PSIHOLOGIA SUFLETULUI

Autor: JOSHUA DAVID STONE

Aura uman i cele 7 corpuri

Cursul vieii noastre, obiceiurile noastre, sntatea noastr i nelegerea noastr mental, de fapt istoria vieii noastre, este scris n culori, forme i linii, care cuprind cmpurile energetice ale ctorva nivele energetice sau stri contiente ale noastre. RONALD BEESLEY
Aa cum exist apte dimensiuni ale realitii, aa exist i apte corpuri invizibile n jurul oricrei forme fizice, fiecare corespunzndu-i unei dimensiuni a realitii. Avem un corp eteric, un corp astral, un corp mental, sufletul sau corpul cauzal, un corp buddhic, un corp atmic i un corp strlucitor de lumin. Exist i alte corpuri dincolo de acest nivel, numite corpuri celeste, dar ele sunt dincolo de capacitatea noastr de nelegere la acest nivel de evoluie. Fiecare corp are o caracteristic sau calitate a energiei asociat acestuia. Corpul fizic ine de instinct, corpul eteric de fora vital i de energia vital, corpul astral ine de dorine, sentimente i emoii; corpul mental ine de mintea concret; sufletul sau corpul cauzal este legat de mintea abstract; corpul buddhic ine de intuiie; corpul atmic este legat de voina spiritual. n acest capitol voi discuta despre fiecare corp n parte. CORPUL FIZIC O descriere a corpului fizic nu este neaprat necesar, deoarece fiecare dintre noi este familiarizat cu acesta. Singurul lucru pe care l-a aduga este acela, c corpul fizic este templul extensiei sufletului care se ncarneaz. El este instrument i vehicul pentru explorarea lumii fizice. La fel cum corpul fizic este vehiculul manifestrii sufletului pe acest plan al existenei, sufletul este vehiculul pe un plan superior pentru manifestarea spiritului. Foarte muli oameni nu realizeaz importana ajutrii corpului fizic pentru a evolua mpreun cu alte corpuri, deoarece este imposibil pentru cei cu un corp brut, dens s intre n contact cu vibraii nalte. Rafinamentul corpului fizic este esenial. Muli aspirani spirituali lucreaz pentru evoluia altor corpuri i nu a corpului fizic. Ca rezultat, ei se mbolnvesc din cauza discrepanei dintre frecvena vibraiilor. Scopul acestei cri nu este acela de a fi un manual pentru grija fa de vehiculul fizic. Cu toate acestea, urmtoarele sugestii simple care v-ar putea fi de mare folos: 1. Obinuiete-te cu un program zilnic de fitness. 2. Mnnc hran pur. 3. Dezvolt obiceiuri sntoase de somn. 4. Petrece cel puin 10-20 minute pe zi n aer liber dac este posibil. Lumina soarelui omoar muli germeni i te ine departe de boli, n acelai timp vitaliznd corpul eteric. 5. Menine curenia. Folosete mult ap fierbinte intern i extern. 1

6. Evit zahrul, stimulenii artificiali i drogurile. 7. F-i timp de joac. CORPUL ETERIC Corpul eteric sau dublul eteric este replica exact a corpului fizic. Este suprastructura pe care este construit forma fizic. Fiecare lucru din universul aparent are un corp eteric sau o form energetic. Acest corp eteric guverneaz i condiioneaz corpul fizic extern. Funcia corpului eteric este aceea de a nmagazina razele luminii i cldura soarelui i de a le transmite prin intermediul chakrei splinei tuturor prilor corpului fizic. Corpul eteric este o reea de canale fine intercalate, numit nadis. Pe parcursul ncarnrii, reeaua nadis formeaz o barier ntre planul fizic i cel astral. Dac vei consuma cantiti mari de medicamente, vei tia aceast reea eteric, astfel lsndu-te neprotejat de energii astrale inferioare. Corpul eteric este numit i bateria energetic a corpului fizic. Congestia din unele pri ale corpului eteric poate duce la multe forme de boli i la lipsa claritii mentale. Poi s-i vitalizezi i s controlezi corpul eteric prin gndire i poi s-l aduci la o activitate optim prin gndirea potrivit. Multe dintre bolile de care sufer corpul fizic pot proveni de la corpul astral i de la cel eteric. Principalele modaliti de a menine sntatea corpului eteric sunt prin lumina solar, hrana sntoas (cu accent pe proteinele i vitaminele potrivite), evitarea oboselii i a grijilor.

CORPUL ASTRAL Corpul astral ne leag de planul astral i de dorinele, sentimentele i emoiile noastre. Dac ne lsm condui de corpul nostru astral adic de sentimente, emoii i dorine corpul astral va prevala asupra minii contiente, n loc ca aceast minte contient s ne domine emoiile. Muli oameni cltoresc n acest corp atunci cnd triesc proiecia astral. Noi toi facem acest lucru atunci cnd avem vise ale zborului n acest corp. Unii oameni i-au dezvoltat abilitatea de a cltori contient n acest corp. Limitarea acestui fapt este acela c nu poi cltori dect n planul astral. Dac vei cltori n corpul tu sufletesc sau corpul luminos, vei avea o gam mai larg de dimensiuni n care cltoreti. Marile nvturi ale hinduismului i budhismului pun accent pe necesitatea eliminrii dorinei. Aceasta nseamn c singura ta dorin ar trebuie s fie eliberarea i contientizarea lui Dumnezeu n locul dorinelor materiale ale ego-ului negativ. Corpul astral recepioneaz orice dorin care trece prin mediul nconjurtor. Orice sunet l face s vibreze. Marea ta necesitate ca aspirant spiritual este aceea de a antrena corpul astral s recepioneze i nregistreze doar acele impresii care vin de la sinele superior. Scopul tu este acela de a educa corpul emoional, nct s devin nemicat i clar precum o oglind, reflectnd perfect strile tale interioare i exterioare. Cuvintele care descriu corpul emoional n starea sa dorit sunt: nemicat, senin, netulburat, linitit, odihnit i clar.

LINITIREA CORPULUI EMOIONAL

Alice Bailey, cea care a prezentat mare parte din nvturile lui Djwhal Khul n crile sale, a elucidat felul n care s liniteti corpul emoional. 1. Supraveghind n mod constant toate dorinele, motivele, aspiraiile care apar la orizont n fiecare zi, punnd accent dup aceea pe toate cele care sunt de ordin major i inhibndule pe cele minore. 2. Printr-o permanent ncercare zilnic de a intra n contact cu sinele superior i de a reflecta dorinele sale n viaa de zi cu zi. 3. Prin perioade regulate de meditaii zilnice, direcionate n mod specific spre linitirea corpului emoional. Fiecare dintre noi trebuie s descopere pentru el nsui cnd cedeaz cel mai uor n faa vibraiilor violente, ca de exemplu frica, grijile, dorine diferite de personalitate, dragostea personal fa de ceva sau cineva, descurajarea sau sensibilitatea exagerat fa de prerea colectivitii. Atunci trebuie s depim acea vibraie impunndu-i un ritm nou, eliminnd-o definitiv i reconstruind-o. 4. Lucrnd asupra corpului emoional n timpul nopii, sub supravegherea unor spirite mai evoluate sau fiind ghidai de un Master. Cnd iluzia i fascinaia au fost depite, corpul astral dispare treptat n contiina uman. Nu mai rmne nici o dorin pentru sinele separat. Ego-ul dispare, iar omul poate fi considerat ca format n principal din suflet, minte i creier, n interiorul corpului fizic. CORPUL MENTAL Corpul mental este asociat cu planul mental i cu mintea concret. Rafinarea i dezvoltarea acestui corp necesit o munc grea i discriminare. Trebuie s gndeti clar, i nu numai la lucrurile care i trezesc interesul, ci i la toate problemele care afecteaz viaa ta i a umanitii. Claritatea mental nseamn a avea capacitatea de a extrage forme de gndire din materia de gndire i de a utiliza aceste forme de gndire pentru a-i ajuta pe alii. Este important s nvei cum s liniteti corpul mental, astfel nct gndurile abstracte i intuiia s poat ptrunde ntr-o minte receptiv i s se nscrie acolo. Dou caliti ar trebui s fie dezvoltate mai presus de orice: perseveren nestrmutat i trie sufleteasc, precum i capacitatea de a evita autoanaliza exagerat. Capacitatea de a persevera explic de ce un brbat obinuit sau o femeie obinuit adesea ajung la iniiere naintea geniilor amintete-i de fabula cu broasca estoas i iepurele. Supraanaliza poate duce la o paralizare. Corpul mental rmne clar, atunci cnd menii o bun diet mental. Orice gnd care vine din mintea ta subcontient sau de la alte persoane ar trebui examinat pentru a determina dac el este de la Dumnezeu sau nu este de la Dumnezeu, dac este adevr sau iluzie. Dac este poziti v i de la Dumnezeu, las acea idee s-i ptrund n minte aa cum ai lsa o mncare bun s-i ptrund n stomac. Dac este negativ i nu e de la Dumnezeu, refuz intrarea lui n mintea ta. Acest proces continuu de a rmne contient i vigilent i de a nu trece pe pilot automat va pstra corpul tu limpede. Pstrarea limpede a acestui corp mental te va ajuta s-i menii i corpurile emoional, eteric i fizic clare, deoarece gndurile tale sunt cele care-i creeaz realitatea. Acest ultim punct nu poate fi dezvoltat att de mult pe ct ar trebui.

