Sunteți pe pagina 1din 18

Cap. 2. Mondializarea i informatizarea procesului de nvare 2.1.

Educaie i mondializare Procesul mondializrii constituie unul dintre fenomenele cele mai controversate ale lumii actuale. neles, uneori, ca o cale de dispariie a particularitilor i de impunere a unor modele generalizatoare (i, de aici, unele reacii vehemente de respingere), alteori, ca o micare de unificare natural a structurilor i modurilor de aciune, mondializarea a reverberat ntr-un mod specific i la nivelul strategiilor de realizare a educaiei. Tendina convergenei modelelor i a realizrii unor concordane pariale ntre mai multe sisteme naionale de educaie (sub aspectul coninuturilor, proceselor, validrilor etc.) este din ce n ce mai evident. Ceea ce la un moment dat era diferit, tinde s se asemene, s se apropie, s mprumute trsturi oarecum comune. Specificitatea nu trebuie numaidect s dispar, ci s devin un element suplimentar, particularizant, care imprim o anumit culoare unui spaiu oarecare. De altfel, aceast evoluie este dictat nu de sistemele educative n sine, ci de determinri supraetajate (economicul, politicul, strategicul...), care impun astfel de cuplri i integrri organizatorice. Unda de oc va ajunge i n zonele care predetermin formaiunile respective. Globalizarea aduce dup sine o schimbare a raporturilor politico-economice i socio-culturale, pe linia recompunerii permanente a socialului, a fluidizrii acestuia n consens cu ultimele lui sensuri de evoluie. Departe de a impune staticism i nchidere, ea presupune micare i deschidere permanent ctre piste posibile. Globalizarea presupune o translocaie a modelelor i proceselor, o disipare a acestora la scara ntregii omeniri. Un eveniment produs punctual ntr-un anumit spaiu va avea reverberaii unde nu te atepi. Micarea trepidant i oblig pe actori s devin mai competitivi, mai eficieni, mai ateni la chemrile realitii. n plan concret, mondializarea se traduce prin libera circulaie a capitalurilor, a bunurilor, a serviciilor i parial a indivizilor (fora de munc fiind restricionat de la stat la stat). n urm cu mai multe decenii se anuna naterea acelui global village, a satului planetar, devenit acum realitate. ntr-o lume a Internet-ului, a televiziunii prin satelit i prin cablu, a instrumentelor internaionale de credit, a telefoanelor mobile etc. este greu s te sustragi acestui val comportamental. Ubicuitatea informaiei de tot felul, de la cea specializat la cea comun, extensiunea capitalurilor i a reelelor economice, viteza de penetrare a modelelor culturale, schimburile de experien i expertiz, dislocrile forei de munc conduc cu necesitate la omogenizarea existenei la scar planetar. Globalizarea nu se confund cu globalismul. Dac globalizarea constituie o micare de unificare pe linie politic, militar, tehnologic, economic, globalismul propune o filozofie de nedifereniere i tergere a specificitilor, de desfiinare o oricror demarcaii de ordin fizic sau cultural. Este o ipostaz negativ de impunere cu fora a globalizrii, de impunere a strategiilor uniformizatoare i destructurante. Pe de alt parte, globalizarea nu exclude particularismul sau localismul; dimpotriv, le trezete, le stimuleaz. O dat declanat fenomenul omogenizant de globalizare se nate o micare contrarie, de aprare, respectiv de descoperire a unor expresii particularizante, de accentuare a unor trsturi secundare, adormite (n mai toate rile mari asistm la o nviere a limbilor moarte vezi cazul Angliei n care limbi celtice, n Cornwal i Wales, ctig n prestan i popularitate). (Este adevrat, c aceste state sunt destul de

importante pentru a-i permite astfel de orientri sofisticate! Important este c, n principiu, se poate). Dualitatea local-global dureaz de cnd lumea i st la baza dezvoltrii societii (culturii) umane. mbogirea spiritual se bazeaz pe schimb, pe dinamica dintre ceea ce dai i ceea ce primeti, dintre cel ce emite ceva i un receptor oarecare, dintre activitate i pasivism n procesul de comunicare spiritual. Uneori primeti, alteori dai; uneori te impui, alteori asculi de alii; uneori eti luat n seam, alteori eti ignorat. Important s nu ocupi tot timpul acelai statut sau rang n schimbul ce se face. Procesul de omogenizare nu are cum s ctige; cu ct el va fi mai reclamat, cu att reacia de heterogenizare va fi mai ampl. Cu ct cineva va inteniona s ne distrug identitatea, cu att mai mult noi o vom afirma. 2.1. Tem obligatorie Descriei cte trei avantaje i dezavantaje ale globalizrii i internaionalizrii educaiei.

2.2. Globalizarea i dinamica diferenierii Mondializarea vine cu noi moduri de gestionare a diversitii pe mai multe axe: individual-comunitar (suntem foarte diveri ca indivizi dar omogeni cnd societatea solicit forme de agregare spre aceleai valori), vechi-nou (activarea unor valori tradiionale dar ntr-o nou stilistic, eventual prin re-interpretare), local-internaional (prin activarea simultan att a unor valori specifice mediului comunitar dar i ale unora preluate din alte culturi, deseori distante fizic i spiritual). Mondializarea poate, n principiu, stimula pluralizarea sau particularizarea. Globalizarea antreneaz o comprimare a lumii, a spaiului i timpului, ngrmdind toat istoria omenii ntr-un aici i acum. Se sper c tot ce a fost i este ar ncpea acum, n momentul dat, tergndu-se diferenele manifestate n timpuri i spaii diferite. Diferenele de gndire, de vizare a lucrurilor, de mentaliti, de credine, de limbi, de etnii sunt reduse la maximum sau sunt desfiinate. Evenimentele produse altdat sunt prezentificate ca i cum s-ar ntmpla acum iar evenimentele ce se deruleaz undeva n lume sunt ubicue, transmise n directpe toate ecranele televizoarelor. R. Robertson (1992, p. 27) consider c fenomenul globalizrii privete patru elemente componente de baz, constitutive ale vieii sociale, ntre care se stabilesc relaii multinivelare i inegal distributive: indivizii, societile naionale, sistemul mondial al societilor i umanitatea.

