Sumrio

Nas fronteiras da loucura ........................................... 9

Explicao - Andr Luiz - Mdium Francisco C. Xavier. ............................................................................
13

Anlise das obsesses.............................................. 15

1. Resposta orao .......................................................... 27 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. A visita enferma .......................................................... 33 Delito oculto....................................................................
42

Programtica reencarnacionista ..................................... 52 Primeiras providncias ................................................... 61 Lies proveitosas ........................................................ O posto central de atendimento....................................... Ocaso Ermance ............................................................ O problema das drogas .................................................. 89
74

10. Morrer e libertar-se ....................................................... 97 11. Efeitos das drogas ........................................................ 106 12. Despertamento em outra realidade ..............................
113

13. Experincias novas ...................................................... 121 14. O drama de Noemi ......................................................... 130 15. Recordando vidas passadas ......................................... 137 16. Consideraes sobre sesses medinicas .................... 144 17. Apontamentos necessrios .......................................... 18. Correspondncias do Alm ........................................... 159 19. Convite ao otimismo .................................................... 165 20. Causas anteriores dos sofrimentos .............................. 173

21. 22.

Rogativa e socorro ........................................................ 183 Atendimento coletivo .....................................................191

23. Trama na treva ............................................................. 200 24. Os servios prosseguem ................................................ 210 25. Tcnica de libertao ..................................................... 217 26. Consideraes e preparativos ........................................ 225 27. Mergulho no passado .................................................... 237 28. Os trabalhos de recuperao ......................................... 256 29. Mecanismos de recuperao ......................................... 266 30. Reencontro feliz ............................................................. 278 31. Retorno ao lar ............................................................... 295

NAS FRONTEIRAS DA LOUCURA

muito difana a linha divisria entre a sanidade e o desequilbrio mental. Transita-se de um para outro lado com relativa facilidade, sem que haja, inicialmente, uma mudana expressiva no comportamento da criatura. Ligeira excitao, alguma ocorrncia depressiva, uma ansiedade, ou um momento de mgoa, a escassez de recursos financeiros, o

impedimento social, a ausncia de um trabalho digno entre muitos outros fatores, podem levar o homem a transferir-se para a outra faixa da sade mental, alienando-se, temporariamente, e logo podendo retornar posio regular, de sanidade. Problemas de ordem emocional e psicolgica, mais costumeiramente conduzem a estados de distonia psquica, no produzindo maiores danos, quando no se deixa que se enrazem ou que constituam causa de demorado trauma. Vivendo-se numa sociedade em que as neuroses e as psicoses campeiam desenfreadas, vitimando um nmero cada vez maior de homens indefesos, as balizas demarcatrias dos distrbios mentais fazem-se mais amplas. H, no entanto, alm dos fatores que predispem loucura e dentre os quais situamos o carma do Esprito, nos quais se demoram incontveis criaturas em plena fronteira, a obsesso espiritual, que as impulsiona a darem o passo adiante, arrojando-as no desfiladeiro da alienao de largo porte e de difcil recuperao... So os sexlatras, os violentos, os exagerados, os dependentes de viciaes de qualquer natureza, os pessimistas, os invejosos, os amargurados, os sus- peitosos incondicionais, os ciumentos, os obsidiados, que mais facilmente transpem os limites da sade mental... No nos desejamos referir queles que so

portadores de patogenias mais imperiosas em razo de enfermidades graves, da hereditariedade, de distrbios glandulares e orgnicos, de traumas cranianos e de seqelas de inmeras doenas outras... Queremos deter-nos nas psicopatogneses espirituais, seja as de natureza emocional, pelas aptides e impulsos que procedem das reencarnaes transatas, de que os enfermos no se liberam, seja pelo impositivo das obsesses infelizes, produzidas por encarnados ou por Espritos que j se despiram da indumentria carnal, permanecendo, no entanto, nos propsitos inferiores a que se aferram... A obsesso uma fronteira perigosa para a loucura irreversvel. Sutil e transparente, a princpio, agrava-se em razo da tendncia negativa com que a agasalha o infrator dos Soberanos Cdigos da Vida. Dando gnese a enfermidades vrias, inicialmente imaginrias, que recebe por via teleptica, pode transformar-se em males orgnicos de conseqncias insuspeitadas, ao talante do agente perseguidor que induz a vtima que o hospeda, a situaes lamentveis. Comportamentos que se modificam, assumindo posies e atitudes estranhas, mrbidas, exprimem constrio de mentes obsessoras sobre aqueles que se lhes submetem, mergulhando em fosso de sombras e de penoso trnsito...

H muito mais obsesso, grassando na Terra, do que se imagina e se cr. Mundo este que de intercmbio mental, vivo e pulsante, cada ser sintoniza com outro equivalente, prevalecendo, por enquanto, os teores mais pesados de vibraes negativas, que perturbam gravemente a economia psquica, social e moral dos homens que nele habitam. No obstante, a vigilncia do amor de Cristo Jesus atua positiva, laborando com eficincia, a fim de que se modifiquem os dolorosos quadros da atualidade, dando surgimento a uma fase nova de sade e paz. Nesse contexto, o Espiritismo - que o mais eficaz e fcil tratado de Higiene Mental - desempenha um relevante papel, qual seja o de prevenir o homem dos males que ele gera para si mesmo e lhe cumpre evitar, como facultando-lhe os recursos para superar a problemtica obsessiva, ao mesmo tempo apoiando e enriquecendo os nobres profissionais e missionrios da Psicologia, da Psiquiatria, da Psicanlise... Neste livro procuramos examinar algumas tcnicas obsessivas de Entidades perversas, que ainda se

comprazem no mal, estimulando os sentimentos e paixes inferiores, tanto quanto alguns outros mtodos e terapias desobsessivas ministrados pelos Mentores Espirituais e demais abnegados prepostos de Jesus nesta batalha do bem contra o mal, da luz contra a treva. Desfilam, nas pginas que se iro ler, vidas e criaturas que se encontravam nas fronteiras da loucura e que foram amparadas, reconduzidas ao equilbrio, quanto outras que se vitimaram, oferecendo-nos preciosas lies que devem ser incorporadas ao cotidiano de cada um de ns. Sobretudo, destacamos o esforo e a dedicao dos Mensageiros do bem e da paz, na faina infatigvel de ajudar, ensinando pelo exemplo a lio da f viva e da caridade plena... Guardando a esperana de que a sua leitura possa beneficiar algum, agradecemos ao Senhor de todos ns pela Sua caridade para conosco, tanto quanto aos Espritos Amigos que nos facultaram o ensejo de estar ao seu lado, nos momentos em que se dedicaram ao socorro e misericrdia espiritual, movimentando-se atravs das fronteiras dos dois mundos de vibraes, para amainar a loucura que toma conta de muitos homens.
Salvador, 24 de fevereiro (Quarta-feira de Cinzas) de 1982.

Manoel Philomeno de Miranda

ANLISE DAS OBSESSES

Atendendo classificao apresentada por Allan Kardec, em O Livro dos Mdiuns, Captulo 23, examinemos a patologia das obsesses nos seus trs aspectos, a saber: simples, por fascinao e por subjugao. OBSESSO SIMPLES O fundamento da vida o Esprito em torno de cuja realidade tudo gira e se manifesta. O temperamento de toda criatura, ao lado das injunes que compem o quadro da sua existncia, uma decorrncia natural do somatrio dos valores que transitam pelas vrias reencarnaes, a transferirem-se de uma para outra etapa carnal. Programado pelo fatalismo da evoluo para o progresso que o conduzir perfeio relativa, o Esprito cresce sob a claridade do amor, normalmente estimulado pelo aguilho do sofrimento, que ele se propicia, em razo da rebeldia como da insatisfao que lhe so as relevantes excrescncias do egosmo. Trazendo em grmen a divina presena donde se origina, adquire, atravs das experincias que lhe apraz viver, os re cursos para progredir, estacionar ou retardar o desenvolvimento das funes que lhe

so inerentes e de que se no poder eximir por mais que lhe agrade, caso derrape na alucinao comburente da desdita em que se fixe... Quando no funcionem os estmulos para o progresso e deseje posterg-lo, imposies da prpria Lei jungem-no ao processo de crescimento, mediante as expiaes lenificado- ras que o depuram, cooperando para a eliminao das sedimentadas mazelas que o martirizam... A aquisio da paz, por isso mesmo, uma resultante de lutas e esforos que o disciplinam, condicionando-lhe os hbitos salutares, atravs dos quais se harmoniza com a vida. Nesse processo, como em outro qualquer, a mente o espelho a refletir os estados ntimos, as conquistas logradas e as por conseguir. Dnamo gerador de recursos psicofsicos, ao comando do Esprito que lhe utiliza da cerebrao, nas paisagens mentais facilmente se expressam os estados mltiplos da personalidade, encadeando sucessos ou fracassos, que se exteriorzam em formas depressivas, ansiosas, traumticas, neurastnicas e outras, dando gnese a enfermidades psquicas de variada e complexa nomenclatura. Em face desses estados mrbidos - originados nas existncias passadas por desrespeito aos Soberanos Cdigos da Vida, abrem-se largas brechas que facultam e estimulam as parasitoses espirituais,

que degeneram em sndromas obsessivas, no raro prolongando-se at se converterem em subjugaes de curso irreversvel. a) Recepo da idia perturbadora. Vivendo num permanente intercmbio, consciente ou inconsciente, os Espritos - tanto encarnados quanto desen

carnados - participamos das vivncias no corpo e fora dele. No apenas por processos de desforo pessoal, em que os desafetos se buscam para produzirem-se males e cobranas injustificveis, como por fatores de variada motivao, assimilam-se idias e pensamentos pela simples sintonia da onda prpria em que se situam as mentes. Assaltada por vibraes negativas, a mente ociosa ou indisciplinada, viciada ou rebelde, logo registra a interferncia e, porque se no ajusta a um programa educativo da vontade, recebe o impulso da idia, permitindo-se aceitar a sugesto perturbadora, que agasalha e vitaliza sob a natural acomodao dos complexos e recalques, dos comportamentos pessimistas ou exaltados que so peculiares a cada qual. Aceita a induo, forma-se uma tomada para a ligao' com a sombra, em regime de intercmbio psquico. b) Intercmbio mental. Fixada a idia infeliz, os pores do inconsciente desbordam as impresses angustiosas que dormem armazenadas, confundindo-se na conscincia com as informaes atuais, ao tempo em que se encontra em desordem pela influncia da parasitose

externa que se vai assenhoreando do campo exposto, sem defesas. Por natural processo seletivo, e tendo em conta as tendncias, as preferncias emocionais e intelectuais do paciente, a injuno produz melhor aceitao das recordaes perniciosas, que servem de veculo e acesso ao pensamento do invasor. A polivalncia mental, em casos desta natureza, tende ao monoidesmo, que produz os quadros da fascinao torturante e, por fim, da subjugao de difcil reversibilidade. A obsesso simples parasitose comum em quase todas

as criaturas, em se considerando o natural intercurso psquico vigente em todas as partes do Universo. Tendo-se em vista a infinita variedade das posies vibratrias em que se demoram os homens, estes sofrem, quanto influem em tais faixas, sintonizando, por processo normal, com os outros comensais a situados. Se so portadores de aspiraes nobilitantes, onde se fixem, haurem maior impulso para o crescimento. Permanecendo na construo do bem, dificilmente assimilam as indues perversas ou criminosas procedentes dos estagirios das regies inferiores. No ficam, no entanto, indenes agresso temporria ou permanente, de que se liberam em face dos objetivos morais que perseguem, graas aos quais vibram em mais elevada escala psquica. Se interessados, porm, nas colocaes da vulgaridade e do prazer, da impiedade ou da preguia, do vcio ou da desordem recebem maior influxo de ondas mentais equivalentes, resvalando para os despenhadeiros da emoo aturdida, do desequilbrio... Tais pacientes conduzem ao leito, antes do repouso fsico, as apreenses angustiantes, as ambies desenfreadas, as paixes perturbadoras, demorando-se em reflexes que as vitalizam,

vivendo-as pela mente, quando no encontram meios de fru-las fisicamente... Ao se desdobrarem sob a ao do sono, encontram-se com os afins - encarnados ou no com os quais se identificam, recebendo mais ampla carga de necessidades falsas, ou dando campo aos estados andados que mais os turbam e afligem. Quando despertam, trazem a mente atribulada, tarda, sob incmodo cansao fsico e psquico, encontrando dificuldade para fixar os compromissos e as lies edificantes da vida. Nessa posio - a idia obsidente fixada e a viciao

estabelecida - d-se o intercmbio mental. J no se trata do pensamento que busca acolhida, seno da atividade que tenta intercmbio, mantendo dilogo, discutindo, analisando as questes em pauta - sempre de natureza prejudicial e que, a uma pessoa sadia, causaria repulsa instintiva, mas que o paciente gosta de cultivar do que decorre a predominncia do parasita espiritual, que mais se acerca psiquicamente da casa mental e da vontade do seu consorte. c) Reflexos da interferncia Surgem, como efeito natural, as sndromas da inquietao: as desconfianas, os estados de insegurana pessoal, as enfermidades de pequena monta, os insucessos em torno do obsidiado que soma as angstias, dando campo a incertezas, a mais ampla perturbao interior. Gera uma psicosfera perniciosa prpria volta pela eliminao dos fludos deletrios de que vtima e absorve-a mais condensada, por escusar-se ouvir sadias questes, participar de convvios amenos, ler pginas edificantes, auxiliar o prximo, renovar-se pela orao. Conforme a constituio temperamental que um fator de relevante importncia, faz-se aptico, se tende depresso, adentrando-se pela melancolia, em razo da mensagem teleptica deprimente e dos clichs mentais pessimistas que ressumam do arquivo da inconscincia. No sentido oposto, se

dotado de constituio nervosa excitada, torna-se agressivo, violento, em desarmonia de atitudes explode por nonadas, do que logo se arrepende expondo a aparelhagem psquica e os nervos a altas cargas de energias que danificam os sensores e condutores nervosos, com singulares prejuzos para a organizao fisiopsquica.

o odio fruto do egosmo, do personalismo magoado. Ningum que esteja programado para o sofrimento, a desdia, o mal. Desarmando-se dos recursos defensivos, tomba o homem na agresso que o sitia ou enfrenta. Os esforos que empreende, a par das aes que executa, constituem-lhe couraa contra o mal, conquistas para al- lo s faixas vibratrias prprias que o defendem e liberam. A fascinao, por isso mesmo, decorre da indolncia moraI e mental do paciente, e do exacerbar dos seus valores negativos, que so espicaados habilmente pelo seu antagonista espiritual. Em conseqncia, os tentames para a libertao se apresentam mais complexos, exigindo abnegao, esforo, assistncia contnua. OBSESSO POR SUBJUGAO Em cada caso de alienao obsessiva encontram-se razes propelentes que caracterizam, especificamente, o processo. Em razo disso, apesar de a gnese serem as faltas morais do enfermo e o agente, a Entidade desencarnada, os mveis predisponentes e preponderantes variam de acordo com cada pessoa. A teraputica, embora seja genericamente a mesma, seus resultados variam segundo os pacientes, suas fichas crmicas e os esforos que empreendem para destrinarem a trama em que se

envolvem. No painel das obsesses, medida que se agrava o quadro da interferncia, a vontade do hospedeiro perde os contatos de comando pessoal, na razo direta em que o invasor assume a governana. mais grave quando se trata de Esprito mais lcido.

tcnica e intelectualmente, que se assenhoreia dos centros cerebrais com a imposio de uma deliberao bem concentrada nos mveis que persegue, manipulando com habilidade os dispositivos mentais e fsicos do alienado. Assim, a subjugao pode ser fsica, psquica e simultaneamente fsiopsquica. A primeira, no implica na perda da lucidez intelectual, porquanto a ao d-se diretamente sobre os centros motores, obrigando o indivduo, no obstante se negue obedincia, a ceder violncia que o oprime. Nesse caso, podem irromper enfermidades orgnicas, por se criarem condies celulares prprias para a contaminao por vrus e bactrias, ou mesmo sob a vigorosa e contnua ao fludica dilacerarem-se os tecidos fisiolgicos ou perturbar-se o metabolismo geral, com singulares prejuzos fsicos... No segundo caso, o paciente vai dominado mentalmente, tombando em estado de passividade, no raro sob tortura emocional, chegando a perder por completo a lucidez, o que no afeta o Esprito encarnado propriamente dito, que experimenta a injuno penosa pela qual purga a irresponsabilidade e os delitos passados. Perde temporria ou definitivamente durante a sua atual reencarnao a rea da conscincia, no se podendo livremente expressar. Um contnuo aturdimento o toma. A viso, a

audio como os demais sentidos confundem a realidade objetiva ao imprio das vibraes e faixas que regista desordenadamente na esfera fsica e na espiritual. O Esprito encarnado movimenta-se num labirinto que o atemoriza, algemado a um adversrio que lhe impenitente, maltratando-o, aterrando-o com ameaas cruis, cm parasitose firme na desconcertada casa mental. Por fim, assenhoreia-se, simultaneamente, dos centros do comando motor e domina fisicamente a vtima, que lhe

fica inerte, subjugada, cometendo atrocidades sem nome. Nos processos obsessivos, no deixemos de repeti-lo, esto incursas na Lei as pessoas que constituem o grupo familiar e o social do paciente, a situado por necessidade evolutiva e de resgate para todos. No se podem evadir responsabilidade os que foram cmplices ou co-autores dos delitos, quando os infratores mais comprometidos so alcanados pela irrefragvel justia. Reunidos ou religados pelo parentesco sangneo ou atravs de conjunturas da afetividade, da afinidade, formam os grupos onde so alcanados pelos recursos reeducativos, no tenta- me do progresso. A cruz da obsesso peso que tomba sempre sobre os ombros das conscincias comprometidas. TERAPIA DESOBSESSIVA Conforme o quadro da alienao, variam os recursos teraputicos. Sabendo-se que o agente um ser que pensa e age movido por uma razo que lhe parece justa, qualquer poltica de ilaqueao da honestidade torna-se improfcua, aumentando a hostilidade e a tenacidade do perseguidor. O principal mister deve ser o de concentrar no enfermo desencarnado as atenes, tratando-o com bondade e respeito, mesmo que se no esteja de

acordo com o que faz. Conquistar para a ntima renovao o agente infeliz, porquanto toda ao m procede sempre de quem no est bem, por mais escamoteie e disfarce os sentimentos e o prprio estado, o primeiro definitivo passo. Evitar-se a discusso inoperante. Jorrado de humildade real, na qual transparea o interesse amoroso pelo bem-estar do outro, que terminar por envolver-se em ondas de confi-

ana e harmonia, de que se beneficiar, mudando de atitude em relao aos propsitos mantidos at ento. Simultaneamente, educar-se luz do Evangelho o paciente, insistindo junto a ele, com afabilidade, pela transformao moral e criando em torno de si condies psquicas harmnicas, com que se refar emocionalmente, estimulando-se a contribuir com a parte que lhe diz respeito. Atra-lo a aes dignificantes e de beneficncia, com que granjear simpatias e vibraes positivas, que o fortalecero, mudando o seu campo psquico. Estimular-lhe o hbito da orao e da leitura edificante, ao mesmo tempo trabalhando-lhe o carter, que se deve tornar malevel ao bem e refratrio ao vcio. As mentes viciosas encharcam-se de vibries e parasitas extravagantes, dementadas pelo desdobrar dos excessos perniciosos. Ao lado dessa psicoterapia, necessria a aplicao dos recursos fludicos, seja atravs do passe ou da gua magnetizada, da orao intercessra com que se vitalizam os ncleos geradores de foras, estimulantes da sade, com o poder de desconectarem os plugs das respectivas matrizes, de modo a que o endividado se reabilite perante a Conscincia

Csmica pela aplicao dos valores e servios dignificadores. No ocorrem milagres em misteres que tais como noutros de qualquer natureza. O acontecimento miraculoso, quando parece suceder, o resultado de uma ao muito bem programada, cujos efeitos so registados e cujas causas no so necessariamente, no momento, conhecidas. Toda pessoa que deseje contribuir na esfera de socorro desobsessivo, que se no descure da conduta ntima, nem das suas ligaes com o Plano Espiritual Superior, donde fluem os recursos lenificadores, salutares para os cometimentos do

Recordando Jesus, diante dos obsidiados e dos obsesso- res, busquemos a Sua ajuda e inspirao na condio elevada que Ele ocupa como Senhor dos Espritos.

1. RESPOSTA ORAO
As btegas sucediam-se em abenoado, desconhecido socorro, espancando e espalhando as densas nuvens psquicas de baixo teor vibratrio que encobriam a cidade imensa e generosa. Nos intervalos, o rudo atordoante dos instrumentos de percusso incitava ao culto brbaro do prazer alucinante, misturando-se aos troves galopantes enquanto os corpos pintados, semidespidos, estorcegavam em desespero e frenesi, acompanhando o cortejo das grandes Escolas de samba, no brilho ilusrio dos refletores, que se apagariam pelo amanhecer. Como acontecera nos anos anteriores, aquela segunda-feira de Carnaval convidava ao desaguar de todas as loucuras no delta das paixes da avenida em festa. Milhares de pessoas imprevidentes, estimuladas pela msica frentica, pretendendo extravasar as ansiedades represadas, cediam ao imprio dos desejos, nas torrentes da lubricidade que as enlouquecia.

A delinqncia abraava o vcio, urdindo as agresses, em cujas malhas se enredavam as vtimas espontneas, que se deixavam espoliar. As mentes, em torpe comrcio de interesses subalternos, haviam produzido uma psicosfera pestilen-

ta, na qual se nutriam vibres psquicos, formas-pensamento de mistura com Entidades perversas, viciadas e dependentes, em espetculo pandemnico, deprimente. As duas populaes - a fsica e a espiritual, em perfeita sintonia - misturavam-se, sustentando-se, disputando mais largas concesses em simbiose psquica... No obstante, como sempre ocorre em situaes dessa natureza, equipes operosas de trabalhadores espirituais em servios de emergncia, revezavam- se, infatigveis, procurando diminuir o ndice de des- varios, de suicdios a breve e a largo prazo pelas conexes que ento se estabeleciam, para defender os incautos menos maliciosos, enfim, socorrer a grande mole em desequilbrio ou pronta para sofrer-lhe o impacto. Desde as vsperas haviam sido instalados diversos postos de socorro, no nosso plano de ao, para serem recolhidos desencarnados que se acumpliciavam na patuscada irresponsvel ou aqueles que vieram para auxiliar os seus afetos desatentos ao bem e vigilncia, ao mesmo tempo minimizando a soma de infortnios que poderiam advir. O abnegado Bezerra de Menezes, frente de expressiva equipe de mdicos e enfermeiros, de tcnicos em socorros especiais, tomava providncias, distribua informaes e cuidava, pessoalmente, dos casos mais graves, nos quais aplicava os recursos da sua sabedoria.

As horas avanavam num recrudescer de atividades, fazendo recordar um campo de guerra, em que os litigantes mais se compraziam em ferir, malsinar, destruir... Frente de batalha, sem dvida, em que se convertia a cidade, naqueles dias, cujo nus lhe pe

sava, cada ano, em forma de maior incidncia na agressividade, na violncia, nos desajustes socioeconmicos lamentveis... Outrossim, o nosso centro de comunicaes registava apelos e notcias de vria ordem, donde emanavam as diretrizes para o atendimento dos casos passveis de ajuda imediata. Os outros ficavam selecionados para ulteriores providncias, quando diminussem os fatores desagregantes do equilbrio geral. Pessoas sinceramente afervoradas ao bem enviavam pedidos de ajuda, intercediam por familiares a um passo de tombarem nos aliciamentos extravagantes e fatais. Os seletores de preces facultavam as ligaes com os Ncleos Superiores da Vida, ao mesmo tempo intercambiando foras de auxlio aos orantes contritos, enquanto aparelhagens especficas acolhiam pensamentos e foras psquicas que se transformavam em agentes energticos que irradiavam correntes diluentes das condensaes deletrias. Neste comenos, dedicado auxiliar do benfeitor incansvel trouxe-lhe a informao de que fora captada uma solicitao veemente, de urgncia, a ele dirigida nominalmente, e que os seletores, pelo tom vibratrio com que se fazia emitida, expressavam a necessidade de suas imediatas providncias. Anotado o endereo da requerente, fomos convidado a acompanh-lo, a fim de aprender e

auxiliar conforme a circunstncia. A residncia agradvel, em rea distante do bulcio do centro da cidade, donde partia o apelo, apresentava, do nosso lado, irradiaes mentais equilibradas e parecia erguida sobre os alicerces da honradez e do sacrifcio. Embora o narrador do desfile apresentado nos

aparelhos de televiso da vizinhana, ligados em alto volume, se adentrasse pela casa, quela hora da madrugada, o ambiente ressumava harmonia. Dirigindo-nos ampla alcova, deparamos com uma senhora de pouco mais de meio sculo, ajoelhada, orando. A ausncia de Espritos malvolos e viciosos deu- me notcia do tesouro das virtudes de que era portadora a suplicante. Acompanhando a atitude de respeito do amigo e protetor espiritual, ouvi-o dizer-me, a meia-voz: - Sintonize na faixa mental da nossa irm e ouamo-la. Percebi que ela irradiava luz opalina, que variava para o tom azul-violceo, denotando a sua perfeita conscincia espiritual na prece afervorada. No me refizera da satisfao de detectar-lhe a luminosidade, quando a ouvi, comovida, expressar: - Eu reconheo, meu Senhor, a prpria inferioridade, e no ignoro a ausncia de mritos para pedir- Vos socorro. "No o fao, porm, por mim mesma, seno pela minha filhinha que me confiastes e no tenho sabido amparar." Ao referir-se filha e exteriorizar o clich mental da jovem, foi sacudida pela emoo mais forte de dor e de piedade. - Eu sei que Vossas Leis so sbias prosseguiu, na mesma vibrao de humildade - e submeto-me, resignada, aos impositivos da vida. "Vosso filho, no entanto, nos ensinou a pedir, a

bater, a buscar, porquanto a vossa magnanimidade jamais deixa de atender, conforme o merecimento de cada um. Porque me escasseiam valor e crdito, apelo para a Vossa misericrdia de acrscimo, na qual

espero haurir inspirao e ajuda." Fez uma pausa oportuna, enquanto as lgrimas de emoo e f lhe transbordavam dos olhos, sem desespero algum. Ato contnuo, prosseguiu: - Permiti que o Dr. Bezerra de Menezes, de quem tanto tenho ouvido falar, em Vosso nome possa vir em meu socorro. Como Vs, ele tambm foi pai e experimentou dor equivalente, junto a um filho..." Observei que a evocao direta ao passado do Apstolo esprita do Brasil sensibilizou-o, sobremaneira. Vi-o, ento, acercar-se mais e aguar olhar na respeitvel senhora. Compreendi que lhe rebuscava os arquivos mentais, a fim de assenhorear-se da aflio que a macerava. Ela prosseguia em murmrios da alma, contrita, repetindo a solicitao com variao verbal, na mesma tnica, porm de amor, humildade e submisso. Envolvendo-a em terna e dlcida vibrao de afeto, ele falou-lhe psiquicamente: - A tua orao foi ouvida. "Confia e espera. "Agora, deita-te e repousa. " O Magnnimo Pai nunca deixa sem resposta o pedido de um filho obediente. "Tranqiliza-te." Parecendo escutar a voz dulorosa, a senhora experimentou leve frmito, silenciou, enxugou as

lgrimas e ergueu-se, de imediato, aconchegando-se ao leito para o repouso. A medida que ela se acomodava e o recinto retomava a condio habitual, pude perceber-lhe o rosto cavo, macerado pelas aflies suportadas durante aquela conjuntura.

Uma onda de simpatia e piedade assomou-me. Antes de apresentar qualquer questo, o prestimoso benfeitor falou-me: - A sua filha nica encontra-se alienada e ela teme pela autodestruio da mesma. Internada em Sanatrio desta cidade, conforme pude detectar-lhe mentalmente, cada vez mais se lhe agrava o quadro, no momento, impossibilitada de receber visitas. Aps ligeira reflexo, adiu: - A nossa irm portadora de inumerveis ttulos de benemerncia, credenciando-se a ter o pedido carinhosamente examinado. "O bem possui uma linguagem universal, nos dicionrios de Deus, produzindo valores que se podem utilizar em toda parte, merc dos cmbios divinos. "A orao, a seu turno, taxa de luz e fora que permite o intercmbio dos valores a benefcio de quem a utiliza com probidade e elevao. "Partamos, antes que a Alva levante o vu de sombras que cobre a cidade e visitemos a paciente." Samos gratificado ao Senhor pela oportunidade nova, entre tantos misteres a atender.

2. A VISITA ENFERMA
No obstante conhecssemos as penosas vibraes de desconcerto psquico em faixas de alto teor pestfero, as condensaes que pairavam no ar, pela densidade pastosa, escura, causavam-nos mal-estar. A aspirao do nevoeiro pelos homens, sem dvida produzia compreensveis transtornos emocionais, a prazo mais dilatado com efeitos orgnicos. A populao invisvel ao olhar humano era acen- tuadamente maior no tresvariar das fortes sensaes, de que se no havia libertado com a morte. Disputava-se, como chacais, a vampirizao das vtimas inermes telecomandadas, estimulava a sensibilidade e as libaes alcolicas de que participava, ingeriam drogas, de que os seus comparsas fsicos, verdadeiros intermedirios submissos, se auspiciavam. Dificilmente se poderia distinguir se os homens eram cpia rude das faces aberrantes dos desencarnados ou se esses os imitavam, tal a sintonia e o perfeito intercmbio sustentado. Enquanto eu reflexionava sobre a turbamulta, que se entredevorava, enceguecida, o nobre Amigo advertiu-me: - Miranda, onde a criatura coloque suas aspiraes, a encontra intercmbio. O homem o

somat-

r i o dos seus anelos e realizaes. Enquanto no elabore mais altas necessidades ntimas, demorar-se- nas permutas grosseiras da faixa dos instintos primrios. Em razo disso, a Humanidade padece de carncias urgentes nas reas rudimentares da vida... Deixando-se martirizar pelos desejos inconfessveis, ainda no se resolveu por uma conduta, realmente emocional, que lhe permita o trabalho ntimo de desembaraar-se das sensaes que respondem pelos interesses grosseiros, geradores das lutas pela posse com a predominncia do egosmo. Como desejasse examinai a questo, sem enveredar pelo campo da crtica inoperante, acrescentou: - A fixao das paisagens sombrias desacostuma a percepo esttica para as vises harmnicas da Natureza. Da mesma forma, experimentando o homem as impresses do prazer selvagem, desinteressa-se da aquisio dos valores estticos e liberativos da alma. A transposio de planos e aspiraes, enquanto se est na rea da sofreguido e do exagero carnal, somente ocorre a pesado tributo de dor e a fortes aguilhoadas da aflio. "Toda ascenso exige a colaborao do sacrifcio, ao lado das renncias. A viso dos amplos horizontes coloridos somente lograda aps a vitria sobre as baixadas sombrias e as veredas tortuosas. " O fatalismo da vida para o bem e a destinao para a felicidade. Consegui-los ao

impulso do amor ou conquist-los a penas de sofrimentos so as escolhas nicas que se tero para fazer. "At agora a conquista do belo e a liberao dos vcios tm sido desafios para os Espritos fortes, que marcham frente, despertando os da retaguarda, anestesiados na iluso e agrilhoados aos prazeres aliciantes, v e n e n o s o s .

"No nos cabe, todavia, duvidar da vitria do amor e do xito que todos conseguiro hoje ou mais tarde. Auxili-los a desvencilhar-se das fortes amarras que os infelicitam e convid-los experincia da renovao constituem os nossos deveres de agora. Em conseqncia, o nosso cu tem seus limites nas aberturas dos sofredores vida, ensejando-nos ampli-lo ao infinito, no qual eles tambm desfrutem de esperana e paz." Silenciou o comentrio, quando nos acercamos de rea ajardinada, onde rvores vetustas derramavam beleza em contraste com os blocos frios de concreto armado. No tive dificuldade em identificar o Nosocmio Psiquitrico. A movimentao dos Espritos era acentuada. Vtimas e algozes de hoje, renovando os dramas do passado, em que as personagens mudaram de posio mas no de sentimento nem de objetivos, estarreciam primeira vista. As descries mais fortes, as pinturas com as cores mais vivas da fico literria no conseguiriam retratar a tormentosa realidade. Como em parte alguma a criatura humana se encontra sem o paternal auxlio de Deus, notava-se, igualmente, a presena de Entidades Benfeitoras, que se especializaram no socorro aos alienados de ambos os planos da vida, participando dos misteres da caridade fraternal, ungidos de amor e profundo respeito s vtimas dos prprios infelizes engodos. Chegando entrada do pavilho central, de linhas austeras e construo mais velha, fomos

recebidos por gentil enfermeiro que j conhecia o Benfeitor, habituado quelas incurses de auxlio especializado, levando- nos, imediatamente, presena de nobre Entidade, que externou um sorriso jovial, em saudao de alegria.

Fui apresentado, na condio de participante da experincia caridosa, vindo a saber que aquele Esprito fora, na Terra, nobre discpulo das teorias freudianas, a que se aferrava, tentando explicar a patognese da grande maioria das alienaes mentais conforme o esquema do ilustre mdico austraco. Ignorando, ou esforando-se por desconsiderar a problemtica da imortalidade da alma, foi, no entanto, excelente trabalhador da sade mental, naquela mesma cidade. Ao desencarnar e constatar de visu a realidade que o fascinou, ofereceu-se a prosseguir laborando na Casa onde antes trabalhara com afinco e abnegao. No momento, era o responsvel direto pelos servios espirituais que ali se movimentavam, dirigindo uma expressiva equipe de antigos mdicos, enfermeiros e futuros estudantes das cincias da alma, que se reencarnariam com tarefas especficas neste campo, objetivando estes atuais e futuros dias que se assinalariam pela complexidade afligente dos distrbios mentais, emocionais, de comportamento. O Nosocmio no se destinava apenas, como de supor-se, ao tratamento dos pacientes encarnados. Na mole que se agitava, numa comunidade viva, pulsante e especial, as soberanas leis haviam estabelecido um programa de lapidao ntima para a quase generalidade dos seus membros; organizara uma escola de bnos, onde se aprendia mediante as lies vivas da dor; erguera-se um templo cari-

dade e orao, em forma de trabalho contnuo em socorro aos colhidos pelas vicissitudes purificadoras. Para uns - encarnados ou no - fazia-se um purgatrio, no qual as aflies selecionavam os mais aptos ao progresso, em razo da humildade, da resign a o ante os imperiosos resgates de que se faziam

devedores pela intemperana e desequilbrio em que delinqiram. Outros tantos defrontavam a oportunidade de aprender-servindo e de amar o prximo, na contingncia das amargas e rudes reparaes. Expressivo nmero deles, no intercmbio das desditas, tornava-se, inconscientemente, instrumento da Vida, fomentando o prprio e o crescimento dos a quem afligia... Podia-se dizer que era uma estranha cidade, com seus Estatutos legais, suas caractersticas, sua populao e governana dentro de outra Cidade... Esprito mui perverso, atribua-se o dever e o direito de administrar os corretivos que se aplicavam na "comunidade", inteirando-se das ocorrncias que ali sucediam e tentando combater a interferncia do Bem. Ganhara o posto, como conquista natural, em se considerando a sua folha de servios, assinalada pela impiedade e crueza dos mtodos que se permitia aplicar nos a quem tomava como adversrios ou vtimas da sua imensa alucinao. Era natural, portanto, que os enfermos encarnados sofressem sevcias cruis de seres impenitentes de ambas as esferas de ao: do corpo - funcionrios inescrupulosos em sintonia com os Espritos ultrizes - e fora dele.. 0s emaranhados nas teias da alienao mental e da obsesso expungiam os delitos, sob a dureza dos aficionados doutrora ou instrumentos irresponsveis do curso da Vida, que a ningum

deixa orfo da oportunidade de crescer e e v o l u i r . Desencarnados, igualmente alienados, sofriam, por sua vez, subjugaes cruis sob tormentos inenarrveis, n a s mos dos seus sicrios dos quais a morte no os libertava.

No obstante, como nos referimos, fulgurava, divina, ali, a luz da caridade, auxiliando uns e outros, ao mesmo tempo clarificando as mentes e apontando rumos para os lutadores futuros das desobsesses e terapias psiquitricas. Laboratrio vivo e pulsante, oferecia o resultado das experincias humanas na ambivalncia do bem e do mal que a si mesmas se fazem as criaturas, mediante o livre-arbtrio de que dispem no processo evolutivo. Transitava-se, desse modo, em faixas de vibraes especiais correspondentes s finalidades dos misteres, e consoante o estado espiritual de cada grupo em ao. O doutor Artur Figueiredo recebeu-nos afetuosamente, prontificando-se a auxiliar-nos no ministrio da caridade, logo se inteirou do mvel da nossa visita. Mantendo uma atitude de respeito dor que ali se apresentava em multiface atordoante, vencemos a distncia que nos separava da enferma. Encontramo-la em um apartamento especial, adormecida sob a alta dose de um antidepressivo. O ambiente, em razo da psicosfera geral, era irrespirvel. Podia-se notar, primeira vista, a presena de Espritos perturbados e irresponsveis, que enxameavam naqueles stios, no necessariamente vinculados paciente. Solicitado pelo olhar percuciente do carovel Bezerra, o diretor espiritual elucidou, paciente: - Trata-se de jovem senhora de 25 anos,

vitimada pela irresponsabilidade moral. Apesar de haver renascido por intermdio de abnegada genitora, que se comprometeu ampar-la no cometimento atual, quando deveria elevar-se pelo amor e pela abnegao, ela preferiu derrapar, invigilante, assumindo

mais graves compromissos negativos. Aps uma breve pausa acentuou: - Nenhuma censura de nossa parte. A falta de viso a respeito da vida, como um todo harmonioso, responde por muitas insnias a que se entregam os homens. Quando se compreenda que o corpo efeito e no causa da vida, no qual se estabelecem as bases da elevao; quando se conscientizem os seres de que o bero porta que se descerra para o corpo quanto o tmulo a que se fecha, sem que ningum entre ou saia da vida; quando se estabeleam metas que transponham os limites de uma breve existncia corporal, ser diversa a atitude a assumir-se ante as ocorrncias e circunstncias do dia-a-dia. "Somente a viso reencarnacionista responde pela forma de uma perfeita integrao do Esprito no processo da ascenso. "Nossa irm Julinda uma prova disso. "O seu drama atual tem razes muito profundas, que se encontram fixadas nas existncias passadas..." Sintetizando a anamnese da enferma, esclareceu prestativo: - Do ponto de vista psiquitrico ela fez um quadro de psicose manaco-depressiva, que se apresenta com gravidade crescente. Da euforia inicial passou depresso angustiante, armando um esquema de autodestruio. "Inicialmente foram-lhe aplicados os recursos da balneoterapia, buscando-se produzir uma melhor circulao sangnea perifrica, atravs das

duchas rpidas, ligeiramente tpidas. Logo aps, foram aplicados opiceos e agora associam-se os derivados barbitricos e o eletrochoque, sem resultados favorveis mais expressivos. "Graas aos recursos financeiros de que dispe,

 possvel mant-la isolada sob regular assistncia. Ao lado desses, o concurso moral da mezinha e o devotamento do esposo tm-lhe sido de grandes benefcios, evitando-se males maiores. "No entanto..." Bezerra acercou-se da paciente e, aps um exame mais acurado, exps: - lamentvel que persista a distncia entre a terapia psiquitrica e a psicoteraputica espiritual. No caso em tela, tm redundado infrutferos, seno perniciosos, os tratamentos base dos derivados de barbitricos, quanto do eletrochoque. "Do ponto de vista psiquitrico discute-se que a PMD quanto a esquizofrenia so uma psicose endgen a , cuja causa se encontra nos genes, transmitida he- reditariamente de uma para outra gerao, sendo, em conseqncia, uma fatalidade inditosa e irremissvel para os descendentes de portadores da mesma enfermidade, especialmente nas vtimas da chamada convergncia hereditria. "Afirma-se, dentro dessa colocao, que o desvio patolgico exagerado da forma de ser ciclide, somado a uma formao fsica pcnica, no qual esto presentes as foras predominantes das glndulas viscerais encarregadas da determinao do humor, faz- se responsvel pelo quadro da psicose manaco-de- pressiva. exatamente, dizem, esta constituio ciclide que oferece os meios prprios para a irrupo da psicose manaco-depressiva, tornando-se, dessa forma, o indutor hereditrio. "Asseveram outros estudiosos, que a PMD

resulta das alteraes endcrinas, particularmente nos quadros das manias e melancolias. "Ainda diversos psiquiatras acreditam como fatores predominantes as variaes do quimismo orgnico...

"So relevantes, tambm, as contribuies psicolgicas, que procuram as causas desta alienao na prevalncia das reaes do xito e do insucesso e, ao amparo do conceito psicanaltico, os traumatismos morais, j constatados antes, responderiam pelos choques impostos ao narcisismo de cada um, facultando o eclodir da distonia." O amorvel benfeitor silenciou, como se coordenasse uma sntese conclusiva da breve informao, afirmando: - Embora alguns desses fatores estejam presentes no quadro da nossa Julinda, como estudaremos, so eles conseqncias de causas remotas que os produziram ao imprio da atual reencarnao.

3. DELITO OCULTO
Na patognese da alienao mental, sob qualquer aspecto em que se apresente, sempre defrontaremos um Esprito falido em si mesmo, excruciando-se sob a injuno reparadora, de que se no pode deslindar, seno mediante o cumprimento da justa pena a que se submete pelo processo da evoluo. As Soberanas Leis, que mantm o equilbrio da vida, no podem, em hiptese alguma, sofrer defraudaes, sem que se estabeleam critrios automticos de recomposio, em cujo mister se envolvem os que agem com desregramento ou imprevidncia. Sintetizadas na lei de amor, que a lei natural fomentadora da prpria vida, toda criatura traz o gr- men, a noo do bem e do mal, em cuja vivncia programa o cu ou o inferno e aos quais se vincula, nascendo as matrizes das alegrias ou das dores, que passam a constituir-lhe o modus vivendi do futuro, atividade essa pela qual ascende ou recupera os prejuzos que se imps. No h, nesse Estatuto, nenhum regime de exceo, em que algum goze de bno especial, tampouco de qualquer premeditada punio. Programado para a ventura, o Esprito no prescinde das experincias que o promovem, nele mode

lando o querubim, embora, quando tomba nos gravames da marcha, possa parecer um malfadado satans, que a luta desvestir da armadura perniciosa que o estrangula, fazendo que liberte a essncia divina que nele vige, inalterada. Quem elege a paisagem pestilencial, nela encontra motivos de xtase, tanto quanto aquele que ama a estesia penetra-se de beleza, na contemplao de um raio de Sol ou de uma flor, inundando-se de silncio ntimo para escutar a musicalidade sublime da Vida. No existe, portanto, uma dor nica, na alma humana, que no proceda do prprio comportamento, sendo mais grave o deslize que se apia na razo, no discernimento capaz de distinguir, na escala de valores, as balizas demarcatrias da responsabilidade que elege a ao edificante ou a comprometedora... S Jesus viveu a problemtica da aflio imerecida, a fim de lecionar coragem, resignao, humildade e valor ante o sofrimento, Ele que era Justo, de modo que ningum se exacerbe ou desvarie ao expungir as penas a que faz jus. Apesar disso, a paisagem torpe e angustiante da alienao mental, por distrbios psquicos como por obsesses espirituais, no deixa de ser profundamente constrangedora, acompanhando-se o entorpecer do raciocnio com o decorrente mergulho nas guas turvas do primitivismo animal, de que se deve liberar o Esprito. Reflexionvamos a esse respeito, no pequeno

apartamento de Julinda, contemplando-a sob a alta dose de sedativo, enquanto ouvamos o baldoar do desespero na circunvizinhana, em que duas populaes, a de encarnados e a de desencarnados, se engalfinhavam na tremenda batalha da loucura desenfreada. As cenas, sem dvida dantescas, confrangiam.

Embora relativamente acostumado viso do tresvariar das criaturas, e pensando nos que jornadeiam descuidados, malbaratando o patrimnio do corpo, no pude sopitar as lgrimas de sincera compuno pelos que se encontravam na escola disciplinadora da dor, como pelos que avanavam sorrindo, embriagados, para afogar-se no rio escuro da desesperao, que se impunham desde ento... Percebendo-me a perigosa rea de raciocnios em que me engolfava, o bondoso mentor advertiu-me com sabedoria: - Miranda, convm no esquecermos a vigilncia educativa do Todo Amor. "Confrange-nos acompanhar o padecimento dos nossos irmos em desalinho, no entanto, a nenhum deles tem faltado a bno do socorro de maneira direta ou no, da mesma forma que lhes no foram escassas a inspirao divina, as diretrizes para uma vida reta, nem os exemplos de comportamento digno, nos quais pautassem a prpria conduta. "Havendo a opo com a qual cada um afina, derrapando na ao em que se compraz, a presena da justia torna-se irrefragvel para hoje ou mais tarde." Fazendo uma reflexo, como a coordenar e sintetizar o raciocnio, aduziu com justeza: - Antes mesmo de Jesus, os romanos haviam estabelecido no seu cdigo de Direito as bases da felicidade humana, condensando,

inconscientemente, o Declogo em trs pricpios fundamentais: "Viver honestamente. Dar a cada um o que seu. No lesar ningum." "Jesus, na condio de Supremo Legislador da Terra, formulou um princpio conciso e incisivo, no qual se encontram todas as leis e profetas da justia e do bem: Amar a Deus sobre todas as coisas e o prximo

como a si mesmo, reunindo os conceitos romanos e o Declogo, no amor, mediante o desdobramento do no fazer ao prximo o que no desejar que este lhe faa." "Aqueles que se atribuem direitos e privilgios especiais - como se a vida, em si mesma, j nos no fosse um privilgio especial - , na m usana a que se permitem, aliciam os verdugos que os submetero, como conseqncia do comportamento ingrato e pernicioso de que se utilizam, vindo a experimentar o corretivo que os despertar para o respeito ao seu irmo e aos quadros educadores da escola terrena. "Isso, naturalmente, no nos libera do dever de os ajudar, considerando que, a nosso turno, j atravessamos situaes penosas, idnticas, nas quais fomos socorridos. Outrossim, ajuda-nos a vigiar os prprios pensamentos e atos, com que nos impediremos os devaneios e as futilidades que, no raro, induzem ao tombo nas urdiduras do erro e da criminalidade, facultando-nos a convivncia com a dor que aqui ferreteia as almas, exercita-nos a compaixo, o amor e a caridade. "Mantenhamos a nossa solidariedade e participemos das suas emoes, sem nos deixarmos contaminar pelos miasmas do desnimo, do medo ou das ideoplastias fantasmagricas, vitalizadas pela rebeldia e ingratido ao Pai Criador e ao Cristo-Amor." A oportuna advertncia trouxe-me realidade da justia divina que, no obstante sendo amorosa,

 tambm reta, a ningum poupando da reparao dos delitos, mediante os quais se comprometeu consigo mesmo e com a Conscincia Csmica... Dr. Figueiredo, que nos acompanhava a experincia, anuiu com a argumentao do nobre Benfeitor e, solicitando licena, ofereceu a sua preciosa parcela de esclarecimento:

- Vivendo, desde alguns anos, o drama dos nossos irmos aqui domiciliados - acrescentou com expressiva fraternidade -, vimos aprendendo que o nosso maior inimigo est dentro de ns; o egosmo, que se credita somente mritos sem conceder ao prximo uma quota, mnima sequer, de direito equivalente. "Graas a essa conduta infeliz, tal viso, distorcida da realidade, fomenta o dio, gera a discriminao tormentosa, envenena-se com os txicos da insatisfao e da revolta. Como efeito, todo infrator imprime na conscincia, onde se inscrevem as divinas leis, os critrios de resgates em que se fixam os erros... "Cada criatura, embora inconscientemente, sabe a razo do seu sofrimento, porquanto, nas paisagens mentais se encontram os clichs das suas infraes, revoltando-se ou fazendo-se crer injustiada, por mecanismo de evaso ou preguia, largamente cultivada, que se transforma em anestsico da alma." Desejando completar o raciocnio lgico, concluiu: - O Esprito o responsvel por si mesmo, embora mergulhado no contexto da Excelsa Misericrdia de Deus, fomentando o prprio crescimento atravs da utilizao dos recursos pedaggicos com os quais sintoniza espontaneamente." Nesse comenos, o caridoso Bezerra acercou-se da paciente e penetrou-a com um profundo olhar,

per- cuciente e lcido, aps o qual nos convidou a examinar a causa da alienao de Julinda, esclarecendo: - Com o respeito que nos merecem as observaes dos honrados estudiosos da psique humana, que estabeleceram caractersticas definidas nos quadros da anamnese de uma PMD, a gnese real da alienao da nossa enferma se encontra num desforo espiritual, formando uma problemtica obsessiva, conforme poderemos constatar.

"Busquemos-lhe a sede da conscincia e procuremos detectar a regio dos folculos cerebrais, no crtex do encfalo, escutando os conflitos que lhe assomam dos arquivos mentais em desconcerto." Fixei a ateno na regio indicada, sintonizando o pensamento na sua faixa psquica. Imediatamente passei a ver e a ouvir confusos quadros e rudos que se misturavam em verdadeira miscelnea de perturbao. A pouco e pouco foram-se definindo as cenas e acompanhamos uma altercao entre a enfermeira e o esposo, que melhor definia a conjuntura do momento provacional. Um jovem de menos de trinta anos, com tima aparncia, tentava convenc-la da necessidade que ele sentia de completar a felicidade domstica, tornando-se pai. 'Anelava por um rebento com o qual se sentiria realizado" - instava, emocionado. A jovem esposa, porm, exigente e caprichosa, retrucava: - No aquiescerei a esta exigncia descabida. No justo que nos amarremos em plena juventude, a compromissos com filhos, malbaratando as nossas oportunidades de prazer e gozo. No me permitirei deformar, mediante uma gestao ingrata e no desejada, para atulhar o meu ambiente domstico com a algazarra infantil que, convenhamos, eu detesto. Denotando o amuo, num temperamento irascvel, que se procurava impor, desejou encerrar

o dilogo. O marido, que se mantinha ponderado, volveu argumentao: - O melhor perodo para a construo da famlia a juventude dos cnjuges, que se encontram no apogeu das foras e das faculdades, propiciando uma

educao em bases de pacincia e disciplina prole em formao. Nessa fase da idade, os perigos da dlivrance so menores e a recuperao mais rpida, reservando-se para a velhice o justo repouso, em razo de a famlia estar formada, e vivendo os filhos, j adultos, as suas prprias experincias. "Alm disso, hoje, mesmo as estrelas do cinema e da televiso exibem a gestao, que mais lhes d status, no havendo qualquer perigo de deformao da silhueta, ainda mais em se considerando tratar-se voc de uma mulher j casada..." - No abdico, no entanto - redargiu, encolerizada -, ao direito sobre o meu corpo... No aceito a maternidade, em hiptese alguma. O clima da conversao acalorada degenerou em discusso dissolvente, gerando a primeira fissura emocional na aliana conjugai. Aps alguns minutos, podamos identificar, no exame dos clichs mentais de Julinda, um sonho, no qual, acompanhada pelo esposo e veneranda Entidade do nosso plano de ao, era-lhe apresentado um Esprito, que lhe requeria oportunidade para renascer, prometendo-lhe carinho e ajuda. - Eu te perdoarei - suplicava o candidato, em lgrimas - todo o mal que me fizeste, recebendo-me nos teus braos, como parte de ti, a fim de que eu recomece ao teu lado. Ajuda-me, hoje, a fim de que eu te socorra mais tarde... Parecendo identific-lo pelos delicados fios das recordaes, ela recuou com expresso alucinada,

afirmando estar sendo vtima de um pesadelo que a arrojara aos Infernos. A Entidade Benfeitora, conciliando a situao calamitosa, aclarou: - Acalma-te, filha. Ests na esfera dos sonhos e te

reencontras com uma alma tua vinculada, que te implora ensejo de retorno ao corpo, para frurem juntos a felicidade de refazimento do caminho, intempestivamente interrompido... "s devedora, em relao a ela. Todavia, te desculpar o deslize pretrito, desde que lhe concedas a ensancha futura. A vida fsica breve, demorando o curto prazo de uma experincia... Aproveita-a, a benefcio da tua imortalidade. No recalcitres ao aguilho beneficente... Juventude e aparncia s o d e muito curta durao. Ouve-a e aquiesce." A moa, no entanto, estampando na face uma mscara de horror, tentava recuar e, vinculada s figuraes perniciosas da sua crena religiosa, bradava: - Estou no Inferno; os satanases me perseguem. Sou inocente! Deixem-me em paz. Odeio filhos! No os quero, no os aceitarei! O esposo, que se apresentava portador de melhores recursos espirituais e de mais ampla lucidez, abraou-a, intentando tranqiliz-la: - Acalma-te, Julinda. Sou eu, Roberto, teu marido. Raciocina, por Deus, e ouve. Asserena-te e recebe a ddiva que o Pai nos propiciar... - Socorre-me - interrompeu-o em pranto e desespero -, no desejo a maternidade e tu o sabes... Tira-me daqui, ajuda-me. Fujamos, antes que eu enlouquea... As cenas se apagaram, para ressurgirem outras, no menos graves.

