Vine Era Lui Anticrist, Martirismul, Rapirea Si Imparatia de o Mie de Ani (II)

Motivul pentru care am scris aceast carte
Motivul pentru care ams cris aceast carte este mai nti de toate, pentru a sublinia n mod corect i de a mrturisi ntregul adevr biblic care ateapt aceast lume, n vremurile din urmde a explica n mod detaliat totul despre Anticrist, semnul 666, martirismul sfinilor, rpirea lor, mpria de o mie de ani i Noul Cer i Pmnt. Cel de-a doilea motiv este de a-i elibera pe credincioi de doctrina neltoare, fals, a rpirii de dinaintea Necazului cel Mare, care i conduce la distrugere. Ultimul motiv pentru care am scris aceast carte este de a lumina adevrul Apocalipsei, pentru ca adevrul real al vremurilor din urm s poat fi cunoscut, i s nu poat fi furat credina adevrailor credincioi Toate aceste lucruri sunt ceea ce mi-a permis Dumnezeu s scriu pentru binele fiecruia care triete n era noastr prezent. Aceast carte va aduce la lumin deplin tot ceea ce ateapt aceast lume n viitor, dup cum e nregistrat n Cartea Apocalipsei, rspunde la toate ntrebrile n legtur cu vremurile din urm, i te va binecuvnta cu credina adevrat. Fie ca Dumnezeu s-i acorde toate binecuvntrile Sale.
CONINUT
Vine era lui Anticrist, Martirismul, Rpirea i mpria de o mie de ani? ( II )
Vine era lui Anticrist, Martirismul, Rpirea i mpria de o mie de ani? ( II )

PAUL C. JONG
Tipografia Hephzibah
O misiune a MISIUNII NOUA VIA SEOUL, COREEA
CONINUT
Recunotine
Este prin harul lui Dumnezeu faptul c este publicat cel de-al doilea volum Comentarii i predici asupra Crii Apocalipsa. Mai nainte de toate, a dori s-I mulumesc lui Dumnezeu c mi-a permis s rspndesc evanghelia apei i a Duhului n ntreaga lume, iluminat de ntreaga Scriptur i de cluzirea Duhului Sfnt, n acest timp al sosirii iminente a erei calului galben. Eu cred c acum este timpul present ca fiecare suflet s se nasc din nou prin evanghelia apei i a Duhului, de a auzi ceea ce spune Cuvntul Apocalipsei n legtur cu vremurile din urm i de a respecta nvturile sale n credin. Cuvintele nu pot exprima gratitudinea cea mai adnc pentru toi slujitorii i membrii Misiunii Noua Via, care au lucrat mptrun pentru a scoate aceast carte i care chiar pn n acest moment, i-au unit
Vine era lui Anticrist, Martirismul, Rpirea i mpria de o mie de ani? (II) Copyright 2007 de The New Life Mission Toate drepturile rezervate. Nici o parte din aceast carte nu poate fi reprodus sau transmis sub orice form sau pe orice cale, electronic sau mecanic, sau inclusiv xeroxat, nregistrata sau prin orice nmagazinare de informaii i sistem de salvare, fr permisiunea scris a deintorului de copyright. Citatele Scripturii sunt din versiunea Cornilescu. ISBN 89-8314-720-2
CONINUT
inimile pentru a rspndi evanghelia. Fiecare din ei este de fapt editorul acestei cri. Mi-ar plcea de asemenea s-i mulumesc Rev. Samuel Kim i Rev. John Shin, conlucrtorii mei care au dus cu credincioie toat lucrarea pentru publicarea acestei cri. mi naintez mulumirile din inim i domnului Youngwon Cho, pentru traducerea sa. Este regretabil faptul c nu pot s mulumesc personal tuturor conlucrtorilor mei implicai n editarea i tiprirea acestei cri. i dau toat gloria lui Dumnezeu care ne-a permis s ne natem din nou n evanghelia apei i a Duhului, s ne aprm credina i care ne-a fcut s ne inem sperana pentru mpria de o mie de ani i a Noului Cer i Pmnt, prin rspndirea Cuvntului Apocalipsei n aceast generaie rea.
PAUL C. JONG
CONINUT
CONINUT
Cuvnt nainte ---------------------------------------- 9
CAPITOLUL 10
tii cnd este timpul rpirii? (Apocalipsa 10:1-11) ----------------------------- 52 tii cnd se va ntmpla rpirea sfinilor? ---------- 59
CAPITOLUL 8
Trompetele care anun cele apte chinuri (Apocalipsa 8:1-13) ------------------------------- 13 Sunt literale chinurile celor apte trompete? ------- 19
CAPITOLUL 11
Cine sunt cei doi mslini i cei doi profei? (Apocalipsa 11:1-19) ------------------------------ 73 Mntuirea poporului Israel -------------------------- 89
CAPITOLUL 9
Chinul din adnc (Apocalipsa 9:1-21) ----------------------------- 35 S ai credin ndrznea n vremurile din urm ------------------------------------------ 41
Copert pagin
CAPITOLUL 12
Biserica lui Dumnezeu care va fi mult lovit n viitor (Apocalipsa 12:1-17) -------------------------- 99 mbrieaz-i martirismul cu credin ndrznea ------------------------------------- 106
CAPITOLUL 15
Sfinii care laud n aer lucrrile minunate ale Domnului (Apocalipsa 15:1-8) --------------- 168 Punctul de diviziune a destinului venic ---------- 177
CAPITOLUL 13
Apariia lui Anticrist (Apocalipsa 13:1-18) --------------------------- 116 Apariia lui Anticrist ------------------------------- 130
CAPITOLUL 16
nceputul chinurilor celor apte cupe (Apocalipsa 16:1-21) ------------------------- 182 Tot ce ai de fcut naintea de turnarea celor apte cupe este ------------------------------ 191
CAPITOLUL 14
Lauda celor nviai i martirii rpii (Apocalipsa 14:1-20) ----------------------------- 146 Cum ar trebui s reacioneze sfinii la apariia lui Anticrist? ----------------------------------- 159
CAPITOLUL 17
Judecata curvei care st pe multe ape (Apocalipsa 17:1-18) -------------------------- 198 S ne concentrm atenia asupra voii Sale -------- 208
Copert pagin
CAPITOLUL 18
Cade lumea Babilonului (Apocalipsa 18:1-24) ----------------------------- 212 Iei afar poporul Meu, ca s nu primeti chinurile ei ---------------------------------------- 223
CAPITOLUL 21
Oraul sfnt care coboar din Cer (Apocalipsa 21:1-27) ------------------------- 274 Trebuie s avem felul de credin care este aprobat de Dumnezeu ---------------------------------- 287
CAPITOLUL 19
Regatul care va fi domnit de ctre cel Omnipotent (Apocalipsa 19:1-21) ----------------------------- 230 Doar cei neprihnii l pot atepta pe Hristos n speran, s Se ntoarce ----------------------- 240
CAPITOLUL 22
Noul Cer i Pmnt, unde curge apa vieii (Apocalipsa 22:1-21) -------------------------- 304 Fii plin de bucurie i puternic n sperana gloriei ------------------------------------------- 317
CAPITOLUL 20
Dragoul va fi legat n adnc (Apocalipsa 20:1-15) -------------------------- 252 Cum putem trece de la moarte la via? ----------- 261
Apendix
ntrebri & Rspunsuri ------------------------------ 335
Copert pagin
9 Cuvnt nainte
Cuvnt nainte
tii cnd se va ntmpla rpirea sfinilor?
n primul meu volum asupra Crii Apocalipsa, am scris c Dumnezeu a planificat apte ere n Providena Sa, c era calului galben se apropie de noi cu repeziciune i c oamenii vor suferi foarte mult sub tirania lui Anticrist; dar sfinii nscui din nou vor putea s-l nving i s obin mpria de o mie de ani i Noul Cer i Pmnt, prin credina lor adevrat dat de Dumnezeu. Cu acest volum secvenial, vei putea descoperi cunoaterea corect i detaliat aasupra Cuvntului prilor care au mai rmas din Apocalipsa, de la capitolul 8, la 22. Mai nainte de toate, te sftuiesc s ai credina puternic n adevrul c toate profeiile Apocalipsei se
CONINUT
10 Cuvnt nainte
vor realiza n mod literal: n curnd vor fi chinurile celor apte trompete; apariia lui Anticrist; nvierea i rpirea sfinilor nscui din nou n mijlocul Necazului; chinurile celor apte cupe turnate asupra dumanilor lui Dumnezeu; venirea mpriei de o mie de ani; cea de-a doua nviere a pctoilor pentru pedeapsa venic; locuirea sfinilor mpreun cu Dumnezeu, n mpria venic a Cerului. Dintre acestea care vin, rpirea sfinilor trebuie s fie o problem de preocupare pentru toi cretinii. Cnd se va ntmpla aceasta cu adevrat i cine va participa cu siguran n aceast binecuvntare? Cretinii din vremurile trecute au crezut n teoria rpirii de dup Necaz, dar cei mai muli cretini din ziua de azi apr teoria rpirii de dinaintea Necazului. Dar adevrul este c rpierea sfinilor va avea loc cu siguran chiar dup primii trei ani i jumtate a Necazului de apte ani. n capitolul 10 din Apocalipsa, cnd Domnul i-a vorbit lui Ioan prin ngerul Su care sttea pe mare i pmnt i cnd a ncercat Ioan s le scrie, Dumnezeu
i-a spus s nu scrie. Acesta a fost chiar misterul pe care El ni-l va revela doar nou, sfinilor din vremurile din urm. Acest mister nu este altul dect rpirea noastr. Pentru a cunoate exact cnd se va ntmpla rpirea noastr, terbuie s realizm mai nti c cea de-a aptea trompet a lui Dumne este cheia decisiv n rezolvarea acestui mister. Apocalipsa 10:7 afirm c, atunci cnd cel de-al aptelea nger este pe punctual de a suna, misterul lui Dumnezeu se va sfri. Atunci, cnd va suna cea de-a aptea trompet? Va suna cnd trec uor cei trei ani i jumtate ai perioadei de apte ani ai Necazului. Acesta este chiar punctul cnd se va adeveri nvierea i rpirea sfinilor. Iar cnd se termin rpirea, chinurile celor apte cupe vor urma imediat. De aceea, acum este timpul ca pctoii s se pociasc i s cread n evanghelia apei i a Duhului, deoarece doar cei nscui din nou l vor nvinge pe Anticrist i vor participa la prima nviere i rpire. Chiar dac persecuia Bestiei va fi extrem de teribil, sfinii nscui din noun u vor primi semnul acestei
CONINUT
11 Cuvnt nainte
Bestii i vor fi martirizai pentru a-i apra credina adevrat. Apoi ei vor fi rpii de Domnul i vor intra la masa de nunt a Mielului. Domnul nostru Isus Hristos te invit la Cuvntul adevrului, spunnd: Cine are urechi, s asculte ce zice Bisericilor Duhul (Apocalipsa 2:29). Fie ca binecuvntrile Domnului nostru s fie cu voi!
PAUL C. JONG
CONINUT
CAPITOLUL
8
CONINUT
13 Trompetele care anun cele apte chinuri
Trompetele care anun cele apte chinuri

< Apocalipsa 8:1-13 > Cnd a rupt Mielul pecetea a aptea, s-a fcut n cer o tcere de aproape o jumtate de ceas. i am vzut pe cei apte ngeri, care stau naintea lui Dumnezeu; i li s-au dat apte trmbie. Apoi a venit un alt nger, care s-a oprit n faa altarului, cu o cdelni de aur. I s-a dat tmie mult, ca so aduc, mpreun cu rugciunile tuturor sfinilor, pe altarul de aur, care este naintea scaunului de domnie. Fumul de tmie s-a ridicat din mna ngerului naintea lui Dumnezeu, mpreun cu rugciunile sfinilor. Apoi ngerul a luat cdelnia, a umplut-o din focul de pe altar, i l-a aruncat pe pmnt. i s-au strnit tunete, glasuri, fulgere i un cutremur de pmnt. i cei apte ngeri, care aveau cele apte trmbie, s-au
pregtit s sune din ele. ngerul dinti a sunat din trmbi. i a venit grindin i foc amestecat cu snge, care au fost aruncate pe pmnt: i a treia parte a pmntului a fost ars, i a treia parte din copaci au fost ari, i toat iarba verde a fost ars. Al doilea nger a sunat din trmbi. i ceva ca un munte mare de foc aprins a fost aruncat n mare; i a treia parte din mare s-a fcut snge; i a treia parte din fpturile, care erau n mare i aveau via, au murit; i a treia parte din corbii au pierit. Al treilea nger a sunat din trmbi. i a czut din cer o stea mare, care ardea ca o fclie; a czut peste a treia parte din ruri i peste izvoarele apelor. Steaua se chema Pelin; i a treia parte din ape s-au prefcut n pelin. i muli oameni au murit din pricina apelor, pentru c fuseser fcute amare. Al patrulea nger a sunat din trmbi. i a fost lovit a treia parte din soare, i a treia parte din lun, i a treia parte din stele, pentru ca a treia parte din ele s fie ntunecat, ziua s-i piard a treia parte din
CONINUT
lumina ei, i noaptea de asemenea. M-am uitat, i am auzit un vultur, care zbura prin mijlocul cerului, i zicea cu glas tare: Vai, vai, vai de locuitorii pmntului, din pricina celorlalte sunete de trmbi ale celor trei ngeri, care au s mai sune!
chinurile care vor ncepe cu sunarea celor apte trompete ale ngerilor. Versetul 1: Cnd a rupt Mielul pecetea a aptea, s-a fcut n cer o tcere de aproape o jumtate de ceas. Aceasta se refer la calmul chiar nainte ca mnia lui Dumnezeu s fie turnat peste omenire. Dumnezeu va ine linite pentru un timp nainte s aduc chinurile Sale terifiante peste pmnt. Aceasta ne arat ct de oribile i fioroase vor fi chinurile Sale ale celor apte trompete. Cnd omenirea stnaintea lui Dumnezeu, dup ce trece prin aceste chinuri, cei care sunt mntuii vor primiviaa venic, dar cei care nu sunt, vor primi pedeapsa venic. Astfel, realiznd ce fel de er este aceasta, trebuie s fim treji i s facem lucrarea evanghelitilor. Versetul 2: i am vzut pe cei apte ngeri, care stau naintea lui Dumnezeu; i li s-au dat apte trmbie.
Exegez
Apocalipsa 8 nregistreaz chinurile pe care Dumnezeu le va adduce peste acest pmnt. Una din ntrebrile cele mai critice de aici este, dac sfinii vor fi inclui sau nu printre acei care vor suferi aceste chinuri. Biblia ne spune c i sfinii vor trece prin chinurile celor apte trompete. Dintre cele apte trompete, ei vor trece prin toate, cu excepia ultimului chin. Aceste chinuri ale celor apte trompete care apar n acest capitol, sunt chinurile actuale pe care le va adduce Dumnezeu peste acest pmnt. Dumnezeu ne spune c va pedepsi lumea cu
CONINUT
Dumnezeu a folosit pe cei apte ngeri pentru a face lucrrile Sale. Dar s nu uitm c n era de azi, Dumnezeu lucreaz prin cei neprihnii care cred n Cuvntul evangheliei apei i as Duhului. Versetul 3: Apoi a venit un alt nger, care s-a oprit n faa altarului, cu o cdelni de aur. I s-a dat tmie mult, ca s-o aduc, mpreun cu rugciunile tuturor sfinilor, pe altarul de aur, care este naintea scaunului de domnie. Aceasta ne arat c Dumnezeu, auzind rugciunile sfinilor din mijlocul persecuiei i necazurilor lor din partea lui Satan i a aacoliilor si, va aduce toate chinurile Sale asupra pmntului. Cdelnia de aur de aici se refer la rugciunile tuturor sfinilor, nsemnnd c n tmp ce rugciunile sunt nlate la Dumnezeu, toat lucrrile Sale vor fi mplinite. Dumnezeu lucreaz prin auzirea rugciunilor sfinilor.
Versetul 4: Fumul de tmie s-a ridicat din mna ngerului naintea lui Dumnezeu, mpreun cu rugciunile sfinilor. Aceasta arat ct de mult i-a chinuit Anticrist pe sfini, pe acest pmnt. Datorit necazurilor din vremurile din urm, sfiii se vor ruga lui Dumnezeu pentru a-l ndeprta pe Anticrist, pentru a lsa curnd s treac necazurile i pentru a le arta crimele ct de fioroas este mania lui Dumnezeu pentru ei. Acest verset ne arat c Dumnezeu va primi astfel toate rugciunile sfinilor. Primind aceste rugciuni ale sfinilor, Dumnezeu va ncepe s-l judece pe Anticrist i acoliii si, cu chinurile celor apte trompete. Judecata lui Dumnezeu asupra lui Anticrist i a urmailor si, este rspunsul final la rugciunile sfinilor. Versetele 5-6: Apoi ngerul a luat cdelnia, a umplut-o din focul de pe altar, i l-a aruncat pe pmnt. i s-au strnit tunete, glasuri, fulgere i un
CONINUT
cutremur de pmnt. i cei apte ngeri, care aveau cele apte trmbie, s-au pregtit s sune din ele. Dumnezeu pregtete chinurile celor apte trompete pe acest pmnt. De aceea, aceast lume nu va scpa de zgomote, tunete, fulgere i cutremure. Versetul 7: ngerul dinti a sunat din trmbi. i a venit grindin i foc amestecat cu snge, care au fost aruncate pe pmnt: i a treia parte a pmntului a fost ars, i a treia parte din copaci au fost ari, i toat iarba verde a fost ars. Primul chin este arderea a treia parte din pmnt, unde o treime dintre copacii i toat iarba, va arde. Acest chin va cdea peste pdurile acestei lumi. De ce ar aduce Dumnezeu acest de chin? Deoarece oamenii, dei au vzut frumuseea creaiei lui Dumnezeu cu ochii lor, nu L-au recunoscut pe Creator ca Dumnezeu i s-L slujeasc, ci n schimb au slujit i s-au nchinat fpturii n locul Fctorului, care este binecuvntat n veci (Romani 1:25). De aceea, Dumnezeu adduce chinurile celor apte
trompete acela care nu dau Glorie lui Dumnezeu, ci n schimb stau mpotriva Sa. Versetele 8-9: Al doilea nger a sunat din trmbi. i ceva ca un munte mare de foc aprins a fost aruncat n mare; i a treia parte din mare s-a fcut snge i a treia parte din fpturile, care erau n mare i aveau via, au murit; i a treia parte din corbii au pierit. Chinurile celei de-a doua trompete este o stea cztoare ce se zdrobete pe pmnt. Acest asteroid va cdea n mare i va schimba o treime din mare n snge, ucignd a treia parte din creaturile mrii i distrugnd o treime din nave. Prin natura creat de Dumnezeu, omenirea a primit multe binecuvntri. Dar n loc de a-I mulumi lui Dumnezeu pentru binecuvntrile naturii, au devenit arogani i s-au ntors mpotriva lui Dumnezeu. Cel de-al doilea chin i pedepsete pentru acest pcat.
CONINUT
Versetul 10: Al treilea nger a sunat din trmbi. i a czut din cer o stea mare, care ardea ca o fclie; a czut peste a treia parte din ruri i peste izvoarele apelor. De ce a permis Dumnezeu acest asteroid s cad peste a treia parte din ruri i peste izvoarele apelor? Deoarece omenirea, dei triete prin Domnul care este dttorul vieii, nu I-au sljit i mulumit, ci n schimb sau dezis de acest Domn al vieii. Versetul 11: Steaua se chema Pelin; i a treia parte din ape s-au prefcut n pelin. i muli oameni au murit din pricina apelor, pentru c fuseser fcute amare. De la acest chin, o treime din ruri i izoare s vor preschimba n pelin i muli vor muri dup ce vor bea ap. Acesta este chinul pedepsei pentru pctoii care au stat mpotriva lui Dumnezeu i au chinuit inimile sfinilor. Dumnezeu nu va eua astfel s aduc rzbunare pctoilor, pentru toate faptele lor, comise mpotriva celor neprihni. Cnd pctoii vor aduce
suferin celor neprihnii, Dumnezeu i va judeca. Al treilea chin este totui alt chin al naturii; a fost adus pentru pcatul neascultrii al oamenilor, pentru necredina n evanghelia apei i a Duhului,d at de Dumnezeu. Pelinul din Biblie se refer ntotdeauna la judecata acelora care nu-L ascult pe Dumnezeu i I se opun. Versetul 12: Al patrulea nger a sunat din trmbi. i a fost lovit a treia parte din soare, i a treia parte din lun, i a treia parte din stele, pentru ca a treia parte din ele s fie ntunecat, ziua s-i piard a treia parte din lumina ei, i noaptea de asemenea. Cel de-al patrulea chin este ntunecarea soarelui, a lunii i a stelelor. n tot acest timp, omenirea l-a urmat pe Satan i a iubit ntunericul. Astfel, nu le-a plcut lumina mntuirii care strlucea prin evanghelia apei i a Duhului, dat de Isus Hristos. Astfel, pentru a le arta cu adevrat ct de terifiant i blestemat este lumea ntunericului, Dumnezeu le
CONINUT
va aduce acest chin al ntunericului. Chinul este de asemenea pentru a le arta ct de fioroas este mnia lui Dumnezeu pentru pcatul lor de a-L ur pe Isus Hristos i a iubi ntunericul. Drept rezultat, o treime din soare, lun i stelele acestei lumi i vor pierde lumina i se vor ntuneca. Versetul 13: M-am uitat, i am auzit un vultur, care zbura prin mijlocul cerului, i zicea cu glas tare: Vai, vai, vai de locuitorii pmntului, din pricina celorlalte sunete de trmbi ale celor trei ngeri, care au s mai sune. Acest verset ne spune c mai sunt nc trei dumani s vin mpotriva tuturor celor care triesc pe acest pmnt. De aceea, toi pctoii i toi cei care stau mpotriva lui Dumnezeu, ar trebui s fie eliberai de pcatele lor, creznd n evanghelia apei i a Duhului, ct de curnd posibil.
CONINUT
19 Sunt literale chinurile celor apte trompete?
Sunt literale chinurile celor apte trompete?

< Apocalipsa 8:1-13 > n Apocalipsa 5 apare un sul pecetluit cu apte pecei, pe care l-a luat Isus. Aceasta a nsemnat c astfel lui Isus I s-a ncredinat toat autoritatea i puterea lui Dumnezeu i c El va conduce lumea, potrivit planului lui Dumnezeu de atunci ncolo. Apocalipsa 8 se dedeschide cu acest pasaj: Cnd a rupt Mielul pecetea a aptea, s-a fcut n cer o tcere de aproape o jumtate de ceas i am vzut pe cei apte ngeri, care stau naintea lui Dumnezeu; i li sau dat apte trmbie. Astfel, Isus deschide cea de-a aptea pecete a sulului i ne arat lucruri care vin. Capitolul 8 ncepe prin a ne spune c, chinurile celor apte trompete vor ncepe cu rugciunile sfinilor. De la versetul 6 ncolo, capitolul vorbete
apoi despre chinurile celor apte trompete care vor fi aduse n aceast lume.
Chinurile celor apte trompete

Prima Trompet Versetul 7: ngerul dinti a sunat din trmbi. i a venit grindin i foc amestecat cu snge, care au fost aruncate pe pmnt: i a treia parte a pmntului a fost ars, i a treia parte din copaci au fost ari, i toat iarba verde a fost ars. Primul lucru pe care trebie s-l aflm, este dac sfinii vor fi n mijlocul chinurilor celor apte trompete sau nu, cnd acestea sunt aduse peste pmnt. Iat c vin apte ngeri care sufl apte trompete. Noi trebuie s realizm c, dintre aceste apte chinuri, noivom rmnea pe acest pmnt i vom trece prin cele ase chinuri. Trebuie s realizm c, atunci cnd sun cea de-a aptea trompet, noi vom fi
CONINUT
rpii i aceasta va fi urmat de chinurile celor apte cupe. Versetul 7 ne spune c, atunci cnd primul nger i-a sunat trompeta, grindin i foc amestecat cu snge a plouat pe pmnt, arznd o treime a pmntului i o treime din copaci. Cu alte cuvinte, au ars o treime din lume i natur. Putem noi tri cnd natura arde astfel n fum? Cu grindin i foc amestecat cu snge plound peste noi, iar copacii preschimbai n cenu, putem noi cu adevrat tri nconjurai de acest fel de mediu natural care a fost ars pn n temelii? Cnd de fapt ne confruntm cu realitatea complet de a ne pierde casele n aceast ploaie cu grindin i foc amestecat cu snge i a arderii pdurilor dese i a dealurilor, nimeni dintre noi nu va avea dorina s continue s triasc, din aceast cauz, nici am putea, chiar dac am dori. Nu uita c tu i eu trebuie s trecem prin acest prim chin. Cnd vine peste noi, cnd intrm n acest chin enorm, trebuie s realizm c Anticrist exist
deja pe acest pmnt. Deoarece acste chinuri vor ncepe naintea s apar Anticrist pentru a-i cuta dominarea absolut asupra lumii, liderii lumii vor ncepe s formeze un front unit petnru a duce lupt cu chinurile i o anume conductor se va mai strange ali apte conductori pentru a forma o mare putere. N Atunci va aprea Anticrist foarte natural, ca i conductor absolut n acest process. Deoarece Anticrist arat o mare abilitate n conducerea i recuperarea din distrugerea naturii, muli, impresionai de puterea sa, vor ncepe s-l urmeze, considerndu-l o fiin divin, iar aderenii si vor aprea, n mod treptat, dar sigur. Biblia ne spune c, atunci cnd primul nger i sun trompeta, va aduce primul chin al celor apte trompete care vor arde o treime din pmnt. Att noi sfinii, ct i oamenii din lume vor tri pe acest pmnt cnd lovete chinul. Atunci, ce se va ntmpla lumii? Haosul va alerga n lume, cu ruine, cadavre i rnii, peste tot; atmosfera va fi acoperit de fum i gaz toxic produs de lacul de foc care
CONINUT
nghite ntre pmntul; iar aerul nu va avea oxygen, deoarece pustiirea glorbal cauzat de foc va tia capacitatea planetei de a regenera oxygen. Doar primul chin va reduce aceast lume la scrum, devastnd, destul pentru a ne lua chiar i dorina de a tri. Din acest chin, trebuie s facem o alegere neleapt. Trind ntr-o lume normal acum, poate s ne fie fric de chinurile i necazurile care vin. Dar putem fi eliberai de aceast fric n schimb, deoarece atunci cnd o treime din natura lumii intr n flcri iar oamenii se jelesc peste tot, cu mult nainte de aceasta, noi vom fi tiut c urmau s vin chinurile i c trebuie s vin mai multe chinuri. Deoarece noi avem speran, putem fi umplui de ea, dar deoarece avem i carne, uneori putem fi lovii de team. Dar deoarece cunoatem viitorul acestui pmnt, nu ne puem sperana n el, ci n mpria lui Dumnezeu. Cu o astfel de credin, i prin locuirea Duhului Sfnt, putem fi curajoi i bravi.
Bocirile oamenilor lumii vor fi mai tari ca oricnd i noi vom jeli probabil, dac familiile noastre sunt printre acei care nu au primit tergerea pcatelor lor. Unele dintre familiile noastre, nerscumprate de pcatele lor, ar putea chiar s ne vnd lui Anticrist pentru puin mncare. Pe de alt parte, alii ar putea veni la noi ca s ne ntrebe cum pot primi tergerea pcatelor lor. Aceasta este mai mult dect posibil, deoarece oportunitile pentru rscumprarea lor, le sunt nc valabile. Biblia ne spune c atunci cnd vin chinurile celor apte trompete, o treime din ntregul pmnt va muri. Aceasta mai nseamn c dou treimi din lume va supravieui. Cnd o treime din populaia lumii este ars, ar trebuie s realizm c timpul martirismului nostru i ntoarcerea Domnului, nu este departe. Dumnezeu a spusc va ploua grindin i foc amestecat cu snge din cer. Cnd Dumnezeu aduce foc i grindin asupra noastr, vom fi fr ajutor de a le evita. Va fi imposibil, chiar i cu progresul tiinific, de a dezvolta i a pune o barier defensiv n atmosfer,
CONINUT
care s acopere ntreaga lume, mpotriva focului i a grindinei. Chiar dac ar fi s ajungem la un astfel de aparat, nu s-ar potrivi cu puterea chinului care vine de la Domnul. Trebuie s acceptm n inimile noastre faptul c aceste chinuri vor veni ntr-adevr peste noi, n realitate i ne vom tri vieile prezente, creznd n ntreg Cuvntul promisiunilor lui Dumnezeu, cu inimile noastre. Recent, am auzit la tiri c pietrele grindinei largi ct capul uman, ce msurau 45 de cm n diametru, a czut n China. Accelerate, aceste buci de ghea, de mrimea capului uman, au czut cu o for uimitoare, ptrunznd prin acoperiuri i distrugnd tot ce a ntlnit n cale. Ceea ce va cdea cu primul chin, va vi mult mai mare n putere. Trebuie s credem n inimile noastre c focul care va consuma o treime din acest pmnt, va cdea ntr-adevr mult mai distructiv dect aceste pietre de grindin din China; trebuie s inem aceast credin n inimile noastre i trebuie s acionm prin aceast credin atunci cnd sosete chinul. Trebuie s credem c
aceast lume trebuie s fie distrus n curnd. i mai trebuie s fim hotri s ntmpinm chinul cu o astfel de credin i s fim martirizai. Cnd sun trompeta a aptea, cele apte chinuri vor fi aduse de fapt n aceast lume. Aceasta este prima din aceste chinuri.
Chinul celei de-a doua trompet, adus de Dumnezeu

Cea de-a doua trompetVersetele 8-9: Al doilea nger a sunat din trmbi. i ceva ca un munte mare de foc aprins a fost aruncat n mare; i a treia parte din mare s-a fcut snge; i a treia parte din fpturile, care erau n mare i aveau via, au murit; i a treia parte din corbii au pierit. Trebuie s fim ateni la faptul c i sfinii vor tri prin acest de-al doilea chin. Zice aici c ceva ca un munte amre a fost aruncat n mare, preschimbnd marea n snge u omornd o CONINUT
treime din creaturile sale vii. Cnd vin vremruile din urm, ordinea acestui univers se va destrma, subminnd constelaia stelelor i fcndu-le s fac s se izbeasc una de alta i s se sparag, de aici, muli meteori vor zbura nspre pmnt, petnru a afce coliziune. Unii dintre aceti meteori, vor trece prin atmosfer i vor cdea n mare cu toat furia puterii lor, preschimbnd o treime din mare, n snge, ucignd o treime din creaturile sale vii i distrugnd o treime din nave. Acesta este chinul celei de-a doua trompete, dintre cele apte chinuri. Vom putea atunci s, ncm pete din mare, sau mcar s nnotm, cnd se ntmpl aceasta? Nu va mai fi posibil. Cnd va cdea n mare un asteroid ct un munte mare, o treime din mare se va preschimba n snge, o treime din creaturile vii va fi omort, stricnd marea cu carcasele lor, iar valurile i cutremurile nu doar c vor distruge navele, ci i i vor omor pe oameni. Mi-aduc aminte c am vzut un film unde un asteroid a czut n mare i a cauzat mari valuri care
acoperea pmntul. Sunt sigur c, productorii de film au avut o imagine vie a vremurilor din urm, cnd au fcut acest film. Faptul c mari dezastre vor lovi pmntul, este adevrul pe care chiar i necredincioii l pot recunoate uor. Nenumrai oameni vor fi ucii de chinul meteoriilor cztori. Dar deoarece doar o treime din lume este distrus, tu i eu vom continua s trim pe acest pmnt, pn cnd se toarn chinurile celor apte cupe. nainte, oamenii au crezut c rpirea se va ntmpla dup ce se termin Necazul cel Mare, dar cu apariia teoriei rpirii de dinaintea Necazului, muli teologi au nceput s cread n aceast rpire, n schimb. Chiar i mai ru, chiar i amilenialismul, care neag mpria de o mie de ani, i-a fcut apariia. Teologii, n inabilitatea lor de a ataca ntreg Cuvntul Apocalipsei, ncearc acum s fug de ntreg acest Cuvnt. Cei care i vor fi pierdut sperana pe acest pmnt, datorit chinurilor care vin vor oferi un complet contrast sfinilor nscui din nou care vor ndura situaia, n schimb, punndu-i
CONINUT
sperana doar n mpria de o mie de ani i Noul Cer i Pmnt, promis de Domnul. Ar trebui s ne pregtim creidna n timp ce se apropie de noi vremurile din urm, dar n loc s fac aceasta, muli oameni prefer s evite s dea fa cu credina adevrat. Deoarece ei cred c Isus Se va ntoarce n nori, n timn timp ce-i duc vieile zilnice, nederanjate, i deoarece credc vor fi ridicai direct n sus n mpria lui Dumnezeu, fr s treac prin vreun chin, ei nu-i pregtesc deloc credina pentru Necazul cel Mare. La prima vedere, cei care sunt relaxai i nu se pregtesc pentru Marele Necaz, pot prea chiar a fi foarte ndrznei. Motivul pentru care pctoii nu sunt nscui din nou, pare att de ndrzne naintea Necazului, este deoarece sufletele lor, fiind bete cu micniunile profeilor fali, sunt mori, i nu le-a mai rmas nici o dorin n ei. Din acelai motiv, adic, deoarece sufletele lor sunt deja moarte, oamenii nu aud i chiar resping evanghelia apei i a Duhului,
care i face capabili s se nasc din nou din ap i Duh i s intre n mpria lui Dumnezeu (Ioan 3:5). Dar cei nscui din nou trebuie s-i pregteasc credina pentru necazurile vremurilor din urm, indiferent ct de confortabile pot fi vieile lor prezente. Ei trebuie s se pregteasc dinainte pentru viitor, innd n minile lor dorina de a predica evanghelia celor care sunt credincioi lui Dumnezeu, pentru ca ei s poat mntui ct de multe suflete posibil, n timpul Necazului. Ignornd sosirea iminent a Necazului cel Mare, este incredibil de prostesc. Cei care fac astfel, vor fi fr ajutor naintea chinurilor, asemntor cu ceea ce se ntmplase cu Rzboiul Coreean. nainte s izbucneasc Rzboiul Coreean, Statele Unite detectaser mobilizarea masiv a armatei Nord Coreene i au avertizat Coreea de Sud n legtur cu o posibil invazie, dar guvernul Coreei de Sud i armata au ignorat complet avertizarea, mergnd pn acolo c au trimis trupe n vacan i i-au lsat pe
CONINUT
ofierii de front s se bucure de weekend, chiar n ziua invaziei. Deoarece nu se pregtiser pentru rzboi chiar i cnd inteligena cu privire la invazia Nord Coreean le-a fost fcut posibil, nu au putut respinge atacul Nordic i au mpins imediat pn la ultimul front din colul cel mai din sud. Pe cnd Coreea de Sud i-a adunat n grab trupele din vacan i au ncercat s organizeze armata, pentru rzboi, frontul su fusese deja penetrate i nu au mai avut alt alegere dect s in s se retrag cu pierderi masive. Acesta este felul de duman care va ajunge la noi dac nu credem n Cuvntul pe care ni l-a spus cu privire la vremurile din urm. Dar dac credem cu sinceritate n el, putem scpa de un astfel de duman. Apocalipsa vorbete despre un refugiu n timpul Apocalipsei, dar nu ne spune despre localizarea sa exact. Totui, aceasta ne spune c sfinii vor fi adpostii i hrnii ntr-un refugiu. Acest refugiu nu se refer la altceva dect biserica. Unde se poate gsi un adpost n aceast lume? Unii oameni spun c pot
supravieuidac fug n Israel. Dar n Israel vor ntmpina de fapt chiar i mai severe ncercri. Ar trebui s realizezi c din moment ce Anticrist nsui va avea sediul n Israel, chinurile vor fi chiar i mai intense acolo. Chiar dac acest Cuvnt al necazurilor poate c nu apare att de realistic acum, trebuie s l cunoatei totui n inimile voastre i s v pregtii pentru viitor. Trebuie s credei n el cu inima i cu aceast credin trebuie s predicai oamenilor evanghelia, ca i cum ai tri deja n acest timp al Necazului. Trebuie s pregtii inimile oamenilor i s i conducei spre adpostul lor, predicndu-le evanghelia apei i a Duhului. Dumnezeu ne-a inut n bisericile Sale pentru ca noi s predicm oamenilor astfel de lucruri care vin i s-i ajutm s-i pregteasc credina pentru vremurile din urm. De aceea noi facem ceea ce facemadic, predicm evanghelia apei i a Duhului cu toat puterea. Noi predicm Cuvntul Apocalipsei n acest timp, nu ca s ne ludm singuri, ci deoarece este
CONINUT
Cuvntul care e att de necesar pentru era din ziua de azi, att pentru credincioi, ct i necredincioi. Doar pregtindu-ne aceast credin de pe acum, inimile nostre pot fi nescuturate atunci cnd necazurile i chinurile coboar peste noi. Bineneles, Dumnezeu ne va da protecia Sa special, dar deoarece noitrim ntr-o lume oribil, grea i dificil, dac tim ceea ce trebuie s vin n vremurile din urm i ne pregtim credina pentru a nvinge necazurile, putem rspndi evanghelia chiar i mai mult. De asemenea, deoarece ne vom pune o speran i mai mare i mai ncreztoare n mpria lui Dumnezeu, nu vom fi distrui niciodat de curentul lumii sau s ne vindemc redina, ci n schimb vom face lucrri chiar i mai mari ale credinei. De aceea noi predicm Cuvntul Apocalipsei i slujim multele lucrri ale credinei.
Chinul celei de-a treia trompet

Cea de-a treia trompetVersetele 10-11: Al treilea nger a sunat din trmbi. i a czut din cer o stea mare, care ardea ca o fclie; a czut peste a treia parte din ruri i peste izvoarele apelor. Steaua se chema Pelin; i a treia parte din ape s-au prefcut n pelin. i muli oameni au murit din pricina apelor, pentru c fuseser fcute amare. Sfinii vor tri i prin acest cel de-al treilea chin. Chinul celei de-a doua trompete a fost adus peste mare, dar de aceast dat cea de-a treia trompet va aduce chinul rurilor i a izvoarelor. Steaua cea mare care cade din Cer se refer aici la o comet. Rurile i izvoarele care sunt lovite de comet se vor face amare, n timp ce se prefac n pelin. n vremurile trecute, oamenii cultivau pelinul i i mncau seva pentru scopuri medicinale, care era amar dincolo de orice imaginaie. Biblia ne spune c acest pelin amar se rspndete peste toat provizia de ap din lume, muli oameni vor muri n timp ce o beau.
CONINUT
O treime din apa proaspt a lumii se preface n pelin, muli oameni vor muri din ea, dar Domnul i va proteja poporul n timp acest chin. Cauza cea mai probabil a morii massive vor fi nite boli aduse din ap, probabil nite schimbri biochimice din ap, provocate de cderea cometei. Cu alte cuvinte, oamenii nu mor doar pentru c apa se face amar, ci din alt cauz. Noi tim i credem c toate aceste lucruri sunt reale i c vor veni fr ndoial n viitor.
Chinul celei de-a patra trompet

Cea de-a patra trompetVersetul 12: Al patrulea nger a sunat din trmbi. i a fost lovit a treia parte din soare, i a treia parte din lun, i a treia parte din stele, pentru ca a treia parte din ele s fie ntunecat, ziua s-i piard a treia parte din lumina ei, i noaptea de asemenea. Nu uita c sfinii vor tri pe acest pmnt prin acest al patrulea chin.
Dac o treime din zi nu strlucete, nseamn c lumina zilei se reduce la aproximativ 4 ore, de la 7-8 ore, ct e normal. Din moment ce luna i stelele i vor pierde de asemenea o treime din lumina lor, ntreaga lume se va ntuneca. Cu altecuvinte, cnd ar trebuie s fie lumin din plin, ntunericul va cdea dintr-o dat. Filmul Rpirea urmeaz teoria rpirii de dinaintea Necazului, dar n el poi vedea ntreaga lume ntunecndu-se n plin zi, fcnd pe fiecare s strige i s fac panic. Gndete-te singur: trebuie s fie ora 11 dimineaa i tptui dintr-o dat soarele dispare i nu mai este lumin. i pe tine te va lovi teama, de parc ai fi vizitat de ngerul morii. Noi tim c va trebuie s trim printr-un astfel de timp dezastruos, dar n-ar trebuie s-i fie fric. Dumnezeu ne va proteja i binecuvnta i mai mult. n acest timp, credina i se va face att de puternic, nct Dumnezeu i va rspunde la rugciuni i va lucra chiar n momentul cnd te rogi Lui. Deoarece Dumnezeu ne-a promis c va fi ntotdeauna cu noi pn la sfritul lumii, Dumnezeu nu ne va lsa
CONINUT
singuri niciodat n necazul cel Mare al vremurilor din urm. Fr nici o urm de-ndoial, El va fi cu noi ntotdeauna. Astfel, deoarece Dumnezeu va fi astfel tot timpul cu noi, trebuie s credem c ne va proteja i ne va permite s supravieuim i trebuie s rspndim altora aceast credin i de asemenea s le pregtim credina.
nc trei chinuri care trebuie s vin

Versetul 13 spune, M-am uitat, i am auzit un vultur, care zbura prin mijlocul cerului, i zicea cu glas tare: Vai, vai, vai de locuitorii pmntului, din pricina celorlalte sunete de trmbi ale celor trei ngeri, care au s mai sune.! n timpul ce ngerul strig vaietele nc de trei ori, vor mai fi nc trei chinuri peste acest pmnt. Cu alte cuvinte, dintre chinurile celor apte trompete, mai rmn nc trei chinuri. Ar trebui s realizm c, pn la a aptea trompet, rpirea noastr va fi
realizat. Cnd se sfresc chinurile primelor apte trompete, iar cel de-al aptelea nger i sun trompeta, sfinii vor fi rpii i nviai imediat. Cnd sunt nviai toi sfinii i-l ntlnesc pe Domnul n aer, chinurile celor apte cupe vor fi atunci turnate peste acest pmnt. Trebuie s realizm c acest pmnt va intra n curnd n nceputul chinurilor celor apte trompete i a celor apte cupe, dintre care ultima va fi turnat cu chinul celei de-a aptea trompet, potrivit voii lui Dumnezeu. i trebuie s credem n ele din toat inima i s ne hrnim credina acum pentru ca credina noastr s creasc destul de puternic pentru a persevere prin toate aceste chinuri. Dac oamenii cred fr vreo cunoatere dinainte a vremurilor din urm, vor fi att de ocai cnd vine de fapt Necazul, nct poate vor sfri chiar prin a deveni apostai. Astfel, pentru ca noi s triumfm n final, credina noastr n aceste lucruri trebuie s fie nsoit de o cunoatere corect a vremurilor din urm. Astzi, cnd se apropie att de mult sfritul, trebuie de
CONINUT
aceea s nu neglijm niciodat biserica sau s cdem prea departe de ea. Inimile noastre trebuie s fie uniote n biseric i indiferent ce-ar fi, trebuie s credem cu toii n Cuvntul lui Dumnezeu aa cum ne este predicat prin biseric, susinndu-ne unii pe alii i trind n credin. Cnd vin aceste chinuri, unii dintre cei nemntuii ai familiei noastre, sau prieteni, ar putea s te urmeze. Chiar i n vremurile obinuite, cnd suntem ntrebai care sunt rudele, fraii i prinii notri, Domnul nostru ne-a spus c doar fac voia Tatlui sunt familia, prinii i fraii notri. Cnd vine lumea necazurilor, cei nscui din nou vor realiza chiar i mai sigur cine sunt cu adevrat fraii, surorile i familia lor. Deoarece noi nelegem i ne ajutm uni pe alii acum cu aceast credin i deoarece Dumnezeu te-a eliberat deja pe tine i pe mine de toate aceste chinuri, El ne va veghea, proteja de chinuri i ne va hrni n biserica Sa, ca i copii ai Si. Aceast credin trebuie s fie ferm plantat n noi.
Cei care ne vnd lui Anticrist n vremurile din urm, ar putea foarte bine s fie din propria noastr familie. Astfel, dei ei sunt familia i rudele noastre, dac nu sunt nscui din nou din ap i Duh, credina noastr trebuie s fie destul de puternic pentru a-i considera strini, chiar de la nceput. Cu alte cuvinte, ei sunt capabili de a face lucruri mult mai rele chiar dect adevraii strini. Nu conteaz c sunt propria noastr familiedac nu sunt mntuii, trebuie s realizezi c sunt dumanii notri, indiferent. Noi trebuie s ne deschidem inimile la ceea ce am auzit adesea din Cuvntul lui Dumnezeu cu privire la acest subiect i s credem n el, ca adevr. Aa cum Dumnezeu a preschimbat Sodoma i Gomora ntr-un lac de foc, plound asupra lor cu pucioas i foc, El va aduce pctoilor un astfel de chin n vremurile din urm. Distrugerea lui Dumnezeu a Sodomei i a Gomorei este un fapt dovedid de evidenele arheologice. Au aprut multe filme n ziua de azi, ale cror subiect este despre distrugerea oemnirii, prin
CONINUT
coliziunea pmntului cu asteroizi. Astfel de filme se bazeaz pe Cuvntul Bibliei care nregistreaz chinurile din vremurile din urm, ce vor cobor peste acest pmnt. Probabilitatea meteoriilor de a cdea pe pmnt este de fapt foarte mare, fcnd aceasta mai mult dect posibil ca aceste chinuri s se materializeze n realitate, n aceast lume. Un exemplu bun este evidena paleontologic, din fosilele dinazaurilor, care arat faptul c pmntul a trecut prin unele mari schimbri n vremurile strvechi. Formele de via extinct ne spun despre existena lor anterioar, prin fosilele lor. Unii oameni de tiin sugereaz c aceast dispariie a formelor de via strveche, inclusive dinozaurii, este explicat printr-o coliziune catastrofic a pmntului cu un asteroid. De aceea, este mai mult dect posibil ca, chinurile meteoriilor scrise n Apocalipsa 8, s se realizeze n aceast lume.
ntr-un viitor nu prea ndeprtat

Trebuie s realizm c astfel de chinuri vor veni pe acest pmnt ntr-un viitor nu prea ndeprtat. Unii oameni de tiin au ncercat deja clonarea uman, care trebuie s fie cea mai formidabil provocare a lui Dumnezeu. Astfel, toate aceste chinuri sunt gata s fie aduse de Dumnezeu n aceast er. Omenirea nu trebuie s-L uite pe Dumnezeu n dependena lor de puterea tiinei. Omenirea ncearc acum s rspund la toate chinurile lumii, prin puterea cunoaterii sale tiinifice. Dar nici o realizare tiinific nu paote preveni vreodat chinurile lui Dumnezeu, deoarece sunt cu mult mai rele dect orice ale dezastre prin care a mai trecut omenirea. Cnd ne uitm la progresul fcut de mna omului din ziua de azi, vedem c omenirea provoac autoritatea lui Dumnezeu, dorind s devin tot mai mult ca El. Dar indiferent ct de departe s-a fcut avansarea sa tiinific, niomeni nu poate opri chinurile aduse de
CONINUT
Dumnezeu. Toate aceste chinuri nu au fost cerute de altcine va dect omenirea nsi. Singura cale de a scpa de chinurile aduse de Dumnezeu, este de a descoperi adevrul mntuirii, prin evanghelia apei i a Duhului i de a gsi refugiu n braele Domnului, creznd n el. Scap de aceste chinuri, reliznd i creznd c singura cale de a evita judecata terifiant a lui Dumnezeu, este credina ta n evanghelia apei i a Duhului. Toate binecuvntrile i blestemurile sunt inute n minile lui Dumnezeu. Dac Dumnezeu decide s in acest pmnt, atunci pmntul va continua s triasc; dac nu, atunci nu poate fi dect distrus. Trind ntr-o astfel de er, dac crezi i urmezi Cuvntul lui Dumnezeu mai pur i i este team de El chiar i mai mult, Dumnezeu te va conduce spre evanghelia apei i a Duhului care poate s te adposteasc de aceste chinuri ngrozitoare care vin. Chiar i acum, muli oameni din ntreaga lume mor i tremur de fric naintea cutremurilor, a taifunelor i a bolilor. Mai mult, nu se sfrete
nicieri rzboiul, cu naiunile ce stau mpotriva altor naiuni i state mpotriva altor state. Astfel, cnd apare Anticrist n viitorul apropiat i rezolv problemele urgente ale unei astfel de situaii haotice, muli oameni l vor urma. Aceasta va fi acompaniat de coborrea pe acest pmnt a chinurilor celor mai nfricotoare i n final, aceast lume va fi complet distrus de aceste chinuri aduse de Dumnezeu. Dumnezeu va creea Noul Cer i Pmnt i l va da celor care au fost eliberai de pcat. Scopul lui Dumnezeu n crearea Noului Cer i Pmnt este de al acorda celor care s-au nscut din nou, creznd n evanghelia apei i a Duhului. Cu mult timp nainte, Dumnezeu va distruge prima lume i o va deschide pe cea de-a doua. Aa cum au disprut dinozaurii strvechi i aceast lume a civilizaiei moderne tiinifice va disprea i vom fi martori cu proprii notri ochi la nceputul unei noi lumi aduse de Dumnezeu. Astfel noi trebuie s ne gndim cum ar trebuie s trim acum. Trebuie s credem n toate chinurile care
CONINUT
vin, dup cum este nregistrat n pasajul present i s ne trim restul vieilor pentru neprihnirea lui Dumnezeu, pregtindu-ne pentru urmtoarea lume, cu credin. Trebuie s avem cunotin cu privire la Cuvntul Apocalipsei al profeiei. Spun aceasta acum deoarece cnd vine ziuam toat cunoaterea pe care astfel ai obinut-o, se va dovedi a fi de un uria beneficiu pentru credina ta. Toate obiectele din spaiu care au potenialul de a face coliziune cu pmntul, de la asteroizii prtiai ntre Marte i Jupiter, pn la nenumrate comete cu cicluri necunoscute, se numesc n mod colectiv: Obiecte apropiate de Pmnt. NASA a descoperit odat o list care a identificat 893 de astfel de obiecte cunoscute, doar n sistemul solar. Dac vreuna din aceste obiecte ar face coliziune cu Pmntul, devastarea adus de aceast coliziziune ar fi dincolo de orice imaginaie. Impactul dezastruos ar fi probabil i mai mare dect o mie de bombe nucleare mpreun.
Imagineaz-i ce s-ar ntmpla atunci aceste lumi. Pdurile lumii, apa i navele ar fi distruse. De aceea, ntreaga omenire trebuie s cread n evanghelia apei i a Duhului i s cread n evanghelia apei i a Duhului i s-i triasc vieile pregtindu-se pentru viaa venic. Domnul ne-a spus c atunci cnd dezastrele naturale vin pe acest pmnt, o treime din soare, lun i stele i vor pierde lumina. Dar civa oameni cunosc aceasta i chiar mai puini cred n aceasta. Astfel, doar un numr mic de oameni cred n evanghelia apei i a Duhului i predic acest adevr. Minile noastre trebuie s fie treze. Aceste chinuri vor veni ntr-adevr. Noi trebuie s aflm cu ce fel de credin i hotrre ar trebui s ne trim vieile. Tu i eu trebuie s realizm c era din ziua de azi este doar la un pas de Marele Necaz i trebuie s ne trim restul vieilor noastre n credin, fr vreo urm de ndoial n inimile noastre. Dac nu trim acum creznd n Cuvntul profeiei pentru acest Necaz, inimile noastre se vor goli,
CONINUT
scopurile noastre se vor pierde i vom fi zdrobii de ngrijorrile vieii. Aceasta nu trebuie s se ntmple. n acelai timp, nici pe departe nu ar trebui s trim punndu-ne sperana n aceast lume, de parc nu am lsa aceast lume n spate. Muli care un minimum de cunoatere tiinific, tiu foarte bine c nu este nici o speran pentru aceast lume. Dumnezeu va distruge aceast lume cu siguran. Dumnezeu va face Noul Cer i Pmnt i va permite celor neprihnii s triasc n el. i va permite celor care cred n evanghelia apei i a Duhului, s triasc cu El petnru totdeauna. Ar trebui s ne aruncm voia i gndurile noastre naintea lui Dumnezeu i s acceptm n umilin i s credem n Cuvntul Su al profeiei. Trebuie s predicm evanghelia apei i a Duhului i apoi s-L ntlnim pe Domnul cnd vine. S trim petnru aceast lucrare a lui Dumnezeu. Cnd Se ntoarce Domnul pe acest pmnt, noi vom primi o nou via, trupurile noastre vor fi transformate ca a Lui i vom
tri din nou n aceast lume nou a Sa, totul aa cum ne-a spus. Noi nu cunoatem ziua i timpul exact al ntoarcerii Domnului. Dar uitndu-ne la semnele lumii, tim c toate chinurile nregistrate n Cuvntul lui Dumnezeu se apropie foarte mult de noi. Astfel, noi credem n Dumnezeul care ne-a profeit toate aceste lucruri i care ne-a artat calea mntuirii.
CONINUT
CAPITOLUL
9
CONINUT
35 Chinul din adnc
Chinul din adnc

< Apocalipsa 9:1-21 > ngerul al cincilea a sunat din trmbi. i am vzut o stea care czuse din cer pe pmnt. I s-a dat cheia fntnii Adncului, i a deschis fntna Adncului. Din fntn s-a ridicat un fum, ca fumul unui cuptor mare. i soarele i vzduhul sau ntunecat de fumul fntnii. Din fum au ieit nite lcuste pe pmnt. i li s-a dat o putere, ca puterea pe care o au scorpiile pmntului. Li s-a zis s nu vatme iarba pmntului, nici vreo verdea, nici vreun copac, ci numai pe oamenii, care n-aveau pe frunte pecetea lui Dumnezeu. Li s-a dat putere nu s-i omoare, ci s-i chinuiasc cinci luni; i chinul lor era cum e chinul scorpiei, cnd neap pe un om. n acele zile, oamenii vor cuta moartea, i n-o vor gsi; vor dori s moar, i moartea va fugi de ei. Lcustele acelea semnau cu nite cai pregtii de lupt. Pe capete aveau un
fel de cununi, care preau de aur. Feele lor semnau cu nite fee de oameni. Aveau prul ca prul de femeie, i dinii lor erau ca dinii de lei. Aveau nite platoe ca nite platoe de fier; i vuietul, pe care-l fceau aripile lor, era ca vuietul unor care trase de muli cai, care se arunc la lupt. Aveau nite cozi ca de scorpii, cu bolduri. i n cozile lor sttea puterea, pe care o aveau ca s vatme pe oameni cinci luni. Peste ele aveau ca mprat pe ngerul Adncului, care pe evreiete se cheam Abadon iar pe grecete Apolion. Cea dinti nenorocire a trecut. Iat c mai vin nc dou nenorociri dup ea. ngerul al aselea a sunat din trmbi. i am auzit un glas din cele patru coarne ale altarului de aur, care este naintea lui Dumnezeu, i zicnd ngerului al aselea, care avea trmbia: Dezleag pe cei patru ngeri, care sunt legai la rul cel mare Eufrat! i cei patru ngeri, care stteau gata pentru ceasul, ziua, luna i anul acela, au fost dezlegai, ca s omoare a treia parte din oameni.
CONINUT
36 Chinul din adnc
Otirea lor era n numr de douzeci de mii de ori zece mii de clrei; le-am auzit numrul. i iat cum mi s-au artat n vedenie caii i clreii: aveau platoe ca focul, iacintul i pucioasa. Capetele cailor erau ca nite capete de lei, i din gurile lor ieea foc, fum i pucioas. A treia parte din oameni au fost ucii de aceste trei urgii: de focul, de fumul i de pucioasa, care ieeau din gurile lor. Cci puterea cailor sttea n gurile i n cozile lor. Cozile lor erau ca nite erpi cu capete, i cu ele vtmau. Ceilali oameni, care n-au fost ucii de aceste urgii, nu s-au pocit de faptele minilor lor, ca s nu se nchine dracilor i idolilor de aur, de argint, de aram, de piatr i de lemn, care nu pot nici s vad, nici s aud, nici s umble. i nu s-au pocit de uciderile lor, nici de vrjitoriile lor, nici de curvia lor, nici de furtiagurile lor.
Exegez
Versetul 1: ngerul al cincilea a sunat din trmbi. i am vzut o stea care czuse din cer pe pmnt. I s-a dat cheia fntnii Adncului. Faptul c Dumnezeu a dat ngerului cheia adncului nseamn c El S-a decis s aduc un chin teribil cum e iadul, asupra omenirii. Adncul mai este numit i Abis, nsemnnd un loc de adncime nesfrit. Pentru a aduce suferin lui Anticristul care triete pe pmnt, acoliilor si i celor care stau mpotriva celor neprihnii, Dumnezeu va deschide adncul. Cheia acestui adnc a fost dat celui de-al cincilea nger. Acesta este chinul terifiant care este la fel de oribil ca iadul nsui. Versetul 2: i a deschis fntna Adncului. Din fntn s-a ridicat un fum, ca fumul unui cuptor mare. i soarele i vzduhul s-au ntunecat de fumul fntnii.
CONINUT
37 Chinul din adnc
Cnd Dumnezeu a permis deschiderea adncului, ntreaga lume s-a umplut de fum ca fumul volcanic, aducnd chinul ntunericului. Acest chin al ntunericului este rezervat pentru acei care iubesc ntunericul. Dumnezeu este Dumnezeul luminii care strlucete n noi, dnd fiecruia evanghelia apei i a Duhului. Celor care cred n acest adevr, Dumnezeu le-a dat harul mntuirii i le-a permis s triasc n lumina Sa strlucitoare. Dar cei care nu accept adevrul, ntmpin rsplata dreapta a lui Dumnezeu, deoarece El va aduce asupra lor chinul ntunericului i judecata Sa dreapt. Oameni se nasc n mod fundamental pctoi i prefer ntunericul n vieile lor mai degrab dect lumina. Astfel ei merit s primeasc chinul ntunericului de la Dumnezeu pentru respingerea i necredina n evanghelia apei i a Duhului, dat de Domnul.
Versetul 3: Din fum au ieit nite lcuste pe pmnt. i li s-a dat o putere, ca puterea pe care o au scorpiile pmntului. Dumnezeu va trimite lcuste pe acest pmnt i va pedepsi pcatelor celor care se opun adevrului lui Dumnezeu n gndurile lor instinctive. Acest chin al lcustelor este capabil de a aduce o durere la fel de extrem ca cea a nepatului unui scorpion. De aceea, toi pctoii din aceast lume, trebuie s cread n dragostea adevrat a lui Dumnezeu. Iar cei care nu cred, trebuie s primeasc experiana de prim mn de a vedea ct de mari i dureroase sunt pcatele respingerii lor a dragostei lui Dumnezeu i de a sta mpotriva Sa. Dumnezeu a trimis lcustele peste acest pmnt i i-a fcut pe oameni s plteasc plata pcatelor lor de a sta mpotriva Dumnezeului adevrului, cu gndurile lor instinctive. Acest pre al pcatului este suferina lor n chinul lcustelor.
CONINUT
38 Chinul din adnc
Versetul 4: Li s-a zis s nu vatme iarba pmntului, nici vreo verdea, nici vreun copac, ci numai pe oamenii, care n-aveau pe frunte pecetea lui Dumnezeu. Cnd Dumnezeu aduce chinul teribil al lscutelor, nu uit s-i arate mila celor care sunt pecetluii de El. De asemenea, El poruncelte lcustei s nu loveasc natura. Versetul 5: Li s-a dat putere nu s-i omoare, ci si chinuiasc cinci luni; i chinul lor era cum e chinul scorpiei, cnd neap pe un om. n Cntarea Cntrilor 8:6, Dumnezeu vorbete despre dragostea i mania Sa, spunnd: Dragostea este tare ca moartea, iar gelozia este gelozia este nenduplecat ca locuina morilor jarul ei este jar de foc, o flacr a Domnului. La fel, acest chin ne spune ct de teribil va fi pedeapsa petnru cei care resping dragostea lui Dumnezeu artat prin evanghelia Sa a apei i a Duhului. Acest chin i va chinui pe oameni timp de cinci luni.
Versetul 6: n acele zile, oamenii vor cuta moartea, i n-o vor gsi; vor dori s moar, i moartea va fugi de ei. Chinul lscutelor vor aduce astfel de suferine nct oamenii vor prefera s moar, dect s triasc ntr-o astfel de durere i totui nu vor putea muri, indiferent ct de mult doresc astfel. Acest chin a venit deoarece oamenii L-au ignorat pe Dumnezeu. Gndindu-ne c sfritul vieii crnii este finalul tuturor, ei L-au ignorat pe Dumnezeu, care domnete att peste via, ct i moarte. Dar prin acest chin al lcustelor, Dumnezeu ne arat c, nici moartea nu poate veni dect prin permisiunea lui Dumnezeu. Versetele 7-12: Lcustele acelea semnau cu nite cai pregtii de lupt. Pe capete aveau un fel de cununi, care preau de aur. Feele lor semnau cu nite fee de oameni. Aveau prul ca prul de femeie, i dinii lor erau ca dinii de lei. Aveau nite platoe ca nite platoe de fier; i vuietul, pe care-l fceau aripile lor, era ca vuietul unor care trase de muli
CONINUT
39 Chinul din adnc
cai, care se arunc la lupt. Aveau nite cozi ca de scorpii, cu bolduri. i n cozile lor sttea puterea, pe care o aveau ca s vatme pe oameni cinci luni.Peste ele aveau ca mprat pe ngerul Adncului, care pe evreiete se cheam Abadon iar pe grecete Apolion. Cea dinti nenorocire a trecut. Iat c mai vin nc dou nenorociri dup ea. Cozile lcustelor din adnc au puterea de a-i lovi pe oameni, timp de cinci luni. Dei n aparen seamn cu femeile, aceste lcuste sunt fiine extreme de nfricotoare i crude. Aceasta arat ct de mari pcate au comis oamenii, cutnd femeile mai mult dect pe Dumnezeu. Nu trebuie s uitm c Satan caut s ne fac s cdem n imoralitate sexual i s ne rup de Dumnezeu, aducnd un astfel de pcate ca pofta crnii, adnc n vieile noastre. Versetele 13-15: ngerul al aselea a sunat din trmbi. i am auzit un glas din cele patru coarne ale altarului de aur, care este naintea lui Dumnezeu, i zicnd ngerului al aselea, care avea trmbia:
Dezleag pe cei patru ngeri, care sunt legai la rul cel mare Eufrat! i cei patru ngeri, care stteau gata pentru ceasul, ziua, luna i anul acela, au fost dezlegai, ca s omoare a treia parte din oameni. Judecata de pcat al lui Dumnezeu, pe care El a ateptat-o mult cu rbdare, de dragul omenirii, a sosit n final. Acum este timpul chinului rzboiului care va ucide o treime din omenire, la Rul Eufrat. Versetul 16: Otirea lor era n numr de douzeci de mii de ori zece mii de clrei; le-am auzit numrul. Aici este spus numrul armatei clreilor. Acest rzboi se refer la lupta modern electronic. Dei o treime din omenire este ucis n acest rzboi, oamenii care supravieuiesc vor continua totui s slujeasc idolilor, s stea mpotriva lui Dumnezeu i s refuze s se pociasc de pcatele lor. Aceasta ne arat ct de ntrit va fi inima cuiva, de pcatele sale, n vremurile din urm.
CONINUT
40 Chinul din adnc
Versetul 17: i iat cum mi s-au artat n vedenie caii i clreii: aveau platoe ca focul, iacintul i pucioasa. Capetele cailor erau ca nite capete de lei, i din gurile lor ieea foc, fum i pucioas Ceea ce apostolul Ioan a vzut, au fost armele terifiant de distructive ale secolului 21, cum ar fi tancurile, avioanele lupttoare i ale arme din vremurile moderne. Versetele 18-19: A treia parte din oameni au fost ucii de aceste trei urgii: de focul, de fumul i de pucioasa, care ieeau din gurile lor. Cci puterea cailor sttea n gurile i n cozile lor. Cozile lor erau ca nite erpi cu capete, i cu ele vtmau Va veni o lupt uria dus cu armament modern, n vremurile din urm. i o treime din omenire va muri datorit chinului focului, a fumului i a pucioasei ieit din astfel de armament Versetul 20: Ceilali oameni, care n-au fost ucii de aceste urgii, nu s-au pocit de faptele minilor
lor, ca s nu se nchine dracilor i idolilor de aur, de argint, de aram, de piatr i de lemn, care nu pot nici s vad, nici s aud, nici s umble. n ciuda acestor chinuri, cei care au supravieuit rzboiului, au slujit idolilor chiar i mai mult i au continuat s se nchine naintea lor, deoarece aceti oameni au fost stabilii s fie distrui. Versetul 21: i nu s-au pocit de uciderile lor, nici de vrjitoriile lor, nici de curvia lor, nici de furtiagurile lor. Aceasta ne arat c n vremurile din urm omenirea nu se va poci niciodat de pcatele lor naintea lui Dumnezeu. De aceea, Dumnezeu i va judeca pe aceti pctoi, dar va permite o lume nou i binecuvntat celor neprihnii.
CONINUT
41 S ai credin ndrznea n vremurile din urm
S ai credin ndrznea n vremurile din urm

< Apocalipsa 9:1-21 > Dintre chinurile celor apte trompete, am trecut doar peste chinurile celei de-a cincea i a asea trompet, din pasajul de mai sus. Cea de-a cincea trompet sun chinurile lcustelor, iar cea de-a asea anun chinurile rzboiului, la Rul Eufrat. Primul lucru pe care avem nevoie s-l aflm este dac sfinii vor trece prin aceste chinuri sau nu, ale celor apte trompete. Acesta este primul lucru pe care trebuie s-l auzim, s-l cunoatem i s credem n el. Se vor gsi sfinii n mijlocul chinurilor celor apte trompete? i sfinii se vor gsi n mijlocul acestor chinuri. O treime din pdurile lumii va arde, o treime din mare i ruri se va preschimba n snge, soarele, luna i stelele vor fi lovite i vor pierde o
treime din lumin. Dei o treime din natura ntregii lumii se va preschimba ori n snge ori i va pierde lumina, aceasta mai nseamn c dou treimi va rmnea totui. Cuvntul ne spune c noi, sfinii care am fost mntuii, ne vom gsi n mijlocul acestor ase chinuri care vor distruge o treime din lume. Totui, nu ne este team de aceste chinuri, deoarece, aa cum a poruncit Dumnezeu lcustelor s loveasc doar pe cei oameni care nu au pecetea lui Dumnezeu pe frunte, n cel de-a aselea chin al Su, El i va proteja pe sfinii pecetluii de El, n mijlocul acestor chinuri ale celor apte trompete. Dar aceasta tot nseamn c sfinii vor trece prin toate aceste chinuri. Tu i eu, cei care au fost rscumprai prin credina n evanghelia apei i a Duhului, ne vom gsi n mijlocul primului chin, care va arde o treime din lume, cu focul turnat de Dumnezeu, precum i cel de-al doilea chin, preschimbnd n snge o treime din mare, cu cderea unui munte i de asemeneea al treilea, care va
CONINUT
preschimba n pelin o treime din ruri i izvoare, cu cderea din cer a unei stele mari. Noi vom tri i prin cel de-al patrulea chin, care aduce ntunericul, lovind o treime din soare, lun i stele; vom trece i prin cel de-al cincilea chin, cnd lcustele i lovesc pe oameni cu o puterea ca cea a unui scorpion, iar cnd cel de-al aselea chin aduce un rzboi mondial la Rul Eufrat, noi tot ne vom gsi trind prin ntregul chin. Nimeni nu poate face nimic n legtur cu aceasta, deoarece aceasta este providena lui Dumnezeu care ateapt s fie realizat. Faptul c vom tri prin aceste asa chinuri ngrozitoare, este faptul scris al Cuvntului lui Dumnezeu. Domnul nostru te-a rscumprat de toate pcatele. El ne-a luat toate pcatele prin botezul Su, sngele Su de pe Cruce i nvierea Sa din mori. Noi ne-am primit rscumprarea, creznd n ceea ce Isus Hristos a fcut pentru noi. Cu cei care au primit tergerea tuturor pcatelor, creznd n evanghelia apei i a Duhului, chiar dac triesc prin cele ase chinuri,
protecia special a lui Dumnezeu va fi cu ei. Cu alte cuvinte, Cuvntul ne spune c harul special al lui Dumnezeu ne va permite s continum s trim. Noi trebuie s realizm ct de vrednic este Dumnezeul nostru s primeasc toate mulumirile noastre pentru c ne-a dat acest privilegiu i protecie special din mijlocul chinurilor, acelora dintre noi care sunt mntuii. Cnd cel de-al cincilea nger a sunat din trompet, Ioan a vzut o stea ce cade din cer pe pmnt, creia i s-a dat cheia adncului. Aici steaua se refer la un nger; nelesul spiritual al stelelor lui Dumnezeu este faptul c sunt toi slujitorii i sfinii Si. Cnd acest nger ce a czut pe pmnt, a primit cheia adncului i l-a deschis cu cheia, s-a ridicat fum din adnc, la fel ca fumul unui mare furnal. Adncul aici se refer la un loc care, chiar literal, nu are sfrit. De asemenea cunoscut i ca Abis, este un adnc de adncime nesfrit. Cnd cel de-al cincilea nger a sunat din trompeta sa, primind cheia pentru acest adnc, a deshis adncul cu aceast
CONINUT
cheie. Din adnc a ieit un fum mare, ca cel dintr-un mare foc. Acest fum din abis a acoperit soarele i cerul, ntunecnd ntreaga lume. Fumul nu a fost singurul lucru care a ieit atunci cnd a fost deschis adncul; s-au ridicat i lcuste. Acestor lcuste care s-au crat pe pmnt li s-a dat putere ca cea a unui scorpion al pmntului, s-i nepe pe oameni, cu cozile lor. Biblia le descrie ca a vnd fee ca ale oamenilor, forma lor ca cea a cailor pregtii de lupt, dinii lor ca a unui leu, iar prul ca cel al femeilor. Folosind pluralul lcuste, n locf de singular, Biblia ne mai spune c nu este vorba doar de una sau chiar cteva lcuste, cu un nor mare de lcuste, ca acelea care mpnzesc uneori regiunile tropicale, consumnd toate plantele din calea lor i nelsnd nimic n urm, dect rdcinile. Astfel de lcuste se vor ridica din adnd i i vor chinui pe oameni, timp de cinci luni. Cei care vor fi lovii de cel de-al cincilea chin al celor apte trompete, sunt doar cei care nu sunt
nscui din nou. Acest chin al lcustelor vor trece de cei nscui din nou. Domnul nostru nu va aduce chinul lscutelor asupra noastr, deoarece El tie c cei nscui din nou, dac ar fi nepai de lcuste, vor scuipa evanghelia mntuirii: de ce am fost mntuit?. Putem fi asigurai de aceasta, cu versetul 4: Li s-a zis s nu vatme iarba pmntului, nici vreo verdea, nici vreun copac, ci numai pe oamenii, care n-aveau pe frunte pecetea lui Dumnezeu. Noi tim c 144.000 din poporul Israel va fi pecetluit de pecetea lui Dumnezeu, dar Biblia nu le menioneaz deloc pe Neamuri. nseamn aceasta c vom fi chinuii de lcuste, la fel ca pctoii? Nu, deloc! Deoarece 144.000 evrei sunt pecetluii, i noi suntemadic, inimile celor care au primit tergerea pcatelor lor, sunt pecetluite naintea lui Dumnezeu, prin Duhul Sfnt. Nu ai Duhul Sfnt n inim? Deoarece acei ale cror sunt locuite de Duhul Sfnt au fost pecetluii ca i copii ai lui Dumnezeu, noi mpreun cu 144.000 de evrei, vom scpa de chinul lscutelor, ca i popor al Su.
CONINUT
Deoarece chinul lscustelor i va lovi doar pe cei ce nu sunt nscui din nou, oamenii ne vor ur probabil i ne vor persecute chiar i mai mult. n timpul perioadei de cinci luni a chinului, doar cei ce nu sunt nscui din nou vor fi nepai de lcuste, chinuii de dureri mari i totui fr s poat muri. Feele acestor lcuste arat ca feele omenilor, prul ca cel al femeilor, dinii la fel de fioroi ca dinii canini ai leilor, iar forma lor ca cea a cailor pregtii de lupt, cu cozile unor scorpioni. Aceste lscute i va amenina pe fiecare n calea lor, cu capurile lor, i va muca peste tot cu dinii lor, aducnd durere insuportabil, victimelor lor. O singur neptur va fi destul pentru a adduce durere incredibil, probabil asemntor electricitii de voltaj nalt, care va dura cinci luni. Iar oamenii nu vor putea muri, indifferent ct de mult sunt chinuii de lscuste sau ct de mult doresc s moar mai degrab dect s triasc cu o astfel de suferin. Deoarece chinul de a nu putea muri este inclus n acest chin al lcustelor, nu va fi maorte pe pmnt
timp de cinic luni. Acest chin va chinui lumea timp de cinci luni. Noi nu am vzut cu ochii notri astfel de chinuri, date le sunt totui planificate de Dumnezeu. Dumnezeu ne spune c va aduce aceste chinuri pe acest pmnt, asupra oamenilor din aceast lume adic, celor care nu cred n Dumnezeu, nici n dragostea i mntuirea Sa, nici n evanghelia rscumprrii. Toate acestea au fost planificate de Dumnezeu. Deparece Dumnezeu a planificat s fac toate aceste lucruri, noi trebuie s credem c Dumnezeu le va aduce ntr-adevr pe toate. Tot ce putem face este doar s credem n Dumnezeu, deoarece nici un om nu se poate certa vreodat n legtur cu ceea ce planific i face Dumnezeu. Chiar i n aceast situaie, cnd oamenii cnd oamenii sufer din partea lscutelor, Dumnezeu nu le va permite s ne mute sau s ne nepe i ne protejeaz de acest chin, deoarece El le-a poruncit s nu-i loveasc pe cei care au pecetea lui Dumnezeu pe frunile lor.
CONINUT
De ce aduce Dumnezeu chinurile celor apte trompete?

Scopul lui Dumnezeu cu care aduce chinurile celor apte trompete sunt, pentru cei nscui din nou, pentru a primi glorie din partea lor; pentru cei care nc nu sunt nscui din nou, pentru a le da ansa de a se nate din nou; i pentru fiecare din aceast lume pe care l-a creat Dumnezeu, pentru a le arta c Domnul este Dumnezeu, Creatorul acestei lumi, Mntuitorul i Judectorul tuturor. Mai nti, aducnd suferin pctoilor, prin chinuri i permind celor neprihnii s scape de ele, Dumnezeu i face pe cei neprihnii s s laude mreia Domnului, harul, binecuvntrile i Gloria Sa. n al doilea rnd, Dumnezeu permite chinurile pentru ultima Sa recolt. El aduce chinurile celor apte trompete pentru a mntui, pentru ultima oar, pe cei care au cunoscut evanghelia apei i a Duhului, darn u au crezut n ea. Este pentru a le da att
Neamurilor, ct i evreilor, ultima ans s se ntoarc la Domnul i s fie mntuii, prin Necazul cel Mare pe care l-a creat Dumnezeu. n al treilea rnd, deoarece nimic din aceast lume nu a nceput s existe fr Domnul, Isus Hristos care a venit pe acest pmnt n carne de om, a luat asupra Sa toate pcatele lumii, cu botezul Su i a ters toate pcatele cu moartea Sa de pe Cruceva arta, prin aceste chinuri terifiante, mreaa Sa puterea, celor care nu au acceptat dragostea Sa i dragostea Tatlui Su i nu au crezut n evanghelia mntuirii. Celor are nu sunt nscui din nou, El le va aduce att suferin n aceas lume, ct i condamnarea venic la iad, de dup moarte. Dumnezeu aduce chinuri n aceast lume cu astfel de scopuri i planuri. Trebuie s tim i s credem c aceste chinuri vor veni ntr-adevr. Dei noi vom fi scutii n mod special de chinul lscustelor, trebuie s realizm c totui vom tri prin toate aceste chinuri. Chinul focului ce arde o treime din natur i pdurile ntregii lumi, chinul apei care preschimb n snge o
CONINUT
treime din mare i n pelin, o treime din rurile i izvoarele, chinul ntunericului ce ntunec saorele, luna i stelele, i chinul rzboiului care distruge lumeanoi vom fi cu toii chiar n mijlocul tuturor acestor chinuri. Dar trebuie de asemenea s realizm c dei trim prin astfel de chinuri, noi vom fi umplui de o bucurie chiar i mai mare. Cu chinurile celor apte trompete, noi vom pierde tot interesul fa de aceast via pmnteasc. S presupunem pentru un moment c vulcanii erup peste tot, cutremurile scot rdcinile, munii ard n fum i o treime din mare, ruri i izvoare s-au preschimbat n snge i pelin. Praf, fum i scrum acoper ntreg pmntul; soarele rsare n jur de ora 10 dimineaa i apune la ora 4 dup-amiaz; iar luna i stelele i-au pierdut lumina nct nu le mai putem vedea. Ai simi dorin fa de aceast via pmnteasc, ntr-o astfel de lume? Bineneles c nu! De aceea, sfinii vor privi doar spre Dumnezeu i i vor pune sperana n mpria Sa, n acest moment. Toat sperana noastr, sut la sut din ea,
se gsete doar n Domnul. Nici nu vom avea interes fa de traiul pe acest pmnt, nici nu vom putea aceasta vreodat, chiar dac ni s-ar da toate bogiile lumii, pentru a tri timp de o mie denai. Deoarece toate aceste chinuri au fost planificate i permise de Dumnezeu, nimeni nu le poate opri. Deoarece Dumnezeu a planificat toate aceste chinuri, le va permite de asemenea. De ce sunt nregistrate n Biblie chinurile planificate de Dumnezeu. De ce Dumnezeu l-a ridicat la Cer pe Ioan, l-a fcut s aud i s vad toate chinurile ce se vor ntmpla cu sunetul celor apte trompete i l-a fcut s scrie ceea ce a auzit i a vzut? Faptul c a artat ce se va ntmpla n aceast lume, a fost pentru a-i face pe sfini s-i pun sperana n mpria lui Dumnezeu, petnru a-i face s predice evanghelia pe acest pmnt i pentru a face pe fiecare s cread n Isus Hristos. Dumnezeu a planificat i e permis toate aceste lucruri pentru ca, prin aceste chinuri, oamenii s se gndeasc din nou i s nu sufere n lacul de foc i de
CONINUT
pucioas care arde n iad. Cu alte cuvinte, Dumnezeu le-a dat un refugiu pentru a scpa de chinuri. Deoarece Dumnezeu nu dorete ca nici unul din noi s sfreasc n iad, El dorete inimile pctoilor s se ntoarc la El, prin chinuri. Eu cred c Cuvntul a fost scris i artat nou petnru ca fiecare s fie condus la Cer. Cu alte cuvinte, chinurile pe care ni le aduce Dumnezeu, nu sunt doar pentru a ne face s suferim. Dumnezeu aduce aceste chinuri n lume i asupra noastr, pentru ca noi s ne punem sperana nu n acest pmnt, ci n mpria Sa. Trebuie de asemenea s realizm c El permite toate aceste lucruri pentru a ne face s predicm dragostea Sa a mntuirii, la nenumrate suflete pierdute care sunt destinate flcrilor venice ale iadului, pentru ca i ei s cread n Cuvntul mntuirii, s fie mntuii i s scape de acest Necaz. Unele feluri de pete numii drac-de-mare sunt recunoscui printre alte lucruri pentru durerea pe care o poate cauza cu nepturile sale. Dac nu ai grij cu
aceti peti, i se poate nepa mna de spinii otrvitori i apoi urmeaz o durere ngrozitoare, ca i cum ai fi curentat de electricitate. Aceast durere nu e nimic, comparabil cu durerea de a fi nepat de lcuste. Acum, imagineaz-i c ai o astfel de durere timp de cinci luni. Va fi cea mai rea durere posibil, orict vor dori oamenii s moar mai degrab dect s triasc n agonie, nu vor putea. Nu vor putea nici mcar s se omoare unii pe alii, deoarece Cuvntul ne spune: Vor dori s moar, i moartea va fugi de ei. Dar deoarece noi am devenit copiii lui Dumnezeu, creznd n evanghelia apei i a Duhului i deoarece astfel l avem pe Duhul Sfnt n noi, Dumnezeu ne va proteja de acest chin petnru ca noi s nu suferim durerea adus de lcuste. Noi suntem protejai chiar n mijlocul unui astfel de chin deoarece am primit tergerea pcatelor, creznd n evanghelia apei i a Duhului. Noi nu ar trebui s privim cartea Apocalipsa doar cu team, ci prin Cuvntul Apocalipsei, trebuie s
CONINUT
realizm cum ne va da Dumnezeu protecia Sa special de chinuri, cum va fi glorificat prin noi i cum vom fi i noi mbrcai de Dumnezeu n glorie. Cunoscnd aceste lucruri, putem fi mai ndrznei, s predicm evanghelia mai mult i s dm chiar i mai mult glorie lui Dumnezeu, cnd vine timpul Necazului. Astfel, trebuie s trim prin aceast er fr vreo team n inimile noastre, nci cu vreo lcomie pentru vieile noastre pmnteti. Dumnezeu ne nva dinainte toate aceste lucruri, pentru ca noi s avem curaj. De aceea, noi trebuie s avem credina ndrznelii. Dumnezeu clasific cele apte chinuri n dou categorii, primele patru catastrophe i ultimele trei nenorociri, iar El clarific faptul c cel din urm va fi cu mult mai oribil i teribil pe scal i intensitate. Astfel, El anun n mod special, atunci cnd se termin cea de-a cincea trompet: Cea dinti nenorocire a trecut. Iat c mai vin nc dou nenorociri dup ea. Cea de-a doua nenoricire este chinul celei de-a
asea trompet: i zicnd ngerului al aselea, care avea trmbia: Dezleag pe cei patru ngeri, care sunt legai la rul cel mare Eufrat! i cei patru ngeri, care stteau gata pentru ceasul, ziua, luna i anul acela, au fost dezlegai, ca s omoare a treia parte din oameni Aceasta arat c va izbucni un rzboi masiv i o treime din ntreaga omenire va fi ucis de aceast lupt. Cu alte cuvinte, Dumnezeu va aduce un chin oribil al rzboiului, pe acest pmnt. Versetele 17-18 spun: i iat cum mi s-au artat n vedenie caii i clreii: aveau platoe ca focul, iacintul i pucioasa. Capetele cailor erau ca nite capete de lei, i din gurile lor ieea foc, fum i pucioas. A treia parte din oameni au fost ucii de aceste trei urgii: de focul, de fumul i de pucioasa, care ieeau din gurile lor. Dumnezeu va permite ca un numr nelimitat de oameni s ucis de o armat masiv de clrei. Acesta este chinul care va veni cu sunetul tromepei celui de-al aselea nger. Ce se ntmpl cnd sun cea de-a aptea trompet? Va veni nvierea i rpirea. Pn la cea de-
CONINUT
a asea trompet, toate chinurile ce urmeaz vor fi aduse att ca dezastre naturale, sau ca rzboi ce va aduce moarte oamenilor, n mod direct. Deoarece toate acestea sunt incluse n chinurile celor apte trompete i sunt nregistrate n Biblie, cred n acest Cuvnt. Dar tu? Crezi i tu n acest adevr? Ai primit tergerea pcatelor tale, creznd n evanghelia apei i a Duhului? Dei incluse n aceste chinuri, pentru a scpa de aceast suferin a chinului venic i pentru a nu intra niciodat n iad, trebuie s crezi acum n evanghelia apei i a Duhului, pe care Dumnezeu i-a dat-o pentru a face ca toate pcatele tale s dispar, pentru a te elibera de Necazul cel Mare i petnru a-i da mpria Sa, Nou Cer i Pmnt. Trebuie s ai credin n aceast evanghelie. Trebuie s tii i s crezi n aceast evanghelie. Nu este o alt cale spre Cer dect prin credina ta n aceast evanghelie a apei i a Duhului. Isus i-a spus lui Petru: i i voi da cheile mpriei Cerurilor. Cheile mpriei Cerurilor ne spune date atunci cnd credem n Isus Hristos ca
Mntuitor al nostruc El a venit pe acest pmnt, c a luat asupra Sa toate pcatele omenirii i a lumii cu botezul Su primit de la Ioan Boteztorul, la Rul Iordan, c El a purtat toate aceste pcate i a murit pe Cruce i c a nviat din mori. Noi putem intra n Cer i s fim protejai de aceste chinuri, doar cnd avem aceast credincredina care crede c toate pcatele noastre au fost terse. Odat cu sunetul celei de-a aptea trompet vine rpirea, mpreun cu martirismul descris n Apocalipsa 13. Cnd apare Anticrist, noi ne vom ntmpina moartea neprihnit, martirizat pentru evanghelie. Atunci vei putea nvinge vremurile din urm cu ndrzneal i vei locui n mpria de o mie de ani i n Noul Cer i Pmnt, promise de Domnul. Pentru a sluji Domnului ca unii dintre cei 24 de btrni ce stau n jurul lui Isus Hristos, care este Dumnezeu, nu este alt cale dect s nvingi cu ndrzneal Necazul cel Mare, creznd n evanghelia apei i a Duhului. Trebuie s realizezi ct de preioas i important
CONINUT
este aceast evanghelie pe care o cunoti i n care crezi. Crede n aceast evanghelie a apei i a Duhului. Sper i m rog va voi, ca i sfini nscui din nou, creznd n aceast evanghelie cu inimile voastre, s nvingei vremurile din urm i s motenii mpria de o mie de ani i Cerul Su venic.
CONINUT
CAPITOLUL
10
CONINUT
52 tii cnd este timpul rpirii?
tii cnd este timpul rpirii?

