DataGramaZero - Revista de Cincia da Informao - v.8 n.4 ago/07 !

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A Biblioteca de Babel: uma metfora para a sociedade da informao por Johnny Virgil

Resumo: Jorge Luis Borges, escritor argentino, foi um dos maiores representantes do realismo fantstico no mundo. Seu conto A Biblioteca de Babel pode servir de representa o premonit!ria da sociedade da informa o da atualidade. " ob#etivo deste artigo $ analisar detalhadamente esse conto e tecer um paralelo entre o te%to e as opini&es de diversos te!ricos, abordando conceitos como ciberespao, metalinguagem, esto'ues de informa o, entre outros. A sociedade da informa o cria uma estrutura em redes, apresenta a cultura do virtual, transforma(se em esto'ue de informa o, mas, tamb$m, se evidencia como o ciclo vicioso da aliena o. Palavras-chave: A Biblioteca de Babel) Jorge Luis Borges) Sociedade da informa o) Literatura) *ealidade) +etfora.

Abstract: Argentinian ,riter Jorge Luis Borges ,as one of the most important representatives of magic realism in the ,orld. -is short tale .he Library of Babel may be considered as a premonitory representation of our current information society. .his article aims at analy/ing in detail that short tale in order to ma0e a comparison bet,een the te%t and the opinions of some theorists, dealing ,ith concepts such as cyberspace, metalanguage, stoc0s of information, among others. .he information society creates a net,or0 structure, presents the virtual culture, transforms itself in stoc0s of information, but also appears as a vicious alienating cycle . Keywords: .he Library of Babel) Jorge Luis Borges) 1nformation society) Literature) *eality) +etaphor.

ntroduo A arte imita a vida) a vida imita a arte. S o duas certe/as 'ue se perpetuam na forma de um c2rculo. " mesmo ocorre com a literatura de fic o. 3m dado momento, o cotidiano se transforma em literatura) em outro, a literatura se insere na vida real, modificando(a. 4 dif2cil definir onde uma comea e a outra termina, onde o palpvel e tang2vel dei%a de ser fict2cio, onde o fict2cio dei%a de ser poss2vel. As artes, em geral, t5m a capacidade de retratar o instante sem defini(lo ob#etivamente. Assim sendo, a literatura e%ternali/a mas n o necessariamente e%plicita, o conte6do se apresenta pictoricamente ao leitor e int$rprete do mundo. " fato $ 'ue a literatura e a vida real se complementam, a ponto de se tornar impraticvel 7in#ustificvel, in6til, irrelevante8 traar os limites entre ambas. 4 importante ressaltar a'ui o aspecto precursor da literatura. "u, talve/, prof$tico. As id$ias, muitas ve/es, e%trapolam a localidade e se dirigem a n2veis superiores, tanto em termos espaciais 'uanto em termos temporais. Logo, $ poss2vel 'ue a imagina o crie modelos cu#a e%ist5ncia real s! se dar no futuro.

9este artigo, ser abordada essa antevis o premonit!ria 'ue se materiali/a atrav$s da literatura de fic o. :or meio de A Biblioteca de Babel, conto de Jorge Luis Borges publicado originalmente no livro ;ic&es, cu#o valor +attelart 7<==<, p. >8 # previa, ser o arroladas, descritas e discutidas as caracter2sticas 'ue definem a sociedade da informa o como um todo. :ara tanto, o estudo se divide em tr5s partes? na primeira, a vida e a obra de Borges s o relatadas, de forma a permitir 'ue se#a poss2vel conte%tuali/ar o autor em seu espao e em sua $poca. 9a segunda, ser analisada a refer5ncia b2blica 'ue o termo Babel denota, para 'ue se possam intuir as implica&es 6ltimas do uso da e%press o. :or fim, o conto ser dissecado, na sua tradu o em portugu5s brasileiro 7com pe'uenos a#ustes para ade'uar(se @s mudanas ortogrficas presentes na Lei no A.BCA, de DE de de/embro de D>BD8, e confrontado com as opini&es de te!ricos 'ue debatem sobre a sociedade da informa o. Assim, poder(se( unir a bele/a po$tica e literria do te%to do autor argentino @ interpreta o das id$ias nele contidas, com o intuito de ver no conto uma s2ntese da realidade circundante. 3ssa realidade se resume ao fato de 'ue vivemos uma sociedade de consumo 7Bauman, D>>>, p. EB8, globali/ada, virtuali/ada, ou se#a, Fum novo sistema de comunica o 'ue fala cada ve/ mais uma l2ngua universal digitalF 7Gastells, D>>>, p. <<8 e promove Fa integra o global da produ o de palavras, sons e imagens de nossa culturaF 7Gastells, D>>>, p. <<8. J 'ue +o ,niverso - ,ma enorme inte(igncia des*ertando *ara si *r.*ria graas a ,ma evo(,o da (ing,agem /,e estende se, *r.*rio movimento+ 7L$vy, <==H, p. DB=8, o conto de Borges, por meio do te%to escrito, servir perfeitamente ao prop!sito de integrar a realidade imaginria @ virtualidade real da sociedade da informa o. 9o fundo, A Biblioteca de Babel representa fielmente os dilemas dessa sociedade, e n o s! o do ciberespao como costumeiramente se ouve di/er. Jor!e "uis Bor!es: #ida e $bra :ara entender as caracter2sticas 'ue marcam a obra de um autor, $ preciso reconhecer as circunstIncias em 'ue vive ou viveu. :or isso, a vida de Borges ser relatada resumidamente, permitindo, ao menos, uma vis o geral do conte%to social 'ue, at$ certo ponto, o condicionou, com base em informa&es colhidas nas enciclop$dias JooganK-ouaiss 7<===, p. <HH8 e Lelta Mniversal 7D>>D, p. DNEA(DNEC8. Jorge Luis Borges nasceu em Buenos Aires em <H de agosto de DE>>. 3studou na Su2a a partir de D>DH. ;re'Oentou os c2rculos literrios de vanguarda de +adri por volta de D>D>. Voltou a Buenos Aires em D><D, 'uando foi um dos

