Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
n a ce st
numr
Satana v-a cerut s v cearn Urmtoarea mbuctur Capul sus, spre soare! Povestiri despre dou femei Rugciunea lui Nancy pentru struguri
Smna adevrului
Publicat lunar de:
Christian Aid Ministries O. P. 1 - Gh. P.1, C. P. 1 Suceava 720300 samantaadevarului@icamro.org
Cuprins
Rubrica Editorului
Satana v-a cerut s v cearn. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 Lucrm i noi mpreun la bucuria voastr. . . . . . . . . . . 5 Sfnta Scriptur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 Cum s nfruni suferina. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 Ce trebuie s-i nvee prinii pe copiii lor . . . . . . . . . . . 15 Taina cstoriei - Soul. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 Urmtoarea mbuctur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 Eroi care m inspir. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 Mari descoperiri n arheologia biblic Stela Merenpta. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 Uimitorul mr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 Mulumitori pentru gtul pe care l avem. . . . . . . . . . . . 24 Capul sus, spre soare! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 Povestiri despre dou femei. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26 Mrul satisfacia rodniciei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 Dragonii din Peru. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30 Rugciunea lui Nancy pentru struguri. . . . . . . . . . . . . . . 31 Testul lui Brian. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 Respectul fa de alii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33 Martirul din catacombe (Partea aVIII-a). . . . . . . . . . . . . 35
Rubrica nvtorului
Romnia
Comitetul executiv:
David Troyer Paul Weaver Roman B. Mullet James R. Mullet David King Philip Troyer
Rubrica prinilor
Rubrica istoric
Comitetul de ndrumare:
Ernest Hochstetler Perry Troyer Johnny Miller James Mullet Nate Bange Clay Zimmerman
Rubrica practic
Editor:
Alvin Mast
Rubrica tineretului
Editor adjunct:
James K. Nolt
Grafica:
Gicu Cotle Kristi Yoder
Coordonator traduceri
Mihaela Sveduneac
Foto copert:
Benjamin Beachy
2013 Toate drepturile rezervate. Este interzis orice reproducere de text sau fragmente din text fr aprobarea prealabil a editurii. Excepie se poate face numai pentru citate scurte sau concluzi generale ale unui pasaj.
Nu v scriem altceva dect ce citii i cunoatei. i trag ndejde c pn la sfrit vei cunoate, cum ai i cunoscut n parte, c noi suntem lauda voastr, dup cum i voi vei fi lauda noastr n ziua Domnului Isus. 2 Cor. 1:13-14
EDITORULUI
Satana v-a cerut s v cearn
James K. Nolt Satana v-a cerut s v cearn ca grul. Afirmaia sincer a Domnului Isus ar fi trebuit s-l uimeasc pe Petru, s-i atrag atenia. Dar nu a fost aa. Petru a rspuns cu mndrie: Doamne, [...] cu Tine sunt gata s merg chiar i n temni i la moarte. (Luca 22:33) Dar Petru nu era gata i faptele lui de mai trziu au artat aceasta. Satana a vrut s-l cearn pe Petru i Petru a czut drept n capcana ce i s-a ntins minind, jurndu-se i tgduind c L-ar fi cunoscut pe Domnul Isus, care nu-i fcuse niciodat vreun ru. Domnul Isus a fcut afirmaia aceasta cnd a comemorat Patele cu ucenicii Si i le-a vorbit despre suferinele prin care avea s treac. Tocmai instituise Cina cea de tain la aceast ntlnire pascal cu ucenicii Si. Ca rspuns la avertismentul Lui c unul dintre ei l va vinde, ucenicii au discutat cine este cel mai mare ntre ei. Ca rspuns, Domnul Isus le-a dat o lecie scurt, dar eficient, despre ce nseamn slujirea. Ci cel mai mare dintre voi, s fie ca cel mai mic; i cel ce crmuiete, ca cel ce slujete. (Luca 22:26b) n ciuda comportamentului lor neplcut, Domnul Isus le-a fcut o promisiune scump: De aceea v pregtesc mpria, dup cum Tatl Meu Mi-a pregtit-o Mie, ca s mncai i s bei la masa Mea n mpria Mea, i s edei pe scaune de domnie, ca s judecai pe cele dousprezece seminii ale lui Israel. (Luca 22:29, 30) n mprejurarea aceasta, Domnul Isus l-a avertizat solemn pe Petru, repetndu-i numele, ca s scoat n relief ce avea s-i spun: Simone, Simone, Satana v-a cerut s v cearn ca grul. Dar Eu M-am rugat pentru tine, ca s nu se piard credina ta; i dup ce te vei ntoarce la Dumnezeu, s ntreti pe fraii ti. (Luca 22:31, 32) Domnul Isus ne-a oferit o mprie, dar Satana vrea s ne cearn. Prin urmare, cretinii devin cmpul de btlie al celor dou mprii. Cu toate acestea, eu m simt zidit n credin de cuvintele acestea:
Rubrica
De alt parte, tim c toate lucrurile lucreaz mpreun spre binele celor ce iubesc pe Dumnezeu... (Rom. 8:28)
Eu M-am rugat pentru tine. Domnul Isus S-a rugat pentru Petru i pentru noi toi. i M rog nu numai pentru ei, ci i pentru cei ce vor crede n Mine prin cuvntul lor. (Ioan 17:20) Zi de zi, avem la Tatl un Mijlocitor, pe Isus Hristos, Cel neprihnit. (1 Ioan 2:1) Satana a dorit s-i cearn pe ucenici, ispitindu-i s se lupte ntre ei pentru cine este mai mare, n loc s-i ndrepte privirile asupra Domnului Isus i s lupte mpreun mpotriva unui vrjma comun. Cnd cretinii se lupt pentru supremaie, de fapt tocmai atunci Satana i nimicete pe toi. Satana a vrut s-l cearn pe Diotref n felul acesta. Dar Diotref, cruia i place s aib ntietatea ntre ei, nu vrea s tie de noi. (3 Ioan 9b) Satana vrea ca noi, cretinii, s ne concentrm atenia asupra agendei noastre personale i s ncercm s ne nsuim ntietatea, care de fapt i aparine numai lui Hristos. El este Capul trupului, al Bisericii. El este nceputul, Cel nti nscut dintre cei mori, pentru ca n toate lucrurile s aib ntietatea. (Coloseni 1:18) Satana a ncercat s-l cearn pe Iuda i l-a prins n capcana iubirii de bani. Iuda prea s aib grij de sraci, dar apostolul Ioan a observat pofta lui Iuda dup bani i nelciunea lui. Zicea lucrul acesta nu pentru c purta grij de sraci, ci pentru c era un ho, i ca unul care inea punga, lua el ce se punea n ea (Ioan 12:6). i chiar atunci, dup ce la Cina cea de tain, a intrat Satana n Iuda, (Ioan 13:27a) el a svrit cea mai groaznic fapt din istoria lumii: L-a vndut pe neprihnitul Fiu al lui Dumnezeu pentru treizeci de argini. Dup ce l-a folosit pe Iuda n scopul acesta, Satana l-a fcut pe Iuda s
se spnzure singur, curmndu-i viata. Satana a vrut s-l cearn pe Dima. Cci Dima, din dragoste pentru lumea de acum, m-a prsit i a plecat la Tesalonic. (2 Timotei 4:10a) Cnd cineva cade n capcana lui Satan de a iubi lumea de acum mai mult dect pe Dumnezeu, va experimenta un dezastru spiritual n viaa sa. Dac iubete cineva lumea, dragostea Tatlui nu este n el. (1 Ioan 2:15b) Satan a dorit s-l cearn pe tnrul pe care Solomon l-a vzut de la fereastra palatului su. Am zrit printre cei nencercai, am vzut printre tineri pe un biat fr minte. Trecea pe uli, la colul unde sttea una din aceste strine, i a apucat pe calea care ducea spre locuina ei. ...i, iat c, i-a alergat nainte o femeie mbrcat ca o curv i cu inima ireat (Proverbele 7:7-8, 10). Satan i atrage n capcan pe muli oameni prin fapte imorale, muzic, filme, pornografie i aa mai departe, dar Cuvntul lui Dumnezeu este clar cnd spune c cel credincios trebuie s-L lase pe Dumnezeu s-i curee inima i chiar gndul imoralitii. Satana a vrut s-l cearn pe Anania i l-a convins c poate merge mai departe cu prefctoria i cu nelciunea lui. Dar Duhul Sfnt i-a descoperit lui Petru adevrul. Petru i-a zis: Anania, pentru ce i-a umplut Satana inima ca s mini pe Duhul Sfnt...? (Faptele Apostolilor 5:3a). Biblia afirm cu claritate c partea mincinoilor este n iazul, care arde cu foc i cu pucioas, adic moartea a doua (Apocalipsa 21:8b). Aceste personaje din Biblie sunt doar cteva exemple ale celor ce au fost prini n cursa Diavolului, ca s-i fac voia. (2 continuare la pagina 14
nvturile Tale sunt minunate: de aceea le pzete sufletul meu. Descoperirea cuvintelor Tale d lumin, d pricepere celor fr rutate. Psalmul 119:129-130
Rubrica nvtorului
Lucrm i noi mpreun la bucuria voastr
Glenn Sensenig O mare parte a activitii unui lider bisericesc este aceea de a-i ajuta pe cei ce sunt n nevoie. Un lider credincios va simi povara responsabilitii de a-i ajuta n mod eficient pe membrii bisericii s ajung la sfinenie i la o relaie real cu Domnul. Pavel simea n inima lui o astfel de povar pentru credincioii din Corint, care aveau mare nevoie de nvare i corectare. Dar Pavel le-a oferit, de asemenea, susinere i ncurajare, aa cum este ilustrat n cuvintele: Nu doar c am avea stpnire peste credina voastr; dar vrem s lucrm i noi mpreun la bucuria voastr; cci stai tari n credin. (2 Corinteni 1:24) Acest verset prezint trei aspecte care se refer la liderii bisericeti. Primul: nu doar c am avea stpnire peste credina voastr se aplic la lucrurile pe care liderii nu ar trebui s le fac. Al doilea punct: vrem s lucrm i noi mpreun la bucuria voastr se aplic la lucrurile pe care liderii trebuie s le fac. Al treilea cci stai tari n credin sugereaz lucrurile pe care liderii nu le pot nfptui; ci doar Dumnezeu le poate face.
De alt parte, tim c toate lucrurile lucreaz mpreun spre binele celor ce iubesc pe Dumnezeu... (Rom. 8:28)
chestiuni nu au legtur cu viaa spiritual, ar trebui s evitm s susinem ideea c modul nostru de-a face lucrurile este singurul mod pe care Dumnezeu l va binecuvnta. Nu ar trebui s ne folosim autoritatea ntr-o manier reacionar. Observai cuvintele lui Pavel din 2 Corinteni 1:23: Iau pe Dumnezeu martor fa de sufletul meu c n-am mai venit pn acum la Corint tocmai ca s v cru. Biserica din Corint avea nite probleme serioase. Dar Pavel nu a dat buzna s rezolve repede lucrurile. Dimpotriv, el le-a acordat oamenilor destul timp ca s corecteze singuri lucrurile, pentru c scopul lui era s creeze condiiile ca membrii bisericii s fac ceea ce trebuie. Ar trebui ca i noi s avem acelai scop. Nu ar trebui s facem confuzie ntre preferinele noastre personale i cerinele bisericii. Este bine s avem preferine personale cu privire la unele lucruri. Dar, dac noi avem idei diferite dect cele promovate de biseric, o s-i ducem n confuzie pe frai. Niciodat nu trebuie s-i facem pe oameni s se simt vinovai c nu au fcut un lucru pe care noi l dorim, cnd de fapt ei mplinesc cerinele bisericii i triesc conform cu acestea. Ar trebui s evitm s agrem o anumit categorie social din biseric. Este uor s-i favorizm pe presupuii notri susintori nfocai. Dar noi suntem chemai s fim lideri pentru ntreg trupul, nu doar pentru o parte. Predica i sftuirea noastr trebuie s vizeze ajutorarea tuturor. Trebuie s fim ateni s nu ne asumm meritele pentru ajutorarea oamenilor. Vrem ca oamenii s primeasc ajutor. Vrem s creasc spiritual. Vrem s aprecieze biserica. Vrem s triasc integri. Dar cnd aceste lucruri se ntmpl, nu trebuie s le punem
pe seama noastr, a familiilor noastre sau a altor persoane. Este bine s ne bucurm de progresul spiritual al altora, dar creterea este lucrarea Domnului, nu a noastr. ntotdeauna Dumnezeu este Cel ce merit lauda.
