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LA LECTURE EFFICACE
Analyser le texte
Leon 3 Analyse de lnonciation
Avertissement La prsente leon est la troisime tape du processus complet expliqu pas pas sous le titre Analyser le texte. Les quatre leons qui le composent doivent tre suivies dans lordre propos.
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Le lecteur qui a entrepris dapprofondir le texte par une lecture analytique cherche enrichir ou nuancer sa comprhension. Pour confirmer ou modifier lhypothse de sens global quil sest donne lors dune lecture exploratoire, il a clarifi les donnes (leon 1), examin le mouvement de la pense (leon 2) et sapprte maintenant poursuivre sa dmarche par : lanalyse de lnonciation (leon 3).
Sil doit rendre compte de sa lecture par un rsum oral ou crit, il effectuera la quatrime tape du processus : la synthse de lanalyse (leon 4).
LANALYSE DE LNONCIATION
Trois oprations conduisent lanalyse de la situation dnonciation : la prise en considration du contexte, la reconnaissance des points de vue et lobservation de linteraction avec le lecteur.
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Selon les types de texte, le traitement du point de vue est diffrent. Les textes informatifs et prescriptifs, qui veulent prsenter de linformation objective, ne comportent aucune marque de point de vue. En revanche, les textes explicatifs, argumentatifs et expressifs, qui sappuient sur la confrontation de diffrentes conceptions propos dun sujet ou dune situation, exploitent divers indices qui rvlent la prsence de points de vue particuliers.
Le lecteur trouvera divers indices de point de vue dans le texte. Ces indices peuvent tre des citations, des rfrences, des noms propres, des pronoms la 1re ou la 3e personne, des mots ou des tournures exprimant laffectivit ou un jugement. Il interprtera les indices trouvs en les associant aux informations du paratexte et ses connaissances personnelles. Par exemple, le lecteur qui aurait appris que luvre de lcrivain franais Jules Valls tait marque par son exprience lors de la Commune de Paris (1870), une insurrection populaire crase sauvagement par larme, comprendra que, quelques annes plus tard, dans Linsurg (1886), lauteur exprime sa dsillusion vis--vis du peuple. Dans lextrait suivant, les mots en italique rvlent le point de vue et laffectivit de celui qui parle :
Nous avons pris des bandes de toile, sur lesquelles on a crit avec une cheville de bois trempe dans une cuelle dencre : Vive la paix ! et nous avons promen cela travers Paris. Les passants se sont rus sur nous.
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Il me prend parfois des repentirs lches, des remords criminels. Oui, il marrive au cur des bouffes de regret le regret de ma jeunesse sacrifie, de ma vie livre la famine, de mon orgueil livr aux chiens, de mon avenir gch pour une foule qui me semblait avoir une me, et qui je voulais faire, un jour, lhonneur de toute ma force douloureusement amasse. Et voil que cest sur les talons des soldats quelle marche prsent, cette foule ! [] et elle crie mort ! contre nous [] Oh ! cest la plus grande dsillusion de ma vie !
Hypocrite lecteur, mon semblable, mon frre (Baudelaire, Les Fleurs du mal) Les scnes de demain ne me regardent plus ; elles appellent dautres peintres : vous messieurs. (Chateaubriand, Mmoires doutre-tombe)
Il peut associer le lecteur son point de vue par un pronom qui lenglobe (on, nous).
Le bonheur nat bien souvent dune infime inquitude qui nous rvle nousmme.
Il peut le questionner et peut-tre mme lui souffler la rponse.
Qui voudrait dune mdaille olympique si on la gagnait sans peine ? Ne pourrait-on pas revendiquer ses devoirs autant que ses droits ?
Il peut lui suggrer une attitude par divers procds incitant au doute, ladhsion, laction, notamment : par le mode des verbes (impratif, conditionnel, subjonctif)
Nayez les curs contre nous endurcis. (Villon, La Ballade des pendus ) Vive la paix !
par une proposition incise (me semble-t-il), des adverbes ou locutions adverbiales (malheureusement, peut-tre, sans doute) ; des exclamations, mme, peuvent produire ce type deffet.
