Sunteți pe pagina 1din 8

Don Quijote n oglinda criticii i dincolo de ea Rodica Grigore Cervantes se nate la nceputul celei de-a doua jumti a secolului

al XVI-lea !iind totui considerat repre"entantul de seam al #ecolului de $ur al #paniei secolul al XVII-lea deoarece acesta ncepe n literatur tocmai cu pu%licarea n &'() a primului volum al romanului Don Quijote de la *anc+a, Cervantes este n istoria literaturii spaniole un adevrat -ca". i pentru c el triete cei din urm pai ai apogeului #paniei dar e i martorul primelor mani!estri ale apropiatei decderi a acesteia o pr%uire lent al crei preludiu ncepuse o dat cu n!r/ngerea !lotei lui 0ilip al II-lea cele%ra -Invinci%ila $rmada. n anul &)11, #-a spus de aceea pe %un dreptate c Cervantes repre"int un spirit renascentist dar are de asemenea caracteristici ale tipului creator %aroc, 2l este repre"entativ pentru umanismul spaniol i universal devenind i marele precursor al modernitii n ceea ce are aceasta mai esenial, 3u nt/mpltor criticii literari spanioli au spus n repetate r/nduri urm/ndu-l pe *en4nde" 5 6ela5o c Cervantes este cel care a dat cel dint/i modelul romanului realist modern, Capodopera lui Cervantes -singurul egal al lui Dante i al lui #+a7espeare n canonul vestic scriitorul pe care l asociem de o%icei cu #+a7espeare i *ontaigne. dup cum consider 8arold 9loom este romanul Don Quijote de la *anc+a, Viaa spaniol n toat comple:itatea sa a !ost prins o dat pentru totdeauna n aceast mare carte a umanitii aprut n dou volume n &'() i &'&) oper cu adevrat repre"entativ at/t pentru setea de sinte" a spiritului renascentist c/t i pentru nota %aroc de pro!und meditaie asupra destinului uman i a condiiei sale pe pm/nt, ;n #pania lui Don Quijote mai r"%ate cu ultimele !ore !ervoarea cutrilor a cercetrilor nelimitate pentru sta%ilirea noului raport ntre om i natur !rene"ia reconsiderrii demnitii umane prin care omul este ae"at n centrul universului ca valoare cu adevrat suprem i ca msur a tuturor lucrurilor, 2vident acest mare roman a determinat apariia unei uriae %i%liogra!ii critice analiti de cele mai diverse orientri ncerc/nd s o!ere anali"e c/t mai pertinente pentru capodopera scriitorului spaniol, ;n acest sens $m4rico Castro vrea s intuiasc g/ndirea lui Cervantes i c+iar s-i sta%ileasc i"voarele n ciuda prerii lui *en4nde" 5 6ela5o c ideile autorului lui Don Quijote nu depesc limitele -de %un sim al epocii. n care cartea a !ost scris, 6e de alt parte dup cum o%serv G, Clinescu n Impresii asupra literaturii spaniole -o dat cu *iguel de <namuno =uijoteria devine ca i %ovarismul lui >ules de Gaultier indicele unei !iloso!ii !iloso!ul spaniol lu/nd ne%unia lui Don Quijote n serios i proclam/nd-o ?eltansc+auung,. Don Quijote a !ost adesea privit drept un personaj literar prin intermediul cruia autorul romanului ar !i intenionat e:clusiv s satiri"e"e literatura cavalereasc at/t de la mod n epoca respectiv !oarte popular de alt!el, Ramiro de *ae"tu consider ns c n epoca respectiv crile cavalereti nu erau nite scrieri -de simplu divertisment. ci te:te care au e:ercitat o in!luen considera%il n spaiul cultural spaniol, 6e de alt parte Cervantes nsui ar !i dorit dup cum a!lm din su%tilul eseu al lui *ae"tu s lase n urma sa mai mult dec/t o simpl parodiere a literaturii cavalereti n paginile din Don Quijote e:ist/nd c+iar -concreti"area unui sistem !iloso!ic al unui program de guvernare o sinte" de teologie. romanul put/nd !i citit de asemenea i n alte c+ei la !el de ndreptite, ;ns n ultim anali" Cervantes a creat un personaj sim%olic care nsu!leit de idealul su cavaleresc pleac n lume nsoit de un scutier

&