SUFLETUL SAU CORPUL CAUZAL 3

Sufletul sau corpul cauzal exist pe planul mental superior iar caracteristica sa este mintea abstract. Corpul cauzal este templul sufletului. Este magazia tuturor karmelor noastre bune i pline de virtute din toate vieile noastre anterioare ct i din cea prezent. Corpul cauzal este o colecie de trei atomi permanent nchii ntr-un plic de esen mental. Aceti trei atomi

permaneni sunt dispozitive de nregistrare pentru corpurile noastre fizic, astral i mental. Aceti atomi permaneni nregistreaz karma noastr. n primele noastre ncarnri pe pmnt, corpul nostru cauzal era un ovoid incolor care nconjura sufletul, aa cum nconjoar albuul glbenuul n coaja oului. Pe msur ce continuam s ne ncarnm iar i iar, ne-am construit karma bun i virtutea n corpul nostru cauzal, iar acesta a nceput s devin un lucru de o rar frumusee, coninnd n el nsui toate culorile curcubeului.

CORPUL BUDHIC Corpul budhic este asociat cu planul budhic, iar calitatea sa caracteristic este intuiia. Dup ce trecem de a patra iniiere, trim n corpul buddhic.

CORPUL ATMIC Corpul atmic este asociat cu planul atmic, iar caracteristica sa este voina spiritual. Acesta este corpul pe care l deinem cnd trecem de a cincia iniiere. CORPUL DE LUMIN DIVIN Corpul de lumin divin este corpul n care vom locui n momentul ascensiunii, cnd vom realiza fuziunea noastr total cu monada sau Prezena Mrea Eu Sunt pe pmnt. n acel timp, ntreaga noastr fiin, inclusiv corpul fizic, se va contopi cu lumina. Este corpul de lumin spre care noi vom pi n mod oficial. Este, ntr-un anumit sens, vemntul nostru de nunt, pe care l crem zi de zi, pe parcursul traversrii crrii spre iniiere. Este creat din lumina pe care o crem zi de zi n vieile noastre. Acest corp nu este pe deplin complet, dect exact naintea ascensiunii.

AURA Tot ceea ce a fost vreodat creat are o anumit aur. La fiinele umane, aura nconjoar nucleul central sau prelungirea sufletului, a sufletului care ne adumbrete. Aura se compune din patru cmpuri. Acestea sunt: aura sntii fizice; aura astral sau emoional; aura mental; aura corpului eteric. Aura astral este de obicei cea mai dominant la oamenii de pe planeta aceasta, cu toate c acest lucru ncepe s se schimbe, pe msur ce ne ndreptm tot mai adnc n ciclul rdcinii rasei ariene, care reprezint o acordare a mentalului. Aura mental este de obicei foarte mic la persoanele obinuite, dar se dezvolt rapid odat ce discipolul se polarizeaz n corpul mental n timpul stadiilor finale ale celei de a doua iniieri i la nceputul celei de a treia iniieri. Djwhal Khul spune n cartea lui Alice Bailey Mediteaz la aceasta, c aura mental va anula cndva aura emoional sau astral i atunci calitatea sufletului de iubire va crea un nlocuitor care va fi de natur superioar. 6

Noi trim i ne micm n interiorul aurei noastre cu patru nivele. Aceast aur vie, vital servete ca un agent care nregistreaz toate impresiile obiective i subiective. Nu att de mult au efect n viaa oamenilor cuvintele noastre , pe ct o au aurele noastre. Aura iradiaz n natur i se extinde din toate corpurile n orice direcie. Cele apte chakre primare, au de asemenea un efect major asupra naturii aurei unei persoane. O persoan extrem de emotiv lucrnd printr-o chakr a plexului solar superdotat i necontrolat poate crea un dezastru acas sau la birou. Pe de alt parte, un discipol care utilizeaz n mod contient centrul inimii sau al gtului poate influena pozitiv sute de oameni. Aura este adus la iradiere printr-o via corect, o gndire nalt i activiti iubitoare. Aceasta face din iniiat un centru de lumin vie, n care toate cele apte chakre converg ntr-o lumin unic. Noi privim ctre lume prin aura noastr. Cele patru cuvinte care descriu cel mai bine aura uman sunt: culoare, lumin, calitate, sfer de influen. Majoritatea mediumurilor vd doar partea astral a aurei. n realitate, aura are apte straturi. Aura lui Christos era att de puternic, nct oamenii nu trebuiau dect s l ating i virtutea se degaja spre exterior spre a-i vindeca. Orice aur a unui om are capacitatea de a atrage sau a respinge, n funcie de programarea i de construcia fiecrui individ n parte. Fiecare grup are o aur, fiecare naiune are o aur i chiar pmntul ca un tot unitar are o aur. Cu muli ani n urm am cumprat o statuet a lui Buddha, extrem de frumoas i un prieten clarvztor a venit la mine i mi-a spus, fr ca eu s-l ntreb, c chakra inimii acestei statui era deschis i se rotea. Un maestru trebuie doar s priveasc ctre lumina aurei unei persoane pentru a putea determina nivelul ei de evoluie.

Semnificaia culorilor aurei umane

Fiecare culoare din aura uman arat caracteristici specifice. Rou: culoarea roie reflect aspectul fizic al minii, cum ar fi: - pasiunea; - furia; - dorine fizice; - emoia; - vigoare; - vitalitate. Este legat de calitatea de voin a primei raze (vezi cap. 14, pentru informaii complete despre raze). Albastru: culoarea albastr reflect stadiul religios sau spiritual al minii, incluznd - contemplaia; - rugciunea; - cerul; - spiritualitate; - altruism; - emoii ca: iubirea, devotamentul, altruismul i veneraia. Albastru este o culoare linititoare i calmant. 7

Galben: culoarea galben reflect aciunile intelectului, precum logica, analiza i judecata. Alb: reprezint spiritul pur. Negru: Negrul este absena culorii. Este polul opus al spiritului pur, de unde i termenul de magie neagr. Indic de asemenea ur, furie, avariie, rzbunare i rutate. Gri: Griul n aur reflect gndurile i emoiile negative. Violet: Culoarea violet este o culoare foarte spiritual. De obicei denot limpezimea minii i cutarea unei cauze nobile sau a experienei religioase. A fost asociat cu ideea de transmutare, datorit legturii ei cu raza a aptea. Portocaliu: O umbr vital considerabil de portocaliu indic de obicei o natur gnditoare i consideraie fa de ceilali. Este legat de energia razei a cincea, pentru tiinele concrete. Verde: Culoarea verde are legtur de obicei cu vindecarea i este de ajutor, puternic i prietenoas. Este culoarea pe care adesea o poart doctorii i infirmierele. Este legat de energia razei a patra, a armoniei prin conflict.

Schema culorilor aurei umane

Urmtoarea schem a culorilor aurei umane este extras din cartea Edgar Cyce, numit Aure. Ceea ce este interesant n aceast schem este c ea prezint i aspectele negative ale fiecrei culori pe lng calitile pozitive. Diagrama arat i planetele i notele muzicale legate de fiecare culoare n parte. Aura uman CULOARE NOT PLANET INTERPRETARE MUZICAL rou do Marte For, vigoare, energie portocaliu galben verde re mi fa Soare Mercur Saturn AFEC|IUNE

albastru indigo violet

sol la si

Jupiter Venus Luna

Nervozitate, egoism Meditaie, consideraie Lene, reprimare Sntate, prietenie, stare de Voin slab bine Vindecare, ajutorare Combinat cu galben: nelciune Spiritualitate, spirit artistic, Zbatere, altruism melancolie O fire aflat n cutare, Probleme cu inima religie i stomacul O fire aflat n cutare Probleme cu inima i stomacul 8

Capcane i curse pe calea Ascensiunii

Fascinaia nu se risipete dac i acorzi o atenie deosebit. Ea dispare prin puterea unei meditaii clare i constante i prin eliberarea sinei proprii de atenia acordat sinei. DJWHAL KHUL, CANALIZAT PRIN ALICE BAILEY n cltoriile mele prin via ca i nvtor spiritual, psiholog spiritual i discipol pe calea spiritual, am devenit contient de faptul c exist multe capcane i curse de-a lungul acestui drum. ntr-un fel m consider expert n acest domeniu, deoarece chiar eu am czut n n majoritatea dintre ele. V recomand neaprat s meditai asupra urmtoarei liste a capcanelor. Dei exprimat n puine cuvinte, este profund n interior. Scopul meu pentru care vreau s v mprtesc aceast list, este acela de a scuti de suferin, karm i de ntrziere pe crarea ascensiunii, care rezult din nensuirea acestor lecii. Calea spiritual este foarte simpl pe de o parte, dar incredibil de complicat de cealalt parte. Exist atracii misterioase, fascinante i capcane pe care eul negativ i forele ntunericului le pun la tot pasul. Nu este nici o problem dac faci greeli sau cazi n ele. Grija mea este aceea de a v ajuta s nu stai blocai prea mult timp acolo, sau n unele cazuri pentru mai multe viei. 1. S oferi puterea ta personal altor oameni, subcontientul tu, eul negativ, cele cinci simuri, corpul fizic, corpul emoional, corpul mental, contiina ta de copil. 2. S i iubeti pe ceilali fr s te iubeti pe tine nsui. 3. S nu i recunoti egoul tu negativ ca fiind sursa tuturor problemelor tale. 4. ndreptarea spre Dumnezeu, fr s te integrezi corect sau s creti copilul din tine. 5. S nu mnnci corect i s nu faci suficiente exerciii fizice, ceea ce duce la boli fizice i limiteaz toate celelalte nivele energetice. 6. S te fixezi profund n viaa spiritual, fr s recunoti nivelul psihologic, care trebuie de asemenea neles i stpnit. 7. Dorinele materiale. 8. Capcana i fascinaia puterii i controlul puterii asupra celorlali n momentul n care ai succes. 9. S fii prea puin ancorat, ceea ce poate cauza probleme corpului fizic. 10. ncercarea de a evada de pe Pmnt, n loc s ncerci s creezi raiul pe Pmnt. 11. S vezi aparenele n loc s vezi adevrata realitate n spatele tuturor aparenelor. 12. ncercarea de a deveni Dumnezeu, n loc s realizezi c e fapt eti deja sufletul etern, ca toi ceilali. 13. S nu realizezi c de fapt tu determini totul. 14. S i ajui pe alii total, nainte ca tu s fii pus la punct, auto-actualizat. 15. S crezi c exist mnie justificat (furia este o capcan major). 16. S devii extremist i s nu fii ponderat n toate. 9

