"Siddharta" una novela corta pero genial, escrita por uno de los mas grandes escritores de todos los

tiempos, que es Hermann Hesse. Siddhartha narra la historia de un joven hind, que decide seguir su propio camino (no el que tiene en mente su padre para l) y vivir su propia vida, su experiencia personal, para lo cual, se separa de su familia y recorre el mundo. Su objetivo es encontrar la sabiduria, poder desentraar el misterio de la vida, ya que l no le encuentra sentido ni razn a la suya propia. A pesar de ser admirado por todos, carece de lo ms importante: no se admira a s mismo. Para ello se une a los samanas, a los que luego abandona; luego conoce a Buda,al que tambin deja ya que no quiere "adherirse" a ninguna doctrina; se enamora de una mujer con la cual conoce la riqueza y los placeres de la vida. Sin embargo, se da cuenta que la belleza se encuentra en las cosas simples y pequeas de la vida, y no en las riquezas, y es alli donde "alcanza la sabiduria". Decide alejarse de las riquezas y trancurrir su vida junto al rio, en compaia de un barquero -humilde pero muy sabio- que le transmite toda la experiencia de su vida, y del cual aprende lo ms importante: la felicidad est en uno mismo, en disfrutar de la contemplacin de la naturaleza y aprender de ella, disfrutar de las cosas simples y de los pequeos instantes de felicidad. ESTA ES LA PRINCIPAL ENSEANZA que por lo menos a mi me ha dejado esta bellisima novela. Este libro lo he leido 2 veces, como ya te he dicho. Es muy profundo y espiritual, te obliga a reflexionar sobre tu propia vida y el mensaje que te deja perdura a traves de los aos. Creo que es la obra mas hermosa de Hermann Hesse.

Siddhartha era un joven, hijo de un brahmn (que son cada uno de los individuos de la primera de las cuatro castas que hay en la India, y en la cual se reclutan los sacerdotes y doctores, tambin se les denomina Brahmn), al cual todos lo respetaban, Siddharta tena un amigo llamado Govinda, el cual lo quera y admiraba mucho, y quin pensaba que su amigo no sera un brahmn comn y corriente; Siddhartha haca bastante tiempo que ayudaba a su padre en los sacrificios que le hacia a los dioses, y este aprenda con mucha rapidez, con Govinda practicaban el arte del ensimismamiento (consista en enajenarse de los objetos sensibles para nicamente a la consideracin intelectual), tipo de meditacin. Siddhartha no hallaba, la alegra ni el placer en s mismo. Ya deambulara por los senderos floridos del huerto de higueras o bien se sentara a la sombra azulina del bosquecillo de la Contemplacin. Un da al lugar llegaron 3 samanas. Luego de unos das Siddhartha le dice a Govinda: -Maana a primera hora, amigo mo, me unir a los samanas. El tambin ser un samana. Govinda palideci y Siddhartha le dijo nuevamente: Este es el comienzo, ahora inicio mi camino, y ahora empieza a florecer mi destino Luego decidi ir a informarle a su padre de lo que haba decidido. Ese mismo da entra en la habitacin donde estaba su padre y le dice que desea abandonar la casa e irse con los ascetas (samanas) y su padre se niega, el padre se va a la habitacin y vuelve cada hora y le ve que esta de pie, y siempre de igual manera, hasta que antes de que amanezca va y sostiene una conversacin en la cual se dice: -Me quedar de pie esperando, dice Siddhartha. - Te cansars, Siddhartha. - Me cansar. -Te quedaras dormido Siddhartha. - No, no me quedar dormido. -Te morirs, Siddhartha. -Me morir... Luego el padre al ver a su hijo tan decidido termina por aceptar la decisin, y Siddhartha parte junto a Govinda en una larga peregrinacin junto con los samanas.

