Literatur i realitate.

Problema reprezentrii
Conceptul de mimesis la Platon i Aristotel. Parcurs istoric al termenului. Critica noiunii clasice de reprezentare (mimesis imitaie). Reprezentarea n abis: Homer, Velzquez.

Bibliografie (de citit 1 din 3

pentru examen)
Platon, Cratylos (n orice ediie din Platon, Dialoguri) H.-G. Gadamer, Poezie i mimesis, n Actualitatea frumosului, Ed. Polirom, 2000 Umberto Eco, Pdurile posibile, n ase plimbri prin pdurea narativ, Ed. Pontica, 1997

Literatur i realitate
Conceptul de mimesis la Platon i Aristotel

gr. mimesis / lat. imitatio. Origini, parcurs istoric,

poziii critice
Platon (cca. 427-347 .Hr.), Republica: obiecii de ordin metafizic i moral la adresa reprezentrii artistice. Condiia artei - copie de gradul al II-lea a lumii

ideilor; lumea real copie de gradul I.

Imoralitatea mimesis-ului poetic (reprezentarea

Literatur i realitate
Conceptul de mimesis la Platon i Aristotel

Aristotel, Poetica reabilitarea mimesis-ului artistic; comparaie poezie / istorie: domeniul posibilului/ al realului. Poezia e mai general i mai filosofic

dect istoria.
Poeii imit realul dup normele verosimilului, n acord cu firea lucrurilor, cu bunul sim i logica necesar a faptelor. Realitatea vs modelul oferit de art.

Eros i Psyche, Musei Capitolini, Roma, sec. II BC

Autor necunoscut, Commodus ca Hercule (Musei Capitolini, Roma) 180-193 AD

Gal murind/ Galul de pe Capitoliu (copie roman a unui original elenistic, sec. III BC)

Literatur i realitate
Mimesis - parcurs istoric

Conceptul de reprezentare (Platon, apoi Aristotel): literatura - modelul picturii, ca reprezentare a realului (Platon)/ a posibilului (Aristotel). Simonide (poet antic grec): poezia - o pictur care vorbete. Arta poetic a lui Horaiu: idealul lui ut pictura poesis. Renaterea francez: scriitorii Pleiadei (J. Du Bellay) ndemnau la imitarea maetrilor antici (imitatio auctorum), pe lng imitatio naturae. Poeticile clasice, neoclasice i realiste: n general, respectarea tradiiei mimesis-ului. Reprezentarea literar - mai ales n legtur cu creaia narativ i

Literatur i realitate
Mimesis - parcurs istoric

Romantism (prima jumtate a sec. XIX): estetica imitaiei i pierde fora; nlocuit cu estetica expresivitii. Stendhal: romanul ca oglind plimbat de-a lungul unui drum; de fapt, distanare de viziunea ngust a imitaiei; ideea superioritii literaturii asupra imaginii picturale. Conceptul de mimesis la Emile Zola: obiectivitate tiinific a reprezentrii, transparen absolut, personajele - studii

Literatur i realitate
Critica noiunii clasice de reprezentare

Poeticile moderniste i avangardiste (sf. sec. XIX- nc. sec. XX): critica noiunii clasice de reprezentare. Subiectivarea realitii, ideea de art productiv (nu reproductiv); arta ca sublimare a realului (Sigmund Freud). Se trece de la reprezentarea exterioritii, la cea a strilor sufleteti complexe. Realul - ndoielnic, greu de definit/ neles (nu numai n art sau literatur).

Literatur i realitate
Critica noiunii clasice de reprezentare

Poetul francez St. Mallarm (18421898) - o teorie a anti-reprezentrii: Spun: o floare! i afar din uitarea unde vocea mea exileaz orice contur, fiind altceva dect caliciile tiute, se ridic, muzical, idee nsi i suav, absenta din toate buchetele.

