Universitatea Spiru Haret Facultatea de Jurnalism i tiinele Comunicrii

RETORICA N COMUNICAREA PUBLIC

Titular: lect. Nela Mircic

Sursa: preluare integral a lucrrii Introducere n retoric, autor Aurel Cazacu, ditura F!M, "ucureti, #$%# Introducere &ucrarea Introducere n retoric urmre'te s optimizeze (n special capacitatea de comunicare )discurs, dialog, dez*atere, disput, negociere '.a.+, prin rea*ilitarea retoricii, acut resim,it de pro-esioni'tii oricrui domeniu )politicieni, pu*lici'ti, anali'ti, pro-esori, manageri, medici, cercettori, e.per,i etc.+. Fenomene e.trem de importante din via,a oricrei societ,i sau colectivit,i umane / precum dez*aterea politic )parlamentar sau electoral+, discursul mediatic, pu*licitar, 'tiin,i-ic, educativ sau negocierea / nu pot -i concepute (n a-ara cadrului conceptual, metodologic 'i instrumental -urnizat de arta 'i 'tiin,a oratoriei, retorica. Urmrind s analizeze pro*lemele teoretice ma0ore ale retoricii, lucrarea Introducere n retoric ('i propune s1i deprind pe studen,i 'i cu practicarea unui discurs corect, precis, concis, elegant, captivant, convingtor, persuasiv (n vederea ameliorrii deprinderilor gre'ite aplicate (n variate conte.te comunica,ionale 'i pu*lice. Obiectivele cursului / (nsu'irea pro*lematicii disciplinei2 / (n,elegerea retoricii ca tip distinct de comunicare, discurs, ra,ionare, cunoa'tere, convingere 'i ac,iune2 / identi-icarea principalelor concep,ii (n determinarea discursului retoric2 / (nsu'irea metodic a conceptelor de *az ale retoricii2 / analiza speci-icit,ii retoricii (n diverse conte.te comunica,ionale 'i pu*lice2 / stimularea interesului pentru aplica,ii (n domeniul retoricii politice, mediatice, pu*licitare. Competen e !i "bilit# i con$erite 3up parcurgerea acestui curs, studentul va avea o serie de cuno'tin,e 'i a*ilit,i :

/ recunoa'terea pro*lematicii retoricii ca tip distinct de comunicare 'i discurs2 / (n,elegerea discursului retoric ca tip distinct de ra,ionare, cunoa'tere 'i ac,iune2 / identi-icarea reperelor clasice (n determinarea discursului retoric2 / distingerea (ntre principalele perspective contemporane (n domeniul retoricii2 / de-inirea conceptelor de *az ale retoricii2 / (n,elegerea speci-icit,ii discursului retoric (n diverse conte.te comunica,ionale 'i pu*lice2 / distingerea (ntre di-eritele tipuri de discurs retoric2 / distingerea (ntre discursul retoric 'i cel neretoric2 / analiza discursului retoric din di-erite te.te clasice 'i contemporane2 / analiza conceptelor de *az ale retoricii din di-erite discursuri oratorice2 / identi-icarea indicatorilor )mrcilor+ discursului retoric2 / analiza -igurilor retorice2 % analiza critic a discursului sau te.tului retoric implicat2 / clari-icarea no,iunilor 'i pro*lemelor re-eritoare la diversele structuri, strategii 'i te4nici ale discursului retoric2 / descoperirea di-eritelor capcane 'i a*uzuri ale retoricii (n di-erite te.te 'i discursuri pu*lice2 / implicarea studen,ilor (n variate conte.te retorice2 / utilizarea di-eritelor tipuri 'i te4nici retorice pentru a convinge sau a persuada2 / decodi-icarea discursului retoric agresiv 'i manipulator. Resurse !i mi&lo"ce de lucru Cursul dispune de un manual scris, supus studiului individual al studen,ilor, precum 'i de material pu*licat pe 5e*site1ul -acult,ii su* -orm de sinteze, teste de autoevaluare, aplica,ii '.a., necesare (ntregirii cuno'tin,elor teoretice 'i practice (n domeniul studiat. 6entru apro-undarea unor teme, studen,ii pot apela, (n primul r7nd, la *i*liogra-ia suplimentar, dar 'i la *i*liogra-ia -acultativ. 8n cadrul activit,ilor de seminar sunt -olosite ec4ipamente audio1vizuale, metode interactive 'i participative de antrenare a studen,ilor pentru realizarea unei cunoa'teri 'i comunicri per-ormative. 'tructur" cursului Cursul este compus din %# unit,i de (nv,are: Unitatea de (nv,are %. Unitatea de (nv,are #. Unitatea de (nv,are 9. Unitatea de (nv,are :. Unitatea de (nv,are ;. Unitatea de (nv,are <. Unitatea de (nv,are =. Unitatea de (nv,are >. Concepte !i probleme introductive () ore* Retoric" l" +recii "ntici, nceputuri () ore* 'o$i!tii % primii pro$esori de retoric# () ore* Pr"ctic" or"toriei l" +recii "ntici () ore* Critic" retoricii -n di"lo+urile lui Pl"ton () ore* Retoric" l" Aristotel () ore* R.odi"nismul l" Cicero () ore* Educ" i" elocin ei l" /uintili"nus () ore*

Unitatea de (nv,are ?. Unitatea de (nv,are %$. Unitatea de (nv,are %%. Unitatea de (nv,are %#.

Or"torie !i retoric# l" T"citus () ore* Concepte !i c"no"ne "le retoricii cl"sice () ore* Universul $i+urilor retorice () ore* Retoric" rom0ne"sc# () ore*

Con inutul "ctivit# ilor de semin"r Cele 'apte teme supuse seminarizrii au rolul de a completa 'i apro-unda unit,ile de (nv,are. Temele propuse sunt urmtoarele: 1 !ela,ia (ntre ethos, pathos 'i logos2 delimitri 'i corela,ii 1 @riginalitatea retoricii aristotelice 1 Asemnri 'i di-eren,e (ntre retorica clasic 'i retorica contemporan 1 6olitic 'i retoric 1 !etorica poetic 1 !etorica pu*licistic 1 !etorica (n cultura european 'i rom7neasc Introducere &a desc4iderea primei unit,i de (nv,are urmrim ca studentul s (n,eleag -aptul c retorica este un tip distinct de comunicare, discurs, ra,ionare, cunoa'tere 'i ac,iune. 3e aici (ntre*area -ireasc: ce este retoricaA 3ic,ionarele e.plicative mai vec4i sau mai noi identi-ic de regul retorica ori ca arta de a vor*i -rumos ori ca declama,ie lipsit de un -ond serios de idei. @are la aceste considerente se reduce pro*lematica retoricii A @ trecere (n revist a di-eritelor concep,ii, de la cele apar,in7nd Antic4it,ii grece'ti p7n la cele ale contem1poraneit,ii, va reprezenta un moment mai elevat 'i esen,ial de circumscriere a pro*lematicii retoricii. a+ Termenul Bretoric / C )ad0.+ )lat. / r4etoricus, -r. / r4DtoriEue, it. / retorica+ (l (nt7lnim (n sintagmele: Binterogativ retoricC 'i Bstil r4etoricC. *+ Termenul BretoricC )s.-.+ )lat. / r4etorica, gr. / r4etoriFe, -r. / r4DtoriEue, it. / retorica+ a cunoscut mai multe conota,ii (n timp: 1 disciplin care studiaz procedeele vor*irii -rumoase, ale elocven,ei2 1 arta de a vor*i -rumos2 1 oratorie, elocven,2 1 declama,ie em-atic, lipsit de un -ond serios de idei, discurs pompos. c+ Termenul BretorC 'i BretorismC )s.n.+ )lat. / r4etor, -r. / r4Dteur, it. / retore, gr. / r4itor 'i r4itorism+ desemneaz elocven, seac, vor* goal 'i em-atic, lipsit de idei. @are, la aceste considerente se reduce pro*lematica retoricii A Ce este retoric" 1

3in punct de vedere etimologic, cuv7ntul BretoricC provine din latinescul Br4etoricaC, cu rdcini (n grecescul Br4itorC, care (nsemna Bvor*itorC sau BoratorC sau Bcel ce (nva, arta elocin,eiC. &a romani, Br4itorulC era denumit Br4etorC sau Bmagister dicendiC )maestru (n elocin,+. Uneori, termenii BretoricC 'i Belocin,C ),,elocven,C+ se pot con-unda, deoarece, (ntr1 un anumit sens, am*ii desemneaz arta de a vor*i *ine 'i -rumos. 3ar ei nu sunt sinonimi. locin,a )elocven,a+ este talentul de a convinge, pe c7nd retorica este arta care dezvolt acest talent. Alt-el spus, elocin,a )elocven,a+ este un dar al naturii, pe c7nd retorica este arta de a conduce acest talent. A'adar, unii *r*a,i ai Antic4it,ii au -ost din instinct elocven,i2 dup ei au venit al,ii care prin studiu au a0uns s -ie elocven,i 'i care s1au numit oratori2 dup ei au venit al,ii care au adunat 'i ordonat di-eritele metode cu a0utorul crora se poate a0unge la elocven, 'i ace'tia se numesc retori, iar arta creat de ei s1a numit retoric. Cicero / 0urist, avocat 'i orator roman / a scris (n tratatul 3e oratore c nu elocven,a s1a nscut din retoric, ci retorica a luat na'tere din elocven,. Cele mai multe de-ini,ii ale retoricii au -ost date (n Antic4itate. !etorica va -i considerat: / o simpl -or,, dar nu virtute2 / o 'tiin,, dar nu virtute2 / un e.erci,iu2 / art care nu are nimic comun cu 'tiin,a 'i cu virtutea2 / o stricare a artei, adic gust gre'it2 / -or,a de a convinge2 / putere de a convinge2 / u'urin,a de a vor*i2 / arta de a (n'ela2 / iscusin, de a -ermeca 'i plcea )6laton+2 / un simulacru de politic 'i al patrulea -el de (n'eltorie )6laton+2 / 'tiin,a de a vor*i *ine2 / o art, dar 'i politic 'i dialectic, deoarece este -acultatea de a cerceta ceea ce poate -i capa*il de a convinge )Aristotel+2 / arta (ncadrrii unui argument ast-el (nc7t s poat -i apreciat de asisten,2 / art practic sau administrativ )arta aplicat a a-acerilor+ / Guintilianus2 / vor*ire -rumoas2 / arta de a vor*i *ine )de aici perspectiva pragmatic a retoricii+2 / creatoare a persuasiunii )Horgias+2 / ars sauI'i scientio *ene dicendi )arta sau 'tiin,a de a vor*i *ine+ / Guintilianus2 / arta sauI'i 'tiin,a inven,iei, alegerii 'i e.primrii cu ornamente potrivite care pot servi la a convinge / Guintilianus )de aici s1a alunecat (n s-era stilisticii, a ceea ce va deveni mai t7rziu, (n epoca modern, neoretorica+2 / ars ornandi )des (nt7lnit (n vul Mediu 'i mai t7rziu+, adic o stilistic practic sau r4etorica ver*a colorat2

/ nu este numai arta de a convinge prin discurs, ci 'i teoria 'i (nv,area acestei arte )@livier !e*oul, &a r4etoriEue+. 8n concluzie, retorica ar -i: a+ Arta 'i 'tiin,a discursului *ene dicendi sau arta )'tiin,a+ de a vor*i *ine, prin discurs (n,eleg7ndu1se un ansam*lu organizat de -raze asupra unui su*iect dat2 *+ Arta )'tiin,a+ discursului convingtor )(n stare s conving+ (n toate c4estiunile )politice, sociale, 0uridice, particulare, de -amilie etc.+2 c+ Arta de a convinge un auditoriu de 0uste,ea ideilor e.puse printr1o argumenta,ie *ogat, riguroas, pus (n valoare de un stil ales2 d+ 3isciplin )o*iect de studiu+ care studiaz ansam*lul regulilor ce a0ut la (nsu'irea acestei arte2 e+ Arta 'i 'tiin,a ela*orrii discursului, av7nd -unc,ie primordial persuasiv, dar 'i -unc,ie 0usti-icativ, demonstrativ sau deli*erativ )vide Aristotel, !etorica+2 -+ 6ractic social2 g+ Te4nic a ornrii discursului. 3e ce studiul retoricii )*ine(n,eles, 'i al teoriei argumen1trii+ este esen,ial A Studiul retoricii este esen,ial din cel pu,in trei motive: / pentru (n,elegerea -unc,ionrii discursului de orice tip: politic, 0uridic, didactic, 'tiin,i-ic, mediatic, pu*licitar '.a.2 / pentru -acilitarea unei BlecturiC critice a te.telor politice, pu*licitare, mediatice etc. con-orm unei grile de decodare care presupune instituirea unor mecanisme de aprare, alt-el spus, de imunizare (n -a,a manipulrii2 / pentru producerea unor discursuri adecvate situa,iilor de comunicare. 2unc iile retoricii a+ Func,ia persuasiv / de a convinge un auditoriu utiliz7nd argumenta,ia )su* aspect logic+, demonstra,ia )din punctul de vedere al 'tiin,elor+, seduc,ia )scop 'i e-ect al retoricii+, manipularea )zon la intersec,ia psi4ologiei, sociologiei 'i lingvisticii+2 *+ Func,ia 4ermeneutic / de interpretare a retoricii adversarului2 c+ Func,ia euristic / presupune solu,ii posi*ile2 d+ Func,ia e.plicativ 'i critic / presupune desci-rarea 'i demontarea discursului pu*lic, apoi remontarea, regenerarea discursului din perspectiv retoric 'i argumentativ2 e+ Func,ie metalingvistic / re-lec,ie asupra cuv7ntului )scris sau vor*it+ 'i a comunicrii lui cu e-icien, (n cadrul unei lim*i date2 -+ Func,ia de particularizare / de re-lectare a spiritului -iecruia dintre noi. Rel" ion#ri !etorica a intrat 'i intr (n diverse rela,ii cu alte discipline: / -iloso-ia )(nc din Antic4itatea greac+2 / logica2 / teoria argumentrii2 / oratoria )ca practic+2

/ literatura2 / lingvistica2 / critica literar2 / teoria literar2 / poetica2 / psi4ologia 'i sociologia )mai ales, din perspectiva unor strategii comunica,ionale+2 / pragmatica 'i teoria actelor de lim*a0 )-ormulat de J. Austin 'i dezvoltat de J.!. Searle+2 / 'tiin,ele cognitive etc. nceputurile retoricii Ca disciplin de sine stttoare, dispun7nd de reguli 'i principii re-eritoare la ela*orarea discursurilor, retorica este considerat, 'i nu -r temei, o crea,ie a grecilor. Hrecia a dat primii retori vesti,i, m7nuitori ai cuv7ntului, ai artei 'i 'tiin,ei persuasiunii: 6itagora, Cora., Tisias, 6ericles, Horgias, Antip4on, 6rotagoras, Socrate, Jsocrate, 3emostene. 8n Hrecia au -ost (n-iin,ate 'i au -unc,ionat cele*rele 'coli unde s1a predat retorica: / Academia lui 6laton2 / Himnaziul &KFeion, -ondat de Aristotel2 / Lcoala din insula !4odos )desc4is de sc4ine+ etc. Hrecii / spunea @livier !e*oul / au inventat 'i dezvoltat (nv,m7ntul retoricii. 8ns'i cultura se -cea mai ales prin arta de a vor*i, care, (n acela'i timp, era 'i mi0loc pentru -ormarea tinerelor genera,ii de *r*a,i utili cet,ilor. !omanii i1au (nvins pe greci cu armele 'i i1au cucerit )%:< (.M.+, dar, la r7ndul lor, romanii au -ost B(nvin'iC de cultura greac. 8nv,m7ntul retoricii a a0uns (n Antic4itatea greac 'i ulterior roman la o mare per-ec,iune, iar regulile sta*ilite atunci au -ormat *aza inestima*il a dezvoltrii ulterioare a acestei discipline. Conte3tul "p"ri iei retoricii Hrecii antici au pus un mare pre, pe puterea cuv7ntului, pe darul elocin,ei. !ostirea, ca -orm -undamental a oralit,ii, este men,ionat destul de devreme (n istoria cultural a poporului grec. Mrturii ale puterii de convingere a discursului gsim (nc din perioada 4omeric. &a (nceput nu e.ista o con'tiin, clar a mi0loacelor de care se serve'te elocin,a, (ntruc7t aceasta a rodit din instinct, improviza,ie, pasiune. Momentul apari,iei elocin,ei este semnalat mult mai t7rziu, a*ia (n secolele NJ / N (.M., 'i, -apt surprinztor, de'i Atena o-erea un climat -avora*il pentru dezvoltarea acestei miestrii, Sicilia este consemnat de istorici pentru legtura direct (ntre dezvoltarea elocin,ei 'i di-eritele procese asupra propriet,ii, rezultat al instaurrii noului regim democratic. Primii repre4ent"n i "i retoricii

Unele surse istorice indic 'i pe primii (nv,a,i care s1au ocupat de arta cuv7ntului: mpedocle din Agrigent )Sicilia+, Cora. )secolele NJ1N (.M., Sicilia+ 'i Tisias )secolul N (.M., Siracuza, Sicilia+. Jar dac mpedocle a inventat primul retorica, se spune c Oenon din leea ar -i inventatorul dialecticii. 3e'i nu a desc4is o 'coal, dup moda vremii, mpedocle ):?# / :9$ (.M.+ a pro-esat -iloso-ia, poezia, medicina, c4iar magia 'i, pro*a*il, a adugat acestora 'i unele s-aturi 'i o*serva,ii c7'tigate prin propria1i e.perien,, care au devenit ulterior art oratoric. Con-orm tradi,iei, la dezvoltarea elocin,ei o contri*u,ie mult mai mare au avut1o Cora. 'i Tisias, de origine sicilieni 'i avoca,i de pro-esie. Cderii tiranilor (n Sicilia i1au urmat numeroase procese de revendicare a unor propriet,i )pm7nt, livezi, imo*iliare '.a.+. A'adar, (nceputurile retoricii 0udiciare ('i au izvorul (n procesele de proprietate. Cora., om politic versat, avocat 'i orator strlucit, a (ncercat s codi-ice momentele discursului prin intermediul crora reu'ea s consilieze pr,ile a-late (n disput: e.ordiul )pream*ul+, prin care ('i asigura lini'tea necesar din partea auditoriului sau prin care urmrea -latarea 0udectorilor, nara,iunea propriu1zis 'i epilogul, conceput ca un rezumat al -aptelor. Mai t7rziu, Tisias, discipol al lui Cora., ar -i codi-icat 'i propagat (nv,tura oratoriei dup redactarea unui (ndrumar pentru uzul pr,ilor a-late (n litigiu, intitulat Tchne )Art+, care cuprindea regulile artei oratorice a predecesorului su. 8n aceast lucrare era prezentat 'i o sc4em a planului oricrui tip de discurs: pream*ul, e.pozi,iune, mrturii, indicii, pro*e, insinua,ie, elogiul 'i *lamul. 8ns, partea cea mai important a (ndrumarului o constituie valoarea 'i semni-ica,ia date ,,persuasiuniiC 'i, (n special, ,,verosimiluluiC )mai t7rziu, aspru criticat de 6laton+. 3up Cora. 'i Tisias, verosimilul const (ntr1o recon-igurare mental a unor situa,ii la care nu am -ost martori, dar care se produce spontan (n -iecare dintre noi, dup reguli -i.e 'i vala*ile pentru toate min,ile. Alt-el spus, 0udectorul, de pild, ('i poate da avizul asupra unor -apte pe care nu le cunoa'te dec7t prin datele contradictorii ale pr,ilor 'i ale martorilor, iar convingerea pe care 'i1o va -orma va -i determinat nu de adevr, ci de verosimil, de imaginea pe care 'i1o contureaz de -iecare dat 'i pe care i1o sugereaz avocatul cel mai priceput. 6e seama lui Cora. 'i Tisias, care se strduiau s scoat la lumin argumentele puternice 'i s ascund pr,ile sla*e ale situa,iei a-late (n disput, au circulat diverse anecdote. Una dintre acestea se re-er la a'a1zisul proces iscat (ntre Cora. 'i Tisias. Se spune c un oarecare Tisias, auzind spun7ndu1se c retorica este arta de a convinge, s1a dus la Cora. pentru a se pregti (n aceast art. 3ar, odat ce el nu a mai avut nimic de (nv,at, a vrut s nu1i mai plteasc mentorului su *anii promi'i. C4emat (n -a,a 0udectorilor, Tisias ar -i recurs la urmtoarea dilem: / Cora., ce ai promis s m (nve,i A / Arta de a convinge pe care tu ai vrut, i1ar -i rspuns Cora.. / Fie, relu Tisias, sau m1ai (nv,at aceast art 'i atunci su-er pentru c eu te conving s nu prime'ti onorariul, sau tu nu m1ai (nv,at 'i atunci eu nu1,i datorez nimic pentru c tu nu ,i1ai ,inut promisiunea. 3ar Cora., se spune, a ripostat la r7ndul su printr1o alt dilem:

/ 3ac tu reu'e'ti s m convingi s nu primesc nimic, va tre*ui s m plte'ti, pentru c eu mi1am ,inut promisiunea 'i te1am (nv,at. 3ac tu, din contr, nu reu'e'ti s m convingi, tre*uie s mai iei lec,ii 'i cu at7t mai mult tre*uie s m plte'ti. 3eoarece argumentele invocate de ei erau deopotriv de convingtoare, 0udectorii au rmas nedumeri,i. !enun,7nd la sentin,, ei s1au mul,umit s zic: B3in cioar proast, ou proaste PC. ste un 0oc de cuvinte inspirat de numele lui Cora. )(n l*. greac krax, krakos+. Tradi,ia consemneaz despre Cora. c nu ar -i cltorit2 (n sc4im*, (n cltoriile sale, Tisias a rsp7ndit (nv,turile cuprinse (n Tchne. A'a a -ost cu putin, s1l -i avut ca discipol pe &isias, iar mai t7rziu, a0uns la Atena, s1l -i avut printre auditori 'i pe Jsocrate. Introducere 3ac primii so-i'ti au -ost considera,i (n,elep,i, cu timpul termenul de Bso-istC a primit o semni-ica,ie negativ. Socrate, apoi discipolii si, 6laton, Qeno-on, iar ulterior Aristotel au introdus, nu -r temei, o accep,iune negativ a termenului de Bso-istC, iner,ial identi-icat 'i astzi (n di-erite dic,ionare, tratate, manuale 'i studii. 3ar so-i'tii au reprezentat un -ormida*il -enomen cultural, tot at7t de necesar ca Socrate, 6laton 'i Aristotel. Mai mult, Socrate, 6laton 'i Aristotel n1ar -i e.istat (n lipsa so-i'tilor. Capacitatea nelimitat de a cunoa'te 'i de a convinge / iat darul inestima*il o-erit de so-i'ti. 8n acest conte.t, preocuprile retorice ale primilor so-i'ti, 6rotagoras, Horgias 'i 6rodicos, vor -i lmuritoare 'i totodat convingtoare. Accep iune" ne+"tiv# " termenului de 5so$ist6 6rimii pro-esori de retoric din Atena au -ost so-i'tii 6rotagoras din A*dera ):>; / :%% (.M.+, Horgias din &eontinoi )Sicilia, :>; / 9>$ (.M.+ 'i 6rodicos din Reos. Sensul originar al termenului de Bso-istC este cel de B(n,eleptC, Bcunosctor (ntr1ale (n,elepciuniiC, Bposesor de (n,elepciuneC. Accep,iunea negativ dat termenului Bso-istC se regse'te la Socrate, mai precis, la discipolii si, 6laton 'i Qeno-on, iar ulterior la Aristotel. Capetele de acuzare (mpotriva so-i'tilor sunt de natur divers: so-istica este o 'tiin, aparent, nu una real2 este pro-esat cu plat, nicidecum din dragoste dezinteresat pentru adevr2 este un pericol at7t pentru religie, c7t 'i pentru uzan,ele morale2 a contri*uit la pierderea puterii de ctre aristocra,i, d7nd impuls unei clase noi, cu (nzestrri 'i a*ilit,i personale, 'i nu raportate la tradi,ia 'i no*le,ea -amiliei '.a. Astzi, ma0oritatea cercettorilor sunt de accord cu -aptul c so-i'tii au -ost un -enomen cultural la -el de necesar ca Socrate, 6laton 'i Aristotel. Mai mult, ace'tia n1ar -i putut e.ista -r so-i'ti. 8n ce const noutatea so-isticiiA 6entru so-i'ti, omul 'i crea,iile spirituale ale acestuia se situeaz (n centrul re-lec,iei. @mul ca individ 'i ca mem*ru al societ,ii este cel spre care se (ndreapt aten,ia so-isticii. A'a se (n,elege de ce temele dominante ale specula,iei so-iste sunt etica, politica, arta, lim*a0ul, religia, educa,ia, inclusiv retorica, adic tot ceea ce astzi se nume'te cultur umanist. 3e -apt, so-i'tii inaugureaz de -acto perioada umanist a -iloso-iei antice grece'ti.

So-i'tii au 'tiut s e.plice 'i s redea (ntr1o anumit -orm di-eritele aspecte ale perioadei mult (ncercate prin care treceau: lenta 'i ine.ora*ila criz a aristocra,iei pe -ondul cre'terii puterii demosului2 e.tinderea comer,ului dincolo de limitele (nguste ale -iecrei cet,i2 sc4im*ul de e.perien,e 'i cuno'tin,e (ntre cltori2 con-runtarea dintre uzan,e, o*iceiuri 'i legi grece'ti cu altele total di-erite2 criza valorilor tradi,ionale 'i e.tinderea accesului la putere al demosului '.a. Umanismul, relativismul, accentul pus pe cunoa'tere 'i e.perien,, pe capacitatea de a convinge, pe nevoile reale ale momentului sunt tot at7tea repere care ne lmuresc de ce so-i'tii au avut at7t de mare succes, mai ales (n r7ndul tinerilor. 6laton 'i Aristotel au insistat pe -inalitatea practic, 'i nu pur teoretic )-iloso-ic+ a so-isticii, iar acest -apt a -ost considerat ca un declin speculativ 'i moral. 3ar so-i'tii nu au cutat adevrul pentru sine (nsu'i )asemntor -iloso-ilor naturii+, ci aveau drept scop predarea, comunicarea cuno'tin1,elor, motiv pentru care -ormarea unor discipline era un -apt esen,ial. i au trans-ormat transmiterea cuno'tin,elor (ntr1o ade1vrat pro-esie. 8ntr1o anumit msur, so-i'tii au compromis, par,ial aspectul teoretic al -iloso-iei. 3ar acuza se diminueaz, de vreme ce tematica tratat de so-i'ti se re-er la via,a 'i pro*lemele concrete ale oamenilor )de regul, pro*leme etice 'i politice+, ei -iind o*liga,i apoi s1'i -inalizeze re-lec,iile (n mod practic )o*serva,ii, s-aturi etc.+. 6e de alt parte, (n concep,ia so-i'tilor, virtutea nu mai este o prerogativ a no*le,ii s7ngelui, ci, mai degra*, se (ntemeiaz pe cunoa'tere. A'adar, pro*lema educa,iei 'i anga0amentul pedagogic primesc o nou semni-ica,ie. Nici repro'ul c so-i'tii nu au rmas -ideli cet,ii lor de origine, merg7nd din cetate (n cetate, nu este de la sine (n,eles. &imitele (nguste ale polisului nu1'i mai gseau 0usti-icarea (ntr1o lume a-lat mereu (n mi'care, dornic de cunoa'tere, de sc4im*are, de asimilare a altor paradigme culturale. Spre deose*ire de predecesori, so-i'tii au adus (n cetate darul cel mai de pre,, li*ertatea spiritului. i au rsturnat vec4ile concep,ii, au criticat religia tradi,ional, au construit diatri*e rsuntoare (mpotriva presupozi,iilor de -ormare a clasei politice, au zguduit institu,iile sclerozate, au contestat cea mai mare parte a valorilor tradi,ionale. 3ar ce au pus (n locA Capacitatea nelimitat de a cunoa'te 'i de a convinge. Preocup#rile retorice l" Prot"+or"s 6rotagoras ):>; / :%% (.M.+ s1a nscut la A*dera, a cltorit mult prin tot -elul de cet,i grece'ti 'i a stat de mai multe ori la Atena, unde a avut numeroase succese la pu*lic. A -ost -oarte apreciat de ctre politicieni, printre care 'i 6ericles )care i1a (ncredin,at sarcina de a pregti corpul de legi pentru o nou colonie greac+, a -ost prieten cu uripide 'i cu Socrate. Un portret admira*il al lui 6rotagoras se regse'te la 6laton, din care rezult in-luen,a 'i prestigiul su (n -a,a auditoriului. Ma.ima lui 6rotagoras tre*uie s -i -ost: B@mul este msura tuturor lucrurilor, a celor care e.ist, (n ce -el e.ist, 'i a celor care nu e.ist, (n ce -el nu e.istC. 3ac prin BmsurC 6rotagoras tre*uie s -i (n,eles norma 0udec,ii, prin BlucruriC tre*uie s -i (n,eles -aptele omului2 a'adar, ra,iunea colectiv reprezint Bmsura lucrurilorC.