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prciser lintention de lauteur selon les informations relatives au contexte tires du texte ; ajuster lide directrice selon les donnes relatives lintention et en tenant compte des divers points de vue dgags ; valider de faon plus certaine son hypothse de sens global et, au besoin, la modifier.
Lensemble des trois oprations : clarification des donnes, examen du mouvement de la pense et analyse de lnonciation, a pour rsultat une comprhension profonde du texte et de lintention de lauteur. La formulation du sens global doit tre ajuste pour reflter les diverses nuances ou prcisions dcouvertes au cours des lectures successives du texte.
Consignes
Les fiches de travail et les corrigs de la leon 1 (clarification des donnes) et de la leon 2 (examen du mouvement de la pense) devraient vous aider effectuer les consignes suivantes. Souvenez-vous que vous cherchez, par lanalyse de lnonciation, valider ou modifier lhypothse de sens global du texte :
La journaliste veut nous informer de lvolution des conceptions, chez les sociologues, depuis la lecture-distinction jusqu la lecture-plaisir, volution qui ouvre de nouvelles perspectives de recherche.
1. Caractriser le contexte Soulignez dun trait les indices du paratexte qui caractrisent le contexte : quel est lauteur du texte ? qui sadresse-t-il ? o ? quand ? pourquoi ? Inscrivez sur la fiche de travail 1 les indices reprs, puis formulez les caractristiques du contexte et votre interprtation pour mettre en vidence lintention du texte.
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2. Reconnatre les points de vue Soulignez dun trait les indices du texte qui rvlent quatre points de vue distincts de celui de lauteure, Martine Fournier ; Sur la fiche de travail 2, indiquez les caractristiques de chacun des points de vue : qui parle ? qui ? o ? quand ? pourquoi ?
3. Observer linteraction avec le lecteur Soulignez de deux traits, dans le texte, tous les lments par lesquels les propos rapports de Maurice Aghulon font appel votre participation de lecteur (tournures de phrases, pronoms, modes verbaux), etc. ; Sur la fiche de travail 3, en vous inspirant de lexemple donn, notez chaque indice et ce quil produit comme raction chez vous.
Consultez le corrig et noubliez pas de conserver vos fiches et corrigs pour faire la synthse de la lecture analytique (leon 4).
Texte
Dans le cadre dun dossier sur la lecture, Martine Fournier rencontre lhistorien Maurice Aghulon, auteur de lHistoire des ides rpublicaines. Dans son uvre, lhistorien retrace comment la Rpublique franaise sest progressivement consolide et comment elle sest installe dans les mentalits, notamment en rapport avec la dmocratisation de la lecture.
De la distinction au plaisir
La lecture a longtemps t considre comme une habilet inne. Comme historien, jai observ quelle na pas chapp linvestigation des sociologues modernes. Ds 1979, Pierre Bourdieu sattaque au consensus tablissant l universalit de la littrature comme symbole dune lecture de qualit. Dans La Distinction, il dcrit comment une certaine lite, soucieuse de se dmarquer du public, soctroierait le pouvoir de consacrer les uvres canoniques. Le champ de la bonne littrature, et par voie de consquence de la bonne lecture, serait donc dlimit par certaines instances sociales : critiques, acadmies, prix littraires. Poursuivant sa rflexion en 1987 dans Choses dites, le sociologue pose que ce champ social, comme tous les autres, comporte ses dominants et ses domins, ses conservateurs et son avantgarde, ses luttes subversives et ses mcanismes de reproduction . Dans cette perspective, P. Bourdieu dcrit les mcanismes sociaux qui lgitiment une culture : les gots des lecteurs rsulteraient des conditions sociales dans lesquelles ils auraient volu, le capital culturel de la famille notamment. Par ailleurs, selon sa thorie, les pratiques culturelles perdraient leur valeur de distinction en se diffusant dans toutes les couches sociales. Ainsi, la dmocratisation de lenseignement, la diversification des crits et leur accs toujours plus ouvert un large public contribuent la dsacralisation des uvres qualifies autrefois de classiques . La bande dessine, le roman policier ont aujourdhui leurs lettres de noblesse : on en fait des objets de recherches doctorales dans les universits. En 1993, le sociologue Franois de Singly, dans Lire en France aujourdhui, soutient que les tudes sur la lecture, trop souvent dpendantes de la thorie de la distinction , ont nglig des dimensions telles le plaisir, le rve, lidentification. Il propose une nouvelle perspective : admettre quun livre puisse servir se distinguer , mais aussi apprendre, pleurer, se connatre par un long dtour, sennuyer... . lheure actuelle, avec Internet notamment, louverture de la lecture des genres, des supports et des publics de plus en plus diversifis cre un vaste champ dtude aux chercheurs en sciences humaines. Son exploration nous permettra-t-elle de mieux comprendre comment et pourquoi les lecteurs, quels quils soient, sapproprient les uvres ? Texte adapt dun article de la journaliste Martine Fournier, dans Sciences humaines, no 82, avril 1998, France.
