Un manuscris de muzic bizantin semnat de Ilie Fotino

Din studiul Ilie Fotino. Contribuii bibliografice. Precizri asupra operei istorice, semnat de cercettorul Victor Papacostea, aflm c deintorul manuscrisului nr. 3 de la Biblioteca George Bariiu din Braov, pe nume Ilie Fotino, s-a nscut n !iua de "# au$ust "%&', n localitatea Palea Patros, Pelopone! din (recia) la v rsta de "3 ani l nt lnim la Bucureti *"%"+,, ca rspuns la invitaia repetat a unc-iului su Dionisie Fotino *"...-"%#",. /ici, dup cum nota nsui noul venit, unc-iul 0mi-a -r!it i numele su, ca s m numesc de aici nainte Fotinos i nu 1anavos2 3 dup numele tatlui adevrat. Dup doi ani, n "%#", Ilie rm ne sin$ur deoarece Dionisie, personalitate cunoscut n Bucuretiul de la nceputul secolului al 4I4-lea, moare la "& octombrie. 5ipsindu-i de acum spri6inul material, dar mai ales acela de ndrumtor spiritual, cum se dovedise unc-iul su, Ilie Fotino, conform datelor e7istente, se va an$a6a ca Fig. 1. ,ionisie Fotino -1.../ funcionar n 8erviciul vmilor din Bucureti *"%#9,, apoi 0dumen2 la Brila 18 10, #uzician $i istoric, *"%#%, i vame, n c teva r nduri la 1 mpina *"%#+,, pentru ca n acelai unc'iul lui Ilie Fotino -1812/ an s se transfere la 1asa Potelor din Bucureti. De la sf ritul anului 18310 / co#pozitor de #uzic "%3" este vame la 1 ineni i Brila, p n n anul "%39. bizantin :a6oritatea investi$aiilor noastre ne-au confirmat c Ilie Fotino s-a impus n primul r nd ca istoric) 1onstantin Diaconovici, spre e7emplu, i nu numai el, l citea! cu Istoria revoluiei de la 18 1 sau !udor "ladi#irescu $i %le&andru Ipsilanti. /nton Pann l pomenete n Bazul teoretic $i practic al #uzicii biserice$ti ...*"%;9, tot pentru motivul c tomul al patrulea al Istoriei <rii =om>neti, aparin nd, dup cum se tie, lui Dionisie Fotino, 0a rmas la nepoii si Ilie i ?ftimie Fotino2) Victor Papacostea ne mai spune c Ilie s-a ocupat i cu adunarea unor date privind viaa i activitatea unc-iului cel supranumit de conaionalii si 0Psalta@is2 fiindc era un foarte bun cunosctor al mu!icii orientale. Dei activitile ndeplinite de ctre Ilie Fotino nu i-au asi$urat ndea6uns acel climat propice creaiei i interpretrii n domeniul mu!icii de stran, cercetrile din urm ne-au adus n atenie e7istena unei colecii de c ntri n cuprinsul creia se afl o prim nsemnareA 0Bnceputul Ceruvicelor Domnului Ilie Fotino...2 *p. '9r, sau 08f>ritul Ceruvicelor Domnului Ilie Fotino, /nul "%9&, luna februarie "92 *p. .+ v,. Dar colecia de -eruvice, nserate ntre pa$inile '9 r i .+v, merit a fi luat n seam numai i pentru faptul c ntocmitorul ei l-a avut n vedere i pe Ilie Fotino, alturi de c teva nume de presti$iu, reformatori n domeniul mu!icii orientale precum (ri$ore Protopsaltul, Petru 5ampadarie, (-eor$-e 1retanul, Dionisie Fotino, Petru ?fesiu i alii. Bntr-un alt manuscris de la mi6locul secolului al 4I4-lea, o %ntolog'ie dupre a$ez#(ntul ceii noao a #usic'iei biserice$ti, adunat fiind de feluri de dascli, precu# grece$ti $i ro#(ne$ti... , lucrare ntocmit de c ntreul Ioan (ri$oriu *!is Ivanciu, din Bucureti, ne vom re nt lni cu numele lui Ilie Fotino ca autor al c torva pa$ini