En el camino con los samanas Siddhartha le regal su tnica a un brahmn pobre, quedndose slo con el taparrabos y un jubn descosido de color tierra. Comenz a tomar slo una comida diaria, y nunca alimentos cocidos, comenz a adelgazar, comenz a crecerles las uas y la barbilla, y comenz a despojarse de todas las cosas materiales, ya que este comenz a ver que toda la gente lo que haca era repugnante, hediondo, que no era verdadero lo que hacan, comenz a enfrentarse al calor y al fro, se pona entre las espinas para poder resistir el dolor del cuerpo, aprendi a ahorrar la respiracin y a calmar sus pulsaciones, en resumen comenz a buscar la paz interior, y a controlar el sufrimiento, todo esto lo haca para despojarse del Yo, y aprendi a estar das enteros en el No-Yo, pero el retorno al Yo era inevitable para Siddhartha, su amigo lo segua en todo, haca los mismos ejercicios para estar igual que su amigo, pocas veces hablaban, y un da hablaron que si todo lo que hacan les ha servido de algo, Siddhartha no estaba seguro de aquello, y pens en irse, pero al final no lo hizo. Tras 3 aos de estar con los samanas, llegaron a sus odos que andaba un hombre al que llamaban Gotama, el Sublime, el Buda, quin haba superado el sufrimiento, y que andaba enseando, la gente honraba a este hombre cuando pasaba delante de ellos y otros lo improperaban y Gotama quera conocer a Sakyamuni, Gotama, y Siddhartha tambin quera ir, y este le dijo a un samana que haban decidido ir donde el Buda, pero el samana empez a refutar sobre lo que iban a hacer, pero Siddhartha us una de las tcnicas de los samanes y lo mir a los ojos e hizo que lo obedeciera y los dejara ir en su nuevo viaje. Siddhartha con su amigo llegan a la ciudad de Savathi, en donde se encuentra el lugar preferido de Gotama, el bosquecillo de Jetavana, que el rico mercader Anathoindika, haba puesto a disposicin del Sublime, y una mujer ayud a los peregrinos que venan a ver al Buda, siguieron el camino, en donde haban muchos ms que iban a lo mismo, llegaron al lugar de noche y se albergaron en el bosque hasta la maana, Siddartha vio a un monje con un atuendo de color amarillo, y pidiendo limosna, se dio cuenta que era el Buda, le dijo a su amigo Govinda, y este tambin se dio cuenta quien era, y lo comenzaron a observar, y luego escucharon sus ideas, Govinda qued cautivado y decidi quedarse para aprender la doctrina, pero Siddhartha decide buscar su identidad, tiene una conversacin con el Sublime, y le queda dando vueltas la imagen de este, y Siddhartha fue y ser la nica persona que no miro directamente a los ojos, ya que lo consider como una persona muy inteligente y llena de sabidura. Al abandonar el bosque donde haba deja a Buda y a Govinda, sinti Siddhartha que haba dejado su vida pasada, y ahora piensa que ya no es un joven sino un hombre, y sinti que una parte de l se haba desprendido, y se vio obligado a abandonar al ms grande y sabio maestro, el gran Buda, no haba podido aceptar su doctrina, y se comenz a cuestionar Que hubiera querido aprender realmente con ayuda de doctrinas y maestros? Y la respuesta que encontr: Era el Yo, cuyo sentido y esencia deseaba conocer. Era el Yo, del que anhelaba desprenderme y al que pretenda aniquilar. Mas no poda aniquilarlo, slo lograba engaarlo; rehuirlo, esconderme de l. La verdad es que nada en el mundo ha ocupado tanto mis pensamientos como este Yo mo, este enigma que supone estar vivo y ser una persona separada de todas las otras, aislada: el hecho de ser Siddhartha. Y sin embargo nada hay en el mundo que conozca menos que a m mismo, a Siddhartha! , y como conclusin saco que todo para buscar el Yo, lo hizo perderse ms, y piensa no en sufrir ms, sino que ahora sera maestro y discpulo de s mismo, y descubrir el enigma llamado Siddhartha, se cuestion de que hacer, porque una de sus interrogantes fue que iba hacer