fundadores do movimento denominado ultra2sta. 3m D>HC, foi demitido da biblioteca municipal +iguel Gan$ em ra/ o da sua oposi o a Juan :er!n. 3m D>AA, foi nomeado diretor da Biblioteca 9acional argentina. ;icou cego em D>C=. +orreu em Penebra em DD de #unho de D>EC. :ublicou diversos livros, em diferentes g5neros. 9a poesia, lanou 0ervor de ',enos ires 7D><N8, $,a Defronte 7D><C8 e Cifra 7D>E=8. Gomo coletIneas de contos, publicou 1ist.ria 2niversa( da Inf3mia 7D>NA8, 0ic4es 7D>HH8, da 'ual se e%traiu o conto 'i%(ioteca de 'a%el, " (e*# 7D>H>8 e nto(ogia 5essoa( 7D>CD8, 'ue tamb$m re6ne poemas. 9a rea dos ensaios, publicou In/,isi4es 7D><A8 e 1ist.ria da 6ternidade 7D>NC8. Borges foi um dos grandes fenQmenos literrios universais. +7,a imaginao criadora8 s,a viso fi(os.fica da vida8 se, dom9nio da e:*resso ver%a( e metaf.rica asseg,raram-(#e ,ma *osio de desta/,e na (iterat,ra de (9ng,a es*an#o(a+ 7JooganK-ouaiss, <===, p. <HH8, a ponto de muitos o considerarem +o maior escritor em (9ng,a es*an#o(a do s-c,(o ;0+ 7Sch,art/, D>>B8. " 'ue distingue Borges de outros escritores, todavia, $ a sua temtica. Ao escrever literatura fantstica, aborda temas como o carter circular do tempo, a repeti o dos atos humanos, a identidade, o acaso, a mem!ria, o infinito) desenha espelhos e labirintos em seus te%tos 73nciclop$dia Lelta, D>>D, p. DNEA8. 3m um mundo carregado de metforas, de elementos mgicos habilmente tornados veross2meis, Borges revelou a sua concep o m2tica do universo. 9a verdade, +a met<fora de 'orges evidencia so%ret,do a *rov<ve( irrea(idade das coisas a /,e se a*(ica+ 7:$cora, D>>>, p. B8. 9o 'ue se refere ao ob#eto de estudo deste artigo, $ poss2vel perceber o relacionamento do autor com bibliotecas # a partir da sua carreira profissional. 3sse gosto de Borges por bibliotecas # se prenunciara na sua infIncia, e seria presum2vel 'ue transportaria essa predile o ao Imbito pessoal R 'ue a sua casa seria um refle%o claro disso. +as n o? +5ara ,m #omem /,e descreve, o ,niverso de ,ma %i%(ioteca e disse /,e imaginava o *ara9so so% a forma de ,ma %i%(ioteca8 s,a *r.*ria %i%(ioteca era ,ma s,r*resa dece*cionante. "s visitantes es*eravam encontrar ,ma casa (itera(mente forrada de (ivros = estantes so%recarregadas8 *i(#as de (ivros %(o/,eando as *ortas e saindo de cada canto8 ,ma se(va de *a*e( e tinta. 6m (,gar disso8 defrontavam-se com ,m modesto a*artamento de trs /,artos8 mo%i(iado com discrio8 no /,a( os (ivros oc,*avam ,m (,gar ordenado8 discreto8 reservado.+ >?ang,e(8 @AAA8 *. BC Borges, tamb$m, n o e%ibia em sua casa nenhum volume 'ue tivesse sido escrito por ele mesmo, confirmando certo orgulho pelo provvel es'uecimento das suas palavras.Borges adorava, sobretudo, enciclop$dias e dicionrios, cu#os artigos,

