Razboiul Zeilor cu Oamenii

Zecharia Sitchin

NOTA TRADUCTORULUI n cuprinsul volumului de fa, figureaz o serie de nume mai mult sau mai puin cunoscute din ediiile romaneti ale celor mai importante surse documentare (Biblia, Ramayana, Mahabharata, Cartea Egiptean a Morilor, mitologia greco roman etc!"! ntruc#t te$tul se ocup pe larg cu interpretarea lingvistic a numelor i, totodat, unele dintre acestea, aparin#nd unor scrieri ezoterice, nu au fost niciodat adaptate la limba rom#n am optat pentru meninerea variantelor din originalul englez! %otui, &n cele mai importante cazuri, fie am operat echivalarea necesara (de e$' (ebuchadnezzar)(abucodonosor", fie am indicat &n parantez corespondena cu variantele romanizate (de e$' *ahve)+umnezeu, (od)(ud, Eno)Enosh etc!" ,entru citatele din Biblie, am folosit ediia -B*B.*/ RE0E.E C/R1. **, 2undaia ,entru .iteratur i /rt -Regele Carol **3, Bucureti, 4567, traducere de 8asile Radu si 0ala 0alaction! 9nele dintre citate au fost adaptate pentru a corespunde cu conte$tul lingvistic sau narativ impus de autor! AVERTISMENT

Cu mult timp &nainte ca omul s se fi rzboit cu omul, zeii s au luptat &ntre ei! Ba chiar, Rzboaiele 1amenilor au &nceput ca Rzboaie ale :eilor! *ar Rzboaiele :eilor, pentru stp#nirea acestui ,m#nt, &ncepuser pe propria lor planet! /stfel, prima civilizaie omeneasc a czut victim unui holocaust nuclear! /ceasta nu e o ficiune, ci pura realitate' totul a fost scris demult &n Cronicile ,m#ntului!

RZ!OAIELE OAMENILOR

n primvara anului 45;<, un ciobna care i cuta o oaie pierdut pe colinele sterpe de l#ng Marea Moart a descoperit o grot care coninea suluri ebraice ascunse &n ulcioare de lut! /cestea, &mpreun cu alte scrieri gsite &n zon &n anii urmtori denumite generic Manuscrisele de la Marea Moart - sttuser neatinse timp de aproape dou mii de ani, fiind &mpachetate i ascunse cu gri= &n anii tulburi c#nd *udeea sfidase puterea *mperiului Roman! 1are fceau parte din biblioteca oficial a *erusalimului, pus la adpost &nainte ca oraul i templul s cad, &n /!+! <>, sau aa cum presupun ma=oritatea cercettorilor aparineau unei biblioteci a Esenienilor, o sect de eremii cu preocupri mesianice? 1piniile sunt &mprite, cci &n bibliotec se gseau at#t te$te biblice tradiionale, c#t i scrieri trat#nd despre datinile, organizarea i credinele sectei! 9nul dintre cele mai lungi i mai complete manuscrise, i poate cel mai dramatic, descrie un rzboi viitor, un fel de Rzboi 2inal! *ntitulat de savani -Rzboiul 2iilor .uminii contra 2iilor &ntunericului3, manuscrisul imagineaz rsp#ndirea beligerantei lupte locale care aveau s i implice iniial pe vecinii *udeei, cresc#nd &n ferocitate i anvergur p#n c#nd cuprindeau &ntreaga lume antic' -,rima ciocnire a 2iilor .uminii cu 2iii &ntunericului, altfel spus cu armata lui Belial, va fi un atac asupra trupelor lui Edom, Moab, ale ammoniilor i din regiunea filistinilor@ apoi, asupra celor ale Aittienilor din /siria@ i asupra celor ce au &nclcat &nelegerea care le ddea a=utor (!!!"!3 *ar dup aceste btlii, -vor &nainta asupra Aittienilor din Egipt3, i -la tirnpul cuvenit (!!!" &mpotriva regilor de la miaznoapte3! n acest Rzboi al 1amenilor, profeea manuscrisul, +umnezeul lui *srael avea s preia un rol activ' n ziua cnd kittienii vor fi czut, va avea loc mare rzboi i mcel, n prezena Dumnezeului lui Israel. Cci aceea este ziua pe care El a hotrt o din vechime pentru lupta final mpotriva !iilor ntunericului.

,rofetul Ezechil prezisese de=a 9ltima Btlie -&n zilele de apoi3, &ntre 0og i Magog, &n care +omnul &nsui avea -s sfr#me arcul din m#na i st#ng i s fac sgeile i s cad din m#na i dreapt3! +ar manuscrisul de la Marea Moart mergea mai departe, preconiz#nd participarea efectiv la lupt a multor zei, anga=ai &n btlie cot la cot cu muritorii' n ziua aceea, "ovria Divin i #dunarea $uritorilor se vor nsoi n lupt i mcel. !iii %uminii se vor rzboi cu !iii ntunericului, ntr o artare de puteri zeieti, printre vuietele tuntoare i stri&tele rzboinice ale zeilor i ale oamenilor. +ei cruciaii, sarazinii i nenumrai alii, de a lungul istoriei, au pornit rzboaie -&n numele lui +umnezeu3, credina c &ntr un rzboi viitor +omnul &nsui va fi prezent pe c#mpul de lupt i c oamenii i zeii vor lupta unii l#ng alii pare o fantezie, pe care o putem trata &n cel mai bun caz la nivel alegoric! Bi totui, nu e o idee at#t de e$traordinar pe c#t ar putea s par, cci &n cele mai vechi timpuri se credea &ntr adevr c Rzboaiele 1amenilor nu erau numai decretate de zei, ci i purtate cu participarea activ a zeilor! 9nul dintre cele mai romanate rzboaie, c#nd -dragostea av#ntase o mie de corbii3, a fost Rzboiul %roiei, &ntre grecii ahei i troieni! Btim c l au declanat grecii, pentru a i sili pe troieni s o &napoieze pe frumoasa Elena soului ei legiuit! %otui, o poveste greac, -Cypria3, a reprezentat rzboiul ca fiind premeditat de marele :eus' # fost o vreme cnd mii i mii de oameni se n&hesuiau la snul lar& al 'mntului. (i fcndu i se mil de ei, )eus, n marea lui nelepciune, s a hotrt s uureze povara 'mntului. 'rin urmare, a pricinuit btlia de la Ilion *"roia+ n acest scop, ca prin moarte s poat face un &ol n neamul omenesc. Domer, povestitorul grec care a relatat evenimentele acestui rzboi &n -*liada3, a &nvinuit toanele zeilor de a fi provocat conflictul, &nr#urindu l i &ndrept#ndu l spre uriaele sale proporii din final! /cion#nd direct i indirect, uneori vzui, alteori nevzui, diveri zei i au &nghiontit pe actorii principali ai acestei drame omeneti spre soarta lor! *ar deasupra tuturor sttea Eov (Eupiter):eus"' -&n vreme ce ali zei i lupttorii &narmai de pe c#mpie dormeau ad#nc, Eov veghea, cci se g#ndea cum s l cinsteasc pe /hile i s distrug muli oameni la corbiile aheilor!3 Chiar &nainte de a intra &n lupt, zeul /pollo a &nceput ostilitile' -F a aezat dincolo de corbii, cu un chip negru ca noaptea, iar arcul su de argint a sunat a moarte c#nd i a azv#rlit sgeata &n mi=locul lor Gal aheilorH (!!!"! ,re de nou zile &ncheiate, a tras cu sgei &n oameni (!!!"! Bi c#t era ziua de lung, rugurile morilor ardeau!3 C#nd prile beligerante au convenit s am#ne ostilitile pentru ca problema s fie rezolvat printr o lupt corp la corp &ntre conductori, zeii, nemulumii, au instruit o pe zeia Minerva' -+u te de &ndat &n otirile troian i ahee i ticluiete ca troienii s i calce cei dint#i legm#ntul i s i atace pe anei!3 +ornic s i &ndeplineasc misiunea, Minerva -s a repezit pe cer ca un meteor strlucitor

(!!!" cu o aprig d#r de lumin &n urma ei!3 Mai t#rziu, pentru ca luptele pustiitoare s nu &nceteze pe timpul nopii, Minerva a prefcut noaptea &n zi, lumin#nd c#mpul de lupt' a -ridicat vlul gros al &ntunericului de pe ochii lor i mult lumin czut a asupr le, at#t de partea corbiilor, c#t i acolo unde lupta fcea prpd iar aheii l au vzut pe Dector cu toi oamenii si!3 n timp ce btliile continuau, uneori aduc#nd fa &n fa erou cu erou, zeii priveau cu ochi ateni spre rzboinicii individuali, aplec#ndu se s &nhae c#te un erou &ncolit sau s &ndrepte un car rmas far vizitiu! C#nd &ns zeii i zeiele, gsindu se &n tabere adverse, au &nceput s se loveasc &ntre ei, :eus i a oprit, ordon#ndu le s nu se amestece &n luptele dintre muritori! ,auza nu a durat mult, cci un mare numr dintre combatanii de frunte erau fii de zei i de zeie (cu parteneri umani"! Cel mai furios a fost Marte, c#nd fiul su, /scalaphus, a fost strpuns mortal cu lancea de un aheu! -F nu mi gsii vreo vin, voi zei ce n cer slluii, dac m duc la corbiile aheilor s mi rzbun fiul,3 i a anunat Marte pe ceilali nemuritori, -chiar dac &n cele din urm voi fi lovit de fulgerul lui Eov i voi zcea &n praf i s#nge printre leuri!3 -/t#ta vreme c#t zeii s au inut departe de rzboinicii de neam omenesc,3 a scris Domer, -aheii au triumfat, cci /hile, care mult timp refuzase s lupte, era acum cu d#nii!3 +ar, av#nd &n vedere furia cresc#nd a zeilor i a=utorul pe care &l primeau acum aheii de la semizeul /hile, Eov s a rzg#ndit' ,Din partea mea, voi sta aici, pe $untele -limp, privind n pace. Dar voi, ceilali, printre troieni i ahei v ducei i a.utai fiece tabr cum v o fi voia. / #stfel &rit a 0ov, porunc dnd de lupt1 %a care zeii i au luat otirile i au plecat la btlie. Rzboiul %roian, ba chiar &nsi %roia au fost considerate mult vreme ca nefiind altceva dec#t elemente ale fascinantelor, dar neverosimilelor legende greceti, pe care savanii le au numit &n mod tolerant -mitologie3! %roia i evenimentele legate de ea continuau s fie socotite strict mitologice &n 47II, c#nd Charles Mc.aren a sugerat c un anumit munte din estul %urciei, numit DissarliA, ar fi locul %roiei homerice! /bia &n 47<>, c#nd un om de afaceri pe nume Deinrich Fchliemann, risc#ndu i propriii bani, a fcut o descoperire spectaculoas, sp#nd &n munte, oamenii de tiin au &nceput s recunoasc e$istena %roiei! n prezent, se accept c Rzboiul %roian a avut loc cu adevrat, &n secolul al treisprezecelea &nainte de Christos! n acea perioad, conform surselor greceti, zeii i oamenii luptau alturi@ iar grecii nu erau singurii cu asemenea convingeri! n vremurile acelea, dei captul /siei Mici din dreptul Europei i Marea Egee erau presrate cu aezri &n esen greceti, /sia Mic propriu zis era dominat de hittii! Cunoscui iniial de cercettorii moderni numai din referirile biblice, apoi din inscripiile egiptene, hittiii i regatul lor Datti

s au redeteptat la via de asemenea &n momentul c#nd arheologii cu &nceput s le dezgroape oraele antice! +escifrarea scrierii hittite i a limbii indo europene pe care o vorbeau a fcut posibil localizarea originii lor &n mileniul al doilea &!Ch!, c#nd triburile ariene au &nceput s migreze din regiunea caucazian unele spre sud est, &n *ndia, altele spre sud vest, &n /sia Mic! Regatul hittit a &nflorit &n =urul anului 4<J> &!Ch!, intr#nd &n declin peste cinci sute de ani! /tunci, hittiii erau hruii de incursiunile &ntreprinse de pe cellalt mal al Mrii Egee! Dittiii &i numeau pe nvlitori -oamenii din /chiyaKa3@ muli cercettori presupun c erau aceiai pe care Domer &i numete /chioi aheii, al cror atac asupra captului apusean al /siei Mici este imortalizat &n -*liada3! Cu secole &nainte de Rzboiul %roian, hittiii i au e$tins regatul p#n la proporii imperiale, susin#nd c o fceau la porunca zeului lor suprem, %EFD9B (-2urtunosul3"! %itlul su mai vechi era' -:eul 2urtun / Crui ,utere /duce Moartea3, iar regii hittii susineau uneori c zeul chiar pusese umrul &n lupt' -Mreul :eu furtun, +oamne3 Ga scris regele MurshilisH, -i a artat puterea divin i a aruncat un trsnet3 spre duman, a=ut#nd s l &nving! +e asemenea, pe hittii i a mai a=utat &n lupt i zeia *FD%/R, al crei epitet era -+oamna c#mpului de btlie3! Multe victorii se atribuie -,uterii +ivine3 a lui *shtar, care -s a pogor#t Gdin cerH ca s loveasc rile ostile!3 *nfluena hittit, dup cum indic multe referiri din 8echiul %estament, se e$tindea p#n &n sud, &n Cannan@ acolo, &ns, veniser &n chip de coloniti, nu de cuceritori! +ar, &n vreme ce hittiii tratau Canaanul ca pe o zon neutr, fr a emite nici o pretenie asupra sa, nu aceeai era i atitudinea egiptenilor! n repetate r#nduri, faraonii au &ncercat s i &ntind domnia spre nord, p#n &n Canaan i ara Cedrilor (.iban"@ au reuit s o fac &n =urul anului 4;<> &!Ch!, c#nd au &nvins o coaliie a regilor canaanieni, la Megiddo! 8echiul %estament i inscripiile lsate de dumanii hittiilor &i prezint pe acetia ca pe nite maetri ai rzboiului, care au perfecionat folosirea carului &n 1rientul /propiat antic! +ar inscripiile hittite sugereaz c ei plecau la rzboi numai c#nd le ddeau porunc zeii, c inamicului i se oferea o ans de a capitula panic, &nainte de &nceperea ostilitilor, i c, o dat ce rzboiul era c#tigat, hittiii se mulumeau cu tribut i prizonieri@ oraele nu erau prdate@ populaia nu era masacrat! +ar %utmes al *** lea, faraonul care a &nvins &n lupta de la Megiddo, a spus cu m#ndrie &n inscripiile lui' -/cum maiestatea sa a plecat spre miaznoapte, =efuind oraele i pustiind taberele!3 +espre un rege &nvins, faraonul a scris' -* am prdat oraele, am dat foc taberelor, am fcut din ele movile@ nicic#nd nu vor mai putea fi colonizate din nou! %oi oamenii pe care i am capturat au devenit prizonierii mei@ nenumratele lor vite le am luat, precum i averile! /m &nlturat toate resursele pentru via@ le am tiat gr#nele i le am dobor#t toate dumbrvile i toi pomii roditori! /m distrus totul complet!3 Bi toate acestea, a scris faraonul, s au fcut la ordinul lui /M1( R/, zeul su! (atura crud a rzboiului egiptean i distrugerile nemiloase pe care le pricinuiau egiptenii dumanului &nfr#nt au fcut subiectul multor inscripii ludroase! 2araonul ,epi * , de e$emplu, i a comemorat victoria asupra -locuitorilor nisipurilor3 asiatici &ntr un poem ce saluta armata care -a

ciop#rit pm#ntul locuitorilor nisipurilor (!!!" le a tiat smochinii i viile (!!!", a dat foc tuturor slaurilor, ucig#nd oamenii cu zecile de mii3! *nscripiile comemorative erau &nsoite de reprezentri grafice vii ale scenelor de lupt (2ig! 4"!

/der#nd la aceast tradiie desfr#nat, faraonul ,i /nAhy, care a trimis trupe din Egiptul Fuperior s i supun pe egiptenii din Regatul *nferior, a fost &nfuriat de propunerea generalilor ca adversarii care supravieuiau &n lupt s fie cruai! Eur#nd -nimicire venic3, faraonul a anunat c avea s vin &n oraul capturat pentru -a ruina ce a mai rmas3! ,entru aceasta, a declarat el, -tatl meu /mon m slvete3! :eul /mon, pe seama poruncilor cruia puneau egiptenii ferocitatea lor, i a gsit perechea &n +umnezeul lui *srael! /a reiese din cuvintele ,rofetului *eremia, -/stfel zis a +omnul 1tirilor, +umnezeul lui *srael' L&l voi pedepsi pe /mon, zeul %ebei, i pe cei ce se &ncred &n el, i voi aduce rsplata peste Egipt i zeii si, peste 2araon i regii si!M3 /flm din Biblie c era o confruntare de durat@ cu aproape o mie de ani &n urm, pe vremea E$odului, *ahve, +umnezeul lui *srael, lovise Egiptul cu o serie de molime menite nu numai s &nmoaie inima conductorului, ci i de a fi nite -=udeci &mpotriva tuturor zeilor din Egipt3! Miraculoasa plecare a israeliilor din sclavia egiptean spre ,m#ntul 2gduinei a fost atribuit, &n povestea biblic a E$odului (*eirea", interveniei directe a lui *ahve &n acele monumentale evenimente' (i au cltorit de la 2uccoth i i au fcut tabra la Etham, pe mar&inea deertului. Iar Iahve a aprut naintea lor, ziua ca un stlp de nori, pentru a le arta calea, i noaptea ca un stlp de foc pentru a le da lumin. / urmat o btlie pe malul mrii, despre care faraonul a preferat s nu lase nici o inscripie@ tim despre ea din Cartea Ieirii3 (i inima lui !araon i a slu&ilor lui s a schimbat fa de oameni *...+. (i e&iptenii i au urmrit i i au prins n tabra de ln& mare *...+.

(i Iahve a mpins marea napoi cu vnt puternic de la rsrit n toat noaptea aceea, i a secat apele1 i apele s au desprit. (i Copiii lui Israel au intrat n mi.locul mrii pe pmnt uscat *...+. .a crpatul zorilor, c#nd egiptenii i au dat seama ce se &nt#mplase, faraonul a ordonat carelor sale s porneasc dup israelii! +ar' 2 a ntmplat la vremea ve&hii de diminea, c Iahve pzea tabra e&iptenilor din stlpul de foc i nori1 (i a nucit tabra e&iptean i le a slbit roile carelor, n&reuindu le mersul. (i e&iptenii au spus3 ,2 fu&im de israelii, cci Iahve luptat a pentru ei mpotriva E&iptului. / +ar conductorul egiptean care i urmrea pe israelii a ordonat carelor s continue atacul! Rezultatul a fost catastrofal pentru egipteni' (i apele s au ntors i au acoperit carele i clreii i toat otirea lui !araon care i urma1 nici unul dintre ei n a mai rmas *...+. Iar Israel s a minunat de marea putere pe care Iahve o prvlise asupra e&iptenilor. .imba=ul biblic este aproape identic cu cuvintele unui faraon ulterior, Ramses al ** lea, folosit pentru a descrie miraculoasa apariie a lui /mon Ra l#ng el, &n timpul unei lupte decisive purtate cu hittiii, &n anul 4I7N &!Ch! /v#nd loc la fortreaa Cadesh din .iban, lupta a pus patru divizii ale faraonului Ramses al ** lea fa &n fa cu forele mobilizate de regele hittit MuKatallis din toate prile imperiului su! Ea s a sf#rit cu retragerea egiptenilor, fapt ce a oprit ofensiva egiptean spre nord, ctre Firia i Mesopotamia! +e asemenea, a sectuit resursele hittiilor, ls#ndu i pe acetia slbii i vulnerabili! 8ictoria hittit ar fi putut s fie mai hotr#toare, cci acetia fuseser c#t pe ce s l captureze chiar pe faraon! +espre aceast btlie nu s au gsit dec#t inscripii hittite pariale@ dar Ramses, la &ntoarcerea &n Egipt, a gsit de cuviin s descrie amnunit miracolul scprii lui! *nscripiile sale de pe zidurile templului, &nsoite de ilustraii detaliate (2ig! I", relateaz cum a=unseser armatele egiptene la Cadesh i &i fcuser tabra &n sudul cetii, pregtindu se pentru lupt!

/poi, Ramses a ordonat ca dou divizii s &nainteze spre fortrea! /tunci au aprut carele hittite, ca de nicieri, atac#nd de la spate diviziile ce &naintau i isc#nd debandad &n taberele altor dou divizii! n timp ce trupele egiptene &ncepeau s fug, cuprinse de panic, Ramses i a dat seama dintr o dat c -Maiestatea Fa rmsese singur, doar cu garda de corp3@ iar, -c#nd regele a privit &n urma lui, a vzut c &i tiau calea dou mii cinci sute de care3 nu ale sale, ci ale hittiilor! ,rsit de ofieri, de conductorii de care i de infanteriti, Ramses s a &ntors spre zeul su, reamintindu i c se afla &n situaia aceea numai fiindc &i respectase ordinele' (i $aiestatea 2a a spus3 ,#cum ce fac, 'rinte #mon4 (i a uitat tatl fiul4 #m fcut eu vreodat ceva fr tine4 "ot ce am fcut sau n am fcut nu a fost potrivit poruncilor tale4 / /duc#ndu i aminte zeului egiptean c inamicul slu=ea ali zei, &n continuare Ramses a &ntrebat' -Ce sunt aceti asiatici pentru tine, o, /mon? /ceti netrebnici care nu tiu nimic de tine, o, :eul meu?3 n timp ce Ramses continua s se roage la zeul su /mon s l salveze, cci puterile zeului erau mai mari dec#t acelea ale mai multor -milioane de soldai pedetri, sute de mii de soldai cu care de lupt3, s a &nt#mplat un miracol' zeul a aprut pe c#mpul de luptO #mon a auzit cnd l am chemat. $i a ntins mna i m am bucurat. # stat napoia mea i a stri&at3 ,nainte5 nainte5 6amses, iubit de #mon, cu tine sunt5 / 9rm#nd porunca zeului, Ramses s a npustit &n trupele dumane! Fub influena zeului, puterile hittiilor au slbit ine$plicabil' -M#inile le au czut pe l#ng trup, n au mai putut s trag cu sgeile, nici s ridice suliele!3 Bi strigau unii la alii' -/cesta dintre noi nu e un muritor de r#nd' este un zeu puternic@ faptele lui nu sunt ale unui om@ are un zeu &n mdulare!3 Bi astfel, fr &mpotrivire, ucig#nd dumani &n dreapta i &n st#nga, Ramses a reuit s scape! +up moartea lui MutaKallis, Egiptul i regatul hittit au semnat un tratat de pace, iar faraonul de la domnie a luat o prines hittit ca soie

principal! ,acea era necesar fiindc nu numai hittiii, ci i egiptenii erau tot mai des atacai de -popoarele mrii3 invadatori din Creta i alte insule greceti! /cetia i au fi$at o poziie pe coasta mediteranean a Canaanului, urm#nd s devin filistinii din Biblie@ dar atacurile lor asupra Egiptului au fost &nfr#nte de faraonul Ramses al *** lea, care a comemorat scenele de lupt pe pereii templului (2ig! 6"! Ramses al *** lea i a atribuit victoriile aderenei stricte la -planurile /tot +omnului, augustul meu tat divin, +omnul :eilor!3 :eului su /mon Ra, a scris Ramses, &i revenea creditul victoriilor' cci -/mon Ra i a atacat, nimicindu i!3

9rma &ns#ngerat a rzboiului dus de om contra semenilor si, &n slu=ba zeilor, ne duce acum &napoi &n Mesopotamia ara +intre R#uri (Eufratul i %igrul" biblica ar a lui FhinPar! /colo, dup cum se relateaz &n "acerea# 11, au aprut primele orae ale tuturor timpurilor, cu cldiri construite din crmizi i turnuri &nalte p#n la cer! /colo a &nceput istoria scris@ acolo a &nceput preistoria, o dat cu aezmintele :eilor Btr#ni! Este o poveste de demult, pe care o vom depna cur#nd! +ar, deocamdat, s ne &ntoarcem &n Egipt, cu o mie de ani &naintea vremurilor dramatice ale lui Ramses al ** lea! ,e atunci, &n &ndeprtata Mesopotamie, tronul fusese ocupat de un t#nr ambiios! Fe numea Fharru Cin -Conductorul cel +rept3@ crile noastre numindu l Far gon &nt#i! /cesta a construit o capital nou, numind o /gade, i a &nfiinat regatul /AAad! .imba aAAadian, scrisa cu caractere cuneiforme, a fost mama tuturor limbilor semite, dintre care &nc se mai folosesc ebraica i araba! +omnind aproape pe toat perioada secolului al QQ*8 lea &!Ch!, Fargon a atribuit lunga sa domnie (cincizeci i patru de ani" poziiei speciale pe care i o acordaser Marii :ei, care &l fcuser -Ftr=er al lui *shtar, ,reot 9ns al lui /(9, ,stor Mare i +rept al lui E(.*.3! Enlil, a scris Fargon, a fost cel -care nu lsa pe nimeni s i se &mpotriveasc lui Fargon3 i care i a dat lui Fargon -regiunea de la Marea de Fud p#n la Marea de Eos3 (de la Mediterana p#n la 0olful ,ersic"! +in aceste motive, Fargon aducea regii captivi la -poarta casei lui Enlil3, cu zgarde de c#ini la g#t, de care erau legate fr#nghii! ntr una din campaniile sale &ntreprinse peste munii :agros, Fargon a cunoscut aceeai fapt zeiasc la care asistaser combatanii de la %roia! n timp ce -intra &n ara lui Rarahshi (!!!", c#nd &nainta &n bezn (!!!", *shtar a fcut o lumin s i strluceasc3! /stfel, Fargon a putut -rzbi prin &ntuneric3, duc#ndu i trupele prin trectorile munilor p#n &n .uristanul de azi!

+inastia aAAadian &ntemeiat de Fargon a atins punctul culminant sub nepotul lui, (aram Fin (-,e care zeul Fin &l iubete3"! Cuceririle sale, a scris (aram Fim pe monumente, au fost posibile fiindc zeul &l &nzestrase cu o arm unic, -/rma :eului3, i pentru c zeii ceilali i au acordat consimm#ntul lor e$plicit sau chiar l au invitat s intre &n regiunile lor! ,rincipala ofensiv a lui (aram Fin s a desfurat spre nord vest, iar cuceririle sale au inclus oraul stat Ebla, a crui arhiv de tblie de lut, descoperit recent, a st#rnit un mare interes tiinific' -+ei de pe vremea despririi omenirii nici unul dintre regi nu distrusese vreodat /rmanul i *bla, zeul (ergal i a deschis calea viteazului (aram Fin i i a dat lui /rmanul i *bla! +e asemenea i a mai druit /manusul, Muntele Cedrilor, p#n la Marea de Fus!3 .a fel cum (aram Fin i a putut atribui campaniile victorioase respectrii comenzilor zeilor, i cderea sa a fost pus pe seama plecrii la rzboi nesocotind cuv#ntul zeilor! Favanii au reconstituit din fragmentele mai multor versiuni un te$t care a fost intitulat -.egenda lui (aram Fin3! 8orbind la persoana &nt#i, (aram Fin e$plic &n aceast poveste de =ale c necazurile lui au &nceput atunci c#nd zeia *shtar -i a schimbat planul3, iar zeii au binecuv#ntat -apte regi, frai, glorioi i nobili@ trupele lor numrau trei sute aizeci de mii de oameni3! 8enind din actualul *ran, acetia au invadat inuturile muntoase din 0utium i Elam, &n estul Mesopotamiei, amenin#nd &nsui /AAadul! (aram Fin i a &ntrebat pe zei ce s fac@ i s a spus s depun armele i, &n loc de a pleca la lupt, s se culce cu soia lui (dar, din cine tie ce motiv ascuns, s nu fac dragoste"' )eii i au rspuns3 , -, 7aram 2in, iat cuvntul nostru3 #ceast armat mpotriva ta *...+ %ea& i armele, ntr un col le pune5 nfrneaz i cutezana, acas stai5 mpreun cu nevasta, n pat te culc dar nu care cumva cu dnsa s *...+ #far din ara ta, spre duman, n ai voie s te duci. / +ar (aram Fin, anun#nd c avea s se bazeze pe propriile lui arme, s a hotr#t s atace inamicul, &n ciuda sfatului zeilor! -C#nd a sosit primul an, am trimis o sut douzeci de mii de ostai, dar nici unul nu s a &ntors viu3, a mrturisit (aram Fin, &n inscripia sa! /li lupttori au fost anihilai &n anul al doilea i al treilea, iar /AAad cdea prad foametei i morii! .a cea de a patra aniversare a rzboiului neautorizat, (aram Fin i a cerut marelui zeu Ea s treac peste voina lui *shtar i s aduc &naintea celorlali zei cazul su! /cetia l au sftuit s se abin de la continuarea luptelor, fagduindu i c -&n zilele viitoare, Enlil va aduce pierzania asupra 2iilor Rului,3 /AAad gsindu i scparea! Epoca de pace promis a durat cam trei secole, timp &n care partea mai veche a Mesopotamiei, Fumerul, s a impus din nou drept centru al domniei, iar cele mai vechi centre urbane ale lumii antice 9r, (ippur, .agash, *sin, .arsa au &nceput s &nfloreasc din nou! Fumerul, sub regii din 9r, a fost centrul unui imperiu care cuprindea tot 1rientul /propiat antic!