17. S crezi c trebuie s fii ascet ca s poi fi spiritual. 18. S devii prea serios s nu ai suficient bucurie, fericire i bun dispoziie n viaa ta. 19. S nu fii disciplinat i n mod constant s continui practicile spirituale. 20. S ncetezi practicile spirituale i studiile atunci cnd te implici ntr-o relaie. 21. S pui o anumit relaie naintea sinelui tu sau a lui Dumnezeu (una dintre capcanele majore). 22. S lai ca viaa ta s fie condus de contiina ta de copil. 23. S fii prea critic sau dur cu tine nsui. 24. S te lai prins n fascinaia i iluzia puterilor psihice. 25. Stpnind puterea ta, fr s nvei s te supui n acelai timp lui Dumnezeu, sau s te supui lui Dumnezeu fr s i stpneti puterea n acelai timp. 26. S-i pierzi puterea personal n momentul n care oboseti fizic sau eti extenuat. 27. S te atepi ca toate problemele tale s fie rezolvate de ctre Dumnezeu sau de ctre maetrii ascensionai. 28. S te lai pe pilot automat i s-i pierzi vigilena. 29. S-i oferi puterea entitilor canalizate. 30. S citeti prea mult, fr s meditezi suficient. 31. S lai sexualitatea s te domine n loc s o stpneti. 32. S te identifici cu corpul tu mental sau emoional i s nu realizezi starea de echilibru. 33. S crezi c este necesar s fii un canal sonor sau s vezi sau s experimentezi tot felul de fenomene psihice pentru a fi spiritual sau pentru a ascende. 34. S forezi ridicarea energiei kundalini. 35. S forezi deschiderea chakrelor. 36. S crezi c calea spiritual pe care tu ai gsit-o este cea mai bun. 37. S judeci oamenii dup gradul de iniiere la care sunt. 38. S le vorbeti oamenilor despre nivelul avansat la care te afli. 39. S le spui oamenilor despre efortul spiritual benefic pe care tu l depui, n loc s fii doar umil. 40. S crezi c emoiile negative sunt ceva ce trebuie s deii. 41. S te izolezi de oameni i s crezi c aceasta nseamn a fi spiritual. 42. S crezi c Pmntul este un loc oribil. 43. S-i consumi energia pe astrologie i pe influena stelelor. 44. S fii prea ataat de lucruri. 45. S fii prea lipsit de ataament fa de via, s nu te strduieti s ajungi la detaare implicat. 46. S fii prea preocupat cu sinele i s nu fii preocupat suficient n a le fi de folos celorlali. 47. S rmi blocat n numeroasele teorii limitate ale psihologiei tradiionale, care sunt doar o pies din ntregul puzzle uman. 48. S fii prea mistic sau prea ocult i s nu te lupi s integrezi cele dou tabere. 49. S renuni n timpul unor mari adversiti. (Este una dintre cele mai mari capcane posibile nu trebuie s renuni niciodat.) 50. S crezi c suferina prin care treci la orice nivel nu va trece niciodat. 51. S te concentrezi prea mult asupra nivelului de ascensiune la care ai ajuns sau cnd vei ascende, n loc s fii atent la efortul pe care trebuie s-l depui. 52. S te lai prins n forele spirituale i dobndirea de siddhas, n loc s recunoti c iubirea este cea mai important for spiritual dintre toate. 53. Lipsa de relaionare cu alte grupuri, chiar dac nu sunt pe aceeai linie cu convingerile proprii. 10

54. S te lai prins n dogmele religiei tradiionale. 55. S crezi c ai nevoie de un preot care s fie intermediar ntre tine i Dumnezeu. 56. S-i foloseti convingerile spirituale pentru a crea separatisme sau elitism sau ceva nepotrivit de special. 57. S fii prea fanatic n concepiile tale. 58. S crezi c poi s atingi iluminarea prin droguri sau medicamente (este cel mai nalt grad al iluziei). 59. S crezi c ali oameni nu depun un efort la fel de mare pe calea lor spiritual, aa cum faci tu. 60. S pui relaia ta cu copiii naintea relaiei tale tine i cu Dumnezeu. 61. S te lai prins n toate atraciile lumii materiale fascinante n care trim. 62. S fii prea prins n dragostea pentru o anumit persoan n loc s-i mpari dragostea fa de toi oamenii, ntr-un sens necondiionat. 63. S te lai prins n dualitate, n loc s tinzi spre echilibru, linite interioar i stpnire de sine tot timpul. 64. S fii tat sau fiu, mam sau fiic n cadrul relaiilor tale, n loc s fii un adult. 65. S crezi c trebuie s suferi n via. 66. S fii martir pe crarea spiritual. 67. S simi necesitatea de a-i controla pe ceilali. 68. S ai ambiii spirituale. 69. S ai nevoie s fii agreat, iubit sau aprobat. 70. S ai nevoia de a fi nvtor. 71. S fii hipersensibil sau s te protejezi prea mult. 72. S-i asumi responsabilitatea fa de ali oameni. 73. S fii salvatorul. 74. S deserveti scopuri egoiste i s crezi c eti spiritual. 75. S crezi c eti mult mai avansat spiritual dect eti n realitate, sau s crezi c eti mai puin avansat dect eti de fapt. 76. S urmreti orbete faima. 77. S acorzi importan excesiv gsirii flcrii gemene sau a sufletului pereche i s nu-i dai seama c propriul tu suflet i monad sunt de fapt ceea ce eti tu. 78. S crezi c este neaprat nevoie s ai o relaie romantic ca s fii fericit. 79. S crezi c este nevoie s fii n centrul scenei sau s alegi s fii doar floare de decor. 80. S munceti prea mult i s ajungi hituit i s te extenuezi fizic sau s te joci prea mult i s nu fii preocupat de activitile Tatlui. 81. S te duci la clarvztori sau mediumuri pentru a te ghida n via i s nu ai ncredere n propria ta intuiie. 82. S lucrezi cu profesori pe acest plan sau pe plan interior, care de fapt nu sunt maetri ascensionai i care astfel sunt limitai n nelegerea i conceperea realitii. 83. S faci din calea spiritual un interes, i nu un foc atotcuprinztor. 84. S petreci prea mult timp n faa televizorului, citind romane proaste, vizionnd filme violente. 85. S consumi foarte mult timp i energie din cauza lipsei de organizare sau a lipsei unui management corespunztor al timpului. 86. S crezi c a te certa cu altcineva i este ie folositor sau celuilalt. 87. S ncerci s ctigi, s ai dreptate, n loc s te lupi pentru dragoste. 88. S pui prea mult accent pe intuiie, intelect, sentiment i instinct, n loc s-i dai seama c toate trebuie echilibrate i integrate n proporiile adecvate. 11

89. S te dedici unui guru care te face mai mic, n loc s te dedici Eului tu etern care eti. 90. S ncerci s fii tot timpul deschis, n loc s tii cum s deschizi sau s nchizi cmpul energetic dup cerine. 91. S nu tii s spui nu altor persoane sau contiinei tale de copil, sau egoului tu negativ atunci cnd este nevoie. 92. S crezi c violena i s ataci pe alii sub orice form i va aduce ce vrei sau i va servi lui Dumnezeu n vreun fel. 93. S dai vina pe Dumnezeu sau s fii Suprat pe Dumnezeu, sau pe Maestrul ascensionat pentru problemele tale. 94. S crezi c dac rugciunile tale nu au primit rspuns aa cum te-ai fi ateptat, nici Dumnezeu, nici Maetrii ascensionai nu i-au rspuns de fapt. 95. S te compari cu alt persoan, n loc s compari sine cu sine. 96. S crezi c dac eti srac eti spiritual. 97. S te compari sau s concurezi cu alii asupra iniierii. 98. S-i permii s fii o victim a altor persoane sau a propriului tu corp fizic, emoional sau mental, dorinelor, celor cinci simuri sau Eului negativ. 99. S studiezi prea mult fr s foloseti ceea ce ai nvat n lumea real. 100. S crezi c toanele tale sunt o realitate veridic a Divinitii. 101. S crezi c valoarea ta const n a face sau a obine lucruri materiale. 102. S crezi c nu este nevoie s te protejezi spiritual, psihologic i fizic. 103. S crezi c fascinaia, maya, iluzia, egoul negativ, frica i separarea sunt reale. 104. S consumi zahr, stimuleni artificiali, cafea i buturi rcoritoare pentru a dobndi energie fizic. 105. S ncerci s faci totul de unul singur, fr s ceri ajutorul lui Dumnezeu sau n mod constant s ceri ajutorul lui Dumnezeu fr s te ajui tu nsui. 106. S-i iubeti pe oameni mai puin deoarece ei te trateaz necorespunztor, sau s dai exemplu de ego negativ; s nu distingi ntre persoan i atitudine. 107. S-i pierzi credina n realitatea existent a sufletului tu, monada, Dumnezeu, Masteri ascensionai; ei au abilitatea de a te ajuta, dac perseverezi i-i faci datoria. 108. S crezi s alte persoane pot ascende iar tu nu poi, sau cel puin nu n viaa actual. 109. S ncerci s ajungi la ascensiune pentru a scpa de probleme. 110. S consideri c pmntul este o nchisoare, n loc s-l recunoti ca fiind unul din cele apte raiuri ale lui Dumnezeu. Aceast list ar trebui s dea mult de gndit. Sinele inferior, fascinaia, maya, iluzia i egoul negativ sunt incredibil de versatili i neltori n natura lor. Aa cum a spus Master Yoda n filmul Rzboiul stelelor Nu subestima puterea feei ntunecate a puterii. Odat ce eti prins n mrejele ei, este extrem de dificil s te eliberezi de ea. S stai deoparte, necesit o vigilen enorm, autodisciplin, angajament, introspecie i onestitate mai presus de toate. Dac egoul nu te poate face s te simi ca un cine inferior, te va face s te simi ca un cine superior, ceea ce este chiar mai seductor. Tot ce este n universul Divin este guvernat de legi. Exist legi fizice, emoionale, mentale i spirituale. nvnd s nelegi aceste legi i s te supui lor, noi de fapt le mplinim legea, ceea ce reprezint calea spre ascensiune. Aceste reflecii pot fi utile pe calea progresului nostru spiritual. Ruga mea este ca noi toi s ne trim viaa prin graia divin n loc de karma (suferin).

