Sunteți pe pagina 1din 12

Descoperiri accidentale

,,Descoperirea nseamn s vezi ce toat lumea a vzut i s gndeti ce nimeni nu a gndit (Albert Szent-Gyorgyi)

De peste 25 de milioane de ani oamenii inventeaz lucruri pentru a-i face viaa mai uoar i mai confortabil. n epoca de piatr, omul a descoperit c piatra poate fi unealt sau arm iar bul de lemn o posibil prelungire a braului; folosirea acestor materiale este piatra de temelie a dezvoltrii civilizaiei umane. Scrierea a aprut acum aproape 5000 de ani, astfel nct originile primelor invenii nu au fost nregistrate n scris. Descoperirile arheologice au fost cele care au adus cteva informaii despre acestea. Primele invenii au fost reprezentate de unelte i arme din piatr i mai trziu au cioplit ace din oase pentru a-i coase veminte. Cnd oamenii au nceput s se aeze ntr-un loc, acum cca 10000 de ani, au inventat roile, plugurile i sistemele de irigaii. Au confecionat oale pentru a-i depozita hrana i arme mai bune pentru a-i proteja aezrile.

Primele invenii

Descoperirea n urm cu cca 300000 de ani i folosirea controlat a focului a fost una dintre descoperirile importante din istoria omului. Nimeni nu tie ct vreme s-a scurs cu exactitate de cnd omul a folosit pentru prima oar un fitil ntr-un vas cu grsime animal dar cert este c s-au gsit lmpi primitive scobite n roci calcaroase sau gresie, datnd din jurul anului 80 000 .e.n. n Iran, s-au gsit lmpi de ceramic vechi de cteva mii de ani.

FOCUL

reprezint oxidarea unui material combustibil, n urma creia rezult cldur, lumin, dar i diferii produi de reacie, precum dioxidul de carbon i ap. Dac temperatura ajunge la un nivel destul de ridicat, gazele se pot ioniza pentru a produce plasm. n funcie de substanele aprinse i de impuritile din mediu, culoarea flcrii i intensitatea focului poate varia. Focul, n forma sa cea mai comun, poate rezulta ntr-un incendiu, ce are potenialul de a cauza rni fizice prin ardere.
Focul

Focul

Elemente clasice n Occident Aer, Foc, Eter, Ap, Pmnt Elementele Chinezeti Lemn (), Foc (), Pmnt (), Metal (), Ap () Hinduism i Budism Panchamahabhuta sau Panchatattva ("Marile cinci elemente") Vayu/Pavan Aer/Vnt) Agni/Tejas (Foc) Akasha (Eter) Prithvi/Bhumi (Pmnt) Ap/Jala (Ap)

Focul sacru sau focul purificator; aceast flacr are origine celest, fiind un simbol al puterii zeilor, o manifestare a acestora. n multe temple existau tore cu ajutorul crora se celebra cultul zeilor. n Grecia Antic, flacra olimpic avea o semnificaie important. Se spunea c nu se stinge niciodat, iar n timpul Jocurilor Olimpice se organizau curse cu tore aprinse cu acea flacr, nchinate Atenei. Zeii focului sacru: Agni - mitologie vedic Atar (Atesh) - mitologie persan Chou Yong - mitologie chinez Hestia - mitologie greac Vesta - mitologie roman 2. Focul demonic sau focul mistuitor pune n eviden proprietatea focului de a arde, de a distruge. Este un element malefic al naturii. De multe ori Infernul sau Lumea morilor sunt vzute ca spaii ale acestui foc. Zeii focului demonic: Loki - mitologie nordic
1.

3. Focul uman sau al meteugurilor este focul prieten omului pe care acesta l cunoate i l folosete n meteugurile sale. Multor zei care guverneaz asupra metalurgiei sau a fecunditii li s-a atribuit i acest foc. Mai trziu, chiar civa zei ai rzboiului au primit aceleai atribuii, ca nite zei ai focului. n multe mitologii, focul uman este de fapt foc sacru adus pe pmnt i adaptat de oameni. Mitologia greac are chiar o legend legat de acest proces. Titanul Prometeu este cel ce fur focul din ceruri i l aduce oamenilor, fapt petru care este crunt pedepsit. Zeii focului uman: Hephaistos - mitologie greac Njord - mitologie nordic Rosemerta - mitologie celtic Vulcan - mitologie roman

Focul in mitologie

Focul era considerat n acelai timp, att prietenul ct i potenialul duman al omului. Despre funcia sa tmduitoare Hipocrat, printele medicinii, spunea n sec.V (.e.n) : Ceea ce leacurile nu tmduiesc - vindec fierul. Ceea ce fierul nu lecuiete, vindec focul. Ceea ce ns nici focul nu poate vindeca, este fr putin de nsntoire.