Societi

Relativitatea societilor

naionale

Sistemul mondial al societilor


Problematica RealPolitik - umanitate

Problematica individ - societate

Indivizii (eu-rile)
Relativitatea identitilor personale

Umanitatea

Elementele de mai sus precum i raporturile respective alctuiesc, dup autorul amintit, condiia uman global. Globalizarea nseamn interdependen funcional i supunere relaional fa de obiective, aciuni, procese care par s-i priveasc pe alii. Constatm, totui, c ce se ntmpl undeva n lume nu are cum s nu antreneze efecte dintre cele mai consistente i concrete. Relativizarea poate nsemna i construirea circumstanial a obiectelor, proceselor, sensurilor. Mondializarea implic o dezvoltare bazat pe o dinamic a diferenierii i complexitii acionale greu de anticipat i descris cu exactitate. Stabilitatea tradiional este afectat de noile insinuri ale globalizrii. Fiecare persoan se definete plural, n funcie de circumstanele prezentrii sale. O dat este membru al unei comuniti stabile, definite etnic, religios, spiritual, psihologic. Alt dat trebuie s-i etaleze o fa dilatat, extensiv, ce depete cadrele naturale de alctuire. Sunt situaii cnd ne prezentm nu numai pe noi nine, ci i grupul de apartenen, naiunea, umanitatea c ne place sau nu. Sociabilitatea presupune s lsm ceva de la noi n profitul alteritii. n condiiile instituirii unei sociabilitii mondiale, trebuie s ne dezvoltm identiti multiple, absorbante, nglobante. Important este s tim cnd, ct i pn la ce punct. Din cauza transformrilor n interior ale Statelor-Naiuni, care contribuie la transformarea acestora n spaii de diversificare socio-culturale a grupurilor i indivizilor, n strns legtur cu dezvoltarea sistemului mondial al societilor naionale, identitile personale se complic; devin multiple, compozite, amestecate, schimbtoare, fruct al unei aciuni de construire simbolic conexat la dialogul inerent modernitii i postmodernitii dintre Eu i Altul (Lessard, 1998). Statele naionale nu se mai definesc ca spaii nchise (unele dintre ele nici nu mai au granie formale); n afar de prefacerile interne, ele trec i prin convulsii externe, de adaptare la noi sfidri i standarde. Se pare c ideea fundamentrii unei naiuni pe principiile omogenitii culturale totale pare s fi

intrat n declin. Unitatea spiritual, prin nscrierea ntr-un anumit topos, este meninut, dar este ncurajat denivelarea, activarea difereniat a acestor valori. 2.3. Economia cunoaterii n era informatizrii S-a spus, de nenumrate ori, c cine cunoate este puternic, c deinerea adevrului aduce un mare avantaj posesorului acestuia. Nu n zadar! Trim ntr-o societate marcat de cunoatere, de pregnana ei n valorizarea indivizilor i a aciunilor umane. Societatea, ca ntreg, este apreciat n funcie de felul cum tie s-i gestioneze adevrurile, ctigurile de ordin cognitiv, prerile, ideile. Cunoaterea nu rmne doar o trstur a economiei actuale (tiina aduce profit se spune!), ci devine i principiu generativ, cu caracter auto-organizator al societii, al mersului ei nainte. Raionalizarea puterii (pe registre democratice sau autoritare) se bazeaz pe subordonarea cunoaterii n factor de aciune foarte concret. Cunoaterea este utilizat de putere, este lucru tiut - i bine, i ru - dup cum acesteia i convine. Cunoaterea nu mai constituie o podoab pe care i-o arog unii sau alii, un accesoriu de faad, cu caracter simbolic, care va conferi putere suplimentar, indirect celor ce se cred a o deine; n societatea modern, orice form de cunoatere dar i de acces la ea reprezint o for propriu-zis, creeaz noi oportuniti de a aciona, de a ntreprinde concret, de a schimba o stare de lucruri. Achiziiile cunoaterii aduc o mai mare marj de micare, de alternative acionale, de libertate. Nu se poate ntreprinde nimic dac nu se pleac de la o anumit infostructur. A cunoate mai mult nseamn a te ghida dup aliniamente date. suplimentare, a fi cu un pas mai n fa, a reconfigura n cunotin de cauz transformrile ulterioare. Cunoaterea nu mai este o constatare ulterioar ivirii unor stri de lucruri, succedentul unor fapte, ci antecedentul, condiia lor prealabil de emergen. Cunoaterea nu rmne doar constatativ, ci constructiv. Cunosc ceva nu doar dup ce acesta apare, ci ca acel ceva s apar! tiina nu mai este doar cheia dezlegrii enigmelor lumii, ci a evoluiei, progresului ei (dac exist aa ceva). Ne fasonm realitile n concordan cu ceea ce tim (dinainte) despre acestea. Cunoaterea predetermin faptele. Nu te-a cuta, dac nu te-a fi gsit cum spune filosoful. Cunoaterea contemporan se caracterizeaz printr-o serie de trsturi specifice. n primul rnd, este tranzient, cunoate o mobilitate fr precedent. Viteza de apariie a noului s-a amplificat. Competenele cognitive i aptitudinale achiziionate iniial se dovedesc pe parcurs insuficiente, defazate, neoperaionale. n al doilea rnd, cmpul muncii este tot mai mult condiionat de cunoatere. Nimic nu se mai produce eficient dect printr-un surplus de cunoatere. Ctig cel care avanseaz mai mult n cmpul cunoaterii i pune cunoaterea la treab. n al treilea rnd, cunoaterea este autoproductiv, autotelic, aduce alt cunoatere. Precum banii (investii, nu cheltuii!...), ea atrage dup sine noi cunotine, noi posibiliti de explorare i de nelegere. Societatea uman este astfel organizat nct s transfere, prin educaie, n plan evolutiv dar i sincronic, valorile pe care le deine. Fora unei societi este dat de aceast putere iradiant a cunoaterii rspndit n timp i spaiu. Miza educaiei o reprezint savoir-ul, cumulul de valori culturale, transferabilitatea acesteia de la unii la alii (de acum n veci, de aici spre alte spaii). Cunoaterea constituie o condiie antropologic a persistenei omului n timp i peste vremuri.