de mu!ic de tradiie bi!antin, alturi de cele ale lui :acarie Protopsaltul, Dorotei 1ernicanul, Petre Peloponisiotul, Dionisac-e :oraitul, c-ir Curmu!, /nton Pann, c-ir Iacov, Petru Berec-et etc. De bun seam, cele dou manuscrise semnalate de academicianul (abriel Dtrempel i apoi de le7ico$raful (-eor$-e 1. Ionescu ne spun, n plan secundar, c mu!ica semnat de Ilie Fotino a fost bine receptat i nu doar n r ndul psalilor bucureteni de la mi6locul secolului trecut ci i pe spaii mult mai mari, motiv pentru care, desi$ur, vom reveni. 8ub cupola reverberaiilor vremii lui :acarie Ieromona-ul, /nton Pann i Dimitrei 8uceveanu 2rom>nirea2 mu!icii de stran va cunoate, p n peste prima 6umtate a secolului al 4I4-lea, o multitudine de aspecte concreti!ate fie n planul creaiei i al traducerilor, fie n continuarea unei mai vec-i i ndelun$ate speciali!ri precum cea de cali$rafiere de manuscrise cu coninut mu!ical reli$ios. En astfel de e7emplu se dovedete a fi i manuscrisul ce urmea! a-l comenta aici. 1u pa$ina de titlu decupat, ca n foarte multe alte situaii, manuscrisul nr. 3 aparin nd Bibliotecii George Bariiu din Braov este un e7emplar mu!ical, cu te7t n limba $reac *p. l-#". v, i n limba rom>n *alfabetul c-irilic 3 p. #". r-#3.r, bine conservat. 1u prile6ul inventarierii acestui e7emplar, bibliotecarul instituiei din acea vreme *Biblioteca %stra, a notat lapidarA )elissa 3 C*ntarea +eruvi#ilor.

:anuscrisul ce ne interesea! are formatul de "#,9 7 "+,9 cm, cu o$linda pa$inei ntre .,9 7 "#,9 cm. Fitlul acestei colecii de -eruvice i c-inonice este imprimat pe cotorul lucrrii, n partea de sus. Geumele cu te7tul litur$ic, p n la pa$ina #"'v, s nt dispuse n c te "#-"3 r nduri pentru ca finalul respectivelor c ntri s aib forma unui triun$-i cu v rful n 6os. :anuscrisul )elissa este alctuit din 33 de Fig. . Conturul iniialelor de nu#e $i prenu#e ale lui I5lie6 fascicole a c te dou p n la ase foi) F5otino6, *nscrise pe coperile #s. nr. 7 de la Bibl. 8ud. 9George Bariiu: Bra$ov. numerotat ulterior, cu creionul, pa$inaia se oprete la cifra de #3+r. Pentru ntocmirea acestui document mu!ical important s-a folosit - rtie de main de producie italian. Dup observaiile domnului (ernot GussbHc-er de la Filiala /r-ivelor Gaionale din Braov o astfel de - rtie s-a comerciali!at, la noi, n 6urul anului "%;&, lucru confirmat i de cele c teva fili$rane repre!entate prin iniialele I:1, FCF i IJC nsoite, ici-colo, de cifrele anului "%"&. De asemenea, imediat dup coperile e7terioare, manuscrisul este prote6at de c te ; foi, - rtie de vals, marcate de nscrisulA I:1. Dar manuscrisul nr. 3 de la Biblioteca George Bariiu din Braov mai conserv sub forma unui 0supra libros2, pe fiecare copert *fa e7terioar, dou din literele alfabetului $recesc i anumeA C i K motiv pentru care, dup o consultare cu filolo$i i mu!icieni speciali!ai n acest domeniu, se poate afirma c sub iniialele dispuse n acest loc se ascunde numele celui care a fost Ilie Fotino *n. "# VIII "%&', Palea Patros, Pelopone! 3 m. Bucureti, dup "%9&,. 5u nd ns n atenie cali$rafierea e7celent a neumelor ce compun acest important document mu!ical, c t i volumul su desfurat pe #3+ pa$ini, continum a ne pune urmtoarele ntrebriA repre!int acest manuscris finalul unei activiti de copiere ndelun$at din partea celui care a fost Ilie FotinoL / fost posibil, oare, ca odat cu venirea sa la Bucureti, unde dup scurt timp va intra n 8erviciul vmilor *"%#9,, s fi reali!at prea t nrul mu!ician un manuscris de proporii i cu o m n at t de e7ersatL