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Martine Fournier...
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qui sadresse-t-il ?
O ?
Quand ?
Pourquoi ?
qui ?
O ?
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Quand ?
Pourquoi ?
Point de vue B :
Qui parle ?
qui ?
O ?
Quand ?
Pourquoi ?
qui ?
O ?
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Quand ?
Pourquoi ?
Point de vue D :
Qui parle ?
qui ?
O ?
Quand ?
Pourquoi ?
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M. Aghulon caractrise demble son point de vue : cest celui de lhistorien qui a le souci de lobservation, de lanalyse et de la critique scientifique.
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Corrig
Fiche de travail 1 : Caractriser le contexte
Indices du contexte
Martine Fournier rencontre lhistorien Maurice Aghulon, auteur de lHistoire des ides rpublicaines. Dans son uvre, lhistorien retrace... article de la journaliste Martine Fournier revue Sciences humaines
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Caractristiques/interprtation Quel est lauteur ? Martine Fournier ncrit pas en son nom propre mais comme journaliste ; elle rapporte, sans donner son opinion, les propos que lhistorien Maurice Aghulon a dvelopps lors dune rencontre sur son livre Histoire des ides rpublicaines. qui sadresse-t-il ? Aux lecteurs de la revue, qui sont srement des spcialistes ou ont un niveau dtudes assez lev. O ? En France, dans la revue Sciences humaines. Quand ? Avril 1998 Pourquoi ? Informer les lecteurs de la revue de la parution et de la perspective du livre de M. Aghulon qui fait ainsi la promotion de son ouvrage.
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Corrig
Fiche de travail 2 : Reconnatre les points de vue
Marques de points de vue Point de vue A : Comme historien, jai observ P. Bourdieu sattaque il dcrit comment le sociologue pose que Bourdieu dcrit les mcanismes Caractristiques/interprtation Qui parle ? Lhistorien Maurice Aghulon rpond la journaliste qui linterroge sur son uvre rcemment parue : Histoire des ides rpublicaines. qui ? travers la journaliste, lhistorien sadresse au public-cible de la revue. O ? En France Quand ? En 1998 Pourquoi ? Faire la promotion de son livre (et donc de ses ides) en expliquant aux lecteurs de la revue Sciences humaines les tapes de la dmocratisation relie la lecture, en citant les recherches des sociologues depuis les annes 60 et en annonant les perspectives de recherche qui vont dans ce sens.
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selon sa thorie le sociologue F. de Singly... soutient que Il propose une nouvelle perspective louverture cre un vaste champ dtude Son exploration nous permettra-t-elle
Point de vue B : universalit de la littrature comme symbole de lecture de qualit (P. Bourdieu, La distinction, 1979) ses dominants et ses domins... ses mcanismes de reproduction (P. Bourdieu, Choses dites, 1987) mcanismes sociaux qui lgitiment une culture uvres qualifies autrefois de classiques
Qui parle ? Le point de vue du sociologue Pierre Bourdieu est livr par des citations et la rfrence aux uvres dont elles sont extraites. qui ? Aux chercheurs et au public le plus large possible. O ? En France Quand ? En 1979 et en 1987 Pourquoi ? Dnoncer le pouvoir de llite en matire de culture en expliquant les mcanismes qui sopposent la dmocratisation de la lecture.
