Sunteți pe pagina 1din 4

CUPLUL MODERN INTRE EMANCIPARE SI DISOLUTIE

I.

Femeia si barbatul au convietuit de-a lungul istoriei si s-au dezvoltat in cadrul societatii.

Legea atractiei interpersonale deriva din faptul ca in fiecare dintre noi exista o parte masculina si una feminina, dar intr-un dozaj diferit. Conform doctrinei traditionale extrem-orientale, simpla prezenta a femeii in fata unui barbat da nastere in fiinta amandurora unei energii speciale numita tsing, energie ce provine din polaritatea lui yin si yang. Au existat foarte multe speculatii teoretice conform carora, pe primele trepte ale dezvoltarii, femeia avea nevoie de protectia barbatului in aceeasi masura in care societatea contemporana il constrange pe barbat sa recunoasca dependenta de celalalt sex, mai ales in perspectiva afectivsexuala. La baza unui cuplu sta un grad de suportabilitate, menit sa reduca divergentele si sa sporeasca compatibilitatea actiunilor individuale. De-a lungul timpului s-a schimbat perceptia asupra dinamicii si functionalitatii cuplului. Ceea ce aparea drept normal pt o anume perioada istorica, poate parea deviant pt o treapta de dezvoltare urmatoare. In acelasi timp, daca inainte era de ajuns ca barbatul sa ofere protectie si incredere femeii si familei, in contemporaneitate el trebuie sa indeplineasca si alte cerinte precum satisfactie sexuala, fericire personala etc. Evolutia relatiilor dintre sexe porneste de la prima forma de familie clanul nediferentiat in cadrul caruia femeia era centrul gruparii socio-familiale. Femeia avea pozitie dominanta deoarece se ocupa cu agricultura, ceea ce inseamna ca avea grija de proprietate. Astfel, femeile se dedicau culesului, iar barbatii vanatoarei. Urmatoarea forma de familie este clanul diferentiat - poliginandria: interdictia de a intretine relatii sexuale intre frati si surori, intre mame si fii, intre tati si fiice. In aceste doua forme de familie este recunoscut MATRIARHATUL, insemnand recunosaterea descendentei uterine, dar nu si exercitarea autoritatii acesteia. A treia forma de familie este familia pereche: este recunoscut cu certitudine tatal adevarat, apare interzicerea incestului, se afirma pt prima data dominatia barbatului asupra femeii, asadar se trece la PATRIARHAT -> cauzele acestei treceri: descendenta masculina incepe o data cu furtul violent al femeii, casatoria bazate pe dar, casatoria prin cumparare, ceea ce atesta superioritatea barbatului asupra femeii. A patra forma de familie este familia patriarhala: cele mai mari diferente se observa intre familia romana(femeia e privita ca una din personalele casei si nu ca partenera de viata, are doar datorii si obligatii, putea sa divorteze dar copiii ramaneau cu tatal, putea avea avere pe numele ei) si cea germanica(femeia are mai multa libertate). In Evul Mediu apare FAMILIA TRADITIONALA: diferentele dintre barbat si femeie devin si mai mari, fiind ierarhizate in folosul barbatului; incepe sa fie aplicata monogamia.

In sec. XX apare familia restructurata: cupluri fara descendenti, concubinaje, casatorii deschise etc. adaptate realitatii sociale contemporane. Pare a fi cel mai potrivit pt afirmarea individualitatii, in special pt femei, dar in acelasi timp pare a avea consecinte nefaste pt societate. Din cauza deprivarii in educatie a fetelor, trecerea fetelor de la un protesctor la altul, accesului scazut la resurse economice si putere politica, lipsei traditiei de independenta si autonomie, indoctrinarii de gen etc ia amploare miscarea feminista (sec. XX). Femeile au costientizat ca inainte de a le impune barbatilor anumite valori si de a le reconsidera rolul in familie, trebuie mai intai ele sa se gandeasca ce vor sa faca cu adevarat. Astfel, rolurile familiale devin ambiguee, nici barbatul si nici femeia nefiind pregatiti sa infrunte o asemenea realitate sociala. Unul din obstacolele impotriva ascensiunii femeilor la orice nivel este rolul jucat de massmedia, modul in care acesta oglindeste locul si reponsabilitatile femeilor.

