Sunteți pe pagina 1din 2

MITROPOLITUL VARLAAM

Cea mai nsemnat dintre domniile Moldovei n prima jumtate a sec. al XVII-lea a fost a lui Vasile Lupu (1634-1653), sprijinitor al culturii i al Bisericii. n cursul domniei lui,Biserica Ortodox a ajuns la o strlucire pe care nu o mai cunoscuse din timpul lui tefan cel Mare. Aceasta s-a datorat i lui Vasile Lupu,dar i mitropolitului Varlaam,care a pstorit n tot cursul domniei sale(1632-1653). Viaa mitropolitului Varlaam. Era originar din prile de sud ale Moldovei, din fostul inut Putna, nscut ntr-o familie de rzei cu numele Mooc. De tnr i-a ndreptat paii spre schitul lui Zosin de pe valea Secului, n preajma cruia marele vornic Nestor Ureche i soia sa Mitrofana, prinii cronicarului Grigore Ureche, au ridicat Mnstirea Secu .Acolo a nvat carte greceasc i slavoneasc, sub ndrumarea unui clugr cu numele Dositei. n curnd a ajuns egumen al Mnstirii Secu. Pe lng grijile gospodreti,egumenul Varlaam a avut i preocupri crturreti. Atunci a tradus n romnete lucrarea ascetic Leastvia Sfntului Ioan Scrarul. Datorit activitii sale crturreti, ct i vieii sale curate ,el a fost cinstit cu rangul de arhimandrit , iar domnitorul Miron Barnovschi (1626-1629) l-a fcut duhovnic al su A ajuns n curnd unul din sfetnicii apropiai ai acestui domn, care,n 1628, l -a trimis n fruntea unei solii la Moscova s cumpere icoane pentru ctitoriile sale. n drum spre Moscova, aceasta s-a abtut i pe la Kiev, unde era pe atunci egumen al vestitei Lavra Pecerska romnul Petru Movil. Ajuni la Moscova , trimiii Moldovei au fost primii de ar , apoi Varlaam a comandat mai multe icoane la doi zugravi de aici .A zbovit mai mult timp n capitala Rusiei, cci abia n decembrie 1629 s-a ntors acas. Ajuns n Moldova, a gsit lucrurile schimbate, cci Miron Barnovschi fusese nlturat din scaun. Varlaam s-a retras atunci la Mnstirea Secu. Dar frumoasele sale nsuiri,cultura sa adnc,srdania sa neobosit n slujba Bisericii l-au fcut vrednic de cinstea de a fi ales n scaunul de mitropolit al Moldovei. Hirotonia ntru arhiereu a avut loc n ziua de 23 septembrie 1632.Primii ani de pstorire ai mitropolitului Varlaam s-au desfurat n vremuri destul de tulburi,din pricina unor schimbri de domnie. Ea a continuat apoi n tot cursul domniei lui Vasile Lupu. Din multipla activitate a mitropolitului Varlaam,reinem mai ales pe cea crturreasc. La ndemnul su,Vasile Lupu s-a ngrijit de nfiinarea unei tipografii,adresndu-se n acest scop lui Petru Movil,acum mitropolit al Kievului. Acesta i-a trimis o tipografie,care a fost instalat n chiliile Mnstirii Trei Ierarhi din Iai. Aceasta a fost prima tipografie din Moldova. Aici a nceput mitropolitul Varlaam tiprirea de cri n romnete,toate cu alt cuprins dect al crilor de slujb bisericeasc.