Ma.ima lui 6rotagoras poate -i considerat o tez de *az a umanismului antic grecesc, o plon0are (n planul cunoa'terii, cu contri*u,ie (nsemnat la na'terea gnoseologiei, o reorientare a criteriilor valorice spre relativism. 8n cele dou lucrri, 3iscu,ii contradictorii sau Antilogii 'i Arta de a discuta, 6rotagoras apro-undeaz propria sa a.iom prin intermediul a dou teze: a+cu privire la -iecare lucru e.ist dou ra,ionamente, opuse unul altuia2 *+ s -aci mai puternic argumentul mai sla*, (n detrimentul celui mai puternic. Metoda este (n mod esen,ial una a antilogiei sau a controversei, organizarea unor argumente (mpotriva altora (n -unc,ie de interese. Nee.ist7nd un criteriu o*iectiv care s ne a0ute (n descoperirea adevrului, tot e-ortul este pentru a argumenta c teza sus,inut )c4iar 'i cea sla*+ este mai verosimil dec7t cea a oponentului. Aceasta nu (nseamn c 6rotagoras 'i1ar -i (nv,at discipolii s aleag nedreptatea 'i incorectitudinea, ci doar te4nicile prin care s1'i sus,in mai *ine acel argument care (n timpul discu,iei pare a -i mai sla*. A'adar, 6rotagoras nu de-ine'te esen,a valorilor, ci scoate la iveal o serie de argumente care ne -ac s vedem un lucru ca -iind -rumos, *un, drept, adevrat, (n,elept etc., 'i o alt serie care ne -ac s vedem acela'i lucru ca -iind ur7t, ru, nedrept, -als, ne(n,elept. Suntem acum (n msur s (n,elegem (n ce const virtutea la 6rotagoras, despre care el mrturisea c o preda tinerilor. 8nv,tura lui 6rotagoras este de -apt priceperea (n cele gospodre'ti 'i (n tradi,iile cet,ii, adic 4arul de a vor*i, mai ales (n pu*lic, (naintea Tri*unalului sau a Adunrilor. Jar priceperea (n predare const (n te4nica antilogiei, care ne arat cum s -acem ca orice punct de vedere s se impun asupra celui opus. 3ac nu e.ist valori morale a*solute 'i, prin urmare, un *ine a*solut, atunci e.ist ceva care este mai util, mai convena*il 'i de aceea mai potrivit. 8n,eleptul nu este cel care cunoa'te valorile a*solute, ci cel care cunoa'te acest relativ, mai -olositor, mai potrivit, mai convena*il, care 'tie s1l pun (n practic 'i s1l -ac mai practic. Preocup#rile retorice l" 7or+i"s Horgias ):>; / 9>$ (.M.+ s1a nscut la &eontinoi, (n Sicilia, 'i a trit mai mult de %$$ de ani. A -ost discipolul lui mpedocle, dar 'i pro-esorul marelui istoric Tucidide. A cltorit prin toate cet,ile Hreciei 'i a locuit 'i la Atena. Horgias a cunoscut un mare succes cu arta sa retoric. Jstoricul 3iodor din Sicilia ne relateaz un moment din via,a lui Horgias, venit (n solie la Atena, alturi de Tisias. 6rezent7ndu1se (n -a,a Adunrii 6oporului, Horgias ,inu un discurs prin care solicita alian,a poporului atenian. 3iscursul su a produs un e-ect deose*it (n mintea 'i su-letul atenienilor. 8ntre*uin,7nd -iguri retorice strlucite, antiteze surprinztoare, perioade cu numr egal, -raze cu sunete identice 'i multe alte me'te'uguri oratorice, iz*uti s determine pe atenieni s trimit a0utor celor din &eontinoi. &a Atena 'i (n alte cet,i din Atica, discursurile sale do*7ndesc succese rsuntoare. Filostrat, (n Nie,ile so-i'tilor, ne1a pstrat amintirea a trei discursuri epideictice )demonstrative+ ela*orate de Horgias: un discurs pKt4ic, pronun,at la 3elp4i cu prile0ul 0ocurilor 6Kt4ice2 un discurs olimpic, pronun,at cu ocazia unui popas la @limpia, unde a e.primat cugetarea c grecii ar tre*ui s rm7n uni,i, renun,7nd la luptele -ratricide, spre a1'i

(ndrepta -or,ele (n special (mpotriva per'ilor2 un discurs -une*ru, (n memoria celor ce se 0ert-iser pentru patrie )nerostit (ns, (ntruc7t Horgias, -iind strin, nu avea acest drept+. Horgias este 'i autorul unor elogii cu su*iect istoric1mitologic, logiul lenei 'i Aprarea lui 6alamedes, unde li se atri*uie persona0elor cele mai (nalte 'i mai -rumoase virtu,i. 3ac 6rotagoras propag relativismul, Horgias este un sceptic radical, ne(ncreztor (n e.isten,a lucrurilor, (n valoarea cunoa'terii, (n capacitatea uman de a comunica g7ndurile. l ('i sus,inea pozi,ia prin trei teze -undamentale: a+nimic nu e.ist, adic nu e.ist ceva ce e.ist2 *+ dac ar e.ista ceea ce e.ist, nu ar putea -i cunoscut2 c+dac am admite c ar putea -i cunoscut, ar -i imposi*il de comunicat sau de e.plicat altora. 3eparte de a -i un simplu 0oc de (ndem7nare retoric, argumentarea celor trei teze conduce la e.cluderea (n mod radical a posi*ilit,ii unui adevr a*solut. 3ac alet4eia este de neatins, pentru Horgias nici do.a )calea prerii+ nu are vala*ilitate. Horgias caut o a treia cale (ntre e.istent 'i aparen,a (n'eltoare, (ntre alet4eia 'i do.a. A intuit1o, -r a o teoretiza: analiza situa,iei, descrierea a ceea ce tre*uie sau nu s se -ac, un -el de practicare a eticii situa,ionale. @*liga,iile variaz (n -unc,ie de (mpre0urri, v7rst, caracteristic social. Aceea'i ac,iune poate -i *un sau mai pu,in *un ,(n -unc,ie de cel care (i este su*iect. 3ac nu 'i1a dus la *un s-7r'it concep,ia -iloso-ic, (n sc4im* este deose*it de -ecund (n domeniul retoricii. 3rept rezultat al scepticismului radical, cuv7ntul la Horgias do*7nde'te autonomie aproape nelimitat, -iind disponi*il pentru orice. Cuv7ntul, pentru Horgias, este purttor de sugestie, persuasiune, opinie, iar retorica este arta persuasiunii, arta care 'tie s -ructi-ice cel mai *ine aceste atri*ute ale cuv7ntului. A'a se e.plic succesul enorm pe care l1a cunoscut Horgias oriunde se ducea: (n puterea magic a cuv7ntului a gsit Horgias instrumentul de ne(nlocuit (n impunerea domina,iei. l (nsu'i se luda c 'tie s vor*easc despre orice su*iect 'i s conving pe oricine despre orice. Mai mult, 'tia s dep'easc, printr1o a*ilitate persuasiv, c4iar 'i pe speciali'ti (n propriul lor domeniu de activitate. 3e pild, se luda c1'i (ntrecuse -ratele medic (n capacitatea de a convinge *olnavul s se supun anumitor tratamente. 8n dialogul omonim al lui 6laton, Horgias mrturise'te: ,,Mi s1a (nt7mplat adesea s (nso,esc pe -ratele meu sau al,i medici la c7,iva *olnavi care re-uzau un medicament sau nu se lsau opera,i. Li acolo unde insisten,ele medicului rm7neau (n van, eu convingeam *olnavul prin singura art a retoriciiS8ntre un medic 'i un orator, pe acesta (l alege *olnavul ca medic dac oratorul vrea.C 3esprins de valori 'i de adevr, cuv7ntul poate deveni disponi*il pentru aventuri e.treme. Horgias admite totu'i valorile morale 'i ('i pune retorica la dispozi,ia lor. Horgias a -ost un adevrat pro-esor de retoric. Li1a -amiliarizat elevii cu toate tipurile de discurs )(n special, cu cele pu*lic, -iloso-ic 'i 'tiin,i-ic+, i1a (nv,at variatele metode 'i procedee pentru a persuada, a sus,ine sau a com*ate la -el de *ine aceea'i tez. Unul dintre discursurile sale, logiul lenei, este 'i un elogiu adus artei elocin,ei. lena reprezenta prototipul -emeii -atale, casus *elli pentru greci. 6utea -i iertat lena pentru

nenorocirile pe care le1a provocat compatrio,ilor siA 3up Horgias, cauzele posi*ile ale rpirii ei ar -i: -or,a, persuasiunea 'i dorin,a )patima+. 3ar, (n niciunul dintre aceste cazuri, lena n1a putut dispune (n mod li*er de voin,a sa. Horgias insist totu'i asupra rpirii cu a0utorul puterii de convingere datorate elocin,ei. 8n dialogul lui 6laton, Horgias mrturise'te: ,,3iscursul este un tiran atotputernic2 cuv7ntul, un minuscul element material, complet invizi*il, duce la desv7r'ire operele divine2 cci ver*ul poate -ace s (nceteze teama, s risipeasc su-erin,a, s trezeasc *ucuria, s sporeasc mila.C A'adar, vor*ele au o putere magic 'i prin cuv7nt pot -i stp7ni,i oamenii. 8ns, separarea adevrului de cuv7nt va rm7ne o pro*lem nerezolvat pentru o corect utilizare a retoricii. Preocup#rile retorice l" Prodicos Maestru al artei discursurilor, 6rodicos )9<$ / 9?> (.M.+ a -ost elevul lui 6rotagoras 'i s1 a *ucurat de admira,ia lui Socrate. A -ost de mai multe ori la Atena, (n calitate de am*asador, 'i (n alte cet,i grece'ti, ,in7nd cu aceste ocazii lec,ii care au avut mult succes. Ce aduce nou 6rodicosA l poate -i considerat -ondatorul sinonimiei, pentru c a studiat sensurile 'i nuan,ele de sens apropiate ale cuvintelor. Li c4iar dac aceast noutate a -ost de multe ori supraevaluat de ctre 6rodicos 'i aplicat de multe ori (ntr1o manier improprie )(n -a,a 0udectorilor la tri*unal sau (n -a,a poporului la adunrile cet,ene'ti+, sinonimia utilizat de el (n arta discursului a produs totu'i o serie de e-ecte pozitive. 6rodicos (nsu'i se considera un -iloso- al naturii 'i so-ist, iar opinia sa era aceea c *inele 'i rul sunt relative2 ceea ce este *ine pentru unul nu este *ine pentru cellalt 'i viceversa. Ca 'i 6rotagoras, 6rodicos era ateu, consider7nd c zeii sunt simple denumiri pe care oamenii le dau unor elemente utile vie,ii. A scris un tratat 3espre natur )care s1a pierdut+, dar a rmas cunoscut (n c7mpul re-lec,iei morale datorit unei reela*orri personale a mitului lui Mercule la rscruce, transmis de ctre Qeno-on (n Amintiri despre Socrate. T7nrul Meracles, lipsit de e.perien,a vie,ii, este pus (n -a,a unei alegeri. !etras (ntr1un loc lini'tit pentru a medita, i se arat dou -emei, Arete, sim*olul virtu,ii, 'i RaFia, sim*olul viciului, depravrii. Fiecare -emeie (ncearc s1l atrag pe Mercule pe drumul su. Tipul de via, pe care RaFia i1l propune lui Mercule este cel al 4edonismului des-r7nat: -ericirea const (n a te *ucura de tot ce e plcut, -olositor 'i util pentru sine, o*,inut cu mult u'urin,, procurat -r scrupule 'i prin orice mi0loace. Tipul de via, propus de Arete este cel al virtu,ii: *unvoin, din partea cet,ii, admira,ie din partea (ntregii Hrecii, roade (m*el'ugate de la pm7ntul cultivat, -oloase mari de la animalele (ngri0ite etc. RaFia (l avertizeaz (ns pe Mercule c drumul artat de Arete este lung 'i greu, cu prea multe o*stacole, 'i (i propune propria cale spre -ericire, mai u'oar 'i mai scurt. Nici Arete nu neag tipul de via, 4edonist, (ns propune unul moderat, iar virtutea se prezint ca o ra,ionalizare a plcerilor 'i a -oloaselor morale 'i materiale inerente. 8n spiritul so-i'tilor din prima genera,ie, 6rodicos crede c omul poate s1'i aleag singur destinul 'i s1'i construiasc propria istorie prin voin,a sa. Mercule ascult argumentele

celor dou -emei 'i, (n cele din urm, prevaleaz valorile morale at7t de dragi grecilor antici: ,,Fr munc 'i statornicie, zeii nu 4rzesc nimic -rumos 'i cinstit oamenilorS3ac vrei ca toat Hrecia s1,i admire virtutea, tre*uie s (ncerci s -ii de -olos (ntregii Hrecii2 dac vrei ca pm7ntul s1'i dea cu drnicie roadele sale, tre*uie s1l munce'ti.C Or"tori" l" Antip.on 3up ce Cora. 'i Tisias au -i.at (n linii mari te4nica discursului 0udiciar, iar so-i'tii din prima genera,ie i1au (nv,at pe greci s argumenteze, Antip4on ):>$ / :%% (.M.+ are meritul de a -i ela*orat un model, un prototip pentru discursul 0udiciar. l (mparte discursul (n cinci pr,i: e.ordiu )(nceputul pledoariei+, pregtirea auditoriului )a aduce auditoriul (ntr1o dispozi,ie -avora*il celui care vor*e'te+, nara,iunea, pro*ele 'i epilogul. Antip4on a acordat o mare aten,ie tipologiei argumen1ta,iei )pentru a servi diverselor cauze+ 'i utilizrii ra,ionamen1tului pe *aza verosimilului. @pera lui cuprinde e.ordii 'i perora,ii, manuale 'i culegeri (ntocmite pentru nevoile (nv,1m7ntului, discursuri 'i tetralogii. 8n a-ar de o TTc4ne )Arta oratoriei+ 'i de o Culegere de e.ordii 'i epiloguri, care s1au pierdut, de la Antip4on au rmas doar trei discursuri 'i mai multe Tetralogii. Tetralogiile sunt discursuri pe teme imaginare cuprinz7nd patru momente: acuzarea, aprarea, replica acuzrii 'i replica aprrii. le se re-er, (n general, la procese 0udiciare -ictive )omor -r urme, unul involuntar, un caz de legitim aprare, acuzare de otrvire a unei soacre, asasinarea lui Merodes, un alt caz asemntor cu un dansator '.a.+, construite drept modele cu scop didactic. 3up e'uarea unei tentative de complot, Antip4on, e.ponent al partidului aristocratic din Atena, 'i1a 0usti-icat pozi,ia (ntr1o cuv7ntare considerat de Tucidide ca -iind cel mai *un discurs de aprare rostit vreodat. Cu toate acestea, de (ndat ce partidul democratic a revenit la putere, Antip4on a -ost acuzat de (nalt trdare 'i condamnat la moarte. Or"tori" l" Andocide Andocide )cca ::$ / cca 9?% (.M.+, orator 'i om politic atenian, a scris pu,in din cauza vie,ii sale agitate. Jmplicat (n anul :%; (.M. (n cele*ra a-acere cu caracter politic 'i religios a mutilrii statuilor lui Mermes, Andocide este arestat. Scap totu'i prin denun,area altor cet,eni ai Atenei, apoi imediat este nevoit s se e.ileze de *unvoie (n Cipru 'i apoi la Samos. 8ncearc de dou ori s revin la Atena, dar nu reu'e'te. Cu ocazia celei de1a doua (ncercri, roste'te discursul 3espre (ntoarcerea (n patrie. !evine totu'i (n Atena dup reinstaurarea democra,iei. Ulterior, este acuzat de impietate, dar (n urma discursului 3espre Misterii, (n care va evoca trecutul glorios al neamului su, care 'i1a legat soarta (nc de la (nceput de aceea a democra,iei, este ac4itat. A mi0locit (nc4eierea unui tratat de pace cu Sparta, dar nu reu'itae. 8n legtur cu acest eveniment a rmas discursul 3espre pace cu Sparta. 3at (n 0udecat, a -ost din nou e.ilat, dup care istoriogra-ia nu mai consemneaz nimic. Andocide nu a -ost retor, ci numai orator 'i om politic, iar (n aceast calitate a rostit discursuri numai (n procese (n care a -ost implicat personal.

Or"tori" l" L8si"s 8n r7ndul marilor oratori, retori 'i logogra-i tre*uie s1l amintim (n primul r7nd pe &Ksias )::$ / 9>$ (.M.+. Atenian de origine, prime'te o educa,ie (ngri0it, iar la v7rsta tinere,ii pleac (mpreun cu -ratele su la T4urioi, (n Hrecia Mare, unde se ocup cu retorica. 8n prima parte a vie,ii a compus o TTc4ne )ulterior pierdut+ 'i o culegere de locuri comune care i1au servit drept material pentru discursurile sale (n care se (nt7lnesc 'i dezvoltri teoretice. &Ksias a -ost considerat un orator desv7r'it, (n special (n ceea ce prive'te nara,iunea. 3e pild, nara,iunea privitoare la asasinarea -ratelui su din vina tiranului ratostene este o capodoper. 3iscursul 8mpotriva lui ratostene este primul discurs 0udiciar al lui &Ksias 'i singurul pe care l1a rostit el (nsu'i (n -a,a tri*unalelor ateniene c7nd, dup resta*ilirea conducerii democratice, poporul a votat un decret de amnistie general (n care erau inclu'i 'i cei 9$ de tirani. Unii dintre ei, printre care 'i ratostene, au venit (n -a,a tri*unalului (ncerc7nd s1'i 0usti-ice a*uzurile sv7r'ite. 3ar tocmai ratostene, care pretindea c avusese un rol mai moderat (ntre cei 9$ de tirani, -usese acela care ordonase asasinarea -ratelui lui &Ksias. !idic7ndu1se (mpotriva lui ratostene, oratorul &Ksias situeaz cazul pe un plan mai (nalt, su*liniind c sentin,a de ac4itare sau de condamnare nu se re-er la un singur om, ci la (ntreaga tiranie. 3iscursul 8mpotriva lui ratostene este realizat dup cea de1a doua revenire la Atena, c7nd &Ksias trece prin situa,ii tul*uri care i1au pus via,a (n pericol 'i l1au -cut s1'i piard averea. !uinat, -r drept de a se amesteca (n tre*urile politice, a -ost o*ligat s (m*r,i'eze meseria de logogra-, pe care a practicat1o p7n la moarte. Antic4itatea a consemnat #9$ de discursuri realizate de ctre &Ksias, din care s1au pstrat doar 9:. Cea mai mare parte au -ost compuse de &Ksias spre a -i rostite de clien,ii si. 3e pild, un alt discurs 0udiciar cu caracter politic este 8mpotriva lui Agoratos, iar un grup de patru discursuri au ca su*iect e.amenul la care era supus orice -unc,ionar pu*lic (nainte de a intra (n slu0*: 8mpotriva lui Filon, 8mpotriva lui vandros, 6entru Mantit4eos )interesant su* aspectul datelor privitoare la institu,ia cavalerilor pe timpul celor 9$ de tirani+, 6entru un persona0 anonim. &Ksias e.celeaz (n arta ta*lourilor, (n redarea caracterelor 'i moravurilor ateniene, (n prezentarea detaliat a -aptelor. Amintim (n acest sens discursurile: 3espre invalid, (n care ia aprarea unui in-irm radiat de pe listele de a0utoare de ctre un ruvoitor2 3espre omorul lui ratostene, (n care so,ul (ncornorat, (nvinuit (n -a,a Cur,ii cu 0ura,i c l1a ucis cu inten,ie pe ratostene, nu tgduie'te omorul, dar dore'te s pro*eze c nu l1a comis cu premeditare2 8mpotriva lui 3iog4eiton, scris pentru aprarea unor minori, ruina,i de tutorele lor '.a. 6entru *og,ia 'i varietatea su*iectelor a*ordate, pentru stilizarea lim*ii atice utilizate 'i pentru (ntreaga sa activitate, &Ksias a -ost apreciat nu numai (n vremea sa, ci 'i (n secolele urmtoare de retorii greci 'i romani. 3ionisios din Malicarnas, (n @*serva,ii despre oratorii de altdat, (i consacr cel mai interesant studiu )(n raport cu acela al lui Jsocrate 'i Jsaios+, iar Cicero, (n lucrarea sa "rutus, a lsat pagini memora*ile (nc4inate oratorului &Ksias. Or"tori" l" Is"ios

3ac &Ksias a -ost considerat de criticii vec4ii Hrecii mai (nzestrat su* raportul imagina,iei 'i cu o gra,ie particular a -ormei, Jsaios, alt consacrat orator, pro-esor de retoric 'i, (n paralel, logogra-, se impune printr1un discurs cu o mi'care mai ampl, un stil mai energic 'i mai 4otr7t. Nia,a lui este (nvluit (n mister, dar legenda spune c Jsaios, admirat de ctre discipolul su, 3emostene, 'i1ar -i prsit propria 'coal 'i timp de patru ani l1a deprins pe 3emostene (n arta oratoriei, primind el (nsu'i sugestii de la discipolul su. Jstoriogra-ia vec4e consemneaz c Jsaios ar -i compus <: de discursuri 'i diverse lucrri de retoric. 3e remarcat este -aptul c din toate discursurile s1au pstrat %#, privitoare la procese cu caracter civil, ma0oritatea la a-aceri de succesiune. 3in categoria lucrrilor de retoric nu s1a pstrat nimic. Capodopera lui Jsaios este discursul 3espre mo'tenirea lui Riron, proces de succesiune (ntre descenden,ii 'i colateralii lui Riron, dup moartea acestuia. 8n e.ordiu, oratorul (ncearc s c7'tige aten,ia 'i *unvoin,a 0udectorilor 'i, (n acela'i timp, s1o diminueze pe aceea a adversarului su. 8n cadrul nara,iunii, oratorul e.plic 'i sta*ile'te c descenden,ii trec (naintea rudelor colaterale 'i c, (n situa,ia c7nd Riron ar -i trit 'i ar -i -ost lipsit de mi0loacele de e.isten,, tocmai descenden,ii, 'i nu colateralii, ar -i -ost o*liga,i s1l (ntre,in. Urmeaz c7teva compara,ii (ntre posi*ilele -apte ale descenden,ilor 'i colateralilor, -iind e.puse intrigile 'i manevrele -olosite de ctre adversarul su, aprtor al nepotului colateral, pentru a pune m7na pe mo'tenire. 3up o invectiv (mpotriva adversarului, oratorul trece (n revist argumentele anterioare 'i s-7r'e'te cu citirea depozi,iilor aduse de martori, apoi cu *lamul adus adversarului su la proces, care duce o via, de des-r7u, c4iar la limita legii. Jsaios a -ost apreciat pentru claritatea, precizia 'i elegan,a stilului, uneori superior lui &Ksias prin arta de a (n-,i'a pro*ele, de a argumenta 'i de a interpreta legile. Or"tori" l" Isocr"te 3iscursul demonstrativ sau epideictic este destinat s sus,in o cauz sau s com*at o tez. 8n aceast direc,ie a e.celat Jsocrate ):9< / 99> (.M.+. Acesta s1a nscut la Atena, a primit o educa,ie aleas, a avut 'ansa s1l audieze pe so-istul Horgias, l1a cunoscut pe so-istul 6rodicos, dar 'i pe -iloso-ii Socrate 'i 6laton. Jsocrate a de*utat ca logogra-, (n urma pierderii averii -amiliei, drept consecin, a rz*oiului peloponeziac. Se consacr genului 0udiciar 'i ('i creeaz o reputa,ie de invidiat, iz*utind s1'i re-ac averea. 3ornic de glorie, desc4ide (n anul 9?9 (.M. o 'coal de retoric devenit cele*r. Su* auspiciile acestei 'coli s1au -ormat oratorii &icurg, Jsaios 'i Miperide, dar 'i renumi,i poe,i, istorici, generali 'i oameni politici. Lcoala lui Jsocrate nu s1a mul,umit s transmit elevilor numai precepte de retoric, ci i1a pregtit 'i pentru o solid cultur, *az pentru -ormarea caracterelor. Concomitent cu -ondarea 'colii, Jsocrate ('i e.pune programul su: lupta constant (mpotriva so-i'tilor, care co*or7ser arta cuv7ntului, (ntre*uin,7nd1o (n tratarea unor su*iecte neinteresante, dar 'i (mpotriva -iloso-ilor, care1'i arogaser singuri dreptul de a ac,iona asupra moravurilor pu*lice. Metoda sa consta (n apro-undarea unor e.erci,ii de elocin,, dezvoltarea unor teme, ulterior supuse dez*aterii. 8n toate etapele, e.erci,iile 'i temele erau compuse de el (nsu'i. 3iscursurile epideictice cu caracter politic nu

erau destinate s -ie rostite (n -a,a unui pu*lic, ci erau propuse ca modele elevilor si. Tema lor constant era unirea grecilor (mpotriva invaziei strine. Jstoriogra-ia vec4e a consemnat <$ de discursuri apar,in7nd lui Jsocrate. Au rmas doar #% de discursuri 'i opt scrisori. 3intre discursuri, 'ase sunt 0udiciare, iar %; sunt epideictice. Cele mai importante discursuri 0udiciare scrise pentru di-eri,i clien,i care apelau la serviciile lui de logogra- sunt: 3espre atela0, unde pledeaz pentru rea*ilitarea lui Alci*iade dup victoria o*,inut la Jocurile @limpice din anul :%< (.M.2 Trapeziticos, unde sus,ine cauza unui t7nr care ('i lsase o sum de *ani (ntr1un depozit2 sum nerestituit de ctre *anc4er prin specularea unei situa,ii ne-avora*ile survenite (n via,a t7nrului2 3espre o a-acere *ancar, cu un su*iect asemntor celui anterior2 gineticul, o contesta,ie privitoare la o mo'tenire. 3ar originalitatea lui Jsocrate tre*uie cutat (n discursurile epideictice, cele mai interesante dintre acestea -iind: 6anegiricul )sus,ine misiunea civilizatoare a Atenei 'i rolul ei de conductor al destinelor grece'ti+, 6anatenaicul )con,ine un (ndemn ctre atenieni pentru a1 'i men,ine rolul lor de 4egemoni+ 'i Areopagiticul )pledeaz pentru revenirea atenienilor la moravurile str*une+. Jsocrate s1a mani-estat 'i (n alte specii ale genului epideictic. 3iscursurile lena 'i "usiris au -ost create cu scopul de a da o lec,ie so-i'tilor, art7ndu1le cum tre*uie tratate unele su*iecte cu caracter parado.al. !emarca*ile sunt paginile (n care oratorul -ace elogiul -rumuse,ii, de'i lena, so,ia lui Menelau, regele Spartei, a -ost principala cauz a rz*oiului troian, care a avut urmri ne-aste nu numai pentru troieni, ci 'i pentru greci. Jar "usiris, rege legendar din gipt, considerat de so-i'ti un *ine-ctor al omenirii, este tratat (n tu'e (ntunecate, -iind considerat cel care sacri-ica pe orice strin cu o cruzime sl*atic pe altarele lui vestite. 3in grupul elogiilor se deta'eaz cel al lui vagoras, regele Salaminei din Cipru, care luptase contra per'ilor, discurs cu puternice tendin,e moralizatoare 'i educative, inspirat de un (ntreg program de educare a grecilor. 6reocupat 'i de pro*lemele politice ale vremii, (n spiritul creia a redactat discursurile 3espre pace 'i Areopagiticul, Jsocrate nu s1a (ndeprtat de idealul su de educa,ie, transpus (n mod concret (n discursul intitulat 3espre sc4im*ul de *unuri, aprut (n anul 9;: (.M., c7nd oratorul avea v7rsta de ># de ani. Sus,in7nd un proces (ntr1o a-acere cu sc4im* de *unuri, el o*serv c mul,i oameni aveau idei gre'ite asupra caracterului, ocupa,iilor 'i (nv,m7ntului su. 3orind s spul*ere toate ideile gre'ite care circulau despre 'coala sa, Jsocrate propune un proces. Acuzatorul -ictiv (l (nvinov,e'te de coruperea tineretului. 8nv,7ndu1l elocin,a, (l (nva, 'i cum s c7'tige o cauz nedreapt, prin s-idarea normelor 0usti,iei. 3iscursul con,ine dou pr,i. 8n prima parte, Jsocrate ('i 0usti-ic amnun,it propria activitate de orator, argumenteaz (n ce const originalitatea celor mai importante discursuri pe care le1a creat, de ce 'i1a -cut discipoli (n toat ,ara 'i ce servicii a adus Atenei. 8n a doua parte, constat7nd c numai lipsa culturii intelectuale la contemporani a -cut cu putin, criticile ce i se aduc, Jsocrate e.pune (nc o dat propriile sale opinii despre educa,ie, deoarece omul educat este acela care (n toate (mpre0urrile gse'te calea cea mai *un de urmat. Singurul mi0loc de educa,ie / sus,ine el / este cel al artei cuv7ntului. Cuv7ntul este oglinda su-letului (n care se re-lect calit,ile *une sau rele ale -iecruia. Jar dac lim*a0ul este imaginea g7ndirii, a vor*i *ine (nseamn a g7ndi *ine. 8n aceasta const puterea