mai puin o%inuit cu regulile cavalerilor rtcitori, Dar unii critici au a!irmat uneori c Cervantes ar !i scris un simplu -roman de delectare. !r a avea deplina nelegere a semni!icaiilor personajului su principal, $lii dimpotriv au sta%ilit c+iar legturi ntre Don Quijote ca -!iin de +/rtie. i Cervantes nsui marginali"at de multe ori la rentoarcerea n ar cu o grav in!irmitate !i"ic n urma luptei de la @epanto, -Quijotismul lui Don Quijote este de stirpe cervantesc. spunea >os4 Artega 5 Gasset, ;n !ond mai ales pentru scriitorii spanioli care !ac parte din cele%ra generaie de la BC1 Don Quijote a repre"entat i o pro%lem a destinului major al rii sim%oli"/nd ast!el etalonul spiritualitii +ispane n ansam%lu, ;n acest sens *iguel de <namuno consider c -Don Quijote este idealul spaniol suprem., *uli cercettori ntre ei mai ales *en4nde" 5 6ela5o au a!irmat c Don Quijote ar ntruc+ipa i pro%lema declinului #paniei alii ns ne!iind de acord cu aceast interpretare cci $"orDn n Ara #paniei considera c n #ecolul de $ur nu se poate vor%i de un declin ci de o revrsare a energiei i s/ngelui spaniol nspre $merica, ;ntr-o alt direcie merg unele dintre interpretrile criticii europene ast!el 8ermann von E5eserling de!inete natura spaniol prin cuplul Don Quijote F #anc+o spun/nd c+iar c -orice spaniol este Don Quijote i #anc+o n acelai timp., Iar $m4rico Castro urm/nd o sugestie a lui <namuno consider c su%limat -#anc+o repre"int omenirea at/t de iu%it de Don Quijote., Gocmai pornind de la e:trem de numeroasele interpretri ale criticii literare 8arold 9loom nu e"it c+iar s a!irme c -nu e:ist doi cititori care s par a !i citit acelai Don Quijote. cci dac de e:emplu *iguel de <namuno descoperea n marea carte a lui Cervantes sensul tragic al vieii 2ric+ $uer%ac+ o vede ca !iind nsu!leit la tot pasul de o veselie nes!/rit, ;n orice ca" dincolo de toate astea Don Quijote -Cavalerul Gristei 0iguri. dup cum el nsui i spune va rm/ne pentru totdeauna marcat de semnul tragicului, ;n plus el are adevrate cri"e ale noiunii de real pe care el o nlocuiete mereu cu un ideal F de aici ntreaga nenelegere a lui cu lumea, De e:emplu la un moment dat el l o%lig pe un ran care %tea un %iat s-l plteasc pe acesta dup cum t/nrul merit s-i dea aadar toate drepturile %neti care i se cuvin, Hranul pltete cavalerul pleac iar %iatul e %tut din nou i mai crunt de data asta iar n cele din urm el ajunge c+iar s-l %lesteme pe no%ilul su %ine!ctorI Gestul lui Don Quijote a !ost !rumos %ine intenionat dar a rmas n mod !atal utopic, Cervantes i construiete personajul pe parcurs c+iar din mers am putea spune neav/nd un plan de aciune presta%ilit el este autorul care se las p/n la un punct purtat de v/rtejul aventurilor eroului su, Iar Don Quijote este la !el F mereu gata de lupt pentru o cau" no%il c+iar dac prea puin adecvat la realitatea sau la realitile date, De reinut este n orice ca" !aptul c !als nu este idealul =uijotesc ci doar armele !olosite plus tactica utili"at aceea de a ataca direct i de"ordonat indi!erent de dimensiunile primejdiilor precum i voina de a lupta de unul singur i poate mai ales ncp/narea de a crede n victorie !r a lua n seam i n calcul circumstanele n stare s-i contra"ic prea mare ncredere, 2pisodul luptei cu morile de v/nt este edi!icator n acest sens i e pe de alt parte at/t de cunoscut nc/t !r ndoial nu mai e nevoie de nici un comentariu, Don Quijote pe de alt parte se con!runt permanent cu dou lumi realul i idealul tragismul con!runtrii !iind re"olvat adesea de autor prin recursul la elemente comice, Cervantes nu construiete un sistem !iloso!ic coerent dar are darul de a-i lmuri cititorii n legtur cu numeroase aspecte ale realitii oscilante F uneori !apt de o e:trem modernitate n !uncie de punctul de vedere, $st!el Don Quijote !iloso!/nd el nsui su%til demonstrea" c tie !oarte %ine c realitatea este varia%il tie c lucrurile posed -mai multe !eluri de realitate. iar pentru cunoaterea lor pro!und tre%uie ntotdeauna depite aparenele, ;n disputa =uijotesc real-ireal-

