Destinat S Domneti

Secretul succesului fr efort, a ntregirii i a tririi victorioase

Joseph Prince
1

Joseph Prince
Cu aproape dou decenii de slujire cu norm ntreag n spate, Joseph Prince a devenit vocea antemergtoare a unei noi generaii de credincioi o generaie care i cldete sperana pe abundena harului lui Dumnezeu i pe darul ndreptirii Sale. Membru fondator al New Creation Church, Joseph Prince a slujit iniial n calitate de presbiter i pastor asociat. Cu toate acestea, numirea lui ca i pastor principal a marcat un punct de cotitur n istoria bisericii, care a nceput s experimenteze cretere la un ritm accelerat nemaivzut n istoria ei. Sub conducerea lui Joseph, congregaia bisericii a crescut nsutit de la aproape 150 la peste 15.000!

(CONTINUAREA PE COPERTA DIN SPATE)

Toate citatele din scriptur sunt luate din New King James, dac nu este indicat altcumva. Drepturi de autor 1982 de Thomas Nelson, Inc. Folosit prin acord. Toate drepturile rezervate. Citatele din scriptur marcate King James sunt luate din versiunea King James a Sfintei Biblii. Citatele din scriptur marcate NIV sunt luate din Sfnta Biblie, New International Version (Noua Versiune Internaional). Drepturi de autor 1973, 1978, 1984 de International Bible Society (Societatea Internaional a Bibliei). Folosit cu acordul editurii Zondervan Publishing House. Toate drepturile rezervate. Citatele din scriptur marcate NASB sunt luate din New American Standard Biblie (Noua Biblie Standard American). Drepturi de autor 1960, 1962, 1963, 1968, 1971, 1972, 1973, 1975, 1977, 1995 de The Lockman Foundation (Fundaia Lockman). Folosit prin acord. Destinat S Domneti Secretul succesului fr efort, a ntregirii i a tririi victorioase. ISBN 978-981-05-9032-1 Drepturi de autor 2007 de Joseph Prince 22 Media Pte. Ltd. 3 Temasek Boulevard Suntec City Mall, #06-001 Singapore 038983 Tiprit n Republica Singapore A patra tiprire: Februarie 2008 Toate drepturile rezervate sub Legea Internaional a Drepturilor. Coninutul i/sau coperta nu pot fi reproduse n ntreg sau n parte sub orice form fr consimmntul scris al editorului.

Dedicaie

Aceast carte este dedicat cu dragoste:

Gloriei Domnului meu Isus Cristos

Care m-a binecuvntat dincolo de orict mi-a fi putut imagina i care m-a iubit dincolo de priceperea mea.

Wendy
Soia mea drag, a crei sprijin i dragoste pentru mine nu nceteaz s m ridice deasupra norilor nfrngerii i mediocritii. Cine poate gsi o femeie virtuoas? Eu am gsit-o!

Jessica
Preioasa mea fiic a crei via, dei nc tnr, a adus portrete minunate ale harului care au schimbat mulimi. Cnd ea este n minile lui Tati, el este cel mai bogat om din lume. i comunitii Bisericii New Creation, al crei sprijin necontenit i loialitatea fa de pastorul ei sunt cu siguran scrise n arhivele crii cereti ale aducerii aminte. Ei sunt o bucurie binecuvntat pentru pastorul lor!

Cuprins
Introducere
Capitolul 1 Destinat S Domneti Capitolul 2 Legea A Fost mplinit Capitolul 3 Controverse Legate De Evanghelia Harului Capitolul 4 Am Fost Jefuii! Capitolul 5 Judec Dumnezeu America? Capitolul 6 Conspiraia Diabolic Capitolul 7 Evanghelia Pe Care Pavel A Predicat-o Capitolul 8 Principala Clauz A Noului Legmnt Capitolul 9 Cascada Iertrii Capitolul 10 Slujba Morii Capitolul 11 Dezgropnd Cea Mai Adnc Rdcin Capitolul 12 Condamnarea Ucide Capitolul 13 Darul Necondamnrii Capitolul 14 Fr Contiin De Pcat Capitolul 15 Drumul Spre Emaus Capitolul 16 Secretul Lui David Capitolul 17 Imaginea Harului Pur Capitolul 18 Un Singur Lucru i Mai Lipete Capitolul 19 Cheia Tririi Victorioase Fr Efort Capitolul 20 Problema Cu Amestecul Capitolul 21 Secretul Credinei Mari Capitolul 22 Lucruri Bune Se ntmpl

Cuvinte De ncheiere Note

5

Introducere

otul a nceput n anul 1997, cnd eram n concediu cu soia mea Wendy. Ea dormea n main lng mine, respirnd uor n timp ce conduceam prin peisajele dramatice ale Alpilor Elveieni. Atunci, am auzit vocea distinct a Domnului n mine. Nu a fost o mrturie a Duhului. A fost o voce, i L-am auzit pe Dumnezeu spunndu-mi clar: Fiule, nu predici harul. Am spus, Ce vrei s zici, Doamne? Aceasta este lovitur sub centur. Aceasta chiar este sub centur! Am adugat, Eu sunt un predicator al harului. Am fost un predicator al harului de ani de zile, i precum majoritatea predicatorilor, eu predic faptul c suntem salvai prin har! El a spus, Nu. De fiecare dat cnd predici harul o faci cu un amestec de lege. ncerci s echilibrezi harul cu legea cum fac muli ali predicatori, i n momentul n care echilibrezi harul, l neutralizezi. Nu poi pune vin nou ntr-un burduf vechi. Nu poi pune harul i legea mpreun. A mai spus, Fiule, muli predicatori nu predic harul aa cum a fcut-o Apostolul Pavel. Apoi a ncheiat apsat cu aceast declaraie care mi-a revoluionat slujba: Dac nu predici harul ntr-un mod radical, vieile oamenilor nu vor fi niciodat radical binecuvntate i radical transformate. Acel cuvnt puternic din partea Domnului m-a zguduit, i mi-am dat seama pentru prima dat c eu predicam ntr-adevr un mesaj al harului care era temperat cu legea. M-am ntors la biserica mea cu un mandat puternic din partea Domnului i am nceput s predic harul ntr-un mod radical. Pe vremea aceea, congregaia noastr se plafonase la aproape 2.000 de oameni. Totui, la scurt vreme dup ntlnirea mea cu Domnul n Alpii Elveieni am nceput s avem cretere exploziv n biseric an dup an, i prin harul Domnului nostru, peste 15.000 de oameni au venit la biserica noastr n prima Duminic a anului 2007. Domnul i-a confirmat Cuvntul nu doar prin congregaia n cretere, ci i prin transformarea radical a miilor de viei expuse la mesajul radical al harului. De-a lungul anilor, am avut privilegiul de a fi martor la restaurarea csniciilor, anularea supranatural a datoriilor, vindecri miraculoase i de a simi bucuria de a-i vedea pe copiii lui Dumnezeu eliberai de dependene distructive. n ultimii ani, Domnul de asemenea mi-a deschis ui ca s predic Evanghelia harului n Norvegia, Olanda, Londra, Canada, Australia, Tailanda i Indonezia. Am nceput s emitem n America, Canada, Australia i Uganda. Rspunsul la ceea ce eu numesc Revoluia Evangheliei a fost imens. Am primit mrturii dup mrturii despre cum oamenii au fost eliberai de jugul legii, i care azi triesc i se bucur de adevrurile noului legmnt i de promisiunile pe care Isus le-a cumprat cu sngele Lui. i poi imagina cum aceast carte dospise n inima mea nc de acum muli ani. Dac ar fi o carte pe care s doresc s o scriu de partea aceasta a cerului, aceasta ar fi ea, i sunt att de bucuros c tu o ii acum n minile tale. Eu cred c aceast carte te va atinge i te va transforma. Ce mi-a zis 6

Domnul acum aproape 10 ani despre faptul c vieile nu vor fi radical binecuvntate i radical transformate fr vestea radical a harului, nc are un ecou puternic n inima mea. Prin urmare aceast carte este despre a fi radical transformat prin harul Su i doar prin harul Su. n aceast carte, vei descoperi secretul modului lui Dumnezeu de a domni n via fr efort! Omul a dezvoltat multe strategii, metodologii, tehnici i tactici pentru a atinge succesul personal. Doar privete n magazinele de cri din ziua de azi. De fapt, poate c eti ntr-unul chiar acum. Dac eti ntr-un magazin de cri, uit-te un moment n jur. Ce vezi? Probabil vei gsi o colecie mare de cri pentru mbuntirea de sine. Las-m s i spun c exist o cale mai mrea dect a te baza pe eforturile tale pentru a obine succesul n via. Biblia spune n primul verset din Psalmul 1, Fericit este omul care nu merge la sfatul celor necredincioi. Prin urmare, n timp ce exist ceva sfat n resursele necredincioase, exist o cale mai mrea pentru credincios! De ce s te bazezi pe ajutorul tu cnd poi s ai acces direct la ajutorul lui Dumnezeu? Numele lui Isus n ebraic, Yeshua, nseamn Salvator. Haidei s-L chemm pe El s ne salveze, n loc s ne bazm pe abilitile noastre de a ne salva. Din nefericire, sunt credincioi azi care nu apeleaz la ajutorul Salvatorului lor pentru c ei cred minciuna care spune c nu au dreptul s o fac. Exist credincioi care cred c greelile lor i-au descalificat de la a cere ajutor de la Dumnezeu. Unii cred pn i faptul c nu merit ajutorul lui Dumnezeu pentru c nu au mers regulat la biseric, nu au citit Biblia suficient sau nu s-au rugat destul. Prietene, atunci cnd te neci, nu ai nevoie de un profesor care s te nvee paii coreci pe care trebuie s i faci ca s noi i s te salvezi. Nu ai nevoie de o list cu ce trebuie si ce nu trebuie s faci. Ai nevoie de un Salvator care dorete s sar fr team n ap ca s te salveze indiferent de ceea ce cunoti sau nu cunoti, ceea ce ai fcut sau nu ai fcut! Nu poi s ctigi dorina Sa de a te salva prin eforturile tale. Este prin harul Su! S ncepem s recunoatem c singuri i prin noi, nu putem i nu avem abilitatea i resursele de a ne salva. n esen, aveam o datorie pe care nu o puteam plti, dar Isus pe cruce a pltit cu viaa Sa, o datorie pe care nu o avea. Este n ntregime efortul Su i lucrarea Sa. Partea noastr este s l credem pe El i s primim tot ce a dus la bun sfrit n beneficiul nostru. Sun ridicol de simplu, ngust privit i nedrept? Ei bine, prietene, aceasta este exact ceea ce face harul s fie har! Harul este har doar atunci cnd este nemeritat, nectigat i nedatorat. Eti gata s fi binecuvntat radical i transformat de harul Lui, i s renuni la eforturile tale pentru a avea succes, ntregire i o via victorioas? Eu cred c odat ce ncepi aceast cltorie de a descoperi harul Su radical, viaa ta nu va mai fi niciodat aceeai. Prietene, eti destinat s domneti!

Capitolul 1

Destinat S Domneti

ti destinat s domneti n via. Eti chemat de ctre Domnul ca s fi un succes, s te bucuri de bogaie, s te bucuri de sntate, i s te bucuri de o via de victorie. El te-a chemat s fi capul i nu coada.

Dac eti afacerist, Dumnezeu vrea s ai o afacere prosper. Dac eti femeie casnic, eti uns ca s creti copii minunai n Domnul. Dac eti student, Dumnezeu vrea s excelezi n toate examenele tale. i dac ai ncredere n Domnul pentru o nou carier, El nu vrea s ai doar un loc de munc, El vrea s ai o poziie influent, ca s poi fi o binecuvntare i un om cheie pentru organizaia ta! Oricare ar fi vocaia ta, eti destinat s domneti n via pentru c Isus este Domn al vieii tale. Cnd domneti n via, domneti asupra pcatului, domneti asupra puterilor ntunericului, i domneti asupra depresiei, asupra srciei, asupra oricrui blestem, i asupra oricrei boli i dureri. Tu DOMNETI asupra diavolului i a tuturor cilor lui! Puterea de a domni nu depinde de trecutul familiei tale, de calificrile tale educaionale, cum ari sau cte economii ai n contul bancar. Puterea de a domni este bazat n ntregime pe Isus i doar pe El. Prietene, acesta nu este un clieu dintr-o carte pentru mbuntire de sine prin gndire pozitiv. Declaraia c vei domni este bazat pe o promisiune care a fost consemnat pentru eternitate n Cuvntul lui Dumnezeu:

Romani 5:17 17 Cci, dac prin greeala aceluia singur, moartea a domnit prin el singur, cu mult mai mult cei ce primesc prisorina harului i a darului dreptii, vor domni ca regi n via prin Unul singur, Isus Cristos.

Cuvntul domni folosit n Romani 5:17 este cuvntul grecesc basileuo1 de unde avem cuvntul englezesc basilica. n Roma antic, basilicile erau folosite pe post de curi de judecat2. Aadar,, se refer la o domnie regeasc, judiciar. Cu alte cuvinte, a domni aici nseamn s domneti n via ca un rege, s ai domnie regeasc i s posezi stpnire regeasc.

Secretul de a domni n via st n a primi tot ce a fcut Isus pentru noi pe cruce. Dac trieti o via a nfrngerii, dac eti nvins de pcat, de vinovie continu i condamnare, de boal, de atacuri de anxietate, de lips financiar i de relaii rupte, nu trieti viaa pe care Dumnezeu a dorit-o pentru tine. Bazat pe autoritatea Cuvntului lui Dumnezeu, tu eti destinat s domneti n via ca un rege, s ai domnie regeasc asupra tuturor provocrilor i circumstanelor. Eti chemat s fi deasupra tuturor problemelor i s nu fi clcat n picioare de ele. A venit momentul pentru tine s nu i mai refuzi dreptul de a domni n via! Azi, n loc s ne vedem domnind n via, vedem tot mai multe dovezi ale morii domnind n lume. Biblia ne spune c a fost datorit greelii unui singur om Pcatul lui Adam n grdina Edenului faptul c moartea a nceput s domneasc. Este important s realizezi c vieile noastre sunt strns legate de ale strmoilor notri. Tu nu ai exista dac nu ar fi fost bunicul tu. Acum, noi nu suntem pctoi datorit faptului c pctuim, ci datorit pcatului lui Adam. Muli credincioi nc cred c au devenit pctoi prin comiterea pcatului, dar nu aceasta spune Cuvntul lui Dumnezeu. Spune c noi suntem pctoi datorit pcatului lui Adam. Cu aceeai msur, noi suntem fcui drepi n noul legmnt nu datorit faptului c facem fapte drepte, ci daorit supunerii unui singur Om (Isus) pe cruce. Prin urmare, secretul de a domni n via st n a primi tot ceea ce a mplinit Isus pentru noi pe cruce.

A Primi Versus A mplini

Biblia spune foarte clar c noi trebuie s domnim n via prin Isus Cristos doar primind dou lucruri de la El: Abundena harului i darul ndreptirii. Cile lui Dumnezeu sunt contrare cilor omului. Omul crede c trebuie s merite, s ctige i s i se datoreze binecuvntrile i favoarea lui Dumnezeu prin eforturile lui pentru ca Dumnezeu s l binecuvnteze. Omul crede c binecuvntrile lui Dumnezeu sunt bazate pe performanele i faptele lui bune. Totui, nu acesta este modul de operare al lui Dumnezeu. Calea Lui nu este despre a face, ci despre a primi. El a promis c atunci cnd primim abundena harului i darul ndreptirii, vom domni n via. El nu a zis c atunci cnd vom obine harul i dreptatea noastr proprie, vom domni n via. Dar dintr-un anumit motiv, muli Cretini continu s triasc bazai pe un sistem al obinerii prin eforturile proprii! Pastor Prince, dac este chiar att de uor, de ce nu vedem mai muli Cretini domnind n via? M bucur c ai adresat aceast ntrebare. Drept rspuns, las-m s-i pun i eu o ntrebare de-a mea: Realizezi c majoritatea oamenilor cred c trebuie s munceti din greu ca s obii succesul n via? Sistemul de succes al lumii este cldit pe cei doi stlpi gemeni de efortului propriu i srguin. Totdeauna exist nite legi crora trebuie s te supui, i ceva metode i tehnici pe care trebuie s le exersezi mult nainte s poi avea vreun rezultat. Aproape de fiecare dat, oricare rezultat pe care probabil l obii va ncepe s pleasc odat ce ncetezi s mai urmezi metodele i paii prescrii.

Am fost nvai s ne concentrm pe a obine, a face i a ne baza pe eforturile proprii. Suntem mpini s facem, facem, facem, uitnd c Cretinismul este de fapt fcut, fcut, fcut. Lumea i spune c cu ct faci mai mult, cu ct munceti mai din greu, i cu ct mai multe ore investeti n munc, cu att vei avea mai mult succes. Metoda lumii este s te cicleasc s munceti mai din greu, s uii s mergi Duminica la biseric, s i petreci tot mai puin timp alturi de soia i copiii ti i s petreci mai mult timp la birou muncind nopile, sfriturile de sptmn i de srbtori. Sunt sigur c ai auzit c trebuie s plteti preul, pentru c oricum, dac nu suferi, nu ctigi, nu-i aa? Credincioii iau sistemul lumii i l aplic vieii lor de Cretin. n loc s depind de harul lui Dumnezeu pentru ca favoarea i binecuvntrile Sale s curg, ei se bazeaz pe eforturile proprii ca s ncerce s merite favoarea i binecuvntrile lui Dumnezeu. Totui, modul lui Dumnezeu nu este ca noi s fim binecuvntai prin eforturile noastre. Nu poi s ctigi binecuvntrile lui Dumnezeu prin performanele tale. Binecuvntrile lui Dumnezeu sunt bazate n totalitate pe harul Su. Binecuvntrile de peste viaa ta trebuie s fie nemeritate, nectigate i nedatorate. Cu alte cuvinte, nu exist nimic ce poi face ca s merii binecuvntrile Sale, deoarece ele sunt bazate n totalitate pe a-L primi pe Isus, i prin lucrarea Lui terminat, abundena harului i darul dreptii. Dumnezeu vrea s nu mai ncercm s obinem, i s ncepem s primim favoarea, binecuvntrile i vindecarea pe care Isus le-a mplinit la cruce. Cnd a atrnat pe cruce acum aproape 2.000 de ani, El a strigat cu glas tare, S-a sfrit!3 Tot ceea ce tu i eu avem nevoie ca s domnim n via a fost mplinit la Calvar n dreptul nostru. De aceea noi numim ce a fcut Isus la cruce lucrarea Lui sfrit! El a terminat-o. El a completat-o. Totul este TERMINAT! Singurul lucru care funcioneaz este lucrarea terminat! Nu mai f ce S-A FCUT deja! Nu mai f i ncepe s primeti ce A FCUT Isus!

Lucrarea Este Terminat, Aeaz-te

Eram n prtie recent cu prietenul meu drag, Brian Houston, i mi-a povestit c pretenia lui atunci cnd vine vorba de cntecele de nchinare sunt cntece care ncearc s pledeze pentru ceea ce Isus a mplinit deja pe cruce pentru noi. Sunt complet de acord cu Brian, i cred c toi suntem de acord c atunci cnd vine vorba de cntece de nchinare Brian tie despre ce vorbete. Brian este pastorul principal al Bisericii Hillsong, i Dumnezeu a uns ntr-adevr Biserica lui ca s scrie cntece minunate de laud i nchinare care au avut impact asupra unei ntregi noi generaii de nchintori n aceste ultime zile. De fapt, unele dintre cntecele mele favorite sunt de la Hillsong. n momentele mele intime naintea Domnului, n timp ce i mulumesc pentru c a pltit preul ntreg pe cruce pentru toate pcatele mele, boal i srcie, inima mea revars recunotin i l laud:

Tu eti magnific, pentru eternitate Minunat, glorios Isus

10

Nimeni nu se va compara cu Tine Isus4

O, ct de mult mi place atunci cnd Domnul umple timpul meu de studiu cu prezena Sa tangibil, i inima mea ncepe s ard n prezena iubitului meu! Eu i reamintesc bisericii mele c nu trebuie s simim de fiecare dat prezena Sa tangibil, deoarece nu dup aceasta trim noi astzi. Dar atunci cnd simi prezena Lui, mai ales n timpul nchinrilor intime profunde, bucur-te de El, savureaz dragostea Lui i permite mbririi Sale s curg peste tine! Delecteaz-te n momentele prezenei Sale cnd te revigoreaz, te restaureaz i te vindec. Nu trebuie s atepi pn Duminic s l lauzi pe Domnul. Nu ai nevoie de o trup cu cinci oameni i un lider de nchinare ca s l lauzi pe Salvatorul tu. Chiar acolo unde eti, fr instrumente, i poi ridica minile, vocea i inima, i s l lauzi i s i mulumeti pentru lucrarea Lui terminat i pentru harul Lui n viaa ta. Aleluia! Isus este att de frumos! Iubesc cntecele de nchinare care sunt pline de persoana lui Isus i de lucrarea Sa terminat. n biserica mea, l-am nsrcinat pe directorul muzical s se asigure c melodiile folosite la noi n timpul slujbei bisericeti sunt cntece care mrturisesc despre lucrarea terminat a lui Isus. De exemplu, sub noul legmnt, nu mai trebuie s i cerem Domnului iertare prin cntec pentru c El nea iertat deja5. Vreau s spui aceasta cu voce tare mpreun cu mine: Sunt deja iertat! Sngele lui Isus ne-a curat o dat pentru totdeauna! Cuvntul lui Dumnezeu declar aceasta despre lucrarea terminat a lui Isus pe cruce:

Evrei 10:12-14 12 Dar acest Om, dup ce a adus o singur jertf pentru pcate pentru totdeauna, S-a aezat la dreapta lui Dumnezeu... 14Cci printr-o singur jertf El i-a fcut perfeci pentru totdeauna pe cei ce sunt sfinii.

Lucrarea Lui pe cruce a fost oferit ca un singur sacrificiu VENIC, i atunci cnd L-ai primit pe Isus Cristos n viaa ta, ai fost DESVRIT PENTRU VENICIE! i ct de lung e venicia? Am verificat cuvntul original grecesc venicie din acest verset i ce s vezi? Venicie nseamn venicie, pentru totdeauna! Ai fost desvrit pentru venicie de ctre sngele lui Isus, nu de sngele jertfelor animalelor care niciodat nu poate s nlture complet pcatele! Poate ai fi surprins s afli c sunt muli credincioi n ziua de azi care nu cred c au fost desvrii pentru venicie de ctre lucrarea terminat a lui Isus Cristos. Ei se bazeaz nc pe eforturile lor ca s se califice. Poate chiar tu te ntrebi, Cum pot fi n siguran total c toate 11

pcatele mi-au fost deja iertate? Bun ntrebare! Observ c atunci cnd Isus i-a oferit viaa ca un sacrificiu i plat pentru toate pcatele noastre, El S-a aezat! El S-a aezat la dreapta Tatlui. tiai c sub vechiul legmnt, fiecare preot i ocup locul zi de zi ca s slujeasc i ca s ofere de mai multe ori aceleai jertfe care nu pot niciodat s nlture complet pcatele6? Dar Biblia spune mai departe c Isus, dup ce a oferit pentru totdeauna o singur jertf pentru pcate, S-a aezat. Isus S-a aezat ca s ne demonstreze c lucrarea este cu adevrat terminat. Sub vechiul legmnt, preotul care slujea n cortul lui Moise nu s-a aezat niciodat, ci st i slujete zi de zi pentru c lucrarea lui nu putea fi niciodat terminat. Sngele taurilor i al apilor nu poate niciodat s nlture complet pcatele. De fapt, ai observat c n locul sfnt al cortului lui Moise, nu exist nicio pies de mobilier pregtit pentru ca preotul s se aeze? Nu vei gsi niciun scaun n locul sfnt. Vei gsi altarul tmierii, menorah i chiar o mas pentru pini, dar n mod interesant, nu sunt scaune. Acest lucru este datorit faptului c munca preotului nu a fost niciodat terminat. Doar lucrarea lui Isus este o lucrare terminat. i El nu doar c S-a aezat la dreapta Tatlui, dar ne-a fcut i pe noi s ne AEZM MPREUN CU EL!

Efeseni 2:4-6 4 Dar Dumnezeu, care este bogat n mil, datorit dragostei mari cu care ne-a iubit, 5chiar fiind mori n greelile noastre, ne-a fcut vii mpreun cu Cristos... i ne-a fcut s ne aezm mpreun n locurile cereti n Cristos Isus.

Poate c te ntrebi, Ce este cu toat treaba aceasta despre scaune i a te aeza? Pi, prietene, a te aeza n Biblie este o imagine a credinciosului odihnindu-se n lucrarea terminat i complet a lui Isus. El a terminat toat lucrarea pe cruce pentru binele tu i este aezat acum la dreapta lui Dumnezeu. Din moment ce totul a fost mplinit pentru binele tu, aceasta nseamn c poi renuna la eforturile tale de a ctiga i a te califica pentru binecuvntrile lui Dumnezeu n viaa ta. Te poi aeza mpreun cu Isus la dreapta Tatlui! nceteaz s te bazezi pe eforturile tale ca s ctigi i s te califici pentru binecuvntrile lui Dumnezeu n viaa ta. Acum, ascult cu atenie ce spun. Eu nu pledez n favoarea unei viei pasive i plin de lene. Poi te nscri la cursuri, s citeti cri, s i faci cu seriozitate munca i aa mai departe, dar ncrederea ta nu trebuie s fie n toate acestea. Trebuie s fie n ceea ce a fcut Isus pentru tine. Dac eti student, de exemplu, dup toate posibilitile, nva serios. Ia doar note maxime pentru gloria lui Dumnezeu! Dar nu te ncrede n inteligena i calificrile tale ca s i aduc binecuvntrile lui Dumnezeu. Harul lui Dumnezeu nu te face lene i neproductiv. Din contr, te face s munceti mai mult pentru gloria Lui. Apostolul Pavel, un predicator al harului i a lucrrii terminate a lui Isus, a spus c a lucrat mai mult dect ei toi. n noul legmnt, Dumnezeu te binecuvnteaz nti, i cunotina 12

binecuvntrii Sale i d puterea s munceti mai mult. Cu alte cuvinte, noi nu muncim ca s fim binecuvntai, ci mai degrab avem puterea de a munci pentru c suntem deja binecuvntai. Observi premisa diferit pentru a munci n noul legmnt? Muli credincioi sunt nfrni astzi pentru c se zbat s se califice singuri pentru binecuvntrile lui Dumnezeu prin propriile lor fapte. Efortul propriu te va jefui de la a domni n via prin harul Su. Nu i poi ctiga salvarea, vindecarea sau reuita financiar prin eforturile proprii. Dac cel mai mare miracol a fi salvat de la iad vine prin har prin credin, i nu prin faptele tale, cu ct mai mult miracolele mai mici, cum ar fi vindecarea, prosperitatea i csnicii restaurate. Prietene, Isus a mplinit totul pe cruce. Partea noastr este s ne ncredem n lucrarea Sa perfect, s primim cu braele deschise abundena harului i darul dreptii, i s ncepem s domnim n via prin Unul singur, Isus Cristos. Astzi, s fie rugciunea ta c vei nceta s mai ncerci s ctigi harul i dreptatea lui Dumnezeu. Las Duhul Sfnt s te nvee cum s depinzi de lucrarea terminat a lui Isus i s ncepi s primeti prin harul Su. Aceasta este calea lui Dumnezeu ctre succes, ntregire i trire victorioas!

13

Capitolul 2

Legea A Fost mplinit

in minte c acum civa ani am fost invitat s vorbesc la o conferin i cnd unul dintre vorbitori s-a urcat pe scen s predice, a spus cu mare convingere n glasul su, Cea mai mare chemare n viaa ta este fa de familia ta! Mulimii i-a plcut, i ntreg auditoriul a aplaudat i a aclamat n acord. La urmtoarea edin, un alt vorbitor s-a ridicat i a declarat cu pasiune arztoare n ochi c cea mai mare chemare din viaa ta este s mergi n misiuni. De aceast dat, mulimea a fost n delir i ntreg auditoriul a reverberat cu strigte de Amin! Apoi, a fost rndul meu s predic, i m-am rugat, Doamne, au folosit toate marile chemri. D-mi ceva. i cnd am mers pe scen, Domnul mi-a pus aceasta n inim i am mprtit, Cea mai mare chemare n viaa ta este s fi un nchintor! Vezi, mult timp dup ce toate misiunile se vor fi ncheiat pe pmnt, i mult dup ce toate familiile vor fi unite n cer, noi vom continua s ne nchinm minunatului nostru Salvator Isus Cristos pentru tot ce a fcut El pentru noi, pentru eternitate. Totul este despre Isus! Totul este despre lucrarea Lui terminat! Cu ct apreciezi mai mult lucrarea terminat a lui Isus i tot ce a fcut El ca tu s domneti n via, cu att l vei luda i glorifica mai mult! S privim n Cuvntul lui Dumnezeu i s vedem mai multe despre lucrarea Sa terminat.

Ioan 1:17, KJV 17 Pentru c legea a fost dat prin Moise, dar harul i adevrul au venit prin Isus Cristos.

Ai observat c adevrul este de partea harului, nu a legii? Mai observ c legea a fost dat. Acest lucru implic un sentiment de distan. n contrast, harul a venit! Harul este personal i a venit ca o persoan persoana lui Isus Cristos. Legea este dur, rece i impersonal. Nu poi s ai o relaie cu dou buci de piatr. Dar harul este blnd i clduros. Harul nu este o nvtur sau doctrin. Harul este o persoan i poi s ai o relaie cu o persoan. Dumnezeu nu este interesat ntr-o simpl ascultare i supunere. El este un Dumnezeu al dragostei i tnjelte s aib o relaie intim cu tine. Aceasta este diferena esenial ntre Cretinism i toate celelalte religii. Toate celelalte religii sunt 14

guvernate de un sistem de coduri morale, reguli i legi. Cretinismul, pe de alt parte, nu este o religie. Este o relaie. Este despre a avea o relaie cu Atotputernicul Dumnezeu. Dumnezeul nostru a venit, a murit o moarte crud pe cruce i a pltit ntreaga datorie a pcatului cu nsi viaa Lui pentru ca tu i cu mine s putem domni n via azi. Sacrificiul Lui pe cruce spune despre relaie. Isus a venit ca s mpace omul pctos cu un Dumnezeu Sfnt. Atunci cnd l primeti pe Isus Cristos n viaa ta ca Domn i Salvator, eti fcut sfnt i drept prin sngele Lui odat pentru totdeauna. i poi s intri cu ncredere deplin n prezena Atotputernicului Dumnezeu fr nicio vin, condamnare sau ateptarea pedepsei. Datorit crucii, preul pcatului a fost pltit, judecata a fost executat, mnia fa de pcat a fost epuizat, vlul a fost rupt n dou i calea spre intimitate cu Dumnezeu deschis. Pcatul nu te mai mpiedic s intri n prezena Lui. Sngele Lui a nlturat toate urmele pcatelor tale! Dumnezeul nostru a venit, a murit o moarte crud pe cruce i a pltit ntreaga datorie a pcatului cu nsi viaa Lui pentru ca tu i cu mine s putem domni n via azi.

Isus A mplinit Legea

n momentul n care pui din nou legea lui Moise ntre tine i Dumnezeu, negi lucrarea terminat a lui Isus, pentru c dac dreptatea ar putea veni prin lege, atunci Cristos a murit degeaba1. Cretinismul nu poate fi redus la o list impersonal de ce s faci i ce s nu faci. Moartea lui Isus a mplinit cerinele drepte ale legii vechiului legmnt. Cuvntul lui Dumnezeu ne spune c zapisul cu poruncile lui a fost pironit pe cruce2. Isus a venit s mplineasc toate cerinele legii n numele nostru, nct calea spre Dumnezeu este acum deschis. Aleluia! Pastor Prince, tu spui c noi nu mai suntem sub lege. Dar nsui Isus a spus c El nu a venit s distrug legea. Exact aa este prietene, dar trebuie s citezi tot ce a spus Isus. El a spus, Eu nu am venit s distrug legea, ci s mplinesc.3 Isus nu a mturat legea sub covor. El a venit i a mplinit perfect fiecare cerin a legii n numele nostru. Tot ce nu puteam noi s facem, El a fcut n numele nostru. Aadar,, prin Isus, legea a fost mplinit! Cnt i-ai achitat datoria bancar pentru ipoteca pe cas, sfatul meu pentru tine este s nu i mai trimii datoria lunar pentru c datoria ta a fost deja achitat. Dac banca i trimite o scrisoare cernd mai mult plat de la tine, tot ce trebuie s faci este s prezini titlul de proprietate al casei. n acelai mod, datoria pe care tu i eu am avut-o fa de lege a fost deja achitat de ctre Salvatorul nostru Isus Cristos! Aleluia! Atunci cnd diavolul vine s te acuze cu legea, i i arat c nu corespunzi i ai euat, tot ce trebuie s faci este s ari ctre plata pe care a fcut-o Isus pe cruce. Cristos este titlul tu de proprietate, de aceea eti numit Cretin astzi. Tu nu eti al tu. Ai fost rscumprat cu sngele preios al lui Isus Cristos. Legea nu mai are drept asupra ta!

Diavolul A Fost Dezarmat

15

Poate cunoti c problema dezarmrii nucleare este n mare vog acum n lume. Dar eti contient c exist cineva mai sinistru care a fost deja dezarmat? Biblia spune c Dumnezeu a dezbrcat de putere principatele i stpnirile. tim din cartea Efeseni c principatele i stpnirile se refer la Satan i cohortele lui. Aadar,, diavolul a fost deja dezarmat! Dar tii ce arm mnuise nainte de dezarmarea sa forat? S vedem ce spune Cuvntul lui Dumnezeu despre aceasta:

Coloseni 2:14-15 14 tergnd zapisul cu poruncile lui, care sttea mpotriva noastr i ne era potrivnic, i l-a luat din mijloc, pironindu-l pe cruce. 15 Dezbrcnd de putere principatele i stpnirile, le-a fcut de ruine n vzul lumii, triumfnd asupra lor prin cruce.

Bazat pe contextul versetului, diavolul a fost armat cu zapisul cu poruncile lui care sttea mpotriva noastr. Ce zapis cu porunci era att de puternic nct era nevoie de moartea lui Isus ca s l tearg? Pe muntele Sinai, Dumnezeu a scris cele Zece Porunci pe dou table de piatr. Zapisul cu porunci era astfel o referire la legea care a fost scris de Dumnezeu cu degetul. Diavolul s-a armat apoi cu legea ca s acuze i s condamne omul! Acum ascult cu atenie: Dumnezeu nu a dat legea ca s l armeze pe diavol, dar diavolul, tiind c legea era mpotriva omului, a profitat de aceasta i a folosit-o mpotriva omului. Ai fost rscumprat de sub blestemul legii. Legea ntotdeauna condamn i ine omul departe de Dumnezeu. Prin urmare diavolul o folosete ca arm ca s l nstrineze i mai mult pe om de Dumnezeu. De aceea Dumnezeu a fcut un spectacol public pe seama diavolului i a tuturor puterilor ntunericului atunci cnd a pironit legea pe cruce! Odat ce legea a fost pironit pe crucea lui Isus, Dumnezeu a tiut c legea nu mai avea puterea s condamne omul atta timp ct credea n Isus. Aadar,,, atunci cnd tii i crezi c Isus a mplinit complet cerinele drepte ale legii, diavolul nu poate folosi legea ca s te condamne de fiecare dat cnd euezi. Chiar dac azi folosete legea i i arat spre pcatele tale, tu poi s ari spre crucea lui Isus i s respingi condamnarea. Poate vei spune, Nimeni nu poate terge scrisul de mn al lui Dumnezeu. Da, ai dreptate. Niciun om nu poate, dar Dumnezeu poate! i Dumnezeu a fcut-o drept. Prietene, ai fost rscumprat de sub blestemul legii. Diavolul i gaca lui au fost dezarmai. Aleluia! Totui, dac insiti s te pui sub lege, tu de fapt armezi diavolul din nou! Dumnezeu a pironit legea. El a ters poruncile ei, a scos-o din cale i l-a dezarmat pe diavol. Dar atunci cnd te expui sistemului vechi testamental al legii, tu pui acea arm napoi n minile diavolului. Fiecare nvtur care spune, Trebuie s inem legea ca s fim binecuvntai de Dumnezeu, pune arma legii napoi n minile diavolului. n loc s se odihneasc n dezarmarea fcut de Dumnezeu, oamenii renarmeaz i remilitarizeaz puterile ntunericului! Permite-mi s spun apsat c legea este sfnt, dreapt i bun. Te rog, nu interpreta greit c spun altcumva. Dar dei legea este sfnt, dreapt i bun, ea nu are putere s te fac sfnt, drept 16

i bun. Vezi, legea a fost fcut ca s i expun slbiciunile, pcatele tale, i inabilitatea ta de a fi sfnt, drept i bun. Este ca o oglind care i expune defectele petele i courile. Dar nu poi s iei oglinda i s ncepi s i freci faa cu ea ca s i curei petele i courile, pentru c nu acesta este scopul oglinzii! Trebuie s nelegi c orict ai ine legea ea nu te poate face sfnt. Doar sngele lui Isus poate face acest lucru. Cu toate acestea, legea este sfnt. Ea nu este de la diavol. Este chiar de la Dumnezeu.

Scopul Legii
Dumnezeu a dat legea cu un singur scop, i anume ca prin lege, lumea s aib cunotina pcatului5, i s recunoasc nevoia unui Salvator. Fr lege, nu ar fi pcat6. De exemplu, dac nu ar exista nicio lege cu privire la ct de repede poi s conduci maina pe un anumit drum, adic, nu ar fi limit de vitez, poliistul nu te poate opri i s i dea amend pentru depit viteza. n cuvinte mai simple, fr lege nseamn fr pcat. Nerecunoaterea pcatului nseamn c nu este nevoie de un Salvator! Legea a fost fcut ca s duc omul la captul lui aa nct n disperarea lui, el s vad nevoia de Isus. Din cauza legii, niciun om nu poate spune c nu este pctos i niciun om nu poate spune c nu are nevoie de Isus. Acesta este scopul legii. Ea nu a fost conceput ca s te fac evlavios, ci s i expun lipsa de evlavie. Munca diavolului a fost s in legea deasupra minii oamenilor tot timpul, ca ei s se simt condamnai i vinovai. Diavolul este maestrul legalist care i amintete constant ct de nevrednic eti. El e cunoscut ca i acuzatorul frailor7. Iat cteva din atacurile lui obinuite: Tu zici c eti Cretin? Eti un ipocrit! Nici nu te mai ruga. Dumnezeu nu va asculta niciodat rugciunile tale. Uit-te la viaa ta. ndrzneti s pui piciorul n biseric? Prietene, acestea sunt minciuni, TOATE sunt minciuni! Diavolul folosete legea ca s i aduc la cunotin toate lipsurile tale. Dar prin Isus Cristos, nu mai eti sub condamnarea legii. Diavolul a fost dezarmat prin puterea crucii! Isus, care nu a cunoscut pcatul, a fost condamnat n numele tu pe cruce. Prin Isus Cristos, acum eti fcut drept separat de faptele legii. Aa c atunci cnd auzi vocea acuzatorului condamnndu-te, amintete-i c eti dreptatea lui Dumnezeu n Isus Cristos. Spune-o cu voce tare! Haide, spune-o cu mine de trei ori, de fiecare dat mai tare ca prima: Eu sunt dreptatea lui Dumnezeu n Isus Cristos! Eu sunt dreptatea lui Dumnezeu n Isus Cristos! Eu sunt dreptatea lui Dumnezeu n Isus Cristos! Dreptatea este un dar. Nu este o rsplat pentru supunerea perfect dup lege. Azi nu eti mbrcat cu dreptatea ta, ci cu dreptatea lui Isus Cristos. Dumnezeu te vede la fel de drept precum nsui Isus Cristos. 17

Doar Harul Aduce Speran

Doar vestirea radical a harului le aduce speran credincioilor. Doar lucrarea terminat a lui Isus ne poate aduce ntregire, completare i pace-shalom. Unii oameni spun c viaa de Cretin este foarte grea. Prietene, nu este grea, este imposibil! Singurul care o poate tri este nsui Isus, i vrea s o fac azi n noi. De aceea, nu depinde de eforturile noastre ca s mplinim legea lui Moise. A fost mplinit n numele nostru i plata pentru pcatele noastre a fost fcut pe cruce. Partea noastr azi este s credem n Salvatorul nostru, i s primim de la El abundena harului i darul dreptii. Viaa de Cretin este o via a odihnei n Isus Cristos i n lucrarea Lui terminat. Este vremea s te odihneti de la eforturile tale i s te bucuri de Isus! Diavolul urte Evanghelia harului pentru c l face pe credincios s domneasc n via. i atunci cnd tu domneti, diavolul nu domnete! Doar lucrarea terminat a lui Isus ne poate aduce ntregire, completare i pace.

18

Capitolul 3

Controverse Legate De Evanghelia Harului

Vei auzi oameni spunnd, Oh... ai grij la acel predicator al harului. Am auzit c vine n ora, sau Trebuie s ai grij acum, prea mult har nu-i face bine. Trebuie s fie echilibrat cu legea. Te-ai ntrebat vreodat de unde vin toate aceste frici i reineri? Gndete-te la toate filmele cu Indiana Jones pe care le-ai vizionat. nainte ca eroul Indy s pun mna pe orice relicv fr de pre, trebuie s depeasc obstacolele i capcanele care nconjoar preuitul artefact. Sgei arztoare uier prin stnga lui. Sgei otrvitoare zboar spre el din dreapta. Gropi ascunse pline cu sulie ascuite se afl naintea lui i bolovani uriai se prvlesc de sus spre el. Att de multe obstacole au fost ridicate doar pentru faptul c la capt exist o comoar. Din acelai motiv, diavolul a nlat attea obstacole i garduri n jurul Evangheliei harului. El este foarte contient c n momentul n care nvei s primeti har, vei ncepe s domneti n via! n momentul n care nvei s primeti har, vei ncepe s domneti n via! Diavolul vine doar s fure, s ucid i s distrug1. El vrea s te vad falit i frnt. Nu vrea s te vad domnind n via. Aa c a muncit din greu ca s mpiedice credincioii s primeasc abundena harului i darul ndreptirii.

e-ai ntrebat vreodat de ce n momentul n care spui cuvntul har, (s nici nu vorbim nc despre abundena harului), aprrile oamenilor se ridic?

Controverse Strategia Diavolului

Strategia diavolului este s nconjoare adevrurile lui Dumnezeu cu controverse. Ca s i mpiedice pe oamenii lui Dumnezeu s beneficieze de plintatea promisiunilor Sale, el nal controverse ca nite garduri n jurul acestor adevruri. Totdeauna poi s vezi ct de puternic este un adevr dup numrul controverselor cu care diavolul l nconjoar! Cuvntul lui Dumnezeu ne amintete s nu fim ignorani fa de iretlicurile diavolului. Cnd Isus a murit pe cruce, capul arpelui a fost zdrobit. Dumnezeu i-a dat diavolului o RPC ran permanent la cap (PHD permanent head damage)! Aa vei gsi c strategiile diavolului sunt ntotdeauna lipsite de creativitate ce a fcut n trecut, nc face i acum. De exemplu, cnd Dumnezeu restaura vindecarea n trupul lui Cristos, diavolul a pus un anun indicator care a spus, Erezie! Timp de muli ani diavolul s-a uitat la acest anun i s-a dat 19

napoi, spunnd, Oh, aceea este erezie. Este periculoas i controversat. Haide mai bine s nu vorbim despre vindecare n biseric. n loc s studieze Cuvntul lui Dumnezeu ca s vad ce spune nsui Isus despre vindecare, biserica a dat napoi! Nu a contat c peste dou treimi din slujba Sa a implicat vindecarea bolnavilor. El mergea vindecnd bolnavii i toi cei care s-au atins de El au fost vindecai. Biblia adeverete c toat mulimea cuta s se ating de El, pentru c din El ieea putere i-i vindeca pe toi2. Mi-a dori ca vreo persoan de la Hollywood s reproduc scena care a avut loc n Luca 6:19. (Mel Gibson, citeti aceasta?) Toi cei care erau bolnavi, ologi i orbi au venit la Isus, i bam! Virtutea vindectoare a lui Isus a fost puternic eliberat dup cum toi cei care L-au atins au fost vindecai! Aceasta este o imagine puternic pe care s o ai n minte de fiecare dat cnd l crezi pe Dumnezeu pentru vindecare! Lumea nu are adevrul. Ei mpacheteaz ficiunea i o prezint ca adevr. Ei prezint creaturi din spaiu i te fac s crezi c extrateretrii sunt reali! De cealalt parte, noi credincioii avem adevrul, dar l prezentm i l ambalm ca i cum ar fi ficiune. Ei, haidei! Credincioilor, noi avem adevrul. S proclamm adevrul Evangheliei lui Isus cu ndrzneal! Doar adevrul harului i puterii lui Isus Cristos are ungerea s salveze i s elibereze oameni. Eu cred cu toat inima mea c Dumnezeu ridic o nou generaie de regizori, productori i scenariti n toat lumea care vor prezenta adevrul Evangheliei lui Isus n toat puritatea i puterea lui. Acum, cnd Dumnezeu restaurase bisericii adevrul prosperitii, au aprut din nou indicatoare, care l numeau erezie. Timp de muli ani, biserica a dat napoi de la nvtura prosperitii pentru c era controversat. Din nou, nu a contat c Biblia a declarat c Isus Cristos a devenit srac pe cruce, pentru ca noi s fim bogai prin srcia Lui3. Biserica a dat napoi, spunnd, S uitm de acesta. Este prea controversat. Nu neleg de ce unii credincioi ar lupta pentru dreptul de a fi bolnav i srac. Tu ai dori, ca i printe, s ai copii care triesc bolnavi i n srcie cumplit? De ce i duci copiii la doctor atunci cnd nu se simt bine? De ce le oferi cea mai bun educaie pe care i-o permii? Nu este oare pentru c doreti ca ei s fie binecuvntai, sntoi i s aib un viitor prosper? Ai crede c Tatl tu ceresc ar dori mai puin pentru tine? Tu chiar crezi c Tatl tu ceresc te va binecuvnta cu o mn srccioas din moment ce strzile cerului sunt fcute din aur pur? Ascult cu atenie: Strzile cerului nu sunt placate cu aur. Ele sunt fcute din aur masiv! Gndete -te un moment la aceasta. Dac tu care eti pe pmnt tii s dai daruri bune copiilor ti, cu ct mai mult Tatl tu din ceruri4! D-i seama de faptul c diavolul a folosit controversa ca pe o arm de-a lungul istoriei bisericii ca s mpiedice credincioii s aibe acces la cele mai puternice adevruri ale lui Dumnezeu. El a cldit garduri de controvers n jurul vindecrii, prosperitii i harului ca s mpiedice credincioii s domneasc asupra bolii, a srciei i a pcatului. Cu ct mai multe controverse gseti n jurul unui adevr al lui Dumnezeu, cu att mai puternic trebuie s fie acel adevr.

20

Fi foarte atent la ce spun. Nu toate controversele sunt bazate pe adevrul Cuvntului lui Dumnezeu. Trebuie s punem totul n balan cu ce spune Biblia. Cu toate acestea, controversa este o unealt pe care diavolul o folosete ca s mpiedice oamenii lui Dumnezeu s acceseze adevrurile Lui. El este un mincinos iret i un ho neltor, aa c trebuie s ne bazm tot ceea ce credem pe Cuvntul lui Dumnezeu i s verificm totul prin prisma Scripturii. Nu da napoi de la har doar pentru c ai auzit c este controversat. Studiaz tu nsui Cuvntul lui Dumnezeu i vezi ce are de spus despre har!

Favoare Meritat Versus Favoare Nemeritat

Oh, Aadar,, eti unul din acei predicatori ai Evangheliei prosperitii! Prietene, nu exist o Evanghelie a prosperitii. Exist o singur Evanghelie n Biblie i aceea este Evanghelia lui Isus Cristos. Totui, cnd crezi Evanghelia lui Isus, care este bazat n ntregime pe harul Su, va rezulta n sntate i prosperitate. De fapt, Evanghelia lui Isus Cristos duce la binecuvntri, succes, vindecare, restaurare, protecie, reuite financiare, siguran, pace, ntregire i MULT MAI MULT! Dumnezeu nu te binecuvnteaz pentru c eti bun, ci pentru c El este bun. Dumnezeu nu te binecuvnteaz pentru c eti bun, ci pentru c El este bun. El este bun. Harul este bazat pe credincioia i buntatea Lui fa de tine. Nu este condiionat de performana ta, ci este bazat pe favoarea Lui nemeritat. Dac ar depinde de buntatea ta, atunci nu ar mai fi bazat pe har, i ar fi n loc bazat pe sistemul legii. Ar fi favoare meritat. Aceasta este diferena ntre vechiul legmnt al legii i noul legmnt al harului: Legea este favoare meritat Cnd asculi perfect de porunci, atunci eti binecuvntat. Harul este favoare nemeritat Isus a ascultat perfect de Dumnezeu, i vei fi binecuvntat creznd n El. Prietene, sub care legmnt te afli azi? Sub vechiul legmnt al legii sau sub noul legmnt al harului? Favoare meritat sau favoare nemeritat? Dac a fi binecuvntat de Dumnezeu azi depinde de faptele tale, de abilitatea ta s ii legea i de abilitatea ta s te faci drept, atunci nu ar fi nicio diferen ntre a fi sub vechiul legmnt al legii i a fi sub noul legmnt al harului. Vestea cea bun nu ar fi att de bun pn la urm, din moment ce nu exist o diferen real ntre vechiul i noul. Haide, prietene, Dumnezeu a gsit defect n vechiul legmnt5 i dintr-un motiv bun!

Garduri n Jurul Abundenei Harului

Un bun prieten de-al meu care este un coleg de slujb i-a sugerat o dat decanului unei onorabile coli Biblice ca harul s fie ncorporat n planul de nvmnt. Decanul i-a rspuns, Trebuie s ai grij cnd vine vorba de har. Aceast reinere fa de har este predominant n multe cercuri Cretine. n momentul n care aud har, intr n alert maxim! 21

I-am spus colegului pastor c eu de fapt nu sunt de acord ca harul s fie un subiect n planul de nvmnt al unei coli Biblice. Harul nu este un subiect harul este Evanghelia. Este vestea cea bun! Cuvntul evanghelie nseamn pur i simplu veste bun. Harul nu este o teologie. Nu este un subiect de materie. Nu este o doctrin. Este o persoan, i numele Lui este Isus. De aceea vrea Domnul s primeti abundena harului, cci a avea abundena harului nseamn a avea abundena lui Isus! Cum poi s spui c harul este o persoan i c acea persoan este nsui Isus? O ntrebare excelent! S vedem ce spune Cuvntul lui Dumnezeu despre aceasta:

Ioan 1:17, KJV 17 Pentru c legea prin Moise s-a dat, dar harul i adevrul au venit prin Isus Cristos.

Observ c legea a fost dat, dar harul i adevrul au venit prin Isus Cristos. Legea a fost dat, ceea ce implic un sentiment de distan, dar harul a venit! Harul a venit ca i persoan i numele Lui este Isus Cristos. Isus este personificarea harului. Isus este har! Este important s ncepi s i dai seama c adevrul este de partea harului, i nu de partea legii. Cuvntul lui Dumnezeu declar c dac tii adevrul, adevrul te va elibera. Pi, prietene, harul este adevrul (articol definit) care te va elibera, nu legea lui Moise. Legea este de partea lui Moise, dar harul i adevrul sunt de aceeai parte cu Salvatorul nostru. Totui, nc sunt oameni azi care se in de legea lui Moise i o predic de parc ar fi adevrul care elibereaz. Prietene, harul lui Dumnezeu este singurul adevr care elibereaz. Adevrul este de partea harului! Dac diavolul te poate ine sub lege, te poate ine nfrnt. Niciodat nu auzi, Oh, ai grij cu Cele Zece Porunci, sau Ai grij cu acel predicator al legii. Am auzit c vine n ora. De ce nu exist controvers despre Cele Zece Porunci? Aceasta este pentru c diavolul vrea s fi subjugat de lege. El nu vrea s tii c Isus te-a eliberat de lege. Dac diavolul te poate ine sub lege, te poate ine nfrnt. Interesant este faptul c oamenilor le este team c atunci cnd i spui unui credincios c este complet iertat prin har, i nu mai trebuie s i ctige buna prere a Domnului despre el prin legea lui Moise, acest lucru l va face s triasc o via a pcatului i a depravrii. Totui, Biblia este foarte clar cnd spune c puterea pcatului este legea6. Nu harul le d oamenilor puterea s pctuiasc. Legea le-o d! Cu ct mai mult eti sub lege, cu att a mai ntrit pcatul! n schimb, cu ct mai mult eti sub har, cu att mai mult va fi golit pcatul de puterea lui. De fapt, Biblia declar c pcatul nu va avea suveranitate asupra ta, pentru c nu eti sub lege ci sub har. Acum, nu trece peste acest verset avnd o prere greit despre el. Mai citete o dat versetul. Este din Romani 6:14 Cci pcatul nu va avea suveranitate asupra voastr, pentru c nu suntei sub lege, ci sub har. Aceasta nseamn c cu ct primeti mai mult har, cu att mai

22

mult putere ai s nvingi pcatul. Cu alte cuvinte, pcatul nu va avea suveranitate asupra ta atunci cnd primeti abundena harului! Din pcate, sunt azi oameni bine intenionai care predic un mesaj complet diferit. Ei predic i spun c pcatul nu va avea suveranitate asupra ta atunci cnd eti sub lege. Aa c atunci cnd ei vd pcat, predic mai mult lege! Aceasta, prietene, este ca i cum ai pune lemne pe foc pentru c puterea pcatului este legea. Pcatul este ntrit cnd se predic mai mult lege! Dar puterea de a avea suveranitate asupra pcatului este mprtit cnd se predic mai mult har! Aadar, cine este cel care a schimbat rolurile? Rog adevrata evanghelie s se ridice. Diavolul a tras lna peste ochii oilor lui Dumnezeu! Este vremea s predicm adevrul. Este vremea s ndeprtm lna de pe ochii notri i s drmm gardurile care nconjoar Evanghelia harului!

Garduri n Jurul Darului Dreptii

Diavolul a mai reuit s ridice garduri i n jurul darului dreptii. Azi, teologia convenional te nva c nu exist doar o dreptate poziional, dar mai este i o dreptate practic. Ei spun c dei ai fost fcut drept prin har, acum trebuie s faci fapte bune i s i legea ca s fi n continuare drept. Ei numesc acest lucru a avea dreptate practic. Prietene, acesta e un lucru pe care Apostolul Pavel nu l-a predat niciodat! Exist doar o singur dreptate n Cristos Isus. Hai s vedem ce spune Pavel despre cei care sunt ignorani fa de aceast dreptate. El a spus, Deoarece, necunoscnd dreptatea lui Dumnezeu [aceasta o numesc unii oameni dreptate poziional], i cutnd s i stabileasc dreptatea lor [aceasta ar fi ceea ce ei numesc dreptate practic], dreptii lui Dumnezeu ei nu s-au supus.7 Deci, este clar c Pavel este mpotriva oricrei nvturi care spune c trebuie s ctigi i s merii propria-i dreptate. Ori eti drept, ori nu eti. Nu exist prima dat o dreptate poziional iar mai apoi s trebuiasc s o menii printr-o dreptate practic. Tu eti dreptatea lui Dumnezeu n Cristos, punct! Observ c aici, strategia este s nele credinciosul n a crede c dreptatea este ceva la care trebuie s ajungi innd perfect legea. Totul sun foarte bine pentru fire, dar dac este aa, atunci promisiunea darului dreptii e complet aruncat pe fereastr. Diavolul este foarte iret. El nu are nicio problem cu dreptatea, dar vrea s te nale s urmreti propria-i dreptate prin lege. El vrea s depinzi de propria-i dreptate, aa c arunc micul cuvnt dar din expresia darul dreptii. Apoi, i d impresia greit c eti responsabil s i ctigi dreptatea prin faptele i eforturile tale, n loc s depinzi de lucrarea terminat a lui Isus. Tu eti dreptatea lui Dumnezeu n Cristos, punct! Sunt muli credincioi care sunt foarte sinceri i in legea n ncercarea de a-i ctiga dreptatea, dar mi pare ru s spun: Greesc n mod sincer. Calea lui Dumnezeu este prin har. Dreptatea nu poate fi ctigat prin fapte bune. Ea vine exclusiv ca dar. Un dar nu mai este un dar dac trebuie s munceti pentru el. De exemplu, dac i-a da un ameitor Ferrary nou-nou, rou cu condiia s mi plteti 20.000$ Americani n fiecare lun pentru tot restul vieii tale, mai e Ferrary-ul un dar? Bineneles c nu! Cum s fie un dar dac trebuie s plteti sau s munceti pentru el? Aceasta este vorbire 23

neltoare! Dar aceasta predic unii oameni astzi. Ei spun c Dumnezeu i d darul dreptii, cu condiia s ii Cele Zece Porunci toat viaa ta ca s rmi drept. Acum, este acesta un dar adevrat? Haide, cnd Dumnezeu i-a dat darul dreptii, a fost un dar adevrat. Nu mai ncerca s l ctigi prin eforturile tale. Darurile lui Dumnezeu pentru noi sunt necondiionate! ncepe s crezi c dreptatea este un dar n noul legmnt! Muli credincioi sunt nvini azi pentru c ncearc s i ctige propria dreptate prin inerea legii i fapte bune. Prietene, dreptatea este un dar datorit a ceea ce a mplinit Isus pe cruce pentru tine. Toate pcatele tale trecute, prezente i viitoare au fost splate complet prin sngele Lui preios. Eti complet iertat i din momentul n care L-ai primit pe Isus n viaa ta, nu vei fi niciodat tras la rspundere pentru pcatele tale, n veci. Ai fost fcut drept ca Isus prin credina n El i n lucrarea Lui terminat pe cruce, nu prin comportamentul tu8. Nu poi s faci nimic pentru ca El s te iubeasc mai mult i nu poi s faci nimic pentru ca El s te iubeasc mai puin. Poate c zici, Dar... dar... eu nu am fcut nimic pentru ca s devin drept! Exact aa este. Tu nu ai fcut nimic pentru ca s devii drept. Iar Isus nu a fcut nimic pentru ca s devin pcat. Tu nu eti mbrcat cu dreptatea ta, ci cu dreptatea perfect a lui Isus. Este un dar pe care El l-a cumprat pentru tine cu sngele Lui! Prin urmare, dreptatea naintea Domnului nu poate fi ctigat. Poziia ta corect sau dreapt naintea Lui poate fi primit doar ca i dar. Azi, dreptul tu de a fi drept este cumprat prin snge! Nu poi s faci nimic pentru ca El s te iubeasc mai mult i nu poi s faci nimic pentru ca El s te iubeasc mai puin. El te iubete perfect i te vede mbrcat cu dreptatea lui Isus. Aadar,, ncepe s te vezi mbrcat n dreptatea lui Isus.

Permisiune S Pctuieti?
Dar, Pastor Prince, dac predici c omul e drept pentru venicie naintea Domnului separat de faptele i eforturile sale de a ine legea, nu vor ncepe oamenii s triasc o via depravat? Nu le va permite acest lucru s pctuiasc? nc o ntrebare fantastic! Las-m s mcep ntrebndu-te aceasta: Ai observat c oamenii pctuiesc fr permisiune? Cu toii avem acelai scop ca oamenii s traiasc o via a victoriei asupra pcatului. Permite-mi s fac acest lucru foarte clar n alb i negru, ca s nu fie niciun dubiu: Eu, Joseph Prince, sunt n mod vehement, complet, agresiv i irevocabil MPOTRIVA PCATULUI! Pcatul este ru. Eu nu accept i nu permit pcatul. Un stil de via pctos duce doar la nfrngere i distrugere. n timp ce scopul nostru este acelai, diferena dintre noi st n cum se ajunge la viaa victorioas. Unii cred c se ajunge la ea dac se predic mai mult lege. Eu sunt ferm convins c este prin predicarea harului lui Dumnezeu. Cnd vei veni n vizit la noi n biseric, nu vei gsi o congregaie care, dup ce a primit vestea cea bun a abundenei harului i a darului ndreptirii, s doreasc apoi s triasc o via de pcat. Bineneles c nu! De fapt, unii din cei mai buni afaceritii, directori manageriali, antreprenori, 24

avocai, contabili i consultani ai rii mele vin la biserica mea, i vei gsi o congregaie care este profund ndrgostit de persoana lui Isus. Vei auzi mrturii minunate i uluitoare despre cum au fost restaurate csnicii, cum datorii care ajungeau la milioane au fost anulate supranatural, cum boli terminale au fost vindecate miraculos i multe alte mrturii uimitoare pe care le aduce vestea cea bun a lui Isus! Pcatul i pierde farmecul atunci cnd ntlneti Persoana harului, Isus Cristos, i i dai seama de toate binecuvntrile cu care te-a binecuvntat i tot ce a fcut pentru tine pe cruce. ncepi s realizezi c i-a fost dat acest mare dar al ndreptirii i c tu nu ai fcut nimic pentru a-l merita. Tu nu ai fcut nimic pentru ca s l ctigi i nu ai fcut nimic pentu ca s l merii. Acum, ce se ntmpl? Te va face aceast ntlnire cu Isus s doreti pcatul? Bineneles c nu! Dinpotriv, te va face s te ndrgosteti din nou de Isus. Te va face un so mai bun, un tat mai bun, o soie mai bun, un student mai bun. Te va face un om care dorete cu toat inima lui s pzeasc gloria Domnului nostru Isus trind o via plin de victorie asupra pcatului, prin harul i puterea Lui! Preocuparea cu Cristos n locul sinelui, te va face s domneti n via prin unicul, Isus Cristos aceasta e Revoluia Evangheliei! Cuvntul lui Dumnezeu spune, Trezii-v la ndreptire i nu pctuii.9 Cu ct i dai seama mai mult c eti ndreptit, cu att mai mult victorie vei experimenta asupra pcatului! Trezete-te n fiecare diminea i mulumete pentru c eti ndreptirea lui Dumnezeu n Isus Cristos.

Restaurarea Final
De-a lungul secolelor, Dumnezeu i-a restaurat adevrurile ctre biseric, i eu cred c ultimul i finalul adevr este persoana lui Isus Cristos i tot ceea ce El a mplinit pe cruce. Revelaia lucrrii terminate a lui Isus va deveni tot mai puternic n vremurile de pe urm, i omul va ncepe s se bucure de plintatea beneficiilor noului legmnt al harului. Isus nu a murit pe cruce pentru c vreunul dintre noi am fi meritat. Cu toii am meritat focul iadului, dar am fost rscumprai de Isus Cristos. Cuvntul rscumpra nseamn chiar a cumpra cu un pre. Preul n acest caz este nsui Isus. El S-a dat pe Sine nsui ca pre de rscumprare pentru tine i pentru mine. S-a dat pe Sine nsui, ca noi s putem primi abundena harului i darul ndreptirii ca s domnim n via. Totul e despre Isus! Este timpul ca biserica s nu mai dea napoi de la har i s nu se mai ngrijoreze c ar fi prea controversat. Studiaz Scripturile i ncepe s vezi chiar tu c aceasta este puterea lui Dumnezeu spre salvare. Nu mai da napoi de la har!

A Discerne Evanghelia Harului

Permite-mi s te nv cum s discerni dac nvtura harului pe care o auzi este sntoas din punct de vedere doctrinar. Cnd auzi noul legmnt al harului predicat, acesta totdeauna l nal pe Cristos. Totdeauna dezvluie din ce n ce mai mult din Isus. Totdeauna descoper frumuseea lui

25

Isus i prefeciunea lucrrii Sale terminat pe cruce. Isus este totdeauna glorificat atunci cnd se predic harul. Nu exist har fr Isus! Aa c nu te lsa uor impresionat doar pentru c cineva i spune c predic harul. Cuvntul lui Dumnezeu ne spune s verificm toate lucrurile. Dumnezeu vrea s fim nelepi ca nite erpi i fr rutate ca porumbeii10. Chiar n timp ce citeti aceast carte, nu vreau s m crezi pe mine. Vreau s i deschizi Biblia i s studiezi tu nsui Cuvntul lui Dumnezeu, i s vezi cum harul Domnului nostru Isus prinde via n noul legmnt. Harul nu este o doctrin. Harul este o persoan i numele Lui este Isus. Prin urmare, nu exist o nvtur a harului fr Isus Cristos. Nu poi separa Isus i harul! Dac cineva folosete des cuvntul har n predicile sale, dar nu exist o nlare a lui Isus i a lucrrii Sale terminate, nu este Evanghelia harului. La fel, pentru a discerne mai departe dac nvtura pe care o auzi este Evanghelia harului, amintete-i c harul nu te ndrum spre eforturile tale, performana i lucrrile tale. Harul trateaz faptele omului ca i cum nu ar exista i ndrum complet spre eforturile lui Isus i ce a fcut El. Legea face omul s fie contient de sine. Ea totdeauna ntreab, Ce trebuie s fac? Dar harul l face pe om s fie contient de Cristos. Harul totdeauna ntreab, Ce a fcut Isus? Rolul tu este doar s crezi n Isus, i atunci cnd crezi, eti binecuvntat i ndreptit! Sub lege, povara st asupra ta ca s faci performan. Sub har, povara st pe ceea ce a fcut Cristos pe cruce. De aceea a spus Isus, Venii la Mine, toi cei epuizai i mpovrai, i Eu v voi odihni, cci jugul Meu este bun i povara Mea este uoar.11 Isus nu le vorbea oamenilor care erau epuizai i mpovrai din cauza slujbelor seculare. El le vorbea unor oameni care erau epuizai i mpovrai de cerinele legii lui Moise. Jugul legii este dur i greu. Isus a venit s dezvluie harul, i jugul harului este blnd i uor pentru c nu implic deloc eforturile tale i l implic total pe Isus. El a purtat povara pcatului n locul tu. Sub har, rolul tu este doar s crezi n Isus, i atunci cnd crezi, eti binecuvntat i ndreptit! Nu-i aa c acesta este har uimitor? Noul legmnt al harului e att de puternic nct au existat ncercri de a perverti nvtura despre harul lui Dumnezeu. Sunt aa-numii predicatori care predic un har care nu este de la Dumnezeu! Ei cred n salvare universal i pretind c datorit harului lui Dumnezeu, toi vor fi salvai, chiar i fr a crede n Isus. Aceasta este o minciun din groapa iadului! Niciun om nu poate fi salvat dect prin Salvatorul nostru Isus Cristos. Isus este calea, adevrul i viaa12. Niciun om nu vine la Tatl i nu primete viaa venic dect prin Isus! Nu exist har fr persoana lui Isus. nvtura salvrii universale este o MINCIUN care l dezonoreaz pe Isus i neag lucrarea Lui pe cruce! Harul adevrat totdeauna l face pe Isus centrul tuturor lucrurilor. Totul este despre Isus! Este vreme ca biserica s drme aceste garduri de controvers din jurul harului i s nceap s-L dezvluie din ce n ce mai mult pe Isus. Aceasta este btaia inimii slujbei mele dezvluirea lui Isus, i s vedem mai mult din Isus, din frumuseea Lui, perfeciunea Lui i harul Lui. Totul e ste centrat pe a readuce uimitorul la har! Atunci cnd credincioii nu neleg c harul lui Dumnezeu este favoarea Lui nemeritat, nectigat i nedatorat, vor depinde de eforturile lor ca s in legea lui Moise i s merite, s ctige i s li se datoreze favoarea Lui. La fel, cnd credincioii nu neleg c ndreptirea este un

26

dar, i c nseamn a sta drept naintea Tatlui nu a face drept naintea Tatlui, vor depinde de eforturile lor ca s ctige acest dar.

