Islam

Este o religie avraamic, monoteist, fiind a doua religie n lume n ceea ce privete numrul de adepi, dupcretinism. Sensul general al cuvntului Islam este pace i supunere fa de Allah, Creatorul tuturor lucrurilor. Religia a fost fondat nsecolul al VII lea n peninsula Ara!, pe teritoriul actual al Ara!iei Saudite, de ctre profetul "uhammad i !a#at pe te$tul religioscunoscut su! numele de Coran. %e parcursul timpului s a rspndit pe un un larg teritoriu care se ntinde n Europa, Asia i Africa de &ord. Centrul religios se afl n ora ele sfinte "ecca i "edina. "usulmanii cred c Islamul este ultimul din mesa'ele dumne#eieti, de asemenea, c "uhammad este ultimul profet i mesager al lui Allah( ei cred i n toi profeii i apostolii care au fost trimi i pentru umanitate nainte de %rofetul "ohamed, precum )aln!a Avraam i Iosif i "oise i Isaia i!n "ar*am i muli alii, care sunt sau nu menionai n Coran, cred n scrierile lor i n mesa'ele pe care le a dat Allah lor pentru a le e$plica oamenilor, precum +a!ur, ,i!lia i Evanghelia. "oartea Islamul vede moartea nu ca pe un sfrit al vieii ci mai degra! ca un nceput al lumii ce va veni. In comunitile islamice, ca i n cele evreie ti i cretine, ritualurile funerare implic mai multe etape, sta!ilite de e$per i n legea islamic. %rofesiunea de credinta Cnd un musulman se afl pe moarte, este sftuit s rosteasc profesiunea de credin- care const n formulacoranic. il/ha illa l l 0/h( "uammandun ras1lu l 0/h 2nu e$ist #eu n afar de 3umne#eu( "uammad este trimisul lui 3umne#eu 3up ce profesiunea de credin este rostit, musulmanul aflat pe moarte, i ntoarce fa a ctre "ecca4. In tot acest timp, mem!rii familiei i prietenii celui aflat pe moarte sunt alturi de acesta, amintindu i de lucrurile !une pe care le a fcut n timpul vie ii, oferindu i astfel speran cu privire la mila lui 3umne#eu. %rocesul de splare a persoanei decedate Imediat dup ce un musulman a fost declarat mort, pe lnga faptul c cei pre#en i tre!uie s se roage ca 3umne#eu s l ierte, corpul celui decedat este pregtit pentru a fi splat. %rocesul prin care este splat trupul nensufle it poart denumirea de ghusl i este unul dintre cele dou tipuri de a!lu iuni ntlnite n credin a islamic 2al doilea tip de a!luiune este 5udu-. In acest ritual de splare, tre!uie respectate mai multe reguli. dac persoana decedat este !r!at, atunci poate fi splat de ctre un !r!at ( dac este femeie, atunci este splat de ctre o femeie, iar daca este copil poate fi splat atat de un !r!at, ct i de o femeie. E$ist situaii n care un so poate spla trupul soiei i invers. 6n procesul de splare se folosete ap curat, iar la ultima splare se adaug uleiuri parfumate 2non acoolice-. 7rupul nensufleit se spal de trei ori, ns dac acesta este nc murdar, atunci se continu splarea de cinci sau apte ori, cu condi ia ca numrul de splri s fie impar. %rocesul de acoperire a persoanei decedate Acoperirea trupului celui decedat are loc imediat dup splare. Este recomandat s se foloseasc pn# dintr un material ieftin, iar la !r!ai, aceasta nu tre!uie s fie din mtase894 .