12

tiina razelor
Cum s ne eliberm de Eul nostru negativ prin intermediul tiinei razelor tiina razelor, parte fundamental a psihologiei ezoterice, este una dintre cele mai fascinante tiine spirituale pe care o poate studia un lucrtor al Luminii. Deoarece razele vin dintr -un trm tradiional al psihologiei, foarte puine persoane sunt familiarizate cu acest concept. Prima mea carte, Manualul ascensiunii complete, ofer o important introducere n tiina razelor, artnd cum s-i eliberezi eul negativ. Avnd n vedere c muli dintre dumneavoastr nu sunt familiarizai cu aceste concepte, v oferim un rezumat n cele ce urmeaz. Se p une accent pe fiecare dintre cele 12 raze i culorile i funciile care le corespund. Cele 12 raze

ROU voin, for dinamic, unicitatea scopului, detaare, viziune clar RAZA II ALBASTRU dragoste/nelepciune, iradiere, atracie, expansiune, caracter atotcuprinztor RAZA III GALBEN inteligen activ, putere de manifestare, putere de a evolua, iluminare mental, perseveren, legtur psihologic, organizare, perfeciune, limpezime a gndirii RAZA IV VERDE SMARALD armonie asupra conflictelor, puritate, frumusee, dezvoltare artistic RAZA V PORTOCOALIU tiin concret, cercetare, intelect ptrunztor, inteligen, atenie fa de amnunte, interes pentru detalii, cutarea adevrului RAZA VI INDIGO devotament, idealism, fervoare religioas RAZA VII VIOLET ordin ceremonial, ritual, magie, diplomaie, tact, flacr violet, psihic i spirit de baz, ordine, disciplin RAZA VIII VERDE CENUIU (ca spuma valurilor) o puternic raz care elibereaz RAZA IX ALBASTRU-VERZUI veselie, atracia corpului de lumin RAZA X SIDEFIE ancorarea corpului de lumin, contopirea sufletului (fuziunea) RAZA XI ROZ-PORTOCALIU podul spre era nou RAZA XII AURIU ancorarea erei noi i a contiinei cristice Raza I Primele 7 raze reprezint fiecare dintre cele 7 tipuri de fore care corespund celor 7 caliti ale lui Dumnezeu. Aceste 7 caliti au n schimb un efect neptit ca putere i form n toate prile universului infinit divin. De asemenea, aceste 7 raze reprezint fiecare dintre cele 7 fiine superioare: 1. Stpnul/Lordul puterii EL MORYA
13

2. Stpnul/Lordul iubirii/nelepciunii MAITREYA 3. Domnul inteligenei active SERAPIS BAY 4. Domnul armoniei, frumuseii, artei PAUL VENEIANUL 5. Domnul cunoaterii concrete i al tiinei concrete HILARION 6. Domnul devotamentului i idealismului IISUS (SANANDA) 7. Domnul ordinului ceremonial i al magiei ST. GERMAIN Acesta nu este singurul mod n care au fost categorizate i ordonate. Alte tradiii le subclaseaz mai departe pe raze de aspect i raze de atitudine. Pentru ceea ce ne propunem noi, cele 7 raze inferioare aa cum sunt ele aranjate sunt suficiente. Structura razelor fiecrei extensii ale sufletului ncarnat n planul terestru este compus din 6 raze cte una pentru Monad, suflet, personalitate, minte/intelect, emoii i corp fizic. Razele Monadei i sufletului rmn n general aceleai de-a lungul ncarnrilor sufletului nostru sunt fixe. Celelalte raze se pot modifica de la o via la alta. Persoanele care nu au nceput s mearg pe calea spiritual sunt dominate de corpurile fizic, emoional i mental. Dac persoana dezvolt o personalitate orientat spre sine, atunci raza personalitii devine cea dominant, iar cele trei corpuri de raze (fizic, emoional, mental) devin subordonate acestuia. Deoarece noi continum s evolum, forele din interiorul nostru ncep s fie polarizate. Se creeaz o lupt ntre Eul inferior i Eul superior, sau ntre raza personalitii i cea a sufletului. Deoarece raza sufletului i exercit dominaia, noi ctigm autocontrol asupra personalitii, ca apoi ea s fie util sufletului. Acest proces continu de-a lungul pailor iniierii, iar fiecare raz succesiv superioar devine dominant asupra celei anterioare. Aceast ordine ierarhic merge pas cu pas ctre capul lui Dumnezeu. Aceste raze au un efect incredibil de puternic asupra existenei fiecrui om. ncepnd cu faptul c ne ajut s ne determinm trsturile noastre fizice, calitatea corpului nostru emoional i natura intelectului nostru pn la a ne predispune la anumite slbiciuni, atitudini sau capaciti, razele sunt la fel de influente asupra personalitii noastre ca i semnele zodiacale. Dac ne referim la schema dumneavoastr natal, cunoscnd structura razelor dumneavoastr va fi ceva foarte benefic i util. tiind ce raze sunt predominante n vieile noastre, putem nva mult despre noi nine. n plus, cunoscnd c fiecare raz este o form de energie, care lucreaz iniial prin una dintre chakre, putem accesa acea energie cnd avem nevoie. Este important de tiut i neles c noi putem utiliza toate razele, chiar dac le avem sau nu n structura noastr primar. Putem apela la oricare dintre raze pentru intersul nostru personal sau planetar. Aa cum este valabil pentru cele 4 corpuri i trei mini i multe alte pri ale sinei, este esenial s integrm i s inem sub control toate razele. ntr -un fel, fiecare
14

dintre raze poate fi vzut ca un fel de arhetip, ceea ce vom descrie n capitolul urmtor. Aa cum exist 12 arhetipuri majore, aa exist i 12 raze majore. n fiecare incarnare noi ne natem n diferite semne zodiacale, ceea ce ne ajut s realizm o perspectiv mai coplet. Este valabil acelai lucru i pentru raze. n diferite viei, razele fizice, emoionale, mentale i ale personalitii se modific pentru a permite personalitii incarnate s dezvolte o perspectiv mai holistic. Fiecare raz, dei este caracterizat de o calitate specific, este de fapt complet i total, prin ea nsi i poart cu ea calitile specifice tuturor celorlalte raze. Un tot din ce n ce mai mare se creeaz n amestec cu alte raze, ceea ce este esenial. Muli lucrtori ai Luminii cred c dac ei au o structur a sufletului i a monadei lor de genul razei a II-a, atunci ei nu mai trebuie s mai lucreze cu alte raze. Lucru care nu este adevrat. Razele sufletului i monadei determin la care ashram pe plan interior eti conectat. Fiecare ashram (nivel energetic) este condus de ctre Maetri nlai diferii: R.I El Morya, R. II Kutumi i Djwhal, Lord Maitreya, R. III Serapis Bay, R. IV Paul veneianul, R. V Hilarion; R. VI Isus (Sananda), R. VII Saint Germain. Fiecare discipol i iniiat pe planet este nrolat pe unul din aceste planuri energetice ale planului interior, fie c ei i dau seama sau nu. Aceasta nu nseamn c tu nu poi s lucrezi cu ali Masteri mai presus de casa ta principal planetar (s-i spunem aa), de nivelul energetic (ashram) al sufletului tu. Doar pentru c tu eti un discipol al lui Saint-Germain nu nseamn c tu nu poi s captezi sau s conduci o alt raz, sau s-i nsueti nvturile altor masteri. Discipolii i iniiaii de obicei merg pe criteriul Razelor 2-4-6 sau 1-3-5. Aceste influene ale razelor care marcheaz aspecte diferite ale sinelui au o influen colosal asupra noastr. Dup prerea mea, ele sunt chiar mai influente dect astrologia. Iar noi tim foarte bine ct de important este i influena astrologic n viaa noastr. Este uimitor ct de precis se poate citi personalitatea unui individ prin simpla nelegere a razelor din care se compune acesta i din horoscop. Eu, de exemplu, sunt un suflet de Raza II i de monad tot raza II. Aceasta explic de ce sunt eu att de legat de Kutumi, Maitreia, Djwhal Khul i de ce educaia mea spiritual legat de mase mi ocup i consum ntreaga dorin n aceast via. Cu toate c eu sunt de Raza a II-a, este esenial ca eu s m dezvolt n toate razele. D-mi voie s-i dau un exemplu a ceea ce se poate ntmpla dac noi nu ne dezvoltm singuri complet n toate razele. S spunem c un lucrtor al luminii este de monad prim raz, de unde rezult c el este foarte legat de El Morya i deine o putere personal enorm, schema razei pentru o persoan de acest gen este probabi l 1-5. Aceast schem a razelor este linia rezistenei minime i permite expresia total a acestui atribut. Dac acest gen de suflet nu-i dezvolt a II-a Raz, el sau ea va fi puternic dar nu va avea cantitatea necesar de dragoste nelepciune pentru a echilibra aceast putere. Ceea ce se ntmpl cu oamenii de monada R IV care de obicei sunt
15

artiti, dac ei nu-i dezvolt una sau mai multe raze masculine 1 -5-7. Ei ndeplinesc prototipul artistului care este incredibil de creativ, dar are probleme funcionale (n acceptarea vieii pe pmnt).
Razele i temperamentul indivizilor