Nelas, a paciente experimentava os sinais da gravidez, por ocasio do fluxo catamnico e, desesperada, no segundo ms, solicitara um exame de urina, constatando-se a presena do feto. Sem notificar o esposo concertou o aborto delituoso, numa clnica que se dedicava ao monstruoso cometimento.

Na noite da vspera, sem dizer nada a ningum, psiquicamente preparada para o crime, sonhou que algum a segurava, fortemente, suplicando-lhe amparo. - No me mates o corpo, minha me imprecava o reencarnante -. Necessito volver, precisamos estar juntos. Ajuda-me... Se no me atenderes... - Prefiro a morte - sentenciou a infeliz mulher a ser me. Odeio-te. Nunca te receberei, nunca! - Vers, ento... A facies do Esprito fez-se to terrificante que ela despertou, aos gritos, banhada por lgido suor. O esposo atendeu-a, solcito, e voltou a dormir, ante a explicao de que se tratava de mais um injustificvel pesadelo. Alegando-se enferma, preparou a cena para o repouso que deveria manter, aps a liberao do feto, pelo abominvel mtodo que escolhera. Durante as horas que antecederam ao crime, ouvia o apelo, recordava-se do sonho. Resolvida ao cruel, justificava-se, tentando repouso mental impossvel, como sendo tenso nervosa, descontrole emocional. "Afinal - pensava -, o aborto uma coisa to corriqueira... O mdico a tranqilizara, informando da rapidez e do xito da interrupo da gravidez..." Apesar disso, no se conseguia se acalmar. A cena, fortemente gravada, levava-a recordao e aquela voz impossvel de identificar, se fora ou dentro dela, suplicante, atormentava-a.

No momento aprazado, compareceu Clnica e, duas horas depois, indisposta e livre, retornou ao lar. Nos minutos precedentes ao aborto, por pouco no recuou, em razo de sentir-se louca, tal o desespero que dela se apossou, em face do que escutava:

- Se me matares, eu te desgraarei. Salva-me infame! tempo, ou, do contrrio, rolaro os sculos na fria da minha vingana, sem que tenhas paz... Julinda fora at o extremo paroxstico da demncia: matou o corpo do filhinho, que j se agasalhava, esperanoso, na vida intra-uterina. O esposo nunca tomou conhecimento da ao ne- fanda, destruidora. Exceto os cmplices profissionais da morte, o in- fanticdio ficou ignorado por todos. Menos, certo, pela vtima e pelo algoz, que ora se entrelaavam mais rigorosamente os destinos, no rumo da dor, sombra e loucura grave...

4. PROGRAMTICA REENCARNACIONISTA
A pugna que se travava alm dos olhos fsicos fazia-se constrangedora. O Esprito, que fora expulso violentamente do corpo, no se desligara da matriz uterina, influenciando com a mente vigorosa e revoltada o organismo que se negara a sustent-lo. Utilizando-se do motivo, sentia-se injustamente repudiado, no obstante as reiteradas splicas que fizera futura me, na nsia de progredir atravs das engrenagens do corpo fsico. Assenhoreando-se, lentamente, da criminosa, pela incidncia teleptica, foi-se-lhe desenhando na tela mental, por cujo comportamento, ao longo dos meses, conseguiu desarticular-lhe o equilbrio da razo. Nesse particular, a conscincia culpada foi rompendo a couraa da falsa justificativa para o crime hediondo, gerando os prdromos do arrependimento, que se transformaria no fio mgico para o intercmbio mental. Atada ao Esprito de quem se desejara libertar, nos parciais desprendimentos pelo sono, Julinda passou a defront-lo em metamorfoses dolorosas e apavorantes.

Via-o deformado, agressivo, subitamente diluindo-se, como se acionado por estranho mecanismo oculto se desagregasse desaparecendo em p, para logo ressurgir na aparncia fetal, despedaando-se e rebolcando-se em sangue. As cenas vivas passaram a afligi-la cruelmente, impossibilitando-lhe o necessrio repouso. Nesses momentos agnicos, despertava assustada, vencida por suores lgidos e angustiada. O esposo desdobrava-se em cuidados, sem conseguir identificar a causa dos pesadelos que se agravavam, ameaando o equilbrio mental da companheira. Caracterizada a sndroma obsessiva, estabelecida a ligao entre os dois litigantes, a paciente foi mergulhando no ensimesmamento, em cuja intimidade psquica a luta fazia-se mais obstinada. O desenfreado desejo de vingana, do ento adversrio, obrigava-o a permanecer ao lado de quem lhe deveria ser devotada me, enclausurando-a nas teias dos propsitos inconfessveis de que ora se encontrava dominado, para lev-la ao suicdio por qualquer processo que lhe estivesse ao alcance. Indagar-se-ia se a Providncia Divina, que por todos zela, no poderia interromper o lamentvel processo? certo que sim! No entanto, a negao de Julinda ao amor e oportunidade de ajudar tornava-se o eplogo de uma larga histria, como

constataremos depois, que agora abria um ciclo novo de acontecimentos, cuja responsabilidade assumira, pela usana do livre-arbtrio, em atitude rebelde e orgulhosa. Justo, portanto, que experimentasse o resultado da invigilncia, aprendendo pelo sofrimento o que se negara conseguir pelo bem, atravs do servio do amor a si mesma e ao prximo.

Entretecia estas e outras consideraes ntimas, quando o estrnuo Bezerra chamou-nos a ateno, em torno de um processo psiquitrico decorrente de problemas posteriores ao parto, denominado de psicose puerperal. - Tecnicamente - elucidou o mentor amigo -, a produo dos hormnios, que se faz normalmente, torna-se fator do desequilbrio, em razo de os mesmos se transformarem em toxinas que, atuando no complexo cerebral, terminam por desarranjar a estabilidade psquica. Mesmo em fenmeno de tal ordem, dor, que volve forma feminina sob a injuno do distrbio para recuperar-se do mau uso passado das funes gensicas. "Observa-se, igualmente, que o desarranjo hormonal sucede em jovens e senhoras durante o perodo ca- tamnico, alterando o comportamento, que tende excitao psquica para posterior queda depressiva. "O Esprito sempre responsvel pelo corpo de que se utiliza, suas funes fsicas e psquicas que decorrem das realizaes pretritas e do uso nobre ou vulgar, elevado ou pervertido que lhe atribuiu. "Nessa condio de devedor, mais facilmente sintoniza com outros Espritos, na mesma faixa de evoluo ou em condio inferior, perante os quais se encontra em dbito, facilitando o quadro genrico das obsesses." Aps uma oportuna pausa, prosseguiu: - No caso em tela, a nossa paciente somou s

antigas uma nova e grave ao infeliz, que a jugula por natural processo de reparao, quele a quem novamente prejudicou, quando poderia auxili-lo. "Quando os homens compreenderem que o amor sempre mais benfico para quem ama, muitos ma

les desaparecero da Terra e a etiopatogenia de inmeras enfermidades diluir-se-, sustando-se a erupo das mesmas. "Enquanto, porm, o egosmo governar o comportamento, a dor se atrelar s criaturas, realizando o mister de conduzi-las para o equilbrio, a ordem, o bem que so as fatalidades da evoluo." Dr. Bezerra terminara de considerar a questo, quando se adentrou pelo quarto a genitora da enferma, desdobrada pelo sono fisiolgico, demonstrando profunda preocupao e ansiedade. Vimo-la acercar-se da filha e, embora sem a encontrar, em Esprito, afagou o corpo agitado sob a ao medicamentosa, no sopitando as lgrimas. Podamos notar-lhe a procedncia superior, em considerando a boa quota de lucidez espiritual, no desdobramento de que se fazia objeto. Habituada comunho com o Alto atravs da orao, comeou a sintonizar com as Foras do Bem em muda rogativa. Sinceramente tocado pela cena, o diretor espiritual comentou: - Disse Jesus, que onde estivesse o tesouro a estaria o corao. o que temos diante dos nossos olhos. Para Anglica, o tesouro maior da sua vida Julinda, e como o amor um elo inquebrvel da corrente da vida, ei-la ao lado da alma querida, sustentando-a e interferindo favoravelmente com os recursos preciosos de que dotada. "Nossa irm Anglica procede de abenoadas experincias pretritas, havendo-se reencarnado

com a finalidade precpua e imediata de auxiliar a filha, Esprito rebelde, que desde h muito tempo se uniu a um grupo de Entidades irresponsveis, que lhe vampirizam as foras e de que, em razo da prpria pre-

guia mental e desinteresse pelo progresso moral, no se consegue liberar." Coordenando as idias em uma sntese que melhor aclarasse o drama daqueles coraes, prosseguiu: - Nossa Julinda provm de proximidades, de regio infeliz da vida espiritual inferior, onde estagiou por largos anos... Ali se precipitou, em razo de abusos de sexualidade equivocada, mediante a qual cometeu graves delitos que a emaranharam numa rede de dio e vinditas. "O nosso Ricardo, a quem parece detestar, assoma do mundo de sombras como personagem viva da sua existncia passada, debatendo-se num naufrgio emocional para o qual lhe solicitava salvao, mas cujo desfecho temos conhecimento... "Conhecendo, porm, a fragilidade da filha, a devotada mezinha, que desfruta de justos merecimentos, intercedeu a favor da pupila equivocada, empenhando afetos e esforos com que a recambiou dos stios expiatrios, por intermdio de visitadores espirituais, para uma Colnia socorrista onde foi preparada para o futuro bero. "Conseguiu asserenar-lhe a mente, que fixou as cenas mais dolorosas da provncia onde esteve internada, no podendo impedir que tais condicionamentos, a par dos seus graves delitos, atuassem poderosamente nas engrenagens sutis do perisprito, tornando-se matrizes dos futuros comportamentos...

"Assegurada a reencarnao da protegida, mergulhou no corpo fsico, seguindo o amado companheiro, Juvncio, que lhe deveria compartir a existncia, contribuindo para o ministrio de lutas e bnos que encetava..." O narrador silenciou por breve momento, adindo, sereno:

- O irmo Juvncio granjeara muita simpatia em nosso plano de ao, por ser portador de excelente folha de servios, aos enfermos, na Terra, em existncias passadas, ao lado de Anglica, aqui prosseguindo frente de um Nosocmio dedicado ao tratamento de graves ulceraes perispirituais, em suicidas diretos e naqueloutros que dilaceram o corpo, alcanando os tecidos sutis da alma, pelo absoluto desprezo forma fsica, por excessos criminosos em que comprometeram as energias e o corpo... "Sensibilizado pelos apelos da alma amiga e api- edado da situao da enferma, solicitou e conseguiu permisso para uma breve jornada corprea, no plano fsico, a fim de que se consumasse o programa, em favor da invigilante." Interrompendo a histria, o sbio instrutor considerou: - Uma reencarnao, por mais dolorosa, e uma situao corporal por menos expressiva, para observadores apressados, resultam de cuidadoso labor em que se programam diretrizes e tomam-se providncias vrias com objetivos superiores. Os resultados, porm, porque a violncia no est inscrita nos Cdigos Divinos, dependem de cada candidato ao cometimento. "Aqueles que se consideram e se afirmam abandonados pelo Senhor, invariavelmente refletem a ignorncia ou a ingratido que os intumesce com o vapor venenoso do orgulho. "Uma programao de tal natureza - e elas so

inumerveis - movimenta expressivo nmero de criaturas em ambos os lados da vida, recorrendo-se a providncias diversas para que logre xito. No entanto, as paixes inferiores muito arraigadas nos Espritos, que no lutam afanosamente pelo desobrigar-se das

suas injunes, pem a perder, no raro, todo esse grande esforo, complicando a prpria situao, para reclamarem posteriormente, lamentando a sorte." Novamente silenciando, como a encerrar a breve digresso, volveu narrativa: - O irmo Juvncio renasceu em famlia abastada com a qual mantinha alguns vnculos de afetividade, a fim de que pudesse fruir de comodidades financeiras, que o liberassem dos compromissos com o corpo, deixando a esposa e a filha amparadas, sem maiores preocupaes na esfera econmica. "No devendo interromper os seus deveres em nossa esfera por muitas dcadas, volveu forma fsica com vitalidade para menos de quarenta janeiros... "Anglica renasceu um lustro depois, em famlia digna e trabalhadora, exercitando, nos deveres domsticos, as tarefas futuras. "Consorciaram-se mais tarde, quando ela contava vinte e dois e ele vinte e sete anos, de cuja comunho, dois anos mais tarde, renasceu a filhinha. "Os pais envolveram-na em dlcida ternura, em proteo espiritual de alto porte, a fim de que se amoldasse situao nova, retirando os valiosos proveitos para a libertao. "Desnecessrio informar, que a recm-nata, porque estivesse muito afetada pelos equvocos que se permitira e em decorrncia do largo estgio nas

regies primitivas, no obstante o tratamento a que fora submetida, mantinha profundas marcas, que se lhe incorporariam vida nova. "Fez-se, como era natural, um instrumento de dor para os pais, em razo das prprias aflies. "A adaptao no corpo foi penosa. Em decorrncia, a primeira infncia passou entre insnias, pesadelos e distrbios de comportamento, acentuados.

"A partir dos trs anos foram-lhe detectadas dis- ritmias cerebrais, que eram resultado dos seus graves deslizes, impressos pelo perisprito no corpo, passando a receber cuidadoso tratamento neurolgico desde ento. "No lhe faltaram testemunhos de amor e de dig- nificao humana, orientao religiosa enobrecida, assistncia educacional correta. "Quando o nosso Juvncio retornou, vitimado por uma parada cardaca, aos 39 anos, deixou-a desabro- chando em pleno vigor da adolescncia. "A mezinha desvelou-se mais e lutou contra as tendncias inditosas da mooila, conseguindo, a contributo de uma vontade firme e muita deciso, encaminh-la a um matrimnio digno com antigo afeto, que viera para partilhar do mecanismo redentor, no qual, tambm, expungiria suas prprias mculas... "O mais do nosso conhecimento." O benfeitor calou-se. Acercando-se de Anglica, em orao tocou-lhe o centro cerebral, como despertando-a para a percepo mais ampla. A nobre senhora, carinhosamente chamada pelo nome, recobrou a plenitude da lucidez e percebeu- nos ao seu lado. No teve dificuldade em identificar o venerando "mdico dos pobres" e sofredores, abraando-o com respeito e crescente emoo. - Tenho-o chamado tanto! - exclamou, em lgrimas - A filhinha sofrida e sofredora necessita de ajuda que s Jesus e os Bons Espritos podem oferecer,

no eu... - Confiemos, Anglica - ripostou, bondoso -, em Jesus, e entreguemos-Lhe nossos destinos, embora sem paralisarmos as mos na ociosidade, nem o corao no enregelar dos sentimentos.

"O Senhor nunca nos abandona. No desfaleamos na luta, permanecendo em integral sintonia com Ele." A senhora acalmou-se e deixou transparecer a confiana que infunde nimo e restaura a paz.

5. PRIMEIRAS PROVIDNCIAS

O abortamento provocado sem justa causa crime grave de que o Esprito, somente a contributo de muita aflio, se predispe a reparar, facultando que a vtima renteie-lhe ao lado, em renascimento que ocorrer futuramente, sob densas cargas de ressentimento e amargura. Enfermidades de largo porte se encarregam de corrigir a atitude mental do delinqente que aborta, a fim de que os tecidos sutis do perisprito se recomponham para porvindouros cometimentos na rea da maternidade. Infecundidade e frigidez, qual ocorre com outros problemas femininos decorrem, naturalmente, da usana irregular da sexualidade em encarnao passada bem como de abortos perpetrados pela irresponsabilidade e requintes de egosmo, que se fazem gnese de neoplasias malignas, logo depois, ou em processos prximos de renascimentos, que exigem ablao dos rgos gensicos, quando no arrebatam a vida fsica de maneira fulminante, maceradora. No sendo o autor da vida, o homem dela no pode dispor ao talante das paixes primitivas, sem rude comprometimento para si prprio.

Emprestando elementos que corporificam o ser, torna-se instrumento das Leis da Criao que o honram com a oportunidade de cooperar no processo da evoluo, no lhe facultando interromp-la sem que incida em delito de alta importncia. Por isso que, a sexualidade somente deve ser exercida quando responsvel, sob as bnos do amor e o amparo da legislao em vigor, representativa, no momento, do grau evolutivo de cada povo. Em todo renascimento h razes propelentes que conduzem um a outro Esprito, seja pelos automatismos vigentes no Cosmo, seja pelas programaes de elaborao cuidadosa, objetivando-se sempre o aperfeioamento de cada um, dentro dos impositivos das necessidades que os entrelaam e seguram. Desse modo, cada qual renasce, nem sempre onde merece, mas onde os fatores, as condies solhe mais propcias para o avano. As ingerncias precipitadas, nas programticas das vidas, por este ou aquele motivo redundam, quase sempre, em decepes, desastres ou perturbaes que poderiam ser evitados. Julinda, imatura e desequilibrada, com viciaes que a retinham em malhas de obsesses sutis, porque temesse, inconscientemente embora, a presena do antigo companheiro, agora na condio de filho, no tergiversou em interromper-lhe o processo fetal, tombando em fundo fosso de desequilbrio psquico.

O Esprito, sentindo-se frustrado e porque anelasse pela ocasio que sabia de incalculvel proveito, por ser ainda rebelde, deixou-se comburir pelo dio, persistindo na vingana injustificvel, convertida em luta feroz, com o objetivo de eliminar o corpo da inditosa, para aguard-la depois do tmulo, onde prosseguem desforos de largo porte...

As altas doses de sonfero, aplicadas na paciente, provocavam-lhe o entorpecimento espiritual, em cujo estado, graas invigilncia a que se entregara, deixava-se arrebatar pelo Esprito, agora, por sua vez, convertido em seu algoz. Semidesprendida do corpo, era conduzida presena de Entidades perversas residentes no Hospital, que obedeciam ao cruel dirigente do famigerado cl, encarregado de punir os cados nas teias da alienao mental, como se a Justia Divina necessitasse de delinqentes para corrigir infratores. No obstante, porque padecendo de cegueira da razo e obstinados na crueza dos propsitos inferiores, tornavam-se instrumentos necessrios, complicando a prpria situao, que deveriam recompor mais tarde... Quando Julinda foi internada, informantes desencarnados apresentaram a sua ficha com o delito perpetrado ao cruel dirigente espiritual, que se arrogava poderes e domnio sobre os que ali transitavam em ambas faixas vibratrias: da carne e fora dela. Tratava-se de antigo sexlatra, que se caracterizara, na Terra, por distrbios de comportamento, portador de grande perversidade, desencarnado h mais de meio sculo. Ao desvencilhar-se do corpo, fora conduzido por comparsas antigos a Ncleos Inferiores, nos quais se adestrara para dar curso aos sentimentos nefastos que possua, sendo alojado, posteriormente, naquele

reduto de dores, verdadeiro purgatrio espiritual para os incursos nos Cdigos Soberanos da Vida. Vinculado a outros grupos espirituais infelizes, que se interligam, assumindo posies combativas contra o bem e o amor, que detestam, fazem-se crer foras controladoras do alm-tmulo, personificando,

iludidos, as mitolgicas figuras satnicas residentes nas geenas... Padecendo de auto-hipnose pelo prolongado perodo em que cultivam as idias malficas, deformam as matrizes perispirituais, assomando diante dos que lhes tombam, inconseqentes nos crculos da aflio, em formas temerosas, horripilantes, com as quais aparvalham as futuras vtimas, acostumadas a imagens mentais perniciosos pelos eitos do remorso que impe justia. Outras vezes, so vtimas de mais vigorosas mentes que submetem, deles utilizam-se para o mesmo indbito fim. Naquele hospital, Elvdio exercia a administrao negativa, atribuindo-se a tarefa de justioso, em regime de crueldade. Visitou a paciente e convocou Ricardo sua presena, inteirando-se do interesse do abortado e pro- metendo-lhe cooperao. Em sucessivas oportunidades, a paciente era levada a simulacros de julgamento pelo crime, quando se tornava ameaada por aqueles impiedosos, retornando ao corpo, semihebetada pelas drogas, com os tecidos sutis da mente em contnuo comprometimento a caminho da irreversibilidade. No momento em que visitvamos o seu apartamento, no a tnhamos presente, nem tampouco ao seu sicrio. O nobre Bezerra, depois de auscultar o

psiquismo de Julinda e reflexionar por um pouco, concertou o Dr. Figueiredo a respeito de um labor para da a duas noites, quando seriam tomadas providncias para mais cuidadoso atendimento aos incursos no drama ali apresentado. Ele prprio aplicou recursos magnticos na obsi-

diada, fazendo a disperso dos fludos txicos que a asfixiavam, mediante movimentos longitudinais, rtmicos, logo aps insuflando energias restauradoras de foras. Todo o Amigo Espiritual, ante a prece espontnea que lhe brotou do corao nos lbios e durante a aplicao do passe aureolou-se de opalina claridade, que se irradiava da regio do epigstrio, qual tivesse uma estrela fulgurante entre os hipocndrios. A energia que lhe escorria dos dedos venceu as resistncias da carapaa de sombras que envolvia a doente, que estorcegou, atingida pelas ondas vibratrias que a alcanavam, para logo depois acalmar-se. O corpo relaxou os msculos antes retesados e vimos, repentinamente, Julinda-Esprito ser atrada e tombar, adormecida, no casulo carnal. - Ela ter um sono reparador - esclareceu, gentil - pela primeira vez desde o delito, momentaneamente liberada da agresso de Ricardo. "Os fluidos salutares decorrentes da orao e do amor fraterno de todos ns, anestesiar-lhe-o os centros psquicos, de alguma forma atenuando a aflio que a golpeia, contnua. O Senhor no deseja a punio do infrator, mas sua reeducao com vitria sobre a infrao. Como os impositivos da vida so amor e justia, a misericrdia e a caridade jamais se afastam dos que necessitam de renovao e paz, sem que as suas vtimas fiquem em esquecimento. Surge o auxlio ao delinqente com

concomitante socorro ao defraudado. Logo Ricardo ser tambm auxiliado, quando se iniciem os labores em favor de ambos." Voltando-se para a genitora comovida, asserenou-a, esclarecendo: - O amor, em qualquer expresso, bno de Deus, vitalizando o mundo. O de me, todavia, em ra

zo das energias superiores de que se reveste, portador de mais foras, encontrando ressonncia no Amor de Deus, Nosso Pai, que rege a vida em todas as suas dimenses. "Agora, tranqilize-se, irm Anglica, aguardando o futuro e prosseguindo, confiante, nas suas oraes e atividades de amor ao prximo. O bem nunca falha." Depois de breve pausa, esclareceu: - Temos de ir-nos. H servio de urgncia aguardando por ns. Despedimo-nos do Dr. Figueiredo e da senhora Anglica sob o compromisso de retornarmos em prximos dias.

6. LIES PROVEITOSAS

A cidade, regorgitante, era um pandemnio. A multido de desencarnados, que se misturava mole humana em excitao dos sentidos fsicos, dominava a paisagem sombria das avenidas, ruas e praas feericamente iluminadas, mas cujas luzes no venciam a psicosfera carregada de vibraes de baixo teor. Parecia que as milhares de lmpadas coloridas apenas bruxuleavam na noite, como ocorre quando desabam fortes tempestades. Os grupos mascarados eram acolitados por frenticas massas de seres espirituais voluptuosos, que se entregavam a desmandos e orgias lamentveis, inconcebveis do ponto de vista terreno. Uns magotes desenfreados atacavam os burlescos transeuntes, tentando prejudic-los com as indues nefastas que se permitiam transmitir. Outros, compostos de verdugos que no disfaravam as intenes, buscavam as vtimas em potencial para alij-las do equilbrio, dando incio a processos nefandos de obsesses demoradas. Podamos registar que muitos fantasiados haviam obtido inspirao para as suas expresses grotescas, em visitas a regies inferiores do Alm, onde encontravam larga cpia de deformidades e fantasias do

horror de que padeciam os seus habitantes em punio redentora, a que se arrojavam espontaneamente. As incurses aos stios de desespero e loucura so muito comuns pelos homens que se vinculam aos ali residentes pelos fios invisveis do pensamento, em razo das preferncias que acolhem e dos prazeres que se facultam no mundo ntimo. Fixados como clichs mentais, ressurgem na conscincia e so recopiados pelos que lhes esto habituados, recompondo, na extravagncia do prazer exacerbado, a paisagem donde procedem e qual se vinculam. A sucesso de cenas, deprimentes umas, selvagens outras, era constrangedora. Sempre atento, o Mentor, com delicadeza, advertiu-me: - Miranda, de nossa parte, nenhuma censura ao comportamento dos nossos irmos. Grande, expressiva faixa da humanidade terrena transita entre os limites do instinto e os prdromos da razo, mais sequiosos de sensaes do que ansiosos pelas emoes superiores. Natural que se permitam, nestes dias, os excessos que reprimem por todo o ano, sintonizados com as Entidades que lhes so afins. de lamentar, porm, que muitos se apresentam, nos dias normais, como discpulos de Jesus, preferindo, agora, Baco e os seus assessores de orgia ao Amigo Afetuoso... "Perdendo-se nos perodos mais recuados, as origens do carnaval podem ser encontradas nas bacanalia, da Grcia, quando era homenageado o

deus Dionsio. Anteriormente, os trcios entregavam-se aos prazeres coletivos, como quase todos os povos antigos. Mais tarde, apresentavam-se estas festas, em Roma, como saturnalia, quando se imolava uma vtima humana, adredemente escolhida, no seu infeliz carter pago. Depois, na Idade Mdia, aceitava-se com naturalidade: Uma vez por ano lcito enlouquecer, tomando corpo, nos tempos modernos, em trs ou mais dias de loucura, sob a denominao, antes, de trduo momesco, em homenagem ao rei da alegria... "H estudiosos do comportamento e da psique, sinceramente convencidos da necessidade de descarregarem-se as tenses e recalques nesses dias em que a carne nada vale, cuja primeira slaba de cada palavra comps o verbete carnaval. "Sem dvida, porm, a festa o vestgio da barbrie e do primitivismo ainda reinantes, e que um dia desaparecero da Terra, quando a alegria pura, a jo- vialidade, a satisfao, o jbilo real substiturem as paixes do prazer violento e o homem houver despertado para a beleza, a arte, sem agresso nem promiscuidade." Depois de breve reflexo, concluiu: - Por enquanto, auxiliemos sem qualquer reproche, unindo o amor compaixo, enfermos que somos quase todos ns, em trnsito para a superao das deficincias que nos tisnam a claridade e o discernimento sobre a vida. O Posto de Socorro Central localizava-se em Praa arborizada, no corao da grande metrpole, com diversos subpostos espalhados em pontos diferentes, estrategicamente mais prximos dos

lugares reservados aos grandes desfiles e s mais expressivas aglomeraes de carnavalescos. Providncias especiais haviam sido tomadas pelos abnegados Mentores da populao brasileira, que arregimentaram peritos em atendimentos de emergncia e voluntrios que se prontificaram a auxiliar nos cometimentos. Anteriormente, foram ministrados orientaes e informes de importncia, estabelecendo-se um programa para mais eficiente socorro e providncias preventivas com que se pudessem poupar quantos sin-

tonizassem com os cooperadores da vilegiatura da paz. Muitos convocados e voluntrios do nosso plano continuavam ligados a familiares que estagiavam no corpo, assim interessados em auxili-los, ao tempo em que se predispunham a atender a todos quantos lhes estivessem ao alcance. Estabelecera-se que o socorro somente seria concedido a quem o solicitasse, ampliando-o a todas as vtimas que padecessem ultrajes e agresses, violncias e tragdias. De nossa parte, nenhuma insistncia ou interferncia indbita deveria ser assumida. Desde a sexta-feira que as equipes arregimentadas tomavam postos, completando-se as providncias, na noite de sbado, quando os primeiros folies surgiram e os bailes ruidosos, carregados de bebidas, drogas e permissividades tiveram incio. medida que nos acercvamos do Posto Central, a movimentao no local fazia-se maior. Trabalhadores do nosso plano diligenciavam atendimentos a pessoas encarnadas que, em parcial desprendimento pelo sono, rogavam ajuda para os familiares inexperientes, que se arrojavam folia enlouquecedora; afetos que se preocupavam com a alu- cinao de pessoas queridas, que se desvincularam dos compromissos assumidos, a fim de mais se atirarem no ddalo das paixes; Espritos que pretendiam volver carne e pediam oportunidade, nos lances dos encontros irresponsveis; desencarnados que solicitavam

apoio para pessoas amadas com problemas de sade; urgncias para recm-desencarnados em pugnas decorrentes da ingesto de bebidas alcolicas, de desvarios sexuais, das interferncias subjugadoras de seres obsidentes... Mais se parecia o local com uma praa de guerra, burlescamente apresentada, em que o ridculo e a dor se ajustavam em pantomima de aflio.

A mscara do sofrimento, no entanto, fazia-se presente, convidando compaixo, solidariedade. - No se creia - advertiu-me o Benfeitor, com discrio - que todos quantos desfilam nos carros do prazer, se encontrem em festa. Incontveis tm a mente subjugada por problemas de que procuram fugir, usando o corredor enganoso que leva loucura; diversos suicidam-se, propositalmente, pensando escapar s frustraes que os atormentam em longo curso; numerosos anseiam por alianas de felicidade que os momentos de sonho parecem prometer, despertando, depois, cansados e desiludidos... "Mooilas-objeto e rapazes-negociveis so vtimas de hbeis exploradores que os aliciam e empurram no pantanal, extorquindo dinheiro de vtimas imprevidentes, enquanto os afogam no lodo, sem possibilidade de salvao. Pessoas responsveis, portadoras de inquietaes que fazem parte do processo de evoluo, deixam-se mergulhar na bacanal inconseqente, sem pensarem no dia seguinte... "Raros divertem-se, descontraem-se sadiamente, desde que os apelos fortes se dirigem consuno de todas as reservas de dignidade e respeito nas fornalhas dos vcios e embriaguez dos sentidos." Silenciou e olhou em derredor, abarcando o espao arborizado e a movimentao socorrista, logo concluindo: - Por isso, os Benfeitores da Humanidade assinalaram a Allan Kardec, que a Terra um

planeta de provas e expiaes, onde programamos o crescimento para Deus. "Saturado pelo sofrimento e cansado das experincias inditosas, o homem, por fim, regenerar-se- ao influxo da prpria dor e sfrego para fruir o amor que lhe lenificar as ntimas inspiraes da alma." Chegamos ao ncleo diretor onde eram tomadas

as providncias de importncia, as decises para questes de emergncia. Porque o emrito Bezerra se aproximasse dos assessores diretos, deambulei pelos arredores, procurando melhor identificao com os operosos servidores e seus auxiliares. Subitamente fui colhido por uma surpresa, que me tomou de emoo feliz. Vislumbrei um diligente cooperador que me fazia recordar clebre poeta e compositor, cujas msicas populares foram-me familiares quando na Terra. Circunspecto, atendia, gentil, sem alarde nem afetao, ao trabalho que lhe fora confiado. Acerquei-me e indaguei-lhe o nome, confirmando a suspeita quanto sua personalidade. Sem qualquer indelicadeza inquiri, para a minha prpria aprendizagem, como conciliava a sua atitude de ex-sambista, vinculado s aes do Carnaval, com a atual, longe do bulcio festivo em trabalhos de socorro ao prximo? O amigo assumiu uma posio meditativa e, sem ressentimento, respondeu: - Enquanto na Terra, sentindo muitas carncias e conflitos, compreendi a alma, as dores, as aspiraes do povo, colocando em msica de samba e outras, os dramas e tragdias do bas-fond, as angstias dos desamados, no entanto, amorosos. "Sem resistncias morais, resvalei, no poucas vezes, carpindo, na soledade e na fuga pelos

alcolicos e drogas outras, o tormento que me no deixava. "Amei muito, certamente que um amor desconcertante, aturdido, que passeava pelos bares de m fama e cabarets, sorvendo toda a taa de aflies. Sob a sua ao tentei falar, em msica, das ansiedades e dores lancinantes que vergastam a alma sensvel dos infelizes, erroneamente considerados prias sociais.

Eles, ns, tombramos, sem que houvssemos perdido o sentimento, as emoes... "A desencarnao colheu-me a vida fsica ainda jovem. "Despertei sob maior soma de amarguras, com fortes vinculaes aos ambientes srdidos, pelos quais transitara em largas aflies. "Eu houvera sido mais um fracassado do que um infelicitador... As minhas composies pessoais e aquelas em parceria, no entanto, inspiravam e despertavam ternura, retratando situaes e acontecimentos do corao, que provocam emoes positivas... "Embora eu no fosse um heri, nem mesmo um homem que se desincumbira corretamente do dever, a minha memria gerou simpatias e a mensagem das msicas provocou amizades, graas a cujo recurso fui alcanado pela Misericrdia Divina, que me recambiou para outros stios de tratamento e renovao, onde despertei para realidades novas. "Passei a compreender as finalidades superiores da vida, que eu malbaratara, descobrindo, porm, que sempre tempo de recomear e de agir, iniciando, desde ento, a composio de outros sambas ao compasso do bem, com as melodias da esperana e os ritmos da paz, numa Vila de amor infinito... "O Carnaval, para mim, passado de dor e a caridade, hoje, -me festa de todo dia, qual primavera que surge aps inverno demorado, sombrio."

Calou-se e sorriu algo triste, para logo concluir: - Apesar da noite vitoriosa, o dia de luz sempre triunfa e o bem soberano tudo conquista... Abracei-o, reconhecido, e fui-me adiante a meditar nos apontamentos vivos que acabara de recolher.

7.0 POSTO CENTRAL DE ATENDIMENTO1

Pervagando pela rea reservada ao Posto Central, pude observar que o acampamento de emergncia socorrista ocupava quase toda a rea da Praa, ampla e agradvel. Antes de serem instaladas as dependncias que abrigariam os pacientes espirituais durante aqueles dias, engenheiros de nossa Esfera de ao haviam tomado providncias defensivas, para que o ministrio da caridade no sofresse danos decorrentes das invases que se atrevem fazer os Espritos perniciosos, opositores sistemticos de quaisquer tentames de consolao e caridade para com as criaturas humanas. Como no h improviso nas tarefas superiores, que a abnegao dos Mensageiros Espirituais programa, estabeleceram-se planos e traaram-se diretrizes para a construo do Ncleo transitrio, utili-

1 Utilizar-nos-emos de palavras que definem edificaes e outras formas terrestres, por falta de termos compatveis, que expressem as realidades do nosso plano de ao, ficando, assim, compreendido o pensamento por semelhana das imagens, o que no implica numa representao perfeita da idia do que desejamos expor. (Nota do Autor espiritual)

zando-se de recursos compatveis para o mister. Substncia ectoplsmica, retirada das pessoas residentes nas cercanias, como da Natureza, foi movimentada para a edificao do conjunto e das muralhas defensivas que renteavam, internamente, com as grades que resguardam o parque aprazvel. Duas largas entradas, situadas em posio oposta, facultavam a movimentao dos que ali se sediavam. Voluntrios adestrados, premunidos de recursos magnticos, postavam-se em viglia nos portes de acesso, enquanto outros rondavam pelas fronteiras da construo, significando proteo e resistncia pacfica contra o mal... Amplos barraces, semelhana de tendas revestidas de lona, espalhavam-se interligados num conjunto harmonioso, com equipamentos especiais para os diversos tipos de atendimento que ali seria processado. Camas colocadas em filas duplas recebiam os desencarnados enfermos, que foram arrebanhados nos trs ltimos dias antes de serem transferidos para o nosso plano de ao definitiva. Desde o sbado, as ocorrncias inditosas tomaram corpo mais volumoso. Homicdios tresvariados, suicdios alucinados, paradas cardacas por excesso de movimentao e exausto de foras, desencarnao por abuso de drogas ofereciam um ndice elevado de vitimas de si mesmas, pela imprevidncia, nos dias tormentosos da patuscada irrefrevel...

Alm desses, diversos encarnados, em transe demorado, recebiam socorro de urgncia antes de retomarem os corpos em Hospitais ou nos lares, sob a carinhosa e vigilante assistncia do Bem desconhecido.

A noite apresentava-se com ar morno, abafada, embora o cu lmpido e estrelado, lavado pelas pancadas de chuva, que caam com certa freqncia. O Centro de Comunicaes do Posto registrava apelos e tomava decises, encaminhando assistentes hbeis para cada tipo de necessidade. Eu reflexionava sobre o amor e a sabedoria do Pai, no que concernia, entre outras misericrdias, quelas aes destinadas ao amparo das criaturas, sem que estas pudessem, ao menos, ter idia dos recursos que eram movimentados a favor da sua paz e do seu equilbrio. O vu da carne, no obstante o milagre da oportunidade de progresso que ao Esprito propicia, no deixa de ser uma barreira, um impedimento mais ampla percepo, mais claro entendimento da realidade. Os encarnados transitavam por aqueles stios, sem dar-se conta do que ocorria, entre aquelas rvores vetustas, acontecendo noutra dimenso vibratria. Um sistema de alarme funcionava, prevenindo as invases ou intromisses indbitas de hordas violentas, que desejassem dar curso aos seus planos destrutivos, enquanto veculos especiais, trazendo os recm- colhidos para atendimento mais imediato, trafegavam com freqncia, adentrando-se na rea protetora. Acerquei-me da entrada, por onde chegara havia pouco, quando defrontei, alm da barreira defensiva, uma volumosa massa escura, na qual se

rebolcavam Entidades levianas e vingadoras. Ameaavam os vigilantes e atiravam petardos que, felizmente, no ultrapassavam as ondas repelentes que se elevavam acima dos muros, exteriorizadas por aparelhagem prpria, que fazia recordar os

transformadores terrestres, colocada sobre colunas espalhadas, em distncia regular umas das outras, que circundavam toda a rea. Trazendo Espritos, que se apresentavam sobre ultrizes padecimentos, blasfemavam e, zombando, agrediam com verrumas verbais, os trabalhadores diligentes. - Venham socorrer a pobre infeliz que chora entre ns - rosnavam cidos, uns, exibindo uma mulher que se debatia, agnica. - Acudam-nos em nossa desesperao - gritavam, sarcsticos, mais outros. - Onde a caridade? - estridulavam diversos Seremos odientos a ponto de no recebermos compaixo? Tambm somos mortos, esquecidos de Deus e dos Seus ministros. Onde a piedade? Misturavam-se a acrimnia e o sofrimento urdido pela prpria leviandade, produzindo mal-estar e compaixo. Percebi que os atendentes da vigilncia, porque acostumados a cenas desse porte, no se deixavam sensibilizar, seja pela revolta ou pela compaixo momentnea. Porque eu me mantivesse em perplexidade, o irmo Genzio, encarregado do servio, acercou-se, esclarecendo-me, afvel: - So grupos de desordeiros desencarnados, muito perigosos. Alguns so tcnicos nos processos da chacota e da ironia, com que sabem insuflar desequilbrio, a fim de colherem sintonia mental. "A acidez resultante do sarcasmo sinal perma-

nente de inferioridade. Quantos exercem a atitude irnica encontram-se em grave distrbio de comportamento emocional, agindo por vingana, para provocarem reaes semelhantes e darem curso s pugnas, aos duelos de foras em que se comprazem, por

levarem, quase sempre, a palma da vitria. "Na Terra, muito comum defrontarmos o mau competidor, disfarando a falta de valor e a ausncia de recursos, apelando para as assertivas agressivas, recheadas de maldade com que ferem os rivais, esperando a reao, com que se reforam para prosseguirem em perseguio obstinada, srdida quanto covarde." Depois de breve silncio, no qual observava a malta de malfeitores, asseverou: "Em nosso campo de ao, pululam companheiros infelizes, que se sentem propelidos s atitudes de revolta aps o fracasso pessoal, afivelando na alma as mscaras do cinismo e da rebeldia, derrapando na vala das reaes escarnecedoras, com as quais se imunizam, momentaneamente, contra os sentimentos superiores, nicos a abrirem portas renovao e caminhos paz. "Ei-los mais doentes do que se supem, na extravagncia em que se comprazem. No so insistentes, porque irrequietos e ansiosos passam a vampirizar psiquicamente os grupos com os quais se ajustam e se afinam, permanecendo com eles em demorado comrcio de foras fludicas desgastantes." Convidado a observar melhor o quadro ali com as suas expresses vivas, notei criaturas espirituais de aspecto horrendo, ultrajadas, que se faziam arrastar em correntes umas, em cordas outras. O grupo grotesco estava acompanhado por ces que

ladravam, em atitude de perturbadora agressividade selvagem. O amigo Genzio no se fez interrogado, vindo, de imediato, em meu auxlio: - Trata-se de Espritos profundamente sofredores, que lhes caram nas mos desde quando se encontravam encarnados. Eram vtimas e comensais da

scia, embora transitassem em situao relevante, trajando roupas de alto preo e ocupando situaes invejveis. Demais, controlavam destinos, manipulando recursos alheios, que subtraam documentos que falsificavam para atender a interesses inconfessveis; regulamentos e leis que menoscabavam, sofismando sobre eles, de modo a atenderem s paixes inferiores. "Triunfaram sobre os fracassos dos outros; sorriram no mar das lgrimas dos a quem defraudavam; campeavam nos lugares de projeo, enquanto os dilapidados pela sua argcia carpiam desespero e misria; sentiam-se inatingidos... "A morte, que a todos desvela, alcanou-os e trouxe-os para a submisso de mentes mais impiedosas do que as suas e sentimentos mais impermeveis do que aqueles que os caracterizavam, dependentes dos mesmos que j eram, quando na insnia moral em que se regalavam. "Sofrem, o que fizeram sofrer..." Indaguei, ento, contristado: - E o auxlio divino no os alcana? - Sim - respondeu-me, atencioso-. Ningum que se encontre ao desamparo. Necessrio, todavia, que se predisponham a receb-lo. Por enquanto, expungem na dor, certo, mais vitimados pela revolta do que sob a ao do arrependimento honesto; pelo desespero do que atravs da sincera aceitao do que lhes ocorre. "Logo se abram ao desejo de reparar e serem

felizes, de reconhecerem a incria e recomearem, mudam de faixa vibratria, sendo resgatados pela Bondade Excelsa nunca distante de ningum. "Por algum tempo a conscincia sabe que necessitam da lapidao rude a que se submetem, prosseguindo nos enleios que os prendem ao grupo afim."

Nesse nterim, ouvimos uma sirene de veculo que se acercava do acesso principal. O grupo ruidoso, colhido de surpresa, disparou em volumosa nuvem sombria, dando entrada uma ambulncia de socorro. Minutos depois fomos chamado nominalmente, para comparecer no alojamento em que deixramos o abnegado Bezerra de Menezes.

8. O CASO ERMANCE
O irmo Genzio, encarregado da vigilncia ao porto principal, participava da equipe do venervel Bezerra, a quem se vinculava, afetuosamente, desde os dias da ltima encarnao, naquela Cidade. Fora esprita militante, havendo trabalhado com afinco e abnegao crist, numa Sociedade que mantinha o nome do apstolo da pobreza no Brasil e que, por sua vez, amparava e dirigia as atividades espirituais da Casa. A Instituio fora erguida por antigos companheiros do batalhador desencarnado e era toda dedicada ao estudo da Doutrina como sua prtica atravs da caridade. Genzio Duarte ali chegara, macerado pelos conceitos materialistas, sob injuno de enfermidade per- tinaz, aps experimentar a teraputica acadmica da poca. Cptico, porm necessitado, recebeu orientao de tratamento homeoptico de natureza medinica e submeteu-se fluidoterapia, resultando no restabelecimento pleno da sade orgnica e, posteriormente, da sade espiritual. Afeioou-se ao infatigvel mentor, cuja vida modelar sensibilizava-o, ao tempo em que mergulhou a

mente no estudo da Codificao apresentada por Allan Kardec e nas Obras complementares, verdadeiros clssicos da investigao medinica, como legtimos tratados da filosofia esprita. Enriqueceu-se de discernimento e conhecimento, passando militncia no Movimento doutrinrio e sua vivncia, quanto lhe permitiam as circunstncias. To habitual se lhe tornou o comportamento esprita, que granjeou amigos devotados, atraindo simpatizantes e estudiosos para a Causa. Nesse perodo, experimentou a prova da viuvez, que soube suportar com elevada resignao e coragem, padecendo vicissitudes outras, perfeitamente naturais, que fazem parte da ficha evolutiva de todos ns. medida que o sofrimento lapidava-o, mais sintonizava com o Amigo Espiritual, de quem recebia inspirao e ajuda. Antes da desencarnao tornou-se, graas ao desejo de todos, responsvel pela Agremiao Esprita, qual doou os melhores esforos. Palavra segura e portadora de conceitos elevados, as suas palestras de estudo e consolao doutrinrios sensibilizavam os ouvintes, que renovavam os clichs mentais ante a meridiana luz emanada de O Livro dos Espritos e de O Evangelho Segundo o Espiritismo, de Allan Kardec, por ele interpretados com beleza e correo.

Quando retornou, aps enfermidade persistente e demorada, durante cujo curso demonstrou a excelncia da convico, foi recebido pela Entidade generosa e familiares afetuosos, que o aguardavam em jbilo. Era o triunfador de retorno ao Lar sob a expecta- o feliz dos amigos. A Doutrina, para ele, fora alento e vida, descerrando os painis da Imortalidade e armando-o da sa-

bedoria que propicia foras para a superao de si mesmo e vitria sobre as conjunturas difceis. Lamentavelmente, no so poucas as pessoas que se acercam do Movimento Espirita, desinformadas, e pretendem submeter a Doutrina ao talante das suas opinies, teimando por faz-la parecer equacionador mgico de problemas secundrios, que a cada um cumpre solucionar, ou cata de prodgios, ou sustentado por supersties e quejandos... Negam-se ao estudo sistemtico do Espiritismo, preferindo leituras rpidas, nas quais no se aprofundam, mesmo quando lem, dizendo-se decepcionadas com facilidade leviana, apressadas apenas pelas cogitaes socioeconmicas e materiais de outros gneros. O Espiritismo, graas ao seu trplice aspecto, atende a todos os tipos de necessidade do homem terreno, oferecendo campo de reflexes e respostas em todas as reas do conhecimento. Numa sntese perfeita, as facetas, sob as quais se revela, abrangem o campo da investigao cientfica, projetando luz nas causas das problemticas e dirimindo suposies e sofismas em torno do milagre, do desconhecido, do sobrenatural, que passam a ocupar os lugares prprios. Sua sonda vem sendo aprofundada, desde Allan Kardec, na gnese das realidades humanas e nas causas espirituais da vida, contribuindo eficazmente para a eliminao dos mitos e tabus contra os quais luta a cincia, verdadeiro coadjutor desta, que nele encontra a razo fundamental de

que necessita. Ao mesmo tempo, o seu contedo filosfico sustenta o edifcio de uma lgica irretorquvel, decorrncia natural dos fatos examinados, em proposies vigorosas, possuindo contedo idealista insupervel.

Como efeito imediato, a sua tica se estrutura na moral do Cristo e dos Seus apstolos, sendo religio de amor e caridade, que a f racional sustenta e conduz. Separ-lo de qualquer uma das suas faces o mesmo que o desfigurar, no obstante possa ser vivenciado conforme a capacidade e evoluo de cada um, que afina com este ou aquele ngulo, sem prejuzo das demais partes, que lhe formam o corpo doutrinai, harmnico e completo. O irmo Genzio Duarte passou pela experincia correta, investigando, conscientemente, as bases da Doutrina, no obstante o motivo que o levou Casa Esprita. Constatada a legitimidade da sobrevivncia da alma, adentrou-se pelo estudo da sua filosofia, enquanto prosseguiram as experincias no campo da mediunidade para incorporar vivncia pessoal o comportamento tico-religioso de que se reveste. Habituado f responsvel e ao clima de trabalho, logo refez-se da grande cirurgia da morte e ajustou-se Esfera definitiva, pediu e obteve do Instrutor permisso para engajar-se na ao profcua do bem, sendo convidado a assessor-lo, seu amigo e benfeitor que era. Nos ltimos dois decnios tem mourejado com estranhvel dedicao nos servios da verdade, lidando, do nosso plano, em ministrios aqui, quanto ao lado dos companheiros encarnados, na benemrita Sociedade onde laborou e noutras atividades para as quais vai convocado ou

apresenta-se como voluntrio a benefcio da comunidade. A sua funo, no Posto Central, de relevncia considerando-se a significao de que a mesma se reveste. Chegando ao pavilho em que se encontrava o dinmico Mentor, fui convidado a acompanh-lo no

atendimento de urgncia a uma jovem mulher em estado de coma. Ao lado da enferma encontrava-se veneranda anci, que me parecia ser sua av, apresentando grande ansiedade na face, embora resignada, confiante. Os padioleiros que a retiraram da Ambulncia, porque estivessem informados da delicadeza do quadro, depuseram-na em mesa especial, reservada a certo tipo cirrgico. Dois outros Espritos compareceram, na condio de enfermeiros prestimosos para a interveno, quando fui informado da terapia cirrgica a que iriam submet-la. Desencarnara, h pouco mais de quatro horas, auxiliada, na liberao dos vnculos e liames carnais, pela avozinha e especialistas no processo. Somente agora, quando havia cessado o intercmbio do fluido vital com o corpo, que fora retirada do local onde o mesmo permanecia, extinguindo- se nele os ltimos vestgios de manuteno da vida orgnica, lentamente vencido pela decomposio celular que se instalava. - A pequena cirurgia - esclareceu Dr. Bezerra objetiva drenar as cargas de energia venenosa geradas pelo medo e que poderiam trazer demorada perturbao ao Esprito recm-liberto. "A nossa Ermance era portadora de deficincia cardaca, resultante de fatores crmicos, quando, em vida pregressa, acionara uma arma de fogo contra o peito, suicidando-se, mtodo de fuga

impensado, numa conjuntura afetiva afligente. Os tecidos sutis do perisprito, lesados pela violncia, impuseram ao corpo, nesta ltima romagem da qual se libertava, a modelagem de uma bomba cardaca deficiente. "De organizao fsica frgil, aos 18 anos, era por

tadora de uma beleza lirial e enternecedora. "Educada em rgidos princpios religiosos soubera manter-se com dignidade, residindo em zona suburbana prxima da Cidade. "Aquiescendo a insistentes convites de amigos, veio observar o Carnaval e passear, sem dar-se conta dos perigos a que se expunha. "O seu grupo, jovial e comunicativo, no passou despercebido de rapazes de conduta viciosa, que lograram imiscuir-se e participar do programa inocente que movimentava." O mdico fez uma pausa, fitando a desencarnada, de semblante marmreo, imvel, e prosseguiu: - Em razo do dbito para com a Vida, quando subtraiu vrios anos, graas fuga espetacular pelo autocdio, no seria longa a sua atual reencarnao. Poderia lograr alguma moratria, caso estivesse engajada em qualquer atividade de elevado teor, que a necessitasse por mais tempo... "Habilmente convencida por estulto gozador a ouvir-lhe as propostas sedutoras, permitiu-se caminhar um pouco em animada palestra, quando o mesmo a convidou a descansar em casa de pessoa amiga, prxima larga Avenida, onde, dissera, convencionara aguardar os demais membros do grupo. Embora relutasse, foi vencida pelos argumentos melferos do conquistador. "Em verdade, o local era de freqentadores atormentados, que no despertaram maior suspeita na jovem inexperiente.

"Chegados casa, Ermance deu-se conta da cilada em que cara, no tendo resistncia para lutar com o gil e perverso escravizador. O medo aterroua; a respirao fez-se-lhe difcil e a alta carga de tenso produziu-lhe um choque fatal.