+ar, spre sf#ritul mileniului al treilea &!Ch! inutul a devenit arena unor concurene de loialitate i conflicte &ntre armate@ dup care, acea mare civilizaie prima civilizaie uman cunoscut a czut victim unei catastrofe ma=ore, de proporii fr precedent! / fost un eveniment fatidic care, credem, se regsete &n povestirile biblice! 9n eveniment a crui amintire a dinuit mult timp, fiind comemorat i depl#ns &n numeroase lamentaii &n versuri@ acestea au oferit o descriere foarte pitoreasc a haosului i a pustirii prvlite peste marea vatr a civilizaiei antice! / fost, declar te$tele mesopotamiene, o catastrof care a lovit Fumerul &n urma unei decizii a marilor zei aezai la sfat! Fudul Mesopotamiei a avut nevoie de aproape un secol pentru a fi recolonizat, i de &nc un secol ca s i revin pe deplin dup anihilarea divin! ntre timp, centrul puterii mesopotamiene se mutase spre nord, la Babilon! /colo urma s se cldeasc un nou imperiu, proclam#nd un zeu ambiios, M/R+9C, ca divinitate suprem! n =urul anului 47>> &!Ch!, Dammurabi, rege renumit pentru codul su de legi, a urcat pe tronul Babilonului, &ncep#nd s i e$tind hotarele! Conform inscripiei sale, zeii nu numai c i au spus dac i c#nd s i lanseze campaniile militare, ci i au i condus literalmente armatele' 'rin puterea marilor zei re&ele, iubit de zeul $arduk, a restabilit temeliile 2umerului i ale #kkadului. %a porunca lui #nu i cu Enlil naintnd n fruntea otirii, cu puternicele fore pe care marii zei i le au druit, nu se &sea potrivnic pentru armata din Emutbal i re&ele su 6im 2in *...+. ,entru a &nvinge i ali dumani, MarduA i a dat lui Dammurabi o -arm puternic3, numit -Marea ,utere a lui MarduA3' Cu 'uternica #rm cu care $arduk i a proclamat victoriile, eroul 8ammurabi a rpus n lupt armatele din Eshnuna, 2ubartu i 9utium *...+. Cu ,$area 'utere a lui $arduk/ a nfrnt otile din 2utium, "urukku, :amu *...+. Cu $reaa 'utere pe care #nu i Enlil i o dduser i a nvins toi dumanii tocmai pn n ara 2ubartu. +ar, nu peste mult, Babilonul a trebuit s i &mpart puterea cu un nou rival, aprut la nord /siria, unde nu era proclamat zeu suprem MarduA, ci brbosul /FD9R (-/toate 8ztorul3"! n timp ce Babilonul se ocupa de pm#nturile din sud i est, asirienii i au e$tins stp#nirea spre nord i vest, p#n &n -ara .ibanului, pe rmurile &ntinsei Mri3! /celea erau inuturi din domeniile zeilor (*(9R%/ i /+/+, iar regii asirieni au observat c locuitorii &i lansau campaniile la porunca e$plicit a acestor mari zei! /stfel, %iglat

,ileser * i a comemorat rzboaiele, &n secolul al QQ** lea &!Ch! cu urmtoarele cuvinte' "i&lat 'ileser, re&ele le&iuit, re&e al lumii, re&e al #siriei, re&e al tuturor celor patru re&iuni ale 'mntului1 Cura.osul erou care e cluzit de poruncile dttoare de ncredere ale lui #shur i 7inurta, marii zei, stpnii lui, astfel rsturnndu i dumanii *...+. %a porunca domnului meu #shur, mna mea a cucerit de dincolo de 6ul )ab de .os pn la $area de 2ud care se afl la apus. De trei ori am mrluit mpotriva rilor 7airi *...+. #m pus s se plece la picioarele mele treizeci de re&i din rile 7airi. #m luat ostatici de la ei, am primit tribut cai nvai la .u& *...+. %a porunca lui #nu i #dad, marii zei, stpnii mei, m am dus n munii %ibanului1 am tiat brne de cedru pentru templele lui #nu i #dad. ,relu#nd titlul de -rege al lumii, rege al tuturor celor patru regiuni ale ,m#ntului3, regii asirieni sfidau direct Babilonul, cci acesta cuprindea vechea regiune a Fumerului i a /AAadului! ,entru a i =ustifica preteniile, a trebuit ca regii asirieni s preia comanda vechilor orae unde &i avuseser cminele pe vremuri Marii :ei@ dar drumul spre aceste locuri era blocat de Babilon! 2apta s a realizat &n secolul al *Q lea &!Ch! de ctre Fhalmaneser al *** lea@ acesta a spus &n inscripiile lui urmtoarele' #m pornit spre #kkad s rzbun *...+ i s aduc nfrn&ere *...+ am intrat n :utha, ;abilon i ;orsippa. #m adus .ertfe zeilor din sacrele orae ale #kkadului. #m cobort n aval spre Chaldeea i am primit tribut de la toi re&ii chaldeeni *...+. n vremea aceea, #shur, marele domn *...+ mi a dat sceptru, toia& *...+ i toate cele de trebuin pentru a crmui poporul. "ot ce fceam era potrivit poruncilor de ncredere primite de la #shur, marele domn, domnul meu care m iubete. +escriindu i feluritele campanii militare, Fhalmaneser a afirmat c victoriile sale s au realizat cu arme druite de doi zei' -/m luptat cu ,uternica 2or pe care /shur, domnul meu, mi o dduse@ i cu puternicele arme pe care (ergal, conductorul meu, mi le druise!3 /rma lui /shur a fost descris ca av#nd o -strlucire &nspim#nttoare3, &ntr un rzboi cu /dini, inamicii au fugit vz#nd -&nfiortoarea Ftrlucire a lui /shur@ i a copleit!3 C#nd Babilonul, dup mai multe fapte sfidtoare, a fost prdat de regele asirian Fennacherib (&n anul N75 &!Ch!", prbuirea sa a fost posibil fiindc propriul lui zeu, MarduA, s a suprat pe rege i pe popor, hotr#nd c -aptezeci de ani va fi msura pustiirii3 e$act cum, ulterior, +umnezeul lui *srael avea s decreteze pentru *erusalim! 1 dat cu sub=ugarea &ntregii Mesopotamii, Fennacherib a putut prelua r#vnitul titlu de -Rege al Fumerului i al /AAadului3! n inscripiile sale, Fennacherib a descris de asemenea campaniile militare de pe coastele Mediteranei, duc#nd la lupte cu egiptenii &n poarta

peninsulei Finai! .ista oraelor cucerite de el seamn cu un capitol din 8echiul %estament Fidon, %yr, Byblos, /AAo, /shdod, /shAalon -ceti puternice3, pe care Fennacherib le a -cov#rit3 cu a=utorul -&nfricotoarei Ftrluciri, arma lui /shur, domnul meu3! Basoreliefurile care ilustreaz campaniile sale (ca acela ce prezint asediul cetii .achish, 2ig! ;" &i arat pe atacani folosind &mpotriva dumanilor proiectile asemntoare unor rachete! n oraele cucerite, Fennacherib a -ucis demnitarii i patricienii (!!!" i le am sp#nzurat leurile de st#lpi &n =urul cetii@ pe cetenii de r#nd i am considerat prizonieri de rzboi!3

9n artefact cunoscut ca ,risma lui Fennacherib a conservat o inscripie istoric &n care se face referire la sub=ugarea *udeei i la atacul asupra *erusalimului! Conflictul lui Fennacherib cu regele *ezechia a pornit de la faptul c acesta &l luase &n captivitate pe ,adi, regele oraului filistin EAron, -care era credincios =urm#ntului su solemn fcut zeului /shur3! -C#t despre *ezechia, iudeul,3 a scris Fennacherib, -care nu s a supus =ugului meu, am asediat patruzeci i ase dintre cetile sale puternice, fortreele &mpre=muite cu ziduri i nenumrate sate din vecintate (!!!" ,e *ezechia &nsui l am capturat &n *erusalim, reedina sa regal@ ca pe o pasre &n colivie l am &ncon=urat cu pm#nt (!!!"! 1raele lui, pe care le am =efuit, le am rupt de pm#nturile sale i i le am dat lui Mitinti, regele din /shdod@ lui ,adi, regele din EAron@ i lui Fillibel, regele din 0aza! /stfel i am &mpuinat ara!3 /sediul *erusalimului prezint mai multe aspecte interesante! El nu a avut nici o cauz direct, ci numai una indirect' reinerea forat acolo a regelui loial din EAron! -nfricotoarea Ftrlucire, arma lui /shur3, care era

folosit pentru -a rpune oraele fortificate3 din 2enicia i 2ilistia, nu a fost folosit contra *erusalimului! *ar tradiionala &ncheiere a inscripiilor -am luptat cu ei i le am adus &nfr#ngerea3 lipsete &n cazul *erusalimului@ Fennacherib nu a fcut dec#t s reduc &ntinderea *udeei, d#nd zonele sale mrginae regilor &nvecinai! Mai mult, obinuita afirmaie c un inut sau un ora a fost atacat la -poruncile de &ncredere3 ale zeului /shur este absent i ea &n cazul *erusalimului@ ne &ntrebm dac nu cumva toate acestea &nseamn c atacul asupra oraului a fost neautorizat un capriciu al lui Fennacherib &nsui, dar nu cu voia zeului su? /ceast incitant posibilitate devine o probabilitate convingtoare c#nd citim cealalt variant a povestirii cci e$ist i o versiune complementar, &n 8echiul %estament! n timp ce Fennacherib ascundea sub o poleial &neltoare eecul su de a captura *erusalimul, povestea din Cartea a Doua a Regilor, capitolele 47 i 45 ofer relatarea complet! +in descrierea biblic, aflm c -&n anul al paisprezecelea al regelui *ezechia a pornit Fennacherib, regele /siriei, &mpotriva tuturor cetilor &ntrite ale regatului *udeea i le a cuprins3! /poi, a trimis doi generali cu o armat numeroas la *erusalim, capitala rii! +ar, &n loc de a lua cu asalt oraul, generalul asirian Rab FhaAeh a &nceput un schimb verbal cu liderii oraului un schimb pe care a insistat s l fac &n ebraic, pentru ca toat populaia s l &neleag! Ce a avut de spus generalul asirian, care merita s fie tiut de populaie? +up cum scrie clar &n te$tul biblic, schimburile de cuvinte priveau chestiunea dac invazia asirian a *udeei era autorizat de +omnul *ahveO ,(i 6ab 2hakeh le a vorbit aa3 2punei i lui Iezechia3 #a zice marele re&e, re&ele #siriei3 Ce nsemneaz nde.dea aceasta pe care o ai4 / (i dac mi spunei3 ,n Domnul Dumnezeul nostru, Iahve, ne am pus nde.dea/ *...+ (i crezi tu c m am ndreptat eu spre locul acesta, ca s l pustiesc, fr voia Domnului4 7u5 Ci Domnul Iahve mi a poruncit3 ,'ornete mpotriva acestei ri i o pustiete5/ Cu c#t insistau mai mult minitrii regelui *ezechia, st#nd pe zidurile oraului, ca Rab FhaAeh s &nceteze rostirea acestor neadevruri &n ebraic i s i transmit mesa=ul &n limba diplomatic a epocii, arameica, cu at#t se apropia mai mult Rab FhaAeh de ziduri, strig#ndu i cuvintele &n ebraic, spre a le auzi toat lumea! Cur#nd, a &nceput s le adreseze emisarilor lui *ezechia e$presii obscene' apoi, l a &n=osit pe rege &nsui! +us de propria sa retoric, Rab FhaAeh a renunat la preteniile c avea permisiunea lui *ahve de a ataca *erusalimul i a &nceput s l umileasc p#n i pe &nsui +umnezeu! C#nd lui *ezechia i s a spus despre blasfemie, acesta -i a sf#iat vemintele, s a &nvem#ntat &n p#nz de sac i a intrat &n Casa lui *ahve (!!!"!3 Bi i a trimis vorb ,rofetului *saia, spun#nd' -:i de str#mtorare i de certare i de ruine este ziua de azi (!!!" ,oate +omnul +umnezeul tu a

auzit toate vorbele lui Rab FhaAeh, pe care l a trimis stp#nul lui, regele /siriei, ca s l defaime pe +umnezeul cel 8iu!3 *ar cuv#ntul +omnului +umnezeu *ahve a sosit prin mi=locirea profetului *saia' -,entru aceasta aa rostete +omnul ctre regele /siriei (!!!"! ,e drumul pe care a venit s se &ntoarc i s nu ptrund &n cetatea aceasta (!!!", cci eu voi ocroti cetatea aceasta i o voi m#ntui (!!!"!3 (i a fost c chiar n noaptea aceea n&erul Domnului a ieit i a lovit n tabra asirienilor o sut i optzeci i cinci de mii de ini1 iar, cnd s au sculat dimineaa, toi erau leuri fr via. #tunci 2ennacherib, re&ele #siriei, a plecat i s a ntors i a rmas n 7inive. Conform 8echiului %estament, dup ce Fennacherib s a &ntors la (inive, -pe c#nd el se &nchina &n templul zeului su (isroch, fiii si /drammelech i Fharezzer l au ucis cu sabia, apoi au fugit &n inutul /rarat! *ar &n locul su a a=uns rege Esarhaddon, fiul lui!3 +ocumentele asiriene confirm afirmaia biblic' Fennacherib a fost &ntr adevr asasinat astfel, iar fiul su mai mic, Esarhaddon, a urcat pe tron dup el! 1 inscripie a lui Esarhaddon, cunoscut ca ,risma B, descrie mai complet &mpre=urrile! .a porunca marilor zei, Fennacherib &i proclamase public fiul mai mic ca succesor! -* a chemat laolalt pe locuitorii din /siria, tineri i btr#ni, i i a fcut pe fraii mei, progenitura de parte brbteasc a tatlui meu, s depun un =urm#nt solemn &n prezena zeilor /siriei (!!!" &n scopul de a mi asigura succesiunea!3 /poi, fraii i au clcat =urm#ntul, ucig#ndu l pe Fennacherib i cut#nd s l omoare i pe Esarhaddon! +ar zeii l au rpit -i m au pus s stau &ntr o ascunztoare (!!!", ocrotindu m pentru domnie!3 +up o perioad de frm#ntri, Esarhaddon a primit -o porunc de &ncredere din partea zeilor' L+u te, nu mai am#naO %e vom &nsoiOM3 :eitatea delegat s l &ntovreasc pe Esarhaddon a fost *shtar! n timp ce forele frailor si ieeau din (inive, pentru a i stvili atacul asupra capitalei, -*shtar, +oamna Btliilor, care dorea ca eu s i fiu mare preot, mi a stat alturi! .e a rupt arcurile, le a &mprtiat armata ordonat!3 1 dat ce trupele ninivite s au dezorganizat, *shtar li s a adresat &n numele lui Esarhaddon! -.a mreaa ei porunc, au venit &n mas la mine i s au r#nduit &n urma mea,3 a scris Esarhaddon, -i m au recunoscut ca rege al lor!3 /t#t Esarhaddon, c#t i fiul i succesorul lui, /shurbanipal, au &ncercat s &nainteze spre Egipt i am#ndoi au folosit &n lupte /rme ale Ftrlucirii! -nspim#nttoarea Ftrlucire a lui /shur,3 a scris /shurbanipal, -l a orbit pe 2araon, astfel &nc#t a &nnebunit!3 /lte inscripii ale lui /shurbanipal sugereaz c aceast arm, care rsp#ndea o lumin intens, orbitoare, era purtat de zei la echipamentul capului! ntr un caz, inamicul -a fost orbit de strlucirea dinspre capul

zeului3, &n altul, -*shtar, care slluiete &n /rbela, &nvem#ntat &n 2oc +ivin i purt#nd Coiful Radiant, a dezlnuit ploaie de flcri asupra /rabiei!3 8echiul %estament se refer i el la o asemenea /rm a Ftrlucirii care putea orbi! /tunci c#nd &ngerii (&n sens literal, emisarii" lui +umnezeu au venit la Fodoma, &nainte de distrugerea ei, populaia a &ncercat s sparg ua unei case &n care se odihneau! /tunci, &ngerii -au lovit oamenii de la intrarea casei cu orbire (!!!" i ei n au mai putut gsi ua!3 ,e msur ce /siria dob#ndea supremaia, &ntinz#ndu i stp#nirea chiar i peste Egiptul *nferior, regii ei, cu cuvintele lui +umnezeu rostite prin intermediul ,rofetului *saia, au uitat c nu erau dec#t un instrument al +omnului' -Ftai, /sirie, bici al m#niei meleO 2uria mea este varga din m#inile lor@ &mpotriva neamurilor necredincioase &i trimit@ asupra oamenilor care mi au &nclcat voina &i asmut!3 +ar regii asirieni au trecut dincolo de simpla pedeaps' -Mai degrab, &n inim are dorina de a nimici i de a terge de pe lume nu puine neamuri!3 /cest lucru depea dorina lui +umnezeu@ prin urmare, +omnul *ahve a anunat' -&i voi cere s dea seam regelui /siriei, s dea seam de roadele cresc#ndei trufii din inima lui!3 ,rofeiile biblice care preziceau cderea /siriei s au adeverit' c#nd cotropitorilor de la nord i est li s au alturat babilonienii rebeli din sud, /shur, capitala religioas, a czut &n anul N4; &!Ch!, iar (inive, capitala regal, a fost capturat i =efuit peste doi ani! Marea /sirie nu mai era! +ezintegrarea imperiului asirian a fost folosit de regii vasali din Egipt i Babilonia ca ocazie pentru a &ncerca restauraia propriilor lor hegemonii! ,m#nturile dintre regatele lor au redevenit prad de mare pre, iar egiptenii, sub 2araonul (echo, s au grbit s le invadeze! n Babilonia, (abucodonosor al ** lea dup cum consemneaz inscripiile a primit ordin de la zeul MarduA s porneasc spre vest cu armata! E$pediia a fost posibil fiindc -alt zeu3, cel care deinuse iniial suveranitatea asupra regiunii, -nu mai dorea ara cedrilor3@ iar acum -o stp#nea i o =efuia un duman strin3! .a *erusalim, cuv#ntul +omnului *ahve, transmis prin intermediul profetului su *eremia, spunea s se alture Babilonului, cci *ahve numindu l pe (abucodonosor -servitorul meu3 hotr#se s l fac pe regele babilonian instrumentul m#niei .ui contra zeilor egipteni' #stfel &rit a Iahve, Domnul Dumnezeu, Domnul lui Israel3 ,ntr adevr voi trimite i l voi aduce pe 7abucodonosor, servitorul meu *...+. (i va lovi ara E&iptului, i va plti cu moarte pentru moarte, i cu captivitate pentru captivitate, i cu spad pentru spad. (i voi aprinde un foc n casa zeilor E&iptului, i i va arde *...+. Iar el va drma obeliscurile din 8eliopolis, cel care e n ara E&iptului1 Casele zeilor din E&ipt vor arde n flcri. /

n decursul acestei campanii, *ahve a anunat c i *erusalimul avea s fie pedepsit pentru pcatele locuitorilor si, care &ncepuser s o adore pe -Regina Cerului3 i pe zeii Egiptului' -/ mea m#nie i furia mea se vor revrsa asupra acestui loc (!!!" i va arde i nu se va ostoi (!!!"! n oraul asupra cruia numele meu a fost chemat, os#nda o voi &ncepe!3 /a se face c, &n anul J7N &!Ch!, -(ebuzaraddan, cpetenia grzii regelui din Babilon, a intrat &n *erusalim@ i a ars Casa lui *ahve, i casa regelui, i toate casele din *erusalim (!!!" i toate zidurile din =urul *erusalimului au fost dr#mate de armata chaldeenilor!3 /cest prpd &ns avea s dureze doar aptezeci de ani, a fgduit *ahve! Regele care urma s &ndeplineasc promisiunea i s fac posibil recldirea %emplului din *erusalim a fost Cyrus! +espre strmoii lui, vorbitori ai unei limbi indo europene, se crede c au migrat ctre sud, dinspre zona Mrii Caspice &n provincia /nshan, pe coasta rsritean a 0olfului ,ersic! /colo, DaAham /nish (-1mul &nelept3", conductorul migratorilor, a pus bazele unei dinastii pe care o numim /chaemenid@ urmaii lui Cyrus, +arius, Qer$es au fcut istorie ca lideri ai viitorului *mperiu ,ersan! C#nd Cyrus a urcat pe tronul din /nshan, &n anul J;5 &!Ch!, ara lui era o provincie &ndeprtat a Elamului i a Mediei! n Babilon, pe atunci centrul puterii, domnia &i aparinea lui (abunaid, care a devenit rege &n cele mai neobinuite &mpre=urri' el nu a fost ales, ca de obicei, de zeul MarduA, ci ca urmare a unui pact unic &ntre o &nalt ,reoteas (mama lui (abunaid" i zeul Fin! 1 tbli parial deteriorat conine condamnarea final a lui (abunaid@ -/ &nlat o statuie eretic pe un soclu (!!!" i a dat numele Lzeul FinM (!!!" .a vremea cuvenit a Frbtorii de /nul (ou, a sftuit s nu se in petreceri (!!!"! / amestecat riturile i a tulburat obiceiurile!3 n timp ce Cyrus era ocupat s se lupte cu grecii din /sia Mic, MarduA cut#nd s i restabileasc poziia de zeu naional al Babilonului -a cercetat i a privit prin ri, cut#nd un c#rmuitor cinstit, doritor s fie condus! Bi a strigat numele lui Cyrus, Regele /nshanului, i i a pronunat numele spre a fi conductor al tuturor pm#nturilor!3 +up ce primele fapte ale lui Cyrus s au dovedit a fi &n acord cu dorinele zeului, MarduA -i a ordonat s porneasc &mpotriva propriului su ora, Babilonul! . a pus s mearg pe drumul spre Babilon, pindu i alturi ca un adevrat prieten!3 /stfel, &nsoit literalmente de zeul babilonian, Cyrus a putut cuceri Babilonul fr vrsare de s#nge, &ntr o zi, echivalent cu data de I> martie a anului J67 &!Ch!, Cyrus -a inut m#inile lui Bel G+omnulH MarduA3 &n &mpre=muirea sacr din Babilon! +e /nul (ou, fiul su, Cambyses, a oficiat festivalul restabilit, onor#ndu l pe MarduA! Cyrus le a lsat urmailor si un imperiu care cuprindea toate &mpriile i regatele anterioare, cu e$cepia unuia singur! Fumer, /AAad, Babilon i /siria, &n Mesopotamia@ Elam i Media, la est@ inuturile din nord@ regiunile hittite i greceti din /sia Mic@ 2enicia, Canaanul i 2ilistia toate se aflau acum sub puterea unui singur rege suveran i a unui singur zeu suprem, /hura Mazda, :eul /devrului i al .uminii! n ,ersia antic, el era reprezentat (2ig! Ja" ca o divinitate cu barb, zbur#nd pe cer &n interiorul unui +isc &naripat foarte asemntor cu imaginea asirienilor despre zeul lor suprem, /shur (2ig! Jb"!

.a moartea lui Cyrus, &n anul JI5 &!Ch!, singura ar ce rmsese independent, cu zeii si independeni, era Egiptul! ,atru ani mai t#rziu, fiul i succesorul lui, Cambyses, i a condus trupele pe coasta mediteranean a peninsulei Finai, &nving#ndu i pe egipteni la ,elusium@ peste c#teva luni, el a intrat &n Memphis, capitala regal a Egiptului, proclam#ndu se 2araon! n pofida victoriei, Cambyses a avut gri= s se abin de la a i folosi &n inscripiile egiptene obinuita formul introductiv -marele zeu, /hura Mazda, m a ales3!

Egiptul, a recunoscut el, nu intra &n domeniile acestui zeu! +in respect pentru zeii independeni ai Egiptului, Cambyses s a prosternat &n faa statuilor lor, accept#ndu le stp#nirea, &n schimb, preoii egipteni i au legitimat domnia peste Egipt, acord#ndu i titlul de -,rogenitur a lui Ra3! .umea antic era acum unit sub un singur rege, ales de -marele zeu al adevrului i al luminii3 i acceptat de zeii Egiptului! (ici oamenii i nici zeii nu mai aveau motive s se rzboiasc &ntre ei! ,ace pe ,m#ntO +ar pacea nu a reuit s dureze! +incolo de Marea Mediteran, grecilor le creteau bogiile, puterea i ambiiile! /sia Mic, Marea Egee i Mediteran de Est cunoteau ciocniri tot mai multe, at#t locale, c#t i internaionale, &n anul ;5> &!Ch!, +arius * a &ncercat s invadeze 0recia i a fost &nvins la Maraton@ nou ani mai t#rziu, Qer$es * a fost &nfr#nt la Falamina! ,este un secol i =umtate, /le$andru Macedon a traversat marea din Europa pentru a lansa o campanie de cucerire care a vrsat s#nge omenesc pe toate pm#nturile strvechi, p#n &n *ndia! 1are i el &ndeplinea o -porunc de &ncredere3 a zeilor? +impotriv! +#nd crezare unei legende care spunea c tatl lui era un zeu egiptean, /le$andru a mers mai &nt#i &n Egipt, pentru a auzi de la oracolul zeului confirmarea originilor sale semidivine! +ar oracolul i a mai prezis i moartea prematur, iar cltoriile i cuceririle lui /le$andru au fost &n continuare motivate de cutarea /pei 8ii, pentru a o bea i a i evita soarta!n pofida tuturor carnagiilor, el a murit t#nr i &n putere! Bi de atunci, Rzboaiele 1amenilor au rmas numai ale oamenilor!

