Facerea, capitolul 2 4. n ziua cnd Domnul Dumnezeu a fcut cerul i pmntul, 5. pe pmnt nc nu era nici un copcel, i nici o buruian nc nu odrslise, pentru c Domnul Dumnezeu nu trimisese nc ploaie pe pmnt i nc nu era om ca s lucreze pmntul; 6. ci numai abur ieea din pmnt i umezea toat faa pmntului.
Facerea, capitolul 2 7. i Domnul Dumnezeu l-a zidit pe om din rn luat din pmnt, i a suflat asupra lui suflare de via i s'a fcut omul ntru suflet viu. Om = adam, pmnt = adama; prin urmare numele de om vine de la pmntul din care a fost luat, iar de la substantivul comun (om), termenul a trecut n substantiv propriu (Adam). Suflarea de via o au i animalele, este cea de-a doua component a unei fiine: trupul i viaa din trup. Omul ns a mai primit ceva de la Dumnezeu: sufletul viu. Sufletul omului este altceva dect viaa i se nate din suflarea lui Dumnezeu, care-l absoarbe i-l mbrac, astfel c omul, care e pmnt cu via, se mbrac cu suflet i devine cea mai important creaie. Prin trupul cu via luat din pmnt i sufletul primit de la Dumnezeu omul face parte din dou lumi diferite: lumea material i lumea spiritual. De asemenea, el are un ceva exterior (trupul) i interior (sufletul), prin urmare e apt pentru experienele mistice (extaz i entaz).
Ecclesiastul: trupul s se ntoarc din pmntul din care a fost luat, iar sufletul la Dumnezeu, care l-a dat (12:7).
Facerea, capitolul 2 8. i Domnul Dumnezeu a sdit un rai n Eden, spre rsrit, i l-a pus acolo pe omul pe care-l zidise. Un rai, adic o grdin. Traducerea greac (Septuaginta) prefer cuvntul paradis, care nseamn loc mprejmuit, subliniindu-i astfel caracterul de loc special.
Facerea, capitolul 2 9. i Domnul Dumnezeu a fcut s rsar din pmnt tot soiul de pomi plcui la vedere i buni la mncare, precum i pomul vieii n mijlocul raiului i pomul cunotinei binelui i rului. plcui la vedere i buni la mncare = ornamentali i fructiferi Pomul vieii nu este un simbol, el exista n mijlocul grdinii. Nu cunoatem natura lui, rolul (meninea viaa? Ddea via? Garanta viaa n univers?), dar tim c n Eden nu exista moarte, iar la cderea lui Adam Dumnezeu l ndeprteaz pe acesta de rai, pe motiv c ar putea mnca din fructele copacului i astfel ar ajunge s triasc venic (Fac. 3:22).
Curiozitate: n Bahrein exist un copac, vechi de 400 de ani, care crete n mijlocul deertului, n condiii extrem de vitrege. Locuitorii l numesc Copacul Vieii.
Pomul cunotinei binelui i rului este un alt pom special care cretea n grdina din Eden. Este singurul pom din care Dumnezeu interzice s fie luate roade.
Interdicia nu are ca motivaie teama divinitii c omul va deveni nelept, ci va fi o prob pentru ascultarea lui Adam.
Facerea, capitolul 2
10. i din Eden ieea un ru care uda raiul, iar de acolo se mprea n patru brae. 11. Numele unuia era Fison; acesta nconjoar toat ara Havila, n care se afl aur, 12. iar aurul din ara aceea este bun; tot acolo se gsete bdeliu i piatra de onix. 13. Numele rului al doilea este Gihon. Acesta nconjoar tot inutul Etiopiei. 14. i rul al treilea este Tigrul; acesta curge prin faa Asiriei; iar rul al patrulea este Eufratul.
Facerea, capitolul 2 15. i Domnul Dumnezeu l-a luat pe omul pe care-l zidise i l-a pus n rai ca s-l lucreze i s-l pzeasc.
Munca lui Adam nu era una chinuitoare, era o munc plcut, dorin de a experimenta. Paza nu presupune protecia fa de eventuali dumani exteriori, ci grija gospodreasc fa de existena tuturor fpturilor.
Mult mai mult decât documente.
Descoperiți tot ce are Scribd de oferit, inclusiv cărți și cărți audio de la editori majori.
Anulați oricând.