ideal critica a evideniat adesea accentele neoplatonice i erasmice, $st!el personajele receptea" realitatea prin intermediul propriilor lor e:periene realul !iind o c+estiune de opinie F pentru unii lig+eanul %r%ierului este un simplu lig+ean n vreme ce pentru alii cum e Don Quijote este -coi!ul lui *am%rino. iar pentru #anc+o este un -lig+e-coi!., #cutierul este mereu dispus s evite orice !el de ciocniri i s mpace n !elul su unic i ingenios orice contrarii, *iguel de <namuno anali"/nd aceste aspecte ale personajului consider c aici se gsete n !ond -patetismul tragic al lui Don Quijote. deoarece dup cum a!irm eseistul spaniol -lumea este ce i se pare !iecruia iar marea nelepciune este s-o !urim dup voia noastr cre"/nd apoi n ea cu toate puterile,. Cervantes recurge la masca ne%uniei din necesitatea plasrii n te:t !r riscuri a ideilor sale majore dar i pentru a pune o oglind nemiloas n !aa multora dintre realitile vremii respective, Don Quijote 8amlet Regele @ear F iat trei iposta"e tragice ale unui !undamental de"acord cu lumea comun incompati%il cu idealurile nalte no%ile i generoase, Dintre toi acetia ne%unia lui Don Quijote cu toate re!le:ele sale amare rsp/ndete totui speran i optimism ironia lui Cervantes av/nd adesea e!ecte tonice, ;n plus n anumite momente avem impresia c ntreaga lume particip la ne%unia lui Don Quijote aa se nt/mpl de e:emplu n ca"ul ducelui i a ducesei cu toat acea regie e:trem de complicat la care iau parte i alte personaje !iecare av/nd c/te un rol %ine sta%ilit ca #amsKn Carrasco sau #anc+o cu nelepciunea sa e:pus mereu n "icale, $st!el nc/t se poate spune c+iar c unele personaje devin -mai ne%une. dec/t Don Quijote nsui ca printr-un curios !enomen de iradiere a =uijotismului care !uncionea" c+iar i n ca"ul celor care vor s com%at %oala lui Don Quijote prin aceleai arme aa cum procedea" #amsKn Carrasco !alsul Cavaler al $l%ei @uni iar mai t/r"iu al Aglin"ilor, 6ro%lema n ca"ul acestui #amsKn Carrasco este ns mai ales aceea c el nu a neles c m%ogirea n plan uman nu se produce F nu se poate produce F prin e:tirparea =uijotismului ci tocmai prin su%limarea lui alt!el spus d/nd acestuia e!icacitate i putere asupra realului pe care ar putea p/n la urm n !elul acesta s-l nale i s-l trans!igure"e, 6ornind de la ipote"a apropierii structurale dintre 8amlet i Don Quijote Gurg+eniev spunea c personajul spaniol ar repre"enta -un sim%ol al credinei !iind idealistul care acionea" pe c/nd 8amlet ar !i sim%olul ndoielii cel care g/ndete i anali"ea"., ;n acelai sens Ramiro de *ae"tu consider c -dac 8amlet este tragedia $ngliei Don Quijote este cartea tipic a #paniei n jurul acestor opere cristali"/ndu-se spiritul celor dou popoare cu di!erena esenial c n vreme ce $nglia a cucerit un imperiu #pania a nceput n aceeai epoc s-l piard pe al su,. @a r/ndul lui 8arold 9loom n Canonul occidental a!irm c tema ne%uniei are darul de a-i con!eri lui Don Quijote ca de alt!el i lui Cervantes nsui -o oarecare li%ertate. n epoca e:trem de di!icil a Contrare!ormei din #pania o li%ertate asemntoare ntruc/tva celei a ne%unului din Regele @ear pies care s-a i repre"entat de alt!el n acelai timp cu pu%licarea primului volum din Don Quijote, De !apt ne%unia lui Don Quijote provine ca tem literar de la 2rasmus de Rotterdam autorul cele%rei cri 2logiul ne%uniei L&)&&M n care autorul renascentist punea pro%lema ne%uniei nnscute omului privit ca !iind nelegtoare i neleapt venic desc+is dialogului, $st!el urm/nd aceast linie Cervantes e:prim n !ond normalitatea omului Renaterii mereu av/ntat spre nou acest av/nt !iind uneori privit drept o ne%unie de ctre spiritele scolastice medievale, Gema ne%uniei rsp/ndit n cultura renascentist repre"int aadar i un apanaj al umanismului este o inspirat alegorie pentru pre"entarea unor personaje nelepte no%ile pentru care ne%unia nsi se trans!orm n energie creatoare !or vital o mani!estare plenar a li%ertii umane, 6e de alt parte la !el ca n ca"ul lui 8amlet i pentru Don Quijote ne%unia

