti i aa mai departe. Dar dac vei continua tot aa napoi, nu vei putea s regresezi n istorie la infinit. Cu siguran c vei ajunge la Cauza Primar (sau la cauza necauzat), care a generat primul efect. Nici un lucru nu ajunge s existe din nimic. Cu alte cuvinte, trebuie s existe acel agent cauzator care a nceput ntreg procesul i care a pus ntreg universul n micare. Robert Jastrow, fondatorul Institutului Gottard pentru Studii Spaiale al NASA, a declarat urmtoarele:
n tiin exist un concept care este denumit Legea Cauzei i a Efectului. Aceasta este o lege universal, indiscutabil, care spune c pentru orice efect material, trebuie s existe o cauz generatoare a efectului.
Universul i tot ceea ce s-a ntmplat n el de la nceputul timpurilor, reprezint un efect major fr o cauz cunoscut. Un efect fr o cauz? Nu aceasta este lumea tiinei; este o lume a vrjitoriei, cu evenimente slbatice i demoni, o lume 4 medieval pe care tiina a tot ncercat s o desfiineze.
P a g i n a | 20
Mark Cahill
Chiar i Charles Darwin a recunoscut:

Imposibilitatea de a concepe cu minile noastre c acest univers imens i uimitor a aprut din ntmplare, mi se pare argumentul principal n favoarea existenei lui DumnezeuSunt contient de faptul c dac voi recunoate existena unei cauze 5 primordiale, mintea mea se va ntreba apoi cnd i cum a aprut.
Unii oameni de tiin s-ar putea s nu fie foarte fericii s admit care ar fi acea cauz primordial, dar n conformitate cu aceast lege, este evident c orice lucru care are un nceput, are o cauz, inclusiv universul. Universul (un efect) nu poate pur i simplu s se formeze de la sine. Are nevoie de o cauz care s l genereze. Scriitorul C.S. Lewis a scris n cartea sa Dumnezeu pe banca acuzailor:
Un ou care s-a format fr existena unei psri nu este cu nimic mai natural dect o pasre care a existat din venicie. i ntruct secvena ou -pasre-ou nu ne-ar putea conduce la nici un nceput plauzibil, nu este rezonabil s cutm originea real altundeva n afara acestei secvene care pare fr sfrit? Trebuie s iei n exteriorul secvenei motoarelor i s mergi n secvena omului pentru a descoperi care este cel care a generat producerea rachetei. i n acest fel nu este rezonabil s cutm n afara Naturii pe Originatorul 6 real al ordinii din natur?
Nu vei auzi niciodat despre o tornad care devastat o gospodrie dar care s fi lsat n urma ei formate din nimic, un avion Boeing 747, un automobil Mercedes i un bloc zgrie-nori. De ce? Pentru c din pur ntmplare niciodat aceste lucruri nu se vor ntmpla.
Tu ce crezi?
Louis Pasteur, faimosul om de tiin, a spus cndva: Cu ct studiez mai mult natura, cu att mai mult rmn uimit de lucrarea Creatorului. Logica acestui reputat om de tiin l-a convins de faptul c ntreaga creaie, n complexitatea i ordinea ei, implic existena unui Creator. Isaac Newton a declarat Acest sistem extraordinar al soarelui, planetelor i cometelor nu poate s fi aprut dect ca urmare a nelepciunii i domniei unei Fiine inteligente i atotputernice. i s-ar putea prea greu de crezut ca Dumnezeu s fi creat totul din nimic, dar singura alternativ care i st la dispoziie este s crezi c acel nimic a generat lucruri materiale prin el nsui. Care dintre cele dou variante presupune mai mult credin?
P a g i n a | 21
Mark Cahill
DOVEZI PENTRU DESIGN Dup cum am vzut n exemplul cutiei de Coca-Cola, din pur ntmplare nu se poate nate ceva care respect un scop n design. Nu vei auzi niciodat despre o tornad care devastat o gospodrie dar care s fi lsat n urma ei formate din nimic, un avion Boeing 747, un automobil Mercedes i un bloc zgrienori. De ce? Pentru c din pur ntmplare niciodat aceste lucruri nu se vor ntmpla. Dac ai pune toate piesele unui ceas de mn amestecate ntr-o cutie de pantofi i dac ai scutura-o pentru zece minute, crezi c la deschiderea cutiei vei descoperi un ceas care s funcioneze? Desigur c nu. Cum ar fi dac totui ai scutura cutia timp de un an? Ai putea obine un ceas funcional din cutia de pantofi? Sau hai s zicem c ai avea la dispoziie 5 miliarde de ani ca s tot scuturi acea cutie, ai putea astfel s ajungi la a obine un ceas funcional? Nu exist nici o posibilitate de a se petrece acest lucru. i dac pentru un mecanism att de simplu ca al unui ceas de mn acest lucru nu se poate nate din ntmplare, atunci cu siguran c nu s-ar putea ntmpla nici n cazul acestui univers, care este de departe mult mai complex. Analizeaz cteva dintre cele mai uimitoare aspecte ale designului care sunt evidente n sistemul nostru solar i care vorbesc despre imposibilitatea naterii i ordonrii din ntmplare:
1. Planeta Pmnt este poziionat la distana exact fa de soare astfel nct primim de la soare cantitatea exact de cldur care s susin viaa. Celelalte planete ale sistemului nostru solar sunt situate fie prea aproape de soare (prea calde) fie prea departe (prea reci) pentru a fi capabile s susin condiii pentru via. 2. Orice schimbare apreciabil n viteza de rotaie a Pmntului ar face viaa pe planeta noastr absolut imposibil. De pild, dac Pmntul s -ar roti cu o vitez de o zecime din cea real, ntreaga vegetaie de pe glob ar arde n timpul zilei i ar nghea n timpul nopii. 3. Variaiile de temperatur sunt pstrate n limite rezonabile datorit orb itei relativ circulare pe care Pmntul circul n jurul soareluui. 4. Luna se rotete n jurul Pmntului la o distan de aproape 240.000 mile, genernd maree nepericuloase pe planeta noastr. Dac luna ar fi fost plasat la o distan de o cincime din cea actual, continentele ar fi complet inundate cu ap de dou ori pe zi.
P a g i n a | 22
Mark Cahill
5. Grosimea crustei terestre i adncimea oceanelor par s fie concepute de la nceput cu mare atenie. O grosime sau adncime mai mare cu doar cteva zeci de centimetri ar altera n mod drastic absorbia oxigenului liber i a dioxidului de carbon pe care se bazeaz viaa plantelor i animalelor. 6. Axa Pmntului este nclinat cu 23 grade de la planul perpendicular pe cel al orbitei. Aceast nclinaie, alturi de micarea de revoluie a Pmntului n jurul Soarelui, genereaz anotimpurile, care sunt absolut eseniale pentru producerea hranei de care omenirea are nevoie. 7. Atmosfera Pmntului (n special stratul de ozon) servete ca strat protector de aciunea letal a radiaiei solare ultraviolete, care altfel ar distruge complet orice form de via pe planet. 8. Atmosfera Pmntului protejeaz de asemenea planeta prin incinerarea celor aproape 20 de milioane de meteorii care intr n atmosfera terestr cu viteze de circa 50 km pe secund! Fr aceast protecie crucial, pericolul la adresa vieii ar fi imens. 9. Principalii doi constitueni ai atmosferei planetei sunt azotul (78%) i oxigenul (20%). Pstrarea acestei compoziii extrem de delicate este esenial pentru toate formele de via.
Universul i legile fizicii par s fi fost special gndite, planificate pentru noi. STEPHEN HAWKINS
10. Cmpul magnetic terestru protejeaz de asemenea planeta de la radiaiile cosmice duntoare.
Toate aceste lucruri s-au petrecut la ntmplare? Cred c dac o persoan ar putea s cread aa ceva ar trebui s comit sinucidere. Ce i spune ie logica ta despre dovezile care tocmai i-au fost prezentate? Chiar i cunoscutul astrofizician Stephen Hawking a concluzionat astfel:
Universul i legile fizicii par s fi fost special gndite, planificate pentru noi. Dac oricare din cele aproape 40 de funcii fizice ar fi ctui de puin diferit fa de cum este n realitate, viaa pe pmnt nu ar exista: fie atomii nu ar fi stabili, sau nu ar fi capabili s se combine pentru a forma molecule, fie stelele nu ar forma elementele cosmice cele mai mari, fie universul ar sfri n colaps nainte ca viaa 10 s apar i aa mai departe.
n ciuda situaiei cu invitatul de la emisiunea lui David Letterman, totui muli oameni de tiin au acordat o importan serioas faptului c, pe cale onest i logic, rezultat n urma examinrii dovezilor, crearea universului ntr-o ordine att de bine pus la punct nu se poate explica prin teoria probabilitii
P a g i n a | 23
Mark Cahill
oarbe, a apariiei ntmpltoare. Dei el a rmas un evoluionist, Hawking a admis totui urmtorul lucru: Ar fi foarte dificil de explicat cum ar fi putut s se nasc universul n acest fel, cu excepia situaiei n care Dumnezeu a fost Cel care a intenionat s dea natere unor fiine ca noi.11 Te rog de asemenea s iei n considerare i concluziile la care au ajuns ali oameni de tiin cu privire la modul de apariie a universului: Sir Fred Hoyle (astrofizician, Marea Britanie):
Folosirea bunului sim n interpretarea lucrurilor sugereaz aceea c un super intelect s-a folosit de concepte fizice, chimice i biologice i c nu exist n natur fore obscure, oarbe, lipsite de logic . Cifrele care rezult din fapte mi se par att de zdrobitoare, aa nct concluzia aceasta nici nu o vd a putea fi pus sub 12 semnul ntrebrii.
Paul Davies (astrofizician, Australia):

Pentru mine, exist dovezi puternice c este ceva n spatele a tot ceea ce se afl n jurul nostru . Este ca i cum cineva a reglat cumva natura i caracteristicile ei 13 pentru a forma universul . Impresia aceasta de design este zdrobitoare.
Alan Sandage (cel mai renumit cosmolog n via i ctigtorul premiului Crawford pentru astronomie):
Lumea aceasta este mult prea complicat n toate componentele i interconexiunile ei pentru a fi aprut prin simpl ntmplare . Sunt convins de faptul c existena vieii cu toat ordinea care domnete n eaeste pur i simplu 14 mult prea bine asamblat.
John OKeefe (astronom, NASA):

Judecnd dup standardele astronomice, noi suntem un grup de creaturi rsfate, dezmierdate i preuiteDac universul acesta nu ar fi fost creat cu precizia cea mai exact, nu am fi existat niciodat. Punctul meu de vedere este c aceste circumstane arat c universul a fost creat pentru 15 ca omul s triasc n el.
Arno Penzias (ctigtor al Premiului Nobel n fizic):
Pe msur ce examinm toate dovezile, apare n mod insistent gndul c un agent sau mai bine spus un Agent trebuie s fie implicat n toate acestea. GEORGE GREENSTEIN
Astronomia ne conduce ctre un eveniment unic, ctre un univers care a fost creat din nimic, un univers care are nevoie de un echilibru foarte delicat pentru a
P a g i n a | 24
Mark Cahill
genera condiiile necesare vieii, i un univers care are un plan la baza lui (unii ar spune supranatural).
George Greenstein (astronom):

Pe msur ce examinm toate dovezile, apare n mod insistent gndul c un agent sau mai bine spus un Agent trebuie s fie implicat n toate acestea. Este posibil ca dintr-o dat, fr vreo intenie, noi s ne fi blocat chiar n dovada tiinific a existenei unei Fiine Supreme? A fost Dumnezeu Cel care a creat n 17 mod providenial cosmosul cu scopul de a ne fi nou de folos?
Albert Einstein, unul dintre cei mai mari oameni de tiin din toate timpurile a spus: Vreau s aflu cum a creat Dumnezeu aceast lume. Poate c dorina lui este ceva la care toi ar trebui s ne gndim pe msur ce examinm dovezile. LEGEA MORAL Un alt argument n favoarea existenei lui Dumnezeu este realitatea legii morale. Omul este o fiin moral, ns evoluia nu poate explica de unde provine simul de moralitate al oamenilor. Cum este posibil ca, intuitiv, s tim c un anume lucru este ru dac nu ar exista constratul acestuia, adic binele? De ce exist binele i rul? Natura noastr moral poate fi de asemenea observat n dorina noastr pentru dreptate. Dei noi nine nu facem ntotdeauna ceea ce este corect i drept, cu siguran c nu avem nici o problem s vedem atunci cnd alii greesc fa de noi. i cnd acest lucru se ntmpl, noi suntem cei care cerem s se fac dreptate! Aceast lege moral pe care oamenii o triesc trebuie s fi venit de undeva. Dar de unde? Procesele neintenionate, la ntmplare nu pot explica existena unui cod moral. Codul moral este legat de asemenea de Legea Cauzei i a Efectului, despre care am discutat ceva mai devreme. Aceast lege spune c un efect niciodat cu precede cauza sa i c nu este niciodat mai mare sau mai superior dect cauza sa. Prin urmare, trebuie s fi existat ceva nainte de crearea universului, i acea cauz trebuie s fie superioar universului n toate felurile. La fel ca n cazul unei cldiri, universul arat c are un design, o concepie, aa nct universul trebuie s aib un Designer. i deoarece expune inteligen, Designerul su trebuie s fie inteligent; i deoarece universul are via, Designerul su trebuie s aib via; i ntruct universul arat moralitate, Designerul su trebuie s fie moral.
P a g i n a | 25
Mark Cahill
Cnd ajungi la acest punct, i-ar trebui mai mult credin oarb s spui c nu exist Dumnezeu dect s spui c El chiar exist. Cum s-ar fi putut ca materia s se auto-creeze din absolut nimic? Cum este posibil s existe un efect fr o cauz care s l genereze? Cum este posibil apariia vieii din ceva lipsit de via? Cum este posibil ca inteligena s apar din non-inteligen? Cum ar putea ordinea i scopul precis s fie create din non-sens i dezordine? Acestea toate sunt lucruri pe care un ateu trebuie s le cread pentru a fi consecvent cu teoriile ateiste i toate contrazic indiscutabila Lege a Cauzei i Efectului. Cum se potrivesc toate acestea cu logica ta? ntotdeauna trebuie s i bazezi deciziile pe dovezi, fapte i adevr. Cnd iei decizii, nu te poi lua dup sentimente; ele pot fi importante n anumite aspecte ale vieii, dar ele nu determin ntotdeauna ceea ce este adevrat. Iat c gheaa de sub tine ncepe s se subieze, nu? Este evident faptul c atunci cnd iei n considerare dovezile creaiei, designului/concepiei, artei, ordinii, tiinei i legii morale, cutarea ta pentru adevrul etern ncepe s se ngusteze. n capitolul urmtor, vom examina cu mai multe detalii procesul de concepie a universului nostru, iar apoi n capitolul 3, vom vedea cine ar putea fi acest Designer.
P a g i n a | 26
Mark Cahill
Echipat cu reglare automat, cu focalizare automat i cu ajustare automat a diafragmei, ochiul uman poate funciona de la ntuneric aproape complet pn n lumina soarelui, poate vedea un obiect cu diametrul unui fir de pr i poate face peste 100.000 de micri distincte ntr-o zi obinuitapoi n timp de noi dormim, el i face munca de ntreinere. Dr. Scott Huse
P a g i n a | 27
Mark Cahill
Capitolul 2 ACUM POT S VD CLAR

V mrturisesc liber c a presupune c ochiul, cu toate caracteristicile i funciile sale inimitabile de adaptare a focalizrii la toate distane variate, la diverse intensiti ale luminii i de corecie a deviaiei sferice i cromatice, ar putea fi format prin selecie natural este cel mai absurd lucru. CHARLES DARWIN
up cum am vzut n capitolul anterior, dovada c universul nostru a fost conceput este destul de solid. Cu toate acestea, n ciuda dovezilor logice care arat ctre existena unui Creator, muli oameni continu s resping ideea de Dumnezeu deoarece ei cred c evoluionismul este un fapt, o realitate. Tuturor ni se spune la grdini c atunci cnd broscoiul se transform ntr-un prin, este vorba despre o poveste. Dar cnd ajungem la coala general, liceu sau facultate, cnd ni se vorbete despre transformarea broscoiului n prin, ei numesc aceasta tiin! Astfel c oamenii tind s cread c dac unii oameni de tiin spun c ei au dovada suficient c ntreg universul a fost creat de la sine, din ntmplare, atunci n-ar mai fi cazul s examineze o aa-zis poveste cu un Creator. Deoarece am crescut ntr-un mediu cu o coal public i am studiat la o universitate public, eram unul dintre mulii elevi crora li s-a predat la coal despre evoluionism nc din prima clas. Astfel c atunci cnd am ajuns adult, mam gndit Nu prin evoluie au fost create toate lucrurile?. Apoi m -am hotrt s fac unele cercetri n acest sens i am rmas surprins de ceea ce am descoperit. Deoarece acest subiect este unul att de important n a stabili nu numai dac Dumnezeu exist ci mai ales n a vedea ce fel de Dumnezeu este El, hai s examinm cteva minute dovezile i s vedem ctre ce concluzie ne conduc ele.
P a g i n a | 28
Mark Cahill
CE ESTE EVOLUIA? Mai nti, hai s vedem ce nseamn evoluie. Conceptul de evoluie are dou ramuri. Una este microevoluia, care implic dezvoltarea unor variaii minore n cadrul aceleiai specii. Vedem dovezi ale acestui lucru la tot pasul, cum ar fi faptul c bacteriile devin din ce n ce mai rezistente la medicamentele antibiotice. Aceasta se mai numete i adaptare sau selecie natural. Microevoluia este tiinific pentru c este att observabil ct i msurabil. Cealalt ramur este macroevoluia, i ea reprezint conceptul c prin modificri succesive minore, de-a lungul timpului, o specie se transform n alt specie. De asemenea, aceasta implic i faptul c transformrile finale nu mai sunt deloc minore, ci ele implic noi caracteristici i fizionomii, complet diferite de cele ale speciei iniiale.
Microevoluia este limitat de codul genetic. Nici o caracteristic sau form care nu este deja prezent n AND-ul unei vieuitoare nu poate fi vreodat produs prin selecie natural.
Dr. J.P. Moreland prezint pe scurt macroevoluia astfel:
Macroevoluia este teoria care spune c viaa a aprut din elemente moarte ntr-un mediu denumit sup prebiotic (unde, din reacii chimice i ceva form de energie, a aprut prima form de via), i c de la prima 17 form de via s-a evoluat pn s-a ajuns la Homo Sapiens.
Macroevoluia credina c variaiile pe care noi le putem vedea n microevoluie (n cadrul aceleiai specii) se presupun a fi continue i fr limite, astfel c o specie va continua s se modifice i apoi se va transforma ntr-o nou specie reprezint inima teoriei evoluioniste. Cu toate acestea, macroevoluia nu a fost niciodat un fenomen observat; aadar, ea nu este o teorie tiinific. Pe cnd m aflam n cutarea adevrului despre evoluie, unul dintre cele mai uluitoare lucruri pe care le-am descoperit a fost c microevoluia este limitat de codul genetic. Nici o caracteristic sau form care nu este deja prezent n AND-ul unei vieuitoare nu poate fi vreodat produs prin selecie natural.
P a g i n a | 29
Mark Cahill
Astfel, dei exist variaii n cadrul aceleiai specii, aceste variaii se vor pstra ntotdeauna n limitele date de codul genetic al acelei specii. De exemplu, exist mai multe rase de cini de la Chihuahua pn la cinele lup irlandez i de la cinele chel mexican pn la terrierul de Yorkshire i totui toi acetia rmn cini. n lucrarea sa Cartea cu Rspunsuri, Ken Ham descrie aceast limitare a microevoluiei:
Adaptarea i selecia natural sunt realiti biologice; evoluia de la vieuitoarele primare de tipul amoeba la om nu este aa ceva. Selecia natural poate lucra numai asupra informaiilor genetice existente deja ntr -o populaie de organisme ea nu poate crea informaii noi. De pild, deoarece nici o reptil cunoscut nou nu are gene pentru pr, orict selecie natural s -ar produce, ea nu va conduce la naterea unei reptile cu blan. Mutaiile n codul genetic pot eventual doar s modifice sau s elimine structurile de informaii genetice existente, dar niciodat 20 nu vor putea s creeze noi astfel de structuri.
Aadar, am aflat c ntotdeauna exist limitri naturale n ce privete modificrile biologice. Selecia natural este doar att selecie. Ea nu poate crea nimic nou; ea doar poate selecta ceva din informaia deja coninut n amprenta genetic a unui organism. i totui evoluionitii ignor aceast realitate de baz i pretind c o specie poate obine informaii noi i astfel poate s evolueze transformndu-se ntr-o alt specie. Din nefericire pentru teoria lor, evoluionitii nu au absolut nici o dovad care s o susin. Ea nu a fost niciodat probat sau observat n natur i, evident, nici nu se poate ntmpla acest lucru vreodat. Hai s aruncm acum o privire mai detaliat asupra celor dou condiii ale macroevoluiei, ambele fiind necesare pentru ca teoria evoluiei s fie adevrat. ORIGINEA VIEII Prima afirmaie a macroevoluiei este c materia vie a aprut din materie anorganic, moart, fr via. Doar c este o problem cu aceast declaraie: s-a demonstrat deja c acest lucru este imposibil. Metoda de abordare tiinific presupune observaii repetabile pentru a proba o ipotez anume, i totui, n
P a g i n a | 30
Mark Cahill
ciuda eforturilor multor oameni de tiin, i uneori chiar a unor pretenii fr fond, acetia nu au fost niciodat capabili s creeze forme de via din materie moart. Evoluionistul Martin Moe a recunoscut c dup un secol de descoperiri senzaionale n tiinele biologice, am nvat c viaa nu poate fi creat dect din via21. Prin urmare, este netiinific i greit ca evoluionitii s pretind c viaa a aprut dintr-o dat, n mod spontan, cu alte cuvinte s spun c substanele chimice anorganice au dat natere organismelor vii cndva n istoria timpurie a pmntului. Louis Pasteur i alii au demonstrat imposibilitatea crerii spontane i au probat prin aceasta Legea Biogenezei: Viaa poate apare numai din via preexistent i se va perpetua numai n limitele speciei respective. Evoluionistul eminent George Gaylord Simpson i colegii si au declarat urmtoarele:
Nu exist nici o ndoial serioas asupra faptului c biogeneza este regula n lumea vie, c viaa nu poate veni dect de la o alt via, c o celul, unitatea vieii, este ntotdeauna i n mod exclusiv produsul sau urmaul unei alte 22 celule.
Prima afirmaie a macroevoluiei este c materia vie a aprut din materie anorganic, moart, fr via. Doar c este o problem cu aceast declaraie: s-a demonstrat deja c acest lucru este imposibil.
ntruct Legea Biogenezei dicteaz c viaa nu poate veni dect din via, acest lucru ar trebui s ridice urmtorul semn de ntrebare n minile noastre: De unde a venit prima form de via n acest univers? Dac viaa provine ntotdeauna din via, atunci singura concluzie logic ce poate fi tras este c viaa a existat dintotdeauna. Dar s ne amintim c nu poate exista un efect fr o cauz i c efectul este ntotdeauna mai mic dect cauza lui generatoare. n acest fel, singura posibilitate pe care o avem la ndemn este c noi provenim dintr -un Creator viu, care este venic. Ctigtorul Premiului Nobel, Francis Crick a declarat:
Marea majoritate a secvenelor [necesare pentru producerea unei fiine vii] nu pot fi niciodat reproduse pe cale artificial nici mcr n ce privete o parte a
P a g i n a | 31
Mark Cahill
procesului, indiferent de momentO persoan onest, narmat cu toat cunoaterea care ne este disponibil nou astzi, ar putea doar s spun c , ntrun fel, originea vieii este mai degrab un miracol, pentru c sunt att de multe 23 condiiile care trebuie s fie ndeplinite pentru ca acest lucru s se ntmple.
Dincolo de faptul c viaa nu poate veni dect din via, Legea Biogenezei spune de asemenea c viaa se perpetueaz n limitele aceleiai specii. Genele fiecrei fiine vii sunt programate n mod unic ntruct Legea Biogenezei dicteaz pentru a da natere la exemplare care aparin c viaa nu poate veni dect din viaDe unde a venit prima form numai aceleiai specii. Aceasta explic de ce de via n acest univers? balenele dau natere numai la balene, vacile dau natere la viei, furnicile nasc furnici i oamenii dau natere oamenilor i acest lucru ne conduce la urmtoarea mare problem a teoriei evoluiei. FORMELE TRANZIIONALE Cealalt pretenie a macroevoluiei const n aceea c o specie se transform gradual, n timp, ntr-o alt specie. Pentru a dovedi macroevoluia, oamenii de tiin au scos nainte o serie de fiine, artnd o serie de similitudini ale acestora, i spunnd c ar fi evident faptul c aceste creaturi ar proveni dintr-un strmo comun, pe calea evoluiei. Sunt sigur c ai vzut astfel de plane n crile de la coal, n care era prezentat o progresie de la peti la reptile i apoi la animale. Dar hai s aliniem dup mrime o serie de maini de diferite stiluri aparinnd unui productor anume, de la automobile sub-compacte pn la cele de lux i s artm care sunt asemnrile dintre acestea. Ai crede c acestea au provenit dintr-un strmo comun pe calea evoluiei, sau mai degrab ai crede, pe baza bunului sim i a logicii, c toate aceste maini au avut un acelai productor? Cel mult, fosilele folosite pentru a crea aceste plane demonstreaz microevoluia, precum varietatea ntre rasele de cai, dar exist vreo dovad c o specie s-ar fi transformat n alt specie? NU. De fapt, exist dovezi c ele nu au putut evolua astfel, pentru c dac macroevoluia ar fi adevrat, atunci toate
P a g i n a | 32
Mark Cahill
speciile s-ar fi strduit mai degrab s se transforme n specii superioare dect s i perfecioneze statutul deja existent. n acest fel, arhiva de fosile ar trebui s fie alctuit din milioane i milioane de forme tranziionale creaturi aflate n diferite stadii de evoluie. Ori astfel de fosile NU EXIST. n cartea sa Asupra Originilor Speciilor prin Selecie Natural sau Pstrarea Raselor Favorite n Lupta pentru Via, Charles Darwin, principalul autor al teoriei evoluiei, a recunoscut c lipsa formelor tranziionale este unul din defectele fatale ale teoriei sale. Astfel, el a declarat:
Conform acestei teorii, trebuie s fi existat nenumrate forme tranziionale, aa c de ce nu le gsim oare ngropate n crusta terestr? De ce nu se gsete astzi natura ntr-o stare confuz de tranziie, n locul celei pe care noi o vedem astzi, cu specii bine delimitate? Cercetrile geologice nu probeaz existena acelor infinite transformri graduale, mrunte, ntre speciile din trecut i cele de azi, care s dovedeasc astfel teoria aceasta; i aceasta este cea mai evident dintre obieciile care se aduce teoriei mele. Explicaia st, totui, n imperfeciunea 24 extrem a nregistrrilor geologice.
Darwin tia exact de ceea ce era necesar pentru a dovedi adevrat teoria sa, i a fost chiar onest s spun acest lucru. De asemenea, el a recunoscut c existau numeroase obiecii oneste mpotriva teoriei sale, dintre care una se referea la lipsa formelor tranziionale. Dac evoluia ar fi adevrat, ar trebui s avem milioane i milioane de fosile prezentnd stadii intermediare ale speciilor. Problema, dup cum a propus Darwin o explicaie, era c pn la vremea lui oamenii nu reuiser s observe suficient din arhiva fosilifer. Bine-bine, dar acest lucru s-a rezolvat odat cu instrumentele moderne de cercetare geologic. Dar aflndu-ne la 150 de ani dup Darwin, totui ce descoperim astzi n ceea ce privete fosilele? Descoperim fosile reprezentnd specii de sine stttoare de mamui, peti, reptile, i aa mai departe. Toate vieuitoarele reprezentate n arhiva fosilifer sunt specii complete, de sine stttoare, aparinnd fiecare regnului i speciei proprii. Nu exist fosile cu schelet parial, sau parial cu labe ori parial cu cioc. Dintre miliardele de fosile descoperite, nu vedem nici mcar un singur exemplu de forme de tranziie despre care Darwin spunea c sunt necesare pentru a dovedi c teoria evoluiei propus de el ar fi adevrat.
P a g i n a | 33
Mark Cahill
Dar ce ne spune acest lucru nou? Ne spune c ceva este foarte greit n legtur cu aceast teorie. Arhiva fosilifer ar trebui s arate tranziia gradual de la forme de via inferioare la forme de via complexe, dac vrem s considerm aceast teorie ca fiind adevrat. Iat ce spun experii despre acest lucru. George Gaylord Simpson a recunoscut c:
Toate vieuitoarele reprezentate n arhiva fosilifer sunt specii complete, de sine stttoare, aparinnd fiecare regnului i speciei proprii. Nu exist fosile cu schelet parial, sau parial cu labe ori parial cu cioc. Dintre miliardele de fosile descoperite, nu vedem nici mcar un singur exemplu de forme de tranziie despre care Darwin spunea c sunt necesare pentru a dovedi c teoria evoluiei propus de el ar fi adevrat.
Absena continu de forme tranziionale nu este legat doar de mamifere, ci este un fenoment universal n lumea 25 vie, dup cum a fost clar dovedit de paleontologi.
A.J. Marshall a declarat:

Originea psrilor este definit azi de departe doar prin deducie. Nu exist nici o fosil descoperit care s arate 26 o schimbare remarcabil de la reptile la psri.
H.W. Smith, profesor la New York University, a scris urmtoarele, referindu-se la lipsa fosilelor printre vertebrate:
Lipsa fosilelor rmne descoperit i cel mai bun loc pentru a ncepe s vorbim 27 despre evoluia vertebratelor este imaginaia.
Dup ce i-a irosit 40 de ani de via cutnd n van dovezi n favoarea evoluiei, Nils Heribert-Nilsson a scris:
Materialul fosilifer este acum att de complet nct a fost posibil chiar i s construim noi clase de vieuitoare, dar lipsa seriilor tranziionale nu poate fi explicat ca fiind datorat numrului insuficient de fosile. Deficienele sunt reale; 28 i ele nu vor fi niciodat rezolvate.
Este deci convingtor: n arhiva fosilifer nu exist dovezi pentru macroevoluie, adic pentru transformarea unei specii n alt specie. Evoluionitii ncearc s apere lipsa formelor tranziionale pretinznd c speciile au evoluat att de rapid nct nu au lsat n arhiva fosilifer urme. Dar pe de alt parte tot ei ne spun c nimeni nu poate observa tiinific evoluia astzi tocmai pentru c ea se petrece mult prea ncet.
P a g i n a | 34
Mark Cahill
Aadar, n realitate indiferent dac evoluia ar fi trebuit s se petreac prea ncet sau prea repede pentru a fi observat nu exist nici o dovad printre fosile care s susin teoria macroevoluiei. Aa c nimeni nu poate n realitate s vad vreo dovad a evoluiei nicieri! Am putea atunci s considerm evoluia o realitate ct timp nu avem nici o dovad pentru a susine acest lucru? Asta nici mcar nu este util nici unei teorii! n revista Evoluia, David Kitts a reamintit colegilor lui evoluioniti urmtoarele lucruri:
n ciuda promisiunii mree c paleontologii vor scoate la lumin o modalitatea de a vedea evoluia, n fapt acetia au adus cu ei cteva dificulti neplcute evoluionitilor, dintre care cea mai notorie este cea a prezenei lipsurilor n arhiva fosilifer. Evoluia implic n mod necesar existena formelor intermediare 29 ntre specii, iar paleontologii nu pot s le furnizeze .
Totui ceea ce ne prezint arhiva de fosile nu este o trecere gradual de la o specie la alta, ci o apariie simultant i stabil a speciilor: cele mai multe specii apar n arhiva fosilifer toate dintr-o dat, formate n stare complet. Conform paleontologului Robert Carroll:
Cele mai izbitoare caracteristici ale evoluiei la scar larg constau din divergena extrem de rapid a speciilor imediat de momentul originii lor, urmat de lungi perioade de-a lungul crora caracteristicile corporale i comportamentale rmn stabile. Ceea ce lipsete din acest tablou sunt acele multe forme intermediare pe 30 care Darwin le-a presupus a exista
n perioada pe care paleontologii o denumesc generic explozia cambrian, fiecare clas de baz de animale apare deodat de niciunde, fr a exista forme tranziionale care s precead aceste clase de animale. Aadar, n loc ca animalele s provin dintr-un printe comun, ceea ce ne spune arhiva de fosile este c toate marile clase de animale au aprut dintr-o dat, toate n aceeai perioad.
P a g i n a | 35
Mark Cahill
Gndete-te un pic la acest lucru. Susin aceste dovezi teoria c viaa a evoluat gradual n mod ntmpltor, n timp sau ne ndreapt atenia ctre un Creator? n mod obinuit, evoluionitii argumenteaz c fosilele tranziionale necesare exist, dar c acestea fie nu au fost nc descoperite, fie c ele au fost distruse de-a lungul timpului. Cnd crezi ceva fr a avea nici o dovad n acest sens, sun acel lucru a fi din domeniul tiinific sau este credin oarb? De ce ar alege cineva evoluia prin credin oarb, neavnd nici o dovad clar i ceea ce de fapt dovezile dezaprob i nu ar alege mai degrab s cread ntr-un Creator de la care avem deja dovezi? Conform dr. Kent Hovind, testul oricrei teorii este dac ea rspunde sau nu unor ntrebri de baz, de bun sim. Cum ai rspunde tu la urmtoarele ntrebri?
1. Cnd, unde, de ce i cum au aprut formele de via din materie lipsit de via? 2. Cnd, unde, de ce i cum au nvat formele de via s se reproduc de la sine? 3. Cum a fost capabil prima celul de a se reproduce? 4. De ce ar dori orice plant sau animal s dea natere mai multor exemplare din specia proprie ct timp existena mai multor indivizi care au nevoie de hran scade ansele de supravieuire ale prinilor acestora? (Cine este motivat s supravieuiasc, individul sau specia? Cum poi explica acest lucru?) 5. Cum este posibil ca mutaiile (adic recombinarea informaiei dintr -un anume cod genetic) s creeze specii noi, cu abiliti i caracteristi ci noi, superioare? (Recombinarea literelor alfabetului englez nu va produce niciodat cri n limba chinez) 6. Selecia natural lucreaz numai cu informaia genetic existent i tinde doar s pstreze o specie care este stabil. Cum ai explica tu complexitatea n cretere a codului genetic care ar fi trebuit s se petreac dac evoluia ar fi adevrat? 7. Cnd, unde, de ce i cum: a) Plantele unicelulare au devenit plante multi celulare? (Unde sunt plantele bi-celulare i tri-celulare ca i forme intermediare?) b) S-a trecut de la peti la amfibieni? c) S -a trecut de la amfibieni la reptile? d) S-a
P a g i n a | 36
Mark Cahill
trecut de la reptile la psri? (aparatul respirator, sistemul osos, ochii, organele de reproducere, inima, metoda de locomoie, felul de acoperire a corpu lui etc toate sunt foarte diferite!) Cum au trit formele intermediare dintre reptile i psri? 8. Cnd, unde, de ce, cum i de unde au evoluat: a) Balenele? b) Cluii de mare? c) Liliecii? d) Prul, pielea, blana, unghiile, etc? 9. Care din urmtoarele a evoluat mai nti (cum, i ct de mult timp, dar mai ales ct au putut rezista fr evoluia celorlalte)? a) Sistemul digestiv, mncarea care s fie digerat, apetitul pentru hran, abilitatea de a gsi i mnca hrana, lichidele de digestie sau rezistena organismului la efectul propriilor lichide digestive (stomacul, intestinele etc.)? b) Nevoia de reproducere sau abilitatea de reproducere? c) Plmnii, mucusul care i protejeaz, gtul, sau amestecul perfect de gaze care s fie respirat utiliznd plmnii? d) Plantele sau insectele care triesc pe seama plantelor i le polenizeaz? e) Oasele, ligamentele, tendoanele, sistemul circulator, sau sistemul muscular care pune n micare oasele? f) Sistemul imunitar sau nevoia de a avea un astfel de sistem imunitar?
31
Acum rezerv-i un minut ca s te gndeti la rspunsurile tale la ntrebrile de mai sus. Eti sigur c ele sunt rezonabile i c se pot dovedi n mod tiinific, sau doar speri i crezi c toate acestea s-ar fi putut ntmpla aa, din hazard? Chiar crezi c evoluionismul chiar are sens, logic? Oamenii de tiin doresc s ne conving c noile forme de organisme i componentele complexe ale acestora cu funciile lor de interdependen au aprut pur i simplu pentru a satisface o nevoie nou a unei creaturi anume. Dar cnd te opreti pentru a te gndi dac acest lucru are logic, pur i simplu i dai seama c nu este posibil s se ntmple aa. Selecia natural poate fi utilizat pentru a explica anumite modificri minore ale organismelor, precum forma ciocului psrilor cu scopul de a se adapta la modificrile minore din mediul nconjurtor. Ea doar poate lua i rafina o structur existent. Dar nu poate explica felul cum poi obine dintr-o dat o structur superioar, complex.
P a g i n a | 37
Mark Cahill
Apoi trebuie s urmrim ideea formelor tranziiionale pn la a trage o concluzie logic n acest sens: Ar putea s supravieuiasc un pete folosindu-se doar de o branhie parial? Nu, ar muri. Poate o pasre s supravieuiasc doar cu o jumtate de arip? Nu, ci ar servi drept hran pentru alte animale. Am putea noi s digerm hrana avnd un sistem digestiv incomplet? Sau ne-am putea folosi de vedere ct timp am avea ochii nedezvoltai? Ar putea o maimu s alerge fr a avea picioarele complet formate? E nevoie doar de puin bun sim i aflm care sunt rspunsurile la aceste ntrebri. VERIGA LIPS pentru c oamenii se spune c
au evoluat relativ recent, atunci fosilele au avut mai puin timp la dispoziie pentru a se degrada i astfel ar trebui s gsim din plin fosilele formelor intermediare.
i astfel am ajuns la aisbergul formelor tranziionale veriga lips ntre maimu i om. Dac oamenii au evoluat din maimue, atunci arhiva fosilifer ar trebui s arate o multitudine de forme tranziionale.
i pentru c oamenii se spune c au evoluat relativ recent, atunci fosilele au avut mai puin timp la dispoziie pentru a se degrada i astfel ar trebui s gsim din plin fosilele formelor intermediare. Dar ce au descoperit oamenii de tiin? Omul de Nebraska, omul de Piltdown, omul de Java, omul de Peking, omul de Neanderthal i Lucy, toate aceste fosile se presupune c reprezint verigile lips. Dar tiai c fiecare dintre acestea a fost deja dezminit tiinific a fi verig lips? Cu toate acestea, ele sunt nc incluse n manualele colare, i dei dezminite tiinific multe persoane le vd nc astzi n diverse cri i manuale! Dar hai s vedem dovezile: Omul de Nebraska a fost creat plecnd de la un singur dinte descoperit n statul american Nebraska. Astfel, pe baza unui singur dinte (i o grmad de imaginaie), omul de Nebraska a fost echipat prin imaginaie cu craniu, schelet, unelte i chiar o familie. Singura problem este ca la civa ani mai trziu, s-a descoperit c dintele pe care se bazaser biologii provenea de la o specie de porc pe cale de dispariie!
P a g i n a | 38
Mark Cahill
Omul de Piltdown s-a dovedit a fi o neltorie voit, planificat. Poriunea de craniu provenea de la un om modern iar partea de mandibul i cei doi dini de la care a pornit totul erau de la un orangutan. Dinii au fost modificai cu pila pentru a semna a dini de om, iar oasele i dinii au fost vopsii pentru a da aspectul de vechime. ntreaga descoperire a fost fabricat special pentru a conduce la derut pe acei oameni care nu cerceteaz ce li se spune pentru a vedea dac este adevrat. Omul de Java a fost realizat folosind o serie de oase care se gseau mprtiate pe o suprafa destul de ntins o poriune de craniu i un femur descoperite la distan mare ntre ele ntr-un depozit de pietri. n realitate, acestea erau parte dintr-o fiin uman i o maimu gibon de talie mare. Omul de Peking s-a bazat doar pe nite cranii de maimu care erau lovite la spate. Deoarece acestea au fost descoperite alturi de alte schelete i de alte unelte, s-a presupus c aceste maimue care foloseau unelte au fost strmoii omului. Dup ceva timp, s-a descoperit c de fapt toate acele animale reprezentaser hran pentru oameni, i c uneltele fuseser utilizate de oameni pe acele animale i nu de ctre acele animale. n ce privete Omul de Neanderthal, n final s-a dovedit a fi complet om la fel ca i oamenii moderni, avnd o cultur bine dezvoltat, art religie, doar c suferea de deficiene n privina alimentaiei. Lucy de asemenea nu poate fi considerat a fi veriga lips pentru c s-a descoperit c oamenii au nceput s mearg n poziie vertical nainte de perioada n care a aprut Lucy. Aadar, veriga lips nc lipsete i va lipsi pentru totdeauna, pentru c regula este aceeai att pentru animale ct i pentru alte forme de via: Nu exist forme tranziionale. Toate speciile apar n descoperirile de fosile dintr-o dat i sunt fiecare specii stabile i deplin formate. Din nou, dei exist o mulime de dovezi n favoarea microevoluiei (adaptarea n cadrul aceleiai specii), macroevoluia presupusa transformare a unei specii ntr-o alt specie nu are nici o dovad n sprijinul ei. Nici mcar una.
P a g i n a | 39
Mark Cahill
Oamenii de tiin n-au reuit s descopere nici o form tranziional i nici o verig lips. Dr. Colin Patterson, directorul Muzeului Britanic de Istorie Natural i n acelai timp un specialist recunoscut n evoluionism, a scris o carte despre evoluia speciilor. ns atunci cnd a fost ntrebat de ce nu a inclus n cartea sa nici o ilustraie a fosilelor tranziionale, Dr. Patterson, care are 7 milioane de fosile doar n muzeul pe care l conduce, a replicat:
Sunt pe deplin de acord cu toate comentariile dumneavoastr cu privire la lipsa de ilustraii directe ale tranziiilor evoluioniste din cartea mea. Dac a fi tiut despre existena a orice fel de astfel de forme tranziionate, n stare fosil sau vii, cu siguran c le -a fi inclus n cartea meaLe-a pune pe toate n linie. Nu exist nici mcar o fosil pe care cineva ar putea s 32 construiasc un argument credibil.
Evoluia nu va putea niciodat s mearg n vreo direcie. Aa se face c arhiva fosilifer i-a determinat pe paleontologi s nvee din vreme ceva interesant despre evoluie.
Niles Eldridge, un reputat expert n fosile vertebrate, a hotrt s cntreasc n mod onest dovezile. Iat care este concluzia lui:
Nici nu este de mirare de ce paleontologii s-au dezis deja de att de mult timp de teoria evoluiei. Se pare c niciodat nu se va petrece aa ceva. Colectarea asidu de muni de oase mai degrab genereaz zig -zaguri, oscilaii minore, i doar acumulri ocazionale de informaii timp de milioane de ani, la un ritm prea mic pentru a cuantifica toate modificrile nsemnate care ar fi trebuit s se petreac n istoria evoluiei. Introducerea n aberaia evoluionist de regul este brusc i fr nici o dovad ferm c fosilele ar fi evoluat n vreun fel! Evoluia nu va putea niciodat s mearg n vreo direcie. Aa se face c arhiva fosilifer i -a determinat 33 pe paleontologi s nvee din vreme ceva interesant despre evoluie.
Extraordinar! Ce declaraii! Oamenii acetia de tiin tocmai au spus c nu exist nici o dovad care s susin teoria evoluiei. Aa c, dup ceva cercetare pentru a descoperi adevrul, am nvat ceva interesant despre evoluie. Am descoperit c dovezile nu exist pentru ca eu s mi pot pune credina n ele. Dar tu?
P a g i n a | 40
Mark Cahill
PROBABILITATEA Dup cum am vzut deja, Legea Biogenezei dovedete c evoluia nu este posibil. i lipsa complet a dovezilor fosile susine aceast concluzie. Un alt lucru care m-a convins s resping teoria evoluiei a fost Legea Probabilitii, care arat de asemenea c este imposibil ca viaa s apar din ceva mort, lipsit de via. Conform cu distinsul astronom englez Sir Frederick Hoyle, numrul de ncercri de combinare a amino acizilor necesar pentru a da natere enzimelor care sunt obligatorii pentru via, i descoperirea lor din ntmplare, presupune o probabilitate de 1 la 1040.000.34 Doar pentru a-i face o idee ct de astronomic este acest numr, un triliard nseamn doar 1012. i se estimeaz c n ntregul univers exist doar 1080 electroni (electronul este cea mai mic diviziune a materiei)! Aa c 1040.000 din orice este imposibil chiar i a ne imagina. Matematicienii spun c orice eveniment pentru care probabilitatea de producere la ntmplare este mai mare de 1050 este considerat imposibil este un eveniment despre care putem spune cu certitudine c nu se poate ntmpla niciodat, indiferent ct de mult timp am aloca i indiferent ct de multe oportuniti imaginabile ar exista pentru ca acel eveniment s se produc. Amintete-i c Hoyle a spus c probabilitatea ca o enzim s apar n mod spontan este una din 1040.000 ceea ce reprezint o probabilitate incredibil mai mic dect una din 1050, ceea ce face un eveniment imposibil. Dr. Harold Morowitz, fost profesor de biofizic la Universitatea Yale, a estimat c probabilitatea de formare la ntmplare a celei mai mici i mai simple forme de organism viu este una din 10340.000.000. Iar celebrul astronom i evoluionist Carl Sagan a estimat c ansa de apariie a vieii pe o singur planet din univers, inclusiv Pmntul, este una din 102.000.000. i dai seama ct de mare este acest numr? Ne-ar trebui 6000 de cri de cte 300 pagini fiecare doar pentru a pune pe hrtie acel numr. Aa c dac ceva anume este imposibil, atunci cu siguran c apariia la ntmplare a vieii ar fi acel lucru.
P a g i n a | 41
Mark Cahill
Astfel, conform Legii Probabilitii, ideea vieii care apare la ntmplare din materie moart este departe de trmul posibilitii. i aceasta este doar pentru apariia doar a unei singure molecule vii. Cum ai explica atunci complexitatea formelor de via, sau formarea codului AND extrem de detaliat? AND-ul uman, de exemplu, conine 3 miliarde de pachete de informaii care ar putea fi scrise utiliznd zeci de mii de pagini. A evoluat aceast cantitate de informaii la ntmplare pagin cu pagin? Cum este posibil ca pur i simplu din ntmplare, fr vreo direcie, s se fi creat structuri biologice cu informaii att de complexe ca i AND-ul? i se tulbur pn i mintea cnd te gndeti la acest lucru. i cu siguran c acest lucru nu ne spune despre o apariie ntmpltoare, ci ne vorbete despre o concepie inteligent. Cndva, mi-a fost pus urmtoarea ntrebare: dac pui ntr-o linie un computer, un robot, un avion Boeing 747 i o mic rm, despre care dintre aceste lucruri ar putea spune un om de tiin c este mai complicat conceput? Eu m-am gndit c era vorba despre biata rm. Cel ce mi-a pus ntrebarea a aprobat prerea mea i mi-a spus c acelai lucru l spun i oamenii de tiin. Atunci cnd examinezi funcia unui sistem digestiv, sau cel mai mrunt sistem fizic, atunci ncepi s observi i s realizezi felul cum, n mod inteligent, sistemul respectiv este conceput pentru a funciona astfel. Noi considerm c este o realitate incontestabil faptul c un computer are un proiectant i creator; tim c un robot are de asemenea un creator i proiectant; tim acelai lucru despre un avion 747; dar n mod paradoxal, nu ne gndim noi c rma a aprut la ntmplare, din hazard, de-a lungul timpului? Asta chiar nu are pic de logic. Dac lucrurile care nu au via au nevoie de un creator i proiectant, atunci rma, o vieuitoare complex, vie i care se poate reproduce att de uimitor, ar trebui s aib un Creator i Designer mult mai mre dect acele obiecte fr via. i dac acest lucru este adevrat chiar pentru o simpl rm, imagineaz-i cum este situaia n cazul unui sistem complex precum creierul uman.
P a g i n a | 42
Mark Cahill
Chiar i Carl Sagan recunoate:

Coninutul informaional al creierului uman exprimat n bii de informaie este probabil comparabil cu numrul total de conexiuni ntre neuroni, adic aproape 14 100 de trilioane, deci 10 bii. Dac ar fi scris n limba englez, aceast cantitate de informaii ar trebui scris utiliznd 20 de milioane de volume cam ct cea mai mare bibliotec din ntreaga lume. Echivalentul a 20 de milioane de cri se gsete n interiorul craniului fiecruia dintre noi. Creierul este un loc foarte mare ntr-un volum foarte micNeurochimia creierului este uimitor de complicat, circuitul acestei mainrii fiind mai minunat dect orice ar putea crea vreodat 35 oamenii.
Dac oamenii nu sunt n stare s creeze ceva la fel de uimitor ca i creierul cine atunci a creat creierul? Cel mai renumit militant n favoarea darwinismului, profesorul Richard Dawkins, a declarat:
Am vzut c lucrurile vii sunt prea imposibil de obinut i prea magnific 36 concepute pentru a putea fi create din ntmplare.
COMPLEXITATEA NEREDUCTIBIL Biochimistul dr. Michael Behe, care argumenteaz c evoluia nu ar putea avea niciodat loc pn la a genera structuri concrete de vieuitoare, a identificat o teorie pe care el a denumit-o complexitatea nereductibil. Aceasta se refer la faptul c un organism care este att de complex nu ar putea s fie asamblat bucat cu bucat i s funcioneze parial; toate prile componente trebuie s fie asamblate n acelai moment pentru ca sistemul ca ntregul sistem s poat fi funcional. Behe explic acest concept astfel:
Eu neleg prin complexitate nereductibil faptul c un sistem singular compus din mai multe pri interdependente i care se potrivesc ntre ele, contribuind la funcia de baz a acelui sistem, prin eliminarea oricreia dintre prile componente ntregul sistem nceteaz imediat a funciona. Un sistem complex nereductibil nu poate fi creat n mod direct (adic prin mbuntirea continu a funciei iniiale, care continu s lucreze utiliznd acelai mecanism) prin modificri minore, succesive ale unui sistem precursor, deoarece orice precursor al unui sistem nereductibil creia i lipsete o parte este prin definiie nefuncional
P a g i n a | 43
Mark Cahill
ntruct selecia natural poate doar s aleag sisteme care sunt deja n funciune, atunci dac un sistem biologic nu poate fi creat n mod gradual, atunci trebuie s apar ca o unitate integrat, astfel nct selecia natural s aib 37 asupra a ce s acioneze.
El d chiar exemplul unei simple capcane pentru oareci. Toate piesele acesteia trebuie s fie prezente n acelai timp pentru ca sistemul s funcioneze. Doar o bucat de lemn nu va captura un oarece. Nici doar o bucat de lemn i o srm. Nici o bucat de lemn, o srm i o balama nu pot captura un oarece. De aceea absolut toate piesele trebuie s fie prezente i asamblate corect, astfel nct capcana pentru oareci s funcioneze. Acelai lucru este valabil pentru orice sistem complex nereductibil. De exemplu, articulaia genunchiului const din cel puin 16 caracteristici eseniale, fiecare dintre ele necesitnd mii de buci de informaie care Doar o bucat de lemn nu va trebuie s existe n mod simultan n codul genetic. captura un oarece. Nici doar o Astfel, genunchiul nu ar fi putut s fie creat bucat de lemn i o srm. Nici o gradual, ci este necesar ca el s fi fost creat bucat de lemn, o srm i o balama nu pot captura un oarece. De aceea complet i pe de-a-ntregul de la bun nceput, absolut toate piesele trebuie s fie funcional pe deplin. prezente i asamblate corect, astfel n mod uimitor, chiar i Charles Darwin a funcioneze. recunoscut c dac o idee precum complexitatea nereductibil ar fi dovedit ca adevrat, ar demola complet ntreaga teorie evoluionist. n cartea sa, Originea Speciilor, el a scris urmtoarele:
Dac s-ar putea demonstra c orice organ complet existent nu ar fi fost format prin modificri mrunte, succesive i numeroase, teoria mea ar fi n mod absolut 38 distrus.
nct capcana pentru oareci s
La fel cum am citat la nceputul acestui capitol, Darwin a spus c a avut cel mai dificil moment cnd a examinat ochiul uman. El a recunoscut c ar fi absurd n cel mai nalt nivel s se pretind c ochiul, n complexitatea sa uimitoare, ar fi fost creat prin evoluie.
P a g i n a | 44
Mark Cahill
Dr. Scott Huse arat n acest sens ct de complex este ochiul uman prin funciile ndeplinite de acesta:
Echipat cu reglare automat, cu focalizare automat i cu ajustare automat a diafragmei, ochiul uman poate funciona de la ntuneric aproape complet pn n lumina soarelui, poate vedea un obiect cu diametrul unui fir de pr i poate face peste 100.000 de micri distincte ntr-o zi obinuit, permindu-ne astfel s vizualizm imagini continue n culori stereoscopice. i acest lucru se ntmpl n mod normal, fr ca ochiul s se plng, apoi n timp de noi dormim, el i face 39 munca de ntreinere.
Apoi hai s privim la flagelul (tulpina secundar) unor bacterii o minunie a ingineriei naturii. Biologul Howard Berg de la Universitatea Harvard a spus despre aceasta n prelegerile sale publice ca fiind cea mai eficient mainrie din univers. Flagelul reprezint o tulpin secundar care este aezat pe spatele unor bacterii i acioneaz ca o elice, propulsndu-le pe acestea prin mediul acvatic. Turaia cu care se rotete aceasta este de 100.000 rotaii pe minut i n tot acest timp poate schimba direcia de deplasare ntr-un timp record. Mainria din interiorul acestui adevrat motor molecular - incluznd un rotor, un stator, inele, conexiuni i o crm necesit interaciunea perfect coordonat a aproximativ 40 de componente proteice complexe. Dac oricare dintre aceste componente lipsete sau nu este disponibil n proporiile corecte, nici un flagel funcional nu poate fi creat. Cum deci a fost posibil apariia acestora prin evoluie? Conform lui Michael Behe, tim c exist o singur cauz suficient pentru a putea da natere sistemelor complexe nereductibile, deplin integrate funcional, i anume un Creator Inteligent. Biologia molecular a artat c pn i o singur celul reprezint un sistem incredibil de complex. Bruce Alberts, un reputat specialist n biologie celular i preedintele Academiei Naionale pentru tiin a SUA, a scris urmtoarele:
P a g i n a | 45
Mark Cahill
Noi am subestimat ntotdeauna celulele.ntreaga celul poate fi vzut ca o fabric ce conine o reea laborioas de linii de a samblare interconectate, fiecare dintre ele fiind compus dintr-un set mare de mainrii proteice. De ce le numesc ei mainrii? n mod sigur pentru c, la fel ca i mainile inventate de oameni pentru a gestiona eficient lumea macroscopic, aceste ansambl uri proteice sunt 40 compuse din elemente n micare, coordonate ntr-un mod extraordinar.
i toate prile componente trebuie s fi fost create n mod simultan, n caz contrar celula nu ar putea funciona. Deoarece viaa nsi este construit pe baza acestor maini, ideea c procesele naturale ar fi putut crea un sistem viu funcional prin evoluie este complet absurd. Behe recunoate c:
Celula este populat cu sisteme de o complexitate nereductibil extraordinar. Faptul c viaa a fost conceput de ceva inteligent reprezint un oc pentru noi, cei aflai n secolul 20, care ajunsesem s credem c viaa este rezultatul 41 funcionrii simplelor legi naturale.
Cu toate c mainriile existente n aceste celule adesea se aseamn celor concepute de oameni, n multe cazuri primele sunt mult mai avansate dect ceea ce omul a putut vreodat crea. Evoluionistul Richard Dawkins a spus despre existena AND-ului din celule c mainria codului genetic este att de evident asemntoare computerelor de azi42. Co-fondatorul companiei Microsoft, Bill Gates, a spus c AND-ul este precum un program de computer, ns de departe mult mai avansat dect oricare dintre programele software pe care noi le-am creat vreodat43. Devreme ce Bill Gates i angajeaz programatori pentru a concepe instrumentele software ale companiei sale, nu ar avea logic deplin ca programul software dintr-o celul care este de departe mai avansat dect orice software realizat de om s aib i el un creator? n realitate, cercettorii cred c AND-ul ar putea fi utilizat ca model informaional pentru o nou generaie de computere, cu mult mai puternice i
P a g i n a | 46
Mark Cahill
mai avansate dect cele actuale. Dup ce specialistul n calculatoare Leonard Adleman a realizat c celulele umane i computerele proceseaz i stocheaz informaii n modaliti aproape similare, cercettorii din ntreaga lume au nceput s creeze computere biologice minuscule, utiliznd tuburi de testare a lichidului coninnd AND, folosind astfel algoritmi similari pentru gestiunea datelor. Cercettorii sper de asemenea c materialul genetic ar putea s se replice de la sine i astfel s creasc genernd procesoare att de puternice nct s poat fi rezolvate astfel probleme complexe pe care computerele de azi, bazate pe semiconductori de siliciu, nu sunt n msur s le soluioneze. Revista Nature Biotechnology vorbete despre doi oameni de tiin care au construit un computer biologic care nu ar putea niciodat s piard un joc electronic mpotriva unui om i c nu ar avea nevoie de corecii din exterior pentru a finaliza jocul cu succes. ntrebare: dac cea mai mrunt frm de via este mai neleapt dect omul, nu crezi c ar fi de asemenea nevoie de ceva mai nelept dect omul pentru a fi creat? James Shapiro, specialist n biologie molecular, a declarat:
Nu exist nici o dovad darwinian detaliat n favoarea evoluiei oricrui sistem biochimic sau celular fundamental, ci doar o sumedenie de speculaii ieftine. Este remarcabil faptul c darwinismul este acceptat ca i o explicaie satisfctoare pentru un subiect att de vast evoluia n condiiile unei att de precare examinri cu rigurozitate a ei n ce privete descoperirea circumstanelor specifice 44 referitoare la adaptarea biologic sau diversitate . Chiar i Shapiro, un evoluionist destul de ncpnat, sugereaz c este nevoie s examinm dovezile evoluiei, despre care chiar el a recunoscut n final c nu exist.
VIEUITOARE CARE SFIDEAZ EVOLUIA Dac poate fi descoperit orice fel de vieuitoare care sfideaz regulile evoluiei astfel nct este imposibil ca ea s fi fost creat prin evoluie, atunci nseamn n mod clar c acea vieuitoare a fost creat. i dac exist un singur animal care pentru a fi creat a fost nevoie de Dumnezeu ca i Creator al acelui animal, de ce atunci nu am crede n Dumnezeu
P a g i n a | 47
Mark Cahill
ca i Creatorul tuturor celorlalte lucruri laolalt? Atunci cnd examinezi dovezile cu onestitate, chiar i dai seama c nu are absolut nici o logic s se poat crea un lucru fr a exista cineva care s fi conceput acel lucru. Iat cteva exemple de vieuitoare concepute ntr-un mod uimitor, sfidnd astfel evoluionismul. CPUA: Prima vieuitoare conceput uimitor pe care o vom examina este att de detestata cpu. Dr. Jose Ribeiro de la Institutul Naional de Sntate din SUA, i acord totui cpuei ceva atenie: Cpuele tiu absolut tot ceea ce noi tim i nu tim [din punct de vedere chimic] despre farmacologie45. Mrunta cpu este echipat cu arme chimice complicate n propria-i saliv, pe care o injecteaz n ran. Pentru a face acest lucru cel mai bine, se stabilete pe gazda sa pentru cteva zile i evit s fie observat, acest lucru realizndu-se deoarece saliva sa conine un anestezic pe care gazda nu l simte i astfel nu i ntrerupe hrnirea. Pentru a pstra n micare sngele gazdei, saliva cpuei are n compoziie anumite substane care inhib procesul de coagulare. De asemenea, neal sistemul imunitar al gazdei prin pstrarea globulelor albe deoparte astfel nct cpua se bucur de o mas copioas din globulele roii, de care are nevoie. Specialistul entomolog Stephen Wikel, care a studiat 10.000 de cpue, a declarat: Probabil c avem de lucru nc o via de acum nainte46, cu scopul de a descoperi cum lucreaz acest sistem att de complex. Dr. Ribeiro a spus c aceste mici creaturi au o nelepciune foarte veche . Crezi c procesele naturale ntmpltoare ar fi putut s conduc la acest incredibil cocktail chimic sau c acesta nu putea s apar dect de la un Creator inteligent?
47
OPRLA GECKO: Acum vom privi la uimitoarea oprl gecko, care este capabil s mearg pe un tavan, cu capul n jos, dar fr a cdea. Explicaia const n aceea c n perniele degetelor sale exist aproximativ 500 milioane de fibre minuscule nesate cu nite mici cupe cu vacuum, ca nite ventuze. n plus, perniele degetelor oprlei sunt curbate ctre exterior astfel nct cupele cu
P a g i n a | 48
Mark Cahill
vacuum se cupleaz i se desprind de tavan n mod progresiv i gradual, la fiecare pas, astfel nct ea nu rmne blocat de suprafaa tavanului. Dr. Robert Kofahl explic acest lucru:
Structura microscopic extraordinar a pernielor degetelor de la oprla gecko indic n mod clar faptul c ea a fost conceput n mod inteligent n acest fel. Teoreticienii evoluioniti nu au fost pn acum n msur s emit nici o explicaie plauzibil pentru originea ventuzelor oprlei gecko prin mutaii ntmpltoare i selecie natural. i chiar dac s zicem c anumii oameni de tiin ar veni cu o explicaie care s-ar putea imagina vreodat, n-ar fi totui n msur s furnizeze mcar o singur dovad fosil care s demonstreze c procesul ipotetic de evoluie n cazul acestei creaturi ar fi putut avea loc vreodat 48 n trecut .
Cum crezi c ar fi posibil ca prin mutaii ntmpltoare i ans oarb ar ajunge oprla gecko s fie dotat cu ventuzele respective n pernuele degetelor sale? Dac ventuzele ar fi fost pe jumtate dezvoltate, Cum crezi c ar fi posibil ca prin mutaii ntmpltoare i ans oprla gecko ar fi fost imediat hrana unei alte oarb ar ajunge oprla gecko s fie vieuitoare i astfel ar fi disprut! Sau dac dotat cu ventuzele respective n ventuzele ar dezvolta o subpresiune prea mare, pernuele degetelor sale? oprla gecko nu s-ar mai putea mica din loc! Cum a putut evoluia lipsit de inteligen i scop s tie c este nevoie ca perniele oprlei s fie curbate n exterior astfel nct nivelul presiunii de vacuum n ventuze s poat fi perfect controlat? Numai mna lui Dumnezeu ar fi putut crea oprla gecko ntr-o astfel de concepie. BURETELE OCEANIC: O alt vieuitoare care ne ncurc mintea este aparent simplul burete oceanic, despre care oamenii de tiin au descoperit c produce fibr optic mai bine dect cele mai sofisticate metode de care deinem noi astzi. Fibrele de sticl subiri pe care le produce buretele oceanic sunt capabile s transmit lumina mult mai bine dect cablurile de fibr optic industriale utilizate astzi pentru telecomunicaii. Metodele comerciale de producie presupun temperaturi nalte i produc un cablu relativ fragil, care poate s se rup
P a g i n a | 49
Mark Cahill
dac este ntins prea mult. n schimb, fibrele buretelui oceanic sunt produse la temperaturi reci, sunt mult mai flexibile i pot fi chiar nnodate fr s se rup. Adugnd urme de sodiu fibrelor, buretele crete abilitatea lor de a conduce lumina procedeu care nu poate fi realizat utiliznd tehnologiile comerciale cele mai performante. Oamenii de tiin de la Laboratoarele Bell din SUA sper s poat nva cum s replice procesul de producere a fibrelor optice care este att de bine realizat de buretele oceanic. Joanna Aizenburg de la aceleai laboratoare a recunoscut astfel: Tehnologia modern nu poate concura cu unele dintre cele mai sofisticate sisteme optice cu care sunt nzestrate organismele biologice49. Muli dintre noi ar gndi c buretele oceanic este o form de via relativ rudimentar pe harta evoluionismului, dar iat c oameni de tiin de vrf ncearc s copieze sistemul su optic att de sofisticat! Vd acetia dovada concepiei inteligenei i dau credibilitate acolo unde este cazul s dea? n mod surprinztor, nu. Chimistul Geri Richmond a spus despre buretele oceanic:
Este un exemplu uimitor despre ct de incredibil este natura ca i designer i constructor a sistemelor complexe. Putem s o desenm pe o hrtie i s ne gndim cum s o realizm, dar realitatea este c noi suntem n epoca de piatr 50 comparativ cu natura [sublinierea noastr] .
Conform revistei Nature, un domeniu care se dezvolt n aceast perioad este denumit generic biometric, prin care oamenii de tiin ncearc s neleag modul cum sistemele biologice sunt concepute i s foloseasc aceste principii pentru dezvoltarea de tehnologii noi. Nu te ocheaz faptul c un lucru care este conceput i care este mai avansat dect ceea ce oamenii de tiin pot crea, nu ar putea s fi aprut ca urmare a unor procese lipsite de scop, din pur ntmplare? Aceasta este ceea ce ne spun analizele statistice despre care am vorbit mai sus. Alte descoperiri recente includ de asemenea urmtoarele: o protein luminoas din meduze permite chirurgilor s localizeze esuturile canceroare la oameni, putnd astfel ndeprta foarte bine acele esuturi bolnave; i o stea de
P a g i n a | 50
Mark Cahill
mare denumit steaua frmicioas, nvelit n mici lentile care acioneaz ca un ochi colector, pe care inginerii o folosesc drept model pentru realizarea de senzori i sisteme de ghidare spaial. Randy Kochevar, un specialist n biologie marin, descrie steaua de mare ca fiind incredibil din punct de vedere al concepiei:
Privim la aceste lucruri care nu sunt cunoscute ca fiind animale vizibile, dar totui descoperim aceste fascinante proprieti optice care sunt ncorporate n corpul 51 acestor vieuitoare.
n cartea sa Superfor: Cutarea pentru o Mrea Teorie Unificat a Naturii , astrofizicianul australian Paul Davies ne solicit s lum n considerare urmtoarele ntrebri provocatoare:
Dac natura este att de neleapt nct s exploateze mecanisme care ne uimesc cu ingeniozitatea lor, nu este acest lucru dovada de netgduit n favoarea existenei unui creator inteligent n spatele acestui univers? Dac pn i cele mai iscusite mini nu sunt n stare s ptrund lucrrile adnci ale naturii, cum s-ar putea oare presupune c acele lucrri sunt rezultatul unui accident ntmpltor, produsul 52 unei anse oarbe?
Muli dintre noi ar gndi c buretele oceanic este o form de via relativ rudimentar pe harta evoluionismului, dar iat c oameni de tiin de vrf ncearc s copieze sistemul su optic att de sofisticat!
GIRAFA: Fiind o persoan destul de nalt (2m), sunt puine lucruri la care privesc de jos cu excepia situaiei cnd merg la grdina zoologic, unde am fost surprins s fiu nevoit s privesc n sus, dar sus de tot, ctre un grup de girafe! n ciuda nlimii lor, de pn la 7m girafele pot s alerge foarte graios (nu ca mine!). Am vrut s aflu mai multe lucruri despre acest animal att de neobinuit. Unul dintre lucrurile pe care le-am descoperit a fost c pentru a pompa sngele n sus pn la creier, prin gtul su lung, girafa are nevoie de o inim foarte puternic. Dac vrem s credem n evoluie, hai s ne imaginm c prima giraf reuete s i creeze prin evoluie inima sa lung de 70 cm de care are nevoie s pompeze sngele prin gtul su lung. Inima sa este att de puternic acum nct,
P a g i n a | 51
Mark Cahill
atunci cnd i coboar capul, presiunea ridicat a sngelui este mai mult dect suficient pentru a rupe vasele de snge din creierul su. Aa c prima giraf trebuie s fi fost suficient de inteligent pentru a-i da seama c este nevoie de asemenea de o alt etap evolutiv i astfel i-a dezvoltat o structur organic incredibil de complex pentru a rezolva problema presiuni sngelui la coborrea capului. i a fost nevoit s dezvolte acest lucru n cteva zile, nainte de a muri de sete sau din cauza distrugerii vaselor de snge din creier, altfel aceast nou specie va dispare ct de curnd. (Desigur, cum ar fi tiut c este nevoie de noua etap evolutiv dac nu ar fi avut hemoragie cranian? i apoi n-ar mai fi tiut nimic, pentru c oricum ar fi murit din cauza hemoragiei craniene). Prin evoluie, care este imaginat ca presupunnd procese accidentale, total ntmpltoare, care s-ar fi petrecut de-a lungul unor perioade ndelungate n istoria planetei, creatura noastr reuete rapid s se doteze cu un mecanism care s o protejeze de o adevrat explozie a creierului n primul moment cnd i-a cobort capul pentru a se adpa. Dr. Jobe Martin descrie aceast uimitoare soluie astfel:
Prin evoluie, care este imaginat ca presupunnd procese accidentale, total ntmpltoare, care s-ar fi petrecut de-a lungul unor perioade ndelungate n istoria planetei, creatura noastr reuete rapid s se doteze cu un mecanism care s o protejeze de o adevrat explozie a creierului n primul moment cnd i-a cobort capul pentru a se adpa.
Pe msur ce girafa i coboar capul, valvele arterelor din gtul su ncep s se nchid. Sngele de dincolo de ultima valv continu s se deplaseze prin creier. Dar n loc s circule cu vitez ridicat i s creeze o presiune asupra creierului, distrugndu-l sau provocndu-i daune, ultima pompare este oprit undeva la baza creierului ntr-un grup de vase de snge similar unui bureteCreierul este protejat ntruct sngele cu vitez mare se oprete n buretele de la baza creierului. Cu toate acestea, plecnd de la acest mecanism, apare o alt problem. Un leu apare n zon i se pregtete s atace noua sa prad. Girafa i ridic imediat capul i, fr a avea ceva care s compenseze viteza redus a sngelui, moarte ucis. Se ridic prea repede i astfel creeaz o presiune redus a sngelui i un coninut redus de oxigen la nivelul creierului. Leul astfel se bucur de o mas
P a g i n a | 52
Mark Cahill
mbelugat, iar girafa, ct mai este n via, i -ar da seama c ar avea nevoie de un nou mecanism evolutiv care s re -oxigeneze creierul! Toi tim c animalele care au fost mncate de un leu n-au mai avut ansa de a evolua, chiar i evoluionitii ne cer s credem c vieuitoarele i dezvolt mbuntirile necesare pentru supravieuire pe msur ce nevoia de mbuntire apare. Dar girafa supravieuiete!...pentru c pe msur ce ncepe s i ridice capul, valvele arterelor se redeschid. Buretele de la baza creierului elibereaz rapid snge proaspt oxigenat n creier, venele de la baza gtului au de asemenea nite valve care se nchid imediat pentru a ajuta la creterea presiunii sngelui, iar girafa astfel poate s se ridice rapid i s fug fr s fie nevoie s moar n 53 ghearele leului .
i toate aceste lucruri se petrec n mod automat. Girafa este o alt vieuitoare uimitoare, care sfideaz teoria evoluiei. Chiar crezi c ar putea exista vreo cale prin care girafa s fi evoluat n mod gradual i s i fi dezvoltat n mod aleator, ntmpltor, toate aceste mecanisme speciale i complexe de-a lungul timpului, dup cum ncearc s spun evoluionismul? ine minte, dac ar exista mcar o vieuitoare care nu a putut evolua, atunci trebuie s existe un Creator. URMEAZ DOVEZILE Dup examinarea dovezilor ceea ce reprezint doar o nensemnat parte din dovezile existente am vzut deja c oamenii de tiin nu au nici o dovad n favoarea teoriei evoluiei. i am mai vzut c macroevolutia nu explic felul cum a aprut viaa, sau cum formele simple de via au evoluat ctre formele complexe. Acum hai s vedem doar cteva citate ale celor care au luat n considerare dovezile sau lipsa acestora. George Wald, profesor la Universitatea Harvard, un evoluionist renumit i ctigtor al Premiului Nobel, a spus urmtoarele lucruri cu privire la originea vieii:
P a g i n a | 53
Mark Cahill
Omul nu poate dect s contempleze la mreia acestei afirmaii c apariia spontan a organismelor vii este imposibil. Cu toate acestea, eu cred c ne aflm 54 aici ca rezultat tocmai al creaiei spontane.
Acest om de tiin eminent recunoate faptul c apariia spontan a vieii este imposibil tiinific, dar cu toate acestea alege s cread c acesta este totui modul cum a aprut viaa! Iat cum cineva suficient de inteligent ca s ctige un Premiu Nobel, rmne ncpnat n a nega o realitate att de evident. Sir Ernest Chain, ctigtor de asemenea al Premiului Nobel pentru descoperirea penicilinei, referindu-se la un alt aspect al evoluiei, declar:
A spune c dezvoltarea i supravieuirea organismului cel mai potrivit este consecina exclusiv a mutaiilor aleatoare mi se pare o ipotez bazat pe absolut nici o dovad i un lucru care nu se po ate concilia cu realitatea. Aceste teorii evoluioniste clasice reprezint o super-simplificare grosolan a unui munte de realiti extrem de complicate i interdependente, i m uimete cum ele au trecut peste atta timp necriticate, fr ca atia oameni de tiin s scoat 55 mcar un murmur n semn de protest [sublinierea noastr] .
Dac vrei s afli adevrul, ntotdeauna trebuie s urmezi dovezile, indiferent la ce concluzie te conduc acestea. Evoluia de la o specie la alta reprezint una dintre cele mai mari minciuni care a penetrat omenirea. Dup cum spunea Adolf Hitler, Cu ct este mai mare minciuna, cu att mai muli oameni vor crede n ea. Am crezut n aceast minciun a evoluionismului atia ani. Totui, dovezile n favoarea ei lipsesc; realitatea nu o susine deloc. Aa c eu nu voi crede n condinuare n aceast minciun, i sper c nici nu. Dar de ce atia oameni cred aceast teorie fr s se uite la dovezi pentru a vedea unde conduc acestea? De ce oamenii de tiin o accept fr s o critice? Iat o declaraie onest care pune punctul pe i n aceast privin, declaraia aparinnd evoluionistului Richard Lewontin, profesor de genetic la Universitatea Harvard:
P a g i n a | 54
Mark Cahill
Disponibilitatea noastr de a accepta preteniile tiinifice care sunt mpo triva bunului sim reprezint cheia pentru nelegerea btliei dintre tiin i supranatural. Noi mbrim tiina n ciuda absurditii evidente a unora dintre teoriile ein ciuda toleranei comunitii tiinifice pentru povetile inventate fr substan, doar pentru c avem o adeziune anterioar, o adeziune la materialism Mai mult dect att, acel materialism la care am aderat este att de absolut n minile noastre, nct nu putem s permitem nici mcr un Picior Divin s calce pragul minii noastre. A accepta o zeitate omnipotent reprezint pentru noi a concepe c n orice moment, regulile naturii pot fi rsturnate, c miracolele se pot 56 ntmpla oricnd [subliniere n original] .
Iat, n sfrit, un moment de adevr. Dr. Lewontin de fapt recunoate c indiferent unde l-ar conduce dovezile, nu le va lua n considerare. Dac dovezile conduc clar la un Picior Divin la u, totui el nu le va accepta. De ce? Motivul este acelai pentru toi: Anume c odat ce recunoatem c Dumnezeu exist, tim de asemenea c trebuie s rspundem naintea Lui. i anumii oameni, n ciuda dovezilor, pur i simplu nu doresc s ajung n acel punct. Unde lai tu ca s te conduc dovezile?
Cu ct este mai mare minciuna, cu att mai muli oameni vor crede n ea. ADOLF HITLER
Robert Jastrow, director al Institutului Goddard pentru tiine Spaiale al NASA, arat care sunt opiunile:
Poate c apariia vieii pe pmnt este un miracol. Oamenii de tiin ezit s accepte acest punct de vedere, ns opiunile lor sunt limitate; fie viaa a fost creat pe pmnt prin voina unei fiine situate n afara posibilitilor tiinifice de cunoatere, fie a evoluat pe planeta noastr n mod spontan, prin reacii chimice 57 ce s-au petrecut n materia moart de pe suprafaa planetei .
Exist doar dou opiuni: Fie universul nostru imens de complex a aprut la ntmplare, fie a fost creat prin mna lui Dumnezeu. Pe care dintre cele dou o alegi? Asigur-te c alegerea ta este bazat pe realiti, nu pe o credin oarb. Viitorul tu depinde de aceast lucru.
P a g i n a | 55
Mark Cahill
Iat un alt adevr de care trebuie s ii seama. Dac alegi s nu crezi ntrun Dumnezeu care te-a creat, ci dimpotriv s crezi c nu eti altceva dect rezultatul accidental al unor procese aleatoare, ntmpltoare, atunci trebuie s crezi i urmtoarele lucruri: Nu exist nici o diferen calitativ ntre oameni i animale. Nu exist nici un scop n via. Nu exist via dup moarte. Nu exist nici un scop n istoria omenirii.
Se potrivesc aceste gnduri cu logica ta? Sau i dai seama, intuitiv, prin logic, de faptul c oamenii au o valoare special i c exist un scop n viaa ta? La fel ca unii oameni, ai putea s nu recunoti c exist un Dumnezeu fa de care eti responsabil. Cu toii vom muri ntr-o zi. i evident c toi vom avea dea face cu acest lucru, chiar dac l negm noi din strfundul nostru. ine minte ce i-am spus despre statistica final: 10 oameni din 10 mor. i cnd noi ne vom da ultima respiraie, Dumnezeu va fi tot acolo. Dar ce se va ntmpla dup aceea? Cnd te uii cu bgare de seam la dovezile uimitoare din acest capitol, poi vedea c ntotdeauna cnd i se vorbete despre un broscoi care s-a transformat ntr-un prin, este sigur vorba despre un basm, i acel lucru niciodat nu va fi o realitate tiinific. Dovezile ne spun clar c noi am fost fcui de un Creator. Nu suntem aici pe pmnt n mod accidental, din ntmplare; am fost creai cu un scop. Misterul vieii devine tot mai clar pentru noi atunci cnd cutarea noastr pentru adevr se ngusteaz. Hai s vedem unde ne conduc dovezile acum.
P a g i n a | 56
Mark Cahill
Umple ntreg Texasul cu dolari de argint pe un strat de 70cm, vopsete unul n rou
P a g i n a | 57
Mark Cahill
Capitolul 3 UMPLEI TEXASUL CU MONEZI!