educativ a cuv7ntului. Un adevrat orator nu1'i alege pentru discurs numai un su*iect -rumos, ci, spri0inindu1se pe virtute, (ncearc s inspire auditoriului 'i (ncrederea (n cinstea sa. C4iar dac dispozi,iile naturale au un anumit rol, virtutea este o condi,ie a*solut necesar succesului. Ast-el conceput, elocin,a reprezint -orma cea mai (nalt a culturii intelectuale, este o -iloso-ie practic, (l (nva, pe om cum s se conduc (n via, 'i pregte'te cet,eanul pentru via,a politic. Jsocrate a -ost un inovator strlucit (n ela*orarea discursului oratoric, promov7nd lauda sau elogiul contempo1ranilor sau (m*in7nd elogiul cu discu,ia politic. 6rin stilul practicat, Jsocrate iz*ute'te s produc e-ecte noi, capaciteaz resursele lim*ii cu a0utorul te4nicilor argumentative. locin,a lui Jsocrate a avut succes 'i peste veacuri, ultima ei recon1 -igurare -iind elocin,a academic. Or"tori" l" 9emostene 3iscursul deli*erativ este ,inut, de regul, (n -a,a marilor adunri ale poporului, av7nd un accentuat caracter politic 'i urmat de decizii luate prin vot. !eprezentantul cel mai de seam al discursului politic, nu numai pentru Antic4itatea greac, ci 'i pentru veacurile urmtoare a -ost 3emostene )9>: / 9## (.M.+. !mas or-an de tat la v7rsta de 'apte ani, tutorii si au pro-itat de pozi,ia lor, ast-el c, la (mplinirea v7rstei ma0oratului, 3emostene n1a mai primit dec7t -oarte pu,in din averea mo'tenit. 3orin,a puternic de a1'i rec7'tiga averea, precum 'i constitu,ia sa -ragil l1au determinat s se ini,ieze (n oratorie. Jstoricul 'i *iogra-ul grec 6lutar4 poveste'te, (n Nie,i paralele, c 3emostene 'i1ar -i construit un atelier su*teran, unde ('i e.ersa vocea, 'i s1ar -i ras (n cap pe 0umtate pentru a nu mai ie'i (n pu*lic. Av7nd un de-ect de vor*ire, a reu'it s (l corecteze ,in7nd pietre (n gur (n timp ce vor*ea 'i recit7nd versuri (n timp ce alerga sau avea rsu-larea tiat. 3e asemenea, e.ersa vor*irea (n -a,a unei oglinzi sau recita versuri la malul mrii pentru a1'i mri amplitudinea vocii. 8n ciuda programului de autoper-ec,ionare, primele tentative de a vor*i (n pu*lic au -ost sortite e'ecului. 8ns, procesele intentate tutorilor si, pregtite trei ani su* (ndrumarea oratorului Jsaios, recunoscut pentru cunoa'terea legilor 'i pentru succesele discursurilor sale 0uridice, au avut mai mult iz*7nd. !eu'e'te s redo*7ndeasc o parte din averea tatlui su, dar (nva, mai multe despre strategia vor*irii 'i metodele de argumentare. Cu r*dare 'i cura0, 3emostene ('i (nvinge de-ectele, ('i 'le-uie'te priceperea oratoric, scrie discursuri pentru clien,i *oga,i 'i puternici, iar la v7rsta de 9$ de ani se simte gata pregtit pentru luptele oratorice 'i politice. 8ncep7nd din anul 9;: (.M., cariera lui 3emostene se con-und practic cu istoria politicii e.terne a Atenei. @ seam de cercettori (mpart cariera sa politic (n trei perioade. 8n prima perioad )cca 9;% / 9:$ (.M.+, (n calitate de orator al opozi,iei, 3emostene com*ate partidul pcii )promacedonean+, care era la putere. Ca s1i (n,elegem atitudinea, amintim c, (n acea perioad, Filip JJ, regele Macedoniei, amenin,a li*ertatea Hreciei, scump c7'tigat (n lupte grele duse (mpotriva per'ilor. 8n acea vreme, la Atena, partidul pcii )(n -runte cu u*ul, Focion, sc4ine 'i (ncura0at de atitudinea lui Jsocrate+ considera c domina,ia lui Filip nu putea -i dec7t *ine-ctoare pentru greci. 6artidul na,ional, (n -runte cu

3emostene, Miperide 'i &icurg, (ndemna pe greci s se uneasc (mpotriva lui Filip pentru aprarea li*ert,ii. Aceasta este perioada marilor discursuri politice ,inute de 3emostene: / 3espre consiliul naval )9;: (M.+, discurs care a contri*uit la convingerea atenienilor de a1'i aduna (n tcere -or,ele navale pentru a le demonstra per'ilor c, dac ar -i -ost ataca,i, ei erau pregti,i de lupt2 / Filipicele: 6rima -ilipic )9;% (.M.+ era un discurs (mpotriva am*i,iilor imperiale ale lui Filip2 A doua -ilipic )9:: (.M.+ scotea (n eviden, viciile tratatului de pace cu Filip al Macedoniei 'i posi*ilele e-ecte negative induse de (nc4eierea acestuia2 A treia -ilipic )9:% (.M.+ se pronun,ase pentru atragerea de partea cauzei li*ert,ii a tuturor cet,ilor grece'ti2 / @linticele )9:? (.M.+: trei discursuri emo,ionante despre @lKnt4os, cetate cu locuitori de neam grecesc care cade su* domina,ia lui Filip, de'i primise un a0utor armat (nsemnat din partea Atenei2 / 3espre situa,ia din Rersones )9:% (.M.+: replic la unele intrigi ale lui Filip, care (ncerca s sl*easc puterea militar a Atenei. 8n perioada a doua )9:$ / 99> (.M.+, 3emostene este 'e-ul partidului a-lat la putere 'i pregte'te lupta (mpotriva lui Filip. 8n perioada a treia, dup lupta de la Reroneea )99> (.M.+, (n urma venirii la putere a lui Ale.andru cel Mare 'i a ruinrii Te*ei, 3emostene se ocup (n special cu com*aterea du'manilor si. 8n procesul 3espre coroan )99$ (.M.+, 3emostene (l (nvinge pe sc4ine, reprezentantul partidului promacedonean, dar (n urma a-acerii Marpalos, (n care este acuzat pentru corup,ie 'i condamnat la o amend peste puterile lui, este o*ligat s se e.ileze. 3up moartea lui Ale.andru cel Mare )9#9 (.M.+, 3emostene este rec4emat la Atena printr1un decret al Adunrii poporului. 8ntoarcerea lui este un adevrat trium-. 8ns, (n anul urmtor, 9## (.M., aproape toat Atica este cucerit de macedoneni, iar 3emostene se re-ugiaz (n templul lui 6oseidon din insula Colauria, unde se sinucide prin otrvire. 6rintre principalele sale pledoarii 0uridice men,ionm 8mpotriva lui Midias, 8mpotriva legii lui &eptines, 3espre am*asada necredincioas 'i 3espre coroan. 3ac B6rima -ilipicC )9;% (.M.+ inaugureaz epoca marilor discursuri (nc4inate luptei pentru salvarea li*ert,ii Atenei, (n ultimul mare discurs, intitulat 3espre coroan, 3emostene trece (n revist (ntreaga lui via,, d7nd seama (n -a,a atenienilor, ca 'i a posterit,ii. Timp de aproape 9$ de ani, 3emostene a coalizat cet,enii Atenei pentru a se putea opune puterii militare a lui Filip 'i a lui Ale.andru Macedon. Ultimul discurs, 3espre coroan, sus,inut (n 99$ (.M. 'i av7nd drept o*iect aprarea (ntregii lui cariere, a -ost numit cel mai mare discurs al celui mai mare orator din toate timpurile. 8n secolul care a urmat mor,ii sale, (nv,a,ii de la "i*lioteca din Ale.andria au redactat cu aten,ie manuscrisele -aimoaselor sale discursuri. Faima sa era at7t de mare (nc7t, atunci c7nd oratorul roman Cicero a ,inut o serie de discursuri, (n anul :: (.M., (mpotriva lui Marc Antoniu, (n circumstan,e similare celor (n care 3emostene i s1a opus lui Filip, aceste discursuri au -ost numite 'i ele Filipice. &atinii au studiat discursurile lui 3emostene ca parte a instruc,iei lor oratorice. 8n vul Mediu 'i (n timpul !ena'terii, numele lui 3emostene devenise sinonim cu elocven,a.

Or"tori" l" Esc.ine sc4ine )cca 9?$ / cca 9%: (.M.+ este orator 'i om politic atenian, sus,intor al e.pansiunii lui Filip JJ al Macedoniei (n Hrecia. 8n anul 9:< (.M., (mpreun cu 3emostene, care mai t7rziu a devenit inamicul su (nver'unat, a participat la (nc4eierea unei pci (ntre Atena 'i Macedonia. 3up un timp, 3emostene l1a acuzat pe sc4ine de trdare pentru c a sus,inut cauza macedonean (n timpul negocierilor. &a proces )9:9 (.M.+, sc4ine a -ost ac4itat cu o mic ma0oritate. 8n anul 99? (.M. a contri*uit la iz*ucnirea rz*oiului care a dus la *tlia de la Reroneea 'i la controlul macedonean asupra Hreciei centrale. 8n 99< (.M. s1a opus unei mo,iuni de onoare a lui 3emostene, consider7nd1o ilegal. 6rocesul a -ost 0udecat (n anul 99$ (.M., iar sc4ine a su-erit o (n-r7ngere cov7r'itoare. 8n urma pierderii procesului, sc4ine se e.ileaz (n Asia 'i apoi se instaleaz de-initiv (n insula !4odos, unde desc4ide o 'coal de retoric devenit cele*r. 3e la sc4ine au rmas doar trei discursuri: / 3espre am*asada necredincioas: replic di*ace de aprare -a, de gravele acuza,ii de partizanat cu regele Filip aduse de ctre 3emostene (n discursul su omonim2 / 8mpotriva lui Timar4os: ripost la (nvinuirea c ar -i trdat interesele Atenei cu prile0ul activit,ii sale ca am*asador la curtea regelui Filip2 / 8mpotriva lui Ctesip4on, atac asupra decretului propus pentru (ncununarea lui 3emostene (n urma unor servicii aduse statului atenian (n vremuri de grea cumpn. sc4ine a -ost dotat cu un deose*it sim, oratoric, concretizat (n a*ilitate (n documentare, -olosirea unui voca*ular (n care se (m*in lim*a popular cu aceea a poeziei, precum 'i elemente narative (n care alterneaz apostro-ri pline de indignare cu accente de ironie. Or"tori" l" :iperide Miperide )9>< 19## (.M.+ este prietenul 'i partizanul politic al lui 3emostene, alturi de care se ridic (mpotriva e.tinderii 4egemoniei Macedoniei. Miperide s1a nscut (ntr1o -amilie modest, dar a *ene-iciat de o educa,ie aleas, -iind c4iar discipol al lui Jsocrate 'i 6laton. Jntrat (n politic (n anul 9<$ (.M., devine aliatul lui 3emostene, -iind unul dintre conductorii partidei antimacedonene. 3up (n-r7ngerea de la Reroneea )99> (.M.+, Miperide ia msurile necesare pentru aprarea Atenei. 8n timpul domniei lui Ale.andru cel Mare, anumite ne(n,elegeri (l separ de 3emostene, pe care (l acuz (n a-acerea lui Marpalos. 3ar moartea lui Ale.andru (i apropie. Mai t7rziu, dup (n-r7ngerea de la Cranon, Macedonia cere Atenei s1i predea pe 3emostene 'i pe Miperide, 'e-ii partidului antimacedonean. 3ac 3emostene se re-ugiaz (n templul lui 6oseidon din Calauria 'i s-7r'e'te lu7nd otrav, Miperide este prins de macedoneni 'i supus torturii. A -ost omor7t (n anul 9## (.M., dup ce el (nsu'i ('i s-7rtecase lim*a cu din,ii ca s nu poat declara nimic.

3iscursurile lui Miperide )(n 0ur de ;#, ma0oritatea pierdute+ se caracterizeaz printr1un patetism so*ru, o -in ironie 'i suple,e (n argumentare. 3intre pu,inele discursuri pstrate de la Miperide, ecoul cel mai mare l1a avut 3iscursul -une*ru, rostit (n onoarea celor mor,i (n anul 9#9 (.M. &a greci, (nmorm7ntarea eroilor czu,i (n rz*oi se -cea cu deose*it solemnitate 'i (ntotdeauna se alegea o-icial un orator. 6entru anul 9#9 (.M., oratorul o-icial ales a -ost Miperide. Alegerea a -ost destul de di-icil, deoarece Miperide, supus unui e.amen destul de sever, a -ost apreciat (n compara,ie cu &isias, Jsocrate, Tucidide 'i 6laton. Succesul repurtat de Miperide a -ost imens, iar criticii antici au considerat 3iscursul -une*ru ca o capodoper a oratoriei epideictice. Or"tori" l" Licur+ &icurg )9?$ / 9#: (.M.+ a -ost contemporan cu 3emostene 'i unul dintre 'e-ii partidului antimacedonean. 3escendent dintr1o -amilie aristocratic, a -ost elevul lui Jsocrate 'i 6laton. Jntrat (n arena politic, este numit trezorier al Atenei, (n care calitate du*leaz veniturile cet,ii 'i supraveg4eaz o serie de lucrri de utilitate pu*lic / arsenale 'i porturi, teatrul lui 3ionKsos, gimnaziul. Jntensa lui activitate pu*lic l1a implicat (n multe procese (n care era acuzat de nereguli -inanciare2 din toate a ie'it (ns *iruitor. 3intre discursurile lui s1a pstrat numai cel pronun,at 8mpotriva lui &eocrate, (n care &icurg apare ca un cenzor ne(nduplecat al moravurilor deczute, un e.ecutor convins al legilor, un patriot (n-lcrat. &eocrate n1a -ost condamnat, totu'i &icurg a repurtat un mare succes pentru c acuzatul putea s -ie condamnat la moarte pentru o vin care ,inea de prevederile moralei, nu 'i de cele ale dreptului. 3up moartea lui Ale.andru cel Mare, arta oratoric va intra (n declin. 8n locul oratoriei (n-lore'te retorica / (nv,tura despre -elul cum tre*uie ,inut discursul oratoric. 8n locul oratorilor apar dasclii de retoric. 9e$ini iile so$istului -n di"lo+ul 'o$istul Accep,iunea negativ dat termenului de Bso-istC a devenit curent pornind pro*a*il de la Socrate, mai precis, de la discipolii si, 6laton, Qeno-on, iar ulterior de la Aristotel. Am vzut c pentru so-i'ti retorica era o -or, civil 'i politic de prim ordin. 3orind s -ie mae'tri 'i educatori etico1politici ai noilor genera,ii, so-i'tii, (n calitate de pro-esioni'ti ai contrazicerii, s1au prezentat drept retori 'i mae'tri de retoric. 8ns, discursul 'i argumentele utilizate de ctre so-i'ti se situeaz uneori la marginea imoralit,ii, prin su*stituirea adevrului cu verosimilul, cu aparen,a adevrului, indus prin aparenta corectitudine a ra,ionamentelor utilizate sau prin ornamentarea, (n-rumuse,area vor*irii. !etorica so-i'tilor devine ast-el o surs de manipulare a auditoriului, iar a*ilitatea lor va -i considerat de ctre 6laton mai nociv pentru actul cunoa'terii dec7t ignoran,a. 3e aici, radicalizarea pozi,iei -a, de so-i'ti, caracteriza,i ca -al'i educatori. Jat cum de-ine'te 6laton so-istul (n dialogul omonim: ,,Strinul: SSpune, (n c7te -eluri ni s1a artat a -i so-istul. 6rimul -el gsit, pare1mi1se, era de1a -i un v7ntor retri*uit de cei tineri 'i *oga,iS.

Strinul: Al doilea era de1a -i, (n mare, un -el de negu,tor cu privire la (nv,turile necesare su-letuluiS.. Strinul: Al treilea -el nu se dovedea cel de1a -i, (n aceea'i materie, un -el de tra-icant de (nv,turi A.... T4eaitetos: 3a, iar (n al patrulea r7nd, era v7nztor de mar- proprie (n materie de (nv,turS. Strinul: "ine ,i1ai amintit. Al cincilea -el voi (ncerca s mi1l amintesc eu: era de1a -i un com*atant (n materie de argumente, practic7nd a'adar arta antagonismului 'i de-inindu1se prin me'te'ugul controverselorS. Strinul: 8n ce prive'te al 'aselea -el, acesta prea supus controversei. Noi l1am sta*ilit totu'i, -iind de acord (n a spune c el (nsemna puri-icarea de prerile ce se (mpotrivesc (nv,turilor )*une+ cu privire la cele su-lete'tiS.C )6laton, So-istul, p. 999199:+. Ar+ument"re" -mpotriv" contr"dic iei -n di"lo+ul Eut.8demos 8n ultim instan,, pro*lematica argumentrii este adus de 6laton (n prim plan, deoarece, (n calitate de pro-esionist al contrazicerii, so-istul nu s1a dovedit (ntotdeauna de cea mai *un onestitate: ,,Strinul: S nu *nuim noi c e.ist 'i (n ce prive'te argumentrile un me'te'ug care s te pun (n situa,ia de a1i amgi pe cei tineri 'i pe cei (nc strini cu adevrul lucrurilor, prin argumentri adresate auzului, trec7ndu1le pe dinainte un -el de imagini ver*ale pentru toate lucrurile, a'a (nc7t ei s le creeze impresia c se roste'te adevrul 'i c el, vor*itorul, este cel mai (nv,at om dintre to,i, (n toate privin,eleAC )6laton, So-istul, p. 99=+. 8ntruc7t contradic,ia, ca disput (ntr1o rela,ie dialogal, este vzut ca element esen,ial al descoperirii 'i promovrii adevrului, 6laton ('i propune s argumenteze c4iar imposi*ilitatea contradic,iei (n dialogul ut4Kdemos: ,,Spune1mi atunci, a continuat el, e.ist -eluri de a vor*i pentru -iecare dintre realit,iA / .ist. / Nor*indu1ne despre -iecare ca -iind sau ca ne-iindA / Ca -iind. / 3ac1,i aduci aminte, Ctesippos, tocmai am dovedit c nimeni nu vor*e'te despre lucruri ca ne-iind2 cci s1 a vzut limpede c nimeni nu e.prim ceea ce nu e.ist. / Li ce1i cu astaA a rspuns Ctesippos. Crezi c pentru at7ta lucru ne contrazicem mai pu,in, tu 'i cu mineA / Ne1am putea oare contrazice vor*ind am7ndoi despre acela'i o*iectA Sau atunci, desigur, am spune acela'i lucruAC. l a continuat: B3ar c7nd nici tu, nici eu nu vor*im despre cutare o*iect, ne contrazicemA N1ar -i acesta cazul c7nd nici unul dintre noi nu s1ar g7ndi c7tu'i de pu,in la o*iectAC Li de ast dat, Ctesippos s1a declarat de acord. B3ar c7nd eu vor*esc despre acest o*iect, iar tu vor*e'ti despre altul, ne contrazicemA Sau (n cazul acesta eu vor*esc despre o*iectul cu pricina (n timp ce tu nu vor*e'ti de -elA Cci cum ar putea cineva care nu vor*e'te s contrazic pe unul care vor*e'teAC )6laton, ut4Kdemos, p. >=1>>+ Ce rezult din dialogul de mai susA Contrazicerea se re-er (ntotdeauna la un lucru, la un o*iect, viz7nd -ie pro*lema virtu,ii, -ie pro*lema destinului cet,ii, -ie pro*lema modului de a educa tineretul. 3ialogul contradictoriu (m*rac -orma unor 0udec,i despre lucrurile a-late (n disput. 3ac 0udec,ile noastre spun adevrul despre lucruri, atunci este imposi*il contradic,ia, deoarece nu e.ist,

(n a*solut, dec7t un singur adevr cu privire la lucrurile despre care vor*im. 3ac unul dintre interlocutori -ormuleaz 0udec,i -alse despre lucruri, contradic,ia este iar'i imposi*il, deoarece vor*im numai despre calit,ile lucrurilor, iar acestea nu se pot sc4im*a oricum. Jar dac interlocutorii vor*esc despre lucruri di-erite, ei nu se contrazic, -iindc orice contradic,ie tre*uie s se re-ere la unul 'i acela'i o*iect. 8n concluzie, te.tul platonician neag e.isten,a contradic,iei, at7t de des utilizat de ctre so-i'ti (n dez*ateri. 3e'i concluzia pare parado.al, 6laton utilizeaz tocmai arma argumenta,iei pentru a discredita Bme'te'ugul controverselorC, practicat cu mai mic onestitate de ctre unii so-i'ti. Critic" retoricii -n di"lo+ul 7or+i"s 3iscu,ia asupra controverselor este apoi reluat (n legtur cu distinc,ia dintre Barta sv7r'irii 'i arta -olosiriiC discursurilor. 6laton a sim,it de timpuriu necesitatea de a a*orda pro*lema retoricii 'i de a1i sta*ili esen,a 'i valoarea de adevr. Jar rspunsul su a -ost -oarte clar: retorica tre*uie condamnat. 6entru 6laton, retorica / arta politicienilor atenieni 'i a mae'trilor lor / este simpl lingu'ire 'i adula,ie, o -alsi-icare a adevrului, deoarece pretinde s persuadeze, s conving pe to,i (n toate privin,ele, -r nicio cunoa'tere. 8n dialogul Horgias, 6laton consider c retorul este acela care are capacitatea de a -i mai persuasiv dec7t acela care 'tie cu adevrat, pentru c ,inte'te sentimentele 'i pasiunile 'i -ace apel nu la adevr, ci doar la aparen,e: ,,Socrate: S nu -ie cam *rutal adevrul. zit s vor*esc, de team s nu cread Horgias c1mi *at 0oc de meseria lui. 8n ce m prive'te, eu nu 'tiu dac atare este retorica pe care o practic Horgias. 3in discu,ie, nu m1am lmurit (nc ce g7nde'te el. !etorica de care vor*esc eu este ramura unei (ndeletniciri c7tu'i de pu,in -rumoase. Horgias: Care, Socrate A spune, -r s te 0enezi deloc de mine. Socrate: Sunt de prere, Horgias, c nu este o (ndeletnicire ce ,ine de art, ci una proprie unui spirit inventiv 'i (ndrzne,, prin natura lui a*il (n a1i c7'tiga pe oameniSTot pr,i ale lingu'irii consider eu c sunt retoricaS'i so-isticaS8n concep,ia mea, retorica este simulacrul uneia din pr,ile politicii.C )6laton, Horgias, p. 9%:+. !etorica apeleaz, deci, la ceea ce este mai ru (n su-let, la partea emotiv, care este sensi*il la plceri 'i la lingu'irea plcerilor, la partea credul 'i insta*il. !etorica nu se poate su*stitui unei adevrate politici, deoarece Badevrata politicC coincide cu -iloso-ia. Jar retorii se compar cu -iloso-ia, tot a'a cum aparen,ele se compar cu realitatea 'i cum -antasmele se compar cu adevrul. Retoric" $iloso$ic# -n di"lo+ul P."idros Aceast 0udecat aspr asupra retoricii, care este prezentat (n dialogul Horgias, e (ntruc7tva (ndulcit (n dialogul 64aidros, unde se recunoa'te un drept la e.isten, al artei discursurilor, adic al retoricii, cu condi,ia ca aceasta s se supun adevrului 'i -iloso-iei: ,,Socrate: 6entru cele care urmeaz s -ie spuse (ngri0it 'i -rumos, oare nu tre*uie ca spiritul vor*itorului s ai* cunoa'terea adevrului despre cele pe care le are de spusA

64aidros: 8n privin,a aceasta, iat ce am auzit eu, iu*ite Socrate: c viitorul orator nu are nevoie s -i deprins ceea ce este cu adevrat drept, ci mai degra* opiniile mul,imii care 4otr'te2 'i nici cele care sunt (n realitate adevrate sau -rumoase, ci cele care sunt doar socotite ast-el. 3in cunoa'terea acestora de pe urm se o*,ine darul convingerii, 'i nu din aceea a adevruluiS Socrate: 8ns, prea alesul meu prieten, poate c am certat arta cuv7ntrilor cu o grosolnie pe care nu o merita. a ne1ar putea de *un seam spune: UCe tot *ate,i c7mpii, nzdrvanilorA u una nu silesc pe cine n1are 4a*ar de adevr s (nve,e a vor*i. 3ar dac s-atul pe care (l dau eu are vreun pre,, atunci adevrul se cere (nsu'it laolalt cu deprinderea me'te'ugului meu. Jat ce declar eu sus 'i tare: c -r mine, cel care are cunoa'terea lucrurilor adevrate nu va -i cu nimic mai priceput (n arta de a convingeV. 64aidros: Li nu va avea ea dreptate s vor*easc ast-elA Socrate: "a da, (n cazul (n care argumentele aduse (n -avoarea ei vor dovedi c este o art. Cci mi se pare c aud 'i alte argumente care vin s depun mrturie c ea minte 'i c nu1i de-el o art, ci o (ndeletnicire de r7nd. @ art autentic a vor*irii, spune laconianul, care s -ie strin de adevr, nu e.ist 'i nici nu se va putea na'te vreodat.C )6laton, 64aidros, p. :<#1:<9+. Jar pentru a a0unge la adevr, tre*uie asimilate, (n primul r7nd, doctrina Jdeilor 'i dialectica: BSocrate: 3ar c7nd spunem UdreptV sau U*unV A Nu1l duce g7ndul pe -iecare (n alt parteA Li oare nu suntem noi (n dezacord unii cu al,ii, *a c4iar 'i cu noi (n'ineA 64aidros: "a *ine c nu. Socrate: 3eci, (n unele cazuri cdem de acord, iar (n altele nuA 64aidros: A'a e. Socrate: A'adar, (n care din aceste dou cazuri ne (n'elm mai lesne, iar retorica (n care dintre ele are mai mult putereA 64aidros: limpede c (n cazul (n care min,ile noastre rtcesc care (ncotro. Socrate: 3rept care, cel ce urmeaz s se (ndeletniceasc cu retorica tre*uie (n primul r7nd s deose*easc metodic aceste cazuri 'i s re,in care este caracteristica -iecrei categorii (n parte: a aceleia (n care opinia mul,imii rtce'te (n c4ip necesar, 'i cealalt, (n care nu se (nt7mpl nimic.C )6laton, 64aidros, p. :<=+. 8n al doilea r7nd, pentru a a0unge la adevr, va -i nevoie s se cunoasc su-letul, pentru c arta persuasiunii apeleaz la su-let: ,,Socrate: Fr (ndoial, acela'i lucru ca (n medicin se petrece 'i (n retoric. 64aidros: Cum adicA Socrate: 8n am7ndou aceste arte se cere analizat o natur: (n prima, natura corpului, (n cealalt natura su-letului2 cci dac vrem s1i dm trupului sntate 'i putere cu a0utorul leacurilor 'i al 4ranei, nu ne putem restr7nge doar la rutin 'i e.perien,, ci tre*uie s recurgem 'i la arta medicinii2 'i, la -el, dac vrem s1i trecem su-letului convingerea pe care o dorim 'i virtutea, tre*uie s1o -acem cu a0utorul unor vor*iri 'i practici care s urmeze anumite reguli.C )6laton, 64aidros, p. :==1:=>+. Numai cunosc7nd natura lucrurilor 'i natura su-letului uman, va -i posi*il s se construiasc o adevrat art retoric, o adevrat art de a persuada prin discursuri.