Dobornd Gardurile Controversei

Prietene, tu eti destinat s domneti n viaa aceasta. Este buna plcere a Domnului s i vad csnicia binecuvntat, familia binecuvntat, cmri care dau pe dinafar cu mai mult dect suficient i trupul tu plin de viaa de nviere a lui Isus! ncepe s vezi c diavolul a fortificat garduri i a ridicat ceti care sunt aa de ntrite nct azi, sunt ca nite ziduri groase. Aceste ziduri groase nconjoar abundena harului i darul ndreptirii. Prin harul lui Dumnezeu, noi vom drma aceste ziduri groase, pentru c armele rzboiului nostru nu sunt trupeti ci sunt puternice naintea lui Dumnezeu ca s drme ntriturile minii. Haidei s drmm aceste ntrituri care i-au jefuit pe credincioi de destinul lor de a domni n via. ncepe s primeti comorile care au fost cumprate pentru tine cu sngele lui Isus, i ncepe s domneti n toate domeniile din viaa ta! Este buna plcere a Domnului s i vad csnicia binecuvntat, familia binecuvntat, cmri care dau pe dinafar cu mai mult dect suficient i trupul tu plin de viaa de nviere a lui Isus!

27

Capitolul 4

Am Fost Jefuii!

neori, Dumnezeu e mnios pe mine, alteori e mulumit de mine. Uneori m binecuvnteaz, alteori m blesteam.

Uneori i pas de mine, alteori m prsete. Azi m mbogete, dar mine, poate mi d srcie ca s m smereasc. Azi m vindec, dar mine, poate mi d o boal ca s m nvee o lecie. Azi mi iart toate pcatele. Mine sunt responsabil pentru toate pcatele mele. Bine ai venit la Cretinismul schizofrenic! Aceasta aud i cred muli credincioi n ziua de azi: Uneori Dumnezeu este bun, alteori nu! Uneori este fericit, alteori nu! Cretinii care cred aceasta sunt aruncai nainte i napoi, niciodat nu sunt ancorai de stnca Isus Cristos. Astfel de credincioi triesc ntre dou legminte vechiul legmnt al legii i noul legmnt al harului. Ei cred ntr-un mesaj amestecat care le spune c sunt momente n care Dumnezeu e mnios pe ei i momente n care nu e mnios. Cnd i ntrebi, Cnd este Dumnezeu mulumit de tine? vor spune, Atunci cnd fac bine. Cnd i mai ntrebi, Aceasta nseamn c atunci cnd faci ru, Dumnezeu este mnios pe tine? ei vor spune, Da! Dumnezeu este mnios pe mine cnd fac ru. Prietene, cei care cred c Dumnezeu este mnios uneori pe ei triesc nc sub vechiul legmnt al legii i nu sub noul legmnt al harului. Sub lege, Dumnezeu a cerut ndreptirea de la om. Sub har, Dumnezeu i-a asigurat omului ndreptirea. Sub lege, totul a depins de om i de ascultarea lui. Dar sub har, totul depinde de Isus i de lucrarea Lui pe cruce. Legea cere, dar nu va ridica mcar un deget ca s ajute, n timp ce harul mprtete i a mplinit totul n numele tu. Ai observat c n vechiul legmnt bazat pe legea lui Moise, totul era fcut n baza a ceea ce TU trebuia s faci i ce s nu faci? Trebuie doar s numeri de cte ori apare expresia tu s nu... n Exodul capitolul 20 n care au fost date Cele Zece Porunci. Compar acest lucru cu noul legmnt al harului unde Domnul spune:

28

Evrei 8:8-12 8 ... Eu voi face un nou legmnt cu casa lui Israel... 9nu ca legmntul pe care l-am fcut cu prinii lor... Eu voi pune legile Mele n mintea lor i le voi scrie pe inimile lor; i Eu voi fi Dumnezeul lor i ei vor fi poporul Meu... 12Pentru c Eu voi fi milostiv cu nedreptile lor i nu-Mi voi mai aduce aminte de pcatele i nelegiuirile lor.

Vechiul legmnt al legii e bazat pe tu s nu... tu s nu... tu s nu... n timp ce noul legmnt al harului este Domnul spunnd, Eu voi... Eu voi... Eu voi... Este clar c accentul i cerina vechiului legmnt al legii sunt ca tu s faci, n timp ce accentul i cerina legmntului harului cad pe Dumnezeu nsui care face pentru tine! El va face totul n numele tu. De fapt, pentru c Isus a murit deja pe cruce pentru noi, El a fcut deja totul n numele nostru. ine minte, Cretinismul este fcut, fcut, fcut, nu f, f, f. Isus a venit ca s instaureze noul legmnt al harului i sub acest nou legmnt, Dumnezeu nu mai e mnios pe tine pentru c mnia i furia Lui au fost epuizate deja pe trupul lui Isus pe cruce. Harul mprtete ndreptirea i a mplinit totul n numele tu. Fi foarte atent la aceasta, pentru c i va transforma radical viaa: Singurul motiv pentru care Isus a putut striga S-a sfrit! pe cruce a fost c ntreaga mnie a lui Dumnezeu mpotriva pcatului fusese total epuizat pe trupul Lui. Isus nu poate s mint! iar dac mnia lui Dumnezeu a fost deja complet epuizat, cum mai poate Dumnezeu s fie mnios pe tine azi? Cum poate Dumnezeu s fie mnios pe tine din moment ce a spus deja, Nu-Mi voi mai aminti pcatele i nelegiuirile tale?

Cum l Vezi Pe Dumnezeu Azi?

Motivul pentru care muli credincioi triesc o via a nfrngerii este c ei cred MINCIUNA care spune c Dumnezeu este mnios pe ei. Motivul pentu care muli oameni nu sunt capabili s domneasc n via i s experimenteze o via a victoriei este c poart cu ei aceast vin i condamnare cum c Dumnezeu este mnios pe ei pentru ceva ce au fcut n trecut. Prietene, ai grij cnd auzi predici care l fac pe Dumnezeu s arate ca un om btrn cu o bt mare, ateptnd s i dezlnuie mnia asupra ta cnd nu reueti s te ridici la standardele Lui! Cnd eram n cretere n Domnul, exact aa mi-L imaginam pe Dumnezeu. n mintea mea, El era un om vrstnic, posomort, cu pr alb, sprncene albe i barb alb. Obinuiam s mi-L imaginez innd n mn un ciomag, ateptnd s m loveasc n cap imediat ce pctuiam. Bineneles, cnd am crescut n nelegerea de Dumnezeu, am nceput s l vd fr acel ciomag mare i amenintor, dar tot nu zmbea i era nc foarte btrn. ntr-o zi, pe cnd eram adolescent, eram ntr-un autobus rugndu-m Domnului, i am auzit vocea Lui spunndu-mi, Fiule, de ce M vezi aa, ca un om btrn? Eu I-am rspuns ncreztor, Pi, Tu eti un Tat i aa arat taii, nu? El a rspuns, Fiule, tii c mbtrnirea este parte din blestemul care a venit peste pmnt din cauza pcatului lui Adam? n cer nu exist blestem. Aici toi suntem venic tineri. 29

Cnd L-am auzit spunnd aceasta, dintr-o dat, am nceput s-L vd pe Dumnezeu ca fiind acelai cu Dumnezeul care a vorbit ca un prieten cu Avraam sub copacii terebini i i-a artat stelele, acelai Dumnezeu care a despicat Marea Roie i i-a eliberat pe fiii lui Israel din sclavie, acelai Dumnezeu a crui mn de favoare a fcut un tnr pstor la oi rege peste ntreg Israelul. Aa mi vd Dumnezeul azi. el este venic tnr, puternic i iubitor! El nu mnuiete un ciomag gata s m pedepseasc. Braele Lui sunt larg deschise, gata s m mbrieze. Prietene, azi vezi un Dumnezeu mnios, sau un Dumnezeu care e zmbitor i gata s te mbrieze? Datorit lucrrii terminate a lui Isus, noi nu mai suntem sub legmntul le gii unde Dumnezeu e mulumit de tine uneori i mnios pe tine alteori. Azi, El e totdeauna mulumit de tine datorit lui Isus Cristos. Las acel adevr s ptrund i ndrgostete-te din nou de El.

Cum Rmne Cu Furia Lui Dumnezeu?

Acum civa ani, mergeam spre maina mea dup o ntlnire unde am predicat cnd a venit spre mine, fugind, un tnr din auditoriu. Chiar cnd eram pe cale s deshid portiera mainii, s-a oprit naintea mea, a gfit i a spus, Ateapt, pastore... Gfia foarte tare i ncerca s i revin dup sprintul lui. Ateapt... Am o ntrebare pentru tine. Arta foarte deranjat i a spus, Ai vorbit despre dragostea lui Dumnezeu, dar Biblia mai spune c Dumnezeu este furie! Chiar acolo n parcare mi-am nceput urmtoarea predic. Am explicat c n timp ce Dumnezeu are furie, Biblia nu l definete niciodat ca furie. n schimb, conform definiiei Bibliei, Dumnezeu este dragoste. Apoi a exclamat, Dar Pastor Prince, uneori eu l vd pe Dumnezeu fiind mnios! Eu i-am explicat, ntr-adevr, l vedem pe Dumnezeu mnios n Vechiul Testament i n cartea Apocalipsa, unde mnia Lui este ctre cei care L-au refuzat pe Isus. Dar ct despre tine i despre mine, credincioi n noul legmnt, noi nu facem parte din Vechiul Testament i nu vom fi niciodat pedepsii, pentru c noi L-am primit deja pe Isus. n calitate de credincioi, Dumnezeu nu mai este mnios pe noi pentru c toat mnia Lui pentru pcatele noastre a czut asupra lui Isus pe cruce. Isus a devenit Mielul lui Dumnezeu care ne terge toate pcatele. Pe cruce, Isus a strigat, Dumnezeul Meu, Dumnezeul Meu, pentru ce M-ai prsit? De ce crezi c a strigat aa? El a strigat aa ca noi s tim cu toii anume c n acel moment n timp, furia lui Dumnezeu a czut peste El. El a devenit jertfa pentru pcatele noastre i focul furiei lui Dumnezeu L-a devorat complet aa c El, care nu a cunoscut pcat, a devenit pcatul nostru, pentru ca noi s nu mai experimentm niciodat furia lui Dumnezeu. Dumnezeu nu mai este mnios pe noi pentru c toat mnia Lui pentru pcatele noastre a czut asupra lui Isus pe cruce.

30

Dup ce i explicasem acest lucru, mi-a mulumit. nfiarea deranjat care i ncreise faa fcuse loc unui zmbet. Eu cred c n timp ce pleca, era o pace i asigurare n inima lui c Dumnezeu nu mai era mnios pe el pentru c pcatele lui fuseser deja complet judecate pe cruce la Calvar. Aleluia! Sunt muli credincioi sinceri n ziua de azi care sunt exact ca acest om. Ei cred c Dumnezeu este un Dumnezeu al dragostei, dar n acelai timp, ei mai cred c El poate fi un Dumnezeu al mniei mari. Cnd citesc Biblia devin confuzi pentru c vd un Dumnezeu de multe ori mnios n Vechiul Testament, dar un Dumnezeu iubitor n Noul Testament. Este Dumnezeu schizofrenic? Chiar e ste El mnios uneori i iubitor alteori? Haide s aflm acest lucru n urmtoarea parte.

Deosebind Corect Legmintele

Este important s nelegem c Dumnezeu lucreaz prin legminte pentru c aceasta explic modul n care Dumnezeu binecuvnteaz oamenii. Sub vechiul legmnt al lui Moise, dac, fiii lui Israel ascultau de marile zece Cele Zece Porunci ar fi binecuvntai, altfel, ar fi blestemai i pedepsii. Gndete-te un moment la acest lucru: Au fost blestemai pentru c Dumnezeu este un Dumnezeu al furiei? Nu, au fost blestemai pentru c nu au reuit s respecte termenii legmntului lor. A fost un legmnt care depindea de capacitatea lor de a ine legea i nu au putut s-o in. Vestea cea bun este c noi nu mai suntem sub cerinele vechiului legmnt. Prin lucrarea terminat a lui Isus, noi suntem acum sub noul legmnt, i n cadrul acestui legmnt, nu suntem binecuvntai pentru c suntem buni sau pentru c facem bine. Spus mai simplu, suntem binecuvntai pentru c Isus este bun, i El ne-a fcut buni i acceptai splndu-ne toate pcatele cu propriul Su snge! Trebuie s deosebim corect legmintele. Pastor Prince, vrei s zici c Dumnezeu a devenit tolerant cu pcatul? n niciun caz, prietene! Ascult atent la ceea ce spun: Dumnezeu este sfnt i drept i urte pcatul. Nu ncape ndoial despre aceasta. Dar ntreaga mnie i judecat a lui Dumnezeu mpotriva pcatului a czut asupra lui Isus pe cruce. Te-ai ntrebat vreodat cum a fost posibil ca Isus s fie pedepsit pentru pcat din moment ce El nu a pctuit? Biblia spune c El, care nu a cunoscut pcat, a fost fcut pcat pentru noi1. Isus nu a svrit niciun pcat, dar pcatele trecute, prezente i viitoare ale umanitii au fost comun pedepsite n trupul Su! El nu a cunoscut pcat, dar a fost pedepsit pentru pcatele noastre. Aadar,, Dumnezeu nu a devenit tolerant cu pcatul. Pcatul a fost judecat la crucea lui Isus!

Toate Pcatele Tale Au Fost Iertate

Pastor Prince, cum poi spune c ne-au fost iertate i pcatele viitoare? Prietene, cnd Cristos a murit pe cruce, nc nici nu ai fost nscut mcar. Nici mcar sub form de idee nu erai n mintea prinilor ti! Prin urmare, toate pcatele erau viitoare. Aa c toate pcatele i-au fost iertate i iertarea a fost mplinit printr-o singur jertf a unui singur Om. 31

Numele lui este Isus. Lucrarea terminat a lui Isus este n afara timpului. Sngele Lui, care a fost scurs, iart toate pcatele pcate trecute, prezente i viitoare. Muli Cretini au greita credin c le-au fost iertate doar pcatele trecute. Ei cred c atunci cnd L-au primit pe Cristos le-au fost iertate doar pcatele trecute. Prin urmare ei cred c trebuie s fie foarte ateni din acel moment mai departe. Aceasta a fost impresia care mi-a fost dat de predicatori i nvtori cnd creteam. Apoi, am citit eu nsumi Biblia i am vzut c a spus c Dumnezeu, iertndu-ne toate greelile...2 Prietene, toate nseamn toate. Se refer la toate pcatele din timpul vieii noastre! Dumnezeu nu a ndeprtat doar un segment din greelile noastre. El ne-a iertat toate trecute, prezente i viitoare greelile! Definiia lui Dumnezeu pentru toate nu este limitat de timp i spaiu aa cum este definiia omului pentru toate. Cnd Dumnezeu a spus toate, El chiar S-a referit la toate! nelege c Isus nu mai trebuie s fie crucificat din nou pentru pcatele tale viitoare. i acele pcate au fost toate iertate la cruce! Las-m s i ilustrez n felul acesta. Imagineaz-i c tu i familia ta ai reuit s v strecurai n faa unei mulimi agitate n Disneyland, unde parada este pe cale s i nceap defilarea pe strad. Tu i copiii ti suntei nerbdtori s l vedei pe Mikey Mouse trecnd pe frumoasa lui platform. Donald Duck navigheaz pe pluta lui i copiii ti fac cu mna emoionai. Urmeaz Goofy, apoi Pluto, i acum... acela care urmeaz e Mickey? Aa vedem noi viaa. Avem o perspectiv liniar i vedem evenimentele desfurndu-se zi de zi. Totui, perspectiva lui Dumnezeu este alta. El are panorama unui elicopter. El este undeva cu mult deasupra paradei, i vede toate platformele de la nceput la sfrit. El este Alfa i Omega, nceputul i Sfritul3. n acelai fel, cnd Dumnezeu i-a iertat pcatele la cruce, El a vzut pcatele ntregii tale viei, de la nceput la sfrit. Dumnezeu i-a luat toate pcatele, chiar i pcatele pe care nu le-ai fcut nc, i le-a pus pe toate pe Isus. Toate pcatele tale viitoare au fost pe deplin judecate pe cruce!

Te face cunoaterea acestui lucru s zici, Uraa! Pot s fac orice i s comit orice pcat doresc din moment ce sunt deja iertat? Sau te face s doreti s trieti o via de onoare care l glorific pe Dumnezeul tu care te iubete att de perfect i complet? Cnd eti sub harul lui Dumnezeu i sub iertarea Lui perfect, vei experimenta victorie asupra pcatului. Eu nu cred deloc c un credincios care a ntlnit cu adevrat iertarea complet a lui Isus i perfeciunea lucrrii Sale terminate ar dori s triasc o via a pcatului. Harul i iertarea Lui sunt cele care i dau puterea s nvingi pcatul. Apostolul Pavel a spus, Cci pcatul nu va avea suveranitate asupra voastr, pentru c nu suntei sub lege, ci sub har.4 Cnd eti sub harul lui Dumnezeu i sub iertarea Lui perfect, vei experimenta victorie asupra pcatului.

Mrturie A Harului Su
Am primit aceast mrturie scris de la un frate preios din biserica mea: 32

Pastor Prince, vreau doar s i spun ce a fcut harul lui Dumnezeu pentru mine n viaa mea. Am fost nscut ntr-o familie Cretin. Cnd creteam, am fost obligat s merg la biseric. Tot ceea ce am nvat atunci a fost c Isus a atrnat pe cruce, dar de ce a fost acolo, nu am tiut. Uram s merg la biseric. Prinii mei m obligau s merg i m-au mustrat, dar degeaba. n liceu m-am implicat n gti i am nceput s beau i s fumez foarte mult. Am nceput s triesc o via de criminal, furnd, vandaliznd i implicndu-m n lupte. Am devenit nepoliticos, mnios i vulgar. Prinii, profesorii i consilierii mei colari au ncercat s m ajute, dar nimic nu a funcionat. Nu peste mult timp am fost exmatriculat din coal i am devenit un mafiot cu norm ntreag. Mergeam n fiecare zi prin baruri i am devenit un butor i fumtor ntrit. Majoritatea prietenilor mei erau dependeni de droguri. M-am implicat n jafuri armate i mi-am vzut viaa alunecnd ntr-o spiral cztoare. Am mers de la ru la mai ru i era un strigt n mine ca lucrurile s se schimbe. ntreaga sclavie pus de diavol a ajuns la final chiar acum civa ani cnd am nceput s cunosc o fat numit Faith. Dei Faith era o credincioas nou, mi spunea despre harul, mila i dragostea lui Dumnezeu, i de ce a murit Isus pentru mine. Am fost uimit de cunotina ei despre Isus. Am fost nscut ntr-o familie Cretin, dar aceast nou convertit tia mai multe despre Isus dect tiam eu. Apoi m-a dus la biserica ei, Biserica New Creation, i n timp ce ai nceput s predici, am simit o cldur care m nvluia i am nceput s plng. M simeam ca i cum m ndrgosteam, dar nu tiam de cine. Era o dragoste dincolo de dragostea omului, i mi-am ridicat minile i am rostit rugciunea pctosului la finalul serviciului. De atunci ncolo, viaa mea nu a mai fost aceeai. Isus a nceput s m elibereze de att de multe dependene. Am auzit cnd ai spus mrturia despre cum un alt membru din biseric a fost eliberat de dependena de fumat mrturisind ndreptirea lui Dumnezeu i am nceput s fac la fel. Fumam i mrturiseam c Isus mi-a luat dependena de fumat pe cruce i c El tot m iubete dei eu fumam nc. n mod uimitor, dou sptmni mai trziu, nou ani de fumat intensiv i ase ani de alcoolism dispruser! Cu trecerea timpului, Isus m-a eliberat de gaca n care eram. Am fost eliberat chiar i de alte dependene precum pornografia. Am devenit cu adevrat o nou creaie n Cristos Isus! Toi cei care m cunoteau erau ocai de transformarea mea. Am fost vindecat chiar i de o problem urinar veche de 10 ani. Trebuia s merg de multe ori la toalet n timpul nopii, dar acum, pot s dorm toat noaptea n pace. Pastor Prince, ceea ce nu a putut omul s fac, Isus a fcut. A fost harul lui Dumnezeu cel care m-a schimbat. Nu o meritam, dar i mulumesc lui Dumnezeu pentru sngele lui Isus. El m-a primit exact aa cum eram i acum sunt un copil al lui Dumnezeu. Cnd te-am auzit predicnd harul lui Dumnezeu, nu am dorit s ncep o nou gac, s fumez sau s curvesc. Este o minciun faptul c atunci cnd se predic harul lui Dumnezeu oamenii vor dori s pctuiasc mai mult. De fapt, harul Lui a fost cel care a schimbat o epav ca mine. Eu cred c Dumnezeu m-a binecuvntat ca s fiu o binecuvntare. Vreau s rspndesc aceast veste bun care spune c doar Isus poate face o diferen n vieile noastre. Pastor Prince, slujba ta m-a binecuvntat. Merg la Biserica New Creation de cinci ani i sunt mndru s spun c este biserica mea. 33

Victor King Singapore

Aleluia! Nu este uimitor s vezi ce poate face harul lui Dumnezeu n viaa unei persoane? Vezi, cu ct ai mai mult revelaie despre harul lui Dumnezeu i iertarea Lui, cu att vei avea mai mult putere s domneti asupra tuturor provocrilor i dependenelor tale.

Am Fost Jefuii
Muli Cretini au fost jefuii de prtia i intimitatea cu Dumnezeu pentru c cred n minciuna care spune c El nc este mnios pe ei din cauza pcatelor lor. Ei evit contactul cu Dumnezeu gndindu-se c se mniaz pe ei de fiecare dat cnd eueaz. n loc s mearg la Dumnezeu atunci cnd eueaz ei fug n direcia opus. n loc s fug la soluie, ei fug de ea. Adevrul este acesta: Dumnezeu nu mai este mnios pe tine. Furia fa de toate pcatele tale a fost deja epuizat total pe trupul Salvatorului tu Isus Cristos. Toate pcatele tale au fost judecate i pedepsite n trupul altuia. nvturile schizofrenice care i spun c, pe baza faptelor tale, uneori Dumnezeu este mnios pe tine iar alteori nu, sunt nescripturale i te vor face un credincios schizofrenic. Este vremea s iei din confuzie i s ncepi s i vezi Dumnezeul aa cum este El cu adevrat. Dumnezeu este (timpul prezent) dragoste. Nu te mai lsa jefuit de intimitatea adevrat i de o relaie cu ndurtorul i ierttorul tu Salvator Isus Cristos. n loc s l evii cnd euezi, amintete -i c El este rspunsul tuturor problemelor tale. Poi s mergi la El ca s primeti har pentru eecurile tale. Harul Su este mai mare dect toate eecurile tale. El te iubete perfect, aa c mergi la El cu toate imperfeciunile tale. La fel cum l-a restaurat pe acel preios frate din biserica noastr, te va iubi i pe tine pn la ntregire! Cu ct ai mai mult revelaie despre harul lui Dumnezeu i iertarea Lui, cu att vei avea mai mult putere s domneti asupra tuturor provocrilor i dependenelor tale.

34

Capitolul 5

Judec Dumnezeu America?

a scurt timp dup ce tragedia din 11 Septembrie avusese loc, unii credincioi au declarat public c Dumnezeu judeca America pentru pcatele ei. Cnd am auzit aceasta mi l-am imaginat pe Osama bin Laden ntr-o peter undeva n Afganistan fiind de acord cu ei, gndindu-se c dumnezeu l folosea ntr-adevr pe el ca s judece America. S fim serioi, cnd Cretinii pun asemenea evenimente pe seama judecii lui Dumnezeu, teroritii ar fi primii care s spun, Amin! Predic frate! Poi vedea c unele lucruri nu sunt la locul lor atunci cnd i credincioii i teroritii se pun de acord cu acelai lucru? Mii de oameni au murit, i multe familii, prieteni i cei dragi au fost cufundai n durere. Cum poate s fie aceasta lucrarea iubitorului nostru Tat? Citete tu nsui Biblia. Ea spune c Dumnezeu dorete ca niciunul s nu piar1. Terorismul este lucrarea diavolului. Nu este lucrarea Tatlui nostru iubitor. De asemenea, am auzit credincioi spunnd, Dac Dumnezeu nu judec America pentru pcatele ei, Dumnezeu trebuie s le cear scuze Sodomei i Gomorei. Pi, trebuie s spun cu onoare i respect: Dac Dumnezeu judec America azi, trebuie s i cear scuze lui Isus i lucrrii pe care a mplinit-o El pe cruce! Prietene, Dumnezeu nu judec America (sau orice alt ar din lumea de azi). America i pcatele ei au fost deja judecate! Unde? La crucea lui Isus! Pcatul a fost judecat la cruce!

Cum Rmne Cu Dovezile Judecii nflcrate A Lui Dumnezeu?

Dar Pastor Prince, nu l-a folosit Dumnezeu pe Ilie ca s cheme din cer focul judecii peste cei care erau mpotriva lui? i nu a trimis Dumnezeu o ploaie de foc i piatr peste Sodoma i Gomora? Haide s privim la povestea lui Ilie. A avut loc n timpul domniei peste Israel a Regelui Ahazia, pe care Biblia l descrie ca pe un om care a fcut ce era ru naintea Domnului2. Ahazia a trimis un cpitan cu 50 de soldai ca s l nfrunte pe Ilie, care sttea pe vrful unui deal. Cpitanul a strigat la Ilie, Omul lui Dumnezeu, regele a spus s cobori! Ilie a rspuns i i-a spus cpitanului celor 50, Dac eu sunt un om al lui Dumnezeu, atunci s cad foc din cer peste voi i s v mistuie. A czut foc din cer i i-a mistuit pe cpitan i ostaii lui. Azia a mai trimis un cpitan cu 50 de soldai, i din nou, a czut foc din cer i i-a mistuit. Ahazia a trimis atunci un al treilea cpitan cu 50 de soldai, dar de aceast dat, cpitanul a cerut ngduin de la Ilie i vieile lor au fost cruate3.

35

Ct despre Sodoma i Gomora, Biblia spune c Domnul a fcut s cad din cer peste ele piatr i foc. El a distrus cetile acelea, toate mprejurimile lor, pe toi locuitorii cetilor i tot ce cretea pe pmntul acelui inut4.

Deosebind Corect Cuvntul

Uite Pastor Prince... dovad biblic foarte clar c Dumnezeu face s plou cu judecat ca s i pedepseasc poporul! Trebuie s nelegi cum s deosebeti corect Cuvntul lui Dumnezeu. Atunci cnd citim Biblia, trebuie s urmm sfatul pe care l d Pavel ucenicului su Timotei. Timotei era un tnr pastor al bisericii din Efes i Pavel i-a spus s caute s se arate ncercat naintea lui Dumnezeu, ca un lucrtor care n-are de ce s-i fie ruine i care mparte drept Cuvntul adevrului5. Muli credincioi din ziua de azi triesc de parc crucea nu a fcut nicio diferen! Dumnezeu dorete s fim capabili s mprim corect Cuvntul. Vrea s fim ascuii la minte n mprirea corect i separarea clar a ceea ce aparine vechiului legmnt al legii i ce aparine noului legmnt al harului. Dorete s fim capabili s distingem ce a avut loc nainte de cruce de ce a avut loc dup cruce i s nelegem diferena pe care a fcut-o crucea. Muli credincioi din ziua de azi triesc de parc curcea nu a fcut nicio diferen! Trebuie s recunoti un lucru crucial despre cele dou incidente ale judecii nflcrate a lui Dumnezeu amndou au avut loc n Vechiul Testament i nainte de crucificarea lui Isus. Nu m crede pe mine cnd spun c Dumnezeu nu va chema focurile judecii peste tine astzi. Privete cu ochii ti ce a spus nsui Isus despre ceea ce a fcut Ilie. i aminteti cnd Isus a vrut s intre ntr-un anumit sat din Samaria, dar oamenii de acolo au refuzat s-L primeasc? Cnd au vzut ucenicii lui Isus c oamenii L-au respins pe Isus, au spus, Doamne, vrei s chemm foc din cer ca s-i mistuie, cum a fcut Ilie? Acum, cum le-a rspuns Isus? A spus, Ce idee grozav! Suntei cu adevrat ucenici care mi poart inima? Nu, bineneles c nu! Citete-i Biblia. S-a ntors spre ucenicii Lui i i-a mustrat ferm spunnd, Voi nu tii fii crui duh suntei. Cci Fiul Omului n-a venit ca s distrug sufletele oamenilor, ci s le salveze.6 Prietene, duhul lui Isus n noul legmnt al harului nu este duhul vechiului legmnt al legii din timpul lui Ilie. Isus vrea s ai azi deplina asigurare n inima ta c El nu a venit ca s te condamne sau s te distrug. El a venit ca s te salveze7! Diavolul vine s fure, s ucid i s distrug, dar Isus a venit ca s ai via, i s o ai din belug8. Aleluia! Mai ia aminte c Dumnezeu aproape a cruat Sodoma i Gomora datorit rugminii lui Avraam. I-a promis lui Avraam c dac erau doar 10 oameni drepi n Sodoma, nu va distruge oraul de mila lor9. Mai trziu, cnd ngerii l-au salvat pe Lot, nepotul lui Avraam, vedem c Dumnezeu nu ar fi distrus oraul chiar dac ar fi rmas n ea doar un om drept Lot ! Observ ce i-a spus ngerul lui Lot, Grbete-te i fugi acolo! C nu pot s fac nimic pn nu vei ajunge tu acolo! Au trebuit s atepte pn cnd Lot a ieit din cetate i a ajuns n siguran ntr-o alt cetate numit oar. Biblia 36

spune c Domnul a fcut s cad piatr i foc din cer peste Sodoma i Gomora doar dup ce Lot a intrat n oar10. Oare spun aceti oameni care susin c 11 Septembrie a fost judecata lui Dumnezeu peste America, c nu exist nici mcar un om drept n America azi? Dac Dumnezeu ar fi cruat Sodoma pentru mila a 10 oameni drepi, nu crezi c termenii pe care i-ar da azi, dup lucrarea terminat a lui Isus pe cruce, ar fi i mai buni? Chiar dac Dumnezeu nc cere prezena a 10 oameni drepi, ai gsi cu uurin azi milioane de brbai i femei ndreptii ai lui Dumnezeu pentru c ndreptirea este un dar al harului de la Dumnezeu, i credincioii de peste toat America sunt mbrcai cu ndreptirea perfect a lui Isus!

Filtreaz Toate Profeiile Prin Cruce

Toate profeiile pe care le primeti azi trebuie s fie filtrate prin cruce. Dac primeti un cuvnt de la cineva care i amintete pcatele sau i induce o ateptare a pedepsei pentru pcatele din viaa ta, nu te teme de nimic, doar arunc-o pe fereastr. Nu lsa pe nimeni s-i spun c i s-a ntmplat ceva negativ sau c urmeaz s se ntmple din cauza pcatelor tale. Respinge asemenea veti rele n numele lui Isus. Cnd eti confruntat cu situaii dificile, continu s crezi n dragostea Lui pentru tine care a fost demonstrat pe cruce i El va face orice ru pe care l -a dorit diavolul s fie ntors n bine, i pentru gloria Sa! Cnd diavolul arunc lmi spre tine, Dumnezeu le va transforma n limonad pentru plcerea ta! A fost un cuplu tnr n biserica mea care i-a pierdut copilul din cauza unor complicaii. Am fost furios cnd am aflat c un aa-numit profet le spusese c i pierduser copilul pentru c exista pcat n vieile lor. Acesta a fost cu adevrat crud! Cuplul era n necaz i n loc s fie o surs de ncurajare i edificare, acest profet a profitat de situaie ca s par profetic pe seama copiilor lui Dumnezeu. Poate c nu avem toate rspunsurile, dar putem avea deplina asigurare c situaiile negative pe care le-am avea uneori nu sunt lucrrile lui Dumnezeu, nici nu sunt pedepse pentru pcatele noastre. Cnd avem aceast ncredere c Dumnezeu e pentru noi i nu mpotriva noastr, atunci putem s credem c restaurarea, revelaiile i lucrurile bune se vor ntmpla pentru noi. Liderii bisericii noastre i-au spus tnrului cuplu c nu Domnul era cel ce i pedepsea pentru pcatele lor. Le-au reamintit c toate pcatele lor au fost pedepsite la crucea lui Isus. Aceasta i-a ajutat s nlture toat vinovia i condamnarea pe care le purtau n inimile lor. De atunci, Domnul ia binecuvntat cu un copila frumos. Cnd avem aceast ncredere c Dumnezeu este pentru noi i nu mpotriva noastr, atunci putem s credem c restaurarea, revelaiile i lucrurile bune se vor ntmpla pentru noi. Am mai primit mrturii de la alte cupluri care au primit restaurarea lui Dumnezeu n acest domeniu. Am observat c aceste cupluri aveau un lucru n comun: Dup ce au auzit vestea cea bun a Evangheliei harului, i-a eliberat de toat vina i condamnarea. n loc s cread c Dumnezeu e mpotriva lor sau c i pedepsea, au nceput s cread c El era pentru ei. Au nceput s se ncread agresiv n harul i buntatea Sa. i fr excepie, restaurarea venea ntotdeauna. Acum, acesta este 37

Dumnezeu! Cnd El restaureaz, restaurarea Lui e totdeauna mai bun n cantitate sau calitate. Dar gndete-te: dac acele cupluri continuau s cread greit c Dumnezeu i pedepsea pentru pcatele lor, niciodat nu ar fi putut s i adune curajul i sperana ca s cread c Dumnezeu restaureaz, s cread pentru un copil nou. Prietene, toate pcatele tale au fost pedepsite pe cruce. Dumnezeu este de partea ta. Dac Dumnezeu este pentru tine, cine poate fi mpotriva ta? Las-m s i mprtesc o mrturie despre cum credina n dragostea, harul i buntatea lui Dumnezeu a adus vindecare unei preioase doamne: Pastor Prince, la nceputul anului trecut am fost diagnosticat cu o tumoare pe glanda pituitar a creierului meu. Scanarea tomografului a artat c tumoarea era o macro-excrescen de aproape 1,5 cm. Neurochirurgul de la Spitalul General Singapore a spus c dac a fi mers la el mai trziu, tumoarea mi-ar fi afectat vederea ntruc mi apsa pe nervii optici. Am fost pus naintea a dou posibiliti: Operaie imediat pentru nlturarea tumorii (riscul operaiei era c pe lng rata de eec de 20 la sut, puteam deveni oarb la un ochi) sau medicamente (mi s-a spus c medicaia va dura mult pn s dea rezultate i majoritatea pacienilor experimenteaz doar o micorare a tumorii dup aproape un an). Ceea ce gsiser i mi spuseser doctorii despre tumoare a fost devastator pentru mine i familia mea. mi amintesc spunndu-mi c dac ar fi fost s mi pierd vederea, nu mi-a mai fi dorit s triesc. n timpul acestui necaz familia mea a a hotrt s i dea toat problema aceasta lui Dumnezeu, s se ncread i s depind n ntregime de El i s se roage pentru vindecare. Am ales medicamentele. n timpul acesta, dei dorind s cred n dragostea i buntatea lui Dumnezeu fa de mine, am fost constant bntuit de ntrebri ca, M mai iubete Dumnezeu? Mcar i mai pas? M pedepste pentru ceva ce am fcut? S strng din dini i s accept situaia? Doar atunci cnd un coleg i bun prieten de la lucru a nceput s mi dea s ascult predicile tale pe CD, mi s-a reamintit de dragostea, harul i buntatea Salvatorului meu fa de mine. i cred c pe msur ce ascultam Cuvntul lui Dumnezeu predicat prin CD-uri, trupul meu a nceput s fie vindecat. Dup o lun de medicaie, nivelul prolactinei din snge mi sczuse i echilibrul substanelor chimice din trupul meu a devenit stabil. Dup nc dou luni, scanarea tomografului a artat c tumoarea se micorase la jumtate din mrimea iniial. Am fost foarte ncurajat, i cel mai important, m-am simit ncreaztoare i sigur c Dumnezeul meu i fcea lucrarea de vindecare n trupul meu, c m iubete i mi poart de grij ndeajuns ca s tie c sunt n suferin i c trebuie s fac ceva. Cele mai bune veti au venit la nceputul lui August cnd scanarea tomografului pe care o fcusem arta c macro-tumoarea DISPRUSE! Doctorul era uimit i tot spunea c n majoritatea cazurilor, chiar i atunci cnd o tumoare se micorase aa de mult, nc ar exista urme ale celulelor tumorii. Dar n cazul meu, tumoarea era complet DISPRUT, fr nicio urm de celule ale tumorii!

38

Niciun cuvnt nu poate s descrie ct de recunosctoare i mulumitoare i sunt lui Dumnezeu. tiu c Dumnezeu este Acela care m-a vindecat. Dar cel mai important e c stau dreapt ca i copil al lui Dumnezeu i tiu c sunt ndreptirea lui Dumnezeu datorit lucrrii Lui Isus pe cruce pentru mine. Acest sentiment profund de a cunoate c sunt profund iubit i ngrijit de Dumnezeu m face att de sigur n relaia mea cu Dumnezeu. Vreau s dau toat gloria i lauda lui Dumnezeu. Sunt ceea ce sunt azi vindecat, ntreag i n pace doar datorit predicrii vetii bune a Evangheliei harului! Connie Ang Singapore

Definiia Lui David A Binecuvntrii

Dac aceast doamn ar fi continuat s cread c Dumnezeu o pedepsea pentru ceva pcat, doar i-ar fi strns dinii, ar fi acceptat boala ca pe o pedeaps i nu L-ar fi cutat pe Dumnezeu pentru vindecare. Dar ludat s fie Dumnezeu c a adus lumin n situaia ei i i-a artat ct de mult a iubit-o. Dar Pastor Prince, nu l-a pedepsit Dumnezeu pe Regele David pentru pcatul lui i i-a pierdut copilul? Nu uita c David, ca i Ilie, a trit nainte de crucea lui Isus. Nu l vei gsi niciodat pe Dumnezeu pedepsind un credincios pentru pcatele lui n noul legmnt. Haide s studiem chiar noi Scripturile i s nu ne lum doar dup ce spune lumea. Cnd David a pctuit mpotriva lui Dumnezeu, fcnd adulter cu Bateba i plnuind moartea soului ei, Urie, pcatul i-a fost imputat lui David i a fost pedepsit. Dei pedeapsa a fost echilibrat cu mila lui Dumnezeu, David a fost numaidect pedepsit pentru c a fost sub legmntul legii i nu sub legmntul harului. tii pe cine descria David cnd a spus, Fericit este omul cruia Domnul nu-i va socoti pcatul?11 Din moment ce e clar c lui David i-a fost socotit pcatul, nu s-ar fi putut descrie pe sine aa cum susin unii crturari. Nu, el privea profetic n legmntul harului. El ne descria pe mine i pe tine o nou generaie de oameni car sunt sub legmntul harului! Ce nseamn nu i va socoti pcatul? nseamn c nu vei mai pctui niciodat? Isus a murit ca noi s nu mai facem fapte pctoase sau s nu mai avem gnduri pctoase? Dac da, atunci permite-mi s concluzionez cu respect c a euat. Amndoi tim prea bine c nc putem fi ispitii cu gnduri pctoase i ispitii s facem lucruri pctoase i nc vor fi momente n care vom eua. mi poi arta un om care e liber de orice ispit i care nu eueaz niciodat? Prietene, cnd David l-a descris pe omul binecuvntat ca pe unul cruia Domnul nu-i va socoti pcatul, el a spus c i atunci cnd acest om pctuiete, Dumnezeu nu-i va socoti pcatul mpotriva lui i nici nu-l va pedepsi pentru nedreptatea lui. Prea bun ca s fie adevrat? De aceea David l-a definit pe acest om ca un om binecuvntat. Acest om binecuvntat sunt eu i cu tine! Azi, eti binecuvntat pentru c Domnul nu i mai socotete pcatele mpotriva ta. Datorit crucii lui Isus, tu nu vei mai fi niciodat pedepsit nc o dat pentru pcatele tale. Pcatele tale au fost imputate lui Isus ca s nu fie niciodat imputate ie. Sub noul legmnt al harului care a fost sigilat cu sngele lui 39

Isus, Dumnezeu a judecat deja complet pcatul pe trupul lui Isus Cristos. Aceasta nseamn c pedeapsa pentru pcat nu va cdea peste tine chiar i atunci cnd nu mplineti standardele sfinte ale lui Dumnezeu. Pedeapsa pcatului este moartea, dar Isus a murit deja n numele tu. Pcatele tale au fost deja imputate n contul Lui! Azi, eti binecuvntat pentru c Domnul nu i mai socotete pcatele mpotriva ta. Datorit crucii lui Isus, tu nu vei mai fi niciodat pedepsit nc o dat pentru pcatele tale. Privete ce a spus Ioan: Dac va pctui cineva, avem un Avocat ctre Tatl, pe Isus Cristos cel drept.12 El nu a spus, Dac va pctui cineva, va fi pedepsit pentru pcatele lui! Nu, sub noul legmnt al harului, Isus este azi Avocatul tu. El te reprezint naintea Tatlui i aa cum este Isus eti i tu13! Este Isus ndreptit naintea Tatlui? Da! Atunci i tu eti. Este El acceptat naintea Tatlui? Da! Atunci i tu eti. Este El mulumitor pentru Tatl? Da! Atunci i tu eti. Acum, te va face revelaia a ceea ce a fcut Isus pentru tine s pctuieti mai mult? Sigur c nu! De fapt, tiind c El i -a purtat pedeapsa te va face s te ndrgosteti de El. i va da puterea s fi eliberat de pcat!

Nu Un Pctos Mare?

Dar Pastor Prince, nu am comis niciodat adulter i nici nu am ucis pe nimeni. Nu am prea fcut pcate mari. Cred c eu am inut toate legile lui Moise. Pi, i-ai pierdut vreodat cumptul pe cineva care a intrat pe band tindu-i calea fr s semnalizeze? Te-ai rstit vreodat la soia ta? Dac rspunsul tu la oricare din aceste ntrebri este da, atunci eti un criminal. i ai dezbrcat vreodat o femeie n mintea ta? Dac ai fcut -o, atunci eti i un curvar. Cum ndrzneti s m numeti un criminal i un curvar? Calmeaz-te prietene, nu eu te numesc. Isus te numete aa. El a spus, Ai auzit c s -a zis celor din vechime: S nu ucizi; iar oricine va ucide va fi vrednic de judecat. Dar Eu v spun c oricine se mnie fr motiv pe fratele su va fi vrednic de judecat... Ai auzit c s-a zis celor din vechime, S nu comii adulter. Dar Eu v spun c oricine se uit la femeie ca s -o pofteasc, a i comis adulter cu ea n inima lui.14 Haide s fim scripturali aici i s nu ne lum dup standardele noastre cnd determinm dac am pctuit sau nu. Haide s urmm standardele lui Isus. Omul a cobort standardele legii lui Moise pn ntr-un loc n care a crezut c le poate ine. Dar Isus a venit i a readus legea la standardele sale depline i drepte. Omul poate ncerca s in legea prin aparenele exterioare (ca i Fariseii), dar Isus a demonstrat c trebuie s fie inut i n interior. Dac euezi n interior, euezi i n exterior. Isus ne-a artat c era imposibil ca un om s fie ndreptit prin lege. Doar El a putea s mplineasc legea n numele nostru i s ne justifice prin harul Su!

40

Dumnezeu nu categorisete pcatul. Fie c e pcat major sau minor, tot pcat rmne. El nu merge cu jumti de msur cnd comii unul, le-ai comis pe toate15. Nu exist om pe aceast planet care s nu trebuiasc s depind total de harul Su pentru c nu exist om care s nu fi euat s in legea prin eforturile lui! Biblia declar c toi au pctuit i sunt lipsii de slava lui Dumnezeu16. Dup standardele lui Isus, cu toii eum! Vestea cea bun este c Dumnezeu nu te judec pentru eecurile tale chiar i atunci cnd euezi. Toate pcatele noastre au fost judecate la cruce. Aleluia! Nu lsa pe nimeni s i spun altceva!

41

Capitolul 6

Conspiraia Diabolic

nd eram n cretere ca i tnr Cretin, am fost nvat multe lucruri despre Dumnezeu care m-au jefuit de orice dorin de a cldi o relaie mai intim cu El. Am fost nvat c, cu ct cunoteam mai mult, cu att mai mult Dumnezeu m va trage la rspundere i pedeapsa pentru eecurile mele fa de ateptrile Lui avea s fie mai sever dect pedeapsa unuia care cunotea mai puin. Cnd am pus mna pe aceste nvturi, am tiut exact ce s nu fac. Am decis s nu mai ating Biblia, din moment ce a fi fost mai pedepsit de Dumnezeu dac tiam mai mult. S fim serioi, mama mea nu a crescut un prost! Mai bine a fi ignorant dect s nv mai mult despre Cuvnt i s mi aduc o pedeaps mai mare dac a fi euat! Aa c am lsat Biblia singur i am refuzat s m prezint la alte clase de studiu biblic. Pur i simplu am stat departe de orice m-ar fi putut incrimina mai tare. Am mai fost nvat c, cu ct m apropiam mai mult de Dumnezeu, cu att mai multe ncercri i necazuri a fi avut. Ai mai auzit acest lucru nainte? Cnd am pus mna pe nvtura aceasta, din nou m-am gndit, Mama mea nu a crescut un prost! Nu sunt pe cale s las ncercrile s m copleeasc! Din acel moment, nu am vrut s m apropii de Dumnezeu. Observi cum pot nvturile greite despre Dumnezeu s te jefuiasc de toate lucrurile pe care le are pentru tine? n timp ce creteam n Domnul, mi-a deschis ochii i mi-am dat seama c nvturile pe care le primisem nu erau adevrate. Contrar la ceea ce fusesem nvat, am descoperit c cu ct m apropiam mai mult de Dumnezeu, cu att eram mai aproape de Rspunsul tuturor problemelor mele. M apropiam de Cel care fcea miracole. M apropiam de vindector. M apropiam de sursa mea de provizii, Jehova Jireh al meu! Atta timp ct continui s ai o percepie greit despre Dumnezeu i te fereti de El, diavolul te poate ine rob ntr-o via de eec. Cu ct cunoti mai mult adevrul lui Dumnezeu, cu att mai mult adevrul te va elibera de credinele greite care nu sunt bazate pe Cuvntul Lui. De fapt, diavolul este cel cruia i-ar plcea foarte mult s te temi de Dumnezeu (ntr-un mod nesntos), ca s stai departe de singura ta surs de ajutor. Diavolului i-ar plcea foarte mult s stai departe de Biblie pentru c este cartea motenirii tale i i spune ce i aparine prin sngele lui Isus Cristos. Diavolului i-ar plcea foarte mult s nu afli 42

adevrul, ca s te poat ine n robie, boal i srcie. Atta timp ct continui s ai o percepie greit despre Dumnezeu i te fereti de El, diavolul te poate ine rob ntr-o via de eec. i place s trag lna peste ochii oilor lui Dumnezeu i s le priveze de o via de victorie i libertate. Exist o conspiraie diabolic menit s te in nfrnt. Diavolul folosete nvturi greite despre Dumnezeu ca s i orbeasc i s i ncurce pe oamenii lui Dumnezeu.

Ne Pedepsete Dumnezeu Cu Boli i Accidente?

Una dintre cele mai diabolice nvturi pe care le-am auzit este c Dumnezeu i va pedepsi pe ai Lui cu boli, dureri, accidente i tragedii. Cnd eram adolescent, unul din liderii de tineret din fosta mea biseric a fost implicat ntr-un accident de main oribil care aproape l-a ucis. Un lider de biseric a adunat civa dintre tineri ca s mergem n vizit la spital la acel lider de tineret i am intrat cu toii n maina liderului bisericii. n timp ce conducea, a nceput s se plng, De ce i s-a mtmplat aceasta lui? Nu neleg. De ce ar fi pedeapsa lui Dumnezeu aa de dur de data aceasta? Ce a fcut s l determine pe Dumnezeu s l pedepseasc n halul sta? i poi imagina, ca i tnr Cretin ascultndu-l pe acest lider al bisericii jelind pedeapsa lui Dumnezeu, cum m-am simit cnd am realizat c Dumnezeu era n spatele acestui accident? Sincer, m-a speriat foarte tare gndul c Dumnezeu ar pedepsi un credincios folosind o metod att de sever! mi amintesc rugndu-m, Doamne, Te rog, s nu m pedepseti niciodat aa. Orice ar fi, spune-mi doar, bine? Voi asculta. Promit! Am devenit foarte temtor de Dumnezeu. Nu doream s m apropii de El pentru c mi era fric de El, team c dac fceam o greeal, nu ar fi ezitat s m pedepseasc i pe mine cu accidente care m-ar fi putut lsa schilod pe via sau chiar mort! tii c nvtura aceasta greit este de fapt bazat pe vechiul legmnt i nu pe noul legmnt? n cartea Levitic, Dumnezeu le spune celor care nu ascult de poruncile Lui, v voi pedepsi de apte ori mai mult pentru pcatele voastre.1 Dar ce s vezi? Nu mai eti sub legmntul legii. Eti sub legmntul HARULUI! Isus a purtat deja toate pedepsele tale pe cruce. Citete chiar tu n Isaia 53:

Isaia 53:4-5 4 Cu siguran, El bolile noastre le-a purtat, i durerile noastre le-a luat asupra Lui; i noi am crezut c este pedepsit, btut i chinuit de Dumnezeu. 5Dar El era strpuns pentru frdelegile noastre, zdrobit pentru nelegiuirile noastre. Pedeapsa pentru pacea noastr a czut peste El i prin rnile Lui toi suntem vindecai.

Profetul Isaia a avut o viziune profetic a Domnului nostru Isus pe cruce, purtnd pedeapsa frdelegilor noastre. El a declarat c pedeapsa pentru pacea noastr a czut peste El. Isus a fost pedepsit deja n numele nostru! Cnd a fost lansat filmul lui Mel Gibson, Patimile Lui Cristos, oamenii s-au plns c filmul a fost prea explicit i violent. Adevrul este c scenele filmului sunt doar vrful ghearului cnd vine vorba de ceea ce a suferit cu adevrat Domnul nostru n numele nostru. 43

n timpul Imperiului Roman, soldaii aveau diferite instrumente de tortur la dispoziia lor. Infamul bici cu nou gheare de pisic era un bici cu nou lanuri. Fiecrui lan i erau ataate multe bucele i crlige de metal, aa c, atunci cnd era btut un prizonier cu el, bucelele i crligele de metal s-ar fi nfipt n carnea lui i ar fi rupt-o n bucele cnd biciul era smuls napoi. De aceea, profetul Isaia L-a descris pe Isus ca neavnd nici chip, nici frumusee, ca s ne uitm la El, i nici o nfiare, ca s ne fie drag2. Carnea lui Isus a fost rupt n buci i El a fost biciuit ntr-un mod foarte violent aa nct nu mai putea fi recunoscut. Pedeapsa pe care noi am meritat-o a czut asupra lui Isus ca noi s nu trebuiasc niciodat s trecem prin ce a ndurat El n numele nostru. i prin rnile Lui suntem vindecai! Cum poate avea cineva obrznicia s spun c Dumnezeu nc ne va pedepsi azi cu boli, dureri i accidente? A spune aceasta nseamn a nega lucrarea terminat a lui Isus Cristos! Sub noul legmnt, Dumnezeu nu l va pedepsi niciodat pe credincios pentru pcatele lui! Prin rnile Lui tu eti vindecat! Orice boal ai avea azi, nu este de la Domnul! Privete la Isus pe cruce! Privete-L pe El pedepsit i biciuit i primete vindecare i ntregire de la El. El a pltit deja preul completei tale vindecri. Azi, El i rscumpr viaa de la distrugere3!

Pedeapsa n Noul Legmnt

Pastor Prince, cum poi spune c nu exist corecie i pedeaps n noul legmnt? Capitolul 12 din Evrei spune foarte clar: 5... Fiul meu, nu dispreui pedeapsa Domnului, nici nu te descuraja cnd eti mustrat de El. 6Cci pe cine l iubete Domnul l pedepsete, i biciuiete pe orice fiu pe care-l primete. Vezi, Pastor Prince, aici e dovada clar c Dumnezeu pedepsete credincioii n noul legmnt! Prietene, confuzia din biseric vine n urma slabei traduceri a cuvntului original grecesc pedepsete. Cuvntul grecesc de aici este paideuo4, care nseamn instruirea copilului. Nu nseamn a pedepsi. Pai alctuiete cuvntul pediatru (un doctor specializat n tratarea copiilor), iar deuo nseamn a nva un copil. Vei gsi c traducerea cuvntului paideuo ca instruirea copilului se potrivete mult mai bine cu contextul expresiei. Citete mai departe. Urmtorul verset spune, Dac rbdai instruire, Dumnezeu se poart cu voi ca i cu nite fii. Cci care este fiul pe care tatl su nu-l nva? Chiar dac nu ai tii c grecescul cuvntului pedepsete din acest text nseamn de fapt instruire de copil, ai putea s deduci acest lucru din acest verset, care ne spune c Dumnezeu se poart cu noi ca i cu nite fii i de aceea ne disciplineaz la fel cum taii naturali iar disciplina fiii. I-ai da fiului tu o boal terminal ca s l nvei o lecie? Atunci, de ce crezi c Tatl tu din cer ar face aceasta? Acum, gndete-te un moment la acest lucru: I-ai da fiului tu o boal terminal ca s l nvei o lecie? 44

Nicidecum! Atunci, De ce crezi c Tatl tu din cer ar face aceasta? Las-m s-i dau un indiciu cum s studiezi Biblia: Cnd citeti Biblia, asigur-te c citeti totul n contextul aferent pentru c atunci cnd iei text afar din context rmi cu con ( engl. con - neltorie)! Muli credincioi sunt amgii n a crede neltorii (engl. - cons) i nvturi greite atunci cnd un text este scos din context i predat. Niciodat nu am neles cum oamenii ar putea privi o boal terminal ca o lecie de la Dumnezeu. Ei spun lucruri precum, Dumnezeu i-a dat acelei persoane o boal terminal ca s l nvee rbdarea. Prietene, ce lecie mai rmne de nvat dup ce persoana aceea moare n urma bolii terminale? Trebuie s trieti ca lecia s aibe succes. Nu este nevoie de rbdare cnd omul este mort! Las-m s repet ca s fie foarte clar: Bolile, durerile i accidentele nu sunt lecii de la Dumnezeu! Cnd instruieti un copil, i dai lecii care l nva lucruri care i vor fi de folos n viitor. Nu exist viitor dac moare copilul. Dumnezeu nu ar folosi niciodat boli i accidente ca s ne nvee, pe tine i pe mine copiii Lui lecii! Mnia dreapt a lui Dumnezeu mpotriva pcatului a fost satisfcut i azi, ne putem atepta doar la dragoste de la El, i nu la judecat. Ne putem atepta la har, nu la pedeaps. Niciodat nu vom fi pedepsii dup metoda vechiului legmnt! n noul legmnt nu mai exist pedeaps ci instruirea de copil, dar Dumnezeu nu i nva copiii cu boli, dureri i accidente, nu mai mult dect o facem noi!

Cum i-ai Disciplina Copiii?

Dac m ntrebi despre existena coreciei n umblarea Cretinului, eu voi spune, Da, ea exist, absolut. Dar este important s nelegem c Dumnezeu ne corecteaz la fel cum un tat i corecteaz copilul. i-ai tortura propriul copil cu boli i dureri ca s l nvei o lecie? L-ai obliga pe fiul tu s-i pun mna n foc pn ce mirosul crnii arse umple buctria ca s l nvei s nu se joace cu focul sau cu soba? i imaginezi fcnd aceasta i spunnd, tii de ce face tati acest lucru? Pentru c tati te iubete. Acum, tii c focul te poate arde, aa c nu te mai juca cu chibrituri? i-ai conduce maina peste picioarele fetiei tale ca s-o nvei ct de periculos este s te joci pe marginea oselei? i imaginezi spunnd, Vino, fato, fi tare! Tati te iubete, aa c face acest lucru spre binele tu. Vei nelege acest lucru ntr-o zi? Sigur c nu! Prinii care fac aa ceva ar trebui ncarcerai! Exist o cas special pentru astfel de prini. Este trist, dar nc sunt Cretini care l acuz pe Tatl nostru ceresc c i lovete cu boli i accidente ca s i nvee lecii. Cu asemenea nvturi, nu e de mirare c credincioii rtcesc prin pustie gndindu-se c Dumnezeu e mnios pe ei i caut ocazii ca s-i distrug. Ce fel de Dumnezeu gndeti c avem? El este Abba al tu! Abba este apelativul cel mai afectiv pe care-l poi folosi pentru a te adresa unui tat n limba ebraic. nseamn Tati! Chiar crezi c Tticul tu D umnezeu te va pedepsi n felul acesta? Dac voi, prini pmnteti, tii s facei daruri bune copiilor votrii, cu ct mai mult Tticul tu ceresc care te iubete! Nu trebuie s i spun c bolile, durerile i accidentele nu sunt daruri! Ele sunt de la diavol, i datorit lucrrii terminate a lui Isus, noi am fost rscumprai de orice blestem i 45

capcan rea. Putem s primim protecie mpotriva oricrei apariii diabolice, boli i dureri. Prin rnile de pe spatele lui Isus, suntem vindecai! Citete Psalmul 103 i uit-te la toate beneficiile pe care Isus le-a cumprat chiar cu trupul Su:

Psalmul 103:1-5 1 Binecuvnteaz-L pe Domnul, suflete al meu, i tot ce este n mine s binecuvnteze sfntul Su nume! 2Binecuvnteaz-L pe Domnul, suflete al meu, i nu uita toate rspltirile Lui: 3Pe El, care i iart toate nelegiuirile, care i vindec toate bolile tale, 4care i rscumpr viaa din groapa putrezirii, care te ncoroneaz cu buntate iubitoare i ndurri, 5care i umple i i ornamenteaz gura cu bunti ca tinereea s-i fie nnoit, ca a vulturului.

Haidei, credincioilor. Citii acest Psalm n fiecare zi i nu uitai niciuna din rspltirile lucrrii terminate a lui Isus! El te iart de toate pcatele tale, te vindec de toate bolile tale, te rscumpr de la distrugere, te ncoroneaz cu buntate i i satisface gura cu bunti ca tinereea s-i fie rennoit, ca a vulturului. Nu-L acuza c i-a dat cuiva boli sau accidente! Apropo, dac oamenii care insist c Dumnezeu folosete boala ca s-i pedepseasc pe credincioi cred aceasta cu adevrat, de ce merg de la doctor la doctor ncercnd s fie vindecai? Se bat cap n cap! Pe de-o parte, ei spun c bolile lor sunt de la Domnul, dar pe de-alt parte, ncearc s scape de ele. nceteaz s crezi MINCIUNA c Dumnezeu i d boli, dureri i accidente ca s te pedepseasc sau s te nvee o lecie. ntotdeauna i spun congregaiei mele s nu-i lase creierul acas cnd vin la biseric. nceteaz s crezi MINCIUNA care spune c Dumnezeu i d boli, dureri i accidente ca s te pedepseasc sau s te nvee o lecie. Sincer, mi-e foarte greu s neleg de ce mai sunt credincioi care azi lupt vehement pentru dreptul de a fi bolnav, falit i nvins cnd Dumnezeu e plin de har i mil, i vrea s fim sntoi, prosperi i protejai de orice mprejurri diabolice! Haidei s ncepem s ne ateptm la daruri bune de la Domnul! Respinge orice lucru care doar sugereaz subtil c Dumnezeu e mnios pe tine, i c te va disciplina cu boli i accidente cnd greeti!

Cum Rmne Cu epuul Din Carne Al Lui Pavel?

Pastor Prince, cum rmne cu epuul din carne de care suferea Pavel? Nu a fost o boal? Pi, haide s vedem ce a spus Pavel despre acest epu n carne: i ca s nu fiu nlat peste msur din cauza abundenei revelaiilor, mi-a fost dat un epu n carne, un mesager al Satanei, s m bat cu pumnul, ca s nu fiu nlat peste msur.5 Niciunde n acest verset nu zice c epuul din carne este o boal. Biblia, nu speculaiile umane, trebuie folosit ca s interpreteze Biblia. epuii n Biblie se refer la personaliti care te hruiesc. Chiar i n limba englez, folosim expresia o durere n gt

46

pentru a descrie pe cineva care ne hruiete sau ne irit. E doar o expresie i nu se refer la o durere sau boal adevrat n gturile noastre. n acelai mod, epuul din carne pe care l-a avut Pavel nu a fost o boal. n cartea Numeri, vei gsi c dumanii lui Israel erau descrii ca ghimpi Dar dac nu vei alunga dinaintea voastr pe locuitorii rii dinaintea voastr, atunci aceia dintre ei pe care i vei lsa, v vor fi ca nite spini n ochi i ca nite ghimpi n coaste i v vor strmtora n ara n care trii.6 Las Biblia s interpreteze Biblia! Chiar Pavel ne spune ce este epuul. L-a numit un mesager al Satanei. A fost clar o referire la o personalitate rea care instiga oamenii s-l atace, s-l brfeasc i s-l cleveteasc pe Pavel oriunde mergea predicnd Evanghelia. i ce i-a spus Dumnezeu lui Pavel despre acest epu n carne? A spus, Doar fi calm, Pavel, harul Meu i este suficient.7 Aadar, Pavel nu a suferit nicio boal. A fost att de uns cu puterea nvierii lui Isus nct pn i batista lui, cnd atingea bolnavii, erau vindecai.

Tu Auzi Vestea Cea Bun?

Recent, o doamn de la noi din biseric a mers la un seminar profetic i un aa-numit profet i-a spus c motivul pentru care copilul ei avea o disabilitate era pcatul din viaa ei. i-a mai fost dat minciuna aceasta nainte? i s-a zis c lucrurile negative pe care probabil le experimentezi sunt rezultatul disciplinrii lui Dumnezeu din cauza pcatelor tale? Prietene, aceasta este prostie cras i cruzime profund. Dumnezeu nu pedepsete pcatul n noul legmnt pentru c pcatul a fost deja pedepsit pe trupul lui Isus. Sngele Lui a fost deja vrsat pentru iertarea tuturor pcatelor noastre. Cnd L-ai primit pe Isus Cristos n viaa ta, toate pcatele tale au fost splate pentru totdeauna. Este o lucrare terminat. Oricum, doamna a apelat la liderii bisericii noastre pentru ajutor i ei i-au spus cum Dumnezeu a pedepsit deja pcatul n trupul lui Isus. A mers apoi s-l caute pe acest profet ca s-l ntrebe ce a vrut s zic. Atunci cnd a vzut-o a ncercat s-o evite. Cnd a ajuns ntr-un final s-i vorbeasc i l-a ntrebat ce a vrut s zic, el a spus doar, Oh, aa mi-a zis Domnul s v spun. (Prietene, nu fi intimidat cnd cineva folosete numele Domnului n mod uuratic sau pentru c aa se potrivete mai bine cu scuza lui ca s i spun lucruri despre viaa ta care nu sunt biblice.) Apoi a gsit o scuz i a explicat c el era implicat cu jumtate de norm n aceste ntlniri profetice avea un loc de munc unde lucra cu norm ntreag pe timpul zilei i era doar un profet cu jumtate de norm. Acesta este chiar crud, nu-i aa? Oamenii lui Dumnezeu sunt preioi. Ei caut soluii, rspunsuri i ajutor, i avem profei de acetia care se plimb prin cercurile de Cretini condamnnd credincioii, convingndu-i c Dumnezeu este mnios pe ei, i c El i pedepsete cu boli, dureri i accidente! Vestea cea bun a lui Isus ntotdeauna elibereaz i dragostea Lui perfect nltur fiecare team. Vino, prietene, este timpul s te ridici peste toate aceste nvturi care nu au nicio baz biblic, i care nu sunt bazate pe noul legmnt al Domnului nostru Isus Cristos. Domnul vrea ca credincioii s fie nelepi ca erpii i inofensivi ca porumbeii8. Deschide-i ochii i privete conspiraia rea a diavolului de a-i ine pe credincioi n sclavie prin nvturi greite despre Dumnezeu, care nu sunt bazate pe noul legmnt al harului. Oricnd auzi o nvtur care i pune n inim fric, poi fi sigur c ceea ce auzi nu este Evanghelia, sau vestea cea bun a lui Isus. Vestea cea 47

bun a lui Isus ntotdeauna elibereaz i dragostea Lui perfect nltur fiecare team. Vestea cea bun ntotdeauna mprtete credin i nal lucrarea terminat a lui Isus pe cruce!

48

Capitolul 7

Evanghelia Pe Care Pavel A Predicat-o

reaiubitule, trebuie s distrugi aceast idee care spune c iertarea pcatelor este o nvtur nceptoare. Gndete-te: Dac ntr-adevr este nceptoare, atunci de ce muli credincioi nu o neleg i sunt nvini de lipsa lor de nelegere?

Puterea Evangheliei este s trieti fiecare moment din viaa ta avnd ncrederea c toate pcatele i-au fost iertate. Pune aceasta n contrast cu trirea cu un sentiment continuu de vinovie i condamnare care vine gndind c atunci cnd pctuieti, se rupe prtia cu Dumnezeu, El nu-i mai rspunde la rugciuni, este departe de tine, i pn ce nu te pocieti i nu-i mrturiseti toate pcatele, Duhul Sfnt nu se va ntoarce. Muli Cretini au acest impresie c ei trebuie s menin iertarea lui Dumnezeu n dreptul lor prin eforturile lor. Aadar, cum poate fi iertarea pcatelor o nvtur nceptoare? Sunt prea muli credincioi i chiar pastori, predicatori i lideri, dintre care muli au titluri i scrisori de acreditare de la coli Biblice, care nc sunt derutai de nvtura iertrii. Prin urmare, cel mai bun mod de a nelege Evanghelia nu este s te bazezi pe ceea ce ai auzit din diferite surse, ci s mergi napoi la ce au predicat apostolii n biserica primar. Haide s studiem ce a predicat Apostolul Pavel, apostolul noului legmnt. La urma urmei, Pavel e ste apostolul pe care Dumnezeu l-a desemnat s predice Evanghelia harului. El a primit mai multe revelaii despre noul legmnt al harului dect toi ceilali apostoli pui mpreun, i a fost responsabil pentru scrierea a peste dou treimi din Noul Testament.

Predica Lui Pavel Era Plin De Putere

Fapte 14:8-10 8 i sttea jos n Listra un om neputincios de picioare, fiind olog din natere i care nu umblase niciodat. 9Acesta sttea i l asculta pe Pavel cnd vorbea. Pavel s-a uitat int la el i vznd c are credin ca s fie vindecat, 10a zis cu glas tare: Scoal-te drept, pe picioarele tale. i el s-a sculat, srea i umbla.