Raza I - Calitile principale ale temperamentului acestei raze sunt voina, puterea, fora, curajul, determinarea, spirit conductor, demnitate, independen, mreie, abilitate executiv, nrzneal. Tipul puternic este un lider i conductor nnscut, om de stat, creator de imperii, colonizator, soldat, explorator, pionier (deschiztor de drumuri). Raza II - Calitile fundamentale: nelepciunea, dragostea, intuiia, introspecia, spirit filantropic, unitatea, simpatia spiritual, compasiunea, loialitatea i generozitatea. Tipul iubitor este nvtorul lumii, ambasadorul, filosoful, neleptul, filantropul, nvtorul reformator, artist inspirat, umanitarul, vindectorul, servitorul umanitii i este dotat cu o dragoste universal care se revars spre trmurile inferioare ale naturii. Raza a III-a Calitile de baz: capacitatea de nelegere a principiilor fundamentale, o minte profund, adaptabilitate, tact, demnitate, recunoaterea puterii i valoarea linitei, capaciti creative ideatice (a crea idei), tipul activ. Este filozoful, organizatorul, diplomatul, strategul, economistul, bancherul, juctorul de ah, judectorul, interpretul, creatorul de desene animate, tacticianul. Raza a IV-a - Calitile razei sunt: capacitatea de a crea idei noi, armonie, echilibru, frumusee, ritm, facultatea special de a ptrunde arta i a face portrete ale vieii, principiul frumuseii n tot i toate cu un puternic sim al formelor, simetriei, echilibrului i esteticului. Raza a V-a - Caliti: abilitate extraordinar de analiz i deducie, intelect abstract, exact. Rbdare, metod, n special n urma examinrilor repetate, clasificarea detaliilor minuioase tip tiinific, exceleaz ca om de tin, cercettor, matematician, inginer, chirurg, avocat, detectiv, fizician. Specialist n tiine oculte i metafizic. Raza a VI-a - Caliti : dragostea pn la sacrificiu, entuziasmul arztor pentru o cauz, ardoare, concentrarea spre un anumit scop, devoiune altruist, adoraie, compasiune pentru suferinele colorlali, idealism, exprimat prin ajutor pract ic (a te pune n slujba altuia) loialitate. Tipul devotat, reformatorul, misticul, sfntul, filantropul, martirul, evanghelistul i misionarul. Raza a VII-a - temperamentul acestei raze const n noblee, cavalerism n conduit, splendoare, activitate ordonat, precizie, ndemnare, graie, demnitate, interes deosebit pentru politic i art. Magie, descoperiri, cercetare, controlul i eliberarea forelor ascunse ale naturii. Tip organizatorul. Organizatorul politic,
16

productorul sau regizor de teatru, liderul militar, psihologul, magicianul, ocultism, preoi, preotese, ale ordinelor ceremoniale (religioase). Fiecare dintre noi are nevoie s exerseze calitile tuturor razelor. Fiecare dintre noi avem nevoie de for, dragoste, activitate, aciune, sim artistic, dezvoltare tiinific, devotament i ablitate de a face afaceri. Ceea ce este esenial legat de structura spiritual este c nu trebuie s punem accent numai pe raza creia i aparinem. nelegerea razei ne d detalii despre felul cum Dumnezeu ne-a creat i cu ce am venit noi n aceast via. Scopul este acela de a ptrunde sau capta i conduce toate razele. Acelai lucru este valabil i pentru astrologie. Horoscpul astrologic este o citire a sferelor, cerului sub influena crora noi am venit n momentul naterii noastre. Lucrtorii luminii adesea studiaz acest lucru ca i cum ar fi singurul lucru de care au nevoie. Chiar avem nevoie s nelegem cele 12 semne zodiacale sau prototipuri astrologice, s le nelegem i s le controlm. Atunci cnd cele 12 prototipuri, 12 raze, 12 zodii sunt percepute i echilibrate n noi nine, atunci Eul nostru negativ a fost purificat. Aceasta deoarece Eul negativ are i o alt definiie: Eul inferior negativ este n form atunci cnd este prea mult Yin sau Yang (dezechilibru ntre ele.)
A fi o persoan renascentist

Noi toi vrem s fim echilibrai, s fim un tot, bine integrai chiar dac fiecare dintre noi avem o nclinaie ctre un anumit tip de profesie, n funcie de raza monadei i a sufletului. Chiar dac monada ta este de raza V i tu manifeti interese pentru tiin, tu trebuie totui s-i echilibrezi puterea, dragostea, nelepciunea, devotamentul fa de Dumnezeu, preocupri de afaceri i expresie artistic. n mod ideal, fiecare persoan devine un brbat sau o femeie al renaterii n cadrul fiecrui tip de raz. Sper c-i aduci aminte ce am spus mai devreme despre faptul c fiecare raz este un tot unitar n ea nsi, dac este pe deplin neleas. Probleme apar n momentul n care cuttorii spirituali renun s se mai concentreze sau s pun un accent sporit pe un anumit aspect al Eului i de aceea nu sunt pe deplin echilibrai. Lipsa de echilibru se poate manifesta ntr-o diversitate de moduri, incluznd chiar un talent extrem pentru un anumit domeniu i cu disfuncionaliti n celelalte domenii. O modalitate de a privi aceasta este scopul de a jongla cu toate i maestru n una singur. Aceasta este modalitatea de a fi echilibrat (de a fi complex). Acesta este motivul pentru care noi schimbm razele i semnul astrologic n fiecare via pentru a crea echilibrul.

17

Toate cunotinele, informaiile i abilitile necesare pentru a dobndi echilibru sunt deja existente n subcontientul nostru, probabil fiecare dintre noi a trit unul din aceste tipuri cel puin de 30-40 de ori nainte. Nici unul dintre noi nu este mai bun dect cellalt (toi suntem la fel). n planul divin, toate sunt de o importan egal n realizarea perfeciunii. Aceasta nseamn c toate mijloacele de dobndire a echilibrului de sine pe toate nivelele sunt deja n noi nine tot ceea ce noi avem de fcut este s permitem s vin la noi (s se ridice la nivel contient). n urmtoarele scheme din cartea lui Alice Bailey (dou volume) Cum s te compori ca discipol n Era Nou, ea prezint metoda razelor pentru nvare a adevrului i metode distincte pentru funcii i profesii. Raza I Guvern i politic, relaii internaionale. Raza II Eucaie i nvmnt, scris, vorbit, radio, TV. Raza III Finane, comer, afaceri, economie. Raza IV tiine, inclusiv medicina i psihologia. Raza VI Religia, ideologia, filosofia. Raza VII Structurarea societii, ordonarea puterii prin ceremonie, protocol, ritual. n aceast prim schematizare putem vedea o bine echilibrat distribuire a profesiilor pe care o ofer cele 7 raze. Privii la guvern i politic. De ce oare avem atia politiceni corupi i egoiti? Deoarece ei sunt foarte bine dezvoltai pe prima raz, dar nu i pe raza a II-a i a VI-a. Iniiaii razei II sunt nvtori spirituali fantastici, dar nu se pricep la afaceri, ceea ce ine de raza III, sau nu au nvat cum s dein complet puterea i cum s se descurce ca lideri. Iniiaii razei III pot fi bine dezvoltai n mnuirea banilor i a afacerilor; totui, dac ei nu sunt evoluai i n raza II, ei nu vor avea capacitatea de a oferi dragoste i nelepciune, ct i integritate n cadrul relaiilor lor. Dac nu dein raza I, nu vor fi puternici i hotri. Dac nu sunt dezvoltai pe planul razei VI, vor fi mai devotai fa de oameni i nu fa de Dumnezeu. Tipul specific razei IV poate fi artist, dar fr energia corespunztoare razei V el sau ea este prea Yin/feminin. Tipul razei V poate fi un bun om de tiin, dar dac nu i dezvolt raza VI poate fi prea preocupat de tiin, fr a mai ine seama de Dumnezeu. O astfel de persoan este posibil s nu fie capabil s manevreze banii fr raza III, sau poate manifesta lips de iubire pentru ceea ce face, sau poate fi crud cu animalele dac nu are i raza II evoluat. Acest gen de om poate fi dat la o parte de eful su, din lips de devotament, din raza I. Privind aceast schem i fcnd o autoevaluare corect astfel nct s putem ti ce raze deinem i pe care nu le avem, vom face pai mari spre scopul nostru de a deveni persoane integre, echilibrate. Toate razele sunt caliti christice, la fel cum sunt i semnele astrologice. Fiina auto-realizat este evoluat n toate acestea. Toate aceste raze trebuie s conlucreze
18

ca i flacra trivalent a dragostei, nelepciunii i puterii, toate acestea fiind echilibrate n inim. Dac ne lipsete una dintre acestea, avem carene ntr -un anumit domeniu, personalitatea noastr va fi dezechilibrat. Exist de asemenea i o flacr cu 7 sau 12 valene n inimile noastre, pe care noi trebuie de asemena s -o echilibrm. Deinnd controlul asupra tiinei razelor, prototipurilor i astrologiei, care de fapt se completeaz reciproc, te va ajuta s realizezi acest ECHILIBRU. Problemele care deriv din faptul c aceste 12 aspecte nu sunt n echilibru sunt deosebit de numeroase. De la probleme de sntate i pn la probleme de interrelaionare, probleme emoionale, spirituale i blocarea creativitii, toate acestea i au rdcina n aceast lips de echilibru. Urmtoare schem v prezint expresia mai nalt sau mai joas a fiecrei raze n parte. Fiecare dintre cele 12 raze poate fi utilizat n serviciul eului negativ sau n folosul sufletului.
Metodele razelor pentru nvare a ADEVRULUI