3ac, (nainte de 6laton, lumea spiritual a grecilor vedea (n retori pe mae'trii lor de via, 'i virtute, prin descoperirea dimensiunii -iloso-ice, retorica 'i1a construit noi orizonturi. Urmtorul pas, decisiv, va -i -cut de Aristotel. 9e$ini i" !i domeniul retoricii Academia lui 6laton acorda o mare aten,ie retorului. C7t timp s1a a-lat la Atena, ca mem*ru al Academiei, Aristotel )9>: / 9## (.M.+ ar -i predat ne(ntrerupt retorica (ntre 9<= 'i 9:= (.M. Tocmai (n acest domeniu s1a -cut cunoscut Aristotel. A scris dou lucrri de retoric, ulterior pierdute: HrKllus 'i o culegere de te4nici retorice. Unii interpre,i ai operei Stagiritului consider c 'i cartea a JJJ1a a !etoricii )cap. J1QJJ, care trateaz pro*lema stilului+ apar,ine aceleia'i perioade. 8n dialogul HrKllus, Aristotel atac opiniile lui Jsocrate, orator de marc al acelor vremuri. Unul dintre elevii lui Jsocrate, Cep4isodurus, a rspuns printr1o lung contraacuza,ie. C7,iva ani mai t7rziu, (n lucrarea 6rotreptica )care s1a pstrat+, Aristotel apra idealurile Academiei (mpotriva no,iunilor retorice mult mai pragmatice ale 'colii lui Jsocrate. Nici Jsocrate nu i1a rmas dator, rspunz7ndu1i (ntr1al su Antidosis. 8n po-ida acestui dezacord pro-und, Aristotel avea s elogieze mai t7rziu stilul literar al lui Jsocrate. !etorica a continuat mult timp s1l intereseze pe Aristotel. posi*il ca prima sc4i, a tratatului !etorica s ne trimit la acei ani de (nceput, petrecu,i la Academie. A cunoscut (ns numeroase adugiri 'i restructurri pe parcurs, deoarece consemneaz evenimente mai t7rzii, c7nd Aristotel se (ntoarce la Atena 'i -ondeaz &Kceum1ul. Jar ultimul retu' al tratatului nu s1 a -cut dec7t (n ultimii si ani de via,. !etorica are o clar in-luen, platonic )vide 6laton, Horgias, (n @pere, vol. J, p. #?;1 9?9 'i 64aidros, (n @pere, vol. JN, p. :%=1:?#+, (n sensul c 6laton 'i Aristotel pornesc de la acela'i re-eren,ial, -iloso-ia. Numai -iloso-ia are capacitatea de a o-eri o cunoa'tere adevrat 'i adecvat pentru oratoria politic, ca 'i pentru aceea practicat (n tri*unale. "ine(n,eles c Barta discursuluiC s1a practicat mult timp 'i cu mult succes 'i (naintea lui Aristotel. 8ns, el depl7nge -aptul c se negli0a elementul argumentativ (n oratorie, acord7ndu1se aten,ie e.agerat producerii emo,iei auditoriului. !etorica, (n viziunea lui Aristotel, tre*uie s st7rneasc pasiunile nu doar printr1un lim*a0 ales, ci tre*uie s conving ra,iunea prin argumente su*tile. 3ac 6laton credea c (ntre ra,ional 'i verosimil e.ist o ruptur, Aristotel accentueaz continuitatea (ntre modul de argumentare retoric 'i alte modele de argumentare ra,ional. lementul argumentativ (n oratorie sau, alt-el spus, rela,ia special a retoricii cu dialectica, este ideea -undamental care se regse'te (n toate cr,ile 'i capitolele tratatului. !etorica, (n viziunea lui Aristotel, este mai degra* o sec,iune a dialecticii sau rela,ioneaz, (n primul r7nd, cu dialectica, deoarece, asemenea ei, retorica trateaz argumentele ce nu presupun cunoa'terea vreunei 'tiin,e speciale 'i sunt instrumentalizate (n am*ele sensuri, pro sau contra. 6e de alt parte, retorica este dedicat cu precdere su*iectelor asupra crora oamenii deli*ereaz, ceea ce implic studiul caracterului uman, sau, alt-el spus, retorica are

multe a-init,i cu politica. 3ac din dialectic ('i sv7r'e'te -orma, din politic ea ('i preia con,inutul.

9ove4ile te.nice (et.os; p"t.os; lo+os* !i e3tr"te.nice pe c"re se -ntemei"4# persu"siune" !etorica este puterea de a vedea posi*ilele ci de persuasiune a oamenilor cu privire la orice su*iect dat. 6ersuasiunile sunt de dou -eluri: e.trate4nice 'i te4nice. Cele e.trate4nice e.ist de0a 'i nu tre*uie dec7t -olosite )martori, eviden,a documentelor '.a.+, iar cele te4nice tre*uie inventate de ctre orator. 6ersuasiunile te4nice au drept scop o*,inerea credi*ilit,ii, iar elementele necesare pentru o*,inerea acesteia sunt: a+caracterul oratorului, adic procedeele discursului prin care el determin auditoriul s1 'i -ormeze o prere *un su* aspect etic2 *+ patosul oratorului, adic procedeele discursului care st7rnesc di-erite emo,ii (n r7ndurile auditoriului2 c+discursul )logosul+ oratorului, cel care -avorizeaz apari,ia pro*ei 'i care conduce la pro*, e.clusiv prin -or,a ra,ional a argumentului. Alt-el spus, Aristotel arunc pun,i indestructi*ile (ntre et4os, pat4os 'i logos. Mi&lo"cele demonstr" iei< entimem" !i e3emplul Argumentarea de tip retoric sau logosul oratorului con,ine, la r7ndul su, trei su*specii principale: e.emplele )considerate ca generalizri inductive relevante+, ma.ime 'i entimeme )construc,ii cvasideductive e.trase din premise pro*a*ile+. ntimemele, ca argumentri speci-ice )cele care trateaz su*iectul unor 'tiin,e+ 'i ca argumentri generale )deduse din BtropiC, Blocurile comuneC ale oratoriei, domeniile (n care se situeaz cele mai generale argumente+, reprezint Bcorpul persuasiuniiC, metoda retoric prin e.celen,. 3e cele mai multe ori, argumentele speci-ice cu care lucreaz oratorul, -ie el politician, consilier, avocat sau elogiator, sunt deduse (n mare parte din etic 'i politic. 8n mod asemntor, Blocurile comuneC ale oratoriei sau domeniile (n care se situeaz 'i se ve4iculeaz cele mai variate 'i generale argumente sunt aplica*ile (n special oratoriei politice, discursului elogiativ 'i celui declamativ. 7enurile retoricii< &udici"r; deliber"tiv demonstr"tiv Se o*serv (n tratatul !etorica o a-initate deose*it -a, de politic. Jnstitu,iile politice ale Atenei )Tri*unalul, Adunrile+, -undamentate pe dialog social 'i condi,ii -avora*ile, speci-ice de regul democra,iei, vor reprezenta elementele determinante care vor in-luen,a diviziunea genurilor retorice: demonstrativ )epideictic+, 0udiciar 'i deli*erativ.

Criteriile stilului !etorica aristotelic este alctuit din trei cr,i: 6rimele dou cr,i inventariaz dovezile speci-ice 'i cele comune ale celor trei genuri oratorice )demonstrativ, 0udiciar, deli*erativ+ 'i ale -iecrui gen (n parte. Aici sunt clar documentate rela,ia special a retoricii cu dialectica 'i a-initatea ei primordial cu politica. Cea de1a treia carte )pro*a*il, ata'at ulterior primelor dou cr,i+ studiaz diversele moduri de e.punere a acestor dovezi )analiza stilului+ 'i locul pe care ele tre*uie s1l ocupe (n ordinea sau (n planul discursului. 6rin rela,ionarea primelor dou cr,i cu cea de1a treia, !etorica aristotelic este complet 'i e-icace su* aspect practic. Analiza stilului )capitolele J1QJJ+ este cea mai (ntins 'i cea mai important prin noutatea su*iectului. 6entru Aristotel, claritatea 'i adecvarea la su*iect sunt primele virtu,i ale stilului. Capitolele despre stil con,in multe o*serva,ii pro-unde 'i 0uste, care au devenit ulterior locuri comune (n lucrrile despre stil. P#r ile discursului @rdinea discursului )capitolele QJJJ1QJQ+ este redus doar la dou pr,i -undamentale: e.punerea situa,iei 'i e.punerea dovezilor, a argumentelor. 8ns, Aristotel admite 'i diviziunea isocratic a discursului: e.ordiu, nara,iunea, dovezile 'i perora,ia. !etorica aristotelic a cptat (n timp o autoritate deose*it, -iind utilizat par,ial sau total (n lucrrile similare ale scriitorilor greci, romani, moderni 'i contemporani. 3e'i ma0oritatea comentatorilor consider !etorica un tratat, ea nu este o lucrare pur teoretic, ci, mai degra*, un manual destinat oratorului. 'peci$icul retoricii lui Cicero Marcus Tullius Cicero )%$< / :9 (.M.+ a -ost cel mai de seam orator al !omei antice. A reu'it, (n urma unei educa,ii elevate, s devin avocat, orator 'i politican renumit. Nu a -ost domeniu al culturii de care Cicero s nu se -i ocupat. 3e aceea, a -ost considerat cel mai cultivat dintre romani. Se poveste'te c (n insula !4odos, unde a studiat retorica, cu Apollonius, Cicero a sus,inut un discurs cu o miestrie ie'it din comun. To,i cei prezen,i au aplaudat cu cldur 'i l1au -elicitat pe t7nrul orator, cu e.cep,ia lui Molon, 'e-ul 'colii, care rmsese trist 'i g7nditor. &a nedumerirea lui Cicero, grecul ar -i spus: ,,3e aici (ncolo, patriei mele nu (i mai rm7ne dec7t avanta0ul de a 'ti c tu ai luat elocven,a 'i ai dus1o la !oma.C Mai t7rziu, Guintilianus a spus c Cicero nu este numele unui om, ci numele elocven,ei, iar Seneca a -ormulat pregnant dimensiunile acestei personalit,i: singurul spirit de propor,iile imperiului pe care romanii l1au druit lumii. C4eia de *olt a operei sale este conceptul de 4umanitas, *azat pe li*ertate 'i ur*anitate, iar prin modelul de 4omo militans, creator de valori materiale 'i spirituale, Cicero va deveni un prototip al marilor personalit,i din !ena'tere. 8n vremea lui Cicero, dou curente opuse stp7neau elocin,a: asianismul 'i aticismul.

Asianismul se consolidase (n imperiul elenistic dup moartea lui Ale.andru Macedon, -iind un tip de oratorie ra-inat, em-atic, (mpodo*it. 8n oratoria asianic (nt7lnim dou variante practicate: una moderat, care cultiva patosul cultivat, tropii modera,i, perioade simetrice, gesticula,ie re,inut 'i vocea muzical2 alta e.agerat, care supralicita patosul, ornamentele, cultiva perioadele ar*orescente 'i muzicale, apsa pe gesticula,ia e.u*erant 'i pe policromia vocii. Cellalt curent, aticismul, av7ndu1l drept model pe grecul &Ksias, era un tip de oratorie so*ru 'i elegant, -r -iguri de stil, dar care n1a avut succes (n -orul roman pentru c acest tip de oratorie apsa pe logica ideilor 'i claritatea stilului, ignor7nd a-ectele, evit7nd podoa*ele, utiliz7nd -raza scurt 'i viguroas. 8n raport cu cele dou direc,ii oratorice, Cicero a creat o nou orientare, care reprezint o sintez a virtu,ilor asianice 'i atice. Aceast nou direc,ie se nume'te r4odian, (n memoria lui Molon din !4odos, care a modelat e.cesele oratorice ale lui Cicero din perioada c7nd acesta se a-la la studii (n Hrecia. 6rin aceast nou direc,ie oratoric, Cicero consolideaz clasicismul prozei literare latine. 6este secole, canoanele atic 'i asianic vor sta la *aza clasicismului 'i romantismului european. Cicero este un important desc4iztor de drum. l a trans1plantat la !oma doctrina retoric aristotelic, imprim7ndu1i (ns o pecete roman. Cicero a cultivat cu precdere retorica discursului, 'i nu retorica cuv7ntului, speci-ic retoricii aristotelice. P#r ile elocin ei 8nc din tinere,e, a*ia ie'it de pe *ncile 'colii, Cicero s1a g7ndit s scrie tratate de retoric, deoarece lipseau manualele care s trateze sistematic pro*lemele teoretice 'i practice ale artei discursului. A'a a aprut &i*ri r4etorici, (n anul >< (.M., c7nd e.perien,a lui (n c7mpul elocin,ei era ine.istent. 8n acest compendium, Cicero 'i1a propus s trateze (ntreaga pro*le1matic a artei retorice, dar nu a reu'it s analizeze dec7t pro*le1matica inven,iunii. 8n &i*ri r4etorici, Cicero a-irm c elocin,a este o parte a dreptului civil, datoria elocin,ei este s conving, scopul este s persuadeze prin vor*ire, iar materia elocin,ei se constituie din diversele lucrri care o utilizeaz. Sunt trei genuri de elocin,: demonstrativ, care const (n a aduce laude unei persoane2 deli*erativ, (n care se dez*ate o pro*lem cu privire la cetate2 0udiciar, const7nd din aprare 'i acuzare, cerere 'i respingere (n -a,a unei cur,i de 0udecat. 6r,ile elocin,ei sunt inventio, dispositio, elocutio, memoria 'i pronuntiatio. &ucrarea men,ionat nu con,ine nicio idee original, ci doar un mnunc4i de noti,e luate (n timpul studiilor )mai t7rziu, c4iar Cicero va recunoa'te+, care, din gre'eal, au -ost pu*li1 cate. Hsim (ns c7teva izvoare din care s1a inspirat, (n primul r7nd din Aristotel, apoi din Jsocrate 'i al,ii. Meritul t7nrului Cicero const (n sistematizarea unor idei luate din di-eri,i autori 'i (n -aptul c ader la 'i cultiv relativismul neoacademic. 'peci$icul retoricii -n tr"t"tul 9e or"tore

Tratatul 3e oratore, scris (n perioada maturit,ii, (n anul ;; / ;< (.M., con,ine trei cr,i a cror ac,iune se des-'oar (ntre interlocutori de prestigiu ale -orului roman. 8ns, (n cea mai mare parte, discu,ia este un dialog (ntre dou cele*rit,i, Crassus 'i Antonius. Cicero cptase de0a e.perien, ca orator, era con'tient de propria sa valoare. Fiind 'i nemul,umit de vec4ile teorii, 'i1a propus s (nnoiasc at7t teoria, c7t 'i -orma e.punerii. Conversa,ia este a.at pe trei teme: -ormarea oratorului, arta retoric 'i stilul oratoric. 8n introducere, Cicero dezvluie esen,a g7ndirii sale. l consider elocin,a ca regin a 'tiin,elor 'i artelor. Aceasta presupune ingenium )natura+, doctrina )ars+ 'i e.ercitatio )usus+. 6rin (m*inarea acestor trei acte, oratorul a0unge la per-orman,. Cartea (nt7i trateaz -ormarea oratorului. Unul dintre interlocutori )Crassus+ pledeaz pentru modelul unui orator cult, -amiliarizat cu pro*leme de -iloso-ie, istorie, drept civil 'i c4iar de poezie2 cellalt )Antonius+ sus,ine un punct de vedere opus, orientat spre talent 'i practic. Cartea a doua trateaz arta oratorului. Antonius revine asupra prerii emise (n a0un, -ace elogiul elocin,ei, trece (n revist cele trei genuri oratorice )0udiciar, politic 'i epideictic+, accentueaz raportul dintre istorie 'i elocin,, vor*e'te despre con-irmatio 'i despre mi0loacele de a c7'tiga auditoriul. Cartea a treia trateaz stilul oratoric. Crassus prezint pe larg o serie de calit,i de care tre*uie s dispun oratorul: claritatea, a*unden,a, (m*inarea e.presivit,ii lingvistice cu cea e.tralingvistic 'i, (n ultim instan,, concilierea dintre real 'i ideal. Apoi, trece la ac,iune, pe care o nume'te Belocin,a corpuluiC. Tratatul 3e @ratore, lucrare de maturitate, relev importan,a eticii (n oratorie, sus,ine teza impletirii talentului cu un larg orizont de cultur, a normelor teoretice cu modelele istorice reale. 8n perioada senectu,ii ):<1:: (.M.+, Cicero scrie (nc dou capodopere care se altur tratatului 3e oratore, @rator 'i "rutus, dar 'i opere retorice minore, 6artitiones oratoriae, 3e optime generare oratorum 'i Topica. 'peci$icul retoricii -n tr"t"tul Brutus Tratatul "rutus a -ost scris (n primele luni ale anului :< (.M. su* -orma unei conversa,ii (ntre Cicero, "rutus 'i Atticus. Mo*ilul acestui tratat este de ordin polemic. 8n anii W;$ (.M. se maturizase la !oma curentul aticist, practicat de "rutus, opus curentului r4odian, cultivat de Cicero. Ca replic la un rezumat al istoriei romane, scris de Attucus, Cicero prezint o lung istorie a elocin,ei romane. 8n acest conte.t, sunt men,iona,i peste #$$ de oratori, printre care se disting Cato cel "tr7n, Hracc4ii, Antonius, Crassus, Juliu Cezar, Calvus / 'e-ul atticilor, Mortensius '.a. 3ar marele argument utilizat de Cicero este c evolu,ia istoric 0usti-ic modelul su retoric r4odian. Cicero ela*oreaz ast-el canonul clasicismului european, care se *azeaz pe Baticism lrgitC. 'peci$icul retoricii -n tr"t"tul Or"tor

8n tratatul @rator ):< (.M.+, Cicero relie-eaz c4ipul ideal al oratorului )summus orator+, similar cu prototipurile lui 6laton. Aici, Cicero su*liniaz importan,a -iloso-iei (n -ormarea oratorului: logica o-er argumente, etica d su*stan, mesa0ului, estetica (i con-er e.presivitate. Tot aici, Cicero -ormuleaz teoria celor trei stiluri )genera dicendi+: (nalt sau su*lim )genus grande+, mediu sau temperat )genus medium+ 'i simplu )genus tenue+. @ratorul ideal evit e.tremele 'i cultiv convenien,a. Cicero polemizeaz cu asiani'tii 'i neoatici'tii 'i -ace un elogiu vi*rant lui 3emostene. @ratorul tre*uie s se ocupe de inventio )ce s spun+, dispositio )unde s spun+ 'i elocutio )cum s spun+. l dispune de cele trei registre stilistice, dar le su*ordo1neaz -unc,iei tripartite a discursului: pro*are )s dovedeasc+, conciliare )s o*,in simpatie+ 'i movere )s conving+. 6artea -inal a tratatului se ocup de ritmul 'i muzica1litatea discursului oratoric. Lucr#ri minore de retoric# 3ialogul 6artitiones oratoriae ):< (.M.+ este un manual de retoric, complet 'i util pentru ini,ierea (n arta retoricii. A -ost scris ca (ndreptar (n arta vor*irii pentru -iul su, Marcus, care urma s plece la studii la Atena, 'i nepotul su, Guintus. Cele trei capitole trateaz activitatea oratorului, cuv7ntarea 'i tema. 8n anul :: (.M., Cicero a redactat 3e optime genere oratorum, o pre-a, la traducerile sale din lim*a elen )din 3emostene / 3espre coroan 'i sc4ine / 3espre am*asada necredincioas+. 3in punctul de vedere al con,inutului, este un -el de completare la "rutus 'i @rator. l reia pro*lema stilului 'i rea-irm (mpletirea dintre talent 'i cultur (n -ormarea marelui orator. Topica ):: (.M.+ este un g4id pro-esional, alctuit din memorie )memoria repetita+, dup lucrri din Aristotel 'i Jsocrate. Con,ine s-aturi practice pentru descoperirea 'i ordonarea argumentelor oratorice (n domeniul 0uridic. Aici, Cicero distinge dou categorii de BtopiC )locuri comune+: unele interne, descoperite (n proces, iar altele e.terne, gsite (n a-ara cauzei. Jlustrarea acestora este -cut cu e.emple din domeniul 0urispruden,ei. Introducere 6entru Guintilianus, idealul tipului de orator era Cicero, ideal opus realit,ii din -or, cu lume incult, lipsit de talent, zgomotoas, (ndrznea,, neo*rzat, (n goan dup averi. 6ro1 *a*il, aceast incompati*ilitate l1a determinat pe Guntilianus s se consacre e.clusiv predrii retoricii, el urmrind, prin edu1ca,ia serioas 'i pro-und dat tineretului, s sc4im*e atmos-era viciat a elocin,ei (n -or. Guintilianus a e.ercitat -unc,ia de pro-esor de retoric timp de #$ de ani. 6rintre elevii si s1au numrat 6linius cel T7nr, Tacit, Suetonius 'i Juvenal.

'peci$icul retoricii -n lucr"re" 9e c"usis corrupti"e elo=uenti"e

Marcus Fa*ius Guintilianus )cca 9$I:$ d.M. / cca ?< d.M.+ este cel mai de seam pro-esor de retoric la romani, -ormat (n tradi,ia oratoric ciceronian. 3espre via,a lui Guintilianus avem pu,ine date2 singurul lucru cert este c s1a nscut (n Spania, ,ara de origine 'i a lui Seneca, (n localitatea Calagurris )azi Cala4orra+. Nine de timpuriu la !oma, unde se -ormeaz su* supraveg4erea tatlui su, (n vederea -ormrii sale oratorice. 8ndrumat de pro-esori renumi,i )!emmius 6alaemon 'i 3omitius A-er+, Guintilian ('i -ormeaz o cultur vast, multilateral, (nsu'indu1'i (n acela'i timp toate secretele artei oratorice. &a terminarea studiilor, Guintilianus revine (n Spania, dar se re(ntoarce la !oma (n anul <> d.M., dup uciderea lui Nero. Aici, (ncepe s practice avocatura cu succes, impun7ndu1se (n -or prin seriozitatea 'i pro-unzimea ideilor, printr1o atitudine ec4ili*rat, prin elegan,a 'i prin -ine,ea stilului, contrast7nd cu patetismul e.agerat al discursurilor neoasianiste la mod. Jmpresionat de stima cu care era (ncon0urat Guintilianus, (mpratul Nespasian creeaz un (nv,m7nt retoric de stat 'i (ncredin,eaz catedra de retoric cele*rului avocat. 6entru t7nrul Guintilianus, idealul tipului de orator era Cicero, ideal opus realit,ii din -or, cu lume incult, lipsit de talent, zgomotoas, (ndrznea,, neo*rzat, (n goan dup averi. 6ro*a*il, aceast incompati*ilitate l1a determinat pe Guntilianus s se consacre e.clusiv predrii retoricii, el urmrind, prin educa,ia serioas 'i pro-und dat tineretului, s sc4im*e atmos-era viciat a elocin,ei (n -or. Guintilianus a e.ercitat -unc,ia de pro-esor de retoric timp de #$ de ani. 6rintre elevii si s1au numrat 6linius cel T7nr, Tacit, Suetonius 'i Juvenal. 6ro*lema care1l interesa -undamental pa Guintilianu era e.plicarea decaden,ei elocin,ei contemporane lui. Analizele sale au -ost consemnate (n lucrarea 3e causis corruptiae eloEuentiae )lucrare pierdut+, pu*licat, pro*a*il, spre s-7r'itul carierei sale de pro-esor. l atri*uia decderea elocin,ei arti-icialit,ii 'colilor de retoric 'i manierismului pledoariilor din -or )stil (n-lorit, 4iper*olic+. 'peci$icul retoricii -n tr"t"tul Institutionis or"tori"e libri >II Singura lucrare pstrat de la Guintilianus este Jnstitutionis oratoriae li*ri QJJ ),,6rincipiile artei oatoriceC+ pu*licat (n anul ?; d.M. &ucrarea este alctuit din %# cr,i 'i ('i propune s -ormeze pe t7nrul orator (nc de timpuriu. Cartea J cuprinde indica,ii asupra gri0ii ce tre*uie acordat primei educa,ii (n vederea -ormrii oratorului per-ect, capa*il s se implice activ (n sc4im*area societ,ii. 8n acest conte.t, Guintilianus critic retorii 'i manualele de retoric e.istente care se ocup e.clusiv de pro*lemele de retoric, -r a ,ine seama de *aga0ul de cuno'tin,e pe care elevul tre*uie s le acumuleze (n preala*il. Cartea a JJ1a con,ine norme privitoare la (nv,m7ntul retoric: necesitatea unui pro-esor *ine pregtit 'i cu prestan, moral2 asimilarea unui *ogat *aga0 de e.presii 'i idei din lectura oratorilor 'i a istoricilor2 realizarea permanent a e.erci,iilor de declamare2 tratarea unor pro*leme generale re-eritoare la studiul retoricii )de-ini,ia retoricii, scopul retoricii, dac retorica este o art, necesitatea (nsu'irii te4nicii retoricii, raportul dintre talent 'i (nsu'irea te4nicii+. Cr,ile JJJ / NJJ sunt consacrate pro*lemelor ce ,in de inventio 'i dispositio.