Democratizarea cunoaterii, prin disponibilizarea masiv i rapid a noilor achiziii teoretice, aduce nu numai emancipare, ci i disconfort, insecuritate, datorit multitudinii variantelor explicative puse n circulaie la un moment dat. n locul unei surse sigure, ferme, unice apare pluralitatea perspectivelor. n acest caz, rmne ca sarcin pentru utilizator de a identifica i aplica acea teorie care se potrivete cel mai bine la problemele de soluionat. Exist o grij generat nu de caren, ci de supraabunden. Trebuie s tim ce este oportun i valoros n oceanul de cunotine care ne nconjoar, s valorificm ceea ce este pertinent i nu prejudiciaz alte seturi de valori (morale, civice, culturale). Cci o valoare autentic, fie ea i instrumental, pragmatic, nu trebuie s anihileze celelalte valori. Care este statutul cunoaterii n era informatizrii? n primul rnd, aceasta valoreaz prin sine dar i prin modalitatea de insinuare, de transmitere a ei. O idee devine mare att prin ea nsi, ct i prin faptul c este cunoscut sau mbriat de muli. Criteriul cantitii poate eclipsa criteriul calitii. Poate nu-i drept dar e real! n al doilea rnd, asistm la o reconfigurare a stimulilor culturali printr-o altfel de accesare a acestora, avnd noi incidene asupra psihicului uman. Modul de prezentare a cunoaterii stimuleaz noi interaciuni ntre facultile cunoaterii. Prezentarea informaiilor devine interactiv, favoriznd osmoza dintre stimulii verbali, auditivi, vizuali, kinestezici. Constatm, astfel, o rescriere i o convertire a coninuturilor culturale ntr-o form digital, crend noi tipuri de relaionri i dependene ntre om i main, ntre om i informaie, ntre om i om. Biblioteci ntregi sunt acum scanate iar ceea ce intr nou apare dintru nceput ntr-o form digital. Tot mai des se construiesc biblioteci virtuale, care nu mai au corespondene n plan spaial, obiectual. n al treilea rnd, crete accesibilitatea la sursele cunoaterii i nu mai sunt interpuse bariere (spaiale, financiare, temporale); dac apar, acestea sunt uor depite. Orice comunitate care se respect i dezvolt cadre tehnice de acces la cunoatere. Izolarea ine de domeniul trecutului i nu mai constituie dect un motiv infantil de mascare a netiinei. n al patrulea rnd, tehnologiile informaionale induc prin ele nsele noi deprinderi i capaciti la utilizatori, formnd n mod direct noi apetituri, interese, motivaii. Abilitile individuale, altdat rezultate ale educaiei, se construiesc implicit, prin practicile zilnice, generalizate, aproape obinuite. Cci alfabetizarea digital ncepe de la cele mai fragede vrste, difuz, chiar din familie, i se nva precum mersul sau vorbirea. S mai amintim de faptul c programele nsele educ i informeaz, acompaniind didactic traseele urmate de utilizatori (un cuvnt greit este corectat automat, o construcie gramatical este evideniat imediat, unei ecuaii oarecare i se ataeaz formula de rezolvare etc.). Savoir-ul actual este potenat de noile tehnologii, prefigurndu-se altfel dect pn acum, mbogindu-se pe traseul transmiterii lui. El comport att o dimensiune explicit, care se refer la coninuturile informaionale directe, manifeste, ct i una implicit, bazat pe presupoziiile indirecte, abilitile ascunse, activate n procesul acaparrii i semnificrii cunoaterii. Se pare c aceasta a doua component devine din ce n ce mai pregnant ca premis i finalitate - n practica educaional actual. Constituie o sfidare pentru pedagogia actual de a reorienta, de a ghida mersul persoanei nu spre explicitul, ci ctre implicitul cultural.

2.2. Tem de reflecie n ce msur sistemele educative contemporane favorizeaz afirmarea unor topos-uri culturale locale sau naionale? Care ar fi raportul celor dou planuri n epoca globalizrii i informatizrii? Structurarea societii cunoaterii ridic i noi probleme de ordin etic. Reglementrile deontologice vor avea mai multe faete i vor viza mai multe probleme (cf. Karim, 2003 ): - asigurarea unei distribuiri echitabile i democratice a beneficiilor societii cunoaterii; - prezervarea privatitii i intimitii informrii; - garantarea sustenabilitii dotrii tehnice la nivelul al ct mai multor beneficiari; - garantarea securitii la locul de munc; - rspndirea egal i transferul operativ al inveniilor n domeniu; - reglarea pieelor adiacente i a consumului global de cultur; - meninerea i mbuntirea obiectivelor umaniste ale educaiei. Toate aceste probleme oblig la o atent gestionare a formaiunilor cunoaterii. Managementul cunoaterii este acel proces de capturare a inteligenei colective de ctre o organizaie pentru a o utiliza n vederea stimulrii inovrii prin dispozitive autoreglatoare, de formare continu. Managementul cunoaterii este o manier de a examina mecanismele care faciliteaz procesele critice de organizare, de evaluare s performanei i dezvoltrii soluiilor practice antrenate de unul sau mai multe obiective (Chiu, 2002). Cu alte cuvinte, aceast realitate rezid n acea procesualitate complex de fructificare, co-generare i creare permanent a unei dinamici a cunoaterii, care s o fac fertil i aplicativ. La nivelul unei entiti oarecare centrat pe cutarea i transmiterea savoir-ului (cazul colii, de pild) obiectivele fundamentale ar putea fi: - promovarea inovaiei, antrenarea de noi idei i punerea n practic a gndirii creatoare a organizaiei respective; - ctigarea de cunotine i de experien pentru a le face profitabile i utile atunci cnd e nevoie; - perfectarea cilor de a gsi i de a re-utiliza sursele cunoaterii i ale competenei, fie c ele s-ar afla nregistrate n mijloace tehnice sau n memoria unui subiect uman; - ncurajarea cooperrii, a cunoaterii partajate, formarea continu i perfecionarea de sine; - mbuntirea calitii lurii deciziilor i a altor sarcini cu substrat intelectual; - nelegerea valorii i a contribuiei capitalului intelectual i creterea posibilitilor, eficacitii i valorii lui practice. Informatizarea nvmntului i noile tehnologii conduc la o pluralizare a informaiilor, la un bagaj extensiv, greu de stpnit i gestionat. Important nu mai rmne doar informaia ca atare, ci asimilarea, dispunerea i antrenarea acesteia acolo unde trebuie. Constituie o obligaie integrarea informaiei la nivelul cunotinelor, iar a acestora din urm n cultur. A nva n noile condiii nseamn a-i ajuta pe educai s

navigheze inteligent n noile spaii informaionale, a converti cunotinele n cultur ca, mai apoi, acestea s ajung la nivelul bunelor practici. 2.4. Educaia vector i rezultat al globalizrii Educaia este un proces de universalizare a fiinei umane, de repliere a ei pe coordonatele multiplicitii i varietii valorice. Educaia, astzi, este dintr-o dat globalizat i globalizant. Este influenat de procesul globalizrii ale crei efecte le amplific, la rndul ei. Din punct de vedere structural, organizaional, asistm la ntronarea unor modele ce transcend particularitile lingvistice, religioase, culturale ale rilor sau regiunilor. Pe ntreg mapamondul se dezvolt strategii similare de formare, generate de aceleai inflexiuni economice, ideologice sau politice. Orict ne-am face c nu vedem aceste evoluii, ele survin implacabil, peste dorinele noastre. Asistm la o dialectic interesant, nelipsind ondulaii contradictorii precum (vezi Schriewer, 1997, pp. 19-20): - opoziia dintre integrarea supra-naional i diversificarea sub-naional; - opoziia dintre procesul de internaionalizare i cel de indigenizare; - opoziia dintre fenomenele purttoare de universalizare i cele ce configureaz particularitile istorice; - opoziia dintre procesul de difuzare mondial i cel de receptare difereniat funcie de culturi; - opoziia dintre universalismul abstract i concreteea unor rspunsuri particulare, deviaioniste, atipice; - opoziia dintre modelul unei educaii puternic standardizate i al unei educaii mai puin formalizate, difuze, naturale. Evalurile care se realizeaz periodic la adresa unor sisteme naionale de instruire scot n eviden criterii care ele nsele induc globalizare. Clasamentele care se fac pornind de la indici economici (livrai de Banca Mondial), parametri calitativi (evideniai de UNESCO), prognoze (realizate de Biroul Internaional al Educaiei, Institutul Internaional al Planificrii Educaiei) determin o dinamic ce nscriu educaia n aceleai tipare la nivel global i oblig sistemele naionale de instruire s se alinieze la aceeeai parametri sau determinri. Elementele sau ocaziile de construire global a instruciei omenirii sunt urmtoarele: instituiile educative ce cunosc cam aceleai structuri i forme de organizare; studenii i profesorii care circul i preiau (sau predau) experiene sociocognitive diferite; suporturile curriculare ce conin elemente ale cunoaterii universalizate i internaionalizate; introducerea NTIC, studiul limbilor strine, schimburile de expertiz didactic, n calitate de instrumente unificatoare; studii internaionale i comparativiste ce permit nelegerea specificitii sistemelor naionale ntr-o perspectiv global. Toate aceste niveluri se intercondiioneaz reciproc, genernd o alt ax a unificrii i globalizrii. Interdependenele de ordin economic ca i expansiunea tehnicilor informaionale, dispariia granielor nete dintre comuniti i culturi aduc dup sine astfel de puneri de acord, realizate mai mult sau mai puin inspirat din punct de vedere acional. Rezumnd, vom spune c mondializarea, n msura n care se va impune de jos n sus, ca un mers