CON"LICTUL DINTRE %ORUS &I SET%

F fi fost oare un trist comentariu asupra istoriei rzboaielor faptul c mesianicii essenieni au imaginat Rzboiul 2inal al 1amenilor ca pe o lupt &n care /dunarea Celor +ivini se altura Congregaiei Muritorilor, iar -strigtele de rzboi ale zeilor i ale oamenilor3 se amestecau pe c#mpul de lupt? C#tui de puin! Ceea ce a avut &n vedere -Rzboiul 2iilor .uminii contra 2iilor &ntunericului3 nu era dec#t c rzboaiele omeneti aveau s se &ncheie la fel cum &ncepuser' cu zeii i oamenii lupt#nd alturi! 1ric#t ar prea de incredibil, e$ist un document care descrie primul rzboi &n care zeii au implicat oameni muritori! Este o inscripie de pe zidurile marelui templu de la Edfu, un vechi ora sf#nt egiptean, &nchinat zeului Dorus! /colo, susine tradiia egiptean, Dorus a &nfiinat o topitorie de -fier divin3 unde, &ntr o &ngrditur special, &i inea uriaul +isc &naripat care putea zbura pe cer! -C#nd uile topitoriei se deschid3, declara un te$t

egiptean, -+iscul se &nal3' ! *nscripia (2ig! N", remarcabil prin precizia ei geografic, &ncepe cu o dat e$act nu din calendarul oamenilor, ci din cel al zeilor! Ea se refer la evenimente de pe vremea c#nd zeii &nii cu mult timp &naintea faraonilor au domnit peste Egipt'

n anul <=<, $aiestatea 2a, 6a, Cel 2fnt, (oimul -rizontului, 7emuritorul Care >enic "riete, se afla n ara :henn. Era nsoit de rzboinicii lui, cci dumanii conspiraser mpotriva domnului lor n districtul care, din ziua aceea, a fost numit ?a ?a. 6a s a dus acolo cu barca lui, mpreun cu tovarii si. # acostat n districtul %ocului de "ron al lui 8orus, n partea apusean a acestuia, la rsrit de Casa lui :hen nu, cel care a fost numit de atunci ncoace 6e&atul :henu. 8orus, $surtorul naripat, a venit la barca lui 6a. I a spus naintaului su3 , -, (oim al -rizontului, am vzut dumanii conspirnd contra Domniei tale, pentru a lua ei Coroana %uminoas./ n c#teva cuvinte, strvechiul scrib a reuit s schieze fundalul i s descrie decorul neobinuitului rzboi care urma s se desfoare! nelegem imediat c luptele au fost provocate de conspiraia anumitor -dumani3 ai zeilor Ra i Dorus, pentru a pune m#na pe -Corona .uminoas a +omniei3! /cest lucru, evident, nu l ar fi putut face dec#t alt zeu sau ali zei! ,entru a pre&nt#mpina conspiraia, Ra -&nsoit de rzboinicii lui3 a plecat cu barca &ntr un district unde Dorus &i instalase cartierul general! -Barca3 lui Ra, aa cum e cunoscut din multe alte te$te, era o /mbarcaiune Celest cu care Ra se putea &nla p#n &n cele mai &ndeprtate ceruri! n aceast situaie, Ra a folosit o pentru a acosta departe de orice ap, -&n partea apusean3 a districtului 9a 9a! /colo, s a oprit la est de -.ocul de %ron3 al lui Dorus! *ar Dorus a ieit s i primeasc &naintaul i l a anunat c -dumanii3 &i adunau forele! #tunci 6a, Cel 2fnt, (oimul -rizontului, i a spus lui 8orus, $surtorul naripat3 ,nalt mldi a lui 6a, urmaul meu3 du te repede, doboar dumanul pe care l ai vzut. / *nstruit astfel, Dorus a pornit cu +iscul &naripat, ca s caute din cer inamicul'

#adar 8orus, $surtorul naripat, a zburat spre orizont cu Discul naripat al lui 6a1 de aceea, ncepnd din acea zi, el a fost numit ,$are )eu, Domn al Cerurilor. / +in cer, zbur#nd cu +iscul &naripat, Dorus a zrit forele inamice i a dezlnuit asupra lor o -furtun3 care nu se putea nici vedea, nici auzi, i totui omora pe loc' n tria cerurilor, din Discul naripat, a vzut dumanii i a venit spre ei din spate. Din partea anterioar a dat drumul peste ei unei !urtuni pe care nici cu ochii n o vedeau, nici cu urechile nu o auzeau. "uturor le a adus moartea, ntr o clipit1 nici o fptur nu a mai scpat cu via. +up aceea, Dorus a zburat &napoi la barca lui Ra, cu +iscul &naripat -care strlucea &n multe culori3, i i a auzit victoria anunat oficial de %hoth, zeul meteugurilor vr=itoreti' #poi 8orus, $surtorul naripat, a reaprut cu Discul naripat, care strlucea n multe culori1 i s a ntors la barca lui 6a, (oimul -rizontului. Iar "hoth a spus3 , -, Domn al zeilor5 $surtorul naripat s a ntors cu marele Disc naripat, strlucind n multe culori *...+. / 'rin urmare, din acea zi a fost numit ,$surtorul naripat/. (i dup 8orus, $surtorul naripat, au numit oraul lui 8ut ,;ehutet/, de atunci ncoace. n Egiptul Fuperior a avut loc prima lupt, descris mai sus, &ntre Dorus i -dumani3! Deinrich Brugsch, cel care a publicat primul te$tul inscripiei, &n 47<> *Die Sage von der gegten Sonnenscheibe +, a sugerat c ara lui Chenn3 era (ubia, iar Dorus vzuse inamicii la Fyene (astzi /sKan"! Ftudii mai recente, ca Eg !t in "ubia de Ralter B! Emery, confirm c %a Chenn era (ubia, iar 9a 9a era denumirea zonei sale nordice, regiunea dintre prima i a doua cataract a (ilului! (,artea de sud a (ubiei se numea Cush!" /ceste identificri par valabile, &ntruc#t oraul Behutet, care i a fost acordat lui Dorus ca premiu pentru prima victorie, era chiar localitatea Edfu, consacrat lui Dorus de atunci i p#n &n zilele noastre! %radiiile afirm c Edfu a fost locul unde Dorus a &nfiinat o topitorie divin de metale, &n care se fureau arme unice, din -fier divin3! %ot acolo, Dorus a instruit o armat de #esniu - -1ameni de Metal3! /cetia au fost reprezentai pe pereii templului din Edfu ca av#nd capetele rase, o tunic scurt cu guler =os i arme &n ambele m#ini! 1 descriere a armei neidentificate, &n form de harpon, era inclus &n termenii hieroglifici -fier divin3 i -oameni de metal3! Mesniu au fost, conform tradiiilor egiptene, primii oameni &narmai vreodat de zei cu arme fcute din metal! +e asemenea, dup cum vom &nelege cur#nd din desfurarea povestirii, ei au fost primii oameni &nrolai de un zeu pentru a lupta &n rzboaiele dintre zei! ntruc#t zona aflat &ntre /sKan i Edfu era acum asigurat cu strnicie, iar oamenii lupttori &narmai i instruii, zeii s au declarat gata s porneasc spre nord, ctre vatra Egiptului! Fe pare c victoriile iniiale au &ntrit de asemenea aliana zeilor, cci ni se spune c grupului i se alturase i zeia asiatic *shtar (pe care te$tul egiptean o pomenete cu numele ei canaaneian, /shtoreth"! ,lutind pe cer, Dorus i a strigat lui Ra s cerceteze pm#nturile de =os'

Iar 8orus a spus3 ,nainteaz, o, 6a5 Caut dumanii care umbl pe .os, pe pmnt5 / #tunci 6a, Cel 2fnt, a naintat1 iar #shtoreth era cu el. (i s au uitat dup dumani pe pmnt1 dar fiecare dintre acetia era ascuns. ntruc#t dumanii de la sol erau ascuni vederii, lui Ra i a venit o idee' -Bi Ra le a spus zeilor ce l &nsoeau' LDaidei s ne c#rmim corabia spre ap, cci dumanul se ascunde pe pm#nt!M Bi din acea zi &ncoace au numit apele L/pele CltoriteM!3 +ac Ra putea folosi capacitile amfibii ale vehiculului su, Dorus avea nevoie de o corabie care s pluteasc pe ap! ,rin urmare, i au dat o barc, -i de atunci i p#n acum au numit o MaA / (Marele ,rotector"!3 *mediat dup aceea, a avut loc prima lupt &n care au participat oameni muritori' Dar i dumanii s au dus pe ap, prefcndu se n crocodili i hipopotami, i au lovit barca lui 6a, (oimul -rizontului *...+. #tunci 8orus, $surtorul naripat, a venit cu a.utoarele sale, care slu.eau de rzboinici, fiecare chemat pe nume, cu !ierul Divin i un lan n mini, i i au btut pe crocodili i pe hipopotami. (i au scos din ap ase sute cincizeci i unu de dumani n acel loc1 i au ucis n prea.ma cetii. Iar 6a, (oimul -rizontului, i a spus lui 8orus, $surtorul naripat3 ,!ie ca acest loc s fie cunoscut ca locul unde s a consacrat a ta victorie n inuturile de sud. / +up biruirea dumanilor din cer, de pe uscat i de pe ap, victoria lui Dorus prea complet@ iar %hoth a chemat la srbtorire' #tunci spusu le a "hoth celorlali zei3 , -, )ei din Ceruri, s se bucure inimile voastre5 -, )ei de pe 'mnt, s se bucure inimile voastre5 "nrul 8orus a adus pacea, dup ce a izbutit s fac fapte miraculoase n aceast campanie. / Cu acea ocazie, +iscul &naripat a fost adoptat ca emblem a victoriosului Dorus' Din ziua aceea, e@ist emblemele de metal ale lui 8orus. 8orus e cel care i a fcut emblem din Discul naripat, punndu l pe partea de dinainte a brcii lui 6a. 'e zeia de la miaznoapte i zeia de la miazzi, nfiate ca doi erpi, le a aezat alturi. Iar 8orus sttea n spatele emblemei, la bordul brcii lui 6a, cu !ierul Divin i lanul n mn. n ciuda proclamrii lui Dorus de ctre %hoth ca aductor al pcii, pacea &nc nu era aproape! n timp ce compania zeilor continua s avanseze spre nord, -au zrit dou strluciri pe o c#mpie, la sud est de %eba! *ar Ra i a spus lui %hoth' L/ceia sunt dumanii@ Dorus s i mcelreasc (!!!"!M Bi Dorus mare masacru a fcut &n r#ndurile lor!3

nc o dat, cu a=utorul armatei de oameni pe care i instruise i &narmase, Dorus a &nvins@ iar %hoth a continuat s denumeasc locurile dup triumfurile &n lupt! +ac prima btlie aerian a izbucnit peste liniile de aprare care despreau Egiptul de (ubia, la Fyene (/sKan", luptele urmtoare de pe uscat i ap au adus sub controlul lui Dorus meandra (ilului, de la %eba p#n la +endra! n vremurile viitoare, acolo aveau s prolifereze mari temple i palate regale! Fe deschisese drumul spre vatra Egiptului! %imp de mai multe zile, zeii au &naintat spre nord Dorus st#nd de veghe &n cer, cu +iscul &naripat, Ra i tovarii si navig#nd pe (il, iar 1amenii de Metal pzind flancurile, pe maluri! / urmat o serie de ciocniri scurte, dar aprige@ denumirile de locuri bine stabilite &n vechea geografie egiptean arat c zeii atacani au a=uns la regiunea lacurilor ce se &ntindeau &n antichitate de la Marea Roie p#n la Mediteran (dintre care unele mai e$ist i astzi"' #tunci, dumanii s au ndeprtat de el, spre miaznoapte. 2 au oprit n inutul lacurilor, cu faa spre marea dosnic a $editeranei1 iar inimile le erau pierite de frica lui. Dar 8orus, $surtorul naripat, i a urmat ndeaproape, n barca lui 6a, cu !ierul Divin n mn. (i toate #.utoarele lui, narmate cu arme furite din fier, s au rnduit n .ur. +ar &ncercarea de a i &ncon=ura i de a i prinde &n curs pe inamici nu a reuit' -%imp de patru zile i patru nopi, a cutreierat apele &n urmrirea lor, fr a vedea mcar unul!3 /tunci, Ra l a sftuit s urce din nou cu +iscul &naripat, iar de ast dat Dorus i a putut vedea pe dumanii care fugeau@ -i a azv#rlit .ancea +ivin dup ei i i a ucis, i mare prpd a fcut printre ei! Bi a mai adus o sut patruzeci i doi de prizonieri dumani &n partea de la prova a brcii lui Ra,3 unde au fost e$ecutai sumar! *nscripia din templul de la Edfu continu pe un alt panou, cci i &n acel Rzboi al :eilor &ncepe un nou capitol! *namicii care reuiser s scape -s au &ndreptat pe l#ng .acul din Miaznoapte, merg#nd spre Mediteran, unde doreau s a=ung navig#nd prin inutul lacurilor! +ar zeul le a lovit inimile (cu fric" i c#nd au a=uns &n mi=locul apelor, fugind, s au abtut dinspre lacul de la apus spre apele care au legtur cu lacurile din regiunea Mer, &n scopul de a se uni acolo cu dumanii care erau &n ara lui Feth!3 /ceste versete nu ofer numai informaii geografice@ ele &i identific, totodat, pentru prima oar, pe -dumani3! Conflictul se transferase spre salba de lacuri care, &n antichitate, &ntr o mult mai mare msur dec#t astzi, desprea Egiptul propriu zis de peninsula Finai! .a est, dincolo de aceast barier lichid, se &ntindea domeniul lui Feth adversarul de odinioar i ucigaul lui 1siris, tatl lui Dorus! Feth, aflm acum, era inamicul &mpotriva cruia avansaser forele lui Dorus dinspre sud! *ar acum, Dorus a=unsese la linia care desprea Egiptul de ara lui Feth! 9n timp, luptele au cunoscut o pauz, &n timpul creia Dorus i a adus &n linia &nt#i 1amenii de Metal, iar Ra a a=uns la faa locului cu barca! *namicii s au regrupat i ei, dup care au traversat &napoi apele, urm#nd o

btlie important! +e ast dat, au fost capturai i e$ecutai trei sute optzeci i unu de inamici (te$tul nu prezint cifra victimelor din tabra lui Dorus"@ iar Dorus, alerg#nd pe urmele lor, a traversat apele, ptrunz#nd pe teritoriul lui Feth! /tunci, conform inscripiei din marele templu de la Edfu, Feth s a &nfuriat at#t de tare &nc#t a ieit &n faa lui Dorus, antren#ndu l &ntr o serie de lupte la sol i &n aer pentru a se confrunta ca de la zeu la zeu! +espre aceste ciocniri s au gsit mai multe versiuni, dup cum vom vedea! *nteresant, &n momentul de fa, este faptul subliniat de E!/! Rallis Budge &n $he %ods o& the Eg !tians 3 i anume, c &n prima participare a oamenilor la Rzboaiele :eilor, otirea omeneasc &narmat cu 2ierul +ivin a fost cea care i a adus victoria lui Dorus' -E destul de clar c i a datorat succesele &n primul r#nd superioritii armelor cu care erau &nzestrai el i oamenii lui, i materialului din care erau fcute!3 /stfel, conform scrierilor egiptene, omul a &nvat s ridice spada &mpotriva omului! C#nd toate luptele s au sf#rit, Ra i a e$primat satisfacia fa de realizrile -acestor 1ameni de Metal ai lui Dorus3 i a hotr#t ca, de atunci &ncep#nd, -s locuiasc &n sanctuare3 i s fie slu=ii cu libaii i ofrande -ca rsplat, cci i au ucis pe dumanii zeului Dorus3! Ei s au aezat la Edfu, capitala Egiptului Fuperior a lui Dorus, i la %his (%anis &n greac, biblicul :oPan", capitala Egiptului *nferior a zeului! Cu timpul, i au depit rolul strict militar, a=ung#nd la titlul de Famsu Dor (-/sisteni ai lui Dorus3", servind ca emisari i a=utoare umane! F a stabilit c inscripia de pe pereii templului din Edfu era copia unui te$t cunoscut scribilor egipteni din surse mai vechi@ c#nd &ns i de cine a fost compus te$tul iniial, nu tie nimeni! Favanii care au studiat inscripia au tras concluzia c datele e$acte geografice i de alt natur din te$t indic (folosind cuvintele lui E!/! Rallis Budge" -c nu avem de a face numai cu evenimente mitologice@ este aproape sigur c &naintarea triumfal atribuit lui 'or-Behutet (Doras din Edfu" se bazeaz pe faptele unui invadator victorios care s a stabilit la Edfu &n cele mai vechi timpuri!3 .a fel ca &n cazul tuturor te$telor egiptene istorice, i acesta &ncepe cu o dat calendaristic' -n anul 6N63! /semenea date indic &ntotdeauna anul din domnia faraonului la care se refer evenimentul' fiecare faraon avea primul su an, al doilea an i aa mai departe! %e$tul respectiv &ns nu se ocup de problemele regilor, ci de chestiuni divine un rzboi &ntre zei! ,rin urmare, te$tul relateaz evenimente care au avut loc &n -anul 6N63 din domnia anumitor zei i ne duce &napoi, &n vremurile de demult, c#nd Egiptul era stp#nit de zei, nu de oameni! %radiiile egiptene nu las nici o &ndoial c au e$istat &ntr adevr asemenea timpuri! *storicul grec Derodot (secolul al 8 lea &!Ch!", cu ocazia vizitei sale prelungite &n Egipt, a aflat de la preoi amnunte despre dinastiile i domniile faraonice! -,reoii,3 a scris el, -au spus c Men a fost primul rege al Egiptului i c el a &nlat zgazul care apr oraul Memphis de revrsrile (ilului,3 abt#nd albia r#ului i &n continuare construind Memphisul pe terenul astfel dob#ndit! -,e l#ng aceste lucrri, au mai spus preoii, a cldit templul lui 8ulcan, care se &nal l#ng ora, o construcie vast, foarte vrednic de a fi pomenit!

n continuare, mi au citit de pe un papirus numele a trei sute treizeci de monarhi care au fost urmaii lui la tron! n acest numr de succesori se &nscriau optsprezece regi etiopieni i o regin btina@ toi ceilali au fost regi egipteni!3 /poi, preoii i au artat lui Derodot iruri de statui reprezent#ndu i pe faraonii succesivi i i au povestit diverse detalii despre unii dintre aceti regi i preteniile lor de ascenden divin! -2pturile reprezentate de acele imagini erau &ntr adevr foarte departe de a fi zei,3 a comentat Derodot@ -totui3, a continuat el' n timpurile dinaintea lor, altfel au stat lucrurile3 pe atunci, E&iptul avea crmuitori zei, care locuiau pe 'mnt cu oamenii, unul dintre ei fiind ntotdeauna suprem deasupra celorlali. ?ltimul dintre acetia a fost 8orus, fiul lui -siris, pe care &recii l numeau #pollo. El l a detronat pe "Aphon i a domnit peste E&ipt ca re&e zeu. n cartea sa (#!otriva lui )!ion, istoricul evreu din secolul * 2lavius Eosephus a citat ca surs despre istoria Egiptului scrierile unui preot egiptean numit Manetho! /ceste scrieri nu s au gsit niciodat@ dar orice &ndoial privitoare la e$istena unui asemenea istoric s a risipit c#nd a ieit la iveal faptul c lucrrile lui formau baza mai multor opere ale istoricilor greci ulteriori! n prezent, se tie cu certitudine c Manetho (numele su hieroglific &nsemna -+arul lui %hoth3", cu adevrat mare preot i crturar, a compilat istoria Egiptului &n mai multe volume, la porunca regelui ,tolemeu ,hiladelphus, &n =urul anului I<> &!Ch! Manuscrisul original a fost depus &n marea bibliotec din /le$andria, pentru a pieri acolo laolalt cu nenumrate alte documente de o valoare inestimabil, c#nd cldirea i coninutul ei au fost incendiate de cuceritorii musulmani, &n /!+! N;I! Manetho a fost primul istoric cunoscut care i a &mprit pe conductorii Egiptului &n dinastii sistem continuat p#n &n zilele noastre! .ista Regilor &ntocmit de el cu numele, perioadele de domnie, ordinea succesiunii i alte informaii pertinente s a conservat &n primul r#nd prin intermediul scrierilor lui *ulius /fricanul i ale lui Eusebius din Caesarea (&n secolele al *** lea i al *8 lea d!Ch!"! /cestea, precum i alte versiuni, bazate pe Manetho, confirm c el l a &nscris ca prim domnitor din prima dinastie a faraonilor pe regele Men (&n greac Menes" unul i acelai pe care l a menionat Derodot, pe baza propriilor sale cercetri &n Egipt! +e atunci, acest fapt a fost confirmat de descoperirile moderne, ca %blia lui /bydos (2ig! <", &n care 2araonul Feti *, &nsoit de fiul su, Ramses al ** lea, &nir numele a aptezeci i cinci de predecesori ai si! ,rimul nominalizat este Mena! +ac Derodot a avut dreptate &n privina dinastiilor faraonilor egipteni, e posibil s fi spus adevrul i referitor la un -timp anterior3, c#nd -Egiptul avea c#rmuitori zei3? Constatm c Manetho a fost de aceeai prere cu Derodot i &n aceast problem! +inastiile faraonilor, a scris el, au fost precedate de alte patru dinastii dou de zei, una de semizei i o dinastie tranzitorie! .a

&nceput, a scris el, apte mari zei au domnit peste Egipt, pe o perioad total de 4I!6>> de ani'

/ doua dinastie a zeilor, a scris Manetho, a constat din doisprezece conductori divini, dintre care primul a fost zeul %hoth@ acetia au domnit 4!J<> de ani! n total, a spus el, nousprezece zei au domnit timp de 46!7<> ani! /poi, a urmat o dinastie de treizeci de semizei, care au domnit 6!NJ> de ani@ &n total, au fost patruzeci i nou de conductori divini i semidivini ai Egiptului, domnind &n total 4<!JI> de ani! /poi, vreme de 6J> de ani, nu a e$istat nici un conductor al &ntregului Egipt@ a fost o perioad haotic, &n care zece conductori umani au continuat domnia la %his! (umai dup aceea a &nfiinat Men prima dinastie uman a faraonilor i a construit o nou capital, &nchinat zeului ,tah -8ulcan3 al lui Derodot! 9n secol i =umtate de descoperiri arheologice i descifrri ale scrierilor hieroglifice i a convins pe savani c, probabil, dinastiile faraonice au &nceput &n Egipt &n =urul anului 6!4>> &!Ch!@ ba mai mult, se confirm c sub un conductor a crui hieroglifa se citete Men! /cesta a unit Egiptul Fuperior i cel *nferior i a stabilit capitala &ntr un ora nou, numit Men (efer (-2rumuseea lui Men3 &n grecete Memphis"! /scensiunea lui pe tronul unui Egipt unit urmase &ntr adevr unei perioade anarhice, cu ara dezbinat, dup cum declarase Manetho! 1 inscripie de pe un artefact cunoscut ca ,iatra de la ,alermo a pstrat cel puin nou nume arhaice ale regilor care nu purtau dec#t Coroana Roie a Egiptului *nferior i care au domnit &naintea lui Menes! F au gsit morminte i artefacte propriu zise aparin#nd regilor arhaici care purtau nume ca -Fcorpion3, Ca, :eser, (anner i Fma! Fir 2linders ,etrie, reputatul egiptolog, a afirmat &n $he Ro al $o#bs o& the *irst D nast i &n alte scrieri c aceste nume corespund cu cele prezentate de Manetho &n lista celor zece conductori umani care au domnit la %anis &n secolele haotice! ,etrie a propus ca acest grup, care a precedat prima dinastie, s se numeasc -+inastia >3! 9n document arheologic ma=or, av#nd de a face cu regalitatea egiptean, aa numitul ,apirus din %orino, &ncepe cu o dinastie de zei care &i enumera pe Ra, 0eb, 1siris, Feth i Dorus, urmai de %hoth, Maat i alii, atribuindu i lui Dorus la fel cum a fcut i Manetho o domnie de trei sute de ani! /cest papirus, care dateaz de pe vremea lui Ramses al ** lea, &nir, dup conductorii divini, treizeci i opt de conductori semidivini' -(ousprezece Cpetenii ale :idului /lb i nousprezece 8enerabili de la Miaznoapte3! ntre ei i Menes, declar ,apirusul din %orino, au domnit regi umani sub patrona=ul lui Dorus@ epitetul lor era Fhamsu DorO in#nd o cuv#ntare &n faa Focietii Regale de .iteratur din .ondra, &n 47;6, curatorul /ntichitilor Egiptene de la British Museum, dr! Famuel Birch, a anunat c numrase pe papirus i pe fragmentele acestuia un total de trei sute treizeci de nume numr care -coincidea cu cei trei sute treizeci de regi menionai de Derodot3! Chiar dac se contrazic &n unele amnunte, egiptologii convin c descoperirile arheologice confirm informaia furnizat de istoricii antici cu privire la dinastiile &ncepute de Menes, &n urma unei perioade anarhice de circa zece conductori ai unui Egipt dezbinat@ i c a e$istat o !erioad anterioar, c#nd Egiptul era unit sub conductori ale cror nume s ar fi putut s nu fie altele dec#t Dorus 1siris i aa mai departe! %otui, savanii care gsesc dificil de acceptat faptul c aceti conductori erau -zei3 sugereaz c nu au fost dec#t fiine omeneti -zeificate3!

,entru a lmuri mai bine subiectul, putem &ncepe chiar cu locul ales de Menes pentru a fi capitala Egiptului reunificat! /mplasamentul oraului Memphis, constatm, nu a fost stabilit la voia &nt#mplrii@ el avea legtur cu anumite evenimente privitoare la zei! (ici modalitatea &n care s a cldit Memphisul nu a fost lipsit de semnificaii simbolice' Menes a construit oraul pe o movil artificial, creat prin devierea (ilului &n acel loc i prin alte &ndiguiri e$tinse, stvilare i asanri, pentru recuperarea de terenuri! / fcut acest lucru &ntr o emulaie a modului &n care luase natere &nsui Egiptul! Egiptenii credeau c &n ar a sosit -un foarte mare zeu care a aprut &n cele mai vechi timpuri3 i care a gsit o scufundat sub ap i noroi! /cesta a &ntreprins mari lucrri de zgzuire i asanare, literalmente ridic#nd Egiptul din ape astfel e$plic#ndu se supranumele Egiptului, -ara &nlat3! /cest zeu vechi se numea ,tah un -:eu al Cerului i al ,m#ntului3! / fost considerat un mare inginer i meter artificier! 8eridicitatea legendei rii &nlate este accentuat de aspectele sale teologice! (ilul e un fluviu linitit i navigabil p#n la Fyene (/sKan"@ cu &ncepere de acolo, cursul apei e &neltor i obstrucionat de mai multe cataracte! /a cum actualul nivel al (ilului este regularizat de bara=ul de la /sKan, la fel pare s fi fost situaia i &n Egiptul preistoric! ,tah, afirm legendele egiptene, i a stabilit baza de operaiuni pe insula /bu, cea numit din epoca greceasc Elefantina, din cauza formei sale@ ea se afl deasupra primei cataracte a (ilului, la /sKan! n te$te i desene (2ig! 7", ,tah, al crui simbol era arpele, este reprezentat control#nd apele (ilului din nite caverne subterane!