c generaiile se schimb i fiecare generaie trebuie nvat i sftuit. Aa c este necesar s continum s explicm, s convingem, s ajutm oamenii s neleag cum s aplice principiile Scripturii n viaa zilnic. Uneori, membrii bisericii ntreab: De ce biserica adopt aceast poziie? Noi ar trebui s primim cu braele deschise ntrebri de acest fel i s nu le privim ca pe o ocazie cnd s rspundem: Pur i simplu, asta este poziia noastr! Dimpotriv, noi ar trebui s o vedem ca pe o ans excelent de a da nvtur peste nvtur oamenilor din biseric, i mai ales celor tineri. Trebuie s vorbim deseori despre temelia vieii cretine ce nsemn s trim n biruin, cum s facem fa ispitelor obinuite i cum s punem n practic convingerile noastre n situaii reale de via. De exemplu, este bine s predicm despre doctrina nonrezistenei, dar ar trebui s oferim i aplicaii specifice. De asemenea, ar trebui s includem ideea nonrezistenei i n alte mesaje. Ar trebui s fim gata s explicm aciunile noastre din domeniul slujirii administrative. De exemplu, n slujirea unui diacon, nu ar trebui s existe nimic ascuns despre logica din spatele unei decizii cu privire la ajutorarea unei persoane. Dac cineva ntreab: De ce, n acest caz, ai procedat ntr-un fel i n alt caz n alt fel?, atunci noi ar trebui s oferim o explicaie logic. Niciodat nu este bine ca liderii s spun: Exist lucruri pe care pur i simplu nu i le putem spune. Aceast atitudine d natere nencrederii i suspiciunii, n loc s lucreze la bucuria celorlali. Trebuie s fim deschii fa de membrii bisericii. Nu ar trebui s le oferim indicii i apoi s-i lsm pe ei s ghiceasc ce vrem s spunem. Dac ne hotrm s facem un proiect, trebuie s-l mprtim
membrilor bisericii i apoi s-l punem n practic. Dar dac ne implicm prea repede ntr-o chestiune, s-ar putea ca, de fapt, s mpiedicm chiar acel lucru pe care vrem s-l nfptuim. S-ar putea s fie cel mai bine s lsm problema s se liniteasc puin pentru ca noi s putem ntrevedea n ce direcie merg lucrurile. Dac procedm astfel, de asemenea noi trebuie s facem acest lucru cunoscut membrilor, pentru ca astfel ei s tie c problema este sub urmrirea noastr i nu o trecem cu vederea. Scopul nostru suprem ar trebui s fie acela de-a face ct mai uor posibil pentru membrii bisericii s fac ceea ce trebuie. Trebuie s-i ajutm pe membri s-i exprime credincioia fa de Domnul i biseric printr-o trire cretin consecvent. n ordinea prioritilor din slujirea noastr, pe primul loc ar trebuie s fie prioritatea de a inspira credin i o relaie real cu Dumnezeu, astfel nct membrii bisericii s aib nuntrul lor mrturia Duhului Sfnt. n al doilea rnd, noi trebuie s le inspirm dragostea i credincioia fa de biseric, pentru c biserica este direct legat de relaia noastr cu Domnul. n al treilea rnd, noi ar trebui s-i ajutm s pun n practic principiile asupra crora biserica a czut de acord. Credina i relaia personal cu Dumnezeu trebuie s fie ntotdeauna pe primul loc, pentru c fr acestea fraii notri nu pot rmne n picioare cnd dau singuri piept cu ncercrile dinafar.
De alt parte, tim c toate lucrurile lucreaz mpreun spre binele celor ce iubesc pe Dumnezeu... (Rom. 8:28)
Nici nu putem produce spiritualitate n alt persoan; acesta este rezultatul alegerii personale. Scriptura afirm: Cci este un singur Dumnezeu, i este un singur mijlocitor ntre Dumnezeu i oameni: Omul Isus Hristos. (1 Timotei 2:5) Noi trebuie s nelegem ntotdeauna acest adevr i s respectm integritatea relaiei fiecrui individ cu Domnul. Un alt pasaj spune: Cine eti tu, care judeci pe robul altuia? Dac st n picioare sau cade, este treaba stpnului su. (Romani 14:4a) Nu putem spune cu certitudine care este relaia altui slujitor cu Dumnezeu. Putem vedea roada, dar doar Dumnezeu vede inima. Exist o lucrare spiritual pe care Dumnezeu o face n om, lucrare n care nu pot fi implicai liderii spirituali, dei acetia trebuie, bineneles, s ncurajeze acea lucrare. Nu putem face ca lucrarea lui Dumnezeu s se produc instantaneu. Din acest motiv, Pavel a ateptat i nu s-a dus imediat la Corint. El dorea ca, atunci cnd se va ntoarce, s gseasc n biserica din Corint ceva cu care el s poat ncepe s lucreze.
Acest lucru ilustreaz faptul c atunci cnd este nevoie de schimbri spirituale n inima poporului, trebuie s-i dm lui Dumnezeu suficient timp i ocazii ca El s le produc. Am putea spune: Iat cum trebuie s gndeti... Pentru c este aa de clar, de ce nu-i schimbi mentalitatea chiar acum? Dar nu ntotdeauna este aa de uor. De obicei, viaa spiritual se dezvolt ncetul cu ncetul; i s-ar putea s ia mult timp i rbdare s cultivm dragoste pentru principiile Bibliei i loialitate fa de biseric. Spiritualitatea nu const ntr-o entitate mistic numit biserica; ci st n membrii ei individuali care sunt spirituali. Nu exist o biseric abstract care are convingeri; convingerile aparin membrilor ei. Noi putem ncuraja i hrni spiritualitatea i convingerile, dar nu le putem face s ia fiin. Fie ca Dumnezeu s ne dea putere nou, liderilor, s ajutm la credina membrilor, astfel nct ei s creasc n convingerile lor i n dragostea lor pentru Hristos, pentru biseric i pentru oamenii pierdui.
Din The Christian Contender, oct. 2011 Rod and Staff Publishers, Inc. Tradus i folosit cu permisiune.
Sfnta Scriptur
Astzi ne bucurm de privilegiul de a avea o Biblie a noastr. Lucrul acesta e posibil doar de cteva secole. nainte de a fi descoperit presa de tiprit, Bibliile mari, voluminoase, scrise de mn erau legate cu un lan de amvon pentru c erau foarte rare i valoroase. Acum putem cumpra, cu bani destul de puini, exemplare ale acestei cri eterne. Cu toate acestea, valoarea Sfintei Cri nu poate fi msurat n lei, dolari sau euro. Unde altundeva am putea gsi rspunsuri la ntrebrile pe care omul i le pune de o via?
De unde venim? ncotro mergem? Ce e bun i ce e ru? Cum putem avea pace i fericire? Biblia e o comoar nepreuit pentru c vorbete de planul de rscumprare al lui Dumnezeu pentru rasa uman i despre viaa venic, celor care i accept mesajul.
Versete de studiat
2 Timotei 3:16, 17 Toat Scriptura este insuflat de Dumnezeu i de folos ca s nvee, s mustre, s ndrepte, s dea nelepciune n neprihnire, pentru ca omul lui Dumnezeu s fie desvrit i cu totul destoinic pentru orice lucrare bun. 2 Petru 1:19-21 i avem cuvntul prorociei fcut i mai tare; la care bine facei c luai aminte, ca la o lumin care strlucete ntr-un loc ntunecos, pn se va crpa de ziu i va rsri luceafrul de diminea n inimile voastre. Fiindc mai nti de toate, s tii c nici o prorocie din Scriptur nu se tlcuiete singur. Cci nicio prorocie n-a fost adus prin voia omului; ci oamenii au vorbit de la Dumnezeu, mnai de Duhul Sfnt. Matei 24:35 Cerul i pmntul vor trece, dar cuvintele Mele nu vor trece.
i nimic nu mai poate fi scos. Galateni 1:8, 9; Apocalipsa 22:18, 19. Verbal se refer la cuvnt. Dumnezeu le-a dat oamenilor sfini de altdat i cuvintele, nu doar ideile. Prin urmare, cnd citim Biblia, trebuie s ne gndim c e ca i cum am auzi rsunndu-ne clar n urechi vocea lui Dumnezeu. Credem c Dumnezeu a vrut s spun exact ce a spus. Ieremia 36:1, 2.
De alt parte, tim c toate lucrurile lucreaz mpreun spre binele celor ce iubesc pe Dumnezeu... (Rom. 8:28)
fcut ca el s se pstreze n chip fidel. Pentru a se asigura de acurateea i exactitatea scrierii, scribii evrei numrau cu mare atenie i efort cuvintele i chiar literele atunci cnd copiau Scripturile. Cnd unii mprai au ncercat s distrug Biblia, Dumnezeu a pstrat-o n chip miraculos. Unii au spus c Biblia e demodat i c va ajunge s fie uitat. Dar ea a dovedit c rezist tuturor testelor, pentru c Autorul ei e nsui Dumnezeu. Ieremia 36:20-32; Matei 5:18; Matei 24:35; Psalmul 119:160; Ioan 17:17.
Dumnezeu va regla toate conturile. 1 Ioan 2:3, 4; Eclesiastul 8:11; 2 Tesaloniceni 1:8, 9; Evrei 2:1-3. Cretini fiind, gsim mplinire i bucurie ntr-o via trit n deplin ascultare de Cuvnt. Ne aducem aminte c ne-am predat vieile lui Dumnezeu i c El ne-a dat o natur nou i dorine noi. Acea natur nou vrea s cunoasc voia lui Dumnezeu i s-o mplineasc. Pn la urm, cei ce mplinesc poruncile Lui sunt salvai pentru venicie. 2 Corinteni 5:17; Matei 7:24-27; Apocalipsa 22:14.
Versete de memorat
Psalmul 12:6, 7 Cuvintele Domnului sunt cuvinte curate, un argint lmurit n cuptor de pmnt, i curat de apte ori. Tu, Doamne, i vei pzi i-i vei apra de neamul acesta pe vecie.
ntrebri
1. De ce este valoroas Biblia? ________________________________ ________________________________ ________________________________ ________________________________ ________________________________ 2. Ce nseamn expresia de inspiraie divin? ________________________________ ________________________________ ________________________________ ________________________________ ________________________________ 3. Cum tim c Biblia este complet i nu are nevoie de adugiri sau revizuiri? ________________________________ ________________________________
________________________________ ________________________________ ______________________________ 4. De ce nu le-a fost fric lui Ioiachim i servitorilor lui s ard sulul? (Ieremia 36:20-25) ________________________________ ________________________________ ________________________________ ________________________________ _______________________________ 5. De ce nu a putut Ioiachim s distrug Cuvntul lui Dumnezeu aruncndu-L n foc? ________________________________ ________________________________ ________________________________ ________________________________ _______________________________ 6. Dai cel puin patru exemple ale felului prompt n care a pedepsit Dumnezeu neascultarea fa de Cuvntul Su. ________________________________ ________________________________ ________________________________ ________________________________ _______________________________ 7. Cine sunt cei care prin contribuia lor au fcut posibil ca noi s avem Biblii astzi? ________________________________ ________________________________ ________________________________ ________________________________ _______________________________
8. Care este tema central a Bibliei? (Ioan 20:30, 31) ________________________________ ________________________________ ________________________________ ________________________________ _______________________________
Gnduri de adncit
1. De ce nu a scris Dumnezeu Biblia cu mna Lui n loc s se foloseasc de om? ________________________________ ________________________________ ________________________________ ________________________________ ______________________________ 2. De ce ne d pace ascultarea deplin de Cuvntul lui Dumnezeu? ________________________________ ________________________________ ________________________________ ________________________________ ______________________________ 3. n ce mod putem arta respect i apreciere fa de Biblie? ________________________________ ________________________________ ________________________________ ________________________________ ________________________________
Luat din Instructions for Christian Living and Church Membership Eastern Mennonite Publications Ephrata, PA 17522 Tradus i folosit cu permisiune.
De alt parte, tim c toate lucrurile lucreaz mpreun spre binele celor ce iubesc pe Dumnezeu... (Rom. 8:28) 11
Cum s nfruni
suferinya
Oswald J. Smith De departe i de aproape, am primit sute de scrisori, multe pline de mrturisiri despre suprri, prea personale ca s fie menionate. Nu e de mirare c lacrimile curg. Viaa ta este aa de grea, ncercrile prin care treci sunt aa de multe la numr, i povara ta e aa de grea ncercnd s depeti toate aceste probleme. O, suflete tulburat, o inim ndurerat, privete n sus! Dumnezeu tie prin ce treci. Lui i pas de tine. i nu lipsete de nici un bine pe cei ce duc o via fr prihan. (Psalmul 84:11b) Slujba ta este s trieti pentru El, s-L pui pe El pe primul loc n viaa ta. Pentru c dac vei face lucrul acesta, ai promisiunea Lui solemn c nu te va lipsi de niciun bine. El are un plan mult mai bun pentru viaa ta dect ai tu. i El vrea ca tu s ai ce este mai bun. Amintete-i: Dumnezeu este atoatenelept. Prin urmare, El tie ce este mai bine. Apoi Dumnezeu este atotiubitor. De aceea El va face tot ce e mai bine. Acum dac El este atoatenelept i tie ce este mai bine, i atotiubitor i va face ce e mai bine, cu siguran te poi ncrede n El. Niciun tat nu s-a ngrijit mai bine de copiii lui ca Dumnezeu. Niciun so nu i-ai iubit soia mai mult ca El. Dumnezeu nu te-a uitat nici mcar o clip. El care vede vrabia cznd i care cunoate toate firele de pr din capul tu, a declarat: Nicidecum n-am s te las, cu niciun chip nu te voi prsi (Evrei 13:5b) i se va ine de cuvnt. El te iubete cu o dragoste venic. Isus a fost ispitit n toate felurile ca i tine. De aceea, El poate s te neleag. Biblia spune c n toate necazurile lor n-au fost fr ajutor. (Isaia 63:9) El a tiut ce nseamn s suferi i s fii singur n suferin. Toi ucenicii Lui L-au prsit i au fugit. n grdina
El are un plan mult mai bun pentru viaa ta dect ai tu. i El vrea ca tu s ai ce este mai bun.