firesc de extensiune, de unificare i compatibilizare a practicilor, de experimentare i a altceva, constituie un fenomen pozitiv. Este un semn de racordare a lumii la un sens mai profund, de depire a limitelor proprii, de pregtire a terenului pentru trirea laolalt a indivizilor, comunitilor, omenirii. Dar, s vedem ce se ntmpl n plan educativ. Tot mai multe sisteme de nvmnt suport procese de nnoire i reformare. Aceste politici reformatoare, prin modelele puse n joc i prin implicarea unor experi transnaionali, deschid ele nsele calea uniformizrii structurilor i proceselor. De altfel, i decidenii din sistemele locale de educare au tot interesul ca nvmntul naional s fie deschis, permisiv la practicile educative din alte pri. Mobilitatea tot mai pronunat a oamenilor fac ca i structurile de primire (coal, facultate) s aib tot mai multe puncte de ntlnire, s semene nc de la nceput ntre ele. Un parcurs colar realizat undeva n lume e bine s fie rezonant cu ceea ce se face n alt parte i s fie recunoscut altundeva. Exist, apoi, o platform tehnic a unificrii, datorit specificitii practicilor didactice, discursului acional propriu-zis, teoriei pedagogice, limbajului psihopedagogic. Educaia este un proces al universalizrii fiinei particulare. Peste tot unde este vorba de formare a tinerei generaii se impun practici similare, aceleai gesticulaii care au fost promovate, experimentate, validate ca fiind eficiente. Teoriile (nvrii, predrii, evaluarii) circul peste tot n lume, fiinnd ca adevrate carcase care induc unificarea aciunilor. Teoria tiinific este expresia unei generalizri care, o dat acceptat, aduce universalizare. O retoric asemntoare va fora ca i realitile descrise de tiin (distante, iniial!) s se unifice cumva. Competitivitatea i spune cuvntul, tot mai mult, i n materie de educaie. Se dezvolt o pia a formrii la nivelul unor spaii socio-culturale mai largi, care depesc statele tradiionale. Extinderea formrii on line induce spargerea limitelor de demarcaie spaiale i culturale. De-teritorializarea educaiei a devenit aproape un fapt comun. n plus, mecanismul pieii regleaz din ce n ce mai mult evoluia practicilor educative. Noile tehnologii informaionale i de comunicare funcioneaz asemenea unui cal troian care introduce mecanismul pieii n educaie. Logica de tip competitiv aduce dup sine o dinamic ascendent pe linia calitii (prin demultiplicarea liniilor de formare, prin spargerea monopolului statului, prin privatizarea secvenial a nvmntului etc.). Un pic de concuren nu stric nvmntului. Ea poate stimula grija fa de educat, inovaia didactic, calitatea n genere. Rmne s se structureze un echilibru ntre filosofiile acionale de tip neoliberal, autoreglatoare i cele dirijiste, intervenioniste n funcie de circumstane i evoluii particulare. E bine ca n instituiile de nvmnt s aib acces nu numai cei cu bani, ci i cei care pot, au nevoie i merit s fie educai ntr-o direcie sau alta. 2.3. Tem de reflecie Ce riscuri comport modelul antreprenorial i economicist de dezvoltare a unui sistem de nvmnt? Numii i explicitai trei pericole.

2.5. Educaia - ntre tehnologie i economie

Sistemul de nvmnt mbrac tot mai mult haina unor servicii publice a cror dinamic rezult dintr-un compromis al statului cu publicul su (prini, copii, educatori etc.) dar i cu alte prghii ale societii. Decretat iniial ca un palier nonprofit i la distan de lumea capitalului, acesta devine din ce n ce mai dependent de lumea economic. Acaparat de stat, dup ce timp de secole fusese dependent de Biseric (n Europa, dar i la noi), nvmntul se situeaz la intersecia multor interese i nu se poate izola de evidentele mutaii ivite n cmpul muncii, al serviciilor, al finanelor i, mai ales, al tehnologiilor. Nu n zadar se vorbete frecvent de economia cunoaterii, de industrializarea nvmntului, de piaa de formare Sub impulsul conjugat al noilor tehnologii informaionale dar i al liberalizrii capitalului, domeniul educaiei i al formrii intr sub zodia unor prefaceri fundamentale de ordin structural i procesual. Aceast tendin extern poate reverbera, ntr-un mod specific, i la nivelul dispozitivelor tehnice interne, al strategiilor didactice ce se vor replia corespunztor. Pedagogicul pare din ce n ce mai ocultat, instrumentalul ocupnd ntietatea. Pn nu demult, sistemul de nvmnt, caracterizat printr-o inerie adesea criticabil, resorbea tehnicul mai mult la nivelul modernizrii mijloacelor de instruire, pstrnd nealterate celelalte componente didactice (metode de nvare, coninuturi de predat, strategii de evaluare etc.). Tehnologiile informatice actuale bulverseaz ntregul edificiu didactic i pretind schimbri importante de paradigm. S ne amintim c i descoperirea tiparului antrenase trecerea de la nvmntul prioritar individual (un elevun profesor) la unul frontal, mult mai eficient, cu mai muli copii deodat, dup o metodic nou. De aceast dat, revoluia este mult mai puternic. Noile tehnologii induc virtualizarea, delocalizarea i dematerializarea aciunilor de formare. Cu alte cuvinte, educaia se poate muta dinspre actual ctre posibil, se exercit nu numaidect ntr-un spaiu dat, singular i nu presupune un arsenal de suporturi concrete, identificabile (resurse umane, materiale directe). Dispare concentrarea predominant a cunoaterii n biblioteci, coli, universiti, institute de cercetare, muzee etc. O putem gsi peste tot, o putem accesa imediat. Nu individul se deplaseaz (spaial) ctre cunoatere, ci ea vine spre el. Putina de a intra n posesia cunoaterii o are, principial, fiecare dintre noi. Am ajuns n cea mai democratic er, pn acum (sub aspectul informrii)! Societatea informaiei pune la dispoziia celor care se formeaz o serie de instrumente inovative i nomade, care nu mai depind de o anumit locaie (celulare, ordinatoare portabile, conexiuni prin unde hertziene etc.). Se poate nva i altfel, mult mai lejer i evanescent (fr manuale masive i tomuri prfuite, fr ateptatul deschiderii unei biblioteci etc.) printr-un demers achizitiv fractal i virtual. Tinerii de astzi i-au nsuit deja o cultur a reelei i a serviciilor n linie (au abiliti tehnice, i-au apropiat un limbaj specific, au referenialuri valorice plasate n ciberspaiu). Fiele de lucru in de domeniul trecutului, iar referatele, legate de un domeniu sau altul, le ai gata fabricate pe Internet. Biroul sau locul de lucru ncape n volumul mic al unui laptop, pe care, sprijinit pe genunchi, l deschizi oriunde: n grdin, n gar, n avion. Prin ubicuitatea i transversalitatea noilor mijloace de informare i comunicare, sistemul de nvmnt contemporan i-a schimbat faa i s-a reformat. Pe de alt parte, modul de organizare a colii contemporane pune n umbr statutul vechi al profesorului artizan, cu har, animat de scopuri nobile. Actualul profesor