de su vida, cual iba a ser su idioma, etc , y la otra era si volver a su casa donde su padre, pero despus dijo que no porque ahora era un nuevo ser, recin nacido, as que emprendi su viaje. Siddhartha iba aprendiendo a cada paso cosas nueva, pues el mundo, para l se haba transformado, y su corazn se hallaba bajo el efecto de un hechizo. Y se dijo a si mismo, que hermoso era ver al mundo con los ojos, sin el deseo de no explorarlo, con una visin ingenua e infantil simplicidad. Un da se qued a alojar en la casa de un barquero, y en su sueo vio a su amigo Govinda, este lo abraz pero la figura se desform y era una mujer con un seno afuera, y Siddhartha comenz a beber de la leche que tena sabor a todo, a la maana le dijo al barquero si lo poda cruzar a la otra orilla, en la balsa tuvieron una conversacin y al final terminaron siendo amigos, Siddhartha se baja y se va, compar al barquero con su amigo Govinda, ya que era bueno y sumiso como este, despus lleg a una aldea, unos nios al verlo salieron corriendo, no le tom importancia, y sigui caminando, hasta llegar a un arroyo, y aqu se encontraba una mujer lavando y Siddhartha le pregunt dnde quedaba la ciudad, la mujer se le acerc y se lo provoc, casi cae en el juego, pero despus su interior le dice que no, y Siddartha ve a la mujer como una hembra en celo, y se va del lugar, ya en la ciudad en un bosquecito que haba frente vio unos criados con unas cestas, y en un palanqun lujoso iba la ama, cuando iba pasando Siddhartha mira y la mujer le hace una seal, y por esto Siddhartha piensa que va a entrar a la ciudad bajo un presagio favorable. Quera entrar de inmediato al bosquecillo, pero se acord de cmo los sirvientes lo haban mirando y despreciado, se acord que todava tenia la apariencia de un samana, entr en la ciudad, pregunto a la primera persona quien era la mujer del bosque, y se enter de que era Kamala, una cortesana de quien era el bosque y que posea una casa en la ciudad, se encontr con un barbero y se hizo afeitar y cortar el pelo, despus se fue a baar al ro, luego al caer la tarde Siddhartha se encontraba en el bosquecillo y lleg Kamala con su sequito, Siddhartha le hizo una reverencia y este recibi un saludo de ella, este hizo llamar a un sirviente y le dijo que le comunicara a la seora que un joven brahman deseaba hablar con ella, y hablaron, Siddhartha le dijo que quera ser amigo de ella, y que esta le enseara en el amor, Kamala acepto, pero Siddhartha deba conseguir calzado ropa y dinero, este acept, pero fue interrumpido por una sirvienta, la cual traa la noticia de que haban llegado visitas, Siddhartha debi irse con una tnica blanca que le dieron, al otro da volvi y Kamala le dijo que Kamaswami lo estaba esperando, este era un mercader rico, quien lo poda tomar a su servicio, y antes de irse Siddhartha y Kamala estaban hablando acerca de lo que haba sucedido, su encuentro, porque haba sido, y Kamala le da suerte a Siddhartha, para que le fuera bien con el mercader, adems Siddhartha, dice que lo que se propone lo cumple, y que las experiencias de samana le servirn. Siddhartha se dirige a la mansin del mercader Kamaswami, llega y los criados lo conducen al saln, dentro de un rato lleg Kamaswami, quien era una persona anciana, y quien tena ojos sabios y prudentes, y estos se saludaron amistosamente, el anciano le empez a hacer preguntas para ver si era ingenuo, pero Siddhartha astutamente pudo estar al nivel del anciano y no se qued atrs, al final en este duelo venci Siddharta, ya que era ms hbil. Kamaswami le trae un contrato y Siddhartha lo acepta, ya que el anciano le pide que sea su husped. En la casa del anciano, le dieron ropa, calzado, un criado le preparaba diariamente el bao, dos comidas abundantes le eran servidas, pero Siddhartha solo coma una vez, abstenindose de comer carne y tomar carne, el mercader le ense muchas cosas referentes al rubro, y teniendo presente las palabras de su amiga nunca se subordino ante el mercader, visitaba a