Observ cum l descrie Duhul Sfnt pe acest om: Unu, era neputincios de picioare. Doi, era un olog din natere i trei, nu umblase niciodat. Duhul Sfnd a folosit trei descrieri diferite ca s scoat n eviden cum omul nu putea s umble i se confrunta cu o situaie (aparent) imposibil. Cu toate acestea, cnd l-a auzit pe Pavel vorbind, a fost umplut cu credin ca s fie vindecat! Cum a ajuns omul s fie umplut cu credin? 49

Biblia spune c credina vine prin auzire, iar auzirea prin Cuvntul lui Cristos1. Omul din Listra a fost umplut cu credin pentru c a auzit cuvntul lui Cristos! tiu c n majoritatea traducerilor ale Bibliei, spune c credina vine n urma auzirii cuvntului lui Dumnezeu. Dar dac studiezi cuvntul original grecesc Dumnezeu din acest text, nu e Theos, de la Dumnezeu, ci Christos de la Cristos2. Vezi, credina nu vine pur i simplu ascultnd cuvntul lui Dumnezeu pentru c, cuvntul lui Dumnezeu ar cuprinde tot ce e n Biblie, inclusiv legea lui Moise. Nu exist mprtire de credin cnd asculi cele Zece Porunci predicate. Credina vine doar n urma auzirii cuvntului lui Cristos. Aceasta nu nseamn c trebuie s asculi doar predici care sunt din textele din Biblie tiprite n rou care indic faptul c Isus a rostit acele vorbe. (Tiprirea cuvintelor lui Isus n rou e ste o convenie omeneasc oricum.) S auzi cuvntul lui Cristos nseamn s auzi predici i nvturi care au fost filtrate prin noul legmnt al harului i prin lucrarea terminat a lui Isus. Doar cnd Cristos este predicat va fi credina mprtit. Poi s predici de la Geneza la Apocalipsa din perspectiva lui Isus i a harului Su. n biserica mea, sunt cunoscut c predic mult din ambele Testamente, Vechiul i Noul. La urma urmei, Cristos e n Vechiul Testament ascuns, i n Noul Testament e revelat. n Vechiul Testament vei gsi umbre ale lui Cristos n cele cinci jertfe Levitice, n cortul lui Moise i chiar i n hainele marelui preot, dar e nevoie de un predicator al noului legmnt ca s-L descopere pe Isus. Doar cnd Cristos e predicat va fi credina mprtit. Aleluia! Iubesc s vorbesc despre Isus!

Ce A Predicat Pavel?
S revenim la omul din Listra. Ce ar fi putut predica Pavel care s fi fost att de puternic nct i-a mprtit o aa credin acestui om ca s cread pentru vindecare n situaia lui imposibil? Pi, Pastor Prince, cred c Pavel predica vindecarea divin. Haide s privim textul. Biblia spune doar c Pavel predica Evanghelia n Listra3. Nu spune c predica vindecarea divin. Nu m nelege greit. nvtura despre vindecarea divin i are locul ei. Am chiar o serie de nvturi despre vindecarea divin. Dar credina pentru vindecare nu vine doar cnd auzi nvturi despre vindecare. Credina pentru vindecare poate veni i atunci cnd doar auzi Evanghelia! n orice caz, am vrut s tiu ce a predicat Pavel la Listra, ca s pot predica i eu acelai mesaj i s mprtesc credin oamenilor. Aa c L-am ntrebat pe Domnul ce a predicat Pavel. Totui, cum a putut Duhul Sfnt s omit un lucru att de important? Mcar dac l-ar fi scris n Biblie. Apoi, Domnul mi-a spus c notase una din predicile lui Pavel n Biblie. Mi-a spus s merg la capitolul anterior i mi-a artat chiar acolo, n Faptele capitolul 13, Duhul Sfnt pstrase o mostr din Evanghelia pe care a predicat-o Pavel oriunde mergea. Acolo a fost, predica lui Pavel nregistrat pentru noi de Duhul Sfnt, cuvnt cu cutnt! Pavel a acoperit destul de mult teren, dar trebuie s vezi cu ochii ti care a fost principala motivaie a predici sale i unde i-a atins punctul maxim:

Fapte 13:38-39 38 S v fie cunoscut, brbai frai, c prin Acesta [Isus] vi se vestete iertarea pcatelor 39i oricine crede este ndreptit n El de toate lucrurile de care na-i putut fi ndreptii n legea lui Moise.

50

Puterea Evangheliei pe care a predicat-o Pavel st n iertarea tuturor pcatelor tale, pentru oricine crede. Nu exist alt condiie pentru ca tu s fi iertat de pcatele tale. Vechiul legmnt a fost bazat pe justificare prin fapte (ascultarea i mplinirea celor Zece Porunci). Trebuia s faci ceva ca s fi iertat. Dar noul legmnt al harului este bazat n totalitate pe justificare prin credin (creznd n Isus Cristos). Observi diferena radical? Cerina nu mai e pentru tine ci pentru Cristos. Aceasta este vestea cea bun: Toi cei care cred n Isus primesc iertarea tuturor pcatelor lor i sunt ndreptii de toate lucrurile! Veste bun? Aleluia! Nu exist veste mai bun ca aceasta! Toi cei care cred n Isus primesc iertarea tuturor pcatelor lor i sunt ndreptii de toate lucrurile! mi pot imagina cum a reacionat omul din Listra cnd l-a auzit pe Pavel declarnd c putea fi ndreptit de toate lucrurile doar dac credea n Isus. Cnd l-a auzit pe Pavel predicnd despre vestea cea bun a lui Cristos, credina a venit i i-a umplut inima. Cu lacrimi n ochi, trebuie s-i fi ntors gndurile de la picioarele lui oloage i s fi respins orice gnd c fusese olog din natere pentru c era pedepsit pentru pcatele lui sau a prinilor lui. n loc de aceasta, trebuie s fi crezut cu toat inima lui c dac ar fi crezut n Isus Cristos, ar fi iertat de toat pcatele sale. necndu-se probil cu lacrimile lui, a optit, Cred. Chiar n acel moment a auzit un glas tare spunnd, Scoal-te drept, pe picioarele tale! Pavel i-a poruncit i nainte ca s aibe ocazia s ezite, s-a trezit srind pe picioarele lui cu bucurie, i pentru prima dat n viaa lui, a umblat!

Evanghelia mprtete Credin

Observ c Pavel nu i-a pus minile pe acel om ca s-l vindece. Nu a existat o chemare la amvon pentru cei care doreau vindecare. Credina de a fi vindecat a venit doar din ascultarea Evangheliei lui Isus Cristos. Am experimentat acest lucru de mai multe ori n serviciile noastre. n timp ce oamenii stau la predic i aud Evanghelia harului i lucrarea terminat a lui Isus, miracole de vindecare ncep s apar! Cu ct ai mai mult revelaie despre lucrarea Lui terminat, cu att mai mult vei primi o mprtire de credin pentru orice situaie, chiar i pentru cele aparent imposibile! Unul din prietenii mei dragi, Marcel Gaasenbeek, mi-a povestit despre un miracol de vindecare minunat care a avut loc n maina lui n timp ce conducea spre Romnia mpreun cu civa prieteni. Marcel este pastorul unei biserici dinamice din Olanda, i n acea zi, se ndrepta spre Romnia n urma unei invitaii de a predica. Asculta una dintre predicile mele n maina lui, lucru pe care l fcea des. Moleit de monotonia condusului pe drumul lung, unul din prietenii lui Marcel a adormit pe bancheta din spate. Acest prieten fusese implicat ntr-un accident de jet-ski n urm cu civa ani i de atunci, a suferit deseori dureri acute de spate. Cumva, prin ceaa somnului, m-a auzit predicnd aceasta: Isus te-a vindecat deja i diavolul este cel care i d simtome mincinoase n trup. A spus Amin! n inima lui, fiind de acord c Isus l vindecase deja lundu-i pcatul i purtndu-i blestemul. n acel moment, a simit cum puterea lui Dumnezeu trece prin el, i azi, este complet vindecat! Toat durerea din spatele lui nu mai exist! Aceasta este puterea auzirii i auzirii Evangheliei lui Isus. Aa vine credina! Cu ct mai mult auzi despre Isus, cu att mai mult primeti din harul Su. i cu ct ai mai mult revelaie despre lucrarea Lui terminat, cu att mai mult vei primi o mprtire de credin pentru orice situaie, chiar i pentru cele aparent imposibile! 51

O ntlnire Supranatural Cu Clopoeii

n anul 2000, am inut o predic numit, Aleph-Tav Semntura Lui Isus n Biblie, n timpul unei ntlniri obinuite de studiu biblic din timpul sptmnii. Aleph este prima liter din alfabetul ebraic iar tav este ultima. Mesajul era n ntregime despre persoana lui Isus, i cum S-a revelat ca fiind Alfa i Omega, nceputul i Sfritul. n timp ce predicam, am ajuns la cele dou versete din predica lui Pavel pe care tocmai le-am parcurs i le-am citit cu voce tare:

Fapte 13:38-39 38 S v fie cunoscut, brbai frai, c n El [Isus] vi se vestete iertarea pcatelor i 39oricine crede este ndreptit n El de toate lucrurile de care na-i putut fi ndreptii n legea lui Moise.

n momentul n care am terminat de citat versetele, clopoeii care erau pe scena din spatele meu au nceput s cnte singuri! Nu era nimeni lng clopoei. Liderii de nchinare nu stau n spatele meu atunci cnd predic. Toat lumea sttea pe scaune naintea mea ca de obicei. Nu a fost doar un mic dangt. Clopoeii au cntat frumos singuri, nainte i-napoi, nainte inapoi, nainte i-napoi de la primul la ultimul dintre clopoei. Peste o mie de oameni din acel serviciu au fost martori la acest eveniment. Toi cei din serviciu puteau auzi notele clare ca de cristal venind de la clopoei. Ungerea lui Dumnezeu a cercetat auditoriul. Unii oameni a nceput s plng, n timp ce alii L-au glorificat pe Domnul i au nceput s aplaude. A fost minunat. A fost Domnul. Exact n momentul n care terminasem de citit cele dou versete despre iertarea pcatelor, Duhul Sfnt a czut peste congregaia noastr i ne-a mbriat. Era ca i cum Duhul Sfnt spunea un rsuntor Amin la cele dou versete. Oricine auzise sunetele poate garanta c nu era posibil ca undele muzicale s fi fost provocate de o pal de vnt sau alt cauz natural. A fost un eveniment supranatural. Dumnezeu i confirma cuvntul cu un semn. Clopoeii au fost micai foarte intenionat. mi imaginez un nger al Domnului plimbndu-i uor degetele pe lungimea clopoeilor, nainte s dea cu degetele prin clopoei o dat... i nc o dat. Mi-e imposibil s-i descriu n cartea aceasta tot ce s-a ntmplat. Trebuie s auzi cu urechile tale! Apropo, acest serviciu, ca toate serviciile noastre obinuite, a fost nregistrat att pe format audio ct i video. Dac intri n posesia nregistrrilor, vei putea auzi clopoeii cntnd foarte clar. Din nefericire, nu vei putea vedea clopoeii n nregistrarea DVD, dei vei vei vedea un cadru cu mine ntorcndu-m spre clopoei i spunndu-i congregaiei s se uite la ei. Cameramanul a fost prins pe picior greit. A fost complet nucit de apariia supranatural i a inut camera doar pe mine. Acum, s i spun de ce acea sear a fost pentru mine una de nsemntate special. n acea vreme, circulau cteva e-mail-uri rzbuntoare despre biserica mea i despre mine. Au fost cteva acuzaii false din partea unor oameni care spuneau tot felul de lucruri obraznice despre mine i m numeau n tot felul. Fr tiina mea, muli membrii ai bisericii noastre citiser acele e-mail-uri de otrav i au fost foarte afectai. n acea sear, dup serviciu, muli dintre ei au venit la mine i mi -au spus, tii, Pastor Prince, am venit aici n seara aceasta rugndu-m i cerndu-i lui Dumnezeu s-mi 52

arate dac acuzaiile despre tine din e-mail-uri erau adevrate. Nu doream s aud explicaii de la oamenii care au scris e-mail-urile, i nici chiar de la tine. Am vrut ca Dumnezeu s-mi vorbeasc. Muli dintre ei au venit i mi-au spus pentru ce se rugaser, i mrturiile lor au fost aproape identice. Citiser e-mail-urile i doreau s aud un Cuvnt de la Dumnezeu. Am fost uimit! Att de muli membrii din biserica mea i cereau lui Dumnezeu s le vorbeasc, i atunci cnd clopoeii au cntat att de supranatural, a fost o confirmare de la Domnul despre acurateea a ceea ce predicasem i au decis s desconsidere e-mail-urile de otrav. Fr ca mcar eu s fi tiut despre veninul care se circula despre mine, Domnul m-a rzbunat. El este aprarea mea. Aleluia! De-a lungul anilor, muli oameni au scris i spus tot felul de lucruri oribile despre mine. Am fost numit n toate felurile, dar niciodat nu am rspuns n vreun fel. Credina i ncrederea mea sunt n Domnul. Nu am scris niciodat un cuvnt i nici nu am rostit o vorb negativ mpotriva vreunuia din acuzatorii mei. Nu m ridic mpotriva celor care sunt mpotriva mea. n fiecare situaie, doar m rog s contribuie la cea mai mare glorie pentru Isus i pentru cel mai mare bine pentru trupul lui Cristos.

Persecuie mpotriva Evangheliei Harului

n orice caz, eu nu eram nepregtit pentru persecuie. Domnul m avertizase cu mult timp nainte c exista un pre de pltit pentru predicarea Evangheliei pe care a predicat-o Pavel. Mi-a spus c lumea m va numi n toate felurile i m va persecuta. i persecuia ntr-adevr venise. Dar persecuia venise n principal de la oamenii religioi care cred n justificarea (ndreptirea) prin lege i eforturile proprii ale omului. Aceasta se potrivete cu ceea ce a experimentat Isus nsui. Cnd a umblat pe acest pmnt, singurii oameni care nu au putut primi de la El au fost Fariseii, experii n lege. Ei cunoteau legea pe de rost, dar nu pe autorul legii care sttea chiar naintea lor. Nu este uluitor? Ne arat c legalismul i religia orbesc oamenii oamenii religioi au ochi care nu vd i urechi care nu aud! n contrast, cei care au recunoscut c erau pctoi neajutorai (prostituatele, vameii corupi, pescarii necivilizai i proscriii societii) nu cunoteau legea ca i Fariseii, dar L-au primit i L-au binevenit pe Isus cu bucurie! Dar Pastor Prince, dac ceea ce tu predici este ntr-adevr de la Domnul, atunci nu ar provoca diviziune. Haide s vedem ce s-a ntmplat n Fapte 13. Dup ce Pavel terminase de predicat, Neamurile l-au rugat ca aceeai predic s fie spus i n urmtorul Sabat. La urmtorul Sabat, Biblia spune c aproape tot oraul4 Antiohia s-a adunat s-l asculte pe Pavel predicnd despre iertarea pcatelor, justificarea prin credin prin crucea lui Isus i prin harul lui Dumnezeu. Vestea cea bun pe care el o predica trebuie s se fi rspndit ca focul mistuitor prin cetate, nct tot oraul s se adune ca s -l asculte! Totui, observ c a fost un grup de oameni care era foarte nefericit de ceea ce predica Pavel Fariseii sau mafia religioas, cum mi place s i numesc. Biblia spune c atunci cnd au vzut mulimile, s-au umplut de invidie, i contrazicnd i blasfemiind, ei se mpotriveau lucrurilor spuse de Pavel5. Aceti intori religioi ai legii sunt i azi printre noi. Legea i orbete. Exit un vl peste ochii lor i nu pot vedea c vechiul legmnt al legii nu mai este valid. Cnd vd credincioi izbii de har, ei devin plini de invidie pentru c au muncit att de asiduu i au depins de eforturile lor proprii pentru a-i atinge propriul sim al ndreptirii de sine.

53

Isus nu a venit ca s ne aduc legi i mai multe legi. El a venit ca s ne aduc via din belug prin harul Su! Aa c atunci cnd Fariseii au vzut credincioi sub har primind miracole, binecuvntri i realizri prin puterea lui Isus Cristos, i fiind mbrcai cu ndreptirea Lui perfect, fr fapte i fr orice efort propriu, au fost umplui de invidie. n invidia lor, l-au contrazis, l-au hulit i au stat mpotriva lui Pavel. Divizia nu a fost din cauz c Pavel nu predica Evanghelia lui Isus Cristos, ci exact din cauz c el predica Evanghelia harului care era de la Domnul. Harul contrazice tradiiile omului. Harul desconsider eforturile omului i face totul din Isus Cristos. Acest lucru a nfuriat gloata religioas. Predica lui Pavel s-a ncheiat cu un avertisment ferm pentru cei care au refuzat s cread n harul i iertarea lui Dumnezeu n noul legmnt:

Fapte 13:41 41 Uitai-v dispreuitorilor, uimii-v i pierii; cci Eu lucrez un lucru n zilele voastre, un lucru pe care nicidecum nu-l vei crede, nici dac vi l-ar relata cineva n amnunt.

Acest avertisment dat de Pavel nu a fost pentru ntreaga congregaie. A fost doar pentru acei care au respins Evanghelia harului. Vezi tu, cei care insist orbete pe inerea justificrii prin legea lui Moise nicidecum nu vor crede cnd vor auzi despre justificarea prin credin, i vor spune n inimile lor c este prea bun ca s fie adevrat. Legea este un vl peste ochii lor i nu pot vedea harul lui Dumnezeu. Dar ludat s fie Dumnezeu c atunci cnd Isus a murit pe cruce, vlul care separase omul nedrept de un Dumnezeu drept a fost ndeprtat pentru totdeauna. Biblia spune c atunci cnd Isus i-a dat Duhul, vlul templului a fost sfiat n dou de sus pn jos 6. Vlul este o imagine a legii lui Moise. Odat ce vlul a fost ndeprtat, omul a fost ndreptit prin credina n sngele lui Isus i calea spre Sfnta Sfintelor a fost deschis! Prea bun ca s fie adevrat? Este adevrat, prietene, i de aceea Evanghelia lui Isus Cristos este vestea cea bun pentru noi astzi. Isus nu a venit ca s ne aduc legi i mai multe legi. El a venit ca s ne aduc via din belug prin harul Su7! Haide s revenim la ntrebarea care spune despre Evanghelia harului c provoac diviziune. Este posibil s predici Evanghelia harului i s produci diviziune n aa msur nct oamenii s doreasc s te dea afar chiar din oraele lor? Da! Acest lucru s-a ntmplat n biserica primar. Pavel vorbea cu ndrzneal n Domnul i declara cuvntul harului Su cnd chiar n urmtorul verset, gseti c mulimea din cetate s-a dezbinat: unii ineau cu iudeii, iar alii ineau cu apostolii8. A existat chiar i o ncercare violent... att din partea Neamurilor ct i a iudeilor, mpreun cu liderii lor, de a-i batjocori i de a-i ucide cu pietre9. Aadar,, este clar c atunci cnd predici aceeai veste bun pe care Pavel a predicat-o, nu nseamn c toat lumea va fi unit i va spune, Aleluia! Vor fi cei care vor dori s te dea afar din oraele lor i s spun tot felul de lucruri urte despre tine ca s-i asasineze caracterul. ns doar pentru c a fost diviziune, cu siguran nu a nsemnat c ceea ce a predicat Pavel nu a fost adevrat. Tocmai de aceea Pavel a ameninat c chiar i atunci cnd Dumnezeu declar ceva care este att de bun, sunt cei care vor refuza s cread nicidecum nu-l vei crede, nici dac vi l-ar relata cineva n amnunt.

54

Dac l crezi pe Domul pentru o realizare miraculoas, atunci asigur-te s asculi cuvntul harului Su i nu cuvntul legii Sale. De aceea Evanghelia pe care a predicat-o Pavel nu este o evanghelie care s fac pe plac oamenilor. Pavel nu a predicat ca s fie binevenit oriunde a mers. A predicat adevrul Evangheliei chiar dac a nsemnat s fie btut cu pietre de oponenii lui i alungat afar din orae. A fcut-o pentru c Evanghelia este PUTEREA LUI DUMNEZEU pentru salvare! Asigur-te c auzi Evanghelia pe care a predicat-o Pavel. Biblia declar c Domnul sttea martor cuvntului harului Su, permind s se fac semne i minuni prin minile lor10. Vezi, Domnul st martor doar la cuvntul harului Su. Dac l crezi pe Domul pentru o realizare miraculoas sau doreti s vezi mai mult putere n viaa, trupul, finanele, cariera i n slujba ta, atunci asigur-te c asculi cuvntul harului Su i nu cuvntul legii Sale. Apropo, privete cum Pavel a trebuit s predice prima dat i doar apoi Domnul a putut s stea martor cuvntului harului Su cu semne i minuni. Predicarea nti a vetii bune se potrivete cu stilul de predicat a lui Isus. Oriunde a mers, a mers nvnd i predicnd mulimilor nainte de a le vindeca. Sunt oameni care vin la mine naintea de serviciu pentru rugciune pentru bolile lor, i e clar c nu sunt interesai s aud Evanghelia, sau orice nvtur sau predic. Ei vor doar rugciune. Dar modelul lui Dumnezeu este predica i nvtura nti, urmate de vindecare. El confirm cuvntul harului Su cu semne i minuni. Eti confruntat cu o situaie imposibil azi? l crezi pe Domnul pentru o realizare? Dac da, te ncurajez s procuri nvturi care sunt pline de vestea cea bun a lui Isus. Credina i va fi mprtit pe msur ce auzi tot mai mult despre Isus. Vei nceta s mai fi preocupat de tine, de lipsurile i slbiciunile tale, i vei deveni pe deplin ocupat cu Isus, cu frumuseea Lui, cu perfeciunea i harul Su!

Evanghelia Pe Care A Predicat-o Pavel

Singurul meu el este s predic aceeai Evanghelie pe care a predicat-o Pavel, i nu alt Evanghelie. A predica alt Evanghelie a fost o problem serioas pentru Pavel. De fapt, a declarat un dublu blestem peste cei care predicau o Evanghelie diferit. Pavel a spus, Dar chiar dac noi sau un nger din cer v-ar vesti alt Evanghelie dect aceea pe care v-am vestit-o noi s fie blestemat.11 i, de parc primul blestem nu a fost suficient, el a reiterat, Aa cum am spus noi deja, aa spun i eu acum din nou: Cine v predic orice alt Evanghelie dect aceea pe care ai primit-o, s fie blestemat!12 Acum, mama mea nu a crescut un prost. M-am hotrt acum muli ani c oamenii pot spune ce vor despre mine, dar eu nu intru sub niciun blestem pentru predicare altei Evanghelii! Este Evanghelia lui Isus Cristos puterea lui Dumnezeu pentru salvarea (a) lui Moise? (b) mrturisete toate pcatele? (c) se roag rugciuni lungi? Nu este niciuna din cele de mai sus. Este (d) pentru oricine crede! Aceasta este justificarea prin credin pe care Pavel a predicat-o i aceasta este ceea ce eu voi predica! Sub noul legmnt, nu suntem justificai prin comportamentul nostru corect, ci prin credina noastr corect n Isus 55 oricrui ine post i oricrui i oricrui ine legea

Cristos. Prin acest Om i se vestete iertarea tuturor pcatelor tale. Crezi n Isus? Dac rspunsul tu este da, atunci nu mai lsa pe nimeni s adauge alte condiii iertrii tale deja eti iertat de toate pcatele tale doar pentru c crezi n Isus! Nimic mai mult, nimic mai puin. Aceasta este Evanghelia pe care Pavel a predicat-o. i cnd ai acest adevr i l crezi pur i simplu, vei vedea cum vine puterea lui Dumnezeu n situaia ta ca s-o ntoarc pentru binele tu!

56

Capitolul 8

Principala Clauz A Legmntului Cel Nou

nd eram adolescent, am primit o nvtur dintr-o carte care spunea c un Cretin poate s comit pcatul de neiertat. Ai mai auzit aceast nvtur despre pcatul de neiertat? Aceast nvtur greit spune c toate pcatele pot fi iertate, dar dac faci pcatul blasfemiei mpotriva Duhului Sfnt1, nu exist iertare. Aa a devenit acest pcat cunoscut drept pcatul de neiertat. Ca tnr Cretin, nu am neles de ce ali credincioi nu preau afectai de gndul c ar putea comite pcatul de neiertat. Ct despre mine, eram cu adevrat speriat. Contiina mea era foarte sensibil i cu ct m gndeam mai mult la posibilitatea comiterii pcatului de neiertat, cu att mai mult eram convins c fcusem pcatul de neiertat! Gndurile mele au devenit din ce n ce mai negative i am nceput chiar s m ndoiesc de Dumnezeu. Aceasta mi-a dat un alt motiv s cred c, ntr-adevr, hulisem Duhul Sfnt. Am mers la liderii bisericii mele din acea vreme pentru consiliere, dar n loc s m conduc la noul legmnt al harului, mi-au spus c era ntr-adevr posibil ca un Cretin s comit pcatul de neiertat. Pe atunci, intram din ce n ce mai mult n depresie. Diavolul m oprima cu gnduri de vinovie i condamnare. Bntuit de asemenea gnduri, mergeam pe Orchard Road, principala centur de cumprturi din Singapore, i le spuneam oamenilor care treceau pe strad despre Isus, n tot acest timp creznd c fcusem pcatul de neiertat. Credeam c dac i duceam pe aceti oameni la salvare lui Isus, Dumnezeu i-ar vedea cnd ar ajunge n cer i poate c i-ar aminti de Joseph Prince care ar fi fost n iad. Chiar am crezut acest lucru cu sinceritate! Lucrul uimitor este c ungerea evanghelistic deja curgea n mine i muli chiar L-au primit pe Isus, dei eu credeam c nu voi ajunge n cer.

Descoperind Evanghelia Harului

Cu ct am crezut c nc aveam pcate neiertate, cu att mai mult am crezut c folosisem tot harul lui Dumnezeu n viaa mea. Nimeni nu m-a nvat despre sngele lui Isus, nimeni nu mi-a artat c, de fapt, comportamentul meu dezonora sngele lui Isus i nega lucrarea lui Isus pe cruce pentru mine. Nimeni nu mi-a predicat vestea cea bun, aa c la acea vreme, chiar am crezut c pcatele mele erau mai mari dect harul lui Dumnezeu. Simeam c mi pierdeam minile i eram n pragul unei cderi nervoase. Simeam de parc mintea mi era pe cale s plesneasc i mi era att de team c voi fi internat ntr-un spital de boli mintale. Prin aceast cltorie tumultoas am nceput s neleg harul Domnului nostru Isus. Acum tiu dincolo de orice umbr de ndoial c un Cretin nu poate s comit pcatul de neiertat. Ai grij la nvturile care i dau impresia c credincioii pot comite pcatul de neiertat al hulei mpotriva Duhului Sfnt. Sunt momente n care diavolul i pune n minte gnduri negative despre Duhul Sfnt, 57

sau chiar tu nsui spui ceva negativ despre Duhul Sfnt. Aceste lucruri te pot face s te gndeti i s te ngrijorezi dac ai comis pcatul de neiertat. Pi, las-m s declar odat pentru totdeauna c nu exist pcat de care s nu fie iertat un Cretin. Cnd nelegi de ce Dumnezeu a trimis Duhul Sfnt, vei realiza c pcatul de neiertat nseamn pur i simplu s l respingi n mod consecvent pe Isus! Biblia ne spune c Duhul Sfnt a venit ca s ateste i s mrturiseasc despre Isus Cristos. Isus a spus, Duhul adevrului care vine de la Tatl, El va mrturisi despre Mine.2 Prin urmare, a huli Duhul Sfnt nseamn a respinge n mod continuu persoana lui Isus despre care mrturisete Duhul Sfnt. Studiaz Cuvntul lui Dumnezeu cu atenie. Cui le vorbea Isus atunci cnd a spus despre pcatul de neiertat? El le vorbea Fariseilor, care L-au respins n mod continuu ca Salvatorul lor i au complotat s-L ucid n cteva ocazii. L-au acuzat chiar c avea un duh necurat, spunnd, Are pe Beelzebul. Scoate demonii cu ajutorul stpnului demonilor.3 Rspunsul lui Isus a fost, Adevrat v spun c toate pcatele i toate hulele vor fi iertate... dar oricine va huli mpotriva Duhului Sfnt nu are iertare n veac, ci este vinovat de un pcat venic.4 De ce a spus aceasta? Urmtorul verset ne spune, pentru c au zis, Are duh necurat. Duhul sfnt este prezent chiar i azi ca s mrturiseasc despre Isus. Prin urmare, a huli Duhul Sfnt nseamn a respinge n continuare Evanghelia lui Isus i a depinde de eforturile proprii ca s fi salvat. Isus i-a avertizat pe Farisei s nu comit acest pcat, i s nu l mai resping. n mod clar acest lucru nu se aplic pentru credincios. Vezi, n cititul Bibliei, este important s observi cui au fost adresate acele cuvinte i s determini dac sunt relevante pentru credincios. n acest caz, Isus le vorbea Fariseilor care l respinseser i care au pretins chiar c are un duh necurat. Imagineaz-i obrznicia lor! Ct despre tine, prietene, s ai siguran deplin n inima ta c e imposibil ca un credincios s comit pcatul de neiertat. Un credincios a primit deja darul vieii venice i niciodat nu va fi supus condamnrii venice.

Deosebind Corect Cuvntul

Exist mult confuzie i credin greit azi n biseric pentru c muli Cretini i citesc Bibliile fr a deosebi corect vechiul i noul legmnt. Ei nu i dau seama c pn i unele cuvinte pe care Isus le-a rostit n cele patru evanghelii (Matei, Marcu, Luca i Ioan) fac parte din vechiul legmnt. Au fost rostite nainte de cruce pentru c nu murise nc. Noul legmnt ncepe doar dup cruce, cnd Duhul Sfnt a fost dat n ziua Penticostului. Exist mult confuzie i credin greit azi n biseric pentru c muli Cretini i citesc Bibliile fr a deosebi corect vechiul i noul legmnt. tiu c Bibliile noastre sunt mprite n Vechiul Testament i Noul Testament, care ncepe cu cele patru evanghelii. Cu toate acestea, este important s i dai seama c crucea a fcut o diferen! Cteva din spusele lui Isus nainte de cruce i dup cruce au fost sub legminte total diferite. Mai trebuie s vezi i ctre cine se adresa Isus. Uneori, le vorbea Fariseilor, care se ludau cu abilitatea lor de a ine legea n mod perfect. Cu ei, Isus a dus legea la standardul ei original i pur, n aa fel nct era imposibil ca un om s o in. Dar Pastor Prince, eu cred c trebuie s facem tot ce a spus Isus! Prietene, Isus a spus, Dac ochiul tu cel drept te face s pctuieti, scoate-l i arunc-l de la tine... i dac mna ta cea dreapt te face s pctuieti, taie-o i arunc-o de la tine; cci mai de folos i este s piar unul din membrele tale, dect s-i fie aruncat tot trupul n iad.5 Ai fcut acest lucru? 58

Tu crezi c Isus se ateapt s facem toate acestea, sau vrea El s deosebim corect Cuvntul, i s nelegem cui vorbea Isus n acel pasaj i ce a vrut s zic? Dac biserica ar trebui s fac tot ce a spus Isus n acel pasaj, atunci ar arta ca un salon uria de amputri! (Sper s nu te aud spunnd, Pastor Prince, trebuia s fi scris cartea aceasta mai devreme Deja mi-am scos un ochi i mi-am tiat o mn!) S fim serioi, Isus a spus toate acestea ca s aduc legea napoi la standardul ei original i pur, un standard care se asigura c niciun om nu avea s poat ine legea. A spus toate acele lucruri pentru ca omul s ajung la captul dependenei de sine i s nceap s vad c are nevoie disperat de un Salvator. Aa c atunci cnd citim cuvintele lui Isus n cele patru evanghelii, este nevoie s deosebim corect Cuvntul i s nelegem ctre cine se adresa Isus. S-i mai dau un exemplu. Poate c ai auzit unii predicatori strignd la necredincioi i folosind termenul pui de vipere. Dar Isus niciodat nu i-a numit pe pctoi nici chiar pe prostituate i pe vameii corupi pui de nprci. Niciodat! Acele cuvinte dure din partea lui Isus au fost pstrate doar pentru Farisei6, a cror fixaie pe lege i-a orbit ca s nu-L vad pe Dumnezeu n carne Isus, care n primul rnd a dat legea i care a venit s mplineasc legea n numele omului. Aa c nva s deosebeti corect Cuvntul lui Dumnezeu ori de cte ori citeti Biblia. Nu orice lucru pe care l-a spus Isus a fost rostit pentru biseric.

Hrnete-te Cu Scrisorile Apostolului Pavel

Scrisorile lui Pavel au fost scrise bisericii i sunt astfel pentru beneficiul nostru astzi. Dumnezeu l-a ridicat ca s scrie cuvintele nlatului Isus, care azi este aezat la dreapta Tatlui. De aceea, cnd vine vorba de cititul Bibliei, eu totdeauna i ncurajez pe noii credincioi din biserica noastr s nceap cu scrisorile lui Pavel. (Multor noi credincioi le place s nceap cu cartea Apocalipsa sau Geneza, fr s dobndeasc prima dat o fundaie solid n Evanghelia harului citind scrisorile lui Pavel.) Ai observat c Pavel nu menioneaz niciodat pcatul de neiertat? Nici mcar o dat, n toate scrisorile lui ctre biserici, nu i-a avertizat pe Cretini despre pcatul de neiertat. Dac Cretinii ar putea s comit pcatul de neiertat, el ar fi trebuit s menioneze aceasta n fiecare epistol pe care a scris-o. Pe de alt parte, Pavel a subliniat c Isus, prin moartea Sa pe cruce, ne-a fcut vii mpreun cu Cristos, dup ce ne-a iertat toate greelile7. Am verificat cuvntul toate8 n limba Greac din acest verset i, ce s vezi? Toate nseamn TOATE! Isus, cu propriul Su snge, te -a iertat de TOATE pcatele tale, deci, nu exist un pcat care s fie de neiertat! Printr-un sacrificiu perfect, Isus te-a curat de pcatele ntregii tale viei i eti acum sigilat cu promisiunea vieii venice! Acum, aceasta este vestea cea bun care-i va ntemeia inima cu har i ncredere. Dumnezeu nu te las s te ntrebi dac eti sau nu eti salvat. El i spune de la nceput i pe fa c eti al Lui i nimic nu te poate despri vreodat de dragostea lui Cristos. Nici mcar pcatul pentru c sngele Lui este mai mare dect pcatul tu! A tii c toate pcatele i sunt iertate este vital pentru sntatea, pacea mintal, ntregirea i bunstarea ta. Lupta mea cu pcatul de neiertat din timpul adolescenei este un caz concret. Cu ct crezi mai mult c toate pcatele i sunt iertate prin sngele lui Isus, cu att mai mult vei deveni mai ntreg trup, suflet i duh! A tii c toate pcatele i sunt iertate este crucial pentru sntatea, pacea mintal, ntregirea i bunstarea ta. Sper ca pn acum s poi vedea pericolele scoaterii din context a Cuvntului lui Dumnezeu. Trebuie s avem grij s nu scoatem un verset din contextul lui i apoi s cldim o nvtur sau 59

doctrin n jurul lui. nvturile biblice trebuiesc confirmate de mai multe versete susintoare i acestea trebuie studiate n contextul potrivit lor. Cnd auzi nvturi care pun fric n inima ta i te pun sub robie, s nu o nghii doar, cu tot cu crlig, gut, plumb, pescar i cizme. Uit-te la contextul versetului, i vezi dac este un adevr al noului legmnt sau o nvtur a vechiului legmnt. Ctre cine a fost spus sau scris acel verset, i cum se poate aplica pentru tine azi? Doar ine minte c toate adevrurile noului legmnt l nal pe Isus i lucrarea Lui terminat! Aleluia!

Principala Clauz A Noului Legmnt

Se spune c abia auzi predicndu-se azi principala clauz a noului legmnt:

Evrei 8:8-12 8 ... Iat, vin zile, Zice Domnul, cnd voi face un nou legmnt... 9nu ca legmntul pe care l-am fcut cu prinii lor, n ziua cnd i-am apucat de mn ca s-i scot din ara Egiptului... 10Cci acesta este legmntul pe care-l voi face... mi voi pune legile Mele n mintea lor i le voi scrie n inimile lor; Eu voi fi Dumnezeul lor, i ei vor fi poporul Meu... 12Cci voi fi milostiv cu nedreptile lor i nu-Mi voi mai aduce aminte de pcatele i frdelegile lor.

Voi fi milostiv cu nedreptile lor i nu-Mi voi mai aduce aminte de pcatele i frdelegile lor. Memoreaz acest verset, preaiubitule, pentru c aceasta este principala i finala clauz a noului legmnt! Din nefericire, se pare c Cretinul obinuit din ziua de azi crede exact opusul. Ei cred c Dumnezeu nu este milos cu pcatele lor. Cnd ceva merge greit, gndesc n sinea lor, Pi, cocoul a venit s cnte acas. Pcatele mele din trecut m-au prins din urm. Toate lucrurile acestea oribile au loc n familia i n situaia mea financiar din cauza pcatelor pe care le-am fcut. Cnd au pan la main, ncep s se gndeasc n sinea lor, Pentru ce pcat m pedepsete Dumnezeu? Acest fel de gndire este att de rspndit n biseric pentru c Cretinii nu cred cu adevrat c sunt sub noul legmnt. Problema din ziua de azi a bisericii este credina greit. mi pare ru s i spun, dar dac refuzi s crezi ceea ce Dumnezeu a spus despre iertarea pcatelor n noul legmnt, atunci, de fapt, eti n neascultare. nsui Isus a definit noul legmnt pentru noi la ultima cin cnd a spus, Acesta este sngele Meu, sngele legmntului celui nou, care se vars pentru muli, spre iertarea pcatelor.9 Principala clauz a noului legmnt e iertarea tuturor pcatelor tale datorit sngelui scurs a lui Isus Cristos. Nu mi pas cte fapte bune ai fcut, ci bani ai dat n scopuri caritabile sau ce poziie de lider deii. Dac nu crezi principala clauz a noului legmnt, eti n neascultare. Dumnezeu nu ine un cont precis a tuturor eecurilor tale. Dumnezeu a pus principala clauz a noului legmnt ca ultima clauz ca s ne arate c aceast ultim clauz face totul s funcioneze. Dac nu crezi principala i finala clauz, respingi noul legmnt i faci fr efect lucrarea terminat a lui Isus. Noul legmnt spune c Dumnezeu e milostiv cu toate nedreptile tale, i i-a uitat pcatele plus nelegiuirile tale. Dac Dumnezeu spune c le-a uitat, atunci le-a uitat cu adevrat. Cine suntem noi ca s-L contrazicem? Dumnezeu nu poate s mint! 60

Dar cum poate Dumnezeu s-mi uite pcatele? El poate pentru c El este Dumnezeu! Dac El a spus-o, atunci El a fcut-o! tii acel pcat pe care l-ai fcut acum muli ani? Dumnezeu l-a uitat. Contrar la ceea ce poate ai fost nvat, Dumnezeu nu ine un cont precis a tuturor eecurilor tale. Nu exist niciun proiector uria n cer care s-i afieze toate pcatele din ziua n care ai fost nscut pn la ziua n care te ntorci n cer. Toate arhivele pcatelor tale au fost incinerate de sngle lui Isus cnd a strigat, S-a sfrit!10 Sngele Lui a eliminat pcatele ntregii tale viei. Cnd Dumnezeu se uit azi la tine, El te vede acoperit cu sngele lui Isus i complet ndreptit. Doar diavolul, tu nsui i oamenii din jurul tu i vor aduce aminte de pcatele tale. Aa c atunci cnd eti apsat de greelile din trecutul tu, fugi la Dumnezeu i odihnete-te pe harul Su! De ce? Pentru c El va fi milostiv cu nedreptile tale i nu i va mai aminti niciodat pcatele i nelegiuirile tale. Aceasta este clauza principal a noului legmnt de har!

61

Capitolul 9

Cascada Iertrii

n capitolul anterior am stabilit c principala i finala clauz a noului legmnt este cuprins n Evrei 8:12 Voi fi milostiv cu nedreptile lor i nu-Mi voi mai aduce aminte de pcatele i frdelegile lor.

Pastor Prince, dac oamenii tiu c pcatele lor sunt deja iertate, nu vor ncepe s pctuiasc? Pi, mai am pn s ntnlesc o asemenea creatur. Mai am pn s ntlnesc pe cineva care, dup ce a primit harul Domnului nostru Isus, s-i spun, Acum pot s pctuiesc! Cu toate acestea, am ntlnit oameni care renunaser i s-au deprtat de Dumnezeu, nu din cauz c erau ri i doreau s pctuiasc, ci pentru c erau sinceri i euaser tot timpul n ncercrile lor de a ine legile vechiului legmnt, i au ajuns s se simt ca nite ipocrii. Pe de alt parte, din cauza nvturii adevrurilor noului legmnt, am primit nenumrate mrturii scrise i am fost martor personal la viei preioase, csnicii i familii transformate de harul Domnului nostru Isus. A venit la mine un cuplu odat, spunndu-mi c ar dori s fie cstorii n biserica noastr. Am vzut c erau nsoii de civa copii i i-am ntrebat dac au mai fost cstorii nainte. (M gndeam c acei copii ar fi putut s provin din csniciile lor anterioare.) Zmbind larg, mi-au spus c de fapt fuseser cstorii unul cu altul nainte, dar fuseser divorai muli ani. Cumva, separat unul de altul, amndoi au nceput s vin la biserica New Creation, i dup ascultarea nvturii despre iertarea i harul lui Dumnezeu, Dumnezeu a nceput s le restaureze relaia i au dorit s fie recstorii. Nu-i aa c este minunat? M-am mai gndit n mine c trebuie s fi fost att de minunat pentru copii s apuce s vad nunta prinilor lor. (Ci copii au acest privilegiu?) Prietene, aceasta este puterea Evangheliei lui Cristos. E vorba despre restaurarea csniciilor i repararea vieilor frnte!

Revelaia Iertrii
Prietene, cunotina faptului c eti complet iertat distruge puterea pcatului n viaa ta. tiu modul n care aceast revelaie m-a schimbat i mi-a transformat viaa. nsui Isus, a spus c acei care sunt iertai puin (de fapt, aceste creaturi nu exist, pentru c toi am fost iertai mult!), sau ar trebui s spun, cei care cred c le-a fost iertat puin l vor iubi doar puin. i aminteti de femeia care a dus un vas de alabastru cu mir de nard curat, de mare pre, i a uns picioarele lui Isus? Isus i-a spus lui Simon, un Fariseu, Am intrat n casa ta i ap de picioare nu Mi-ai dat; ea ns, cu lacrimi, Mi-a udat picioarele i le-a ters cu prul ei... De aceea i zic: Iertate sunt pcatele ei cele multe, cci mult a iubit. Iar cui i se iart puin, puin iubete.1 62

Cunotina faptului c eti complet iertat distruge puterea pcatului n viaa ta.

Cu ct i dai seama mai mult c i s-a iertat mult, de fapt, toate pcatele tale, cu att mai mult l vei iubi pe Domnul Isus. Iertarea nu duce la un stil de via pctos. Duce la o via care l glorific pe Domnul Isus. Care crezi c ar fi fost rspunsul femeii dup ce plecase de la Isus? i-ar fi dorit s continue un stil de via pctos, sau ar fi fost ea, tiind c a fost iertat mult prin h arul lui Dumnezeu, mputernicit s triasc o via care l onora i glorifica pe Isus? Haidei, oameni buni! Cu toii, inlcusiv autorul acestei cri, am fost iertai mult. Cu toii am nclcat cele Zece Porunci de multe ori la rnd. Dac nu am fcut acest lucru cu fapta, atunci am fcut-o n inimile i minile noastre. Isus a spus c dac eti mnios pe fratele tu fr motiv, ai comis crim, i dac te uii la o femeie ca s-o pofteti, ai comis adulter cu ea n inima ta.2 Aadar, cu toii am fost iertai mult i nu avem motiv pentru ca s nu l iubim mult. Singurul motiv pentru care oamenii nu l iubesc mult este c nu neleg ct de mult au fost iertai. Ei sunt ntocmai precum Simon Fariseul, care era ncreztor n propria lui ndreptire.

Secretul Ctre Evlavie

Muli predicatori le spun credincioilor c trebuie s dea dovad de mai mult caracter de Cretin, mai mult stpnire de sine, mai mult evlavie i mai mult buntate freasc. Prietene, sunt total de acord c aceste caliti sunt bune i necesare, dar ntrebarea e, cum le dezvoltm? Cum ar trebui noi, pastorii, s ajutm credincioii s dea dovad de mai mult caracter Cretin? ntrebai despre o soluie, majoritatea oamenilor ar spune, Disciplin! Trebuie s ne concentrm mai mult pe cele Zece Porunci i s dezvoltm disciplina, i apoi stpnirea de sine, evlavia i buntatea freasc vor veni. n tmp ce toate acestea sun foarte frumos (pentru firea pmnteasc), nu aceasta spune Cuvntul lui Dumnezeu, i eu cel puin, vreau s merg dup cum spune El:

2 Petru 1:5-9 5 ... adugai la credina voastr virtutea, iar la virtute, cunotina, la cunotin, stpnirea de sine, la stpnirea de sine, rbdarea, la rbdare, evlavia, la evlavie, buntatea freasc, la buntatea freasc, dragostea. Cci dac aceste lucruri sunt n voi i sporesc din belug, ele nu v vor lsa nici lenei, nici fr roade n cunoaterea exact Domnului nostru Isus Cristos. Dar cel ce nu are aceste lucruri este orb, nu poate vedea departe, i a uitat c a fost curat de vechile lui pcate.

Este clar c dac o persoan duce lips de caliti Cretine bune cum ar fi stpnirea de sine, evlavia i buntatea freasc, nu e din cauz c duce lips de disciplin, ci pentru c a uitat principala clauz a noului legmnt. A uitat c sngele lui Isus i-a cumprat iertarea tuturor pcatelor sale. Preaiubitule, dac i aminteti zilnic c ai fost curat de toate pcatele tale, vei da dovad tot mai mult de aceste caliti Cretine. Inima ta va revrsa cu stpnire de sine, evlavie, rbdare, buntate freasc i dragoste. Roag-te astfel n fiecare zi i bucur-te de iertarea ta: 63

Drag Tat, i mulumesc pentru crucea lui Isus. i mulumesc pentru c astzi, datorit sngelui lui Isus, am fost iertat de toate pcatele mele, trecute, prezente i viitoare. Azi, Tu eti milos cu nedreptile mele, i nu-i vei mai aminti niciodat pcatele i frdelegile mele. M vezi complet ndreptit, nu datorit faptelor mele, ci datorit lui Isus. Sunt mult binecuvntat, extrem de favorizat i profund iubit de Tine. Amin. Secretul din spatele evlaviei oricrui brbat sau femeie este credina lor n adevrul c au fost iertai. Prietene, secretul din spatele evlaviei oricrui brbat sau femeie este credina lor n adevrul c au fost iertai. Evlavia lor izvorte dintr-o revelaie a iertrii lor. Ei sunt credincioi care cred i onoreaz Cuvntul lui Dumnezeu. Cnd Dumnezeu spune c e milos i c le-a iertat toate pcatele, ei l cred pe Cuvnt. Pe tot parcursul zilei, sunt contieni de iertare. Chiar i atunci cnd spun lucrul greit, fac lucrul greit sau au un gnd greit, ei continu s fie contieni de iertare. Ei vd sngele lui Isus splndu-i nencetat. Ei l vd pe Dumnezeu n mila i harul Su. Datorit contiinei iertrii lor, ei experimenteaz victorie asupra pcatului.

Cum Eti Iertat De Pcatele Tale?

Pastor Prince, vrei s zici c nu mai trebuie s ne mrturisim pcatele? Ascult cu atenie: Nu trebuie s ne mrturisim pcatele pentru ca s fim iertai. Ne mrturisim pcatele pentru c suntem deja iertai. Atunci cnd spun mrturisim pcatele, m refer la a fi deschis fa de Dumnezeu. Eu nu merg naintea Lui cerind iertare. Nu, eu vorbesc cu El pentru c tiu c am fost deja iertat. tiu c pot s vin liber la El El este Dumnezeul meu, Tticul meu Dumnezeu. Iertarea nu depinde de ceea ce fac eu, ci de ceea ce a fcut Isus. Aadar, mrturisirea n noul legmnt nseamn doar s fi sincer n legtur cu eecurile i umanitatea ta. Este rezulatul faptului c eti iertat i nu a ceea ce faci tu ca s fi iertat. Las-m s i dau un exemplu care te va ajuta. Cnd fetia mea Jessica face o greeal, o iert doar atunci cnd vine la mine i spune, mi pare ru, tati? Nu, sigur c nu! Ca i tat iubitor, o iertasem deja. Nu o iert datorit mrturisirii ei sau a ceea ce face. Dar atunci cnd spune, mi pare ru, tati, i pot spune c o iubesc i am iertat-o deja. n acelai fel, minunatul nostru Tat ceresc nu ne iart doar dup ce ne-am mrturisit pcatele. Prtia cu El nu e rupt pentru c iertarea noastr nu e condiionat de faptele noastre. Este condiionat de lucrarea terminat a lui Isus. Nu ne mrturisim pcatele ca s fim iertai. Ne mrturisim sau i vorbim deschii Tatlui nostru milostiv pentru c deja am fost iertai. Prietene, nelegnd aceast diferen determin dac experimentezi raiul pe pmnt sau iadul pe pmnt! Las-m s i explic la ce m refer. Cnd eram n cretere ca i credincios, am fost nvat c dac nu mi mrturiseam toate pcatele, nu a fi fost iertat. Mi s-a spus chiar, c dac cineva murea fr s-i fi mrturisit toate pcatele, ar fi ajuns n iad. Asemenea nvturi au fcut din iertare responsabilitatea omului, n loc s fie ceva dependent de ceea ce sngele lui Isus mplinise deja. Prietene, astfel de nvturi sunt bazate pe tradiiile omului i nu pe Scripturi.

64

Asemenea nvturi m-au pus ntr-o robie sever pe vremea cnd eram adolescent. Din nou, nu nelegeam de ce prea s nu-i deranjeze pe ali Cretini. Dar pe mine m-a deranjat cu adevrat. Eram foarte sincer i doream s fiu tot timpul drept fa de Dumnezeu i s nu am vreun pcat neiertat. Nu am vrut s fie rupt prtia cu Dumnezeu. Aa c oriunde mergeam, mi mrturiseam pcatele, i m refer ORIUNDE! M jucam fotbal cu prietenii mei i ca portar, strigam la aprtori, Hei, tu, ce crezi c faci? Ai grij la atacantul la... Hei, mic-te! Uneori, n mijlocul jocului, m enervam i mi venea s l cert pe unul din juctori. M abineam i gndeam, Sunt un credincios. Cum pot s gndesc aa ceva? Chiar acolo i atunci, mi nchideam ochii i ncepeam s mi mrturisesc pcatele n oapt. Urmtorul lucru pe care l-am vzut a fost mingea uiernd pe lng mine i mergnd direct n plas. Am rmas gndindu-m, Dumnezeule, ce s-a ntmplat? Iat-m ndreptindu-m naintea Ta i Tu ai permis ca echipa advers s nscrie? Aceast inere a inventarelor scurte cu Dumnezeu a continuat chiar i atunci cnd am fost nrolat n armat, care este obligatorie pentru fiecare brbat cetean al Singaporei. ntr-o zi, i-am auzit pe colegii de dormitor vorbind ntre ei despre mine: E chiar ciudat... a spus unul. Un altul a rspuns, Da, de ce face acel lucru? L-ai vzut cum optete n timp ce fuge sau face ceva? n momentul acela mi-am dat seama c nu eram o mrturie foarte bun pentru Isus. Toi colegii mei de armat trebuie s se fi gndit c Cretinii, ca s-o spun cu blndee, erau o aduntur ciudat. Dar eu eram n robie serioas. Chiar credeam c trebuia s-mi mrturisesc fiecare lucru ru pe care credeam c l fcusem, tot timpul. Din moment ce toate acestea s-au ntmplat pe vremea cnd credeam c era posibil pentru Cretini s comit pcatul de neiertat, mrturiseam ct de mult puteam doar ca s fiu sigur. Am dus 1 Ioan 1 cu 9 la limit i aproape c m-a nnebunit. Dar ce spune 1 Ioan 1 cu 9 cu adevrat i cui i-a fost scris n realitate acesta?

1 Ioan 1:9 9 Dac ne mrturisim pcatul, El este credincios i drept ca s ne ierte pcatul i s ne curee de toat nedreptatea.

Oamenii au luat acest verset i au cldit o ntreag doctrin n jurul lui cnd de fapt, capitolul 1 din 1 Ioan e scris Gnosticilor, care erau necredincioi. Ioan le spunea acestor necredincioi c dac i mrturiseau pcatele, Dumnezeu ar fi credincios i drept ca s-i curee de toat nedreptatea. Nu suntem fcui s trim de la mrturisire la mrturisire, ci de la credin la credin n Isus Cristos i n lucrarea Lui terminat. Pentru noi credincioii, n momentul n care L-am primit pe Isus, toate pcatele ne-au fost iertate. Nu suntem fcui s trim de la mrturisire la mrturisire, ci de la credin la credin n Isus Cristos i n lucrarea Lui terminat. Vezi tu, nu exist a doua opiune. Dac crezi c trebuie s i mrturiseti pcatele ca s fi iertat, atunci asigur-te c mrturiseti totul! Asigur-te c nu mrturiseti doar pcatele mari (mari n estimarea noastr). Asigur-te c i mrturiseti pcatele i atunci cnd eti ngrijorat, temtor sau necredincios. Biblia spune c orice nu este din credin este pcat3. Aa c nu mrturisi doar ce-i convine ie. Asigur-te c mrturiseti totul. Dac chiar crezi c trebuie s-i mrturiseti toate pcatele ca s fi iertat, tii ce ai face? i-ai mrturisi pcatele TOT TIMPUL! Cum ai putea avea atunci curaj naintea lui Dumnezeu? Cum s te poi bucura de libertate ca i copil al lui Dumnezeu? Eu am ncercat aa i e imposibil!

65

Hai s nu facem o doctrin ntreag doar pe un singur verset. Dac mrturisirea pcatelor e vital pentru iertarea ta, atunci Apostolul Pavel, care a scris dou treimi din Noul Testament, ne -a fcut o mare nedreptate pentru c nu a menionat-o nicidat nici mcar o dat n niciuna din scrisorile sale ctre biseric. Cnd au fost oameni biserica din Corint care triau n pcat, el nu a spus, Mergei i mrturisii-v pcatele. n loc de aceasta, le-a reamintit de ndreptirea lor, spunnd, Nu tii c trupul vostru este templul Duhului Sfnt care este n voi?4 Observ c n ciuda pcatelor lor, Pavel nc i-a considerat temple ale Duhului Sfnt i le-a reamintit acest adevr.

Cascada Iertrii
Prietene, aceasta este asigurarea pe care o poi avea astzi: n ziua n care L-ai primit pe Cristos, i-ai mrturisit toate pcatele o dat pentru totdeauna. Ai recunoscut c erai un pctos n nevoie de un Salvator, i El este credincios i drept ca s te cureasc de toat nelegiuirea. Toat nelegiuirea din ntreaga ta via a fost curat n acel moment! Doctrine ntregi au fost construite pe 1 Ioan 1:9, dar Ioan nsui spune foarte clar n acelai capitol c atunci cnd vine vorba de credincioi, oameni care umbl n lumin, sngele lui Isus i curete de toate pcatele:

1 Ioan 1:7 7 Dar dac umblm n lumin, dup cum El este n lumin, avem prtie unii cu alii; i sngele lui Isus Cristos, Fiul Lui, ne curete de orice pcat.

Observ c pe noi, credincioii care umblm n lumin, nu mrturisirea noastr este cea care ne curete de tot pcatul, ci sngele lui Isus! Mai observ c acest verset spune umbl n lumin i nu umbl potrivit luminii. A umbla n lumin nseamn a umbla n trmul luminii n care moartea lui Cristos ne-a mutat deja. Cretinii adesea interpreteaz greit acest verset ca nsemnnd a umbla dup lumin, gndindu-se c ntunericul va scdea i lumina va crete dac ncercm s stm n lumin. Dar nu la aceasta se refer acest verset! Se refer la faptul c noi deja suntem mutai din trmul ntunericului n trmul luminii. Un mic cuvnt face toat diferena! Cnd nelegem acest verset, ne dm seama c i atunci cnd pctuim, pctuim n trmul luminii! Aadar,, dac pctuim n lumin, suntem curai n lumin, i suntem inui n lumin. Aceast idee c atunci cnd pctuim mergem n ntuneric nu este din Biblie. Biblia este att de bogat i plin de comori! tiai c pn i cuvntul curete n 1 Ioan 1:7 e foarte frumos? n greac, timpul cuvntului curete denot o aciune prezent i continu, ceea ce nseamn c din momentul n care l primeti pe Cristos, sngele lui Isus continu s te cureasc5. Este ca i cum ai fi sub cascada iertrii Sale. Chiar i atunci cnd greeti, aceast cascade nu se oprete niciodat. Continu nencetat, curindu-te de TOATE pcatele i nedreptile tale. tiind c eti iertat de toate pcatele tale i va da puterea s domneti peste orice obicei distructiv i s trieti o via a victoriei!

66

Preaiubitule, mrturisindu-i pcatele tot timpul te va face doar mai contient de pcat. Dar cunoaterea faptului c eti sub cascada iertrii lui Isus te va ine contient de iertare. i tiind c eti iertat de toate pcatele tale i va da puterea s domneti peste orice obicei distructiv i s trieti o via a victoriei! n 1 Ioan 2:1, Ioan li se adreseaz credincioilor cu Copilaii mei (niciodat nu le-a spus necredincioilor crora le scria n capitolul 1 Copilaii mei) i a mers mai departe s spun, Acestea vi le scriu, ca s nu pctuii, i dac va pctui cineva, avem un Mijlocitor ctre Tatl, pe Isus Cristos cel drept. Observ c Ioan nu le spune credincioilor, Dac pctuiete cineva, avei grij s-i mrturiseasc pcatele. Nu, soluia lui pentru un credincios care pctuiete este s-l ndrepte spre lucrarea terminat a lui Isus. Isus este avocatul nostru naintea Tatlui i faptul c avem iertare pentru toate pcatele noastre se datoreaz sngelui Su. Este momentul s nu ne mai lsm jefuii de nvturile tradiionale i s ncepem s ne bucurm de cascada iertrii Sale, care ne curete n ccontinuu. Nu nceteaz niciodat. Continu s te cureasc. tii gndul acela negativ pe care l-ai avut despre mine acum cteva minute? Pi, i acela a fost curat! Las-m s-i spun o poveste despre un bieel care obinuia s se joace n pdurea la mic distan de coliba drpnat n care locuia. Prinii lui erau prea sraci ca s-i cumpere jucrii, aa c trebuia s se descurce cu orice gsea. ntr-o zi, a dat peste o piatr care era diferit de toate cele pe care le vzuse pn atunci. Suprafaa lustruit a pietrii strlucea n minile lui i clipea ctre el de fiecare dat cnd o ntorcea n lumina soarelui. Era propria lui comoar i o iubea. Biatul nu a ndrznit s-o duc napoi la coliba lui pentru c nu era niciun loc n care ar fi putut s-o ascund. S-a hotrt s sape o groap adnc sub nite tufiuri i s-i ascund acolo preioasa posesie. A doua zi, biatul abia atepta s-i ia piatra napoi i a fugit la ascunztoare cum s-a ivit soarele. Dar cnd degetele i-au gsit piatra n ascunztoarea noroioas, toat a fost plin de mizerie i ptat, fr luciul pe care-l iubea att de mult. Biatul a dus piatra la izvor i a cufundat-o cu grij, lsnd noroiul s fie splat de pe ea. n sfrit, era din nou curat i inima biatului s-a umflat de mndrie fa de rvnita lui descoperire. Dar de fiecare dat, timpul ca s duc piatra napoi n ascunztoare i s plece acas venea parc prea devreme. n fiecare zi, biatul fugea la locul unde ascunsese piatra. i n fiecare zi, gsea suprafaa lucioas a pietrii plin de noroi i mergea pe jos destul de mult pn la ru. Ca s-o spele. Aceasta s-a ntmplat ceva vreme pn s-a hotrt s rezolve problema. n ziua aceea, cnd era aproape vremea s plece acas, bieelul i-a dus piatra la o cascad mic i a fixat-o cu grij ntre doi bolovani, chiar n mijlocul cascadei unde apa curgea lin. n acea noapte, piatra a experimentat o splare continu. Acel bieel nu a mai trebuit s spele niciodat piatra. De fiecare dat cnd o lua, strlucea n minile lui, complet curat. Ceea ce a fcut biatul cu piatra iniial poate fi asemnat cu ceea ce se ntmpl sub vechiul legmnt. De fiecare dat cnd pctuiai, trebuia s fii curat. Dar nu trecea mult vreme, c iar pctuiai, i trebuia s-i aduci jertfa pentru pcat la preoi, fie un bou sau un miel, ca s fii curat din nou. Unii credincioi cred c acesta e legmntul nostru azi, dar las-m s-i declar c sngele lui Isus e mult mai mre dect sngele taurilor i al apilor. Sngele lui Isus Cristos, Fiul lui Dumnezeu, ne-a cumprat iertare venic6. Sngele taurilor i al apilor n vechiul legmnt putea s ofere doar iertare temporar, i de aceea fiii lui Israel trebuiau s aduc preoilor animale pentru jertf n repetate rnduri, de fiecare dat cnd greeau. Isus, dimpotriv, a murit pe cruce o dat pentru totdeauna7. Cnd ai fost nscut din nou, ai devenit piatr vie i Dumnezeu te-a pus chiar sub cascada sngelui Fiului Su. Prin urmare, fiecare gnd greit pe care-l ai, fiecare sentiment nelalocul lui, fiecare aciune care nu e corect, e splat complet! Tu eti totdeauna inut curat i iertat datorit curirii continue a sngelui lui Isus!

67

nelegnd Sfnta mprtanie

Pastor Prince, cum rmne atunci cnd lum Sfnta mprtanie? Nu trebuie s ne mrturisim toate pcatele ca s nu lum din ea n mod nevrednic? Haide s citim ce a spus Pavel cu adevrat despre luarea Sfintei mprtanii:

1 Corinteni 11:27-30 27 Astfel, oricine va mnca pinea aceasta sau va bea paharul Domnului ntr-un mod nevrednic, va fi vinovat de trupul i sngele Domnului. 28S se examineze ns omul pe sine i aa s mnnce din pine i s bea din pahar. 29Cci cel ce mnnc i bea n mod nevrednic, i bea i i mnnc judecata, dac nu discerne trupul Domnului. 30Din acest motiv, muli dintre voi sunt neputincioi i bolnavi i muli au murit.

De-a lungul anilor, trupul lui Cristos a crezut greit c s iei Sfnta mprtanie ntr-un mod nevrednic nseamn s iei avnd pcat n viaa ta. Aa c ni se spune s nu lum din mprtanie cnd ne socotim nedrepi naintea lui Dumnezeu, ca nu cumva s devenim neputincioi, bolnavi i s nu murim nainte de vreme. Dar noi am ntors ceea ce era menit ca o binecuvntare ntr -un blestem. Cnd am primit aceast nvtur ca adolescent, totdeauna lsam elementele mprtaniei s treac pe lng mine, gndindu-m, Mama mea nu a crescut niciun prost! De fiecare dat eram ngrijorat c a fi luat n mod nevrednic. Acum, fcnd aa i fiind sigur, nu mi-am dat seama c m jefuiam de binecuvntrile i beneficiile trupului frnt i a sngelui vrsat ale lui Isus. Acum tiu c aceasta nu este ceea ce nva Biblia. A lua n mod nevrednic nu se refer la tine lund ca o persoan nevrednic din cauza pcatelor tale. S fim serioi, Isus a murit pentru oameni nevrednici! n realitate versetul se refer la modul n care te mprteti. A lua n mod nevrednic nseamn a eua s discerni c pinea pe care o ii n mini este trupul lui Isus Cristos care a fost btut pentru tine, pentru ca trupul tu s fie vindecat i ntreg. Aceasta se ntmpla n biserica primar. Erau credincioi care mncau pinea doar pentru c le era foame, sau luau pinea ca un ritual, fr a discerne trupul Domnului i a elibera credina. Prin urmare, a lua n mod nevrednic nu nseamn s euezi n a te examina pe tine i a-i mrturisi toate pcatele ca s te asiguri c eti vrednic s iei. Nu este vorba despre cel care ia. Este vorba despre maniera sau modul n care ia cineva. Este vorba despre deosebirea trupului Domnului i eliberarea credinei ca s vezi pinea ca fiind trupul Su, rnit pentru vindecarea ta. Este vorba despre a vedea vinul ca fiind sngele care a fost scurs pentru iertarea tuturor pcatelor tale. n aceasta st secretul lui Dumnezeu spre sntate divin i ntregire. Muli nu reuesc s discearn trupul lui Isus i s judece ei cum a suferit El n trupul Su n numele lor. Acesta este motivul pentru care muli sunt neputincioi i bolnavi. Aadar, nu este vorba despre a te uita la tine i a-i mrturisi pcatele. Este vorba despre a te uita la Isus i a vedea ce a mplinit El pe cruce pentru tine! n biserica noastr, lum Sfnta mprtanie n fiecare sptmn. i nvndu-i pe oameni s discearn trupul Domnului, am experimentat un miracol minunat de vindecare dup altul. Era o doamn n biserica noastr care a suferit de tromboz venoas profund n drum spre Israel cu unul din grupurile bisericii noastre. (Organizm tururi regulate n Israel pentru membrii bisericii noastre.) 68

Adormise n avion dup ce luase nite medicamente, i nu s-a micat destul ca s permit sngelui si circule liber i suficient pe durata zborului lung. Ca rezultat, a intrat n com la sosirea n Israel i a trebuit internat n spital imediat. S-a ntmplat s fiu n Israel la acel moment cu echipa mea pastoral. Am vizitat-o n spital i am luat Sfnta mprtanie lng patul ei, proclamnd peste ea lucrarea terminat a lui Isus. n mod miraculos, dup dou zile, s-a trezit din com i dintr-o condiie posibil fatal, astfel considerat de medicii practicani! Laud lui Dumnezeu, a fost complet vindecat. A fost att de plin de viaa lui Isus nct s-a alturat urmtorului grup care tocmai ajunse n Israel. Aleluia! Ludat s fie Domnul! Dac doreti s nvei mai multe despre Sfnta mprtanie, f rost de cartea mea intitulat, Sntate i ntregire Prin Sfnta mprtanie. n carte sunt mai multe mrturii i i va da libertatea s experimentezi toate beneficiile Sfineti mprtanii. ine minte, nu este vorba despre a te examina de pcat i a te face vrednic pentru a lua. Totul este despre a discerne trupul Domnului! Totul este despre Isus i nimic despre eforturile proprii ale omului.