Ren Magritte, Le bouquet tout fait, 1957

Vincent Van Gogh (18531890), Chiparoi (1890)

Pablo Picasso (1881-1973) , Dora Maar au chat (1941)

Literatur i realitate
Critica noiunii clasice de reprezentare
Urmuz, Plnia i Stamate. Roman n patru pri (1922)

Un apartament bine aerisit, compus din trei ncperi principale, avnd teras cu giamlc i sonerie. n fa, salonul somptuos, al crui perete din fund este ocupat de o bibliotec de stejar masiv, totdeauna strns nfurat n cearceafuri ude... O mas fr picioare, la mijloc, bazat pe calcule i probabiliti, suport un vas ce conine esen etern a lucrului n sine... (...) aceast camer, vecinic ptruns de ntuneric, nu are nici ui, nici ferestre i nu comunic cu lumea dinafar dect prin ajutorul unui tub, prin care uneori iese fum i prin care se pot vedea, n timpul nopii, cele ase emisfere ale lui Ptolemeu, iar n timpul zilei doi oameni care coboar din maimu...

Literatur i realitate
Critica noiunii clasice de reprezentare
Ion Vinea, Manifest activist ctre tinerime (1924) Jos Arta Cci s-a prostituat! (...) VREM Minunea cuvntului nou i plin de sine; expresia plastic strict i rapid a aparatelor Morse. DECI Moartea romanului-epopee i a romanului psihologic; Anecdota i nuvela sentimental, realismul, exotismul, romanescul S rmn obiectul reporterilor iscusii (...) Vrem artele plastice libere de sentimentalism, de literatur i anecdot, expresie a formelor i a culorilor pure n raport cu

Literatur i realitate
Critica noiunii clasice de reprezentare
Mimesis-ul ca figur de stil. Roland Barthes, eseul Proust i numele (1953): Proust inventeaz realitatea astfel nct ea s se potriveasc cuvintelor (nume de personaje i de localiti) ce o descriu. (Platon, dialogul Cratylos despre caracterul motivat al limbajului n raport cu realitatea.) Ali teoreticieni care resping imaginea artei ca imitaie servil a realului: arta privit ca un complement al realitii (Umberto Eco), ca supranatur (George Clinescu), ca tehnosfer (Tudor Vianu)< gr. techne = art, meteug.

Literatur i realitate
Reprezentarea n abis: Homer, Velzquez Homer, descrierea scutului lui Ahile (Iliada, cntul XVIII). Limitele reprezentrii Umberto Eco (Vertigo. Lista infinit, 2009): n Iliada, ntlnim dou modaliti de reprezentare. Prima este exemplificat prin descrierea scutului lui Ahile de ctre Homer: este o form desvrit i complet n care Vulcan povestete ceea ce se cunotea despre un ora, zona din jur, rzboaiele i riturile nchinate pcii, specifice acestuia. Cealalt apare odat cu neputina poetului de a face cunoscute numrul i identitatea tuturor rzboinicilor ahei: dei cere ajutorul muzelor, trebuie s se limiteze la aa-zisul, de altfel nesfritul, catalog al navelor, care se termin, ntr-o form ideal, cu etcaetera.

Literatur i realitate

Ilustraie din 1832

Michelangelo Merisi/ Caravaggio -Capul Meduzei, 1596 (Uffizzi, Florena)

Literatur i realitate
Diego Velzquez (1599-1660), Meninele (1656) punere n abis/ reprezentare a reprezentrii clasice

Literatur i realitate
Filozoful Hans-Georg Gadamer (1900-2002): revenire la accepia originar a mimesis-ului. Acest sens originar era unul de gratuitate: a face s existe ceva, fr s se ntreprind nimic cu acel ceva. (plcerea provocat de comportamentul mimic primordial - mtile, clovnii, bufonii, deghizarea, jocurile copiilor). Nu e important asemnarea cu obiectul reprezentat, ci recunoaterea reprezentrii ca atare, ca act trimitere la teoria platonician a anamnezei. Funcie cognitiv a mimesis-ului.