"Na leviandade costumeira, o criminoso, que outra coisa no era, seno aliciador de jovens para o comrcio carnal, de trato com a encarregada do bordel, aplicou-lhe um leno umedecido com clorofrmio, cuja dose forte produziu-lhe uma parada cardaca. "No desespero em que antes se debatia, recordou dos pais e da afetuosa av que dela cuidara na primeira infncia, e da Me de Jesus a quem muito amava. O seu apelo de imediato encontrou ressonncia, estando a avozinha ao lado, dando-lhe assistncia. "A irm Melide, que j a acompanhava, prevendo o desenlace, em razo das intenes que detectara no jovem de conduta perniciosa, conhecendo, tambm, o breve trmite da netinha, no mundo, manteve-se em vigilncia. No momento azado, rogou socorro, sendo atendida pelos assessores do nosso campo para a liberao plena do Esprito, aps a cessao da vida fsica... "Quando os infelizes corruptores deram-se conta da desencarnao da jovem, interditaram a recmara onde ainda lhe retm o corpo, ora planejando arroj-lo em algum matagal, depois que a bulha e a movimentao diminuam, ocultando o crime que lhes passar a pesar na conscincia culpada doravante." O narrador silenciou novamente, concatenando raciocnios e premonies. - Pode-se imaginar - prosseguiu, sinceramente compungido - a angstia dos amigos que no a

levaro de volta ao lar, dos pais e irmos, a esta altura e no dia seguinte, at que a polcia localize o corpo, prosseguindo o desespero, dia aps dia. "O insucesso amargo, porm, sendo bem suportado, ser convertido pelas Leis Divinas em futura paz e renovao da famlia, que reencontrar nossa Ermance, mais tarde, em situao feliz. O grande cho

que, fator da desencarnao, num atentado ao seu pudor de moa o captulo final da tragdia afetiva, culminada, antes, no suicdio. Pena a ingerncia indbita dos criminosos, de que a Vida no necessitava! "Tudo, porm, transcorre sob controle superior, obedecendo ao equilbrio universal, de que somente se tem uma viso mais clara e mais completa deste para o plano terreno. "Logo terminemos a terapia que lhe iremos aplicar e a irm Melide ser destacada para acompanhar a famlia e sustent-la, no perodo em que Ermance aqui ficar em repouso para oportuna transferncia e despertamento posterior." Explicando a tcnica da cirurgia a ser realizada, o Orientador deu incio mesma, na parte superior do crebro, na regio do centro coronro, deslindando tenussimos filamentos escuros e retirando-os, ao tempo em que, utilizando-se de um aspirador de pequeno porte, fazia sugar resduos do centro cerebral, que haviam bloqueado a rea da conscincia. medida que a equipe recorria a instrumentos muito delicados para aquela microcirurgia diante dos meus olhos, a cor retornou face da jovem e a respirao foi, a pouco e pouco, sendo percebida, em face dos estmulos aplicados na rea cardaca. Aproximadamente, vinte minutos depois, a paciente, em sono reparador, foi removida para a enfermaria contgua sob cuidadosa assistncia, enquanto o dedicado mdico pontificou:

- Morrer fcil. Liberar-se da morte, aps ela, que se faz difcil. Encerrando-se um captulo da vida, outro se inicia em plenitude de foras. Acabar, jamais!

9.0 PROBLEMA DAS DROGAS

Estava programada, para aquela madrugada, uma reunio, na qual o Dr. Bezerra de Menezes deveria proferir uma palestra, abordando o problema das drogas, que afetava a economia social e moral da comunidade brasileira, numa expanso surpreendente entre os jovens. O relgio, no edifcio da Central, marcava dez minutos para as trs. Um dos mdulos do Posto fora reservado para o cometimento, que se destinava a trabalhadores do nosso grupo, em fase de adestramento para socorro s vtimas da toxicomania, como a estudiosos do comportamento, que se interessavam pelo magno assunto, tentando auxiliar, na condio de encarnados, com base nas informaes e tcnicas espritas. Fomos convidado a seguir ao local prximo, acompanhando o expositor e alguns outros amigos. Em l chegando, observamos a ordeira movimentao. O espao comportava cinqenta pessoas bem acomodadas onde, alm dos assentos, se encontrava pequena mesa com trs lugares reservados e destinados ao palestrante e dois assessores. Os pequenos grupos de amigos conversavam

entrada e no recinto, recebendo os que foram trazidos do plano fsico, portadores de uma boa lucidez para a participao no evento, em desdobramento parcial pelo sono. Tratava-se de Espritos habituados a incurses de tal porte, que se deixavam conduzir por seus Benfeitores Espirituais, que os preparavam para melhor atividade socorrista em labor desta natureza. Pude identificar alguns espiritistas que se dedicavam prtica psiquitrica e terapia psicolgica, pregadores e mdiuns, assim como terapeutas no vinculados ao Espiritismo, socilogos e religiosos em nmero no superior a vinte. Os demais, desencarnados, eram os responsveis pela sua movimentao e presena naquele lugar, bem como alguns cooperadores de nossa rea de ao, naquele cometimento, durante o perodo de carnaval. O missionrio do bem foi saudado com carinho, e muitos encarnados que o viram entrar, no sopitaram as exclamaes de jbilo ante o acontecimento. Adentrando-se todos e tomando os lugares, foi iniciada a reunio, exatamente s 3 horas. Proferida a prece, por um dos assessores que rogava a inspirao superior para o orador, sem qualquer delonga ou intil apresentao laudatria, o Amigo levantou-se e deu incio sua mensagem. Com a voz modulada em tom harmnico, agradvel, que alcanava o reduzido auditrio sem maior

esforo, passou a examinar a problemtica dos txicos, aps haver-nos saudado com a delicada colocao evanglica dos termos tradicionais, quando a utilizavam os cristos primitivos: Paz seja convosco! Com segurana e tranqilidade considerou: As causas bsicas das evases humanas responsabilidade jazem nos conflitos espirituais do ser,

que ainda transita pelas expresses do primarismo da razo. "Espiritualmente atrasado, sem as fixaes dos valores morais que do resistncia para a luta, o homem moderno, que conquistou a lua e avana no estudo das origens do Sistema Solar que lhe serve de bero, incursionando pelos outros planetas, no conseguiu conquistar a si mesmo. Logrou expressivas vitrias, sem alcanar a paz ntima, padecendo os efeitos dos tentames tecnolgicos sem os correspondentes valores de suporte moral. Cresceu na horizontal da inteligncia sem desenvolver a vertical do sentimento elevado. Como efeito, no resiste s presses, desequilibra-se com facilidade e foge, na busca de alcolicos, de tabacos, de drogas alucingenas de natureza txica... "Atado retaguarda donde procede, mantm-se psiquicamente em sintonia com os stios, nem sempre felizes, onde estagiou no alm-tmulo, antes de ser recambiado reencarnao compulsria. "Face necessidade de promover o progresso moral do planeta, milhes de Espritos foram transferidos das regies pungitivas onde se demoravam, para a inadivel investidura carnal, por cujo recurso podem recompor-se e mudar a paisagem mental, aprendendo, na convivncia social, os processos que os promovam a situaes menos torpes. Dependncias viciosas, no entanto, decorrentes da situao em que viviam, do-lhes a estereotipia que assumem, tombando nas urdiduras da toxicomania."

O palestrante fez uma pausa oportuna, a fim de facultar aos ouvintes o necessrio entendimento das colocaes expostas, em anlises rpidas, logo prosseguindo: - O uso de drogas muito antigo, variando as

justificaes de acordo com o estgio da evoluo de cada povo, sempre, porm, de resultados negativos. Religiosos e ascetas, guerreiros e filsofos, pobres e ricos em variados perodos da Histria utilizaram-se de substncia vegetais e emanaes qumicas, de resinas e razes para alcanar os desejos emocionais que no conseguiam pelos mtodos normais, ou para abrir as comportas do entendimento para as viagens msticas, o aumento da coragem, o esquecimento... "No mundo ocidental da atualidade indiscriminado o uso de substncias e vegetais txicos, em carter quase generalizado. Ora para fins teraputicos sob controle competente, ora para misteres injustificveis sob direo dos infelizes manipuladores mafiosos da conduta das massas. "Em razo da franquia de informaes que a todos alcanam, encontrem-se preparados ou no, os meios de comunicao tm estereotipado as linhas da conduta moral e social de que todos tomam conhecimento e seguem com precipitao. Aps, especialmente, a Segunda Guerra Mundial e, mais recentemente, as lamentveis lutas no sudeste asitico, o consumo de drogas tomou conta do ocidente, em particular, da imatura juventude. "O desprezo pela vida, a busca do aniquilamento resultantes de filosofias apressadas, sem estruturao lgica nem tica respondem pelo progressivo consumo de txicos de toda natureza. "Os valores tico-morais que devem sustentar a sociedade vm sofrendo aguerrido combate e deses-

truturando-se sob os camartelos do cinismo que gera a violncia e conduz corrupo, minimizando o significado dos ideais da beleza, das artes, das cincias. Vive-se apressadamente, e rapidamente deseja- se a consuno.

"A incompreenso grassa dominadora, sem que os homens encontrem um denominador comum para o entendimento que deve viger entre todos. O egosmo responde pelo inconformismo e pela prepotncia, pela volpia dos sentidos e pela indiferncia em relao ao prximo. O homem sofre perplexidades que o atemorizam, desconfiando de tudo e de todos, entregando-se a excessos, fugindo responsabilidade atravs das drogas. "Faltando lideranas nobres, com expressivas excees, tomba nas redes bem entretecidas por falsos lderes carismticos de natureza meramente passional. Escasseiam inteligncias voltadas para o bem geral e dedicadas aos valores mais nobres da vida, que polarizem as atenes, fazendo-se exemplos dignos de imitados, em face das justas alegrias e venturas que propiciem e fruam. Esses indivduos trabalhariam com afinco para a cura dos cnceres sociais, enobrecendo as entidades educacionais e domsticas responsveis pela preparao e cultivo das mentes em formao." O ambiente estava magnetizado pelo verbo fluente do expositor, que se deteve numa pausa mais demorada. Todos os olhares nele se fixavam, denotando a ateno e o respeito. De imediato, deu curso ao tema: - So dias de luta, em que as contestaes, mais perturbadoras que saneadoras, tomam o lugar do trabalho so, edificante. Contestam-se os valores da anterior paira a atual gerao, o trabalho, a tica,

a vida exigindo elevadas doses de tolerncia e compreenso, a fim de se evitarem radicalismos de parte a parte. "O progresso tecnolgico torna-se, de certo modo, uma ameaa, um monstro devorador, se no

for moderado nos seus limites e no tempo prprio. A automao substitui o homem em muitos misteres e a ociosidade, o desemprego neurotizam os que param e atormentam os que se esforam no trabalho. "Os homens separam-se, distanciados pela luta que empreendem; unem-se pelas necessidades dos jogos dos prazeres, e nesse dualismo comportamental, a carncia afetiva, a solido instalam seus arsenais de medo, de revolta e dor, propelindo para a fuga, para as drogas. Em realidade, foge-se de um estado ou situao, inconscientemente buscando algo, alguma coisa, segurana, apoio, amizade que os txicos no podem dar. "Indispensvel valorizar-se o homem, arrancando dele os valores que lhe jazem latentes, manifestao de Deus que ele no tem sabido compreender, nem buscar, por estarem guardados no mundo ntimo, como desafio final para a sua salvao do caos. "Muita falta faz a presena da vida sadia, conforme a moral do Cristo. Fala-se demasiadamente sobre o Evangelho, situando a vivncia dos seus postulados em faixas quase inalcanveis, ou mediante abordagens msticas, que dificultam a racionalizao do comportamento dentro das suas diretrizes. "Como terapia para o grave problema das drogas, inicialmente apresentamos a educao em liberdade com responsabilidade; a valorizao do trabalho como mtodo digno de afirmao da

criatura; orientao moral segura, no lar e na escola, mediante exemplos dos educadores e pais; a necessidade de viver-se com comedimento, ensinando-se que ningum se encontra em plenitude e demonstrando essa verdade atravs dos fatos de todos os dias, com que se evitaro sonhos e curiosidades, luxo e anseio de dissipaes por parte de crianas e jovens; orientao

adequada s personalidades psicopatas desde cedo; ambientes sadios e leituras de contedo edificante, considerando-se que nem toda a Humanidade pode ser enquadrada na literatura srdida da "contra cultura", dos livros de apelao e escritos com fins mercenrios, em razo das altas doses de extravagncia e vulgaridade de que se fazem portadores. A estas terapias basilares adir o exerccio da disciplina dos hbitos, melhor entrosamento entre pais e mestres, maior convivncia destes com filhos e alunos, despertamento e cultivo de ideais entre os jovens... "E conhecimento espiritual da vida, demonstrando a anterioridade da alma ao corpo e a sua sobrevivncia aps a destruio deste. Quanto mais for materialista a comunidade, mais se apresenta consumida, desequilibrada e seus membros consumidores de droga e sexo em desalinho, sofrendo mais altas cargas de violncia, de agressividade, que conduzem aos elevados ndices de homicdio, de suicdio e de corrupo. Nesse ponto, interrompeu a narrao por breves instantes, para logo concluir: - O Espiritismo possui recursos psicoterpicos valiosos como profilaxia e tratamento no uso de drogas e de outras viciaes. Estruturada a sua filosofia na realidade do Esprito, a educao tem primazia em todos os tentames e as tcnicas do conhecimento das causas da vida oferecem resistncia e do fora para uma conduta sadia. Alm disso, as informaes sobre os valiosos bens

medinicos aplicveis ao comportamento constituem teraputica de fcil destinao e resultado positivo. Aqui nos referimos orao, ao passe, magnetizao da gua, doutrinao do indivduo, desobsesso... "Invariavelmente, defrontamos nas panormicas

da toxicomania, da sexolatria, dos vcios em geral a sutil presena de obsesses, como causa remota ou como efeito do comportamento que o homem se permite, sintonizando com mentes irresponsveis e enfermas desembaraadas do corpo. "Em todo e qualquer cometimento de socorro, a dependentes de vcios, recordemo-nos do respeito que ns devemos a esses enfermos, atendendo-os com carinho e dignificando-os, instando com eles pela recuperao, ao tempo em que lhes apliquemos os recursos espritas e evanglicos, na certeza de resultados finais salutares. "Que o Senhor nos abenoe!" Aps sentar-se, o assessor franqueou a palavra aos ouvintes que desejassem propor questes que pudessem redundar em benefcio geral e, porque ningum as fizesse, foi encerrada a reunio. O Benfeitor permaneceu em carter mais ntimo, cercado pelo interesse de todos, que o ouviam agregar alguns comentrios e consideraes oportunos, dissolvendo-se a assemblia, minutos depois, quando cada qual volveu aos seus compromissos. O amanhecer anunciava-se lentamente.

10. MORRER E LIBERTAR-SE

A movimentao prosseguia mais intensa nas atividades do Posto Central, medida que a madrugava avanava. Chegavam os socorridos de emergncia dos subpostos, para o conveniente repouso que os prepararia para a transferncia definitiva rumo aos Ncleos Espirituais, ao tempo em que outros necessitados eram recambiados para assistncia competente. Logo chegramos ao mdulo central e um cooperador veio informar o Mentor sobre dolorosa ocorrncia, que exigia a sua presena, generosa e sbia. Depois de registar o local do acontecimento, esse convidou-nos e partimos. Os desfiles das Escolas de samba continuavam pelo amanhecer e os folies permaneciam excitados, na disputa de lugares de primazia para suas Agremiaes. As arquibancadas estavam repletas; os refletores de televiso, as equipes de imagem e de rdio agitavam-se, colhendo takes e acontecimentos mais ruidosos para os seus aficcionados sempre vidos das impresses fortes. A regular distncia do local para onde nos dirigamos, vimos a agitao do aglomerado espiritual de

caractersticas inferiores. A psicosfera densa tresandava, com odores carregados e desagradveis. A turbamulta discutia, acaloradamente, e alguns truculentos marginais desencarnados se disputavam direitos sobre as pessoas que tombaram no lutuoso acontecimento. A menos de cem metros fomos recebidos pelo irmo Agenor, encarregado do atendimento naquela rea com um grupo de servidores, que de pronto sintetizou a tragdia. Eram cinco jovens que pareciam embriagados e trafegavam com velocidade, quando outro veculo fez uma ultrapassagem rpida. O mesmo no conclura o lance, quando freou violentamente em razo de um obstculo frente. Como tambm desenvolvesse alta velocidade e colhido pelo imprevisto, o jovem que vinha atrs tentou desviar-se, subindo ao passeio e chocando-se contra a balaustrada. O golpe muito forte rompeu a proteo, indo o carro cair nas guas lodosas do mangue, perecendo os seus ocupantes. J nos encontrvamos prximos do local, quando veio ao Instrutor uma veneranda mulher, desencarnada, que nos saudou e minudenciou, comovida: - A par da compaixo que me inspiram os jovens, ora tombados neste trgico insucesso, por imprevidncia, sofro o drama que ora se inicia com o meu neto, rapazote de 17 anos, cujo corpo jaz no fundo do pntano entre os ferros retorcidos do veculo destroado. Na leviandade juvenil deixou-se

arrastar por companheiros igualmente irresponsveis, vindo a ser colhido pelo infausto desfecho que presenciamos. "Porque me encontrasse de servio em local prximo, senti a mente do netinho tresvariando no excesso das alegrias dissolventes. Fui atrada pelo impositivo dos vnculos que nos mantm unidos, minu

tos antes, e percebi o que sucederia. Tentei induzi-lo

a interferir com o amigo para que diminusse a velocidade e no consegui. Inspirei-o a que mandasse parar, sob a justificativa de alguma razo, porque estivesse indisposto, e no logrei resultado. A sua mente parecia entorpecida, no me registando o pensamento... "Acompanhei a tragdia, sem nada poder fazer. Receio agora, que ele e os outros venham a cair nas mos dos irmos, infelizes vampirizadores das ltimas energias orgnicas, que se preparam para os assaltar." Dr. Bezerra tranqilizou-a com breves apontamentos. Quando fomos vistos pelos Espritos estrdios, doestos e imprecaes absurdas choveram sobre ns. ramos quatro servidores em nome do Bem, enquanto os agressores formavam uma horda expressiva, ruidosa e agressiva. O amigo induziu-nos, mentalmente, harmonia ntima e confiana integral, de que nos revestimos, evitando qualquer sintonia com os rebeldes, que nos incitavam a reaes indevidas. - Chegaram os salvadores! - baldoou atrevido perseguidor de fcies patibular, retratando todo o infortnio que fingia no sofrer - Vm em nome do Crucificado, que a Si mesmo, sequer, no se salvou. Um coro de blasfmias estrugiu no ar. Punhos se levantaram cerrados e as agresses verbais sucederam-se, ameaadoras. - Formemos uma muralha em torno deles -

rosnou mpio verdugo, que se aproximou de ns, denotando as suas intenes malficas - e impeamos que se intrometam em nossos direitos. Esmaguemos os impostores, no convidados. Percebi o semblante do Instrutor, que orava,

quanto fazamos ns outros e, subitamente, ele se transfigurou. Uma luz irradiante dele se exteriorizou, dbil a princpio e forte a seguir, envolvendo-nos aos quatro, enquanto comearam a cair leves flocos de delicadssima substncia, igualmente luminosa, que parecia provocar choques na malta irreverente, graas s desencontradas reaes que eclodiam, no desespero que os assaltou de repente. - So feiticeiros perigosos - pontificaram alguns, que se afastaram, assustados. Desencadeiam o fogo do cu, que nos est a queimar. Fujamos daqui! - So anjos de Deus, que nos podem socorrer expressaram os mais infelizes, caindo de joelhos e mos postas, recordando as atitudes dos seus cultos antigos -. Socorrei-nos e retirai-nos desta vida purgatorial! - So apenas mgicos, utilizando-se de foras mentais que nos no intimidam - exclamaram os mais pertinazes malfeitores, que teimavam em permanecer -. Os desgraados que acabam de morrer so nossos e daqui no arredaremos p... As sentenas acrimoniosas, ensurdecedoras, prosseguiam, enquanto se intensificava a divina resposta prece ungida de amor. Um claro mais forte fez-se de inopino, que atemorizou a scia furibunda, que se dispersou em verdadeira alucinao. Rapidamente diluiu a treva densa e desapareceram os comensais da maldade, vtimas

de si mesmos que eram, ficando o ambiente respirvel. Permaneciam-me, porm, as impresses fortes da cena de disputa que vira. Eram vagabundos e seres fesceninos, animalescos, lupinos e simiescos, enquanto os que preservavam, com anomalias embora, as formas, estavam andrajosos e sujos, formando um

quadro dantesco, realmente apavorante. Eu j possua alguma experincia nas regies inferiores e em outras tarefas de assistncia, no obstante, aqueles grupos, vitalizados pelas emanaes humanas no desenfreio da orgia, pareceram-me mais horripilantes e temerosos. O Benfeitor percebeu-me a perplexidade ao anotar o pedido de socorro dos mais tmidos sofredores, e veio em meu esclarecimento: - No estranhe, o irmo Miranda, a nossa atitude de silncio, nem a interprete como indiferena dor do prximo. Nossos irmos doentes no se encontram em desvalimento. O auxlio do Alto nunca falta. Este no o momento de socorr-los. A nossa tarefa aqui tem outra finalidade, que devemos atender com presteza. "O apelo de ajuda resulta-lhes, no momento, do medo e no de um sincero desejo de renovao. Todos respiramos o clima dos interesses que sustentamos. Logo os necessitados se voltem na direo da misericrdia, a tero. Equipes especializadas para esse mister assistem os padecentes, sem que estes se dem conta, apenas aguardando oportunidades que lhes sejam propiciadas pelos enfermos, a fim de ministrar-lhes ajuda. "Confiemos em Deus, sem muitas interrogaes de nossa parte." A palavra, advertncia e esclarecimento, alcanou-me no momento prprio, liberando-me e fazendo-me fixar o pensamento no Pai.

Quanto mais violentos e vulgares os comportamentos humanos, mais fceis presas fazem-se as criaturas, submetidas aos seus algozes desencarnados. Sofrendo-lhes as injunes penosas, sustentam-lhes as foras mediante as densas emanaes mentais e

exteriorizaes fludicas, nas quais aqueles se locupletam, formando grupos de obsidiados em larga subjugao de refazimento improvvel. Exploramlhes as energias os Espritos que, por sua vez, passam a depender das vtimas em parasitose inditosa, desequilibrada. No havia tempo, porm, para mais demoradas reflexes. A prece do Benfeitor atrara cooperadores das cercanias, que se aproximaram. Na balaustrada aglomeravam-se algumas pessoas contristadas, comentando a ocorrncia. O trfego se interrompera e as buzinas soavam, inclementes. A polcia fora informada por transeunte prestimoso, mas ainda no chegara. Os cooperadores que vieram em auxlio, alguns enviados do Posto Central que captara a orao superior, eram adestrados em diversos tipos de salvamento, inclusive naquele gnero de acidentes. Os que chegaram do Posto haviam-se munido antes de uma rede especial e apresentaram-se. O Mentor convidou-nos concentrao e descemos ao fundo do mangue repleto de resduos negros, densamente pastosos. Betume e restos de solventes, hulha, petrleo bruto misturavam-se no solo pestilento do canal onde o veculo mergulhara, no qual pereceram, asfixiados, os moos. Quatro cooperadores distenderam a rede que se fez luminosa, medida que descia suavemente, sobre os despojos, superando a escurido compacta. Observei o Mentor acercar-se dos corpos, alguns deles lacerados, com fraturas internas e

externas, estampando no rosto as marcas dos ltimos momentos fsicos. Fortemente imantados aos corpos, os Espritos lutavam, em desespero frentico, em tentativas inteis de sobrevivncia.

Morriam e ressuscitavam, remorrendo em contnuos estertores... Se gritavam por socorro, experimentavam a gua ptrida dominar-lhes as vias respiratrias, desmaiando, em angstias lancinantes. O motorista falecera, no momento do choque, quando golpeara a cabea, sofrendo imediata concusso cerebral. A avozinha, que imergira conosco, procurou cooperar no deslinde dos Espritos em aturdimento, auxiliando com imensa ternura os recm-desencarndos, por fim cuidando carinhosamente do netinho em agonia indescritvel. Sob o comando seguro, os lidadores destrinaram os laos mais vigorosos, enquanto colocavam os Espritos na rede protetora, que foi erguida superfcie do mangue, donde foram transferidos para as padiolas que j os aguardavam. A equipe de salvamento prosseguiu liberando os condutos que mantiveram os corpos vivos sob a energia vital do Esprito. Interrompida a comunicao fsica, permaneciam poderosos liames que se desfaziam somente na medida em que se iniciasse o processo de decomposio cadavrica, em tempo nunca inferior a cinqenta horas, e considerando-se as circunstncias em que se dera a desencarnao, no caso muito violenta, em perodo bem mais largo. No h mortes iguais. Tendo-se em conta as conquistas morais de cada pessoa, os requisitos espirituais que a cada qual tipificam, os apegos ou

no matria, as fixaes e jogos de interesse, as dependncias fsicas e mentais, a desencarnao varia de um a outro homem, que experimenta perturbao correspondente, em tempo, ao estado ntimo em que se situa. Morrer nem sempre significa libertar-se. A morte

orgnica, mas a libertao de natureza espiritual. Por isso, essa turbao espiritual pode demorar breves minutos, nos Espritos nobres, como decorrncia da grande cirurgia e at sculos, nos mais embrutecidos, que se no do conta do que lhes sucede... Nas desencarnaes violentas, o perodo e intensidade de desajuste espiritual correspondem responsabilidade que envolveu o processo fatal. Acidentes de que se no tm uma culpa atual, passado o brusco choque, sempre tornam de menor durao o perodo perturbador do que ocorrendo em condies de intemperana moral, quando o descomedido passa a ser incurso na condio de suicida indireto. O mesmo sucede nos casos de homicdio, em que a culpa ou no de quem tomba responde pelos efeitos, em aflies, que prossegue experimentando. J os suicidas, pela gravidade do gesto de rebeldia contra os Divinos Cdigos, carpem, sofrem por anos a fio a desdita, enfrentando, em estado lastimvel e complicado, o problema de que pretendem fugir, no raro experimentando a perseguio de impiedosos adversrios que reencontram no alm-tmulo, que os submetem a processos cruciais de lapidao em dores morais e fsicas, em face da destruio do organismo que fora equipado para mais largo perodo, na Terra... A operao de desintegrao dos laos fludicos com os despojos fsicos, que ali se realizava, demorou por meia hora, aproximadamente.

Emergimos ao termin-lo e comovi-me com a ternura com que a av envolvia o neto adormecido, que estremecia, de momento a momento, sob o efeito das reaes venenosas remanescentes do corpo de que se despojara.

A polcia estava chegando ao local, trazendo um carro-guincho para a operao de retirada do veculo submerso. Curiosos de um lado e doutro da vida confabula- vam, enquanto alguns apresentavam informes e explicaes. - Partamos daqui - determinou o Orientador pois nada mais h a fazer. O Sol brilhava sobre a cidade em meio rebulio, apesar da msica bulhenta em algumas avenidas e o desfile que prosseguia, interminvel.

11. EFEITOS DAS DROGAS

Os pacientes foram colocados em recinto especial para o atendimento sonoterpico de algumas horas. Assim que as famlias tomassem conhecimento do infortnio que as alcanava, a falta de preparo espiritual para as realidades da breve existncia corporal desataria o superlativo das aflies, provocando a atrao, ao lar, de alguns daqueles seres queridos, ora em condio delicada. A lamentao e os improprios, que a ausncia de segurana religiosa, a par da angstia enlouquecedora e da revolta, promovendo cenas que poderiam ser evitadas, produzem, no Esprito recm-liberto, maior soma de desconforto, porquanto, atravessando momentos de alta sensibilidade psquica, automtica vinculao ao corpo sem vida e a famlia, as atitudes referidas transformam-se em chuvas de fagulhas comburentes que os atingem, ferindo-os ou dando-lhes a sensao de cidos que os corroem por dentro. Nominalmente chamados, desejam atender, sem poder faz-lo, experimentando as dores que os vergastam, adicionadas pelos desesperos morais que os dominam.

A misericrdia divina f-los adormecer, naqueles primeiros perodos, em tentativas de p-los a repousar, o que dificilmente conseguem, em face dos apelos exagerados dos familiares. E quando logram adormecer, no raro, porque no souberam dignificar os tesouros da vida com a conseqente preparao para a viagem inadivel, estando com a mente em desalinho pelo choque da desencarnao, debatem-se em pesadelos afligentes, que so liberao de imagens perturbadoras das zonas profundas do inconsciente... Para uma reencarnao completar-se, desde o primeiro instante quando da fecundao, transcorrem anos que se alargam pela primeira infncia. natural que a desencarnao necessite de tempo suficiente para que o Esprito se desimpregne dos fluidos mais grosseiros, nos quais esteve mergulhado... A violncia da forma como ocorre mata somente os despojos fsicos, nunca significando libertao do ser espiritual. Enfermidades de longo curso, suportadas com resignao, liberam da matria, porque o Esprito tem tempo de pensar nas ldimas realidades da vida, desapegar-se das pessoas, paixes e coisas, pensar com mais propriedade no que o aguarda, depois do corpo, movimentando o pensamento em crculos superiores de aspiraes. Recorda os familiares que j partiram e a eles se revincula pelos fios delicados das lembranas, deles recebendo inspirao e ajuda para o

desprendimento do organismo fisiolgico. As dores morais bem aceitas facultam aspiraes e anseios de paz noutras dimenses, diluindo as foras constritoras que o atam ao mundo das formas. O conhecimento dos objetivos da reencarnao, o comportamento correto no exerccio das funes

fsicas contribuem, tambm, para a desimantao, quando do fenmeno da morte. Com essas colocaes no se pretende transformar a vida num sofrer sem esperanas, num renunciar sem limites, longe da alegria e do concurso da paz. Ocorre que o tempo, no corpo, tem finalidade educativa, expurgadora de mazelas, para o aprimoramento de ideiais, ao invs de constituir uma viagem ao pas do sonho, com o prazer e a inutilidade de mos dadas. Como ningum que se encontre na investidura carnal passar indene sem despojar-se dela, muito justo se torna um treinamento correto para enfrentar o instante da morte que vir. O Esprito , no Alm, o somatrio das suas experincias vividas. Desse modo, era de esperar-se que aquelas providncias atenuassem a situao dos rapazes recolhidos ao amparo em nossa rea de servio. A providncia inicial de evitar que cassem sob o guante dos usurpadores de fora, por si s, constitua uma grande conquista de que se beneficiavam desde j. Acercando-me de D. Ruth, a atenciosa av de Fbio, o jovem por cujo amor a devotada trabalhadora rogara ajuda para todos, informei-me do mecanismo pelo qual o nosso Benfeitor fora cientificado da ocorrncia. Quando ela intentou desviar o curso do desastre e no obteve resultados, ps-se a orar,

desligando- se, mentalmente, do que presenciava e recorreu, pelo pensamento, ajuda do Posto Central, dedicado a essas emergncias. Os aparelhos seletores de preces e rogativas registaram o apelo, e um sinal, na sala de controle, deu notcia da gravidade e urgncia da solicitao. Decodificado, imediatamente, pelos encarregados de traduo das mensagens, o que se faz

com muita prontido, um assistente comunicou o fato, conforme eu ouvira, ao incansvel Instrutor. No me houvera dado conta antes de como o Centro de Comunicaes captava as notcias e selecionava aquelas que mereciam ou necessitavam deste ou daquele tipo de atendimento. No caso de Julinda, eu soubera da prece de D. Anglica, ali captada, que dera incio visita e s outras tarefas que se iriam processar posteriormente. No tinha idia, porm, de como funcionava o mecanismo delicado, que era dentro dos mesmos moldes em relao aos desencarnados. Compreendi, a partir de ento, que o intercmbio mental, lcido, no to corriqueiro, especialmente em campo de ao do porte em que nos movimentvamos sob as fortes descargas psquicas do mais baixo teor. Dentre muitos outros, este fora um dos fatores que impuseram a edificao do complexo de atendimento, nos moldes em que se apresentava, utilizando-se de recursos compatveis com a faixa de vibraes terrenas... D. Ruth relacionou, sucintamente a sua ltima viagem carnal e os vnculos que a mantinham presa ao neto adormecido. Fora seu filho em etapa anterior, que exorbitara da posio social e poltica a que se vinculava, responsabilizando-se por graves quo desditosos acontecimentos. Despertara dios, quando pudera haver estimulado o amor; semeara dores, possuindo meios de facultar bnos; servira-se de muitos, sem haver

servido como devia. Seus conselhos de me no lhe encontravam ressonncia e ela no se exculpava da educao que lhe dera, sem a disciplina que o formaria melhor para as

funes que lhe estavam reservadas... Ela desencarnara aos quarenta anos, por abusos que cometera, na condio de autocida indireto, indo estagiar em redutos de sombra e dor, na Erraticidade inferior. Terminada a tarefa, suportada com estoicismo e lenificada pelas aes de benemerncia a que se entregava, ela pde fruir de paz, no sem experimentar compreensveis penas pelo que sucedia ao filho. Esforou-se e trabalhou, com denodo, conseguindo, a sacrifcio, resgat-lo dos ddalos em que ele se depurava e encaminh-lo a local de tratamento, em que ele se exercitou, predispondo-se ao trabalho edificante. A reencarnao fazia-se indispensvel para atenuar-lhe as faltas e amortecer as impresses mais duradouras, remanescentes dos stios em que se detivera por quase uma trintena de anos. Os ttulos morais que a exornavam favoreceram- na com o renascimento anelado, oferecendo os meios que propiciassem ao filho o retorno ao campo de lutas, o que se daria um pouco mais de quarto de sculo depois, na condio de neto querido. Recebeu-o com inexcedvel jbilo, no seio de pais afetuosos que participaram das ocorrncias antigas, de algum modo co-responsveis pelos deslizes de quem agora, volvia, dependente, necessitando de crescimento, quanto eles prprios. Por sua vez, cumprida a tarefa essencial para a qual comparecera reencarnao, volveu, h quase

dez anos, deixando o ser querido, que tambm a amava, em infncia plena de promessas. A amiga, aps narrar-me, enxugou algumas lgrimas e concluiu: - A morte, nestas circunstncias, constitui impositivo da Lei, que ele no soube evitar, significando

imperioso resgate das antigas faltas que culminaram no suicdio indireto. "A dor, que os pais experimentaro a partir de agora, significa a presena da justia alcanando-os, em razo da conivncia passada, de alguma forma responsveis que foram nos erros que ele perpetrara e nos quais tambm se comprometeram. "Ningum dilapida os dons de Deus, permanecendo livre da reparao." Calou-se, no momento em que Dr. Bezerra chegava para visitar os jovens em repouso. O abnegado mdico examinou o motorista e no teve dvidas em afirmar: - O nosso amigo buscava o acidente, em razo da ingesto de drogas que se permitira. Detendo-se no exame do Esprito, apontou a rea dos reflexos e aes motoras, referindo-se: - Ei-la praticamente bloqueada, aps a excitao provocada pelas anfetaminas que foram usadas, sob forte dose venenosa, que terminaria, ao longo do tempo, por afetar os movimentos, provocando paralisia irreversvel. "As drogas liberam componentes txicos que impregnam as delicadas engrenagens do perisprito, atin- gindo-o por largo tempo. Muitas vezes, esse modelador de formas imprime nas futuras organizaes fisiolgicas leses e mutilaes que so o resultado dos txicos de que se encharcou em existncia pregressa. "De ao prolongada, a dependncia que gera,

desarticula o discernimento e interrompe os comandos do centro da vontade, tornando os seus usurios verdadeiros farrapos humanos, que abdicam de tudo por uma dose, at a consumpo total, que prossegue, entretanto, depois da morte... "Alm de facilitar obsesses cruis, atingem os

mecanismos da memria, bloqueando os seus arquivos e se imiscuem nas sinapses cerebrais, respondendo por danos irreparveis. "A seu turno, o Esprito regista as suas emanaes, atravs da organizao perispiritual, dementando-se sob a sua ao corrosiva. Quando isto ocorre, somente atravs de futuras reencarnaes consegue restabelecer, a contributo de dores acerbas e alucinaes demoradas, o equilbrio que malbaratou." Aps ligeira pausa, afirmou: - Nosso jovem amigo j se habituara ao uso de substncias fortes, que lhe danificaram a organizao espiritual. Prosseguindo, examinou os demais, fazendo referncias semelhantes para comentar: - O nosso Fbio estava sendo iniciado. J passara pelas experincias do uso da maconha, experimentando agora as anfetaminas perigosas. Pode-se perceber-lhe o efeito vaso-constritor, particularmente na rea cerebral, que lhe produziu, a princpio, estmulo e, logo depois, entorpecimento. "Eis porque no sintonizou com a interferncia psquica da irm Ruth. "Felizmente, no teve tempo de afetar-se mais profundamente, facultando, de algum modo, retornar com menos responsabilidade negativa, em condies de ser ajudado. "Confiemos em Deus e mantenhamo-los em psicosfera repousante, repetindo, de hora em hora, o recurso do passe anestesiante, com que se

vitalizaro para os embates prximos, que os aguardam." Silenciando, convidou-nos depois para a orao coletiva no Posto Central com irradiao pelos subpostos. Eram 6 horas da manh de tera-feira de Carnaval.

12. DESPERTAMENTO EM OUTRA REALIDADE

Do Centro de Comunicao, acompanhado pelos assessores e auxiliares investidos de mais alta responsabilidade, como fizera desde quando foi instalado o Posto, Dr. Bezerra, comovidamente, orou, saudando a oportunidade nova e agradecendo ao Senhor da Vida as ddivas concedidas pelo Seu amor, atravs do trabalho da caridade, junto aos sofredores do inundo. Enquanto o Sol l fora brilhava em ouro, anunciando um dia em temperatura elevada, no Posto de Socorro, na uno da prece, diamantina claridade envolvente irradiava-se do Mensageiro incansvel, restaurando-nos as foras, vitalizando-nos para os cometimentos porvindouros. Algumas horas depois, o nosso Diretor foi procurado pela irm Melide, que retornava do antigo lar onde a angstia se instalara. Como os amigos de Ermance no voltassem a encontr-la - ela havia sido propositalmente desviada do grupo pelo prfido sedutor - aps procur-la por largo tempo, volveram a casa e cientificaram aos pais da jovem o ocorrido, tentando tranqiliz-los com a

alegao de que a mesma no se encontrava a ss, no momento de distrao, quando se separaram, na multido. O argumento, porm, ao inverso de acalmar os genitores mais os inquietou, considerando que a filha era de hbitos morigerados, no se permitindo sequer leviandades prprias sua idade. - Naquele momento - esclareceu a avozinha tentei interferir junto me aflita, induzindo-a comunicar-se com a polcia. - J era dia, quando essa providncia foi tomada e o genitor veio cidade, recorrendo Delegacia Central, na expectativa de colher quaisquer resultados. "s 9 horas, o cadver foi encontrado e encaminhado ao Necrotrio para a autpsia e posterior identificao. Logo informado, o genitor encaminhou-se para l, deparando-se com o quadro que o dominou com superlativa aflio. Tratava-se da filhinha morta que, aps autopsiada, seria o corpo liberado para se- pultamento." A irm Melide no ficou insensvel ao sofrimento do genro, que chegou ao lar transido de dor, que no pde ocultar esposa, apesar do esforo envidado para diminuir-lhe o choque da notcia. Aps enxugar as lgrimas, ungidas de resignao e confiana nos desgnios superiores, continuou: - A filha, surpresa, foi acometida de pnico, deixando-se abater em terrvel desespero. Logo

vencida por um vgado, providenciou-se um mdico que vela, sua cabeceira, ministrando assistncia especializada. "Nos breves momentos em que a sncope a acometeu, procurei falar-lhe, imprimindo nimo e submisso ante o infortnio. Agora dorme sob a ao de um sedativo."

Dr. Bezerra escutou em silncio e props: - Vejamos como passa Ermance. Quando chegamos prximos ao seu leito, o enfermeiro notificou-nos que, subitamente, a paciente comeou a dar sinais de inquietao, como se experimentando forte pesadelo. O Mentor aplicou-lhe recursos fludicos e informou irm Melide que era todo conveniente despert-la para o primeiro encontro com a realidade, de modo a interromper a comunicao com o lar, donde chegavam os pungentes apelos, quais dardos que a alcanavam, dilacerando as fibras ntimas e fazendo- a reviver as cenas que culminaram com a desencarnao. Esta era a razo porque se encontrava agitada. A av, algo ansiosa, aguardou o momento, em recolhimento mental, enquanto se ministravam recursos que dispersavam os fluidos sonferos. Gemendo, Ermance despertou, um tanto aturdida, com sinais de disritmia cardaca, muito plida e com a respirao ofegante. Ao tentar assenhorear-se da enfermaria, distinguiu, na tnue nvoa que lhe imprecisava a viso, a querida avozinha acercando-se do leito. A surpresa se lhe estampou na face e, sem qualquer receio, embora a fraqueza orgnica de que dava mostra, distendeu os braos e falou, vagarosamente: - Deus meu!... Estou sonhando... Vov querida, ajude-me!... O nobre Esprito acercou-se quanto pde e

enlaou-a com indescritvel ternura, em silncio. Ergueu- lhe a cabea e o trax e os apoiou no regao que brilhava tenuamente. A moa, dando-se conta da presena inconfundvel da familiar amada, queixou-se, em tom de splica:

- Fui raptada e querem matar-me. Tenho muito medo. Quero voltar para casa... E prorrompeu em dorido pranto. Sem se perturbar de forma alguma, a estrnua Melide pareceu nin-la e respondeu, pausadamente, a fim de facultar-lhe um registro lcido: - O rapto no se consumou, meu bem. Tudo est bem. Estamos juntas. Voc voltar para casa logo mais. Agora acalme-se e lembre-se da orao. Denotando menos pavor sob a induo magntica da palavra e da irradiao calmante que recebia, inquiriu: - Estou sonhando com voc, vov? Que bom! - De certo modo - redargiu a senhora - voc est despertando de um sonho demorado no corpo, a fim de adentrar-se na realidade maior da vida... Assustando-se, a jovem retrucou: - Digo sonho, porque voc j morreu... - Que palavra imprpria morte - respondeu, segura, a extremada benfeitora, dando oportuno toque de humor expresso -, em considerando que no existe o aniquilamento e sim o fechar-se de um ciclo restrito de vida, para abrir-se outro muito mais amplo. - Eu sei - confirmou, ainda com dispnia -, mas sucede que voc j no pertence ao nmero dos que se encontram na Terra... - Por largos sculos - esclareceu, didtica - pertenceremos Terra, nosso pas de origem, nossa bli- de especial de viagem para o porto da felicidade. O corpo frgil veste que se rompe,

libertando o ser espiritual, que indestrutvel. Fazendo uma pausa prpria para bem situar as palavras e atingir resultados, tornou o semblante muito tranqilo e dlcido, informando: - Voc agora, filhinha, ficar comigo respirando

novo ar, longe da doena, do medo, da aflio que logo batero em retirada. Voc est viva, no esquea, e lcida, sob o carinhoso amparo de Deus... - No quero morrer, vov! - interrompeu-a, o Esprito, denotando receio. - No morrer, minha querida - afirmou, com entonao de voz propiciadora de segurana -. Voc est livre, viva... J venceu a morte. A moa pareceu desmaiar, mas balbuciou: - Eu quero ir para casa. Mame, papai... - Ir, sim - concluiu a irm Melide, acarinhando a cabea da neta -. Iremos juntas. Tudo est bem. Encontramo-nos mergulhadas no amor de Deus, que nunca nos desampara. "Durma, esquecendo as aflies do mundo, para sonhar com as alegrias do Cu. Descanse, meu amor." Colocou a cabea de Ermance sobre a almofada, levantou-se e contemplou-a. O sono era entrecortado de soluos. O Benfeitor comeou a aplicar energias sedativas, que anestesiaram o Esprito, precatando-o dos sofrimentos e apelos vigorosos que agora e por algum tempo chegariam dos pais, duramente vergastados pela infortuna moral. Posteriormente, fomos residncia da famlia de Ermance, seguindo Capela onde seus despojos carnais eram velados e o Mentor, auxiliando os pais atoleimados, infundiu-lhes nimo, robustecendo-os com foras que lhes propiciassem

alento para os testemunhos purificadores. Graas vigilncia da irm Melide e de mais alguns cooperadores do nosso grupo, que passaram a assistir o corpo vencido, desde a hora em que se consumou o crime, este no foi vampirizado nas suas ltimas energias por Espritos inditosos. E porque tudo

estivesse sob devido e salutar controle, retornamos Sede, o Amigo e eu. Nesse interregno, por solicitao de D. Ruth, estivemos acompanhando o processo de adaptao dos jovens acidentados. Em momento prprio, o atendente Agenor comunicou-nos a retirada do veculo do mangue e a conduo dos corpos para o Necrotrio. O Mentor permaneceu na Enfermaria, pelo perodo em que tinha curso a necrpsia para a identificao da causa mortis e outros comportamento legais. Observamos que os Espritos, mesmo distanciados dos corpos que se faziam examinados, retratavam as ocorrncias que os afetavam, provocando sensaes cruciantes. O motorista, por ser incurso em maior responsabilidade, manteve-se em sono agitado por todo o tempo. Devido s fortes vinculaes com a matria, experimentava as dores que lhe advinham da autpsia de que o corpo era objeto. Embora contido por enfermeiros diligentes, sofreu cortes e serrao, profundos golpes nos tecidos e costuras... Recordemos que se encontrava sob amparo, no ficando, todavia, isento responsabilidade pelos erros que a juventude estroina lhe facultara. Em autpsias, muitos Espritos que se deixaram dominar pelos apetites grosseiros e se fixam apenas no corpo, quando no fazem jus a assistncia especializada, enlouquecem de dor,

demorando-se sob os efeitos lentos do processo a que foram submetidos os seus despojos. Desse modo, cada um dos jovens, apesar de todos haverem desencarnados juntos, no mesmo momento, experimentava sensaes de acordo com os ttulos que conduziam, de beneficncia e amor, de

extravagncia e truculncia. As autpsias demoraram mais de uma hora, durante a qual a assistncia do bem procurou diminuir os sofrimentos dos recm-chegados. Fbio, por ser menos comprometido, recebeu mais alta dose de anestsico, vivendo o drama psiquicamente, algo liberado das dores carnais que os outros, em maior como em menor escala, haviam sofrido. Passada essa fase, volveram ao sono, embora em agitao. Correspondendo hora do reconhecimento e translado dos corpos pelos familiares para as providncias da inumao cadavrica, acompanhamos o despertar de quase todos, sob os duros apelos dos pais e irmos, partindo, semi-hebetados, para os atender... Explicou-nos o Diretor amvel: - As nossas providncias de socorro no geram clima de privilgio, nem protecionismo injustificvel. Cada um respira a psicosfera que gera no campo mental. Todos somos as aspiraes que cultivamos, os labores que produzimos. "O Senhor recomendou-nos dar a quem pede, abrir a quem bate, facultar a quem busca, dentro das possibilidades de merecimento dos que recorrem ao auxlio. Como no somos servidores da violncia, o nosso o albergue da paz para aqueles que sintonizem com os mtodos da esperana e da resignao com vistas ao trabalho renovador. "Quando albergamos os nossos jovens, na

condio de humildes cireneus, objetivamos ampar-los da agresso perniciosa das Entidades vulgares, portadoras de sentimentos impermeveis compaixo e misericrdia... Merc de Deus, conseguimos o tentame. A cruz, porm, intransfervel, de cada qual. Podemos ajudar a diminuir-lhe o peso, no a transferi-la de ombros.

"Esperemos e observemos!" Calou-se e ficamos atentos. A agitao era geral. Podamos observar que rpidas flechadas de forte teor vibratrio os alcanavam, fazendo-os estremecer, estorcegar. O motorista subitamente apresentou uma fcies de loucura, ergueu-se, trmulo, respondendo algo com palavras desconexas e como que envolto pelo fio de densa energia que o alcanava, pereceu sugado, desaparecendo... - Foi atender - elucidou Dr. Bezerra - aos que o chamam sob chuvas de blasfmias e acusaes imprprias. "A famlia soube, pela Polcia, que ele havia ingerido alta dose de drogas, o que parecia responder pelo acidente, provocando, a informao, mgoa e revolta nos pais." Em continuao, mais dois se evadiram do local de amparo obedecendo ao impositivo evanglico: "Onde estiver o tesouro, a estar o corao." Fbio e outro amigo, porque no se encontrassem muito comprometidos com os vcios e viessem de uma estrutura familiar mais digna, foram poupados presena do cadver e s cenas fortes que se desenrolaram antes e durante a inumao dos corpos. No se furtariam, certo, ao mecanismo de recuperao, apesar da ajuda da antiga mezinha, que o reembalava nos braos, na condio de av. Desperta-se, cada dia, com os recursos morais com que se repousa, noite.

Alm do corpo, cada Esprito acorda conforme o amanhecer que preparou para si mesmo.

13. EXPERINCIAS NOVAS

No ltimo dia do Carnaval carioca, aguardvamos maior soma de atividades, em razo dos excessos a que normalmente se entregam as pessoas, despedindo-se uns da festa e outros do corpo que enferma, sem possibilidade de recuperao. Molstias graves se instalam em oportunidades dessas; comportamentos morais se alteram sob o aodar dos apetites desmedidos; distrbios afetivos surgem aps tais iluses que passam; soobros financeiros ficam em cobranas demoradas como efeitos perniciosos da utopia. Os homens, porm, sem dar-se conta da necessidade de espairecimento sem destruio da vida, da alegria sem o apelo desordem, e do prazer sem o comprometimento moral, fixam-se nas fugas espetaculares responsabilidade, permitindo consumir-se inutilmente e alongando por lago perodo a frustrao no atendida, a sede e a fome no saciadas... O movimento, em nosso plano de ao socorrista, foi contnuo. Pde-se recolher grande nmero de desencarnados em lastimvel estado que, no fragor das festas, se dava conta da inutilidade dos caprichos que sustentavam, chorando copiosamente, em arrependimentos sinceros,

inesperados. Cansados da busca do

ftil, despertavam para outros valores, recebendo imediato auxlio, desde que, onde se encontram as necessidades reais, logo surge o amparo prprio distendido em atitude socorrista. A luta sistemtica do engodo contra a realidade, na personificao do transitrio mal contra o permanente bem, ceifa muitas esperanas naqueles que, fracos, nos embates, e sem segurana robustecida, nas aes, so vencidos pela debilidade que neles se sedia. No h como negar-se que o homem o artfice do seu destino, sendo feliz ou desventurado conforme eleja o procedimento que se deve impor. Certamente que a opo se faz de difcil vivncia, quando escolhe a dignidade e o sacrifcio dos interesses inferiores. Todavia, os jbilos que se fruem e as bnos que se colhem so maiores e mais compensadores, em relao s outras satisfaes que se experimentariam. s 15 horas, fomos solicitados por dedicado companheiro, a um socorro de emergncia. Tratava-se do irmo Artur, eficiente mdico de nossa Esfera de ao, desencarnado h pouco mais de um lustro. Aportara no Mundo Espiritual caracterizado por incontveis aes de dignidade humana e filantropia. Com menos de quarenta anos realizara uma obra relevante junto aos enfermos, como missionrio da Medicina, em Clinica Geral. No amealhara fortuna, em razo da bondade inata. Muito estimado, vivia com dignidade, sem

ultrapassar os limites do equilbrio social. Deixara no campo de lutas a viva, igualmente jovem, e uma filha adolescente por quem nutria entranhada afeio. A esposa fora-lhe uma provao bem suportada.

Exigente e ambiciosa, rebelava-se por no alar mais amplos, venturosos e infelizes vos morais. Ele a ajudara com toda a franqueza do carter diamantino, sem conseguir melhores nem mais proveitosos resultados. Do nosso lado, prosseguira dedicado e constante, tentando mant-la em harmonia, no conseguindo o quanto pelo que lutava. Nas crises de revolta que a assenhoreavam, periodicamente, ela o inculpava, amaldioando-lhe as lembranas. A filha sofria a incompreenso da genitora, que a no perdoava por cultuar a memria paterna. Como efeito negativo, a jovem sensibilizou-se com a afeio sem profundidade de um colega de faculdade e consorciou-se, estimulada pela me, aos dezoito anos. Porque o rapaz no dispusesse de recursos para a manuteno do lar, a sogra ofereceu a casa para que ali ficassem com ela, at que as circunstncias melhorassem... A convivncia perigava a olhos vistos, muito embora todos os recursos que eram possveis de canalizar emocionalmente, e que o irmo Artur os propiciasse. Conhecamos a sua cruz oculta. Quando do estabelecimento do Posto, ele ofereceu-se como voluntrio para cooperar na emergncia, de modo a poder visitar com mais assiduidade, naqueles dias, os familiares queridos. Trata-se da filhinha! informou,

transparecendo grande desconforto moral - Foi levada de urgncia ao Hospital Souza Aguiar. Silenciou sopesando as palavras, para concluir, sucinto:

- Noemi intentou o suicdio, h pouco... As lgrimas umedeceram-lhe os olhos. - Rogo providencial socorro para ela - adiu, emocionado - conforme a vontade de Deus. Ser um desastre, se ela retornar nesta condio... Vi Dr. Bezerra concentrar-se, como recolhendo informaes e diretrizes que nos escapavam, aps o que, se props a visit-la, respondendo: - Sigamos para l. No h tempo a perder. Quando chegamos ao Nosocmio, a movimentao era grande. Enfermos e acidentados, familiares em visita e profissionais agitavam-se em azfama contnua. O irmo Artur levou-nos a uma sala cirrgica, onde a jovem recebia assistncia competente. - Tentou cortar os pulsos - informou contristado. Recebendo oxignio e transfuso de sangue, suturavam-se-lhe as veias, nervo e artria quase que totalmente seccionados em ambos os braos, com maior comprometimento do brao esquerdo. A respirao era dbil, quase imperceptvel pela brutal hemorragia que fora contida parcialmente com torniquetes providenciais. Subitamente, um dos mdicos que olhava o Osci- loscpio exclamou: - Parada cardaca! Massagem, depressa... Naquele momento, o Orientador apontou a jovem, quase totalmente desprendida do corpo, em agitao frentica, sob domnio de impenitente obsessor, que

lhe gritava: - Quiseste morrer e assim ser. No escapars. No volvers ao corpo infame que desdenhaste. Agora conosco. No pude compreender bem o que se passava e no havia tempo para tanto.