Cartea a JJJ1a -ace o succint trecere (n revist a autorilor de tratate retorice, analizeaz cele trei genuri retorice )deli*erativ, demonstrativ, 0udiciar+, a*ordeaz di-eritele genuri de cauze 'i tipurile discursurilor 0udiciare, se ocup, (n special, de inventio, ls7nd dispositio pentru cr,ile JN1NJJ. Cartea a JN1a analizeaz pr,ile discursului: e.ordiu, nara,iune, digresiune, tem, diviziune. Cartea a N1a se ocup de dou aspecte: dovezile 'i respingerile lor Cartea a NJ1a cerceteaz a-ectele 'i -unc,ia lor. Cartea a NJJ1a analizeaz structurarea materialului. Cr,ile NJJJ / QJ sunt consacrate pro*lemelor de elocutio, adic memoria, pronun,area 'i gestul. Cartea a NJJJ1a trateaz necesitatea clarit,ii 'i alegerii cuvintelor (n acest scop, argumentele stilistice, ornatus 'i tropii adecva,i. Cartea a JQ1a trateaz di-erite specii de -iguri de stil, ordinea cuvintelor 'i ritmul oratoric. Cartea a Q1a analizeaz mi0loacele (nsu'irii unei *ogate 'i ne(ntrerupte -acilit,i de e.primare 'i recomand autorii greci 'i latini care tre*uie apro-unda,i (n acest scop. Cartea a QJ1a se ocup de alte aspecte ale elocin,ei )memoria, pronuntiatio 'i gestica+. Cartea a QJJ1a este consacrat (n (ntregime personalit,ii oratorului: necesitatea cunoa'terii de ctre autor a istoriei, a dreptului 'i a -iloso-iei, precum 'i necesitatea integrit,ii morale a oratorului. Jnstitutionis oratoriae li*ri QJJ ilustreaz -aza cea mai important 'i cea mai comple. a activit,ii teoretice a lui Guintilianus. 6ro-esor de elocin, 'i cori-eu al reac,iei clasicizante (n retoric, acesta avea nevoie de un manual, de un (ndreptar care s arate cum poate -i (nlturat in-luen,a, (nc puternic, a noului stil (n 'coli 'i (n cultur, re,in7ndu1se numai ceea ce era util din e.perien,a declama,iei neoasianice. Guintilianus nu se putea limita la eliminarea modului de lucru caracteristic retorilor neoasianici. 6ro*lema consta (n a sistematiza (nv,m7ntul clasicizant, (n a demonstra cum poate 'i tre*uie s -ie -ormat un orator, clasic 'i totodat adaptat e.igen,elor timpului. Jar cum -ormarea lui nu poate -i redus doar la deprinderea me'te'ugului elocin,ei, Guintilianus preconizeaz o educa,ie comple., care, (n ansam*lul ei, 'i (nceput (nc din copilrie, duce treptat la modelarea viitorului orator. 3eprinderile corecte tre*uie -ormate c4iar din primii ani de via,, (ntruc7t / su*liniaz Guintilianus / omul pstreaz cele dint7i o*iceiuri, mai cu seam pe cele rele. Jdeile sale pedagogice 'i de psi4ologie pedagogic pre-igureaz doctrinele marilor pedagogi moderni 'i, mult mai important, con,in multe elemente valide 'i azi. Guintilianus crede (n puterea instruc,iei, (n educa,ia permanent, pre-igureaz necesitatea grdini,elor de copii, ast-el (nc7t nicio perioad din dezvoltarea copilului s nu rm7n necontrolat 'i nein-luen,at pozitiv. Guintilianus pledeaz pentru (nv,area intuitiv, predarea gradat a cuno'tin,elor 'i adaptarea la capacitatea de (n,elegere a elevilor. @ serie din ideile sale se re-er la rela,ia pro-esor1elev, -undamentat pe stim 'i a-ec,iune reciproc, la necesitatea educa,iei (n comun, *azat pe emula,ie, concuren, onest (ntre discipoli '.a. Ast-el pregtit, deci parcurg7nd un ast-el de (nv,m7nt clasicizant, pe care (l dore'te consolidat, elevul va a0unge pe m7na retorilor. Spre deose*ire de al,i clasicizan,i ai timpului

)de pild, pesimistul Messalla, persona0ul lui Tacitus din 3ialogus de oratori*us+, Guintilianus crede (n viitorul retoricii, care tre*uie ameliorat prin instruc,ie 'i educa,ie. Niitorul orator tre*uie s 'tie s (m*ine cu (n,elepciune -armecul discursurilor lui Cicero cu inova,ia interesant, s modereze 0onc,iunea opiniilor 'i e.perien,elor opuse. Ast-el, Guintilianus apare ca un clasicizant moderat. Guintilianus admir -r rezerve pe Cicero, dar -ace 'i elogiul unor oratori ai timpului su, ca 3omitius A-er, Julius A-ricanus, Julius Secundus '.a. 3e aceea, doctrina sa oratoric nu mai este integral ciceronian, ci este adaptat 'i moderat de stilul pre-erat al epocii. Guintilianus crede (n puterea e.perien,ei 'i studiului, dar diminueaz rolul -ormativ al -iloso-iei, conceput de Cicero ca BmamaC elocin,ei. 8ns, recupereaz aspectele morale ale retoricii 'i acord o importan, considera*il -igurilor de stil. Atri*uie o mai mare importan, a'a1numitelor sententiae )-ormula lapidar, parado.al, uneori o*scur+, consemneaz stadiul la care au a0uns teoria 'i practica tropilor, o-er in-orma,ii multiple cu privire la stilistica retoricii. @pera sa, (n primul r7nd Jnstitutionis oratoriae li*ri QJJ, a -ost redescoperit la St. Hallen ) lve,ia+, (n %:%; 'i a -ost primit cu entuziasm (n perioada !ena'terii. Guintilianus se numr printre autorii pre-era,i de ctre &ut4er 'i rasmus. Neoclasicismul -rancez (i adopt principiile literare. 8n secolul al QNJJJ1lea, opera sa circul su* -orm de crestoma,ii 'i este comentat (n (ntregime. 'peci$icul retoricii -n lucr"re" 9i"lo+us de or"toribus 6u*lius Cornelius Tacitus );<I;> 1 %#$ d.M.+, cunoscut (n special ca istoric )vide Jstoriile 'i Analele+, se dedic, (nc din primii ani de ucenicie, studiului elocven,ei. Ca orice t7nr roman care aspira la o carier pu*lic strlucit, Tacitus a -recventat intens 'colile de retoric din vremea sa )de pild, a urmrit prelegerile lui Aper 'i Secundus+, (n care s1a pregtit pentru pro-esiunea de avocat, practicat ulterior timp de mul,i ani 'i cu succes. S1a -ormat (n arta elocin,ei 'i su* in-luen,a altor dascli. 6ro*a*il, a ascultat la !oma lec,iile retorului Guintilianus 'i, prin intermediul marelui pro-esor, s1a apropiat de modelul su literar 'i oratoric, Cicero. 6e l7ng arta elocin,ei, Tacitus a studiat -iloso-ia 'i istoria, iz*utind ast-el s do*7ndeasc o cultur general, considerat (n Antic4itatea latin ca indispensa*il adevratului orator. Nu ni s1au pstrat te.tele discursurilor 0udiciare ale lui Tacitus. 3ar, din aluziile lui 6linius cel T7nr, -ostul su coleg la 'coala lui Guintilianus, *nuim numai c ele se *ucurau de mare succes, (ntruc7t erau scrise cu talent, (ntr1un stil elevat, similar operelor istorice de mai t7rziu. 3ialogus de oratori*us )B3ialogul despre oratoriC+ este un opuscul de maturitate )scris pro*a*il (ntre %$$ 'i %$; d.M.+, rezultatul studiilor sistematice de retoric din perioada tinere,ii. Tacitus ne (n-,i'eaz o convor*ire ,inut (n casa unui distins poet 'i orator / Maternus, (n anul =: d.M. Convor*irea este reprodus mai t7rziu din memorie 'i pu*licat, devenind una dintre cele mai citite opere de critic literar pe care ne1a lsat1o Antic4itatea latin.

&ucrarea este de mici dimensiuni 'i con,ine :# de capitole structurate ast-el: o scurt pre-a, )cap. J+, introducere )cap. JJ 1 N,#+, trei pr,i mai consistente )cap. N,9 / QJJJ, QJN / QNJJ 'i QNJJJ / Q&,%+ 'i o concluzie )cap. Q&,# / Q&JJ+. 8n pre-a, Tacitus constat, ca 'i Guintilianus (n Jnstitutionis oratoriae li*ri QJJ, c epoca sa are -oarte pu,ini oratori de seam: BM (ntre* adesea, Fa*ius Justus )consul (n anul %$# d.M., prieten cu Tacitus 'i 6linius cel T7nr / n.n.+, pentru ce veacurile de mai (nainte au strlucit prin talentele 'i -aima at7tor ne(ntrecu,i oratori, pe c7nd epoca noastr, pustiit 'i lipsit de gloria elocven,ei, a*ia dac ('i mai aduce aminte de cuv7ntul orator. Cci noi socotim ast-el numai pe cei din trecut, iar pe vor*itorii timpurilor de -a, (i numim aprtori, spri0initori, patroni 'i oricum vrei, numai oratori nu.C )Tacitus, 3ialogul despre oratori, (n @pere, vol. J, p. %9+. 6entru a e.plica aceast situa,ie, el reproduce o convor*ire mai vec4e (n care erau dez*tute cauzele generale ale decaden,ei oratorice. T7nrul Tacitus asist la dialog, dar nu ia parte (n mod activ la discu,ie, -iind prea t7nr. 6ersona0ele implicate sunt reale, istorice: Curiatius Maternus )senator 'i avocat cu aleas cultur, aprtor al poeziei, a scris tragedii cu su*iecte din via,a greac / Medeea, T4Kestes / 'i roman / 3omitius, Cato+, strlucit orator, poet 'i tragediogra-2 Marcus Aper )originar din Halia, avocat in-luent, -ost pretor, este aprtorul elocven,ei mai noi, secolul J d.M.+2 Julius Secundus )originar din Halia, ('i -ace la !oma un nume (n *arou, mare orator 'i cu vast cultur+, Nipstanus Messalla )aristocrat cu aleas cultur, cu dragoste pentru trecut 'i (nzestrat cu un talent oratoric remarca*il, el vede (n societatea contemporan lui -ermen,ii descompunerii 'i de aceea se (ntoarce cu g7ndul spre vec4ile li*ert,i repu*licane2 a luptat (n anul <? d.M. ca tri*un militar pentru (mpratul Nitellius 'i a compus o lucrare de istorie+, partizan al r7nduielilor literare 'i sociale de0a consacrate. 8n introducere, Tacitus ne (n-,i'eaz cadrul, persona0ele 'i punctul de plecare al discu,iei. 8ntr1una din zile, oratorul 'i poetul Maternus cite'te din tragedia sa Cato. A doua zi, prime'te vizita prietenilor si Aper, Secundus 'i a t7nrului Tacitus. Aper (i repro'eaz lui Maternus c acord prea mult timp preocuprilor poetice, (n dauna oratoriei. 3ialogul se centreaz pe sus,inerea unor puncte de vedere diametral opuse: oratorie sau poezie, via, activ sau contemplativ. 8n partea (nt7i a lucrrii, Aper -ace apologia oratorului 'i a vie,ii active, practice, iar Maternus pune accent pe poezie 'i via,a contemplativ. Fiecare aduce argumente care se vor c7t mai convingtoare: -oloasele, satis-ac,iile, cele*ritatea 'i demnitatea (ndeletnicirii respective. Motiv" i" dec"den ei or"torice din perio"d" lui T"citus 6artea a doua a 3ialogului despre oratori cuprinde o cercetare comparativ asupra oratoriei din timpul repu*licii -a, de oratoria din epoca imperial, cercetare prile0uit de intrarea (n scen a no*ilului Messalla. Aper ia aprarea oratorilor contemporani, (n opozi,ie cu Messalla, pentru care oratoria mai nou, produs al unor ne(ntrerupte 'i neinspirate sc4im*ri, era (n decaden, -a, de epoca lui Cicero. 8n partea a treia a 3ialogului despre oratori, Tacitus, prin intermediul lui Messala, rspunde indirect (ntre*rilor puse de Guintilianus (n legtur cu variatele cauze ale

declinului oratoriei: BJar Messalla rspunse: Ju*ite Maternus, nu sunt greu de descoperit cauzele pe care le cau,i, 'i nici n1au rmas necunoscute, at7t pentru tine (nsu,i, c7t 'i pentru Secundus 'i Aper, de'i (mi (ncredin,a,i rolul de a scoate la lumin ceea ce g7ndim cu to,i. Cci cine nu 'tie c elocven,a 'i celelalte arte au alunecat din vec4ea lor strlucire, nu din lips de oameni, ci din pricina lenevirii tineretului, negli0en,ei prin,ilor, ne'tiin,ei pro-esorilor 'i cderii (n uitare a vec4ilor moravuri A Aceste rele s1au ivit mai (nt7i (n capital, apoi s1au rsp7ndit (n Jtalia 'i acum se revars (n provincii.C )Tacitus, 3ialogul despre oratori, (n @pere, vol. J, p. 9=+. A'adar, Messala o-er o sintez a pro*lematicii educa,iei 'i eviden,iaz patru cauze ale coruperii elocin,ei: depravarea moral 'i lipsa li*ert,ilor politice, ignoran,a pro-esorilor, negli0en,a prin,ilor 'i pasivitatea tineretului. Cea mai mare piedic (n calea -ormrii cet,eanului, a viitorului om de stat, a dezvoltrii talentelor adevrate sunt lipsa de emula,ie 'i de li*ertate politic, ruptura dintre cuno'tin,ele (nv,ate 'i realitate: BCci ast-el stau lucrurile, prea *unii mei prieteni, 'i numai ast-el: din *ogata lui erudi,ie, din deose*itele lui preocupri 'i din cunoa'terea tuturor 'tiin,elor, se revars ca un torent 'i clocote'te de via, aceast admira*il elocven,2 av7ntul 'i talentul oratoric nu sunt str7nse, ca (n celelalte arte, (n 4otare (nguste 'i ne(ncptoare2 ci orator este numai acela care poate vor*i despre orice c4estiune (n c4ip ales, elegant 'i convingtor, potrivit cu demnitatea su*iectului, cu cerin,ele (mpre0urrilor 'i cu gusturile asculttorilor. 3e acest adevr se ptrunseser cei vec4i. 6entru a a0unge la acest rezultat, ei (n,elegeau c nu este nevoie s declame (n 'colile retorilor sau s1'i e.ercite doar lim*a 'i vocea cu ni'te dez*ateri (nc4ipuite 'i -r nici o legtur cu realitatea, ci s1'i ptrund su-letul de 'tiin,ele (n care se discut despre *ine 'i despre ru, despre virtute 'i despre viciu, despre dreptate 'i nedreptate2 cci aceasta este materia despre care tre*uie s trateze un orator.C )Tacitus, 3ialogul despre oratori, (n @pere, vol. J, p. 9?+. 8n concluzie, Maternus o*serv c elocin,a a (n-lorit 'i s1a consolidat doar (n statele democratice. Trind (ns (ntr1o societate care a impus o mai mare ordine intern )regimul imperial+, opus pasiunilor 'i tul*urrilor speci-ice unei societ,i democratice, el las s se (n,eleag c idealul oratoriei nu mai corespunde vremurilor 'i ar tre*ui sc4im*at cu altul, a'a cum a procedat el (nsu'i, consacr7ndu1se poeziei. BCrede,i1m / spuse Maternus / voi care sunte,i *r*a,ii cei mai *uni 'i, (n msura (ngduit, cei mai elocven,i, dac a,i -i vzut lumina zilei (n veacurile trecute sau dac aceia pe care (i admirm s1ar -i nscut (n timpurile noastre 'i dac un zeu oarecare ar -i mutat pe nea'teptate vie,ile 'i vremurile voastre, unele (n locul altora, nici vou nu v1ar -i lipsit strlucirea 'i gloria elocven,ei 'i nici lor cumptarea 'i (n-r7narea de astzi. 3ar deoarece nimeni nu se poate *ucura (n acela'i timp de o mare reputa,ie 'i de mult lini'te, s se -oloseasc -iecare de (nlesnirile vremurilor sale -r a mai ponegri pe celelalte.C )Tacitus, 3ialogul despre oratori, (n @pere, vol. J, p. ;$+. A'adar, pentru Tacitus, motivele decaden,ei oratorice sunt lipsa de cultur adevrat, inclusiv de cultur politic, depravarea social 'i, (n primul r7nd, e.isten,a unui regim politic autoritar. 3e'i ordinea politic a vremii a pus capt demagogiei 'i des-r7ului, aduc7nd lini'te 'i siguran, / cadrul necesar dezvoltrii vie,ii intelectuale, pentru oratorie conte.tul politic era mai pu,in generos. Tacitus nu viseaz o re(ntoarcere la vec4iu

Introducere 3ialogus de oratori*us este un opuscul de maturitate, rezultatul studiilor sistematice de retoric din perioada tinere,ii c7nd a ascultat la !oma lec,iile retorului Guintilianus 'i, prin intermediul marelui pro-esor, s1a apropiat de modelul su literar 'i oratoric, Cicero. Tacitus ne (n-,i'eaz o convor*ire ,inut (n casa unui distins poet 'i orator / Maternus, (n anul =: d.M. Convor*irea este reprodus mai t7rziu din memorie 'i pu*licat, devenind una dintre cele mai citite opere de critic literar pe care ne1a lsat1o Antic4itatea latin. 'peci$icul retoricii -n lucr"re" 9i"lo+us de or"toribus 6u*lius Cornelius Tacitus );<I;> 1 %#$ d.M.+, cunoscut (n special ca istoric )vide Jstoriile 'i Analele+, se dedic, (nc din primii ani de ucenicie, studiului elocven,ei. Ca orice t7nr roman care aspira la o carier pu*lic strlucit, Tacitus a -recventat intens 'colile de retoric din vremea sa )de pild, a urmrit prelegerile lui Aper 'i Secundus+, (n care s1a pregtit pentru pro-esiunea de avocat, practicat ulterior timp de mul,i ani 'i cu succes. S1a -ormat (n arta elocin,ei 'i su* in-luen,a altor dascli. 6ro*a*il, a ascultat la !oma lec,iile retorului Guintilianus 'i, prin intermediul marelui pro-esor, s1a apropiat de modelul su literar 'i oratoric, Cicero. 6e l7ng arta elocin,ei, Tacitus a studiat -iloso-ia 'i istoria, iz*utind ast-el s do*7ndeasc o cultur general, considerat (n Antic4itatea latin ca indispensa*il adevratului orator. Nu ni s1au pstrat te.tele discursurilor 0udiciare ale lui Tacitus. 3ar, din aluziile lui 6linius cel T7nr, -ostul su coleg la 'coala lui Guintilianus, *nuim numai c ele se *ucurau de mare succes, (ntruc7t erau scrise cu talent, (ntr1un stil elevat, similar operelor istorice de mai t7rziu. 3ialogus de oratori*us )B3ialogul despre oratoriC+ este un opuscul de maturitate )scris pro*a*il (ntre %$$ 'i %$; d.M.+, rezultatul studiilor sistematice de retoric din perioada tinere,ii. Tacitus ne (n-,i'eaz o convor*ire ,inut (n casa unui distins poet 'i orator / Maternus, (n anul =: d.M. Convor*irea este reprodus mai t7rziu din memorie 'i pu*licat, devenind una dintre cele mai citite opere de critic literar pe care ne1a lsat1o Antic4itatea latin. &ucrarea este de mici dimensiuni 'i con,ine :# de capitole structurate ast-el: o scurt pre-a, )cap. J+, introducere )cap. JJ 1 N,#+, trei pr,i mai consistente )cap. N,9 / QJJJ, QJN / QNJJ 'i QNJJJ / Q&,%+ 'i o concluzie )cap. Q&,# / Q&JJ+. 8n pre-a, Tacitus constat, ca 'i Guintilianus (n Jnstitutionis oratoriae li*ri QJJ, c epoca sa are -oarte pu,ini oratori de seam: BM (ntre* adesea, Fa*ius Justus )consul (n anul %$# d.M., prieten cu Tacitus 'i 6linius cel T7nr / n.n.+, pentru ce veacurile de mai (nainte au strlucit prin talentele 'i -aima at7tor ne(ntrecu,i oratori, pe c7nd epoca noastr, pustiit 'i lipsit de gloria elocven,ei, a*ia dac ('i mai aduce aminte de cuv7ntul orator. Cci noi socotim ast-el numai pe cei din trecut, iar pe vor*itorii timpurilor de -a, (i numim aprtori,

spri0initori, patroni 'i oricum vrei, numai oratori nu.C )Tacitus, 3ialogul despre oratori, (n @pere, vol. J, p. %9+. 6entru a e.plica aceast situa,ie, el reproduce o convor*ire mai vec4e (n care erau dez*tute cauzele generale ale decaden,ei oratorice. T7nrul Tacitus asist la dialog, dar nu ia parte (n mod activ la discu,ie, -iind prea t7nr. 6ersona0ele implicate sunt reale, istorice: Curiatius Maternus )senator 'i avocat cu aleas cultur, aprtor al poeziei, a scris tragedii cu su*iecte din via,a greac / Medeea, T4Kestes / 'i roman / 3omitius, Cato+, strlucit orator, poet 'i tragediogra-2 Marcus Aper )originar din Halia, avocat in-luent, -ost pretor, este aprtorul elocven,ei mai noi, secolul J d.M.+2 Julius Secundus )originar din Halia, ('i -ace la !oma un nume (n *arou, mare orator 'i cu vast cultur+, Nipstanus Messalla )aristocrat cu aleas cultur, cu dragoste pentru trecut 'i (nzestrat cu un talent oratoric remarca*il, el vede (n societatea contemporan lui -ermen,ii descompunerii 'i de aceea se (ntoarce cu g7ndul spre vec4ile li*ert,i repu*licane2 a luptat (n anul <? d.M. ca tri*un militar pentru (mpratul Nitellius 'i a compus o lucrare de istorie+, partizan al r7nduielilor literare 'i sociale de0a consacrate. 8n introducere, Tacitus ne (n-,i'eaz cadrul, persona0ele 'i punctul de plecare al discu,iei. 8ntr1una din zile, oratorul 'i poetul Maternus cite'te din tragedia sa Cato. A doua zi, prime'te vizita prietenilor si Aper, Secundus 'i a t7nrului Tacitus. Aper (i repro'eaz lui Maternus c acord prea mult timp preocuprilor poetice, (n dauna oratoriei. 3ialogul se centreaz pe sus,inerea unor puncte de vedere diametral opuse: oratorie sau poezie, via, activ sau contemplativ. 8n partea (nt7i a lucrrii, Aper -ace apologia oratorului 'i a vie,ii active, practice, iar Maternus pune accent pe poezie 'i via,a contemplativ. Fiecare aduce argumente care se vor c7t mai convingtoare: -oloasele, satis-ac,iile, cele*ritatea 'i demnitatea (ndeletnicirii respective. Motiv" i" dec"den ei or"torice din perio"d" lui T"citus 6artea a doua a 3ialogului despre oratori cuprinde o cercetare comparativ asupra oratoriei din timpul repu*licii -a, de oratoria din epoca imperial, cercetare prile0uit de intrarea (n scen a no*ilului Messalla. Aper ia aprarea oratorilor contemporani, (n opozi,ie cu Messalla, pentru care oratoria mai nou, produs al unor ne(ntrerupte 'i neinspirate sc4im*ri, era (n decaden, -a, de epoca lui Cicero. 8n partea a treia a 3ialogului despre oratori, Tacitus, prin intermediul lui Messala, rspunde indirect (ntre*rilor puse de Guintilianus (n legtur cu variatele cauze ale declinului oratoriei: BJar Messalla rspunse: Ju*ite Maternus, nu sunt greu de descoperit cauzele pe care le cau,i, 'i nici n1au rmas necunoscute, at7t pentru tine (nsu,i, c7t 'i pentru Secundus 'i Aper, de'i (mi (ncredin,a,i rolul de a scoate la lumin ceea ce g7ndim cu to,i. Cci cine nu 'tie c elocven,a 'i celelalte arte au alunecat din vec4ea lor strlucire, nu din lips de oameni, ci din pricina lenevirii tineretului, negli0en,ei prin,ilor, ne'tiin,ei pro-esorilor 'i cderii (n uitare a vec4ilor moravuri A Aceste rele s1au ivit mai (nt7i (n capital, apoi s1au rsp7ndit (n Jtalia 'i acum se revars (n provincii.C )Tacitus, 3ialogul despre oratori, (n @pere, vol. J, p. 9=+.

A'adar, Messala o-er o sintez a pro*lematicii educa,iei 'i eviden,iaz patru cauze ale coruperii elocin,ei: depravarea moral 'i lipsa li*ert,ilor politice, ignoran,a pro-esorilor, negli0en,a prin,ilor 'i pasivitatea tineretului. Cea mai mare piedic (n calea -ormrii cet,eanului, a viitorului om de stat, a dezvoltrii talentelor adevrate sunt lipsa de emula,ie 'i de li*ertate politic, ruptura dintre cuno'tin,ele (nv,ate 'i realitate: BCci ast-el stau lucrurile, prea *unii mei prieteni, 'i numai ast-el: din *ogata lui erudi,ie, din deose*itele lui preocupri 'i din cunoa'terea tuturor 'tiin,elor, se revars ca un torent 'i clocote'te de via, aceast admira*il elocven,2 av7ntul 'i talentul oratoric nu sunt str7nse, ca (n celelalte arte, (n 4otare (nguste 'i ne(ncptoare2 ci orator este numai acela care poate vor*i despre orice c4estiune (n c4ip ales, elegant 'i convingtor, potrivit cu demnitatea su*iectului, cu cerin,ele (mpre0urrilor 'i cu gusturile asculttorilor. 3e acest adevr se ptrunseser cei vec4i. 6entru a a0unge la acest rezultat, ei (n,elegeau c nu este nevoie s declame (n 'colile retorilor sau s1'i e.ercite doar lim*a 'i vocea cu ni'te dez*ateri (nc4ipuite 'i -r nici o legtur cu realitatea, ci s1'i ptrund su-letul de 'tiin,ele (n care se discut despre *ine 'i despre ru, despre virtute 'i despre viciu, despre dreptate 'i nedreptate2 cci aceasta este materia despre care tre*uie s trateze un orator.C )Tacitus, 3ialogul despre oratori, (n @pere, vol. J, p. 9?+. 8n concluzie, Maternus o*serv c elocin,a a (n-lorit 'i s1a consolidat doar (n statele democratice. Trind (ns (ntr1o societate care a impus o mai mare ordine intern )regimul imperial+, opus pasiunilor 'i tul*urrilor speci-ice unei societ,i democratice, el las s se (n,eleag c idealul oratoriei nu mai corespunde vremurilor 'i ar tre*ui sc4im*at cu altul, a'a cum a procedat el (nsu'i, consacr7ndu1se poeziei. BCrede,i1m / spuse Maternus / voi care sunte,i *r*a,ii cei mai *uni 'i, (n msura (ngduit, cei mai elocven,i, dac a,i -i vzut lumina zilei (n veacurile trecute sau dac aceia pe care (i admirm s1ar -i nscut (n timpurile noastre 'i dac un zeu oarecare ar -i mutat pe nea'teptate vie,ile 'i vremurile voastre, unele (n locul altora, nici vou nu v1ar -i lipsit strlucirea 'i gloria elocven,ei 'i nici lor cumptarea 'i (n-r7narea de astzi. 3ar deoarece nimeni nu se poate *ucura (n acela'i timp de o mare reputa,ie 'i de mult lini'te, s se -oloseasc -iecare de (nlesnirile vremurilor sale -r a mai ponegri pe celelalte.C )Tacitus, 3ialogul despre oratori, (n @pere, vol. J, p. ;$+. A'adar, pentru Tacitus, motivele decaden,ei oratorice sunt lipsa de cultur adevrat, inclusiv de cultur politic, depravarea social 'i, (n primul r7nd, e.isten,a unui regim politic autoritar. 3e'i ordinea politic a vremii a pus capt demagogiei 'i des-r7ului, aduc7nd lini'te 'i siguran, / cadrul necesar dezvoltrii vie,ii intelectuale, pentru oratorie conte.tul politic era mai pu,in generos. Tacitus nu viseaz o re(ntoarcere la vec4iul ideal oratoric, ci sugereaz adaptarea la realit,ile politice contemporane lui. 8n primul r7nd, el propune prsirea (nv,m7ntului oratoric de-ectuos )-ormal 'i sc4ematic+ 'i adoptarea unui (nv,m7nt umanist 'i literar, care o-er o (ntins 'i variat cultur general. Nu (nt7mpltor, (n 3ialogul despre oratori, cel mai *un e.emplu practic (l o-er Maternus, care prse'te luptele sterile din -or 'i se dedic poeziei 'i vie,ii contemplative. Mai t7rziu, Tacitus (nsu'i va proceda la -el, dedic7ndu1se (ns lucrrilor de istorie. 6e linia lui Cicero )indirect 'i a lui 6laton+, (n 3ialogul despre oratori, Tacitus nu crede (ntr1o democra,ie total, (ntr1o li*ertate -r limite. Folosind metoda istoric, el nu vede (n

decaden,a oratoric o pierdere irepara*il, ci sugereaz numai sc4im*area idealurilor literare 'i educative ale vremii sale. 3ecaden,a oratoric ar -i constituit, pro*a*il, o grav preocupare (n timpul repu*licii. Su* regimul imperial (ns, oratorul are un rol mai pu,in (nsemnat (n conducerea statului, iar statul are nevoie de al,i oameni, cu alt pregtire 'i alte a*ilit,i. 3e aceea, modelul o-erit de Maternus, care dega0 optimism, lini'te, studiu, independen, spiritual 'i cultural, va -i adoptat 'i de Tacitus. Aceast adoptare nu este (ns realizat simplist. 6entru Tacitus, 'i ceilal,i participan,i la dialog par a -i (n *un parte modele de urmat: realismul 'i pasiunea pentru prezent ale lui Aper, nostalgia pentru trecut 'i no*le,ea lui Messalla, perspicacitatea 'i sim,ul pentru nuan,e ale lui Secundus. Sunt (ns modele care nu pot -i urmate (n noile condi,ii. Nu (nt7mpltor, (n -inalul dialogului, nimeni nu (nvinge, nimeni nu pare s1'i impun punctual de vedere, -iecare rm7ne pe pozi,ia sa, iar conversa,ia se (nc4eie (ntr1o *un dispozi,ie. 3ac pro*lema decaden,ei oratorice a -ost mult timp o tem (n vog pentru literatura latin, dup apari,ia opusculului 3ialogus de oratori*us pro*lema devine doar o tem istoric. 6e de alt parte, (n lucrrile cu caracter predominant istoric ale lui Tacitus )3e uita et mori*us Julii Agricolae / B3espre via,a 'i moravurile lui Julius AgricolaC, cunoscut mai ales su* denumirea Agricola, opuscul (n :< capitole pu*licat (n anul ?=I?> d.M.2 3e origine et situ Hermanorum / B3espre originea 'i a'ezarea germanilorC sau, pe scurt, Hermania, opuscul (n :< capitole pu*licat (n cursul anului ?> d.M.2 Mistoriae / BJstoriileC, proiectat pro*a*il (n %# sau 9$ de cr,i, din care au rmas primele patru cr,i 'i (nceputul celei de1a cincea, iar discursul de*uteaz pu,in dup moartea dramatic a tiranului Nero 'i se (nc4eie cu s-7r'itul violent al altui despot, 3omitianus2 Annales / BAnaleleC, cea mai valoroas oper a lui Tacitus, realizat (n %< sau %> cr,i, (n care a inten,ionat s realizeze o cronic complet a Julio1Claudienilor, deci 4rzit lui Ti*eriu, Caligula, Claudiu 'i Nero, proiect (ntrerupt la nararea mor,ii lui T4rasea+, e.punerea -aptelor 'i discursurile introduse (n te.t *ene-iciaz din plin de arta elocin,ei. &ucrrile lui Tacitus -ascineaz prin -orma enun,ului. &egtura (ntre istorie 'i elocven,, precum 'i legtura (ntre proz 'i poezie erau o tendin, de dezvoltare a culturii latine din secolul J d.M. Jzvorul acestei legturi o gsim la Cicero, potrivit cruia istoria este, (nainte de toate, o oper oratoric, 'i, (n aceea'i msur, la Guintilianus, care considera istoria -oarte (nrudit cu poezia. Introducere ste timpul unei sinteze. Aici vom analiza o serie de concepte 'i canoane ale retoricii clasice: situa,ie retoric, audien,, strategii persuasive, genuri retorice, categorii retorice, categorii ale sc4im*rii. 'itu" ie retoric# !etorica clasic prive'te discursul oratorului nu ca pe o a*strac,iune, ci realizat prin intermediul unui Fairos )l*. greac / ocazie+ sau decorum )l*. latin+, am*ii termeni (nsemn7nd o situa,ie con-lictual sau una ceremonial. ste ceea ce numim astzi Bsitua,ie retoricC, conte.t istoric, social, cultural 'i temporal (n care se organizeaz 'i se produce discursul.