'uando criana, lia ao acaso. Alis, +'orges n,nca a%andono, esse #<%ito de confiar no acaso ordenado de ,ma encic(o*-dia+ 7?ang,e(, D>>>, p. N8. 3ra a sua forma de e%pressar a ordem por meio da aparente desordem das coisas. 9o fundo, +'orges acreditava /,e nosso dever mora( - sermos fe(iDes e *ensava /,e a fe(icidade *odia ser encontrada nos (ivros8 em%ora no *,desse e:*(icar o *or/, disso+ 7?ang,e(, D>>>, p. N8. A biblioteca se transformava em sonho, em uma virtualidade com a 'ual se mantinha um lao afetivo. Logo, a sua biblioteca estava em sua mente, era imaginria. A Babel B%blica " t2tulo do conto remonta ao relato b2blico da .orre de Babel, a'ui substitu2da pela biblioteca. 9a B2blia, a hist!ria se encontra no livro do P5nesis e assim re/a? +"ra8 a terra tin#a ,ma s. (9ng,a e ,m mesmo modo de fa(ar. ?as >os #omensC8 tendo *artido do oriente8 encontraram ,ma *(an9cie na terra de 7enaar8 e #a%itaram ne(a. 6 disseram ,ns *ara os o,tros) Einde8 faamos tiFo(os e coDamo-(os no fogo. 6 serviram-se de tiFo(os em veD de *edras8 e de %et,me em veD de ca( traadaG e disseram) Einde8 faamos *ara n.s ,ma cidade e ,ma torre8 c,Fo cimo c#eg,e at- ao c-,G e tornemos c-(e%re o nosso nome8 antes /,e nos es*a(#emos *or toda a terra. " 7en#or8 *or-m8 desce, a ver a cidade e a torre8 /,e os fi(#os de do edificavam8 e disse) 6is /,e so ,m s. *ovo e tm todos a mesma (9ng,aG e comearam a faDer esta o%ra8 e no desistiro do se, intento8 at- /,e a ten#am de todo e:ec,tado. Einde8 *ois8 desamos8 e conf,ndamos de ta( sorte a s,a (ing,agem8 /,e ,m no com*reenda a voD do o,tro. 6 assim o 7en#or os dis*erso, da/,e(e (,gar *or todos os *a9ses da terra8 e cessaram de edificar a cidade. 6 *or isso8 (#e foi *osto o nome de 'a%e(8 *or/,e a9 foi conf,ndida a (ing,agem de toda a terra8 e da9 os es*a(#o, o 7en#or *or todas as regi4es.+ >'9%(ia8 Gnesis8 @@C " significado da passagem parece ser claro, mas n o o $ de todo. Gertamente, a ira divina pela soberba do homem $ #ustificvel, uma ve/ 'ue orgulho nada mais $ do 'ue um disfarce para o v2cio da vaidade. 3 a vaidade, segundo o senso comum, aliena o indiv2duo, engendrando uma paulatina subvers o dos valores 'ue prega a moral crist . Gontudo, por outro lado, $ preciso lembrar 'ue Babel 'uer significar confus o, e 'ue essa confus o aparece como instrumento de poder, ou se#a, uma fora superior introdu/ um elemento dissociat!rio, 'ue nada mais $ do 'ue um mecanismo de controle das massas. 9a B2blia, o e%erc2cio desse controle tem uma finalidade educativa e est baseado em uma prtica 'ue busca levar o bem @ sociedade. 9 o $ dif2cil traar um paralelo entre o conto b2blico e as id$ias de L$vy no 'ue

se refere aos movimentos de atra o e dispers o das comunidades. +E-se (ogo /,e8 n,ma *rimeira fase da #ist.ria #,mana = a mais (onga =8 o crescimento demogr<fico (eva H se*arao8 ao distanciamento+ 7L$vy, <===, p. D>C8, en'uanto 'ue ho#e, +como na origem8 mas seg,ndo o,tra esca(a8 a #,manidade forma novamente ,ma s. sociedade+ 7L$vy, <===, p. <==8. Sem d6vida, a dispers o, segundo L$vy, $ 'uest o de sobreviv5ncia, cu#o teor pode, tamb$m, estar impl2cito no relato b2blico. .odavia, essa 'uest o de sobreviv5ncia, na moderna sociedade da informa o, em 'ue voltamos a ter um movimento de atra o, reveste(se de outras vantagens de valor d6bio? + sociedade do con#ecimento a*resenta a(g,mas vantagens .%vias8 a(-m de a%rir novas *ossi%i(idades criativas ao #omem8 mas8 sim,(taneamente8 so imensos desafios e riscos como8 *or e:em*(o8 os danos derivados de ,ma sit,ao na /,a( as atividades #,manas8 em grande *arte8 so com*,tadoriDadas) centrais energ-ticas8 reatores n,c(eares8 refinarias8 redes de com,nicao8 %ancos de dados8 t,do isso de*endendo de centros nevr<(gicos c,Fa v,(nera%i(idade acarreta ,m dano maior /,anto mais centra(iDado >a(iado ao crescente terrorismo e *ossi%i(idade de g,errasC.+ >0,Is8 ;00B8 *. ABC 3ssa atra o atual pregada por L$vy s! pode ser fruto, obviamente, de uma revolu o na rea das comunica&es. Se levar em considera o 'ue +a com,nicao - cimento socia(+ 7+affesoli, <==H, p. <=8 e +a co(a do m,ndo *.smoderno+ 7+affesoli, <==H, p. <=8, $ fcil entender por 'ue o pro#eto da .orre de Babel n o pQde ser concreti/ado? as in6meras l2nguas n o permitiam 'ue as pessoas focassem um ob#etivo comum, cu#a interpreta o dependia de um mesmo c!digo de comunica o, ali ine%istente por obra de Leus. .entativas modernas de cria o de l2nguas artificiais, como $ o caso do esperanto, procuram resolver esse problema comunicativo. 4 certo 'ue +a revo(,o contem*or3nea das com,nica4es8 da /,a( a emergncia do ci%eres*ao - a manifestao mais marcante8 - a*enas ,ma das dimens4es de ,ma m,tao antro*o(.gica de grande am*(it,de+ 7L$vy, <===, p. D>A8. 9esse sentido, reunir o mundo inteiro em uma mesma gora # n o $ apenas uma integra o comunicativa. "utros fatores, pouco claros ainda ho#e, permeiam essa 'uest o, e levam a um confronto com o dilema da .orre de Babel. 9 o $ poss2vel di/er com precis o 'ual $ o futuro da sociedade da informa o, por en'uanto, pois a hist!ria Fa*resenta encr,Di(#adas com diferentes dire4es *oss9veis de desdo%ramento+ 7;u0s, <==N, p. ><8. :or fim, o uso do termo Babel no conto de Borges certamente 'uer tradu/ir algo entre confus o e organi/a o, poder e desprendimento, atemporalidade e finitude, incerte/a e infinito. 9o pr!prio t2tulo do conto # encontramos elementos 'ue s o, por nature/a, contradit!rios? a biblioteca 7a centrali/a o8 e Babel 7a descentrali/a o8. 3m se sendo mais simplista, talve/, ent o, Babel