Contiena De Sngele Lui Isus Aduce Victorie

Poate c treci acum prin nite ncercri i te ntrebi, Cum poate sngele lui Isus s-mi aduc vindecare, prosperitate i victorie n csnicia mea? Prietene, tot ce trebuie s tii este c eti tot timpul curat de toate pcatele tale. Odat ce crezi c toate pcatele i sunt ntr-adevr iertate i c Dumnezeu nu ine nimic mpotriva ta, credina va izvor. Credina va fi acolo pentru vindecare. Credina va fi acolo pentru prosperitate. Credina va fi acolo pentru restaurare n csnicia i familia ta. Splarea continu a sngelui lui Isus te calific pentru orice miracol de care ai nevoie n viaa ta chiar acum. Isus I-a zis paraliticului, Fiule, pcatele i sunt iertate ie, nainte s-i spun, Scoal-te, ia-i patul i mergi la casa ta.8 De ce? Pentru c Isus tia c dac omul nu avea asigurarea c toate pcatele i fuseser iertate, nu ar fi putut avea credin ca s fie vindecat. Acesta este lucrul de care au nevoie oamenii s aud. Aceasta trebuie i avem nevoie s predm n biseric! Strategia diavolului este s te fac s te simi ca i cum nu eti calificat s intri n prezena Domnului. Te va bombarda cu gnduri de condamnare, acuzndu-te c eti nevrednic pentru c ai avut gnduri greite sau i-ai spus nite vorbe dure cuiva. i va da o mie i una motive pentru care nu te califici pentru binecuvntrile lui Dumnezeu. Dar adevrul este c orice sentimente greite ai avut sau oricrei dependene rele i-ai cedat, sngele lui Isus te ine curat. Sngele lui Isus te calific s ai acces constant la Cel Mai Mre Dumnezeu. Datorit faptului c eti sub aceast cascad a iertrii, fiecare rugciune pe care o faci are mult putere. Sngele lui Isus te calific s ai acces constant la Cel Mai Mre Dumnezeu. Noi trecem peste diavol prin sngele Mielului. Cnd vine luni i miercuri trece pe lng tine, i pastorul tu nu e acolo ca s-i predice, tii de ce trebuie s-i aminteti? 1 Ioan 1:7 ... sngele lui Isus Cristos, Fiul Lui, ne curete de orice pcat. Sngele Lui continu totdeauna s te cureasc de orice pcat. Douzeciipatru de ore pe zi, apte zile pe sptmn, sngele Lui te curete. Oricnd i de fiecare dat cnd te rogi, rugciunea ta atinge inta. Prietene, nceteaz s depinzi de eforturile tale ca s-i menii iertarea i ncepe s te bucuri de cascada extravagant a iertrii lui Dumnezeu n fiecare moment al zilei. Vei gsi pace pentru sufletul tu i credina pentru a domni n via te va umple i va revrsa n tine. Vei vedea miracole ncepnd s aibe loc n viaa ta! 69

Capitolul 10

Slujba Morii

u am scris aceast carte ca s i spun ce nu este n regul cu tine i s i art unde nu ai reuit s atingi inta. Dimpotriv, am scris aceast carte ca s-i declar ce este att de n regul cu tine (n ciuda tuturor slbiciunilor tale) datorit lui Isus Cristos. Cartea aceasta este despre vestea cea bun a lui Isus Cristos. El nu a venit ca s te condamne. El a venit ca s ia condamnarea ta asupra Lui nsui, ca tu s nu mai fii condamnat niciodat. A murit Isus pe cruce pentru noi? A fost sngele Su scurs pentru iertarea noastr? Atunci, cum se face c muli credincioi nc triesc n condamnare dei El a fost deja pedepsit pentru pcatele lor? A fcut crucea o diferen sau nu? Isus Cristos i-a eliberat deja pe toi credincioii de sub legmntul legii care condamn. Dar sunt prea muli credincioi care aleg s triasc n continuare sub condamnarea ei n loc s primeasc harul care a fost cumprat de sngele lui Isus Cristos. n loc s-i pun ncrederea n buntatea nemeritat a lui Dumnezeu prin Isus Cristos, au ales s-i pun ncrederea n abilitatea lor de a se supune celor Zece Porunci. Simplu spus, au ales slujba morii. Blasfemie! Vreau s tii c cele Zece Porunci sunt legile sfinte ale lui Dumnezeu. Cum ndrzneti s le numeti slujba morii? Ia-o uor, prietene. Nu eu am nscocit acest lucru. Biblia l spune foarte clar:

2 Corinteni 3:7-9 7 Iar dac slujba morii, scris i spat n pietre, era glorioas, nct fiii lui Israel nu puteau s-i ainteasc ochii la faa lui Moise, din cauza gloriei feei lui, care glorie era trectoare, 8cum s nu fie mai glorioas slujba Duhului? 9Cci dac slujba condamnrii a avut glorie, cu ct mai mult o ntrece n glorie slujba ndreptirii.

Biblia descrie cele Zece Porunci, care au fost scrise i spate n pietre, ca fiind slujba morii! Unii au susinut c slujba morii se refer strict la legile ceremoniale ale lui Moise, cum ar fi cele privitoare la sacrificiile animalelor. Prin urmare, ei spun c dei nu am mai fii robii de legile ceremoniale, nc suntem sub legile morale sau cele Zece Porunci. Totui, acest lucru nu poate fii 70

adevrat deoarece legile ceremoniale nu au fost niciodat scrise i spate n pietre. Ele au fost scrise pe pergament. Doar cele Zece Porunci au fost scrise i spate pe pietre, i Biblia le numete slujba morii. De aceea mai spune Biblia n versetul precedent c litera ucide, dar Duhul d via1. Legmntul legii ucide, dar legmntul harului d via!

Legmntul Harului Este Mult Mai Glorios

Obinuiam s cred c Moise i-a pus un vl pe fa pentru c faa lui strlucea att de puternic nct nu dorea s sperie lumea. De fapt, Biblia spune c Moise i-a pus vlul pentru c nu a vrut ca lumea s tie c gloria pleca sau trecea2. Moise reprezint legea, cele Zece Porunci. El reprezint slujba morii i a condamnrii. n timp ce legea, slujba condamnrii, a avut glorie, Biblia declar c slujba ndreptirii o ntrece cu mult mai mult n glorie. Ludat s fie Dumnezeu c tu i cu mine suntem sub noul legmnt, legmntul harului i a ndreptirii! n ce fel e legmntul harului mai glorios dect legmntul legii? Legea cere ndreptire de la omul pctos, n timp ce harul mprtete ndreptire omului pctos. Las-m s-i explic la ce m refer. Legea i spune unui om care chelete, S nu fii chel! Bietul om i prinde ultimele fire de pr de pe cap i spune, Nu am ce-i face! Continu s cad! Harul, pe de alt parte, spune, Primete prul! i omul primete pr nou! Vezi, legea cere perfeciune, dar nu va ridica niciun deget ca s ajute. i, dup cum s-a vzut n cazul tipului care chelea, omul nu are capacitate n sine, indiferent ct de mult ncearc, s mplineasc cererea legii, i este astfel blestemat pentru nclcarea legii. Harul, pe de alt parte, mprtete perfeciune i face totul pentru om prin Isus Cristos, i tot ce trebuie s fac omul este s cread. Care crezi c este mai glorioas? Slujba morii care cere sau slujba harului care mprtete?

Cele Zece Porunci Ucid

Cnd Dumnezeu a dat legea pe muntele Sinai, a fost primul Penticost, la exact 50 de zile de la Pate cnd Domnul i-a eliberat pe fiii lui Israel din sclavia din Egipt. tii ce s-a ntmplat cnd au fost date cele Zece Porunci? La poalele muntelui Sinai, 3.000 de oameni au murit3. Acum, haide s comparm aceasta cu Noul Testament. Cnd venise ziua Penticostului, Dumnezeu i-a turnat Duhul peste orice trup i care a fost rezultatul? Petru s-a ridicat ca s predice Evanghelia i 3.000 de oameni au fost salvai n acea zi4. Puterea pentru ca biserica s depeasc pcatul se gsete, de fapt, n a fi sub har i nu n ntrirea legii. Chiar i azi, cnd mergi n Israel, poporul evreu srbtorete Ziua Penticostului ca ziua n care Dumnezeu a dat cele Zece Porunci. Ct ne privete pe noi, Ziua Penticostului o srbtorim ca ziua de natere a bisericii i ziua n care Dumnezeu ne-a dat Duhul Sfnt. Din nefericire, sunt unii credincioi care nc srbtoresc cele Zece Porunci n loc s se bucure n Duhul noului legmnt, nedndu-i seama c legea ucide, n timp ce Duhul d via! Acum c tii c, cele Zece Porunci este slujba morii, gndete cu mne: Ce crezi c se ntmpl cnd biserica rmne robit de lege? Ce se ntmpl atunci cnd predicm o serie predici despre cele 71

Zece Porunci? Poi vedea de ce trupul lui Cristos e bolnav i deprimat azi, sau de ce credincioii nu au puterea s depeasc pcatul? Timp de generaii, biserica a crezut c predicnd cele Zece Porunci, vom produce sfinenie. Cnd vedem pcatul n cretere, ncepem s predicm mai mult lege. Dar Cuvntul lui Dumnezeu spune de fapt c puterea pcatului este legea5. Mai spune c pcatul nu va avea suveranitate asupra ta, pentru c nu eti sub lege, ci sub har6. Deci, puterea pentru ca biserica s depeasc pcatul se gsete de fapt n a fii sub har i nu n ntrirea legii. Predicarea legii ca s contracarezi pcatul e ca i cum ai pune lemne pe foc! Aa c cine ne-a amgit n tot acest timp i ne-a vndut o minciun? De ce este trupul lui Cristos aa de precaut cu predicatorii harului cnd harul este antidotul pentru pcat? Haide, biserico, este vremea s vezi c diavolul este cel care beneficiaz din toate acestea. Diavolul este cel care folosete legea ca s aduc moarte i condamnare, i s-i pun pe credincioi sub opresiune!

Sunt Eu Un Antinomian?
tiu c am clcat pe degetele multor picioare religioase datorit a ceea ce tocmai am spus. Dar te rog s nelegi c nu Joseph Prince este cel care gsete greeal cu vechiul legmnt al legii. Cuvntul lui Dumnezeu spune, Cci dac legmntul cel dinti ar fi fost fr greeal, nu s-ar mai fi cutat loc pentru al doilea.7 nsui Dumnezeu a gsit greeal cu vechiul legmnt al legii i cele Zece Porunci. El L-a trimis pe Isus Cristos ca Mediatorul nostru pentru un legmnt mai bun, care a fost bazat pe promisiuni mai bune8. i ntr-adevr, noul legmnt al harului este ntemeiat pe promisiuni mai bune i este mult mai glorios dect slujba morii, pentru c nu mai depinde de noi, ci depinde n totalitate de Isus, care NU POATE DEZAMGI! ncheind un nou legmnt de har, Dumnezeu l-a fcut pe primul nvechit9. Cu alte cuvinte, odat cu sosirea noului legmnt al harului, cele Zece Porunci au fost nvechite. Noi nu mai suntem sub slujba morii, ci sub slujba lui Isus care aduce via! De-a lungul anilor, mi-am dezvoltat o nelegere mai bun a motivului pentru care Apostolul Pavel declarase, Nu m ruinez de Evanghelia lu iCristos, pentru c ea este puterea lui Dumnezeu spre salvarea fiecruia care crede10. Obinuiam s m ntreb de ce Pavel a trebuit s anune c nu-i e ruine de evanghelie. De ce i-ar fi cuiva ruine de vestea cea bun? Dar acum mi dau seama c nu toat lumea e dornic s accepte ct de bun e cu adevrat vestea cea bun. Datorit faptului c predic Evanghelia lui Isus i nv c nu mai suntem sub lege, numele mi-a fost trt prin noroi. Azi, oamenii nu arunc pietre, scriu e-mail-uri otrvite. Unul din lucrurile de care am fost acuzat este c a fi un antinomian (cineva care este mpotriva legii lui Moise). Adevrul este c am cel mai mare respect pentru lege. Exact din acest motiv, pentru c am cel mai mare respect pentru lege, tiu c niciun om nu poate s in legea. Trebuie s depindem n totalitate de harul lui Dumnezeu! Cei care ne acuz pe mine i pe ali predicatori ai harului c suntem antinomiani sunt aceeai care aleg legile care sunt convenabile pentru ei s le in. Ei pretind c au un mare respect pentru lege, dar de fapt njosesc standardul legii lui Dumnezeu pn n locul n care omul chiar crede c poate s in legea. Aa c ei aleg legile care se potrivesc cu personalitile lor sau care sunt n linie cu denominaiunile lor. Haide, noi, predicatorii harului, suntem cei care au cel mai mare respect pentru lege! Noi recunoatem c omului i este imposibil s in perfect legea. Nu poi s alegi legile pe care doreti s le ii. Biblia spune c dac vrei s ii legea, trebuie s o ii pe toat, i dac ncalci o lege, le ncalci pe toate11. Legea este un ntreg compus bine nchegat. Dumnezeu nu umbl cu jumti de msur. De asemenea, nu poi s ii legea doar n aparenele

72

exterioare. Trebuie s o ii i n interior. Cunoti pe cineva (n afar de nsui Dumnezeu) care poate s in tot timpul perfect legile lui Dumnezeu? D-mi voie s spun aceasta explicit ca s nu fie nicio nenelegere: Eu sunt pentru lege, pentru scopul cu care Dumnezeu a dat-o (i m poi cita din aceasta). Vezi, Dumnezeu nu a dat legea ca noi s-o inem. El a dat legea ca s-l duc pe om la captul lui, ca s-i vad nevoie pentru un Salvator. Legea nu are nicio greeal inerent. Legea e sfnt, dreapt i bun. Dar e vremea s realizezi c n timp ce legea e sfnt, dreapt i bun, ea nu are putere s te fac sfnt. Ea nu are putere s te fac drept i cu siguran c nu are putere ca s te fac bun. Dumnezeu a dat legea ca s-l duc pe om la captul lui, ca s-i vad nevoia pentru un Salvator. i aminteti analogia pe care am folosit-o mai devreme despre lege ca fiind precum o oglind care-i descoper toate defectele? Prietene, dac te uii n oglind i vezi pe cineva urt, nu da vina pe oglind. Nu te enerva i nu da cu pumnul n oglind! Nu este vina oglinzii. Scopul oglinzii este pur i simplu de a-i expune defectele. n acelai fel, legea nu este de vin. Scopul ei drept este de a-i expune pcatele. Nu a fost creat ca s-i ndeprteze pcatele! De fapt, Biblia declar c legea a fost dat ca s-i mreasc pcatele legea a intrat i ea ca s se nmuleasc greeala12. Fr o oglind, nu ai avea nicio cunotin despre defectele tale. n acelai fel, Cuvntul lui Dumnezeu declar c prin lege vine cunotina deplin a pcatului13. Ne mai spun c rolul legii este: Astfel, legea ne-a fost un ndrumtor spre Cristos, ca s fim ndreptii prin credin.14 ie ce i spun toate aceste versete, prietene? i spun c legea a fost creat ca s te duc la captul tu, i s te fac s disperi n eforturile tale de a atinge standardele lui Dumnezeu, s vezi chiar tu c ai nevoie de un Salvator! Legea nu a ndreptit pe nimeni i i-a condamnat pe cei mai buni dintre noi, dar harul i salveaz chiar i pe cei mai ri dintre noi. Totui, azi nc sunt oameni care ncearc s foloseasc cele Zece Porunci ca s-i ndeprteze pcatele. Aceasta este ca i cum i-ar freca oglinda de feele lor ca s-i ndeprteze courile. Pur i simplu nu funcioneaz! Prietene, doar sngele lui Isus poate s ndeprteze pcatele. Sngele Lui a fost vrsat pe Calvar pentru ca pcatele tale s poat fi iertate. ncepe s crezi vestea cea bun chiar astzi!

Cunotina Binelui i Rului

Exist doi pomi n grdina Edenului despre care trebuie s ai cunotin. Primul este pomul cunotinei binelui i rului. Din pomul acesta nu aveau voie Adam i Eva s mnnce. Ai observat c acest pom nu se numea pomul cunotinei rului? Se numea pomul cunotinei binelui i rului. Aceasta este din cauz c pomul este o imagine a legii lui Dumnezeu sau cele Zece Porunci. Legea este cunotina binelui i rului. Dumnezeu nu a vrut ca omul s se hrneasc din lege. El a vrut ca omul s se hrneasc din pomul vieii, care este o imagine a Salvatorului nostru Isus Cristos. Oricine se hrnete din acest pom va avea viaa venic15. Dar Pastor Prince, ce este aa de ru n cunotina binelui i rului? Ce este aa de ru n cunoaterea legii? Pericolul este acesta: Poi s cunoti legea pe de rost, i totui, s fi foarte departe de Dumnezeu. Sub lege, tot ce vei avea este religie, nu o relaie cu Dumnezeu. Dar Dumnezeu urmrete s aib o relaie cu noi, una care este dependent de buntatea Lui i doar de buntatea Lui. Cnd omul se hrnete din pomul cunotinei binelui i rului, el devine dependent de eforturile lui proprii pentru a face bine i a sta departe de ru. i cnd omul depinde de eforturile lui proprii, 73

este sortit eecului. Pe de alt parte, cnd omul se hrnete din pomul vieii, este complet dependent de Isus i doar de Isus. Dumnezeu urmrete s aib o relaie cu noi, una care este dependent de buntatea Lui i doar de buntatea Lui. Acum, cine a fost cel care a plantat pomul cunotinei binelui i rului n grdin? arpele? Nu, a fost Dumnezeu. De fapt, cnd Dumnezeu crease totul n grdina Edenului, a vzut tot ce a fcut i a spus c era bun. Acest lucru a inclus i pomul cunotinei binelui i rului. Pomul cunotinei binelui i rului era de la Domnul. Dar n timp ce pomul era bun n sinea lui, acesta nu era bun pentru ca omul s se hrneasc din el. La fel, n timp ce legea lui Dumnezeu este sfnt, dreapt i bun, ea nu a fost menit ca omul s o in. Omul nu are abilitatea s o in. De asemenea, omul nu poate alege care legi s le in dac greete ntr-una din ele, greete n toate. Dumnezeu nu merge cu jumti de msur. Biblia spune c plata pcatului este moartea. Prin urmare, odat ce omul greete ntr-un aspect al legii, este condamnat s moar i nu se mai poate hrni din pomul vieii, care i-ar da viaa venic. De aceea, atunci cnd Adam i Eva au pctuit, Dumnezeu a trebuit s-i alunge din grdin, i s pun heruvimi i o sabie nflcrat care care se nvrtea n toate direciile, ca s pzeasc drumul ctre pomul vieii16. Care este semnificaia tuturor acestor lucruri? Pi, exist un principiu n interpretarea Bibliei cunoscut ca legea primei menionri, care spune c de fiecare dat cnd un cuvnt este menionat pentru prima dat n Biblie, nelesul acelui cuvnt n acea instan are o semnificaie special despre cum trebuie s nelegem acel cuvnt n peste tot n Biblie. n contextul acestui verset, vedem sabia aici ca fiind judecata lui Dumnezeu. Este o sabie nelinitit care se nvrte n toate direciile ca s nu existe nicio cale pentru ca omul pctos, neascultnd de Dumnezeu, s se poat ntoarce vreodat la El. Acum s ne uitm la ultima menionare a cuvntului sabie n Vechiul Testament. Se afl n Zaharia capitolul 13:

Zaharia 13:7 O sabie, trezete-te mpotriva pstorului Meu, mpotriva omului care mi este prieten... Lovete Pstorul, i se vor risipi oile...

Pstorul menionat n verset se refer la Isus, Pstorul nostru cel bun, i la cum au fugit toi ucenicii Lui atunci cnd a fost lovit pe cruce. Ne arat c sabia fr odihn a judecii, care de attea generaii mpiedicase accesul pctosului la un Dumnezeu sfnt, a fost n sfrit mplntat n pieptul Domnului nostru Isus cnd judecata deplin i rzbunarea lui Dumnezeu pentru pcatele noastre au czut asupra Lui pe cruce. Isus a fost lovit pe cruce pentru pcatele noastre. Sacrificndu-Se pe Sine i absorbind deplinul oc al judecii care era pentru tine i pentru mine, Isus a oprit sabia judecii care ne mpiedic s ne hrnim din pomul vieii. El i-a sacrificat propriul trup ca s deschid calea spre pomul vieii. Dumnezeu nu ne va condamna niciodat pentru c preaiubitul Lui Fiu a fost condamnat n numele nostru. Crucea de la Calvar a devenit pomul vieii pentru noi n noul legmnt. Putem s ne hrnim liberi i dup plcerea noastr din ndreptirea Lui i s trim fiecare zi fr vin, condamnare i ruine. Aleluia! Nu mai exist judecat pentru tine atunci cnd Dumnezeu se uit la tine. 74

Ce nseamn aceasta, prietene? Aceasta nseamn c nu mai exist judecat pentru tine atunci cnd Dumnezeu se uit la tine. nceteaz s mai depinzi de pomul cunotinei binelui i rului pentru justificarea ta. Isus te-a eliberat de sub slujba morii murind pe cruce. Bucur-te astzi de ceea ce i-a cumprat i hrnete-te din lucrarea terminat a lui Isus, al nostru pom al vieii. Nu mai eti sub slujba morii. Isus a venit ca s ai via, i s-o ai din belug17!

75

Capitolul 11

Dezgropnd Cea Mai Adnc Rdcin

dat, cnd m pregteam s predic, Domnul mi-a artat o viziune interioar cu o plant bolnvicioas ale crei frunze reprezentau fiecare o stare anume. Dar m-am ridicat i am luat seam doar atunci cnd mi-a artat rdcinile plantei. Unele rdcini erau chiar la suprafaa pmntului i putea fi smulse uor. Rdcina principal, ns, era mult mai adnc nfipt n pmnt. Cnd avem de-a face cu orice problem n via, vrem s mergem la rdcina ei. Ceea ce Dumnezeu mi-a spus apoi a fost cel mai puternic. Mi-a artat c rdcina cea mai adnc reprezenta tactica fundamental pe care diavolul o folosete mpotriva omului. Mi-a dezvluit acest adevr pentru c a vrut s dau pe fa strategia diavolului mpotriva oamenilor Lui, ca s-i poat echipa pentru a contra atacurile diavolului. Vezi, cnd avem de-a face cu orice problem n via, vrem s ajungem la rdcina ei. Dac ai crete o plant, i ar deveni tot mai slab i bolnvicioas, ar fi nebunesc s ncerci s restaurezi planta tratnd elementele superficiale cum ar fi frunzele ei. Ca s rezolvi problema, ar trebui s mergi dup rdcina ei. n acelai fel, bolile cronice, depresia mental, anxietatea perpetu, lipsa financiar sau dezacordul marital, toate acestea sunt frunzele plantei bolnave. Poi s tai o frunz, dar este doar o chestiune de timp pn ce o alt frunz devine bolnvicioas. Aa c ceea ce dorim s examinm n acest capitol este rdcina acestor cteva probleme cu care se confrunt credincioii. Cnd poi s identifici i s te ocupi de rdcin, fructele i frunzele, sau manifestrile exterioare, i vor purta singure de grij. Cu alte cuvinte, dac rdcina este sntoas, i restul plantei va fi n mod natural sntoas.

Stresul Este Una Din Rdcini

Lumea a aflat c multe boli i dureri sunt legate de o rdcin numit stres. Un articol pe situl Mayo Clinic avertizeaz c stresul poate tulbura aproape toate procesele trupului tu i te poate face mai vulnerabil la problemele de sntate care pot pune viaa n pericol1. Sunt sigur c ai citit despre cum poate stresul s uzeze sntatea i s le provoace indispoziii i dureri oamenilor2. Cercetrile tiinifice au legat stresul excesiv de diferite condiii de sntate, inclusiv de boli cardiovasculare, hipertensiune, niveluri ridicate de colesterol, atac cerebral, erupii pe piele, migren, impoten sexual i infertilitate3.

Teama Este O Rdcin Mai Adnc Dect Stresul

76

Lumea a mai identificat teama ca fiind cauza rdcin a stresului. Au aflat c n multe cazuri, stresul este urmat de team. Teama se poate manifesta sub form de atacuri de panic sau o stare perpetu de anxietate. Poate rezulta i n insomnie prelungit, nelinite constant i o stare mental deranjat. Dar n timp ce teama pare ca o rdcin principal care trebuie rezolvat, ea tot nu este cea mai adnc rdcin. Domnul mi-a artat o rdcin care era mai adnc dect stresul i teama. Mi-a artat c cea mai mare i mai adnc rdcin exist n domeniul spiritual, i c poate fi distrus doar de puterea lucrrii terminate a lui Isus. Eti interesat s afli care este aceast rdcin? Eti interesat s mergi mai departe ca s cunoti care este mai adnc i mai neltoare dect stresul i teama?

Condamnarea Este Cea Mai Adnc Rdcin

Domnul mi-a artat c cea mai adnc rdcin este condamnarea.

Cea Mai Adnc Rdcin - imagine

Totul a nceput n grdina Edenului cnd primul om, Adam, a mncat din pomul cunotinei binelui i rului. De atunci mai departe, omul i-a dezvoltat o contiin. Contiina este cea din interiorul tu care cunoate binele i rul. Contiina ta nelege dreptatea. Ea nelege c atunci cnd exist pcat, pcatul trebuie pedepsit. Acest lucru l-a mpins pe om s se pedepseasc singur pentru pcate. O contiin care ateapt n mod normal pedeaps este o contiin care se afl sub condamnare. Sunt i credincioi i necredincioi care sunt nvini de vinovie i condamnare. Dar diferena este c un credincios, care l are pe Isus Cristos i puterea lucrrii Sale terminate, poate s resping orice acuzare, vinovie sau condamnare aruncat spre el de diavol sau de ctre inima lui. Biblia spune, S ne apropiem cu o inim curat, n deplina siguran a credinei, avnd inimile curate prin stropire de o contiin rea4. Preaiubitule, inimile noastre au fost stropite cu sngele lui Isus de o contiin rea. O contiin rea este totdeauna contient de pcat i eec, i se ateapt n mod normal la pedeaps. Este o contiin care se afl sub condamnare. Cu toate acestea, prin harul lui Dumnezeu, putem avea o contiin bun care este stropit cu sngele lui Isus, i n loc s fim contieni de pcat, putem s fim contieni de iertare. Putem s fim ntotdeauna contieni de ndreptirea noastr n Isus Cristos, chiar i atunci cnd eum. O contiin bun stropit de sngele lui Isus nu se hrnete din pomul cunotinei binelui i rului. O contiin bun se hrnete cu viaa lui Cristos i i d ncrederea s te apropii de Dumnezeu cu o inim curat n deplina siguran a credinei c Dumnezeu nu este mnios pe tine. Condamnarea te jefuiete de intimitatea ta cu Dumnezeu. Dar Cuvntul lui Dumnezeu spune, nchintorii, fiind o dat curii, n-ar mai trebui s aibe nicio contiin a pcatelor.5 Din nefericire, muli credincioi nu se bazeaz pe puterea crucii ca s extermine condamnarea din vieile lor. Ei se bazeaz pe eforturile lor f bine i f mai mult ca s fie eliberai de vinovie i condamnare.

77

Acuzatorul Frailor Notri

De aceea condamnarea este cea mai adnc rdcin. Este o rdcin care nu poate fi depit prin eforturile proprii. Condamnarea cere o plat pentru toate eecurile i pcatele tale, dar fr Isus, nu exist nicio plat. De ceva vreme acum, au fost discuii despre vinovie i cum poate aceasta s provoace diverse simtome s apar n trupul uman, dar aceasta este doar tratarea superficial a suprateei problemei. n timp ce experii sunt capabili s identifice vinovia i condamnarea ca fiind sursele, ei nu au nicio soluie ca s le distrug. Ei nu pot vedea c oamenii se confrunt de fapt cu o problem spiritual, din cauz c diavolul folosete cu neruinare condamnarea pentru a-i ndurera azi pe oameni. n ebraic, numele diavolului este ha-satan, care literalmente nseamn acuzatorul6. El este un procuror al legii i un expert n a te condamna, totdeauna artndu-i greelile i neajunsurile tale. De aceea Biblia l numete acuzatorul frailor notri7. Chiar i atunci cnd faci ceva bine, acuzatorul va spune, Nu-i destul de bine. Precum sunetul constant al apei care picur, el va continua s te acuze i s verse condamnare spre tine. Reuita lui suprem ar fi s aduc acuzri n viaa ta i s le lase neobservate. De multe ori, credincioii aflai sub condamnare s-ar gndi c este chiar Duhul Sfnt cel care i convinge de pcatele lor i le arat greelile. ncep s alimenteze gnduri negative despre ei. ncep s cread c trebuie s aib sentimente negative despre ei din cauza tuturor pcatelor i nevredniciei lor. Unii oameni pe care i-am consiliat pentru condamnare mi-au spus, Pastor Prince, eu nu am o problem cu condamnarea. Sunt doar sub un stres foarte mare. Nu contest faptul c stresul este o problem autentic. De fapt, am un numr de predici despre depirea stresului, dintre care una este o serie care s-a vndut cel mai bine, numit Triete Viaa De Renunare. Dar ceea ce spun eu este c, n multe cazuri, exist o rdcin mai adnc dect stresul sau teama, i acea rdcin este condamnarea. Cele mai eficiente tactici ale acuzatorului sunt ntotdeauna foarte subtile. Lumea nu are soluii pentru tacticile lui dar, ca i credincioi, noi avem. Avem puterea lucrrii terminate a lui Isus. Sngele Lui a fost scurs i a fost condamnat n numele nostru, ca noi s nu mai trim niciodat n condamnare.

Duhul Sfnt Te Convinge De Pcat?

Dar Pastor Prince, cum pot s fac diferena ntre convingerea de pcat a Duhului Sfnt i acuzatorul care arunc spre mine condamnare? Aceasta este o ntrebare foarte bun i rspunsul este foarte simplu. Acum, fi atent la aceasta pentru c te va elibera. Rezultatul final este c Duhul Sfnt niciodat nu te convinge de pcatele tale. El nu vine NICIODAT s-i arate cu degetul greelile tale. Te provoc s gseti un text n Biblie care i spune c Duhul Sfnt a venit ca s te conving de pcatele tale. Nu vei gsi niciunul! Trupul lui Cristos triete n nfrngere pentru c muli credincioi nu neleg c Duhul Sfnt este n ei de fapt ca s-i conving de ndreptirea lor n Cristos. Chiar i atunci cnd greeti, El este pentru totdeauna prezent n tine ca s-i aduc aminte c eti tot timpul curat de sngele lui Isus. Acesta este Duhul Sfnt. Nu ai fi de acord c de fapt nu prea ai nevoie de Duhul Sfnt ca s-i arate cu degetul spre greelile tale i s-i spun cnd ai pctuit? Haide, soul sau soia ta se pricepe mai bine la aceasta! Chiar i necredincioii, care n mod clar nu au Duhul Sfnt n ei, sunt pe deplin contieni cnd au greit pentru c i ei au o contiin. Nu ai nevoie de ajutorul nimnui ca s-i arate pcatele tale. Eti deja contient de ele pentru c ai o contiin.

78

Cnd ai greit, Duhul Sfnt te convinge de ndreptire, nu de pcatul tu. Nu este nevoie de revelaie de la Duhul Sfnt ca s vezi c ai greit. Totui, cnd tii c ai greit, ceea ce ai nevoie este ca Duhul Sfnt s te conving de ndreptirea ta. Ai nevoie de El ca s i arate c, dei ai greit, nc eti ndreptirea lui Dumnezeu n Isus Cristos. Cu siguran c ai nevoie de revelaie de la Duhul Sfnt ca s tii i s crezi c Dumnezeu nc te vede ndreptit chiar i atunci cnd ai pctuit. Poi s spui Amin la acest lucru? De fapt, harul inepuizabil a lui Dumnezeu n vieile noastre i puterea crucii pot fi nelese doar prin revelaie. De aceea un necredincios nu va putea fi niciodat convins de ndreptire. Privilegiul este rezervat pentru mine i pentru tine, credincioi nscui din nou care sunt splai glorios de sngele lui Isus!

nelegnd Lucrarea Duhului Sfnt

Pastor Prince, cum rmne cu Ioan 16:8? Nu spune c Duhul Sfnt a venit ca s conving lumea de pcat? M bucur c ai adus n discuie acest verset. Haide s-l analizm mpreun:

Ioan 16:8-11 8 i cnd va veni El [Duhul Sfnt], El va convinge lumea de pcat i de ndreptire i de judecat. 9De pcat, pentru c ei nu cred n Mine; 10 De dreptate, pentru c M duc la Tatl, i nu M vei mai vedea; 11i de judecat, pentru c stpnitorul acestei lumi este judecat.

ntotdeauna este important s citeti versetele din Biblie n contextul lor. Muli oameni ajung s interpreteze greit versetele Bibliei pentru c nu reuesc s fac acest lucru. O cale de a citi versetele Bibliei n context (i acesta este un principiu cheie n interpretarea Bibliei) este s identifici despre cine vorbesc versetele. Aadar, despre cine vorbea Isus n Ioan 16:8? Vorbea despre credincioi sau necredincioi? Cnd a spus c Duhul Sfnt va veni s conving lumea de pcat pentru c ei nu cred n El, este clar c El s-a referit la necredincioi pentru c ei sunt din lume. Observ c Duhul Sfnt nu convinge lumea de pcate (plural). Duhul Sfnt convinge lumea de un singur pcat (singular), i acela este necredina, pcatul de a-L respinge pe Isus i de a nu crede n lucrarea Lui terminat. Isus a murit pentru toat lumea, dar aceasta nu nseamn c toat lumea este automat salvat. Fiecare individ trebuie s fac o decizie personal de a-L primi pe Isus ca Salvator. A fi nscut ntr-o familie Cretin nu te face automat un credincios nou-nscut mai mult dect a merge ntr-un McDonalds te face un Big Mac sau a fi ntr-un garaj te face o main! Nu, fiecare persoan trebuie s fac o decizie personal de a-L primi pe Isus ca Salvator. Aa c Duhul Sfnt este prezent ca s-i conving pe necredincioi de acel singur pcat al necredinei. Dar atunci cnd oamenii scot Ioan 16:8 din contextul lui corect, ncep s cread greit c Duhul Sfnt este aici ca s-i conving pe necredincioi de pcatele lor. Cum am spus mai devreme, niciunul din noi nu are nevoie de convingere n acel departament. Cu toii tim cnd am greit. Dac Duhul Sfnt nu te convinge niciodat de pcate pe tine credinciosule, atunci de ce te convinge El? Isus spune c Duhul Sfnt te convinge de ndreptire, pentru c merg la Tatl Meu i voi nu M vei mai vedea. Acum, la cine Se referea Isus aici? Evident, cu folosirea pronumelui la 79

persoana a doua voi, Isus se referea la credincioii Lui, reprezentai de ucenicii Lui cu care vorbea. Aceasta ne spune c Duhul Sfnt a fost trimis ca s conving credincioii de ndreptire. Acum, eti ndreptit prin faptele tale sau prin credin n Isus? Pn acum, ar trebui s tii c eti ndreptit prin credin, pentru c ndreptirea nu nseamn a face corect, ci a sta ndreptit naintea lui Dumnezeu datorit credinei tale drepte! Aa c atunci cnd ratezi inta, Duhul Sfnt vine s te conving i s-i aduc aminte c tu eti ndreptirea lui Dumnezeu datorit lui Isus Cristos. El este prezent ca s-i aminteasc de principala clauz a noului legmnt c Dumnezeu va fi milostiv cu nedreptile lor i nu-Mi voi mai aduce aminte de pcatele i frdelegile lor.8 Duhul Sfnt este Ajutorul9 tu. A fost trimis s triasc n tine ca s te ajute, nu ca s te cicleasc i s- arate cu degetul spre toate greelile tale. Nimeni nu poate tri cu un ciclitor. Duhul Sfnt nu este ciclitor. Nu, El a fost trimis s te ajute convingndu-te de ndreptirea ta venic.

Trezii-v Spre ndreptire i Nu Pctuii

Am ntlnit predicatori care se abin s-i nvee pe credincioi c sunt ndreptii n Cristos pentru c le este team c credincioii vor pctui atunci cnd i vor dau seama de acest adevr. O dat, am ntlnit un predicator care mi-a spus c dup ce a auzit predicile mele, a verificat Scripturile i a confirmat c suntem ntr-adevr ndreptii fr faptele noastre datorit lui Isus. Dar mi-a spus c el nu putea s predice aceasta pentru c-i era team c credincioii ar pctui dac ar afla c sunt ndreptii pentru totdeauna. Acest lucru este trist pentru c puterea de a depi pcatul se gsete n a tii c eti ndreptit. Cnd un credinicos se lupt cu pcatul, este un caz de identitate greit: El crede c nc este un pctos murdar i putred i ca urmare, va continua s triasc precum un pctos murdar i putred. Dar cu ct vede mai mult c a fost ndreptit fr faptele lui, cu att vai fi mputernicit mai mult ca s triasc drept. Rspunsul tu st n a crede corect. Credincioii se lupt azi cu pcatul tocmai pentru c nu i dau seama c sunt ndreptii. Biblia spune, Trezii-v spre ndreptire i nu pctuii.10 Aceasta nseamn c cu ct un credincios i s seama mai mult c este cu adevrat ndreptit, cu att va ncepe s cread mai mult ca o persoan ndreptit. Este timpul s ne trezim spre ndreptire! Acum, memoreaz aceasta: A crede corect duce la a tri corect. Spune-o cu voce tare mpreun cu mine pentru c este o revelaie puternic pe care nu-i poi permite s o ratezi: A crede corect duce ntotdeauna la a tri corect! Pentru a nelege acest adevr, ai nevoie s i dai seama c tot ceea ce vezi n creaie a venit din domeniul spiritual. Dumnezeu, care este Duh, a adus n fiin toate lucrurile pe care le-a creat prin Cuvnt. n acelai fel, cu mult nainte ca binecuvntarea ta s se manifeste fizic, este nti n duhul tu. Biblia spune, Omul cel bun scoate lucruri bune din comoara bun a inimii lui.11 Cu alte cuvinte, viaa ta de azi este o reflecie a ceea ce fusese ascuns i purtat n inima ta de atta timp. Aa c dac nu vrei ca vaa ta s rmn la fel, soluia nu st n schimbarea circumstanelor tale, soluia st n schimbarea inimii tale, schimbarea a ceea ce crezi. Prietene, pentru fiecare zon de slbiciune, eec sau nfrngere pe care ai avea-o chiar acum, te asigur c ceva a fost crezut greit n acel domeniu. Caut n dup Isus i adevr n Scripturi. Rspunsul tu st n a crede corect.

80

Timp de generaii, trupul lui Cristos a fost nvins i pus sub un asediu constant de condamnare din partea acuzatorului pentru c ei cred greit c Duhul Sfnt convinge credincioii de pcatele lor. ncepe s crezi corect azi. Citete acest capitol de mai multe ori. Mediteaz asupra versetelor pe care le-am indicat. Las adevrul s ptrund i fi eliberat prin cunoaterea faptului c Duhul Sfnt este Ajutorul tu, dat de Dumnezeu ca s te conving de ndreptirea ta. Tu eti ndreptirea lui Dumnezeu n Cristos!

A Crede Corect Duce La A Tri Corect O Mrturie

Este un frate preios n biserica mea a crui via a nceput s se schimbe atunci cnd L -a primit pe Isus ca Domnul i Salvatorul lui. Totui, nc se lupta cu fumatul. Fumase de ani de zile i nu trecea o zi fr s fi fumat cel puin un pachet de igri. Mi-a mprtit c se simea foarte pariv de fiecare dat cnd fuma. Se simea condamnat i auzea tot timpul vocea acuzatorului bombardndu-l cu acuzaii: Cum poi s spui c eti Cretin? Uit-te la tine nc eti un fumtor! Renun! Tu nu eti vrednic s fi Cretin. Eti att de ipocrit. Mereu auzea aceste acuzaii i cu ct le auzea mai mult, cu att fuma mai mult. A spus c a ncercat s-i adune toat voina ca s depseasc acest obicei distructiv, dar pur i simplu nu a putut s-o fac. A tiut c trupul lui era un templu al lui Dumnezeu i dorea cu sinceritate s-L glorifice pe Domnul, dar nu exista putere pentru a face aceasta. A nceput s se condamne i a fost pregtit s arunce prosopul n ring. Apoi, m-a auzit predicnd despre cum Duhul Sfnt este prezent n el ca s-l conving de ndreptire, i despre cum ar ncepe s se alinieze comportamentul lui la ceea ce credea, dac credea mai mult c este ndreptit prin Isus Cristos. Aa c a nceput s declare aceasta zilnic: Eu sunt ndreptirea lui Dumnezeu prin Isus Cristos. n fiecare zi, se trezea, se privea n oglind i spunea, Vd un om ndreptit stnd naintea mea. Chiar i atunci cnd ceda ispitei i aprindea igara, tot declara, Eu sunt ndreptirea lui Dumnezeu prin Isus Cristos. Chiar i acum, Domnul m vede ndreptit. Acest frate a crezut cu adevrat c era ndreptit, nu datorit a ceea ce a fcut el, ci datorit a ceea ce fcuse Isus. i cu ct credea mai mult c era ndreptirea lui Dumnezeu, cu att se stingea mai mult puterea dependenei lui de nicotin. A nceput s aibe o putere supranatural de a-i reduce aportul zilnic de tutun ntr-un timp scurt. A nceput s nlocuiasc vocea acuzatorului care spunea, Eti un ipocrit. Cum poi s spui c eti Cretin? cu vocea Duhului Sfnt care declara, Eti ndreptit n ochii lui Dumnezeu. Dumnezeu te vede azi la fel de ndreptit ca Isus. Vocea Duhului Sfnt devenea tot mai puternic pn cnd a amuit complet glasul acuzatorului. Acest frate preios a nceput n sfrit s nu mai aud vocea condamnrii i a auzit doar vocea ndreptirii, i ntr-o zi, s-a trezit i a realizat c dorina pentru igri nu mai era acolo! Aleluia! A fost eliberat de obiceiul lui distructiv creznd vocea Duhului Sfnt i vzndu-se ndreptirea lui Dumnezeu n fiecare zi. Doar fiind loial n a crede i a mrturisi, Eu sunt ndreptirea lui Dumnezeu n Cristos, a provocat eliberarea unei puteri n viaa lui care i-a fcut s cad setea pentru igri. Acest lucru este puternic, prietene!

81

Harul Lui Este Mai Mare Dect Dependenele Tale

Eti copleit azi de o dependen? Poate fi fumatul, pornografia, alcoolul, drogurile sau pariurile. Oricare ar fi, prietene, harul lui Dumnezeu este mai mare dect orice dependen din viaa ta. Harul Lui va nghii dependena ta. Astzi este ziua ta de libertate i eliberare. Astzi este ziua n care Domnul te va elibera de orice minciun, vinovie i condamnare cu care te bombarda acuzatorul. Acum, vreau s te rogi aceast rugciune cu mine:

Doamne Isuse, i mulumesc pentru cruce. i mulumesc c atunci cnd ai murit pentru mine, sngele Tu m-a curat de toate nedreptile i de toate pcatele vieii mele. Tu eti Domnul i Salvatorul meu. i dau astzi ie toate dependenele mele. M-am sturat s fiu nvins i condamnat de acuzator. Astzi, mrturisesc c datorit sngelui lui Isus Cristos, eu sunt chiar n cest moment ndreptirea lui Dumnezeu n Isus Cristos. Prin puterea i tria supranatural a Duhului Sfnt care este prezent ca s m conving de ndreptirea mea, voi fi amintit n fiecare zi c sunt ndreptirea lui Dumnezeu n Isus Cristos. Amin!

Aleluia! Cnd ncepi s crezi c eti ndreptit fr faptele tale, vocea acuzatorului care vine s te condamne nu va mai avea stpnire asupra vieii tale. Atept cu nerbdare s-i aud mrturia despre cum Domnul te-a eliberat de dependena ta. Informaiile pentru contactarea bisericii mele se afl la sfritul acestei cri. Scrie-ne! Haide, prietene, e momentul s te trezeti spre ndreptire i s nu pctuieti. A crede corect duce la a tri corect. Crede c eti ndreptit i vei ncepe s trieti precum un brbat sau o femeie ndreptit a lui Dumnezeu. Condamnarea poate fi cea mai adnc rdcin, dar astzi, tu ai gsit soluia doar creznd c eti ndreptirea lui Dumnezeu datorit lui Isus Cristos.

Exist Judecat Pentru Credincios?

Din Ioan 16, am stabilit c Duhul Sfnt a venit s conving lumea (necredincioii) de pcatul necredinei n Isus. Dar pentru credincios, Duhul Sfnt a venti ca s-l conving de ndreptirea lui n Cristos. Azi, sunt unii credincioi care cred c Duhul Sfnt este n ei ca s-i conving de mnia i judecata lui Dumnezeu fa de ei, i nu doar de pcat. Nici acest lucru nu este adevrat. Am stabilit n capitolele anterioare c mnia i judecata lui Dumnezeu pentru toate pcatele noastre au fost epuizate pe trupul lui Isus cnd a atrnat pe cruce. Aadar, ce judecat este astzi pentru credincios? Cnd Isus a spus, ... de judecat, pentru c stpnitorul acestei lumi este judecat, la cine se referea El? Credincioi sau necredincioi? Rspunsul este la niciunul. El se referea la stpnitorul acestei lumi, dup cum se vede clar n verset. Deci, cine este stpnitorul acestei lumi? Stpnitorul acestei lumi este diavolul, nsui acuzatorul. Cnd Dumnezeu i-a creat pe Adam i Eva, El le-a dat stpnire peste tot pmntul. Dar cnd Adam a pctuit, i-a dat stpnirea diavolului. De aceea trim astzi ntr-o lume deczut, n care vedem boli, dureri, rzboaie, cutremure i inundaii n jurul nostru. Acestea nu sunt lucrrile lui Dumnezeu. Sunt lucrrile 82

diavolului! Isus nu a venit ca s distrug viei, ci s salveze viei12. Aa c orice vezi n lume care este distructiv este lucrarea stpnitorului acestei lumi. Dar ghici ce? Posesiunea lui asupra acestei lumi este pe sfrite, i ne apropiem tot mai mult de ziua n care Isus se va ntoarce pentru noi. Aleluia! Prietene, am vzut n acest capitol c Duhul Sfnt a venit ca, unu, s-i conving pe necredincioi de pcatul necredinei; doi, s-i conving pe credincioi de ndreptirea fr fapte; i trei, s ne aminteasc de faptul c diavolul a fost judecat la cruce. Acum, aceasta nseamn s deosebeti corect Cuvntul! Confuzia apare atunci cnd credincioii citesc Scripturile i nu deosebesc corect cui i vorbete interlocutorul. Tot Cuvntul lui Dumnezeu este scris pentru beneficiul nostru, dar nu tot Cuvntul ni se adreseaz nou. Duhul Sfnt nu te va numi niciodat un ipocrit, i nici nu va spune, Ce fel de Cretin eti tu? Acestea sunt cuvintele acuzatorului, a crui strategie este s arunce condamnare pe tine ca s te descalifice i s te fac s te simi nevrednic pentru a intra n prezena lui Dumnezeu. Duhul Sfnt este numit Mngietorul13. El este aici ca s te mngie i s te ndrume napoi spre crucea lui Isus de fiecare dat cnd greeti. Singurul lucru de care El te va convinge este ndreptirea n Isus Cristos! Crede c eti ndreptirea lui Dumnezeu n Cristos i bucur-te de binecuvntrile care sunt pe capul celui ndreptit! Astzi, preaiubitule, crede c eti ndreptirea lui Dumnezeu n Cristos. ncepe s umbli n libertatea fa de condamnare pe care Cristos a cumprat-o pentru tine i bucur-te de binecuvntrile care sunt pe capul celui ndreptit14!

83

Capitolul 12

Condamnarea Ucide

iavolul este un procuror legal viclean care nu va ezita s foloseasc cele Zece Porunci ca s te condamne. De aceea Cuvntul lui Dumnezeu declar c cele Zece Porunci nu sunt doar slujba morii, ele sunt i slujba condamnrii1. ine minte, nu exist nimic impur la cele Zece Porunci. Ele sunt sfinte, drepte i bune, dar nu au putere ca s te fac sfnt, drept i bun. Legea este un standard fix i inflexibil. Ea nu poate s compromit. Atunci cnd greeti, nu poate arta har. Dac o face, atunci nu mai este legea! De aceea Apostolul Pavel a spus c porunca, dat spre via, mi s-a aflat a fi spre moarte. Pentru c pcatul, lund ndemn prin porunc, m-a nelat i m-a ucis prin ea2. Observ c pcatul la nelat prin porunc i l-a ucis. Aceasta nseamn c atunci cnd Pavel intra sub vechiul legmnt, i el venea sub slujba morii i a condamnrii. Legea ntotdeauna d condamnare. Dac eti sub lege, de fiecare dat cnd cazi i nu mplineti standardele lui Dumnezeu, vei fi condamnat. Harul, pe de alt parte, ntotdeauna d ndreptire. De aceea se numete slujba ndreptirii, care ntrece n glorie slujba condamnrii cu mult mai mult.

2 Corinteni 3:9 9 Cci dac slujba condamnrii a avut glorie, cu ct mai mult o ntrece n glorie slujba ndreptirii.

Cnd eti sub har, chiar i atunci cnd greeti i nu te ridici la standardele lui Dumnezeu, Dumnezeu nc te vede ndreptit datorit lui Isus Cristos. Dumnezeu nu a dat legea pentru ca omul s fie ndreptit prin ascultarea lui. El a dat legea pentru ca omul s aib cunotina pcatului. Fr lege, pcatul era mort. Pavel a descris-o foarte clar atunci cnd a spus, N-a fi tiut pofta, dac legea n-ar fi zis: S nu pofteti! Dar pcatul, lund pricin prin porunc, a lucrat n mine tot felul de pofte. Cci fr lege, pcatul este mort.3 Legea ntotdeauna d condamnare. Harul, n schimb, ntotdeauna d ndreptire.

Legea Strnete Dorinele Pctoase n Om

Legea nu are nimic greit. Problema este cu carnea omului. Este precum un grup de biei adolesceni care merg pe o strad lung, doar stnd mpreun i distrndu-se. Trec pe lng o ser i 84

niciunul nu se gndete la ea este doar o alt ser. Apoi, merg pn la captul strzii unde se afl o alt ser asemntoare cu prima pe care tocmai au vzut-o. Dar de aceast dat, n jurul serei sunt semne uriae cu litere roii mari spunnd: Nu arunca cu pietre, cci vei fi dat pe mna poliiei. Acum, prima ser nu a avut niciun semn i bieii nu s-au gndit de dou ori la ea. A doua ser a avut semne de avertizare peste tot n jurul ei i acum, bieii s-au oprit din drum pentru c a fost strnit ceva din interiorul lor. Se uit n jur s vad dac i vede cineva, i apoi ce crezi? Urmtorul lucru pe care-l auzi este sunetul sticlei sprgndu-se, urmat de sunetele pailor grbii s scape neobservai de acolo. Cnd bieii se plimbau pe strad, exista n ei dorina de a face rutate? Da, a fost acolo tot timpul. Dar pentru c nu erau legi, dorina de a pctui care era n ei nu a fost strnit. Aceasta face legea. Strnete pcatul n noi. S-i mai dau un scenariu. Dac eti singura persoan dintr-o camer i acolo este o u pe care scrie, Privat: Nu Intra, ce s-ar ntmpla? Foarte probabil, te vei uita prin camer ca s te asiguri c nu sunt camere de filmat ascunse, i ncet, vei fi strnit s tragi cu ochiul dup u! Acesta este efectul legii asupra tuturor oamenilor. Legea nu are nimic greit. Nu este nimic greit cu cele Zece Porunci. Ascult cu atenie ce spun. Cnd ai de-a face cu legea lui Dumnezeu, trebuie s fi foarte precis, aa c haide s rmnem la limbajul Scripturiilor. Pavel a spus c legea a fost dat ca s scoat n eviden greeala Ba nc legea a intrat ca s se nmuleasc greeala.4 Legea strnete dorinele pctoase n carnea omului. Las-m s-i spun c atta timp ct eti n trupul tu de acum, vei avea nclinaia s pctuieti. Nu eu am inventat acest lucru. Pavel este cel care a spus, Cci nu svresc ceea ce voiesc, ci fac ceea ce ursc.5 Ce nseamn aceasta? nseamn c atta timp ct eti n acest trup, chiar dac nu-i place s i pierzi cumptul i s te superi, crede-m, o vei face. Indiferent ct de mult te strduieti s nu o faci, vei grei. i atunci cnd greeti, diavolul va fi pregtit s foloseasc legea lui Dumnezeu ca i arm cu care s te condamne. El tie c dac poate s te pun sub condamnare, vei ncepe s te temi. Teama va aduce stres, i apoi tot felul de boli psihosomatice i opresiuni pot intra n viaa ta. Acesta nu este un subiect de amuzament condamnarea ucide!

Secretul De A Depi Condamnarea

Aadar, care este soluia la barajul de condamnare a acuzatorului? Pavel a fost confruntat cu aceleai lupte cu care noi ne confruntm azi. Plngerea lui este nregistrat n Romani 7: Cci nu fac binele pe care vreau s-l fac, ci rul pe care nu vreau s-l fac, pe acela l fac... Om nenorocit ce sunt! Cine m va izbvi de trupul morii acesteia?6 Dar Pavel nu s-a oprit acolo. Merge mai departe ca s ne arate n primul verset din Romani 8 cum putem s respingem atacurile acuzatorului:

Romani 8:1 1 Acum, de aceea, nu exist nici o condamnare pentru cei ce sunt n Cristos Isus. 85

ACUM NU EXIST NICI O CONDAMNARE pentru cei ce sunt N CRISTOS ISUS! Acesta este un verset att de puternic. Te ncurajez s memorezi acest verset cci cu el, poi respinge toate a tacurile acuzatorului! Tu eti azi n Cristos Isus? Da! Atunci, nu exist condamnare asupra vieii tale! Dac eti astzi n Cristos Isus, nu exist condamnare asupra vieii tale! Dar Pastor Prince, tu tot timpul vorbeti despre interpretarea scripturilor n contextul lor, i Biblia mea spune c exist o condiie pentru a nu avea condamnare trebuie s umblm dup Duh, nu dup carne. Aadar, nseamn c nu va exista condamnare dect dac nu pctuim. Sunt foarte bucuros c ai menionat acest subiect. Hai s privim la tot versetul din Romani 8:1 n Biblia New King James Version (NKJV):

Romani 8:1, NKJV 1 Acum, de aceea, nu exist nici o condamnare pentru cei ce sunt n Cristos Isus, care nu umbl dup carne, ci dup Duh.

Astfel apare n Biblia ta NKJV, nu-i aa? Dar tii c ultima parte, care nu umbl dup carne, ci dup Duh, a fost adugat de ctre traductorii Bibliei i nu apare n manuscrisele greceti originale7? Este aproape ca i cum traductorii nu au putut s cread c declaraia necondamnrii vine fr condiii. Nu m crede pe cuvnt, verific tu. Pentru o traducere mai precis, privete cum scrie n Biblia New American Standard (NASB):

Romani 8:1, NASB 1 Acum, de aceea, nu exist nici o condamnare pentru cei ce sunt n Cristos Isus.

Aceasta este, prietene nici o condamnare pentru cei ce sunt n Cristos Isus, punct. Nu exist condiii i premise obligatorii. Totul este despre lucrarea terminat a lui Isus i nimic despre eforturile omului. Aleluia! Totui, sunt oameni care vor argumenta c nu exist condamnare dect atunci cnd nu pctuim. Prietene, dac nu este pcat, de ce ar fi vreo condamnare de la nceput? Afirmaia lui Pavel ar fi inutil dac nu este pcat. Aa c veste bun pe care o declara, este c chiar i atunci cnd exist pcat, ACUM nu exist nici o condamnare pentru cei ce sunt n Cristos Isus. De ce? Pentru c Isus a fost deja condamnat pentru toate pcatele noastre! Amin! Cnd cuvintele de aceea apar ntr-o scriptur, ntotdeauna s afli de ce se afl acolo. Cnd Pavel a spus, Acum, de aceea, nu exist nici o condamnare... se referea la cum pcatul, lund pricin prin porunc, l-a nelat i l-a ucis. Cnd Pavel se zbtea sub lege, era tot timpul condamnat (vei gsi explicaia lui Pavel asupra luptei sale n Romani 7). De fapt, a spus, Om nenorocit ce sunt! Cine m va izbvi de trupul morii acesteia? Aceasta a fost o ntrebare retoric. Privete rspunsul

86

lui: Mulumesc lui Dumnezeu, prin Isus Cristos, Domnul nostru!8 Datorit lui Isus Cristos, Pavel a putut declara c de aceea nu exist acum nici o condamnare pentru cei ce sunt n Cristos Isus! Las-m s i dau un sfat practic despre cum poi s creti n aceast revelaie a necondamrii: nva s priveti cele Zece Porunci (legea lui Dumnezeu) i condamnarea ca fiind acelai lucru. Oricnd citeti sau auzi despre lege, gndete: condamnare. Vorbeam recent cu un frate n biseric i mi-a spus c el nelegea supunerea fa de lege era c el trebuia s fac bine. n timp ce este adevrat c legea i spune s faci bine, cu toate acestea ntotdeauna vei sfri prin a fi condamnat de lege. Legea este numit slujba condamnrii pentru c nu a fost creat ca s te ndemne s faci bine, ci s te condamne. i tii ce? Cu ct eti mai mult sub lege i ncerci s fi justificat prin ea, cu att vei cdea i vei fi condamnat mai mult de ea. Nu aceasta este calea lui Dumnezeu. El nu vrea s te vad trind n vinovie i condamnare pentru c aa cum am spus mai devreme, condamnarea este cea mai adnc rdcin care d natere la team, stres i la tot felul de boli. Condamnarea te ucide n adevratul sens al cuvntului! Atunci cnd acuzatorul vine s te condamne pentru toate greelile tale i i spune lucruri de genul, Cum poi s spui c eti Cretin? sau Eti cel mai mare ipocrit din lume!, acela este momentul n care s ncepi s te priveti liber de orice condamnare. Opusul slujbei condamnrii este slujba ndreptirii, care o depete cu mult mai mult n glorie. ncepe s te priveti ndreptit nu datorit a ceea ce ai fcut sau nu ai fcut, ci datorit a ceea ce a fcut Isus, i pentru c sngele Lui te curete mereu. Amintete-i c Duhul Sfnt a fost trimit ca s te conving de ndreptirea ta fr fapte. Diavolul va folosi legea ca i o arm cu care s te condamne. Dar ludat s fie Dumnezeu, nu exist acum NICI o condamnare pentru cei ce sunt n Cristos. Cnd nu exist nici o condamnare? Cuvntul lui Dumnezeu spune c ACUM!

ndrzneal De A Merge La Tronul Su De Har

Dar Pastor Prince, ce se ntmpl atunci cnd pctuiesc? Pi, ACUM acoper momentul n care pctuieti? Bineneles c da. Acum, de aceea, nu exist nici o condamnare... este un verset pentru acum. Declaraia este adevrat n fiecare moment, n fiecare zi. Este adevrat dimineaa. Este adevrat noaptea. i cnd vine ziua de mine, nc este adevrat. Nu exist n prezent, mereu nici o condamnare pentru tine deoarece eti n Cristos! Ceea ce i va da ndrzneala de a merge la Dumnezeu este cunotina faptului c El te vede complet ndreptit. Nu ar trebui s fim mcar puin condamnai atunci cnd greim, ca s ne ntoarcem astfel la Dumnezeu? Cnd Adam a fost condamnat, s-a ascuns de Dumnezeu. Preaiubitule, atunci cnd greeti, condamnarea i vinovia te vor face s fugi din prezena lui Dumnezeu. Este o minciun faptul c vinovia i condamnarea te vor conduce napoi la Dumnezeu. Ceea ce i va da ndrzneala s mergi la El este cunotina faptului c astzi, El este pentru totdeauna binevoitor i te vede complet ndreptit. Ceea ce te va face s mergi cu ndrzneal naintea tronului Su de har este cunotina faptului c El nu te va condamna niciodat deoarece tu eti n Isus Cristos!

87

Inima De Har A Tatlui

Doreti s vezi cum rsunde Tatl tu ceresc atunci cnd ai greit? Privete parabola fiului risipitor pe care Isus a mprtit-o:

Luca 15:11-24 11 Un om avea doi fii. 12i cel mai tnr dintre ei a zis tatlui su: Tat, d-mi partea din avere ce mi se cuvine. i el le-a mprit averea. 13i nu dup multe zile, adunnd toate, fiul cel mai tnr s-a dus ntr-o ar deprtat i acolo i-a risipit averea, trind n desfrnri. 14i dup ce a cheltuit totul, s-a fcut o foamete mare n ara aceea, i el a nceput s duc lips. 15Atunci s-a dus i s-a alipit de unul din locuitorii acelei ri, i acesta l-a trimis pe ogoarele sale s pzeasc porcii. 16Mult dorea s se sature cu rocovele pe care le mncau porcii, ns nimeni nu-i ddea. 17Dar, venindu-i n fire, a zis: Ci argai ai tatlui meu au belug de pine, iar eu pier de foame aici! 18M voi scula, m voi duce la tatl meu i-i voi spune: Tat, am pctuit mpotriva cerului i naintea ta 19i nu mai sunt vrednic s m numesc fiul tu. F-m ca pe unul din argaii ti. 20i s-a sculat i a venit la tatl su. Cnd era nc departe, l-a vzut tatl su i i s-a fcut mil, i alergnd, a czut pe grumazul lui i l-a srutat. 21i fiul ia zis: Tat, am greit mpotriva cerului i naintea ta i nu mai sunt vrednic s m numesc fiul tu. 22Dar tatl a zis robilor si: Aducei repede haina cea mai bun i mbrcai-l cu ea; punei-i un inel n mn i nclminte n picioarele lui; 23i aducei vielul cel ngrat i njunghiai-l. S mncm i s ne veselim; 24cci acest fiu al meu era mort, i a nviat; era pierdut i a fost gsit. i au nceput s se veseleasc.

Vedem un tat care fuge spre fiul lui risipitor ca s-l mbrieze n momentul n care l vede nc departe. tii c purtarea tatlui este de fapt contrar legii lui Moise? Studiam aceasta acum ceva vreme i am aflat c potrivit legii, dac un om are un fiu ncpnat i rebel care refuz s-i asculte prinii, acel om trebuie s-i duc fiul la presbiterii cetii, i toi oamenii cetii lui trebuie s-i ucid fiul cu pietre, ca s alunge rul din mijlocul lor, i tot Israelul s aud i s se team9. Aceea este legea lui Moise. Atunci cnd Isus a spus parabola fiului risipitor, toi evreii care L-au auzit ar fi fost familiarizai cu aceast lege. Totui, n locul condamnrii i pedepsei pe care le merita fiul risipitor sub lege, Isus a revelat inima de har i iertare a Tatlui n noul legmnt. n acel moment, Isus nc nu murise ca s stabileasc noul legmnt al harului i oamenii care-L ascultau erau cu toii nc sub legea lui Moise. Isus le ddea o gustare a ceea ce avea s vin. El arta realitatea de care ne bucurm noi azi. Aleluia! A pctuit fiul mpotriva tatlui? Da, cu cea mai mare siguran. Dar l-a mpovrat tatl cu vinovie i condamnare pe fiul su nainte s-l primeasc? Nu, nu a fcut-o. De fapt, tatl nici mcar nu i-a dat fiului su ocazia s-i termine discursul repetat. Tatl i-a ntrerupt fiul nainte s cear s fie fcut precum unul din argaii lui. Tat l-a ntrerupt, dar nu pentru ca s-l condamne pentru c a 88

pctuit mpotriva lui, ci ca s le porunceasc servitorilor s aduc cea mai bun hain, s pun un inel n mna fiului su i nclminte n picioarele lui! A contat pentru tat faptul c inteniile fiului su probabil nu erau chiar att de bune? Cu toii tim c fiul nu se ntorcea la casa tatlui pentru c i dduse seama de greeala lui. Se ntorcea pentru c-i era foame! Pe cnd hrnea porcii, i-a amintit c pn i argaii din casa tatlui su aveau mncare mai mult dect suficient ca s mnnce. Atunci s-a hotrt s se ntoarc la casa tatlui su. Dar tatlui nu-i psa care erau inteniile fiului su. Cnd fiul risipitor era nc departe (i tatl nu avea cum s tie de ce se ntorcea fiul), tatl lui l-a vzut i a avut mil, i alergnd, a czut pe grumazul lui i l-a srutat. Ce imagine minunat a inimii de dragoste a Tatlui! Cine a fost Cel care a mprtit parabola fiului risipitor? A fost Isus. Cred c Isus i cunoate Tatl foarte bine, eti de acord? Auzim descrierea unui martor ocular despre cum este Tatl nostru Dumnezeu, i Isus ar trebui s tie! Observ cum a descris rspunsul lui Dumnezeu fa de cei c are au pctuit. Cum se face c tatl i-a vzut fiul cnd era nc departe? Aceasta pentru c tatl ateptase i dorise cu ardoare ca fiul lui s se ncoarc. Trebuie s se fi uitat la orizonz n fiecare zi, spernd ca fiecare zi avea s fie ziua n care preaiubitul lui fiu se ntorcea acas. Poi vedea inima Sa de dragoste pentru tine chiar i atunci cnd L-ai dezamgit? Trebuie s faci doar un pas spre Dumnezeu i Tticul tu iubitor va fugi spre tine fr condamnare. El dorete s cad (cu dragoste) peste tine, s te srute, i s te rsfee cu dragostea i binecuvntrile Sale! El ateapt s te mbrace cu haina ndreptirii, s pun napoi n mna ta inelul cu sigiliu al autoritii i s-i ncale picioarele cu nclmintea dreptului statut. El dorete s te restabileasc n drepturi, s te spele i s dea o petrecere pentru c te-ai ntors acas! Dumnezeul nostru este un Dumnezeu care va fugi spre tine FR NICI O CONDAMNARE. Haide s ne aruncm deoparte ideile religioase despre Dumnezeu. F acel singur pas spre Tticul tu chiar i atunci cnd ai greit, i El va fugi la tine i te va mbria. El te iubete i te accept aa cum eti. El are toat puterea ca s te ajute atunci cnd greeti i te simi nvins. Bucur-te, prietene acum nu exist nici o condamnare pentru tine pentru c eti n Cristos Isus! Tticul tu te iubete i te accept aa cum eti, i El are toat puterea ca s te ajute atunci cnd greeti i te simi nvins.