Enquanto prosseguiam as massagens sem resultado, o cirurgio solicitou o crdio-inversor eltrico para a aplicao de choques, na esperana de reavivar o msculo cardaco. Vi Dr. Bezerra aproximar-se do algoz e deixar-se perceber, na grandeza comovedora da sua humildade. O Esprito cruel, defrontando-o, blasonou: - Ela minha. Ningum a tomar de mim. Veio s minhas mos por livre e espontnea vontade. No a deixarei! -No sou eu quem te tomar o ser que amesquinhas - ripostou, sereno - seno o Nosso Pai, Senhor do todos ns. A hora no chegada para que ela retorne. Desse modo, se a retns, sers o responsvel pelo crime de homicdio consciente... Alm do mais, o acontecimento ser como quer o Criador e no como desejemos ns. Esta a tua vez de ceder... - A voz era gentil, mas decidida; suave, porm segura, no dando alternativa a dubiedade de ao. O carrasco impudente estremeceu e retrucou: - No a cederei. S fora. Venha tom-la. O desafio chocou-nos. Era a primeira vez que eu defrontava uma cena de tal porte. Entidades perversas e vagabundas que por ali transitavam foram atradas e comearam a chacotear. Sem qualquer ressentimento ou desprezo pelo malfeitor, o Amigo dos sofredores silenciou, em prece de profundo recolhimento.

Enquanto isso sucedia, o irmo Artur semi-incor- porava o mdico, que aplicou a primeira descarga eltrica na rea do corao. O corpo semimorto foi sacudido com violncia, aps o que recebeu a segunda dose... medida que se concentrava, Dr. Bezerra comeou a irradiar poderosa luz que saa do seu plexo so

lar, inundando a sala de forte claridade espiritual. - Em nome de Deus - ordenou, ento -, devolva esta jovem ao seu corpo! O Esprito da treva ficou paralisado sem compreender a ocorrncia. Soltou o Esprito, que sentiu o impacto das descargas eltricas e o forte apelo da matria debilitada, parecendo, nossa viso, que era violentamente sugado pelo invlucro carnal. O corao voltou a pulsar, fraco a princpio, mais regular depois, permitindo a concluso do atendimento cirrgico. No sabia o que fixar: se o irmo Artur em comovido pranto de jbilo, se a justa entre o amor e o dio, o perdo e a vingana, longe dos olhos terrenos, naquele santurio onde a vida fsica era decidida, em perfeito entrosamento: Espritos e homens adestrados. O Diretor impertrrito, sem demonstrar vitria alguma, prosseguiu: - A vida patrimnio de Deus e todos nos encontramos situados nela com propsitos superiores que nos esto reservados. Todos conduzimos enganos lastimveis, que so frutos da nossa ignorncia, igua- lando-nos, de certo modo, nos erros e diferenciando- nos nos acertos. "A sua anuncia, meu amigo, abenoado acerto, que lhe descerra oportunidade nova, de que todos podemos gozar. O bem inexaurvel nascente, que flui sem cessar, sempre melhor para quem o distende aos outros.

"Observe, agora, em nome de Deus." Um grande silncio se abateu sobre a sala. As Entidades ruidosas calaram-se, atemorizadas. Permanecia a luminosidade. O Esprito pareceu tornar realidade. Antes de assumir a atitude habitual de maldade, viu adentrar-

se e seguir na sua direo, um ser espiritual que desencarnara com a idade fsica de oito anos, aproximadamente, acompanhado de veneranda Entidade. A pequenina ergueu os braos e exclamou, entre soluos: - Papai! Paizinho, meu paizinho!... A surpresa aturdiu-o. Mas, a pequenina, atirouse-lhe nos braos, enquanto aconchegando-a de encontro ao peito, ele, por sua vez, respondeu: - Filhinha! Alma da minha alma! Mame!... ... E afogou-se em pranto de emoo superior, desde h muito represado. A anci era sua genitora que lhe trazia a filhinha inesquecida, de quem ele estava distante pela prpria incria. Todos nos comovemos, sinceramente felizes com o resultado da pugna... A este tempo, Noemi, anestesiada, estava sendo removida para a Unidade de Terapia Intensiva. Os trs afetos recobravam o tempo da longa separao em demorado amplexo de ternura e saudade. A genitora osculava o filho, a "ovelha que se extraviou" e agora "fora encontrada", enquanto ele, sem conter as lgrimas, no conseguia falar, sem saber a quem mais afagar: se me ou filhinha. Naturalmente, o Benfeitor retomou a compostura habitual, simples e nobre. Nesse momento, a senhora interrogou o Mentor do trabalho:

- Poderamos hospedar o meu filho, no Posto de Socorro, para o tratamento inicial antes de o transferirmos para outra Estncia? - Com inefvel prazer. - Ripostou o jovial e respeitvel Bezerra. O irmo Artur retirou o pequeno walkie-talkie e

comunicou-se com o Acampamento, solicitando veculo e padioleiros para o transporte do novo paciente. Ali mesmo, sob o carinho dos familiares, o antigo perseguidor foi socorrido com passes que o amolen- taram, auxiliando-o na desintoxicao psquica de que necessitava, adormecendo, para facilitar-se-lhe o transporte. A genitora e a filhinha acompanharam-no, felizes e reconhecidas. Posteriormente soube que no instante da reflexo profunda do Dr. Bezerra, ao ser notificado do atentado suicida de Noemi, esse fizera uma consulta, cujo mtodo me escapou, aos Centros de Informao de nossa Esfera, a respeito do contedo obsessivo no problema, simultaneamente quem se encontrava envolvido e como alcan-lo... Enquanto nos dirigamos ao Hospital, Mensageiros diligentes providenciaram a vinda dos familiares do perseguidor, que aguardavam, em orao e viglia no bem, por momento semelhante, a fim de atingi-lo para a prpria redeno. Fomos rever Noemi, na sala da UTI, acompanhados pelo venturoso Artur, que no ocultava a emoo, nem o reconhecimento. Utilizei-me da circunstncia e indaguei, objetivando esclarecer-me: - Se o nosso irmo persistisse no erro, no propsito nefasto, negativo, que recursos seriam utilizados? O Benfeitor, sem enfado, informou-me:

- No h fora que suplante o amor. Recorrendo fonte sublime do Amor Sem Limite, atravs da orao, fomos visitados pela resposta superior do Cu, que o dulcificou, num timo, fazendo-o recordar-se da prpria filhinha, que um dia fora raptada da sua companhia.

"O amor que nele estava enfermo, escravo da revolta, rompeu as amarras e ele cedeu, o que lhe facultou sintonizar com os afetos familiares, convidados para aquele momento. "Noutras tentativas, em circunstncia diversa, ambas estiveram prximas, buscando alcan-lo, sem o conseguirem, porque ele se encontrava encerrado em si mesmo. Se a pessoa no se volta, no se descerra para o bem, deixando-se permeabilizar, fica atrofiada nos sentimentos nobres, deambulando nas faixas inferiores, sem que os registros captem os apelos mais elevados que lhe chegam. "No esqueamos do ensino sempre atual de Jesus: - Pedi e dar-se-vos-... necessrio pedir, saber faz-lo e esperar com receptividade." Havia muito material para demoradas reflexes. Novas perguntas me afloraram mente. Compreendi, no entanto, que o momento j no era prprio para faz-las. Estvamos ao lado de Noemi, reintegrada nos implementos orgnicos, repousando com dificuldade. O Diretor sorriu e afianou ao irmo Artur, com bondade tocante: - Noemi sobreviver. Deus seja louvado!

14.0 DRAMA DE NOEMI

O irmo Artur, constatando que o refazimento da filha se daria a longo prazo, quando nos dispnha- mos a sair, mostrou-nos a sua viva e genro, que vieram com a quase suicida, acompanhando-a naquele momento difcil. Fora Cndido, o esposo, quem lhe ministrara os primeiros socorros, aps o atrito, que degenerara em discusso, de certo modo habitual. Dessa vez, no entanto, os fatores que a motivaram haviam sido muito mais graves. - A minha pobre Noemi - explicou o pai, apiedado - renasceu em nosso lar, sob o impositivo de grave provao, com razes no passado. Enalda, sua me, sofrer, oportunamente, penosa injuno em relao a ela, que ora a circunstncia maternal deveria anular, atravs do amor e do perdo. Portadora, no entanto, de carter dbil e voluntariosa nos caprichos femininos, agravou a situao com srios deslizes morais, por pouco no vindo responder pelo suicdio da filha necessitada. "Enalda, minha esposa, no tem aprendido a valorizar o tempo que a vida lhe confere, trabalhando em favor da prpria ascenso. Imatura, no que tange aos compromissos nobres, sonha com os prazeres ex

tenuantes, a que gostaria de se entregar, pouco lhe importando as conseqncias perniciosas que adviessem. "Na condio de esposo vigilante, era natural que lhe identificasse os anseios e trabalhasse por melho- r-los, o que, certo, no consegui. Enquanto estivemos lado a lado no corpo, pude descartar-lhe as possibilidades de viver com dissipaes, no poucas vezes, arrostando os efeitos que a minha atitude, gentil mas firme, provocava. A minha desencarnao um tanto sbita pareceu liber-la... De minha parte, no nutro qualquer sentimento negativo, por saber que ela se esfora, no o suficiente embora, tentando acertar. Lamento-lhe a perda da valiosa ensancha, o que lhe acarretar no menores aflies prximas e remotas..." O amigo silenciou, como revivendo fatos que desejava melhor situar, para oferecer-nos uma paisagem fiel, quanto possvel, da situao do ambiente domstico, que levara a filha a cometer o atentado quase fatal. - A nossa formao religiosa - prosseguiu sereno no foi das melhores. Vinculamo-nos a uma doutrina ortodoxa, mais por praxe do que por convico e sentimento, praticando o culto sem aprofundamento nas lies que ouvamos. De minha parte, encontrava dificuldades para uma aceitao racional e profunda dos seus postulados, que me no pareciam responder s questes atormentantes que defrontamos no dia-a-dia. A filosofia do dogma,

em carter de f cega, repugnava-me. Como, porm, afeioara-me de cedo ao estudo, ao trabalho e, logo depois de diplomado, ao exerccio da Medicina, no me afligi com o que no concordava na religio, adotando um comportamento coerente com o mandamento maior, que

recomenda O amor a Deus sobre todas as coisas e ao prximo como a si mesmo. Compreendi que ele sintetizava a Lei e os seus profetas, sendo a base dos ensinos morais de Jesus Cristo. A imortalidade da alma constitua-me, tabula rasa, uma realidade insofismvel. A matria, pura e simplesmente, no me explicava a vida, tampouco as finalidades desta. "Enalda, por sua vez, aceitava o comportamento religioso, sem compromisso moral com a f, indiferentemente... Agora, compreendo o porqu, ao considerar que ela reencamou sob maceraes ntimas resultantes da existncia anterior que no pde superar. "Nossa filha, de estrutura espiritual frgil, renascendo sob forte complexo de culpa, fez-se temente a Deus, receosa de aprofundar estudos religiosos e sensvel ao bem, de que muito necessita para recuperar- se." Novamente o narrador interrompeu-se, concate- nando os assuntos para uma sntese clara e justa. De imediato, continuou, sereno. - O matrimnio de Noemi com o Cndido no estava nos planos do seu processo regenerador... Sentindo-se desamada no lar, um tanto s e carente, transferiu a afetividade, com que deveria ser educada para vivncia no momento prprio, para o jovem, igualmente irresponsvel. Sob o apoio de Enalda, que se fascinou com o rapaz, precipitou acontecimentos que o livre-arbtrio atraiu para a complicao deles mesmos. "Passados os primeiros meses da comunho

fsica, surgiram as desinteligncias por coisas nenhumas em que os caprichos pessoais complicam a convivncia domstica, arrojando os nubentes, quando levianos ou imaturos, em problemas de maior gravidade. Pequenos arrufos, discordncia de opinio, remoques

de parte a parte tornaram-se habituais, passveis de superaes que poderiam ocorrer. Sem embargo, deixando-se fascinar pelo genro, Enalda sustentavalhe as falsas razes, dando-lhe injustificvel apoio, em detrimento da orientao e cuidados que lhe competia distender filha. "A contnua aproximao entre sogra e genro, apesar da diferena de quase vinte anos, que os separava, degenerou em relacionamento delituoso dentro do prprio lar..." O irmo Artur, demonstrava sofrer, na medida em que narrava o intercmbio srdido do genro com a sua viva. Recompondo-se, a visvel esforo moral, deu continuidade narrativa: - No pensem os amigos, que a minha dor seja decorrncia de cime ou frustrao. proporo que eu acompanhava a deteriorizao da amizade entre aqueles familiares, transferi-me da situao de esposo desencarnado e sogro para a posio de pai preocupado ante o que poderia advir aos filhos, no que tange s atitudes levianas daquele porte. Procurei amparar os trs, todos filhos da Vida, que eu deveria compartir, necessitados de socorro e compaixo. "Enalda e Cndido, entregues licenciosidade, no se davam conta de que a Noemi no passava despercebido o comportamento da exagerada amizade de sua me com o seu marido. Agasalhou as farpas do cime e ps-se de guarda, relacionando pequenos fatos que lhe consubstanciavam a

suspeita... "Nessa tormentosa situao mental e moral todos atraram os seus inimigos desencarnados, abrindo campo aos processos de cruel induo obsessiva que passaram a corporificar-se. "O amigo hostil, que acaba de ser resgatado da

alucinao de que padecia, antiga vtima de Noemi, que compactuara no rapto da filhinha, que vimos, quando na vilegiatura anterior... "Como sabemos, somente sucedem obsesses, porque existem endividados. Todo obsessor, por mais insensvel e cruel, somente algum doente, que se viu trado e no tem sabido ou querido superar a condio de dor a que foi arrojado. Enquanto no luz o perdo na antiga vtima e a transformao moral do infrator, a problemtica aflitiva prossegue, mudando apenas de forma ou de atitude de quem persegue e de quem perseguido. "Essa a conexo entre ele e Noemi, que passou a inspir-la, na maneira de surpreender os licenciosos. Naturalmente, magoada, era-lhe mais fcil aceitar-lhe a idia infeliz do que o meu pensamento, encorajando-a luta. "Nessa semana anterior, pude estar com minha filha e falar-lhe na esfera dos sonhos, demonstrando- lhe que as vtimas so sempre mais felizes, seno hoje, mais tarde, e de que Cndido, sendo jovem frvolo, mui brevemente mudaria de atitude em relao a Enalda, que somente estava a despencar em abismo de difcil sada. "Assim lhe expliquei, aps ouvi-la relatar o drama que a dilacerava intimamente. Retrucou-me, informando que s uma atitude de dura vingana poderia lavar-lhe a honra ultrajada pelo esposo e pela genitora. Aquiesci, e apresentei-lhe a vingana em termos de perdo e prosseguimento no reto dever, sugerindo que instasse com o marido para

realizarem uma viagem e, na volta, assumirem a responsabilidade de ter a casa em que fossem viver as prprias experincias, com mais simplicidade, o que lhes era possvel, sem outra, seno a tutela de Deus.

"Ela chorou muito e despertou sob a impresso de haver estado comigo no pas de c. Falou ao marido, sem deixar transparecer as suspeitas, a respeito da necessidade de fazerem uma pequena viagem nesses dias, enquanto conversariam com calma sobre o futuro. Ele ops-se a sair do Rio, no perodo momesco, desgostando-a e predispondo-a ao malfica que lhe induzia o adversrio desencarnado." Outra vez o genitor fez uma pausa proposital no relato que nos apresentava. Bezerra ouvia-o com respeito e interesse, com o que eu compartia. "Na manh de hoje - continuou o amigo, sofrido - Noemi, duramente hipnotizada pelo inimigo, foi inspirada a armar uma cilada, na qual tombaria, como vimos. Planejou visitar amigos, prometendo retornar aps o almoo e deixando os doentes morais desimpedidos, para que dessem curso s paixes dissolventes. O plano no poderia ter sido melhor urdido. To logo se afastou, sentindo-se sem vigilncia, os levianos entregaram-se desordem moral, sem qualquer escrpulo... "A pobre filha, porm, no se afastou muito do lar, demorando-se por um quarto de hora, no hall do edifcio e retornando, sob a alegao de haver esquecido algo de que necessitava. Entrou com astcia felina, sob a certeza de os surpreender em delito. "Desnecessrio detalhar os sucessos. Tresvairada, discutiu com os inditosos traidores e, porque o marido a esbofeteasse, correu, na direo do banheiro, que trancou por dentro e tentou

seccionar as veias, conforme sabemos, agora sem a imposio mental do perseguidor, que desejava deixar sobre ela a responsabilidade do gesto louco, no obstante o desequilbrio de que se encontrava possuda. "A minha carncia de valores no pde impedir

os acontecimentos, demorando-me em prece at o momento em que vos vim rogar auxlio." No silncio, que se fez natural, Dr. Bezerra concordou com a atitude de confiana vivida pelo irmo Artur, agradecendo-lhe a gentileza da narrao dos fatos, que poderia dispensar, reafirmando o prosseguimento da ajuda filha enferma, profundamente magoada. Ato contnuo, liberou o pai afetuoso de quaisquer outros deveres, estimulando-o a dar assistncia a Noemi, a quem ele visitaria em momento prprio. - Quanto ao seu adversrio espiritual, no deveremos manter novas preocupaes. Quando terminarmos os labores extraordinrios a que nos estamos dedicando, ele ser encaminhado ao largo tratamento que se lhe faz indispensvel, sob a carinhosa vigilncia materna. "Nossas preocupaes devem cingir-se, no momento, ao restabelecimento de Noemi e s providncias primeiras para o seu futuro. Confiemos em Jesus e, embora agindo no bem, deixemo-nos por Ele conduzir. "

15. RECORDANDO VIDAS PASSADAS

O drama de Noemi possua as tintas fortes das tragdias, que se tornaram clssicas nas tcnicas das narrativas de Sfocles e de outros idnticos autores gregos. Podamos imaginar a dor da jovem decepcionada e as dificuldades que teria de enfrentar doravante. O quase seccionamento do nervo do brao esquerdo, deixaria alguma seqela, pelo que pude depreender, embora o enxerto e a sutura cuidadosos, que o cirurgio realizara... Meditava nas dores que desfilavam naqueles dias, diante dos nossos olhos e a providencial interferncia do amor em todas as ocorrncias, lenindoas, quando poderiam ser evitadas, caso as criaturas preferissem atitudes e comportamentos diversos. Tudo em a Natureza convida paz e ao amor, poemas vivos de beleza invitando meditao e ao crescimento interior; apesar disso, o atavisino das paixes primitivas faz que o homem renuncie glria da harmonia exterior que veste a Terra, abenoando-a, para viver os vulces ntimos que estrugem violentos em erupes destruidoras. Recordei-me, naquele momento, j no Posto de Socorro que, vspera, antes de chegar o apelo de

Anglica ao Benfeitor, estivramos, ele e ns, em suntuoso Teatro, onde se daria o desfile de fantasias a serem premiadas. Razes de emergncia levaram-nos ali, no desempenho do ministrio do auxlio a que nos vinculvamos. Terminada a nossa tarefa, antes de nos retirarmos do recinto ferico, que exalava os mais variados odores de mistura com a forte impregnao de drogas e lana-perfumes com que se intoxicavam os folies, ia ter incio o desfile, no qual se misturavam o fantstico, o sonho, o exagero das alucinaes. Nos bastidores a luta era inocultvel, em que as intrigas e diatribes confundiam-se com as promessas de agresses fsicas e escndalos, entre palavras speras e vulgares. As paixes afloravam, extravasando em torrentes de desequilbrio. Misturavam-se Espritos de aspecto bestial e lu- pino, verdugos e tcnicos de vampirizao do tnus sexual em promiscuidade alarmante com inmeros encarnados, que se compraziam, e reciprocamente, na situao parasitria, em osmoses psquicas de avanado grau. Em alguns casos tornava-se difcil dissociar o parasita espiritual do seu hospedeiro, to profundamente enlaados se encontravam. Inobstante o brilho das sedas e pedrarias falsas, dos paets e bordados fulgurantes, do oscilar das plumas coloridas, o ambiente dava mostras do

baixssimo teor de vibraes viciosas que ali tresandava. Em ns, nenhuma censura ou crtica dissolvente. As nossas observaes tm por meta o estudo do comportamento de homens e Espritos no mesmo clima psquico, para melhor compreender e recordar as

terapias preventivas dos males que entorpecem ou anulam as aspiraes superiores da criatura humana. Muitos dos folies haviam-se afadigado por longos meses na confeco das fantasias, praticamente vivendo a psicosfera da iluso, perseguindo vitrias vs que esperavam alcanar naqueles prximos momentos. Diversos deles estavam exaustos, fsica e emocionalmente, havendo recorrido a fortes estimulantes para o instante definitivo, que anelaram com sofreguido. Consumiram tempo e dinheiro, que poderiam ser aplicados no sentido de manuteno da vida e salvao de muitas vidas, no obstante, logo mais se transformariam em sorrisos e orgulhos injustificveis, passageiros, ou em dios, mgoas de largo curso, vinditas em programao, queda nos abismos do desencanto, da depresso... Envergando indumentrias de reis e rainhas, nobres e conquistadores, clrigos e personagens de contos, artistas e dissipadores fariam inveja queles a quem copiavam, caso as vestes e coroas, os bculos e cetros, os mantos e as posturas no fossem todos falsos, quanto falsos e quimricos eram as expresses e vitrias que ostentavam, bem assim, o prprio momento que j se esfumava, na realidade das horas que o sucediam... Observamos o garbo e os maneirismos, a nsia de dar-se autenticidade a cada gesto, a toda atitude, fazendo que os desfilantes, subitamente mergulhassem num mundo de sonhos, to

fantstico quanto tudo que imaginaram, conceberam ao longo dos dias e confeccionaram febris. Acompanhando os irmos embriagados pelo prazer e intoxicados pelo bafio da disputa doentia, fui advertido pelo Benfeitor, que considerou, em apontamentos oportunos, alguns lances das pessoas e da

queles a quem buscavam imitar to fielmente, quanto possvel. Muitos estudiosos apressados da reencarnao - informou, consciente - mantm veleidades e idias fantasiosas que os aguardam, em torno do passado espiritual. Identificam-se nas roupagens fsicas de antigos nobres e generais, reis e conquistadores, prelados ilustres e de alta categoria hierrquica nas ordens eclesisticas, de artistas famosos, perdendo tempo precioso em pesquisas e comparaes de valor secundrio, levantando o passado, para se satisfazerem no presente sem a necessria considerao pela oportunidade nova... "Diversos desses precipitados e descuidados adeptos do reencarnacionismo no se querem dar conta, de que se viveram personificaes clebres e ainda permanecem na Terra, porque faliram dolorosamente, nos empreendimentos com que a Vida os convidou a exercer para crescimento moral e deslustraram por orgulho, desmedida ambio, desrespeito bno que no mereciam, mas a receberam como misericrdia de acrscimo. "Em se confirmando alguns casos como verdadeiros, isto tem a finalidade reeducativa, exigindo reparao urgente e no motivo de disfarada vaidade pelo que foram com total olvido do que so. "Certamente, as desincumbncias dos compromissos de elevao fazem-se muito mais difceis nas altas esferas sociais do mundo, em cujas faixas enxameiam perturbaes e convites queda,

tentaes sem nome, fraudes, tormentos, traies e responsabilidades enormes. Enquanto isso, os que lhes so fmulos humildes, servidores ignorados, profissionais inexpressivos, suportando-lhes a mesquinhez e indiferena, a perversidade e o desprezo, elevam-se pe

los degraus da pacincia e da humildade que galgam na escada do progresso, esperando-os, generosos e liberados, aps o umbral de cinza e lama em que todos se igualam, na consumpo cadavrica, mesmo que a tumba dos dominadores de um dia se levante em mrmores e bronzes trabalhados, evocando cenas que no se repetiro!..." O Mentor olhou, em derredor, silencioso de momento, exteriorizando uma expresso de grande piedade. A msica alucinante, a gritaria infrene ensurdeciam. Sereno, como de hbito, explicou: - Alguns dos fantasiados, que usam hoje imitaes dos trajes antigos, so as prprias personagens que retornam ao proscnio do mundo, falidos lamentavelmente, imitando com carinho e paixo a situao que indignificaram quando a exerciam. Muitos nobres que enlouqueceram na ociosidade, agora meditam em profundas frustraes que os tornam insatisfeitos; monarcas que vulgarizaram a investitu- ra com que mergulharam no mundo para servir, repetem os textos do drama da vida, em situaes ridculas, amarfanhados; religiosos que corromperam os altos compromissos, ora esto crucificados nos madeiros invisveis de problemas ntimos que os amarguram; vencedores que se no venceram, neste momento revestem-se de no esquecidas indumentrias, servindo de bufos para as multides que os aplaudem e criticam, que os invejam e os perseguem com os seus preconceitos

no menos nefastos; burgueses frvolos que expiam sob duras injunes morais o tempo perdido... Todos, dignos de respeito e considerao, sem dvida, porm merecedores da compreenso, afeto e piedade de todos ns.

"As marcas de determinadas reencarnaes no desaparecem, de um para outro momento, das tecelagens sutis do Esprito, que renasce no corpo sofren- do-lhes os efeitos. "Jesus escolheu os andrajos modestos, os convvios da dor e do sofrimento humano, as situaes do proletariado sem esperana para dignificar a ascenso das almas que se retemperam nos testemunhos da pobreza e da simplicidade. No desconsiderou os bens do mundo, nem os seus transitrios detentores, oferecendo-lhes, vrias vezes, oportunidade de privarem com Ele e Suas lies, mas, no se deteve ao lado das suas transitrias posies e mandos... "Dignas so todas as conjunturas em que o Esprito renasce para a evoluo, porquanto, afinal, so todos dons de Deus, colocados ao servio do progresso de todas as almas. "No desconsideramos, com esses apontamentos, a beleza, a arte, a alegria, nem os seus valorosos fomentadores, aprendizes da Vida e trabalhadores do Bem, estagiando nas mais diferentes e oportunas esferas de ao em que a Escola terrestre se apresenta e de que necessita para a plenitude e a harmonia." Houve pausa. O desfile comeava. O locutor chamou o primeiro candidato da noite, descrevendo-lhe a indumentria ricamente trabalhada, evocando conhecido monarca, que se celebrizara pela vulgaridade e disparates, pela

sensualidade e vandalismo. Quanto esse avanou para a passarela, emocionado e ansioso, sob o aplauso dos assistentes e os remo- ques cidos dos desencarnados que pululavam no recinto repletando especialmente os bastidores, ouvimos o Mentor encerrar as consideraes arrematando:

- Guarde-o Jesus, bem assim a todos que aqui esto na sua passeata de iluso. Por mais que se demore o sonho, ser inevitvel o acordar. "Da sala nobre e bela do palcio, em que fracassou e comprometeu-se, o irmo ressurge em traves- timento brilhante, num palco de mentira, recebendo a homenagem de uma glria ligeira, com serpentinas, confetes e lagrimas de dor, numa triste e enganosa noite de Carnaval... "Aprendamos, desse modo, a escolher a boa parte, aquela que nos no ser tirada, conforme o ensino do Mestre no dilogo mantido com Marta, no abenoado lar de Betnia..."

16. CONSIDERAES SOBRE SESSES MEDINICAS

Ao cair da tarde, acompanhando o Diretor, fomos Enfermaria em que se encontravam Fbio e o seu amigo em recuperao atravs da terapia do sono. Ambos se apresentavam agitados, demonstrando experimentar as dores acerbas que os faziam despertar, com fcies alucinada. Dois auxiliares atendiam-nos, pacientes, tentando infundir-lhes paz atravs de palavras amigas, que transpiravam confiana. Quando nos acercamos, o experiente Dr. Bezerra identificou a razo do tormento e aclarou-nos: - chegado o momento da inumao cadavrica. As famlias, em dor superlativa, lamentam o infausto acontecimento que as dilacera e chama-os, nominalmente, com exclamaes de inconformismo, que se transformam em agentes mentais dilaceradores, que os alcanam. Eles ouvem e no entendem o que se passa. No tm idia do que lhes sucedeu, nem sequer possuem qualquer preparo para o retorno, nesta circunstncia... Aplicou, em Fbio primeiramente, expressiva

carga de energia anestesiante, que o acalmou, fazendo

o mesmo com o seu jovem companheiro, que chorava, agnico, em perturbao profunda. De imediato, elucidou: - Este um dos instantes mais difceis para o re- cm-desencarnado que perdeu o corpo, sem dele libertar-se. H, como natural, em casos desta e de ordem semelhante, um apego aos despojos fsicos muito acentuado. Demais, os vnculos familiares so fortes cadeias que amarram as criaturas umas s outras, nestas horas mais poderosos, quando se percebe a nulidade de qualquer recurso que atenue a angstia de uma separao, que muitos ainda supem eterna. "A morte, em tais situaes, transforma-se em fator preponderante de neuroses e psicoses mais profundas, que conduzem a loucuras, ao suicdio... "Lamentavelmente, as religies tradicionais, embora o respeito e a considerao que nos merecem todas as Escolas de F, no lograram demitificar a morte, tranqilizando os que ficam no mundo, e preparando, por antecipao, os que partem. "Ao Espiritismo, com a sua estrutura tico-religi- osa firmada no Evangelho de Jesus, cabe a grandiosa tarefa de diluir das mentes o pavor da morte, educando os homens sobre a maneira de encar-la, ao mesmo tempo ensinando a valorizao da vida. "Ressalvadas outras finalidades expressivas, as sesses prticas ou medinicas do Espiritismo assumem, igualmente, a funo consoladora, pelo

lenir de saudades e diminuir de dores que propiciam, atravs do abenoado intercmbio espiritual, no somente das Entidades Venerveis, como daquelas que sofrem, ensinando pela dor a correta vivncia do amor... Mas tambm, pelo facultar o retorno dos seres amados ao convvio afetuoso, pela palavra oral ou escrita,

nas materializaes ou nas fortes indues mentais de carter intuitivo. Escola de bnos superiores, a sesso de intercmbio medicao para os Espritos de ambos os lados da vida, estmulo e prova da sobrevivncia, por cujo valioso concurso assumem-se responsabilidades morais e coragem para vencer as vicissitudes do caminho de ascenso..." O Amigo fez uma reticncia proposital. Havia nele um entusiasmo sadio e grande respeito pelo ministrio medinico, que lhe transparecia na face e ressaltava nas palavras. Imediatamente continuou: - De tempos em tempos, amiudadas vezes, surgem movimentos antimediunistas entre respeitveis estudiosos e obreiros da Doutrina Esprita, que ento sofrem inspirao negativa. 'As Entidades perversas, que se vem desmascaradas, desmanchadas suas tramas e conluios nefastos atravs da mediunidade digna, combatem, sistematicamente, essa porta de servios, tentando cerr-la, ora pela suspeita costumaz, ora pela desmoralizao e vezes outras pela indiferena geral, desfrutando, ento, esses inditosos, de rea livre para o comrcio infeliz que estabelecem e o prosseguimento das ardilosas quo inclementes perseguies que promovem. "No Tabor, o Mestre, acompanhado dos discpulos amados, procedeu a memorvel sesso medini- ca, quando se transfigurou e parlamentou com Moiss e Elias totalmente materializados, examinando

questes de alta relevncia ao esplendor do dia. Logo desceu do monte, prosseguiu no mesmo clima, quando atendeu ao obsessor que atormentava um jovem, que convulsionava sob sua truculncia, babando e gemendo com crises epileptiformes, ficando desmaiado e com filetes

d e sangue nos lbios. O Senhor repreendeu-o com a Sua autoridade e o expulsou, liberando o paciente, cuja prova terminava sob as bnos do amor... "Ali se realizara uma perfeita fluidoterapia com o obsesso, socorro ao obsessor e um intercmbio superior com os lderes israelitas desencarnados, qual ocorre nos trabalhos espritas prticos, sob os rgidos cdigos da moral evanglica. "Inspirados, portanto, por mentes perturbadoras, ociosas, vingativas de diversas gamas, surgem companheiros ciosos da preservao do patrimnio doutrinrio, investindo contra as reunies medinicas. "Alguns alegam excesso de animismo, outros exageros no mediunismo, mais outros afirmam que esse perodo est superado e no falta quem diga serem tais servios prejudiciais ao equilbrio mental e emocional de pessoas nervosas, de personalidades psicopatas. "No nos parecem que estejam com razo. verdade que o animismo medra em larga escala, cabendo, no entanto, ao estudioso da Doutrina, ao invs de coibi-lo, educar o sujet, fazendo-o liberar-se das impresses profundas que lhe afloram do inconsciente, nos momentos de transe, qual oportuna catarse que o auxiliar a recobrar a harmonia ntima. Outrossim, da mesma forma que muitos se afadigam em doutrinar os desencarnados, realizaro trabalho valioso doutrinando os companheiros do plano fsico, portadores de mediunidade em fase atormentada.

"Os chamados excessos medinicos no so da responsabilidade das sesses, seno da desinformao dos experimentadores e pessoas que se aventuram nas suas realizaes desarmadas do conhecimento doutrinrio e da vivncia das suas execues. "Por outro lado, todo o monumento doutrinrio

do Espiritismo foi construdo mediante as incomparveis demonstraes e pesquisas medinicas a que Allan Kardec procedeu, oferecendo-nos uma Obra insupervel, que depois de um sculo ainda muito desconhecida, mesmo dos que a estudam com carinho e afinco. Nunca estaro ultrapassadas as realizaes medinicas de proveito incontestvel, alm do poder que exercem para fazer novos adeptos que ento passam a interessar-se pelo estudo da Doutrina e seu aprofundamento. "Por fim, a acusao de que afetam pessoas portadoras de desequilbrios nas reas mental e emocional, no tem qualquer fundamento. Primeiro, porque o bom senso, que deve orientar os que dirigem esse admirvel mister, demonstra a impossibilidade de esses pacientes terem uma participao direta na reunio e depois, porque a orientao doutrinria ensina que a presena dos que se candidatam aos benefcios no indispensvel, j que para os Espritos as distncias terrenas tm outra dimenso, dispensando-se, desse modo, aquela participao fsica. Ainda aqui, o despreparo de quem se arroga s condies de dirigente de sesses que responde pela incompetncia. No obstante reconheamos a necessidade do conhecimento e preparao doutrinria, valorizamos muito as condies morais, que so fatores predominantes para os resultados

das sesses. ( 2) Conforme as coordenadas mentais que defluem da vivncia moral dos seus membros como ocorre em qualquer atividade - estaro presentes Entidades equivalentes, oferecendo o que se merece e no o que se deseja Indispensvel, portanto, que o

2 Vide a Proluso do livro Grilhes Partidos de nossa autoria. Edio LEAL. (Nota do Autor espiritual)

conhecimento, a cultura doutrinria tenham como suporte o esforo moral do aprendiz, a fim de situar-se em clima de paz e privar de convivncias superiores." Novamente calou-se, ensejando-me reflexes. Logo ampliou a argumentao: - "Declaro-vos - afirmou Jesus, conforme anotou Lucas no captulo dezenove, versculo quarenta - que se estes se calarem, as pedras falaro," que podemos interpretar em linguagem espiritista como, ao se calarem os discpulos do Evangelho, por medo ante as convenincias mundanas, pelos preconceitos ou vitimados pelos interesses mesquinhos, como tem acontecido, as pedras que guardam os mortos rompem-se, falam, j que os desencarnados, no mais submetidos s conjunturas terrenas, proclamam a verdade sem peias nem conciliaes com o erro. "Respeitamos todas as criaturas nos degraus em que estagiam, no seu processo de evoluo espiritual. Entretanto, valorizamos os trabalhadores annimos da mediunidade, os que formam os crculos espirituais de assistncia aos desencarnados e de intercmbio conosco pelo sacrifcio, abnegao e fidelidade com que se dedicam ao fanal da consolao e da caridade que flui e reflui nas sesses medinicas de todas as expresses srias: de curas ou fluidoterapia, de desobsesso, de desenvolvimento ou de educao da mediunidade, de materializao com objetivos srios e superiores, favorecendo o exerccio das vrias fa-

culdades medinicas para a edificao e vivncia do bem. "Esses trabalhadores incompreendidos, muitas vezes afadigados, esto cooperando eficazmente, no esquecimento a que muitos os relegam, com os Benfeitores da Humanidade, na construo do Mundo Novo de amanh pelo qual todos anelamos."

Os Espritos recm-libertos permaneciam calmos. Concluindo, o Instrutor sbio disse-nos: - A irm Ruth est de servio ao lado dos familiares, tentando acalm-los. Nas horas porvindouras, quando do repouso fsico dos mesmos, ela conseguir sustent-los, durante o encontro que lhes ser propiciado do nosso lado para esse fim. Tudo volver normalidade, enquanto amanh dia novo de realizaes, que surgir para todos ns. Samos. A noite sombreava o crepsculo que ainda representava o dia em retirada.

17. APONTAMENTOS NECESSRIOS

O ltimo dia do Carnaval apresentava-se portador de excessos de toda natureza. Pairava, no ar, uma psicosfera txica, de alucina- o. A pndega tomava um aspecto surpreendente e os exageros haviam marcado encontro nas avenidas e clubes da Cidade. Era como se tudo devesse consumir-se logo depois, o que estimulava consumpo durante. Festa dos corpos, dos sentidos fsicos, as criaturas esqueciam-se dos escrpulos, do pudor, confundindo-se numa linha comum de alienao. Grupos de trabalhadores espirituais sucediamse em assistncia, como a cuidar de crianas inexperientes em situaes difceis. Nem sempre, claro, as providncias desses benemritos amigos resultavam favorveis ou exitosas, do nosso ponto de vista, o que tambm no representava fracasso, porquanto o contgio do bem, embora rpido, sempre deixa impregnao amena. Perlustrando o caminho de acesso entrada, encontrei o irmo Genzio Duarte, o consciente responsvel por aquele setor. Ele passava o encargo a simptico colaborador, despedindo-se, afavelmente.

Ao ver-me, falou, jovial: - Ia ao seu encontro, logo daqui me afastasse. Desejava convid-lo para participar da nossa reunio medinica, logo mais, na Casa Esprita onde mourejei durante a ltima etapa camal. Antes que eu respondesse, informou-me: - O nosso Benfeitor autorizou-me fazer-lhe a invitao e estar presente, participando como habitualmente o faz, na concluso das tarefas mais delicadas. Trata-se de uma reunio de socorro aos desencarnados, dentro da programtica que aqui nos mantm nestes dias, incluindo consolao a algumas pessoas aflitas pela perda de familiares queridos e que ora laboram em nossa Instituio. Aquiesci, prestemente, indagando, por minha vez: - Ser uma reunio medianmica de tarefas habituais ou extraordinrias, considerando ser num dia como o de hoje? O amigo no se fez rogado. - Est surgindo uma corrente - atendeu-me com o esclarecimento que eu desejava - em nossos arraiais doutrinrios, que vem apresentando inovaes, apoiando-se em teses com que defendem os seus pontos de vista, cuja respeitabilidade no discutimos, mas com os quais no concordamos. Alguns afirmam a necessidade de cerrar-se as portas das Sociedades Espritas, nos meses primeiros do ano sob alegao de frias coletivas, palavra que aqui no tem qualquer sentido positivo ou til, j que o trabalho para ns tem primazia, no prprio

conceito do Mestre, quando afirma: "Meu Pai at hoje trabalha e eu tambm trabalho". (3) Certamente que o repouso uma necessidade e se faz normal que muitos companheiros, por motivos bvios, procurem o refazimento em frias e recreaes...

3 Joo: 5-17. (Nota do Autor espiritual)

Sempre haver, no entanto, aqueles que permanecem e podem prosseguir sustentando, pelo menos, algumas atividades na Casa Esprita, que deve permanecer oferecendo ajuda e esclarecimento, educando almas pela divulgao dos princpios e conceitos doutrinrios com vivncia da caridade. "Um outro grupo advoga ser imprescindvel fechar-se a Instituio Esprita nos dias de Carnaval e de festas populares outras, por causa das vibraes negativas, para evitar-se perturbaes de pessoas alcoolizadas ou vndalos que se aproveitam dessas ocasies para promoverem desordens. "A Sociedade Esprita, que se sustenta na realizao dos postulados que apregoa, tem estruturas que a defendem, de um como do outro lado da vida. Depois, cumpre aos dirigentes tomar providncias, mediante maior vigilncia em tais ocasies, que impeam a intromisso de desordeiros ou doentes sem condio de ali permanecer. Acautelar-se, em exagero, do mal, duvidar da ao do bem; temer agir corretamente, constitui ceder o campo insnia. Nestes dias, nos quais so maiores e mais freqentes os infortnios, os insucessos, os sofrimentos, que se deve estar a posto no lar da caridade, a fim de poder-se ministrar socorro. Por fim, quanto s vibraes serem mais perniciosas em dias deste porte, no h dvida. A providncia a ser tomada deve constituir-se de reforo de valor e de energias salutares para enfrentar- se a situao. "Conta-se, que abnegado servidor da mediunidade queixou-se ao Mentor dedicado, sobre

as lutas que vinha travando, encontrando-se quase sem foras para prosseguir. As dificuldades sitiavam-no, em forma de familiares exigentes, amigos ingratos, conhecidos descaridosos para com ele, fragilidade na

sade, interferncias espirituais negativas. Aps relacionar os fortes impedimentos, rogou ao Benfeitor que o orientasse no procedimento a manter. "O amigo, por sua vez, exps-lhe: "Um anjo ofereceu a um pupilo querido, que aprendia com ele santificao, em treinamento para vir Terra, um guarda-chuva; tempos depois doou-lhe galochas de borracha; mais tarde ofertou-lhe um chapu e uma capa impermeveis sem dar-lhe maiores explicaes. Repentinamente, comeou a chover torrencialmente e o candidato elevao gritou: "Anjo bom, chove! Que fao?" O sbio orientador respondeu-lhe sem delongas: "- Use o material que lhe dei... Voc tem recebido a luz e o discernimento do Evangelho, prosseguiu o Guia, a revelao do Espiritismo, o apoio do Mundo Espiritual, no como prmio inutilidade, seno como recurso de alto valor para os momentos difceis que sempre chegam. Agora desaba a tempestade. Use esses tesouros ocultos que vem guardando e no tema. Enfrente as borrascas que maltratam, porm passam..." O caro Genzio Duarte sorriu, qual ocorreu comigo, e concluiu, bem-humorado: - O mdico no teme o contgio do enfermo, porque sabe defender-se; o sbio no receia o ignorante, porque pode esclarec-lo... Ora, o esprita, realmente consciente, que se no apia em mecanismos desculpistas, enfrenta as vibraes de teor baixo, armado do escudo da caridade e protegido pela superior inspirao que haure na prece, partindo para o servio no lugar em que se faz

necessrio, onde dele precisam." A argumentao, pela sua lgica, dispensava consideraes adicionais. Aguardamos a hora regulamentar em que se dari

am os trabalhos, a que se reportara o irmo Genzio. s 19h30min, dirigimo-nos os trs para o Ncleo, que ficava em bairro prximo do nosso Posto, em cuja redondeza fora instalado tambm um subsetor de atividades especiais para aqueles dias, vinculado ao nosso Acampamento Central. Edificao de linhas sbrias, dividia-se em vrias dependncias com finalidades especiais. Parte do prdio era dedicada a meninas carentes que ali se educavam sob a carinhosa assistncia, na condio de filhas. Nada que configurasse um Orfanato tradicional, em que a rigidez da disciplina substitua o amor e a indiferena que gera animosidades, conduzia o destino das infantes. Respirava-se a alegria infantil sem exageros da tolerncia que conivncia, e a espontaneidade reinava entre todas, como num lar normal, com nmero expressivo de filhas. Numa construo lateral sediava-se a Casa Esprita reservada para os labores de ordem doutrinria. Tudo era simples, mas no desleixado, num ambiente agradvel e ordeiro. entrada, Espritos amigos saudaram-nos, corteses, afirmando que os labores a que se dedicavam, na vigilncia e defesa da Casa, estavam em paz, transcorrendo em ordem. O bondoso Genzio olhou-me como a confirmar pelos fatos o que me elucidara, h pouco, com palavras. Adentramo-nos no recinto onde se realizaria o mister. Tratava-se de uma sala de seis por quatro

metros com uma mesa e cadeiras, onde se poderiam alojar confortavelmente vinte a vinte e cinco pessoas. No havia qualquer decorao suprflua que desviasse a ateno. Em volta da mesa estavam dez confrades, en

quanto os demais sentavam-se em filas sucessivas de cinco cadeiras cada. Diversos amigos espirituais j se encontravam no ambiente, considerando-se que os servios deste porte, no raro, tm uma preparao antecipada de at quarenta horas, quando so trazidos os participantes desencarnados ou psiquicamente se faz a sincronia fludica dos mesmos com os mdiuns que os iro incorporar, transmitindo, em psicofonia atormentada, as suas necessidades que recebero o auxlio e a orientao competentes. De outras vezes, ali se demoram os que experimentam assistncia prolongada antes de ser transferidos para os setores prprios do nosso plano de ao. Dentre esses, sob fortes impresses, registramos dois jovens recm-desencarnados e um cavalheiro ansioso, que tentavam o intercmbio com os familiares que ali compareciam, igualmente marcados por profundas angstias, que no dissimulavam. Qui, sentindo a presena dos afetos, choravam, discretamente, enquanto fixavam recordaes que nos surgiam em formas idioplasmticas, retratando as cenas que prosseguiam vivendo. O irmo Genzio, percebendo o interesse que me despertaram aqueles desencarnados, dentre mais de uma trintena que ali se encontrava, veio em meu auxlio, explicando: - So alguns dos que iro comunicar-se psicogra- ficamente com os familiares. Os dois

jovens aqui chegaram vitimados, um por acidente automobilstico, enquanto o outro o foi por moto. O cavalheiro teve morte natural, o que no os torna muito diferentes. Todos esto ansiosos por este encontro, que logo se dar, a fim de poderem repousar... "A mente da famlia, neles fixada, vitaliza-lhes as

lembranas que gostariam de esquecer. A recordao do instante da morte, que os aflige, pelo quanto de inusitado se lhes afigura, sustentada pelos seres queridos que se prendem a tais lembranas, obrigando-os a reviver, o que j poderia ter amortecido em suas memrias. "Dessa forma, o intercmbio que ser mantido trar vantagens duplas: acalmar os que ficaram, recebendo notcias confortadoras e cientificando-se da sobrevivncia, graas aos fatos que os tornaro identificados com segurana e permitiro que eles remor- ram, tranqilizando-se. O verbo remorrer soava-me como neologismo que no atinei. - No estavam mortos? - inquiri ao amigo Como iriam remorrer? Sempre gentil, aclarou-me: - A morte do corpo no desobriga o Esprito de permanecer atado ao mesmo, em perturbao breve ou longa qual do seu conhecimento. As impresses que se demoram, como no caso das partidas para c, mais violentas, aturdem o ser espiritual que oscila entre as duas situaes vibratrias, a anterior e a atual, sem fixar-se numa ou noutra. Chamado pelos afetos da retarguarda, condensa fluidos que deveriam diluir-se, sofrendo, e porque noutra faixa vibratria, tenta desobrigar-se dessas cargas aflingentes. "Terminado o atendimento aos familiares, estes reconfortam-se, rompem os elos que os prendem e, amparados, os nossos irmos aqui repousam mais

demoradamente, num sono de morte com fins teraputicos, acordando em renovao para iniciar a etapa que lhes diz respeito na vida nova. "Os familiares sempre desejam que os seus amados c estejam bem, fruindo de felicidade e de paz a

que nem sempre fazem jus. Sero confirmadas, certamente, estas situaes, desde que as mensagens estaro necessariamente controladas, evitando-se lamentaes injustificveis como informaes inoportunas... E, de fato, o estarem comunicando-se sob o paternal amparo dos Instrutores j uma grande felicidade e um clima de paz, porque livres de situaes desesperadoras. Nem sempre podero escrever com larga lucidez e veremos o que ocorre, mas os destinatrios no se daro conta disso... O importante so as notcias tranquilizadoras e o contedo imortalista de que se faro objeto. Demais, para uma comunicao psicofnica ou psicogrfica consciente exige-se prtica e conhecimento da aparelhagem medinica que vai ser utilizada. Nem todos, bem se depreende, predispostos para o mister, possuem essas condies exigveis, havendo, desse modo, solues prprias, que resolvem a dificuldade." O amigo calou-se. A reunio tinha incio. O Diretor encarnado comeou a ler um texto de O Livro dos Espritos, aps o que teceu oportunas consideraes. Logo depois, pediu a outro membro da assemblia para ler um pargrafo de O Livro dos Mdiuns, que igualmente foi comentado. Por fim, uma senhora leu uma pagina de O Evangelho Segundo o Espiritismo, todas as trs obras de Allan Kardec, que foram motivo de apontamentos de vrios participantes. Reduzida a claridade, foi proferida a prece de incio e o trabalho, propriamente dito, comeou.

18. CORRESPONDNCIAS DO ALM

Aps a instruo psicofnica do Orientador, que se utilizou de abnegado mdium adestrado nos servios de intercmbio espiritual, iniciaram-se as comunicaes dos irmos excruciados pelas dores decorrentes da ltima jornada mal sucedida. Como certo que nada ocorre e se repete igual, na questo do despertamento e conduta post-mortem, cada ser integralmente nico sob as injunes que lhe so prprias. Pudemos observar os resultados positivos de uma reunio medinica sria, em que os seus membros somavam esforos para colimar os resultados felizes. Todos, mdiuns e doutrinadores, irradiavam luzes que diferiam na cor e no tom, correspondendo ao transe em que mergulhavam e sintonia com as Entidades que se dispunham s incorporaes. O diligente Mentor supervisionava a nobre tarefa, encaminhando os mais difceis de comunicar-se, produzindo imantaes magnticas e fludicas entre eles e os sensitivos, expressivamente receptivos, comportamento esse que facilitava grandemente a operao delicada. Os doutrinadores usavam da terapia da bondade, evitando a discusso inoportuna e

transmitindo,

com a palavra serena, as vibraes de amor e interesse de renovao, que os pacientes assimilavam de imediato. Algumas Entidades calcetas, mais rebeldes, que insistiam em perturbar o trabalho tomando os preciosos minutos, eram hipnotizadas pelos diligentes trabalhadores do plano fsico, no que se tornavam auxiliados com segurana por hbeis tcnicos da nossa esfera de ao, ali operando. Notei que as indues hipnticas do doutrinador, porque carregadas de energias emanadas do crebro fsico, faziam-se portadoras de mais alto teor vibratrio que atingia os Espritos, por sua vez recebendo a onda mental atravs da cerebrao do intermedirio. De imediato, cediam ao sono reparador, sendo transferidos para os leitos que lhes estavam reservados, como primeiro passo para providncias mais expressivas depois. Nesse comenos, o irmo Genzio convidou-me a acompanhar a atividade do mdium Jonas, que seria o portador das comunicaes psicogrficas mais significativas programadas para aquela noite. O companheiro movimentava-se com relativa facilidade, no desdobramento lcido, em nosso campo de ao, enquanto o corpo, em transe profundo, era manipulado pelos Mensageiros Superiores. Entreteci com ele ligeira conversao, notandolhe a timidez e as conquistas espirituais que ele procurava no deixar transparecer, quando o Mentor nos trouxe o jovem acidentado na moto.