Fig. 7. 9+eruvicele ,. Ilie Fotino, traduse din grece$te de Petre C(ntreul #nstirii C(#pulung: -Bibl. 8ud. 9George Bariiu:, #s. greco/ro#(n, nr. 70

De bun seam, rspunsul poate fi concreti!at, nu ns nainte de a preci!a c n cuprinsul documentului mu!ical respectiv ne vom nt lni i cu numeroase creaii psaltice semnate de Daniil Protopsaltul, (ri$ore Protopsaltul .a. Dac ntr-o prim variant a acestei comunicri, pre!entat la 1olocviul Internaional 0:u!ica sacr n spaiul rom>nesc2 *Iai, "++',, am spus c )elissa de Ilie Fotino poate fi numai i un e7emplar motenit de la unc-iul su, Dionisie Fotino ast!i, ns, c nd ms. 3 * )elissa, poate fi comparat cu +eruvice scurtate dar fr tacsi#uri *ns cu *ntinderea acelora tonisite de ,. Ilie Fotino Peloponitul, cu feluri de a$ez#inte a deosebitei glsuiri *n Bucure$ti la leat4 5168 8 vec-ea noastr reinere nu mai are sens. Desi$ur, printr-o astfel de parante!, la acea vreme *"++',, nu am vrut s scoatem din discuie numele celui cruia i aparine manuscrisul de la Braov) nsemnrile copitilor vremii ne vor de!le$a, iat, i alte amnunte privindu-l pe creatorul de mu!ic Ilie Fotino. /stfel, la pa$ina #". r, c ntarea elaborat n spiritul 0rom>nirii2 mu!icii de tradiie bi!antin este nsoit de urmtoarea nsemnare *cu litere c-irilice,A 0/cest -eruvic este alctuit de Ilie Fotino n $recete i tlmcit n rumnete p $las "2 sau 0Ceruvice D. Ilie Fotino traduse din $recete de Petre c>ntreul :nstirii 1>mpulun$2, pentru ca n finalul acestor creaii psaltice s mai citimA 08f>ritul -eruvicelor D. Ilie Fotino i lui Dumne!eu mrire. Prescrise de sub nsemnatul la anul "%9". Iunie ##. B :arinescu2.

Fiind vorba, deci, despre o cule$ere al crei coninut este asemntor celui cuprins n manuscrisul %#+ de la Biblioteca /cademiei =om>ne din Bucureti se poate aprecia c acesta din urm nu repre!int altceva dec t o copie rom>nit a mu!icii semnat de Ilie Fotino. Despre cele 9 -eruvice semnate de Ilie Fotino i traduse n rom>nete de Petre 1 ntreul :nstirii din 1 mpulun$ ni se dau i c teva indicaii teoretice precumA 2?-a "-iu unit cu e- 9) /" 3-lea unit cu al .lea) /cesta este al patrulea) /cesta se numete varis) /cesta este al '-lea $las2. Desi$ur, o alt ntrebare ce se ridic nu poate fi formulat dec t n urmtorii termeniA cum a a6uns )elissa la BraovL /v nd n vedere nsemnareaA 0B. :arinescu, "%9". Iunie ##2, cercettorul acestui manuscris trebuie s-i aminteasc un lucru i anume c, n perioada februarie "%9"-martie "%9# (eor$e Ecenescu se afla la Bucureti, n casa lui /nton Pann unde, conform corespondenei tiute, acesta nva at t meteu$ul mu!icii eclesiastice c t i pe acela al lucrului tipo$rafic. ?ste posibil, deci, ca psaltul braovean, n posesia cruia se afla acest manuscris, s-l fi obinut n sc-imbul unei