Audien # 8n mod asemntor, termenul de Baudien,C nu are o conota,ie a*stract, nu se reduce sau nu se con-und cu cel de pu*lic sau de mase, ci se dezvluie ca ansam*lu de indivizi structurat (n -unc,ie de un anumit grup, mediu socio1cultural, de o anumit personalitate etc. 6entru a1'i dovedi competen,a, oratorul clasic ('i adecveaz discursul nu numai la su*iectul dez*tut, ci 'i, (n acela'i timp, la o audien, speci-ic 'i la un cod stilistic, situa,ional. 'tr"te+ii persu"sive BStrategiile persuasiveC arunc o punte de legtur (ntre et4os, pat4os 'i logos. 6entru Aristotel, et4os1ul )BcaracterC, Bmod o*i'nuit de via,C+ este prin e.celen, de natur moral, iar tipurile de et4os, pe care le analizeaz (n !etorica, sunt corespunztoare di-eritelor etape ale vie,ii omene'ti. 6entru Cicero, et4os1ul se produce (n encomium )introducere+, por,iunea ini,ial a unui discurs, locul (n care se sta*ile'te credi*ilitatea oratorului (n raport cu audien,a. 6at4os1ul desemneaz apelul la sentimente. 8n !etorica aristotelic )'i pe linia trasat de 6laton+ gsim o ampl discu,ie asupra simulrii emo,iilor. 8n sc4im*, Cicero recomand -olosirea pat4os1ului (n -inalul unui discurs, iar pentru Guintilianus, pat4os1ul este legtura empatic dintre orator 'i audien,. &ogos1ul desemneaz recursul la ra,iune. &a Aristotel, logos1ul 0oac un rol -undamental, de'i -ace de nenumrate ori apel la et4os 'i pat4os, din cauza sl*iciunii omene'ti. Modelul ideal al strategiei persuasive ar tre*ui s -ie ec4ili*rul dintre et4os, pat4os 'i logos. 3e multe ori, acest ec4ili*ru nu este pstrat, se suprasolicit una sau alta dintre strategii, ceea ce conduce ast-el la o viziune -ie ra,ional )prin accentul pe logos+, -ie la una moralizatoare )prin accentul pe et4os+, -ie la una manipulatorie 'i propagandistic )prin accentul pe pat4os+. 7enurile retorice Su* aspectul Bgenurilor retoriceC, oratoria clasic distinge trei tipuri de discursuri: 0udiciar, deli*erativ 'i epideictic. 8n !etorica aristotelic, -iecrui tip de oratorie i se asociaz trei parametri -unc,ionali: timpul, o*iectivele discursului 'i locurile )topicele+ speciale de inven,ie. 3iscursul 0udiciar se des-'oar, de regul, (ntr1un Tri*unal (n care auditoriul este reprezentat de acuzare )care produce rec4izitoriul+ 'i de aprare )care produce pledoaria+. 3iscursul se re-er la -apte din trecut, aprarea 'i acuzarea vizeaz un anumit o*iectiv, utiliz7nd no,iuni de 0usti,ie 'i de in0usti,ie pentru a 0udeca, sta*ili, cali-ica, utilizeaz ca procedee ra,ionamentul silogistic 'i entimema. 3iscursul deli*erativ, cali-icat adesea ca discurs politic, se adreseaz unei Adunri, Senat, care o-er s-aturi pentru sus,inerea sau respingerea pro*lemelor ce privesc )(n viitor+

via,a cet,ii, a statului, diploma,ia, economia, *ugetul, legisla,ia, starea de rz*oi sau de pace etc. Scopul discursului deli*erativ (l constituie luarea unor decizii 'i dez*aterea con,inutului lor (n termeni de avanta0os sau neavanta0os. Argumentarea (m*rac o puternic -or, persuasiv dac recurge la e.emple. Henul epideictic )demonstrativ+ grupeaz toate discursu1rile o-iciale )de ceremonial+, panegiricele, ora,iile -une*re, cel pedagogic etc. 3iscursul se re-er la -apte 'i evenimente recente, are drept o*iectiv *lamarea sau lauda unui individ sau grup social, pun7ndu1se (n eviden, virtutea sau viciul, laturile -rumoase sau ur7te ale e.isten,ei sau ac,iunii acestora. 6rocedeele -olosite cu predilec,ie sunt ampli-icarea oratoric, encomium1ul 'i vitupera,ia. P#r ile discursului Arta discursului a (m*rcat, (n varianta clasic, -orma unui canon: inventio, dispositio, elocutio, memoria, pronuntiatio. 3e1a lungul timpului, acestea au -ost inegal tratate. 3e pild, elocutio a -ost de multe ori con-undat cu retorica, inventio a reprezentat un domeniu de intersec,ie (ntre retoric 'i dialectic, iar memoria 'i pronuntiatio s1au *ucurat de mai pu,in aten,ie. Jnventio )l*. latin / a a-la, a gsi+ reprezint cercetarea tuturor mi0loacelor de persuasiune re-eritoare la tema discursului: topoi )locuri comune, locuri ale inven,iei, cum ar -i cauza, e-ectul, compara,ia+, su*iectele, argumentele )pro*ele, dovezile, in-orma,iile care sus,in punctul de vedere+, te4nicile de persuasiune, ra,ionamentele logice etc. 3ispositio )l*. latin / plasare+ prive'te modul cum se organizeaz un discurs sau te.t. 6r,ile discursului sunt: e.ordium, narratio, partitio, con-irmatio, repre4ensio 'i peroratio. .ordium )introducere+ tre*uie s ,in seama de tipul su*iectului )prestigios, imperios, uimitor, umil, (ndoielnic, o*scur+. l cuprinde un principium )(nceput+, (n care oratorul atrage aten,ia auditoriului, lmurindu1l asupra pro*lemei (n dez*atere, (ncerc7nd s1i c7'tige *unvoin,a, 'i insinuatio )insinuarea+, (n care caut s c7'tige simpatia auditoriului. Narratio )e.punerea -aptelor, e.pozeul+ tre*uie s -ie *revis )scurt+, aperta )clar+ 'i pro*a*ilis )verosimil+. scurt, c7nd evit amnuntele de prisos, c7nd las s se (n,eleag 'i ceea ce nu s1a spus, c7nd nu se repet2 e clar, c7nd pstreaz ordinea -aptelor 'i nu -ace digresiuni inutile2 e verosimil, c7nd -aptele e.puse ar -i putut s se (nt7mple. 6artitio se re-er la diviziunea argumentrii. Con-irmatio )argumentarea+ este partea discursului (n care se aduc dovezile pe *aza crora s poat -i convins auditoriul de adevrul celor sus,inute. 3ovezile se o*,in de la persoanele implicate 'i *ine identi-icate )nume, se., patria, rudele, v7rsta, sntatea, calit,i intelectuale, calit,i temperamentale, educa,ia 'i pro-esia, condi,ia social, comportarea, a-ectivitatea, ocupa,ia, 0udecata, activitatea des-'urat, prin ce (nt7mplri au trecut, declara,ii -cute+ 'i din (mpre0urrile (n care s1au gsit )cele legate de disput, cele adeverite prin -apte, -aptele (n contingen, cu disputa, consecin,ele acestor -apte+. !epre4ensio este partea discursului care contri*uie la sl*irea, respingerea sau destrmarea argumentului adversa1rului. 6eroratio constituie (nc4eierea discursului 'i cuprinde patru pr,i: enumeratio )rezumatul+ recapituleaz ideile principale e.puse (n di-eritele pr,i ale discursului2 indignatio

)indignarea+ utilizeaz argumente de-avora*ile, incit la ur sau revolt (mpotriva adversarului2 conEuestio )pateticul+ (ncearc s provoace comptimirea auditoriului. locutio )stilizarea+ reprezint -aza de redactare a unui discurs. Aici retorica se intersecteaz cu literatura, se insist asupra stilului, a redactrii, a organizrii (n detaliu a discursului, se -ace apel la -iguri de stil, la producerea e-ectelor de ritm, la alegerea 'i dispunerea cuvintelor (n -raz. Memoria se re-er la capacitatea de improviza,ie a oratorului 'i c4iar la necesitatea de a memora discursul pentru a1l reproduce la momentul oportun. "ine(n,eles, a memora este o pro*lem nu numai pentru orator, ci 'i pentru auditoriu )c7t va re,ine auditoriul din cele comunicate de ctre orator+. 8n acest scop, oratorul poate utiliza repeti,ia, descrierea, enumerarea. 6ronuntiatio )declamarea+ este discursul (n act, punerea (n valoare a strategiilor ac,ionale: mimica, e-ectele vocii, privirea, gesturile etc. ?"ri" i" discursului Unele strategii retorice urmresc varia,ia discursului la di-erite niveluri, a-ect7nd -orma cuvintelor, propozi,ii, paragra-e, te.t 'i c4iar discursul (n (ntregime. Aceste varia,ii se pot realiza prin adiectio )adugare+, detractio )scdere+, immutatio )adugare 'i scdere+ 'i transmutatio )inversiune+. 9e$ini i" $i+urilor retorice Nu este su-icient s 'tim ce s declamm, este tot at7t de important s 'tim cum s declamm. ste c4iar pro*lema stilului. @ prezentare e.tins a -igurilor de stil gsim (n !etorica aristotelic. ste vor*a de Cartea a JJJ1a, capitolele J1QJJ, unde Stagiritul analizeaz genurile 'i calit,ile stilului, rceala stilului, compara,ia, corectitudinea 'i potrivirea stilului, ritmul oratoric, compozi,ia -razei, stilul continuu, periodic 'i pitoresc, cuvinte spirituale '.a. Jstoria retoricii consemneaz un e-ort uria' de identi-icare, de-inire 'i clasi-icare a -igurilor retorice. 6rintre primele clasi-icri amintim !4etorica ad Merennium, lucrare anonim, atri*uit (n mod gre'it de ctre e.ege,i lui Cicero, 'i Tratatul despre stil, scris de ctre un grec din epoca roman, 3emetrios, contemporan cu 6lutar4. 3intre lucrrile despre stil scrise (n epoca modern 'i contemporan a-late la (ndem7na cititorilor no'tri, amintim o serie de traduceri reu'ite din 3u Marsais, 3espre tropi 'i 6ierre Fontanier, Figurile lim*a0ului. !aportat la tradi,ia retoric, am*ele lucrri reprezint un act de riguroas sintez. 8n acela'i timp, ele sunt 'i o (ncercare reu'it de reg7ndire conceptual a retoricii. Nu (nt7mpltor, apari,ia Figurilor lim*a0ului a reprezentat o nou asumare a dimensiunilor retoricii, iar 6ierre Fontanier a -ost socotit de ctre cvasitotalitatea e.ege,ilor contemporani ca -iind (ntemeietorul retoricii moderne. 8n secolul al QQ1lea, pro*lematica -igurilor retorice este relansat din mai multe ung4iuri, noile paradigme -iind opera lui !enato "arilli (n 6oetic 'i retoric, 6aul !icoeur (n Meta-ora vie, precum 'i a grupului de poetic de la Universitatea din &iTge, intitulat Hrupul X, constituit din universitarii JacEues 3u*ois, Francis deline, Jean1Marie RlinFen*erg,

64ilippe Minguet, FranYois 6ire 'i Madelin Trinon cu renumitele lucrri !etoric general 'i !etorica poeziei. &ectur linear, lectur ta*ular. Jncludem (n aceast serie 'i orientrile analitice din lucrrile lui HDrard Henette, !oland "art4es, !oman JaFo*son, Tzvetan Todorov, Um*erto co '.a. @ serie de a*ordri teoretice 'i clasi-icri pot -i (nt7lnite 'i (n literatura de specialitate rom7neasc, (n acest sens remarc7nsu1se lucrarea lui Nasile Florescu, !etorica 'i neoretorica. Henez, evolu,ie, perspective, 'i, nu (n ultimul r7nd, Mica enciclopedie a -igurilor de stil, realizat e.emplar de H4. N. 3ragomirescu. 3ar ce sunt B-igurile retoriceC, numite 'i B-iguri de stilCA 8nc (n Antic4itate, termenul de B-igurC )B-ormC (n lim*a latin+ a dat na'tere la (ndelungate dez*ateri, mai ales (n legtur cu categoria BtropilorC. Aristotel (ns a -olosit termenul Bsc4emaC, care reprezenta structura -razei, dar 'i una dintre cele trei condi,ii ale calit,ii sau virtu,ii stilului. C7nd trateaz despre -iguri, Guintilianus le identi-ic cu termenul stagiritului, preciz7nd c acestea sunt Bnumite de greci sc4emataC )Guintilianus, Arta oratoric, vol. JJJ, p. ;+. Apoi, el de-ine'te (n prim instan, B-iguraC ca Bo (nln,uire de cuvinte di-erit de -elul de e.primare o*i'nuitC )Guintilianus, Arta oratoric, vol. JJJ, p. <+. @*serv7nd (ns c (n aceea'i cugetare nu se poate -ace distinc,ia dintre BtropiC 'i B-iguriC, precum 'i e.isten,a unor divergen,e mari (n privin,a termenului de B-igurC, Guintilianus decide c termenul are dou sensuri: B8n primul r7nd, (nseamn orice -orm pe care o (m*rac g7ndirea, a'a cum corpurile au o atitudine di-erit, dup -elul cum sunt puse. 8n al doilea r7nd, e ceea ce se nume'te sc4ema / o sc4im*are -cut inten,ionat (n sens ori (n cuvinte... 3ar dac numim -igur anumite atitudini 'i, a' zice, gesturi, va tre*ui s (n,elegem prin sc4ema numai transpunerea (ntr1o e.presie poetic 'i oratoric a vor*irii simple 'i la (ndem7na tuturor.... 3eci considerm -igur o -orm re(noit a vor*irii printr1un me'te'ug artisticC )Guintilianus, Arta oratoric, vol. JJJ, p. >1?+. 3e-ini,ia -igurii, trasat de Guintilianus, a cunoscut prea pu,ine varia,ii (n perioada vului Mediu 'i c4iar p7n la (nceputul secolului al QJQ1lea. @ relativ sc4im*are de optic despre -igurile retorice s1a petrecut odat cu apari,ia (n Fran,a, (n %=9$, a lucrrii 3espre tropi a lui 3u Marsais: B8nainte de a vor*i mai pe (ndelete despre Tropi, tre*uie s spun c7te ceva despre Figuri (n general2 (ntruc7t Tropii nu sunt dec7t o specie de Figuri. Se spune (ndeose*i c -igurile sunt -eluri de a vor*i deprtate de cele ce sunt -ire'ti 'i o*i'nuite: c sunt (ntorsturi 'i -eluri de e.primare care se deprteaz (ntruc7tva de -elul o*i'nuit 'i simplu de a vor*i2 ceea ce nu vrea s spun altceva dec7t c Figurile sunt -eluri de a vor*i deprtate de cele ce nu sunt -igurate, 'i c, pe scurt, Figurile sunt Figuri 'i c nu sunt ceea ce nu este FigurC)3u Marsais, 3espre tropi, p. 9:+. &a aproape un secol dup 3u Marsais, (n %>9$, un alt -rancez, 6ierre Fontanier, ('i de-initiveaz manualul clasic pentru studiul tropilor 'i (l editeaz cu titlul Figurile lim*a0ului. Fontanier reprezint un moment culminant (n teoria clasic de analiz a -igurilor retorice 'i, totodat, cum spune HDrard Henette (n &a r4DtoriEue restreinte )(n BCommunicationsC nr. %<I%?=$+, Fontanier este -ondatorul retoricii moderne 'i al ideii moderne de retoric. Tratatul lui Fontanier se constituie ca o replic dat predecesorului su, 3u Marsais, -a, de care se situeaz polemic. A'adar, -igura / (n toat varia*ilitatea ei, de la cuv7nt )tropii+ p7n la -igurile de g7ndire, (nglo*7nd ast-el 'i toat literatura / reprezint unitatea de *az a Tratatului

Jat un -ragment, des citat de ctre e.egeza contemporan: BCe sunt -igurile discursului A.... Figurile discursului sunt aspectele, -ormele, (ntorsturile mai mult sau mai pu,in deose*ite 'i de un e-ect mai mult sau mai pu,in iz*utit, prin care discursul (n e.primarea ideilor, g7ndurilor 'i sentimentelor, ne (ndeprteaz mai mult sau mai pu,in de ceea ce ar -i -ost e.primarea simpl 'i *analC )6ierre Fontanier, Figurile lim*a0ului, p. :<+. 8n legtur cu -ormularea de mai sus, Tzvetan Todorov -ace urmtorul comentariu: BCa 'i 3u Marsais, dar (ntr1un -el mai categoric, Fontanier prezint o du*l de-ini,ie, structural 'i -unc,ional: -igura se de-ine'te (n acela,i timp prin ceea ce este 'i prin ceea ce -ace. Li dac Fontanier nu aduce nimic nou (n privin,a e-ectelor -igurii, el se deose*e'te de 3u Marsais (n de-ini,ia structural, aleg7nd a doua cale -recvent utilizat, cea a devia,iei, dar (ncerc7nd sa1i dea o preciziune pe care nu o avea (nainteC)Tzvetan Todorov, Teorii ale sim*olului, ditura Univers, "ucure'ti, %?>9, p. %;=+. Al,i cercettori au -ost atra'i spre alte dimensiuni ale concep,iei lui Fontanier. Ast-el, HDrard Henette )vide HDrard Henette, Figuri, ditura Univers, "ucure'ti, %?=>+ circumscrie o nou zon de interes, reunirea (n no,iunea de -igur a tropilor 'i a non1tropilor2 iar 6aul !icoeur )vide 6aul !icoeur, Meta-ora vie, ditura Univers, "ucure'ti, %?>:, p. ?%+ consider pozi,ia lui Fontanier ca intermediar (ntre a lui Aristotel 'i cea a lui 3u Marsais, deoarece -igura se situeaz, la Fontanier, (ntre cuv7nt 'i enun,. 3e cele mai multe ori, autorii moderni de-inesc -igurile de stil ca o Ba*atereC )novata -orma / l* latin+ de la a'a1zisa Bordine naturalC a lim*ii, de -apt, ecou al unor de-ini,ii din perioada antic. Figurile de stil sunt un tip de Ba*atereC de la vor*irea uzual, natural, care nu se -ac (nt7mpltor, ci dup toate regulile artei. 6e de o parte, dac aceste -iguri de stil se generalizeaz (n lim*a uzual )scris sau vor*it+, atunci ele ('i pierd caracterul particular, nu mai reprezint o Ba*atereC. 6e de alt parte, c7nd se poate scrie 'i vor*i -r -iguri, acestea se gsesc totu'i implicate c4iar (n lim*a0ul cel mai simplu. Nu (nt7mpltor, marele poet 'i critic literar -rancez, Nicolas "oileau, scria (n &ZArt poDtiEue )%<=:+ c Bse -ac mai multe meta-ore (ntr1o zi de t7rg la pia,, dec7t se gsesc (n neidaC. 3eci, -igurile de stil (ntr (n lim*a0ul comun, (n stilul cel mai simplu, (n care se pot gsi c4iar dintre cele pe care un autor le consider ca apar,in7nd stilului elevat. Mai e.ist 'i un alt punct de vedere. Acesta ar -i urmtorul: a vor*i 'i a scrie -r a utiliza -igurile de stil, variant pe care n1o putem pre,ui mai pu,in. 6asa0e su*lime ale autorilor mai vec4i sau mai noi, -ie (n proz, -ie (n versuri, sunt concepute (n cel mai simplu mod, -r s se utilizeze nicio -igur de stil. 3ar sunt situa,ii c7nd aceste -iguri sunt necesare 'i, ca atare, tre*uie socotite ca o*iect al analizei. Cl"si$ic"re" $i+urilor retorice 8n secolul al QQ1lea 'i (n primul deceniu al veacului nostru, s1au (ncercat diverse rede-iniri ale termenului de -igur. 3e pild, pentru HDrard Henette )vide HDrard Henette, Figuri, p. >=1>?+, -igura este, concomitent, te4nic 'i viziune a lumii, deoarece B(ntre liter 'i sens, (ntre ceea ce poetul a scris 'i ceea ce el a g7ndit se creaz o distan,, un spa,iu care, ca orice spa,iu, posed o -orm. Numim aceast -orm -igur, 'i vor -i tot at7tea -iguri c7te -orme vom putea gsi pentru spa,iul de -iecare dat creat (ntre linia semni-icantului...'i cea a semni-icatului...., care,

evident, nu este altceva dec7t un alt semni-icant dat ca literalC2 Be.presia simpl 'i comun nu are -orm, (n timp ce -igura areC, ceea ce con-irm Bde-ini,ia -igurii ca distan, dintre semn 'i sens, ca spa,iu intern al lim*a0uluiC. Ca 'i !oland "art4es )vide !oland "art4es, &e degrD zDro de lZDcriture, Collection B6ointsC, Seuil, 6aris, %?=#+, HDrard Henette precizeaz c Bdespre a*sen,a riguroas de -iguri, ea e.ist (n mod e-ectiv, dar este (n retoric ceea ce am numi astzi un grad zero, adic un semn de-init prin a*sen,a de semn, 'i a crui valoare este per-ect recunoscutC )HDrard Henette, Figuri, p. >>+. Amintim 'i sistematizarea pro*lematicii -igurii, propus de Hrupul X )vide Hrupul X, !etoric general, ditura Universal, "ucure'ti, %?=:+, care implic un nivel mai (nalt de te4nicitate 'i care are marele merit de a -i su*ordonat realmente conceptul de BtropC, conceput ca -iind mai sla* dec7t conceptul de B-igurC, tratat constant cu mai mare trie. 3e regul, cele mai multe (ncercri de rede-inire a B-iguriiC concep termenul ca -iind -undamental pentru orice retoric. @ pro*lem strict dependent de de-ini,ia dat -igurii este aceea a clasi-icrii -igurilor 'i a siturilor -a, de categoria tropilor. &a (nceput, c7nd retorica era (nc o disciplin apar,in7nd artei oratorice, retoricienii s1au preocupat de eviden,ierea numeroaselor specii de -iguri, ma0oritatea purt7nd nume grece'ti. Multe dintre ele le regsim de0a (n retorica 'i poetica aristotelic. Cicero s1a inspirat din !etorica lui Aristotel, iar Guintilianus a (mprumutat asemenea -iguri de la Cicero. 6entru Guintilianus )vide Guintilianus, Arta oratoric, vol. JJJ, p. %$1%#+, e.ist dou tipuri de -iguri: -iguri ale g7ndirii, adic -iguri de intelect, de sens sau de cugetare, 'i -iguri ale vor*irii, adic de cuvinte, de dic,iune, de elocu,iune sau de cuv7ntare, am*ele (nso,ite de e.emple din marii reprezentan,i ai diverselor genuri 'i, mai ales, din discursurile lui Cicero. 3e'i aceast clasi-icare va -i preluat (n totalitate peste timp, retoricienii nu au (ncetat s descopere specii noi 'i, deci, 'i clasi-icri noi. 8n vul Mediu au circulat liste (ntregi de -iguri, iar retorica lui Antoine Foclin )%;;;+ se dorea a -i o clasi-icare Bclar 'i complet a -igurilorC )vide !oland "art4es, &ZAncienne r4DtoriEue. Aide1memoire, (n BCommunicationsC nr. %<, Seuil, 6aris, %?=$, p. %?9+, dup cum precizeaz !oland "art4es. 6ro*lematica clasi-icrii -igurilor va -i reluat sistematic (n secolul al QJQ1lea de ctre 6ierre Fontanier, de'i acesta avea deplina con'tiin, a di-icult,ilor. 6rin intermediul unei *ogate 'i consecvente argumenta,ii, Fontanier se decide pentru dou mari categorii de -iguri: -iguri1tropi 'i -iguri1nontropi, ma0oritatea -iind -iguri de cuvinte. Mai e.act, -igurile con,in, dup Fontanier, dou mari clase: A. Tropii )-iguri de cuvinte al cror sens este deturnat+, cu cele dou su*categorii: %+ de semni-ica,ie2 #+ de e.presie. ". Non1tropii, cu alte dou su*clase: a+ -iguri de cuvinte al cror sens propriu este conservat 'i care sunt de patru categorii: 9+ de dic,iune2 :+ de construc,ie2 ;+ de elocu,iune2 <+ de stil.