*igura + -El era cel ce pzea uile care opreau inundaiile, cel ce trgea zvoarele la momentul potrivit!3 n limba= tehnic, suntem informai c, &n locul cel mai adecvat din punct de vedere ingineresc, ,tah a construit -caverne gemene3 (dou rezervoare legate &ntre ele" ale cror valve se

puteau deschide i &nchide, -zvor&3 i descuia, astfel regl#nd artificial nivelul i curgerea apelor (ilului! ,tah i ali zei erau numii, &n egiptean, "tr - -,zitor, 8eghetor3! 8eniser &n Egipt, au scris egiptenii, din $a-,r, -ara Ftrin)ndeprtat3, al crei nume, ,r, &nsemna -vechi3, dar putea fi i denumirea propriu zis a locului un loc bine cunoscut din documentele mesopotamiene i biblice' strvechiul ora 9r din sudul Mesopotamiei! *ar str#mtorile Mrii Roii, care fceau legtura &ntre Mesopotamia i Egipt, se numeau $a-"eter, -.ocul :eilor3, trectoarea pe unde veniser acetia &n Egipt! 2aptul c primii zei au venit din inuturile biblice ale lui Fhem este susinut i de faptul surprinztor c numele acestor zei vechi era de derivaie -semitic3 (aAAadian"! /stfel, ptah, care nu &nsemna nimic &n egiptean, &n limbile semite avea sensul de -cel care furea lucruri cioplind i deschiz#nd3! n timp dup nou mii de ani, conform lui Manetho , Ra, un fiu al lui ,tah, a devenit stp#nitorul Egiptului! (ici numele lui nu avea nici un &neles &n egiptean, dar, &ntruc#t Ra era asociat cu un corp ceresc luminos, cercettorii presupun c &nsemna -strlucitor3! Btim cu mult mai mare certitudine c una dintre poreclele lui, $e#, avea conotaia semitic de -+esv#ritul, Cel ,ur3! Egiptenii credeau c i Ra venise pe ,m#nt de pe -,laneta Milioanelor de /ni3, cu o Bar= Cereasc, a crei parte superioar conic, numit Ben-Ben (-,asrea ,iramidal3", urma s se conserve ulterior &ntr un altar construit anume &n oraul sacru )nu (biblicul -n, mai cunoscut dup numele su grecesc, Deliopolis"! n epocile dinastice, egiptenii fceau pelerina=e la acest altar pentru a vedea Ben-Ben- ul i alte relicve asociate cu Ra i cu cltoriile celeste ale zeilor! *sraeliii au fost silii s i construiasc lui Ra oraul numit &n Biblie .i-$o# - -,oarta lui %em3! ,reoii din Deliopolis au fost primii care au consemnat tradiiile zeilor din Egipt i au relatat c prima -companie3 de zei, condus de Ra, consta din nou -,zitori3 i patru perechi divine care l au urmat! ,rimul cuplu divin care a venit la conducere, atunci c#nd Ra s a sturat s mai stea &n Egipt, a fost alctuit din propriii lui copii, masculul Su (-9scciune3" i femela $e&nut (-9mezeal3"@ principala lor sarcin, conform legendelor egiptene, era aceea de a l a=uta pe Ra s controleze cerurile de deasupra ,m#ntului! Fhu i %efnut au servit de e$emplu pentru faraonii muritori din epocile ulterioare' regele &i alegea ca soie regal propria sor dup printele pm#ntean! Erau urmai pe tronul divin cum ne informeaz at#t legendele, c#t i Manetho de copiii lor, din nou un cuplu frate sor' %eb (-Cel Care &ngrmdete ,m#ntul3" i "ut (-2irmamentul &ntins3"! /titudinea strict mitologic fa de povetile egiptene despre zei aceea c oamenii primitivi observau (atura i i imaginau -zei3 &n fenomenele ei i a determinat pe cercettori s presupun c 0eb reprezenta ,m#ntul zeificat, iar (ut, Cerul@ i c, numindu i pe 0eb i (ut Mam i %at ai zeilor care au domnit &n continuare peste Egipt, egiptenii credeau c zeii se nscuser din uniunea dintre ,m#nt i Cer! +ar dac legendele i versetele din -%e$tele piramidelor3 i -Cartea morilor3 sunt interpretate &ntr un mod mai literal, reiese c 0eb i (ut erau numii astfel pe baza activitilor legate de apariia periodic a psrii Bennu, de unde

grecii au obinut legenda psrii ,hoeni$' un vultur ale crui pene erau roii i aurii i care murea i reaprea la intervale de c#teva milenii! ,entru aceast pasre al crei nume era acelai cu al vehiculului cu care a aterizat 0eb pe ,m#nt , 0eb s a anga=at &n mari lucrri terestre, iar (ut -a &ntins firmamentul cerului3! Fe pare c aceste fapte au fost realizate de zei &n -ara .eilor3@ acolo, 0eb -deschis a pm#ntul3 pentru marele obiect sferic care a cobor#t din -cerul &ntins3 i a aprut la orizont! n urma faptelor descrise mai sus, 0eb i (ut le au predat domnia direct asupra Egiptului celor patru copii ai lor' lui )sar (-/toate 8ztorul3", pe care grecii &l numeau 1siris, i sorei)soiei lui, )st, mai cunoscut ca *sis@ precum i lui Feth i soiei sale, (ephtys /"ebt-'at, -+oamna Casei3", sora lui *sis! +e aceti zei, care au fost cu adevrat diviniti ale Egiptului, se ocup &n cea mai mare parte legendele egiptene@ dar, &n nici una dintre &nfirile lor (2ig! 5", Feth nu este reprezentat fr travestiul su animal' chipul nu i se vedea niciodat, iar numele lui continu s i sfideze pe egiptologi, chiar dac e identic cu numele dat &n Biblie celui de al treilea fiu al lui /dam i al Evei!

n cazul celor doi frai care i au luat de soii propriile surori, zeii s au confruntat cu o serioas problem a succesiunii! Fingura soluie plauzibil era aceea de a &mpri regatul' 1siris a primit esurile din nord (Egiptul *nferior", iar lui Feth i s a dat sudul muntos (Egiptul Fuperior"! C#t timp a durat acest aran=ament, nu putem dec#t deduce din cronicile lui Manetho@ dar este sigur c Feth nu a fost mulumit de &mprirea suveranitii i a recurs la felurite planuri, pentru a dob#ndi controlul asupra &ntregului Egipt! Favanii au presupus c singurul motiv al lui Feth era pofta de putere! +ar, o dat ce aflm care erau regulile de succesiune zeiasc, devine posibil s &nelegem profundul efect al acestor reguli asupra afacerilor zeilor (i, &n continuare, ale regilor umani"! ntruc#t zeii (i apoi oamenii" puteau avea, pe l#ng soia oficial, una sau mai multe concubine, precum i copii nscui din relaii ilicite, prima regul de succesiune era urmtoarea' cel dint#i fiu nscut de soia oficial avea s fie motenitorul tronului! +ac soia oficial nu avea copii, motenitorul devenea primul nscut al oricreia dintre concubine! %otui, dac la un moment dat, chiar i dup naterea primului motenitor, conductorului i se ntea un fiu de la propria sa sor)soie, acesta &l &ntrecea pe primul nscut, devenind 9rma .egal! /ceast datin a fost cauza multor rivaliti i conflicte &ntre :eii din Cer i de pe ,m#nt i presupunem e$plic motivaia de baz a lui Feth!

Fursa acestei ipoteze este tratatul De hide et -siride (-+espre *sis i 1siris3", de ,lutarh, istoric biograf din secolul * d!Ch!, care a scris pentru grecii i romanii din vremea lui legendarele istorii ale zeilor din 1rientul /propiat! Fursele egiptene pe care s a bazat el erau considerate &n acea epoc a fi scrieri ale zeului %hoth &nsui, care, ca Fcrib al :eilor, a consemnat pentru totdeauna istoriile i faptele lor pe acest ,m#nt! -*ar povestea lui *sis i 1siris, omi#nd prile ei cele mai semnificative GreinuteH i superficiale, este astfel relatat pe scurt,3 a scris ,lutarh &n fraza introductiv, spun#nd &n continuare c (ut (pe care grecii o comparau cu zeia lor Rhea" nscuse trei fii' primul nscut era 1siris, iar ultimul, Feth! +e asemenea, ea a adus pe lume i dou fiice, *sis i (ephtys! +ar nu toi aceti copii erau &n realitate ai lui 0eb, ci numai Feth i (ephtys! 1siris i fratele su al doilea &i aparineau, de fapt, zeului Ra, care venise pe furi la nepoata lui (ut@ iar *sis era fiica lui %hoth (zeul grec Dermes", care, -fiind de asemenea &ndrgostit de aceeai zei3, s a achitat &n diverse moduri -ca recompens pentru favorurile pe care le primise de la ea3! ,rin urmare, situaia se prezenta astfel' primul nscut era 1siris i, cu toate c nu l avusese ca tat pe 0eb, el avea pretenii mai mari la succesiune, &ntruc#t era procreat de &nsui marele Ra! +ar motenitorul legitim era Feth, fiind conceput de domnitorul 0eb i sora sa (ut! Ca i cum at#t n ar fi fost de a=uns, problema s a complicat i mai mult prin cursa dintre cei doi frai pentru a se asigura c fiul lor urma s fie urmtorul succesor legitim! Fpre a realiza acest lucru, Feth ar fi putut face un fiu numai cu propria sa sor *sis, c#t vreme 1siris putea rezolva chestiunea concep#nd un copil fie cu *sis, fie cu (ephtys (ambele fiindu i numai pe =umtate surori"! +ar 1siris a zdrnicit intenionat ansele lui Feth de a i aduce urmaii pe tronul Egiptului, lu#nd o pe *sis de soie! /tunci, Feth s a &nsurat cu (ephtys@ dar, &ntruc#t ea &i era sor dup ambii prini, nici unul dintre copiii lor nu se putea califica! /stfel s a pregtit decorul pentru furia tot mai violent a lui Feth fa de 1siris, care &l &ndeprtase at#t de tron, c#t i de succesiune! Conform lui ,lutarh, Feth a avut ocazia s se rzbune c#nd -o anumit regin din Etiopia, numit /so3, a venit s viziteze Egiptul! Conspir#nd cu susintorii si, Feth a dat un banchet &n cinstea ei, la care i a invitat pe toi zeii! ,entru acest plan, Feth a construit un cufr magnific, suficient de &ncptor pentru 1siris' -/ adus cufrul in sala banchetului@ unde, dup ce toi cei de fa mult l au admirat, Feth chipurile &n glum a promis c avea s l druiasc aceluia care &ncpea &nuntru! .a asta, toi invitaii, unul dup altul, au intrat &n cufr! 9ltimul dintre toi, 1siris s a culcat i el &nuntru, la care conspiratorii s au repezit imediat cu toii, au tr#ntit capacul i l au btut &n cuie pe dinafar, turn#nd de asemenea peste el i plumb topit!3 /poi, au dus cufrul, cu 1siris &nchis &nuntru, pe malul mrii i, &n locul unde (ilul se vars &n Mediterana, la %anis, l au aruncat &n mare! mbrcat &n straie de doliu i tindu i o uvi de pr &n semn de durere, *sis a pornit &n cutarea cufrului! -+up un timp, a primit veti mai concrete despre cufr, cum c valurile mrii &l duseser p#n pe coastele de la Byblos3 (&n .ibanul de azi"! *sis a gsit cufrul cu trupul lui 1siris i l a ascuns &ntr un loc prsit, p#n avea s gseasc o cale de a l re&nvia pe

1siris! +ar Feth a aflat cumva toate astea, a rpit cufrul i a tiat trupul lui 1siris &n paisprezece buci, pe care le a &mprtiat prin tot Egiptul! nc o dat, *sis a plecat s caute fragmentele risipite ale corpului soului)fratelui ei! 9nele variante spun c pe unele le a &ngropat acolo unde le a gsit, pun#nd bazele adoraiei lui 1siris &n acele locuri@ altele afirm c a adunat la un loc prile gsite, astfel &ncep#nd cutuma mumificrii! %oate confirm c a gsit mai multe fragmente, cu e$cepia unuia singur falusul lui 1siris! %otui, &nainte de a se debarasa de trupul ne&nsufleit, a reuit s e$trag -esena3 lui 1siris i s a autoinseminat cu sm#na lui, astfel concep#ndu l i nsc#ndu l pe biatul Dorus! . a ascuns de Feth &n mlatinile cu papirus din delta (ilului! F au gsit multe legende despre evenimentele care au urmat' legende copiate i recopiate pe papirusuri, alctuind capitole din -Cartea morilor3 sau folosite ca versete &n te$tele piramidelor! /dunate la un loc, ele dezvluie o mare dram care a implicat manevre legale, rpiri din motive de stat, o &nviere din mori magic, homose$ualitate i, &n sf#rit, un mare rzboi o dram a crei miz era %ronul +ivin al zeilor! ntruc#t toi preau s cread c 1siris pierise fr a lsa motenitori, Feth a considerat c avea ansa de a obine un motenitor legitim, silind o pe *sis s l ia de brbat / rpit o i a inut o prizonier p#n c#nd ea a consimit, dar, cu a=utorul zeului %hoth, *sis a reuit s evadeze! 1 versiune consemnat pe aa numita Ftel Metternich, compus ca o poveste spus de *sis cu propriile sale cuvinte, descrie fuga &n noapte i aventurile ei, p#n a a=uns la mlatinile unde era ascuns Dorus! . a gsit pe moarte, &n urma &nepturii unui scorpion (2ig! 4>"! +in te$t se poate deduce c vestea despre agonia fiului ei a determinat o s evadeze! 1amenii care locuiau &n mlatini au ieit la auzul strigtelor ei, dar nu i au putut da nici un a=utor! /poi, a sosit o nav spaial'

#tunci, Isis a trimindu i chemarea spre ;arca $ilioanelor de #ni.

stri&at

spre

cer,

(i Discul Celest s a oprit n loc i nu s a mai clintit din locul unde se afla. Iar "hoth a cobort, i era nzestrat cu puteri vr.ite, i avea chiar marea putere care a fcut s se nasc lumea. (i a spus3 , -, Isis, tu zei, att de &lorioas, care ai cunotina &urii1 iat, nici un ru nu i se va ntmpla copilului 8orus, cci aprat este de ;arca lui 6a. #m sosit n aceast zi cu ;arca Discului Ceresc din locul unde se &sea ieri. %a lsarea nopii, aceast %umin va alun&a BotravaC pentru nsntoirea lui 8orus *...+. #m cobort din cer ca s salvez copilul pentru mama lui. / Re&nviat din mori de ctre miastrul %hoth i, cum spun unele te$te, imunizat pentru totdeauna &n urma tratamentului primit, Dorus a crescut ca "etch-ate&, -Rzbuntor al %atlui Fu3! Educat i instruit &n artele mariale de ctre zeie i zei alturai lui 1siris, a fost crescut ca ,rin +ivin, demn de asocierea celest! /poi, &ntr o zi, a aprut &n faa Ffatului :eilor, pentru a revendica tronul lui 1siris! +intre numeroii zei care au fost surprini de apariia lui, nici unul nu s a mirat mai mult dec#t Feth! %oi preau s se &ntrebe' l a procreat &ntr adevr 1siris pe fiul su? Conform descrierii dintr un te$t cunoscut ca -,apirusul Chester Beatty (r! 43, Feth a propus ca deliberrile zeilor s se scurteze, pentru a i se da posibilitatea s discute panic problema cu nepotul su nou aprut! . a invitat pe Dorus s -vin, s petrecem o zi fericit &n casa mea3, iar Dorus a acceptat! +ar lui Feth nu i sttea mintea la &mpcare, ci la &neltorie' (i cnd s a nserat, patul a fost aternut pentru dnii i culcatu s au cei doi. Iar n puterea nopii, 2eth i a fcut mdularul s se ntreasc i l a vrt ntre coapsele lui 8orus. .a urmtorul sfat al zeilor, Feth a cerut ca 2uncia de C#rmuitor s i se hotrasc lui, Dorus fiind descalificat' indiferent dac era sau nu din spia lui 1siris, acum avea &n el sm#na lui Feth, d#ndu i dreptul de a i succede, nu de a i precede, lui FethO /poi, a venit r#ndul lui Dorus s i ia prin surprindere pe zei! C#nd Feth i a slobozit sm#na, -am prins o &ntre m#ini3, a spus Dorus! +imineaa, i a artat o mamei sale, spun#ndu i ce se &nt#mplase! /tunci, *sis l a pus pe Dorus s i erecteze membrul i s i verse sm#na &ntr un vas! +up aceea, a ieit &n grdina lui Feth i a turnat sm#na lui Dorus peste salata pe care Feth, fr a bnui nimic, a m#ncat o! /a c, a anunat Dorus, -nu numai c sm#na lui Feth nu e &n mine, ci sm#na #ea este 0n el1 Feth e cel care rm#ne nedemnO3 ncurcai, zeii l au chemat pe %hoth, ca s rezolve dilema! El a verificat sm#na pe care Dorus i o dduse mamei lui, pstrat de *sis &ntr un ulcior@ a confirmat c era a lui Feth! /poi, i a e$aminat acestuia trupul pe dinuntru i a constatat c &ntr adevr coninea sm#na lui Dorus!!! nfuriat, Feth n a ateptat continuarea discuiei! (umai o lupt pe via i pe moarte mai putea hotr& acum rezultatul, a strigat el, plec#nd!

,#n atunci, potrivit lui Manetho, Feth domnise trei sute cincizeci de ani! +ac la acetia adunm perioada de treisprezece ani, se presupune necesar lui *sis pentru a gasi cele treisprezece fragmente din trupul dezmembrat al lui 1siris, era &ntr adevr -&n anul 6N63 c#nd Ra s a &nt#lnit cu Dorus &n (ubia, pentru ca de acolo s l &nsoeasc &n rzboiul contra -+umanului3! n -Dorus, zeul regal al Egiptului3, F!B! Mercer rezum opiniile savanilor asupra acestui subiect cu impresionantele cuvinte' -,ovestea conflictului dintre Dorus i Feth reprezint un eveniment istoric!3 Conform inscripiei din templul de la Edfu, prima lupt fa &n fa dintre Dorus i Feth a avut loc la -.acul :eilor3, cunoscut cu &ncepere de la acea dat sub numele de -.acul Btliei3! Dorus a reuit s l loveasc pe Feth cu .ancea +ivin@ c#nd Feth a czut, Dorus l a capturat i l a adus &n faa lui Ra! -Fulia sa era &n g#tul lui GFethH i picioarele celui ru erau &nlnuite, iar gura &i fusese &nchis dintr o lovitur cu ghioaga zeului GDorusH!3 Ra a hotr#t ca *sis i Dorus s le fac ce doreau lui Feth i celorlali -conspiratori3 prini! +ar, c#nd Dorus a &nceput s e$ecute prizonierii tindu le capetele, lui *sis i s a fcut mil de fratele ei Feth i l a eliberat! +espre urmrile acestui moment e$ist mai multe variante, inclusiv cea cunoscut ca -/l ,atrulea ,apirus Fallier3@ conform ma=oritii, eliberarea lui Feth l a &nfuriat at#t de tare pe Dorus &nc#t acesta a decapitat o pe propria lui mam, *sis@ dar zeul %hoth i a pus la loc capul tiat i a &nviat o! (/celai incident este relatat i de ,lutarh!" +up ce a scpat, Feth s a ascuns la &nceput &ntr un tunel subteran! /u trecut ase zile, apoi a urmat o serie de lupte aeriene! Dorus i a luat zborul cu un "ar (-Ft#lp /rztor3", care era reprezentat ca o nav alungit, cilindric, echipat cu stabilizatoare sau aripioare! 8#rful ei avea doi -ochi3 care &i schimbau &ncontinuu culoarea, din albastru &n rou i &napoi@ din coad erau &nfiate ieind linii ca ale unui motor cu reacie (2ig! 44"@ din fa, alctuirea rsp#ndea raze! (%e$tele egiptene, scrise toate de discipolii lui Dorus, nu conin nici o descriere a vehiculului aerian al lui Feth!"

%e$tele descriu o lupt care s a desfurat &n lung i n lat, iar primul lovit a fost Dorus atins de un trsnet aruncat din vehiculul lui Feth! "ar-ul i a pierdut un -ochi3, iar Dorus a continuat lupta din +iscul &naripat al lui Ra! +e acolo, a tras &n Feth cu un -harpon3@ lovit, Feth i a pierdut testiculele!!! *nsist#nd asupra naturii armei, R! Ma$ MSller a scris, &n -Mitologia egiptean3, c avea -un cap straniu, imposibil din punct de vedere practic3, iar te$tele hieroglifice o mai numeau -arma celor treizeci3! +up cum dezvluie reprezentrile antice (2ig! 4Ia", -harponul3 era &ntr adevr o

ingenioas rachet cu trei componente &ntr unul singur@ dup ce era lansat prima rachet, cea mai mare, rm#nea pe loc, pentru a porni i cele dou rachete mai mici! +enumirea (-arma celor treizeci3" sugereaz c era ceea ce &n zilele noastre se numete Rachet cu 2ocoase Multiple, fiecare proiectil conin#nd c#te zece focoase! ,rintr o pur coinciden, dar probabil fiindc circumstanele asemntoare duc la conotaii similare, Corporaia Mc+onnell +ouglas din Ft! .ouis, Missouri i a numit racheta naval cu ghida=, recent construit, -Darponul3 (2ig! 4Ib"! :eii cei mari au chemat la un armistiiu i din nou i au convocat pe adversari &n faa Ffatului :eilor! +etaliile despre deliberri se pot deduce dintr un te$t &nscris pe o coloan de piatr de ctre 2araonul FhabaAo (secolul al 8*** lea &!Ch!", care a declarat c te$tul e o copie fcut dup un sul de piele foarte vechi, -m#ncat de viermi3, care a fost gsit &ngropat &n marele templu al lui ,tah din Memphis!

.a &nceput, Ffatul a re&mprit Egiptul &ntre Dorus i Feth, pe linia de diviziune din timpurile lui 1siris, dar 0eb avea alte intenii i a respins hotr#rea, cci &l preocupa problema continuitii' cine avea s -deschid corpul3 generaiilor succesive? Feth, pierz#ndu i testiculele, nu mai putea avea urmai!!! Bi astfel, 0eb, -+omnul ,m#nt, i a dat motenire lui Dorus3

&ntregul Egipt! .ui Feth i s a dat un dominion din afara Egiptului@ &n continuare, egiptenii declar c el a devenit o zeitate asiatic! Ffatul :eilor a adoptat unanim recomandarea! Msura sa final este descris &n -,apirusul lui Dunefer3 astfel' 8orus a triumfat n prezena ntre&ii adunri a zeilor. I s a dat suveranitatea asupra lumii, iar stpnirea lui se ntinde pn n cele mai ndeprtate re&iuni ale 'mntului. "ronul zeului 9eb i a fost ad.udecat, deopotriv cu ran&ul care fusese ntemeiat de zeul 2hu. /ceast legitimare, spune &n continuare papirusul' ... a fost oficializat prin decrete Bnre&istratC n Camera Documentelor. 2 a nscris pe o tbli de metal, potrivit poruncilor tatlui tu 'tah *...+. )eii cereti i zeii pmnteti se pun n slu.ba fiului tu 8orus. l urmeaz n 2ala 8otrrilor. >a domni peste ei. ' RAC%ETELE LUI ZEUS I ALE LUI INDRA

+up ce a vizitat Egiptul, &n secolul al 8 lea &!Ch!, Derodot a fost convins c de la egipteni obinuser grecii concepiile i credinele lor teiste@ scriind pentru compatrioii lui, Derodot a folosit numele zeilor greci pentru a descrie divinitile egiptene corespunztoare! Convingerea sa asupra originii egiptene a teologiei greceti nu izvora numai din atributele i sensurile comparabile ale numelor zeilor, ci i (mai ales" din similitudinile povestirilor despre ei! +intre acestea, o paralel ocant trebuie s l fi frapat cu siguran ca fiind mai mult dec#t o simpl coinciden' era povestea castrrii unui zeu de ctre altul, &n lupta pentru supremaie! Fursele greceti din care s a putut inspira Derodot sunt, din fericire, &nc disponibile' diverse opere literare, ca -*liada3 lui Domer@ -1dele3 lui ,indar din %eba, scrise i cunoscute chiar &naintea perioadei lui Derodot@ i, &n primul r#nd, -%eogonia3 (-0enealogia divin3" a lui Desiod, un scriitor originar din /sAara, &n 0recia central, care a creat aceast oper, precum i -.ucrri i zile3, &n secolul al 8*** lea &!Ch! ,oetul Desiod a preferat s atribuie scrierea -%eogoniei3 muzelor, zeiele muzicii, literaturii i ale celorlalte arte, despre care scria c l au &ncura=at s -celebrez &n c#ntec3 istoriile -veneratului neam de zei, de la &nceputuri (!!!" i apoi s c#nt despre neamul oamenilor i al giganilor puternici@ i astfel s bucur inima lui :eus &n 1limp3! %oate acestea s au &nt#mplat &ntr o zi c#nd Desiod &i pstorea mieii l#ng Muntele Ff#nt, care era slaul lor! n pofida acestei introduceri pastorale, povestea zeilor dezvluit lui Desiod coninea mai mult pasiune, revolt, viclenie i mutilri@ i, de asemenea, lupte i rzboaie globale! Cu toat glorificarea &n imnuri a lui :eus, nu e$ist nici o &ncercare de a escamota suita de violene s#ngeroase

care au dus la supremaia sa! %ot ceea ce c#ntau muzele, Desiod scria@ i -aceste lucruri le au c#ntat muzele, cele nou fiice ale lui :eus3' #devrat, la nceput 8aosul a luat fiin, iar apoi, 9eea cea cu piept lar& *...+. (i tenebrosul "artar, Dn adncurile "errei cu ci btute, i Eros, cel mai frumos dintre nemuritorii zei *...+. Din 8aos s au ivit Erebus i nea&ra 7A@1 iar din 7A@ nscutu s au #ether i 8emera. ,rimul grup de zei celeti s a desv#rit c#nd %eea (-,m#ntul3" l a nscut pe ,ranus (-Cerul &nstelat3", dup care l a luat de so pe propriul ei dint#i nscut, pentru a putea fi inclus &n ,rima +inastie a zeilor! ,e l#ng 9ranus, la scurt timp dup moartea lui, 0eea a mai nscut o i pe graioasa lui sor 9reea, i pe -,ontus, sterpul /bis cu furtunile lui pustiitoare3! /poi, s a nscut generaia urmtoare de zei progeniturile &mperecherii dintre 0eea i 9ranus' Dup aceea s a culcat cu ?ranus, i a nscut pe -keanos, cel cu volburi adnci1 'e Coeus i Crius i 8Aperion i Iapetus1 'e "heea i 6hea, "hemis i $nemosAne1 (i pe 'hoebe cea ncoronat cu aur, i pe frumoasa "hetAs. n urma lor s a nscut Cronos, rul, cel mai mic i mai cumplit dintre copiii ei. n ciuda faptului c aceste dousprezece odrasle proveneau din &mperecherea unui fiu cu propria lui mam, copiii ase biei, ase fete erau vrednici de originile lor divine! +ar 9ranus devenind tot mai ptima, progeniturile care au urmat dei de o for fizic formidabil au prezentat diverse diformiti! ,rimii dintre -montrii3 nscui au fost cei trei ciclopi, Brontes (-%untorul3", Fteropes (-2uritorul 2ulgerului3" i /rges (-Cel Ce 2ace Razele3"@ -&n toate celelalte erau asemenea zeilor, dar numai un singur ochi aveau &n mi=locul frunii@ i se numeau L0lob de ochiM (ciclopi", fiindc numai un singur glob ocular le sttea &n frunte3! -Bi iari, ali trei fii s au nscut din 0eea i 9ranus, mari i vite=i fr seamn' Cottus i Briareos i 0yes, cuteztori copii!3 +e proporii gigantice, cei trei au fost numii DeAatoncheires (-Cei Cu 1 Fut +e Brae3"' -+in umeri le creteau c#te o sut de brae, de nu te puteai apropia, i fiecare avea c#te cincizeci de capete pe umeri!3 -*ar Cronos &i ura pofticiosul printe,3 scrie Desiod@ dar -9ranus se bucura de relele lui fapte!3 /tunci, 0eea -a dat form unei mari seceri i le a destinuit planul dragilor ei fii,3 ca -pctosul tat3 s fie pedepsit pentru -murdarele i m#rvii3' s i taie lui 9ranus organele genitale, pun#nd capt pornirilor lui se$uale! +ar -frica i a cuprins pe toi3@ i numai -marele Cronos, cel ru, a avut cura=3!