Ghetsimani S-a rugat singur. Acolo a plns singur. Nimeni nu L-a neles. Toi au interpretat greit faptele Lui. i cnd a murit, a murit singur. O, dragul meu, amintete-i de Ghetsimani, de Golgota. Amintete-i de Calvar. i n suferina i singurtatea Lui gndete-te la El. i apoi, permite-mi s-i amintesc faptul c toate lucrurile lucreaz mpreun spre binele celor ce iubesc pe Dumnezeu, (Romani 8:28) fiindc este adevrat. Toate lucrurile. Dezamgirea aceea amar, pierderea celui pe care l-ai iubit, pierderile grele, scaunul gol, leagnul gol, cea mai trist experien
din viaa ta toate lucrurile Dumnezeu va veghea ca ele s lucreze mpreun spre bine. El nu poate face altfel. Pur i simplu trebuie s te ncrezi n El. Dragostea Lui nu va dezamgi niciodat. Alii se pot schimba; El nu se va schimba niciodat. El este acelai ieri, azi i n veci. (Evrei 13:8) Dragostea omeneasc este ntotdeauna nesigur. Dragostea dumnezeiasc nu se schimb, ci este neschimbtoare. i ce bogat i fr margini este dragostea lui Dumnezeu! Ce ocean de dragoste este iubirea Lui! i cum dorete El s o reverse peste copiii Lui, umplnd golurile i legnd inimile rnite. Ct de necuprins este dragostea Lui! i poate fi a ta. O, atunci nseamn c trebuie s-o accepi. Apropie-te cu nc un pas. Vino mai aproape. Iubete-L mai mult. Curnd vei fi contient de o astfel de dragoste i compasiune, de ndurare i blndee, astfel de pace i mngiere c vei fi mai mult dect mulumit. Dragostea Lui i va vindeca inima rnit i i va nchide rnile. Dumnezeu te nelege. Dumnezeu cunoate a ta durere, El tie durerea ta cea grea; O, ncrede-te n El n ntuneric i nu vei fi nicicnd dezamgit. El i cunoate a tale adnci dorine, Simte cu tine durerea cea mai grea; Atunci, las-L pe El s poarte a ta povar, Cci El te nelege i de tine-i pas. Prin urmare, nva s cinezi cu Isus. Intr n prtie cu El. Las-L s fie tovarul i prietenul tu. Umbl mpreun cu El, vorbete cu El. Spune-I
Lui totul despre inima ta ndurerat. Despovreaz-i sufletul. Las-L pe El s cunoasc cele mai adnci taine ale vieii tale. Te poi ncrede n El, cci te va nelege imediat. Aadar, spune-I Lui. i apoi vei auzi oapta: Taci! Fr gur! i apoi va fi o linite mare. (Marcu 4:39) Ce mai prieten i ce frate. Noi n Isus am aflat! Cci Isus venic ne-aude, i ne ajut de-am strigat. i eu am suferit. n durerea mea m-am ntors cu faa spre Dumnezeu. n singurtate I-am spus Lui totul, vrsndu-mi inima, cutndu-L n ntuneric, predat voii Lui, i El nu m-a dezamgit. Seara vine plnsul, iar dimineaa, veselia. (Psalmul 30:5) A fost prima promisiune pe care am luat-o din partea lui Dumnezeu. Odat, pe cnd eram singur n muni iar soarele apunea peste dealurile deprtate de la vest, am auzit glasul Lui i o, ce bucurie, ce pace am primit! Era ca linitea dup trecerea furtunii, ca raza de soare dup ploaie. Cntecul Lui mi-a umplut inima. El m-a ntlnit. i chiar n ceasul acela, demult nc nu pot s-mi amintesc am stat jos i am scris printre altele, cuvintele acestea: A putea aduce viziunea mai aproape, Ca s-i art ce este-al meu; S-i spun c necazurile cele mai grele Nu sunt peste puterea Ta de Dumnezeu. i pentru fiecare via un plan a fost fcut,
De alt parte, tim c toate lucrurile lucreaz mpreun spre binele celor ce iubesc pe Dumnezeu... (Rom. 8:28) 13
De ctre marele Maestru Arhitect de sus; Testat de bucurii i de necazuri, Cum El a vrut, dovad a dragostei Celui de sus. i totui necazurile vin, i nvturi sublime, Aduc inimii acele lecii pe care le are de-nvat; De raz de soare i ploaie are nevoie mica smn i Dumnezeu i poruncete omului din fiecare. ntuneric i bezn, dincolo de a mea putin de-a nelege,
Au fost pn am ngenuncheat naintea voii Sale, Acum totul este lumin, inexprimabil n strlucirea ei O, minunat dragoste, dincolo de putina mea de a-nelege. Vezi, eu am zis din inim: Fac-se nu voia mea, ci voia Ta. i pacea a venit peste mine. O, nu, nu este uor s spui asta, dar spune-o, inim ndurerat, i va fi cea mai dulce experien pe care o vei cunoate. Fac-se nu voia mea, ci voia Ta.
PO Box 279 Seelyville, IN 47878 Fax: 812-442-6201
Din Herald of His Coming Gospel Revivals Inc.
gospelrevivals@cs.com
i poruncile acestea, pe care i le dau astzi, s le ai n inima ta. S le ntipreti n mintea copiilor ti, i s vorbeti de ele cnd vei fi acas, cnd vei pleca n cltorie, cnd te vei culca i cnd te vei scula. Deuteronom 6:6-7
Prinilor
Ce trebuie s-i nvee prinii pe copiii lor
Respectul este esenial cnd i educm i i nvm pe copii. Copiii care i respect prinii vor fi asculttori chiar i atunci cnd prinii nu sunt de fa. Respectul fa de prini este fundamental cnd i educm pe copii s-L cinsteasc pe Dumnezeu i lucrurile spirituale. Copiii ar trebui s nvee s respecte Numele lui Dumnezeu, Cuvntul i Biserica Lui. Ei nu ar trebui lsai s foloseasc Numele Domnului n deert, s se joace neglijent cu crile de cntri ale bisericii, s uoteasc i s mestece gum n timpul programelor de nchinare. Copiii ar trebui, de asemenea, s nvee s respecte persoana i proprietatea altora. Aceasta implic s fie gata s dea cu bucurie jucriile lor altor copii i s cear permisiunea nainte s ating lucrurile care aparin altor persoane. Copiii ar trebui s arate respect pentru persoanele n vrst prin faptul c sunt ateni i rspund cnd acetia li se adreseaz. Prin natura lor, copiii sunt egoiti, iar respectul nu vine n mod automat. Oricum, cei mai fericii i adaptai copii sunt cei care au nvat s nu triasc numai pentru ei nii, ci s in seama de sentimentele celorlali. 2. Ascultarea. Copiii ar trebui s nvee s
Rubrica
s tie s fac diferena ntre plnsul de rzvrtire al unui copil i plnsul din cauza unei nevoi. De timpuriu, copiii ar trebui s nvee ce nseamn: nu, oprete-te, mergi, vino. Neascultarea lor nu ar trebui s ne distreze, ci ea trebuie corectat cu fermitate i dragoste prin disciplinare. 3. Onestitatea. Minciuna i nelciunea vin de la sine i, dac nu sunt corectate, se vor dezvolta. Dac scap nepedepsii, copiii pot deveni ai n a mini. Lipsa onestitii, precum i neascultarea, trebuie disciplinate. Prinii trebuie s aib ncredere n copiii lor ct mai mult posibil. Dac ntotdeauna sunt suspectai, atunci copiii se pot simi descurajai. n orice caz, dac avem ncredere n ei dincolo de nivelul vrstei sau al maturitii lor, copiii pot fi ispitii s ne nele. Ei trebuie nvai c onestitatea este singura soluie corect, indiferent de ct de mult i cost. Prinii i nva onestitatea prin exemplul propriu. Relatm noi lucrurile exact aa cum s-au ntmplat? Copiii notri vd i aud. Ei tiu cum facem noi afaceri, cum ne pltim facturile i cu ce inim druim.
dintr-o predic a lui Daniel Stauffer Din The Christian Contender, aug. 2010 Rod and Staff Publishers, Inc. Tradus i folosit cu permisiune.
De alt parte, tim c toate lucrurile lucreaz mpreun spre binele celor ce iubesc pe Dumnezeu... (Rom. 8:28) 15
-Soul
Soul are nevoie de ajutor
Taina cstoriei
Isaac D. Martin
De exemplu, Israel a primit man n pustie. Aceast hran special coninea toate Nu este bine ca omul s fie singur; am ingredientele de care avea nevoie trupul. Dar s-i fac un ajutor potrivit pentru el. (Genesa poporul a czut n capcana poftei. Nu au fost 2:18b) cumptai cnd Dumnezeu le-a dat carne. Unii brbai nu se cstoresc niciodat. Domnul a ucis pe muli dintre ei pentru c au Isus a spus c aceasta se datoreaz diverselor poftit. motive. (Matei 19:12) Apostolul Pavel a Nevoia omului de a avea o soie este de fost de prere c cei necstorii pot s-L asemenea obiectul abuzului. Dorina normal slujeasc pe Domnul fr a fi distrai. Vezi 1 de ntovrire a fost pervertit. n loc s se Corinteni 7. El a tras concluzia c fiecare om nsoare cu scopul de a trece prin via alturi are propriul lui dar. de o soie, brbatul i folosete soia ca s-i ntr-adevr, cstoria este un dar. Fiecare satisfac poftele. Acest lucru este pcat. Exist so cretin ar trebui s-I mulumeasc lui puini necretini care s fi experimentat valoarea Dumnezeu pentru darul cstoriei. Nu i intensitatea dragostei focalizate. Cnd dispare putem fi mulumitori dac nu ne bucurm atracia fizic dintre parteneri, ei ncep s de cstoria noastr. i nu ne putem bucura pofteasc n afara cstoriei. de cstorie dac nu ne comportm n acord Dumnezeu vrea ca s ne controlm pofta cu planul lui Dumnezeu pentru noi. cnd ne aezm la o mas mbelugat. Deseori, oamenii pctuiesc cnd mnnc mai mult Mntuirea este pe primul loc dect au nevoie. La fel este i cu nevoia noastr Omul a fost creat de Dumnezeu cu nevoia de a dormi. Unii dorm prea mult. Lenea este de a avea o soie. Apoi omul a czut din starea un pcat. De asemenea, omul trebuie s lucreze. de neprihnire i acum are o nevoie mult mai Unii lucreaz prea mult i nu se odihnesc profund nevoia de Isus. El trebuie s fie suficient. i acesta este un pcat. mntuit. Principiul se aplic i la Deoarece omul este relaiile dintre so i soie. pctos, nevoile sale Soul cretin nu trebuie Cnd soul renun fizice normale devin s se gndeasc doar la motive de ispit. la sine, este foarte satisfacerea dorinelor Nevoia de hran este proprii. El trebuie s probabil ca i soia s pervertit n poft de ncerce s mplineasc renune la eul ei, i mbuibare. Bineneles nevoile soiei. Efeseni c nu este greit s ne astfel legtura lor va fi 5 prezint clar cum un bucurm de mncare. Un so cretin ar trebui s-i una deosebit. cretin nva s aprecieze iubeasc soia aa cum Hristos multe mncruri simple. a iubit Biserica. Soul evlavios Dar dorina de a se rsfa cu vrea s vad c soia lui i gsete delicatese este un semn al poftelor mplinirea n rolul ei, tot aa cum i el necumptate ale firii.
dorete s-i gseasc satisfacie n rolul lui. Dumnezeu a vrut ca mariajul s fie o relaie reciproc. Cnd soul renun la sine, este foarte probabil ca i soia s renune la eul ei, i astfel legtura lor va fi una deosebit. Dac soul sau soia va picura puin egoism, atunci strlucirea va disprea n curnd. Brbatul are nevoie de un Mntuitor care s-l elibereze din poftele lui. Are nevoie de un Domn s-l conduc i are nevoie de harul lui Dumnezeu. Uneori, tnrul este tulburat de dorine care nu trebuie satisfcute n afara cstoriei. n primul rnd, el trebuie s fie n prtie cu Dumnezeu i s-I permit lui Isus s-i conduc viaa. Dac nu face aceasta, brbatul acela nu este gata s-i aeze soia pe primul loc n viaa sa. Trebuie mai nti de toate s dezvolte o dragoste centrat pe Dumnezeu. Trebuie s-I cear Domnului s-l nvee ce nseamn o dragoste focalizat. Cu ct iubirea este mai focalizat, cu att valoarea ei crete n ochii celui care iubete. Pe un brbat cretin nu-l caracterizeaz s fie un macho pentru c un astfel de om este controlat de diavolul. n loc s ne artm
brbia, haidei s cutm s fim asemenea lui Isus. Brbatul credincios nu se laud c este capul familiei. El este smerit gndindu-se c femeia a ales s accepte protecia i conducerea lui. Se roag permanent pentru nelepciunea de a ti cum s se ngrijeasc mai bine de acest ajutor oferit de Dumnezeu. Soul care se simte constrns s-i etaleze brbia sau care i amintete mereu soiei c el este capul se comport ca un copil rsfat. Satisfacia lui este necugetat i greit pentru c duneaz celuilalt. El se comport mpins mai mult de fric dect de dragoste. Poate c este ignorant, dar totui comportamentul lui este necugetat. Situaia este tragic pentru c, avnd o astfel de mentalitate, el nu se poate bucura niciodat de cstorie, aa cum a plnuit-o Dumnezeu. Ar trebui s-i analizeze cu atenie relaia lui cu Domnul sau s nceap o relaie cu El. Va descoperi c, dac relaia cu Dumnezeu este prioritar pentru el, aceasta va rezolva multe din problemele sale.
Din The Mystery of Marriage Rod and Staff Publishers, Inc. Box 3, Crockett, Kentucky 41413 Tradus i folosit cu permisiune.
Urmqtoarea mbucqturq
Aerul de sear era plin de murmurul ultimelor conversaii n timp ce fraii i surorile ieeau din cldirea bisericii dup ntlnirea de rugciune i se ndreptau spre mainile lor. Cum te mai descurci cu courile tale de piersici? o ntreb Rhoda pe Karen. Karen i frec puin pe spate pruncul agitat i i ntinse mna ca s-o in n fru pe micua Faith, care nc mai avea un grad mare de energie la sfritul zilei. Cred c va trebui s m ocup mine de cele ce mi-au rmas, rspunse Karen obosit. A fi bucuroas s te ajut, se oferi Rhoda, cu atenie. Sau poate c i este mai uor s te descurci singur. O, nu e vorba de asta, rspunse Karen ncet. Se legna uor, ncercnd s-l in pe pruncul Daniel mulumit. Cum s-i spun se eschiv ea nu prea ne putem permite s angajm mn de lucru pentru ajutor. ncerc s-mi ajut soul s economisim bani. El nu prea are de lucru n ultima vreme. i apoi, cu starea asta economic viitorul pare cam sumbru. Vocea ei se stinse treptat.