n 100 de ani, Biblia va dispare. VOLTAIRE (1694-1778)
cum c am vzut c dovezile n favoarea existenei unui Creator sunt solide i c nu exist nici mcar urm de dovezi n favoarea evoluiei, trebuie s ne ntrebm: Cine este acest Creator? n mod sigur El dorete ca fiinele create de El s fie n msur s l cunoasc. De ce ne-ar crea El i apoi ne-ar lsa s bjbim prin ntuneric de unii singuri? Este logic ca Dumnezeu s le dea oamenilor o cale prin care ei s l poat gsi o scriere care s ne spun despre El, despre caracterul Lui i despre planul Lui pentru omenire. Exist multe rspunsuri posibile la ntrebarea despre cine este Dumnezeu. Buditii nu cred att de mult ntr-un Dumnezeu pe ct cred ntr-un proces continuu de rencarnare care, dup ei, l conduce pe om la absorbia n univers. Zeul musulmanilor este Allah, un judector sever i lipsit de iubire. Pentru adepii micrii New Age, oricine i orice este un dumnezeu i tu i eu suntem dumnezei. Muli hindui cred c Dumnezeu este Brahma, un spirit universal din care fiecare este o parte. Dar dei muli hindui nu recunosc existene unei Fiine Supreme, astfel c ei au ajuns s se nchine la 330 milioane de zei. Pentru evrei, Dumnezeu este Creatorul un Duh personal, atotputernic, care S-a descoperit lui Avraam i profeilor, promind c se va arta ntr-o zi ca i Mesia.
P a g i n a | 58
Mark Cahill
Pentru cretini, Dumnezeu este acelai Creator. Ei cred c El s-a artat n persoana Domnului Iisus, Mesia, cu scopul de a distruge bariera pcatului dintre om i Dumnezeu prin intermediul sacrificiului de Sine, i de a veni din nou pentru a judeca pe fiecare om. Exist multe alte credine despre cine sau ce este Dumnezeu. Unii oameni gndesc c este intolerant sau arogant ca s existe persoane care pretind c doar un sistem religios sau o singur credin este adevrat i c toate celelalte sunt false. Dar dup cum poi vedea, fiecare religie ofer un concept despre Dumnezeu care se afl n contradicie cu alte religii. Aadar, nu se poate ca toate s fie adevrate n acelai timp. Exist posibilitatea ca toate s fie greite, false, ns cu siguran c toate nu pot fi adevrate n acelai timp. Cum decidem care dintre ele este adevrat? Pentru a stabili validitatea fiecrei opiuni pe care o avem, n primul rnd trebuie s examinm textele religioase ale diverselor credie pe care le lum n considerare. Fii atent s caui ceea ce este
adevrat, i nu argumente pentru ceea ce tu deja ai decis s crezi, naintea examinrii dovezilor. Asigur-te c ai dovezi suficiente pentru a proba faptul c nu te arunci orbete n eternitate.
Apoi trebuie s aplicm un fel de teste pentru a vedea care dintre ele este cea adevrat. Unele dintre aceste texte constau din Cartea Morilor la Egipteni, Cartea lui Mormon, Perla de Mare Pre, Coranul, Hadit, Biblia, Bhagavad Gita, Vedele, Dhammapada Sfnt i altele.
Care ar fi testele de baz pe care le putem aplica unui text pentru a vedea dac textul este adevrat? Atunci cnd selectm un test de veridicitate, trebuie s reinem c nu conteaz ceea ce credem noi despre un lucru sau altul, ci conteaz ceea ce este adevrat. A putea crede eu c cerul are culoarea verde, dar acest lucru nu ar fi adevrat. Apoi a putea s cred c sunt milionar, ns nici acest lucru nu ar fi adevrat. Adevrul este ceea ce realitatea ne spune c este.
P a g i n a | 59
Mark Cahill
Aa c fii atent s caui ceea ce este adevrat, i nu argumente pentru ceea ce tu deja ai decis s crezi, naintea examinrii dovezilor. Asigur-te c ai dovezi suficiente pentru a proba faptul c nu te arunci orbete n eternitate, ci eti calculat n deciziile tale cu privire la viaa venic. Odat ce ai descoperit un text religios care este adevrat, ai obinut rspunsul la ntrebarea referitoare la care credin este autentic. Hai, deci, s trecem la teste. S zicem c vorbim despre un test cu mai multe posibiliti de rspuns i ai de a face cu urmtoarea ntrebare: 2 + 2 = a) 4; b) 5; c) 3; d) 6 Devreme ce tii c rspunsul corect este a), ct timp i trebuie pentru a studia opiunile b, c i d? Deloc. De ce s nu studiezi celelalte opiuni? Pentru c tot adevrul, prin definiie, este ngust. Exist un singur rspuns la ntrebarea ct face 2+2. Un singur rspuns corect i milioane de rspunsuri greite. De exemplu, exist o singur persoan care este n prezent preedintele Statelor Unite ale Americii: un singur rspuns corect i ase miliarde de rspunsuri greite posibile. Acelai principiu se aplic oricrui tip de adevr, chiar i adevrului venic. Adevrul venic este de asemenea ngust, i ar fi bine s tii care este rspunsul corect referitor la acesta. Pe cnd eram n unul dintre multele mele zboruri cu avionul, un brbat care sttea pe scaunul de lng mine i i lua notie dintr-un articol intitulat Spiritualitatea printre vecini. Am observat cteva imagini cu statui ale lui Buddha presrate n articol i eram deja curios s tiu ce scria despre acel subiect. Am aflat de la acea persoan c era un misionar unitarian universalist i c n congregaia lui erau evrei, cretini, buditi, atei etc. Avea cte puin din toate n biserica lui.
P a g i n a | 60
Mark Cahill
Atunci cnd l-am ntrebat Cnd vei muri, ce crezi c este dincolo?, el a rspuns Chiar nu tiu ce poate fi acolo. Apoi a spus c el spera n rencarnare, dar i c oamenii pot crede orice doresc. Biserica lui ncerca s fac pe placul tuturor, fcnd fapte bune pentru toi oamenii, astfel nct indiferent ce s-ar fi aflat dincolo de moarte, ei s fie n regul. L-am provocat folosind urmtoarea ntrebare: Este posibil ca o persoan s cread n existena a ceva dup moarte, i totui cnd moare s descopere c ceea ce a crezut nu se potrivete cu ceea ce se va petrece acolo? Bineneles, a rspuns el. Ai perfect dreptate, am spus. Dac cineva crede c nu este nimic dup moarte dar dup ce moare descoper c ntr-adevr exist via dup moarte, atunci acea persoan a greit 100%. Dar nu poi avea un rspuns corect dect dac i pui ntrebri, nu-i aa? M-a privit i a fcut ochii mari, apoi a replicat Un rspuns corect. Exact. Trebuie s existe un rspuns corect n ce privete venicia, ceea ce tocmai ai recunoscut. Asta nseamn c exist adevrul venic. Aceasta fiind Dar nu poi avea un rspuns situaia, atunci nseamn c anumite persoane din corect dect dac i pui ntrebri, congregaia ta dein rspunsuri greite cu privire la nu-i aa? eternitate. Care este situaia ta n aceast privin? Logica lui l-a forat s recunoasc faptul c exist rspunsuri corecte i rspunsuri greite, i totui el era o persoan care nu credea n bine i ru. Dar fie exist ceva dincolo de moarte, fie nu exist nimic. Nu se poate ca ambele variante din opiniile noastre despre eternitate s fie adevrate n acelai timp. i dac exist un rspuns greit n ce privete eternitatea, atunci trebuie s existe i un rspuns corect. tii tu care este acel rspuns corect? ntruct rencarnarea este una dintre credinele cele mai populare (n Hinduism, Budism, Meditaie Transcendental i diverse micri oculte i de tip New Age, printre altele), a vrea s ne rezervm cteva minute pentru a ne gndi puin cum lucreaz acestea.
P a g i n a | 61
Mark Cahill
Mecanismul rencarnrii este bazat pe presupusa lege a karmei, prin care faptele bune i faptele rele sunt puse n balan i folosite drept fundament pentru a stabili calea pe care o persoan o va urma n viaa urmtoare. Karma unei persoane bune poate ctiga pentru acea persoan un viitor mai bun sau un noroc crescut n viaa urmtoare, n timp ce pentru o persoan rea, karma acelei persoane va aduce suferin n viaa urmtoare a acelei persoane, potrivit cu faptele rele svrite de acea persoan n trecut. Rencarnarea de regul se sfrete doar cnd persoana n cauz a avansat suficient prin a nu avea nici o karma bun, nici una rea, ci una total neutr. Apoi acea persoan va fi absorbit ntr-o stare impersonal de contien Eu m-am ntrebat dintotdeauna: universal sau contien cosmic, n care individul Cine sau ce este n msur s in nceteaz s mai existe. Cu aceasta, rezultatul final l contul fiecrei fapte pe care o reprezint anihilarea complet a eului finit. Iar svrete orice persoan care a trit vreodat pe pmnt pentru a individul devine una cu universul.
face astfel nct ciclul karmei s aib loc?
Eu m-am ntrebat dintotdeauna: Cine sau ce este n msur s in contul fiecrei fapte pe care o svrete orice persoan care a trit vreodat pe pmnt pentru a face astfel nct ciclul karmei s aib loc? O astfel de entitate ar trebui s fie: oriunde (omniprezent) pentru a fi n msur s vad toi oamenii din toate timpurile i s tie gndurile i motivaiile oamenilor; atotcunosctoare (omniscient) pentru a msura balana a ctorva miliarde de oameni i a aciunilor lor, i pentru a stabili dac o anume persoan merit un salt n sus i alta un salt n jos pentru urmtoarea via; atotputernic (omnipotent) capabil s pun n aplicare deciziile sale; bun avnd un simt pur al moralitii, tiind astfel exact ce nseamn bun i ce nseamn ru n fiecare situaie particular. De asemenea, trebuie s fie suficient de drept pentru a face o judecat cinstit prin aceea c pe baza deciziei de la judecat oamenii vor petrece venicia ntr-un fel sau n altul. i iat c am definit ceea ce universul trebuie s fie pentru a face ca rencarnarea s funcioneze. Dar se pare c n loc de a descrie un fel de for
P a g i n a | 62
Mark Cahill
cosmic impersonal, aceste cerine descriu o Fiin distinct, personal, atottiutoare, omniprezent, moral, dreapt, inteligent, neprihnit. Mai mult, dac oamenii vor avea parte de o judecat dreapt a faptelor lor ca fiind bune sau rele, atunci ei ar trebui s tie dinainte definiia binelui i a rului. Ei ar trebui de asemenea s fie n msur s vad unde se afl pe o scar karmic. La urma urmei nu ar trebui ca un Dumnezeu corect s le permit oamenilor s tie unde se afl din punct de vedere moral? Ar fi culmea cruzimii pentru o persoan s se strduiasc din greu s acumuleze 7,258,206,418 fapte bune pentru ca apoi s afle (n viaa urmtoare, ca un fel de blestem) c i-a lipsit o singur fapt bun pentru a putea s avanseze din punct de vedere al ciclului rencarnrii! Ar fi ceva incorect. i n-am avea de-a face deloc cu un Dumnezeu drept. n mod sigur un Dumnezeu cinstit, corect i drept ne-ar spune foarte clar cine este El, cum l putem cunoate i la ce s ne ateptm de la eternitate. De asemenea, El ne-ar da indicaii clare despre ceea ce este bine i ceea ce este ru, i ne-ar permite s tim cum ne situm noi n relaie cu aceste definiii. Spre deosebire de alte scrieri religioase, Biblia chiar face acest lucru.
Ar fi culmea cruzimii pentru o persoan s se strduiasc din greu s acumuleze 7,258,206,418 fapte bune pentru ca apoi s afle (n viaa urmtoare, ca un fel de blestem) c i-a lipsit o singur fapt bun pentru a putea s avanseze din punct de vedere al ciclului rencarnrii!
Ce este Biblia? Este o compilaie de 66 de cri scrise de peste 40 de oameni de-a lungul unei perioade de 1600 de ani dar care totui se citete ca i cum ar fi scris de un singur autor. Unitatea, armonia i acurateea Bibliei nu pot fi comparate cu nici o alt carte. Biblia este, prin nsi existena ei, o dovad a Minii Divine care a scris-o prin intermediul unor oameni devotai. Dac i place o carte sfnt alta dect Biblia, ai putea s oferi argumentele tale. Dar d-mi voie s i explic de ce Biblia este unic.
P a g i n a | 63
Mark Cahill
Un nvtor al Bibliei a spus cndva:

Uit-te la miracolul incontestabil al Bibliei. A fost scris de peste 40 de oameni de a lungul a mai mult de 60 de generaii (aproape 1600 ani)! Aceti scriitori au provenit dintr-o varietate larg de medii sociale: regi, ciobani, soldai, pescari, poei, oameni de stat, nvtori, preoi, i profei. Acetia au scris Biblia aflndu-se pe continentele Asia, Africa i Europa, n limbile ebraic, greac i aramaic. Totui, [Biblia] reuete s fie un singur document, prezentnd o dram complet a rscumprrii. Cum este posibil ca Biblia s fi fost scris n cea mai complex modalitate imaginabil , i totui s se potriveasc att 58 de bine i cu atta acuratee?
Biblia este cea mai vndut carte a tuturor timpurilor. Multe cri au fost vndute n mii de exemplare, unele chiar n milioane de exemplare i doar cteva au depit pragul de 10 milioane de exemplare vndute. Prin comparaie, Biblia este vndut anual n aproximativ 150 milioane de exemplare, iar numrul total de exemplare care se tiprete ajungnd la aproximativ 4 miliarde, n peste 2000 de limbi de pe tot pmntul59. Nici o alt carte nici mcar nu se apropie de aceste recorduri. i asta nseamn c este ceva legat de ea care i atrage pe oamenii din ntreaga lume s doreasc s o citeasc. Acum, faptul c exist miliarde de exemplare tiprite nu nseamn n mod necesar c Biblia este adevrat, dar pentru c este cea mai bine vndut carte din istoria omenirii, n-ar trebui s te determine asta s o iei n considerare? Sper c n-ai vrea s fii dintre acele persoane care se simt libere s critice sau s pretind c tiu Biblia, fr ca n realitate s fi citit-o. Biblia pretinde c este scris de Dumnezeu. Toate celelalte texte religioase au fost scrise de oameni, care au pretins s fi vorbit n locul lui Dumnezeu. Oamenii au scris Bhagavad Gita; oamenii care l-au cunoscut pe Mohamed sau care tiau de el, au scris Coranul dup mult timp de la moartea lui; un om a scris Cartea lui Mormon, pretinznd c un nger i-a dat traducerea unor plcue vechi din aur; Mary Baker Eddy a scris principala carte a sectei tiina Cretin, denumit tiin i Sntate cu idei din Scriptur, fiind publicat de Eddy n anul 1879.
P a g i n a | 64
Mark Cahill
Doar Biblia pretinde s fi fost scris de Dumnezeu vorbind oamenilor. n Biblie se spune de peste 3000 de ori: Aa vorbete Domnul. Ce alt carte scris vreodat a spus ceva similar de attea ori? n nici un fel sau form Biblia nu pretinde a fi scris de oameni. Cnd am descoperit acest fapt, ntrebarea mea a fost Exist vreo dovad n favoarea originii supranaturale a Bibliei? i am descoperit c exist un munte de informaii de la istorie, arheologie, tiin i profeii care arat c Biblia este ntr-adevr Cuvntul lui Dumnezeu. Nu trebuie s fii de acord cu mine pn ce nu ai citit dovezile de mai jos. Dup ce faci acest lucru, decide tu singur. Dovezile istorice susin Biblia. Pentru a proba ceva din punct de vedere istoric, trebuie s examinezi mai mult lucruri. Un lucru pe care trebuie s l iei n considerare sunt manuscrisele originale sau timpurii ale acelui document. Apoi trebuie s ne ntrebm: Ct de apropiat este textul pe care l avem noi astzi comparativ cu versiunea original? n cazul Bibliei, astzi avem peste 24000 de copii vechi ale diferitelor poriuni din Noul Testament. Urmtoarea carte din acest punct de vedere din ntreaga antichitate este Iliada lui Homer, pentru care avem 643 de copii din antichitate. John Warwick Montgomery a spus:
A fi sceptic cu privire la textul Noului Testament este echivalent cu a permite ca toate scrierile clasice din antichitate s alunece n obscuritate, pentru c nici o alt scriere din perioadele strvechi nu este mai bine atestat bibliografic dect 60 Noul Testament.
De asemenea, printre scrierile vechi, nu exist un alt text n afara Bibliei care s aib un numr de manuscrise care s se pstreze n timp att de aproape de versiunea original. Nu ne-am permite s renegm niciodat vreun text vechi precum Iliada sau Odiseea, i tot astfel nu ar trebui s renegm Biblia, ct vreme este cea mai bine documentat carte, mult superioar tuturor celorlalte din acest punct de vedere. n plus, cartea pe care o examinm nu ar trebui s conin contradicii.
P a g i n a | 65
Mark Cahill
Dac o carte s-ar contrazice pe ea nsi, atunci sigur c nu ar mai fi de ncredere. Dr. Gleason Archer a spus astfel:
Pe msur ce m-am ocupat de studierea contradiciilor i discrepanelor aparent e din textul biblic, examinnd de asemenea dovezile lingvistice, arheologice i 61 tiinifice, increderea mea n autenticitatea Bibliei s-a ntrit n mod continuu.
Multe persoane pretind c exist contradicii n Biblie dar atunci cnd li se cere s identifice una singur, nu pot face acest lucru. Unii spun c ei au citit-o pagin cu pagin dar se dovedete curnd c au fcut acest lucru o singur dat, cu muli ani n urm. Acest lucru ne arat c unii oameni i bazeaz destinul lor venic pe ceea ce au citit cnd aveau probabil 12 ani. Asigur-te c nu crezi pur i simplu ce spun ali oameni fr ca tu s te asiguri c ntr-adevr aceea este realitatea. Dovezile externe n favoarea Bibliei sunt de asemenea uimitoare. Tacitus, un istoric roman, i Josefus, un istoric evreu, ambii susin cu dovezi acurateea istoric a Bibliei. De exemplu, au existat 17 istorici laici care au scris despre moartea lui Iisus Hristos prin crucificare. Acest lucru nu putea fi produsul nu tiu crei brfe a unui grup de oameni: dovezile istorice externe atest de fapt adevrul Bibliei. Biblia descrie cu acuratee o serie de evenimente istorice pn la cele mai mici detalii, iar istoria atest i ea acurateea Scripturii. De exemplu, ridicarea i cderea marilor imperii precum Grecia i Roma antic (Daniel 2:3940) precum i distrugerea unor mari orae (de exemplu, Tirul i Sidonul n Isaia 23) sunt descrise cu detalii n Biblie. Distrugerea Tirului insular este de asemenea descris n scrierile unor istorici din antichitate. Ei povestesc cum dup ce regele Nabucodonosor al Babilonului a euat n cel de-al 13-lea an n intenia sa de a captura oraul de coast Alexandru cel Mare a nconjurat timp de 7 luni partea insular i a distrus-o complet i a ucis toi locuitorii lui. Studiile intensive, de-a lungul unor perioade ndelungate de timp, care au dovedit c acurateea istoric a Bibliei este de departe superioar celei a scrierilor din Egipt, Asiria i ale altor naiuni din vremea antic.
P a g i n a | 66
Mark Cahill
Dovezile arheologice susin Biblia. Au existat peste 25000 de descoperiri arheologice care se refer la oameni, poziia lor social i locuri menionate n Biblie. n mod interesant, nici una dintre aceste descoperiri nu a contrazis Biblia. De fapt, aceste descoperiri pun n eviden Biblia ca fiind adevrat. Nelson Glueck, renumitul arheolog evreu, a scris:
n mod categoric se poate spune c nici o descoperire arheologic nu a contrazis 62 vreodat ceea ce este scris n Biblie.
Uimitor: textul analizat de noi este de ncredere din punct de vedere istoric. Millar Burrows spune:
Biblia este susinut de dovezile arheologice din nou i din nou. n ansamblu, nu exist nici o ndoial asupra faptului c rezultatele excavaiilor au crescut respectul cercettorilor pentru Biblie ca i colecie de documente 63 istorice.
Au existat peste 25000 de descoperiri arheologice care se refer la oameni, poziia lor social i locuri menionate n Biblie. n mod interesant, nici una dintre aceste descoperiri nu a contrazis Biblia.
Dovezile tiinifice susin Biblia. Unele dintre cele mai convingtoare dovezi n favoarea adevrului Bibliei stau n natura tiinific a acesteia. ntotdeauna am avut tendina de a crede c tiina i Biblia nu au putut i nici nu vor putea s mearg vreodat mpreun i c n fapt cele dou sunt diametral opuse. Iat ct de greit am gndit: Acum 2500 de ani, tiinta spunea c sunt aproape 1100 de stele n univers. Dar cam n aceeai perioad, profetul Ieremia a spus (33:22), otirea cerurilor care nu se poate numra, i ca nisipul mrii care nu se poate msura Ieremia spunea pe atunci c stelele nu pot fi numrate, att de multe sunt. i astzi, dup ce vedem fotografiile extraordinare trimise napoi pe pmnt de telescopul spaial Hubble, tim cu certitudine c omul nu poate numra stelele, att de multe sunt. (Desigur, ele nu sunt de nenumrat pentru Dumnezeu, care socotete numrul stelelor, i le d nume la toate Psalmul 147:4)
P a g i n a | 67
Mark Cahill
tiina spunea pe atunci de asemenea c planeta st pe spinarea unui animal uria. i motivul pentru care oamenii de tiin ai vremii spuneau aceasta era pentru c ei nu puteau crede c pmntul, pentru ei avnd form plat, putea s fie pur i simplu suspendat n spaiul cosmic. Am citit recent despre un bieel care, confruntndu-se cu faptul c pmntul st pur i simplu suspendat n spaiu, s-a decis s cread c de fapt el st pe spinarea unei broate testoase. Dar cnd a fost ntrebat pe de anume sttea broasca estoas, el a rspuns: Pe o alt broasc estoas. Cnd din nou a fost ntrebat despre cealalt estoas pe ce se sprijinea, bieelul a rspuns jenat: Peste tot sunt numai estoase, pn jos de tot. Iov 26:7 spune despre Dumnezeu astfel: El ntinde miaznoaptea asupra golului, i spnzur pmntul pe nimic. Acest lucru a fost scris acum 3500 de ani. Iat c Biblia ntotdeauna a spus despre pmnt c este suspendat n spaiu. i, bineneles, avnd instrumentele moderne ale tiinei Peste tot sunt numai estoase, pn jos de tot i explorrii spaiale de astzi, tim c acest lucru este perfect adevrat. n epistola lui Pavel ctre evrei, se poate citi urmtoarul pasaj:
Prin credin pricepem c lumea a fost fcut prin Cuvntul lui Dumnezeu, aa c tot ce se vede a fost fcut din lucruri care nu se vd . (Evrei 11:3)
Acest lucru a fost scris acum aproape 2000 ani. Din acest text, vedem c Biblia a spus ntotdeauna c lucrurile vizibile sunt formate din lucruri invizibile. Acest lucru n-a avut logic pentru muli oameni pn cnd, bineneles, s-a descoperit c exist cu siguran elemente invizibile ale materiei, denumite atomi. n cartea lui Iov, scris acum 3500 de ani, citim: Poi tu s arunci fulgerele, ca s plece. i zic ele: Iat-ne? (Iov 38:35).
Biblia face aici o declaraie care tulbur lumea tiinific faptul c lumina poate fi trimis i c se poate manifesta i sonor. Dar tiai c undele radio se deplaseaz cu viteza luminii? Iat de ce astzi ne putem bucura de comunicaii instantanee fr fir ntre persoane aflate la extremele planetei. tiina nu a reuit
P a g i n a | 68
Mark Cahill
s descopere acest lucru pn n anul 1864, cnd cercettorul englez James Clerk Maxwell a sugerat c electricitatea i unele luminoase sunt dou forme ale 64 aceluiai lucru.
nc o dat, Biblia dovedete acuratee, inclusiv tiinific. Acum 2800 de ani, Isaia a fcut o alt observaie interesant. Iat ce a spus el:
El ade deasupra cercului pmntului, i locuitorii lui sunt ca nite lcuste naintea Lui; El ntinde cerurile ca o mahram subire, i le lete ca un cort, ca s locuiasc n el. (Isaia 40:22)
Ray Comfort, n cartea sa Realiti tiinifice din Biblie, a scris:

Biblia ne informeaz aici (Isaia 40:22) c pmntul este rotund. ntr -o vreme cnd tiina credea c pmntul este plat, Scripturile l -au inspirat pe Cristofor Columb s cltoreasc n jurul lumii. Iat ce a scris el: Domnul mi -a pus n minte acest gnd. Am simit mna Lui asupra meafr ndoial c am fost inspirat de la Duhul Sfnt pentru c El m-a mngiat cu raze de o iluminare miraculoas 65 folosind Sfintele Scripturi
Creatorul universului tie, bineneles felul cum funcioneaz creaia Sa i ne-a oferit dovada acestui fapt n Biblie. Mergeam ntr-o zi printr-un magazin dintr-un c pmntul este plat, Scripturile aeroport, i l-am observat pe Vanilla Ice, un cntre l-au inspirat pe Cristofor Columb s cltoreasc n jurul lumii. celebru de muzic rap n urm cu civa ani. Am RAY COMFORT nceput s discut cu el i la un moment dat i-am spus: Am auzit c te-ai fcut cretin. Mi-a rspuns: Eram odat. Asta e o afirmaie tare interesant. Pe msur ce am continuat s vorbim, el a spus c n conformitate cu Biblia, orice persoan se sinucide ajunge n iad. El ncerca s citeze din Biblie, dar nu tia ce spunea. I-am spus c exist 6 sinucideri menionate n Biblie, i c despre nici una nu se spune c este un lucru bun. Dar de asemenea nu se spune c aceasta reprezint un bilet automat pentru iad. Vanilla Ice a mai menionat c este de fapt favoritul tiinei, aa c i-am prezentat cteva dintre dovezile tiinifice pe care Biblia le conine. S-a artat
P a g i n a | 69
ntr-o vreme cnd tiina credea
Mark Cahill
foarte interesat de dovezi, apoi mi-a dat adresa lui ca s i trimit o carte coninnd mai multe informaii! Logica i contiina noastr ne spun c vrem cu adevrat s cunoatem dovezile care s ne conduc la rspunsul corect pentru aceast via i pentru cea de dincolo. i spun ie logica i contiina aceleai lucruri? Profeiile mplinite susin Biblia. Dovezile tiinifice n favoarea Bibliei sunt absolut uimitoare, ns acestea nici mcar nu se pot compara cu faptul care mi-a demonstrat fr putin de tgad c Biblia este Cuvntul lui Dumnezeu. Care este acest fapt? Care ar fi acel lucru care ar dovedi c nu este nici o cale ca Biblia s fi fost scris de oameni, ci doar de mna Dumnezeului atotputernic? 100% acuratee n prezicerea viitorului. Dac am putea gsi aceasta ntr-un text religios, atunci am avea rspunsul la ceea ce cutm noi. Urmtoarea ntrebare: Care crezi c este singura carte din lume care conine sute de profeii foarte detaliate i nregistrri ale mplinirii acestor profeii? Rspunsul este Biblia. Cartea lui Mormon a Sfinilor Zilelor de pe Urm nu face acest lucru; Coranul musulmanilor nu; Bhagavad Care crezi c este singura carte Gita a hinduilor nu. din lume care conine sute de
profeii foarte detaliate i nregistrri ale mplinirii acestor profeii? Rspunsul este Biblia.
n nici una din scrierile lui Buddha, Confucius i LaoTse nu vei gsi mcar un exemplu de profeie mplinit. n Coran, singura situaie a unei profeii specifice mplinite este cea cnd Mohamed a prezis c el nsui se va ntoarce n Mecca o profeie foarte uor de mplinit chiar de ctre el. Prin comparaie, Biblia conine peste 2000 de profeii detaliate doar n Vechiul Testament. De fapt, 25% din coninutul Bibliei este de natur profetic. i cu excepia profeiilor care vorbesc despre Sfritul Lumii i ntoarcerea Domnului Iisus, fiecare dintre celelalte profeii inclusiv acelea despre evenimente politice, religioase, intelectuale i geografice de pn la ntoarcerea lui Iisus Hristos pe pmnt a fost mplinit pn la cel mai mrunt detaliu.
P a g i n a | 70
Mark Cahill
Unul dintre cele mai interesante lucruri despre Biblie const n aceea c Biblia spune c oricine nu poate face o profeie care s fie 100% adevrat este un profet fals. Faptul c unii oameni prezic cte ceva n revista National Enquirer asta nu face din ei profei adevrai. n vremea Vechiului Testament, dac vreo persoan pretindea c vorbete ca din partea lui Dumnezeu i dac profeia lui nu se adeverea, pedeapsa era de condamnare la moarte prin mprocare cu pietre. (Dumnezeu trateaz foarte serios actul de a-L reprezenta ntr-un mod necinstit). Astfel c atunci cnd profeii vorbeau, ei trebuiau s se asigure c prezentau cuvintele lui Dumnezeu, nu cuvintele lor! Profeiile sunt importante pentru c ele demonstreaz cine este Dumnezeu i c El poate fi de ncredere.
Aducei-v aminte de cele petrecute n vremile strbune; cci Eu sunt Dumnezeu, i nu este altul, Eu sunt Dumnezeu, i nu este niciunul ca Mine. Eu am vestit de l a nceput ce are s se ntmple i cu mult nainte ce nu este nc mplinit. Eu zic: Hotrrile Mele vor rmne n picioare, i mi voi duce la ndeplinire toat voia Mea. Eu chem de la rsrit o pasre de prad, dintr -o ar ndeprtat, un om ca s mplineasc planurile Mele: da, Eu am spus, i Eu voi mplini; Eu am plnuit, i Eu voi nfptui. (Isaia 46:9-11)
Dumnezeu spune c El va declara care va fi sfritul nc de la bun nceput. Dac El spune prin profeii Si ceea ce are de gnd s fac n viitor, atunci El va face ntocmai cum a prevestit. Hai s vedem dac este adevrat acest lucru. Vechiul Testament a fost finalizat cu mai bine de 400 de ani nainte de scrierea Noului Testament. Pentru a vedea ct de acurat este abilitatea lui Dumnezeu de prezicere, hai s examinm o mic parte din profeiile Vechiului Testament care prevestesc cine i cum va veni Mesia, Mntuitorul ateptat. 1. n Vechiul Testament, n cartea lui Isaia 7:14 citim: De aceea, Domnul nsui v va da un semn: Iat, fecioara va rmne nsrcinat, va nate un fiu, i-I va pune numele Emanuel (Dumnezeu este cu noi). Aceast profeie a fost mplinit de Yeshua (numele evreiesc al Domnului Iisus), dup cum citim n Noul Testament:
P a g i n a | 71
Mark Cahill
Iar naterea lui Iisus Hristos a fost aa: Maria, mama Lui, era logodit cu Iosif; i nainte ca s locuiasc ei mpreun, ea s-a aflat nsrcinat de la Duhul Sfnt. Iosif, brbatul ei, era un om neprihnit, i nu voia s-o fac de ruine naintea lumii; de aceea i-a pus de gnd s-o lase pe ascuns. Dar pe cnd se gndea el la aceste lucruri, i s-a artat n vis un nger al Domnului, i i-a zis: Iosife, fiul lui David, nu te teme s iei la tine pe Maria, nevast -ta, cci ce s-a zmislit n ea, este de la Duhul Sfnt. Ea va nate un Fiu, i-I vei pune numele Iisus, pentru c El va mntui pe poporul Lui de pcatele sale. Toate aceste lucruri s-au ntmplat ca s se mplineasc ce vestise Domnul prin proorocul, care zice: Iat, fecioara va fi nsrcinat, va nate un fiu, i -I vor pune numele Emanuel, care, tlmcit, nseamn: Dumnezeu este cu noi. Cnd s-a trezit Iosif din somn, a fcut cum i poruncise ngerul Domnului; i a luat la el pe nevast-sa. Dar n-a cunoscut-o, pn ce ea a nscut un fiu. i el i -a pus numele IISUS. (Matei 1:18-25)
Dumnezeu a spus c va trimite pe Fiul Su printr-o fecioar, i aa a fcut. 2. Vechiul Testament a profeit c acest Mesia, acest Fiu care va fi numit Emanuel, adic Dumnezeu este cu noi va fi de fapt ntruparea Dumnezeului cel atotputernic.
Cci un Copil ni s-a nscut, un Fiu ni s-a dat, i domnia va fi pe umrul Lui; l vor numi: Minunat, Sfetnic, Dumnezeu tare, Printele veniciilor, Domn al pcii (Isaia 9:6)
Iar Noul Testament spune:

[Iisus a spus] Ci voi vei primi o putere, c nd Se va pogor Duhul Sfnt peste voi, iMi vei fi martori n Ierusalim, n toat Iudea, n Samaria, i p n la marginile pmntului. Dup ce a spus aceste lucruri, pe cnd se uitau ei la El, S-a nlat la cer, i un nor L-a ascuns din ochii lor.
P a g i n a | 72
Mark Cahill
i cum stteau ei cu ochii pironii spre cer, pe cnd Se suia El, iat c li s-au artat doi brbai mbrcai n alb, i au zis: Brbai Galileeni, de ce stai i v uitai spre cer? Acest I isus, care S-a nlat la cer din mijlocul vostru, va veni n acela fel cum L -ai vzut mergnd la cer. (Faptele Apostolilor 1:8-11) Iisus le-a zis: Adevrat, adevrat, v spun c, mai nainte ca s se nasc Avraam, sunt Eu. (Ioan 8:58)
Dumnezeu a spus c Mesia va fi Dumnezeu Minunat, Tatl veniciei, n form uman i El aa a fost. 3. Vechiul Testament a prezis de asemenea c, n ciuda faptului c va tri n trup omenesc, Mntuitorul Mesia va fi Fiul lui Dumnezeu.
Eu voi vesti hotrrea Lui,-zice Unsul-Domnul Mi-a zis: Tu eti Fiul Meu! Astzi Te-am nscut. (Psalmul 2:7)
Aceast profeie a fost mplinit n Matei 3:17, care spune:

i din ceruri s-a auzit un glas, care zicea: Acesta este Fiul Meu prea iubit, n care mi gsesc plcerea.
i de asemenea confirmat n Matei 17:5:

Pe cnd vorbea el nc, iat c i-a acoperit un nor luminos cu umbra lui. i din nor s-a auzit un glas, care zicea: Acesta este Fiul Meu prea iubit, n care mi gsesc plcerea Mea: de El s ascultai!
Luca 22:66-71 spune:

Cnd s-a fcut ziu, btrnii norodului, preoii cei mai de seam i crturarii s -au adunat mpreun, i au adus pe Iisus n Soborul lor. Ei I-au zis: Dac eti Tu Hristosul, spune-ne! Iisus le-a rspuns: Dac v voi spune, nu vei crede; i dac v voi ntreba, nu-Mi vei rspunde, nici nu-Mi vei da drumul. De acum ncolo, Fiul omului va edea la dreapta puterii lui Dumnezeu. Toi au zis: Eti Tu dar Fiul lui Dumnezeu? i El le -a rspuns: Aa cum o spunei; da, sunt.
P a g i n a | 73
Mark Cahill
Atunci ei au zis: Ce nevoie mai avem de mrturie? Noi nine am auzit -o din gura Lui.
Vedem deci c Dumnezeu a spus c El are un Fiu, i aa a fost. 4. Mai mult, Vechiul Testament a prevestit c, oricine ar fi acest Mesia, El se va nate n Betleem. Atunci cnd Iisus s-a nscut, Betleemul avea doar 1000 de locuitori:
i tu, Betleeme Efrata, mcar c eti prea mic ntre cetile de cpetenie ale lui Iuda, totui din tine mi va iei Cel ce va stp ni peste Israel, i a crui obrie se suie pn n vremuri strvechi, pn n zilele veniciei. (Mica 5:2)
Matei 2:1 prezint mplinirea acestei profeii:

Dup ce S-a nscut Iisus n Betleemul din Iudea, n zilele mpratului Irod, iat c au venit nite magi din Rsrit la Ierusalim.
Dumnezeu a spus deci c Fiul Su se va nate n Betleem, i El acolo S-a nscut. 5. Profetul Mica menioneaz (vezi mai sus) pre-existena lui Mesia: a crui obrie se suie pn n vremuri strvechi, pn n zilele veniciei.
Cnd era n Iudeea, Domnul Iisus nsui a spus c El a mplinit aceast profeie, pe cnd anumii oameni I se opuneau:
Tatl vostru Avraam a sltat de bucurie c are s vad ziua Mea: a vzut-o i s-a bucurat. N-ai nici cincizeci ce ani, I-au zis Iudeii, i ai vzut pe Avraam! Iisus le-a zis: Adevrat, adevrat, v spun c, mai nainte ca s se nasc Avraam, sunt
Eu. (Ioan 8:56-58)
Aceast profeie este de asemenea mplinit n Coloseni 1:17, care spune:

El este mai nainte de toate lucrurile, i toate se in prin El.
Dumnezeu a spus c Fiul Su a existat nainte de toate lucrurile, i este adevrat. 6. Deuteronom 18:18 spune c Mesia va fi un profet
Le voi ridica din mijlocul frailor lor un prooroc ca tine, voi pune cuvintele Mele n gura lui, i el le va spune tot ce-i voi porunci Eu.
P a g i n a | 74
Mark Cahill
Aceast profeie a fost mplinit n Matei 21:11, cnd: Este Iisus, Proorocul, din Nazaretul Galileii, rspundeau noroadele. Dumnezeu a spus c Fiul Su va fi un profet, i aa a fost. 7. Mesia va avea parte de o manifestare neobinuit a Duhului Sfnt. Isaia 11:2 spune despre acest lucru:
Duhul Domnului Se va odihni peste El, duh de nelepciune i de pricepere, duh de sfat i de trie, duh de cunotin i de fric de Domnul.
Matei ne spune despre evenimentele care au confirmat mplinirea acestei profeii, n special n Matei 3:16-17, unde scrie:
De ndat ce a fost botezat, Iisus a ieit afar din ap. i n clipa aceea cerurile s au deschis, i a vzut pe Duhul lui Dumnezeu pogorndu-Se n chip de porumbel i venind peste El. i din ceruri s-a auzit un glas, care zicea: Acesta este Fiul Meu prea iubit, n care mi gsesc plcerea.
Dumnezeu a spus c Fiul Su va arta o manifestare neobinuit a Duhului Sfnt, i aa a fost. 8. De asemenea, Mesia va face minuni, dup cum este prevestit n Isaia 35:6:
atunci chiopul va sri ca un cerb, i limba mutului va c nta de bucurie; cci n pustie vor ni ape, i n pustietate praie
Aceast profeie a fost mplinit n mod continuu n lucrarea public a Domnului Iisus. De exemplu, n Matei 9;35 gsim scris:
Iisus strbtea toate cetile i satele, nv nd pe norod n sinagogi, propovduind Evanghelia mpriei, i vindec nd orice fel de boal i orice fel de neputin, care era n norod.
De asemenea, n Matei 15:29-31 se spune:

Iisus a plecat din locurile acelea, i a venit lng marea Galileii. S-a suit pe munte, i a ezut jos acolo. Atunci au venit la El multe noroade, avnd cu ele chiopi, orbi, mui, ciungi, i muli ali bolnavi i-au pus la picioarele Lui, i El i-a tmduit;
P a g i n a | 75
Mark Cahill
aa c noroadele se mirau, cnd au vzut c muii vorbesc, ciungii se nsntoeaz, chopii umbl i orbii vd; i slveau pe Dumnezeul lui Israel.
Dumnezeu a spus c Fiul Su va face minuni, i aa a fost. 9. Vechiul Testament prevestete c Mesia va nvia dintre cei mori. Psalmul 16:10 spune astfel:
Cci nu vei lsa sufletul meu n locuina morilor, nu vei ngdui ca prea iubitul Tu s vad putrezirea.
n Faptele Apostolilor 2:31, ni se spune de ctre un apostol c aceast profeie a fost mplinit prin nvierea Domnului Iisus, apostolul fcnd referire chiar la versetul de mai sus:
despre nvierea lui Hristos a proorocit i a vorbit el, c nd a zis c sufletul lui nu va fi lsat n Locuina morilor, i trupul lui nu va vedea putrezirea.
Ce profeie minunat! Cu sute de ani nainte ca Fiul lui Dumnezeu s fi pit pe planeta noastr, s-a profeit c El va nvia dintre cei mori, i aa a fost! 10. Scriptura ne spune c Mesia va fi trdat de unul dintre prieteni. Printre multele versete care spun acest lucru, Psalmul 41:9 declar:
Chiar i acela cu care triam n pace, n care mi puneam ncrederea i care m nca din pinea mea, ridic i el clciul mpotriva mea.
Matei 10:4 vorbete clar de Iuda Iscarioteanul, care L-a i vndut. Iar Ioan 13:21-22 i 25-26 ne prezint cu detalii felul cum trdarea s-a petrecut:
Iisus S-a tulburat n duhul Lui, a mrturisit, i a zis: Adevrat, adevrat, v spun, c unul din voi M va vinde. Ucenicii se uitau unii la alii, i nu nelegeau despre cine vorbete. Unul din ucenici, acela pe care-l iubea Iisus, sttea la mas culcat pe snul lui Iisus. i ucenicul acela s-a rzemat pe pieptul lui Iisus, i I-a zis: Doamne, cine este? Iisus a rspuns: Acela, cruia i voi ntinge bucica, i i -o voi da. i a ntins o bucic, i a dat-o lui Iuda, fiul lui Simon, Iscarioteanul.
P a g i n a | 76
Mark Cahill
Astfel Iuda, tiind c el plnuise s l trdeze pe cel mai bun prieten al su, a luat pinea i a mncat. Dumnezeu a prevestit c Fiul Su va fi trdat de un prieten care va mnca mpreun cu El, i exact aa a fost. 11. Profeii au spus c Mesia va fi trdat pentru 30 de argini. Zaharia 11:12 spune despre trdtor astfel:
Eu le-am zis: Dac gsii cu cale, dai-Mi plata; dac nu, nu Mi-o dai! i Mi-au cntrit, ca plat, trei zeci de argini.
Matei 26:15 prezint mplinirea acestei profeii astfel:

Ce vrei s-mi dai, i-l voi da n minile voastre? Ei i-au cntrit treizeci de argini.
Iisus a fost trdat de ctre unul din prietenii Lui pentru preul exact care fusese prevestit cu sute de ani nainte. Dumnezeu a spus c preul pentru trdarea Fiului Su va fi de 30 de argini, i aa a fost. 12. Profeiile Vechiului Testament spun despre Mesia c va fi btut i batjocorit.
Dar eu sunt vierme, nu om, am ajuns de ocara oamenilor i dispreuit de popor. Toi cei ce m vd i bat joc de mine, i deschid gura, dau din cap i zic: S-a ncrezut n Domnul! S-l mntuiasc Domnul, s-l izbveasc, fiindc-l iubete! (Psalmul 22:6-8)
n Matei 27:29 este descris mplinirea acestei profeii:

Au mpletit o cunun de spini, pe care I -au pus-o pe cap, i I-au pus o trestie n mna dreapt. Apoi ngenuncheau naintea Lui, i bteau joc de El, i ziceau: Plecciune, mpratul Iudeilor!
Iar Matei 26:67 spune:

Atunci L-au scuipat n fa, L-au btut cu pumnii, i L-au plmuit
Dumnezeu a profeit despre Fiul Su c va fi batjocorit, i aa a fost.
P a g i n a | 77
Mark Cahill
13. Cartea Psalmilor descrie modul cum va muri Mesia. Astfel, Psalmul 22:14-20 descrie aceasta oferind detalii:
Am ajuns ca apa, care se scurge, i toate oasele mi se despart; mi s -a fcut inima ca ceara, i se topete nluntrul meu. Mi se usuc puterea ca lutul, i mi se lipete limba de cerul gurii: m -ai adus n rna morii. Cci nite cini m nconjoar, o ceat de nelegiuii dau t rcoale mprejurul meu, mi-au strpuns minile i picioarele: toate oasele a putea s mi le numr. Ei, ns, p ndesc i m privesc; i mpart hainele mele ntre ei, i trag la sor pentru cmaa mea. Dar Tu, Doamne, nu Te deprta! Tu, Tria mea, vino de grab n ajutorul meu! Scap-mi sufletul de sabie, i viaa din ghearele cinilor!
Aceast descriere uimitoare a efectelor fizice ale execuiei prin crucificare a fost scris cu sute de ani nainte ca metoda de tortur s fi fost utilizat de ctre soldaii romani. Crucificarea a fost prima dat practicat n jurul anului 200 dHr, iar n provincia evreilor abia n anul 63 dHr. Cu toate acestea, ea a fost descris cu detalii n Psalmul 22, scris de regele David, care s-a nscut cu mai mult de 1000 de ani naintea Domnului Iisus. Da, s-a profeit c Mesia va muri n acest fel, i chiar aa s-au petrecut lucrurile. Faptul c minile i picioarele Sale au fost strpunse i c hainele sale au fost trase la sori ntre soldaii romani reprezint detalii profetice uluitoare n Psalmul 22. Iat cum s-au mplinit aceste detalii profetice. Luca 23:33-34 descrie scena crucificrii astfel:
Cnd au ajuns la locul, numit Cpna, L -au rstignit acolo, pe El i pe fctorii de rele: unul la dreapta i altul la stnga. Iisus zicea: Tat, iart-i, cci nu tiu ce fac! Ei i-au mprit hainele Lui ntre ei, trgnd la sori.
Iar n Matei 27:35 citim:

P a g i n a | 78
Mark Cahill
Dup ce L-au rstignit, I-au mprit hainele ntre ei, trgnd la sori, pentru ca s se mplineasc ce fusese vestit prin proorocul care zice: i -au mprit hainele Mele ntre ei, i pentru cmaa Mea au tras la sori.
Dumnezeu a spus c Fiul Su va muri ntr-un fel foarte specific, i aa a fost. 14. Vechiul Testament a profeit c la moartea Lui, Mesia va scoate un strigt specific. Psalmul 22:1 descrie acest lucru:
Dumnezeule! Dumnezeule! Pentru ce m-ai prsit?
Matei 27:46 descrie mplinirea acestei profeii:

i pe la ceasul al noulea, Iisus a strigat cu glas i cnd a ajuns la Psalmul 22, care tare: Eli, Eli, Lama Sabactani? adic: descrie att de complet i n detalii scena din jurul Su, El a spus Dumnezeul Meu, Dumnezeul Meu, pentru ce M primele cuvinte cu glas tare ai prsit?
pentru ca toi cei prezeni, care
Evreii religioi, att brbai ct i femei, au cunoteau Psalmul, s tie de asemenea c acesta coninea o memorat, memoreaz i recit ntotdeauna Psalmi profeie mesianic i c ei vor n special cnd au de-a face cu situaii dificile, i mai ncepe s recite mpreun cu El. ales cnd sunt nconjurai de necredincioi. Eu cred c atunci cnd Iisus a strigat la nceputul Psalmului 22, aceasta a semnificat c El ncepuse s recite din Psalmi pentru Sine, dup obiceiul evreilor. i cnd a ajuns la Psalmul 22, care descrie att de complet i n detalii scena din jurul Su, El a spus primele cuvinte cu glas tare pentru ca toi cei prezeni, care cunoteau Psalmul, s tie de asemenea c acesta coninea o profeie mesianic i c ei vor ncepe s recite mpreun cu El. Apoi deodat, pe msur ce ei recitau, ei i-ar fi dat seama c profeia se mplinea naintea ochilor lor ntr-un fel n care Domnul Iisus nu ar fi putut s nsceneze: corpul su a fost frnt ntr-un fel special. Hainele sale erau trase la sori. Soldaii i strpunseser minile i picioarele folosind cuie imense. Oamenii l insultau cu voce tare, lucru care fusese profeit att n acest Psalm ct i n alte pasaje din Scriptur (Isaia 53). Oamenii i-ar fi amintit ce semnificaie aveau evenimentele la care luau parte, i anume c erau profeia mesianic din Isaia:
P a g i n a | 79
Mark Cahill
Totui, El suferinele noastre le-a purtat, i durerile noastre le-a luat asupra Lui, i noi am crezut c este pedepsit, lovit de Dumnezeu, i smerit. Dar El era strpuns pentru pcatele noastre, zdrobit pentru frdelegile noastre. Pedeapsa, care ne d pacea, a czut peste El, i prin rnile Lui s untem tmduii. Noi rtceam cu toii ca nite oi, fiecare i vedea de drumul lui; dar Domnul a fcut s cad asupra Lui nelegiuirea noastr a tutu ror. Cnd a fost chinuit i asuprit, n-a deschis gura deloc, ca un miel pe care-l duci la mcelrie, i ca o oaie mut naintea celor ce o tund: n -a deschis gura. El a fost luat prin apsare i judecat; dar cine din cei de pe vremea Lui a crezut c El fusese ters de pe pmntul celor vii i lovit de moarte pentru pcatele poporului meu? Groapa Lui a fost pus ntre cei ri, i morm ntul Lui la un loc cu cel bogat, mcar c nu svrise nici o nelegiuire i nu se gsise nici un vicleug n gura Lui. Domnul a gsit cu cale s-l zdrobeasc prin suferin... Dar, dup ce i va da viaa ca jertf pentru pcat, va vedea o sm n de urmai, va tri multe zile, i lucrarea Domnului va propi n minile Lui. Va vedea rodul muncii sufletului Lui i se va nviora. Prin cunotina Lui, Robul Meu cel neprihnit va pune pe muli oameni ntr -o stare dup voia lui Dumnezeu, i va lua asupra Lui povara nelegiuirilor lor.
Dumnezeu a spus c Fiul Su va striga la moartea Sa, i aa a fost. 15. Vechiul Testament a profeit c Mesia va fi strpuns. Am citit deja mai sus profeiile care prezint cum minile i picioarele Sale au fost strpunse i felul cum aceast profeie a fost mplinit. De exemplu:
Atunci voi turna peste casa lui David i peste locuitorii Ierusalimului, un duh de ndurare i de rugciune, i i vor ntoarce privirile spre Mine, pe care L -au strpuns. l vor plnge cum plnge cineva pe singurul lui fiu, i -l vor plnge amarnic, cum plnge cineva pe un nti nscut. (Zaharia 12:10)
Dar a fost mai mult dect strpungerea minilor i picioarelor. Apostolul Ioan ne descrie cum coasta lui Iisus a fost strpuns i care a fost motivul pentru aceasta, anume pentru a arta c profeia s-a mplinit:
P a g i n a | 80
Mark Cahill
Cnd au venit la Iisus, i au vzut c murise, nu I-au zdrobit fluierile picioarelor; ci unul din ostai I-a strpuns coasta cu o suli; i ndat a ieit din ea s nge i ap. Faptul acesta este adeverit de cel ce l-a vzut: mrturia lui este adevrat, i el tie c spune adevrul, pentru ca i voi s credei. Aceste lucruri s-au ntmplat, ca s se mplineasc Scriptura: Nici unul din oasele Lui nu va fi sfrmat. i n alt parte, Scriptura mai zice: Vor vedea pe cine au strpuns. (Ioan 19:3337)
Dumnezeu a prevestit c Fiul Su va fi strpuns, i aa a fost. 16. Pmntul se va ntuneca. Amos spune:
n ziua aceea, zice Domnul Dumnezeu, voi face s asfineasc soarele la amiaz, i voi ntuneca pmntul ziua-n-amiaza mare. (Amos 8:9)
mplinirea acestei profeii este prezentat de asemenea n Matei astfel:

De la ceasul al aselea pn la ceasul al noulea s-a fcut ntuneric peste toat ara. (Matei 27:45).
Ce or nseamn ceasul al aselea? Numerotarea orelor dup orarul evreiesc ncepe la ora 6 dimineaa. Deci ceasul al aselea de fapt nseamn ora prnzului. Dumnezeu a spus c El va face un ntuneric pe pmnt la ora prnzului, i aa a fcut, pentru 3 ore! ine minte aceste lucruri: acestea sunt doar cteva dintre multele sute de profeii care au fost mplinite cu o exactitate uimitoare. Motivul pentru care aceste profeii sunt att de importante este legat de conceptul de probabilitate. Cnd ne gndim la ct de multe condiii i cerine ar trebui ndeplinite pentru ca profeiile s fie mplinite de aceeai persoan, probabilitatea de a gsi o astfel de persoan scade odat cu fiecare dintre cerine. i cu ct mai neobinuite sunt cerinele, cu att este mai puin posibil s gsim o astfel de persoan.
P a g i n a | 81
Mark Cahill
Acum gndete-te la urmtorul lucru: Iisus Hristos a mplinit peste 300 de profeii n viaa Sa pe pmnt. Iat ceva ce te va ajuta s realizezi ct de importante sunt aceste aspecte: dac doar 8 dintre cele 300 de profeii s -ar dovedi adevrate n aceeai persoan, atunci probabilitatea ar fi echivalent urmtorului scenariu: Construiete un gard n jurul statului american Texas, umple spaiul interior acestui gard, adic teritoriul statului Texas, cu un strat de 70 cm de monede de un dolar; vopsete una dintre acestea n culoarea roie; amestec bine monezile; apoi, plecnd de la grania cu statul Louisiana, mergi legat la ochi ct de mult vrei n interiorul statului Texas, apoi apleac-te, tot legat la ochi, i ridic acea moned vopsit n rou.
Care crezi tu c sunt ansele ca s ai n mn chiar acea moned roie? Ai paria averea ta pe faptul c vei ridica n mod sigur moneda roie? i-ai paria soarta venic pe acest fapt? Poate c da, pentru este vorba doar despre 8 profeii care sunt mplinite de aceeai persoan. Dar Iisus a mplinit peste 300 de profeii. nvtorii evrei se ntrebau dac nu cumva ar trebui s fie doi Mesia, pentru c El vorbise att despre un Slujitor care va suferi, venind pentru a ndeprta bariera pcatului dintre oameni i Dumnezeu, dar i despre un Rege cuceritor, venit pentru a elibera poporul Su de asupritorii vremii. ns ei citeau despre dou vizite ale aceluiai Mesia. De asemenea, rabinii se ntrebau chiar dac nu cumva ar trebui s fie trei Mesia, pentru c este scris c El se va nate n Betleem, c Dumnezeu l va aduce din Egipt i c El va fi numit Nazarinean. Ei nu i puteau imagina cum un singur om ar fi putut s mplineasc toate aceste 3 cerine. ns Iisus S-a nscut n Betleem, a fost dus de prinii si n Egipt pentru a scpa de crimele puse la cale de Irod, i a trit acolo pn cnd Dumnezeu i-a spus lui Iosif c este n siguran s se ntoarc n Israel. Apoi ei au
P a g i n a | 82
Mark Cahill
locuit n Nazaret, unde Iisus a crescut, a nvat i a lucrat pn la vrsta de 30 de ani. Dac a fost dificil de imaginat un singur om mplinind numai acele 3 cerine pentru a fi Mesia, imagineaz-i cum ar fi n cazul celor 300 de profeii care au fost mplinite n Iisus! n primul rnd, ar trebui s mergi napoi la nivelul neutronilor, protonilor i electronilor atomului pentru a avea o imagine mai adecvat. Nu sunt prea multe alte lucruri n univers care s descrie mai bine imposibilitatea potrivirii unor astfel de evenimente. i noi tim deja c este absolut imposibil ca un om s poat prezice viitorul cu o acuratee perfect, de 100%. n mod sigur nu la acest nivel de acuratee. Numai Dumnezeu ar putea s fac aceasta, i El chiar a prezis viitorul cu acuratee perfect! Matei spune:
Drept rspuns, Iisus i-a zis: Este scris: Omul nu triete numai cu p ine, ci cu orice cuvnt care iese din gura lui Dumnezeu. (Matei 4:4)
Avem n Biblie aceste cuvinte care vin chiar din gura lui Dumnezeu. i ce ne spune El despre eternitate? Iat ce ne transmite Ioan:
Pilat I-a zis: Ce este adevrul? i zicnd aceasta, a ieit iari la iudei i le-a zis: Eu nu gsesc n El nici o vin (Ioan 18:38)
Ca i Pilat, noi toi suntem n cutarea adevrului de care s fim dependeni nu de o credin oarb, ci de o credin bazat pe dovezi bune, solide. Ioan spune de asemenea:
Sfinete-i prin adevrul Tu: Cuvntul Tu este adevrul (Ioan 17:17)
Concluzionnd: Cuvntul lui Dumnezeu despre Mesia, aa cum este prezentat n Biblie, s-a dovedit a fi adevrat. Examinarea descoperirilor tiinei, istoriei, arheologiei i profeiilor ne-au artat c bazat pe dovezi este ilogic s spui c nu exist Dumnezeu, pentru c
P a g i n a | 83
Mark Cahill
toate lucrurile din univers arat ctre un Creator inteligent, i pentru c nimeni altul dect Dumnezeu ar putea s fac profeii att de multe, detaliate i complete, deseori pronunate cu mii de ani nainte i apoi s le mplineasc att de simplu n viaa unui singur Om. Aadar, am vzut c tiina strig dup un Creator care ne-a creat pe noi i absolut orice lucru. Apoi am descoperit c Biblia este un document credibil, adevrat. Cum se mpletesc toate acestea? Susine Biblia aceleai lucruri ca i tiina? Hai s aruncm o privire asupra dovezilor. BIBLIA, NATURA, TIINA I ADEVRUL Pe cnd te afli n cutarea adevrului etern, amintete-i c Domnul spune s i foloseti logica. A crede n adevr nu nseamn o sinucidere intelectual. Logica exist tocmai pentru a ne ajuta s distingem adevrul de fals. Fii o persoan rezonabil i privete n continuare cum adevrul continu s se dezvluie.
Venii totu s ne judecm, zice Domnul(Isaia 1:18)
A spune c Biblia a fost scris de oameni supui greelii este un lucru care nu spune deloc faptul c toate cuvintele Bibliei nu ar fi ale lui Dumnezeu. i mplinirea uimitoare a profeiilor reprezint una dintre dovezile covritoare pentru acest lucru. Mai mult dect att, fiinele umane nu greesc ntotdeauna. Nu mereu. Putem chiar scrie fr s greim. De fapt, noi chiar trebuie s facem acest lucru destul de des la coal, la locul de munc i n documentele financiare. Biblia spune de 92 de ori n Biblie este scris, prin aceasta nsemnnd c Dumnezeu a folosit oameni pentru a scrie unele lucruri care acum s fie vzute ca i cum Dumnezeu ar vorbi. Atunci cnd priveti la o pictur uimitoare, cine crezi c a pictat-o? Crezi cumva c pensula a fcut acest lucru? Desigur, tim cu toii c pictorul a fcut asta i mai tim c pentru aceasta s-a folosit de pensul. n acelai mod, poi vedea c Dumnezeu
Dumnezeu poate s traseze o linie dreapt folosindu-se de un b nensemnat
P a g i n a | 84
Mark Cahill
pretinde c este autorul Bibliei, dar El S-a folosit de oameni pentru a transcrie i pentru a o pstra de-a lungul timpului. Cineva a spus odat c: Dumnezeu poate s traseze o linie dreapt folosindu-se de un b nensemnat. i de fapt aceasta este realitatea, c Dumnezeu se poate folosi de o persoan imperfect pentru a crea ceva perfect. tim de asemenea c Dumnezeu nu poate grei. i cum am vzut c Biblia este Cuvntul lui Dumnezeu, tim c nici Biblia nu poate grei. n mod sigur Dumnezeu i va pstra Cuvntul Lui i l va ine departe de greeli. i doar trebuie s examinm dovezile care arat c acest lucru este adevrat: Biblia spune c toate lucrurile create vorbesc clar despre Cel care le-a creat:
Cerurile spun slava lui Dumnezeu, i ntinderea lor vestete lucrarea m nilor Lui. O zi istorisete alteia acest lucru, o noapte d de tire alteia despre el. i aceasta, fr vorbe, fr cuvinte, al cror sunet s fie auzit: dar rsunetul lor strbate tot pmntul, i glasul lor merge pn la marginile lumii. n ceruri El a ntins un cort soarelui. i soarele, ca un mire, care iese din odaia lui de nunt, se arunc n drumul lui cu bucuria unui viteaz: rsare la un capt al cerurilor, i i isprvete drumul la cellalt capt; nimic nu se ascunde de cldura lui. (Psalmul 19:1-6) La nceput, Dumnezeu a fcut cerurile i pm ntul. (Geneza 1:1)
Atunci cnd am examinat dovezile prezentate n Capitolul 1, am ajuns la concluzia c ar fi ilogic s nu credem c universul are un Creator. Cu mult timp nainte, Dumnezeu a prezentat acelai lucru i a fcut cteva comentarii despre aceia care vor nega existena Lui:
Fiindc ce se poate cunoate despre Dumnezeu, le este descoperit n ei, cci le-a fost artat de Dumnezeu. n adevr, nsuirile nevzute ale Lui, puterea Lui venic i dumnezeirea Lui, se vd lmurit, de la facerea lumii, cnd te uii cu bgare de seam la ele n lucrurile fcute de El. Aa c nu se pot desvinovi. (Romani 1:19-20) Nebunul zice n inima lui: Nu este Dumnezeu! S -au stricat oamenii, fac fapte urte; nu este niciunul care s fac binele. (Psalmul 14:1)
Dumnezeu a declarat nceputul lucrurilor atunci cnd a spus c El este creatorul acestui univers:
P a g i n a | 85
Mark Cahill
Dar El a fcut pmntul prin puterea Lui, a ntemeiat lumea prin nelepciunea Lui, a ntins cerurile prin priceperea Lui. La tunetul Lui, url apele n ceruri; El ridic norii dela marginile pm ntului, d natere fulgerelor i ploii, i scoate vntul din cmrile Lui. Atunci se arat omul ct este de prost cu tiina lui, i orice argintar rm ne de ruine cu chipul lui cioplit; cci idolii lui nu sunt dect minciun, i nu este nici o suflare n ei. (Ieremia 10:12-14) Ajutorul mi vine de la Domnul, care a fcut cerurile i pmntul. (Psalmul 121:2) Ferice de cine are ca ajutor pe Dumnezeul lui Iacov, ferice de cine-i pune ndejdea n Domnul, Dumnezeul su! El a fcut cerurile i pmntul, marea i tot ce este n ea. El ine credincioia n veci. (Psalmul 146:5-6) Tu, Doamne, numai Tu, ai fcut cerurile, cerurile cerurilor i toat otirea lor, i pmntul cu tot ce este pe el, mrile cu tot ce cuprind ele. Tu dai via tuturor acestor lucruri, i otirea cerurilor se nchin naintea Ta . (Neemia 9:6)
Dumnezeu a spus c El a creat animalele:

ntreab dobitoacele, i te vor nva, psrile cerului, i i vor spune; vorbete pmntului, i te va nva; i petii mrii i vor povesti. Cine nu vede n toate acestea dovada c mna Domnului a fcut asemenea lucruri? El ine n mn sufletul a tot ce triete, suflarea oricrui trup omenesc .(Iov 12:710)
Dumnezeu este cel care susine n via fiecare fiin doar prin mna Sa!
Doamne, Tu ai fost locul nostru de adpost, din neam n neam . nainte ca s se fi nscut munii, i nainte ca s se fi fcut pm ntul i lumea, din venicie n venicie, Tu eti Dumnezeu! (Psalmul 90:1-2) S tii c Domnul este Dumnezeu! El ne-a fcut, ai Lui suntem: noi suntem poporul Lui i turma punei Lui (Psalmul 100:3) Aa vorbete Domnul Dumnezeu, care a fcut cerurile i le-a ntins, care a ntins pmntul i cele de pe el, care a dat suflare celor ce-l locuiesc, i Cci aa vorbete Domnul, suflet celor ce merg pe el. (Isaia 42:5) Fctorul cerurilor, singurul Eu am fcut pmntul, i am fcut pe om pe el; Eu Dumnezeu, care a ntocmit cu minile Mele am ntins cerurile, i am aezat pmntul, l-a fcut i l-a ntrit, ltoat otirea lor. a fcut nu ca s fie pustiu, ci l-a Eu am ridicat pe Cir, n dreptatea Mea, i voi netezi ntocmit ca s fie locuit: Eu sunt toate crrile lui. El mi va zidi iari cetatea, i va Domnul, i nu este altul!
ISAIA 45:18
P a g i n a | 86
Mark Cahill
da drumul prinilor Mei de rzboi, fr pre de rscumprare i fr daruri, zice Domnul otirilor. Dar Tu eti un Dumnezeu care Te ascunzi, Tu, Dumnezeul lui Israel, M ntuitorule! Toi sunt ruinai i uluii, toi pleac plini de ocar, furitorii idolilor. Dar Israel va fi mntuit de Domnul, cu o mntuire venic. Voi nu vei fi nici ruinai, nici nfruntai, n veci. Cci aa vorbete Domnul, Fctorul cerurilor, singurul Dumnezeu, care a ntocmit pmntul, l-a fcut i l-a ntrit, l-a fcut nu ca s fie pustiu, ci l-a ntocmit ca s fie locuit-:Eu sunt Domnul, i nu este altul! (Isaia 45:12-13; 15-18)
Dumnezeu a creat att animalele ct i omul, fiecare ca specie distinct. Aceasta nseamn c o specie anume este capabil s dea natere unor exemplare doar ale aceleiai specii, i nu vor putea evolua ctre alte specii:
Dumnezeu a fcut petii cei mari i toate vieuitoarele care se mic i de care miun apele, dup soiurile lor; a fcut i orice pasre naripat dup soiul ei. Dumnezeu a vzut c erau bune. Dumnezeu le-a binecuvntat, i a zis: Cretei, nmulii -v, i umplei apele mrilor; s se nmuleasc i psrile pe pmnt. Astfel a fost o sear, i apoi a fost o diminea: aceasta a fost ziua a cincea. Dumnezeu a zis: S dea pmntul vieuitoare dup soiul lor, vite, t rtoare i fiare pmnteti, dup soiul lor. i aa a fost. Dumnezeu a fcut fiarele pmntului dup soiul lor, vitele dup soiul lor i toate trtoarele pmntului dup soiul lor. Dumnezeu a vzut c erau bune. Apoi Dumnezeu a zis: S facem om dup chipul Nostru, dup asemnarea Noastr; el s stpneasc peste petii mrii, peste psrile cerului, peste vite, peste tot pmntul i peste toate trtoarele care se mic pe pmnt. (Geneza 1:21-26)
Biblia ofer chiar informaii mult mai detaliate, insistnd c macroevoluia nu se poate produce niciodat:
Nu orice trup este la fel; ci altul este trupul oamenilor, altul este trupul dobitoacelor, altul este trupul psrilor, altul al petilor. (1Corinteni 15:39)
Dup cum vedem din aceste dovezi tiinifice, fiecare specie este diferit, i oricare dintre specii nu poate da natere dect unor exemplare din exact aceeai specie. Biblia spune exact acelai lucru!
P a g i n a | 87
Mark Cahill
Concluzia final: Adevrul a fost descoperit! Biblia ne spune tot ceea ce avem nevoie s cunoatem pentru a alege unde vom petrece venicia. De fapt, am putea spune c BIBLIA este o prescurtare a principiului Informaii de Baz necesare nainte de a Prsi Pmntul. Nu conteaz cine eti Michael Jordan, preedintele rii, tu ori eu toi vom prsi aceast lume ntr-o zi. Dac ai informaiile corecte despre eternitate i le foloseti corect, vei ajunge la destinaia corect. Dar dac ai informaii greite, sau nu foloseti cum trebuie informaiile corecte despre care tocmai ai aflat, vei sfri ajungnd la destinaia greit. Iat c gheaa devine i mai subire sub picioarele tale. Deoarece am descoperit c Biblia este adevrat, adevrul etern continu s creasc din ce n ce mai mult n claritate.
P a g i n a | 88
Mark Cahill
Nu ne notm n program ziua morii, doar c se ntmpl s i fac singur loc n el
P a g i n a | 89
Mark Cahill
Capitolul 4 FLCRILE! FLCRILE!

ntre noi i rai sau iad exist o singur via, care este cel mai fragil lucru din lumea ntreag BLAISE PASCAL
cum c ntrebarea dac Biblia este adevrat a fost rezolvat, se deschide calea ctre urmtoarea etap n cltoria noastr: s vedem ce spune Biblia despre destinaia noastr etern, venic. Recunoti urmtoarele cuvinte?
Toate i au vremea lor, i fiecare lucru de sub ceruri i are ceasul lui. Naterea i are vremea ei, i moartea i are vremea ei; sditul i are vremea lui, i smulgerea celor sdite i are vremea ei. Uciderea i are vremea ei, i tmduirea i are vremea ei; drmarea i are vremea ei, i zidirea i are vremea ei; plnsul i are vremea lui, i rsul i are vremea lui; bocitul i are vremea lui, i jucatul i are vremea lui
Unii oameni se gndesc c aceste cuvinte au fost scrise acum doar cteva zeci de ani ca versuri pentru melodia grupului The Byrds, dar ele de fapt sunt cuvintele inspirate ale lui Dumnezeu, scrise cu mii de ani n urm (Eclesiastul 3:14). Aceste cuvinte ne ating profund inimile, pentru c ele sunt adevrate: Este o vreme pentru trit, i o vreme cnd oamenii mor, fiecare dintre noi. ntrebarea este, ce se va ntmpla cu noi odat ce vine vremea morii? Ce se ntmpl cu noi dup ultima btaie de inim? Eti gata dac astzi ar fi ziua aceea pentru tine?
P a g i n a | 90
Mark Cahill
Dumnezeu a pus n inima fiecrui om gndul veniciei. n strfundul inimilor noastre, cu toii tim intuitiv c este mai mult dect aceast via, c ne ateapt ceva dincolo de mormnt. Biblia spune c fiecare dintre noi avem un trup, un suflet i un spirit (1Tesalonicani 5:23). La moarte, i vei lsa trupul n urm, dar ce se va ntmpla cu sufletul i spiritul tu? Unde i vei petrece ntreaga venicie? Cnd te uii la cuvintele inscripionate pe pietrele de mormnt, poi citi numele persoanei decedate, data naterii i data morii. Dac sunt 70 sau 80 de ani ntre data naterii i cea a decesului unei persoane, cei mai muli dintre noi considerm c acea persoan a avut parte de o via bun, din plin. Totui eternitatea este infinit mai lung dect cei 80 de ani. Pot s i garantez c dup moartea ta fizic vei continua s exiti undeva cu mult mai mult dect ai trit aici pe pmnt. Avnd acest adevr, este firesc s cunoatem ct mai mult despre ceea ce se afl de cealalt parte a vieii pmnteti, n loc s ne focalizm permanent pe lucrurile care sunt temporare. Peste 150 de ani de Cnd murim, nu mai putem lua cu aici nainte, va mai conta dac ai reuit s strngi o noi absolut nimic, nici mcar hainele cu care suntem ngropai. avere de 1 milion de dolari, dac ai condus un Singurul lucru care va fi important Mercedes decapotabil, dac ai avut o cas incredibil n ziua n care vei muri va fi dac l de mare sau dac ai fost o celebritate fr egal? Nu. cunoti sau nu pe Dumnezeul care Cnd murim, nu mai putem lua cu noi absolut nimic, te-a creat. nici mcar hainele cu care suntem ngropai. Singurul lucru care va fi important n ziua n care vei muri va fi dac l cunoti sau nu pe Dumnezeul care te-a creat. Dac da, vei fi cu El pentru eternitatedin venicie n venicie. Dar dac nu l cunoti, vei petrece venicia fr El, pentru c vei fi respins prezena Lui iubitoare i astfel vei fi acceptat consecinele care vin n urma acelei respingeri. i doar lucrurile venice nu cele temporare sunt pn la urm cele care conteaz cu adevrat. Pune-i n mod sincer urmtoarea ntrebare: Eti mai
P a g i n a | 91
Mark Cahill
preocupat de relaiile i posesiunile tale din aceast scurt via dect eti preocupat de unde i cum i vei petrece venicia? Biblia ne spune despre un om bogat care era satisfcut cu tot ce acumulase n averea lui din timpul vieii. Iat ce i spune acel om n bogia lui:
Iat, a zis el, ce voi face: mi voi strica gr narele, i voi zidi altele mai mari; acolo voi strnge toate rodurile i toate buntile mele; i voi zice sufletului meu: Suflete, ai multe bunti strnse pentru muli ani; odihnete-te, mnnc, bea i veselete-te! Dar Dumnezeu i-a zis: Nebunule! Chiar n noaptea aceasta i se va cere napoi sufletul; i lucrurile, pe cari le-ai pregtit, ale cui vor fi? Tot aa este i cu cel ce i adun comori pentru el, i nu se mbogete fa de Dumnezeu. (Luca 12:18-21)
Moartea vine pe neateptate, dintr-o dat. i este sigur. Dei nu ne notm data morii n calendarul nostru, ntr-o zi i face singur loc. i este o cltorie fr posibilitatea de ntoarcere. Acum, nici unul dintre noi nu ar vrea s fie categorisit ca nebun, nici n aceast via i nici n cea Dei nu ne notm data morii n viitoare. Aadar, cum putem fi siguri c nu aflm la un calendarul nostru, ntr-o zi i face singur loc. minut dup moartea noastr c ne-am nelat cu privire la venicie? Viaa ne ofer multiple posibiliti de a alege, indiferent de ce anume este n discuie: ce tip de main s cumprm, ce universitate s absolvim, ce s mncm la cin, cu cine s ne cstorim, cum s ne petrecem timpul i aa mai departe. Venicia, totui, are la dispoziie doar dou alegeri. Biblia ne spune c fiecare dintre noi va ajunge ntr-una din dou destinaii finale dup ce vom muri:
Muli din cei ce dorm n rna pmntului se vor scula: unii pentru viaa venic, i alii pentru ocar i ruine venic. (Daniel 12:2)
Cu toii vom fi pe deplin contieni i treji atunci, fie fericii n rai, fie n iad, suferind condamnare i dizgraie pentru toat venicia.
P a g i n a | 92
Mark Cahill
Mark Twain a fcut o glum pe acest subiect, sugernd c noi am merge n rai pentru climat i n iad pentru companie. Cu toate acestea, a merge n iad, nu este deloc o glum nici pentru tine i nici pentru oricine altcineva. IMAGINEAZ-I C NU EXIST NICI UN RAI n cntecul su Imagineaz-i, John Lennon nu a luat n serios ce spune Cuvntul lui Dumnezeu, Biblia, cu privire la eternitate. (Versurile cntecului se pot gsi pe internet) Lumea pe care Lennon i-a imaginat-o nu avea nici un rai, nici iad i nici o ar, nimic de ucis i nimic pentru care s mori, nici o religie i nici o avere. Ceea ce i imaginase Lennon c vor face lumea fericit erau lucruri total greite. Oamenii au nevoie de fericire, dar lepdndu-se de posesiuni, ri i de Dumnezeu, aceast cale s-a dovedit deja c nu este cea care conduce la fericire. Poate fi bun o astfel de idee s uitm de Dumnezeu i de toate lucrurile pe care Biblia spune c Dumnezeu vrea s ni le dea pentru a ne tri viaa posesiuni, Ceea ce i imaginase Lennon c ri i aa mai departe? Nu i dac Dumnezeu este vor face lumea fericit erau lucruri total greite. Oamenii au real. i am examinat attea dovezi pn acum c nevoie de fericire, dar lepdnduDumnezeu chiar exist.
se de posesiuni, ri i de Dumnezeu, aceast cale s-a dovedit deja c nu este cea care conduce la fericire.
Ct privete ceea ce vom gsi dup ce vom muri, hai s descoprim dac acele destinaii pe care Lennon lea negat exist cu adevrat sau nu. ntruct Dumnezeu are o mai bun vedere asupra eternitii dect avem noi i El vrea ca noi s cunoatem adevrul astfel nct s petrecem venicia cu El hai s vedem ce spune Biblia despre ceea ce ne ateapt dincolo de aceast via. Vei fi surprins de ceea ce vei afla. Conform unui sondaj de opinie realizat de organizaia Barna Group, majoritatea americanilor (76%) cred c raiul exist. 46% dintre acetia descriu raiul ca pe o stare de existen etern n prezena lui Dumnezeu, n timp ce aproape 30% o vd ca pe un loc de odihn i rsplat unde sufletele merg dup moarte. Ali 14% cred c raiul este doar ceva simbolic.66 Ce crezi tu despre rai?
P a g i n a | 93
Mark Cahill
Muli oameni i imagineaz raiul ca pe ultimul teren, un fel de loc unde i ntlnesc prietenii vechi i familia i se bucur la nesfrit cu acetia. Ei cred c tot scopul raiului l reprezint bucuria personal a celor care merg acolo i c acolo li se vor satisface toate poftele. Dar dac fiecare persoan se gndete n mod egoist doar la sine, nu sun aceast descriere mai degrab ca aceast via de pe pmnt, unde oamenii de strduiesc s obin ce vor pentru ei nii, chiar dac aceasta uneori produce daune sau suferine altora? De fapt, dup cum scrie C.S.Lewis, o concentrare rudimentar, fr odihn i nezmbitoare asupra euluieste caracteristic iadului, nu raiului. Nu astfel descrie Cuvntul lui Dumnezeu mpria cerurilor. Biblia descrie raiul astfel:
Dar doreau o patrie mai bun, adic o patrie cereasc. De aceea lu i Dumnezeu nu-i este ruine s Se numeasc Dumnezeul lor, cci le -a pregtit o cetate. (Evrei 11:16)
Domnul Iisus a spus c raiul conine mai multe locuine i c El merge acolo pentru a pregti un loc pentru cei credincioi (Ioan 14:2). n rai, nu va exista degradare material sau corupie; va fi un loc n care ne putem asigura c toate lucrurile sunt bune:
o concentrare rudimentar, fr odihn i nezmbitoare asupra euluieste caracteristic iadului C.S. LEWIS
ci strngei-v comori n cer, unde nu le mn nc moliile i rugina i unde hoii nu le sap, nici nu le fur (Matei 6:20)
n cer cei credincioi vor avea trupuri noi spirituale, cu o nou natur fizic. Ele vor fi perfect sntoase i eliberate de orice slbiciuni fizice de care pe pmnt suferim (1Corinteni 15:44). Nu va mai exista foamete sau nsetare, nu vor mai fi lacrimi sau durere, i acestea pentru toat venicia (Apocalipsa 7:16-17). n cer, explic Biblia, cei credincioi vor primi daruri i vor fi n msur s se odihneasc de munca lor. Raiul este un loc al pcii i mngierii pentru cei care au fost asuprii, i este o r mult mai bun dect am trit aici pe pmnt. Este locul unde sunt Dumnezeu i ngerii Si. Trebuie s ne ntrebm pe noi nine dac acesta este locul unde noi nine vom fi.
P a g i n a | 94
Mark Cahill
Unul dintre prietenii mei a murit de curnd era cretin. Era legat la o un aparat de dializ cnd inima s-a oprit s mai bat. Doctorii au npustit n sala unde se afla cu un defibrilator i au reuit s i repun inima n funciune. Atunci prietenul meu a privit la tatl su care era lng el i i-a spus: Tat, nu o s-i vin s crezi ceea ce tocmai am vzut! Lucrul uimitor cu privire la declaraia Am auzit o ntmplare cu un tnr acestui tnr st n aceea c el fusese orb i nu biat care a privit la cer ntr-o var i a spus: Dac raiul este vzuse nimic de 20 de ani; i pierduse vederea de 20 att de frumos pe dinafar, m de ani din cauza unei complicaii cu diabet, boal ntreb ct de uimitor ar trebui s care l-a ucis ncetul cu ncetul. fie pe dinuntru! Apoi tnrul i-a explicat tatlui su c sufletul su s-a desprit de trupul lui, c putea vedea linia aceea continu pe monitorul din sala de spital n care se afla trupul lui. Apoi a nceput s se ridice la cer ntr-o cltorie. Apoi a spus c a vzut o lumin alb, atrgtoare, cu o prezen glorioas de dragoste care a venit ctre el, apoi a vzut flori care aveau cele mai vibrante i mai frumoase culori care se puteau imagina vreodat! El i-a spus n final tatlui su: Tat, dac asta nseamn moartea, atunci este ok! Dup 5 zile, tnrul a murit. Raiul este destinaia aceea real unde chiar tu ai putea merge ntr-o bun zi. La nmormntarea soului su cretin, o femeie a fost auzit spunnd: El este norocos azi; mi-a dori s pot fi i eu n rai astzi. De ce oare n-a fost s merg eu? Atunci cnd tim unde merg dup moarte cei care ne sunt dragi, i unde vom merge noi nine, moartea este un lucru pe care nu l mai privim cu fric. Am auzit o ntmplare cu un tnr biat care a privit la cer ntr-o var i a spus: Dac raiul este att de frumos pe dinafar, m ntreb ct de uimitor ar trebui s fie pe dinuntru! Nici unul dintre noi nu are nici cea mai vag idee despre natura glorioas a ceea ce Dumnezeu a pregtit pentru cei care l urmeaz. Biblia spune c n rai vor fi strzi de aur i perei realizai din perle, smaralde i pietre preioase. M gndeam c este interesant faptul c ceea ce noi preuim cel mai mult pe pmnt, va fi att de comun n cer nct vom clca pe acestea n rai un
P a g i n a | 95
Mark Cahill
material folosit pentru pavaje! Ce i spune aceasta despre frumuseea i spectaculozitatea raiului? Cuvintele nu pot descrie ct de uimitor va fi. Fr durere, fr suferin, fr boli, plnset i fr moarte. Dar cel mai bun lucru despre rai singurul lucru de care ne vom ocupa cnd vom ajunge acolo este c acesta va fi locul unde vom putea s vorbim fa n fa cu nsui Creatorul nostru minunat. Care va fi destinaia ta pentru toat venicia? NICI UN IAD ACOLO JOS Cealalt alegere este un loc numit iad. John Lennon ne cerea n cntecul su s ne imaginm c nu exist nici un iad acolo jos. Iadul nu mai este la mod astzi, dar asta nu nseamn c el nu mai exist! Doar pentru c nou nu ne convine ideea de iad, asta nu nseamn c el nu exist. Muli oameni spun c ei nu cred n iad i deci iadul nu ar trebui s existe. Dar amintete-i: nu conteaz ceea ce credem noi, ci conteaz ceea ce este adevrat. Necredina noastr nu schimb realitatea. Am putea s credem c otrava nu ne va ucide, dar acest lucru se va ntmpla. Am putea crede c pmntul este plat, dar asta nu ar fi adevrat. Fii sigur c eti n cutarea adevrului i nu doar pentru lucrurile care i sunt plcute s crezi n ele. Muli oameni mi-au spus c ei n-ar avea nimic mpotriv dac ar merge n iad, pentru c toi prietenii lor ar fi acolo. Dar iadul nu este un loc de relaxare i distracie. Este un loc de pedeaps. Conform sondajului de opinie al Barna Group, doar o treime din persoanele adulte cred c iadul este n realitate un loc al terorii i chinului, n timp ce 4 persoane din 10 cred c iadul este pur i simplu o stare de separare etern de prezena lui Dumnezeu.67 Totui, indiferent de ceea ce credem noi, cum descrie Cuvntul lui Dumnezeu acest loc, iadul? Conform Bibliei, iadul este un loc ct se poate de real. tim c Domnul Iisus a vorbit despre iad de 33 de ori, descriindu-i oroarea n multe detalii grafice. Este un loc al chinului venic, n stare contient, unde este suferin teribil i un foc care nu se stinge (Matei 3:12). Biblia spune c aceia care nu se supun lui Dumnezeu vor fi pedepsii cu pierzarea venic (2Tesaloniceni 1:9), i c vor fi aruncai n n cuptorul aprins; acolo va fi plnsul i scrnirea dinilor (Matei
P a g i n a | 96
Mark Cahill
13:41-42). Acest loc este denumit focul iadului (Matei 5:22), unde cei care vor locui acolo vor avea parte de pedeapsa venic (Matei 25:46), mnie i urgie celor cese mpotrivesc adevrului i ascult de nelegiuire; necaz i strmtorare va veni peste orice suflet omenesc care face rul (Romani 2:8-9). Domnul Iisus ne avertizeaz s evitm iadul cu orice pre:
Dac mna ta te face s cazi n pcat, taie -o; este mai bine pentru tine s intri ciung n via, dect s ai dou mini, i s mergi n gheen, n focul care nu se stinge, unde viermele lor nu moare, i focul nu se stinge. Dac piciorul tu te face s cazi n pcat, taie -l; este mai bine pentru tine s intri n via chiop, dect s ai dou picioare, i s fii aruncat n gheen, n focul care nu se stinge, unde viermele lor nu moare, i focul nu se stinge. i dac ochiul tu te face s cazi n pcat, scoate -l; este mai bine pentru tine s intri n mpria lui Dumnezeu numai cu un ochi, dect s ai doi ochi i s fii aruncat n focul gheenei, unde viermele lor nu moare i focul nu s e stinge. (Marcu 9:43-48)
Atunci cnd vorbete despre iad, Biblia l numete mpria ntunericului i declar c fiii mpriei vor fi aruncai n ntunericul de afar, unde va fi plnsul i scrnirea dinilor (Matei 8:12)
Ni se spune de asemenea c atunci cnd ngerii s-au rzvrtit mpotriva Lui, Dumnezeu i-a aruncat n Adnc, unde stau nconjurai de ntunerec, legai cu lanuri i pstrai pentru judecat (2Petru 2:4). ncearc s i imaginezi ct de ntunecos poate fi un astfel de loc. Ai fost vreodat ntr-o peter? n mod obinuit ghidul turistic nchide la un moment dat luminile pentru a da turitilor o ct de mic senzaie asupra ceea ce nseamn cu adevrat ntuneric total. n absena complet a luminii, este att de ntuneric nct poi chiar s i duci degetul la ochi i s nu vezi absolut nimic. ntunericul este att de oprimant nct oamenii uneori ncep s intre n panic dup doar un minut. Imagineaz-i ct de multe minute sunt ntr-o venicie. Doar ntunericul i ar fi suficient pentru a defini chinul din iad.
P a g i n a | 97
Mark Cahill
Atunci cnd vorbete despre iad, Biblia l numete mpria ntunericului i declar c fiii mpriei vor fi aruncai n ntunericul de afar, unde va fi plnsul i scrnirea dinilor (Matei 8:12). Ea spune c oamenii care l resping pe Dumnezeu, ei fac acest lucru pentru c ei iubesc faptele ntunericului mai mult dect lumina. Deoarece ntunericul este ceea ce i doresc oamenii acetia, ei l vor primi pentru toat venicia. i nu exist nici o modalitate de scpare din acest loc pentru c exist o singur intrare dar nici o ieire din iad. DE CE IADUL? Anumii oameni aleg s nu cread n Dumnezeul Bibliei pentru c lor nu le place ideea unui Dumnezeu mnios care pedepsete pe unii cu iadul venic. i eu gndeam n felul acesta cndva. nainte s devin cretin, nu tiam c Dumnezeu are multe atribute. Cei mai muli oameni sunt obinuii cu versetul biblic Dumnezeu este dragoste. i aa i este. Dar El este de asemenea un Dumnezeu drept. El este sfnt. El este fr pcat. i datorit acestor atribute, El are i o parte ceva mai neobinuit. Dumnezeu urte pcatul. Punct. Nici unul dintre noi cei de pe pmnt nu poate s realizeze ct de mult urte Dumnezeu pn i cel mai mic i nensemnat pcat. Nu mi nchipuisem pe Dumnezeu care s aib i o astfel de latur. ntr-o zi, totui, mi-am dat seama c nu pot s mi creez n mintea mea Dumnezeul pe care l doresc eu. Dumnezeu nu este un exerciiu al imaginaiei noastre. El exist independent de felul cum gndesc eu despre El. Dar aceasta era ceea ce eu ncercam s fac ignornd ceea ce spune Biblia despre Dumnezeu. Dumnezeu cel real este Cel n fa cruia eu voi sta cu siguran cnd voi muri i n nici un caz nu este vorba despre Dumnezeul pe care mi-l imaginam eu. Deoarece tim c Biblia este adevrat, tim de asemenea c Dumnezeul naintea cruia vom sta dup moarte este Dumnezeul Bibliei. Aa c este nevoie s tim i s nelegem cu adevrat de ce are El o astfel de faet mnioas. i trebuie s tim ce putem face pentru a ne asigura c nu vom vedea acea faet a lui Dumnezeu atunci cnd vom muri. Biblia, Cuvntul lui Dumnezeu, ne spune de ce au unii parte de mnia Lui i cum se poate evita ea:
Deaceea, omori mdularele voastre care sunt pe pmnt: curvia, necuria, patima, pofta rea, i lcomia, care este o nchinare la idoli.
P a g i n a | 98
Mark Cahill
Din pricina acestor lucruri vine mnia lui Dumnezeu peste fiii neascultrii. (Coloseni 3:5-6)
Citim de asemenea n Biblie c:

Mnia lui Dumnezeu se descopere din cer mpotriva oricrei necinstiri a lui Dumnezeu i mpotriva oricrei nelegiuri a oamenilor, car e nbu adevrul n nelegiuirea lor. (Romani 1:18) Dar, cu mpietrirea inimii tale, care nu vrea s se pociasc, i aduni o comoar de mnie pentru ziua mniei i a artrii dreptei judeci a lui Dumnezeu, care va rsplti fiecruia dup faptele lui. i anume, va da viaa venic celor ce, prin struina n bine, caut slava, cinstea i nemurirea; i va da mnie i urgie celor ce, din duh de glceav, se mpotrivesc adevrului i ascult de nelegiuire. (Romani 2:5-8)
Aadar, dac oamenii vor avea de stat naintea mniei lui Dumnezeu i vor merge n iad, este pentru c ei aleg astfel. Dumnezeu, care a creat acest univers, ne-a dat suficiente dovezi ale existenei Sale, i cu toate acestea muli oameni refuz s recunoasc acest lucru. Biblia explic faptul c lacul de foc a fost pregtit la nceput pentru diavolul i ngerii lui, ns oamenii care se supun acestor fiine rele vor merge alturi de ele n iazul de foc.
Apoi va zice celor de la stnga Lui: Ducei -v de la Mine, blestemailor, n focul cel venic, care a fost pregtit diavolului i ngerilor lui! (Matei 25:41) Nu tii c, dac v dai robi cuiva, ca s -l ascultai, suntei robii aceluia de care ascultai, fie c este vorba de pcat, care duce la moarte, fie c este vorba de ascultare, care duce la neprihnire? (Romani 6:16)
Nu este dorina lui Dumnezeu ca oamenii s mearg n iad, dar El ne d posibilitatea s alegem. Dup cum citim n Psalmul 139:8: Dac m voi sui n cer, Tu eti acolo; dac m voi culca n locuina morilor, iat-Te i acolo.
P a g i n a | 99
Mark Cahill
Se spune ntr-un proverb popular c dup cum i aterni, aa dormi. Aa c aternerea este o pregtire pentru odihn. Cu alte cuvinte, faptele noastre determin viitorul nostru chiar dac ne place sau nu acest lucru. Dei noi ne petrecem timpul pregtindu-ne s mergem n iad, Dumnezeu totui este n apropierea noastr. Ne putem oricnd ntoarce la El i s i spune m: Doamne, Dumnezeule, mi pare att de ru c te-am jignit i am nclcat poruncile Tale. Te rog, scoate-m din mocirla n care am intrat i pune-m pe calea corect, i El ne va ajuta. Dar dac ateptm s murim i s ajungem n iad pentru a face acest pas, atunci va fi prea trziu pentru a mai putea cere ajutorul lui Dumnezeu. n versetele din Evanghelia dup Matei de mai sus am vzut c iadul nu a fost creat iniial pentru oameni. Dimpotriv, raiul a fost creat pentru oameni:
Atunci mpratul va zice celor de la dreapta Lui: Venii binecuvntaii Tatlui Meu de motenii mpria, care v-a fost pregtit de la ntemeierea lumii. (Matei 25:34)
Biblia este foarte explicit cu privire la faptul c Dumnezeu nu are nici o plcere n moartea celor pctoi. El spune:
Pe viaa Mea, zice Domnul Dumnezeu, c nu doresc moartea pctosului, ci s se ntoarc de la calea lui i s triasc. (Ezechiel 33:11a) Domnul nu ntrzie n mplinirea fgduinei Lui, cum cred unii; ci are o ndelung rbdare pentru voi, i dorete ca nici unul s nu piar, ci toi s vin la pocin . (2Petru 3:9)
Ziua cnd un om moare i merge n iad nu este o zi plcut pentru Dumnezeu. Cum va fi pentru Dumnezeu ziua cnd tu vei muri? Muli oameni cred c nu este drept ca Dumnezeu s trimit pe unii dintre noi n iad pentru toat venicia. Dar Dumnezeu este pe deplin drept, pentru c trimiterea lor n iad este rezultatul faptului c acei oameni L-au respins pe El. Dac oamenii nu vor s aib de-a face cu Dumnezeu ct timp sunt aici pe pmnt, de ce ne-am gndi c ei ar vrea s aib de-a face ctui de puin cu El n lumea de dincolo? Dac ei ursc a se gndi la Dumnezeu n aceast via, atunci ei vor ur acelai lucru i n viaa urmtoare.
P a g i n a | 100
Mark Cahill
Frank Harber a spus cndva:

Dac Dumnezeu ar fora oamenii s mearg n rai mpotriva voinei lor, atunci acela n-ar mai fi rai, ci iad. Autorul ateu Jean-Paul Sartre scria cndva c porile 68 iadului sunt ncuiate pe dinuntru prin nsi voina liber a oamenilor.
De asemenea, C.S. Lewis a scris:

Exist dou feluri de oameni: cei care i spun lui Dumnezeu voia Ta s se fac, i 69 cei crora Dumnezeu le spune: Bine, atunci, urmeaz-i propria cale.
Nou ne este dat libertatea de a alege ntre bine i ru, ntre voia lui Dumnezeu i voia noastr. Dumnezeu pur i simplu onoreaz alegerea pe care noi o facem dar astfel ne arat c trebuie s ne asumm i responsabilitatea i consecinele acestei alegeri. Unul din lucrurile pe care l-am auzit cu ani n urm despre iad este c acesta ar fi doar o separare de prezena lui Dumnezeu pentru toat eternitatea. ns aa cum scrie n Apocalipsa 14:10-11, acea afirmaie nu este adevrat nici mcar n ochii majoritii oamenilor.
Exist dou feluri de oameni: cei care i spun lui Dumnezeu voia Ta s se fac, i cei crora Dumnezeu le spune: Bine, atunci, urmeaz-i propria cale C.S. LEWIS
Nici unul dintre noi nu putem cuprinde pe deplin nelesul a ceea ce nseamn absena lui Dumnezeu din vieile noastre. Indiferent dac credem c El exist sau nu, El..d tuturor viaa, suflarea i toate lucrurile (Faptele Apostolilor 17:25), i toate se in prin El (Coloseni 1:17). Existena fr prezena Lui este oribil. Nici nu trebuie s ne imaginm cum ar fi astfel, pentru c Biblia ne prezint n detalii acea realitate:
i fumul chinului lor se suie n sus n vecii vecilor. i nici ziua, nici noaptea n -au odihn cei ce se nchin fiarei i icoanei ei, i oricine primete semn ul numelui ei! (Apocalipsa 14:11)
Cei care vor merge n iad l vor experimenta pe Dumnezeu chiar i acolo, dar n dou modaliti absolut terifiante. n primul rnd, El va fi prezent ca i martor, mpreun cu ngerii Si sfini:
Apoi a urmat un alt nger, al treilea, i a zis cu glas tare: Dac se nchin cineva fiarei i icoanei ei, i primete semnul ei pe frunte sau pe m n,
P a g i n a | 101
Mark Cahill
va bea i el din vinul mniei lui Dumnezeu, turnat neamestecat n paharul mniei Lui; i va fi chinuit n foc i n pucioas, naintea sfinilor ngeri i naintea Mielului. (Apocalipsa 14:9-10)
n al doilea rnd, El va rmne n memoria celor condamnai. Unul dintre chinurile cele mai groaznice pentru acei care vor merge n iad va fi s i aminteasc la nesfrit cum Dumnezeu le vorbise continuu aici pe pmnt, Unii oameni cred c Satan va fi cel n profunzimea inimilor lor, spunndu-le: Iat care va stpni peste iad, ns Satan este nvins i el nu va mai drumul, mergei pe el! (Isaia 30:21). i ei i vor domni peste nimic. aminti c au refuzat s l asculte. n iad, oamenii nu vor mai fi n msur s scape de Dumnezeu. n fiecare secund i fiecare minut al vieii lor de pe pmnt, ei au refuzat s l urmeze, au respins prezena Lui plin de iubire i ei vor tri, plini de regret, fiecare secund a eternitii. Dar din nou i din nou, Dumnezeu a spus foarte clar c noi suntem cei care alegem. Iat un exemplu n acest sens:
Oricine crede n El, nu este judecat; dar cine nu crede, a i fost judecat, pentru c n-a crezut n Numele singurului Fiu al lui Dumnezeu. (Ioan 3:18) Dac ne-am judeca singuri, n-am fi judecai. (1Corinteni 11:31)
Dumnezeu este gloria cerurilor i teroarea iadului. Iadul este iad tocmai datorit mniei lui Dumnezeu. Dac vei ajunge n iad, vei sfri prin a fi departe de slava lui Dumnezeu buntatea Sa dar nu vei putea niciodat scpa n iad de mnia Lui. Unii oameni cred c Satan va fi cel care va stpni peste iad, ns Satan este nvins i el nu va mai domni peste nimic. Dumnezeu este ntotdeauna la crma lucrurilor! El este Cel care stpnete n mod suveran peste ntreg cerul, pmntul chiar i peste iad. Iadul nu este un teritoriu rezervat pentru vreo domnie a lui Satan, sau un loc unde oamenii s se distreze. Ci este un loc pentru pedeaps venic. Cea mai grav faet a iadului nu este chinul, ci faptul c acest chin nu se va sfri niciodat. Dac eti unul dintre cei care refuz adevrul lui Dumnezeu, va
P a g i n a | 102
Mark Cahill
fi un lucru groaznic s stai ntr-o bun zi naintea lui Dumnezeu. Imagineaz-i scena aceea, avnd la dispoziie cuvintele scrise de profetul i apostolul Ioan:
Apoi am vzut un scaun de domnie mare i alb, i pe Cel ce edea pe el. Pmntul i cerul au fugit dinaintea Lui, i nu s-a mai gsit loc pentru ele. i am vzut pe mori, mari i mici, stnd n picioare naintea scaunului de domnie. Nite cri au fost deschise. i a fost deschis o alt carte, care este cartea vieii. i morii au fost judecai dup faptele lor, dup cele ce erau scrise n crile acelea. Marea a dat napoi pe morii care erau n ea; Moartea i Locuina morilor au dat napoi pe morii care erau n ele. Fiecare a fost judecat dup faptele lui. i Moartea i Locuina morilor au fost aruncate n iazul de foc. Iazul de foc este moartea a doua. Oricine n-a fost gsit scris n cartea vieii, a fost aruncat n iazul de foc. (Apocalipsa 20:11-15)
Prima moarte se petrece atunci cnd sufletul nostru se separ de trupul nostru. n acel moment, dac suntem credincioi i l iubim pe Dumnezeu, sufletul nostru va merge s fie alturi de Dumnezeu. Apostolul Pavel a scris urmtoarele cuvinte atunci cnd s-a gndit la inevitabilitatea propriei sale mori:
Da, suntem plini de ncredere, i ne place mult mai mult s prsim trupul acesta, ca s fim acas la Domnul. (2Corinteni 5:8)
Moartea a doua se petrece la ultima judecat, atunci cnd sufletele celor care nu au mers cu Dumnezeu, i care au fost n iad pn atunci, sunt n mod formal condamnate alturi de restul celor condamnai la separarea de la prezena iubitoare a lui Dumnezeu i astfel merg n lacul de foc pentru toat eternitatea. Cu toii experimentm prima moarte, dar cum putem eu i tu s fim siguri c nu vom experimenta moartea a doua? Vom vedea foarte succint ceea ce determin diferena ntre viaa venic n rai i suferina venic n iad. Vei dori s te asiguri c nu vei merge niciodat fr s tii unde nici mcar pentru 10 secunde, darmite pentru peste 10 milioane de ani.
P a g i n a | 103
Mark Cahill
A MURI NU ESTE SNTOS ntr-o zi vorbeam cu un tnr care a spus c fusese rnit grav i fusese dus n secia de urgen a clinicii de chirurgie. Spunea c inima sa a ncetat s mai bat i, pe msur ce sufletul lui s-a ridicat din trupul lui, a simit imediat n vecintatea sa un sentiment al unei prezene rele ca i cum ar fi npustit asupra lui i chiar a putut auzi un rs sarcastic. Mi-a spus c a fost att de bucuros c s-a putut ntoarce n trupul lui i s fie din nou viu! El este unul dintre aceia care tiu ct de real este rul. O asistent medicat de la secia de terapie intensiv respiratorie a unui spital de urgen mi-a povestit despre un pacient care trecuse pe codul rou, adic aparatul care msura btile inimii indica o linie continu. Ea i alte cteva cadre medicale au npustit n salonul spitalului cu un defibrilator pentru a ncerca s l readuc la via pe pacient. i au reuit dup cteva ncercri. Asistenta medical povestea c pacientul s-a trezit imediat i a nceput s ipe spunnd ngrozit; Fierbinte! Fierbinte! Apoi inima i s-a oprit din nou. Personalul medical a reuit apoi s l aduc din nou la via pentru cteva secunde. Atunci pacientul a urlat: Flcrile, flcrile! Apoi l-au pierdut din nou. Scena s-a repetat de vreo 4 ori, i de fiecare dat pacientul a strigat ngrozit despre flcri sau cldura excesiv. Dup acestea, pacientul a murit i medicii nu l-au mai putut aduce napoi. Asistenta medical mi-a spus c toi medicii i personalul care a asistat la acea ntmplare pur i simplu au rmas amuii timp de cteva minute. Cu toii tiau c omul acela se dusese n iad. El ipa ctre ei nainte chiar de a ajunge acolo. Am ntlnit multe persoane (niciunul dintre ei nu era drogat sau beat) care au experimentat mai degrab scene similare de iad dect scene cu Iisus sau scenariul tipic cu un tunel i o lumin alb. Aa c nu crede acele istorii cu persoane care au avut moarte clinic i povestesc doar cnd au avut experiene pozitive. Dr. Maurice Rawlings, un reputat cardiolog, a mrturisit despre numeroi pacieni care au avut experiene cu moarte clinic i a scris o carte cu descoperirile sale n domeniu, carte numit Dincolo de Ua Morii (Beyond Deaths Door). Dup ce a intervievat 300 de pacieni imediat dup resuscitarea lor, Dr. Rawlings spune c aproape jumtate dintre ei au declarat c au vzut un
P a g i n a | 104
Mark Cahill
lac de foc, figuri diabolice i alte semne care reflectau realitatea iadului. Exist via dup moarte, a spus Rawlings, i pn nu tiu unde voi merge, moartea nu este o experien sntoas. El a descoperit de asemenea c atunci cnd persoanele care au avut experiene ale iadului sunt ntrebate cteva zile dup aceea despre aceste experiene, de regul nu le dezvluie. Aceasta explic de ce muli cercettori gsesc doar cazurile pozitive. El crede c muli dintre pacieni schimb versiunea experienei lor pentru c s-ar simi deranjai s recunoasc prin ce au trecut, chiar i fa de familiile lor, n timp ce aceia care au avut experiene n rai, i le amintesc i le prezint n detalii.70 Aa c nu i crea un fals sentiment de siguran c dup moarte urmeaz ntotdeauna un loc plcut. Iadul este un loc ct se poate de real unul n care n mod sigur n-ai vrea s ajungi atunci cnd vei muri. Voltaire, faimosul scriitor, filozof i ateu francez, a fost solicitat cndva s spun cteva cuvinte de mngiere la adresa unuia dintre prietenii lui care era pe moarte. Voltaire a rspuns: Nu cred c pot face acest lucru. Gndul c iadul ar putea exista n realitate m oprete s fac acest lucru. Iadul exist, i una dintre cele mai clare imagini ale acestuia prezentate n Biblie este binecunoscuta istorie cu bogatul i Lazr:
Era un om bogat, care se mbrca n porfir i in supire; i n fiecare zi ducea o via plin de veselie i strlucire. La ua lui, zcea un srac, numit Lazr, plin de bube. i dorea mult s se sature cu frmiturile, care cdeau de la masa bogatului; pn i cinii veneau i-i lingeau bubele. Cu vremea sracul a murit; i a fost dus de ngeri n s nul lui Avraam. A murit i bogatul, i l-au ngropat. Pe cnd era el n Locuina morilor, n chinuri, i -a ridicat ochii n sus, a vzut de departe pe Avraam, i pe Lazr n snul lui, i a strigat: Printe Avraame, fie-i mil de mine, i trimete pe Lazr s -i moaie vrful degetului n ap, i s-mi rcoreasc limba; cci grozav sunt chinuit n vpaia aceasta.
P a g i n a | 105
Mark Cahill
,Fiule, i-a rspuns Avraam, adu-i aminte c, n viaa ta, tu i-ai luat lucrurile bune, i Lazr i-a luat pe cele rele; acum aici, el este mngiat, iar tu eti chinuit. Pe lng toate acestea, ntre noi i ntre voi este o prpastie mare, aa ca cei ce ar avea s treac de aici la voi, sau de acolo la noi, s nu poat. Bogatul a zis: Rogu-te dar, printe Avraame, s trimei pe Lazr n casa tatlui meu; cci am cinci frai, i s le adevereasc aceste lucruri, ca s nu vin i ei n acest loc de chin. Avraam a rspuns: Au pe Moise i pe prooroci; s asculte de ei. ,Nu, printe Avraame, a zis el; ci dac se va duce la ei cineva din mori, se vor poci. i Avraam i-a rspuns: Dac nu ascult pe Moise i pe prooroci, nu vor crede nici chiar dac ar nvia cineva din mori. (Luca 16:1931)
Iat c atunci cnd bogatul a ajuns n iad, toate cele 5 simuri ale sale funcionau pe deplin. El era ntr-un asemenea chin, nct a cerut pn i un strop de ap. Un lucru care m-a ocat pe mine i mai tare cnd am citit acest pasaj este c nu exist posibilitatea de ieire de acolo. Judecata este clar ncepnd din momentul n care i dai ultima respiraie. Bogatul nu a putut s primeasc ap de la nimeni, iar Lazr, chiar dac ar fi vrut, nu putea s mearg n ajutorul bogatului. Dup ce vei muri, nu mai ai posibilitatea de a schimba destinaia ta etern. Ai un bilet doar dus ctre eternitate. i trebuie s tii nainte de ultima ta respiraie care va fi destinaia ta final, pentru toat venicia. Bogatul voia ca mcar fraii lui s fie avertizai s nu ajung n iad ca i el, pentru ntreaga venicie. Sper c vei considera aceast carte ca pe avertismentul personal, ctre tine. Dumnezeu nu vrea ca tu s mergi n iad. Nici eu nu vreau acest lucru. Dac oamenii care au fost intervievai de sondajul de opinie realizat recent de Barna Group au fost oneti n declararea opiniei lor, (eu cred c ei nu au fost oneti) iadul ar trebui s fie un loc destul de pustiu. Doar jumtate de procent, adic 0,5%, dintre americani au spus c se ateapt s mearg n iad atunci cnd vor muri, n timp ce aproape dou treimi (64%) cred c n mod sigur ei vor ajunge n rai.71
P a g i n a | 106
Mark Cahill
Dar ce a spus Domnul Iisus?