< Apocalipsa 10:1-11 > Apoi am vzut un alt nger puternic, care se pogora din cer, nvluit ntrun nor. Deasupra capului lui era curcubeul; faa lui era ca soarele, i picioarele lui erau ca nite stlpi de foc. n mn inea o crticic deschis. A pus piciorul drept pe mare, i piciorul stng pe pmnt, i a strigat cu glas tare, cum rcnete un leu. Cnd a strigat el, cele apte tunete au fcut s se aud glasurile lor. i cnd au fcut cele apte tunete s se au-d glasurile lor, eram gata s m apuc s scriu; i am auzit din cer un glas, care zicea: Pecetluiete ce au spus cele apte tunete, i nu scrie ce au spus! i ngerul, pe care-l vzusem stnd n picioare pe mare i pe pmnt, i-a ridicat mna dreapt spre cer, i a jurat pe Cel ce este viu
n vecii vecilor, care a fcut cerul i lucrurile din el, pmntul i lucrurile de pe el, marea i lucrurile din ea, c nu va mai fi nicio zbav, ci c n zilele n cari ngerul al aptelea va suna din trmbia lui,se va sfri taina lui Dumnezeu, dup vestea bun vestit de El robilor Si proorocilor. i glasul, pe care-l auzisem din cer, mi -a vorbit din nou, i mi-a zis: Du-te de ia crticica deschis din mna ngerului, care st n picioare pe mare i pe pmnt! Mam dus la nger, i i-am cerut smi dea crticica. Ia-o, mi-a zis el, i mnnc-o; ea i va amr pntecele, dar n gura ta va fi dulce ca mierea. Am luat crticica din mna ngerului, i am mncat-o: n gura mea a fost dulce ca mierea; dar, dup ce am mncat-o, mi sa umplut pntecele de amrciune. Apoi mi-au zis: Trebuie s prooroceti din nou cu privire la multe noroade, neamuri, limbi i mprai.
CONINUT
Exegez
Semnificaia acestui capitol se gsete n versetul 7: ci c n zilele n cari ngerul al aptelea va suna din trmbia lui, se va sfri taina lui Dumnezeu, dup vestea bun vestit de El robilor Si proorocilor. Cu alte cuvinte, rpirea se va ntmpla n acest timp. Versetul 1: Apoi am vzut un alt nger puternic, care se pogora din cer, nvluit ntrun nor. Deasupra capului lui era curcubeul; faa lui era ca soarele, i picioarele lui erau ca nite stlpi de foc ngerul puternic care apare n capitolul 10este executorul lui Dumnezeu care poart mrturia lucrrilor Sale care vin. Apariia acestui nger este de a arta ct de mare este maiestatea i puterea Sa. De asemenea, pentru a arta c Dumnezeu va distruge mrile acestei lumi i i va nvia i rpi pe sfini la Cer.
Versetele 2-3: n mn inea o crticic deschis. A pus piciorul drept pe mare, i piciorul stng pe pmnt, i a strigat cu glas tare, cum rcnete un leu. Cnd a strigat el, cele apte tunete au fcut s se aud glasurile lor. Dumnezeu face toate lucrurile potrivit planului Su. El va distruge att pmntul, ct i marea, cnd va veni ultima zi. Cu alte cuvinte, Domnul nostru va distruge prima mare i primul pmnt. Acest pasaj arat voia nenfricat a lui Dumnezeu de a mplini toate lucruile aa cum a planificat i completarea lucrrilor Sale. n Biblie, numrul apte poart semnificaia completrii. Dumnezeu a folosit acest numr cnd a completat toate lucrrile Sale i S-a odihnit. La fel, acest pasaj ne spune c n vremurile din urm Dumnezeu i va elibera pe muli de la distrugere, dar pe de alt parte va distruge cu siguran aceast lume. Versetul 4: i cnd au fcut cele apte tunete s se au-d glasurile lor, eram gata s m apuc s scriu;
CONINUT
i am auzit din cer un glas, care zicea: Pecetluiete ce au spus cele apte tunete, i nu scrie ce au spus! Dumnezeu i-a poruncit lui Ioan s nu nregistreze ceea ce au rostit cele apte tunete, de a ascunde rpirea sfinilor de cei nemntuii. Uneori, Dumnezeu i ascunde lucrrile de cei necredincioi, deoarece ei, ca dumani ai lui Dumnezeu, i ursc i-i persecut pe sfini. De asemenea, n timpul lui Noe, cnd Dumnezeu a distrus lumea cu ap, El a revelat potopul ce urma s vin, doar lui Noe. Chiar i acum, Dumnezeu predic evanghelia apei i a Duhului celor care cred n ea. Dar n afar de acetia care au credina adevrat, El nu a mai revelat altuia cnd vine rpirea. Pentru cei neprihnii, Dumnezeu a creat o nou lume n mpria Sa i dorete s triasc n ea cu ei. Versetele 5-6: i ngerul, pe care-l vzusem stnd n picioare pe mare i pe pmnt, i -a ridicat mna dreapt spre cer, i a jurat pe Cel ce este viu n vecii vecilor, care a fcut cerul i lucrurile din el,
pmntul i lucrurile de pe el, marea i lucrurile din ea, c nu va mai fi nicio zbav, Toate aceste lucruri pot fi jurate pe numele lui Dumnezeu, ca ultim promisiune n tot ce se ia. Nu n numele cuiva, ci n numele cuiva mai mare. Astfel, Dumnezeu este ultimul cheza att pentru sfinii din vremurile din urm, ct i pentru toi cei care au devenit deja sfinii Si. Aici, ngerul puternic jur pe Cel Atotputernic c rpirea va veni cu siguran. Acest jurmnt ne spune c Dumnezeu va crea Noul Cer i Pmnt i va tri cu sfinii Si n aceast lume nou. Aceasta arat c Dumnezeu nu ntrzie creaia Sa a lumii noi, dar va completa aceasta cu siguran pentru sfinii Si. Versetul 7: ci c n zilele n cari ngerul al aptelea va suna din trmbia lui,se va sfri taina lui Dumnezeu, dup vestea bun vestit de El robilor Si proorocilor. Acest verset ne spune c atunci cnd sun ultima trompet din necazurile finale, toi sfinii vor fi rpii.
CONINUT
Ceea ce se ntreab cel mai mult oamenii de pe acest pmnt este, cnd va veni rpirea sfinilor. Apocalipsa 10:7 ne spune: ci c n zilele n cari ngerul al aptelea va suna din trmbia lui, se va sfri taina lui Dumnezeu, dup vestea bun vestit de El robilor Si Proorocilor. Ce nseamn fraza se va sfri taina lui Dumnezeu, dup vestea bun vestit de El robilor Si Proorocilor. nseamn c aa cum evanghelia apei i a Duhului este evanghelia adevrat i deoarece oricine crede n ea primete ispirea i Duhul Sfnt n inima sa, rpirea sfinilor va veni cu siguran atunci cnd sun trompeta a aptea. Dup ce se termin chinul celei de-a asea trompet, sfinii vor fi martirizai n timp ce Anticrist, dup ce a aprut n lume i i-a stabilit dominaia peste ea, i cere fiecruia s primeasc semnul Bestiei. Curnd dup aceea, atunci cnd cel de-a aptelea nger i sun trompeta, att cei martirizai, ct i sfinii care ce au supravieuit aprndu-i credina, vor fi nviai i rpii n mod simultan.
Atunci vor ncepe chinurile celor apte cupe, ultimul chin asupra omenirii. n cel timp, sfinii nu vor mai fi pe pmnt, ci n cer cu Domnul dup rpirea lor. Sfinii trebuie s cunoasc faptul c rpirea se va ntmpla atunci cnd cel de-a aptelea nger i sun ultima trompet. i apostolul Pavel ne spune n 1 Tesaloniceni 4 c Domnul va cobor din cer cu trompeta unui arhanghel. Muli cretini cred c Domnul va cobor pe acest pmnt atunci cnd se ntmpl rpirea, dar acesta nu este cazul. Cnd se ntmpl rpirea, Domnul nostru nu coboar pe acest pmnt, ci n aer. Cu alte cuvinte, El sfrete rpirea, ridicndu-i pe sfini n aer i primindu-i acolo. Astfel, acesti cretini care cred n mod greit c Domnul va cobor pe acest pmnt, atunci cnd vine rpirea sfinilor adevrai, ar trebuie s scape de nelegerea lor greit i ar trebuie s cunoasc adevrul i s cread n el n mod corect, amintindui c rpirea sfinilor va veni cnd cel de-a aptelea nger i sun trompeta.
CONINUT
Se va sfri taina lui Dumnezeu, dup vestea bun vestit de El robilor Si Proorocilor. Trebuie s realizezi c misterul lui Dumnezeu aici se refer la rpirea sfinilor care va veni cu sunetul chinului celei de-a aptea trompete. Acum, pe scurt, Dumnezeu distruge prima lume i creaz cea de-a doua lume. Aceasta este pentru Dumnezeu pentru a locui i a tri cu cei care, n timp ce erau pe acest pmnt, s-au nscut din nou, creznd n evanghelia apei i a Duhului i de asemenea pentru a mplini cu credincioie toate promisiunile pe care le-a fcut Cel Atotputernic poporului Su. Aceasta este voia lui Dumnezeu, Creatorul ntregului univers, pe care a stabilit-o n El pentru sfini. Cnd ngerul sun cea de-a aptea trompet, chinurile celor apte trompete se vor sfri, iar chinurile finale ale celor apte cupe vor fi aduse. Cuvntul ne spune: n zilele n cari ngerul al aptelea va suna din trmbia lui, se va sfri taina lui Dumnezeu, dup vestea bun vestit de El robilor Si Proorocilor. Aici misterul lui Dumnezeu este c
sfinii vor fi rpii cu sunetul trompetei celui de-al aptelea nger. Acum sfinii triesc pe acest pmnt, dar ca ei s triasc ntr-o lume nou, mai bun, trebuie s fie martirizai, nviai i rpii. Doar atunci vor fi invitai pe masa de nunt a Mielului, cu Domnul i vor domni cu El timp de o mie de ani. Dup acest millennium, Anticrist, Satan i toi acoliii si vor primi judecata venic a lui Dumnezeu. i de atunci ncolo, sfinii vor fi binecuvntai s triasc cu Domnul n Cerul Su de binecuvntri Venice. Acesta este misterul lui Dumnezeu. Noi nu putem dect s-I mulumim lui Dumnezeu pentru c a revelat acest mister acelora dintre noi care au credina adevrat. Dumnezeu ne spune c va mplini aceste promisiuni atunci cnd cel de-a apterea nger i sun trompeta. Versetul 8: i glasul, pe care-l auzisem din cer, mi -a vorbit din nou, i mi-a zis: Du-te de ia
CONINUT
crticica deschis din mna ngerului, care st n picioare pe mare i pe pmnt! Dumnezeu ne spune c sfinii i slujitorii lui Dumnezeu trebuie s continue s predice evanghelia apei i a Duhului, pn cnd vine ultima zi. Aceast evanghelie este vorba despre adevrul tergerii ptelor, martirismul, nvierea, rpirea i masa de nunt a Mielului. Pentru ca sfinii i slujitorii lui Dumnezeu s predice evanghelia pn la sfrit, ei trebuie s se hrneasc mai nti cu Cuvntul lui Dumnezeu, cu credina lor naintea apariiei Necazului cel Mare. Dumnezeu cere dou feluri de credin de la noi. Prima este credina de a ne nate din nou, iar cea de-a doua este credina de a mbria martirismul, pentru a ne apra credina adevrat. Versetul 9: Mam dus la nger, i i-am cerut s-mi dea crticica. Ia-o, mi-a zis el, i mnnc-o; ea i va amr pntecele, dar n gura ta va fi dulce ca mierea.
Sfinii i slujitorii lui Dumnezeu trebuie s se hrneasc mai nti cu Cuvntul lui Dumnezeu i apoi s-l rspndeasc multor altora. Acest verset ne nva c dei inimile celor care cred n Cuvntul lui Dumnezeu, sunt ndulcite, predicnd acest Cuvnt al credinei, sufletelor pierdute, nu este o treab chiar att de uoar, nsoit de sacrificii. Aceasta ne arat Dumnezeu aici. Versetul 10: Am luat crticica din mna ngerului, i am mncat-o: n gura mea a fost dulce ca mierea; dar, dup ce am mncat-o, mi sa umplut pntecele de amrciune Cnd Ioan a mncat Cuvntul lui Dumnezeu n credin, inima i s-a umplut de bucurie. Dar n predicarea adevrului, mrturisit de Cuvntul lui Dumnezeu celor care nu cred n adevr, Ioan a ntmpinat multe greuti.
CONINUT
Verse 11: Apoi mi-au zis: Trebuie s prooroceti din nou cu privire la multe noroade, neamuri, limbi i mprai. Sfinii trebuie s profeeasc din nou fiecruia, faptul c binecuvntrile lui Dumnezeu vin prin evanghelia apei i a Duhului. Ei trebuie s profeeasc din nou faptul c scopul Domnului nostru pentru acest pmnt din vremurile din urm, este ca fiecare s intre n binecuvntrile lui Dumnezeu, creznd n evanghelia apei i a Duhului. Ceea ce a poruncit Dumnezeu lui Ioan s profeeasc este de a predica Cuvntul adevruluic vine o nou lume, adus de Dumnezeu i c oricine dorete s intre n ea, trebuie s fie justificat prin credina n evanghelia apei i a Duhului. Pentru aceast lucrare, sfinii i slujitorii lui Dumnezeu trebuie s predice Cuvntul lui Dumnezeu, din nou de la nceput, pentru ca fiecare din aceast lume s aib credina care le va permite s intre i s triasc n mpria Domnului nostru.
CONINUT
59 tii cnd se va ntmpla rpirea sfinilor?
tii cnd se va ntmpla rpirea sfinilor?

< Apocalipsa 10:1-11 > S ne ndreptm acum atenia asupra subiectului cnd se va ntmpla rpirea. Exist multe pasaje n Biblie care vorbesc despre rpire. Noul Testament aremulte pasaje care discut despre aceasta, la fel i Vechiul Testament, unde putem gsi de exemplu, Ilie care s-a ridicat la Cer ntr-un car de foc, i Enoh care a umblat cu Dumnezeu i a fost luat de El. Dup cum se vede, Biblia vorbete n multe locuri despre rpire. Rpirea nseamn a ridica. Se refer la ridicarea lui Dumnezeu la Cer a poporului Su, prin puterea Sa. Totui, ceea ce este cel mai complicat n Biblie este i aceast ntrebare a rpirii. Cnd va ridica Dumnezeu pe poporul Su? Aceast ntrebare asupra
timpului rpirii este una dintre cele mai frecvent puse, din cretinism. S ne ntoarcem la 1 Tesaloniceni 4:14-17 s vedem ceea ce ne-a spus Dumnezeu prin Apostolul Pavel: Cci dac credem c Isus a murit i a nviat, credem i c Dumnezeu va aduce napoi mpreun cu Isus pe cei ce au adormit n El. Iat, n adevr, ce v spunem, prin Cuvntul Domnului: noi cei vii, cari vom rmnea pn la venirea Domnului, nu vom lua o naintea celor adormii. Cci nsu Domnul, cu un strigt, cu glasul unui arhanghel i cu trmbia lui Dumnezeu, Se va pogor din cer, i nti vor nvia cei mori n Hristos. Apoi, noi cei vii, cari vom fi rmas, vom fi rpii toi mpreun cu ei, n nori, ca s ntmpinm pe Domnul n vzduh; i astfel vom fi totdeauna cu Domnul. n Iuda 1:14, Dumnezeu ne mai spune: i pentru ei a proorocit Enoh, al aptelea patriarh dela Adam, cnd a zis: Iat c a venit Domnul cu zecile de mii de sfini ai Si. Cu alte cuvinte, sfinii vor fi ridicai n aer, de ctre Dumnezeul nostru, cu sunetul
CONINUT
trompetei unui arhanghel, vor rmne n aer un timp i apoi vor cobor din nou pe pmnt cu Domnul nostrum. Aceasta este descrierea corect biblic a rpirii. Motivul pentru care ne-am uitat nainte la pasajele de mai sus, este deoarece Apocalipsa 10 ne spune cnd va veni rpirea. Dup cum am menionat nainte, pasajul principal al acestui pasaj se gsete n versetul 7 ci c n zilele n cari ngerul al aptelea va suna din trmbia lui, se va sfri taina lui Dumnezeu, dup vestea bun vestit de El robilor Si proorocilor. Acest verset este cheia rspunsului tuturor ntrebrilor i preocuprilor noastre despre rpire, deoarece ne spune cnd se va ntmpla rpirea. Dumnezeu i trimite lui Ioan n viziune un nger puternic i arat ceea ce face prin acest nger, fcndu-l s se comporte ca i cum Domnul venise pe acest pmnt. Acest nger, ridicndu-i mna la cer, a jurat pe Cel ce este viu n vecii vecilor, care a fcut cerul i
lucrurile din el, pmntul i lucrurile de pe el, marea i lucrurile din ea, c nu va mai fi nicio zbav. C nu va mai fi nici o zbav nseamn c nu mai e nici un motiv de a mai intarsia. nseamn nu mai este timp. n schimb, faptul c nu mai este timp nseamn c n ziua sunetului celui de-a aptelea nger, misterul lui Dumnezeu va fi mplinit aa cum Dumnezeu a declarat slujitorilor Si, profeilor. Dintre chinurile celor apte trompete, cnd sun ultima trompet, lumea va intra n chinurile celor apte cupe. Trebuie s realizm c pn atunci nu va mai rmnea timp pe acest pmnt. Astfel, Cuvntul lui Dumnezeu din versetul 7, c n zilele n cari ngerul al aptelea va suna din trmbia lui, se va sfri taina lui Dumnezeu, dup vestea bun vestit de El robilor Si proorocilor. n alt parte, i Pavel a spus c rpirea se va ntmpla cu vocea unui arhanghel i sunetul trompetei lui Dumnezeu. Aceasta avea Pavel n minte i acesta este punctul de pornire pentru toate referinele Bibliei, precum i cele ale rpirii.
CONINUT
n zilele n cari ngerul al aptelea va suna din trmbia lui, se va sfri taina lui Dumnezeu, dup vestea bun vestit de El robilor Si proorocilor. Acest Cuvnt ne spune c rpirea sfinilor se va ntmpla cnd ngerul cel de-al aptelea nger i sun trompeta, ridicndu-i n aer. Cnd slujitorii lui Dumnezeu rspndesc evanghelia apei i a Duhului, sufletelor pierdute, Duhul Sfnt de fapt S-a ridicat n inimile credincioilor care au acceptat evanghelia adevrat i de fapt au devenit copiii lui Dumnezeu. Este la fel i cu noi, faptul c rpirea, misterul lui Dumnezeu, se va preschimba n realitate de a asemenea, ridicndu-i pe sfini n aer. Dup aceasta, Dumnezeu va distruge n mod complet aceast lume, turnnd asupra sa ultimele chinuri ale celor apte cupe, va adduce mpria lui Dumnezeu pe acest pmnt unde vom domni cu Hristos timp de o mie de ani i apoi ne va muta n Noul Cer i Pmnt, unde vom tri pentru totdeauna. Dup ce i-a spus lui Ioan despre rpirea care va veni, Dumnezeu i-a poruncit s mnnce crticica i
s profeeasc din nou. Lecia cea mai important pe care slujitorii lui Dumnezeu trebuie s o predice sfinilor din aceste ultime zile, este a evenimentului rpirii i timpul su exact. Ar trebui ca ei s nvee aceste lecii pe alii, n termini biblici sntoi. De asemenea, ei trebuie s predice evanghelia apei i a Duhului, n mod corect. Acestea trebuie s fac slujitorii lui Dumnezeu i sfinii Si, care trec prin vremurile din urm. Astfel Dumnezeu i-a ncredinat pe sfini cu aceste cuvinte, revelndu-le i misterul Su. Dumnezeu ne spune c nu va intarsia, ci i va mplini lucrrile, fr gre. Cnd vine timpul, Dumnezeu va mplini totul n realitate. n capitolul 11 apar doi mslini, adic, doi profei. Aceti doi slujitori ai lui Dumnezeu, simbolizai ca cei doi mslini, vor fi ucii de Anticrist n lupta lor mpotriva lui, dar vor fi nviai din mori i vor fi rpii dup trei zile i jumtate. Cu alte cuvinte, Dumnezeu ne arat n diferite ocazii, c rpirea se va ntmpla atunci cnd sfinii sunt martirizai n acest timp al lui Anticrist.
CONINUT
Ceea ce trebuie s tim dinainte este c sfinii vor tri n Necazul cel Mare, rmnnd pe acest pmnt pn vor trece cele ase chinuri ale celor apte trompete. Iar Dumnezeu i va proteja pe sfini de aceste chinuri ale celor apte trompete, adic Dumnezeu i va proteja pn la cel de-al aselea chin, dar Anticrist i va ucide n final, n culmea tiraniei sale, n timp ce duce ultima lupt mpotriva lui Dumnezeu. Moartea pe care o vor mbria n acest timp, este martirismul lor. Deoarece vor muri moartea neprihnit, pentru a-i apra credina, noi numim aceasta martirism. De aceea, trebuie s credem c rpirea va veni dup acest martirism i de asemenea trebuie s predicm altora aceast credin. Muli oameni au fost mult confuzi cnd se va ntmpla rpirea, nainte sau dup Necazul cel Mare. Oamenii din vremurile strvechi obinuiau s cread c Hristos Se va ntoarce dup Necaz i c sfinii vor fi ridicai cu cea de-a doua venire a lui Isus. Dar n ziua de azi, cei mai muli cretini cred c rpirea va veni dup Necazul cel Mare. Ei cred c nu vor avea
nimic de a face cu chinurile celor apte trompete sau cele ale celor apte cupe i c vor fi ridicai n timp ce i duc vieile normale, de zi cu zi. Dar noi trebuie nu trebuie s fim nelai de aceast nvtur fals. Aceti oameni sunt mult greii n cunoaterea i nelegerea lor asupra timpului rpirii; deoarece vremurile din urm se apropie tot mai mult, pietatea lor se va diminua, iar credina lor va disprea. Cnd v spun c rpirea va veni n mijlocul Necazului cel Mare, nu spun aceasta ca s v fac mai pioi. Nu doresc dect s avei o nelegere clar a timpului rpirii i s fugii de nvtura fals a rpirii de dinaintea necazului, deoarece n versetul 7 Dumnezeu ne spune n detaliu: iar n zilele cnd al aptelea nger va suna din trmbi, se va mplini misterul lui Dumnezeu, aa cum a anunat El sclavilor Si, profeii. Cnd sunt turnate chinurile celor apte cupe, spre deosebire de chinurile precedente ale celor apte trompete, ele vor fi turnate una dup cealalt, n mod continuu. Noi, sfinii, trebuie s realizm aceasta.
CONINUT
Apocalipsa 16:1-2 ne spune c: Am auzit din Templu o voce puternic spunndu-le celor apte ngeri: Ducei-v i turnai pe pmnt cele apte vase ale mniei lui Dumnezeu! Primul s-a dus i ia turnat vasul pe pmnt - i peste oamenii care aveau semnul fiarei i se nchinaser imaginii ei au venit nite bube urte i dureroase. Vrsarea cupelor care au mai rmas la rnd urmeaz dup acest prim chin, ca i cum chinurile sunt programate, cu cei apte ngeri care-i golesc cupele, una dup alta, fr nici o sunare a trompetei, sau orice altceva. Cu alte cuvinte, turnnd cele apte cupe la rnd, Dumnezeu va distruge complet aceast lume. De ce? Deoarece totul se va sfri cu turnarea chinurilor celor apte cupe, care mpreun sunt incluse n chinurile celei de-a aptea trompet. Cnd sunt aduse chinurile celor apte trompete, sunt cel puin unele pauze ntre un chin i urmtorul, dar cu chinurile celor apte cupe, nu exist nici o pauz. Deoarece aceste chinuri ale celor apte cupe sunt rezervate pentru momentul final, dup ce
chinurile celor apte trompete sunt aduse n ordine, atunci cnd ultima trompet sun n final, lumea se schimb la un ntreg nou nivel, unde totul se va sfri. De aceea Apocalipsa 11:15-18 nregistreaz: Al aptelea nger a sunat. n cer erau voci puternice care ziceau: mpria lumii a devenit mpria Domnului nostru i a lui Cristos al Su - iar El va domni pentru totdeauna! Cei douzeci i patru de btrni care stteau pe tronurile lor naintea lui Dumnezeu au czut la pmnt i I s-au nchinat lui Dumnezeu, zicnd: i mulumim, Doamne, Dumnezeule Atotputernic, care eti i care erai, pentru c i-ai luat puterea cea mare i ai nceput s domneti! Naiunile sunt pline de mnie; a venit pedeapsa Ta, a venit timpul ca morii s fie judecai, s-i rsplteti pe sclavii Ti, profeii, pe sfini i pe cei care au reveren fa de Numele Tu, pe cei mici i pe cei mari i s-i distrugi pe cei care au pervertit pmntul! Se spune aici c, atunci cnd cel de-a aptelea
CONINUT
nger i sun trompeta, se aud voci puternice, zicnd: mpria lumii a devenit mpria Domnului nostru i a lui Cristos al Su- iar El va domni pentru totdeauna! Dar nu se menioneaz deloc nici un chin. De ce? Deoarece imediat dup ce sun cea de-a aptea trompet, nu era cel de-al aptelea chin, ci rpirea. Dumnezeu i va nvia i ridica pe sfini, att pe cei care triesc pe pmnt, ct i pe cei care dorm deja, iar cnd rpirea lor se sfrete, El va turna chinurile celor apte cupe i va distruge complet lumea. Dac dorim s aflm cnd se va ntmpla rpirea n mod exact, trebuie s doar s ne uitm la Cuvntul lui Dumnezeu, gsit Apocalipsa 10:7. Misterul lui Dumnezeu se va sfri cu siguran n acel timp, dup cum El a declarat slujitorului Su, profeii. Misterul lui Dumnezeu aici se refer la rpirenu a oricui, ci a sfinilor. Aici prezint un alt pasaj, pentru a avea o nelegere clar i o credin corect. Din nou, Biblia spune. Iat, v spun un lucru care n-a fost cunoscut pn
acum: nu toi vom muri, dar toi vom fi schimbai ntr-o clip, ntr-o clipire din ochi, la cea din urm trmbi. Trmbia va suna, iar cei mori vor fi nviai nemuritori i noi vom fi schimbai (1 Corinteni 15:51-52). Nu spune Biblia clar c nvierea sfinilor, cei mori n Hristos vor fi nviai n mod incoruptibil i de asemenea vor fi schimbai ntrun moment pentru a fi rpii. ngerul care apare n capitolul 10 este un nger puternic trimis de Dumnezeu, diferit de cellalt nger care sun primele ase trompete. Cnd ne uitm la ceea ce face acest nger puternic, el apare att de asemntor cu Dumnezeu, nct l confundm cu El. i avnd deasupra capului un curcubeu. Faa lui era ca soarele, picioarele i erau ca nite stlpi de foc i n mn avea un sul mic, care era deschis. i-a pus piciorul drept pe mare, piciorul stng pe uscat i a strigat cu voce puternic, asemntoare rgetului de leu. Cnd a strigat, s-au auzit cele apte tunete. Cu alte cuvinte putem s-l confundm pe acest nger cu Dumnezeu, deoarece acest nger puternic
CONINUT
execut toate lucrurile pe care trebuie s le fac Hristos, n numele Su. Aceasta ne spune c Dumnezeu va face toate aceste lucruri prin acest nger puternic. Aceasta ne spune c acest nger, aezndu-i piciorul pe mare i pmnt, le va distruge pe amndou i c, atunci cnd vin tunetele, el va completa tot ce a planificat Dumnezeu n Isus Hristos, chiar de la nceputul creaiei universului i a omenirii. Dintre chinurile celor apte trompete, noi sfinii vom tri i vom experimenta primele ase chinuri i vom continua s predicm evanghelia pn atunci. Dumnezeu i-a spus lui Ioan s ia, s mnnce crticica i s profeeasc din nou, dar acest Cuvnt i este adresat de asemenea ie i mieadic pn n ultima zi trebuie s continum n credina noastr i s continum s trim. Deoarece rpirea noastr se va adeveri atunci cnd sun cea de-a aptea trompet, trebuie s recunoatem acest adevr al rpirii noastre, s inem strns de ea n credin i s auzim Cuvntul i s predicm evanghelia pn cnd vine aceast zi.
Pn cnd sun cea de-a aptea trompet, Anticrist va fi activ n mijlocul acestui chin, sfinii vor fi martirizai cu ea i vor fi rpii la scurt timp dup aceea. Astfel, chiar n acest timp, cnd credina multor credincioi n Isus este zguduit pn n miezul ei i pierzndu-i vitalitatea, tu i eu trebuie nc s trim prin credin. Cu alte cuvinte, trebuie s credem c rpirea noastr va veni exact exact dup ce sun cea de-a aptea trompet i s ne trim vieile prin aceast credin. n curnd vom vedea chinurile celor apte trompete cu ochii notri. Vom vedea cu ochii notri i vom numra aceste chinuri, chiar de la nceput, pn la cel de-al aselea. Dup aceasta, atunci cnd noi sfinii simt n mod intuitiv c a venit timpul martirismului nostru, vom fi martirizai de fapt. Aceasta nu este nici o poveste, nici un sciencefiction. Nu este nici ceva ce poi crede sau nu dup capriciul cuiva. Aceasta i se va ntmpla de fapt ie i mie.
CONINUT
Apocalipsa 10:7, versetul care arat rpirea cel mai clar, din Apocalipsa, ne spune c rpirea sfinilor va veni cu sunetul celei de-a aptea trompet i c lumea se va sfri cu chinurile celor apte cupe. Dup i va ridica pe sfini, Dumnezeu va adduce ntreaga lume la final. Cnd toi sfinii sunt rpii, ei l vor luda n aer. Dar pe acest pmnt, plgile celor apte cupe vor fi turnate, distrugnd complet, iar cnd se sfresc aceste chinuri ale celor apte cupe, sfinii vor cobor pe pmntul rennoit, cu Domnul. Iar mpria de o mie de ani, mpria lui Hristos, vor fi atunci construite pe acest pmnt. Cretinii de azi sprijin cel mai mult rpirea de dinaintea Necazului cel Mare, iar n ziua de azi unii dintre ei au ajuns att de departe nct apr chiar i amilenialismuladic, nu exist aa ceva cum ar fi mpria de o mie de ani. Atunci, este o realitate mpria de o mie de ani? Exist att de muli cred n felul acesta n ziua de azi. Unii dintre ei, care slujesc n unele dintre cele mai mari biserici din Coreea, declar c totul din Apocalipsa, de la semnul
666, pn la rpire, nu este faptic, cid oar symbolic. Aa cum Domnul nostru a ntrebat cndva: va mai fi oare credin pe pmnt cnd vine Fiul Omului? cu siguran este foarte greu s gseti credincioi adevrai n aceste vremuri din urm. Dar Domnul ne spune c rpirea noastr se va ntmpla ntr-adevr ca realitate. Cnd suntem rpii, l vom ntlni pe Domnul n aer i-L vom luda, ni se va purta de grij i vom fi mngiai de El, ne vom ntoarce din nou pe acest pmnt, cu El. Cobornd n mpria de o mie de ani, vom tri viei noi n trupurile noastre nviate i transformate, n mijlocul a tot ce este rennoit, de la vieile noastre schimbate, pn la binecuvntrile schimbate. Vom tri ntr-o astfel de glorie, mbrcai de Dumnezeu. Tu i eu trebuie s trim cu aceast credin i aceast speran. Iar cnd mpria de o mie de ani s-a sfrit, vom intra n onoarea i gloria venic. De aceea Biblia spune c cei care vom moteni toate lucrurile, sunt sfinii. Deoarece tu i eu suntem sfinii care s-au nscut din nou, prin evanghelia apei
CONINUT
i a Duhului, suntem motenitorii lui Dumnezeu i prtai ai motenirii cu Hristos, care va moteni toate lucrurile. Astfel, tu i eu trebuie s nvingem greutile acestei lumi, prin credin i s perseverm, privind spre ziua motenirii noastre. De asemenea, trebuie s avem credina care se lupt, ca trupe de elit ale lui Dumnezeu. Dumnezeu ne-a spus c toate aceste lucruri se vor mplini n curnd, fr ntrziere. Cu alte cuvinte, ele se vor mplini curnd, cu siguran. Atunci poate c unii se ntreab de ce Dumnezeu nu ne-a vorbit despre aceasta mai detaliat. Rspunsul la aceast ntrebare este c ascunderea lucrrilor lui Dumnezeu este nelepciunea Sa. (Proverbe 25:2, Luca 10:21). Dac planul lui Dumnezeu ar fi scris n detaliat, ar fi o mare agitaie n aceast lume. Atunci sfinii nu ar putea s triasc pn n ultima zi. Aproape toi sfinii ar fi ucii de necredincioi i nici un singur sfnt nu ar supravieui. Dac fiecare detaliu despre vremurile din urm este scris n Biblie, cei care nu sunt nscui din nou prin ap i Duh, i vor omorpe
credincioii nscui din nou. Ascunzndu-i scopurile, Dumnezeu le reveleaz doacelor care merit i de altfel le ine ca mistere, de restul aceasta este nelepciunea lui Dumnezeu. Dumnezeu ne-a revelat planul Su i ne-a permis s l cunoatem, doar pentru c este att de necesar sfinilor din aceast er. Faptul c bisericile lui Dumnezeu nscute din nou vorbesc acum despre vremurile din urm n detaliat, nseamn c zilele din urm de apropie de noi. Deoarece era Necazuli este iminent, Cuvntul Apocalipsei este predicat, pentru ca sfinii s aib cunoaterea potrivit a vremurilor din urm, pentru persevere i a nvinge acest Necaz care se apropie. Chiar i cei nscui din nou, dac ei ntmpin Necazul fr nici o cunoatere, nu vor ti ce s fac i vor fi aruncai ntr-o mare confuzie, atunci cnd Necazul sosete de fapt. Aceast confuzie va fi i mai mare pentru cei care se bazeaz pe credina lor individual.
CONINUT
Ne putem imagina c multe suflete nepregtite, n ignorana i confuzia lor, vor ncepe s treac pe ci greite, atunci cnd vin zilele din urm. i-a spus ceva Dumnezeu? Nu i-a artat o viziune cnd te rugai?. Muli vor fi agitai s caute viziuni de la Dumnezeu i muli vor pretinde c au avut astfel de viziuni n vremurile din urm. Nu i-a spus Dumnezeu ceva cnd te rugai? Dac sfinii rmn ignorani, aceasta va fi o ntrebare obinuit ridicat printre sfinii vremurilor din urm. Dar Dumnezeu nu lucreaz niciodat astfel, deoarece El ne-a poruncit deja: Cel ce are urechi s aud ce zice bisericilor Duhul. Cu alte cuvinte, sfinii trebuie s aud doar ceea ce spune Duhul Sfnt prin biserici. Deoarecce Duhul Sfnt, garantnd Cuvntul lui Dumnezeu, mrturisete doar ceea ce este corect i adevrat, atunci cnd sun chinurile, n timp ce vin vremurile din urm, noi sfinii nu vom fi luai prin surprindere de urmtoarele necazuri, ci vom tri prin credindeoarece noi vom fi auzit
deja Cuvntul adevrului i l vom fi ntiprit dinainte n inimile noastre, n credin. De aceea Ioan ne-a revelat dinainte ceea ce se va ntmpla n viitor i de ce slujitorii lui Dumnezeu predic adevrul, n limitele acestui Cuvnt scris. Profeia nu este alta dect cunoaterea i predicarea a ceea ce va veni din Cuvntul scris al lui Dumnezeu; pretinderea ca am avut viziuni n vise sau rugciuni, nu este! Nu uita niciodat c rpirea noastr va veni ntraadevr i c noi suntem sfinii lui Dumnezeu. Nici nu uita c acum ai devenit sfnt ce va fi cu Hristos n aer atunci cnd vine rpirea ta, care va cobor din nou pe pmntul rennoit pentru a tri o mie de ani i care va tri pentru totdeauna n Noul Cer i Pmnt. Dac auzi oameni vorbind despre rpirea de dinaintea Necazului sau rpirea de dup necaz, sau pretinznd c nu exist deloc mpria de o mie de ani, spune-le adevrul referindu-te la pasajul pe care l-am discutat aici. De asemenea ar trebui s le dai 1 Tesaloniceni 4 and 1 Corinteni 15 i s le spui c Domnul va cobor
CONINUT
cu vocea unui arhanghel i sunetul ultimei trompete i-i va ridica pe sfini n aer pentru a fi cu El. Doar cnd crezi n aceast rpire poi s-i aperi credina. Pentru a fi rpit, trebuie s existe martirism prin credin i nvierea trupului. Deoarece rpirea va veni n mod simultan cu nvierea, imediat ce suntem nviai, vom fi rpii i ridicai n aer. De aceea, rpirea i nvierea sunte acelai lucru. Lund parte la prima nvierea nseamn a tri cu Domnul n mpria de o mie de ani. A fi rpit mai nseamn a tri cu Domnul pentru o mie de ani, pe acest pmnt. Atunci de ce vom fi rpii? Deoarce Dumnezeu va distruge totul pe acest pmnt, turnnd chinurile celor apte cupeadic i va rpi pe sfini dinainte, pentru a-i elibera copiii de aceste chinuri ale terminrii. Pentru a-i separa pe sfini, de cei pctoi i pentru a le arta destinaiile lor diferite, El i va rpi pe sfini. Astfel, trebuie s credem n aceste lucrurin rpirea noastr, n nvierea noastr i martirismul nostru.
Unora, evanghelia apei i a Duhului este revelat n detaliu, n timp ce altora ea rmne ca un secret complet ascuns. La fel, martirismul sfinilor, nvierea, rpirea i domnia lor peste mpria de o mie de ani i Noul Cer i Pmnt, sunt toate secretele lui Dumnezeu. Doar celor nscui din nou le-a revelat Dumnezeu i le-a artat aceste secrete. Le-a fcut posibil s triasc prin zilele din urm i s-i nving greutile, cu sperana n rpirea i mpria Cerurilor. Tu i eu trebuie s avem acest fel de credin. Fr acest fel de credinadic, fr a crede c vom fi rpii, c vom tri n Noul Cer i Pmnt, c Domnul ne va nvia din mori, cnd suntem ucii de Anticrist, ne va rpi, ne va permite s locuim n aer i apoi s ne ntoarcem pe acest pmnt pentru a domni cu El timp de o mie de aninu vom putea persevere prin viaa dificil i trist a acestei ultime ere. Sfini au un vis frumos i nimeni dect Domnul nostru nu poate s fac acest vis s devin realitate.
CONINUT
Fr aceast speran, noi vom tri doar n tristee i suferin n aceast lume apstoare. Pavel i-a spus lui Timotei s in lucrul frumos care I s-a ncredinat. Aceast evanghelie este frumoas; la fel i martirismul nostrum, nvierea i rpirea; i la fel i trirea n mpria de o mie de ani i Noul Cer i Pmnt. Aceastea toate sunt lucruri bune i frumoase. Ele apari doar sfinilor i toate sunt credin i speran realizabil, nu iluzii sau imaginaii. Acestea sunt sperana i credina noastr date de Domnul. Cu creaina n toate acestea, trebuie s trim n aceast er spernd n ziua cnd ni se vor aduce mpria de o mie de ani i Noul Cer i Pmnt. Cei care vor fi rpii nu sunt alii dect tu i eu. Noi trebuie s trim prin credin, ateptnd ziua cnd vom fi rpii pentru a sta naintea Domnului i s domnim n mpria de o mie de ani i Noul Cer i Pmnt. Dumnezeu ne spune c Cel care trebuie s vin, va veni n curnd. Chinurile care vor veni n timpul
primei jumti ale perioadei de apte ani a Necazului, sunt destul de blnde i scurte. Dac chinurile ar continua pe parcursul celor apte ani a Necazului cel Mare, cum ar putea cineva s le superte? Chinurile timpurii sunt scrute i cu ct se apropie timpul de final, va fi mult mai mult de vzut. Cnd vine chinul celei de-a aptea trompet, va ajunge de o proporie spectacular. Cnd Satan ncearc s scuture credina sfinilor, el va da de exemple pe civa lideri de biserici, ucigndu-i. Satan poate spune: i cru viaa dac l negi pe Dumnezeu! Chiar dac lumea ar fi s se fac mai bun, ar trebui s te gndeti de dou ori la oferta lui Satan. Atunci, cine n toate minile L-ar nega pe Domnul cnd el tie foarte bine c Domnul ar turna chinurile celor apte cupe, prin aceste chinuri? Sfinii care cunosc sfritul lumii, nici nu-L neag pe Domnul, nuci nu-i neag credina. De asemenea, deoarece n inimile noastre este Duhul Sfnt, El ne va da curajul.
CONINUT
Deoarece toate planurile lui Dumnezeu vor fi n curnd mplinite n vremurile din urm, nu va mai fi loc pentru plictiseal. Cnd se termin chinurile ce dureaz pui, va fi nvierea i dup aceasta va veni rpirea, care ne va ridica n aer. Imagineaz-i corpurile noastre din carne, transformate n trupuri spirituale, ludndu-L pe Domnul. n mpria lui Dumnezeu putem s ne bucurm de o lume complet diferit, frumoas i elegant, aa cum nu am mai experimentat nainte pe acest pmnt. Deoarece trupurile noastre nu mai au limitri ale tiompului i spaiului, noi vom tri ntr-o lume de minuni i uimitoare, unde putem merge oriunde dorim. i dau lui Dumnezeu mulumirile noastre adevrate pentru c ne-a dat astfel de binecuvntri. i mulumesc lui Dumnezeu c ne-a revelat n detaliu, prin Cuvntul Su, Marele Necaz, chinurile sale, martirismul nostru, nvierea i rpirea. i m rog ca inimile noastre s triasc ntotdeauna, cunoscnd aceast ultim er i creznd n ea.
CONINUT
CAPITOLUL
11
CONINUT
73 Cine sunt cei doi mslini i cei doi profei?
Cine sunt cei doi mslini i cei doi profei?

< Apocalipsa 11:1-19 > Mi-a fost dat o msurtoare ca un toiag i mi s-a spus: Ridic-te i msoar Templul lui Dumnezeu i altarul - i numr-i pe cei care se nchin acolo! S nu msori curtea exterioar a Templului! N-o msura, pentru c le-a fost dat naiunilor! Vor clca n picioare cetatea sfnt timp de patruzeci i dou de luni i le voi da celor doi martori ai mei autoritatea s profeeasc o mie dou sute aizeci de zile, mbrcai n sac. Acetia sunt cei doi mslini i cele dou sfenice care stau naintea Domnului pmntului. Dac cineva vrea s le fac ru, din gurile lor iese foc i dumanii lor vor fi mistuii de el.
Oricine vrea s le fac ru va fi ucis n acest fel. Ei au autoritatea s nchid cerul, ca s nu mai plou ct timp profeesc. De asemenea, au autoritate peste ape - s le transforme n snge - i s loveasc pmntul cu orice fel de urgie, ct de des doresc ei. Cnd i vor fi terminat de depus mrturia, fiara care se ridic din Adnc se va lupta cu ei, va fi victorioas i-i va omor. Trupurile lor moarte vor sta n strada marii ceti, care este numit simbolic Sodoma i Egipt, unde a fost rstignit i Domnul lor. Oameni din orice popor, seminie, limb i naiune se vor uita la cadavrele lor timp de trei zile i jumtate i nu vor da voie ca trupurile lor s fie nmormntate.
Cuvntul Apocalipsa 11 este foarte important pentru noi, aa cum este ntreg Cuvntul lui Dumnezeu. Pentru a distruge lumea, exist o lucrare critic pe care Dumnezeu trebuie s o fac dinainte.
CONINUT
Aceasta este de a alege poporul Israel pentru ultima dat. De asemenea Dumnezeu are o alt lucrare att pentru israelii, ct i pentru neamuri, i aceasta este de a-i face s participe la prima nviere i rpirea, fcndu-i s fie martirizai. Dup cum Biblia ofer relatare general asupra acestor subiecte, trebuie s aflm cum este mplinit mntuirea lui Dumnezeu de tergerea a pcatului, din Noul Testament. Scriptura ne vorbete asupra acestor subiecte deoarece dac nu le-am analiza ndeaproape, am deveni confizi cu privire la sfini, slujitorii lui Dumnezeu i poporul lui Israel, care apare n Cartea Apocalipsa.
Exegez
Versetul 1: Mi-a fost dat o msurtoare ca un toiag i mi s-a spus: Ridic-te i msoar Templul lui Dumnezeu i altarul - i numr-i pe cei care se nchin acolo!
Aceasta ne spune c lucrarea de mntuire a evreilor de pcat, prin harul lui Dumnezeu, este acum gata de a ncepe: Msoar aici nseamn c Dumnezeu va intervene n mod personal pentru a mntui poporul Israel de pcatele sale, n vremurile din urm. n pasajul principal din capitolul 11 trebuie s ne concentrm asupra mntuirii israeiliilor de pcat. Acest Cuvnt ne spune c evanghelia apei i a Duhului va fi rspndit poporului Israel de atunci ncolo, semnificnd nceputul lucrrii lui Dumnezeu care i preschimb pe evrei n poporul lui Dumnezeu, eliberai de toate pcatele lor, prin harul mntuirii dat de Isus Hristos. Dumnezeu a nregistrat Apocalipsa 11 pentru a oferi tergerea de pcat i evreilor din zilele din urm. Msurarea din versetele 1 i 2 nseamn stabilirea standardului pentru toate lucrurile. Scopul lui Dumnezeu n msurarea Templului Su este de a afla, fiind planificat mntuirea evreilor, indifferent dac inimile lor sunt gata s primeasc mntuirea, sau nu. i dac inimile
CONINUT
lor nu sunt gata, atunci este de a-i pregti, pentru ca inimile lor s stea drepte. Versetul 2: S nu msori curtea exterioar a Templului! N-o msura, pentru c le-a fost dat naiunilor! Vor clca n picioare cetatea sfnt timp de patruzeci i dou de luni. Dumnezeu i-a dat lui Satan putere de a clca n picioare Neamurile timp de trei ani i jumtate. De aceea, toate Neamurile trebuie s primeasc n inimile lor evanghelia apei i a Duhului, Cuvntul rscumprrii, imediat ce este posibil n timp de trei ani i jumtate ai perioadei de apte ani a Necazului cel Mare. Istoria acestei lumi se va sfri n timp ce trece Necazul cel Mare de punctual de mijloc i intr n cea de-a doua jumtate a perioadei. n curnd, va veni timpul n viitorul apropiat cnd toate Neamurile, precum i sfinii care deja au fost mntuii de toate pcatele lor, vor fi clcai n picioare de Satan. Astfel Neamurile trebuie s primeasc tergerea pcatelor lor i s-i pregteasc credina
martirismului nainte s treac primii trei ani i jumtate de Necaz. n acest timp, poporul Israel va mai suferi sub nfricotorul Necaz, n timpul celor trei ani i jumtate. Dar ei vor mai accepta i faptul c Isus este Mntuitorul lor n acest timp. n final, poporul Israel i va primi mntuirea de toate pcatele lor, n timpul celor trei ani i jumtate a Necazului cel mare. Trebuie s realizm c Dumnezeu va permite israeliilor tergerea pcatului, chiar n timpul perioadei Necazului cel mare. Versetul 3: i le voi da celor doi martori ai mei autoritatea s profeeasc o mie dou sute aizeci de zile, mbrcai n sac. Dumnezeu va ridica n mod special doi martori, ca slujitori ai Si, pentru poporul Israel. Celor doi profei pe care i va ridica Dumnezeu pentru israelii, li se va da putere dubl fa de cea a profeilor din vechime i prin cuvintele mrturiei lor, Dumnezeu va ncepe s lucreze n poporul Israel pentru ca ei s-L accepte pe Isus Hristos ca Mntuitor al lor. Prin
CONINUT
lucrrile acestor doi profei, muli israelii vor deveni poporul nou-nscut al lui Dumnezeu. Fcndu-i pe cei doi profei, pe care Dumnezeu i va trimite n vremurile din urm, pentru a-i mntui pe evrei de pcatele lor, s fac minuni i miracole, El i va face pe evreii care vor fi atunci condui de aceti profei, s se ntoarc la Hristos i s cread n El ca Mntuitor al lor. Aceti doi profei vor predica Cuvntul lui Dumnezeu, poporului lui Israel, timp de 1.260 de zile, n timpul primilor trei ani i jumtate ai Necazului. Dnd evanghelia apei i a Duhului israeliilor i fcndu-I s cread n ea, Dumnezeu le va permite aceeai mntuire care le-a mntuit pe Neamurile din timpul Vechiului Testament, de pcatele lor, prin credin. Versetul 4: Acetia sunt cei doi mslini i cele dou sfenice care stau naintea Domnului pmntului. Aici cei doi mslini se refer la cei doi profei ai lui Dumnezeu (Apocalipsa 11:10). Pe de alt parte,
cele dou sfenice se refer la Biserica lui Dumnezeu pe care El a fondat-o printre Neamuri i Biserica pe care El a permis-o poporului Israel. Dumnezeu i-a construit Biserica att printre evrei, ct i printre noi, Neamurile i va continua s-i fac lucrarea de mntuire a sufletelor de pcat, chiar pn n ultima zi. Prin cei doi mslini i cele dou sfenice Dumnezeu ne spune c la fel cum El i-a ridicat pe profeii din timpurile Vechiului Testament, pentru a-i mntuipe israelii de pcatele lor i a lucrat prin aceti profei, vorbind prin ei, atunci cnd vin vremurile din urm, de asemenea El va ridica din poporul Israel, doi profei care vor predica Cuvntul Su i i va conduce pe evrei la Isus, prin aceti profei. Evreii nu i-au luat n serios pe slujitorii lui Dumnezeu care au originea n Neamuri i nu ascult de ceea ce le spune aceti slujitori ai lui Dumnezeu. Deoarece ei cunosc totul despre sistemul sacrificial i profeiile Vechiului Testament, profeii din vremurile
CONINUT
din urm ai lui Dumnezeu trebuie s se ridice din propriul su popor Israel. Evreii cunosc att de bine Scriptura nct pot recita ntreaga Tora, chiar i cnd alearg. De aceea, ei nu cred niciodat n ceea ce le spun slujitorii lui Dumnezeu dintre Neamuri. Dar slujitorii lui Dumnezeu, auzind evanghelia apei i a Duhului, pe care eu i tu o predicm, se vor ridica din propriul su popor. Atunci cnd credincioii n evanghelia apei i a Duhului se vor ridica dintre ai lor i se ridic dintre ei doi profei stabilii de Dumnezeu, care le vor explica i vor predica Cuvntul lui Dumnezeu, doar atunci evreii vor ajunge s cread. Poporul Israel va cunoate c aceti doi martori sunt profei stabilii i ridicai de Dumnezeu nsui, pentru a-i mntui de pcatele lor, n vremurile din urm. Aceti profei i vor exercita puterea cea mare, la fel ca slujitorii lui Dumnezeu din Vechiul Testament, pe care israeliii o cunosc bine i cred n ea, o mai exersaser nainte. De aceea, israeliii vor vedea cu proprii lor ochi minunile puternice pe care
cei doi martori le vor face de fapt. De aici, poporul Israel se va ntoarce la Isus Hristos i vor crede n Domnul. Cnd ei l recunosc pe Isus Hristos ca Fiul lui Dumnezeu i Mntuitorul lor, la fel ca noi, vor avea aceeai credin ca a noastr, adic i ei vor fi mntuii, creznd n evanghelia apei i a Duhului. Aceti doi martori vor explica Cuvntul lui Dumnezeu i l vor propovdui poporului Israel timp de 1.260 de zile n timpul Necazului cel mare de apte ani. La fel ca mine i ca tine, care suntem Neamurile Noului Testament, am fost mntuii, creznd n evanghelia apei i a Duhului, la fel i Dumnezeu le va permite evreilor s fie mntuii n vremurile din urm, creznd n aceast evanghelie a apei i a Duhului. Dup cum ne spune versetul 4, acetia sunt cei doi mslini i cele dou sfenice care stau naintea Domnului pmntului. Biblia i numete pe aceti doi martori cei doi mslini. Cei doi mslini se refer la cei doi profei din timpurile din urm. Versetul 10 spune: Locuitorii pmntului se vor
CONINUT
bucura, vor srbtori i i vor trimite daruri unii altora din cauza celor doi profei care-i chinuiser pe locuitorii pmntului. Aici, trebuie s rezolvm acest Cuvnt, focalizndu-ne asupra a cine sunt cei doi mslini. Mslinii erau folosii pe vremea Vechiului Testament pentru mobilarea sanctuarului i a altarului din Templul lui Dumnezeu, ungndu-le cu uleiul lor. Acest ulei era folosit i cu alte scopuri, precum luminarea lmpilor din Templu. Ei trebuiau s foloseasc n Templu doar uleiul pur de msline. Dumnezeu nu permitea orice fel de ulei, pentru a fi folosit n Templul Su, ci se asigura c doar ulei de msline s fie folosit. Astfel, trebuie s tim c mslinul, precum i smochini, reprezint poporul Israel. Exist multe interpretri asupra acestor mslini i cele dou lmpi. Unii oameni chiar pretind c ei nii sunt mslinii. Dar mslinii se refer la cei uni. Pe vremea Vechiului Testament, oamenii erau uni cnd erau stabilii s fie profei, regi sau preoi. Cnd
cineva era astfel uns, Duhul Sfnt cobora asupra sa. Astfel, mslinul se refer la Isus Hristos care a fost conceput de Duhul Sfnt (Romani 11:24). Dar oamenii au multe nelegeri greite asupra acestui punct de vedere. Totui, cei doi mslini care sunt cei doi martori, menionai n ntregul pasaj principal, se refer la cei doi slujitori ai lui Dumnezeu pe care El i va ridica n mod special n vremurile din urm, pentru mntuirea evreilor. Aceasta ne spune versetul 4. Iar cele dou lmpi aici se refer la Biserica lui Dumnezeu pe care El a permis-o printre Neamuri i Biserica permis poporului Israel. Pe vremea Vechiului Testament, evreii au avut Biserica lui Dumnezeu, n mod original. Dar de pe vremea Noului Testament, nu au mai avut aceast Biseric a lui Dumnezeu. De ce? Deoarece nc trebuie s-L recunoasc pe Isus Hristos i de asemenea ei nu-L au pe Duhul Sfnt n inimile lor.
CONINUT
Aa cum ei nu au acceptat nici evanghelia apei i a Duhului, nici pe Isus Hristos, Biserica lui Dumnezeu nu se mai gsete printre ei. Totui, naintea de terminarea lumii, n timpul primilor trei ani i jumtate din Necaz, Dumnezeu va permite Biserica Sa i poporului Israel. De aceea Biblia ne vorbete despre cei doi mslini, care sunt cei doi martori. Domnul i va stabili Biserica i-i va face lucrarea de mntuire a sufletelor din pcat, att printre evrei, ct i neamuri. i prin aceste biserici, El i va face s slujeasc aceast lucrare spiritual de mntuire a sufletelor din pcat, pn la apariia lui Anticrist. Aceasta nseamn c Dumnezeu va face vesele din sfini, membrii Bisericii Sale, pentru a-I face s slujeasc n misiunea de mntuire a sufletelor pierdute n pcat. De aceea, trebuie s ne ducem cu perseveren misiunea care ne-a rmas, n credin. Versetul 5: Dac cineva vrea s le fac ru, din gurile lor iese foc i dumanii lor vor fi mistuii de el. Oricine vrea s le fac ru va fi ucis n acest fel.
Dumnezeu a dat aceast putere celor doi profei pentru ca ei s-i poat duce misiunea special. Pentru a face poporul Israel s se pociasc i s-l nving pe Satan n vremurile din urm, Dumnezeu ne arat c oricine ncearc s-i omoare pe cei doi martori, ei nii vor fi lovii i c puterea Cuvntului Su va fi cu acei doi martori. Astfel, poporul Israel, creznd n nvturile acestor doi profei, se va ntoarce la Isus Hristos. De aceea Dumnezeu va permite celor doi mslini adic, cei doi martoriisraeliilor, pentru ca ei s fie mntuii de pcatele lor, n timpul vremurilor din urm. Versetul 6: Ei au autoritatea s nchid cerul, ca s nu mai plou ct timp profeesc. De asemenea, au autoritate peste ape - s le transforme n snge - i s loveasc pmntul cu orice fel de urgie, ct de des doresc ei. Deoarece poporul Israel nu se pociete dac slujitorii lui Dumnezeu pe care El i va ridica pentru
CONINUT
ei nu execut aceste acte de putere, Dumnezeu le va permite celor doi martori s lucreze cu puterea Sa. Cei doi profei nu doar i vor conduce pe evrei la Isus, dar i vor nvinge i pe dumanii lui Dumnezeu, cu putere i vor mplini toate lucrrile chemrii lor. Dumnezeu le va da o putere special pentru ca ei s poat predica ntreg Cuvntul profeiei, poporului Israel, s mrturiseasc c Isus Hristos este Mesia cel mult ateptat i-i va face s cread. Versetul 7: Cnd i vor fi terminat de depus mrturia, fiara care se ridic din Adnc se va lupta cu ei, va fi victorioas i-i va omor. Acest Cuvnt ne spune c Anticrist va aprea n aceast lume atunci cnd trec primii trei ani i jumtate ai perioadei de apte ani din Necazul cel Mare. n acest timp cei care cred n Isus Hristos ca Mesia al lor mult ateptat, se vor ridica din poporul Israel. Dar muli dintre ei vor fi martirizai pentru a-i apra credina de Bestie, care este Anticrist i acoliii
si. Cei doi profei ai lui Dumnezeu vor fi i ei martirizai cnd i termin lucrrile chemrii lor. C aceti doi martori vor fi ucii de Anticrist, este potrivit voii lui Dumnezeu. De ce? Deoarece i Dumnezeu dorete s le dea rscumprarea lor pentru martiri. Aceast rscumprare este ca ei s participle n prima nviere, s se alture Domnului la masa de nunt a Mielului, s se bucure pentru totdeauna i s primeasc viaa venic. Pentru a da aceast binecuvntare tuturor sfinilor, Dumnezeu dorete ca ei s fie martirizai pentru credina lor. Toi sfinii, de aceea, nu trebuie s le fie nici fric, nici s-i evite martirismul, ci n schimb s-l mbrieze ntr-o credin afirmativ i s-i primeasc rscumprarea binecuvntat. Versetul 8: Trupurile lor moarte vor sta n strada marii ceti, care este numit simbolic Sodoma i Egipt, unde a fost rstignit i Domnul lor. Acest verset ne spune c cei dopi martori sunt exact din poporul Israel. Cei doi slujitori pe care
CONINUT
Dumnezeu i va ridica dintre evrei, nu sunt dintre Neamuri, ci din propriul lor popor, Israel. Astfel, cei doi martori sunt ucii n acelai loc unde Isus a fost crucificat. Acest fapt ne spune clar c aceti doi martori sunt evrei. Pentru poporul Israel, ei sunt slujitorii lui Dumnezeu. Pentru poporul Israel, care spiritual sunt la fel ca poporul din Sodoma i Egipt, Dumnezeu i va stabili cei doi profei, le va da putere i-i va face s mrturiseasc faptul c Isus este Mesia pe care evreii L-au ateptat, pentru ca poporul Israel s se pociasc i s cread n Isus. Anticrist i va ucide pe cei doi martori ai lui Dumnezeu pe dealul Golgota, unde a fost crucificat Isus. Deoarece acoliii lui Anticrist au duhuri rele, ei i vor ur pn la moarte, pe cei doi martori care cred n Isus i-L mrturisesc. La fel cum nainte soldaii romani care L-au crucificat pe Isus i i-au strpuns coasta cu o suli, cei cu duhuri rele nu-L vor ur doar pe Isus, ci de asemenea i vor ur pe cei doi martori ai lui Dumnezeu i-i vor ucide.
Versetul 9: Oameni din orice popor, seminie, limb i naiune se vor uita la cadavrele lor timp de trei zile i jumtate i nu vor da voie ca trupurile lor s fie nmormntate. i n poporul Israel, exist cei care nu cred n Isus Hristos ca Mntuitor al lor. Vznd moartea crnii celor doi slujitori (cei doi mslini), aceti oameni vor fi copleii de simul triumfului lor i pentru a intensifica acest simi al victoriei, ei nu doar le vor da victimelor lor nici mcar o nmormntare. Dar victoria lor va fi scuturat n buci atunci cnd Domnul i nvie pe cei doi martori i de aceea va ajunge s le fie team de Dumnezeu. Poate c se felicit pe ei nii pentru moartea celor doi slujitori ai lui Dumnezeu, dar aceasta nu va va dura mult timp, deoarece vor realiza n curnd c Anticrist nu se potrivete deloc cu Isus Hristos astfel dezamgirea i goliciunea i vor complei. Aceti oameni ursc Cuvntul lui Dumnezeu al profeiei, predicat de cei doi profei. Stnd mpotriva celor doi slujitori, pe care Dumnezeu i va ridica, ei
CONINUT
vor fi tiai eventual de la ultima recolt a mntuirii i vor sfri a fi acoliii lui Satan. Versetul 10: Locuitorii pmntului se vor bucura, vor srbtori i i vor trimite daruri unii altora din cauza celor doi profei care-i chinuiser pe locuitorii pmntului. n timp ce vor predica Cuvntul lui Dumnezeu al profeiei, cei doi martori ridicai pentru mntuirea evreilor, vor fi o mare pacoste pentru acoliii lui Satan. Astfel, ei se vor bucura de moartea acestor doi martori i-i vor trimite daruri unii altora, pentru a se felicita. i noi suntem fericii cnd dispar cei care ne-au deranjat. Anticrist i acoliii si vor ur cnd cei doi martori ridicai de Dumnezeu, predic Cuvntul Su. De fiecare dat cnd aud Cuvntul lui Dumnezeu, duhurile lor vor fi compleite de agonie. Deoarece astfel vor fi att de chinuii oridecte ori cei doi martori le vorbesc despre Isus, nct se vor bucura
cnd i vd dai la moarte de ctre Anticrist. De aceea i vor da cadouri unii altora i se vor felicita. Versetul 11: Dup trei zile i jumtate, o suflare de via de la Dumnezeu a intrat n ei i ei s-au ridicat n picioare, iar cei care i-au vzut s-au nfricoat. Totui, Dumnezeu i va face pe cei doi martori s participle la prima nviere. Acest Cuvnt este evidena faptului c sfinii, care sunt martirizai pentru a-i apra credina, dup ce au fost mntuii de pcat, creznd n Cuvntul mntuirii dat de Domnul, vor participa la prima nviere. Faptul c respiraia vieii au intrat n ei n trei zile i jumtate ne spune c Domnul le va permite nvierea n scurt timp, la fel cum El nsui a fost nviat din moartea crnii Sale. Faptul c Dumnezeu le-a permis tuturor sfinilor aceast credin a primei nvieri este, pentru sfinii nii, o mare binecuvntare a lui Dumnezeu, dar pentru toi pctoii, le va aduce o mare descurajare i team, Prima nviere a sfinilor
CONINUT
este promisiunea lui Dumnezeu i rsplata Sa pentru credina lor. Versetul 12: Ei au auzit o voce puternic din cer, care le-a spus: Suii-v aici! - i ei s-au suit n cer, cu un nor, n timp ce dumanii lor se uitau la ei Acest cuvnt arat nvierea i rpirea tuturor sfinilor. Creznd n Cuvntul Domnului al profeiei, cei care au fost mntuii de toate pcatele lor nu vor avea alt alegere dect s fie martirizai pentru a-i apra credina. Acest verset ne arat c Domnul i va nvia pe toi aceti sfini i-i va rpi. Sfinii i slujitorii lui Dumnezeu care sunt martirizai n credincioia lor fa de El, vor fi binecuvntai, fiind ridicai n aer (rpirea), datorit credinei lor n Domnul. Noi nu putem dect s i mulumim Domnului c ne-a dat nvierea i rpirea, drept recompens pentru c am fost martirizai dup ce am fost mntuii, creznd n tergerea pcatului, pe care ne-a dat-o.
Dumnezeu Tatl va permite nvierea i rpirea tuturor celor care stau mpotriva lui Anticrist i sunt martirizai, creznd n evanghelia apei i a Duhului, dat de Isus Hristos. Noi trebuie s credem n acest fapt. nvierea sfinilor i rpirea sunt binecuvntrile ce curg din mntuirea lor, prin credina lor n evanghelia apei i a Duhului, dat de Dumnezeu. Lui Satan i acoliilor si din vremurile din urm, li se vor evapora toate eforturile n aer, cnd i vor vedea pe sfinii pe care i-a persecutat i ucis, nviai i rpii. Dumnezeu i va nvia i rpi pe sfinii martirizai, dar i va distruge pe cei care nc rmn pe acest pmnt, turnnd chinurile celor apte cupe. Cnd aceast lucrare este repede completat, El va veni pe acest pmnt cu sfinii i-i va invita pe cei neprihnii la masa de nunt a lui Hristos. Domnul nostru va face s dureze aceast mas timp de o mie de ani. Cnd se termin acest mileniu, El i va permite lui Satan s se ridice din afundtur i s lupte mpotriva lui Dumnezeu i a sfinilor Si, dar El l va distruge pe
CONINUT
Satan i pe acoliii si i-i va arunca n focul venic. Totui, cei neprihnii vor intra n mpria Cereasc a Domnului i vor tri cu El pentru totdeauna. Versetul 13: Chiar atunci a avut loc un mare cutremur i s-a drmat a zecea parte din cetate. apte mii de oameni au murit n acel cutremur. Cei care au rmas s-au nfricoat i L-au glorificat pe Dumnezeul cerului. When this world is destroyed, the righteous would have their eternal Heaven, eternal resurrection, and eternal blessings, but for the sinners, only the suffering of the eternal fire in hell would await them. This is why everyone must receive the remission of their sins by believing in the gospel of the water and the Spirit. And because those who have thus been redeemed of their sins believe in the new world that God promised them, they preach the gospel of the water and the Spirit to everyone. Dup martirism, nvierea i rpirea celor doi profei pe care Dumnezeu i va ridica pentru
mntuirea evreilor, El le va permite ngerilor s toarne chinurile celor apte cupe pe acest pmnt.. Cei care nc rmn pe acest pmnt, dup rpirea sfinilor, vor primi aceste chinuri ale celor apte cupe, drept cadouri. Doar atunci ei vor fi lovii de fric i l vor slvi pe Dumnezeu, dar aceasta nu le va fi de nici un folos, deoarece nu va fi un act de credin adevrat n dragostea lui Dumnezeu. Versetul 14: Al doilea necaz s-a terminat. Al treilea vine curnd. Att pentru Neamuri, ct i pentru evrei, cel de-al treilea necaz de la Dumnezeu l va atepta pe fiecare, cu excepia celor care au participat la nvierea i rpirea lor, fiind mntuii i martirizai. Chinul care dureaz de la cea de-a asea trompet a ngerului, pn la nceputul chinurilor celor apte cupe, cu sunetul celei de-a aptea trompete, se numete cel de-al doilea necaz. Chinurile celor apte trompete sunt mprite n trei perioadecea timpurie, cea din mijloc i ultima perioad. Chinurile
CONINUT
naturale i martirismul sfinilor din partea lui Anticrist sunt incluse n primul i cel de-al doilea necaz. Cel de-al treilea necaz, pe de alt parte, este cupele mniei lui Dumnezeu care va fi turnat peste pctoii care rmn pe acest pmnt. Versetul 15: Al aptelea nger a sunat. n cer erau voci puternice care ziceau: mpria lumii a devenit mpria Domnului nostru Fraza erau voci puternice ne arat c sfinii i slujitorii care au fost mntuii de toate pcatele, vor fi deja n Cer, pn cnd chinurile celor apte cupe ncep n aceast lume. Astfel, poporul lui Dumnezeu nu va mai fi gsit n aceast lume, pn n acest moment. Noi trebuie s realizm aceasta. mpriile acestei lumi au deveni mpriile Domnului nostrum i a lui Hristos i va domni pentru totdeauna!. n acest timp, sfinii l vor luda pe Domnul din Cer, dar dup ce sunt turnate toate chinurile celor apte cupe, ei vor cobor de asemenea pe pmntul
rennoit, cu Domnul i vor domni cu El timp de o mie de ani, n aceast lume. Atunci aceasta va fi urmat de Domnul i sfinii care vor domni pentru totdeauna n Noul Cer i Pmnt. Pentru a ne elibera de pcat, Domnul nostru ne-a slujit ca un slujitor n tot acest timp, n loc s domneasc peste noi ca Rege. El ne-a acordat harul Su de a-i face pe cei care cred n evanghelia apei i a Duhului, ca mntuire a lor, n copii ai lui Dumnezeu. Deoarece Domnul nostru este Regele venic pentru noi, El va face i pe poporul Su s domneasc pentru totdeauna. Aleluia! Mulumiri Domnului! Versetul 16: Cei douzeci i patru de btrni care stteau pe tronurile lor naintea lui Dumnezeu au czut la pmnt i I s-au nchinat lui Dumnezeu, Dumnezeu merit s primeasc toat gloria. Se cuvine ca cei care au fost mntuii de toate pcatele, s cad cu feele la pmnt i s-L slujeasc i s-L laude pe Dumnezeu. Domnul nostru, care a fcut
CONINUT
toate aceste lucrri de mntuire a pctoilor, merit s primeasc lauda i slava din partea tuturor sfinilor i a ntregilor creaii pentru totdeauna. Versetul 17: spunnd: i mulumim, Doamne, Dumnezeule Atotputernic, care eti i care erai, pentru c i-ai luat puterea cea mare i ai nceput s domneti. Pentru a domni cu poporul Su petnru totdeauna, de atunci ncolo, Domnul nostrum l va cuceri pe Satan i va primi mare putere de la Dumnezeu Tatl. Astfel, Domnul va domni pentru totdeauna. El merit aceasta. l laud pe El, deoarece Domnul care a fcut ca toate pcatele lumii s dispar, care i-a mntuit pe toi cei care cred n evanghelia apei i a Duhului i care i-a judecat pe dumanii Si, merit s aib puterea Sa mrea i s domneasc pentru totdeauna. Astfel, toi cei care recunosc suveranitatea lui Dumnezeu, vor fi mbrcai n gloria de a-L luda pe Dumnezeu pentru totdeauna, cu puterea i dragostea mrea a Domnului
Versetul 18: Naiunile sunt pline de mnie; a venit pedeapsa Ta, a venit timpul ca morii s fie judecai, s-i rsplteti pe sclavii Ti, profeii, pe sfini i pe cei care au reveren fa de Numele Tu, pe cei mici i pe cei mari i s-i distrugi pe cei care au pervertit pmntul! n mod simultan cu turnarea chinurilor celor apte cupe, va veni acum distrugerea crnii celor care rmn Neamuri, n mod spiritual. Acest Cuvnt ne spune c, atunci cnd va fi timpul ca Dumnezeu s judece pe fiecare ca judector al tuturor, rspltindu-i pe pe slujitorii i profeii Si, sfinii i pe cei care l venereaz i-i va distruge pe acei care stau mpotriva voii Lui i nu-L respect. Domnul va aduce judecata mniei Sale asupra celor care nu recunosc suveranitatea Sa, dar El le va permite sfinilor s fie glorificai cu El. Aceasta nseamn c Domnul a devenit judectorul tuturor, buni i ri. Cnd Domnul st pe tronul Su ca Rege al celor nscui din nou i i judec pe fiecare, toi sfinii i cei neprihnii ai lumii vor primi judecata lor dreapt.
CONINUT
n acest timp, drept verdict al judecii Sale, Domnul va da sfinilor Cerul i viaa venic, dar pctoilor El le va aduce distrugerea i pedeapsa venic a iadului. Suveranitatea lui Isus Hristos i binecuvntarea domniei poporului Su va continua pentru totdeauna. Prima lume se va sfri n acest timp, i astfel va ncepe cea de-a doua lume, mpria lui Hristos. Versetul 19: A fost deschis Templul lui Dumnezeu din cer i s-a vzut acolo chivotul legmntului. Erau fulgere de lumin, voci, tunete, cutremur i grindin mare. Dumnezeu va permite sfinilor Si, celor neprihnii, binecuvntarea Sa de a tri n Templul Su. Toate aceste lucruri sunt mplinite potrivit Cuvntului lui Dumnezeu al promisiunii omenirii n Isus Hristos. mpria lui Dumnezeu ncepe cu Cuvntul lui Dumnezeu al profeiei i este completat de mplinirea acestei profeii.
Toate promisiunile lui Dumnezeu, de la distrugerea i rpirea sfinilor, participarea lor la masa de nunt a Mielului, cu Isus Hristos i binecuvntarea lor de a domni pentru totdeauna ca regi, le sunt date n mod egal att poporului Israel, ct i nou Neamurilor. De fapt, El trateaz mntuirea evreilor din timpul vremurilor din urm i mntuirea noastr, n acelai fel, ne face s fim att martirizai n aceast perioad, ne permite aceeai mntuire i rpire i ne mbrac n aceeai glorie. Cuvntul ne spune c, dei evreii i noi neamurile, suntem oameni diferii n carne, suntem totui, aceeai oameni ai lui Dumnezeu, n mod spiritual. Muli oameni pretind i cred c cei nscui din nou vor fi rpii nainte ca Necazul cel Mare de apte ani s nceap n mod corect. Dar acesta nu este cazul. Din punt de vedere biblic, oamenii vor continua s aud evanghelia adevrat i s fie mntuii n timpul primilor trei ani i jumtate din perioada de apte ani a Necazului. Anticrist va aprea atunci, sfinii vor fi martirizai, iar dup nvierea i rpirea lor, va veni
CONINUT
masa de nunt a Mielului, permind sfinilor s domneasc cu El timp de o mie de ani. Sfinii trebuie s aib cunoaterea exact a timpului martirismului lor, nvierea i rpirea. Fr a cunoate acest timp, ei vor continua s rtceasc n confuzie i s moar n ea, n mod spiritual. Cei care au cunoaterea exact a Providenei lui Dumnezeu n legtur cu vremurile din urm, sper n nvierea i rpirea lor i vor sluji evanghelia n mod consecvent. Cei care tiu c nu este nici o speran pe acest pmnt, trebuie s aib aceeai speran ca cea a celor nscui din nou, creznd n evanghelia apei i a Duhului. i sfinii sunt martirizai, creznd n Cuvntul lui Dumnezeu. Este o nevoie indispensabil de credina care poate discerne timpurile, n aceast vreme. Aproape a venit timpul s se ridice chinurile nfricotoare i necazurile n ntreaga lume i ca Anticrist s apar. Acum este timpul s te trezeti din somn. Trebuie s inem minte c trebuie s trecem aproape prin toate greutile Necazului cel Mare. i este imperativ ca
noi s credem n ntoarcerea lui Hristos, n nvierea i rpirea noastr i n participarea noastr la masa de nunt a Mielului, cu Hristos. Pentru ca noi s avem credina cea mai corect pentru aceast er, trebuie s intrm n arca evangheliei apei i a Duhului. Sper i m rog ca, cunoscnd aceast er prezent, s avei credina de care este cel mai nevoie i cea mai potrivit pentru aceast er.
CONINUT
89 Mntuirea poporului Israel
Mntuirea poporului Israel

< Apocalipsa 11:1-19 > De ce-ar trimite Dumnezeu doi profei poporului Israel? Dumnezeu ar face astfel pentru a mntui poporului Israel, n mod deosebit. Pasajul principal ne spune c Dumnezeu i va face pe cei doi martori s profeeasc timp de 1.260 de zile. Aceasta este pentru a-i mntui pe evrei pentru ultima oar. Faptul c Dumnezeu va mntui poporul Israel mai nseamn c vine timpul sfritului lumii. Versetul 2 spune, S nu msori curtea exterioar a Templului! N-o msura, pentru c le-a fost dat naiunilor! Vor clca n picioare cetatea sfnt timp de patruzeci i dou de luni. Aceasta nseamn c atunci cnd vin chinurile groaznice pentru Neamuri, atunci cnd ncepe perioada de apte ani ale Necazului cel Mare i treptat ncepe marea confuzie i chinurile, atunci cnd cei dintre Neamuri care au
auzit i au crezut n evanghelia apei sunt martirizai, Dumnezeu va ridica doi profei pentru poporul Israel, i va face s mrturiseasc faptul c Isus este Dumnezeu i Mntuitorul i astfel i va mntui pe evrei. Aceasta ne spune c acestea sunt lucrrile lui Dumnezeu care vin. Noi trebuie s nvm acest Cuvnt celor care, nelai de Satan, pretind c liderii denominaiunilor sunt cei doi mslini din vremurile din urm, sau c fondatorul sectei lor este Ilie, profeit pentru vremurile din urm. Oridecte ori vorbesc bisericile lumeti despre Apocalipsa, ei cel mai mult exploateaz acest pasaj cu privire la cei doi mslini. Dintre toi oamenii nelai de cultele eretice pe care i-am ntlnit pn acum n viaa mea de credin, toi au fcut pretinderi bizarre, faptul c liderul cultului su este unul dintre cei doi mslini menionai aici. Fiecare eretic pe care l cunosc a fcut oastfel de pretindere. Dar cei doi mslini i cele dou lmpi din Apocalipsa nu sunt ceea ce pretind aceti eretici a fi.
CONINUT
Cu adevrat, aceti mslini se refer de fapt la cei doi profei pe care Dumnezeu i va ridica dintre evrei, pentru a-i mntui. Capitolul 11 ne spune n mod detaliat cum Dumnezeu va mntui poporul Israel. La fel ca n Romani, fiecare capitol din Apocalipsa are tema ei special. Doar cunoscnd aceast tem putem nelege despre ce e vorba n acest capitol. Citind c Neamurile va amenina oraul sfnt timp de patruzeci de luni, unii oameni pretind, fr s cunoasc aceast tem, faptul c era Neamurilor se va termina, n schimb se va deschide era mntuirii evreilor i astfel de atunci ncolo evreii vor fi mntuii. Dar aceasta este departe de adevr. Capitolul 7 ne spune c i o multitudine nenumrat de Neamuri vor iei mntuii din Necazadic, att Neamurile, ct i evreii vor fi mntuii n Necaz, nu daor evreii. Astfel, ceea ce ne spune capitolul este c Dumnezeu va ridica astfel doi profei pentru a mntui poporul Israel n vremurile din urm, dar aceasta nu nseamn c Neamurile nu vor mai fi mntuite.
Unii vor ntreba n schimb, apoi: nu au fost mntuii acei 144.000 de evrei aa cum ne spune capitolul 7 c acesta era numrul pecetluit de Dumnezeu? A fi pecetluit nu e la fel cu a fi mntuit. Nu este nimeni care s fie mntuit fr s nu treac prin Isus Hristos. Mntuirea vine doar prin credina c Isus Hristos a devenit Mntuitorul nostru, venind pe acest pmnt, fiind botezat pentru a ne asuma toate pcatele, ducnd la Cruce toate aceste pcate ale lumii, murind pe ea i nviind din nou din mori. Dei tim c suntem sortii pcatului pn la moarte, totui am fost mntuii creznd c Isus Hristos a fcut ca pcatele noastre s dispar n mod complet i astfel a devenit Mntuitorul nostru. n timp ce 144.000 de evrei vor fi pecetluii, Dumnezeu i va ridica pe cei doi profei ai Si i prin ei va predica evanghelia Sa, acestor evrei. Cu alte cuvinte, ceea ce ne spune Cuvntul, este c cei doi profei vor predica evreilor evanghelia i c 144.000 dintre ei vor fi astfel mntuii.
CONINUT
Biblia nu este niciodat prejudiciat sau discriminat. Nu este nimeni care s fie mntuit fr s nu treac prin Isus Hristos. Dumnezeu nu spune: Tu eti mntuit, dar tu nu, fr s treci prin Isus Hristos. Cei doi profei, care sunt cei doi mslini, menionai n pasajul principal, vor fi ucii n locul numit Golgota. Trupurile lor moarte vor fi lsate n aer liber, fr a fi ngropate, iar cei care nici nu cred, nici nu-L accept pe Isus Hristos se vor bucura i i vor trimite cadouri unii altora. Dar versetele 11 i 12 ne spun: Dup trei zile i jumtate, o suflare de via de la Dumnezeu a intrat n ei i ei s-au ridicat n picioare, iar cei care i-au vzut s-au nfricoat. Ei au auzit o voce puternic din cer, care le-a spus: Suii-v aici! - i ei s-au suit n cer, cu un nor, n timp ce dumanii lor se uitau la ei. Aceasta ne spune direct c noiadic, tu i eu, care suntem Neamurivor fi de asemenea martirizai prin credin atunci cnd vine timpul i pe scurt dup martirismul nostru, va veni nvierea i rpirea
noastr. Acest subiect continu s-i fac aparia n ntreaga Apocalipsa. De asemenea exist pasaje care ne spun c, atunci cnd chinurile celor apte cupe de pe acest pmnt sunt turnate pe acest pmnt, sfinii rpii l vor luda pe Dumnezeu n aer. Capitolul 14 mai vorbete despre cei 144.000 mntuii, care l laud pe Dumnezeu cu un cntec pe care nimeni dect primele roade ale mntuirii l pot cnta. Ceea ce aceasta ne spune este c atunci cnd poporul Israel este mntuit, vor fi martirizai peste tot i scurt dup martirismul lor, va veni nvierea i rpirea lor. Acelai lucru se aplic i Neamurilor. n vremurile din urm, tu i eu vom trece prin multe greuti ale chinurilor celor apte trompete, dar Dumnezeu nc ne va proteja de aceste chinuri. Atunci cnd Necazul cel Mare a celor apte ani ajunge la punctual maxim cu trecerea primilor trei ani i jumtate, persecuia sfinilor va ajunge i ea la punctul ei maxim. Dar aceast persecuie extrem va dura doar puin timp. Muli sfini i slujitori ai lui Dumnezeu vor fi
CONINUT
martirizai pe scurt i imediat dup martirimul lor va veni rpirea lor. De ce? Deoarece Apocalipsa spune n mod repetat c, pe cnd chinurile celor apte cupe sunt turnate pe acest pmnt, sfinii vor fi deja n Cer, ludndu-L pe Dumnezeu. Cuvntul descrie aceasta ca ceva minunat. Apocalipsa 10:7 spune: iar n zilele cnd al aptelea nger va suna din trmbi, se va mplini misterul lui Dumnezeu, aa cum a anunat El sclavilor Si, profeii. Aceasta se refer la nimeni altcineva dect rpirea, misterul ascuns de Dumnezeu. n 1 Tesaloniceni 4:16, apostolul Pavel ne mai spune: Domnul nsui, la o porunc puternic, la sunetul vocii arhanghelului i la sunetul trmbiei lui Dumnezeu, va cobor din cer i mai nti vor nvia cei mori n Cristos. Faptul c Domnul va cobor din Cer, totui, nu nseamn c va cobor imediat pe acest pmnt. El va cobor din Cer n aer, iar cnd se ntmpl prima nviere care i nvie pe mori i-i transform pe cei
nscui din nou, rpirea cu care sfinii l primesc pe Domnul n aer, va urma imediat. Dup masa de nunt a Mielului n aer i aceast lume este complet distrus de turnarea pe pmnt a tuturor chinurilor celor apte chinuri ale cupelor, Domnul va cobor cu noi pe pmntul rennoit i i face apariia nainte ca celor care vor fi vii nc. A interpreta Cuvntul Apocalipsei i Biblia, bazat pe propriile opinii ale cuiva este a te mbarca pe drumul spre distrugere. Este simplu greit a crede doar ntr-o simpl ipotez propus de unii teologi i a apra aceste pretinderi, fr nelegerea potrivit a Cuvntului. Printre teologii care sunt mult respectai i rennoii n comunitile cretine conservative, unii scolastici cum ar fi L. Berkhof i Abraham Kuyper dedicai amilenialismului. Dintre teoriile rpirii de dinaintea Necazului cel Mare, de dup Necaz i amilenialismului, creznd n aceast ultim doctrin este la fel cu a nu crede n Biblia nsi.
CONINUT
Timpul cnd oamenii obinuiau s cread n teoria rpirii de dup Necaz a trecut de-acum iar n aceste zile fiecare crede n mod virtual n teoria rpirii de dinaintea Necazului. Dar nici aceast lume nu este corect din punct de vedere biblic. Totui, oamenilor nc le palce foarte mult oridecte orili se spune despre rpirea de dinaintea Necazului. De ce? Deoarece, potrivit acestei teorii, cretinii n-ar avea nimic de care s se ngrijoreze cu privire la Necazul cel Mare de apte ani. Astfel, devine acceptabil ca, credincioii s triasc o via de credin care nu este nici fierbinte, nici rece, i ca bisericile s se ngrijoreze doar de creterea n numr a congregaiilor lor. Credina oamenilor astfel ncepe s leneveasc. Deoarece ei cred c nu e nevoie s se ngrijoreze cu privire la trecerea prin Necazul cel Mare, credina lor devine uoar i lene, tocmai cnd credina lor trebuie d fapt s devin mai puternic, pe timp ce se apropie vremurile din urm. Oamenii obinuiau s cread cu mult timp n urm n amilenialism i apoi pentru un
timp n teoria de dup Necaz, iar acum cred n teoria rpirii de dinaintea Necazului cel Mare. n 1830, Rev. Scofield,, un professor la Institutul Biblic Moody, a nceput s scrie referina sa biblic. Scofield a fost mult influenat de teologul recunoscut n lume, numit Darby. Darby, mentorul spiritual Scofield, care a fost preot catholic nainte, era un om foarte intelligent i cu mult cunoatere. El a prsit Biserica Catolic dup ce a realizat greelile sale, s-a alturat unei mici organizaii cretine i a devenit liderul su. Dei Darby citea i studia n mod constant Biblia, nu putea nelege din Apocalipsa dac rpirea se va ntmpla nainte sau dup Necazul cel Mare. Astfel, el a plecat ntr-o cltorie n cutarea unor evidene mai clare cu privire la acest subiect. n timpul acestei cltorii el a ntlnit o adolescent, lider n pneumatologie. Aceast fat pretindea c n viziunea vede c rpirea se va ntmpla naintea Necazului cel Mare. Creznd n ceea ce i-a spus i convins c rpirea se va ntmpla
CONINUT
naintea Necazului, Darby i-a ncheiat studiile Sale biblice cu teoria rpirii de dinaintea Necazului. Totui, deoarece oamenii acestui timp crezuser n mod special n teoria rpirii de dup Necaz, teoria lui Darby cu privire la rpirea de dup Necaz, nu a fost bine primit. Darby a pretins c ceea ce este scris n Apocalipsa este cu privire la mntuirea poporului Israel i c nu avea nimic de-a face cu mntuirea Neamurilor. i prin trebuie s profeeti din nou (10:11), el a interpretat aceasta nu ca predicarea evangheliei apei i a Duhului, ci ca evanghelia mpria care proclam sosirea sa. Scofield, care a acceptat astfel de ipoteze ale lui Darby, intacte i a incorporat aceast teorie a rpirii de dinaintea Necazului n Biblia sa de referin, a venit cu crearea propriei sale ipoteze cu privire la cele apte ere. Astfel de pretinderi ale lui Scofield sau potrivit cu cerinele timpului su i se potrivea foarte bine cu trecutul su, cauznd o mare vlv
printre cei religioi, n ntreaga lume i devenind larg acceptat. Dar ce spune Dumnezeu n Biblie? n Scriptur l vedem pe Isus lund i deschiznd sulul pecetluit cu apte pecei naintea tronului lui Dumnezeu, care a mprit istoria n cele apte ere, cu cele apte pecei. Prima er este era calului alb. Aceasta este era mntuirii, era n care Dumnezeu a decis s ne mntuiasc chiar din momentul n care a creat acest Univers i pe om i ntr-adevr astfel ne-a mntuit. Dup cum ne spune Apocalipsa 6:2: Am vzut un cal alb, iar cel care-l clrea avea un arc. I-a fost dat o coroan i a venit ca un cuceritor - ca s fie victorios. Domnul a triumfat i va continua s triumfe. Chiar nainte de creaie, evanghelia a existat deja, iar mntuirea ncepuse deja. Cea de-a doua er este era calului rou, era lui Satan. Aceasta este era Diavolului n care el va lua pacea de la oameni, fcndu-i s se lupte unii mpotriva altora, s se urasc unii pe alii i s se implice n conflicte religioase.
CONINUT
Cea de-a treia er este era calului negru, care este un timp de foamete spiritual i fizic, iar cea de-a patra er este calului galben, era martirismului. Cea de-a cincea er este era rpiriiDumnezeu a stabilit rpirea sfinilor ca una din erele Sale. Cea de-a asea er este cea a celor apte cupe, fcnd necesar distrugerea acestei lumi, iar urmtoarea er este cea a mpriei de o mie de ani i a Pmntului. Astfel Dumnezeu a stabilit acest timp al lumii, n aceste apte ere, n sulul pecetluit de cele apte ere. Diviziunea lui Scofield a timpului, n cele apte ere, a fost stabilit de el nsui. n contrast, cele apte ere care sunt profeite n Apocalipsa 6 prin cele apte pecei ale sului, inut de mna lui Dumnezeu, a fost stabilit de Dumnezeu nsui. Totui, oamenii vorbesc despre teoria fcut de om, a rpirii de dinaintea Necazului i muli care cred n ea concluzioneaz c nu e nevoie ca ei s cread n Domnul n mod sincer. Ei au decis n inimile lor: din moment ce am fi rpii naintea Necazului, noi vom fi deja n prezena lui Dumnezeu cnd vine Necazul cel Mare de apte
ani. Astfel, nu avem nimic de care s ne ngrijorm! Dac Cuvntul lui Dumnezeu nu ne-ar fi spus c trebuie s fim rpii naintea Necazului, nu ar fi fost nevoie s ne pregrim credina i frecventnd biserica o dat sau de dou ori pe an, ar fi de ajuns. Dar aceasta nu este ceea ce ne-a spus Dumnezeu. Ei vor profei o mie dou sute i aizeci de zile. Ei vor clca oraul sfnt timp de patruzeci i dou de luni. Astfel Cuvntul lui Dumnezeu ne spune c i Neamurile vor fi mntuite n timpul Necazului. Dumnezeu va ridica doi profei ai Si pentru a rspndi evanghelia apei i a Duhului. Nu este nimeni care s poat sta naintea lui Dumnezeu, fr s treac prin cei trei ani i jumtate ai perioadei de apte ani a Necazului cel Mare stabilit de El, cnd vine timpul greutilor. De asemenea Dumnezeu ne spune c muli martiri vor veni din Necaz n acest timp. A crede n Isus n mod corect, trebuie s nvei Biblia n mod exact i s crezi n ceea ce este corect. Dac oamenii predic i cred singuri, fr s citeasc
CONINUT
cu grij fiecare pagin din Biblile, ei vor sfri a fi eretici. Motivul pentru care sunt nenumrate denominaiuni n aceast lume, este de asemenea datorit faptului c muli oameni i bazeaz credina pe propriia lor interpretare a Bibliei. Faptul c poporul Israel va fi mntuit ne spune c planul lui Dumnezeu va fi mplinit potrivit Cuvntului Su al promisiunii. Aceasta ne mai spune c Dumnezeu i va ine Cuvntul Su al promisiunii vorbit nou, ci va mplini totul. De aceea noi avem o speran att de mare. Cei doi profei ai Israelului vor fi nviai n trei zile i jumtate dup moartea lor i se vor ridica la Cer. Aceasta este rpirea. Aceasta ofer un model a faptului cum vor fi rpii martirii Necazului cel Mare i ne este artat ca un precursor al rpirii noastre. Biblia ne arat c dup ce sun cea de-a aptea trompet, acest pmnt va deveni mpria lui Hristos, iar El va domni n ea pentru totdeauna. La fel i cei care s-au ncrezut n Isus Hristos vor domni cu El.
Dumnezeu va distruge n ntregime acest pmnt dup rpirea sfinilor. Noi nu tim dac distrugerea se va ntmpla sut la sut, deoarece acest detaliu nu este nregistrat n Biblie, dar Dumnezeu nu spune n Apocalipsa 11:18: Naiunile sunt pline de mnie; a venit pedeapsa Ta, a venit timpul ca morii s fie judecai, s-i rsplteti pe sclavii Ti, profeii, pe sfini i pe cei care au reveren fa de Numele Tu, pe cei mici i pe cei mari i s-i distrugi pe cei care au pervertit pmntul! Rpirea se va ntmpla cel mai sigur n timp ce trece Necazul cel Mare de mijlocul celor trei ani i jumtatenu chiar la atingerea celor trei ani i jumtate, ci uor trecut de ei. Punctul de mijloc al perioadei de apte ani este atunci cnd Necazul cel Mare ajunge la punctual su maxim. Aceasta este cnd sfinii din poporul Israel vor fi martirizai, iar rpirea va veni la scurt timp dup aceea. Cnd se ntmpl rpirea, noi ne vom altura mesei de nunt a Mielului n aer.
CONINUT
n timp ce participm la masa de nunt a Mielului n aer, dup cum Matei 25 ne spune c vom face, chinurile celor apte cupe vor cobor pe acest pmnt. Ludndu-L pe Dumnezeu n aer i vznd toate lucrurile care se ntmpl pe acest pmnt, noi i mulumim lui Dumnezeu pentru harul Su cu att mai mult. Sper i m rog c prin Cuvntul Apocalipsei vei putea s discerni timpurile cnd vin ultimele zile, s crezi n Cuvnt n mod potrivit, s-i trieti viaa n mod perseverant, prin credin i s te pregteti pentru viitor. Pentru a-L luda, cinsti i sluji pe Domnul n timp ce faci parte din masa de nunt a Mielului cu El, trebuie s-i pregteti credina. Sper i m rog ca Cuvntul Apocalipsei s se dovedeasc a fi cluzire pentru tine n zilele care vin, amintindu-i inimii tale nc odat c trebuie s trieti perseverant i adevrat, prin credina ta n evanghelia apei i a Duhului.
CONINUT
CAPITOLUL
12
CONINUT
99 Biserica lui Dumnezeu care va fi mult lovit n Viitor
Biserica lui Dumnezeu care va fi mult lovit n Viitor