Estava semi-hebetado, conduzindo cargas vibratrias enfermias que o deixavam em deplorvel estado psquico. Antes de ali chegar, j fora atendido por abnegada tia desencarnada, ora tambm presente, que lhe ministrara as primeiras informaes a respeito do novo

estado em que o mesmo se encontrava. Apesar disso, no conseguia conciliar os dois estados que o perturbavam, harmonizando-se, para escrever a carta familiar. Esclarecido do cometimento que logo teria lugar, afligia-se, em razo do muito que desejava dizer, desordenadamente, sem saber, no entanto, como proceder. Vi, ento, o Diretor despert-lo, quanto era possvel naquelas circunstncias, e aclarar-lhe que o momento se fazia chegado recomendando serenidade e confiana em Deus. Aplicou-lhe recursos calmantes e, tomando-lhe do brao, sobrep-lo ao do mdium em perfeita sincronia, enquanto controlava os centros motores do encarnado para o ditado cuidadoso. A carta comeou a ser escrita com certa dificuldade, pela falta de treinamento do missivista. Na medida, porm, em que esse se concentrava, facilitava- se o cometimento que o Mentor realizava, filtrando- lhe os pensamentos e desejos, ao tempo em que lhes dava forma, corporificando-se nas frases que escorriam com velocidade pela ponta do lpis. De quando em quando, havia uma mais forte irrupo de emotividade no comunicante, que o Guia amigo controlava, facultando que escrevesse apenas o essencial, relacionando dados familiares e datas significativas que lhe afloravam memria e completavam o contedo da mensagem, em linguagem edificante, diminuindo o impacto da

morte e oferecendo aos pais esperanas, conforto na ao da caridade, encaminhando-os s atividades socorristas junto aos que carecem de famlia no mundo, como a melhor homenagem de amor que lhe dedicariam. O momento da assinatura foi culminante, porque o Instrutor assenhoreou-se mais completamente das foras nervosas do instrumento medinico, conduzindo

o comunicante para autografar a pgina final, o que foi conseguido com xito. Ato contnuo, vi acercar-se o outro jovem, que perecera no acidente automobilstico e percebi que o Esprito encarnado do sensitivo servia de hbil intermedirio, ele prprio escrevendo, com independncia mental, a nova pgina de reconforto. O desencarnado ditava-lhe o que desejava informar, ao tempo em que somava detalhes novos e fatos de importncia, que eram grafados no estilo de linguagem do prprio mdium. Ante o assombro que me tomou, o Diretor esclareceu-me: - A grande sensibilidade do perceptivo, que dotado de aparelhagem psquica muito delicada, sofreria danos graves se ficasse sob a induo fludica do comunicante que, no estado de grave perturbao em que se encontra e experimentando os srios conflitos que o atormentam, destrambelharia esses sutis equipamentos de base nervosa, prejudicando a organizao medinica e a sade do cooperador humano. "Tendo em vista a facilidade de movimentar-se entre ns e bem conduzir as suas foras medianmicas, o caro Jonas atua comandando o corpo com muita facilidade como se fora um desencarnado, agindo sobre a estrutura medinica. "A comunicao fiel tanto quanto seria uma carta que diligente escriba traasse sob ditado de pessoa analfabeta, que lhe pedisse escrev-la informando o que desejava noticiar...

"H muitas sutilezas, no fenmeno medinico, que esto a desafiar os observadores e os estudiosos sinceros." No instante da assinatura, o mensageiro foi estimulado a firmar o documento de amor, o que fez

com dificuldade compreensvel, deixando, no entanlo, traos grficos que evidenciavam a autenticidade da caligrafia. A terceira pgina, escrita pelo cavalheiro, igualmente atordoado, obedeceu a mecanismo diferente. Porque o leito de dor, em larga enfermidade, dilura- lhe as energias mais grosseiras, a densidade vibratria era menos perniciosa ao mdium, o que facilitou fosse o comunicante quem a escrevesse sob comando natural, no entanto, do venervel Dr. Bezerra. Anotei que, durante as comunicaes psicofnicas dos mais sofredores, a palavra de orientao dirigida aos que se manifestavam alcanava outros doentes, que sintonizavam na mesma faixa de necessidade espiritual. Simultaneamente, o atendimento do nosso lado realizava-se com eficcia, diminuindo a soma de aflies dos que haviam sido programados para aquele servio respeitvel. Mdiuns passistas auxiliavam os portadores da psicofonia, revitalizando-os com as energias de que eram portadores, quando necessrio, elementos aqueles preciosos no contexto dos misteres desse porte. Perseguidores de alguns dos presentes foram atendidos, sem que as suas vtimas se dessem conta do ocorrido. Alguns outros, dentre os atendidos no Subposto de trabalhos especiais ali prximo instalado, foram tambm trazidos e beneficiados.

Os ponteiros do relgio, porm, avanavam e o cometimento chegava ao fim. O Mentor usou a psicofonia do mdium Jonas, apresentando as instrues finais e deixando uma mensagem de alento e reconforto para todos, despedindo-se. s 21h30min os trabalhos foram encerrados.

Acenderam-se as luzes e as pginas psicografadas foram lidas sob emoo geral e hinos ntimos de gratido a Deus. Enquanto os familiares enxugavam o pranto de saudade e alegria, rompiam-se naturalmente as anteriores amarras fortes, facultando aos missivistas adormecerem, sob a ao do nobre e infatigvel Mentor, que os preparava para remorrer e avanar na direo da felicidade que a todos nos aguarda. Ficamos por mais algum tempo acompanhando os trmites de encerramento da tarefa exitosa, fora das percepes fsicas, quando voltamos ao Posto Central. A alucinao carnavalesca prosseguia acelerada c fora, no mundo das formas...

19. CONVITE AO OTIMISMO

Logo depois que eu retornara vida espiritual, percebi haver, em torno da Terra, faixas vibratrias concntricas, que a envolviam, desde as mais condensadas, prximas da rea fsica, at as mais sutis, distanciadas do movimento humano na Crosta. Compostas de elementos que me escapavam, eram e so, no entanto, vitalizadas pelas sucessivas ondas mentais dos habitantes do planeta, que de alguma forma sofrem-lhes a condensao perniciosa. No obstante, so permeveis fora psquica de mais elevada estrutura, que as atravessa, a fim de sintonizar com as de constituio menos densa e portadoras de mais intensa energia. Por um processo de sintonia decorrente do comportamento que se mantm no mundo, os desencarnados imantam-se quelas que lhes so afins, graas ao teor de valores morais que caracteriza cada um. Constituem regies densamente povoadas, as de condensaes mais fortes, onde so fceis de encontrar os Ncleos de dor e aflies mais primitivas, em que os invigilantes e irresponsveis se demoram. Multiplicam-se, esses redutos de pena a cumprir, nas reas metropolitanas, onde so mais promscuos

os hbitos humanos, e as expresses morais desceram aos estgios primitivos sob os impulsos das paixes degradantes. Dessas multides que pervagam, desenfreadas e em demorado aturdimento, constituindo centenas de milhes de seres em trnsito, vivendo o estado de erraticidade inferior, so arrebanhados para lugares ermos, cavernas e pantanais do planeta, os culpados e os tombados nas armadilhas da leviandade, pelos seus pares e algozes desencarnados, que os exploram e seviciam em colnias especficas por sua maldade construdas, nas quais fazem supor tratar-se de purgatrios e infernos, governados por verdadeiros gnios do mal, embora transitrios, que se no do conta de que foram criados para a glria do bem e para o amor... A vida mental, nessas esferas de intranqilidade e nas suas colnias de terror, atinge inimaginveis expresses de vileza e primarismo, nas quais a crueldade assume propores de insnia imprevisvel. Considerando-se foras diablicas, os malfadados governantes atribuem-se o direito de exercer a justia catica, dentro dos padres da perversidade e crueza, como se pudessem disputar tal privilgio com os soberanos cdigos da Vida. Em muitos desses stios programam-se atentados srdidos contra os homens e elaboram-se atividades que objetivam a extino do bem, assim como

a instalao do primado da fora bruta, no mundo, em que os strapas da impiedade, ali residentes, se transformariam nos senhores absolutos do planeta... Alucinao desmedida essa do orgulho infeliz, que se no detm a examinar a prpria origem do ser, que no pode negar haver sido precedida do amor de Deus, que no foi aproveitado por esse her-

deiro dos dons da inteligncia, transformado em instrumento da prpria e da runa alheia. Lutam tenazmente contra os Emissrios da Luz, que eles no conseguem vencer jamais e que se adentram nas suas regies em tarefas libertadoras, com imensa freqncia e demonstrando-lhes a fragilidade do seu poder. Na insnia de que padecem, so, por desejarem inconscientemente e no o saberem, os instrumentos da Justia Superior que a todos alcana conforme as necessidades de cada qual, refundindo o metal dos sentimentos inferiores e moldando-o para as elevadas finalidades da existncia. Trabalhando nesses densos crculos de sofrimento em que se acrisolam incontveis desencarnados, pois que, quase todos atravessamos por momentos ou sculos esse clima expungitivo, os operrios da caridade, em nome e por amor a Jesus Cristo, se afadigam por amparar, libertar os que, de alguma forma, tenham condies para serem conduzidos a outros planos vibratrios. Postos de socorro cristo, ncleos de apoio, centros de atendimento multiplicam-se nesse campo de guerra, sustentados por abnegados agentes do bem, sempre dispostos ao da misericrdia, quando no podem recorrer aos valores do merecimento dos que a se detm. Graas s cargas mefticas dos pensamentos vulgares que sustentam tais climas, os obreiros da fraternidade, ajudando, sofrem as condies da rea de trabalho, empestada, que asfixiam e das

descargas magnticas violentas que agitam as vibraes condensadas. So verdadeiros cireneus, que se sacrificam visando ao bem do prximo, em demoradas tentativas

de benemerncia sob o contributo da renncia pessoal e do sacrifcio. Muitos deles dispem de ttulos de enobrecimento que os promovem ao trabalho em outros campos mais elevados e pacficos, todavia, preferem demorar-se onde a dor mais aguda, no obstante para ajudar devam sofr-la... Agora, na ltima noite de Carnaval, era-me possvel perceber, sem qualquer esforo de concentrao, a densa e larga faixa de vibraes mais fortes sobre a cidade, numa espessura de alguns quilmetros acima da superfcie... Eu peregrinara, inmeras vezes, com os trabalhadores do Evangelho, por vias especiais de comunicao nas cidades, e viajara por estradas prprias para os veculos que nos conduzem em determinadas circunstncias. Mesmo nesse ltimo caso, sentia os bruscos movimentos dos veculos quando penetravam nessas faixas de sombra, qual ocorre com as aeronaves quando viajando, so atingidas por turbulncias atmosfricas. A grande concentrao mental de milhes de pessoas, na fria carnavalesca, irradiaes dos que participavam ativamente, enlouquecidos, e dos que, por qualquer razo, se sentiam, impedidos, afetava para pior a imensa rea de trevas, ao tempo em que essa influenciava os seus mantenedores, por obnubilar-lhes os centros da razo ao passo em que lhes exacerbavam as nsias do prazer exorbitante. A sensao, que a paisagem escura nos dava, era penosa, fazendo-me meditar no tempo ainda, que certamente transcorreria at que mudasse a

configurao moral do planeta, dependendo, sem dvida, da transformao do homem. Como se percebesse a rea perigosa de depresso em que me recolhia, sem o desejar, o vigilante

Amigo veio-me em auxlio, levantando-me o nimo: - No se esquea, caro Miranda, que esta luta vem sendo travada com resultados excelentes e o bem est sempre vencendo. "H milhes de pessoas envolvidas no brbaro divertimento, que no censuramos, entretanto, h nmero muito superior de criaturas que lhe no oferecem culto, nem mesmo sequer experimentam qualquer interesse ante os apelos da folia momesca. "Quantos se utilizam desses dias em que o trabalho habitual sofre alterao, para buscar recantos interioranos aprazveis, regies serranas e praias para o refazimento? Pessoas mais amadurecidas utilizam- se dos feriados carnavalescos para estudos, meditaes, encontros de renovao espiritual e lazer. "H um grande progresso moral que viceja na Humanidade e no podemos desconsiderar. Jamais houve to grande interesse dos homens pelos seus irmos, em tentativa de ajud-los a levantar-se e marchar com dignidade. As atividades que visam ao eno- brecimento do ser humano multiplicam-se, abenoadas, fomentando a alegria e a paz. As minorias raciais recebem respeito; os preconceitos vo sendo varridos do planeta; os direitos do cidado, embora ainda violados, so defendidos; a ecologia consegue adeptos afervorados; as classes menos favorecidas, que padecem misria socioeconmica, j no so desprezadas, no obstante ainda no gozem das consideraes que todos merecem; os proletrios fazem- se ouvidos;

cogita-se de multiplicar os rgos de assistncia social aos carentes de toda ordem; as leis so mais benignas, e estudiosos do comportamento esto identificando mais doenas na criatura humana do que maldade, mesmo naquelas que resvalam nos abismos dos crimes mais hediondos; a liberdade

j sustenta os ideais de dignidade entre os povos... So inumerveis as conquistas morais da Humanidade em pouco mais de cento e cinqenta anos, prenunciando aquisies ainda mais relevantes em relao ao futuro. "O que observamos, so remanescentes do passado de todos ns, ainda no superado, que permanece retendo-nos na retaguarda das dissipaes, embora a voz, e o magnetismo do Cristo nos estejam arrastando das sombras para a luz, que j estamos entendendo e aceitando. Alegremo-nos, portanto, e observemos com otimismo, o que desfila diante de ns. Ontem, a estvamos mergulhados nos rios escuros da iluso, enquanto, agora, c nos encontramos na margem abenoada onde medram o equilbrio e a paz. Nossos irmos aqui chegaro, igualmente, marchando conosco, que nos propomos a auxili-los, a fim de realizarmos juntos a grande escalada." Calou-se o Amigo lcido, por alguns momentos. Ao impacto dos seus esclarecimentos lgicos, era-me possvel vislumbrar alm do presente, qual nauta aflito na noite, que percebesse alm da neblina, vitorioso, o farol que aponta os recifes e sinaliza o canal por onde se pode passar com segurana. - O nosso Mestre - deu prosseguimento aos ensinamentos - foi o Mensageiro da alegria, da esperana e da paz. Todo o Evangelho um hino de eloqente beleza vida. Nos Seus passos, ficaram sementes que ora enflorescem o mundo, modificando a rida paisagem que Ele encontrou.

Mesmo a tragdia do Glgota, assinalada pelas Suas dores, o prenncio da madrugada da ressurreio em plenitude de luz e felicidade. "Estas so horas muito importantes de transio moral da Terra e dos seus habitantes. Legies

que se demoravam retidas nestas faixas, ainda assinaladas pela barbrie, portadoras dos instintos agressivos em afloramento, vm sendo trazidas reencarnao em massa, obtendo a oportunidade de fazer a opo para a liberdade ou o exlio. Encontram corpos geneticamente sadios com excelentes possibilidades de que se podem utilizar para a grande escolha... O amor do Pai a todos oferece oportunidades iguais, assim facultando que cada qual eleja o que melhor lhe aprouver, enquanto assim o desejar. Simultaneamente, as aflies de que se fazem portadores constituiro escarmento para os negligentes e retardatrios, impelindo-os a assumirem responsabilidades, enquanto nos franqueiam ocasio de crescer pelo servio que podemos distender a seu e a favor de ns mesmos. "Tenhamos em mente, tambm, que inmerveis colnias de amor, nas proximidades da Terra, so de construo recente, frutos do trabalho de abnegados apstolos do bem, que renunciaram s glrias estelares para iluminar a noite interior dos homens de ambas as esferas da vida, com a chama da caridade sustentada pelo combustvel precioso e insupervel da f. Na Crosta surgem novos postos de atendimento e em muitssimos lares, bafejados pela mensagem esprita, a treva bate em retirada sob as claridades do estudo sistemtico do Evangelho em famlia, num perfeito entrosamento superior dos homens com os Espritos benfazejos. "Por enquanto, noite densa, aparvalhante, dominadora... Todavia, a madrugada chega sutilmente

e vai vencendo-a, at que raie, em triunfo, o dia. Confiemos!" Sorriu, generoso, ps-me a mo sobre o ombro e convidou-me:

- O trabalho espera por ns. Visitemos a nossa Noemi, que deve estar despertando, neste momento. - Aquiesci, em jbilo, e rumamos na direo do Hospital.

20. CAUSAS ANTERIORES DOS SOFRIMENTOS

Quando chegamos UTI do Hospital, encontramos o irmo Artur assistindo filha que despertava. A forte medicao que lhe fora ministrada e a brutal hemorragia que a enfraquecera respondiam pelo demorado perodo de sono, alis, de muita utilidade na sua atual situao. A jovem no se deu conta de imediato, pela turbao mental em que se encontrava, das ocorrncias que lhe haviam sucedido. Compreensivelmente atordoada foi, a pouco e pouco, refazendo as lembranas, que culminaram na tentativa contra a vida. Nesse comenos, passou a experimentar as sensaes dos pulsos feridos e o estranho mal-estar do ps-operatrio. Havia silncio, naquela Unidade, embora a presena de mais alguns pacientes, nos leitos a regular distncia. Sem a induo do infeliz perseguidor e carinhosamente amparada pelas energias fludicas do genitor vigilante, Noemi experimentou um certo bem-estar. Porque insistisse, porm, na recapitulao dos acontecimentos comoveu-se, deixando que a mgoa

a as

saltasse, afligindo-se sem necessidade. Com o aturdi- mento de que se via objeto, lamentava no haver morrido, dominada pela angstia de como seria o seu futuro, em face da embaraosa conjuntura de que desejara fugir. As idias negativas comearam a atropelar-se na mente e o desespero passou a tomar-lhe conta. Ps-se a movimentar-se no leito, em crescente inquietao, dando lugar ao pranto exagerado e revolta. O irmo Artur, atendendo a uma sugesto mental do Benfeitor, foi inspirar o mdico para que a viesse ver, o que logo ocorreu, e porque a paciente demonstrasse estar fazendo um quadro de agitao, esse aplicou, no soro, uma medicao sedativa, para que o repouso prosseguisse sob ao calmante. O genitor envolveu-a em ondas de refazimento e tranqilidade, conseguindo faz-la adormecer. Em Esprito, no entanto, a paciente prosseguia sob agitao. Ruminava, mentalmente, planos de vingana, o que lhe era pernicioso ao estado emocional. - Era de presumir-se esta reao - acentuou o nosso Diretor -. Esprito comprometido, a nossa irm no possui ainda a maturidade, nem o adestramento para reagir de forma conveniente numa conjuntura deste porte. A precipitao, que irm da revolta, responde por muitos males que poderiam ser evitados, caso as pessoas preferissem o clima da concrdia e da calma. A mgoa outro fator dissolvente, no comportamento humano, pelos desastres ntimos que ocasiona. Sob sua ao

desarticulam-se os equipamentos do sistema nervoso central, que sofrem a ao dos diluentes de ordem mental, interrompendo o ritmo das suas respostas na manuteno do equipamento emocional e, ao largo do tempo, de ordem fisiolgica. A esto enfermos psicossomticos cuja gnese dos males que sofrem encontra-se no com

portamento psquico, defluente da franqueza da vontade, como da acomodao moral. Por isso, cada qual elege e constri o paraso ou o inferno que prefere, no ntimo, passando a viv-lo na esfera das realidades em que transita. "Atendamo-la, espiritualmente, chamando-a responsabilidade, a fim de que no se lhe afigure a situao como de injustia divina, que a torna desventurada." Observamos, o irmo Artur e ns, a destreza com que o amoroso Guia passou a emitir cargas mentais positivas, que alcanaram o Esprito em confuso, asserenando-o de imediato. Posteriormente, aplicou energias na rea cerebral do corpo, liberando a conscincia espiritual que jazia entorpecida, ao mesmo tempo em que repetiu o processo na esfera psquica da jovem em parcial desprendimento, conseguindo despert-la para a vida em outra dimenso. Como se estivesse acordando, ela vislumbrou o pai amigo e, num gesto mudo, distendeu-lhe os braos, ansiosamente. Parecia uma criana indefesa, suplicando a proteo que lhe no foi negada. O comovido progenitor abraou-a, acarinhando- lhe a cabea e infundindo-lhe calma. Ela chorava, sem os complementos da ira nem da necessidade de vingana, porm pungida pela dor que lhe afigurava insuportvel, sem limites... Quando pde falar, interrogou ao paizinho, silencioso: - Onde est Deus, que permitiu tanta desdita?

Por que no me acontecera um acidente antes de constatar tanta vileza, de que eram portadores minha me e meu marido? No sou inocente, cumpridora dos meus deveres? Por que sofria dessa forma?

Com muita serenidade, o bondoso pai, respondeu-lhe: - Inicialmente, faz-se necessrio que a dor no a faa blasfemar, levando-a a duvidar da Soberana Bondade de Deus. O seu gesto de fugir propositalmente, pela rampa falsa do suicdio, atitude de rebeldia das mais vis. No lhe poderia dizer, quem est mais errado entre os trs... Desde que eles se acumpliciaram num delito que a alcana, sem dvida, muito incorreto, no menos infeliz foi a soluo que voc buscou... Deus, minha filha, no portador dos humanos caprichos, fiscal e punidor dos nossos erros ou gratificador leviano dos nossos pequenos acertos, que no passam de um comportamento que nos faz bem. Agir corretamente, nos no credencia a louros nem a prmios extras, por constituir, em si mesma, a ao digna e edificante, uma colheita de bnos. Da mesma forma o erro, o gravame delituoso, que se converte em espinho a cravar-se na conscincia at o dia da extirpao, quando o infrator, pelo bem, restaurar a paz em quem prejudicou, por conseqncia, em si mesmo. Deus manifesta-se ao homem, interiormente, na conscincia de cada um, onde esto escritas as Suas Leis. Da, o grau de culpa ou de razo de cada ser medido pela responsabilidade, pela conscincia com que age. O certo e iniludvel que ningum sofre sem uma pondervel razo, nem pessoa alguma que delinqe fugir de ser recambiado justia que nela prpria vige, sob a ao da inderrogvel Justia Divina."

O genitor fez uma pausa, a fim de que a filha pudesse aprender o sentido e o significado profundo do esclarecimento. Logo depois, agregou: - A vida pode ser comparada a um rio de largo

curso... Suas guas saem da nascente, descendo continuamente at alcanar o mar. Uma curva aqui, outra, um obstculo frente, lodo e areia no leito, calhaus e pedras largas que vo ficando para trs, at o desaguar no oceano que o aguarda. "Muitas etapas so indispensveis para a vida: ora no corpo, em vrias experincias, ora dela liberada, em novas conquistas. Em cada fase, surgem impedimentos que devem ser superados de modo a que alcancem o Oceano da paz. "So assim as reencarnaes em que todos nos encontramos submetidos, para evolver. Ao desejo e sob grande esforo pessoal podemos superar inmeras repeties, vencendo os empecilhos fora de deciso e trabalho contnuo. Nem todos, porm, agimos com essa correo, o que nos leva a repetir a experincia mal sucedida, refazendo-a at super-la. Como efeito natural dessa nossa acomodao, quase indiferena pela vida reta, deixamos que se nos anestesiem os centros do discernimento e derrapamos na volpia das paixes grosseiras, praticando arbitrariedades e loucuras, corrompendo o corpo, a mente e a alma... A partir desse momento, a nossa ascenso feliz fica a depender da liberao do presdio - o erro - em que nos fixamos. "O Senhor, porm, a todos nos faculta resgatar, dando-nos contnuas oportunidades abenoadas que, apaixonados e mesquinhos, no sabemos ou no nos interessamos por valorizar, muitas vezes complicando a nossa atuao, pela sistemtica

rebeldia em que nos fixamos ou por desconsiderao aos cdigos da ordem universal. Eis porque nos importante a f religiosa, racional e clara, influenciando o nosso procedimento honrado, mesmo que sob chuvas de incompreenses, problemas e dores fsicas ou morais, dos quais

sairemos, se agirmos com correo, para a paz e a felicidade. Mas, no assim que normalmente ocorre... "Vejamos o nosso problema, especificamente, porquanto no me posso dissociar da sua e da aflio de Enalda e de Cndido... No pretendemos justificar as atitudes incorretas, mas nos no colocamos na posio de julgar os erros alheios e programar punies para os seus responsveis. "Para colhermos melhores elucidaes, convidei nobre Benfeitor de todos ns, a fim de que nos auxiliasse neste cometimento de suma importncia para a sua paz. Graas ao Senhor, voc pde ser socorrida a tempo, para prosseguir, considerando-se que a vida fsica sublime concesso que ningum deve interromper, seja qual for a alegao em que se pretenda apoiar." O Mentor aproximou-se e permitiu-se ver condensando as suas energias na forma com a qual partira da Terra... - Trata-se do Dr. Bezerra de Menezes - apresentou-o com simplicidade e respeito - que nos protege e ampara, em nome de Jesus. A irradiao de bondade e ternura do Amigo Espiritual fascinou Noemi, que exclamou, sinceramente comovida: - Sim, j ouvi falar dele... um anjo de luz! - No se equivoque, filha - interrompeu-lhe as referncias encomisticas, que no aceitava -. Sou somente seu irmo, nas experincias da evoluo, transitoriamente desvestido do corpo fsico. Eu bem

compreendo a luta que todos travam, na Terra, pela sua ascenso. A estive, da ltima vez, por um bom e til perodo, aprendendo e trabalhando-me, a fim de errar menos e acertar, em definitivo, o passo com o bem, que ainda no logrei...

"A menina, como todos ns, vem de experincias muito speras, nas quais, nem sempre agiu como deveria faz-lo. Atuando com incorreo, atraiu animosidades e tombou nas armadilhas da insensatez, donde se dever liberar na presente oportunidade." Utilizando-se do seu cabedal de foras psquicas e dotado da superior acuidade de penetrar nos arquivos mentais dos Espritos, identificando-lhes as reencarnaes, ele sugeriu a Noemi: - Vejamos se voc recorda. Durma um pouco... Durma e sonhe com o seu passado, o passado prximo... Portugal de 1832, a cidade do Porto... Recorde determinado concilibulo, em outubro desse ano... A jovem, em Esprito, que dormia, subitamente estremeceu, agitando-se, como se, em sonho, voltasse a viver acontecimentos apagados na memria anterior, como realmente era o que acontecia. As cenas que lhe ressurgiam, sob o convite do Benfeitor, que nos solicitou fixar-lhe o centro da memria, passaram a ser registadas tambm por ns. A noite era mida e fria, embora a quadra outonal mal houvesse chegado. Numa aldeia da circunvi- zinhana da cidade, em um casaro circundado de bem cuidado pomar, vrios cavalheiros discutiam como proceder para a tomada de uma vingana poltica, nos bastidores do dio.

Depois dos debates que no ofereceram qualquer soluo, uma dama de menos de quarenta anos sugeriu: "Raptemos a filha do infame e faamo-lo sofrer com a perda, demonstrando ao bandido, que nos infelicita, que nesta terra h justia." Referia-se linda criana de oito anos aproximadamente, que se lhe desenhou na recordao, tanto quanto ressurgiu em clich mgico, a figura do homem odiado.

No tive dvidas em identificar na mulher cruel, a atual Noemi, e na personagem detestada, o obsessor que fora liberado naquele mesmo dia, no lance a que nos referimos antes. Eram aqueles os dias difceis, em que a cidade estivera sitiada pelas tropas miguelistas, nas lutas rudes e graves entre os liberais e os absolutistas; os primeiros, liderados por D. Pedro IV, que no Brasil abdicara, pouco antes, como D. Pedro I e os segundos, pelo Prncipe D. Miguel, cujas lutas de partidos degeneraram em Guerra Civil, no pas, somente terminada anos mais tarde, em 1847, graas interveno anglo-espanhola. O cavalheiro enfocado era correligionrio do Prncipe D. Miguel, do partido absolutista, portanto considerado traidor pelo grupo, que terminaria por tentar raptar-lhe a filhinha, numa escaramua entre os dois grupos, na propriedade em que residia a famlia. No combate inglrio morreu o Sr. Manuel Trindade, e ao ser seqestrada a criana, essa, igualmente veio a falecer em circunstncias que no ficaram esclarecidas... Em verdade, o truculento raptor, enfurecido com o choro de desespero da pequenina, terminou por estrangul-la, embora sem o querer... As cenas desenrolavam-se com celeridade, captadas por ns, tanto quanto pelo irmo Artur, demonstrando onde se iniciavam as razes dos atuais sofrimentos da jovem. No se houvesse ela imiscudo nos dios polticos e a muitas dores se teria poupado. Por sua vez, o

Sr. Manuel, vitimado na luta, foi vencido pelo dio que o cegou, lutando, desde ento, por vingana. A filhinha liberou-se da situao e cresceu em Esprito, aguardando, com a avozinha, o momento, que s agora se dera em bnos lenificadoras.

No grupo de apaixonados polticos, Noemi era uma dama de prestgio na comunidade, que enviuvara, herdando aquela propriedade, que se considerava um expressivo latifndio. Soberba e egosta, terminou por seduzir o capataz das suas terras, que provinha da regio montanhosa de Vila Real, terminando por estimul-lo a liberar-se da esposa, mediante crime de que ningum tomou conhecimento. Ei-lo, agora, renascido na roupagem carnal de Cndido, e a esposa assassinada ressuscitada na pessoa de Enalda... - A sabedoria das Leis - explicou o Diretor prudente - rene todas as personagens do velho drama, no cenrio do mundo, a fim de que se elevem e, pelo amor, resgatem os delitos perpetrados. Desde que compliquem a situao, sero levados compulsria do sofrimento, em expiao oportuna atravs da qual reeducar-se-o, crescendo para o bem. "Portanto, minha filha, nenhum rancor, que cultivo de urze na terra do corao, nem programao de vingana, que constitui intoxicao venenosa a longo prazo. O perdo incondicional e a irrestrita confiana em Deus devero tornar-se as alavancas impulsionadoras dos atos a serem vivenciados doravante." Movimentando recursos prprios fez Noemi retornar lucidez. A moa no ocultava a preocupao, ora

diferente. Parecia mais serena. Utilizando-se da pausa, indagou, apreensiva: - E saindo daqui, para onde irei? -me impossvel retornar a Casa, nestas circunstncias... - Concordamos que no ser um pequeno esforo, no momento, impraticvel. Todavia, a Divindade providencia. A filha ser visitada pelo nosso Agnal-

do, irmo de seu pai e tio afetuoso. Tomando conhecimento da tentativa de autodestruio e desconhecendo os motivos, ele a convidar para fazer a convalescena em sua casa, o que dever ser aceito. Sem detalhar os infelizes sucessos, demonstre o interesse de desvincular-se legalmente do esposo e, ao ser por esse visitada, apresente-lhe a idia da separao amigvel, sem escndalo de qualquer natureza, o que facilitar as coisas para todos. O Senhor auxili-la- na reconstruo da vida e o tio ser-lhe- desvelado amigo, contribuindo para o prosseguimento da sua existncia com os olhos postos no futuro. - E eles? - inquiriu, com leves resqucios de ressentimento. - Cada um responde pelos seus atos. Eles vivero... E vivendo, no ficaro indenes reeducao que lhes chegar, quando for oportuno. Agora, repouse e prepare-se para recuperar a sade e superar todos os problemas que so sempre desafios para todos ns, que os devemos transformar em lies vitoriosas, aps resolv-los. Durma em paz e acorde depois sem revoltas... A jovem, em Esprito, recebeu assistncia conveniente, que lhe foi tambm ministrada ao corpo. Aps a operao fluidoterpica, tudo transpirava ordem e paz. Chegou um enfermeiro do Posto Central para

prosseguir assistindo Noemi e cooperar com outros trabalhadores sediados no Nosocmio, nos socorros aos demais pacientes ali em tratamento.

21. ROGATIVA E SOCORRO

Enquanto retornvamos ao Posto Central, porque me bailassem na mente vrias interrogaes, indaguei ao paciente Instrutor: - O Esprito Manuel Trindade vinculou-se apenas dama que sugeriu o rapto da criana, no caso, a nossa Noemi? - No, meu amigo - elucidou-me -. Desencarnando em circunstncia violenta, conforme vimos, passada a fase de mais rude perturbao, tomou conhecimento de toda a trama, inclusive da morte da filhinha, que no encontrava... Temperamento forte, razo porque escolheu o partido absolutista, dado a atitudes extravagantes, extremistas, j mantinha rancor contra a viva, ainda quando reencarnado. Depois de tentar o desforo contra os cinco adversrios que lhe invadiram o lar, mascarados, sob as sombras da noite, quando se defendera com alguns outros amigos que lhe guardavam a famlia, por temer represlias dos inimigos locais, vindo a perecer, inteirou-se de toda a conspirao, incluindo-a nos seus planos de vingana. "Quando a nossa irm desencarnou, no foi alcanada por ele, seno pela esposa trada, a quem estimulara o marido matar, sofrendo por longos anos.

"O irmo Artur, que lhe vem acompanhando o desenvolvimento como pai vigilante em muitas oportunidades, rogou receb-la na carne e o conseguiu, prometendo amparo, tambm, assassinada, que aceitou, na condio de esposa e me de Noemi, a fim de que o amor maternal vencesse o dio passado... O demais j sabemos. Os antigos delinqentes no suportaram a prova e inverteu-se o quadro, que o tempo corrigir com acerto. Tudo perfeito na Criao. Todo desequilbrio resulta de uma ao que logo ser refeita, preservando a ordem, a harmonia que predomina em tudo." Quando o Benfeitor silenciou, encerrando o assunto, aproximou-se um cooperador do Departamento de Comunicaes informando que o setor de registos de oraes captara um pedido de emergncia, partido de uma jovem que estava encurralada, em local ermo, prximo, por um grupo de atormentados sexuais, ameaando-a... Localizando mentalmente onde ocorria a agresso a ser culminada, partimos, Artur e ns, acompanhando Dr. Bezerra que, presto, inteirou-se do que estava a suceder, passando ao urgente. Concentrou o pensamento no Cristo e dirigiu a onda mental com alta carga vibratria sobre os agressores que tentavam imobilizar a moa, a fim de facilitar a tarefa dos outros violentadores, e descarregou- lhes enrgica vontade bem controlada. A jovem debatia-se, sem poder libertar-se nem gritar, quase totalmente dominada, no obstante o

pensamento suplicasse, firme, apoio e ajuda do Alto, em cujo amparo se colocara nobre Entidade que a assessorava, dando-lhe foras. Sob a imantao mental que os colheu de surpresa, os agressores afrouxaram os membros sem po

der conter a vtima que se levantou do solo aonde fora arrojada, com as vestes rotas, chorando, copiosamente. Os outros dois, sem entenderem o que aconteceu, voltaram carga... Nesse comenos, por que visse, a distncia regular, em rua prxima, um veculo policial, o Benfeitor recorreu a uma ao prtica, prpria para a circunstncia. Sintonizou com o motorista do carro da Rdio Patrulha e chamou-o, mentalmente, com vigor. Subitamente a sirene aberta anunciou a passagem do veculo, fazendo que os malfeitores desandassem a correr, quando os faris do carro colheram- nos, iniciando-se uma perseguio, que culminou na deteno de todos, que foram recolhidos. A jovem foi socorrida, prontamente e, porque no apresentasse leses e se negasse a formular queixa, demonstrando muito nervosismo, foi levada a um Posto de Sade, onde recebeu medicao especfica e depois conduzida ao lar. Chamou-me a ateno o comentrio do motorista com os colegas, enquanto conduziam os desordeiros deteno: - "Nunca entramos nessa travessa. Mas, de repente, eu escutei uma voz dizendo-me, vigorosa: "Venha aqui!", e obedeci prontamente." Os colegas chicanaram: - "No me venha com essa de ouvir vozes, porquanto o nico esprito que voc conhece bem o que vem do suco da cana..." E sorriram todos. A moa continuou sob a assistncia benfazeja

do Amigo Espiritual, at quando foi levada ao lar sob o amparo do seu gentil protetor do mais alm, que a estava acompanhando. Enquanto ela se encontrava no atendimento, os policiais instaram para que fosse apresentada queixa, a fim de reter os malfeitores no crcere por mais tempo.

A vtima, porm, recompondo-se explicou que fora um grande susto e convenceu-os, inspirada, que tudo estava bem, agradecendo, sinceramente comovida. Os policiais foram levar os prisioneiros ao crcere, para que completassem o Carnaval em recolhimento, impedindo-os de causar danos a outras vtimas indefensas. No trmite do atendimento mdico da moa, o seu acompanhante espiritual revelou-nos que ela retornava da visita a uma enferma, a quem fora atender com a palavra amiga, confortando-a com a sua assistncia fraterna. Tratava-se de uma anci solitria, que lhe recebia ajuda financeira e espiritual. Sabendo-a doente, muito embora os perigos a que se exporia, por estar desacompanhada, orou e foi em seu auxlio. Levou-lhe o concurso de emergncia e algum medicamento oportuno. Atendendo-a, demorou-se alm do previsto. No entanto, espiritista convicta, buscou inspirao na prece e retornou ao lar, quando foi defrontada pelos rapazes, algo embriagados. Ante a narrativa espontnea, no pude sopitar a indagao que me veio mente: - No estava a moa em tarefa relevante da caridade, envolvida pela fora da orao? Como explicar a agresso de que fora objeto, quase redundando em prejuzos irreversveis que, alm dos danos fsicos e morais, poderia abal-la profundamente, perturbando-lhe o sistema

emocional? Foi o Benfeitor quem me respondeu, gentil: A orao imuniza-nos contra o mal, d-nos fora para suport-lo, mas no muda os nossos necessrios processos de evoluo. No caso em tela, a irmzinha afeioada ao bem e afervorada orao, recebeu a resposta ao seu apelo, de forma positiva. Liberou-se dos perturbadores da ordem e, graas

rpida aflio experimentada, anulou grandes, porvindouros sofrimentos que lhe pesavam na economia da evoluo, por erros graves cometidos na rea da sexualidade e da prepotncia que a infelicitaram, gerando muito dissabor naqueles que lhe sofreram os desequilbrios... Sinceramente consciente da necessidade de depurao, ante a luz do conhecimento esprita que lhe vitaliza o ser, disps-se renovao pelo amor e pela ao do trabalho edificante, granjeando mritos para ter mudados os fatores crmicos da atual existncia. "Pelo teor mental e alta dose de sincera uno da prece, os sensores de seleo de rogativas registaram o seu apelo, que mereceu atendimento e, porque de conduta reta, faz jus assistncia do protetor espiritual que a atendeu at nossa chegada. Sintetizando: num momento de provao bem suportada, graas aos valores que j lhe pesam positivamente, liberou-se de largos testemunhos de dor e sombra no futuro. "Observe, o amigo, que nem todos que so surpreendidos em circunstncia desse teor conseguem sair ilesos, o que a situa em excelente condio. "O amor anula os erros e pecados, preparando o ser para, testado, superar os impactos desagregadores do comportamento sadio. E ela, convenhamos, triunfou, no complicando a situao dos invigilantes, que no esto no pleno uso da razo. Ficaro impedidos at amanh, quando, recuperando a sobriedade, sem prejuzos maiores, volvero ao trabalho, sob a circunstncia da lio

que receberam, acautelando-se, de futuro, da prtica de novas, semelhantes atitudes." Eram muito lgicos os argumentos apresentados. Fosse diferente, a orao se transformaria em tcnica negocista com a Divindade e no, conforme , em

recurso de intercmbio inspirativo e providencial com as Fontes Inexaurveis do Bem. Do homem sempre depende o resultado dos seus empreendimentos, mesmo quando sob a inspirao das foras negativas que tentam lev-lo queda, ou dos Emissrios do Bem que o propelem para a conquista da evoluo. Em verdade, nenhuma rogativa honesta, dirigida ao Senhor, fica sem resposta do socorro imediato. Qui, no chegue na forma que se pretende, mas, conforme de melhor para o necessitado, o que expressa o grau da sabedoria que responde. Fosse de forma diversa e o caos se estabeleceria, desde que, ainda na infncia espiritual, as criaturas no sabemos pedir, solicitando, no raro, o que nos bom num momento, que deixa de ter qualquer valor, ou, s vezes, transformando-se em desagrado, logo depois. Felizes o que pedem ajuda, sem orientar o tipo e a forma de auxlio que desejam receber, orando, pura e simplesmente, numa confiante entrega total de amor e de f. J nos dispnhamos a retornar, quando o Benfeitor foi reconhecido por simptica senhora desencarnada, que lhe rogou auxlio para a filha que acabava de chegar, aps desmaiar em plena rua. No era a primeira vez que tombava, vitimada por sncope de tal porte. Atendida por consciente profissional de planto, recebeu uma injeo de especfico

neurolptico, ficando sob a observao do esculpio. Dr. Bezerra examinou-a atentamente e esclareceu: Trata-se do pequeno mal, a forma mais suave da epilepsia. Ela portadora de disritmia cerebral e necessita de tratamento especializado, sob cuidados

neurolgicos, quanto de atendimento espiritual. A mezinha no ocultou a aflio, que se lhe estampava na face. - Tranqilize-se, minha irm - confortou-a, benevolente -. O Pai jamais nos desampara. Tocou nas tmporas do mdico atento, que lhe registou a vibrao agradvel. Aquele homem, de formao tica relevante, prontificara-se para o atendimento, naqueles dias, quando a maioria, por muitas razes, prefere no o fazer. Desinteressado das grandes atraes, era um missionrio annimo da "arte de curar" e, portanto, portador de excelentes credenciais em nosso campo de ao. Enquanto registava o pensamento do Dr. Bezerra de Menezes, aclarou o diagnstico, sem maiores prembulos. Ergueu-se, procurou saber quem acompanhava a paciente e identificou-lhe o noivo, que se apresentou apreensivo. Recomendou que a levasse para casa, evitando novas emoes, a fim de que ela repousasse e sugeriu que fosse submetida a exames eletroencefalogrfi- cos, para posterior tratamento especializado que a recuperaria, depois de algum tempo, sugerindo, tambm: - No sou adepto de religio nenhuma... No entanto, tenho clientes com o mesmo problema, que obtiveram excelentes resultados participando de sesses espritas. No sei o que o senhor e ela acharo disso, todavia, seria de bom alvitre lev-la a um Centro Espirita bem organizado, que os h em

boa quantidade por a. E concluiu: - Daqui a trinta ou quarenta minutos ela poder retornar casa. A mezinha agradeceu a interferncia providencial do Mentor e foi para o lado da filha adormecida.

Dr. Bezerra exteriorizou um semblante jubiloso, referindo-se: - melhor, s vezes, lidar com quem diz no ter religio e ama o prximo, servindo-o, do que com aqueles que se dizem religiosos, no amando o prximo e explorando-o.

22. ATENDIMENTO COLETIVO

Na paisagem dos sofrimentos, sempre luz, incessante, a misericrdia de Deus socorrendo. Onde esteja a necessidade de qualquer porte, muito prxima est a ajuda do Amor. Preferindo, porm, fruir agora sem pensar no depois, muitos desperdiam os melhores recursos da vida, imprevidentes, sem que se permitam a sabedoria dos investimentos morais para resultados media- tos, permanentes. Busca-se o prazer do momento, que logo passa, esquecendo-se dos momentos que viro. Os gozos indevidos, apressados, portanto, so prvias das frustraes que chegaro, inevitveis. Sucediam-se as lies de imprevisveis causas, nos labores socorristas em que nos encontrvamos. O inumervel rol de acontecimentos, naqueles dias, que haviam recebido apoio e ajuda do plano espiritual, atravs do nosso Posto de emergncia, surpreendia mesmo aos trabalhadores mais experientes em tarefas dessa natureza. Isso porque, na razo em que aumentam os problemas, surgem, igualmente, as solues. O Centro de Comunicaes captava rogativas e distribua mensageiros da paz, na direo dos suplicantes.

Dava-me conta, que nem sempre o grau de gravidade do problema que desarvora a criatura, mas o valor que se lhe atribui. Anotavam-se, ali, fatores de pequena monta que respondiam por distrbios de alta expresso, como ocorrncias de grande periculosidade que se faziam superadas com relativa serenidade. A vida, so, desse modo, as experincias, os acontecimentos que exercitam o Esprito e moldamno na fornalha das realizaes para os ideais de enobrecimento e de paz em plenitude. A multido, que desfilava pelas avenidas em festa, era surpreendente. Os bailes multiplicavam-se, ruidosos, e as pessoas, embriagadas pela nsia das sensaes cada vez mais fortes, apresentavam-se, num crescendo de loucuras, que superavam as anteriores. Sempre se tentar fruir maior soma de gozos at o exaurimento das foras, nos delquios lastimveis... Fomos visitar algumas enfermarias, onde se recolhiam desencarnados daqueles dias e outros que foram trazidos para socorro, aps os largos tempos em que se excruciavam, ignorando o que lhes ocorria. Familiares reconhecidos, credenciados ao atendimento dos seres que lhes eram queridos, cooperavam na assistncia dispensada pelo Posto, diminuindo a carga de esforo dos trabalhadores especializados. A medida que examinava os enfermos ali albergados, dispensando esperanas e consolaes,

diretrizes e medidas mais eficazes, um sentimento de amor espontneo e gratido, sem alarde de todos, envolvia o Amigo Espiritual num halo de suave, indescritvel claridade, cuja diafaneidade no tem como ser explicada. Na ala dos agitados sob controle, chamou-nos a ateno um homem que, embora medicado, gritava,

tentando segurar o ventre, onde se notavam os sinais de tremenda hemorragia, que parecia permanecer embora com menos volume. As exclamaes que lhe escapavam produziam compaixo, inspirando solidariedade. Examinando-o com maior ateno, quanto o caso requeria, o enfermeiro explicou: uma vtima de homicdio cruel. Passeava com a esposa e a filha, observando os desfiles de blocos, quando dois mascarados passaram, da brincadeira sem conseqncias, sistemtica perseguio moa e senhora, sem qualquer respeito por ambas nem pelo esposo e pai. "A princpio, o senhor tolerou a intromisso dos folies no seu circulo, mas, porque o excesso tomasse corpo, reagiu verbalmente, gerando um atrito cujas conseqncias lhe foram fatais. Um dos mascarados, indivduo de m ndole que se encontrava armado, enquanto o comparsa atracou-se com o cavalheiro surpreendido, esfaqueou-lhe o ventre, quase estri- pando-o... Aps o crime covarde, que aterrou a multido que somente se deu conta, quando do desfecho, aos gritos da esposa e da filha, os bandidos evadiram-se, barafustando-se pela mole humana, no pandemnio das msicas e da confuso das danas. "Alguns trabalhadores nossos, que pressentiram a tragdia, nada puderam fazer por falta de resposta mental s suas indues, sugerindo que se afastassem dos desordeiros ou recorressem ao policial...

"Ante o trgico sucesso, procuraram atender ao Esprito muito aturdido, em crise de loucura que o tomou, trazendo-o para aqui." Dr. Bezerra pareceu penetrar-lhe o ntimo, enquanto eu conjecturava sobre a ocorrncia infeliz. O passeio, de inocente recreao familiar, terminava em

resultado infausto. Podia-se imaginar a soma de desespero que tombava de imprevisto sobre o lar, antes risonho e tranqilo. Automaticamente, recolhi-me em orao, suplicando pelo paciente ali conosco e sua famlia, que iniciavam rude experincia nova a partir de ento. O enfermo recebeu do Benfeitor recursos pacificadores, detendo o fluxo sangneo com a aplicao de tcnica hemosttica. Sob a ao vigorosa dos fluidos superiores, o doente asserenou, silenciando e penetrando em sono profundo, reparador. Deu novas instrues ao enfermeiro e retiramo-nos. Porque me notasse compungido com o drama que acabvamos de conhecer, obtemperou: - Esse o campo onde devemos joeirar... Munin- do-nos de compaixo, somos convidados ao auxlio, educao das almas sem os caprichos de partidos ou interesses pessoais, sem amparar as vtimas, procedendo com malquerena em relao aos algozes, a todos atendendo indistintamente, no obstante, a cada um conforme lhe seja melhor para o progresso espiritual... "Como o amparo ao rfo luminosa caridade, a reeducao, em estabelecimento prprio, para o delinqente juvenil, tambm o . "O esclarecimento ao jovem constitui-nos dever imediato, no entanto, para o toxicmano, ao lado desse, faz-se-lhe preciso o internamento para

terapia especializada. "O socorro ao tombado por mos criminosas de urgncia, todavia, o homicida necessita do cerceamento da liberdade para ser reorientado e dignificar-se. "A caridade e o perdo no compactuam, dando-se as mos, em convivncia pacfica com o erro e a criminalidade. Antes, diagnosticando o mal, propem hbeis, especficas teraputicas para a correo e extino deles. "Educar, reeducar so recursos de amor, terapias valiosas que fazem muita falta na Terra. "Recordemos que o nico ttulo que Jesus aceitou, foi o de Mestre, que O era, demonstrando-nos ser a Terra um educandrio onde todos, Seus alunos que somos, podemos optar em aprender com Ele ou com o sofrimento." Houve uma pausa prpria para reflexo. A seguir, concluiu: - O irmo, que ora visitamos e aqui se hospitaliza, poderia ter evitado o acontecimento, que fazia parte do seu programa crmico, no em tais ou quais circunstncias. Os seus compromissos negativos propunham-lhe o retorno ao Mundo Espiritual sob acerbas aflies... Isso porm, poderia ocorrer mediante acidente, enfermidade longa, homicdio, de acordo com a forma como aplicasse a vida, gerando dividendos de paz ou de sombra... No pretendendo fazer um balano dos atos do prximo, consideramos que a impetuosidade, que gera violncia, quando mal ca-

nalizada, responde por muitos males. Evitar-se discusso e no passar recibos a desaforos, agresses de qualquer natureza, no revidar males so receitas de felicidade, s vezes oferecendo medicao de sabor amargo, quase intragvel, no entanto, de resultados excepcionais. O silncio aplicado na provocao do irresponsvel como algodo, de tranqilidade, posto na ferida dolorosa... A vida ensina que sempre ganha, aquele que cede, que serve, que perde, por mais estranho esse comportamento parea ao utilitarismo imediatista. "O nosso irmo, apesar da circunstncia em que veio para c, faz jus a socorros e assistncia mais di

latada, com que se poupar a muitas outras aflies que lhe poderiam advir. Confiemos sem restries." Momentos depois, o Amigo convidou-nos tarefa nova, que nos aguardava. - Trata-se - elucidou, prestimoso - de atendimento a grande nmero de sofredores, fixados em regio de punies a que se submetem, em rea prxima daqui. Nosso grupo era expressivo, dessa vez, constitudo de companheiros que conduziam redes especiais, padiolas e maletas com produtos farmacuticos e instrumental para emergncias mdicas. Estivramos antes naquelas cercanias, quando framos socorrer Ermance. Agora, adentrvamo-nos pelo reduto do horror. Psicosfera difcil de ser respirada sobrepairava, cobrindo os edifcios que desapareceram aos nossos olhos, numa perfeita e poderosa sobreposio de faixas vibratrias, em que essas anulavam as fsicas. Era um mundo especial, primitivo, pantanoso e nauseante na grande rea urbana. Gemidos e imprecaes misturavam-se em aterradora intensidade. O Benfeitor instruiu-nos para que avanssemos em fila indiana e no nos detivssemos sob pretexto algum. Caminhando, frente, deixava marcas luminosas no marnel sombrio. De quando em quando, surgiam-nos sombras humanas que se asfixiavam no tremedal,

levantando-se, a gritar, para logo desaparecer no lamaal ptrido. O silncio entre ns era total, enquanto o pensamento fixava Jesus padecendo a Crucificao e perdoando os algozes, com que cobrvamos nimo e compaixo para alcanar xito no empreendimento. Depois de mais de meia hora de avano lento e

cuidadoso, paramos borda de um despenhadeiro sbito, donde se via, com dificuldade, o abismo indi-

mensional, naquelas circunstncias, onde no lucilava qualquer chama, onde a esperana parecia no existir. Utilizando-se de uma cometa de propagao de som, o Benfeitor, profundamente concentrado, comeou a falar: - Irmos do sofrimento! A misericrdia do Pai magnnimo chega at vs. Soa o momento da vossa recuperao e prxima paz. Aproveitai! Tentai o arrependimento e vinde, que vos esperamos! Levantou-se um clamor que ensurdecia... Blasfmias e ameaas cruzaram o ar pestilento. Gritaria infrene estrugiu, repentina. Palavras grosseiras e ept etos desagradveis foram atirados. Ladridos e uivos animalescos acompanharam a balbrdia que se fez, violenta. - Fora os infelizes capachos do Crucificado! Fora ou os crucificaremos tambm! Baldoavam acusaes terrificantes e, enfurecidos, muitos que ali dominavam, arremessaram, do paul, o quanto encontravam... Dei-me conta de que o Mentor exteriorizava opalina claridade, na noite densa e macabra. - Salvai-nos, anjo de Deus! - pediam diversos Socorrei-nos do Inferno... Bordoadas e chibatadas estalavam, vingativas, obrigando as vtimas a afundarem no atoleiro imundo, asfixiando-se... Havia uma lmina invisvel de fora que nos

defendia dos agressores e apedrejadores. Ato contnuo, o Mentor ordenou: - Atirai as redes! Os destros cooperadores, que estavam a postos e eram acostumados quele tipo de socorro, lana

ram as redes que, ao contato com a substncia asquerosa, adquiriam brilho, lampejando sobre aquela parte do paul... - Segurai as redes - props, enrgico - se estiverdes resolvidos a mudar de vida, a crescer para Deus! Em azfama desesperadora, sob imprecaes e dominados pelo desassossego, dezenas de Espritos agarraram-se s cordas entrelaadas, com sofreguido. Observei que alguns dos encarcerados no pantanal no conseguiam segur-las, pois que pareciam desfazer-se ao seu contato, o que provocava reaes de ira e de zombaria deles mesmos, revoltados. A operao demorou por quase um quarto de hora, retirando-se os que se amparavam, ao tempo em que eram colocados em padiolas e repetindo-se os arremessos at que foram recolhidos. - Apiade-se o Senhor - disse o Benfeitor, compungido - de vs todos! E em meio tom, acrescentou: - Partamos! A tarefa est encerrada. Sob chuva de improprios, em que a obscenidade e as acusaes infames se misturavam, ameaadoras, retornamos, obedecendo mesma ordem. Quando j saramos do charco sombrio, temerrio, indaguei com todo o respeito, o porqu de muitos que se amparavam nas redes no conseguirem sair do lodaal. - As redes - explicou, paciente - so feitas de

substncias retiradas do fluido csmico, fortes, porm delicadas. Registam as irradiaes mentais daqueles que as tocam. Se o peso especfico da sua exteriorizao psquica negativo, elas diluem-se, nos casos contrrios, enrijam-se... "Ningum ludibria as Leis. Em todo lugar, nem

todos que requerem amparo desejam-no, realmente. As vezes querem liberar-se de situaes que lhes desagradam, sem que mudem de comportamento. Choram e sofrem, mas no pretendem a transformao interior, necessitando de aprendizado penoso para que se modifiquem as estruturas ntimas do ser, quando se capacitaro para o renascimento em si mesmos." Recebendo assistncia imediata desde a hora em que eram colocados nas macas, mediante cujo concurso se lhes diminuam as exteriorizaes perniciosas, base de recursos fludicos e terapias especiais, os recm-liberados foram conduzidos ao Posto, para onde tornamos, concluda a tarefa. Calculando distncias, deduzi que aquela rea se dilatava pela regio onde se sediavam uma Penitenciria e a faixa do lenocnio mais hediondo da cidade. Fiquei a meditar!