'ueira significar apenas a multiplicidade de formas 'ue re'uerem uma infinidade de leitores com compreens&es variadas. "u todas as formas dentro de uma 6nica forma. 9 o se pode es'uecer, contudo, de 'ue o mundo, na vis o do autor, $ conhecimento R e comunica o, sem d6vida. A Biblioteca de Babel Assim inicia o conto famoso? +" ,niverso >/,e o,tros c#amam a 'i%(iotecaC constit,i-se de ,m nJmero indefinido8 e /,i< infinito8 de ga(erias #e:agonais8 com vastos *oos de venti(ao no centro8 cercados *or varandas %ai:9ssimas.+ 7Borges, D>B<, p. EH8 A'ui # se delineiam as principais refer5ncias @ sociedade da informa o. 3st(se tratando de uma sociedade em rede 7+attelart) +attelart, D>>>, p. DA(DC8, tal 'ual um neurQnio, cu#os prolongamentos formam as galerias he%agonais, 'ue se comunicam umas com as outras. A biblioteca, na verdade, $ a transfigura o do mundo real para o virtual. Ao comparar o universo a uma biblioteca, temos a primeira refer5ncia ao mundo como reposit!rio de informa o, como um grande esto'ue, pois +conceit,amos como esto/,es de informao toda a re,nio de estr,t,ras de informao+ 7Barreto, <===8. Latour 7<===, p. <D8 critica, na biblioteca de Babel, a sua fun o egoc5ntrica de arma/enamento, 'ue a torna +vaDia e fr<gi( a *artir do momento em /,e *roc,ramos (igar os signos aos m,ndos /,e os cercam+ e 'ue se contrap&e ao ideal dos +centros de c<(c,(o+. Segue o te%to? +De /,a(/,er #e:<gono8 vem-se os *isos inferiores e s,*eriores) interminave(mente.+ 7Borges, D>B<, p. EH8 9esse ponto, pode(se notar 'ue a estrutura da biblioteca de Borges permite 'ue ha#a uma vis o geral, pan!ptica 7lembrando ;oucault8, do todo 'ue representa. Gom isso, a rede formada pelas in6meras galerias he%agonais e%ibe uma estrutura 'ue pode ser acessada ou vislumbrada, em teoria, por todos 'ue nela se aventuram. :ode(se ver nesse aspecto um claro ind2cio do 'ue $ o ciberespao para a sociedade da informa o? um ambiente 'ue tem a possibilidade de e%ecutar o controle irrestrito sobre o con#unto completo da estrutura, como se houvesse uma ponte 'ue estivesse conectando todos a todos. 4 #usto lembrar 'ue, nessa mesma sociedade dita do conhecimento, Fconhecer $ um supermodo de organi/a o e controleF 7Garneiro Le o, <==N, p. DH8, a'ui representado pela configura o es'uemtica da biblioteca. " te%to continua? + distri%,io das ga(erias - invari<ve(. Einte estantes8 em cinco *rate(eiras *or (ado8 co%rem todos os (ados menos doisG s,a a(t,ra8 /,e a dos andares8 e:cede a*enas a de ,m %i%(iotec<rio norma(.+ 7Borges, D>B<, p. EH8 " fato de 'ue sua estrutura $ invarivel denota 'ue, na sua forma m2nima 7a