De alt parte, tim c toate lucrurile lucreaz mpreun spre binele celor ce iubesc pe Dumnezeu... (Rom. 8:28) 17
Rhoda ncuviin din cap. tiu. Este destul de greu pentru mine, iar eu nu am o familie de hrnit i mbrcat. Dar de fapt, nu m-am ateptat s fiu pltit cnd m-am oferit s te ajut cu piersicile. Ne aflm aici ca s ne ajutm unii pe alii. Chiar mi-ar plcea s te ajut pentru privilegiul acesta, dac se poate. Karen zmbi obosit. Eti binevenit, dar cred c ar trebui s te pltesc. Fetele nemritate trebuie i ele s-i ctige existena. Rhoda ddu s plece. Ne vedem mine, dac va vrea Domnul. i nu vreau s m plteti! M simt aa de ruinat de pesimismul pe care l-am exprimat asear, ncepu Karen s-i mrturiseasc Rhodei n timp ce lucrau la piersici a doua zi. O, nu. Nu trebuie s-i ceri scuze, rspunse Rhoda repede. Uneori m deranjeaz faptul c doar afim zmbete pe feele noastre i nu vorbim dect lucruri banale. M simt binecuvntat cnd pot cunoate problemele cu care se confrunt alii. M ajut s m gndesc mai mult la alii, n loc s m gndesc doar la mine. i, de asemenea, m ajut s tiu cum s m rog mai bine pentru alii. Am fost bucuroas c i-ai deschis inima fa de mine. Uneori m concentrez prea mult asupra mea, continu Rhoda, simindu-se uurat c putea fi deschis s-i exprime simmintele. Proiectul meu de croitorie nu arat nici el prea promitor. Ne aflm mpreun n dificultatea aceasta economic. M ntreb ct de mult se vor mai nruti lucrurile Este greu uneori s nu te ngrijorezi, ncuviin Karen. Dar noi suntem cu adevrat nc foarte binecuvntai. nc nu suferim de foame i de lipsa mbrcmintei. Dup un moment de contemplare, ntreb: Ai auzit de inundaiile din Thailanda? Rhoda o privi ngrijorat. Nu. Am auzit c doar n cteva zile de ploaie
apa a ajuns la civa metri nlime. A devastat cu adevrat toat ara. O, rspunse Rhoda n tcere. Se gndea la recolta minunat de care avuseser parte nc o dat. Se gndea la cmrile pline (i poate arhipline). Se gndea la casele lor calde i uscate. Karen vorbi din nou. Fratele meu Kevin ne-a povestit de o mic problem pe care o au ei cu bieelul lor, ori de cte ori stau la mas. Chiar dac are gura plin, se agit s primeasc urmtoarea mbuctur. Rhoda rse, imaginndu-i scenariul. Kevin povestea c aa tindem noi, oamenii, s fim. Avem gurile pline, ca s zic aa; suntem binecuvntai cu de toate n prezent, i totui nu reuim s preuim i s ne bucurm de binecuvntrile de-acum pentru c ne ngrijorm pentru urmtoarea mbuctur. Rhoda ncuviin gnditoare. Este un gnd foarte provocator pentru mine, unul de care va trebui s-mi aduc aminte, recunoscu ea. i mulumesc c l-ai mprtit cu mine. Orele plcute ale dimineii trecur, n timp ce Rhoda i Karen lucrar mpreun. Cteva ore mai trziu, courile de piersici erau goale, iar borcanele pline stteau pe tejgheaua de la buctrie, ateptndu-i rndul la sterilizare. i mulumesc pentru ajutor, zise Karen n timp ce Rhoda se pregtea s plece. i mulumesc c m-ai lsat s te ajut, rspunse Rhoda. Cred c tu m-ai ajutat pe mine. nc mai savurez povestioara pe care mi-ai spus-o. n urmtoarele zile, Rhoda se gndi deseori la dilema bieelului de doi ani. Se hotr s-I mulumeasc lui Dumnezeu pentru multele binecuvntri de care se bucura n prezent n loc s se agite n legtur cu urmtoarea mbuctur. Dumnezeu, care i purtase de grij pn acum, va continua lucrarea aceasta dup voia Sa.
Din The Christian Example, nov. 2010 Rod and Staff Publishers, Inc. Tradus i folosit cu permisiune.
Adu-i aminte de zilele din vechime, Socotete anii, vrst de oameni dup vrst de oameni, ntreab pe tatl tu, i te va nva, Pe btrnii ti, i i vor spune. Deuteronom 32:7
Istoric
Eroi care mq inspirq
Clair Schnupp Eroi! Da, avem cu toii eroi i este nevoie de ei. Mama mi-a spus multe povestiri despre marii oameni ai Bibliei i multe istorisiri despre misionari. Aceste povestiri ale credinei, ale curajului i ale jertfei m-au inspirat i m-au cluzit n via. Arthur Moyer a fost vrul mamei mele. El a slujit ca profesor la coala Welsh Mountain Mission School. Mama mi-a povestit deseori despre ct de mult Arthur Moyer l iubea pe Domnul Isus i ct de dornic a fost s renune la confortul casei sale i s ajung profesor misionar. El a fost primul misionar menonit martir n America. ntr-o noapte a ieit afar ca s-i dea nite porumb unui om care venise la furat. Cnd l-a vzut pe Arthur venind, acesta l-a mpucat. Mai trziu n noaptea aceea, dup ce a cntat toate versurile imnului Cel ce Te-ai deschis mie, Arthur a murit la spitalul din Lancaster. Familia lui a cerut s nu se aduc nicio acuzaie mpotriva celui ce a comis crima aceasta. Toi credeau c iertarea era calea de urmat. Povestirea aceasta a ptruns n cele mai adnci fibre ale fiinei mele. Voiam s fiu un misionar ca Arthur. El a devenit unul din eroii mei. David Livingstone este un alt erou de-al meu. Mama mi-a povestit cum a ajuns el n interiorul Africii. S-a luptat cu leii. S-a luptat cu narii i cu malaria. A murit pe genunchi lng patul lui de campanie, rugndu-se. Dup moartea lui, africanii i-au scos inima i au ngropat-o sub un copac. Apoi i-au mblsmat trupul pentru lunga cltorie napoi ctre Westminster Abbey, unde a fost nmormntat. Am citit recent despre un aspect neplcut al motenirii lui Livingstone. La nmormntarea lui, muli demnitari i-au adus elogii pentru tot ce a fcut pentru Africa, n timp ce fiii lui, care niciodat nu i recunoscuser tatl, au stat la distan. Aceasta m-a ntristat. Este un aspect al vieii lui Livingstone pe care nu l apreciez. Nu doresc ca fiii mei s simt la fel pentru mine. Un alt erou admirat este dl. Garrett. El a slujit muli ani ca misionar n partea de
Rubrica
De alt parte, tim c toate lucrurile lucreaz mpreun spre binele celor ce iubesc pe Dumnezeu... (Rom. 8:28) 19
nord a oraului Ontario. A venit din Anglia prin anul 1930 ca rspuns al chemrii de a sluji oamenilor din zona Big Trout Lake. Ca s ajung la Big Trout Lake trebuia s mearg pe jos mai multe sute de kilometri, dup ce cltorise cu trenul. La civa ani dup sosirea lui la Big Trout Lake a cltorit n sud ca s se cstoreasc. n prima parte a cltoriei a mers pe jos pn la Winnipeg. Odat ajuns la Winnipeg, a cltorit cu trenul pn la Toronto. D-lui Garrett i plcea s povesteasc cum a cltorit de la Big Trout Lake la Winnipeg mpreun cu potaul i ceata lui de cini. Rdea i povestea c a fost cea mai rapid cltorie de cteva sute de kilometri pe care a fcut-o vreodat pe jos. El tia c mireasa lui se afla la captul cltoriei i c, din spate, ceata de cini i ncoleau clciele. Termina spunnd c acea cltorie a fost cea mai lung i obositoare din toate, dar c mireasa lui a fost vrednic de toate aceste eforturi. El povestea despre multe vremuri bune sau vremuri grele prin care a trecut. Pe parcursul vieii lui a cltorit mii de kilometri pe jos, nclat cu ooni. Povestea cum deseori i oboseau picioarele i l dureau. De asemenea, povestea de vremuri n care a rbdat de foame i de vremuri de belug. i termina povestirile spunnd ct de mult l-a sprijinit Domnul n toate. i-a prsit ara natal ca tnr ca s urmeze chemarea lui Dumnezeu de a sluji n zona de nord a oraului Ontario. A slujit timp de mai mult de aizeci de ani popoarelor btinae (amerindiene, n.t.) din zona aceasta. Chiar i la btrnee, cnd locuia la Winnipeg, mpreun cu fata lui, i vizita pe btinaii care se aflau spitalizai. El L-a slujit pe Hristos cu credincioie pn la captul vieii sale lungi i pline de credincioie. El este un model pe care vreau s-l urmez un erou al credinei care L-a slujit pe Hristos pn la capt.
n fiecare generaie sunt oameni care rspund chemrii lui Dumnezeu i ntr-un fel devin eroi pentru alii care i privesc i i urmeaz. Apoi mai sunt cei ce sunt chemai dar care nu merg. Ei i irosesc ansa de a avea binecuvntata via care s lase n urm un exemplu demn de urmat. M gndesc la un om pe care l-am vizitat la sfritul lungii sale viei. El mi-a povestit cum, la vrsta de cincisprezece ani, a primit chemarea de a fi misionar, dar a fost prea ocupat cu liceul, grupurile de tineret, cariera, mainile, curtarea fetelor, cstoria i cumprarea unei case. Mi-a povestit cum n-a pierdut niciodat chemarea i n dese rnduri a intenionat s vnd totul i s se mute n ara chemrii sale. Dar n-a reuit niciodat s pun n practic aceste intenii. Cteva din ultimele lui declaraii au fost: Sunt n vrst i pe moarte. Niciodat nu am ascultat de Domnul ca s fiu misionar. Cu lacrimi n ochi a spus: L-am dezamgit pe Isus al meu. Eu nu vreau s l dezamgesc pe Isus al meu. Dar tu? Un alt erou pe care l-am cunoscut n cltoriile mele este un om care a simit chemarea lui Dumnezeu de a merge n zona arctic a Canadei. Era biat de doisprezece ani, trind n Europa, cnd l-a chemat Dumnezeu. La vrsta de douzeci i unu de ani i-a prsit ara i a cltorit cu vaporul pn n zona arctic. Acolo ca tnr misionar a nvat limba local. A trit printre btinai i i-a nvat despre Domnul Isus decade la rnd. Dup mai muli ani de cnd se mutase n Canada, a ntlnit pe o tnr misionar care l iubea pe Domnul. A urmat o idil ntre ei. Nici chiar clima aspr i rece a zonei arctice nu a putut rci cldura celor cincizeci i ceva de ani de csnicie plin de dragoste. mpreun L-au slujit pe Domnul Isus i au condus pe muli oameni la El.
Chiar i acum, cnd este n vrst, el i viziteaz pe cei ce ajung la pucrie, la spital sau la altar, i va continua s fac aceasta atta vreme ct l vor purta picioarele pe acest pmnt. i eu vreau s fac la fel. Ce se poate spune despre tine? Cel mai mare erou al meu este apostolul Pavel. El era un om hotrt n tot ce fcea. Ca evreu i prigonitor al cretinilor, a cltorit n lung i-n lat ca s-i nimiceasc pe urmaii lui Hristos. Dar n tot efortul acesta a vzut dragostea i devotamentul lor fa de Hristos. Saul trebuia s fi vzut acea pace care era pe faa lui tefan n timp ce acesta era omort cu pietre. Pe cnd tefan i ddea ultima suflare, se poate s-l fi auzit rugndu-se lui Dumnezeu s nu le in n seam pcatul. Cu alte cuvinte, el l ruga pe Dumnezeu s i ierte. Cnd Saul a fost dobort la pmnt de lumina strlucitoare pe drumul Damascului, a fost gata s spun da lui Isus. Saul, prigonitorul cretinilor, a fcut o ntorstur de 180 de grade i a devenit apostolul Pavel, ajutnd la zidirea bisericii cretine. Ce convertire extraordinar! Apoi Pavel a devenit cel prigonit. A ajuns s neleag ce nseamn s l urmezi pe Hristos. A fost btut, nchis, inut flmnd i, n cele din urm, decapitat. Dar
nainte de a muri a spus: M-am luptat lupta cea bun, mi-am isprvit alergarea, am pzit credina. De acum m ateapt cununa neprihnirii (2 Timotei 4:78) Ce mod de a sfri viaa aceasta! A murit n pace, tiind c a fcut tot ce i-a stat n putin pentru Isus, i nsi moartea nu l putea despri de credina i devotamentul fa de Mntuitorul lui. Vreau s-L urmez pe Pavel cum L-a urmat i el pe Hristos. Nu vrei s faci i tu aceasta? A-L sluji pe Hristos oriunde ne-am afla este tot ce putem face.
Din The Focus iulie 2011 Tradus i folosit cu permisiune.
De alt parte, tim c toate lucrurile lucreaz mpreun spre binele celor ce iubesc pe Dumnezeu... (Rom. 8:28) 21
Stela Merenpta
Acest articol a aprut pentru prima dat n publicaia din vara anului 2004 n Biblia i Spada.