%entru !r!ai se folosesc trei !uci de pn# al! suficient de mari pentru a nfura ntregul corp. Aceste pn#e pot fi parfumate cu tmie. %entru femei se folosesc cinci !uci de pn# al! care pot fi de asmenea parfumate cu tmie. Rugciunile de nmormntare 3up ce este acoperit decedatul, este apoi transportat ctre locul unde se vor ine rugciunile nainte de nmormntare. Acest loc este n afara moscheii. Rugciunile se fac cu scopul de a cere iertare din partea lui 3umne#eu pentru cel decedat i se recomand s participe att musulmanii care sunt rude cu acesta, ct i cei care nu l cunosc, deoarece este o o!ligaie colectiv. 6nmormntarea 6nmormntarea ar tre!ui s se fac ct mai curnd posi!il dup ce s a pronunat decesul. Este recomandat ca nmormntarea s ai! loc la un cimitir din apropiere. Conform tradi iei musulmane, corpul este pus in mormnt, fr sicriu, nfa urat n cele trei, respectiv cinci !uci de pn#. :amenii de o!icei arunc pmnt n mormnt i rostesc rugciuni, n special versetul 3in pmnt v am creat i n el v ntoarcem, i din el v vom mai scoate odata 3ecorarea mormntului este inter#is. Cu toate acestea, multe cimitire musulmane au pietre funerare sau mausolee. "ormntul este o gaur vertical n pmnt care are n partea de 'os o gaur ori#ontal destul de mare pentru a intra trupul celui decedat. Se crede c in aceast camer ori#ontal, persoana decedat este supus unui interogatoriu de ctre doi ngeri ai morii cunoscui su! numele de "un;ar i &a;ir. 3oliul 6n islam, doliul este permis, rudele celui decedat pot s l 'eleasc timp de trei #ile iar o vduv i poate plnge so ul patru luni i #ece #ile.Aceast perioad de patru luni i #ece #ile este numit Edda 2perioada de a teptare- i este menionat i n Coran . <nii dintre voi mor, lsnd n urma lor so ii . acestea tre!uie s p#easc rstimpul de patru luni i #ece #ile. 3upa ce au a'uns la soroc, nici o vin nu vi se va face vou pentru ce ele vor face cu ele nsele, dup cuviin. 3umne#eu este Cunosctor a ceea ce fptui i. : vduv n perioada de ateptare tre!uie. s stea n casa ei i s plece atunci cnd este necesar( s doarm n casa ei( s nu poarte haine elegante( s nu poarte !i'uterii( s nu foloseasc machia' sau parfum. =uritii musulmani inter#ic n timpul doliului comportamentul prin care rudele celui decedat i arat suferin a ntr un mod e$cesiv, deoarece potrivit credinei lor, prea mult suferin pentru mori este un afront la adresa lui 3umne#eu> Vi#itarea mormntului %entru musulmanii, scopul vi#itrii mormntului este de a aminti faptul c toat lumea va muri i c tre!uie sa ne pregtim pentru +iua =udecaii. Vi#itarea mormntului aduce !eneficii decedatului deoarece vi#itatorii se vor ruga pentru mori ca s le fie iertate pcatele 6n fiecare an, n special de sr!tori, mem!rii familiei vi#itea# mormintele celor dragi iar n unele culturi, ei mpart mncare copiilor, strinilor i nevoiailor pentru pomenirea mor ilor.8??4 Condoleane Este datoria musulmanului de a oferi condolean e familiei i rudelor celui decedat. Acest lucru consolidea# relaiile din cadrul comunit ii musulmane. Condoleanele se pot oferi familiei i rudelor celui decedat nainte, n timpul sau dup nmormntare. Situaii e$cep ionale %racticile funerare pot fi a!andonate n situaii e$cepionale. solda ii care mor n lupt pot fi nmormnta i n hainele pe care le poart fr s se mai fac ritualul de splare sau

rugciunile de nmormntare( oamenii care mor ntr o clatorie pe ap pot fi nmormntai n acest situaie pe ap( victimele r#!oaielor sau catastrofelor naturale pot fi ngropate n gropi comune. In timpurile moderne, musulmanii care au migrat n rile occidentale, pot fi nmormntai n sicrie, n conformitate cu tradiiile locale 2n asemenea situa ii, unii musulmani prefer sa i trimit morii n locurile lor natale pentru nmormntare-. In ceea ce privete sinucigaii, specialitii conservatori sunt de prere c ritualurile funerare nu ar tre!ui reali#ate, n timp ce, ceilal i sunt mai indulgeni i accept reali#area acestor ritualuri. Viata de apoi in islam Importanta pentru viata viitoare poate fi dedusa din repetatele referiri pe care "ahomed le face cu privire la inviere si #iua 'udecatii, cand 3umne#eu, 3reptul =udecator al tuturor oamenilor, va rasplati fieca@ruia dupa credinta si faptele sale. Adeseori "ahomed se numeste pe sine preveni@tor, adica cel care previne pe necredinciosi ca ii asteapta pedeapsa vesnica in iad, daca ei nu se intorc la credinta intr un singur 3umne#eu. %entru a da semnificatie indatoririlor religioase si 'udecatii ultime, Coranul afirma in mod e$plicit ideea nemuririi sufletului. A7ot sufletul va gusta moartea, iar voi veti primi rasplata voastra in #iua invierii. Cel care va scapa de foc, va fi dus in %aradis si va fi fericit( caci ce este viata lumii decat o rasplata desartaA.