galeria8, a biblioteca $ composta por igualdades. 3ssas igualdades se inter( relacionam formando a pr!pria biblioteca, como resultado de um +com*ortamento %ottom-,*+ 7Johnson, <==N, p. DN8, isto $, emergente, auto organi/vel, 'ue est baseado primordialmente em um meio de comunica o? +2ma das frentes (ivres (eva a ,m sag,o estreito8 /,e desem%oca em o,tra ga(eria8 idntica H *rimeira e a todas.+ 7Borges, D>B<, p. EH8 Vale lembrar agora o papel da tecnologia como elemento limitante. Se a estrutura da biblioteca pode ser considerada uma tecnologia 7de arma/enamento e preserva o, ao 'ue parece8, e se essa estrutura $ r2gida, por certo a compreens o 'ue e%iste n o permite imaginar algo al$m do 'ue a pr!pria tecnologia oferece. Logo, os olhos dos bibliotecrios n o conseguem en%ergar o 'ue e%iste fora das fronteiras da biblioteca) vivem uma cultura do mesmo, e a sua percep o se redu/ ao 'ue a tecnologia lhes outorga em termos de possibilidades e perspectivas. 9o caso da biblioteca, $ preciso concordar com Bellei 7<==<, p. DH8, 'uando di/ 'ue +toda tecno(ogia Famais - a*enas ,m instr,mento de ,so8 mas8 tam%-m e *rinci*a(mente8 ,m instr,mento /,e ,sa e condiciona os se,s ,s,<rios+. +K es/,erda e H direita do sag,o8 #< dois sanit<rios minJsc,(os. 2m *ermite dormir em *-G o,tro satisfaDer as necessidades fecais. 5or a9 *assa a escada es*ira( /,e se a%isma e se e(eva *ara o (onge.+ 7Borges, D>B<, p. EH(EA8 :rimeiramente, $ preciso notar 'ue a biblioteca $ povoada por indiv2duos 'ue t5m necessidades t o bsicas 'uanto dormir, apesar de ser um ambiente aparentemente virtuali/ado. 3m segundo lugar, deve(se notar a caracter2stica inusitada 'ue toma o dormir 7dorme(se de p$8, revelando um ponto de dissonIncia para com o real 7dessa forma demonstrando 'ue o tempo n o e%iste tal como $ costumeiramente entendido e 'ue, em verdade, dormir $ mais uma ilus o8. :or 6ltimo, os vrios andares s o unidos por meio de uma escada em espiral, completando, assim, com uma vis o vertical a'uela estrutura hori/ontal tratada nas frases anteriores. 4 evidente, a'ui, o 'ue se dese#a demonstrar $ 'ue +estamos criando ,m com*(e:o de vida e de inte(igncia artificia(-nat,ra( /,e d< origem a ,ma diversidade de formas maior do /,e n,nca+ 7L$vy, <==H, p. DCE8, numa antevis o do ciberespao. A biblioteca tamb$m oferece alternativas mais abstratas. " virtual tem a capacidade inerente de multiplicar(se, de transformar(se em virtuali/a o do virtual. :ara isso, servem os espelhos, 'ue s o uma e%tens o R ou outra dimens o R do 'ue aparenta ser a biblioteca? +Lo sag,o #< ,m es*e(#o8 /,e d,*(ica as a*arncias fie(mente. "s #omens cost,mam inferir desse es*e(#o /,e a 'i%(ioteca no - infinita >se o fosse

rea(mente8 *ara /,e essa d,*(icao i(,s.riaMCG *refiro imaginar /,e as s,*erf9cies *o(idas re*resentam e *rometem o infinito...+ 7Borges, D>B<, p. EA8 9a sociedade da informa o, essa duplica o evoca, basicamente, a sua capacidade de auto(refle% o, de poder compreender(se, como biblioteca, no seu verso, na sua imagem refletida no espelho. Le certa forma, Borges # sugere 'ue a biblioteca n o se presta a um outro olhar, 'ue esse olhar ter as mesmas caracter2sticas da biblioteca em si, como se a virtuali/a o do virtual n o acrescentasse nada ao 'ue # $ saber not!rio e se permanecesse continuamente em um mesmo plano. Gomo se a sociedade da informa o fosse infinita dentro da sua rede de limitados pontos, e como se esse infinito fosse uma ilus o necessria na opini o de 'uem participa desse #ogo. Gontudo, a biblioteca, por mais 'ue fran'ueie uma vis o total da sua estrutura, gera uma necessidade de entendimento 'ue busca redu/ir o espectro do ob#eto? +Como todos os #omens da 'i%(ioteca8 viaFei na min#a F,vent,deG *eregrinei em %,sca de ,m (ivro8 ta(veD o cat<(ogo de cat<(ogosG agora /,e me,s o(#os /,ase no *odem decifrar o /,e escrevo8 *re*aro-me *ara morrer8 a *o,cas (-g,as do #e:<gono em /,e nasci.+ >Borges8 @A7;8 *. 8NC 3ssa redu o se tradu/ na necessidade 7'uase urgente8 de se encontrar a e%plica o do 'ue, na biblioteca ou na sociedade da informa o, se constitui em metainforma o? +informao acerca das informa4es+ 7Pon/le/ de P!me/, D>>A, p. BB8. "s livros s o apontadores 'ue remetem a diferentes dire&es, n o concentram nenhuma verdade R essa verdade s! poderia ser conhecida se houvesse um mapa, se houvesse um catlogo 'ue, em miniatura, permitisse uma vis o do todo a partir do topo. .odavia, a busca por esse ponto de conflu5ncia parece ser algo imposs2vel, como sugere a id$ia de ocultamento de Barreto 7<===8? +/,anto mais o esto/,e de informao estiver codificado em ,ma meta(ing,agem mais estar< oc,(tado a informao com*(eta em (ing,agem nat,ra(+. 3sconder a informa o por detrs da criptografia da informa o condu/ @ no o de poder, pois +a/,e(es /,e detm o *oder so%re os esto/,es instit,cionais de informao8 tam%-m8 detm o *oder so%re a s,a administrao e conse/Oentemente so%re o con#ecimento gerado na sociedade e o se, *otencia( de desenvo(vimento+ 7Barreto, <===8. 9esse aspecto, vale lembrar 'ue a biblioteca de Borges, na teoria, n o possui um poder centrali/ado ou, pelo menos, apreens2vel para os bibliotecrios 'ue nela vivem. Logo, dedu/(se 'ue, se esse poder n o $ apresentado como entidade vis2vel e cognosc2vel, $ ainda mais potente? est(se pr!%imo do 'ue Bauman 7D>>>, p. HD8 assinala 'uando di/ 'ue +maior *oder - e:ercido *or a/,e(as ,nidades ca*aDes de *ermanecer a fonte de incerteDa das o,tras ,nidades+. 9o