Intrai pe poarta cea strmt. Cci larg este poarta, lat este calea care duce la pierzare, i muli sunt ceice intr pe ea. (Matei 7:13) De aceea, i voi fii gata; cci Fiul omului va veni n ceasul n care nu v g ndii. (Matei 24:44)
Ce determin destinaia ta final? Ce factori vor stabili unde vei merge dup moarte? Aceast ntrebare crucial este subiectul urmtorului capitol, pe msur ce cutarea noastr ctre adevrul etern continu s se ngusteze.
P a g i n a | 107
Mark Cahill
efii, antrenorii, profesorii i toi ceilali ne judec dup lucrurile pe care noi le facem sau nu. Societatea, ca ntreg, nu tie alt cale de a judeca oamenii.
P a g i n a | 108
Mark Cahill
Capitolul 5 ESTE LEGEA!

mi doream un final perfect. Acum am nvat partea grea, c unele poezii nu au rim, unele poveti nu au un nceput, un mijloc i un final clar. Viaa este a nu cunoate, a trebui s te schimbi, a tri clipa i a profita din plin de ea, fr s tii ce se petrece dup aceea. Delicioas ambiguitate! GILDA RADNER
ilda Radner, celebra actri de comedie, nu tia ce se va ntmpla dup aceea dar tu tii deja. tii c exist doar dou destinaii posibile pentru momentul cnd prseti aceast lume i c vei merge fie pe una fie pe cealalt din cele dou ci imediat dup ce i vei da ultima rsuflare Asta ne deschide o alt ntrebare una de care cei mai muli dintre oameni au tiin. Pe cnd eram ntr-un avion ctre oraul Cincinnati, stteam lng un brbat care lucra pentru compania Procter & Gamble. L-am ntrebat ce crede el c se va ntmpla dup ce va muri. Mi-a rspuns: Cred c dincolo de moarte ajungem n rai sau n iad. Ceea ce nu tiu acum este care sunt condiiile sau criteriile dup care un om ajunge n rai sau n iad. i, desigur, aceasta este i ntrebarea noastr: Care este factorul care i separ pe oameni n ceea ce privete destinaia lor venic raiul sau iadul?
Cci prin har ai fost mntuii, prin credin. i aceasta nu vine de la voi; ci este darul lui Dumnezeu. Nu prin fapte, ca s nu se laude nimeni. (Efeseni 2:8-9)
P a g i n a | 109
Mark Cahill
El ne-a mntuit, nu pentru faptele, fcute de noi n neprihnire, ci pentru ndurarea Lui, prin splarea naterii din nou i prin nnoirea fcut de Duhul Sfnt (Tit 3:5)
Primul lucru care m-a uimit pe mine este faptul c nu putem obine nimic n schimbul faptelor bune, nu putem spera c pe baza acestora vom putea ajunge n rai. Acest lucru este n total contradicie cu ceea ce gndim noi. efii notrii, antrenorii, profesorii i toi ceilali ne judec dup faptele noastre. De ce nu ar proceda i Dumnezeu la fel? mi amintesc pe vremea cnd eram adolescent cnd stteam n biseric i dintr-o dat s-a petrecut cu mine un lucru major pentru viaa mea: am nceput s m gndesc cum m-ar judeca pe mine Dumnezeu. Mi-L imaginam pe Dumnezeu cu o tabl mare stnd n cer i cum eu a fi primit cte o bil alb de fiecare dat cnd m-am purtat frumos cu fraii mei i cu sora mea, o alt bil alb cnd am dat din banii mei la colect, o alta de fiecare dat cnd mi-am fcut temele, o alta cnd am mers la biseric etc. Dar uitasem s mi pun ntrebarea-cheie: de cte bile albe este nevoie pentru a ajunge n rai? Oare 500 sau 501? Care ar fi rspunsul corect? De ce anume este nevoie pentru a ajunge n rai?
Mi-L imaginam pe Dumnezeu cu o tabl mare stnd n cer i cum eu a fi primit cte o bil alb de fiecare dat cnd m-am purtat frumos cu fraii mei i cu sora mea, o alt bil alb cnd am dat din banii mei la colect, o alta de fiecare dat cnd mi-am fcut temele, o alta cnd am mers la biseric etc.
i ce anume te duce n iad? Oamenii devin uneori chiar suprai doar cnd apuc s se gndeasc la aa ceva. Iat un exemplu dintr-un articol publicat n ziarul Seattle Post-Intelligencer de Miercuri, 4 Februarie 2004:
O TNR A PRONUNAT CUVNTUL IAD N COAL I A FOST SUSPENDAT Articol de Dan Nephin, Associated Press
Pittsburgh, AP - Brandy McKenith, n vrst de 7 ani, a fost suspendat pent ru c a pronunat cuvntul iad n coala unde studia, ns familia sa a declarat c fetia lor a fcut astfel referire la locul biblic al focului i pucioasei. Suspendarea a fost pronunat pentru urmtoarea zi de mari. Codul de conduit al elevilor din colile publice din Pittsburgh interzice profanarea chiar i verbal, ns aceasta nu este definit n mod concret, spune purttorul de
P a g i n a | 110
Mark Cahill
cuvnt al colii, Pat Crawford. Conducerea colii nu dorete s comenteze mai mult decizia pe care a luat-o n cazul tinerei. Politica colii noastre spune fr profanri i de aceea nu mai este nevoie de alte definiii, a declarat Walczak. Cum ar fi trebuit s tie aceast feti c nu este permis utilizarea cuvntului iad. Este chestionabil dac iad presupune profanare, dar n mod sigur fetia nu a folosit cuvntul n acest sens. McKenith, poliist n oraul Pittsburgh, a declarat c membrii familiei sale nu sunt fanatici religioi, ci n familia dnilor exist un respect sntos fa de Dumnezeu, aa c lui i s-a prut acceptabil explicaia fetiei lui. Fetia mea gndete c oamenii buni merg n rai i, prin deducie logic, oamenii ri merg n iad, a declarat tatl fetiei.
De ce ar gndi acea feti de clasa nti c oamenii buni merg n rai i oamenii ri merg n iad? De ce aproape toi dintre noi gndim la fel? n ziua cnd Terri Schindler Schiavo a murit, ascultam la emisiunea radio a lui Bill OReilly, care spunea: Sper c Terri este acum n paradis. Ce este greit n a gndi astfel? Nu sperai i voi c oamenii ri sunt pedepsii i c oamenii buni sunt rspltii? Nu tiu de ce att de muli oameni gndesc c cei buni merg n rai, iar cei ri ajung n iad, dar se pare c aceste idei sunt adnc nrdcinate n minile noastre. Pe msur ce am continuat s caut adevrul, am nceput s realizez c indiferent ce mi spune lumea ntreag despre a fi suficient de bun pentru a ajunge n rai, Dumnezeu are un standard diferit. i am realizat c aveam nevoie s tiu care este acel standard i cum a putea s iau deciziile corecte pentru venicia care m ateapt. Destinaiile noastre eterne sunt stabilite de acel standard. Aadar, ce spune Cuvntul plin de ncredere al lui Dumnezeu despre acel standard? i ce face ca o persoan care a trit sau nu n conform itate cu acel standard s fie considerat o persoan bun sau o persoan rea? Romani 3:23 ne spune c:
toi au pctuit, i sunt lipsii de slava lui Dumnezeu.
P a g i n a | 111
Mark Cahill
Ce vrea s spun Dumnezeu prin faptul c declar c noi toi am pctuit? Cuvntul pcat are semnificaia de a rata inta, ca i atunci cnd tragem cu arcul la int. Noi am vrea s nimerim exact n mijloc, dar Cuvntul lui Dumnezeu spune c dac ratezi punctul unde trebuie s ocheti iar sgeata ajunge n alt punct, tu ai pctuit, adic ai ratat inta. Apostolul Pavel ne spune de asemenea c:
Fiindc plata pcatului este moartea: dar darul fr plat al lui Dumnezeu este viaa venic n Iisus Hristos, Domnul nostru. (Romani 6:23)
Aa c urmtoarea mea ntrebare a fost foarte simpl: Care este inta pe care toi oamenii trebuie s o nimereasc pentru a evita moartea venic n iad i astfel pentru a primi viaa venic? Romani 3:19-20 spune:
tim ns c tot ce spune Legea, spune celor ce sunt sub Lege, pentru ca orice gur s fie astupat, i toat lumea s fie gsit vinovat naintea lui Dumnezeu. Cci nimeni nu va fi socotit neprihnit naintea Lui, prin faptele Legii, deoarece prin Lege vine cunotina deplin a pcatului.
Este acum evident faptul c Legea mi va da cunotina pcatului. Care este acea Lege? Psalmul 19:7 ne spune:
Legea Domnului este perfect i convertete sufletul: mrturia Domnului este sigur i d nelepciune oamenilor simpli. (trad. literal Geneva Bible)
M poate ntoarce aceast Dumnezeu? Ce nseamn aceast Lege? 1 Ioan 3:4 arat foarte clar:
Lege
ctre
Cuvntul pcat are semnificaia de a rata inta, ca i atunci cnd tragem cu arcul la int. Noi am vrea s nimerim exact n mijloc, dar Cuvntul lui Dumnezeu spune c dac ratezi punctul unde trebuie s ocheti iar sgeata ajunge n alt punct, tu ai pctuit, adic ai ratat inta.
Cci oricine svrete pcat, ncalc Legea: pentru c pcatul este nclcarea Legii. (trad. literal Geneva Bible)
Deci dac ncalci aceast Lege, lucrul acela este pcat? Care este Legea aceasta?
P a g i n a | 112
Mark Cahill
Romani 7:7 ntreab:

Deci ce vom zice? Legea este ceva pctos? Nicidecum! Dimpotriv, pcatul nu l am cunoscut dect prin Lege. De pild, n-a fi cunoscut pofta, dac Legea nu miar fi spus: S nu pofteti!
i aici se gsete rspunsul pe care l cutam! Putem recunoate c o Lege este citat aici S nu pofteti!. i aceasta este a zecea din Cele 10 Porunci! n primele cinci cri ale Bibliei, scrise de Moise, Dumnezeu ne d de dou ori Cele 10 Porunci (Exod 20:1Strlucirea extraordinar a 17 i Deuteronom 5:6-21). Tot ceea ce tiu este c atunci Celor 10 Porunci st n aceea c cnd eram nc un copil i mama mea mi spunea un ele codific, ntr-o mn de lucru de dou ori, era recomandabil ca fiul ei s nu uite cuvinte, comportamenul uman acceptabil. i nu pentru acel lucru! Deoarece Dumnezeu a repetat aceste porunci vremurile de atunci sau de la un interval de timp scurt, trebuie s fie important astzi, ci pentru toate timpurile. pentru noi s tim care sunt aceste porunci i cum s le TED KOPPEL mplinim. Ted Koppel, gazda emisiunii Nightline de la postul de televiziune ABC, a spus ntr-un discurs la Universitatea Duke urmtoarele:
Aproape c ne-am convins pe noi nine c sloganurile ne vor salva. Injecteaz-te cu droguri dac este nevoie, doar folosete un ac steril. F sex oricnd i cu oricine doreti; doar s foloseti un prezervativ. NU! Rspunsul este NU. i aceasta nu pentru c nu ar fi cool sau nelept sau pentru c ai putea ajunge n pucrie ori s mori de SIDA ci pentru c este greit. Ceea ce Moise a adus de pe Muntele Sinai nu erau Cele 10 Sugestii, ci sunt Cele 10 Porunci. i sunt, nu erau. Strlucirea extraordinar a Celor 10 Porunci st n aceea c ele codific, ntr-o mn de cuvinte, comportamenul uman acceptabil. i nu pentru vremurile 72 de atunci sau de astzi, ci pentru toate timpurile.
Chiar i Ted Koppel tie c ceea ce Dumnezeu ne-a dat nu sunt Cele 10 Sugestii, i Cele 10 Porunci, prin care noi s ne trim vieile. i aceste porunci nu sunt ca s l fac pe Dumnezeu bucuros, ci sunt ca s ne fac pe noi sfini, lucru care aduce cu el mulumirea, satisfacia.
P a g i n a | 113
Mark Cahill
De exemplu, unul din locurile unde am fost invitat recent s vorbesc a fost Organizaia Ofierilor Cretini, cea mai mare organizaie de poliiti din Academia Militar a Statelor Unite din West Point. Nici nu pot s descriu n cuvinte ce mare binecuvntare a fost s fiu acolo. A fost o experien emoional deosebit s vd ct de muli cadei extraordinari au urmat cursurile academiei i apoi au mers n societate i au influenat ntr-un mod uluitor America. Dumnezeu a fcut posibil ca eu s pot vorbi pentru o or i jumtate la o zecime dintre cadei. Ce binecuvntare s i ntlnesc pe aceti tineri biei i fete! tiu c armata noastr este n mini bune cu aceti oameni de viitor. Cnd am terminat de vorbit, unul dintre cadei mi-a oferit o carte intitulat Absolut American de David Lipsky o carte fenomenal care vorbete despre un grup de cadei pe parcursul celor 4 ani de studii la academia din West Point. Autorul scrie de regul articole din viaa studenilor n revista Rolling Stone. A fost un lucru n acea carte care m-a impresionat. Autorul spune c dup ce a vizitat studeni de la 30 colegii i universiti diferite de pe tot cuprinsul Americii, a vzut c studenii de la West Point erau cei mai fericii dintre toi cei pe care i-a ntlnit. A fost chiar ocat de ceea ce a descoperit. El credea c mulimea de reguli i regulamente ar fi trebuit s i fac pe aceti cadei mai degrab nefericii. Desigur, exist puin stres din cauza acestora, dar cadeii erau fr ndoial cei mai fericii studeni pe care autorul i cunoscuse. Am nceput s m ntreb de ce erau aa. Dar este uor s i imaginezi despre ce este vorba dac stai un pic i te gndeti bine. Dac am tri ntr-o lume fr reguli, de fapt nu am mai avea absolut deloc libertate. Nu am putea s fim fericii cu adevrat. Dar cnd exist limite i reguli, ne bucurm totui de toat libertatea din lume. Putem s fim oameni fericii. Sun lucrul sta ciudat? Pe cnd vorbeam ntr-o zi cu un brbat, i-am dat acest exemplu: Dac ai sta la etajul 30 al unui hotel, te-ai aeza la balconul cldirii dac ai ti c este realizat doar din beton, fr a avea perei ci doar planeul? i-ai pune copilul s se joace acolo?
P a g i n a | 114
Mark Cahill
Binenele c nu, n-ai face aa ceva. Ar fi mult prea periculos. Dar odat ce balconul are perei, te-ai duce acolo? i-ai lua i copilul cu tine? Sigur! Unii dintre noi am trage i un pui de somn acolo. De ce? Pentru c exist o limitare, exist o grani, avem toat libertarea de a face ce dorim n limitele acelei granie. Poi s iei i prnzul acolo, dac vrei. Deci limitrile aduc cu ele libertate. Eram odat pe Plaja Myrtle i vorbeam cu doi tineri cam de 18 ani. mi spuneau c nu ar deveni niciodat cretini. I-am ntrebat de ce, iar ei au rspuns c aceasta le-ar fura toat frumuseea vieii. I-am privit n ochi i le-am spus: Astzi nu am nici o ans s las pe cineva nsrcinat. Nu am nici o ans s iau SIDA de la cineva. i nu am nici o ans s ajung la centrul de dezintoxicare a drogailor azi. tii c exist o mulime de beneficii ca urmare a faptului de a deveni cretin?
97% dintre americani cred n Cele 10 Porunci, dar numai 5% dintre ei i pot aminti cel puin 3 dintre porunci
Le-a picat faa tinerilor. Mi-au spus c niciodat nu se gndiser la acele lucruri. Ei credeau c au toat libertatea, dar practic nu aveau libertate. Ei credeau c ar fi putut face absolut tot ce doresc, dar ei nu i ddeau seama c ei ar fi sclavii consecinelor alegerilor pe care le fceau. Dumnezeu ne d reguli i legi dup care s trim. Atunci cnd stm n interiorul acestor granie, suntem cei mai liberi oameni din ntreaga lume. Atunci cnd ieim n afara lor, este ca i cum am sri peste peretele balconului i am vrea s mergem pe strad dar ncepnd cu un pas n gol de la etajul 30. Ceea ce se petrece imediat nu este pedeaps; ci este consecina rzvrtirii noastre i a ngustimii minii noastre. Un studiu interesant realizat de John Hagee spune c 97% dintre americani cred n Cele 10 Porunci, dar numai 5% dintre ei i pot aminti cel puin 3 dintre porunci.
P a g i n a | 115
Mark Cahill
Am vzut mai sus c Legea ne poate spune tot ceea ce avem nevoie s cunoatem pentru a ne ghida vieile ctre rai. i am descoperit c acea Lege reprezint Cele 10 Porunci. Aa c haidei s privim la aceste porunci despre care att de muli oameni declar c le cred, dar att de puini le tiu. Vom folosi lista poruncilor aa cum sunt ele enumerate n Exod 20:1-17 pentru a vedea cum stm noi prin comparaie cu standardul lui Dumnezeu i cum vom sta n ziua judecii naintea Lui. PRIMA PORUNC
Atunci Dumnezeu a rostit toate aceste cuvinte, i a zis: Eu sunt Domnul, Dumnezeul tu, care te-a scos din ara Egiptului, din casa robiei. S nu ai ali dumnezei afar de Mine. (Exod 20:1-3)
Prima dintre porunci are nelesul c Dumnezeu trebuie s fie pe primul loc n tot ceea ce eti i faci tu. Relaia ta cu El trebuie s fie cea mai important component a vieii tale. Un exemplu gritor n acest sens l reprezint tnrul bogat despre care ne spune Matei n Noul Testament:
Atunci s-a apropiat de Iisus un om, i I-a zis: nvtorule, ce bine s fac, ca s am viaa venic? El i-a rspuns: De ce m ntrebi: Ce bine? Binele este Unul singur. Dar dac vrei s intri n via, pzete poruncile. Care? I-a zis el. i Iisus i-a rspuns: S nu ucizi: s nu preacurveti; s nu furi; s nu faci o mrturisire mincinoas; s cinsteti pe tatl tu i pe mama ta; i: S iubeti pe aproapele tu ca pe tine nsui. Tnrul I-a zis: Toate aceste porunci le-am pzit cu grij din tinerea mea; ce -mi mai lipsete? Dac vrei s fii desvrit, i-a zis Iisus, du-te de vinde ce ai, d la sraci, i vei avea o comoar n cer! Apoi vino, i urmeaz -M.
P a g i n a | 116
Mark Cahill
Cnd a auzit tnrul vorba aceasta, a plecat foarte ntristat; pentru c avea multe avuii. Iisus a zis ucenicilor Si: Adevrat v spun c greu va intra un bogat n mpria cerurilor. V mai spun iari c este mai uor s treac o cmil prin urechea acului, dect s intre un bogat n mpria lui Dumnezeu. (Matei 19:16-24)
Cu toii ne nchinm la ceva sau
cuiva. Indiferent dac suntem Este interesant s vedem modul cum Iisus a atei, agnostici, credincioi n vorbit cu tnrul bogat folosind Cele 10 Porunci ca i orice fel de religie, cu toii punct de plecare ntr-o discuie despre ce s fac ca s suntem nchintori la ceva. am viaa venic? i folosind aceste porunci, El i-a artat tnrului c se credea sfnt, c se auto-sfinea. Aceast istorie este uimitoare. Pentru c tnrul bogat nu era n msur s treac pn i dincolo de prima porunc: i asta deoarece el avea un alt dumnezeu pe care-l punea naintea Dumnezeului adevrat al acestui univers, i acesta era banii lui.
Cu toii ne nchinm la ceva sau cuiva. Indiferent dac suntem atei, agnostici, credincioi n orice fel de religie, cu toii suntem nchintori la ceva. Unde i ndrepi tu mintea i inima pentru a cpta sens n via, mplinire, control, protecie i semnificaie? Ctre ce este ndreptat afeciunea ta? La ce meditezi tu? Cnd i aterni capul pe pern seara, la ce te gndeti? Cine sau ce este dumnezeul tu? Acum ntreab-te cu toat sinceritatea: Am nclcat eu prima dintre Cele 10 Porunci? PORUNCA A 2-A
S nu-i faci chip cioplit, nici vreo nfiare a lucrurilor care sunt sus n ceruri, sau jos pe pmnt, sau n apele mai de jos dect pmntul. S nu te nchini naintea lor, i s nu le slujeti; cci Eu, Domnul, Dumnezeul tu, sunt un Dumnezeu gelos, care pedepsesc nelegiuirea prinilor n copii p n la al treilea i la al patrulea neam al celor ce M ursc, i M ndur pn la al miilea neam de cei ce M iubesc i pzesc poruncile Mele. (Exod 20:4-6)
P a g i n a | 117
Mark Cahill
Cea de-a doua porunc are de-a face cu nchinarea la idoli. Atunci cnd ne crem un dumnezeu n mintea noastr, o imagine a unui dumnezeu care s se potriveasc mai bine stilului nostru de via i pcatelor noastre, de fapt nclcm aceast porunc. Aa c, atunci cnd spunem dumnezeul meu nu ar putea s se mnie pentru o minciun mrunt. Dumnezeul meu nu va pedepsi niciodat oamenii prin a-i trimite n iad. Dumnezeul meu va trimite pe oamenii buni n rai, de fapt ne crem un idol dup placul nostru, dup imaginaia noastr. Problema este c noi nu suntem n stare i nici nu am putea vreodat s ne crem propriul dumnezeu. Ne putem imagina fcnd acest lucru, numai c Dumnezeul cel adevrat rmne la fel. Noi nu avem puterea s l facem pe Dumnezeu ceea ce am vrea noi ca El s fie. Ne-am putea doar crea sau crede n idoli, i s pretindem c ei sunt Dumnezeu, dar asta nu ar fi adevrat. Indiferent dac noi ne creem idolii sau dac ei ne-au fost servii de cultura n care trim, acetia exercit o anumit putere asupra noastr. Averile, banii, sportul, mncarea, drogurile, prietenii, prietenele, televizorul, filmele, serviciul etc toate acestea pot deveni idoli n vieile noastre. Gndete-te o clip la emisiunea de televiziune Idolul Americii. Toi aceti oameni care particip la acel concurs vor s fie idolul la care toi s se uite! Culmea este c pn i pe noi nine am avea dorina s ne facem idoli. Vorbeam cndva la un liceu cretin de pe coasta de vest a SUA. Dup ce am vorbit cu civa studeni n prima parte a leciei, am ieit s m plimb un pic dup sunetul de pauz al clopoelului. Am privit un elev pe cnd i lustruia un frumos automobil marca Mustang cred c era un model din anul 1966 avea culoarea alb i o dung albastr de-a lungul mainii, pe mijlocul caroseriei. Era ntr-adevr o main frumoas. M-am ndreptat ctre el i l-am ntrebat cu ce se ocup. Vreau s m asigur c nu cade nici o mizerie din copac ori altceva n main. I-am spus, Suntem n coal de doar 50 de minute! Ce crezi c s-ar putea ntmpla mainii tale n doar 50 minute? Era evident c tipul i iubea maina. i chiar m ntrebam ct de mult o iubea, aa c l-am rugat: A putea s conduc i eu o tur maina ta?. Mi-a rspuns: n nici un caz. Numai tata i cu
P a g i n a | 118
Mark Cahill
mine pot conduce maina aceasta. I-am povestit c atunci cnd am mers s l vizitez pe Charles Barkley, un prieten al meu din liceu, mi-a dat cheile automobilului su Mercedes n valoare de 100.000 dolari i mi-a permis s l conduc o tur. Tnrul a rmas neclintit n decizia lui i nu mi-a permis s i testez Mustangul. Am mai discutat nc vreun minut i n final a spus ceva de genul ok, o s m mai gndesc. Ctva timp mai trziu, tnrul acela a venit la mine i mi-a spus: Ok, i dau voie s conduci maina mea, cu condiia ca eu s merg cu tine, s stau lng tine. I-am rspuns: n realitate, nu vreau s conduc maina ta. Am vrut doar s vd dac mi vei permite doar acest lucru. i am mai ncercat s vd dac maina aceasta este idolul tu i ceea ce vd este ntr-adevr aa. Privirea de pe faa tnrului arta ca i cum era de acord c eu descoperisem ceva despre care el tia deja. Nu este uluitor cum suntem noi oamenii de ajungem s ne iubim maina mai mult dect pe Dumnezeul acestui univers? Probabil c dac ne vom uita peste posterele de pe pereii camerelor noastre vom vedea la ce anume ne nchinm. ns Dumnezeu nu vrea ca tu s iubeti i s adori altceva sau pe altcineva, pentru c El tie c acel idol nu te poate mplini. Numai dragostea Lui te poate mplini. Este aceasta ceea ce tu caui? Sau altceva mai mrunt? Am auzit un tnr spunnd cndva despre Cele 10 Porunci n felul urmtor: Ce anume din expresia s nu faci aa nu nelegi? i nu este c noi nu am nelege ceea ce Dumnezeu ne spune, ci este vorba despre faptul c noi nu vrem, nu suntem dispui s facem ceea ce ne spune Dumnezeu. Dei Dumnezeu ne spune destul de direct nu cnd noi am vrea s facem unele lucruri, undeva n adncul nostru exist un spirit de rebeliune care ar vrea s fac lucrurile tocmai pe dos. i totui noi nu putem sluji la doi dumnezei n acelai timp. Unul dintre ei va fi favoritul nostru ntotdeauna. De pild, n Evanghelia dup Matei, Iisus face o avertizare destul de clar cu privire la iubirea de bani:
P a g i n a | 119
Mark Cahill
Nimeni nu poate sluji la doi stpni. Cci sau va ur pe unul i va iubi pe cellalt; sau va inea la unul, i va nesocoti pe celalt: Nu putei sluji lui Dumnezeu i lui Mamona. (Matei 6:24)
Instinctul omului este de a se nchina la ceva anume. i la ceea ce te nchini, acel lucru te controleaz.
Ce nseamn expresia n van? nseamn inutil, fr vreo valoare. Ca i cum ai spune c Eforturile mele pentru a rezolva asta eu fost n van.
Nu tii c, dac v dai robi cuiva, ca s -l ascultai, suntei robii aceluia de care ascultai, fie c este vorba de pcat, care duce la moarte, fie c este vorba de ascultare, care duce la neprihnire? (Romani 6:16)
La ce te nchini tu n viaa ta proprie?
Acum ntreab-te cu toat sinceritatea: Am nclcat eu cea de-a doua porunc prin a avea idoli n via? PORUNCA A III-A
S nu iei n deert Numele Domnului, Dumnezeului tu; cci Domnul nu va lsa nepedepsit pe cel ce va lua n deert Numele Lui. (Exod 20:7)
Ce nseamn expresia n van? nseamn inutil, fr vreo valoare. Ca i cum ai spune c Eforturile mele pentru a rezolva asta eu fost n van. A lua Numele lui Dumnezeu n deert are sensul de a vorbi despre El sau a utiliza Numele Lui n mod ireverenios, fr sens, ntruct nu ne adresm Lui. A face acest lucru i arat lui Dumnezeu c nu i acordm respectul cuvenit. Cred c n contextul n care nu l cunoatem pe El, lum trsturile Lui puternice i importante i ncercm s le diminum, s le ieftinim prin felul n care le utilizm. n Vechiul Testament, oamenii erau pedepsii cu moartea n cazul n care vorbeau ireverenios la adresa Numelui lui Dumnezeu. Anumii evrei consider Numele lui Dumnezeu ca fiind att de sfnt nct nici mcar nu au curajul s l rosteasc sau s l scrie pe hrtie, deoarece ei consider c ar nclca aceast porunc. Cum ar putea cineva s se team de Dumnezeu i totui s foloseasc Numele Lui n deert? Anumii oameni chiar vorbesc urt despre Dumnezeu i
P a g i n a | 120
Mark Cahill
chiar l acuz de rul din lume. Unii fac promisiuni lui Dumnezeu, pe care uit s le mplineasc. Alii spun Jur pe Dumnezeu i habar nu au de ceea ce tocmai au spus. Dac ne plngem mpotriva lui Dumnezeu sau dac i denigrm Numele i caracterul, practic ne facem vinovai de luarea Numelui Su n deert. Iat un exemplu trist n acest sens: n timpul unui zbor cu avionul fcut recent ctre oraul Newark, stteam pe un scaun i lng mine locul era liber. Nu m-am bucurat de aceast situaie, pentru c m rugasem pentru ca pe acel loc s stea cineva cruia s i vorbesc despre Dumnezeu. Dar dincolo de culoarul dintre scaune era un tip. n mod obinuit, nu prea vorbesc cu persoane care stau la distan prea mare sau dincolo de culoarul care desparte rndurile de scaune, pentru c pe culoar n Vechiul Testament, oamenii de regul este circulaie intens i uneori asta produce erau pedepsii cu moartea n cazul n care vorbeau ntreruperea conversaiei. Dup ctva timp i dup ce ireverenios la adresa Numelui m-am rugat, am vrut s ncerc s vd dac acea lui Dumnezeu. Anumii evrei consider Numele lui Dumnezeu persoan ar fi vrut s ncepem o conversaie. i aa se prea. Numele lui era Michael i mi-a spus c data ca fiind att de sfnt nct nici mcar nu au curajul s l naterii era 11 Septembrie. i mai spunea c de ziua lui, rosteasc sau s l scrie pe n 2001, cumnata sa care lucra la World Trade Center l hrtie. rugase s treac pe acolo pentru c avea un dar pentru el. Aa c el s-a dus s i ia darul. Cumnata lui a cobort din cldire la ora 8:45. Dup doar 3 minute, primul avion rpit a lovit cldirea. El i-a spus cumnatei sale s fug de acolo. Tipa a lucrat la unul dintre etajele cldirii unde toate persoanele fuseser ucise, cu excepia ei. Apoi mi-a spus de asemenea c el a fost prezent n zon cnd i al doilea avion a lovit turnurile gemene. Spunea c toat ntmplarea i s-a prut terifiant, ngrozitoare. Zicea c n timp ce el sttea acolo n zon, o tnr s-a aruncat de la un etaj foarte nalt al cldirii, a lovit n cdere un semn de circulaie de pe marginea strzii i corpul ei s a rupt efectiv n dou.
P a g i n a | 121
Mark Cahill
Dar el a rmas acolo s se implice alturi de pompieri. Pe msur ce am mai vorbit noi, mi-a spus c era homosexual i c voia s tie dac acest lucru l va duce n iad. Mai mult, zicea privind ctre geanta sa: Dac o s ajung acolo, sper c voi avea cu mine loiunea asta. Pe tot parcursul conversaiei noastre, tipul a tot continuat s i bat joc de Dumnezeu i lucrurile legate de Dumnezeu. Iar aceast ntmplare m-a determinat pe mine s ursc tot mai mult s fac astfel de lucruri i s nu i mai folosesc vreodat Numele n deert. M rog n mod continuu pentru mntuirea lui Michael. El triete ntr-o lume care a uitat de Dumnezeu i care nu mai are nici un fel de team de El, nici un fel de team de a-I folosi Numele n deert. De cte ori ai citit pe buzele suporterilor, juctorilor i antrenorilor unei echipe, n timpul unui meci, cuvinte care exprimau dizgraie fa de Numele sfnt al lui Dumnezeu? Chiar i luarea n glum a Numelui Su nu este un lucru corect naintea lui Dumnezeu. Astfel de expresii nu sunt modaliti respectuoase de a vorbi despre sau la adresa Creatorului acestui univers. Filipeni 2:9-11 spune:
De aceea i Dumnezeu L-a nlat nespus de mult, i I-a dat Numele, care este mai presus de orice nume; pentru ca, n Numele lui Iisus, s se plece orice genunchi al celor din ceruri, de pe pmnt i de sub pmnt, i orice limb s mrturiseasc, spre slava lui Dumnezeu Tatl, c Iisus Hristos este Domnul.
Dar oamenii au luat cel mai drept i mai sfnt Nume din univers i l-au cobort la nivelul unui cuvnt de batjocur. ntreab-te azi: Sunt eu vinovat de nclcarea poruncii a 3-a prin faptul c am luat n deert Numele lui Dumnezeu? PORUNCA A 4-A.
Adu-i aminte de ziua de odihn, ca s-o sfineti. S lucrezi ase zile, i s-i faci lucrul tu.
P a g i n a | 122
Mark Cahill
Dar ziua a aptea este ziua de odihn nchinat Domnului, Dumnezeului tu: s nu faci nici o lucrare n ea, nici tu, nici fiul tu, nici fiica ta, nici robul tu, nici roaba ta, nici vita ta, nici strinul care este n casa ta. Cci n ase zile a fcut Domnul cerurile, pmntul i marea, i tot ce este n ele, iar n ziua a aptea S-a odihnit: de aceea a binecuvntat Domnul ziua de odihn i a sfinit-o. (Exod 20:8-11)
Dumnezeu a pus deoparte o zi din sptmn pentru ca noi s ne putem odihni. Este un dar pe care Dumnezeu ni l-a dat. i se presupune ca n aceast zi de odihn noi nu trebuie s muncim sau s facem altceva de lucru. Lui Dumnezeu i pas de ntreaga noastr fiin. n vremea lui Moise, acei oameni care erau gsii lucrnd n ziua de Sabat trebuiau omori cu pietre. Oamenii de azi spun c pedeapsa cu moartea nu este de impus nici mcar pentru ucigai, dar studiile arat c atunci cnd aceast pedeaps este aplicat, rata criminalitii este redus. Cred c de aceea Biblia menioneaz doar ntr-un singur loc pedepsirea cu moartea a unui om pentru nclcarea zilei Sabatului. (Numeri 15:32-36). Muli cretini consider c prima zi a sptmnii (Duminica) este echivalent zilei Sabatului. Dar folosim noi aceast zi pentru a o petrece mai mult cu Dumnezeu? Sau este ea ziua cnd o folosim doar ca s dormim mai mult? De ce vedem att de multe meciuri de fotbal n zilele de Duminic dimineaa? Este duminica ziua cnd facem mai mult sport dect n restul sptmnii astfel nct s recuperm ce nu am fcut toat sptmna? Indiferent cum definim noi inerea Sabatului, nici unul dintre noi nu a reuit s l in pn acum aa cum Dumnezeu l-a destinat a fi inut. PORUNCA A 5-A
Cinstete pe tatl tu i pe mama ta, pentru ca s i se lungeasc zilele n ara, pe care i-o d Domnul, Dumnezeul tu. (Exod 20:12)
Aceasta este o declaraie complet necondiionat. Se presupune c noi ar trebui s ne onorm prinii doar pentru faptul c ei sunt prinii notri. Nu noi ne alegem prinii. Noi trebuie s ne supunem lor doar pentru faptul c Dumnezeu i-
P a g i n a | 123
Mark Cahill
a pus ca autoritate peste noi. Ni se cere s recunoatem importana i valoarea imens a prinilor notri. n schimb, primim de la Dumnezeu o binecuvntare extraordinar: via lung. Acest lucru este evideniat bine n Noul Testament:
Copii, ascultai n Domnul de prinii votri, cci este drept. S cinsteti pe tatl tu i pe mama ta -este cea dinti porunc nsoit de o fgduinca s fii fericit, i s trieti mult vreme pe pmnt. (Efeseni 6:1-3)
Atunci cnd ne tratm prinii ntr-un mod lipsit de respect sau n chip uuratic, de fapt i dezonorm. Atitudinea noastr fa de prinii notri va prefigura atitudinea pe care o Indiferent cum definim noi vom avea n general fa de persoane care sunt investite inerea Sabatului, nici unul cu autoritate n viaa noastr. dintre noi nu a reuit s l in
pn acum aa cum Dumnezeu l-a destinat a fi inut.
Aceast porunc nu are nimic de a face cu opinia pe care o putem avea despre prinii notri, ci se refer la obediena i respectul pe care copiii trebuie s l arate fa de prinii lor, indiferent ct de mult sau puin ar merita prinii notri acest lucru. Nebunia, spune Biblia (Proverbe 22:15), este lipit de inima copilului, dar nuiaua certrii o va dezlipi de el. i aa i este, pentru c noi nvm s fim nelepi prin intermediul coreciei pe care o fac prinii notri, astfel nct suntem oprii de la a ne supune impulsurilor nebuneti ale copilriei. Nou, ca i copii, nu ne place cnd suntem deturnai de la nebunie, dar acest lucru ne ajut n a crete n nelepciune. Dac ne rzvrtim mpotriva prinilor notri i a grijii noastre fa de ei, faptic suntem ntr-o situaie mai rea dect un nebun:
Cci neascultarea este tot att de vinovat ca ghicirea [n originalul din ebraic vrjitoria], i mpotrivirea nu este mai puin vinovat dect nchinarea la idoli i terafimi. (1Samuel 15:23a)
Dumnezeu consider rzvrtirea echivalent vrjitoriei. De ce ar fi att de grav? Pentru c vrjitoria este o atitudine de ntoarcere ctre o alt autoritate dect Dumnezeu. i rzvrtirea este atitudinea de refuz a ndrumrii i supunerii, de impunere a propriei tale voine asupra unei persoane sau situaii.
P a g i n a | 124
Mark Cahill
mpotrivirea sau ncpnarea este echivalent idolatriei i urciunii. Dac nu ne supunem prinilor, nu ne vom putea supune nici lui Dumnezeu. Jocul de baschet a fost pasiunea mea cnd eram adolescent. Cnd eram n liceu, jucam cu echipa liceului Columbia pentru campionatul regional. La primul meci, i-am nvins cu scorul de 69 la 66. n acea sear, am nscris 36 de puncte. Dac ajungi vreodat s nscrii mai mult de jumtate din punctele formaiei tale, nseamn c ai avut parte de un meci bun. La urmtorul meci din campionat, am nscris 9 puncte dar am pierdut meciul. A fost teribil. Ctre finalul meciului, am simit c arbitrul a fluierat greit: fusesem trntit la pmnt de un adversar dar el nu a aplicat corect regulamentul. M-am ntins pe podea i am spus: Arbitrule, trezete-te!. Mi-a acordat fault tehnic. M-am ndreptat spre el i de fapt l-am njurat. Mi-a mai dat un fault tehnic. Pe sta l meritam din plin. Cnd s-a petrecut acest lucru, prinii mei au avut o imagine perfect despre fiul lor iubit, dar care prin comportamentul lui se transformase ntr-un nebun. Cnd am ajuns acas n acea sear, prinii nu mi-au spus nici mcar o vorb. Nici nu era nevoie. tiam c ntrecusem msura i trecusem linia n zona comportamentului ru. De fapt, fusese o sritur ca a lui Carl Lewis (sritor n lungime) dincolo de linia de demarcaie de unde ncepe comportamentul ru. Nu eram credincios n Dumnezeu la acel moment din via, dar chiar i atunci am tiut ca nu trebuia s mi dezonorez prinii n felul acela. Odat, n cursul serii de dup o conferin la care am vorbit, a venit la mine un tnr de vreo 18 ani. Dar n loc s mi vorbeasc, a nceput s plng. Pn la urm a reuit s mi spun c atunci cnd am menionat aceast porunc a lui Dumnezeu de a ne onora prinii, Dumnezeu i-a adus aminte de toate lucrurile pe care el le fcuse n dispre fa de prini i fa de porunca lui Dumnezeu nc de cnd avea 5 ani. i-ai cinstit tu prinii de la natere i pn acum? La fel ca noi toi, i tu ai nclcat aceast porunc.
P a g i n a | 125
Mark Cahill
PORUNCA A 6-A
S nu ucizi. (Exod 20:13)
n mod tradiional, aceast porunc este prezentat ca i S nu ucizi, dar expresia din ebraic pentru ucidere sau crim este diferit de nelesul de a omor pe cineva. n aceast porunc, cuvntul folosit este ucidere. De ce este important aceast distincie? Pentru c Biblia spune c avem dreptul de a ne apra familiile, casele i rile noastre chiar i dac uneori este nevoie s omorm pe cei care ne atac. Nu este vorba despre o crim atunci cnd omori pe cineva care ncearc s te ucid. De fapt, ceea ce faci tu este s previi o crim prin a-l opri pe criminal. Prima crim din istoria omenirii a fost atunci cnd unul din fiii lui Adam, Cain, i-a ucis fratele, adic pe Abel. Aceasta a fost prima crim dar n mod sigur nu a fost ultima. n medie, n fiecare zi se petrec 44 de crime n SUA. Pn la 4000 de prunci nenscui sunt ucii prin avort n America n fiecare zi. Alii sunt ucii mielete de criminali, dup cum s-a petrecut n cazul Liceului Columbine. La fel i n cazul lui Hitler. i Saddam Hussein. Este uluitor ct de multe crime vedem n jurul nostru. Pe parcursul vieilor noastre vedem zeci de mii de crime nedrepte prezentate la televizor, n filme sau n jocurile video. Vedem de asemenea att de multe crime lucrate n mass-media i despre care credem c nu ne afecteaz. Am devenit att de insensibili Zona cu baruri a oricrui ora atrage ctre ea oameni foarte interesani. ntr-o sear am mers n zona cu baruri a oraului Denver, vorbeam cu oameni despre Dumnezeu i la un moment dat m-am angajat ntr-o conversaie cu 3 persoane. Unul dintre biei voia s merg cu ei ntr-un bar i s le cumpr ceva alcool de acolo. Cum aa ceva nu se poate ntmpla, el i prietena lui au mers s caute pe altcineva pentru a face acest lucru. Dar cellalt biat sttea mai n urm pentru c voia s vorbeasc cu mine. Pe parcursul discuiei, l-am ntrebat dac crede c a pctuit vreodat. Mi-a rspuns afirmativ, dar apoi a ntrebat: Ce nelegi tu prin pcat?
P a g i n a | 126
Mark Cahill
I-am rspuns: nclcarea Celor 10 Porunci. Oo, cred c le-am nclcat pe toate. Ai omort pe cineva?, am ntrebat curios. Tnrul a rspuns nonalant: Da. Zece oameni?, am replicat eu pentru a m asigura c nu se joac cu vorbele. Nu-mi amintesc acum ci, a rspuns el cu o fa serioas. Apoi mi-a povestit c a crescut ntr-o band n Long Beach, California, i chiar nu i mai amintea ct de muli oameni ucisese. Atunci cnd a ajuns la vrsta de 14 ani, se juca mpucnd cutii de conserve n apropierea unei osele, dar ntr-o clip au aprut nite membri ai unei bande n nite maini i i-au mpucat prietena. Ea a pierdut snge pn a murit n braele tnrului. Ea era fata cu care voiam s m cstoresc, a spus tnrul. Ea era cea cu care voiam s am copiii, dar a murit n braele mele. Poi s i imaginezi cum este s treci prin aa ceva la doar 14 ani? Poi s i imaginezi cum ar fi s nu tii ci oameni ai ucis? Dar asta este un lucru despre care tu nu ai de ce s i faci griji, nu? Hai s vedem cum stau n realitate lucrurile. Domnul Iisus a spus:
Ai auzit c s-a zis celor din vechime: S nu ucizi; oricine va ucide, va cdea sub pedeapsa judecii. Dar Eu v spun c oricine se mnie pe fratele su, va cdea sub pedeapsa judecii; i oricine va zice fratelui su: Prostule! va cdea sub pedeapsa Soborului; iar oricine-i va zice: Nebunule, va cdea sub pedeapsa focului gheenei. (Matei 5:21-22)
Iar apostolul Ioan a scris despre acelai lucru astfel:

Oricine urte pe fratele su, este un uciga; i tii c nici un uciga n-are viaa venic rmnnd n el. (1Ioan 3:15)
P a g i n a | 127
Mark Cahill
Aadar, dac ai fost mnios sau ai avut sentimente de ur sau dispre la adresa unei persoane, n ochii lui Dumnezeu este acelai lucru ca i cum ai fi ucis acea persoan. De ce este aa? Pentru c Dumnezeu consider i judec att interiorul ct i exteriorul nostru. El vede gndurile noastre echivalente faptelor noastre. i iat de ce noi toi avem o mare problem pentru c Dumnezeu folosete acest standard. Aa c ntreab-te: Am nclcat eu aceast porunc, n conformitate cu standardul lui Dumnezeu, fiind mnios sau avnd sentimente de ur sau dispre la adresa vreunei persoane cel puin o dat n viaa mea? PORUNCA A 7-A S nu preacurveti (s nu comii adulter traducere literal) (Exod 20:14) Cei mai muli dintre noi ne gndim c noi nu am fcut aa ceva. Dar, nc o dat, cuvintele Domnului Iisus fac ca aceast porunc s fie mult mai interesant:
Ai auzit c s-a zis celor din vechime: S nu preacurveti. Dar Eu v spun c oricine se uit la o femeie, ca s -o pofteasc, a i preacurvit cu ea n inima lui. (Matei 5:27-28)
Dac te-ai uitat doar la o persoan avnd gnduri nepotrivite, cu poft sexual, chiar i numai o singur dat n via, ai nclcat aceast porunc, nu n mod neaprat n mod fizic, concret, ci n spirit, cu gndul. Iar Domnul Iisus a spus c oamenii, deci i noi, vom fi judecai att n ce privete gndurile ct i faptele noastre. Aa c naintea lui Dumnezeu nu este n regul ca tu s ai gnduri de curvie n inima i mintea ta. Poate c i spui c nu tie nimeniEste adevrat, oamenii nu pot citi gndurile, dar Dumnezeu poate s le citeasc i chiar face acest lucru. n plus, dac ai privit vreodat la lucruri pornografice, ai nclcat din nou aceast porunc. Foarte multe tipuri de producii media, inclusiv muzica nepotrivit, pot s te determine s ai gnduri sau fapte de curvie. i putem s devenim att de obinuii i insensibili la gndurile necurate nct ele ne pot conduce pn i la a trece la fapte. Se spunea cndva c prima privire nu
P a g i n a | 128
Se spunea cndva c prima privire nu reprezint poft, dar cnd ai revenit cu privire n mod intenionat, deja ai poftit.
Mark Cahill
reprezint poft, dar cnd ai revenit cu privire n mod intenionat, deja ai poftit. De cte ori ai privit a doua oar la o persoan? Astfel eti vinovat naintea lui Dumnezeu, considernd standardul pe care El l-a fixat. n America, la fiecare 48 de secunde se petrece un viol. Bolile transmise pe cale sexual au luat-o razna datorit poftei nestpnite ncurajat de cultura noastr. Pofta sexual te separ de Dumnezeu, i te duce n locuri unde n realitate n-ai vrea s ajungi. ntreab-te cu toat sinceritatea: M pun eu pe mine n pericol naintea lui Dumnezeu prin lucrurile la care m gndesc sau pe care le privesc? PORUNCA A 8-A S nu furi. (Exod 20:15) Uneori, atunci cnd valoarea obiectului este mic, nensemnat, noi nu considerm c l furm dac Uneori, atunci cnd valoarea nu este al nostru, ns furtul este furt indiferent de obiectului este mic, valoarea obiectului furat. Indiferent dac ai furat din nensemnat, noi nu considerm c l furm dac nu este al portofelul mamei tale n copilrie 1 dolar sau 20 de nostru, ns furtul este furt dolari, tot furt se numete. Dac ai triat copiind la indiferent de valoarea examenele de la coal, furtul tu este clar. i atunci obiectului furat. cnd ai triat statul prin a gsi o cale de ieire pentru neplata taxelor, ai furat practic din partea ce era a guvernului. Irosirea timpului la firma unde lucrezi este de asemenea un furt. Biblia l descrie pe Satan ca pe un ho, ns dac este s fim sinceri, toi suntem vinovai de acest pcat. Criminalii sunt i ei hoi. Dac ai furat, asta te face s fii un ho. Pe drumul ctre Florida pentru a-mi petrece vacana pe cnd eram student, eu i prietenii am oprit la un moment dat la o benzinrie pentru a face plinul. Am alimentat maina, apoi m-am urcat i am nceput s m rog pentru cltorie. Cnd tocmai m urcasem, unul dintre juctorii de fotbal cu care eram atunci a strigat la mine s plec de pe loc repede. Am fcut lucrul acesta , apoi am ntrebat ce s-a ntmplat. Mi-a spus c n timp ce eu fceam alimentarea mainii i plteam la cas, el se furiase n zona magazinului, furase un bax de bere i l pusese n main.
P a g i n a | 129
Mark Cahill
Pe msur ce acceleram maina, inima a nceput s mi bat foarte tare. De ce nu m-am ntors? De ce mi btea inima aa de tare? Totul n corpul meu mi spunea c ceea ce tocmai fcusem noi era un lucru greit, ns eu am mers mai departe atunci. Biblia spune astfel:
Cnd Neamurile, mcar c n-au lege, fac din fire lucrurile Legii, prin aceasta ei, care n-au o lege, i sunt singuri lege; i ei dovedesc c lucrarea Legii este scris n inimile lor; fiindc despre lucrarea aceasta mrturisesc cugetul lor i gndurile lor, care sau se nvinovesc sau se dezvinovesc ntre ele. (Romani 2:14-15)
Iat cum aici Dumnezeu spune clar c El a scris Legea Sa n inimile oamenilor de pretutindeni, iar contiina noastr (con+tiin = n cunotin de cauz) va mrturisi despre noi n ce privete cunoaterea binelui i a rului. Chiar dac nu ne place s recunoatem acest lucru, noi toi tim cnd pctuim. tim cnd facem un lucru greit. Am vizionat odat un film despre un misionar care lucra n Papua Noua Guinee. Misionarul spunea c oamenii din acea zon nu aveau un limbaj scris; totul era transmis de la o generaie la alta pe cale oral, prin limbaj. n mod interesant, totui, ei aveau un cod verbal de conduit n cadrul comunitii lor. Una din regulile lor era s nu se ating nimeni de soia vecinului sau a oricruia dintre brbaii din trib. Asta sun ca i cea de-a 7-a porunc, adic s nu comii adulter. O alt regul era aceea c membrii tribului nu aveau voie s ia din lucrurile care nu erau ale fiecruia dintre ei. Adic a 8-a porunc, unde ni se spune s nu furm. Alte reguli erau interdicia de a ucide sau cea de a depune mrturie fals, sau a mini. Chiar dac membrii acelui trib nu aveau o modalitatea scris de comunicare, Legea lui Dumnezeu era scris n inimile lor i astfel ei tiau s deosebeasc binele de ru. Pe cnd vorbeam cu un tnr la un supermagazin, l-am ntrebat dac a furat vreodat ceva. Mi-a povestit despre un incident petrecut cnd s-a dus s o conduc acas pe sora lui, care lucra la un magazin de suveniruri. Cnd a intrat n
P a g i n a | 130
Mark Cahill
supermagazin, a vzut c gardianul era la cellalt capt al magazinului, i mai tia c n acea zon nu erau amplasate camere video de supraveghere. Pe cnd o atepta pe sora lui, a observat ntr-un raft un breloc frumos cu inscripia Camaro pe el. Mama lui avea un automobil Chevrolet Camaro, aa c i-a pus n minte s i fac un astfel de cadou. Ct crezi c ar fi costat acel breloc? Aproape 2 dolari. Cu toate acestea, tnrul a luat brelocul, l-a ascuns n buzunar i a plecat din zona raftului. Pe cnd mi povestea, tnrul a recunoscut c ntr-o clip inima a nceput s i bat tare i i-au aprut broboane de sudoare pe frunte. Cnd l-am ntrebat i ce ai fcut dup aceea?, mi-a rspuns c s-a ntors repede ctre raftul de unde furase brelocul, l-a scos din buzunar i l-a pus napoi n raft. n acel moment, btile inimii au nceput s se liniteasc i respiraia s revin ncetul cu ncetul la normal. Nimeni nu a trebuit s i explice acestui tnr c furtul este un lucru greit. ntregul su sistem sunase deja alarma ceea ce este exact modul cum Dumnezeu a spus c El ne-a creat: El a scris Legea Lui n inimile noastre! Aa c rspunde-i la urmtoarea ntrebare: Am furat eu vreodat n via un lucru, fie mare, fie mic, indiferent de valoarea lui? Acest lucru m-ar face s fiu un ho n ochii lui Dumnezeu, care este sfnt i drept. PORUNCA A 9-A
S nu mrturiseti strmb mpotriva aproapelui tu. (Exod 20:16)
Am citit odat titlul de pe prima pagin a ziarului Chicago Sun-Times care era: Adevrul este ctoat lumea minte!. Este oare adevrat? Unii oameni pretind c ei au spus doar minciuni albe, nevinovate, sau cu scopul de a ajuta pe cineva. Dar cred cu trie c Dumnezeu nu se arat interesat sau impresionat de culoarea minciunilor noastre. ntregul nostru sistem judectoresc este bazat pe premisa c martorii vor spune adevrul tot adevrul i nimic altceva dect adevrul. Sperjurul, care nseamn minciuna n sala de tribunal, este o ofens dintr-un motiv foarte simplu: Cum poate s se fac dreptate atunci cnd nu se cunoate adevrul?
P a g i n a | 131
Mark Cahill
Un sondaj de opinie a artat c 91% dintre americani au recunoscut c mint n mod consecvent. Unii pot s insiste c ei nu au minit, ci doar c au deformat un pic adevrul. Dar ct de departe trebuie s mergem cu deformarea adevrului pn cnd acesta s devin o minciun? A lsa la o parte o ct de mic poriune din adevr pentru a ne avantaja pe noi nu nseamn dect a mini. O alt form de minciun este atunci cnd vedem c se spun neadevruri iar noi nu reacionm. i a spune doar o minciun face ca noi s fim mincinoi. n cadrul unui sondaj de opinie realizat n anul 2000 printre tineri, 7 din 10 studeni au recunoscut c au triat la un test n ultima lun. n fapt, ei au minit prin a face astfel nct s apar c ei tiau informaiile pe care le-au scris n teste, dei acest lucru nu era adevrat. Uneori minim i cnd gndim c este mai uor s spunem altceva dect adevrul. Dar noi suntem cei care gndim astfel. Dar oare ce gndete Dumnezeu despre minciun?
Dar ct despre fricoi, necredincioi, scrboi, ucigai, curvari, vrjitori, nchintorii la idoli, i toi mincinoii, partea lor este n iazul, care arde cu foc i cu pucioas, adic moartea a doua. (Apocalipsa 21:8)
Unul dintre lucrurile pe care le-am contientizat atunci cnd am citit Cele 10 Porunci a fost acela c Dumnezeu ia pcatul mult mai n serios dect o fac eu. Astfel, Iisus a spus:
V spun c, n ziua judecii, oamenii vor da socoteal de orice cuv nt nefolositor, pe care-l vor fi rostit. Cci din cuvintele tale vei fi scos fr vin, i din cuvintele tale vei fi os ndit. (Matei 12:36-37)
Fiecare vorb pe care noi o rostim va sta mpotriva noastr n Ziua Judecii. Dac cele mai simple cuvinte ne vor fi judecate, cum va fi oare cu vorbele crude, nepotrivite? Dar cu vorbele profane? Dar cu acelea blasfemiatoare? Biblia ne sftuiete ca vorbirea noastr s fie simpl, clar i onest:
Felul vostru de vorbire s fie: Da, da; nu, nu; ce trece peste aceste cuvinte, vine de la cel ru. (Matei 5:37)
P a g i n a | 132
Mark Cahill
n Biblie, un martor ocular nu era suficient pentru a dovedi pe cineva vinovat de o crim. i asta pentru c se putea gsi uor un martor mincinos. De aceea, era nevoie de 2 sau 3 martori oculari pentru a dovedi vinovia cuiva. i iat ceva chiar mai interesant: dac cineva primea pedeapsa cu moartea n mod obinuit era vorba de moarte prin lovirea cu pietre tii cine trebuia s arunce primii pietrele? Martorii oculari! De ce? Pentru a-i descuraja pe martorii oculari s mint. Dumnezeu a tiut atunci cnd a dat aceast lege c oamenii pot fi dispui s mint despre unul din semenii lor fie din invidie, mnie sau chiar n schimbul banilor i c martorii mincinoi nu ar fi fost dispui s stea fa n fa cu cei acuzai, ba mai mult, s fie primii care s ridice piatra spre uciderea acuzailor. i dac ei ar fi aruncat pietrele cu jumtate de inim, sau ar fi prut ruinai cnd fceau acest lucru cnd ar fi fost confruntai cu cei acuzai, atunci s-ar fi examinat mrturia lor fcut mpotriva celor condamnai. n cele din urm, un fals acuzator primea el nsui pedeapsa celui iniial acuzat, ba mai mult, pentru tentativ de crim. Dumnezeu a vrut ca judecata s fie dreapt, nu fals. Cum vor fi vorbele tale n Ziua Judecii? Cuvntul lui Dumnezeu, Biblia, ne avertizeaz:
Dar dac nu facei aa, pctuii mpotriva Domnului, i s tii c pcatul vostru v va ajunge. (Numeri 32:23).
Adesea noi credem c putem ascunde pcatele noastre, ns acestea ne vor gsi pe noi cu siguran. Toate lucrurile sunt vzute de Dumnezeul cel atotpoternic:
Nici o fptur nu este ascuns de El, ci totul este gol i descoperit naintea ochilor Aceluia, cu care avem a face. (Evrei 4:13)
George OLeary, fost antrenor de fotbal american la formaia Georgia Tech, a avut parte de o ofert de vis, anume aceea de a fi antrenorul principal la echipa Universitii Notre Dame. La conferina de pres care a fost organizat cu aceast ocazie se putea citi entuziasmul lui de pe expresia feei. Apoi cineva din oraul su a dorit s scrie un articol de laud la adresa lui n ziarul local. Aa c
P a g i n a | 133
Mark Cahill
reporterul a consultat CV-ul antrenorului, a nceput s se uite la diverse lucruri din acesta i a descoperit o serie de discrepane legate de educaia lui. Aa se face c s-a descoperit c OLeary msluise un CV n primii lui ani de carier pentru a obine un post de antrenor i nu a modificat niciodat acest aspect din CV-ul lui. La doar 6 zile dup declanarea unei adevrate furtuni cu privire la aceste lucruri, el a fost nevoit s demisioneze datorit unui lucru neadevrat pe care l-a scris n CV-ul lui n urm cu 30 de ani. Timpul nu iart i nu terge pcatele. Nou ne place s credem c totui n timp pcatele sunt iertate, dar nu aceasta este realitatea. Dac George i-ar fi corectat minciunile, ar fi evitat neplcerile create peste 30 de ani. Exist vreo cale prin care noi s ne putem corecta pcatele naintea lui Dumnezeu? Deoarece Toate lucrurile sunt vzute de tocmai am citit n Apocalipsa 21:8 c toi mincinoii Dumnezeul cel atotpoternic. vor avea partea lor n iazul de foc, care arde cu foc i pucioas, avem nevoie s tim dac exist vreo cale ca ne corecta minciunile pn s se ntmple acest lucru ngrozitor. Charles Spurgeon, marele predicator al secolului 19, a ajuns la vrsta de 21 de ani, s fie cel mai popular predicator din Londra, i a continuat s fac acest lucru predicnd miilor de oameni n fiecare zi de duminic, timp de peste 40 de ani73. El a spus urmtoarele:
Cea mai mrunt ofens la adresa lui Dumnezeu este att de intolerabil (inacceptabil) nct, dac focul iadului s-ar stinge n vreun fel, un singur pcat l74 ar aprinde din nou.
Dumnezeu consider minciuna ca un pcat foarte serios. Dar tu? ntreabte: Ai spus mcar o minciun n viaa ta? Dac am fcut acest lucru, atunci n ochii lui Dumnezeu sunt un mincinos. PORUNCA A 10-A
S nu pofteti casa aproapelui tu; s nu pofteti nevasta aproapelui tu, nici robul lui, nici roaba lui, nici boul lui, nici mgarul lui, nici vreun alt lucru, care este al aproapelui tu. (Exod 20:17)
P a g i n a | 134
Mark Cahill
Pofta adic a dori ceea ce nu ne aparine de drept deschide larg poarta ctre o mulime de alte pcate n viaa noastr. nainte s furm, poftim. nainte de a comite adulter, o astfel de persoan poftete. Poftim ceva i astfel suntem ispitii s manifestm neascultare fa de prinii notri sau fa de legile rii, scopul nostru fiind doar acela de a obine cu orice pre lucrul la care am poftit. Pofta implic i strduina de a obine averi sau de a profita din plin de unele circumstane ale vieii, ntr-un mod greit (succes, mariaj, faim etc). Specialitii n publicitate lucreaz cu speranele i dorinele oamenilor pentru a-i determina pe acetia s doreasc s cumpere un anumit produs. Dac acea dorin sau speran este trezit n oameni, ei ncep s pofteasc fiind invidioi sau geloi pe alii care au deja acele lucruri. Urmtorul pas greit este s i nsueti ceea ce ai dorit, n loc fie s te strduieti s l ctigi cinstit sau chiar s trieti i fr acel lucru. n acest fel, noi ajungem s ne batem joc sau s artm insatisfacie sau nemulumire fa de ceea ce Dumnezeu a ales s ne dea ca i lucruri pmnteti. Dumnezeu ns se uit la inima ta, de unde pleac pofta. Ai nclcat aceast porunc vreodat n viaa ta? Dumnezeu ne spune astfel:
Toi am ajuns ca nite necurai, i toate faptele noastre bune s unt ca o hain mnjit. Toi suntem ofilii ca o frunz, i nelegiuirile noastre ne iau ca v ntul. (Isaia 64:6)
Pcatul nostru a ajuns s fie o ofens direct la adresa lui Dumnezeu, o murdrie. Cu toii suntem necurai. Putem face milioane de fapte bune, ns ele nu au puterea s tearg mcar un singur pcat din vieile noastre. Jerry Springer a spus cndva: O mulime de oameni se strduiesc s m fac s merg n rai. De ce? Pentru c dac eu ajung acolo, atunci oricine poate ajunge!. Springer ar putea s glumeasc despre acest lucru, dar n realitate nu este de glumit. Vorbind astfel, el vrea s spun c cel puin el tie c muli oameni se gndesc c standardul lui Dumnezeu pentru a intra n rai ar fi ca ei s fie persoane bune ns problema este c Jerry nu ia n serios acel standard.
P a g i n a | 135
Mark Cahill
i acum c tii despre ce standard este vorba, ntrebarea pe care trebuie s i-o pui este urmtoarea: Cum stau eu prin comparaie cu standardul lui Dumnezeu, Cele 10 Porunci? Mark Twain a spus c Cele 10 Porunci nu reprezint o parte a Bibliei pe care s nu o neleag, ci ele reprezint partea pe care el a neles-o, dar care l-a tulburat cel mai mult!
O mulime de oameni se strduiesc s m fac s merg n rai. De ce? Pentru c dac eu ajung acolo, atunci oricine poate ajunge! JERRY SPRINGER
Ce declaraie! Nici unul dintre noi nu poate ti totul despre Cuvntul lui Dumnezeu. Dar cnd fiecare privim la Cele 10 Porunci, Legea lui Dumnezeu, descoperim c avem o mare problem chiar i dac am nclcat doar una dintre ele, pentru c este ca i cum le-am nclcat pe toate.
Cum adic? Este acest lucru adevrat? Iat ce are de spus Dumnezeu despre acest lucru:
cine pzete toat Legea, i greete ntr-o singur porunc, se face vinovat de toate. (Iacov 2:10)
Un alt punct care ar putea s te surprind este acela c fiind religios, fcnd fapte bune sau fiind un membru activ n biserica sau cultul tu, ori contribuind la cauzele bune i nobile, toate acestea nu au absolut nici o influen n ce privete mntuirea ta. Iat ce a spus Domnul Iisus despre acest lucru:
Nu oriicine-Mi zice: Doamne, Doamne! va intra n mpria cerurilor, ci cel ce face voia Tatlui Meu care este n ceruri. Muli mi vor zice n ziua aceea: Doamne, Doamne! N -am proorocit noi n Numele Tu? N-am scos noi draci n Numele Tu? i n-am fcut noi multe minuni n Numele Tu? Atunci le voi spune curat: Niciodat nu v-am cunoscut; deprtai-v de la Mine, voi toi care lucrai frdelege. (Matei 5:21-23)
P a g i n a | 136
Mark Cahill
Atunci dac a fi religios nu ne poate ajuta n a cpta mntuirea, cum putem totui ajunge n Rai? Acele versete din Biblie ne fac cunoscut c iadul va luar prin surprindere destul de muli oameni. Vei fi i tu printre aceia? i iat cum cutarea noastr pentru adevrul etern se ngusteaz tot mai mult i merge mai aproape, i tot mai aproape de rspunsul corect.
P a g i n a | 137
Mark Cahill
Ce crezi c se afl dincolo i vei descoperi dup ce vei muri din lumea aceasta?
P a g i n a | 138
Mark Cahill
Capitolul 6 VETI PROASTE