*+ -iguri de g7ndire, care se mani-est prin discurs, dar nu sunt dependente de acesta, av7nd o e.isten, a*solut intelectual. 6entru varianta complet a clasi-icrii speciilor de -iguri, cu de-ini,ia lor amnun,it 'i (nso,it de e.emple, se poate apela direct la tratatul lui Fontanier )vide 6ierre Fontanier, Figurile lim*a0ului, ditura Univers, "ucure'ti, %?==+. 3e'i clasi-icarea lui Fontanier poate -i considerat comple., at7t autorul (nsu'i, c7t 'i ulteriorii lui e.ege,i au o*servat c ea nu este nici complet 'i nici nu are acurate,e logic, -apt cauzat de categoria negativ Bnon1tropiC. !etorica nou promovat de Hrupul X de la &iTge a realizat nu numai o clasi-icare mai stringent a -igurilor, dar a dat acestui concept 'i o e.tensiune nea'teptat, sc4i,7nd, pe l7ng -igurile lim*a0ului 'i ale interlocutorilor, 'i pe acelea ale nara,iunii. Jat, pe scurt, clasi-icarea propus de Hrupul X: / -iguri -ormale, numite metaplasme2 / -iguri de sinta., numite matata.e2 / -iguri semantice sau tropi, numite metasemene2 / -iguri de g7ndire, numite metalogisme. 8ns, nu to,i cercettorii au -ost de acord cu di-eritele pozi,ii e.primate tran'ant de autorii !etoricii generale. A'a au aprut diverse alte clasi-icri. Una dintre noile a*ordri sus,ine urmtoarea clasi-icare a -igurilor: A. Figuri de sunet )de cuv7nt sau -onologice+: -iguri de sunet propriu1zise realizate prin repetarea unor elemente )vocalice sau consonantice: e.emplu, alitera,ia, asonan,a, paronomaza, rima '.a.2 sila*ice: e.emplu: paronomoza2 cuvinte cu rezonan, apropiat, dar cu sens de-erit: e.emplu: paronime2 ver*ale: e.emplu: antanaclaz2 accidente -onetice: e.emplu: a-ereza, apocopa, metateza, sinereza, sincopa2 0ocuri de cuvinte: e.emplu: anagrama, calam*urul, palindromul+. ". Figuri sintactice: permutarea sau inversiunea )e..c4iasm, antimetatez+2 sustragerea )e.emplu: elips, asindet+2 repeti,ia )e.emplu: epanaleps, ana-or+. C. Figuri semantice )sau tropi+: tropi de mai multe cuvinte )e.emplu: personi-icare, alegorie, aluzie, litot, licen,, ironie+2 tropi de un singur cuv7nt )e.emplu: metonimie, meta-or+. 3. Figuri de g7ndire )sau -iguri logice+: e.emplu: alegoria, anti-raza, antiteza, deli*erarea, eu-emismul, 4iper*ola, ironia, parado.ul, para*ola, pleonasmul, portretul, reticen,a, ta*loul, apostro-a, prosopopeea. @ alt a*ordare sus,ine urmtoarea clasi-icare: %+ -iguri de dic,ie )sau de cuvinte+2 #+ -iguri de construc,ie )privesc ordinea 'i numrul cuvin1telor (n -raz+2 9+ -iguri de elocin, )re-eritoare la alegerea 'i potrivirea cuvintelor+2 :+ -iguri de stil )re-eritoare la -raz+2 ;+ -iguri de g7ndire )care se raporteaz la enun,+. 3eoarece e.ist multe clasi-icri, mai vec4i sau mai noi, iar cercettorii n1au czut de acord asupra unei clasi-icri unitare 'i invaria*ile, vom prezenta una accepta*il, cu at7t mai mult, cu c7t apar,ine unui autor rom7n, H4. N. 3ragomirescu. 8n lucrarea Mic enciclopedie a -igurilor de stil, autorul consider c esen,a scrierii 'i vor*irii B-igurateC se rezum la dou repere te4nice:

/ primul, c e.presia sau cuv7ntul -igurat are, (n plus -a, de vor*irea comun, un coe-icient sporit de intensitate e.presiv, ale crei surse sunt insisten,a, simetria, plasticitatea 'i am*iguitatea2 / al doilea, actualizarea surselor: insisten,a 'i simetria, realizate prin repeti,ie 'i ampli-icare, iar am*iguitatea, realizat prin su*stitu,ie 'i economie a e.presiei. 6lec7nd de la aceste dou aspecte te4nice, se poate a0unge la cele patru grupe ale -igurilor de stil, cu su*grupurile respective: a+ Figurile repeti,iei, cu su*grupele: -igurile -onologice )e.emplu: alitera,ie, asonan, '.a.+, cele le.icale )e.emplu: ana-or, meta-raz, dis0unc,ie, conversie '.a., (n care comunicarea rm7ne nesc4im*at2 tautologie, antimetatez, anadiploz, antanaclaz s.a., (n care comunicarea ('i dezvolt detaliile in-ormative sau c4iar ('i sc4im* sensul+ 'i gramaticale )e.emplu: c4iasm '.a., (n care detaliile in-ormative sau sensul se sc4im*+2 *+ Figurile insisten,ei, cu su*grupele: -iguri ale *el'ugului de e.presie )-onologice: e.emplu, prostez, epitez, epentez, diplaziasm2 le.ico1gramaticale: e.emplu: pleonasm, peri-raz, 4endiad, enumera,ie, ampli-icare, acumulare, conglo*a,ie, sina-ie, epimon, polisindet+, ale re-lec,iei )e.emplu: e.cla1ma,ie, epi-onem, ma.im sau sentin,, entimem, corec,ie, antorism, e.poli,iune, grada,ie sau clima., anticlima., ipotez, opta,ie, depreca,ie, impreca,ie sau *lestem, autoimpreca,ie, 0urm7nt, epi-raz, con0unc,ie, prover*+ 'i ale e.agerrii )e.emplu, em-az, 4iper*ol, superlativ stilistic+2 c+ Figurile am*iguit,ii, cu su*gru su*grupele: -iguri ale economiei de e.presie )-onologice, e.emplu: apocop, cras, sinale-, sincop, sinerez2 le.ico1gramaticale, e.emplu: aposiopez, suspensie, reticen,, elips, *ra4ilogie, dis0unc,ie+, ale similitu1dinii 'i analogiei )-onologice: e.emplu: paronomaz, parec4ez, 4omeoptoton, rim, apo-onie, paragram2 le.ico1gramaticale: e.emplu: similitudine, compara,ie, meta-or, maligmat, cata1c4rez, metonimie, metonomaz, sinecdoc, personi-icare, alegorie, sim*ol, aluzie, cimilitur, calam*ur, am*iguitate+, ale su*stitu,iei )su*stitu,ia propriu1zis: e.emplu: antiptoz, viziu1ne, antonomaz, metaleps, 4ipalag, 4eteroz, epitet '.a.2 atenuarea: e.emplu: eu-emism, litot2 ironia: e.emplu: anti-ra1z, ironie, c4arientism, laud (n repro', sarcasm, diasirm, cleuasm, mimez+, ale simulrii )e.emplu: concesie, paromo1logie, paralips, aporie, '.a.+, ale contradic,iei 'i opozi,iei )e.emplu: o.imoron, parado. sau antilogie, antitez, sincriz, paradiastol, parKpunoian+, ale a*aterii logice 'i gramaticale )e.emplu: metatez, anagram, tmez, atela0, atrac,iune, apoFinu, sileps, zeugm, proc4ataleps, meta*ol, antmerie, anacolut, antipalag, anantapodoton, aprosdoc4eton, anastro-, inversiune, 4iper*at '.a.+2 d+ Figurile plasticit,ii, cu su*grupele: -iguri ale descrip,iei )e.emplu: descrip,ie, epitet, apozi,ie, de-ini,ie retoric, onomatopee+, ale e.emplului )e.emplu: pild sau e.emplu, para*ol,-a*ul, arnez+, ale dialogisticii )e.emplu: interoga,ie, apostro-, invoca,ie, comunica,ie, anticategorie, anticipa,ie, anti-or, precep,ie, protocaleps, licen,, a-erez, anerez, apodio.is, antanagog, premuni,ie, antiparastaz, permisiune, comina,ie, concilia,ie, incitare, epitroc4asm+ 'i ale compozi,iei )le.icale, e.emplu: 4i-en2 descriptive: e.emplu: ipotipoz, demonstra,ie, topogra-ie, cronogra-ie, etopee, prosopogra-ie, caracter, apologie, paralel, cimilitur sau g4icitoare2 narative, e.emplu: apolog, mit, prosopopee, dialogism, calam*ur sau anecdot, epigram, *ra4ilogie+.

Clasi-icrile de mai sus arunc, (n general, o lumin -avora*il asupra rolului 'i (nsemnt,ii -igurii pentru literatur, indi-erent de epoc. 3e la oratoria 'i poezia greco1 roman p7n la sensurile de ars ornandi, inclusiv cel religios, ce li s1au putut acorda (n vul Mediu, trec7nd prin criza acut pe care le1au impus1o -iloso-ii, apoi romanticii revolta,i, ca 'i trecerea prin cunoscuta pr-uire a manualelor (n 'coli, colegii 'i seminarii, -igurile retorice 'i1 au redo*7ndit treptat interesul, mai cu seam (n a doua 0umtate a secolului al QQ1lea. 6ro*a*il, idealul retoricii ar -i s organizeze lim*a0ul literar ca pe o a doua lim* (n interiorul celei dint7i. Astzi, literatura ('i are propria retoric, ce const c4iar (n re-uzul retoricii. 8n discursul pu*lic )0urnalistic, pu*licitar, politic+, ea este (ns prezent. 3e multe ori, succesul 'i e-icien,a discursurilor depind de alegerea -igurilor retorice. Retoric" -n primele scrieri rom0ne!ti lemente de retoric rom7neasc pot -i identi-icate (nc (n primele noastre scrieri )de'i, (n lim*a slavon+ (n care se (ntrevede o con'tiin, propriu1zis artistic. Ast-el, (n unele letopise,e retorica era caracterizat -ie ca B(nalt (n,elepciuneC )sens antic+, -ie ca Bornament stilisticC )sens medieval+, -ie ca Bargumenta,ieC, variant ultim (nt7lnit (n di-erite scrisori diplomatice sau discursuri rostite de am*asadori (n numele domnitorilor rom7ni. Jar cei care se ocupau cu tre*urile cet,ii 'i (ncercau, (n acela'i timp, s1'i cultive 'i spiritul, ('i -undamentau me'te1'ugul vor*irii 'i pe studiul retoricii. 3e cele mai multe ori (ns, deprinderea principalelor no,iuni de art oratoric a avut loc (n alte medii de cultur: Lcoala 6atriar4iei din Constantinopol, colegiile 'i universit,ile din "ar, &5o5, 6adova '.a. 8ncercri de (ntemeiere a (nv,m7ntului retoricii (nt7lnim (nc din secolul al QNJ1lea. &a BSc4ola latinC de la Cotnari, un tip de collegium sau gKmnasium, care a -unc,ionat numai c7teva luni )din toamna anului %;<# p7n (n primvara lui %;<9+, studiul elocven,ei era una dintre disciplinele o*ligatorii. 3up un secol, la T7rgovi'te, (ntr1o 'coal de acela'i grad ca aceea din Cotnari, 6aisie &igaridis pred, (ntre %<:< 'i %<;$, retorica (n grece'te 'i latine'te. 8n anumite ocazii, *oierii crturari sau dasclii improvizau discursuri solemne, dedicate de o*icei domnitorului. 3e pild, din timpul lui Nasile &upu s1a pstrat o interesant mrturie )consemnat de misionarul catolic "andinus+ despre sr*1toarea Anului nou %<:=, c7nd se -ac auzite discursuri pronun,ate (n grece'te 'i latine'te de ctre copii de = 'i %# ani. 8ntr1o alt (mpre0urare similar, petrecut (n anul %<=<, cei trei -ii ai lui Miron Costin adreseaz domnului de atunci trei cuv7ntri compuse de tatl lor. Jar cuv7ntrile cu caracter laic sau religios deveniser tradi,ionale (n cadrul ceremonialului urcrii pe tron a domnitorilor sau la moartea acestora. Activit"te" or"toric# l" Antim Ivire"nul Un moment important (n istoria oratoriei (l constituie activitatea lui Antim Jvireanul, care ilustreaz cu strlucire genul demonstrativ )predicile+ 'i cel 0udiciar )rspunsurile la acuza,iile adversarilor lui 'i la preten,iile patriar4ului Jerusalimului de su*ordonare total a mnstirilor (nc4inate+. 3ar cuv7ntrile mitropolitului caterisit, rmase mult vreme (n manuscris, n1au putut -i cunoscute ca acelea ale contempora1nilor si din vestul uropei, de'i nu sunt cu nimic in-erioare acestora.

Un moment aparte (l constituie 3imitrie Cantemir. l utilizeaz pentru prima dat cu competen, termeni ai retoricii clasice. 8n scrierile sale sunt evoca,i (n termeni elogio'i Aristotel, 3emostene 'i Cicero. 3incolo de lauda me'te'ugului vor*irii, (ntruc7t era (nzestrat cu o strlucit elocven, natural, recunoscut de contemporani, prin,ul Cantemir aduce at7t elementul de precizie, c7t 'i con'tiin,a clar a responsa*ilit,ii morale a oratorului. 8n a doua 0umtate a secolului al QNJJJ1lea, retorica (n-lore'te la "la0, (n Transilvania, unde apare (n programul de studii al gimnaziului rom7nesc. A'a se poate (n,elege c viitorii cori-ei ai mi'crii culturale, cunoscut su* numele de BLcoala ArdeleanC, au deprins elementele -undamentale ale artei persuasiunii 'i, prin intermediul ei, elegan,a 'i claritatea g7ndirii, capacitatea de ordonare a datelor, ,inuta 'tiin,i-ic a discursului. 3atorit circula,iei tipriturilor, c7t 'i prin ac,iunea direct a pro-esorilor veni,i de peste mun,i la 'colile din "ucure'ti, Craiova 'i Ja'i, aceea'i preocupare pentru (nv,tura retoricii se propag 'i (n celelalte 6rincipate rom7ne (n prima 0umtate a secolului al QJQ1lea. C7nd, (n %=?>, aprea primul manual de retoric, aceasta nu mai este considerat un me'te'ug al (n-loriturilor stilistice, ci o te4nic a argumenta,iei, rec7'ti1g7ndu1'i, a'adar, -unc,ia originar. Prim" lucr"re de retoric# rom0ne"sc#< Io"n Moln"r@Piu"riu A'adar, cea dint7i retoric rom7neasc, intitulat !etoric, adic (nv,tura 'i (ntocmirea -rumoasei cuv7ntri, scris de Joan Molnar16iuariu, con,ine #9 de capitole. Cei mai mul,i termeni de specialitate sunt de origine greac )posi*il ca autorul s se -i inspirat dup un model grecesc+, iar c7nd apar sinonimele lor latine'ti, acestea sunt trecute (n pozi,ia a doua. &ucrarea poate -i (ncadrat (n seria retoricilor (n care accentul cade pe argumentare )Bdovedirilor celor dinluntruC+, modelul (ndeprtat al acestora -iind !etorica lui Aristotel. Molnar16iuariu nume'te (n lucrarea sa 'i pe trei dintre comentatorii lui Aristotel, pe 6orp4irius, Ammonius 'i Simplicius, recepta,i -ie direct, -ie indirect, to,i apar,in7nd Hreciei din perioada roman, dar nu are cuno'tin, de Cicero 'i Guintilianus, redescoperi,i totu'i (n epoca !ena'terii. Ca 'i Aristotel, autorul nostru nume'te retorica Bme'te'ugC, deci o (n,elege ca -iind nu at7t o 'tiin,, c7t mai ales o art sau, mai *ine zis, o metod, capa*il s o-ere argumente, asemntoare, (ntr1un -el, cu dialectica. 3e aici 'i o*serva,ia c retorica nu are un Bgen determinatC, idee asemntoare cu aceea a lui Aristotel )vide B!etoricaC, Cartea J, capitolul NJJJ+ 'i, drept consecin,, oratorul tre*uie s ai* cuno'tin,e din toate domeniile. Crturarul ardelean se altur vec4ii tradi,ii, care atri*uia silogismului 'i entimemei )silogismul oratoric+ rolul de principal instrument al te4nicii persuasiunii. 8n -i.area terminologiei de specialitate, Molnar16iuariu utilizeaz am*ele procedee cunoscute de (nainta'ii 'i contemporanii si: adaptarea 'i (mprumutul. Jat c7teva no,iuni pe care le vom (nt7lni (n cuprinsul lucrrii autorului rom7n: BentimemC, BipotesisC, BpricinC )cauz+, Bsilog4ismC, BneamulC )genul+, B-eliulC )specia+, BasemeneaC, BneasemeneaC, Bcele (mprotivitoareC )contrariile+, Bcele mai (nt7iC )anterioarele+, B(nduplecareC )demonstra,ie+ '.a. @riginalitatea lucrrii lui Molnar (n cultura rom7n const (n apelul la !etorica lui Aristotel 'i la strluci,ii lui comen1tatori, (ntruc7t contactul direct cu g7ndirea -iloso-ic originar nu va mai -i men,inut (n retoricele secolului al QJQ1lea.

8nc din capitolul %, autorul delimiteaz elocven,a natural de aceea do*7ndit prin studiu, idee strvec4e, dar care se va regsi 'i (n lucrri similare ulterioare. 6r,ile alctuitoare ale lucrrii )capitolul ;+ sunt cele cunoscute din toate tratatele de specialitate: Ba-lareaC )inven,iunea+, B(ntocmireaC )dispozi,ia+, Bt7lcuireaC )elocu,iunea+, B,inerea aminteC )memoria+, Bgrirea sau povestireaC )pronun,ia sau declama,ia, intona,ia 'i gesturile+, primele trei pr,i -iind 'i cele mai importante, iar ultimele dou, reunite su* titlul Bac,iuneaC, const7nd (ntr1o serie de (ndrumri pentru cel care practic oratoria. 8n capitolul < se propune divizarea Blocurilor ritorice'tiC (n Bdinluntru 'i me'te'ugiteC )argumentarea+ 'i Bdin a-ar 'i me'te'ugiteC, idee comun retoricilor clasice2 iar (n capitolul %= se vor*e'te despre Bstrile (mpre0urC sau B(nt7mplrileC, care traduc termenul grecesc de BperistasisC sau ec4ivalentul latinesc B,ircum'tan,iiC, impus, ulterior, (n lim*a literar. 8n te.tul lui Molnar16iuariu putem identi-ica pro*e speci-ice Bgenului 0udiciarC: BvesteaC )legea nescris+, BdovedireC, Bc4inurileC, BlegeaC, BmrturiaC, B0urm7ntulC '.a. 8n lucrare sunt inserate ample e.emple din literatura religioas, mai ales din vie,ile s-in,ilor, c4iar dac portretele prin,ilor *isericii nu -ac totdeauna corp comun cu preceptele 'i no,iunile de -actur clasic. !etorica lui Molnar16iuariu merit toat aten,ia, -iindc este prima lucrare complet din acest domeniu, care a introdus (n circula,ia ideilor un (ntreg uniuvers de concepte ale artei argumentrii sau ale e.primrii literare. A dou" lucr"re de retoric# rom0ne"sc#< 'imeon M"rcovici Cea de1a doua retoric rom7neasc apare la "ucure'ti, Curs de retoric, -iind (ntocmit de pro-esorul de -rancez de la S-. Sava, Simeon Marcovici, -ost elev al Academiei domne'ti 'i cu studii -cute la 6isa 'i 6aris. !etorica sa este deopotriv o teorie a argumentrii 'i o teorie a literaturii, re-lect7nd ast-el modi-icrile produse (n statutul acestei discipline pe plan european. Spre deose*ire de lucrarea lui Molnar16iuariu, (n aceast lucrare, Aristotel -igureaz doar cu numele2 (n sc4im*, Cicero 'i, (n special, Guintilianus sunt pretutindeni. Nici contactul cu renumita oper a lui Guintilianus, Jnstitutionis oratoriae li*ri QJJ, nu pare s -ie direct, ci mi0locit de alte mrunte retorici mai vec4i sau mai noi. Structura cursului este mai degra* (nrudit cu aceea a retoricilor -ran,uze'ti, cunoscute pro*a*il din perioada studiilor din strintate sau pe care le putea consulta c4iar (n *i*lioteca de la S-. Sava. 8ncerc7nd s (ncet,eneasc o terminologie de specialitate, Simeon Marcovici recurge la calcuri semantice sau la traduceri. 3e pild, descrierea genurilor retorice: B-elul doveditorC )demonstrativ+, B-elul c4i*zuitor sau s-tuitorC )deli*erativ+ 'i B-elul 0udectorescC )0udiciar+. Hsim (n BArticolul J, 6entru doveziC 'i similitudini cu !etorica lui Molnar16iuariu, ceea ce (nseamn 'i izvoare *i*liogra-ice comune: despre B(ntr(nsece dovezi me'te'ugite 'i cele e.tr(nsice dovezi neme'te'ugiteC, enumerarea, dar (n alt ordine, a argumentelor e.trinseci )Bs cunoasc religia, legile, nravurile, prerile 'i o*iceiurile noroadelor, iar mai cu deos*ire ale patriei sale....C+, utilizarea curioas a grecescului BperistasisC, pre-erin,a pentru cuv7ntul B(mpre0urriC, 'i nu Bcircumstan,eC. Cursul lui Marcovici lipsesc Bargumentele propriu1ziseC )silogismul, entimema, epic4erema, dilema+ 'i ma0oritatea cele*relor Blocuri comuneC celor trei genuri )de-ini,ia,

enumerarea pr,ilor, genul 'i specia, compara,ia, contrariile, legea, renumele, 0urm7ntul '.a.+. 8n sc4im*, (n BArticolul JJ. 6entru nravuriC, sunt analizate pe larg calit,ile morale ale oratorului, tratate mult mai sumar sau omise (n lucrrile de mai t7rziu. 8n BArticolul JJJ. 6entru patimiC, autorul analizeaz organizarea intern a ideilor, iar modelele ce ilustreaz di-erite tipuri de pat4os sunt alese din variate specii literare )tragedie, elegie, roman+. 3ependen,a Cursului de modelele sale -ran,uze'ti pare mai accentuat (n BCap JJ. 6entru a'ezareC. Meritul pro-esorului Simeon Marcovici este c a introdus pentru prima dat (ntr1o lucrare de retoric opere ale scriitorilor rom7ni, cu valoare de model. Cel dint7i maestru recomandat de autor este J. Meliade1!dulescu, urmeaz Jenc4i, Ncrescu 'i Jancu Ncrescu, dar 'i tinerele talente care se mani-estau pe atunci, Nasile C7rlova 'i Hrigore Ale.andrescu. Retoric" -n vi4iune" lui 9imitrie 7usti Jnteresul pentru retoric se mani-est 'i (n Moldova. ste vor*a de !itoric rom7n pentru tinerime, scris de 3imitrie Husti, editat la Ja'i, (n %>;#, cu o serie de calit,i care o recomand ca adevrat lucrare 'tiin,i-ic, prin claritatea 'i elegan,a de-ini,iilor, comentariul nuan,at al claselor de con1cepte, *og,ia 'i varietatea citatelor. &ucrarea lui Husti rm7ne un document de mare valoare, cu at7t mai mult, cu c7t -oarte mul,i termeni prezenta,i de ctre autor se regsesc (n dic,ionarele speciale recente, strine sau rom7ne'ti. 6lanul lucrrii 'i con,inutul de idei nu se (ndeprteaz de -izionomia clasic a lucrrilor de acest gen aprute (n cultura occidental. Fundamentul teoretic 'i o *un parte din e.emple ('i au originea (n manuale -ran,uze'ti sau lucrri similare acestora. 8n acela'i timp, consemnm 'i -aptul pozitiv c autorul include (nc de la (nceput scrierile cronicarilor (n categoria operelor *eletristice. Ca 'i pro-esorul Simeon Marcovici, Husti nu evit crea,iile de -actur romantic. Selec,ia autorului -unc,ioneaz -r gre'eal, iar o serie de citate vor intra de-initiv (n categoria modelelor de e.primare artistic. Ce aduce, (ntr1adevr, ca noutate Husti, este modul personal de apreciere a -enomenului literar. !etorica se (m*og,e'te prin Husti cu o nou dimensiune: spiritul critic, aplicat (n analiza operelor literare rom7ne'ti, iar o*serva,iile sale sunt (ntemeiate e.clusiv pe criterii de natur estetic. Retoric" l" Cristi Ne+oescu !etorica lui Cristi Negoescu este un manual 'colar, editat (n %>>9. 8ntr1o -orm sintetic sunt prezentate principalele calit,i necesare celui ce roste'te un discurs pu*lic: memoria, mi'crile, pronun,ia sau, (ntr1un singur cuv7nt, partea artei oratorice numit Bac,iuneaC. Aceste calit,i sunt utile oratorului modern pentru a1i -acilita punerea (n valoare a ideilor 'i captarea interesului auditoriului. Autorul -olose'te o *i*liogra-ie ampl, iar printre teore1ticienii cita,i remarcm, (nc din primele pagini, pe Joan Molnar16iuariu, Simeon Marcovici 'i 3imitrie Husti, semn c retorica ('i cucerise o tradi,ie pe pam7nt rom7nesc.

Retoric" l" Ale3"ndru Am"n Jnteresul pentru retoric se intensi-ic (n a doua 0umtate a secolului al QJQ1lea. 8ns, progresul este doar aparent. 3e'i apar manuale, tratate, lec,ii de literatur sau lec,ii de stilistic, ce includ elemente ale artei persuasiunii, retorica rom7neasc intr (ntr1un proces de regres, de disolu,ie, de pierdere a atri*utelor -undamentale. .cep,ie ar putea -i &ogic 0udec1toreasc sau Tratat de argumenturi legale, urmat de &ogica con'tiin,ei, scris de Ale.andru Aman, editat (n %>;%. &ucrarea lui Aman este prima (ncercare de analiz detaliat a unui capitol important al artei 'i 'tiin,ei oratorului, 'i anume argumentele. Autorul prezint B6rin,ipurile argumenturilorC, BForma argumenturilor 'i deose*itele lor -eluriC )BsilogismuriC, Binduc,iaC, BdilemaC, BentimemulC, Be.emplulC, Bso-ismaC 'i Bparado.ulC+, dar cel mai consistent 'i mai valoros capitol este cel de1al JJJ1lea, BArgumenturi legaleC, (n care analizeaz %< variante de argumentri: argumentul de-ini,iei, argumentul etimologiei, tras din (n'iruirea termenilor, din a contrario sensu, din cele asemnate, de la un caz la cazul contrar, argumentul a -ortiori, tras din e.cep,ia regulii, de la mai mare la mai mic, din motivele unei legiuiri, din (ncetarea motivului unei legiuiri, din sensul materiei (n parte, din ceea ce este mai aproape de adevr, din termeni dup sensul lor vulgar, din ceea ce este cu neputin,, din a*surd. Retoric" l" I, Benescu @ lucrare meritorie este 'i 6ractic pe scurt (n esplica,iile retorice, scris de J. "enescu, tiprit (n anul %>;:. 8ns, autorul se opre'te doar asupra inven,iunii 'i dispozi,iei. &ucrarea este, de -apt, o retoric practic pentru seminarul teologic. Retoric" l" ?,A, Urec.i# A),A, Introducere

lemente de retoric rom7neasc (nt7lnim (nc (n primele noastre scrieri, de'i deprinderea principalelor no,iuni de art oratoric a avut loc (n alte medii de cultur. Un important moment (n istoria oratoriei (l constituie activitatea lui Antim Jvireanul, 3imitrie Cantemir 'i a Lcolii ardelene. 8ns, cea dint7i lucrare de retoric rom7neasc apar,ine lui Joan Molnar16iuariu. Cea de1a doua lucrare de retoric apar,ine lui Simeon Marcovici. Un moment aparte (l constituie e.celenta 'i moderna lucrare a lui 3imitrie Husti. Urmeaz o pleiad de lucrri de retoric de valoare inegal, iar alte lucrri se a-l (nc (n manuscris, deci inaccesi*ile pu*licului cultivat. Retoric" -n primele scrieri rom0ne!ti lemente de retoric rom7neasc pot -i identi-icate (nc (n primele noastre scrieri )de'i, (n lim*a slavon+ (n care se (ntrevede o con'tiin, propriu1zis artistic. Ast-el, (n unele letopise,e retorica era caracterizat -ie ca B(nalt (n,elepciuneC )sens antic+, -ie ca Bornament stilisticC )sens medieval+, -ie ca Bargumenta,ieC, variant ultim (nt7lnit (n di-erite scrisori diplomatice sau discursuri rostite de am*asadori (n numele domnitorilor rom7ni.