< Apocalipsa 12:1-17 > n cer s-a vzut un semn mare: o femeie nvluit n soare, avnd luna sub picioare, iar pe cap o coroan de dousprezece stele, era nsrcinat i striga n durerile i suferina naterii. n cer s-a vzut un alt semn: un balaur mare, rou, cu apte capete i zece coarne, avnd pe capete apte diademe, tra cu coada lui a treia parte din stelele cerului i le-a aruncat pe pmnt. Balaurul a stat naintea femeii care urma s nasc, pentru ca, atunci cnd copilul se va nate, s-l mnnce. Ea a nscut un fiu, un biat, care va conduce toate naiunile cu un sceptru de fier. Copilul ei a fost rpit la Dumnezeu, la tronul Su. Femeia a fugit n deert, unde avea un loc pregtit de Dumnezeu, pentru ca acolo s poat fi hrnit
timp de o mie dou sute aizeci de zile. n cer a fost un rzboi. Mihail i ngerii lui s-au luptat cu balaurul. Balaurul i ngerii lui s-au luptat, dar au fost nfrni i pentru ei n-a mai fost loc n cer. Marele balaur - arpele cel vechi, numit Diavolul i Satan, cel care nal ntreaga omenire - a fost aruncat pe pmnt, iar ngerii lui au fost aruncai i ei mpreun cu el. Am auzit n cer o voce puternic, spunnd: Acum au venit salvarea, puterea, mpria Dumnezeului nostrum i autoritatea lui Cristos al Su - pentru c acuzatorul frailor notri a fost aruncat cel care i acuza naintea Dumnezeului nostru zi i noapte! Ei sunt victorioi asupra lui datorit sngelui Mielului i datorit Cuvntului mrturisit de ei: ei nu i-au iubit viaa, chiar pn la moarte! De aceea, bucurai-v, ceruri, i voi, cei care locuii n ele! Vai de voi, pmnt i mare, pentru c Diavolul a cobort la voi fiind plin de furie, pentru c el tie c are doar puin timp! Cnd balaurul a vzut c a fost aruncat pe pmnt, a
CONINUT
urmrit-o pe femeia care nscuse biatul. Femeii i s-au dat dou aripi mari de vultur, pentru a putea zbura n deert, la locul pregtit pentru ea, unde s fie hrnit o vreme, vremi i jumtatea unei vremi, fr ca arpele s poat ajunge la ea. arpele a aruncat din gura lui ap, ca un ru, dup femeie, pentru ca ea s fie dus de ap, dar pmntul a venit n ajutorul femeii: i-a deschis gura i a nghiit rul pe care-l aruncase balaurul din gur. Balaurul s-a mniat pe femeie i s-a dus s se lupte cu cei rmai dintre descendenii ei, cei care ascult de poruncile lui Dumnezeu i rmn lng mrturia lui Isus.
Exegez
Versetul 1: n cer s-a vzut un semn mare: o femeie nvluit n soare, avnd luna sub picioare, iar pe cap o coroan de dousprezece stele.
Aceasta ne spune despre biserica lui Dumnezeu care l slvete n timpul martirismului. Femeia nvluit n soare se refer la Biserica lui Dumnezeu de pe acest pmnt, iar fraza avnd luna sub picioare nseamn c Biserica este nc sub conducerea lumii. Fraza iar pe cap o coroan de dousprezece stele, pe de alt parte, nseamn c Biserica Sa va nvinge persecuia i ameninrile lui Satan, cu martirismul su. Acest verset se refer la Biserica lui Dumnezeu din mijlocul necazului cel Mare. Biserica Sa va suferi mari lovituri din partea lui Satan i va fi martirizat n vremurile din urm, dar totui l va nvinge pe Satan, cu credina sa i va glorificat de Dumnezeu. Chiar n timpul Necazului, sfinii Bisericii lui Dumnezeu l vor nvinge pe Anticrist i vor triumfa cu martirismul lor, creznd n evanghelia apei i a Duhului Copiii lui Dumnezeu care s-au nscut din nou prin ap i Duh, cu siguran vor fi martirizai n vremurile din urm. Acei care au crezut deja i La-u
CONINUT
slujit pe Dumnezeu, nainte de apariia Necazului i cei care vor crede n evanghelie i se vor ridica n timpul Necazului, la fel ca ciupercile, vor avea credina martirismului care i va face capabili s stea mpotriva lui Anticrist i s-l nving. Cei care au fost exclui de la martirism, trdnduL, vor fi i ei exclui din Rai i vor cdea n iad, Hades, mpreun cu Satan. i ar trebuie s fim pregtii a ne mbria martirismul, cu credin ndrznea, dac nu ne pierdem binecuvntrile cereti, pregtite pentru noi. i trebuie s tim c toi cei nscui din nou vor ntmpina ameninarea lui Satan. Martirismul va dura doar momentan, iar cnd acest scurt moment s-a terminat, mpria de o mie de ani i Cerul vor fi ale tale. Astfel, noi trebuie s trim aceast er prezent, cunoscnd c atunci cnd vin vremurile din urm, vom fi martirizai prin credin i prin Duhul Sfnt. Duhul Sfnt ne va da atunci cuvintele cu care s vorbim n acest timp al martirismului, fcndu-ne capabili s ne nvingem cu curaj persecuia i s ne
mbrim cu voia, martirismul, fr s ne trdm credina. Chiar n mijlocul Necazului nfricotor, Biserica lui Dumnezeu nc se va lupta mpotriva lui Satan i-l va nvinge, fiind martirizat. Cu siguran c Biserica i va primi rsplile de la Dumnezeu, nvingndu-l pe Anticrist, cu martirismul su, creznd n Cuvntului Domnului, chiar n ultima er a lui Satan. Versetul 2: era nsrcinat i striga n durerile i suferina naterii. Acest verset ne spune despre Biserica lui Dumnezeu n necazuri. Ne spune despre ntreaga Biseric care persevereaz prin persecuiile i necazurile vremurilor din urm, aduse de Satan. Biserica lui Dumnezeu va trece prin Necazul cel Mare, timpul luptei sale mpotriva lui Anticrist. Astfel sfinii l vor chema pe Dumnezeu atunci cnd trec prin necaz. Ei se vor ruga: Dumnezeule, d-ne harul Tu ca s putem terce repede prin toate aceste necazuri.. Ajut-ne s micorm toate aceste
CONINUT
necazuri. Permite s ne nvingem necazurile. F-ne s-l nvingem pe Satan! Versetul 3: n cer s-a vzut un alt semn: un balaur mare, rou, cu apte capete i zece coarne, avnd pe capete apte diademe. Cnd Satan i face aparia pe acest pmnt n viitor, se va comporta ca i cum ar fi Dumnezeu, iar El va strange toate naiunile lumii i le va folosi ca instrumente pentru a-i mplini scopurile. De asemenea, cu siguran el i va omor pe sfini i va domni n lume ca dumnezeu i rege. Fraza un balaur mare, rou, cu apte capete i zece coarne, avnd pe capete apte diademe. arat faptul c Satan, distrugtorul pcii, va muta apte regii zece naiuni, dup cum dorete. Aceasta ne spune c Satan, chiar n esena sa, st mpotriva lui Dumnezeu, n mod fundamental. Versetul 4: tra cu coada lui a treia parte din stelele cerului i le-a aruncat pe pmnt. Balaurul a
stat naintea femeii care urma s nasc, pentru ca, atunci cnd copilul se va nate, s-l mnnce. Acest verset ne spune ceea ce face Satan. Dragonul s-a ntors mpotriva lui Dumnezeu n Cer i a fost aruncat din el. El a atras mpreun cu el o treime din ngerii Cerului i i-a condus spre distrugere, mpreun cu ai lui. Astfel, a fost scos din prezena lui Dumnezeu. Dar chiar n timp ce era pe acest pmnt, el a ncercat s opreasc evanghelia lui Dumnezeu, persecutnd-i pe cei care cred n ea. Versetul 5: Ea a nscut un fiu, un biat, care va conduce toate naiunile cu un sceptru de fier. Copilul ei a fost rpit la Dumnezeu, la tronul Su. Aceasta ne spune c Biserica lui Dumnezeu, deoarece este martirizat prin credina sa n Isus Hristos, va fi nviat cu Hristos i va fi rpit n mpria lui Dumnezeu.
CONINUT
Versetul 6: Femeia a fugit n deert, unde avea un loc pregtit de Dumnezeu, pentru ca acolo s poat fi hrnit timp de o mie dou sute aizeci de zile. Acest verset ne spune c Dumnezeu l va hrni pe poporul Su timp de trei ani i jumtate, n aceast lume. Biserica lui Dumnezeu va fi hrnit i protejat de Dumnezeu timp de 1.260 de zile naintea s apar apogeul necazului, iar cnd vine timpul, va lupta mpotriva lui Anticrist i va fi martirizat. Versetele 7-8: n cer a fost un rzboi. Mihail i ngerii lui s-au luptat cu balaurul. Balaurul i ngerii lui s-au luptat, dar au fost nfrni i pentru ei n-a mai fost loc n cer Aceasta se refer la Satan fiind scos complet din Cer. nainte s vin n aceast lume, Satan va fi aruncat complet din Cer. Diavolul nu va mai putea sta n Cer. Satan, care care are puterea peste aer, st att n aer, ct i pe pmnt i domnete peste ele acum. Deoarece astfel va fi scos complet din Cer, pe acest pmnt el i va persecuta pe sfini chiar i mai
mult cnd vin zilele din urm. Dar Satan va fi apoi aruncat i legat complet n groapa nesfrit i n iadul pregtit de Dumnezeu. Versetul 9: Marele balaur - arpele cel vechi, numit Diavolul i Satan, cel care nal ntreaga omenire - a fost aruncat pe pmnt, iar ngerii lui au fost aruncai i ei mpreun cu el. n vremurile din urm, Satan care este scos din Cer i aruncat pe acest pmnt, i va persecute i ucide pe sfini, pentru ultima dat. Muli sfini vor fi atunci martirizai, dup voia sa. Versetul 10: Am auzit n cer o voce puternic, spunnd: Acum au venit salvarea, puterea, mpria Dumnezeului nostru i autoritatea lui Cristos al Su - pentru c acuzatorul frailor notri a fost aruncat - cel care i acuza naintea Dumnezeului nostru zi i noapte! Satan nu va mai fi gsit n mpria Cerurilor. Cnd trec vremurile din urm, el nu va mai putea
CONINUT
rmne n Cer. De aceea Apocalipsa 21:27 ne spune c nici cei ri, nici mincinoii nu se gsesc n Rai. Versetul 11: Ei sunt victorioi asupra lui datorit sngelui Mielului i datorit Cuvntului mrturisit de ei: ei nu i-au iubit viaa, chiar pn la moarte!. Cnd vin vremurile din urm, sfinii vor fi martirizai pentru a-i apra credina. Oricine este un sfnt va realiza Victoria credinei prin martirismul su al credinei, n vremurile din urm. Cu alte cuvinte, martirii care cred n Domnul, vor nvinge n lupta lor mpotriva eu-lui. Versetul 12: De aceea, bucurai-v, ceruri, i voi, cei care locuii n ele! Vai de voi, pmnt i mare, pentru c Diavolul a cobort la voi fiind plin de furie, pentru c el tie c are doar puin timp! Deoarece Satan, aruncat din Cer, temporar are putere peste lume, i va chinui i persecuta pe sfini n mod teribil cnd vine pe acest pmnt. Dar pentru
sfinii care vor fi martirizai i ridicai n aer, doar bucuria i va atepta. Dup rpire, Dumnezeu va turna chinurile celor apte cupe peste tot pmntul i n mare. Versetul 13: Cnd balaurul a vzut c a fost aruncat pe pmnt, a urmrit-o pe femeia care nscuse biatul. Aceasta se refer la persecuia sfinilor care va veni n timpul Necazului cel Mare. Sfinii i slujitorul lui Dumnezeu vor muri n acest timp cnd sunt martirizai, dar aceast lume de fapt va fi realizarea victoriei lor a credinei. Nu va mai fi moarte, suferin sau bluestem pentru ei. Tot ce rmne pentru ei va fi s-L laude pe Dumnezeu i s-L glorifice pentru totdeauna n Cer. Versetul 14: Femeii i s-au dat dou aripi mari de vultur, pentru a putea zbura n deert, la locul pregtit pentru ea, unde s fie hrnit o vreme, vremi
CONINUT
i jumtatea unei vremi, fr ca arpele s poat ajunge la ea. Biblia ne spune c rpirea se va ntmpla dup ce trec trei ani i jumtate din Necaz. Acest Cuvnt spune c Dumnezeu le va da sfinilor protecia i hrana Sa special n mijlocul chinurilor naturale din Necazul cel Mare. Dumnezeu i va hrni pe acei dintre noi care ne inem credina pentru a putea lupta mpotriva lui Satan i a-l nvinge cu aceast credin. Faptul c acum trim pentru evanghelia apei i a Duhului devine hrana noastr spiritual, la fel i predicarea noastr a acestei evanghelii. Chiar pn cnd chinurile celor apte trompete coboar pe acest pmnt, noi vom continua s ne trim vieile, predicnd evanghelia. De ce? Deoarece dac nu predicm aceast evanghelia pn n ultimul moment al martirismului nostrum, prea multe suflete vor fi pierdute n iad. Nu este alt timp dect acum. Versetele 15-17: arpele a aruncat din gura lui ap, ca un ru, dup femeie, pentru ca ea s fie dus
de ap, dar pmntul a venit n ajutorul femeii: i-a deschis gura i a nghiit rul pe care-l aruncase balaurul din gur. Balaurul s-a mniat pe femeie i s-a dus s se lupte cu cei rmai dintre descendenii ei, cei care ascult de poruncile lui Dumnezeu i rmn lng mrturia lui Isus. nainte, Satan i-a ucis pe sfini, persecutndu-I i fcndu-i s se ndeprteze de evanghelie. Dar n ziua de azi, n timp ce evanghelia s-a rspndit prin diverse moduri, el ncearc s-i ucid pe sfini, turnnd pcat i scufindndu-i n scurgerea sa. Astfel Satan a ncercat aduc moarte multor sfini, turnnd rul pcatului i fcndu-i s bea din apa sa, dar cei care nu s-au nscut din nou au but n schimb toat apa acestui ru al pcatului. Deoarece sfinii au supravieuit i nu au fost ucii, chiar cu acest effort, Satan va veni cu alt metod de a-i umor complet, dup cum e artat n capitolul 13.
CONINUT
106 mbrieaz-i martirismul cu credin ndrznea
mbrieaz-i martirismul cu credin ndrznea

< Apocalipsa 12:1-17 > Capitolul 12 ne arat c Biserica lui Dumnezeu va ntmpina necazurile ale vremurilor din urm. Versetul 1 spune: n cer s-a vzut un semn mare: o femeie nvluit n soare, avnd luna sub picioare, iar pe cap o coroan de dousprezece stele, Femeia nvluit n soare aici se refer la Biserica lui Dumnezeu de pe pmnt, iar fraza avnd luna sub picioare, iar pe cap o coroan de dousprezece stele nseamn c Biserica lui Dumnezeu este nc sub conducerea lumii. Aceasta ne spune c Biserica lui Dumnezeu din aceast lume, iar sfinii care i aparin l vor glorifica pe Dumnezeu, fiind martirizai.
Fraza pe cap o coroan de dousprezece stele arat c Biserica va lupta mpotriva lui Satan n vremurile din urm i va fi martirizat prin credin. Dup cum ne spune Cuvntul lui Dumnezeu, Biserica lui Dumnezeu va triumfa ntr-adevr. Dei Satan ne va amenina n tot felul, pentru a ne distruge credina, ne va face s suferim, ne va lovi i eventual chiar ne va cere vieile, noi tot ne vom apra credina i vom fi martirizai n mod drept. Aceasta este victoria n credin. n perioada Bisericii Timpurii, muli sfini care neau precedat au fost i ei martirizai. Acest martirism nu vine din puterea noastr, ci prin Duhul Sfnt care locuiete n inimile noastre. Fraza o femeie nvluit n soare, femeia aici se refer la Biserica lui Dumnezeu, iar faptul c este nvluit n soare nseamn c Biserica va fi mult persecutat. Chiar n mijlocul necazurilor nfricotoare i a chinurilor din vremurile din urm, sfinii i vor apra credina n mod curajos i nu va ceva niciodat lui Satan. De ce? Deoarece Duhul
CONINUT
Sfnt din inimile lor i va face s stea i s lupte mpotriva lui Satan i le va da credina care nu cedeaz niciodat oricrei ameninri sau persecuii, cu riscul vieilor lor. De asemenea, deoarece cei acei care i-au pus sperana n mpria Cerurilor, cred n Cuvntul lui Dumnezeu care le spune c chinurile celor pate trompete se vor sfri n curnd i vor fi urmate de chinurile celor apte cupe care va terge pmntul, ei nu capituleaz niciodat naintea lui Satan. Cei care tiu i cred c nu-i ateapt o lume mai bun dac i cedeaz lui Satan, nu se pot nchina niciodat naintea lui. Chinurile celor apte cupe care vor fi turnate asupra lui Anticrist i urmaii si, i vor devora fr odihn i mil. Sfinii care cunosc totul despre chinuri, 100% dintre ei nu-i vor lepda niciodat credina datorit ameninrilor, deoarece Duhul Sfnt la lucra n inimile lor. Duhul Sfnt care locuiete n noi ne va da puterea de a sta mpotriva lui Satan, de a-l nvinge i de a fi martirizai.
Cnd trece chinul celei de-a patra trompete i vin chinurile celei de-a cincea i a asea trompet, martirismul va veni la noi. Cei care i apr credina i sunt martirizai, sunt doar cei care sunt nscui din nou prin ap i Duh. Cnd cobor chinurile celor apte trompete, Anticrist va avea temporar autoritate peste lume, permis de Dumnezeu. Cunoscnd c aceast autoritate va dura doar pentru puin timp, slujitorul lui Satan, Anticrist, i va persecuta pe cei care l slujesc pe Isus Hristos ca Domn al lor, pentru ca el s poat ct de muli oameni posibil cu el n iad. Dar cei care i-au trecut toate pcatele asupra lui Isus, prin botezul Su, nu vor renuna persecuiei lui Anticrist, ci vor apra curajos evanghelia dat de Isus Hristos i vor fi martirizai. Astfel, martirismul este evidena credinei. Cei care au aceast eviden vor avea mpria de o mie de ani i Noul Cer i Pmnt, pregtit de Domnul. Aceasta se aplic celor care cred n evanghelia apei i a Duhului, rspndit n ntreaga lume. Biblia ne
CONINUT
spune c aproape toi sfinii nscui din nou vor fi martirizai n timpul acestor vremuri din urm. Dar cei care, pentru a evita martirismul, i abandoneaz credina apei i a Duhului, stau de partea lui Antcrist i-l servesc i slujesc ca dumnezeu, vor fi ucii de chinurile celor apte cupe i de mna lui Anticrist nsi. Moartea lor nu va constitui niciodat martirismul lor, cid oar o moarte fr speran, n zadar. Cnd Satan i Anticrist sunt aruncai n iad, aceti oameni vor cdea mpreun n el. A-L trda pe Isus Hristos pentru a evita martirismul i a micora greutile necazurilor chiar i puin, va fi un lucru nebunesc de fcut. Cnd se sfresc chinurile celor apte trompete, iar cei care iau aprat credina sunt martirizai, chinurile celor apte cupe vor face ravagii n ntregul pmntul, lsnd civa supravieuitori. Ceea ce este clar e c acei care au primit tergerea pcatului, vor fi martirizai n mod sigur i ca noi s nu-L trdm pe Domnul n acest moment al martirismului, trebuie s
ne pregtim acum credina, creznd cu cunoaterea potrivit a vremurilor din urm i nelegerea Cuvntului. Noi am primit tergerea pcatelor noastre, iar cnd suntem martirizai, vom experimenta o bucurie nemaicunoscut de noi nainte, deoarece Dumnezeu ne va ntri. S lsm credina s fie pus n inimile noastre, c tu i eu suntem sortii s fim martirizai de Domnul. Cnd trece acest moment al martirismului, Dumnezeu ne va da cu siguran nvierea i rpirea, ne va permite s fim glorificai n mpria de o mie de ani, ne va da Noul Su Cer i Pmnt venic i ne v aface s domnim i ne va permite s trim pentru totdeauna n bogiedac credem cu perseveren n toate acestea, suferina nsi va fi transformat n bucurie. Apostolul Pavel a spus: Eu consider c suferinele de acum nu merit s fie comparate cu gloria viitoare care ne va fi revelat (Romani 8:18). n timp ce slujea aceast evanghelie, Pavel suferise mult, a fost btut aproape pn la moarte mai mult de
CONINUT
cteva ori. Dar creznd c aceast suferin era pentru gloria lui Dumnezeu, durerea lui Pavel a devenit bucuria sa nemaipomenit. i potrivit nregistrrilor istorice i a folclorului, aproape toi apostolii, inclusive Pavel, au fost martirizai. Se spune c Petru fusese crucuificat pe dealul Vaticanului, cu capul n jos. i liderii Bisericii Primare, inclusive Policarp i muli ali sfini au cntat laude lui Dumnezeu chiar n timp ce erau ari pe rug. Astfel de lucruri nu ar fi fost posibile dac Dumnezeu nu i-ar fi ntrit sfinii. Chiar i cnd erau astfel de sfini credincioi n acest timp, au fost i cei care i-au trdat credina. Origen, un teolog mult ludat de teologii de astzi, a fost cineva care a auzit evanghelia direct de la apostoli. Totui, cnd a venit timpul martirismului su, a scpat de ea, astfel viaa i-a fost scpat chiar n timp ce ceilali sfini erau martirizai. Aceasta nu ar fi fost posibil dac nu ar fi negat tot ce fcuse Isus pentru el. Astfel Origen a fost reprezentantul celor care au negat divinitatea lui Isus. Dar n ciuda trdrii
sale, teologii de azi l pun n loc nalt, printre cei mai recunoscui teologi. De ce a scpat Origen de martirism, n timp ce ceilali sfini au mbriat-o? Nu deoarece puterea lui de voin era slab, n timp ce cea a celorlali sfini martirizai era puternic. Sfinii care au fost martirizai n timp ce-L ludau pe Dumnezeu au fcut astfel deoarece au crezut n ceea ce Pavel le vorbiseadic n c suferinele de acum nu merit s fie comparate cu gloria viitoare care ne va fi revelat. Cu alte cuvinte, ei au putut s-i duc suferina prezent, deoare ceau crezut n Cuvntul lui Dumnezeu al promisiunii c El i va nvia i rpi i le va da mpria de o mie de ani. Noi trebuie s realizm clar c martirismul va veni la noi. Cei care i triesc vieile de credin cu o clar cunoatere a acestui fapt, sunt diferii de restul. Cei care cred c imaginea sfinilor martirizai din perioada Bisericii Primare este propria lor imagine, pot avea o viai de creidn care este puternic, demn i ndrznea, deoarece tot Cuvntul Bibliei
CONINUT
va fi atunci propria lor poveste. Ei triesc ntotdeauna cu credina c pot mbria martirismuladic, ei triesc creznd ntotdeauna c dup martirism, Dumnezeu le va da nvierea i rpirea i Noul Cer i Pmnt pe care El le-a planificat i pregtit pentru ei, dinainte. Cei care cred n aceasta, pot s triasc ntotdeauna o via ndrznea de credin, deoarece ei tiu c credina lor i pregtete pentru sfrit, cnd vor putea muri n timp ce-L laud pe Dumnezeu. i deoarece aceasta nu e doar o simpl problem de doctrin, ci de credin, cei care nu cred n ntregime n acest Cuvnt i evanghelie, vor fi primii care ne vor vinde lui Anticrist. De aceea, odat ce tu i eu realizm c trebuie s fim martirizai, fraii i surorile noastre din Biserica lui Dumnezeu, care au aceeai credin ca a noastr i vor fi mpreun cu noi pentru totdeauna, ne sunt att de importani. Slujitorii lui Dumnezeu, poporul Su i Biserica Satoate acestea ne sunt preioase, de asemenea.
Sfinii din perioada Bisericii Primare aveau o credin care era i mai sincer i ferm dect a noastr, care locuim n vremurile din urm. Ei au crezut n martirismul lor, n urmtoarea lor nviere i rpire a lor i n mpria de o mie de ani i Noul Cer i Pmnt. De aceea ei i-au trit vieile de credin ca i cum de fapt ar fi trit n timpul Necazului cel Mare, ca i cum ntoarcerea Domnului ar fi iminent. Astfel, cnd noi, care trim n era sosirii iminente a erei Necazului, citim despre ei, povetile lor ne apar realiste i vii, deoarece i ei au tiut i au crezut n tot Cuvntul lui Dumnezeu despre Necaz i martirismul, nvierea i rpirea lor. Deoarece noi de fapt ne trim vieile cu vreumurile din urm apropiindu-se de noi chiar n faa ochillor notri, trebuie s ne pregtim bine credina martirismului, n inimile noastre. Satan l va provoca pe fiecare care crede n apa i sngele lui Hristos, ncercnd s le doboare credina. Pentru a nu ceda acestei provocri ale lui Satan, trebuie s legm evanghelia apei i a Duhului de inimile noastre, s
CONINUT
reexaminm aceasta cu sperana n Noul Cer i Pmnt i s ne asigurm c aceast credin a noastr nu slbete, pn n momentul martirismului nostru. Motivul pentru care sfinii din perioada Bisericii Primare i-au aprat disperat credina, este deoarece i ei tiuser i crezuser n tot Cuvntul Scripturii cu privire la Necaz i martirismul, nvierea i rpirea lor. La fel eu i tu vom fi martirizai. Voi muri, la fel i tuvom muri cu toii pentru a ne apra credina. Probabil voi fi primul care voi fi tras i omort. Aceasta poate aprea n sine nsi ca o perspectiv terifiant, dar n final, nu e nimic de care s ne fie fric, deoarece concluzia logic de a evita martirismul ar fi s ne negm credina, ceva ce nu putem face. Pn la toat urma, Dumnezeu trebuie s fie gorificat prin martirismul nostru, iar El a stabilit aceasta ca soart a noastr. Deci aceasta e ceva prin care trebuie s trecem cel puin o dat. Din moment ce nu putem nici evita, nici scpa s trecem prin
aceasta, s alergm n schimb din plin i s srim peste aceasta, cu ndrzneal. Noi avem autoritatea Regelui pe care nimeni altcineva nu le are i de asemenea avem sperana binecuvntrilor venice. Astfel, noi putem s ne rugm ntodeauna lui Dumnezeu s ne ntreasc i pentru a-I da i mai mult glorie. Creznd, fr s ne fie fric de martirismul nostrum, noi vom primi o bucurie i mai mare. Aceasta este o mare glorie pentru Dumnezeu i o mare binecuvntare pentru noi. Dumnezeu a scris Cartea Apocalipsa pentru a ne vorbi despre martirismul sfinilor, nvierea i rpirea, mpria de o mie de ani i Noul Cer i Pmnt. De aceea, dac ai cunoaterea corect a crii Apocalipsa, poi s-i trieti credina n aceast lume deczut. Drumul spre Noul Cer i Pmnt, scris n Apocalipsa, nu poate fi dus fr evanghelia apei i a Duhului. i aceast credin nu poate fi confirmat fr a trece prin martirism. Eu sper i m rog, de aceea, ca tu s-i legi strns credina de inim, creznd c nu vei trda evanghelia, ci vei fi martirizat
CONINUT
cnd vine timpul i te vei uita nainte prin credin. Viata ta de credin se va schimba atunci drastic, chiar din acest moment. Noi nu vom muri n zadar, prini n capcana lui Satan. Dup lucrarea Duhului Sfnt n inimile noastre, noi vom muri pentru a ne apra credina. Aceasta este chiar martirismul nostru. Ziua martirismului nostru va veni cu siguran. Dar nou nun e e fric de aceasta, deoarece tim c dei trupurile noastre vor fi ucise de Satan, Dumnezeu ne va renvia n curnd n trupuri noi, glorioase. De asemenea noi tim c martirismul nostrum va fi la scurt timp urmat de nvierea i rpirea noastr i c tot ce ne ateapt de atunci ncolo, este binecuvntarea de a domni n mpria de o mie de ani i domnia noastr venic n Cer. Cu mult timp n urm, mpratul roman Nero a dat foc Romei pentru a reconstrui oraul. Cnd s-au infuriate cetenii romani datorit acestui lucru, el a dat vina pe cretini i i-au masacrat fr discriminare. La fel, cnd lovesc dezastrele naturale peste lume n
timpul Necazului cel Mare, Anticrist va da vina pe noi sfinii, pentru toate chinurile, ne va acuza n mod fals i ne va omor. Astfel, trebuie s ne rugm lui Dumnezeu, de acum ncolo, pentru a ne da credina martirismului, credina cu care putem muri. Dac nu ne abandonm credina i suntem martirizai, va aprea gloria lui Dumnezeu. Dar dac ne abandonm credina, cedm lui Anticrist i l acceptm ca Dumnezeu, vom fi aruncai n focul venic. Dac ne rugm lui Dumnezeu credina cu care putem s-L nvingem pe Anticrist, cu alte cuvinte, Domnul nostru ne va da putere i trie, dar dac nu stabilim inimile neclintit i ne trdm credina, El nu va avea s ne dea dect iadul. S v spun o povestioar din Rzboiul Coreean. Trupele din Corea de Nord au veni ntr-o anume biseric de la ar, n partea de sud, unde un diacon numit Chudal Bae avea grij de ea. Vznd curtea bisericii fiind murdar, un soldat ce invadase i-a spus diaconului s o curee- Dar acest diacon a refuzat
CONINUT
aceasta, spunnd c trebuia s in sfnt ziua Domnului. Soldaii, devenind nerbdtori, au ameninat c-l omoar imediat naintea ntregii congregaii dac nu cur curtea. Dar diaconul a continuat s refuse, spunnd c trebuie s-i apere credina i a fost ucis. Mai trziu, unii cretini i-au numit credina martirism, dar aceasta nu este martirism. De ce? Deoarece martirism este a muri pentru lucrarea neprihnitadic, a revela gloria lui Dumnezeu. Murind pentru ncpnarea ta, sub pretextul lui Dumnezeu, este departe de a constitui martirism. Putem s ne aruncm dragostea mntuirii pe care Dumnezeu ne-a dat-o? Datorit petelor i a pcatelor noastre, Isus Hristos a luat asupra Sa toate pcatele noastre, cu botezul Su i a fost crucificat pn la moarte. Dac nu putem s ne dm ntreaga devoiune acestei iubiri ale Domnului nostru, pn la moarte, putem arunca evanghelia care ne d Noul Cer i Pmnt de dragul crnii care ar disprea simplu cu moartea nostr. Noi ne-am nscut n aceast lume
sortii s fim mntuii, de a predica evanghelia mntuirii fiecruia de pe acest pmnt i pentru a muri n timp ce predicm. Nu uita c soarte sfinilor care au primit tergerea pcatului, adic, propria noastr soart este de a tri prin credin i de a fi martirizai pentru a nvinge provocarea credinei a lui Satan, de dragul gloriei pe care Dumnezeu ne-o va acorda. Noi avem attea greeli i suntem att de plini de pete, nct nu putem s-L glorificm pe Dumnezeu cu nimic. Unor astfel de oameni ca noi, Dumnezeu a dat oportunitatea de a-L glorica pe Domnul i aceasta nu este alta dect martirismul. Nu evita aceasta. S credem n Dumnezeu care va micora timpul Necazului dac i cerem i inndu-ne sperana n motenirea Noului Cer i Pmnt, s ne nvingem suferina trectoare care se va sfri n curnd. S trim, creznd c Domnul nu va permite o suferin prea mare celor care au trit cu credincioi pentru El, nici nu le va permite orice care i va face s-i trdeze
CONINUT
credina, ci c i va proteja i le va acorda chiar i mai mult har abundent. Realiznd c trebuie s fim martirizai, trebuie s trecem prin greuti, persevernd prin suferin i lucrnd pentru Domnul. Prin astfel de lucruri, noi ne vom crete credina prin experiena umblrii cu Domnul, iar cnd vin timpurile din urm, ne vom putea ntmpina martirismul cu puterea dat de Domnul. Dac rmnem fr s avem vreo experien de suferin pentru El, frica ne va coplei atunci cnd vine timpul martirismului nostru, cu sosirea Necazului cel Mare. Doar cei care au mai suferit i au nvins durerea, pot s-i nfrng suferina nc odat. Eu m rog lui Dumnezeu ca viaa ta de credin s fie cea a suferinei pentru Domnul i a victoriei asupra acesteia i c, atunci cnd sosete momentul martirismului, i tu s fii printre cei credincioi carei amintesc inimilor lor i mrturisesc cu buzele lor c toate aceste lucruri sunt gloria lor, promise lor, prin binecuvntarea i harul lui Dumnezeu.
Dac doreti disperat s iei mpria Cerurilor cu credina ta, Noul Cer i Pmnt va fi cu siguran ale tale. Dumnezeu dorete ca toi oamenii s fie mntuii i s ajungem la cunoaterea adevrului (1 Timotei 2:4).
CONINUT
CAPITOLUL
13
CONINUT
116 Apariia lui Anticrist
Apariia lui Anticrist

< Apocalipsa 13:1-18 > Am vzut ieind din mare o fiar care avea zece coarne i apte capete. Pe coarne avea zece diademe, iar pe capete avea nume blasfemiatoare. Fiara pe care am vzut-o era ca un leopard, avea picioare ca de urs i gur ca de leu. Balaurul i-a dat ei puterea lui, tronul lui i o mare autoritate. Unul dintre capetele ei era ca njunghiat de moarte, dar rana ei mortal s-a vindecat. ntregul pmnt a fost uimit i s-a dus dup fiar -i i s-au nchinat balaurului, pentru c el i dduse putere fiarei. De asemenea, i s-au nchinat fiarei, spunnd: Cine este ca fiara i cine poate lupta mpotriva ei?! Fiarei i s-a dat o gur, ca s se laude i s rosteasc blasfemii. I s-a dat autoritate pentru patruzeci i dou de luni. A nceput s rosteasc blasfemii mpotriva lui Dumnezeu, blasfemii mpotriva Numelui Su, a locuinei Sale
i a celor care locuiesc n cer. I s-a permis s duc un rzboi mpotriva sfinilor i s fie victorioas i i s-a dat autoritate peste orice seminie, popor, limb i naiune, ca toi locuitorii pmntului care nu-i au numele scrise n cartea vieii Mielului, care a fost njunghiat de la ntemeierea lumii, s i se nchine. Cine are urechi s aud! Cine este destinat sclaviei, n sclavie va merge. Cine trebuie s fie omort cu sabia, cu sabia va fi omort. Aici este rbdarea i credina sfinilor. Am vzut ridicndu-se din pmnt o alt fiar. Avea dou coarne ca de mile i vorbea ca un balaur. Ea a exercitat toat autoritatea primei fiare, n locul ei. A fcut ca pmntul i locuitorii lui s i se nchine primei fiare, cea a crei ran mortal fusese vindecat. Fcea semne mari i cobora chiar foc din cer pe pmnt, naintea oamenilor, i-i n ela pe locuitorii pmntului prin semnele pe care i fusese dat s le fac n locul celeilalte fiare, spunndu-le locuitorilor pmntului s fac o imagine n onoarea fiarei care fusese rnit de
CONINUT
sabie, dar care totui tria. I-a fost dat s dea suflare imaginii fiarei, pentru ca aceasta s i vorbeasc i s fac, de asemenea, ca cei care nu se nchin imaginii fiarei s fie omori. Ea a fcut ca toi - mici, mari, bogai, sraci, liberi i sclavi s fie nsemnai pe mna dreapt i pe frunte i s nu poat cumpra sau vinde dac nu au semnul, numele fiarei, sau numrul numelui ei. Aceasta cere nelepciune - oricine are pricepere, s calculeze numrul fiarei, pentru c este numrul unui om. Numrul este ase sute aizeci i ase.
Exegez
Versetul 1: Am vzut ieind din mare o fiar care avea zece coarne i apte capete. Pe coarne avea zece diademe, iar pe capete avea nume blasfemiatoare Apostolul Ioan a vzut bestia ce se ridica din mare. Prin aceast Bsetie pe care a vzut-o Ioan,
Dumnezeu ne arat ceea ce va face Anticrist atunci cnd apare pe acest pmnt. Dumnezeu i-a artat lui Ioan aceast Bestie cu apte capete i zece coarne ca s nu ne spun c va aprea o bestie n aceast form i va fi activ n lume, dar s ne spun c va aprea cineva cu autoritatea i puterea acestei Bestii, i va persecuta pe sfini i-i va face martiri. Atunci nseamn aceasta c tot ce apare n Apocalipsa este doar simbolic? Nu, deloc! Doar pentru a revela apariia i lucrrile lui Anticrist din vremurile din urm, Dumnezeu nu putea dect s vorbeasc prin astfel de viziuni. Aceasta este puterea cu care Dumnezeu singur poate vorbi. Prin Cuvntul Apocalipsei 13, trebuie s putem vedea imaginea vie a vremurilor din urm. Ceea ce a vzut mai nti Ioan a fost forma unei bestii care a ieti din mare. Cele apte capete ale Bestiei i zece coarne se refer aici la puterea lui Anticrist care vine n aceast lume. Fraza: Pe coarne avea zece diademe, iar pe capete avea nume blasfemiatoare nseamn c Anticrist va aduna
CONINUT
naiunile lumii i va sta mpotriva lui Dumnezeu. De asemenea ne spune c el va conduce peste toi regii lumii. Cele zece coarne se refer la victoria lor, iar numele blasfemitoare de pe capul Bestiei se refer la mndria lor. n viitor, lumea va fi condus de un corp unit al naiunilor, bazat pe sistemul guvernator ce caut interesele commune ale statelor astfel unificate. Aceast putere integrat, o entitate supranaional, i va extinde suveranitatea i va domni peste toate naiunile lumii, iar aceasta va face lucrrile lui Anticrist, atunci cnd n final i face apariia pe acest pmnt. El este dumanul lui Dumnezeu, cel care lucreaz mbrcat cu puterea lui Satan i un slujitor al Diavolului. Versetul 2: Fiara pe care am vzut-o era ca un leopard, avea picioare ca de urs i gur ca de leu. Balaurul i-a dat ei puterea lui, tronul lui i o mare autoritate.
Acest Cuvnt ne spune ceea ce va face Anticrist sfinilor i oamenilor lumii, cu apariia sa. Anticrist care vine s fac lucruri crude sfinilor, deoarece va fi primit de la Satan autoritate i putere s fac aceste lucruri. Aceasta ne arat ct de vicios i va trata Anticrist pe sfini atunci cnd i face apariia, indicnd ce fel de suferin vor ndura sfinii din partea sa, cu martirismul lor. Acest Cuvnt ne arat ct de fioros este Anticrist. Fraza: picioare ca de urs indic ct de distructiv este puterea sa. Dragonul aici a fost n mod original un nger creat de Dumnezeu, care L-a provocat pentru tronul Su. Bestia care apare n acest capitol se refer la cel care a primit autoritatea de la Dragon i care face lucrrile mpotrivitoare lui Dumnezeu i sfinilor Si. Satan, un nger scos din Rai, i va da puterea i autoritatea celui care st mpotriva lui Dumnezeu i-l va conduce spre moarte, fcndu-l s lupte mpotriva lui Dumnezeu i a sfinilor Si. Anticrist, mbrcat n
CONINUT
puterea lui Satan, va oprima vicios poporul lui Dumnezeu i ntreaga omenire, n viitor. Versetul 3: Unul dintre capetele ei era ca njunghiat de moarte, dar rana ei mortal s-a vindecat. ntregul pmnt a fost uimit i s-a dus dup fiar. Acest verset ne spune c Anticrist va aprea ca unul din cei apte regi. Anticrist este numit Bestia, deoarece va face lucruri nfiortoare sfinilor. Aici, dumanul lui Dumnezeu i sfinii vor aprea ca cel care poate rezolva chiar problema morii din vremurile din urm. Astfel, muli oameni din vremurile din urm l cred c este capabil de a rezolva toate problemele care chinuiesc pmntul. Dar acesta este dumanul lui Dumnezeu. Dei i va face pe oamenii lumeti s i se nchine, el va fi distrus n final pentru c a stat mpotriva lui Dumnezeu i a sfinilor Si.
Versetul 4: i i s-au nchinat balaurului, pentru c el i dduse putere fiarei. De asemenea, i s-au nchinat fiarei, spunnd: Cine este ca fiara i cine poate lupta mpotriva ei? Aceasta ne spune c Dragonul va da toat puterea celui care face lucruri nfiortoare, pe care l va fi fcut slujitorul su. Datorit acestui lucru, toi oamenii din aceast lume se va gndi la Dragon ca la un dumnezeu, vor tremura de fric i-l vor sluji. Deoarece n acest timp nici un rege de pe acest pmnt va avea felul de putere pe care o posed Bestia, nimeni nu-l va putea opri din a se proclama dumnezeu i zeificarea sa. Deoarece Dragonul i d Bestiei o mare puterea, fiecare l va respecta peDragon i Bestia i va sluji mai trziu ca dumnezeu al lor. Cnd apare Anticrist care posed o astfel de putere, cei care iubesc ntunericul mai mult dect lumina, l vor urma, l vor sluji ca dumnezeu al lor i-l vor slvi.
CONINUT
Versetul 5: Fiarei i s-a dat o gur, ca s se laude i s rosteasc blasfemii. I s-a dat autoritate pentru patruzeci i dou de luni. Bestia va primi de la Dragon inima sa mndr i autoritatea de a vorbi cuvinte de mndrie timp de trei ani i ase luni (42 de luni). Bestia astfel va primi autoritatea de a-i rni pe sfini i oamenii din aceast lume, timp de trei ani i jumtate. Bestia, care este Anticrist, va primi autoritatea de a rosti cuvinte ce stau mpotriva lui Dumnezeu i de a blasfemia Biserica Sa, timp de trei ani i jumtate. Toi pctoii vor sfri astfel cednd naintea Bestiei i n final cznd n propria lor distrugere, mpreun cu Bestia. Versetul 6: A nceput s rosteasc blasfemii mpotriva lui Dumnezeu, blasfemii mpotriva Numelui Su, a locuinei Sale i a celor care locuiesc n cer. Bestia, primind autoritate de la Dragon, l va blasfemia pe Dumnezeu, pe toi ngerii i sfinii Si,
timp de trei ani i ase luni, blestemnd i njurndui. Toate aceste lucruri vor fi fcute potrivit a ceea ce Dragonul le spune s fac. Aici trebuie s realizm i s credem c acest fapt al Sataneiadic, a da Bestiei autoritatea de a-L blasfemia pe Dumnezeu timp de trei ani i jumtateva fi fcut posibil doar cu permisiunea lui Dumnezeu n mod esenial, Anticrist exist pentru a-L blesfemia pe Dumnezeu i poporul Su. Primind autoritate de la Dragon, Anticrist va blasfemia numele lui Dumnezeu i poporul Su, timp de trei ani i jumtate din Necaz. Versetul 7: I s-a permis s duc un rzboi mpotriva sfinilor i s fie victorioas i i s-a dat autoritate peste orice seminie, popor, limb i naiune. Bestia va primi autoritatea de la Dragon de a-i omor pe sfini i a face martiri din sfini. i va conduce de asemenea ntreaga lume, fiindu-i oferit
CONINUT
autoritatea de a supune pe fiecare din aceast lume sub domnia sa. Anticrist i va ucide pe sfini, deoarece singura cale ca el s domneasc n aceast lume va fi de a lupta i a-i nvinge pe sfini. Sursa lui Anticrist este Diavolul, un nger czut n esena sa, care dorete s fie slujit ca pe Dumnezeu. i ucigndu-i pe sfini, va fi adorat de cei care nu sunt nscui din nou. n acest timp al Necazului, toi sfinii vor fi persecutai i martirizai de Anticrist. Versetul 8: ca toi locuitorii pmntului care nu-i au numele scrise n cartea vieii Mielului, care a fost njunghiat de la ntemeierea lumii, s i se nchine. Cnd Anticrist cucerete aceast pmnt, fiecare, cu excepia celor care s-au nscut din nou, creznd n evanghelia apei i a Duhuluiadic, toi cei care de altfel nu s-au nscut din noul vor sluji ca dumnezeu al lor. Dar Anticrist va fi slujit daor de pctoii ale cror nume nu au fost scrise n Cartea Vieii.
Versetul 9: Cine are urechi, s aud! Aceasta ne spune c oricine aparine poporului lui Dumnezeu trebuie s-i pregteasc credina pentru a fi martirizat, deoarece toate aceste lucruri se vor mplini exact cum sunt scrise n Scriptur. Versetul 10: Cine este destinat sclaviei, n sclavie va merge. Cine trebuie s fie omort cu sabia, cu sabia va fi omort. Aici este rbdarea i credina sfinilor. Dumnezeu spune c va aduce aceeai moarte i necazuri celor care i omoar pe sfinii nscui din nou n vremurile din urm. Sfinii vor fi ucii de Anticrist i acoliii si dup ce trec primii trei ani i jumtate. Dar celor care astfel i vor omor pe sfini, Dumnezeu le-o va ntoarce cu necazuri i suferini i mai mari. Astfel, toi sfinii trebuie s-i uneasc inimile, s nving acest necaz dificil, cu credina lor n Cuvntul Domnului i s-I dea glorie lui Dumnezeu, mbrindu-i martirismul.
CONINUT
Versetul 11: Am vzut ridicndu-se din pmnt o alt fiar. Avea dou coarne ca de mile i vorbea ca un balaur Aici vedem nu pe prima Bestie, ci pe cea de-a doua. La fel i cea de-a doua bestie gndete i vorbete la fel ca Dragonul. Nu doar crede c e la fel ca Dragonul, dar bazndu-i faptele pe aceast credin, i persecut pe sfini chiar i mai vicios. Aceast bestie este profetul lui Anticrist. Versetul 12: Ea a exercitat toat autoritatea primei fiare, n locul ei. A fcut ca pmntul i locuitorii lui s i se nchine primei fiare, cea a crei ran mortal fusese vindecat Cea de-a doua bestie, fiindu-i oferit putere din partea primei Bestii, va sluji primei Bestii i va face pe oricine rmne nc pe acest pmnt, s-i slujeasc i lui. Aceast lucrare va fi de idolatrie a primei Bestii i de a face pe fiecare s-I sluneasc lui, ca lui Dumnezeu. Datorit acestei lucrri, prima Bestie i el, vor deveni obiectele slujirii tuturor oamenilor, la
fel ca Dumnezeu. Aceasta este esena sa i adevratul eu al lui Satan. Versetul 13: Fcea semne mari i cobora chiar foc din cer pe pmnt, naintea oamenilor n timp ce Satan va face mari miracole pe acest pmnt n faa oamenilor, el va putea s-i nele pe muli oameni. Chiar va avea putere de a face s cad foc din cer, pe pmnt. Versetul 14: i-i nela pe locuitorii pmntului prin semnele pe care i fusese dat s le fac n locul celeilalte fiare, spunndu-le locuitorilor pmntului s fac o imagine n onoarea fiarei care fusese rnit de sabie, dar care totui tria. Dar Satan i va revela n curnd culorile sale adevrate. Ceea ce dorete s fac este s fure credina n Dumnezeu din inimile oamenilor i s-i fac s-i slujeasc lui n schimb. Pentru a realiza aceasta, el va face multe miracole naintea oamenilor i va omor poporul lui Dumnezeu. Pentru a-i
CONINUT
mplini scopul finaladic de a deveni la fel ca Dumnezeuva ncerca apoi s se suie n locul lui Dumnezeu. Astfel el face o imagine primei Bestii i-i face pe oameni s-i slujeasc la fel ca lui Dumnezeu. Versetul 15: I-a fost dat s dea suflare imaginii fiarei, pentru ca aceasta s i vorbeasc i s fac, de asemenea, ca cei care nu se nchin imaginii fiarei s fie omori Deoarece cel mai mare obstacol de a se zeifica pe sine nsui va fi poporul lui Dumnezeu, Satan va face tot ce poate s scape de ei. Astfel i va ucide pe toi cei care nu slujesc imaginii Bestiei, indifferent ct de muli sunt. Dar sfinii nu vor ceda acestei Bestii. Astfel, nenumrai sfini i vor mbria martirismul pentru credina lor, n acest timp, abia ateptndu-i viaa de dincolo de moarte. Deoarece Anticrist va aduce mari suferine sfinilor, Dumnezeu i va pregti chinurile celor apte cupe i pedeapsa iadului care arde venic.
Versetul 16-17: Ea a fcut ca toi - mici, mari, bogai, sraci, liberi i sclavi - s fie nsemnai pe mna dreapt i pe frunte i s nu poat cumpra sau vinde dac nu au semnul, numele fiarei, sau numrul numelui ei n apogeul Necazului, Anticrist le va cere tuturor s primeasc un semn pe mna dreapt sau pe frunte, pentru a se asigura c fiecare este sub controlul su. Acest semn este semnul Bestiei. Pentru a face pe fiecare slujitorul su, Anticrist i va constrnge pe oameni s primeasc semnul su. innd vieile oamenilor ca i colaterali ai si, Anticrist va nainte apoi cu minciunile sale politice. Astfel, el va face imposibil fiecruia care nu primete semnul Bestiei, dovada jurmntului su cu el, s cumpere sau s vnd orice, sub orice form. Acest semn este numele Bestiei, sa u numrul su. Cnd vine Bestia n lume, n viitor, i se va cere fiecruia s primeasc semnul su, fcut din numele sau numrul su. De aceea trebuie s ne amintim avertizarea lui
CONINUT
Dumnezeu c toi cei care primesc semnul su va fi aruncat n lacul de foc i cu pucioas. Versetul 18: Aceasta cere nelepciune - oricine are pricepere, s calculeze numrul fiarei, pentru c este numrul unui om. Numrul este ase sute aizeci i ase. Numrul Bestiei este 666. Pe scurt, aceasta nseamn c Bestia insist s fie egal cu Dumnezeu. Exist vreun numr care s indice Omul lui Dumnezeu? Un numr care poart un astfel de neles este numrul lui Anticrist. Astfel, sfinii nu pot primi semnul acesta, deoarece doar Dumnezeul Trinitar este adevratul Dumnezeu pentru noi. Sfinii trebuie s-l nving pe Satan cu credina lor n Domnul i s-I dea glorie lui Dumnezeu. Aceasta este cea mai bun credin i slujire cu care sfinii pot s-I dea Domnului toat gloria. S ctigm cu credina noastr.
Explicaia termenilor cheie

Subiectul capitolului 13 este apariia lui Anticrist i Satan. Cu aceast apariie, sfinii se vor implica ntr-o btlie spiritual, n care nu vor avea nici o alegere dect s fie martirizai de Anticrist. Anticrist este un slujitor al lui Satan, chiar cel care i persecut pe cretini i i face s fie martirizai. Trind n era prezent, toi cretinii precum i necretinii din lume, trebuie s cunoasc Cuvntul Apocalipsei. Capitolul 13 profeete despre un timp care va veni cnd Satan l va idolatriza ca pe Dumnezeu. Satan i va da mare autoritate unuia dintre cei mai puternici lideri politici ai lumii i-l va face s stea mpotriva lui Dumnezeu i a sfinilor Si. n mod deosebit, Anticrist se va da drept dumnezeu i-L va confrunta pe Dumnezeu. Fiecare, inclulsiv poporul lui Dumnezeu, va suferi foarte mult n urma necazurilor i a persecuiilor aduse de fiorosul Anticrist. Pasajul principal ne arat c imaginea lui Anticrist, primind respiraia vieii de
CONINUT
la Satan, va vorbi ca i cum ar fi n via, precum va avea i autoritatea de a-i lovi pe oameni. Cei care nu sunt nscui din nou i vor ceda astfel i vor deveni slujitorii si. Pe de alt parte, toi cei care nu slujesc imaginii idolatrizate ale lui Satan, vor fi ucii, indiferent ct de muli vor fi. De asemenea, Satan i face pe toi s primeasc semnul sau numrul su pe mna dreapt sau pe frunte. Noi trebuie s ne pregtim credina dinainte i s luptm i s-l nvingem pe Satan, cu credina noastr n viitor, nelegnd i creznd dinainte n nelesul acestui Cuvnt, revelat n Apocalipsa 13. Poporul lui Dumnezeu din ziua de azi trebuie s-L glorifice pe Domnul, nvnd i creznd n acest Cuvnt al Apocalipsei i astfel stnd ferm mpotriva lui Anticrist i nvingndu-l n victorie.
Originea iadului
Noi trebuie s tim de ce trebuie s fie iad i de ce intrat n existen. Iadul este un loc pregtit pentru Satan. Biblia ne spune c el nu era Satan de la nceput, ci unul dintre ngerii muli creai de Dumnezeu. Dar provocndu-L pe Dumnezeu cu mndria sa, acest nger a devenit Satan ca pre pentru pcatul su, iar iadul este locul pe care l-a creat Dumnezeu pentru a-l lega. Dumnezeu a fcut iadul pentru a-l pedepsi pe Satan i acoliii si, fiind rezervat pentru cei care stau mpotriva Lui. Isaia 14:12-15 explic cum acest nger a sfrit prin a se preschimba n Satan. Cum ai czut tu din ceruri, stea strlucitoare, fecior al dimineii! Cum ai fost aruncat la pmnt, tu, biruitor de neamuri! Tu care ziceai n cugetul tu: Ridica-m-voi n ceruri i mai presus de stelele Dumnezeului celui puternic voi aeza jilul meu! n muntele cel sfnt voi pune slaul meu, n fundurile laturei celei de miaznoapte. Sui-m-voi deasupra norilor i
CONINUT
asemenea cu Cel Preanalt voi fi. i acum, tu te pogori n iad, n cele mai de jos ale adncului! Acest nger care a stat mpotriva lui Dumnezeu n Cer a poftit tronul lui Dumnezeu. Vznd c doar Dumnezeu era deasupra lui, el a cutat s-L scoat i s stea pe tronul Su i drept rezultat al acestei rebeliuni, el nsui a fost scos din Cer de ctre Dumnezeu i a sfrit a fi Dumnezeu. Biblia se mai refer la ngerii care l-au urmat pe Satan n aceast rebeliune, ca demoni. Pentru a pedepsi creaturile care s-au ntors mpotriva Lui, Dumnezeu a fcut acest loc numit iad. Dei Satan pare s-L provoace nencetat pe Dumnezeu i s blasfemieze lucrrile Sale, cnd evanghelia apei i a Duhului este predicat tuturor, el va legat n adnc timp de o mie de ani. Deoarece Satan nu se va poci n mod fundamental de pcatul su de a se ntoarce mpotriva lui Dumnezeu, el va continua s ncerce s se nale ca Dumnezeu i va sfri n a primi pedeapsa nfricotoare a iadului, pentru venicie. Chiar pn
la sfrit Satan va continua s stea mpotriva lui Dumnezeu i a celor neprihnii, fcndu-i pe oameni s-l idolatrizeze. Biblia l numete pe acest nger czut care-L blasfemiaz pe Dumnezeu i sfinii Si, Satan sau Diavolul i pe Dragonul, sau arpele cel vechi. (Apocalipsa 12:9).
666, numrul Bestiei

Dumnezeu l va lega n final pe Satan n nchisoarea sa. Dar nainte ca el s fie legat n iad, Satan i va face pe oameni s prieasc semnul 666, numele i numrul su, pe mna dreapt sau pe frunte. i va interzice fiecruia care nu are acest semn s cumpere sau s vnd orice. Numrul 7 este numrul perfeciunii, ceea ce-L implic pe Dumnezeu. Pe de alt parte, numrul 6 l implic pe om, deoarece Dumnezeu l-a creat pe om n cea de-a asea zi, dup chipi i asemnarea Sa. Aici, numrul Bestiei, 666, reveleaz mndria omului
CONINUT
care ncearc s devin ca Dumnezeu Trinitar. n viitorul nu prea ndeprtat, va veni timpul n aceast lume cnd poporul va primi semnul su, 666. Apocalipsa 13:1 ne spune c vor aprea apte regi, din zece naiuni. Dintre ei, cel care are mare putere i I s-a dat mare putere de la Satan, va subjuga aceast lume sub conducerea sa. Fcnd mari miracole, cum ar fi vindecarea rnilor sale mortale i aducnd foc din cer, el va face ca toi oamenii din lume s-l urmeze. Cu alte cuvinte, deoarece Satan i face pe oameni s-l urmeze pe el mai mult dect pe Dumnezeu, muli oameni vor sfri n a-l sluji ca dumnezeu. Deoarece vor aprea eroi n vremuri grele, Antcrist, primind mare autoritate de la Satan, va cuta s fie urmat ca drept Dumnezeu, rezolvnd problemele dificile politic-economice pe care le va ntmpina lumea. Satan iva arta culorile adevrate, ncercnd s-L provoace pe Dumnezeu n mod direct, n vremurile din urm.
Dup cum vedem din Cartea Daniel, Necazul cel Mare se va face extreme de crunt cnd ajunge la finalul primei jumti. Prima jumtate, durnd trei ani i jumtate, este perioada chinurilor groaznice i domnia puternic a lui Satan. Dar cnd se termin aceti trei ani i jumtate, ceea ce urmeaz va fi o tornad necazuri i mai mare. n acest timp, lui Satan i se va da autoritatea de a face lucurrile sale printre oamenii lumii, ucigndu pe oricine nu-l ascult, nelndu-l cu miracolele sale care aduc foc din cer, idolatrizndu-se i fcndu-i s fac lucrrile blasfemice, mpotriva lui Dumnezeu. n acelai timp, Anticrist, primind toat autoritatea de la Satan, i va blasfemia pe sfini i-i va ucide pe toi sfini care nu-l ascult, Dup cum ne spun versetele 7-8: I s-a permis s duc un rzboi mpotriva sfinilor i s fie victorioas i i s-a dat autoritate peste orice seminie, popor, limb i naiune, ca toi locuitorii pmntului care nu-i au numele scrise n cartea vieii Mielului, care a fost njunghiat de la ntemeierea lumii, s i se nchine.
CONINUT
Totui, sunt cei care refuz s slujeasc Bestiei n acest timp, iar acetia nu sunt alii dect oamenii nscui din nou ai lui Dumnezeu, ale cror nume au fost scrise n Cartea Vieii Mielului.
Evenimentul martirismului
Martirismul este un eveniment care se ridic atunci cnd sfinii care s-au nscut din nou, creznd n evanghelia apei i a Duhului, i apr credina n Domnul, respingnd semnul lui Satan. Altfel spus, Marele Necaz va ajunge la culme cnd se sfrete prima jumtate a primilor trei ani i jumtate. n acest timp, credina celor neprihnii trebuie s se pregteasc de martirismul lor. Totui, cei care, dei creznd n Isus ca Mntuitor al lor, nu au crezut n evanghelia apei i a Duhului i astfel nu au primit tergerea pcatelor lor i nc au pcat n inimile lor, vor sfri fiind de partea lui Satan i pn la urm sa-i cedeze. Deoarece cretinii
care cred n Isus, dar nu sunt nscui din nou, nu au Duhul Sfnt n inimile lor, primesc semnul su pe mna dreapt sau pe frunte i-l slujesc ca Dumnezeu, n final. Noi trebuie s tim clar c cei care nu slujesc lui Satan n acest timp, vor fi cei care au primit tergerea pcatelor lor. Trebuie de asemenea s realizm c Dumnezeu ne-a spus clar c El i va arunca mpreun cu Satan pe cei care cedeaz Bestiei, n lacul cu foc i cu pucioas. Versetele 9-10 ne spun: Luai aminte la aceste lucruri! Cine este destinat sclaviei, n sclavie va merge. Cine trebuie s fie omort cu sabia, cu sabia va fi omort. Aici este rbdarea i credina sfinilor. n acest timp, Anticrist i acoliii si vor aduce o mare persecuie celor neprihnii, vnzndu-i i omorndu-i cu sbiile lor. Ceea ce definitiv trebuie s realizm aici totui, este c Dumnezeu ne va rzbuna cu siguran mpotriva dumanilor notri care i persecut i i omoar pe cei neprihnii. Astfel, cei neprihnii trebuie s treac prin persecuie i moarte,
CONINUT
creznd n promisiunile lui Dumnezeu. Dac Dumnezeu n-ar aduce rzbunare asupra dumanilor notri, cum am putea s ne nchidem vreodat ochii n simul nostru frustrat al dreptii? Dar deoarece Dumnezeu ne-a promis s ne rzbune mpotriva dumanilor care ne lovesc, moartea noastr nu va fi n zadar. Dumnezeu i va rzbuna cu siguran pe cei care i chinuie i-i oprim pe cei neprihnii i-i va cluzi pe cei neprihnii nspre nviere, rpire i masa de nunt a Mielului, fcndu-i s domneasc cu Domnul timp de o mie de ani i s triasc cu El pentru venicie. Noi toi credem i sperm n aceasta. De aceea, Domnul nostrum este cel mai bun Dumnezeu care ne va mplini toate speranele.
CONINUT
Apariia lui Anticrist

< Apocalipsa 13:1-18 > Bazat pe pasajul principal, voi discuta acum apariia lui Anticrist i martirismul sfinilor. Din capitolul 13 vedem o bestie ieind din mare. Aceast Bestie, care are zece coarne i apte capete, nu este altul dect Anticrist. Pasajul ne spune c coarnele Bestiei sunt zece coroane, iar pe capetele sae, un nume blasfemic. De asemenea ni se spune c aceast Bestie este ca un leopard, cu picioarele sale la fel ca ale unui urs, iar gura sa ca cea a unui leu. Pe lng aceasta, Dragonul i-a dat puterea sa, tronul su i o mare autoritate. Unul din capetele sale era rnit de mortal, dar aceast ran mortal s-a vindecat n mod miraculos. Uimit de aceasta, ntreaga lume va ncepe s urmeze Bestia, i pentru c i s-a dat autoritate de ctre Dragon, ei au slujit att Dragonului, ct i
Bestiei, spunnd: cine este ca bestia? Cine poate s fac rzboi ca el? Pasajul ne mai spune c Bestiei i s-a dat o gur care vorbete lucruri mari i blasfemii i autoritate de a-i continua lucrrile, timp de 42 de luni.
Bestia care se ridic din mare

Ceea ce a vzut Apostolul Ioan a fost apariia lui Anticrist printre conductorii acestei lumi care apar n vremurile din urm. Acest Anticrist era Bestia care iese din mare, un monstru cu zece coarne i apte capete. Mai nti trebuie s aflm dac aceast Bestie este adevrata Bestie sau nu, care va aprea n lume. Exist dou lucruri principale cu privire la Bestie care ne intereseaz: mai nti, indiferent dac aceast Bestie va aprea sau nu n aceast lume i-i va ucide pe muli oameni; iar n al doilea rnd, dac aceast Bestie se refer la tiranicul Anticrist care va aprea
CONINUT
dintre conductorii lumii. Acestea sunt cteva dintre subiectele care atrag cel mai mult interes din partea oamenilor. Cei care cunosc aceste subiecte pot spune c e uor de neles, dar pentru cei care sunt ignorani cu privire la ele, este foarte natural s te ntrebi cu privire la ntrebarea dac o astfel de Bestie va aprea ntr-adevr n lumea din vremurile din urm i dac va domni peste oameni. Ceea ce ne vorbete Dumnezeu n capitolul 13 este cu privire la apariia viitoare a unui rege din aceast lume care va fi condus de Satan. Fraza, o bestie care se ridic din mare nseamn c un rege dintre cei apte regi ai lumii va deveni Anticrist. De asemenea, pasajul ne spune c zece naiuni se vor uni n jurul lui Anticrist i va domni peste lumea complet distrus. Pe de alt parte, rana mortal a capului Bestiei i vindecarea sa, ne spune c unul dintre cei apte regi va fi rnit mortal, dar de asemenea va fi vindecat de rana sa mortal. Acest rege va fi pronunat mort, din punct de vedere medical, dar va fi resuscitat la via
n mod miraculous i apoi se va comporta ca un Dragon. Aici dragonul se refer la Satan. La fel ca Dragonul, Bestia va avea toat autoritatea de a distruge i a-i lovi pe oameni. Cnd vin vremurile din urm, un astfel de om animalic i va face apariia n aceast lume i-i va masacra pe oameni, la fel de monstruos ca Godzilla din film. Cu apariia slujitorului lui Satan, lumea va ncepe s se ndrepte nspre distrugerea sa. Metoda prin care Satan a ales s lucreze n ultima er, este de a lua atrocitile sale asupra oamenilor, prin slujitorul su. Aceste este acelai principiu ca al lui Dumnezeu care i mntuiete pe pctoi de pcatele lor, prin sfinii si. Trebuie s descoperim exact ceea ce nseamn acest pasaj pentru noi. Deoarece n pasaj unul din capetele Bestiei era rnit, un conductor din aceast lume, resuscitat din rana sa mortal, va primi autoritate de la Dragon i va fi cinstit de ctre oameni, ca i cum ar fi Dumnezeu. De aceea, trebuie
CONINUT
s ne amintim, oamenii proclamau: Cine este ca bestia? Cine poate s fac rzboi cu el? Acest Anticrist care apare n pasajul present va fi respectat de cter toi oamenii, sub dominarea lui Satan i va sta mpotriva lui Dumnezeu. Aceasta nseamn c va aprea un conductor puternic, din ultimele timpuri i va domni peste ea. Acset conductor va fi unul dintre conductorii naiunilor lumii. Primind duhul lui Anticrist de la Satan, el va aprea ca un conductor puternic. Atunci lumea va intra sub conducerea acestui conductor i va fi condus de el. Lumea va fi unit ntr-un singur stat, n viitor. Naiunile avansate din timpul present vor coopera ntre ele i i vor extinde conducerea peste ntreaga lume, punndu-l n frunte pe puternicul conductor. n Europa tim c avem Uniunea European, iar n Asia i America, exist organizaii ce caut mai mult integrare a statelor individuale, ntr-un singur corp politic. Cnd se dezvolt astfel de organizaii, n viitor, vor aprea statele unite supranaionale i va
aprea un lider puternic din astfel de state integrate. Acest conductor va juca rolul lui Anticrist care st mpotriva lui Dumnezeu. Atunci el va fi un lider charismatic, cu putere care va domni i va oprima ntreaga lume, dup cum i place. De ce? Deoarece primind o mare abilitate i autoritate de la Dragon, Satan, inteligena lui va fi diferit de cea a oamenilor obinuii, iar gndurile sale vor fi de asemenea diferite de ale lor. Inteligena i puterea lui va ajunge la cer. Ceea ce spune se va mplini fr vreo problem i nimeni nu va putea s-i pofteasc locul. Aceast perioad a domniei sale este era calului galben, scris n Apocalipsa 6. Era calului galben va veni cu siguran n viitorul apropiat, iar lumea va aparine atunci lui Anticrist, pentru un timp. Dar cei care nu cunosc acest adevr doresc de fapt s vad c apare un lider puternic ca Anticrist. Sfinii, totui, cunosc acest adevr i vor fi treji n aceast er i astfel, cnd vine acest timp, ei vor putea rezista i lupta mpotriva lui Anticrist i vor fi martirizai pentru a-i apra credina.
CONINUT
Nu muli oameni din ziua de azi i respect n ntregime pe liderii rilor lor. Indiferent n care ar locuiesc, oamenii n general au un fel de nemulumire cu privire la liderii politici. De ce? Pentru c ei doresc un lider care poate rezolva toate problemele care se ridic n aceast lume, de la mncarea puin, la degradarea mediului nconjurtor, problemele religioase, stagnarea economic, tensiunea rasial i aa mai departe. Cnd un conductor mondial, narmat cu mare inteligen i putere, poate rezolva toate problemele, toi din lume l vor cinsti ca pe Dumnezeu i vor fi bucuroi s fie condui de el. Acest conductor, Anticrist, care area ntreaga lume n mna sa, va avea grij de tot. Cu toii dorim un lider politic pe care s-l respectm n toate privinele, dar o astfel de dorin este prea mare ca s fie mplinit, deoarece acest fel de lider nu poate nici s apar, nici s intre n existen n momentul de fa. Dar aa cum Anticrist vine s resolve multele probleme politice i economice ale acestei lumi, el va deveni felul de
conductor pe care fiecare l dorete, cel care poate aduce lumii. Stabilitate politic i economic Cnd trece era calului negru i ncepe era calului galben, datorit celor apte trompete, lumea ruinat va cuta un lider puternic i capabil. Liderii fr putere ale rilor mici nu pot rezolva problemele globale. Astfel, oamenii vor cuta un lider absolut. Anticrist va aprea n acest timp, vorbind i comportndu-se ca Dumnezeu. Deoarece va fi fost vindecat de rana sa mortal, oamenii vor fi uimii de el. Deoarece el va tri din nou i va lucra ca i conductor cu mare putere, curaj, hotrre i inteligen, oamenii din ntreaga lume se vor gndi la el ca la Dumnezeu. Astfel, chiar poporul Israel vor crede c este mult ateptatul Mesia. Dar evreii vor realiza n curnd c este un mincinos i c Isus Hristos este adevratul lor Mesia i muli dintre ei vor fi astfel mntuii. Anticrist i vor auzi pe oameni zicnd: Cine poate sta mpotriva lui? Toi cei care nu-l ascult, fr nici o excepie, vor fi atunci ucii.
CONINUT
Cnd vine era calului galben, ntreaga lume nu va suferi doar mari chinuri naturale, distrus de focul care arde o treime din pduri i nghiit de un fum greu, dar oamenii din lume se vor i uni pentru a fi sub un singur conductor, pentru a-i sluji ca rege. Cel care rezolv toate aceste probleme, va fi slvit ca Dumnezeu. Toate aceste lucruri nu sunt dect printre ceea ce a planificat Dumnezeu. Deoarece aceste lucruri care vin n aceast lume, trebuie mai nti s fie drastice schimbri globale i un consens ntre liderii de opinie ale fiecrei naiuni cu privire la nevoia de o autoritate guvernatoare centralizat. Un astfel de consens care caut un astfel de conductor este acum ascuns n era de azi a calului negru. Lumea acum dorete un conductor foarte puternic. Deoarece liderii fiecrei naiuni sunt incapabili de a risipi nemulumirea poporului su, n mod individual, omenirea caut acum un conductor puternic care poate rezolva toate problemele pe care le ntmpin acum.
Dac te uii mai ndeaproape la ceea ce se ntmpl n aceast lume, ai realiza c toate aceste lucruri sunt foarte posibile s fie actualizate. Liderul profit va fi extreme de fioros, un om cu o putere absolut i mari abiliti, dup cum e artat n descrierea sa, avnd picioare ca ale unui urs, o gur ca cea a unui leu i o fa ca cea a unui leopard. Acest om, primind autoritatea de la Dragon, l va blasfemia pe Dumnezeu, ngerii Si din Cer i sfinii Si. i va lupta mpotriva sfinilor i-i va nvinge. Anticrist i va omor pe sfini n n lupta sa mpotriva lor, cerndu-le s renune s renune la credin. Deoarece sfinii nu vor renuna la credina lor n acest timp, ei vor fi cu toii martirizai. i deoarece Anticrist va avea autoritate asupra ntregii lumi, el i va omor liber i i va distruge pe toi cei care nu i ascult poruncile. Versetul 8 ne spune: ca toi locuitorii pmntului care nu-i au numele scrise n cartea vieii Mielului, care a fost njunghiat de la ntemeierea lumii, s i se nchine. Deoarece Anticrist va domni ca i
CONINUT
conductor absolute n acest timp, oricine care nu-l ascult va fi omort la porunca sa. Totui, pentru toi sfinii, un astfel de timp va fi un timp al martirismului lor. Din versetul 8 citat mai sus, cuvntul slujire aici nseamn a onora i sluji pe cel care este absolut. n vremurile din urm, Anticrist va fi slujit de oamenii de pe acest pmnt ca Dumnezeu, primind mult mai mult onoare dect orice alt rege a primit vreodat. Totui un grup de oameni nu l va sluji pe acest conductor. Ei nu sunt alii dect cretinii nounscui. Ei nu l vor recunoate pe Anticrist ca Dumnezeu i astfel, ei nu l vor sluji, ci n schimb vor fi omori pentru a-i apra credina.
Alt Bestie care iese din Pmnt

i Anticrist are propriul lui profet fals. Acest profet fals este unul care l slvete pe Anticrist, precum i i va amenina i ucide pe cei care nu se
supun Bestiei. Apocalipsa 13:11 spune: Am vzut ridicndu-se din pmnt o alt fiar. Avea dou coarne ca de mile i vorbea ca un balaur. Cea de-a doua bestie care apare aici este slujitorul primei Bestiiadic a lui Anticrist. La fel ca i Anticrist, i el va sta mpotriva lui Dumnezeu i-i va omor pe oamenii din lume i pe cei neprihnii. Primind autoritate de la Dragon, el se va ngriji ca oamenii s-l slujeasc pe Anticrist care vin naintea lui ca Dumnezeu. Deoarece i el va primi autoritate de la Dragon, el va face ceea ce dorete Dragonul ca el s fac. El nu doar i va face pe oameni s-l slujeasc pe Anticrist care vin naintea lui i-i omoar pe cei care nu i se supun, ci i va face minuni, cum ar fi s aduc foc din cer i chiar s se comporte ca i Anticrist. El o va zeifica i idolatriza Bestie, care va fi mortal rnit, dar refcut din rana sa, naintea tuturor. Atunci cine va face toate aceste lucruri? Este profetul lui Anticrist. Lucrarea Sa este de a face o imagine a lui Anticrist i s-i fac pe oameni s-l
CONINUT
slveasc pe acest Anticrist, ca drept Dumnezeu. Pentru a face astfel, el va da via aceastei imagini a lui Anticrist pentru a o face s vorbeasc i-i va ucide pe cei care nu-l slujesc pe acest idol al Bestiei, indiferent de numrul lor. Deoarece sfinii vor fi martirizai, refuznd s slujeasc idolului, nenumrai martori vor aprea n acest timp. Pe de alt parte, fiecare din lume care s-a nscut din nou, va tremura naintea morii lor i va sfri devenind sclavii morii. Astfel, ei toi l vor sluji pe Anticrist, ca drept Dumnezeu. Intelectualii contiincioi probabil se vor ridica mpotriva dictatorului, dar vor fi dobori imediat, ucii de focul care iese din gurile profetului fals i Anticrist. Acest profet fals, fcndu-l idol, va zice fiecare trebuie s primeasc semnul numelui sau a numrului su!. Apoi va face din aceasta o poli de a interzice fiecruia care nu are acest semn al Bestiei, s fac vreun comer, pentru ca fiecare s primeasc ntradevr acest semn al numelui Bestiei. Versetul 18 spune: Aceasta cere nelepciune - oricine are
pricepere, s calculeze numrul fiarei, pentru c este numrul unui om. Numrul este ase sute aizeci i ase. Aceasta este foarte direct. Dei credem c numrul 666 este un lucru complicat, simplu el nseamn numele lui Anticrist, sau numrul su. A primi semnul Bestiei nseamn a primi semnul numelui, att pe frunte, ct i pe mna dreapt. Este de a imprima numele acestui conductor n corpul cuiva, calculate ntr-un numr i digitalizat ntr-un cod de cifre. Acest semn va fi ntr-adevr peste tot, oridecte ori cineva ncearc s cumpere ceva. Chiar i cnd intri n autobus, ai nevoie de acest numr digital imprimat n corpul tu i fr el ai avea restricie. Era din ziua de azi este chiar aceast er digital. Este o er a cifrelor. Deoarece totul este trades n numere, ceea ce cndva era extreme de complicat, a devenit acum extreme de simplu. ntr-o astfel de er va aprea acest semn al Bestiei.
CONINUT
Anticrist va face un idol din el nsui i va cere ca oamenii s-i slujeasc ca Dumnezeu. De fapt va veni timpul cnd li se va cere astfel oamenilor s numeasc pe Anticrist, Dumnezeul lor, s-l laude i s-i cheme numele n cinste i s primeasc numele lui pe mna dreapt sau pe frunte. Cnd se ntmpl astfel de lucruri, toi sfinii vor fi martirizai. Anticrist va cere sfinilor s primeasc semnul su i s-l slujeasc, spunnd: Crezi n Isus? Crezi n El ca Dumnezeu al tu? D-L la o parte! nchin-te acestei imagini i numete-m Dumnezeu pe mine, n schimb! Crezi n mine ca unul care este absolut! Dac nu, vei muri cu siguran! Anticrist va cere o singur credin n ntreaga lume. i va cere fiecruia s-i slujeasc ca Dumnezeu. Cei care nu recunosc c el este Dumnezeu n acest timp, vor fi ucii cu toii. Anticrist i va executa n mod public pe sfinii care stau mpotriva lui. Toi cei ale cror nume au fost scrise n Cartea Vieii Mielului, vor primi semnul su i-l vor sluji.
Cnd primim tergerea pcatului n inimile noastre, Duhul Sfnt locuiete n noi i numele noastre sunt scrise n Cartea Vieii, n mpria Cerurilor. Deoarece numele noastre sunt scrise n Cartea Vieii i deoarece Duhul Sfnt ne-a pecetluit inimile, vom fi ridicai ca i copii ai lui Dumnezeu, cnd El ne cheam. Putem vreodat s-L abandonm pe Isus Hristos care ne-a mntuit i s declarm imaginii Bestiei c acum este Dumnezeu i Mntuitor? Bineneles c nu! Indiferent ct de insuficieni am fost naintea Lui, Domnul nostru a venit pe acest pmnt n carne de om, ne-a curit toate pcatele, lundu-le asupra Sa cu botezul Su i ne-a mntuit, fiind judecat indirect pe Cruce. De asemenea, deoarece Domnul nostru ne-a spus deja dinainte despre toate aceste lucruri care vin, noi sfinii nu putem niciodat s ne trdm credina, n acest timp al lui Anticrist. Dei timpul Necazului va veni la noi i va fi urmat de moartea noastr, noi nc credem c Domnul nostru ne va face s trim n
CONINUT
mpria Cerului Su, nviindu-ne i rpindu-ne la scurt timp dup martirismul nostru. Deoarece credem c dup rpirea noastr Dumnezeu va distruge aceast lume, turnnd chinurile Sale ale celor apte cupe i c dup aceasta vom cobor pe pmnt i vom domni pe el timp de o mie de ani, nu putem ngenunchia niciodat naintea unui idol. De aceea slujitorii i sfinii lui Dumnezeu ar renuna voit la vieile lor. Profetul fals va ncerca apoi s ne conving de altfel. El va ncerca s ne cumpere, spunnd: Uite, haosul este rampant n aceast lume, chiar acum. Cnd fiecare, inclusiv toi intelectualii i scolasticii, cred i l urmeaz pe acest lider, ca Dumnezeu, cum poi s continui s refuzi s crezi n acest rege al nostru? Dar dac tim i credem n Cuvntul lui Dumnezeu ntotdeauna, noi vom triumfa n final, mbrindu-ne martirismul. n Apocalipsa 14 apar cei 144.000 de sfini care l laud pe Dumnezeu n Cer. Aceasta ne spune despre nvierea sfinilor i rpirea ce urmeaz dup
martirism. Din alt parte n Biblie, cum ar fi ceea ce ne-a spus Pavel despre cea de-a doua venire a lui Hristos sau ceea ce ne-au profeit ali slujitori ai lui Dumnezeu n Vechiul Testament, putem afla de asemenea despre rpirea cu care sfinii vor fi ridicai n aer i se vor altura mesei de nunt a Mielului, cu Domnul. Sfinii vor intra la aceast mas. Cnd astfel sfinii au intrat la masa de nunt a Mielului, din Cer, chinurile celor apte cupe vor fi turnate complet pe acest pmnt. Dup aceasta, acest pmnt este rennoit, iar sfinii vor cobor atunci cu Domnul i vor domni n mpria de o mie de ani, timp de o mie de ani care vin. Cnd noi cunoatem toate aceste fapte, chiar putem noi s-l numim pe Anticrist despre Dumnezeu, chiar dac el arunc tot felul de concilieri i ispitiri pentru a ne face s ne nchinm naintea imaginii sale, s-l slujim ca Dumnezeu i s ne abandonm credina n adevratul Dumnezeu? Bineneles c nu! Dup cum este scris n Biblie: Credina nseamn s fii sigur pe lucrurile pe care le speri i
CONINUT
s ai certitudine cu privire la lucrurile pe care nu le vezi (Evrei 11:1). Profeii cred n ceea ce Dumnezeu le-a spus dinainte despre lucurile care vin. Slujitorii i oamenii lui Dumnezeu care cred n Cuvnt, sunt toi preoii i profeii. Fcndu-ne s predicm evanghelia tergerii pcatului tuturor din ntreaga lume, Dumnezeu conduce multe suflete s primeasc tergerea pcatului. Deoarece Domnul ne-a mntuit, indiferent ct de suficieni suntem naintea Lui, Dumnezeu ne-a fcut poporul Su i chiar pn n acest moment, El ne-a iubit, ne-a cluzit i ne-a binecuvntat neschimbtor. Domnul nu ne-a dat doar pacea duhurilor noastre, dar de asemenea ne-a fcut s ne punem sperana n mpria Cerului, dndu-ne Duhul Sfnt. Astfel, cnd l auzim pe Anticrist spunndu-ne s-l slujim ca Dumnezeu, noi nu putem dect dect s-i rezistm, adnc din inimile noastre. Se poate ca la nceput s tresrim n faa evenimentelor care se desfoar, cnd dintr-o dat realizm c timpul despre care a vorbit Dumnezeu a
sosit n sfrit, dar noi sfinii ne vom rectiga linitea i vom ncepe s rezistm naintea lui Anticrist. i deci crezi c eti adevratul Dumnezeu? Ai creat universal? Ai crea omenirea? Eti ntr-adevr domnul sufletelor oamenilor? Acestea sunt cuvintele cu care vom lupta mpotriva lui Anticrist. Cnd Anticrist i omoar pe sfini i pe slujitorii lui Dumnezeu, n acest timp, i noi vom muri. Pentru noi, nu poate fi niciodat o schimbare a alui Dumnezeu. Credina nu vine prin constrngere. Nici nu apare i dispare prin logica forei. Nici pe departe, de fapt credina adevrat are o putere chiar i mai mare de a nvinge constrngerea. De aceea sfinii vor fi martirizai, iar Anticrist va sfri prin a pierde n faa lui Anticrist. Cnd Anticrist i face idoli din propria sa imagine i le cere sfinilor s-i slujeasc ca Dumnezeu, sfinii i slujitorii lui Dumnezeu vor striga la el: eti slujitorul lui Dumnezeu sau al lui Satan? Cunoti evanghelia apei i a Duhului? tii i crezi c Isus
CONINUT
Hristos este Dumnezeu? Cnd se ntoarce Isus Hristos pe acest pmnt, El i va arunca pe oameni ca tine n adncul iadului! nelegi, fiul lui Satan? Anticrist i profetul su i vor ucide atunci pe sfini, iar sfinii i vor mbria cu bucurie martirismul, pentru Dumnezeu. Versetul 10 ne spune c Cine trebuie s fie omort cu sabia, cu sabia va fi omort. Aceasta nseamn c dac Anticrist i omoar pe sfini i Dumnezeu l va arunca pe el i pe acoliii si n adnc, precum i i va omor pe acest pmnt. Cnd cei care stau mpotriva lui Dumnezeu i chinuie pe sfini, i ei vor ntmpina de la Dumnezeu chinuri chiar i mai mari. Astfel, noi trebuie s stm mpotriva lui Anticrist cu perseverena credinei. Persecuia sfinilor n acest timp va dura timp de trei ani i jumtate. Dar Dumnezeu poate reduce persecuia sfinilor i necazurilor, scurtnd durata doar la cteva luni sau dou sptmni. Dei sfinii vor fi martirizai, ei vortri din nou. Ei vor fi nviai i rpii i vor fi
binecuvntai s domneasc cu Isus Hristos n mpria de o mie ani. Cnd vine mpria de o mie de ani, frumuseea naturii va ajunge la apogeu, iar sfinii vor domni cu Domnul n trupuri sfinte, transformate din carnea lor veche. Atunci ei vor tri fericii cu Domnul, n Noul Cer i Pmnt, pentru totdeauna. Cum am putea noi s tim i s credem n toate aceste lucruri, nici nu vor persevera prin suferinele de lung durat care vor veni peste noi, pentru credina noastr n Isus? Indiferent ct de dure sunt necazurile acestui timp, nenumrai sfini vor fi amrtirizai totui i astfel nu este nici un motiv pentru care nu ne-am mbria nici martirismul. Deoarece toate aceste lucruri sunt adevrate, noi nu vom renuna niciodat n faa Necazului care nu dureaz dect puin n aceast lume. Un exemplu n plus, chiar dac lumea s-ar preschimba ntr-un paradis timp de o sut sau o mie de ani, nu putem ceda lui Anticrist. Toate aceste lucruri nu sunt departe de noi, ci vor veni la noi foarte curnd.
CONINUT
De aceea, noi trebuie acum s predicm evanghelia apei i a Duhului, cnd este pace n lume. Pentru a ne pregti pentru acest timp al marelui Necaz, noi rspndim cu perseveren evanghelia apei i a Duhului, acum. ntr-un timp de un an, evanghelia pe care o predicm va face lucrrile cele mai minunate. Din punct de vedere naional i internaional, vor veni lucrri minunate ale evangheliei. S-ar putea ca la nceput oamenii s priveasc uor evanghelia apei i a Duhului, dar muli nu cunosc Cuvntul Apocalipsei i n-ar putea s o priveasc uor. Apocalipsa 13 este capitolul martirismului sfinilor.Cnd vine timpul martirismului, sfinii vor fi ucii de sabie sau mpucai. Muli sfini vor fi astfel ucii la ndemna lui Anticrist. Dar noi ne putem ntmpina moartea fr team, deoarece ar fi o moarte a crnii noastre, nu a credinei noastre n sine. Umplui de credina noastr i de Duhul Sfnt, vom striga cuvinte curajoase de nedescris.
Tu nu ai de ce s-i fie fric, chiar dac nu eti bun la vorbire sau eti timid. Doar gndete-te la sfinii din vechime din perioada Bisericii Primare. Sfinii din acel timp nu au cedat forelor lui Satan deoarece au fost ucii nu singuri, ci mpreun i deoarece au fost i ei umplui de Duhul Sfnt. Amintete-i c Isus ne-a spus deja: Dar cnd vei fi dai n minile lor, s nu v ngrijorai cu privire la cum sau ce vei spune, pentru c nu voi vei fi cei care vei vorbi, ci Duhul Tatlui vostru va fi Cel care va vorbi prin voi (Matei 10:19-20). Pentru a primi mpria lui Dumnezeu, nu putem noi, ca i popor al lui Dumnezeu, s ne suportm moartea? Cu toii putem aceasta. Aceast lume va fi ruinat complet de chinurile lui Dumnezeu ale celor apte trompete, cnd un tiran absolut numit Anticrist va domni pentru o perioad. Atunci cum putem da Raiul venic pe orice din aceast lume, indiferent ct de frumos poate fi? Cnd lumea se va preschimba ntr-un loc imposibil de locuit, unde rurile se vor preschimba n pelin, marea
CONINUT
n snge, iar natura n gunoi, nici pe departe nu am putea ceda omului fioros care va ncerca s ne fac s ne trdm credina. Chiar din ziua martirismului nostru, singura lume care i ateapt pe cei care nc rmn pe acest pmnt va fi unde bolile epidemice neidentificate vor alerga fioros, iar recoltele vor nceta s produc rezultate, deoarece se vor vesteji sau vor fi distruse de grindin. ntr-o astfel de lume, chiar ndeprtnd problema credinei, numeni nu ar dori s mai triasc. Cartea Apocalipsa ne arat lucruri care vin n viitor. Cnd era din ziua de azi a calului negru se mic doar puin mai departe, va sosi era calului galben. Cu alte cuvinte, Domnul nostrum se va ntoarce curnd. Ceea ce spun nu este c ar trebuie s renuni la posesiunile tale din moment ce ntoarcerea Domnului este iminent. Ci mai degrab, ceea ce spun este c ar trebuie s-L slujim pe Domnul chiar pn n ziua apariiei lui Anticrist, cu aceeai credincioie i neschimbtori.
Dac din ntmplare ai probleme i eti depresat, nu ar mai trebui s te ngrijorezi. Cnd tu i eu vom realize c trebuie s devenim martiri, inimile noastre se vor umple de pace i calm. Cu alte cuvinte, din moment ce trebuie s devenim martiri, ce lcomie ar mai rmnea n noi? Dac este o dorin n noi, ar trebuie s fie cea de a predica aceast evanghelie tuturor din ntreaga lume, pentru ca muli cretini s se ridice n vremurile din urm, s fie mntuii i martirizai, creznd n aceast evanghelie i astfel s primeasc Noul Cer i Pmnt. La fel i eu sper c toi sfinii vor face ca mpria lui Hristos s fie a lor, prin credina lor, fiind hrnii prin credina n acest adevr i astfel s treac cu voia prin toate aceste lucruri care i ateapt n timpul lui Anticrist. Dumnezeu ne-a dat binecuvntarea Sa a martirismului. Nu oricine poate fi martirizat i nu oricine poate tri pentru Domnul. i mulumesc lui Dumnezeu c ne-a dat o astfel de binecuvntare i sunt fericit de faptul c a muri pentru credin. Deoarece noi nu avem nici speran, nici vreun
CONINUT
ataament fa de aceast lume, mbrindu-ne martirismul va fi o mare fericire pentru noi. Tot ce avem de fcut este de a spera n mpria de o mie de ani i Noul Cer i Pmnt pe care Dumnezeu le-a pregtit pentru noi, de a ne tri vieile unindu-ne eforturile de a predica evanghelia n ntreaga lume, pn n ziua ntoarcerii Domnului, de a-L primi cu bucurie cnd Se ntoarce i s mergem n locul pe care l-am sperat. Crede n acest Cuvnt, deoarece acestea sunt lucrurile care vor veni ntradevr. Noi nu putem primi semnul lui Anticrist, deoarece suntem poporul mpriei Cerurilor. Deoarece primind semnul va fi o problem de alegere personal, nu se va face prin fora fizic, ci prin acceptarea inimii. Chiar i copiii notri, dac evanghelia se gsete n inimile lor, i vor mbria credina martirismul chiar i cu mai mult ndrzneal dect cei aduli, deoarece i ei vor avea Duhul Sfnt care locuiete n ei. Deoarece adulii mrturisesc c Isus este
Mntuitorul lor, dac Duhul Sfnt se gsete n inimile copiilor, i ei vor mrturisi cu siguran c Isus este Mntuitorul lor i Dumnezeul lor. Biblia ne spune s nu ne gndim la ceea ce s spunem atunci cnd suntem trai naintea lui Anticrist, deoarece Duhul Sfnt ne va umple inimile cu cuvintele cu care putem vorbi. La fel i copiilor lui Dumnezeu le este fric deoarece sunt tineri i slabi din punct de vedere spiritual, dar Duhului Sfnt din ei nu le este team. Ei vor fi martirizai prin puterea Duhului Sfnt care locuiete n ei. Deoarece i ei aparin lui Dumnezeu, El le va primi sufletele, va permite ca trupurile lor s fie ucise i s-i rsplteasc cu domnia ntr-o lume mai bun. Dumnezeu va fi umplut inimile celor care s-au nscut din nou din ap i Duh, cu cuvintele Sale cu care va vorbi. Deoarece doar sufletele care au fost alese i primate de Dumnezeu, pot fi martirizate, Dumnezeu nu poate dect s le pregteasc credina de dragul numelui Su. Doar prin faptul c avem
CONINUT
Duhul Sfnt care locuiete n inimile noastre, deoarece am crezut n evanghelia apei i a Duhului, vom primi cu toii rsplata mpriei de o mie de ani i gloria Noului Cer i Pmnt. n vremurile din urm vom experimenta cu toii plintatea Duhului Sfnt, n inimile noastre. Deoarecce am fost destinai s devenim martiri, atunci cnd suntem astfel martirizai, potrivit planului lui Dumnezeu, vom trece prin martirismul nostru, n timp ce l vom luda, l vom sluji i l vom glorifica n prezena Sa. Deoarece credem n Dumnezeu, l urmm doar prin credina noastr care strig: Amin! Deoarece tim c trebuie s fim martirizai, lcomia crnii noastre scade n mod natural, fcndune sufletele foarte pure. A fi martirizat, care este voia lui Dumnezeu pentru noi, este a primi o mare binecuvntare i a fi mult glorificai. Deoarece sfinii au sperana de a locui pentru totdeauna n Noul Cer i Pmnt, ei vor lupta mpotriva lui Anticrist i vor apra evanghelia apei i a Duhului din inimile lor, pn la sfrit. n
acest timp de Mare Necaz, toi sfinii, recunoscnduL pe Isus Hristos ca Dumnezeu al lor i creznd n mntuirea lor perfect, dat de El, i vor mbria martirismul naintea lui Dumnezeu. i mulumesc Domnului care ne-a dat aceast binecuvntare a martirismului.
CONINUT
CAPITOLUL
14
CONINUT
146
Lauda celor nviai i martirii rpii