este integrat ntr-o organizaie reglat de legile eficienei i ale randamentului, concurent cu alte instituii de acelai tip. Managementul acestei instituii este similar cu cel din firme sau entiti de producie. Universitile i alte instituii de formare continu sau reconversie profesional las n umbr modelul profesorului artist, mitul dasclului mnat de iluminarea dezinteresat a naiunii. Ceea ce pare a interesa sunt eficiena, randamentul, ctigul simbolic i financiar. 2.4. Tem de reflecie Ce caliti sau competene trebuie s probeze formatorul n noile conjuncturi de informatizare a educaiei? O dat cu schimbarea suportului i modului de mediere a omului la cunoatere, prin noile tehnologii, creierul uman se debaraseaz de exigenele ncrcrii pentru a se deda chemrilor procesrii, interpretrii, semnificrii. Cultura, educaia, comunicarea nu se mai pot cldi pe o supoziie linear i enciclopedist privind cunoaterea. Nu mai constituie un obiectiv acapararea de informaii, cumularea simpl, stocarea mecanic a cunotinelor. Dac pedagogia de altdat era gndit pentru a-l ajuta pe individ s dobndeasc ct mai mult cunoatere, astzi aceasta ar trebui s se centreze pe competena accesrii i gestionrii ei. Pedagogia memorrii trebuie nlocuit cu pedagogia cutrii. Ordinatorul, introdus n educaie, constituie un potenializator al informrii (Levy, 1995, p. 39), al angajrii personale n informare. Cunoaterea scap exigenei raritii ca criteriu al valorii (Serres, 1997). n varianta clasic, cine cunotea mai mult sau deinea adevrul era puternic (de aici i multe strategii de ascundere, de dosire a cunoaterii). Dac bunurile materiale ca i banii trec total dintr-o mn n alta, mpuinndu-se, fiind ca un joc cu sum nul (dac ai 10 milioane de dolari i-i dai cuiva opt, rmi doar cu dou milioane de dolari!), pierzndu-se dac nu ncap pe mini bune, cunoaterea se mprtie fr s se divid sau s se micoreze. Dimpotriv, aceasta, prin rspndire, sporete, se mrete, crete ca adncime i cuprindere. Noiunea de proprietate, n sens roman, se impune a fi discutat n noile condiii. Dispunerea cunoaterii n reeaua Internet se opune oarecum legilor tradiionale ale acumulrii de capital. Devine bogat nu cel care deine cunoaterea, ci cel care o utilizeaz sau o disipeaz mai nti. Intri pe piaa cunoatere prin ntietate i promptitudine. Nu mai ai nici un interes s-i pstrezi ideile. Cunoaterea aduce putere nu att celui care o ine pentru el, ci mai ales celui care tie de unde s-o ia, ce s fac cu ea, o descoper i o transmite repede mai departe. A nu deine cunoatere nu mai este un handicap. A o depista i a o utiliza rapid - aceasta-i norma prezentului! Avntul tehnologic descompune schemele tradiionale de transmitere a nvturii. Tehnologiile informaionale modific barierele creaiei i circulaiei cunoaterii, sprgnd monopolul colii i al profesorului-specialist. Soluiile nou adaptate pun n chestiune educaia in presentia, relativiznd coordonatele temporale (fiecare nvnd cnd are timp) i spaializnd activitile (la nivelul ntregului glob). Suporturile de nvare (CDuri, Web-ul, bncile de date etc.) sunt larg accesibile i aduc o autonomie remarcabil a utilizatorilor. Internaionalizarea presupune o transgresare a serviciilor de formare dintr-

10

un spaiu dat ntr-unul dilatat, mutabil, posibil. Structural, dispozitivele de formare vor fi dimensionate nu numai pentru un public dintr-un anumit areal, ci pentru o populaie ce vine din spaii culturale sau naionale diferite. n acelai timp, pentru ca fiecare s poat intra pe aceast nou scen, cnd consider de cuviin, preachiziiile trebuie s fie echivalate sau recunoscute, ceea ce presupune o relativ unificare a structurilor iniiale, dar i mecanisme operative de transfer i creditare. Deschiderea constituie un principiu de organizare a formrii care primete noi dimensiuni. Noile tehnologii mediatice produc deplasri de ordin cultural, crend noi reliefuri ale acesteia. Cultura se va defini nu numai ca un cumul de valori, ci i n funcie de modalitile de evideniere i transmisie a ei, pentru c, e lucru tiut, mediul informeaz el nsui, adugnd elemente de coninut peste coninutul propriu-zis. Cultura ar nsemna, atunci, i procesul de transmisie prin care omenirea i continu viaa prin alte mijloace dect viaa (Stiegler, 1994), prin diverse sisteme de captare a semnificaiilor, de conservare i de reactualizare. Suportul mediatic funcioneaz asemenea unor proteze tehnice (Merzeau, 2002), care prelungesc funcii ale facultilor strict omeneti, adugnd programului genetic individual sau memoriei sociale noi deprinderi cerute de noile ipostaze de intermediere. 2.6. Noile tehnologii de informare i de comunicare (NTIC) i educaia Noile tehnologii de informare i de comunicare au invadat spaiul social. Ele au devenit indispensabile derulrii tuturor activitilor, fiind aproape omniprezente n lumea muncii, n administraie, n educaie. ntre timp, i aceste paliere se poziioneaz ntr-un anumit fel fa de tehnologiile prezente. Prin urmare, i coala trebuie s ia act de ele, pregtindu-i pe elevi n perspectiva asimilrii i utilizrii lor. Se tie c printre actualele obiective ale colii se afl - de pild - nvarea permanent, formarea de-a lungul ntregii viei, nvarea nvrii, autonomizarea axiologic a persoanei (a ti s selecionezi, s semnifici, s explorezi etc.). Aceste obiective sunt favorizate de introducerea pe scar larg a noilor tehnologii n educaie. Ivirea acestora nu are cum s nu schimbe componente importante ale exerciiului educaional din aval (teoriile nvrii) sau din amonte (politicile colare, curriculum-ul colar, arsenalul metodic, dimensiunea formrii profesorilor). Introducerea NTIC n sistemele educative presupune multiple mutaii de accent n ceea ce privete stabilirea prioritilor de scopuri i de alocare de resurse. nsui procesul nvrii se reconfigureaz cu o serie de prioriti precum : A nva s nvei i a utiliza aceast competen pe parcursul ntregii viei; A nva s experimentezi, s corectezi erorile i s rezolvi probleme; A nva s faci fa la o mas informaional enorm, a da dovad de spirit critic i competen valorizatoare; A nva s concretizezi principiul schimbrii i s trieti ntr-un mediu ce se modific fr ncetare; A nva s cooperezi cu alii n realizarea unor sarcini intelectuale cu finalitate colectiv. 2.5. Tem obligatorie Argumentai, pe o pagin, prioritile nvrii sugerate mai sus.