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Corrig
Fiche de travail 2 (suite)
Marques de points de vue Point de vue C : consensus tablissant l universalit de la littrature comme symbole dune lecture de qualit une certaine lite, soucieuse de se dmarquer du public soctroierait le pouvoir de consacrer les uvres canoniques certaines instances sociales : critiques, acadmies, prix littraires Caractristiques/interprtation Qui parle ? Une certaine lite qui on attribue une conception selon laquelle certaines uvres littraires seulement peuvent procurer une lecture de qualit. qui ? Ses propres instances sociales O ? Conception rapporte dans les ouvrages de Bourdieu Quand ? Conception antrieure 1979 (avant les ouvrages de P. Bourdieu) Pourquoi ? Une lite qui cherche se distinguer du public.
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Point de vue D : Le sociologue F. de Singly soutient que les tudes ont nglig des dimensions admettre quun livre puisse servir se distinguer apprendre, pleurer... sennuyer . (Lire en France aujourdhui, 1993)
Qui parle ? Le point de vue du sociologue F. de Singly est amen par des citations tires de son livre Lire en France aujourdhui. qui ? Aux chercheurs et au public le plus large possible. O ? En France Quand ? En 1993 Pourquoi ? Nuancer la thse de P. Bourdieu notamment, et convaincre que la lecture rpond des besoins trs diversifis mais tous lgitimes.
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Corrig
Fiche de travail 3 : Observer linteraction avec le lecteur
Marques du point de vue de M. Aghulon dans le texte Ractions du lecteur
M. Aghulon caractrise demble son point de vue : cest celui de lhistorien qui a le souci de lobservation, de lanalyse et de la critique scientifique. Le mode conditionnel utilis prsente la thse de Bourdieu sous un jour hypothtique. Ce mode traduit le doute de M. Aghulon et introduit ce doute dans lesprit du lecteur. Le mode conditionnel, ici encore, invite le lecteur se pencher sur la rflexion de Bourdieu et marque la distance que prend M. Aghulon vis--vis de sa source. Avec cette expression, M. Aghulon marque sa distance lgard de la thorie quil rapporte. Le conditionnel est une autre marque de cette distance dans la phrase.
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les gots des lecteurs rsulteraient des conditions sociales Par ailleurs, selon sa thorie, les pratiques culturelles perdraient leurs valeurs distinctives Les tudes sur la lecture, trop souvent dpendantes de la thorie de la distinction Son exploration nous permettra-t-elle de mieux comprendre
Lusage du pronom nous oblige le lecteur prendre la rflexion son compte puisque lui aussi est ainsi concern par la question. Lemploi du futur invite le lecteur imaginer les perspectives de lavenir aprs avoir pris connaissance des conceptions du pass sur la lecture. La forme interrogative de la phrase invite un optimisme prudent quant la possibilit de comprendre tous les aspects de la lecture.
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Fiche 2 :
Dans ce texte, il y a embotement de plusieurs points de vue : celui de lhistorien M. Aghulon est complexe : il rapporte les propos de deux sociologues mais donne, ce faisant, des indices de ses prfrences et de ses valeurs personnelles ; les points de vue des sociologues (Bourdieu et Singly) sont rapports par des citations ou de la paraphrase ; Bourdieu introduit indirectement celui des lites quil dnonce.
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Fiche 3 :
Le point de vue de M. Aghulon comporte deux types de marques : les marques qui noncent explicitement sa position dhistorien en rapportant les conceptions de la lecture (comme historien, jai observ) ; les marques qui traduisent son apprciation des conceptions quil prsente et incitent le lecteur y acquiescer. Est-il objectif ou subjectif ?
Construction du sens
Le lecteur dispose maintenant dlments qui lui permettent de valider totalement ou de modifier lhypothse de sens global quil stait donne en explorant le texte ; lanalyse de lnonciation apporte des prcisions sur les lments en souligns.
La journaliste veut nous informer de lvolution des conceptions, chez les sociologues, de la lecture-distinction la lecture-plaisir, volution qui ouvre de nouvelles perspectives de recherche.