< Apocalipsa 14:1-20 > M-am uitat i L-am vzut pe Miel stnd pe muntele Sion i mpreun cu El erau o sut patruzeci i patru de mii, care aveau scrise pe frunile lor Numele Lui i Numele Tatlui Su. Am auzit o voce din cer, ca vuietul multor ape i ca sunetul unui tunet puternic. Sunetul pe care lam auzit era ca al unora care cnt la harp. Ei stteau n faa tronului, naintea celor patru fiine vii i a btrnilor, i cntau un cntec nou. Nimeni nu putea nva acel cntec, n afar de cei o sut patruzeci i patru de mii care fuseser rscumprai de pe pmnt. Acetia sunt cei care nu s-au pngrit cu femei, pentru c s-au pstrat curai. Ei l urmeaz pe Miel oriunde merge i au fost rscumprai dintre
oameni ca prime roade pentru Dumnezeu i pentru Miel. Ei n-au minit niciodat i sunt fr pat. Am vzut un alt nger, care zbura n naltul cerului. El avea de proclamat celor care triesc pe pmnt Evanghelia venic - fiecrei naiuni, limbi i popor. El spunea cu voce puternic: Trii n reveren fa de Dumnezeu i dai-I glorie, pentru c a sosit timpul judecii Lui! nchinai-v Celui care a creat cerul, pmntul, marea i izvoarele de ap! Un alt nger, al doilea, a urmat, spunnd: A czut, a czut Babilonul cel mare, cel care a dat fiecrei naiuni s bea din vinul poftelor imoralitii lui! Un alt nger, al treilea, le-a urmat, spunnd cu o voce puternic: Dac cineva i se nchin fiarei i imaginii ei i primete semnul ei pe frunte sau pe mn, va bea din vinul mniei lui Dumnezeu, turnat nediluat n cupa mniei Lui, i va fi chinuit cu foc i pucioas naintea ngerilor sfini i naintea Mielului! Fumul focului care-i chinuie se va ridica pentru totdeauna i nu vor avea odihn nici ziua, nici
CONINUT
147
noaptea - cei care se nchin fiarei i imaginii ei i cei care primesc semnul numelui ei. Aici este rbdarea sfinilor - cei care ascult de poruncile lui Dumnezeu i-I rmn credincioi lui Isus. Am auzit o voce din cer spunnd: Scrie: fericii sunt morii care de acum mor n Domnul! Da, spune Duhul, pentru c ei se vor odihni de truda lor, ntruct faptele lor i urmeaz. Am vzut un nor alb, iar pe nor edea cineva care semna cu un om. Avea pe cap o coroan de aur, iar n mn avea o secer ascuit. Un alt nger a ieit din Templu, strignd cu voce puternic Celui care sttea pe nor: Folosete secera i secer, ntruct a sosit vremea seceriului, pentru c recolta pmntului este coapt! Cel care sttea pe nor ia aruncat secera pe pmnt i pmntul a fost secerat. Un alt nger a ieit din Templul din cer, avnd i el o secer ascuit. Un alt nger a venit de la altar - ngerul care are autoritate peste foc i i-a spus cu voce puternic celui care avea secera ascuit: Folosete secera ascuit i taie
strugurii din via pmntului, pentru c sunt copi! ngerul i-a aruncat secera pe pmnt, a tiat via pmntului i a aruncat-o n marele teasc al mniei lui Dumnezeu. Teascul a fost clcat n picioare n afara cetii i din teasc a ieit snge pn la zbalele cailor, pe o distan de aproximativ o mie ase sute de stadii.
Exegez
Versetul 1: M-am uitat i L-am vzut pe Miel stnd pe muntele Sion i mpreun cu El erau o sut patruzeci i patru de mii, care aveau scrise pe frunile lor Numele Lui i Numele Tatlui Su. Aceasta se refer la sfinii nou-nscui, care au fost nviai i rpii dup martirismul lui Anticrist, ludndu-L pe Domnul n Cer. Sfinii care au fost martirizai de Anticrist i sfinii care au adormit vor fi acum n Cer, ludndu-L pe Domnul cu un cntec nou. n versetul 4 vedem c 144.000 cntau acest
CONINUT
148
cntec nou. Atunci poate c te ntrebi dac lumea rpit este n jur de 144.000 de oameni. Dar numrul 4 aici nseamn c toate lucrurile s-au schimbat (Matei 1:17). Trebuie s realizm c dup martirism i rpirea sfinilor, Domnul va schimba aceast lume prezent ntr-o lume complet nou. n locul acestei lumi, Domnul nostrum va construe o lume n care El va locui cu poporul Su. Aceasta este voia Creatorului. Cei care l laud pe Domnul din Cer sunt cei care au devenit sfini, creznd n evanghelia apei i a Duhului, date prin Hristos, nc de pe acest pmnt. Astfel, pe frunile lor sunt scrise numele Mielului i a Tatlui, deoarece ei acum aparin lui Hristos. Versetul 2: Am auzit o voce din cer, ca vuietul multor ape i ca sunetul unui tunet puternic. Sunetul pe care l-am auzit era ca al unora care cnt la harp. Sfinii din Cer sunt cei care au fost martirizai pentru a-i apra mntuirea dat de Domnul i
credina llor n faptul c doar Domnul este Dumnezeul lor i care dup aceea au fost nviai. Deoarece trpurile lor au fost nviate i rpite prin puterea Domnului, ei l laud n Cer pentru mntuirea i binecuvntarea Sa de a le da autoritate. Sunetul laudelor lor este la fel de frumos ca cel a curenilor care curg i la fel de maiestuos ca tunetele. Toi au fost mntuii pentru venicie de pcatele lor, prin rscumprarea pcatelor lor, creznd nc de pe acest pmnt n evanghelia apei i a Duhului date de Domnul. Versetul 3: Ei stteau n faa tronului, naintea celor patru fiine vii i a btrnilor, i cntau un cntec nou. Nimeni nu putea nva acel cntec, n afar de cei o sut patruzeci i patru de mii care fuseser rscumprai de pe pmnt. Cei 144.000 de oameni aici se refer la sfinii rpii. n Biblie, numrul 14 nseamn o nou schimbare. Cei care l pot luda pe Domnul cu un nou cntec n cer sunt cei care au fost transformai
CONINUT
149
nc de pe acest pmnt, primind tergerea pcatului i fiind nscui din nou prin credina n evanghelia apei i a Duhului. De aceea Domnul spune aici c erau 144.000. n afar de ei, nu mai este altcineva care l poate luda pe Domnul pentru binecuvntarea Sa de rscumprare prin evanghelia apei i a Duhului. Astfel Domnul nostrum este ludat de cei ale cror pcate au fost iertate creznd n evanghelia apei i a Duhului i care au primit Duhul Sfnt n dar. Versetul 4: Acetia sunt cei care nu s-au pngrit cu femei, pentru c s-au pstrat curai. Ei l urmeaz pe Miel oriunde merge i au fost rscumprai dintre oameni ca prime roade pentru Dumnezeu i pentru Miel. Sfinii sunt cei care nu i-au murdrit credina cu vreo putere lumeasc sau religii. Exist muli oameni n aceast lume care i schimb uor credina. Dar pentru cei care au devenit sfini, a crede n botezul Domnului i sngele de pe Cruce i astfel primind
tergerea pcatelor lor, credina lor nu se poate schimba niciodat pentru orice din aceast lume. Sfinii care se ridic la Cer i-L laud pe Domnul, sunt cei care i-au inut neschimbat evanghelia apei i a Duhului, date de Domnul i i-au aprat credina. Astfel, cei care l pot luda pe Domnul n mpria Cerurilor sunt cei care sunt rpii de Domnul pentru credina lor n evanghelia apei i a Duhului. n mijlocul versetului 4 este scris: Ei l urmeaz pe Miel oriunde merge. Trebuie s realizezi c cei care au fost curii de toate pcatele lor o singur dat, prin credina n evanghelia apei i a Duhului, dup ce astfel s-au nscut din nou trebuie c s-L urmeze pe Domnul oriunde i conduce. Deoarece au primit tergerea pcatelor lor, n inimile lor se gsete dorina de a-L urma pe Domnul n bucurie, oriunde El i conduce. De aceea, n vremurile din urm, ei l vor luda pe Domnul n Cer, fiind martirizai de Anticrist prin credin i fiind nviai de Domnul. De asemenea este scris: Ei l urmeaz pe Miel oriunde merge i au fost rscumprai dintre oameni
CONINUT
150
ca prime roade pentru Dumnezeu i pentru Miel. Dintre oamenii nenumrai care triesc n aceast lume, doar civa au fost mntuii de pcatele lor, creznd n evanghelia apei i a Duhului, dat de Domnul. De aceea Domnul nostru spune n Ieremia 3:14: Eu v voi lua, pe unul dintr-o cetate, pe doi dintr-o familie, i v voi aduce napoi n Sion. Cei care au ntlnit evanghelia apei i a Duhului i au primit tergerea pcatelor lor, sunt astfel de puini. Deoarece ei aparin Mielului, ei vor fi cei care vor primi primele roade ale nvierii, care sunt rpii de puterea Domnului i care l laud pe Hristos pentru totdeauna, totul aa cum e promis de Domnul. i pe acest pmnt ei sunt cei care l urmeaz pe Domnul oriunde i conduce. Toate acestea sunt prin harul i puterea lui Dumnezeu. Versetul 5: Ei n-au minit niciodat i sunt fr pat. Cei care s-au nscut din nou, creznd n evanghelia apei i a Duhului, pot predica aceast
evanghelie adevrat cu gurile lor. n timp ce exist muli oameni n ziua de azi care predic evanghelia n felul lor, este de asemenea adevrat c doar pui dintre ei predic de fapt evanghelia adevrat a apei i a Duhului. Cei care predic doar sngele lui Isus de pe Cruce, nu predic evanghelia apei i a Duhului dat de Domnul. De ce? Deoarece nici o alt evanghelie dect evanghelia apei i a Duhului este evanghelia adevrat a Bibliei. Deoarece toate pcatele din inimile celor neprihnii au fost luate prin Cuvntul evangheliei adevrate, ei pot predica aceast evanghelia cu gurile lor, cu deplin convingere. Versetele 6-7: Am vzut un alt nger, care zbura n naltul cerului. El avea de proclamat celor care triesc pe pmnt Evanghelia venic - fiecrei naiuni, limbi i popor. El spunea cu voce puternic: Trii n reveren fa de Dumnezeu i dai-I glorie, pentru c a sosit timpul judecii Lui! nchinai-v Celui care a creat cerul, pmntul, marea i izvoarele
CONINUT
151
de ap. Sfinii nscui din nou trebuie s continue s proclame evanghelia apei i a Duhului, pe acest pmnt. De aceea, aceast lucrare de predicare a evangheliei apei i a Duhului, trebuie s continue pe acest pmnt, chiar pn n ziua rpirii sfinilor. Doar cei care cred n evanghelia apei i a Duhului vor fi martirizai de Anticrist pentru a-i apra credina i doar ei vor fi astfel ridicai n mpria Cerurilor. Fiecare trebuie s se team de Dumnezeu, s cread n evanghelia apei i a Duhului i astfel s primeasc tergerea ptului i pe Duhul Sfnt, n dar. Dac cretinii din ziua de azi nu pot crede n evanghelia apei i a Duhului, dat de Domnul n mulumire, toat credina lor n Isus este n zadar. Cel care a creat ntregul univers i toate lucrurile din el, nu este altul dect Isus Hristos. Astfel, omenirea trebuie s-L recunoasc pe Isus Hristos ca Dumnezeu al lor care i-a creat i le-a dat mntuire, cu iertarea Sa a pcatelor lor i astfel s-L slujeasc ntocmai., deoarece prin mna Sa au fost fcute toate
lucrurile i sunt complete. Creznd n evanghelia Sa a apei i a Duhului n inimile lor, toi oamenii pot fi iertai de toate pcatele lor i s primeasc binecuvntarea de a avea Duhul Sfnt n dar. Aceast lume trebuie s se pregteasc acum de a primi judecata pe care Isus Hristos o va oferi celor care stau mpotriva lui Dumnezeu. Bineneles c i noi trebuie s ne pregtim credina c n curnd vom fi rpii de Domnul, pentru c ziua judecii lui Dumnezeu se apropie. Felul de a te pregti pentru rpire este de a crede n Cuvntul evangheliei apei i a Duhului, dat de Domnul. De ce? Deoarece doar creznd n evanghelia Sa a apei i a Duhului, se poate primi Duhul Sfnt iar cnd vin ultimele zile, ei vor fi mbrcai n gloria de a fi ridicai de Domnul, la rpire. Ct de curnd posibil, toi sfinii trebuie de aceea s cread n isus Hristos ca Dumnezeu al creaiei i a mntuirii i s-L slujeasc ntocmai. Ei trebuie s accepte evanghelia apei i a Duhului n inimile lor i astfel s primeasc harul rscumprrii Sale i Duhul
CONINUT
152
Sfnt, n dar. Cei care-L slujesc pe Dumnezeu primesc n inimile lor evanghelia apei i a Duhului dat de Domnul i nu o resping, deoarece acesta este felul n care l slujesc pe Dumnezeu. Versetul 8: Un alt nger, al doilea, a urmat, spunnd: A czut, a czut Babilonul cel mare, cel care a dat fiecrei naiuni s bea din vinul poftelor imoralitii lui! Aceast lume va disprea prin judecata nfricotoare a lui Isus Hristos. Deoarece religiile lor sunt fcute din ceea ce este nvtur greit, n mod fundamental, vor fi distruse de Dumnezeu. Aceste religii lumeti i-au fcut pe oameni s urmeze lumea mai mult dect pe Dumnezeu nsui i i-au folosit ca instrumente pentru a sta mpotriva lui Dumnezeu. Aceast lume va fi astfel distrus, deoarece oamenii si L-au prsit pe Dumnezeu i au poftit astfel de religii lumeti. Faptul c ei au urmat religii lumeti nseamn c ei au urmat dumnezei fali, pe demoni. De aceea
Dumnezeu va distruge aceast lume n mania Sa. Totul din aceast lume i toate nvturile sale false vor fi drmate de Dumnezeu i vor bea vinul mniei Sale. Astfel, cei care stau mpotriva lui Dumnezeu, precum i demonii care triesc ca paraziii ataai de religiile lumeti, vor cdea prin chinurile lui Dumnezeu i vor fi aruncai n iadul venic. Versetele 9-10: Un alt nger, al treilea, le-a urmat, spunnd cu o voce puternic: Dac cineva i se nchin fiarei i imaginii ei i primete semnul ei pe frunte sau pe mn, va bea din vinul mniei lui Dumnezeu, turnat nediluat n cupa mniei Lui, i va fi chinuit cu foc i pucioas naintea ngerilor sfini i naintea Mielului. Dumnezeu i avertizeaz pe fiecare aici, spunnd c, oricine slujete Bestiei i imaginii sale, sau primete semnul su pe mna dreapta sau pe frunte, va primi pedeapsa iadului. Lucrnd prin muli oameni, Satan va constringe ntreaga omenire s slujeasc idolului fcut dup imaginea sa a lui
CONINUT
153
Anticrist, dar cei care sunt nscui din nou vor lupta mpotriva lui Anticrist i vor fi martirizai pentru a-i apra credina. Sfinii nscui din nou trebuie s-i apere credina, astfel vor sta mpotriva lui Anticrist i vor fi martirizai. Dac oricine, cednd lui Anticrist, se pleac n faa imaginii sale i primete semnul numelui sau a numrului su, el/ea va acumula mnia lui Dumnezeu care l/o va arunca n lacul venic cu foc i cu pucioas. Cnd vine timpul Necazului, sfinii trebuie s se roage lui Dumnezeu, s-i apere credina n Domnul i s-i pun sperana n mpria Sa. i creznd n Isus Hristos, ei trebuie s stea mpotriva lui Anticrist i s-i apere creidna i astfel s primeasc binecuvntarea venic a locuirii cu Domnul, n mpria Sa. Versetul 11: Fumul focului care-i chinuie se va ridica pentru totdeauna i nu vor avea odihn nici ziua, nici noaptea - cei care se nchin fiarei i imaginii ei i cei care primesc semnul numelui ei
Cei care l slujesc pe Satan ca Dumnezeu, li se vor da chinurile iadului venic fr odihn. Oricine i cedeaz lui Anticrist n vremurile din urm i va sluji imaginii sale ca drept Dumnezeu, va fi chinuit n lacul cu foc i cu pucioas, umplut de mania lui Dumnezeu. Trebuie s credem cu toii c oricine urmeaz Bestia i iamginea sa i oricine primete semnul Bestiei, nu va avea odihn zi i noapte. Versetul 12: Aici este rbdarea sfinilor - cei care ascult de poruncile lui Dumnezeu i-I rmn credincioi lui Isus Deoarece sfinii cred n toat bogia, gloria i binecuvntarea pe care le-a promis-o Domnul, ei trebuie s persevereze n rbdare. Ei s persevereze i n timpul Necazului. Promisiunea c Domnul a fcuto sfinilor din vremurile din urm este c El le va acorda binecuvntarea de a tri cu El dup martirismul lor, n timp ce, mpreun cu nvierea lor, prin puterea Domnului, ei vor fi ridicai la Cer.
CONINUT
154
Astfel sfinii trebuie s persevereze deoarece ei cred n aceast binecuvntare care le va permite s intre la masa de nunt a Mielului, cu Domnul, vor domni cu El timp de o mie de ani i vor tri pentru totdeauna cu El n mpria Cerurilor. De aceea, cnd vin vremurile din urm, sfinii terbuie s fie martirizai pentru a-i apra credina. Ei trebuie s persevereze cu rbdare prin toate necazurile timpului. Sfinii care acum triesc n era prezent, trebuie s-i mbrieze totui martirismul atunci cnd Anticrist le cere s-i trdeze credina cu ameninri i ispitiri, creznd n promisiunile Domnului. De ce? Deoarece la scurt timp dup aceasta, toat binecuvntarea Domnului nostrum va fi mplinit aa cum El a promis. Toi sfinii i pot primi rsplile, doar inndu-i credina n Cuvntul lui Dumnezeu i n Domnul. De aceea, ine-i credina n Cuvntul Domnului. Dumnezeu i va primi pe sfinii care astfel i-au aprat credina n Cuvntul Su i n Isus Hristos, n noua Sa lume.
Exist destule motive pentru care sfinii care slujesc evanghelia Domnului trebuie s persevereze prin toate dificultile timpului Necazului, cu rbdare. Pentru un viitor mai bun, e nevoie s ducem suferina prezent, cu rbdare. Romani 5:3-4 ne spune: Dar nu numai att, ci ne ludm i n necazuri, tiind c necazul produce rbdare, rbdarea aduce aprobarea lui Dumnezeu, aprobarea Lui aduce sperana. Sfinii care persevereaz prin Necazul cel Mare, creznd n Domnul, vor tri o via de binecuvntri, primindui de la El nvierea i rpirea i domnind n mpria Sa. Astfel, trebuie s perseverm cu toii prin Necaz, cu credina noastr. inndu-i credina n Domnul, sfinii pot persevere cu adevrat prin Necazul cel Mare al vremurilor din urm. Sfinii cred n toate lucrurile pe care le va mplini Domnul pentru ei, att n aceast lume, ct i n Cer. Versetul 13: Am auzit o voce din cer spunnd: Scrie: fericii sunt morii care de acum mor n
CONINUT
155
Domnul! Da, spune Duhul, pentru c ei se vor odihni de truda lor, ntruct faptele lor i urmeaz. Aici versetul spune: fericii sunt morii care de acum mor n Domnul. De ce? Deoarece atunci cnd vine Necazuladic, atunci cnd Anticrist domnete peste lumefiecare pctos care triete pe acest pmnt va fi distrus. De aceea sfinii trebuie s priveasc nspre venirea mpriei lui Hristos, s-i apere credina i s-i mbrieze martirismul credinei. Cei care sunt martirizai pentru a-i da glorie Domnului, sunt binecuvntai i astfel, trebuie s-i mbrieze martirismul, pentru a-i apra credina. Atunci Donmul va avea grij de astfel de sfini, permindu-le nvierea sfinilor de pe acest pmnt s-i ridice n mpria Sa. Toat munca sfinilor de pe acest pmnt se va sfri atunci i n schimb vor tri bucurndu-se de rsplile lor date de Domnul. n acest timp, toi sfinii vor avea bucuria de a domni cu Domnul, a vieii venice, bogia i gloria mpriei Sale vor fi ale lor pentru totdeauna.
De aceea cei care sunt martirizai n vremurile din urm, pentru a-i apra credina, sunt att de binecuvntai, deoarece vor tri cu Domnul n toat bogia i gloria mpriei de o mie de ani i mpria venic a Cerului, pentru totdeauna. Celor care nu cedeaz Bestiei i i apr credina n Domnul, Dumnezeu le va da bincuvntarea de a domni cu Domnul, pentru totdeauna. Versetul 14: Am vzut un nor alb, iar pe nor edea cineva care semna cu un om. Avea pe cap o coroan de aur, iar n mn avea o secer ascuit. Acest verset ne spune c Domnul Se va ntoarce pentru a-i rpi pe sfini. Deoarece Domnul este Stpnul sfinilor, El i va nvia pe sfinii care au fost martirizai, pentru a-i apra credina i-i va ridica n mpria lui Dumnezeu, n rpire. n timpul Necazului cel Mare, rpirea va veni cu siguran la sfini.
CONINUT
156
Versetul 15: Un alt nger a ieit din Templu, strignd cu voce puternic Celui care sttea pe nor: Folosete secera i secer, ntruct a sosit vremea seceriului, pentru c recolta pmntului este coapt! Acest Cuvnt se refer la completarea rpirii sfinilor, de ctre Domnul. Cu alte cuvinte, rpirea se va ntmpla dup martirismul masiv al sfinilor. Domnul va permite rpirea sfinilor care sunt adormii atunci, mpreun cu sfinii care sunt martirizai. Completarea credinei sfinilor se gsete n mntuirea, amrtirismul, nvierea, rpirea i viaa lor venic. Timpul rpirii sfinilor este dup martirismul lor, cu persecuia lui Anticrist i este simultan cu nvierea lor. Versetul 16: Cel care sttea pe nor i-a aruncat secera pe pmnt i pmntul a fost secerat. i acest verset se refer la rpirea sfinilor. Rpirea nseamn ridicarea n aer a sfinilor. nseamn aceasta c sfinii vor fi ridicai n aer i
apoi vor cobor pe pmnt, cu Domnul? Bineneles c da! Dup ce sunt rpii sfinii, Domnul nostrum va distruge pmntul, marea i tot ce este n ea, turnnd chinurile celor apte cupe i dup ce va distruge astfel pcmntul, El va cobor pe acest pmnt, mpreun cu sfinii rpii. Apoi, Domnul i sfinii Si vor domni pe acest pmnt timp de o mie de ani, iar cnd se termin masa de nunt a Mielului, ei se vor ridica n mpria Cerurilor. Cnd sfinii se altur Domnului la masa de nunt a Mielului, Domnul va fi fost rennoit ntreaga lume i toate lucrurile de pe el. Dup rpirea lor, sfinii vor sta n aer cu Domnul, pentru un timp i cnd se termin chinurile celor apte cupe, ei vor cobor pe pmntul rennoit pentru a domni cu El, timp de o mie de ani. Apoi vor intra n mpria lui Dumnezeu, cu Domnul i vor tri cu El, pentru totdeauna. Versetul 17: Un alt nger a ieit din Templul din cer, avnd i el o secer ascuit.
CONINUT
157
ngerul care apare aici este ngerul judecii. Acest nger va aduce mari chinuri asupra oamenilor lumii care au stat mpotriva lui Dumnezeu i-i va arunca n focul venic. Datoria sa este de a-i arunca i lega n adnc, mpreun cu Anticrist i slujitorii si, pe toi pctoii din lume care nu s-au nscut din nou. Versetul 18: Un alt nger a venit de la altar ngerul care are autoritate peste foc - i i-a spus cu voce puternic celui care avea secera ascuit: Folosete secera ascuit i taie strugurii din via pmntului, pentru c sunt copi! Acest Cuvnt ne spune c a venit acum timpul ca pctoii s fie judecai de Dumnezeu pentru pcatul lor de a sta mpotriva Lui. n timpurile lui Dumnezeu sunt orele implementrii planurilor Sale.Pentru a da pctoilor judecata Sa cu foc, Dumnezeu i va strange pe toi pctoii i pe toi cei care au stat mpotriva lui Dumnezeu i-i va pedepsi n tocmai.
Versetul 19: ngerul i-a aruncat secera pe pmnt, a tiat via pmntului i a aruncat-o n marele teasc al mniei lui Dumnezeu. Acest Cuvnt ne arat c dup rpirea sfinilor, Anticrist i pctoii vor suferi mult sub chinurile celor apte cupe. i pe acest pmnt Dumnezeu va aduce mania Sa mpotriva pctoilor, vrsndu-i asupra lor chinurile nfricotoare i dup aceea, pedeapsa iadului. Chinurile pe care astfel le va aduce Dumnezeu asupra acestor pctoi, Anticrist i acoliii si, sunt mania Sa neprihnit. Aceasta este providena lui Dumnezeu pentru pctoii care stau mpotriva Sa. Versetul 20: Teascul a fost clcat n picioare n afara cetii i din teasc a ieit snge pn la zbalele cailor, pe o distan de aproximativ o mie ase sute de stadii. Aici versetul ne spune ct de dur va fi pedeapsa mniei lui Dumnezeu i suferina sa va fi pentru cei care nc rmn pe acest pmnt, att pentru oameni,
CONINUT
158
ct i pentru creaturile vii, aduse prin chinurile celor apte cupe, turnate asupra lor. De asemenea ne spune c aceste chinuri vor rscoli ntreaga lume. Cnd sfinii sunt amrtirizai, nviai i rpii, din acest moment, mania chinurilor celor apte cupe va fi adus pe pmnt i astfel va sfri totul. Nimeni, cu excepia sfinilor din Cer i ngerii care au stat de partea lui Dumnezeu vor scpa din aceste chinuri nfricotoare. Pe de alt parte, pentru cei care stau mpotriva lui Dumnezeu, doar pedeapsa iadului i va aptepta. n contrast, n acel moment, sfinii se vor gsi la masa de nunt a Mielului, cu Domnul, n aer, mulumind-I i ludndu-L pentru mntuirea Sa. De atunci ncolo, sfinii vor tri cu Domnul pentru totdeauna, n binecuvntrile Sale venice.
CONINUT
159
Cum ar trebui s reacioneze sfinii la apariia lui Anticrist?

< Apocalipsa 14:1-20 > Pentru a-l nvinge pe Anticrist cnd el apare n viitorul apropiat, ei trebuie s se pregteasc s fie martirizai prin credina n Domnul. Pentru a face astfel, trebuie s cunoasc bine despre mecheriile rele pe care Anticrist le va aduce pe acest pmnt. Doar atunci pot sta sfinii mpotriva lui i-l pot nvinge prin credin. Satan va ncerca s distrug credina cretinilor, fcndu-i pe oameni s primeasc semnul numelui sau a numrului su. Motivul pentru care ncearc s distrug credina cretinilor este deoarece, stnd mpotriva lui Dumnezeu i dobornd credina celor neprihnii, el caut s-I previn pe oameni de la primirea tergerii
pcatelor lor, prin evanghelia apei i a Duhului. Anticrist i va preschimba pe oameni n slujitorii ai si i-i va face s stea mpotriva lui Dumnezeu. Pentru aceasta, Anticrist i acoliii si care nc rmn n aceast lume, primesc o mare pedeaps i chinuri. Cei neprihnii trebuie s-i triasc vieile de credin cu o nelegere clar a chinurilor celor apte cupe pe care Dumnezeu le va turna peste dumanii lor. Deoarece Dumnezeu spune n Deuteronom 32:35, Rzbunarea este a mea, i Eu voi rsplti, El va rzbuna asupra lor, moartea copiilor Si. Astfel, trebuie s ne aprm creidna i s trim o via de victorie, mai degrab dect s fim compleii de mania noastr i s facem lucrrile sale neroditoare. Creznd n faptul c Dumnezeu i va distruge pe toi cei care nc rmn pe acest pmnt, dup martirismul lor, sfinii trebuie s lupte mpotriva lui Anticrist.
CONINUT
160
Cuvntul adevrului care nu trebuie s fie uitat niciodat

Ceea ce toi ceicare au primit tergerea pcatelor trebuie s-i aminteasc este c doar sfinii fr pcat vor fi nviai i rpii la scurt timp dup ce sunt martirizai de Anticrist. Cnd vine ziua apariiei lui Anticrist i martirismul sfinilor, nu trebuie niciodat s uitm c fiecare promisiune a lui Dumnezeu va fi mplinit n ntregime. ncepnd de la versetul 14 nainte, Cuvntul lui Dumnezeu din capitolul 14 ne nva c rpirea va veni cu siguran la sfini i c timpul acestei rpiri este chiar dup martirismul lor. Nu trebuie s uitm niciodat c nvierea i rpirea noastr va veni dup ce Satan i face pe oameni s primeasc semnul su. Pentru cei neprihnii, care sunt martirizai de Anticrist, binecuvntrile primei nvieri i rpirea i ateapt.Cei neprihnii i vor mbria martirismul sfnt pentru a-i apra credina n acest timp, deoarece vor refuza s primeasc
semnul lui Satan. De aceea, neprihniii martirizai i vor primi rsplile, potrivit muncii de pe acest pmnt i li se va aduga gloria lui Dumnezeu. Nu jeli, nici nut e mania, cnd vezi c ceilali sfini sau slujitori din jurul tu sunt martirizai pentru a-i apra credina. Din contr, de fapt toi sfinii trebuie s-I mulumeasc lui Dumnezeu i s-I dea glorie pentru c le-a permis s fie martirizai pentru a-i apra credina, deoarece la scurt timp dup aceea martirii vor fi nviai n trupuri sfinte i vor fi rpii de Domnul.
Care sunt chinurile celor apte cupe, pregtite pentru cei care stau mpotriva lui Dumnezeu?
Versetul 19 spune: ngerul i-a aruncat secera pe pmnt, a tiat via pmntului i a aruncat-o n marele teasc al mniei lui Dumnezeu cdei care au stat ntotdeauna mpotriva dragostei Sale, sunt CONINUT
161
destinai s primeasc de la Dumnezeu chinurile Sale nfricotoare, dup martirismul sfinilor, deoarece pe acest pmnt au refuzat s accepte n inimile lor evanghelia apei i a Duhului, dat de Domnul i n schimb au stat mpotriva ei. Acetia sunt cei care au devenit dumanii lui Dumnezeu, necreznd n mntuirea lui Isus Hristos, care a venit prin sngele i apa Sa pentru a-i mntui de pcatul lor. Ei treuie s primeasc nu doar chinurile celor apte cupe turnate de Dumnezeu, dar i s primeasc chinul pedepsei nfricotoare a iadului, pentru totdeauna. Acetia sunt cele apte chinuri pe care Dumnezeu le va aduce celor care nu sunt rpii de Domnul. Dup martirismul sfinilor, Dumnezeu va turna fr mil aceste chinuri ale celor apte cupe pe care le-a pregtit celor care, nefcnd parte din rpire, nc rmn pe acest pmnt ca sclavi ai lui Satan i vor continua s blasfemieze mpotriva gloriei lui Dumnezeu. Atunci de ce Dumnezeu i face pe cei neprihnii s fie amrtirizai? Deoarece dac cei neprihnii ar
rmne pe acest pmnt cu cei care nu sunt nscui din nou, El nu va putea turna chinurile celor apte cupe, atunci cnd vine timpul. i deoarece Dumnezeu i iubete pe cei neprihnii, El le permite s fie martirizai pentru a se altura gloriei Sale. De aceea Dumnezeu i va face pe cei neprihnii s fie martirizai, nainte de a da drumul chinurilor celor apte cupe. i dup nvierea i rpirea neprihniilor martirizai, El va turna nestingherit aceste chinuri pe pmnt. Aceste chinuri ale celor apte cupe sunt ultimele chinuri pe care Dumnezeu le va aduce omenirii, pe acest pmnt.
mpria de o mie de ani i autoritatea sfinilor

Era mpriei de o mie de ani va ncepe cnd Domnul, mpreun cu sfinii Si, coboar din nou pe acest pmnt. Matei 5:5 ne spune: Fericii sunt cei blnzi, pentru c al lor va fi pmntul! Cnd Se CONINUT
162
ntoarce Domnul pe acest pmnt mpreun cu sfinii, Cuvntul Psalmilor 37:29, c cei neprihnii vor moteni pmntul, va fi mplinit n ntregime. Astfel cnd coboar Domnul pe acest pmnt, mpreun cu toi sfinii, El le va da autoritatea de a face acest pmnt s fie a lor. n acest timp, El le va da autoritatea de a domni peste zece orae i nc alte cinci orae. Domnul va rennoi acest pmnt i totul pe el, atunci cnd Se ntoarce i-i va face pe sfini s domneasc mpreun cu El peste pmnt, timp de o mie de ani, de atunci ncolo. Atunci care este sperana cu care cei neprihnii din aceast er, trebuie s triasc? Ei trebuie s triasc spernd n ziua cnd mpria lui Hristos se construiete pe acest pmnt. Cnd mpria Domnului vine pe acest pmnt, pacea, bucuria i binecuvntrile care curg din domnia Sa vor fi pe el. Trind sub domnia Domnului, noi nu vom duce lips de nimic, ci vom tri doar n ambundena i perfeciunea care se revars.
Cnd vine mpria Domnului pe acest pmnt, toate speranele i visele celor neprihnii vor fi mplinite. Dup ce vor tri pe acest pmnt timp de o mie de ani, cei neprihnii vor intra atunci n mpria venic a Cerului, dar cei care au stat mpotriva lui Dumnezeu, n contrast, vor fi aruncai n lacul venic cu foc i pucioas, suferind pentru totdeauna i fr odihn, zi i noapte. De aceea, cei neprihnii trebuie s triasc n speran, ateptnd ziua Domnului. Toi cei neprihnii nu trebuie s uite c martirismul, nvierea, rpirea i viaa venic, toate le aparin. ine n inima ta acest Cuvnt al adevrului i sperana pe care au auzit-o pn acum i ine de ea, n statornicie. Pn n ziua ntoarcerii Domnului, cei neprihnii vor tri predicnd evanghelia apei i a Duhului i punndu-i sperana n mpria Cerurilor. Cei neprihnii au autoritatea de a tri pentru totdeauna n mpria lui Dumnezeu i autoritatea de a predica evanghelia apei i a Duhului, pe acest pmnt.
CONINUT
163
Ce trebuie s fac sfinii care triesc pe acest pmnt n aceast er ntunecat?

Este destul de clar c aceast er este era ntunericului i c devine i mai dificil s trieti n ea. Astfel, noi trebuie s predicm celor pctoi evanghelia apei i a Duhului i s-i hrnim. Cei neprihnii trebuie s rspndeasc iubirea lui Dumnezeu n ntreaga lume i tergerea pcatelor lor, care vine prin evanghelia apei i a Duhului, dat de Isus Hristos. Aceasta trebuie s fac cei neprihnii. Dac ar pierde aceast oportunitate prezent, nu va mai veni din nou la ei. Deoarece sfritul acestei lumi nu este departe, trebuie s predicm i mai mult evanghelia apei i a Duhului i s hrnim sufletele pierdute cu sperana mpriei lui Dumnezeu. Acesta este lucurul bun pe care ar trebui s-l fac cei neprihnii. n lumea prezent, sunt muli care, chiar dac nu au Cuvntul evangheliei apei i a Duhului, pretind c
cred n Isus i i triesc vieile slujind Domnului. Dar cei care i duc vieile religioase, fr adevrul real, sunt cu toii profei fali. Aceti mincinoi sunt neltori care exploateaz doar posesiunile materiale ale credincioilor, n numele lui Isus. De aceea ne este mil de cei care i triesc vieile de credin, n timp ce sunt nelai de aceti profei fali. Trindu-i vieile de credin. Fr evanghelia apei i a Duhului, aceti cretini cu numele nc rmn pctoi i continu s triasc sub blestemul Legii lui Dumnezeu, chiar dac pretind s cread n Isus. Ei triesc ntotdeauna n pcat, ignorani la faptul c, dac ar crede n evanghelia apei i a Duhului, toate pcatele din inimile lor ar disprea n mod complet, li s-ar face albe ca zpada, i li s-ar da Duhul Sfnt n dar. n contrast, slujitorii lui Dumnezeu care cred i predic evanghelia apei i a Duhului, triesc n pace. Slujitorii lui Dumnezeu i poporul Su se bucur n evanghelia apei i a Duhului. Ei mrturisesc: Lund pcatele lumii asupra Sa totul odat, cu botezul Su
CONINUT
164
de la Ioan i fiind judecat pe Cruce pentru aceste pcate, Domnul Isus a fcut ca toate pcatele lumii s dispar. Cnd am crezut n aceast mntuire a ispirii, toate pcatele mele care m-au apsat din greu, au disprut. Acum am devenit neprihnit. Cu aceste mrturisiri, sfinii din Biseirca lui Dumnezeu i dau glorie lui Dumnezeu. Cei care au aceast credin pot avea n final sperana pentru Cer.
Prima nviere este un eveniment rezervat sfinilor

ntr-un timp scurt, Domnul Se va ntoarce n curnd pe acest pmnt. ntr-un viitor nu prea ndeprtat, cineva care va deveni Anticrist, va aprea i va imprima semnul su n mna dreapt sau pe fruntea multor oameni. Cnd vine acest timp, ar trebui s realizez c cea de-a doua venire a Domnului, precum i martirismul sfinilor, nvierea i rpirea, toate sunt aproape de tine. Cnd sosete o
astfel de zi i or, ar trebui s realizezi c este ziua bucuriei pentru sfini, dar pentru cei pctoi care nu s-au nscut din nou, o zi a judecii pcatului. Toi sfinii vor fi nviai dup martirismul lor i se altur mesei de nunt a Mielului, cu Domnul. Cnd tu i eu suntem martirizai n aceste timp, trupurile noastre vor fi n curnd nviate i rpite. Nu conteaz ce s-a ntmplat trupurilor sfinilor care au murit naintea noastrindiferent dac trupurile lor s-au fcut n pmnt sau nu, ori nu mai au nici o form, nu reprezint o problem.Cnd vine acest timp, sfinii vor fi nviai nu n trupurile slabe ale prezentului, ci n trupuri perfecte. Cei neprihnii vor fi nviai n trupuri sfinte n acest timp i vor tri cu Domnul pentru totdeauna. Chiar i cnd ne ateapt timpuri dificile, cnd va aprea Anticrist i ne va persecute, trebuie s ne aprm credina n Isus Hristos, creznd n Cuvntul lui Dumnezeu pe care l-am ascultat. De asemenea, nu trebuie s uitm c, deoarece tu i eu am crezut n evanghelia apei i a Duhului, vom participa cu toii la
CONINUT
165
martirismul sfinilor, prima lor nviere i rpirea lor. Acum, s nu cazi de la credina ta n acest adevr i s trieti o via care lupt i-l nvinge pe Anticrist. Pn cnd sosete aceast zi, trebuie s fim mpreun cu cei care au fost mntuii naintea noastr, creznd n adevr, s inem de Cuvntul lui Dumnezeu i s-L urmm pe Domnul n credin.
Chiar i acum, sunt muli mincinoi care i nal pe oameni

Chiar i acum, nenumrai oameni, ca slujitori ai lui Satan, n nva pe alii credina fals. n mod deosebit, sunt muli mincinoi care apr i i nva congregaia doctrina rpirii de dinaintea necazului, ncercnd s-i conving c nu au nimic de-a face cu Necazul cel Mare de apte ani. n contrast, Biblia ne mrturisete clar c martirismul sfinilor i rpirea va veni imediat dup cei trei ani i jumtate ai Necazului. S nu fim
nelai de astfel de mincinoi. n schimb, s cunoatem i s credem c atunci cnd trec primii trei ani i jumtate ale perioadei de apte ani a Necazului, vom fi martirizai i la scurt timp dup aceea vom fi nviai i rpii n mod simultan. De aceea, trebuie s stm departe de profeii fali care nva c nu au nimic de-a face cu Necazul cel Mare de apte ani. Adevraii sfini cred c martirismul lor, nvierea, rpirea i masa de nunt a Mielului va veni la scurt timp dup primii trei ani i jumtate a Necazului.
Atunci, cum ar trebui s trim?

Ar trebui s fi realizat de-acuma c dac oricine crede n Domnul ca Mntuitoradic, Domnul care a venit n aceast lume, a purtat pcatele lumii cu botezul Su de la Ioan, a sngerat pe Cruce i a nviat din moriDuhul Sfnt va veni n inima acestui credincios, n dar.
CONINUT
166
Trebuie s asculi cu urechile i s crezi cu inima ceea ce i spune Duhul Sfnt prin Biserica lui Dumnezeu i s fii statornic n credina ta n Dumnezeu. Toi sfinii trebuie s-i triasc vieile de credin, conduse de Biserica lui Dumnezeu. Nimeni nu poate predica singur evanghelia apei i a Duhului, nici s o in, nici s o serveasc. De aceea Biserica lui Dumnezeu este att de important chiar i pentru sfinii care s-au nscut din nou deja. Astfel, Dumnezeu i-a stability Biserica lu slujitorii Si pe acest pmnt i prin ei Ei i hrnete oile. n mod deosebit, lucrrile lui Dumnezeu devin i mai preioase i mai importante cu ct se apropie de noi vremurile din urm i astfel, m rog i sper s trieti o via de credincioie, umplut de Duhul Sfnt. Cu ct se apropie vremurile din urm, cei neprihnii trebuie s munceasc i mai mult pentru a se aduna, a se ruga, a se mngia, a se susine, ajuta unii pe alii i de a tri pentru Domnul, unii ntr-o singur inim i un singur scop. Dumnezeu a permis sfinilor, martirismul,
nvierea, rpirea i viaa venic. S trim cu toii felul de via care lupt mpotriva lui Anticrist i-l nvinge i apoi st cu ncredere naintea lui Dumnezeu. Aleluia!
CONINUT
CAPITOLUL
15
CONINUT
168 Sfinii care laud n aer lucrrile minunate ale Domnului
Sfinii care laud n aer lucrrile minunate ale Domnului

< Apocalipsa 15:1-8 > Am vzut n cer un alt semn mare i minunat: apte ngeri, avnd ultimele apte urgii - ntruct cu ele mnia lui Dumnezeu ia sfrit. Am vzut ceva ca o mare de sticl amestecat cu foc i pe cei care au fost victorioi asupra fiarei, asupra imaginii ei i asupra numrului numelui ei, stnd lng marea de sticl, cu harpele lui Dumnezeu. Cntau cntecul lui Moise, sclavul lui Dumnezeu, i cntecul Mielului, spunnd: Mari i minunate sunt lucrrile Tale, Doamne, Dumnezeule Atotputernic, drepte i adevrate sunt cile Tale, mprate al naiunilor! Cine nu se va teme, Doamne, i cine nu va glorifica Numele Tu? Numai Tu eti sfnt i toate naiunile vor veni i se
vor nchina naintea Ta, pentru c faptele Tale drepte au fost revelate! Apoi m-am uitat, i n cer era deschis Templul, care este cortul mrturiei. Din Templu au ieit apte ngeri care aveau apte urgii, mbrcai cu haine de in, strlucitoare i curate i avnd n jurul pieptului brie de aur. Una dintre cele patru fiine vii le-a dat celor apte ngeri apte vase de aur, pline cu mnia Dumnezeului care este viu pentru totdeauna. Templul s-a umplut de fum din gloria lui Dumnezeu i din puterea Sa. Nimeni nu putea s intre n Templu, pn cnd nu se termin cele apte urgii ale celor apte ngeri.
Exegez
Versetul 1: Am vzut n cer un alt semn mare i minunat: apte ngeri, avnd ultimele apte urgii ntruct cu ele mnia lui Dumnezeu ia sfrit. Capitolul 15 ne spune despre sfritul lumii adus
CONINUT
de chinurile celor apte cupe, turnate de cei apte ngeri. Ce este acest alt semn mare i minunat, pe care l-a vzut Apostolul Ioan? Este scena sfinilor care stau pe marea de sticl i laud lucrrile Domnului. Versetul 2: Am vzut ceva ca o mare de sticl amestecat cu foc i pe cei care au fost victorioi asupra fiarei, asupra imaginii ei i asupra numrului numelui ei, stnd lng marea de sticl, cu harpele lui Dumnezeu. Fraza ceva ca o mare de sticl amestecat cu foc aici ne spune c geamtul suferinei de pe acest pmnt va ajunge la apogeu n timp ce Dumnezeu toarn peste el chinurile celor apte cupe i cea a sfinilor, pe de alt parte, va fi de laud a Domnului, n aer. Chinurile celor apte cupe, turnate pe acest pmnt de Dumnezeu, sunt aduse pentru a-i rzbuna pe sfini, mpotriva dumanilor lor. n acest timp, sfinii, participnd n nvierea i rpirea lor de ctre Dumnezeu, vor sta pe aceast
mare de sticl, amestecat cu foc, pentru a-I luda lucrrile. Sfinii care sunt nviai i rpii, fiind martirizai pe acest pmnt, prin puterea Domnului, l vor luda pentru totdeauna pentru mntuirea i puterea Sa. Sfinii care laud sunt cei care realizaser victoria credinei, nvingndu-l pe Anticrist cu felul de credin care l respinge pe el, imaginea i semnul numelui sau a numrului su. Versetul 3: Cntau cntecul lui Moise, sclavul lui Dumnezeu, i cntecul Mielului, spunnd: Mari i minunate sunt lucrrile Tale, Doamne, Dumnezeule Atotputernic, drepte i adevrate sunt cile Tale, mprate al naiunilor! Sfinii care stau pe marea de sticl cnt cntecul lui Moise i cntecul Mielului. Cuvintele sunt astfel: Mari i minunate sunt lucrrile Tale, Doamne Dumnezeule Puternic! drepte i adevrate sunt cile Tale, mprate al naiunilor! Cuvintele acestui cntec, aa cum sunt scrise, l laud pe Dumnezeu pentru faptul c, cu atotputernicia Sa, nu este nimic
CONINUT
pe care El s nu-l poat face. De asemenea, este scris aici c mari i minunate sunt lucrrile [Sale]. Aici, cuvntul minunat nseamn ceva att de minunat, nct cuvintele nu pot exprima. Cu alte cuvinte, este simplu minunat i extraordinary c Domnul i-a mntuit de pcatele sale, prin evanghelia apei i a Duhului, pe toi sfinii, att ai Vechiului Testament, ct i a Noului Testament i le-a permis acestor sfini, care sunt mntuii prin credin, s-L laude pe Domnul n aer, nviindu-i din moartea crnii i ridicndu-i n aer. Aceti sfini l laud pe Domnul Dumnezeu c este Mntuitorul lor, Domnul lor i Cel Atotputernic. Crezi cu adevrat c Domnul Dumnezeu a creat universal i toate lucrurile de pe el, inclusiv pe mine i pe tine i c este ntr-adevr Domnul nostru? Doar cei care cred n acest cuvnt pot deveni credincioi n evanghelia apei i a Duhului, dat de Domnul. Cei care au aceast credin sunt cei care au cea mai adevrat credin. Cretinii trebuie s tie i s cread c Isus este Creatorul care a fcut ntregul
univers i totul de pe el. trebuie s-L luade i s-L slujeasc pe Domnul Dumnezeu, cunoscnd i creznd n lucrrile Sale: Mari i minunate sunt lucrrile Tale, Doamne Dumnezeule Atotputernic! Aceast laud de credin arat credina adevrat a sfinilor nscui din nou, care cnt cntarea lui Moise i cntecul Mielului. Crezi c Domnul Isus este Dumnezeul Atotputernic? Cei care cred c Isus este Dumnezeu nsui care a creat ntregul univers, cred i c Domnul a venit pe acest pmnt n carne de om, c la vrsta de 30 de ani a fost botezat de Ioan, pentru a lua asupra Sa pcatele omenirii, totul o singur dat i c a sngerat i a murit pe Cruce i a nviat din mori. Prin credina lor, primesc tergerea pcatului i devin sfini. Cei care cunosc acest adevr i au cedina adevrat n el, pot ntr-adevr s fie descrii ca oameni de mare credin. Aici pasajul spune c sfinii rpii l ludau pe Dumnezeu n aer, spunnd: Mari i minunate sunt lucrrile Tale. Cu alte cuvinte, ei l ludau pe
CONINUT
Domnul Dumnezeu, pentru c i-a mntuit pe sfinii de pe acest pmnt, curindu-le toate pcatele, totul o singur dat, cu botezul Domnului primit de la Ioan i c le-a dat dreptul de a deveni copiii lui Dumnezeutotul prin evanghelia apei i a Duhului, date de Domnul. C sfinii pot lua parte la martirismul lor pentru Hristos, nvierea, rpirea i viaa venictoate acestea sunt binecuvntrile acordate de Dumnezeu. Toi sfinii trebuie s-I ofere laude lui Dumnezeu ce reveleaz ntreaga Sa glorie petnru toate lucrrile Sale neprihnite pe care le-a fcut Domnul pentru pctoiadic, pentru a face ca toate pcatele s dispar, precum i pentru toate celelalte lucrri pe care le-a fcut nc de pe acest pmnt. Sfinii cnt cntarea lui Moise i cntecul Mielului, n aer. Ei l laud pe Domnul, cntnd ct de mare i minunat este ceea ce-a fcut Domnul Dumnezeu cel Atotputernic pentru pctoi i dumanilor Si. ntr-adevr, ceea ce-a fcut Domnul pentru sfini i tuturor celor care stau mpotriva Sa nu este doar
minunat pentru noi, ci este chiar extraordinary. Scopul lui Dumnezeu n crearea acestei lumi a fost de a face omenirea, poporul Su. Astfel, toate lucrrile Sale pe care le-a fcut pentru omenire, apar naintea noastr ca minunate i extraordinare. Noi i dm glorie lui Dumnezeu, creznd n tot ce a fcut pentru noi i-L ludm, creznd n toate lucrrile Sale. Faptul c Dumnezeu l-a creat pe om dup asemnarea Sa este de asemenea extraordinary. Faptul c a dat fiecruia Legea Sa i c a lucrat prin Fecioara Maria pentru a-L trimite pe Isus Hristos pe acest pmnt, sunt de asemenea extraordinare naintea ochilor notri. Dar noi credem, n acelai timp, c toate aceste lucrri au fost fcute pentru a-i mntui pe pctoi de pcatele lor. De asemenea este extraordinary faptul c Domnul Dumnezeul nostru a trecut toate pcatele lumii asupra trupului lui Isus Hristos, totul o singur dat, fcndu-L s primeasc botezul de la Ioan, pentru a face ca fiecare pcat din omenire s dispar complet i perfect.
CONINUT
Pentru cei care cred n evanghelia apei i a Duhului, pe care Domnul Dumnezeu astfel le-a dat tergerea venic de pcat i Duhul Sfnt, este de asemenea minunat i extraordinary. i c i-a fcut pe sfinii Si mntuii s predice evanghelia apei i a Duhului, n ntreaga lume, este alt binecuvntare minunat, ceva care este, nc odat, extraordinary pentru noi. Faptul c Domnul Dumnezeul nostrum va permite sfinilor martirismul, le permite s fie nviai i rpii i s triasc n glorie pentru totdeauna, n Certoate aceste lucrri sunt de asemenea binecuvntri extraordinare. Planificnd toate aceste lucruri, Dumnezeu le va mplini n ntregime, ntocmai, cnd vine timpul aceste lucrri ale Domnului care i fac pe sfini s-L glorifice i s-L laude pe Dumnezeu, sunt preschimbate n mari binecuvntri n inimile noastre. De asemenea i mulumim Domnului i suntem binecuvntai de faptul c El va Se rzbuna mpotriva oponenilor Si, cu Atotputernicia Sa, prin chinurile celor apte cupe.
Deoarece toate lucrrile lui Dumnezeu apar naintea ochilor sfinilor ca ceva cu mult dincolo de limitele lor, ei l laud. De aceea, l laud pe Domnul pentru omnipotena Sa, pentru lucrrile i puterea Sa extraordinar. Domnul Dumnezeul nostrum este vrednic s primeasc toat lauda nu doar din partea fiecrei omeniri, ci i din partea fiecrei creaii din univers. Aleluia! Cei care au cunoscut, experimentat i au fost martori cu proprii lor ochi la ceea ce Domnul Dumnezeu a fcut pentru ei, nu pot dect s-L laude pentru Atotputernicia Sa, nelepciunea Sa perfect, neprihnirea Sa, judecata Sa dreapt, venic, neschimbtoare i dragostea Sa etern i neschimbtoare. Domnul le-a permis sfinilor s-L laude pentru totdeauna pentru lucrrile Sale minunate. Astfel, sfinii l laud venic pe Domnul Dumnezeu pentru toate lucrrile pe care le-a fcut pentru ei, pentru buntateai mreia Sa. Domnul Dumnezeul nostru este vrednic s primeasc laud
CONINUT
din partea tuturor lucrurilor create din Univers, deoarece lucrrile Sale sunt fcute posibile doar prin Atotputernicia Sa. Aleluia! l laud pe Domnul pentru puterea i dragostea Sa venic, neschimbtoare i binecuvntat! Versetul 4: Cine nu se va teme, Doamne, i cine nu va glorifica Numele Tu? Numai Tu eti sfnt i toate naiunile vor veni i se vor nchina naintea Ta, pentru c faptele Tale drepte au fost revelate! Sfinii din aer cnt cu gurile lor lauda lucrrilor Domnului Cine nu se va teme, Doamne, i cine nu va glorifica Numele Tu? Aceasta este lauda umplut de convingere i credin, proclamnd n ncredere c nimeni nu poate sta vreodat mpotriva gloriei Domnului Dumnezeu i c nimeni nu poate ndrzni vreodat s-L opreasc s primeasc laud. Cine poate sta naintea numelui Domnului, fr s tremure de fric? Nu este nimeni i nimic n aceast lume, n ntregul univers i toate domeniile venice, care s poat sta mpotriva Domnului Dumnezeului
nostru i s-L nving, deoarece Isus este Regele regilor i Dumnezeu cel Atotputernic. Toate lucrurile din aceast lume i sfinii nu pot dect s tremure de fric naintea numelui lui Isus Hristos, Atoputernicia Domnului Dumnezeu i adevrul Su. Deoarece puterea Domnului Dumnezeu este infinit de mare i deoarece El este adevrat i perfect, toate creaturil i mulumesc, i dau glorie i-L laud naintea numelui Su. Fiecare trebuie s aib o inim care se teme de Domnul. i toate lucrurile din univers trebuie s laude numele Domnului. De ce? Pentru c Domnul nostru este sfnt i a eliberat ntreaga omenire de toate nelegiuirile sale. Deoarece chinurile celor apte cupe pe care le va turna asupra lui Anticrist, acoliilor si i religioilor care triesc pe acest pmnt, vor manifesta neprihnirea Sa, nu pot dect s-L laude. Deoarece dreptatea neprihnit a Domnului este revelat prin marile chinuri ale celor apte cupe, Domnul Dumnezeul nostru este vrednic s primeasc gloria,
CONINUT
lauda i slujirea din partea creaturilor vii, a ngerilor i a sfinilor din aer. Cine poate ndrzni s nu se team de numele Domnului Isus Hristos? Domnul nostrum nu este o creatur, cu Domnul Dumnezeu cel Atotputernic. Turnnd chinurile nfricotoare ale celor apte cupe asupra tuturor celor celor care stau mpotriva Lui, Domnul Dumnezeu face simplu de neevitat c ntreaga Sa creaie s-L laude naintea maiestii i puterii Sale. Toate naiunile vor veni i se vor nchina naintea Ta, pentru c faptele Tale drepte au fost revelate! De aceea, trebuie s realizm c nimeni care st mpotriva numelui Domnului i-L blasfemiaz, nu va tri fericit vreodat. Doar ngenuchind naintea numelui Domnului i creznd n el, mulumind-I i ludndu-l pentru supremaia Sa, omnipotena, mila, marea Sa mntuire i dragostea Sa, sunt felul de slujire care este vrednic de numele Su. Toat creaia trebuie de aceea s cread n ceea ce Domnul a fcut nc de pe acest
pmnt, s-L laude i s-L slujeasc. Domnul nostrum este vrednic s primeasc lauda din partea tuturor oamenilor i a naiunilor. Amin. Aleluia! Versetul 5: Apoi m-am uitat, i n cer era deschis Templul, care este cortul mrturiei. Acest verset ne spune c, atunci cnd se sfresc chinurile celor apte cupe pe care Domnul Dumnezeul nostru le va turna pe acest pmnt, Dumnezeu va da sfinilor casa Sa din Cer. Toate aceste lucruri vor fi mplinite de Domnul Dumnezeul nostrum. Atunci ce este acest cort al mrturiei? Este casa lui Dumnezeu, asemntoare cortului de pe acest pmnt. Fraza: n cer era deschis Templul, care este cortul mrturiei. nseamn c era mpriei Domnului Dumnezeu se va deschide de atunci ncolo. Odat cu deschiderea uii templului din cortul mrturiei, chinurile finale i mpria Domnului Dumnezeu va fi adus pe acest pmnt. Fr a cunoate evanghelia apei i a Duhului, nici o credin
CONINUT
nu va fi admis naintea lui Dumnezeu. Astfel, trebuie s tim i s credem n aceast evanghelie a adevrului i s realizm i s credem de asemenea c se apropie de noi timpul s mergem i s trim n mpria lui Hristos Versetul 6: Din Templu au ieit apte ngeri care aveau apte urgii, mbrcai cu haine de in, strlucitoare i curate i avnd n jurul pieptului brie de aur. Acest Cuvnt ne arat c atunci cnd Dumnezeu toarn chinurile celor apte cupe pe acest pmnt, El va lucra prin ngerii care cred n justiia esenial i dreptatea acestor apte chinuri. Cu alte cuvinte, aceasta ne spune c slujitorii lui Dumnezeu pot deveni calificai s slujeasc Domnului, ca slujitori ai Si doar cnd cred ntotdeauna n neprihnirea Sa i i pun ncrederea complet n buntatea Sa. Doar cnd cred c lucrrile Domnului sunt drepte ntotdeauna, slujitorii lui Dumnezeu pot face astfel de lucrri ale Domnului. Astfel sfinii pot fi folosii ca
slujitori preioi ai lui Dumnezeu, doar cnd sunt ntotdeauna mbrcai n neprihnirea Domnului, i pun sperana mntuiri ca i coif, i apr credina i triesc o via care l glorific pe Domnul. Versetul 7: Una dintre cele patru fiine vii le-a dat celor apte ngeri apte vase de aur, pline cu mnia Dumnezeului care este viu pentru totdeauna. Aceasta ne spune c, atunci cnd lucreaz Dumnezeu prin slujitorii Si, El i face s lucreze ntr-un mod organizat i c astfel de lucrri sunt de asemenea mplinite ntr-o ordine bun. Fraza: una dintre cele patru fiine vii, ne arat c Domnul are slujitorii Si preioi pentru scopurile Sale i c El lucreaz prin ei. Cele patru creaturi care apar aici sunt patru cei mai preioi slujitori ai Domnului care stau ntotdeauna alturi de El i care sunt primii care slujesc scopurilor Sale. Noi trebuie s realizm supremaia lui Dumnezeu i omnipotena Sa i de asemenea trebuie s credem c El lucreaz prin slujitorii Si.
CONINUT
Versetul 8: Templul s-a umplut de fum din gloria lui Dumnezeu i din puterea Sa. Nimeni nu putea s intre n Templu, pn cnd nu se termin cele apte urgii ale celor apte ngeri nainte ca Domnul Dumnezeu s-i sfreasc judecata pe acest pmnt, nimeni nu poate intra n mpria Sa. Aceasta ne spune ct de perfect este sfinenia lui Dumnezeu. De asemenea ne spune c El nu este un Dumnezeu care gsete plcere n rutate (Psalmi 5:4). De aceea, noi trebuie s ne amintim c oricine dorete s intre n mpria lui Dumnezeu, trebuie s cread n evanghelia apei i a Duhului pe care a dat-o Domnul omenirii. Domnul Dumnezeul nostru permite doar celor care cred n aceast evanghelie a apei i a Duhului, s intre n mpria Sa. Sfinilor care au primit tergerea pcatului, Dumnezeu le-a dat binecuvntarea de a tri pentru totdeauna n mpria Sa, dup ce i-a distrus pe dumani, turnnd chinurile celor apte cupe. Toate lucrrile lui Dumnezeu sunt departe de imaginaia
omului, revelnd mreia i supremaia Sa. Judecndu-i dumanii, Dumnezeu i manifest omnipotena. Dac Dumnezeu nu ar avea puterea s-i pedepseasc pe dumanii Si pentru pcatul lor de a sta mpotriva Sa, El nu ar putea s primeasc laude din partea tuturor. Dar deoarece Dumnezeu are mai mult dect destul putere de a-i pedepsi pe cei care stau mpotriva Lui, Domnul Dumnezeu va aduce judecata Sa asupra dumanilor Si i de a-i condamna cu pedeapsa venic a iadului. Domnul Dumnezeul nostru este mai mult dect vrednic de a fi ludat pentru totdeauna, de poporul fiecrei naiuni. Astfel Dumnezeu va completa judecata Sa asupra dumanilor, pentru toate pcatele lor i va deschide mpria Sa. Amin. i mulumim Domnului Dumnezeului nostrum pentru marea Sa puterea, gloria i sfinenia Sa. Aleluia!
CONINUT
177 Punctul de diviziune a destinului venic
Punctul de diviziune a destinului venic

< Revelation 15:1-8 > Capitolul 15 descrie chinurile celor apte cupe, care vor fi turnate chiar dup rpirea sfinilor asupra celor care, ca dumani ai lui Dumnezeu, au stat mpotriva Lui. Numrul apte care apare n mod obinuit n Apocalipsa, cum ar fi cele apte pecei, cele apte trompete i cele apte cupe, semnific perfeciunea lui Dumnezeu i Atotputernicia Sa. Isus Hristos este un Dumnezeu omniscient i omnipotent. C Isus este un Dumnezeu omniscient i omnipotent nseamn c Domnul nostru este Dumnezeu Atotputernic pentru care nimic nu e imposibil. Domnul nostru este Dumnezeu nsui care a planificat toate lucurile i care are puterea s le mplineasc pe toate.
Astfel, sfinii trebuie s-L laude pe Domnul pentru omnisciena, maiestatea omnipotent i puterea revelat prin chinurile celor apte cupe pe care le va turna peste peste aceast lume. i mulumesc Domnului nostru pentru faptul c astfel de judecat este fcut posibil prin omnisciena i omnipotena Sa. Faptul c Domnul Se va rzbuna asupra dumanilor Si, cu chinurile celor apte cupe i suferina venic a iadului, este pentru sfini ceva pentru care nu pot dect s fie mulumitori i este cel mai potrivit. Astfel, sfinii nu pot dect s-L laude pe Domnul. Aleluia! Chinurile celor apte cupe vor sosi dup ce sfinii sunt rpii puin timp dup primii trei ani i jumtate din perioada de apte ani a Necazului cel Mare. Datorit acestor chinuri ale celor apte cupe, inimile dumanilor lui Dumnezeu vor fi respinse iar cnd vor afla c Domnul nostrum este Dumnezeu cel Atotputernic, le va fi team de El. Semnul din cer, mare i puternic afirmat n versetul 1 se refer la chinurile din urm care vor fi
CONINUT
turnate peste aceast lumeadic, chinurile celor apte cupe. Pe de alt parte, ceea ce ne spune fraza mare i puternic este ntreit: mai nti, prin Cuvntul profeiei, sfinii deja tiu totul despre chinurile care vor veni n aceast lume; n al doilea rnd, sfinii vor scoi din chinurile celor apte cupe; i n al treilea rnd, puterea acestor chinuri ale celor apte cupe aduse de Domnul, vor fi n ntreaga lume i fatal de distructive. Pe de alt parte, sfinii rscumprai i rpii vor cnta cntecul lui Moise, slujitorul lui Dumnezeu i cntecul Mielului, n aer. Baza acestui cntec, aa cum poate fi vzut n Exod 15:1-8, este cntecul evreilor, care L-au ludat pentru puterea i autoritatea Sa, dup ce au traversat Marea Roie, condui de Moise. Ei nu au putut dect s-L laude pe Domnul pentru c i-a mntuit cu puterea i autoritatea Sa de situaia disperat, fiind urmrii de armata egiptean. La fel, sfinii din Noul Testament nu pot dect sL laude pe Domnul pentru mntuirea lor venic, care a venit prin tergerea pcatului, mplinit prin
botezul pe care l-a primit Isus de la Ioan i sngele Su de pe Cruce. Cnd vin vremurile din urm, poporul lui Dumnezeu l vor luda din nou pe Domnul, mulumindu-I pentru martirismul, nvierea, rpirea i viaa lor venic, toate fcute posibile prin Isus Hristos care i-a eliberat de dumanii si i toate pcatele lor. Pe lng aceasta, distincia important a acestui cntec este c laud omnipotena , maiestatea i neprihnirea Domnului. Martirii nu pot dect s-L laude pe Domnul pentru puterea Sa, harul mntuirii lor pentru pcat i binecuvntarea vieii venice. Templul cortului mrturiei din versetul 5 se refer la cortul pe care Dumnezeu l-a permis evreilor atunci cnd au prsit Egiptul, pentru a le da binecuvntarea de a-L acompania pe Domnul. Pnzadin versetul 6 se refer la neprihnirea lui Dumnezeu. Ne spune c ngerii vor fi mbrcai n neprihnirea lui Dumnezeu i vor primi de la El autoritatea de a oferi felul de judecat pe care nici un duman nu-l poate respinge.
CONINUT
Versetul 8 spune, Templul s-a umplut de fum din gloria lui Dumnezeu i din puterea Sa. Nimeni nu putea s intre n Templu, pn cnd nu se termin cele apte urgii ale celor apte ngeri. Putem descoperi aceste trei nelesuri aici. Mai nti, arat ct de complet este mania lui Dumnezeu asupra dumanilor Si. n al doilea rnd, ne spune c nimeni nu poate intra n Templul Domnului fr s cread n botezul lui Isus Hristos i sngele Su, deoarece mntuirea lui Dumnezeu este att de perfect. n al treilea rnd, arat c nici o buntate uman nu poate face pe nimeni vreodat s evite judecata neprihnit a lui Dumnezeu i c doar creznd n botezul lui Isus Hristos i sngele Su de pe Cruce se poate scpa de mania lui Dumnezeu, turnat asupra pctoilor. De aceea, sfinii trebuie s se in strns de evanghelie i s o predice pn n ultima clip. Iar cei care nc nu au primit tergerea pcatelor lor, trebuie s realizeze c sunt destinai s ntmpine judecata
neprihnit a lui Dumnezeu i c trebuie s se ntoarc ct de curnd posibil la evanghelia apei i a Duhului, dat de Domnul. Pasajul ne arat c, n timp ce judecata pe care o va aduce Dumnezeu asupra dumanilor Si, cu chinurile celor apte cupe, este perfect naintea tuturor ochilor, nimeni n-ar putea vreodat s o opreasc pn cand aceast judecat a pcatului este completat n ntregime. Capitolul 15 din Apocalipsa ne arat c Anticrist, Satan, demonii i toi cei care stau mpotriv i nu cred n evanghelia apei i a Duhului, care a fost fcut valabil nou prin dragostea lui Hristos, sunt dumanii Domnului nostru. l laud i-I mulumesc Domnului c aduce chinurile Sale asupra acestor dumani ai lui Dumnezeu, pentru a-i judeca. Este potrivit ca sfinii s-L laude pe Domnul cu cntarea lui Moise, slujitorul lui Dumnezeu i cntecul Mielului. Nimeni nu poate opri lauda noastr a neprihnirii Domnului, puterea, maiestatea i adevrul. l laud pe
CONINUT
Domnul c ne-a dat astfel de binecuvntri. Aleluia!
CONINUT
CAPITOLUL
16
CONINUT
182 nceputul chinurilor celor apte cupe
nceputul chinurilor celor apte cupe

< Apocalipsa 16:1-21 > Am auzit din Templu o voce puternic spunndu-le celor apte ngeri: Ducei-v i turnai pe pmnt cele apte vase ale mniei lui Dumnezeu! Primul s-a dus i i-a turnat vasul pe pmnt - i peste oamenii care aveau semnul fiarei i se nchinaser imaginii ei au venit nite bube urte i dureroase. Al doilea i-a turnat vasul n mare - i ea s-a fcut ca sngele unui cadavru, iar toate vietile care sunt n mare au murit. Al treilea i-a turnat vasul n ruri i n izvoare - i ele s-au transformat n snge. L-am auzit pe ngerul apelor spunnd: Eti drept - Tu, Cel care eti i care erai, Cel Sfnt! - pentru c ai judecat astfel: pentru c ei au vrsat sngele sfinilor i profeilor le-ai dat s bea snge!
Este ceea ce merit! Am auzit o voce de la altar spunnd: Da, Doamne, Dumnezeule Atotputernic, judecile Tale sunt adevrate i drepte! Al patrulea i-a turnat vasul peste soare i soarelui i s-a permis s-i ard cu foc pe oameni. Oamenii au fost ari de cldura lui arztoare i au rostit blasfemii mpotriva Numelui lui Dumnezeu, Cel care are autoritate peste aceste urgii. Nu s-au pocit i nu L-au glorificat. Al cincilea i-a turnat vasul peste tronul fiarei - i mpria ei a fost aruncat n ntuneric, iar oamenii i-au mucat limbile de durere i din cauza durerii lor i a bubelor lor au rostit blasfemii mpotriva Dumnezeului cerului. Nu s-au pocit de faptele lor. Al aselea i-a turnat vasul peste rul cel mare, Eufrat - i rul a secat, pentru a pregti drumul mprailor de la rsrit. Am vzut trei duhuri rele, ca nite broate, ieind din gura balaurului, a fiarei i a profetului fals. Acestea sunt duhuri demonice, care fac semen i se duc la mpraii ntregii lumi ca s-i adune pentru
CONINUT
rzboiul marii zile a Dumnezeului Atotputernic. Iat, Eu vin ca un ho. Fericit este cel care vegheaz i i pzete hainele, ca s nu umble gol i oamenii s nu-l vad ntr-o astfel de stare ruinoas. I-au adunat n locul numit n ebraic Armaghedon. Al aptelea i-a turnat vasul n vzduh - i din Templu, de la tron, s-a auzit o voce puternic, spunnd: S-a terminat! Au fost fulgere de lumin, voci, tunete i a avut loc un mare cutremur, cum n-a mai fost de cnd sunt oameni pe pmnt. Marea cetate s-a rupt n trei pri, iar cetile naiunilor au czut. Dumnezeu i-a amintit de marele Babilon i i-a dat potirul plin cu vinul mniei Lui aprinse. Toate insulele au disprut, iar munii n-au mai fost. Din cer a czut peste oameni o grindin mare - cntrind cam patruzeci de kilograme fiecare bucat. Din cauza urgiei cu grindina, oamenii au rostit blasfemii mpotriva lui Dumnezeu, pentru c fusese o urgie att de grea.
Exegez
Versetul 1: Am auzit din Templu o voce puternic spunndu-le celor apte ngeri: Ducei-v i turnai pe pmnt cele apte vase ale mniei lui Dumnezeu! Odat cu chinurile celor apte cupe ale mniei, Dumnezeu i va aduce mania peste slujitorii lui Anticrist i oamenii si care nc locuiesc pe acest pmnt. Toate creaturile i oamenii vor fi teri de furtuna mniei lui Dumnezeu, exploznd dup atia ani de rbdare i vir suferi de mari chinuri ce vor fi turnate peste ei n timpul perioadei care a mai rmas a Necazului de pate ani. n acest timp, aceast lume se va reduce la scrum deoarece este distrus, zdrobit n bucai i distrus n uitare. Apocalipsa 16 este capitolul unde sunt turnate chinurile celor apte cupe. Acei care, pn n acest final moment, nici nu au cunoscut, nici nu au crezut n evanghelia ce poart mrturia mntuirii, ce le-a permis s fie ridicai n aer de Domnuladic,
CONINUT
evanghelia apei i a Duhuluivor fi distrui de aceste chinuri. Versetul 2: Primul s-a dus i i-a turnat vasul pe pmnt - i peste oamenii care aveau semnul fiarei i se nchinaser imaginii ei au venit nite bube urte i dureroase Chinul of bubei urte i dureroase pe care l va turna Dumnezeu prin ngerul Su, se va cobor peste acei care au primit semnul Bestiei. Acest chin al rnii este o boal incurabil de piele care se va inflama pe pielea celor infectai, a cror infecie se va rspndi peste inflamare. Ct de mare va fi suferina, cnd cei lovii trebuie s fie chinuii de acest chin al bubei urte i dureroase pn cnd mor? Dar Dumnezeu nu doar va turna chinul rnii asupra tuturor celor care au primit semnul Bestiei, dar va mai turna nc ase chinuri pe capurile lor, dup aceea. Astel, toi trebuie s gseasc calea de a scpa de aceste chinuri n evanghelia apei i a Duhului i s evite aceste chinuri
nfricotoare, creznd n aceast evanghelie chiar acum, n acest moment. Domnul nostru spune c va turna nc ase chinuri asupra celor care slujesc Bestiei i imaginii sale. Care este pcatul pe care Dumnezeu l urte cel mai mult? Acest pcat face chip cioplit dup ceva sau cineva, altul dect Dumnezeu, zeificndu-le i cedndu-le. De aceea noi trebuie s cunoatem exact cine este Domnul Dumnezeul nostrum i Isus Hristos i s credem i s slujim lui Isus Hristos. Nimic i nimeni din aceast lume ntreag, altul dect Domnul Dumnezeul nsui, poate fi vreodat Dumnezeul nostru. Dac doreti cu adevrat s evii chinul rnii i cele nc alte ase chinuri, nvai i crede n evanghelia apei i a Duhului, dat de Domnul. Nenumrai oameni au stat mpotriva lui Dumnezeu n vieile lor zilnice i au refuzat s cread n evanghelia apei i a Duhului, vor suferi cu toii de aceste chinuri, pn cnd sunt distrui n final.
CONINUT
Versetul 3: Al doilea i-a turnat vasul n mare - i ea s-a fcut ca sngele unui cadavru, iar toate vietile care sunt n mare au murit. Cel de-al doilea chin este cnd marea se preshimb n sngele morii. Dumnezeu va omor toate creaturile din mare cu acest chin. Datorit acestui chin al celei de-a doua cup turnat de Dumnezeu, marea se va strica i toate creaturile nu vor mai putea tri n ea. De aceea, nici un om nu va putea mnca din producia mrii cnd Dumnezeu aduce acest cel de-al doilea chin. Prin cel de-al doilea chin, Dumnezeu va face s se manifeste faptul c este viu i c El este Domnul peste ntreaga via. Acest cel de-al doilea chin este judecata lui Dumnezeu oferit tuturor oamenilor din lume care, n loc s slujeasc Domnului Dumnezeu pentru creaturile Sale, s-au nchinat imaginii Bestiei, dumanul lui Dumnezeu i a vrsat sngele sfinilor. Acest cel de-al doilea chin este de asemenea cel mai potrivit. Dumnezeu ne arat c astfel El va lua bogia naturii de la cei care nu doresc s-I
mulumeasc Domnului pentru toate creaturile sale fcute de Dumnezeu. Versetele 4-7: Al treilea i-a turnat vasul n ruri i n izvoare - i ele s-au transformat n snge. L-am auzit pe ngerul apelor spunnd: Eti drept - Tu, Cel care eti i care erai, Cel Sfnt! - pentru c ai judecat astfel: pentru c ei au vrsat sngele sfinilor i profeilor le-ai dat s bea snge! Este ceea ce merit! Am auzit o voce de la altar spunnd: Da, Doamne, Dumnezeule Atotputernic, judecile Tale sunt adevrate i drepte! Cel de-al treilea chin care va preschimba rurile i izvoarele apei n snge, este ntr-adevr una din cele mai teribile chinuri. Acest chin care vine ca judecat pentru pcatele tuturor celor care nu cred n Dumnezeu, va preschimba izvoarele n snge i va face imposibil pentru ei s triasc pe acest pmnt. Dumnezeu va preschimba toate izvoarele i rurile de pe acest pmnt n snge. i acest chin, este judecata oferit oamenilor lumii ca pre i pedeaps pentru c
CONINUT
au stat mpotriva lui Dumnezeu, care le-a dat ap, baza ntregii viei. Motivul pentru care Dumnezeu va aduce acest chin asupra celor care au stat mpotriva Lui este deoarece i uciseser pe sfinii i profeii Si cnd erau pe acest pmnt. Ei sunt cei care nu doar au refuzat s cread n Dumnezeu ca drept Dumnezeu, ci au stat mpotriva Lui unindu-se cu Anticrist. Copleii de puterea lui Anticrist, cei care stau mpotriva dragostei lui Dumnezeu n aceast lume, i vor persecuta i ucide pe cei mai iubii sfini i profei ai vremurilor din urm i le va vrsa sngele. De aceea Dumnezeu va turna cel de-al treilea chin peste aceast lume unde triesc dumanii Si, va preshimba apa sa, baza ntregii viei, n snge i astfel i va distruge. Aceasta este judecata dreapt a lui Dumnezeu, i toi sfinii Si din cer se vor bucura de ea, cu toii. De ce? Deoarece cu judecata Sa dreapt oferit dumanilor care i-au omort pe sfini, Dumnezeu va rzbuna moartea sfinilor asupra lor. Astfel, sfinilor
i slujitorilor lui Dumnezeu nu trebuie s le fie team, ci n schimb s-i apere credina n Domnul Dumnezeu i s priveasc nspre promisiunea lui Dumnezeu i puterea Sa atunci cnd i ntmpin martirismul. Versetele 8-9: Al patrulea i-a turnat vasul peste soare - i soarelui i s-a permis s-i ard cu foc pe oameni. Oamenii au fost ari de cldura lui arztoare i au rostit blasfemii mpotriva Numelui lui Dumnezeu, Cel care are autoritate peste aceste urgii. Nu s-au pocit i nu L-au glorificat. n timp ce cel de-al patrulea nger toarn cupa celei de-a patrulea chin peste soare, oamenii vor fi ari de fierbineala sa groaznic. Dumnezeu va aduce chinul fierbinelii groaznice a soarelui asupra celor care au stat mpotriva Lui. Deoarece acest pmnt se nvrte n jurul soarelui n mod exact, dac pmntul ar devia de pe orbita sa i s-ar apropia de soare, chiar i la cea mai mic distan, locuitorii si ar fi ari cu toii. Astfel, atunci cnd este turnat cel de-al patrulea
CONINUT
chin, oamenii care nc mai triesc pe pmnt vor suferi cu toii de arsuri. Totui ei nu se vor poci de pcatul lor de a sta mpotriva lui Dumnezeu. De ce? Deoarece stand mpotriva evangheliei apei i a Duhului, ei deja fuseser destinai distrugerii. De aceea, ct de curnd posibil fiecare trebuie s-i pregteasc credina care le permite s scape de mnia lui Dumnezeu. Aceast credin trebuie s cread n evanghelia apei i a Duhului, ca mntuire. De aceea, fiecare trebuie s cread n adevrul apei i a Duhului. Versetele 10-11: Al cincilea i-a turnat vasul peste tronul fiarei - i mpria ei a fost aruncat n ntuneric, iar oamenii i-au mucat limbile de durere i din cauza durerii lor i a bubelor lor au rostit blasfemii mpotriva Dumnezeului cerului. Nu s-au pocit de faptele lor. Chinul celei de-a cincea cup este una care aduce ntunericul i durerea. Dumnezeu va turna aceast cup a celui de-al cincilea chin peste tronul lui
Anticrist i va aduce chinul ntunericului i durerea. Din acest chin, oamenii i vor muca limba datorit durerii i suferinei sale. Dumnezeu se va asigura c rzbun suferinele sfinilor, dublnd durerea cea mare. Cu alte cuvinte, Dumnezeu i va face s sufere la fel cum ei i-au fcut pe sfini s sufere nainte. i totui ei tot l vor blasfemia pe Dumnezeu i nu se vor poci, chiar dac sufer n durerile lor. Astfel, ei trebuie s primeasc pedeapsa venic a iadului care arde cu foc i cu pucioas. Versetul 12: Al aselea i-a turnat vasul peste rul cel mare, Eufrat - i rul a secat, pentru a pregti drumul mprailor de la rsrit. Chinul celui de-a asea cup turnat de Dumnezeu este chinul foametei care va usca Rul Eufrat. Omenirea va ntmpina cea mai mare suferin a sa de la acest chin. Chinul foametei este cel mai nfricotor pentru viaa cuiva. Acest chin, care va fi turnat peste cei care au respins evanghelia apei i a
CONINUT
Duhului dat de Domnul, ne arat ct de mare este pedeapsa pentru cei care au respins dragostea lui Dumnezeu i au stat mpotriva Sa. Mai trziu, armata din Cer a lui Dumnezeu i armata lui Satan de pe acest pmnt va duce ultima lupt pe acest cmp de btlie. Totui Satan i acoliii si vor fi prini i distrui de Dumnezeu. Versetul 13: Am vzut trei duhuri rele, ca nite broate, ieind din gura balaurului, a fiarei i a profetului fals. Acest verset ne arat c lucrrile tutoror duhurilor i necurate i a demonilor i au originea n gura lui Satan, Bestia sa i a profeilor fali. Lucrrile demonilor vor reui n nteraga lume cnd se apropie finalul su. Demonii i vor nela pe oameni i i vor conduce spre distrugere, fcnd minuni i semne prin Satan, profeii fali i Anticrist. Lumea din vremurile din urm va deveni astfel o lume a demonilor. Dar toat lumea lor va fi adus la final, cu chinurile celor
apte cupe, turnate de Isus Hristos i cea de-a doua venire a Sa. Versetul 14: Acestea sunt duhuri demonice, care fac semen i se duc la mpraii ntregii lumi ca s-i adune pentru rzboiul marii zile a Dumnezeului Atotputernic. Duhurile demonilor vor incita inimile a tot felul de regi din ntreaga lume, pentru a se aduna ntr-un singur loc pentru a duce btlie mpotriva lui Dumnezeu. n lumea vremurilor din urm, inimile fiecruia vor fi conduse de duhurile demonilor i astfel se vor preschimba n slujitori ai lui Satan fcnd lucrrile diavolului. Versetul 15: Iat, Eu vin ca un ho. Fericit este cel care vegheaz i i pzete hainele, ca s nu umble gol i oamenii s nu-l vad ntr-o astfel de stare ruinoas. Domnul va veni n aceast lume ca un ho, iar cei care i apr credina i predic evanghelia Sa pn
CONINUT
cnd sunt turnate chinurile celor apte cupe, sunt foarte binecuvntai. Domnul nostru le spune sfinilor care triesc n lumea vremurilor din urm c trebuie s triasc prin credina n evanghelia apei i a Duhului dat de El i s apere aceast credin pn n ultima zi a lor. Cei care i apr credina n Domnul naintea turnrii chinurilor Sale a celor apte cupe, vor primi mari rspli de la El. Domnul nostru va veni din nou cu siguran pentru a-i gsi pe cei crora le va acorda binecuvntrile Sale. Versetele 16: I-au adunat n locul numit n ebraic Armaghedon. Biblia profeete c rzboiul final dintre Satan i Dumnezeu se va duce ntr-un loc numit Armaghedon. Dar deoarece Dumnezeu este omnipotent, va triumfa asupra lui Satan i va arunca Bestia n lacul de foc i pucioas. Noi trebuie s realizm c Satan a fost dintotdeauna un neltor i trebuie s ne inem credina n Domnul n statornicie, pn n ziua cnd stm naintea naintea lui Dumnezeu.
Versetele 17-21: Al aptelea i-a turnat vasul n vzduh - i din Templu, de la tron, s-a auzit o voce puternic, spunnd: S-a terminat! Au fost fulgere de lumin, voci, tunete i a avut loc un mare cutremur, cum n-a mai fost de cnd sunt oameni pe pmnt. Marea cetate s-a rupt n trei pri, iar cetile naiunilor au czut. Dumnezeu i-a amintit de marele Babilon i i-a dat potirul plin cu vinul mniei Lui aprinse. Toate insulele au disprut, iar munii n-au mai fost. Din cer a czut peste oameni o grindin mare - cntrind cam patruzeci de kilograme fiecare bucat. Din cauza urgiei cu grindina, oamenii au rostit blasfemii mpotriva lui Dumnezeu, pentru c fusese o urgie att de grea. Deoarece Dumnezeu toarn n aer chinul celei dea aptea cup, tunete i fulgere se vor manifest ape cer, n timp ce vor lovi aceast pmnt un mare cutremur i o mare grindin, aa cum nu s-a mai vzut nainte. Cu aceste dezastre, prima lume va disprea fr urm. Dup aceasta, sfinii vor tri n
CONINUT
glorie cu Isus Hristos pe acest pmnt rennoit timp de o mie de ani. Cnd trec cei o mie de ani, i vine timpul s se mplineasc pentru sfini promisiunea lui Dumnezeu a unui Nou Cer i Pmnt, Dumnezeu va face ca prima lume s dispar i va da sfinilor cel de-al doilea cer i pmnt. Sfinii vor domni atunci cu Dumnezeu n acest Nou Cer i Pmnt, pentru totdeauna. Sfinii trebuie s cread c trebuie s triasc n mpria lui Hristos de o mie de ani i apoi s triasc pentru totdeauna n gloria Sa din Noul Cer i Pmnt. Ei trebuie s triasc n aceast speran, ateptnd ntoarcerea Domnului.
CONINUT
191 Tot ce ai de fcut naintea de turnarea celor apte cupe, este
Tot ce ai de fcut naintea de turnarea celor apte cupe, este