Bi astfel, 0eea i a dat lui Cronos secera pe care o fcuse din cremene cenuie i l a ascuns &n odile ei, care se aflau l#ng Marea Mediteran, pun#ndu l s -stea la p#nd3! Iar ?ranus a venit la ceas de noapte, rvnind la dra&oste1 i s a culcat ln& 9eea, ntinzndu se peste ea. #tunci, fiul, din ascunztoare a ntins mna stn& s apuce 1 iar n dreapta inea secera mare i lun& cu dini tioi. Cu iueal, a tiat prile brbiei tatlui su i le a aruncat, n spatele i s cad *...+ n valurile mrii. 2apta era consumat, dar castrarea lui 9ranus nu i a &ntrerupt complet linia urmailor! n timp ce &i iroia s#ngele, o parte dintre stropi au impregnat o pe 0eea, care a rmas grea i le a nscut -pe puternicile Erinii3 (2uriile femeieti ale rzbunrii" -i pe marii 0igani cu armuri lucitoareO in#nd &n m#ini sulie lungi@ i pe (imfele care Meliae se numesc GL(imfele copacului de cenuMH!3 +in organele genitale castrate, purtate de curenii marini, ls#nd &n urm o d#r de spum, p#n &n insula Cipru, -s a ivit o groaznic i fermectoare zei (!!!" zeii i oamenii o numesc )&rodita GLCea +in Fpuma MriiMH!3 Mutilat, 9ranus i a chemat pe zeii montri s l rzbune! ,ropriii lui copii, a strigat el, deveniser $itani, %rdtori care au -trdat i fcut cu &ng#mfare infama fapt3@ acum, trebuia ca zeii ceilali s se asigure -c rzbunarea avea s urmeze3! Fperiat, Cronos i a &nchis pe ciclopi i pe ceilali gigani monstruoi &ntr o temni &ndeprtat, pentru ca nici unul s nu rspund chemrii lui 9ranus! n tot acest timp, pe c#nd 9ranus era ocupat s i aduc pe lume propriile progenituri, ceilali zei proliferau i ei@ copiii lor purtau nume indic#ndu le atributele &n genere, binevoitoare! /cum, dup fapta cea rea, zeia (y$ a rspuns la apel, nsc#nd zeitile rului' -/ fcut +estinele i nemiloasele Foarte rzbuntoare' Clotho GL+epntoareaMH i .achesis GL/runctoarea sorilorMH i /tropos GL*nevitabilulMH (!!!"! / odrslit 1s#nda i Foarta (eagr i Moartea (!!!" i 8ina i +ureroasa Eale (!!!" 2oametea i %risteile!3 Bi a mai adus pe lume -&nelciunea i Frcia (!!!", precum i .upta, Btliile, 1morurile, 9ciderile, Certurile, 8orbele Mincinoase, +isputele, (elegiuirea i Ruina!3 .a sf#rit de tot, (y$ a nscut o pe "e#esis (-Rzbunarea3"! Chemarea lui 9ranus primise rspuns' luptele, btliile i rzboaiele &ncepuser s circule printre zei! n aceast lume prime=dioas, %itanii aduceau la lumin cea de a treia generaie de zei! %em#ndu se de pedeaps, se ineau str#ns unii, cinci sau ase frai cstorindu se cu cinci ase dintre propriile lor surori! +intre aceste cupluri divine frate sor, cel mai important era Cronos Rhea, cci Cronos, din cauza faptei sale &ndrznee, preluase conducerea printre zei! +in uniunea lor, Rhea a dat natere la trei fiice i trei fii' Destia, +emeter i Dera@ i Dades, ,oseidon i :eus! (ici nu se ntea bine c#te un copil, c -marele Cronos &l &nghiea pe fiecare (!!!", hotr#t ca nici un altul dintre m#ndrii 2ii ai Cerului s nu primeasc rang regesc printre zeii nemuritori3! Motivul de a i elimina propriile progenituri, &nghiindu le, inea de o profeie pe care o auzise, i

anume c -oric#t ar fi fost de puternic, &i era sortit s fie &nvins de propriul lui fiu3' Foarta urma s repete cu Cronos ceea ce i fcuse el tatlui su! +ar Foarta nu putea fi ocolit! Btiind despre iretlicurile lui Cronos, Rhea l a ascuns pe ultimul nscut, :eus, pe insula Creta! .ui Cronos i a dat &n locul copilului -o piatr mare &nfat &n scutece3! (eobserv#nd &nelciunea, Cronos a &nghiit piatra, crez#nd c era micul :eus! (u peste mult, a &nceput s vomite, regurgit#ndu i unul c#te unul pe toi copiii &nghiii &nainte! -Cu trecerea anilor, puterea i voinicele membre ale prinului G:eusH creteau repede!3 9n timp, ca vrednic nepot al ptimaului 9ranus, :eus s a inut dup zeie frumoase, adesea av#nd necazuri cu partenerii lor zei! /poi &ns i a &ndreptat atenia spre problemele de stat! +e zece ani, avea loc un rzboi &ntre %itanii btr#ni, -domnetii %itani de pe &naltul Munte 1thyres3 (care era slaul lor", i zeii mai tineri, -pe care Rhea cea cu pr bogat i a nscut din uniunea cu Cronos3 i care s au instalat vis T vis, pe Muntele 1limp! -Cu amarnic m#nie au luptat continuu &ntre ei, vreme de zece ani &n cap, iar aspra btlie nu se apropia de sf#rit din nici o parte, motivul rzboiului rm#n#nd &n echilibru!3 1are aceast lupt nu era dec#t punctul culminant al deteriorrii relaiilor &ntre coloniile zeieti &nvecinate, o izbucnire de rivalitate &ntre zeie i zei consangvinizai i infideli (mamele culc#ndu se cu fiii lor i unchii fecund#ndu i nepoatele" sau era prima manifestare a eternei rebeliuni a tineretului contra vechiului regim? -%eogonia3 nu ofer un rspuns clar, dar legendele i piesele de teatru greceti ulterioare sugereaz c toate motivele de mai sus se combinaser spre a provoca un -rzboi &ndrtnic3 i prelungit &ntre zeii tineri i cei btr#ni! :eus a gsit &n acest rzboi interminabil ansa de a acapara domnia asupra zeilor i, prin urmare cu sau far bun tiin , a &mplini destinul rezervat tatlui su, Cronos, &nltur#ndu l de la putere! Ca prim msur, :eus -i a eliberat din ucigtoarele lor ctue pe fraii tatlui su, fiii lui 9ranus, pe care tatl lui, &n nesocotina sa, &l legase3! Recunosctori, cei trei ciclopi i au dat armele divine pe care 0eea le ascunsese de 9ranus' -%unetul, %rsnetul cu Raze i 2ulgerul3! +e asemenea, i au dat lui Dades un coif vr=it, care &l fcea invizibil pe cel care l purta pe cap@ iar ,oseidon a primit un trident magic, cu care putea face s se cutremure pm#ntul i marea! ,entru a i ospta i a i revigora pe DeAatoncheires dup &ndelungata lor captivitate, :eus le a oferit celor trei -nectar i ambrozie, aceleai pe care le mn#nc zeii3@ apoi, li s a adresat cu cuvintele' #scultai m, -, luminoi copii ai lui ?ranus i ai 9eei, s v pot spune ce m lea& inima din mine. De mult vreme, noi cei ce ne am nscut din Cronos, i zeii "itani, luptm unii cu alii n fiecare zi spre a nvin&e i a triumfa. >rei a v arta acum uriaa for i putere i pe "itani s i nfruntai n crunt ncletare4

*ar Cottus, unul dintre Cei Cu 1 Fut +e Brae, i a rspuns' -+ivinule, spui lucruri pe care le cunoatem bine (!!!" prin fapta ta, venit am &napoi din bezna neagr i din nemiloasele ctue! /adar, azi, cu un scop limpede i sfaturi cugetate, &i vom slu=i puterea &n groaznicul rzboi i vom lupta contra %itanilor &n btlie grea!3 /stfel, -toi cei nscui din Cronos, &mpreun cu cei puternici i temui, de o copleitoare for, pe care :eus i a scos la lumin (!!!" cu toii, brbai i femei, au a#at &n acea zi ura btliei!3 R#nduii contra acestor 1limpieni erau %itanii btr#ni, care i ei -s au grbit s le &ngroae forele3! *zbucnind btlia, ea s a &ntins pe tot ,m#ntul i &n ceruri' 7emr&inita mare mu&ea cumplit n .ur, pmntul se ciocnea cu z&omot1 Cerul cel lar& se z&uduia, &emea, iar marele -limp se cltina din temelie sub ar.a zeilor nemuritori. De la adncul sunet al pailor, de la temuta lovitur a armelor lor tari, cutremuratul &reu a.unse pn n "artar. ntr un vers care amintete de te$tul Manuscriselor de la Marea Moart, -%eogonia3 amintete strigtele de lupt ale zeilor &n rzboi' #stfel, atunci, i aruncau amarnicele trsnete unul spre altul1 (i stri&tul armatelor amndurora cnd rcneau a rzbtut pn n nstelatul cer cum se ciocneau cu ipete de btlie. :eus &nsui lupta din rsputeri, folosindu i /rmele +ivine la puterea ma$im! -+in ceruri, &n faa Muntelui 1limp, se repezea nainte, azv#rlindu i trsnetul! 2ulgerele zburau groase i repezi din puternica lui m#n, %unet i %rsnet laolalt, &nv#rte=indu se ca o flacr zdrobitoare! ,m#ntul mnos se rscolea arz#nd, iar codrul &ntins trosnea de flcri peste tot! %oat ara clocotea, precum i r#urile cu ap dulce i marea cea srat!3 /poi, :eus a aruncat o ,iatr a %unetului (2ig! 46" spre Muntele 1thyres@ &ntr adevr, nu s a deosebit cu nimic de o e$plozie atomic' #buri ncini fierbeau n .urul "itanilor din 9eea nscui1 !lcri de nedescris se nlau strlucitoare n trii. >paia de ful&er a 'ietrei "unetului, lumina ei, le orbea ochii att de puternic era. Cldur uluitoare cuprinse 8aosul *...+. 'rea cum c 'mntul i lar&ul Cer de sus se mbinaser1 ?n bubuit nprasnic, de parc "erra se prbuea n ruine.

-/t#t de mare era zarva c#nd zeii se ciocneau &n lupt3! ,e l#ng sunetul asurzitor, lumina orbitoare i cldura ce p#r=olea totul, aruncarea ,ietrei %unetului a provocat i un imens v#nt de furtun' #semenea vnturi suflau vuind, cutremur i ura&an de praf, tunet i ful&er. %oate acestea au fost produse de ,iatra %unetului a lui :eus! *ar c#nd cele dou tabere beligerante au auzit i au vzut ce se &nt#mplase, -un oribil huiet de lupt cumplit s a &nlat@ fapte mree s au artat@ i cumpna btliei s a &nclinat3! .uptele slbeau@ zeii &i &nvingeau pe %itani! -(estui de rzboi3, cei trei ciclopi s au npustit asupra %itanilor, copleindu i cu arme inute &n m#n! -* au legat &n lanuri amarnice3 i i au azv#rlit &n captivitate, &n &ndeprtatul %artar! -/colo, la sfatul lui :eus care se preumbl pe nori, zeii %itani sunt ascuni sub o cea &ntunecoas, &ntr un loc umed din captul uriaului ,m#nt!3 Cei trei ciclopi au rmas i ei acolo, ca -temniceri de nde=de ai lui :eus3, pentru a i pzi pe %itanii &ntemniai! C#nd :eus se pregtea s i revendice -egida3, suzeranitatea asupra tuturor zeilor, &n scen a aprut un concurent neateptat! Cci, -c#nd :eus &i izgonise pe %itani din cer, marea 0eea l a nscut pe cel mai mic copil al ei, %yphoeus, din dragoste de %artar, cu a=utorul auriei /frodita!3 %yphoeus (-%yphon3 %aifun" era un adevrat monstru' -,uterea era cu m#inile lui, &n tot ce fcea, iar picioarele puternicului zeu erau neobosite! +e pe umeri &i creteau o sut de capete ale unui arpe, un &nfiortor dragon, cu limbi negre, sgettoare! +e sub spr#ncene, &n miraculoasele sale capete, fulgerau flcri@ iar focul &i ardea din capete c#nd se &ncrunta! Bi &n toate capetele lui groaznice erau voci, ce scoteau sunete de necrezut3' sunetul unui om c#nd vorbete, i sunetul unui taur, i acela al unui leu, i al unui

celandru! (Conform lui ,indar i Eschil, %yphon avea o statur gigantic, -iar capul su a=ungea la stele!3" -n ziua aceea, s ar fi putut &nt#mpla &ntr adevr un lucru cu neputin de oprit,3 i au dezvluit muzele lui Desiod@ era aproape inevitabil ca %yphoeus -s a=ung la domnie peste muritori i nemuritori3! +ar :eus a observat pe loc pericolul i, fr s piard vremea, l a i atacat! Feria de lupte care au urmat n au fost cu nimic mai puin &nfricotoare dec#t rzboaiele dintre zei i %itani, cci :eul Barpe %yphon era &nzestrat cu aripi i putea zbura la fel ca :eus (2ig! 4;"! -:eus tuna din rsputeri i cu for, iar pm#ntul &n =ur rsuna cumplit, precum i cerul larg de deasupra i marea i cursurile de ap, chiar i prile de dedesubt ale ,m#ntului!3 /rmele +ivine s au folosit din nou de ctre ambii combatani'

'rin amndoi, prin tunet i ful&er, cldura n&hiea mrile albastre1 (i prin focul $onstrului, i vnturile arztoare i orbitorul "rsnet, ntre& 'mntul clocotea, i cer i mare. $ari valuri pustiau pe rmuri *...+. (i s a iscat un cutremur necontenit. n .umea de Eos, -Dades tremura unde domnea3@ tremurau i %itanii &nchii la captul ,m#ntului! 9rmrindu se unul pe altul pe cer i pe pm#nt, :eus a reuit s dea cel dint#i o lovitur cu -nprasnicul %rsnet3! 2ulgerul -a ars toate capetele miraculoase ale monstrului, tot ce era &n =urul lui3@ iar %yphoeus s a prbuit pe pm#nt, cu nemaivzuta sa alctuire' Cnd )eus l a rpus i l a biciuit cu lovituri, "Aphoeus a fost zvrlit .os, zdrean schiload. Enormul 'mnt a &emut. - flacr nit a din domnul lovit n valea ntunecoas, stncoas i pustie a $untelui, cnd l a trsnit. - mare parte din 'mntul uria fu pr.olit de aburii cumplii,

topindu se cum se topete tabla ncins de meteu&ul omului *...+. n vpaia unui foc nimicitor 'mntul s a topit. n ciuda prbuirii i a cutremurtorului impact al vehiculului lui %yphon, zeul a rmas &n via! Conform -%eogoniei3, :eus l a aruncat i pe el -&n largul %artar3! 1 dat cu aceast victorie, domnia lui era asigurat@ ca atare, el s a &ndreptat spre problemele importante ale procrerii, aduc#nd pe lume odrasle de la soii i concubine deopotriv! +ei -%eogonia3 descrie numai o singur btlie &ntre :eus i %yphon, celelalte scrieri greceti afirm c aceasta a fost doar lupta final, ea fiind precedat de altele, &n care :eus fusese lovit cel dint#i! *niial, :eus a luptat cu %yphon de aproape, folosind secera special pe care i o dduse mama lui pentru -fapta rea3, cci urmrea s l castreze i pe %yphon! +ar %yphon l a prins pe :eus &n plasa lui, i a smuls secera din m#n i i a tiat cu ea tendoanele de la m#ini i de la picioare! +up aceea, l a lsat pe :eus neputincios, cu tendoanele i armele, &ntr o peter! ns zeii /egipan i Dermes au gsit caverna, l au &ntremat pe :eus, refac#ndu i tendoanele, i i au &napoiat armele! /poi, :eus a fugit i a zburat -cu un Car &naripat3 &napoi pe 1limp, unde a primit o nou provizie de trsnete de la %untorul lui! Cu acestea, :eus a reluat atacul asupra lui %yphon, &mping#ndu l spre Muntele (yssa, unde Foartele l au amgit s mn#nce din hrana muritorilor, care l a slbit, &n loc s l &ntreasc! .uptele au re&nceput pe cer, deasupra Muntelui Daemus, din %racia, au continuat peste Muntele Etna, din Ficilia, i s au sf#rit deasupra Muntelui Casius, de pe coasta asiatic a Mediteranei de Est! /colo, :eus, folosindu i %rsnetul, l a dobor#t pe %yphon din cer! /semnrile dintre lupte, dintre armele folosite, dintre locuri, precum i castrrile, mutilrile i re&nvierile toate pe parcursul unei lupte pentru succesiune l au convins pe Derodot (i pe ali istorici clasici greci" c grecii &i &mprumutaser teogonia de la egipteni! /egipan &l reprezenta pe :eul Berbec /frican al Egiptului, iar Dermes era omologul zeului %hoth! Desiod &nsui a scris c, atunci c#nd :eus a &nt#lnit o pe frumoasa muritoare /lcmena, pentru a i l nate pe eroicul Deracles, s a furiat noaptea de pe Muntele 1limp, duc#ndu se &n ara lui %yphaonion, unde s a oprit &n v#rful .hi2ion- ului (Muntele Ffin$"! -9cigtorul Ffin$, care i distrusese pe Cad#eeni3 (-Cei Ftrvechi3", prezent &n faptele Derei, soia oficial a lui :eus, avea legtur &n aceste legende i cu %yphon i domeniul lui! *ar /pollodorus a relatat c, atunci c#nd s a nscut %yphon, cresc#nd p#n la o mrime incredibil, zeii au alergat &n Egipt s i arunce o privire &nfricotorului monstru! Ma=oritatea savanilor susin c Muntele Casius, locul luptei decisive dintre :eus i %yphon, se afl l#ng gura r#ului 1rontes, din Firia zilelor noastre! +ar, dup cum a artat 1tto Eissfeldt &n importantul su studiu Baal 3a!hon, 3eus 4asios und der Durchgang der Israeliten durches Meer, &n antichitate mai e$ista &nc un munte cu acest nume un promontoriu al .agunei Ferbonice care iese din peninsula Finai, &n Marea Mediteran! Eissfeldt a sugerat c acesta era muntele menionat &n legende! nc o dat, nu avem alt soluie dec#t s ne &ncredem &n informaiile pe care le a primit Derodot &n Egipt! +escriind drumul pe uscat din 2enicia &n

Egipt, prin 2ilistia (-*storia3, Cartea a *** a, J", Derodot a scris c inuturile asiatice -se &ntind p#n la .acul Ferbonis, l#ng locul unde Muntele Casius se repede &n mare! Egiptul &ncepe la .acul Ferbonis, unde povestea spune c s a ascuns %yphon3! nc o dat, povetile egiptene i greceti converg, cu punctul culminant &n peninsula Finai! in#nd seama de numeroasele analogii gsite de grecii antici &ntre teogonia lor i cea egiptean, savanii europeni din secolul al Q*Q lea au gsit paralele i mai uluitoare mult mai departe &n *ndia! .a sf#ritul secolului al Q8*** lea, c#nd sanscrita, limba *ndiei antice, abia &ncepuse s fie stp#nit, Europa a fost fascinat de traducerile unor scrieri p#n atunci necunoscute! +ominat iniial de britanici, studiul literaturii, filosofiei i mitologiei sanscrite devenise pe la =umtatea secolului al Q*Q lea favoritul crturarilor, poeilor i intelectualilor germani, cci sanscrita a reieit a fi limba mam a tuturor limbilor indo europene (crora le aparine i germana", iar &n *ndia o aduseser migratorii de pe malurile Mrii Caspice -arienii3, despre care germanii credeau c fuseser i strmoii lor! 9n loc central &n aceast literatur &l ocup 5edele, sfinte scripturi pe care tradiia hindus le crede a fi -nu de origine uman3, ci compuse de zei &nii, &ntr o epoc anterioar! /cestea au fost aduse pe subcontinentul indian de ctre emigranii arieni, c#ndva &n mileniul ** &!Ch!, sub form de tradiie oral! +ar, cu timpul, s au pierdut tot mai multe dintre cele zece mii de versete iniiale@ astfel, &n =urul anului I>> &!Ch!, un &nelept a scris versurile rmase, &mprindu le &n patru pri' Rig-5eda (-8eda &n versuri3 alctuit din zece cri@ Sa#a-5eda (-8edele c#ntate3"@ 6a7ur-5eda (&n ma=oritate, rugciuni de sacrificiu"@ i )tharva-5eda (farmece i incantaii"! n timp, diversele componente ale 5edelor i literatura au$iliar pe care au generat o (Mantrele, Brahmanele, /ranyaAele, 9panishadele" s au &mbogit cu .uranele non vedice (-Fcrierile strvechi3"! mpreun cu marile epopei Mahabharata i Ra#a ana, toate acestea alctuiesc sursele povetilor ariene i hinduse despre Cer i ,m#nt, zei i eroi! +in cauza &ndelungatului interval oral, a dimensiunilor i abundenei te$telor scrise &n sf#rit dup mai multe secole, numeroasele nume, termenii generici i epitetele folosite interan=abil pentru zeiti precum i faptul c multe dintre aceste nume i termeni originali nu erau, &n fond, deloc ariene , consistena i precizia nu reprezint trsturi definitorii ale acestei literaturi sanscrite! %otui unele fapte i evenimente apar ca elemente fundamentale ale motenirii ariano hinduse! .a &nceput, relateaz sursele, au e$istat numai corpurile cereti, -Cei primordiali care zburau3! n ceruri a avut loc o frm#ntare i -+ragonul3 a fost rupt &n dou de -Curgerea dint#i a furtunilor3! /tribuindu le celor dou pri nume de origine non arian, povetile afirm c Rehu, partea superioar a planetei distruse, strbate ne&ncetat cerurile &n cutarea rzbunrii@ partea inferioar, 4etu (-Cel retezat3", s a alturat -,rimordialilor3 pe -curgerile3 (orbitele" lor! +e atunci, au trecut multe epoci i i a fcut apariia o dinastie de :ei ai Cerului i ai ,m#ntului! Cerescul Mar *shi, care &i conducea, avea apte (sau zece" copii, de la consoarta sa .rit-'ivi (-Cea larg3", care personifica ,m#ntul! 9nul dintre acetia, 4as-

6a!a (-Cel de pe tron3" s a autointitulat ef al Devilor (-Ftrlucitorii3", acapar#nd titlul de D aus-.itar (-%at ceresc3" ne&ndoielnica surs a numelui titlu grecesc :eus (-+yaus3" i al omologului su roman Eupiter (-+yauspiter3"! 2iind foarte prolific, Casyapa a procreat muli zei, gigani i progenituri monstruoase, cu diverse soii i concubine! Cei mai proemineni, venerai i cunoscui individual din timpurile vedice au fost /ditya ii unii nscui de consoarta lui Casyapa, /diti, (-(emrginita3"! (umr#nd apte la &nceput, au fost 8ishnu, 8aruna, Mitra, Rudra, ,ushan, %vashtri i *ndra! /poi, /diilor li s a alturat /gni, un fiu al lui Casyapa, fcut fie de ctre soia sa /diti, fie (cum sugereaz unele te$te" de propria lui mam, ,rithivi! .a fel ca &n cercul olimpian din 0recia, numrul /diilor a crescut &n cele din urm la doisprezece! ,rintre ei se afla Bhaga, despre care savanii cred c a devenit zeul slav suprem Bogh! 9ltimul nscut dintre /dii dei nu se tie sigur dac tatl lui era Casyapa a fost Furya! %vashtri (-Modelatorul3", &n rolul su de -/toate &mplinitor3, artizanul zeilor, le a oferit care aeriene i arme magice! +intr un metal celest arztor a furit un disc pentru 8ishnu, un trident pentru Rudra, o -arm de foc3 pentru /gni, un -%untor arunctor de trsnete3 pentru *ndra i o -mciuc zburtoare3 pentru Furya! n vechile reprezentri hinduse, toate aceste arme apar sub forma unor proiectile de diverse forme, inute &n m#n (2ig! 4J"! n plus, zeii au dob#ndit i alte arme de la a=utoarele lui %vashtri@ *ndra, de e$emplu, a primit o -plas aerian3 cu care &i putea prinde dumanii &n timpul luptelor cereti!

Carele celeste, sau -aeriene3, erau descrise invariabil ca fiind luminoase i strlucitoare, fcute sau placate cu aur! 5i#ana (carul aerian" al lui *ndra avea lumini aprinse pe margini i se mica -mai repede ca g#ndul3, travers#nd rapid mari distane! Caii si nevzui aveau -ochi de soare3, rsp#ndind o nuan roiatic, dar i schimb#ndu i culoarea! n alte situaii, carele aeriene ale zeilor erau descrise ca supraeta=ate@ uneori, puteau nu numai s zboare prin aer, ci i s se deplaseze pe sub ap! n epopeea Mahabharata, sosirea zeilor la un osp de nunt cu o flot de care aeriene este descris dup cum urmeaz (dup traducerea lui R! +utt, &n Mahabharata, $he E!ic o& )ncient India89 )eii, n care purtate pe nori,

au venit s vad frumoasa scen3 #diii luminoi n splendoarea lor, $aruii n vzduhul mictor1 2uparnaii naripai, 7a&aii solzoi, 6ishii Deva puri i nali, >estii cu muzica lor, 9andharvaii1 *i+ frumoii #psarai ai cerului *...+. %uminoase care celeste n ir pluteau pe cerul fr nori. %e$tele vorbesc i despre )shvin-i (-8izitii3", zei specializai &n pilotarea carelor aeriene! -*ui ca oimii tineri3, acetia erau -cei mai buni cruai care a=ung &n cer3, pilot#ndu i mereu carele c#te doi, &nsoii de un navigator! 8ehiculele lor, care uneori apreau &n grupuri, erau aurii, -luminoase i strlucitoare (!!!" cu locuri comode i legnat bl#nd3! Erau construite pe principiu triplu, av#nd trei niveluri, trei fotolii, trei st#lpi de susinere i trei roi care se &nv#rteau! -/cest car al vostru3, spune *mnul II din Cartea a 8*** a din Rig-5eda, proslvindu i pe /shvini, -avea un loc triplu i huri de aur faimosul car ce traverseaz Cerul i ,m#ntul3! Roile, reiese din te$t, serveau mai multor funcii' una pentru a ridica nava, cealalt pentru a o direciona, iar a treia pentru acceleraie' -9na dintre roile carului vostru se &nv#rtete cu repeziciune de =ur &mpre=ur@ una se rotete &nainte, ca s v duc pe drum!3 .a fel ca &n legendele greceti, zeii din 8ede manifest foarte puin moralitate sau reinere &n problemele se$uale uneori scp#nd cu bine, alteori nu, ca atunci c#nd /diii indignai l au ales pe Rudra (-Cel cu trei ochi3" ca s l ucid pe tatl lor, +yaus, pentru c le violase sora, 9shas! (+yaus, rnit, i a salvat viaa fugind pe un corp ceresc &ndeprtat!" %ot ca &n povetile greceti, zeii din folclorul hindus se amestec, mai t#rziu, &n iubirile i rzboaiele regilor i eroilor muritori! n aceste situaii, vehiculele aeriene ale zeilor =ucau roluri mai importante dec#t armele! /stfel, c#nd un erou s a &necat, /shvinii au aprut cu o flot de trei care aeriene, -corbii &n care apa nu ptrunde, care strbat vzduhul prin propria lor putere3, s au scufundat &n ocean, l au scos pe erou din ad#ncuri i -l au dus pe uscat, dincolo de oceanul lichid3! Mai este apoi i povestea lui Uayati, un rege care s a &nsurat cu fiica unui zeu! C#nd cei doi au avut copii, fericitul bunic i a druit regelui -un car celest auriu, foarte strlucitor, care putea merge oriunde nefac#nd popas3! 2r a pierde vremea, -Uayati a urcat &n car i, ne&nvins &n lupt, &n rstimp de ase nopi a cucerit &ntregul ,m#nt!3 /semenea -*liadei3, tradiiile hinduse ne vorbesc despre rzboaie ale oamenilor i ale zeilor pentru eroine frumoase! Cea mai cunoscut dintre aceste povestiri este -Ramayana3, lunga epopee a lui Rama, prinul a crui frumoas soie a fost rpit de regele din .anAa (insula Ceylon, din apropierea *ndiei"! ,rintre zeii care au venit s l a=ute pe Rama era i Danuman, zeul cu fa de maimu, care a purtat lupte aeriene cu &naripatul 0aruda (2ig! 4N", unul dintre urmaii monstruoi ai lui Casyapa! ntr un alt e$emplu, FuAra, un zeu -&ntinat de imoralitate3, a rpit o pe %ara, frumoasa soie a cruaului lui *ndra! -*lustrul Rudra3 i ali zei au srit atunci &n a=utorul soului &ntristat!