Mitul Salamandrei acea specie de triton despre care anticii credeau c poate s triasc n mijlocul flcrilor, devenind astfel un simbol al focului) a fost existent n iconografia medieval i n alchimie. Salamandra a fost heraldul regelui Francis I al Franei (ca simbol a focului purificator) al crui motto era: Nutrisco et estinguo Nutresc (binele) i nrui (rul).

Zburtorul este reprezentat ca un tvlug de foc care trece prin aer, peste pduri i ape, apoi se transform ntr-un balaur naripat cu pene i solzi din aur i intr n casele oamenilor pentru a seduce fetele naive i credule. Mitul Zburtorului s-ar prea c este de origine slav ca o confirmare este poemul rus Demonul de Mihail Lermontov (1814-1841) care l-a inspirat pe Mihail Eminescu n poezia sa Luceafrul.

La azteci Huehuetotl era considerat regele focului

In hinduism focul este reprezentat de ctre zeul suprem Agni,

Phoenix este denumirea greac dat psrii mitice egiptene divinizat n Heliopolis, ca reprezentant a zeului soare Re (Ra) i a zeului morii Osiris. Prin faptul c ea arde i renate din propria ei cenu, este considerat un simbol al nemuririi i renvierii.

Mituri, tradiii i superstiii ancestrale.

n vechile credine, focul aparinea exclusiv zeilor, dar el a fost furat i astfel a intrat n posesia pmntenilor. In mitologia greac, Prometheu a fost pedepsit s fie legat de o stnc i un vultur s-i sfie permanent ficatul, pentru c a furat din cer focul zeilor i l-a druit pmntenilor.

n mitologia mrilor Sudului, la polinezieni, eroul zeu Maui i-a nelat bunica - regina Mahui-Iki sau Mahuea care domnea ntr-o mprie a focului aflat sub pmnt i i-a furat focul, pe care l-a adus oamenilor.

n Noua Guinee i n Melanezia, legenda focului este legat de zeitatea Goga, reprezentat de o femeie btrn ct universul, care cu propriul su corp hrnea focul venic al adncurilor. Se spune c ntr-o bun zi, un beandru, ducnd-o cu vorba, a reuit s aprind o nuia i s fug, furnd astfel focul sacru pe care l-a dat muritorilor. Dup cum se vede legendele sunt asemntoare, datorit migraiei populaiei din Mrile Sudului.

n mitologia populaiei din Siberia, Poza-

Mama, era considerat cea mai important zei a focului dar totodat i a munilor. Ea locuia n focul cminului, ocrotindu-l, cci fr ea viaa nu ar fi putut exista, dar n acelai timp era rspunztoare i de armonia i integritatea familiei. Exist i acuma tradiia ca prima mbuctur, a fiecrei mese, s fie scuipat n foc, aceasta ca ofrand adus zeiei i pentru a purta noroc.

Legende i mituri legate de foc

La vechii celi n Irlanda la 1 mai era srbtoarea primverii cnd la Beltaine se aprindea Focul Frumosului.. Cu aceast ocazie, unul dintre ritualuri efectuate de ctre preoii druizi, era trecerea cirezilor de vite prin foc, ceremonial menit s le apere mpotriva fiarelor slbatice i a bolilor, dar i pentru fertilitate.

La indienii din zona fluviului Orinoco era tradiia ca la eclips de lun s se trag cu sgei aprinse n sus, astfel duhurile care vroiau s mnnce luna s fie arse.