89

Capitolul 13

Darul Necondamnrii

10 ani.

nd tocmai mi terminasem studiile, am decis s iau o slujb cu jumtate de norm prednd ntr-o coal general, n timp ce ateptam eliberarea rezultatelor mele academice. Am fost pus nvtor peste o clas cu aproape treizeci de elevi n vrs de

ntr-o diminea, una dintre fetele din clas nu a venit la ore. Nu m-am gndit prea mult la acest lucru din moment ce era normal ca elevii s mai lipseasc o zi sau dou de la coal din diferite motive. Dar n timp ce m rugam acas n acea zi, Domnul mi-a amintit de aceast fat. M rugam regulat pentru elevii mei, dar de obicei era doar o rugciune general pentru toi. Pentru c era att de specific de aceast dat, am tiut c Domnul era Cel care m ndemna s m rog pentru ea, aa c m-am rugat ca sngele lui Isus s o acopere. Chiar dac nelegerea mea despre sngele lui Isus era cam limitat atunci, tiam destul ct s cunosc c sngele Lui protejeaz, aa c aceasta m-am rugat. Cteva zile mai trziu, fata nc nu se ntorsese la coal. Apoi, numele i poza ei au aprut la tiri. Povestea ei a fost difuzat la postul naional de televiziune i n toate ziarele de m are nsemntate. Aceast elev de-a mea fusese de fapt rpit de un criminal n serie local pe numele Adrian Lim. Un criminal care era implicat n ocult, Adrian Lim rpea copii i i aducea ca i sacrificii umane idolilor pe care-i venera. Spre surprinderea multora, fata a fost de fapt eliberat de criminalul n serie! Cnd a fost intervievat de pres, fata a spus c a fost dus ntr-o camer mic, plin de mirosul tmii arse. Camera era slab iluminat, dar l-a putut vedea pe Adrian Lim interpretnd un fel de ritual religios i cntnd rugciuni idolilor lui. Dintr-o dat, s-a uitat int la ea i i-a spus cu dezgust c idolii lui nu au dorit-o. Apoi a fost eliberat, devenind singura fat eliberat de Adrian Lim. Ceilali copii care au fost rpii au fost ucii cu brutalitate. Cnd am auzit acest lucru, am tiut c Domnul a fost Cel care o protejase. Niciun alt dumnezeu nu putea s o aib pentru c ea a fost acoperit de sngele lui Isus! Astzi, aceast fat a crescut, este fericit, cstorit i are copii. Ludat s fie Domnul!

Sngele Te Protejeaz De Condamnare

n acea vreme, nu am tiut care era funcia principal a sngelui lui Isus sau de ce acesta asigura protecie. Eu doar acopeream totul cu sngele lui Isus. Nu sunt mpotriva Cretinilor care aplic sngele lui Isus pentru protecie, dar astzi, am o nelegere mai profund a sngelui Su. tii ce a spus Isus despre sngele Lui n noaptea n care a fost trdat? n timpul ultimei cine, cnd Isus a inut paharul n mna Lui, a spus, Acesta este sngele legmntului cel nou, care se vars pentru protecia voastr? Nu! A spus, Acesta este sngele Meu, al legmntului cel nou, care se vars pentru muli pentru iertarea pcatelor.1 Sngele Lui a fost vrsat pentru iertarea tuturor 90

pcatelor tale. Sngele lui Isus protejeaz? Da, sigur c o face! Dar chiar dac sngele Lui ne apr de lucrrile diavolului, nu acesta este motivul principal pentru care i-a vrsat sngele. A tii c eti protejat de la condamnare te va face s domneti peste acel pcat, dependen sau depresie care te ine n robie astzi. Prietene, motivul principal pentru care sngele Salvatorului nostru a fost vrsat a fost pentru iertarea pcatelor noastre. Aceasta nseamn c sngele lui Isus ne ofer i protecie de la orice form de condamnare. Cnd ai o revelaie c sngele lui Isus te-a ndreptit i c toate pcatele tale sunt iertate, eti protejat de condamnarea acuzatorului. Este imperativ s nelegi aceasta pentru c i va da ncrederea s vii naintea tronului lui Dumnezeu i s-L vezi ca pe un Tat iubitor. Te va face s domneti peste acel pcat, dependen sau depresie care te ine n robie astzi.

Lupta Mea Cu Condamnarea

Mi-a fi dorit s-mi fi spus cineva aceast revelaie cnd treceam prin chinul gndirii c ajunsesem s comit pcatul de neiertat. Condamnarea pe care am simit-o i credina c hulisem mpotriva Duhul Sfnt erau de fapt de la acuzator. A fost un sezon teribil pentru mine i toate nvturile pe care le-am primit atunci nu au ajutat. Astzi, neleg c este imposibil ca un credincios s comit pcatul de neiertat pcatul respingerii constante i consistente a lui Isus Cristos. Deci, dac eti credincios, L-ai primit deja pe Isus i este imposibil s comii pcatul de neiertat. Dar acolo eram, un tnr cu aproape nicio cunotin despre noul legmnt al harului,( fr) nicio revelaie despre ndreptirea mea n Cristos i nicio nelegere despre funcia principal a sngelui lui Isus. Fr aceste adevruri, am crezut marea decepie. Am crezut c pctuisem irevocabil mpotriva lui Dumnezeu. Am crezut c hulisem mpotriva Duhului Sfnt pentru am avut gnduri rele despre Dumnezeu i Duhul Sfnt. Eram bombardat nencetat cu sentimente de vinovie i condamnare, pn ce am simit c mintea mi-era pe cale s o ia razna. Toat acea condamnare era de la diavol. Acuzatorul mi pusese n minte gnduri negative despre Dumnezeu i nu am tiut cum s-i rezist, aa c mi-am nsuit acele gnduri, i i-am acceptat vinovia i condamnarea pentru acele gnduri. Pe atunci, nici nu tiam c Dumnezeu avea o chemare pentru viaa mea. Cum a fi putut s tiu? Chiar am crezut c nu voi ajunge n cer datorit pcatului de neiertat pe care-l comisesem! Bntuit de sentimentul copleitor al condamnrii, am mers la un om al lui Dumnezeu pentru rugciune, spernd c m va putea elibera de fricile i oprimarea mea. Numele lui este Percy Campbell i n acea vreme, el supraveghea una din colile Biblice importante din Singapore. Percy i-a pus minile pe mine i s-a rugat peste mine. Chiar i acum, mi pot aminti exact cum Percy, cu accentul lui nou-zeelandez distinct, a spus, Joe, te vd n duh. Te vd predicnd miilor de oameni. Acum, n acea vreme, eram nc n liceu, i abia puteam s vorbesc naintea unui public fr s m blbi i s m mpiedic n cuvinte. De fapt, era un profesor foarte crud care de fiecare dat m punea s m ridic n picioare i s citesc n clas. Toate fetele ajungeau s chicoteasc i s rd de mine n timp ce m blbiam, ncercnd disperat s spun o propoziie. Faa mi se nroea i urechile mi se nfierbntau. Au fost momente cu adevrat dureroase. Aa c atunci cnd am venit la Percy ca s fiu eliberat de opresiunea mea, dar am primit n schimb profeia lui c voi vorbi n faa a mii de oameni, de fapt m-am speriat. 91

n anul 2004 Percy a vizitat biserica noastr i a vzut cu ochii lui ct de mult crescuse biserica noastr prin harul lui Dumnezeu. Cnd am vorbit, n sfrit, dup serviciu, cu lacrimi n ochi mi-a spus, Profeia s-a mplinit. i-a amintit ce vorbise peste mine cu muli ani n urm cnd nc eram un adolescent care se lupta cu oprimarea i condamnarea. Toat gloria s fie a lui Isus! Prietene, tiu ce nseamn s fi sub vinovie i condamnare din partea acuzatorului. Folosete aceeai strategie pentru a-i ndurera pe credincioi n ziua de azi. Diavolul va veni n diferite momente ca s te fac s te simi de orice lucru la care te poi gndi. Te face s te simi vinovat n rolul tu ca tat. Te face s te simi vinovat ca furnizor. Te face s te simi vinovat ca angajat. Te face s te simi vinovat ca angajator. Te va face s te simi vinovat chiar pentru faptul c eti bolnav! Apropo, un credincios nu ar trebui niciodat s se simt vinovat pentru c este bolnav. Trebuie s avem grij s nu crem o cultur n biseric n care oamenii s cread c tu nu vei mai fi niciodat atacat de simtome de boal dac umbli cu Dumnezeu. A avea o boal sau o durere nu nseamn c ai pctuit sau Dumnezeu te nva o lecie. nseamn doar c vindecarea ta este pe drum! Cnd Isus i discipolii Lui au vzut un om orb din natere, discipolii Lui L-au ntrebat dac omul a fost nscut orb pentru c el pctuise sau pentru c prinii lui pctuiser. Isus le -a rspuns, Niciunul din ei nu a pctuit. A mers mai departe s spun, Eu sunt lumina lumii., i a nceput s-i deschid ochii acelui om2. Iubesc stilul lui Isus! Prietene, cnd exist o problem, ocup-te de ea. Nu ntreba a cui este vina! Nu ntreba dac este vina tatlui tu, vina bunicului tu sau vina str-bunicului tu. Nu, haide s nvm s tratm problemele dup modelul lui Isus. Cnd a fost confruntat cu un om care era orb, Isus a declarat c El este lumina lumii i a nceput s-l vindece pe acel om. Vinovia este cea care te va ine bolnav!

Extirp Toat Condamnarea Din Viaa Ta

Diavolul e mai detept dect muli psihiatrii i psihologi pentru c el nu se ocup de ceea ce e periferic. El nu e distras de detaliile superficiale. tii care este numele diavolului? Numele lui nu este criminal, chiar dac ucide. Nu este ho, chiar dac fur. Nu este distrugtor, chiar dac distruge. Numele lui este Satan. n ebraic, nseamn acuzatorul3. El este procurorul care se ridic mpotriva ta. Un procuror nu vorbete niciodat despre punctele tale bune. El este acolo ca s te urmreasc pentru fiecare din greelile tale. n timp ce noi ncercm s ne ocupm de stres i team, diavolul merge direct la cea mai adnc rdcin, i folosete legea ca s ngrmdeasc pe tine vinovie i condamnare. tie c atunci cnd eti sub condamnare, teama, stresul i tot felul de boli vor urma, aa c el merge direct la jugular. Cnd eti sub condamnare, teama, stresul i tot felul de boli te vor urma. Ce ar trebui s facem atunci? Ar trebui s ucidem condamnarea chiar de la rdcina ei i s-o eradicm din vieile noastre. Aa c atunci cnd auzi vocea acuzatorului, amintete-i c acum nu exist nici o condamnare pentru cei ce sunt n Cristos4. De ce? Pentru c indiferent de ce te condamn diavolul, adecvrul este c sngele lui Isus a fost vrsat pentru iertarea tuturor pcatelor tale. Nu exist un pcat, nicio iot de vinovie sau condamnare pe care s-o arunce diavolul spre tine azi i pe care sngele lui Isus s n-o fi ndeprtat complet.

92

Nici nu este de mirare c Isaia capitolul 54 spune c nicio arm format mpotriva ta nu va prospera. Care este arma pe care o folosete diavolul mpotriva ta? Am nvat c acea arm este legea. Diavolul folosete legea ca s condamne credincioii i s le aduc aminte c nu s-au ridicat la nivelul dorit. Dar Cuvntul lui Dumnezeu declar c, Nicio arm format mpotriva ta, i orice limb care se va ridica mpotriva ta ca s te judece, o vei condamna.5 Diavolul i folosete limba ca s-i spun vorbe de vinovie i condamnare, dar prin sngele lui Isus, tu ai autoritatea i puterea de a condamna fiecare cuvnt de judecat care vine mpotriva ta!

Darul Necondamnrii
Pastor Prince, dac tiu credincioii c acum nu mai exist condamnare pentru ei, nu vor pctui? Pi, este evident c Isus nu a gndit aa. i aminteti ce i-a spus femeii prins n adulter?

Ioan 8:10-11 10 i ridicndu-Se Isus i nevznd pe nimeni dect pe femeie, i-a zis: Femeie, unde sunt acuzatorii ti? Nu te-a condamnat niciunul? 11Iar ea a zis: Niciunul Doamne. i Isus i-a zis: Nu te condamn nici Eu: mergi, i s nu mai pctuieti.

Acum, fi foarte atent la aceasta: Isus i-a oferit darul necondamnrii nainte de a-i spune s mearg i s nu mai pctuiasc. Totui, biserica spune azi, Mergi i nu mai pctui nti, i doar apoi noi nu te vom condamna. Acesta este motivul pentru care oamenii se ruineaz de biserici. Nu este din cauz c ei se rzvrtesc mpotriva lui Isus. Este din cauz c nu li s-a fcut cunotin cu Isus care-i d pctosului vinovat darul necondamnrii! De prea multe ori, necredincioilor li s-a fcut cunotin cu o religie un set de reguli care doar i judec i i condamn. Dac faci un sondaj printre necredincioi ca s afli ce tiu despre Cretinism, muli dintre ei probabil ar cunoate doar cele Zece Porunci. Ei tiu despre legea care ucide i nu despre Persoana care a venit s aduc via! Dar, prietene, dac Cretinismul era doar despre legi, nu ar fi deloc diferit de toate celelalte religii. Fiecare alt religie din lumea de azi este ghidat de un set de legi morale. Diferena este aceasta: Alte religii sunt religii fr snge nu a fost vrsat sngele niciunui Salvator pentru iertarea pcatelor i fr snge, Biblia spune c nu exist iertare de pcate.6 De aceea Cretinismul nu este o relgie fr snge. Este o relaie bazaz pe sngele vrsat a lui Isus Cristos. Sngele Lui ne-a splat toate pcatele, i legile care trebuiau mplinite, El le-a mplinit n numele nostru. Chiar nsui Isus S-a rzvrtit mpotriva religiei. Cele mai dure cuvinte ale Sale au fost rostite ctre Fariseii religioi i nu ctre pctoi. Te provoc s gseti un singur text n Biblie n care Isus i-a numit pe vamei sau pe prostituate o generaie de vipere! Acum, s ne ntoarcem la povestea femeii prins n adulter. Las-m s-i pun o ntrebare: Femeia era vinovat? Da, era, absolut. Nu exist nicio ndoial despre aceasta. Biblia spune c ea a fost prins chiar cnd svrea adulterul7. Dar n loc s o condamne dup legea lui Moise, ceea ce presupunea ca ea s fie ucis cu pietre (legea lui Moise ntotdeauna d condamnare i moarte, ea nu poate salva pctosul vinovat), Isus i-a artat har i i-a fcut darul necondamnrii. 93

Crezi c femeia ar pleca, i-ar cuta iubitul, i ar sri napoi n pat cu el dup ce primise darul necondamnrii? Nu, bineneles c nu! Este evident c Isus a crezut c atunci cnd cineva are cu adevrat o revelaie c Dumnezeu nu l condamn, ar avea puterea s ias din cercul vicios al pcatului. Ar avea puterea de a merge i a nu mai pctui! n ce i vei pune astzi ncrederea? n harul lui Isus care nghite pcatul? Sau n fricile omului c credincioii vor vedea harul ca pe o permisiune de a pctui? Isus a crezut c atunci cnd cineva are cu adevrat o revelaie c Dumnezeu nu l condamn, ar avea puterea s ias din cercul vicios al pcatului.

Condamnarea Perpetueaz Ciclul nfrngerii

Las-m s i zic aceasta: Dac eti sub condamnare, eti sortit s-i repei pcatul. De ce? Pentru c atunci cnd eti sub condamnare, te simi vinovat i condamnat, i crezi c prtia cu Dumnezeu este rupt. i din moment ce crezi c Dumnezeu este foarte departe, vei ajunge s comii acel pcat din nou. Poate c vei face ceva care te i va da impresia c ai restaurat prtia cu Dumnezeu, dar cnd greeti din nou, ncepi s primeti condamnarea din nou, i ciclul nfrngerii continu. Metoda lui Isus de a combate pcatul este complet diferit. Atunci cnd pctuieti, El i spune, Nu te condamn nici Eu: mergi, i nu mai pctui. Cnd primeti darul necondamnrii de la El, vei tii dincolo de orice ndoial c prtia cu Dumnezeu nu este rupt niciodat pentru c sngele lui Isus te curete mereu. Creznd c eti ndreptirea lui Dumnezeu n Cristos Isus i pur i simplu primind darul necondamnrii i vor da puterea s mergi i s nu mai pctuieti.

Nu Da napoi De La Har
Pastor Prince, tiu pe cineva care spune c este sub har, dar triete clar n pcat. Poate o persoan s fie sub har i s triasc n continuare n pcat? Prietene, nu da napoi de la Evanghelia harului doar pentru c vezi ceva exemplu negativ. Mergi la acea persoan i nfrunt-o! Dac spune, Pi, sunt sub har, dar nc duce un stil de via pctos, aceasta i voi spune, Nu, tu nu eti sub har. Biblia spune c pcatul nu va avea suveranitate asupra ta atunci cnd nu eti sub lege, ci sub har8. Aadar,, dac tu trieti n pcat, cu siguran nu eti sub har. Nu te bucuri de darul necondamnrii i de libera, nemeritata favoare a lui Dumnezeu. De aceea are pcatul stpnire asupra ta. Nu poi pretinde c eti sub har cnd continui s trieti n pcat! Astfel de oameni devin ageni pe care diavolul i folosete ca s induc suspiciune i team mpotriva Evangheliei harului. Dar datoria noastr nu este s dm napoi de la Evanghelia pe care Isus a predicat-o doar pentru c un grup foarte mic de oameni folosesc harul ca pe o scuz pentru stilul lor de via pctos. Dac cineva a cunoscut i a experimentat cu adevrat harul i darul necondamnrii, atunci NU va dori s triasc n pcat. Pcatul va fi ultimul lucru la care s-ar gndi! S o spun foarte clar: Oricine triete n pcat nu este sub har i nu a experimentat darul necondamnrii. Harul are ntotdeauna ca rezultat victoria asupra pcatului!

94

Puterea De A Nu Mai Pctui

Eu cred c majoritatea credincioilor doresc s aibe viei care sunt glorificatoare pentru Dumnezeu i c majoritatea fiinelor umane normale i raionale NU caut o scuz pentru a pctui. Dar exist o lupt despre care a scris Pavel nsui: Cci nu svresc ceea ce voiesc, ci fac ceea ce ursc.9 Eu le scriu credincioilor care au aceast lupt adevrat cu legea i care, precum Pavel, strig, Om nenorocit ce sunt! Cine m va izbvi de trupul morii acesteia?10 Dac aceasta este plngerea ta, atunci aceasta este scris special pentru tine: Persoana care te va elibera este Isus. Harul Lui imens va salva fiecare om nenorocit. n toate neputinele, slbiciunile i vulnerabilitile tale, Isus se uit la tine cu ochii Lui tandri i iubitori i i spune, Unde sunt acuzatorii ti? Nu te -a condamnat niciunul? Nu te condamn nici Eu. Mergi i nu mai pctui. De fiecare dat cnd greeti n gnd, vorb sau fapt, primete aceast mprosptare: Acum nu exist nici o condamnare pentru cei ce sunt n Cristos. Cnd Isus a murit pe cruce, toate greelile tale au fost deja condamnate n trupul Lui. Astzi, eti liber s trieti o via victorioas nu datorit ascultrii tale de lege, ci datorit ascultrii credinei tale n sngele i ndreptirea lui Isus. Pavel a spus, Pentru c ceea ce era cu neputin legii fiind slab prin trup a svrit Dumnezeu, trimind pe Fiul Su ntr-o fire asemntoare trupului pcatului i din pricina pcatului a condamnat pcatul n trup.11 Ceea ce nu a putut face legea, Dumnezeu a fcut (observ folosirea timpului trecut) trimind pe Fiul Su. Legea nu a putut salva omul nenorocit care eram. Legea putea doar s ne condamne. Dar Dumnezeu ne-a salvat punnd toat vinovia, pedeapsa i condamnarea pentru pcatele noastre pe trupul lui Isus la Calvar. De fiecare dat cnd greeti n gnd, vorb sau fapt, primete aceast mprosptare: Acum nu exist nici o condamnare pentru cei ce sunt n Cristos. Motenirea ta n ziua de azi nu mai este vinovia, pedeapsa i condamnarea pentru pcatele tale, ci ndreptirea, pace i bucurie prin Isus Cristos. Aceasta este calea lui Dumnezeu pentru ca tu s experimentezi succesul fr efort n viaa ta. El a fcut totul deja n numele tu. Datoria ta este s crezi pur i simplu i s primeti. Aa umbli n victorie peste pcat, dependene, gnduri negative i fiecare ciclu de nfrngere care te ine n robie. Veste bun? Aceasta este Evanghelia lui Isus Cristos!

95

Capitolul 14

Fr Contiin De Pcat

nul din lucrurile care am fost nvat n timpul anilor mei de formare ca i Cretin era c trebuia s-mi cercetez inima pentru pcat nainte a-L putea luda pe Domnul. Am fost nvat s-mi plec capul i s-mi cercetez inima pentru pcat. De fiecare dat cnd fceam aceasta, m simeam de parc intram ntr-o cmar ntunecoas i murdar, umplut cu pnze de pianjen. M imaginam privind cu atenie prin cmar i cutndu-mi toate pcatele cu o mic fclie. i cu ct cutam mai mult, cu att mai mult m simeam nevrednic s-L laud pe Domnul. Cu ct cutam mai mult, cu att mai mult gseam, i ncepeam s m simt prea condamnat ca s m gndesc doar c eram calificat s intru n prezena Lui sfnt. Aa c n loc s fiu mai contient de dragostea Salvatorului meu, am devenit tot mai contient de sine mai contient de pcatele, murdria, vinovia i nevrednicia mea. Iniial, minile mi-erau ridicate i eram pregtit s-L laud i s m nchin lui Dumnezeu, dar cu ct mi cercetam mai mult inima pentru pcat, cu att mi lsam mai jos minile cu deprimare i mi aplecam capul cu dezamgire. Cum a fi putut s-L laud pe Dumnezeu? Cum s fi avut curajul i obrznicia s intru n curile Sale cu laud?

Vino La El Aa Cum Eti Tu

Pe mrus ce creteam i m maturizam n lucrurile lui Dumnezeu, mi-am dat seama c ideea care spunea c trebuia s fi drept nainte s-L poi luda pe Isus este tradiia omului. Femeia din Luca la capitolul 7, care a venit la Isus cu un vas de alabastru cu mir mirositor, pur i simplu a czut la picioarele Lui i L-a ludat. I-a splat picioarele cu lacrimile ei i le-a ters cu prul ei nainte s le ung cu mir. Biblia spune clar c femeia era o pctoas, dar nu spune nimic despre cercetarea inimii ei sau mrturisirea pcatelor ei nainte s-L laude pe Isus. L-a ludat aa cum era ea, i dup aceea, Isus i-a spus, Pcatele i sunt iertate.1 Oricare este nevoia ta, vino la Isus. El este Salvatorul tu, vindectorul tu, furnizorul tu i pacea ta. El este EU SUNT al tu. Cred c diavolul a ncercat s ne fure acest adevr. Oricare este nevoia ta, fie c eti ngropat n datorii, prins ntr-un pcat anume sau temtor pentru viitorul tu, vino la Isus. El este Salvatorul tu. El este vindectorul tu. El este furnizorul tu. El este pacea ta. El este iertarea ta. El este Eu sunt al tu, ceea ce nseamn c El este marele EU SUNT pentru orice situaia cu care te confruni n via. Indiferent cu ce lips te-ai confrunta acum, El este soluia ta. Vino i laud-L aa cum eti tu, i el te va ntlni n domeniul tu de nevoie. Nu trebuie s te ngrijorezi de pcatul tu pentru c l lauzi pe Cel care te-a iertat. Nu trebuie s te ngrijorezi de boala ta pentru c l lauzi pe vindectorul 96

tu. Dac credincioii ar cunote acest adevr, nici caii slbatici nu i-ar putea opri s vin s-L laude pe Dumnezeu! Cunoti pe cineva care se spal nainte s fac baie? Sun ridicol, nu-i aa? Totui, sunt oameni care evit s mearg la Isus pentru c ei simt c ar trebui mti s ndrepte lucrurile n vieile lor. Nu pot vedea c ceea ce ei spun cu adevrat este c trebuie s se spele nainte s fac baie? Haide, Isus este baia care ne face curai! El este soluia i El ne va ajuta s ndreptm ceea ce nu vom putea niciodat s ndreptm singuri. Minciuna care spune c trebuie s te cureti nti este att de ferm stabilit n biseric nct muli credincioi spun, Pastore, nu doresc s vin la Isus pn nu-mi ndrept viaa. Dac aceasta este piedica ta, atunci adevrul trist este c nu vei veni niciodat la Isus pentru c nu vei ajunge niciodat n poziia n care s-i poi ndrepta viaa. Vino la baie i baia te va face curat. Vino aa cum eti cu toate pcatele tale, i Isus te va spla i te va curi de toat vinovia i condamnarea. Lume are nevoie s aud acest adevr, i s nu i se dea o grmad de s faci i s nu faci. Predic adevrul i lumea se va aduna n mulimi la biserici pentru rspunsurile lor. Ei caut adevrul real i aceasta putem noi s le oferim. Dar adevrul real nu se afl n dou buci de piatr. Nu poi avea o relaie cu legea rece, dur i impersonal care a fost scris n pietre. Dar cu siguran c poi avea o relaie cu Salvatorul nostru Isus Cristos. El este clduros, iubitor i plin de har. Oamenii se vor aduna n mulimi acolo unde se predic adevrata evanghelie a lui Isus Evanghelia pe care Dumnezeu i-a ncredinat-o lui Pavel ca s-o predice, Evanghelia harului, a iertrii i a necondamnrii!

Harul Lui Dumnezeu Te Va nva S Refuzi Neevlavia

tii care este lucrul care poate produce caracter, evlavie i roada Duhului Sfnt n trupul lui Cristos? Contrar a ceea ce spun unii predicatori ai legii, cea care va produce toate aceste roade bune este Evanghelia pur i neschimbat a harului lui Dumnezeu. Biblia o spune foarte clar: Cci harul lui Dumnezeu, care aduce salvare s-a artat tuturor oamenilor, nvndu-ne ca refuznd neevlavia i poftele lumeti, s trim n veacul de acum cu cumptare, dreptate i evlavie.2 n mod clar, harul lui Dumnezeu este cel care va produce trirea cumptat, dreapt i evlavioas! Harul nu este o nvtur. Nu este o doctrin. Nu este o materie n programa colii Biblice. Harul este o persoan i numele Lui este Isus. Ceea ce iubesc la predicarea Evangheliei harului este faptul c, de fiecare dat, Cuvntul lui Dumnezeu este predicat n contextul lui. Sincer nu neleg cum cei care se opun harului pot s predice n contextul Scripturilor mai departe. Nu legea lui Dumnezeu este cea care s-a artat ca s-l nvee pe om cum s refuze pgntatea i poftele lumeti. Totui, aceasta auzi predicndu-se tot timpul. Este timpul s accentum ceea ce Biblia accentueaz. Noul legmnt este doar despre harul lui Dumnezeu care aduce salvare. i harul nu este o nvtur. Nu este o doctrin. Nu este o materie n programa colii Biblice. Harul este o persoan i numele Lui este Isus. Harul s-a artat pentru toi oamenii nvndu-ne secretul spre evlavie, caracter i sfinenie. El ne-a artat c totul se gsete n El i n lucrarea Lui pe cruce. Atunci cnd l ai pe El, eti evlavios. Atunci cnd l ai pe El, eti ndreptit. Cnd l ai pe El, caracterul bun se va manifesta. Cnd l ai pe El, eti fcut sfnt!

97

nelegnd Sfinenia
Ce este sfinenia? nelegerea convenional a sfineniei este c nseamn a face corect. Dar verific n greaca original cuvntul sfinenie i vei afla c este cuvntul hagiasmos, care nseamn pus deoparte pentru Dumnezeu3. Prin urmare, a fi sfnt nseamn c ai fost pus deoparte, fcut deosebit de restul lumii de necredincioi. n vechiul legmnt, cnd Dumnezeu i-a pus pe fiii lui Israel deoparte de lume, El i-a izolat de urgiile care au fost aduse mpotriva Egiptului. Dumnezeu are grij de ai Lui. n vechiul legmnt, El lea furnizat israeliilor i i-a protejat pentru c erau fcui sfini i pui deoparte pentru El prin sngele taurilor i al apilor. Cu ct mai mult pentru noi, cei din noul legmnt, care suntem fcui sfini i pui deoparte pentru Dumnezeu pentru totdeauna prin sngele sacrificiului etern (venic) al lui Isus Cristos! Aceasta nseamn c atunci cnd lumea se confrunt cu o criz financiar, noi care suntem fcui sfini prin sngele lui Isus vom avea mai mult dect suficient n cmrile noastre. nseamn c i atunci cnd sunt tot felul de epidemii, boli i dureri n lume, cum sunt boala vacii nebune i gripa aviar, noi suntem fcui sfini i pui deoparte ca s ne bucurm de protecia i sntatea divin a lui Dumnezeu! Prietene, Dumnezeu nu i cere s-i cercetezi inima i s-i gseti pcatele nainte ca s-L poi luda. Cnd psalmistul David a strigat spre Dumnezeu, Cerceteaz-m, Doamne, i cunoate-mi inima,4 el L-a rugat pe Dumnezeu s-l cerceteze. El nu-i cerceta singur inima. n orice caz, astzi, tot ceea ce va gsi Dumnezeu dac te cerceteaz este ndreptirea ta n Isus Cristos, deoarece El te vede drept, sfnt i iertat. El declarase deja, Nu-Mi voi mai aduce aminte de pcatele i frdelegile lor.5 Cum te vezi pe tine astzi? Eti mai contient de pcatele tale sau eti mai contient de ndreptirea ta i de ceea ce a fcut sngele lui Isus? Tradiia ne-a nvat s fim ocupai cu sinele, dar harul te nva s fi ocupat cu Cristos. Cu ct eti mai ocupat cu tine, cu att devi mai t abtut, oprimat i deprimat. Din orice unghi te priveti vei vedea urciune, nevrednicie i descalificare. A fi ocupat cu Cristos nseamn s te ntorci de la sine i s-L vezi pe Isus. El este precum un diamant preios. Cnd l pui n lumina Cuvntului lui Dumnezeu, pe oricare latur (orice parte) L-ai ntoarce, strlucete cu raze de frumusee, perfeciune, ndreptire, sfinenie i ntregire. Poi s vezi acest lucru? Ia-i privirea de la fragilitatea ta i privete-L pe Isus deoarece Cuvntul lui Dumnezeu spune, Precum este El, aa suntem i noi n lumea aceasta.6 Este Isus sfnt? Atunci i tu eti! Totui ct de sfnt eti tu? Mai devreme, am explicat c tu nu eti fcut sfnt prin gndurile i aciunile tale. Eti fcut sfnt datorit sacrificiului lui Isus pe cruce. Acum, s mergem puin mai adnc ca s examinm sacrificiul care a fost fcut n numele tu. Cartea Levitic vorbete despre cele cinci ofrande sau jertfe ale vechiului legmnt: Ofranda ars, ofranda de mulumire, ofranda de mncare, ofranda pentru pcat i ofranda de vin. Aceste ofrande sunt umbre sau tipologii a ceea ce a mplinit Domnul nostru Isus cnd i-a oferit pentru noi viaa pe cruce. Isus, n calitate de jertf fcut pentru noi, a fcut o lucrare att de magnific nct este nevoie de cinci jertfe pentru a descrie un singur act al sacrificiului Su pe cruce! M voi concentra doar pe dou din ofrandele mai importante din aceast carte ofranda ars i ofranda pentru pcat. 98

Ofranda Pentru Pcat

S ne concentrm nti pe ofranda pentru pcat. Potrivit legii, un om trebuie s aduc preotului o ofrand pentru pcat de fiecare dat cnd pctuiete. Imagineaz-i c trieti n vremurile Vechiului Testament. Ai pctuit i i aduci acum preotului un miel ca ofrand pentru pcat. Primul lucru care se va ntmpla este c preotul va examina mielul ca s se asigure c nu are defecte. Mielul trebuie s fie fr defect i perfect pentru c exprim perfeciunea lui Isus. Isus nu a cunoscut niciun pcat i nu a fcut niciun pcat. El este adevratul Miel fr defect pentru sacrificiu. Dup ce preotul i-a examinat ofranda pentru pcat, trebuie s-i pui minile pe capul mielului.

Ofranda Pentru Pcat - Imagine

De ce trebuie s-i pui minile pe capul mielului? Punerea minilor pe capul animalului pe care l aduci preotului este un act de identificare. Cnd i pui minile pe ofranda ta pentru pcat, pcatele tale i sunt transferate mielului nevinovat. Dup ce i pui minile pe miel, trebuie s l ucizi. Mielul trebuie s moar pentru c toate pcatele tale au fost transferate n trupul lui. i pentru c moare purtndu-i pcatele, tu poi s pleci liber. n acelai fel, Isus a trebuit s moar pe cruce cu pcatele tale pentru ca tu s poi merge liber. El nu a fost ucis. El a venit ca s-i dea viaa pentru tine i pentru mine7. El a ales s devin ofranda noastr pentru pcat pe cruce. De aceea, atunci cnd Ioan Boteztorul L -a vzut pe Isus, a spus, Iat Mielul lui Dumnezeu, Cel ce ridic pcatul lumii!8 De aceea Apostolul Pavel a spus, Pe Cel ce n-a cunoscut niciun pcat, El L-a fcut pcat pentru noi.9 tii ce nseamn toate acestea, prietene? nseamn c n momentul n care L -ai primit pe Isus n viaa ta, toate pcatele tale I-au fost transferate lui Isus... pentru totdeauna! Isus a murit n locul tu ca ofranda ta pentru pcat, pentru ca tu s poi merge liber. Ce Salvator minunat avem! Prin singurul sacrificiu al lui Isus, tu eti fcut perfect pentru totdeauna, n fiecare zi din viaa ta pentru tot restul vieii tale. Dar exist o diferen mare ntre jertfa pentru pcat n Vechiul Testament i sacrificiul lui Isus pentru tine pe cruce. n Vechiul Testament, sngele taurilor i al apilor putea s asigure doar o iertare temporar pentru pcate. De fiecare dat cnd omul greea, trebuia s aduc nc o jertf pentru pcat. Ludat s fie Dumnezeu c n noul legmnt, Biblia declar c printr-o singur jertf, ia fcut perfeci pentru totdeauna pe cei ce sunt sfinii.10 Sngele taurilor i al apilor nu a putut niciodat s ndeprteze pcatele, aa c sacrificiile trebuiau oferite n mod repetat. Dar sacrificiul lui Isus a fost o dat pentru totdeauna11. Este o lucrare complet i terminat i El nu mai trebuie sacrificat din nou niciodat! Isus este jertfa 99

perfect pentru pcat. Sngele Lui nu i acoper pcatele doar temporar. Toate pcatele tale au fost nlturate permanent! Chiar dac ai grei mine, Isus nu va mai trebui jertfit nc o dat. Sacrificiul Lui te-a fcut perfect... pentru ct timp? Pentru totdeauna! Tu eti pentru totdeauna perfecionat, n fiecare zi din viaa ta pentru tot restul vieii tale. Sngele lui Isus te curete mereu. Acum tu eti sub cascada iertrii i eti ncontinuu sfinit. Aleluia!

Ofranda Ars
Ofranda pentru pcate exprim transferul pcatelor tale n trupul lui Isus pe cruce. De aceea nu dorete Dumnezeu s fi contient azi de pcatele tale. El vrea s fi contient de iertarea ta. Haide s privim acum la ofranda ars. Ofranda ars este frumoas pentru c dac ofranda pentru pcate arat cum Isus a luat pcatele tale asupra propriului Su trup, ofranda ars exprim transferarea ndreptirii lui Isus spre tine la cruce. Cnd citeti cartea Levitic, vei vedea c din cele cinci jertfe, Dumnezeu a pus ofranda pentru pcat prima. Omul o pune invers noi venim la Dumnezeu nti cu toate pcatele noastre, i toate pcatele noastre sunt judecate ca i ofrand pentru pcat la crucea lui Isus. Nu este nimic greit cu aceast ordine, dar Dumnezeu nu se ateapt s ne oprim acolo. El vrea s tim c Isus nu a murit doar pentru pcatele noastre, El a murit i ca ofrand ars pentru noi ca s ne fac plcui, drepi i favorizai naintea lui Dumnezeu. De aceea atunci cnd se aduce ofranda ars, ea se ridic precum o bun mireasm pentru Domnul12. (Nu exist mireasm bun n jertfa pentru pcat.) Buna mireasm din ofranda ars exprim frumuseea, perfeciunea i scumpetea lui Isus pentru Tatl. Poate c este este prima dat cnd auzi toate acestea, aa c permite -mi s-i reiterez diferena. Jertfa pentru pcat reprezint transferul pcatelor tale ctre Isus, n timp ce ofranda ars exprim vrednicia lui Isus naintea lui Dumnezeu, acceptarea Lui naintea lui Dumnezeu i desftarea Lui naintea Tatlui Su, toate acestea fiindu-ne transferate nou. Azi, Dumnezeu te favorizeaz pe tine exact n acelai fel n care-L favorizeaz pe Fiul Su. Din nefericire, sunt astzi credincioi care neleg doar c au fost iertai. Ei nu neleg c au fost i ndreptii prin crucea lui Isus. Din aceast cauz, i-au permis s intre sub condamnare. Dac acest lucru te descrie pe tine, atunci bucur-te mult las adevrul care spune c Dumnezeu te vede mbrcat cu dreptatea Fiului Su, deoarece Isus a devenit ofranda ta ars la cruce, s te elibereze astzi de fiecare vinovie i condamnare! Dac tu crezi c nu merii succesul ci merii s fi pedepsit, te vei pedepsi singur n mod incontient i te vei face s euezi.

100

Autocondamnarea Este Distructiv

Motivul pentru care unii credincioi sunt bolnavi, deprimai i oprimai este c n loc s fie contieni de ndreptirea lor n Cristos, ei au pcat pe contiina lor. n momentul n care pctuiesc, ei simt n mod incontient c cineva (de obicei ei nii) trebuie s plteasc. Dac acest lucru te descrie pe tine, atunci fi atent pentru c i voi spune ce se ntmpl cnd eti contient de pcatele tale, n loc de iertarea i ndreptirea ta. Cnd pctuieti i te pui sub condamnare, mintea i corpul tu ncep s spun, El vrea s se pedepseasc singur, aa c hai s-l facem s plteasc. Trupul tu va rspunde acestei nevoi pentru pedeaps, i poate vei ncepe s ai depresie i boal n trupul tu. Muli credincioi sunt bolnavi astzi nu datorit pcatului, cci pcatul fusese deja pedepsit pe trupul lui Isus, ci datorit condamnrii. n capitolele anterioare, am privit la condamnarea din partea acuzatorului, dar acum i spun despre condamnarea de sine i despre dorina ta incontient de a-i aplica singur pedeaps atunci cnd tii c ai pctuit. Prietene, condamnarea de sine este distructiv. Cnd nu reueti s vezi c Isus i-a purtat deja pedeapsa, te vei pedepsi singur, sau te vei descrca pe familia ta cu abuz verbal sau chiar fizic. Dac crezi c merii s fi pedepsit i c nu merii succes, vei activa n mod incontient un mecanism de sabotare de sine ca s te pedepseti i s te faci s euezi. Poate c eti la marginea ncheierii unui contract de afaceri profitabil, sau eti pe cale s te mbarci ntr-o ocazie de carier foarte bun, dar cumva, te gseti fcnd ceva care saboteaz ntreaga afacere i o face s se frmieze naintea ochilor ti. De ce? Pentru c n adncul tu crezi c nu o merii. Condamnarea de sine se manifest de asemenea prin efecte distructive n relaii. Dac eti ntr-o relaie minunat cu cineva care te iubete i ine la tine cu adevrat, vei face n mod inevitabil ceva care va sabota relaia pentru c din nou, ceva din interiorul tu i spune c nu merii s fi iubit de acea persoan. Psihiatrii i vor spune c o persoan cu un astfel de comportament este condus de vinovie i are un sim nencetat de a dori s se pedepseasc pe sine. Lumea are tot felul de termeni interesani pentru a descrie persoanele care prezint o dorin incontient pentru pedeaps, dar nu-i poate arta cum s-o depeti. Este nevoie de o revelaie a lucrrii terminate a lui Isus pentru a o depi. Preiubitule, deteapt-te i realizez c Isus a fost deja pedepsit n numele tu. nceteaz s te mai condamni i s te mai pedepseti pentru c Isus a fost deja condamnat i pedepsit n numele tu! Dac spui c crezi c Dumnezeu te-a iertat de toate pcatele tale, atunci de ce te mai simi nc vinovat? Existena vinoviei i a condamnrii n viaa ta i spune c nu crezi cu adevrat c toate pcatele tale au fost iertate. n Vechiul Testament, israeliii aveau o contien de pcate pentru c sacrificiile lor repetate le reaminteau de pcatele lor. Sngele taurilor i al apilor pur i simplu nu puteau s nlture pcatele13. Cu toate acestea, astzi, credincioii nu au treab cu tritul cu contiina de pcat pentru c Isus, jertfa lor o-dat-pentru-totdeauna pentru pcat, a luat deja toate pcatele lor! i datorit jertfei pentru arderea-de-tot a lui Isus, ei ar trebui s triasc cu contiina de ndreptire! 101

Fi Atent Dac Doreti S-L Glorifici pe Dumnezeu

Permite-mi s clarific doar c eu le scriu credincioilor care au o dorin de a-L glorifica pe Dumnezeu n vieile lor, dar se lupt cu vinovia i condamnarea. Dac trieti n pcat i nu ai nicio dorin de a renuna la acest stil de via, aceasta este cu totul o alt poveste. Poi s ncerci ct vrei s nu fi contient de pcat, dar nu vei reui din simplu motiv c trieti n pcat (de exemplu, statul ntr-o relaie adulter fr nicio dorin de a o ncheia). Iei din acel stil de via pctos prin harul lui Dumnezeu! nelegi c exist o deosebire? Te poi lupta cu contiina de pcat dei nu trieti n pcat. Eu v scriu acelora dintre voi care doresc s ias din ciclul nfrngerii pe care-l aduce condamnarea de sine. Eu le scriu acelora dintre voi care sunt prini n minciuna care spune c tu nu merii succesul n via. Eu le scriu acelora dintre voi care doresc s nu se mai saboteze singuri din cauza vinoviei i a condamnrii. Eu le scriu acelora dintre voi care nu triesc n pcat, dar cu toate acestea se lupt cu contiina de pcat. Preaiubitule, eu le scriu acelora dintre voi care au fost jefuii de ndrzneala de a intra n prezena lui Dumnezeu i de a-L luda pentru c dup ce v-ai cercetat inima, v-ai convins pe voi c nu v calificai. Dac te descriu pe tine, prietene, m rog ca astzi s fie ziua eliberrii tale.

Isus A Fost O Supraplat Pentru Toate Pcatele Tale

Tu i cu mine I-am datorat lui Dumnezeu o plat pentru pcat pe care n-am fi putut-o plti niciodat. Dar Isus i-a pltit deja datoria. De fapt, El a SUPRAPLTIT-O pentru ca noi s nu mai avem datoria pe contiin niciodat! Permite-mi s-i mprtesc o ilustraie care m rog s-i deschid ochii la ct de pltit n ntregime este datoria ta. Voi folosi doi dintre pastorii mei pentru aceast ilustraie Pastorul Henry i Pastorul Lawrence. S spunem c ai mprumutat 50.000$ Americani de la Lawrence i i-ai promis c-i plteti napoi ntr-o lun. Dar pe msur ce timpul a trecut, pur i simplu nu ai putut s-i plteti banii. Acum, chiar dac Lawrence nu-i cere banii, ce s-ar ntmpla cu relaia ta cu el din cauza acestei datorii de pe contiina ta? Ai merge la el i l-ai lovi prietenete cu palma peste spate, spunnd, Hei, frate, cum eti? Nici gnd! Dac l-ai ntlni pe Lawrence, probabil c ai bombni timid ceva de genul, O, ciau... ... mi pare ru, trebuie s plec acum, ne mai vedem... ... cndva. De cele mai multe ori, probabil c te-ai abate din drumul tu ca s-l evii. Acum, imagineaz-i c ntr-o zi, Henry aude despre datoria ta la Lawrence. i s spunem c Henry este un miliardar i un bun prieten cu tine. Trebuie s plece la Paris, dar nainte de a pleca, merge la Lawrence ca s afle ct de mult i datorezi. Lawrence i spune c-i datorezi 50.000$ Americani. Henry i d 1 milion $ Americani! Desigur, Lawrence este ocat. El protesteaz, spunnd c tu nu-i datorezi att de muli bani. Dar Henry insist s-i dea 1 milion $ Americani pentru c Henry te iubete i vrea s fie sigur c nu vei mai simi datoria pe inima ta niciodat.

102

Aa c datoria ta este mai mult dect pltit. Dar dou lucruri s-ar putea ntmpla care ar rezulta n meninerea datoriei n contiina ta. S ne imagin c Henry a trebuit s plece n grab la Paris i nu a avut timp s vorbeasc cu tine, aa c-l nsrcineaz pe unul din asistenii lui s te informeze c datoria ta a fost deja pltit. Dar cnd asistentul vorbete cu tine, el nu reuete s-i transmit pe deplin faptul c datoria ta a fost pltit, i c Lawrence a fost de fapt mbogit de Henry din cauza datoriei pe care o aveai fa de el. Asistentul spune, ... Mi s-a zis s-i spun c datoria ta a fost pltit. Dar nu sunt foarte sigur de detalii, aa c poate ar fi bine s-i plteti lui Lawrence n tontinuare ce poi. Ce s-a ntmplat n acest scenariu? Mesagerul nu a reuit s transmit vestea cea bun, i eti lsat fr nicio asigurare c datoria ta a fost pltit cu adevrat i c ai fost eliberat de ea. Acest lucru este trist, dar tii c exact aceasta se ntmpl n trupul lui Cristos? Oamenilor li se spune de ctre predicatori c Isus a strigat S-a sfrit! pe cruce, dar li se mai spune c trebuie s se roage n continuare pentru plata pcatului lor! Las-m s te ntreb, o dat ce ai terminat de pltit bncii mprumutul pe care l-ai luat pentru cumprarea casei tale, mai trebuie s achii plile lunare? Sigur c nu! Ar trebui s nu mai trimii cecurile la banc pentru c datoria ta a fost deja pltit. Dac trimii acele cecuri n continuare, i iroseti timpul i banii! Haide s vedem nc un scenariu posibil. S spunem c Henry nu te-a putut contacta nainte de a zbura la Paris, aa c i spune unui bun prieten de-al tu s-i spun vestea cea bun, c datoria ta a fost pe deplin pltit. Prietenul tu este att de bucuros pentru tine nct merge cu maina pn n faa casei tale dei este miezul nopii i-i spune, Aleluia! Am veti bune pentru tine! Datoria ta a fost pltit! De fapt, este mai mult dect pltit! I-ai datorat lui Lawrence 50.000$ Americani, dar Henry i-a dat lui Lawrence 1 milion $ Americani ca s-i achite datoria! Mesagerul i-a transmis vestea cea bun ie. Acum depinde de tine, asculttorul, s crezi mesajul. Poi s rspunzi n necredin, ntrebnd, Eti sigur? Eram dator cu aceast datorie de aa mult vreme i tu-mi spui acum c toat este pltit? M tragi de picior! Sau poi s strigi, Aleluia! i s te bucuri de acest dar nemeritat din partea lui Henry care i-a ters complet datoria! Cnd mesagerul i-a transmis vestea cea bun ie, depinde de tine s crezi mesajul. Las-m s te-ntreb aceasta: Dac nu crezi vestea cea bun, mai este datoria ta pltit? nc o dat: Dac refuzi s crezi c datoria ta i-a fost deja pltit, mai este ea pltit? Da! Necredina ta nu schimb faptul c datoria ta a fost pe deplin pltit. DAR necredina ta nseamn c nc vei avea datorie pe contiina ta, i acest lucru te va afecta negativ pentru c de fiecare dat cnd l vei vedea pe Lawrence, nc i va fi ruine i ve dori s-l evii! n contrast, dac crezi vestea cea bun, nu te vei feri de Lawrence. De fapt, tiind c el a devenit un milionar pentru c Henry i-a suprapltit datoria, poate c ai fi destul de ncreztor nct s l suni i s i ceri s-i fac cinste! Prietene, Isus deja i-a pltit datoria pcatului pe deplin. tii ce faci de fiecare dat cnd lai datoria s rmn pe contiina ta? De fiecare dat cnd eti contient de pcat, insuli plata 103

Domnului tu Isus Cristos. Spui c nu este destul. i tii ce? l insuli i pe Cel care a primit plata pentru pcatul tu. De fiecare dat cnd ncerci s-i plteti datoria pcatului care a fost deja pltit, spui c Dumnezeu nu este satisfcut de plata lui Isus chiar dac adevrul este c El este mai mult dect satisfcut de supraplata lui Isus. Isus este Fiul preaiubit al Dumnezeului celui viu. Cum poi s spui c sacrificiul Su nu este destul? Conteaz cu adevrat dac te condamni i lai datoria pcatului tu s rmn pe contiina ta chiar i dup ce Isus a suprapltit-o? Da, conteaz, pentru c pe lng dezonorarea lucrrii lui Isus pe cruce, contiina pcatului te face s te fereti de Dumnezeu, i poate s produc n tine condamnare, boli, dureri, depresii i un ciclu de pcat! Ascult cu atenie, prietene, datorit a cine este Isus i a valorii acelui singur Om, preul pe care L-a pltit pentru pcatele noastre a fost o supraplat. Toi pctoii pui mpreun nu se pot compara cu valoarea acelui singur Om. Crede vestea cea bun i apropie-te de Salvatorul tu astzi! Cuvntul lui Dumnezeu i declar c poi avea ndrzneal s intri n Sfnta Sfintelor, prin sngele lui Isus14. i declar c poi s te apropii cu o inim adevrat, n asigurarea deplin a credinei, avnd inima stropit i curat de o contien rea i cu trupul splat cu ap pur15. Bucur-te mult, preaiubitule!

Ascult Mai Mult Evanghelia Lui Isus

Pastor Prince, nu vreau s mai fiu att de contient de pcatele mele, dar cum pot s fac acest lucru? Calea spre ieirea din contiina de pcat este s asculi mai mult nvtur despre lucrarea terminat a lui Isus, i despre cum sngele Su te-a curat i te-a iertat de toate pcatele tale. Cnd l primeti pe Isus ca jertfa ta pentru pcat, inima ta va fi stropit i curat cu sngele Lui de o contiin rea pentru c pcatele tale au fost deja pedepsite pe trupul Su. O contiin rea este o contiin care este tot timpul contient de pcatele tale. Pe msur ce asculi nvturi care-L nal pe Cristos, vei ncepe s fi mai contient de iertarea ta dect de pcatele tale. i n momentul n care ncetezi s pori contiina pcatului i condamnarea n mintea i inima ta, vei fi splat cu apa pur a Cuvntului lui Dumnezeu, care va ncepe s-i afecteze trupul fizic i-i va aduce vindecare oricrei pri care nu este sntoas! Unii Cretini nu sunt capabili s primeasc vindecare pentru c nu sunt capabili s primeasc iertare. Ei nc sunt contieni de pcat i se ndoiesc de iertarea lor. Ei cred c Dumnezeu probabil c l-ea iertat pcatele trecute, dar nu i pcatele din ntreaga lor via. Dumnezeu tie c oamenii au nevoie de asigurarea c pcatele le sunt iertate nainte s poat primi vindecare n trupurile lor, aa c Biblia face acest lucru foarte clar. n Psalmul 103, cnd psalmistul listeaz rspltirile din partea Domnului, ncepe cu Cel ce i iart toate frdelegile tale nainte s spun mai departe Cel ce i vindec toate bolile tale. Cnd omul paralitic a fost cobort prin tavan i aezat naintea lui Isus, Isus a spus, Fiule, pcatele i sunt iertate, nainte s-i spun s se ridice, s-i ia patul i s mearg acas16. Pcatele i sunt iertate, preaiubitule. nceteaz s te mai pedepseti i s te condamni. Este vremea s primeti gratuit miracolul tu de la Dumnezeu! 104

Dar am pctuit. Cum poate s nu existe nicio pedeaps pentru pcatul meu? Eu nu neg faptul c pcatul trebuie pedepsit, dar i declar c toate pcatele tale au fost deja pedepsite pe trupul lui Isus. El este jertfa ta perfect pentru pcat i noi care am primit iertarea Lui nu ar mai trebui s avem contiin de pcate. nceteat s te mai cercetezi pe tine i s-i caui n inim dup pcat. ine minte c atunci cnd cineva i aduce jertfa pentru pcat la preot, preotul nu-l examineaz pe el. El examineaz jertfa pentru pcat. Preotul este o imagine a lui Dumnezeu. Cnd mergi la El astzi, Dumnezeu nu te examineaz pe tine. El examineaz jertfa ta pentru pcat. El l examineaz pe Isus, care este pe deplin perfect i fr pcat, fr pat, rid sau defect. Dumnezeu l accept pe Isus ca jertfa ta pentru pcat, i fiecare pcat al tu a fost transferat pe trupul Su! nceteaz s te mai pedepseti. Isus a fost deja pedepsit pentru pcatele tale. Crede aceasta i las-i contiina s fie satisfcut! ncepe s te bucuri de toate beneficiile Sale pentru c ele sunt drepturile tale cumprate cu snge. Citete Psalmul 103 i realizeaz c iertarea este a ta. Rscumprarea din distrugere este a ta. A fi ncoronat cu buntate iubitoare i ndurri tandre este dreptul tu. nnoirea tinereii este a ta. Aleluia! Crede pur i simplu c toat datoria pcatului tu a fost pltit i umbl n aceste binecuvntri astzi! nceteaz s te mai pedepseti. Isus a fost deja pedepsit pentru pcatele tale. Crede aceasta i las-i contiena s fie satisfcut!

105

Capitolul 15

Drumul Spre Emaus

ricare este nevoia ta astzi, fie c este fizic, emoional, mental, social sau financiar, soluia ta se afl ntr-o revelaie mai mare despre Isus. Cnd Isus este descoperit n toat mreia i splendoarea Sa, sracii vor prospera, cei slabi vor fi fcui tari i cei bolnavi vor fi vindecai. n capitolul 4 din Luca, El a declarat, Duhul Domnului este peste Mine, pentru c M-a uns s predic sracilor Evanghelia...1 Isus a fost uns ca s-i predice vestea cea bun. Aa oricnd l auzi pe Isus fiind predicat, vestea cea bun va fi proclamat peste viaa ta, peste finanteele tale i peste csnicie, i toat casa ta va fi binecuvntat peste (dincolo de orice) msur. Oricare este nevoia ta astzi, soluia ta se afl ntr-o revelaie mai mare despre Isus. Cnd Isus a nviat din mori, El a oferit mngiere la doi discipolicare se ntorceau pe jos de la Ierusalim i mergeau spre un sat numit Emaus. Cnd S-a apropiat de ei i a mers mpreuna cu ei, se simeau triti i descurajai n timp ce vorbeau despre evenimentele care tocmai se petrecuser. Biblia spune c ochii discipolilor erau inui, aa c nu L-au recunoscut pe Isus n nfiarea Sa nviat. Isus i-a ntrebat, Ce vorbe sunt acestea pe care le schimbai unul cu altul n drumul vostru i suntei triti?2 Discipolii au nceput atunci s povesteasc evenimentele care s-au ntmplat cu privere la Isus, i cum El a fost condamnat s moar i a fost crucificat. Dup modul n care au vorbit, ai putea spune c nu credeau c Isus avea s fie nviat. Ei au spus c sperau c Isus era Cel care avea s elibereze Israelul i erau uimii cnd anumite femei de ale lor, care merser la mormntul lui Isus, le-au spus c n-au putut s gseasc trupul Su. Cnd au terminat, Isus a spus:

Luca 24:25 25 O, nepricepuilor i ncei la inim ca s credei tot ce au spus profeii!

Acestea sunt dou acuzaii mpotriva trupului lui Cristos astzi. Prima este c suntem nepricepui, adic, suferim de ignoran i de lips de cunontin i revelaie din Cuvntul lui Dumnezeu. A doua este c i atunci cnd avem cunotin despre Cuvnt, suntem ncei la inim ca 106

s credem. Acum, Domnul nostru Isus este att de iubitor nct nu le spunea doar care era problema lor fr s le dea soluia. Privete ce a fcut Isus imediat dup ce a pronunat cele dou acuzaii:

Luca 24:27 27 i ncepnd de la Moise i de la toi profeii, le-a interpretat n toate Scripturile lucrurile privitoare la El.

Acest lucru este uimitor! Chiar acolo, pe drumul spre Emaus, Isus a nceput s explice Scripturile. A nceput la Moise, care se refer la primele cinci cri ale Bibliei (Geneza, Exodul, Levitic, Numeri i Deuteronom), nainte s treac la restul Vechiului Testament, care ar include profeii majori i profeii minori. El le-a explicat toate lucrurile privitoare la El n fiecare carte, artndu-le imagini despre El n fiecare pagin. Ce timp extraordinar de studiu Biblic trebuie s fi fost. Aceasta ne spune c fiecare pagin din Biblie este despre Isus. Isus este n Vechiul Testament ascuns, i n Noul Testament descoperit. Nu exist detalii nesemnificative n Biblie i tot ceea ce se afl n ea este acolo ca s ndrepte spre Isus. mi pot doar imagina entuziasmul lor cnd Isus a nceput s le descopere c El era smna promis n grdina Edenului care avea s-i zdrobeasc Satanei capul. Apoi, ar fi mers mai departe s spun despre cum fiecare din cele cinci jertfe Levitice descria singura i perfecta Sa lucrare pe cruce. Ar fi vorbit despre marele preot i cum pn i hainele marelui preot vorbeau despre El ca reprezentantul nostru perfect naintea lui Dumnezeu. i poi imagina? Isus ar fi dezvluit pn i toate tipologiile fixate n povetile Vechiului Testament. Le-ar fi spus cum El era exemplificat n personajul lui Iosif cum a fost respins chiar de fraii Lui evrei, dar avea s devin pinea vieii pentru lumea Naiunilor i se va cstori cu o soie dintre Naiuni (aceasta este biserica astzi noi suntem soia dintre Naiuni). Ar fi explicat toate acestea i mult mai multe! ntr-o zi, cnd voi fi n cer, i voi cere Domnului s-mi arate o nregistrare video a studiului Biblic minunat prin care Domnul i-a condus pe discipoli pe drumul spre Emaus!

Isus Ne-a Artat Cum S Studiem Biblia

Obinuiam s m ntreb de ce Domnul le-a mpiedicat ochii discipolilor de la a vedea c El era cnd a vorbit cu ei prima dat. Apoi ntr-o zi, Domnul mi-a vorbit despre acest lucru. A spus, Nu am vrut ca ei s M vad ca Isus Cel nviat pentru c am vrut ca ei s aud nti Scripturile. Nu am vrut ca ei s aib credin n Mine doar pentru c M-au vzut. Am vrut s aib credin n Mine pentru c au auzit Scripturile vorbind despre Mine. i acela este acelai privilegiu pe care l dau bisericii astzi. Am fost att de bucuros cnd am auzit acest lucru. Astzi, nu trebuie s ne dorim s fi trit n zilele lui Isus sau ca Isus s apar naintea noastr calea Lui pentru noi este s l vedem n Scripturi! Prin explicarea Scripturilor celor doi discipoli, eu cred c Isus ne-a artat cum trebuie s studiem Biblia. El nu dorete s citim Biblia ca s aflm ce s facem i ce s nu facem. El dorete s studiem Biblia ca s-L vedem pe El i toate lucrurile din Scripturi cu privire la El. 107

Nu trebuie s ne dorim ca Isus s apar naintea noastr Calea Lui pentu noi este s l vedem n Scripturi! i tii ceva? De cnd biserica noastr a experimentat Revoluia Evangheliei, studierea Cuvntului a devenit att de captivant! Mi-am gsit s predic chiar i din cartea Levitic ntr-o diminea de duminic. i vine s crezi acest lucru? Pentru majoritatea credincioilor, paginile din cartea Levitic sunt de obicei nc lipite mpreun chiar i dup ce Bibliile lor au fost n folosite de ani de zile! Cnd ncepi s-L vezi pe Isus n fiecare pagina a Bibliei, totul prinde via. n biserica noastr, mergem adnc n Cuvntul lui Dumnezeu ca s cutm i s gsim toate nestematele i adevrurile despre Isus de la Genez la Hri! Ne simim bine n Cuvntul lui Dumnezeu, deoarece atunci cnd persoana lui Isus se arat n Cuvnt, studiul Biblic nu mai este uscat i academic, ci viu i captivant, i l iubim!

Inimile Noastre Ard nluntrul Nostru

Soluia lui Isus pentru cei care sunt nepricepui i ncei la inim ca s cread este ca ei s studieze Biblia ca s vad mai mult din El. La finalul cltoriei discipolilor, Biblia spune c ei au spus unul ctre altul, Oare, nu ardea n noi inima noastr, cnd ne vorbea pe drum i ne deschidea amnunit Scripturile?3 Prietene, cnd Isus este descoperit n Scripturi, inimile noastre vor arde nluntrul nostru. De fapt, rdcina cuvntului Emaus n ebraic nseamn bi calde sau izvoare calde4. Cnd Isus a explicat Scripturile, inimile discipolilor au experimentat bi calde. Inimile lor au fost nclzie n mod ciudat i mngiate. ntr-una din excursiile noastre la Israel, am dus un grup din liderii mei pe aceast cltorie spre Emaus. n timpul cltoriei, ghidul nostru israelit ne-a spus c n timpul lui Isus, era un izvor cald natural de-a lungul drumului spre Emaus5, i oamenii obinuiau s profite de calitile sale medicinale n timp ce se bucurau de o baie cald. Imediat dup ce ghidul nostru ne-a spus acest lucru, am fost foarte ncntat pentru c am primit aceast revelaie de la Domnul: Mi-a artat c atunci cnd stai sub slujbe unse care l descoper pe Isus n Scripturi, nu doar c-i va fi mbiat inima n cldura dragostei Sale, dar chiar i trupul tu fizic va fi vindecat i restaurat! Exist caliti medicinale i proprieti vindectoare n a-L vedea pe Isus n Scripturi, deoarece cuvintele Sale sunt cu adevrat via pentru cei ce le gsesc, i sntate pentru tot trupul lor6. Biblia spune c Emaus se afl la peste unsprezece kilometri de Ierusalim7. Aceasta nseamn c discipolii au studiat Biblia alturi de Isus timp de cteva ore! Biblia mai spune c atunci cnd discipolii au realizat c Isus a fost Cel care a vorbit cu ei dup ce au ajuns la Emaus, s-au ridicat chiar n ceasul acela i s-au ntors la Ierusalim8. Aceasta nseamn c discipolii au mers pe jos peste unsprezece kilometri pn la Emaus apoi au mers ali unsprezece kilometri ca s se ntoarc la Ierusalim! Eu cred c ceva supranatural trebuie s se fi ntmplat cu trupurile lor. Discipolii s-au umplut cu atta via nct au putut s mearg pe jos tot drumul douzeciidoi de kilometri n total, cap la 108

cap. Cnd am vzut aceasta acum civa ani, Domnul mi-a vorbit spunnd, Fiule, cnd stai sub nvtur uns din Scripturi despre Mine, trupul tu rspunde, viaa vine, i curge energie profund i nemrginit. Nu e de mirare c David a spus, nvioreaz-m dup Cuvntul Tu,9 care nseamn, D-mi via prin Cuvntul Tu. Cnd l vezi pe Isus descoperit i l auzi predicat ie, nu este de mirare c trupul tu primete vindecare, pentru c viaa care nvie a lui Isus i este mprtit. Aceasta s-a ntmplat cu omul la Listra care era olog din natere. Tot ceea ce a fcut a fost s-l asculte pe Pavel predicnd despre Isus i picioarele lui au devenit umplute cu att de mult via nct atunci cnd Pavel i-a poruncit, a srit i a umblat10!

Slujba Unui Predicator Al Noului Legmnt

Aceasta este adevrata slujb a oricrui nvtor sau predicator al noului legmnt al Bibliei el caut s i-L descopere pe Isus i s te califice prin sngele lui Isus. El nu vine ca s-i descopere greelile sau s-i aduc aminte de pcatele tale ca s te descalifice de la a intra n prezena lui Dumnezeu i de a te bucura de binecuvntrile Sale. Aceasta face un predicator al vechiului legmnt. n Vechiul Testament, femeia din Sarepta i-a spus lui Ilie, Ce am eu a face cu tine, om al lui Dumnezeu? Ai venit oare la mine ca s-mi aminteti de pcatul meu...?11 Pe oricare parte te ntorci pe tine, vei gsi defecte. Dar pe orice parte l ntorci pe Isus, vei gsi c aa cum este un diamant preios, este splendoare, frumusee i perfeciune. Acuzatorul vrea s fi contient de sine, i continu s-i spuns s priveti la fiecare fapt i gnd ru. Chiar i atunci cnd ai fcut ceva corect, cum ar fi petrecerea timpului n Cuvnt i rugatul n fiecare zi, el i va spune, Nu-i destul! Citeti doar cinci capitole pe zi. tii c acela-i-acela citete 10 capitole pe zi? i te rogi doar o or pe zi! Cutare-i-cutare se trezete devreme n fiecare diminea i se roag patru ore! Diavolul te vrea contient de sine, dar Dumnezeu te vrea contient de Isus. Prietene, nu juca jocul lui. ntoarce-te de la acuzaiile lui i de la tine, i privete-L pe Isus. Dumnezeu nu te judec bazat pe tine. El te-a pus n Cristos, i El vede excelena, frumuseea i perfeciunea lui Isus atunci cnd se uit la tine. Diavolul te vrea contient de sine. Dumnezeu te vrea contient de Isus. Este n interesul tu cel mai bun s afli ct de mult poi despre Isus cine este El, gloriile Sale oficiale, tot ceea ce El deine pentru c tot ceea ce El este, Dumnezeu i-a pus n contul tu. Eti mpreun-motenitor a tot ceea ce are El i toat motenirea care este datorit lui Isus este i a ta12! Din nefericire, n loc s se uite la Isus, muli Cretini cad n capcana de a gndi c Dumnezeu se uit la ei bazat pe cine sunt ei i ce au fcut. n momentul n care gndeti astfel, ai intrat sub lege. Vezi tu, legea, cu accentul ei pe ceea ce faci sau ce nu faci, te face contient de sine. Poate c nici nu i dai seama c n momentul n care te concentrezi pe tine i pe performana ta, tocmai te-ai plasat sub lege. n momentul n care te simi condamnat pentru c nu faci mai mult, pentru c nu faci mai

109

bine sau pentru c nu faci nimic, te-ai plasat sub lege. n loc s te uiti la ceea ce a fcut Isus, te uii la ce ai fcut tu.