/ urmat -o btlie cumplit, distrug#nd zei i demoni, nentru %ara3! n pofida &nfricotoarelor lor arme, zeii au fost &nvini i a trebuit s se refugieze la -,rima :eitate3! ,rin urmare, tatl zeilor &nsui a cobor#t pe ,m#nt i a pus capt luptelor, &napoind o pe %ara soului ei! /poi, %ara a nscut un fiu -a crui frumusee &i umbrea pe celeti (!!!"! Cuprini de bnuieli, zeii au cerut s tie cine era adevratul tat' soul legiuit sau zeul rpitor3! %ara a declarat c biatul era fiul lui Foma, -(emurirea cereasc3@ i i a pus numele Budah!

+ar p#n la toate acestea mai era destul timp@ pe vremuri, zeii s au luptat &ntre ei din cauze mai importante' supremaia i domnia peste ,m#nt i peste resursele lui! Cu at#t de multe odrasle ale lui Casyapa de la diferite soii i concubine, precum i cu descendeni ai altor zei btr#ni, conflictul a devenit cur#nd inevitabil! +ominaia /diilor era dumnit &ndeosebi de )surai, zeii v#rstnici, ale cror mame &i nscuser lui Casyapa &naintea /diilor! ,urt#nd un nume non arian, de origine oriental apropiat clar (&nrudit cu numele zeilor supremi ai /siriei, Babilonului i Egiptului )shur, )sar, -siris8, &n cele din urm ei au preluat &n tradiiile hinduse rolul de zei ri, -demoni3! *nvidiile, rivalitile i alte motive de friciuni au dus &n cele din urm la rzboi, atunci c#nd ,m#ntul, -care la &nceput a produs hran fr a avea culturi3, a czut victim unei foamete globale! :eii, dezvluie te$tele, &i &ntreineau nemurirea b#nd Foma, un ambroziac care era adus pe ,m#nt din Flaul Celest de ctre un vultur i se bea &n amestec cu laptele! -Cinele3 (vitele" zeilor ofereau de asemenea -sacrificiile3 de carne fript preferate de acetia! +ar a sosit o vreme c#nd toate aceste produse de strict necesitate au devenit tot mai rare! Sata!atha Brah#ana descrie evenimentele care au urmat' )eii i #surii, descendeni, i unii i alii, ai "atlui )eilor i ai -amenilor, concurau pentru superioritate. )eii i au nvins pe #suri1 totui, n continuare, acetia din urm i au hruit nc o dat *...+. )eii i #surii, descendeni, i unii i alii, ai "atlui )eilor i ai -amenilor, au nceput s concureze Bdin nouC pentru superioritate. De ast dat, zeii au fost nfrni. Iar #surii i au spus3 ,7umai nou ne aparine aceast lume5 /

%a care, au zis3 ,Ei bine, atunci haidei s mprim lumea aceasta ntre noi1 i, dup ce o mprim, s ne hrnim din ea. / 'rin urmare, s au apucat s o mpart de la apus la rsrit. /uzind acestea, /diii &nvini s au &nfiat s cear o parte din resursele ,m#ntului' Cnd au aflat, zeii au spus3 ,#surii mpart ntr adevr acest 'mnt5 8aidei, s mer&em acolo unde l mpart #surii1 cci ce se va ale&e din noi dac nu primim o parte din 'mnt4 / 'unndu l pe >ishnu n frunte, s au dus la #suri. %rufai, /surii le au oferit /diilor doar at#ta pm#nt c#t &i a=ungea lui 8ishnu s se culce!!! +ar zeii au folosit un subterfugiu i l au aezat pe 8ishnu &ntr o -&ngrditur3 care putea -merge &n trei direcii3, astfel c#tig#nd trei dintre cele patru regiuni ale ,m#ntului! ,clii, /surii au atacat atunci dinspre sud@ iar zeii l au &ntrebat pe /gni -cum i ar putea &nvinge pe /suri pentru totdeauna3! /gni a propus o manevr tip clete' &n timp ce zeii atacau dinspre regiunile lor, -eu voi ocoli p#n &n partea de la miaznoapte, iar voi &i vei &mpresura de aici@ i, &mpresur#ndu i, &i vom rpune!3 nfr#ng#ndu i astfel pe /suri, consemneaz Sata!atha Brah#ana, -zeii erau dornici s vad cum &i puteau &ndestula =ertfele3@ prin urmare, multe dintre fragmentele de lupt ale vechilor scrieri hinduse vorbesc despre recapturarea Ainelor i reaprovizionarea cu butur Foma! /ceste rzboaie s au purtat pe pm#nt, &n aer i sub mri! /surii, dup cum scrie &n -Mahabharata3, i au fcut trei fortree de metal &n cer, de unde au atacat cele trei regiuni ale ,m#ntului! /liaii lor din rzboiul cu zeii puteau deveni nevzui, folosind arme invizibile@ iar alii luptau dintr un ora de sub mare, pe care &l capturaser de la zei! 9nul dintre cei care au e$celat &n aceste btlii a fost *ndra (-2urtun3"! ,e uscat, el a nimicit nouzeci i nou de fortree ale /surilor, ucig#nd un mare numr din discipolii lor &narmai! n cer, lupta din carul su aerian, contra /surilor ascuni &n -fortreaa lor din nori3! *mnurile din Rig5eda enumera grupuri de zei, precum i zeiti individuale &nvinse de *ndra (dup traducerea lui R!%! 0riffith, -*mnurile din Rig 8eda3"' ?cisu i ai cu trsnetu i pe 2asAii *...+ Departe de podeaua Cerului, n toate prile, cei de demult i fr rituri fu&eau spre nimicire *...+ 'e DasAii arsu i ai din ceruri. #u ntlnit n lupt armata celor fr de prihan, i atunci 7ava&vaii dezlnuitu i au puterea. 'recum .u&ani la ntrecere cu taurii fu&ir pe ci abrupte dinspre Indra s au risipit. 2farmat a Indra tarile castele ale lui Ilibsa i n buci pe 2ushna cu cornu i l a tiat *...+. ?cisu i ai dumanul lupttor cu "unetu i *...+

#pri& czu arma lui Indra peste dumani, cu iutele i "rsnet cel ascuit le spulber oraele n frme. (i nainte ai mers din lupt s lupi cuteztor, castel dup castel cu fora i nimicind. "u, Indra, cu al tu prieten care dumanu l face s se plece, cel mai ncet din deprtri nenfricatul 7amuchi. n moarte dobort ai pe :aran.a, pe 'arnaAa *...+ -raele o sut ale lui >an&rida le ai zdrobit. !cut ai s se cutremure streain Dnaltului cer cnd, ndrzne, prin tine nsui ai lovit 2ambara. nving#ndu i pe inamicii zeilor &n grupuri ca i &n ciocniri individuale i fc#ndu i s -fug spre nimicire3, *ndra i a &ndreptat eforturile spre a da drumul Ainelor! +emonii3 le au ascuns &ntr un munte, pzit de 8ala (-&ncercuitorul3"@ *ndra, a=utat de /ngirai, zei tineri care puteau emite flcri divine, a nvlit &n ascunztoarea fortificat i a eliberat Ainele! (9nii cercettori, ca E! Derbert, &n 'indu M tholog , susin c ceea ce a eliberat sau recuperat *ndra nu erau vaci, ci o Raz +ivin, cci cuv#ntul sanscrit go are ambele &nelesuri!" C#nd au &nceput aceste rzboaie ale zeilor, /diii l au numit pe /gni (-/gilul3" &n funcia de Dotri, -Bef de funcie3! ,e msur ce rzboaiele continuau unele te$te sugereaz c au durat mult peste o sut de ani a fost fcut ef 8ishnu (-/ctivul3"! +ar c#nd luptele au luat sf#rit, *ndra, care contribuise at#t de mult la victorie, a revendicat supremaia! .a fel ca &n -%eogonia3 greac, una dintre primele fapte sv#rite pentru a i impune cererea a fost asasinarea propriului su tat! Rig 8eda (Cartea a *8 a' 47, 4I" &l &ntreab retoric pe *ndra' -*ndra, cinP i a lsat mama vduv?3 Rspunsul urmeaz tot sub form de &ntrebare' -Care zeu a fost prezent &n v#ltoare, c#nd tu ucisu i ai tatl, prinz#ndu l de picior?3 ,entru aceast crim, *ndra a fost e$clus de zei de la butul Fomei, astfel periclit#ndu i se continuarea nemuririi! /cetia au -urcat la Cer3, ls#ndu l pe *ndra cu Ainele pe care le luase &napoi! El &ns -s a dus dup ei, cu /rma %unet ridicat3, &nl#ndu se din locul de la nord al zeilor! %em#ndu se de arma lui, zeii au strigat' -(u azv#rliO3 i au acceptat s l lase din nou pe *ndra s se &nfrupte din alimentele divine! ns acapararea puterii zeilor de ctre *ndra nu a rmas necontestat! ,rovocarea i a aparinut lui %vashtri, la care, &n *mnuri, se fac referiri ambigue ca fiind -&nt#iul nscut3 fapt care ar putea e$plica propriile lui pretenii la succesiune! *ndra l a lovit rapid cu /rma %unet, una i aceeai cu cea pe care i o furise %vashtri! /poi &ns lupta a fost preluat de 8ritra (-1pritorul3", pe care c#teva te$te &l declar primul nscut al lui %vashtri, dar unii cercettori &l interpreteaz ca fiind un monstru artificial, &ntruc#t a crescut rapid p#n la proporii imense! .a &nceput, *ndra a fost &n inferioritate i a fugit &ntr un col &ndeprtat al ,m#ntului! C#nd l au abandonat toi zeii, nu i au mai rmas alturi dec#t douzeci i unu de Marui! /cetia fceau parte dintr un grup de zei care conduceau cele mai repezi care aeriene, cu -puternic vuiet ca al v#nturilor ce clatin i rstoarn munii3 c#nd -se &nlau la cer3'

#ceste neasemuite miracole, roii la culoare, 9oneau pe drumul lor cu mare mu&et peste streinile cerului *...+ (i se aterneau cu raze de lumin *...+ 2trlucitoare, celeste, cu ful&erul n mini i pe capete cu coifuri de aur. Cu a=utorul Maruilor, *ndra a revenit s se lupte cu 8ritra! *mnurile care descriu btlia &n termeni spectaculari au fost traduse de E! Muir /-riginal Sans2rit $e:ts8 &n versuri ritmate poetic' Carul i urc zeul nenfricat, De apri&a i iueal e purtat, 'e cer zboar eroul n netire Escorta de $arui i e otire, Cuteztoare duhuri de furtun. #lear& carele ce ful&er i tun, (i strlucesc de apri& mndrie *...+. 6&et de leu e &lasul lor de osnd1 Ca fierul tari, ai lor dini se mplnt. Colinele, pmntul l cutremur1 "oate fpturile i aud i tremur. n timp ce pm#ntul se cutremura i toate fiinele vii fugeau s se adposteasc, numai 8ritra, dumanul, le privea calm apropierea' 'e abrupt culme aerian, stnd mrea, >iu strlucea a lui >ritra fortrea. 'e zid, n strai marial, cuteztor, 9i&antul demon sta, ncreztor n artele ma&iei, i narmat cu sute de s&ei, nenfricat. -2r fric, sfid#nd puterea braului lui *ndra,3 netemtor de -spaimele zborului de moarte3 ce se repezea spre el, 8ritra sttea &n ateptare! (i atunci, cumplit spectacol s a ivit Demon i zeu n lupt s au ciocnit. >ritra s&eile i a aruncat, "rsnet i ful&er fr numr au zburat, fierbini ca focul, dese cum e ploaia. Dar furiei lui, zeu i sfida vpaia1 #rmele boante n lturi i czur spre Indra aruncate n van cu ur. C#nd 8ritra i a consumat toate proiectilele, *ndra a putut trece la ofensiv' !ul&ere au nceput s strluceasc,

"rsnet cumplit purces a s zdrobeasc, de Indra Cu mndrie azvrlite. (i ca fpturi de uimire amuite 2tau zeii nii1 &roaza potopea lumea universal *...+. %rsnetele aruncate de *ndra, -furite de miastra m#n a lui %vashtri3 din fier divin, erau rachete comple$e, arztoare' Cine ar fi putut s steie n cale ploii de s&ei, Ce vrsa din roia i mn dreapt Indra cel mre "rsnete avnd pe ele ncheieturi sute i sute, %ncile de fier cu vrfuri mii i mii nentrecute, #rztoare, uiernde, iute prin vzduh zburnd, !r &re lovindu i inta, cu vitez ca de &nd, Ce dumanul cel mai mndru ntr o clip l doboar, 2curt i zdrobitor lovindu l nc de ntia oar, (i al cror nsui sunet i alun& ne&reit 'e nebunii ce mnia "unetului au strnit. Rachetele ghidate &i nimereau inevitabil inta' (i &on&ul osndei lui >ritra, curnd, Cu dan&t i tunet puternic sunnd din ploaia de fier a lui Indra a vestit1 C un urlet oribil, strpuns i zdrobit, Din turnul n nouri cldit se vzu Cum demonu n &hearele morii czu. 8ritra zcea prbuit la pm#nt, -ca un trunchi de copac dobor#t de secure3@ &ns, chiar rmas -fr m#ini i picioare, &nc &l mai desfidea pe *ndra3! /tunci, *ndra i a aplicat lovitura de graie, -izbindu l cu trsnetul &ntre umeri3! %riumful lui *ndra era total@ dar Foarta voia ca roadele victoriei s nu fie numai ale lui! n timp ce revendica tronul tatlui su, Casyapa, au ieit la suprafa vechi &ndoieli referitoare la adevrata sa paternitate! Fe tia sigur c la natere, mama lui &l ascunsese de m#nia lui Casyapa! +e ce? E$ista un s#mbure de adevr &n zvonurile c adevratul su tat era propriul lui frate mai mare, %vashtri? 5edele nu &nltur dec#t parial vlul misterului! Ele spun totui c *ndra, mare zeu cum era, nu a domnit singur@ a trebuit s &mpart puterea cu /gni i Furya, fraii lui la fel cum i :eus a fost nevoit s &mpart domeniile cu fraii si, Dades i ,oseidon! ( CRONICILE )M*NTULUI

Ca i cum similitudinile dintre genealogiile i rzboaiele zeilor greci i hindui nu ar fi fost de a=uns, tbliele descoperite &n arhivele regale hittite (&ntr un loc numit actualmente BoghazAoi" conin alte aspecte ale aceleiai

poveti' cum, o dat cu &nlocuirea unei generaii de ctre alta, zeii s au luptat &ntre ei pentru supremaie! Cele mai lungi te$te gsite vorbeau, cum este de ateptat, despre zeitatea hittit suprem %eshub' genealogia sa@ &ndreptita sa dob#ndire a domniei peste regiunile superioare ale ,m#ntului@ i luptele dezlnuite &mpotriv i de ctre zeul C9M/RB* i progeniturile lui! .a fel ca &n legendele greceti i egiptene, Rzbuntorul lui Cumarbi a fost ascuns cu a=utorul zeilor aliai, p#n a crescut mare, undeva &ntr o parte -&nchis la culoare3 a ,m#ntului! 9ltimele lupte s au desfurat &n ceruri i pe mri@ &ntr una din ele, %eshub a fost spri=init de aptezeci de zei cu carele lor! nvins iniial i ascunz#ndu se sau plec#nd &n e$il, %eshub i a &nfruntat p#n la urm inamicul &ntr o lupt de la zeu la zeu! narmat cu -%unetul de furtun care &mprtie st#ncile pe optsprezece pote3 i -2ulgerul ce strlucete &nfricotor3, a urcat spre cer cu carul su, tras de doi %auri Cereti &nzuai &n aur, i -din cer i a &ntors faa3 spre duman! +ei din fragmentele de tblie lipsete sf#ritul povetii, e evident c %eshub a ieit victorios! Cine erau aceti zei strvechi, care s au luptat &ntre ei pentru supremaie i au cutat s domine ,m#ntul &ntr#t#nd naiunile una &mpotriva alteia? ntr un mod adecvat, poate, tratatele care au pus capt chiar unora dintre rzboaiele declanate de oameni pentru zeii lor ofer c#teva indicii importante! C#nd egiptenii i hittiii au fcut pace, dup mai mult de dou secole de rzboi, aceasta a fost pecetluit prin cstoria fiicei regelui hittit Dattusilish al *** lea cu faraonul egiptean Ramses al ** lea! 2araonul a consemnat evenimentul pe stele comemorative depuse la CarnaA, la Elefantina, l#ng /sKan, i la /bu Fimbel! +escriind cltoria i sosirea prinesei &n Egipt, inscripia relateaz c, atunci c#nd -Maiestatea Fa a vzut c era frumoas la fa ca o zei3, s a &ndrgostit de ea pe loc i a declarat o a fi -un dar fermector de la zeul ,tah3 i un semn al recunoaterii -victoriei3 sale de ctre hittii! *mplicaiile tuturor acestor manevre diplomatice au fost clarificate de alte fragmente ale inscripiei' cu treisprezece ani &n urm, Dattusilish &i trimisese faraonului te$tul unui tratat de pace@ dar Ramses al ** lea, &nc medit#nd la &nt#mplarea aproape fatal prin care trecuse &n btlia de la Cadesh, nu l a luat &n seam! -/tunci, marele Bef din Datti i a scris &mpciuitor Maiestii Fale, an de an@ dar Regele Ramses nu i a dat nici o atenie!3 n sf#rit, Regele din Datti, &n loc s mai trimit mesa=e &nscrise pe tblie, -a trimis o pe fiica lui cea mai mare, precedat de un tribut preios3 i &nsoit de nobili hittii! ntreb#ndu se ce &nsemnau toate aceste daruri, Ramses a trimis o escort egiptean s i &nt#mpine i s i &nsoeasc pe hittii! Bi, conform relatrii de mai sus, a fost fermecat de frumuseea prinesei hittite, astfel &nc#t a facut o regin i i a pus numele Maat (eferu Ra (-2rumuseea ,e Care Ra 1 8ede3"! Cunotinele noastre de istorie antic au avut i ele de c#tigat de pe urma acestei iubiri la prima vedere, cci faraonul a acceptat &ndelung am#natul tratat de pace i a poruncit s fie &nscris i acesta la CarnaA, nu departe de locul unde fuseser comemorate Btlia de la Cadesh i ,ovestea 2rumoasei ,rinese Dittite! +ou e$emplare, unul aproape

complet, cellalt fragmentar, au fost descoperite, descifrate i traduse de ctre egiptologi! ,rin urmare, nu numai c avem te$tul complet al tratatului, ci tim i c regele hittit a scris tratatul &n limba aAAadian, care pe atunci era (la fel ca franceza, acum un secol, dou" limba comun a relaiilor internaionale! 2araonului i a trimis o copie a originalului aAAadian, scris pe o tbli de argint, pe care inscripia egiptean de la CarnaA o descrie astfel' Ce e n mi.locul tbliei de ar&int, pe partea din fa3 !i&uri coninnd o ima&ine a lui 2eth, mbrind o ima&ine a $arelui 'rin din 8atti, ncon.urat de un chenar cu cuvintele ,'ecetea lui 2eth, crmuitorul cerului1 pecetea re&lementrii pe care a fcut o 8attusilish / *...+. Ce e n ceea ce ncon.oar ima&inea peceii lui 2eth, pe cealalt parte3 !i&uri coninnd o ima&ine femeiasc a zeiei din 8atti mbrind o ima&ine femeiasc a 'rinesei din 8atti, ncon.urat de un chenar cu cuvintele ,'ecetea lui 6a cel al oraului #rinna, stpnul pmntului/ *...+. Ce e n BchenarulC care ncon.oar fi&urile3 pecetea lui 6a din #rinna, stpnul tuturor pmnturilor. n arhivele regale hittite, arheologii au descoperit efectiv sigiliile regale care reprezint principala zeitate hittit &mbri#ndu l pe regele hittit (2ig! 4<", e$act aa cum e descris &n documentul egiptean, inclusiv inscripia &ncon=urtoare de pe chenarul sigiliului! 1ric#t de surprinztor pare, &n arhive s a gsit chiar i tratatul original &nsui, &nscris pe dou tblie &n limba aAAadian! +ar te$tele hittite &l numeau pe zeul principal %eshub, nu -Feth din Datti3! ntruc#t $eshub &nsemna -2urtuna 8#ntoas3, iar Seth (=udec#nd dup numele su grecesc, %yphon" &nsemna -8#ntul (prasnic3, reiese c egiptenii i hittiii &i acordau panteonurile conform numelor epitete ale zeilor lor! n acelai spirit, soia lui %eshub, DEB/%, se numea -+oamna Cerurilor3, &n paralel cu zeia ce purta acest titlu &n versiunea egiptean a tratatului@ Ra (-Ftrlucitorul3" &i avea omologul &n -+omnul Cerului3 hittit, pe care varianta aAAadian &l numea FD/M/FD (-Cel Ftrlucitor3", i aa mai departe!

Era clar c egiptenii i hittiii potriveau &ntre ele panteonuri separate, dar paralele@ iar oamenii de tiin au &nceput s se &ntrebe ce mai aveau de dezvluit vechile tratate! *nformaii surprinztoare s au gsit &ntr un tratat &ncheiat &n =urul anului 46J> &!Ch! &ntre regele hittit Fhuppilulima i regele hurrian MattiKaza, al rii Mitanni, care se afla pe r#ul Eufrat, la =umtatea drumului dintre ara hittiilor i strvechile inuturi sumeriene i aAAadiene! Redactat ca de obicei &n dou e$emplare, tratatul original a fost depus &n altarul zeului %eshub din oraul hurrian Cahat un loc i o tbli pierdute &n negura timpurilor! +ar tblia duplicat, depus &n oraul hittit sf#nt /rinna, -&n faa zeiei +iscului Ce Fe &nal3, a fost descoperit de arheologi la circa 6!6>> de ani dup ce fusese scrisO .a fel ca toate tratatele din acele vremuri, i cel dintre regele hittit i cel mitannian se &ncheia cu un apel ca -zeii prilor contractante s fie prezeni, s asculte i s serveasc drept martori3, astfel ca respectarea tratatului s aduc binecuv#ntarea divin, iar &nclcarea lui s atrag m#nia zeilor! /ceti -zei ai prilor contractante3 erau &nirai &n continuare, &ncep#nd cu %eshub i consoarta sa Debat, ca zei suverani supremi ai ambelor regate, zeii -care reglementeaz domnia regelui i a reginei3 &n Datti i Mitanni, i &ntr ale cror temple au fost depuse copiile tratatului! /poi erau enumerate mai multe zeiti tinere, brbai i femei, urmai ai celor doi domnitori, dup capitalele de provincii unde acionau ca diviniti guvernatoare, reprezent#ndu i prinii! ,rin urmare, era vorba de o list a acelorai zei, &n aceleai poziii ierarhice@ spre deosebire de cazul egiptean, c#nd se puneau de acord panteonuri diferite! /a cum au dovedit alte te$te descoperite, panteonul hittit era de fapt &mprumutat de la hurrieni (sau prin intermediul lor"! +ar acest tratat anume rezerva o surpriz aparte' spre sf#ritul tbliei, printre martorii divini, erau nominalizai i Mitraash, ,ru;ana, Indar, precum i zeii "ashati anu - &nii Mitra, 8aruna, *ndra i zeii (asatya din panteonul hindusO Care dintre cele trei hittit, hindus, hurrian era, aadar, sursa comun? Rspunsul se gsete &n acelai tratat hittito mitannian' nici una@ cci aa ziii zei -arieni3 erau enumerai &n tratat la un loc cu prinii i bunicii lor, -:eii Btr#ni3' perechile /nu i /ntu, Enlil i soia sa (inlil, Ea i soia sa +amAina@ precum i -divinul Fin, domnul =urm#ntului (!!!" (ergal din Cutha (!!!" zeul rzboinic (inurta (!!!" belicoasa *shtar!3 %oate acestea sunt nume familiare@ fuseser invocate &n vremurile de demult de ctre Fargon din /AAad, care susinuse c era -Fupraveghetor al lui *shtar, preot uns al lui /nu, mare i drept pstor al lui Enlil3! (epotul su, (aram Fin (-Cel iubit de zeul Fin3" a putut ataca Muntele Cedrilor c#nd zeul (ergal i a -deschis calea3! Dammurabi din Babilon a mrluit contra altor ri -la porunca lui /nu, cu Enlil &naint#nd &n faa armatei3! Regele asirian %iglat ,ileser a pornit s cucereasc, la ordinul lui /nu, /dad i (inurta@ Fhalmaneser a luptat cu arme primite de la (ergal@ Esarhaddon a fost &nsoit de *shtar, &n marul spre (inive! (u mai puin revelatoare a fost descoperirea faptului c hittiii i hurrienii, dei pronunau numele zeitilor &n limbile lor proprii, le scriau cu caractere sumeriene@ chiar i determinativul -divin3 folosit era sumerianul +*(!0*R, &nsemn#nd literalmente -Cei +repi3 (+*(" -+in (ava rachet3

(0*R"! /stfel, numele lui %eshub era scris +*(!0*R *M (-2urtunosul +ivin3", unul i acelai cu numele sumerian al zeulut *FDC9R, cunoscut i ca /dad@ sau mai era scris +*(!0*R 9, &nsemn#nd -:eul 4>3, care era rangul numeric al lui *shAur)/dad rangul lui /nu fiind cel mai mare (N>", urmat de cel al lui Enlil (J>", al lui Ea (;>" i aa mai departe! +e asemenea, la fel ca sumerianul *shAur)/dad, %eshub era reprezentat de hittii in#nd &n m#n arma emitoare de fulgere, o -/rm aFtrlucirii3 (2ig! 47"!