Kamala y le poda dar obsequios, de apoco Siddhartha comenz a hacerse cargo de los negocios de Kamaswami, pero este deca que el joven no tena espritu de mercader pero tena el aire del xito, ya que no se enfadaba si iba un negocio mal, todo lo tomaba con calma, un da Kamaswami dijo que todo lo que haba aprendido era por l, pero Siddhartha le dijo que todo lo que haba aprendido de l no vala ni un cesto lleno de pescado, porque este no le haba enseado a pensar, sino que Kamaswami debera aprender de l, y siempre Siddhartha se muestra desinteresado hacia los negocios, un da estaba con Kamala y empezaron a hablar de la inteligencia, que Kamaswami era inteligente, pero despus entraron en su juego de amor y se dijeron que ninguno de los dos se amaba realmente. Siddhartha largo tiempo se entreg a la vida del mundo y de los placeres, aunque sin integrarse nunca a ella, los sentidos que prcticamente matara, volvieron a despertarse. Transcurrieron muchos aos, pero Siddhartha envuelto en el bienestar, adquiri riquezas, comenz a ser querido por los dems, y la gente acuda a verlo cuando necesitaba dinero o consejos, pero nadie, a excepcin de Kamala tena acceso a su intimidad. Siddhartha comenz a adquirir, todos las actitudes de un ser adinerado, porque comenz a ser un poco ms arrogante, se empez a meter en el mundo de la farndula, y todo lo que haba hecho antes como samana estaba comenzando a desaparecer. Siddhartha comenz a cuestionarse hacia lo que haba pasado en el ltimo tiempo, porque ya no era el mismo, senta que mora internamente, se haba convertido en un Kamaswami cualquiera, pero un da decidi irse, Kamaswami lo comenz a buscar, pero no tuvo xito, pero Kamala no hizo intento alguno, porque saba que algo pasara, y tras un encuentro que haba tenido con Siddhartha haba quedado embarazada. Y para Siddhartha estaba encerrado en un sansara que era un juego que practicaban los nios que era un juego tipo sin fin. Siddhartha se alej hacia un bosque, el mismo donde un da el barquero lo haba cruzado, se senta cansado, y se abraz de un rbol, se qued dormido, al despertar un monje estaba al lado de l, era su amigo Govinda, pero no lo haba reconocido, pero Siddhartha s lo reconoci, estuvieron hablando un rato, pero Govinda sin saber, hasta que Siddhartha le dio los indicios de quien era, y siguieron platicando, Govinda era todo un monje de la doctrina del Sublime, y este le pregunt que era lo que estaba haciendo, y Siddhartha le dijo que era un errante, pero se dio cuenta Govinda de que no era uno comn y corriente, porque llevaba ropa de un aristcrata, y luego se fue, Siddhartha comenz a pensar, que todo lo que le haba pasado estaba bien, y ahora deba buscar una nueva vida, el la cual en el ro en donde se encontraba morira el viejo Siddhartha y renacera uno nuevo. Siddhartha en el ro ve que algo bueno trae, y decide buscar a su amigo barquero, lo encuentra y platicando el barquero se da cuenta de quien es, y Siddhartha le pide ser su discpulo para poder aprender ms sobre el ro, fue aceptado, comenzaban a hablar del ro y se dieron a conocer que el ro rebelaba muchas cosas, era muy sabio el ro, la gente los tomaron como los sabios, brujos, del ro. Un da se rumoreo que el Buda estaba ya en la hora de su ltima muerte para llegar a lo ms alto, y por esto mucha gente decidi ir a ver, una de ellas era Kamala con su hijo Siddhartha, pero en el viaje cerca del ro fue mordida por una serpiente negra, y en sus gritos de auxilio lleg Vasudeva, el barquero, y lo llevo a la cabaa donde estaba Siddhartha, cuando se vieron se reconocieron inmediatamente, Kamala a punto de morir le presenta su hijo a Siddhartha, Kamala aunque no pudo ver al Sublime queda contenta al ver a su