este i o masc poate singura n stare de a-l apra cumva n ceea ce !iina sa are mai pro!und de atacurile insidioase ale oamenilor mult prea practici din lumea e:terioar, @a !el ntruc/tva i va construi i Dostoievs7i dup cum mrturisete el nsui unul dintre personajele !avorite tragicul prin */7in din romanul Idiotul, Don Quijote joac un rol i este pe deplin contient de acest lucru dovad c spune la un moment datO -Gotul este s ncep a %ate c/mpii c/nd nimic nu mi-a dat prilej !c/nd-o pe domnia mea s neleag c dac tea!r sntos !ac eu at/tea n"drvnii ce-a !ace dac m-ar scoate cu adevrat din miniP. 2l are aceast reacie tocmai c/nd vrea s se pre!ac ne%un n munii #ierra *orena imit/ndu-l pe $madDs de Gaula doar pentru ca Dulcineea s a!le acest lucru, ;n plus n ciuda tuturor n!r/ngerilor pe care le su!er Don Quijote o ia mereu de la capt c+iar i cu mai mult ardoare dup ce este pus n in!erioritate n numeroase situaii, 2l dovedete n acest !el c ne%unia sa F c+iar mrturisete acest lucru F este o strategie oarecum -poetic. !olosit i de alii naintea lui dac ar !i s-l amintim aici din nou pe acelai $madDs de Gaula, @u/nd n discuie acest aspect *iguel de <namuno emite ipote"a unei -su%lime demene. care ar aciona n ca"ul lui Don Quijote ideea apr/nd i n studiul su #entimentul tragic al vieii, <namuno nu este at/t de interesat de umanitate n general i nici de acea umanitate care populea" paginile romanului lui Cervantes ci accentuea" n scrierile sale asupra semni!icaiilor individului concret -omul n carne i oase. dup cum se e:prim el nsui pe care l consider drept un !enomen unic i de nenlocuit, Iar la posi%ila o%iecie care s-a adus teoriei sale cum c ne%unia ar repre"enta oricum o singulari"are a individului <namuno a rspuns introduc/nd n discuie elementul -delirului colectiv. implic/nd ast!el destinul #paniei n ansam%lu -citit. prin prisma destinului lui Don QuijoteO -A ne%unie oarecare ncetea" de a !i ne%unie dac se !ace colectiv dac devine ne%unia unui ntreg popor nt/mpltor a ntregului gen uman., 6ornind de aici se desprinde i conclu"ia lui <namuno con!orm creia -sentimentul tragic al vieii l-ar avea nu doar indivi"ii ci i popoarele. n aceast situaie a!l/ndu-se dup prerea sa #pania sim%oli"at glo%al de -Domnul nostru Don Quijote Cristul spaniol. protagonistul unei cri compara%ile dup cum a!irm eseistul spaniol c+iar cu 9i%lia, Qi dup cum consider G, Clinescu -desconsiderat la un moment dat de 2uropa #pania tre%uia s n!runte ridicolul pun/ndu-se su% semnul lui Don Quijote com%t/nd Renaterea aa cum a mai !cut n Contrare!orm spre a se r"%oi cu toi cei care se resemnea" !ie catolici !ie raionaliti !ie agnosticiti. cci <namuno n numele lui Don Quijote pro!esa un naionalism o speran n insu%stitui%ilitatea #paniei pe lume vor%ind n sensul acesta despre -misiunea. rii sale at/t de %ine e:primat credea el prin aciunile idealiste ale personajului lui Cervantes, 6e de alt parte ncerc/nd s descopere motivele din cau"a crora a nne%unit %unul $lonso Quijano <namuno d o e:plicaie care ne trimite cu g/ndul la teoria lecturii i a receptrii a!irm/nd c -el i-a pierdut minile de dragul nostru spre !olosul nostru pentru a ne lsa un e:emplu etern de genero"itate spiritual,. ;ntr-un sens pro!und Don Quijote nsui tie prea %ine c este ne%un i c lumea din jur l socotete ca atare dar reuete s pstre"e ntotdeauna -o !iloso!ie a ne%uniei. dup cum spune G, Clinescu o !iloso!ie aparte care se mani!est ca re!u" de a accepta realitatea universul n care triete protagonistul !iind singurul n care su!letul su no%il poate gsi terenul potrivit pentru a se mani!esta, Iar 8arold 9loom l va apropia pe Cervantes de Ea!7a convins !iind c -ne%unia lui Don Quijote vine din credina n ceea ce Ea!7a avea s numeasc indestructi%ilitate. e:traordinarul merit al cavalerului !iind acela de a !i pornit -o adevrat cruciad mpotriva morii. ne%unia lui Don Quijote dovedindu-se ast!el a !i re!u"ul de a accepta ca atare nsui principiul realitii, De aceea autorul Canonului occidental l consider pe Don Quijote -un erou nu un ne%un. vor%ind despre pre"ena n paginile acestui