II. Structura de autoritate si putere in familia traditionala: auoritate patriarhala, puterea apartinea barbatului. Familia traditionala avea o mare stabiliatate pt ca avea la baza o ierarhie stricta care genera ordine si chiar liberatate. Institutia prescria cine se poate casatori si cine nu; incredinta parintilor sarcina alegerii unui partener pt copiii lor, ingradirea sentimentelor de afcetiune si a libertatii de a alege singur viitorul sot/sotie; casatoria era de ordin economic. Functional, o familie era viabila din exterior, dar din punct de vedere afectiv si sexual era disonanta in interior. Asadar, este prezenta imaginea unui cuplu traditional anost si macinat de monotonie, supus dezintegrarii, fiind construit de altii.

III.

ABANDONAREA MODELULUI TRADITIONAL

In trecerea de la comunitate la societate se manifesta o comprimare a emotionalitatii si o accentuare a intelectualitatii, deoarece societatea moderna este dezinteresata de emotionalitate si este dominata de calcul si profit, de relatii derivate din interes. In cadrul comunitatii oamenii raman uniti, se bazeaza pe putere spirituala, insa in societate ei sunt separati, omul devenind universal si bazandu-se pe puterea intelectului. In viziunea lui Comte, inteligenta este reprezentata de barbat, iar femeia este cea sensibila. Ceea ce este interesant este faptul ca in familie puterea spirituala este a femeii, pe cand in societate puterea spirituala este a barbatului. Din perspectiva societatii contemporane, una dintre cauzele disolutiei familiei o reprezinta ambitia femeilor de a minimiza importanta sensibilitatii si de a-si afirma intelectul in societate. Femeia societatii contemporane se afla intr-un accentuat proces de depasire a cliseelor traditionale, mai ales ca ceea ce conteaza in sec. XX nu mai e forta fizica, ci rezistenta nervoasa si capacitatea de adapatare. Femeia moderna oscileaza permanent intre nevoia de independenta si dorinta de a se agata de vechile valori. Aceasta oscilare accentueaza si mai mult divergentele din cadrul cuplului, diminueaza si mai mult increderea in valorile familiei, ca institutie sociala. Incepe sa devina necesarea adoptarea familiei nucleare deoarece aceasta devine functionala pt societatea industriala, care va creea institutii noi specializate. Nuclearitatea nu a rupt legaturile afective, ci doar a asigurat independenta cuplului.

IV.

RELATIILE DE PARTENERIAT IN FAMILIA MODERNA

Familia moderna se caracterizeaza printr-o accentuata flexibilitate a structurii de autoritate si putere, in functie de negocierile dintre parteneri. Nu mai exista un model unic in care barbatul decide, relatia moderna surprinde reciprocitatea puterii si autoritatii, dar totodata si asimetria dintre doua persoane, una din ele tinzand sa o domine pe cealalta. O problema importanta, care duce la neintelegeri si divergente in cuplu este aceea a implicarii fiecaruia in ceea ce ar trebui sa faca, dar si a peceptiei celuilalt privind modul in care este efectuata o activitate. Motivele pt care un cuplu modern se destrama sunt: banii, sexul si dragostea. Divortul este mai permisiv si destramarea familiilor este mult mai frecventa. Aparitia si proliferarea carierei profesionale si a traiectoriei sociale feminine au complicat destul de mult relatiile interpersonale si cu cele cu partenerul de viata. In ziua de azi, dorinta de succes sau teama de esec te face sa fii orientat exclusiv catrea cariera profesionalaa, ajungandu-se la sacrificarea familiei.

V.