11

Dup unii analiti, introducerea noilor tehnologii informaionale n nvmnt are n subsidiar ideologii ascunse, menite s poziioneze ntr-un anumit fel actorii sociali fa de lumea actual. Valorizarea NTIC n cmpul educativ vizeaz mai puin o modernizare a colii, ct producerea unei noi concepii a instituiei n care finalitile nu ar mai consta n emanciparea social a subiecilor ci incorporarea lor n complexul tehnico-economic capitalist (Thellen, 2002). Prin sistemele de codificare i standardizare, prin politicile de promovare i strategiile publicitare, prin concurena fi, prin cadrele juridice subsecvente, promotorii NTIC creeaz puni de acces la beneficii, care, departe de a fi accesibile pentru toi, creeaz sau adncesc inegaliti. De aceea, una dintre prealabilele virtualizrii formrii rezid n diminuarea decalajelor, n crearea premiselor unui acces egal la astfel de instrumente. Ivirea noilor ancadramente formate din dispozitivele mediatice (Internet, CD-uri, vidioconferine etc.) va conduce la o recontextualizare a sistemului de nvmnt. Spaiul colar trebuie s fie permisiv i pregtit pentru a reconverti ceea ce este valoros n instan sau mediu pentru formare. Noile tehnologii informaionale i de comunicare sunt leviere, pentru dascl i elev, ale unei noi perspective asupra aciunilor structurante, att ale actului de nvare, ct i de predare. Spaiul acestei co-organizri este dintr-o dat delimitat prin specificitatea instrumentelor puse n joc dar i prin ansamblul procesului structurant al celor dou tipuri de aciuni (Alava, 2005). El trebuie s fie deschis i predispus la o auto-organizare - cnd circumstanele o impun. coala neo-capitalist, din societatea postindustrial, se relativizeaz, sfrmnduse n mai multe pri, prin delocalizare i asincronizare, genernd o reducere a cheltuielilor pentru formarea lucrtorilor eficieni i bine orientai, mai ales din punct de vedere material. Se uit, oarecum, c coala trebuie s formeze oameni plenari, indivizi nu numai pentru alii, ci i pentru ei. NTIC are un aport nemaipomenit n postindustrializarea cmpului educativ. Ele faciliteaz nscrierea nvmntului pe linia industrializrii, plasnd la loc de frunte nvarea pe piaa mondial a formrii. Noul tip de coal devine un element al pieei educative - ce nu este diferit de orice bun ce circul liber - i face din educat un simplu consumator. Cine nu rezist acestei presiuni moare de la sine printr-un soi de selecie natural, ntronnd pe cei rezisteni i permisivi la noile reconfigurri. coala precizeaz Thellen (2002) triete o criz exitenial, este somat s se transforme i s-i revizuiasc vocaia sa de a forma o gndire liber, nafara determinrilor ideologice i mercantile. n numele imperativelor tehnice i economice - continu sociologul canadian - , s-a ajuns s se uite c modernitatea colii este intim legat de angajamentul ei pe termen lung, i nu la o adaptare sistemic la efecte de mod. Chiar dac lucrurile ar sta aa, schimbarea de perspectiv asupra noilor tehnologii este de dorit mai curnd, dect o neglijare sau aprare fa de astfel de evoluii pn la un punct obiective i fireti. Mai mult dect att, normativitatea subsecvent noilor tehnologii informaionale foreaz ca i normativitatea colii s se plieze sau se reconfigureze n raport cu specificitatea ei, determinnd o schimbare a funciunilor tradiionale ale nvmntului. Dac n mod curent, coala scap exigenelor randamentului sau concurenei, acestea vor impregna politicile educative de tip nou. Cine nu adopt operativ acest cadraj tehnologic i normativ, tinde sa se izoleze de noua nfiare a sistemului, mergnd pn la desfiinare i excluziune.

12

Noile tehnologiile informaionale i de comunicaie au o influen evident asupra demersurilor globale de formare i asupra politicilor educaionale. Iat cteva accente evolutive (cf. Michel, 1999): - structurarea unor coninuturi de formare specifice (cursuri electronice, redefinirea unor materii de predare, modularitate crescnd a secvenelor de nvare etc.); - stimularea interaciunilor dintre persoane, studeni, profesori, tutori, administratori de reele etc. (prin tutorial electronic, comuniti virtuale de nvare, forumuri etc.); - inovaie de ordin structural i instituional, prin punerea n act a unor parteneriate, reele sau consorii specializate n NTIC (ateliere multimedia, baze de competene); - abordare strategic i managerial viznd poziionarea pe noi sectoare ale pieii de formare la nivel mondial, global. Societatea cunoaterii oblig la o mai evident conectivitate ntre indivizi i comuniti. Cum realitatea cunoaterii este dinamic, n aceeai msur trebuie s fie i realizarea contactelor. Capacitatea de a gsi o informaie este noua calitate a educatului din secolul nostru. Trebuie s fii conectat permanent cu alii, la nivelul unei reele, pentru a fi n siguran. A stpni noile tehnologii a devenit o chestiune de securitate individual, de progres personal sau colectiv. n acelai timp, NTIC faciliteaz progresul i inovaia n nvmnt, manifestate cel puin n urmtoarele direcii: a) noi dispozitive didactice, integrate pentru un public fie clasic, fie provenit din noile evoluii economice (schimbarea rutei de formare, pregtire complementar, polivalent etc.); b) noi structuri instituionale, agreate de societate, concretizate n formule de pregtire la distan, auto-formare, educaie a adulilor, universiti virtuale, mult mai flexibile i personalizate dect instituiile tradiionale i mult mai permeabile la evoluiile pieii muncii. Dac prima direcie are n vedere crearea de competene de a utiliza noile tehnologii pentru a accede la informaii i funcioneaz ca un complement al nvmntului tradiional, cea de a doua vizeaz o restructurare a modalitilor de nvare n spiritul i sub determinarea NTIC. Pedagogiile actuale sunt concepute pe supoziia coprezenei i interaciunii sincrone profesor-elev. Nu se face nici o difereniere ntre interaciunea fizic i cea de ordin cognitiv sau afectiv ce permite o anumit virtualizare i desincronizare temporal. Noiunea de contract didactic arat astzi c dincolo de prezena efectiv, apare o anumit virtualizare a aciunilor didactice i mediatice care se joac n procesul de predare-nvare. n acest caz, avem de a face cu o autoconstrucie a condiiilor comunicaionale, afective, reprezentaionale, cognitive specifice situaiilor nvmntului la distan sau ale dispozitivelor mediatice (Alava, 2004). Se nate un univers autoformator, rezultat al procesului sistemic contextualizat i creator de context care, prin intermediul actorilor i al interaciunilor acestora cu dispozitivul, produce un spaiu extensiv de autoformare, dotat cu dispozitive interne cu funcii autoreglatorii. Educatul face mai multe lucruri simultan: deceleaz informaia, i construiete i supravegheaz parcursul i depisteaz noi strategii de interaciune cu cunoaterea, de