23. TRAMA NATREVA

Haviam sido liberados dezoito sofredores que ali, na regio de angstias inominveis, recompunham a vida ntima que desarticularam sob os golpes dos camartelos do dio, da dissoluo moral, das arbitrariedades. Permaneceram nos crculos vibratrios da Crosta terrestre, mergulhados nas densas faixas de desespero que eles mesmos liberaram e mantinham. A mente plasma, no fluido csmico, sob o imprio da vontade, o que mais ambiciona, vitalizando com as aes, que so decorrncia dos desejos acalentados, o que lhe servir de suporte para a elevao espiritual ou armadilha para a queda. Em lugares onde o comportamento mental pernicioso, idntico em muitas pessoas pela gama de interesses vividos, surgem redutos de incria e sofrimento espiritual, que se ampliam de acordo com a continuidade de exteriorizaes psquicas, como graas ao volume e teor delas. A recproca verdadeira: onde se concentram tnus psquicos superiores, abrem-se vias de comunicao com as Esferas elevadas, surgem construes de paz e Espritos benignos convivem com as almas que se lhes afinam. A sintonia, no Universo, como a gravitao, lei da vida. Vive-se no lugar e com quem se deseja psi

quicamente, mesmo que se no o frua na esfera fsica. As respostas da vida so conforme o contedo dos pedidos e no de acordo com a embalagem exterior... H um intercmbio vibratrio em todos e em tudo, respondendo pela harmonia universal. A festa atroante chegava a um dos seus vrios momentos de clmax, como se no voltasse a repetirse e exigisse o mximo frenesi dos que se locupletavam, em total e exaustiva doao. J passava de uma hora da manh de quarta-feira, quando Dr. Bezerra foi notificado, por cooperador do Centro de Comunicaes, de uma nefasta cilada que baldoeiros e sequazes da Treva armavam, para alcanar e malsinar alguns folies que se divertiam, quando retornassem ao lar... Alguns desses Espritos maldosos mantinham prebendas de vingana em relao s pessoas que espreitavam, desejando, nas circunstncias que se apresentavam favorveis, urdir um plano para desforo traioeiro, tentando anular-lhes a vida fsica. As pessoas objetivadas iniciavam-se no estudo da Doutrina Esprita, qual ocorreria em qualquer outra Escola de f e de servio ao prximo, vinculadas ainda aos divertimentos que lhes constituam a razo de jbilos e emulao para a vida. No se tratava de um grupo viciado sob dependncia cruel de erros morais. Temperamentos joviais, extrovertidos, brincavam conforme os padres da mentalidade da poca, sem dar-se conta dos riscos inecessrios, a que se expunham.

Eram dois casais, pais dedicados, que juntos in- teressaram-se pela filosofia imortalista, em razo de mediunidade que aflorara numa das senhoras, de nome Jlia, oferecendo manancial de consolao e campo para estudos.

Orientados por abnegado Amigo Espiritual a recorrerem Casa Esprita, fizeram-no de imediato, e deixaram-se convencer pelo contedo da mensagem alicerada na linguagem experimental. Adentraram- se pelo estudo e trabalho socorrista sem reservas. O esposo da mdium, Dr. Otvio, era esculpio consciente e dedicado, logo prontificando-se ao atendimento gratuito aos enfermos, na Sede da Entidade, quanto no prprio consultrio. O outro casal, Marcondes e Raulinda, procedia da nossa Esfera, sob carinhosa recomendao de produzir bem na atual etapa reencarnatria. Ele, Engenheiro civil, sonhava em realizar uma obra social de amparo menor, em moldes cristos, embora, poca em que se lhe fixou a idia, no estivesse vinculado a qualquer denominao religiosa. Raulinda conclura o curso de Servio Social e sabendo do plano do marido afeioara-se idia, que tambm a fascinava. Jlia, com os registos medinicos em fase de educao e sem maiores reservas de conhecimento tcnico da faculdade, tornava-se, compreensivelmente, instrumento das Entidades esclarecidas, mas tambm, e sobretudo, por motivos bvios, dos portadores de perturbao ou maliciosos, com os quais mais fcil a sintonia mental. Como se pode avaliar, o perodo inicial de educao medinica sempre se d sob aes tormentosas. O mdium, geralmente, Espirito

endividado em si mesmo, com vasta cpia de compromissos a resgatar, quanto a desdobrar, trazendo matrizes que facultam o acoplamento de mentes perniciosas do alm-tmulo, que o impedem ao trabalho de autoburilamento, quanto ao exerccio da caridade, da pacincia e do amor para com os mesmos. Alm disso, em considerando os seus dbitos, vincula-se aos

cobradores que o no querem perder de vista, sitiando-lhe a casa mental , afligindo-o com o recurso de um campo precioso e vasto, qual a percepo medinica, tentando impedir-lhe o crescimento espiritual, mediante o qual lograria libertar-se do jugo infeliz. Criam armadilhas, situaes difceis, predispem mal aquele que os sofrem, cercam-no de incompreenses, porque vivem em diferente faixa vibratria, peculiar, diversa aos que no possuem disposies medianmicas. um calvrio abenoado a fase inicial do exerccio e desdobramento da mediunidade. Outrossim, esse o meio de ampliar, desenvolver o treinamento do sensitivo, que aprende a discernir o tom psquico dos que o acompanham, em esprito, tomando conhecimento das leis dos fluidos e armando-se de resistncia para combater as ms inclinaes que so os ms a atrair os que se encontram em estado de Erratici- dade inferior. Ningum, no campo da mediunidade nobre, que no experimente esse perodo de testemunhos silenciosos, em que a orao, o estudo e a meditao fazem-se indispensveis para resguardar o iniciante, ao mesmo tempo pela ao do bem com que se faz respeitado, inclusive, pelos seus adversrios ocultos. Nessa fase, aprende a preservar o silncio, a discrio, controlando os mpetos e estados da alma, de modo a manter a linha do prprio equilbrio sem as oscilaes e variaes de humor que tipificam estado de obsesso simples. To habitual se lhe

tornar a disciplina no comportamento, que superar as agresses mais fortes, como no se deixar conhecer quando nos momentos de maior efuso de bnos. Certamente que, numa ou noutra situao, ter expresses faciais, emocionais diversas, mas no a ponto de

viver ou apresentar-se incorporado, em estado de transe fora das horas e das tarefas que assim o exijam. O exerccio da mediunidade requer ateno e disciplina ntima, perseverana e assiduidade no exerccio, estudo cuidadoso da Doutrina, da faculdade e de si mesmo, a fim de alcanar as finalidades superiores a que a mesma se destina. Quem assim no proceda, poder ser, vez que outra, instrumento de comunicaes salutares, por necessidade de emergncia, todavia, a Esprito responsvel algum, apraz lidar com mdiuns levianos, indisciplinados e vulgares, como fcil de compreender-se. Qualquer mdium que fuja do estudo e do exerccio correto das suas faculdades medianmicas, por mais empfia com que se apresente, encontra-se em perodo de obsesso, sob comando equvoco... Permanece-lhe, qui, a mediunidade para o seu e o escarmento dos que afinem com tal disposio, no entanto, sob comando malfico ou simplesmente alienado... Jlia, que ainda se no firmara nos postulados e na gravidade da adoo do comportamento esprita, embora pessoa de excelentes dons morais e culturais, havia pressentido que muito na sua vida, a partir de ento, iria mudar, como de fato ocorre. Quem se acostuma com a beleza das paisagens ridentes e elevadas, vencidos os obstculos da baixada asfixiante e erma, j se no adapta aos antigos stios donde procede...

Assim, sob induo dos que ora conspiram como surpreender o grupo e atingi-lo, ela havia sugerido: - Divirtamo-nos a valer. Ser nossa despedida do Carnaval, j que nos encontramos no prtico de uma vida nova, a fim de no ficarmos, no futuro, frustrados. Teremos recordaes agradveis, que nos daro alegrias...

Otvio, porque de hbitos morigerados, obtemperara: - Desde que no nos excedamos... E foram distrair-se. No ambiente convulsionado da orgia, naturalmente que a mdium terminaria por assimilar altas cargas de fluidos perniciosos, que lhe perturbariam o equilbrio, tornando-se fcil presa de situaes e influncias nefastas. As Entidades adversrias, que conhecem as fraquezas humanas, por as possurem tambm, como quase todos ns, e que do planto ao lado das suas vtimas em potencial, a fim de melhor conhecer-lhes as debilidades, contavam, por antecipao, com esse trunfo. Fomos, ento, com uma equipe, ao local onde se encontravam. Reuniam-se, esses desafetos, em reduto prprio - a runa de uma casa dedicada jogatina e ao comrcio carnal - ora transformada em local de ociosos e vagabundos de ambos os lados da vida. Eram seis Espritos de terrvel catadura, que no ocultavam as disposies infelizes que os animavam. Faziam-se dirigir por cruel e indigitado ser, que vociferava contra os a quem odiava. Sob o vigilante olhar do Mentor acercamo-nos, sem ser percebidos, anotando alguns dos seus planos e argumentos: - Convidei-os para ajudar-me numa empresa,

de que todos nos beneficiaremos. Apenas eu e mais dois amigos presentes estamos envolvidos diretamente na questo. No entanto, ela pertence-nos a todos os injustiados. - Bravos! aplaudiram os ouvintes, confirmando com gestos e situando-se em posio injustificvel de

vtimas, cujos algozes no foram corrigidos. - E do meu desejo alcanar um casal, deixando o outro, que cair junto, por conta de vocs. - De acordo! - anuram todos. E ele prosseguiu: - Irei utilizar-me de Jlia, que vocs conhecero, atirando sobre ela um manaco sexual, embriagado, para gerar confuso... Antes, de inspir-la-ei bebida, a absorver o agradvel odor do lana-perfume, para aturdi-la. Enquanto ela se entrega libao, atuarei sobre Otvio, que relutar, cedendo aos apelos da mulher amada. O amor dessa gente timo veculo para os nossos planos. (Sorriu, sarcstico, galhofeiro.) "Vocs se encarregaro do atordoamento de Marcondes e Raulinda, a este tempo engajados na farra dos amigos. Nessa hora, quando se encontrem aturdidos, eu trarei o manaco, que no ser difcil de encontrado, criando uma situao que eles no suportaro, que se degenerar em discusso e agressividade... (Novamente gargalhou, escarnecendo). Farei que saiam precipitados, e tomem o carro..." Fez uma pausa de suspenso do assunto, proposital, e concluiu, frio e calculista: - Com a mente desarvorada, sob a ao do dio tom-lo-ei, arrojando o automvel contra qualquer outro veculo, ou edifcio, rvore ou abismo, o que me parecer melhor. Ento os teremos...

- Perfeito! Ideal! - bradaram os comparsas, eufricos, selvagens. - Mos obra. Partamos! - ordenou o macabro dirigente da empresa malfadada. Nesse momento, quando se dispunham a partir, o nosso abenoado Mentor fez-se perceber, o que lhes causou instantnea reao de desagrado, seno de revolta.

Irmos - falou-lhes, de imediato -, j tempo de cuidardes da vossa paz... - No o escutem - reagiu o malfeitor-chefe -. Ele conhecido como perturbador dos nossos planos e serve do outro lado da linha... Referia-se linha do bem, que distingue os propsitos de cada qual. - No desejo interferir nos vossos planos, que vos pertencem. Ocorre que soa o momento de encontrar- des a vossa paz. O desequilbrio cido a queimar quem o transporta... - Saiamos daqui, vamos! - instou o sicrio Este o nosso momento e o infame vem perturbar-nos? Os demais Espritos, no entanto, mais pela irradiao de bondade do Mensageiro, do que mesmo pela fora dos argumentos, pareciam imobilizados, ouvindo-o. - Examinai! - continuou o Dr. Bezerra - Tendes sofrido muito at hoje, sem qualquer resultado; assim ocorre, porque o desejais. Revoltai-vos contra quem vos magoou e repetis o mesmo erro deles, que se rebelaro e volvero cobrana. At quando?... "S o amor ao prximo como a vs mesmos solucionar a dificuldade. Tende amor a vs mesmos, pensando em vosso progresso, na libertao do mal que teima por dominar-vos e, superada essa fase, o amor se dilatar na direo do vosso prximo. No amanh, porm, agora, neste

momento. Jesus espera por ns, amoroso, sem qualquer exigncia." O vingador agressivo baldoava, inutilmente. O Mentor, com doura e energia, nos quais o amor e a compaixo se exteriorizavam, insistiu: - Veneno com veneno mata mais. S o antdoto da vingana, que o perdo, liberta a vtima e felicita o cobrador. Aproveitai. Estamos convosco. Vinde

paz. Amigos nossos esto s vossas ordens. Seguramos para aquele local com um grupo de cooper adores do trabalho, entre os quais se encontrava eminente sacerdote, que mourejara naquela cidade e ficara conhecido pela sua bondade e sabedoria. Atendendo ao convite mental do Instrutor, o abenoado religioso aproximou-se e distendeu as mos aos atnitos sofredores que os contemplavam, sem saber que dizer ou fazer. No silncio espontneo que se fez, ouvimos o antes odiento obsessor exclamar: - Frei Arnaldo!... E, subitamente dominado pelo eclodir de emoes duramente represadas, tombou de joelhos, a suplicar: - Confessai-me, que sou um desventurado, a fim de que possa alcanar o perdo de Deus e consiga rever minha me... - Confessemo-nos ao Senhor - ripostou o sacerdote - e arrependamo-nos sinceramente, dispondo- nos para a recuperao pelo bem que nos impusermos fazer. Dr. Bezerra trouxe, ento, amorosa anci que abraou o revel, comovida, dizendo: - O Senhor ouviu as nossas preces, meu filho... Sem delongas, ele atirou-se-lhe nos braos como se fora uma criana indefesa, a chorar. Os demais, diante do inesperado, cederam ao

apelo e pediram ajuda, que lhes foi ministrada, sendo todos conduzidos ao Posto de Socorro. S ento vim a saber que fora a prece da genitora, em favor do filho em crise de loucura pelo dio e sede de vingana, que se preparava para piorar a prpria situao, que o Centro de registo captara,

merecendo o atendimento, com o qual se liberavam os alegres jovens, que se no deram conta da trama na treva que os envolveria... No pardieiro onde exalavam os fluidos pestilenciais, o amor fez brotar a felicidade para muitos com a esperana de paz futura.

24. OS SERVIOS PROSSEGUEM

Os atendimentos continuavam, ininterruptos. Desencarnados solicitavam apoio e socorro para familiares que se deixavam arrastar pelas extravagncias dos momentos fugazes; outros eram recolhidos para transferncia posterior de plano de ao; ainda outros faziam-se liberados de obsesses selvagens por parte de adversrios, igualmente sem as roupagens fsicas... Grupos de auxlio especializado movimentavam-se nos vrios misteres fora e dentro do Posto Central, o mesmo acontecendo nos subpostos. As primeiras horas da madrugada da quarta-feira no amainavam o entusiasmo da multido, nas ruas e nos Clubes, que bebia at ltima gota, o clice do prazer exorbitante. O Mentor permaneceu no Acampamento Central coordenando os servios e detalhando a remoo dos pacientes, na medida em que as circunstncias o permitissem. Ficara estabelecido que a construo permaneceria como Ncleo de Emergncia para o cotidiano da Cidade, semelhana de diversos outros existentes e objetivando-se, tambm, os futuros Carnavais... As tarefas receberiam tratamento especfico, e companheiros diversos ali estagiariam nos servios

a que se entregavam, na face da Terra. F u n c ionaria, igualmente, para treinamento de candi- datos novos no labor do socorro espiritual, bem assim na condio de hospital para recm-desencarnados. Sucede que o ministrio do bem no tem limites e a ao do amor, atravs da caridade, incessante. Cansao, adiamento, dificuldades para a atividade generosa constituem recurso de apoio indolncia ou indiferena fraternal, quando defrontamos a dor. Continuava muito densa a psicosfera em torno da cidade, particularmente nas reas de maior agitao, quando o dia triunfou, em Sol dourado. Pequenos grupos retornavam aos lares, um tanto desconcertados pela hora avanada, e a cidade parecia refazer-se da exausto. O Benfeitor reuniu os cooperadores mais prximos no Centro de Comunicaes, a fim de formular os agradecimentos ao Pai Criador e a Jesus, em face da etapa que ficava concluda na sua primeira parte. Os que se encontravam em servios nas demais dependncias participariam da orao coletiva atravs de aparelhos instalados adredemente nos diversos mdulos, bem como sincronizados com os subpostos. Havia em todos uma sensao de paz e jbilo espontneo, que transparecia em cada semblante. Dr. Bezerra assomou frente do grupo e, sem maior delonga, usou da palavra: - Caros irmos.

"O Senhor seja conosco! "Com a normalidade, que retorna Cidade, encerramos os compromissos de emergncia neste Posto de socorros. "Os quatro dias de atendimentos especiais ense- jaram-nos valiosas experincias de que no nos olvida- remos, pelas lies salutares que pudemos recolher.

"Vivemos o dever fraternal, ao lado do prximo em sofrimento, sem que excogitssemos, em demasia, dos motivos e razes da aflio que o assaltou. Candidatamo-nos ao socorro, e oportunidades nos no faltaram, como no nos sero escassas, se estivermos vigilantes e dispostos ao seu atendimento. Ao trabalhador cuidadoso nunca falta o que fazer. " certo que nos poderamos ter empenhado mais, no entanto, fizemos o que nos foi possvel e damos conta, ao Senhor, da nossa escassa colheita de resultados, confiando na Sua misericrdia e amor. As deficincias pertencem-nos e os resultados bons decorrem das Suas mercs que nos no faltaram. "Por tudo, louvamo-lO e agradecemos. "Somos grato aos companheiros que se empenharam na ao do bem, sem exigncias nem imposies, aprendendo com o Trabalhador Infatigvel a jamais recuar ante o dever por mais necessrio esforo, at ao sacrifcio quando for o caso. "As horas passaram em festa de fraternidade, sempre breves quando amamos e longas quando nos deixamos afligir pelo desespero. "Raia dia novo, e compromissos interrompidos momentaneamente ou programados para o futuro aguardam por ns. "Jamais receemos ou estagiemos na indagao ociosa ou na justificativa desnecessria. "H muito por fazer em favor do prximo quanto de ns prprios, que deveremos realizar. "Quem adia o momento da ao libertadora

mais se algema desdita, retardando, sem motivo, a prpria libertao, e essa somente chega quando o homem se ilumina interiormente com a verdade, acionando os recursos do amor a benefcio do prximo. "O nosso ontem largo... Demora-se assinalado por escombros e sombras, que aguardam remoo.

O amanh, porm, infinita concesso de esperana para a felicidade. O hoje, todavia, o divisor do tempo, o momento decisivo, o convite imediato ao que no pode esperar. No o posterguemos, a fim de no perdermos o veculo da oportunidade correta, alongando penas e aumentando responsabilidades..." Houve uma pausa oportuna, aps a qual deu curso s consideraes: - Quem conhece Jesus no tem como escusarse, e quem O identifica, sobremaneira pela viso da Doutrina Esprita, j no Lhe pode resistir ao chamado para a transformao de si mesmo e do mundo em que vive, tendo-se em vista as provaes excruci- adoras que visitam a Humanidade. Ns conhecemos as duas realidades da Vida, honrados pela luz do discernimento que a f raciocinada e experimental nos concede. Cabe-nos no defraudar, sob pretexto algum, o compromisso abraado que servir, servir mais, servir sempre sob a gide do Cristo. Pairava no ar uma suave-doce melodia soprada por seres felizes, que partilhavam, a distncia, daqueles momentos ditosos. Todos concentrvamos os olhos no Benfeitor, que se transfigurou diante de ns. Com voz comovida e penetrante, ento orou: Senhor da Vida! Ns que sempre Te pedimos, fazemos uma pausa para oferecer-Te o nosso reconhecimento. No obstante todas as concesses com que nos enriqueces, apresentamo-nos solicitando, na

carncia que preferimos, quando somente deveramos louvar-Te e agradecer-Te. Fazemo-lo, agora, com emoo. Por tudo de mal que nos poderia haver sucedido e no ocorreu; pelos insucessos que experimentaramos e no ti

veram lugar; pelas dores lenidas e socorros prestados; pelas oportunidades no perdidas e pelas tentativas acertadas; pela sintonia mantida com os Teus Mensageiros e as instrues recebidas; pelo desejo de servir em Teu nome e a ao que foi conjugada pela unio de esforos de tantos que Te amam e se entregam vivncia da lha mensagem; porque nos chamaste na desolao em que nos debatamos, a fim de Te encontrarmos, na pessoa do nosso irmo, quando ento nos encontramos, somos-Te reconhecidos. Considerando o que ainda h por fazer e como necessitamos realiz-lo, agradecemos, desde j, por nos colocares na linha de ao. E por aqueles que ainda no sabem ou no querem agradecer, muito obrigado por nos facultares conviver com eles e conquist-los para o Teu amor. Senhor, louvado sejas! Lentamente o Amigo retornou sua feio habitual, enquanto suaves energias pairavam no ar, penetrando-nos docemente. Os cooperadores aproximaram-se, expressaram os seus sentimentos Nobre Entidade, por sua vez agradecendo haverem participado daqueles dias de realizao enobrecedora, logo retornando aos compromissos que no cessaram por completo. Ficamos apenas poucos auxiliares, que o acompanhramos em alguns dos atendimentos

especiais. - Faamos uma visita s enfermarias - props, dinmico e incansvel - antes que novos deveres nos chamem a outras lias. Revimos Ermance, que se encontrava em sono re-

parador, acolitada pela av Melide, tanto quanto Fbio e o colega em repouso refazente, sob a assistncia vigilante de D. Ruth, que informou sobre a famlia, em adaptao aps o golpe que a alcanou. Ouvindo ligeiras explicaes da Senhora Melide, em torno da dor selvagem que se abatera sobre os pais de Ermance, esta perguntou da possibilidade de propiciar-lhes uma visita enferma, por alguns segundos que fossem, de modo a asserenarem-se. Aduziu que a mezinha, de alma estiolada, agasalhava a idia da morte, num desejo de estar com a filha, que parecia tanto depender do seu carinho. O Amigo, todavia, obtemperou: - Compreendemos o carinho da devotada irm Melide, no entanto, Ermance no pode, nesta situao, ser perturbada por qualquer rudo, necessitando desse repouso profundo. A visita dos pais perturb-la-ia muito, em razo da zoada mental de que se encontram acometidos, no aturdimento e desespero, terminando por alcanar a jovem atravs de perigosos dardos de desconforto e saudade... "Tomaremos, no entanto, as providncias para que tcnicos de comunicaes propiciem-lhes sonhar com a Senhora, j experiente nestes misteres, mediante o que os acalmar." Aps alguns segundos, concluiu: - Somente lhe recordamos, que os filhos, por mais amados, no so propriedade nossa, pertencendo antes a Deus. A veneranda av sorriu e compreendeu,

respondendo, jubilosa: - Tentarei no esquecer, buscando preservar os cuidados que a situao requer. Pensava, na zoada mental que dispara dardos, quando o Benfeitor elucidou-me:

- Em nossa rea de ao, o silncio no a decorrncia da cessao da voz, a parada dos rudos que ferem o tmpano, como ocorre na Terra. Sendo o pensamento o agente, natural que, em descontrole, produza tal descarga magntica, especialmente em casos desta ordem, que repercutiriam na enferma como sendo exploso de granadas, gritos, exclamaes, o que, em verdade, est acontecendo no campo vibratrio dos familiares, embora sem ressonncia na rea fsica... "De alguma forma, Ermance aqui est defendida desses petardos do desequilbrio domstico, o que no ocorrer com algum em desalinho nas suas imediaes vibratrias. Outrossim, o impacto emocional d surgimento a ondas que atiram flechas certeiras no alvo, produzindo danos lamentveis, que devem e podem ser evitados. "No mundo difcil, para muita gente, fazer silncio oral, quanto mais de ordem mental." Anu ante os esclarecimentos e recordei-me dos males que produz a palavra leviana, qual labareda desprotegida ateando incndio em palheiros prprios e alheios. No descartei a meditao sobre os rudos mentais desgovernados, dos que calam, quando no podem invectivar e agredir, reagindo com o pensamento em aluvio de revolta, desejos de soez vingana, despejando cargas de magnetismo dissolvente sobre os seus opositores ou desafetos. Os primeiros deslocamentos estavam previstos para a madrugada seguinte e os preparativos

faziam- se em clima de ordem sob os cuidados compreensveis. O Mentor advertiu-me que s 19 horas voltaramos ao Hospital de Sade Mental para as primeiras providncias no caso Julinda.

25. TCNICA DE LIBERTAO

Chegando ao Hospital fomos recebidos por Dr. Figueiredo que, atencioso, nos levou ao apartamento de Julinda. Fomos encontrar a paciente sob alta dose de an- tidepressivo, adormecida. Em Esprito, encontrava-se igualmente dopada. Ricardo, por sua vez, que fora adestrado por Elvdio nas tcnicas da obsesso infeliz, encontrava-se vigilante. Percebia-se o semblante cerrado, numa expresso grotesca, em que se misturavam o dio e o desprezo pela vtima, sem qualquer considerao pelo sofrimento que lhe infligia. Apesar de ter a casa mental sitiada pelo fluido pernicioso do perseguidor, pude notar alguns pontos no dominados integralmente. O Mentor, percebendo as minhas interrogaes silenciosas, explicou-me: - Como tomamos conhecimento por ocasio da nossa primeira visita a Julinda, o remorso foi a ponte que se utilizou Ricardo para domin-la. Ao natural sentimento de culpa que nela se instalou, o inimigo imps a idia da loucura, amedrontando-a e fazendo-a fixar o momento do aborto delituoso com que terminou por venc-la, a pouco e pouco.

"Simultaneamente, porque desarmada dos valores espirituais, que relegara a plano secundrio, no ficou indene s irradiaes positivas do amor da mezinha, portadora de credenciais de relevo no nosso plano, quanto das suas oraes que a envolvem, ainda hoje, dificultando a ao plena do adversrio. "A orao intercessria, realizada comuno, com sentimentos elevados, envolve aquele por quem se recorre, considerando-se que toda emisso mental, de acordo com a sua intensidade e o contedo que lhe d freqncia, termina por alcanar o que ou a quem se destina. "A prece vibrao poderosa de que o homem no tem sabido valer-se como seria de desejar." Ricardo no nos pde ver, sem embargo, pressentiu-nos, afastando-se, molesto. Dr. Bezerra convidou-nos discretamente concentrao e aplicou passes refazentes em Julinda-Esprito, repetindo a experincia no seu corpo, atendendo, especialmente, aos campos cerebral e gensico. Sob a ao da energia benfazeja, a pobre enferma movimentou-se um pouco como a diminuir a torpe intoxicao fludica e a das drogas ingeridas, acalmando-se suavemente, num sono, agora refazente. Observei que o cuidadoso Mentor imantou-a de fluidos especiais, que pareciam resguard-la da ao perniciosa do perseguidor. Mal terminara o processo socorrista, quando ouvimos um alarido estranho, a destacar-se no

tumulto vigente, adentrando-se pelo quarto. Ricardo fora recorrer ao Chefe, que viera, pessoalmente, com alguns aclitos, ameaadores, produzindo estrpitos com que atemorizam os que lhes caem nas malhas apertadas e cruis. Apesar da confuso que se estabeleceu, a moa

no deu mostras de ser atingida. A camada protetora de fluidos, qual formasse uma redoma de fora magntica, defendia-a das descargas emitidas pelos perturbadores. Acurando observao, explodiu, Elvdio: - Estamos sendo dilapidados em nossos direitos. Os enviados do Crucificado aqui estiveram e intentaram roubar-nos a presa, o que no lograro facilmente. A partir de agora, deixaremos vigilantes dispostos e com recursos de enfrent-los com nossas foras. Examinou a enferma e descarregou energias viciadas que nada lograram, nem sequer perturbar-lhe o repouso. Porque conhecesse algumas das tcnicas do magnetismo e d hipnose, explodiu colrico: - Ela absorver essas foras, que se consumiro voltando a receber as nossas. Ser questo de tempo e isto no nos falta. somente esperarmos com calma. Ricardo pareceu no entender a ocorrncia, que de alguma forma parecia-lhe dificultar a tarefa, asse- renando-se ante as explicaes de Elvdio, que se apresentava como governante dos destinos que por ali tramitavam. Por minha vez, eu observava a grandeza das Soberanas Leis. Estvamos no mesmo espao em que se movimentavam os agressores e porque sintonizssemos em outra faixa vibratria, podamos v-los, sem que lhes fosse facultado o mesmo.

Transcorridos alguns minutos Elvdio afastou-se, no sem antes prometer a Ricardo que tomaria providncias compatveis com o sucedido e tranqiiilizan- do-o quanto ao prximo desfecho. - Apressaremos sua volta, pelas prprias mos.

Pode confiar. Temos interesse no caso. Elvdio, iludido da situao, afastou-se com o squito, deixando duas sentinelas de aspecto muito desagradvel, entrada do quarto. A princpio, Ricardo apresentava-se receoso, agitado, movimentando-se de um para outro lado e olhando a presa com rude expresso de clera. Na tela mental ouvi o Benfeitor convidar-me necessidade de unio psquica, em prece a Jesus, objetivando o atendimento aos envolvidos na trama do sofrimento que para si mesmos haviam engendrado. A operao que ali se realizou, escapou-me. Deduzi que o Amigo Espiritual, mediante a ao do pensamento identificado com o Mestre, canalizara reforos de energia superior para o recinto, modificando a psicosfera ambiente que afetou o inimigo de Julinda. Vi-o lentamente aquietar-se e percebi que entrou em reflexo, ao imprio das ondas mentais que o atingiam. - Agora poderemos ir, levando-o conosco, no estado de sono, de que ser acometido dentro em pouco. "Comeando a pensar, afrouxar-se-o os vnculos de tenso e ele ceder ao repouso, que nos propiciar traslad-lo sob induo hipntica. "A nossa no uma atitude de violncia ao seu livre-arbtrio. No entanto, se desejamos auxiliar Julinda, somos convidados a socorr-lo primeiramente, porque a sua insnia de hoje resulta

de dores vigorosas de que padece desde antes, ocasionadas pela invigilncia dela... "Magnetizado o ambiente e porque no mais acostumado a uma psicosfera menos densa, diminui- lhe a fixao do dio, permitindo-lhe retroceder no tempo, inconscientemente, e sentir saudades da paz...

"Teleguiado pelo nosso pensamento, ele sair sem despertar suspeita nos vigilantes deixados por Elvdio e assim o conduziremos Casa Esprita." Assim sucedeu. Totalmente adormecido, sem levantar suspeio, Ricardo foi conduzido, psiquicamente, pelo Mentor Casa Esprita, na qual o irmo Genzio Duarte nos aguardava, adredemente cientificado que fora, para as operaes que ali deveriam suceder a partir daquele momento. A sesso medinica, propriamente dita, ia ter incio. O mdium Jonas, por psicofonia inconsciente, transmitiu as instrues do Diretor, enquanto os demais companheiros entregaram-se, no plano fsico, em sintonia conosco, ao ministrio do esclarecimento espiritual. O doutrinador da Casa, que se encarregava de dirigir a reunio, por sua vez Presidente da Sociedade Esprita, era um estudioso honesto, autodidata, que aprendera a Doutrina e a vivia, unindo a lucidez do conhecimento limpidez do carter diamantino. Respeitado pelos cooperadores em razo da conduta moral e doutrinria, inspirava confiana. Em palavras francas: o irmo Arnaldo era esprita, no sentido correto da expresso, lutando para superar as imperfeies e cada dia mais se esforando por viver conforme as recomendaes de Jesus e de Allan Kardec. Portador de uma alta sensibilidade, muito embora permanecesse lcido nas reunies, sabia

distinguir a verdade da impostura, recusando a mentira de que se utilizam os mistificadores de ambos os lados da vida. Da mesma forma, no se permitia afetar pelos elogios destitudos de finalidade ou pelas crticas improcedentes. Respeitava os outros e, mantendo-se em atitude

humilde, sem deixar-se surpreender em falsas composturas de simplicidade desnecessria, fazia-se respeitar, inspirando confiana. Era ele quem normalmente atendia as Entidades que se comunicavam atravs da mediunidade sonamblica de Jonas. Seria nesse campo vibratrio de equilbrio e amor que se encontraria, logo mais, o irmo Ricardo. Havia grande cuidado por parte do Benfeitor, no ajustamento do perseguidor de Julinda aos equipamentos medinicos de Jonas. Ao contato mais direto da Entidade, o sensitivo recebeu mais forte descarga fludica e estremeceu. Psiquicamente, o Instrutor despertou, por efeito de induo mental, Ricardo, que estranhou o que se passava. Aps olhar em derredor, assustado, o Esprito pareceu sentir-se em desconforto. Obsidiando Julinda, a sua era uma ao que ele provocava ao prprio talante, enquanto que, imanta- do a um mdium educado psiquicamente, se sentia parcialmente tolhido, com os movimentos limitados, e porque utilizando os recursos da mediunidade, recebia, por sua vez, as vibraes do encarnado que, de alguma forma, excercia influncia sobre ele. Ao pensar em desvencilhar-se da incmoda situao, percebeu que acionava o corpo fsico de que se utilizava, sem saber como. Pensou em reagir e ouviu a prpria voz pelos lbios do mdium. - Que fao aqui? - indagara.

- Visita-nos, por merc da vontade de Deus. Respondeu o doutrinador. - E onde me encontro? Que se pretende de mim? - O caro amigo est em casa, em nossa Casa de orao, onde todos nos preocupamos uns com os ou-

tros, pensando na felicidade geral. - Mas eu no desejo ser feliz... Melhor dizendo, a minha uma felicidade diferente, que logo mais alcanarei, desde que nada mais me interessa alm do que estou realizando... Por que me sinto preso? - A felicidade, certamente varia de pessoa a pessoa e na mesma criatura difere de tipo e forma, de acordo com os diferentes perodos da vida. O que, numa ocasio, parece dita, noutra se apresenta como desgraa... Alm disso, s legtima quando faculta a todos um quinho de jbilo, o que no me parece ser o seu caso. Demais, o amigo no se encontra prisioneiro aqui, exceto se se deixou aprisionar em si mesmo, no exerccio das paixes infelizes, o que no deixa de ser lamentvel. - Tudo est muito bem; porm, o meu lugar no aqui. No pretendo ser examinado, porquanto no tenho satisfaes a dar a quem quer que seja e vou-me de retorno para o Hospital... - No ignora o irmo que tudo relativo, especialmente o exerccio da nossa vontade. J que veio sem saber como, o que implica em haver sido trazido, possvel que se no possa ir, no momento em que o deseje... - No tenho irmos, seno o dio, o desejo de vingana, o desespero que convivem comigo... - Mesmo que o no queiramos, somos todos irmos, porque procedentes da Paternidade Divina, que nica... Tais sentimentos que apresenta, no lhe so irmos, antes algozes impenitentes que o desarvoram.

Ricardo encolerizou-se. Tomado pela crueldade que se lhe aninhara na alma, quis agredir o interlocutor, acionando o mdium, mas no o logrou. Na mediunidade educada, mesmo em estado

sonamblico, o Esprito encarnado exerce vigilncia sobre o comunicante, no lhe permitindo exorbitar, desde que o perisprito daquele o veculo pelo qual o desencarnado se utiliza dos recursos necessrios exteriorizao dos sentimentos. Num mdium esprita como Jonas, vigilante e em sintonia com os Diretores Espirituais da reunio, os atos de violncia e vulgaridade no tm curso. Quando fatos infelizes de porte, qual esse planejado pelo comunicante, sucederem, o mdium co- responsvel, o grupo necessita de reestruturao, a atividade no tem suporte doutrinrio, nem moral evanglica. Impossibilitado de levar a cabo o intento, estertorou, blasfemando... Compreendendo que mais nada poderia ser feito naquela conjuntura e inspirado por Dr. Bezerra, que acompanhava a tarefa sob controle, passou a aplicar passes no mdium, enquanto o Mentor desprendia Ricardo, que se liberou, partindo na direo de Julinda, sob a fora da imantao demorada a que se fixara, no se dando conta de como sequer retornava. - A etapa inicial do nosso trabalho, no problema Julinda-Ricardo, coroa-se de bnos. "Desejvamos produzir um choque anmico em nosso irmo, para colhermos resultados futuros. Que o Senhor abenoe nossos propsitos!"

26. CONSIDERAES E PREPARATIVOS

A partir daquele momento, Ricardo passou a experimentar sensaes agradveis, a que se desacostumara. O mergulho nos fluidos salutares do mdium Jonas propiciou-lhe uma rpida desintoxicao, modificando-lhe, por um momento embora, a densa psicosfera em que se situava. O largo perodo de animosidade contra Julinda, a expectativa de um retorno, a fim de estar ao seu lado, no corpo fsico, e a brutal decepo em face do aborto provocado, produziram-lhe choques violentos, perturbando-o profundamente. O dio sustentado pelo desejo de vingana amainara um pouco, ante a possibilidade de ser amado na condio de filho. Todavia, em razo do fracasso da empresa do renascimento, volvera em lava vulcnica destruidora, numa erupo candente. Habituava-se alimentao, igualmente venenosa, que absorvia da sua hospedeira na ultriz obsesso. Acompanhara-na, desde cedo, e maltratara-na, perturbando-lhe o equilbrio por largos anos. O amor e a relevante posio espiritual de D. An

glica, genitora de sua vtima, tanto quanto a ternura e a afeio de Roberto, o esposo, formaram uma proteo que, de alguma forma, a defendiam dos dardos mentais do adversrio invisvel. Impelido por desejos inconfessveis, como veremos, ambicionava o retorno que ela lhe negou. Assim, desabituara-se a um clima psquico de paz, monodeado pela fria que o assaltava. Retornando ao apartamento da enferma, comburia-se na revolta, por temer perder a presa. Dera-se conta de que os acontecimentos no tinham curso ao talante das paixes de cada qual. Num timo, percebera o que se negava considerar: "Ningum bom juiz em causa prpria", como afirma o refro popular, tampouco senhor absoluto do prprio destino... A revolta decorria do fato de identificar a divina ajuda atuando em favor de Julinda como dele prprio, somente que de forma diversa ao que ele desejava. Outrossim, tambm resultava do receio que lhe adveio, subitamente, sem saber-se explicar. Teria que ouvir Elvdio e concertar um plano. Sentia-se aturdido, cansado. O choque anmico, decorrente da psicofonia controlada, debilitou-o, fazendo-o adormecer por largo perodo. No era, todavia, um sono repousante, seno o desencadear das reminiscncias desagradveis impressas no inconsciente profundo, que ele vitalizava com o descontrole das paixes inferiores exacerbadas.

Sonhava, naquele momento, com os acontecimentos passados, ressuscitando os clichs mentais arquivados. O dio era-lhe um comportamento agora habitual, sem que procurasse logicar diante das cau-

sas. Enfurecido pela frustrao deixava-se consumir. Aquele estado, no entanto, fora previsto pelo Mentor, ao conduzi-lo psicofonia, de modo a produzir-lhe uma catarse inconsciente com vistas futura liberao psicoterpica, que estava programada. Concludos, porm, os trabalhos, na Casa Esprita, no que tange aos compromissos dos companheiros encarnados, ali permanecemos, dando curso aos labores atinentes nossa rea de ao. Equipes diligentes encaminhavam os que foram socorridos ao Subposto de emergncia, a fim de traslad-los para lugar de assistncia definitiva, em Colnias de socorro prximas da crosta terrestre. Observei que, medida que as horas avanavam, a Instituio fazia-se visitada por pessoas de ambos os lados da vida, que vinham receber atendimento, apresentar solicitaes e servir. Realmente, o sono fisiolgico, facultando o parcial desprendimento do Esprito, no deixa de ser um exerccio para a desencarnao. Bem poucos, seno raros, dentre os encarnados que ali se movimentavam, recordariam das atividades desenvolvidas durante aquele perodo de morte da conscincia cerebral. Alguns experimentariam sonhos com caracteres estranhos, algo confusos no contedo, sem embargo, perceberiam as agradveis sensaes que os seguiriam durante o dia,

defluentes dos trabalhos realizados e dos contatos mantidos com os Benfeitores Desencarnados. O inverso tambm sucede, quando a rea de ao transcorre em outros lugares da psicosfera txica e de interesses inconfessveis. Passava da meia-noite, quando vi adentrar-se Jonas, o mdium dedicado, assistido por Genzio, que o fora buscar, facilitando-lhe o deslocamento. Pude sen

tir de perto, no companheiro dedicado, os frutos da abnegao que a f esprita consciente lhe propiciava. Dialogamos um pouco e no pude sopitar indagaes ao companheiro Duarte, logo se me facultou a oportunidade. Percebera que, aos quarenta e cinco anos, aproximadamente, o trabalhador afeioado esplendia de juventude fsica, sem denotar cansao ou desgaste nos implementos da maquinaria fisiolgica. Transpirava paz no semblante jovial, sem contraes deformantes, ao mesmo tempo denotando ma- dureza e responsabilidade. No lhe havia notado sinais de compromisso conjugai ou presena psquica de filhos, assim apresentando-se mais livre e despreocupado. O irmo Genzio no se negou a esclarecer-me que o operrio da mediunidade reencarnara-se com graves compromissos no campo da afetividade, decorrentes de existncias passadas. - Sabemos que o sexo - aduziu-me o amigo - departamento divino, de que nos devemos utilizar com vistas elevao, como alis, de toda a organizao fisiolgica com que a vida nos brinda, para o milagre da evoluo. Bem poucos, porm, temos sabido valorizar a sexualidade com o respeito e a compreenso que nos merece. No poucas vezes, temos derrapado, lamentavelmente, no exerccio das funes gensicas, transformando-Ihes o uso enobrecido em abuso degradante... "O nosso Jonas no exceo. Vem de

experincias religiosas, mui recentemente, no sacerdcio catlico. No obstante o amor acendrado por Jesus, trazia profundas marcas de dissipaes, que no conseguira superar. Duas vezes seguidas reencarnou com o compromisso de servir, para elevar-se moral-

mente. Poderia hav-lo realizado, num lar dignamente constitudo, porquanto o matrimnio bno relevante e a famlia campo superior de engrandecimento, onde se fomenta o amor, superando limitaes e desenvolvendo experincias santificantes. Todavia, ele preferiu eleger o celibato religioso, disciplinando- se na castidade. O dogma clerical, severo, injustificvel e imposto servia-lhe de cadeia, a que se prendeu espontaneamente. "Sucede, que os seus vnculos pretritos eram muito fortes e um tanto negativos... A medida que os anos se passaram, reencontrou afetos e compromissos que esperava superar, mas, com os quais sucumbiu, lamentavelmente. No possuindo uma fora moral suficiente para assumir a responsabilidade que lhe competia consorciando-se, como seria normal, deixou- se arrastar, de erro em erro, entre remorsos e novos delquios, at piorar a prpria situao. "Despertando, em definitivo, no ltimo retorno, e inteirando-se das bnos que "O Consolador" esparzia, na Terra, rogou treinamento e oportunidade para volver, em servio de redeno, na mediunidade esprita. Portador de outros ttulos de enobrecimento, foi encaminhado reencarnao sob recomendaes especiais para a manuteno do equilbrio, a disciplina da vontade e a correo da conduta..." O amigo relanceou o olhar na direo do mdium, que recebia instrues do Dr. Bezerra de Menezes. Ato contnuo, prosseguiu:

-Jonas solicitou a provao da soledade, a fim de superar-se. Desejou fazer-se eunuco, conforme o conceito evanglico... (*) certo que um matrimnio digno, em que a comunho pela sexualidade no se tresvaira, no deixa de ser uma unio casta, pela superior conduta que os cnjuges se facultam. Ele, porm, desejava a superao dos antigos condicionamentos, renascendo para uma oportunidade nova e definitiva de crescimento ntimo.

"Treinado no exerccio medinico desde antes de seguir ao corpo, experimentou, de cedo, os aguilhes que o levariam ao dever reto. "A verdade que lhe no faltaram, nem deixaro de escassear testemunhos dignificantes, numa como noutras reas do comportamento. Convenhamos que a Terra o campo de lutas e de aprendizagem, no qual a dor exerce funo significativa. "O nosso irmo est prosseguindo com acerto." Intervim, ento, de certo modo curioso, perguntando: - E tem reencontrado afetos antigos, companheiros de equvocos, tentaes? - Quem est isento disso? - interrogou-me, por sua vez - O terreno do progresso - continuou - est assinalado pelas dificuldades e os problemas se multiplicam a cada passo. Assim no fosse e j no seria necessria a experincia, a prova. "Jonas tem sido visitado por agresses de toda ordem... Adversrios dele e do Bem, que aqui permanecem, perseguem-no, atirando pessoas invigilantes sobre ele, at o momento em tentativas infrutferas de perturbao e queda... Almas queridas se acercam, restabelecem-se os vnculos da afeio, que ele vai transformando, ao largo do tempo, em amor fraternal, trabalhando os prprios sentimentos com silncio e renncia, assistncia aos que sofrem e oraes, exercitando a vigilncia e a alegria de viver..." - E sofre com esse comportamento? - indaguei. - E lgico - contestou-me, afvel -. Transforma,

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porm, a escassez em esperana de abundncia e a carncia, em hbito educativo. "No ficam, porm, a, as suas dores. Como se vive, no mundo atual, um comportamento alienado, o nosso amigo padece a suspeita injustificvel dos que no acreditam na honestidade alheia, por no a possurem, quanto a ostensiva ou discreta censura dos que aos outros fiscalizam com severidade, a si mesmo permitindo benevolentes concesses e extravagncias. Eptetos injustos so-lhe aplicados por pessoas que lhe no conhecem os sacrifcios nem a dignidade, tanto quanto suspeitas infundadas surgem nos amigos invigilantes que lhe no compreendem a opo. "Sem haver alcanado a santificao, segue compreendendo uns e outros, hoje sofrendo menos do que ontem as flechadas com que o alcanam, de certo modo j indiferente s opinies alheias a seu respeito, desde que infundadas. "Pelo esprito de dedicao mediunidade voltada para o bem, ao desinteresse pessoal quando no servio da Doutrina e pelos esforos que empreende por melhorar-se vem granjeando, cada dia, maior nmero de amigos entre ns, que se inteiram das suas disposies e conquistas, passando esses a simpatizar-lhe a tarefa, utilizando-o no desdobramento dos compromissos abraados. Desse modo, inspiram tambm, por sua vez, aos seus pupilos reencarnados, que amam o

Bem, a fim de que se acerquem do mdium e auxiliem- no, oferecendo-lhe amizade superior e recursos para a prtica da caridade nos seus variados aspectos."

O amigo reflexionou um pouco e concluiu, experiente: - Ningum transita numa praa de guerra em pleno combate sem sofrer, ao menos, a perturbao da fuzilaria alucinante, quando no se torna vitima de projteis certeiros ou petardos danosos. Nesse clima porm, revelam-se os autnticos heris. O amigo sorriu, prosseguindo no atendimento das tarefas que ali se desdobravam. O vigilante Benfeitor aps instruir Jonas, convidou-me a esclarecimentos. - Conforme do conhecimento do caro Miranda - explicou, bondoso -, o atendimento da problemtica obsessiva Julinda-Ricardo exige-nos cuidados especiais, tendo-se em vista as complexas implicaes em que se emaranham. "Ao trazermos Ricardo comunicao psicofnica, estabelecemos um vnculo entre ele e o mdium Jonas, de quem nos voltaremos a utilizar ainda nesta noite, para o atendimento em maior profundidade que se faz indispensvel. Como o nosso irmo ficou impregnado da energia do companheiro encarnado, neste momento dorme, o que nos facilita recambi-lo a este recinto onde daremos curso ao labor desobsessivo. "Assim sendo, vamos busc-lo." Acompanhados por dois assistentes e o servidor da mediunidade, retornamos ao Hospital, onde nos aguardava o Dr. Artur Figueiredo que, a partir desse momento participaria das atividades programadas. Percebi, depois, que dois outros cooperadores e

o irmo Juvncio, pai de Julinda, seguiram a buscar a Senhora Anglica e Roberto, a fim de que a reunio em famlia facultasse o deslindar dos problemas que os envolviam, ora ferindo-os gravemente. Chegando ao apartamento da paciente, no nos foi difcil passar despercebidos dos colaboradores que Elvdio colocara como vigilantes, em tentativa de impedir-nos a operao em pauta. Sob a ao dos medicamentos, a obsessa dormia e, porque, momentaneamente liberada da ao do adversrio, a seu turno, prostrado, repousava. Ricardo, conforme nos referimos, encontrava-se algo agitado, em face das recordaes desagradveis que o visitavam, naquele estado de torpor. O Benfeitor aplicou-lhe energias sedativas sob as quais tranqilizou-se, adentrando-se em sono profundo. Por sua vez, Julinda recebeu passes que lhe facultavam liberar-se da conjuntura em que se encontrava, de modo a facilitar a sua conduo. Em seguida, partimos sob uma cortina vibratria, produzida pelo Benfeitor que nos tornava a todos invisveis aos guardas de Elvdio. Enquanto estivramos fora, o irmo Genzio e outros cooperadores da Casa receberam os membros que participariam da tarefa, dispondo-os na sala medinica, nos seus devidos lugares, enquanto era lida uma pagina do Captulo VI, de O Evangelho Segundo o Espiritismo, de Allan Kardec, como preparao psquica de todos e consolidao do ambiente espiritual.