roman a unei -atitudini meta!i"ice vi"ionare. mai cu seam n ceea ce privete modul de tratare a temei cutrii eroul pornind de !apt n cutarea propriului su vis, 6e de alt parte nu putem pierde din vedere c ne%unia lui Don Quijote este spune acelai 8arold 9loom -una literar. put/nd !i comparat cu o alta parial tot literar a crainicului din cartea lui Ro%ert 9roSning C+ilde Roland to t+e Dar7 GoSer Came, ;n acelai timp Don Quijote triete i strania sa dram erotic susin/nd c -3u poate e:ista cavaler rtcitor !r stp/n !iindc e tot at/t de tre%uincios pentru unii ca ei s !ie ndrgostii cum este pentru cer s ai% stele,. Dar pro%lema ncepe n momentul n care Don Quijote devine convins c nici mcar nu este cu adevrat necesar ca aceast stp/n a inimii s e:iste cu adevrat !iind de ajuns i doar dac ea slluiete n nc+ipuirea cavalerului, De aici at/t de discutata pro%lem a dramei iu%irii =uijoteti, Gudor Vianu c+iar l interpretea" pe Don Quijote ca pe un personaj -%eat de iu%ire. dar tocmai dragostea este cea pe care o ador Don Quijote mai degra% dec/t o !emeie, Interesant este de asemenea c el consider c nimic nu este nepermis atunci c/nd e vor%a de iu%ire nici c+iar nelciunea lui 9asilio prin care acesta o smulge pe Quiteria din m/inile %ogatului Camac+o nici ndr"neala ieit din comun a $ltisidorei care i mrturisete pu%lic iu%irea pentru Don Quijote nsui, 3umai c el consider de asemenea c toi ndrgostiii tre%uie s plteasc mai nt/i preul ne!ericirii tocmai pentru ca apoi s !ie n stare s se %ucure unul de cellalt i de mplinirea iu%irii, Dar n propria sa pasiune i poveste de dragoste Don Quijote iu%ete at/t de mult i at/t de cast nc/t nici mcar nu %nuiete c o%iectul pasiunii sale nu e:ist aa cum i-l imaginea" el iar atunci c/nd $ldon"a @oren"o vine n !aa lui el o crede n puterea unei vrji, 2l e omul unei singure iu%iri dar o iu%ire su%limat p/n la ultimele limite, De asemenea la cererile unor cavaleri F n !ond cunoscui decii s-l vindece i de aceast dragoste F de a le-o arta pe Dulcinea el rspunde c nu e nevoie s vad pentru a crede ceea ce spune el i anume c Dulcinea este cea mai !rumoas !emeie din lumeO -Dac v-a arta-o cu ce mare isprav v-ai luda mrturisind un adevr at/t de vditP @ucrul de cpetenie este s credei !r s-o !i v"ut c de nu vei avea de-a !ace cu mineT. *iguel de <namuno i pe urmele lui 8arold 9loom a apropiat-o pe Dulcinea de 9eatrice a lui Dante deoarece ea este personajul prin intermediul cruia avem cea mai complet imagine despre i a lui Don Quijote cci el se dovedete a tri prin propria sa credin cu toate c este pe deplin contient iar noi ca cititori nelegem acest lucru din scenele unde sunt descise scenele deplinei sale luciditi c de !apt crede ntr-o !iciune dar i c asta mai ales ntreaga lume nu este uneori dec/t o !iciune F inedit reactuali"are i interpretare a motivului lumii ca teatru at/t de strlucit repre"entat n piesa lui 6edro CalderKn de la 9arca, Dar dac o considerm pe Dulcinea -o !iciune. atunci Don Quijote nu poate !i altceva dec/t -un creator al unui mit literar. dup cum a!irm pe %un dreptate 8arold 9loom, Dup ani i ani de isprvi cavalereti Don Quijote se rentoarce acas i n scurt timp va muri pentru c aa cum autorul nsui scrie -lucrurile omeneti nu sunt eterne., 3u doar acest moment al morii lui Don Quijote ci i altele gsete Cervantes pentru a insera n te:t ntreaga pro%lematic a religio"itii precum i o serie de concepii religioase proprii n conte:tul epocii, *oartea acestui personaj a cunoscut i ea e:trem de multe interpretri, @s/nd la o parte !aptul c aceste pagini sunt unele dintre cele mai !rumoase i mai %ine scrise ale ntregii cri Gudor Vianu urm/nd prerea altor interprei consider c acum din moment ce #anc+o 6an"a s-a =uijoti"at pe deplin este momentul ca el s devin un alt Don Quijote n locul maestrului su ca ntr-un su%til sc+im% de roluri, Iar acum n pragul morii Don Quijote triete i el omenete sentimentul "drniciei, *ai ales el se consider nvins n !aa lipsei de roade a !aptelor sale prin care intenionase s sc+im%e lumea i s-o !ac mai %un, Cu toate acestea nu se pl/nge nu