amado Siddhartha. Ya muerta Siddhartha y Vasudeva deciden hacerle una pira funeraria en el mismo lugar en donde le haba hecho Vasudeva a su esposa. Despus de la muerte de Kamala, Siddhartha, debi quedarse con la tutela de su hijo, quien era un nio malcriado, el cual estaba acostumbrado a la vida de rico, pero de sus tantas maldades que les provoco a los ancianos, que Vasudeva le dijo a Siddhartha que le buscara un hogar donde el se sintiera bien, a Siddhartha le costaba pensar en eso, pero un da el nio se le sublev y dijo que l no iba a ser igual a su padre, un da escap, Siddhartha lo busc y lleg al lugar en donde vio por primera vez a Kamala, y vinieron muchos recuerdos de aquella vida pasada, un monje lo vio y le dejo a los pies dos pltanos, este no se dio cuenta, al pasar un rato llega su amigo Vasudeva, el cual hace que se dirijan a casa, el nio pas a otro plano, aunque igual le quedo una herida a Siddhartha, y cuando llegaron a casa Siddhartha se qued dormido. Siddhartha dolido por la ida de su hijo, cuando transportaba a personas que iban con nios o nias, senta una gran envidia por aquellos, en una ocasin pens, que por que algunos hijos de ladrones queran a sus hijos y a l le haba tocado uno que no lo quera, un da le cont todo lo que le pasaba a su amigo, quien esta vez lo escucho de una manera muy atenta, no como las dems, y Vasudeva le dijo que escuchara lo que deca el ro, y Siddhartha comenz a ver a su padre, a l mismo, su hijo, Kamala, Govinda, pero todo como distorsionado y junto, y pudo comprender que todo tena que ser as, y no deba lamentarse del pasado, sino vivir el presente, ya que l no se preocup de su padre cuando decidi irse con los samanas, y lleg a comprender el OM, su amigo qued feliz por eso y decide irse, Siddhartha ve que se va con la cabeza aureolada de esplendores. Cierto da se encontraba Govinda junto con los otros monjes en los jardines que Kamala le haba obsequiado a los seguidores del Sublime, cuando un da Govinda oy escuchar acerca de un barquero que era un sabio, decidi ir a verlo, cuando lleg estuvo hablando con l y no se dio ni cuenta que era Siddhartha, hasta que este le dijo quien era, hablaron de muchas cosas y Govinda le pregunto cual era su doctrina, Siddhartha le dijo que la sabidura no era comunicable como el saber, y le dijo que aprendi muchas cosas de las experiencias que haba vivido durante su vida, le explica que las palabras e ideas no tienen mucha importancia, sino que las cosas eran lo ms importante, le dice que lo primordial es el amor, que todo hay que amarlo, no hay que tener odio hacia nadie ni hacia uno mismo, Govinda piensa que la doctrina es un poco loca, pero ve que algo tiene adentro que la hace respetar, Siddhartha le dice que le bese la frente, este lo hace y ve muchas cosas que pasan por su cabeza, y comienza a entender la doctrina de Siddhartha.

La obra Siddhartha me dej mucho que pensar, porque tiene razn en muchas cosas de las que presenta la obra, uno busca algo, y trata de buscarlo probando diferentes cosas, y a veces nos alejamos de nuestros seres queridos para poder cumplirla, pero tambien creo que tiene razn en la idea de que hay que vivir el presente, no hay que pensar en el pasado ni en el futuro, porque lo pasado ya pas y lo futuro todava no pasa, asi que viviendo el presente basta y sobra, adems en una cosa tiene razn que la

sabidura no es comunicable como el saber, porque la sabidura de uno no se puede compartir, en cambio el saber si, ya que son cosas muy distintas.