13

naintare n universul informant. Noiunea de distan nu este totuna cu separarea geografic, iar apropierea nu se realizeaz automat doar prin coprezena participanilor. Exist distan instituional sau subiectiv chiar i n prezena mpreun, dup cum exist apropiere n interaciunile decalate n timp i la mari distane. 2.6. Tem de reflecie n ce msur distana fizic impieteaz realizarea unor legturi psihologice dintre educatori i educai? Cum pot fi depite aceste piedici? Demersurile de formare clasice, tradiionaliste, standardizante, transmisive i centrate pe actul de predare trebuie s-i schimbe obiectivele n profitul formulelor activizante, criticiste i centrate pe actul nvrii. De o manier contextualizat, educatul se cere a fi pus n situaia s genereze singur cunoaterea i s-i supravegheze propriul parcurs ctre adevr. Elevul, n contextul educaiei virtuale, este simultan cel care nva, cel care navigheaz i se informeaz n mod ct mai autonom i responsabil. Aceste trei aciuni simultane presupun activarea mai multor capaciti ale educailor (cf. Tremblay, 1996): - a construi un proiect; nvarea mediatizat necesit decantarea unui proiect care constituie scopul urmrit, dar i mijlocul navigaiei numerice; acest proiect trebuie s permit interaciunea, reperajul datelor pertinente i construirea cumulativ a cunotinelor; - a planifica strategii i tactici de nvare proprii; educatul i amenajeaz propriul timp i spaiu de nvare, innd cont de constrngerile materiale, informaionale, ambientale, reglndu-i parcursul n funcie de reperele ivite la un moment dat; utilizarea permanent a bazelor diferite de date conduce la valorizarea tacticilor informaionale privind fructificarea ocaziilor, ntlnirilor neateptate, dar profitabile (ntruct nu totul se tie dinainte la ce se ajunge); - a structura i a apropria hermeneutici de nelegere a ceea ce se acapareaz ca informaie; educatul trebuie s-i ncorporeze cunoaterea ntr-un mod structurat, structurile generndu-se continuu, progresiv n funcie de specificul fluxului informaional i de tehnicile implicite de ordonare transmise latent de acestea. Noile tehnologii transform unele reguli ale formrii, dar nu aduce fericirea pe pmnt, realiznd salturi miraculoase ale educatului n universul cunoaterii. Cunoaterea are un mai nalt grad de difuzabilitate, dar asimilarea rmne tot la discreia educatului. Cunoaterea disponibilizat prin reeaua virtual este o pur potenialitate, pn la acapararea i semnificarea acesteia de ctre receptor Construcia cunoaterii ine de interioritatea subiectului, de raportarea acestuia efectiv, prin efort participativ i responsabilitate interpretativ. Virtualizarea formrii nu lenevete mecanismele interne ale nvrii. coala nu se transform ntr-o agora mediatic sau nu face din aceasta o anex a asamblajului comunicaional atotstpnitor. Nu totul st n ordinator. Dispozitivele tehnice de formare mediatizate se cer a fi formatate principial n consens cu fundamentele psihologice i pedagogice ale nvrii umane. n acelai timp, i coala suport unele reconfigurri, n conformitate cu o ecologie comunicaional pe care modernitatea actual o reclam. Este de bun seam firesc ca multiplicarea tehnicilor de

14

informare i comunicare s oblige coala la o pluralizare a modalitilor didactice de nvare. 2.7. Funcionaliti ale calculatorului n coal Ordinatorul funcioneaz ca un mediator ntre profesor i elev, detronnd, oarecum rolul profesorului n triada emitor-mijloc-receptor. Educatorul nsui va fi nevoit s-i regndeasc clasa, acceptnd-o altfel ca o entitate nchis, delimitat, constrns spaial i temporal. Elevii intr n circuite informaionale calibrate i aflate la discreia altora (instituii, asociaii, instane media, comerciani, arlatani, indivizi dubioi etc.). Responsabilitatea n a decela ceea ce este util, valoros de ceea ce este nefolositor, periculos revine, aproape n totalitate navigatorilor. Privitor la funcionalitile calculatorului n coal, se pot evidenia mai multe ipostaze (cf. Hadzilacos, 2005): 1. Calculatorul ca mijloc de nregistrare a unor expresii, precum tabla, foaia de hrtie ce conin linii, forme, culori. n acest sens, calculatorul are urmtoarele uzane: a) capacitate de stocaj nelimitat pentru toate felurile de informaii; b) capacitate de modificare infinit, de adiionare i reconfigurare; c) combinatoric multipl a modurilor de expresie (prin text, simbolistic, aspect grafic, colorit); d) posibilitate mare de a alege instrumente diferite de lucru (dicionare, enciclopedii, pagini web specializate, baze de date, modaliti de tratament de text sau de vizualizare etc.). 2. Ordinatorul este un mijloc de construcie i de modelizare. Precum hrtia i creionul, cu calculatorul poi s faci multe lucruri, devenind un adevrat laborator de investigaie. Acesta combin mai multe feluri raportare la cunoatere putnd stoca idei, teorii, sau ilustra sau concretiza date abstracte, imitnd obiecte i funcii, simulnd anumite aspecte ale realitii (cum crete iarba, cum zboar o pasre sau un avion, cum explodeaz o bomb atomic etc.); 3. Calculatorul devine un excelent mijloc de experimentare n mediul colar. n faa calculatorului, copilul poate descoperi lumea, o poate apropia i reordona n consonan cu trebuinele i elurile sale. 4. Calculatorul integrat ntr-o reea are rolul de mijloc de comunicare i de exteriorizare n mediul colar. Devine fereastr de deschidere (informaional, emoional) ctre cei din mediul proxim sau chiar ndeprtat. 5. Calculatorul joac rolul de dispozitiv de programare. Prin intermediul lui, execui anumite operaii proiective, stabileti o ordine i o succesiune de secvene cu caracter operaional. 2.7. Tem obligatorie Care dintre ipostazele descrise mai sus sunt prezente n nvmntul romnesc? Argumentai rspunsul dat.