accept nici acum compromisurile de vreun !el sau altul o!erind ast!el o lecie de o pro!und demnitate uman prin atitudinea !erm cu care nt/mpin ultima plecare ntr-o cltorie de data asta !r de ntoarcere printre ai si, 2ste e:trem de contient de ceea ce a nsemnat propria sa via spun/ndO -$ vrea s mor n aa !el ca s se tie c viaa nu mi-a !ost c+iar at/t de anapoda nc/t s las dup mine !aima de smintit., *oartea lui Don Quijote nu este deci o ruptur de!initiv ci aproape s-ar putea spune o continuare a aventurilor sale, 2a nu mai este doar o soluie de cuminenie nscris ca e:emplu n epita!ul su ci dimpotriv cea mai strlucitoare !apt, $st!el !uncionea" acea -dilatare a personalitii eroului n spaiu i timp. despre care vor%ea *iguel de <namuno iar n acest conte:t nelegem c singura eroare major a lui Don Quijote F dac o !i !cut-o p/n la capt F este preluarea complet a convingerii #ecolului de $ur din #pania c o victorie o%inut prin intermediul armelor repre"int apoteo"a de aici ncercarea sa de a nvinge morile de v/nt i nenumraii vrjitori cu redusele sale arme i mijloace, #anc+o 6an"a scutierul lui Don Quijote repre"int n mod sim%olic ntreaga lume pe care Don Quijote o iu%ete at/t de mult i pentru care e gata s se sacri!ice la tot pasul, 2ste uneori iret dar mereu plin de %un sim e:prim/ndu-i inteligena natural n prover%e, Ca guvernator al insulei 9arataria #anc+o re"olv de-a dreptul -nastratinete. am putea spune c/teva pro%leme mrunte dar atunci c/nd se simulea" un atac inamic las %alt guvernarea consider/nd c nu-i pentru el i nici nu i se potriveteI Critica literar a a!irmat nu o dat c Don Quijote repre"int natura astral superioar care vrea mereu "%orul spre desv/rire iar #anc+o sim%oli"ea" plmada terestr cu toate dimensiunile ei naturale, #anc+o este de asemenea !r ndoial vocea realitii, 2l simte mereu imposi%ilitatea despririi sale de Don Quijote iar #alvador de *adariaga numete acest amestec de su%stane la acelai om -!enomen de =uijoti"are a lui #anc+o i de sanc+i"are a lui Don Quijote., Indi!erent dac suntem de acord sau nu cu !olosirea acestor termeni este clar totui c avem de-a !ace cu un !enomen natural de polari"are interioar ntre eul i alter-ego-ul personajului aa cum avem de-a !ace !r ndoial i cu o polari"are e:terioar, Ren4 Girard ntr-un cele%ru studiu *inciun romantic i adevr romanesc numete !enomenul -mediere. implic/nd un mediator n teoria lui privitoare la -triung+iul dorinelor. con!orm creia !iecare om n contact cu altul suport contient sau nu o serie de in!luene, $st!el eroii lui Don Quijote erau cavalerii rtcitori iar eroul lui #anc+o va deveni c+iar Don Quijote pe care ns nu va reui niciodat s-l imite p/n la capt, #igur #anc+o poate !i considerat o imagine nrudit cu a lui Don Quijote dar nu n sensul de imagine rsturnat aa cum au a!irmat unii critici ci de -complement. ce desv/rete semni!icaiile, #e vede aadar cu claritate c rolul acestor dou personaje este i acela de a su%linia m%inarea per!ect a stilurilor aduc/nd alturi vor%ele de du+ de origine popular rostite adesea de #anc+o cu !ra"ele per!ect construite ale lui Don Quijote desprinse nu o dat parc din tratatele de retoric ale epocii nc o e:presie a deplinului ec+ili%ru pe care l demonstrea" capodopera lui Cervantes, Discut/nd relaia dintre cei doi 8arold 9loom consider c -tocmai n aceasta ar consta ntreaga mreie a crii lui Cervantes. cei doi !iindu-i unul altuia parteneri ideali de dialog i trans!orm/ndu-se n mod evident pe msur ce se ascult unul pe cellalt n plus cititorul atent la nuane put/nd gsi n !elul n care scriitorul nsui alege s descrie aceast prietenie o adevrat -ordine a jocului. de natur a con!igura n jurul celor dou personaje implicate o adevrat ordine e:istenial di!erit de cea a lumii o%inuite e:terioare, Don Quijote devine ast!el prin raportare permanent la #anc+o un om care se joac nicidecum un ne%un, 3u tre%uie s pierdem din vedere nici amnuntul esenial n !ond c p/n i atunci c/nd este pre"entat pentru prima oar cititorului #anc+o se arat interesat mai mult de !aim dec/t de simpla idee a %ogiilor materiale pe care le-ar putea do%/ndi, Iar ulterior scutierul va dovedi c

'