Raza I Expresie superioar: tiina oamenilor de stat, guvern. Expresie inferioar: diplomaie i politic actual. Raza II Expresi superioar: procesul de iniiere propagat de ierarhia masterilor. Expresie inferioar: religia. Raza III Expresie superior: sisteme de comunicare, satelii, sisteme informaionale digitale. Expresie inferioar: utilizarea i dispunerea banilor. Raza IV Expresie superioar: lucrarea masonic bazat pe formarea ierarhiei, legat de raza II. Expresie inferioar: construcii arhitectonice, planificarea oraelor noi. Rza V Expresie superioar: tiina sufletului, psihologia ezoteric.Expresie inferioar.Educaie spiritual. Raza VI Expresie superioar: cretinismul i religiile celelalte; legat de raza II. Expresie inferioar: bisericile i organizaiile religioase. Raza VII Expresie superioar: toate formele magiei albe. Expresie inferioar: magie neagr; spiritualism sub aspectele sale inferioare.

19

Razele i metodele lor diferite de lucru

Fiecare tip de raz are metoda sa unic i diferit de lucru. Raza I : Slujitorii primei raze impun voina divin asupra intelectului uman. Ei realizeaz aceasta printr-un impact puternic pe care l au ideile lor i cunoatera principiilor i practicilor de guvernare. Ei conduc procesul morii vechii forme i renaterea noilor idei. Servitorii de pe aceast raz sunt ngerii distrugerii divine n sens pozitiv, totui slujitorii care ns opereaz pe raza personalitii adesea distorsioneaz i folosesc n mod greit aceast energie. Raza II: Slujitorii razei II mediteaz i asmileaz ideile asociate cu planul divin. Datorit atraciei puternice a Dragostei, ei educ oamenii s poat rspunde Planului divin. Ei i educ pe ceilali s fac aceeai lucrare i s aduc acest e idei chiar mult mai profund n contiina umanitii. Raza III: Slujitorii razei III funcioneaz pentru a stimula intelectul umanitii. Ei ajut contiina de mas s dobndeasc o nelegere mult mai mare de manipulare a ideilor. Raza IV: Exist civa slujitori ai razei IV incarnai n acest moment care ntruchipeaz complet acest ideal. n orice caz exist, personaliti ale razei IV; Scopul lor este de a armoniza ideile care fuzioneaz cu cele mai vechi pentru a limita sciziunea. Exist iniiai care au capacitatea de a sintetiza multe idei i s creeze din ele o nou viziune asupra realitii. Raza V: Aceast raz iese n eviden n acest moment la nivel de mase. Slujitorii razei V investigheaz forme n scopul de a descoperi sensul i puterea lor intrinsec. Treaba lor este aceea de a dovedi c ideile sunt adevrate sau false. Din acest motiv, ele pun accentul pe tiina concret. Raza VI: Aceast raz fusese foarte puternic n trecutul nostru istoric; cu toate acestea, ea ctig n putere deoarece raza VII ncepe s se reverse n ea. Slujitorii acestei raze sunt concentrai asupra artei, idealurilor recunoscute, ceea ce reprezint proiectul ideilor. Ei antreneaz umanitatea s caute binele, adevrul, frumosul. Discipolii de pe acest raz sunt puternic influenai de aspectul dorinei proprii fiecrui om. Ei vor s vad aspectul dorinei folosit corect n folosul umanitii. Oamenii care sunt entuziasmai de aciune prin intermediul ideii sunt de obicei suflete raz VI. Persoanele animate de un ideal cruia i supun vieile slujesc razei energetice VI. Totui, atunci cnd raza VI este concentrat pe nivelul personalitii i nu pe cel a sufletului, poate fi chiar distructiv din cauza unui cult al personalitii. Slujitorii razei a VI-a trebuie s evite pericolul de a fi uni-dimensionali i plini de dorine personale. Cretinii fundamentaliti sau musulmanii sunt un exemplu bun pentru aceast distorsiune. Slujitorul razei VI folosete dorina ntr-un sens pozitiv pentru a materializa un ideal pe plan terestru. Raza VI sporete dorina emoional
20

pentru ca idealul s se materializeze, iar raza VII utilizeaz aceast energie ca dorina s se manifeste. Raza VII: Aceasta este raza care prinde putere n zilele noastre. Slujitorii razei VII organizeaz manifestarea idealului i fizicului pe plan terestru. Toate razele sunt eseniale pentru completarea planului divin, i nu putem spune c o raz este mai bun dect cealalt. Toate razele lucreaz pentru a transpune un grup specific de idei ale celor 7 Chohani sau arhangheli ai celor 7 raze. Urmtoarea schem ne ofer o nelegere mai profund pentru fiecare metod distinct de utilizare a razelor. Dac tu nu i-ai citit niciodat raza i nu tii ce raz are monada ta, sufletul, personalitatea, mintea, emoiile, corpul v recomand s-o facei. Citirea razelor este vital pentru nelegerea scopului i destinului sufletului tu, aa cum o interpretare corect astrologic te ajut s-i cunoti personalitatea. Pentru mai multe informaii referitoare la explorarea razelor constituionale de baz, contactai Academia Melchizedek de sintez a luiminii.

Razele i strlucirea lor

Psihologia ezoteric i tiina razelor este o tiin vast i chiar mai complex dect astrologia. Intenia mea este de a o face simpl, uor de neles i ct se poate de practic. n acest scop, s privim mai de aproape fiecare atracie fascinant legat de fiecare raz. Cuvntul strlucire a fost folosit de Djwhal Khul pentru a descrie fenomenul de iluzie care apare pe plan astral. Mirajul care apare pe un plan mental este denumit iluzie. Mirajul de pe planul eteric este maya. Schema urmtoare descrie fascinaia sau iluzia astral asociat cu fiecare dintre cele 7 raze. Cnd o s citeti din nou aceast list, creeaz un inventar personal i noteaz-i dezechilibrele pe care tu consideri c trebuie clarificate. Fascinaia este cauzat de eul negativ, care distorsioneaz i utilizeaz greit cele 7 raze majore i le direcioneaz ctre o expresie inferioar n loc de una superioar Urmtoarea adaptare din Psihologia ezoteric a lui Alice Bailey va fi perceput dac i nelegi configurarea razei personale.

Razele i iluzia lor

Iluziile razei I: Dragostea de putere i autoritate, mndrie, ambiie egoist, nerbdare, iritabilitate, autocentrare, izolare, indiferen.
21

Iluzia razei a II-a : Fric, negativitate, sentimentul inferioritii i de inadaptare, depresie, anxietate constant, autocompasiune, autoeclipsare excesiv, inerie, ineficacitate. Raza a II-a este raza nvtorilor lumii. Studentul care se afl pe aceast raz nu este niciodat mulumit, chiar de cele mai mari realizri. Mintea sa este fixat pe necunoscut, pe nlimi care urmeaz a fi cucerite. n mod normal are tact i prevedere i poate fi un bun ambasador, profesor (rector universitar). Artistul produce munc de instruire (pedagogic). Raza a III-a: ntotdeauna este ocupat materialist. Preocupat de detaliu. Eficien i autoimportan prin faptul c este cel care cunoate, clasific i manipuleaz pe ceilali. Interes fa de sine, caracteracter dubios (merge pe ocolite). Raza a IV-a: Caracter schimbtor, lipsa de obiectivitate, conflict permanent interior i exterior. Imaginaii lipsite de aplicabilitate practic. Imaginaie iluzorie. Lips de interes i energie. Cauzeaz ceart i dizarmonie, insatisfacie, invidie fa de ceea ce este frumos, ce este superior sau mai bun. Este raza luptei Rajas (activitate) i Tamas (inerie). Ele sunt echilibrate n aa fel nct omul s fie ndreptat spre compatibilitate, lupt, conducndu-l spre Naterea lui Horus sau Christos nscut din tortura unei suferine i dureri constante. Iluziile razei a V-a: analiz permanent i despicarea firului n patru, spirit, critic, exagerarea formelor, snge rece, dezagregarea sentimentului, mndrie intelectual, raiune, necesitatea dovezilor, intelectualizare, se crede sfnt. Iluziile razei VI: fanatism, posesivitate, exces de devoiune, bigotism, ngustimea minii, dragoste fa de formele trecute i existente. Rigiditate, respingerea schimbrii, o prea mare intensitate a sentimentelor.Omul acestei raze este plin de instincte i impulsuri religioase i de un sentiment intens personal. Totul pentru el este fie perfect, fie intolerabil. ntotdeauna trebuie s aib un Dumnezeu. Cel mai bine ar fi un sfnt, dac s-ar exersa partea pozitiv. Partea negativ este un bigot, fanatic sau martir. Rzboaiele religioase, curciadele i au toate originea din energia razei a VI-a Iluzia razei VII: aderena rigid fa de lege i ordine, accent exagerat pe organizare,
22

dragoste pentru secret i mister, pentru psihic, atracie pentru ceremonii i ritualuri, superstiii i un mare interes fa de prevestiri i semne. Aceasta este raza lui Court Chamberlain i a Marelui preot, organizatori nnscui. Infirmiera perfect a bolnavilor, sculptorul perfect. Iubesc procesiunile, ceremoniile, paradele navale i militare i arborii genealogici.