< Apocalipsa 16:1-21 > Chinurile celor apte cupe, primul chin este cel al rnii, cel de a doilea chin este cel al mrii care se preschimb n snge. Iar cel de-a treilea este cel al apei proaspete care s epreschimb n snge. Cel de-al patrulea chin este acela unde oamenii sunt ari mortal, de fierbineala soarelui. Pasajul principal ne spune: Al patrulea i-a turnat vasul peste soare - i soarelui i s-a permis s-i ard cu foc pe oameni. Aceasta ne spune c Dumnezeu va aduce soarele mai aproape de pmnt i va arde mortal formele sale de via. Cnd Dumnezeu permite aceasta s se ntmple, nimeni nu va putea scpa de fierbineala usturtoare a soarelui,
chiar dac s-ar spa o peter adnc dedesubt i s-ar ascunde acolo. Niic prin folosirea aerelor condiionate de mare calitate, pregtite pentru acest chin, nu ar putea opri chinul lui Dumnezeu. Toi nu vor avea alt alegere dect s moar. Ne putem imagina ce li se va ntmpla cnd vine aces timp al chinuluipielea li se va jupuli; carnea din interior li se va prji; frmindu-se i stricnduse. Atunci fiecare va muri de cancer de piele. i totui, chiar sunt ari mortal de soarele dogoritor, oamenii tot nu se vor poci de pcatele lor. Chinul lui Dumnezeu este uimitor, dar i aceti oameni sunt uimitori care refuz s se pociasc chiar dac trec prin acest chin. Deoarece ei refuz s se pociasc, chinurile lui Dumnezeu vor continua. Pasajul principal spune: Al cincilea i-a turnat vasul peste tronul fiarei - i mpria ei a fost aruncat n ntuneric, iar oamenii i-au mucat limbile de durere ii din cauza durerii lor i a bubelor lor au rostit blasfemii mpotriva Dumnezeului cerului. Nu s-au pocit de faptele lor.
CONINUT
Cnd ne uitm la lumea din ziua de azi, nu vedem noi nenumrai oameni care ar trebui s fie judecai de Dumnezeu, chiar acum? Dar deoarece Dumnezeu i ine mania n rbdare, ei nu sunt judecai nc. Totui, dac ar fi s moar fr s fi crezut n evanghelia apei i a Duhului, dat de Isus Hristos, ar fi readui la via de Dumnezeu, n trupuri nepieritoare i ar ntmpina suferina venic din focul iadului ce arde venic. Cnd se ntmpl aceasta, oamenii vor dori s moar, doarece suferina lor va fi mult prea mare de tolerat. Dar suferina iadului dureaz pentru totdeauna. Va veni timpul cnd cei care trebuie s fie judecai de Dumnezeu, vor dori s moar, dar moartea va fugi de ei, deoarece Dumnezeu va preveni moartea, pentru ca el s-i judece pentru totdeauna. Cel de-al aselea chin este rzboiul de la Armaghedon. Iar cel de-al aptelea este ultimul chin, un cutremur i mare grindin. Versetele 17-21 ne spun, Al aptelea i-a turnat vasul n vzduh - i din Templu, de la tron, s-a auzit
o voce puternic, spunnd: S-a terminat! Au fost fulgere de lumin, voci, tunete i a avut loc un mare cutremur, cum n-a mai fost de cnd sunt oameni pe pmnt. Marea cetate s-a rupt n trei pri, iar cetile naiunilor au czut. Dumnezeu i-a amintit de marele Babilon i i-a dat potirul plin cu vinul mniei Lui aprinse. Toate insulele au disprut, iar munii n-au mai fost. Din cer a czut peste oameni o grindin mare - cntrind cam patruzeci de kilograme fiecare bucat. Din cauza urgiei cu grindina, oamenii au rostit blasfemii mpotriva lui Dumnezeu, pentru c fusese o urgie att de grea. Pasajul de mai sus ne spune c, deoarece Dumnezeu toarn cea de-a aptea cup, un mare cutremur va lovi planeta, ntreaga lume se va mpri n trei, iar cldirile care stau pe acest pmnt vor fi doborte, nelsnd nici mcar una intact. Deoarece aceast lume este supus mniei nfiortoare a lui Dumnezeu, toate insulele i munii vor disprea. Ar sta Munii Himalaya atunci cnd se ntmpl aceasta? Bineneles c nu! Toi munii nali vor
CONINUT
disprea chiar naintea ochilor celor vii. Fiecare munte din aceast lume se va evapora simplu, fr urm. Pasajul ne mai spune c o grindin uria, cntrind 45 de kilograme, va cdea pe acest pmnt. Ar putea fi cineva ca re va supraveui prin aceste cutremure i grindin? Apocalipsa 18 ne spune c mania lui Dumnezeu este adus peste cei care nu crezuser n El i care ignoraser Cuvntul Su. Unii oameni din aceast lume pretend, de ca i cum ar fi divini, Nu voi fi niciodat sopus mniei lui Dumnezeu, nici nu voi fi vreodat judecat de El. Totui, judecata lui Dumnezeu este adus prcis asupra acestui fel de oameni care sunt plini de mndrie i arogan. Trebuie s credem c aceast lume va disprea atunci cnd e lovit de chinurile celor pate cupe turnate de Dumnezeu.
Trebuie s avem credin n Cuvntul lui Dumnezeu

Dumnezeu ne spune c va face s dispar aceast lume. Astfel, toi cei care sunt martori sfritului care se apropie, trebuie s cread n acest adevr chiar i mai ferm i s caute credina lor spiritual. De aceea, toi oamenii din aceast lume trebuie s se trezeasc din somnul lor spiritual. Nu tiu cu ce fel de credin i-ai trit pn acum viaa, dar acum este timpul s-i concentrezi atenia asupra a ceea ce se va petrece n vremurile din urm, s te trezezi i s crezi. De aceea, trebuie s ai cunoaterea exact a chinurilor profeite n Apocalipsa i trebuie s fii alert. Domnul nostru ne-a spus c acest pmnt va ajunge n curnd sub chinurile celor apte cupe ale lui Dumnezeu. Astfel, trebuie s-L ateptm pe Domnul, n timp ce continum s predicm evanghelia, chiar dac oamenii nu o primesc bine. Soartea acestei lumi este acum sub risc. Lumea de azi este expus tuturor felurilor de pericole, de la CONINUT
ameninarea cu rzboi, pn la vremea precar, degradarea mediului nconjurtor, multiplicarea conflictelor sociale i tot felul de boli. De aceea, Dumnezeu ne-a spusc era prezent e ca n timpul lui Noe. Dac timpul present este ca timpul lui Noe, nseamn doar c aceast lume a intrat acum n ultimele sale zile. Semnul vremurilor din urm este c oamenii vor fi interesai doar de lucrurile crnii, cum ar fi mncarea, butura, cstoria i alte treburi de felul acesta. De aceea, merit s fie judecai de Dumnezeu. i pe vremea lui Noe oamenii nu au ascultat ceea ce le spuseser Noe i astfel au fost distrui cu toii, cu excepia lui Noe i familia sa de opt persoane. Lumea care vine va fi la fel. Apropae toate lucurile pe care Dumnezeu le-a promis s-au mplinit aa cum sunt nregistrate n Biblie. Dintre acestea, n ur de 5 procente nc rmne s fie mplinite, dar restul dintre ele s-au mplinit deja. Cuvntul mntuirii i al rscumprrii, promis de Domnul, s-a mplinit n ntregime. n Cuvntul lui Dumnezeu, doar judecata rezervat celor care nu cred
n evanghelia apei i a Duhului rmne. Iar pentru sfinii nscui din nou, doar mpria de o mie de ani i Nou Cer i Pmnt i ateapt, unde cei neprihnii vor intra i vor tri. Dumnezeu este milos i st de partea celor neprihnii. Totui, celor crora le rezerv mania Sa, Dumnezeu cu siguran i va adduce mania asupra lor, n timp ce, asupra celor care merit mila Sa, cu siguran c i va acorda mila. Cnd se vor ntmpla aceste chinuri? Chinurile celor apte cupe vor veni dup martirismul sfinilor, n timp ce semnul 666 este aruncat peste aceast lume i este rezistat de ctre sfini. Dup ce vin chinurile primei nvieri, mpria de o mie de ani i judecata final a lui Isus, stand pe marele tron alb. Dup aceasta va urma deschiderea mpriei Cereti venice. Prin Biblie, trebuie s obinem cunoaterea providenei lui Dumnezeu. Crezi n faptul c Isus a nviat din mori? Crezi c Domnul a fcut ca toate pcatele omenirii s dispar prin botezul i sngele Su? Domnul nostru a luat
CONINUT
toate pcatele omenirii cu apa i sngele Su, a nviat din mori n trei zile, iar acum st la dreapta tronului Tatlui. Astfel, pcatele celor care cred n Isus Hristos au disprut clar i aa cum a nviat Hristos din mori, la fel i ei vor fi nviai. De aceea, sfinii vor fi glorificai cu Domnul, dar pe acest pmnt vor ntmpina multe suferini pentru Domnul. Dar suferinele acestui timp present nu sunt vrednice s fie comparate cu Gloria care-i ateapt, deoarece aceast glorie este singurul lucru care-i ateapt pe sfinii nou-nscui. De aceea, sfinii nu au nimic de care s se ngrijoreze n legtur cu viitorul. Tot ceea ce cei neprihnii trebuie s fac este s-i triasc restul vieilor lor pentru evanghelie i prin credin. Trebuie s ne dedicm lucrrii de mntuire a sufletelor i s nu urmm lumea.
S ne devotm restul vieilor noastre lui Dumnezeu

M ngrijoreaz faptul c poate este cineva printer noi care va trda evanghelia. Oricine trdeaz evanghelia apei i a Duhului l va nega pe Domnul nsui n final. Dei suntem slabi, credem i urmm evanghelia apei i a Duhului, realizat de Domnul, vom putea cu toii s trim prin credin. Sfinii nu pot tri doar prin propria lor nelepciune i putere. Dac ar fi s fac aa, ar sfri prin a-i trda credina i de a-i ntmpina propria distrugere. Pentru a aevita aceasta, trebuie s trim prin credin. De ce-ar permite Domnul omenirii s primeasc semnul 666? Aceasta este pentru a separa grul de tre. nainte de a permite sfinilor s fie rpii, primul lucru pe care trebuie s-l fac Dumnezeu este de a separa clar grul de tre. Exist btlii spirituale care trebuie s fie luptate de sfinii. Astfel, sfinii nu trebuie s evite s lupte mpotriva dumanilor lui Dumnezeu. Dac ezit de a CONINUT
lupta mpotriva lui Satan, ar putea primi o lovitur puternic de la Satan, n schimb. De aceea, toi sfinii trebuie i pot lupta btlii spirituale chiar pentru ei nii. Toate btliile spirituale luptate de sfini sunt justificatoare. Pentru a-L urma pe Dumnezeu, fiecare sfnt trebuie s lupte i s-l nving pe Satan i slujitorii si. Sfinii trebuie s lupte pentru mpria lui Dumnezeu. De asemenea, trebuie s fie persecutai pentru mpria lui Dumnezeu i s fie uri de oamenii acestei lumi. Faptul c li se dau sfinilor oportunitatea de a lupta pentru Domnul, este unru bun n sine nsui. Dac i s-a dat aceast oportunitate de a lupta pentru Dumnezeu, ar trebuie s-I mulumeti pentru aceasta. O astfel de lupt este o lupt bun, deoarece este o lupt pentru neprihnirea lui Dumnezeu. Dumnezeu i ajut pe cei neprihnii. Nu mai rmas att de multe zile din vieile noastre, i sperana i rugciunea mea sunt ca s ne trim cu toii vieile care ne-au mai rmas, luptnd btliile
spirituale i fcnd lucrurile spirituale pn cnd stm naintea Domnului. Indiferent ce ne spun oamenii din aceast lume, ar trebuie s luptm btlii spirituale, s producem roadele spirituale i s oferim aceste roade naintea Domnului nostru. Cnd vine ziua ntoarcerii Domnului, s stm cu toii naintea Lui cu ncredere. Cnd vine aceast zi, Domnul ne va terge lacrimile i ne va face s locuim ntr-un loc unde nu vom mai plnge, i nici nu vom mai suferi durere, nici nu vom mai gsi pcat. S trim cu toii prin credin i prin aceast credin s intrm cu toii n mpria lui Dumnezeu.
CONINUT
CAPITOLUL
17
CONINUT
198 Judecata curvei care st pe multe ape
Judecata curvei care st pe multe ape

< Apocalipsa 17:1-18 > Unul din cei apte ngeri care au avut cele apte vase a venit i mi-a spus: Vino! i voi arta pedeapsa marii prostituate, care st pe multe ape! mpraii pmntului au comis adulter cu ea, iar locuitorii pmntului s-au mbtat de vinul prostituiei ei. M-a dus, n Duhul, n deert. Am vzut o femeie care sttea pe o fiar stacojie, acoperit cu nume blasfemiatoare, avnd apte capete i zece coarne. Femeia era mbrcatn purpur i stacojiu, avnd podoabe de aur, pietre preioase i perle. Avea n mn o cup de aur, plin cu urciunile i necuriile prostituiei ei. Pe fruntea ei era scris un nume, un mister: Marele Babilon, mama prostituatelor i a urciunilor pmntului. Am vzut femeia mbtat de
sngele sfinilor i de sngele martirilor lui Isus. Am fost foarte uimit cnd am vzut-o. ngerul m-a ntrebat: De ce te miri? i voi spune secretul femeii i al fiarei care o duce, cea care are apte capete i zece coarne. Fiara pe care ai vzut-o era i nu mai este - i va iei din adnc i va merge la distrugere. Locuitorii pmntului cei ale cror nume n-au fost scrise n cartea vieii de la crearea lumii se vor mira vznd fiara pentru c era, nu mai este i va veni. Aceasta cere o minte care are nelepciune. Cele apte capete sunt apte muni, pe care st femeia. De asemenea, ele sunt apte mprai, dintre care cinci au czut, unul triete acum, iar cellalt n-a venit nc iar cnd va veni, trebuie s rmn doar pentru puin timp. Fiara care era, i nu mai este, e al optulea mprat. El este dintre cei apte i merge spre distrugere. Cele zece coarne pe care le-ai vzut sunt zece mprai, care nc n-au fost nvestii ca mprai. Ei primesc autoritatea de mprat doar pentru o singur or, mpreun cu
CONINUT
fiara. Ei au acelai scop i i vor da puterea i autoritatea lor fiarei. Ei se vor lupta cu Mielul, dar Mielul i va birui, pentru c El este Domnul domnilor i mpratul mprailor. i cei chemai, alei i credincioi, care sunt cu El, de asemenea i vor birui. El mi-a mai spus: Apele pe care le-ai vzut, cele pe care st prostituata, sunt popoare, mulimi, naiuni i limbi. Cele zece coarne pe care le-ai vzut i fiara o vor ur pe prostituat i o vor lsa n ruin, goal, iar carnea i-o vor mnca i o vor arde n foc, pentru c Dumnezeu le-a pus n minte s-I mplineasc planul prin faptul c ei vor fi de acord s-i dea fiarei mpria lor pn cnd se vor mplini cuvintele lui Dumnezeu. Femeia pe care ai vzut-o este marea cetate, care stpnete peste mpraii pmntului.
Exegez
Versetul 1: Unul din cei apte ngeri care au avut cele apte vase a venit i mi-a spus: Vino! i voi arta pedeapsa marii prostituate, care st pe multe ape! Cunoscnd este sunt curva, femeia i Bestia, din pasajul principal, este esenialul interpretrii i nelegerii capitolului 17. Curva din versetul 1 se refer la religiile lumii, n timp ce femeia se refer la lume. Pe de alt parte, Bestia se refer la Anticrist. Multe ape se refer la nvturile Diavolului. Fraza: i voi arta pedeapsa marii prostituate, care st pe multe ape ne spune c Dumnezeu va judeca religiile lumii care stau pe nvturile lui Satan. Versetul 2: mpraii pmntului au comis adulter cu ea, iar locuitorii pmntului s-au mbtat de vinul prostituiei ei.
CONINUT
Prostituia se refer la iubirea acestei lumi i lucrurile, mai mult dect nsui Dumnezeul iubitor. A face imagini dup lucrurile lumii i a sluji i a le iubi mai mult dect pe Dumnezeu, sunt toate de fapt fapte de curvie. Fraza de mai sus, mpraii pmntului au comis adulter cu ea nseamn c liderii acestei lumi i-au trit vieile n religiile lumeti i c toi oamenii lumeti au trit mbtai cu astfel de pcate pe care le ofer religiile lumeti. Versetul 3: M-a dus, n Duhul, n deert. Am vzut o femeie care sttea pe o fiar stacojie, acoperit cu nume blasfemiatoare, avnd apte capete i zece coarne. Fraza o femeie care sttea pe o fiar stacojie ne spune c oamenii din aceast lume i unesc inimile cu cea a lui Anticrist pentru a-i persecuta i ucide pe sfini. Aceasta ne arat c oamenii lumeti vor sfri prin a-i preschimba pe n slujitori ai dumanilor lui Dumnezeu, fcnd lucrrile lui Anticrist la dispoziia sa. Bestia este Anticrist care
st mpotriva lui Dumnezeu. Anticrist conduce peste muli regi i de asemenea conduce peste multe naiuni ale lumii. Dar a fi arrogant, Anticrist nu va ezita s-L blasfemieze pe Dumnezeu i s rosteasc cuvinte de mndrie. El l va blasfemia pe Dumnezeu rostind cuvinte arogante, pretinznd c el nsui este Dumnezeu sau Isus Hristos i se va nla ca Dumnezeu. De aceea, puterea Sa va ajunge i va domni peste toi regii lumii i toate naiunile sale. Din fraza avnd apte capete i zece coarne cele apte capete se refr aici la cei apte regi ai lumii, iar zece coarne se refer la naiunile lumii. Versetul 4: Femeia era mbrcat n purpur i stacojiu, avnd podoabe de aur, pietre preioase i perle. Avea n mn o cup de aur, plin cu urciunile i necuriile prostituiei ei. Prin fraza femeia era mbrcat n purpur i stacojiu, avnd podoabe de aur, pietre preioase i perle pasajul ne spune c religiile lumeti,
CONINUT
complotnd cu Anticrist, l vor considera rege. Astfel, vor considera potrivit ca toi cei care stau mpotriva lor s fie condamnai la moarte i de fapt i vor implementa gndurile prin faptele lor mpotriva sfinilor. i pentru a decora aceast lume ca mprie venic a fericirii, ei se vor mpodobi frumos cu aurul lumii, pietre preioase i perle. Dar credina lor este cel mai mult interesat de plcerile crnii pe care le pot avea n timp ce triesc n aceast lume. Deoarece atunci cnd Dumnezeu se va uita la aceast lume, El va vedea o lume umplut pcatele sale murdare, ele vor aprea ca orori, naintea Lui. Versetul 5: Pe fruntea ei era scris un nume, un mister: Marele Babilon, mama prostituatelor i a urciunilor pmntului. Dei oamenii religioi ai lumii vor ncerca s se mpodobeasc ca o regin, ei vor fi revelai drept curv de fapt. Pe de alt parte, Marele Babilon ne arat caracterul mndu, de idolatrie i opresiune a
curvei, n timp ce cuvntul mama pe de alt parte, ne arat c toate forele lui Anticrist din istorie, au avut originea n nimic altceva dect lumea nsi i c lumea este rdcina a tot felul de idolatrie i corupie. Dei aceast lume e mpodobit cu bijuterii strlucitoare i frumoase, Anticrist va sta mpotriva lui Dumnezeu, iar lucrrile din inimile acestor oameni ai lumii vor lucra ca mam a lor. Astfel, Domnul nostru S-a decis s i distrug pe toi cu chinurile Sale ale celor apte cupe. Versetul 6: Am vzut femeia mbtat de sngele sfinilor i de sngele martirilor lui Isus. Am fost foarte uimit cnd am vzut-o Sfinii se refer la oamenii de credin din ntreaga istorie a Bisericii care au crezut n evanghelia apei i a Duhului, dat de Isus Hristos.Fraza martirilor lui Isus se refer la acei dintre sfini care au mrturisit adevrul c Isus Histos este Fiul lui Dumnezeu i Mntuitorul lor i care n
CONINUT
mod deosebit au fost martirizai pentru a-i apra credina. Acest verset nfieaz c acei care i vor persecuta i ucide pe sfini nu sunt alii dect oamenii religioi din aceast lume. Ei vor face un astfel de ru, ca for de avangard a lui Anticrist. Ioan spune aici c atunci cnd a vzut-o pe femeie, a fost foarte uimit. Aceast lume este ntradevr o lume curioas. Sfinii n-au fcut nimic s-i fac ru i totui aceast lume comploteaz cu Anticrist i-i omoar pe muli sfini. Cum se poate ca aceast lume s nu fie dect ciudat? Aceste lucruri vor fi aduse cu siguran asupra sfinilor, de ctre aceti oamenii ai lumii. Deoarecve aceast lume este sub controlul lui Anticrist, poporul su, ca slujitori ai si, i va captura pe sfini i i va omor. De aceea, ei ne vor aprea ntr-adevr foarte strin nou. Cnd ne uitm la oamenii lumeti, nu apar ei de fapt ca ceva ciudat? Cnd oamenii sunt fcui dup chipul i asemnarea lui Dumnezeu, cum ar putea ei s devin slujitori ai lui Anticrist i s i
ucid pe oameninu orice fel de oameni, ci nenumrai oameni care cred n Dumnezeu? Este deoarece aceast lume este slujitoarea lui Satan. Versetul 7: ngerul m-a ntrebat: De ce te miri? i voi spune secretul femeii i al fiarei care o duce, cea care are apte capete i zece coarne. Femeia aici se refer la oamenii din aceast lume. Acest verset ne spune c Bestia, numit Anticrist, va domni peste toi regii pmntului i naiunile sale i prin ei i va face lucrrile de a sta mpotriva lui Dumnezeu i a-i persecuta pe sfini i de a-i omor. Secretul Bestiei aici se refer la identitatea lui Anticrist, care se mic la comanda lui Satan. i va preschimba naiunile acestei lumi n ale sale. Oamenii din aceast lume, complotnd cu Anticrist, vor sfri ca instrumente ale lui Satan n masacrarea unui mare numr din poporul Domnului. Aceast lume i Anticrist sunt intrumentele lui Satan, ascuni de ochii notri deocamdat. Dar cnd trec
CONINUT
primii trei ani i jumtate din Necazul cel Mare, ei se vor ridica i-i vor ucide pe sfini. Atunci se poate ca cineva s se ntrebe cum va fi posibil aceasta, cnd aceast lume are att de muli oameni contiincioi, nvai i detepi, de la politicieni, la educatori, filozofi i doctori n tiin. Dar deoarece lumea va conspira cu Anticrist, toate aceste lucuri, inclusiv masacrul sfinilor, vor deveni posibile. Astfel, faptul c aceast lume va ceda lui Anticrist i i va ucide pe sfini este cheia de rezolvarea a secretului lui Anticrist. Versetul 8: Fiara pe care ai vzut-o era i nu mai este - i va iei din adnc i va merge la distrugere. Locuitorii pmntului - cei ale cror nume n-au fost scrise n cartea vieii de la crearea lumii se vor mira vznd fiara - pentru c era, nu mai este i va veni. Acest verset ne spune c Anticrist a fost gsit printre regii din vremurile strvechi i c dei nu este n aceast lume acum, el va iei n lume, n viitor.
Aceasta ne spune c oamenii din aceast lume vor fi foarte uimii cnd l vor vedea pe Anticrist aprnd i ucigndu-i pe sfini. Anticrist i va duce scopurile, participnd n noi politici ale acestei lumi. El va continua s rmn misterios pentru oamenii acestei lumi i totui va fi n vizor ca ceva uimitor. Deoarece va lua asupra sa multe probleme ale acestei lumi, politice, economice, ideologice i religioase i le va rezolva pe toate cu abilitatea sa, muli oameni l vor crede Isus Hristos care va veni din nou n vremruile din urm i-l vor urma asemenea. De aceea, el va rmne o uimire naintea ochilor oamenilor lumii. Versetul 9: Aceasta cere o minte care are nelepciune. Cele apte capete sunt apte muni, pe care st femeia. Acest verset ne spune c Anticrist i va institui propriile legi pentrua conduce peste oamenii lumii i va schimba aceste legi n corp guvernator pentru a-i duce scopurile. Motivul pentru care oamenii din lume
CONINUT
se vor uni, este pentru a veni sub conducerea lui Satan, primind semnul lui Anticrist i de a sta mpotriva lui Dumnezeu i sfinii Si, punndu-i ncrederea n puterea legilor fcute de Anticrist. Versetul 10: De asemenea, ele sunt apte mprai, dintre care cinci au czut, unul triete acum, iar cellalt n-a venit nc iar cnd va veni, trebuie s rmn doar pentru puin timp. Acest verset ne spune c regii care stau mpotriva lui Dumnezeu vor continua s ias n aceast lume, aa cum se ridicaser regii nainte. Cnd vine timpul ultimului Necaz cel Mare, un lider din aceast lume se va ridica drept Anticrist i i va masacra pe sfini. Dar perseca acestui conductor mondial, care va deveni Anticristul, va dura doar pui timp, permis de Dumnezeu. Versetul 11: Fiara care era, i nu mai este, e al optulea mprat. El este dintre cei apte i merge spre distrugere.
Aceasta ne spune c Anticrist, care vine n aceast lume, se va ridica fiind ultimul dintre regii lumii. Cnd apare Anticrist dintre regii lumii, muli oameni din lume l vor urma, deoarece el va exersa puterea, ca Dumnezeu, primind duhul Dragonului, i va face minuni i miracole. Slujitorii lui Dumnezeu i sfinii vor fi ucii de Anticrist, dar toate aceste lucruri vor dura doar puin timp, permis de Dumnezeu. Dup ce trec astfel de lucruri, Anticrist va fi legat n adnc i apoi va fi aruncat n iadul fioros, i nu va fi niciodat eliberat din el. Versetul 12: Cele zece coarne pe care le-ai vzut sunt zece mprai, care nc n-au fost nvestii ca mprai. Ei primesc autoritatea de mprat doar pentru o singur or, mpreun cu fiara. Acest verset ne spune c zece naiuni i vor ui puterea de a conduce peste ntreaga lume. Aceste zece naiuni, fiind astfel unite, i vor exersa puterea asupra lumii, cu Anticrist, pentru puin timp. Dar versetul ne mai spune c aceti regi ai lumii nu au
CONINUT
primit nc mpria condus de Anticrist. Totui, n viitorul apropiat aceti regi ai lumii vor domni cu Bestia, ca regi ai ntunericului, pentru un timp. Dar domnia lor va dura doar pe scurt, i astfel, vor domni psete dominaia ntunericului doar pentru aceast perioad de timp. Verse 13: Ei au acelai scop i i vor da puterea i autoritatea lor fiarei. Cnd vine timpul, regii acestei lumi i vor transfera lui Anticrist puterea i autoritatea. n acest timp, Biserica lui Dumnezeu, sfinii si i slujitorii si vor fi mult persecutai de Anticrist i martirizai. Dar nsui Anticrist va fi distrus de puterea i autoritatea lui Isus Hristos i de sabia Cuvntului gurii Sale. Verse 14: Ei se vor lupta cu Mielul, dar Mielul i va birui, pentru c El este Domnul domnilor i mpratul mprailor.i cei chemai, alei i
credincioi, care sunt cu El, de asemenea i vor birui. Dei Satan va cuta s duc rzboi mpotriva Isus Hristos, nu se va potrivi cu El. i sfinii l vor nvinge n lupta mpotriva lui. Domnul va da sfinilor puterea s lupte mpotriva lui Anticrist i s-l nving, prin credin. Astfel, sfinilor nu le va fi fric n lupta mpotriva lui Anticirst, I vor tri vremurile din urm n pace i linite, creznd n Domnul Dumnezeul lor. Atunci i vor nvinge pe dumanii lor, prin credina lor n Domnul. Aceast victorie a sfinilor nseamn c i vor apra credina i vor fi martirizai. Cnd vine acest timp, sfinii l vor nvinge pe Satan i pe Anticirst, mbrindu-i martirismul prin credina lor n Isus Hristos i sperana lor pentru mpria Cerurilor, vor partirticipa la nvierea i rpirea lor, vor primi noua mprie a lui Hristos i dup aceea vor tri n glorie pentru totdeauna.
CONINUT
Versetul 15: El mi-a mai spus: Apele pe care leai vzut, cele pe care st prostituata, sunt popoare, mulimi, naiuni i limbi. Religiile lumii au nelat i condus peste oamenii tuturor naiunilor cu nvturile lui Satan. Acest verset ne spune c nvturile satanice care lucreaz n mijlocul religiilor lumeti, au penetrate n toate naiunile i limbile lumii i c influena lor s-a rspndit att de mult, nct aduc distrugerea sufletelor oamenilor. Versetul 16: Cele zece coarne pe care le-ai vzut i fiara o vor ur pe prostituat i o vor lsa n ruin, goal, iar carnea i-o vor mnca i o vor arde n foc. Acest verset ne spune aici c naiunile acestei lumi se vor uni cu Anticrist pentru a-i ucide i distruge pe oamenii si religioi. Cu alte cuvinte, ne spune c oamenii din aceast lume i Anticrist, i vor ur i abuza pe oamenii religioi, i vor extermina toate religiile lumii de pe suprafaa sa. Dei oamenii religioi din lume i uciser pe sfini nainte, cu
sprijinul lui Anticrist, ei nii sunt acum distrui de Satan i oameni seculari. n final, Satan folosise doar religiile lumii, pentru a se da drept Dumnezeu. Verse 17: pentru c Dumnezeu le-a pus n minte s-I mplineasc planul prin faptul c ei vor fi de acord s-i dea fiarei mpria lor pn cnd se vor mplini cuvintele lui Dumnezeu. Aceasta ne spune c oamenii din aceast lume i vor da lui Satan, mpria i puterea. Astfel, ei vor deveni poporul lui Anticrist deoarece vor primi semnul lui n mod voluntary, vor fi mndri c sunt slujitorii lui i-i vor ucide pe cei care refuz s-i primeasc semnuk. Totui, persecua sfinilor va fi permis doar pe durata timpului ct va permite Cuvntul lui Dumnezeu. n timpul acestei perioade permise, Anticrist va turna toat rutatea din inima sa i va sta n libertate mpotriva lui Dumnezeu i a sfinilor Si.
CONINUT
Versetul 18: Femeia pe care ai vzut-o este marea cetate, care stpnete peste mpraii pmntului. Dumnezeu ne spune aici c aceast lume va institui un nou set de legi pentru a conduce i controla peste regii si i c regii pmntului vor fi condui potrivit acestor noi legi. Puterea superm a acestei lumi va domni peste toi regii lumii ca i cum ar fi o persoan n sine nsi. Cu alte cuvinte, lumea va face legi care i vor lega strns pe toi sfinii i va deveni ca un Dumnezeu care va conduce asupra lor. Marele ora se refer la instituia politic prin care va domni Anticrist. Fiecare din aceast lume va sfri prin a sluji entitii conductoare a lumii, pe care le-a dat-o Dumnezeu, ca i cum ar fi Dumnezeu nsui i vor fi condui de aceasta. Deaorece oamenii au devenit slujitorii lui Satan, ei vor fi astfel distrui. Psalmii 49:20 ne spun: un om care este n cinste i totui nu pricepe, este ca bestia care moare Astfel, oamenii din aceast lume trebuie s cunoasc dinainte care este complotul lui Satan, s cread
acum n evanghelia apei i a Duhului, predicat de sfinii acestei ere i astfel s scape de blestemul de a fi transformai n slujitori ai lui Satan i n schimb s triasc mbrcai n binecuvntarea mpriei venice a lui Dumnezeu, ca popor al Su.
CONINUT
208 S ne concentrm atenia asupra voii Sale
S ne concentrm atenia asupra voii Sale

< Apocalipsa 17:1-18 > Apocalipsa 17:1-5 afirm, Unul din cei apte ngeri care au avut cele apte vase a venit i mi-a spus: Vino! i voi arta pedeapsa marii prostituate, care st pe multe ape! mpraii pmntului au comis adulter cu ea, iar locuitorii pmntului s-au mbtat de vinul prostituiei ei. M-a dus, n Duhul, n deert. Am vzut o femeie care sttea pe o fiar stacojie, acoperit cu nume blasfemiatoare, avnd apte capete i zece coarne. Femeia era mbrcat n purpur i stacojiu, avnd podoabe de aur, pietre preioase i perle. Avea n mn o cup de aur, plin cu urciunile i necuriile prostituiei ei. Pe fruntea ei era scris un nume, un mister: Marele Babilon, mama prostituatelor i a urciunilor pmntului.
Curva din pasajul de mai sus se refer la religiozitatea acestei lumi i ne spune c s-au complcut n lux extravangat cu lucrurile lumii i abundena material dat de Domnul. S-au mpodobit cu tot felul de lux, cu lnioare de aur i cercei de diamante i s-au parfumat cu tot felul de uleiuri mirositoare. Pasajul ne spune c n mna sa era o cup de aur i c era plin de orori i murdria curviei ei. Aceasta i-a artat lui Ioan Dumnezeu. Ceea ce ne spune acest pasaj este c Satan se infiltreaz n sufletele oamenilor i caut s-i fac si cedeze, fcndu-i s se mbete cu lururile lumii. i toate lucrurile lumii sunt mbtate cu lucrurile lumii, prin Satan. Astfel, iecare depe acest pmnt este mbtat cu vinul curviei lumii. Satan i realizeaz scopurile cnd oamenii se mbat cu valul acestei lumi, plcerile sale i lcomia sa material. Adevrul este c scopul su este de a-i preveni pe oameni s priveasc nspre Dumnezeu. Pentru a face astfel, Satan le mbat sufletele cu
CONINUT
lucurile materiale ale acestei lumi. Noi trebuie s realizm acest adevr. Nu este nimeni n aceast lume care s nu cad n capcana materialist. Fiecare care n materialism. Tendinele de mod din aceast lume sunt toate manipulate i conduse de Satan. Fiecare crede c are propriul su stil unic. Dar n spatele acesteia minte un manipulator, iar acesta nu este altul dect Satan. De aceea, nu trebuie s trim nmuiai n materialism, ci n schimb s trim mbibai n Cuvntul Su i fcnd lucrrile lui Dumnezeu. Cuvntul Apocalipsei pe care ni-l reveleaz Dumnezeu prin Apostolul Ioan, este adevrul. Atnci, ce ncearc Dumnezeu s ne spun cu acest Cuvt? Domnul nostrum ne spune c n-ar trebui s ne saturm cu aceast lume, ci n schimb s stm mpotriva ei. Cu alte cuvinte, ne spune ca noi sfinii s gndim la Dumnezeu i s credem n El, cu inimile noastre.
1 Ioan 2:15 says, Nu iubii lumea, nici lucrurile din lume! Dac cineva iubete lumea, atunci n el nu este dragoste fa de Tatl. Cnd inimile noastre iubesc lucrurile materiale ale lumii, Dumnezeu nu poate locui n inimile noastre. Dar cnd inimile noastre arunc lucrurile lumii, atunci Dumnezeu locuiete n inimile noastre. Noi trebuie s ne trim vieile, saturai de lucrurile materiale ale lumii. Doar cnd contemplm doar asupra Cuvntului Domnului nostru i scopurile Sale, putem fi condui de cluzirea Sa. Noi ne putem schimba inimile oricnd. Cnd lucrurile lumii ncearc s intre n inimile noastre, ar trebuie s le respingem ntotdeauna. Apoi putem scoate din inimile noastre toate lucrurile lumii, iar inimile noastre se dizolv n curnd n propria inim a Domnului. Ce dorete Domnul nostrum de la noi? i ce ne spune El s facem? Pentru a ne asigura c astfel de gnduri curate vor sri n inimile noastre, trebuie s tergem lucrurile lumeti, din inimile noastre.
CONINUT
Dumnezeu ne-a dat att de multe binecuvntri i realizm acum c ar trebui s predicm evanghelia apei i a Duhului, oamenilor din ntreaga lume, pentru restul zilelor noastre. De aceea, nu lsm garda jos i venim s ne concentrm atenia asupra voii Sale. Gndindu-ne la lucrrile spirituale, putem scoate lucrurile lumii gsite n inimile noastre. Noi sfinii trebuie s scoatem lucrurile lumii. Pn cnd se ntoarce Domnul, trebuie s ne trim vieile cretine, prin credin. Pentru a ne aminti n vieile noastre, trebuie s facem ceea ce Domnul ne-a ncredinat, pn cnd stm naintea Sa. i trebuie sL iubim pe Domnul, s trim prin credin, fcnd lucrrile pe care ni le permite El s le facem.
CONINUT
CAPITOLUL
18
CONINUT
212 Cade lumea Babilonului
Cade lumea Babilonului

< Apocalipsa 18:1-24 > Dup aceea am vzut un alt nger care cobora din cer i care avea o mare autoritate - iar pmntul a fost luminat de splendoarea lui. El a strigat cu o voce puternic: A czut, a czut marele Babilon, a devenit locuina demonilor, nchisoarea oricrui duh necurat, a oricrei psri necurate i a oricrei fiare necurate i detestate, pentru c din vinul poftelor prostituiei ei au but toate naiunile, mpraii pmntului au comis adulter cu ea, iar comercianii pmntului s-au mbogit din pofta ei copleitoare! Am auzit o alt voce din cer, spunnd: Iei afar din ea, poporul Meu, ca s nu fii prta pcatelor ei i s nu primeti din urgiile ei, pentru c pcatele ei au ajuns pn la cer i Dumnezeu i-a amintit de nedreptile ei! Dai-I napoi dup cum a dat ea i pltii-i napoi dublu pentru faptele ei; n cupa n
care a amestecat ea, amestecai-i o porie dubl! Dai-i tot atta suferin i durere pe ct i-a dat ea nsi glorie i via senzual -pentru c i-a spus n inima ei: Domnesc ca mprteas, nu sunt vduv i nu voi suferi niciodat! De aceea urgiile vor veni asupra ei ntr-o singur zi moarte, durere i foamete - i va fi ars n foc, pentru c Domnul, Dumnezeu, care o judec, este puternic. mpraii pmntului care au comis adulter cu ea i care au dus o via senzual vor plnge i se vor jeli cnd vor vedea fumul focului n care va arde ea; vor sta departe de suferina ei, nfricoai, i vor spune: Vai, vai, cetatea cea mare, Babilonul, cetatea cea puternic! ntr-o or a venit condamnarea ta! Comercianii pmntului o vor plnge i o vor jeli, pentru c nimeni nu le va mai cumpra mrfurile de aur, argint, pietre preioase, perle; mbrcmintea de in fin, de purpur, de mtase i de estur stacojie; tot felul de lucruri din lemn de lmi, tot felul de lucruri din filde, lemn preios, bronz, fier
CONINUT
i marmur; scorioara, condimentele, tmia, parfumul, tmia scump, vinul i uleiul de msline, fina fin, grul, animalele de povar, oile, caii, carele, sclavii i vieile omeneti. Fructele coapte dup care tnjea sufletul tu s-au dus de la tine, toate lucrurile tale splendide i luxoase sunt pierdute i niciodat nu vor mai fi gsite. Comercianii care vnd aceste mrfuri i care s-au mbogit fcnd comer n cetatea aceea vor sta departe, nfricoai de suferina ei, plngnd, jelindu-se i spunnd: Vai, vai, cetatea cea mare, mbrcat n haine de in fin, de purpur i de estur stacojie, acoperit cu podoabe de aur, pietre preioase i perle! O bogie att de mare a fost distrus ntr-o singur or! Toi cpitanii de corbii, toi cei care cltoresc pe mare, marinarii i cei care lucreaz pe mare vor sta departe i vor striga, vznd fumul focului n care va arde ea: Care cetate a mai fost att de mare ca aceasta? i vor arunca rn peste capete i vor striga, plngnd i jelindu-se: Vai, vai, cetatea cea
mare, din bogia creia s-au mbogit toi cei care aveau corbii pe mare! ntr-o or a fost lsat pustie! Bucurai-v, tu, cerule, i voi, sfini, apostolic i profei, pentru c Dumnezeu a condamnat-o pentru ceea ce v-a fcut! Un nger puternic a luat o piatr - ca o piatr mare de moar - i a aruncat-o n mare, spunnd: Cu o astfel de violen va fi aruncat i Babilonul, marea cetate, i niciodat nu va mai fi gsit - iar sunetul celor care cntau la harp, al muzicienilor, al cntreilor din flaut i al trompetitilor nu se va mai auzi n tine! Nici un meseria - de nici o meserie - nu se va mai gsi n tine; sunetul morii nu se va mai auzi n tine; lumina lmpii nu va mai lumina n tine, glasul mirelui i al miresei nu se va mai auzi n tine; ntruct comercianii ti au fost oamenii mari ai pmntului, cu magia ta ai nelat toate naiunile i n tine s-a gsit sngele profeilor, al sfinilor i al tuturor celor care au fost njunghiai pe pmnt!
CONINUT
Exegez
Versetul 1: Dup aceea am vzut un alt nger care cobora din cer i care avea o mare autoritate - iar pmntul a fost luminat de splendoarea lui. Prin slujitorii pe care Dumnezeu i-a trimis pe pmnt s fac lucrrile Sale, oamenii pot auzi predicile cu binecuvntri i blestemri ale lui Dumnezeu. De aceea, pentru a fi eliberai de pcatele i nefericirea lor, toi trebuie s primeasc n inimile lor i s cead n Cuvintele binecuvntrilor spirituale ale Cerului, predicate de slujitorii lui Dumnezeu. Versetul 2: El a strigat cu o voce puternic: A czut, a czut marele Babilon, a devenit locuina demonilor, nchisoarea oricrui duh necurat, a oricrei psri necurate i a oricrei fiare necurate i detestate! n fraza a czut marele Babilon, cuvntul Babilon este folosit n Biblie pentru a se referi la
lumea secular. De exemplu, n Vechiul Testament gsim povestea Turnului Babel, un turn construit de omenirea care cuta s-L dispreuiasc pe Dumnezeu, adunndu-i puterile, care a fost distrus de Dumnezeu, din acest motiv. Cnd acest pasaj de mai sus c a czut Babilonul cel mare, ne spune c aceast lume va cdea. Poate c unii oameni se gndesc: Aceast lume e bine acum, aa c, de ce ar cdea vreodat? Dar Dumnezeu ne spune aici c, atunci cnd sunt turnate chinurile celor apte cupe, una dup alta, El va distruge n aceast lume la fel cum a distrus Turnul Babel. Atunci care este motivul pentru care aceast lume va fi distrus de Dumnezeu, cu chinurile celor apte cupe? Este deoarece oamenii din aceast lume vor fi unii cu Anticrist n omorrea sfinilor nscui din nou care cred n evanghelia apei i a Duhului i deoarece astfel vor sta mpotriva lui Dumnezeu, pn la sfrit. De asemenea, deoarece aceast lume va deveni o locuin a demonilor.
CONINUT
Atunci de ce fi cazul? Adic, de ce ar deveni lumea aceasta o locuin a demonilor? Deoarece atunci cnd vin vremuriledin urm, muli oameni i vor ceda lui Anticrist i se vor preschimba n slujitori ai acestui om ru, primind de la el semnul lui Satan. n Scriptur, Dragonul se refer la Satan, iar demonii se refer la slujitorii Dragonului. Astfel, cnd zice aici c lumea a devenit o locuin a demonilor, nseamn c Anticrist, un slujitor al Dragonului, va ocupa lumea n ntregime. Lumea din vremurile din urm vor ntmpina era de necazuri extreme, cnd sunt turnate chinurile celor apte cupe. Aceast lume ve deveni o lume a Dragonului, iar demonii vor alerga ca i cum ntreaga lume le-ar aparine. i aceast lume se va distruge repede, prin chinurile finale ale celor apte cupe, turnate de Dumnezeu. Versetul 3: pentru c din vinul poftelor prostituiei ei au but toate naiunile, mpraii
pmntului au comis adulter cu ea, iar comercianii pmntului s-au mbogit din pofta ei copleitoare. Aa cum spune aici versetul, n mod literar: toate naiunile de pe pmnt au but vinul mniei curviei lumii. Cu alte cuvinte, oamenii de pe acest pmntau considerat aceast lume, drept Dumnezeu, au crezut n ea i au urmat-o ntocmai. Ei au iubit lumea mai mult dect pe Dumnezeu. Astfel, aceast lume a devenit un pat al pcatului, iar oamenii si i-au trit vieile mbtai de pcat. De aceea, rezultatul este cderea lumii, aduse de pcat. Deoarece oamenii au iubit i au urmat lumea ca pe Dumnezeu, El i va distruge cu pedeapsa Sa a chinurilor celor apte cupe. Oricine triete n aceast lume va fi distrus n final de ctre aceste apte mari chinuri aduse de Dumnezeu i aruncat n iad. Dumnezeu ne avertizeaz clar c oricine nu crede acum n evanghelia apei i a Duhului, dat de Domnul, va ntmpina chinurile celor apte cupe, n final. Trebuie s-i aminteti c, dac nu crezi n aceast evanghelie i continui s stai mpotriva lui
CONINUT
Dumnezeu, n ciuda avertizrii Sale, nu vei fi pedepsit doar prin chinurile celor apte cupe, ci vei primi i judecata final a iadului. De aceea, oamenii trebuie s realizeze c trebuie s cread acum n evanghelia apei i a Duhului, pentru a scpa de marile chinuri i teribile ale lui Dumnezeu i trebuie s se ntoarc la credina n evanghelia adevrat a apei i a Duhului, ct de curnd posibil. Dei muli regi i comerciani ai lumii au adunat mult bogie cu abundena sa material, vor sfri cu toii prin a plnge, ase plnge i jeli, atunci cnd vd aceast lume distrugndu-se, cu marile chinuri aduse de Dumnezeu. Astfel, trebuie s nu uitm cu toii c trebuie s predicm fiecruia evanghelia apei i a Duhului i c trebuie s ne trim vieile, uitndu-ne nspre noul mileniu. Noi trebuie s conducem pe fiecare la evanghelia apei i a Duhului, pentru ca fiecare omenire s scape de marile chinuri.
Versetul 4: Am auzit o alt voce din cer, spunnd: Iei afar din ea, poporul Meu, ca s nu fii prta pcatelor ei i s nu primeti din urgiile ei. Iei afar din ea, poporul Meu, ca s nu fii prta pcatelor ei i s nu primeti din urgiile ei. Acesta este Cuvntul lui Dumnezeu vorbit sfinilor Si. Cu alte cuvinte, sfinii nu trebuie s aparin lumii din vremurile din urm i s-i triasc vieile ca sclavi ai ei. Chiar i cei care deja au devenit sfini nainte, dac cad n pcatele lumii din vremurile din urm, nu vor putea s nu fie judecai de Dumnezeu, cu chinurile Sale nfricotoare. Cu alte cuvinte, Dumnezeu le spune tuturor sfinilor s nu-I strng mania, sfrind prin a fi sclavi ai lumii. Versetul 5: pentru c pcatele ei au ajuns pn la cer i Dumnezeu i-a amintit de nedreptile ei! Dumnezeu ntr-adevr i amintete toate pcatele i faptele acestei lumi i ateapt doar judedecata sa final. Cu apariia brusc a lui Anticrist, distrugerea va acoperi n curnd ntreaga lume, aa cum a
CONINUT
planificat Dumnezeu. Totui, sunt nc civa oameni care cred c aceast lume nu va fi distrus ci va dura pentru totdeauna. Totui, aceast lume nu va dura aa cum cred ei, ci va fi distrus dintr-o dat de chinurile celor apte trompete i de cele apte cupe aduse de Dumnezeu. Cnd vin vremurile din urm, Dumnezeu va aduce necazuri peste tot n lume i o va distruge. Astfel, noi trebuie s fim contiincioi n vieile noastre de credin, pn la sfrit, innd strns de credina noastr c ntr-adevr va veni mpria lui Hristos. nainte ca Dumnezeu s porunceasc ngerilor Si s toarne cele apte cupe, peste acest pmnt, pcatele lumii vor deveni att de larg rspndite, nct e mai mult dect s merite s primeasc judecata lui Dumnezeu. De aceea, Dumnezeu i va aduce aminte de pcatele sale i nu va ntrzia s-i in judecata. Mmai mult dect att, Anticrist i oamenii lumeti vor persecuta poporul lui Dumnezeu, constrngndu-i pe sfini s-i nege credina i fcnd
din ei martiri. Cnd se ntmpl aceste lucruri, aceast lume va ntmpina chinurile celor apte cupe. Versetul 6: Dai-i napoi dup cum a dat ea i pltii-i napoi dublu pentru faptele ei; n cupa n care a amestecat ea, amestecai-i o porie dubl!. Este scris aici: Dai-i napoi dup cum a dat ea La cine se refer aici aceast ea? Se refer la aceast lume, i anume la pctoii care locuiesc n ea, Anticrist i Satan. Aceasta ne spune c Dumnezeu le va plti napoi la fel cum ei au adus sfinilor persecuie, chin, necaz i moarte. Versetul 6 mai spune: n cupa n care a amestecat ea, amestecai-i o porie dubl!. Aceasta este porunca lui Dumnezeu dat ngerilor Si, pentru a pedepsi toate religiile false ale lumii, care i-au condus pe oameni n iad, rspndind minciunile Diavolului. Aceasta nseamn c Dumnezeu i va aduce mania i pedeapsa asupra cretinismului de azi petnru pcatul su de a da nvturi false, amestecnd Cuvntul lui Dumnezeu cu nvturile
CONINUT
lui Satan i astfel conducndu-i pe oameni nspre Diavol. De aceea, cretinii care nu au crezut n evanghelia apei i a Duhului, vor primi aceeai judecat a pcatului, ca oamenii seculari ai acestei lumi. Versetul 7: Dai-i tot atta suferin i durere pe ct i-a dat ea nsi glorie i via senzual -pentru c i-a spus n inima ei: Domnesc ca mprteas, nu sunt vduv i nu voi suferi niciodat!. Dumnezeu spune aici c va plti pcatele acestor oameni plini de mndrie, cu chin i tristee. Tuturor acestor oameni ai lumii care nu sunt nscui din nou i celor necredincioi, oamenii seculari ai lumii, Dumnezeu le va cere pcatele i i va pedepsi. Totui ei rmn mndri, spunndu-i: Domnesc ca mprteas, nu sunt vduv i nu voi suferi niciodat!. De aceea, Dumnezeu va aduce asupra lor chinurile distrugerii lor. Cu marile chinuri aduse de Dumnezeu, ei vor suferi cu toii tristeea de a-i
pierde posesiunile lumeti i pe cei dragi ail or, totul n acelai timp. Versetul 8: De aceea urgiile vor veni asupra ei ntr-o singur zi - moarte, durere i foamete - i va fi ars n foc, pentru c Domnul, Dumnezeu, care o judec, este puternic. Cu apariia celor apte chinuri, chinurile morii, va veni ntr-o zi n aceast lume tnguirea i foametea. Antcrist i toi acoliii si lumeti vor fi astfel pedepsii de a arde n iad pentru totdeauna. Versetul 9: mpraii pmntului care au comis adulter cu ea i care au dus o via senzual vor plnge i se vor jeli cnd vor vedea fumul focului n care va arde ea, Oamenii i regii din aceast lume vor fi martori cu ochii lor la aceast lume care va fi nghiit de foc i cutremure i distrus de chinurile celor apte cupe. De aceea regii acestei lumi vor plnge i se vor tngui de pierderea lor.
CONINUT
Versetul 10: vor sta departe de suferina ei, nfricoai, i vor spune: Vai, vai, cetatea cea mare, Babilonul, cetatea cea puternic! ntr-o or a venit condamnarea ta!. Oamenii care nu crezuser c aceast lume va cdea, vor fi lovii de fric atunci cnd vor vedea ntreaga lume frmindu-se de fapt, chiar naintea ochilor lor. Asupra unei lumi care sclipete att de mult cu frumuseea ei, judecata lui Dumnezeu va cobor ntr-o zi i va cdea totul o singur dat. Versetele 11-13: Comercianii pmntului o vor plnge i o vor jeli, pentru c nimeni nu le va mai cumpra mrfurile de aur, argint, pietre preioase, perle; mbrcmintea de in fin, de purpur, de mtase i de estur stacojie; tot felul de lucruri din lemn de lmi, tot felul de lucruri din filde, lemn preios, bronz, fier i marmur; scorioara, condimentele, tmia, parfumul, tmia scump, vinul i uleiul de msline, fina fin, grul, animalele
de povar, oile, caii, carele, sclavii i vieile omeneti. Cine ar putea cumpra sau vinde orice atunci cnd distrugerea lumii este la ndemn? i comerciaii lumii vor plnge i vor jeli pierderea lumii lor. Cnd toarn Dumnezeu chinurile celor apte cupe, nimeni din aceast lume nu va cumpra nimic. Aceast lume nu va mai fi reconstruit i doar mpria lui Hristos se va construi peste ruinele sale. Iat o list a comerului extrabagant cu care oamenii s-au mpodobit n lux, chiar pn n aceast zi. Dar toate aceste lucruri vor deveni fr sens n doar o singur zi i nimeni nu va mai cuta astfel de lucruri lumeti. Toate aceste lucruri sunt ceea ce religiile lumeti comercializeaz. Religiile lumii nu fcut totul imaginabil pentru dragostea lor pentru bani, neezitnd s vnd chiar suflete, pentru un bnu. Versetele 14-18: Fructele coapte dup care tnjea sufletul tu s-au dus de la tine, toate lucrurile
CONINUT
tale splendide i luxoase sunt pierdute i niciodat nu vor mai fi gsite. Comercianii care vnd aceste mrfuri i care s-au mbogit fcnd comer n cetatea aceea vor sta departe, nfricoai de suferina ei, plngnd, jelindu-se i spunnd: Vai, vai, cetatea cea mare, mbrcat n haine de in fin, de purpur i de estur stacojie, acoperit cu podoabe de aur, pietre preioase i perle! O bogie att de mare a fost distrus ntr-o singur or! Toi cpitanii de corbii, toi cei care cltoresc pe mare, marinarii i cei care lucreaz pe mare vor sta departe i vor striga, vznd fumul focului n care va arde ea: Care cetate a mai fost att de mare ca aceasta? De aceea, oamenii nu vor mai putea niciodat si mai vad posesiunile lumeti. Comercianii care deveniser bogai prin aceast lume, vor plnge i se vor tngui cnd i vor vedea lumea frmindu-se. Se vor tngui n disperare, deoarece atunci cnd cade lumea i ei vor cdea
mpreun cu ea i toate posesiunile lor accumulate, vor disprea doar ntr-o singur zi. Cnd cad religiile construite din bogii lumeti, oamenii din aceast lume se vor lamenta: alas, alas! Comercianii i cpitanii de vase internaionali care traverseaz lumea, se vor jeli i ei. Aceti oameni vor plnge de disperare: Care civilizaie construit de omenire a fost mai mare vreodat i mai bun, dect cea de azi? Versetul 19: i vor arunca rn peste capete i vor striga, plngnd i jelindu-se:Vai, vai, cetatea cea mare, din bogia creia s-au mbogit toi cei care aveau corbii pe mare! ntr-o or a fost lsat pustie! Vznd lumea zdrobit de chinurile celor apte cupe, toi cei care crezuser c aceast lume va dura o venicie, se vor jeli cu mare tristee. Cei care nc rmn n aceast lume, vor plnge i se vor tngui n timp ce vor fi martori cnd ntreaga lume va fi distrus, totul o singur dat, cu chinurile celor apte
CONINUT
cupe aduse de Dumnezeu, dar tot plnsetul lor va fi n zadar, doarece aceast lume i totul din ea se va fi sfrit deja. Dac ei au puterea s plng, atunci ar trebuie s-i jeleasc propria soart, c sunt destinai iadului datorit pcatelor lor i ar trebuie s cread n evanghelia apei i a Duhului, pentru a fi eliberai de distrugerea venic. Versetul 20: Bucurai-v, tu, cerule, i voi, sfini, apostolic i profei, pentru c Dumnezeu a condamnat-o pentru ceea ce v-a fcut! Sfinii rpii n aer se vor bucura cnd sunt aduse cele chinurile celor apte cupe, deoarece Dumnezeu i va rzbuna pe toi cu aceste chinuri. Este corect ca astfel Dumnezeu s toarne chinurile mari i teribile asupra dumanilor Si. Versetul 21: Un nger puternic a luat o piatr - ca o piatr mare de moar - i a aruncat-o n mare, spunnd: Cu o astfel de violen va fi aruncat i
Babilonul, marea cetate, i niciodat nu va mai fi gsit. Dumnezeu spune aici c aceast lumen u va mai fi vzut, deoarece o mare piatr va fi aruncat n mare. Domnul nostrum va rennoi atunci ntregul univers i toate lucrurile de pe el i i va mplini lucrarea de preschimbare a acestui pmnt n mpria lui Hristos. Versetul 22: iar sunetul celor care cntau la harp, al muzicienilor, al cntreilor din flaut i al trompetitilor nu se va mai auzi n tine! Nici un meseria - de nici o meserie - nu se va mai gsi n tine, sunetul morii nu se va mai auzi n tine. Din nou, chinurile celor apte cupe se sfresc, nu se va mai auzi nici un sunet de muzic pe care l-au auzit oamenii din aceast lume, nici sunetul meseriei nu va mai fi auzit. Versetul 23: lumina lmpii nu va mai lumina n tine, glasul mirelui i al miresei nu se va mai auzi n
CONINUT
tine; ntruct comercianii ti au fost oamenii mari ai pmntului, cu magia ta ai nelat toate naiunile. Cnd sunt completate chinurile celor apte cupe, aceast lume nu va mai vedea lumina lmpii, nici nu va mai auzi vocea mirelui i a miresei. Decepia vrjitorilor lumii se va sfri de asemenea, deoarece lumea se va fi sfrit. Versetul 24: i n tine s-a gsit sngele profeilor, al sfinilor i al tuturor celor care au fost njunghiai pe pmnt! Motivul pentru care Dumnezeu va turna marile chinuri ale celor apte cupe, peste acest pmnt, este deoarece slujitorii lui satan vor vrsa sngele profeilor i a sfinilor Si.
CONINUT
223 Iei afar poporul Meu, ca s nu primeti chinurile ei
Iei afar poporul Meu, ca s nu primeti chinurile ei

< Apocalipsa 18:1-24 > Dumnezeu ne spune n capitolul 18 c va distruge marele ora Babilon cu chinuri mari. Deoarece n vremruile din urm aceast lume se va fi fcut prea murdar i pctoas naintea ochilor lui Dumnezeu i deoarece astfel Dumnezeu nu va avea alt alegere dect s o distrug, n ciuda faptului c El a creat-o, El va permite mari chinuri apocaliptice care vor sfri pmntul. De aceea, aceast lume va ajunge la ruine pn cnd este complet distrus. De fapt motivul pentru care Dumnezeu va distruge lumea este deoarece va fi vzut sngele profeilor i a sfinilor Si. i deoarece aceast lume va fi comis pcate prea multe i prea mari cu toate lucrurile pe
care le-a dat Dumnezeu, va fi devenit prea murdar pentruDumnezeu s tolereze. Cea mai frumoas planet pe care Dumnezeu a creat-o, este planeta pmnt. Este aa, pentru c Dumnezeu nsui a lucrat pe aceast planet cu interes profound i deoarece este de asemenea au fost mplinite planurile lui Dumnezeu i lucrrile Sale de mntuire n Isus Hristos a pctoilor. Totui, Dumnezeu a planificat deja cum va distruge aceast lume i cum va face s vin mpria lui Hristos. Cnd aceast lume este umplut cu tot felul de murdrie, Dumnezeu o va distruge prin ngerii Si cu chinurile celor apte cupe. Apoi va rennoi toate lucrurile i-i va face pe sfini s domneasc n noua Sa lume.
Oraul czut al Babilonului!

Regii pmntului au curvit cu lucrurile lumii i au trit n luxul su, n timp ce toi comercianii prea
CONINUT
ocupai vnznd i cumprnd tot ce le-a dat Dumnezeu, L-au pierdut pe Dumnezeu nsui n cutarea lcomiei lor. Dumnezeu va distruge totul construcii, religii, comeruri gsite n religii, oamenii s-au mbogit prin religie, regi, politicieni, oameni obsedai de posesiunile materiale i mai multtoate acestea vor fi distruse de Dumnezeu. Dumnezeu va scutura o focul Su fiecare cldire de pe acest pmnt i nu va lsa nici o cldire n picioare. Cnd astfel totul din aceast lume cade, oamenii se vor jeli i vor plnge. n mod deosebit, Dumnezeu se va asigura c-i distruge pe toi cei care s-au mbogit prin religie. Este foarte important s tim dinainte i s credem n faptul c Dumnezeu va distruge astfel aceast lume frumoas pe care El nsui a creat-o. n acest timp, Dumnezeu va permite sfinilor nscui din nou care au participat n prima nviere a lui Isus Hristos, s domneasc pe acest pmnt timp de o mie de ani. Cu mpria Domnului, El i va compensa pe sfini, pentru slujirea evangheliei apei i
a Duhului i pentru c au fost martirizai pentru a-i apra credina, cnd erau pe acest pmnt. Dumnezeu le va da autoritate peste zece orae, peste cinci orae, iar dup aceea, le va da Noul Cer i Pmnt i vor tri venic. Atunci de ce Dumnezeu va distruge pmntul, cea mai frumoas planet din ntregul univers? Doar pe aceast planet petii pot nnota n ruri, animalele slbatice pot mugi n pduri i omenirea poate tri. Dar deoarece Dumnezeu nu va mai putea tolera o lume unde pcatul a devenit att de rampant, El va ruina complet aceast lume, cu chinurile Sale. Dumnezeu a decis s distrug lumea. Toi care triesc pe acest pmnt, cu excepia celor care au fost mntuii, va fi distrus de chinurile celor apte cupe. Deoarece toi neprihniii vremurilor din urm vor fi martirizai, persecutai i oprimai de aceast lume, Dumnezeu va clca n picioare lumea nsi, n schimbul faptelor sale rele. Cnd vine acest timp, liderii religioi i comercianii care au fcut comer n sufletele oamenilor, vor fi cu
CONINUT
toii distrui. Dumnezeu nu doar i va omor pe toi cei care s-au comportat ca lideri religioi, fr s se fi nscut din nou, dar i va i arunca, mpreun cu Diavolul, n lacul de foc i cu pucioas. Cu siguran c Dumnezeu va distruge aceast lume. Astfel, noi realizm i credem mult dincolo orice urm de ndoial, c aceast lume trebuie s fie distrus. Dumnezeu i va distruge pe comercianii care se laud cu tot felul de lucruri mari i cu intrarea n sufletelor oamenilor, cu religia lor. i totui, chiar dac chinurile lui Dumnezeu sunt att de iminente, oamenii nc rmn arogani n ncrederea lor. Doar privete la liderii religioi din aceast lume. Nu sunt ei plini de mndrie, ca i cum ar face lucrul potrivit naintea lui Dumnezeu? Ar aproba cu adevrat Dumnezeu ceea ce fac astfel de oamenii? Dac Dumnezeu a spus c va distruge aceast lume pentru aceste pcate, atunci trebuie s trim ntocmai, deoarece toate lucrurile trec exact cum a spus Dumnezeu ca va fi. Iar noi trebuie s ne aprm credina. Eu nu zic aceasta doar ca unul dintre acei
lideri de cult care-i fac micile lor doctrine i vorbesc despre venirea apocalipsei, ci zic aceasta deoarece trebuie s credem n ceea ce Dumnezeu ne-a spus n Scripturadic, Dumnezeul viu va distruge cu siguran aceast lume, cu marile chinuri ale celor apte cupe.
Nu ar trebui s ne complacem n aceast lume care va fi n curnd distrus

Astfel, nu trebuie s fim obsedai de acumularea de posesiuni materiale ale acestei lumi, care n curnd trebuie s fie distrus. Noi trebuie s ne mulumim cu ceea ce Dumnezeu ne-a dat, s folosim i s mprim aceasta, dupcum i place lui Dumnezeu. Este nevoie de lucrurile materiale din aceast lume doar pentru a-L sluji pe Dumnezeu. Noi trebuie s trim ca nite slujitori credincioi care conduc ceea ce le-a dat Dumnezeu pentru predicarea CONINUT
evangheliei. Nu trebuie s ne ncurcm cu lururile materiale ale acestei lumi, deoarece noi credem c Dumnezeu va distruge aceast lume. Nu ar trebui s ne amgim, gndind c bogia i valoarea acestei lumi va dura pentru totdeauna. Cunoscnd c Dumnezeu i va clca n picioare pe toi liderii religioi i pe acoliii si, trebuie s trim, ateptnd ziua ntoarcerii Domnului. Dac nu, vom sfri cznd n aceast lume, o lume care n scurt timp va fi distrus. Astfel, pentru a nu cdea ntr-o lume care-i ntmpin propria distrugere, trebuie s credem c aceast planet pmnt va fi ntr-adevr distrus. Dumnezeu este viu chiar n acest moment, iar cnd vine timpul, va mplini tot ceea ce a spus. n timp ce este adevrat c, chiar i printre cei nscui din nou sunt cei ale cror credin trebuie nc s se maturizeze, trebuie totui s credem cu toii, fr dubiu. i trebuie s ne trezim cu toii din nou. Nu trebuie s ne dezamgim niciodat n faa acestei lumi care n curnd va fi distrus, ci n schimb s ne
trim vieile, punndu-ne credina nealterat i nezdruncinat, n Cuvntul lui Dumnezeu. Nimile noastre poate c se trezesc uneori, dar trebuie nc s trim cu credin puternic. Faptul c Dumnezeu va face aceste lucruri n aceast lume, este minunat pentru noi. Dac Dumnezeu n-ar distruge aceast lume i n-ar construi mpria lui Hristos n locul su, cei neprihnii ar fi foarte dezamgii. De aceea, planul lui Dumnezeu este att de minunat i de aceea d speran sfinilor neprihnii. Dac necredincioii ar rmne n arogana lor i totui ar tri pe acest pmnt bine n fericire i chiar s intre n Cer cu noi, dup aceea, ar fi att de nedrept pentru noi, nct Dumnezeu n-ar permite aceasta niciodat s se ntmple. Promisiunea lui Dumnezeu, c-i va judeca i distruge pe toi cei care i persecut pe cei neprihnii, i chinuie cu minciunile lor i le-a vrsat sngele sfinilor, este doar dreapt i adevrat.
CONINUT
Dac ar fi s nu fie nici o judecat a lui Dumnezeu pentru pctoii din aceast lume, n-ar fi att de nedrept pentru cei neprihnii care i-au trit vieile de dragul Domnului, n perseveren, n ciuda faptului c au ntmpinat tot felul de probleme i dificulti? De aceea este doar drept ca Dumnezeu s judece aceast lume. Cnd aceast lume devine ca lumea din timpul lui Noe, cu siguran Dumnezeu va schimba complet lumea i o va distruge. Deoarece noi credem n Domnul, nu i invidiem deloc pe oamenii lumii. Deoarece Domnul a spus c va judeca aceast lume i-l va arunca pe Satan, pe Anticrist i acoliii si n focul iadului, putem cu toii s perseverm i s ateptm. Aceast lume este doar la un minunt deprtare de a fi distrus, totul potrivit profeiilor Cuvntului lui Dumnezeu. Pe ntregul pmntul am vzut deja multe semne care indic sosirea iminent a chinurilor din vremurilor din urm. Indiferent c bntuiesc n lumea din ziua de azi, anormaliti, precum fenomenul El Nio i boli noi
precum boala vacii nebune. Boli incurabile, pe care omenirea nu le poate ataca, nghit pmntul, deoarece sunt la un nivel aa de mare, dezastre de neimaginat n trecut, precum foamete i cutremure distructive, devastatoare, lovesc peste tot pmntul. Cnd se ntmpl toate aceste lucruri, trebuie s credem c Dumnezeu exist i s ne trim vieile, tiind c Dumnezeu i va judeca i i va distruge pe cei care triser doar pentru poftele lor, agonisind toat bogia lor, ct vreme au trit pe acest pmnt. Pcatul a devenit att de rampant n lumea din ziua de azi. Aceast lume este prea extravagant n luxul ei. Oamenii sunt prea ocupai cstorindu-se, mncnd i band, i construindu-i casele pentru a fi ateni la binele lor spiritual. Lumea din ziua de azi este o lume unde un brbat comite pcatul sexual cu alt brbat i nu cteva femei ard de dorin pentru una pentru cealalt (Romani 1:27). Nu era astfel n vremea lui Noe? Probabil cunoti foarte bine etimologia cuvntului sodomit. Cnd Sodoma i Gomora au fost distruse, cultural or fusese
CONINUT
la fel ca lumea din ziua de azi, n care noi trim acum. Acast lume a devenit att de murdar, pn acolo c Dumnezeu va adduce foc i o va arde pn la cenu i s-a preschimbat ntr-o lume ocupat din plin de demoni.
Profeii fali trebuie s fie omori

Profeii fali caut ntotdeauna posesiunile materiale, i acumuleaz bogia n mod necinstit, ascunzndu-se n spatele autonomiei relative, extins pn la insituiile religioase. Dac crezi n Isus, vei fi bogat, vei tri bine i te vei vindeca de boli trebuie s realizezi c n patele fiecrei astfel de minciuni, scopul ascuns al exploatrii materiale este present ntotdeauna. i n Coreea este prea mult timp de cnd cretinismul i-a pierdut credina fundamental i s-a corrupt, cu tot felul de fore demonice care ruineaz rampant n numele lui Isus. Aceasta este realitatea
cretinimului de azi. Dar pe profeii fali care msoar credina cu posesiunile materiale ale lumii i comit vrjitorii cu Cuvntul lui Dumnezeu, i ateapt judecata pcatului i chinurile mari ale celor apte cupe, Dumnezeu le spune att celor care i nal pe oameni, ct i celor care sunt nelai de profeii fali, c vor fi judecai deopotriv. Noi nu trebuie s ne uitm la aceast lume i s o urmm. Ci n schimb trebuie s credem c deoarece Dumnezeu este viu, cei care, necreznd n Isus, stau mpotriva Sa i-i persecut pe cei neprihnii, vor fi judecai i condamnai la moarte venic. i de asemenea trebuie s credem c, dup ce astfel va judeca lumea, Dumnezeu i va rsplti cu siguran pe sfini, pentru toat suferina i durerea, nscut de dragul numelui lui Hristos.
CONINUT
CAPITOLUL
19
CONINUT
230 Regatul care va fi domnit de ctre cel Omnipotent
Regatul care va fi domnit de ctre cel Omnipotent

< Apocalipsa 19:1-21 > Dup aceea am auzit ceva ce prea ca o voce puternic a unei mari mulimi, n cer, spunnd: Aleluia! Salvarea, Gloria i puterea sunt ale Dumnezeului nostru pentru c judecile Lui sunt adevrate i drepte! A condamnat-o pe marea prostituat care a corupt lumea cu imoralitatea ei! A rzbunat asupra ei sngele sclavilor Si! Au spus a doua oar: Aleluia! Fumul ei se va ridica pentru totdeauna! Cei douzeci i patru de btrni i cele patru fiine vii au czut la pmnt i I s-au nchinat Celui care st pe tron, spunnd: Amin! Aleluia! De la tron s-a auzit o voce, spunnd: Ludai-L pe Dumnezeul nostru, toi sclavii Lui i cei care trii n reveren fa de El, mici i mari! Am auzit ceva ca o voce a unei
mulimi mari, ca vuietul multor ape i ca sunetul unor tunete puternice, spunnd: Aleluia! Pentru c Domnul, Dumnezeul nostru cel Atotputernic domnete! S ne bucurm, s strigm de bucurie i s-L glorificm, pentru c nunta Mielului a sosit! Soia Lui s-a pregtit -<i i s-a dat s se mbrace cu o hain de in strlucitoare i curat haina de in reprezint faptele drepte ale sfinilor. Apoi mi-a spus: Scrie! Fericii sunt cei chemai la masa de la nunta Mielului! Mi-a mai spus: Acestea sunt cuvintele adevrate ale lui Dumnezeu. Am czut la picioarele lui, s m nchin naintea lui, dar el mi-a spus: Nu face aceasta! Eu sunt sclav mpreun cu tine i cu fraii ti, care pstreaz mrturia lui Isus! Lui Dumnezeu s I te nchini! Mrturia lui Isus este duhul profeiei. Am vzut cerul deschis i un cal alb. Clreul lui era numit Cel credincios i adevrat. El judec i se lupt drept. Ochii Lui erau ca flacra focului, iar pe cap avea multe diademe. Avea un nume scris pe care nimeni nu-l
CONINUT
cunoate n afar de El. Era mbrcat cu o hain muiat n snge, iar numele Lui este Cuvntul lui Dumnezeu. Armatele cerului l urmau pe cai albi, fiind mbrcate n haine de in alb i curat. Din gura Lui ieea o sabie ascuit cu care lovea naiunile i le conducea cu un sceptru de fier. El clca n picioare teascul mniei aprinse a Dumnezeului Atotputernic. Pe haina i pe coapsa Lui avea scris un nume: mpratul mprailor i Domnul domnilor. Am vzut un nger care sttea n soare i care a strigat cu voce tare ctre toate psrile ce zboar n naltul cerului: Venii! Adunai-v pentru marea mas a lui Dumnezeu, s mncai carnea mprailor, a cpitanilor, a celor puternici, a cailor i a clreilor lor i carnea tuturor - att a oamenilor liberi, ct i a sclavilor, att a celor mici, ct i a celor mari! Am vzut fiara, mpraii pmntului i armatele lor adunate ca s se lupte mpotriva Clreului i mpotriva armatelor Lui. Fiara a fost prins i, mpreun cu ea, i profetul fals, care fcuse semne
naintea ei, semne prin care i-a nelat pe cei care au primit semnul fiarei i pe cei care s-au nchinat imaginii ei. Cei doi au fost aruncai de vii n lacul de foc care arde cu pucioas. Ceilali au fost omori cu sabia care ieea din gura Clreului i toate psrile s-au sturat cu carnea lor.
Exegez
Verse 1: Dup aceea am auzit ceva ce prea ca o voce puternic a unei mari mulimi, n cer, spunnd: Aleluia! Salvarea, Gloria i puterea sunt ale Dumnezeului nostru! Pasajul i descrie pe sfinii care-L laud pe Domnul Dumnezeu, deoarece se apropie ziua de nunt a Mielului. Domnul Dumnezeul nostru le-a dat sfinilor mntuirea i Gloria, pentru ca ei s-L laude pentru un motiv bun. De aceea, sfinii rpii n aer continu s-L laude pe Domnul Dumnezeu,
CONINUT
desoarece este att de mare harul Su de a-i elibera de toate pcatele i condamnrile lor inevitabile. Cuvntul alleluia sau halleluia este un cuvnt compus din cuvintele halal ce nseamn laud i Yah, care nseamn Iehova de aceea, nelesul su este laud-L pe Ioahova. n mod deosebit, Psalmii 113-118 din Vechiul Testament, se numesc Hallel al Egiptului, iar Psalmii 146-150 se numesc Psalmii lui Hallel. Aceti Psalmi ai lui Hallel sunt cntecele care au acompaniat bucuria i tristeea poporului evreu, le-a dat putere n vremuri de tristee i necazuri i cntai ca i cntece de bucurie n vremuri de mntuire i victorie. Aceste cntece erau de asemenea cntate oridecte ori lauda aleluia poate fi cntat doar lui Dumnezeu. Motivul este deoarece judecata lui Domnului a chinurilor mari, oferite peste aceast lume, este adevrat i neprihnit i deoarece mntuirea, puterea i Gloria aparin doar lui Dumnezeu.
Versetul 2: pentru c judecile Lui sunt adevrate i drepte! A condamnat-o pe marea prostituat care a corupt lumea cu imoralitatea ei! A rzbunat asupra ei sngele sclavilor Si! Faptul c Domnul Dumnezeu i va rzbuna pe sfini, turnnd chinurile celor apte cupe asupra tuturor religioilor pmntului i a tuturor necredincioilor, este judecata adevrat i neprihnit a lui Dumnezeu. Deoarece religioii acestei lumi i uciseser pe slujitorii fr pcat i neprihnii ai lui Dumnezeu, merit n schimb s fie condamnai la moartea venic a lui Dumnezeu. Au fcut ceva vreodat slujitorii lui Dumnezeu pe acest pmnt, pentru a merita s fie ucii de religioii lumeti? Bineneles c nu! Totui toi religioii lumii i-au adunat comploturile pentru a-i ucide pe copiii Domnului Dumnezeu. Astfel, turnarea chinurilor lui Dumnezeu celor apte cupe de ctre Dumnezeu ale acestor criminali, este dreapt, care manifest i neprihnirea lui Dumnezeu.
CONINUT
Versetul 3: Au spus a doua oar: Aleluia! Fumul ei se va ridica pentru totdeauna! Sfinii l laud pe Domnul Dumnezeu n aer deoarece s-a apropiat ziua nunii lor cu Isus, care a devenit Mielul. Fumul ei se va ridica pentru totdeauna!. Aceasta se referla fumul care iese din aceast lume distrus i ars de marile chinuri ale celor apte cupe, turnate de Dumnezeu. Aceasta ne arat c aceast lume nu se va mai recupera din ruinele sale, deoarece distrugerea sa va fi fatal i venic. Versetul 4: Cei douzeci i patru de btrni i cele patru fiine vii au czut la pmnt i I s-au nchinat Celui care st pe tron, spunnd: Amin! Aleluia! Faptul c s-a apropiat ziua nunii sfinilor cu Domnul Isus, este un eveniment att de glorios, nct cei 24 de btrni i cele patru creature din Cer i slujesc i-L laud pe Domnul Dumnezeu, care st pe
tronul Su. De aceea toi slujitorii lui Dumnezeu l laud pe Domnul Dumnezeu n aer. Versetul 5: De la tron s-a auzit o voce, spunnd: Ludai-L pe Dumnezeul nostru, toi sclavii Lui i cei care trii n reveren fa de El, mici i mari! Deoarece ziua nunii Mielului cu sfinii este o bucurie att de mare pentru toi slujitorii i sfinii care au fost mntuii creznd n Domnul Dumnezeu, vocea de la tron le poruncetetuturor s-L laude pe Dumnezeu. A sosit acum timpul ca toi slujitorii lui Dumnezeu i toi sfinii Si s se bucure i s-L laude pe Domnul. Versetul 6: Am auzit ceva ca o voce a unei mulimi mari, ca vuietul multor ape i ca sunetul unor tunete puternice, spunnd: Aleluia! Pentru c Domnul, Dumnezeul nostru cel Atotputernic domnete! Acest verset ne spune c deoarece s-a apropiat timpul domniei Domnului Dumnezeu, este acum
CONINUT
timpul ca sfinii i slujitorii Si s-i primeasc pacea venic, bucuria i binecuvntrile care curg ca un ru. De aceea ei l laud pe Domnul Dumnezeu. Sfinii l laud pe Dumnezeu nostrum n aer, chiar i cnd continu chinurile pe acest pmnt, deoarece a sosit timpul ca ei s fie condui n domnie de ctre Domnul Dumnezeuadic, este acum timpul ca Dumnezeu s-i glorifice toi sfinii. Sunetul laudei sfinilor n acest timp este la fel ca sunetul tunetelor i a multor ape. Masa de nunt a mpriei Domnului ncepe astfel cu lauda frumoas a sfinilor. Versetul 7: S ne bucurm, s strigm de bucurie i s-L glorificm, pentru c nunta Mielului a sosit!. Acum c se sfresc chinurile celor apte cupe aduse de Dumnezeu, acest verset ne spune c a sosit timpul ca toi sfinii s se bucure i s strige de bucurie. Sfinii se bucur aici deoarece a sosit ziua s se cstoreasc cu Domnul nostrum i s triasc n mpria Sa. Pentru a tri cu sfinii, Domnul
Dumnezeul nostru i-a pregtit Nou Cer i Pmnt, oraul sfnt i grdinile Sale i toat Gloria i bogia, iar El i ateapt doar. Din acum ncolo, sfinii trebuie s domneasc cu Domnul pentru totdeauna. Versetul 8: Soia Lui s-a pregtit -<i i s-a dat s se mbrace cu o hain de in strlucitoare i curat haina de in reprezint faptele drepte ale sfinilor. Domnul le-a dat sfinilor noi mbrcmini, fcute din a fin. Oricine triete slujindu-L pe Domnul Dumnezeu este mbrcat n aceste mbrcmini. Cu alte cuvinte, Dumnezeu i mbrac pe sfini n mbrcmintea Cerului. Aceste mbrcmini din a fin nu sunt ude de transpiraie. Aceasta ne spune c, faptul c am devenit mireasa Mielului nu este datorit eforturilori investiiilor noastre omeneti, ci datorit credinei noasre n evanghelia apei i a Duhului, dat de Domnul Dumnezeu. n contrast distinctive cu mbrcmintea roie i purpurie, purtat de Anticrist, aceast a fin este aa
CONINUT
preioas folosit n fabricarea mbrcminii preoilor i a regilor. Fr transpiraie, aa fin alb ne arat c cei care sunt mbrcai n harul lui Dumnezeu i neprihnirea Sa, au devenit acum poporul Su. Fraza: haina de in reprezint faptele drepte ale sfinilor nseamn c cei care au devenit sfini, prin harul mntuirii dat de Domnul Dumnezeu, L-au glorificat pe Dumnezeu cu martirismul lor din partea lui Anticrist i acoliii si, n aprarea credinei lor. Cu alte cuvinte, faptele neprihnite nu se refer la neprihnirea Legii, ci la martirismul sfinilor, n aprarea credinei lor preioase. La fel, toate miresele lui Isus Hristos din vremurile din urm sunt martirii care, pentru a-i apra castitatea credinei lor n Domnul, au stat i au luptat pe acest pmnt mpotriva lui Anticrist i a acoliilor si. Pentru a-i apra credina martirismului, toi sfinii trebuie s fie hrnii timp de trei ani i jumtate din Necazul cel Mare. Necazul, deoarece cnd se termin
aceti trei ani i jumtate, ei vor fi ntr-adevr martirizai. Versetul 9: Apoi mi-a spus: Scrie! Fericii sunt cei chemai la masa de la nunta Mielului! Mi-a mai spus: Acestea sunt cuvintele adevrate ale lui Dumnezeu. Cnd se sfresc chinurile lui Dumnezeu din aceast lume, Domnul Dumnezeu i va invita pe toi sfinii la masa de nunt a Mielului (mpria construit i domnit de Domnul) i le va permite s locuiasc n mpria lui Hristos. Cei care sunt invitai la masa de nunt a Mielului, sunt cei binecuvntai. Dumnezeul nostru ne-a spus c i va mplini Cuvntul promisiunii. Va veni n final ziua cnd sfinii trebuie s se cstoreasc cu Domnul. Domnul nostru se va ntoarce pe acest pmnt pentru a-i duce Mireasa, care a fost curit de toate pcatele sale, creznd n evanghelia apei i a Duhului. Iar Domnul va tri cu Mireasa Sa pentru totdeauna n mpria Sa.
CONINUT
Unirea sfinilor cu Domnul este completat cnd sunt rpii de Hristos, timp n care trebuie s primeasc glorie i rspli nesfrite, n mpria de o mie de ani. Aleluia1 l laud i-I mulumesc Domnului care ne-a fcut poporul Su. Versetul 10: Am czut la picioarele lui, s m nchin naintea lui, dar el mi-a spus: Nu face aceasta! Eu sunt sclav mpreun cu tine i cu fraii ti, care pstreaz mrturia lui Isus! Lui Dumnezeu s I te nchini! Mrturia lui Isus este duhul profeiei. Sfinii trebuie s ofere toate aceste laude doar Domnului Dumnezeu. Cei care trebuie s primeasc toat lauda i nchinarea din partea sfinilor, este doar Dumnezeu Trinitar. Fraza: Mrturia lui Isus este duhul profeiei nseamn c mrturia i profeia lui Isus vine prin Duhul Sfnt.
Versetul 11: Am vzut cerul deschis i un cal alb. Clreul lui era numit Cel credincios i adevrat. El judec i se lupt drept. Cnd vin vremurile din urm, Domnul Dumnezeul nostrum, clrind pe un cal alb, va lupta mpotriva lui Satan cu neprihnirea Sa i-l va lega, aruncndu-l n adnc i n lacul de foc. Aici, numele lui Isus Hristos este credincios i adevrat. Cuvntul credincios nseamn c Hristos este vrednic de ncredere, i exprim credincioia i fidelitatea, n timp ce cuvntul adevrat nseamn c nu are falsitate, ne spune c Hristos l va nvinge pe Antcrist cu judecata neprihnit a lui Dumnezeu. Versetul 12: Ochii Lui erau ca flacra focului, iar pe cap avea multe diademe. Avea un nume scris pe care nimeni nu-l cunoate n afar de El. Faptul c ochii Domnului sunt ca flacra focului ne spune c are puterea s-i judece pe toi. Pe de alt parte, fraza pe cap avea multe diademe nseamn
CONINUT
c Domnul nostru va triumfa ntotdeauna asupra lui Satan n lupta Sa mpotriva lui, deoarece El este Dumnezeul omniscient i omnipotent. Versetul 13: Era mbrcat cu o hain muiat n snge, iar numele Lui este Cuvntul lui Dumnezeu. Domnul nostru i va rzbuna pe sfini, judecndu-i pe dumanii Si, care au stat mpotriva Sa, cu mania Sa fioroas. Acest Dumnezeu nu este altul dect Isus Hristos nsui. Aa cum a promis cu Cuvntul Su, Domnul nostru a venit ntr-adevr pe acest pmnt n carne de om, a fost botezat de Ioan pentru a purta toate pcatele lumii, le-a dus la Cruce i a fcut s dispar toate pcatele ntregii omenirii. Haina muiat n snge. Acest snge nu se refer la propriul snge al lui Hristos. Se refer la sngele dumanilor care au stropit haina Domnului n timp ce i aduce asupra lor judecata nfricotoare a mniei i i calc n picioarele Sale cu putere.
Cuvntul lui Dumnezeu se refer la caracterul lui Isus. Deoarece Domnul nostrum face totul prin Cuvntul Su puternic, este se numete Cuvntul lui Dumnezeu. Versetele 14-16: Armatele cerului l urmau pe cai albi, fiind mbrcate n haine de in alb i curat. Din gura Lui ieea o sabie ascuit cu care lovea naiunile i le conducea cu un sceptru de fier. El clca n picioare teascul mniei aprinse a Dumnezeului Atotputernic. Pe haina i pe coapsa Lui avea scris un nume: mpratul mprailor i Domnul domnilor. Armata Domnului Dumnezeu slujete ntotdeauna lucrril Sale, mbrcat n harul Su glorios. Domnul nostru ne-a promis ntotdeauna Cuvntul gurii Sale i ntotdeauna mplinete aceste promisiuni, cu puterea Sa. Cel care judec lumea i-l distruge pe Satan este Isus Hristos, Regele regilor i Domnul domnilor.
CONINUT
Versetul 17: Am vzut un nger care sttea n soare i care a strigat cu voce tare ctre toate psrile ce zboar n naltul cerului: Venii! Adunai-v pentru marea mas a lui Dumnezeu, Aceast lume va fi distrus n fnal de Isus Hristos, mpreun cu Satan i acoliii si. Biblia descrie distrugerea acestei lumi ca marea mas a lui Dumnezeu. Verse 18: s mncai carnea mprailor, a cpitanilor, a celor puternici, a cailor i a clreilor lor i carnea tuturor - att a oamenilor liberi, ct i a sclavilor, att a celor mici, ct i a celor mari! Acest Cuvnt ne spune c, deoarece ntreaga lume i toi din ea vor fi omori pe cnd se sfresc marile necazuri ale Domnului Dumnezeu, psrile care zboar pe cer vor umple burile, hrnindu-se cu cadavrele lor. Ei vor face astfel, deoarece Dumnezeu va fi turnat pe pmnt marile necazuri ale celor apte cupe. Domnul nostru ne-a spus: Vulturii se adun acolo unde se afl un cadavru (Matei 24:28). n
lumea vremurilor din urm va fi doar distrugere, moarte i pedeapsa iadului pentru pctoi. Dar pentru sfini, va fi binecuvntarea de a domni n mpria lui Hristos. Versetul 19: Am vzut fiara, mpraii pmntului i armatele lor adunate ca s se lupte mpotriva Clreului i mpotriva armatelor Lui Pn n final, Anticrist, slujitorul lui Satan i acoliii si, vor sta mpotriva slujitorilor lui Dumnezeu i a sfinilor Si i vor ncerca s ctige asupra lor. Dar deoarece Domnul nostrum este Regele regilor, El l va prinde pe Anticrist i pe profetul fals, i va arunca n lacul de foc i i va ucide pe toi slujitorii lor, cu sabia Cuvntului Su. Versetul 20: Fiara a fost prins i, mpreun cu ea, i profetul fals, care fcuse semne naintea ei, semne prin care i-a nelat pe cei care au primit semnul fiarei i pe cei care s-au nchinat imaginii ei.
CONINUT
Cei doi au fost aruncai de vii n lacul de foc care arde cu pucioas. Bestia aici se refer la Anticrist. Profetul fals este slujitorul lui Anticrist care, fcnd miracole i semne, i va ntoarce pe oameni de la credina n Cuvntul adevrului. Domnul Dumnezeul nostrum l va distruge pe satan, Bestia (Anticrist), profetul fals i acoliii lui Satan, care slujiser idolului lui Anticrist i au stat mpotriva lui Dumnezeu, a sfinilor i a evangheliiei apei i a Duhului. Lacul de foc care arde cu pucioas. Se refer la iad. Iadul este diferit de adnc. n timp ce adnsul este, unde sunt legat n mod temporar forele lui Satan, lacul de foc este locul pedepsei lor venice. n mod deosebit, focul i pucioasa au fost ntotdeauna folosite n Biblie, ca instrumente ale pedepsei i judecii lui Dumnezeu. Dup ce este distrus aceast lume, Domnul nostrum se va ntoarce pe acest pmnt mpreun cu sfinii, l va distruge pe satan i slujitorii si, mai nti i apoi va deschide mpria lui Hristos. Atunci
sfinii vor tri i vor domni cu Domnul n mpria lui Hristos, timp ce o mie de ani care vin. Versetul 21: Ceilali au fost omori cu sabia care ieea din gura Clreului - i toate psrile sau sturat cu carnea lor. Aceast lume a fost creat de Cuvntul care iese din gura Domnului Dumnezeu; la fel, dumanii lui Dumnezeu vor fi distrui cu toii de Cuvntul judecii care iese din gura Sa. mpria lui Hristos se va stabili atunci pe acest pmnt. De aceea, sfinii trebuie s-i pun sperana n mpria lui Hristos i s-I dea glorie, luptnd mpotriva lui Satan, Anticrist i a acoliilor si i mbrindu-i martirismul, cu credin.
CONINUT
240 Doar cei neprihnii l pot atepta pe Hristos n speran, s Se ntoarc
Doar cei neprihnii l pot atepta pe Hristos n speran, s Se ntoarc

< Apocalipsa 19:1-21 > n capitolul precedent, am vzut cum Dumnezeu i va adduce chinurile nfricotoare peste aceast lume. n acest capitol l vedem acum pe Hristos i armata Sa glorioas cum lupt mpotriva armatei lui Anticrist i o nvinge, aruncnd-o pe Bestie i slujitorii si vii n lacul de foc, omornd restul armatei lui Anticrist cu sabia Cuvntului care iese din gura Domnului i astfel n final sfrindu-i ntreaga lupt mpotriva lui Satan. Substana acestui capitol poate fi mprit n trei mari subiecte: 1) lauda ctre Dumnezeu a sfinilor rpii pentru c a adus judecata marilor chinuri n aceast lume; 2) proclamarea venirii mesei de nunt a
Mielului; i 3) coborrea Domnului din Cer, cu armata lui Isus Hristos. Noi trebuie s realizm c Dumnezeu va mplini cu siguran i n curnd ceea ce ne-a spus prin Cartea Apocalipsei.
Judecata lui Dumnezeu!

