Sunteți pe pagina 1din 2

Scriitorul dezvaluie nelinistea eroinei datorate intarzierii (saptezeci si trei de zile)peste obicei, a lui Nechifor Lipan , dragostea ei de douazeci

si mai bine de ani ,plecat la Dorna sa cumpere oi. Asteptarea se transforma in banuiala, banuiala in neliniste,nelinistea in presimtire si de aici de curg actiunile ei. Munteanca isi cunoaste barbatul asa cum stie semnele vremii.In aceste ceasuri de cumpana, de cautare a adevarului despre omul ei, marea descoperire a Vitoriei ramane insa pastrarea tineretiii ubirii. Drumul fcut de Vitoria este o metafor sugestiv, fiind n acelai timp: drumul morii lui Nechifor drumul dezvluirii adevrului i dreptii prilej de prezentare a tradiiilor i obiceiurilor oamenilor de la munte drum iniiatic pentru Gheorghi drumul afirmrii bogiei sufleteti i a frumuseii morale a Vitoriei ei simbol al labirintului;labirintul este casa securii duble; armele cu do-u tiuri sugereaz dualitatea, fiind simbol al vieii i al morii; e vor- ba de: - un labirint interior (nelinitile i zbuciumul Vitoriei) - un labirint exterior (drumul pe crrile erpuite i nguste alemuntilor)

Prezentnd drumul Vitoriei n cutarea soului ei, scriitorul realizeaz i o mono-grafie a satului moldovenesc de munte, dndu-ne informaii legate de sat, oameni, o biceiuri i tradiii, momente importante din viaa oamenilor Satul - Mgura, din inutul Tarcului- este sat de munte - izolat, cu case mprtiate, fr stpnire ( potaul trmbieaz din vale cnd aduce corespondenta)- departe de civilizaie -Vitoria se mir cnd aude de tren,c poate trimite bani prin pot,c poate vorbi prin srm Oamenii - au ocupaii strvechi: fac plute, se ocup cu pstoritul, aduc legume, fin de la cmpie - sunt netiutori de carte: Vitoria se duce la preot s-i scrie i s-i citeasc scrisorile - cred n-vise: Vitoria l viseaz pe Nechifor trecnd clare o ap neagrcu faa spre Apus - superstiii: vnzarea pe fereastr, apa neagr, norul cu bucluc,cocoul ntors cu pliscul spre poart - vrjitorii - baba Maranda - sunt conservatori - dei tiu c s-a schimbat calendarul, ei se conductot dup cel vechi sau, mai degrab, dup un calen-dar al naturii pe baza unei experiene de via- Vitoria o ceart pe Minodora pentru c poart coc, bluz, i place valsul, arunc gunoiul n faa soarelui i e numit Domnioar=tradiia nu permite abateri de la legile nescrise ale societii - n faa acestei societi arhaice, biserica i practica magic coexist;
Nelinistea interioara se intrevede si inexterior, "fusul se invartea harnic dar singur".Merge laparintele Danila pentru sfat si refuza sa creda ca sotulei intarzie la petreceri mai mult de " o zi ori doua",pentru ca "stie ca-l doresc si nici eu nu i-am fosturata".Se duce la ghicitoarea satului si nu areincredere nici in prezicerile acesteia,ca Nechifor ar fiparasit-o pentru o alta femeia "cu ochii verzi",asa cadevine tot mai sigura ca s-a intamplat o nenorocire.

Hotarata sa afle adevarul si sarazbune moartea barbatului ei,"se curatise de oriceganduri si daruri in afara de scopu-i neclintit".
Vitoria reconstituie drumul facut debarbatul ei,se amesteca cu oamenii ca sa poata aflamai multe amanunte cautand confirmari in lumea din jur.La Dorna capata cradinta ca "aici avea sa sealeaga o randuiala noua a vietii ei".