Gary Byers MA
Singura meniune despre Israel din scrierile egiptene i cea mai timpurie menionare a Israelului, n alte pri n afar de Biblie, este un monument de granit, nalt de 2,1 m, din templul mortuar al Faraonului Merenpta. O inscripie hieroglif n cinstea victoriei recente a Faraonului asupra Libiei se termin prin referina la o campanie mai timpurie n Canaan. O parte din nregistrare afirm: Israel este risipit, dar nu i smna lui; i Hurru (Canaan) devine vduv din cauza Egiptului. Numit Stela Merenpta (stela este cuvntul grecesc care desemneaz un monument inscripionat) i pstrat astzi n muzeul egiptean, aceasta a fost descoperit la Thebes, de ctre Flinders Petrie, n 1896. Faraonul Merenpta a domnit din 1212 pn n 1202 . Hr., iar campania lui n Canaan a avut loc prin jurul anului 1210 .Hr. Astzi, noi nu avem nicio nregistrare c Israel ar fi locuit n Egipt. Putem motiva aceasta dac ne gndim la descrierea biblic a celor zece urgii, a exodului i a trecerii Mrii Roii. Monumentele egiptene aveau rolul de a impresiona zeitile sau dumanii acestora, iar istoria israeliilor nu ar fi impresionat pe niciunul. Folosind cronologia Bibliei, referina lui Merenpta dateaz din perioada Judectorilor, cnd Israel era aezat n Canaan. Documentul este o important referin istoric pentru c plaseaz n timp i spaiu Israelulul. Dar nu uita c declaraia
lui Merenpta despre distrugerea Israelului a fost greit; Israel a continuat s triasc i s conduc Canaanul n urmtorii 600 de ani!
Acest articol a fost publicat de Associates for Biblical Research www.BibleArchaeology.org Tradus i folosit cu permisiune.
S cutai s trii linitii, s v vedei de treburi, i s lucrai cu minile voastre, cum v-am sftuit. 1 Tesaloniceni 4:11
Practic
Uimitorul mr
Martha Kauffman Weaver e-ai ntrebat vreodat cte soiuri de fructe a creat Dumnezeu? Printre acestea, mrul este unul dintre cele mai cunoscute. Dac din ntmplare locuieti lng o livad de meri, poi vedea cum se schimb pomii pe parcursul ntregului an. Iarna pomii goi par fr via. Cnd vine primvara, ramurile lor ncep s dea semne de via n timp ce flori minunate nfloresc brusc. Albinele ncep s zumzie i s adune nectarul din flori pentru a face miere. Treptat, ncep s apar mere micue, verzi. Acestea continu s creasc pn cnd sunt destul de coapte, numai bune de mncat. Unele se coc vara devreme, n timp ce altele ateapt pn cnd se apropie vremea rece de toamn. Acestea din urm in mai mult timp dect cele culese n timpul zilelor clduroase de var. Mrul are multe soiuri i gusturi diferite. Unele sunt galbene la coacere, altele roii, n timp ce altele au nuane diferite. Vei vedea c unele mere sunt mai bune dac sunt mncate crude, iar altele dac sunt pregtite. Dac vei intra ntr-o pia vei vedea varietatea mare de mere expuse. Cumpr mai multe soiuri i
Rubrica
observ diferena de gust dintre ele. Merele pot fi zdrobite pentru a obine suc sau cidru dulce. Acesta se folosete la prepararea gemului de mere i a oetului, folosit la conservarea alimentelor. Oetul de mere poate fi folosit i ca agent de curare. Merele i implic simurile. Le poi vedea, atinge i mirosi. Apoi le guti i descoperi aroma lor delicioas, i auzi ronitul lor n gur. De fapt, este bine s pstrezi o bucat din mrul tu pn la sfritul mesei ca s-i curei parial dinii cu ea. Merele sunt cunoscute pentru valoarea lor nutritiv. Cineva a spus odat o zical: Un mr pe zi de doctor te va feri. Lucrul acesta poate c nu este ntotdeauna adevrat, dar este adevrat c un mr la masa ta de prnz este mai bun dect alimentele conservate. Biblia compar n diverse ocazii pomii i fructele cu viaa spiritual. Isus s-a uitat la un pom. El a spus c un pom se cunoate dup roadele lui, dac este bun sau ru. El a vrut s spun c tot astfel, oamenii se cunosc dup modul n care i triesc viaa. Psalmul 1
De alt parte, tim c toate lucrurile lucreaz mpreun spre binele celor ce iubesc pe Dumnezeu... (Rom. 8:28) 23
compar pe omul neprihnit cu cel nelegiuit. Cel ce i gsete plcerea i cuget la legea Domnului este ca un pom sdit lng un izvor de ap. El va prospera i va aduce mult road. Pomii care au ap ndeajuns cresc mai bine. Psalmul ne nva c prin studierea i ascultarea de Cuvntul lui Dumnezeu vei crete devenind o persoan fericit i
binecuvntat. Data viitoare, cnd vei mnca un mr, mulumete-I lui Dumnezeu pentru varietatea merelor i fructelor care cresc pentru tine. Gndete-te la alte lecii pe care le poi nva de la meri.
Din Partners, sept. 2011 Christian Light Publications, Inc. Tradus i folosit cu permisiune.
Howard Bean
ne s nghiim. Biblia ne spune s nu ne lcomim la mncat, folosindu-se de un limbaj figurativ: Pune-i un cuit n gt, dac eti prea lacom. (Proverbele 23:2) Pe lng toate acestea, gtul este vital i pentru vorbire. De obicei, scoatem din gt ntre 20.000 i 30.000 de cuvinte care presupun dilatri i contracii musculare rapide. Unele cuvinte sunt blnde, nelepte, agreabile i atractive. Pentru cel ru i necredincios gtlejul lor este un mormnt deschis (Romani 3:13), lucru care are de-a face cu moartea spiritual. Cnd aerul este trimis n sus de plmni, vibreaz n corzile vocale formnd sunete nalte i joase. Felul n care Dumnezeu ne-a fcut capabili s vorbim ar trebui s ne fac s-I aducem laude de pe buzele noastre. Un alt aspect minunat al felului n care ne-a fcut Dumnezeu este lupta pe care gtul o duce mpotriva germenilor care vin n contact cu el. Bacteriile intr n gt fie prin respiraie, fie prin mncare. Gtul are multe capcane (cunoscute ca inelul limfatic al lui Waldeyer) formate din esuturi limfoide care atrag germenii pe care apoi i npdesc cu leucocite i anticorpi, care se gsesc n sistemul circulator. n timp ce nghii informaiile acestea, gndete-te bine la minuniile gtului.
Midwest Mennonite Focus Editor: Howard Bean Tradus i folosit cu permisiune.
ine-i privirea aintit spre soare i nu vei putea vedea niciodat umbra. nva de la floarea soarelui.
Helen Keller
loarea soarelui pare s urmreasc soarele. Cum reuete? Termenul folosit pentru a descrie fenomenul este heliotropism. Poate c ai vzut un cmp plin cu luminoasa floarea soarelui care-i ndreapt plriile spre rsrit n fiecare diminea. Pn la amiaz, plriile lor se ntorc n sus, nspre soare. Mai trziu, florile se ntorc spre vest. ncearc s urmreti floarea-soarelui cteva minute. Ai vzut-o micndu-se? Probabil c nu. Plria florii se mic tot att de ncet ca soarele pe cer. Florii i va lua toat ziua s-i schimbe complet direcia plriei. Ce face ca aceast plant s se ntoarc dup soare? De fapt, micarea florii are loc n tulpin,
la baza plriei plantei. Celulele din tulpin cresc prin diviziune i alungire. Pe partea tulpinii care este expus mai puin la lumina solar, celulele cresc mai rapid dect pe partea dinspre soare. Aceasta se ntmpl pentru c celulele de pe partea nsorit sunt ocupate s foloseasc lumina soarelui ca s produc hran pentru ntreaga plant. Creterea accentuat din partea mai puin nsorit determin plria plantei s se ndoaie sau s se ncovoaie ctre partea cu mai puin cretere, partea nsorit. Noaptea, cnd dispare lumina soarelui, creterea celulelor se va egaliza, iar plria plantei va lua o poziie la ntmplare. Aceast micare a plriei de floareasoarelui continu ct vreme planta este tnr i crete rapid. Aa c Helen Keller avea dreptate. Floarea-soarelui i ntoarce faa ctre soare, cel puin atunci cnd este tnr. Ea mai avea dreptate cnd ne sugera s imitm floarea-soarelui inndu-ne privirea sus, nspre soare!
Din Nature Friend Magazine Dogwood Ridge Outdoors Tradus i folosit cu permisiune.
De alt parte, tim c toate lucrurile lucreaz mpreun spre binele celor ce iubesc pe Dumnezeu... (Rom. 8:28) 25
Luai seama ca nimeni s nu v fure cu filozofia i cu o amgire deart, dup datina oamenilor, dup nvturile nceptoare ale lumii, i nu dup Hristos Coloseni 2:8
Rubrica TINeReTULUI
loc nicio stricciune major la nimic din ce puteam vedea, dar probabil c ea era foarte pretenioas cu privire la ntreinerea casei ei. Mi-a dori s nu fi scpat de toate lucrurile astea, dar pur i simplu nu am unde le pune, explic ea. Casa prietenului meu este decorat ca o caban de vntoare i oricum lucrurile mele nu s-ar asorta cu ale lui. Ddea agitat din mini. Discutai ntre voi i informai-v dac vrei s cumprai ceva. Peste cteva sptmni ne-am ntors ca s lum mobila pe care ne hotrserm s-o cumprm. Teresa era la fel de agitat ca mai nainte. Nu-mi vine s cred c toat viaa mea se duce aa de uor pe u, se vita ea, n timp ce Marvin i fratele lui scoteau canapeaua din cas. i toate acestea din cauza unui brbat! Am intrat i n buctria decorat n stilul ardeilor chilli. n timp ce brbaii ridicau frigiderul, ea se ntoarse spre mine. Uite, i dau toate ornamentele astea, se oferi ea, i orice alt lucru de aici. Pur i simplu i le druiesc. Nu avem un loc pentru ele n casa cealalt. M-am urcat pe un scaun ca s ajung la vasele ornamentale de culoare roie, galben i verde care mpodobeau partea de sus a dulapurilor de buctrie. Este un teanc de scrisori, aici n spatele poliei, am zis eu. Vrei s i le dau? Teresa i ddu ochii peste cap. Nu, las-le acolo aa cum sunt. Cu siguran aparin fostului meu so, zise ea cu amrciune. El ascundea mereu lucruri de mine. Am vzut un fcle mare i frumos pe dulap. Mai ai nevoie de fcle? am ntrebat eu. Nu voiam s-l iau, dac ea nu era gata s se despart de el. Poi s-l iei, rspunse ea. L-am avut timp de douzeci i cinci de ani, dar nu l-am folosit dect foarte rar. Sper c tu l vei folosi mai
mult dect mine. l poi folosi i ca mijloc de a-l ine pe Marvin sub clcie, glumi ea. Am zmbit scurt, dar am asigurat-o c nu credeam c voi avea nevoie de fcle pentru aa ceva. Ea rspunse pe un ton serios: Nu, nici eu nu cred c vei avea nevoie de aa ceva. Tu vei avea un so foarte bun. Te va trata aa cum se cuvine. Dup ce am ncrcat toat mobila, i-am mulumit Teresei, iar ea ne-a urat toate cele bune. Sper c toate lucrurile se vor potrivi de minune n viaa voastr, adug ea. n drumul spre cas m-am gndit la Teresa i la privirea din ochii ei. Era a unei femei dure, dar avea i o umbr de tristee n ochii ei. *********** Apoi m-am gndit la o alt femeie: mtua mea Ida. Ea poart o rochie albastr cu mneci lungi. Ida are pantofi negri, cu ireturi, foarte practici. Prul ei a nceput s ncruneasc. Ida nu se duce la sala de fitness, i nici nu ar arta prea bine n pantalonii strni de culoare maro ai Teresei. Ochelarii pe care mtua Ida i are sunt aceeai pe care i-a cumprat n urm cu vreo zece ani. Ida nu nelege de ce ar fi necesar s-i albeasc dinii. Faa ei este ridat. Cteodat se mic ncet datorit artritei de care sufer. i Ida are o cas frumoas, dar este foarte modest n comparaie cu a
De alt parte, tim c toate lucrurile lucreaz mpreun spre binele celor ce iubesc pe Dumnezeu... (Rom. 8:28) 27
Teresei. Ida nu are aa de multe ustensile i aparate electrocasnice moderne. Aer condiionat la Ida acas nseamn a deschide sau a nchide ferestrele. Stilul decorativ al casei ei include un fotoliu de culoare albastr cu sptar rabatabil, un covora fcut din rochii vechi i purtate i o plac ornamental cu versete biblice gravate, care atrn pe unul din perei. Ida gtete mncruri simple i delicioase i nu mnnc niciodat peste msur. Ea are o greutate normal i sntoas i este mulumit de aspectul fizic pe care Dumnezeu i l-a dat. Are un so cretin devotat care o iubete nespus de mult. nainte de a se cstori, el a tiut c ea sufer de artrit i c aceasta risca s le complice vieile, dar a iubit-o i aa. Prin urmare, s-a cstorit cu ea. El a trebuit s sacrifice aa de mult pentru soia lui, dar a fcut-o ntotdeauna de bunvoie. Spunea: A meritat! Niciodat nu i-a prut ru c s-a cstorit cu ea. O ajut prin cas i face tot ce poate ca s-o fac s se simt mai bine. La rndul ei, ea l slujete n msura n care sntatea i permite. Ida primete cu recunotin tot ce face soul pentru ea, chiar dac nu vrea s fie o povar pentru el. Ea i mparte brbatul cu toi credincioii
din biseric i comunitate care au nevoie de ajutorul oferit de el. mpreun au civa copii i toi l slujesc pe Domnul i au csnicii i familii puternice. Ea i iubete i apreciaz familia pe care o are. Ida este gnditoare i graioas. i face pe ceilali s se simt bine n prezena ei. Are ochi blnzi i o voce plcut. Ea rde, dar niciodat n hohote. Este cretin. Ea urmeaz principiile pe care Dumnezeu i le-a dat pentru a avea o via de mplinire. Ornamentele Mustangului rou, pantalonii maronii la mod i sertarul de la msua de toalet plin cu bijuterii sclipitoare nu ar atrage-o niciodat. Ea nu are nevoie de lucrurile acestea. De ce i le-ar dori? Ida este fericit, este frumoas i are pace n suflet. Nu este desvrit, dar l iubete pe Dumnezeu i se strduiete s fie asculttoare de El. Sunt sigur c i Teresa are trsturi bune. Dar trsturile acestea bune nu sunt de ajuns. Domnul s m ajute s vd deertciunea podoabelor i s-mi dea o dorin adnc dup lucrurile cu adevrat preioase: lucrurile care o fac pe Ida fericit, frumoas i plin de pace.