Cei care cred n evanghelia apei i a Duhului i astfel au deveni poporul lui Dumnezeu, prin credin, l vor luda pentru c i-a mntuit detonate pcatele lumii. S ne uitm la versetele 3-5: Au spus a doua oar: Aleluia! Fumul ei se va ridica pentru totdeauna! Cei douzeci i patru de btrni i cele patru fiine vii au czut la pmnt i I s-au nchinat Celui care st pe tron, spunnd: Amin! Aleluia! De la tron s-a auzit o voce, spunnd: Ludai-L pe Dumnezeul nostru, toi sclavii Lui i cei care trii n reveren fa de El, mici i mari!
CONINUT
Evrei 9:27 ne spune: Aa cum fiecare dintre oameni trebuie s moar o dat, iar dup aceea urmeaz judecata Omul trebuie s fie judecat o singur dat naintea lui Dumnezeu, dar sentina judecii sale este final i nu se va da napoi. Cu alte cuvinte, cu singura Lui judecat a pcatelor fiecruia, Dumnezeu va oferi judecata, aruncndu-i pe pctoi n focul care arde venic. De aceea Biblia ne spune c Fumul ei se va ridica pentru totdeauna! Probabil unii oameni se gndesc i spun: Odat ce mori, acesta e finalul. Dar aceasta este gndul omului, nu a lui Dumnezeu. Deoarece fiecare are att un trup, ct i suflet, indifferent c oamenii cred sau nu n Dumnezeu, ei tiu cu toii n mod instinctive c Dumnezeu exist i c, mai devreme sau mai trziu vor fi judecai naintea Sa pentru pcatele lor. Deoarece exist un domeniu al duhurilor pentru oameni, ei tiu c Dumnezeu, dei nevzut de ochii lor, totui exist. Domeniul care poate fi vzut de ochii crnii nu dureaz pentru totdeauna, dar exist domeniul venic al adevrului, nevzut de ochii
notri. Prosperitatea material de pe acest pmnt n timp ce ne gndim doar la bani i doar cutarea lcomiei materiale, nu pot fi motivul omenirii pentru a exista; scopul su cu adevrat este de a intra n domeniul venic a binecuvntrii de a-L cunoate pe Dumnezeu, Creatorul ntregului univers i de a cunoate i crede evanghelia apei i a Duhului, dat de El. Nu doar c trebuie s cunoatem ceea ce ne-a spus Dumnezeu, dar i trebuie s credem n el. Nu trebuie s sfrim n iad, creznd i ncrezndu-ne daor n gndurile noastre proprii. nainte de a ntmpina suferina venic pentru pcatele noastre, trebuie s fim iertai de toate pcatele i s primim viaa venic, creznd acum nc de pe acest pmnt n evanghelia apei i a Duhului, dat de Isus. Pentru fiecare, viaa de pe acest pmnt este prea scurt. La fel cum rsare i apune soarele n fiecare zi, cltoria scurt a vieilor noastre se sfrete prea repede, neroditoare i fr sens, ca i cum am am alergat ca o veveri pe o band de alergare. Chiar
CONINUT
dac ai tri o sut de ani, n-ai putea spune cu adevrat c ai trit att de mult. Dac scazi timpurile triviale din viaa ta, cum ar fi somnul, mncatul, mersul la baie i fcnd alte lucruri de rutin, din timpul vieii tale, de fapt ai rmas cu foarte puin timp. n timp ce vezi lucrurile pe care le-ai vzut deja de cnd te-ai nscut i n timp ce-i ntlneti pe oameni pe care i-ai mai ntlnit, prul i s-a nnlbit i dintr-o dat te gseti n faa sfritului tu. Singurul motiv pentru care viaa noastr ca sfinii, nu este fr sens, este deoarece noi, nscndu-ne n aceast lume, L-am ntlnit pe Domnul care a venit la noi prin ap i Duh, am crezut n El i astfel am primit tergerea pcatelor noastre. Ct de fericii i mulumitori suntem! Dac n-ar fi fost Domnul care a venit la noi prin ap i Duh, am fi cu toii destinai s intrm n focul venic i s suferim n el. Oridecte ori ne gndim la aceasta, nc m sperie i vin s-I mulumesc Domnului nc odat. Iadul, care a intrat n existen datorit lui satan, este locul
cel mai oribil, unde suferina este att de mare nct i s mori mai degrab, totui n-ai putea s faci astfel. Este un loc unde focul i pucioasa arde pentru totdeauna. Pentru a cunoate evanghelia apei i a Duhului dat de Isus n mod correct i astfel a primi Duhul Sfnt, trebuie mai nti s-i ntlneti pe slujitorii lui Dumnezeu care au ntlnit deja aceast evanghelie a apei i a Duhului i care s-au nscut din nou. Trind ca i cretin, oricine dorete s gseasc rspunsul la ntrebarea de a te nate din nou din ap i duh i a primi Duhul Sfnt, poate avea totul rezolvat, creznd evanghelia apei i a Duhului. Biblia ne spune c Duhul lui Dumnezeu este dat n dar tuturor celor care primesc tergerea pcatului, creznd n evanghelia apei i a Duhului (Faptele Apostolilor 2:38). Doar cei care au Duhul Sfnt n inimile lor, fiind iertai de toate pcatele, prin credina lor n evanghelia apei i a Duhului, se poate spune c au credina corect n Isus i doar aceia cu aceast credin pot intra n mpria venic a lui
CONINUT
Dumnezeu (Ioan 3:5). Dac cineva este binecuvntat sau blestemat, este determinat de credina n evanghelia apei i a Duhului.
mbrcai n a fin, curai i strlucitori

Cei care se gndesc la viitorul lor i doresc s-i resolve problema prezent a tergerii pcatelor lor, sunt cei nelepi i binecuvntai. Dei se poate ca cineva s fi trit o via cadrilat, plin de greeli, dac a crezut n evanghelia apei i a Duhului i a primit n inim tergerea pcatului i Duhul Sfnt, aceast persoan a trit cea mai de success via dintre toate. Apocalipsa 19:4-5 says, Cei douzeci i patru de btrni i cele patru fiine vii au czut la pmnt i I s-au nchinat Celui care st pe tron, spunnd: Amin! Aleluia! De la tron s-a auzit o voce, spunnd: Ludai-L pe Dumnezeul nostru, toi
sclavii Lui i cei care trii n reveren fa de El, mici i mari! Aici, fraza a tri n reveren nseamn a accepta n nim Cuvntul lui Isus Hristos i a tri potrivit acestei cluziri. Doar cei care au fost iertai de pcatele lor l pot vedea i luda pe Dumnezeu n mpria Cerului. Dar cei care nu au primit astfel tergerea pcatelor lor, vor suferi n focul arztor al iadului i-L vor blestema pe Dumnezeu. S continum cu versetele 6-9: Am auzit ceva ca o voce a unei mulimi mari, ca vuietul multor ape i ca sunetul unor tunete puternice, spunnd: Aleluia! Pentru c Domnul, Dumnezeul nostru cel Atotputernic domnete! S ne bucurm, s strigm de bucurie i s-L glorificm, pentru c nunta Mielului a sosit! Soia Lui s-a pregtit - i i s-a dat s se mbrace cu o hain de in strlucitoare i curat haina de in reprezint faptele drepte ale sfinilor. Apoi mi-a spus: Scrie! Fericii sunt cei chemai la masa de la nunta Mielului! Mi-a mai spus: Acestea sunt cuvintele adevrate ale lui
CONINUT
Dumnezeu. Se spune aici c Apostolul Ioan a auzit sunetul de laud, ca vocea unei mari mulimi, sunetul multor ape i sunetul unor tunete puternice. Acest sunet nu era altul dect acelor care au primit tergerea pcatului, adunai i ludndu-L pe Dumnezeu. Acest cntec de laud era mai nainte de toate compus din lauda ctre Dumnezeu pentru c le-a permis s intre sub domnia Dumnezeu cel Atotputernic, s fie condui de El i s triasc cu El n glorie. Toate aceste lucruri i-au fcut pe sfini compleitor de fericii i bucuroi i-I dau glorie lui Dumnezeu. Astfel, ei nu pot dect s-L laude, strignd: S ne bucurm, s strigm de bucurie i s-L glorificm n al doilea rand, sfinii continu cu lauda lor: pentru c nunta Mielului a sosit! Soia Lui s-a pregtit - i i s-a dat s se mbracecu o hain de in strlucitoare i curat haina de in reprezint faptele drepte ale sfinilor. Ce nseamn aceasta? nseamn c, aa cum a promis omenirii, Isus Se va ntoarce pe acest pmnt, Se va cstori cu cei care au primit
Duhul Sfnt, creznd n El i fiind nscui din nou i vor tri i locui cu ei, pentru totdeauna. Cstoria este unirea mirelui cu mireasa sa. Cu alte cuvinte, cnd Se ntoarce Isus pe acest pmnt, El i va accepta i va tri doar cu cei care s-au nscut din nou din ap i Duh. i aceasta nseamn c i va construi mpria de o mie de ani i Noul Cer i Pmnt, pentru a tri cu sfinii pentru totdeauna. Gloria mireselor de a tri cu acest Mire este att de mare, nct este dincolo de descriere. Doar gndindune la ea, inimile noastre se umplu de fericire. Cnd vine lumea, n care va domni Isus Hristos, mireasa Lui va fi extreme de fericit, dincolo de ceea ce pot descrie cuvintele. Ct de fericii vor fi cnd sunt domnii de Pstorul cel Bun? Deoarece Isus Hristos este Mirele buntii absolute, i domnia Sa va fi de o buntate i perfeci absolut. El va domni peste mpria Cerurilor.
CONINUT
Singura evanghelia care te va califica pentru Cer

Pentru a primi Duhul Sfnt i a intra n Cer, trebuie s crezi doar n botezul i sngele lui Isus. Deoarece Domnul nostrum a venit pe acest pmnt pentru a-i mntui pe pctoi de toate pcatele, lund asupra Sa toate pcatele omenirii, a trebuit s fie botezat de Ioan Boteztorul. Isus Hristos a fost apoi crucificat pe Cruce n locul nostrum, a fost judecat de toate pcatele, a nviat din mori i a devenit Domnul mntuirii venice pentru cei care cred. Acest Domn Se va ntoarce pe pmnt, i va mbria pe oameni care au devenit mireasa Sa prin credin i vor tri cu ei pentru totdeauna. Cei care au devenit mireasa Sa, vor tri acum cu Domnul pe un pmnt nou, o binecuvntare glorioas i glorificat pentru mirese. Copii mntuii ai lui Dumnezeu i vor da astfel slav lui isus Hristos, ludndu-L pentru totdeauna. Aceti oameni care trebuie s fie domnii
de Dumnezeu, se vor bucura n fericirea lor. i pentru aceast bucurie, ei i vor da Mirelui toat gloria. ntreaga omenire a ateptat acest eveniment nc de la creaie. Acest eveniment se mplinete cnd Se ntoarce Isus, i va ridica pe cei care au primit Duhul Sfnt i triete cu ei. Dumnezeu a fcut o lume nou pentru omenire i ne ateapt. Noi existm pentru aceasta i pentru aceasta ne-am nscut n aceast lume. Deoarece pasajul principal ne spune: Soia Lui sa pregtit - i i s-a dat s se mbrace cu o hain de in strlucitoare i curat Dumnezeu i-a mbrcat pe cei care cred n Isus Hristos, n in curat i strlucitor. Cu alte cuvinte, cei care cred n acest Cuvnt, au primit tergerea pcatului, iar inimile lor s-au fcut albe ca zpada. n felul acesta, mireasa lui Isus Hristos este pregtit deja dinainte, cu evanghelia apei i a Duhului. Auzind i creznd n evanghelia apei i a Duhului pe acest pmnt, te poi nate din nou ca mireas a lui isus Hristos. Aceast credin este ceea
CONINUT
ce te face mireasa lui Hristos i aceast credin este ceea ce te calific s intri n Cer
Cei care ateapt n speran

Pasajul principal ne spune: Fericii sunt cei chemai la masa de la nunta Mielului! Cu ce fel de credin ar trebui s triasc cei care au primit tergerea pcatelor lor? Miresele care L-au ntlnit pe Mirele lor Isus i care triesc n glorie, trebuie s-i triasc vieile n credin i speran, ateptnd cu nerbdare ziua unirii lor cu acest Mire. Cu ct lumea se face tot mai ntunecat, este totui speran pentru mireasa mntuit. Aceast speran nu este alta dect ziua cnd Isus Hristos, pregtind Noul Cer i Pmnt pentru aceste mirese, Se va ntoarce pentru a o lua. Mirele i va nvia mireasa, i-i va da via venic. Lumea n care Mirele i mireasa trebuie striasc venic este un loc fr ru, nu are pcat i nu duce lips de nimic. Mireasa nu
ateapt dect acea zi. De aceea, aceia dintre noi care au primit tergerea tuturor pcatelor noastre, triesc cu o astfel de credin i speran. Mireasa care acum triete n era prezent, n mod deosebit, are i multe greeli ale crnii. Dar aa cum ne spune 1 Corinteni 13:13: Acum, deci, rmn acestea trei: credina, sperana i dragostea, ns cea mai mare dintre ele este dragostea, deoarece Mirele a iubit-o astfel pe mireas, El i va curi pcatele cu botezul Su i o va accepta ca mireasa Sa perfect. Aceast lume nainte nspre finalul su i nu mai are speran. Dar chiar dac totul merge tot mai aproape nspre distrugere, mireasa trebuie s-i triasc viaa, cu sperana sa special. Se apropie de noi timpul mplinirii acestei sperane. ntreaga lume risc acum s se frmieze prin cutremure. S-a apropia ziua ca fiecare din aceast lume s dispar ca dinozaurii din vremruile strvechi. Dintr-o dat, aceast lume simplu va cdea. Totui, mireasa are speran, deoarece cnd vine timpul, trupul ei va fi transformat ntr-un trup perfect
CONINUT
i va locui cu Domnul, care a devenit Mirele ei, pentru totdeauna. De aceea, mireasa trebuie s predice evanghelia apei i a Duhului i mai credincios, oamenilor lumeti din aceast er.
S credem n Cuvntul adevrat al lui Dumnezeu!

Isus ne spune n Ioan 3:5: Isus i-a rspuns: i spun c, ntr-adevr, nimeni nu poate s intre n mpria lui Dumnezeu dect dac se nate din ap i din Duh! Atunci, ce este evanghelia apei i a Duhului? Biblia ne spune, nainte de toate, c apa se refer clar la botezul lui Isus i este antiteza mntuirii (1 Petru 3:21). Cnd Isus a mplinit 30 de ani, S-a dus la Ioan, care i botezaser pe oamenii din Israel, n Rul Iordan. Isus ne spune c Ioan Boteztorul era reprezentantul omenirii i ultimul Preot din Vechiul Testament. ntlnindu-l pe acest Ioan, Isus a primit
botezul Su de la el, care a mplinit toat neprihnirea lui Dumnezeu (Matei 3:15, 11:11-14). Botezul pe care astfel l-a primit Isus a fost jertfa venic prin care toate pcatele lumii au fost trecute asupra lui Hristos nsui. ncarnarea lui Isus prin Duhul Sfnt, otezul Su, sngele Su i moartea de pe Cruce, nvierea i ridicarea Sa la Certoate aceste lucruri au fost lucrrile Duhului Sfnt. Cnd crezi c Isus a venit pe acest pmnt i a fcut, prin ap i Duh ca toate pcatele s dispar totul o singur dat, poi deveni o persoan neprihnit, eliberat de pcat i o mireas a lui Hristos. Aceasta nu este ceva realizat de gndurile omului, ci vine din gndurile lui Dumnezeu nsui. Adevrul este c, apa, sngele i Duhul Sfnt sunt trei componente eseniale pentru mntuirea oemnirii din pcat i nici una din ele nu poate fi absent vreodat, deloc. Biblia discut despre aceasta clar i exact n capitolul 5 din 1 Ioan. Ne spune c aceste trei elemente ale apei, a sngelui i a Duhul Sfnt sunt una i c mntuirea noastr de pcat nu poate fi
CONINUT
ntreag i aprobat dac lipsete vreuna din ele. Cnd cunoatem i credem n acest adevr, c mntuirea perfect este de a crede n acestea trei apa, sngele i Duhul Sfntputem realiza atunci i accepta dragostea lui Isus care ne-a mntuit i astfel inimile noastre pot deveni complet fr pcat. Biblia ne promite n Faptele Apostolilor 2:38: S v pocii i fiecare dintre voi s fie botezat n Numele lui Isus Cristos, aa nct pcatele voastre s fie iertate i vei primi darul lui Dumnezeu: Duhul Sfnt! Atunci ce este acest Cuvnt care ne face capabili s primim Duhul Sfnt? Nu este altul dect botezul Cuvntului lui Isus (apa) a morii Sale de pe Cruce (sngele) i a faptului c este Dumnezeu, nvierea i ridicarea la Cer (Duhul Sfnt). Acest Cuvnt al mntuirii fusese de fapt profeit n scrierile lui Moise i a altor profei din Vechiul Testament i a fost mplinit i mrturisit n toate cele patru evanghelii din Noul Testament. De asemenea, mntuirea venic a ispirii compete, detaliat n cartea Evrei,
mrturisete n mod repetat neprihnirea lui Dumnezeu, pe care am primit-o prin credin. Dei fiecare din aceast lume pctoas triete o via a crnii care este lipsit de slava lui Dumnezeu, el/ea trebuie s primeasc tergerea pcatului oferit de Dumnezeu i s-i triasc viaa, punndu-i sperana n Cer. Acesta este darul lui Dumnezeu pe care l-a dat omenirii. Noi trebuie s primi acest hard at nou n mod gratuit. Creznd n Cuvnt, c Domnul nostrum Se va ntoarce, i va construe noua mprie i ne va face s trim n ea, este sperana noastr adevrat. Trebuie s trim cu aceast speran i aceasta este ceea ce cred cel mai fervent. tii tu ct de larg rspndit n aceast lume este pcatul? Comparat cu timpul potopului lui Noe, pcatele din aceast er sunt cu mult mai rspndite. n timpul lui Noe, vznd gndurile omenirii c sunt att de rele, Dumnezeu S-a decis s distrug prima lume, cu potop, i-a spus lui Noe s construiasc o arc i i-a salvat pe cei care au intrat n aceast arc, creznd n Cuvntul Su.
CONINUT
Dei Dumnezeu spusese c va judeca cu siguran lumea, cu ap, doar familia lui Noe compus din opt, a crezut n Cuvntul Su. Astfel, ei au fcut arca, ntro perioad de peste o sut de ani i au intrat n ea pentru a scpa de potop. Cnd ei au fcut astfel, Dumnezeu a nceput s-i aduc judecata asupra primei lumi. Cerul s-a ntunecat dintr-o dat i a nceput s plou torenial. Probabil c doar ntr-o or, apa ajunsese pn la etajul trei. Astfel, a plouat timp de 40 de zile, scufundnd ntreaga lume sub ap. La fel cum Noe i familia sa intraser n arc, creznd c noua lume este pe punctul s se deschid, tu i eu trebuie s credem aceast er, n speran. La fel cum ei au putut construe arca timp de o sut de ani, deoarece crezuser n Dumnezeu, i noi credem c trebuie s perseverm i s predicm evanghelia. Dumnezeu i-a spus lui Noe: Construiete o arc (Geneza 6:14). Acest Cuvnt ne spune c pentru a ne apra propiria credin, trebuie s ne devotm Domnului i a predica evanghelia. Dei cei nscui din nou au speran, nu este nici o
speran pentru cei care nu cred n evanghelie. Nu este dect disperare pentru cei necredincioi evangheliei. Indiferent dac oamenii cred n evanghelia apei i a Duhilui, sau nu, nou totui trebuie s le predicm evanghelia, cu credin. Era prezent este acel fel de timp cnd oamenii trebuie s cread n aceast evanghelie adevrat, ct de curnd posibil. Cei care cred n evanghelia pe care o predicm, vor gsi fericire, dar cei care nu cred n ea, vor fi doar blestemai. Cei din urmadic acei care nu cred n evangheliesunt nebunii care vor primi judecata venic i vor fi aruncai n iad. Nu-i pierde sperana. Dac cei neprihnii i-ar pierde sperana vreodat, doar moartea i-ar atepta. Dac nu avem nici o speran, nu am avea nici dorin, nici nu am avea dorin, nici interes, nici un alt motiv pentru care s trim. De aceea, s trim cu speran. n era din ziua de azi, cei care cred n Isus i astfel s-au nscut din nou, sunt cu adevrat cei fericii. Pentru omenire, singura sa speran este de a primi
CONINUT
tergerea pcatuluiadic, nu este alt speran dect s primeasc Duhul Sfnt. Cnd oamenii sunt iertai de toate pcatele, ei pot avea speran i s triasc fericii pentru totdeauna, dar dac nu, doar distrugerea i-ar atepta, deoarece nu ar fi fost primit Duhul Sfnt. Este deoarece am primit tergerea tuturor pcatelor mele, faptul c pot tri n lumea din ziua de azi, cu speran. Sperana i rugciunea mea este s-i trieti i tu viaa cu aceast speran. M rog s nu te ataezi de gndurile trectoare ale lumii, ci n schimb s-i trieti viaa ca o mireas neleapt, iubindu-i fraii i surorile neprihnite, ajutndu-i s stea ferm n Hristos i s-L ntlneasc atunci cnd vine n final pentru a te lua. i mulumesc lui Dumnezeu c ne-a fcut capabili s trim n Gloria Sa.
CONINUT
CAPITOLUL
20
CONINUT
252 Dragonul va fi legat n adnc
Dragonul va fi legat n adnc

< Apocalipsa 20:1-15 > Am vzut un nger care cobora din cer i care avea cheia Adncului i un lan mare n mn. A prins balaurul - arpele cel vechi, care este Diavolul i Satan, l-a legat pentru o mie de ani i la aruncat n Adnc, apoi a ncuiat i a pus un sigiliu deasupra, ca s nu mai nele naiunile pn cnd se vor fi sfrit cei o mie de ani. Dup aceea trebuie s fie eliberat pentru puin timp. Am vzut tronuri, iar celor care stteau pe ele li sa dat autoritatea s judece. Am vzut, de asemenea, sufletele celor care au fost decapitai din cauza mrturiei lui Isus i a Cuvntului lui Dumnezeu, care nu i s-au nchinat fiarei, nici imaginii ei i care n-au primit semnul ei pe frunte i pe mn. Ei au nviat i au domnit cu Cristos o
mie de ani. Ceilali mori n-au nviat pn cnd nu s-au ncheiat cei o mie de ani. Aceasta a fost prima nviere. Fericii i sfini sunt cei care au parte de prima nviere! Asupra lor a doua moarte nu are autoritate, ci vor fi preoi ai lui Dumnezeu i ai lui Cristos i vor domni cu El timp de o mie de ani. Cnd se vor fi ncheiat cei o mie de ani, Satan va fi eliberat din nchisoarea lui. Va veni s nele naiunile de pe tot pmntul Gog i Magog - i s le adune pentru rzboi. La numr, ele sunt ca nisipul de pe rmul mrii. S-au ridicat la orizontul pmntului, au nconjurat tabra sfinilor i cetatea iubit. Atunci a cobort foc din cer i i-a mistuit. Diavolul, care-i nela, a fost aruncat n lacul de foc i pucioas, unde erau fiara i profetul fals. Ei vor fi chinuii zi i noapte, pentru totdeauna. Am vzut un tron mare i alb, i pe Cel care sttea pe el. Pmntul i cerul au disprut din prezena Lui i nu s-a mai gsit loc pentru ele. Iam vzut pe morii mari i mici stnd n faa
CONINUT
tronului - i au fost deschise crile. A fost deschis i o alt carte - cartea vieii. Morii au fost judecai potrivit cu faptele lor, aa cum erau ele scrise n cri. Marea i-a dat pe morii care erau n ea, moartea i locuiaa morilor i-au dat pe morii care erau n ele - i fiecare a fost judecat dup faptele lui. Moartea i locuina morilor au fost aruncate n lacul de foc. Aceasta este a doua moarte: lacul de foc. Cel al crui nume n-a fost gsit scris n cartea vieii a fost aruncat n lacul de foc.
Dumnezeu trebuie mai nti s porunceasc unuia dintre ngerii s-l prind pe Dragon i s-l lege n adnc, timp de o mie de ani. Dumnezeu trebuie s fac aceast lucrare mai nti, deoarece Dragonul trebuie s prins i legat n Abis dinainte, pentru a face posibil sfinilor s triasc n mpria de o mie de ani a lui Hristos. Astfel Dumnezeu i va da ngerului cheia adncului i un lan mare i-i va porunci s nceap lucrarea de prindere i legare a Dragonului, n Abis. Versetul 2: A prins balaurul - arpele cel vechi, care este Diavolul i Satan, l-a legat pentru o mie de ani; Cel care ispitise i-i fcuse pe Adam i Ema s cad, este chiar arpele. Biblia l numete pe acest arpe, Dragonul i Satan. Dumnezeu l va prinde pe acest Dragon i-l va lega n adnc, timp de o mie de ani, pentru ca sfinii s poat locui cu Hristos n mpria de o mie de ani n pace.
Exegez
Versetul 1: Am vzut un nger care cobora din cer i care avea cheia Adncului i un lan mare n mn Pentru a-i compensa pe sfinii care au lucrat pentru evanghelie, cu rsplile Sale, Domnul Dumnezeul nostru le va da darul mpriei lui Hristos, timp de o mie de ani. Pentru a face astfel,
CONINUT
Versetul 3: i l-a aruncat n Adnc, apoi a ncuiat i a pus un sigiliu deasupra, ca s nu mai nele naiunile pn cnd se vor fi sfrit cei o mie de ani. Dup aceea trebuie s fie eliberat pentru puin timp. Pentru a construe mpria lui Hristos pe acest pmnt i pentru a-i face pe sfini s domneasc Domnul timp de o mie de ani, Dumnezeu l va leg ape Dragon n Abis, timp de o mie de ani i-l va preveni s-i nele pe sfini. Pasajul spune aici: Dup aceea trebuie s fie eliberat pentru puin timp. Cnd se sfresc cei o mie de ani, Dumnezeu l va dezlega pe Dragon pentru puin timp, astfel cnd el a ncepe s-i chinuie din nou pe sfini, El l va trimite n iad atunci pentru totdeauna, nefiind vzut vreodat. Versetul 4: Am vzut tronuri, iar celor care stteau pe ele li s-a dat autoritatea s judece. Am vzut, de asemenea, sufletele celor care au fost decapitai din cauza mrturiei lui Isus i a
Cuvntului lui Dumnezeu, care nu i s-au nchinat fiarei, nici imaginii ei i care n-au primit semnul ei pe frunte i pe mn. Ei au nviat i au domnit cu Cristos o mie de ani. n mpria lui Hristos, cretinii nscui din nou vor primi autoritatea s judece. Sfinii, fiind trasnformai n preoi ai lui Hristos, vor domni n mpria de o mie de ani, cu Domnul. Locuitorii Si sunt cei care au fost martirizai pentru a purta mrturie lui Isus i petnru a-i apra credina, cei care nici nu au primit semnul Bestiei, nici nu au slujit imaginii sale. Ei sunt acei care au fost martirizai n timpul necazurilor aduse de Anticrist, iar Dumnezeu i va nvia pentru a tri din nou i a-i face s domneasc n mpria lui Hristos, timp de o mie de ani care vin. Bineneles c toi cei care au participat la prima nviere li se va acorda aceeai binecuvntare. Exist dou nvieri date de Domnul: prima nviere i cea de-a doua nviere. Sfinii care vor tri n mpria de o mie de ani sunt cei care vor participa
CONINUT
i aparin primei nvieri. Toi cei care fac parte din prima nviere, vor face parte i din gloria de a tri n mpria de o mie de ani, mpria lui Hristos. Prima nviere va avea loc cnd Se ntoarce Isus Hristos pentru a-i rpi pe toi sfinii (1 Tesalonicei 4:15-17). Dar cea de-a doua va avea loc la sfritul mpriei de o mie de ani, deoarece este pregtit pentru pctoi, pentru a le da sentina cu moartea venic. Autoritatea sfinilor de a domni timp de o mie de ani este dat de Domnul Atotputernic. mpria lui Hristos le este dat deoarece au crezut n evanghelia Domnului a apei i a Duhului i au renunat la vieile lor pentru a-i apra credina n ea. Versetul 5: Ceilali mori n-au nviat pn cnd nu s-au ncheiat cei o mie de ani. Cei care, neprinind de la Domnul tergerea ptelor lor, merg la El dup ce au trit pe acest pmnt, ca pctoi, nu vor putea participa la prima nviere pe care Domnul o va da sfinilor. Astfel, chiar n timp ce
sfinii triesc timp de o mie de ani n mpria lui Hristos n festivitate, ei nu vor primi prima nviere, ci n schimb vor lua parte la cea de-a doua. Motivul este deoarece sfinii care vor primi binecuvntarea primei nvieri, vor fi primit i autoritatea de a tri n mpria lui Hristos, n bogie i glorie, timp de o mie de ani. Totui, Dumnezeu va permite pctoilor cea dea doua nviere. De ce? Deoarece n timpul celei de-a doua nvieri, Dumnezeu i va nvia pentru a-i judeca de pcatele lor. Soartea lor este astfel c trebuie s fie nviai pentru a fi judecai de pcatele lor. De aceea nvierea pctoilor difer de cea sfinilor, att n ordinea sa, ct i n consecine. n afara celor care particip la prima nviere, datorit credinei lor n evanghelia apei i a Duhului, Domnul nu va permite altcuiva s triasc din nou , pn cnd se termin cei mie de ani. Astfel, nvierea celor neprihnii vine cu o mie de ani naintea nvierii pctoilor. nvierea neprihniilor este ca ei s primeasc viaa i binecuvntrile venice, dar
CONINUT
nvierea pctoilor este pentru ca eis primeasc pedeapsa venic pentru pcatele lor. Versetul 6: Fericii i sfini sunt cei care au parte de prima nviere! Asupra lor a doua moarte nu are autoritate, ci vor fi preoi ai lui Dumnezeu i ai lui Cristos i vor domni cu El timp de o mie de ani. Biblia ne spune c cea de-a doua moarte nu are putere peste cei care fac parte din prima nviere. Astfel, aceasta ne spune c aceti participani ai primei nvieri sunt binecuvntai, deoarece vor domni i n mpria de o mie de ani. Versetul 7-8: Cnd se vor fi ncheiat cei o mie de ani, Satan va fi eliberat din nchisoarea lui. Va veni s nele naiunile de pe tot pmntul Gog i Magog - i s le adune pentru rzboi. La numr, ele sunt ca nisipul de pe rmul mrii. Eliberat dup ce a fost nchis n adnc timp de o mie de ani, Dragonul va ncerca s stea din nou mpotriva sfinilor i astfel Dumnezeu l va arunca n
focul pucioasei pentru ca s nu mai poat iei. Cu aceast judecat, Dragonul va fi vzut doar n iad. Ne putem atunci ntreba: nseamn aceasta c cei care nu sunt nscui din nou, nc vor exista n mpria de o mie de ani? Rspunsul este: Da. n Apocalipsa 20:8 sunt muli oameni ai pmntului, n mpria lui Hristos. Noi nu tim sigur dac sunt oameni nou creai de Dumnezeu sau cei care triser pe acest pmnt nainte. Dar ceea ce tim este c Dumnezeu tie cine sunt ei, iar sfinii care domnesc vor fi o mulime ca nisipul mrii. Adevrul este c atunci cnd sfinii triesc n mpria lui Hristos, ei tot i vor vedea pe oamenii de pe pmnt. Ei vor exista pentru a le sluji sfinilor, iar numrul lor va fi mare ca cel al nisipului mrii. Dei ei se vor uni cu Dragonul pentru a sta din nou mpotriva sfinilor, ei vor fi distrui de focul adus de Dumnezeu, vor primi judecata venic a tronului Su alb i vor fi aruncai n focul care arde venic. Cu aceasta, mpria de o mie ani se va sfri i de
CONINUT
atunci ncolo sfinii se vor muta n Noul Cer i Pmnt unde trebuie s triasc pentru totdeauna. Versetul 9: S-au ridicat la orizontul pmntului, au nconjurat tabra sfinilor i cetatea iubit. Atunci a cobort foc din cer i i-a mistuit. Dragonul este Satan care a stat constant mpotriva lui Dumnezeu i a sfinilor Si. Dei i va nela pe oamenii pmntului care locuiesc n mpria lui Hristos i-i va amenina pe sfini, deorece Dumnezeu este Atotputernic, El va face s coboare foc din Cer i i va mistui pe toi i-l va arunca pe Dragon n focul venic pentru a nu mai sta mpotriva Lui i a sfinilor lor. Versetul 10: Diavolul, care-i nela, a fost aruncat n lacul de foc i pucioas, unde erau fiara i profetul fals. Ei vor fi chinuii zi i noapte, pentru totdeauna. I-am vzut pe morii mari i mici stnd n faa tronului - i au fost deschise crile. A fost deschis i o alt carte - cartea vieii.
Aruncndu-l pe Dragon n lacul de foc i pucioas, Dumnezeu Se va asigura c este chinuit zi i noapte. Aceasta este judecata neprihnit a lui Dumnezeu, suferina pe care Dragonul i acoliii si o merit. Versetul 11: Am vzut un tron mare i alb, i pe Cel care sttea pe el. Pmntul i cerul au disprut din prezena Lui i nu s-a mai gsit loc pentru ele. Sfrind cu rsplile pentru sfini timp de o mie de ani, Dumnezeu va crea acum Noul Cer i Pmnt i vor tri pentru totdeauna n acest loc. Pentru a realiza aceasta, Dumnezeu va trebui s aduc toate lucrrile pe care le fcuse pentru finalul i ncheierea lor. Acest fapt ultim de ncheiere este ca Domnul s stea pe tronul alb ca Judector i pentru a-i oferi judecata final asupra tuturor pctoilor, ale cror fapte sunt nregistrate n Cartea Faptelor, cu excepia acelor ale cror nume sunt scrise n Cartea Vieii. Judecata lui Dumnezeu asupra pctoilor se va sfri cu aceasta i de atunci ncolo se va deschide
CONINUT
domeniul Noului Cer i Pmnt. Domnul nostrum va face ca primul cer i pmnt s dispar i le va permite sfinilor s locuiasc n aceast mprie cereasc. Potrivit cu ceea ce este scris n Cartea Vieii i a Crilor Judecii, Dumnezeu va da Noul Cer i Pmnt unui grup de oameni, iar pedeapsa iadului, altui grup. Versetul 12: I-am vzut pe morii mari i mici stnd n faa tronului - i au fost deschise crile. A fost deschis i o alt carte - cartea vieii. Morii au fost judecai potrivit cu faptele lor, aa cum erau ele scrise n cri. Judecata lui Hristos n acest timp va determina pedeapsa finaladic, El i va oferi sentina final asupra pctoilor, cu pedeapsa iadului. Vor fi judecai potrivit lucrrilor lor, dup cum este nregistrat n Cartea Judecii. Pctoii vor muri astfel de dou ori. Cea de-a doua moarte este suferina iadului, pe care Biblia o descrie ca moarte venic. Pctoii nu pot scpa de pedeapsa iadului.
De aceea, ei trebuie s caute s nvee Cuvntul evangheliei apei i a Duhului chiar acum, n timp ce locuiesc pe acest pmnt, s cread n el i astfel s primeasc binecuvntarea de a avea numele scrise n Cartea Vieii. Versetul 13: Marea i-a dat pe morii care erau n ea, moartea i locuina morilor i-au dat pe morii care erau n ele - i fiecare a fost judecat dup faptele lui. Marea i-a dat pe morii care erau n ea, moartea i locuiaa morilor i-au dat pe morii care erau n ele, deoarece toi pctoii trebuie s primesc condamnarea fnal pentru pcatele lor. Locul descris din acest pasajMoartea i Hades, adicm refer n mod deosebit la locurile unde slujitorii lui Satan care, nelai de el i fiind sub controlul lui n timp ce triesc, au stat mpotriva lui Dumnezeu i au pctuit mpotriva Lui, vor fi nchii. Acest verset ne spune c, n timp ce Dumnezeu le judecase pcatele pentru un timp, acum a venit timpul judecii lor finale.
CONINUT
Astfel, oriunde ar locui oamenii, trebuie s realizeze c este critic de important cui i aparin. Cei care lucraser ca i slujitori ai lui Satan, nc de pe acest pmnt, vor fi nviai cu nvierea pedepsei, pentru a-i primi judecata final, dar cei care slujiser evangheliei apei i a Duhului, vor aparine nvierii vieii i a binecuvntrilor venice. De aceea, oamenii trebuie s realizeze nc de pe acest pmnt, c evanghelia apei i a Duhului, cu care Domnul a ters toate pcatele omenirii, este importana cea mai mare. Cei care lucraser ca i slujitori ai lui Satan pe acest pmnt, vor fi nviai cu nvierea pedepsei, dar cei care slujiser lucrrile neprihnite ale Domnului nostru, vor fi nviai cu viaa i binecuvntrile venice. Toi pctoii vor fi judecai pentru nelegiuirile lor i i vor primi pedeapsa final n iad. Aici gsim motivul precis pentru care noi, nc de pe acest pmnt, s credem n evanghelia apei i a Duhului, evanghelia cu care Domnul ne-a ters toate pcatele.
Versetul 14: Moartea i locuina morilor au fost aruncate n lacul de foc. Aceasta este a doua moarte: lacul de foc. Aceasta ne spune despre judecata pcatelor omenirii naintea lui Dumnezeu, pe care le-a comis stnd de partea lui Satan. Pedeapsa rezervat celor ri care i conduser pe oameni spre Satan, este de a fi aruncat n lacul de foc. Aceasta este cea de-a doua moarte pe care Dumnezeu o va adduce pctoilor i este pedeapsa lacului de foc. Moartea despre care vorbete Biblia aici, nu dispare pur i simplu, ci este pedeapsa suferinei venice din iadul fioros. Mntuirea despre care se vorbete n Scriptur nu este temporar, ci venic. Cei care cred n evanghelia apei i a Duhului pe acest pmnt, vor intra n mpria venic a Cerului i vor tri venic fericii. Diferena dintre rsplata credincioilor evangheliei apei i a Duhului i pedeapsa necredincioilor este la fel de mare ca diferena dintre cer i pmnt.
CONINUT
Versetul 15: Cel al crui nume n-a fost gsit scris n cartea vieii a fost aruncat n lacul de foc. Aici, cel al crui ne spune c indiferent dac sunt scrise numele oamenilor sau nu, n Cartea Vieii depinde n ntregime dac cred n Cuvntul evangheliei apei i a Duhului, prin care toate pcatele lor sunt iertate, albe ca zpada, indiferent dac frecventeaz biserica cu credincioie, sau dac bisericile lor aparin denominaiunilor ortodoxe. De aceea, cei ale cror nume nu sunt scrise n Cartea Vieii Domnului vor fi aruncai n lacul de foc, fr excepie. Oamenii religioi din aceast lume au o tendin marcat de a pune mai mult importan pe ritualurile religioase, dect pe rscumprarea lor din pcat. Dar cnd stm naintea lui Dumnezeu, dac evanghelia apei i a Duhului dat de Isus nu se gsete n inim, numele acestei persoane nu va fi scris n Cartea Vieii i astfel va fi aruncat n lacul de foc, chiar dac ar fi un cretin rafinat.
De aceea, nc de pe acest pmnt, trebuie s auzi cu urechile evanghelia Domnului a apei i a Duhului care a fcut ca toate pcatele noastre s dispar i trebuie s crezi n ea din toat inima. Atunci vei primi gloria de a avea numele tu scris n Cartea Vieii.
CONINUT
261 Cum putem trece de la moarte la via?
Cum putem trece de la moarte la via?

< Apocalipsa 20:1-15 > Dumnezeu ne spune c atunci cnd va face lumea s dispar i ne d Noul Cer i Pmnt n schimb, El l va nvia pe fiecare pctos care trise pe acest pmnt nainte i care au adormit n mormnt. Versetul 13 spune aici: Marea i-a dat pe morii care erau n ea, moartea i locuina morilor i-au dat pe morii care erau n ele. Trupul unui om care se scufund n ap ar fi mncat cel mai probabil de peti, n timp ce trupul unui om care arde ar fi lsat n mod virtual fr nici o form de a mai fi recunoscut. Totui, Biblia ne spune aici c atunci cnd vin vremurile din urm, Dumnezeun i va nvia pe toi la via i i va judeca pentru a-i trimite ori n Cer ori n
Iad, indifferent dac au fost nghiii de Satan, ucii de Hades sau ari. nainte ca Dumnezeu s deschid Cartea Vieii, n care scrise numele celor care vor intra n mpria venic. De asemenea este i Cartea Faptelor, cartea nregistreaz numele i pcatele celor care vor fi aruncai n iad. n aceast Carte a Faptelor sunt scrise toate pcatele care au fost comise pe acest pmnt. Toate aceste lucruri au fost hotrte de Dumnezeu n providena Sa.
Domnul are dou feluri de cri

Dumnezeu i-a clasificat deja pe oameni n dou categoriiexclusive mutuale, potrivit propriei Sale criterii. A fost determinat de Dumnezeu ca toi morii s fie nviai i apoi s stea naintea celor dou cri ale Sale i s fie judecai. n Cartea Vieii sunt scrise doar numele celor care au crezut n Isus nc de pe acest pmnt, au primit tergerea pcatelor lor i
CONINUT
astfel sunt hotri s intre n Cer. De aceea, judecata final a lui Dumnezeu va depinde de n care carte este scris numele cuiva. Cu alte cuvinte, Dumnezeu a stabilit deja cine va intra n Cer i cine va fi aruncat n iad. De aceea, Dumnezeu i va nvia pe mori din nou, i va deschide Crile i i va vedea n care din aceste cri le sunt scrise numele. Apoi El i va trimite pe cei ale cror nume sunt scrise n Cartea Vieii din Cer, dar cei ale cror nume nu se gsesc n aceast Carte a Vieii, n contrast, vor fi aruncai n schimb n iad. Trebuie s ne asigurm c cunoatem i credem n aceste fapte stabilite, hotrte de Dumnezeu. Pentru a decide cine va fi trimis n Rai i cine va fi trimis n Iad, Dumnezeu i va nvie pe toi morii i i va judeca, potrivit faptului dac numele lor sunt scrise n Cartea Vieii sau n Cartea Faptelor (Crile Judecii). Exist dou locuri pe care Dumnezeu le-a stabilit pentru toi care vor sta naintea Lui. Nu sunt altele
dect Cerul i iadul. Iadul este lacul de foc unde arde focul i pucioasa. Dumnezeu a hotrt ca, acei ale cror nume nu sunt scrise n Cartea Vieii, s fie aruncai n lacul de foc, n timp ce acei ale cror nume sunt scrise n Cartea Vieii, s fie ntmpinai n Cer. n Cer st Copacul Vieii, ln rul vieii, producnd dousprezece fructe diferite n fiecare anoimp. n acest Rai frumos, sfinii nu vor mai avea nici boli, nici durere, ci vor tri fericii pentru totdeauna cu Dumnezeu. Trebuie s credem n faptul c Dumnezeu a decis sfinilor s dea acest Rai. Pe de alt parte, cei care nu cred n Isus, i au numele scrise n Cartea Faptelor. Deoarece toate faptele pe care le fcuser pctoii pe acest pmnt, sunt nregistrate n aceste Cri, Dumnezeu ne spune c i va arunca pe toi n lacul de foc, pentru a-i pedepsi pentru pcatele lor nregistrate n aceast Carte i pentru pcatele de necredin n Isus. Ceea ce este de importan critic aici este n care Carte numele tu i al meu sunt scrise.
CONINUT
n timp ce trim pe acest pmnt, trebuie s realizm c viaa de pe acest pmnt nu este totul. Dup cum ne spun Psamii 90:10: Anii vieii noastre se ridic la aptezeci de ani, iar, pentru cei mai tari, la optzeci de ani; i lucrul cu care se mndrete omul n timpul lor nu este dect trud i durere, cci trece iute, i noi sburm. Chiar dac ar fi s trim pe acest pmnt timp de 70 sau 80 de ani, mai devreme sau mai trziu vom sta naintea lui Dumnezeu. Iar cnd astfel stm naintea Domnului nostru n final, tot ceea ce conteaz este n care carte sunt scrise numele noastre, indiferent dac n Cartea Vieii sau n Cartea Faptelor (Cartea Judecii), deoarece aceasta va determina dac suntem ntmpinai n Cer sau aruncai n lacul de foc. Noi trebuie s ajungem s recunoatem c viaa de pe acest pmnt nu este totul.
Cei ale cror nume sunt scrise n Cartea Vieii

S ne uitm la Luca 16:19-26: Era un om bogat, care se mbrca n porfir i in subire; i n fiecare zi ducea o via plin de veselie i strlucire. La ua lui, zcea un srac, numit Lazr, plin de bube. i dorea mult s se sature cu frmiturile, care cdeau de la masa bogatului; pn i cinii veneau i-i lingeau bubele. Cu vremea sracul a murit; i a fost dus de ngeri n snul lui Avraam. A murit i bogatul, i l-au ngropat. Pe cnd era el n Locuina morilor, n chinuri, i-a ridicat ochii n sus, a vzut de departe pe Avraam, i pe Lazr n snul lui, i a strigat: Printe Avraame, fie-i mil de mine, i trimite pe Lazr s-i nmoaie vrful degetului n ap, i s-mi rcoreasc limba; cci grozav sunt chinuit n vpaia aceasta. Fiule, i-a rspuns Avraam, adu-i aminte c, n viaa ta, tu i-ai luat lucrurile bune, i Lazr ia luat pe cele rele; acum aici, el este mngiat, iar tu eti chinuit. Pe lng toate acestea, ntre noi i ntre CONINUT
voi este o prpastie mare, aa ca cei ce ar avea s treac de aici la voi, sau de acolo la noi, s nu poat. Cu acest pasaj, Isus ne nva c Raiul i iadul exist de fapt. La fel ca omul bogat din acest pasaj, att de muli oameni nu cred n existena raiului i a iadului. Avraam este un tat al credinei. Cnd se spune aici c ceretorul Lazr a fost dus n snul lui Avraam, aceasta nseamn c aa cum Avraam a crezut n Cuvntul lui Dumnezeu, i Lazr a crezut n isus ca Mntuitor al Su, a primit tergerea pcatelor sale i astfel s-a dus n Cer. Trind pe acest pmnt, noi avem nevoie cu toii s contemplm i s gndim asupra soartei lui Lazr i a omului bogat. Dumnezeu ne spune c pentru fiecare din aceast lume, viaa de pe acest pmnt nu este totul deloc. Indiferent ct de mult muncete cineva pe acest pmnt, nu doar c poate tri cel mult doar 70-80 de ani, dar tot ce i-ar rmne n final, este munca i tristeea.
De aceea, cnd ne rtim vieile trebuie s ne pregtim cu toii viaa de dup moarte. i de asemenea trebuie s ne nmnm copiilor notri credina pentru ca i ei s mearg n locul bun. Ct de tragic va fi ca un om, trind pe acest pmnt, s stea n final naintea lui Dumnezeu doar pentru a fi judecai de El i aruncai n lacul de foc? Nimeni nu poate schimba ce a fost decis de Dumnezeu, cacei ale cror nume sunt scrise n Cartea Faptelor s fie aruncai n lacul de foc. Atunci este doar o cale pentru ca noi s evitm lacul de foc, i aceasta este de a ne asigura c numele noastre sunt scrise n Cartea Vieii. Pentru a scpa de lacul de foc, nu este alt cale dect s avem numele noastre scrise n Cartea Vieii. Atunci, cum pot s fie scrise numele noastre n Cartea Vieii? Aa cum Lazr a fost crat n snul lui Avraam, i noi trebuie s primim tergerea pcatelor noastre, cunoscnd i creznd n actul nerihnit al lui Dumnezeu (Romani 5:18), prin Cuvntul Su. Doar atunci putem intra n Cer. Pentru a vea numele
CONINUT
noastre scrise n Cartea Vieii, trebuie s credem n Isus. Isus este Dumnezeu nsui i Mesia al nostru. Mesia semnific pe Cel care i mntuie pe cei care au czut n pcat. Doar Isus ne poate mntui pe noi care datorit pcatelor noastre, suntem destinai de altfel s fim judecai de Dumnezeu i aruncai n lacul de foc. Cine de pe acest pmnt poate s nu comit nici un pcat naintea lui Dumnezeu i care dintre noi este 100% sfnt n fapte? Nimeni! Trebuie srealizm c deoarece suntem plini de greeli, nu putem dect s cdem n pcat iar penttru aceste pcate ale noastre subntem destinai s fim aruncai n lacul de foc. Dar Dumnezeu L-a trimis pe Isus pe acest pmnt pentru a ne mntui pe noi care nu putem dect s fim aruncai n lacul de foc pentru pcatele noastre. Numele Isus nseamn cel care i va mntui pe oameni de pcatele lor (Matei 1:21). De aceea, putem intra n Cer doar cnd credem n adevrul c Isus a venit pe acest pmnt i ne-a mntuit de toate pcatele, cu actul Su neprihnit.
Atunci cine va fi aruncat n lacul de foc?

Apocalipsa 21:8 tene spune cine va fi aruncat n lacul de foc: Dar ct despre fricoi, necredincioi, scrboi, ucigai, curvari, vrjitori, nchintorii la idoli, i toi mincinoii, partea lor este n iazul, care arde cu foc i cu pucioas, adic moartea a doua. Mai nainte de toate, la cine se refer Biblia prin cuvntul la. Aceasta se refer la acei cretini nominali care nu au primit tergerea tuturor pcatelor lor, prin evanghelia apei i a Duhului i de aceea le este team naintea lui Dumnezeu chiar dac cred cumva n Isus. Dumnezeu a decis ca astfel de oameni s fie aruncai n lacul de foc. Deasemenea, Dumnezeu a mai hotrt ca, acei care sunt necredincioi, scrboi, ucigai, curvari, vrjitori, nchintori la idoli i mincinoi, s fie cu toii aruncai n iad. n mod tradiional, au fost muli idolatry n Coreea. Chiar i acum, nu este obinuit ca oamenii s CONINUT
se nchine imaginilor propriei creaii a lui Dumnezeu i s li se nchine lor. Oamenii fac astfel deoarece snt ignorani i nebuni. Dumnezeu urte cnd cnd oamenii slujesc imaginilor fr via ca i cum ar fi divine. Dumnezeu l-a creat pe om dup asemnarea Sa. (Geneza 1:27). Omenirea este de asemenea stpnul ntregii creaii. De aceea trebuie s credem n Dumnezeu. Deoarece semnm cu imaginea lui Dumnezeu, noi existm pentru totdeauna, la fel cum Dumnezeu exist pentru totdeauna. Exist o lume venic pentru noi dup moartea noastr. De aceea, Dumnezeu ne-a spus s-I slujim Lui, Dumnezeului venic. Atunci ce s-ar ntmpla cnd ne nchinm naintea a ceea ces simplu este creaia lui Dumnezeu? Am comite un mare pcate mpotriva lui Dumnezeu, deoarece am practica ceea ce Dumnezeu urte cel mai mult:idolatria. Omenirea poate fiatt de nebun i proast. Trebuie s realizm c Dumnezeu S-a decis ca cei care au acest fel de credin greit, s fie aruncai n lacul de foc.
Oamenii care sunt aruncai n iad vor muri de dou ori. Aceasta a hotrt Dumnezeu nsui. Prima moarte vine n finalul vieilor lor rele de pe acest pmnt, dup ce au umblat n aceast lume mpovrat. Adesea se spune c cei care triesc pe patru picioare mai nti, apoi pe dou picioare, apoi n final pe trei picioare, doar ca s moar n final, nu sunt alii dect omenirea nsui. Dup ce mor o singur dat n felul acesta, cnd oamenii stau naintea lui Dumnezeu ca pctoi, i vor ntmpina judecata i este n acest timp cnd cea de-a doua moarte, una care nu se va sfri niciodat, ci va dura venic, i va vizita, sub forma de a fi aruncai n lacul de foc. Dac arfi s moar doar n acest lac de foc, ar fi cel pui eliberai de suferina sa. Dar n acest loc, dei sincer doresc s moar, moartea va fugi de ei. Fiecare are o dorin s triasc venic, s nu ntmpine moartea niciodat. De fapt, existena omenirii este venic, aa cum doresc oamenii. De aceea Biblia, cnd moare cineva, nu descrie aceasta
CONINUT
ca moarte, ci ca adormire. De aceea, noi trebuie cu toii s scpm de cea de-a doua moarte care ne va arunca n lacul de foc. Trebuie s realim cu toii ce ar trebui s facem pentru a ne avea numele scrise n Cartea Vieii. i pentru a avea numele noastre n Cartea Vieii, trebuie s credem correct n Isus. Oamenii cred adesea i spun c Isus, Buddha, Confucius i Mohamed sunt cu toii oameni, nct este n regul s trim ca o persoan bun. De aceea, ei nu pot nelege de ce insistm ca ei s cread doar n Isus. Dar aceastea sunt toate gnduri greite. Tu i eu, precum i totul din aceast lume, nu suntem nimic dect simple creaii i fiine umane naintea lui Dumnezeu. Dar cnd ne uitm la naterea lui Isus i ceea ce El realizase pe acest pmnt, putem realiza cu toii c nu este doar un om la fel ca ceilali patru care au mai rmas. El este Dumnezeu nsui care, pentru a mntui omenirea, a venit pe acest pmnt sub forma unui om, ne-a luat toate pcatele cu botezul Su, a primit toat pedeapsa pcatelor noastre
n locul nostrum i astfel a completat lucrarea Sa de eliberare a omenirii din pcat. Naterea lui Hristos a fost diferit de naterea oamenilor obinuii. Bebeluii se nasc prin unirea unui brbat cu o femeie. Acesta este felul n care fiecare se nate n aceast lume. Dar Isus S-a nscut dintr-o fecioar care nu a cunoscut brbat. Pentru a ne mntui pe noi fiinele umane, i n mplinirea Cuvntului profeiei spune cu peste 700 de ani nainte prin profetul Isaia, Isus, care este Dumnezeul nsui, S-a nscut pe acest pmnt n carne de om, prin trupul unei fecioare (Isaia 7:14). i pe acest pmnt nu doar c i-a nviat pe mori i i-a vindecat pe bolnavi i pe cei handicapai, dar i a fcut ca toate pcatele lumii s dispar. Dumnezeu, Domnul creaiei care a fcut ntregul univers, a venit pe acest pmnt i a deveni un om nsui pentru un timp, totul pentru a mntui omenirea de pcatele sale. Motivul pentru care trebuie s credem n Isus este, aninte de toate, deoarece este Dumnezeu nsui. n al doilea rand, deoarece ne-a
CONINUT
luat toate pcatele, pentru ca numele noastre s fie scrise n Cartea Vieii i ne-a fcut copiii fr pcat ai lui Dumnezeu. Odat nscui pe acest pmnt, trebuie s murim cu toii odat, iar dup moartea naostr trebuie s fim judecai cu toii. Dar Isus a venit pe acest pmnt, a luat asupra Sa toate pcatele cu botezul Su primit de la Ioan, a fost judecat pe Cruce n locul nostru i astfel le-a fcutut posibil acelora dintre noi care credem n El, s trim cu El pentru totdeauna n mpria Cerurilor. Cu alte cuvinte, pentru a ne elibera de judecata pcatelor noastre, Dumnezeunsui ne-a curit de toate pcatele. De aceea trebuie s credem cu toii n Isus, Cel care a devenit Mntuitorul. Isus nu este doar un om. Deoarece Dumnezeu a promis omenirii c o va mntui i deoarece, pentru a mplini aceast promisiune a venit pe acest pmnt n carne de om, prin trupul unei fecioare i deoarece ntr-adevr i-a mntuit pe toi de pcatele lor, trebuie s credem cu toii n Isus, care este Dumnezeu nsui. Cnd credem corect n Isus, numele noastre sunt
scrise n Cartea Vieii. Dumnezeu ne-a spus c doar nscndu-ne din nou din ap i Duh un om poate vedea i intra n mprpia Cerurilor. Noi trebuie s credem cu toii n Isus.
Isus care a devenit calea spre Cer

Atunci, noi trebuie s cunoatem exact cum Isus a fcut ca toate pcatele noastre s dispar. Venind pe acest pmnt, Isus a fost botezat de Ioan n Rul Iordan (Matei 3:13-17). El i-a primit botezul de la Ioan pentru a lua asupra Sa toate pcatele omenirii (inclusive ale tale i ale mele). Prin minile lui Ioan Boteztorul, reprezentantul ntregii omeniri, fiecare pcat al ntregii omenirii a fost trecut asupra lui Isus. Dup ce astfel a luat toate pcatele lumii asupra Sa prin Ioan, Isus i-a vrsat sngele apoi pe Cruce i a murit pe ea. Apoi a nviat din mori n trei zile. Domnul nostru a promis c oricine crede n El, va primi viaa venic. Dumnezeu a hotrt ca oricine
CONINUT
crede n adevrul c Isus a luat asupra Sa toate pcatele sale i c a primit toat pedeapsa acestor pcate pe Cruce, nu va fi aruncat n lacul de foc, ci n schimb i va avea numele scris n Cartea Vieii. Isus spune n Ioan 14:6: Eu sunt calea, adevrul i viaa. Nimeni nu vine la Tatl dect prin Mine. Omenirea trebuie s cread n Isus care a devenit calea ctre Cer. Isus este Dumnezeul nostru. Isus este singurul adevr real din aceast lume. i Isus este Domnul vieii. Pentru a ne asigura c numele noastre sunt scrise n Cartea Vieii i c astfel vom fi ntmpinai n mpria Cerurilor, toi trebuie s credem n Isus. Deoarece Isus a luat de fapt toate pcatele noastre asupra Sa, primind botezul Su de la Ioan Boteztorul la Rul Iordan, trebuie s credem n El, Cel care a devenit Mntuitorul ispirii. i deoarece Isus a completat toat mntuirea noastr, fiind crucificat i vrsndu-i sngele pe Cruce, ca pedeaos pentru pcatele noastre, eu i tu putem acum intra n Cer.
Isus a hotrt cine va fi aruncat n lacul de foc. Cei care nu cred i care sunt lai vor fi aruncai cu toii n lacul cu foc. Nu doar c vor fi aruncai n lacul de foc datorit necredinei lor ci i copiii i descendenii lor care vin. Pentru a ajunge la starea de bine spiritual i fizic, fiecare trebuie s cread ntr-adevr i absolut n Isus.
Dac Isus nu ar fi primit botezul Su?

Dumnezeu este singurul care i d binecuvntrile sau blestemurile, fiinei umane. De aceea noi trebuie s credem n El. tii de ce vieile multor oameni sunt att de mizerabile, de ce naiunile acestui pmnt cad? Deoarece Dumnezeu a spus c i va blestema pe cei care l ursc i slujesc idolilor timp de trei, patru generaii care urmeaz. Dar El a mai spus c va binecuvnta pn la mia de generaii
CONINUT
care vin, pe cei care l slujesc i-L iubesc pe Dumnezeu i i in poruncile. (Exod 20:5-6). Aceasta nu nseamn c dac cineva crede n vreun fel n Isus, va fi binecuvntat necondiionat. Trebuie s crezi n Isus cu cunoaterea Sa corect. Cu alte cuvinte, dac oamenii cred c Isus este Dumnezeu nsui care a venit pe acest pmnt, c lea curit toate pcatele, lund aceste pcate asupra Sa, cu botezul Su i c a devenit Mntuitorul lor adevrat, fiind crucificat n locul lorpe scurt, dac cred c Isus este propriul lor Dumnezeu i MntuitorDumnezeu a spus c atunci i va binecuvnta pe cei care cred astfel, pn la mia de generaii care vine. Dar n acelai timp, Dumnezeu ne-a mai promis c i va blestema pn la a treia, a patra generaie care vine, pe cei care nu cred n Isus. De aceea, fiecare, indifferent cine este, trebuie s cread n Isus i de aceea fiecare trebuie s tie i s cread n adevrul de a se nate din nou din ap i Duh. Cei care au o astfel de credin vor fi iertai de pcatele lor, vor
primi viaa venic, vor intra n Cer, precum i vor primi nc de pe acest pmnt, binecuvntrile pe care Dumnezeu le dduse lui Avraam, nainte. Trebuie s insistm cu toii asupra acestui Cuvntul c Dumnezeu a decis pentru noi i credina noastr trebuie s fie absolute n concordan cu Cuvntul, aa cum este scris. Trebuie s realizm i s credem n faptul c cei care nu cred n Dumnezeu, vor fi aruncai n lacul de foc, dar cei care cred n contrast, i vor avea numele scrise n Cartea Vieii i vor fi ntmpinai n Noul Cer i Pmnt. i de asemenea trebuie s credem c aceia dintre noi care cred, vor tri din nou. Faptul c noi suntem nscui din nou este posibil doar prin evanghelia apei i a Duhului. Deoarece nimeni nu poate tri fr ap, evanghelia apei i a Duhului, este mpreun cu evanghelia sngelui, critic de important pentru mntuirea noastr. Cnd Isus a fost botezat, El ne-a luat toate pcatele asupra Sa. i a fost scufundat n ap i apoi scos din ap. Aceasta a nsemnat moartea Sa de pe
CONINUT
Cruce i nvierea Sa. Cu alte cuvinte, Domnul nostrum a fost judecat pentru toate pcatele noastre n locul nostru. Iar ieirea din ap a Domnului semnific nvierea Sa. Aceasta mai nseamn i nvierea noastr, a acelora dintre noi care cred. Noi credem n ntregime c Isus a luatasupra Sa toate pcatele cu botezul Su. Dac Isus n-ar fi primit botezul Su, ce ni s-ar fi ntmplat? Nu ar fi nici o cale ca noi s scpm de lacul de foc. Aa cum nimeni din aceast lume nu poate tri fr ploaie, planeta pmnt exist datorit apei. La fel, astfel de important este botezul lui Isus pentru noi. De asemenea, moartea Sa de pe Cruce este egal de important, deoarece aceasta a nsemnat c a fost judecat pentru pcatele noastre n locul nostrum. Dac dorim s fim eliberai de blestemul i judecata lui Dumnezeu, trebuie s credem n Isus n mod absolut. i dac dorim s fim curai de pcatele noastre, trebuie s credem c toate pcatele noastre au fost trecute asupra lui Isus, cnd a fost botezat.
Credina cretin nu este niciodat felul de religie care i face pe aomeni s tremure de fric. Fiecare trebuie s cread n Isus. Cei nscui din nou trebuie s vin n Biseric nscut din nou i s aud Cuvntul pentru a fi hrnii n credin. Unii oameni pretend c trebuie s crezi n Isus i s faci fapte bune pentru a fi mntuit i a primi binecuvntrile, dar aceasta nu este dect o pretindere fraudulent a mincinoilor. Bineneles, noi trebuie s trim ca nite cretini virtuoi care fac fapte bune, dar n ceea ce privete problema fundamental a mntuirii noastre, natura noastr este att de rea, nct nici unul dintre noi nu-i poate tri viaa vreodat 100% n perfeciune. De aceea, cei care pretend c trebuie s te mntuieti prin fapte bune, sunt cu toii nite mincinoi, ignorani la evanghelia apei i a Duhului li care i nal pe oameni. Cnd ne recunoatem c suntem destinai n mod fundamental s comitem pcat, cnd contemplm la botezul pe care l-a primit Isus Hristos, i Crucea pe
CONINUT
care a dus-o pentru noi, din Cuvntul scris al lui Dumnezeu i cnd acceptm toate aceste lucruri, doar atunci putem deveni neprihnii, ale cror inimi sunt fr pcat i s fim calificai s intrm n Cer. nainte ca Duhul Sfnt s locuiasc n noi i s ne cluzeasc, nimeni dintre noi nu poate fi bun vreodat, indiferent ct de greu am ncerca. Dumnezeu ne-a mntuit, fcnd ca toate pcatele noastre s dispar. n loc s ne arunce n lacul de foc care arde venic, El ne-a scris numele n Cartea Vieii, ne-a dat Noul Cer i Pmnt i aa cum se mpodobesc miresele pentru Mire, i El ne-a dat cele mai frumoase i curate case, grdini i flori. i de asemenea, ne va lua toate bolile i va locui cu noi pentru totdeauna n mpria Sa. Tre s credem n Isus de dragul vieii noastre de dup moarte, dar trebuie s mai credem n El i pentru vieile noastre prezente. Trebuie s credem i de dragul copiilor notri. Doreti s fii ntmpinat n Cer sau doreti s fii aruncat n iadul de foc? Ce fel de motenire vei trece
asupra propriilor tui copii? Chiar dac ntmpini probleme i suferin pentru credina ta n Isus, trebuie s crezi n El, deoarece fcnd astfel vei aduce mari binecuvntri att ie, ct i copiilor ti. Dragii mei sfini, prin Cuvntul Su, Dumnezeu ne-a spus motivul pentru care trebuie s predicm evanghelia apei i a Duhului, i motivul pentru care familiile noastre trebuie s fie mntuite. i dau mulumirile mele lui Dumnezeu.
CONINUT
CAPITOLUL
21
CONINUT
274 Oraul sfnt care coboar din Cer
Oraul sfnt care coboar din Cer

< Apocalipsa 21:1-27 > Apoi am vzut un cer nou i un pmnt nou; pentru c cerul dinti i pmntul dinti pieriser, i marea nu mai era. i eu am vzut coborndu-se din cer de la Dumnezeu, cetatea sfnt, noul Ierusalim, gtit ca o mireas mpodobit pentru brbatul ei. i am auzit un glas tare, care ieea din scaunul de domnie, i zicea: Iat cortul lui Dumnezeu cu oamenii! El va locui cu ei, i ei vor fi poporul Lui, i Dumnezeu nsui va fi cu ei. El va fi Dumnezeul lor. El va terge orice lacrim din ochii lor. i moartea nu va mai fi. Nu va mai fi nici tnguire, nici ipt, nici durere, pentru c lucrurile dinti au trecut. Cel ce edea pe scaunul de domnie a zis: Iat, Eu fac toate lucrurile noi. i a
adugat: Scrie, fiindc aceste cuvinte sunt vrednice de crezut i adevrate. Apoi mi-a zis: S-a isprvit! Eu sunt Alfa i Omega, nceputul i Sfritul. Celui ce i este sete, i voi da s bea fr plat din izvorul apei vieii. Cel ce va birui, va moteni aceste lucruri. Eu voi fi Dumnezeul lui, i el va fi fiul Meu. Dar ct despre fricoi, necredincioi, scrboi, ucigai, curvari, vrjitori, nchintorii la idoli, i toi mincinoii, partea lor este n iazul, care arde cu foc i cu pucioas, adic moartea a doua. Apoi unul din cei apte ngeri, care ineau cele apte potire, pline cu cele din urm apte urgii, a venit i a vorbit cu mine, i mia zis: Vino s-i art mireasa, nevasta Mielului! i m-a dus, n Duhul, pe un munte mare i nalt. i mi-a artat cetatea sfnt, Ierusalimul, care se pogora din cer de la Dumnezeu, avnd slava lui Dumnezeu. Lumina ei era ca o piatr prea scump, ca o piatr de iaspis, strvezie ca cristalul. Era nconjurat cu un zid mare i nalt. Avea dousprezece pori, i la pori, doisprezece
CONINUT
ngeri. i pe ele erau scrise nite nume: numele celor dousprezece seminii ale fiilor lui Israel. Spre rsrit erau trei pori; spre miaznoapte, trei pori; spre miazzi, trei pori; i spre apus trei pori. Zidul cetii avea dousprezece temelii, i pe ele erau cele dousprezece nume ale celor doisprezece apostoli ai Mielului. ngerul, care vorbea cu mine, avea ca msurtoare o trestie de aur, ca s msoare cetatea, porile i zidul ei. Cetatea era n patru coluri, i lungimea ei era ct lrgimea. A msurat cetatea cu trestia, i a gsit aproape dousprezece mii de prjini. Lungimea, lrgimea i nlimea erau deopotriv. I-a msurat i zidul, i-a gsit o sut patruzeci i patru de coi, dup msura oamenilor, cci cu msura aceasta msura ngerul. Zidul era zidit de iaspis, i cetatea era de aur curat, ca sticla curat. Temeliile zidului cetii erau mpodobite cu pietre scumpe de tot felul: cea dinti temelie era de iaspis; a doua, de safir; a treia de halchedon; a patra, de smarald; a cincea de sardonix: a asea, de sardiu; a aptea, de
hrisolit; a opta, de beril; a noua, de topaz; a zecea, de hrisopraz; a unsprezecea, de iacint; a dousprezecea, de ametist. Cele dousprezece pori erau dousprezece mrgritare. Fiecare poart era dintr-un singur mrgritar. Ulia cetii era de aur curat, ca sticla strvezie. n cetate n-am vzut nici un Templu; pentru c Domnul Dumnezeu, Cel Atotputernic, ca i Mielul, sunt Templul ei. Cetatea n-are trebuin nici de soare, nici de lun, ca s-o lumineze; cci o lumineaz slava lui Dumnezeu, i fclia ei este Mielul. Neamurile vor umbla n lumina ei, i mpraii pmntului i vor aduce slava i cinstea lor n ea. Porile ei nu se vor nchide ziua, fiindc n ea nu va mai fi noapte. n ea vor aduce slava i cinstea Neamurilor. Nimic ntinat nu va intra n ea, nimeni care triete n spurcciune i n minciun; ci numai cei scrii n cartea vieii Mielului.
CONINUT
Exegez
Versetul 1: Apoi am vzut un cer nou i un pmnt nou; pentru c cerul dinti i pmntul dinti pieriser, i marea nu mai era. Acest Cuvnt nseamn c Domnul Dumnezeul nostrum va da n dar Noul Cer i Pmnt sfinilor care au luat parte la prima nviere. ncepnd cu acest moment sfinii nu vor tri n primul cer i pmnt, ci n noul, cel de-al doilea cer i pmnt. Aceast binecuvntare este darul lui Dumnezeu pe care El l va acorda sfinilor Si. Dumnezeu va da o astfel de binecuvntare doar sfinilor care participaser la prima nviere. Cu alte cuvinte, cei care trebuie s se bucure de aceast binecuvntare sunt sfinii care primiser tergerea de pcat creznd n evanghelia sfnt a apei i a Duhului dat de Hristos. Domnul nostru este Mirele sfinilor. De acum ncolo, tot ceea ce o ateapt pe mireas este s fie mbrcat n protecia,
binecuvntrile i purterea Mirelui i s triasc n glorie, n mpria Sa Cereasc. Versetul 2: i eu am vzut coborndu-se din cer de la Dumnezeu, cetatea sfnt, noul Ierusalim, gtit ca o mireas mpodobit pentru brbatul ei. Dumnezeu a pregtit un ora sfnt pentru sfini. Acest Ora este oraul Noului Ierusalim, Palatul Sfnt al lui Dumnezeu. Acest Palat este pregtit n mod pur pentru sfinii lui Dumnezeu. i aceasta a fost planificat n ntregime n isus Hristos, chiar nainte ca Domnul nostru s creeze universal. De aceea sfinii nu pot dect s-I mulumeasc Domnului Dumnezeu pentru harul Su n dar i s-L glorifice cu credina lor. Versetul 3: i am auzit un glas tare, care ieea din scaunul de domnie, i zicea: Iat cortul lui Dumnezeu cu oamenii! El va locui cu ei, i ei vor fi poporul Lui, i Dumnezeu nsui va fi cu ei. El va fi Dumnezeul lor.
CONINUT
De acum ncolo, sfinii trebuie s triasc cu Domnul n Templul lui Dumnezeu pentru totdeauna. Toate acestea sunt prin harul Domnului Dumnezeu, un dar pe care sfinii l vor primi n Cuvntul mntuirii pentru credina lor n Cuvntul mntuirii apei i a Duhului. De aceea, toi cei care sunt mbrcai n binecuvntarea de a intra n Templul Domnului i de a locui cu El, i vor mulimi i-I vor da glorie Domnului Dumnezeu pentru totdeauna. Versetul 4: El va terge orice lacrim din ochii lor. i moartea nu va mai fi. Nu va mai fi nici tnguire, nici ipt, nici durere, pentru c lucrurile dinti au trecut. Acum cnd Dumnezeu locuiete cu sfinii, nu vor mai fi lacrimi de tristee, nici jale n urma pierderii celor dragi, nici plnset de tristee. Toat tristeea primului cer i pmnt va disprea din vieile sfinilor i tot ce-i ateapt pe sfini este de a-i tri vieile binecuvntate i glorificate cu Domnul Dumnezeul lor n noul Cer i Pmnt.
Domnul Dumnezeul nostru, dup ce a devenit propiul Dumnezeu al sfinilor, va face toate lucrurile i totul din jur s fie nou, astfel nu vor mai fi lacrimi, nici boal, nici orice altceva care i chinuiser pe primul pmnt. Versetul 5: Cel ce edea pe scaunul de domnie a zis: Iat, Eu fac toate lucrurile noi. i a adugat: Scrie, fiindc aceste cuvinte sunt vrednice de crezut i adevrate. Acum Domnul va face toate lucrurile s fie noi i va crea un nou cer i pmnt. Fcndu.i creaia primului cer i pmnt s dispar , El va face un al doilea nou cer i pmnt. Ceea ce ne spune acest verset nu este c Dumnezeu l va recicla pe primul, ci n schimb va crea un nou univers. Astfel Dumnezeu va face Noul Cer i Pmnt i va tri cu sfinii. Sfinii are fcuser parte din prima nviere vor lua parte i la aceast binecuvntare. Aceasta este ceva ce omenirea nu a putut nici mcar s viseze cu propriile gnduri, ci este ceva ce Dumnezeu a
CONINUT
pregtit pentru sfinii Si. De aceea, sfinii i toate lucrurile i dau lui Dumnezeu toat gloria, mulumirile, cinstea i lauda, pentru aceast lucrare mrea. Versetul 6: Apoi mi-a zis: S-a isprvit! Eu sunt Alfa i Omega, nceputul i Sfritul. Celui ce i este sete, i voi da s bea fr plat din izvorul apei vieii. Domnul Dumnezeul nostru a planificat i a mplinit toate aceste lucruri, de la nceput pn la sfrit. Toate lucrurile pe care Domnul le-a fcut, le-a fcut pentru El nsui i pentru sfinii Si. Sfinii care acum sunt chemai s fie ai lui Hristos i care sunt fcui oameni ai lui Dumnezeu. Cei care au devenit sfinii lui Dumnezeu, creznd n evanghelia apei i a Duhului realizeaz acum c dei ei i mulumesc i-I dau laud lui Dumnezeu pentru totdeauna, ei totui nu-I pot mulumi ndeajuns pentru dragostea i lucrrile Domnului Dumnezeu.
Celui ce i este sete, i voi da s bea fr plat din izvorul apei vieii. n Noul Cer i Pmnt, Domnul nostru a dat sfinilor fntna apei vieii. Acesta este cel mai mare dar din tot ce a dat Dumnezeu pe care l-a acordat sfinilor. Acum sfinii trebuie s triasc pentru totdeauna n Noul Cer i Pmnt i s bea din fntna apei vieii, din care nu le va mai fi sete pentru totdeauna. Cu alte cuvinte, sfinii au devenit acum copiii lui Dumnezeu care vor avea viaa venic, la fel ca Domnul Dumneze i vor tri n gloria Sa. i mulumesc i-I dau glorie din nou Domnului Dumnezeului nostru pentru c ne-a dat aceast mare binecuvntare. Aleluia! Versetul 7: Cel ce va birui, va moteni aceste lucruri. Eu voi fi Dumnezeul lui, i el va fi fiul Meu. Cel ce va birui se refer aici la cei care i-au aprat credina dat de Domnul. Aceast credin permite tuturor sfinilor s nving lumea i dumanii lui Dumnezeu. Credina noastr n Domnul Dumnezeu i n credina adevrat a evangheliei apei
CONINUT
i a Duhului dat de El este ceea ce ne d victorie peste toate pcatele lumii, peste judecata lui Dumnezeu i peste persecuia lui Anticrist. i mulumesc i-I dau glorie Domnului Dumnezeului nostrum pentru c ne-a dat victorie peste tot. Sfinii care cred n Domnul Dumnezeu l nving suficient pe Anticrist cu credina lor. Fiecruia dintre sfini, Domnul Dumnezeul nostrum a dat aceast credin cu care pot triumfa n lupta lor mpotriva tuturor dumanilor lor. Dumnezeu le-a permis sfinilor care astfel au nvins lumea i pe Anticrist cu credina lor, pentru a moteni Noul Cer i Pmnt. Domnul Dumnezeul nostru a dat sfinilor credina victoriei pentru ca ei s moteneasc mpria Sa. Deoarece Dumnezeu ne-a dat credina care triumf asupra lui Anticrist. Dumnezeu a devenit acum Dumnezeul nostru i am devenit copiii Si i mulumesc i-L laud pe Domnul Dumnezeul nostru c ne-a dat aceast credin a victoriei asupra tuturor dumanilor notri.
Versetul 8: Dar ct despre fricoi, necredincioi, scrboi, ucigai, curvari, vrjitori, nchintorii la idoli, i toi mincinoii, partea lor este n iazul, care arde cu foc i cu pucioas, adic moartea a doua. n esena Sa, Domnul Dumnezeul nostru este Dumnezeul adevrului i Dumnezeul dragostei. Atunci cine sunt aceti oameni care sunt lai naintea lui Dumnezeu n mod fundamental? Acetia sunt cei ce s-au nscut n pcatul original i care s-au curit de toate pcatele cu Cuvntul evangheliei apei i a Duhului, dat de Domnul. Deoarece n esen, ei slujesc celor ri, mai mult ca lui Dumnezeu, clar c au devenit slujitorii lui Satan. Deoarece e slujesc rului naintea Domnului Dumnezeu i deoarece iubesc i urmeaz ntunericul, mai mult ca lumina, ei nu pot dect s s fie lai naintea Domnului Dumnezeu. Dumnezeu n esena Sa este lumin. De aceea, este un fapt stabilit c aceti oameni care sunt n ntuneric, s le fie fric de Dumnezeu. Deoarece sufletele celor care aparin lui Satan iubesc
CONINUT
ntunericul, sunt lai naintea lui Dumnezeu care este lumina. De aceea ei trebuie s-i aduc rul i slbiciunea naintea lui Dumnezeu i s primeasc de la El tergerea pcatelor lor. Cei care nu cred, ale cror inimi nu cred n mod fundamental n dragostea n dragostea Domnului Dumnezeului nostru i n evanghelia Sa a apei i a Duhului, sunt dumanii Si i cei mai mari pctoi naintea lui Dumnezeu. Sufletele lor aparin mizerabilului i stau mpotriva lui Dumnezeu, iubesc i comit fiecare pcat, urmeaz semne false, slujesc la tot felul de idoli i vorbesc tot felul de minciuni. Astfel, prin judeacata neprihnit a lui Dumnezeu, ei vor fi aruncai n lacul ce arde cu foc i pucioas. Aceasta este pedeapsa lor a celei de-a doua moarte. Dumnezeu nu a permis Nou, Cer i Pmnt acestor oameni care sunt lai naintea Lui, care nu cred n Cuvntul evangheliei Sale a apei i a Duhului i care, preschimbndu-se n slujitori ai lui Satan, sunt mizerabili. n schimb, Domnul nostru le-a permis doar pedeapsa venic, aruncndu-i pe toi
(inclusiv pe criminali, imorali sexuali, vrjitori, idolatri i toi mincinoii) n lacul de foc i pucioas. Iadul, pe care astfel li-l va da Dumnezeu, este cea dea doua moarte a lor. Versetul 9: Apoi unul din cei apte ngeri, care ineau cele apte potire, pline cu cele din urm apte urgii, a venit i a vorbit cu mine, i mi-a zis: Vino s-i art mireasa, nevasta Mielului!. Unul dintre ngerii care aduseser unul dintre chinurile celor apte cupe, i-a spus lui Jon: Vino si art mireasa, nevasta Mielului!. Aici soia Mielului se refer la cei care au devenit mireasa lui Isus Hristos, creznd din inim n evanghelia apei i a Duhului, dat de El. Versetele 10-11: i m-a dus, n Duhul, pe un munte mare i nalt. i mi-a artat cetatea sfnt, Ierusalimul, care se pogora din cer de la Dumnezeu, avnd slava lui Dumnezeu. Lumina ei era ca o piatr
CONINUT
prea scump, ca o piatr de iaspis, strvezie ca cristalul. Cetatea sfnt, Ierusalimul se refer la la Oraul sfnt unde sfinii trebuie s triasc cu Mirele lor. Acest Ora pe care l-a vzut Ioan era ntr-adevr frumos i fantastic. Era maiestuos n mrime, ornat cu pietre preioase pe dinuntru i pe dinafar, curat i clar. ngerul i-a artat lui Ioan unde miresele lui Isus Hristos vor tri cu Mirele lor. Acest ora Sfnt al Ierusalimului ce coboar din cer este darul lui Dumnezeu pe care l va acorda soiei Mielului. Oraul Ierusalim strlucete sclipitor i lumina sa este ca piatra cea mai preioas piatr, la piatra de iaspir, clar ca i cristalul. De aceea, tuturor celor care triesc n el, gloria lui Dumnezeu este cu ei ntotdeauna. mpria lui Dumnezeu este cea a luminii i astfel doar cei care au fost curai de tot ntunericul, slbiciunile i pcatele lor pot intra n acest Ora Sfnt, trebuie s nvm, s cunoatem i s credem n Cuvntul adevrat al evangheliei apei i a Duhului pe care Domnul nostru ni l-a dat.
Versetul 12: Era nconjurat cu un zid mare i nalt. Avea dousprezece pori, i la pori, doisprezece ngeri. i pe ele erau scrise nite nume: numele celor dousprezece seminii ale fiilor lui Israel: Porile acestui Ora erau pzite de dousprezece ngeri i pee le erau scrise numele celor dousprezece triburi ale copiilor Israelului. Oraul avea un perete mare i nalt, spunndu-ne c calea de a intra n acest Ora Sfnt este chiar att de dificil. Cu alte cuvinte, a fi mntuii de toate pcatele naintea lui Dumnezeu este imposibil cu eforturile umane sau lucrurile materiale ale lumii din creaia lui Dumnezeu. A fi eliberai de toate pcatele noastre i a intra n Oraul lui Dumnezeu este absolut necesar s avem aceeai credin a celor doisprezece apostolic ai lui Isus, credina care crede n adevrul evangheliei apei i a Duhului. Astfel, nimeni care nu are aceast credin n evanghelia apei i a Duhului, nu poate intra n acest Ora Sfnt. De aceea cei doisprezece
CONINUT
ngeri stabilii de Domnul Dumnezeu i pzesc porile. Fraza: erau scrise nite nume pe de alt parte, ne spune c deintorii acestui Ora au fost deja decii. Deintorii si nu sunt alii dect Dumnezeu nsui i poporul Su, deoarece Oraul aparine poporului lui Dumnezeu care aa devenit acum copiii Si. Versetul 13: Spre rsrit erau trei pori; spre miaznoapte, trei pori; spre miazzi, trei pori; i spre apus trei pori. Deoarece trei pori erau plasate n estul Oraului, la nord, sud i vest mai erau plasate nc trei pori. Aceasta ne arat c doar cei care au primit tergerea pcatului, creznd n evanghelia apei i a Duhului, cu inimile lor, pot intra n acest Ora. Versetul 14: Zidul cetii avea dousprezece temelii, i pe ele erau cele dousprezece nume ale celor doisprezece apostoli ai Mielului.
Pietre uriae erau folosite ca baz a cldirilor sau a edificiilor. Cuvntul piatr este folosit n Biblie pentru a se referi la credina n Domnul Dumnezeu, trebuie s avem credina pe care a oferit-o omenirii, credina care crede n rscumprarea Sa perfect de toate pcatele noastre. Credina sfinilor este mai preioas dct chiar cele mai preioase pietre ale Oraului Sfnt. Versetul ne spune aici c peretele Oraului era construit pe dousprezece fundaii i pe ele erau scrise numele celor doisprezece apostoli ai Mielului. Aceasta ne spune c Oraul lui Dumnezeu este permis doar celor care au aceeai credin pe care au avut-o cei doisprezece apostoli ai lui Isus Hristos. Versetul 15: ngerul, care vorbea cu mine, avea ca msurtoare o trestie de aur, ca s msoare cetatea, porile i zidul ei. Acest Cuvnt nseamn c a intra n Oraul construit de Dumnezeu, trebuie s ai felul de credin care este aprobat de El, care i aduce tergerea
CONINUT
pcatului. Se spune aici c ngerul care i-a vorbit lui Ioan avea o trestie de aur pentru msura Oraul. Aceasta nseamn c trebuie s credem c Domnul nostru ne-a dat toate aceste binecuvntri n interiorul evangheliei apei i a Duhului. Deoarece credina este o ncredere neclintit n lucrurile ndjduite (Evrei 11:1), Dumnezeu ne-a dat ntr-adevr Oraul Sfnt i Noul Cer i Pmnt, lucruri care sunt chiar mai mari dect cele n care speraserm. Versetul 16: Cetatea era n patru coluri, i lungimea ei era ct lrgimea. A msurat cetatea cu trestia, i a gsit aproape dousprezece mii de prjini. Lungimea, lrgimea i nlimea erau deopotriv. Oraul era ntins pe patru coluri, cu lungimea, limea i nlimea ce msura la fel. Aceasta ne spune c trebuie s avem cu toii credina de a ne nate din nou ca popor al lui Dumnezeu, creznd n evanghelia apei i a Duhului. De fapt, Domnul nostrum nu va permite nimnui care nu are aceast
credin exact n evanghelia apei i a Duhului, s intre n mpria lui Dumnezeu. Exist muli oameni care au o astfel de noiune vag a faptului c vor intra n Oraul Sfnt doar fiind cretini, chiar dac nc au pcat. Dar Domnul nostru a dat mntuirea de pcat i Duhul Sfnt i a fcut copiii ai Si doar pe cei care cred n adevrul c El ia iertat de toate pcatele lor prin botezul de pe acest pmnt i a sngerat pe Cruce. Aceasta este credina pe care o cere Domnului nostrum de la noi. Versetul 17: I-a msurat i zidul, i-a gsit o sut patruzeci i patru de coi, dup msura oamenilor, cci cu msura aceasta msura ngerul. nelesul biblic al numrului patru este suferina. Credina pe care o cere Dumnezeu de la noi nu este ceva ce o poate avea oricine, dar aceast credina o poate avea doar cei care accept Cuvntul lui Dumnezeu, chiar dac nu o pot nelege n ntregime cu gndirea lor. Ca i cretin, este imposibil s intrm n Oraul Sfnt daor creznd n crucea lui Isus i
CONINUT
faptul c Domnul este Dumnezeul i Mntuitorul. tii ceea ce a vrut s spun Domnul cnd a zis n Ioan 3:5: Adevrat, adevrat i spun, c, dac nu se nate cineva din ap i din Duh, nu poate s intre n mpria lui Dumnezeu. Cunoti nelesul Domnului nostru care a venit pe acest pmnt, fiind botezat de Ioan, ducnd pcatele lumii la Cruce i vrsndu-i sngele pe ea? Dac poi rspunde la aceast ntrebare, vei nelege despre ce vorbesc aici. Versetul 18: Zidul era zidit de iaspis, i cetatea era de aur curat, ca sticla curat. Acest verset ne spune c credina care ne permite s intrm n Oraul Sfnt este pur i nu are nimic dea face cu lumea deloc. Versetele 19-20: Temeliile zidului cetii erau mpodobite cu pietre scumpe de tot felul: cea dinti temelie era de iaspis; a doua, de safir; a treia de halchedon; a patra, de smarald; a cincea de sardonix: a asea, de sardiu; a aptea, de hrisolit; a opta, de
beril; a noua, de topaz; a zecea, de hrisopraz; a unsprezecea, de iacint; a dousprezecea, de ametist. Temeliile zidului Oraului erau mpodobite cu tot felul de pietre preioase. Acest Cuvnt ne spune c putem fi hrnii de diferite aspecte ale credinei, din Cuvntul Domnului nostru. i aceste pietre preioase ne arat tot felul de binecuvntri pe care Domnul nostrum le va da sfinilor Si. Versetul 21: Cele dousprezece pori erau dousprezece mrgritare. Fiecare poart era dintrun singur mrgritar. Ulia cetii era de aur curat, ca sticla strvezie. Perla implic Adevrul n Biblie (Matei 13:46). Un cuttor adevrat al adevrului i va abandona cu bucurie posesiunile sale petnru a poseda Adevrul care-i d viaa venic. Acest verset ne spune c sfinii care vor intra n Oraul Sfnt au nevoie de mult rbdare pe acest pmnt, stnd ferm ancorai n centrul credinei lor n adevr. Cu alte cuvinte, cei care cred n Cuvntul adevrului vorbit de Domnul
CONINUT
Dumnezeu, au nevoie de o amre perseveren pentru a-i apra credina. Versetele 22-23: n cetate n-am vzut nici un Templu; pentru c Domnul Dumnezeu, Cel Atotputernic, ca i Mielul, sunt Templul ei. Cetatea n-are trebuin nici de soare, nici de lun, ca s-o lumineze; cci o lumineaz slava lui Dumnezeu, i fclia ei este Mielul. Acest pasaj nseamn c toi sfinii vor fi mbriai n braele lui Isus Hristos, Regele regilor. Iar Oraul Sfnt al Ierusalimului nu are nevoie de lumina primului soare sau lun, deoarece Isus Hristos, lumina lumii, o va lumina. Versetul 24: Neamurile vor umbla n lumina ei, i mpraii pmntului i vor aduce slava i cinstea lor n ea Acest pasaj ne spune c oamenii care triser n mpria de o mie de ani vor intra acum n Noul Cer i Pmnt. Regii pmntului se rfer aici la sfinii
care au locuit n mpria de o mie de ani. Aceti regi ai pmntului, continu versetul, vor aduce slava i cinstea lor n ea. Aceasta nseamn c sfinii care deja triser n trupurile lor glorificate se vor muta acum din mpria de o mie de ani, n mpria nou creeat a lui Dumnezeu, a Noului Cer i Pmnt. Astfel, doar cei care s-au nscut din nou, creznd n evanghelia apei i a Duhuli nc de pe acest pmnt i astfel au fost rpii s triasc n mpria lui Hristos, timp de o mie de ani, vor putea intra n Oraul Sfnt al Ierusalimului. Versetul 25: Porile ei nu se vor nchide ziua, fiindc n ea nu va mai fi noapte. Deoarece Noul Cer i Pmnt, unde este localizat Oraul Sfnt, este umplut de lumina sfnt, nu poate fi noapte n el, nici cei ri. Versetul 26: n ea vor aduce slava i cinstea Neamurilor.
CONINUT
Aceasta ne spune c prin puterea uimitoare a Domnului Dumnezeu, cei care triser n mpria lui Hristos timp de o mie de ani, sunt acum calificai s se mute n mpria Noului Cer i Pmnt, mpria unde st Oraul Sfnt. Versetul 27: Nimic ntinat nu va intra n ea, nimeni care triete n spurcciune i n minciun; ci numai cei scrii n cartea vieii Mielului. Att printre cretinii, ct i necretinii acestei lumi, toi cei care nu cunosc adevrul evangheliei apei i a Duhului sunt mizerabili, profanatori i mincinoi. De aceea ei nu pot intra n Oraul Sfnt. Aici Cuvntul lui Dumnezeu ne permite s confirmm ct de mare este puterea evangheliei apei i a Duhului pe care ne-a dat-o Domnul pe acest pmnt. Dei evanghelia apei i a Duhului a fost predicat multor oameni pe acest pmnt, au fpst momente cnd aceast evanghelie a fost ignorat i dispreuit chiar i de cei aa numii cretini. Dar
doar prin credina n evanghelia apei i a Duhului, dat de Domnul, este cheia Cerului. Muli oameni nc rmn ignorani la acest adevr, dar trebuie s tii c oricine realizeaz i crede c, cu evanghelia apei i a Duhului i s-a dat cheia Cerului i a tergerii pcatului, va avea numele si scris n Cartea Vieii. Dac accepi i crezi n adevrul evangheliei apei i a Duhului, vei fi mbrcat n binecuvntarea de a intra n Oraul Sfnt.
CONINUT
287 Trebuie s avem felul de credin care este aprobat de Dumnezeu
Trebuie s avem felul de credin care este aprobat de Dumnezeu