se a!l n !ond ca i Don Quijote dar ntr-un alt sens -n cutarea unui nou ego. idee pus n circulaie de $lejo Carpentier cel care i consider de alt!el c acest concept a !ost n ceea ce are esenial inventat de Cervantes, $st!el -Don Quijote reuete s-l salve"e pe #anc+o iar #anc+o n egal msur s-l salve"e pe Don Quijote. ca s repetm conclu"ia la care ajunge autorul Canonului occidental, @ivrescul este pre"ent implicit nc din primele pagini ale romanului dac e s ne amintim momentul c/nd crile cavalereti at/t de iu%ite de Don Quijote sunt triate de prietenii protagonistului cei care vor s-l vindece de %oala cititului, 2ste clar nc de pe acum dup cum su%linia" i G, Clinescu c -Cervantes are estetica sa proprie. o estetic prin intermediul creia ncearc s su%mine"e el nsui un tip de literatur privit cu mare admiraie n epoc repre"entat mai ales de 9ojardo i de $riosto autori care com%inaser n scrierile lor -ciclul eroic carolingian cu cel al *esei Rotunde. m%in/nd mereu elementele ce in de miraculos i de magic, Gocmai de aceea cei venii s sorte"e crile lui Don Quijote au !oarte puin stim pentru $riosto cruia i se recunosc doar meritele n ceea ce privete de"voltarea unei lim%i literare, ;n !ond se vede c Cervantes nsui respinge naraiunea de tip ariostesc %asmul renascentist deoarece majoritatea aciunilor lui Don Quijote repre"int o parodie a ariostismuluiO ast!el el triete ntr-o lume populat cu cavaleri i pstori ador o Dulcinee vrjit se crede el nsui mereu victima vrjitorilor iar la un moment dat ia c+iar +otr/rea de a nne%uni pentru un timp asemenea lui Arlando protagonistul lui $riosto din Arlando !urioso dar numai pentru ca Dulcinea s a!le acest lucru, Iar principiul estetic n numele cruia Cervantes com%ate literatura de acest gen este dup cum a!lm din Impresii asupra literaturii spaniole acela -al imitaiei naturii. autorul lui Don Quijote dorind o literatur -ntemeiat pe verosimil po"itiv ncrcat de o%servaie moral i social iar spre a o !ace dorit inventea" un ne%un "%ur/nd pe un cal de lemn i com%t/nd demoni ine:isteni,. Desigur dincolo de polemica literar avem de-a !ace aici i cu o !in alu"ie la credulitatea oamenilor epocii n ceea ce privete elementele magice i practicile -vrjitoreti., 6e de alt parte dac avem n vedere !recventele discursuri %ine g/ndite ale lui Don Quijote ne dm seama c el de !apt nu !ace altceva dec/t s proclame necesitatea !iciunii neleas drept un c/mp de reali"are ideal a aspiraiilor umane la acest nivel el !iind un per!ect om de stat F i e su!icient s ne amintim aici s!aturile strategice i politice pe care i le d eroul lui #anc+o n ceea ce privete guvernarea insulei 9arataria, $v/nd n !a romanul Don Quijote cititorul tre%uie s devin e:trem de activ acesta !iind n !ond i rolul numeroilor vrjitori care populea" te:tul lui Cervantes i care reuesc s trans!orme totul prin arta lor magic, 3umai c nu avem n ca"ul lor nimic altceva dec/t o masc a autorului nsui cci dup cum consider 8arold 9loom -vrjitor se dovedete a !i Cervantes nsui ela%or/nd aceast carte., $ceast a!irmaie este susinut c+iar de atitudinile personajelor romanului care au citit la r/ndul lor toate povetile despre ceilali iar volumul al doilea al crii lui Cervantes const mai cu seam n pre"entarea reaciilor lor dup aceast lectur, $adar cititorul nsui tre%uie s nvee s reacione"e cu mai mult su%tilitate cci at/t Don Quijote ca personaj c/t i Cervantes ca autor ating -un nou prag de dialectic literar. care alternea" dup cum spune 8arold 9loom -at/t puterea c/t i deertciunea povetii n relaie cu evenimentele reale Don Quijote duc/nd la ultimele limite !iciunea iar Cervantes !iind m/ndru de condiia sa de creator al lui Don Quijote nsui., Dar scriitorul spaniol a reuit s cree"e i o !igur n stare a se opune idealistului cavalerO pe Gin4s de 6asamonte pre"entat mai nt/i ca pri"onier condamnat la galere salvat de Don Quijote iar mai t/r"iu ca ilu"ionist proprietar al unui teatru de ppui pe care Don Quijote con!und/ndu-l cu realitatea l i distruge, $cum Gin4s de 6asamonte are i un alt nume !iind cunoscut drept -maestrul 6edro.