Din Companions, nov. 2010 Christian Light Publications, Inc. Tradus i folosit cu permisiune.
mpreun cu El deschide ua resurselor nelimitate, cci n El sunt ascunse toate comorile nelepciunii i ale tiinei. (Coloseni 2:3b) La umbra prezenei Sale, El ne descopere toate lucrurile pe care le-am fcut vreodat, apoi Se ofer s ne curee de orice pcat i s ne rsplteasc pentru tot ce am fcut bine. El ne ajut s ne vedem aa cum suntem, apoi ne nva i ne ajut s ne ndreptm. Ne promite mai mult dect am sperat vreodat pentru acum i venicie. De ce s-ar ntoarce vreo familie ca s gseasc mplinire sub un alt pom din pdurea lumii? 2. Hristos este ntre tineri. El este ntiul nscut i capul n marea familie de fii i fiice ale Tatlui. ntreaga familie este mplinit n El, iar El este totul n familia Lui, biserica. Cci Cel ce sfinete i cei ce sunt sfinii, sunt dintr-unul. De aceea, Lui nu-I este ruine s-i numeasc frai. (Evrei 2:11) Orice familie evlavioas iubete biserica. Dragostea lor crescnd pentru Hristos are ca rezultat o loialitate tot mai mare fa de trupul Lui. Ei aud glasul lui Hristos n nvtura i predicarea din biseric. Ei vd natura lui Hristos artat n caracterul membrilor credincioi. Ei gsesc voia i calea
lui Hristos descris de standardele bisericii. Cnd naterea din nou transform pe tinerii din familie, se deschide o nou fereastr prin care se poate vedea Hristos printre tineri. Roada lui Hristos se nmulete acas, iar satisfacia rodniciei nu cunoate limite. (vezi 3 Ioan 4) 3. Odihna sub domnia lui Hristos aduce desftare. Familiile sunt binecuvntate cnd Hristos este capul familiei. Zbuciumul i certurile nu i gsesc locul cnd soul i iubete i conduce familia, soia este
De alt parte, tim c toate lucrurile lucreaz mpreun spre binele celor ce iubesc pe Dumnezeu... (Rom. 8:28) 29
supus i tinerii i copiii umbl cu respect pe calea adevrului. ntr-o lume tot mai necredincioas i rea, familiile cretine demonstreaz clar bucuria i frumuseea evlaviei. Sub domnia lui Hristos, Evanghelia nflorete i aduce road acas. Puterea lui Dumnezeu ne izbvete de puterea celui ru i a ntunericului. Separarea practic de lume face ca dragostea s ne fie ndreptat spre Dumnezeu i biseric. nchinarea regulat i slujirea cretin umplu viaa cu scop i bucurie. Evlavia zilnic constituie un parfum care desfat familia, i face plcere lui Dumnezeu i uimete lumea care ne privete. 4. Roada lui Hristos aduce satisfacie. n ciuda multelor lucruri contrafcute din lume, familiile cretine din zilele noastre trebuie s reafirme adevrul i s se dedice
n mod constant adevrului pe care numai Hristos l are i care poate aduce satisfacie n via. Plcerile pmnteti umplu numai mintea, dar nu i inima. Banii cumpr multe lucruri, dar nu pot cumpra fericirea. Prestigiul aduce cinste pmnteasc, dar nu slav etern. Oferta de mplinire n via pe care o ofer tehnologia nu este dect un abur care trece. Binecuvntat este familia care refuz s schimbe dulceaa vieii trite cu Hristos pe sfritul amar al fericirii contrafcute a lui Satan. Ea se bucur de tot ce are Dumnezeu mai bun de oferit acum, iar n venicie va mnca din pomul vieii, care este n raiul lui Dumnezeu. (Apocalipsa 2:7)
Retiprit din Home Horizons Eastern Mennonite Publications Tradus i folosit cu permisiune.
La muzee i n alte locuri turistice din Peru, ghizii i vor spune c strmoii lor au creat o cultur care reprezint doar lucrurile vzute cu ochii lor. Aadar, oare ce a vzut olarul care a fost inspirat s nfieze un dragon?
Drag onii
din Peru
Bodie Hodge
Not editorial: Evoluionitii spun c dragonii sunt specii preistorice care au existat cu milioane de ani n urm. In acest articol ni se dovedete c dragonii au fost contemporani cu oamenii din Biblie.
Peru este o ar fascinant. Are muni, pdure tropical, litoral i deerturi (de fapt, are unul dintre cele mai uscate deerturi din lume). Dar un alt aspect foarte interesant al rii sunt dragonii. Ca n multe alte ri din lume, exist dovezi c dragonii sunt legai de trecutul rii Peru. n vreme ce unele culturi au doar legende
orale despre dragoni, iar altele au lsat doar pictograme sau petroglife (cum ar fi arta peterilor sau gravarea pereilor), Peru a creat i ceramic pe lng alte referine la dragoni. n timpul unei excursii recente n Peru, unde am avut prilejul s vd ruine antice uimitoare, precum Machu Picchu, desenele de la Nasca i Sacsayhuaman, ghidul a accentuat deseori c aceste culturi au reprezentat doar lucrurile pe care btinaii le-au vzut. Astfel, am vzut multe reprezentri ale psrilor, ale maimuelor, ale pianjenilor i ale altor animale obinuite - pe vase, pe haine i chiar
continuare la pagina 34
Fiule, pzete sfaturile tatlui tu, i nu lepda nvtura mamei tale: leagle necurmat la inim, atrn-le de gt. Proverbele 6:20, 21
pentru copii
Rubrica
L. D. W.
strlucind. Struguri! exclam mama. Cred c nu ai mai mncat de mult vreme struguri. Nancy era diferit de alte fetie. Nu putea mnca cereale i lapte. Aceasta nsemna c nu putea mnca prjituri, biscuii, brnz i nici ngheat. Consuma n schimb multe fructe, iar strugurii erau fructele ei preferate. N-ai vrea s ne rugm acum? ntreb mama. Nancy se plec pe genunchi, iar mama i se altur. Nancy se rug: Doamne Dumnezeule, i mulumesc c ne auzi rugciunea. Te rog, trimite-mi nite struguri, dac este voia Ta. Amin. Nancy sri bucuroas n pat. i ur mamei sale noapte bun i curnd adormi. Dimineaa urmtoare, Nancy i aminti imediat ce se rugase cu o sear nainte. Va veni rspunsul azi? Ea spera c aa va fi. La micul dejun Nancy mnc ou i o banan, n timp ce restul familiei mnc cereale. mi plac oule, i spuse ea mamei. M bucur c oule nu mi fac ru. Mama i zmbi i spuse:
De alt parte, tim c toate lucrurile lucreaz mpreun spre binele celor ce iubesc pe Dumnezeu... (Rom. 8:28) 31
i eu m bucur, Nancy. Ce ne-am face dac n-am avea ou? Ar trebui s-I mulumim lui Dumnezeu pentru ou, i zise tatl lui Nancy. El a fcut ginile care ne dau ou. Nancy i rspunse cu un zmbet. Dup ce terminar toi de mncat, era momentul de nchinare n familie. Dup ce a fost citit povestirea biblic, trebuiau s se roage. Tat, zise Nancy, ai putea s te rogi pentru struguri? Struguri? Mama se grbi s-i explice. ndat ce termin de povestit, tatl se uit napoi la Nancy. Desigur, i rspunse el zmbind. S ne rugm. Dup ce tatl se rug, Nancy a fost bucuroas. tia c Dumnezeu le auzise rugciunile. n dup-amiaza care a urmat, Nancy se uita pe fereastr surprins. Mam! strig ea n timp ce alerg la mama ei. Mam, Grace i mama ei au venit la noi! Chiar? ntreb mama n timp ce se grbi spre u, ca s spun un bun-venit surorii Dorcas i lui Grace.
ndat Nancy i Grace erau ocupate cu ppuile lor. Spre marea lor dezamgire, sora Dorcas i Grace nu au stat prea mult i acum trebuiau s plece. La revedere! spuse Nancy n timp ce Grace se grbi s ias din cas la microbuzul care o atepta. Nancy se ntoarse n sufragerie, dar deodat se opri. Pe mas erau struguri! Mam, spuse ea nerbdtoare. Cine a adus struguri? Sora Dorcas, rspunse mama. A adus i cteva produse de patiserie, dar i-a prut ru c tu nu te poi bucura de ele. Aa c s-a gndit s-i aduc nite struguri. Dumnezeu mi-a rspuns la rugciune! exclam Nancy. Ar trebui s-I mulumim. Da, Nancy. Cu siguran, ar trebui s-I mulumim lui Dumnezeu pentru ce ne-a druit i pentru prietenii cretini grijulii. N-ai vrea s-I mulumim chiar acum? mpreun, Nancy i mama ngenunchear n sufragerie i se rugar.
Din Wee Lambs,martie 2012 Rod and Staff Publishers, Inc. Tradus i folosit cu permisiune.
vede ntotdeauna. Dumnezeu tie tot ce facem. Ispita nu e un lucru nou. A aprut n grdina Edenului. n viaa noastr ntotdeauna apar ispite de multe feluri. Dar fiecare aduce cu ea un moment de decizie: poi s cedezi ispitei sau s fi destul de puternic ca s spui: Nu! Privete n 1 Corinteni 10:13 Nu v-a ajuns nici o ispit, care s nu fi fost potrivit cu puterea omeneasc. i Dumnezeu, care este credincios, nu
va ngdui s fii ispitii peste puterile voastre; ci, mpreun cu ispita, a pregtit i mijlocul s ieii din ea, ca s-o putei rbda. Brian s-a ntors cu spatele la Shari, a rostit o rugciune scurt i a scris n grab un rspuns. A trecut testul!
Din Partners, iunie 2010 Christian Light Publications, Inc. Tradus i folosit cu permisiune.
Respectul fa de alii
Mama se aez mpreun cu micua Madeline, n timp ce tatl deschise Biblia pentru timpul de nchinare de diminea. Luke ezu i el pe canapeaua de un albastru deschis lng tatl su. El citea din aceeai Biblie ca i tatl lui, iar Marsha avea propria ei Biblie i o carte de imnuri. Henry se aez pe podea. Tatl, mama, Marsha i Luke citir pe rnd versetele din Filipeni 2:1-11. Luke asculta cu atenie. Tat, la ce se refer a privi pe alii mai presus? ntreb Luke dup ce terminar de citit pasajul biblic. Tatl citi din nou versetul: Fiecare s priveasc pe altul mai presus de el nsui. Tu ce crezi c vrea s spun versetul acesta, Luke? Luke se scrpin puin pe frunte. Ar trebui s-i respectm pe alii i s-i punem pe ei pe primul loc, i ddu el cu prerea. Aceasta este ideea, l ncuraj tatl. Privete pe alii mai presus de tine nsui. Fii bun i amabil cu ei. Mama prea gnditoare. M gndesc la un exemplu, zise ea. Cnd eram copil, un cuplu care prea diferit de noi a vizitat biserica noastr. Fraii i surorile mai n vrst erau amabili cu ei, dar unii copii stteau i se uitau insistent la ei. Tatl aprob din cap. A te uita ndelung la alii nu este un gest frumos. i nu va dovedi c i privim pe alii mai presus de noi nine. Versetul cinci ne spune s avem gndul lui Hristos. Ce are aceasta de-a face cu respectul fa de alii? Isus a fost ntotdeauna bun i amabil cu toat lumea, zise Marsha. El chiar S-a atins de cei bolnavi, cum ar fi leproii, ca s i vindece, pentru c i-a iubit. Da, aa este, a fost de acord tatl. Isus ne iubete pe toi i niciodat nu ar fi nepoliticos sau obraznic sau impertinent cu cineva. Luke se tot gndea. Apoi zise: V-amintii de duminica trecut cnd au fost muli vizitatori la biseric? O familie avea o feti ntr-un scaun cu rotile. Am vzut pe unii copii care stteau i se holbau la ea. Am vzut pe un tat care a mers i a vorbit cu ei, adug Marsha. Poate c le-a spus c nu este politicos s priveti ndelung la cineva. Am vorbit cu fata aceea, zise mama. Nu putea s-mi rspund. Dar mi-a zmbit fericit. Astfel de copii pot s gndeasc i s aib sentimente ca i noi. Lor le place
De alt parte, tim c toate lucrurile lucreaz mpreun spre binele celor ce iubesc pe Dumnezeu... (Rom. 8:28) 33
cnd copiii sunt amabili cu ei. Dac de mici copiii nu nva s-i respecte pe alii, vor avea probleme n via, spuse tatl. Vreau ca voi, copii, s nvai din astfel de experiene s fii mereu blnzi i amabili cu alii. Mam, zise Luke, a mai venit cuplul acela vreodat n vizit la biserica voastr? Mama cltin din cap. Nu cred c au mai venit vreodat, rspunse ea. Cteodat m ntreb dac motivul pentru care nu au revenit la biseric nu a fost nepoliteea acelor copiii. Tatl nchise Biblia i privi n jur la
familia lui. Apoi spuse lui Luke: Luke, i mulumesc pentru ntrebarea pe care ai pus-o. A fost un lucru bun pentru fiecare dintre noi s nvm ce nseamn respectul fa de alii. Vreau s nu uit s i privesc pe alii mai presus de mine nsumi, spuse Luke. Cred c asta nseamn s fiu bun i amabil cu alii. Aa este, fu de acord tatl. Dac suntem buni i amabili ca Isus, i vom ajuta pe alii s doreasc s-L cunoasc i ei pe Isus.