ABANDONAREA MODELULUI NUCLEAR

Se renunta la modelul nuclear din cauza: modificarii continuee si rapida a valorilor familiale; aparitiei si accentuarii individualismului; adaptarii la cerintele societatii contemporane (relatii interpersonale multiple, stress cotidian, competenta profesionala ridicata); emanciparii femeii. Consecintele renuntarii la acest model sunt: 1. Proliferarea familiei restructurate (apar configuratii reunite sub numele simbolic de familie, precum: cuplurile fara descendenti; concubinajul; familii monoparentale; casatoria deschisa; familiile reconstituite; familiile reorganizate; celibatul). 2. Proliferarea experimentelor neo-familiale, care sunt: semi-casnicia, pseudo-casnicia, uniunile homosexuale, grupul comunitar sexual, swingers.

VI.

IMPACTUL VIETII MODERNE DE CUPLU ASUPRA FAMILIEI

Identitatea psihosexuala include 4 aspecte: imaginea corporala, orientarea sexuala, valorile si etica sexuala, preferintele erotice. Acest concept de identitatea psihosexuala se refera la un complex de calitati personale, autoperceptii, atitudini si adoptari de roluri care determina comportamentul sexual al unei persoane. Implicarea femeii la sfarsit de sec. XX in cuplul contemporan a dus la crearea unui tip de personalitate feminin, ce a dus mai apoi la un anumit tip de familie. Sunt 3 tipuri de personalitate aparuta printre femei: cea izolata ->femeie heteronoma; personalitate agresiva -> femeie autonoma; personalitate docila -> femeie traditionala. Functiile asumate de cuplul modern: fc economica, socializatoare, de solidaritate, sexuala si reproductiva. Familia restructurata se caracterizeaza printr-o functionalitate controversata, acesta fiind tipul de familie care raspunde cel mai bine actualei realitati sociale.

VII.

IMPACTUL VIETII MODERNE DE CUPLU ASUPRA SOCIETATII

Dincolo de valori si stiluri de viata, de optiunea pt o forma de convietuire sau alta, demografia ne arata variatia statistica a principalilor indicatori care pot caracteriza cuplul contemporan. Atributele esentiale ale modernitatii sunt: flexibilitatea, individualismul, dinamismul, universalismul. Problema evolutiei familiei trebuie analizata in contextul evolutiei societatii. Exista 2 teorii care incearca sa explice modelul de evolutie al societatii: teoria evolutiei uniforme (toate societatile trec prin aceleasi stadii) si teorii care sustin ca nu toate societatile trec prin aceleasi stadii iar procesul istoric e mai puternic decat cel evolutionar. Viitorul ne va aduce o pluralitate de configuratii adaptive, variante restructurate ale familiei nuceare.

VIII.

CONSECINTE ALE PROLIFERARII NOILOR ALTERNATIVE FAMILIALE

Cauzele conflictului conjugal sunt: redefinirea rolurilor masculine si feminine, lipsa comunicarii intre parteneri, divergentele motivationale, discrepanta mare intre dorinte si asteptari, insatisfactia sexuala, relatiile tensive cu familia de origine. In general, orice relatie este o suma de compromisuri, dar individul contemporan vrea sa isi faca viata asa cum doreste el, fapt ce genereaza dizarmonia. O noua tendinta in cuplul modern este manipularea partenerului conjugal, prin mijloace precum: modificarea sex-rolurilor (reducerea divergentelor si cresterea gradului de suportabilitate dintre parteneri), culpabilizarea celuilalt (intretinuta de un partener pt a-l determina pe celalalt sasi asume o responsabilitate care nu-i apartine, sa-i induca un sentiment de vinovatie, pe care l-ar putea folosi in avantajul sau), victimizarea, fenomenul de protectie. Violenta domestica include ansamblul actelor abuzive de natura fizica, sexuala sau psihologica intervenite in mediul familial. Cele mai frecvente cauze ale violentei sunt: gelozia, mijloacele materiale, aparitia copiilor, activitatea sexual. Devianta psihosexuala si cea socio-sexuala au la baza rolul tot mai important acordat sexualitatii si satisfacerii sexuale, si toleranta tot mai mare fata de diverse comportamente, care sunt accepatate, chiar daca nu si intelese, de membrii societatii.