sume de bani. 1 (eor$e Ecenescu a putut fi i el unul dintre proprietarii acestui document ncercm a nele$e din faptul c /nton Pann ntr-o scrisoare adresat 01tre d. d. repre!entani ai bisericii din Dc-ei *9 iulie "%9",2, formula urmtoarea observaieA 0...povuit de capul su (eor$e Ecenescu, fr a ntreba pe cineva, din banii ce i s-au dat pentru m ncare i-a cumprat cri pentru nvtura sa2. Dar manuscrisul pere$rin )elissa e posibil s fi a6uns aici i pe o filier directA 1 mpulun$3 Braov, poate printrun dascl sau c-iar i druit de o persoan n!estrat cu spiritul de a dona cri i odoare bisericilor i mnstirilor la care se nc-ina frecvent. Dac ciobanii sceleni, spre e7emplu, au ridicat i mpodobit mnstirile de pe Valea Felea6enului, 8u!ana i 1-eia, i 06up>n Dtefan i 6up>neasa /na din Braov, Iarca i soia lui Bucura din Poiana :rului, Mprea i Gedelea din Nrneti2 vor fi, iat, pomenii i ei n actele :nstirii din 1 mpulun$ ca 0cinstii i credincioi donatori din partea /rdealului2. 8au mai este posibil ca manuscrisul nr. 3 de la Biblioteca George Bariiu s fi fcut parte c-iar din fondul de cri i manuscrise date n folosina Fig. <. 9%liluia: din finalul ciclului de 9+eruvice scurtate..., tonisite de dasclului de stran de la biserica 8f nta ,. Ilie Fotino Peloponitul..., Bucure$ti la leat 5168 8: -Bibl. 9Ioan G. Bibicescu:, ,robeta/!urnu =everin, #s. ro#. nr. 7781, f. 23r0. Freime din 1etatea Braovului, lca de cult frecventat at t de comunitatea rom>neasc precum i de cea $receasc din secolele 4VIII-4I4. 1oninutul acestui manuscris de mu!ic psaltic, semnat de Ilie Fotino, i ipote!ele cu privire la circulaia lui, duc la c teva conclu!iiA ". )elissa 3 manuscrisul nr. 3 de la Biblioteca George Bariiu din Braov, reconfirm, n principal, efortul i abne$aia psalilor rom>ni, elevi ai marilor dascli din primele decenii ale secolului trecut pentru o $enerali!are deplin a 0rom>nirii2 mu!icii de stran din Biserica Mrtodo7 =om>n, n sensul de a da 0pravoslavnicului norod2 o 0c>ntare dulce i frumoas a $raiului neamului patrioticesc2, cum o va defini :acarie Ieromona-ul. #. Drumul nceput cu primul document scris n limba rom>n *ne referim la cunoscuta scrisoare a lui Geacu de la 1 mpulun$ *"9#", ctre Io-annes Ben@er, 6udele Braovului, va continua n veacurile din urm, alturi de tipriturile neobositului 1oresi, i cu alte !bateri 0patrioticeti2 ntre care crile i manuscrisele lui Ioan sin =adului Duma Braoveanu, :acarie Ieromona-ul, Protosin$-elul Varlaam Barancescu i /nton Pann, dar i prin ceea ce a mplinit Petre 1 ntreul de la 1 mpulun$ n <ara =om>neasc. 3. 1 t privete numele lui Ilie Fotino trebuie spus c acesta, autorul +eruvicelor compuse n anul "%#&, s-a bucurat 3 dup cum cred c s-a reinut 3 de o apreciere notabil n r ndul protopsalilor secolului al 4I4-lea. 8ublinierea aceasta nu se ba!ea! numai pe cele mplinite de Petre 1 ntreul ci i pe faptul c, dei n "%;. 0prenumeraii2 crilor lui /nton Pann aveau la ndem n cele dou tomuri ale sale, +eruvico;C'inonicar, n practica cultului ortodo7 din biserica noastr se foloseau creaii mu!icale aparin nd unui cerc repre!entativ de compo!itori auto-toni. 1onstantin 1atrina