Totul Este Despre A-L Vedea Pe Isus

Legea este n ntregime despre faptul c tu priveti la tine nsui. Noul legmnt al harului este n ntregime despre a-L vedea pe Isus. Fariseii au memorat poriuni mari ale Cuvntului lui Dumnezeu i totui nu au putut s vad Cuvntul lui Dumnezeu n carne, stnd naintea lor. Nu ar trebui s fim interesai doar de acumularea de cunotine Biblice. Ar trebui s deschidem Scripturile ca s vedem mai mult din Isus. Unii oameni cred c dac ar ti ebraic i greac, ar nelege Biblia mai bine. Pi, Fariseii tiau ebraica i aceasta nu i-a ajutat cu nimic. Ceea ce avem nevoie este ca Duhul Sfnt s ne reveleze nestemate ascunse despre Isus i despre lucrarea Sa terminat. mi place ce a spus Smith Wigglesworth: Unii oameni i citesc Bibliile n ebraic, unii n greac. Mie mi place s-o citesc pe a mea n Duhul Sfnt. Preaiubitule, totul este despre a-L vedea pe Isus pentru c de la El vine fiecare provizie i mplinire de nevoie. Chiar i atunci cnd predic, m uit la Isus. M uit la El pentru Cuvnt. M uit la El pentru direcie. M uit la El tot timpul. Atta timp ct Petru i-a inut privirea pe Isus, a putut s umble pe ap. Dar o dat ce i-a luat privirea de la Isus, i s-a uitat n loc la furtun, la provocri i la circumstanele stresante, a nceput s se scufunde. O dat ce oamenii i iau privirile de la Isus, vor nceta s mai mearg la biseric, i vor ncepe s se uite la ei i la resursele lor proprii ca s fac lucrurile s se ntmple. Ei gndesc n sinea lor, Am nevoie de mai mult timp. Am nevoie s muncesc mai mult. Trebuie s depun mai mult munc peste program i s muncesc i duminica. De ce nu te bucuri de duminicile tale la biseric i cu familia ta, i s te ncrezi n Domnul ca s te treac peste? Dumnezeu poate s mplineasc mai multe n tine prin predicarea uns dect poi tu mplini prin propriile tale fore i prin munca ta peste program. Hai s ne adunm mai mult ca s vedem mai mult din Isus!

Imagini Ale Lui Isus n Biblie

Acum c eti nerbdtor s-L vezi pe Isus n Scripturi, hai s ne uitm la nite scripturi din Vechiul Testament i s-L descoperim pe Isus. Dac nu eti familiarizat cu folosirea tipologiilor n interpretarea Scripturilor, las-m s te asigur c este biblic i c nsui Isus a folosit tipologia n nvturile Sale. Prima dat cnd a folosit tipologia n cartea Ioan, a spus, i dup cum Moise a nlat arpele n pustie, tot aa trebuie s fie nlat i Fiul Omului, pentru ca oricine crede n El s nu piar, ci s aib via venic.13 Pastor Prince, l compari pe Isus cu arpele din pustie? Pi, citete chiar tu. nsui Isus a fcut acea comparaie i aceasta numim noi o tipologie. Vechiul Testament este plin cu tipologii. Biblia spune, Gloria lui Dumnezeu este s ascund lucrurile, dar gloria regilor este s cerceteze cu de-amnuntul lucrurile.14 Dumnezeu a ascuns misterele Fiului

110

Su preaiunit i a lucrrii Sale terminate prin toat Biblia, i este gloria noastr s cercetm cu de amnuntul aceste lucruri cu privire la El. Eti pregtit?

Isus, Adevrata Pine A Vieii

S mergem n Numeri capitolul 21 i s vedem cum este Isus ntruchipat aici. Biblia ne spune c fiii lui Israel au cltorit n pustie, sufletul poporului a devenit foarte descurajat, i au nceput s crteasc i s se plng mpotriva lui Dumnezeu i mpotriva conducerii Sale rnduite, Moise, spunnd, Pentru ce ne-ai scos din Egipt ca s murim n deertul acesta? Cci nu este nici pine, nici ap i ni s-a scrbit sufletul de hrana pine proast.15 i poi imagina aa ceva? Dumnezeu i-a scpat de la o via de sclavie n Egipt cu braul Su puternic, i-a protejat de armata lui Faraon cu un stlp de foc i a despicat Marea Roie ca ei s o treac. i n loc s fie recunosctori, ei s-au plns i chiar s-au referit la mana din cer ca hran proast. n Versiunea King James, spune pine uoar, dnd de neles c ei au vzut mana ca pe ceva care era de valoare mic i care nu satisfcea. Potrivit psalmistului David, mana era mncarea ngerilor16. A fost att de bun nct atunci cnd fiii lui Israel au mncat aceast mncare timp de 40 de ani n deert, picioarele lor nu s -au umflat i nu era niciunul slab printre ei. Dumnezeu le-a asigurat mncarea pentru campioni, mncare care i-a ferit de boli i dureri, mncare care se cobora zilnic din cer. Tot ce trebuiau s fac n fiecare diminea era s adune destul pentru consumaia lor. Da, au dispreuit mana. Biserica trebuie s fie atent s nu fac aceei greeal pe care au fcut-o fiii lui Israel cnd au numit mana de la Dumnezeu pine proast. Mana pe care El le-a dat-o era o imagine a lui Isus. Isus a spus, Eu sunt pinea vieii. Prinii votri au mncat man n deert i au murit. Aceasta este Pinea care Se coboar din cer: pentru ca oricine s mnnce din ea i s nu moar.17 Ar trebui s avem grij s nu-L considerm pe Isus ca pine proast njosindu-L la periferia nvturilor noastre. n multe locuri, exist o sub-accentuare pe Isus Cristos, i o supra-accentuare pe tot felul de doctrine i principii care pot fi extrase din Cuvnt. Eu nu spun c bisericile nu ar trebui s se foloseasc de Cuvnt ca s nvee despre principii financiare, chei spre nelepciune, conducere i aa mai departe. i eu predau toate aceste lucruri n biserica mea. Ceea ce spun eu este c bisericile trebuie s aib grij s nu-L considere pe Isus ca pine proast njosindu-L la periferia nvturilor lor. Oricine nu se concentreaz pe Isus Cristos i pe lucrarea Lui terminat nu are nici nelepciunea lui Dumnezeu, nici puterea lui Dumnezeu, pentru c Biblia spune c Cristos crucificat este nelepciunea lui Dumnezeu i puterea lui Dumnezeu18. El este adevrata pine din cer i doar El satisface! Diavolului i este fric de orice biseric ce-L predic pe Isus Cristos pe cruce pentru c el tie c atunci cnd oamenii tiu c Dumnezeu L-a trimis pe singurul Su Fiu ca s moar pe cruce pentru ei, vor vedea c au un Dumnezeu milos care-i iubete necondiionat. Ei vor cunoate Adevrul i Adevrul i va elibera!

111

Las-m s mai adaug un lucru. tii c n fiecare diminea, fiii lui Israel trebuiau s ias ca s culeag man proaspt? Mana nu putea fi inut peste noapte pentru c se nvechea i fcea viermi. Te-ai ntrebat vreodat de ce Dumnezeu nu le-a dat pur i simplu man pentru o sptmn de provizii? Pi, aceasta deoarece Dumnezeu vrea s deschidem Scripturile n fiecare zi ca s culegem man proaspt de Isus. El nu vrea ca noi s trim pe revelaii trecute i nvechite despre Isus, pentru c milele sale sunt noi n fiecare diminea. Aleluia!

Isus, arpele De Bronz Din Deert

S continum cu ce s-a ntmplat dup ce fiii lui Israel au crtit i s-au plns. n Biblia ta, spune c Domnul a trimis erpi nfocai19, i i-au mucat pe oameni i muli israelii au murit. Acum, este important s-i dai seama c erpii erau totdeauna acolo n deert. Tot ceea ce a fcut Dumnezeu a fost c i-a ridicat protecia cnd au crtit mpotriva lui Moise. ine minte c aceasta s-a ntmplat sub vechiul legmnt al legii! Ludat s fie Domnul c n noul legmnt al harului sub care suntem eu i cu tine, Dumnezeu NU I VA RIDICA NICIODAT protecia de peste noi. ine minte ntotdeauna acest lucru atunci cnd citeti Vechiul Testament. Este necesar s deosebim corect Cuvntul. Oamenii au venit atunci la Moise i el s-a rugat pentru ei. Apoi, Domnul i-a zis lui Moise, F-i un arpe nfocat i pune-l pe un stlp; i va fi c tot cel mucat, cnd se va uita la el, va tri. 20 Aa c Moise a fcut un arpe de bronz i l-a pus pe un stlp, i dac un arpe mucase pe oricare dintre oameni, cnd privea fix la arpele de bronz, tria21. n noul legmnt, Dumnezeu nu-i va ridica niciodat protecia de peste noi. arpele de bronz de pe stlp este o imagine a lui Isus pe cruce. Acum, de ce S-a asemnat Isus cu un arpe din moment nu este n niciun fel precum unul? El este frumos, fr asemnare, fr defect i n ntregime fermector. Vezi tu, pe cruce, Isus a devenit blestemat cu blestemele pe care noi le-am meritat pentru pcatele noastre. El care n-a cunoscut niciun pcat a devenit pcat. Pe cruce, Isus a devenit un arpe o imagine a unei fiine blestemate pentru ca tu i cu mine s putem merge liberi. Prin sacrificiul Su pe cruce, fiina vinovat care a adus moarte n grdina Edenului a devenit un simbol al harului Su. Nu este tocmai stilul lui Dumnezeu s transforme ceva care este att de urt n ceva att de frumos? Aceasta se ntmpl cnd lai harul Su s intre n viaa ta. El ia toate lucrurile urte din tine i le face frumoase. Acum, de ce un arpe de bronz? De ce nu a pus Moise un arpe adevrat pe stlp? Pentru c ar fi stricat tipologia. Isus nu a venit n carne pctoas. El a venit n asemnarea crnii pctoase22. Exist o diferen uria. Isus nu a cunoscut pcatul i n El nu este pcat. Aadar,, El nu poate fi descris ca un arpe adevrat. A fost descris ca o imagine din bronz care a fost fcut n asemnarea unui arpe. Dar de ce bronz? Pretutindeni n Biblie, bronzul reprezint judecata. De exemplu, altarul jerftei arderii-de-tot pentru sacrificiile animale a fost fcut din lemn de salcm i acoperit cu bronz.

112

Ustensilele i grtarul altarului erau fcute din bronz23. Aa c a-L vedea pe Isus ca pe arpele de bronz nseamn a vedea o imagine a judecii lui Dumnezeu cznd asupra lui Isus pe cruce. Dumnezeu nu vrea s ne uitm la noi, la rnile noastre, sau chiar i la bolile i durerile noastre. Doar o singur privire la Isus pe cruce, purtndu-ne toate pcatele, blestemele i judecata, i tu i cu mine vom tri. arpele de bronz a fost ridicat pe un stlp, i Moise l-ar fi ridicat la un loc nalt pentru ca toi fiii lui Israel s-l fi putut vedea. n acelai fel, Dumnezeu L-a ridicat pe Isus pe cruce pentru ca toat lumea s-L vad. Toi cei care se uit la Isus i i vd pcatele, blestemele i bolile pedepsite pe trupul Su vor fi salvai. Vor fi vindecai. Vor tri! Biblia nu spune s ne uitm la Moise (legea). Ea spune s privim la Isus, i nu doar la Acel Isus care a umblat printre noi, ci la Acel Isus care a fost crucificat ca un arpe de bronz n numele nostru. Nu privi la tine, la rnile tale sau la boala ta. Privete la Isus i vei tri. Prietene, nceteaz s mai fi preocupat de tine i de eforturile tale proprii, i s te deascalifici. ncepe s fi ocupat cu Isus i cu lucrarea Sa terminat. ncepe s cercetezi Scripturile pentru toate lucrurile cu privire la El i simte cum i arde inima nluntrul tu pe msur ce Duhul Sfnt i descoper ntocmai ct de frumos este El. Tu ai un Salvator minunat. Ia-i privirea de la rnile i durerile tale, i privete a Isus, care te va salva!

113

Capitolul 16

Secretul Lui David

e-ai ntrebat vreodat de ce l-a numit Dumnezeu pe David un om dup inima Mea1? Care era secretul lui David? Ce avea David c Dumnezeu l-a binecuvntat att de mult, fcndu-l rege peste tot Israelul?

Am auzit oameni spunnd c Dumnezeu l-a numit pe David un om dup inima Sa pentru c se pocia repede. Totui, au existat ali oameni n Biblie care se pociau repede, aa c acest lucru nu lar fi deosebit pe David. Mai mult dect att, Dumnezeu l-a numit pe David un om dup inima Sa nainte s comit pcatul lui cu Bateba, aa c nu poate fi din cauza pocinei sale rapide. Secretul lui David este cheia spre plintatea binecuvntrilor lui Dumnezeu n viaa ta. Trebuie s fie ceva unic n legtur cu David care l-a fcut s ias n eviden. Ai vrea s tii care a fost secretul lui? Eu cred cu toat inima mea c acest secret este cheia spre plintatea binecuvntrilor lui Dumnezeu n viaa ta. Deschide Biblia mpreun cu mine la Psalmul 132, unde vei gsi secretul lui David. David a scris acest psalm cnd Regele Saul l vna. Saul era gelos pe David i i era team c ntr-o zi avea s devin rege n locul su, aa c Saul l-a urmrit pe David n deert. Pe acest fundal, David a scris:

Psalmul 132:1-5 1 Doamne, adu-i aminte de David i de toate necazurile lui; 2cum s-a jurat Domnului i a promis Puternicului lui Iacov: 3Cu siguran, nu voi intra n cortul casei mele, nici nu m voi n patul n care m odihnesc; 4nu voi da somn ochilor mei, nici aipire pleoapelor mele, 5 pn ce nu voi...

David i fcea un jurmnt lui Dumnezeu n deert c nu va dormi, nici nu se va odihni pn ce nu va fi fcut ceva. Acum, ine-i caii n fru. nainte s-i art ce i-a jurat lui Dumnezeu, vreau s-i art ce a spus chiar el despre cum l vedea Dumnezeu:

114

1 Cronici 28:4, KJV 4 Dar Domnul Dumnezeul lui Israel, m-a ales din toat casa tatlui meu, ca s fiu rege peste Israel n veci: cci pe Iuda l-a ales conductor; i din casa lui Iuda, casa tatlui meu, i dintre fiii tatlui meu, El i-a gsit plcerea n mine, ca s m fac rege peste tot Israelul.

David a spus, Dumnezeu i gsete plcerea n mine. Oh, ce-mi place acest lucru! Iubesc felul n care Versiunea Old King James surprinde ce a spus: Dumnezeu i-a gsit plcerea n mine, ca s m fac rege peste tot Israelul. tiai c pn i astzi n Israel, cnd spun, mi place de tine, ei folosesc acelai cuvnt ebraic de aici, care este ratsah2? Eu te ratsah nseamn Eu te plac.

Ce L-a Fcut Pe David Un Om Dup Inima Lui Dumnezeu?

Ai vrea s afli de ce i plcea lui Dumnezeu de David? Ce l-a fcut att de special? Eu cred c Dumnezeu l plcea pe David pentru c a intrat n posesia a ceva ce era de cea mai mare importan inimii lui Dumnezeu. El a intrat n posesia unui gnd divin i a unui obiectiv n inima lui Dumnezeu. Acest lucru a fost descoperit n jurmntul pe care l-a fcut lui Dumnezeu n deert n Psalmul 132 Nu voi da somn ochilor mei, nici aipire pleoapelor mele, pn ce nu voi gsi un loc pentru Domnul, o locuin Puternicului lui Iacov.3 Despre ce vorbea David? Ca s ai o imagine mai bun, citete mai departe. David spune n acelai Psalm, Ridic-Te, Doamne, n odihna Ta, Tu i chivotul puterii Tale.4 David vorbea despre aducerea chivotului legmntului napoi la Ierusalim! Am inclus o ilustraie a chivotului legmntului mai jos:

Chivotul Legmntului - imagine

Aceasta urmrea David, i pentru c a dat atta importan n aducerea napoi a chivotului, Dumnezeu l-a considerat un om dup inima Sa. Acum, n zilele vechiului legmnt, Dumnezeu locuia ntre cei doi heruvimi, care sunt pe chivotul legmntului5. Acesta era tronul lui Dumnezeu. Oricnd aduceau fiii lui Israel chivotul la lupt i Israel era n aliniament la Dumnezeu, Dumnezeu le ddea victorie asupra inamicilor lor. Las-m s-i spun tocmai ct de important era chivotul legmntului, n caz c singura dat cnd ai auzit de chivot a fost cnd ai vzut filmul Indiana Jones i Jefuitorii Chivotului Pierdut. Apropo, dac ai vzut filmul, las-m s spun doar c nu a fost o descriere precis a chivotului nu existau spirite care triau n chivot aa cum arta filmul!

115

Acum, n timpul zilelor Vechiului Testament, care a fost cea mai sfnt ar pentru Dumnezeu atunci cnd se uita la pmnt? A fost Israel. Care a fost cea mai sfnt cetate din Israel? Ierusalim. Care a fost cel mai sfnt loc din Ierusalim? A fost templul de pe muntele templului. n incinta templului era Curtea de Afar, Locaul Sfnt i Sfnta Sfintelor. Care a fost cel mai sfnt loc din templu? Evident, a fost Sfnta Sfintelor. n templu, ai gsi mobilier precum sfenicul, altarul tmierii i masa pinilor pentru punerea nainte n Locaul Sfnt. Dar n spatele perdelei era Sfnta Sfintelor, i doar o pies de mobilier putea fi gsit acolo chivotul legmntului. Aceasta nseamn c chivotul legmntului a fost cel mai sfnt obiect de pe pmnt n acea vreme. A fost piesa central a lui Dumnezeu, la centrul universului i n centrul inimii lui Dumnezeu. n Vechiul Testament, Dumnezeu a zis c le va vorbi marilor preoi dintre cei doi heruvimi 6. Acest loc era de fapt capacul ispirii. Capacul ispirii era i locul unde marele preot ar pune sngele sacrificiului animal, n fiecare an n Ziua Ispirii. Ziua Ispirii era singura dat din ntregul an n care marele preot putea s treac de perdeau nluntrul Sfintei Sfintelor. Mai eti alturi de mine? ine-te bine, ajungem la partea captivant!

Tipologii Ale Chivotului Legmntului

n capitolul anterior, i-am mprtit despre drumul spre Emaus unde Isus a explicat n detaliu toate Scripturile, ncepnd la Moise i toi profeii, lucrurile cu privire la El. Eti gata pentru o descoperire a lui Isus n Vechiul Testament care-i va face inima s ard n tine? S plonjm direct n el. Chivotul a fost att de important pentru Dumnezeu nct le-a dat israeliilor instruciuni foarte specifice cu privire la cum avea s fie construit7. Dei putem doar s zgriem suprafaa, fiecare detaliu al chivotului ne ajut s obinem o imagine mai clar a lui Isus din moment ce nu exist detalii nesemnificative n Biblie. De la bun nceput, vreau s tii c chivotul legmntului indic spre persoana i lucrarea Domnului nostru Isus Cristos. El este piesa central a inimii lui Dumnezeu i pe msur ce citeti mai departe, tiu c te vei ndrgosti de El din ce n ce mai mult! Pentru moment, privete la ilustraia pe care i-am pus-o la dispoziie mai devreme. Suntem pe cale s privim mai atent la unele componente ale chivotului legmntului. Partea cutiei a chivotului este fcut din lemn de salcm i acoperit cu aur. Lemnul n Biblie vorbete despre umanitate8. Lemnul de salcm este cunoscut n Israel ca lemn incoruptibil, aa c acest lemn vorbete despre umanitatea incoruptibil a lui Isus. Isus a venit n asemnarea crnii pctoase ca i om, dar nu era pcat n El. Aurul n Biblie vorbete despre divinitate i zeitate9. Aa c lemnul acoperit cu aur vorbete despre persoana lui Isus El a fost complet uman i n acelai timp complet Dumnezeu.

Ce Se Afl n Chivotul Legmntului?

116

Haide s privim capacul cutiei. ntregul capac era fcut dintr-o dal solid de aur i aceasta acoperea cutia. n ebraic, capacul este numit kapporeth, care nseamn capacul ispirii10. Haide s vedem pentru ce a fost folosit capacul ispirii ca s acopere de la vedere. Trei obiecte au fost inute n chivotul legmntului. Primul a fost tablele de piatr pe care Dumnezeu a scris cele Zece Porunci. Tablele vorbesc despre rzvrtirea noastr i despre inabilitatea noastr de a ine perfect legile lui Dumnezeu. Al doilea a fost toiagul lui Aaron. Toiagul lui Aaron nu a fost doar un toiag obinuit. A fost pus peste noapte n cort i nu doar c fcut ramuri, a i rodit fructe i flori11. tii de ce a fcut Dumnezeu aceasta? Pentru c poporul se plngea mpotriva numirii de ctre Dumnezeu a lui Aaron ca mare preot, aa c Dumnezeu a fcut ca toiagul lui Aaron s nmugureasc supranatural ca s arate poporului c El a fost Cel care l-a numit pe Aaron. Aadar,, toiagul lui Aaron vorbete despre rzvrtirea omului mpotriva conducerii desemnate a lui Dumnezeu. Ultimul obiect din chivot a fost vasul de aur cu man. Biblia numete mana mncarea ngerilor12 i cnd fiii lui Israel au mncat-o n timp ce erau n deert, niciunul dintre ei nu era bolnav timp de 40 de ani. Cu toate acestea, au numit-o pine proast13. Aadar,, vasul de aur cu man vorbete despre rzvrtirea omului mpotriva proviziei lui Dumnezeu. Observi c fiecare obiect din chivot vorbete despre pcatele i rzvrtirea noastr mpotriva lui Dumnezeu? El le-a pus pe toate n chivotul legmntului i le-a acoperit cu capacul ispirii unde era pus sngele sacrificiilor animale. Fcnd aceasta, El spunea c nu dorea s vad pcatele i rzvrtirea omului. Cnd privete spre ele, El nu poate vedea pcatele i rzvrtirea omului pentru c toate sunt acoperite de sngele de pe capacul ispirii! Dumnezeu nu i poate vedea pcatele atunci cnd sunt acoperite de snge. Las-m s o mai spun o dat ca s fiu sigur c nu i-a scpat: Dumnezeu nu i poate vedea pcatele atunci cnd sunt acoperite de snge. De aceea n Vechiul Testament, Israel se nveselea i srbtorea de fiecare dat cnd marele lor preot intra n Sfnta Sfintelor n Ziua Ispirii i punea sngele sacrificiilor animale pe capacul ispirii. Cnd sngele era pe capacul ispirii, Dumnezeu nu putea s vad respingerea poruncilor Sale n cele Zece Porunci. Nu putea s vad respingerea preoiei Sale desemnate n toiagul lui Aaron. i El nu putea s vad respingerea proviziei Sale n vasul de aur cu man. El nu putea s vad pcatele i rzvrtirea poporului. El a vzut doar sngele de pe capacul ispirii!

Mila Triumf Asupra Judecii

Este mai mult de att. Capacul ispirii vorbete i despre persoana lui Cristos. Biblia spune c El nsui este jertfa de ispire pentru pcatele noastre.14 Aceasta nseamn c Isus a devenit sacrificiul nostru pentru a abate furia destinat nou spre El nsui. Ispire este un cuvnt frumos. Pe cruce, Isus a devenit jertfa de ispire pentru pcatele noastre. Dac studiezi cuvntul ispire n Septuagint (o traducere n limba greac a Vechiului Testament), vei descoperi c este acelai cuvnt ca i capacul ispirii15.

117

Aa c atunci cnd Apostolul Ioan a spus c Isus este ispirea noastr, el spunea c Isus este capacul nostru al ispirii. Capacul ispirii era fcut dintr-o dal solid de aur care era btut n form. n acelai fel, pentru ca Isus s ne ia locul i s fie capacul nostru al ispirii, a trebuit s fie btut i rnit foarte brutal, pentru ca prin rnile Lui, noi suntem vindecai. Cnd priveti la ilustraia chivotului legmntului, vei vedea i coroana de pe capacul ispirii. Aceast coroan ilustreaz maiestatea, gloria i regalitatea lui Isus. El a fost singurul Rege care a venit nu pentru ca s fie servit, ci pentru ca s serveasc. A devenit un Rege-slujitor pentru noi pe cruce. Aadar,, chivotul legmntului este o umbr a Domnului nostru Isus Cristos, a persoanei Sale i a lucrrii Sale. Datorit sngelui Su, toate pcatele noastre au fost curate. De aceea era periculos pentru oricine s ridice capacul ispirii ca s descopere pcatele i rzvrtirea pe care Dumnezeu le acoperise. Capacul ispirii nu trebuia ridicat niciodat iar consecinele pentru nclcarea acestui lucru erau severe. Biblia spune c atunci cnd oamenii dintr-un sat numit Beteme au ridicat capacul ispirii ca se uite n interiorul chivotului legmntului, muli dintre ei au fost distrui16. Nimeni nu trebuia nici mcar s arunce o privire pe furi la cele Zece Porunci. Dumnezeu nu vrea ca legea s fie expus pentru c ea reprezint rzvrtirea noastr, i va oferi doar moarte i condamnare. Lucrul ciudat este c oamenii au fcut postere cu cele Zece Porunci care sunt atrnate astzi n locuine, cnd pn i n Vechiul Testament, Dumnezeu a inut legea ascuns sub capacul ispirii! Nu crezi c credincioii de azi ar trebui s nale mila lui Dumnezeu i harul Su peste lege? Observ cum capacul ispirii este pus peste lege. Aceasta ne spune c mila lui Dumnezeu triumf asupra judecii17! Harul lui Dumnezeu este deasupra legii lui Dumnezeu. Dumnezeu exercit judecat pentru c El este drept, dar plcerea Sa nu este n judecat. Plcerea Lui este n mil i har. Biblia ne spune c mnia lui Dumnezeu ine doar pentru un moment, dar mila Lui ine n veac.18 Felul n care unii oameni l portretizeaz pe Dumnezeu astzi creaz falsa impresie c mila Lui ine doar pentru un moment, dar mnia Lui ine n veac! Acest lucru pur i simplu nu este adevrat. Mnia Lui s-a sfrit n momentul n care a fost epuizat pe Isus la cruce. De fapt, chiar i judecata Lui demonstreaz harul Su pentru c n loc s ne judece pcatele noastre (ceea ce meritam noi), judecata a czut asupra Fiului Su, Isus Cristos, n care nu exista pcat! Acesta este harul, prietene. Judecata pe care noi o meritam a czut asupra lui Isus, n timp ce binecuvntrile pe care El le merita au czut asupra noastr! Aceasta este nemeritata, nedatorata i nectigata favoarea a lui Dumnezeu. Nu descoperi pcatele tale sau pcatele altora. Au fost complet iertate prin sngele lui Isus. Aadar, prietene, s nu ridici capacul ispirii ca s descoperi pcatele tale sau pcatele altora. Au fost complet iertate prin sngele lui Isus. Aleluia!

Adu napoi Chivotul Legmntului

118

S ne ntoarcem la ce a jurat David s fac s aduc napoi la Ierusalim chivotul legmntului. Pentru mai bine de 20 de ani, chivotul fusese ntr-un loc deluros numit Chiriat-Iearim, care nseamn cmpiile pdurilor. David auzise despre chivot nc de cnd era un copil crescnd n Betleem Efrata (acelai Betleem unde avea s se nasc Isus), de aceea a spus, Am auzit vorbindu-se despre el [chivot] la Efrata; l-am gsit n cmpiile pdurilor,20 referindu-se la Chiriat-Iearim. Crescnd, David trebuie s se fi ntrebat de ce nimeni nu a fcut ceva ca s aduc chivotul napoi la Ierusalim unde-i era locul. Saul era rege n acea vreme, dar niciodat nu a avut inima sau dorina s aduc chivotul napoi la Ierusalim. L-a lsat pur i simplu acolo n Chiriat-Iearim. Aa c David i-a fcut-o pasiunea lui ca s aduc chivotul(fcut o pasiune din aducerea chivotului) napoi la muntele Sion n Ierusalim, cci Domnul alese Sionul ca locuin a Lui. nsui Dumnezeu a spus despre Sion, Acesta este locul Meu de odihn pe vecie; aici voi locui, cci l-am dorit.21 tii de ce Dumnezeu a ales muntele Sion i nu muntele Sinai? Aceasta pentru c muntele Sion reprezint harul Su, n timp ce muntele Sinai reprezint legea Lui. n ziua primului Penticost, la 50 de zile dup primul Pati, Dumnezeu a dat cele Zece Porunci la muntele Sinai, i 3.000 de oameni au murit22. n ziua Penticostului dup nvierea lui Isus, Dumnezeu a dat Duhul Sfnt la muntele Sion, i 3.000 de oameni au fost salvai i a fost nscut biserica nou testamental23. Legea ucide, dar Duhul aduce via. Legea condamn, dar harul salveaz. Dumnezeu a ales harul peste lege, muntele Sion peste muntele Sinai! Cnd nelegi tipologia chivotului legmntului, vei vedea c aducerea napoi a chivotului legmntului este la fel cu aducerea lui Isus napoi ntr-un loc al proeminenei, i fcndu-L pe El i lucrarea Lui terminat centrul ntregei noastre nvturi i predicri. Cu mult timp n urm, Domnul mi-a spus aceasta, Fiule, adul-L pe Isus Cristos napoi n biseric. tii, m ntristeaz c n multe biserici astzi, abia auzi numele lui Isus fiind menionat. n loc de Isus, auzi psihologia fiind predat. Auzi nvturi motivaionale. Auzi a face, a face, a face, viziune, viziune, viziune sau chemare, chemare, chemare. Auzi foarte puin din Isus Cristos i din lucrarea Lui terminat fiind predate. Despre aceasta este Cretinismul? Despre faptele tale, chemarea ta i viziunea ta? Exist un verset cunoscut din cartea Apocalipsa, pe care Cretinii l folosesc pentru necredincioi. Acesta spune, Iat, Eu stau la u i bat. Dac aude cineva glasul Meu i deschide ua, voi intra la el, voi cina cu el i el cu Mine.24 Cnd priveti la contextul acestui verset, el de fapt nu este scris pentru necredincioi, ci bisericii din Laodicea25! Acum, de ce st Domnul n afara bisericii btnd la u?

Totul Este Despre A-L Descoperi Pe Isus

Atunci cnd cltoresc n jurul lumii ca s predic Evanghelia lui Isus, cea mai mare rsplat a mea ca i pastor este s pot face cunotin cu credincioi preioi i s le redescopr pe Isus ca i cum ar fi pentru prima oar. Nu este o rsplat mai mare dect s tiu c le-am deschis ochii ca s

119

vad mai mult din Isus, din harul Su, frumuseea Lui i perfeciunea lucrrii Sale, pentru c tiu c aceasta este chemarea vieii mele din partea Domnului. nc mi amintesc cum Wendy mpreun cu mine locuiam ntr-un loc foarte mic atunci cnd ne-am cstorit. Camera noastr de studiu era att de micu i nu avea nici mcar un scaun n acel moment. n timp ce stteam pe podeaua camerei mele de studiu citind Scripturile, Dumnezeu mi-a vorbit. A nceput s mi arate mai clar dect vzusem vreodat c lui Isus Cristos nu I se ddea locul central n trupul lui Cristos, i ca rezultat, plintatea binecuvntrilor Sale nu curgea aa cum trebuia. Atunci cnd lui Isus Cristos nu I se d locul central n trupul lui Cristos, plintatea binecuvntrilor Sale nu curge cum ar trebui. Cnd mi-a artat acest lucru, am spus, Doamne, dac predic slujbe care sunt pline de Isus, i dac toate predicile mele sunt despre Isus, cred c nimeni nu ar dori s le asculte. Atunci L-am auzit spunndu-mi aceasta: Fiule, ai fi nc dispus s o faci chiar dac nimeni nu vine? Chiar dac nimeni nu vrea s le aud, vei predica totui fiecare slujb plin de Isus? Am fost uimit de ntrebarea Lui i m-am gndit un timp la ea deoarece ca i tnr pastor, am fost ambiios i doream s cresc biserica. Apoi, I-am spus aceasta, i nu voi uita niciodat ce am spus: Doamne, chiar dac biserica noastr devine mai mic dup aceea, eu doresc s o fac. Aa c nu mi-a psat dac oamenii o acceptau sau nu. Am nceput pur i simplu s predic despre Isus Cristos i lucrarea Lui terminat. Muli ani au trecut i tiu acum c ntrebarea a fost un test de la Domnul. Biserica noastr nu a devenit mai mic. Nu, a explodat chiar dup ntlnirea cu Domnul. De la doar cteva sute de oameni n acea vreme, am crescut la mai mult de 15.000 de persoane la momentul acestei scrieri. nc mi amintesc exact unde am stat n camera mea de studiu cnd Dumnezeu mi-a dat acea provocare. Din acel moment, El mi-a dat tot ce am nevoie pentru a ndeplini aceast chemare. El mi-a dat o soie uimitoare, o fiic minunat (cnd mi-a vorbit, Jessica nici nu a fost nscut nc) i lideri deosebii ca s susin aceast chemare. Tot ceea ce El mi-a dat n via a fost ca s m duc la un loc unde s poat fi nlat Isus. Muli mi-au spus c eu sunt chemat ca s predic harul, dar principala mea chemare nu este doar s predau despre har. Este s-L aduc pe Isus napoi n locul central al bisericii i harul Lui este parte din acest lucru. Nu-L poi separa pe Isus de harul Su oricum. Biblia spune c legea a fost dat prin Moise, dar harul i adevrul au venit prin Isus Cristos26. De fapt, nu este uor s predici harul pentru c atunci cnd predici harul, faci un nimic din om i totul din Isus. i omului nu i place acest lucru. Omului i place s cread c a postit 40 de zile i 40 de nopi ca s obin ungerea. El vrea s poat spune, Eu am pltit preul pentru puterea spiritual. Hei, prietene, Isus a pltit preul deja. Nu este despre postitul tu. Totul este despre lucrarea lui Isus!

Aducndu-L Pe Isus napoi La Muntele Sion

Las-m s i explic ce nseamn s l aduci pe Isus napoi la muntele Sion. A-L aduce pe Isus napoi la muntele Sion nseamn s-L aduci pe Isus napoi la locul harului (de har). Ai auzit slujbe unde se predic despre Isus, dar slujbele sunt foarte dure?

120

Ca i adolescent, crescnd n biserica mea anterioar, mi amintesc de o slujb care m -a speriat cu adevrat. Predicatorul a spus, Isus nsui a spus c dac dreptatea voastr nu va ntrece dreptatea crturarilor i a Fariseilor, nu vei intra niciodat n mpria cerurilor. Apoi a spus, Dac Fariseii aveau acest standard, atunci noi trebuie s avem standarde i mai nalte dect ei. M -am simit cu adevrat condamnat. Ce speran mai era pentru mine, din moment ce nu m ridicam nici mcar la standardele Fariseilor? Dei predicatorul predica din cuvintele lui Isus, nu L-a adus niciodat pe Isus n contextul harului. L-a fcut pe Isus s par dur i legalist. Nu a adus chivotul napoi la Sion. Acum, s interpretm ceea ce Isus spunea cu adevrat n contextul harului. El spunea c singurul mod de a intra n cer este s ai dreptatea LUI care ntrece cu mult toate celelalte standarde ale dreptii. Dreptatea Lui este cu mult peste dreptatea crturarilor i a fariseilor! i ce s vezi? Dreptatea LUI este un dar care trebuie primit fr plat. Este al tu astzi!

Fi Un Om Dup Inima Lui Dumnezeu

Acesta este secretul binecuvntrilor lui David. A urmrit chivotul legmntului i Dumnezeu l-a numit un om dup inima Lui. Astzi, i tu poi fi un brbat sau o femeie dup inima lui Dumnezeu. Poi s-L urmreti pe Isus i s-L aduci napoi n centrul vieii tale. Biblia spune c acolo unde sunt doi sau trei adunai n numele Lui, El va fi acolo n mijlocul lor27. Dac i se destram csnicia, s-i spun ceva, cel mai probabil, i pui cerinele pe soul tu ca s te aprovizioneze cu ceea ce doar Isus i poate da, sau priveti la soia ta s-i dea ceva ce ar trebui s primeti doar de la Isus. Ajungei s v suprampovrai unul pe altul. Fiecare csnicie are nevoie de o ter parte. Numele Lui este Isus. El trebuie s fie n mijlocul fiecrei csnicii. Astzi, poi fi un brbat sau o femeie dup inima lui Dumnezeu fcndu-L pe Isus piesa central al fiecrui aspect a vieii tale. F-L pe Isus, pe lucrarea Lui terminat i harul Su piesa central a fiecrui lucru din viaa ta. F-L pe El centrul csniciei, familiei, carierei i finanelor, i permite plintii binecuvntrilor Sale s curg n viaa ta astzi!

121

Capitolul 17

Imaginea Harului Pur

nd fiica mea Jessica avea aproape cinci ani, am ntrebat-o, Ce este Biblia? Ea a rspuns, Este o carte care este n ntregime doar despre Isus, cu o a roie n ea. Oh, iubesc acest lucru! Nu-i aa c este att de valoros s vezi lucrurile din perspectiva unui copil? Ea nu a descris Biblia n termeni religioi de care suntem pasionai noi adulii. Ea a vzut Biblia n forma ei cea mai simpl i pur o carte care este n ntregime doar despre Isus, cu o a roie n ea! Desigur, a trebuie s-i explic c aa roie era un semn de carte. Dar tii ceva? Exist ntr-adevr o fie stacojie care parcurge aceast carte, de la nceput n Geneza pn la sfrit n Apocalipsa. Totul este despre Isus i lucrarea Lui terminat la cruce. Cnd credincioii noi citesc Vechiul Testament pentru prima oar, s-ar putea ntreba ce e cu toat mcelrirea animalelor, sacrificiile i cu stropirea sngelui. Pi, atunci cnd nelegi c fr vrsare de snge nu exist iertare de pcate, vei ncepe s apreciezi valoarea sngelui, n special sngele pe care Isus l-a vrsat pentru pcatele noastre. Biblia spune c dup ce Adam i Eva au pctuit mncnd din pomul cunotinei binelui i rului, Dumnezeu a fcut tunici de piele, i i-a mbrcat1. Prima dat cnd un animal a fost sacrificat ca s acopere pcatele omului a fost chiar acolo n grdina Edenului. Toate sacrificiile animale n Vechiul Testament sunt umbre ale lui Isus Cristos, care este substana. Sot sngele taurilor i al apilor sub vechiul legmnt arta spre substana lui Cristos, al crui snge a fost vrsat pe crucea de la Calvar. Dup cum a spus Ioan Boteztorul, Isus este Mielul lui Dumnezeu care ridic pcatul lumii2. n cartea Apocalipsa, Ioan a auzit o voce spunnd, Iat, Leul din seminia lui Iuda, dar cnd s-a ntors ca s se uite la Leu, a vzut n loc un Miel, ca njunghiat3. Totul n Biblie de la Geneza la Apocalipsa arat spre moartea lui Isus pe cruce. Este datorit harului Su faptul c noi suntem sub noul legmnt al harului astzi. Totul n Biblie, de la Geneza la Apocalipsa arat spre moartea lui Isus pe cruce. Vechiul legmnt te va face ntotdeauna s te uii la tine, n timp ce noul legmnt ntotdeauna te va face s te ntorci i s te uii la Isus crucificat. Profeii Vechi Testamentali i aduc aminte de pcatele tale, n timp ce predicatorii Nou Testamentali i aduc aminte de ndreptirea ta. Predicatorii Vechi Testamentali i spune ce nu este n regul cu tine, n timp ce predicatorii Nou Testamentali i spun ce este n regul cu tine datorit a ceea ce a fcut Isus, n ciuda a ceea ce este n neregul cu tine. Primul miracol al lui Moise, care reprezint legea, a fost s transforme apa n 122

snge, rezultnd n moarte4. Primul miracol al harului a fost transformarea apei n vin de ctre Isus, rezultnd n celebrare i via5. Legea ucide, dar Duhul d via.

Har Pur De La Egipt La Sinai

Cnd Dumnezeu i-a eliberat pe fiii lui Israel din robia sclaviei n Egipt, El nu a fcut aceasta pentru c ei inuser cele Zece Porunci. Cele Zece Porunci nu fuseser nc date. Fiii lui Israel au ieit din Egipt prin prin sngele Mielului. Domnul mi-a artat un lucru acum civa ani care m-a ndrumat n Revoluia Evangheliei. Stteam n camera mea de zi, doar petrecnd timp n Cuvnt, cnd mi-a vorbit i mi-a zis, Fiule, studiaz cltoria fiilor lui Israel de la Egipt la muntele Sinai cci aceasta este o imagine a harului pur. Nici mcar un israelit nu a murit n aceast perioad dei au murmurat i s-au plns. Nu auzisem pe nimeni niciodat predicnd aceasta nainte i nici nu o citisem n vreo carte. Aa c, entuziasmat, am dat la acea parte din Scripturi, ncercnd s gsesc pe cineva care murise, ca s-L dovedesc greit pe Dumnezeu! Ai fost i tu n acea poziie, ncercnd s-L dovedeti greit pe Dumnezeu? Pi, nu vei reui niciodat, i ntr-adevr, nu am putut s gsesc niciun israelit care s fi murit dei poporul a murmurat i s-a plns. Dei Dumnezeu i salvase pe fiii lui Israel din minile stpnilor lor egipteni fcnd semne i minuni mari, fiii lui Israel nu au reuit s-L onoreze pe Dumnezeu, i au murmurat i s-au plns tot timpul. Cnd armata egiptean venea furtunos spre ei din spate i Marea Roie era naintea lor, fiii lui Israel s-au plns lui Moise spunnd, Oare nu erau morminte n Egipt, ca s nu mai fi fost nevoie s ne aduci s murim n deert?6 Aceea era o plngere mpotriva lui Dumnezeu, iar murmurele i plngerile sunt pcate. Dar care a fost rspunsul lui Dumnezeu? A deschis Marea Roie i au trecut dincolo pe pmnt uscat, n siguran de inamicii lor. Chiar i dup ce Dumnezeu i trecuse n siguran de cealalt parte a mrii, murmurele a continuat. La Mara, s-au plns de apa amar. Care a fost rspunsul lui Dumnezeu? A fcut dulci apele amare7. n deert, s-au plns mpotriva lui Moise cnd le-a fost foame. Care a fost rspunsul lui Dumnezeu? A fcut s plou cu pine din cer8. Dar i acum, fiii lui Israel s-au plns. Cnd iar nu mai era ap, s-au plns mpotriva lui Moise, spunnd, Ce este aceasta? Ne-ai scos din Egipt, ca s ne omori cu sete pe noi, pe copiii notri i turmele noastre?9 Care a fost rspunsul lui Dumnezeu? A scos ap din stnca mare. Studiaz chiar tu Biblia. Vei afla c de fiecare dat cnd fiii lui Israel au murmurat i s-au plns, acestea doar au adus nainte demonstraii proaspete ale favoarei, proviziei i buntii lui Dumnezeu. De ce? Pentru c n acea perioad, binecuvntrile i proviziile pe care le-au primit nu erau dependente de ascultarea sau de buntatea lor. Erau dependente de buntatea i credincioia lui Dumnezeu fa de legmntul Avraamic, care era un legmnt al harului.

123

Schimbul De Legminte La Muntele Sinai

Apoi, ceva tragic s-a ntmplat chiar la poalele muntelui Sinai. n Exodul 19:8, Biblia ta spune c poporul a strigat la Moise, spunnd, Tot ce a zis Domnul vom face. n textul ebraic original, aceasta este de fapt o afirmaie de mndrie. Ei spuneau, Tot ce Domnul are nevoie i cere de la noi, suntem foarte capabili s facem. Cu alte cuvinte, ei spuneau, Dumnezeule, nceteaz s ne mai evaluezi sau s ne mai binecuvntezi bazat pe buntatea Ta. ncepe s ne evaluezi, s ne judeci i s ne binecuvntezi bazat pe ascultarea noastr. Aa c efectiv au schimbat legmintele, de la legmntul Avraamic care este bazat pe har, la legmntul Sinaitic care este bazat pe lege. n tot acest timp, Dumnezeu a fost cu ei i a luptat pentru ei. A deschis Marea Roie, a fcut s plou man din cer i a scos ap din stnca mare, chiar dac ei continuau s se plng i s murmure. Dar n momentul n care au spus acele cuvinte pline de mndrie, Dumnezeu a trebuit s-i schimbe tonul. I-a spus lui Moise s i porunceasc poporului s nu se apropie de munte, cci oricine se va atinge de munte va fi pedepsit cu moartea10. De ce crezi c Dumnezeu i-a schimbat purtarea aici? A fost pentru c omul s-a bazat pe propria lui putere i a intrat ntr-un legmnt bazat pe ascultarea lui. Aceasta o numim noi ndreptirea de sine. Din moment ce oamenii doreau s fie judecai bazat pe performana lor, chiar n capitolul urmtor, Dumnezeu le-a dat cele Zece Porunci. De atunci ncolo, din moment ce s-au ludat c puteau s fac tot ce poruncea Dumnezeu, El a trebuit s-i evalueze bazat pe legile Lui. El i binecuvnta dac ei ineau poruncile Sale, dar erau blestemai dac nu reueau s fac acest lucru. Ceea ce oamenii n-au neles a fost c trebuiau s mplineasc perfect cele Zece Porunci pentru c dac nclcau una ar fi vinovai de toate11. Vezi tu, legea este un ntreg compus bine nchegat i Dumnezeu nu merge cu jumti de msur. Acum, hai s vedem ce s-a ntmplat atunci cnd fii lui Israel s-au plasat sub lege. Dup ce sau ludat c puteau s mplineasc tot ce le-a cerut Dumnezeu, faptele crnii au fost imediat manifestate. Au nclcat chiar prima porunc S nu ai ali dumnezei n afar de Mine12 fcnd un viel de aur aintea cruia s-au nchinat precum unui dumnezeu13! Nu-i aa c este trist? Aa c, ai grij atunci cnd te lauzi cu inerea sau cu aprarea legii pentru c fatpele crnii vor urma curnd dup aceea. De atunci ncolo, de fiecare dat cnd fiii lui Israel au murmurat i s-au plns, muli dintre ei aveau s moar. Observ asta: nainte de Sinai, niciunul nu a murit. Dup Sinai, n momentul n care au murmurat, au murit. nainte de Sinai, fiecare eec a adus nainte o manifestare proaspt a favoarei lui Dumnezeu. Dar acum c israeliii erau sub legmntul legii, pcatul a trebuit s fie pedepsit. Binecuvntrile i proviziile lor nu mai depindeau de buntatea, credincioia i harul lui Dumnezeu. Sub legmntul legii, binecuvntrile lor depindeau de perfecta lor ascultare, i fiecare eec i pcat avea s rezulte n judecat i pedeaps. De aceea legea lui Moise este numit slujba morii i a condamnrii. Este un standard inflexibil care trebuia s dea moarte i condamnare israeliilor de fiecare dat cnd pctuiau. Ai crede c dup 2.000 de ani, oamenii ar nva, dar sunt astzi credincioi care nc folosesc acelai refren ca fiii lui Israel la poalele muntelui Sinai. Ei se laud, Tot ce a zis Domnul noi vom face.

124

Noi Nu Mai Suntem Sub Vechiul Legmnt

Poi vedea ce mi arta Domnul? Cltoria israeliilor de la Egipt la Sinai a fost o imagine a harului pur. Nu a fost dependent de buntatea lor ci de buntatea Lui, nu de credincioia lor ci de credincioia Lui. nainte ca legea s fi fost dat, ei erau sub har i nimeni nu a fost pedepsit chiar i atunci cnd greeau. Dar imediat dup ce legea a fost dat, nimeni nu a fost cruat cnd au greit. Vestea cea bun este c noi nu mai suntem sub vechiul legmnt al legii. Am fost eliberai de lege prin moartea lui Isus Cristos pe cruce. Datorit lui Isus Cristos, noi suntem acum sub noul legmnt al harului, ceea ce nseamn c astzi, Dumnezeu nu ne evalueaz bazat pe performanele noastre, ci pe buntatea i credincioia Lui. Dac ncerci nc s fi justificat prin ascultarea ta de lege, efectiv negi ceea ce Isus a fcut deja pentu tine pe cruce! De ce sunt astzi credincioi care triesc ca i cum crucea nu a fcut nicio diferen? n loc s se bucure de noul legmnt al harului, ei nc s lupt s fie sub vechiul legmnt al legii i sub cele Zece Porunci. i declar ie c crucea lui Isus a fcut o diferen. Dac ncerci nc s trieti sub lege, ncercnd s fi justificat prin ascultarea ta de lege, efectiv negi ceea ce Isus a fcut deja pentru tine la cruce! Sub vechiul legmnt, Dumnezeu a spus, cu niciun chip nu-l voi ierta pe cel vinovat.14 Cu toate acestea, n noul legmnt, Dumnezeu spune, cu niciun chip nu-Mi voi mai aduce aminte de pcatele lor.15 Poi vedea contrastul? Vorbete acelai Dumnezeu, deci, ce s-a ntmplat? Crucea s-a ntmplat, prietene. Crucea a fcut diferena. Astzi, Dumnezeu nu i amintete de pcatele tale i nici nu le ine mpotriva ta pentru c deja le-a judecat n trupul Fiului Su. Credincioii devin confuzi atunci cnd nu i dau seama c crucea a fcut o diferen. Consider acest lucru: Dac ar mai trebui s fim sub cele Zece Porunci dup cum argumenteaz muli, atunci ce a ndeplinit crucea lui Isus?

Harul A Fcut Ce Legea Nu A Putut

Pastor Prince, insinuezi c legea are ceva greit? Nu, sigur c nu! Legea nu are nimic intrinsec greit. Dup cum spune Apostolul Pavel, Ce vom spune atunci? Legea este pcat? Este imposibil s fie aa! Dimpotriv, eu n-am cunoscut pcatul, dect prin lege...16 Eu spun exact acelai lucru pe care l-a spus Pavel. Prin lege avem cunoaterea deplin a pcatului, dar aceasta este tot ceea ce poate s fac legea. i expune pcatele. Ea nu poate s acopere, s curee sau s ndeprteze pcatele tale. Legea a fost construit ca s ne scoat la iveal pcatele, s ne duc la disperare i s ne conduc spre realizarea faptului c prin eforturile noastre, niciodat nu ne putem salva singuri. A fost construit s ne arate c toi avem nevoie de un Salvator care poate s curee i s ndeprteze pcatele noastre. Acesta este scopul legii. Legea i condamn pe cei mai buni dintre noi, dar harul i salveaz pe cei mai ri dintre noi. n timp ce legea este sfnt, dreapt i bun, ea nu are putere s ne fac sfini, drepi sau buni. Doar harul magnific al lui Isus i splendoarea dragostei Sale te poate face sfnt, drept i bun. i 125

sngele Lui deja te-a fcut sfnt, drept i bun! Dumnezeu deja a fcut ce legea nu a putut face. Cum? Trimindu-i singurul Su Fiu ca s fie condamnat n numele tu, ca tu s poi fi fcut ndreptirea lui Dumnezeu. Aceasta este poziia ta astzi eti fcut drept n Isus Cristos. Odat cu sosirea noului legmnt, Biblia spune c Dumnezeu a fcut vechiul legmnt s fie aproape de dispariie17. nceteaz s mai lupi ca s ii de ceva ce Biblia a declarat c este aproape de distrugere! Legea i condamn pe cei mai buni dintre noi! Pn i David a fost condamnat sub lege i eu personal l apreciez ca fiind cel mai bun dintre cei de sub vechiul legmnt. Legea i condamn pe cei mai buni dintre noi, dar harul i salveaz pe cei mai ri dintre noi. Sub lege, dac ncalci o lege, vei fi vinovat de toate. n aceeai msur, sub har, dac faci un lucru corect, i acela este s crezi n Domnul Isus, atunci vei fi justificat de toate18!

Adevrata Evanghelie i Produce ntotdeauna Pace n Inim

n urm cu civa ani, am avut privilegiul de a consilia o prieten apropiat de-a lui Wendy. Wendy o invitase ca s ni se alture la ceea ce trebuia s fie o simpl cin, dar a ajuns s se ntind pe parcursul a cteva ore. Prietena lui Wendy era o tnr Cretin care nu frecventa biserica noastr. n timpul cinei, ne-a mprtit c unul din liderii ei spirituali i spusese c viaa de Cretin era dificil, i c trebuia s sufere pentru Domnul i s-i plteasc datoriile. I s-a spus c trebuia s munceasc din greu, s se roage din greu i s fie sigur c citea Biblia n fiecare zi pentru ca Dumnezeu s fie mulumit de ea. Noi nu citim Biblia ca s ne calificm pentru binecuvntrile lui Dumnezeu. Noi citim Biblia ca s aflm despre binecuvntrile i motenirea noastr n Cristos. Odat ce ne-a mprtit toate acele lucruri, am simit c era responsabilitatea mea s-i spun vestea cea bun. Aa c i-am mprtit c noi nu citim Biblia pentru c vrem s ne calificm pentru binecuvntrile lui Dumnezeu. Noi citim Biblia ca s aflm despre binecuvntrile i motenirea noastr n Cristos. Vezi diferena? I-am zis c nu a mai citi Biblia timp de cteva zile, nu ar trebui s m simt vinovat, ar trebui s m simt nfometat. Dumnezeu nu este mulumit de noi cu condiia s citim Biblia, s ne rugm rugciuni lungi i s ne pltim datoriile. Nu, absolut nu! El este mulumit de noi pentru c ncrederea noastr este n Isus, care ne calific. Biblia nu a spus niciodat c faptele noastre sunt cele care ne calific. Ea spune, Mulumind Tatlui, care ne-a calificat s lum parte la motenirea sfinilor n lumin.19 Tatl este Cel care ne-a calificat, i ne-a calificat trimindu-i Fiul ca s ne salveze. El ne-a calificat s fim prtai ai favoarei, vindecrii, prosperitii, dragostei, bucuriei, pcii i ai bunei-stri n familiile noastre. Toate aceste binecuvntri sunt motenirea sfinilor, cumprate de sngele lui Isus. Lum parte din aceast motenire mulumind Tatlui pentru c i-a trimis Fiul. I-am mprtit aceste doamne c se poate trezi n fiecare diminea i s spun, Tat, i mulumesc c m-ai calificat s umblu n victorie, vindecare i prosperitate. I-am zis c nu ar trebui s i chinuie creierii gndindu-se ce trebuie s FAC s se califice pentru buntatea lui Dumnezeu. Buntatea Lui este deja a ei!

126

Sunt prea multe nvturi astzi care le spun credincioilor ce s fac s se califice pentru acest lucru i acel lucru. Modul lui Dumnezeu este ca noi s tim c prin Isus, suntem deja calificai. La finalul cinei, am zis, Compar tot ce i-am mprtit despre buntatea lui Dumnezeu, harul Su i lucrarea lui Isus la cruce, cu ceea ce ai auzit n biserica ta. Ea a rspuns, Chiar dac nu neleg totul despre Isus pentru c sunt un copil Cretin, tiu c tot ce mi-ai mprtit a produs o mare pace i bucurie n inima mea. Preaiubitule, bucuria i pacea sunt mrci nregistrate ale mpriei lui Dumnezeu. Dumnezeu nu este autorul confuziei. ntreab-te aceasta: Ce i produce mai mult pace i bucurie n inim auzind despre judecata i indignarea Lui, sau auzind despre buntatea i harul Su? Ce i aduce pace i bucurie care rmn s tii c Dumnezeu nu te va mai pedepsi i condamna niciodat pentru pcatele tale deoarece Isus a fost deja pedepsit i condamnat pentru tine, sau s auzi c Dumnezeu este uneori mulumit dar alteori mnios pe tine n funcie de performanele tale? Ce produce pocin adevrat teama de judecat sau buntatea Sa necondiionat? Rspunsul tu se afl n harul Su, nu n faptele tale. Prietene, dac eti sincer, tii c rspunsul se afl n Isus i lucrarea Lui terminat. Se afl n harul Su, nu n faptele tale. ncercnd s te califici astzi pentru binecuvntrile lui Dumnezeu cu tot cititul tu al Bibliei, rugatul i munca asidu, spui mpreun cu fiii lui Israel la poalele muntelui Sinai, Tot ce a zis Domnul noi vom face. i zici Domnului s nu te evalueze, judece i binecutnteze potrivit buntii i credincioiei Sale. i ceri s te evalueze i s te judece potrivit buntii i credincioiei tale. Acest lucru l vrei cu adevrat? Dac nu, atunci ncepe s i pui ncrederea n lucrarea terminat a lui Isus astzi i bucur-te de binecuvntrile care curg din buntatea Sa necondiionat!

127

Capitolul 18

Un Singur Lucru i Mai Lipsete

e lupi ca s trieti viaa de Cretin astzi? Odihna ta se afl la crucea lui Isus. Dac vrei s experimentezi succes fr efort, atunci realizeaz c nu mai este vorba despre tine s faci acest lucru sau acel lucru corect. Este vorba despre a depinde de ceea ce a fcut Isus pentru tine. Privete la ce a produs faptele omului. A ieit vreun bine n urma eforturilor lui de a ine legea lui Moise? Cnd omul s-a ludat n lege, urmtorul lucru pe care l vedem este un viel de aur. Nu aceasta este calea lui Dumnezeu. Noi nu mai suntem sub legea lui Moise. Ludat s fie Domnul, acum suntem sub legmntul harului Su abundent!

Buntatea Lui Dumnezeu Ne ndeamn La Pocin

Dar Pastor Prince, trebuie s predicm legea lui Dumnezeu i judecata Sa, sau nu va fi pocin din partea oamenilor. Prietene, inima lui Dumnezeu nu este niciodat spre a te condamna. Noi vrem judecat, dar Dumnezeu vrea mil. Biblia spune c buntatea lui Dumnezeu te ndeamn la pocin 1. tii cum a transformat Isus un pescar ru de gur precum Petru? Fiind un pescar, Petru era probabil i un individ mare i voinic. Deci, cum l-a dus Isus s stea pe genunchi? A fost predicarea nflcrat despre judecata lui Dumnezeu sau o sjulb dur despre legea lui Moise cea care l-a nvins pe acest pescar? Niciuna! Isus l-a binecuvntat pe Petru cu o prindere de peti care i scufunda barca i i rupea nvoadele, i cnd Petru a vzut buntatea lui Dumnezeu, s-a aplecat la picioarele lui Isus i a spus, Pleac de la mine, Doamne, c sunt un om pctos!2 Acum, fi foarte atent aici. Care a venit prima pocina lui Petru sau buntatea lui Dumnezeu? n mod clar, a fost buntatea lui Dumnezeu cea care a venit prima. Prietene, ntr-adevr buntatea lui Dumnezeu este cea care ne ndeamn la pocin! Atunci cnd experimentm dragostea Sa pentru noi putem s rspundem cu dragostea noastr pentru El. Cu toate acestea, nc sunt oameni care insist c trebuie s predicm despre pocin. Pi, nu sunt de acord! Eu cred c trebuie s o facem n felul lui Dumnezeu predicm buntatea lui Dumnezeu i permitem buntii lui Dumnezeu s i ndemne pe oameni la pocin. Asemenea pocin va fi pocin adevrat. Nu va fi motivat de teama judecii i a indignrii. Va fi o pocin autentic motivat de harul, iubirea necondiionat i compasiunea Sa. La urm, abilitatea noastr 128

de a-L iubi pe Dumnezeu se trage din faptul c noi am gustat nti dragostea Sa pentru noi. Atunci cnd experimentm dragostea Sa pentru noi putem s rspundem cu dragostea noastr pentru El. Biblia spune, Noi l iubim pentru c El ne-a iubit nti.3 tii cum definete Cuvntul lui Dumnezeu dragostea? Apostolul Ioan a spus, n aceasta este dragostea, nu fiindc noi am iubit pe Dumnezeu, ci fiindc El ne-a iubit pe noi i a trimis pe Fiul Su jertf de ispire pentru pcatele noastre.4 Aceasta este definiia pe care Biblia o d a dragostei. Nu este despre dragostea noastr pentru El, ci mai degrab despre dragostea Sa perfect pentru noi. Contrar credinei convenionale, adevrata pocin din inim rezult dintr-o revelaie a dragostei imense i de neclintit a lui Dumnezeu. Nu se afl n legi, judecat i indignare. Cnd Petru a vzut buntatea i dragostea lui Isus, a czut pe genunchi n predare total lui Isus. Aa c haide s fim Scripturali, prietene. Nu predicarea furiei, a indignrii nflcrate i a judecii este cea care va face inimile oamenilor s se ntoarc la Dumnezeu. Este buntatea Sa, harul i mila. Cnd prinzi doar o privire despre acest lucru, nu te poi abine s nu fi copleit de tot ce este El, i aceasta te va duce la pocina adevrat. Las-i pe oameni s vin la biseric s se bucure de buntatea lui Dumnezeu pentru c atunci cnd sunt izbii de harul Su, pocina, sfinenia i evlavia vor urma cu siguran. n acelai fel cum nu poi s fi sub soare fr s te bronzezi, nu poi fi sub har fr s devi sfnt.

Timpul S i Schimbi Gndirea

Apropo, pentru toi cei dintre voi care simii c ar trebui s fie mai mult predicare despre pocin, tii ce nseamn cuvntul pocin n primul rnd? Cuvntul pocin este cuvntul grecesc metanoeo, care potrivit Lexiconului Grecesc Thayer, nseamn pur i simplu s i schimbi gndirea5. Dar pentru c am fost influenai de trecutul nostru denominaional i de creterea noastr religioas, muli dintre noi avem impresia c pocina este ceva care implic jelire i tristee. Totui, nu aceasta spune Cuvntul lui Dumnezeu. Pocina nseamn doar s-i schimbi gndirea. Cnd Ioan Boteztorul a spus, Pocii-v, cci mpria cerului este aproape!6 el spunea n esen, Schimbai-v gndirea, cci mpria cerului este aproape! Aceasta nseamn c dei nu folosim cuvntul pocii-v tot timpul pe oamenii lui Dumnezeu, de fiecare dat cnd stau sub predicarea uns a Cuvntului Su, pocina tot are loc minile lor sunt schimbate prin predicarea Evangheliei. Pe msur ce aud Evanghelia lui Isus predicat, ei i schimb gndirile despre credinele lor vechi care i ineau n robie, i primesc adevrul care i elibereaz. Chiar i acum cnd citeti aceast carte, are loc pocina. i rennoieti mintea cu vestea cea bun a lui Isus. Devi din ce n ce mai contient de lucrarea Lui terminat i de ndreptirea ta n Cristos. Cnd ncepi s primeti revelaia c nu mai eti sub vechiul legmnt al legii, ci acum eti sub noul legmnt al harului, Biblia numete aceasta pocin!

Pocina De Faptele Moarte

129

Credincioii sunt deseori ndemnai s se pociasc de pcat. Cu toate acestea n Noul Testament, suntem de fapt ndemnai s ne pocim de faptele moarte. Vezi tu, pcatul este doar fructul, faptele moarte sunt rdcina. n cartea Evrei spune c prima piatr fundamental a credinei noastre este pocina de faptele moarte i credina n Dumnezeu7. Acum, faptele moarte nu sunt pcate. Sunt faptele religioase pe care oamenii le fac, gndindu-se c fcnd aceste lucruri, ei ctig ndreptire cu Dumnezeu. Dac te rogi pentru c crezi c rugatul te face drept cu Dumnezeu, aceea este o fapt moart. Dar dac te rogi pentru c eti drept cu Dumnezeu i tii c te iubete, acolo este putere. Poi vedea diferena? Este aceeai activitate rugatul dar baza i motivarea pentru a face sunt complet diferite. Una este fapt moart n timp ce cealalt este o fapt vie prin har. n mod similar, dac studiezi Biblia pentru c te gndeti c dac faci acest lucru, te va face drept cu Dumnezeu, ai ratat-o. Nu va fi niciun rezultat. Nu va fi nicio revelaie pentru c nu curgi odat cu Duhul adevrului, care mrturisete mpreun cu duhul tu c deja eti drept cu Dumnezeu. Dar dac studiezi Biblia pentru c tii c eti drept cu Dumnezeu i c Biblia este o scrisoare de dragoste din partea Celui care te-a fcut drept, comori din Cuvntul lui Dumnezeu i se vor deschide. Prietene, te-ai pocit vreodat de faptele moarte? Isus zice, Pocii-v, i credei n evanghelie.8 Cu alte cuvinte, El le spunea evreilor din vremea Sa, Schimbai-v gndirea i credei vestea cea bun mi voi vrsa sngele, i prin suferina i pasiunea mea, toate pcatele voastre vor fi iertate! Dac nc trieti sub lege i depinzi de eforturile tale proprii ca s te califici i s fi plcut naintea lui Dumnezeu, este timpul s te pocieti (schimbi gndirea) de faptele moarte i s crezi Evanghelia!

Un Singur Lucru i Mai Lipsete

Vreau s i art dou poveti din Biblie care efectiv pun n contrast legea i harul. Aceste poveti se gsesc n Luca la capitolele 18 i 19. n Luca 18:18-23, avem povestea tnrului conductor bogat care a venit la Isus i a ntrebat, Ce trebuie s fac ca s motenesc viaa etern? Acum, gndete-te pentru un moment la aceast ntrebare. Care ar trebui s fie rspunsul corect din punct de vedere al Evangheliei? Rspunsul corect evanghelic ar trebui s fie, Crede n Mine i vei moteni viaa etern. Dar nu aceasta i-a zis Isus. n loc, Isus i-a dat legea lui Moise, spunnd, tii poruncile: s nu comii adulter, s nu omori, s nu furi, s nu faci o mrturie mincinoas, cinstete pe tatl tu i pe mama ta. Isus i-a dat cele Zece Porunci. De ce? Pentru c tnrul conductor a venit cu mndrie, creznd c putea s fac ceva ca s ctige i s merite viaa etern. De fiecare dat cnd vi ludndu-te cu eforturile tale, Isus i va da legea lui Moise. Acum, ascult ce i-a rspuns tnrul lui Isus: Toate acestea le-am pzit din tinereea mea. Uimitor! Acest om chiar a pretins c a inut toate cele Zece Porunci din tinereea lui! Ca i Fariseii, unii oameni chiar cred c pot ine toate legile lui Moise, netiind c au cobort legea lui Dumnezeu ntr-un loc n care ei cred c o pot ine. Isus a venit ca s readuc legea la standardul ei pur nu doar c trebuie s existe o aderare exterioar la lege, trebuie s existe i o aderare interioar. Isus a artat 130

c legea lui Dumnezeu este dincolo de eforturile omului. Tnrul poate se atepta ca Isus s-l complimenteze pentru inerea legii, i se simea foarte ncreztor n sine. Dar observ ce i-a zis Isus. n loc s l complimenteze, a zis, Un singur lucru i lipsete. Vezi zu, de fiecare dat cnd te lauzi cu inerea legii, Isus va gsi ceva ce i lipsete. n acest caz, i-a zis tnrului s vnd tot ce are, s dea tot ce are sracilor i s l urmeze. Tnrul se ludase c inuse toate poruncile, dar acum, Isus i ddea chiar prima porunc, S nu ai ali dumnezeu n afar de Mine,9 (nici chiar banii) i privete ce s-a ntmplat. Tnrul conductor a plecat, ntristat. Nu a fost capabil s dea mcar un dolar Domnului! Gndete-te la uimitorul privilegiu de a-L urma pe Isus. Isus i-a dat omului o oportunitate ca s l urmeze, dar omul nu a putut pentru c nu suferea s se despart de averea sa. n toat aceast ludroenie, nu a putut s in nici mcar prima porunc. Prietene, dac vi la Domnul plin de ndreptire de sine, ludndu-te cu abilitatea ta de a ine legea, El i va arta c, potrivit legii, exist un singur lucru care nc i lipsete.