priceput i la g+icirea trecutului cu ajutorul unei maimue vrjite, Discut/nd semni!icaiile acestui personaj doar aparent nensemnat din romanul lui Cervantes 8arold 9loom l compar cu 9arnardine din *sur pentru msur de #+a7espeare i c+iar cu %al"acianul Vautrin cel cei asum mai multe identiti n !uncie de situaie, ;n !ond aa procedea" i Gin4s de 6asamonte cel care are rolul n calitatea sa de pDcaro arlatan s se opun cavalerului vi"ionar i idealist, Desigur identi!icm aici aa cum !ace i autorul Canonului occidental opo"iia ntre dou !ormule literare pe de o parte povestirea picaresc iar pe de alta romanul de tip nou impus de Cervantes, Cci dei Gin4s de 6asamonte m%rac diverse costumaii i se pre"int su% identiti di!erite purt/nd mti i dovedindu-se e:pert n sc+im%area lor rapid el nu se modi!ic n realitate dec/t la nivel e:terior neparticip/nd dec/t !ormal p/n i la spectacolul pe care l organi"ea" spre deose%ire de Don Quijote ale crui trans!ormri de pe parcursul crii sunt ntotdeauna de natur interioar el umani"/ndu-se n !ond din ce n ce mai mult i la un nivel din ce n ce mai pro!und, Cei doi devin ast!el semnele caracteristice ale celor dou pri ale romanului lui Cervantes n ansam%luO cci toi cei care au mai mult importan n partea a doua sunt -!ie creditai e:plicit pentru a !i citit prima parte ori pentru a !i jucat un rol n ea. dup cum a!irm 8arold 9loom, #igur nu putem s trecem nici peste interpretarea pe care o d >os4 Artega 5 Gasset acesor personaje at/t de di!erite cci criticul spaniol consider c scena repre"entaiei din teatrul de ppui distrus de Don Quijote ar !i -una dintre cele mai !rumoase meta!ore ale capodoperei. cervantine n ansam%lu n *editaii despre Don Quijote i g/nduri despre roman teatrul lui Gin4s !iind comparat cu ta%loul lui VelV"=ue" @as *eninas unde artistul i pictea" propriul atelier alturi de rege i de regin cu deose%irea c Don Quijote se va dovedi un spectator nepotrivit al spectacolului ppuilor distrug/nd micul teatru tocmai pentru ca Cervantes intuia n eroii de tipul lui Gin4s-6edro de 6asamonte dumanii si literari cei mai mari cei care se opun imaginaiei vi"ionare de tipul celei a lui Don Quijote mereu dispus s tearg graniele dintre art i realitate, ;n plus mai cu seam ctre s!/ritul romanului Don Quijote e din ce n ce mai apsat de contiina e:istenei sale livreti de aici i impresia de o%oseal pe care au sesi"at-o unii cititori i numeroi critici literari, 3umai c nu e o%oseal n adevratul sens al cuv/ntului ci responsa%ilitatea personajului nsui !a de e:istena sa artistic Don Quijote v"/ndu-se pe sine nconjurat de tot mai muli cititori F dintre care primul poate !i c+iar el F ai unei cri care se scrie, Iar -o%oseala. dinspre !inalul crii consider 8arold 9loom este n !ond a lui Cervantes nsui convins c se apropie i el de moarte alturi de protagonistul marelui su roman care este dup cum se spune n Canonul occidental -alturi de #anc+o unul dintre cele mai comple:e personaje din ntregul canon vestic,. 6un/nd pro%lema dintr-o perspectiv di!erit Ramiro de *ae"tu compar romanul lui Cervantes cu epopeea @usiada a scriitorului portug+e" @uis de CamWes consider/ndu-le drept -dou pri scrise de dou persoane ale uneia i aceleiai opere n ciuda aparentei nepotriviri dintre eleO epopee !a de roman vers !a de pro" entu"iasm !a de ironie Vasco da Gama eroul real !a de Don Quijote plsmuire a imaginaiei, <nde se nc+eie @usiada ncepe Don Quijote iar aceste dou opere n-ar !i at/t de desv/rite cum sunt dac s-ar mrgini s c/nte nite !apte eroice deja terminate cci orice desv/rire tre%uie s cuprind n ea i idealul,. XXXXXX Y*iguel de Cervantes Don Quijote de la *anc+a Graducere cuv/nt nainte cronologie note i comentarii de #orin *rculescu cu un studiu introductiv de *artDn de Ri=uer 2ditura 6aralela R) J((U