Mai multe despre iluziile razelor

Slava deart n corelaie cu anumite caliti date de raze. Urmtoarea schem este o list foarte concis, uor de citit, a ceea ce putem s numim expresia negativ arhetipal a razelor sau iluzia (slava deart). V recomand s citii aceast list ca o modalitate de inventariere personal, de verificare a celui care are nevoie de clarificare. Odat ce ai fcut acest lucru, poi folosi metodele i tehnicile descrise la sfritul capitolului pentru a ndeprta aceste iluzii i arhetipurile negative ale razelor. Raza I Iluzia puterii fizice Iluzia magnetismului personal Iluzia accentului pe propria putere i pe propria persoan i propria capacitate Iluzia de a se considera buricul pmntului Iluzia de a avea ambiie personal egoist Iluzia de a fi lider, dictator i de a deine control asupra tuturor Iluzia complexului mesianic n domeniul politic Iluzia dorinei de distrugere Iluzia izolrii, nsingurrii, ignoranei Iluzia voinei impuse n mod exagerat asupra celorlali sau asupra anumitor grupuri de oameni Raza a II-a Iluzia de a fi iubit Iluzia de popularitate Iluzia nelepciunii personale Iluzia complicrii nelegerii; ceea ce neag aciunea corect Iluzia autocomptimirii, ceea ce este o fascinaie de baz Complexul mesianic n domeniul religios Fric bazat pe o sensibilitate excesiv Iluzia autosacrificiului Iluzia automulumirii Iluzia de a fi util n mod egoist
23

Raza a III-a Iluzia de a fi tot timpul ocupat Iluzia cooperrii pe planul energetic ntr-un mod individual, pe cont propriu, nu la nivel de grup Iluzia de a face tot timpul planuri Iluzia de a munci creativ fr o motivaie real Iluzia bunelor intenii care de fapt sunt la baz egoiste Iluzia cum este pianjenul n centrul pnzei sale (urzete mereu n jurul lui). Iluzia s concepi pe Dumnezeu ca o main, ca un robot, fr sentimente Manfiestare continu Iluzia importanei de sine, din punct de vedere al cunoaterii i eficienei Raza a IV-aIluzia armoniei intind ctre un confort i satisfacie personal Iluzia rzboiului Iluzia conflictului cu scopul de a impune rigurozitatea i pacea Iluzia percepiei artistice vagi Iluzia percepiei psihice n loc de intuiie Iluzia percepiei muzicale Iluzia perechii formate din dou contrarii la nivel superior Raza a V-a Iluzia materialism sau accent exagerat pe form Iluzia intelectului Iluzia cunoaterii i definiiilor Iluzia de a fi tot timpul sigur de ceva, bazndu-se pe un punct de vedere unilateral ngust Iluzia pentru form, care ascunde de fapt realitatea Iluzia pentru organizare Iluzia pentru ceea se afl n exterior, pentru aparene. Care de fapt ascund interiorul. Raza a VI-aIluzia pentru devotament Iluzia aderenei la forme i persoane Iluzia idealismului Iluzia loialitii Iluzia credinei Iluzia rspunsului emoional Iluzia interferenei Iluzia unei perechi inferioare formate din contrarii Iluzia c sunt salvatorii i nvtorii lumii Iluzia unei viziuni nguste, fanatism
24

Raza a VII-a Iluzia pentru magie Iluzia relaiilor dintre contrarii Iluzia puterilor subterane Iluzia a ceea ne unete laolalt Iluzia pentru corpul fizic Iluzia pentru mistere i secrete Iluzia magiei sexului Iluzia fuziunii formelor

Informaii avansate despre tiina razelor

Prima raz: cele 6 caliti cheie ale primei raze sunt clarviziunea, puterea dinamic, simul timpului, nsingurarea, detaarea i orientarea spre un singur scop. Cele 6 caliti exprim cum prima raz afecteaz cugetul uman, influeneaz omenirea. Scopul primei raze este de a scoate n eviden expirarea vechilor forme n toate domeniile naturii i pe toate planurile energetice. Aceasta poate s nsemne moartea unei insecte, a sistemului solar, a unei stele, organizaii, religii, guvern, a unei rase de baz, a unei civilizaii sau a unei planete. Ciclul naturii vieii este moartea i renaterea. Prima raz realizeaz aceast funcie important. Aceast prim raz va aduce la suprafa moartea vechilor vluri, instituiilor egocentrice, astfel nct noi s putem trece n epoca d e aur a instituiilor i valorilor bazate pe suflet. Raza a II-a Calitile cheie: dragostea divin, iradierea, atracia, puterea de a salva, nelepciunea, expansivitate sau spirit cuprinztor. Raza a III-a calitile cheie sunt puterea de manifestare, puterea de a evolua, iluminarea mental, puterea de a produce, sintez pe plan fizic, investigare tiinific, echilibru. Raza a IV-a Caliti cheie sunt aspectele duale ale dorinei. Puterea de a rezolva calea, puterea de a exprima divinitatea i evoluia, armonia sferelor, sinteza frumuseii adevrate. Raza a V-a Caliti : fuziunea spre form n ea i n exteriorul ei, puterea de a face auzit vocea linitii, puterea de a iniia o activitate, revelaia drumului pe care s mergi, purificarea prin foc, manifestarea luminii albe mree. Raza a VI-a Caliti: puterea de a ucide dorina. ndeprtarea a ceea ce nu este dorit, rezisten i lips de fric. Puterea de detaare, stpnirea naturii emoionale. Raza a VII-a Puterea de a crea, de a coopera, de a gndi revelaia frumuseii lui Dumnezeu, puterea mental i puterea de a anima.

25

Puterea, viciul, virtutea specifice fiecrei raze

Raza I Puterea voinei. Virtui specifice: putere, curaj, adevr care rezult dintro lips absolut de fric. Puterea de a conduce, capacitatea de a-i pune ntrebri importante, mreia de a manevra oameni i de a decide. Vicii: mndrie, ambiie, trie, arogan, dorin absolut, voin accentuat, dorina de a-i controla pe ceilali, abstinen, furie. Virtui care trebuie dobndite: tandree, umilin, simpatie, toleran, rbdare, nelegerea celorlali, compasiune. Iluzia: Dragostea pentru putere i autoritate, mndria, ambiia proprie, lipsa de rbdare irascibilitatea, concentrarea pe sine, nsingurare, ignoran. Metode de vindecare s ai ncredere n tine i n ceilali, perseveren, lipsa fricii, devotamentul i rugciunea. n apropierea de calea evoluiei spirituale acapareaz prin violen regatul cerului, distruge cerul divin. Raza a II-a de iubire i nelepciune. Virtui speciale: calm, putere, rbdare, capacitate de a ndura, rezisten, dragoste pentru adevr, loialitate, intuiie, inteligen clar, temperament linitit. Vicii sunt: absorbii de studiu, rceal, indiferen fa de ceilai, comptimire fa de limitele mentale ale celorlali. Virtui care trebuie dobndite dragoste, compasiune, altruism, energie. Ispite: fric, necesitate, sentiment de superioritate i inadaptare, depresie, anxietate constant, autocomptimire, inerie, ineficien, autoeclipsare. Metode de vindecare: s ia cunotin n mod aprofundat de temperamentul pacientului i n funcie de natura bolii trebuie folosit voina pentru a avea cele mai bune avantaje. Apropierea de cale: se face printr-un studiu aprofundat pentru a dobndi o cunoatere, nu doar intelectual ci i practic.

Raza a III-a a inteligenei active i a intelectului superior. Virtui specifice: privire cuprinztoare asupra tuturor problemelor abstracte, sinceritatea scopurilor, intelect limpede, capacitatea de concentrare pe studii filozofice, rbdare, precauie, nu are tendina de a se impacienta sau s -i neliniteasc pe ceilali cu probleme mrunte. Vicii: mndrie intelectual, rceal, izolare, lips de precizie/preocupare pentru detalii, lips de concentrare mental, a fi cu capul n nori, ncpnare, egoism, extrem de critic cu ceilali, blocarea aciunii din cauza prea multor detalii.
26

Virtui care trebuie dobndite: compasiune, nelegere, toleran, devotament, precizie, energie i bun sim, bun la disciplinele de matematic superioar. Periculoase: iluzia c tot timpul trebuie s fii ocupat cu ceva, materialism, preocupare pentru detalii, eficien i s-i dai importan c tu tii tot, ncadrarea celorlali n scheme i manipularea acestora, lips de sinceritate, interes personal. Metode de vindecare: folosirea medicamentelor din plante i minerale specifice razei creia pacientul i aparine. Apropierea de cale: meditaie profund i studiu apofundat pe probleme filozofice i metafizice. Raza a IV-a a armoniei n cadrul unui conflict Virtui: afeciune puternic, iubire, compasiune, curaj fizic, generozitate, devotament, iueal a minii i percepiei. Vicii: centrare pe sine, griji, lips de precizie, lips de curaj moral, pasiuni ardente, indolen, extravagan. Virtui necesar s fie dobndite: linite/calm, ncredere, autocontrol, puritate, lips de egoism, precizie, echilibru MENTAL I MORAL. Iluzii care te pot duce n eroare: rspndirea interesului i energiei, lips de pragmatism, imaginaie lipsit de fundament practic, caracter schimbtor, nehotrt, lips de obiectivitate, conflict permanent interior i exterior, declaneaz animoziti i certuri/conflicte, nemulumire cauzat de un rspuns sensibil/lips de interes fa de ceea ce este frumos, bun, superior. Raza luptei/conflictelor Rajas (activitate), Tamas (inerie) sunt astfel echilibrate, nct omul este ndreptat spre conflict i d natere lui Horus i Christ din tortura unei suferine i dureri permanante, oscileaz de la o conversaie strlucitoare/inteligent la o tcere plictisitoare/apstoare, iubete culoarea. Metode de vindecare: masaj i magnetizare folosite cu pricepere. Apropierea de cale: auto-control, dobndind astfel echilibru, balansare a diferitelor fore care i creeaz griji, frici specifice caracterului, hatha yoga este foarte periculoas pentru tipul de personalitate al acestei raze.