Lanalyse de la situation dnonciation a amen replacer le texte dans le contexte o il a t produit : un historien contemporain vient de publier un livre ; une journaliste linvite en faire la prsentation, il en profite pour en faire la promotion. La journaliste, Martine Fournier, respecte quant elle lobjectivit quimpose normalement le travail dinformation. Lanalyse des points de vue a amen bien visualiser les intervenants en cause divers titres dans le texte. Lhistorien joue son rle en prsentant chronologiquement les sociologues et chercheurs et leurs conceptions de la lecture, mais il le fait dans la perspective quil sest donne : la mise en valeur des ides rpublicaines, de la d-
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mocratisation, notamment celle de la lecture. On comprend alors que le sens du mot volution, marqu par les prpositions de et dans le titre, nimplique pas seulement le droulement chronologique, donc objectif, des faits : il y a, dans la perspective choisie par lhistorien, un sens connot (voir Saisir les nuances des mots, leon 9) du mot volution : une valeur morale sy ajoute puisque la distinction soppose la dmocratisation et que le plaisir, au contraire, la favorise. Lanalyse des marques du point de vue de M. Aghulon confirme plus prcisment son intention. Plac dans une position o il doit dfendre son ouvrage, il se pose, dune part, en historien prudent qui vise lobjectivit que lui impose la rigueur scientifique mais, comme citoyen, il ne peut cacher sa sympathie pour le sens actuel de lvolution associe aux ides rpublicaines et celle de dmocratisation en particulier. Sans doute souhaite-t-il la dmocratisation de la lecture et il pense peut-tre que cette approche va sduire les lecteurs dune revue destine un public probablement progressiste. Respectueux des lecteurs, il les invite la prudence : subtilement, il manifeste ses rserves face labsolutisme de Bourdieu, son penchant pour la thorie plus quilibre de Singly et il cherche les associer ses espoirs dans la recherche actuelle.
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En somme, lanalyse de lnonciation me permet denrichir mon hypothse de dpart : lintention du texte, que je perois bien maintenant, est de suggrer que lvolution des conceptions de la lecture est vue travers le regard de lhistorien dans le sens de la dmocratisation et constitue une concrtisation des ides rpublicaines fondes sur le respect des droits individuels. Je pourrais maintenant reformuler de la faon suivante ce qui ntait quune hypothse sur le sens global du texte (lintention et lide directrice).
Prsentant lHistoire des ides rpublicaines de M. Aghulon , la journaliste veut nous informer (intention) de lvolution des conceptions de la lecture chez les sociologues, pour qui elle nest plus seulement outil de distinction mais de plaisir , les nouvelles perspectives de recherche attestant en effet de ce mouvement de dmocratisation de la lecture (ide directrice).
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de se sentir plus concern par un texte : en reconnaissant les points de vue, nous percevons que les mots deviennent des voix et des personnes, le sujet devient une question partage, pour laquelle chacun apporte une rponse diffrente. La diversit des angles de vue invite adopter une certaine distance critique et forger son opinion personnelle ; de dvelopper son jugement, de mieux comprendre les facteurs qui motivent un point de vue, de ne pas juger prmaturment dune opinion et de le faire avec nuance ; de bien saisir lintention de lauteur qui a motiv lcriture du texte : veut-il informer, convaincre par des arguments rationnels ou affectifs, veut-il susciter laction, la rflexion, lmotion ? Sachant o lauteur veut lamener, le lecteur peut se situer et ragir dans le sens qui lui convient.
propos de lanalyse de lnonciation, je pourrais : Mexercer tablir le contexte dun texte et linterprter quant lintention de lauteur ; Mexercer reconnatre les divers points de vue dans un texte et distinguer celui de lauteur ; Mexercer reconnatre, dans les textes, les moyens par lesquels lauteur tablit un contact avec le lecteur ; Tenter lexprience dutiliser de tels procds dcriture dans mes textes et en vrifier leffet ; Vrifier si ltude de lnonciation sapplique un texte littraire et, si oui, comment.
Par rapport au texte tudi dans ces leons : valuer la dmarche de la journaliste : cette personne est-elle claire, bien informe, objective ? valuer le point de vue de lhistorien : est-il bien document, objectif, intressant ? Ma-t-il donn le got de lire son livre ? valuer le point vue de chacun des sociologues mentionns ; Approfondir les liens que jai perus entre les diffrents points de vue et mes expriences personnelles ; Clarifier ma conception du rle de la lecture, pour moi et pour la socit en gnral.