Compreensivelmente, a Senhora Anglica, Roberto e os dois pacientes que trouxemos, nada percebiam, no momento. - A realizao a que daremos curso - elucidoume Dr. Bezerra - poderia ser executada, durante as atividades habituais da Casa, com a participao dos membros que constituem o grupo de desobsesso... No entanto, damos a preferncia a este mais cuidado labor, pela necessidade de irmos s razes das causas que afligem os nossos irmos necessitados,

sem que corramos as desnecessrias contingncias da distrao dos encarnados, do cansao que os toma, inclusive do sono a que muitos se entregam, certamente sem o desejarem. "A pouco e pouco, trabalhadores dedicados do labor desobsessivo, no plano fsico, tm sido vitimados por lamentvel torpor mental, que os induz sonolncia de que se no logram liberar. Tombam, inermes, seja por desinteresse da tarefa ou por invigilncia, estabelecendo ou reestruturando ligaes com as mentes perversas dos seus adversrios espirituais que, desse modo, os bloqueiam, impedindo-os de aprender e servir ou com o objetivo de prejudicar-nos o ministrio socorrista... "Seria de bom alvitre que os membros de equipes medinicas, realmente responsveis, conscientes da significao e gravidade do cometimento, se impossibilitados de repousar ao cair da tarde que antecede ao compromisso espiritual, descansassem, noite de vspera, maior nmero de horas, precatando-se contra o desgaste natural das foras. Outrossim, procedendo dessa forma, ensejariam aos Benfeitores prepar-los para a melhor cooperao, sincronizando com os portadores da mediunidade psicofnica os que se iro comunicar e com os demais permitindo encontros refazentes, instrues oportunas, durante o natural e prolongado desdobramento pelo sono fisiolgico." Constatei que, entre os convidados para o prosseguimento da sesso desobsessiva, alm de

Jonas encontravam-se duas senhoras, igualmente portadoras de mediunidade, o companheiro diretor, que se encarregava da doutrinao e apenas um jovem muito interessado no servio. Apresentavam-se relativamente lcidos, no

obstante as limitaes naturais em experincias desse porte. O Mentor, percebendo as silenciosas interrogaes a respeito dos demais colaboradores que vramos horas antes, explicou-me: - Estamos diante de um grupo medinico de desobsesso, portador de qualidades superiores graas ao conhecimento esprita de que os seus membros se fazem possuidores, assim como sua dedicao natural ao bem. "Apesar disso, recordemos que as cadeias carnais so muito fortes, criando determinados impedimentos para uma dedicao maior... Passadas as emoes que a reunio propicia, quando diversos retornam s atividades comuns, so absorvidos por outras reas de interesses, deslocando-se mentalmente e, buscando o leito, quase sempre sob as impresses penosas, excitantes ou desagradveis que os tomam. Em casos dessa natureza, no se deslocam facilmente do corpo, mesmo quando sob nossas indues, debatendo-se nas urdiduras mentais que trouxeram para o repouso. "O advento da televiso, no nos cabendo aqui adentrar-nos em mais amplas consideraes, trouxe, para a intimidade domstica, as altas cargas de informaes, que nem sempre podem ser digeridas com facilidade. Como a mesma se transformou em poderoso veculo de recreao, em muitos lares encontra- se colocada na alcova, propiciando que dali se assistam programas

portadores de carregadas mensagens negativas, que despertam o interesse, prendendo a ateno. Quando vai desligada, o telespectador nem sempre se libera da pelcula, de cujo contedo emocional participou, ou das ltimas notcias que recebeu... Como natural, agita-se durante o pro-

cesso do sono, detendo-se nas cogitaes no superadas ou partindo em direo das sugestes que foram captadas, com srios distrbios para o equilbrio, a paz pessoal. "Seria ideal que os cooperadores encarnados, aps o encerramento dos trabalhos medinicos se mantivessem, quanto possvel, no clima psquico que fruram durante a reunio, meditando no que ouviram, digerindo mentalmente melhor as comunicaes, incorporando aos hbitos as lies recebidas, orando... Tal atitude, que lhes ser sempre de alto alcance positivo, ajudar-nos- a contribuir para que se melhorem moralmente por prosseguirem em ao edificante e aprendizagem, no desdobramento que os compromissos espirituais a todos nos facultam." Como todos os preparativos estivessem concludos, o Benfeitor dirigiu-se a um ponto central, no semicrculo em que se encontravam todos os participantes de ambos os planos da vida, e proferiu a prece de abertura da reunio

27. MERGULHO NO PASSADO

Havia uma superior concentrao de propsitos que a todos nos reunia naquele momento. O interesse fraternal que nos motivava era o de auxiliar os implicados na problemtica obsessiva, algo inverso da viso imediatista das criaturas encarnadas. Para ns, o drama de Ricardo era o mais pungente. Martirizado por consecutivas aflies e desconfortos, ele padecia da loucura vingativa, necessitando, portanto, de urgente atendimento. certo que as suas dores no lhe chegavam gratuitamente, porquanto, a seu turno, antes delas, fora um dilapidador das sagradas oportunidades que a vida a todos nos confere. No obstante, era agora o necessitado de compreenso e ajuda, a fim de liberar-se da presso interior que o levava a delinqir, dessa forma libertando Julinda. A orao, ungida de amor e sincera confiana no Doador da Vida, canalizara vibraes poderosas para o recinto humilde onde os servidores de Cristo se congregavam para a vivncia da caridade. Visivelmente transfigurado sob suave claridade que o nimbava, o Instrutor esclareceu-nos a todos quanto s finalidades especiais da reunio. - A irrestrita confiana nos desgnios divinos acentuou, ponderado - deve conduzir nossos pensamentos, impedindo-nos de julgamentos apressados

e injustificveis. Em qualquer observao, guardemos a postura ntima da piedade crist, em relao ao prximo, apresente-se-nos sob qual injuno for. Quando o amor sem fronteiras nos comanda o raciocnio, sempre logicamos com acerto. "Todos somos necessitados do auxlio do Senhor, seja qual for a faixa evolutiva em que transitemos. Desse modo, auxiliemos!" Em prosseguimento, aplicou passes em Julinda, dispersando os fluidos pesados e as substncias an- tidepressivas que a anestesiavam mantendo-a em sono profundo, enquanto o irmo Juvncio realizava operao semelhante na Senhora Anglica. A viva despertou, quase de imediato, procurando assenhorear-se do recinto em que se encontrava. Relativamente lcida identificou o esposo desencarnado, que a envolveu em abrao de ternura e de reconforto. Harmonizadas as primeiras emoes, disse-lhe o companheiro afeioado: - As tuas preces encontraram ressonncia na amorosa acstica do Mestre. Aqui nos reunimos hoje com o propsito de socorrer nossa querida filha. Embora o amor que lhe devotamos, convm no nos esquecermos de que nos merece igual afeto aquele que a perturba. Assim, acautelemo-nos contra o favoritismo pessoal em detrimento da afeio generalizada... "Como est igualmente conosco, o nosso Roberto, despertemo-lo, a fim de que participe das nossas realizaes sob as bnos de Jesus."

Roberto acordou mais lentamente, sem dar-se conta do lugar onde se encontrava. Identificou a sogra com alguma compreensvel dificuldade, sendo apresentado ao irmo Juvncio, a quem no conhecera no plano fsico. As suas qualidades morais positivas favoreciam- no com o equilbrio necessrio para aquele tipo de

atividade. Amparado pelo sogro diligente, permaneceu aguardando os acontecimentos. Julinda despertou atnita, revelando toda a gama de perturbao que a assaltava. As fixaes mentais negativas ressumavam com carter de pavor. A presena do Mentor afigurou-selhe como a de um severo juiz. Prorrompeu em pranto de medo, rogando perdo, como se estivesse sob julgamento, aguardando gravo condenao. O Benfeitor asserenou-a com aplicao de passes na regio coronria e no epigstrio, acalmando-a com vigorosas cargas de foras positivas. A paciente recobrou a tranqilidade, mantendose um pouco abstrada do ambiente e das pessoas que ali se encontravam. Ato contnuo, foi a vez de Ricardo, que recuperou a claridade mental com outro tipo de agitao. De pronto, percebeu-se sob controle e no tergiversou em blasfemar, agressivo, erguendo os punhos em atitude ameaadora. No ocultava, na revolta que o dominava, a decepo e a mgoa, o desespero e o desejo de vingana. - Sou vtima! - repetiu inmeras vezes com o semblante congestionado e a voz roufenha - Confio na justia e estou destacado para faz-la cumprir-se. Dr. Bezerra, em silncio, mantinha-o sob ao psquica dirigida sem embargar-lhe a palavra, impedindo- o, porm, de atitudes precipitadas ou

inconvenientes. Ao concluir a operao de conteno da sua agressividade, falou-lhe com serenidade e amor: - Todos somos vtimas... de ns prprios. Os nossos mapas de ao apontam mais rumos infelizes do que roteiros de acerto. Concordamos com a tua assertiva, quanto posio de vtima, conforme te encontras, porquanto o dio seviciador inclemente

daquele que o gera e a vingana algoz oculto que termina por vencer quem a estima e cultiva. - No me refiro a isso - retrucou, em pranto de ira -. A Divina Justia faz-me corrigir com o aoite do sofrimento a quem tanto me tem prejudicado... - o que iremos examinar, meu irmo justificou o amigo benevolente -. No te julgamos, nem temos a pretenso de impedir-te a execuo dos planos em pauta. Pretendemos estudar juntos as causas dos males que te afetam, assim como aos teus desafetos, procurando solues compatveis que a todos nos felicitem. - No desejo felicidade - desabafou, magoado -. Sou um desventurado e assim prosseguirei, repartindo a minha desgraa com aqueles que me tomaram a ventura. - Aqui nos encontramos - exps o Benfeitor para estudos e conhecimentos que nos auxiliem no crescimento para a Vida e no para impor condies e agravos que nos no compete fazer, por nos faltarem os valores mnimos que justifiquem tal procedimento. "Acalma-te e ouve. Somos teus amigos e participamos de tua problemtica angustiante. No nos tenhas em m conta, porquanto no estamos contra ti ou qualquer outra pessoa, seno a favor do bem que a todos nos deve amparar. "Mantm-te tranqilo e observa. Percebers que os nossos so os propsitos superiores de paz e edificao da felicidade geral." O infeliz, recebendo as foras psquicas harmoni- zadoras do Mentor abnegado, pareceu

aquietar-se embora o semblante contrado denotando rancor e sofrimento. Convidado a ocupar uma cadeira isolada, frente do semicrculo onde todos nos sentvamos, o mdium Jonas, de alguma forma habituado a esses labores,

colocou-se em atitude de concentrao profunda. Nesse momento, adentraram-se dois cooperado- res, trazendo em maca um Esprito em estado deses- perador. Com a forma perispiritual gravemente afetada, possua caracteres simiescos de avanada similitude com os chimpanzs. Arfava, estorcegando, adormecido. Colocado ao lado do mdium, a exteriorizao psquica desse, em suave tom opalino, pareceu absorver as cargas escuras que envolviam a Entidade, produzindo, no instrumento humano, estranha sensao de mal-estar. Subitamente, como se magneticamente atrado pela irradiao poderosa do encarnado, o sofredor se lhe acoplou, ajustando-se com imensa dificuldade e sofrimento no molde perispirtico, produzindo um fenmeno de transfigurao atormentada. O mdium retratava fielmente o que experimentava o Esprito, o qual, desse modo, frua a oportunidade de ter algo amenizadas as rudes aflies. No conseguia falar, embora agitadamente se sacudisse, movimentando Jonas, que passou a apresentar os seus caracteres deformados. A cena era constrangedora, na sua exteriorizao grotesca. A custo, poderamos identificar que a zoantropia ocorria num ser que viera de uma reencarnao masculina. Os olhos avermelhados, midos, moviam-se nas rbitas da organizao medinica, e os braos, alongados, balouavam em movimentos desordenados. A boca larga,

descomunal, numa face tpica dos macacos, babava, denotando estado de avanada ferocidade. Julinda e os demais companheiros do seu grupo familiar no percebiam totalmente a ocorrncia. Ricardo, porm, estampava, na face lvida, a mscara do horror.

O Mentor, que se exercitara com acendrado amor no ministrio de socorro aos infelizes mais infelizes, mantinha-se calmo, agindo com segurana, de modo que a comunicao de Esprito a Esprito ocorresse sem danos para o trabalhador encarnado, portador de excelentes qualidades de sacrifcio pessoal. Concluda a tarefa de fixao medinica do visitante com o sensitivo, este agora apresentando os traos e forma do hspede, no nos permitindo distinguir se Jonas nele se acoplara ou se fora o inverso o que acontecera, Dr. Bezerra, sinceramente apiedado, falou: - S benvindo, irmo querido. O teu martrio comea a diminuir, anunciando-se prximo o seu termo. O Esprito no pareceu entender a frase, porm registou o pensamento, que lhe produziu uma grande reao de angustia, a exteriorizar-se em agitao e grunhidos indecifrveis. - Os longos anos de sofrimento - continuou o abnegado mdico das almas - cessam, e ressurges como o dia em triunfo aps a noite densa... Fortemente vinculado s reaes mentais da Entidade, que perdera a faculdade da palavra, o Benfeitor prosseguiu, como num dilogo de que ouvamos apenas a sua voz, enquanto acompanhvamos as reaes do ser agoniado. - O amor de Deus no cessa nunca. V bem! Por mais dolorosa seja a nossa situao, a Misericrdia nos alcana, mesmo quando nos arrojamos aos abismos do dio irracional, como

aconteceu contigo. "Hoje iremos recordar, pela ltima vez, toda a tua tragdia, a fim de que a esqueas, abenoando-a com o perdo." O Esprito reagiu, estremunhado, readquirindo a ferocidade inicial. Contido pelo psiquismo do mdium e pelo controle mental do Instrutor, mesmo assim, ex

travasava desconcerto e fria. Era o dio, o agente daquela situao dolorosa. O monoidesmo, por longos anos mantido, encarregara- se de degenerar a forma perispiritual da criatura, mol- dando-a conforme a aspirao ntima acalentada. O desejo irrefrevel de vingana, a alucinao decorrente da sede de desforo no logrado respondiam pelo auto- supliciamento que ela a si mesma se impusera. Eis a razo da providncia sbia, de que se utilizara Dr. Bezerra, produzindo-lhe a incorporao em Jonas. A medida, duplamente propiciava benefcios: remodelava-lhe o ser, preparando-o para os processos futuros de crescimento pela reencarnao e equilibrava as reaes, mediante cujo recurso impediam- se-lhe as atitudes graves, quo danosas... - Aqui foste trazido - aclarou o psicoterapeuta, consciente - por amor... Os largos e tormentosos anos, que pareciam no se acabar, cessaram para ti. Reco- meas a vida, numa etapa nova, onde o dio e a vingana no desempenham papel nenhum. Nesta nova oportunidade, o perdo substitui o dio e o amor sobrepe-se vingana. "Quem te feriu no tem fugido da justia, hoje vivendo sem paz. Por sua vez expunge, em igual loucura, erguendo a falsa clava da cobrana, por acreditar-se inocente. Prope-se a ferir, porque se supe injustiado, qual ocorre contigo. Chega o momento de interromper-se a cadeia sucessria da loucura que odeia e malsina. "A vida amor. Toda vez que o ser delinqe,

ferindo o cdigo de tica do Amor Universal, inverte a orientao de avano, afundando nos fossos do primarismo donde se deve evadir. "No recalcitres, portanto, diante do aguilho da felicidade, que ora di, porque te contraria os interesses inferiores, para abenoar-te depois."

A Entidade, porm, desprendia lampejos de clera pelos olhos avermelhados e redondos, enquanto espumava em abundncia, traindo o que lhe sucedia no mundo ntimo, balouando-se e grunhindo, pungentemente. Todos os participantes da equipe nos encontrvamos em perfeita comunho mental de propsitos. Podamos imaginar as acerbas dores que feriram o pobre irmo, a ponto de tresvari-lo. Por isso, irradivamos, em sua direo, amor e ternura, simpatia e piedade. A um sinal, quase imperceptvel, do Dr. Bezerra, os auxiliares que trouxeram o sofredor aproximaram- se de Ricardo, que se aturdia, inquieto e postaram- se s suas costas, vigilantes. - No me encontro aqui - baldoou este - para ouvir ladainhas e arengas de consolaes. O problema dos outros deles. O meu, o que me interessa... Vou-me retirar... O comunicante foi atingido por aquela voz ou pela sua vibrao. Ergueu o mdium e passeou o olhar fu- ribundo at encontrar aquele que falava. Mais se lhe modificou o aspecto, fazendo Jonas dobrar-se para a frente e mover-se, embora sem sair do lugar. Saltava, desconcertadamente, e levantava os braos, num tormento indescritvel. Vamos, agora, um perfeito fenmeno de transfigurao tormentosa, porquanto o sensitivo desaparecera, para dar lugar a um smile perfeito de smio primitivo com o avantajado porte. No estivssemos convenientemente preparados e a cena rude quo chocante

proporcionaria pavor, seno repulsa. ... E tratava-se de um irmo, que se arrojara no desespero, desfigurando-se e assumindo uma forma perispirtica dantesca. Ricardo sentiu a flechada do dio do infeliz, que se no estivesse submetido a seguro controle pelo Mentor, ter-se-ia atirado sobre ele. Quis erguer-se para sair, numa reao de autodefesa, no qual foi contido pelos assistentes cuidadosos e comeou a debater-se. - Que tem esse animal contra mim? interrogou, assustado - No tenho afinidade com essa classe de seres. A minha rea de ao outra. - Esse animal - respondeu-lhe o Mentor cordato - um irmo nosso, que a tua incria levou ao desespero. Crs-te injustiado, no entanto, encontra-se ante os teus olhos uma das vtimas das tuas aes malvolas, em passado no muito distante... Supes-te com direito a desforo sobre Julinda, mas olvidas-te daqueles que deixaste tombados no caminho, enquanto prosseguias alucinado... - No tenho relacionamento com bichos, especialmente com esses que se entregaram aos Falces... ( 4 ) Trabalho noutro campo de

4 Os Falces so um grupo de Entidades perversas, que trabalham mediante hipnose profunda, agindo nos centros perispirticos, de modo a completar os fenmenos de zoantropia psquica dos que lhes caem nas garras, vitimados pelo dio. Constituem uma organizao que se dedica prtica do mal, usurpando os cdigos da Justia, de que se dizem instrumentos, vampirizando as energias das suas vtimas, enquanto essas o fazem dos seus desafetos... Demoram-se em Regies de infinito

justiamento... E no me recordo, seno, do mal que me fizeram. - Dizes bem - retrucou-lhe o amigo paciente -. Porque aqueles a quem ferimos ficam carpindo a dor que lhes impusemos, enquanto seguimos, irresponsveis, semeando novas aflies. Alm disso, tu sentes que te encontras vinculado a ele. No poders, todavia, prosseguir, sem que lhe distendas as mos, as mesmas que o empurraram ribanceira abaixo.

sofrimento onde, no obstante sem que o queiram, luz a misericrdia do amor, qual ocorrera com o paciente ali em comunicao, resgatado por diligentes especialistas nesse tipo de socorro, vinculados ao trabalho do incansvel Dr.Bezerra de Menezes. (Nota do Autor espiritual)

"Desejamos, porm, que te no olvides de que aqui no nos encontramos na posio de juiz, como j o dissemos, mas sim, de companheiro de lutas, em ajuda recproca, em nome da fraternidade com que Jesus nos ensinou a exercitar o amor." - Recuso-me a continuar, porque me sinto mal - revidou, contrariado. - E o demorado mal que ele sofre? - indagou Dr. Bezerra - Por acaso, j no suficiente o seu padecimento? "No te poders escusar, fugindo verdade e justia que apregoas, na falsa justificativa de permitir-te direitos sobre Julinda, quando tens dvidas para com este nosso irmo, que nos inspira comiserao e caridade. "Atenta, Ricardo! Este o teu momento na estrada de Damasco da tua redeno. Qual Saulo, invigilante e enlouquecido, defrontas Jesus, simbolizado no amor, que deve renascer em ti mesmo, para a glria do teu bem e da tua paz. "Recordemos. Acalma-te! Mergulha a mente no passado... Silencia as ansiedades. Esquece o mal de que te dizes vtima para pensar na bno da tua libertao. Dorme, agora, e recorda..." Dois outros amigos e o irmo Genzio assistiam, com tcnicas especiais de recursos magnticos que manipulavam com habilidade, o irmo zoantropiado que, a pouco e pouco, devolveu o mdium cadeira, com expresso inteligente nos

olhos fulgurantes. Julinda, assustada pelo inusitado, sem compreender, em toda a sua extenso, o que ali sucedia, amparada pelo irmo Juvncio e D. Anglica, que orava afervorada, percebia tratar-se de uma ao de alta magnitude. A me da obsidiada mantinha-se confiante e, por

que habituada orao, facilmente preservava a paz, sintonizando com as faixas elevadas da Vida. O Diretor espiritual prosseguiu na induo hipntica. Vimos, ento, Ricardo relaxar, caindo em sono profundo. Nesse estado e sob a forte vibrao de solidariedade e f, que de todos irradiava, Dr. Bezerra, com voz calma e enrgica, props: - Recordemos os primeiros dias de julho do ano de 1722... A azfama da Bandeira, que dever sair da Vila de Parnaba, sob o comando do Anhangera, na busca do ouro e das pedras preciosas, nos altos de Gois, acelera os coraes e agita os homens vidos de aventura e de fortuna. As lendas que emocionavam a Capitania falavam do fcil poder e das glrias que se podiam usufruir na Corte lisboeta, fascinada pela opulncia da Colnia distante... "Amanhecera um dia mido e frio. "Na fazenda, o Sr. Antnio Jos Taborda da Silva, que far parte da aventura, havia estabelecido que alguns escravos o acompanhariam. Destacara um homem forte e sua mulher para o seguirem... Afirmava necessitar de ambos, sem recordar-se dos trs filhos deles que ficariam na senzala, rfos de pais vivos, no se compadecendo dos sentimentos dos genitores, que seguiriam estrangulados de dor. "O Escravo Manoel suplicou ao amo que permitisse ficar a companheira, enquanto ele redobraria esforos para cumprir com os deveres na viagem ao desconhecido. Era jovem e sadio

suficiente para suportar as refregas, mas a esposa... "O soberbo senhor, todavia, frio. Suas ordens e paixes so indiscutveis, no aquiescendo ante a solicitao pungente. E porque a mesma irrita-o, manda prender o infeliz no mouro do suplcio e ordena

que seja chibateado por desobedincia..." Nesse comenos, Ricardo, em transe, comeou a assumir a personalidade arquivada no passado, com toda a srie de imperfeies que o assinalavam. O rosto se lhe fez congestionado; os olhos aumentaram nas rbitas e o cenho sombreado davam-lhe o aspecto do dominador apaixonado. Aps a pausa, o Benfeitor sugeriu, indagando: - No ouves, Sr. Antnio Jos, os lamentos e blasfmias do seviciado? A noite fria e o corpo lanhado, em exposio, como castigo pela rebeldia so, na voz angustiada do desesperado, uma litania de dor e mgoa que te no sensibilizaram. Mas ele estertora... "Na senzala, os cantos votivos e as oferendas humildes aos deuses que trouxeram de longe, prosseguem. "A companheira vem suplicar-te pelo supliciado. luz do candeeiro, ajoelhada aos teus ps, ela roga misericrdia. Trmula e sofrida, suplica compaixo. Escuta-a!..." O hipnotizado denotou desconforto ante as lembranas que lhe ressumavam da memria profunda e comeou a debater-se. Subitamente, exclamou: - Eu tenho direitos sobre suas vidas. Compreias. Escravo no gente... Animal para carga, no tem alma, no merece considerao. - Equivocas-te, mais uma vez - respondeu, o Mentor -. Todos somos filhos de Deus, em igualdade de condies. A escravido processo nefasto, que

ningum tem o direito de realizar. Dentro dos Soberanos Cdigos, aquele que violenta sofre, hoje ou mais tarde, o dano causado ao seu prximo. "Com qual direito poderias aspirar corromper aquela alma?! Companheira dedicada do seu marido e me abnegada, cumpria com os seus deveres junto

aos teus, na Fazenda. Porque jovem, anelavas submet-la aos teus caprichos. Ela o percebia, na sua posio de submissa e evitava-te... Com o esposo a morrer, ao relento, dilacerado, vem suplicar-te misericrdia. Que fazes? Intentas subjug-la, na tua hedionda sede de prazeres inferiores. No fosse a inesperada presena da tua esposa, sempre sofredora e magoada..." - Odeio a desgraada, que me escapou - rugiu, entre dentes cerrados -. Um dia me vingarei. - tarde, meu amigo. Desencadeaste longa tragdia, que se arrasta h mais de dois sculos... "A tua escrava, ali se encontrava sob a imposio de um resgate imperioso, cuja dvida adquirira na civilizada e preconceituosa Inglaterra, de anos antes... Renascera em terras da frica, programada pela Conscincia Divina, para recuperar-se, no Brasil Colnia, na condio de aptrida, sem direitos, aprendendo a amar a carne alheia ao lado da sua, sofrendo para sublimar-se. "A tua insnia precipitou-lhe o crescimento, enquanto te afundaste no fosso da delinqncia. "Surpreendido pela tua senhora, desconsiderada, face aos teus desmandos, mais se abriu o abismo entre ti e ela. "D. Maria Joaquina, profundamente ferida no esqueceria as ofensas e humilhaes carpidas em silncios homricos e dores acerbas... "Joana dos Santos, a escrava, volveu senzala e aguardou, apavorada, o nascer do dia. A bruma densa, a friagem mida se encarregaram de

matar-lhe o marido exposto ao tempo e vergastado. No te comoves, porm, ante a tragdia. Pensas na viagem, em levar a mulher como pasto para os teus apetites. O destino todavia, surpreende-te: a infeliz, de dor e

medo, enlouqueceu, em menos de uma semana... "Maria Joaquina, tua esposa, que ora te odeia, apiedou-se da tua vtima e envolveu-a nos dons da compaixo que se converte em caridade... "Dobam-se os tempos... Um sculo e meio depois, ei-los de volta Terra. O pobre escravo, que sucumbiu sob tua violncia, renasceu contigo, no mesmo lar, a fim de que a fraternidade vencesse os sentimentos inferiores que se guardavam na alma... Reencontraste, noutra forma, Maria Joaquina, agora requestada pelo teu irmo, que te detesta, em surdina, sentimento, alis, recproco. Ao rev-la, a conscincia culpada pareceu impor-te a necessidade de recuperao... Vitimado pelos vcios do passado e pelas dissipaes do presente, apaixonaste-te pela diva, que te no correspondeu ao afeto. Sabias que o teu irmo era o impedimento, o rival que necessitavas superar... planejaste o meio de te libertares dele..." - Mentira! - interrompeu-o, o exasperado algoz - Nada planejei. Aconteceu por acaso. Ou melhor, teria que ser assim... - Novamente falseias a verdade e interferes nas Leis. O ex-escravo reencarnara para abenoar a protetora de sua viva antes desvairada, que ora retornou na condio de me de Maria Joaquina, que j se lhe vinculava desde muito antes. "No foi naqueles dias dos anos 90 do sculo anterior, que teve incio a histria das suas vidas... Os laos que atam os Espritos uns aos outros, no se rompem com facilidade, seja na animosidade ou

no afeto. Enquanto no luz o amor, pairando soberano, o crculo das reencarnaes se estreita em torno dos que se interdependem para evolver. "A verdade que organizaste uma caada e a vtima por ti escolhida foi o teu irmo..."

- mentira! - reagiu colrico, o Esprito em processo de recordao - Foi um acidente... - Sem dvida - atalhou-o Dr. Bezerra -, porm provocado, fazendo crer que fora uma infeliz circunstncia. Teu irmo, todavia, perfurado pela carga de chumbo, antes de morrer, jurou vingana. Na tela da sua memria, nos momentos finais acudiram-lhe as lembranas passadas... E foi nesse estado de dio inumano, que caiu no processo em que agora se encontra. Os sentimentos de vingana enlouqueceram- no... Ao longo dos anos foi sendo vencido pela fria do desforo e, muito depois, tombou em abissal regio de desespero, sentindo-se um animal, como tu o chamas. Ei-lo diante de ti... Fita-o!... "Esse animal o nosso pobre irmo, a quem, por duas vezes seguidas, roubaste a vida fsica..." A informao chocou Ricardo, que recuou na cadeira, na viso psquica do sculo XIX. O horror substituiu-lhe a mscara de ira e desprezo. O ambiente era de expectativa, embora o clima de orao e fraternidade. - Avancemos no tempo - props o Instrutor -. Passado o efeito da lamentvel ocorrncia, instaste junto famlia de Lavnia e lhe conseguiste a mo para o matrimnio, apesar de inspirares averso genito- ra da jovem e nenhum afeto futura esposa, que te sofrera no passado... "Como seria de esperar-se, o matrimnio foi um

fracasso. Ela jamais te amou. Espicaado pelo cime que te inspirava Alfredo, o irmo que assassinaste, num dia de embriaguez e agresso, confessaste o horrendo crime... "A pobre esposa no conseguiu sobrepor o perdo mgoa, do que nasceu, sob a inspirao de Alfredo desencarnado, que interpusera, entre ti e ela, o

pensamento de desforo. Numa noite de novo excesso de alcolicos, detestando-te, e semidominada pelo agora teu adversrio oculto, enquanto dormias into- xicado, ela asfixiou-te com uma almofada de plumas, rigorosamente aplicada no teu rosto... Tambm no houve testemunhas, seno as conscincias de ambos e as Entidades desencarnadas presentes..." Julinda, que experimentava parte da induo hipntica, assistida, como dissemos, pelo irmo Juvncio, comeou a gritar: - Odeio o infame e o matarei mil vezes. Ele sempre me desgraou. No o albergarei no meu ventre. Eu sei que ele deseja vir, a fim de infelicitar-me outra vez. Matei-o e o aniquilarei novamente. A pobre estava transtornada. Alfredo, na sua transfigurao dolorosa, debatia- se no mdium. D. Anglica, assumindo o psiquismo da me de Lavnia, abraou a filha das duas ltimas etapas e buscou acalm-la com carinhoso gesto de ternura. A moa, porm, apresentava-se alucinada. Misturavam-se o medo e a raiva numa ao devastadora. Controlando a situao geral, o Mentor acercou- se da desorientada obsessa e falou-lhe: - Julinda, Ricardo, o teu ex-marido a quem negaste o corpo, interrompendo-lhe a vida fsica, necessita recomear. S o amor de me e o sentimento de filho podero alterar esta situao danosa, que dura sem necessidade.

- Ele infelicitou-me! - exclamou. - Quanto tambm j o infelicitaste por duas vezes - obtemperou o Amigo espiritual -. A justia sempre se realiza, no porm, conforme os nossos padres. necessrio que algum perdoe, a fim de que se recomece na marcha do progresso, na busca da paz.

"s amada; e ele? Roberto, teu esposo, convocado de longo perodo das tuas existncias planetrias, veio em teu socorro. D. Anglica, aps muito sofrer sem dio nem ressentimento, a quem amparaste, quando louca, na condio de escrava, recebeu-te nos braos tambm duas vezes, e j te amava. O Sr. Juvncio, que ficara no Alm, acompanhando Joana dos Santos, na sua redeno, por gratido ao teu carinho para com ela e graas a antigo afeto por ti, contribuiu para que esta oportunidade te fosse consentida. "No malbarates o esforo de tantos, por capricho da mgoa que no se justifica, arruinando todas as esperanas de paz, num momento que poder alongar-se por sculos de sofrimento sem limite, caso persistas na negativa. "Este o momento de todos ns. O Senhor faculta-nos a hora de iluminao. Aproveitemo-la." Julinda saiu da revolta para as lgrimas, repetindo: - Tenho medo. No lhe suporto a presena. - Confia em Deus, minha filha - auxiliou-a, o Orientador -. A proteo do pai no falta nunca. No te sero escassos o carinho, nem a ajuda. Ricardo dever voltar, a fim de que todos se libertem do mal que os vem vitimando. "Concede-lhe a oportunidade de redeno, a fim de que ele te faculte a bno da paz. O teu gesto socorrer Alfredo, que te inspirou ternura e agora se encontra dominado por terrvel deformao. O amor luz que suplanta toda sombra, e medicamento

para todos os males. Sers mais feliz se facilitares socorro, amparando-te no amor gentil que liberta. Medita e aquiesce." A palavra do Benfeitor, em doce inflexo, penetrava a alma em sombras da enferma, que cedia, dulcificada pela vibrao poderosa do amor, que dele se

irradiava. A verdade que Julinda no podia nem devia ver Alfredo, na situao em que ele se debatia. Dessa forma, indagou: - Onde anda, ento o pobre amigo? - Est aqui, conosco, enfermo - redargiu Dr. Bezerra - necessitando de recomear, atravs da reen- carnao com que o Senhor nos faculta a elevao ntima com vitria sobre ns mesmos... "Temos pensado que ele dever volver atravs de ti e de Roberto, na condio de irmo de Ricardo para que, sob a tua, a ternura do esposo e a de D. Anglica todos cresam para o bem. "O Senhor espera muito de ti... Sabemos que no uma empresa fcil para o teu corao. Todavia, estes no tm sido dias de paz, seno de infinitas amarguras e receios, quando te encontras nas fronteiras da loucura... "A maternidade prmio da Vida, santificando os seres no seu processo de evoluo." A um olhar mais expressivo do Diretor, D. Anglica compreendeu o apelo mudo e falou filha: - Ajuda-os como me auxiliaste um dia. Socorrendo-me, no desvario em que eu me encontrava, proporcionaste-me a libertao de velhas dvidas que cometramos antes. A pobre Joana dos Santos, escrava e doente, recebeu do teu corao amor e piedade, que no podes recusar ao Sr. Antnio Jos, o algoz, nem a Manuel, o escravo que me foi companheiro, e agora os desejo para netos... Seremos uma famlia feliz. Roberto, emocionado, abraou a esposa e

acentuou; - Nosso lar ser mais risonho. Anelo por ter filhos. D-me a felicidade de ser pai... As lgrimas dominaram-no. Julinda, algo receosa, mas sensibilizada, balbuciou: - Aceito a tarefa e peo a Jesus que no me aban

done nesta rdua realizao. Voltou-se para o Dr. Bezerra e pediu: - Anjo bom, ajudai-me na minha fraqueza e protegei o nosso lar! Havia profunda emoo no pedido. O Benfeitor umedeceu os olhos e confirmou: - Suplicarei a Jesus por vs todos e, na minha pobreza de irmo dos sofredores, procurarei estar con- vosco, quanto me permitam as possibilidades. Foram aplicados recursos renovadores na enferma, que voltou a dormir. A psicosfera ambiente exteriorizava paz e uma vibrao de amor, que procedia da Esfera Mais Alta a que se ligava a Sociedade, penetrou-nos a todos. Ricardo silenciara, meditativo, e Manuel, na sua feio transtornada, acalmou-se. Percebia-se nos olhos brilhantes a cortina de lgrimas que traduziam entendimento e lucidez a respeito dos acontecimentos ali desenrolados. A tarefa, porm, no estava concluda.

28. OS TRABALHOS DE RECUPERAO

Dr. Bezerra acercou-se, novamente, de Ricardo, e elucidou: - Quando planejaste o renascimento, na condio de filho da nossa Julinda, pensavas num destoro... Naturalmente, que ela assimilava o teu pensamento e temia, preferindo um crime oportunidade de padecer-te a ira, sem dar-se conta de que a vida, na sua indestrutibilidade, muda as cenas e as personagens de situao, sem que se modifique a realidade de cada qual. Somente quando se ama, que se altera em profundidade a paisagem do existir, porquanto o dio apenas piora o quadro emocional, sem que se transforme o panorama interior da criatura. Este qual incndio que combure sem destruir... No te apercebias de que os fatos no sucedem ao capricho de cada um, desordem. O teu renascimento est previsto pelos Mensageiros que fomentam o progresso humano, no sendo, portanto, uma exigncia caprichosa e infeliz de tua parte, tanto quanto a leviandade, que a conduziu ao aborto criminoso, no ocorreu sem que ela incidisse em novo, grave delito... "Agora, sofrida e necessitada, dispe-se ao resgate e ser a Lei Divina que dispor dos processos e mecanismos reparadores de que ela precisa, sem a

Lua ingerncia perniciosa. Cabe-te o dever de auxili- la, desde que tambm deves crescer, liberando-te da situao torpe em que te retns, h demorado tempo. No olvides que o dio o amor enfermo e que a vingana a loucura do amor... Cura o desequilbrio, mediante o pensamento da felicidade que necessitas fruir, marchando para um futuro de bnos, ao invs de avanares para uma colheita de acleos e dissabores. "Ferindo-a, maltratars Roberto, que a ti nada fez de mal, portanto, enleado no mecanismo do amor, desejando a paternidade, sem excogitar das lgrimas e amarguras que venha a experimentar. Ser lcito retribuir-lhe o sadio ministrio com a bordoada da ingratido e o veneno destruidor da maldade? "D. Anglica, por sua vez, que te padeceu a sanha perseguidora, perdoando-te, abre-te os braos acolhedores e afetuosos... Ser justo feri-la, por desejar-te a redeno? Diante dela, onde a tua inocncia? Sob a sua custdia, em que te sentes isento de culpa? Ela poderia ter resvalado na mesma condio de Manuel... Porm, perdoou-te. "Observa o nosso infeliz irmo, que caiu por culpa prpria, no entanto, foi empurrado pelas tuas mos. Se, por acaso, perseveras nos propsitos animosos e cruis, poders evadir-te das conseqncias que terminam por alcanar os dilapidadores dos bens da Vida? Considera os dois caminhos que se te desdobram frente. No h violncia no Senhor. A opo, desse modo, tua.

Renunciar paixo asselvajada para conquistar a emoo libertadora programa para todos ns, queiramos ou no, porque a nossa a fatalidade do bem, concedendo-nos a vitria sobre ns prprios. "No esperes, porm, um roteiro de flores e ale

grias. Afinal, o maior devedor s tu, sem que, todavia, te desejemos julgar os atos passados. Como estamos no trnsito das conquistas humanas para as futuras aquisies anglicas, -nos lcito examinar os acontecimentos e logicar com eles. Alm disso, no nos podemos esquecer de Manuel, duas vezes seguidas vitimado pelas circunstncias que te envolvem. Ele tem urgente necessidade de renascer, qui, mais imediata do que tu... Vir ao corpo, no entanto, mais tarde, assinalado por graves limitaes orgnicas, solicitando-te apoio, amparo e compreenso, no que participar a mezinha que, desse modo, se recuperar do mal que te fez, sofrendo por amor ao filhinho, frgil e dependente, motivo da indiferena de uns e do constrangimento de outros, para ela, assim mesmo, um tesouro..." O Benfeitor, que apresentava, em sucinta explicao, as engrenagens da lei de causa e efeito, fez uma oportuna pausa, para ensejar a Ricardo, quanto a todos ns, melhor assimilao do processo superior da Justia, logo prosseguindo: - O olho por olho e dente por dente, da antiga lei de Talio, foi substitudo pelo amor que cobre a multido de pecados com que Jesus nos concede a ventura, atravs da vitria sobre o mal pela ao contnua do bem. Quando agimos mal, a ns nos prejudica o que fizemos mal. Sempre a agresso dirigida ao equilbrio geral e no s criaturas, embora essas se encontrem de permeio. Assim sendo, ser harmonia geral que deveremos oferecer os sacrifcios, refazendo a ordem que antes

desarticulamos. Ningum deve, portanto, nada, a ningum, seno Vida, na qual todos nos encontramos mergulhados. "Por fim, vers D. Anglica e Roberto envolvidos no programa destes sofrimentos... O amor deles, porm, far que menores sejam as suas dores, por conseqncia, ressarcindo, no afeto, diferenas antigas do equilbrio comportamental. "Nada fica olvidado nas superiores determinaes do mecanismo evolutivo." Ricardo despertava, ento, para outra realidade, e novas reflexes passariam a povoar-lhe a mente aturdida. certo que no sucederiam os acontecimentos com larga fatia de facilidades. Os envolvidos no drama, como quase todos ns, encontravam-se marcados por feridas profundas no sentimento doentio. A cura e cicatrizao seriam demoradas, como natural de prever-se. A programao teraputica seguiria o seu curso, dependendo dos resultados de cada um dos envolvidos. A um sinal sutil do Mentor, o irmo Genzio Duarte passou a aplicar recursos fludicos de desmagnetizao nos centros coronrio e cerebral de Manuel Alfredo incorporado em Jonas. Aqueles largos minutos de intercmbio psquico e perispiritual, com o mdium, beneficiaram expressivamente o irmo, de forma alterada. Ajustado ao molde humano do companheiro encarnado e assimilando as energias benficas do ambiente, passadas as reaes mais fortes das

evocaes dos acontecimentos pretritos, modificaram-se-lhe um tanto o aspecto e a agitao incontrolada, diminuindo, ao mesmo tempo, a ferocidade acumulada e as densas vibraes da auto-hipnose, bem como das indues negativas de que o mesmo fora vtima durante anos. O contgio do bem de eficincia imediata, por isso que a vida resulta de um ato de amor do nosso Pai... medida que eram dispersadas as energias perniciosas que se encontravam fixadas no centro ce

rebral do sofredor, vamos deslindar-se um fio negro de substncia pegajosa que emanava um odor desagradvel. Simultaneamente, exteriorizavam-se do centro coronrio ondas vibratrias sucessivas, que se diluam, na medida em que abandonavam o fulcro emissor. O tcnico em passes permanecia inatingido pelas irradiaes negativas, porque, em profunda concentrao produzia, por sua vez, correntes de uma energia, que o envolvia em suave tonalidade prata- violcea. A Entidade atormentada gemia pungentemente, como se estivesse sob uma cirurgia psquica um pouco dolorosa. - As foras deletrias absorvidas - explicou-me o Dr. Bezerra, a meia-voz - impregnaram-lhe os centros perispirituais to profundamente, que se condensaram, impondo-lhe a compleio simiesca, na sucesso do tempo. As idias pessimistas e deprimentes, gerando nele mesmo a forma-pensamento que lhe era imposta pela hipnose de outros companheiros empedernidos no mal e impenitentes, atuaram no corpo de plasma biolgico encarregando-se de submet-lo situao em que se encontra. "Atuando-se em sentido oposto, atravs de movimentos contrrios, rtmicos, circulares, da direita para esquerda, sob comando mental bem dirigido, pode-se extrair as fixaes que se condensam, liberando o paciente da poderosa constrio que o submete.

"Mesmo nesse caso, estamos diante de uma forma de obsesso por subjugao deformadora. Os fenmenos de licantropia, de zoantropia e monoidesmos diversos produzem a degenerescncia da harmonia molecular do perisprito, que aprisiona a vti

ma a mentes mais poderosas, conhecedoras do mecanismo da evoluo, embora profundamente vinculadas ao mal. Sucede que as inteligncias cultivadas, que se esquecem de Deus e do amor, simbolizadas na figurao do anjo cado, se ensoberbecem e pensam poder atuar na condio de pequenos deuses. "Tornam-se Entidades infinitamente infelizes, que pululam nas regies inferiores do planeta, atribuindo-se o controle de muitas vidas, que delas, infelizmente, necessitam, assenhoreando-se-lhes da conduo mental e interferindo no seu comportamento. "So de transitrio poder, certamente, mas, por enquanto, de resultados muito prejudiciais economia moral-espiritual do homem e do planeta." (5) Calou-se o Amigo, enquanto prossegui observando. O corpo do mdium tomou a posio normal, na cadeira, enquanto a face da Entidade experimentava uma sutil remodelao. O queixo diminuiu, o sobrolho e as mas do rosto recompuseram-se, a testa fez-se mais larga, os olhos tornaram-se oblquos e o nariz exteriorizou-se mais humanamente. Estvamos diante de uma recuperao. A cirurgia psquica era feita, naquele caso, no perisprito alterado, servindo de molde refazente o

5 Vide Nos Bastidores da Obsesso de nossa autoria. Captulo 6 - No Anfiteatro - Edio da FEB.

psicossoma do mdium encarnado, em transe, por desdobramento parcial do corpo. Quando o irmo Genzio terminou a tarefa, era visvel a melhora do comunicante espiritual. O Mentor falou-lhe: - Recorda, agora, o amor. Inclina-te para o amor e desatrelars a mente sofrida das cadeias do sofrimento que te oprime. Recorda-te de Joana, da sua

ternura, da ama e protetora que a acolheu no desequilbrio mental e deixa-te dulcificar por estas evocaes. "A benfeitora da tua esposa receber-te- como filho, ao lado do teu adversrio, que te proteger, impedindo ambos que novos sofrimentos desabem sobre ti. As tuas dores os sensibilizaro e eles sero tua fora e coragem para a luta. Ser, porm, necessrio, que te entregues a eles, sem receios, na certeza do triunfo que vir beneficiar a todos mais tarde. Esquece o mal. Desliga a tomada da corrente do dio e pensa na energia da gratido. No sofreste o golpe da escravido sem a presena da culpa; no passas- te pela traio do familiar, sem que estivesses incurso no processo do sofrimento. Houvesses procurado entender e seria diferente a situao. Serias tu quem agora auxiliaria... Preferiste, porm, a rampa da queda, escada da ascenso. Sobe, agora, aceitando as mos que se te dirigem, em socorro, e eleva-te." Percebendo as indagaes mudas do sofredor, impossibilitado de falar, pelas razes bvias, Dr. Bezerra esclareceu: - A nossa Joana aqui est conosco. Ser-te- av desvelada. Nos ltimos anos do corpo cuidar de ti, acompanhando e estimulando o teu crescimento para Deus. A reencarnao sublima os laos do afeto, ampliando a dimenso do amor, que deixa de ser a escravido pelo desejo, a fim de transformar-se na libertao pela felicidade. O irmo Juvncio compreendeu que lhe

chegava o momento de conduzir a Senhora Anglica e aproxim-la de Manuel Alfredo . A dama gentil, sensibilizada, apesar de no compreender tudo o que lhe acontecia volta, em razo dos atavismos religiosos que lhe eram peculiares e da circunstncia de estar na carne, acercou-se sob a

ao mental do esposo e do Benfeitor e abraou o antigo marido, incorporado em Jonas. O Espirito sentiu o amplexo afetuoso e comoveu- se, arfando e chorando copiosamente. Enlaou-a, por sua vez, a princpio com timidez, para depois estreit-la com ternura imensa, no gesto algo canhestro. Sem apresentar qualquer mal-estar ou desconforto pelo ser espiritual, o que me deu idia da dimenso do seu valor moral, ela contribuiu para auxili-lo na prxima recuperao que se lhe fazia indispensvel para os cometimentos do porvir. Retornando-a ao lugar onde se encontrava, ajudada pelo abnegado Juvncio, o Benfeitor, exps: - Daqui sairs, meu amigo, para uma regio diferente daquela onde foste buscado. "Sers submetido a tratamento adequado, para a recomposio das faculdades que foram adormecidas e das atividades que te propiciaro crescimento para Jesus. "Dentro de poucos anos sers recambiado ao corpo e rogarei ao Senhor permitir-me a felicidade de acompanhar-te, hora de iniciar-se a viagem, qui, assistindo-te, de quando em quando, desde aqui. "Nunca te olvides deste momento. Segue e no temas. Amigos afetuosos e sbios dar-te-o assistncia, cuidaro de ti... Agora dorme e sonha com o futuro. Repousa hoje, para despertares logo mais com esperana nova." O Esprito adormeceu sem resistncia, sendo providenciado o desligamento do mdium, que

recuperou a lucidez com sinais de leve cansao. Por sua vez, Jonas foi atendido pelos irmos Arnaldo e Genzio, logo se apresentando refeito. Dr. Bezerra deu algumas instrues finais aos cooperadores presentes.

Antes, porm, de serem reconduzidos, Julinda ao Hospital, por Dr. Figueiredo, e os demais participantes encarnados, aos lares pelos demais cooperadores, concluiu: - Nossa irm obsessa experimentar, em breves dias, uma grande melhora, podendo ser retirada do Frenocmio e levada para o lar, onde sero providenciados recursos para o seu reequilbrio total. "O futuro abenoar os labores desta madrugada." Os irmos Juvncio, D. Anglica e Roberto, comovidos, olhavam o abenoado Dr. Bezerra com a gratido que as palavras no podiam exteriorizar, mas que alcanavam o corao magnnimo do nobre servidor de Jesus. - Oremos, encerrando nossas atividades - recomendou-nos. No silncio e na paz do ambiente, inundado de vibraes superiores, ouvimo-lo dizer: - Senhor Jesus: Neste dia, que amanhece em oportunidade nova, ns Te louvamos pela ddiva de amor que ele significa. Abenoando a nossa tentativa de servio edificante, ele representa o Teu amor clarificando-nos as horas. Vitria perptua da luz contra a treva, o smbolo do triunfo do bem sobre o mal transitrio que se encontra no mundo em transformao. Sob Tuas concesses altera-se a paisagem

terrena e o trabalho desdobra as aes positivas para o engran- decimento da vida. Ajuda-nos a valorizar o milagre das suas horas, no que podemos fazer a benefcio prprio e do nosso semelhante, enriquecendo-nos de amor e coragem para a realizao dignificante. Confirma com a Tua autoridade superior as nossas disposies de crescimento e ampara-nos sempre, por

quanto, sem Ti, jamais lograremos superar as paixes que nos escravizam, impedindo-nos a felicidade a que nos destinas. Senhor, despede-nos em paz! Na tranqilidade que se fez espontnea, percebemos a resposta do Alto. Ondas de suave perfume varreram o ambiente, e flocos de sutilssima substncia luminosa comearam a cair no recinto, diluindo-se ao contato conosco e com os objetos ali dispostos. Em clima de elevao, os trabalhadores desencarnados conduziram os seus pupilos, sob forte alegria interior, aos seus respectivos destinos e o trabalho foi concludo.

29. MECANISMOS DE RECUPERAO

A Senhora Anglica despertou hora regulamentar sob as fortes impresses do acontecimento. Sentia haver participado de algo extraordinrio, que a envolvia, bem como famlia. No primeiro momento, telefonou a Roberto que, igualmente, se recordava de haver sonhado, que estava num curioso recinto, no qual se encontravam a sogra, a esposa e um mdico que tratava de atender Julinda, que se apresentava calma e confiante. As demais impresses eram-lhe nebulosas. Desse modo, o genro afeioado aceitou o convite de D. Anglica para o jantar, quando teriam oportunidade de discutir o assunto e tratar do problema da querida enferma. A Senhora passou o dia muito intrigada. A coincidncia de ambos sonharem com a mesma coisa, envolvendo a enfermidade da filha e, mais do que isso, a recordao ntida de Juvncio e do Dr. Bezerra constituam-lhe algo inusitado, dantes jamais sucedido. Ela conhecia o mdico dos pobres atravs de uma amiga que freqentava sesses espritas. Embora fosse catlica convicta, no chegava ao extremo da intolerncia que a ortodoxia religiosa impe no poucas vezes. Essa, tanto lhe falara da

bondade do mdico

dos pobres, da ajuda que ele ministrava aos sofredores, em nome de Jesus, que ela se lhe afeioara de imediato. Alm disso, recebera da gentil companheira uma fotografia do Amigo Espiritual, simpatizando com a sua expresso, doce e enrgica, memorizando-lhe o semblante. Quando a filha enfermou, entregou-a a Jesus, o Divino Mdico de todos, no entanto, passou a suplicar a intercesso da veneranda Entidade. Como catlica, sabia que os santos podem interceder pelos homens, na condio de fiadores dos seus afilhados. Parecia-lhe justo, portanto, suplicar a interferncia do apstolo da caridade do Brasil, na empresa difcil e mortificante, no que, certamente, lograra xito como vimos. Quanto mais pensava no fenmeno onrico, mais se lhe acentuavam os contornos, dando-lhe certeza da legitimidade do sucesso. Resolveu telefonar amiga Cibele, contando o que lhe ocorrera, e pedindo-lhe explicaes espritas sobre a questo. Terminado o relato, a dedicada interlocutora no pde sopitar a euforia, exclamando: - Louvado seja Deus! A minha querida irm acabou de receber um chamado direto e especial para que estude a Doutrina Esprita, libertadora de conscincia e clarificadora dos enigmas humanos. "Pois saiba, que eu tambm participei dessa reunio espiritual sob a direo do Dr. Bezerra de Menezes. "Ontem foi dia dedicado a trabalhos

medinicos, conforme ocorre todas as semanas e sabemos que, ao terminarem os compromissos na parte fsica, no se concluem os servios em geral, que prosseguem alm da esfera dos sentidos materiais.

"Como do seu conhecimento, trabalho na mediunidade bem conduzida, conforme as lies de Allan Kardec. Embora me encontre ainda na fase de aprendizagem e do treinamento das foras psquicas, encontrei segurana e paz, entendimento para os acontecimentos da existncia e alegria de viver... Na razo em que mais estudo a Doutrina e suas aplicaes no cotidiano, mais se me dilatam os horizontes, oferecendo-me resistncia para as lutas inevitveis e aprimoramento dos sentimentos..." Fez uma pausa, e logo prosseguiu: - Sabemos, tambm, conforme nos ensina o Espiritismo, que o sono fsico faculta o parcial desprendimento do Esprito, que no fica inativo. Conforme os interesses que se acalenta quando em virglia, no perodo do repouso orgnico cada um prossegue na realizao do que lhe apraz, partindo na direo do que mais o sensibiliza... "Saiba, a minha irm, que o seu sonho foi um acontecimento real, onde eu me encontrava tambm, e teve lugar na sede da nossa Sociedade." D. Anglica no sabia o que dizer. Estava profundamente sensibilizada e acreditava nas informaes da amiga, que era uma pessoa sria, de excelentes qualidades morais e crist muito ativa no exerccio do Bem. Muitas vezes lhe falara sobre a interferncia dos Espritos na vida humana e, quando da enfermidade de Julinda, embora com sutileza, opinara quanto possibilidade de tratar-se de uma ocorrncia obsessiva.