.a vremea c#nd hittiii i scrierile lor au fost scoi din negura uitrii, savanii determinaser de=a c &nainte de civilizaiile hittit i egiptean, &naintea /siriei i a Babilonului, chiar &naintea /AAadului, &n sudul Mesopotamiei e$istase marea civilizaie sumerian! %oate celelalte au fost mldie ale acestei prime civilizaii cunoscute! *ar acum se tie fr umbr de &ndoial c &n Fumer s au consemnat primele povestiri despre zei i oameni! /colo s au scris prima oar numeroase te$te mai numeroase dec#t ne putem imagina, mai detaliate dec#t s ar atepta oricine! /colo s a aflat originea tuturor documentelor scrise despre istoria i preistoria planetei ,m#nt! .e vom numi CR1(*C*.E ,MV(%9.9*! +escoperirea i &nelegerea civilizaiilor antice a constituit un proces marcat de continu uimire, de revelaii incredibile! Monumentele antichitii piramide, ziggurate, platforme vaste, coloane &n ruine, pietre cioplite ar fi rmas nite enigme, dovezi mute ale unor evenimente de demult, dac nu e$ista Cuv#ntul Fcris! 2r acesta, monumentele strvechi ar fi rmas rebusuri nerezolvate' de o v#rst incert, cu creatori obscuri i scopuri neclare! %ot ceea ce tim se datoreaz vechilor scribi o breasl prolific i meticuloas, care folosea monumente, artefacte, pietre de fundaie, crmizi, ustensile, arme din toate materialele posibile, ca tblie care i invitau s scrie nume i s &nregistreze evenimente! Mai presus de toate au fost tbliele de argil' buci plate de lut umed, pe care scribul grava dibaci, cu a=utorul unui condei, simbolurile ce formau silabe, cuvinte i propoziii! /poi, tblia era pus la uscat (sau uscat &n cuptor" i astfel lua fiin un document definitiv document care a supravieuit prin milenii &ntregi de eroziuni naturale i distrugeri omeneti!

n locuri nenumrate centre comerciale sau administrative, temple i palate i &n toate zonele 1rientului /propiat antic au e$istat arhive de stat i private pline de asemenea tblie@ au mai fost i biblioteci propriu zise, unde tbliele, cu zecile de mii, erau aran=ate &n ordine, dup subiect, cu titlul coninutului, numele scribului, numrul continurii! *nvariabil, ori de c#te ori aveau de a face cu istoria, tiina sau zeii, erau identificate ca fiind copii ale unor tblie anterioare, tblie scrise &n -limba veche3! C#t au fost arheologii de uimii s descopere grandoarea /siriei i a Babiloniei, au fost i mai nedumerii cand au citit inscripiile despre -oraele vechi3! Bi ce &nsemna titlul de -rege al Fumerului i al /AAadului3, pe care &l r#vneau at#t de mult conductorii acelor imperii? /bia o dat cu descoperirea documentelor privindu l pe Fargon din /gade, cercettorii moderni s au putut convinge c &n Mesopotamia apruse &ntr adevr un mare regat, Regatul /AAad, cu o =umtate de mileniu &nainte de &nflorirea /siriei i a Babilonului! Cu cea mai mare uimire, savanii cu citit &n acele scrieri c Fargon -a &nvins 9ruAul i i a dr#mat zidul (!!!"! Fargon, regele din /gade, i a &nfr#nt pe locuitorii 9rului (!!!"! / rpus pe E (immarul i i a demolat zidul i i a cucerit teritoriile de la .agash p#n la mare! /rmele i le a splat &n mare! n btlia cu locuitorii 9mmei, a ieit victorios (!!!"!3 1amenilor de tiin nu le venea s cread' era posibil s fi e$istat centre urbane, ceti cu ziduri, &nc &naintea lui Fargon din /gade, chiar &nainte de anul IJ>> &!Ch!? +up cum se tie acum, au e$istat! Erau oraele i centrele urbane sumeriene, ale Fumerului din titlul -rege al Fumerului i al /AAadului3! 9n secol &ntreg de descoperiri arheologice i cercetri erudite a confirmat c era inutul unde s a format Civilizaia, cu aproape ase mii de ani &n urm@ unde, dintr o dat i &n mod ine$plicabil, ca de nicieri, a aprut un limba= scris i o literatur@ regi i preoi@ coli i temple@ medici i astronomi@ cldiri &nalte, canale, porturi i corbii@ o agricultur intensiv@ o metalurgie avansat@ o industrie te$til@ meteuguri i comer@ legi i concepte de =ustiie i moral@ teorii cosmologice@ i, &n sf#rit, povestiri i documente despre istorie i preistorie! n toate aceste scrieri, fie epopei lungi, fie proverbe de dou r#nduri, &n inscripii prozaice sau divine, apar aceleai fapte ca un precept imuabil al sumerienilor i al popoarelor care le au urmat' pe vremuri, +*(!0*R ii -Cei +repi din (avele rachete3, fiinele pe care grecii au &nceput s le numeasc -zei3 veniser pe ,m#nt de pe planeta lor! /u ales sudul Mesopotamiei ca locuin departe de cas! /u numit regiunea C*!E(!0*R -ara +omnului Rachetelor3 (numele aAAadian, Shu#er, &nsemna -ara ,zitorilor3"@ i au &nfiinat acolo primele aezri de pe ,m#nt! +eclaraia c primii &ntemeietori ai unor aezri pe ,m#nt au fost astronaui de pe alt planet nu a fost fcut cu uurin de ctre sumerieni! n te$te nenumrate, ori de c#te ori se rememora punctul de pornire, apreau &ntotdeauna urmtoarele' cu ;6I!>>> de ani &nainte de ,otop, +*(!0*R ii (-Cei +repi din (avele rachete3" au venit pe ,m#nt de pe propria lor planet! Fumerienii o considerau a dousprezecea membr a Fistemului Folar un sistem alctuit din Foare, &n centru, .un, cele nou planete cunoscute i o planet mai mare, a crei revoluie dureaz un Sar, 6!N>> de ani teretri! 1rbita acesteia, au scris ei, duce planeta la o -staie3

aflat departe &n cer, dup care o readuce &n vecintatea ,m#ntului, trec#nd printre Marte i Eupiter! +atorit acestei poziii reprezentat &ntr un desen sumerian vechi de ;!J>> de ani (2ig! 45", planeta i a obinut numele, (*B*R9 (-Rscrucea3", i simbolul, Crucea!

.iderul astronauilor sosii pe ,m#nt de pe (ibiru, tim din numeroase te$te antice, se numea E! / (-Cel /l Crui Cas E /pa3"@ dup ce a aterizat i a &ntemeiat Eridu, prima Ftaie %erestr, a preluat titlul de E(!C* (-+omnul ,m#ntului3"! 9n te$t descoperit &n ruinele Fumerului &i consemneaz aterizarea pe ,m#nt la persoana &nt#i' Cnd m am apropiat de 'mnt era mare inundaie. Cnd m am apropiat de pa.itile verzi, dmburi i movile s au nlat la comanda mea. $i am cldit casa ntr un loc pur *...+. Casa mea umbra ei se ntinde peste $latina (arpelui. n continuare, te$tul descrie eforturile lui Ea de a face construcii hidrotehnice e$traordinare &n mlatinile din captul 0olfului ,ersic' a studiat blile, a tiat canale de scurgere i control al apei, a cldit zgazuri, a spat anuri i a construit cldiri de crmizi modelate din argile locale! / unit r#urile %igru i Eufrat prin canale@ iar la marginea mlatinilor i a cldit Casa /pei, cu un cheu i alte ane$e! %oate aveau un motiv! ,e planeta lui era nevoie de aur! (u pentru bi=uterii sau alte foloase frivole, cci niciodat, &n mileniile urmtoare, aceti vizitatori ai ,m#ntului nu au fost vzui vreodat purt#nd giuvaeruri de aur! 2r &ndoial, aurul era necesar pentru programele spaiale ale nibirienilor, dup cum reiese clar din referirile te$telor hinduse, pentru carele celeste acoperite cu aur@ &ntr adevr, aurul este vital pentru multe aspecte ale instrumentelor i vehiculelor spaiale din timpurile noastre! +ar acesta nu putea fi singurul motiv pentru intensitatea cutrii de aur a nibirienilor pe ,m#nt i imensele lor eforturi de a l obine aici i de a l transporta &n cantiti mari pe planeta lor natal! Metalul respectiv, cu proprietile sale unice, era necesar acas &ntr un scop crucial, afect#nd &nsi supravieuirea tuturor formelor de via de pe planet@ din c#te putem deduce, aceast

nevoie vital putea fi aceea de a suspenda particulele de aur &n atmosfera evanescent a planetei (ibiru, oprindu i astfel disiparea &n continuare! 2iu al conductorului de pe (ibiru, Ea a fost bine ales pentru misiune! Era un savant i inginer strlucit, cu porecla (9!+*M!M9+ (-Cel Care 2urete .ucruri3"! ,lanul, dup cum indica numele epitet E!/!, consta &n a e$trage aurul din apele calme ale 0olfului ,ersic i din blile &nvecinate puin ad#nci, care se &ntindeau de l#ng golf p#n &n Mesopotamia! Reprezentrile sumeriene &l &nfieaz pe Ea ca domn al apelor curgtoare, aezat &ntr un laborator i &ncon=urat de vase comunicante (2ig! I>"!

2igura I> +ar desfurarea povetii sugereaz c planul nu mergea deloc bine! ,roducia de aur era mult sub ateptri Bi, pentru a o accelera, pe ,m#nt au aterizat ali astronaui de un rang numit )nunna2i (-Cei Care din Cer au 8enit pe ,m#nt3"! /cetia au sosit &n grupuri de c#te cincizeci, iar unul dintre te$te dezvluie c unul dintre aceste grupuri era condus de primul fiu al lui EnAi, M/R!+9C! %e$tul consemneaz mesa=ul urgent al lui MarduA ctre tatl su, descriind riscul unei catastrofe pe drumul spre ,m#nt, la trecerea navei pe l#ng unul dintre giganii Fistemului Folar (probabil Eupiter", c#nd aproape s a ciocnit cu un satelit al planetei! +escriind -atacul3 asupra navei spaiale, MarduA, emoionat, i a spus tatlui su' Era creat ca o arm1 2 a repezit ca moartea *...+ 'e #nnunakii care sunt cincizeci i a lovit *...+ 'e 2uprema -rbital, ca o pasre n zbor, a lovit o n piept. E foarte posibil ca o gravur sumerian de pe un sigiliu cilindric (2ig! I4" s ilustreze scena &n care +omnul ,m#nt (&n st#nga" &i &nt#mpin nelinitit fiul, &mbrcat &n astronaut (&n dreapta", pe c#nd nava pleac de pe Marte (steaua cu ase coluri" i se apropie de ,m#nt (a aptea planet, numr#nd din afar spre centru, simbolizat prin cele apte puncte desenate &mpreun cu .una"!

,e planeta natal, unde era conductor tatl lui EnAi, /( /)nu, &n aAAadian", progresele grupurilor debarcate pe ,m#nt erau urmrite cu nelinite i speran! /cestea trebuie s se fi transformat &n nerbdare cauzat de &ncetineal, apoi &n dezamgire! Evident, planul de a e$trage aur din apele marine, prin procese de laborator, nu mergea conform ateptrilor! +ar aurul era &n continuare foarte necesar, iar /nunnaAii se confruntau cu o dilem grea' s abandoneze proiectul ceea ce nici nu intra &n discuie sau s &ncerce s obin aurul printr un nou procedeu' mineritul! Cci aurul, aflaser &ntre timp /nunnaAii, se gsea din belug &n stare natural, &n /B!:9 (-Fursa ,rimordial3", pe continentul /frica! (n limbile semite care au evoluat din sumerian, 3a-ab - )b<u inversat a rmas termenul pentru aur p#n &n zilele noastre!" E$ista &ns o mare problem! /urul african trebuia s fie e$tras din ad#ncurile pm#ntului, prin minerit@ iar hotr#rea cu profunde implicaii de a &nlocui sofisticatul proces de tratare a apei cu o munc istovitoare sub suprafaa pm#ntului nu a fost uor de luat! n mod clar, noua &ntreprindere necesita mai muli /nunnaAi, o colonie de mineri, &n -locul filoanelor strlucitoare3, instalaii e$tinse &n Mesopotamia i o flot de nave pentru minereu (M/!09R 9R!(9 /B!:9 -(ave pentru Minereul din /bzu3", care s fac legtura &ntre cele dou regiuni! ,utea rezolva EnAi totul de unul singur? /nu a considerat c nu@ i, la opt ani nibirieni dup aterizarea lui EnAi I7!7>> de ani teretri , /nu a venit pe ,m#nt, ca s vad cu ochii lui ce se &nt#mpla! / aterizat &nsoit de Motenitorul .egal E(!.*. (-+omnul ,oruncii3" un fiu care, socotea cu siguran /nu, se putea &nsrcina cu misiunea terestr, organiz#nd transporturile de aur pe (ibiru! /legerea lui Enlil pentru misiune poate s fi fost necesar, dar i chinuitoare@ cci n a fcut dec#t s acutizeze rivalitatea i invidia dintre cei doi frai dup tat! Cci EnAi era primul nscut i fiul lui /nu cu *d, una dintre cele ase concubine ale lui, i s ar fi putut atepta s i urmeze lui /nu pe tronul (ibirului! /poi &ns la fel ca &n povestirea biblic a lui /braham, cu concubina sa Dagar i soia pe =umtate sor, Fara soia pe =umtate sor a lui /nu, /ntum, i a nscut un fiu, Enlil! Bi, conform regulilor de succesiune nibiriene adoptate cu at#ta fidelitate de patriarhul biblic , Enlil

a devenit motenitorul legal &n locul lui EnAi! *ar acum acest rival, acest uzurpator al dreptului lui EnAi din natere, venise pe ,m#nt ca s preia comandaO E greu de accentuat suficient de mult importana ascendenei i a genealogiei &n Rzboaiele :eilor, &n luptele pentru succesiune i supremaie, pe (ibiru, ca i, mai t#rziu, pe ,m#nt! ntr adevr, pe msur ce depanm surprinztoarea persisten i ferocitate a rzboaielor dintre zei, &ncerc#nd s le &nscriem &n cadrul de referin al istoriei i al preistoriei sarcin niciodat &ntreprins p#n acum , devine clar c ele proveneau dintr un cod de comportament se$ual bazat nu pe moral, ci pe considerente de puritate genetic, &n centrul acestor rzboaie se afl o genealogie complicat, care determin ierarhia i succesiunea@ iar actele se$uale erau =udecate nu dup tandree sau violen, ci &n funcie de scop i rezultat! E$ist o poveste sumerian despre felul cum Enlil, comandant suprem al /nunnaAilor, s a &ndrgostit de o t#nr sor medical pe care a vzut o scld#ndu se goal &n r#u! / convins o s mearg &mpreun cu barca i a fcut dragoste cu ea, &n ciuda protestelor fetei (-vulva mea e mic, nu cunoate &mpreunarea3"! Cu tot rangul su, Enlil a fost arestat de cei -cincizeci de zei seniori3, la &ntoarcerea &n oraul su (ippur, i gsit, de ctre -cei apte /nunnaAi care =udec3, vinovat de a fi comis crima de viol@ acetia l au condamnat la e$il &n /bzu! (/ fost iertat numai c#nd s a cstorit cu t#nra zei, care &l urmase &n surghiun!" Multe c#ntece celebreaz povestea de dragoste dintre *nanna i un t#nr zeu numit +umuzi, &n care -culcrile3 lor sunt descrise cu o &nduiotoare tandree' -, s i pun ei mna lui n mna mea pentru mine. -, s i pun ei inima lui ln& inima mea pentru mine. 7u numai c e dulce somnul mn n mn cu el. Cel mai dulce din ce i dulce este i farmecul de a se uni inim la inim cu el. ,utem &nelege tonul aprobator al versurilor, fiindc +umuzi era mirele destinat *nannei, ales de ea cu aprobarea fratelui ei, 9tu)Fhamash! +ar cum s e$plicm un te$t &n care *nanna descrie amorul pasional cu propriul ei frate? Iubitul meu m a ntlnit, i a luat plcerea de la mine, cu mine s a bucurat. !ratele m a dus n casa lui, m a culcat pe dulcele su pat *...+ %a unison, cu limbile la unison, fratele meu cu cel mai frumos chip fcu de cincizeci de ori. /ceste lucruri se pot &nelege numai dac reinem c legea interzicea cstoria, dar nu i se$ul &ntre frate i sor din ambii prini! ,e de alt parte, cstoria cu o sor pe =umtate era permis@ fiii de parte brbteasc

fcui cu o sor dup un singur printe aveau chiar &nt#ietate &n ordinea ierarhic! *ar dac violul era condamnat, se$ul chiar i neregulamentar i violent era scuzat dac se fcea &n scopul succesiunii la tron! 1 lung poveste relateaz cum EnAi, dorind un biat de la sora pe =umtate a lui i a lui Enlil, Fud, i s a impus cu fora c#nd era singur i -i a vrsat sm#na &n p#ntecul ei3! C#nd Fud a nscut o fiic (&n locul fiului dorit", EnAi nu a pierdut vremea i a fcut dragoste cu fata, imediat ce a devenit -t#nr i frumoas (!!!"! Bi a luat bucuria de la ea, a &mbriat o, s a culcat &n poala ei@ &i atinge coapsele, &i atinge (!!!", cu cea t#nr conlocuiete!3 /cest sistem a continuat fr ruine, cu un ir de tinere fiice, p#n c#nd Fud l a legat pe EnAi cu un blestem care l a paralizat@ abia atunci au &ncetat isprvile erotice &n cutarea unui motenitor de se$ masculin! C#nd EnAi se anga=a &n aceste aventuri amoroase, el era de=a cstorit cu (inAi, ceea ce ilustreaz faptul c acelai cod care condamna violul nu interzicea legturile e$tracon=ugale ca atare! Mai tim i c zeilor li se permitea orice numr de neveste i concubine (un te$t catalogat cu indicativul C% I; &nir ase dintre concubinele lui /nu", dar, dac erau cstorii, trebuia s i aleag o soie oficial prefer#nd pentru acest rol, cum am menionat, o sor pe =umtate! +ac zeul, pe l#ng numele dat i numeroasele epitete, era gratificat i cu un nume titlu, consoarta sa oficial era la r#ndul ei onorat cu forma feminin a titlului respectiv! /stfel, c#nd /( i a primit numele titlu (-Cerescul3", soia lui a fost numit /(%9 &n aAAadian, /nu i /ntum! Fora medical care se mritase cu Enlil (-+omnul ,oruncii3" a primit numele titlu (inlin (-+oamna ,oruncii3"@ soia lui EnAi, +amAina, a fost numit (inAi, i aa mai departe! +atorit importanei relaiilor de familie &ntre aceti mari /nunnaAi, multe aa numite .iste de :ei pregtite de scribii din antichitate aveau o natur genealogic! ntr o asemenea list important, intitulat de scribii antici seria =)"9 ilu )nu#=, apar cei -patruzeci i doi de &naintai ai lui Enlil3, aran=ai vizibil ca douzeci i unu de cupluri divine! /cesta trebuie s fi fost un semn de mare ascenden regal, cci dou documente similare despre /nu &i &nir i ele cele douzeci i unu de cupluri ancestrale de pe (ibiru! /flm c prinii lui /nu au fost /(!FD/R!0/. (-Mare ,rin al Cerului3" i C*!FD/R!0/. (-Mare ,rines a Folului %are3"! +up cum indic numele, nu era perechea domnitoare pe (ibiru' mai degrab, tatl era Marele ,rin, adic motenitorul legal@ iar soia lui era o mare prines, fiica dint#i nscut a conductorului (cu o alt soie" i, astfel, sor pe =umtate a lui /nshragal! n aceste fapte genealogice se gsete cheia &nelegerii evenimentelor de pe (ibiru, dinaintea aterizrii pe ,m#nt, i a celor ulterioare, de pe ,m#nt! %rimiterea lui Ea pe ,m#nt dup aur d de &neles c nibirienii tiau de=a despre e$istena metalului preios pe ,m#nt, cu mult timp &nainte de a fi lansat misiunea! Cum i de unde? F ar putea oferi mai multe rspunsuri' e posibil s fi sondat ,m#ntul cu satelii automatizai, la fel cum facem noi cu alte planete din Fistemul Folar! E posibil s fi cercetat ,m#ntul ateriz#nd pe suprafaa lui, cum am

fcut i noi pe .un! Mai mult, nu putem trece cu vederea asolizarea lor pe Marte, citind te$tele care descriu cltoriile spaiale de pe (ibiru pe ,m#nt! +ac i c#nd au avut loc asemenea aterizri !re#editate pe ,m#nt, nu tim! +ar e$ist totui o cronic strveche, trat#nd despre o aterizare anterioar, &n &mpre=urri dramatice' fuga pe ,m#nt, cu nava spaial, a conductorului demis de pe (ibiruO Evenimentul trebuie s se fi &nt#mplat &nainte ca Ea s fi fost trimis pe ,m#nt de ctre tatl lui, cci cu acel prile= a a=uns /nu conductorul planetei (ibiru! ntr adevr, este vorba de uzurparea tronului nibirian de ctre /nu! *nformaia este cuprins &ntr un te$t a crui versiune hittit a fost intitulat de cercettori -Regalism &n Cer3! El descrie viaa de la curtea regal din (ibiru i deapn o poveste de trdare i uzurpare demn de o intrig shaAespeareian! +ezvluie faptul c, atunci c#nd pe (ibiru a sosit vremea succesiunii prin moartea natural sau &n alte condiii , nu /nshargal, tatl lui /nu i motenitorul legal, a urcat pe tron! n schimb, a devenit conductor un nibirian &nrudit cu el, pe nume /lalu (/lalush, &n te$tul hittit"! Ca gest de reconciliere sau prin tradiie, /lalu l a numit pe /nu paharnic regal, funcie onorant i de &ncredere, cunoscut i din mai multe te$te apropiat orientale i reprezentri regale (2ig! II"! +ar, dup nou ani nibirieni, /nu ( /nush, &n te$tul hittit" -l a chemat la lupt pe /lalu3 i l a &nlturat'

-dat, demult, #lalush era re&e n Cer. pe tron #lalush sttea aezat1 >iteazul #nush, primul ntre zei, Dnaintea lui sttea3 %a picioare i se pleca, n mn cupa i punea. 7ou rstimpuri numrate, #lalush a fost re&e n Cer. ntr al noulea rstimp numrat, #nush pe #lalush la lupt l a chemat. /tunci, ne spune strvechiul te$t, a avut loc dramatica fug pe ,m#nt' #lalush a fost nvins, de #nush a fu&it 'e 'mntul nchis la culoare a cobort.

#nush i a luat locul pe tron. +ei e foarte posibil ca pe (ibiru s se fi cunoscut at#t de multe despre ,m#nt i resursele sale &nc dinainte de fuga lui /lalu, realitatea este c &n aceast poveste avem totui o consemnare a sosirii unei nave spaiale cu nibirieni pe ,m#nt, &naintea misiunii lui Ea! -.ista regilor sumerieni3 arat c primul administrator al lui Eridu se numea /lulim nume care ar fi putut s fie un alt epitet al lui Ea)EnAi, sau redarea sumerian a numelui lui /lalu@ astfel, ne vine &n minte posibilitatea c, dei destituit, /lalu era suficient de preocupat de soarta planetei (ibiru pentru a i anuna uzurpatorul c gsise aur &n apele de pe ,m#nt! C asta s a &nt#mplat &ntr adevr, ne poate indica faptul c a urmat o reconciliere &ntre fostul i actualul rege@ &n continuare, /nu l a numit pe Cumarbi, un nepot al lui /lalu, paharnic regal! +ar gestul de &mpcare nu a fcut dec#t ca istoria de pe (ibiru s se repete! n ciuda tuturor onorurilor acordate, t#nrul Cumarbi nu a putut uita c /nu uzurpase tronul de la bunicul su@ i, cu timpul, dumnia lui Cumarbi fa de /nu a &nceput s devin tot mai evident, iar /nu -nu suporta privirea din ochii lui Cumarbi3! Bi astfel s a fcut c, hotr#nd s plece de pe (ibiru pe ,m#nt i chiar s l ia cu el pe Motenitorul .egal (Enlil", /nu a considerat c era mai sigur s l ia i pe t#nrul Cumarbi! /mbele decizii de a i lua &n cltorie i pe Enlil, i pe Cumarbi au fcut, p#n la urm, ca vizita s fie tulburat de conflicte i, de asemenea pentru /nu , plin de chinuri personale! Dotr#rea de a l aduce pe Enlil pe ,m#nt i a l pune la conducere a dus la certuri aprinse cu EnAi certuri reproduse &n te$tele descoperite p#n acum! 2urios, EnAi a ameninat cu plecarea de pe ,m#nt i &ntoarcerea pe (ibiru@ dar /nu putea avea &ncredere &n el c, a=uns acas, nu urma s uzurpe tronul? +ac, printr un compromis, /nu &nsui urma s rm#n pe ,m#nt, numindu l pe Enlil conductor delegat pe (ibiru, putea s aib &ncredere &n el c avea s i restituie tronul la &ntoarcere? n cele din urm, s au hotr#t s trag la sori' s determine hazardul ceea ce avea s se &nt#mple! mprirea autoritii care a urmat este menionat &n repetate r#nduri &n te$tele sumeriene i aAAadiene! 9na dintre cele mai lungi Cronici ale ,m#ntului, o scriere numit -Epopeea /tra Dasis3, consemneaz tragerea la sori i deznodm#ntul su' )eii i au dat mna, apoi au tras la sori i au mprit3 %ui #nu cerul i a revenit1 %ui Enlil, 'mntul i a fost fcut supus1 'e cel pe care marea ca un la l cuprinde prinului Enki i l au dat. Enki n #bzu a cobort, lund crmuirea peste #bzu. Crez#nd c reuise s i despart pe fraii rivali, -/nu la Cer s a &nlat3! +ar, &n cerurile de deasupra ,m#ntului &l atepta o &ntorstur neprevzut! ,oate ca msur de prevedere, Cumarbi fusese lsat pe o

platform orbital care gravita &n =urul ,m#ntului@ c#nd /nu a revenit la bord, gata s porneasc pe lungul drum &napoi spre (ibiru, Cumarbi l a primit furios! Cuvintele aspre au degenerat cur#nd &n &ncierare' -/nu l a btut pe Cumarbi, Cumarbi l a btut pe /nu3! C#nd Cumarbi l a &nvins pe /nu la tr#nt, -/nu s a smuls din braele lui Cumarbi3! +ar Cumarbi a reuit s l apuce pe /nu de picioare i -l a mucat &ntre genunchi3, vtm#ndu l &n -brbia3 lui! F au gsit desene antice ale evenimentului (2ig! I6a", precum i ale obiceiului /nunnaAilor care se luptau de a se lovi &n organele genitale (2ig! I6b"! +izgraiat i suferind, /nu a plecat &napoi spre (ibiru, ls#ndu i &n urm pe Cumarbi i pe ceilali astronaui, s deserveasc platformele i navetele spaiale! +ar, &nainte de a pleca, l a legat pe Cumarbi cu un blestem de -trei montri &n burt3!