Jar cei care se ocupau cu tre*urile cet,ii 'i (ncercau, (n acela'i timp, s1'i cultive 'i spiritul, ('i -undamentau me'te1'ugul vor*irii 'i pe studiul retoricii. 3e cele mai multe ori (ns, deprinderea principalelor no,iuni de art oratoric a avut loc (n alte medii de cultur: Lcoala 6atriar4iei din Constantinopol, colegiile 'i universit,ile din "ar, &5o5, 6adova '.a. 8ncercri de (ntemeiere a (nv,m7ntului retoricii (nt7lnim (nc din secolul al QNJ1lea. &a BSc4ola latinC de la Cotnari, un tip de collegium sau gKmnasium, care a -unc,ionat numai c7teva luni )din toamna anului %;<# p7n (n primvara lui %;<9+, studiul elocven,ei era una dintre disciplinele o*ligatorii. 3up un secol, la T7rgovi'te, (ntr1o 'coal de acela'i grad ca aceea din Cotnari, 6aisie &igaridis pred, (ntre %<:< 'i %<;$, retorica (n grece'te 'i latine'te. 8n anumite ocazii, *oierii crturari sau dasclii improvizau discursuri solemne, dedicate de o*icei domnitorului. 3e pild, din timpul lui Nasile &upu s1a pstrat o interesant mrturie )consemnat de misionarul catolic "andinus+ despre sr*1toarea Anului nou %<:=, c7nd se -ac auzite discursuri pronun,ate (n grece'te 'i latine'te de ctre copii de = 'i %# ani. 8ntr1o alt (mpre0urare similar, petrecut (n anul %<=<, cei trei -ii ai lui Miron Costin adreseaz domnului de atunci trei cuv7ntri compuse de tatl lor. Jar cuv7ntrile cu caracter laic sau religios deveniser tradi,ionale (n cadrul ceremonialului urcrii pe tron a domnitorilor sau la moartea acestora. Activit"te" or"toric# l" Antim Ivire"nul Un moment important (n istoria oratoriei (l constituie activitatea lui Antim Jvireanul, care ilustreaz cu strlucire genul demonstrativ )predicile+ 'i cel 0udiciar )rspunsurile la acuza,iile adversarilor lui 'i la preten,iile patriar4ului Jerusalimului de su*ordonare total a mnstirilor (nc4inate+. 3ar cuv7ntrile mitropolitului caterisit, rmase mult vreme (n manuscris, n1au putut -i cunoscute ca acelea ale contempora1nilor si din vestul uropei, de'i nu sunt cu nimic in-erioare acestora. Un moment aparte (l constituie 3imitrie Cantemir. l utilizeaz pentru prima dat cu competen, termeni ai retoricii clasice. 8n scrierile sale sunt evoca,i (n termeni elogio'i Aristotel, 3emostene 'i Cicero. 3incolo de lauda me'te'ugului vor*irii, (ntruc7t era (nzestrat cu o strlucit elocven, natural, recunoscut de contemporani, prin,ul Cantemir aduce at7t elementul de precizie, c7t 'i con'tiin,a clar a responsa*ilit,ii morale a oratorului. 8n a doua 0umtate a secolului al QNJJJ1lea, retorica (n-lore'te la "la0, (n Transilvania, unde apare (n programul de studii al gimnaziului rom7nesc. A'a se poate (n,elege c viitorii cori-ei ai mi'crii culturale, cunoscut su* numele de BLcoala ArdeleanC, au deprins elementele -undamentale ale artei persuasiunii 'i, prin intermediul ei, elegan,a 'i claritatea g7ndirii, capacitatea de ordonare a datelor, ,inuta 'tiin,i-ic a discursului. 3atorit circula,iei tipriturilor, c7t 'i prin ac,iunea direct a pro-esorilor veni,i de peste mun,i la 'colile din "ucure'ti, Craiova 'i Ja'i, aceea'i preocupare pentru (nv,tura retoricii se propag 'i (n celelalte 6rincipate rom7ne (n prima 0umtate a secolului al QJQ1lea. C7nd, (n %=?>, aprea primul manual de retoric, aceasta nu mai este considerat un me'te'ug al (n-loriturilor stilistice, ci o te4nic a argumenta,iei, rec7'ti1g7ndu1'i, a'adar, -unc,ia originar. Prim" lucr"re de retoric# rom0ne"sc#< Io"n Moln"r@Piu"riu

A'adar, cea dint7i retoric rom7neasc, intitulat !etoric, adic (nv,tura 'i (ntocmirea -rumoasei cuv7ntri, scris de Joan Molnar16iuariu, con,ine #9 de capitole. Cei mai mul,i termeni de specialitate sunt de origine greac )posi*il ca autorul s se -i inspirat dup un model grecesc+, iar c7nd apar sinonimele lor latine'ti, acestea sunt trecute (n pozi,ia a doua. &ucrarea poate -i (ncadrat (n seria retoricilor (n care accentul cade pe argumentare )Bdovedirilor celor dinluntruC+, modelul (ndeprtat al acestora -iind !etorica lui Aristotel. Molnar16iuariu nume'te (n lucrarea sa 'i pe trei dintre comentatorii lui Aristotel, pe 6orp4irius, Ammonius 'i Simplicius, recepta,i -ie direct, -ie indirect, to,i apar,in7nd Hreciei din perioada roman, dar nu are cuno'tin, de Cicero 'i Guintilianus, redescoperi,i totu'i (n epoca !ena'terii. Ca 'i Aristotel, autorul nostru nume'te retorica Bme'te'ugC, deci o (n,elege ca -iind nu at7t o 'tiin,, c7t mai ales o art sau, mai *ine zis, o metod, capa*il s o-ere argumente, asemntoare, (ntr1un -el, cu dialectica. 3e aici 'i o*serva,ia c retorica nu are un Bgen determinatC, idee asemntoare cu aceea a lui Aristotel )vide B!etoricaC, Cartea J, capitolul NJJJ+ 'i, drept consecin,, oratorul tre*uie s ai* cuno'tin,e din toate domeniile. Crturarul ardelean se altur vec4ii tradi,ii, care atri*uia silogismului 'i entimemei )silogismul oratoric+ rolul de principal instrument al te4nicii persuasiunii. 8n -i.area terminologiei de specialitate, Molnar16iuariu utilizeaz am*ele procedee cunoscute de (nainta'ii 'i contemporanii si: adaptarea 'i (mprumutul. Jat c7teva no,iuni pe care le vom (nt7lni (n cuprinsul lucrrii autorului rom7n: BentimemC, BipotesisC, BpricinC )cauz+, Bsilog4ismC, BneamulC )genul+, B-eliulC )specia+, BasemeneaC, BneasemeneaC, Bcele (mprotivitoareC )contrariile+, Bcele mai (nt7iC )anterioarele+, B(nduplecareC )demonstra,ie+ '.a. @riginalitatea lucrrii lui Molnar (n cultura rom7n const (n apelul la !etorica lui Aristotel 'i la strluci,ii lui comen1tatori, (ntruc7t contactul direct cu g7ndirea -iloso-ic originar nu va mai -i men,inut (n retoricele secolului al QJQ1lea. 8nc din capitolul %, autorul delimiteaz elocven,a natural de aceea do*7ndit prin studiu, idee strvec4e, dar care se va regsi 'i (n lucrri similare ulterioare. 6r,ile alctuitoare ale lucrrii )capitolul ;+ sunt cele cunoscute din toate tratatele de specialitate: Ba-lareaC )inven,iunea+, B(ntocmireaC )dispozi,ia+, Bt7lcuireaC )elocu,iunea+, B,inerea aminteC )memoria+, Bgrirea sau povestireaC )pronun,ia sau declama,ia, intona,ia 'i gesturile+, primele trei pr,i -iind 'i cele mai importante, iar ultimele dou, reunite su* titlul Bac,iuneaC, const7nd (ntr1o serie de (ndrumri pentru cel care practic oratoria. 8n capitolul < se propune divizarea Blocurilor ritorice'tiC (n Bdinluntru 'i me'te'ugiteC )argumentarea+ 'i Bdin a-ar 'i me'te'ugiteC, idee comun retoricilor clasice2 iar (n capitolul %= se vor*e'te despre Bstrile (mpre0urC sau B(nt7mplrileC, care traduc termenul grecesc de BperistasisC sau ec4ivalentul latinesc B,ircum'tan,iiC, impus, ulterior, (n lim*a literar. 8n te.tul lui Molnar16iuariu putem identi-ica pro*e speci-ice Bgenului 0udiciarC: BvesteaC )legea nescris+, BdovedireC, Bc4inurileC, BlegeaC, BmrturiaC, B0urm7ntulC '.a. 8n lucrare sunt inserate ample e.emple din literatura religioas, mai ales din vie,ile s-in,ilor, c4iar dac portretele prin,ilor *isericii nu -ac totdeauna corp comun cu preceptele 'i no,iunile de -actur clasic. !etorica lui Molnar16iuariu merit toat aten,ia, -iindc este prima lucrare complet din acest domeniu, care a introdus (n circula,ia ideilor un (ntreg uniuvers de concepte ale artei argumentrii sau ale e.primrii literare.

A dou" lucr"re de retoric# rom0ne"sc#< 'imeon M"rcovici Cea de1a doua retoric rom7neasc apare la "ucure'ti, Curs de retoric, -iind (ntocmit de pro-esorul de -rancez de la S-. Sava, Simeon Marcovici, -ost elev al Academiei domne'ti 'i cu studii -cute la 6isa 'i 6aris. !etorica sa este deopotriv o teorie a argumentrii 'i o teorie a literaturii, re-lect7nd ast-el modi-icrile produse (n statutul acestei discipline pe plan european. Spre deose*ire de lucrarea lui Molnar16iuariu, (n aceast lucrare, Aristotel -igureaz doar cu numele2 (n sc4im*, Cicero 'i, (n special, Guintilianus sunt pretutindeni. Nici contactul cu renumita oper a lui Guintilianus, Jnstitutionis oratoriae li*ri QJJ, nu pare s -ie direct, ci mi0locit de alte mrunte retorici mai vec4i sau mai noi. Structura cursului este mai degra* (nrudit cu aceea a retoricilor -ran,uze'ti, cunoscute pro*a*il din perioada studiilor din strintate sau pe care le putea consulta c4iar (n *i*lioteca de la S-. Sava. 8ncerc7nd s (ncet,eneasc o terminologie de specialitate, Simeon Marcovici recurge la calcuri semantice sau la traduceri. 3e pild, descrierea genurilor retorice: B-elul doveditorC )demonstrativ+, B-elul c4i*zuitor sau s-tuitorC )deli*erativ+ 'i B-elul 0udectorescC )0udiciar+. Hsim (n BArticolul J, 6entru doveziC 'i similitudini cu !etorica lui Molnar16iuariu, ceea ce (nseamn 'i izvoare *i*liogra-ice comune: despre B(ntr(nsece dovezi me'te'ugite 'i cele e.tr(nsice dovezi neme'te'ugiteC, enumerarea, dar (n alt ordine, a argumentelor e.trinseci )Bs cunoasc religia, legile, nravurile, prerile 'i o*iceiurile noroadelor, iar mai cu deos*ire ale patriei sale....C+, utilizarea curioas a grecescului BperistasisC, pre-erin,a pentru cuv7ntul B(mpre0urriC, 'i nu Bcircumstan,eC. Cursul lui Marcovici lipsesc Bargumentele propriu1ziseC )silogismul, entimema, epic4erema, dilema+ 'i ma0oritatea cele*relor Blocuri comuneC celor trei genuri )de-ini,ia, enumerarea pr,ilor, genul 'i specia, compara,ia, contrariile, legea, renumele, 0urm7ntul '.a.+. 8n sc4im*, (n BArticolul JJ. 6entru nravuriC, sunt analizate pe larg calit,ile morale ale oratorului, tratate mult mai sumar sau omise (n lucrrile de mai t7rziu. 8n BArticolul JJJ. 6entru patimiC, autorul analizeaz organizarea intern a ideilor, iar modelele ce ilustreaz di-erite tipuri de pat4os sunt alese din variate specii literare )tragedie, elegie, roman+. 3ependen,a Cursului de modelele sale -ran,uze'ti pare mai accentuat (n BCap JJ. 6entru a'ezareC. Meritul pro-esorului Simeon Marcovici este c a introdus pentru prima dat (ntr1o lucrare de retoric opere ale scriitorilor rom7ni, cu valoare de model. Cel dint7i maestru recomandat de autor este J. Meliade1!dulescu, urmeaz Jenc4i, Ncrescu 'i Jancu Ncrescu, dar 'i tinerele talente care se mani-estau pe atunci, Nasile C7rlova 'i Hrigore Ale.andrescu. Retoric" -n vi4iune" lui 9imitrie 7usti

Jnteresul pentru retoric se mani-est 'i (n Moldova. ste vor*a de !itoric rom7n pentru tinerime, scris de 3imitrie Husti, editat la Ja'i, (n %>;#, cu o serie de calit,i care o recomand ca adevrat lucrare 'tiin,i-ic, prin claritatea 'i elegan,a de-ini,iilor, comentariul nuan,at al claselor de con1cepte, *og,ia 'i varietatea citatelor. &ucrarea lui Husti rm7ne un document de mare valoare, cu at7t mai mult, cu c7t -oarte mul,i termeni prezenta,i de ctre autor se regsesc (n dic,ionarele speciale recente, strine sau rom7ne'ti. 6lanul lucrrii 'i con,inutul de idei nu se (ndeprteaz de -izionomia clasic a lucrrilor de acest gen aprute (n cultura occidental. Fundamentul teoretic 'i o *un parte din e.emple ('i au originea (n manuale -ran,uze'ti sau lucrri similare acestora. 8n acela'i timp, consemnm 'i -aptul pozitiv c autorul include (nc de la (nceput scrierile cronicarilor (n categoria operelor *eletristice. Ca 'i pro-esorul Simeon Marcovici, Husti nu evit crea,iile de -actur romantic. Selec,ia autorului -unc,ioneaz -r gre'eal, iar o serie de citate vor intra de-initiv (n categoria modelelor de e.primare artistic. Ce aduce, (ntr1adevr, ca noutate Husti, este modul personal de apreciere a -enomenului literar. !etorica se (m*og,e'te prin Husti cu o nou dimensiune: spiritul critic, aplicat (n analiza operelor literare rom7ne'ti, iar o*serva,iile sale sunt (ntemeiate e.clusiv pe criterii de natur estetic. Retoric" l" Cristi Ne+oescu !etorica lui Cristi Negoescu este un manual 'colar, editat (n %>>9. 8ntr1o -orm sintetic sunt prezentate principalele calit,i necesare celui ce roste'te un discurs pu*lic: memoria, mi'crile, pronun,ia sau, (ntr1un singur cuv7nt, partea artei oratorice numit Bac,iuneaC. Aceste calit,i sunt utile oratorului modern pentru a1i -acilita punerea (n valoare a ideilor 'i captarea interesului auditoriului. Autorul -olose'te o *i*liogra-ie ampl, iar printre teore1ticienii cita,i remarcm, (nc din primele pagini, pe Joan Molnar16iuariu, Simeon Marcovici 'i 3imitrie Husti, semn c retorica ('i cucerise o tradi,ie pe pam7nt rom7nesc. Retoric" l" Ale3"ndru Am"n Jnteresul pentru retoric se intensi-ic (n a doua 0umtate a secolului al QJQ1lea. 8ns, progresul este doar aparent. 3e'i apar manuale, tratate, lec,ii de literatur sau lec,ii de stilistic, ce includ elemente ale artei persuasiunii, retorica rom7neasc intr (ntr1un proces de regres, de disolu,ie, de pierdere a atri*utelor -undamentale. .cep,ie ar putea -i &ogic 0udec1toreasc sau Tratat de argumenturi legale, urmat de &ogica con'tiin,ei, scris de Ale.andru Aman, editat (n %>;%. &ucrarea lui Aman este prima (ncercare de analiz detaliat a unui capitol important al artei 'i 'tiin,ei oratorului, 'i anume argumentele. Autorul prezint B6rin,ipurile argumenturilorC, BForma argumenturilor 'i deose*itele lor -eluriC )BsilogismuriC, Binduc,iaC, BdilemaC, BentimemulC, Be.emplulC, Bso-ismaC 'i Bparado.ulC+, dar cel mai consistent 'i mai valoros capitol este cel de1al JJJ1lea, BArgumenturi legaleC, (n care analizeaz %< variante de argumentri: argumentul de-ini,iei, argumentul etimologiei, tras din (n'iruirea termenilor, din a contrario sensu, din cele asemnate, de la un caz la cazul contrar, argumentul a -ortiori, tras din e.cep,ia regulii, de la

mai mare la mai mic, din motivele unei legiuiri, din (ncetarea motivului unei legiuiri, din sensul materiei (n parte, din ceea ce este mai aproape de adevr, din termeni dup sensul lor vulgar, din ceea ce este cu neputin,, din a*surd. Retoric" l" I, Benescu @ lucrare meritorie este 'i 6ractic pe scurt (n esplica,iile retorice, scris de J. "enescu, tiprit (n anul %>;:. 8ns, autorul se opre'te doar asupra inven,iunii 'i dispozi,iei. &ucrarea este, de -apt, o retoric practic pentru seminarul teologic. Retoric" l" ?,A, Urec.i# 3emn de aten,ie este 3espre elocin,a rom7n a lui N.A. Urec4i, care (n-,i'eaz lupta de opinii (n via,a noastr politic, mai ales dup instaurarea regimului constitu,ional. 6aragra-ele QJ1QQJJ sunt dedicate B@ratoriei parlamentareC. !e,inem de aici Bcondi,iunile oratoruluiC modern, sensi*il di-erite de cele din timpuri nu prea (ndeprtate. Acesta tre*uie s domine prin argumente riguroase, 'i mai pu,in pat4os, o adunare nu rareori ostil, s (n-runte, prin arta improviza,iei, o*iec,ii ce i se pot aduce c4iar (n timpul e.punerii. Retoric" l" Al,7, 9r#+.icescu Tratat de literatur a lui Al.H. 3rg4icescu, tiprit (n %>>=, scoate (n eviden, principalele limite ale retoricii rom7ne'ti de la s-7r'itul secolului al QJQ1lea, anun,7nd declinul apropiat al acestei discipline, cauzat de tirania modelelor. 8n analiza pe care o -ace, 3rg4icescu nu recurge la teoreticieni strini, ci la contemporanul su 3imitrie Husti. Cauzele acestei disolu,ii ar putea -i sacri-icarea unit,ii tradi,ionale prin autonomizarea capitolului despre BstilC, opera,ie care are drept consecin, dispari,ia Belocu,iuniiC din cuprinsul retoricii, iar (n lipsa unui e-ort propriu de interpretare, clasele 'i su*clasele de categorii retorice capt aspectul unui catalog -astidios 'i inutil. 8n acest conte.t, autorul trateaz elocin,a vor*it )politic, militar, 0udiciar, sacr, academic+ 'i cea scris )moral, istoric, poetic+. Retoric" l" 7.eor+.e Ad"mescu 8n compara,ie cu lucrrile anterioare, Manual de retoric a lui H4eorg4e Adamescu, tiprit (n anul %>??, prezint sc4im*ri importante. Ast-el, inven,iunea, dispozi,iunea 'i elocu,iunea sunt (nlocuite cu o analiz a discursului )pr,ile discursului, urmat de e.emple, 'i speciile de discursuri+ 'i condi,ionrile oratorului, cu -elurite portrete ale unor oratori de seam. C4iar dac analiza nu are amploare, important este -aptul c, (n ce prive'te di-erite specii 'i pr,i de discursuri, e.emplele sunt alese, (n ma0oritate, din cuv7ntrile unor politicieni rom7ni, dintre care un spa,iu larg este acordat discursului lui Simion "rnu,iu, ,inut (n C7mpia &i*ert,ii la "la0 (n #I%: mai %>:>, 'i Bmagni-icului discursC al lui Mi4ail Roglniceanu B(n cestiunea legii ruraleC.

Retoric" l" Nicol"e ?"sile !etorica lui Nicolae Nasile, pro-esor la Seminarul din "uzu, este mai degra* un conspect care (ncearc s cuprind (ntreg domeniul de studiu. 8n aceast (ncercare, autorul se *azeaz pe dou surse de origine di-erit: Curs de retoric al lui Simeon Marcovici, reprodus -idel pe spa,ii (ntinse, 'i o lucrare -ran,uzeasc, utilizat pentru completarea descrierii 'tiin,i-ice 'i a repertoriului de e.emple.

Biblio+r"$ie obli+"torie / Aurel M. Cazacu, Discurs i argumentare )curs (n te4nologie JF!+, ditura Funda,iei Romnia de ine, "ucure'ti, #$%% sau / Aurel M. Cazacu, !rgumentarea. Teorie i aplica"ii, edi,ia a JJ1a revzut 'i adugit, ditura Funda,iei Romnia de ine, "ucure'ti, #$%$ sau / Aurel M. Cazacu, Teoria argumentrii, ditura !om7nia 6ress, "ucure'ti, #$$=. / Aristotel Retorica )edi,ie *ilingv, traducere, studiu introductiv 'i inde. de Maria1 Cristina Andrie', note 'i comentarii de Lte-an1Se*astian Ma-tei+, ditura J!J, "ucure'ti, #$$:. / #r"i romneti de art oratoric$ Scrieri alese )edi,ie (ngri0it, pre-a, 'i note de Mircea Fr7nculescu+, ditura Minerva, "ucure'ti, %??$. / Cicero, %pere alese, vol. JJ )edi,ie (ngri0it de H. Hu,u+, ditura Univers, "ucure'ti, %?=9. / Cicero, !rta oratoriei )edi,ie *ilingv, te.t latin 'i traducere, (nso,ite de studiu introductiv, note 'i indice de Traian 3iaconescu+, ditura Saeculum Nizual, "ucure'ti, #$$=. / H4. N. 3ragomirescu, ic enciclopedie a &igurilor de stil, ditura Ltiin,i-ic, "ucure'ti, %??;. / @s5ald 3ucrot, Jean1Marie Sc4ae--er, 'oul dic"ionar enciclopedic al tiin"elor lim(a)ului )traducere din lim*a -rancez de Anca Mgureanu, Niorel Ni'an, Marina 6unescu+, ditura "a*el, "ucure'ti, %??<. / Sanda H4impu, Ale.andru [iclea, Retorica$ Texte alese, vol J, Casa de ditur 'i 6res ,,LansaC S.!.&., "ucure'ti, %??9. / 6ierre Fontanier, *igurile lim(a)ului )traducere din lim*a -rancez, pre-a, 'i note de Antonia Constantinescu+, ditura Univers, "ucure'ti, %?==. / Nasile N. Mane', Te'u Solomovici, Istoria oratoriei la romni, vol. J, ditura Te'u, "ucure'ti, #$$=. / 3iogene &aertios, Despre +ie"ile i doctrinele &iloso&ilor )traducere din lim*a greac de acad. pro-. C.J. "almu', studiu introductiv 'i comentarii de pro-. Aram M. FrenFian+, ditura Academiei !6!, "ucure'ti, %?<9. / %ratori i elocin" romneasc )edi,ie (ngri0it, pre-a,, note 'i glosar de Nistian Hoia+, ditura 3acia, Clu01Napoca, %?>;. / ,agini alese din oratorii greci, vol. J1JJ )antologie, note *iogra-ice 'i traducere de Andrei Marin, pre-a, 'i note e.plicative de Maria Marinescu1Mimu+, ditura pentru &iteratur, "ucure'ti, %?<?. / 6laton, %pere, vol. J )edi,ie (ngri0it de 6etru Cre,ia 'i Constantin Noica+, ditura Ltiin,i-ic 'i nciclopedic, "ucure'ti, %?=:. / 6laton, %pere, vol. JJJ )edi,ie (ngri0it de 6etru Cre,ia+, ditura Ltiin,i-ic 'i nciclopedic, "ucure'ti, %?=>.

/ 6laton, %pere, vol. JN )edi,ie (ngri0it de 6etru Cre,ia+, ditura Ltiin,i-ic 'i nciclopedic, "ucure'ti, %?>9. / 6laton, %pere, vol NJ )edi,ie (ngri0it de Constantin Noica 'i 6etru Cre,ia+, ditura Ltiin,i-ic 'i nciclopedic, "ucure'ti, %?>?. / Guintilian, !rta oratoric, vol. J1JJ1JJJ )traducere, studiu introductiv, ta*el cronologic, note, indici de Maria Metco+, ditura Minerva, "ucure'ti, %?=:. / Retoric romneasc$ !ntologie )edi,ie (ngri0it, pre-a, 'i note de Mircea Fr(nculescu+, ditura Minerva, "ucure'ti, %?>$. / Tacitus, %pere, vol. J )studiu introductiv de N. &ascu+, ditura Ltiin,i-ic, "ucure'ti, %?;>. / Qeno-on, !mintiri despre Socrate )traducere, pre-a,, note 'i indice de Hrigore Tnsescu+ ditura Univers, "ucure'ti, %?>=. Biblio+r"$ie $"cult"tiv# 1 1 1 1 1 1 1 1 !enato "arilli, ,oetic i retoric )traducere de Niculina "engu', pre-a, 'i note de Nasile Florescu+, ditura Univers, "ucure'ti, %?=;. Maria Cvasn(i Ctnescu, Retoric pu(licistic$ De la paratext la text, ditura Universit,ii din "ucure'ti, #$$<. 3u Marsais, Despre tropi )traducere, studiu introductiv 'i aparat critic de Maria Carpov+, ditura Univers, "ucure'ti, %?>%. Um*erto co, Tratat de semiotic general )traducere de Anca Hiurescu 'i Cezar !adu, pre-a, 'i note de Cezar !adu+, ditura Ltiin,i-ic 'i nciclopedic, "ucure'ti, %?>#. Nasile Florescu, Retorica i neoretorica$ -ene./ 0+olu"ie/ ,erspecti+e , ditura Academiei, "ucure'ti, %?=9. HDrard Henette, *iguri )selec,ie, traducere 'i pre-a, de Angela Jon 'i Jrina Mavrodin+, ditura Univers, "ucure'ti, %?=>. H4eorg4e Mi4ai, Retorica tradi"ional i retorici moderne, ditura All, "ucure'ti, %??>. Hrupul X )JacEues 3u*ois, Francis deline, Jean1Marie RlinFen*erg, 64ilippe Minguet, FranYois 6ire, Madelin Trinon+, Retoric general, )introducere Silvian Josi-escu, traducere 'i note Antonia Constantinescu 'i Jleana &ittera+, ditura Univers, "ucure'ti, %?=:. Hrupul X )JacEues 3u*ois, Francis deline, Jean1Marie RlinFen*erg, 64ilippe Minguet+, Retorica poe.iei$ 1ectur linear/ lectur ta(ular , )traducere 'i pre-a, Marina Mure'anu Jonescu+, ditura Univers, "ucure'ti, %??=. Nal. 6anaitescu )coord.+, Terminologie poetic i retoric, ditura Universit,ii Al. J. Cuza, Ja'i, %??:. @livier !e*oul, Introduction 2 la rh3tori4ue, 6UF, 6aris, %??%. 6aul !icoeur, eta&ora +ie, )traducere 'i cuv7nt (nainte de Jrina Mavrodin+, ditura Univers, "ucure'ti, %?>:. Constantin Slvstru, Ra"ionalitate i discurs, ditura 3idactic 'i 6edagogic, !.A., "ucure'ti, %??<. Constantin Slvstru, Discursul puterii$ 5ncercare de retoric aplicat , ditura Jnstitutului uropean, Ja'i, %???.

1 1 1 1 1