In luna octombrie hinduii serbeaz Deepavali sau Serbarea luminii.Aceasta simbolizeaz victoria binelui asupra rului, victoria luminii asupra ntunericului, personificat n mitologia hindus prin victoria lui Krishna n lupta sa cu un domnitorul Naranka. Se crede c la Deepavali, sufletele celor mori vin pe pmnt ca s serbeze mpreun cu oamenii. In cinstea lor se aprind pretutindeni mici lmpi cu petrol, iar casele i locuinele sunt deosebit mpodobite.

n Thailanda, Mianmar i Sri Lanka n luna noembrie are loc Serbarea Luminii Loy Krathong cnd mici luminie, n vase fcute din frunze de palmier mpletite, sunt lsate s pluteasc pe ape. n China aceiai ceremonie poart denumirea de Lmpile florilor de lotus .

n Europa cea mai rspndit tradiie este aceea a roii de foc. La sfritul iernii i nceputul primverii, pe culmea unui deal se d foc unei roi de car sau de cru nvelit cu paie i astfel arznd ea este lsat s se rostogoleasc n vale, n credina c astfel vor arde toate duhurile rele care bntuie pe dealuri i pe cmpuri. Dac roata nu se oprete pn jos, este semn c recolta att de cereale, ct i struguri va fi foarte bun. Att de mpmntenit era aceast credin, nct n Germania, la BadenWrttemberg, oficialitile mreau din oficiu impozitul pe cereale, dac roata ajungea n vale nestins, deci se preconiza o recolt bogat. Tradiia roii de foc exist i la Solstiiul de var.

n Lituania exist i acum ritualul dedicat lui Matergabiae adic zeia Cminului. Pe fiecare pine se fac cu degetul semne ornamentale, pentru ca s se tie c ele aparin acestei zeie. Prima pine scoas din cuptor este dat ca ofrand zeiei, iar ultima pine este mncat de ctre gospodin, aceasta pentru a-i unifica n mod simbolic puterile ei cu cele ale zeiei cminului.

Tradiii strvechi legate de foc

Focul este conceput ca stihie cosmic i este dat n folosin unor sfini sau acolii (Sfnt Ilie i ajutoarele lui).

De fapt este vorba de focul vetrei, care era inut aprins permanent (sub forma tciunilor nvelii n cenu) dar care, la anumite date festive din calendarul popular, era stins i reaprins ritual, ca semn al nnoirii similitudine cu focul Vestalelor. El era aprins la natere, la nunt i la moarte, prin ruguri cldite n curtea casei sau bisericii.

Este rezultatul luptei dintre cei doi demiurgi cosmocrai Frtatul ( Dumnezeu ) i Nefrtatul ( Diavolul) pentru dominarea lumii.

Focul ceresc

Focul pmntesc

Focul sacru

Tradiia focului n mitologia romn

afar de cele amintite mai sus, n folclorul romnesc ceremonialul ritual al rugurilor de foc este efectuat n mai multe ocazii, legate de srbtorile religioase, agrare i pastorale, de fapt o simbioz a acestora pe fond profan. Astfel sunt: Focurile de Mcinici ( la 9 martie n calendarul Iulian fiind Echinociul de primvar i nceputul Anului Agrar. Simbolizeaz arderea iernii i renaterea primverii); Focurile de Alexii ( n seara de 17 martie Sf. Alexii foc ritual pentru a ajuta soarele s treac de echinociul de primvar); Focul viu ( aprins la nceput de An Pastoral Sngiorz, ziua de Sf. Gheorghe 23 aprilie); Focurile de Joimari (aprinse pentru mori n Joia Mare - n curtea bisericii sau cimitir); Focul nvierii (focul viu aprins de preot, precum i obiceiul aprinderii focului n curtea bisericii sau cimitirul satului n noaptea de Pate cu semnificaia incinerrii simbolice a morilor); Focurile de Snziene ( 24 iunie); Focul lui Smedru ( legat de ceremonialul nnoirii timpului calendaristic fcut n ajunul zilei Sf. Dumitru 25/26 octombrie), Focul lui Sntandrei (29 spre 30 noembrie noaptea strigoilor, cnd prin rugurile aprinse acetia erau pui pe fug).
n

Ceremonii cu foc

Focul, ca pedeaps

Focul, ca simbol al dragostei


Dragoste, m arzi ca focul / Scrum i par mi-e norocul / Fr mndra ce-o iubesc / Ard de dor, m prpdesc Desf puic, ce-ai fcut / i-mi d drumul s m duc / c-am ajuns ca un nuc /z pe loc i arz n foc / n-am nici minte nici noroc. Drept avut-a cine-a zis / C dragostea-i foc nestins / i nimeni n-o poate stinge / Numai badea cnd m strnge / i inima mea cnd plnge .

arde-te-ar focul iadului bat-te focul s te bat arde-te-ar focul Ghenei

Alte aspecte populare legate de foc

Wikipedia Revista Agero- Julia Maria Cristea Enciclopedia tiinific pentru copii Multitouch

Bibliografie