15

Fiecare invenie de ordin informaional a impus o nou paradigm de realizare a nvrii (tiparul la un moment dat, acum ordinatorul). Am ajuns n faza de a depi nvmntul magistrocentrist, linear, de tip spectacol. Miza de mine (a educaiei, n. n.) const (Alava, 2005) deci n a concepe pentru fiecare ci diversificate i medieri tehnice i umane de construire a putinei de a nva Noile tehnologii ne propun o mutaie asupra conservrii i punerii n dispozitiv a cunotinelor. Fcnd aceasta, ele pun n chestiune forma colar nscut pe fundamentele altor tehnologii. Lumea colar este, prin urmare, n faa nevoii de a ridica o privire critic asupra ansamblului de dispozitive de mediere a cunoaterii i de a regndi spaiile i dispozitivele care-i vor permit mine educatului s-i mbunteasc strategiile i competenele de a cerceta ceea ce noi putem face din spiritul nostru i ceea ce spiritul nostru poate face din noi (Jack Googy). Ordinatorul, n calitate de instrument, este un operator al manevrrii i potenializrii informaiei. Cu ajutorul lui memorezi pe un suport o mas de informaii, adic le potenializezi. Monitorul se prezint ca un dispozitiv de vizualizare, cauz i consecin a manipulrilor virtualizatoare. Pe el apare o imagine pe un fond, un text ntr-un context. Virtualizarea se consum n raportul om-main, respectiv individ-informaie, care este de natur interactiv, biunivoc. n ultim instan, informaia nu se d, ea se construiete n relaia sus-menionat. Plasarea ordinatorului n spaiul colar modific raporturile fa de cunoatere i raporturile interpersonale clasice. Din punct de vedere conjunctural, elevul devine mult mai motivat s nvee atunci cnd profesorul integreaz n predare, secvenial, un program de ordinator. Din punct de vedere fundamental, noile tehnologii clatin poziia profesorului de emitent sau generator central al cunoaterii, translnd i altora ceva din autoritatea lui epistemic. n plus, ordinatorul nu rmne doar un simplu artefact ce maximizeaz medierea. El nu ntreine un raport neutral fa de cunoaterea ce o transmite. Acesta produce o re-aezare i o re-scriere a tezaurului cunoaterii. Cunoaterea vehiculat de computer este re-compus, filtrat, structurat n consens cu alte liniamente formale, inducnd strategii de gndire algoritmic, racordat la pulsiunile mainii. Pentru prima dat, este vizat n noile condiii de realizare a educaiei i improbabilul, neterminatul, cunoaterea pe cale de a se agrega. Nu att nvarea certitudinilor, ct capacitatea de a construi i deconstrui cunotine devine esenial n cazul NTIC (Philipbert, 2001). Contrar ateptrilor, calculatorul poate conduce la o relativizare, la o de-centrare a structurilor cunoaterii pe care nvarea colar trebuie s-o ia n seam. NTIC l oblig pe profesor la regndirea relaiei lui fa de cunoatere n raport cu publicul vizat, elevii. El nu mai este singurul depozitar i emitent al cunoaterii. Poate fi eclipsat n faa universului informaional ce i devine concurent. n acest sens, profesorul se poate dedica adevratelor chestiuni didactice, mai degrab de ordin metodic dect de ordinul transformrii lui ntr-un simplu depozitar i transmitor de valori ale cunoaterii. Concret, sprijinul NTIC n spaiul predrii-nvrii se poate evidenia prin: - plasarea cursurilor pe o pagin web, n formul concret sau secvenial: structuri tematice, bibliografii, texte reprezentative, extensii pedagogice, concretizri, ilustrri etc. - inscripionarea unor CD-uri n care se regsesc referenialurilor curriculare de mai sus;

16

confecionarea unor instrumente evaluative sub form de programe informatice care s fie activate atunci cnd e cazul; - realizarea unor grupuri de discuii, a unor forumuri electronice prin care s se realizeze schimburi de experien sau informaii specializate; - direcionarea i gestionarea activitilor prin disponibilizarea unor informaii de natur administrativ (orarii, planificri, ntlniri etc.); - inter-schimbul de lucrri realizate de cursani prin punerea n reea a produciilor fiecruia; - indicarea de fiecare dat de ctre profesori (dar i de cursani) a unor surse complementare, cu o funcionalitate didactic sau nu, ce pot fi consultate obligatoriu, opional, facultativ. Dar apelul la aceste suporturi tehnici nu se exercit fr unele interogaii. Introducerea NTIC n formare ridic i o serie de obstacole sau dificulti de genul: - reticen i chiar respingere din partea exponenilor unei tradiii educaionale ce rmn ancorai n mentaliti pedagogice clasice; - o caren informaional asupra experienelor n domeniu pentru a asigura o preluare operativ i un transfer operativ n contexte educative similare; fiecare nou ntreprindere pornete de la nceput, inventnd proceduri deja tiute i experimentate; - o lips de echipamente adecvate (ordinatoare, servere, programe), ce rmn scumpe, chiar inaccesibile pentru multe categorii de educatori i educai, care s favorizeze lucrul individual, dar, mai ales, interaciunile n grup; - costuri amplificate, datorate i ntreinerii i exploatrii n cunotin de cauz a acestor mijloace tehnice (profesorii nu ar fi n stare, ei trebuie s fie asistai de administratori de reea, administratori, tehnicieni; - uzura moral relativ nalt a echipamentelor, ceea ce reclam o schimbare periodic a ordinatoarelor i a altor componente informatice; - o slab priz de contiin a cadrelor didactice care au fost formate ntr-o anumit perioad i care dovedesc ignoran sau desconsiderare fa de noile mijloace informaionale; - o reformare a sistemului de pregtire a cadrelor didactice; acetia trebuie s beneficieze nc din etapa de formare iniial de o orientare ctre NTIC; - schimbarea structurilor organizatorice i administrative de la nivelul instituiilor educative; profesorii devin colegi cu alte categorii de lucrtori, nespecifici mediului colar; - gestionarea n comun a coninuturilor digitale colare ridic chestiunea proprietii intelectuale ce este dez-individualizat, de-personalizat; coninuturile curriculare devin rezultate ale unei creaii colective; - greutatea degajrii unor criterii clare de evaluare i certificare a parcursurilor educative girate de NTIC; - dificultatea calibrrii ntre mai multe instituii ce ofer educaie virtual i a recunoaterii reciproce a parcursurilor formative (la scar naional sau internaional). Aceste dificulti (i altele care pot aprea) ne determin s fim vigileni n legtur cu realizarea permanent a unor echilibre ntre nou i vechi, ntre tradiional i modern, ntre cunoscut i necunoscut, ntre efort propriu i facilitate instrumental, ntre

17

uman i artificial. Includerea de la sine a suportului material nu rezolv chestiunile de ordin didactic i nu aduce automat calitate sau randament n nvare.

18