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El nacimiento de una nueva metanarrativa y el fin de la era postmodernista.

Neo-cosmismo. Manifiesto siglo XXI.


Segn el planteamiento crtico de la metanarrativa propuesto por Lyotard los metarrelatos son asumidos como discursos totalizantes y multiabarcadores, en los que se asume la comprensin de hechos de carcter cientfico, histrico y social de forma absolutista, pretendiendo dar respuesta y solucin a toda contingencia. La metanarrativa como las ideologas, las religiones y las instituciones se encuentran en crisis. Si analizamos la historia desde el inicio de la humanidad. Siempre han existido las metanarrativas y sus ciclos de decadencias, atomizacin de instituciones y grupos sociales. El postmodernismo no es nada nuevo, sino un ciclo histrico y de transicin hacia otra metanarrativa. (Pedro Villanueva) La nueva metanarrativa que ocurrir a partir del ao 2020, con el lanzamiento de potentes telescopios como el telescopio Darwin, el telescopio James Webb y el telescopio gigantesco Magallanes en busca de vidas de otros sistemas solare y recoleccin de datos acerca del universo. Se espera grandes descubrimientos que podra cambiar el concepto social y cultural imperante. Qu es lo que impactar el cambio? Los hechos y descubrimientos en la ciencia, no las teoras. Pues las gentes estn cansadas de muchas teoras y las gentes quieren hechos, pues estos telescopios podran generar un cambio de conciencia. La misma historia cuando Coln descubri Amrica. Naci una nueva metanarrativa, la globalizacin que surgi cuando Coln explor el nuevo continente. Por tanto la globalizacin no es un concepto nuevo. Pero en que consiste mi manifiesto en que muchos de ustedes pueden ver una gran esperanza en el nacimiento de una nueva visin, una nueva metanarrativa que volver a dar sentido a la humanidad sumida en crisis por la poca postmodernista y relativista. Primero voy a exponer brevemente de que se trata el cosmismo ruso.

El cosmismo ruso es un movimiento filosfico y cultural surgido en Rusia a principios del siglo XX. El cosmismo implica una teora de filosofa natural que trataba de los orgenes, evolucin y futuro del universo y la humanidad. Se considera a Nikoli Fidorovich Fidorov como el fundador de la filosofa cosmista rusa. Sus ideas filosficas, aunque influyeron de manera significativa en Tolsti, Soloviov, Tsiolkovsky y Dostoyevski, etc., bajo el ttulo de Filosfiya bschego dela (Filosofa de la causa comn). Las ideas filosficas son: Lo primero para alcanzar esa unidad total es tomar conciencia de que el ser humano est en estado de interdependencia con el cosmos. Todo lo que ocurre en l, nos afecta. Comprender el Cosmos, por otra parte, equivale a que el ser humano se comprenda a s mismo. Para Fedorov la evolucin es el patrn que rige lo humano. La evolucin no termina en el momento en el que un homnido desciende de un rbol y se pone a caminar sobre las extremidades posteriores, sino en el momento en que la humanidad adquiere una naturaleza csmica, tomando, primero, conciencia de s misma y luego, colonizando el espacio exterior. Si puede pasar a esa nueva fase es precisamente porque ha adquirido las mismas caractersticas de ese espacio exterior: pureza, sensacin de totalidad y porque ha sabido armonizar sus ritmos con los del cosmos. La conquista y colonizacin del espacio exterior, desde este punto de vista, no es solamente una hazaa tcnico-cientfica, sino un signo inequvoco de evolucin de la humanidad y de armonizacin con el cosmos. Haba escrito: "La actividad humana no debe limitarse a los lmites del planeta tierra", a lo que aadi ms adelante: "En todos los periodos de la historia es evidente una aspiracin que muestra que la humanidad no puede conformarse con los estrechos lmites de la tierra"

En su sistema Fidorov no considera la lucha de clases como el motor de la historia. Un anlisis sociolgico de la humanidad confirmaba a Fedorov en estas intuiciones. La humanidad se haba convertido despus del episodio de la Torre de Babel en una mixtura inextricable de razas y lenguas y luego, posteriormente, de naciones y clases sociales. Todo esto alejaba al ser humano de su propio ser originario: la unidad csmica. Pero la humanidad no debe limitarse solamente a conseguir el control de la naturaleza terrestre, sino que, al ser la tierra parte del cosmos, el hombre debe aprender a controlar el sistema solar y todo el cosmos. La actividad humana no debe limitarse a los lmites del planeta tierra, porque la salida al cosmos vendr a satisfacer el inters general, el inters comn, ante el rostro de las fuerzas csmicas cesan todos los dems intereses: personales, de clases, nacionales; slo un inters no se olvida: el inters general de todas las gentes, es decir, de todos los mortales. Desde este punto de vista la actividad del hombre toma una nueva dimensin que ya no es slo terrenal, sino csmica y entra en una era de madurez expresada en las palabras de Tsiolkovsky: La Tierra es la cuna del hombre, el cosmos es su casa. Con su influencia sobre filsofos y cientficos, las ideas de Fidorov impulsaron el desarrollo de la filosofa y el desarrollo terico y prctico de ramas concretas de la investigacin cientfica de la antigua Unin Sovitica, como fue el caso del programa espacial sovitico, al tiempo que sus teoras se convirtieron en parte de los soportes ticos de la ciencia sovitica. Segn el cosmismo, la ciencia y la tecnologa se convierten en factores fundamentales de progreso, pero en un sentido diferente al de la cultura occidental. La ciencia est cargada de valores ticos y su nico objetivo es hacer el bien, estar al servicio de la humanidad, ayudar al hombre a vencer el mal y vencer el estado de imperfeccin y de sometimiento en que se encuentra con respecto a la naturaleza. La ciencia es considerada, no como un instrumento para conseguir el bien, sino que la ciencia lleva en su esencia, como componentes innatos a ella, el bien y el mal.

Declaracin: El neo-cosmismo sigue los pasos de la filosofa de Fidorov. 1-Su objetivo es crear la Organizacin Internacional de Agencias Espaciales (OIAE), que unan las Agencias espaciales como NASA (USA), ESA (Europa), JAXA (Japn) ROSCOSMOS (Rusia) CNSA (China) AEB (Brasil) CSA (Canad) AEM (Mexico) ISRO (India) NSAU (Ucrania) y otras. 2-Para crear objetivos comunes para el desarrollo de la investigacin y exploracin hacia el espacio. Lograr crear nuevas tecnologas y descubrimientos cientficos para el uso del bien comn de la humanidad. 3-Con la creacin de la OIAE (Organizacin Internacional de Agencias Espaciales) Lograr crear el Fondo Internacional para el Espacio, (FIE) donde cuenta con un recurso financiero mundial e independiente para concretar el objetivo que seala el prrafo anterior.

4-La OIAE, debe firmar un tratado internacional que respete los principios de la filosofa cosmista, donde ser difundida mediante las instituciones de educacin y cultura del mundo. Se considera el Neo-Cosmismo como una metanarrativa, porque logra unificar las Agencias Espaciales del mundo, logra crear un Fondo internacional financiero comn que puede acelerar el desarrollo de programas espaciales. Dar saltos grandes hacia nuevos descubrimientos en la ciencia y tecnologa al servicio de la humanidad, que a su vez repercute en la sociedad con una visin cultural ms unificada y futurista y como seala Michio Kaku en su libro titulado; La fsica del futuro. El desarrollo hacia la transicin de la Civilizacion-1. Pedro Villanueva Gonzlez. Punta Arenas. Chile. Ao 2014 Ms datos: Centro de pensamiento Pedro Villanueva.