conto, esse fato se revela na perda de uma vida inteira por algo 'ue n o levou o autor sen o a alguns passos de onde estava, numa refer5ncia velada a uma pris o 'ue aliena os seus detentos. A hist!ria continua? + firmo /,e a 'i%(ioteca - intermin<ve(.+ 7Borges, D>B<, p. EA8 Gertamente, fala(se da sua capacidade de reprodu o infinita ou, ao menos, da infinita interconectividade de suas c$lulas he%agonais. Assim, aplicando(se o mesmo princ2pio @ sociedade da informa o, chega(se ao pensamento de L$vy 7<==D, p. <<8, 'ue prop&e uma interliga o generali/ada do planeta, o 'ue contribuiria para a +recone:o da #,manidade consigo mesma+. 9o entanto, Borges discorda disso mais adiante? +5ara mim - s,ficiente8 *or ora8 re*etir o ditame c(<ssico) 'i%(ioteca - ,ma esfera c,Fo centro ca%a( /,a(/,er #e:<gono8 c,Fa circ,nferncia - inacess9ve(.+ 7Borges, D>B<, p. EA8 "u se#a, essa recone% o apresentada na forma de um Leus c2clico nada mais $ do 'ue ilus!ria e prontamente ineficiente, uma ve/ 'ue o centro pode ser cada uma das unidades R e o todo n o pode ser apreendido. A confus o parece instaurar(se a'ui, na forma de uma entropia 7Ara6#o, D>>A, p. <8? +!am%-m #< (etras no dorso de cada (ivro) essas (etras no indicam o, *refig,ram o /,e diro as *<ginas.+ 7Borges, D>B<, p. EC8. "ra, se a rotula o das id$ias $ feita mediante o t2tulo colocado no dorso de cada livro, e se o conte6do do livro n o corresponde @ categoria 'ue o seu t2tulo insinua, a biblioteca se transforma em uma organi/a o cu#o prop!sito final n o $ fa/er com 'ue o acesso @ informa o se#a fcil, mas tem como ob#etivo tornar a pes'uisa um ato regido pela sorte e pelo acaso. Se +o (imite do e:cesso de informao se materia(iDa como tem*o dis*on9ve( *ara cada indiv9d,o acessar e *rocessar a informao /,e deseFa+ 7Va/, <==H, p. <<E8, chega(se @ conclus o de 'ue, 'uanto maior e mais ca!tico for o reposit!rio, maior ser o tempo utili/ado para encontrar a informa o dese#ada e, conse'Oentemente, maior ser o poder da'ueles 'ue puderem abrevi(lo. A biblioteca de Borges apresenta dois a%iomas. " primeiro $? +" *rimeiro) 'i%(ioteca e:iste a% aeterno. Dessa verdade8 c,Fo coro(<rio imediato - a eternidade f,t,ra do m,ndo8 nen#,ma mente raDo<ve( *ode d,vidar. " #omem8 o %i%(iotec<rio im*erfeito8 *ode ser o%ra da sorte o, dos demi,rgos ma(-vo(osG o ,niverso8 com s,a e(egante dotao de *rate(eiras8 de tomos enigm<ticos8 de escadas infatig<veis *ara o viaFante e de (atrinas *ara o %i%(iotec<rio sentado8 somente *ode ser criao de ,m de,s.+ >Borges8 @A7;8 *. 8PC 3 o segundo $ este?

+" seg,ndo) " nJmero de s9m%o(os ortogr<ficos - vinte e cinco Q...R. 6ssa com*rovao *ermiti,8 de*ois de treDentos anos8 form,(ar ,ma teoria gera( da 'i%(ioteca e reso(ver satisfatoriamente o *ro%(ema /,e nen#,ma conFet,ra desvendara) a nat,reDa informe e ca.tica de /,ase todos os (ivros.+ >Borges8 @A7;8 *. 8P-87C " primeiro a%ioma trata do tempo. Gastells 7D>>>, p. HC=8 # di/ia 'ue a sociedade da informa o cria? +,m ,niverso eterno /,e no se e:*ande soDin#o8 mas /,e se mant-m *or si s.8 no c9c(ico8 mas a(eat.rio8 no rec,rsivo8 mas inc,rsor) tem*o intem*ora(8 ,ti(iDando a tecno(ogia *ara f,gir dos conte:tos de s,a e:istncia e *ara a*ro*riar8 de maneira se(etiva8 /,a(/,er va(or /,e cada conte:to *ossa oferecer ao *resente eterno.+ 4 imposs2vel n o notar a semelhana em termos de palavras e id$ias. Assim, a biblioteca se transforma em algo +maior /,e a soma de se,s residentes+ 7Johnson, <==N, p. NE8, 'ue seus livros. 3ssa capacidade de altear(se, de formar uma unidade independente 'ue nem por isso $ consciente de si mesma, leva ao encontro do conceito de divindade. 3 os deuses s o eternos, vivem fora do tempo, observando e coagindo seus adoradores, plane#ando(lhes os passos ou, ent o, ignorando(os por completo. " segundo corrobora o 'ue # foi mencionado anteriormente? a biblioteca e a sociedade informa o carregam caracter2sticas de um comportamento emergente, em 'ue a ordem $ constru2da por um aparente caos. +as o n6mero determinado de s2mbolos ortogrficos tra/ consigo uma d6vida. :or 'ue os +%i%(iotec<rios re*,diam o cost,me s,*ersticioso e vo de *roc,rar sentidos nos (ivros e o e/,i*aram ao de *roc,r<-(o nos son#os o, nas (in#as ca.ticas da mo+ 7Borges, D>B<, p. EB, p. EE8 e%plica assim a lei fundamental da biblioteca, descoberta por um pensador? +6ste *ensador o%servo, /,e todos os (ivros8 *or diversos /,e seFam8 *oss,em e(ementos ig,ais) o es*ao8 o *onto8 a v9rg,(a8 as vinte e d,as (etras do a(fa%eto. !am%-m a(ego, ,m fato /,e todos os viaFantes confirmaram) Lo #<8 na vasta 'i%(ioteca8 dois (ivros idnticos. Dessas incontrovert9veis *remissas ded,Di, /,e a 'i%(ioteca - tota( e /,e s,as *rate(eiras registram todas as *oss9veis com%ina4es dos vinte e tantos s9m%o(os ortogr<ficos >nJmero8 ainda /,e vast9ssimo8 no infinitoC8 o, seFa8 t,do o /,e - dado e:*ressar) em todos os idiomas.+