Din Wee Lambs, martie 2012 Rod and Staff Publishers, Inc. Tradus i folosit cu permisiune.
la desenele faimoase de la Nasca (ce pot fi observate doar de la nlimi mari). O bucat de ceramic, expus la Muzeul Naiunii din Lima, Peru (Museo de la Nacin), provine din cultura Moche (de fapt, toate articolele expuse aparin acestei culturi), care a nflorit ntre anii 400 i 1100 d.Hr.1 Astfel c, atunci cnd am ntlnit ceramic ce ilustra dragoni, concluzia noastr logic a fost c i artitii din Moche au ntlnit aceste fpturi. Bineneles, deseori oamenii i bat joc i spun c e imposibil ca dragonii s fi existat, dar dac ne gndim la legtura dintre dinozauri i dragoni, nu ne vine greu s credem c dragonii au existat ntr-adevr.2 Fiind nite animale de uscat, dinozaurii (sau dragonii de pe uscat) au fost creai n a asea zi (Genesa 1:24-31), au urcat n arca lui Noe (Genesa 6:20) i apoi au cobort de pe arc n lumea de dup Potop. (Genesa 8:1619) Se nelege de ce multe culturi au vzut aceste fpturi din cnd n cnd nainte ca ele
1 Cultura Moche a aprut la intersecia dintre cultura Nasca i cultura Inca. 2 Cuvntul dragon a fost cuvntul folosit pentru reptilele mari nainte de a fi inventat cuvntul dinozaur, n 1841.
s dispar. La fel s-a ntmplat i cu anticii din Peru. ntotdeauna m-am ntrebat ce ar spune lumea dac ar afla c dinozaurii au fost numii de ctre cercettori pur i simplu dragoni, atunci cnd au nceput pentru prima dat s sape dup oasele lor.3 n loc de denumirea de dragon, Sir Richar Owen a inventat, n 1841, cuvntul dinozaur, care nseamn oprla teribil. Dar dac s-ar folosi cuvntul dragon n loc de dinozaur, atunci ce controvers ar mai fi astzi?
Bodie Hodge i-a terminat facultatea i masteratul de inginer mecanic la Universitatea Souther Ilinois din Carbondale. Dup ce s-a alturat misiunii Answers in Genesis conduce mai multe echipe de cercetare i coordoneaz scrierea ctorva cri printre care i cartea New Answers 1-3.
Din Answers oct.-dec. 2010 Answers in Genesis www.answersingenesis.org Tradus i folosit cu permisiune. 3 Oasele de dinozaur sunt rmiele fpturilor care au murit n timpul Potopului i au fost ngropate n sedimentele Potopului n jurul anului 2348 . Hr., conform cu cronologia Arhipiscopului Ussher.
NOTE
De alt parte, tim c toate lucrurile lucreaz mpreun spre binele celor ce iubesc pe Dumnezeu, i anume, spre binele celor ce sunt chemai dup planul Su Romani 8:28
O carte n serial
Rubrica
artirul
atacombe
Partea a VIII-a
Richard L. Roberts
pe Lucullus. Marcellus! strig cellalt uimit i naint s-i mbrieze vizitatorul cu vdite semne de bucurie. Drag prietene, spuse el, crei situaii fericite datorez aceast ntlnire? Tocmai m gndeam la tine, ntrebndu-m cnd ne vom ntlni din nou. M tem c ntlnirile noastre nu vor mai fi foarte dese acum, spuse Marcellus cu tristee. Vizita aceasta am fcut-o riscndu-mi viaa. Adevrat, spuse Lucullus, lund parte la tristeea celuilalt. Eti dat n urmrire i s-a pus un pre pe capul tu. Totui, aici eti n siguran la fel ca n zilele fericite, nainte
din
Capitolul 11
Oferta
Nu este mai mare dragoste dect s-i dea cineva viaa pentru prietenii si.
Era sear n cazarma pretorian. Lucullus era n camera lui aezat lng lampa ce mprtia o lumin strlucitoare. Tresri la o btaie n u. Se ridic dintr-o dat i deschise. Un om intr i naint n tcere pn n mijlocul camerei. Acolo i ddu la o parte marginile unei mantii mari cu care era nvelit i-l privi
De alt parte, tim c toate lucrurile lucreaz mpreun spre binele celor ce iubesc pe Dumnezeu... (Rom. 8:28) 35
ca nebunia s pun stpnire pe tine. Ah, Marcellus! De ce nu se pot ntoarce din nou acele zile? Nu-mi mai pot schimba natura i nici s desfac ceea ce este fcut. Mai mult, Lucullus, dei ceea ce-mi este sortit i se poate prea ceva foarte greu, s tii c niciodat nu am fost att de fericit. Fericit? strig cellalt profund surprins. Da, Lucullus! Dei chinuit, nu sunt lepdat, dei sunt persecutat, nu-s cuprins de disperare. Persecuia pornit de mprat nu este puin lucru. tiu foarte bine. Vd cum frai de-ai mei cad n fiecare zi. Laul din jurul meu se strnge pe zi ce trece. Am prieteni care pleac de lng mine i nu mai apar napoi. Tovarii notri de suferin merg n ora, dar cnd se ntorc sunt adui mori i aezai n morminte. i totui spui c poi fi fericit? Da, Lucullus, am pacea despre care lumea nu tie nimic! O pace venit de sus, care este mai presus de orice nelegere. tiu, Marcellus, c eti prea curajos ca s te temi de moarte; dar nu am tiut niciodat c ai suficient trie de caracter s nduri cu calm tot ceea ce tiu c suferi acum. Curajul tu este supraomenesc sau mai degrab este curajul nebuniei. Vine de sus, Lucullus. Domnul meu Isus Hristos este pentru mine mai mult dect bogiile i onorurile lumii. Cndva eram incapabil de a simi n felul acesta, dar acum lucrurile vechi au trecut i toate s-au fcut noi. Susinut de aceast putere nou pot suporta cele mai rele lucruri care pot veni asupra mea. Nu atept altceva n via dect suferin i tiu c voi muri n agonie; totui gndul acesta nu poate birui credina puternic care este n mine. M doare, spuse Lucullus cu tristee, s te vd att de hotrt. Dac a vedea
cel mai mic semn de ndoial n tine, a trage ndejde c va veni vremea cnd i vei schimba sentimentele. Dar mi pari att de nenduplecat pe calea ta. Doamne, d-mi putere s rmn credincios pn la sfrit! spuse Marcellus energic. Dar nu am venit s vorbesc despre sentimentele mele. Am venit, Lucullus, s-i cer ajutor. Mi-ai promis odat c-mi vei arta prietenie dac voi avea nevoie de ajutor. Am venit acum s apelez la tine. Tot ce-mi st n putere, este deja al tu, Marcellus! Spune-mi ce vrei. Ai un prizonier.
Domnul meu ISUS Hristos este pentru mine mai mult dect bogiile i onorurile lumii.
Da, muli. Acesta este un biat. Cred c oamenii mei au capturat un biat cu puin timp n urm. Acest biat este prea neimportant pentru a merita s fie capturat. Este nensemnat pentru mnia mpratului. i totui este n puterea ta. Am venit, Lucullus, s te implor s-l eliberezi. Vai, Marcellus, ce-mi ceri! Ai uitat disciplina armatei romane sau jurmntul militar? Nu tii c dac a face acest lucru, a nclca jurmntul i m-a face trdtor? Dac mi-ai cere s m arunc n sabie, a face-o mai degrab dect aceasta! Nu am uitat jurmntul militar i nici disciplina din cazarm, Lucullus. Credeam c biatul, ce poate fi cu greu socotit mai mult dect un copil, s-ar putea s nu fie considerat
prizonier. Porunca mpratului se refer i la copii? El nu face nicio diferen n ceea ce privete vrsta. Nu ai vzut copii ca acesta suferind moartea n Colosseum? Vai! Am vzut! spuse Marcellus, ducndu-se cu gndul la acele fete tinere al cror cntec atinsese cndva cu atta durere i dulcea inima lui. Atunci, i acest biat trebuie s sufere? Da, spuse Lucullus, doar dac nu se leapd de cretinism. Lucru pe care nu-l va face niciodat. Atunci i va nfrunta soarta. Legea face asta, Marcellus, nu eu. Eu nu sunt dect un instrument. Nu da vina pe mine. Nu te nvinovesc. tiu ct de mult te simi obligat s asculi poruncile. Dac ai o funcie, atunci trebuie s-i ndeplineti sarcinile. Las-m s-i fac o alt propunere. Dac eliberarea prizonierilor nu este permis, atunci schimbul de prizonieri este legal. Da. Dac i-a spune despre un prizonier mult mai important dect acest biat, ai accepta schimbul, nu-i aa? Dar voi nu ai luat niciunul dintre ai notri ca prizonier. Nu, dar avem putere asupra propriilor notrii oameni. Iar pentru capturarea unora dintre noi mpratul a pus o mare recompens. Pentru acetia, o sut de astfel de biei ar putea fi schimbai cu uurin. Este un obicei printre cretini ca s se trdeze unul pe altul? ntreb Lucullus surprins. Nu, dar uneori un cretin i va da viaa pentru a salva pe altul. Imposibil! Este adevrat n acest caz. Cine este cel care se ofer pentru acest biat? Eu, Marcellus. La aceast declaraie uluitoare, Lucullus se
ddu napoi. Tu! strig el. Da, eu nsumi! Glumeti! Este imposibil! Sunt ct se poate de serios. Acesta este motivul pentru care mi-am riscat viaa ca s vin la tine. mi art interesul fa de acest biat prin riscul pe care mi-l asum. S-i explic. Biatul acesta, Pollio, este ultimul dintr-o nobil familie roman. Este singurul fiu al mamei lui. Tatl lui a murit n lupt. Este din familia Servilii. Servilii! Mama lui este doamna Cecilia? Da. Este refugiat n catacombe. Viaa i dragostea ei se nvrt n jurul acestui biat. n fiecare zi l las s mearg n ora, ceea ce este o aventur periculoas, iar n absena lui ea trece printr-o agonie de nedescris. Totui, i este team s-l in tot timpul nuntru de
frica faptului c aerul igrasios, care este att de duntor copiilor, poate s-l omoare. Aa c ea l las s se expun la ceea ce crede a fi un pericol mai mic. Pe acest biat l ai prizonier. Mama lui a auzit acest lucru, iar acum zace ntre via i moarte. Dac el moare, va muri i ea, i astfel una din cele mai nobile i pure suflete din Roma va pleca dintre noi. Din acest motiv m ofer pe mine n schimbul biatului. Ce sunt eu? Sunt singur pe lume. Nimeni nu depinde de mine n ceea ce privete prezentul sau viitorul. Nu m tem de moarte. Poate veni acum, la fel de bine ca altdat. Mai devreme sau mai trziu tot voi muri, i mai degrab mi-a da viaa ca rscumprare pentru un
De alt parte, tim c toate lucrurile lucreaz mpreun spre binele celor ce iubesc pe Dumnezeu... (Rom. 8:28) 37
prieten dect s mor fr folos. Din acest motiv, Lucullus, te implor, de dragul legturilor sacre ale prieteniei, fiei mil; de dragul promisiunii pe care miai fcut-o, ajut-m acum i ia-mi viaa n schimbul biatului. Lucullus se ridic i pi prin camer agitat. Marcellus, de ce m pui la o ncercare att de grea? strig el n cele din urm. Propunerea mea este uor de primit. Uii c viaa ta mi este preioas. Dar gndete-te la acest tnr! mi pare att de ru de el. Dar crezi c pot primi viaa ta drept garanie? Este deja pus ca i garanie i va cdea prad mai devreme sau mai trziu. Te rog s o accepi ct nc poate fi folositoare. Nu vei muri atta vreme ct pot preveni acest lucru! Viaa ta nu este pus gaj. Pe zeii nemuritori! Va trece mult timp pn i vei lua locul n aren. Nimeni nu m poate salva odat ce sunt luat prizonier. Vei putea ncerca s faci tot ce-i st n putin. Ce vei putea face pentru a salva pe acela peste care cade mnia mpratului? Pot face multe ca s o evit. Tu nu tii ce s-ar putea face. Dar chiar dac nu voi putea face nimic, tot nu voi asculta acum aceast propunere. Dac a merge chiar la mprat, el mi-ar accepta cererea. Te-ar aresta i v-ar da la moarte pe amndoi. A putea trimite un mesager cu propunerea mea. Mesajul nu ar ajunge niciodat la el; sau cel puin nu nainte de a fi prea trziu. Atunci nu este nicio speran? spuse Marcellus cu jale. Niciuna. Iar tu refuzi categoric s dai curs cererii mele? Vai, Marcellus, cum pot s m fac
vinovat de moartea prietenului meu? Nu ai deloc mil de mine. Iart-m dac i refuz o propunere att de nerezonabil. Fac-se voia Domnului, spuse Marcellus. Trebuie s m grbesc napoi. Vai, cum voi duce acest mesaj de disperare? Cei doi prieteni se mbriar n linite, iar Marcellus se deprt lsndu-l pe Lucullus uluit de propunerea aceasta. Marcellus se ntoarse n siguran n catacombe. Fraii care tiuser de misiunea lui l primir cu o bucurie umbrit de tristee. Doamna Cecilia se afla nc ntr-o stare de apatie, doar pe jumtate contient de lucrurile din jur. Uneori, mintea i rtcea n delir vorbind de lucruri fericite din viaa ei. Dar viaa pe care o dusese n catacombe, alternana fericirii cu teama, a bucuriei cu ntristarea, anxietatea atotprezent i aerul oprimant al locului i copleir att mintea ct i trupul. Natura ei delicat ced sub presiunea violenei unui astfel de chin, iar aceast ultim lovitur i-a fost fatal. Probabil c nu-i va mai reveni niciodat. n acea noapte veghear n jurul patului ei. Cu fiecare or devenea mai slab, iar viaa i se scurgea ncet, dar sigur. Din acea stare nici chiar ntoarcerea fiului ei nu o mai putea salva. Dei gndurile pmnteti o prsiser, iar sentimentele i se slbiser, pasiunea care o stpnise n ultimii ani continua s exercite o putere nemaipomenit asupra ei. Buzele murmurau cuvintele sacre care att de mult i fuseser sprijin i mngiere. Numele scumpului ei biat era rostit de pe buzele ei, dei pericolul n care acesta se afla era uitat. Dar cel mai des era rostit Numele lui Isus. n cele din urm veni i sfritul. Dup o perioad de linite, ochii ei se deschiser larg, o fierbineal trecu peste faa ei palid i supt, iar buzele ei murmurar slab: Vino, Doamne Isuse! Cu acest murmur rmase fr via, spiritul pur al doamnei Cecilia se ntoarse la Dumnezeu, care-l dduse.