Harul i Deschide Inima

Acum, s mergem n Luca 19:1-10. Isus a intrat n Ierihon i o mulime s-a adunat ca s l vad. Apoi, n timp ce trecea pe lng un sicomor, a privit n sus i l-a vzut pe Zacheu, scurtul, micul Zacheu, care se urcase n copac, spernd s l vad pe Isus mcar o dat n timp ce trecea pe acolo. Zacheu era un vame corupt, un pctos. Dar n loc s i dea cele Zece Porunci, Isus i-a artat har (favoare nemeritat) i S-a invitat la casa lui Zacheu. Desigur, oamenii din mulime erau nemulumii i au zis, A intrat s fie oaspete la un om pctos. Acum, observ ce s-a ntmplat la casa lui Zacheu. nainte s se termine cina, Zacheu s-a ridicat i I-a zis Domnului, Iat, Doamne, jumtate din averea mea o dau sracilor, i dac am nelat pe cineva cu ceva, i dau napoi mptrit. Isus i-a zmbit lui Zacheu i i-a zis, Astzi, a intrat salvarea n casa aceasta. Eu cred c Duhul Sfnt a fose Cel care a pus aceste dou poveti una lng alta. Nu cred c au avut loc n ordine cronologic. Eu cred c Duhul Sfnt le-a pus n aceast ordine divin ca s ne arate efectele contrastante ale tririi sub legmntul legii, i trirea sub legmntul harului. Cnd conductorul bogat a venit ludndu-se cu inerea legii, Isus a rspuns cu legea. i tnrului i venea greu s i dea un dolar lui Isus i a plecat ntristat. Dar chiar n capitorul urmtor, cnd Isus nu a dat nicio lege ci a artat harul Su, nu doar c i-a deschis inima lui Zacheu, ci i-a deschis i portofelul! i poi imagina acest lucru? A deschis portofelul unui vame corupt. Aceasta este cu adevrat puterea harului! l duce pe om la pocin adevrat. Cnd experimentezi harul Su, nu te poi abine s nu fi generos. Legea l condamn pe cel ndreptit de sine, dar harul l va transforma pe pctos.

131

Dup ce Isus i-a revrsat dragostea necondiionat i harul pe Zacheu, inima lui Zacheu a revrsat cu favoarea nemeritat, nectigat i nedatorat a lui Dumnezeu. El a tiut adnc n inima lui c fiind un pctos i un vame corupt, nu merita s vin Isus n casa lui. Tot ce sperase a fost s l vad pentru o clip pe Isus din sicamor, dar buntatea lui Dumnezeu a ntrecut cu mult ateptrile sale. i la fel cum Petru a fost pus pe genunchi cnd a vzut buntatea lui Dumnezeu, Zacheu a fost ndemnat la pocin cnd a experimentat buntatea lui Isus. Vezi tu, legea l condamn pe cel ndreptit de sine, dar harul l va transforma pe cel pctos. Spre deosebire de tnrul conductor, Zacheu nu a venit la Isus ludndu-se cu inerea legii. El a tiut c nu merit i de aceea Isus a putut s toarne har pe el. n acelai fel, muli credincioi din ziua de astzi nu se vor lsa s primeasc har de la Domnul pentru c asemenea tnrului conductor, ncrederea lor este n ndreptirea lor de sine i n inerea legii. Cnd depinzi de lege, legea i va fi dat napoi ca s i expun zonele n care ai lipsuri. O dat ce crezi c ai inut toate legile perfect, ntotdeauna va exista un singur lucru care i lipsete. Rolul legii este s te duc la captul tu, s te duc ntr-un loc n care tii fr urm de ndoial c nu poi s faci nimic ca s merii salvarea, binecuvntrile i favoarea lui Dumnezeu. Tatl nostru ceresc ateapt ca noi s renunm la eforturile noastre proprii. n momentul n care ncepi s te pocieti de toate faptele moarte pe care le fceai ca s ncerci s te califici pentru i s merii acceptarea i binecuvntrile lui Dumnezeu, Dumnezeu va turna pe tine harul Su abundent favoarea Sa nemeritat, nectigat i nedatorat.

Dumnezeu Urmrete Transformarea Interioar A Inimii

Dar Pastor Prince, dac renun la inerea legii lui Moise, ce mi va guverna comportamentul i se va asigura c este acceptat naintea lui Dumnezeu? Nu trebuie s i faci griji despre cum va fi guvernat comportamentul tu fr o contien a legii. Cuvntul lui Dumnezeu spune c harul te va nva Cci harul lui Dumnezeu... s-a artat tuturor oamenilor, nvndu-ne ca, refuznd neevlavia i poftele lumeti...10 Harul este un nvtor i l-a nvat pe Zacheu. i aminteti rspunsul su dup ce a experimentat abundena harului? A zis, jumtate din averea mea o dau sracilor, i dac am nelat pe cineva cu ceva, i dau napoi mptrit. Harul este cel care i conduce pe oameni la pocina adevrat. Harul nu are ca rezultat modificarea superficial a comportamentului, ci transformarea interioar a inimii. Nu predicarea nflcrat despre judecata lui Dumnezeu este cea care ne va conduce la pocin. Buntatea lui Dumnezeu este cea care ne conduce la pocin. F rost de nvturi unse, i ascult tot mai mult despre harul lui Dumnezeu, despre lucrarea Sa terminat i buntatea Lui. ncepe s i schimbi gndirea de la a te plasa sub vechiul legmnt al legii la a te vedea bucurndu-te de favoarea nemeritat a lui Dumnezeu sub noul legmnt al harului! Harul este cel care i conduce pe oameni la pocina adevrat i la transformarea interioar a inimii.

132

Capitolul 19

Cheia Tririi Victorioase Fr Efort

amenilor le este team s predice Evanghelia harului pentru c cred c dac predic harul, credincioii vor merge i vor pctui. Ei par s aibe mai mult ncredere n carnea omului s in legea dect n puterea crucii. Totui, nu harul este cel care strnete pcatul, ci legea.1 Nu uita c dup ce Israel s-a ludat la Dumnezeu, Tot ce a zis Domnul noi vom face,2 au nclcat chiar prima porunc i au fcut un viel de aur la poalele muntelui Sinai. Ai citit vreodat, puterea pcatulu este legea3? Cu ct ncerci mai mult s ii legea i s nu pctuieti, cu att mai ru devine. De exemplu, dac i spun s nu te gndeti la un dinozaur mov n acest moment, care este primul lucru care i vine n minte? Haide, i-am zis s nu te gndeti la un dinozaur mov. Scoate-i imaginea dinozaurului mov din minte! (Spune, te gndeti cumva la Barney?) Cu ct ncerci mai mult s nu vezi un dinozaur mov, cu att mai mult mintea ta este ocupat cu acel dinozaur mov prostu. Vezi, nu te poi abine. Cu ct te strduieti mai mult, cu att vei vedea mai mult acel dinozaur mov. n acelai fel, cu ct te pui mai mult sub lege cu ct ncerci mai mult s nu pctuieti cu att vei fi mai contient de pcat.

Efortul Propriu Duce La nfrngere

Imagineaz-i un brbat care tie c are probleme cu desfrul. Cnd se trezete dimineaa, i spune Domnulu, Doamne, d-mi victorie astzi. Ajut-m s nu poftesc dup femei. Nu doresc s poftesc, aa c ajut-m s nu poftesc azi. Nu voi pofti. Nu voi pofti. Nu voi... Dar n momentul n care iese din apartamentul su i vede pe cineva trecnd pe lng el mbrcat ntr-o fust, care crezi c ar fi primul su gnd? Ar fi un gnd desfrnat! Cu ct ncearc mai mult s nu pofteasc, cu att mai mult mintea i este ocupat cu pofta. De fapt, orice ar avea fust i-ar provoca mintea s pofteasc, chiar dac persoana care trece pe lng el i are fust este un scoian ntr-un kilt! Imagineaz-i un alt scenariu n care o doamn i spune, Chiar nu o suport pe acea coleg. Tot timpul pare c-mi zice lucruri care m enerveaz att de tare. Dar din moment ce sunt o Cretin, 133

voi face tot posibilul ca s o iubesc. Voi asculta de lege. O voi iubi. O voi iubi cum m iubesc pe mine nsumi. Voi... Chiar i n timp ce conduce spre locul de munc se gndete, Nu m voi mnia pe ea cnd o voi vedea. O voi iubi. Dar ce s vezi? n momentul n care pete n biroul ei, colega pe care ncearc s o iubeasc o ntmpin cu un Bun dimineaa! luminos i plin de via. Instantaneu, n loc de dragoste, ea simte mnie i iritare Este modul n care spune bun dimineaa. Este att de arogant! Este att de ipocrit! O ursc! i cu ct ncearc mai mult s i plac de colega ei, cu att mai ru devine. Ai fost i tu n poziia aceasta?

Trirea Victorioas Fr Efort

Haide s lum un alt Cretin care are probleme cu desfrul i mnia. Dar acest Cretin crede n har, aa c atunci cnd se trezete, i zice Domnului, Doamne, nici mcar nu voi ncerca astzi. tiu c nu pot depi aceste probleme de unul singur. Doamne, m odihnesc n Tine. Tu trieti viaa victorioas pentru mine. Nu pot depi pofta prin puterea mea proprie. Nu pot iubi acel coleg prin puterea mea proprie. Ochii mei sunt pe Tine. Chiar dac eu nu pot, tiu c Tu poi. i mulumesc pentru harul Tu. Eu doar voi fi linitit. Apoi, pleac de acas i merge la munc. n timp ce conduce spre locul de munc, vede un afi uria cu o fat n bikini. i cnd se simte ispitit s pofteasc, spune, i mulumesc Tat, eu sunt ndreptirea lui Dumnezeu n Cristos. tiu c eti aici cu mine. Nu am pierdut prezena Ta. Chiar i atunci cnd greesc, Tu eti cu mine. i mulumesc pentru harul Tu. Ispita vine i ispita pleac. El este n odihn. Nu trage pe dreapa carosabilului ca s se plng, O Doamne, de ce se ntmpl iari? Ter rog iart-m, Doamne! pentru c tie c cu ct mrturisete i se concentreaz mai mult pe slbiciunea sa, cu att mai rea devine. Oamenii care triesc sub vin i condamnare sunt destinai s i repete pcatele. Apropo, tii ce fac de obicei oamenii care cred c trebuie s i mrturiseasc pcatele ca s fie iertai? De multe ori, i spun, mi voi mrturisi pcatele n seara aceasta. ntre timp, din moment ce deja sunt vinovat de desfru, m mai uit la acest film provocator i m delectez cu aceast revist pentru brbai. mi voi aduna aceste pcate i le voi mrturisi pe toate la finalul zilei. Vezi tu, oamenii care triesc sub vin i condamnare sunt destinai s i repete pcatele. Ei se gndesc c din moment ce prtia cu Dumnezeu a fost deja rupt, mai bine merg pn la capt i i delecteaz slbiciunile nainte s se mpace cu Dumnezeu. Pe de alt parte, credincioii sub har tiu c sunt ntotdeauna ndreptii i c prtia cu Dumnezeu nu este rupt niciodat. Chiar i atunci cnd greesc, ei tiu c Isus este nc alturi de ei. Ei tiu c ndreptirea este un dar i c Duhul Sfnt este prezent ca s i conving de ndreptirea lor n Cristos. Cu ct cred mai mult s sunt ndreptii, cu att mai mult experimenteaz victorie asupra pcatului. Prietene, am stabilit asta i nainte: Credina corect produce trirea corect.

134

S ne ntoarcem la Cretinul care crede n har. Acum, cnd pete n birou, este salutat de colegul care i este antipatic. Acest coleg i zice un Bun dimineaa! ascuit, direct n urechi. Chiar dac este iritat i simte mnia ridicndu-se n el, este capabil s dea mulumire: Doamne, i mulumesc c m iubeti chiar i cnd m simt astfel. n loc s zic, Doamne, iart-m c sunt aa un ratat, el este capabil s se ridice peste sentimentul mniei i a iritrii, i s prind o revelaie proaspt despre dragostea necondiionat a lui Dumnezeu pentru el. n loc s se simt iritat i mnios pe sine pentru c este iritat i mnios pe colegul su, revars cu harul lui Dumnezeu i este mputernicit cu o abilitate supranatural de a iubi chiar i colegul cel mai neplcut. Poi vedea diferena dintre cei care cred n harul i iertarea lui Dumnezeu, i cei care ncearc s depeasc pcatul prin eforturile lor proprii? Cei care depind de harul lui Dumnezeu vd puterea Sa curgnd n vieile lor! Prietene, uneori vei fi ispitit s pctuieti. Dar n timp ce legea doar i stnete carnea ca s fie mai contient de pcat, harul i d puterea s fi victorios fr efort asupra pcatului. De aceea a zis Apostolul Pavel, Cci pcatul nu va avea suveranitate asupra voastr, pentru c nu suntei sub lege, ci sub har.4 Cnd te pui sub lege, n momentul n care eti ispitit, te condamni, i n acea stare de vinovie i condamnare, foarte probabil c vei merge pn la capt cu acea ispit i vei pctui. Totui, cnd te plasezi sub harul lui Dumnezeu, n momentul n care eti ispitit, primeti o doz proaspt a harului i a iertrii Sale. Te vezi ndreptit i acest lucru i d putere s te ridici peste ispit. Trezii-v la ndreptire i nu pctuii5. Cnd crezi c eti ndreptit chiar i atunci cnd pctuieti, gndurile i aciunile tale se vor alinia la credina ta. n contrast, credincioii care nu tiu c sunt ndreptii chiar i atunci cnd pctuiesc vor rmne n ciclul lor de pcat.

Credina Corect Duce La Trirea Corect

Charles Haddon Spurgeon, probabil primul pastor din toate timpurile care a construit o mega-biseric n Londra, Metropolitan Tabernacle, a fost un predicator faimos i respectat n anii 1900. A fost cunoscut ca prinul predicatorilor, i indiferent din care denominaiune fceau parte, muli slujbai i teologi l-au respectat i nc l respect pe Spurgeon. Aceasta a avut de spus Spurgeon despre har: Nicio doctrin nu este att de calculat ca s l fereasc pe om de pcat aa cum cum este doctrina harului lui Dumnezeu. Cei care au numit-o o doctrin libertin nu au tiut absolut nimic despre ea. Bieii oameni. Puin tiau ei c lucrul lor de nimic era cea mai libertin doctrin de sub cer. Dac tiau harul lui Dumnezeu n adevr, curnd ar fi vzut c nu exista un lucru care s fereasc de minciun aa cum este o cunotin c suntem aleii lui Dumnezeu de la nceputul lumii. Nu exist nimic precum o credin n perseverena mea etern, i n imutabilitatea afeciunii Tatlui meu, care m poate ine aproape de El dintr-un motiv de simpl recunotin. 135

Nimic nu l face pe om att de virtuos cum este credina adevrului. O doctrin mincinoas va nate n curnd o practic mincinoas. Un om nu poate avea o credin greit fr ca mai apoi s aibe o via greit. Eu cred c primul l nate n mod natural pe al doilea. Dintre toi oamenii, cei care au cea mai dezinteresat pioenie, cea mai sublim reveren, cea mai arztoare devotare, sunt cei care cred c sunt salvai prin har, fr fapte, prin credin, i c aceasta nu este de la ei, ci este darul lui Dumnezeu. Cretinii ar trebui s fie ateni, i s vad c este ntotdeauna astfel, ca s nu trebuiasc sub nici o form ca Cristos s fie crucificat iari, i s fie supus unei ruini publice6. Nu-i aa c este frumos? Spurgeon spunea c dac purtarea ta este greit, este datorit faptului c exist ceva n neregul cu credinele tale. Harul lui Dumnezeu este puterea de a te ine ferit de pcat. Credina corect duce la trirea corect. Crede c eti ndreptit prin sngele lui Isus, i rezultatele acestei credine vor fi gnduri i aciuni drepte. Dac purtarea ta este greit, este datorit faptului c exist ceva n neregul cu credinele tale.

Victorie n Viaa Gndurilor Tale

n Cntarea Cntrilor, Solomon a zis, Obrajii ti... sunt ca dou jumti de rodii.7 Obrajii sunt o referire la cap. Biblia i compar de fapt capul cu o rodie. Cnd tai o rodie n dou, vei afla c este plin de semine albe ntr-un lichid rou frumos. Cnd am fost n Israel, mi s-a spus c lichidul rou este foarte puternic dac i pteaz haina, va fi foarte greu s nlturi pata. Acum, aceasta este o imagine foarte puternic pe care trebuie s o ai dac vrei victorie asupra vieii gndurilor tale. Poate c te lupi cu ispite, gnduri desfrnate i mnioase, sau gnduri de vinovie i condamnare, dar Domnul vrea s ai victorie peste aceste gnduri n mintea ta. Vrea s i imaginezi capul ca o rodie. Lichidul rou bogat este o imagine a sngelui lui Isus Cristos i multele semine, gndurile tale. Sngele lui Isus i spal i cur gndurile mereu. Ispita pe care tocmai ai avut-o n capul tu a fost deja splat. Gndurile tale sunt sub o cascad consant de curire i iertare. Cnd Biblia declar n 1 Ioan 1:7 c sngele lui Isus ne curete de tot pcatul, timpul de aici n greac pentru cuvntul curete denot o aciune prezent i continu. Cu alte cuvinte, sngele lui Isus continu s cureasc mereu8. Aceasta nseamn c sngele nu nceteaz niciodat s i cureasc gndurile. Chiar i acum, gndurile tale de vinovie i condamnare sunt splate. Gndurile mnoiase i desfrnate sunt splate. Tot felul de ispit este splat! n momentul n care gndeti un gnd ru, este splat. Problema cu credincioii de astzi este c gndesc n sintea lor, Sunt un Cretin, deci, cum pot s am asemenea gnduri teribile? Prietene, ascult cu atenie ce urmeaz s i spun: Nu poi opri psrile s zboare deasupra capului tu, dar cu siguran le poi opri s i construiasc un cuib pe capul tu! Nu i poi opri carnea i pe diavol s i pun gnduri negative i ispite n minte. Dar poi avea victorie peste viaa

136

gndurilor tale vznd c toate gndurile i sunt curate mereu de sngele lui Isus. Lucrarea Sa rscumprtoare este victoria ta asupra vieii gndurilor tale.

Acuzaii mpotriva Harului

n cartea Romani, Pavel a zis, Ce vom spune atunci? S continum n pcat, pentru ca s se nmuleasc harul?9 Evident, Pavel a fost neles greit i acuzat c a spus oamenilor s pctuiasc pentru ca harul s se nmuleasc. Aceasta este aceeai acuzaie care a fost ridicat mpotriva mea. Dar Pavel nu a spus niciodat, S pctuim pentru ca harul s se nmuleasc, i nici eu. Vreau s fac explic aceasta foarte clar din nou: Eu, Joseph Prince, sunt vehement, agresiv i irevocabil mpotriva pcatului! Pcatul este ru i duce la consecine distructive. Sunt de aceeai parte cu toi cei care sunt mpotriva pcatului, doar cu aceast diferen: Unii cred c victoria asupra pcatului se gsete n predicarea mai mult a legii, dar eu gsesc c n Scripturi, victoria asupra pcatului se gsete n predicarea harului lui Dumnezeu. Haide s citim ce a zis Pavel n contextul lui:

Romani 5:20 20 Ba nc legea a venit ca s se nmuleasc greeala. Dar unde s-a nmulit pcatul, harul s-a nmulit peste msur de mult.

Ai observat c legea a intrat pentru ca pcatul s se nmuleasc? nseamn clar c cu ct mai mult predici legea, cu att mai mult se va nmuli pcatul. La urma urmei, puterea pcatului este legea. Prin urmare, cnd vezi pcat i predici mai mult despre lege, efectiv pui lemne pe foc.

Superabundena Harului Lui Dumnezeu

Spunnd c unde pcatul s-a nmulit, harul s-a nmulit peste msur de mult, eu predic acelai mesaj pe care Pavel (este bine s fi n compania lui Pavel) l-a predicat. Ceea ce Pavel a vrut s zic, i ceea ce spun i eu, este aceasta: Pcatul nu va opri harul lui Dumnezeu s curg, dar harul va opri pcatul. ntreab-te care este mai mare, pcatele tale sau harul lui Dumnezeu? Rspunsul este evident. Harul lui Dumnezeu este ntotdeauna mai mare! De fapt, cnd citeti unde s-a nmulit pcatul, harul s-a nmulit peste msur de mult n greaca original spune de fapt c unde pcatul se nmulete, harul superabund10. Deci, unde exist pcat, harul lui Dumnezeu este n superabunden! Nu putem s ne temem s predicm harul pentru c este singura putere care poate s opreasc pcatul n vieile oamenilor. Cnd greeti, n loc s te simi vinovat i condamnat, primete harul superabundent care i spune c nc eti ndreptirea lui Dumnezeu! Harul Su superabundent este cel care te va salva din acel pcat. Cei care se tvlesc n vinovie i condamnare sunt cei care 137

nu au nicio abilitate de a-i depi pcatele. Din moment ce cred c harul lui Dumnezeu a plecat de la ei, ce speran mai pot avea? Victoria asupra pcatului vine doar atunci cnd oamenii ntlnesc superabundena harului lui Dumnezeu. Harul Su este cel care i-a ndreptit pe pctoi! Victoria asupra pcatului vine doar atunci cnd oamenii ntlnesc superabundena harului lui Dumnezeu.

Dreptatea Lui Dumnezeu Este De Partea Ta Astzi

Pastor Prince, cum pot eu s fiu ndreptit din moment ce nu am fcut nimic drept, i n special cnd tocmai am greit? i voi rspunde la ntrebare dac mi poi spune aceasta: Cum a putut Isus s fie condamnat ca i pctos din moment ce nu comis niciun pcat? Isus a luat toate pcatele tale asupra Sa pe cruce. i o dat ce pcatele i-au fost pedepsite, ar fi nedrept din partea lui Dumnezeu s mai cear plat pentru pcatele tale nc o dat. El nu poate s pedepseasc pcatele tale de dou ori! Da, este sfnt, drept i just din partea lui Dumnezeu s pedepseasc pcatul. Dar pedepsind pcatul n trupul nlocuitorului tu Isus Cristos, Dumnezeu nu va cere din nou pedeaps pentru pcatele tale, tocmai pentru c este sfnt i drept. Aadar,, dac nelegi c dreptatea lui Dumnezeu a fost deja executat la cruce, vei vedea c astzi, ca un credincios al noului legmnt sub har, sfinenia lui Dumnezeu, ndreptirea lui Dumnezeu i justeea lui Dumnezeu sunt DE PARTEA TA cernd absolvirea, eliberarea, vindecarea, prosperitatea ta... dreptatea lui Dumnezeu astzi cere ca tu s ai i s te bucuri de toate beneficiile crucii. Nu scpa aceast revelaie puternic. Aceasta este Evanghelia lui Isus! Deoarece toate pcatele tale au fost pedepsite n trupul nlocuitorului tu Isus Cristos, dreptatea lui Dumnezeu este de partea ta, cernd justificarea i iertarea ta. De aceea, chiar i atunci cnd greeti, harul lui Dumnezeu va superabunda i va nghii eecul tu. A fost pltit la Calvar. Biblia spune c dac va pctui cineva avem un Avocat ctre Tatl, pe Isus Cristos cel drept. i El nsui este jertfa de ispire pentru pcatele noastre11. Isus este Avocatul tu astzi i El cere absolvirea ta. Sngele Su a fost vrsat i El a devenit jertfa de ispire (capacul milei) pentru toate pcatele tale. Cnd Dumnezeu se uit la tine, tot ce vede este sngele lui Isus care te face complet ndreptit. Aleluia!

Apostolul Pavel A Predicat Harul Radical

Eu predic Evanghelia pe care Pavel a predicat-o, i o predic radical aa cum a fcut-o i el, pentru ca oamenii lui Dumnezeu s se poat bucura de libertatea i victoria adevrat n harul Su. Dar din cauz c predic aceast veste bun, numele meu a fost trt prin noroi n unele cercuri. Am gsit c oamenii care au auzit felul meu de a predica ori m ursc ori m iubesc. Pi, eu cred c sunt 138

ntr-o companie bun. Exist un lucru pe care trebuie s l cunoti despre Isus: Nu poi s stai pe gard cnd vine vorba de El. Nu exist teren de mijloc. Ori l iubeti, ori, precum Fariseii, l urti cu pasiune. Pentru cei care m ursc, nu o iau n nume personal pentru c ei de fapt ursc Evanghelia. Ei apr legea, nedndu-i seama c este slujba morii i a condamnrii.12 Acum, orice i-am predicat n aceast carte, nu te-am ndrumat spre Biblie? L-am nlat pe Isus Cristos i lucrarea Sa terminat? Sau sunt eu unul din aceia care l nal pe om i eforturile lui? Un lucru de spus despre Evanghelia harului este c face nimic din om i ndrum totul napoi spre Isus. n schimb, legea ntotdeauna ndrum spre om. i zice c dac tu nu faci acest lucru, sau dac tu nu faci acel lucru, nu vei avea acest miracol sau acea descoperire. Cu muli ani n urm, s-au spus cteva vorbe foarte indecente la adresa mea privind Evanghelia harului pe care o predicam, i m-am simit descurajat. Aceasta a fost n anul 2000. n acea perioad, s-a ntmplat s fiu n New York mpreun cu Wendy i dup cum era obiceiul meu ( dup cum aveam obiceiul), am mers la vntoare dup o librrie Cretin. Am gsit una, dar nainte s intru n ea, am zis, Doamne, m poi ncuraja te rog? tiu c aceast evanghelie este de la Tine, dar am nevoie doar de puin ncurajare din partea Ta. Cnd eram n librrie, m-am plimbat spre un col unde am gsit o serie de cri de Dr Martyn Lloyd-Jones. Dr Martyn Lloyd-Jones fusese pastorul Capelei Westminster n Londra timp de aproape 30 de ani. A fost foarte respectat att n cercurile caristmatice ct i n cele non-carismatice, i a fost considerat de muli ca fiind Charles Spurgeon al bisericii moderne. Cu toate acestea, nu cunoteam nvturile sale ntruct nu l auzisem niciodat predicnd i nici nu citisem ce a nvat despre har. Dar acest lucru era pe cale s se schimbe. mi amintesc gndindu-m de ce eram atras spre acel raion, din moment ce crine lui Dr Martyn Lloyd Jones erau disponibile i acas. Cu toate acestea, am urmat ndrumarea Duhului Sfnt i am luat o carte la ntmplare. S-a deschis la nvtura lui Dr Martyn Lloyd Jones despre Romani 8:1, care spune, Acum, de aceea, nu exist nici o condamnare pentru cei ce sunt n Cristos Isus. A zis, Apostolul [Pavel] afirm c dac suntem Cretini, pcatele tale i ale mele pcatele trecute, pcatele prezente i pcatele viitoare au fost deja rezolvate o dat pentru totdeauna! Wow, eram entuziasmat pentru c semna cu ce predicasem eu, i existase o lips de asemenea nvturi. Nu auzi prea multe nvturi de acest fel n ziua de astzi. i dintre toate crile din librrie, eu am fost atras ctre aceasta. Am tiut c era rspunsul la rugciunea pe care o spusesem nainte de a intra n librrie, aa c am citit mai departe:

Apostolul [Pavel] afirm c dac suntem Cretini, pcatele tale i ale mele pcatele trecute, pcatele prezente i pcatele viitoare au fost deja rezolvate o dat pentru totdeauna! Ai realizat acest lucru? Majoritatea necazurilor noastre sunt datorit eecului nostru de a nelege adevrul acestui verset. Acum, de aceea, nu exist nici o condamnare pentru cei ce sunt n Cristos Isus este de foarte multe ori neles c nseamn nu mai mult dect c doar pcatele trecute au fost rezolvate. Desigur c nseamn aceasta; dar mai nseamn i pcatele tale prezente; chiar mai mult, nseamn c 139

orice pcat pe care vei avea ocazia s l comii a fost deja rezolvat la cruce. Niciodat, nu poi niciodat, s intri sub condamnare. Aceasta zice apostolul nimic nu l mai poate duce vreodat pe Cretin ntr-o poziie de condamnare... Cretinul nu poate fi rtcit niciodat, Cretinul nu poate veni niciodat sub condamnare. Nici o condamnare este un cuvnt absolut, i nu trebuie s scdem nimic din valoarea lui. S faci acest lucru nseamn s contrazici i s negi Scripturile... Dar de ce spune apostolul acest lucru, i pe ce baze o spune? Nu este un lucru periculos de zis? Nu i va incita pe oameni s pctuiasc? Dac le zicem c pcatele lor viitoare au fost deja ndeprtate de Dumnezeu, nu le zicem noi mai mult sau mai puin c sunt liberi s mearg i s pctuiasc? Dac reacionezi n acel fel la afirmaiile mele sunt foarte fericit, cci evident sunt un adevrat i bun interpret al apostolului Pavel.13

Pe msur ce citeam pasajul, m-am simit foarte mprosptat i hrnit. A fost att de bine s aud din partea unui om experimentat al lui Dumnezeu care predicase ntocmai aceast evanghelie nc nainte ca eu s fi fost nscut. El efectiv spunea c dac slujitorii nu sunt acuzai de aceleai lucruri de care Pavel a fost acuzat, atunci nseamn c nu sunt adevrai interprei ai mesajului lui Pavel. (ine minte c Pavel a fost acuzat c a zis c ar trebui s pctuim mai mult ca harul s se nmuleasc.) Aa c atunci cnd am citit scrierile sale, am simit c eram n companie bun, nti cu Pavel, i apoi cu dragul Dr Martyn Lloyd-Jones. Cnd predici adevrata evanghelie, harul radical trebuie predicat. Cnd am fost n Elveia n anul 1997, Domnul mi-a zis, Dac nu predici radical harul, vieile oamenilor niciodat nu vor fi radical binecuvntate i radical transformate. De atunci ncolo am fost tot timpul radical i cu proaspta ncurajare din partea Domnului n acea bibliotec din New York, tiam c nu m opream din predicarea radical a harului pentru c vreau s vd viei radical transformate i credincioi trind cu victorie adevrat asupra fiecrui obicei i pcat distructiv.Este Evanghelia pe care Pavel a predicat-o. Este Evanghelia care te va duce la o trire victorioas fr efort n Cristos Isus! Cnd harul este predicat radical, vieile oamenilor vor fi radical binecuvntate i transformate.

140

Capitolul 20

Problema Cu Amestecul

tii de ce muli credincioi au astzi o perspectiv confuz despre Dumnezeu? Ce i-ar face pe Cretini s cread c Dumnezeu este uneori mnios pe ei, dar alteori este mulumit de ei? De ce ar crede unii credincioi c Tatl lor ceresc chiar i-ar pedepsi cu boli i dureri cnd ar fi imposibil pentru ei s aplice asemenea msuri draconice pe copiii lor? Ce lucru este rspunztor pentru aceast aparent schizofrenie care exist n trupul lui Cristos? i spun sigur c aceast confuzie izvorte din ceea ce se numete Galatenism. Galatenismul este n esen un amestec de legminte. Este amestecul de nvturi despre Dumnezeu care conin o mic parte de lege i o mic parte de har. Biserica din Galatia se lupta cu acest lucru i dup severitatea tonului Apostolului Pavel ctre galateni, este evident c Pavel a privit aceast problem foarte serios. Nu l vei gsi niciodat pe Pavel spunnd credincioilor din biserica din Corint, O, corinteni fr minte! Totui, tim c biserica din Corint era ntr-o mizerie. Oamenii erau implicai n tot felul de pcate trupeti. Erau n ceart, invidie i gelozie, i unii dintre ei chiar mergeau la prostituatele din templu. Erau credincioi care se ddeau n judecat unul pe altul n curtea de judecat. Oamenii, de asemenea, foloseau greit darurile Duhului. n total, aveau loc tot felul de activiti imorale n biserica din Corint. Era un haos total! Totui, nici mcar o dat Pavel nu i-a numit corinteni fr minte, sau n limbajul nostru modern, corinteni PROTI! Cerceteaz-i Biblia! Nu vei gsi nici mcar un exemplu. Dimpotriv, Pavel i-a ncurajat pe corinteni i le-a zis, Dumnezeu este credincios, prin care ai fost chemai la prtia Fiului Su Isus Cristos, Domnul nostru.1 Le-a vorbit ntr-un mod pozitiv, asigurndu-i c nu duc lips de niciun dar i c vor fi ntrii pn la sfrit, i vor fi fr vin n ziua Domnului nostru Isus Cristos.2 Nu-i aa c este minunat?

Doctrina Greit Este Mult Mai Rea Dect Comportamentul Greit

Acum, observ contrastul puternic ntre tratamentul lui Pavel fa de biserica din Corint i biserica din Galatia. Bisericii din Galatia, i-a zis, O, galateni fr minte! Cine v-a fermecat...?3 Mai departe, el zice din nou, Aa de nechibzuii suntei?...4 Pavel era mnios! Era suprat pe ce se ntmpla n Galatia i a fcut clar faptul c nu era deloc fericit fa de galateni. Majoritatea oamenilor 141

s-ar atepta ca Pavel s fie mai suprat pe credincioii din Corint, dar nu a fost. Reacia sa intens ctre biserica din Galatia relev ce este prioritar pentru Dumnezeu. Este clar faptul c n ochii lui Dumnezeu, a crede doctrina greit este mult mai ru dect a da dovad de un comportament greit! n caz c nu ai neles de prima dat, las-m s i zic din nou: Pentru Dumnezeu, doctrina greit este mult mai rea dect comportamentul greit! Cnd a fost vorba de comportament greit n Corint, Pavel a fost calm i stpnit fa de credincioi. A fost capabil s se descurce cu comportamentul lor greit pentru c a tiut c harul lui Dumnezeu era capabil s aibe grij de cheful lor de comportament greit. De aceea a putut s vorbeasc pozitiv cu ei, chiar zicndu-le, Mulumesc Dumnezeului meu totdeauna, cu privire la voi, pentru harul lui Dumnezeu care v-a fost dat n Cristos Isus...5 Dar cnd a venit vorba de doctrina greit din Galatia, i-a mustrat pe credincioii de acolo pentru c au anulat harul lui Dumnezeu amestecndu-l cu lege. Chiar n primul capitol din Galateni, Pavel zice, M mir... sau cum am zice noi astzi, Sunt uimit... Ce l-a uimit? Pavel continu: M mir c v abatei aa de repede de la Cel ce v-a chemat n harul lui Cristos, la o alt evanghelie, care nu este alta; dar c sunt unii care v tulbur i vor s perverteasc Evanghelia lui Cristos.6 Pavel era mnios deoarece galatenii se abteau de la harul lui Cristos la o alt evanghelie, i pentru c erau unii oameni care doreau s perverteasc Evanghelia lui Cristos. Pavel predicase Evanghelia harului galatenilor, dar a aflat c erau iudaizatori care le-au adus elemente din lege, amestecnd harul lui Dumnezeu cu legea. Nu micora aceast problem. A fost o problem serioas i l-a mniat foarte mult pe Pavel. Din moment ce Pavel era plin de Duhul Sfnt i mnia sa a fost inspirat de Duhul, ne-ar aduce un beneficiu s nelegem cu adevrat de ce l-a mniat amestecul de lege i har.

Harul Este Soluia Pentru Comportamentul Greit

Imagineaz-i c ai o grmad de rufe murdare n camera ta de zi i n fiecare zi, grmada crete tot mai mare. Mirosul mpuit de la grmad devine mai puternic i mai insuportabil cu fiecare zi care trece. Este aceasta o problem mare? Pi, depinde. Atta timp ct funcioneaz maina ta de splat, nu va fi o problem pentru mult vreme. Orict de multe rufe murdare ai, atta timp ct maina ta de splat funcioneaz, nc exist speran. Rufele murdare devin o problem doar dac distrugi sau scapi de maina de splat. Fr o main de splat, rufele murdare care se adun cu siguran devin o problem mare. Ce vei face cu toate acele rufe murdare dac nu ai o main de splat complet funcional? Vezi, rufele murdare sunt comportamentul greit i maina de splat este harul. Acum, nu m nelege greit, cu siguran nu dorim ca locuinele noastre s put. Dar dac ai comportament greit, atta timp ct exist har n biseric, harul te va nva i i va da puterea s i depeti comportamentul greit. Dar dac nu exist har n biseric, sau dac harul este amestecat cu legea i anulat, atunci ce speran mai este pentru depirea comportamentului tu greit?

142

ngduirea Amestecului Pervertete Evanghelia Lui Cristos

De aceea Pavel a fost nevoit s fie ferm cu galatenii. Permind ca harul s fie amestecat cu legea, galatenii au pervertit Evanghelia lui Cristos. Pavel le predicase Evanghelia harului, dar dup ce a plecat, nite iudaizatori, au venit i le-au zis minciuni precum, Da, este bine c suntei salvai prin har, dar nu este ndeajuns pentru voi s l avei doar pe Isus. n esen, ei ziceau, Harul este bun, dar harul trebuie s fie echilibrat cu legea. Aa c i-au nvat pe galateni lucruri cum sunt cele Zece Porunci i le-au zis c trebuiau s fie circumcii. Rspunsul lui Pavel a fost s pronune un blestem dublu asupra celor care au predicat Evanghelia fals ctre galateni! Atitudinea sa dur fa de cei ce predicau amestecul reprezint inima lui Dumnezeu astzi.

Nu Poi S Echilibrezi Harul Cu Legea

Pastor Prince, tu crezi n har n timp ce eu cred c trebuie s ii legea ca s f i justificat. Conteaz cu adevrat dac cred diferit fa de tine? Pi, a contat destul pentru Pavel ca s pronune dublul blestem. Muli credincioi nu cred c este o problem serioas s ai amestec. Dar rspunsul nostru la amestecul harului i al legii ar trebui s fie n acord cu rspunsul lui Pavel El a fost uimit c galatenii amestecau legea i harul. n cele mai multe locuri astzi, problema nu este legea pur. Nu vei gsi legea pur n bisericile Cretine. Ceea ce vei gsi n multe biserici astzi este un amestec de lege i har. Vei auzi nvturi care combin vechiul legmnt cu noul legmnt. Vei auzi lucruri precum, Da, eti salvat prin har, dar acum c eti salvat, ai face bine s nu i-o iei n cap. Trebuie s ncepi s trieti o via sfnt innd cele Zece Porunci. Acesta se numete ameste ai puin har i puin lege. Muli credincioi cred c acest lucru echilibrarea legii i a harului este n regul. Totui, Domnul mi-a artat c ce omul numete echilibru, Dumnezeu numete amestec. Prietene, nu poi echilibra legea i harul. Justificarea ta este ori o lucrare n ntregime a harului Su ori este prin faptele tale proprii. Harul Su va fi anulat cnd adaugi chiar i un mic amestec din eforturile omului pentru a fi justificat. Acest lucru este serios. Dumnezeu urte amestecul. n timp ce majoritatea oamenilor nu au o problem n a fi de acord c au fost salvai prin har, cu toate acestea ei nc se supun legii. Ei depind de faptele legii sau de ascultarea lor de lege ca s ctige, s merite i s li se datoreze binecuvntrile lui Dumnezeu. Cnd fac bine n estimarea lor proprie, se ateapt s fie binecuvntai. Dar cnd sunt sub ateptri i eueaz, ngrmdesc peste ei vinovie i condamnare, i se ateapt s fie pedepsii. Harul este favoarea nemeritat, nectigat i nedatorat a lui Dumnezeu n momentul n care ncerci s merii favorurile gratuite ale lui Dumnezeu, harul Su este anulat.

143

n noul legmnt, Dumnezeu nu dorete s fim binecuvntai cnd ne supunem legii i blestemai cnd greim. Nu sun un astfel de sistem foarte similar cu cel al vechiului legmnt? Harul este favoarea nemeritat, nectigat i nedatorat a lui Dumnezeu n momentul n care ncerci s merii favorurile gratuite ale lui Dumnezeu, harul Su este anulat. n noul legmnt, Dumnezeu dorete s fim binecuvntai n meritele Fiului Su i a ceea ce a fcut El la cruce. Nu are nimic de-a face cu performana sau abilitatea noastr de a ine legea. Cei ce ncearc s fie justificai prin inerea legii nc au o mentalitate a vechiului legmnt, chiar dac pretind c sunt sub noul legmnt. Ei au revenit la vechiul sistem care a fost bazat pe fapte i ascultare, n loc s se ncread n noul sistem care este bazat pe credin i a crede. Cnd este amestec ntre vechiul legmnt i noul legmnt, ntre legmntul legii i legmntul harului, le pierzi pe ambele i beneficiile celor dou legminte sunt anulate! Cum tim acest lucru? Care este baza scriptural pentru acesta? S privim la ce a zis Isus:

Marcu 2:22 22 i nimeni nu pune vin nou n burdufuri vechi; altfel, vinul cel nou sparge burdufurile i vinul se vars, iar burdufurile se distrug; ci vinul nou trebuie pus n burdufuri noi.

La ce s-a referit Isus atunci cnd a nprtit despre burduful cel nou i cel vechi? S-a referit la amestecul celor dou legminte. Vinul nou reprezint noul legmnt al harului, n timp ce burduful cel vechi reprezint legmntul cel vechi al legii. Ai mai vzut burdufuri vechi nainte? Sunt fragile, tari i inflexibile. Aceasta este legea. Este inflexibil. i atunci cnd torni vinul cel nou al harului n burduful vechi al legii, le vei pierde pe ambele pentru c burduful va fi distrus i vinul se va vrsa. Att virtuile vechiului legmnt ct i cele ale noului legmnt vor fi anulate i pierdute. Nu neleg de ce muli credincioi nc ncearc s echilibreze legea i harul. Dac eti pentru lege, atunci fi pentru lege complet. Dac eti pentru har, atunci fi pentru har complet. Este imposibil s le echilibrezi pe cele dou! De aceea Isus a mai zis:

Apocalipsa 3:15-16, KJV 15 tiu faptele tale: c nu eti nici rece, nici n clocot. O, dac ai fi rece sau n clocot! 16Dar, fiindc eti cldicel, nici rece, nici n clocot, te voi vomita din gura Mea.

Timp de ani de zile, am auzit predicatori predicnd c n Apocalipsa 3:15-16, Isus Se referea la oameni care nu sunt n clocot pentru Isus. Ai mai auzit acea expresie nainte? i ce nseamn s fi n clocot pentru Isus? n mod tradiional, am fost nvai c nseamn c citeti 10 capitole din Biblie pe zi, le mrturiseti colegilor ti i mergnd la fiecare ntlnire de rugciune pe care o poi gsi! A fi rece nseamn chiar opusul ncetezi complet s mai faci aceste lucruri. 144

Versetul a fost ntotdeauna predicat ca i cum ar era despre aciunile i comportamentul nostru. Dar Isus a zis c mai bine am fi fost reci sau n clocot, i nu cldicei. Nu ar avea sens dac Se referea la aciuni i comportament, pentru c nu ar fi totui mai bine s fi cldicel pentru Isus dect complet rece? Aa c de ce ar dori ca biserica din Laodicea s fie rece (dac nu erau n clocot)? Haide! Eu mereu i zic bisericii mele aceasta: Cnd venii duminic, nu uitai s v ducei creierii cu voi! Nu lua n tine pur i simplu tot ce auzi. Trebuie s testezi mesajul i s te asiguri c este consecvent cu Evanghelia lui Isus. Evanghelia nseamn pur i simplu vestea cea bun. Deci, dac ceea ce auzi nu este veste bun, ci n loc de aceasta i depune fric, ndoial, judecat i condamnare n inim, arunc-o afar, prietene, pentru c nu este Evanghelia lui Isus.

Fi n Clocot Sau Fi Rece, Nu Cldicel

Acum, ai dori s cunoti ce nseman cu adevrat Apocalipsa 3:15-16? Cele dou versete ar avea sens doar n lumina amestecului legmintelor legii i a harului n biserica din Laodicea. Domnul zicea c biserica mai bine era rece n ntregime sub lege, sau n clocot n ntregime sub har. Vezi, dac erai mcar complet sub lege, te-ar duce la disperare i n braele salvatoare ale lui Isus. Legea iar descoperi pctoenia i inabilitatea ta de a ine ntreaga ei msur, i acest lucru te-ar face s vezi nevoia ta pentru harul Su. Dar cnd ai amestec, n care crezi n har, dar nc te ii de lege, neutralizezi puterea de convingere a legii de a te duce la captul tu ca s strigi dup harul Salvatorului. De aceea nu poi fi rece i cald n aceali timp, sau s fi i pentru lege i pentru har n acelai timp. n momentul n care ncerci s echilibrezi harul cu legea, le neutralizezi pe ambele i fiecare legmnt este jefuit de efectul su deplin n viaa ta. Devi cldicel daorit amestecului, i Dumnezeu urte amestecul fiindc te jefuiete de puterea de a domni n via prin abundena harului Su! Nu poi s pui vin nou ntr-un burdufuri vechi. Le vei pierde pe amndou! ncercnd s echilibrezi harul cu legea te jefuiete de puterea de a domni n via prin abundena harului Su. Exact acest lucru le spunea Pavel galatenilor cnd le-a explicat scopul legii:

Galateni 3:24-25 24 Astfel legea a fost tutorele nostru ca s ne duc la Cristos, ca s fim justificai prin credin. 25Dar dup ce a venit credina, nu mai suntem sub tutore.

Legea a fost tutorele nostru, sau potrivit Versiunii King James, ndrumtorul nostru, ca s ne duc la captul eforturilor noastre proprii i la Cristos. Legea este un standard imposibil de inut pentru om. Fariseii au cobort legea la un nivel la care au putu s o in. Ei chiar credeau c faptele lor, cititul Scripturilor pe care l fceau i rugciunile lor puteau s i justifice. Dar cnd a pit Isus pe scen, cele mai dure cuvinte ale Sale i-a numit un cuib de vipere7 au fost pstrate chiar pentru 145

aceti legaliti. El a dus legea napoi la standardul ei pur. Potrivit lui Isus, odat ce ai imaginaii despre o femeie, eti vinovat de adulter. Odat ce eti mnios pe un frate fr motiv, eti vinovat de crim. Pastor Prince acesta este un standard imposibil. Vom eua! Exact! n sfrit, ncepi s nelegi. Isus ne arta standardul adevrat al legii i sfineniei lui Dumnezeu. Este imposibil pentru om s in legea Sa! Dac nu eti pentru har, atunci asigur-te c eti n ntregime rece complet sub lege. Nu amesteca legea i harul. Cnd te pui complet sub lege, vei afla c legea va fi tutorele tu ca s te duc la captul sinelui. Cnd recunoti ntr-un final c nu te poi salva singur, te vei ntoarce la Salvator i harul Su i va umple inima. Vezi, cnd crezi c tu poi, minile Sale sunt legate i El nu poate. Dar cnd tii c tu nu poi, atunci EL POATE! Pricepi?

Te Poi Salva Pe Tine De Unul Singur?

nainte ca un salvamar s ncerce s salveze pe cineva care se neac, va atepta ca persoana aceea s renune la eforturile sale de a se salva. Dac persoana nc se zbate, cu minile zburnd haotic i picioarele lovind n toate direciile, un salvamar bine antrenat nu se va apropia nc de el pentru c tie c va fi tras sub ap i amndoi se vor neca. Deci, chiar dac salvamarul dorete s salveze persoana care se neac, nu poate pn cnd persoana nu i-a epuizat energia i renun s se mai salveze singur. Atunci, salvamarul o apuc imediat i o duce la siguran. n acelai fel, cnd crezi c nc te mai poi salva singur, harul lui Dumnezeu nu poate s curg. Dac amesteci legea i harul, ambele se vor neca i le vei pierde pe AMNDOU. Cu alte cuvinte, persoana care se neac trebuie s tie c se neac i c nu se poate salva singur. (Extraordinar, ce revelaie profund!) Doar cnd renun la eforturile sale poate s vin harul i s l salveze. Isus nu a avut niciun efect asupra Fariseilor tocmai pentru c ei credeau c erau suficieni de sine n inerea legii i nu vedeau nicio nevoie pentru Salvator. Nu aveau nicio revelaie c ei se necau!

Cznd Din Har

Pavel le-a zis galatenilor, Cristos este fr efect pentru voi, oricare dintre voi care suntei justificai prin lege, suntei czui din har.8 Aceasta este adevrata definiie a cderii din har. Astzi, cnd pctuiete cineva, slujitorii spun c acea persoan a czut din har. Dar Pavel nu le-a zis niciodat corintenilor c au czut din har n ciuda tuturor pcatelor lor. A cdea din har atunci nseamn s cazi n lege. Observ c harul este terenul nalt. Cnd eti sub lege, ai czut din poziia ta nalt de har. n chivotul legmntului, capacul milei este poziionat deasupra celor Zece Porunci. Cazi din har atunci cnd te ntorci la cele Zece Porunci. Legea face totul din eforturile omului, n timp ce harul d toat gloria lui Dumnezeu. De aceea le-a zis Pavel galatenilor c Evanghelia nu este o evanghelie care s i fac pe plac omului9. El zicea n esen, Dac doresc s i plac omului, a predica legea. Oamenii religioi reacioneaz atunci cnd aud c nu se mai pot luda cu eforturile lor proprii de a ine legea. Singurii oameni care apreciaz harul sunt cei care au ajuns la captul lor, la captul eforturilor lor proprii de a se salva 146

singuri. Au ncercat iar i iar pn cnd au renunat ntr-un final i au recunoscut c nu pot mplini standardul de neclintit al legii. Cu toii suntem mpotriva pcatului, dar harul este puterea de a iei din pcat. Prietene, cu toii suntem mpotriva pcatului, dar harul este puterea de a iei din pcat. Cu ct te ncurci mai mult cu legea, cu att mai mult legea va strni pcatul din tine. Legea a fost construit ca s expun pcatul. Se zice c muli predicatori refuz s accepte Evanghelia harului pn ce ei nii sunt prini n pcat. Doar cnd se gsesc prini n laul pcatului i dau seama c doar harul le poate da putere adevrat asupra pcatului. Aceasta afirma Pavel cnd a zis, Cci pcatul nu va avea suveranitate asupra voastr, pentru c voi nu suntei sub lege, ci sub har.10 Vestea cea bun este c poi s mbriezi harul Domnului nostru ASTZI i s ai stpnire asupra pcaului ASTZI!

Cltoria Mea Spre A nelege Harul

Apropo, n caz c te ntrebi, nu am fcut cunotin cu Evanghelia harului datorit vreunui pcat moral. Domnul mi-a descoperit harul Su prin luptele mele mpotriva tuturor nvturilor eronate pe care le-am primit n tineree. Am auzit aa de multe predici legaliste nct am crezut cu adevrat c mi-am pierdut salvarea. Am crezut c am comis pcatul de neiertat al blasfemiei mpotriva Duhului Sfnt. Mergeam pe strzi evanghelizndu-i pe oameni, n tot acel timp creznd c mi-am pierdut salvarea. Am fcut acest lucru pentru c speram c ntr-o zi, cei crora le-am mrturisit ar merge n cer i Dumnezeu i-ar ntreba, Cum ai fost salvai? i ei ar zice, Printr-un om pe nume Joseph Prince. Atunci, Dumnezeu i-ar fi dat seama c eram n iad i i-ar aminti de mine. Chiar am crezut acel lucru! Am ncercat cu toat tria mea, cu toat puterea mea i cu toat vigoarea mea s in legea. mi mrturiseam aproape n fiecare minut toate pcatele, pn cnd mintea aproape c mi-a cedat. Doar atunci cnd am ajuns la captul meu mi-am vzut nevoia pentru frumosul meu Salvator Isus Cristos, i El a fost Cel care mi-a deschis ochii la noul legmnt al harului. Pi, aceea a fost cltoria mea ctre descoperirea Evangheliei harului. Aadar, prietene, tiu ce nseamn s fi sub lege. Am experien de prim-mn cu imposibilitatea inerii legii i aceasta m-a dus la Cristos, aa cum Pavel a zis c va face.

Este Timpul S Prseti Babilonul

Preaiubitule, amestecarea legii i a harului este periculoas. Te va face s trieti n confuzie. Te va face s crezi c Dumnezeu este uneori mulumit de tine, dar alteori este mnios pe tine. Confuzia te face s crezi c acelai Dumnezeu care te poate vindeca astzi ar putea s te i pedepseasc mine cu o boal. Amestecul duce la confuzie i Dumnezeu nu este autorul confuziei. 147

Dar ludat s fie Dumnezeu, Revoluia Evangheliei elibereaz oamenii lui Dumnezeu peste tot n lume. Vd trupul lui Cristos ieind din Babilon. Cuvntul Babilon nseamn confuzie prin amestecare11, i vd biserica ieind din robia amestecului i a confuziei. Aleluia! Biserica a fost n Babilon de prea mult vreme, dar acum iese. Prietene, este timpul pentru tine s iei din amestec i confuzie. Alege ori legmntul harului ori legmntul legii. Ori te bucuri de binecuvntrile Domnului prin favoarea Sa nemeritat, nectigat i nedatorat, ori te ncrezi n propriile tale eforturi i n comportamentul tu ca s merii, s ctigi i s i se datoreze favoruri de la Domnul. Nu poi s te ii de amndou. Mr rog ca tu s l alegi pe primul. Iei din Babilon i bucur-te de abundena harului Su astzi!

148

Capitolul 21

Secretul Credinei Mari

i simit vreodat c ai nevoie de mai mult credin? Te-ai privit vreodat i i-ai zis c dac ai avea doar mai mult credin, ai vedea descoperirea financiar i vindecarea ta?

Prietene, am veti bune pentru tine astzi: Credina nu este o lupt. Ascultarea credinei i faptele legii sunt total opuse. i din moment ce legea este despre eforturile noastre proprii, nu exist efort propriu n credin. i mulumesc lui Dumnezeu pentru rdcinile mele n nvturile Cuvntului Credinei. Faptul c putem s vedem astzi mai departe n Cuvntul lui Dumnezeu st cu adevrat pe umerii oamenilor mari ai lui Dumnezeu precum fratele Kenneth E Hagin. Cnd creteam, am nvat mult despre credin de la fratele Hagin care a avut ntr-adevr o revelaie special de la Domnul despre credin. l onorez i l respect profund pentru tot ceea ce m-a nvat. Totui, dup multe generaii de nvturi ale credinei, sunt oameni care au transformat credina ntr-o munc. Ai auzit oameni zicnd, O, acest lucru i s-a ntmplat pentru c nu ai destul credin sau O, trebuie s ai credin mare ca s vezi acea descoperire? Nu tiu cum te simi tu cnd auzi asemenea lucruri, dar eu ntotdeauna m-am simit condamnat pentru c nu aveam mai mult credin.

Slujba Descalificrii
Timp de ani de zile, slujba mea a fost o slujb care i descalifica pe oameni. Predicam, Motivul pentru care eti bolnav este c este ceva n neregul cu tine. Predicam despre cele apte motive pentru care oamenii nu erau vindecai, i cu ct predicam mai mult pe acele teme, cu att vedeam mai mult cum oamenii rmneau bolnavi. i ziceam congregaiei mele, Nu exist nimic n neregul cu Dumnezeu, nimic n neregul cu Cuvntul Su, aa c trebuie s fie ceva n neregul cu tine! Credeam c aceasta era o predic bun pentru c a fost ceea ce i-am auzit i pe ali predicatori predicnd. Dar ntr-o zi, n timp ce predicam astfel, L-am auzit pe Domnul vorbindu-mi nluntrul meu. A zis, nceteaz s mi descalifici oamenii! Sngele Meu i-a calificat deja. nceteaz s i mai descalifici!

149

Nu exist nimic n neregul cu Dumnezeu, nimic n neregul cu Cuvntul i prin sngele lui Isus, nimic n neregul cu tine! Primete-i miracolul! Acum, tiu c credina este opusul legii, i cu ct oamenii devin mai contieni de sine, i cu ct se uit mai mult la eforturile lor proprii ca s primeasc de la Domnul, cu att mai mult credina este epuizat de la ei. Aa c atunci cnd Domnul mi-a deschis ochii spre har, am schimbat n ntregime ceea ce predicam i am nceput s le declar oamenilor mei, Nu exist nimic n neregul cu Dumnezeu, nimic n neregul cu Cuvntul i ce crezi? Prin sngele lui Isus, nu exist nimic n neregul cu tine! Primete-i miracolul! Aleluia! O dat ce am ncetat s le art oamenilor ce era n neregul cu ei i le-am artat n loc ce era n regul cu ei datorit lui Isus, credina a fost mprtit i am nceput s experimentm o explozie de miracole de vindecare fr precedent. Cancere au fost vindecate, tumori au fost ndeprtate supranatural i viei au fost transformate. Aceasta se ntmpl cnd credincioii tiu c au fost ndreptii prin sngele lui Isus. Ei ncep s neleag c au dreptul cumprat cu snge s fie vindecai, s experimenteze descoperiri financiare i s se bucure de restaurare n csniciile lor! Credina nu mai devine o barier n primirea promisiunilor lui Dumnezeu. Oamenii nceteaz s mai cread c nu sunt capabili s primeasc decoperiri pentru c nu au destul credin. Nicidecum! Cnd credincioii prind revelaia c nu exist nimic n neregul cu Dumnezeu, nimic n neregul cu Cuvntul Su i prin harul Su, nimic n neregul cu ei, ce crezi? Se ntmpl ceva la cu credina lor. ncep s vad mai mult din Isus. ncep s devin din ce n ce mai contienti de Isus fiind crucificat n numele lor. i cu ct vd mai mult ce a fcut Isus pentru ei, cu att vd mai mult pentru ce i-a CALIFICAT Isus, cu att mai mult rsare credina n ei i izbucnesc miracole. Aleluia! Preaiubitule, nu trebuie s i doreti s fi avut mai mult credin pentru orice miracol i ceri lui Dumnezeu chiar acum. Privete-L pe Isus pe cruce pentru tine, i credina de care ai nevoie ca s nfruni orice situaie sau provocare ce va veni n viaa ta. Doar privete la Isus! El este Autorul credinei i Cel care o duce la perfeciune1. Credina vine prin auzire, iar auzirea prin Cuvntului lui Cristos. Cu ct auzi mai mult despre Isus, cu att mai mult credin se ridic n inima ta. F rost de nvturi care predic totul despre Isus i lucrarea Sa terminat. Nu exist nicio putere n filozofia uman sau n tradiiile omului, dar exist putere n Evanghelia lui Isus Cristos! Am primit o mrturie puternic despre o doamn din biserica mea care doar a stat la unul dintre serviciile mele, auzindu-L pe Isus fiind predicat. Nu a existat o punere a minilor sau orice fel de rugciune specific pentru bolnavi n acea zi. Dar cnd a mers acas n acea sear , a eliminat un chist care fusese n trupul ei de luni de zile. Toat lauda i gloria este a lui Isus! Dumnezeu i confirm Cuvntul prin semne i minuni. Cnd oamenii aud Evanghelia lui Isus, credina este mprtit i vindecarea curge.

Secretul Spre A-i Primi Miracolul

Am participat la o conferin n urm cu muli ani i mi amintesc c am auzit despre tot felul de lucruri pe care a trebuit s le facem pentru ca miracolele lui Dumnezeu s funcioneze. De 150

exemplu, ni s-a zis c trebuia s ne rugm rugciuni lungi. Te rog s nu m nelegi greit. Iubesc s merg n rugciune la Abba meu. i eu mi-am nvat biserica despre importana rugatului, n special rugatul n limbi. Dar oare secretul ca miracolele s aib loc n viaa ta se afl n rugat? De asemenea am auzit oameni spunnd c cheia miracolelor se afl n postul de 40 de zile i 40 de nopi. Pastor Prince, vreau s tii c Isus a postit 40 de zile i 40 de nopi! Pi, Acela a fost Isus. ntrebarea pe care ar trebui s ne-o adresm este, Ne-a zis Isus s postim? Acum, tiu c atunci cnd discipolii lui Isus nu au putut s scoat un anumit demon dintr -un trup, Biblia n Versiunea NKJ (la fel i Versiunea KJ) adeverete c Isus, cu referire la demon, a zis, Felul acesta de demon nu poate iei dect cu rugciune i post.2 Aa c oamenii au citit acest verset i au concluzionat c secretul puterii spirituale este postul. Dar tii c n textul grecesc original, cuvntul post nu apare n acel verset3? A fost adugat de ctre traductori! i dat priveti la traducerile NASB i NIV, nu vei gsi cuvntul post n acel verset. n 1 Corinteni, Apostolul Pavel a zis c soii i soiile nu ar trebui s se lipseasc unul pe altul de relaii sexuale dect de comun acord i pentru un timp stabilit, ca s v dedicai postului i rugciunii4. Din nou, dup ce au citit acest singur verset din partea lui Pavel, oameni i au fugit cu el zicnd c secretul puterii spirituale este s te abii de la relaii intime cu soul sau soia ta! Acum, dac verifici textul grecesc original (sau traducerile NASB i NIV), cuvntul postului nu apare nici aici5! Dac eti curios despre ce a vorbit cu adevrat Pavel, atunci las-m s i zic c el de fapt ncuraja soii i soiile s aib o via sexual sntoas, i s nu se lipseasc unul pe altul de plcerea sexual. Dumnezeu vrea s te bucuri de csnicia ta, i cnd o faci, Cuvntul lui Dumnezeu declar c diavolul nu va avea niciun loc ca s te ispiteasc. n acelai verset, Pavel le zice soilor i soiilor s fii iari mpreun ca s nu v ispiteasc Satan din cauza lipsei voastre de stpnire. Gndete-te astfel: Dup ce un om a mncat acas, nu-i va mai fi foame atunci cnd iese cu prietenii. (Cine are urechi s aud!) Pe tot parcursul Noului Testament, Pavel abia a vorbit despre post. Totui, trupul lui Cristos a reuit cumva s pun accentul n principal pe faptele proprii ale omului (cum este postul). Accentul lui Pavel a fost noul legmnt al harului, dar n loc s se concentreze s neleag noul legmnt, oamenii sunt obsedai cu a face! Ei zic, Uit de har. Spune-mi doar ce s fac. i ai vzut felul n care postesc unii oameni? Cnd postesc, se asigur c toat lumea tie. Miros ru, prul le este nengrijit, sunt morocnoi, se mnie pe soiile i copiii lor, i dau chiar i cu piciorul n cine! Pot doar s-mi imaginez cum unul din aceti indivizi i zice soiei sale, Femeie, nu tii c astzi in post? De ce ai gtit o mas aa de bun pentru copii? O pot mirosi din camera mea de studiu! Nu tii c m faci s m poticnesc? i cnd copilul su fuge la el i dorete s se joace, l alung repede i scurt: Pleac biete! Tata este ocupat cu Cuvntul astzi. Mergi i joac-te singur. Nu m mai deranja. Dac aa se ntmpl cnd posteti, pi, cred c e mai bine s opreti postul. Mergi i mnnc ceva i bucur-te de familia ta! Dac posteti, nu trebuie s tie lumea ntreag despre aceasta. Te rog s te speli pe fa, spal-i prul cu ampon, d cu puin loiune dup ras i periaz-i dinii! Apropo, acesta este un sfat 151

din Biblie6. Zice c nu trebuie s i declari postul naintea oamenilor pentru ca ei s fie apoi impresionai de eforturile tale. n schimb, ar trebui s i ungi capul cu ulei. Acum, eu postesc? Da, postesc, n sensul c de multe ori,sunt att de preocupat cu Domnul n rugciune sau cu studierea Cuvntului Su nct uit s mnnc. El mi deschide ochii la anumite adevruri, un verset duce la altul, i n nerbdarea mea de a citi mai mult din Cuvntul Su, lipsesc n mod incontient de la mesele mele obinuite, i m gsesc chiar trecnd peste somn ca s fiu n prezena Sa. Dar eu nu postesc n mod contient, creznd c postul mi va aduce miracolul.

i Suceti Braul Lui Dumnezeu

Atunci cnd nu nelegi ce nseamn s te pui sub lege sau s te pui sub har, poi ajunge s ncerci s i suceti braul lui Dumnezeu cu eforturile tale ca s l convingi c merii o descoperire sau un miracol de la El. Chiar crezi c din cauz c ai postit 40 de zile i 40 de nopi, sau te -ai rugat timp de 12 ore fr oprire, Dumnezeu va fi nevoit s i rspund la rugciuni? ncerci s i suceti braul lui Dumnezeu prin faptele tale? Haide, prietene, singurul motiv pentru care Dumnezeu i rspunde astzi la rugciuni este lucrarea terminat a lui Isus. Nu te nela mai departe. Dumnezeu nu este dator niciunui om. Eforturile noastre de a ne ruga rugciuni grele i lungi i postul nostru nu l impresioneaz. Niciun om nu poate s merite binecuvntrile lui Dumnezeu prin eforturile sale proprii. Nu este vorba despre sacrificiile noastre. Este vorba despre sacrificiul Su! Prin virtutea lui Isus, toate binecuvntrile lui Dumnezeu i puterea Sa fctoare de miracole sunt deja ale tale cnd crezi n Fiul Su. Tot ceea ce vede Dumnezeu este lucrarea Fiului Su pe cruce, i prin virtutea lui Isus, toate binecuvntrile Sale i puterea Sa fctoare de miracole sunt deja ale tale cnd crezi n Fiul Su. Ascult cu atenie la ce le-a zis Pavel galatenilor care se bazau pe eforturile lor proprii:

Galateni 3:5 5 ... Cel ce v d Duhul i face lucrri de putere printre voi, le face oare prin lucrrile legii sau prin auzirea credinei?

Privete la toi oamenii care au primit miracole de la Isus n timpul slujbei Sale pe pmnt. Niciunul din ei nu a meritat. Nu au fcut nimic ca s i ctige miracolele. Ei au primit pur i simplu miracolele datorit harului Su. Pe de alt parte, nu gsim niciun exemplu documentat despre cei care ncercau s merite binecuvntri de la Dumnezeu Fariseii n care s primeasc ceva de la Isus!

Cnd l Vezi Pe Isus n Harul Su, El Te Vede n Credina Ta

152

Acum civa ani, Domnul mi-a vorbit i a zis, Cnd oamenii Mei vd harul Meu, Eu vd credina lor. i aminteti de femeia carea avea o scurgere de snge i care sngerase timp de 12 ani? Ea nu doar c L-a vzut pe Isus plin de putere vindectoare, ci L-a vzut i ca fiind plin de har. De unde tim acest lucru? Pentru c ea ar fi tiut foarte bine c potrivit legii lui Moise, era considerat necurat datorit condiiei sale, i nu trebuia s ating pe nimeni, cu att mai mult s fie gsit nghesuindu-se ntr-o mulime. Totui, ea a crezut c dac doar s ar fi atins de franjurii vemntului Su, ar fi vindecat. n loc s se atepte la pedeaps pentru nclcarea legii lui Moise, ea s-a ateptat s fie vindecat! Ea nu L-a vzut pe Isus ca fiind o persoan dur i care condamn. L-a vzut ca pe un Salvator plin de har abundnd de mil i compasiune. n momentul n care s-a atins de franjurii vemntului Su, imediat, fntna sngelui ei a secat, i a simit n trupul ei c a fost vindecat de boala ei. A fost ea vreodat contient de credina ei? Nu, a fost contient doar de Isus i de harul Su. Cnd a vzut harul Su, El s-a ntors i a vzut credina ei. Cu tandree mare, i-a zis, Curaj fiic! Credina ta te-a vindecat!7 Credina pentru orice descoperire sau miracol n viaa ta rsare atunci cnd vezi harul Su. Nu trebuie s te strduieti ca s produci credina pentru vindecare sau finane. Credina pentru orice descoperire sau miracol n viaa ta nete atunci cnd vezi harul Su. El a murit pentru ca tu s trieti! Nu ai meritat acest lucru, dar El tot a fcut-o pentru tine. Privete-L pe Isus pe cruce pentru tine. Aceasta este demonstraia harului Su. i cnd vezi harul Su, credina ta devine incontient i miracolele vor ni!