:ode(se assumir 'ue os s2mbolos s o poucos e 'ue as suas combina&es s o vastas, mas 'ue a maneira como as combina&es ocorrem $ determinada. " poder dessa constata o reside claramente no determinismo tecnol!gico, no condicionamento 'ue muda de idioma, muda de apar5ncia, muda no e%terior, mas 'ue internamente se constr!i da mesma forma R a mesma aliena o repetida infinitamente, em um bal$ perverso? +seFa /,a( for 3ng,(o *e(o /,a( se e:aminem as sit,a4es caracter9sticas do *er9odo at,a(8 a rea(idade *ode ser vista como ,ma f<%rica de *erversidade+ 7Santos, <==D, p. AE(A>8. S medida 'ue se adentra os recintos da biblioteca, $ poss2vel encontrar uma duplicidade de interpreta&es. A primeira $ positiva? +S,ando se *roc(amo, /,e a 'i%(ioteca a%arcava todos os (ivros8 a *rimeira im*resso foi de e:travagante fe(icidade.+ 7Borges, D>B<, p. E>8 3m respeito a isso, L$vy 7<==D, p. D<B8 # di/ia 'ue +nossas ra9Des devero se transformar em riDomas+. " conhecimento disseminado em livros 'ue podem ser manuseados por todos $ a reali/a o de uma utopia maravilhosa. +as o e%cesso de alegria leva @ segunda interpreta o? +K desa*oderada es*erana8 s,cede,8 como - nat,ra(8 ,ma de*resso e:cessiva. certeDa de /,e a(g,ma *rate(eira na(g,m #e:<gono encerrava (ivros *reciosos e de /,e esses (ivros *reciosos eram inacess9veis8 afig,ro,-se /,ase into(er<ve(.+ 7Borges, D>B<, p. >=8 "u se#a, em algum ponto, haver livros mais importantes 'ue outros, informa&es mais valiosas 'ue outras, e a sede de poder(conhecimento impulsiona o homem(bibliotecrio na sua incansvel busca do tesouro enterrado. .al pensamento fa/ sentido 'uando pensamos em progresso, em processos hegemQnicos 'ue, de repente, para permanecerem na supremacia, iniciam um processo de ani'uilamento do 'ue n o lhes agrada ou p&e em risco a sua posi o confortvel? +",tros8 inversamente8 acreditaram /,e o *rimordia( era e(iminar as o%ras inJteis. Invadiam os #e:<gonos8 e:i%iam credenciais nem sem*re fa(sas8 fo(#eavam com fastio ,m vo(,me e condenavam *rate(eiras inteiras) a se, f,ror #iginico8 asc-tico8 deve-se a *erda insensata de mi(#4es de (ivros.+ >Borges8 @A7;8 *. A@C A barbrie e%posta no conto de Borges $ plenamente compat2vel com a nossa sociedade moderna, pois, se a biblioteca for considerada uma entidade globali/ada como aparenta ser, +no se, %oFo trans*orta a mis-ria8 a margina(iDao e a e:c(,so da grande maioria da *o*,(ao m,ndia(+ 7Santos, <==<, p. AN8, 'ue se dar o pela nega o aos direitos de e%ist5ncia, de perman5ncia e preserva o da mem!ria. Gontudo? +cada e:em*(ar - Jnico8 ins,%stit,9ve(8 mas >como 'i%(ioteca - tota(C #< sem*re v<rias centenas de mi(#ares de fac-s9mi(es im*erfeitos) de o%ras /,e a*enas diferem *or ,ma (etra o, *or ,ma v9rg,(a.+ 7Borges, D>B<, p. >D8 A