Capitolul 12
Treisprezece ani. La menionarea numelui su, un murmur de compasiune se auzi n sal deoarece numele lui era binecunoscut n Roma. Eti acuzat de crima de a fi cretin. Ce ai de spus? Nu sunt vinovat de nicio crim, spuse biatul. Sunt cretin, iar lucrul acesta l mrturisesc cu bucurie naintea oamenilor. Este la fel ca ceilali, spuse unul dintre judectori. Toi folosesc aceeai formul. i recunoti crima comis? Nu sunt vinovat de nicio crim, spuse Pollio. Credina mea mi spune s m tem de Dumnezeu i s-l cinstesc pe mprat. M-am supus tuturor legilor drepte i nu sunt un
trdtor. A fi cretin nseamn trdare! Sunt cretin, dar nu sunt trdtor. Legea statului i interzice s fii cretin sub pedeapsa cu moartea. Dac eti cretin, trebuie s mori. Sunt cretin! repet Pollio cu fermitate. Atunci trebuie s mori! Aa s fie! Biete, tii ce nseamn s suferi moartea? Am vzut pe muli murind n ultimele luni. Dintotdeauna am ateptat s-mi dau viaa pentru Domnul meu cnd mi va veni rndul. Biete, eti tnr. Ne este mil de tinereea i lipsa ta de experien. Ai fost nvat n felul acesta nct abia de eti responsabil pentru nebunia ta prezent. Din aceast cauz suntem dispui s fim ngduitori cu tine. Aceast religie care te-a scos din mini este o nebunie. Tu ai ajuns s crezi c un srman
De alt parte, tim c toate lucrurile lucreaz mpreun spre binele celor ce iubesc pe Dumnezeu... (Rom. 8:28) 39
iudeu care a fost executat acum dou sute de ani este Dumnezeu. Poate fi ceva mai absurd dect lucrul acesta? Religia noastr este religia statului. Ea poate s satisfac mintea celor tineri i a celor n vrst, att a celor ignorani, ct i a celor nvai. Prsete-i superstiia prosteasc i ntoarce-te la religia veche i neleapt. Nu pot. Eti ultimul dintr-o familie nobil. Statul recunoate meritele i nobleea neamului Servilii. Strmoii ti au trit n fast, bogie i putere. Acum ns eti un biat srac i mizerabil, iar pe deasupra eti i arestat. Fii nelept, Pollio! Gndete-te la gloria naintailor ti i d la o parte obstacolul acesta nenorocit care te ine departe de faima lor ilustr. Nu pot. Ai trit o via mizerabil de proscris. Cel mai srac ceretor din Roma o duce mai bine dect tine. El i obine hrana cu mai puin munc i umilin. Iar adpostul lui este la lumina zilei. Mai presus de toate, este n siguran. Viaa lui i aparine n ntregime. Nu trebuie s triasc ntr-o team continu fa de justiia roman. Dar tu a trebuit s-i duci existena nenorocit n lipsuri, n pericole i n ntuneric. Ce i-a dat religia cu care te mndreti? Ce a fcut pentru tine acest iudeu divinizat? Nimic! Lucruri mai rele dect nimic. ntoarce-te deci de la acest neltor. Bogia, confortul, prietenii, cinstea din partea statului i favoarea mpratului vor fi toate ale tale. Nu pot. Tatl tu a fost un supus loial i un brav soldat. El a murit n lupt pentru ara lui cnd erai doar un prunc. Te-a lsat motenitor al onorurilor lui, ultimul stlp de susinere al casei lui. Prea puin s-a gndit el la influenele neltoare care te-au nconjurat pentru a te duce n rtcire. Iar mintea mamei tale, slbit de durere, a cedat la iretlicurile perfide ale falilor nvtori aducnd, din ignoran, ruina asupra ta. Dac ar fi trit nobilul tu tat,
ai fi fost sperana naintailor lui, iar mama ta, de asemenea, ar fi urmat n continuare credina ilutrilor ei naintai. Nu preuieti tu amintirea tatlui tu? Nu are el nicio pretenie de la tine fa de care s fii ndatorat ca fiu? Nu crezi c este pcat s aduci ruine numelui mndru pe care-l pori i s arunci o pat att de murdar pe faima imaculat care i-a fost ncredinat de prinii ti? D la o parte aceast nelciune care te orbete! De dragul amintirii tatlui tu, a cinstei familiei tale, ntoarce-te din drumul tu. Nu le aduc nicio ruine. Credina mea este curat i sfnt. Pot muri, dar nu pot s fiu necredincios Mntuitorului meu. Vezi ct de ngduitori suntem cu tine. Numele pe care-l pori i lipsa ta de experien
Prietenii i tovarii mei au trecut deja prin toate chinurile pe care le putei inventa. Ndjduiesc s pot avea tria lor. Poi s nduri terorile arenei? Sper s am o putere mai mare dect cea a muritorilor. Poi s faci fa leilor slbatici i a tigrilor care vor nvli peste tine? Cel n care m ncred nu m va prsi cnd am nevoie de El. Eti foarte ncreztor. Eu m ncred n Cel care m-a iubit i S-a dat pe Sine nsui la moarte pentru mine. Te-ai gndit la moartea prin foc? Eti gata s nfruni flcrile rugului? Vai! Dac trebuie, nu m dau napoi. Ce este mai ru va trece repede, iar apoi voi fi pentru totdeauna cu Domnul. Fanatismul i superstiia au pus stpnire de tot pe tine. Nu tii ce te ateapt. Este uor s faci fa ameninrilor, este uor s rosteti cuvinte mari i s faci mrturisiri curajoase. Dar cum va fi cnd realitatea cumplit a acestor lucruri va fi naintea ta? Voi privi la Cel care nu-i abandoneaz niciodat pe ai Si n necaz. El nu a fcut nimic pentru tine pn aici. El a fcut totul pentru mine. El i-a dat propria via ca s triesc eu. Prin El am primit o via mai nobil dect aceasta pe care voi mi-o luai. Acesta este numai un vis pe care-l ai. Cum este posibil ca un iudeu nenorocit s poat face asta? El este plintatea dumnezeirii. Dumnezeu manifestat n trup. El a suferit moartea trupului, ca noi s putem primi viaa sufletului. Nu este nimic care s-i deschid ochii? Nu este destul faptul c aceast credin nebuneasc nu i-a adus nimic altceva dect mizerie i chin? Trebuie s te ii n continuare de ea? Nici cnd moartea este inevitabil nu te ntorci din rtcirile tale? El mi d putere s biruiesc moartea; nu
m tem deloc de ea! Privesc moartea ca fiind nimic altceva dect o schimbare de la o via de durere la o fericire venic. Dac voi muri sfiat de fiare sau ars de foc, este acelai lucru. El mi va da putere s merg nainte cu credincioie. El m va ajuta i-mi va duce spiritul imediat s triasc viaa nemuritoare n cer. Moartea cu care m ameninai nu m nspimnt, ci viaa la care m chemai este mai groaznic pentru mine dect o mie de mori. Pentru ultima dat i mai dm o ans. Tnr nesbuit, oprete-te pentru un moment din drumul tu nebunesc! Uit pentru moment de sfaturile bolnave ale nvtorilor ti fanatici. Gndete-te la ce i s-a spus. Viaa este naintea ta; o via plin de bucurie i plcere, o via bogat, cu toate binecuvntrile. Cinste, prieteni, bogie i putere, toate sunt ale tale. Un nume nobil i posesiunile familiei tale te ateapt. Sunt toate ale tale. Pentru a le ctiga trebuie doar s iei cupa aceasta i s aduci libaia pe altarul acela. Este un act simplu. Ia-o i f-o repede. Salveaz-te de agonia morii. Fiecare ochi era fixat asupra lui Pollio odat ce i se fcuse aceast ultim ofert. Minile spectatorilor se umplur de uimire vzndu-l c rmne nemicat. Nu puteau s-i explice acest lucru. Chiar i acest ultim apel nu avu niciun efect. Palid, dar hotrt, Pollio respinse cupa oferit. Niciodat nu-I voi fi necredincios Mntuitorului meu! La auzul acestor cuvinte se fcu linite. Apoi magistratul ef spuse: i-ai rostit condamnarea. Afar cu el! continu el adresndu-se soldailor.
Va urma...
Din Martirul din Catacombe 1993 Christian Light Publications, INC., Harrisonburg, Virginia, U.S.A. Toate drepturile rezervate Tradus i folosit cu permisiune.
De alt parte, tim c toate lucrurile lucreaz mpreun spre binele celor ce iubesc pe Dumnezeu... (Rom. 8:28) 41
NOU!
Umbra pstorului
de I.T. Thurston Theodore Bryan era un orfan singuratic. ntr-un moment n care se simea cel mai singur o voce l-a ntrebat dac nu vine la biseric. Era vocea pstorului, care din acel moment avea s-i influeneze viaa foarte mult. Oare va reui Theo s fie un exemplu cnd va fi pus la ncercare? 300 de pagini. RO3048...20 Lei
de John Coblentz Fiecare capitol din aceast carte trateaz un anumit set de probleme practice pe care le ntmpin familia cretin. La sfritul fiecrui capitol sunt plasate dou seciuni intitulate: S gndim mpreun i S lucrm mpreun. n aceast carte vei gsi sfaturi despre educaia copiilor, relaiile dintre fete i biei, cum s ai grij de prinii btrni etc. 271 pagini. RO2001...12 Lei
de Johann Cristoph Arnold Iertarea este calea spre pace i fericire. Este de asemenea un mister care va rmne ascuns n noi dac nu cutm s-l descifrm. Cartea aceasta nu intenioneaz s expun teologia iertrii este imposibil s-i spui cuiva cum s ierte dar ilustreaz necesitatea iertrii. Iertarea este posibil. 150 de pagini. RO2010...9 Lei de Sharon M. See Dumnezeu a creat pescruii, scoicile, meduzele, algele de mare i altele. O carte cu ilustraii care cu siguran i va ncnta pe copii. 28 de pagini. RO3045...5 Lei
de Rebecca Newswanger Te ntrebi: de unde oare/ Au broscuele picioare/ Aa puternice de sar/ i opie n salturi mari? O carte frumos ilustrat, care cu ajutorul versurilor i nva pe copii despre broasc. 21 de pagini. RO3042...5 Lei
Va rugm s ne contactai n cazul n care dorii un catalog cu literatura pe care o avem disponibil. Oferim reduceri pentru librrii.
Numele i prenumele ____________________________________ C.N.P. Nu livrm comenzi fr CNP_________________________ Str. ________________________________________Nr. ________ Bloc _____________ Scara _________ Etaj ________ Ap. _______ Cod _____________________ Localitatea ___________________ Jud./ Sector ____________________ Tel. ____________________ Aceste preuri sunt valabile pn la apariia unei noi oferte.
Program de lucru 8:00 16:00 Luni Vineri Telefon: 0230/ 533 032 Fax: 0230/ 533 037 E-mail: comanda@icamro.org
Plata se face RAMBURS. ICAM (CARTI) O.P. 1, Gh.P.1, C.P. 1 Suceava 720300 Romania
8-13
Ct preuiete?
De dragul Tu, nfiornd Calvarul, Isus pe cruce minile i-a pus. Cum poi uita cum a sorbit paharul? Ct preuiesc n ochii ti amarul i lacrima din ochii lui Isus? Ce fericit erai cnd izbvirea un Cer de primvar i-a adus! Dar unde-i pacea i neprihnirea? Ct preuiesc n ochii ti iubirea i dulcea-mbriare-a lui Isus?
Cum ai lsat s se-ofileasc floarea? Cum ai pierdut cununa cea de sus? Cum poi pta cu pai murdari crarea? Ct preuiete-n ochii ti iertarea? Ct preuiete Jertfa lui Isus?
Nu vezi pe dealuri cum se-nal zorii? Nu te gndeti cu cine vei fi dus? Vai, iat ziua cnd nepstorii, toi cei ce-au supt din cupele Gomorii, vor ti ct preuiete-n veci Isus! de Costache Ioanid
Not: Pentru toate textele biblice din revist s-a folosit traducerea Cornilescu cu textul corectat gramatical (BISI).
Vorbirea noastr
Prea iubiii mei frai! Orice om s fie grabnic la ascultare, ncet la vorbire, zbavnic la mnie. Iacov 1:19 Pune n lumin o greeal atunci cnd trebuie s-o pui; n intimitate, dac e posibil. i dup ce s-a ntmplat, nu atunci. Cei vinovai i asum mult mai repede vinovia atunci cnd le e pus n fa fr martori; ambele pri i pstreaz calmul, iar cel acuzat e micat de ngduina i rbdarea celuilalt, care a vzut greeala i a ateptat un moment potrivit pentru a o meniona. Sydney Smith Vorbele grele spuse de cei care au iubit sap amintiri urte; e ca atunci cnd frumosul i sublimul sunt ngropate n vicii i zdrene. George Elliot