Secretul Credinei Mari

tii c au existat doar doi oameni n Biblie despre care Isus a zis c au avut credin mare? Primul a fost centurionul roman8. A venit la Isus i a zis, Doamne, servitorul meu zace paralizat n cas paralizat i se chinuie cumplit, i Domnul a zis, Voi veni i l voi vindeca. Centurionul a rspuns, Nu, Doamne, nu sunt vrednic s intri sub acoperiul meu. Ci spune doar un cuvnt i servitorul meu va fi vindecat. i eu sunt un om aflat sub autoritate i am soldai n subordine, i i spun unuia: Vino! i vine; i altuia: Du-te! i se duce; i slujitorului meu: F aceasta! i face. Acum, ascult rspunsul lui Isus. A zis, Nici n Israel nu am gsit o credin att de mare. n timp ce citeam ntr-o noapte aceste scripturi, Domnul m-a ntrebat, De ce a avut acel om credin mare? Am rspuns imediat c a fost deoarece el, fiind un centurion roman, a fost un om al autoritii i astfel a neles autoritatea Domnului Isus. Am fost sigur de rspunsul meu, fiind nvat c a avea credin mare, trebuie s nelegem autoritatea Domnului i autoritatea pe care El a dat-o credinciosului. Domnul mi-a zis, Bine, i cum rmne cu cealalt persoan despre care am zis c a avut credin mare? S-a referit la femeia siro-fenician care a avut o fiic posedat de un demon9. Ea a mers la Isus i L-a rugat struitor s alunge demonul din fiica ei. Dar El a rspuns, Nu este bine s iei 153

pinea copiilor i s-o arunci la cei. Isus spunea c nu era bine ca El s arunce strinilor pinea care era destinat iudeilor. Dar femeia a rspuns, Da, Doamne, dar i ceii mnnc firimiturile care cad de la masa stpnilor lor. i Isus a zis, O, femeie, mare i este credina! S fie cum doreti. Chiar n ceasul acela, fiica ei a fost vindecat. Domnul a continuat, Pi, dac centurionul a avut credin mare pentru c a neles autoritatea, cum rmne cu femeia aceasta? Ea nu a fost un soldat, a fost o gospodin. Acum, Domnul m-a adus acolo i m-am gndit, Pi, s-a dus teoria pe care am nvat-o n primii ani, cci ce autoritate ar fi putut s neleag aceast gospodin, ea nefiind un soldat? Atunci, Domnul mi-a zis, Fiule, caut numitorul comun ntre aceste dou persoane i vei descoperi secretul credinei mari. Biete, am fost att de entuziasmat. Eram pe cale s descopr secretul credinei mari! Dar dup mai bine de o jumtate de or, nc stteam n camera mea de studiu, cutnd numitorul comun. Cutam i cutam dar fr niciun rezultat. Pur i simplu nu am putut s gsesc rspunsul. n sfrit, mintea mea iute ca fulgerul mi-a zis c ar trebui s i cer Domnului s mi dea rspunsul. Aa c am spus, Doamne, trebuie s mi ari pentru c eu nu pot s l vd. O persoan era un brbat iar cealalt era o femeie. Unul era un soldat iar cealalt era o gospodin. Nu am putut s mi dau seama ce au avut n comun. Atunci, Domnul mi-a zis acest lucru, Amndoi erau strini. Nu erau evrei. i a zis, Unul a fost Roman iar cealalt o Canaanit. Amndoi nu erau sub legea lui Moise i prin urmare nu s-au descalificat pe ei. Nu erau sub condamnare i astfel au putut s aib credin mare ca s primeasc de la Mine. Wow, ce revelaie puternic! Legea este ntr-adevr opusul credinei! tii c exist un verset n Galateni care spune c legea nu este din credin10? n Romani, zice de asemenea, Dac cei ce susin legea sunt motenitori, credina este zadarnic i promisiunea este anulat11. Aadar, este clar, nu putem n niciun fel s le dm oamenilor legea i totui s ne ateptm ca ei s aibe credin. Legea i va descalifica s primeasc orice binecuvntare de la Domnul. Doar credina n harul Su este cea care i va califica pe oamenii lui Dumnezeu i i va face s aibe credin mare s primeasc ce au nevoie de la Domnul. Acesta este secretul spre a avea credin mare pentru orice situaie n viaa ta! Nu m crede doar pe cuvnt. Caut tu nsui n Biblie i vezi dac revelaia pe care am primit o de la Domnul este scriptural. Se afl chiar acolo n Biblie. Nu am nvat-o de la om. Nici nu am citit-o n nicio carte. A fost o revelaie de la El. i observ c atunci cnd Domnul vorbete, El ntotdeauna se ntoarce la Biblie i este ntotdeauna consecvent cu Cuvntul Su scris.

Credina Incontient
Eu cred cu toat inima mea c pe msur ce eti sub har i eti eliberat de faptele legii, credina nu va mai fi o lupt sau o barier pentru c vei umbla cu credin incontient. Nu te vei ntreba tot timpul, Am eu destul credin?, ci l vei vedea pe Isus n harul Su, i credina va ni pur i simplu din interior. Este att de simplu. Tot ce primeti de la Dumnezeu, primeti prin credina n harul Su. Noi umblm prin credin. Luptm lupta cea bun a credinei. Suntem salvai prin credin, vindecai prin credin i ndreptii prin credin! Viaa de Cretin este o via a credinei n harul Su. Cu ct primeti mai mult din harul Su, cu att mai nete mai mult credin. 154

Problema noastr din trecut a fost c ne-am pus credina n credina noastr proprie, i nu a funcionat. Ar trebui s ne punem credina n harul i dragostea lui Dumnezeu, deoarece Biblia spune c credina lucreaz prin dragoste12. Aceasta nu se refer la credina noastr, ci la credina Sa pentru noi. Credina nseamn s aduci din trmul spiritual ceea ce este deja acolo, ceea ce este deja adevrat despre tine. Credina nu nseamn a ncerca s faci s aibe loc ceva ce nu este deja acolo. Credina nseamn s aduci din trmul spiritual ceea ce este deja acolo, ceea ce este deja adevrat despre tine. Eu nu i zic s mrturiseti ceva ce nu eti. Indiferent dac mrturiseti c eti ndreptirea lui Dumnezeu n Cristos sau nu, tu tot eti ndreptirea lui Dumnezeu n Cristos. Dar atunci cnd o mrturiseti, devi contient de ea. O simi, i devine puternic i real n viaa ta. Nu mrturiseti c eti drept pentru ca s devi drept. Mrturiseti c eti drept pentru c deja eti drept! La fel, mrturiseti c eti bogat nu pentru ca s devi bogat13. Mrturiseti c eti bogat pentru c deja eti bogat prin Isus. La cruce, El a devenit srac pentru ca tu, prin srcia Lui, s devi bogat! Mrturiseti acest lucru ca s devi contient c prin Isus, tu eti deja bogat. Aceasta nu nseamn s ai credin n credin. Este credin n buntatea Lui, n harul Su.

Credina n Sngele Lui Isus

Muli credincioi sunt att de prini n a se uita la credina lor care s i salveze i s aduc binecuvntri n vieile lor. Ce nu i dau seama este c nu credina lor este cea care i salveaz. Este harul Su, sngele Su de unul singur care i salveaz. Cnd crezi c sngele este cel care te salveaz, Dumnezeu vede acel lucru ca credin n snge. Totui, nu credina ta n snge este cea care te protejeaz, te elibereaz sau te salveaz. Las-m s i ilustrez acest adevr cu o reconstituire a ceea ce s-ar fi putut ntmpla n noaptea dinainte ca Israeliii s fie eliberai din Egipt. n noaptea Patelui, Dumnezeu a zis, Cnd voi vedea sngele, voi trece peste voi. 14 ine minte, au fost nou urgii care au lovit, dar nu urgiile i-au eliberat pe fiii lui Israel din Egipt. A fost sngele mielului. Dup cele nou urii, inima lui Faraon nc era mpietrit, aa c Dumnezeu i-a folosit n final asul din mnec i doar atunci i-a eliberat Faraon pe Israelii. Asul din mnec al lui Dumnezeu a fost sngele mielului. Diavolul nu are nicio aprare mpotriva sngelui. Vezi, ntii nscui ai Israeliilor au fost protejai nu pentru c au fost buni. Au fost protejai datorit sngelui mielului. Dac fiii lui Israel nu ar fi reuit s pun sngele mielului pe cei doi uiori i pe partea de sus a uii, ntii lor nscui nu ar fi fost cruai ar fi murit mpreun cu ntii nscui ai Egiptenilor. Au fost protejai, de asemenea, nu datorit faptului c erau Evrei, ci datorit sngelui mielului. Dumnezeu nu a spus, Cnd voi vedea numele bun al familiei tale, toate titlurile tale minunate sau faptul c eti de o anumit naionalitate, voi trece peste voi. Nu, totul a fost bazat n ntregime pe sngele mielului! Cnd voi vedea sngele... Despre ce vorbete sngele mielului? Vorbete despre sngele jertfei noastre, Isus Cristos. El este adevratul Miel care ridic pcatul lumii15. n acelai fel, astzi, Dumnezeu nu se uit la comportamentul tu bun, la ascultarea ta de lege, la motenirea ta Cretin cultural sau la titlurile 155

tale ca s te binecuvnteze i s te protejeze de tot rul. Nu, El se uit la sngele lui Isus. Din momentul n care L-ai primit pe Isus Cristos, sngele Su te acoper perfect! Acum, s vedem cum i-ar fi petrecut noaptea Patelui dou familii de Evrei. n prima familie, n care att tatl ct i fiul sunt nti nscui, fiul l ntreab pe tatl su, Tati, ai pus sngele pe cei doi uiori i pe partea de sus a uii? Tatl su zice, Da, fiule, am fcut dup cum a instruit Moise. Dar eu sper cu adevrat s am destul credin n snge. Tati, tati, ai destul credin? Nu tiu, ridic din umeri tatl disperat. Chiar nu tiu dac am destul credin n snge! n timp ce aud strigtele i plnsetele venind din casele Egiptenilor, se in strns unul pe altul, tremurnd de fric pe parcursul nopii. n a doua familie, ali tat i fiu nti nscui ateapt s treac de aceast noapte semnificativ. Dar n aceast locuin, tatl i fiul cnt laude i I se nchin lui Dumnezeu. Tatl i zmbete fiului su i zice, Fiule, am fcut ce ne-a spus Domnul s facem. Am pus sngele pe cei doi uiori i pe partea de sus a uii. Acum, lsm restul pe seama Lui. El ne va proteja. Nu trebuie s ne temem. i ei aud ipetele i plnsetele sfietoare venind din casele Egiptenilor, dar ei continu s cnte laude i s I se nchine lui Dumnezeu. Acum, las-m s te ntreb acest lucru: Care familie a fost eliberat? Care familie a fost salvat? Rspunsul este AMNDOU! Ambele familii au fost eliberate pentru c ngerul morii a vzut sngele de pe ce doi uiori i de pe partea de sus a uii i a trecut peste ambele locuine. Prima familie, Aadar,, s-a temut i a suferit degeaba. Pentru a doua familie, nu a fost nici credina lor n snge, nici lauda i nchinarea lor, cea care i-a salvat. Sngele singur i-a salvat! Totui, deoarece au crezut c sngele i va salva, nu s-au ngrijorat i nu au tremurat de team degeaba, ci au petrecut noaptea n odihn, bucurie i pace shalom. Cnd crezi c sngele este cel ce te salveaz, Dumnezeu vede acel lucru ca credin n snge. Totui, nu a avea credin n snge este ceea ce te salveaz. Sngele singur este cel ce te salveaz. nceteaz s te mai ntrebi dac ai destul credin i doar crede c sngele Su este cel ce te salveaz, te elibereaz i te binecuvnteaz. Crede c este sngele Su de unul singur, i nu sngele Su plus faptele tale (credina ta), sau sngele Su plus ascultarea poruncilor, cel ce te salveaz. nceteaz s te mai ntrebi dac ai destul credin i doar crede c sngele Su de unul singur este cel ce te salveaz, te elibereaz i te binecuvnteaz. Aa c nu fi prins n abilitatea ta, sau dependent de ea, ca s ai credin, sau de faptele tale ca s i menii credina nalt. S ai o revelaie proaspt despre Isus i lucrarea Lui terminat pe cruce, i vei vedea harul Su pentru tine. Nu vei avea nicio ndoial c Dumnezeu, care nu i-a cruat Fiul, i va da fr plat toate lucrurile16! 156

Prietene, cnd vezi harul Su, Dumnezeu te va vedea n credina ta. Credina nu mai este o lupt atunci cnd l vezi pe Isus! Aceasta va ni incontient i vei umbla n victorie adevrat asupra fiecrui domeniu de nfrngere din viaa ta astzi!

157

Capitolul 22

Lucruri Bune Se ntmpl

cum civa ani, am avut oportunitatea s stau n prtie cu un predicator al Cuvntului Credinei care pstorete o biseric n Bergen, Norvegia. Mi-a mprtit o mrturie a unui membru din biserica sa. Acest membru al bisericii era un afacerist, care i dezvoltase obiceiul de a viziona pornografie n camera sa de hotel n timpul multelor i frecventelor sale cltorii n vederea afacerilor. A ncercat ct a putut de bine s rup acel obicei, adoptnd tot felul de discipline spirituale, dar pur i simplu nu se putea opri, i a fost consumat de ruine i condamnare. De fiecare dat cnd a trebuit s i prseasc familia pentru o alt cltorie de afaceri, inima i se umplea de spaim pentru c tia c nu putea s depeasc ispita indiferent ct de disciplinat ncerca s fie. Apoi, ntr-una din cltoriile sale care l-a adus n Singapore, a vizitat biserica noastr i a achiziionat nite CD-uri cu predici de-ale mele despre harul lui Dumnezeu. Dup ce a ascultat mesajele mele timp de aproape trei sptmni, s-a aflat complet eliberat de acest obicei necurat! Aleluia! Astzi, cnd acest frate preios cltorete, el nu depinde de voina lui proprie ca s depeasc ispita de a se delecta cu pornografie n camera lui de hotel. Se odihnete complet n revelaia c el este la fel de drept precum Isus prin harul lui Dumnezeu. i cu ct este mai contient c este ndreptit, cu att mai mult, ispita de a pctui n secret n camera sa de hotel se disip. Trezii-v la ndreptire i nu pctuii! Harul lui Dumnezeu este cel ce ne d victoria adevrat! Aceasta este puterea Evangheliei. Este puterea lui Dumnezeu pentru ntregirea ta! Poi s te bazezi ct doreti pe eforturile i pe voina ta proprie, dar ele nu te pot duce departe. Prietene, punei dependena complet pe harul Su. Este singura putere care te poate elibera de toate robiile! Mi s-a povestit o alt mrturie minunat cnd am fost n Norvegia pentru o conferin la biserica dragului meu prieten Pastor ge leskr. Pastorul ge mi-a nprtit despre un miracol care i se ntmplase cuiva din alt biserica n Norvegia. Acest membru al bisericii a fost complet vindecat de surzenie la una dintre urechi dup ce ascultase nregistrri ale mesajelor pe care le predicasem la conferin. n timp ce asculta unul din mesajele mele, auzul i-a revenit pur i simplu i a fost VINDECAT! Nicio mn nu a fost pus peste el. Nici nu s-a rugat cineva pentu el. A fost vindecat doar ascultnd Evanghelia lui Cristos predicat. Toat gloria este a lui Isus! Aceasta este puterea Evangheliei prietene.

158

Cu ct auzim mai mult vestea cea bun, cu att mai multe miracole i descoperiri vom vedea. Atunci cand oamenii aud vestea cea bun care declar c toate pcatele lor au fost iertate datorit crucii lui Isus, se ntmpl ceva supranatural. Acest lucru s-a ntmplat n cartea Fapte. Cnd Apostolul Pavel a predicat despre iertare, au nceput s apar miracole de vindecare n timp ce oamenii ascultau. Omul care era olog din pntecele mamei lui a srit n sus i a umblat pentru prima dat n viaa lui. Oamenii din biseric umbl dup putere mare, dar unde se afl aceasta? Cartea Fapte declar c acolo unde este har mare, acolo este putere mare1! Revoluia Evangheliei izbucnete n toat lumea. Ia aminte la cuvintele mele: Cnd din ce n ce mai muli oameni aud adevrata evanghelie care este pur i neschimbat de eforturile omului, vei auzi din ce n ce mai mult de asemenea miracole i descoperiri supranaturale n biseric. I-a fcut plcere lui Dumnezeu s i vindece, s i elibereze, s i mbogeasc i s i elibereze pe cei care pur i simplu cred Evanghelia prin nebunia predicrii. Deci, pe msur ce Cuvntul Su este eliberat, cnd crezi c eti iertat i ndreptit, vei fi ntregit! Chiar acum, n timp ce citeti aceast carte care este toat despre Isus, eti vindecat, eti mbogit i eti binecuvntat!

Lucruri Bune Li Se ntmpl Celor Ce Cred C Dumnezeu i Iubete

Dar Pastor Prince, ce are de-a face iertarea cu vindecarea? Haide s citim ce spune Cuvntul lui Dumnezeu n Psalmul 103: Psalmul103:1-5 1 Binecuvnteaz-L pe Domnul, suflete al meu, i tot ce este n mine s binecuvnteze sfntul Su nume! 2Binecuvnteaz-L pe Domnul, suflete al meu, i nu uita toate rspltirile Lui: 3Pe El, care i iart toate nelegiuirile, 4care i vindec toate bolile tale, care i rscumpr viaa din groapa putrezirii, care te ncoroneaz cu buntate iubitoare i ndurri, 5care i umple i i ornamenteaz gura cu bunti ca tinereea s-i fie nnoit, ca a vulturului.

Observ modul n care Duhul Sfnt a ordonat rspltirile: Iertarea nelegiuirilor tale vine naintea vindecrii bolilor tale. Cu alte cuvinte, odat ce tii c ai fost iertate de toate pcatele tale, trecute, prezente i viitoare, vindecarea tuturor bolilor tale urmeaz repede. Sunt muli credincioi care sufer de boli i dureri datorit vinoviei. Fie c exist sau nu vreo baz real pentru vinovia i condamnarea lor, vinovia i condamnarea sunt totui distructive. De aceea Evanghelia este att de puternic. Vestea cea bun a harului i a iertrii este cea care l elibereaz pe credincios de fiecare sentiment de murdrie sau condamnare, i i d puterea s se elibereze din cercul vicios al condamnrii i al pcatului. Vinovia i condamnarea perpetueaz ciclul pcatului, n timp ce harul Su, sngele Su i ndreptirea Sa elibereaz i asigur libertatea de pcat. Isus i-a zis femeii prins n adulter, Nu te condamn nici Eu: mergi, i s nu mai pctuieti.2 Puterea de a depi pcatul se afl n darul 159

necondamnrii. Prietene, Dumnezeu te-a iertat de toate nelegiuirile tale. S nu uii niciodat aceast rsplat nectigat i nemeritat ct i toate celelalte pe care le-a cumprat pentru tine lucrarea terminat a lui Isus. Binecuvnteaz-L pe Domnul pentru toate rspltirile i binecuvntrile Sale nemeritate fa de tine n fiecare zi! Odat, cnd m pregteam s predic, Domnul mi-a mprtit acest lucru: Lucruri bune li se ntmpl oamenilor care cred c Dumnezeu i iubete. L-am folosit ca i titlu pentru predica mea. Este probabil unul dintre cele mai lungi titluri de predic pe care le-am primit vreodat de la El, dar este att de puternic. nfptuirea lucrurilor bune nu depinde de cine eti, de ce calificri academice deii sau care este profesia ta. Lucrurile bune i se ntmpl pur i simplu atunci cnd crezi c Dumnezeu te iubete! El te iubete tot timpul. Chiar i atunci cnd greeti, El te iubete! Dragostea Lui nu este precum dragostea noastr. Dragostea noastr este condiionat, dar dragostea Lui nu este dependent de comportamentul nostru. Este dependent n ntregime de harul Su i de lucrarea Fiului Su Isus Cristos. Lucrurile bune i se ntmpl pur i simplu atunci cnd crezi c Dumnezeu te iubete! tii ce s-a rugat Pavel pentru biserica din Efes? Aceasta a fost una din cele spirituale biserici din vremea lui, i s-a rugat ca ei s fie capabili s priceap care este limea, lungimea, adncimea i nlimea dragostei lui Cristos3. Poi vedea imaginea crucii lui Isus aici? Limea, lungimea, adncimea i nlimea arat spre cele patru puncte ale crucii. Observ accentul lui Pavel pe dragostea lui Cristos. Cu alte cuvinte, nu este dragostea noastr pentru Cristos. Pavel se ruga pentru ei ca s aibe o revelaie despre dragostea lui Isus pentru ei i despre dragostea lor pentru Isus. Acum, observ cu atenie rezultatul faptului c ei cunosc dragostea Sale pentru ei: Ei s fie umplui cu toat plintatea lui Dumnezeu. Am auzit multe predici care spuneau c dac faci acest lucru sau acel lucru, vei fi umplut cu toat plintatea lui Dumnezeu. Dar nu aa spune Biblia. Spune c atunci cnd cunoti dragostea lui Cristos, vei fi umplut cu plintatea lui Dumnezeu! Pavel nu se oprete acolo. El merge mai departe i zice, Iar a Celui putnd face din belug mult mai mult dect toate pe care le cerem sau le gndim...4 Dumnezeu devine mare n viaa ta atunci cnd cunoti dragostea Lui. El nu i va da doar din belug, nu doar mult mai mult, ci din belug mult mai mult dect TOATE pe care le poi cere sau gndi. Aa c atunci cnd cunoti dragostea Lui pentru tine, poi s ceri MRE i s gndeti MRE, i Dumnezeu nc va depi toate pe care le poi cere sau gndi! Cu toate acestea, sunt oameni astzi care continu s se laude cu dragostea lor pentru Dumnezeu, creznd c El i va binecuvnta n raport cu faptele lor. Acest lucru este greit!

O Revelaie Proaspt A Dragostei Sale

n viaa mea proprie, au fost cteva lucruri pe care l credeam pe Dumnezeu s mi le dea, dar timp de ani de zile, nu s-a ntmplat nimic, pn cnd nu mi-am dat seama ct de mult m iubete Dumnezeu. Cnd mi-am dat seama ct de mult m iubete, a fost ca i cum dintr -o dat, stvilarul binecuvntrilor Sale s-a deschis larg, i tot felul de lucruri bune au nceput s se ntmple pentru mine, n mine i n jurul meu. Lucruri bune li se ntmpl celor ce tiu c Dumnezeu i iubete. mi amintesc de un incident n care Dumnezeu mi-a revelat att de clar dragostea Sa. Fiica mea Jessica era n vrst de aproape doi ani i suferea de un atac viral. Wendy i cu mine am dus-o la

160

doctori. Au bgat tot felul de ace n ea pentru analize de snge, dar nu au putut gsi niciun motiv sau remediu pentru boala ei. Inima mea suspina s o aud pe Jessica mea plngnd toat ziua i toat noaptea. Am ncercat tot ce am tiut. Legam i dezlegam, mrturiseam Cuvntul lui Dumnezeu, strigam, mi puneam minile... toate fr niciun rezultat. Timp de zile ntregi, draga mea cea mic a continuat doar s plng de durere. Cnd ntr-un final nu am mai putut suporta, am mers la Domnul i am nceput s plng n prezena Sa, sunetul plnsetelor copilului meu iubit nc se auzeau dei m nchisesem n camera de studiu. Am plns, Doamne, trebuie s mi vorbeti. Ce se petrece? Am ncercat s fac tot ce tiu. Domnul m-a dus atunci la Geneza 22, unde Dumnezeu i-a zis lui Avraam s l ofere pe fiul su Isaac ca ofrand ars pentru El. Dumnezeu i-a zis lui Avraam, Ia-l, te rog, pe fiul tu, pe singurul tu fiu, pe care-l iubeti mult...5 Chiar dac Avraam a avut doi fii, Isaac i Ismael, Dumnezeu l-a recunoscut doar pe Isaac, care a fost nscut din Duh (o imagine a rezultatului prin har). El nu l-a recunoscut pe Ismail care a fost nscut din carne (o imagine a rezultatului prin efort propriu). Oricum, n timp ce citeam ce i-a zis Dumnezeu lui Avraam despre Isaac fiind fiul su i singurul su fiu, m-am gndit n sinea mea, Dumnezeu chiar foreaz nota aici. Trebuie s fi fost foarte greu pentru Avraam s i sacrifice fiul i Dumnezeu a trebuit s nvrt cuitul n ran evideniind c Isaac era singurul su fiu, pe care-l iubea mult Ia-l, te rog, pe fiul tu, pe singurul tu fiu, pe care-l iubeti mult. Atunci, am ajuns la partea unde Avraam a fost pe cale s i ucid fiul i Dumnezeu l-a oprit. Avraam s-a uitat atunci napoia sa i a gsit un berbec pentru sacrificiu! n timp ce ei urcau pe o parte a muntelui, berbecul urca pe cealalt parte. (Prietene, cnd nu pari s s i vezi provizia venind spre tine, nu te ngrijora. De fiecare dat cnd mergi spre scopul lui Dumnezeu, El va asigura provizia pentru tine. Provizia ta este pe drum pe cealalt parte a muntelui!) Aa c Dumnezeu l-a mpiedicat pe Avraam s nfig cuitul n fiul lui. A zis, Nu i ntinde mna asupra biatului i s nu-i faci nimic, cci acum tiu c te temi de Dumnezeu, fiindc n-ai cruat pe fiul tu, pe singurul tu fiu, pentru Mine.6 Cnd am citit ultima poriune din acel verset, Duhul Sfnt mi-a deschis ochii ntr-o clip. Mi-a artat c Dumnezeu vorbea de fapt despre El nsui. El a fost Tatl care avea s-i dea Fiul. ntreaga poveste a biatului care ducea lemnele pe spatele su i mergea la locul sacrificrii a fost o imagine a lui Isus ducnd crucea pe spatele Su i mergnd la locul sacrificrii de la Calvar! Dumnezeu ne zicea c El avea s ne dea Fiul Su pe singurul Su Fiu, pe care L-a iubit mult ca recompens pentru noi. Pn ce nu tii ct de mult l iubete Dumnezeu pe Isus, nu vei tii niciodat ct de mult te iubete Dumnezeu pe tine, pentru c Dumnezeu L-a dat pe Isus ca s te salveze. Te-a iubit att de mult nct nu L-a cruat pe Fiul Su, pe singurul Su Fiu, Fiul pe care L-a iubit, pentru tine. n timp ce citeam pasajul, mi-am dat seama ct de mult m-a iubit Dumnezeu. M-a iubit att de mult nct nu L-a cruat pe Fiul Su, pe singurul Su Fiu, Fiul pe care L-a iubit, pentru mine. n aceste momente, ncepusem s plng din nou n camera mea de studiu, dar acestea nu mai erau lacrimi pentru fiica mea. Erau lacrimi care au venit dintr-un sentiment profund i intim al dragostei lui Dumnezeu pentru mine. n acel moment, am simit dragostea Lui peste toat fiina mea. i chiar acolo i atunci, fiica mea a ncetat s plng n cealalt camer. Din acel moment, a fost complet vindecat! n timp ce experimentam o revelaie proaspt a dragostei Sale pentru mine, miracolul pentru fiica mea s-a nfptuit! Preaiubitule, lucruri bune li se ntmpl celor ce tiu c Dumnezeu i iubete.

161

Religia Este O Povar Grea

Motivul pentru care oamenii sunt plini de amrciune, mnie i resentiment nu este acela c Dumnezeu nu i iubete. Este c ei cred c trebuie s ctige dragostea lui Dumnezeu prin purtarea lor i fcnd fapte bune. Cnd Isus a zis, Venii la Mine, toi cei trudii i mpovrai, i Eu v voi odihni7, el nu vorbea cu oameni care erau obosii de la munca fcut n slujbele lor seculare. El le vorbea oamenilor care erau sub povara legii. Le vorbea celor ce trudeau sub lege ca s l mulumeasc pe Dumnezeu, cei ce erau mpovrai cu religie. Le zicea s i nceteze eforturile lor proprii i s l lase s le dea odihn. Vezi, legea cere, n timp ce harul mprtete odihn. Legea spune, F bine i primeti bine. F ru i primeti btaie! Oare nu spune fiecare religie acest lucru? Uneori, cnd aud felul n care predic unii predicatori, m ntreb cu adevrat, oare crucea a schimbat ceva? Sistemul n care eti binecuvntat cnd faci bine i eti blestemat cnd greeti a fost deja instaurat nainte s vin Isus. De ce ne mai nva astzi c nc suntem sub acel sistem? Haide, prietene, nu nega crucea lui Isus. Crucea lui Isus a schimbat toate lucrurile. Isus a primit tot rul nostru i noi am luat tot binele Lui! Aceasta este Evanghelia lui Isus Cristos. Este bazat n ntregime pe harul Su!

Tu Eti Preaiubitul Lui Dumnezeu

Cnd Isus a fost botezat n rul Iordan, o voce din cer a zis, Acesta este Fiul Meu Cel preaiubit, n care mi gsesc toat plcerea.8 Acest lucru este consemnat n Biblie pentru beneficiul tu. Astzi, Dumnezeu te-a acceptat n Cel Preaiubit. Chiar acum, El este foarte mulumit de tine deoarece eti n Cristos. Astzi, felul n care Isus este preaiubitul Fiu al lui Dumnezeu este acelai fel n care tu eti copilul preaiubit al lui Dumnezeu. De fapt, Isus S-a rugat ctre Tatl ca discipolii Si (i aici ne regsim i noi) s tie c felul n care Tatl Su l iubete este acelai fel n care Tatl Su i iubete pe ei.9 Imediat dup ce Isus a fost botezat, a fost dus de Duhul n slbticie ca s fie ispitit de diavol. Ce i-a zis diavolul lui Isus? A zis, Dac eti Tu Fiul lui Dumnezeu, spune-le acestor pietre s se fac pini.10 Observ c diavolul a lsat afar cu miestrie un cuvnt vital atunci cnd L-a provocat pe Isus s dovedeasc faptul c El era Fiul lui Dumnezeu. Dumnezeu anunase n mod audibil c Isus era Fiul Su preaiubit, dar diavolul nu a menionat deloc cuvntul preaiubit. El a omis intenionat cuvntul preaiubit cnd a venit s l ispiteasc pe Isus. Face acelai lucru cu tine astzi pentru c tie c dac i amintete c eti preaiubitul lui Dumnezeu, toate planurile lui, toate conspiraiile lui i toate strategiile lui malefice ca s te ispiteasc vor fi zdrnicite. Odat ce tii c eti preaiubitul lui Dumnezeu, orice dorete diavolul s aduc mpotriva ta va eua. Oamenii i predau viaa pcatului cnd se simt respini i nedorii. Dar cnd tiu c sunt preaiubiii lui Dumnezeu, nicio ispit nu poate avea succes mpotriva lor. Haide s privim rspunsul lui Isus la prima ispit a diavolului. Prima isipt a fost ca El s transforme pietrele n pine. Exist vreo lege n Vechiul Testament care zice c nu ai voie s transformi pietre n pine? Nu. Atunci ce zicea diavolul? Cnd diavolul a zis, Spune-le acestor PIETRE s se fac pini, el i spunea, de fapt, lui Isus s i primeasc hrana din legea care a fost scris pe PIETRE. Acum, privete la rspunsul lui Isus: Omul nu va tri numai cu pine, ci cu orice cuvnt care iese din gura lui Dumnezeu.11 Cnd Isus S-a referit la cuvntul care iese din gura lui Dumnezeu, El se referea la cuvntul rhema12 sau cuvntul de acum. Ce I-a zis Dumnezeu lui Isus chiar nainte s fie dus n slbticie? El a zis, Acesta este Fiul Meu Cel preaiubit, n care mi gsesc toat plcerea. Acesta este cuvntul dup care trebuie s trim i noi astzi! 162

D Piatra La O Parte
Domnul mi-a zis acum muli ani, Fiule, slujba ta este s dai piatra la o parte. Las-m s-i explic ce nseamn acest lucru. n povestea lui Lazr13, Isus le-a poruncit oamenilor s dea la o parte piatra de la mormntul lui Lazr. Chiar dac oamenii au protestat c Lazr era mort de patru zile i c mirosul ar fi oribil, Isus a continuat pentru c a tiut c Lazr fusese nviat. Vezi, dei lazr era viu, viaa de nviere nu a putut curge atta timp ct el era n spatele pietrei. Piatra a trebuit dat la o parte pentru ca viaa de nviere s izbucneasc. Despre aceasta este slujba mea s dau la o parte piatra. Sunt muli credincioi care au viaa de nviere pentru c au fost salvai, dar ei nu experimenteaz descoperiri n trupurile lor, n finane, n vieile de familie i n carierele lor pentru c sunt legai de mini i de picioare, i sunt prini n spatele pietrei. nainte ca viaa de nviere s poat curge, piatra trebuie dat la o parte! Prietene, piatra este o imagine a legii. Legea a fost scrisp i spat n pietre, i atta timp ct credincioii sunt sub lege, slujba morii i a condamnrii i ine legai. Mandatul meu din partea Domnului este s dau la o parte piatra de la credincioii care sunt salvai i nscui din nou. Trebuie s ndeprtezi legea care nrobete. Cnd dai la o parte piatra, atunci Lazr va veni, atunci vei vedea gloria lui Dumnezeu! Oamenilor le este team c dac dai la o parte piatra legii, le vei da oamenilor liber s pctuiasc. Dar ai observat c oamenii deja pctuiesc fr permisiune i c ascultarea de lege nu a oprit pcatul? Rspunsul pentru pcat se afl n har. Harul este cel care va opri pcatul. Noi nu dm piatra la o parte din faa crnii moarte i ru mirositoare (cei pierdui) ci din faa oamenilor nviai (credincioi). Exact ca i n cazul lui Lazr, care fusese deja nviat, piatra se dovedete a fi o piedic n faa naintrii lor. Prietene, tiind c eti fcut preaiubitul lui Dumnezeu prin harul Su i va da stpnire n via ca s depeti obiceiurile pctoase i ispitele. Ispitele nu pot s aibe succes cnd ai o revelaie c eti preaiubitul lui Dumnezeu. Cnd tii ct de preios i valoros eti pentru Dumnezeu, i profunzimile dragostei Abba-lui tu pentru tine, de ce ai dori s i iroseti viaa ocupndu-te cu pcate care doar aduc distrugere i moarte? Ispitele nu pot s aibe succes cnd ai o revelaie a faptului c eti preaiubitul lui Dumnezeu. Cnd diavolul ncearc s arunce ispite spre tine, nu i va aminti niociodat c eti preaiubitul lui Dumnezeu. El dorete s i pui la ndoial identitatea i poziia ta de copil preaiubit al lui Dumnezeu pentru c tie c odat ce te ndoieti de faptul c eti preaiubitul lui Dumnezeu, te poate face s te simi nstrinat de Dumnezeu. Poate s ngrmdeasc vinovie i condamnare pe tine i s te ispiteasc mai departe. Va spune lucruri precum, Cum poi s gndeti acele gnduri? Tu te numeti Cretin? Aa c i atunci cnd greeti, continu s te vezi preaiubitul lui Dumnezeu. Tu nc eti ndreptirea lui Dumnezeu n Cristos Isus!

Fi Ocupat Cu Dragostea Sa
Dar Pastor Prince, cum pot s spun c nc sunt preaiubitul lui Dumnezeu cnd am greit? Poi deoarece dragostea Sa pentru tine este constant i necondiionat! Eti iubit de Dumnezeu pentru ceea ce ai fcut? Nu, este datorit a ceea ce a fcut Isus pe cruce! Deci , Dumnezeu 163

nu va nceta s te iubeasc din cauz a ce ai fcut tu. De fapt, te-a iubit cnd nc erai n pntecele mamei tale i va continua s te iubeasc cnd l vei vedea fa n fa. Las-m s i mprtesc experiena mea cu dragostea lui Dumnezeu cnd am euat i am greit. tii, Wendy este o soie minunat. Nu doar c este cu adevrat frumoas, este i neleapt. Uneori, mi face o anumit sugestie i cnd implementez exact ce mi-a sugerat, oamenii mi zis, Pastor Prince, este o idee genial! Chiar m face s art bine. Deci, evident, este foarte deteapt. Dar orict de minunat sau de deteapt este, sunt momente n care avem discuii intense pentru c nu mi vede nelepciunea. (tii, noi pastorii nu ne certm. Noi avem discuii intense cu soiile noastre. De asemenea, nu ne ngrijorm niciodat. Doar avem neliniti i reineri.) Cel mai nepotrivit moment pentru a avea aceste discuii intense este cnd ne ndreptm spre biseric i eu trebuie s predic! n trecut, aceste discuii aprinse durau uneori mai mult de o zi. Dar de cnd am descoperit ct de mult m iubete Domnul, chiar n mijlocul linitii de ghea care urmeaz de obicei dup aceste discuii intense, l aud pe Isus spunndu-mi, Fiule, tii c n mijlocul mniei tale, Eu tot te iubesc? nainte, nu luam n seam acel cuvnt de la Domnul pentru c am fost nvat de religie c n momentul n care greeti, nu mai eti n prtie cu Dumnezeu. Am fost nvat c n momentul n care am greit, binecuvntrile dispreau i favoarea Lui se oprea! i pentru c am crezut acel lucru, a influenat modul n care mi triam viaa de zi cu zi ct i relaia cu soia mea. Drept rezultat, obinuiam s m mnii i mai tare pe ea pentru c o nvinoveam c m-a fcut s nu mai fiu n prtie cu Dumnezeu. Aa c mnia doar continua s se strice i s creasc. Dar astzi tiu adevrul. tiu c i atunci cnd euez, Dumnezeu i cu mine nc suntem strni (nc suntem cool, nelegi ce spun?) datorit sngelui lui Isus. Dumnezeu nc m vede ca preaiubitul Su. Am darul ndreptirii fr performana mea. tiu c Dumnezeu nc m iubete, c prtia noastr nu este rupt i favoarea Sa nc curge n mine. Preaiubitule, nu exist nimic ce poi s faci astzi ca s l determini pe Dumnezeu s te iubeasc mai mult, i nu exist nimic ce poi s faci ca s l determini s te iubeasc mai puin. Cnd greeti, atunci este momentul s te hrneti cu dragostea Lui pentru tine. ncepe s te vezi ca pe discipolul pe care l iubete Isus. Personalizeaz dragostea Lui pentru tine aa cum a fcut-o Ioan. A spus despre el c este discipolul pe care l iubea Isus de cinci ori n Evanghelia sa! (Achiziioneaz CD-ul cu predica intitulat Devenind Un Discipol Pe Care l Iubete Isus Secretul Lui Ioan. Cu siguran te va binecuvnta!) Soarele strlucete pe fiecare fir de iarb. Dar cnd personalizezi dragostea lui Dumnezeu pentru tine, este ca i cum ai lua o lup i ai pune-o peste un fir de iarb. Fcnd astfel intensific lumina i cldura peste acel fir de iarb i dup scurt timp, va arde. Preaiubitule, nu este ndeajuns s tii c Dumnezeu iubete pe toat lumea. Trebuie s tii i s crezi c El te iubete pe tine, i s lai acea revelaie s ard n inima ta, mai ales cnd greeti. i pe msur ce continui s te hrneti cu dragostea Lui pentru tine, dragostea Lui va ncepe s te inunde. Acest lucru l fac eu. Atunci cnd eti plin de dragostea Lui pentru tine, toat mnia se disip. Odat ce am avut revelaia dragostei Sale pentru mine chiar i n mijlocul eecurilor mele, am aflat c discuiile intense cu Wendy au devenit mai scurte i mai puin frecvente, i dragostea lui Cristos a devenit din ce n ce mai real. n loc s in mnia n mine, am aflat c a devenit uor s fug la Wendy n mijlocul discuiilor noastre, s i zmbesc i s m mpac repede cu ea. Aceasta se ntmpl atunci cnd eti ocupat cu dragostea Lui i nu cu propriile tale eecuri! Apropo, astzi, soia mea i cu mine avem una dintre cele mai minunate csnicii de pe pmntul verde al lui Dumnezeu, n ntregime prin harul lui Dumnezeu.

164

Fi Un David Care l Doboar Pe Goliat

Preaiubitule, ncepe s practici dragostea lui Dumnezeu pentru tine i aceasta se va traduce n victorie n viaa ta de zi cu zi. A fost un uria urt pe nume Goliat. Sunt sigur c i este cunoscut povestea despre cum un pstor tnr numit David a venit mpotriva lui Goliat i l-a nvins. Nu exist detalii nensemnate n Biblie. Pn i numele n Biblie poart secrete pentru beneficiul nostru. Numele Goliat i are rdcina n cuvntul Ebraic galah, care nseamn a exila14. A fi exilat nseamn s fi dezbrcat de tot ceea ce eti i de tot ceea ce deii. Aa c, n esen, numele lui Goliat nseamn c fusese dezbrcat de toate lucrurile un exilat. Ce nume! Goliat este o imagine a diavolului Isus l-a dezbrcat de toate armele lui care erau mpotriva noastr15. Numele David, pe de alt parte, nseamn preaiubit16. Prin urmare, btlia din valea Ela a fost ntre un preaiubit al lui Dumnezeu i un exilat dezbrcat. Prinde acum aceast revelaie! Este nevoie de cineva care tie c este preaiubit de Dumnezeu ca s doboare un uria! Acesta este secretul ca s devi un uciga de uriai! Nu conteaz care este uriaul tu astzi. Ar putea fi o problem marital sau o situaie financiar. ncepe s vezi c tu eti preaiubitul lui Dumnezeu i uriaii ti se vor prbui. ncepe s vezi c tu eti preaiubitul lui Dumnezeu i uriaii ti se vor prbui. Prietene, Dumnezeu te iubete. Tu eti copilul Su preaiubit indiferent de ce ai fcut. Te iubete aa cum eti pentru c ai fost splat i curat mai alb ca zpada cu sngele lui Isus. Triete n fiecare zi prin aceste cuvinte din partea Tatlui tu iubitor din ceruri: Tu eti preaiubitul Meu, n care mi gsesc toat plcerea. Favoarea Sa este peste toat fiina ta, n familia ta, la locul tu de munc i n tot ceea ce faci. Tu eti o binecuvntare oriunde mergi. Dac Dumnezeu nu i-a cruat Fiul pentru tine, atunci de ce nu i-ar drui vindecare, provizie financiar, protecie, pace mental i toate celelalte binecuvntri? Atunci cnd Dumnezeul Cel Atotputernic este Tatl tu Cel iubitor i tu eti preaiubitul Su, ce temeri poi s ai? Team de trecut, de prezent i de viitor? Team c nu ai destul? Team de boal? Team de moarte? Team de pedeaps? Preaiubitule, cnd ai o revelaie despre ct de mult te iubete Dumnezeu i c te vede complet ndreptit prin sngele lui Isus Cristos, toate temerile tale se vor disipa, cci dac Dumnezeu este pentru tine, cine poate fi mpotriva ta? Preaiubitule, ia-i privirea de la circumstanele tale i strig fr team ctre Tatl tu. El te iubete i niciodat nu te va judeca, nici nu te va condamna! Te iubete cu o dragoste etern. Hrnete-te cu dragostea Lui pentru tine i primete de la El din belug mult mai mult dect toate pe care le ceri sau le gndeti!

165

Cuvinte De ncheiere

e parcursul acestei cri, m-am aventurat s i art Evanghelia lui Isus Cristos att prin Scripturi ct i prin luptele mele cu nvturile eronate pe care le-am primit n timp ce creteam n Domnul. Dumnezeu nu te judec i nu i pedepsete copiii cu boli, dureri sau accidente. Datorit lucrrii terminate a lui Isus la cruce, El nu va fi niciodat mnios pe tine, nici nu te va mustra atunci cnd euezi. Aa c s nu uii niciodat clauza principal a noului legmnt, care spune c El nu i mai aduce aminte de pcatele i nelegiuirile tale! Muli credincioi sunt nvini astzi pentru c nu l cunosc pe Dumnezeul legmntului cel noi al harului. Cred cu toat inima mea c deoarece ai fcut aceast cltorie minunat mpreun cu mine pe drumul spre Emaus i ai vzut cu ochii ti, ncepnd de la Moise pn la Profei, toate lucrurile cu privire la Isus Cristos i la lucrarea Lui terminat, inima ta va arde acum cu dragostea Sa extravagant pentru tine. Isus pune cu adevrat uimitor napoi la har! Astzi, Dumnezeu dorete n ntregime s te binecuvnteze cu harul Su favoarea Sa nemeritat, nectigat i nedatorat n fiecare domeniu din viaa ta. nceteaz s mai ncerci s merii i s i ctigi acceptarea naintea lui Dumnezeu cu faptele i eforturile tale proprii. Acestea doar vor frustra harul lui Dumnezeu i va anula efectele crucii n viaa ta. Prietene, Isus a terminat deja lucrarea. Crede cu toat inima ta c nu este despre ceea ce trebuie tu s faci astzi, ci despre ceea ce a fst deja fcut i mplinit n numele tu. Preaiubitule, i-am predicat Evanghelia lui Isus Cristos i mplinesc mandatul pe care El mi l-a dat n anul 1997 s predic harul radical pentru ca vieile s poat fi transformate radical. tiu c dac ai crezut aceast veste bun a harului Su, viaa ta a nceput s fie transformat radica, mpreun cu nenumraii credincioi din ntreaga lume care au fost deja zguduii de Revoluia Evangheliei. M rog ca aceast carte s fi drmat zidurile de controvers pe care le-a ridicat dumanul n jurul nvturii harului lui Dumnezeu i a darului ndreptirii, ca tu s primeti cu adevrat nu doar har, ci abundena harului, i s primeti nu doar ndreptire, ci darul ndreptirii, i s ncepi s domneti n via. ncepe s domneti asupra pcatului, asupra bolii, asupra condamnrii, asupra lipsei financiare i asupra blestemului legii prin Acel UNUL, Isus Cristos. Tot ce am mprtit funcioneaz cu cea mai mare putere i eficien n cadrul mediului bisericii locale. Aceste adevruri sunt pentru binele trupului lui Cristos i nu ar trebui s te fac niciodat s devi o lege pentru tine. Preaiubitule, doresc s te vd bucurndu-te de sigurana acoperirii unei biserici locale unde este rspundere i supunere. Aici este locul n care binecuvntrile noastre sunt nemaipomenit de nmulite. i mulumesc pentru c ai ales s faci aceast cltorie cu mine i c mi-ai dat ocazia s i descopr din ce n ce mai mult din Isus. Ai fost un nsoitor de cltorie minunat. Ar trebui s mai facem acest lucru cndva, n curnd! ntre timp, atept cu plcere s aud de la tine despre cum te-a atins Domnul Isus i cum i-a zguduit viaa cu harul Su uimitor. 166

Totul este despre Isus i lucrarea Lui terminat!

Eti destinat s domneti prin El.

Acesta este secretul succesului fr efort, a ntregirii i a tririi victorioase!

167

Note

Capitolul 1 Destinat S Domneti

1. NT:936, Biblesofts New Exhaustive Strongs Numbers and Concordance with Expanded Greek-Hebrew Dictionary. Copyright (c) 1994, Biblesoft and International Bible Translators, Inc. Crowther, J., Kavanagh, K., Ashby, M. (eds.) Oxford Advanced Learners Dictionary Of Current English, Fifth Edition. Great Clarendon Street, Oxford: Oxford University Press, 1995. p.85. Ioan 19:30 R. Badham, Magnificent, Blessed, CD album de Hillsong Australia, 2002. Coloseni 2:13 Evrei 10:11 1 Corinteni 15:10

10. Matei 10:16 11. Matei 11:28-30, NIV 12. Ioan 14:6

Capitolul 4 Am Fost Jefuii!

1. 2. 3. 4. 2 Corinteni 5:21 Coloseni 2:13 Apocalipsa 1:8 Romani 6:14

2.

3. 4. 5. 6. 7.

Capitolul 5 Judec Dumnezeu America?

Capitolul 2 Legea A Fost mplinit

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Galateni 2:21 Coloseni 2:14 Matei 5:17, NIV Efeseni 6:12 Romani 3:20 Romani 4:15 Apocalipsa 12:10

Capitolul 3 Controverse Legate De Evanghelia Harului

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Ioan 10:10 Luca 6:19 2 Corinteni 8:9 Matei 7:11 Evrei 8:7-8 1 Corinteni 15:56 Romani 10:3 2 Corinteni 5:21 1 Corinteni 15:34, KJV

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16.

2 Petru 3:9 1 Regi 22:52 2 Regi 1:1-15 Geneza 19:25 2 Timotei 2:15 Luca 9:54-56 Ioan 3:17 Ioan 10:10 Geneza 18:32 Geneza 19:22-24 Romani 4:8 1 Ioan 2:1 1 Ioan 4:17 Matei 5:21-22, 27-28 Iacov 2:10 Romani 3:23

Capitolul 6 Conspiraia Diabolic

1. 2. 3. Levitic 26:28 Isaia 53:2 Psalmul 103:4

168

4. 5. 6. 7. 8.

Lexiconul Grecesc Thayer, Baz de Date Electronic, Drept de Autor (c) 2000 de Biblesoft 2 Corinteni 12:7 Numeri 33:55 2 Corinteni 12:9 Matei 10:16

6. 7. 8.

New Testament Volume II. Grand Rapids, Michigan: Wm. Eerdmans Publishing Company. p103. Evrei 9:12, Efeseni 1:7 Evrei 10:1-14 Marcu 2:3-12

Capitolul 10 Capitolul 7 Slujba Morii Evanghelia Pe Care Pavel A Predicat-o

1. 2. Romani 10:17, NASB NT:5547, Biblesofts New Exhaustive Strongs Numbers and Concordance with Expanded Greek-Hebrew Dictionary. Copyright (c) 1994, Biblesoft and International Bible Translators, Inc. 3. Faptele 14:7 4. Faptele 13:44 5. Faptele 13:45 6. Matei 27:51 7. Ioan 10:10 8. Faptele 14:3-4 9. Faptele 14:5 10. Faptele 14:3 11. Galateni 1:8 12. Galateni 1:9 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 2 Corinteni 3:6 2 Corinteni 3:13 Exodul 32:28 Faptele 2:41 1 Corinteni 15:56 Romani 6:14 Evrei 8:7 Evrei 8:6 Evrei 8:13 Romani 1:16 Iacov 2:10 Romani 5:20 Romani 3:20 Galateni 3:24, KJV Geneza 3:22 Geneza 3:24 Ioan 10:10

Capitolul 8 Capitolul 11 Principala Clauz A Legmntului Cel Nou Dezgropnd Cea Mai Adnc Rdcin
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Matei 12:32 Ioan 15:26 Marcu 3:22 Marcu 3:28-30 Matei 5:29-30 Matei 12:34, 23:33 Coloseni 2:13 NT:3956, Biblesofts New Exhaustive Strongs Numbers and Concordance with Expanded Greek-Hebrew Dictionary. Copyright (c) 1994, Biblesoft and International Bible Translators, Inc. 9. Matei 26:28 10. Ioan 19:30 1. 1998-2007 Fundaia Mayo pentru Educaie Medical i Cercetare (MFMER). Stresul: Rspuns Nesntos La Presiunile Vieii. Luat n data de 24 Aprilie 2007 de pe www.mayoclinic.com/health/stress/SR0001 Goleman, Daniel. (15 Decembrie 1992). Noi Descoperiri Despre Efectul Negativ Al Stresului Asupra Sntii. The New York Times. Luat n data de 24 Aprilie 2007 de pe query.nytimes.com/gst/fullpage.html?sec=health&res=9 E0CEFDB103FF936A25751C1A964958260 Colbert, Don, M.D. (2005). Stress Less. Lake Mary, Florida: Siloam, A Strang Company. p.14-15. Evrei 10:22 Evrei 10:2 OT:7853, Biblesofts New Exhaustive Strongs Numbers and Concordance with Expanded Greek-Hebrew Dictionary. Copyright (c) 1994, Biblesoft and International Bible Translators, Inc. Apocalipsa 12:10 Evrei 8:12 Ioan 14:16 1 Corinteni 15:34, KJV Matei 12:35 Ioan 3:17 Ioan 14:26, KJV Proverbele 10:6

2.

3. 4. 5. 6.

Capitolul 9 Cascada Iertrii

1. 2. 3. 4. 5. Luca 7:44-47 Matei 5:21-22, 27-28 Romani 14:23, KJV 1 Corinteni 6:19 Wuest, Kenneth S. (1954). n Aceste Ultime Zile: Exegeza Dup nti Ioan, Wuests Word Studies From The Greek 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14.

169

Capitolul 12 Condamnarea Ucide

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 2 Corinteni 3:7, 9 Romani 7:10-11 Romani 7:7-8 Romani 5:20 Romani 7:15 Romani 7:19, 24 Wuest, Kenneth S. (1955). Romani n Noul Testament Grecesc, Wuests Word Studies From The Greek New Testament Volumul I. Grand Rapids, Michigan: Wm. B. Eerdmans Publishing Company. p.127. Romani 7:25 Deuteronom 21:18-21

14. Evrei 10:19 15. Evrei 10:22 16. Matei 9:2-7

Capitolul 15 Drumul Spre Emaus

1. 2. 3. 4. Luca 4:18 Luca 24:17 Luca 24:32 NT: 1695, Biblesofts New Exhaustive Strongs Numbers and Concordance with Expanded Greek-Hebrew Dictionary. Copyright (c) 1994, Biblesoft and International Bible Translators, Inc. NT: 1695, Lexiconul Grecesc Thayer, Baz de Date Electronic. Drept de Autor (c) 2000 de Biblesoft Proverbele 4:22 Luca 24:13 Luca 24:33 Psalmul 119:25, KJV Faptele 14:8-10 1 Regi 17:18 Romani 8:17 Ioan 3:14-15 Proverbele 25:2 Numeri 21:4-5 Psalmul 78:24-25 Ioan 6:48-50 1 Corinteni 1:23-24 Numeri 21:6 Numeri 21:8 Numeri 21:9 Romani 8:3 Exodul 27:1-4

8. 9.

5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23.

Capitolul 13 Darul Necondamnrii

1. 2. 3. Matei 26:28 Ioan 9:1-7 OT: 7853, Biblesofts New Exhaustive Strongs Numbers and Concordance with Expanded Greek-Hebrew Dictionary. Copyright (c) 1994, Biblesoft and International Bible Translators, Inc. 4. Romani 8:1, NIV 5. Isaia 54:17 6. Evrei 9:22 7. Ioan 8:4 8. Romani 6:14 9. Romani 7:15 10. Romani 7:24 11. Romani 8:3

Capitolul 16 Capitolul 14 Fr Contiin De Pcat

1. 2. 3. Luca 7:37-39, 48 Tit 2:11-12 Strong, James, LL.D., S.T.D. (2001). The New Strongs Expanded Exhaustive Concordance of the Bible, RedLetter Edition. Nashville, Tennessee: Thomson Nelson Publishers. NT:38 Psalmul 139:23 Evrei 8:12 1 Ioan 4:17 Ioan 10:15, 17 Ioan 1:29 2 Corinteni 5:21 Evrei 10:14 Evrei 10:10 Levitic 1:9, 13, 17 Evrei 10:1-4

Secretul Lui David

1. 2. Faptele 13:22 OT: 7521, Biblesofts New Exhaustive Strongs Numbers and Concordance with Expanded Greek-Hebrew Dictionary. Copyright (c) 1994, Biblesoft and International Bible Translators, Inc. 3. Psalmul 132:4-5 4. Psalmul 132:8 5. 1 Samuel 4:4 6. Exodul 25:22 7. Exodul 25:10-22, Exodul 37:1-9 8. Isaia 55:12, Marcu 8:24 9. Isaia 2:20; Cntarea Cntrilor 5:11, 14-15 10. OT: 3727, Biblesofts New Exhaustive Strongs Numbers and Concordance with Expanded Greek-Hebrew Dictionary. Copyright (c) 1994, Biblesoft and International Bible Translators, Inc. 11. Numeri 17:1-10 12. Psalmul 78:24-25

4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13.

170

13. Numeri 21:5 14. 1 Ioan 2:2 15. NT: 2435, Biblesofts New Exhaustive Strongs Numbers and Concordance with Expanded Greek-Hebrew Dictionary. Copyright (c) 1994, Biblesoft and International Bible Translators, Inc. 16. 1 Samuel 6:19 17. Iacov 2:13 18. Psalmul 30:5, 106:1 19. OT: 7157, Biblesofts New Exhaustive Strongs Numbers and Concordance with Expanded Greek-Hebrew Dictionary. Copyright (c) 1994, Biblesoft and International Bible Translators, Inc. 20. Psalmul 132:6 21. Psalmul 132:14 22. Exodul 32:16-28 23. Faptele 2:1-41 24. Apocalipsa 3:20 25. Apocalipsa 3:14 26. Ioan 1:17 27. Matei 18:20

8. Marcu 1:15 9. Exodul 20:3 10. Tit 2:11-12

Capitolul 19 Cheia Tririi Victorioase Fr Efort

1. 2. 3. 4. 5. 6. Romani 7:7-8 Exodul 19:8 1 Corinteni 15:56 Romani 6:14 1 Corinteni 15:34, KJV Charles Haddon Spurgeon. O Aprare A Calvinismului. Arhiva Spurgeon. Luat n data de 15 Aprilie 2007, de pe www.spurgeon.org/calvinis.htm Cntarea Cntrilor 4:3 Wuest, Kenneth S. (1954). n Aceste Ultime Zile: Exegeza Dup nti Ioan, Wuests Word Studies From The Greek New Testament Volumul II. Grand Rapids, Michigan: Wm. Eerdmans Publishing Company. p.103. Romani 6:1-2 NT: 5248, Biblesofts New Exhaustive Strongs Numbers and Concordance with Expanded Greek-Hebrew Dictionary. Copyright (c) 1994, Biblesoft and International Bible Translators, Inc. 1 Ioan 2:1-2 2 Corinteni 3:7-9 Lloyd-Jones, D Martyn (1973). Romani Legea. Funciile i Limitele Ei. Expunerea Capitolelor 7:1-8:4. Grand Rapids, Michigan: Zondervan Publishing House, p.272273.

7. 8.

Capitolul 17 Imaginea Harului Pur

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. Geneza 3:21 Ioan 1:29 Apocalipsa 5:5-6 Exodul 7:14-18 Ioan 2:1-11 Exodul 14:11 Exodul 15:23-25 Exodul 16:2-4 Exodul 17:3 Exodul 19:12 Iacov 2:10 Exodul 20:3 Exodul 32:1-8 Exodul 34:7 Evrei 8:12, 10:17 Romani 7:7 Evrei 8:13 Faptele 13:39 Coloseni 1:12

9. 10.

11. 12. 13.

Capitolul 20 Problema Cu Amestecul

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 1 Corinteni 1:9 1 Corinteni 1:7-8 Galateni 3:1 Galateni 3:3 1 Corinteni 1:4 Galateni 1:6-7 Matei 12:34, 23:33 Galateni 5:4, KJV Galateni 1:10 Romani 6:14 OT: 894, Biblia Online Lexiconul Grecesc Thayer i Lexiconul Evreiesc Brown Driver & Briggs. Drept de Autor (c) 1993, Woodside Bible Fellowship, Ontario, Canada. Liceniat al Instutului de Cercetare a Creaiei.

Capitolul 18 Un Singur Lucru i Mai Lipsete

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Romani 2:4 Luca 5:8 1 Ioan 4:19 1 Ioan 4:10 NT: 3340, Lexiconul Grecesc Thayer, Baz de Date Electronic. Drept de Autor (c) 2000 de Biblesoft Matei 3:2 Evrei 6:1

Capitolul 21 Secretul Credinei Mari

171

1. 2. 3.

4. 5.

6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16.

Evrei 12:2 Marcu 9:29 Wuest, Kenneth S.(1950). Marcu n Noul Testament Grecesc. Wuests Words Studies From The Greek New Testament Volumul I. Grand Rapids, Michigan: Wm. B. Eerdmans Publishing Company. p. 187. 1 Corinteni 7:5 Wuest, Kenneth S. (1961). Epistolele: 1 Corinteni. Noul Testament: O Traducere Ampl. Grand Rapids, Michigan: Wm. B. Eerdmans Publishing Company. p.393. Matei 6:16-18 Marcu 5:34 Matei 8:5-13 Matei 15:21-28 Galateni 3:12 Romani 4:14 Galateni 5:6, KJV 2 Corinteni 8:9 Exodul 12:13 Ioan 1:29 Romani 8:32

Capitolul 22 Lucruri Bune Se ntmpl

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. Faptele 4:33 Ioan 8:11 Efeseni 3:18-19 Efeseni 3:20 Geneza 22:2 Geneza 22:12 Matei 11:28 Matei 3:17 Ioan 17:23 Matei 4:3 Matei 4:4 NT: 4487, Lexiconul Grecesc Thayer, Baz de Date Electronic. Drept de Autor (c) 2000 de Biblesoft. Ioan 11:1-44 OT: 1540, Biblesofts New Exhaustive Strongs Numbers and Concordance with Expanded Greek-Hebrew Dictionary. Copyright (c) 1994, Biblesoft and International Bible Translators, Inc. Coloseni 2:15 OT: 1732, Biblia Online Lexiconul Grecesc Thayer i Lexiconul Evreiesc Brown Driver & Briggs. Drept de Autor (c) 1993, Woodside Bible Fellowship, Ontario, Canada. Liceniat al Instutului de Cercetare a Creaiei.

15. 16.

172

Rugciunea Salvrii
Dac doreti s primeti tot ceea ce a fcut Isus pentru tine, i s l faci Domnul i Salvatorul tu, te rog spune aceast rugciune:

Doamne Isuse, i mulumesc pentru c m-ai iubit i c ai murit pentru mine pe cruce. Sngele Tu cel preios m spal perfect de fiecare pcat. Tu eti Domnul meu i Salvatorul meu, acum i pentru venicie. Eu cred c Tu ai nviat din mori i c eti viu astzi. Datorit lucrrii Tale terminate, eu sunt acum un copil preaiubit al lui Dumnezeu i cerul este locuina mea. i mulumesc pentru c mi-ai dat via venic, i mi-ai umplut inima cu pacea i bucuria Ta. Amin.

Am Dori S Auzim De La Tine

Dac te-ai rugat rugciunea salvrii, sau dac ai o mrturie de mprtit dup ce ai citit aceast carte, te rugm s ne trimii un e-mail la info@destined2reign.com

173

Stilul umoristic, personal i practic de predicare al lui Joseph Prince completeaz faptul c el este un nvtor uns al Cuvntului lui Dumnezeu. Mesajele sale dinamice au fost ntotdeauna centrate pe Evanghelia pur a harului lui Dumnezeu bazat pe lucrarea terminat a lui Isus Cristos. El se mic ntr-o puternic ungere de nchinare, slujind vindecare i cuvinte profetice prin darurile Duhului Sfnt. De-a lungul anilor, slujirea lui Prince n calitate de pastor, nvtor i orator la conferine i-a ajutat pe muli oameni s fie eliberai de vinovie i condamnare, i i-a determinat s se ndrgosteasc de Isus din nou pe msur ce vd dragostea, buntatea i harul Su. Avnd construit i stabilit echipa de lideri ai Bisericii New Creation pe lucrarea terminat a lui Isus Cristos, Joseph mplinete acum ntr-un mod activ mandatul pe care I l-a dat Dumnezeu s mi aduci Fiul napoi n Biseric. El conduce o sjlub internaional numit Joseph Prince Ministries, Inc., o organizaie non-profit care se concentreaz pe descoperirea persoanei lui Isus i pe eliberarea oamenilor cu adevrurile noului legmnt bazate n ntregime pe crucea de la Calvar. Un orator de conferine internaionale foarte cutat, Joseph a mai marcat muli lideri ai bisericii i slujitori ai slujbei divine din ntreaga lume. Slujbele sale sunt acum televizate sptmnal n milioane de locuine din America, Canada, Australia i Uganda. Experimentnd harul lui Dumnezeu n propria sa via, Joseph crede n ce este mai bun despre oameni i n ceea ce poate face Dumnezeu pentru ei, n ei i prin ei, prin harul Su. Dorina sa este s ajute aceast generaie de Cretini s realizeze c sunt foarte mult binecuvntai, abundent favorizai i profund iubii de ctre Tatl lor din cer, pentru ca ei s fie binecuvntai pentru a fi o binecuvntare.

174

De ce numesc oamenii aceast carte o gur de aer proaspt?

Descoper secretul de a domni n via asupra fiecrei adversiti, lipse i obicei distructiv care te limiteaz s experimentezi succesul, ntregirea i victoria de care eti destinat s te bucuri. Afl c nu este despre ce trebuie s faci tu, ci despre ceea ce a fost deja fcut. Nu este despre ce trebuie s obii tu, ci despre ceea ce a fost deja obinut pentru tine. Nu este despre a-i folosi puterea voinei tale pentru a efectua schimbri, ci despre puterea Lui schimbntu -te pe tine. ncepe s domneti asupra bolii, a lipsei financiare, a relaiilor frnte i a obiceiurilor distructive astzi!

Joseph Prince este un tat, so i prieten minunat care pstorete una din marile biserici ale lumii. Viaa i druirea sa l calific pentru a vorbi cu autoritate pe subiectul ntregirii, a tririi victorioase i a vieii abunde nte pe care o promite Dumnezeu. Eu personal am beneficiat de pe urma darului inspiraional de nvare al lui Joseph, precum muli alii din biserica noastr. Brian Houston, Pastor Senior, Biserica Hillsong

Despre Autor:
Joseph Prince este pastorul principal al Bisericii New Creation o biseric dinamic n rapid cretere din Singapore, care are o congregaie de peste 15.000 de membri. Prin stilul su umoristic, personal i practic de predicare, Joseph mlinete acum ntr-un mod activ mandatul pe care Dumnezeu i l-a dat s mi aduci Fiul napoi n Biseric. El conduce o sjlub internaional numit Joseph Prince Ministries, Inc., o organizaie non -profit care se concentreaz pe descoperirea persoanei lui Isus i pe eliberarea oamenilor cu adevrurile noului legmnt bazate n ntregime pe crucea de la Calvar. Un orator de conferine internaionale foarte cutat, Joseph a mai marcat muli lideri ai bisericii i slujitori ai slujbei divine din ntreaga lume. Slujbele sale sunt acum televizate sptmnal n milioane de locuine din America, Canada, Australia i Uganda. Joseph este cstorit, fericit i profund devotat soiei sale, Wendy, i fiicei sale, Jessica Shayna, care sunt o surs constant de dragoste i sprijin pentru el. Pentru mai multe informaii despre Joseph Prince i resursele sale, vizitai pagina lui de internet www.destined2reign.com

175