partir disso, $ poss2vel depreender 'ue, por mais 'ue se bus'ue e%tinguir um determinado conhecimento da face da terra, ele continua preservado indiretamente em outros ob#etos. .alve/ se#a essa a solu o 'ue +affesoli 7<==H, p. N=8 proponha 'uando di/ 'ue +#< no *ovo ,ma vita(idade /,e esca*a Hs teorias e(itistas e a%stratas+. Apesar de manipuladas, de criptografadas, destru2das, escondidas, embaralhadas, as informa&es est o multiplicadas, n o na sua 2ntegra, mas em parcelas 'ue permitem, com engenho, a reconstru o do todo. Logo, a sociedade da informa o, com todo o arsenal de cr2ticas 'ue lhe s o dirigidas, n o $ determinvel na sua ess5ncia. 9este momento, 'uando a conclus o do conto est prestes a acontecer, Borges 7D>B<, p. >N8 indaga ao leitor? +!,8 /,e me (s8 est<s seg,ro de entender min#a (ing,agemM+ A resposta mais ade'uada talve/ fosse? 9 o na'uela $poca, na tua $poca, Borges. Apenas ho#e, 'uando a sociedade atual se imbui de todas as caracter2sticas da biblioteca de Babel, $ 'ue se pode compreender o aspecto visionrio da proposta do autor. :ode(se entender, ho#e, a encru/ilhada 'ue foi proposta, 'ue nem $ produto de certe/a, nem $ fruto completo da imagina o. 3 di/ Borges, com triste/a? +con#eo distritos em /,e os Fovens se aFoe(#am diante dos (ivros e %eiFam se(vagemente as *<ginas8 mas no sa%em decifrar ,ma s. (etra+ 7Borges, D>B<, p. >H8 e +acredito ter mencionado os s,ic9dios8 mais fre/Oentes cada ano+ 7Borges, D>B<, p. >H8. Vivem(se tempos estranhos, em 'ue as inova&es n o s o debatidas 7Tolton, <==H, p. DA<8, em 'ue s o mais aceitas 'ue propriamente compreendidas 7Santos, <==D, p. HA8. " fim pode ser apocal2ptico? +!a(veD a ve(#ice e o medo enganem-me8 mas s,s*eito /,e a es*-cie #,mana = a Jnica = est< *or e:ting,ir-se e /,e a 'i%(ioteca *ermanecer<) i(,minada8 so(it<ria8 infinita8 *erfeitamente im.ve(8 armada de vo(,mes *reciosos8 inJti(8 incorr,*t9ve(8 secreta.+ 7Borges, D>B<, p. >H8 L$vy 7<==H, p. DCD8, # di/ia 'ue +com a inveno da escrita8 as formas (ingO9sticas tm agora ,ma mem.ria inde*endente de /,a(/,er organismo vivo+. .odavia, por fim, Borges se rego#i/a ao sinteti/ar as suas palavras e ao encontrar na biblioteca, apesar de sua imperscrutabilidade e de todo o con#unto de possibilidades funestas, uma "rdem superior 'ue permita a e%ist5ncia de esperana? + %i%(ioteca - i(imitada e *eri.dica. 7e ,m eterno viaFor a atravessasse em /,a(/,er direo8 com*rovaria ao fim dos s-c,(os /,e os mesmos vo(,mes se re*etem na mesma desordem >/,e8 reiterada8 seria ,ma ordem) a "rdemC. ?in#a so(ido a(egra-se com essa e(egante es*erana Q...R.+ >Borges8 @A7;8 *. A4C

Uui a mesma esperana e%ista para a sociedade da informa o. &onsidera'es (inais A Biblioteca de Babel apresenta um retrato da sociedade da informa o 7e n o apenas do ciberespao8 sob vrios aspectos.:rimeiro aspecto 7os he%gonos8? A sociedade da informa o se estrutura em rede, com liga&es 'ue apontam infinitamente para outros conectores, numa forma de comunica o de todos para todos. A possibilidade de se efetuarem cone%&es com todos os pontos da rede, contudo, n o permite 'ue se tenha uma vis o geral do conte%to 'ue a rede assume. Segundo aspecto 7a biblioteca8? A sociedade da informa o $ a cultura do virtual. A virtualidade desempenha um papel important2ssimo, uma ve/ 'ue $ responsvel pela cria o de uma supra(realidade 'ue 'uebra duas limita&es e%istentes no passado? o espao e o tempo. "bviamente, a supera o dessas duas barreiras cria a mobilidade, uma forma gil de preservar(se contra o 'ue se constitui uma ameaa. 9o entanto, a mobilidade s! tem valor 'uando se tem poder sobre os esto'ues de informa o. .erceiro aspecto 7os livros8? A sociedade da informa o $ um grande esto'ue de informa&es. 3ssas informa&es funcionam como uma e%tens o da mem!ria, levando poder a 'uem sabe encontr(las e a 'uem mant$m uma maior pro%imidade das 'ue possuem real importIncia. Uuarto aspecto 7o conte6do dos livros8? A sociedade da informa o $ alienante. 3%iste uma tend5ncia natural @ utili/a o de metalinguagens para configurar metainforma&es. .oda forma de criptografia ou de regras n o claras e definidas se revela uma maneira perversa de domina o. A tecnologia tamb$m atua como meio condicionante. Uuinto aspecto 7a desordem8? A sociedade da informa o $ c2clica? um ciclo vicioso, perverso. :or meio do endeusamento da virtualidade, talve/ # n o e%ista o livre(arb2trio? o #ogo sedu/. A ordem dominante n o se apresenta claramente, pois o ob#etivo $ manter(se indiretamente imiscu2da em tudo, vigiando e controlando sem 'ue e%ecute uma interfer5ncia dirigida. :or fim, a sociedade da informa o busca uma outra sociedade da informa o. A'uela 'ue vemos # n o $ motivo de esperana, e $ a esperana 'ue d sentido @ se'O5ncia das vidas, dos muitos s$culos? a "rdem da salva o. Ser esta uma outra metforaV

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*obre o autor + About the Author: Johnny Virgil #ohnnyvirgilbrcgmail.com +estrando em Gi5ncia da 1nforma o na Mniversidade ;ederal de Santa Gatarina, Getil Sistemas de 1nformtica SKA.