Raza a V-a - a unui intelect mai puin concret/practic, mai puin material. Virtui; afirmaii pur concrete/precise, dreptate/justee/ a face dreptate fr mil, perseveren, bun sim, verticalitate, independen, intelect, perseveren, bun sim, verticalitate, intelect ptrunztor/ascuit. Vicii: critic aspr, ngustime a minii, arogan, caracter neierttor, lips de compasiune i respect, prejudeci.
27

Virtui care trebuie obinute: respect, stim, devotament, compasiune, dragoste, larghee n gndire. Fascinaii neltoare: analiz permanent, desface firul n patru, critic, accent sporit pe form, snge rece i discreditare a sentimentelor, mndrie/ngmfare intelectual, raiune, dorina de a verifica, de a avea permanent dovezi, tot ceea ce ine de intelect, raiune este sfnt. Raza tiinei i a cercetrii, ordinii, punctualitii, raza marilor chimiti, ingineri de prim mn, chirurgul. Metode e vindecare: chirurgie, electricitate. Apropierea de cale: cercetare dus pn la conlcuzia final i acceptarea implicaiilor, rezultatelor care deriv. Raza VI a devotamentului Virtui: devotament, franchee, dragoste, tandree, intuiie, loialitate, respect. Vicii: dragoste egoist/posesiv, gelozie n iubire, se bazeaz prea mult pe ceilali, subiectivitate, autodecepionare. Virtui necesare: putere, sacrificiu de sine, puritate, adevr, toleran, calm, linite interioar, ECHILIBRU, bun sim. Fascinaii: fanatism, posesivitate, devotament exagerat, ngustime n gndire, dragoste pentru formele trecute i existente, respingera schimbrii, rigiditate, intensitate prea mare a sentimentelor. Persoana de pe aceast raz este plin de instincte religioase i impulsuri, sentiment intens personal. Totul pentru el/ea este perfect sau inadmisibil. Are nevoie ntotdeauna de un idol. Tipul pozitiv este sfntul, genul negativ este bigotul, fanaticul sau martirul. Rzboaiele religioase i cruciadele i au origine a n energia razei VI. El este un poet al emoiilor, devotat frumosului i culorii. Vindecarea: se face prin credin i rugciune. Apropierea de cale: rugciune i meditaie ndreptat/orientat spre unitate cu Dumnezeu. Raza VII a ordinului ceremonial i magiei Virtui: putere, perseveren, curaj, curtoazie, grij extrem pentru detalii, ncredere n sine, se bazeaz pe propriile fore. Vicii: formalism, bigotism, mndrie, ngustime, judeci superficiale, opinii personale, se bazeaz doar pe opiniile sale, indulgen exagerat. Virtui ce urmeaz a fi dobndite: realizarea unitii, gndire cuprinztoare, toleran, umilin, gentilee, dragoste.
28

Iluzii: este legat mult prea rigid de lege i ordine, accent exagerat pe organizare i dragoste pentru secrete i miser, pentru paranormal, este fascinat de ceremonii i ritualuri, superstiii, interes sporit pentru semne, premoniii. Este raza cracterului Contelui Chamberlain i a Marelui Preot. Organizatorul nnscut. Infirmiera perfect pentru cei bonavi. Sculptorul desvrit. Iubete procesiunile, ceremoniile, paradele militare i navale, arborele genealogic.
Ce trebuie fcut pentru vindecare: precizie extrem pentru a duce la bun sfrit tratamentele ortodoxe.

Apropierea de cale: observarea regulilor practice i a ritualuirilor poate evoca uor i deine control asupra forelor elementare.

Metode de purificare a prototipurilor i atraciilor misterioase de natur negativ

Exist un numr de metode care pot fi utilizate pentru purificarea iluziilor de energie negativ. Autoanaliza
Este ntotdeauna cea mai important unealt prin care putei purifica eul negativ sau fascinaia negativ. Aceasta implic s-i controlezi permanent gndurile i emoiile, iar n momentul n care o energie de calitate negativ ncearc s ptrund n contiina sau n mintea ta, tu i respingi intrarea. Imediat concentreaz-i atenia i contiina pe calitatea energiei pozitive care este de fapt opusul ei. Acesta este procesul de negare i afirmare, sau vindecare atitudinal. Necesit vigilen constant, putere personal i nelegerea faptului c este nevoie de 21 de zile pentru a cimenta un nou obicei n subcontient.

S ii un jurnal. F o list cu toate ispitele pe care le-ai verificat cnd i-ai fcut inventarul personal. V recomand s facei aceast list ntr-o form pozitiv pentru a transforma calitile negative n calitile pe care vrei s le dezvoli. Cu alte cuvinte, dac superioritatea era inclus n lista ta, atunci trebuie s treci caracteristica de a fi n relaie de egalitate cu ceilali, ncercnd s o dezvoli pe ct posibil. Ideea este aceea de a-i pune note pentru felul cum i manifeti aceast calitate. F acest lucru de 3 ori pe parcursul fiecrei zile. innd un astfel de jurnal te foreaz s fii contient i n acelai timp este un joc pozitiv pe care-l joci cu tine nsui/nsi, ncercnd s obii o not ct mai mare. F acest lucru 21 de zile i aceste noi caliti/obiceiuri vor deveni nite obiceiuri pozitive. Aceasta este mai degrab o metod a emisferei drepte a creierului. Ea absoarbe prototipul pozitiv prin meditarea la toate simbolurile sau doar asupra unuia dintre
29

ele. Aceste simboluri atrag aspectul pozitiv al razelor prin autosugestie sau prin emisferei drepte a creierului.

Citirea razei Djwhal Khul

Un practicant calificat care poate ascende la Djwhal Khul poate face o citire care i va spune razele monadei tale, ale sufletului, personalitii, minii, emoiilor i corpului tu. n timpul acestei citiri poi ntreba cum te afecteaz aceste zone ale razei n mod curent i unde sunt prezente zonele de energi e iluzorie. Uneori Masterii sunt capabili s vad lucruri de care noi nu suntem nici mcar contieni. Poi de asemenea s ntrebi cum te descurci n integrarea tuturor razelor i cum s scapi de aspectele negative ale razelor. n anex v voi oferi informaiile necesare pentru a intra n contact cu Djwhal Khul

Dialognd cu aspectele iluzorii ale razelor

Izolai o anumit fascinaie pe care dorii s o corectai. Dac folosii pentru aceasta scaune, de exemplu, punei aspectul negativ pe un scaun, iar pe cellalt scaun punei raza de calitate critic care reprezint corectarea. Fie pe scaun sau n jurnal, las fiecare parte s vorbeasc ca i cum a-i canaliza aceste subpersonaliti. Vrei s le dai expresie ca s vezi cum ele opereaz n tine. Uneori este de folos s vezi aceasta cu un prieten care i poate pune ntrebri despre aceste pri pentru a facilita adunarea informaiilor.
S gsim FERICIREA

Lumea este un amestec gigantic de filtre, unele sentimente apstoare, gnduri, intuiie, cele 5 simuri, raiune/emisfera dreapt creierului, emisfera stng a creierului, rul celorlali, pmntul linitit al celorlali i tot aa. Aceast colecie de filtre este motivul pentru care majoritatea oamenilor nu sunt sntoi i fericii. Un sondaj recent realizat pe tema fericirii a artat c doar 29% dintre oamenii din Statele Unite au declarat c sunt fericii. Eu sunt convins c, i cei 29%, dei fericii, se afl ntr-un serios pericol de a-i pierde fericirea, deoarece ea se bazeaz pe lucruri exterioare, cum ar fi relaiile, familia, serviciul, banii,
30

sigurana i altele ca acestea. Dac fericirea se bazeaz doar pe intelectul pus total n slujba spiritului, atunci poi depi o eventual cdere.

Privind prin ochii lui DUMNEZEU

Contiina lui Dumnezeu este incredibil de vast i infinit. De fapt este motenirea fiecrei persoane. Totui oamenii vd viaa prin att de multe filtre nct cu greu ntrevd lumina adevrat. Ideal ar fi s privim acest proces ca i cum ne -am uita printr-o prism i am vedea toate refleciile deodat. Acesta ar fi idealul ultim i contiina divin. Privim printr-o prism i putem vedea un numr infinit de culori i fee. Sunt mii, seamn cu un diamant frumos, lefuit, un exemplu minunat, de altfel. Dar ceea ce este trist este faptul c n via sfrim prin a privi doar printr-o raz a acestei prisme, i un grup mic de faete, n loc s privim prin ntreaga prism. O prism este o metafor incredibil, deoarece ea conine toate lentilele prin care putem privi. Se transform ntr-un tip de contiin cosmic, atunci cnd lentilele au fost focalizate complet. Problema majoritii oamenilor este aceea c ei rmn blocai ntr-un singur mod de gndire, creznd c au atins absolutul, cnd de fapt noi nu vedem mai mult dect o musc. Aceasta este parte din iluzie, Maya. Eul negativ n perspectiva lui centrat pe sine. Cnd putem percepe toate reflexiile din prism i putem s ieim din ele cnd vrem, fr s ne blocm acolo, nseamn c am dobndit integrare complet, unitate i contiina de sine, care este de fapt scopul final. La nivelul nostru am atins un nivel al contiinei psihologice cosmice adic am reuit s vedem viaa prin ochii lui Dumnezeu, mai degrab dect prin ochii unei mute.

31