Cazania din 1643. Cea mai nsemnat lucrare a mitropolitului Varlaam,i n acelai timp una din cele mai de seam din istoria vechii culturi romneti,este intitulat Cartea romneasc de nvtur la dumenecele preste an i la praznice mprteti i la svni mari sau Cazania,aprut la Iai,n 1643.Are 506 file,ilustrate cu numeroase gravuri,reprezentnd scene biblice,chipuri de sfini la care se adaug iniiale nflorate,frontispicii,viniete,podoabe finale. Cartea ncepe cu un Cuvnt adresat de Vasile Lupu la toat semenia romneasc de pretutindeni ce se afl pravoslavnici ntr-aceast limb,artnd c ofer acest dar limbii romneti,carte pre limba romneasc,ntiu de laud lui Dumnezeu,dup aceia,de nvtur i de folos sufletelor pravoslavnici. Urma apoi un Cuvnt ctre cetitoriu al mitropolitului. Din aceste dou prefee se desprinde ideea unitii de neam i de limb a romnilor din Moldova,Muntenia, i Transilvania. Cartea are dou pri .Partea nti cuprinde 54 de cazanii la duminici,iar partea a doua cuprinde 21 de cazanii la diferite srbtori. Mitropolitul moldovean i-a cules materialul din multe scripturi din limba slavoniasc,artnd n prefa c este adunat din toi tlcovnicii Sfintei Evanghelii,dasclii Bisericii noastre.Varlaam are meritul c a strns ntr-o lucrare unitar vechile cazanii,care circulau n rile romneti n manuscris,traduse din grecete sau din slavonete,le-a revizuit i le-a dat ca dar ntregului popor romn. Cazania a adus un aport preios la formare limbii noastre literare,fiind scris ntr -un stil viu i plin de culoare,cu fraze bogate n comparaii pitoreti i expresii plastice Prin coninutul ei,dar i prin frumuseea graiului,Cartea romneasc de nvtur a lui Varlaam a cunoscut o rspndire mult mai larg dect orice alt carte romneasc veche,ajungnd nu numai n mna episcopilor i a preoilor,ci chiar a credincioilor de la sate Cea mai larg rspndire a cunoscut-o n Transilvania,unde s-au fcut copii dup ea i au avut loc procese pentru a intra n posesia ei. apte Taine. A doua carte de seam a lui Varlaam este cea intitulat apte Taine ale Bisericii ,aprut la Iai n 1644.Era o explicare,sub form de ntrebri i rspunsuri, a celor apte Taine,cu rnduiala lor Cartea era menit s apere temeiurile credinei ortodoxe mpotriva calvinilor di Transilvania,care nu recunoteau cele apte Taine. Rspunsul la Catehismul calvinesc. A treia lucrare a mitropolitului Varlaam se intitula Rspuns la Catehismul calvinesc. Se tie c n 1642,conductorii calvini ai Transilvanie au publicat un Catehism la Alba Iulia .Un exemplar din acesta a ajuns n mna nvatului boier Udrite Nsturel,la care l-a aflat apoi mitropolitul Varlaam,cnd fusese n ara Romneasc pentru ca s mpace pe Matei Basarab cu Vasile Lupu. Citindu-l i constatnd c era plin de otrav de moarte sufleteasc, mitropolitul moldovean a socotit c este de datoria lui s convoace un sobor al ierarhilor din ambele ri,pentru a lua atitudine mpotriva Catehismului. Soborul n 1644 la Iai sau la Suceava i a avut misiunea de-a aproba Rspunsul ntocmit de mitropolitul Varlaam La Catehismul din 1642. Deosebit de nsemnat este prefaa sa,n care apare din nou ideea de unitate naional. coala Superioar de la Iai. n 1640, Vasile Lupu,la ndemnul mitropolitului Varlaam,a pus bazele unui Colegiu la Iai. El s-a adresat mitropolitului Petru Movil al Kievului,cernd s-i trimit dascli nvai,ceea ce acesta a i fcut .Aici se predau limbile greac, slavon, latin teologia, astronomia, gramatica, filozofia, retorica, dialectica, aritmetica, geometria. Academia a deczut dup ce Vasile Lupu a pierdut scaunul domnesc. n 1653,cnd Vasile Lupu a pierdut tronul,Varlaam s-a retras la Mnstirea Secu de unde plecase cu 21 de ani n urm. A trit n linitea acestei mnstiri pn la moartea sa n toamna anului1657. A fost aezat n mormntul pregtit nainte, lng peretele din afar al bisericii mnstirii, spre strana dreapt.