Fora ela quem lhe instara para que pedisse o concurso do Mentor, o que fizera com uno, na ltima segunda-feira do Carnaval, quando a paciente intentara contra a vida, sendo socorrida em tempo... D. Cibele estava com a razo, porquanto fora convidada a participar do evento, em companhia de ou-

tra mdium, assim adestrando-se ambas para futuras realizaes. Em face da mediunidade em desdobramento de recursos, era-lhe mais fcil recordar-se das atividades espirituais, por mais amplas possibilidades de movimentao fora do corpo. No jbilo espontneo em que se encontrava, informou: - Embora sem o seu consentimento, eu tenho colocado o nome de Julinda em nossas vibraes coletivas, de certo modo buscando cooperar em favor do seu pronto refazimento. "Esprita, como o sou, estou esclarecida de que a dor tem uma funo especial na vida de todos ns, e que tudo quanto nos acontece sempre para o nosso progresso e crescimento espiritual. No obstante, Jesus nos recomendou orar, pedindo, tambm, a ajuda de nosso Pai, que nos concederia o de que necessitamos. "Posso afianar-lhe, boa amiga, o prenncio de uma madrugada de paz. A nossa enferma sempre esteve sob superior proteo; neste momento, porm, encontra-se sob ao benfica para o seu breve restabelecimento. "Peo-lhe licena para alvitrar, que continuemos orando e, logo que ela receba alta, ns e nossa Casa de Caridade estaremos de braos abertos, caso possamos ser teis em alguma coisa." D. Anglica agradeceu, tocada pela bondade natural da amiga e assumiu, consigo prpria, o propsito de conhecer melhor o Espiritismo, quanto

antes. Passou todo o dia entre os deveres domsticos e salutares reflexes. Experimentava um bem-estar e uma paz interior, como lhe no sucedia desde quando partira o Sr. Ju-

vncio e ela penetrara no silencioso mundo das saudades e maiores responsabilidades em relao vida, a si prpria... Sentia-se quase flutuando entre duas realidades: uma sutil e amena, repleta de ternura e esperana, onde gostaria de ficar e a outra, grave, mais densa, assinalada por preocupaes, onde deveria estar... noite, recebeu Roberto com nimo renovado, constatando o excelente estado psquico do genro. No aguardaram terminar o jantar, para o relato dos acontecimentos de que se sentiram participantes. Narraram, durante a refeio, as experincias, no que elas mais lhes impregnaram a memria. - Sonhei - afianou o jovem esposo - com Julinda recuperada, prometendo-me a paternidade. "Havia outras pessoas presentes e uma delas referia-se a um processo de aborto provocado por minha esposa, o que certamente no verdade..." - So os detalhes conflitantes dos sonhos atalhou- o a sogra, que tambm desconhecia o crime oculto da filha, desencadeador da obsesso de que padecia. - A senhora tem razo - aduziu ele - porque eu via, tambm, um ser descomunal, animalesco, que me era indicado para ser meu filho. Imagine o absurdo! No mais, de quanto me recordo, tudo era lgico, comovedor... Despertei em lgrimas, como se estivesse retornando de um passado marcado por muitas dores com promessas de futuras e prximas

alegrias. D. Anglica detalhou a conversa telefnica mantida com a amiga Cibele, que lhe dera reforo para acreditar que se iniciava uma fase nova e abenoada de suas vidas. Depois de discutirem o assunto, repetindo a narrativa dos sonhos e tentando preencher as lacunas com evocaes que lhes no chegavam mente, des-

pediram-se, assinalando uma visita querida enferma, no prximo sbado, tarde. Enquanto isso sucedia, o Benfeitor, nesse mesmo dia, zelando pelo reequilbrio da obsessa, muito vulnervel s agresses espirituais a que estava sujeita, visitou-a, em horas vespertinas, convidando-nos a acompanh-lo. Dr. Figueiredo, sempre prestativo e vigilante, recebeu-nos e conduziu-nos ao apartamento da paciente. Encontramo-la regularmente lcida. Apesar da medicao que tomara, estava calma, sem a compresso fludica perturbadora que lhe impunha Ricardo. Denotava grande melancolia, na qual, a recordao do aborto assomava, com sincero arrependimento. ... E recordando, debilmente, o compromisso assumido, reflexionava quanto possibilidade de ser me, logo sasse dali... O irmo Juvncio, por orientao do Dr. Bezerra, assistia-a, evitando a malvola interferncia de Elvdio e dos seus asseclas. Telepaticamente, ele tentava alcanar-lhe o raciocnio entorpecido pela ao dos antidepressivos, aplicando-lhe, de quando em quando, passes de disperso das cargas mentais viciadas que assimilara e das prprias construes deprimentes e perniciosas que ela produzia. O genitor desencarnado recebeu-nos com alegria, narrando as melhoras que a filha

experimentara, inclusive, surpreendendo a enfermeira, hora da primeira refeio, quando aceitara o desjejum, sem a costumeira hostilidade, o que se repetiu, hora do almoo, com real agrado para a cooperadora bondosa, que comentou com o psiquiatra a nova disposio da doente, convidando-o a fazer-lhe uma visita, o que se daria dentro de pouco minutos.

 certo que o Mentor esperava os resultados favorveis, no demonstrando qualquer surpresa, apesar de exteriorizar um semblante agradvel, reconhecido. Eu tinha, igualmente, a impresso de que ele sabia da visita do mdico, a que se referia o irmo Juvncio, por mtodos psquicos que me escapavam, havendo escolhido aquela hora, de modo a presenciar o exame do psiquiatra. Logo depois, adentrou-se jovem esculpio acompanhado da prestativa enfermeira, que no ocultava o jbilo espontneo, em face da melhora de Julinda. Dr. Figueiredo falou-nos, ento, a respeito do servidor da Medicina: - Trata-se de estudioso sincero da Psiquiatria, que seguiu do nosso Plano, com a tarefa de fazer uma ponte entre os conhecimentos acadmicos e as manifestaes paranormais, entre as quais tem destaque a mediunidade, ao lado de outros tantos com o mesmo mister, na Terra. "No momento, ele se vem interessando pelas investigaes parapsicolgicas da Escola americana, tambm denominada "Psicocntrica", que se ope sovitica, que atribui todos os fenmenos corrente " Cerebrocntrica." "No infenso comunicao dos Espritos e teve oportunidade de ler uma velha e sempre atual obra, do Dr. Karl Wickland, denominada "Trinta anos entre os mortos", que muito lhe despertou o interesse.

"Confiamos em que ele atingir os objetivos para os quais se reencarnou, logrando desenvolver um abenoado programa com outros estudiosos do Espiritismo e da Psiquiatria, em favor das criaturas enfermas da mente, assinaladas por problemas obsessivos e outros." O Dr. Alberto conversou com Julinda, que o atendeu com afabilidade, apesar da manifesta tristeza

que a acometia, o que, sem dvida, era sintoma positivo cie recuperao. Aps alguns momentos de dilogo tranqilo, o mdico lhe asseverou: - Iremos diminuir-lhe a dose da medicao e confio que estar bem disposta muito antes do que prevamos. A enferma sorriu, enquanto as lgrimas lhe vieram aos olhos. Manifestando timidez, referiu-se ao desejo de ver a me e o marido, com os quais disse haver sonhado. O mdico prometeu providenciar a visita dos familiares, rogando-lhe tranqilidade e confiana. Outrossim, recomendou enfermeira lev-la a passear um pouco, no dia seguinte, o que lhe seria de salutar efeito, retirando-a da recluso forada. Os prognsticos, de ambos os lados da questo, eram favorveis. A psicosfera, no apartamento, ainda era desagradvel como fcil de compreender-se. O Amigo espiritual convidou-nos orao, aps a qual teceu oportunos comentrios sobre a obsesso, que pe o indivduo nas fronteiras da loucura, facilmente derrapando para o descontrole dos centros da razo, de retorno muito difcil. Entre os apontamentos com que nos enriqueceu o raciocnio, afirmou: - Em toda gnese da loucura h uma incidncia obsessiva. Desde os traumatismos cranianos s manifestaes mais variadas, o

paciente, por encontrar- se incurso na violao das Leis do equilbrio, padece, simultaneamente, a presena negativa dos seus adversrios espirituais, que lhe pioram o quadro. Estando em desarranjo, por esta ou aquela razo, endgena ou exgena, os implementos cerebrais, mais fcil se torna a cobrana infeliz pelos desafetos violentos,

que aturdem o Esprito que se no pode comunicar com o exterior, mais desequilibrando os complexos e delicados mecanismos da mente. "Nas obsesses, todavia, o descontrole da aparelhagem mental advm como conseqncia da demorada ao do agente perturbador, cuja interferncia psquica no hospedeiro termina por produzir danos, reparveis, a princpio, e difceis de recomposio, ao largo do tempo. "Processos obsessivos existem, como na possesso, em que o enfermo passa a sofrer a intercorrncia da loucura conforme os estudos clssicos da Psiquiatria. "Seja, porm, em qual incidncia estagie o doente, no nos esqueamos de que este um Esprito enfermo, porque enquadrado nos cdigos da reparao dos dbitos, com as matrizes psquicas que facilitam o acoplamento da mente perseguidora, esteja em sanidade mental, sendo levado obsesso, ou em patologia de alienao outra, piorando-lhe o estado. "A ao psicoterpica da Doutrina Esprita, aliada s modernas tcnicas de cura, contribuir, decisivamente, para a mudana do quadro mental da Humanidade. "Nesse tempo de entrosamento das terapias mdicas, do esprito e do corpo, que no tardar, o doente mental j no sofrer os eletrochoques desordenados, nem as substncias e barbitricos violentos, com toda a srie de seqelas que, por enquanto, produzem.

"Na medida em que o homem avance em conquistas morais, diminuir-lhe-o as provaes e expiaes mais pungentes, ainda em vigncia na Terra enriquecida de Tecnologia, porm carente de amor e de equilbrio emocional."

Em ato contnuo o Mentor movimentou energias, dissolvendo as cargas condensadas negativas, a fim de que o ambiente ficasse respirvel psiquicamente, amenizando a situao de Julinda. Logo depois, Juvncio convidou os dois vigilantes de Elvdio a uma conversao amena, elucidando que, ali, agora se instalava outro comando e passando a exercer o controle da situao, a partir daquele momento. Porque as Entidades temessem o Chefe, preferiram notific-lo, afastando-se, incontinente. Com rapidez, o servidor das Trevas compareceu com assessores e um squito de perturbadores delinqentes, em atitude ameaadora. Dr. Bezerra os recebeu com doura, sem demonstrar qualquer ressentimento ou temor e sem minudenciar explicaes, quanto ao paradeiro de Ricardo, dizendo, simplesmente, que o mesmo mudara de planos e de comportamento, havendo sido encaminhado recuperao moral e espiritual, que se lhe fazia indispensvel. A irradiao do Trabalhador de Jesus, serena quo afetuosa, mais irritou o chefete e sua scia, que sem delongas, entre apupos e improprios se retiraram to bulhentos quanto chegaram. O Dr. Figueiredo completou a tarefa do Benfeitor, destacando dois auxiliares desencarnados do Hospital para cooperarem com Juvncio no atendimento e guarda da paciente em renovao. Nos processos de desobsesso passam desper-

cebidas as atividades que tm lugar em nosso plano de ao, no qual a luta mais tenaz, onde se deslindam os laos apertados das causas complexas da problemtica alienante. De bom alvitre, portanto, que os membros das

atividades desobsessivas resguardem-se ao mximo, na orao, na vigilncia e no trabalho superior, na caridade, precatando-se de sofrer o desforo daqueles que se vem frustrados nos planos nefastos de perseguio. Sabendo-se em desbaratamento, no poucas vezes, investem, furibundos, contra os trabalhadores de boa vontade domiciliados na matria, agredindo-os, arremessando-lhes pessoas violentas, maledicentes ou cruis com o objetivo de descoroo-los no ministrio socorrista com que lhes facilitaria o prosseguimento do programa infeliz. Vendo-se impossibilitados de impedir a ao benfazeja dos Numes Tutelares, recorrem a projetos escabrosos, desanimadores e prejudiciais, a fim de crucificarem os operrios da caridade, no mundo. De uma coerente e contnua sintonia entre os co- operadores encarnados e os Bons Espritos, mental e moralmente, decorrem os resultados favorveis da terapia anti-obsessiva, abrindo canais de sade e paz com vistas ao futuro de todos. Nesse sentido, a prece dos mais eficientes recursos de que todos podemos dispor, em face da ao dissolvente sobre as correntes negativas que envolvem o paciente, auxiliando-o na liberao dos fluidos que lhe so impostos pela fora teleptica e pela atuao continua do adversrio... Gerando vibraes de alto teor, a orao modifica a paisagem psicofsica, no somente de quem padece a alienao obsessiva, quanto do agente causador, a

longo prazo, despertando-os para realidades novas, a que se recusam submeter, caso a transformao no lhes ocorra antes, em razo de outros fatores teraputicos. E, mesmo nesse caso, ela constitui eficaz mecanismo de libertao, por diminuir as

cargas txicas que so geradas pela mente em desequilbrio e de imediato reabsorvidas, num movimento vicioso. Quando a prece exercida num crculo ou grupo de criaturas afeioadas ao bem, mais expressivos so os seus efeitos, na assistncia medinica aos que sofrem, beneficiando, igualmente, aqueles que mergulham nas suas correntes alternadas de alta freqncia, exteriorizando-se como emisses de luz que atingem o fulcro a que se dirigem, fortalecendo o dnamo gerador que as disparam. Afirmava Tiago, na sua Epstola Universal, conforme consta do Captulo V, versculo 16: - "Orai uns pelos outros, a fim de que sareis, porque a prece da alma justa muito pode em seus efeitos."

30. REENCONTRO FELIZ

Dr. Alberto cumpriu o que prometera a Julinda, entrando em contato telefnico com Roberto, dandolhe as alvssaras sobre o seu estado de franca renovao e liberando-a para ser visitada, comportamento esse que lhe seria muito til. Como o esposo j houvesse programado com a sogra ir ao Hospital, confirmou-se, para o sbado, tarde, a estada dos dois naquela Casa de Sade, havendo o gentil psiquiatra anudo em tambm comparecer, pois desejava acompanhar as reaes da paciente, naquele momento de convivncia familiar. hora e dia aprazados, os familiares foram ao encontro da querida enferma, com insopitvel ansiedade, anelando por encontr-la bem disposta. Sem a presena psquica de Ricardo, nem a psicosfera enfermia que era mantida pelos partidrios de Elvdio, o seu quadro era confortador. Renovara- se mentalmente, passando a cuidar da aparncia, ante os estmulos de Palmira, a enfermeira afetuosa, e alimentando-se melhor. A fim de cooperar com o programa de recuperao da ex-obsessa, o Dr. Bezerra convidou-nos para participar da entrevista familiar, o que nos ensejava aprendizagem abenoada, pelo interesse que nos movia, no acompanhamento do drama da jovem senhora e dos seus afeioados. Assim sendo, quando chegaram os esperados

afetos, ali j nos encontrvamos, em atitude de respeito pela sua intimidade e com carinho fraterno pelas suas existncias preciosas. O reencontro teve lugar em agradvel sala de estar, por sugesto do mdico, assim diminuindo quaisquer impresses penosas para os familiares ou constrangedora para a internada. Ao ver Roberto e a me, ainda denotando alguma debilidade orgnica e apresentando alguns tiques nervosos, Julinda abraou-os em lgrimas incontidas, comovendo os visitantes. -Tenho sofrido, como s Deus sabe! - externou, em pranto comovedor - Todos so bondosos comigo, mas padeo estranhos pesadelos e compresses que me enlouquecem... - Compreendemos, querida - atalhou-a, o esposo, inspirado pelo irmo Juvncio -. Podemos imaginar o que lhe sucede. Todavia, estamos unidos na mesma dor, embora em situaes diferentes. Ns outros participamos, solidrios, do seu calvrio, que nos dar, tambm, libertao... Recorde que se no houvesse sucedido a crucificao do Justo, a humanidade no teria a glria da ressurreio, com que Ele nos acena liberdade e glria totais. A palavra oportuna do esposo acalmou-a, facultando ao mdico um comentrio feito com muita propriedade: - A lamentao - aduziu, jovial - portadora de miasmas que deprimem a pessoa e intoxicam o paciente, mantendo-o em rea de pessimismo. Otimismo, alegria, esperana de dias melhores so,

tambm, psicoterapias oportunas, em qualquer problema e mui

to especialmente na faixa do comportamento mental. "Por isso que as religies preconizam a confiana e a coragem, o perdo e a f, a humildade e a pacincia, logrando xito com os seus fiis. Sem dvida, essas tcnicas de ao moral, ou virtudes, como se as queiram chamar, so excelentes processos de preservao do equilbrio emocional. "Sabe-se, hoje, cientificamente, que a boa palavra proferida com entusiasmo, faz que o crebro e o hipotlamo secretem uma substncia denominada de endorfina, que atua na medula e bloqueia a dor, tal como ocorre na Acupuntura... Assim, ouvir e falar de forma positiva, sorrir com natural e justa alegria, fazem muito bem a todas as pessoas. "A carranca na face e o amargor contumazes, denotam desconforto interior, desajuste emocional." - No sabia que o Doutor religioso - interferiu a Senhora Anglica. - E no o sou - esclareceu, delicadamente -. No o sou, se considerarmos que para ser religioso necessrio estar vinculado a alguma confisso de f, a alguma igreja. No estudo da Psiquiatria, desde os tempos de acadmico, vi-me induzido a reformular os conceitos de f que havia trazido da infncia e da juventude... Apurei, porm, mais reflexes sobre Deus, a vida e seus intricados mistrios que, afinal, nada mais so do que desconhecimento das leis que regem o equilbrio geral e mantm a ordem. O inusitado, tido por sobrenatural, o ignorado, posto como miraculoso, no passam de acontecimentos

explicveis numa mecnica no necessariamente fsica, sujeita aos impositivos materiais... "Afinal, tudo energia em diferente estado de apresentao. "Do mesmo modo, nem toda matria pode ser tida como igual, variando na tecedura e contexto, graas aglutinao de molculas que lhe constituem a aparncia. Assim, o pensamento fora que estrutura e modela formas, interferindo em reas muito mais amplas da vida. "Mas no sou eu quem est sendo visitado... No os pretendo desviar do objetivo deste encontro agradvel." As pessoas sorriram e passaram conversao mais amena, abordando questes de interesse familiar e afetivo. O mdico, percebendo a necessidade de maior discrio, justificou-se para sair por um pouco, informando que voltaria mais tarde. Sentia-se gratificado com a reao da moa e com o brilho que tinha nos olhos ao receber as flores que o marido lhe trouxera, bem como os doces com que a me lhe brindara. Eram prenncios seguros de reequilbrio... Os esposos e Dona Anglica no ocultavam as alegrias, que se lhes desenhavam nos semblantes iluminados pela esperana. Dr. Bezerra acercou-se de Julinda e aplicou-lhe forte induo mental que a moa recebeu como se fora uma inspirao, que a fazia recordar algo muito

importante. Com as mos seguras pelo esposo, sentindo-lhe o calor do apoio e da solidariedade humana, ela relanceou o olhar pela janela aberta e alongou-o at o jardim, detendo-o um pouco alm do retngulo iluminado, mergulhando num silncio que se fez geral. Logo depois, apesar de recebendo foras do Instrutor, a mesma relatou com algum sofrimento: - Preciso confessar-lhes uma falta... A me cuidadosa, tentou interromp-la, no logrando resultado.

- Antes de eu adoecer, vinha-me sentindo muito angustiada, porque havia concebido... E como no desejava a maternidade... abortei... de que me arrependo, sinceramente, e rogo perdo a Deus e a vocs... O marido e a mezinha foram colhidos por um forte impacto, que conseguiram sopitar. Compreenderam a magnitude, o significado daquela confisso mortificadora e controlaram-se, amparados que tambm estavam pelo Mentor. Influenciando a viva, o irmo Juvncio conduziu- a palavra acertada: - que voc ja estava enferma sem o saber, minha filha. Deus todo bondade e perdo-la-, por meios que ignoramos. - Eu sei, mame. E creio que j me est perdoando. O crime oculto cruel, enquanto fica em silncio, soterrado na conscincia. Ao confess-lo a voc e a Roberto, que nunca mereceram ser magoados, como se eu retirasse terrvel peso que me esmagava, asfixiando-me a alma... Alm disso, eu gostaria de dizer que estou disposta a ser me, logo Deus me permita, embora no seja totalmente do meu agrado... Ser uma forma de reabilitar-me. E prorrompeu em lgrimas. O marido beijou-lhe as mos e a me abraou-a, exclamando: - Senhor, louvado sejas! Minha filha est em paz. Ajuda-a a preservar essa paz! E no pde dominar, tambm, as lgrimas de justo jbilo.

O reencontro familiar atingia o clmax, quando, ainda sob a induo do Benfeitor, Julinda esclareceu: - Esta mudana de atitude me sucedeu aps um sonho que tive, h poucos dias. Foi tenebroso e feliz. Recordo-me de pouco, mas eu tenho certeza de que foi du

rante a sua ocorrncia que tudo se modificou em mim... A sogra e o genro entreolharam-se e disseram quase ao mesmo tempo: - Os sonhos so acontecimentos, na maioria das vezes, que esto sucedendo ou viro a ocorrer. Evitando preocup-la, nada mais lhe acrescentaram. D. Anglica, porm, indagou e sugeriu: - Voc tem orado, minha filha? No esquea da utilidade da orao e dos recursos que a prece nos faculta em termos de paz. - Antes - respondeu-lhe -, eu no conseguia orar, no aturdimento em que me encontrava e tambm porque no tinha condies de faz-lo, em razo do crime que eu cometera... Agora j consigo pensar em Deus e rogar-Lhe ajuda. Em verdade, quando mais se necessita da prece, receios, escrpulos e tormentos que cultivamos, interferem, impedindo a bno da comunho com o Alto, exatamente nos momentos em que mais se faz importante a sua ao. Nesse momento, o mdico volveu, e interveio corts: - Creio que no iremos regularizar todos os problemas da famlia de uma s vez. Deixemos a nossa paciente descansar. No lhes parece bem? Sob essas condies despediram-se os familiares, renovados e otimistas, sendo convidada Palmira, que estava em corredor prximo, para acompanhar Julinda de retorno ao apartamento. sada, o mdico acentuou:

- Se prosseguir o quadro conforme agora nos apresentado, poderemos dar alta, nossa paciente, nos prximos dez dias. Iremos diminuindo a dose da medicao antidepressora, deixando somente uma terapia de manuteno, que poder ser supressa

oportunamente, evitando-se dependncias prejudiciais, desnecessrias... Havia uma euforia espontnea, prenunciando resultados felizes, que a famlia agora agasalhava. De certo modo, grande parte do xito, em quaisquer processos desobsessivos, depende do prprio enfermo, aps receber a ajuda superior, que o predispe ao entendimento da problemtica e ao discernimento das responsabilidades. Conforme recordamos, Julinda era de temperamento difcil, e porque padecesse de injunes obsessivas peridicas, adaptou-se situao rebelde derrapando em caprichos e extravagncias to inteis quo perniciosos. Sob a enfermidade que a amarfanhava, pde, nos intervalos em que a reflexo a dominava, avaliar o significado da sade, valorizando a forma como vivia, o que tinha e de que dispunha em afetividade e ocasies de ser feliz. Aps o encontro espiritual e os benefcios dele resultantes, passou a aquilatar a vida dentro de uma nova escala de valores, ansiando por alcanar a sade. Consideremos, porm, que a ausncia de Ricardo com a sua ao destruidora muito contribuiu para o novo estado mental e emocional da mesma. No obstante, o desejo de recuperar-se e o esforo que passou a envidar para fugir ao remorso, pensando na reabilitao atravs da futura maternidade, bem como lutando contra a depresso, por anelar retornar famlia, facilitaram

grandemente a fluidoterapia propiciada pelo Mentor e por seu pai, o nosso irmo Juvncio. Porque no existe violncia de qualquer natureza, nos Soberanos Cdigos da Justia Divina, o livre- arbtrio assume um papel de alta relevncia em to-

dos os cometimentos humanos. Na terapia do passe, por exemplo, a disposio do paciente exerce papel relevante para os resultados. A m vontade habitual, em muitos enfermos, que se agastam com facilidade, tornando-se exigentes e biliosos, gera energia de alto teor destrutivo que se irradia do interior da pessoa para o seu exterior, produzindo a anulao da fora que parte de fora para dentro... Julinda, inspirada e apoiada que fora, o que alis, acontece com todos ns, agasalhou a inspirao positiva, resolvendo-se por cooperar, o que muito facilitou o prosseguimento do socorro que lhe continuou sendo ministrado. Mesmo assim, houve dias mais difceis, em que o aturdimento interior, resultante da natural mudana de comportamento, provocava-lhe estranheza, conseqncia, certo, do velho e arraigado hbito, que se lhe fizera atitude normal perante a vida. Dona Anglica, no dia imediato, deu cincia sua amiga Cibele do que foi o reconfortante reencontro com a

filha, no Hospital. Dizia-se eufrica e confiante em Deus. A mdium espiritista, igualmente confiante, pediu-lhe licena para apresentar-lhe e ao genro, o Sr. Arnaldo, Presidente da Casa que freqentava, caso lhes aprouvesse, a fim de que ele pudesse cooperar com o total reequilbrio da jovem senhora enferma, to logo essa retornasse ao lar. A genitora de Julinda aquiesceu, mui prestamente, em receb-los, naquele mesmo dia, caso o encontro pudesse ser programado. Sem mais delongas, as senhoras entraram em contato, respectivamente com Roberto e o devotado espiritista, ficando combinado, para as 20 horas, a recepo fraterna, no lar de Dona Anglica. A senhora, que ignorava quaisquer postulados do

Espiritismo e porque sinceramente ligada religio catlica, aguardou os visitantes com alguma apreenso. Tantas vezes ouvira comentrios cidos e deprimentes sobre a Doutrina dos Espritos que, por pouco, no se fez deprimida, agasalhando receios descabidos. Todavia, recordando-se do Dr. Bezerra de Menezes, cuja vida de amor e caridade a sensibilizava, recuperou a serenidade e aguardou a hora com a considerao que lhe mereciam os visitantes. Sabendo do programa em elaborao, alis, inspirado Cibele pelo Benfeitor, este convidou-me a estar presente, quando da conversao que se estabeleceria, a fim de auxiliar a famlia com informaes e diretrizes para a completa recuperao da enferma, to logo a mesma recebesse alta no Hospital. Assim sendo, antecipamos a nossa presena, em poucos minutos, antes que chegassem os visitantes. O diligente irmo Juvncio recebeu-nos cordialmente, deixando transparecer alegria espontnea e muita confiana. hora aprazada, chegaram Dona Cibele e o Sr. Arnaldo, que foi apresentado jovialmente pela intermediria do encontro. Modesto e esclarecido, o irmo Arnaldo conquistou os anfitries, logo depois de apresentado pela senhora Cibele. Irradiando muita serenidade interior, que o envolvia num halo de simpatia, produziu agradvel impresso, que facilitou uma

conversao franca e produtiva. Roberto relatou-lhe a problemtica da esposa, evitando minudenciar o drama do aborto, tentando situar a questo da enfermidade dentro do quadro da psicose inanaco-depressiva conforme o diagnstico psiquitrico, referindo-se s excelentes disposies que a paciente apresentava naqueles dias.

No informe, solicitou a opinio do visitante, a respeito da colocao esprita sobre o assunto. - Para ns, espiritistas - elucidou, com a voz pausada, o interlocutor -, todos os problemas que afli- gem a criatura, dela prpria procedem. o Esprito, o agente dos acontecimentos que o afetam. Adquirindo experincias que o promovem evoluo, repara, numa existncia, os erros noutra cometida, encetando tarefas novas ou corrigindo as anteriores, e armazenando sabedoria, com que cresce para a vida em conhecimento e amor. "Nesse largo processo de desenvolvimento espiritual, no poucas vezes compromete-se com o mal, atraindo animosidades ou gerando inimigos, que se lhe associam economia espiritual, de que se liberta somente a pesados nus de sofrimentos e testemunhos de arrependimento, de amor. "Em muitas situaes dessa natureza, surgem obsesses de curto ou largo porte, mediante as quais, aqueles que se consideram dilapidados nos seus recursos e posies investem, furibundos, em cobranas absurdas, criadas pela sua inferioridade moral, de que se no do conta, convidando o infrator reconsiderao do comportamento e oportuno ajustamento emocional. "As obsesses, portanto, decorrem de faltas cometidas pela vtima atual, em oportunidades outras, que no foram convenientemente reparadas. A presena da culpa instala uma tomada psquica no devedor, que lhe permite receber o plug do seu desafeto, consciente ou inconscientemente, dando

surgimento ao intercmbio psquico dos envolvidos na mesma trama infeliz, a nascendo o desconforto da criatura que, lentamente, vai sendo dominada pela fora do agente agressor, que se lhe assenhoreia da casa mental.

"Em casos outros, quando a falta perpetrada muito grave, a ao corrosiva, de que se fez objeto o pensamento malvolo, desgasta as estruturas moleculares do perisprito - rgo intermedirio entre o corpo fsico e o espiritual, encarregado de modelar as futuras formas e equipamentos orgnicos para o Espirito -, dando gnese a processos de loucura ou alienaes, ou deformidades mentais, limitaes psquicas, distrbios fisiolgicos, enfim, enfermidades reparadoras que lhe so abenoado escoadouro das imperfeies agasalhadas ou vividas... "Dessa forma, cremos, os espiritistas, que o homem o autor do seu destino e que, em qualquer processo de evoluo, pelo trabalho e redeno na dor, h sempre interferncia dos adversrios desencarnados, que aumentam a prova do incurso no resgate, quanto a inspirao e a ajuda dos Bons Espritos, que a todos nos amparam, auxiliando-nos na ascenso, quando nos permitimos sintonia com eles, atendendo-lhes as inspiraes e diretrizes." O irmo Arnaldo fez uma pausa oportuna e, ante o silncio e a ateno dos ouvintes, prosseguiu: - Pelo que me narrou, sucintamente, o caro amigo, peo licena para no descartar a hiptese de obsesso, no quadro da enfermidade da sua jovem senhora. Com isto, no nos atrevemos a negar o acerto do diagnstico mdico, tanto quanto do tratamento que a mesma vem recebendo. Muito interessado no esclarecimento, Roberto, por sua vez, interrogou:

- Em se tratando de uma interferncia espiritual, conforme a sua propositura, como veio ela melhorar, se outra no foi a terapia acadmica, que lhe tem sido aplicada? Numa conversao edificante qual aquela, que

objetivava resultados superiores, o tema flua sob inspirao, conduzido e canalizado para os fins que o Mentor planejara. Assim ento, sintonizado na faixa mental do Dr. Bezerra, o irmo Arnaldo respondeu: - A ao dos Bons Espritos no se d apenas, como bvio, quando nas reunies espritas especficas. O amor de Deus no tem limite e a Sua misericrdia manifesta-se das formas mais variadas, de que esses Mensageiros da Luz no poucas vezes fazem- se intermedirios. Uma prece ungida de amor; um pensamento de piedade ou de real interesse por algum; uma atitude socorrista; um gesto de bondade atraem, entre outras manifestaes de ajuda fraternal, os Espritos Superiores, que nos guiam e amparam, facilitando-nos a tarefa de crescimento para Deus. "No caso em tela, as oraes sinceras de algum, suplicando auxlio, certamente atraram a ateno do Senhor, facultando o desencadeamento de todo um trabalho que foi realizado alm dos limites do mundo objetivo, corporal. "A vida de natureza espiritual e o homem um Esprito encarnado, cujo mundo verdadeiro, donde procede e para onde retorna - mundo causai o parafsico, utilizando-nos de uma expresso ora em voga. "Assim, a vida verdadeira a espiritual, sendo a fsica uma cpia ainda grosseira ou, pelo menos, imperfeita, daquela que a real. "Grande parte das atividades que cercam a cria-

tura humana, l tem curso e se desenvolve, por ser um mundo pulsante, com leis e organizaes, com vida plena, enfim... "Acredito que a ajuda ministrada senhora desenvolveu-se alm da esfera fsica, sob salutar co

mando, desembaraando-a das energias viciosas ou libertando-a de alguma interferncia constritora, obsessiva, de qualquer adversrio espiritual..." - Parece-me lgico - interferiu a senhora Anglica -, considerando-se o fato de que, alm de rogar a Jesus pela minha filha, passei a suplicar ao Dr. Bezerra de Menezes, de quem muito tenho ouvido falar, inclusive pela nossa Cibele, que a socorresse, que nos auxiliasse. A partir de ento e especificamente numa das noites do Carnaval, pedi, em lgrimas, a sua intermediao junto ao Mestre, deixando-me dominar por estranho e agradvel bem-estar. "Aps a prece, adormeci e sonhei com a minha filha, numa confusa situao constrangedora, despertando, porm, com serenidade e muita confiana interior.(6) "Posteriormente, numa mesma noite, tivemos sonhos idnticos, Roberto, Cibele e eu... "Seriam estes sonhos, algo de real?" - Enquanto dorme o corpo - elucidou, seguro o Esprito desprende-se parcialmente da matria, qual encarcerado que anela pela liberdade, ampliando as suas faculdades, percepes, indo encontrar-se com pessoas ou em lugares onde gostaria sempre de estar. Nessa situao toma conhecimento de ocorrncias e fatos, registrando impresses de acontecimentos pouco habituais e

6 Vide O Livro dos Espritos, de Allan Kardec. Parte II. Captulo VIII. Questes 400 a 418. (Nota do Autor espiritual)

participando de atividades prprias aos stios nos quais se encontra. Tem oportunidade de trabalhar ao lado dos Benfeitores da Humanidade, pelo progresso pessoal e o da Terra, conforme o prprio grau de adiantamento, nem sempre recordando-se, quando desperta no corpo, das

ocorrncias e sucessos de que participou. "Muitos cientistas, artistas e pensadores, que ofereceram ao mundo os contributos valiosos para o progresso, aprenderam, antes do bero, quando em Esprito desprendido da matria, o que mais tarde se recordam e lutam a fim de realizar. Outras vezes e mesmo nos casos referidos, quando parcialmente liberados do corpo pelo sono, estudam e laboram em inventos e produes que depois recompem na esfera fsica, auxiliando e promovendo a evoluo da Humanidade. "O inverso tambm ocorre, no que diz respeito aos que cultivam as paixes primitivas, deslocandose na direo de regies e mundos inferiores, moral e intelectualmente, onde do campo s tendncias grosseiras, a participando de espetculos deprimentes e infelizes, nos quais se comprazem com aqueles que lhes so semelhantes, afins. "O sono, considerado uma forma de morte breve, propicia aos homens continuarem em contato com o mundo espiritual donde procedem, de certo modo, recordando-os das suas origens. "Nem sempre, porm, guardamos a conscincia do que sonhamos. Seja porque no nos convenha lembrar, havendo um automtico bloqueio da memria, seja em razo da prpria condio material um tanto grosseira, que nas pessoas menos adestradas impede a lucidez das ocorrncias, entorpecendo-a." Silenciando por breve momento, aduziu. - No caso em pauta, acredito que a Senhora An-

glica, aps orar, foi levada, em Esprito, a visitar a filha, ali mantendo um encontro com ela e tomando conhecimento dos sucessos que lhe estavam programados por algum Esprito Bom. "Acredito mesmo, que a sua orao sincera atraiu

o Esprito Bezerra de Menezes, que a deve ter auxiliado, passando a assistir a enferma, quanto a sua famlia, propiciando nova reunio, como comum, para estudo e soluo da problemtica afligente. "Como se depreende, no se torna imprescindvel a ao fsica unicamente, para que se colimem os efeitos morais, espirituais positivos. O intercmbio entre Espritos encarnados muito grande, na esfera dos sonhos e muito maior, destes com os desencarnados." Apesar de o irmo Arnaldo ser conhecedor da Doutrina Esprita e homem esclarecido intelectualmente, naquele momento encontrava-se muito inspirado pelo abnegado Mentor, que o induzia a encaminhar as questes de modo a aclarar o "caso Julinda e famlia" de forma otimista e confortadora. - O senhor tem razo - retrucou Dona Anglica -. No segundo sonho, eu tive a impresso de reencontrar Juvncio, que se me afigurava muito atuante, na soluo da enfermidade de nossa filha. Demais, a coincidncia de Roberto e Dona Cibele experimentarem as mesmas impresses, naquela noite, leva-nos a concordar com os esclarecimentos que o amigo nos traz. Gostaria de fazer mais uma pergunta, que pode parecer ingnua, caso no o estejamos a cansar. Ante a aquiescncia do espiritista, ela indagou: - Por que Deus permite que os Espritos maus perturbem as criaturas humanas, quais demnios vingadores?

- A lei de Deus - considerou, tranqilo, o visitante - de amor, base da Criao. Todos os cdigos do equilbrio resultam da observncia desse dispositivo estrutural da Vida. Quando algum desrespeita a harmonia que vige em toda parte e prejudica o prximo tomba, incurso no processo de restaurao da ordem, mediante aes dignificantes ou atravs do sofrimento que resulta do desconcerto provocado. "Como os Espritos so as almas dos homens liberados do corpo fsico, nem anjos, nem demnios, aqueles que foram ultrajados, que sofreram sem aparente justa causa, os prejudicados, por desconhecerem os cdigos da Soberana Justia e porque vingativos e infelizes, qual ocorre na Terra, resolvem-se pelo desforo covarde, dando corpo s obsesses, s perseguies sistemticas com que afligem os seus desafetos. " claro que a sua ao nefasta seria dispensvel, tendo-se em vista os recursos naturais de que a Vida dispe para disciplinar e reeducar os seus infratores. A aquiescncia do Pai, em sucessos de tal natureza, explica-se, por facultar vtima de ontem o perdo e ao seu algoz o arrependimento, por cujo meio recomeam experincia nova carnal, apaziguando-se e ambos trabalhando pelo progresso pessoal quanto de todos. "Normalmente, esses perseguidores sofreram nas mos daqueles a quem ora ferem: traies, homicdios vis, infidelidade conjugai, roubos, calnias

soezes, abortos delituosos, hoje to em moda... "Passam esses crimes ignorados da legislao humana, jamais da conscincia pessoal e Csmica. "Por causa da dureza dos vossos coraes, referiu- se, certa feita, Jesus, s ocorrncias negativas em que nos vemos envolvidos, que tm vigncia os sofrimentos desse e de outros portes. "A vitria, porm, do amor, inevitvel." Todos estavam agradavelmente surpreendidos e concordes com a lgica a ressumar das consideraes apresentadas. D. Anglica e Roberto, ante o enunciado da palavra aborto, recordaram-se da confisso de Julinda e, de imediato, compreenderam haver sido aquele fato lamentvel o desencadeador imediato do seu desequilbrio. No prosseguimento da conversao, descontrada e elevada, o irmo Arnaldo sugeriu a leitura, inicialmente, de O Livro dos Espritos, de Allan Kardec, referindo-se excelncia da Obra e ao trabalho de tit desenvolvido pelo sbio de Lyon. Prontificou-se, inclusive, a participar de estudos em torno do livro, sugerindo que se instaurasse o hbito semanal de meditao do Evangelho no Lar, cuja realizao ofereceria excelentes recursos teraputicos paciente durante a sua convalescena, naquele domiclio. Os anfitries exteriorizaram real contentamento, aceitando a gentil oferta, que agradeciam, sendo servido ligeiro lanche e

encerrando-se a oportuna quo salutar visita. Dona Anglica, renovada, expressou o seu reconhecimento amiga e, aps a sada dos convivas, demorou-se entretecendo consideraes com o genro, vivamente impressionado com as colocaes ouvidas, reconsiderando as opinies a respeito do Espiritismo, a partir daquele momento.

31. RETORNO AO LAR

A fluidoterapia continuava sendo dispensada a Julinda, ora pelo seu genitor e cooperadores do nosso plano, ora pelo Mentor, nas vistas que lhe fazamos com a assiduidade possvel. Afastada a causa da perturbao, os efeitos foram passando, a pouco e pouco, enquanto a paciente, inspirada pelos Amigos Espirituais, foi modificando a paisagem mental, adotando um comportamento de raciocnios mais profundos e positivos, enquanto anelava pelo restabelecimento, cultivando imagens otimistas. O tratamento psiquitrico, por sua vez, contribua para a indispensvel harmonizao do sistema nervoso, facultando que, dez dias aps a visita dos familiares, ela recebesse alta, retornando ao lar. Porque ainda debilitada, Dona Anglica instou por t-la em casa com o esposo, evitando sobrecargas de tarefas perfeitamente dispensveis. A aparncia da jovem senhora era agradvel, havendo permanecido ligeira contratao facial, em forma de tique nervoso que o tempo eliminaria. Nada, porm, que recordasse a fase amarga e depressora, quando fora internada de urgncia. Havia transcorrido um perodo de quarenta dias,

desde quando se iniciara o tratamento especializado. A assistncia espiritual, no entanto, a partir da primeira visita do Mentor, tivera curso a partir de menos de trs semanas. No obstante todos esses cuidados de ambas as esferas de ao da vida, o efeito duradouro dependeria da prpria paciente, das suas atividades mentais e conduta moral, mediante cujo comportamento evitaria ou desencadearia futuras, lamentveis perturbaes. A presena da obsesso no homem sndrome de mediunidade nele presente. A direo moral e a atividade que se apliquem a essa faculdade respondero, de futuro, pelos resultados que se incorporaro ao modus vivendi da pessoa. Regularizado o problema da obsesso abrem-se as possibilidades mais amplas para o exerccio das faculdades medinicas. Liberado do esquema de dificuldade pessoal, no implica, de imediato, em haver-se resgatado a dvida. Alm disso, nasce o dever de contribuir em favor do prximo envolvido em inquietaes semelhantes ou de outra natureza. Eis porque a caridade o caminho da paz e ao lado do conhecimento faz-se a fonte abenoada da auto-iluminao. Atendendo sugesto do irmo Arnaldo e espicaado pela curiosidade, Roberto adquiriu O Livro dos Espritos e comeou a l-lo. Deteve-se na magistral Introduo da Obra, considerando o esforo do Codificador, os critrios adotados na

elaborao do Livro, a gravidade do assunto... Sobretudo, sensibilizaram- no, favoravelmente, o carter moral e o estofo intelectual, o discernimento e a austeridade do mestre lions ante os desafios que se apresentavam ao iniciar o trabalho e que foram superados a golpes de perseverana e pacincia, de anlise fria e de cora-

gem com que desbaratou as complexidades da m vontade de uns e as ciladas de outros, apresentando, num todo, uma Filosofia capaz de elucidar as mais variadas interrogaes do pensamento e as dbias, quo acomodadas colocaes ticas, ento vigentes. medida que se foi adentrando no contedo profundo do trabalho, experimentava uma indmita avidez por conhecer as variadas questes; anotando as dvidas e interrogaes novas que lhe surgiam, de imediato, eis que em paginas seguintes com clareza, lgica e robusta contextura, as mesmas eram respondidas. Desse modo, em uma semana de exame consciente defrontou um universo novo, fascinante, demitificado, abrindo-lhe o entendimento para a f raciocinada, abrasadora. Nesse estado de esprito, realmente impressionado com a Doutrina que ia absorvendo pela razo, recebeu a esposa com inaudito jbilo. Dona Anglica, por sua vez, em face do seu temperamento dcil e da sua formao religiosa, recebeu de presente da amiga Cibele um exemplar de O Evangelho Segundo o Espiritismo, igualmente da autoria de Allan Kardec. A leitura amena, de contedo cristo, elucidando os ditos do Mestre e cuidando especificamente, do sentido moral da sua Doutrina, sem a preocupao de fixar-se nas palavras, tantas vezes, ao largo dos sculos, alteradas, substitudas, das frases mutiladas e adaptadas aos interesses de

indivduos, grupos e ortodoxias religiosas do passado e do presente, proporcionaram nefita uma viso clara, bela e sem restries da Boa Nova, em cujo teor Deus amor, superando a colocao antropomrfica e arbitrria do Deus-temor, tradicional, apavorante.

Desdobrando a Justia Divina atravs da reencarnao, O Evangelho projetava-lhe luz de meridiana claridade nos textos que, de outra forma, seriam absurdos, melhor interpretando as palavras de Jesus e Suas diretrizes a respeito da vida, da imortalidade, dos renascimentos corporais e da ao da caridade, sem cuja vivncia no h salvao para ningum. Assim, a psicosfera ambiente era agradvel, salutar, propiciando renovao e entusiasmo convalescente. Passados os dois primeiros dias de cuidados recprocos, em que no se falava diretamente sobre a enfermidade, evitando-se suscetibilidades, foi Julinda quem iniciou o assunto aps o jantar. Referiu-se ao pavor que a dominara naqueles dias, e viso, que no podia definir se interna ou exterior, de um ser que a ameaava, magoado, vingador. certo, que poderia parecer uma alucinao. No entanto, tratava-se de um homem, no poucas vezes acompanhado de outros no menos cruis e zombeteiros, que a crivavam de acusaes e fraquezas, estimulando-a ao suicdio ou levando-a loucura total... Relatou que a ocorrncia parecia-lhe, de alguma forma, antiga. Sentia-se, antes do internamento, atormentada, sem motivo aparente, o que lhe produzia as mudanas bruscas de humor, insegurana e certa, desconhecida mgoa contra a vida. Aps o aborto, que se sentiu impelida a praticar

por um estranho, poderoso sentimento de revolta contra o ser em formao, que tudo se modificou de chofre para pior. Demais, a conscincia afligindo-a, como que propiciara uma ponte para que aqueles seres vingadores atravessassem a distncia que ainda os parecia separar, alcanando-a, inexoravelmente. Os seus sofrimentos eram inenarrveis. Nesse comenos, sonhou com um ser angelical, arrependeu-se do aborto e predisps-se maternidade, iniciando- se, ento fase nova... A conversao amena, sem retoques, atraiu-nos, ao Benfeitor e a ns, que passamos a participar do momento elevado, procurando alargar o entendimento dos familiares do irmo Juvncio igualmente presente e jubiloso, em torno das questes espirituais. Desse modo, tocando as tmporas de D. Anglica, Dr. Bezerra passou a inspir-la. A gentil senhora, depois das palavras da filha ungidas de sinceridade, obtemperou: - Cremos na sua narrativa total... "Estamos, Roberto e eu, adquirindo uma compreenso diferente e mais completa, daquela que tnhamos anteriormente, sobre muitas coisas. Estou lendo em livro e encontro-me num captulo que aclara o que voc acaba de dizer. Vou busc-lo." Levantou-se, tomou de O Evangelho Segundo o Espiritismo e, com satisfao, abriu-o no Captulo

XII: Amai os vossos inimigos, passando a ler com calma, o item nmero 6, detendo-se, mais particularmente, no seguinte texto: - "Outrora, sacrificavam-se vtimas sangrentas para aplacar os deuses infernais, que no eram seno os maus Espritos. Aos deuses infernais sucederam os demnios, que so a mesma coisa. O Espiritismo demonstra que esses demnios mais no so do que as almas dos homens perversos, que ainda se no despojaram dos instintos materiais; que ningum logra aplac-los, seno mediante o sacrifcio do dio existente, isto , pela caridade; que esta no tem por efeito, unicamente, impedi-los de praticar o mal e, sim, tambm o de os reconduzir ao caminho do bem e de contribuir para a salvao deles. assim que o

mandamento: Amai os vossos inimigos no se circunscreve ao mbito acanhado da Terra e da vida presente; antes, faz parte da grande lei de solidariedade e da fraternidade universais."(7) "Ora, convenhamos que o texto explica, perfeitamente, o que lhe estava acontecendo, minha filha. Estou convicta de que os Espritos interferem em nossas vidas, tanto os bons quanto os maus... Quantas vezes Jesus expulsou os maus Espritos ou demnios, como eram ento chamados, daqueles que lhes sofriam as perseguies?! Da mesma forma, vemo- LO, no Tabor, a conversar com dois outros Espritos, estes porm, bons: Moiss e Elias, por ocasio da Sua transfigurao. Estamos mergulhados num oceano de Vida, no corpo ou fora dele, cada qual prosseguindo como e sintonizado com o que ou quem se afina..." - Muito bem! - interveio, Roberto, eufrico - O progresso da sogra, em Espiritismo, surpreendente. Bravos! Ouvindo falar a palavra Espiritismo, Julinda indagou, um tanto contrafeita: - Mame abandonou o Catolicismo e envolveuse com essas coisas de Espiritismo? - No, minha filha, por enquanto. Necessito relatar-lhe o que nos vem acontecendo, a mim e a Roberto.

7 52 Edio da FEB. (Nota do Autor espiritual)

Com muita naturalidade, a genitora narrou-lhe as experincias onricas, a velha amizade com D. Cibele, seus comentrios, culminando com a visita que havia recebido do Sr. Arnaldo, bem como das suas palavras esclarecedoras e oportunas. A convalescente ouviu-a com sincero interesse, aps o que externou o desejo de conhecer, pessoal

mente, o irmo Arnaldo, desse modo, dele recolhendo informaes que lhe completassem os raciocnios, preenchendo algumas lacunas, que se demoravam sem esclarecimentos. Roberto exps as prprias surpresas, referindose leitura em que estava empenhado e como o Espiritismo respondia, realmente, s incgnitas e interrogaes da vida. Alongaram-se em comentrios positivos sem qualquer carga negativa de preconceitos, com os quais se deturpam os fatos, convencionando-se convidar o Sr. Arnaldo e D. Cibele para um encontro, no domingo prximo. Nesse clima, D. Anglica props que pronunciassem uma orao de graas, o que, ela mesma, inspirada pelo Amigo Espiritual, fez com uno, produzindo indizvel bem-estar em todos. Iniciava-se-lhes um novo roteiro, que deveriam percorrer ao largo do tempo, crescendo no bem e liberando-se dos compromissos negativos, anteriormente assumidos. No dia combinado, os convidados compareceram joviais, sendo que D. Cibele estava acompanhada pelo esposo, igualmente militante esprita, iniciando-se uma amizade duradoura, estabelecida nas bases da verdadeira fraternidade e do bem. O Mentor convidou-nos a comparecer e l estivemos, acompanhando-o e observando a grandeza da f nascente naquelas criaturas, que no a tinham, Roberto e Julinda, e aprofundando-se na

sensibilidade e raciocnios de D. Anglica. A conversao alongou-se, entremeada de bom humor sadio, enquanto se examinaram questes de magna importncia como obsesso, imortalidade, comunicabilidade dos Espritos e reencarnao...

O interesse crescente pelo conhecimento da Doutrina facultou aos nefitos comprometer-se em participar das reunies de estudos, na Casa Esprita, com que se preparariam para futuros cometimentos, inclusive, na educao das faculdades medinicas de Julinda... O clima geral era de promessas de paz e de trabalho em favor de cada qual, tanto quanto da Humanidade em geral. Ao encerrar-se a visita, D. Anglica solicitou ao irmo Arnaldo que pronunciasse uma orao, antes da despedida. O trabalhador dedicado ergueu-se, concentrouse e, sintonizando psiquicamente com o amoroso Benfeitor, passou a orar: Divino Mdico de todos ns! Espritos enfermos que reconhecemos ser, aqui nos encontramos buscando a terapia da Tua misericrdia, a fim de que nos libertemos das causas geradoras dos males que nos afetam. Da mesma forma que disseste mulher equivocada, que "no voltasse a pecar", a fim de que no lhe acontecesse algo pior, ajuda-nos a agir corretamente, para que nos no sucedam novas quedas, propiciadas pelo egosmo e o orgulho que ainda nos conduzem as aes. Somos herdeiros dos prprios atos e a dor tem-nos sido o legado de maior destaque, o que nos revela a condio de indigncia em que nos encontramos. Conhecedores da Tua palavra e dispostos reno-

vao, colocamo-nos ao Teu servio conforme somos e com o pouco de que dispomos. Favorece-nos com a medicao preventiva do amor ao prximo e auxilia-nos com a teraputica do perdo das ofensas, a fim de curarmos as viroses da alma que nos infectam o corpo, aps contaminar-nos os sentimentos, as emoes.

Agora entendemos melhor os Teus desgnios e can- didatamo-nos a ser discpulos atuantes no campo da caridade, do bem. No nos deixes recuar, nem estacionar, impelindo-nos ao avano sempre, no rumo da Grande Luz, e ampara-nos, na fragilidade em que estagiamos, favorecendo-nos com a certeza plena da vitria sobre ns mesmos e a liberao consciente de nossas faltas. Senhor! Conduze-nos, calvrio acima, com os olhos postos na formosa madrugada da ressurreio vitoriosa, que a todos nos espera! Quando silenciou, tinha os olhos umedecidos pelas lgrimas, fenmeno da emoo que se manifestava em todos. Enquanto os encarnados despediam-se felizes, Dr. Bezerra nos informou: - Partamos! Novas tarefas nos aguardam. A parte que nos dizia respeito, imediatamente, foi realizada. Aqui tornaremos conforme as circunstncias futuras, quando do retorno de Ricardo e de Alfredo. Agora, os nossos queridos amigos tm a Doutrina Esprita como guia seguro para acertar no bem e crescer para a vida. Fez uma pausa mais larga e concluiu: - A orao de D. Anglica foi atendida, merc de Jesus. Julinda retornou ao lar. "Que Deus os abenoe!" O irmo Juvncio agradeceu-nos, ali permanecendo um pouco mais. Fora do lar as estrelas cintilantes no zimbrio

da noite, falavam-nos, em luz, sobre os Mundos Felizes que nos aguardam, embora as sombras que ainda se demoram na noite moral da Terra, onde nos encontramos em servio de edificao interior do "reino de Deus." FIM
(*) "Pois h eunucos que nasceram assim; h outros, a quem os homens fizeram tais; e outros h que se fizeram eunucos por causa do reino dos cus. Quem pode aceitar isto, aceite-o" Mateus: 19-12. (Nota do Autor espiritual)