< Apocalipsa 21:1-27 > Dumnezeu ne-a dat Noul Cer i Pmnt. Dumnezeu ne spune c, ceea ce vezi acum, primul cer i pmnt i tot ce-i aparine, va disprea totul i c n schimb ne va da un nou cer, un nou pmnt i o nou mare i va rennoi toate lucrurile din acest univers nou creat. Aceasta nseamn c Domnul Dumnezeu va oferi n dar Noul Cer i Pmnt sfinilor care luaser parte la prima nviere. Aceast binecuvntare este un dar de la Dumnezeu pe care o va acorda sfinilor Si, care au primit tergerea pcatelor lor. De aceea Dumnezeu va oferi aceast binecuvntare sfinilor care participaser la prima
nviere. Aceast binecuvntare este permis doar acelor sfini care, creznd n evanghelia asfnt a apei i a Duhului dat de Isus Hristos, au primit tergerea pcatelor lor. Astfel Domnul nostrum va deveni Mirele sfinilor. De acum ncolo, tot ceea ce rmne mireselor de fcut este s se mbrace n protecia Mirelui, a binecuvntrilor i a puterii Lui, ca soie a Mielului i s triasc n glorie n mpria Sa glorioas, pentru totdeauna. Pasajul ne mai spune c Oraul sfnt, Noul Ierusalim, a cobort din Cer. Acesta nu era un ora obinuit, deoarece se spune c oraul era frumos ca o mireas mpodobit pentru soul ei, cobornd din cer. Dumnezeu a pregtit un ora sfnt pentru sfini. Acest ora este Oraul Ierusalim, Templul lui Dumnezeu. Acest Templu este pregtit doar pentru sfinii lui Dumnezeu. i a fost planificat pentru sfini tot acest timp n Isus Hristos, chiar nainte ca Domnul Dumnezeu s creeze acest univers. De aceea sfinii nu pot dect s-I mulumeasc Domnului
CONINUT
Dumnezeu cu credina lor n El, pentru acest dar al harului. Toate aceste lucruri-c sfinii sunt fcui poporul lui Dumnezeu i c astfel a devenit Dumnezeul loreste harul acordat de Dumnezeu i un dar pe care sfinii l-au primit de la El pentru c au crezut n Cuvntul mntuirii apei i a Duhului. De aceea, toi cei care sunt binecuvntai s intre n Templul lui Dumnezeu i s triasc cu El vor mulumi i vor da glorie lui Dumnezeu pentru totdeauna, deoarece Scriptura ne spune c Dumnezeu le va terge lacrimile, c nu va mai fi moarte, nici plnset, nici suferin i c primele lucruri vor fi trecut. Dei tristeea, plnsetul durerea, moartea, jelirea i tristeea abund n aceast lume acum, n Noul Cer i Pmnt, toate astfel de lucruri vor fi trecut. Cei care triesc n Noul Cer i Pmnt dat de Domnul, nu vor mai vrsa lacrimi de tristee sau niciodat nu vor mai plnge de tristee pentru pierderea celor dragi. Cnd sosete acest timp al intrrii sfinilor n Nou, Cer i Pmnt, primul cer, primul pmnt i toate
tristeile lor simplu vor disprea i tot ceea ce-i ateapt pe sfini, va fi s-i triasc vieile de glorie i de binecuvntri cu Dumnezeu, n Noul Cer i Pmnt, pentru totdeauna. Dumnezeu va lua toate imperfeciunile primei lumi i va face perfect aceast lume nou. Passajul principal al capitolului 21 ne spune despre Noul Cer i Pmnt care va urma dup exterminarea complet a acestei lumi, dup ce trece mpria de o mie de ani, descris n capitolul 20. Dup capitolul 20, orice este chiar i pe departe legat de acest pmnt, s-a sfrit n ntregime. Era lui Anticrist (Bestia), profeii fali, acoliii si i cei care nu crezuser n Dumnezeu, ci fuseser mpotriva Sa, n aceast lume, a trecut. Deoarece au fost cu toii aruncai n foc, cnd s-a apropiat de final mpria de o mie de ani, singurul loc unde pot fi vzui, este iadul. Astfel, n capitolul 21, Dumnezeu ne spune despre Noul Cer i Pmnt care l va da sfinilor, un loc al perfeciunii, unde nici un pctos nu se poate gsi. La fel ca atunci cnd doreti s vezi animale slbatice
CONINUT
cnd mergi la o grdin zoologic, cnd vine acest timp, oricine dorete s-l vad pe Satan i acoliii si, va trebui s fac o cltorie n iad. n locul unde ne va da Dumnezeu Noul Cer i Pmnt, i Domnul nostru va locui cu noi. De asemenea Dumnezeu a fcut pentru noi Oraul Sfnt, cu natur frumoas i grdini minunate verzi. Cnd vine Noul Cer i Pmnt, toate lucrurile primei lumi i toate imperfeciunile sale vor fi disprute, doar adevrul va aexista, iar sfinii perfeci vor domni n ntreaga mprie a Cerului, pentru totdeauna.
Nu fi descurajat de condiia ta prezent

Aceast er prezent este o er a ntunericului i a lipsei de speran. Sperana nu se gsete nicieri n aceast er, a crui viitor este doar nnourat n incertitudine. De aceea, uneori ne simim frustrai i slabi, dei predicm evanghelia. Ct despre mine,
inima mi-a fost descurajat de multe ori datorit acestui lucru, dar n timp ce citesc Cuvntul Apocalipsei i explicnd-i pasajele, am realizat c sfinii i slujitorii lui Dumnezeu care ntmpin vremurile din urm n-au nimic de care s fie ntristai. Fcndu-m s realizez c necazurile i suferinele prezente sunt doar efemere, i c o lume strlucitoare st chiar naintea ochilor mei, Dumnezeu mi-a ntrit inima, ca s nu mai fiu tulburat. Dac ne uitm doar la condiiile noastre prezente, vieile noastre sunt ntr-adevr deprimante, triste i neinteresante i avem tendina s fim descurajai de problemele fr de sfrit care ne viziteaz n timp ce slujim evanghelia. Dar datorit tuturor binecuvntrilor Domnului, care se apropie de noi, dei nu pot fi vzute de ochii notri carnali, inimile noastre sunt eliberate de toate dezorientrile i n schimb umplute de o mare speran i bucurie. Motivul pentru care nu este absolut nevoie s trim n
CONINUT
tristee, este deoarece Dumnzeul nostru ne-a dat deja Noul Su Cer i Pmnt. Crezi n Noul Cer i Pmnt? Dei nu ai experimentat aceasta, ai contemplate vreodat asupra acestui lucru? i acest pmnt are unele locuri frumoase. Cnd vorbim despre un mediu bun de trit din aceast lume, de obicei vorbim despre copaci, puni verzi lng ruri, flori pe cmp i oameni buni. De asemenea trebuie s fie ap clar curgtoare i nu trebuie s fie vreun om ru, noi zicem c acesta este mediul cel mai fantastic. Dar n Cer, totul este perfect, cu mult mai bun dect se mndrete cel mai bun loc din ntreaga lume. Atunci, ntrebarea este, pentru cine a pregtit Dumnezeu i cine a cobort din Cer acest Nou Ora, construit att de perfect. Dumnezeu a fcut acest Ora pentru nimeni altul dect pentru sfini. De aceea noi putem uita totul cu privire la primul pmnt. Dei noi vom tri n glorie n mpria de o mie de ani, n urmtoarea lume, n Noul Cer i Pmnt, descris n
capitolul 21, pe care Dumnezeu dorete cu adevrat s ne-o dea, vom tri cu Domnul ntr-o glorie chiar i mai mrea. Pentru a face astfel, Dumnezeu ne-a mntuit, trimindu-L pe Isus Hristos pentru noi, ne va nvie i ne va rpi. Trind cu Donmul n trupuri fcute perfecte, ca Trupul lui Isus cel nviat, ofer o imagine perfect a vieii prea-fericite i binecuvntate care ne ateapt. Pentru a ne da mpria Noului Cer i Pmnt, Dumnezeu fcut ca eu i tu s ne natem pe acest pmnt i ne-a mntuit. Dac sfinii triesc n aceast lume cu realizarea providenei profunde a lui Dumnezeu, pot tri bine cu toii, fr s ntmpine vreo dificultate, tristee suferind sau s ntmpine depresie. Uitndu-ne la ceea ce Domnul a fcut i ceea ce va face n viitor pentru noi, putem tri cu toii ntreprinztori i pozitiv. Dar dac ne uitm la noi nine i starea lipsei de speran a politicii, e economiei i a societilor acestui pmnt, nu este o alt alegere dect s cdem n disperare. Tu i eu nu trebuie s uitm niciodat c
CONINUT
Dumnezeu ne-a dat Noul Cer i Pmnt i c Cerul este al nostru. Aceasta este realitatea. Acesta este faptul. Chiar dac aceast lume te face s te fac trist, nu te ntrista de aceasta, nici nut e mania, ci uit-te doar la Domnul. i triete-i viaa cu speran, creznd c Domnul a oferit ntr-adevr sfinilor Si Noul Cer i Pmnt. Dumnezeu a spus c va face noi toate lucrurile. El i-a spus lui Ioan c scrie aceste Cuvinte, c va face noi toate lucrurile, deoarece aceste cuvinte sunt adevrate i credincioase. Cei care fac parte din prima nviere, vor lua parte i la toate aceste binecuvntri de a tri n locul unde Dumnezeu a fcut noi toate lucrurile. Aceasta nu este dect ceva ce nici nu putem visa cu gndurile noastre omeneti, ci este ceva ce Dumnezeu a pregtit pentru sfinii Si. Sfinii i toate lucrurile vor da lui Dumnezeu astfel toat gloria, mulumirea i cinstea, pentru totdeauna, pentru c a mplinit aceast lucrare mrea. Biblia spune c credina este o ncredere neclintit n lucrurile ndjduite, o puternic
ncredinare despre lucrurile care nu se vd (Evrei 11:1). Cu alte cuvinte, dei nu putem vedea aceste lucruri cu ochii notri, ele sunt totui toate adevrate. Noi am sperat s fim mntui de toate pcatele noastre i creznd n mntuirea noastr, am fost mntuii cu adevrat. i deoarece, dup ce am fost mntuii, am dorit i am sperat s trim pentru totdeauna ntr-o lume ntreag i perfect care nu duce lips de nimic, Dumnezeu a mplinit ntr-adevr aceast speran petnru noi. Tot ceea ce am dorit i am sperat, se va adeveri n ntregime, deoarece toate speranele noastre sunt adevrate n capitolul 10 al Apocalipsei, cnd Domnul i-a vorbit lui Ioan prin ngerul Su care a stat pe mare i pmnt i cnd Ioan a ncercat s le scrie, Dumnezeu i-a spus s nu scrie. Printre lucrurile pe care le-a vorbit Domnul, exist cu siguran lucruri pe care El nu le-a permis s fie scrise, deoarece acestea sunt misterele pe care le va revela doar nou sfinilor. Acest mister nu este altul dect rpirea noastr. Pentru a cunoate exact cnd se va ntmpla rpirea
CONINUT
noastr, trebuie s realizm mai nti c cea de-a aptea trompet a lui Dumnezeu, este cheia decisiv de a rezolva acest mister. Atunci, cnd va suna cea de-a aptea trompet? Cea de-a aptea trompet va suna cnd vor trece puin primii trei ani i jumtate din perioada de apte ani a Necazului cel Mare. Atunci nvierea i rpirea sfinilor va veni. Iar cnd se sfrete rpirea, chinurile celor apte cupe vor urma imediat. Cu civa ani n urm, am susinut o ntlnire cu subiectul intitulat: Cele apte biserici din Asia Mic. De asemenea, am scris o carte cu privire la aceste apte biserici din Asia Mic, iar coninutul su corespunde cu ceea ce am explicat n pasajul prezent. Uitndu-m la predicile din carte, simt c, dei s-au schimbat foarte mult timpurile, Cuvntul lui Dumnezeu nu s-a schimbat deloc, indiferent de trecerea timpurilor. Doreti s trieti n Noul Cer i Pmnt, n locul pe care l-a pregtit Dumnezeu pentru tine i pentru mine? Imperfeciunile acestei lumi nu mai sunt gsite
aici. Cnd Dumnezeu a spus c va face noi toate lucrurile, unii oameni au putut interpreta aceasta c El va transforma ceea ce era deja acolo, ca o reciclare. De la capitolul 21 ncolo, este o lume absolut nou, complet diferit de trecut. Cei nscui din nou vor face parte din acest Nou Cer i Pmnt, fcut complet nou prin Dumnezeu, deoarece ei sunt cei care au participat la atributele divine. Cu alte cuvinte, este deoarece au devenit prtai ai domeniului divin. n loc de a baza toate gndurile pe concepiile materiale, trebuie s ne gndim n dimensiuni spirituale. M rog s fii cu toi felul de sfini i slujitori care cred n ceea ce Dumnezeu a oferit de fapt sufletelor noastre i care cred c aceste lucruri se vor adeveri, dei trebuie nc s se mplineasc. Dumnezeu ne-a dat mari binecuvntri. Dumnezeu a spus c va oferi gratuit fntna apei vieii, celor crora le este sete. Acest Cuvnt nu se refer la evanghelia apei i a Duhului. Cnd oamenii cred c Dumnezeu i-a eliberat de setea lor, dndu-le
CONINUT
evanghelia pe acest pmnt i mntuindu-i de pcatele lor, i aceasta este asemntor cu a bea apa vieii. Dar aici pasajul nu se refer doar la aceasta, ci se refer la actuala ap a vieii care va fi but n Noul Cer i Pmnt, unde oricine bea aceast ap a vieii nu va muri niciodat, trupul su se va preschimba ca cel al Domnului i va tri cu El, pentru totdeauna. Domnul Dumnezeul nostru a planificat i a mplinit toate aceste lucruri, de la nceput, pn la sfrit. Toate lucrurile pe care le-a fcut Domnul, le-a fcut pentru El i pentru sfinii Si. Astfel, sfinii sunt acum chemai de Dumnezeu nsui ca ai lui Hristos i au devenit copiii adevrai ai lui Dumnezeu, potrivit planului Su. Cei care au devenit sfini, creznd n evanghelia apei i a Duhului, pot realiza acum, din credina lor n aceast mare iubire a lui Dumnezeu i lucrrile Sale minunate, c nu le lipsete nimic s i dea mulumiri i s-L laude pe Domnul, pentru totdeauna.
Dup cum a spus Domnul: Voi da fntna apei vieii celui care-i este sete. ntr-adevr El a dat sfinilor fntna apei vieii i le-a permis s se bucure de viaa venic. Acesta este cel mai mare dar pe care l-a acordat Dumnezeu sfinilor Si. Acum sfinii trebuie s se bucure pentru totdeauna n Noul Cer i Pmnt i s bea din fntna apei vieii, din care nu le va mai fi sete, pentru totdeauna. Cu alte cuvinte, sfinii au devenit acum copiii lui Dumnezeu care vor avea viaa venic, la fel ca Domnul Dumnezeu i vor tri n glorie. i mulumesc i din nou i dau glorie Domnului Dumnezeu pentru c ne-a dat aceast mare binecuvntare.
Credina n evanghelia adevrat ne face capabili s nvingem lumea

Apostolul Ioan se ntoarce acum la timpul prezent. Versetul 7 spune: Cine nvinge va moteni toate lucrurile, voi fi Dumnezeul lui, iar el va fi fiul Meu CONINUT
Cine nvinge se refer aici la cei care i apr credina dat de Domnul. Aceast credin permite tuturor sfinilor s nving toate problemele i ispitele. Credina noastr n Domnul Dumnezeu i n dragostea adevrat a evangheliei apei i a Duhului dat de El, este ceea ce ne d glorie peste toate pcatele lumii, peste judecata lui Dumnezeu, peste dumanii notri, peste propria noastr slbiciune i peste persecuia lui Anticrist. i mulumesc i-I dau glorie Domnului Dumnezeului nostrum pentru c ne-a dat victorie peste tot. Sfinii care cred n Domnul Dumnezeu, l pot nvinge pe Anticrist cu credina lor, deoarece fiecruia dintre ei, Domnul Dumnezeul nostru a dat aceast credin cu care pot triumfa n lupta lor mpotriva tutror dumanilor lor. Dumnezeu a permis acum sfinilor, care astfel au nvins lumea i pe Anticrist, cu credina lor, pentru a moteni Noul Su Cer i Pmnt. i dau mulumiri i-L laud pe Dumnezeul nostru pentru c ne-a dat aceast credin puternic.
Dumnezeu a spus c, celor care nving, va oferi ca motenire Noul Su Cer i Pmnt, unde nu sunt nici lacrimi, nici tristee, nici ngrijorri. Doar cei care nving vor merita s o primeasc. Credina acestei victorii este credina n evanghelia apei i a Duhului pe care ne-a dat-o Domnul. Aceasta este credina cu care putem nvinge lumea, pcatele noastre, propriile noastre slbiciuni i pe Anticrist. Drept rsplat pentru credina noastr care l nvinge pe Anticrist, vom primi Noul Cer i Pmnt de la Dumnezeu. Deoarece vom primi toate aceste binecuvntri pentru credina noastr, cnd Anticrist st mpotriva noastr i ncearc s ne ia credina, putem triumfa peste toate mecheriile tuturor dumanilor credinei. Cei care nving, cred n Cuvntul lui Dumnezeu, indiferent ceea le spun alii i i apr credina n adevrul c Domnul le-a luat toate pcatele. Acei dintre noi care, dup ce au primit tergerea pcatelor noastre i nscndu-ne din nou, trim acum vremurile din urm, trebuie s nvingem prin credin mecheriile lui Anticrist.
CONINUT
Noi putem nvinge necazurile de scurt durat cu creidna noastr n adevrul c Domnul ne-a dat Noul Su Cer i Pmnt, precum i toat sntatea, splendoarea i gloria. Cnd o lume mai bun ne ateapt, am trda noi n realitate evanghelia acestei credine? Cnd mine lucruri mai bune vor veni la noi, cnd lucruri minunate uimitoare ne ateapt, dac doar am persevera ntr-o singur zi, nu am putea suporta greutatea din ziua de azi? Putem persevera cu toii. Biblia ne vorbete n mod frecvent despre credina, sperana i dragostea, ca virtui eseniale pe care sfinii trebuie s le in n mintea lor. Cei care au speran sunt mai mult dect capabili s nving necazurile lor prezente, creznd c toate aceste binecuvntri pe care le-a dat Dumnezeu, sunt realitatea lor. i deoarece chinurile vremurilor din urm dureaz doar puin timp i deoarece Dumnezeu va mai da sfinilor Si ci de a-i scpa, putem persevera cu toii prin aceasta. Sper ca, chiar din
acest moment, s intri dei n Noul Cer i Pmnt i s trieti n el, n domeniul credinei. n domeniul credinei, ntreg acest Cuvnt trebuie s-i ating inima prin credn, mai degrab dect pielea ta i atinge carnea. Cnd face astfel, inima ta va deveni puternic n timp ce gsete o nou putere i va avea speran. Toi sfinii vor fi martirizai n vremruile din urm. Uitndu-ne la sperana pe care ne-am pus-o n Noul Cer i Pmnt, suntem mai mult dect capabili de a ne mbria martirismul, cu o putere nnoit. n esena sa, Domnul Dumnezeul nostru este Dumnezeul adevrului i Dumnezeul dragostei. Atunci cine sunt oamenii care sunt lai n mod fundamental, naintea lui Dumnezeu? Acetia sunt cei care s-au nscut cu pcatul original i care nu au fost curii de toate pcatele lor, cu Cuvntul evangheliei apei i a Duhului, dat de Domnul. Deoarece n esena lor, ei slujesc celor ri, mai mult dect slujesc lui Dumnezeu, ei clar c au devenit sluitorii lui Satan. Deoarece ei slujesc rului, naintea Domnului
CONINUT
Dumnezeu i deoarece ei iubesc i urmeaz ntunericul, mai mult dect lumina, ei sunt lai naintea Domnului Dumnezeu. Toi cei care sunt lai naintea lui Dumnezeu, vor face parte din lacul ce arde cu foc i cu pucioas. Este un fapt stabilit faptul c aceti oameni, care prin ei nii sunt ntunericul nsui, datorit pcatelor lor din inimile lor, nu au alt alegere dect s le fie team de Dumnezeu. Deoarece sufletele celor care aparin lui Satan, iubesc ntunericul, ei sunt lai naintea lui Isus care a devenit lumina. De aceea ei trebuie s-i ia rutatea i slbiciunea naintea lui Dumnezeu i s primeasc tergerea pcaetlor lor de la El. Cei care nu cred n evanghelia apei i a Duhului, dat de Domnul, sunt cei mai mari pctoi naintea lui Dumnezeu i a dumanilor Si. Deoarece sufletele lor aparin mizerabilului i deoarece stau mpotriva lui Dumnezeu, iubesc i comit fiecare pcat care exist, stau mpotriva lui Dumnezeu, slujesc tuturor felurilor de idoli i vorbesc tot feul de minciuni, prin judecata
neprihnit a lui Dumnezeu, vor fi aruncai cu toii n lacul ce arde cu foc i cu pucioas. Aceasta este pedeapsa lor a celei de-a doua moarte. Cea de-a doua moarte va fi pronunat oamenilor care vor fi trimii n iad i acetia sunt cei care sunt lai, care nu cred, care sunt mizerabili, ucigai, imorali sexuali, vrjitori i idolatry, care, mptrun cu Anticrist i acoliii si, nu accept acum iubirea lui Dumnezeu. Cei care nu cred n El sunt cei mai ri. Biblia ne spune c toi aceti ri vor fi aruncai n lacul ce arde cu foc i cu pucioas. De aceea, Biblia numete aceasta cea de-a doua moarte. Cei care fac parte din cea de-a doua nviere, nu vor muri chiar i cnd sunt aruncai n foc i chiar cu acest scop de a fi aruncai n foc, ei trebuie s fie nviai n trupuri care vor tri pentru totdeauna. Necredincioii n Dumnezeu vor fi nviai din nou pentru a fi aruncai n lacul de foc i pucioas. Cea de-a doua nviere, care va aduce suferina venic n focul iadului, fr a muri, este rezervat pentru toi aceti oameni csre nu cred.
CONINUT
La scurt timp dup aceasta, turnarea celor apte cupe ce conin cele apte chinuri, mpria de o mie de ani se va mplini, iar cnd trec cei o mie de ani, sfinii se vor muta n Noul Cer i Pmnt. n fraza: i voi arta Mireasa, soia Mielului, soia Mielului se refer aici la cei care au fost mntuii prin evanghelia apei i a Duhului, dat de Isus Hristos i creznd n el.
Gloria i frumuseea Oraului Sfnt sunt dincolo de descriere

Oraul Ierusalim se refer aici la Oraul Sfnt unde sfinii trebuie s triasc cu Mireasa lor. Acest Ora pe care Ioan l-a vzut a fost ntr-adevr frumos i fantastic. Era maiestuos n mrime, ornat cu pietre preioase pe dinafar i pe dinuntru, curat i clar. ngerul i-a artat lui Ioan unde miresele lui Isus Hristos vor tri cu Mireasa Sa.
Imagineaz-i c trieti ntr-un palat construit cu pietre preioase. n acest Ora construit cu dousprezece feluri de pietre preioase, cei care trebuie s devin miresele Mielului, vor tri pentru totdeauna. Acest Ora este darul lui Dumnezeu pe care l va acorda miresei Mielului. Pasajul ne spune c oraul Ierusalim strlucete foarte mult i c lumina sa este la fel ca cea mai preioas piatr, la fel ca piatra de iaspir, clar ca i cristalul. Gloria lui Dumnezeu este de aceea cu Oraul i toi cei care triesc n el. Domeniul lui Dumnezeu este cel al luminii i astfel doar cei care au fost curii de tot ntunericul, slbiciunea i pcatele lor, pot intra n acest Ora i s cread n el. Astfel, pentru a intra n acest ora Sfnt, trebuie s credem cu toii doar n Cuvntul adevrat al evangheliei apei i a Duhului pe care ni l-a dat Domnul nostru. Pasajul ne spune c oraul are un perete mare i nalt cu dousprezece pori. i aceasta spune c pe pori sunt nume scrise i c acestea sunt numele celor dousprezece triburi ale copiilor lui Israel. Dumnezeu
CONINUT
ne spune c ntr-adevr El a pregtit de fapt acest Ora petnru sfinii Si, nconjurai de un perete mare i nalt. Aceasta este indicarea spiritual c drumul de a intra n acest Ora Sfnt este chiar att de dificil. Cu alte cuvinte, aceasta ne spune c, a fi mntuii de toate pcatele noastre naintea lui Dumneze, este imposibil cu eforturile noastre umane sau lucrurile materiale ale lumii din creaia lui Dumnezeu. A fi eliberai de toate pcatele noastre i a intra n Oraul Sfnt al lui Dumnezeu, se cere n mod absolut s avem aceeai credin a celor douisprezece apostoli ai lui Isus, credina ce crede n adevrul evangheliei apei i a Duhului. Astfel, nimeni care nu are aceast credin n evanghelia apei i a Duhului, nu poate intra n acest Ora Sfnt. Oraul este pzit de doisprezece ngeri ce stau n gard, stabilii de Domnul Dumnezeu. Cu alte cuvinte, fraza: numele scrise pe ele [porile], ne spune c proprietarii acestui Ora au fost decii deja, deoarece ei nu sunt alii dect Dumnezeu nsui i
poporul Su, iar Oraul aparine poporului lui Dumnezeu care a devenit acum copiii Si. Acest Ora Sfnt are trei pori n fiecare din cele patru direcii, nord, sud, est i vest. Sunt sigur c Domnul a menionat aceste trei pori n mod specific aici pentru a ne spune c se refer n mod specific la evanghelia n care credem. 1 John 5:7-8 afirm c sunt trei care mrturisesc evanghelia adevrat, att n Cer, ct i pe Pmnt. Doar cei care cred n aceti trei martori, att n Cer, ct i pe pmnt. Doar cei care cred n aceti trei martori, att n Cer, ct i pe pmnt, pot intra n Cer. Noi, cei nscui din nou, credem n Dumnezeul Trinitar i faptul Su neprihnit de a ne mntui prin ap, snge i Duh. Faptul c numele celor doisprezece apostoli sunt scrise pe cele dousprezece temelii ale peretelui Oraului, ne spune c Domnul a fcut exact ceea ce promisese, c nu le va terge numele din Cartea Vieii, ci le va scrie n ea. Un furlong, Stadion n limba greac, este o unitate de msur pentru distan, n jur de 185 metri,
CONINUT
n msura actual. Cnd ne spune Biblia c fiecare parte a Oraului ptrat din Cer msoar 12.000 de furlongi, aceasta ne spune c fiecare parte msoar n jur de 2.220 km. De asemenea ni se spune c lungimea, limea i nlimea sa sunt la fel. Mrimea maiestuoas a Oraului ne spune ct de mrea i glorioas este mpria lui Dumnezeu. nelesul biblic al numrului patru este suferina. Credina pe care o cere Dumnezeu de la noi nu este ceva pe care o poate avea oricine, dar aceast credin o pot avea doar cei care accept Cuvntul lui Dumnezeu, aa cum este, chiar dac nu o pot nelege n ntregime cu propriile lor gnduri omeneti. Ca i cretin, este imposiil s intri n Oraul sfnt al lui Dumnezeu, doar creznd n Crucea lui Isus i c Domnul este Dumnezeu i Mntuitor. Aa cum a spus Domnul nsui, nimeni nu poate intra n mpria lui Dumnezeu dac nu se nate din ap i Duh. Oamenii se pot nate din nou doar cnd cred c toate pcatele lumii au trecut asupra lui Isus cnd a fost botezat de Ioan Boteztorul i c le-a
rscumprat pcatele, vrsndu-i sngele i murind pe Cruce, n locul lor. Fraza: Ulia cetii era de aur curat, ca sticla strvezie. Ne spune c doar cei ale cror credin este ca auruladic, daor cei care cred cu adevrat n Dumnezeupot intra n ora. Aceasta ne spune c credina care-i permite s intri n Oraul Sfnt al lui Dumnezeu este acel fel de credin care crede n Cuvntul lui Dumnezeu aa cum este scris, care este pur i fr lucruri lumeti. Cu alte cuvinte, aceasta ne spune c trebuie s accepi Cuvntul lui Dumnezeu de a te nate din nou din ap i Duh n puritatea sa, s crezi cu adevrat n acest Cuvnt i s ai credina purificat. Temeliile peretelui Oraului sunt mpodobite cu tot felul de pietre preioase, spunndu-ne c putem fi hrnii cu diferite aspecte ale credinei din Cuvntului Domnului nostrum. Noi trebuie s avem credina disciplinat, nu daor credina n evanghelia apei i a Duhului sau sperana Cerului i mpria de o mie de ani. Aceast credin antrenat vine i prin
CONINUT
Cuvntul lui Dumnezeu, ndurnd suferinele prezente. Domnul a dat sfinilor nu daor binecuvntrile Sale de teregere a pcatelor lor, ci i binecuvntarea mplinirii speranei lor, c cei care sunt iertai de pcatele lor vor intra n mpria de o mie de ani i a Cerului. Noi sfinii putem daor s-I mulumim lui Dumnezeu pentru c ne-a calificat s intrm n Noul Cer i Pmnt, unde nici tristeea, nici amrciunea nu se gsete vreodat. Sfinii care terbuie s intre n oraul Sfnt au nevoie de mult rbdare pe acest pmnt, stnd ferm ancorai n credina lor. Cu alte cuvinte, cei care cred n Cuvntul adevrului vorbit de Domnul Dumnezeu, au nevoie s aib o mare perseveren pentru a-i apra credina. Cnd vine timpul vremurilor din urm, vine era lui Anticrist, oponentul credinei. Acest Anticrist va aduce o mare persecuie multor oameni ai creidnei, ca slujitor al lui Satan, cutnd s-i fac s-i trdeze credina. Dac oamenii stau de partea lui Anticrist i i abandoneaz credina, nu
doar c mpria de o mie de ani i Cerul vor fi departe de atingerea lor, ci i vor fi aruncai n iad, mpreun cu Satan. De aceea, n mijlocul ncercrilor, a persecuiilor i a chinurilor vremurilor din urm, avem nevoie de perseverena care ne va permite s ne aprm credina, deoarece aceast perseveren care nu se micoreaz este aceea ce face ca Noul Cer i Pmnt s fie ale noastre. A tri n Noul Cer i Pmnt este ca i cum ai tri mbriat n braele Domnului. Deoarece Isus Hristos, care a devenit lumina lumii noi, strlucete pe acest pmnt sfnt ca lumin a sa, nu este nevoie de soare sau lun pentru a-l lumina. Isus Hristos este Mntuitorul nostru, Creatorul i Judectorul, iar n Noul Cer i Pmnt El este Dumnezeul care triete cu noi. Prin El noi intrm n Cer i de la El curg toate binecuvntrile. Sfinii nu vor avea nimic altceva dect s-L laude ntotdeauna pe acest Domnul. n versiunea King James, versetul 24 este scris dup cum urmeaz: Iar naiunile celor care sunt
CONINUT
mntuii vor umbla n lumina sa: iar regii pmntului i aduc gloria i cinstea n ea. Cnd se spune aici c gloria pmntului este adus n Cer, aceasta nu nseamn c cei care domniser pe primul pmnt, din moment ce erau sntoi, i vor aduce bogiile n Noul Cer i Pmnt. Pmntul aici se refer la pmntul mpriei de o mie de ani. Dei sfinii sunt mntuii i vor intra n mpriad e o mie de ani toi n acelai fel, totui li se vor da diferite autoriti, unii domnind peste zece orae, iar alii peste cinci orae, depinznd de munca lor pentru predicarea evangheliei n timp ce au trit n prima lume. Ceea ce versetul 24 ne spune aici este c aceti regi care au avut diferite autoriti se vor muta n mpria de o mie de ani, cu alte cuvinte, vor intra n Noul Cer i Pmnt ca regi ce-i aduc credina n Domnul i toat gloria i cinstea lor. De aceea, aceasta nu are nimic de-a face cu acest prim pmnt, unde toi dintre noi triesc acum.
Deoarece Noul Cer i Pmnt, unde Oraul Sfnt este localizat, este deja umplut de lumina sfnt, nu poate fi noapte n ea, nici cei ri. Att printre cretinii ct i necretinii din aceast lume, toi cei care nu cunosc adevrul evangheliei apei i a Duhului, sunt profanatorizerabili i mincinoi. De aceea ei nu pot intra n Oraul Sfnt. Deoarece oricine crede n evanghelia apei i a Duhului poate intra n Cer, aceast evanghelie a apei i a Duhului este cheia ctre Cer i cheia tergerii pcatului. Trebuie s realizezi c atunci cnd cunoti i crezi c Dumnezeu i-a dat aceast cheie, numele tu va fi scris n Cartea Vieii. i cnd accepi adevrul acestei evanghelii, vei fi mbrcat n binecuvntarea de a intra n acest Ora Sfnt. Crede c Oraul Sfnt ni sa dat deja. i triete-i viaa ntocmai, cu speran. Deoarece tot ceea ce ntmpinm la timpul prezent este msurat prin sistemul de valoare a acestei lumi seculare, nu putem dect s discernem ce este fericirea adevrat. Dar cnd msurm cu toiagul de
CONINUT
msurare a lui Dumnezeu, realizm c cei care au Cerul n posesia lor sunt cei cu adevrat fericii. De ce? Deaorece mai devreme sau mai trziu toate lucrurile lumii vor disprea. Neavnd nici un alt loc unde s ne puem sperana, ele vor disprea toate n timp ce sunt aduse n final necazurile i chinurile sunt, potrivit planului lui Dumnezeu. Nimic nu poate fi mai prostesc dect s-i pui sperana n astfel de lucruri ale crnii, care simplu vor putrzi i se vor face scrum. Dar n contrast, cei care-i pun sperana n mpria venic a Cerului care nici nu va putrezi, nici nu va va arde, sunt cei binecuvntai. Doar cei care sunt fr pcat pot intra n Oraul Sfnt al Ierusalimului, pregtit de Dumnezeu. Cei mai fericii oameni din aceast lume sunt cei care au Cerul n posesia lor, ale cror pcate au fost iertate i curate n ntregime. Noi trebuie s ne trim vieile binecuvntate de Dumnezeu, ca cei care i dau glorie Lui pentru c nea dat Noul Cer i Pmnt i care ne dedicm
predicrii evangheliei adevrate care face capabili fiecare suflet de a intra n Cer. S trim cu toii n astfel de binecuvntri, s fim iubii de Dumnezeu, iar cnd stm naintea prezenei Domnului nostru, s trim cu toii pentru totdeauna mbriai n braele Sale.
CONINUT
CAPITOLUL
22
CONINUT
304 Noul Cer i Pmnt, unde curge apa vieii
Noul Cer i Pmnt, unde curge apa vieii

< Apocalipsa 22:1-21 > i mi-a artat un ru cu apa vieii, limpede ca cristalul, care ieea din scaunul de domnie al lui Dumnezeu i al Mielului. n mijlocul pieii cetii, i pe cele dou maluri ale rului, era pomul vieii, rodind dousprezece feluri de rod, i dnd rod n fiecare lun; i frunzele pomului slujesc la vindecarea Neamurilor. Nu va mai fi nimic vrednic de blestem acolo. Scaunul de domnie al lui Dumnezeu i al Mielului vor fi n ea. Robii Lui i vor sluji. Ei vor vedea faa Lui, i Numele Lui va fi pe frunile lor. Acolo nu va mai fi noapte. i nu vor mai avea trebuin nici de lamp, nici de lumina soarelui, pentru c Domnul Dumnezeu i va lumina. i vor mpri n vecii vecilor. i ngerul mi-a zis: Aceste cuvinte sunt vrednice de crezare
i adevrate. i Domnul, Dumnezeul duhurilor proorocilor, a trimis pe ngerul Su s arate robilor Si lucrurile, care au s se ntmple n curnd. i iat, Eu vin curnd! Ferice de cel ce pzete cuvintele prorociei din cartea aceasta! Eu, Ioan, am auzit i am vzut lucrurile acestea. i dup ce le-am auzit i le-am vzut, m-am aruncat la picioarele ngerului, care mi le arta, ca s m nchin lui. Dar el mi-a zis: Ferete-te s faci una ca aceasta! Eu sunt un mpreun slujitor cu tine, i cu fraii ti, proorocii, i cu cei ce pzesc cuvintele din cartea aceasta. nchin-te lui Dumnezeu. Apoi mi-a zis: S nu pecetluieti cuvintele prorociei din cartea aceasta. Cci vremea este aproape. Cine este nedrept, s fie nedrept i mai departe; cine este ntinat, s se ntineze i mai departe; cine este fr prihan s triasc i mai departe fr prihan. i cine este sfnt, s se sfineasc i mai departe! Iat, Eu vin curnd; i rsplata Mea este cu Mine, ca s dau fiecruia dup fapta lui. Eu sunt Alfa i Omega, Cel dinti i Cel de pe urm, nceputul i
CONINUT
Sfritul. Ferice de cei ce i spal hainele, ca s aib drept la pomul vieii, i s intre pe pori n cetate! Afar sunt cinii, vrjitorii, curvarii, ucigaii, nchintorii la idoli, i oricine iubete minciuna i triete n minciun! Eu, Isus, am trimis pe ngerul Meu s v adevereasc aceste lucruri pentru Biserici. Eu sunt Rdcina i Smna lui David, Luceafrul strlucitor de diminea. i Duhul i Mireasa zic: Vino! i cine aude, s zic: Vino! i celui ce i este sete, s vin; cine vrea, s ia apa vieii fr plat! Mrturisesc oricui aude cuvintele prorociei din cartea aceasta c, dac va aduga cineva ceva la ele, Dumnezeu i va aduga urgiile scrise n cartea aceasta. i dac scoate cineva ceva din cuvintele crii acestei proorocii, i va scoate Dumnezeu partea lui de la pomul vieii i din cetatea sfnt, scrise n cartea aceasta. Cel ce adeverete aceste lucruri, zice: Da, Eu vin curnd. Amin! Vino, Doamne Isuse! Harul Domnului Isus Hristos s fie cu voi cu toi! Amin.
Exegez
Versetul 1: i mi-a artat un ru cu apa vieii, limpede ca cristalul, care ieea din scaunul de domnie al lui Dumnezeu i al Mielului Zice aici c i s-a artat lui Ioan un ru cu apa vieii, limpede ca cristalul. Cuvntul ap este folosit n aceast lume, ca sinonim al vieii. Acest verset aici ne spune c aceast ap a vieii curge n Noul Cer i Pmnt, unde sfinii vor tri pentru totdeauna. Revrsndu-se din tronul Mielului, rul apei nmoaie mpria Cerurilor i rennoiete toate lucrurile. n fraza: Scanul de domnie al lui Mielului Mielul se refer la Isus Hristos, care a mntuit omenirea cu evanghelia apei i a Duhului, nc pe acest pmnt. n Noul Cer i Pmnt pe care Dumnezeu l-a dat sfinilor, curge apa vieii. Din moment ce aceast ap este clar i curat ca o pictur frumoas, poate fi descris doar ca fantastic. Apa vieii pe care ne-a dat-o Dumnezeu nu este doar un ru obinuit, ci este rul care d via tuturor lucrurilor vii de acolo.
CONINUT
Astfel, viaa prosper n tot cu ce vine n contact cu acest ru al vieii. Sfinii care trebuie s triasc de o parte a acestei ape a vieii, vor bea aceast ap, se vor bucura de via venic i vor tri pentru totdeauna. Rul apei vii curge din tronul lui Dumnezeu i a Mielului. Sfinii nu pot dect s laude harul lui Dumnezeu i a Mielului n Noua mprie a cerului, deoarece Dumnezeu le-a acordat harul vieii. Sunt mulumitor c tot harul acestei noi viei curge din tronul Domnului. Versetul 2: mijlocul pieii cetii, i pe cele dou maluri ale rului, era pomul vieii, rodind dousprezece feluri de rod, i dnd rod n fiecare lun; i frunzele pomului slujesc la vindecarea Neamurilor. Parada binecuvntrilor frumoase ale Domnului asupra sfinilor din Cer, cntinu, deoarece Cuvntul ne spune aici c Domnul ne va da pomul vieii de pe ambele pri ale rului i ne va permite s mncm din fructele sale. Pomul vieii, care produce
dousprezece feluri de fructe, rodete fructe noi n fiecare lun, aducnd puterea noii viei. De asemenea se spune aici c frunzele sale sunt vindecarea naiunilor. Deoarece harul pe care Dumnezeu l-a acordat sfinilor Si este att de mare i minunat, tot ce putem face este doar s-L ludm pe El i pe Dumnezeu Tatl. Acum, tot ceea ar trebuie s fac sfinii nu este de a ncerca s fac singuri ceva de valoare pentru Domnul, ci mai degrab s-L laude doar pe Dumnezeu cu inimile lor mulumitoare pentru c le-a dat Noul Cer i Pmnt i o nou via. l laud pe Domnul c a fcut inimile sfinilor s strige doar: i mulumesc, Doamne! Aleluia! Versetul 3: Nu va mai fi nimic vrednic de blestem acolo. Scaunul de domnie al lui Dumnezeu i al Mielului vor fi n ea. Robii Lui i vor sluji. Sfinilor care triesc n mpria Cerurilor, Dumnezeu le-a dat binecuvntarea de a elimina blestemul pentru totdeauna. Faptul c tronul lui
CONINUT
Dumnezeu i al Mielului este printre sfini, ne aratc sfinii care triesc n mpria Cerurilor, l pun pe Miel n centrul inimilor lor. De aceea, inimile sfinilor curg mereu cu frumusee i adevr, iar vieile lor sunt umplute de bucurie. Din fraza: Robii Lui i vor sluji vedem c sfiniicare triesc n mpria de o mie de ani, sunt mbrcai n gloria de a sluji Domnului, foarte aproape de El. mpria Cerurilor unde locuiete Domnul, este cea mai frumoas i splendid mprie. Astfel, slujitorii Si care i slujesc aproape de Domnul, pot s se bucure ndeaproape de toat gloria Sa. Aceasta ne spune c i n mpria Cerurilor vor fi slujitori ai Domnului. Cuvntul slujitor este un cuvnt care simbolizeaz micorarea, dar slujitpriivcare pot sluji Domnului nostrum glorios, aproape de El, sunt i cei mai binecuvntai din mpria Cereasc, deoarece sunt mbrcai ntr-o splendoare mrea negrit. Cei care au devenit slujitorii Domnului n mpria Cereasc i pe acest
pmnt sunt i cei care vor fi mbrcai n toat Gloria Cerului i care sunt cei mai fericii dintre toi. Versetul 4: Ei vor vedea faa Lui, i Numele Lui va fi pe frunile lor. Cui aparin toi sfinii i slujitorii Domnului? Ei aparin Domnului. Ei sunt poporul Domnului i copiii lui Dumnezeu. De aceea, cei care slujesc Domnului n mpria Cereasc, au numele Domnului scris pe frunile lor. Domnul i protejeaz i i binecuvnteaz totdeauna, deoarece ei au devenit ai Si. Faptul c sfinii au devenit ai Si, nseamn c au devenit mbrcai ntr-una din splendorile cele mai fericite i mai glorioase. Cei crora le este ruine de a fi ai Si i slujitorii Domnului, sunt cei care sunt ignorani la splendoarea Sa, iar ei nu pot deveni niciodat cetenii Cerului. Pe frunile sfinilor care triesc n Cer, este scris numele Domnului. Aceasta este o binecuvntare acordat Domnului. De acum ncolo, sfinii au devenit ai Si. Astfel, chiar i Satan nu i poate lovi
CONINUT
pe sfinii care au devenit ai Domnului. Sfinii i Domnul trebuie s triasc pentru totdeauna n toat splendoarea Cerului. Faptul c sfinii vor vedea zilnic faa glorioas a Domnului nseamn c vor tri n aceast dragoste i binecuvntri extraordinare, pentru totdeauna. Mai este un lucru pe care sfinii trebuie s-l cunoasc: mpreun cuDomnul Isus, Dumnezeu Tatl i Duhul Sfnt vor fi i ei ca familie a lor. Nu trebuie s uitm c n mpria Cerului, Dumnezeu Tatl, Fiul Su Isus, Duhul Sfnt, sfinii i ngerii i toate lucrurile vor tri mpreun ca o familie ntreag i n pace perfect. l laud pe Domnul c ne-a fcut ai Si. Versetul 5: Acolo nu va mai fi noapte. i nu vor mai avea trebuin nici de lamp, nici de lumina soarelui, pentru c Domnul Dumnezeu i va lumina. i vor mpri n vecii vecilor. Aa cum ne spune aici Biblia, sfinii vor domni n mpria Cerurilor, mpreun cu Domnul. Cei care au devenit sfinii Si, creznd n evanghelia apei i a
Duhului, au primit mntuirea care le va face posibil s domneasc n Cer cu Domnul i s triasc n bogia, splendoarea i autoritatea Sa, pentru totdeauna. Noi ne minunm nc odat de aceast evanghelie, fiindc ce evanghelie de putere i binecuvntare extraordinar avem! l laud pe Dumnezeul Trinitar pentru toate aceste binecuvntri i glorie. Sfinii care au crezut n evanghelia apei i a Duhului nc de pe acest pmnt, vor domni n mpria Cerurilor. Ct de minunat este aceast binecuvntare! Noi nu putem dect s-L ludm pe Domnul. Este cel mai drept i potrivit ca ei s-L laude astfel pe Dumnezeu. n Noul Cer i Pmnt unde locuiesc sfinii, nu este nevoie de lamp, becuri sau soare. De ce? Deoarece Dumnezeu nsui a devenit lumina Noului Cer i Pmnt i nu va fi noapte acolo. Dumnezeu a permis sfinilor s domneasc acolo pentru totdeauna, ca i copii ai Si. Aceast binecuvntare ne amintete nc odat ct de mare este harul pe care l-au primit sfinii de la Domnul.
CONINUT
Noi sfinii trebuie s realizm ct de mari sunt binecuvntrile Cerului acordate nou dup mntuirea noastr. Harul pe care Domnul nostru l-a acordat sfinilor Si este mai mre dect cerul. Sfinii nu pot lsa s treac pe lng ei aceast binecuvntare extraordinar, pe care le-a dat-o Domnul. Sfinii nu pot dect s-I mulumeasc i sL laude o venicie pe Domnul pentru mreia, Gloria i binecuvntarea pe care le-a acordat-o i s triasc n bogie i splendoare, pentru totdeauna. Amin! Aleluia! l laud pe Dumnezeul nostru! Versetul 6: i ngerul mi-a zis: Aceste cuvinte sunt vrednice de crezare i adevrate. i Domnul, Dumnezeul duhurilor proorocilor, a trimis pe ngerul Su s arate robilor Si lucrurile, care au s se ntmple n curnd. Aceste cuvinte sunt vrednice de crezare i adevrate. Domnul va mplini cu siguran toate promisiunile Sale pe care le-a revelat sfinilor, prin Apocalipsa. De aceea Domnul nostru a spus tot
dinainte tuturor sfinilor Si, vorbind prin Duhul Sfnt, slujitorilor lui Dumnezeu. Care este Cuvntul cel mai binecuvntat din Cartea Apocalipsa? Sunt multe Cuvinte binecuvntaten Apocalipsa, dar Cuvntul cel mai binecuvntat este c Dumnezeu va permite sfinilor s domneasc cu Domnul n Noul Cer i Pmnt i s triasc n autoritate i glorie. Deoarece Dumnezeu va mplini cu siguran aceast lucrare, sfinii nu pot permite niciodat s cad credina lor sau s fie prins n plas de disperare. Sfinii trebuie s nving toate necazurile i ncercrile, cu credina i sperana lor. Domnul nostrum va face ca toate profeiile i promisiunile Sale fcute sfinilor i Bisericii lui Dumnezeu s se mplineasc . Domnul nostru i-a trimis pe slujitorii Si pe acest pmt i i-a fcut s vorbeasc Cuvintele profeiei, pentru ca El s poat spune sfinilor i Bisericii Sale, despre toate aceste binecuvntri.
CONINUT
Versetul 7: i iat, Eu vin curnd! Ferice de cel ce pzete cuvintele prorociei din cartea aceasta! Deoarece Cuvintele profeiei din aceast Carte a Apocalipsei ne spune despre martirismul viitor al sfinilor, aceasta ne reveleaz c va veni timpul cnd sfinii vor fi persecutai de Anticrist i vor trebui s-i apere credina pn la moarte. Deoarece este voia lui Dumnezeu, sfinii trebuie s-i mbrieze martirismul. Atunci ei vor participa la nvierea i rpirea lor, vor domni n mpria lui Hristos timp de o mie de ani care vin, apoi n Noul Cer i Pmnt, pentru totdeauna. Astfel, sfinii trebuie s aib ncredere n tot Cuvntul lui Dumnezeu pe care le-a vorbit Domnul i s-i in credina. Cei mai binecuvntai din vremurile din urm sunt cei care cred n Cuvntul Domnului nostru i triesc prin credin. Dumnezeu le-a spus sfinilor Si c va veni n curnd. Domnul va veni la noi fr ntrziere. Pentru a mplini toate binecuvntrile lui Dumnezeu care
curg din Cuvntul apei i a Duhului, Cuvntul care aduce sfinilor mntuirea de pcat, Domnul nostru va veni repede pe acest pmnt. Dup ce au fost mntuii, sfinii trebuie s in de Cuvntul binecuvntrilor Domnului, promis lor i s-i in credina. Dac inimile lor i pierd credina vreodat n Cuvntul Domnului, ei vor pierde totul i de aceea e trebuie s-i apere credina n Cuvntul Domnului. Cu alte cuvinte, Dumnezeu le spune sfinilor s-i in credina n Domnul. Versetul 8: Eu, Ioan, am auzit i am vzut lucrurile acestea. i dup ce le-am auzit i le-am vzut, m-am aruncat la picioarele ngerului, care mi le arta, ca s m nchin lui. Profeii i sfinii vor fi acei care rspndesc Cuvntul lui Dumnezeu al profeiei. De aceea, trebuie s-L ludm pe Dumnezeu care lucreaz aa cum le-a vorbit i trebuie s-L slujim. Uneori, unii oameni ncearc s se nale ca Dumnezeu i s fie tratai ntocmai. Ei fac astfel deoarece ori sunt fraude
CONINUT
ori profei fali. Doar Dumnezeu este vrednic s primeasc toat slava, lauda, Gloria i slujirea. Versetul 9: Dar el mi-a zis: Ferete-te s faci una ca aceasta! Eu sunt un mpreun slujitor cu tine, i cu fraii ti, proorocii, i cu cei ce pzesc cuvintele din cartea aceasta. nchin-te lui Dumnezeu. Ce trebuie s facem pentru a deveni profei adevrai ai lui Dumnezeu? Trebuie mai nti s credem n misterul evangheliei apei i a Duhului, dat de Domnul. Apoi vom deveni poporul sfinii, fraii i surorile lui Dumnezeu, unii altora. Doar dup aceasta Dumnezeui poate schimba cu lucrrile Sale. Ceicare au devenit slujitorii Domnului trebuie de asemenea s cread n Cuvntul Su i s-l in cu credin. Acetia sunt cei care i dau toat Gloria lui Dumnezeu, n loc s-l in pentru ei nii. Domnul nostru este vrednic s primeasc toat slujirea i Gloria de la fiecare din aceast lume. Aleluia!
Versetul 10: Apoi mi-a zis: S nu pecetluieti cuvintele prorociei din cartea aceasta. Cci vremea este aproape. Cuvntul promisiunii scris n Apocalipsa nu trebuie s fie inut ascuns. Deoarece trebuie s se mplineasc n curnd, trebuie s fie mrturisit fiecruia. Amin! S credem cu toii n Cuvntul profeiei din Cartea Apocalipsa i s-l predicm. Versetul 11: Cine este nedrept, s fie nedrept i mai departe; cine este ntinat, s se ntineze i mai departe; cine este fr prihan s triasc i mai departe fr prihan. i cine este sfnt, s se sfineasc i mai departe!. Cnd se apropie ziua ntoarcerii Domnului, i va lsa pe ce care caut pcatul s continue s caute pcatul, cei care sunt sfini s continue s fie sfini iar cei care sunt murdari s continue s fie murdari. Cnd vin vremurile din urm, cei ale cror inimi au devenit fr pcat, creznd n evanghelia apei i a Duhului vor sluji evangheliei de pe acest pmnt iar
CONINUT
cei care i-au inut sfinenia dat de Domnul i i-au trit vieile cu credin, vor continua s triasc astfel. Domnul nostru ne sftuiete s inem credina pe care o avem acm. Verse 12: Iat, Eu vin curnd; i rsplata Mea este cu Mine, ca s dau fiecruia dup fapta lui. Cu alte cuvinte, Domnul nostru va veni n curnd i va oferi Paradisul pe pmnt i Noul Cer i Pmnt, sfinilor care au slujit i au muncit pentru a rspndi evanghelia apei i a Duhului, pentru a-i rsplti pentru sacrificiile lor. Cnd sfinii cred n Cuvntul profeiei din Apocalipsa, ei vor putea s-i apere credina pn la sfrit, deoarece ei i vor fi pus sperana n Domnul. Trebuie s realizm i s credem c Domnul va rsplti minca sfinilor cu mult mai mari binecuvntri, deoarece Domnul nostrum este glorios i plin de mil. Versetul 13: Eu sunt Alfa i Omega, Cel dinti i Cel de pe urm, nceputul i Sfritul.
Domnul nostru este nceputul i sfritul totului. El este Mtuitorul i Dumnezeul nsui, care ne va adduce completarea mntuirii pe care numai El ne-o poate da. Toat istoria din ntregul univers, att istoria Cerului, ct i a pmntului, a nceput de la Domnul i se va sfri cu El. Versetul 14: Ferice de cei ce i spal hainele, ca s aib drept la pomul vieii, i s intre pe pori n cetate! Deoarece ceea ce Domnul ne-a vorbit este totul via, sfinii cred n acest Cuvnt, l predic i l apr. Ei fac astfel deoarece Cuvntul pe care Domnul nostru l-a vorbit sfinilor i tuturor lucrurilor din univers, sunt toate adevrate. De aceea, sfinii i slujitorii lui Dumnezeu in Cuvntul Domnului n minile lor. Ei i apr credina, creznd n Cuvntul lui Dumnezeu n minile lor. Ei i apr credina, creznd n Cuvntul lui Dumnezeu chiar i mai puternic, pentru ca ei s aib dreptul de a mnca
CONINUT
fructele copacului vieii plantat n Noul Cer i Pmnt. Sfinii care au devenit fr pcat, creznd n evanghelia apei i a Duhului dat de Domnul, ncearc s-i apere credina, deoarece au dreptul de a mnca roadele acestui pom al vieii din Cer. Versetul 15: Afar sunt cinii, vrjitorii, curvarii, ucigaii, nchintorii la idoli, i oricine iubete minciuna i triete n minciun! Cei care sunt menionai n pasajul de mai sus, sunt cei care nu cred n evanghelia apei i a Duhului i astfel nu sunt nscui din nou, chiar pn n vremurile din urm. Anticrist i urmaii si, conducndu-i greit pe oameni cu semnele i miracolele sale, i-a nelat tot timpul, proclamnd fals c Anticrist este Mntuitorul. Domnul nostru i ine pe astfel de oameni n afara porilor Oraului Sfnt, pentru ca ei s nu poat intra niciodat n Noul Cer i Pmnt. Oraul Domnului este deschis doar sfinilor
care i-au aprat credina care crede n evanghelia apei i a Duhului. Versetul 16: Eu, Isus, am trimis pe ngerul Meu s v adevereasc aceste lucruri pentru Biserici. Eu sunt Rdcina i Smna lui David, Luceafrul strlucitor de diminea. De dragul Bisericii lui Dumnezeu i a sfinilor, Domnul nostrum ne-a trimis slujitorii lui Dumnezeu i i-a fcut s mrturiseasc toate lucrurile care vor veni. Cel care i-a fcut s mrturiseasc aceste lucruri este Isus Hristos, Dumnezeu nsui care a devenit Mntuitorul sfinilor. Versetul 17: i Duhul i Mireasa zic: Vino! i cine aude, s zic: Vino! i celui ce i este sete, s vin; cine vrea, s ia apa vieii fr plat!. Pe toi de pe acest pmnt crora le este foame i sete dup neprihnirea lui Dumnezeu, Domnul nostru i-a invitat n Cuvntul apei vieii. Oricui i e sete i foame dup neprihnirea lui Dumnezeu, i s-a
CONINUT
dat binecuvntarea de a veni la Domnul i astfel s bea din apa vieii. De aceea Domnul nostru spune fiecruia s vin la Isus Hristos. Oricine poate primi adevrul evangheliei apei i a Duhului, n mod gratuity. Dar apa vieii este exclus acelora care nu au aceast dorin. Dac i tu doreti s bei din apa vieii dat de Domnul, creznd n evanghelia apei i a Duhului Versetul 18: Mrturisesc oricui aude cuvintele prorociei din cartea aceasta c, dac va aduga cineva ceva la ele, Dumnezeu i va aduga urgiile scrise n cartea aceasta. Scriptura este Cuvntul lui Dumnezeu. Astfel, cnd credem n acest Cuvnt, nu putem nici s adugm nici s scdem din el. Acest verset ne spune aceasta deoarece Cuvntul Scripturii este Cuvntul lui Dumnezeu, nimeni nu poate crede n el adugnd sau scznd din Cuvntul scris al adevrului, i s cread lsnd adevrul scris pe dinafar. De ceea, trebuie s avem grij. Fiecare Cuvnt vorbit de Dumnezeu este
important; nici unul nu poate fi lsat pe diafar ca neimportant. Totui, oamenii nc continu s ignore evanghelia apei i a Duhului, dat de Domnul. De aceea nc trebuie s fie eliberai de pcatele lor, de aceea nc rmn pctoi i de aceea ei intr n propria lor distrugerechiar dac pretind s cread n Isus ca Mntuitor al lor. Pentru a-i elibera pe pctoi de pcat, Domnul nostru le-a dat apa i sngele Su (1 Ioan 5:4-5, Ioan 3:3-7). Totui muli oameni dau importan doar sngelui lui Isus de pe Cruce; astfel, ei nc nu au fost eliberai de pcatele lor i astfel vor da fa cu toate chinurile scrise din cartea Apocalipsa. Cei care pretind s cread n Isus i totui s continue s ignore adevrul c Hristos a avut grij de toate pcatele lumii, cu botezul Su de la Ioan, vor ntmpina pedeapsa i mai nfricotoare a iadului. De ce? Deoarece nu cred n evanghelia apei i a Duhului pe care le-a dat-o Dumnezeu i de aceea nu s-au nscut din nou. Oricine ignor evanghelia apei i
CONINUT
a Duhului dat de Domnul va intra n lacul de foc care arde venic i vor ntmpina suferina venic ziua regretului va veni cu siguran la toi astfel de oameni. Versetul 19: i dac scoate cineva ceva din cuvintele crii acestei proorocii, i va scoate Dumnezeu partea lui de la pomul vieii i din cetatea sfnt, scrise n cartea aceasta. Este cineva printre noi a crui credin cretin las pe dinafar Cuvntul adevrului, c Isus a luat asupra Sa toate pcatele omenirii, primind botezul de la Ioan i c a curit toate pcatele o dat fiind crucificat? Dac da, astfel de oameni vor pierde vor pierde nendoielnic cu toii dreptul de a intra n Oraul Sfnt al lui Dumnezeu, deoarece nu cred n botezul pe care Domnul nostru l-a primit de la Ioan pentru a lua asupra Sa toate pcatele omenirii, ignornd evanghelia apei i a Duhului, dat de Domnul.
Astfel, cretinii trebuie s primeasc n inimile lor adevrul c Isus a luat asupra Sa pcatele omenirii cu botezul Su primit de la Ioan. Dac crezi c Isus este Mntuitorul tu, atunci trebuie s fii curit de toate pcatele tale, creznd din toat inima c Isus a venit pe acest pmnt, a fost botezat de Ioan la Rul Iordan pentru a mntui ntreaga omenire de pcatele lumii i c astfel a curit toate pcatele comise de omenire, lundu-le asupra Sa. Izvorul unde poi fi curit de toat mizeria este botezul pe care l-a primit Domnul nostrum. Lund astfel asupra Sa pcatele lumii, Domnul nostru i-a vrsat sngele i a murit pe Cruce pentru a plti plata pcatelor noastre, cu moartea Sa. Botezul pe care l-a primit Isus de la Ioan este evidena confirmat a mntuirii noastre de pcat. 1 Petru 3:21 ne spune: Icoana aceasta nchipuitoare v mntuiete acum pe voi, i anume botezul, care nu este o curire de ntinciunile trupeti, ci mrturia unui cuget curat naintea lui Dumnezeu, prin nvierea lui Isus Hristos. Trebuie s realizm c
CONINUT
Isus a dus pcatele lumii la Cruce i i-a vrsat sngele pentru a plti plata pcatelor oamenirii cu moartea Sa, totul n numele nostru. De aceea, Dumnezeu i d din nou ntregii omeniri Cuvntul de avertizare din versetul 19. Noi trebuie s credem n Cuvntul evangheliei apei i a Duhului aa cum este, fr s adugm sau s scadem din el. Versetul 20: Cel ce adeverete aceste lucruri, zice: Da, Eu vin curnd. Amin! Vino, Doamne Isuse! Domnul nostru va veni n curnd din nou n aceast lume. Iar sfinii, care au primit tergerea pcatelor lor, creznd n Domnul i care sunt mbrcai n Gloria Cerului, ateapt sincer cea de-a doua venire a Domnului. Deoarece, acei care cred n evanghelia apei i a Duhului sunt pregtii cu toii sL ntlneasc pe Domnul care vine chiar acum, ei l ateapt pe Domnul s Se ntoarc i s se mbrace n binecuvntrile Sale promise sfinilor. Astfel, sfinii
sper cu ardoare n cea de-a doua venire a Domnului, n credin i mulumire. Versetul 21: Harul Domnului Isus Hristos s fie cu voi cu toi! Amin. Apostolul Ioan ncheie Cartea Apocalipsa cu o rugciune de benedicie ca harul Domnului nostru Isus Hristos sfie cu toi care doresc s intre n Oraul Sfnt dat de Dumnezeu. S devenim i noi sfinii care intr n Oraul Sfnt dat de Isus Hristos, prin credin, fr eec.
CONINUT
317 Fii plin de bucurie i puternic n sperana gloriei
Fii plin de bucurie i puternic n sperana gloriei

< Apocalipsa 22:1-21 > Apocalipsa 22:6-21 ne arat sperana pentru Cer. Capitolul 22, capitolul concludent din Apocalipsa, vorbete despre confirmarea credincioiei profeiilor Scripturale i a invitaiei lui Dumnezeu n Noul Ierusalim. Acest capitol ne spune c Noul Ierusalim este un dar al Domnului dat sfinilor care s-au nscut din nou, creznd n evanghelia apei i a Duhului. Dumnezeu i-a fcut pe sfinii nou-nscui s-L laude n Casa lui Dumnezeu. Pentru aceasta, i mulumesc profound Domnului. Cuvintele nu pot exprima ct de mulumitori suntem s fim sfinii care, creznd n evanghelia apei i a Duhului, am fost iertai de toate pcatele naintea Domnului. Cine de
pe acest pmnt ar primi vreodat o binecuvntare mai mare dect ceea ce am primit? Nimeni! Pasajul principal de azi este ultimul capitol din Apocalipsa. n cartea Geneza, l vedem pe Dumnezeu fcnd toate desenele negative pentru omenire, iar n cartea Apocalipsa, l vedem pe Domnul nostru mplinind toate aceste planuri. Cuvntul Apocalipsei poate fi descries ca un process de distrugere al acestei lumi pentru a completa toate lucrrile lui Dumnezeu pentru omenire, potrivit creaiei Sale. Prin Cuvntul Apocalipsei, vedem dinainte mpria Cerurilor, aa cum e revelat de Dumnezeu.
Forma Oraului lui Dumnezeu i grdina sa

Capitolul 21 vorbete despre Oraul lui Dumnezeu. Versetele 17-21 ne spune: I-a msurat i zidul, i-a gsit o sut patruzeci i patru de coi, dup msura oamenilor, cci cu msura aceasta CONINUT
msura ngerul. Zidul era zidit de iaspis, i cetatea era de aur curat, ca sticla curat. Temeliile zidului cetii erau mpodobite cu pietre scumpe de tot felul: cea dinti temelie era de iaspis; a doua, de safir; a treia de halchedon; a patra, de smarald; a cincea de sardonix: a asea, de sardiu; a aptea, de hrisolit; a opta, de beril; a noua, de topaz; a zecea, de hrisopraz; a unsprezecea, de iacint; a dousprezecea, de ametist. Cele dousprezece pori erau dousprezece mrgritare. Fiecare poart era dintr-un singur mrgritar. Ulia cetii era de aur curat, ca sticla strvezie. Acest Cuvnt al Apocalipsei descrie Noul Ierusalim pe care Dumnezeu l va da oamenilor nscui din nou. Acest Ora al Ieruslaimuli din Cer, ni se spune, este construitcu dousprezece feluri de pietre preioase, cu dousprezece pori fcute din perle. Capitolul 22 vorbete apoi de natura gsit n grdina Oraului Ierusalim. Versetul 1 spune: i mia artat un ru cu apa vieii, limpede ca cristalul,
care ieea din scaunul de domnie al lui Dumnezeu i al Mielului. n Oraul lui Dumnezeu, curge un ru de cristal prin grdina sa, aa cum Dumnezeu a fcut patru ruri scurg n Grdina Eden, la nceput. Dumnezeu ne spune c aceasta este n grdina de care se vor bucura cei neprihnii, n viitor. Pasajul principal ne mai spune c pomul vieii st n aceast grdin; c produce dousprezece feluri de fructe, n fiecre lun cte un fel; i c frunzeele sale sunt pentru vindecarea naiunilor. Mi se pare c natura Cerului este astfel c nu doar fructele sale sunt mncate, dar i frunzele sale, din moment ce frunzele au putere vindectoare.
Binecuvntrile primite de cei neprihnii!

Bible ne spune c n oraul lui Dumnezeu: Nu va mai fi nimic vrednic de blestem acolo. Scaunul de domnie al lui Dumnezeu i al Mielului vor fi n ea. CONINUT
Robii Lui i vor sluji. Ne spune c acei dintre noi care au fost iertai de pcatele noastre, vor domni pentru totdeauna cu Dumnezeu care ne-a mntuit. Acei ale cror pcate au fost terse, creznd n evanghelia apei i a Duhului nc de pe acest pmnt, nu vor primi binecuvntarea ca toate pcatele lor s dispar, dar vor fi totui copiii lui Dumnezeu, vor avea muli ngeri care le vor sluji cnd merg n mpria lui Dumnezeu i vor domni cu Domnul pentru totdeauna. Pasajul ne spune c cei neprihnii vor primi de la Dumnezeu astfel de binecuvntri venice nct vor sta lng rul vieii i vor mnca din fructele vieii i ca parte a acestor binecuvntri, nu vor mai fi boli. Aceasta ne mai spune c nu vor avea nevoie nici de lumina acestui pmnt, nici de soare, deoarece n mpria glorioas a lui Dumnezeu vor tri pentru totdeauna cu Dumnezeu, care este nsui este lumin. Cu alte cuvinte, copiii lui Dumnezeu care au primit tergerea pcatelor lor, prin evanghelia apei i a
Duhului, vor tri ca Dumnezeu. Aceasta este binecuvntarea primit de cei neprihnii. Apostolul Ioan, unul dintre cei ddouisprezece apostolic ai lui Isus care a scris cartea Apocalipsa, a mai scris i Evanghelia dup Ioan i cele trei epistole ale Noului TestamentUnu, Doi iTrei Ioan. El a fost exilat pe insula Patmos, refuznd s recunoasc ca Dumnezeu pe mpratul roman. n timpul acestui exil, Dumnezeu l-a trimis pe ngerul Su la Ioan ii-a artat ce va veni peste acest pmnt, revelndu-i ditrugerea lumii i locul unde sfinii vor intra i vor locui. Dac am descrie cartea Geneza, ca i desen negative al creaiei, putem descrie cartea Apocalipsa, ca miniature complet a desenului. Timp de 4.000 de ani, Domnul nostru a spus omenirii c va face ca toate pcatele sale s dispar prin Isus Hristos. Iar n era Noului Testament, cnd a venit timpul, Dumnezeu i-a mplinit toate promisiunile, c-L va trimite pe Isus Mntuitorul pe acest pmnt, c l va boteza pe Isus prin Ioan i c va face ca toate
CONINUT
pcatele lumii s dispar prin sngele lui Hristos de pe Cruce. Cnd a czut omenirea n decepia Diavolulu i a fost prins n capcan, datorit pcatului, Domul nostru a promis c o va elibera de pcatele sale. Apoi L-a trimis pe Isus Hristos, L-a botezat i a sngerat i apoi a mntuit omenirea perfect de pcatele sale. Prin Cuvntul Apocalipsei, Dumnezeu a nregistrat detaliat ce fel de glorie i ateapt pe cei care au primit tergerea pcatelor lor i ce fel de judecat i ateapt pe pctoi, pe de alt parte. Cu alte cuvinte, Dumnezeune spune c sunt muli care vor sfri n iad dei au pretins s cread n El, cu credincioie. (Matei 7:21-23). Domnul nostru i-a mntuit pe pctoi de pcatele sale i ne-a spus s nu pecetluim Cuvntulbinecuvntrilor pe care le-a pregtit pentru cei neprihnii.
Cine sunt cei nedrepi i murdari?