Omului cu adevrat nelept ar trebui s i pese i s se preocupe mai mult de adevr, dect de ceea ce cred oamenii n general! ARISTOTEL, filosof, anii 384-322 .d.Hr.
magineaz-i un om ajuns la tribunal, dar el este mincinos, ho, criminal i violator. Dar unii oameni se ridic i spun judectorului c nvinuitul a fost un bun vecin: i-a pstrat ntotdeauna curtea curat, s-a ngrijit de nevoile unora dintre vecini, i nu a ntrziat niciodat la serviciu. L-ar elibera judectorul pe cel nvinuit doar pentru c a fcut nite fapte bune? i tu i eu tim c n nici un caz judectorul nu l va elibera pe nvinuit. Un judector cinstit trebuie s fac o judecat dreapt. Cel nvinuit a nclcat legea, i astfel trebuie s suporte consecinele acestui fapt. El tia despre existena legii atunci cnd a nclcat-o, aa c judecata nu este o surpriz pentru el. El doar a sperat c nu va fi prins niciodat. tim c judectorii ar trebui s ia ntotdeauna decizii drepte. i tim n interiorul nostru c noi vrem ca judecata lor s fie una dreapt n mod special atunci cnd cineva ne-a fcut vreun ru chiar nou. Dar asta nu nseamn c Dumnezeul acestui univers, care este drept, va trebui s ne judece drept atunci cnd vom sta naintea Lui la judecat? Noi toi vrem ca dreptatea s domneasc n aceast lume. Cu toate acestea, fiecare dintre noi va trebui s stea naintea unui Judector drept la finele vieilor noastre vom dori i atunci oare s se fac aceeai dreptate?
P a g i n a | 139
Mark Cahill
Dup ce am analizat Cele 10 Porunci, am putea s ne gndim c noi nu stm att de ru n inerea acestora dac am nclcat doar cteva dintre ele. Noi gndim c am ratat obiectivul de a le ine pe deplin, dar am putea s ncercm din rsputeri de acum nainte. Totui, dup cum am citat un pic mai devreme:
Cine pzete toat Legea, i greete ntr-o singur porunc, se face vinovat de toate. (Iacov 2:10)
Aa c dac am nclcat chiar i una dintre Cele 10 Porunci, este ca i cum le-am fi nclcat pe toate. Cam ridicat acest standard dup care s trim. Conform cu acest standard, Adolf Hitler, Maica Teresa, Iosif Stalin, Billy Graham, Timothy McVeigh, Osama bin Laden, tu, i eu toi am fi gsii vinovai de nclcarea lui. Am fost uimit cnd am descoperit c ntreaga populaie a pmntului cei 6 miliarde de oameni sunt vinovai de nclcarea poruncilor. i acesta este pentru c nici unul dintre noi nu se poate ridica la nlimea standardului pe care Dumnezeu l-a lsat pentru noi n Legea Sa. Cu toii suntem vinovai. Eu nsumi L-am ponegrit pe Dumnezeu prin pcatele mele. i tu L-ai ponegrit pe Dumnezeu prin pcatele tale. Toi suntem n aceeai situaie. Iar gravitatea pcatelor noastre este msurat nu doar prin faptele pe care noi le facem, ci i prin faptul c acestea sunt ndreptate n primul rnd mpotriva lui Dumnezeu cel Atotputernic. Este acest lucru adevrat? Am pctuit noi mpotriva lui Dumnezeu, i nu doar ceilali oameni? Da, iar Biblia spune clar acest lucru. De exemplu, Regele David a furat soia unui om n timp ce soul ei se afla n lupt cu dumanii rii. Apoi el a curvit cu acea femeie i ea a rmas nsrcinat. Aa c David i-a chemat soul de pe front, gndindu-se c el va sta acas cu soia lui i deci atunci cnd copilul se va nate, David nu va fi descoperit cu privire la pcatul lui. Dar acel brbat era un om de onoare, i atunci cnd a venit s l ntlneasc pe David, el a dormit ntr-un col, fr s mearg la el acas.
P a g i n a | 140
Mark Cahill
Urie a rspuns lui David: Chivotul i Israel i Iuda locuiesc n corturi, domnul meu Ioab i slujitorii domnului meu sunt tbri n cmp, i eu s intru n cas s mnnc i s beau i s m culc cu nevast -mea! Viu eti tu i viu este sufletul tu c nu voi face lucrul acesta. (2 Samuel 11:11)
Pentru a-i ascunde pcatul, David a ales s l ucid pe soul acelei femei, Urie. Dar Dumnezeu a trimis un profet care l-a nfruntat pe David i care l-a demascat pe David n rul pe care acesta l fcuse. Pn n acea clip, David credea despre el c este rege i prin urmare are voie s fac orice dorete. Dar cnd faptele lui i-au fost prezentate din perspectiva lui Dumnezeu, acest lucru l-a trezit la realitatea a ceea ce el fcuse. Reacia lui David la demascarea lui este citat n 2 Samuel 11, i n psalmul prin care David mrturisete naintea lui Dumnezeu vina lui:
mpotriva Ta, numai mpotriva Ta, am pctuit i am fcut ce este ru naintea Ta; aa c vei fi drept n hotrrea Ta, i fr vin n judecata Ta. (Psalmul 51:4)
Problema este c cei mai muli dintre noi nu gndim astfel. Vorbeam cndva la un banchet al baschetbalitilor de vrst colar pn la liceu. Nu vorbesc foarte des unor persoane de aceast vrst, aa c nu prea tiam ce s le spun i cum s procedez cu ei. Cnd am nceput s vorbesc, toi elevii s-au strns n jurul locului de unde vorbeam. Am trecut mpreun cu ei prin fiecare dintre Cele 10 Porunci. Apoi le-am spus cteva nume i i-am ntrebat dac, prin comparaie cu standardul Celor 10 Porunci, i tiind c nclcnd o singur porunc eti vinovat de toate, acele persoane ar fi respectat standardul sau nu? Am menionat atunci numele lui Timothy McVeigh, Hitler, Osama bin Laden, i, evident, toi copiii au strigat Vinovat. Apoi am menionat numele Maicii Maria Tereza i am ntrebat de asemenea dac ei cred c ea ar fi sau nu vinovat n Ziua Judecii? Este ntotdeauna interesant c atunci cnd fac acest lucru, unii spun Vinovat dar alii spun Nevinovat. n minile noastre avem imnpresia c anumii oameni sunt mai greu de nvins de pcat. La acea ntlnire, am auzit ambele rspunsuri. Dar dintr-o dat un elev s-a ridicat i a spus: Stai un pic,
P a g i n a | 141
Mark Cahill
domnule. Chiar credei c femeia aceasta nu a minit mcar o dat n via? Impresionant! Un elev de coal tia adevrul, dar sunt atia aduli care nu tiu acest lucru.
Cci toi au pctuit, i sunt lipsii de slava lui Dumnezeu ; (Romani 3:23) Dup cum este scris: Nu este nici un om neprihnit, niciunul mcar: (Romani 3:10)
Prin comparaie cu standardul Celor 10 Porunci, nici unul dintre noi nu poate spune despre el nsui c este nevinovat. Pe cnd eram ntr-un avion, stteam lng un cercettor care lucra n armat, la aviaie. El era foarte intrigat i dorea mai multe informaii despre dovezile n favoarea existenei lui Dumnezeu i a veridicitii Bibliei. De ndat ce a auzit dovezile, mi-a cerut s i spun cum poate un om s ajung n Rai. Aa c am trecut mpreun cu el prin Cele 10 Porunci. L-am ntrebat: Ai spus vreodat n via mcar o minciun? Mi-a rspuns Da, dar i-am spus: Deci dac spui o minciun, ce poi spune despre tine c eti? Rspunsul lui a fost: Un om obinuit. i este un rspuns destul de bun. i adevrat n acelai timp! Dar am continuat s i spun: Dac cineva comite o crim, atunci spunem despre el c este un uciga. Dac cineva violeaz o alt persoan, atunci este un violator. Aa c dac spui o minciun, ce poi spune despre tine c eti? Mi-a rspuns: Un mincinos. Am continuat s ntreb apoi: Ai furat vreun lucru n via? Da, mi-a rspuns. Am ntrebat Ce poi spune despre tine devreme ce ai furat? Iar el a spus Un ho. L-am ntrebat apoi Ai privit vreodat cu poft sau gnduri sexuale la o persoan? Mi-a rspuns afirmativ. I-am artat apoi c Domnul Iisus a spus c dac poftim sexual o persoan n inima noastr este acelai lucru ca i cum am svri adulter (curvie) cu fapta. Ai luat vreodat Numele Domnului n deert, folosindu-L fr reveren sau n asociere cu lucruri de nimic? Iar el a recunoscut c a fcut i acest lucru. Iam spus c n ochii lui Dumnezeu, acest lucru se numete blasfemie.
P a g i n a | 142
Mark Cahill
Ai fost mnios pe o persoan, sau ai desconsiderat-o? i acest lucru l-a recunoscut. I-am spus apoi c mnia sau dispreul sunt, n ochii lui Dumnezeu, echivalente crimei. Este ca i cum ai ucide pe cineva n inima ta. Apoi am privit la acel om i l-am ntrebat Tocmai ce ai recunoscut c eti un mincinos, un ho, un adulter, un blasfemiator i un uciga, prin comparaie cu standardul Legii lui Dumnezeu. Dup acel standard, crezi c ai fi vinovat sau nevinovat n Ziua Judecii? Mi-a rspuns cu sinceritate A fi vinovat. L-am ntrebat mai departe: i asta ar nsemna c vei merge n Rai sau n iad?, iar el a spus: n iad. Apoi l-am ntrebat: Te ngrijoreaz deci faptul c ai putea ajunge n iad? Da, mi-a rspuns el. Apoi el m-a ntrebat ce anume ar trebui s se ntmple sau s fac el pentru ca s fie sigur c nu va ajunge s petreac venicia n iad. i am fost bucuros cnd am auzit ntrebarea lui. Vezi tu, Legea lui Dumnezeu ne ajut s descoperim c vom fi vinovai n Ziua Judecii astfel nct s ncepem s cutm cu sinceritate o cale prin care s ajungem de la verdictul vinovat la cel de nevinovat atunci cnd vom sta n final naintea lui Dumnezeu ca i Judectorul nostru. Biblia ne spune astfel:
Astfel, Legea ne-a fost un ndrumtor spre Hristos, ca s fim socotii neprihnii prin credin. (Galateni 3:24)
Atunci cnd eti confruntat cu Legea lui Dumnezeu, ea vorbete contiinei tale, la fel cum s-a ntmplat cu acel cercettor n aviaia militar. Contiina noastr ne informeaz despre faptul c noi am nclcat poruncile lui Dumnezeu, a crui Lege, dup cum am vzut mai devreme, este scris n inimile noastre, iar contiina noastr ne vorbete n mod continuu despre aceast Lege:
lucrarea Legii este scris n inimile lor; fiindc despre lucrarea aceasta mrturisete cugetul lor i gndurile lor, care sau se nvinovesc sau se dezvinovesc ntre ele (Romani 2:15)
Care este situaia ta n aceast clip, cnd te compari cu standardul lui Dumnezeu?
P a g i n a | 143
Mark Cahill
TIGER WOODS I CELE 10 PORUNCI Dac Tiger Woods (celebru juctor de golf) ar fi judecat chiar acum prin comparaie cu Cele 10 Porunci, care crezi tu c ar fi situaia lui? Paragrafele de mai jos i arat care au fost. Eram cndva n Florida, i am aflat c prietenul meu, bachetbalistul Charles Barkley se afla cam la 30 de minute distan, filmnd un spot publicitar pentru firma Nike mpreun cu Tiger Woods. Nu aveam cu mine numrul de telefon al lui Charles, aa c m-am hotrt s merg la locul unde se fceau filmrile. Dar aveam o mic problem. tiam c vor fi o groaz de gardieni prin preajm i nu eram sigur c a fi reuit s ajung s l vd pe Charles. Aa c pe msur ce conduceam maina ctre acel loc, am nceput s m rog. (Dac nu tiai, rugciunea sincer chiar poate schimba lucrurile!) Am parcat la Hotelul Grand Cypress i am nceput s vorbesc cu un agent de securitate. Aa am aflat c filmrile nu se fceau la hotel, ci la unul dintre cluburile acestuia.
Apoi a aprut o doamn care voia s dea un telefon. Cred c voia s vad cine este pe lista invitailor acceptai pe platoul de filmare. tiam c eu nu eram pe list, aa c am strigato de dincolo de maina mea. Am nceput s vorbesc cu ea i ntr-un final am ntrebat-o: Dac ar fi s mori desear, eti 100% sigur c vei merge n Rai? A fost chiar interesant apoi. Ea mi-a spus c ea l iubete pe Dumnezeu, c pred un studiu biblic i alte astfel de lucruri. Aa c i-am spus c am scris o carte, prima, i mi-a spus c ar vrea s i dau un exemplar. Am luat o carte din main, am semnat un autograf pe ea i i-am dat-o. Apoi i primul agent de securitate, care nu era un credincios, a vrut un exemplar din carte! Interesant!
Legea lui Dumnezeu ne ajut s descoperim c vom fi vinovai n Ziua Judecii astfel nct s ncepem s cutm cu sinceritate o cale prin care s ajungem de la verdictul vinovat la cel de nevinovat atunci cnd vom sta n final naintea lui Dumnezeu ca i Judectorul nostru.
P a g i n a | 144
Mark Cahill
Apoi femeia respectiv mi-a spus c o s m conduc ea n locul unde se fceau filmrile! Aa c m-am luat dup maina ei pn la acel loc. i m-a trecut prin toate filtrele de securitate fr nici o problem! Atunci cnd am ajuns n platoul de filmare, Charles Barkley fcea exerciiile n ateptarea momentulul cnd urma s fie filmat. Aa c am dat mna cu el, cu agentul lui i cu alte cteva persoane din preajm. Dintr-o dat, ua s-a deschis i a aprut n interior un brbat mai n vrst. Charles ne-a fcut cunotin cu el. Dup ce s-a aezat, am aflat c era directorul companiei care fcea filmrile. Pe cnd stteam acolo i ascultam ce se spunea, m-a uimit cu cine tocmai stteam de vorb: acest om era probabil cel mai faimos director de companie pentru clipuri publicitare din lume. El filmase deja 4 sau 5 clipuri publicitare extrem de bune care apreau n timpul televizrii partidelor de baschet din Cupa Super Bowl. Chiar vzusem un reportaj despre el ntr-una din revistele de sport. Dar n ciuda succesului su, acest om nu era fericit. De fapt, era unul dintre cei mai arogani, mai nervoi i mai nefericii oameni pe care i-am ntlnit vreodat. Tot povestind diverse lucruri, a menionat c este n curs de divor, lucru despre care spunea c l afecteaz foarte mult. Dar am simit c nu acest lucru l fcea s fie mnios. Am simit c de fapt mnia lui era ndreptat mpotriva lui Dumnezeu. Aveam s aflu curnd ct de corect am fost n intuiia aceasta. Pe cnd stteam noi acolo urmrind cum se fceau pregtirile, directorul ne-a ntrebat pe fiecare cu ce ne ocupm. Cnd a ajuns la mine, i-am spus c sunt n ora cu scopul de a avea o predic la Asociaia Atleilor Cretini. S-a uitat lung la mine i a spus: Doar nu te-ai bgat i tu n aiurelile acelea? i cale de 10 sau 15 minute, acest individ a ncercat s i vorbeasc de ru pe cretini att de mult ct a putut. La un moment dat ar fi nceput s discute i despre alte subiecte, dar s-a ntors la mine i mi-a adresat o ntrebare ofensatoare. n final, s-a uitat din nou la mine i a spus c ar vrea s joace unu-la-unu un joc de baschet! Apoi s-a ridicat i a nceput s se ndrepte ctre ieirea de pe platoul de filmare. I-am spus: M deranjeaz genunchiul de la un picior, dar el a rspuns batjocoritor astfel Eu nu am tendoane la genunchii mei, aa c hai s te vd cum joci!
P a g i n a | 145
Mark Cahill
Oamenii din echipa lui Tiger i spuseser deja c Tiger devenise un pic grbit i c voia s se nceap mai repede filmarea. Dar directorul voia cu orice pre s joace baschet! Aa c au fixat o or la care s se nceap filmrile i astfel am mers s jucm baschet. M-am ntrebat pentru o clip de ce tot insista acest om s joace cu mine baschet unu-la-unu. Poate c voia s se laude c l-a nvins pe un cretin. Aa c am nceput s jucm. n timpul confruntrii, am decis c este timpul s i spun despre credina mea. Mi-am zis ca doar o s i pun cteva ntrebri care s l determine s stea un pic pe gnduri. Prea c funcioneaz bine. n final l-am umilit un pic la baschet aa c s-a lsat uor convins s nceap filmrile la acel clip publicitar! Cnd am ajuns la urmtoarea scen de filmat, Charles mi-a fcut cunotin cu toi cei de pe acolo. Astfel l-am cunoscut i personal pe Tiger, care mi-a zmbit i a mers mai departe. Apoi s-au ocupat cu toii de filmri. Ei bine, dac m-ai cunoate suficient, ai ti c ntre timp trebuia s mi gsesc o persoan cu care s vorbesc. Aa c m-am plimbat un pic prin preajm i am nceput s vorbesc cu un tip, Richard, despre care am aflat ulterior c era folosit pe post de sosia lui Tiger Woods (adic o persoan care seamn foarte mult cu cea pe care o imit). Am zis: Cu ce te ocupi tu? S fii sosia lui? Nici nu mi ddeam seama de ce ar fi avut Tiger Woods nevoie de o sosie. El mi-a spus c atunci cnd se fac filmri de la distan mai mare sau care presupun scene periculoase, atunci este folosit el! Richard a copilrit n Mississippi i pentru c s-a deprtat de ceea ce fusese nvat cnd a fost copil avea nevoie de o provocare adevrat pentru a se gndi bine la ceea ce credea el. Apoi am avut o discuie cu Vince Coleman, care a fost un juctor celebru de baseball din prima lig. El a fost un juctor extraordinar i a jucat muli ani pentru echipele New York Mets i Saint Louis Cardinals. De fapt, pe el l mai ntlnisem cu ceva timp nainte acas la Charles, n Phoenix. Tot vorbind noi, mi-a spus c merge la biseric n fiecare zi de Duminic n oraul Phoenix. Apoi i-am artat prima mea carte. S-a uitat la ea i mi-a spus de
P a g i n a | 146
Mark Cahill
dou ori: vreau i eu un exemplar chiar acum. i mi-a spus c o s nceap s o citeasc chiar n acea sear la hotel. Tocmai fusese n Orlando pentru a lucra cte ceva cu juctorii din liga de instrucia de la Atlanta Braves. I-am spus c m gndisem s vin n locul unde se fceau filmrile pentru a-i mrturisi credina mea lui Tiger, dar motivul adevrat fusese s l ntlnesc pe el i s l provoc s fie curajos n mrturisirea credinei n Iisus ctre prietenii lui. ntre timp, la fiecare 10 sau 15 minute n timp ce se fceau filmrile, directorul tot venea s arunce ntrebri ostile i ofensatoare ctre mine, uneori de la 5 metri distan, n prezena tuturor. El se gndea c va reui s genereze o disput cu mine folosindu-se de acele ntrebri. Dar era satan cel care ncerca s m tulbure pe cnd eu fceam lucrarea lui Dumnezeu. La un moment dat, directorul a venit cu urmtoarea fraz Iisus nu ar putea fi Fiul lui Dumnezeu pentru c ar trebui s fi fost vegetarian. Am nceput s zmbesc. El a mai spus apoi c Iisus a mncat pete, deci El nu ar putea fi Fiul lui Dumnezeu. Am nceput s rd. El s-a uitat ndelung la mine i mi-a spus de dou ori: Nu rde! Apoi a zis c Fiul lui Dumnezeu nu ar ucide nici o alt fiin ori creatur. Ceva mai devreme, el fcuse referire la ceva credine indiene, aa c eram sigur c acest individ se nchina la creaie n loc s se nchine Creatorului. M-am uitat la el i i-am spus: Iisus a creat petii. i El poate mnca unul dintre peti, dac aa vrea, pentru c este Creatorul lor! Cu excepia directorului, toi cei de acolo se uitau de parc ar fi vrut s ascund un zmbet . Ce era interesant era faptul c directorul voia cu orice pre s m ofenseze n faa celorlali. Dar pe cnd ncercam s m apr ntr-o modalitate panic, s-ar putea spune c rspunsurile mele erau un fel de gloane trimise napoi ctre el. L-am vzut pe acest individ alergnd disperat ctre mai muli dintre angajaii si i secerndu-i pur i simplu prin vorbele sale. N-ar fi o persoan foarte agreabil pentru care s i doreti s lucrezi. Aa c cei prezeni au apreciat faptul c eu mi-am afirmat cu tria prerea. La cteva ore mai trziu, Charles i-a terminat partea din clipul publicitar i deja i lua rmas bun de la cei prezeni. Deja oamenii veneau la Tiger i la
P a g i n a | 147
Mark Cahill
Charles s ia autografe. Aa c am mers ctre Tiger, care nc ddea autografe. Pe cnd m apropiam de el, era ca i atunci cnd Dumnezeu a desprit Marea Roie; toi cei prezeni s-au dat la o parte i astfel am rmas doar eu i Tiger. Aa c am scos cartea mea din buzunar i i-am spus c tocmai am terminat de scris prima mea carte i voiam s i dau i eu un autograf pe cartea mea. L-am ntrebat unde este asistentul su pentru a-i trimite acolo cartea. Mi-a spus c vrea ca s i dau eu cartea, apoi ne-am ndreptat mpreun afar din zona filmrilor. Acum eu tiam c trebuia s fac mai mult dect s i dau cartea mea. Dar am devenit emoionat i m-am blocat. Apoi m-am ntrebat Voi lsa eu ca frica de oameni s nving n aceast situaie? Sau va nvinge dragostea mea fa de Dumnezeu? M rugasem mult n ultimile dou luni pentru a avea ansa de a-i spune lui Tiger Woods despre Dumnezeu i acum Dumnezeu mi dduse aceast oportunitate i n-a fi vrut s o ratez. i pe cnd mergeam noi ctre ieire, am simit pe Dumnezeu cum mi spunea Pentru aceast ocazie te-ai rugat. Folosete-o. Aa c pe cnd mergeam noi, am spus Tiger, am vrut ntotdeauna s te ntreb ceva. Mi-a zis: Ce mai stai? Acelai rspuns mi-l dduse cu cteva secunde Dumnezeu! I-am spus: Atunci cnd mori, ce crezi c se afl de partea cealalt? Ce crezi tu c este dincolo, c vom gsi dincolo, dup ce vei muri? Tiger s-a oprit brusc, s-a uitat la mine i mi-a zis: Nu tiu. I-am rspuns: Fie c este vorba despre vorba despre moartea lui Payne Stewart [Payne a fost un juctor celebru de golf care a murit acum civa ani i tiam c Tiger fusese la nmormntarea lui], sau a lui John Ritter ori a lui Johnny Cash, cu toii ne gndim la moarte cnd avem de-a face cu astfel de evenimente. Tiger i cltina capul. L-am privit i i-am spus Ai auzit ce s-a ntmplat fratelui lui Charles? Mia spuns Nu i pot s zic c n acel moment devenise intrigat.
P a g i n a | 148
Mark Cahill
Fratele lui Charles, Darryl, avusese un atac de cord, inima a ncetat s mai bat i a murit. Doctorii au npustit asupra lui cu defibrilatoare i au reuit s l aduc napoi la via. i Darryl mi-a spus c atunci cnd a murit, sufletul lui s-a ridicat din trupul lui. A spus de asemenea c a mers n sala de ateptare i ar fi putut s spun cine sttea acolo, ce spuneau acele persoane i ce mbrcminte purtau, toate acestea n timp ce el era mort din punct de vedere clinic. Nu exist nici o posibilitate ca aceste lucruri s le fi scos pur i simplu din mintea lui, ntruct el are dovezi exterioare att de clare (din sala de ateptare) pentru a demonstra astfel c el a fost n afara trupului su pe cnd era mort. Apoi mi-a spus c dup aceea a nceput o cltorie i c putea vedea copaci n flcri, pmntul topindu-se n jurul copacilor, i un lac de foc imens n faa sa. Iar cnd l-am ntrebat Ce anume ai vzut acolo, Darryl? El mi-a rspuns: Am vzut iadul. i ceea ce a vzut el, dup cum spune, era mult mai real dect chiar cartea pe care o ii tu acum n mn. El a spus c simurile sale funcionau n mod uimitor de bine, n sensul c simea n mod concret fierbineala care venea dinspre lacul de foc. Acum Tiger are n mod natural ochi mai mari, dar cnd i-am povestit toate acestea, cred c avea ochii holbai de dou ori mai mult dect n situaii obinuite. Fusese uluit de faptul c cineva a vzut aa ceva. i vorbeam despre fratele celui cu care tocmai filmase un clip publicitar pentru compania Nike! Aa c l-am privit din nou i i-am spus Iat cum poi s tii unde i vei petrece venicia. Ai auzit vreodat de Cele 10 Porunci? Da. I-am spus: Ai spus vreodat o minciun n via? Da, a rspuns el. Ce poi spune despre tine c eti, atunci?
P a g i n a | 149
Mark Cahill
Un mincinos, a rspuns Tiger fr a ezita. Apoi l-am ntrebat: Ai furat vreodat un lucru orict de nensemnat n via? Da, a fost rspunsul lui. Tiger a devenit jenat pe msur ce am Confruntarea cu pcatul din continuat cu ntrebrile. (Legea lui Dumnezeu este viaa noastr ne pune pe fiecare dintre noi ntr-o situaie de scris n inimile i contiinta noastr. Confruntarea cu disconfort. pcatul din viaa noastr ne pune pe fiecare dintre noi ntr-o situaie de disconfort) Nu m interesau detaliile, aa c am rspuns scurt: Noi toi am fcut aceleai lucruri mai mult sau mai puin. i toi suntem hoi n acest fel. Ai privit vreodat cu poft sexual sau n gnd la o persoan? Da, a spus el. Am continuat spunnd c Iisus a spus c este acelai lucru ca i cjum ai fi comis adulter cu fapta. i asta pentru c El va judeca att lucrurile exterioare ct i pe cele interioare din vieile noastre. Ai fost vreodat mnios sau ai dispreuit vreo persoan? Da a recunoscut el. I-am rspuns c Iisus a spus c dac eti mnios la adresa cuiva, ete ca i cum ai fi ucis acea persoan. i asta pentru c El va judeca i gndurile i faptele noastre. Apoi i-am spus: Tiger, tocmai cei ai recunoscut c eti un mincinos, un ho, un adulter i un uciga dup standardul Legii lui Dumnezeu. Ce crezi, n Ziua Judecii ai fi vinovat sau nu? M-a privit i mi-a spus: Vinovat. i asta ar nsemna s mergi n iad sau n Rai? Probabil c n iad, mi-a rspuns Tiger. Chiar n acel moment, un tip a venit s i cear lui Tiger un autograf i i-a spus c voiau s treac la urmtoarele secvene din clipul publicitar pentru a-l
P a g i n a | 150
Mark Cahill
ncheia. Aa c Tiger a mers ctre ua de intrare n platou, i aa urma s se ncheie discuia noastr. I-am spus c o s i dau cartea mea prin intermediul acelei doamne agent de paz i i-am urat s aib o zi bun. Nu m-am simit formidabil cu acea conversaie oprit brusc, dar am decis s m ncred n totalitate n Dumnezeu. El poate s i spun restul mesajului lui Tiger Woods la timpul potrivit. Spre lauda lui, Tiger a avut o inim foarte sincer ctre adevrurile lui Dumnezeu i a rspuns unor ntrebri dificile cu o deschidere i onestitate pe care le-am apreciat. Acum, uit pentru o clip de Tiger Woods. Vei fi tu la fel de onest? Cum este inima ta? Ct de deschis este? Indiferent c este vorba de mine sau de tine, fiecare dintre noi am spune c prin comparaie cu standardul lui Dumnezeu suntem mincinoi, hoi, adulteri i ucigai. i ar trebui s fim sinceri i s recunoatem c am primi verdictul vinovat n Ziua Judecii. i acesta este un lucru foarte serios. Mulumim lui Dumnezeu c a oferit fiecruia dintre noi soluia pentru aceast uria problem. Este inima ta gata s se ndrepte naintea lui Dumnezeu? Pe cnd echipa de filmare a mers la urmtorul loc, am mers s mai iau o stiv de cri din maina mea pentru a le oferi celor care le-au cerut. Cnd m-am ntors i le-am dat celor de acolo, directorul s-a uitat din nou la mine i le-a strigat oamenilor de pe platoul de filmare: Nu citii gunoiul la! Dar eu i-am spus c mi-a fcut plcere s l cunosc i s vorbim. Nu a vrut s mi strng mna dar la final mi-a spus la revedere! Poate c acea schimbare s-a petrecut pentru c i-am vorbit ntr-un mod amabil i artnd dragoste, ca rspuns la ostilitatea lui. FIINDC TOI AU PCTUIT Deoarece toi suntem vinovai naintea standardului lui Dumnezeu, iadul este destinaia pe care ar trebui ca noi toi s o avem cu excepia situaiei n care Dumnezeu a fcut astfel nct s nu fim prtai la o astfel de condamnare i ne-a i spus cum s ieim din aceasta. Charles Spurgeon a spus:
P a g i n a | 151
Mark Cahill
Te afli suspendat deasupra gurii iadului i te ii cu disperare de un fir de a, dar i acela se rupe. Urmeaz doar o clip ct s mai tragi o respiraie, ct s i mai bat inima o singur dat, apoi vei merge n lumea etern, venic dar fr 75 Dumnezeu, fr speran, fr iertare. O, poi s faci fa la aa ceva?
Domnul Iisus vorbea cu un om care suferea de o boal i i-a pus o ntrebare foarte interesant:
Iisus, cnd l-a vzut zcnd, i, fiindc tia c este bolnav de mult vreme, i-a zis: Vrei s te faci sntos? (Ioan 5:6)
Deoarece toi suntem vinovai naintea standardului lui Dumnezeu, iadul este destinaia pe care ar trebui ca noi toi s o avem cu excepia situaiei n care Dumnezeu a fcut astfel nct s nu fim prtai la o astfel de condamnare i ne-a i spus cum s ieim din aceasta.
Pcatul este foarte scump. Ne cost destul de mult n aceast via dar i n urmtoarea. ntrebare pentru tine: Vrei s te faci sntos? Ai dorina s te faci bine din punct de vedere spiritual? Care este rspunsul tu? Este uimitor s i dai seama c fiecare dintre noi este vinovat atunci cnd se compar pe sine cu standardul pe care Dumnezeu l-a stabilit. Chiar dac eu a ncerca s ingor pcatele mele, asta nu nseamn c Dumnezeu va face la fel.
Toi cei 6 miliarde de oameni de pe pmnt sunt vinovai dup acel standard. Aceasta nseamn c 6 miliarde de oameni vor merge n iad cnd vor muri, cu excepia situaiei n care ei vor accepta i primi soluia lui Dumnezeu la aceast problem imens. Calea ctre adevrul etern continu s se ngusteze, iar remediul la problema pcatelor noastre este la doar o pagin distan.
P a g i n a | 152
Mark Cahill
Biletul ctre calea ngust a fost gsit, i el trebuie s fie tampilat cu sngele corect.
P a g i n a | 153
Mark Cahill
Capitolul 7 VESTEA BUN?

Evrika! [Am gsit!] ARHIMEDE, 287-212 .d.Hr.
vrika! Este ceea ce Arhimede, marele inginer grec, a exclamat cnd a rezolvat o problem foarte dificil legat de densitatea coroanei regale: Regele dorea s tie dac n construcia coroanei sale s-a folosit doar aur pur sau un amestec de aur i argint. Arhimede se afla n cada sa de baie cnd se tot gndea cum s rezolve problema, astfel c a descoperit c atunci cnd se urca n cad, volumul de ap care se risipea pe pardoseal era egal cu volumul corpului su. Aceasta nseamn c, atunci cnd un obiect este introdus n ap, nivelul apei crete pentru c obiectul nou introdus cauzeaz deplasarea unui volum de ap egal pentru a-i face loc. Evrika! El descoperise astfel o modalitate de a determina volumul coroanei regelui: Deoarece tia greutatea aurului, el putea acum s rspund ntrebrii regelui prin a calcula greutatea volumului de aur. n mod asemntor, noi toi avem o ntrebare de o importan imens pe care ne este imposibil s o rezolvm: Cum este posibil ca noi s trecem de partea bun a lui Dumnezeu i astfel s evitm iadul? Dac vei citi acest capitol, ai putea s strigi i tu Evrika!. Cu puin timp nainte de moartea actorului W.C.Fields, un prieten al su la vizitat la spital i a fost surprins s l gseasc rsfoind paginile unei Biblii. ntrebat ce face cu acea Biblie, Fields a rspuns: Caut o cale de scpare.
P a g i n a | 154
Mark Cahill
Acum c tim faptul c Biblia este adevrat i tim c nu exist nici o cale de scpare care s in de om ncep s se petreac lucruri interesante. Dumnezeu spune urmtoarele:
ntoarcei-v la Mine, i vei fi mntuii toi cei ce suntei la marginile pmntului! Cci Eu sunt Dumnezeu, i nu altul. (Isaia 45:22)
Dumnezeu spune c El este singurul Dumnezeu adevrat. Nu exist un alt dumnezeu. Dar cum pot s fiu eu ndreptit n faa Lui? Care este acea cale? Dumnezeu spune c exist un Salvator (Mntuitor):
n nimeni altul nu este mntuire: cci nu este sub cer nici un alt Nume dat oamenilor, n care trebuie s fim mntuii. (Faptele Apostolilor 4:12)
Care este acel unic Nume al Acelei Persoane care ne poate salva, ne poate mntui pe toi? Dumnezeu spune
Cci este un singur Dumnezeu, i este un singur mijlocitor ntre Dumnezeu i oameni: Omul Iisus Hristos. (1 Timotei 2:5) Oricine tgduiete [sau respinge n.n.] pe Fiul, n-are pe Tatl. [dar] Oricine mrturisete pe Fiul, are i pe Tatl. (1 Ioan 2:23) i mrturisirea este aceasta: Dumnezeu ne -a dat viaa venic, i aceast via este n Fiul Su. Cine are pe Fiul, are viaa; cine n -are pe Fiul lui Dumnezeu, n-are viaa. (1 Ioan 5:1112) Oricine crede n El, nu este judecat; dar cine nu crede, a i fost judecat, pentru c n-a crezut n Numele singurului Fiu al lui Dumnezeu. (Ioan 3:18) dac nu credei c Eu sunt, vei muri n pcatele voastre. (Ioan 8:24b) Iisus i-a zis: Eu sunt calea, adevrul i viaa. Nimeni nu vine la Tatl dec t prin Mine. (Ioan 14:6)
i exist multe alte versete care spun c Iisus este singura cale de mpcare a omului cu Dumnezeu. Deoarece Domnul Iisus este acest singur Mijlocitor, ce l face att de special? De ce este El singurul rspuns corect? Bine, trebuie s fie un rspuns corect care s ne mngie cnd trecem n eternitate. Trebuie s fie un rspuns corect care s ne in departe de la a merge
P a g i n a | 155
Mark Cahill
n iad. i iat-l: Tu trebuie s aduci sacrificiul corect. Sacrificiu? Da, citete mai departe. Ceea este att de interesant pe msur ce citeti Vechiul Testament este c de la bun nceput, Dumnezeu a folosit sacrificiile animale ca simbol pentru iertarea pcatelor. Mai trziu, evreii trebuiau s aduc la Templul din Ierusalim ofrande de animale care s fie sacrificate pentru ispirea/iertarea pcatelor lor. Cnd sngele nevinovat al animalului se scurgea, se nelegea c acesta era folosit ca un nlocuitor pentru propiul snge al oamenilor care aduceau acea jertf animal. Din cauza pcatelor lor, Fiecare familie dintre Copiii lui oamenii meritau s moar. Dar pentru c sngele Israel care se gsea n sclavie n animalelor jertfite era scurs n locul sngelui celor Egipt, a luat sngele unui miel fr cusur i a uns pragurile pctoi, pcatul lor era iertat.
uilor lor astfel nct ngerul morii s treac dincolo de respectiva familie fr ca vreun membru al acesteia s moar.
Cci viaa trupului este n snge. Vi l-am dat ca s-l punei pe altar, ca s slujeasc de ispire pentru sufletele noastre, cci prin viaa din el face sngele ispire. (Levitic 17:11)
Fiecare familie dintre Copiii lui Israel care se gsea n sclavie n Egipt, a luat sngele unui miel fr cusur i a uns pragurile uilor lor astfel nct ngerul morii s treac dincolo de respectiva familie fr ca vreun membru al acesteia s moar. Acum civa ani, am primit un telefon de la postul de televiziune ESPN Classic. Realizau o emisiune special despre Charles Barkley i voiau s vin n Atlanta pentru a lua interviuri acelor persoane care l cunoteau. Cumva, ei au gsit numele meu utiliznd un motor de cutare i m-au localizat. i aa un tnr, proaspt absolvent de liceu, mi-a luat un interviu. Dup interviu, am continuat discuia pe teme spirituale. Mi-a spus c a copilrit pe jumtate luteran i pe jumtate evreu. L-am ntrebat dac nc mai merge la o sinagog. El a spus c merge doar de srbtorile sfinte evreieti. Interviul mi-a fost luat cu dou zile nainte de Ziua Ispirii (Yom Kippur n evreiete), aa c am vorbit despre acea zi sfnt i despre semnificaia ei. Aceasta este ziua cnd toi evreii se presupune c i mrturisesc pcatele, sacrific animale n locul lor i primesc iertarea pcatelor.
P a g i n a | 156
Mark Cahill
Pe msur ce vorbeam noi despre pcat, l-am ntrebat ce anume tie el c fceau evreii n acea zi pentru a scpa de pcate. Tipul tia c ei obinuiau s sacrifice animale ca ofrand pentru iertarea pcatelor, dar acest lucru nu se mai ntmpl astzi deoarece sacrificarea trebuie s se fac la Templul din Ierusalim, care a fost distrus n anul 70 d.Hr. Am menionat apoi c noi nu putem schimba felul pe care Dumnezeu I-a lsat pentru a scpa de pcate. Dac El cere pentru aceasta sacrificiu de snge, atunci aa trebuie s se ntmple. Tnrul era de acum curios s vad ce anume sacrificiu de snge ar fi necesar acum, ntruct Templul din Ierusalim este deja distrus de aproame 2000 de ani. Aa c i-am spus exact ceea ce am de gnd s i spun i ie. La finele discuiei noastre, tnrul mi-a spus: Cum se face c tii att de multe lucruri despre credina ta? i plcuse s aud adevrul pe care tu l-ai citit n aceast carte, dar fusese cel mai mult interesat despre subiectul sacrificiului de snge i de ce nu mai este posibil sau necesar s fie fcut. Iat ce spun doi dintre ucenicii Domnului Iisus despre El:
A doua zi, Ioan a vzut pe Iisus venind la el, i a zis: Iat Mielul lui Dumnezeu, care ridic pcatul lumii! (Ioan 1:29) cci tii c nu cu lucruri pieritoare, cu argint sau cu aur, ai fost rscumprai din felul deert de vieuire, pe care-l moteniseri de la prinii votri, ci cu sngele scump al lui Hristos, Mielul fr cusur i fr prihan (1 Petru 1:18, 19)
Iat c acum toate lucrurile ncep s se lege i s aib sens. Dumnezeu, care cere pentru iertarea pcatelor un sacrificiu de snge, spune astfel:
i, dup Lege, aproape totul este curit cu s nge; i fr vrsare de snge, nu este iertare. (Evrei 9:22) El a purtat pcatele noastre n trupul Su, pe lemn, pentru ca noi, fiind mori fa de pcate, s trim pentru neprihnire; prin rnile Lui ai fost vindecai. Cci erai ca nite oi rtcite. Dar acum v-ai ntors la Pstorul i Episcopul sufletelor voastre. (1 Petru 2:2425)
P a g i n a | 157
Mark Cahill
Noi nu putem i nici nu vom fi capabili vreodat s schimbm standardul lui Dumnezeu. Domnul Iisus este numit jertfa perfect care a pltit pedeapsa pentru toat pcatele, o dat pentru totdeauna. Trebuie s ne amintim faptul c Dumnezeu solicit ca jertf o fiin perfect, fr cusur. Dac Iisus ar fi fost un pctos ca i noi, deci doar un om, atunci plata pcatului nu ar fi fost suficient i complet. Muli oameni au murit pe o cruce, ns doar Iisus a fost diferit de acetia. i El chiar a fost i este:
Cci n-avem un Mare Preot, care s n-aib mil de slbiciunile noastre; ci unul care n toate lucrurile a fost ispitit ca i noi, dar fr pcat . (Evrei 4:15)
Noi nu putem i nici nu vom fi capabili vreodat s schimbm standardul lui Dumnezeu. Domnul Iisus este numit jertfa perfect care a pltit pedeapsa pentru toat pcatele, o dat pentru totdeauna. Trebuie s ne amintim faptul c Dumnezeu solicit ca jertf o fiin perfect, fr cusur.
El n-a fcut pcat, i n gura Lui nu s-a gsit vicleug. Cnd era batjocorit, nu rspundea cu batjocuri; i, c nd era chinuit, nu amenina, ci Se supunea dreptului Judector . (1 Petru 2:2223)
Aceasta este diferena. Iisus nu a pctuit niciodat. Nici mcar o dat. Niciodat. El a fost ispitit la fel cum suntem noi, dar niciodat nu a czut n pcat. Pentru c El a ales ntotdeauna s fac ceea ce tia n inima Lui c era bun, El i numai El putea fi acea jertf unic, perfect, pentru toate pcatele oamenilor. Iat cum a fost posibil ca El s fie Mielul fr cusur. El este rscumprarea perfect pentru toate pcatele noastre n faa Dumnezeului acestui univers. Eram la un moment dat n oraul Kansas, pe punctul de a m mbarca n avion. Mi-am pus geanta pe scaunul pe care urma s m aez. Doamna care sttea lng mine era mbrcat n negru, avea prul alb i purta ostentativ bijuterii de aur. Era un contrast interesant; prea s aib cam 60 de ani. I-am spus Bun ziua i mi-a rspuns la fel. Dar am observat c citea ziarul New York Times, care este de fel un ziar foarte liberal (de genul Dumnezeu nu exist, deci noi de facem de cap). mi amintesc c m gndeam n acel moment c o s fie o discuie scurt. (A propos, fii atent la ce te gndeti, ce presupui; poi s ai o presupunere total greit). Dup ce m-am aezat, am fcut cunotin cu acea doamn; numele ei era Sheila. Apoi am ntrebat-o ce a avut de fcut n Kansas City. Mi-a rspuns c
P a g i n a | 158
Mark Cahill
fusese la o nmormntare. Sperana c voi avea o conversaie bun a crescut n acel moment pentru c tiam c ea s-a gndit n acele zile la moarte. Am ntrebat-o la moartea cui fusese i am aflat astfel c murise nepotul ei. Am ntrebat-o cum a murit tnrul. S-a uitat lung la mine i mi-a spus contrariat: Abia te-am ntlnit. Nu tiu dac ar trebui s i povestesc detaliile. Am privit-o i i-am spus c dac se simte confortabil s mi spun, este n regul. Apoi ea mi-a povestit c nepotul su s-a sinucis. I-am spus i eu c unul dintre elevii mei a murit la fel n urm cu civa ani. Aa c de aici discuia a decolat pur i simplu. Dup aproape 20 de minute de discuie, ceva cu adevrat uimitor s-a petrecut. Am menionat la un moment dat absolut n mod generic cuvntul Dumnezeu. Apoi i ea a folosit termenul spiritual. Dar nimic cu adevrat detaliat nu discutasem pn atunci, cel puin n ceea ce privete lucrurile spirituale. Am ntrebat-o pe Sheila dac este evreic, i am primit un rspuns afirmativ. Dintr-o dat s-a uitat la mine i m-a ntrebat absolut de niciunde: De ce o persoan ca mine ar avea nevoie s l primeasc pe Iisus Hristos pentru iertarea pcatelor mele? De ce nu pot fi o evreic bun care mplinete Cele 10 Porunci pentru a fi considerat dreapt naintea lui Dumnezeu? De ce a avea nevoie s l primesc pe Iisus pentru iertarea pcatelor mele? Ar fi mult mai uor pentru mine s devin un cretin i s trec de la o minoritate la o majoritate n ce privete apartenena religioas. Dar de ce a avea nevoie s fac acest lucru? Plombele mi-au czut la podea. Nu mi venea s cred ce m ntrebase acea doamn. Este uimitor faptul c noi ne gndim adesea c n-am vrea s vorbim cu noi despre lucrurile care in de venicie. Apoi Dumnezeu pune lng mine pe cineva care este n cutri asidue pentru adevr, i tot ceea ce trebuie s fac este s fiu asculttor i s spun acelei persoane ceea ce trebuie. Dumnezeu a lucrat deja n inimile acestor oameni i ei cumva sunt deja pregtii. Tot ceea ce se cere este s plantez smna adevrului sau s ud o smn care este deja plantat.
P a g i n a | 159
Mark Cahill
Dup ce Sheila a pus acea ntrebare uimitoare, sau mai bine zis o serie de ntrebri, m-am ridicat i mi-am luat Biblia din servieta de sus i am discutat cu Sheila pe tot parcursul zborului despre Yeshua care a fost menionat n Vechiul Testament (numele original din evreiete al Domnului Iisus este Yeshua, care nseamn salvare, mntuire). Am ascultat odat o caset audio despre un tip care era un evreu complet adic un evreu care L-a acceptat pe Iisus Hristos ca pe Mesia al evreilor. El a spus c ajuns s cread acest lucru dup ce un al evreu care credea n Iisus i-a sugerat s citeasc 4 pasaje din Vechiul Testament i apoi s i pun ntrebarea: La cine se face referire acolo? Tipului i se pruse interesant provocarea, aa c a ncercat. 1. Isaia 53 vorbete despre un slujitor care sufer. Rspunsul la acest capitol era c se refer la Iisus. 2. Psalmul 22 vorbete despre crucificarea lui Mesia. i el tia c astfel este descris moartea lui Iisus. 3. Ieremia 31:3134 vorbete despre existena unui legmnt vechi i despre faptul c ntr-o zi va fi un nou legmnt. Nu tia despre un nou legmnt. Acum aflase. 4. Daniel 9:2427 vorbete despre modul cum Mesia va fi omort i despre cum va fi distrus oraul. i atunci cnd se vorbete despre ora n Vechiul Testament, ntotdeauna acest lucru se refer la Ierusalim. i tim din istorie c Ierusalimul a fost distrus n anul 70 d.Hr., aa c Mesia trebuie s fi venit nainte de acest eveniment! n acel moment, acest om a tiut c Iisus i numai El putea s fi mplinit acele profeii. Mie mi place s folosesc de asemenea un al 5-lea pasaj biblic n acest sens: 5. Proverbe 30:4 ne spune c exist un Dumnezeu i apoi se pune ntrebarea: cum se cheam Fiul Su?
P a g i n a | 160
Mark Cahill
Aa c Scripturile Evreieti proclam, n aceste pasaje ct i n multe altele, faptul c Fiul lui Dumnezeu va veni ntr-o anume perioad i ntr-o anume modalitate. Sheila a avut cu adevrat la ce s se gndeasc serios pe msur ce noi tot vorbeam despre aceste lucruri. Apoi am vorbit despre pctele ei analiznd mpreun Cele 10 Porunci, despre care ea iniial spusese c ar fi o cale de mpcare cu Dumnezeu. Discuia aceasta a fost cu adevrat uimitoare. La finele discuiei noastre, i-am dat un exemplar din prima mea carte, pe care am semnat-o. S-a uitat la mine i a spus: Am ateptat att de mult aceast discuie. I-am spus c, pe drumul ctre aeroport, m-am rugat lui Dumnezeu ca persoana de lng mine s aib o inim deschis pentru o discuie despre Iisus. Mam uitat la Sheila i i-am spus: Dumneata eti rspunsul la rugciunea aceea. Privirea pe care o avea acea femeie era nepreuit. Sheila mi-a spus: O s in minte aceast discuie mult, mult timp de acum nainte. M rog ca Sheila s l fi acceptat pe Yeshua/Iisus ca Mntuitor al ei, dac nu a fcut deja acest lucru, astfel nct ea s nu fie judecat prin Lege. La un moment dat eram n Winter Park, Colorado, i am schiat mai toat ziua. mi face plcere s vorbesc despre cele venice cu oamenii care folosesc telecabina mpreun cu mine. La urma urmei, ce o s fac, o s sar din telecabin? ntotdeauna trebuie s mearg pn la captul cursei, pe vrful prtiei! Aa se face c eram ntr-o zi n telecabin i vorbeam cu un nvtor dintr-o sinagog evreiasc i cu fiul su. Vorbeam despre iertarea pcatelor. Din nou, Ziua Ispirii avea s fie srbtorit dup doar cteva zile, aa c ei mi-au spus c n acea zi oamenii postesc i se roag. Pe cnd vorbeam noi, am descoperit c el tia ceea ce spun Scripturile Evreieti despre sacrificiul animalelor i despre semnificaia de splare a pcatelor prin sngele acelor animale. El tia de asemenea c, pentru aproape 2000 de ani, evreii nu au mai fost n msur s ofere sacrificiile animale pentru c Templul
P a g i n a | 161
Mark Cahill
unde ei fceau acest lucru fusese deja distrus de romani acum aproape 2000 de ani. Aa c i-am explicat despre faptul c Iisus este jertfa perfect pentru toate pcatele, astfel nct sacrificiile la Templu nu mai sunt necesare. De aceea Templul a putut fi distrus. Am avut o discuie excelent n acea telecabin. Apoi chiar cnd am ajuns n vrful pistei acolo unde i aezi schiurile pentru a evita un accident la picioare m-a privit i mi-a spus: Pn azi, niciodat nu m-am gndit la un sacrificiu uman pentru pcate. Doi plus doi ncepea s fac patru n mintea acelui om. El tia ceea ce cerea legea evreiasc pentru a face o jertf eficient, iar acum, pentru prima dat n via, i ddea seama de ce a venit Iisus pe acest pmnt: Pentru a fi jertfa perfect pentru toate pcatele i pentru totdeauna. Dumnezeu spune despre Domnul i Mntuitorul Iisus Hristos:
El, care este oglindirea slavei Lui i ntiprirea Fiinei Lui, i care ine toate lucrurile cu Cuvntul puterii Lui, a fcut curirea pcatelor, i a ezut la dreapta Mririi n locurile prea nalte; (Evrei 1:3)
Amintete-i c, de la bun nceput, am spus c n aceast carte suntem n cutarea adevrului. Cunoaterea adevrului i a tri prin acel adevr ntotdeauna te va elibera, te va face s fii un om liber.
i a zis Iudeilor, care crezuser n El: Dac rmnei n Cuvntul Meu, suntei n adevr ucenicii Mei; vei cunoate adevrul, i adevrul v va face slobozi. (Ioan 8:3132)
Buddha a spus la sfritul vieii sale: Nici mcar nu tiu dac exist Dumnezeu. Sunt nc n cutarea adevrului. Coranul, scris cu muli ani nainte de moartea lui Mahomed, l citeaz pe acesta spunnd Am nevoie de iertare.
Dar ascult ceea ce spune Domnul Iisus Hristos:

P a g i n a | 162
Mark Cahill
Eu sunt calea, adevrul i viaa; nimeni nu vine la Tatl dect prin Mine . (Ioan 14:6)
n acest punct, cnd Iisus spune c El este singura cale ctre Rai, avem o dilem. Trebuie s decidem cine i ce este cu adevrat Iisus: un lunatic, un mincinos, sau Domnul Dumnezeu. Hai s vedem cum stau lucrurile. Dac El ar mini i nu ar ti c minte, atunci El ar fi un lunatic. Ar fi un om ieit din mini. Nu n fiecare zi apare un om care s pretind c este Dumnezeu i singura cale ctre cer. Dac te-ai gndi s pretinzi vreodat aa ceva, ar fi bine s te narmezi cu suficiente dovezi. A fost oare posibil ca un om care a avut un impact att de mare asupra a 2000 de ani de istorie s se comporte ca i cum ar fi un nebun? Se poate c un om care a mprit istoria omenirii n dou s fi fost un nebun? Dar dac El minte i tie c minte, atunci El ar trebui s fi fost cel mai mare amgitor din istoria omenirii spunndu-le oamenilor c El este singura cale ctre Rai pe cnd nu ar fi fost. Cuvintele lui Iisus au ptruns n societate pn n zilele noastre i ele reprezint adevrul suprem pentru cele mai multe persoane. Dumanii si nu pot s gseasc nici un pcat n El. El a avut un caracter fr pat, ireproabil.
n acest punct, cnd Iisus spune c El este singura cale ctre Rai, avem o dilem. Trebuie s decidem cine i ce este cu adevrat Iisus: un lunatic, un mincinos, sau Domnul Dumnezeu.
Ar putea o persoan ale crei cuvinte sunt cele mai bune nvturi morale din toate timpurile i ale crei cuvinte i fapte au avut cel mai mare impact n aceast lume ar putea o astfel de persoan s fi minit despre Sine, despre Dumnezeu i despre locul unde omenirea va petrece eternitatea? Vedem c nu are nici o logic i nici un sens ca Iisus s fi fost un lunatic i nici ca El s fi fost un mincinos. i asta nseamn c ne mai rmne o singur opiune: El a spus adevrul, i El tia c spunea adevrul. i acest lucru face ca El s fie Dumnezeu manifestat n trup omenesc, aa cum a profeit Biblia. Scriitorul C. S. Lewis a spus despre acest lucru:
P a g i n a | 163
Mark Cahill
Fie acest om a fost, i este, Fiul lui Dumnezeu, fie el a fost un om nebun sau chiar mai ru dect att. Fie ai putea s l consideri ca un nebun, sau s l scuipi sau s l ucizi ca pe un demon; sau poi s cazi la picioarele Sale i s l numeti Domn i Dumnezeu. Dar hai s nu venim cu nici un fel de idee lipsit de sens c El ar fi fost doar un mare nvtor dintre oameni. Prin ceea ce a spus i a fcut, El nu ne las 76 aceast opiune. El nu a dorit s fie considerat aa.
Preteniile lui Hristos sunt unice cnd le comparm cu cele ale fondatorilor altor religii. Iat ce scrie Josh McDowell despre acest lucru:
Mahomed nu a pretins niciodat a fi Dumnezeu ; Buddha a rmas mut cnd a fost ntrebat despre Dumnezeu; Confucius a refuzat s discute pn i ideea de Dumnezeu; Moise a pretins a fi un profet al lui Dumnezeu. Doar Iisus a pretins a fi Dumnezeu ntrupat. Oamenii L-au descris pe Hristos ca un nvtor nelept, un mare maestru, dar acestea nu sunt cuvintele Lui, iar ceea ce probeaz dumnezeirea Lui sunt minunile care au fost dovedite ca adevrate i autentice. i alturi de scrierile vechi (Vechiul Testament), toate vorbesc despre El [Iisus] ca 77 fiind Dumnezeu ntrupat.
Iisus, al crui Nume nseamn mntuire, salvare, a spus adevrul: El este singura cale ctre cer. Iat deci c am gsit calea ctre Rai pe care am cutat-o de atta timp. Misterul a fost dezlegat. El, i doar El poate ierta pcatele tale. El este singura cale pentru a ajunge la Tatl i pentru a fi iertat de Dumnezeu:
Intrai pe poarta cea strmt. Cci larg este poarta, lat este calea care duce la pierzare, i muli sunt cei ce intr pe ea. Dar strmt este poarta, ngust este calea care duce la via, i puini s unt ceice o afl. (Matei 7:1314)
Cutarea adevrului este ntotdeauna o cutare ngust, pentru c adevrul este unul singur, i astfel este exclus orice alt cale sau orice alt rspuns. Biletul ctre calea ngust a fost gsit i el trebuie tampilat cu sngele lui Iisus. Dup cum sunt multe rspunsuri greite, exist un singur rspuns corect care poate fi dat lui Dumnezeu n Ziua Judecii: Iisus a pltit pentru tot pcatul meu!
Dar dac umblm n lumin, dup cum El nsu i este n lumin, avem prtie unii cu alii; i sngele lui Iisus Hristos, Fiul Lui, ne curete de orice pcat . (1 Ioan 1:7)
P a g i n a | 164
Mark Cahill
Sngele Su poate s ne curee de toate pcatele. Asta nseamn toate pcatele. Singura cale prin care un Dumnezeu sfnt poate s ne lase s mergem n Rai este dac suntem curai de toate pcatele pe care le-am fcut n viaa noastr pmnteasc. Iat de ce faptele noastre bune nu vor fi niciodat suficiente pentru a ne permite s stm n prezena unui Dumnezeu sfnt n totalitate. Ia n considerare urmtorul lucru: Dac iei o prjitur ars i pui puin fric deasupra ei, cum arat ea? Sigur, arat bine pe dinafar, dar atunci cnd iei o Venii totui s ne judecm, zice muctur din ea, ce gust are? Probabil c muli dintre Domnul. De vor fi pcatele voastre cum e crmzul, se vor noi au gustat cel puin o dat dintr-o prjitur ars, i face albe ca zpada; de vor fi am fost bucuroi pn am ajuns la bucata cu arsur. Are roii ca purpura, se vor face ca un gust oribil. lna. ISAIA 1:18 La fel arat i faptele noastre bune: Dac ne ncredem n faptele noastre bune pentru a ctiga intrarea n rai, practic ncercm s artm bine pe dinafar. Cu toate acestea, pe dinuntru, artm oribil i murdar deoarece nclcm Cele 10 Porunci n continuare, zi de zi. Pentru a intra n Rai, unde nu este permis nimic murdar, nu putem s ne tergem pcatele prin faptele noastre bune; trebuie s scpm de ele. Sngele lui Iisus, doar sngele lui Iisus poate s spele pcatele noastre i s ne mai fac puri i albi dect chiar zpada proaspt, scpndu-ne de pcate odat pentru totdeauna:
Venii totui s ne judecm, zice Domnul. De vor fi pcatele voastre cum e crmzul, se vor face albe ca zpada; de vor fi roii ca purpura, se vor face ca lna. (Isaia 1:18)
Exist un singur lucru care poate s curee pentru totdeauna toate pcatele noastre: sngele pur al lui Iisus Mesia (sau Iisus Hristos, cum este n grecete).
Dar acum, n Hristos Iisus, voi, care odinioar erai deprtai, ai fost apropiai prin sngele lui Hristos. (Efeseni 2:13)
P a g i n a | 165
Mark Cahill
Apoi putem sta naintea lui Dumnezeu mbrcai n neprihnirea lui Iisus, iar verdictul n cazul nostru nu va fi nici Vinovat i nici Nevinovat ci va fi sngele lui Iisus Hristos, Fiul Lui, ne curete de orice pcat (1 Ioan 1:7) Charles Spurgeon a spus:
Inima lui Hristos a devenit ca un rezervor uria n mijlocul munilor . Toi afluenii stricciunii, i fiecare pictur din pcatele oamenilor , s-au scurs i s-au adunat ntr-un vast lac, adnc ca i iadul i ntins ca i eternitatea . Toate acestea s-au 78 ntlnit n inima lui Hristos, iar El le-a ndurat i le-a purificat pe toate.
El a fost singurul care ar fi putut s spele pcatele tuturor oamenilor, i El a fcut acest lucru doar pentru noi. Spurgeon a spus aceste cuvinte despre actul altruist al Fiului lui Dumnezeu:
Cea mai mare minune din cer i de pe pmnt, din toate timpurile i din eternitate, o reprezint moartea rscumprtoare a lui Iisus Hristos . Acesta este 79 misterul care aduce mai mult glorie lui Dumnezeu dect ntreaga creaie.
Nu exist nimic din ceea ce noi am putea face pentru a ne salva pe noi nine. Orice fapt bun pe care am face-o ar fi un lucru bun doar pentru acel moment i nu ar putea s plteasc pentru nimic din ceea ce am fi fcut n trecut . Noi suntem falimentari din punct de vedere spiritual; numai o persoan fr pcat ar fi putut plti datoria pcatului nostru:
Cci, pe cnd eram noi nc fr putere, Hristos, la vremea cuvenit a murit pentru cei nelegiuii. Pentru un om neprihnit cu greu ar muri cineva; dar pentru binefctorul lui, poate c s-ar gsi cineva s moar. Dar Dumnezeu i arat dragostea fa de noi prin faptul c, pe c nd eram noi nc pctoi, Hristos a murit pentru noi. Deci, cu att mai mult acum, cnd suntem socotii neprihnii, prin sngele Lui, vom fi mntuii prin El de mnia lui Dumnezeu. Cci, dac atunci cnd eram vrjmai, am fost mpcai cu Dumnezeu, prin moartea Fiului Su, cu mult mai mult acum, c nd suntem mpcai cu El, vom fi mntuii prin viaa Lui. (Romani 5:610)
P a g i n a | 166
Mark Cahill
Vorbeam cu un brbat la un moment dat ntr-un supermagazin, ncercnd s l ajut s neleag ce a fcut sngele lui Iisus pentru el. Pe msur ce vorbeam noi, cineva a ieit dintr-un magazin i imediat s-a declanat alarma pentru c vnztorul uitase s dezlipeasc o etichet de securitate de pe un produs. L-am ntrebat pe tip: Dac cineva ar fi uitat eticheta de securitate de pe pantalonii ti, cnd ai fi ieit din magazin, ce s-ar fi ntmplat cu sistemul de alarm? Mi-a rspuns c evident c alarma s-ar fi declanat. I-am spus atunci: Iat o exemplificare asemntoare pentru tine. Imagineaz-i c porile Raiului ar avea senzori pe fiecare dintre laturi, i pe cnd ai dori s intri acolo, un singur lucru ar fi suficient pentru a declana alarma. Care crezi c ar fi acel lucru? Rspunsul lui a fost Pcatele mele. I-am spus: Exact. Dar dac toate pcatele tale ar fi fost iertate i splate, ndeprtate de la tine, ai putea s intri prin acele pori n clipa cnd vei pleca de pe acest pmnt pentru toat venicia? Dintr-o dat, ochii i s-au mrit i a rspuns: DA! Dup cum nici unuia dintre noi nu i-ar place s se declaneze alarma n momentul cnd ieim dintr-un magazin, tot aa n mod sigur c nu am vrea ca alarma s fie declanat atunci cnd vom ncerca s mergem n Rai.
Dup cum nici unuia dintre noi nu i-ar place s se declaneze alarma n momentul cnd ieim dintr-un magazin, tot aa n mod sigur c nu am vrea ca alarma s fie declanat atunci cnd vom ncerca s mergem n Rai
Atunci cnd te ncrezi n el, sngele lui Iisus va spla toate pcatele tale, le va ndeprta de la tine. Punct. i nici o alarm nu se va declana atunci cnd vei merge naintea tronului de judecat al lui Dumnezeu. Charles Spurgeon a spus:
Inima mea a fost n paragin i plin de buruieni, dar ntr-o anume zi, Marele Fermier a venit i a arat sufletul meu . n echipa lui erau 10 cai negri, i plugul folosit de El a fost foarte ascuit, iar brazdele au fost adnci. Cele 10 Porunci erau acei cai negri, iar dreptatea lui Dumnezeu, la fel ca un plug, mi-a devastat spiritul. Am fost condamnat, devastat, distrus, pierdut, lipsit de ajutor, lipsit de speran. Am crezut c iadul este chiar naintea mea.
P a g i n a | 167
Mark Cahill
Dar dup arat a venit semnatul. Dumnezeu, care a arat inima mea cu mil fcnd-o contient de nevoia Evangheliei, a semnat apoi smna Evangheliei, 80 care a fost primit cu bucurie deplin.
Scopul Legii, adic a Celor 10 Porunci, este acela de a ne arta c avem nevoie de un Salvator, un Mntuitor. Nici un om nu poate respecta toat viaa lui Legea, aa c dac respectarea Legii este ceea ce ncercm s facem pentru a ajunge n Rai, suntem practic fr speran. i atunci cnd ne dm seama de starea noastr lipsit de orice speran, ar trebui s fim foarte fericii s auzim de ceea ce Domnul Iisus a fcut pentru noi. Eti tu gata s primeti cu bucurie ceea ce Iisus a fcut chiar i pentru tine, dup cum a fcut i omul din exemplul de mai jos?
Cnd au ajuns la locul, numit Cpna, L-au rstignit acolo, pe El i pe fctorii de rele: unul la dreapta i altul la stnga. Iisus zicea: Tat, iart-i, cci nu tiu ce fac! Ei i-au mprit hainele Lui ntre ei, trgnd la sori. Norodul sttea acolo i privea. Fruntaii i btea u joc de Iisus, i ziceau: Pe alii ia mntuit; s Se mntuiasc pe Sine nsui, dac este El Hristosul, Alesul lui Dumnezeu. Ostaii de asemenea i bteau joc de El; se apropiau, i ddeau oet, i-i ziceau: Dac eti Tu mpratul Iudeilor, m ntuiete-Te pe Tine nsui! Deasupra Lui era scris cu slove greceti, latineti i evreeti: Acesta este mpratul Iudeilor. Unul din tlharii rstignii l batjocorea, i zicea: Nu eti Tu Hristosul? Mntuiete-Te pe Tine nsui, i mntuiete-ne i pe noi! Dar cellalt l-a nfruntat, i i-a zis: Nu te temi tu de Dumnezeu, tu, care eti su b aceeai osnd? Pentru noi este drept, cci primim rsplata cuvenit pentru frdelegile noastre; dar omul acesta n-a fcut nici un ru. i a zis lui Iisus: Doamne, adu-i aminte de mine, cnd vei veni n mpria Ta! Iisus a rspuns: Adevrat i spun c astzi vei fi cu Mine n rai.
P a g i n a | 168
Mark Cahill
Era cam pe la ceasul al aselea. i s-a fcut ntuneric peste toat ara, pn la ceasul al noulea. Soarele s-a ntunecat, i perdeaua dinluntrul Templului s-a rupt prin mijloc. Iisus a strigat cu glas tare: Tat, n minile Tale mi ncredinez duhul! i cnd a zis aceste vorbe i-a dat duhul. Sutaul, cnd a vzut ce se ntmplase, a slvit pe Dumnezeu, i a zis: Cu adevrat, omul acesta era neprihnit! i tot norodul, care venise la privelitea aceea, c nd a vzut cele ntmplate, s-a ntors, btndu-se n piept. Toi cunoscuii lui Iisus i femeile, care-L nsoiser din Galilea, stteau departe, i se uitau la cele ce se petreceau. (Luca 23:3349)
Adevrul este c noi toi suntem la fel ca i unul sau cellalt dintre cei doi hoi care au fost crucificai alturi de Iisus: unul dintre hoi L-a ndoiala este un sentiment, o batjocorit pe Iisus, iar cellalt a recunoscut c El este emoie, i nu are nimic spiritual Dumnezeu i i-a ndreptat privirile ctre El pentru n ea. Dar credina nu este un sentiment. Este o alegere stabil iertarea pcatelor sale. care vine n urma unei decizii pe
care o ei prin voina ta. Pasajul biblic de mai sus ne arat de asemenea c nu putem ajunge n Rai prin faptele noastre, ci prin pocina de pcatele noastre, i prin credina n faptul c Iisus a pltit pedeapsa n locul nostru.
Acum, dac totul depinde de credin, ce este credina? Un lucru care NU reprezint credin sunt sentimentele. Poi s ai o credin mare fr vreo emoie sau senzaie psihologic special. Crezi absolut fr emoii faptul c scaunul pe ceea ce stai nu te va ridica. Crezi acest lucru avnd o credin perfect, i cu toate acestea nu ai nici un fel de simminte sau emoii speciale n legtur cu asta. Pe de alt parte, ndoiala este un sentiment. Poi s te simi cu siguran n mod emoional i fizic perturbat dac crezi c pe ceea ce stai ar putea s se prbueasc n orice moment. Aa c ndoiala este un sentiment, o emoie, i nu are nimic spiritual n ea. Dar credina nu este un sentiment. Este o alegere stabil care vine n urma unei decizii pe care o ei prin voina ta. Acel scaun arat bine
P a g i n a | 169
Mark Cahill
pentru mine. i te aezi pe scaun fr s te gndeti mai departe. Pur i simplu te ncrezi n alegerea pe care ai fcut-o. n mod asemntor stau lucrurile i n ce privete credina n dragostea lui Iisus pentru tine i n modalitatea Sa de a te mntui. Odat ce decizi, nu este n mod necesar s fie implicate emoii sau sentimente. Pur i simplu tii c Iisus este Mntuitorul tu i te bizui fr ndoial pe promisiunile Lui n acest sens. Fiecare dintre cei doi tlhari de pe cruci a avut o alegere de fcut n ce privete modul de raportare la Iisus. Ca rezultat, unul a mers n iad i cellalt a mers n Rai. i tu ai aceeai alegere de fcut. De ceea ce vei alege s faci cu Domnul Iisus (n sensul raportrii la ceea ce El a fcut pe cruce) va depinde locul unde i vei petrece venicia. Gndete-te pentru ce motiv a venit El i ce importan are pentru tine n mod personal venirea i jertfa Lui:
O, adevrat i cu totul vrednic de primit este cuv ntul, care zice: Hristos Iisus a venit n lume ca s mntuiasc pe cei pctoi, dintre care cel dinti sunt eu. (1 Timotei 1:15). Dar am cptat ndurare, pentru ca Iisus Hristos s-i arate n mine, cel dinti, toat ndelunga Lui rbdare, ca o pild celor ce ar crede n El, n urm, ca s capete viaa venic. (1 Timotei 1:16) A ters zapisul cu poruncile lui, care sttea mpotriva noastr i ne era potrivnic, i l-a nimicit, pironindu-l pe cruce. (Coloseni 2:14)
A terge are semnificaia de a anula, scriind n loc pltit pe deplin pe lista datoriilor noastre fa de Dumnezeu. Cnd Iisus a spus: S-a sfrit, El a vrut s spun c toat profeia cu privire la lucrarea lui Mesia pe pmnt n ce privete plata deplin a pcatului omenirii a fost ncheiat. i gndete-te la asta: Plata pentru pcatele tale a fost fcut acum 2000 de ani! S-a fcut dreptate, datoria ta a fost pltit pe deplin, iar Dumnezeu nu te mai privete ca pe un pctos care este destinat iadului, ci te privete ca pe un copil al Lui iubit care se pregtete pentru a se ntoarce Acas la El. Singurul dac n aceast situaie este urmtorul: Totul este al tu (iertarea i Raiul) DAC i numai DAC decizi s accepi acest lucru.
P a g i n a | 170
Mark Cahill
Dumnezeu nu te va fora s l iubeti. Acesta este scopul real al vieii pe aceast lume: suntem aici pentru o schimbare de atitudine. Dumnezeu ne-a creat cu voin liber, i suntem aici ca s ne folosim de aceast voin liber. ntrebarea cea mare la care trebuie s rspundem este urmtoarea: mi voi tri viaa aa cum vreau eu, sau i voi cere lui Dumnezeu s mi conduc El viaa? Dac m transform pe mine n propriul meu dumnezeu, El mi va permite s fac acest lucru, dei o va face cu prere de ru. Dar El va continua s m ndrepte ctre El, s mi arate cum este El i ce a fcut El pentru mine. Cu toate acestea, dac i spun c mi pare ru de pcatele pe care le-am svrit n via, n special mpotriva Lui, i i cer s triesc n comuniune cu El aici pe pmnt, i apoi s merg la El cnd voi muri, rspunsul sigur pe care El l d este DA! Acest lucru este posibil doar pentru c Iisus a pltit totul, aa nct eu sunt liber s vin la Dumnezeu i s l privesc n fa fr fric. Aceasta este Evanghelia, Vestea Bun: Dumnezeu dorete s i arate bunvoina fa de mine, i mi ofer cel mai iubitor dar iertarea complet i total a pcatelor prin Iisus Hristos. Dac eu primesc darul iertrii din partea lui Dumnezeu, voi fi cu El atunci cnd voi muri, i nu n iad. Aceast ofert este fcut i ie, dac te ntorci de la cile tale pctoase de a tri, cu ajutorul Lui i dac te vei hotr s trieti o via sfnt n Iisus Hristos. Da, dac te decizi s accepi ceea ce El a fcut pentru tine i s trieti n recunotin fa de aceasta, da, eti eliberat de orice plt ori pedeaps pentru pcatele tale. Dar nu numai c Iisus a murit pe cruce pentru pcatele tale, dar El a fcut i altceva uimitor prin care tim sigur cine a fost El: El a nviat dintre cei mori:
n ziua nti a sptmnii, femeile acestea, i altele mpreun cu ele, au venit la mormnt dis de diminea, i au adus miresmele, pe care le pregtiser. Au gsit piatra rsturnat de pe mormnt,
P a g i n a | 171
Mark Cahill
au intrat nuntru, i n-au gsit trupul Domnului Iisus. Fiindc nu tiau ce s cread, iat c li s-au artat doi brbai, mbrcai n haine strlucitoare. ngrozite, femeile i-au plecat feele la pmnt. Dar ei le-au zis: Pentru ce cutai ntre cei mori pe Cel ce este viu? Nu este aici, ci a nviat. Aducei-v aminte ce v-a spus pe cnd era nc n Galileea, cnd zicea c Fiul omului trebuie s fie dat n m inile pctoilor, s fie rstignit, i a treia zi s nvieze. i ele i-au adus aminte de cuvintele lui Iisus. La ntoarcerea lor de la mormnt, au povestit toate aceste lucruri celor unsprezece i tuturor celorlali. Cele ce au spus aceste lucruri apostolilor, erau: Maria Magdalena, Ioana, Maria, mama lui Iacov, i celelalte, care erau mpreun cu ele. Cuvintele acestea li se preau apostolilor basme, i nu le credeau. Dar Petru s-a sculat, i a dat fuga la mormnt. S-a plecat, i s-a uitat nuntru, dar n-a vzut dect fiile de pnz, care stteau pe pmnt; apoi a plecat acas, mirat de cele ntmplate. (Luca 24:112)
i a lsat mormntul gol:

Dar Dumnezeu L-a nviat, dezlegndu-i legturile morii, pentru c nu era cu putin s fie inut de ea. (Faptele Apostolilor 2:24) V fac cunoscut, frailor Evanghelia, pe care v -am propovduit-o, pe care ai primit-o, n care ai rmas, i prin care suntei mntuii, dac o inei aa dup cum v-am propovduit-o; altfel, degeaba ai crezut. V-am nvat nainte de toate, aa cum am primit i eu: c Hristos a murit pentru pcatele noastre, dup Scripturi; c a fost ngropat i a nviat a treia zi, dup Scripturi; i c S-a artat lui Chifa, apoi celor doisprezece.
P a g i n a | 172
Mark Cahill
Dup aceea S-a artat la peste cinci sute de frai deodat, dintre car e cei mai muli sunt nc n via, iar unii au adormit. n urm s-a artat lui Iacov, apoi tuturor apostolilor. Dup ei toi, ca unei strpituri, mi s-a artat i mie. Cci eu sunt cel mai nensemnat dintre apostoli; nu sunt vrednic s port numele de apostol, fiindc am prigonit Biserica lui Dumnezeu. Prin harul lui Dumnezeu sunt ce sunt. i harul Lui fa de mine n -a fost zdarnic; ba nc am lucrat mai mult dect toi: totui nu eu, ci harul lui Dumnezeu, care este n mine. Astfel dar, ori eu, ori ei, noi aa propovduim, i voi aa ai crezut. Iar dac se propovduiete c Hristos a nviat din mori, cum zic unii dintre voi, c nu este o nviere a morilor? Dac nu este o nviere a morilor, nici Hristos n-a nviat.
Era nevoie de cel puin doi martori oculari pentru a stabili adevrul despre orice.
i dac n-a nviat Hristos, atunci propovduirea noastr este zdarnic, i zdarnic este i credina voastr.
Ba nc noi suntem descoperii i ca martori mincinoi ai lui Dumnezeu; fiindc, am mrturisit despre Dumnezeu c El a nviat pe Hristos, c nd nu L-a nviat, dac este adevrat c morii nu nviaz. Cci, dac nu nviaz morii, nici Hristos n-a nviat. i dac n-a nviat Hristos, credina voastr este zdarnic, voi s untei nc n pcatele voastre, i prin urmare i cei ce au adormit n Hristos, sunt pierdui. Dac numai pentru viaa aceasta ne -am pus ndejdea n Hristos, atunci suntem cei mai nenorocii dintre toi oamenii! (1 Corinteni 15:119)
i aminteti ce am spus mai devreme despre martorii oculari? Am artat c un martor ocular nu era considerat suficient pentru a proba ceva ntr-o instan de judecat din Israel. Era nevoie de cel puin doi martori oculari pentru a stabili adevrul despre orice. Cnd Iisus a nviat dintre cei mori, El a fost vzut de cel puin 552 oameni n 13 locuri diferite pe parcursul unei perioade de 40 de zile . nvierea lui Iisus i prezena Lui activ n lume timp de 40 de zile dup nviere, nu
P a g i n a | 173
Mark Cahill
s-au petrecut undeva n spatele unor ui nchise; dimpotriv, oamenii acetia se aflau n spaii publice, deschise, astfel c oricine putea s vad lucrarea minunat a lui Dumnezeu n nvierea Fiului Su. Acest lucru a dovedit celor care L-au vzut, dincolo de orice umbr de ndoial, faptul c El a fost Dumnezeu ntrupat: adic Mesia. Gndete-te la acest lucru. El trebuia s se asigure c oamenii, de-a lungul timpului, inclusiv noi astzi, au suficiente dovezi pentru a lua o decizie corect n ce privete venicia. i apostolul Pavel a mers chiar mai departe. El a spus c dac Iisus nu ar fi nviat dintre cei mori, credina noastr ar fi zadarnic. Nu ar fi altceva dect o mare neltorie. i totui toi cei care L-au urmat pe Iisus au fost dispui s fie dai la moarte pentru credina lor, pentru c fiecare dintre ei a vzut pe Mntuitorul nviat cu propriii ochi!
Teofile, n cea dinti carte a mea, am vorbit despre tot ce a nceput Iisus s fac i s nvee pe oameni, de la nceput pn n ziua n care S-a nlat la cer, dup ce, prin Duhul Sf nt, dduse poruncile Sale apostolilor, pe care-i alesese. Dup patima Lui, li S-a nfiat viu, prin multe dovezi, artndu-li-Se deseori timp de patruzeci de zile, i vorbind cu ei despre lucrurile privitoare la mpria lui Dumnezeu (Faptele Apostolilor 1:13)
Eram la un moment dat la un festival artistic i vorbeam cu dou doamne. Ele mi spuneau c nu pot pur i simplu s cread c Iisus este singura cale ctre cer. Am petrecut ctva timp vorbind cu ele despre viaa lui Iisus Hristos, despre moartea Lui i apoi despre nvierea lui Iisus. Atunci cnd am ajuns s discutm despre nviere, una dintre ele mi-a spus: dac vreun om nvie singur din mori, atunci El poate spune despre El c este singura cale ctre cer. Pn i acea doamn, care nu credea n Iisus, tia c dac cineva ar prezice moartea sa, ar prezice i nvierea sa, i dac aceste lucruri s-ar ntmpla n realitate, atunci poi crede i celelalte lucruri pe care acea persoan le-ar spune.
P a g i n a | 174
Mark Cahill
Se pot spune o mulime de lucruri despre Iisus, dar un lucru este sigur: nvierea Lui din mori l pune ntr-o categorie diferit de orice alt persoan care a existat vreodat pe faa pmntului. El a prezis moartea Sa i a prezis nvierea Sa dintre cei mori, i aceste lucruri s-au petrecut cu exactitate astfel cum au fost prevestite. Mohamed nu ar fi putut face astfel. Nici Buddha.Nici Confucius. Nu doar c Iisus ar fi putut s fac aceste lucruri, ci chiar El le-a fcut: a murit i a nviat. PARIUL LUI PASCAL Blaise Pascal, marele matematicial i filosof, a sugerat c a tri ca i cum ar exista Dumnezeu este un pariu mai bun dect a tri ca i cum Dumnezeu nu ar exista. i acest lucru a rmas cunoscut n istorie sub numele de Pariul lui Pascal. Iat care este pariul, aa cum l-a scris el: Dac trieti ca i cum Dumnezeu nu ar exista i eti drept, fr pcat, pur i simplu mori i mergi n mormntul tu. Dar dac trieti ca i cum Dumnezeu nu ar exista i ai pcat, mergi n mizerie venic, n iad. n mod asemntor, dac trieti ca i cum Dumnezeu exist i eti un pctos, atunci mori i mergi n mormntul tu. Dar dac trieti ca i cum Dumnezeu exist i eti neprihnit, corect, drept, atunci ai ctigat cartea cea mare, biletul pentru eternitatea n Rai. Ceea ce voia s spun Pascal era: De ce s nu pariezi c exist Dumnezeu? Dac greeti, nu pierzi nimic, i te-ai bucurat de o via bun aici pe pmnt. Dar dac ai dreptate, i Dumnezeu este real, vei avea o venicie nainte pentru a fi mulumitor c ai fcut o alegere neleapt. Noi pariem de fiecare dat cnd ne urcm n main sau n avion, cnd utilizm un aparat n gospodrie sau cnd mncm la restaurant. Aa c de ce n-am paria i n acest subiect, devreme ce, dup Pascal, avem numai de ctigat i deci nimic de pierdut? Pe cnd m gndeam la aceste lucruri ntr-o zi, mi-am dat seama c Pascal a omis ceva pentru c el nu a menionat nimic despre Iisus. Poi s crezi c exist un Dumnezeu, dar dac nu alegi pe Dumnezeul cel adevrat, Iisus Hristos Mntuitorul, tocmai ce ai fcut alegerea greit pentru toat eternitatea.
P a g i n a | 175
Mark Cahill
Un lucru nu poate fi att adevrat ct i fals n acelai timp. Fie Iisus este Fiul lui Dumnezeu care este Calea, Adevrul i Viaa, care a nviat dintre cei mori fie El nu este toate acestea i nu a fcut nimic din toate acestea. Cercetnd mai n detaliu, am aflat c Pascal nu doar c a spus c oamenii trebuie s cread ntr-un Dumnezeu, ci el a specificat c este vorba despre acel Dumnezeu care este reprezentat n cretinism. El a mai spus e asemenea c dac crezi n ceva anume, i acionezi n consecin, bazat pe acea credin. Aa c el chiar L-a prezentat pe Iisus, dar pentru c el vorbea atunci unor atei, nu a spus aceste lucruri de la nceput, ci indirect, ncepnd s vorbeasc despre Dumnezeu. Cum stai tu n ce privete aceast ntrebare? Sunt 100% anse ca s vin ziua cnd vei muri. Ai tu biletul corect, care s te duc n Rai ntr-o zi? Acel bilet trebuie i chiar trebuie s fie tampilat cu sngele lui Iisus. Fie c vei ajunge n Rai ca i copil al lui Dumnezeu, fie nu vei ajunge acolo nicidecum, ci n iad. Nu exist un loc de mijoc, de compromis. O alegere trebuie fcut. Iat cum vorbete Josh McDowell despre credina n Iisus:
Cretinismul este cea mai rspndit religie din lume, dar el conine un lucru care l distinge foarte clar de toate celelalte religii. ntr-un sens este o religie, dar totul este legat de o singur persoan. Dac nu ar fi existat Joseph Smith, mormonismul ar fi putut s existe fr probleme . Dac nu ar fi existat Buddha, budismul ar fi existat i aa, pentru c au existat atia oameni care au pretins a fi Buddha. Dar dac nu ar fi existat Iisus, nu ar fi existat cretinismul . Religia aceasta ar fi disprut. Fr un Iisus care s fi mers pe pmnt, care s fi vorbit oamenilor i care a fost crucificat i a nviat dintre cei mori, cretinismul nu ar fi existat. Totul converge ctre Fiul lui Dumnezeu, Iisus Hristos . ntrebarea se pune 81 ns: ce faci tu cu acest Iisus?
Am auzit cndva pe un tip spunnd:

Imagineaz-i c te afli ntr-o adnc groap a pcatului. Nu exist nici o posibilitate s iei din aceast groap. Cineva i arunc o scar, care are 10 trepte. ncerci s te urci, dar fiecare dintre aceste trepte reprezint cte una din Cele 10 Porunci iar regula este c nu poi pune piciorul pe aceele treapte care reprezint poruncile pe care le-ai nclcat. n acest fel nu este nici o cale de ieire
P a g i n a | 176
Mark Cahill
din groap. Eti blocat acolo. Dar dintr-o dat, Iisus vine n groap i, ca s vorbim astfel, te ia n spatele Lui. i El calc pe fiecare dintre trepte, ntruct El este perfect, Mntuitorul fr pcat care te scoate din groapa, mai bine spus, din prpastia pcatului tu.
Accepi i vrei tu ca Iisus s te ridice din groapa pcatelor tale i a morii venice n iad? Aadar, misterul adevrului venic a fost dezlegat. Acum ce ai de fcut este s te decizi ce vrei s faci cu acest adevr.
P a g i n a | 177
Mark Cahill
Stai clare pe cmila ta, fierbnd n cldura ucigtoare, nconjurat de nisipul fierbinte al deertului. Restul caravanei st blocat n spatele tu, ntrebndu-se de ce oare te-ai oprit
P a g i n a | 178
Mark Cahill
Capitolul 8 URMTORUL PAS!

Pcatul i iadul sunt cstorite pn cnd pocina proclam divorul CHARLES HADDON SPURGEON
ai s vedem unde am ajuns: Dovezile sunt zdrobitoare. Fiecare dintre noi am nclcat poruncile lui Dumnezeu. Eu voi fi vinovat n Ziua Judecii. i tu vei fi vinovat n Ziua Judecii.
Aadar, care este urmtorul pas pentru mine i pentru tine n a fi drepi naintea lui Dumnezeu? Exist un cuvnt n limba noastr pe care oamenii nu l mai folosesc att de des, iar acel cuvnt este pocin. i reprezint un concept esenial pentru viaa omului, iar Biblia l menioneaz de mai mult de 100 de ori. Ce nseamn pocin? innd cont de rdcina cuvntului din limba latin, pocin are sensul de a gndi din nou sau a regndi un lucru. n limba ebraic a Vechiului Testament, cuvntul pocin are sensul de ntoarcere, avnd deci sensul de ntoarcere ctre Dumnezeu. n limba greac a Noului Testament, cuvntul pocin are sensul de regret i reconsiderare, renunare la ceva. Aa c atunci cnd noi ne pocim, ne ntoarcem de la pcatele noastre i ne ndreptm ctre Dumnezeu, regndind i reconsidernd, renunnd la ceea ce gndeam i fceam noi n conformitate cu ceea ce Dumnezeu vrea acum s gndim i s facem. Ne pare att de ru de faptul c L-am jignit pe Dumnezeu, nct ne dorim din toat inima noastr s ne schimbm cile pe care am mers pn acum, cu ajutorul Lui. Cnd ne pocim, de asemenea avem o dorin activ de a ne deprta i de a refuza s facem i s gndim lucrurile de care ne -am pocit, i suntem deplin hotri ca, prin ajutorul lui Dumnezeu, s nu ne ntoarcem niciodat la o astfel de via trit anterior. Dumnezeu face o asemnare a ntoarcerii la pcat dup pocin i iertarea de pcate dat de
P a g i n a | 179
Mark Cahill
Dumnezeu cu ntoarcerea unui cine la ceea ce a vomat sau unui porc abia splat n noroi:
Cu ei s-a ntmplat ce spune zicala adevrat: Cinele s-a ntors la ce vrsase, i scroafa splat s-a ntors s se tvleasc iari n mocirl. (2 Petru 2:22).
Odat cu pocina, noi ne punem credina i ncrederea n Domnul Iisus ca i Mntuitor al nostru. Cu alte cuvinte, pocina i credina merg mn n mn. i aa suntem noi salvai de la a fi declarai vinovai: atunci cnd ne pocim i credem n jertfa lui Iisus n locul nostru, devenim creaii noi nscute n familia lui Dumnezeu, fiind complet eliberai de sub condamnarea Legii. Hai s vedem ce spune Biblia despre acest lucru:
Eu v spun: nu; ci, dac nu v pocii, toi vei p ieri la fel. (Luca 13:3) Tot aa, v spun c va fi mai mult bucurie n cer pentru un singur pctos care se pociete, dect pentru nou zeci i nou de oameni neprihnii care n-au nevoie de pocin. (Luca 15:7) N-am venit s chem la pocin pe cei neprihnii ci pe cei pctoi. (Luca 5:32) I-am dat vreme s se pociasc, dar nu vrea s se pociasc de curvia ei! Iat c am s-o arunc bolnav n pat; i celor ce preacurvesc cu ea, am s le trimet un necaz mare, dac nu se vor poci de faptele lor. (Apocalipsa 2:2122) Ceilali oameni, care n-au fost ucii de aceste urgii, nu s -au pocit de faptele minilor lor, ca s nu se nchine dracilor i idolilor de aur, de argint, de aram, de piatr i de lemn, care nu pot nici s vad, nici s aud, nici s umble. i nu s-au pocit de uciderile lor, nici de vrjitoriile lor, nici de curvia lor, nici de furtiagurile lor. (Apocalipsa 9:2021) De atunci ncolo, Iisus a nceput s propovduiasc, i s zic: Pocii-v, cci mpria cerurilor este aproape. (Matei 4:17)
Iisus a avut la dispoziie toat venicia pentru a se gndi la care s fie primele Sale cuvinte atunci cnd avea s nceap lucrarea public pe pmnt. i tu tii ct de important este s spui cuvintele adecvate cnd ncepi ceva. Iat de ce primele cuvinte ale lui Iisus la nceputul lucrrii Sale publice pe pmnt au fost pocii-v i credei n Evanghelie (Marcu 1:15).
P a g i n a | 180
Mark Cahill
Dar de ce a ales El acest cuvnt pocin?

Domnul nu ntrzie n mplinirea fgduinei Lui, cum cred unii; ci are o ndelung rbdare pentru voi, i dorete ca nici unul s nu piar, ci toi s vin la pocin . (2 Petru 3:9) Pocii-v dar, i ntoarcei-v la Dumnezeu, pentru ca s vi se tearg pcatele, ca s vin de la Domnul vremurile de nviorare (Faptele Apostolilor 3:19). Ci am propovduit nti celor din Damasc, apoi n Ierusalim, n toat Iudea, i la Neamuri, s se pociasc i s se ntoarc la Dumnezeu, i s fac fapte vrednice de pocina lor. (Faptele Apostolilor 26:20) Dumnezeu nu ine seama de vremurile de netiin, i poruncete acum tuturor oamenilor de pretutindeni s se pociasc (Faptele Apostolilor 17:30) s ndrepte cu blndee pe potrivnici, n ndejdea c Dumnezeu le va da pocina, ca s ajung la cunotina adevrului . (2 Timotei 2:25) totui, acum m bucur, nu pentru c ai fost ntristai, ci pentru c ntristarea voastr v-a adus la pocin. Cci ai fost ntristai dup voia lui Dumnezeu, ca s n-avei nici o pagub din partea noastr. ntr-adevr, cnd ntristarea este dup voia lui Dumnezeu, aduce o pocin care duce la mntuire, i de care cineva nu se ciete niciodat; pe c nd ntristarea lumii aduce moartea. (2 Corinteni 7:910)
Nu este pocin doar s i par ru c ai fost prins asupra unei fapte rele. n limba greac, limba n care a fost scris Noul Testament, termenul pocin are n el Nu este pocin doar s i semnificaia puternic a unei schimbri. O schimbare par ru c ai fost prins asupra a inimii i a minii. O schimbare pe care i-o doreti cu unei fapte rele. toat voina ta. Iat ce nu nseamn i nu dovedete mntuire: consumul de alcool, de droguri, relaii sexuale n afara cstoriei, furtul, neascultarea de prini, apoi predarea vieii tale lui Iisus Hristos. Dup care s continui s consumi alcool, droguri, sex n afara cstoriei, furt i neascultarea fa de prini. Atunci cnd te pocieti, se petrece o schimbare vizibil n viaa ta, o schimbare fr posibilitatea de ntoarcere la pcatele vechi. Schimbarea gndirii, regretul i reconsiderarea / renunarea la stilul de via trecut vor conduce la o schimbare n modul cum
P a g i n a | 181
Mark Cahill
gndeti i cum te compori, pentru c atunci cnd Iisus se implic n viaa unui om, acea via este radical schimbat. Odat ce eti salvat, mntuit, ai putea s te mai lupi cu ispite i tentaii, dar devreme ce Domnul Iisus este alturi de tine pentru a te ajuta, vei putea s nvingi acele ispite. Aa c se vor petrece schimbri n viaa ta. Vei evita lucrurile care n trecut te separau de Dumnezeu. Vei dori s ai o via complet diferit. Elevii de la liceul unde am predat cndva se uit acum la viaa mea i mi spun c sunt att de diferit nct cu greu m pot recunoate. Ei pot vedea schimbrile care se observ la exteriorul meu pentru c de fapt interiorul meu a fost schimbat inima i mintea mea! Am schimbat gndurile mele trecute cu gnduri ndreptate permanent ctre Dumnezeu, i El m-a schimbat astfel nct s fiu ceea ce El dorete ca eu s fiu. Exist dou etape distincte care conduc la pocina complet. D-mi voie s prezint acest lucru folosind urmtoarea ilustraie: Te afli clare pe cmila ta, ntr-o cldur ucigtoare, nconjurat de nisipul fierbinte al deertului. Restul caravanei st pe loc napoia ta, ntrebndu-se de ce te-ai fi oprit. Pe msur ce scrutezi orizontul, ajungi la concluzia uluitoare c direcia n care mergi nu este direcia cea corect. Aceasta este prima etap. Apoi, n a doua etap, te ntorci ctre direcia total opus, i pleci ntorcnd spatele restului caravanei, care rmne stupefiat de fapta ta, murmurnd . Pocina nu este complet sau valid pn cnd tu nu te ntorci cu cmila ta n direcia corect. Charles Spurgeon a spus:
Un om poate s urasc pcatul la fel de mult cum un uciga urte spnzurtoarea, dar acest lucru nu dovedete c este vorba despre pocin. Dac ursc pcatul doar datorit pedepsei care m ateapt , practic nu m-am pocit de pcatul meu. Chiar ajung s regret c Dumnezeu este drept . Dar dac pot s mi dau seama c pcatul meu este de fapt o ofens direct ndreptat mpotriva lui Iisus Hristos, i dac faptul c L -am rnit pe El prin pcatul meu m face s fiu scrbit de mine, atunci se poate spune c am avut o zdrobire autentic 82 a inimii.
Doar consecinele pcatului nostru nu pot cauza pocina. S mi dau seama c L-am ofensat pe Dumnezeu prin pcatul meu, aceasta este ceea ce va da
P a g i n a | 182
Mark Cahill
natere schimbrilor radicale n viaa mea. Ar trebui s ne dorim din toat inima s lsm n urm, s uitm viaa plin de pcat. Dar tu? Vrei o via complet schimbat, care s l glorifice i s l onoreze pe Dumnezeu? Vrei tu ca toate pcatele tale s fie iertate? Vrei tu ca Dumnezeu s nceap s te pregteasc pentru o via n Rai pentru toat venicia? Charles Spurgeon a mai spus astfel:
A ur pcatul pentru c acesta a pus asupra lui Hristos n mod nemeritat o coroan de spini , pentru c a fcut ca faa lui Hristos s fie scuipat, i pentru c astfel minile lui Hristos au fost strpunse de piroane aceasta este pocina nu doar pentru c mi este fric de iad, nu pentru c pcatul aduce cu el suferin i pedeaps, ci pentru c pcatul meu a fcut ca Iisus Hristos s sufere pentru mine i n locul meu ntr-un mod absolut imposibil de descris n 83 cuvinte.
Este ntotdeauna o aventur s tot cltoreti i s vorbeti oamenilor. Am vorbit la Universitatea din Florida de mai multe ori. n mod obinuit, acolo vin la seminarii 600-700 de liceeni i studeni, ceea ce face ca timpul petrecut acolo s fie unul bun i de folos.
Un om poate s urasc pcatul la fel de mult cum un uciga urte spnzurtoarea, dar acest lucru nu dovedete c este vorba despre pocin. Dac ursc pcatul doar datorit pedepsei care m ateapt, practic nu m-am pocit de pcatul meu. Chiar ajung s regret c Dumnezeu este drept. Dar dac pot s mi dau seama c pcatul meu este de fapt o ofens direct ndreptat mpotriva lui Iisus Hristos, i dac faptul c Lam rnit pe El prin pcatul meu m face s fiu scrbit de mine, atunci se poate spune c am avut o zdrobire autentic a inimii.
La un moment dat, prseam Florida pentru a merge n Los Angeles i asta se petrecea n dimineaa zilei de dup conferin. Trebuia s ajung la timp la noua destinaie pentru c era nevoie s particip la o emisiune de televiziune care era difuzat n direct. Cnd am ajuns la aeroportul din Florida, totul prea n regul. Cu toate acestea, am aflat curnd c situaia devenise complicat din cauza ceei! Avionul de care aveam nevoie pentru a ajunge la destinaie nu putea decola din cauza ceei prea dense. Datorit ntrzierii, am ajuns cu ntrziere n Atlanta, unde a trebuit s schimb avionul pentru a merge n Los Angeles, i ghici ce s-a ntmplat: Am ajuns la poarta de mbarcare exact cnd avionul cu care trebuia s zbor eu tocmai pleca!
P a g i n a | 183
Mark Cahill
Nu am fost deloc bucuros de situaie! Dup ce am vorbit cu agenii de trafic, am aflat c a putea totui ajunge la timp n Los Angeles, dar trebuia s aterizez la un alt aeroport. Acum, dac nu tii cum e situaia n locurile unde sunt aeroporturi i cum e traficul n Los Angeles, probabil c acest a aertiza la un alt aeroport nu nseamn prea mult pentru tine. Dar dup aterizare, ar fi trebuit s traversez pur i simplu tot oraul Los Angeles exact la o or de vrf n ce privete traficul, i s sper c voi ajunge la timp pentru emisiune. Aa c am sunat pe productorii emisiunii i i-am ntrebat dac se poate s anulm prezena mea n emisiune. Ei mi-au spus c totui s ncerc s ajung, chiar dac m vor introduce n emisiune ctre finalul ei. Cnd am aterizat n Los Angeles, un ofer de la studioul de televiziune m-a ateptat i m-a condus ctre locul de unde se transmitea emisiunea. Numele lui era Anakhanda. Era din Bahamas. Am nceput s vorbesc cu el. Pe cnd conducea, l-am ntrebat: Cine a fost cea mai prost crescut persoan pe care a trebuit s o conduci cu maina ctre postul de televiziune pn atunci? Iniial mi-a spus c nu ar putea s spun vreun nume, dar mai apoi s-a destinuit i a spus numele unel celebriti foarte faimoase. El mi-a mai spus c una dintre regulile pe care el trebuia s le respecte era c nu avea voie s deschid el discuia cu clientul din maina sa, ci trebuia s atepte ca eventual clientul s deschid discuia. Mi-a spus apoi c muli oameni pur i simplu nu scot o vorb ct timp el i conduce ctre studioul de televiziune . Pentru mine, ceea ce spunea oferul era trist, pentru c asta arat c ne trim vieile ca i cum nu ne dm seama c fiecare persoan are valoarea ei. Gndetete la asta: Ct valoreaz un suflet? Rspunsul lui Dumnezeu adresat lui Ieremia n acest sens a fost:
Mai nainte ca s te fi ntocmit n pntecele mamei tale, te cunoteam, i mai nainte ca s fi ieit tu din p ntecele ei, Eu te pusesem deoparte, i te fcusem prooroc al neamurilor. (Ieremia 1:5)
Acesta a fost rspunsul pe care Dumnezeu l-a dat lui Ieremia, i este i rspunsul Lui pentru tine n ce privete valoarea sufletului tu.
P a g i n a | 184
Mark Cahill
nainte ca Dumnezeu s te fi format n pntecele mamei tale, El te cunotea! Iat cum El a tiut s fac trupul tu ca o reflectare potrivit a sufletului tu i un vas adecvat pentru mplinirea planului Su pentru i n viaa ta. Tu eti de o valoare incredibil pentru El. Dumnezeu a spus c El a fcut omenirea dup chipul i asemnarea Lui:
Apoi Dumnezeu a zis: S facem om dup chipul Nostru, dup asemnarea Noastr; el s stpneasc peste petii mrii, peste psrile cerului, peste vite, peste tot pmntul i peste toate trtoarele care se mic pe pmnt. (Geneza 1:26)
A fi fcut dup chipul lui Dumnezeu este un lucru pe care nu ar trebui s l iei ca pe un lucru uor. Fiecare suflet are o valoare infinit pentru Dumnezeu:
Tu mi-ai ntocmit rrunchii, Tu m-ai esut n pntecele mamei mele: Te laud c sunt o fptur aa de minunat. Minunate s unt lucrrile Tale, i ce bine vede sufletul meu lucrul acesta! Trupul meu nu era ascuns de Tine, cnd am fost fcut ntr-un loc tainic, esut n chip ciudat, ca n adncimile pmntului. Cnd nu eram dect un plod fr chip, ochii Ti m vedeau; i n cartea Ta erau scrise toate zilele care-mi erau rnduite, mai nainte de a fi fost vreuna din ele. (Psalmul 139:1316)
Tu eti creat ntr-un mod minunat n ochii lui Dumnezeu cel atotputernic, i acest lucru este adevrat indiferent ce ar putea alii s spun sau s gndeasc despre tine. n timpul discuiei mele cu Anakhanda, oferul meu, l-am ntrebat astfel: Cnd vei muri, ce crezi c se afl n lumea de dincolo, ce vei gsi acolo? Aceast ntrebare a deschis o discuie extraordinar. El a crescut pe jumtate cretin i pe jumtate musulman. Aa c am avut parte de o discuie foarte bun pe msur ce am traversat oraul Los Angeles. Cnd am ajuns la momentul n care am spus despre pocin, el mi-a spus c era scrbit de viaa lui i simea dorina pentru o schimbare major, i tia c era momentul pentru aceasta.
P a g i n a | 185
Mark Cahill
Mai trziu, tot vorbind noi, el a strigat ctre Dumnezeu, s-a pocit de pcatele lui, i-a mrturisit credina n Iisus ca Mntuitor. Puteai chiar s vezi schimbarea din ochii lui i de pe faa lui dup ce ne-am rugat. Tot aa, v spun c este bucurie naintea ngerilor lui Dumnezeu pentru un singur pctos care se pociete. (Luca 15:10) Apoi mi-a spus c tia c Dumnezeu m trimisese s vorbesc cu el n acea zi. Acum gndete-te la acest lucru. Pentru a m ntlni cu acest om, a trebuit s pierd un avion, s merg la un alt aeroport, i s iau oferul care trebuia dintr-o mulime de oferi care lucrau la acel post de televiziune. Acest lucru se numete ntlnire divin. Nu a fost la ntmplare; trebuia s ne ntlnim pentru c Dumnezeul acestui univers ne aranjase ntlnirea. Da, Dumnezeu face lucruri similare de multe ori. Este i pentru tine o ntlnire divin faptul c n clipa aceasta citeti aceast carte? Adevrul a fost prezentat chiar sub privirile tale. Eti tu gata s te pocieti i s i consacri viaa lui Iisus Hristos? Va veni de asemenea ziua n care va trebui s te ntlneti cu Dumnezeu. Vrei s fii sigur c vei fi curat de pcatul tu n ziua cnd vei sta naintea Lui pentru a-L ntlni? nainte de a ncheia citirea acestei cri, ai ocazia aceasta. Eti tu gata s i predai viaa n minile lui Dumnezeu i s te ncrezi n El ca El s fac din tine un om cu totul diferit de cel pe care l-ai fi putut tu crea prin forele tale? Eti gata s ntorci spatele pcatului i s te pregteti pentru a fi gata s mergi s l ntlneti n orice moment? Dac da, te ateapt veti minunate. Iat c misterul adevrului etern se focalizeaz i mai mult, i el va fi complet dezvluit n urmtorul capitol.
P a g i n a | 186
Mark Cahill
Exist o mulime de situaii de genul aproximativ n aceast via dar nici un aproximativ nu va exista n viaa urmtoare. DA sau NU. Alege!
P a g i n a | 187
Mark Cahill
Capitolul 9 DECIZII, DECIZII

Cretinismul nu a fost testat i gsit cumva fr putere. Ci el a fost gsit a fi dificil, dar a fost abandonat fr a fi ncercat, experimentat
G.K. CHESTERTON
imothy McVeigh a spus un lucru foarte interesant nainte de moartea sa. Ultimile sale cuvinte au fost: Eu sunt stpnul destinului meu. Eu sunt cpitanul sufletului meu. De fapt, el cita din poezia Invictus. i avea dreptate, n sensul c el luase decizia cu privire la locul unde i va petrece venicia. Dar totui el era complet greit creznd c el era cel care controla toat eternitatea. Nu el, ci Dumnezeul Bibliei este n control total. Cu toate acestea, El i d voie s decizi cui s te nchini. C tot veni vorba, care este decizia ta n acest sens? Unul dintre cntecele cele mai faimoase ale lui Frank Sinatra a fost cntecul numit I Did It My Way, n traducere Am mers pe calea mea sau Am fcut ce am vrut cu viaa mea. Dar calea mea, calea ta i calea oricrui om se va sfri n Ziua Judecii, moment de la care se va merge pe drumul stabilit de Dumnezeu. Eti pregtit pentru a merge pe calea lui Dumnezeu? Cu toii mergem pe marginea prpastiei morii n fiecare zi. Toi pim pe marginea ei i vom pi ntr-o zi n ea. Singura ntrebare care se pune este: Ai cu tine mijlocul de salvare potrivit? Ai cu tine mijlocul de salvare care s te aduc lin n Rai? Sau dac nu ai cu tine vreun mijloc de salvare, atunci vei ajunge cu siguran n iad? Unii oameni se gndesc c ei i pot permite s i triasc viaa dup cum doresc ei, i doar atunci cnd vor mbtrni se vor apropia de Dumnezeu. Dar iat ceva la care s te gndeti: Dac eti tnr sau btrn nu st n vrsta pe care o ai acum, ci ine de momentul cnd vei muri. Dac ai 18 ani i vei muri la vrsta de 80 de ani, mai ai nc mult de trit. Deci, vorbind n termeni relativi, eti nc o
P a g i n a | 188
Mark Cahill
persoan foarte tnr. Dar dac ai 18 ani i vei muri n urmtoarea sptmn, atunci comparativ cu durata vieii tale, eti deja foarte btrn. Noi ne gndim c oamenii sunt btrni cnd se sprijin n bastoane sau stau n crucioare pentru a se putea deplasa, dar acest lucru nu este n mod necesar adevrat. Depinde cnd vei ajunge s mori. Aceasta nseamn c nu poi ti n acest moment dac eti tnr sau btrn, indiferent de vrsta ta. Am o ntrebare simpl pentru tine: Poi s garantezi c te vei mai trezi mine diminea din somn? Bineneles, tii c nu poi garanta acest lucru. Biblia spune:
Pentruc voi niv tii foarte bine c ziua Domnului va veni ca un ho noaptea . (1 Tesaloniceni 5:2)
i pentru c este posibil s nu mai ai parte de ziua de mine, ar fi cazul s faci din ziua de azi ziua mntuirii, a salvrii tale.
Iat c acum este vremea potrivit; iat c acum este ziua m ntuirii. (2 Corinteni 6:2)
N-ar trebui s i aezi capul pe pern n aceast sear pn nu tii cu siguran c Raiul este destinaia ta venic, dup ce i vei da ultima respiraie. Pe cnd vorbeam cu un tnr de 19 ani care lucra pe un antier de construcii, l-am ntrebat ce anume i place s fac n timpul liber. Mi-a spus c are o pasiune mai rar, anume s sar de pe o cldire pe alta. Apoi mi-a explicat cum se face: tii, e la fel cum vezi la televizor n filme, cnd unii oameni sar de pe acoperiul unei cldiri pe cel al alteia. Este cu adevrat pasionant. Pun pariu c este pasionant! Pentru c mi place s pun ntrebri oamenilor, l-am ntrebat pe acel tnr: Ai dat gre vreodat? Da, o singur dat, mi-a spus. Apoi mi-a explicat c atunci cnd a srit de pe o cldire pe alta, s-a putut doar aga cu vrfurile degetelor de cldirea de destinaie, iar trupul su s-a izbit puternic de peretele exterior al cldirii. S-a inut aa agat acolo pentru un moment, i abia avea energia s se in agat de vrful cldirii. Fiecare dintre noi vom ajunge la marginea morii ntr-un anume moment din viaa noastr. Cu toii de inem doar n vrfurile degetelor, fiind aflai la doar o suflare de venicie. Problema este c n acel moment nu vom mai avea puterea de
P a g i n a | 189
Mark Cahill
a ne ntoarce din nou la via. Doar minile strpunse ale lui Dumnezeu pot s se coboare la noi i s ne ridice ctre sigurana venic. Eti tu gata s te prinzi de acele mini pentru a fi sigur c vei petrece venicia n siguran? Dac vrei s mergi n iad pentru venicie, nu e nevoie s faci nimic. Tu eti nscut avnd o natur care se rzvrtete mpotriva lui Dumnezeu i a poruncilor Lui, aa c dac nu faci ceva pentru a scpa de aceast natur, iadul este destinaia ta sigur. Dar Iisus a fcut astfel nct tu s poi merge n Rai. El a pltit pentru pcatele tale, i a eliberat astfel drumul ctre Rai. Aa c dac vrei s ajungi n iad, nu trebuie s faci nimic. Dar pentru a merge n Rai, ntoarce-te la Iisus i pociete-te, mrturisete pcatele tale i uit de ele, dup cum spunea cndva un predicator. Alegerea st n faa ta. Fiecare om trebuie s fac o astfel de alegere. A sta pe gard nu reprezint o opiune valabil, pentru c gardul este n stpnirea lui Satan. A nu alege este de fapt acelai lucru cu a alege iadul.
Dumnezeu, n adevr, n-a trimes pe Fiul Su n lume ca s judece lumea, ci ca lumea s fie mntuit prin El. Oricine crede n El, nu este judecat; dar cine nu crede, a i fost judecat, pentru c n-a crezut n Numele singurului Fiu al lui Dumnezeu. (Ioan 3:1718)
Iisus a spus c necredina este de fapt o decizie de respingere a Lui. O astfel de decizie nu are nici o logic dup toate dovezile care i-au fost prezentate n aceast carte. De fapt, este chiar dificil s alegi s mergi n iad, dup ce ai vzut toate dovezile, dup ce ai constatat ct de pctos eti i dup ce ai vzut c totui eti invitat s mergi n Rai. Pe de alt parte, nu eti invitat s mergi n iad, pentru c aceea este destinaia prin natura ta, aa c de ce nu ai da curs invitaiei de a merge n Rai? Dar este i altceva ce trebuie s tii nainte de a face o astfel de decizie. Dumnezeu nu promite faptul c toate lucrurile vor deveni deodat uoare n viaa ta i c nu vei mai avea parte de necazuri n via odat ce te -ai predat lui Iisus. Da, Biblia promite n multe locuri c Dumnezeu va ierta pcatele tale i c se
P a g i n a | 190
Fiecare om trebuie s fac o astfel de alegere. A sta pe gard nu reprezint o opiune valabil, pentru c gardul este n stpnirea lui Satan. A nu alege este de fapt acelai lucru cu a alege iadul.
Mark Cahill
ngrijete de toate trebuinele voastre, dup bogia Sa, n slav, n Iisus Hristos (Filipeni 4:19). Totui, a-L urma pe Iisus nu nseamn c vei duce o via de huzur, o via de distracie lumeasc. Dar atunci de ce face El promisiuni ca acestea de mai jos?
Iisus a rspuns: Adevrat v spun c nu este nimeni, care s fi lsat cas, sau frai, sau surori, sau tat, sau mam, sau nevast, sau copii, sau holde, pentru Mine i pentru Evanghelie, i s nu primeasc acum, n veacul acesta, de o sut de ori mai mult: case, frai, surori, mame, copii i holde, mpreun cu prigoniri; iar n veacul viitor, viaa venic. (Marcu 10:2930).
Acestea par s fie promisiuni de abunden material, dar este oare ceea ce spune n textul de mai sus? Acest pasaj ne ofer un calup de informaii importante care ne vor ajuta n aceast lume: n primul rnd, ni se spune c nu putem s ieim pierztori n ce privete posesiunile lumeti atunci cnd l urmm pe Iisus. Adic dac avem de ales ntre a fi aproape de Iisus sau a fi aproape de familia noastr, prietenii i averile noastre, i dac noi alegem s l urmm pe Iisus, El va restaura toate lucrurile pe care le-am pierde, i va face mai mult dect att. Sunt multe persoane care au vzut i au experimentat acest lucru. i El va face asta n veacul acesta. Nu ne urm familiile i prietenii i nici nu vrem s pierdem lucrurile pe care le avem, dar dac trebuie s alegem ntre acestea i Iisus i este trist modul cum lumea i confrunt pe credincioi cu acest fel de alegeri putem ti c Iisus spune c noi vom fi mult mai binecuvntai dac l urmm pe El dect am putea s pierdem: case, frai, surori, mame , copii i holde. Una din modalitile prin care acest promisiune se mplinete este prin aceea c atunci cnd eti nscut din nou n Trupul lui Hristos, adic faci parte din Biserica, toi cei care deja sunt acolo devin fratele tu, sora, mama, tatl i aa mai departe. i casele lor, ntr-un sens, devin casele tale. Citete Biblia i vei descoperi adesea oameni evlavioi lund cina sau fiind vizitai de ali credincioi care nu fac parte din familiile lor naturale. Viaa n Iisus este o via deplin. Nu vei primi bani n contul tu bancar astfel nct am putea s spunem altora Hei, uite ce am primit! ci n mod sigur acoperirea nevoilor noastre de baz.
P a g i n a | 191
Mark Cahill
Dar de unde vin dificultile? Re-citete acel pasaj biblic i observ c se face meniunea mpreun cu prigoniri. Ce nseamn asta? nseamn c oamenii care se afl pe calea larg care duce la distrugere, dup cum spune Domnul Iisus, se vor ridica mpotriva noastr, a celor care l urmm pe Iisus.
Prigonirile i suferinele care au venit peste mine n Antiohia, n Iconia i n Listra. tii ce prigoniri am rbdat; i totui Domnul m-a izbvit din toate. De altfel, toi cei ce voiesc s triasc cu evlavie n Hristos Iisus, vor fi prigonii. (2 Timotei 3:1112)
Persecuiile nu apar toate dintr-o dat i nu apar deodat tuturor credincioilor. Dar din cnd n cnd, ele apar. Dar cu ct trim o via mai apropiat de Domnul, cu att mai mult vieile noastre devin o mrturie vie a buntii lui Dumnezeu, dar i a stricciunii oamenilor care l ursc pe Dumnezeu. i dei ne putem atepta ca oamenii s ne resping din cauza credinei noastre n Iisus, ne ateptm de asemenea ca Dumnezeu s ne protejeze i s ne elibereze din aceste situaii. Iisus a spus:
Cnd v vor prigoni ntr-o cetate, s fugii ntr-alta. Adevrat v spun c nu vei isprvi de strbtut cetile lui Israel pn va veni Fiul omului. Ucenicul nu este mai pe sus de nvtorul su, nici robul mai pe sus de domnul su. Ajunge ucenicului s fie ca nvtorul lui, i robului s fie ca domnul lui. Dac pe Stpnul casei L-au numit Beelzebul, cu ct mai mult vor numi aa, pe cei din casa lui? Aa c s nu v temei de ei. Cci nu este nimic ascuns care nu va fi descoperit, i nimic tinuit care nu va fi cunoscut. (Matei 10:2326)
Persecuia i necazurile i urmeaz pe aceia care triesc cu adevrat vieile lor pentru Iisus. Este o promisiune. De ce? Aceast lume nu are de-a face cu glorificarea lui Dumnezeu i nici nu vrea s se schimbe n acest sens. Satan vrea de asemenea s fac orice pentru a te atrage s te ndeprtezi de la credin. Eu cred c el i imagineaz c tu vei renuna la Iisus Hristos i c nu l vei urma pe Fiul lui Dumnezeu, dac el i pune credina la ncercare. Dar n realitate, rezultatul este exact cel opus. Testele i ncercrile nu fac altceva dect s i ntreasc credina.
P a g i n a | 192
Mark Cahill
ine minte, niciodat s nu l accepi pe Iisus doar cu scopul de a-i mbunti viaa aceasta lumeasc. Nu este despre a obine lucruri materiale n aceast via, ci este despre a deveni drept n faa lui Dumnezeu, n faa cruia vom sta n Ziua Judecii. i n timpul vieii noastre pmnteti, Dumnezeu ne d tot ceea ce noi avem cu adevrat nevoie. De fapt, unele dintre persecuii vor veni dinspre oameni religioi dar neevlavioi, care sunt geloi pe ct de fericit eti tu acum i ct de binecuvntat eti n lucrurile spirituale, duhovniceti, la fel ca i n lucrurile obinuite acele case, holde, prieteni i familie pe care Dumnezeu i le d pentru a le nlocui pe cele pe care le-ai pierdut atunci cnd ai venit la Iisus. Cu alte cuvinte, viaa ta n Iisus ar putea s conduc la acumularea invidiei n inimile celor care pretind c sunt credincioi n Iisus dar n realitate ei nu sunt ceea ce pretind. Tentaia de a te rni pe tine, alturi de brfa sau orice alt modalitate s-ar gndi ei, va fi prea mare pentru aceti oameni ca s resiste s nu treac la atac. Exist dou relaii posibile ntre un credincios i o alt persoan: mrturisire/misiune i comuniune. Noi, ca i credincioi, putem avea relaii de mrturisire i misiune cu oricine, fie credincios, fie necredincios. Misiune sau mrturisire nseamn c noi suntem prietenoi i preocupai de destinul venic al persoanei respective i c suntem mereu n cutarea ocaziilor de a vorbi acelor persoane despre Iisus. Ceea ce i-am povestit despre discuia mea cu oferul acela din Los Angeles reprezint misiune sau mrturisire.
Comuniunea reprezint o relaie pe care un credincios o poate avea numai cu un alt credincios. Aceasta poate include mrturisirea de la o persoan la alta, dar poate include de asemenea mprtirea unor gnduri i ntrebri ori aspecte care in de viaa de credin ceva mai personal, ori poate include mprtirea nevoii de rugciune sau de consiliere ori sftuire.
Comuniunea reprezint o relaie pe care un credincios o poate avea numai cu un alt credincios. Aceasta poate include mrturisirea de la o persoan la alta, dar poate include de asemenea mprtirea unor gnduri i ntrebri ori aspecte care in de viaa de credin ceva mai personal, ori poate include mprtirea nevoii de rugciune sau de consiliere ori sftuire. Un credincios nu
P a g i n a | 193
Mark Cahill
poate s fac aceste lucruri cu un necredincios pentru simplul motiv c sfatul unui necredincios va fi mai degrab bazat pe consideraii lumeti dect n cazul sfaturilor unui credincios, care prespune prezena lui Dumnezeu vorbind printr-un credincios. Iat de ce Iisus ne-a avertizat s nu ne apropiem prea mult de cei care sunt nc vrjmai ai Lui:
S nu dai cinilor lucrurile sfinte, i s nu aruncai mrgritarele voastre naintea porcilor, ca nu cumva s le calce n picioare, i s se ntoarc s v rup . (Matei 7:6)
Nu nseamn c aruncarea perlelor naintea celor care nu le apreciaz este n mod necesar o irosire a perlelor. Dumnezeu are mai multe perle n locul de unde acele perle provin. Este vorba despre faptul aceti porci au colii astfel formai nct s sfie pe aceia care se apropie prea mult de ei. Aa c atunci cnd noi suntem tentai s tratm necredincioii ca i cum ei ar fi credincioi, aceast idee nu este foarte strlucit. Acest lucru i va provoca pe aceti oameni s treac la atac mpotriva noastr fie pe fa, fie prin spatele nostru. Persecuia pe care nu o provocm noi, ca i cea dat de mrturia existenei noastre ca i prieteni ai lui Iisus, ne aduce binecuvntare!
Ferice de cei prigonii din pricina neprihnirii, cci a lor este mpria cerurilor! Ferice va fi de voi cnd, din pricina Mea, oamenii v vor ocr, v vor prigoni, i vor spune tot felul de lucruri rele i neadevrate mpotriva voastr! Bucurai-v i veselii-v, pentru c rsplata voastr este mare n ceruri; cci tot aa au prigonit pe proorocii, care au fost nainte de voi. (Matei 5:1012)
James Emery White a scris:

Spiritualitatea cretin nu nseamn s stai la picioarele unui guru cu ocazia unui seminar la iarb verde. i nu const ntr-o doz simpatic, confortabil i sigur de spiritualitate n viaa ta astfel nct s te fac s te simi bine oricnd gndurile tale se ndreapt ctre ntrebrile vitale i ctre destinul venic . Iisus a chemat oamenii s l urmeze i exist un singur loc n care El a mers: o cruce. Natura adevrat a tririi spirituale n cretinism implic sacrificiu, druire, 84 responsabilitate i angajament.
P a g i n a | 194
Mark Cahill
Persecuia vine atunci cnd l urmezi pe Iisus Hristos, dar, fr ndoial, El merit urmat n ciuda persecuiei. Da, unii oameni te vor numi batjocoritor sfntul sau pocitul, dar acesta este un pre mic de pltit comparabil cu ceea ce El a fcut pentru tine pe acea cruce. Unele persoane sunt n mod concret dezmotenite de ctre familiile lor cnd ei se ncred n Iisus pentru iertarea pcatelor lor. Unele persoane din familii de musulmani sau de evrei pur i simplu nu mai doresc s aib absolut deloc de a face chiar cu fiul sau fiica lor, n situaia n care acetia se decid s l urmeze pe Hristos. Acesta este desigur un pre mare de pltit. Dar venicia alturi de Fiul lui Dumnezeu merit plata unui astfel de pre. Iisus ne spune ce s facem n astfel de situaii: Dar Eu v spun: Iubii pe vrjmaii votri, binecuvntai pe cei ce v blestem, facei bine celor ce v ursc, i rugai-v pentru cei ce v asupresc i v prigonesc (Matei 5:44). Atunci cnd ncepi s te rogi pentru oamenii care te persecut, se schimb modul cum i priveti. i adesea se schimb i modul cum chiar ei te privesc! Am avut prieteni care cndva erau foarte apropiai dar care nu m sunau niciodat. i n-am nici o problem. Eu doar m asigur c m rog pentru ca i ei s se fac prieteni cu Iisus. Prietenia cu Iisus merit mai mult dect orice lucru din lumea aceasta. i este cel mai mare dar al lui Dumnezeu pentru noi:
Chiar dac avei de suferit pentru neprihnire, ferice de voi! N -avei nici o team de ei, i nu v tulburai! Ci sfinii n inimile voastre pe Hristos ca Domn. Fii totdeauna gata s rspundei oricui v cere socoteal de ndejdea care este n voi; dar cu blndee i team, avnd un cuget curat; pentru ca aceia ce brfesc purtarea voastr bun n Hristos, s rm n de ruine tocmai n lucrurile n care v vorbesc de ru. (1 Petru 3:1416)
Muli oameni spun despre ei nii c sunt prieteni ai lui Iisus, dar comportamentul lor trdeaz un alt adevr:
Pe cnd erau pe drum, un om i-a zis: Doamne, Te voi urma oriunde vei merge. Iisus i-a rspuns: Vulpile au vizuini, i psrile cerului au cuiburi; dar Fiul omului n-are unde-i odihni capul. Altuia i-a zis: Vino dup Mine! Doamne, I -a rspuns el, las-m s m duc nti s ngrop pe tatl meu.
P a g i n a | 195
Mark Cahill
Dar Iisus i-a zis: Las morii s-i ngroape morii, i tu du-te de vestete mpria lui Dumnezeu. Un altul a zis: Doamne, Te voi urma, dar las -m nti s m duc s-mi iau rmas bun de la ai mei. Iisus i-a rspuns: Oricine pune mna pe plug, i se uit napoi, nu este destoinic pentru mpria lui Dumnezeu. (Luca 9:5762)
Iisus a spus de asemenea c este un semn ru atunci cnd oamenii necredincioi ne linguesc sau ne laud exagerat:
Vai de voi, cnd toi oamenii v vor gri de bine! Fiindc tot aa fceau prinii lor cu proorocii mincinoi! (Luca 6:26)
Dar ce nseamn cuvntul vai? Conform dicionarului explicativ, acest cuvnt are urmtoarea semnificaie: Cuvnt care exteriorizeaz sentimente intense de: a) durere, suferin, deprimare, dezndejde; b) comptimire, mil, regret, necaz, ciud, plnset, tnguire, situaie foarte grea, n ultimul grad. Aa c n versetul de mai sus, Iisus spune c dac ceata lui satan te place, atunci eti sortit suferinei i distrugerii. Dac ei te plac, atunci acesta este un semn sigur c eti pe o cale greit. i bineneles c opusul unor astfel de situaii este adevrat: ceata lui satan niciodat nu te va place atunci cnd eti credincios lui Iisus. Trebuie s acceptm c nu toi oamenii ne vor place. n realitate, trebuie s ne dm seama ca atunci cnd ceata celui ru ne este ostil, acest lucru nseamn c noi facem un lucru bun! Opiniile altor oameni despre noi chiar nu mai conteaz. Ceea ce conteaz este ceea ce crede Dumnezeu despre noi. A-L urma pe Dumnezeu este tot ceea ce conteaz. Sigur c nu ai vrea ca versetul de mai jos s te caracterizeze n viaa ta de cretin:
Cci au iubit mai mult slava oamenilor dect slava lui Dumnezeu. (Ioan 12:43)
ntotdeauna s i aminteti c indiferent cum te trateaz oamenii, calea lui Dumnezeu nu doar c este cea mai bun, ci ea este singura cale care te va duce
P a g i n a | 196
Mark Cahill
n viaa venic alturi de Dumnezeu n Rai. i n timp ce oamenii te vorbesc de ru, Dumnezeu este bucuros i mndru de tine! Unul dintre fotii mei prieteni este actor de comedie. Am mers odat la unul dintre spectacolele sale. O parte din scenariul su de baz era s i bat joc de Iisus Hristos. i aceast poriune se petrecea timp de 20 de minute. Dup spectacol, m-a ntrebat de ce am ajuns att de trziu. I-am spus foarte direct c am devenit cretin i i-am explicat ceea ce el a fcut. El m-a ntrebat ce am gndit pe parcursul celor 20 de minute ct el a avut partea de spectacol legat de Iisus. Iam spus c nu cred c a fost un lucru bun faptul c el batjocorise pe Fiul lui Dumnezeu. Am continuat s vorbim i am avut astfel parte de o sear plcut mpreun. Dup civa ani, eram ntr-un alt ora i am adus pe nite prieteni s l vad i ei. Cnd a trecut la scenariul su, a fcut prima glum la adresa lui Iisus. i imediat dup accea s-a uitat drept la mine ca s vad care va fi reacia mea. Pur i simplu am stat nemicat. N-am rs. Nu era nimic de rs n ceea ce fcea eal. i el a putut s recunoasc pe faa mea c nu crezusem c fcuse ceva care s fie distractiv. Dintr-o dat, el a evitat ntreaga poriune din scenariu care se referea la Iisus i a parcurs restul scenariului Multe persoane vor aprecia su. Nu credea nc n Iisus dei eu cred c decizia ta i vor reaciona pozitiv Dumnezeu l va schimba ntr-o zi dar a nvat s atunci cnd vei rmne ferm n poziia ta pentru credina n mi respecte credina. Multe persoane vor aprecia decizia ta i vor reaciona pozitiv atunci cnd vei rmne ferm n poziia ta pentru credina n Iisus . Acetia nu sunt departe de mpria lui Dumnezeu.
Aducei-v aminte de vorba, pe care v-am spus-o: Robul nu este mai mare dec t stpnul su. Dac m-au prigonit pe Mine, i pe voi v vor prigoni; dac au pzit cuvntul Meu, i pe al vostru l vor pzi. (Ioan 15:20) Apoi a chemat la El norodul mpreun cu ucenicii Si, i le -a zis: Dac voiete cineva s vin dup Mine, s se lepede de sine nsu i, s-i ia crucea, i s M urmeze.
Iisus. Acetia nu sunt departe de mpria lui Dumnezeu.
P a g i n a | 197
Mark Cahill
Cci oricine va vrea s-i scape viaa, o va pierde; dar oricine i va pierde viaa din pricina Mea i din pricina Evangheliei, o va mntui. (Marcu 8:3435)
Viaa ta poate fi gsit doar n Iisus. Eti tu gata s i pierzi viaa ta pentru El? Apostolul Pavel a fost gata. Iat ce a scris el:
Cci Dumnezeu, care a zis: S lumineze lumina di n ntuneric, ne-a luminat inimile, pentru ca s facem s strluceasc lumina cunotinei slavei lui Dumnezeu pe faa lui Iisus Hristos. Comoara aceasta o purtm n nite vase de lut, pentru ca aceast putere nemaipomenit s fie de la Dumnezeu i nu de la noi. Suntem ncolii n toate chipurile, dar nu la strmtoare; n grea cumpn, dar nu dezndjduii; prigonii, dar nu prsii; trntii jos, dar nu omori. Purtm ntotdeauna cu noi, n trupul nostru, omor rea Domnului Iisus, pentru ca i viaa lui Iisus s se arate n trupul nostru. Cci noi cei vii, totdeauna suntem dai la moarte din pricina lui Iisus, pentru ca i viaa lui Iisus s se arate n trupul nostru muritor. (2 Corinteni 4:611)
Recent, am predicat ntr-o biseric din Florida. Unul dintre membrii bisericii lucra la oficiul potal. n fiecare an de Crciun, el ddea fiecrui client o felicitare cu un text generic, coninnd un mesaj iubitor cretin. Dup ce m-a auzit vorbind, i-a dat seama c trebuie s fie mai specific n mesajul su ctre clieni de Crciun. S-a rugat ctva timp, apoi Domnul l-a condus la ideea de a scrie pe crile potale urmtoarea ntrebare: Dac ai muri desear, eti 100% sigur c vei merge n Rai? Aceasta este o ntrebare important, i potaul a primit cteva rspunsuri pozitive de la unii dintre clienii si. Dar a fost un om cruia nu i-a plcut deloc gestul potaului i a sunat la telefon pe eful potaului. Clientul nu a fost mulumit de discuia cu eful potaului i s-a adresat cu o reclamaie la nivelul ierarhic superior din acea firm de curierat. i aa se face c efii firmei se deciseser s l concedieze pe pota, ns i-au dat seama c nu l puteau acuza mai mult dect de faptul c a trimis crile
P a g i n a | 198
Mark Cahill
potale fr a lipi timbre pe ele. Aa c l-au pedepsit totui dar numai cu o sptmn de suspendare de la locul de munc. Pltit! Acel pota a tiut fr ndoial c mna lui Dumnezeu l-a protejat de-a lungul ntregii situaii prin care a trecut. El era att de bucuros ns c nu a fcut nici un compromis i c a luat poziie n aprarea credinei lui n Domnul. El a menionat c aceast situaie a atins mult mai multe viei dect pe a lui nsui . Apoi el a mers s vorbeasc cu multe persoane despre ceea ce i s-a ntmplat, i a mprtit experiena i credina lui cu muli dintre clienii lui. Persecuia meritase, a spus el, pentru c el tia c a stat de partea adevrului i c Dumnezeu l-a ajutat pe el i pe muli alii prin intermediul lui! Apostolul Pavel scrie despre suferinele i victoriile sfinilor din Vechiul Testament astfel:
i ce voi mai zice? Cci nu mi-ar ajunge vremea, dac a vrea s vorbesc de Ghedeon, de Barac, de Samson, de Ieftaie, de David, de Samuel i de prooroci! Prin credin au cucerit ei mprii, au fcut dreptate, au cptat fgduine, au astupat gurile leilor, au stins puterea focului, au scpat de ascuiul sbiei, s -au vindecat de boli, au fost viteji n rzboaie, au pus pe fug otirile vrjmae. Femeile i-au primit napoi pe morii lor nviai; unii, ca s dob ndeasc o nviere mai bun, n-au vrut s primeasc izbvirea, care li se ddea, i au fost chinuii. Alii au suferit batjocuri, bti, lanuri i nchisoare; au fost ucii cu pietre, tiai n dou cu ferestrul, chinuii; au murit ucii de sabie, au pribegit mbrcai cu cojoace i n piei de capre, lipsii de toate, prigonii, muncii, ei, de care lumea nu era vrednic au rtcit prin pustiuri, prin muni, prin peteri i prin crpturile pmntului. Toi acetia, mcar c au fost ludai pentru credina lor, totui n-au primit ce le fusese fgduit; Pentru c Dumnezeu avea n vedere ceva mai bun pentru noi, ca s n -ajung ei la desvrire fr noi. (Evrei 11:3240)
P a g i n a | 199
Mark Cahill
Aceti sfini credincioi au triumfat la intrarea n mpria Cerului, fiind adui acolo de ctre nsui Domnul Iisus ce zi minunat trebuie s fi fost aceea pentru ei! Prea muli cretini triesc astzi vieile lor ncercnd s se potriveasc lumii acesteia. Eu vreau s triesc o via care s aib valoarea n ochii lui Dumnezeu, nu n ochii lumii. Nu caut s intru n necazuri cu orice pre. Dar cnd am ocazia s proclam ataamentul meu, ntotdeauna Iisus va fi Cel lng care voi sta. Vreau ca El s fie mndru de mine:
Am o mare ncredere n voi. Am tot dreptul s m laud cu voi. S unt plin de mngiere, mi salt inima de bucurie n toate necazurile noastre. (2 Corinteni 7:4) Ba nc, i acum privesc toate aceste lucruri ca o pierdere, fa de preul nespus de mare al cunoaterii lui Hristos Iisus, Domnul meu. Pentru El am pierdut toate i le socotesc ca un gunoi, ca s ctig pe Hristos (Filipeni 3:8)
Iat o scrisoare pe care am primit-o de la o prieten, prezentnd modul cum ea a ndrznit s vorbeasc unei tinere despre Domnul Iisus:
M aflam alturi de prietenul meu Brandon mergnd ctre cas de la o cafenea pe la ora 10 dimineaa, cnd am depit o tnr i i -am spus Bun. Dar dup doar civa pai, am simit c e nevoie s m ntorc, i aa am i fcut . Am ntrebat-o pe acea tnr dac se simte bine, i ea mi -a rspuns: Nu, doar am nevoie s l gsesc pe Iisus Hristos! Nici nu trebuie s spun ct de surprini am fost de rspunsul tinerei! Aa c am ntrebat-o dac putem merge prin parc i s discutm. Apoi ne-am aezat pe o banc i am ascultat ce voia s ne spun . Se numea Heidi i fusese n nchisoare pentru c luase droguri i pe deasupra se i lupta cu homosexualitatea. Totui, ea credea c Dumnezeu exist i n acea diminea avea simmntul c urma s l ntlneasc pe Iisus . Aa c a ieit pe strad s mearg s bat la orice cas i la orice biseric i s ntrebe pe oameni cum poate fi gsit Iisus! Am mprtit cu ea din Biblie i.ea i-a predat viaa lui Hristos chiar acolo n parc! A putea s spun c n acele momente, ngerii lui Dumnezeu ddeau o petrecere alturi de mine i Brandon.
P a g i n a | 200
Mark Cahill
Apoi ea a venit acas la mine i i -a aruncat drogurile n toalet, i-a aruncat seringa i a petrecut cu noi urmtoarele 24 de ore povestindu -ne i ascultnd nvturile pe care i le-am transmis. A fost INCREDIBIL!!!!
Ai fi i tu suficient de curajos pentru a face ceea ce aceti tineri au fcut? Niciodat nu poi spune cnd cineva chiar de lng tine este dornic s aud despre Iisus. Dar dac i este fric de respingere i de prerea pe care ar putea s o aib oamenii, i vei asculta acel sentiment i nu vei spune nimnui despre Iisus. i astfel i vei lsa s mearg n iad pentru c i-a fost fric sau ruine s spui altora despre Iisus. Te rog, nu lsa ca acest lucru s se ntmple. ntr-o publicaie a Vocii Martirilor o organizaie cretin care i informeaz pe oameni despre milioanele de cretini care au murit pentru credina lor, sau care au fost persecutai pentru aceasta citim experiena lui Soon Ok Lee:
Nu am tiut niciodat c aceti prizonieri cntau pn cnd am de venit un cretin. Soon Ok Lee a fost un prizonier n Coreea de Nord ntre anii 1987 i 1992. Ea nu a devenit cretin pn cnd nu a fugit n Coreea de Sud . Atunci cnd L-a primit pe Hristos, ea a fost marcat de ceea ce a vzut i a auzit n nchisoare . Acolo cretinii erau omori pentru lucruri simple, precum un cntec cretin . La acea vreme, nu i putea nelege pe cretini i credea c sunt nite oameni nebuni . Nu avea voie s vorbeasc, aa c nu avea ansa de a vorbi cu un cretin . i amintete doar c auzea deseori spunndu-se cuvntul Amin. Ct timp am stat acolo, nu am vzut niciodat vreun cretin care s i nege credina. Nici mcar unul. Cnd aceti cretini erau tcui, ofierii deveneau furioi i i loveau. n acea perioad, nu puteam nelege de ce i riscau ei vieile cnd ar fi fost mai simplu s spun Nu cred i astfel ar fi fcut ceea ce voiau ofierii. Am vzut chiar muli cretini care cntau imnuri pe msur ce loviturile poliitilor se intensificau. Ofiterii i considerau nebuni i adesea i duceau n camera de tortur prin electrocutare . N-am vzut pe vreunul ieind de acolo n via.
P a g i n a | 201
Mark Cahill
Faptul c acei oameni cntau n mijlocul torturii a fost ceea ce a ocat -o. Probabil c prin cntecele lor, aceti sfini au plantat o smn n sufletul ei i au conduso la Hristos. Ca i spionii, aceia care sunt curioi despre cretinism, stau i observ comportamentul cretinilor i i evalueaz. i iau notie mentale. Dar oricnd cretinii trec prin ncercri aceti observatori tcui adesea sper s i vad pe credincioi cznd i renunnd, pentru ca astfel s se asigure c i cretinii sunt la fel ca toi oamenii. Cu toate acestea, cnd cretinii se afl n necaz dar totui zmbesc, cei care i oprimeaz sunt nfuriai. i cnd credincioii bat din palme n loc s plng, asupritorii sunt uimii. Atunci cnd ucenicii lui Hristos au cntat cnd erau n 85 durere, asupritorii nu mai tiu ce s neleag .
Dumnezeu este cu cei care sunt ai Lui:

cci ne aducem aminte fr ncetare, naintea lui Dumnezeu, Tatl nostru, de lucrarea credinei voastre, de osteneala dragostei voastre i de tria ndejdii n Domnul nostru Iisus Hristos! (1 Tesaloniceni 1:3)
Iat nc o mrturisire incredibil a credinei. Sunt puini credincioi testai astfel, dar aceia care sunt, inclusiv copiii i femeile, n general ei triesc de la nlimea chemrii lor. Trebuie s l vedem pe Dumnezeu la lucru printre noi, artnd asupritorilor c Iisus este real:
Dobori-l din punct de vedere moral sau distrugei -l fizic! Birocraii din Turkmenistan nu au manifestat nici un pic de rbdare fa de acest predicator de strad. Lui Shageldy Atakov i s-a oferit libertatea cu ocazia amnistiei din 23 Decembrie 2000 dat de preedintele Saparmurat Niyazov, dar cu condiia de a avea o mrturisire public de renegare a cretinismului n faa preedintelui i de a recita crezul musulman. Shageldy a refuzat din nou amnistia. Shageldy a fost ameninat de autoritile din acea ar s nceteze a predica . Apoi el a fost arestat n Decembrie 1998 i condamnat la nchisoare pentru doi ani, ns un procuror a fcut apel la decizia iniial, pretinznd c pedeapsa este prea blnd. Ceea ce fcut ca predicatorul s fie nchis pentru nc doi ani . Shageldy a suferit att de mult din cauza loviturilor dure ale celor din nchisoare, nct le-a cerut copiilor si care veneau din cnd n cnd s l viziteze s nu l ating .
P a g i n a | 202
Mark Cahill
n Februarie 2000, soia sa i cei 5 copii au fost luai cu fora din casa lor i exilai obligatoriu n provincia Kaakhka, unde au rmas sub condamnarea de arest la domiciliu. Atunci cnd familia sa l-a vizitat la nceputul lunii Februarie 2001, Shageldy a povestit despre modul cum fusese torturat. Soia sa a observat c el fusese btut i schinguit, c l dureau foarte tare rinichii i ficatul, i suferea de icter. Abia putea s se mite i i pierdea cunotina destul de frecvent. Nu se atepta s mai triasc mult. n ciuda acestor lucruri, Shageldy nu era distrus. Nu voia s se dea btut, i nu voia s se lepede de Hristos. Oamenii pot tri cteva sptmni fr mncare, dar nu pot supravieui mai mult de cteva zile fr ap. n mod asemntor, sufletele noastre au nevoie de hran spiritual. Putem rezista mai multe zile, luni i chiar ani fr s avem pe cei dragi n apropierea noastr. Am putea supravieui fr pace, ndurnd boli dup boli sufletele noastre vor supravieui, chiar i n stare de descurajare . Dac ncercm s ndurm persecuia n viaa noastr pentru mult timp dar fr sperana lui Iisus Hristos, sufeletele noastre se micoreaz. i nu ne putem mica fr speran, darul preios al lui Dumnezeu pentru copiii si . Dac ai sentimentul c nu mai poi merge nainte, cere -I lui Dumnezeu s te motiveze i s te ncurajeze. Vei ndura toate lucrurile cu o speran puter86 nic n Hristos Iisus.
Oamenii pot tri cteva sptmni fr mncare, dar nu pot supravieui mai mult de cteva zile fr ap. n mod asemntor, sufletele noastre au nevoie de hran spiritual.
Pe ct de ciudat ar prea, moartea copiilor Si este preioas n ochii lui Dumnezeu:

Scump este naintea Domnului moartea celor iubii de El . (Psalmul 116:15)
i am auzit n cer un glas tare, care zicea: Acum a venit mntuirea, puterea i mpria Dumnezeului nostru, i stpnirea Hristosului Lui; pentru c prul frailor notri, care zi i noaptea i pra naintea Dumnezeului nostru, a fost aruncat jos. Ei l-au biruit, prin sngele Mielului i prin cuvntul mrturisirii lor, i nu i-au iubit viaa chiar pn la moarte. (Apocalipsa 12:1011)
Cei mai muli dintre noi nu vor fi nevoii s sufere la un astfel de nivel, dei muli sufer pentru Dumnezeu chiar n zilele noastre ntr-un astfel de mod n
P a g i n a | 203
Mark Cahill
multe locuri din lume. A vrea s tii dinainte de a lua o decizie pentru Hristos c exist unele consecine ale acestei decizii. Dar fcnd aceast decizie pentru Iisus, merit s supori persecuia aceasta pmnteasc i temporar, n special atunci cnd o compari cu ceea ce El are pregtit pentru cei ce cred, n clipa cnd acetia prsesc lumea aceasta. Dar toate aceste rspli nu sunt numai pe lumea cealalt, n venicie. Atunci cnd vezi pe cineva care te-a persecutat c vine i el la cunoaterea mntuitoare a lui Iisus Hristos, acest lucru face ca toat persecuia s merite n aceast via! n Faptele Apostolilor, capitolul 17, apostolul Pavel predic n Atena. Pe cnd el predica despre nvierea lui Iisus, iat c apare un rspuns interesant al mulimilor care l ascultau. Unii din mulime l-au batjocorit, alii erau ezitani, iar alii au crezut. Exact acelai lucru se ntmpl i astzi. Dac alegem s stm ferm alipii de Iisus, unii oameni ne vor batjocori, alii vor fi ezitani i alii vor crede. Aa c avem de fcut o alegere. i ine minte, a nu alege este echivalent cu a alege. Oamenii ar putea crede c stai neutru atunci cnd nu iei nici o decizie pentru Dumnezeu sau pentru Satan, dar dup cum am spus mai devreme, Satan are n proprietate gardul. Fie alegi s l iubeti pe Iisus Hristos, fie alegi c l respingi ai doar o posibilitate. Muli oameni se uit la emisiunile TV care descriu scene de crim. Emisiunile CSI au cptat o celebritate ridicat de cnd au nceput s fie difuzate. Realizatorii fac destule lucruri interesante n aceast cmpie. Nu i se spune cine este acuzatul nc din primele 5 minute. Ei examineaz dovezile pe o perioad de aproape 55 minute i vd unde conduc acestea i apoi la finele emisiunii i arat ctre ce persoan au condus probele. Acum c ai vzut dovezile din aceast carte, eti tu gata s faci un angajament ctre dovada care te-a condus: Iisus? Biblia ne spune (Faptele Apostolilor 25 i 26) c apostolul Pavel ncerca s l conving pe mpratul Agripa de adevrul lui Iisus Hristos. Agripa i-a rspuns lui Pavel c aproape c l-a convins s devin cretin.
P a g i n a | 204
Mark Cahill
Aproape c ai ctigat. Aproape c ai nscris n meciul de baschet. Aproape c ai obinut acea slujb, Aproape c ai ctigat la loterie. Exist multe situaii de genul aproape, ct pe-aici n aceast via dar astfel de situaii nu vor exista n viaa urmtoare. Nu vei putea s fii aproape n Rai. Nu se poate s fii aproape de a-i preda viaa lui Iisus Hristos. Fie iei acea decizie, fie nu. Una din dou. Alege! n ce privete aceste situaii de aproape, Charles Spurgeon a spus:
A existat odat un om care a fost aproape de a fi salvat dintr -un incendiu, dar a fost pn la urm ars. A mai existat un altul care a fost aproape vindecat de boal, dar n final a murit. A mai existat un altul care aproape a fost graiat, dar la urm a fost spnzurat. i vor exista muli oameni care vor ajunge n iad, pe 87 cnd ei fuseser aproape mntuii.
n 1 Regi 18:21, citim:

Atunci Ilie s-a apropiat de tot poporul, i a zis: Pn cnd vrei s chioptai de amndou picioarele? Dac Domnul este Dumnezeu, mergei dup El; iar dac este Baal, mergei dup Baal! Poporul nu i -a rspuns nimic.
Pe cine vei urma pe Iisus sau pe satan? Iisus dorete ca s i ierte toate pcatele i ca tu s l urmezi. Nu face ceea ce oamenii au fcut pe vremea lui Ilie, cnd acesta i-a provocat s se hotrasc: Ei nu au rspuns nimic. Cu toate acestea, lipsa unei decizii este i ea un rspuns. i nseamn c nu l vei urma pe Domnul Iisus. Te rog, de dragul destinului tu venic, fii un urma al lui Iisus. Spurgeon a spus de asemenea:
Noi suntem pierdui prin voin i dorin; pierdui n ncpnare i pe deplin; dar totui pierdui cu acordul nostru total, care este cel mai ru mod de a fi pierdut. Noi suntem pierdui de Dumnezeu, care a pierdut dragostea inimii noastre, confidena i obediena noastr; pierdui de biseric, pe care nu o mai slujim; pierdui de adevr, pe care nu l mai vedem; pierdui de dreptate, a crei cauz nu o mai susinem; pierdui de cer, n ale crui curi nu am putut niciodat ajunge; pierdui, att de pierdui nct dac nu ar interveni mila divin, ar trebui s fim aruncai n groapa fr fund pentru a ne scufunda pentru venicie.
P a g i n a | 205
Mark Cahill
Pierdui! Pierdui! Pierdui! Mai bine o lume ntreag n flcri dect un singur suflet pierdut! Mai bine s se sting fiecare stea de pe cer i s se prbueasc 88 vzduhul dect s se piard mcar un suflet!
Citete urmtoarele dou rugciuni i decide care este cea mai bun pentru situaia ta. Chiar dac nu te vei ruga n mod contient vreuna dintre rugciuni, n realitate prin definiie i vei nsui una dintre cele dou pentru c imediat ce vei pune jos aceast carte, vei sluji i te vei nchina cuiva. Singura ntrebare este: cui vei sluji?
Drag Satan, Biblia mi spune c tu eti dumnezeul acestei lumi. Tu eti tatl minciunilor. Tu neli popoarele i ntuneci minile celor care nu cred. Dumnezeu avertizeaz c nu pot intra n mpria Lui pentru c am minit, am furat, am privit cu poft i deci am svrit adulter n inima mea. Am urt n inima mea, despre care Biblia spune c este acelai lucru ca i crima. Am blasfemiat, am refuzat s l pun pe Dumnezeu pe primul loc n viaa mea, am nclcat Sabatul, am tnjit la ceea ce aveau alii, am dezonorat prinii i sunt vinovat de pcatul idolatriei, fcndu-mi un dumnezeu n mintea mea cu care s m simt confortabil n pcatul meu. Am fcut toate acestea n ciuda prezenei contiinei mele. tiu c Dumnezeu este Cel care mi-a dat via. Am vzut un rsrit de soare. Am auzit sunetele naturii. M-am bucurat de nenumratele motive de plcere, pe care le-am avut din mna Sa generoas. mi dau seama c dac voi muri n pcatele mele, nu voi mai cunoate bucuria niciodat. tiu c Iisus Hristos a vrsat sngele Su pentru pcatele mele i c a nviat pentru a distruge puterea morii, dar azi refuz s mi mrturisesc pcatele i s m ntorc de la pcatele mele. n Ziua Judecii, cnd o s fiu aruncat n Iazul de Foc, nu voi putea nvinovi pe nimeni dect pe mine. Nu este voia lui Dumnezeu ca eu s pier. El a artat dragoste fa de mine prin moartea Fiului Su, care a venit pe pmnt ca eu s am ansa de a tri venic. Tu ai fost acela care ai venit s ucizi, s furi i s distrugi. Tu eti tatl meu spiritual. Eu aleg s continui s te slujesc i s fac voia ta. Fac asta pentru c iubesc ntunericul i ursc lumina. Dac nu o s mi vin mintea la cap, voi fi al tu pentru totdeauna . Amin!
P a g i n a | 206
Mark Cahill
***
Drag Dumnezeu, Am pctuit mpotriva Ta prin nclcarea Poruncilor Tale. n ciuda contiinei pe care Mi-ai dat-o, am privit cu poft i deci am comis adulter n inima mea. Am minit, am furat, am euat n a Te iubi, am euat n a iubi pe aproapele meu ca pe mine nsumi i n-am respectat porunca de a sfini Sabatul. Am fost lacom i am poftit la ce nu era al meu, am urt n inima mea i deci sunt vinovat de crim naintea Ta. Am folosit Numele Tu n deert, mi-am fcut un dumnezeu care s se potriveasc cu pctoenia mea i, datorit naturii mele pctoase, mi-am dezonorat prinii. Dac voi sta naintea Ta, naintea sfineniei Tale n Ziua Judecii, dac fiecare pcat svrit n secret i fiecare cuvnt pe care l -am vorbit vor sta drept dovezi ale crimelor mele mpotriva Ta, voi fi complet vinovat i pe drept voi merita iadul. Dar nu am cuvinte s exprim mulumirea c Iisus a luat locul meu suferind i murind pe cruce. El a fost zdrobit pentru frdelegile mele. El a pltit pedeapsa mea astfel ca eu s pot prsi judecata fr s fiu pedepsit. El a artat ct de mult m iubeti Tu. Cred c El a nviat apoi dintre cei mori, dup cum spun Scripturile. Mrturisesc acum i prsesc pcatele mele i m predau total Lui ca s mi fie Domn i Mntuitor. Nu voi mai tri de acum nainte p entru mine. mi prezint trupul, sufletul i spiritul ie ca o jertf vie, pentru a -i sluji pentru rspndirea mpriei Tale. Voi citi Cuvntul Tu, Biblia, n fiecare zi i m voi supune la ceea ce voi citi. i voi tri venic doar datorit crucii Calvarului. Sunt al Tu pentru eternitate. M rog n Numele lui Iisus. Amin!
Iisus ne spune astfel:

Nimeni nu poate sluji la doi stpni. Cci sau va ur pe unul i va iubi pe celalt; sau va inea la unul, i va nesocoti pe celalt: Nu putei sluji lui Dumnezeu i lui Mamona. (Matei 6:24)
Nici unul dintre noi nu poate sluji la doi stpni. Pe cine alegi tu s slujeti pentru ntreg restul vieii de aici i toat vennicia? Dac i vei rspunde pe
P a g i n a | 207
Mark Cahill
mine, tocmai ce ai dat acelai rspuns ca i satan, aa c te vei asocia cu el, att n viaa aceasta ct i n cealalt.
i dac nu gsii cu cale s slujii Domnului, alegei astzi cui vrei s slujii: sau dumnezeilor crora le slujeau prinii votri dincolo de R u, sau dumnezeilor Amoriilor n a cror ar locuii. Ct despre mine, eu i casa mea vom sluji Domnului. (Iosua 24:15)
Cui vei sluji tu? n realitate, chiar acum slujeti cuiva. Iat c stratul de ghea este foarte subire i acum trebuie s iei o decizie. Stai pe acel snowmobil, avnd trambulina n imediata apropiere. Eti gata s porneti motorul, s conduci pe traseu i s sari n venicie, fiind salvat? Dac da, atunci din adncul inimii, roag-te din inima ta una dintre cele dou rugciuni chiar acum, n funcie de alegerea pe care ai fcut-o. Charles Spurgeon a spus:
Poi, te rog, s mi faci o favoare? i vei lua tu ctva timp n aceast sear pentru a fi n intimitate i dup ce ai cntrit care este situaia ta naintea Domnului, s scrii unul dintre cele dou cuvinte . i dac eti credincios n Iisus i i pui ntreaga credin doar n El, atunci scris pe hrtie cuvntul Iertat. F acest lucru, chiar dac la final vei scrie cuvntul Condamnat. Am avut cndva un tnr n biseric, iar el a spus: Domnule, am scris pe hrtie cuvntul Condamnat i m-am uitat la el. Asta este. Am scris cu mna mea Condamnat. Pe cnd m privea el aa, lacrimile au nceput s i inunde faa i inima a nceput s l doar. i cu mult timp nainte ca el s mearg la Domnul Hristos, a aruncat n foc acea hrtie, dup care a luat alta pe care a scris IERTAT . Acest tnr a fost a asea persoan care a fost adus la Dumnezeu n aceeai zi . Aa c i cer astzi s iei i tu decizia. ine minte eti fie condamnat, fie iertat, nu exist alt situaie. Nu sta undeva ntre cele dou situaii. Decide. i ine minte: dac eti 89 condamnat astzi, totui nu eti n iad. Exist nc speran .
A vrea s tiu ce decizie ai luat.

Scrie-mi un email la adresa: mydecision@markcahill.org sau contact@wdjd.ro
Sperana i rugciunea mea este c tu vei alege s slujetivpe Dumnezeul adevrat al acestui univers cu toat fiina ta. Sper din toat inima s ne vedem n Rai ntr-o bun zi!
P a g i n a | 208
Mark Cahill
Hristos n voi, ndejdea slavei. COLOSENI 1:27
P a g i n a | 209
Mark Cahill
Capitolul 10 CINE SUNT?

Cci, dac este cineva n Hristos, este o fptur nou. Cele vechi s -au dus: iat c toate lucrurile s-au fcut noi
Apostolul PAVEL, Epistola a 2-a ctre Corinteni 5:17
tunci cnd devii cretin se petrece un lucru minunat. Lucrurile pe care cndva le iubeai, acum le urti, i lucrurile pe care cndva le urai, acum le iubeti. Gndete-te la asta tot timpul ct continu cltoria ta de slujire a Regelui... Dac nc nu ai fcut acea decizie de a-L urma pe Iisus, citete mai departe s vezi ce anume vei experimenta atunci cnd vei lua totui decizia de a-i preda viaa Lui. Dac faci parte dintre aceia care au luat decizia lor pentru a-L urma pe Iisus Hristos, urmeaz s fii uimit de ceea ce vei citi n acest capitol. Acum eti, oficial, o persoan total diferit n ochii lui Dumnezeu o nou creaie naintea Lui! Ai fost ndreptit, justificat. Datoria ta a fost pltit pe deplin. Nu mai rmne nimic de plat pentru pcatele tale. Totul este iertat! Tu eti o persoan diferit! Un om a exprimat aceste lucruri n felul urmtor:
Dac ai jucat fotbal, eti att de bun pe ct ai talent i pe ct ai exersat . Dar dac ntr-o zi Pele ar veni i ar locui n interiorul tu, privete ce schimbri majore apar : Poi s driblezi pe toi juctorii echipei adverse, poi s dai pase dintr-o bucat celor mai bine poziionai coechipieri, poi s dai goluri din foarfec i poi s faci o mulime de jonglerii cu mingea. Eti un juctor total diferit. De ce? Pentru c n interior s-a petrecut o schimbare major.
Asta exclude ns un lucru: a-l avea pe Pele n interiorul tu nu va rezulta n a avea trupul lui Pele. Aa c dorina de a fi un juctor ca Pele poate fi acolo, dar ai avea abilitatea de fi pe msura lui? Dar atunci cnd Fiul lui Dumnezeu locuiete n tine, i El i-a schimbat viaa prin ceea ce El a fcut pentru tine, viaa
P a g i n a | 210
Mark Cahill
ta merit cu adevrat trit! Dei faptul c Pele ar putea locui n tine i-ar putea schimba viaa, mai degrab ar fi bine s crezi c Fiul lui Dumnezeu va schimba viaa ta n modaliti inimaginabile, acum cnd te ncrezi n El! Dumnezeu ne spune c:
Vreau s zic: taina inut ascuns din venicii i n toate veacurile, dar descoperit acum sfinilor Lui, crora Dumnezeu a voit s le fac cunoscut care este bogia slavei tainei acesteia ntre Neamuri, i anume: Hristos n voi, ndejdea slavei : (Coloseni 1:2627)
Acum l ai pe Fiul lui Dumnezeu n interiorul tu. Vei fi smerit de schimbrile care se vor petrece n viaa ta! Iat ceea ce devii tu ca i urma al lui Iisus Hristos:
Am fost rstignit mpreun cu Hristos, i triesc... dar nu mai triesc eu, ci Hristos triete n mine. i viaa, pe care o triesc acum n trup, o triesc n credina n Fiul lui Dumnezeu, care m-a iubit i S-a dat pe Sine nsui pentru mine. (Galateni 2:20)
Iisus triete acum n tine i prin tine, dup cum a spus i Spurgeon:
Cu ct reafirmi cine eti n Hristos, cu att mai mult comportamentul tu va 90 ncepe s reflecte adevrata ta identitate !
Acum arunc o privire asupra a cine ai devenit tu! (preluat din Victoria asupra ntunericului, de Dr. Neil Anderson.):
CINE SUNT EU? Sunt acceptat

Sunt un copil al lui Dumnezeu: Ioan 1:12 Prieten al lui Hristos: Ioan 15:15 Am fost justificat: Romani 5:1 Sunt unit cu Domnul i un singur duh cu El: 1 Corinteni 6:17
P a g i n a | 211
Mark Cahill
Rscumprat cu un pre i aparin lui Dumnezeu : 1 Corinteni 6:1920 Membru n trupul lui Hristos: 1 Corinteni 12:27 Sfnt: Efeseni 1:1 Adoptat ca i copil al lui Dumnezeu: Efeseni 1:5 Am acces direct la Dumnezeu prin Duhul Sfnt: Efeseni 2:18 Rscumprat i iertat de toate pcatele : Coloseni 1:14 Complet n Hristos: Coloseni 2:10
Sunt sigur
Eliberat de condamnare pentru totdeauna: Romani 8:12 Toate lucrurile lucreaz mpreun spre binele meu : Romani 8:28 Eliberat de orice condamnare i acuzaie care s -ar putea ridica mpotriva mea: Romani 8:3134 Nu pot fi separat de dragostea lui Dumnezeu: Romani 8:3539 Am fost pus n siguran i sigilat de Dumnezeu : 2 Corinteni 1:2122 Sunt ascuns cu Hristos n Dumnezeu: Coloseni 3:3 Sunt sigur c lucrarea bun pe care Dumnezeu a nceput -o n mine va fi dus la bun sfrit: Filipeni 1:6 Sunt cetean al Cerului: Filipeni 3:20 Nu mi s-a dat un duh de fric, ci de putere, dragoste i minte sntoas : 2 Timotei 1:7 Pot gsi har i mil la vreme de nevoie: Evrei 4:16 Sunt nscut din Dumnezeu, iar cel ru nu se poate atinge de mine : 1 Ioan 5:18
Sunt important
Sunt sare i lumin n lume: Matei 5:1314 Sunt o ramur n via adevrat, legat de viaa Sa : Ioan 15:1,5 Am fost ales i rnduit s aduc mult road : Ioan 15:16 Sunt un mrturisitor personal al lui Hristos: Faptele Apostolilor 1:8
P a g i n a | 212
Mark Cahill
Sunt templul lui Dumnezeu: 1 Corinteni 3:16 Sunt un slujitor al mpcrii cu Dumnezeu: 2 Corinteni 5:1721 Sunt un co-lucrtor cu Dumnezeu: 2 Corinteni 6:1 Sunt aezat mpreun cu Hristos n locurile cereti : Efeseni 2:6 Sunt instrumentul de lucru al lui Dumnezeu: Efeseni 2:10 Pot s m apropii de Dumnezeu cu libertate i siguran : Efeseni 3:12 Pot toate lucrurile prin Hristos, care m ntrete : Filipeni 4:13
91
Toate acestea sunt rezultatele concrete ale transformrii care are loc n viaa unui credincios n Iisus Hristos. Puterea lui Dumnezeu de a ne schimba este strlucitoare. Odat ce tii cine eti n ochii lui Dumnezeu ca i unul dintre cei care l urmeaz, urmtoarea ntrebare este: Ce anume vrea El s fac prin tine? Vei fi smerit de planurile glorioase pe care Dumnezeu le are pentru tine n aceast via. Citete mai departe!
P a g i n a | 213
Mark Cahill
OLARUL DORETE S NE MODELEZE PENTRU C ARE DE FCUT LUCRURI MARI CU NOI I PRIN NOI
P a g i n a | 214
Mark Cahill
Capitolul 11 REFLECT LUMINA FIULUI

Dei nici un om nu se poate ntoarce pentru a lua un nou start n via , orice om poate s nceap din acest punct i s aib un final bun, ca i nou
AUTOR ANONIM
cum c eti justificat i curit, este timpul s devii sfinit. Ceea ce nseamn acest lucru este c Dumnezeu se ocup de modelarea ta ntr-un brbat sau femeie a lui Dumnezeu, acel om pe care Dumnezeu vrea ca tu s fii. n Biblie, acest lucru este prezentat folosind asemnarea cu olarul i lutul:
Dar, Doamne, Tu eti Tatl nostru; noi suntem lutul, i Tu olarul, care ne-ai ntocmit: suntem cu toii lucrarea minilor Tale. (Isaia 64:8)
Dup cum olarul st la roata lui i modeleaz lutul pentru a-l transforma n ceea ce dorete, tot aa Dumnezeu vrea s ne modeleze vieile i s fac lucruri mari n noi i prin noi, atta timp ct suntem nc aici pe pmnt. Dac olarului nu i place modul cum lutul se las modelat, olarul nu arunc lutul, ci l pune din nou jos i ncepe s formeze lutul pentru a ajunge ce ea ce el dorete. La fel lucreaz i Dumnezeu cu un credincios. El nu i arunc copiii atunci cnd acetia fac un lucru greit. Dimpotriv, El pune o dorin n inimile noastre pentru a ne smeri, pentru a ne aduce la pocin naintea Lui. Apoi El rencepe procesul de modelare a noastr. Acesta este punctul unde ncepe ceea ce este cu adevrat interesant n a-L urma pe Dumnezeu. Pe msur ce El continu procesul de modelare, noi devenim din ce n ce mai plini de prezena Lui i din ce n ce mai asemntori Lui. Noi suntem ntr-o cltorie care are scopul de a deveni att de asculttori de El nct ne poate folosi n modaliti pe care nici mcar nu ne putem imagina n aceste momente din vieile noastre!
P a g i n a | 215
Mark Cahill
Charles Spurgeon a spus:

Este remarcabil faptul c Duhul Sfnt ne-a dat n Cuvntul lui Dumnezeu foarte puine scene ale unor oameni pe patul de moarte . Avem doar cteva n Vechiul Testament i chiar mai puine n Noul Testament . i eu cred c motivul ar putea fi c, deoarece Duhul Sfnt vrea s ne determine s acordm atenie mult mai mare felului n care noi trim, dect felului n care o s murim , pentru c viaa este ceea ce conteaz. Acela care nva s moar zilnic n timp ce totui triete nu va avea dificulti s i dea ultima rsuflare n cea din urm clip a vieii, atunci cnd va 92 ajunge n minile Creatorului su credincios.
Apostolul Pavel, vorbind despre experiena sa cnd L-a ntlnit pe Iisus glorificat pe drumul ctre Damasc, a spus c pur i simplu nu se putea opri s le spun i altor oameni despre Iisus:
Ci am propovduit nti celor din Damasc, apoi n Ierusalim, n toat Iudea, i la Neamuri, s se pociasc i s se ntoarc la Dumnezeu, i s fac fapte vrednice de pocina lor. (Faptele Apostolilor 26:20)
Ca i n cazul apostolului Pavel, acum c eti salvat, Dumnezeu vrea s lucreze prin tine, pentru a face din viaa ta o reflectare autentic a pocinei i credinei. Odat ce te pocieti i crezi n Iisus, Duhul lui Dumnezeu este n tine, i recunotina pe care o ai pentru ceea ce El a fcut i va face pentru tine te va umple cu o dorin imens de a face fapte minunate pentru El. Ceea ce crezi tu cu adevrat este ceea ce te determin s treci la aciune. Acum este momentul pentru aciune:
Ei se laud c cunosc pe Dumnezeu, dar cu faptele l tgduiesc, cci sunt o scrb: nesupui, i netrebnici pentru orice fapt bun . (Tit 1:16) Cci dragostea lui Hristos ne strnge; fiindc socotim c, dac Unul singur a murit pentru toi, toi deci au murit. i El a murit pentru toi, pentru ca cei ce triesc, s nu mai triasc pentru ei nii, ci pentru Cel ce a murit i a nviat pentru ei. Aa c, de acum ncolo, nu mai cunoatem pe nimeni n felul lumii; i chiar dac am cunoscut pe Hristos n felul lumii, totui acum nu-L mai cunoatem n felul acesta.
P a g i n a | 216
Mark Cahill
Cci, dac este cineva n Hristos, este o fptur nou. Cele vechi s-au dus: iat c toate lucrurile s-au fcut noi. (2 Corinteni 5:1417) Cci noi suntem lucrarea Lui, i am fost zidii n Hristos Iisus pentru faptele bune, pe care le-a pregtit Dumnezeu mai dinainte, ca s umblm n ele . (Efeseni 2:10)
Dumnezeu a creat poporul Lui pentru a tri o via plin de fapte bune. El vrea ca tu s trieti o via care s l glorifice pe El. Fie c sunt fapte bune, fie rele, aceste fapte ale tale vor arta pe cine sau ce iubeti tu. Unul din prietenii mei spune: Tu ai putea s nu pui n practic ceea ce spui, dar vei face acest lucru cu ceea ce tu crezi. Aciunile noastre sunt determinate de credina noastr. Dac eu a crede c a fura este un lucru greit, nu a fura. De asemenea, dac eu cred c este greit s svreti crim, nu a face aa ceva. Dac ns eu a crede c a-i ajuta pe sraci este un lucru bun, atunci voi face acel lucru. i acum c eti un copil al lui Dumnezeu, faptele tale vor arta dragostea pe care o ai pentru El. Charles Spurgeon a spus:
Mi-am concentrat acum toate rugciunile mele ntr-una singur, i acea rugciune este aceasta : ca eu s mor fa de mine nsumi i s triesc 93 deplin pentru El.
Aciunile noastre sunt determinate de credina noastr. Dac eu a crede c a fura este un lucru greit, nu a fura. De asemenea, dac eu cred c este greit s svreti crim, nu a face aa ceva. Dac ns eu a crede c a-i ajuta pe sraci este un lucru bun, atunci voi face acel lucru.
Nu este nevoie s faci faptele bune pentru c trebuie. Tot ce ai de fcut este s doreti ca El s lucreze acele fapte prin tine. Eti gata s dai tot ceea ce ai pentru El? Este singura cale prin care poi s trieti aceast via.
n timpul scandalului legat de caracterul moral al preedintelui Clinton, Alan Keyes a comentat acea situaie la o emisiune de televiziune, i astfel a fcut o observaie foarte interesant. El a spus c preedintele a pretins c acele lucruri fac parte din viaa lui personal i c nu i afecteaz slujirea ca preedinte. Domnul Keyes a spus c preedintele Statelor Unite este n fapt liderul lumii libere. Odat ce accepi o funcie de o asemenea importan, devii preedinte 24 de ore pe zi i 7 zile pe sptmn. De fapt, nu te mai poi despri niciodat de funcia de preedinte al SUA.
P a g i n a | 217
Mark Cahill
n mod asemntor, acum c ai devenit un credincios n Iisus Hristos, practic eti un credincios pentru 24 de ore pe zi i 7 zile pe sptmn. Eti ntotdeauna credincios, iar oamenii se vor uita ntotdeauna la tine fie spernd s te vad eund, fie spernd c vei avea succes.
Mcar c vorbim astfel, prea iubiilor, totu i de la voi ateptm lucruri mai bune i care nsoesc mntuirea.
Dac Iisus locuiete N tine, nu ai nevoie s te ntrebi mereu care este voia Lui cu privire la tine. Poi s l ntrebi pe El.
Cci Dumnezeu nu este nedrept ca s uite osteneala voastr i dragostea, pe care ai artat-o pentru Numele Lui, voi, care ai ajutorat i ajutorai pe sfini. Dorim ns ca fiecare din voi s arate aceea rvn, ca s pstreze pn la sfrit o deplin ndejde,
aa nct s nu v lenevii, ci s clcai pe urmele celor ce, prin credin i rbdare, motenesc fgduinele. Dumnezeu, cnd a dat lui Avraam fgduina, fiindc nu putea s Se jure pe unul mai mare dect El, s-a jurat pe Sine nsui. (Evrei 6:913)
Dac Iisus locuiete N tine, nu ai nevoie s te ntrebi mereu care este voia Lui cu privire la tine. Poi s l ntrebi pe El. Citete Biblia i cere-I s te nvee adevrurile Lui. Dac El i spune s te compori ntr-un anume fel, cere-I s te ajute s faci aa cum i spune El. i vorbete cu El ntotdeauna despre orice lucru. Aceasta se numete rugciune. Mergi la o biseric unde este prezentat Biblia sau la un grup de credincioi care cred doar n Biblie. nchin-te lui Dumnezeu atunci cnd eti singur i atunci cnd eti mpreun cu ali credincioi. Ajut pe alii fr s atepi ceva n schimb. Poi s te oferi voluntar pentru sutele de organizaii cretine care ajut pe cei sraci, pe cei fr locuin, pe cei bolnavi, pe cei abuzai sau abandonai. Exist o mulime de lucruri pe care le poi face pentru Iisus la centrele de consiliere de urgen a gravidelor, la adposturile pentru cei fr locuin i la alte instituii. Ofer-te voluntar s citeti din Biblie celor orbi, sau s vizitezi la spital copiii la care nu vine nimeni ca s i vad. nva s citeasc pe cei care nu tiu. Atunci cnd l iubeti pe Iisus, vei iubi oamenii pentru c El este Cel care, locuind n tine, i iubete pe oameni. i vei cuta interesele altora nainte de propriile tale dorine, tocmai pentru c Iisus locuiete n tine care caut s rspund nevoilor reale ale celorlali cu prioritate.
P a g i n a | 218
Mark Cahill
Biblia vorbete despre credincioi ca fiind conlucrtori cu Iisus Hristos, nu ca fiind nite spectatori la ceea ce El face. i este nevoie s fim implicai n lucrarea de naintare a mpriei Sale prin a-L prezenta pe Hristos oamenilor din jurul nostru indiferent dac i cunoatem sau nu. ine minte, Dumnezeu i cunoate i pe ei i dorete ca i ei s vin la El. n Biblie, se gsete un verset care l prezint pe satan spunnd eu voi face de mai multe ori. Dar Iisus este prezentat spunnd nu voia mea, ci voia Ta s se fac. Este nevoie s trim o via n care nu voia mea s se fac, ci voia Sa. Dac trim suficient de aproape de Iisus, vom dori s l glorificm pe Dumnezeu cu fiecare prticic din fiina noastr. Ne vom dori s facem ceea ce El vrea. Iisus a spus n Biblie Vino dup Mine. Tot ceea ce tiu este c atunci cnd noi spunem Da i ncepem s l urmm, toate lucrurile n aceast lume ncep s aib un nou i mult mai bogat sens. Problemele vechi i care erau de nerezolvat ncep s se soluioneze. Este nevoie s ne supunem i s l urmm pe Iisus Hristos experimentnd astfel o via de cea mai bun calitate, i o via care i aduce glorie lui Dumnezeu. Ascultarea este o alegere, i ce mare alegere este, ntr-adevr!
i i s-a dat s se mbrace cu in supire, strlucitor, i curat. (Inul subire s unt faptele neprihnite ale sfinilor) (Apocalipsa 19:8)
Odat salvat, eti un sfnt al lui Dumnezeu. Ai fost creat pentru a-L glorifica pe Dumnezeu prin faptele tale neprihnite. Dumnezeu vrea ca tu s uii tot trecutul tu, s abandonezi pcatul i s l glorifici pe El. Ce mai stai?
Cci toi trebuie s ne nfim naintea scaunului de judecat al lui Hristos, pentru ca fiecare s-i primeasc rsplata dup binele sau rul, pe care -l va fi fcut cnd tria n trup. (2 Corinteni 5:10)
Aceasta este o judecat prin care vor trece toi credincioii dup momentul morii lor fizice. Nu este o judecat care conduce la decizia dac vei merge n Rai sau n iad. Dup cum tii, tu ai deja locul tu n Rai. Aceasta este o judecat despre ct de mult L-ai lsat aici pe pmnt pe Iisus s i conduc viaa.
Iar dac cldete cineva pe aceast temelie, aur, argint, pietre scumpe, lemn, f n, trestie,
P a g i n a | 219
Mark Cahill
lucrarea fiecruia va fi dat pe fa: ziua Domnului o va face cunoscut, cci se va descoperi n foc. i focul va dovedi cum este lucrarea fiecruia. Dac lucrarea zidit de cineva pe temelia aceea, rm ne n picioare, el va primi o rsplat. Dac lucrarea lui va fi ars, i va pierde rsplata. Ct despre el, va fi mntuit, dar ca prin foc. (1 Corinteni 3:1215)
ntreaga ta via de dup ce i-ai predat viaa lui Iisus va fi judecat. Fiecare aciune. i ceea ce ai fcut pentru Dumnezeu va fi rspltit n Rai.
Cci Fiul omului are s vin n slava Tatlui Su, cu ngerii Si; i atunci va rsplti fiecruia dup faptele lui. (Matei 16:27)
Cei care vor primi rspli n Rai nu vor primi rspli identice, pentru c noi ca i oameni am fost creai diferii; i deci vieile oamenilor vor fi diferite. Iisus te va rsplti pentru ceea ce ai fcut n aceast via dup momentul n care i-ai supus viaa Lui. i judecata Lui nu va include compararea cu un alt credincios pe care El l-a creat s fie diferit, ci cu ceea ce Dumnezeu i-a dat s faci. Lucrurile pe care l lai s le fac prin tine vor fi rspltite, iar lucrurile pe care le faci tu nsui lucruri care au doar o valoare temporar dar nici o valoare etern acelea vor arde ca n foc. Aceast dorin de a spune oamenilor despre Iisus i de a te comporta ca i Iisus n relaiile cu ei, nu este nimic nou. Citim faptul c acelai lucru s -a ntmplat i oamenilor din Biblie imediat dup ce ei L-au ntlnit pe Iisus. Ei voiau s le spun i altora despre ceea ce Domnul Iisus a fcut pentru ei. Andrei, Petru, femeia de la fntn, apostolul Pavel, Ioan toi au avut parte de ntlnirea cu Fiul lui Dumnezeu, i simeau c este nevoie s spun i altora. A spune i altora despre Iisus va aduce cu siguran glorie Lui. Dumnezeu te poate ajuta ntr-un fel care va aduce pocina i credina n Iisus n vieile oamenilor. Acesta este unul dintre motivele majore pentru care Dumnezeu ne las nc aici pe pmnt dup ce suntem salvai: s mrturisim aceeai Evanghelie celor care nc rtcesc nainte ca ei s moar i s mearg n iad. Atunci cnd o femeie d natere unui copil, le spune tuturor despre acest lucru. De ce? Pentru c are o veste bun! Desigur, ea a inut n pntece 9 luni acel
P a g i n a | 220
Mark Cahill
copil, dar acum copilul s-a nscut i mama este extrem de ncntat. tie c trebuie s le spun tuturor aceast veste minunat. Cuvntul Evanghelie are sensul de veste bun. Adevrul este c faptul c Dumnezeu a gsit o cale ca s nu mai fie mnios pe mine este n mod c lar o veste minunat. tiu cum s fiu iertat de pcatele mele svrite mpotriva lui Dumnezeu. Iisus a murit pentru pcatele mele, apoi El a nviat dintre cei mori! Dac oamenii i doresc s mrturiseasc, s mprteasc vestea bun a naterii unui nou copil cu ct mai muli oameni, de ce nu i-ar dori cel puin la fel s mprteasc vestea bun a iertrii prin jertfa lui Iisus Hristos cu toi cei pe care i ntlnesc? Acum c eti un urma al lui Iisus Hristos, este momentul s mergi la pescuit de oameni: Atunci cnd o femeie d natere
El le-a zis: Venii dup Mine, i v voi face pescari de oameni. (Matei 4:19)
unui copil, le spune tuturor despre acest lucru. De ce? Pentru c are o veste bun!.
Cineva mi-a spus la un moment dat c dac nu pescuieti, nu urmezi. Hai s explic asta: Dac nu pescuieti sufletele oamenilor, de fapt nu l urmezi pe Iisus aa cum El i poruncete. Este timpul n care noi trebuie s i cutm pe cei pierdui i s le mrturisim Evanghelia. Este timpul s facem astfel nct nimeni s nu moar i s mearg n iad pentru toat venicia fr s fie avertizat. Este timpul s luminezi lumina ta n ntunericul adnc al acestei lumi i s faci ca lumina aceasta s strluceasc. Iisus a spus c noi suntem sarea pmntului. Sarea i face pe oameni nsetai. Oamenii ar trebui s vad vieile noastre i s aud vocile noastre i n acest fel s fie nsetai de Iisus i doar de Iisus.
Pentru c Fiul omului a venit s caute i s mntuiasc ce era pierdut (Luca 19:10)
Domnul Iisus a spus c noi suntem chemai s cautm i s comunicm mesajul salvrii ctre cei care sunt nc rtcii n aceast lume. Dac este important pentru Iisus ca acei care sunt pierdui s fie cutai, atunci ar trebui ca acest lucru s fie important i pentru noi n aceeai msur, i s facem acest lucru. Nu poate fi o porunc mai simpl dect aceasta. Noi suntem chemai s predicm Evanghelia fiecrei persoane ctre care Dumnezeu ne ndreapt. Noi
P a g i n a | 221
Mark Cahill
suntem aici pe pmnt pentru a face ucenici ai lui Hristos. Suntem aici pentru a semna semine n inimile pe care Dumnezeu le-a pregtit i apoi El va face ca aceste semine s rsar i s creasc. Suntem aici pe pmnt s jefuim iadul i s populm Raiul. Charles Spurgeon a spus:
Odat ce un om experimenteaz dragostea pentru pctoii pe calea pieirii i pentru Stpnul lui binecuvntat, atunci salvarea sufletelor acestora va deveni o pasiune arztoare pentru el. i aceast pasiune l va mna mai departe, pn acolo unde aproape c va uita de sine, i va fi pasionat de salvarea celorlali. El va fi ca bravul pompier, cruia nu i pas de fierbineala flcrii, astfel nct s poat 94 s salveze srmana creatur asupra creia umanitatea i -a cuprins inima.
Pe cnd conduceam ntr-o zi ctre locuina prinilor mei, am oprit la un moment dat la culoarea roie a semaforului, iar o femeie a trecut prin faa automobilului meu. Un autobuz venea de pe o alt strad care ddea n acea intersecie, i o alt femeie a strigat la ea s se grbeasc pentru a nu pierde acel autobuz. Atunci femeia a nceput s alerge pe strad prin faa mea i a trecut i pe cealalt strad pentru a prinde autobuzul. Dar dintr-o dat, o main de teren a lovit-o pe biata femeie n alergarea ei ctre autobuz. n urma loviturii, a fost aruncat n aer, a lovit un parapet al oselei i apoi s-a rostogolit lng acesta. M-am dat jos din maina mea i am alergat ct de repede am putut ctre zona unde acea femeie zcea pe osea. Ajunseser deja la locul acela cteva persoane care se ocupau de ea. Deja sunaser la serviciul de urgene, iar eu m -am rugat pentru acea femeie. Din ceea ce l-am auzit pe prietenul ei vorbindu-i, se prea c femeia provenea din Europa de Est. Apoi m-a uimit ceva: atunci cnd femeia aceea a fost lovit de main, toi cei din preajm au fugit s ajute cu ceva. Brbai, femei, albi, negri i hispanici toi au alergat ctre acea femeie. Nu mai existau bariere rasiale. Nici bariere economice. Acei oameni vzuser pe cineva care era ntr-un necaz i au mers s dea o mn de ajutor. Nimic nu i-a oprit. Nu tiu ce s-a ntmplat n final cu acea femeie, dar ceea ce tiu este c am fost n acel loc cu scopul clar de a m ruga pentru ea. Acum, gndete-te pentru o clip la toi oamenii care au o mare nevoie spiritual i care totui merg
P a g i n a | 222
Mark Cahill
n iad chiar acum cnd tu citeti aceste rnduri. Exist att de muli oameni care nu sunt ndreptii naintea lui Dumnezeu i care deci nu sunt pregtii pentru venicie! Toi acetia sunt condamnai pe venicie. Cum a putea s alerg la aceti oameni care sunt rnii n mod fizic pentru puin timp, dar s nu alerg la oamenii care sunt rnii spiritual pentru toat venicia? Dac trec pe lng un bazin de not pe cnd cineva este pe cale s se nece acolo, pur i simplu nu pot merge mai departe nepstor. Trebuie s fac ceva pentru salvarea acelui om. Un tip mi-a spus la un moment dat c tot ce-ar face el ntr-o astfel de situaie ar fi s reacioneze i s salveze pe persoana care este pe cale s se nece. Acum, dac eti credincios n Iisus pentru iertarea pcatelor tale, ar trebui s reacionezi i s faci tot ce poi pentru a te asigura c nici o persoan din preajma ta s nu mearg n iad pentru venicie fr s fie avertizat. Spurgeon a spus urmtoarele:
Nu poi s opreti moartea lor, dar, oh, fie ca Dumnezeu s te ajute s i opreti ca ei s fie condamnai! Nu poi s opreti rsuflarea s ias din trupu rile lor, dar, 95 oh, dac Evanghelia le-ar opri sufletele de la drumul lor ctre distrugere !
Exist un lucru pe care nu-l mai poi face odat ce ai ajuns n Rai, i acel lucru este mrturisirea credinei tale ctre oamenii pierdui. Aceti oameni nu vor fi acolo n Rai, aa c momentul pentru ca tu s i caui i s le spui despre Iisus este ACUM! Exist un singur loc unde poi s i caui pe oameni pentru a le prezenta Evanghelia, i acel loc este aici, pe pmnt. Prima mea carte se numete Singurul Lucru Ce Nu-l Poi Face n Rai. Sunt muli oameni care mi-au povestit despre aceast carte c a trezit n ei o pasiune nou pentru mrturisirea credinei cu mult curaj ctre cei pierdui. Poi s obii o copie a acestei cri de pe website-ul www.markcahill.org sau www.wdjd.ro. Este un lucru bun s trim n aceast lume, astfel nct putem s le mrturisim credina celor pierdui. Iat de ce apostolul Pavel a fost att de hotrt s triasc pe pmnt ct de mult timp este posibil, chiar dac i dorea foarte mult s mearg n Rai:
P a g i n a | 223
Mark Cahill
Vreau s tii, frailor, c mprejurrile n care m gsesc, mai degrab au lucrat la naintarea Evangheliei. n adevr, n toat curtea mprteasc, i pretutindeni aiurea, toi tiu c s unt pus n lanuri din pricina lui Iisus Hristos. i cei mai muli din frai, mbrbtai de lanurile mele, au i mai mult ndrzneal s vesteasc fr team Cuvntul lui Dumnezeu. Unii, este adevrat, propovduiesc pe Hristos din pizm i din duh de ceart; dar alii din bunvoin. Acetia din urm lucreaz din dragoste, ca unii care tiu c eu sunt nsrcinat cu aprarea Evangheliei; cei dinti, din duh de ceart vestesc pe Hristos nu cu g nd curat, ci ca s mai adauge un necaz la lanurile mele. Ce ne pas? Oricum: fie de ochii lumii, fie din toat inima, Hristos este propovduit. Eu m bucur de lucrul acesta i m voi bucura. Cci tiu c lucrul acesta se va ntoarce spre m ntuirea mea prin rugciunile voastre i prin ajutorul Duhului lui Iisus Hristos. M atept i ndjduiesc cu trie c nu voi fi dat de ruine cu nimic; ci c acum, ca totdeauna, Hristos va fi proslvit cu ndr zneal n trupul meu, fie prin viaa mea, fie prin moartea mea. Cci pentru mine a tri este Hristos i a muri este un c tig. Dar dac trebuie s mai triesc n trup, face s triesc; i nu tiu ce trebuie s aleg. Sunt strns din dou pri: a dori s m mut i s fiu mpreun cu Hristos, cci ar fi cu mult mai bine; dar, pentru voi, este mai de trebuin s rm n n trup. i sunt ncredinat i tiu c voi rmnea i voi tri cu voi toi, pentru naintarea i bucuria credinei voastre; pentru ca, prin ntoarcerea mea la voi, s avei n mine o mare pricin de laud n Iisus Hristos. (Filipeni 1:1226)
P a g i n a | 224
Mark Cahill
ine minte, Domnul Iisus nu ne-a rugat s cutm i s mrturisim Evanghelia celor pierdui. Nu a lsat acest lucru ca pe ceva opional. El ne-a poruncit s facem acest lucru. Gndete-te la acest lucru n timp ce citeti urmtoarele cuvinte ale Domnului Iisus referitoare la acest lucru:
Apoi le-a zis: Ducei-v n toat lumea, i propovduii Evanghelia la orice fptur.
n armat, dac nu asculi i ndeplineti ordinul comandantului, acest lucru se numete nesubordonare. Dac ai lua autoritatea unui cpitan de nav, acest lucru se numete rebeliune. Cum s numim actul de neascultare a Comandantului, Cpitanului i Mntuitorului ntregii creaii?
Cine va crede i se va boteza, va fi mntuit; dar cine nu va crede, va fi osndit. (Marcu 16:1516)
Exist dou lucruri pe care trebuie s le observm aici. Unul este c predicarea Evangheliei ctre orice fptur este o porunc adresat credincioilor. Iar cellalt este c oricine crede n Evanghelie va merge n Rai, iar cine nu crede, va merge n iad. n armat, dac nu asculi i ndeplineti ordinul comandantului, acest lucru se numete nesubordonare.
Dac ai lua autoritatea unui cpitan de nav, acest lucru se numete rebeliune. Cum s numim actul de neascultare a Comandantului, Cpitanului i Mntuitorului ntregii creaii? Nici mcar nu ar trebui s ncepem s ne gndim la aa ceva. Pur i simplu supune-te poruncii Lui i mrturisete credina celor pierdui. Un prieten al meu a primit o scrisoare de la un ateu. Nu o s i vin s crezi ceea ce a scris omul acela. Citete aceast scrisoare avnd o inim deschis:
Tu eti chiar convins c ai rspunsurile la toate ntrebrile. Ai ajuns s crezi c tu ai dreptate n 100% din cazuri. Bine, dar d-mi voie s i spun un singur lucru. Consideri c ai compasiune fa de ali oameni ? Dac tu ai dreptate n ceea ce privete lucrurile despre Dumnezeu, dup cum spui tu, i dup cum crezi, atunci cum de poi s dormi noaptea? Atunci cnd mi vorbeti, trebuie s tii c vorbeti unei persoane despre care trebuie s crezi c este pe drumul care duce direct la condamnarea venic, ntr -o suferin fr sfrit i fr margini pe care Dumnezeul tu a creat -o. Cu toate acestea, pur i simplu stai confortabil n credina ta i nu faci nimic pentru cei ca mine.
P a g i n a | 225
Mark Cahill
Dac tu crezi ctui de puin c mii de oameni merg zilnic pe acea cale venic i fr ntoarcere, atunci ar trebui s alergi pe strzi urlnd avertizndu -i pe oameni de orbirea lor spiritual. Asta ar fi ca i cum ai sta la un col de strad i s priveti fiecare persoan care traverseaz strada n orbire, este accidentat de un autobuz i moare. Cu toate acestea, tu stai acolo n colul tu comod i nu faci nimic . Pur i simplu i satisfaci dorinele tale, fiind fericit tiind c ntr-o zi va suna ceasul trezirii i n acel col de strad. Gndete-te la asta. Imagineaz-i ororile iadului n situaia n care Biblia este adevrat. Pe cnd tu permii acest lucru s se ntmple i nu i pas ctui de puin s salvezi pe altcineva dect pe tine ? Dac tu ai dreptate n ce privete Biblia i cretinismul, atunci prin faptele tale nu eti dect un egoist notor iu, lipsit de sentimente i preocupare fa de alii, care nu are nici un drept s vorbeasc despre lucruri precum dragoste i grij.
Mi se pare uimitor faptul c un ateu tie c un cretin ar trebui s mrturiseasc credina lui oricrei persoane pe care o ntlnete, dar muli cretini nici nu s-au gndit mcar la acest lucru. Ceea ce voia s spun ateul era c acei cretini care nu i mrturisesc credina sunt cei mai egoiti oameni din lume. Nu fi un astfel de cretin. Te rog. Fiecare suflet este important pentru Dumnezeu. El a murit pentru aceti oameni. Spune-le ce a fcut El pentru oameni. Am vzut cndva un tricou avnd scris pe el un citat al generalului Douglas MacArthur:
Inamicul este naintea noastr, n spatele nostru, la dreapt a i la stnga noastr. Nu se poate scpa.
Ce declaraie! Nu trebuie s fug de satan i de cei pierdui din aceast lume. Ci este nevoie s alergm ctre aceti oameni, tiind c Dumnezeu este n spatele meu pentru a m apra! Dumnezeu are suficiente invitaii pentru ca oricine s mearg n Rai. Este acum slujba noastr s nmnm acele invitaii oricrei persoane cu care ne ntlnim. Ceea ce nu i-am spus mai devreme, n ntmplarea cu Vanilla Ice, este ceva ce trebuie neaprat menionat. L-am ntrebat n decursul discuiei noastre dac este cretin, iar el mi-a rspuns ceva de genul cndva credeam i eu aa ceva. M ntreb cum este posibil ca un om s fi fost cndva un credincios n Fiul
P a g i n a | 226
Mark Cahill
lui Dumnezeu. Apoi el mi-a artat un tatuaj pe mna sa i mi-a spus c are inima sacr a lui Iisus (un simbol catolic) tatuat pe piept. L-am ntrebat ce fel de credin avea el la acel moment. Mi-a rspuns c el era implicat n scientologie. Cnd l-am ntrebat cum a ajuns n aa ceva, mi-a dat un rspuns pe care n-o s-l uit pn n ziua morii mele. Mi-a zis: John Travolta a avut o discuie cu mine i aa am ajuns scientolog. Am fost uimit de ce am auzit. Ce fcea de fapt John Travolta? El era un om activ pentru ceea ce credea. John Travolta este activ chiar i pentru o minciun, deoarece el crede n acea minciun, i totui noi, ca i cretini, avem adevrul i totui ezitm s l prezentm i altora? Nu cred c aa trebuie s facem! Nu pot i nu voi lsa ca John Travolta s fie mai activ dect mine n mrturisirea credinei. Nici tu nu lsa ca John Travolta s fie mai activ n mrturisire dect tine! Un alt lucru de inut minte este c atunci cnd i mrturiseti credina, Dumnezeu va uda smna pe care tu ai plantat-o. i este posibil ca tu s nu mai tii niciodat de acea smn pn cnd vei ajunge n Rai i vei vedea cine a ajuns acolo. Atunci cnd i-am mrturisit lui Tiger Woods, i cnd el a plecat de lng mine nainte ca eu s i pot spune cum s ajung s nu fie declarat vinovat naintea lui Dumnezeu, eram dezamgit pentru c mai aveam ceva din mrturisire. Dar ceva mai trziu Dumnezeu mi-a artat c eu plantasem smna adevrului i c El udase acea smn. Iat restul ntmplrii. Deoarece simisem c discuia mea cu Tiger rmsese neterminat, le-am cerut ctorva persoane s se roage pentru el, i s se roage pentru ca Dumnezeu s fac s creasc smna pe care eu o plantasem. Dup aproape o sptmn, un prieten al meu a avut ocazia de a vorbi cu Tiger despre lucrurile venice, i unul dintre prietenii lui Tiger a avut chiar posibilitatea de a-i mrturisi Evanghelia n cursul cinei. Dumnezeu a avut la dispoziie n mna Lui posibilitatea de a continua ceea ce tot El ncepuse prin mine, i eu nici mcar nu tiam de acest lucru! Ar fi trebuit s tiu c El se va ocupa de aceasta pentru c este ceea ce El vrea s fac:
aa c nici cel ce sdete, nici cel ce ud nu s unt nimic; ci Dumnezeu, care face s creasc. (1 Corinteni 3:7)
P a g i n a | 227
Mark Cahill
Dac vorbeti cu Dumnezeu, te rog foarte mult s i ceri s i mntuiasc att pe Tiger Woods ct i pe directorul comercial. Oprete-te chiar acum din citit i roag-te n clipa asta pentru ei. i roag-te i pentru familia ta i prietenii ti. Dumnezeu este mai mult dect credincios. ntrebarea este: Suntem noi, eu i tu, att de credincioi? Poate El s conteze pe noi n ce privete naintarea mpriei Sale? Vecinul meu de la un etaj mai sus, Jay, are o feti. Au mers cndva ntr-o cltorie de Dumnezeu este mai mult dect vacan n Minnesota. Atunci cnd pleac n credincios. ntrebarea este: cltorie, i place s conduc propria main mai Suntem noi, eu i tu, att de credincioi? Poate El s conteze pe degrab dect s mearg cu avionul, aa c i de noi n ce privete naintarea data asta se gndise s conduc maina ctre mpriei Sale? Minnesota. I-am dat un plic cu ceva bani pentru ai fi de ajutor cu cheltuielile pe drum. M-a surprins cnd am auzit c de fapt s-a decis s mearg cu avionul, aa c i-am spus s primeasc banii i s cumpere ceva pentru vacan fiicei sale. Dup vreo 30 de minute, Jay a btut la ua mea i mi-a spus c nu poate primi banii, c era prea mult. I-am spus c eu nu pot primi banii napoi pentru c erau un dar c Dumnezeu a fcut ca muli oameni s cumpere prima mea carte, aa c mai aveam ceva dolari n plus i voiam s i binecuvntez pe alii din ceea ce eu am primit de la Dumnezeu. I-am spus de asemenea c am nvat n fine c este mai ferice s dai dect s primeti. I-am spus: De ce nu ai scoate echipa ta de baschet la o cin dup finalizarea campionatului? Aa c Jay a plecat n Minnesota. Dup ce s-a ntors din cltoria lui, Jay mi-a spus c s-a gndit ndelung la mine i la banii pe care i-am druit. Ai fi putut s vezi n ochii lui c acel cadou l-a binecuvntat cu adevrat. Apoi mi-a druit un cadou pe care l-a luat pentru mine din Minnesota, apoi mi-a spus c ar fi vrut s citeasc din cartea mea, doar c n timpul cltoriei a fost prea ocupat. Urmtoarea zi, Jay a trebuit s mearg acas la o doamn care avea 4 copii, i ei aveau probleme cu o boal rar, numit lupus (dereglare a sistemului imunitar al organismului prin care propriile celule de aprare devin atacatori). i
P a g i n a | 228
Mark Cahill
Jay s-a decis ca s dea jumtate din banii pe care i primise de la mine i s i ofere doamnei aceea! La doar o zi dup aceasta, aud din nou un bocnit la u! Jay avea o privire uimitoare n ochi. Era att de entuziasmat. Atunci cnd i-a oferit acei bani doamnei cu copiii, ea a nceput s plng. Avea probleme financiare mari i banii primii au fost o imens binecuvntare financiar pentru ea. i se vedea ce impact avusese aceasta asupra lui Jay. A doua zi, am gsit un bileel lipit pe u. Jay mi trimisese o scrisoare de 2 pagini prin care mi mulumise pentru banii pe care i druisem. n scrisoare, el a menionat c avea 29 de dolari i ceva mruni i c voia s cumpere pentru fiica sa de 3 ani, care locuia cu mama ei, prima ei Biblie. Gndete-te la asta. El nu merge la o biseric, i totui acum voia s cumpere o Biblie pentru fiica sa. La prinii mei acas era o Biblie pentru copii, aa c i-am adus-o lui Jay pentru a o drui fiicei sale. A fost att de mulumitorL-am ntrebat dac el are o Biblie i mi-a spus c nu are. Ai vrea o Biblie?, l-am ntrebat. Iar el a rspuns afirmativ. Aa c i-am druit o Biblie, iar el mi-a cerut ajutorul pentru a ncepe s o citeasc. Atinge pe ceilali la fel cum Dumnezeu te-a atins pe tine. Acest lucru se poate produce n mii de modaliti. Dar este nevoie s asculi vocea blnd a lui Iisus n inima ta, i s te supui Lui. Spurgeon a spus urmtoarele cuvinte:
Dac ar trebui s predicm la mii de oameni an dup an, i n tot timpul sta s nu fie mntuit dect un suflet, acest singur suflet ar fi plin de recunotin pentru 96 munca noastr, pentru c un suflet este nepreuit.
Vorbeam la un moment dat unui grup de coreeni (aduli i copii) care veniser de pretutindeni din SUA. Conferina avea loc la Colegiul Central-Nordic dintr-o suburbie a oraului Chicago. Atunci cnd am ajuns la colegiu, am observat c era acolo un grup de fete de vrst de colegiu, stnd la o mas chiar lng dormitorul unde eram eu cazat. Aa c am nceput o discuie cu ele. Ele lucrau cu un grup denumit Premier. Scopul grupului era s aduc mpreun pe toi studenii care fceau parte din minoriti cu 6 sptmni nainte de nceperea colii pentru a se nchega relaii ntre ei.
P a g i n a | 229
Mark Cahill
Acest lucru prea interesant, dar i mai important era c eu voiam ca ele s afle cum se pot schimba pentru totdeauna vieile lor. Puterea lui Dumnezeu n Numele Domnului Iisus va rupe toate barierele rasiale. Am nceput s le mrturisesc Evanghelia, dar nici una dintre ele nu voia s ia parte la discuie. Aa c le-am spus c eu am scris o carte i c vreau s le ofer cte un exemplar cu autograful meu. Pe cnd semnam eu pe fiecare dintre cri, una dintre tinere a venit ctre mine i m-a ntrebat cu ce m ocup. Numele ei era Tamara, i ea coordona activitatea departamentului de diversitate multicultural din colegiu, care sponsoriza acel eveniment. Ai fi putut s observi din tonul vocii i din limbajul corpului acelei tinere faptul c nu era deloc fericit ca eu s fiu prin preajm n acea perioad. Aa c i-am spus deschis cu ce m ocup. Ea mi-a zis c este n regul s vorbesc cu acele tinere care organizau evenimentul, dar c nu a avea voie s vorbesc tinerilor minoritilor atunci cnd acetia vor sosi n campusul colegiului! Nimic despre o societate liber, deschis, unde ne putem exercita dreptul constituional cu privire la libera exprimare! Aa c am nceput s i mrturisesc credina, i se prea c ea nu voia s aud nimic din toate acestea. Aa c am mers i i-am oferit o carte i am semnato. Ceva mai trziu am verificat o cutie de gunoi din apropiere i nu am gsit nici un exemplar din cartea mea! M gndeam c o s gsesc acolo cel puin un exemplar. Ziua urmtoare, pe cnd vorbeam cu unii dintre cei din grupul meu, Tamara a venit ctre mine. Mi-a spus c era vorba s nu discut cu nici unul dintre tinerii de la colegiu acolo. Am informat-o c am dreptul legal s le vorbesc. Ea mi-a spus c a sunat deja serviciul de paz a colegiului: Iat-i venind aici. M-am uitat i ntr-adevr de dup colul cldirii a aprut un agent de paz, s tot fi avut ceva peste 20 de ani, i purta ochelari de soare. El s-a uitat la mine i a spus: Nu putei s vorbii celor din campus i s le dai literatur. Dac nu plecai chiar acum din campus, vei fi arestat. Nu era dect o alt zi normal din viaa lui Mark Cahill! Aa c m-am uitat la el i i-am zis: Eu sunt aici mpreun cu grupul de coreeni de aici, si cred c am oricum dreptul s le vorbesc oamenilor de aici.
P a g i n a | 230
Mark Cahill
Acum el se retrsese n aprare. Cred c se gndise c sunt doar un strin care dormise o noapte n campus. Apoi mi-a spus c am voie s vorbesc cu cei din grupul meu, dar c nu am voie s vorbesc cu alte persoane! L-am privit pe acel tnr i l-am ntrebat: Mi-am pierdut cumva dreptul constituional la liber exprimare n clipa cnd am pit n curtea acestui campus? I-am pus aceast ntrebare de 3 ori, dar nu am cptat nici un rspuns. Mi-a spus doar c va merge s vorbeasc cu persoana care ne-a permis s organizm acel eveniment n campus prin a semna un contract cu organizatorii. L-am ntrebat imediat: Care este acuzaia pe care o avei mpotriva mea? Nu a putut s mi spun foarte clar. Aa c l-am privit i am spus: Am o ntrebare pentru tine. Dac ai muri desear, eti tu 100% sigur c vei merge n Rai? Este interesant c dac ar fi tiut cumva c ceea ce fceam eu ar fi fost ilegal, atunci m-ar fi arestat n acea clip! Dar, bineneles, el nu m-a arestat. Dar el mi-a spus: Nu am de gnd s rspund la ntrebarea dumitale acum. Ceea ce trebuie s reinem este c oamenii pot s aleag s nu rspund la aceast ntrebare n aceast clip, dar toi vom fi nevoii s rspundem la aceast ntrebare ntr-o zi. Aa c am plecat s iau prnzul. Am ajuns aa s stau alturi de civa juctori de fotbal de la colegiu care aveau o tabr de antrenament n acele zile. Aa c am fcut imediat un meci. Unii dintre ei erau credincioi, alii nu. Un tip catolic mi-a spus c a deschis prima dat Biblia lui n urm cu doar dou zile! El mi-a spus c are nite ntrebri, aa c i-am oferit ceva rspunsuri! Toi acei tipi au vrut cartea mea, aa c le-am dat cu bucurie cte un exemplar cu semntura mea. Pe cnd semnam crile, am tras cu ochiul un pic alturi de mine i tocmai a aprut Tamara holbndu-se la mine! Nu prea mergeau lucrurile dup planurile ei. n ziua urmtoare l-am gsit pe acel tip catolic citind deja pe pagina 80 a crii mele! i mai apoi am aflat c unul dintre juctorii din echipa de fotbal ncepuse un studiu biblic n campus, i am mai aflat c la acel studiu dej a participau mai mult de 20 de persoane. Pastorul David, care era liderul grupului, a venit i a vorbit cu eful campusului despre ceea ce se ntmplase cu mine. Acest lucru se ntmpla ntr-o zi de luni.
P a g i n a | 231
Mark Cahill
Duminic, doar cu o zi nainte, copiii coreeni s-au mprit n mai multe grupuri i au mers la mai multe biserici din ora pentru nchinare. eful campusului i-a spus pastorului David c un grup de copii coreeni fusese la biserica lui n acea duminic! El spunea c fusese o adevrat binecuvntare pentru biseric i i-a spus pastorului David c ceea ce fceam eu era perfect n regul i c agentul de paz i depise atribuiile i nu tia legea, aa nct el o s se ocupe de el n consecin. Pastorul David i-a spus apoi c dup ce am vorbit tinerilor n acea sear vor fi aproape 90 de coreeni care vor face exact acelai lucru! eful campusului a spus c nu are nimic mpotriv. Extraordinar!
Noaptea, Domnul a zis lui Pavel ntr-o vedenie: Nu te teme; ci vorbete i nu tcea,
Te rog s nu taci. Domnul vrea ca noi s l reprezentm cu tot curajul i tria. i El este cu noi.
cci Eu sunt cu tine; i nimeni nu va pune mna pe tine, ca s-i fac ru: vorbete, fiindc am mult norod n aceast cetate. (Faptele Apostolilor 18:910)
Te rog s nu taci. Domnul vrea ca noi s l reprezentm cu tot curajul i tria. i El este cu noi. El are oameni aezai n toate locurile unde este nevoie de ei precum eful campusului mai mult dect i poi imagina. Treaba noastr este simplu s aprm i s prezentm cu trie adevrul lui Iisus Hristos. O parte a copiilor coreeni au avut discuii extrem de bune cu tinerii de la colegiu n decursul acelei sptmni. Roag-te pentru mntuirea tinerei Tamara i a agentului de paz. Spurgeon a spus:
Dac ar veni un om s mi spun c a reuit s opreasc cascada Niagara cu un singur cuvnt, nu l-a invidia absolut deloc pentru puterea lui dac Dumnezeu miar permite s opresc un pctos din viaa lui continu de pcat . Dac o creatur i-ar pune degetul n vulcanul Vezuviu i ar stinge astfel flcrile lui, n -a avea nici o urm de regret c nu a avea o astfel de pute re, dac a putea s stau n faa unui blasfemiator i s l nv s se roage n loc s blasfemieze . Aceast putere spiritual este cea mai mare putere imaginabil i cea care ar trebui dorit de 97 noi.
P a g i n a | 232
Mark Cahill
Luna Iunie este una dintre cele deosebite. n cele mai multe orae i state din SUA, s-a ajuns pn acolo nct este denumit Luna Mndriei. Aceasta nseamn c este luna n care se celebreaz stilul de via al homosexualilor i lesbienelor. Este momentul din an cnd micarea aceasta celebreaz ceea ce se petrece n cadrul comunitii lor, ns principalul scop este acela de a convinge pe ceilali, care nu sunt homosexuali i lesbiene, c stilul lor de via este n regul. ntotdeauna m-am gndit c titlul acesta de mndrie este unul uluitor pentru a fi asociat cu ntlnirile acestor oameni. Mndria are ntotdeauna un renume prost:
Mndria merge naintea pieirii, i trufia merge nainte cderii . (Proverbe 16:18)
Toi oamenii au nevoie s i dea seama c mndria merge naintea distrugerii venice a omului; i c pentru toi cei care sunt plini de mndrie i atotsuficieni, cderea va veni cu siguran ntr-o bun zi. Luna Iunie 2003 a avut o semnificaie special pentru comunitatea homosexualilor, datorit deciziei Curii Supreme de Justiie, care a spus c relaiile homosexuale svrite n intimitate, la locuina celor implicai, sunt legale. ntotdeauna s ii minte c indiferent ce spun oamenii, chiar i acei oameni de la Curtea Suprem de Justiie, Cuvntul lui Dumnezeu va fi ntotdeauna deasupra.
Pe vremea aceea, nu era mprat n Israel, fiecare fcea ce -i plcea. (Judectori 21:25)
Dac oamenii nu l urmeaz pe Iisus, Regele nostru, ei tind s urmeze orice altceva li se pare convenabil. Exist ntotdeauna consecine negative n vieile noastre dac noi insistm s facem ceea ce credem noi c este drept n loc s facem ceea ce este drept n ochii lui Dumnezeu. n ultimul sfrit de sptmn din Iunie, n majoritatea oraelor mari din ar se organizeaz festivale imense care celebreaz ultima victorie a micrii homosexualilor. n Atlanta, acest eveniment este denumit Festivalul Mndriei. n acel an (2003) festivalul a avut loc la cteva zile dup decizia Curii Supreme. Aa c i poi imagina c homosexualii prezeni la festival au fost foarte entuziasmai i gata s dea o mare petrecere.
P a g i n a | 233
Mark Cahill
n cursul ultimilor 6 sau 7 ani, am mers la acest festival n mod continuu. Atlanta gzduiete al doilea mare festival al homosexualilor din SUA, la care particip n mod frecvent 200-300.000 persoane. i, bineneles, motivul pentru care merg la aceste evenimente este s vorbesc mcar cu civa dintre cei de acolo i s le mprtesc adevrul etern. i la acest festival eram n acel sfrit de sptmn cam 10 credincioi care fceam acelai lucru, mrturisindu-L pe Hristos. i putem cu siguran s folosim ceva ajutoare la aceste festivaluri. i asta pentru c la ele vin multe persoane pierdute, i exist puini cretini crora s le pese cu adevrat de ei pentru a i face ceva n acest sens. De ce am ajuns noi s fugim de pctoi, n loc s fugim ctre ei prezentndu-le adevrul de care au atta nevoie? n ziua de smbt, am observat un grup de ase persoane care stteau pe o banc. Aa c m-am rugat i am mers ctre ei. O tnr s-a desprins de grup pentru cteva clipe pentru a vorbi cu cineva la telefonul ei mobil. Am deschis discuia cu restul grupului, apoi le-am pus tuturor urmtoarea ntrebare: Atunci cnd vei muri, ce credei c vei gsi n lumea de dincolo? Dintr-o dat, unul dintre tinerii de acolo s-a uitat dup fata aceea care vorbea la telefonul mobil i a strigat-o: Michelle, vino aici chiar acum. Nu mi venea s cred ce se ntmpla. Atunci cnd tnra s-a alturat grupului, acel biat m-a pus s repet ntrebarea. Am fcut acest lucru i ntr-o clip ochii tinerei s-au fcut uriai. Ce se ntmpl?, am ntrebat-o. Iar ea a rspuns: Acum o sptmn, am vorbit mpreun exact despre aceeai ntrebare timp de aproape 4 ore! Apoi mi-a spus c ei de fapt au un carneel pe care i iau notie despre ceea ce discut! Aa c am vorbit pentru aproape o or despre ceea ce se ntmpl dup moarte. De exemplu, n timpul discuiei, am ntrebat pe un tnr care este relaia sa cu tatl lui. Mi-a rspuns: l ursc pe tata! i apoi a spus c tatl lui l-a lovit cndva att de tare nct aproape c l-a aruncat pe fereastr. Apoi mi-a spus cum tatl lui l frigea cu igara atunci cnd era mic. Apoi l-am ntrebat dac a avut parte de abuz sexual n via. Mi-a povestit c pe cnd era cam la 15 ani, tatl unui prieten l-a molestat n timp ce era ntr-o tabr de biei. i a mai spus c n acel
P a g i n a | 234
Mark Cahill
moment au nceput n mintea lui gndurile homosexuale. Pe cnd mi povestea toate acestea, nite lacrimi uriae i-au inundat ochii. Ceva mai trziu n aceeai zi, am vorbit cu Alex, un biat de 17 ani. Mi-a povestit c a avut o relaie teribil cu tatl su. De asemenea, a mai spus c unchiul su l-a molestat sexual timp de 3 ani, de la vrsta de 6 ani. Adesea noi ne gndim c vedem o problem, dar n realitate vedem un simptom. De exemplu, muli oameni gndesc c homosexualitatea este problema. De fapt, ea este doar simptomul. Cercettorii au aflat c factorii sociali i mping pe cei mai muli oameni pe calea homosexualitii. i exist n acest sens doi mari factori. Unul l reprezint o ruptur n relaiile copil i printele de acelai sex. De pild, exist o ruptur n relaia dintre fiu i tat sau dintre fiic i mama ei. Adesea, divorul accentueaz aceste lucruri sau faptul c unul dintre prini nu i gsete timp pentru copii. Cel de-al doilea factor major care l mpinge pe un copil pe calea homosexualitii este abuzul, n mod obinuit lund forma abuzului de natur sexual. Aa c la aceste festivaluri avem de-a face cu oameni care duc cu ei o cantitate imens de suferin i durere n vieile lor, i este nevoie s rspundem acesteia. i rspunsul st n puterea, iertarea, vindecarea i eliberarea dat de Domnul Iisus Hristos. Dar de cte ori nu i condamnm pe homosexuali n loc s le aducem Adevrul care vindec? Pentru a fi ajutat n eliberarea de homosexualitate, caut pe internet la adresa organizaiei Exodus Global Alliance (www.exodusglobalalliance.org) i Stephen Bennett Ministries (www.sbministries.org). Ambele organizaii au o mulime de informaii valoroase pe care le poi folosi pentru eliberarea de homosexualitate sau pentru a comunica acestor oameni credina n Iisus Hristos. Dar s revenim la discuia cu Michelle de la festival: Ctre finalul discuiei noastre, ea s-a uitat la mine i mi-a zis: A fi fost n stare s mor pentru a gsi pe cineva care crede cu atta pasiune n lucrurile despre venicie. M uit la tine i se vede pe faa ta i numai expresia ta mi spune c tii c ceea ce spui este adevrat.
P a g i n a | 235
Mark Cahill
Gndete-te la lucrul sta pentru o secund. Noi ntotdeauna ne gndim c ei au nevoie de cuvintele noastre. Totui, nu doar cuvintele noastre sunt ceea ce au ei nevoie, ci i maniera n care le spunem i pot afecta pe oameni conducndu-i la Iisus. Nu poi s te prefaci ca fiind un om pasionat. Fie l iubeti pe Domnul, fie nu l iubeti. i atunci cnd l iubeti cu adevrat, lucrul sta se vede de la distan de ctre cei din jurul tu. De la discuia purtat la acel festival, Michelle i un prieten al ei mi-au scris cte un email pentru a-mi cere o copie din prima mea carte. Oamenii nfometai spiritual sunt n cutarea a ceea ce i poate mulumi i mplini pentru eternitate. Dac l ai pe Iisus, atunci i pas i de aceti oameni care au nevoie de El! Charles Spurgeon cred c ai observat c mi place mult s l citez, nu? a spus:
Dac ar exista doar un om care s nu -L iubeasc pe Mntuitor, i dac acea persoan ar tri n slbticia din Siberia, i dac ar fi nevoie ca toate milioanele de credincioi de pe faa pmntului s cltoreasc pn acolo, i fiecare dintre ei s insiste pe lng ea s vin la Iisus ca s fie mntuit, ar merita tot zelul, munca i cheltuiala. Dac ar trebui s predicm la mii de oameni an dup an, i n tot timpul sta s nu fie mntuit dect un suflet, acest singur suflet ar fi plin de 98 recunotin pentru munca noastr, pentru c un suflet este nepreuit.
ntr-un zbor recent ctre oraul Dallas, stteam lng un tip care locuiete n San Francisco i care avea un accent franuzesc pronunat. Era nscut n Frana dar locuise n Statele Unite ale Americii n ultimii 15 ani. Am avut astfel o discuie foarte bun despre via i despre Dumnezeu. El nu era nc un credincios, dar a fost foarte deschis i a avut o mulime de ntrebri de pus. Dup ceva timp, el mi-a spus c trebuie s lucreze ceva dar c voia s mi spun o ntmplare ceva mai trziu. Cu puin timp nainte de a ateriza, i-a lsat lucrul i mi-a spus c tatl su murise cu ase luni n urm. Tatl lui locuia n Frana i datorit diferenei de fus orar, a fost anunat despre moartea tatlui su la aproape 12 ore. n dimineaa morii tatlui su, fiul su s-a trezit, apoi a adormit la loc. Dar era un fel de stare intermediar nici complet treaz, nici complet adormit i a avut o viziune despre un om care vorbea cu el. Persoana aceea avea prul alb i
P a g i n a | 236
Mark Cahill
era ca un evanghelist, dar, dup spusele lui, prea a fi mult mai mult dect att. i tia c omul acela ncerca s i vorbeasc despre Dumnezeu, dar el nu l putea auzi. L-am ntrebat de ce nu l putea auzi i mi-a rspuns: Pentru c nu voiam s ascult. Acesta este adevrul! Unii oameni pur i simplu nu vor s asculte atunci cnd Dumnezeu ncearc s le capteze atenia. Data de 11 Septembrie a fost ca un fel de ceas detepttor pentru America. Muli oameni au nceput s se gndeasc la Dumnezeu cu aceast ocazie. Dar cei mai muli au prsit foarte curnd cutarea lor ctre Dumnezeu, napoindu-se la viaa zbuciumat a lumii acesteia. Acum fii atent la ce i s-a ntmplat acestui om din avionul cu care zburam mpreun: Scena visului s-a schimbat brusc. Dintr-o dat, s-a trezit c era ntr-o sal imens de teatru sau un auditoriu. Acelai om misterios sttea pe scen mpreun cu o mulime de oameni care erau naintea lui. i unul cte unul mergeau ctre acel om. Tipul acesta din San Francisco privea toat aceast scen de undeva din spatele ei. i spunea c omul care vorbea era acelai ca i cel pe care l vzuse anterior, doar c acum nu l putea vedea dect de la spate. Avea prul lung, alb, i avea o rob lung i alb. i omul de lng mine era contient c aceast scen era important, dar nu tia ce rol specific avea. Mi-am deschis Biblia i i-am artat versetul din Faptele Apostolilor 2:17, care citeaz pe profetul Ioel din Vechiul Testament, care a spus:
Dup aceea, voi turna Duhul Meu peste orice fptur; fiii i fiicele voastre vor prooroci, btrnii votri vor visa visuri, i tinerii votri vor avea vedenii.
Data de 11 Septembrie a fost ca un fel de ceas detepttor pentru America. Muli oameni au nceput s se gndeasc la Dumnezeu cu aceast ocazie. Dar cei mai muli au prsit foarte curnd cutarea lor ctre Dumnezeu, napoindu-se la viaa zbuciumat a lumii acesteia.
P a g i n a | 237
Chiar i peste robi i peste roabe, voi tu rna Duhul Meu, n zilele acelea. (Ioel 2:28-29)
i Dumnezeu face acest lucru chiar i n zilele noastre! Am auzit despre unele ntmplri extraordinare cu visuri pe care unii oameni le-au avut. Cred c Dumnezeu ncearc inclusiv prin intermediul viselor s ating pe cei necredincioi.
Mark Cahill
I-am artat omului cu care cltoream n acea zi versetul din Apocalipsa 1:14 care l descrie pe Iisus spunnd: Capul i prul Lui erau albe ca lna alb, ca zpada; ochii Lui erau ca para focului. i de asemenea Marcu 9:3, care spune c atunci cnd Iisus a fost schimbat la fa pe munte, hainele Lui erau de un alb strlucitor nemaintlnit. I-am spus acelui om c eu cred c el tocmai a avut o viziune cu Dumnezeu naintea cruia va sta la judecat ntr-o zi. Aa c l-am ntrebat: Eti pregtit pentru a sta naintea Lui? Tatl tu a ajuns n acel loc. i att eu ct i tu vom sta naintea Lui n acea zi a judecii. Judecata este gata s vin pentru toi oamenii. ntrebarea este: Eti tu pregtit pentru Ziua Judecii? Dac da, i ajui tu pe ceilali din jurul tu s fie pregtii pentru acea zi? Iat de ce suntem aici. Motto-ul meu este urmtorul: dac oamenii nc respir, nseamn c au nevoie de Iisus.
Rodul celui neprihnit este un pom de via, i cel nelept c tig suflete. (Proverbe 11:30)
Ar trebui s i doreti s trieti toat viaa ta ca un om nelept. n ochii lui Dumnezeu, acela care ctig suflete este un om nelept. Fii deci nelept! Charles Spurgeon a spus:
Ai nevoie de argumente pentru ctigarea de suflete? Privete ctre cer i ntreab-te cum pot ajunge pctoii s mearg pe strzile de aur i s cnte acea cntare venic, dac nu le va spune cineva despre Iisus, care este att de minunat n a salva oamenii. Dar cel mai bun argument dintre toate se gsete n rnile lui Iisus. Dac vrei s l onorezi pe El, dac vrei s pui mai multe coroane pe capul Lui, atunci cel mai bun mod de a face aceste lucruri este s ctigi suflete pentru El. Acestea sunt lucrurile pe care El le dorete, acestea sunt trofeele pentru care El lupt, acestea sunt comorile pe care El le dorete pentru a Se mpodobi cu 99 ele.
ntr-o zi am avut parte de o real inundaie n apartamentul meu! O conduct s-a spart undeva, dar echipa de instalatori nu a reuit s descopere unde anume era sprtura i ei au ajuns s cread c sprtura de fapt nu era de la apartamentul meu.
P a g i n a | 238
Mark Cahill
n final, au descoperit c problema venea din apartamentul urmtor. Instalatorii mi-au spus c dac nu a fi fost acas cnd s-a produs inundaia, a fi avut n cas un strat de ap de 30 de centimetri n tot apartamentul. A fi ajuns s mi trebuiasc o arc pentru a m descurca prin cas! Ei, i am nceput s m rog. I-am cerut lui Dumnezeu s m ghideze astfel nct s tratez lucrurile ca i un cretin, chiar dac eram suprat din cauz c era att de mult ap n covoare. I-am cerut lui Dumnezeu s mi ofere oportunitatea de a-L mrturisi pe El acelor oameni pe care i-a trimis n calea mea cu aceast ocazie. Tipul care era eful echipei de instalatori se numea Ramadan. Era un nume de musulman! Pe cnd am nceput s i mrturisesc credina, am descoperit c el era un cretin bine ancorat n credin. Mi-a spus c nu a dorit s i schimbe numele pentru c voia s aib ui deschise pentru a-L mrturisi pe Iisus altor persoane! I-am dat un exemplar din prima mea carte, i a fost att de ncntat s o primeasc. Un pic mai trziu, un tip a sosit pentru a tia partea de covor distrus i pentru a o duce la gunoi. Numele lui era Laurence. Pe cnd am nceput s i vorbesc, el s-a deschis cu adevrat. Nu era credincios, dar am reuit s vorbim mai mult de 20 de minute despre cum poate s ajung s fie salvat de la iad. i voia o carte care s descrie acest lucru, aa c nu am ezitat s i dau o carte a mea . La fiecare sfrit de sptmn, el merge s o viziteze pe mama lui, care era pe moarte din cauza bolii lupus. i o ajuta chiar s i plteasc medicamentele i tratamentul. Tocmai ce primisem o binecuvntare material de la nite frai din Alabama, i m-am decis atunci s l binecuvntez la rndul meu pe acel om i astfel s i fiu de ajutor cu plata cheltuielilor de tratament ale mamei sale. Am avut apoi ansa s m rog pentru el cnd a plecat, i omul acela chiar a fost micat de gestul meu. Puteam vedea acest lucru n ochii lui, i la final mi-a spus ct de mult a contat pentru el faptul c mi-am luat ceva timp pentru a vorbi cu el despre lucrurile venice. Oamenii sunt nsetai pentru adevr. Druiete-le apa vie a lui Dumnezeu care s le potoleasc setea sufletului lor. Iei din zona ta de confort veche i lipsit
P a g i n a | 239
Mark Cahill
de via. Singurul loc unde viaa se triete cu adevrat, este n afara zonei tale de confort. Predicam cndva la o conferin de tineret n Tennessee i iat mai jos o versiune mai scurt a unei scrisori pe care am primit-o de la unul din pastorii de tineret care a fost prezent la acea conferin:
Eram n ajunul Anului Nou. Pe drumul ctre cas [de la campus] ne-am oprit la un restaurant Taco Bell pentru a lua prnzul. Cnd tocmai am ajuns acolo, ni s-a spart un cauciuc de la main, aa c am chemat un mecanic. n timp ce ateptam noi s vin mecanicul, Desi i-a dat seama c o bucat din plcua de frn s -a spart i a ricoat n cauciuc, sprgndu-l. Aa c imagineaz-i-l pe Desi ncercnd s gseasc o pies pentru un autobuz vechi de coal n ajunul Anului Nou! i pe mine stnd blocat la restaurantul Taco Bell mpreun cu ali 19 tineri timp de 4 ore! Dar de la astfel de situaii ncep s se petreac miracolele . Unul cte unul, tinerii au nceput s intre n autobuz, s i ia fiecare copia dup cartea Singurul lucru ce nu-l poi face n Rai pe care au primit-o de la tine. Cei mai muli dintre copii primiser aceast carte dar nc nu apucaser s o citeasc vreodat . Dar n acel moment erau blocai la acel restaurant, aa c au profitat de acel moment pentru a citi din carte. Apoi, unul cte unul, au nceput s -L mrturiseasc pe Hristos att la restaurantul Taco Bell ct i la benzinria din apropiere. Am fost surprins atunci cnd a sosit un alt autobuz care ne-a luat. L-am ntrebat pe ofer cum a ajuns acolo, deoarece trecuser deja 4 ore de cnd soul meu plecase dup ajutor i nu aveam nici o veste de la el . Ne-a spus c pe cnd era n Knoxville, era n preajm cnd soul meu descria cuiva problema pe care o aveam noi cu autobuzul i pentru c avea o firm de transport de cltori, s-a decis s ia unul dintre ele i s vin s ne duc napoi la motelul n care fusesem cazai . Copiii au nceput apoi s se scotoceasc de banii care le mai rmseser astfel nct au mai putut plti o noapte la motel, dup ce directorul acestuia ne -a fcut o reducere generoas de pre. Apoi acei copii au fost att de nflcrai pentru Iisus nct directorul motelului a fost nevoit s vin s vorbeasc cu noi pentru c avusese nite reclamaii despre prea muli oameni care vorbeau despre Iisus! (n final am aflat c era vorba despre doar o reclamaie ) Acea sear s-a ncheiat cu o mare binecuvntare pentru toi . Copiii au spus c acea carte le-a schimbat felul n care gndeau despre cre tinism! Ei au povestit despre ct de speriai erau nainte n ce ea ce privete mrturisirea credinei, i
P a g i n a | 240
Mark Cahill
despre ct de uor le venea acum s mrturiseasc . i au nceput s fie preocupai de soarta oamenilor de acas, din Indiana. Voiau s fac liste cu tinerii din coala lor i s i mpart ntre ei listele pentru a face astfel nct fiecare copil s aud despre Iisus. A fost att de minunat cum Dumnezeu a lucrat n vieile lor, Mark . Ce binecuvntare! Cnd eu nsmi am auzit mesajul tu, parc Du mnezeu ar fi dat jos de pe ochii mei un vl! Citeam destul de mult Cuvntul lui Dumnezeu, eram destul de ocupat cu tot felul de activiti de misiune dar mi lipsea apropierea de Dumnezeu, i nu nelegeam de ce. (e interesant cum poate satan s i influeneze pn i pe cretini) Apoi parc o ton de crmizi m -a lovit: m oprisem din mrturisirea Evangheliei . Da, copiii vin la Domnul prin intermediul misiunii. Dar mi lipsea mrturisirea Evangheliei n afara misiunii pe care o fceam cu acei copii ! Este ca i cum eu eram ocupat cu lucrarea Domnului dar uitasem cum este cu adevrat s fii n lucrarea Domnului: minunia de a fi n unitate cu Dumnezeu atunci cnd eti n lucrarea de ctigare a sufletelor pentru El; avnd dorina aprins, nflcrat pentru ctigarea sufletelelor; vznd cum El aranjeaz toate lucrurile n timpul ct mrturiseti! Iar mesajul tu chiar a prezentat aceste lucruri . Dumnezeu te-a folosit cu adevrat pentru a-i atinge pe tinerii din grup i pe liderii lor!
De ce oare se ntmpl c tinerii aud adevrul despre cum s mrturiseasc Evanghelia celor pierdui i se pun pe treab, n timp ce unii dintre noi, adulii, ne gndim att de mult la acest lucru i totui nu facem nimic din punct de vedere practic?
Caut eu oare, n clipa aceasta, s capt bunvoina oamenilor, sau bunvoina lui Dumnezeu? Sau caut s plac oamenilor? Dac a mai cuta s plac oamenilor, n a fi robul lui Hristos. (Galateni 1:10) Cci au iubit mai mult slava oamenilor dect slava lui Dumnezeu. (Ioan 12:43)
Nu conteaz deloc ceea ce spun despre tine eful tu sau prietenii ti. Tot ceea ce conteaz este ceea ce Iisus spune despre tine. A c nu fi un om care
P a g i n a | 241
Mark Cahill
caut s fie plcut oamenilor. Fii plcut lui Dumnezeu! Este singurul mod adevrat de a tri! Charles Spurgeon a spus:
Dac nu ai avut niciodat nopi fr somn, dac nu ai lcrimat niciodat, dac inima ta niciodat nu a btut ca i cum ar fi gata s explodeze, nu ai nici cea mai vag idee despre ce nseamn s fii zelos. Nici nu cunoti nceputul zelului adevrat, pentru c n inim se gsete fundamentul zelului cretin. Inima trebuie s i fie ngreunat de durere i totui nlat de ardoare sfnt. Inima trebuie s i fie vehement de dorin, vibrnd continuu pentru gloria lui Dumnezeu, altfel 100 niciodat nu vom ajunge s cunoatem zelul pe care Dumnezeu vrea s l avem .
Psalmistul a scris astfel:

Ca luna, va dinui pe vecie, i ca martorul credincios din cer . (Psalmul 89:37)
Luna trebuie s fie ndreptat corect ctre soare pentru ca oamenii s poat vedea lumina soarelui reflectndu-se pe suprafaa lunii. Apoi m-a izbit urmtorul gnd: nu este acelai lucru cu acei care sunt credincioi n Domnul Iisus Hristos? Nu este normal ca noi s reflectm lumina Fiului?
M gndeam la acest verset ntr-o zi. Luna este un martor credincios pe cer. i tim din primul capitol al acestei cri (despre creaie) faptul c luna glorific pe Dumnezeu prin mrturisia miracolului creaiei acolo pe cer. Privim la lun, i ne minunm despre cum poate sta ea acolo, suspendat n spaiu. Ne minunm despre ct de minunat este aranjat acest univers, despre cum oa-
menii de tiin ne pot spune cu exactitate ziua cnd este lun plin sau cnd o eclips va avea loc. i tim c luna joac un rol major n ceea ce privete mareele i chiar micarea de rotaie a pmntului. Dar nou celor care suntem oameni obinuii, care nu suntem att de preocupai de detaliile tiinifice, luna face un lucru de baz: reflect lumina soarelui. Poate fi lun plin, primul ptrar sau ultimul ptrar. Dar iat care este cheia: luna trebuie s fie ndreptat corect ctre soare pentru ca oamenii s poat vedea lumina soarelui reflectndu-se pe suprafaa lunii. Apoi m-a izbit urmtorul gnd: nu este acelai lucru cu acei care sunt credincioi n Domnul Iisus Hristos? Nu este normal ca noi s reflectm lumina
P a g i n a | 242
Mark Cahill
Fiului? Ar trebui s reflectm lumina Fiului lui Dumnezeu n aceast lume. Dar care este cheia pentru acest lucru? Trebuie s fim corect poziionai n relaia noastr cu Fiul. Atunci cnd citim Cuvntul lui Dumnezeu, Biblia, cnd ne supunem i mplinim ceea ce ne nva, atunci cnd ne rugm, ne nchinm lui Dumnezeu i trim din plin realitatea credinei autentice, atunci putem reflecta lumina lui Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, i astfel putem lumina vieile altor oameni. Ei sunt nfometai dup adevr, i noi ar trebui s ne dorim s reflectm acel adevr asupra lor. Charles Spurgeon a spus:
Sunt sigur de asta: este imposibil s tii care este valoarea mntuirii fr s i doreti s i vezi pe alii mntuii. Dup cum a spus i Whitfield, renumitul predicator: Imediat ce am fost convertit, mi-am dorit s fiu mijlocul prin care toi cei pe care aveam s i cunosc vreodat s ajung s fie i ei convertii . i nainte de asta jucam cri cu ceva prieteni tineri , cu care eram prta la pcat. Primul lucru pe care l-am fcut dup mntuire a fost s merg la casele lor pentru a vedea ce pot face pentru mntuirea lor. N-a fi putut s m odihnesc pn cnd a fi 101 avut bucuria de a vedea pe muli dintre ei adui la Mntuitorul.
Am predicat recent la un seminar de studiu biblic n Atlanta. Unul dintre participani era Ernie Johnson, care gzduiete emisiunea n culisele campionatului naional de baschet pe unul din posturile de televiziune ale reelei Turner. El este un om al lui Dumnezeu foarte smerit, aa c am avut o discuie foarte bun dup seminar. M-a invitat s vin ntr-una din emisiunile lui de la studiourile TNT. Aa c am mers acolo ntr-o sear de miercuri. Cnd am ajuns n parcare, am nceput s vorbesc cu agentul de paz. El mergea n mod consecvent la biseric, dar nu era 100% sigur c va merge n Rai atunci cnd va muri. Am semnat pe o carte de a mea, i-am dat-o i am parcat maina. Ernie a venit apoi i m-a condus n biroul su, unde am avut o discuie foarte interesant, ns la scurt timp el a trebuit s mearg pentru a se pregti pentru emisiune. Aa c a spus uneia dintre doamnele cu care lucra acolo ca s vin s vorbeasc cu mine. i astfel am avut o discuie foarte interesant cu acea doamn. La acel moment din via ea se afla n cutarea adevrului. Crescuse ntrP a g i n a | 243
Mark Cahill
o familie catolic, dar i dorea mult s afle adevrul. Pe cnd Ernie intra napoi n birou, eu am semnat pe un exemplar din cartea mea i l-am druit acelei doamne. Aa c privete i caut oportunitile de a mrturisi Evanghelia oriunde te afli. Aceste oportuniti se afl la orice col, la orice pas. Ernie i cu mine am mers apoi pe scena unde se fcea filmarea emisiunii i mi-a artat cte ceva din studio. Eram interesat s vd cum era organizat emisiunea i studioul, aa c mi-a artat aproape totul de pe acolo. nainte ca emisiunea s nceap, Magic Johnson, Charles Barkley i Kenny Smith, care erau invitai n emisiune, stteau mpreun ntr-o camer de control, priveau un meci de baschet i tot comentau. i mai mult vorbeau dect s se uite la meci! Dup prima repriz, dar nainte de emisiunea de la finalul meciului, am avut posibilitatea de a vorbi cu Magic Johnson timp de aproape 20 de minute despre Dumnezeu. A fost o discuie foarte interesant. Magic nu i-a desprins ochii de la mine n tot acest timp, cu excepia unui singur moment. Magic merge n mod consecvent la o biseric n Los Angeles, i el a crescut cumva n biseric. La un anumit moment, am privit la colul cellalt al camerei ctre Charles i i-am spus lui Magic: Ai vrea s l vezi pe Charles n Rai ntr-o zi? Mi-a rspuns afirmativ. L-am privit napoi i i-am zis: Bun, dar ce faci tu pentru ca acest lucru s se ntmple? Acel moment a fost unul tensionat, dar oamenii au nevoie s fie provocai pentru a l mrturisi pe Iisus Hristos n vieile lor. Cu siguran c am vrea s vedem pe ceilali n Rai ntr-o bun zi, dar ntrebarea care se pune este: Ce faci tu pentru ca acest lucru s se ntmple? Am pus autograful meu pe cartea mea legat de mrturisirea Evangheliei i i-am druit-o lui Magic. Ernie Johnson mi-a spus mai trziu c Magic i-a zis: mi place mult de prietenul tu pe care l-ai adus aici n aceast sear. Dup emisiune, Charles i cu o parte a personalului care lucra acolo au mers n ora n Atlanta n zona barurilor. i am decis s merg i eu cu ei. n primul club unde am mers, un tip mi-a spus la finele conversaiei mele cu el: A fost o sear extraordinar s vorbesc cu tine despre lucrurile spirituale.
P a g i n a | 244
Mark Cahill
O tnr mi-a spus c ea l iubea pe Domnul cu toat inima ei, dar c i plcea s bea i s danseze. Am ntrebat-o dac a existat vreo persoan care s fi murit n acel bar i care s fi ajuns n iad. Da, a rspuns ea. Am ntrebat-o apoi ce anume face ea n legtur cu acest lucru. i tnra a nceput s plng. Dac noi spunem c noi credem n Dumnezeu dar nu facem nimic legat de faptul c oamenii mor i merg n iad, atunci ntrebarea care se pune este: Credem noi cu adevrat n Dumnezeu? Charles Spurgeon a spus cndva: Nu ai nici o dorin ca i alii s fie mntuii? Atunci nici tu nu eti mntuit, fii sigur de asta. Cei mai muli oameni care pretind c sunt cretini ar trebui s aib o dorin vie ca i alii s fie mntuii. Dar pur i simplu nu tiu cum s i mrturiseasc credina. A vrea s te ncurajez din nou s ceri de la noi un exemplar din prima mea carte, intitulat Singurul lucru pe care nu-l poi face n Rai, aa nct s nvei cum s i mrturiseti credina n mod biblic (www.markcahill.org sau www.wdjd.ro). La puin timp dup aceea, am mers ntr-un alt club din acea zon. Terrell Owens, juctor la San Francisco 49 i la Philadelphia Eagles, era i el n club n acel moment. i am avut ocazia s vorbim pentru ctva timp. L-am privit n ochi i i-am pus urmtoarea ntrebare: Dac ai muri n seara aceasta, eti 100% sigur c vei merge n Rai? Pe cnd am ieit din club, am oferit cteva brouri evanghelistice personalului de la club. i un tip a vrut s vorbim cteva minute. I-am spus c am scris o carte i i-am dat o carte de vizit astfel nct s mi scrie pe email adresa lui potal unde s i pot trimite cartea mea. Apoi am plecat pentru c deja era ora 3 i jumtate dimineaa. Dar dup cteva zile, acel tip mi-a scris pe email i astfel iam putut trimite cartea pe care i-am promis-o. Oriunde ai merge sunt oameni care ateapt ca s vin cineva s le spun Evanghelia. Aa c dac tii acest lucru, mergi i spune oamenilor Vestea Bun! Charles Spurgeon a spus:
n zilele noastre politeea lumeasc cere adesea cretinilor s nu aduc vorba despre religia lor n compania altor oameni. Jos cu aceast politee! Este politeea
P a g i n a | 245
Mark Cahill
iadului. Politeea adevrat fa de sufletul aproapelui meu m determin s i vorbesc, s i spun Evanghelia atta timp ct eu cred c acel suflet este n 102 pericolul pieirii venice.
Spurgeon a mai spus:

Acum c te-ai alturat Bisericii lui Dumnezeu, este posibil s fii mulumit n sta rea ta de tcere? Eti tu mulumit s i lai pe cei din jurul tu s se scufunde n iad ? Ce? S nu vorbeti niciodat despre dragostea lui Hristos ? S nu vorbeti niciodat despre mntuire propriilor ti copii ? Poate acest lucru s fie n regul ? n Numele lui Dumnezeu, trezete-te! Pentru ce ai fost lsat aici pe pmnt? Dac nu ar mai fi rmas nimic de fcut aici pe pmnt , de ce ai mai fi fost lsat aici, n 103 aceast lume pctoas?
Atunci cnd mergi la o nmormntare, nu te prinde n minciuna c acea persoan este moart. Pur i simplu acest lucru nu este adevrat. Da, trupul acelei persoane este mort, dar tripul este doar vehiculul folosit de sufletul acelei persoane pentru a naviga pe acest pmnt. Sufletul este adevrata persoan, nu trupul. i sufletul este nemuritor. Nu poate muri ci doar se mut n alt loc. Aa c sufletul oricrei persoane dup moarte este fie viu i n Rai, fie viu i n iad. Una dintre cele dou destinaii: asta este tot. Ce faci pentru a te asigura c fiecare persoan pe care o ntlneti va fi mpreun cu tine n Rai ntr-o bun zi? Acum citete ultima dorin i testamentul unui om a crui pasiune pentru sufletele pierdute i-a avut izvorul n dragostea lui pentru Domnul Iisus Hristos: PRTIA CELOR CARE NU SE RUINEAZ
(Ultimile cuvinte ale unui martir cretin din Africa ) Fac parte din Prtia celor care nu se ruineaz. Zarurile au fost aruncate. Am trecut linia de demarcaie. Decizia a fost luat. Sunt un ucenic al Domnului Iisus Hristos. Nu voi privi napoi, nu voi abandona, nu voi ncetini, nu m voi ntoarce, i nici nu voi sta linitit . Trecutul meu este rscumprat, prezentul meu are un sens clar iar viitorul meu este asigurat. Am terminat cu traiul mediocru, am ncheiat cu mersul att ct pot vedea, cu planificarea pe termen scurt, cu genunchii moi, cu visele fr culori, cu viziunile monotone, cu vorbirea lumeasc, am terminat cu drnicia ieftin i cu elurile mrunte .
P a g i n a | 246
Mark Cahill
Drumul meu este stabilit, mersul meu este rapid, elul meu este Raiul, crarea mea este ngust, calea mea este aspr, nsoitorii puini, dar Ghidul meu este de ncredere iar misiunea mea este clar. Nu voi ceda, nu m voi rsturna, nu voi ncetini, i nici nu voi conteni s vorbesc pn cnd nu voi termina de predicat, de rugat, de pltit, de acumulat i de aprat cauza lui Hristos. Trebuie s alerg pn la ntoarcerea Sa, s druiesc pn la ultima pictur, s predic pn toi vor afla i s lucrez pn El va veni. i cnd El va veni pentru a-i lua pe ai Lui, nu va avea nici o problem s m recunoasc. Culorile mele i vor fi clare. Cci mie nu mi-e ruine de Evanghelia lui Hristos [Romani 1:16]
104
Aceasta este pasiunea unui suflet mntuit care nelege tragedia oamenilor care mor nemntuii. El i-a dedicat viaa pentru a aduce ct mai muli oameni n mpria lui Dumnezeu. Sper c aceste lucruri pe care i le-am prezentat s te ncurajeze acum cnd i ncepi cltoria n a face ca oricine i iese n cale s fie ntr-o zi mpreun cu tine n Rai i s i spun: Hei, i mulumesc c mi-ai spus cndva despre ceea ce a fcut Iisus pentru mine! O lume pierdut trebuie atins cu Evanghelia lui Hristos i acum este momentul pentru a face acest lucru!
P a g i n a | 247
Mark Cahill
SINGURUL LUCRU PE CARE NU L TIM, TOTUI, ESTE CT TIMP MAI AVEM DE TRIT PE PMNT.
P a g i n a | 248
Mark Cahill
Capitolul 12 TIC-TIC-TIC
Triete-i fiecare zi ca i cum ar fi ultima i ntr-o zi vei fi drept
AUTOR ANONIM
A
sfrit.
tunci cnd mergi ntr-o aren de baschet, acolo se gsete ntotdeauna o tabel pentru scor i un ceas. ntr-o zi m uitam la acel ceas cum ticia. Cinci, patru, trei, doi, unu, zero un sunet tare s-a auzit i meciul a luat
Apoi m-a lovit un gnd: vieile noastre sunt exact ca i acel ceas. Ceasul nostru ticie n fiecare zi ultimile secunde, i va veni ziua cnd vom muri. Dar ceasul ticie ntotdeauna. Singurul lucru pe care nu l cunoatem este ct timp a mai rmas de msurat pe ceas. Dar tim cu siguran un lucru: Ceasul continu s ticie tic, tic, tic Ce ai de gnd s faci cu timpul care i-a rmas? Charles Spurgeon a spus:
Ascult pentru o clip la ticitul acelui ceas! Este sunetul pulsului veniciei. Este sunetul pailor morii apropiindu-se de tine! La fiecare ticit al ceasului, sunetul 105 pailor morii se aude tot mai tare, apropiindu -se de tine, chiar napoia ta!
Spurgeon a mai spus:

Ascult ticitul ceasului! Cnd pendulul ceasului merge nainte i napoi, i spune chiar ie: Acum sau niciodat! Acum sau niciodat! Acum sau niciodat! Acum 106 sau niciodat! i vei ncredina tu sufletul tu lui Iisus Hristos?
Dumnezeu ne avertizeaz c ar trebui s preuim fiecare clip a vieii noastre n ceea ce privete relaia noastr cu El:
Rscumprai vremea, cci zilele sunt rele . (Efeseni 5:16)
P a g i n a | 249
Mark Cahill
Trebuie s i foloseti timpul cu nelepciune. Trim vremuri rele. Vedem lucruri care se ntmpl n zilele noastre pe care unii dintre noi nu ne-am fi ateptat s le vedem vreodat n vieile noastre; i totui, ele se ntmpl. Dac druieti cuiva cmaa ta, poi s mergi la un magazin s i cumperi o alt cma. Dac druieti cuiva 100 dolari, poi s mergi la serviciu i s ctigi banii napoi. Dar timpul este un lucru pe care, odat dat, nu mai poate fi ctigat napoi. Dumnezeu cunoate ziua n care te-ai nscut i cunoate ziua cnd vei muri. Traiul tu pe pmnt este limitat i zboar; are o limit bine definit. Dar cnd vei pi n lumea cealalt, timpul este infinit. Ce faci tu cu timpul care i-a mai rmas aici pe pmnt pentru a fi sigur c venicia ta va fi o bucurie? Charles Spurgeon a spus:
Raiul i iadul sunt aproape de tine. Att de aproape nct chiar nainte de urmtorul ticit al ceasului poi fi n Rai. O, dar ct de mult ar trebui s ne gndim la aceste lucruri ca fiind att de aproape, n loc s le ignorm pentru c ni se par att de ndeprtate! Chiar n aceast zi, nainte ca soarele s apun , unii dintre cei care citesc aceste rnduri pot ajunge s cunoasc realitatea iadului sau a 107 Raiului.
ULTIMILE CUVINTE
Unul dintre lucrurile cele mai uimitoare pe care ai putea s le faci este s citeti ceea ce au spus oamenii nainte de a muri ultima fraz pe care au spus-o nainte de a-i da ultima respiraie. Poi nva o mulime de lucruri despre ceea ce a fost important pentru aceti oameni, doar citind ceea ce au spus ei naintea morii. i ar putea s i dea ceva idei despre ceea ce le-a rmas acelor oameni din aceast via dup ce i-au dat ultima suflare. Citatele de mai jos sunt preluate din Biblia cu dovezi de Ray Comfort.
Cardinalul Borgia: M-am pregtit pentru toate lucrurile din viaa mea, cu excepia morii i iat-m azi c mor nepregtit pentru ceea ce urmeaz. Regina Elisabeta I: Toate posesiunile mele dispar ntr-o clip a vieii. Thomas Hobbs (autorul ateu al crii Leviatanul, scris pentru a justifica domnia despotic a regilor i opresiunea acestora la adresa oamenilor): Sunt pe punctul de a ncepe ultima mea cltorie; o aruncare imens n ntuneric.
P a g i n a | 250
Mark Cahill
Anne Boleyn (soia lui Henry al 8-lea, care a i executat-o): O, Doamne, ai mil de sufletul meu. O, Dumnezeule, ai mil de sufletul meu. Henry, Prinul de Wales: Legai-m strns cu o funie, dai-m jos din pat i punei-m n cenu, aa nct s mor cu rugciuni de pocin naintea lui Dumnezeu pe care l-am insultat cu faptele mele. O! Degeaba mi-a mai dori acel timp pe care l-am petrecut cu voi n recreaii i petreceri nefolositoare. Socrates: Toat nelepciunea acestei lumi nu este absolut nimic atunci cnd ne aflm pe punctul de a prsi acest pmnt . Dac ar fi existat o fundaie pe care s ne cldim viaa, atunci trebuie s fi fost cuvintele divine. Tony Hancock (actor englez de comedie): Nimeni nu va ti vreodat c eu am existat. Nu am nimic de lsat n urma mea. Nimic. Nimeni nu va plnge dup mine. i asta este cea mai amar experien a ntregii viei. Filip al III-lea, regele Franei: Ce socoteal am s dau eu lui Dum nezeu! Ct de mult mi-a dori s fi trit viaa altfel dect am trit-o. Voltaire (filosof sceptic): Sunt abandonat de Dumnezeu i de oameni ! A da jumtate din averea mea doar s mai pot tri nc ase luni . Apoi voi merge n iad; i tu vei merge cu mine. O, Hristos! O, Iisus Hristos! Acest scriitor francez a spus cndva despre Domnul Iisus: Blestemai-l pe nenorocit! Aldous Huxley (umanist i ateu): Este jenant pentru mine c am fost preocupat toat viaa mea de problemele vieii omului i c am aflat c la finele vieii omul nu are nimic de oferit ca i sfat dect: ncearc s fii un pic mai bun. Karl Marx: D-i drumul, du-te de la mine via! Ultimile cuvinte sunt pentru nebunii care nu au spus suficient n viaa lor! Napoleon: M minunez de faptul c n timp ce visele ambiioase ale mele i ale lui Alexandru i ale lui Cezar s-au risipit n aer, un ran iudeu, Iisus Hristos, este capabil s in n minile Sale secole de istorie , i este n msur s controleze destinele oamenilor i ale naiunilor. Diana, Prinesa de Wales (conform nregistrrilor poliiei): O, Dumnezeul meu. Ce s-a ntmplat? James Dean: Zilele mele de distracie s-au dus. Jonathan Edwards (evanghelist): Crede n Dumnezeu i nu ai de ce s te temi.
P a g i n a | 251
Mark Cahill
Patrick Henry: Doctore, mi doresc s vezi ct de real i de benefic este credina n Hristos pentru un om care st s moar . (n ultimele lui notie a scris: Aceasta este toat motenirea pe care o dau familiei mele dragi: Credina n Hristos care le va da pe Acela care i va face bogai n El.) D. L. Moody (evanghelist): Vd pmntul micorndu-se i Raiul deschis. Dumnezeu m cheam la El. William Shakespeare: mi predau sufletul n minile lui Dumnezeu, Creatorul meu, cu sperana i credina sigur c, doar prin meritele lui Iisus Hristos, Mntuitorul meu, voi fi prta la viaa venic, i c trupul meu va merge n pmntul din care a fost fcut. Martin Luther: n minile Tale, Doamne, mi ncredinez sufletul! Tu m-ai rscumprat, o, Dumnezeul adevrului!. John Milton (poet englez): Moartea este cheia cea mare care deschide palatul veniciei. Charles Dickens: mi predau sufletul naintea milei lui Dumnezeu, prin Domnul i Mntuitorul nostru Iisus Hristos, i i implor pe copiii mei dragi s ncerce cu smerenie i umilin s se ghideze n via dup nvturile Noului Testament. Daniel Webster: nc triesc. Dar pe cnd trecea n lumea de dincolo, el a spus: Marele mister este Iisus Hristos i Evanghelia. Care ar fi situaia noastr dac nu am avea sperana nemuririi? Mulumesc lui Dumnezeu, c prin Evanghelia lui Iisus Hristos a adus la lumin viaa i nemurirea. Andrew Jackson: Dragii mei copii, nu v ngrijorai de mine eu sunt al lui Dumnezeu. Aparin Lui. Eu plec de la voi doar pentru scurt timp i sper i m ncred n faptul c v voi ntlni pe toi n Rai. Henry Ward Beecher: Acum ncepe descoperirea misterului. Beecher, un om luminat, nu a avut rspunsul la misterul vieii de dup moarte . Beecher ar fi putut s nu tie adevrul, dar tu, dup citirea acestei cri, l tii. 108 ntrebarea este: Ce vei face tu cu adevrul pe care l tii? Cnd John Owen, marele puritan, i-a aezat capul pe patul de moarte, i-a dictat secretarei sale o scrisoare adresat unui prieten astfel: Sunt nc pe trmul
P a g i n a | 252
Mark Cahill
celor vii. Apoi , dintr-o dat, Owen a strigat: Stop! Schimb ceea ce am spus cu urmtoarea fraz Sunt nc pe trmul celor mori, dar sper c n curnd voi 109 ajunge pe trmul celor vii
Timpul trece, dar va veni cu siguran momentul cnd fiecare dintre noi vom trece din aceast lume n cealalt. Ultima ta rsuflare poate fi chiar azi. Care ar fi atunci ultimile tale cuvinte? Tu:__________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ Cum ar fi fost dac ai fi avut parte de o via mai lung? Cum ar fi fost dac ai fi trit viaa ta ntr-un mod diferit de felul cum ai trit-o? Cum ar arta cuvintele pe care i-ai dori s le scrii nainte de moarte? i cum ar fi dac ai fi putut chiar s trieti viaa care s reflecte acele cuvinte n realitate? Care ar fi acele cuvinte? Tu:__________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________
ai ludat pe dumnezeii de argint, de aur, de aram, de fer, de lemn i de piatr, care nici nu vd, nici n-aud, i nici nu pricep nimic, i n -ai slvit pe Dumnezeul n mna cruia este suflarea ta i toate cile tale (Daniel 5:23)
Dumnezeu este Cel care ine suflarea ta, i deci chiar viaa ta, n mna Lui. El o poate lua de la tine n orice clip i te poate arunca n eternitate . El este Cel care a ales s i mai dea pn i rsuflarea din chiar aceast clip. Ce ai de gnd s faci cu aceast rsuflare? l vei slvi pe Dumnezeu sau nu? Este alegerea ta. Aceast carte a fost scris de mine i acum tu ai citit-o. Atunci cnd o vei lsa din mn i i vei conduce viaa n continuare, ine minte asta: Cuiva i vei sluji, cel puin de acum nainte ori lui Dumnezeu, ori lui satan. Dar te rog, ine minte c n timp ce tu nc respiri, Dumnezeu a ales s i mai dea posibilitatea s respiri chiar i pentru aceast clip. Singura ntrebare
P a g i n a | 253
Mark Cahill
este: Ce faci tu cu respiraia i viaa pe care Dumnezeu i le d n fiecare clip? Dac nu eti mntuit, acum este momentul s te predai lui Dumnezeu. Dac eti mntuit, triete radical schimbat pentru El. Odat ce mori i mergi n Rai sau n iad, nu exist posibilitatea de a trece dintr-un loc n altul. Adevrul a fost descoperit. Cltoria vieii tale continu. Te implor, f n aa fel nct s mori fr s ai lucruri nerezolvate n ce privete eternitatea ta.
Dumnezeu este Cel care ine suflarea ta, i deci chiar viaa ta, n mna Lui. El o poate lua de la tine n orice clip i te poate arunca n eternitate. El este Cel care a ales s i mai dea pn i rsuflarea din chiar aceast clip. Ce ai de gnd s faci cu aceast rsuflare?
F n aa fel nct s nu ai regrete n Ziua Judecii. Nu-i irosi viaa. nc sunt momente din viaa ta care sunt de trit. M ntreb cum vei tri acele momente din viaa ta care mai sunt de trit. Folosete timpul tu n mod nelept
P a g i n a | 254
Mark Cahill
RESURSE
The New Evidence That Demands a Verdict, Josh McDowell 101 Scientific Facts in the Bible, Ray Comfort Creation: Remarkable Evidence of Gods Design, Grant Jeffrey God Doesnt Believe in Atheists, Ray Comfort Reasons for Believing, Dr. Frank Harber The Collapse of Evolution, Dr. Scott Huse The Evolution of a Creationist, Dr. Jobe Martin The Signature of God, Grant Jeffrey Pagini de internet www.answersingenesis.org www.probe.org www.roncarlson.com www.str.org www.livingwaters.com www.wdjd.ro
P a g i n a | 255
Mark Cahill
NOTE DE FINAL
1) The Barna Group, Americans Describe Their Views About Life After Death , Oct. 21, 2003. 2) Ibid. 3) Sir Winston Churchill, <http://en.wikiquote.org/wiki/Winston_Churchill> 4) Robert Jastrow, Until the Sun Dies, (New York: W. W. Norton, 1977), 21. 5) F. Darwin, ed., The Life and Letters of Charles Darwin (New York: D. Appleton & Co., 1905), 276. 6) C. S. Lewis, God in the Dock: Essays on Theology and Ethics, (Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 2001), 211. 7) Ray Comfort, Way of the Master Evidence Bible (Gainsville, FL: Bridge-Logos, 2003), 1454. 8) Ibid. 9) Dr. Scott Huse, The Collapse of Evolution, 2d ed. (Grand Rapids, MI: Baker Book House, 1993), 7172. 10) As quoted in Austin American-Statesman, October 19, 1997. 11) Stephen Hawking, A Brief History of Time (New York:Bantam Books, 1988), 162 12) Fred Hoyle, The Universe: Past and Present Reflections, Annual Review of Astronomy and Astrophysics, 1982, 20:16. 13) Paul Davies, The Cosmic Blueprint (New York: Simon and Schuster, 1988), 203. 14) As quoted in Dr. Henry F. Schaefer, Science and Christianity: Conflict or Coherence? (University of Georgia, 2003), 71. 15) As quoted in Fred Heeren, Show Me God (Wheeling, IL: Searchlight Publications, 1995), 200. 16) As quoted in H. Margenau and R. A. Varghese, eds., Cosmos, Bios, and Theos (La Salle, IL: Open Court, 1992), 83. 17) George Greenstein, The Symbiotic Universe (New York: William Morrow, 1988), 27. 18 Ronald Clark, The Life and Times of Einstein (New York: World Publishing, 1971), 1819. 19) J. P. Moreland, Scaling the Secular City: A Defense of Christianity (Grand Rapids, MI: Baker Academic, 1987), 220. 20) Ken Ham, The Answers Book (Green Forest, AR: New Leaf Press; Master Books, 2003), 125.
P a g i n a | 256
Mark Cahill
21) Martin Moe, Genes on Ice, Science Digest, December, 1981, 89 [11], 36, 95. 22) G. G. Simpson, C. S. Pittendrigh, and L. H. Tiffany, Life: An Introduction to Biology (New York: Harcourt, Brace, and World, 1965), 241. 23) Francis Crick, In the Beginning, Scientific American, February 1991, 12. 24) Charles Darwin, The Origin of Species, 6th ed. (London: John Murray, 1872), 49. 25) G. G. Simpson, Tempo and Mode in Evolution (New York: Columbia University Press, 1984), 106. 26) A. J. Marshall, Biology and Comparative Physiology of Birds (New York: Academic Press, 1960), 1. 27) H. W. Smith, From Fish to Philosopher (New York: Little Brown, 1953), 26. 28) As quoted in Arthur C. Custance, Evolution or Creation? (Ottawa: Doorway Papers, 1988),<http://www.custance.org/Library/Volume4/Part_I/chapter6.html. 29) David B. Kitts, Paleontology and Evolutionary Theory, Evolution, Vol. 28, (September, 1974), 467. 30) Robert L. Carroll, Towards a new evolutionary synthesis, Trends in Ecology and Evolution, 15, (2000), 2732. 31) Adapted from Questions for Evolutionists <http://www.drdino.com/articles.php?spec=76> 32) Dr. Colin Patterson, letter to Luther D. Sunderland, April 10, 1979. 33) Niles Eldridge, Reinventing Darwin: The Great Debate at the High Table of Evolutionary Theory (New York: John Wiley & Sons, 1995), 95. 34) Fredrick Hoyle and Chandra Wickramasinghe, Evolution from Space (London: J.M. Dent and Sons, 1981), 24. 35) Carl Sagan, Cosmos (New York: Random House, 1980), 278. 36) Richard Dawkins, The Blind Watchmaker (New York: W. W. Norton & Co., 1987), 4. 37) Michael Behe, Darwins Black Box (New York: Free Press, 1996), 39. 38) Charles Darwin, 146. 39) Dr. Scott Huse, The Collapse of Evolution, 2d ed. (Grand Rapids, MI: Baker Book House, 1993), 92. 40) Bruce Alberts, The Cell as a Collection of Protein Machines: Preparing the Next Generation of Molecular Biologists, Cell, 92, February 8, 1998, 291. 41) Michael Behe, 252253.
P a g i n a | 257
Mark Cahill
42) Richard Dawkins, River Out of Eden (New York: HarperCollins Publishers, 1995), 17. 43) Bill Gates, The Road Ahead (Penguin Books, 1996), 228. 44) James Shapiro, In the Details...What? National Review, September 19, 1996, 6265. 45) The Brainy Bug: What Makes Ticks Tick, BreakPoint with Charles Colson, Commentary #000912, September 12, 2000. 46) Ibid. 47) Ibid. 48) As quoted in Dr. Jobe Martin, The Evolution of a Creationist (Rockwall, TX: Biblical Discipleship Publishers, 2002), 106. 49) William McCall, Ocean Sponge May Be Best for Fiber Optics,August 22, 2003, <www.govtech.net/news/news.php?id=65317>. 50) Ibid. 51) Ibid. 52) Paul Davies, Superforce: The Search for a Grand Unified Theory of Nature (New York: Simon and Schuster, 1984), 235236. 53) Dr. Jobe Martin, The Evolution of a Creationist, 131133. 54) George Wald, The Molecular Basis of Life (San Francisco: W. H. Freeman and Co., 1968), 339. 55) As quoted in Dr. Scott Huse, The Collapse of Evolution, 2d ed. (Grand Rapids, MI: Baker Book House, 1993), 146. 56) Richard C. Lewontin, Billions and Billions of Demons, The New York Review of Books, (January 9, 1997), 31. 57) Robert Jastrow, Until the Sun Dies (New York: W. W. Norton & Company, 1977), 51 52. 58) Ron Ayres, The Truth about the Truth, 19, August 2002, <http://www.ninetyandnine.com/Archives/200200 819/devotion.htm> 59) Russell Ash, The Top 10 of Everything (New York: DK Publishing, 1998), 123. 60) Quote from Josh McDowell, The New Evidence That Demands a Verdict (Nashville: Thomas Nelson, 1999), 35. 61) Ibid., 49. 62) Ibid., 61. 63) Ibid., 100.
P a g i n a | 258
Mark Cahill
64) Modern Century Illustrated Encyclopedia, Vol. 12, as quoted in Ray Comfort, Scientific Facts in the Bible (Gainsville, FL: Bridge-Logos, 2001), 9. 65) From Columbus diary, in reference to his discovery of the New World, quoted in Ray Comfort, Scientific Facts in the Bible, 10. 66) The Barna Group, Americans Describe Their Views About Life After Death , October 21, 2003. 67) Ibid. 68) Frank Harber, 10 Objections to Christianity and How to Respond, Todays Christian Woman, March/April 2000, <http://www.christianitytoday.com/tcw/2000/002/7.62.html> 69) The Great Divorce, 75; as quoted in W. Martindale and J. Root, The Quotable Lewis (Wheaton, IL: Tyndale, 1989), 293. 70) Maurice Rawlings, M.D., Beyond Deaths Door (Nashville: Thomas Nelson, 1978), 19 20. 71) The Barna Group, Americans Describe Their Views About Life After Death , October 21, 2003. 72) Ted Koppel, 1987 commencement address at Duke University, MediaWatch, April 1989. 73) Excerpted from an introductory page to W. Y. Fullerton, Charles Haddon Spurgeon: A Biography, <http://www.spurgeon.org/misc/biopref.htm> 74) Tom Carter, ed., Spurgeon At His Best (Grand Rapids, MI: Baker Book House, 1988), 192. 75) Ibid., 69. 76) C. S. Lewis, Mere Christianity (New York: Macmillan Publishing, 1975), 56. 77) Josh McDowell and Don Stewart, Answers to Tough Questions (Wheaton, IL: Living Books, Tyndale House Publishers, 1980), 39. 78) Spurgeon At His Best, 16. 79) Ibid., 45. 80) Ibid., 45. 81) Josh McDowell and Don Stewart, Answers, 39. 82) Spurgeon At His Best, 174. 83) Ibid., 174.
P a g i n a | 259
Mark Cahill
84) James Emery White, You Can Experience the Spiritual Life (Nashville, TN: Word Publishing, 1999), 194. 85) Voice of the Martyrs, Extreme Devotion (Nashville, TN: W Publishing Group; Thomas Nelson, 2001), 150. 86) Ibid., 151 87) Spurgeon At His Best, 108. 88) Ibid., 122. 89) Ibid., 38. 90) Ibid., 46. 91) Dr. Neil T. Anderson, Who I Am In Christ, <http://www.ficm.org/whoami.htm> 92) Spurgeon At His Best, n.r. 93) Ibid., 67. 94) Ibid., 68. 95) Ibid., 68. 96) Ibid., 69. 97) Ibid., 69. 98) Ibid., 70. 99) Ibid., 225. 100) Ibid., 219. 101) Ibid., 220. 102) Ibid., 220. 103) Ibid., 205. 104) Voice of the Martyrs, Extreme Devotion, 150. 105) Spurgeon At His Best, 205 106) Ibid., 67. 107) Ibid., 67. 108) Ray Comfort, The Evidence Bible, 15041505 109) John M. Drescher, Pulpit Digest, Summer, 1985, N. pag.
P a g i n a | 260
Mark Cahill
Cnd vor ncepe s se ntmple aceste lucruri, s v uitai n sus, i s v ridicai capetele, pentru c izbvirea voastr se apropie (Luca 21:28)
Mark Cahill a absolvit Universitatea Auburn, facultatea de

managementul afacerilor, unde a obinut i un premiu al academiilor americane n basket. Dup ce a fost implicat civa ani n lumea afacerilor, el i-a predat inima Domnului Iisus Hristos i I-a cerut lui Dumnezeu s l foloseasc astfel nct s ating ct mai multe viei posibil. Pe parcursul unui an, el a fost profesor de coal. Dei Mark i planificase s rmn profesor pentru tot restul vieii lui, Dumnezeu l-a chemat de la a fi profesor ntr-un liceu cretin ctre a fi devotat unui an de evanghelizare dedicndu-i tot timpul acestui scop. Apoi s-a implicat ntr-o carier de predicator. n fiecare an, Mark predic itinerant la peste 25000 oameni n biserici, cu ocazia taberelor, conferinelor etc., instruind i provocnd persoanele mntuite s mearg n cutarea celor pierdui. Dup cum spunea un fost elev al su, el continu s nvee oamenii, dar acum se adreseaz unei clase cu mult mai numeroase. Vocaia adevrat a lui Mark este cea a evanghelizrii n tot felul de zone, fie c este vorba de supermarketuri, festivaluri de muzic sau art, pe plaje, la evenimente sportive, n zonele cu baruri ale oraelor, cu alte cuvinte, oriunde pot fi gsii oameni nemntuii. Mark locuiete n localitatea S tone Mountain, Georgia, Statele Unite ale Americii. Dac dorii s l invitai pe Mark s predice, v rugm s l contactai prin intermediul Ambassador Agency, sunnd la numrul de telefon gratuit (SUA) 001 877-425-4700 sau vizitnd pe internet la www.ambassadoragency.com Pentru a comanda alte cri i resurse, sau pentru a primi un buletin periodic gratuit pe email, n limba englez, vizitai www.markcahill.org Contactai Misiunea Mark Cahill la adresa: Mark Cahill Ministries POBox 439, Bartlesville, OK 74005 001-800-NETS158 (800-638-7158) mark@markcahill.org
P a g i n a | 261

Calatorie-Eternitate - Ninel Lazar

Încărcat de

Informații document

Descriere:

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Descriere:

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Calatorie-Eternitate - Ninel Lazar

Titlu original:

Încărcat de

Descriere:

Drepturi de autor:

Formate disponibile

La doar o btaie de inim

Peste 200.000 exemplare vndute

La doar o btaie de inim

LA DOAR O BTAIE DE INIM: CLTORIA TA N ETERNITATE

Traducerea n limba romn Societatea Misionar Coresi WWW.WDJD.RO

Pentru a comanda exemplare originale n limba englez, vizitai www.markcahill.org

Tiprit n Statele Unite ale Americii

La doar o btaie de inim

La doar o btaie de inim

La doar o btaie de inim

7 14 28 58 90 109 139 154 179 188 210 215 249

Resurse... 255 Note de final... 256

La doar o btaie de inim

Poate nu ne dm noi seama, dar toti credem n ceva.

La doar o btaie de inim

La doar o btaie de inim

La doar o btaie de inim

La doar o btaie de inim

La doar o btaie de inim

La doar o btaie de inim

La doar o btaie de inim

Nimic nu poate s apar pur i simplu de la sine, plecnd de la nimic.

La doar o btaie de inim

Capitolul 1 PREMIUL NOBEL

La doar o btaie de inim

La doar o btaie de inim

La doar o btaie de inim

nseamn c acesta nu exist.

La doar o btaie de inim

La doar o btaie de inim

La doar o btaie de inim

La doar o btaie de inim

Chiar i Charles Darwin a recunoscut:

La doar o btaie de inim

La doar o btaie de inim

La doar o btaie de inim

Paul Davies (astrofizician, Australia):

John OKeefe (astronom, NASA):

Arno Penzias (ctigtor al Premiului Nobel n fizic):

La doar o btaie de inim

George Greenstein (astronom):

La doar o btaie de inim

La doar o btaie de inim

La doar o btaie de inim

Capitolul 2 ACUM POT S VD CLAR

La doar o btaie de inim

Dr. J.P. Moreland prezint pe scurt macroevoluia astfel:

La doar o btaie de inim

La doar o btaie de inim

La doar o btaie de inim

La doar o btaie de inim

La doar o btaie de inim

A.J. Marshall a declarat:

La doar o btaie de inim

La doar o btaie de inim

La doar o btaie de inim

La doar o btaie de inim

La doar o btaie de inim

La doar o btaie de inim