Versetul 11 afirm: Cine este nedrept, s fie nedrept i mai departe; cine este ntinat, s se ntineze i mai departe; cine este fr prihan s triasc i mai departe fr prihan. i cine este sfnt, s se sfineasc i mai departe! Cei nedrepi nu sunt alii dect cei care nu cred n dragostea evangheliei apei i a Duhului, dat de Domnul. Deoarece oamenii comit pcat tot timpul, ei trebuie s cread n evanghelia apei i a Duhului pe care le-a dat-o Domnul i astfel s-i triasc vieile, glorificndu-L pe Dumnezeu. Deoarece doar Dumnezeu este Cel care trebuie s primeasc gloria de la omenire i deoarece doar El este Cel care i d lui Dumnezeu toat gloria. Cei care nu-L ascult pe Dumnezeu sunt murdari, deoarece nu cred ntotdeauna n Cuvntul Su. n Matei 7:23, Domnul nostru le-a spus religioilor care creadeau n El doar cu buzele: Plecai de la Mine, nu v cunosc, voi ceicare
CONINUT
practicai nelegiunirea!. Domnul nostru i-a numit: voi care practicai nelegiuirea. El i-a mustrat, deoarece aceti oameni cred n Isus doar cu faptele lor, n loc s cread n evanghelia apei i a Duhului, cu toat inima. Nelegiuirea este pcat i necreznd n Cuvntul lui Dumnezeu din toat inima. De aceea, atunci cnd oamenii svresc nelegiuirea naintea lui Dumnezeu, nseamn c nu cred n dragostea i mntuirea apei i a Duhului pe care le-a dat-o Dumnezeu. Nelegiuirea nu este alta dect a schimba Cuvntul lui Dumnezeu dup cheful cuiva i creznd n el n mod arbitrar, sub orice form simte cineva. Cei care cred cu adevrat c Isus trebuie s accepte orice a stability Dumnezeu aa cum este. Noi credem n Isus, dar dar nu ni se permite sub nici o form s alterm planul lui Dumnezeu i completarea mntuirii Sale. Mesajul din pasajul principal este c Dumnezeu va oferi viaa venic celor care cred n mntuirea Sa, aa cum este ea, dar i va trimite n iad pe cei care fac schimbri n Legea lui Dumnezeu i dup cum li se potrivete gusturilor lor.
Cine este nedrept, s fie nedrept i mai departe. Aceasta ne spune c astfel de oameni, n ncpnarea lor, nu cred n mntuirea aa cum este stabilit de Dumnezeu. Ei sunt cei nedrepi. i de aceea pctoii sunt ntotdeauna nedrepi. Pasajul continu: cine este ntinat, s se ntineze i mai departe. Aceasta se refer lacei care, dei sunt pctoi i n ciuda faptului c Isus a fcut ca toate pcatele lor s dispar cu apa i Duhul, ei nu au nici o intenie de a-i curi pcatele prin credin. Astfel, Dumnezeu i va lsa n pace pe aceti oameni necredincioi aa cum sunt i apoi n va judeca. Dndu-le contiin oamenilor, Dumnezeu le-a fcut posibil s recunoasc clar pcatul din inimile lor. i totui, nc nu au nici o intenie de a-i curi pcatele din inimile lor, nici s cunoasc evanghelia apei i a Duhului. Dumnezeu ne spune c i va lsa pe aceti oameni s fie aa cum sunt. Proverbe 30:12 spune: Este un neam de oameni care se crede curat, i totui, nu este splat de ntinciunea lui. Cretinii religioi din ziua de azi
CONINUT
sunt astfel de oameni care nici macr nu doresc s fie curii de pcatele lor. Totui, Isus, care este Dumnezeu nsui, a venit pe acest pmnt pentru a-i mntui pe pctoi, le-a curit pcatele, lund pcatele omenirii asupra Sa cu botezul Su, totul odat, a fost judecat pentru toate aceste pcate, fiind crucificat i astfel ne-a mntuit de pcat pe aceia dintre noi care cred. Oricui cunoate i crede n Cuvntul evangheliei apei i a Duhului cu care Isus Hristos i-a mntuit pe pctoi, Domnul nostru a permis s fie iertat () de pcatele sale, indiferent ce fel de pctos este. i totui nc exist oameni care nu au primit tergerea pcatului, prin credin. Acetia sunt cei care s-au rezolvat pentru a nici mcar nu mai ncerca s-i spele pcatele. Dumnezeu i va lsa aa cum sunt. Aceasta este pentru a mplini dreptatea lui Dumnezeu. Este pentru a arta c Dumnezeu este Dumnezeul dreptii. Aceti oameni vor fi aruncai n lacul de foc i pucioas care arde venic. Atunci ei vor realize cine este cu adevrat Dumnezeul dreptii.
Dei ei l mrturisesc pe Isus ca Mntuitor al lor, ei nu i nal doar contiina, ci murdresc i contiina altora. Deoarece au respins evanghelia apei i a Duhului, Dumnezeu le va rsplti potrivit cu ceea ce au fcut. Cnd vine ziua, Dumnezeu i va aduce mnia asupra celor care merit mania Sa.
D fiecruia potrivit lucrrii sale

Exist dou feluri de oameni pe acest pmnt: cei care L-au ntlnit pe Domnul i cei care nu. Domnul nostrum va plti fiecruia potrivit lucrrii sale. Nimeni nu se poate justifica, ci aceasta vine de la Isus. El a luat toate pcatele omenirii asupra Sa, cu botezul Su, o singur dat, a dus pcatele lumii la Cruce, iar pe Cruce a ntmpinat toat judecata pcatului pe care ntreaga omenire ar trebuie s o ntmpine. Omenirea ar putea deveni neprihnit, creznd n acest adevr. Cei care cred n acest adevr sunt cei care L-au ntlnit pe Domnul.
CONINUT
Dumnezeu le cere celor care sunt nepctoi, care cunosc i cred n acest adevr, s predice evanghelia pe acest pmnt i s-i in Cuvntul Sfnt n timp ce triesc. Dumnezeu spune: cine este fr prihan s triasc i mai departe fr prihan. Noi trebuie s inem aceast porunc n inimile noastre, s ne aprm credina sfnt i s predicm ntotdeauna evanghelia perfect. De ce? Deoarece prea muli oamnei din aceast lume nc rmn ignorani la aceast evanghelie adevrat i drept rezultat credina lor este complet greit. Sunt cei de pe pmnt care sprijin necondiionat doctrina sfinirii incrementale. Dei Domnul nostru a fcut ca toate pcatele omenirii s dispar, aceti oameni nc se roag zilnic pentru iertarea pcatelor lor, chiar i acum. Rugndu-se rugciuni de pocin n fiecare zi, ei ncearc s-i curee pcatele pentru a fi sfinit incremental, pentru ca n final s devin neprihnii care nu mai comit vreun pcat i astfel pentru a se potrivi cu Isus. Dar Isus Hristos, Fiu lui Dumnezeu, este Regele, Profetul i Marele Preot.
Adevraii slujitori ai lui Dumnezeu nu doar i duc lucrarea asigurndu-se c toi sunt cu adevrat iertai de pcat, dar i i conduc pe fiecare spre adevr, ca i conlucrtori ai lui Dumnezeu. Slujitorii lui Dumnezeu sunt cei care, prin Cuvntul scris, au cunoaterea exact a lucrurilor care vin. Versetul 12-13 spune: Eu vin curnd; i rsplata Mea este cu Mine, ca s dau fiecruia dup fapta lui. Eu sunt Alfa i Omega, Cel dinti i Cel de pe urm, nceputul i Sfritul. Domnul nostru este ntradevr Alfa i Omega, nceputul i Sfritul, Primul i Ultimul. Noi trebuie s credem cu team n tot ceea ce ne-a vorbit Domnul. Domnul nostru i va rsplti pe sfini cu binecuvntrile care sunt cu mult mai mari dect lucrrile lor, deoarece El este glorios i plin de mil. El este Cel plin de mil i ce are compasiune, care ne-a mntuit de pcatele noastre i aa cum ne spune Cuvntul Apocalipsei, Dumnezeul puterii i a dreptii care i va completa lucrarea de mntuire. i aceast completare a mntuirii, care vine n curnd,
CONINUT
permite sfinilor intrarea glorioas n Oraul Noului Ierusalim, rsplile generoase i suficiente ale Domnului nostrum, pentru lucrrile lor.
Binecuvntai sunt cei ce fac poruncile Sale

Continund cu versetul 14, pasajul principal ne spune: Ferice de cei ce i spal hainele, ca s aib drept la pomul vieii, i s intre pe pori n cetate! Sunt muli oameni care pretind, bazai pe acest verset, c mntuirea vine prin faptecu alte cuvinte, observnd porucile Sale. Dar de fapt, a face poruncile Sale nseamn a crede i a ine Cuvntul lui Dumnezeu, cu credin. Apostolul Ioan a scris: i porunca Lui este s credem n Numele Fiului Su Isus Hristos, i s ne iubim unii pe alii, cum ne-a poruncit El (1 Ioan 3:23). Astfel, cnd noi credem n evanghelia apei i a Duhului i ne devotm predicrii evangheliei pentru a
mntui toate sufletele pierdute din ntreaga lume, noi facem poruncile Sale, n prezena Sa. Adevrul este c toate pcatele pe care le comitem prin vieile noastre, au fost terse deja prin botezul pe care l-a primit de la Ioan Boteztorul. Dup acest botez, sngele Domnului nostrum de pe Cruce, nvierea Sa i ridicarea Sa la Cer ne-a fcut nscui din nou i ne-a permis s trim o nou via n adevrul Su. Oridecte ori cdem n pcat dup ce ne-am nscut din nou, trebuie s ne ntoarcem la Cuvntul adevrului care ne-a curit de toate pcatele; s realizm c rdcinile noastre sunt astfel c nu putem dect s pctuim; i, ntorcndu-ne din nou la credina Rului Iordan, unde Domnul nostru a luat asupra Sa toate slbiciunile, greelile i pcatele noastre, s ne botezm mpreun cu Hristos care a murit pe Cruce.Cnd facem astfel, putem fi eliberai n final de pcatele comise dup ce ne-am nscut din nou i s fim splai. innd de neprihnirea lui Dumnezeu, reafirmnd mntuirea venic a ispirii
CONINUT
i mulumindu-i pentru mntuirea Sa permanent i perfect. Isus a splat deja toate pcatele acestei lumi. Problema este contiina noastr. Dei Domnul nostrum a avut grij de toate pcatele lumii, cu botezul Su, deoarece noi fiinele umane nu realizm c Domnul ne-a curat astfel toate pcatele, cu botezul i crucificarea, contiina noastr rmne grea ca pctoi. De aceea, noi suntem api s simim c nc mai avem pcat n noi, cnd de fapt tot ce trebuie s facem este doar s credem c toate pcatele noastre au fost splate deja prin evanghelia apei i a Duhului, dat de Isus Hristos. Dac inimile noastre au fost lovite de pcatele noastre, cu care adevr putem atunci vindeca rnile acestor pcate? i aceste rni pot fi vindecat, creznd n evanghelia apei i a Duhuluiadic, creznd c Domnul nostru a luat toate pcatele lumii asupra Sa, fiind botezat de Ioan la Rul Iordan i c a fcut ca toate aceste pcate s dispar, ducndu-le la Crucea
Calvarului i vrsndu-i sngele pe ea. Cu alte cuvinte, pcatele faptelor noastre pe care le comitem dup ce primi tergerea pcatului, pot fi splate cnd ne confirmm din nou credina n evanghelia c Isus Hristos ne-a splat deja toate pcatele, inclusiv aceste pcate ale faptelor noastre. Pcatele acestei lumi au fost splate totul osingur dat, cnd Isus Hristos a primit botezul Su i a fost crucificat. Astfel, nici pcatele lumii, nici pcatele persoanale ale noastre nu au nevoie s fie spalte de dou sau de trei ori, de parka ar trebui s fie curate n mod continuu. Dac cineva i nva pe alii c tergerea pcatului este obinut puin cte puin, atunci evanghelia pe care el/ea o predic, este o evanghelie fals. Dumnezeu a fcut ca toate pcatele lumii s dipspar totul o singur dat. Evrei 9:27 ne spune: i, dup cum oamenilor le este rnduit s moar o singur dat, iar dup aceea vine judecata. Deoarece murim o singur dat, datorit pcatului, este voia lui Dumnezeu ca noi s primim tergerea
CONINUT
pcatului, o singur dat. Venind pe acest pmnt, Isus Hristos ne-a luat toate pcatele asupra Sa, o singur dat, a murit odat, i a fost judecat n locul nostru o singur, de asemenea. El nu a fcut aceste pcate de mai multe ori. Cnd primim tergerea pcatului, creznd n Isus Hristos cu inimile noastre, atunci este correct ca noi s credem totul o singur dat i s primim tergerea tuturor pcatelor noastre. Deoarece pcatele pe care le comitem de atunci ncolo, ne rnesc inimile din cnd n cnd, tot ce trebuie s facem este s mergem naintea Cuvntului mntuirii, c Domnul ne-a splat pcatele totul o singur dat i ne-a curat i vindecat inimile ptate, cu credin: Doamne, sunt att de plin de greeli. Am pctuit din nou. Nu am putut tri o via ntreag potrivit voii Tale. Dar Tu cnd ai fost botezat de Ioan la Rul Iordan i ai sngeratpe Cruce, nu ai avut grij i de toate aceste pcate ale mele? Aleluia! Te laud, Doamne! Cu o astfel de credin, ne putem reconfirma tergerea pcatului i s-I mulumim Domnului,
ntotdeauna. Acest ultimo capitol din Apocalipsa ne spune c mergnd naintea lui Isus Hristos, care este copacul vieii i creznd c Domnul a splat deja toate pcatele lumii, cei care au primit tergerea pcatului au ctigat dreptul de a intra n mpria lui Dumnezeu, Oraul Sfnt, prin credin. Oricine dorete s intre n oraul lui Dumnezeu trebuie s cread c Isus Hristos a ispit pcatele omenirii pentru o venicie, primind botezul Su o singur dat i vrsndu-i sngele. Dei noi avem multe fapte cu greeli, creznd n botezul i sngele lui isus Hristos Mntuitorul nostru, credina poate fi aprobat de Dumnezeu ca adevrat i putem merge cu toii naintea capacului vieii. Doar creznd n botezul i sngele lui Hristos noi putem avea dreptul de a bea apa vieii care curge n oraul Ierusalim i la fructele copacului vieii. Deoarece calificarea de a intra n Noul Cer i Pmnt, care nu poate fi permis niciodat cuiva de a fi luat, vine doar din evanghelia apei i a Duhului, trebuie s ne aprm credina i s o i predicm
CONINUT
multora. La fel, fraza (a) face porunca Sa nseamn ca noi s nvingem lumea prin credinadic, a crede i a ine evanghelia apei i a Duhului i a ne devota predicrii evangheliei adevrate, n ntreaga lume. n Matei 22, Isus ne spune pilda nunii. Concluzia acestei pilde este c acei care nu sunt mbrcai cu hainele de nunt ar trebuie s fie scoi n ntunericul de afar. (Matei 22:11-13). Cum ne putem purta mbrcminea de nunt pentru a participa la masa de nunt a Mielului, i care este aceast mbrcminte? mbrcmintea de nunt care ne face posibil s intrm la masa de nunt a Mielului, este neprihnirea lui Dumnezeu dat nou prin evanghelia apei i a Duhului. Crezi n evanghelia apei i a Duhului? Dac da, atunci eti mbrcat frumos n neprihnirea Sa pentru ca tu s intri n Cer ca o mireas fr pcat a Fiului? i noi, cei nscui din nou, comitem pcat, n fiecare zi. Totui, doar cei neprihnii care au fost iertai de pcatele lor, naintea lui Dumnezeu, sunt
calificai de a-i spla cu credin pcatele zilnice de pe mbrcmintea neprihnirii. Deoarece, acei ale cror pcate nu au fost iertate, nu se calific s-i spele pcatele, ei nu vor putea niciodat s se curee ei nii, cu rugciunile lor zilnice de pocin. Faptul c am fost mntuii de pcatele lumii, creznd n Domnul, a fost n ntregime posibil cunoscnd i creznd c Domnul ne-a splat toate pcatele lumii, venind n aceast lume, fiind botezat i vrsndu-i sngele. Cu alte cuvinte, noi putem confirma c pcatele noastre zilnice au fost deja splate doar n evanghelia Sa adevrat. Cei care au primit de la Domnul tergerea pcatului, prin Cuvntul apei i a Sngelui, pot s aib i convingerea mntuirii lor de pcatele pe care le comit n timpul vieiilor lor. Prin faptul c deoarece Domnul nostru a fcut ca toate pcatele noastre s dispar totul dintr-o dat, noi ne putem spla pcatele pe care le comitem cu propriile noastre fapte, creznd n aceast mntuire a ispirii venice. Cu alte cuvinte, dac nu ar fi acesta
CONINUT
cazul, dac Domnul nostru nu e-ar fisplat toate pcatele, o singur dat, cum m fi putut noi deveni vreodat fr pcat? Cum putem intra vreodat n Oraul Sfnt al Cerului? Cum putem vreodat merge naintea lui Isus Hristos, copacul vieii? Creznd n Domnul nostru care a fcut ca toate pcatele noastre s dispar, noi putem intra n mpria Cerurilor ca oameni curai i fr pat; i oridecte ori pctuim n vieile noastre, mergnd naintea Domnului nostru i confirmnd c El a fcut ca aceste pcate s dispar, putem fi eliberai de toate astfel de pcate. De aceea vspun c doar cei nscui din nou sunt privilegiai de a fi iertai de pcatele lor zilnice, prin credin. Regele david a comis mari pcate naintea lui Dumnezeu, chiar dac era slujitorul lui Dumnezeu. El a comis adulter cu o femeie cstorit i i-a ucis soul cruia i era credincioas. Totui, el L-a slvit pe Dumnezeu pentru iertarea Sa plin de mil, n felul acesta: Ferice de cel cu frdelegea iertat, i de cel cu
pcatul acoperit! Ferice de omul, cruia nu -i ine n seam Domnul nelegiuirea, i n duhul cruia nu este viclenie! (Psalmi 32:1-2). Cine este cel mai binecuvntat din aceast lume i naintea lui Dumnezeu? Cei binecuvntai nu sunt alii dect acei dintre noi care s-au nscut din nou; care au fost mntuii; i care, oridecte ori pcatul este comis n vieile noastre, privim spre faptul c Domnul a fcut ca toate pcatele noastre s dispar, mergem la izvorul vieii n fiecare zi ne spalm inimile ptate. Aceasta insist asupra eliberrii noastre i a confirm marele har al mntuirii Domnului nostru. Doar cei neprihnii au primit tergerea pcatului, fcnd ntregi toate greelile lor. Faptele lor sunt ntregite, la fel i inimile lor. Astfel, devenind cei neprihnii, fr pat, putem intra n mpria pe care Dumnezeu ne-a pregtit-o, mpria Cerului. Dac am accepta doar ceea ce Isus Hristos, poarta mntuirii i copacul vieii, a fcut pentru noi, puterea
CONINUT
Sa ar fi revelat i de aceea, am primi tergerea pcatului i am intra n Cer.
Cei care merg naintea copacului vieii

Motivul pentru care acei dintre noi care au primit tergerea pcatului, merg ntotdeauna naintea Domnului, este de a confirma faptul c Domnul a fcut ca toate pcatele noastre s dispar, pentru a insista nc dat asupra harului mntuirii, pentru a ne aminti i a-L slvi pe Dumnezeu pentru aceasta, pentru ca noi s fim mai mult dect capabili de a intra n mpria Sa. De aceea noi predicm evanghelia. Nenumrai cretini, incapabili de a-i ntlni slujitori lui Dumnezeu, care s-i poat cluzi, nvnd corect Biblia, sunt prini n nenelegerea lor asupra Cuvntului i n credinele lor greite. Chiar i acum, exist oameni preocupai cu faptele lor, rugndu-se rugciuni de pocin n fiecare
diminea, i toat noaptea. De ce fac aceste lucruri? Deoarece ei cred c, fcnd astfel, pcatele lor ar fi iertate. i deoarece au fost nvai n mod eronat. Dar acestea sunt fapte nedrepte naintea lui Dumnezeu. Astfel de oameni sunt cei vrednici de mil care nu cunosc nici neprihnirea lui Dumnezeu, nici dragostea Sa necondiionat. Biblia nu este ceva care poate fi luat uor, ca i cum poate fi interpretat n oricare form dorete cineva. i totusi, deoarece oamenii au interpretat, au nvat pe alii i au crezut n ea, bazai pe gndurile lor omeneti, rezultatul este ca cel de mai susadic, rmn ignorani la neprihnirea i dragostea lui Dumnezeu. Fiecare pasaj al Bibliei are acelai neles exact i aceasta poate fi interpretat correct doar prin profeii lui Dumnezeu, care au primit tergerea pcatelor. Mergnd naintea copacului vieii pentru noi este a crede n Domnul, nc de pe acest pmnt, pentru a ne aminti zilnic c Domnul nostru a fcut ca toate pcatele noastre s dispar, pentru a-L luda i a
CONINUT
predica aceast evanghelie. i noi, cei nscui din nou, trebuie s ne amintim c El ne-a luat pcatele asupra Sa, pentru a confirma zilnic acest adevr, pentru a-L sluji cu bucuria mulumirii i i s mergem naintea Domnului nostru. Totui, nu este o exagerare s spunem c cretinii din ntreaga lume au interpretat greit acest pasaj i s cread n mod greit faptul c pot intra n mpria lui Dumnezeu, avnd pcatele lor splate n fiecare zi, prin rugciuni de pocin. Dar aceasta nu este ceea ce nseamn pasajul. Dup ce am primit tergerea pcatului, inimile noastre pot rmnea n pace, confirmnd c Domnul nostru a fcut s dispar toate pcatele noastre pe care le comitem cu faptele noastre. Confirmnd tergerea TUTUROR pcatelor noastre, noi nu mai suntem legai de pcat. Aceasta este calea pe care se merge naintea copacului vieii din Cer. The Scripture is on a whole different dimension from the man-made thoughts. As such, to know the
truth, we must first learn and hear the truth from the born-again servants of God.
Cei care sunt n afara Oraului

Versetul 15 spune: Afar sunt cinii, vrjitorii, curvarii, ucigaii, nchintorii la idoli, i oricine iubete minciuna i triete n minciun! Acest Cuvnt se refer la toi cei din vremurile din urm, care nu sunt nscui din nou. Este simplu uimitor faptul c Domnul nostru i descrie pe aceti oameni cu o astfel acuratee. O caracterisitc a cinilor este c regurgiteaz adic, vomit ceea ce au mncat, o mnnc din nou i apoi vomit din nou, apoi din nou o mnnc ceea ce vomitase. Domnul nostru spune aici c c aceti cini nu vor putea intra n Ora. La cine se refer aceti cini? Exist oameni care strig: Doamne, sunt un pctos; te rog s-mi speli pcatele i apoi s-L laude pe Dumnezeu cntnd:
CONINUT
Am fost iertat, ai fost iertat, am fost cu toii iertai!. Dar n urmtorul moment, aceti oameni strig din nou: Doamne, sunt un pctos; dac m-ai ierta nc odat, noi voi mai pctui. Atunci ei cnt din nou: Am fost iertat de Sngele Calvarului!. Aceti oameni merg ncolo i-ncoace att de mult, nct nimeni nu e sigur dac este iertat sau nu. Nimeni dect acest fel de oameni sunt cini despre care vorbete Biblia. Cinii latr n fiecare zi. Ei latr dimineaa, latr dup-mas i latr seara. Aceti oameni nu latr exact n acest fel, dar plng faptul c sunt pctoi, chiar dac au fost iertai de pcatele lor. Ei devin cei neprihnii un minut, se preschimb n pctoi, n cellalt minut. n felul acesta, ei sunt la fel ca i cinii care vomit ceea ce-i n interior i o mnnc din nou i apoi vomit din nou doar pentru a mnca din nou. Pe scurt, Biblia se refer la cretinii care nc au pcat n inimile lor ca i cinii. Aceti cini nu pot intra niciodat n Cer, dar rmn n afara Oraului.
Apoi, cine sunt vrjitori? Acetia sunt cei care, profitnd de emoiile inocente ale celor care frecventeaz biserica, i fur de bani cu vorbirea lor dulce i cei care i nal pe oameni cu semne i miracole false, pretinznd s le vindece bolile. Deoarece ei iau cu toii numele lui Dumnezeu n deert, nu pot intra n Oraul Sfnt. De asemenea, imoralii sexuali, ucigtorii, idolatrii i oricine iubete i minte, nu poate intra n Ora. Cnd vine timpul, cinii i vrjitorii i vor nela pe oameni i va aprea Anticrist. Anticrist care i nal pe muli oameni cu miracole i semne false, le fur sufletele, st mpotriva lui Dumnezeu i caut s se nale mai inalt ca Dumnezeu i s fie slujit, iar slujitorii su nu vor putea intra n Ora. Astfel, dac cdem n decepia celor care pretend c nc au pcat, sau dac cdem n decepia semnelor i a miracolelor care ne rscolesc emoiile, vom sfri n afara Oraului, mpreun cu Anticrist i Satan, jelindu-ne i scrnindu-ne dinii, aa cum ne avertizeaz Cuvntul.
CONINUT
Versetele 16-17 spun, Eu, Isus, am trimis pe ngerul Meu s v adevereasc aceste lucruri pentru Biserici. Eu sunt Rdcina i Smna lui David, Luceafrul strlucitor de diminea. i Duhul i Mireasa zic: Vino! i cine aude, s zic: Vino! i celui ce i este sete, s vin; cine vrea, s ia apa vieii fr plat! Ai primit tergerea pcatului n mod gratuit? Prin Duhul Sfnt i Biserica lui Dumnezeu, Domnul nostru ne-a dat evanghelia apei i a Duhului care ne face capabil s bema pa vieii. Oricui i e foame dup neprihnirea lui Dumnezeu, oricui i e sete dup Cuvntul adevrului i oricine dorete disperat s primeasc tergerea pcatuluituturor astfel de oameni, Dumnezeu S-a oferit s-i mbrace n mila Sa i i-a extins invitaia n Cuvntul Su, apa vieii a mntuirii Sale. Primind tergerea pcatului este doar calea de a rspunde la aceast invitaie spre Noul Cer i Pmnt, unde curge apa vieii.
Amin, Vino Doamne Isuse!

Versetul 19 spune: i dac scoate cineva ceva din cuvintele crii acestei proorocii, i va scoate Dumnezeu partea lui de la pomul vieii i din cetatea sfnt, scrise n cartea aceasta. naintea lui Dumnezeu, nu putem crede dup cum dorim, bazai pe propriile noastre cuvinte. Dac este scris n Cuvntul lui Dumnezeu, tot ce putem spune este doar da, deoarece oricine ar spune nu Cuvntului, Domnul nostru l-ar scoate de asemenea nu eti copilul Meu. De aceea trebuie s credem n El potrivit Cuvntului. Noi nu putem nici aduga, nici sustrage din Cuvntul lui Dumnezeu, ci trebuie s credem n el aa cum este scris. innd de slujitorii lui Dumnezeu i creznd n ceea ce Duhul Sfnt vorbete prin Biserica lui Dumnezeu, aceasta este credina. Totui, muli oameni deoarece au exclus evanghelia apei i a Duhului din credina lor, nc le-a rmas pcat n inimile lor. Chiar i cnd Cuvntul le spune n mod
CONINUT
repetat c doar cei care sunt fr pcat pot intra n Oraul Sfnt al lui Dumnezeu, ei totui las pe dinafara credinei lor botezul lui Isus i n schimb adaug la aceasta insistena lor, cum ar firugndu-se rugciuni de pocin i jertfe materiale. Cei care cred n Isus ca Mntuitor al lor, trebuie s poat mrturisi cu credina lor, faptul c toate pcatele omenirii au fost trecute asupra lui Isus, prin botezul pe care l-a primit Isus de la Ioan Boteztorul, la Rul Iordan. Dac omitem botezul lui Isus, i abandonezi propria credin, n mod esenial. Cu alte cuvinte, dac nu crezi n evanghelia apei i a Duhului, chiar sngele Crucii este fr sens, iar nvierea lui Hristos i este i ea irelevant. Doar cei care cred c Dumnezeu a fcut ca toate pcatele lor s dispar liber, sunt relevani nvierii lui Isus i doar ei pot venirea Domnului Isus, aa cum Apostolul Ioan face n versetul 20. Versetul 20 spune: Cel ce adeverete aceste lucruri, zice: Da, Eu vin curnd. Amin! Vino, Doamne Isuse! Doar cei neprihnii pot spune
aceasta. Domnul nostru Se va ntoarce n curnd pe acest pmnt, potrivit rugciunilor celor neprihnii. Doar cei neprihnii care au primit tergerea perfect a pcatului, creznd n evanghelia apei i a Duhului, se vor bucura i vor atepta nerbdtori venirea imediat a Domnului. Aceasta este, deoarece acei care sunt pregtii s-L primeasc pe Domnul, sunt doar acei care sunt mbrcai n hainele evangheliei apei i a Duhuluiadic, acei ce sunt fr pcat. Domnul nostru ateapt ziua cnd va rspunde ateptrii celor neprihnii, ziua cnd El vine pe acest pmnt. El ne va rsplti cu mpria de o mie de ani i ne va mbrca pe noi cei care suntem neprihnii, n marile Sale binecuvntri de a intra n Noul Cer i Pmnt, unde curge apa vieii. Acast ateptare a Domnului nostrum nu este prea lung. Astfel, tot ce putem face este doar s spunem: Amin, Vino Doamne Isuse. i, n credin i mulumire, noi tnjim cu sinceritate ntoarcerea Domnului. n final, versetul 21 spune: Harul Domnului Isus Hristos s fie cu voi cu toi! Amin. Apostolul Ioan a
CONINUT
sfrit cartea Apocalipsa cu ultima sa rugciune de binecuvntri pentru fiecare. n final el se roag rugciunea de binecuvntare, spernd n inim ca fiecare s cread n Isus, s fie mntuit i s intre n Oraul lui Dumnezeu. Dragii mei sfini, faptul c am fost mntuii de Dumnezeu nseamn c El ne-a iubit, ne-a eliberat de toate pcatele i ne-a fcut poporul Su. De aceea, este simplu minunat i mulumitor faptul c Dumnezeu ne-a fcut neprihnii pentru ca noi s putem intra n mpria Sa. Acesta este miezul a ceea ce ne vorbete Biblia. Pentru a ne face s trim pentru totdeauna n mpria Sa, Dumnezeu i-a permis mie i ie s ne natem din nou, auzind aceast evanghelie adevrat i ne-a eliberat de toate pcatele i judecata noastr. l laud i-I mulumesc Domnului nostru pentru mntuirea Sa. Este att de fericit faptul c am primit n siguran tergerea pcatelor noastre. Noi suntem cu toii poporul care a fost foarte binecuvntat de Dumnezeu.
i suntem profeii Si. Astfel, noi trebuie s rspndim evanghelia tergerii pcatului, tuturor acelor suflete care nc trebuie s aud aceast evanghelie i de asemenea s le predicm Cuvntul Apocalipsei, completarea evangheliei. Sper i m rog ca fiecare s cread n Isus, care este Creatorul, Mntuitorul i Judectorul, iar cnd vine sfritul, s intrm de aceea n locul sfnt din Noul Cer i Pmnt dat de Domnul. Fie ca harul Domnului nostru Isus s fie cu voi toi.
CONINUT
335 ntrebri & Rspunsuri
ntrebri & Rspunsuri
APENDIX
ntrebri & Rspunsuri
1) Este literal numrul 144.000 din capitolul 7 numrul poporului Israel care va fi mntuit, sau este doar o figur simbolic? Numrul 144.000 care apare n capitolul 7 ne spune n mod lilteral ci evrei vor fi mntuii n vremurile din urm, 12.000 din fiecare din cele dousprezece triburi ale lui Israel, n total 144.000. Aceasta este mplinit prin providena special a lui Dumnezeu prin care unii din descendenii lui Avraam, pe care i-a iubit Dumnezeu, vor fi mntuii. Dumnezeu i amintete de promisiunea pe care a fcut-o lui Avraam, i pentru a mplini aceast promisiune, va permite acum evanghelia apei i a Duhului s fie rspndit nu doar Neamurilor, ci i poporului Israel, descendenii din carnea lui Avraam. Astfel, Dumnezeu a hotrt ca prin necazurile din vremurile din urm i cei doi martori pe care i va CONINUT
allege Dumnezeu n mod special pentru evrei, ei vor ajunge s cread c Isus Hristos, pe care ei l persecutaser i crucificaser, este de fapt adevratul lor Mntuitor. Prin Dumnezeu i credina lui Avraam, evreii au devenit recipienii dragostei speciale a lui Dumnezeu. Dumnezeu a decis s elibereze de pcat i distrugere n mod special, 12.000 din fiecare cele dousprezece triburi ale lui Israel i i-a pecetluit cu pecetea lui Dumnezeu prin ngerul Su. De aceea, dintre poporul lui Israel, 144.000 au primit semnul care arat c au devenit poporul lui Dumnezeu. Acest numr este mprit n mod egal ntre cele dousprezece triburi, deoarece dragsotea lui Dumnezeu pentru ei nu este bazat pe favoritism pentru un anume trib, ci El i-a mbrcat pe toi n acelai har de a deveni poporul Su. Dei uneori oamenii las ca emoiile lor s le ntunece judecata, Dumnezeu lucreaz n toate lucrurile cu dreptate i cinste absolut.
Dup ce a pecetluit 144.000 de evrei cu pecetea mntuirii, Dumnezeu va aduce atunci mari chinuri peste acest pmnt. Dumnezeu a fcut poporul Su un total de 144.000 de evrei, 12.000 din fiecare din cele dousprezece triburidin triburile lui IUda, Ruben, Gad, Aer, Manase, Simeon, Levi, Isahar, Zebulon i Beniamin. Aceasta este pentru a-i ine promisiunea pe care Dumnezeu a fcut-o lui Avraam i descendenilor si, c El va deveni Dumnezeul lor. Astfel Dumnezeu a decis s mntuiasc 144.000 de evrei. Aici numrul 14, aa cum apare n Matei 1:17, are un neles special pentru noi, spunndu-ne c Dumnezeu i va ncepe noua lucrare printre evrei. Acest numr conine voia lui Dumnezeu care va conclude istoria primei lumi de pe acest pmnt i va permite acelor evrei care sunt mntuii, s triasc n Noul Cer i Pmnt. Cnd ne uitm la linia genealogic de la Avraam pn la Isus Hristos, aflm c de la Avraam pn la David sunt 14 generaii, dela David la captivitatea din Babilon sunt alte 14 generaii, iar de la
CONINUT
captivitatea din Babilon, Hristos sunt alte 14 generaii. Cu alte cuvinte, aflm c Dumnezeu i ncepe noua lucrare n fiecare 14 generaii. Dumnezeu a pecetluit 144.000 de evrei cu voia c El i va face s triasc o nou via, nu n aceast lume prezent, ci n mpria lui Dumnezeu. Dup cum poate fi vzut, Dumnezeu este Cel credincios, care va mplini cu siguran ceea ce a promis cndva i a stability pentru omenire.
2) Cine sunt cei doi martori care apar n capitolul 11? Cei doi martori care apar n capitolul 11 sunt cei doi slujitori ai lui Dumnezeu pe care El i va ridica n mod special pentru a mntui poporul Israel, n vremurile din urm. Pentru a-i ine promisiunea fcut lui Avraam, Dumnezeu i va face pe aceti doi profei, care sunt trimii pentru a-i a elibera pe evrei de pcat, s fac minuni i miracole i s-i fac pe
evrei, condui de ei, s se ntoarc la Isus Hristos i s cread n El, ca Mntuitor al lor. Aceti doi martori vor hrni cu Cuvntul lui Dumnezeu pe poporul Israel timp de 1.260 de zileadic, primii trei ani i jumtate din perioada de apte ani a Necazului. Rspndind evreilor evanghelia apei i a Duhului i fcndu-i s cread n el prin cei doi martori, Dumnezeu va da evreilor aceeai mntuire pe care lea dat-o Neamurilor, aa cum ultimii au fost mntuii de toate pcatele lor, prin credin. Apocalipsa 11:4 spune: Acetia sunt cei doi mslini i cele dou lmpi ce stau naintea Dumnezeului pmntului. Exist multe interpretri diferite cu privire la cei doi mslini, unii oameni pretend c ei sunt mslinii. Cei doi mslini se refer la cei uni. n era Vechiului Testament, oamenii erau uni cnd erau desemnai ca profei, regi sau preoi. Duhul Sfnt a cobort asupra lor cnd au fost uni. Astfel, mslinii se mai refer la Isus Hristos, care a fost conceput de Duhul Sfnt (Romani 11:17).
CONINUT
Totui, uitndu-ne la Apocalipsa 11:1Apoi mi s-a dat o trestie asemenea unei prjini, i mi s-a zis: Scoal-te i msoar Templul lui Dumnezeu, altarul i pe cei ce se nchin n el ar trebui s realizm c focusul capitolului 11 este despre mntuirea poporului Israel. Cu alte cuvinte, din acest moment va ncepe lucrarea de rspndire a evangheliei apei i a Duhului, evreilor, de eliberare a pcatelor lor, prin harul mntuirii date de Dumnezeu. De aceea, cei doi martori sunt cei doi profei ai lui Dumnezeu pe care El i va ridica n vremurile din urm pentru a mntui poporul Israel. n Biblie, sfenicul se refer la Biserica lui Dumnezeu. Astfel, cele dou sfenice se refer la Biserica lui Dumnezeu fondat printre Neamuri i Biserica permis evreilor. Dumnezeu nu este daor Dumnezeul evreilor, ci i a Neamurilor, deoarece El este Dumnezeul tuturor. Astfel, printre evrei i Neamuri, Dumnezeu i-a stabilit Biserica n ambele dintre ele i prin Biserica Sa El face lucrarea de mntuire din pcat a sufletelor, pn n ultima zi.
Din timpul Vechiului Testament, evreii au avut profei stabilii de Legea lui Dumnezeu i prin ei, au auzit Cuvntul lui Dumnezeu. Ei au Legea lui Moise i Profeii. Astfel ei tiu totul despre sistemul sacrificial i profeiile Vechiului Testament i de aceea ei au nevoie de profeii lui Dumnezeu care sunt uni dion propriul lor poporul. De asemenea ei cred c sunt poporul ales al lui Dumnezeu i de aceea nu iau n serios i nici nu ascult atunci cnd neamurile le spun Cuvntul lui Dumnezeu. Astfel doar cnd profeii care cred n evanghelia apei i a Duhului i uni de Dumnezeu, se ridic din propriul lor popor, ei vor accepta n final i vor crede n Isus Hristos ca Mntuitor al lor. De aceea, Dumnezeu nsui va stabili cei doi profei din poporul Israel i i va trimite la evrei. Aceti profei vor face de fapt multe minuni pe care slujitorii foarte cunoscui ai lui Dumnezeu din Vechiul Testament le fcuser nainte. Apocalipsa 11:5-6 ne spune: Dac umbl cineva s le fac ru, le iese din gur un foc, care mistuie pe vrjmaii lor;
CONINUT
i dac vrea cineva s le fac ru, trebuie s piar n felul acesta. au putere s nchid cerul, ca s nu cad ploaie n zilele prorociei lor; i au putere s prefac apele n snge, i s loveasc pmntul cu orice fel de urgie, ori de cte ori vor voi. Dac aceti slujitori ai lui Dumnezeu pentru poporul Israel au o astfel de putere, evreii nu se vor poci iar Dumnezeu i va mbrca de aceea pe cei doi martori n puterea Sa. Dumnezeu va trimite celor doi martori puterea Sa special, pentru ca ei s predice evreilor ntreg Cuvntul profeiei i s le mrturiseasc i s-i fac s cread c Isus Hristo este mult ateptatul Mesia. Vznd minunile fcute de cei doi martori, evreii vor asculta atunci de ei i se vor ntoarce la Isus Hristos. Cnd cei doi martori i vor sfri lucrarea de rspndire evreilor a evangheliei, va aprea Anticrist n aceast lume, va sta mpotriva predicrii lor a evangheliei i i va face s fie martirizai. Apocalipsa 11:8 ne spune: i trupurile lor moarte vor zcea n piaa cetii celei mari, care, n neles duhovnicesc,
se cheam Sodoma i Egipt, unde a fost rstignit i Domnul lor. Predicnd evanghelie, tuturor evreilor i astfel completnd toate lucrrile chemrii lor, cei doi martori vor fi atunci ucii n locul unde a fost crucificat Isus nainte. Acest fapt apr interpretarea c aceti doi martori sunt dintre evrei. Petnru poporul lui Israel, ei sunt slujitorii lui Dumnezeu. n concluzie, Dumnezeu va ridica pe cei doi profei ai Si pentru a mrturisi evreilor care au refuzat s cread n Isus Hristos i L-au respins i care sunt ca Sodoma i Egipt, din punct de vedere spiritual, c Isus este de fapt mult ateptatul Mesia al lor i prin aceti doi martori mbrcai n puterea Sa, Dumnezeu i va face pe evrei s cread n Isus.
3) Cine este femeia din capitolul 12? Femiea din capitolul 12 se refer la Biserica lui Dumnezeu din mijlocul Necazului. Prin femeia
CONINUT
persecutat de Dragon, capitolul 12 ne arat c Biserica lui Dumnezeu va fi mult lovit de Satan cnd vin vremurile din urm. Totui, prin protecia special a lui Dumnezeu, Biserica Sa l va nvinge pe Satan i Anticrist cu credina sa i va primi gloria de a fi mbrcat n mari binecuvntri. Deoarece sfinii care rmn n Biserica lui Dumnezeu vor primi hrana credinei chiar i n timpurile Necazului, l vor nvinge pe Anticrist i vor triumfa mbrindu-i martirismul cu credina lor n evanghelia apei i a Duhului. Dumnezeu ne explic acest fapt prin metafora femeii din capitolul 12. Apocalipsa 12:13-17 ne spune, Cnd s-a vzut balaurul aruncat pe pmnt, a nceput s urmreasc pe femeia, care nscuse copilul de parte brbteasc. i cele dou aripi ale vulturului celui mare au fost date femeii, ca s zboare cu ele n pustie, n locul ei unde este hrnit o vreme, vremuri, i jumtatea unei vremuri, departe de faa arpelui. Atunci arpele a aruncat din gur ap, ca un ru, dup femeie, ca s-o ia rul. Dar pmntul a dat
ajutor femeii. Pmntul i-a deschis gura, i a nghiit rul, pe care-l aruncase balaurul din gur. i balaurul, mniat pe femeie, s-a dus s fac rzboi cu rmia seminei ei, care pzesc poruncile lui Dumnezeu, i in mrturia lui Isus Hristos. Satan care este adesea descris n Biblie ca Dragon, a fost la nceput un nger care a fost scos din cer deoarece a cutat s ia locul lui Dumnezeu Deoarece Diavolul, mpreun cu ali ngeri care l-au urmat, a fost aruncat din Cer ca drept rezultat i tiind c n curnd va fi legat n adnc, a venit apoi pe acest pmnt i a persecutat Biserica lui Dumnezeu i pe sfinii Si. Dei Satan a ncercat s-L previn pe Isus Hristos s fac pentru ce a venit pe acest pmntadic s mntuiasc omenirea de pcattotui Hristos a luat asupra Sa pcatele omenirii cu botezul Su, a sngerat pe Cruce, a nviat din mori i astfel a mntuit ntr-adevr omenirea de toate pcatele sale. De aceea Isus a completat voia Tatlui. n ciuda inteniilor lui Satan de a interfera cu lucrarea lui Isus
CONINUT
care purta voia lui Dumnezeu de a mntui omenirea de pcat, Hristos a nvins deranjul Diavolului i a mplinit toat voia Tatlui. Totui, nelnd pe muli oameni i preschimbndu-i n aliai ai si, Satan i-a fcut s stea mpotriva lui Isus Hristos i a sfinilor. tiind c zilele sale i sunt numrate, el i incit pe oamenii de pe acest pmnt s stea mpotriva lui Dumnezeu i i persecut pe sfinii Si. Asigurndu-se c lumea este acoperit de pcat, Satan a fcut pe fiecare s caute pcatul i le-a mpietrit inimile pentru a sta mpotriva lui Dumnezeu cu nelegiuirile lor. Satan i atac cu pcatul la nesfrit pe sfinii lui Dumnezeu, deoarece el tie foarte bine c i se termin timpul. El a fcut pe fiecare din aceast lume s caute pcatul i le-a mpietrit inimile s stea mpotriva lui Dumnezeu i a sfinilor Si, cu pcatele lor. Astfel, cnd vin vremurile din urm, sfinii trebuie s-i apere credina i s lupte mpotriva lui Satan i s-l nving.
Dar Dumnezeu are o binecuvntare special nmagazinat pentru sfinii Si, deoarece El i iubete pe sfinii care rmn n Biserica Sa. Aceast binecuvntare este c i va hrni pe sfini cu hrana credinei n Biserica lui Dumnezeu n timpul primilor trei ani i jumtate ai Necazului, nainte ca Anticrist s-i fac apariia n aceast lume, i nal pe oameni i-i preschimb n slujitori ai si pentru a sta mpotriva ui Dumnezeu i-L persecut pe El i sfinii Si. De ce? Deoarece cnd vine timpul pcatului rspndit i apare Anticrist, sfinii trebuie s fie martirizai. Pentru a face astfel, Dumnezeu i va hrni pe sfini prin Biserica Sa i le va face posibil s fie amrtirizai cu credina lor timp de trei ani i jumtateadic o vreme, vremuri, i jumtatea unei vremuri (Apocalipsa 12:14).
CONINUT
4) Ce este Babilonul? Cuvntul Bbailon este folosit n Biblie pentru a se referi la aceast lume care s-a ndeprtat de Dumnezeu. n Vechiul Testament, se gsete povestea Turnului Babel. n timp ce oamenii i-au adunat puterea, ei au cutat s construiasc Turnul Babel petnru a-L prsi pe Dumnezeu, Dumnezeu i-a prevenit din construcia Turnului, l-a distrus, le-a nclcit limbile i i-a mprtiat. La fel, aceast lume este ca n timpul Turnului Babel. Regii pmntului au curvit i au trit n lux xu lucrurile acestei lumi i toi comercianii L-au ignorat pe Dumnezeu n vieile lor, prea ocupai s vnd i s cumpere tot ce le-a dat Dumnezeu. Folosind religia, profeii fali i-au trit vieile n timp ce vorbeau tare, preschimbndu-se n comerciani care au fcut comer cu sufletele oamenilor i adunnd o avere cu posesiunile materiale ale acestei lumi. Ei au iubit lumea, spunnd c nici o lume construit de
omenire nu a fost vreodat mai bun pn acum ca cea prezent. n felul acesta, cnd vin vremurile din urm, aceast lume va fi att de murdar naintea lui Dumnezeu iar pcatul va fi att de rspndit n el, nct Dumnezeu nu va avea alt alegere dect s distrug lumea pe care El nsui a fcut-o. Iubind lumea prea mult, oamenii din aceast lume au privito ca pe un Dumnezeu al lor, creznd i urmnd-o ntocmai. Astfel aceast lume a devenit un pat fierbinte al pcatului, oamenii trind n acest pat al pcatului s-au mbtat cu tot felul de pcate i de aceea aceste pcate au rezultat n cderea lumii. De aceea pmntul i va ntmpina decizia final adus de chinurile celor apte cupe ale lui Dumnezeu. Un alt motiv pentru care aceast lume va ntmpina chinurile celor apte cupe de la Dumnezeu, este deoarece poporul su, pentru c au iubit lumea, s-au preschimbat n slujitori ai lui Satan i Anticrist i unindu-i efortul cu Anticrist, i-au ucis pe sfinii care cred n evanghelia apei i a Duhului, dat de Domnul.
CONINUT
Cnd vin vremurile din urm, oamenii i vor ceda lui Anticrist, vor primi semnul lui Satan dat de el i astfel se vor schimba n n slujitori ai celui ru. Deoarece oamenii acestei lumi, conspirnd cu Anticrist, au stat mpotriva lui Dumnezeu i i-au ucis pe sfinii Si, Dumnezeu le va rsplti aa cum ei au adus sfinilor persecuie, suferin, necazuri i moarte.
5) Cnd va ncepe mpria de o mie de ani? (este o mprie de dinaintea Necazului sau de dup Necaz?) Muli oameni cred c sfinii vor fi rpii nainte de apariia Necazului de apte ani i c n timpul acestei perioade de Necaz ei vor fi deja n mpria de o mie de ani a lui Hristos, nu pe acest pmnt. Totui, cnd verificm aceast credin cu Cuvntul lui Dumnezeu, aflm uor c este o credin fals.
Domnul Dumnezeul nostru d n dar mpria lui Hristos sfinilor Si timp de o mie de ani, pentru a-i rsplti pentru munc i pentru c i-au dat vieile de dragul evangheliei. Dup cum ne spune Apocalipsa 20:4 i am vzut nite scaune de domnie; i celor ce au ezut pe ele, li s-a dat judecata. i am vzut sufletele celor ce li se tiase capul din pricina mrturiei lui Isus i din pricina Cuvntului lui Dumnezeu, i ale celor ce nu se nchinaser fiarei i icoanei ei, i nu primiser semnul ei pe frunte i pe mn. Ei au nviat, i au mprit cu Hristos o mie de ani. Pasajul de mai sus ne explic cine sunt cei care pot intra n mpria de o mie de ani. Acetia sunt cei care, n mijlocul Necazului cel Mare, au luptat mpotriva lui Anticrist, au fost martirizai pentru a-i apra credina, nu au primit semnul Bestiei i nici nu au slujit imaginii sale. Pentru a separa grul de hoaspe, Dumnezeu a permis omenirii alegerea de a primi sau de a nu primi semnul Bestiei. Pentru a-i rpi pe sfini i a-i rsplti pentru credina i victoria
CONINUT
lor asupra lui Satan, cu mpria lui Hristos, timp de o mie de nai, Dumnezeu dorete clar s separe grul de hoaspe. Pentru Anticrist, cel mai mare obstacol de a sta mpotriva lui Dumnezeu, idolatrizndu-se i fcndui pe oameni s primeasc semnul su, vor fi poporul lui Dumnezeu. Astfel, Anticrist i va devota toate eforturile pentru eliminarea lor. Dar sfinii nu vor ceva Bestiei, vor lupta mpotriva lui cu credin, i vor mbria martirismul i de aceea l vor glorifica pe Dumnezeu. Nenumrai sfini, ateptndu-i viaa de dup moarte, i vor mbria martirismul pentru a-i apra credina n Dumnezeu. n timp ce astfel Anticrist va aduce mult suferin sfinilor n timpul Necazului, Dumnezeu i-a pregptit lui i acoliilor si chinurile celor apte cupe i pedeapsa iadului care arde pentru totdeauna. Astfel, aceast lume va fi complet distrus i drmat de chinurile celor apte cupe, cu mari cutremure, de care nu se mai vzuser, lovind pmntul. Drept rezultat, prima lume va disprea fr
urm. Atunci Dumnezeu i va porunci ngerului su s-l prind pe Dragon i s-l lege n adnc, timp de o mie de ani, deoarece Domnul nostru va trebuie s-l lege mai nti pe Dragon n Abis nainte ca El s permit sfinilor Si s triasc n mpria de o mie de ani. Deoarce Satan nu se gsete n mpria de o mie de ani, unde sfinii trebuie s domneasc cu Hristos, nu mai sunt nici neltori, nici blesteme. Isaia 35:810 explic mpria lui Hristos care va veni la sfinii care particip n prima nviere, dup cum urmeaz: Acolo se va croi o cale, un drum, care se va numi Calea cea sfnt: nici un om necurat nu va trece pe ea, ci va fi numai pentru cei sfini; cei ce vor merge pe ea, chiar i cei fr minte, nu vor putea s se rtceasc. Pe calea aceasta nu va fi nici un leu, i nici o fiar slbatic nu va apuca pe ea, nici nu va fi ntlnit pe ea, ci cei rscumprai vor umbla pe ea. Cei izbvii de Domnul se vor ntoarce, i vor merge spre Sion cu cntece de biruin. O bucurie venic le va ncununa capul, veselia i bucuria i vor apuca,
CONINUT
iar durerea i gemetele vor fugi! mpria lui Hristos, durnd o mie de ani, va veni dup ce acest pmnt trece prin perioada de apte ani a Necazului i dup ce lumea condus de Satan i Anticrist este complet distrus. De aceea, aceast mprie este rsplata pe care Domnul nostru o va da sfinilor Si pentru c au fost persecutai i martirizai pentru a-i apra credina n evanghelia apei i a Duhului i pentru c au lucrat pentru a predica aceast evanghelie.
6) Ce este oraul Noul Ierusalim? Oraul Noului Ierusalim este Oraul Sfnt din Noul Cer i Pmnt pe care l-a pregtit sfinilor ce vor participa la prima nviere. Dup ce se termin chinurile celor apte cupe de pe acest pmnt, Dumnezeu l va lega pe Satan n adnc timp de o mie de ani, va acorda sfinilor care au participat la prima nviere, binecuvntarea de a domni cu Domnul n
mpria de o mie de ani, iar dup ce se termin cei o mie de ani, va face s dipspar Noul Cer i Pmnt i s dea sfinilor darul Noului Cer i Pmnt. Cei care trebuie s primeasc aceste binecuvntri sunt sfinii care au primit tergerea pcatelor lor, creznd n evanghelia sfnt a apei i a Duhhului, dat de Isus Hristos. Domnul va deveni Mireasa sfinilor, iar sfinii, ca mireas a Mielului, care a devenit Mirele lor, vor tri n glorie, mbrcai n protecia Mirelui, a binecuvntrii i puterii din mpria Sa glorioas. Dumnezeu le-a pregtit sfinilor Oraul Sfnt din Noul Cer i Pmnt. Acest ora nu este altul dect Oraul Noului Ierusalim. Aceasta este pregtit doar sfinilor lui Dumnezeu. i aceasta a fost planificat n ntregime pentru sfinii n Isus Hristos, chiar nainte ca Domnul Dumnezeul nostru s fi creat universul. Cei care, prin puterea uimitoare a Domnului Dumnezeu, vor tri n mpria lui Hristos sunt calificai s se mute n Noul Cer i Pmnt, unde se gsete Oraul Sfnt.
CONINUT
Din acest moment ncolo, sfinii trebuie s triasc cu Domnul pentru totdeauna n Templul lui Dumnezeu. Deoarece Dumnezeu este cu ei, nu va mai fi moarte, nici tristee, nici vaiet, nici suferin, deoarece primul cer i pmnt vor trece, iar Dumnezeu va face noi toate lucrurile. Oraul Noului Ierusalim strlucete, deoarece are gloria lui Dumnezeu, iar lumina sa este la fel ca cel mai preioas piatr, la fel iaspirul, clar ca i cristalul. Gloria lui Dumnezeu este de aceea cu oraul, i cu cei care trebuie s locuiasc n el. Oraul are un perete mare i nalt, cu dousprezece pori, trei n fiecare direcie; porile sunt pzii de doisprezece ngeri, iar numele celor dousprezece triburi ale lui Israel sunt scrise pe pori. Peretele Oraului are douspreze fundaii i pe ele sunt scrise numele celor dousprezece apostolic ai Mielului. Oraul se ntinde ca o ptrat gigantic, msurnd pe o parte n jur de 2.220 km. Peretele su msoar 144 cubi, aproximativ 72 metri. Acest perete este fcut din iaspir, iar oraul este aur pur, de sticl
transparent. Bazele peretelui sunt mpodobite cu tot felul de pietre preioase, iar cele dousprezece pori ale oraului sunt din perl. Deoarece Domnul Dumnezeul nsotru i Mielul sunt n Ora, nu e nevoie de soare sau de lun s strluceasc. De asemeenea, rul cu apa vieii curge din tronul lui Dumnezeu i a Mielului, udnd mpria Cerului i rennoind toate lucurile. Pe ambele pri ale rului st copacul vieii, producnd dousprezece fructe, cte una n fiecare lun, iar frunzele sale sunt pentru vindecarea naiunilor. Nu mai sunt blesteme, cid oar binecuvntri venice se gsesc acolo.
7) Ce este semnul Bestiei? n timpul Necazului cel Mare, pentru a aduce pe fiecare sub controlul su, Anticrist i va fora pe toi s primeasc semnul su att pe mna dreapt, ori pe frunte. Acest semn este semnul Bestiei. Anticrist va
CONINUT
cere oamenilor s primeasc semnul su pentru a face pe fiecare slujitorul su. El va aciona cu mecherii politice, folosind vieile oamenilor ca mechanism cu prghii. Dac oamenii nu au semnul care arat c aparin Bestiei, el i va preveni s cumpere sau s vnd orice. Acest semn este numele Bestiei sau numrul su. Cnd apare Bestia n aceast lume, oamenii si vor fi constrni s primeasc semnul aceasta fcut din numele sau numrul su. Calculat, numrul Bestiei de pe semnul su este 666. Aceasta nseamn c Bestia, care este Anticrist, se proclam Dumnezeu. Cu alte cuvinte, aceasta arat arogana unei fiine umane de a ncerca s fie Dumnezeu. Astfel, oricine primete acest semn pe mna dreapt sau pe frunte l va servi i sluji pe Anticrist Bestia, ca Dumnezeu. Cnd lumea ntmpin dificulti uriae din partea chinurilor celor apte trompete, Anticrist, mputernicit de Satan, va aduce ntreaga lume sub domnia sa, cu o mare for. Vindecndu-se de rni mortale i fcnd miracole, cum ar fi s coboare foc
din cer, va face pe fiecare din aceast lume s-l urmeze. Precum eroii apar n vremuri de necazuri, Anticrist, un om care a primit puterea de la Satan, va rezolva problemele dificile pe care le va ntmpina omenirea, cu mare autoritate i astfel va fi venerat de toi oamenii lumii ca drept Dumnezeu. Deoarece astfel Satan i face pe oameni s slujeasc lui Anticrist, ca Dumnezeu, muli vor sfri prin a-i sluji astfel. De aceea, Anticrist i face lucrrile finale cu ajutorul altei bestii care iese din pmnt. Cea de-a doua bestie i foreaz pe oameni s fac o imagine a primei Bestii, Anticrist; i d respiraie acestei imagini a Bestiei, cu puterea lui Satan i o face s vorbeasc i i ucide pe oricine nu slujete imaginii Bestiei. El face pe fiecare s primeasc semnul su att pe mna dreapt, ct i pe frunte i previne pe oricine nu primete semnul, de a cumpra i vinde orice. Primirea semnului Bestiei nseamn a-i ceda lui i a deveni slujitorul su. Semnul nu este primit prin
CONINUT
forare fizic, ci printr-o decizie personal i raional. Deoarece deoarece fr acest semn nimeni nu poate cumpra sau vinde orice, sau chiar s triasc, toi oamenii din lume care nu au primit tergerea pcatului vor sta de partea Bestiei i vor sfri prin a-i ceda. Cei care astfel i cedeaz Bestiei i primete semnul su, vor fi aruncai mpreun cu Diavolul, n lacul care arde cu foc i pucioas. Cretinii nominali care nu s-au nscut din nou vor capitula naintea lui Satan n final, deoarece inimile lor nu sunt locuite de Duhul Sfnt, vor primi semnul su pe mna dreapt sau pe frunte i-i vor sluji ca Dumnezeu. n acest timp, daor cei care au primit tergerea pcatului i care are Duhul Sfnt n inima lor vor putea rezista cerinei Bestiei de a primi semnul su i s lupte mpotriva lui Anticrist cu credin, i s-l nving.
8) Cine sau ce sunt cele patru creaturi vii care stau naintea tronului lui Dumnezeu?
Apocalipsa 4:6-9 le descrie pe cele patru creaturi dup cum urmeaz: n faa scaunului de domnie, mai este un fel de mare de sticl, asemenea cu cristalul. n mijlocul scaunului de domnie i mprejurul scaunului de domnie stau patru fpturi vii, pline cu ochi pe dinainte i pe dinapoi. Cea dinti fptur vie seamn cu un leu; a doua seamn cu un viel; a treia are faa ca a unui om; i a patra seamn cu un vultur care zboar. Fiecare din aceste patru fpturi vii avea cte ase aripi, i erau pline cu ochi de jur mprejur i pe dinuntru. Zi i noapte, ziceau fr ncetare: Sfnt, Sfnt, Sfnt, este Domnul Dumnezeu, Cel Atotputernic, care era, care este, care vine! Cnd aceste fpturi vii aduceau slav, cinste i mulumiri Celui ce edea pe scaunul de domnie, i care este viu n vecii vecilor. Cele patru creature din jurul tronului lui Dumnezeu sunt, mptrun cu cei 24 de btrni, slujitorii credincioi ai lui Dumnezeu care slujesc nttodeauna voii Sale i-I laud sfinenia i gloria. Cnd Dumnezeu lucreaz, El nu lucreaz singur, ci
CONINUT
ntotdeauna lucreaz prin slujitorii Si. Cele patru creature vii, slujitorii care sunt cei mai aproape de Dumnezeu, au primit abilitatea de a purta ntotdeauna voia Sa. Fiecare din cele patru creatur are o form diferit, semnificnd faptul c slujesc lui Dumnezeu sub diferite capaciti. Ei sunt plini de ochi de jur mprejur i n interior, ceea ce nseamn c aceste creature sunt atente n mod constant la scopurile lui Dumnezeu. Astfel, cele patru creature sunt slujitorii credincioi ai lui Dumnezeu care slujesc ntotdeauna i ndeplinesc voia Sa. Pe lng aceasta, cele patru creature nu se odihnesc din lauda lor a gloriei i sfineniei lui Dumnezeu, la fel cum Dumnezeu nu doarme niciodat. Ei laud sfinenie Dumnezeului Tat i a Domnului nostru Isus, care este Dumnezeul i Mielul i atot puternicia Sa. n felul acesta, cele patru creaturi care stau naintea tronului lui Dumnezeu, l laud din inima lor sincer, nu din obligaie. De ce? Pentru ceea ce a fcut Isus Hristosadic, faptul c
S-a cobort pn la forma uman i nscndu-Se n aceast lume prin trupul Fecioarei Maria; lund asupra Sa toate pcatele omenirii, primind botezul de la Ioan; ducnd aceste pcate la Cruce i murnd pe ea; i de aceea mntuind ntreaga omenire de pcat El st acum la dreapta trounul lui Dumnezeu i petnru aceste lucrri frumoase ale Sale, El este vrednic s primeasc gloria din partea tuturor creaturilor, pentru totdeauna. Astfel, cele patru creaturi l nal pe Dumnezeul de sus, slvindu-L mpreun cu cei 24 de btrni, cu laude sincere, din adncul inimii lor.
9) care este corect: rpirea de dinaintea Necazului, sau de dup Necaz? Vor fi nc pe pmnt sfinii n timpul Necazului cel Mare? Uitndu-ne la istoria cretinismului, vedem c s.au ridicat nenumrai mincinoi, pn n timpul present. Interpretnd Cartea Apocalipsa i calculnd timpul
CONINUT
rpirii cu propriile lor metode, aceti mincinoi au stability o dat anume a rpirii i i-au nvat pe alii c Domnul Se va ntoarce, iar sfinii vor fi rpii n aceast zip e care ei au ales-o. Totui, toate astfel de pretinderi au sfrit prin a fi goale. O caracteristic obinuit a tuturor este c dincolo de toate, ei au aprat teoria rpirii de dinaintea Necazului. Spunnd enoriailor lor c posesiunile lor materiale nu vor avea nici un folos din moment ce vor fi rpii i ridicai la cer naintea Necazului cel Mare, aceti mincinoi i-au nelat pe muli oameni i iau hoit de posesiunile materiale. Trebuie s realizm c aceasta este mecheria ager a lui Satan, ncercnd s-i nele pe toi oamenii din aceast lume i s-i preschimbe n slujitori ai si prin aceste minciuni. Ceea ce este cel mai important pentru sfini i ceea ce sunt cei mai curioi, este n legtur cu ntrebarea cnd va veni rpirea sfinilor. Apocalipsa 10:7 ne spune: ci c n zilele n care ngerul al aptelea va suna din trmbia lui, se va sfri taina lui
Dumnezeu, dup vestea bun vestit de El robilor Si proorocilor. Ce nseamn aici cnd spune se va sfri taina lui Dumnezeu? Misterul lui Dumnezeu nu se refer la altceva dect rpirea sfinilor. Dup ce se sfrete cel de-al aselea chin al celor apte trompete ale lui Dumnezeu, apare Anticrist n aceast lume, domnete peste pmnt i cere fiecruia s primeasc semnul Bestiei. Sfinii vor fi martirizai prin persecuia sa. Aceasta este urmat la scurt timp de sunetul celei de-a aptea trompet, cnd att sfinii martirizai, ct i sfinii care supravieuiesc, care i-au apra credina, sunt nviai i rpii. Cnd sun cea de-a aptea trompet, Dumnezeu nu aduce un chin pe acest pmnt; ci mai degrab, acesta este timpul cnd se ntmpl rpirea sfinilor. Dup rpire, Dumnezeu toarn imediat pe acest pmnt chinurile celor apte cupe. Astfel, cnd vine timpul chinurilor celor apte cupe ale lui Dumnezeu, sfinii nu se gsesc pe acest pmnt, ci n aer cu
CONINUT
Domnul. Trebuie s realizm cu toii c rpirea sfinilor vine cnd sun cel de-al aptelea nger, ultima trompet. Totui, chiar i acum muli cretini nc mai continu s cread n teoria rpirii de dinaintea Necazului. Deoarece credina lor nu este pregtit pentru venirea dezastrelor naturale i apariia lui Anticrist, ei i vor pierde rzboiul spiritual mpotriva lui Satan i Anticrist, se vor preschimba n slujitori ai si i vor fi distrui mpreun cu lumea. Primii trei ani i jumtate ai perioadei de apte ani din Necazul cel Mare este timpul cnd acest pmnt este distrus de dezastre naturale. O treime din soare i o treime din stele se vor ntuneca; o treime din pdurile acestui pmnt va arde; o treime din mare se va preschimba n snge, omornd o treime din formele sale de via; meteoriii vor cdea din cer, preschimbnd n pelin o treime din ap; i ca drept rezultat, muli oameni vor muri de toate acestea. Lumea va cdea n haos, din cauza acestor chinuri, cu naiuni care se ridic mpotriva naiunilor, ri
mpotriva altor ri i rzboiul care va izbucni nencetat peste tot. Astfel, cnd apare Anticrist i rezolv toate aceste probleme n astfel de circumstane haotice, muli oameni l vor urma i de aceea vor aduce chinul cel mai teribil pe acest pmnt. De aceea, aceast lume va vedea ridicarea unei organizaii politice integrate, un system de conducere care caut interesele commune ale naiunilor. Acest stat unit internaional va cdea n minile lui Satan cu apariia lui Anticrist i se va preschimba ntr-un stat care st mpotriva lui Dumnezeu i a sfinilor Si. Conductorul acestui stat unit internaional va controla i va domni peste toate naiunile i n final va lucra ca Anticristul. El, care lucreaz cu puterea lui Satan, este dumanul lui Dumnezeu i un slujitor al Diavolului. Anticrist i arat culoarea sa adevrat, interzicnd oamenilor s cread n adevratul Dumnezeu i fornd pe oameni s-i slujeasc lui ca Dumnezeu, n schimb. Pentru aceasta, el va face
CONINUT
multe minuni naintea lor, va rezolva singru, cu mna lui, situaiile haotice i ncpnate, cu puterea lui Satan i astfel va captura inima fiecruia. n final, el va face idoli dup imaginea sa i va cere oamenilor s-i slujeasc ca drept Dumnezeu. i pentru a pune pe fiecare sub controlul su n acest timp de necazuri, El i va fora pe oameni s primeasc semnul su pe mna dreapt sau pe frunte i va interzice s fac comer tuturor celor care nu au acest semn. De asemenea, el i va ucide pe toi cei care refut s-i sluneasc, indiferent cine ar fi. Astfel, fiecare, a crui nume nu este scris n Cartea Vieii, va sfri prin a primi semnul i a sluji Bestiei. Totui, sfinii nici nu vor ceda lui Anticrist, nici nu vor primi semnul su. Deaorece Duhul Sfnt locuiete n inimile lor, nimeni dect Dumnezeu cel Atotputernic poate fi obiectul slujirii lor i Domnul lor. De aceea, sfinii vor refuza s slujeasc lui Satan i Anticrist i s devin slujitorii lor, i n schimb vor fi martirizai cu credina lor i astfel i vor nvinge.
Aa cum ne spune Apocalipsa 13:10: Cine duce pe alii n robie, va merge i el n robie. Cine ucide cu sabia, trebuie s fie ucis cu sabie. Aici este rbdarea i credina sfinilor. Cnd Anticrist i face apariia i i foreaz pe oameni s primeasc semnul su, vor fi trecut primii trei ani i jumtate din Necazul cel Mare, iar iar urmtorii trei ani i jumtate vor fi nceput. Atunci sfinii vor fi persecutai de Anticrist i vor fi martirizai. Dar folosirea puterii lui Anticrist i persecuia sfinilor sunt permise de Dumnezeu doar un timp foarte scurt, deoarece Domnul va scurta timpul necazului pentru sfinii Si. n acest timp, sfinii l vor glorifica pe Dumnezeu, luptnd mpotriva lui Anticrist pentru a-i apra credina i nvingndu-l cu martirismul lor. Dup ce trec prin primii trei ani i jumtate ai Necazului, sfinii nscui din nou trebuie s rmn pe acest pmnt pn n timpul martuirismului lor, cnd ncepe cea de-a doua jumtate a Necazului. De aceea, ei trebuie s lupte mpotriva lui Satan i a lui
CONINUT
Anticrist i s-i nving cu credina lor. De aceea Apocalipsa ne spune c Dumnezeu va da Cerul celor care nving. Astfel, dup ce trec primii trei ani i jumtate din Necaz i apare Anticrist, sfinii trebuie s-i aib hrnit credina n Biserica lui Dumnezeu, sub protecia i cluzirea Domnului nostru. De aceea oamenii trebuie s fie eliberai de aceast doctrin fals a lui Satan larg rspndit prin comunitile cretine, numit teoria rpirii de dinaintea Necazului i creznd acum n evanghelia apei i a Duhului, trebuie s primeasc cu toii tergerea pcatelor lor, s se nasc din nou i s se alture Bisericii lui Dumnezeu. Doar atunci credina lor va fi hrnit prin Biserica lui Dumnezeu timp de trei ani i jumtate din Necaz i doar atunci vor putea avea felul de credin cu care pot lupta mpotriva lui Anticrist i s-i mbrieze martirismul, cnd vine timpul necazului extreme.
10) Cnd zici c rpiera sfinilor va veni dup ce i sun trompeta cel de-al aptea nger, nu contrazici ceea ce a spus Domnul, c nimeni nu cunoate ziua i ora rpirii, nici mcar Domnul nsui? Deloc! Ceea ce ne-a spus Domnul nostru nu este ziua i ora exact a rpirii sfinilor, ci baza i semnele care duc la acest eveniment remarcabil. Doar atunci sfinii care l iubesc pe Domnul pot s-i pregteasc credina i doar atunci pot participa la rpire, luptnd mpotriva lui Anticrist i s-i mbrieze martirismul, cnd vine timpul. Prin revelaia Sa, Dumnezeu i-a artat apostolului Ioan, care a fost exilat n acel timp pe Insula Patmos, tot ceea ce va veni n vremurile din urm, n aceast lume. n felul acesta, cnd Dumnezeu i planific i mplinete planurile, El se asigur c slujitorii Si tiu. Din ntreg Cuvntul lui Dumnezeu, Cartea Apocalipsa n mod deosebit este scris cu multe
CONINUT
expresii metaforice. Din aceast cauz, doar slujitorii lui Dumnezeu care sunt mntuii de pcatele lor, creznd n evanghelia apei i a Duhului i astfel au Duhul Sfnt care locuiete n inimile lor, pot rezolva aceste metafore i s le explice oamenilor. Slujitorilor i sfinilor lui Dumnezeu, Cuvntul Apocalipsei reveleaz n detaliu totul despre chinurile celor apte trompete, apariia lui Anticrist, martirismul sfinilor, nvierea i rpirea lor, mpria de o mie de ani i Noul Cer i Pmnt. Rpirea sfinilor este legat intim de martirismul lor. Apocalipsa 11:10-12 ne spune despre cei doi profei, nvierea i rpirea lor, n trei zile i jumtate. Aceti doi martori sunt martirizai de Anticrist i apoi nviai n trei zile i jumtate. Ce putem afla din aceasta, este c atunci cnd apare Anticrist pe acest pmnt i i face pe oameni s slujeasc Bestiei, primind semnul su pe mna dreapt sau pe frunte, sfinii vor lupta mpotriva lui Anticrist i vor fi martirizai cu credina lor, dar odat cu ntoarcerea
Domnului care urmeaz la scurt timp, ei vor mai participa la prima nviere i vor fi rpii. Apostolul Pavel a vornit de asemenea despre rpire n 1 Tesaloniceni 4:16-17: Cci nsui Domnul, cu un strigt, cu glasul unui arhanghel i cu trmbia lui Dumnezeu, Se va pogor din cer, i nti vor nvia cei mori n Hristos. Apoi, noi cei vii, care vom fi rmas, vom fi rpii toi mpreun cu ei, n nori, ca s ntmpinm pe Domnul n vzduh; i astfel vom fi totdeauna cu Domnul. Cnd ncepe domnia lui Anticrist peste aceast lume, cnd el ncearc s foreze semnul su i cnd cere s fie slujit ca Dumnezeu, noi sfinii trebuie s realizm cu toii c este la ndemn timpul martirismului nostru i de asemenea trebuie s credem c la scurt timp dup martirismul nostru va veni nvierea i rpirea noastr. Noi nu cunoatem exact n ce lun i zi se va ntmpla aceasta. Dar ceea ce este clar pentru noi e c rpirea sfinilor va veni cnd cel de-al aptelea nger sun trompeta. Toi
CONINUT
sfinii trebuie s se pregteasc s primeasc Ziua Domnului, creznd n acest adevr.
11) Spui c Isus Se va ntoarce la rpirea sfinilor i c va cobor pe acest pmnt pentru a purta de asemenea lupta de la Armaghedon. Atunci spui c Domnul va cobor pe acest pmnt de dou ori? Care este diferena dintre cele dou? Coborrea lui Isus din Cer n aer petnru a-i rpi pe sfini i ntoarcerea Sa pe pmnt pentru a-l judeca pe Diavol, prin btlia de la Armaghedon, sunt diferite una de alta. Cnd se sfresc primii trei ani i jumtate din Necaz i la scurt timp dup martirismul sfinilor, cu apariia lui Anticrist, Domnul va cobor din Cer. n acest timp, sfinii care adormiser n mormintele lor i sfinii care au supravieuit prin necaz, fr s primeasc semnul Bestiei i aprndu-i credina, vor fi nviai cu toii i ridicai la cer i-L vor ntlni pe
Domnul n aer. Domnul nu coboar pe pmnt n acest timp. De ce? Deoarce chinurile celor apte cupe care l vor judeca pe Satan i Anticrist nc rmn s fie turnate peste acest pmnt. Apostolul Pavel ne-a spus astfel n 1 Tesaloniceni 4:17, Apoi, noi cei vii, care vom fi rmas, vom fi rpii toi mpreun cu ei, n nori, ca s ntmpinm pe Domnul n vzduh; i astfel vom fi totdeauna cu Domnul. Sfinii care au luptat mpotriva lui Anticrist i au fost martirizai pentru a-i apra credina, vor participa la prima nviere, l vor ntlni pe Domnul n aer, nu pe acest pmnt i vor intra la masa cereasc de nunt a Mielului, cu Isus Hristos, care a a devenit Mirele lor. Dup aceasta, Dumnezeu va porunci ngerilor Si s toarne chinurile celor apte cupe umplute cu mania lui Dumnezeu, pe care El le inuser cu rbdare de la nceputul creaiei, asupra lui Anticrist, a acoliilor si i asupra tuturor pctoilor din aceast lume care au mai rmas pe acest pmnt. De aceea lumea va ntmpina chinuri de proporii immense, de ca re nu
CONINUT
s-au mai vzut. Sfinii care l ntlnesc pe Domnul n aer, l vor luda acum pe Domnul n aer, pentru chinurile celor apte cupe care vor fi turnate peste acest pmnt. Lund parte prin Domnul la nvierea i rpirea lor, ei vor sta pe marea de sticl amestecat cu foc, pentru a luda judecata neprihnit pe care o aduce Dumnezeu pe acest pmnt. De aceea, sfinii care au fost martirizai i au participat la nvierea i rpirea lor, prin puterea Domnului, l vor luda nencetat pe Domnul, pentru mntuirea pe care le-a dat-o i pentru judecata Sa mpotriva lui Anticrist i a slujitorilor si, adus prin puterea Sa omniscient i omnipotent. Cnd ngerii care in cele apte cupe, toarn fiecare cup, fiecare din aceast lume va suferi foarte mult, de chinul cu usturimi murdare i insuportabile; chinul mrii care se preschimb n snge; chinul de a fi ars de fierbineala soarelui; i chinul ntunericului i a durerii. Cnd cel de-al aselea nger toarn cupa peste rul Eufrat, apa sa se va usca, pregtind calea pentru regii din est. Va trece o foamete mare peste
pmnt din acest chin, aducnd o mare suferin omenirii. Iar demonii vor alerga peste tot, incitnd inimile oamenilor prin Anticrist i profetul fals. Atunci, duhurile demonilor i vor incita pe regii pmntului la rzboi i-i vor aduna la un loc numit Armaghedon pentru a duce btlie mpotriva Dumnezeului Atotputernic. Aici este locul unde se duce ultimul rzboi dintre Satan i Dumnezeu. Dar deoarece Isus este Dumnezeul cel Atotputernic, El va cobor din aer, clrind un cal alb cu armata Sa, l va nvinge pe Satan i o va arunca pe Bestie n lacul ce arde cu foc i cu pucioas (Apocalipsa 19:11-21). Dar Isus Hristos are acum puterea absolut ca Domn al celei de-a doua venire, El apare pe acest pmnt pentru a judeca lumea i a o distruge pe Bestie. Astfel, trebuie s realizm c, atunci cnd Isus Hristos coboar din Cer, n timpul rpirii sfinilor, El nu coboar pe acest pmnt, ci vine n aer pentru a-i ridica pe sfini la locul Su, permindu-le s se ntlneasc cu El n aer i s se intre la masa de nunt a Mielului. Cnd Domnul Se ntoarce pe acest
CONINUT
pmnt, El face astfel pentru a triumfa asupra lui Satan i armatei sale care stau mpotriva lui Dumnezeu, cu Cuvntul Su plin de putere, prin Btlia de la Armaghedon, pentru a-l arunca pe Diavol n lacul de foc i pucioas i pentru a-i ucide pe toi urmaii si. Aceasta este cea de-a doua venire a Domnului. Avem nevoie de cunoaterea i credina corect care poate diferenia dintre coborrea n aer a Domnului i cea de-a doua venire a Sa pe acest pmnt. Totui, muli oameni cred c Domnul va face o coborre fr oprire pe acest pmnt, cnd se ntmpl rpirea. Aceasta este faptic incorect. Cnd se ntmpl rpirea, Domnul nu vine pe pmnt, ci n aer. Cu alte cuvinte, El i ridic i primete pe sfini n aer. Astfel, nu trebuie s gndeti c Domnul va veni din nou pe acest pmnt n timpul rpirii, ci n schimb s realizezi, bazat pe Cuvntul scris, c rpirea sfinilor va veni cnd cel de-al aptelea nger i sun trompeta.
12) Marea mulime pe care nimeni nu o putea numra se refer la sfinii rpii (Revelation 7:9)? Da, este corect. Apocalipsa 7:9 spune: Dup aceea m-am uitat, i iat c era o mare gloat, pe care nu putea s-o numere nimeni, din orice neam, din orice seminie, din orice norod i de orice limb, care sttea n picioare naintea scaunului de domnie i naintea Mielului, mbrcai n haine albe, cu ramuri de finic n mini. Din fraza: din orice neam, din orice seminie, din orice norod i de orice limb... mbrcai n haine albe vedem c o mulime nenumrat dintre Neamuri, va lupta i-l va nvinge pe Anticrist, vor fi martirizai i vor participa la prima nviere i rpire, cu credina lor n evanghelia apei i a Duhului. Dei n aceste zile Anticrist se comport fr control cu siguran, puteam recunoate de asemenea c n acelai timp se vor ridica i mai muli oameni care cred n evanghelia apei i a Duhului, dat de
CONINUT
Dumnezeu. Astfel, o mare mulime se va ridica i dintre Neamuri, o mulime att de mare, nct nimeni nu putea nici mcar s o numere, care va fi mntuit de pcat, creznd n evanghelia apei i a Duhului i i vor mbria martirismul cu credina lor. Apocalipsa 7:14 spune: Doamne, i-am rspuns eu, Tu tii. i el mi-a zis: Acetia vin din necazul cel mare; ei i-au splat hainele, i le-au albit n sngele Mielului. Deoarece Necazul cel Mare a venit pe acest pmnt, aceti oameni au fost mntuii de pcat, creznd n evanghelia apei i a Duhului, predicat de Biserica lui Dumnezeu, din toat inima lor. De aceea, ei au fost martirizai, deoarece ei nici nu au slujit lui Anticrist, nici nu au primit semnul Bestiei pe mna sau pe frunile lor i de aceea s-au alturat nvierii i rpirii sfinilor. De aceea ei stau naintea tronului i a Mielului i laud: Mntuirea este a Dumnezeului nostru, care st pe scaunul de domnie, i a Mielului! De aceea, Dumnezeu nu este daor Dumnezeul poporului evreu, ci este i Dumnezeul Neamurilor.
Astfel, El Se va asigura c, atunci cnd vin vremurile din urm ale Necazului, nenumrai oameni dintre Neamuri din orice seminie, din orice norod i de orice limb vor crede n evanghelia apei i a Duhului, vor primi tergerea pcatului i vor sta n rndurile martirilor.
13) Cei doi martori sunt nviai i ridicai la cer, dup ce-i sfresc mrturia. Cum difer aceast rpire a sfinilor, de cea de-a doua venire a lui Hristos? Dup cum am explicat n rspunsul meu pentru ntrebarea nr. 2, aceti doi martori sunt slujitorii speciali ai lui Dumnezeu pe care El i va ridica dintre poporul lui Israel, pentru a-i mntui pe evrei. Este o lucrare important pe care Dumnezeu trebuie s o fac nainte de distrugerea acestei lumi i aceea este de a mntui poporul Israel de pcat i de a-i face s participe la prima nviere i rpire.
CONINUT
Apostolul Pavel a spus n Romani 3:29-30: Sau, poate, Dumnezeu este numai Dumnezeul Iudeilor? Nu este i al Neamurilor? Da, este i al Neamurilor; deoarece Dumnezeu este unul singur i El va socoti neprihnii, prin credin, pe cei tiai mprejur, i tot prin credin i pe cei netiai mprejur. Calea de a fi mntuit de pcat naintea lui Dumnezeu este att pentru evrei ct i pentru Neamuri. Att pentru evrei ct i Neamuri justificarea vine doar prin credina n evanghelia apei i a Duhului. Pentru a fi mntuii de toate pcatele lor, poporul evreu trebuie s-L accepte pe Isus Hristos ca Mntuitor al lor i s cread, aa cum cred Neamurile, faptul c Isus Hristos le-a luat toate pcatele asupra Sa cu botezul Su i c a murit pe Cruce pentru a fi judecat de aceste pcate, n locul lor. Dumnezeu i trateaz la att pe evrei, ct i pe Neamuri i le-a permis amndurora aceeai mntuire prin credin. De aceea Dumnezeu le-a permis celor doi martori s fie cu poporul evreu n timpul primilor trei ani i jumtate din Necazul cel Mare u deoarece
El le-a permis acestor martori s predice evanghelia apei i a Duhului. n legtur cu aceti doi martori, capitolul 11 din Apocalipsa se refer la cei doi mslini i cele dou sfenice. Cei doi mslini se refer la mntuirea evreilor iar cele dou sfenice se refer la cele dou Biserici ale lui Dumnezeu, care sunt dintre evrei i Neamuri. Cu alte cuvinte Dumnezeu va permite celor dou Biserici mpreun s predice evanghelia apei i a Duhului evreilor i Neamurilor, n timpul primilor trei ani i jumtate din Necazul cel Mare. Chiar acum, Biserica lui Dumnezeu nu se gsete printre evrei. Dar cnd Dumnezeu le cerceteaz inimile i cnd vine timpul Su, El le va pregti inimile s primeasc Cuvntul Su, va ridica dintre ei pe cei doi slujitori i i va face s-L accepte pe Isus Hristos, ca Mntuitor al lor. De aceea Dumnezeu i va mntui att pe evrei, ct i pe Neamuri, n timpul Necazului. De asemenea El va permite persecuia i martirismul sfinilor nounscui, att evreilor, ct i Neamurilor. Faptul c cei
CONINUT
doi martori sunt martirizai dup au terminat mrturia lor i apoi nviai i ridicai la cer n trei zile i jumtateaceasta conine n final faptul c aa cum aceti doi martori, slujitori ai lui Dumnezeu i poporul Su dintre Neamuri vor lupta i mpotriva lui Anticrist, vor fi martirizai i astfe vor participa la nvierea i rpirea lor.
14) Eu cred c sfinii vor fi rpii naintea Necazului. Dar Biblia face referiri frecvente care nc rmn pe acest pmnt n timpul Necazului. Sunt ei cei care s-au compromis cu lumea i a cror credin s-a fcut cldu, drept rezultat? Mai nainte de toate, trebuie s realizezi c teoria rpirii de dinaintea Necazului n care crezi, este de fapt o doctrin fals. Aici muli cretini au neles greit. Ei cred c, deoarece sfinii vor fi fost rpii nainte de Necaz, cnd vine timpul su vor fi doar pctoi pe acest pmnt. Totui, problema este c
Biblia face referiri frecvente la sfinii care, n timp ce nc rmn pe acest pmnt n timpul Necazului, vor nvinge persecuia cu perseveren i sunt martirizai. De aceea, muli oameni cred n mod greit c aceti sfini care sunt lsai pe pmnt i persecutai n timpul Necazului, sunt cei care se compromiser cu lumea i a cror credin a fost doar cldu. Oamenii care au spus aceast vedere triesc ntr-o astfel de confuzie deoarece nu cunosc timpul rpirii din cuvntul lui Dumnezeu. Atunci, cnd este timpul exact al rpirii? Pe aceast tem, Pavel ne-a vorbit n 2 Tesaloniceni 2:1-4 dup cum urmeaz: Ct privete venirea Domnului nostru Isus Hristos i strngerea noastr laolalt cu El, v rugm, frailor, s nu v lsai cltinai aa de repede n mintea voastr, i s nu v tulburai de vreun duh, nici de vreo vorb, nici de vreo epistol, ca venind de la noi, ca i cum ziua Domnului ar fi i venit chiar. Nimeni s nu v amgeasc n vreun chip; cci nu va veni nainte ca s fi venit lepdarea de credin, i de a se descoperi omul frdelegii (Sau: omul pcatului),
CONINUT
fiul pierzrii, potrivnicul, care se nal mai presus de tot ce se numete Dumnezeu, sau de ce este vrednic de nchinare. Aa c se va aeza n Templul lui Dumnezeu, dndu-se drept Dumnezeu. Omul pcatului fiul pierzri se refer la Anticristul care va iei din mijlocul Necazului. Cu alte cuvinte, Anticrist i va face apariia n lume naintea rpirii i se va da drept Dumnezeu. De aceea el se va idolatriza i i va fora pe oameni s-l slujeasc. Pentru a aduce pe fiecare sub constrolul su, el i va face pe oameni i s primeasc semnul numelui sau a numrului Bestiei pe mn sau pe frunte i va interzice fiecruia care nu are acest semn, s cumpere sau s vnd orice. Cnd apare Bestia n lume, oamenii din aceast lume vor fi constrni s primeasc semnul fcut din numele sau numrul su. Astfel, fiecare, al crui nume nu este scris n Cartea Vieii de la nceputul creaiei, vor primi cu toii semnul Bestiei i i vor sluji. Totui, deoarece sfinii care au devenit poporul lui
Dumnezeu, au Duhul Sfnt care locuiete n inimile lor, ei nu pot sluji nici unei creaturi ca lui Dumnezeu, n afara adevratului lor Domnul Dumnezeu. De aceea Duhul Sfnt care locuiete n inimile lor le va da puterea de a rezista constrngerii lui Satan i a lui Anticrist i de a-i apra credina cu martirismul lor. Iar Duhul Sfnt le va da de asemenea cuvintele cu care s poat sta mpotriva dumanilor lor. Apocalipsa 17:12-13 ne spune: Cele zece coarne, pe care le-ai vzut, sunt zece mprai, care n-au primit nc mpria, ci vor primi putere mprteasc timp de un ceas mpreun cu fiara. Toi au acelai gnd, i dau fiarei puterea i stpnirea lor. Anticrist va primi autoritatea de a-i persecuta pe sfini i s domneasc peste naiunile pmntului, doar pentru un foarte scurt timp. De aceea, cerina lui Anticrist de a primi semnul su, va fi urmat la scurt timp de martirismul sfinilor. Pe de alt parte, Apocalipsa 11:11-12 ne spune: Dar dup cele trei zile i jumtate, duhul de via de la Dumnezeu a intrat n ei, i s-au ridicat n
CONINUT
picioare, i o mare fric a apucat pe cei ce i-au vzut. i au auzit din cer un glas tare, care le zicea: Suii-v aici! i s-au suit ntr-un nor spre cer; iar vrjmaii lor i-au vzut. Din acest fapt, faptul c cei doi martori au fost nviai i rpii dup trei zile i jumtate, vedem de asemenea c nici intervalul dintre martirismul i rpirea noastr nu este un timp att de lung. Aceti doi martori au fost rpii n mod simultan, cu nvierea lor. Cnd Se ntoarce Domnul, sfinii martirizai i sfinii care supravieuiesc, care nu au primit semnul Bestiei, vor fi nviai cu toii, ridicai la cer i-L vor primi pe Domnul n aer. De aceea, putem realiza c apariia lui Anticrist, martirismul i nvierea sfinilor i rpirea lor sunt legate ndeaproape una de alta. Astfel Pavel i Ioan ne-a explicat timpul rpirii sfinilor att de detaliat. Toi sfinii vor trece astfel prin cei trei ani i jumtate ai Necazului. Cu alte cuvinte, pn cnd se termin chinurile celor apte trompete ei nc vor rmnea pe acest pmnt. i odat cu apariia lui Anticrist, sfinii vor intra n
perioada de trei ani i jumtate din Necazul cel Mare i vor rmnea pe acest pmnt pn cnd sunt martirizai pentru refuzul de a primi semnul semnul Bestiei. Realiznd aceasta, trebuie s primim cu toii acum hrana credinei noastre n Biserica lui Dumnezeu, chiar n acest present.
CONINUT
TheNewLifeMission
e-Books
GHIDUL UTILIZATORULUI
?
CUM S CITETI
O MODALITATE MAI
UOAR DE CITIT
PAGINA COPERII
364 Ghidul utilizatorului
CUM S CITETI
Rsfoirea crii
Pagin cu pagin Srirea unei pagini
Ghidul utilizatorului
PAGIN CU PAGIN
Tastatur
1) Sus / Tasta: jos Sus = Pagina anterioar, 2) Tasta sgeii sau = Pagina anterioar, sau = Urmtoarea pagin Jos = Urmtoarea pagin
Butonul menu-ului Acrobat Reader

= Pagina anterioar, = Urmtoarea pagin
Link
= Pagina anterioar, = Urmtoarea pagin CONINUT = Mergi la tablea de coninut
SRIREA UNEI PAGINI

1) Tastatur Ctrl + N Tasta : Numrul de pagin la care vrei s mergi.
2) Bara de derulare a programului Acrobat Reader Apas i trage n bara de derulare pn cnd numrul paginii din csua cu numere se potrivete cu pagina la care doreti s mergi.
O MODALITATE MAI
UOAR DE CITIT
Folosirea semnelor de carte

Te poi muta cu uurin unde vrei, folosind semnele de carte. - Arat semnele de carte: apas pe tasta F5 de pe tastatura ta. - Ascunde semnele de carte: apas din nou tasta F5
Worldwide websites of
A
The Official Website of The New Life Mission
The New Life Mission
www.nlmission.com or www.bjnewlife.org
Please find your vernacular websites below. You can download Christian e-books and request Christian books for free. Feel free to visit our websites below right now!
www.nlmafghanistan.com www.nlmafrikaans.com www.nlmalbania.com www.nlmamharic.com www.nlmangola.com www.nlmarabemirates.com www.nlmarabic.com www.nlmargentina.com www.nlmarmenia.com www.nlmaruba.com www.nlmaustralia.com www.nlmaustria.com www.nlmbahamas.com www.nlmbahrain.com www.nlmbangladesh.com www.nlmbelarus.com www.nlmbelgium.com www.nlmbengali.com www.nlmbenin.com www.nlmbhutan.com www.nlmbolivia.com www.nlmbotswana.com www.nlmbrasil.com www.nlmbriton.com www.nlmbrunei.com www.nlmbulgalia.com www.nlmburkinafaso.com www.nlmburundi.com www.nlmcameroon.com www.nlmcanada.com www.nlmcebuano.com www.nlmchichewa.com www.nlmchile.com www.nlmchin.com www.nlmchina.com www.nlmcolombia.com www.nlmcongo.com www.nlmcostarica.com www.nlmcotedivoire.com www.nlmcroatia.com www.nlmczech.com www.nlmdenmark.com www.nlmdioula.com www.nlmdominica.com www.nlmdutch.com www.nlmecuador.com www.nlmegypt.com www.nlmelsalvador.com www.nlmequatorialguinea.com www.nlmethiopia.com www.nlmfinland.com www.nlmfrance.com www.nlmfrench.com www.nlmgabon.com www.nlmgeorgian.com www.nlmgerman.com www.nlmgermany.com www.nlmghana.com www.nlmgreek.com www.nlmgrenada.com www.nlmguatemala.com
CONINUT
Some of these websites may not work because they are still under construction.
Worldwide websites of
H
I
The New Life Mission

www.nlmsouthafrica.com www.nlmspain.com www.nlmspanish.com www.nlmsrilanka.com www.nlmsuriname.com www.nlmswahili.com www.nlmswaziland.com www.nlmsweden.com www.nlmswiss.com www.nlmtagalog.com www.nlmtaiwan.com www.nlmtamil.com www.nlmtelugu.com www.nlmthailand.com www.nlmtogo.com www.nlmtonga.com www.nlmturkey.com www.nlmuganda.com www.nlmukraine.com www.nlmurdu.com www.nlmusa.com www.nlmvenezuela.com www.nlmvietnam.com www.nlmzambia.com www.nlmzimbabwe.com www.nlmzou.com
J K
L M
www.nlmgujarati.com www.nlmhaiti.com www.nlmhindi.com www.nlmholland.com www.nlmhonduras.com www.nlmhungary.com www.nlm-india.com www.nlmindonesia.com www.nlmiran.com www.nlmiraq.com www.nlmisrael.com www.nlmitaly.com www.nlmjamaica.com www.nlmjapan.com www.nlmjavanese.com www.nlmkannada.com www.nlmkazakhstan.com www.nlmkenya.com www.nlmkhmer.com www.nlmkirghiz.com www.nlmkirundi.com www.nlmkorea.com www.nlmlatvia.com www.nlmluganda.com www.nlmluo.com www.nlmmadi.com www.nlmmalagasy.com www.nlmmalayalam.com www.nlmmalaysia.com www.nlmmarathi.com
Q R
S
www.nlmmauritius.com www.nlmmexico.com www.nlmmindat.com www.nlmmizo.com www.nlmmoldova.com www.nlmmongolia.com www.nlmmyanmar.com www.nlmnepal.com www.nlmnewzealand.com www.nlmnigeria.com www.nlmnorthkorea.com www.nlmnorway.com www.nlmpakistan.com www.nlmpanama.com www.nlmperu.com www.nlmphilippines.com www.nlmpoland.com www.nlmportugal.com www.nlmportuguese.com www.nlmprcongo.com www.nlmqatar.com www.nlmromania.com www.nlmrussia.com www.nlmsaudiarabia.com www.nlmserbian.com www.nlmshona.com www.nlmsingapore.com www.nlmslovakia.com www.nlmslovene.com www.nlmsolomon.com
CONINUT

Vine Era Lui Anticrist, Martirismul, Rapirea Si Imparatia de o Mie de Ani (II)

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Vine Era Lui Anticrist, Martirismul, Rapirea Si Imparatia de o Mie de Ani (II)

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Motivul pentru care am scris aceast carte

Vine era lui Anticrist, Martirismul, Rpirea i mpria de o mie de ani? ( II )

Vine era lui Anticrist, Martirismul, Rpirea i mpria de o mie de ani? ( II )

13 Trompetele care anun cele apte chinuri

Trompetele care anun cele apte chinuri

14 Trompetele care anun cele apte chinuri

15 Trompetele care anun cele apte chinuri

16 Trompetele care anun cele apte chinuri

17 Trompetele care anun cele apte chinuri

18 Trompetele care anun cele apte chinuri

19 Sunt literale chinurile celor apte trompete?

Sunt literale chinurile celor apte trompete?

Chinurile celor apte trompete

20 Sunt literale chinurile celor apte trompete?

21 Sunt literale chinurile celor apte trompete?

22 Sunt literale chinurile celor apte trompete?

Chinul celei de-a doua trompet, adus de Dumnezeu

23 Sunt literale chinurile celor apte trompete?

24 Sunt literale chinurile celor apte trompete?

25 Sunt literale chinurile celor apte trompete?

26 Sunt literale chinurile celor apte trompete?

Chinul celei de-a treia trompet

27 Sunt literale chinurile celor apte trompete?

Chinul celei de-a patra trompet

28 Sunt literale chinurile celor apte trompete?

nc trei chinuri care trebuie s vin

29 Sunt literale chinurile celor apte trompete?

30 Sunt literale chinurile celor apte trompete?

ntr-un viitor nu prea ndeprtat

31 Sunt literale chinurile celor apte trompete?

32 Sunt literale chinurile celor apte trompete?

33 Sunt literale chinurile celor apte trompete?

35 Chinul din adnc

Chinul din adnc

36 Chinul din adnc

37 Chinul din adnc

38 Chinul din adnc

39 Chinul din adnc

40 Chinul din adnc

41 S ai credin ndrznea n vremurile din urm

S ai credin ndrznea n vremurile din urm

42 S ai credin ndrznea n vremurile din urm

43 S ai credin ndrznea n vremurile din urm

44 S ai credin ndrznea n vremurile din urm

45 S ai credin ndrznea n vremurile din urm

De ce aduce Dumnezeu chinurile celor apte trompete?

46 S ai credin ndrznea n vremurile din urm

47 S ai credin ndrznea n vremurile din urm

48 S ai credin ndrznea n vremurile din urm

49 S ai credin ndrznea n vremurile din urm

50 S ai credin ndrznea n vremurile din urm

52 tii cnd este timpul rpirii?

tii cnd este timpul rpirii?

53 tii cnd este timpul rpirii?

54 tii cnd este timpul rpirii?

55 tii cnd este timpul rpirii?

56 tii cnd este timpul rpirii?

57 tii cnd este timpul rpirii?

58 tii cnd este timpul rpirii?

59 tii cnd se va ntmpla rpirea sfinilor?

tii cnd se va ntmpla rpirea sfinilor?

60 tii cnd se va ntmpla rpirea sfinilor?

61 tii cnd se va ntmpla rpirea sfinilor?