/semnarea dintre aceast legend hittit i povestea greceasc a castrrii lui 9ranus de ctre Cronos, precum i a &nghiirii fiilor lui Cronos de ctre tatl lor nu are nevoie de alte detalieri! Bi, la fel ca &n legendele greceti, episodul respectiv a pregtit terenul pentru rzboaiele dintre zei i titani! +up plecarea lui /nu, Misiunea ,m#ntean a &nceput cu adevrat! ,e msur ce aterizau tot mai muli /nunnaAi &n timp, numrul lor a crescut la ase sute , unii au fost repartizai &n .umea de Eos, pentru a l a=uta pe EnAi s e$trag aurul@ alii manevrau navele cu minereu@ iar ceilali au rmas cu Enlil, &n Mesopotamia! /colo s au &nfiinat aezri noi, conform unui plan general stabilit de Enlil, &n cadrul unui proiect organizatoric complet de aciune i proceduri definite clar' # desvrit ce era de fcut, poruncile divine1 # nfiinat cinci orae n locuri fr cusur, %e a dat nume, %e a rnduit ca nsemntate. 'e primul dintre ele, Eridu, I l a dat n seam lui 7udimmud, pionierul. 2iecare dintre aceste aezri antediluviene din Mesopotamia avea o funcie concret, e$primat prin denumire! ,rimul era E!R*!+9 -Casa &n +eprtare Cldit3, combinatul pentru e$tragerea aurului de pe malul apei, care a rmas pentru totdeauna locuina mesopotamian a lui Ea! 9rma B/+!%*B*R/ -.ocul .uminos 9nde Minereul Fe &ntregete3, centrul

metalurgic pentru topire i rafinare! /poi, ./!R/!/C -8ederea 8pii Ftrlucitoare3 era un ora far pentru ghidarea navetelor care soseau! F*,,/R -1raul ,asre3 era locul de aterizare! *ar FD9!R9,!,/C -.ocul Celei Mai Mari Bunstri3 era echipat ca un centru medical@ i a fost dat &n sarcin lui F9+ (-Cea Care Red 8iaa3", o sor pe =umtate a lui EnAi i Enlil! / mai fost construit &nc un ora far, ./!/R!F/ (-8ederea .uminii Roii3", cci operaiunile comple$e depindeau de o coordonare str#ns &ntre /nunnaAii care aterizaser pe ,m#nt i trei sute de astronaui, numii *0*!0* (-Cei Ce 8d Bi 1bserv3", care rm#neau permanent pe orbita circumterestr! /cion#nd ca intermediari &ntre ,m#nt i (ibiru, *gigii stteau pe platformele orbitale unde minereul prelucrat pe ,m#nt era adus cu navetele, pentru a fi transferat &n continuare pe nave spaiale propriu zise, care puteau transporta aurul pe ,laneta (atal, c#nd aceasta se apropia periodic de ,m#nt, pe vasta ei orbit eliptic! /stronauii i echipamentele erau aduse pe ,m#nt &n aceleai etape, inversate! %oate acestea necesitau un Centru de Control al Misiunii, pe care Enlil a &nceput s l construiasc i s l echipeze! Fe numea (*BR9!C* (-.ocul ,m#ntean /l .ui (ibiru3" &n aAAadian, (ippur! /colo, pe o platform artificial &nalt, echipat cu antene prototipul -%urnurilor lui Babel3 mesopotamiene (2ig! I;" se gsea o camer secret, +*R!0/ (-Camera &ntunecat, Ftrlucitoare3", unde erau afiate hrile spaiale (-emblemele stelelor3" i unde se &ntreinea +9R!/(!CE (-.egtura Cer ,m#nt3"! Cronicile au afirmat c primele aezri ale /nunnaAilor pe ,m#nt au fost -r#nduite ca &nsemntate3! /cestei declaraii enigmatice i s a adugat misterul afirmaiei regilor post diluvieni c, refc#nd &n Fumer oraele distruse de ,oop, urmaser' >enicul plan al pmntului, cel care tot timpul a hotrt construciile. Este cel ce poart desenele din >remea de Demult i scrierile din Cerul de 2us.

2igura I; Rebusul se va rezolva dac &nsemnm acele prime orae &nfiinate de EnAi i Enlil pe harta regiunii i le unim prin cercuri concentrice! Erau &ntr adevr -r#nduite ca &nsemntate3, toate fiind echidistante fa de Centrul

de Control al Misiunii din (ippur! ,lanul era &ntr adevr -din Cerul de Fus3, cci nu avea sens dec#t pentru cei ce puteau privi &ntregul 1rient /propiat de la mare &nlime, deasupra ,m#ntului' aleg#nd Muntele /rarat, cel cu piscuri gemene cea mai vizibil trstur a zonei , ca punct de reper, /nunnaAii au plasat spaioportul &n locul unde linia nordului, bazat pe /rarat, traversa r#ul vizibil Eufrat! n acest -venic plan al pm#ntului3, toate oraele erau aran=ate &n form de sgeat, marc#nd Ruta de /terizare spre Fpaioportul din Fippar (2ig! IJ"! %ransporturile periodice de aur pe (ibiru au generat &ngri=orri, chiar i rivaliti, pe planet, cci /nu a rmas mult timp dup aceea conductor! ,e ,m#nt &ns toi actorii principali erau prezeni pe scena -de culoare &nchis pentru a da fr#u liber tuturor emoiilor imaginabile i unor conflicte incredibile!

RZ!OAIELE ZEILOR !TR*NI

,rima vizit a lui /nu pe ,m#nt i hotr#rile luate atunci au stabilit cursul evenimentelor terestre din toate mileniile urmtoare! n timp, au dus la crearea lui /dam omul aa cum &l cunoatem, 'o#o sa!iens> de asemenea, au sdit sm#na viitorului conflict de pe ,m#nt dintre Enlil i EnAi i dintre descendenii lor! +ar mai &nt#i au avut loc l#ncezelile i luptele amarnice dintre Casa lui /nu i Casa lui /lalu, o dumnie care s a dezlnuit pe ,m#nt &n Rzboiul %itanilor! / fost un rzboi &n care -zeii din cer3 s au &nfruntat cu -zeii de pe ,m#ntul de culoare &nchis3@ &n faza sa final, apoteotic, a fost o revolt a *gigilorO

Btim c acesta s a desfurat la &nceputurile colonizrii ,m#ntului de ctre nibirieni, dup prima vizit a lui /nu pe ,m#nt, din te$tul -Regalitate &n Cer3! Rememor#nd adversarii, el &i numete -vite=ii zei btr#ni, zeii din vechile vremuri3! +up ce nominalizeaz cinci strmoi ca -tai i mame ale zeilor3, care i au precedat pe /nu i pe /lalu, povestea &ncepe cu uzurprile tronului de pe (ibiru, fuga lui /lalu, vizita lui /nu pe ,m#nt i conflictul ulterior cu Cumarbi! Relatarea din -Regalitate &n cer3 se continu i se dezvolt &n alte c#teva te$te hittit)hurriene, crora oamenii de tiin le atribuie titlul colectiv de -Ciclul lui Cumarbi3! Compilate laborios (i &nc foarte fragmentare", te$tele au devenit recent mai inteligibile, prin descoperirea unor fragmente i versiuni suplimentare, descrise i integrate la locurile lor de ctre D! 0SterbocA /4u#arbi M then von Churritischen 4ronos8 i D! 1rten /M then vo# %otte 4u#arbi - "eue *rag#ente8. C#t de mult timp a rmas la &nlime Cumarbi dup lupta cu /nu nu reiese clar din te$te! /flm &ns c dup trecerea unei perioade de timp i dup ce a reuit s scuipe -pietrele3 pe care /nu le fcuse s i se formeze &n burt, Cumarbi s a &ntors pe ,m#nt! +in motive care s ar putea s se e$plice &n prile pierdute ale te$telor, Cumarbi s a dus la Ea, &n /bzu! n continuare, versurile mutilate descriu apariia &n scen a :eului 2urtunii, %eshub, care, conform sumerienilor, era fiul cel mai mic al lui Enlil, *shAur)/dad! %eshub &l supr pe Cumarbi, vorbindu i despre minunatele atribute i obiecte pe care fiecare zeu i le va acorda lui, :eul 2urtunii@ printre aceste atribute se va afla &nelepciunea, care i va fi luat lui Cumarbi! -Cu sufletul plin de furie, Cumarbi a plecat la (ippur3! 0olurile din te$t ne &mpiedic s tim ce s a &nt#mplat acolo, la sediul lui Enlil@ dar, dup o edere de apte luni, Cumarbi s a &ntors s se consulte cu Ea! Ea i a propus s -urce la cer3 i s cear a=utorul lui .ama, care era -mama a doi zei3 i astfel, pare se, matriarha ancestral a celor dou dinastii concurente! /v#nd i unele interese proprii, Ea s a oferit s l transporte pe Cumarbi &n Flaul Ceresc, cu M/R!0*+!+/ (carul celest", ,e care aAAadienii &l numeau $i-ia-ri-ta, -vehiculul zburtor @ +ar zeia, afl#nd c Ea venea fr permisiunea /dunrii :eilor, a trimis -v#nturi de fulgere3 &mpotriva navei spaiale a lui Ea, silindu i pe am#ndoi s se &napoieze pe ,m#nt! ns, &n loc s coboare p#n la destinaie, Cumarbi a preferat s rm#n cu zeii de pe orbit, numii de te$tul hittit)hurrian *rsirra (-Cei Care 8d Bi 1rbiteaz3", sumerienii *0*!0*! /v#nd mult timp la dispoziie, -Cumarbi a czut pe g#nduri (!!!" =udec#nd &n minte (!!!" nutrind cugete de a pricinui nenorociri (!!!" ticluind rele!3 Esenialul acestor meditaii era acela de a fi proclamat -tatl tuturor zeilor3, divinitatea supremO C#tig#nd susinerea zeilor orbitali *rsirra, Cumarbi -i a pus &n picioare &nclri repezi3 i a zburat pe ,m#nt! +e acolo, i a trimis emisarul la ceilali fruntai zei, cer#nd s i recunoasc supremaia! /tunci, /nu a a=uns la captul rbdrii! Ca s l &nving o dat pentru totdeauna pe nepotul adversarului su /lalu, /nu i a ordonat propriului su nepot, -:eul 2urtunii3 %eshub, s l gseasc pe Cumarbi i s l omoare! /u urmat lupte feroce &ntre zeii teretri, cu %eshub &n frunte, i zeii din cer, condui de Cumarbi@ numai &ntr o singur btlie, au participat nu mai puin

de aptezeci de zei, toi deplas#ndu se cu care cereti! +ei din te$tul incomplet lipsesc ma=oritatea scenelor de lupt, tim c p#n la urm a &nvins %eshub! +ar &nfr#ngerea lui Cumarbi nu a pus capt luptei! +in alte epopei hittite ale Ciclului Cumarbi aflm c, &nainte de &nlturare, Cumarbi reuise s lase &nsrcinat o zei de pe munte, duc#nd la naterea Rzbuntorului su, -:eul de ,iatr3 9lliAummi! /scunz#ndu i miraculosul (sau monstruosul" fiu printre zeii *rsirra, l a instruit s creasc i s atace -frumosul ora Cummiya3 al lui %eshub, s l -atace pe :eul 2urtunii i s l sf#ie &n buci (!!!" s doboare toi zeii din cer, ca pe psriO3 1 dat ce realiza victoria pe ,m#nt, 9lliAummi urma s -se &nale la Cer pentru +omnie3 i s cucereasc prin for tronul planetei (ibiru! +up ce i a dat aceste instruciuni, Cumarbi a ieit din scen! Mult timp, copilul a stat ascuns! +ar, cresc#nd p#n la proporii gigantice a fost vzut &ntr o zi de 9tu)Fhamash, &n timp ce cutreiera cerurile! 9tu a alergat la locuina lui %eshub, pentru a l informa despre apariia Rzbuntorului! +up ce i a dat lui 9tu m#ncare i butur ca s se liniteasc, %eshub l a &ndemnat' -urc n caru i i te nal la cer3, pentru a l urmri pe 9lliAummi &n cretere! /poi, a escaladat Muntele ,rivirii, ca s l vad cu ochii lui pe :eul de ,iatr! -F a uitat la &nfiortorul :eu de ,iatr i a agitat pumnul cu m#nie!3 +#ndu i seama c lupta nu putea fi evitat, %eshub i a pregtit carul pentru rzboi@ te$tul hittit &l numete cu termenul sumerian *+!+90!0/, -/lergtorul de ,lumb Curgtor3! Merit s citm instruciunile de echipare a carului ceresc, pentru care te$tul hittit folosete preponderent terminologia sumerian! ,entru rodarea vehiculului, l au chemat pe -Marele ,ocnitor3@ au ataat -%aurul3 (centrala energetic" care -se lumineaz3 &n fa i -%aurul ,entru /rma &nalt3 din partea posterioar@ au instalat dispozitivele de navigaie sau orientare -Care /rat +rumul3 &n zona anterioar@ au activat instrumentele cu puternicele -pietre3 de energie (minerale"@ i, &n sf#rit, au &narmat vehiculul cu -%untorul 2urtunii3, &ncrc#ndu l cu nu mai puin de opt sute de -,ietre de 2oc3' ,$arele 'ocnitor/ al ,#ler&torului de 'lumb 2trlucitor/ s le un& cu untdelemn i s le pre&teasc. , "aurul care 2e %umineaz / s le pun ntre coarne. n coad, , "aurul ce i nalt #rm / s le placheze cu aur. n partea dinainte, pe , Cele Care #rat Drumul/ s le pun i ntoarc, nzestrate cu puternicele ,'ietre / nuntru. 2 aduc , "untorul !urtunii / care mprtie stnci pe optsprezece pote ncredinnd ,'ietrele de !oc / cu opt sute *...+ spre a acoperi. ,!ul&erul ce 2trluce nfiortor/ s l aduc din ma&azia sa. 2 scoat $#6.9ID.D# i s l aib &ata5

-+in ceruri, de printre nori, :eul 2urtunii i a &ntors faa spre :eul de ,iatr!3 +up primele atacuri nereuite, (inurta, fratele lui %eshub)/dad, a intrat i el &n lupt! +ar :eul de ,iatr a rmas nevtmat i a dus btlia p#n la porile Cummiyei, oraul :eului 2urtunii! n Cummiya, soia lui %eshub, Debat, urmrea tirile despre lupt &ntr o camer interioar din casa zeului! +ar proiectilele lui 9lliAummi -au silit o pe Debat s plece din cas, aa c n a mai putut auzi mesa=ele zeilor (!!!" nici pe cele ale lui %eshub, nici mesa=ele oricrui alt zeu3! * a ordonat mesagerului s i -pun &n picioare &nclrile Repezi3 i s se duc &n locul unde erau adunai zeii, pentru a i aduce veti din lupt@ se temea ca -:eul de ,iatr s nu l fi ucis pe soul meu, nobilul prin3! +ar %eshub nu a murit! Fftuit de a=utorul su s se ascund &n nite regiuni muntoase, a refuzat' dac facem asta, a spus el, -nu va mai fi un rege &n CerO3 /tunci, cei doi s au hotr#t s mearg la Ea, &n /bzu, pentru a consulta acolo un oracol, conform -vechilor tblie cu cuvintele soartei3! +#ndu i seama c din Cumarbi se nscuse un monstru care scpa de sub control, Ea a plecat la Enlil s l previn asupra pericolului' -9lliAummi va tia calea spre Cer i spre sfintele case ale zeilorO3 / fost convocat o adunare a Marilor /nunnaAi! Cum nimeni nu gsea nici o soluie, Ea a propus ca, din magazia pzit a -tietorilor de piatr3, s se aduc un anumit Btr#n %ietor de Metale, cu care s taie picioarele lui 9lliAummi, :eul de ,iatr! /stfel proced#nd, :eul de ,iatr a rmas olog! C#nd au aflat, zeii -au venit la locul de adunare i toi au &nceput s urle contra lui 9lliAummi3! %eshub, &ncura=at, a srit &n car@ -l a a=uns din urm pe 9lliAummi :eul de ,iatr la mare i l a provocat la lupt3! +ar 9lliAummi, &n continuare sfidtor, a declarat' -8oi distruge Cummiya, voi cuceri Casa Facr, &i voi alunga pe zei (!!!" p#n &n cer m voi duce s iau domniaO3 ncheierea epopeii hittite e deteriorat complet@ dar putem pune la &ndoial c ne ar spune aceeai poveste sanscrit despre lupta final dintre *ndra i -demonul3 8ritra? (i atunci, cumplit spectacol s a ivit Demon i zeu n lupt s au ciocnit. >ritra s&eile i a aruncat, "rsnet i ful&er fr numr au zburat *...+. !ul&ere au nceput s strluceasc, "rsnet cumplit purces a s zdrobeasc, de Indra cu mndrie azvrlite *...+. (i &on&ul osndei lui >ritra, curnd, Cu dan&t i tunet puternic sunnd din ploaia de fier a lui Indra a vestit1 C un urlet oribil, strpuns i zdrobit, Din turnul n nouri cldit se vzu Cum demonu n &hearele morii czu *...+. (i Indra cu un trsnet l izbi ntre umeri.

/cestea, presupunem, au fost btliile dintre -zeii3 i %itanii legendelor greceti! (imeni &nc nu a aflat semnificaia -%itanilor3@ dar dac povetile erau de origine sumerian, la fel ca i numele zeilor, atunci %*!%/!/( ar fi trebuit s &nsemne &n sumerian, literalmente, -Cei Care &n Cer %riesc3 e$act definiia *gigilor condui de Cumarbi@ iar adversarii lor erau /nunnaAii, -Care Funt pe ,m#nt3! %e$tele sumeriene consemneaz &ntr adevr o veche lupt pe via i pe moarte &ntre un nepot al lui /nu i un -demon3 dintr un alt clan@ povestea este cunoscut ca -Mitul lui :u3! Eroul ei e (inurta, fiul lui Enlil cu sora sa pe =umtate, Fud@ se prea poate s fi fost povestea iniial din care s au &mprumutat legendele hinduse i hittite! +ecorul evenimentelor descrise &n te$tul sumerian corespunde perioadei de dup vizita lui /nu pe ,m#nt! Fub comanda general a lui Enlil, /nunnaAii i au &nceput munca &n /bzu i Mesopotamia' minereurile sunt e$trase i transportate, apoi topite i rafinate! +e pe activul spaio port din Fippar, metalele preioase sunt duse cu navetele pe staiile orbitale acionate de *gigi, iar de acolo spre ,laneta (atal, cu nave spaiale care fac curse periodice! Comple$ul sistem de operaiuni spaiale sosirile i plecrile unor vehicule i comunicaiile dintre ,m#nt i (ibiru, &n timp ce ambele planete graviteaz pe traiectoriile lor este coordonat de Enlil din Centrul de Control al Misiunii, de la (ippur! /colo, pe o platform, se afl camera +*R!0/, cea mai strict pzit -sf#nt a sfintelor3, unde sunt instalate hrile celeste i panourile cu date orbitale vitalele -%blie ale +estinelor3! n aceast camer sacr a dob#ndit accesul un zeu numit :u, care a sustras tbliele, astfel lu#nd &n m#inile lui soarta /nunnaAilor de pe ,m#nt i, implicit, de pe (ibiru! Combin#nd fragmente din vechile versiuni babiloniene i asiriene ale te$tului sumerian, s a reconstituit o mare parte din poveste! +ar poriunile degradate continu s ascund secretul adevratei identiti a lui :u, precum i o e$plicaie a modului cum a obinut accesul pe +irga! /bia &n 45<5, doi cercettori (R!R! Dallo i R!.! Moran" au gsit rspunsul, folosind o tbli descoperit &n Colecia Babilonian de la 9niversitatea Uale, pentru a reconstitui &nceputul vechii povestiri! n sumerian, numele :9 &nsemna -Cel Care Cunoate3, un e$pert &ntr un anumit domeniu! C#teva referiri la eroul negativ al acestei istorii, menionat sub numele de /(!:9 -Cel Care Cunoate Cerurile3 sugereaz o legtur cu programul spaial care fcea legtura &ntre ,m#nt i (ibiru@ iar &nceputul restaurat al cronicii relateaz &ntr adevr cum orfanul :u a fost adoptat de astronauii ce deserveau navetele i platformele orbitale, *gigii, afl#nd de la ei secretele cerului i ale cltoriilor spaiale! /ciunea &ncepe atunci c#nd *gigii, -adun#ndu se din toate prile3, au hotr#t s fac apel la Enlil! Fe pl#ngeau c -p#n atunci, &nc nu se construise un loc de luat pauz pentru *gigi3! Cu alte cuvinte, pe ,m#nt nu e$ista nici o staiune de odihn i recreere, unde *gigii s se poat rela$a dup rigorile spaiului i ale imponderabilitii! ,entru a i e$prima nemulumirea, l au ales ca purttor de cuv#nt pe :u, trimi#ndu l la centrul lui Enlil din (ippur!

Enlil, -tatl zeilor, &n +ur /n Ci, l a primit i s a g#ndit la ceea ce spuseser ei G*gigiiH!3 n timp ce -cugeta &n mintea lui3 la cererea primit, -l a studiat &ndeaproape pe :u cel din cer3! Cine era, &n fond, acest emisar, care, fr a fi astronaut, le purta totui uniforma? ,e msur ce suspiciunile i s au accentuat, Ea contient de adevrata ascenden a lui :u a vorbit@ i a sugerat lui Enlil c puteau am#na luarea unei decizii cu privire la cererea *gigilor, dac :u era reinut la sediul lui Enlil! -Flu=ba ta s l lase s intre,3 i a spus Ea lui Enlil@ -&n sanctuar, pe cel mai dinuntru loc, el s fie cel care oprete calea!3 %a vorbele ce Ea i le a &rit )eul BEnlilC a consimit. n sanctuar )u i a luat locul *...+ %a intrarea ncierii Il trimisese Enlil. Bi aa s a fcut, cu participarea lui Ea, c un zeu advers urma secret al lui /lalu a fost primit &n cea mai strict i mai sensibil camer a lui Enlil! Citim c, acolo, :u -necontenit &l vede pe Enlil, tatl zeilor, zeul .egturii Cer ,m#nt (!!!" celesta %bli a +estinelor :u &ncontinuu o vede!3 Bi, cur#nd, un plan a prins contur' -&nlturarea puterii lui Enlil o nutrete &n inim3' >oi lua celesta "bli a Destinelor1 8otrrile zeilor le voi crmui1 mi voi nfiina tronul, fiind stpn al 'oruncilor Cereti1 'e I&i&i, n spaiul lor, i voi conduce5 -*nima lui astfel urzind atacul,3 :u a prins ocazia &ntr o zi, c#nd Enlil s a dus s se rcoreasc la scald! -/ luat &n m#ini %blia +estinelor3 i, cu ,asrea lui, -s a &nlat i a zburat la adpost &n D9R!F/0!M93 (-Muntele Camerelor Cerului3"! (ici nu a a=uns bine, i toate au &ncremenit' -pritu s au divinele formule1 %ucitoarea lumin a plit1 Domnea tcerea, n spaiu, I&i&ii erau nucii1 2trlucirea sanctuarului pierise. .a &nceput, -printele Enlil a amuit3! C#nd comunicaiile s au refcut, -zeii de pe ,m#nt s au adunat unul c#te unul la auzul vetii3! /nu, pe (ibiru, a fost informat i el! Era clar c :u trebuia capturat, iar %blia +estinelor readus la +ir 0a! +ar cine s o fac? /u fost abordai c#iva dintre zeii tineri, cunoscui pentru virtutea lor! ns nici unul nu a &ndrznit s l urmeze pe :u &n muntele &ndeprtat, cci acesta era acum la fel de puternic ca Enlil, dup ce &i furase -Ftrlucirea3@ -iar cel ce i se &mpotrivete va deveni ca lutul (!!!" la strlucirea lui, zeii se mistuie!3 /tunci, (inurta, motenitorul legal al lui Enlil, s a &nfiat ca s i asume sarcina, cci aa cum artase mama lui, Fud :u nu l lipsise de

putere numai pe Enlil, ci i pe (inurta! Fud l a sftuit s l atace pe :u &n ascunztoarea lui din muni tot cu o arm a -Ftrlucirii3, dar numai dup ce reuea s se apropie de :u la adpostul unui paravan de praf! ,entru a realiza acest lucru, i a trimis lui (inurta propriile ei -apte v#rte=uri care st#rnesc praful3! Cu -cura=ul de lupt &ntrit3, (inurta s a instalat pe Muntele Dazzi muntele &nt#lnit &n povetile lui Cumarbi unde i a agat de car cele apte arme, a ataat moritile care st#rnesc praful i a pornit asupra lui :u -spre a dezlnui un rzboi &nfricotor, o aprig btlie3' )u i 7inurta s au ntlnit pe coasta muntelui. Cnd )u l a zrit, a izbucnit turbat. Cu 2trlucirea lui, a fcut muntele luminos ca ziua1 # slobozit razele cu mnie. (eput#ndu i identifica adversarul din cauza furtunii de praf, :u i a strigat lui (inurta' -/m luat toat /utoritatea, GacumH eu c#rmuiesc hotr#rile zeilorO Cine eti tu, care vii s te lupi cu mine? 8orbeteO3 +ar (inurta a continuat s -&nainteze btios3 spre :u, anun#nd c era desemnat de /nu &nsui s l captureze pe :u i s aduc &napoi %blia +estinelor! /uzind, :u i a oprit Ftrlucirea i -faa muntelui s a &ntunecat3! 2r team, (inurta -a intrat &n bezne3! +in -pieptul3 vehiculului su, a lansat spre :u un 2ulger, -dar lovitura nu s a putut apropia de :u@ s a &ntors din drum!3 Cu puterile obinute de :u, nici un fulger sau trsnet nu se putea -apropia de trupul lui3! /stfel, -lupta s a &ntrerupt, conflictul a &ncetat@ armele s au oprit &n mi=locul muntelui@ nu l au rpus pe :u!3 +escumpnit, (inurta i a cerut fratelui su mai t#nr, *shAur)/dad, s obin sfatul lui Enlil! -*shAur, prinul, a plecat s i duc lui Enlil vetile despre lupt!3 Enlil l a instruit pe *shAur s se &ntoarc la (inurta i s i spun' -n btlie s nu oboseti@ dovedete i putereaO3 ,e un nivel mai practic, i a trimis lui (inurta un tillu un proiectil (reprezentat pictografic " pentru a l ataa la 2urtunosul care lanseaz proiectilele! / spus c (inurta, cu -,asrea 8#rte=urilor3, trebuia s se apropie c#t mai mult posibil de ,asrea lui :u, p#n a=ungeau -arip la arip3! /poi, urma s inteasc -v#rfurile aripilor3 ,srii v#rte= a lui :u i s -azv#rle sgeata ca fulgerul@ c#nd Ftrlucirea /rztoare urma s &nghit v#rfurile, aripile lui aveau s palpite ca ale fluturilor@ atunci, :u era &nvins3! Fcenele finale ale luptei lipsesc de pe toate tbliele, dar tim c la conflict au participat mai multe -,sri v#rte=3! 2ragmente de duplicate, gsite &n ruinele unei arhive hittite dintr un loc numit astzi Fultan %epe, ne spun c (inurta a desfurat -apte v#ltori care st#rnesc praful3, i a &narmat carul cu -8#nturile Rului3 i l a atacat pe :u conform indicaiilor primite de la tatl su! -,m#ntul se cutremura (!!!" GilizibilH s a &ntunecat, cerurile s au &nnegrit (!!!" v#rfurile aripilor lui :u au fost cov#rite3! :u a czut prins i a fost adus &napoi la Enlil, &n (ippur@ %blia +estinelor a revenit la locul ei@ -+omnia a intrat iari &n EAur@ 2ormulele +ivine au fost &napoiate!3

Captiv, :u a fost =udecat de o curte marial const#nd din Bapte Mari /nunnaAi@ a fost gsit vinovat i condamnat la moarte@ (inurta, &nvingtorul lui, -i a tiat beregata3! F au gsit multe descrieri ale scenei procesului, &n care :u, pe baza asocierii sale cu astronauii *gigi, era &mbrcat &n pasre! 9n basorelief arhaic gsit &n Mesopotamia central ilustreaz chiar momentul e$ecuiei! El &l reprezint pe :u care aparinea celor -Care 1bserv i 8d3 sub forma unui coco demonic, cu un al treilea ochi &n frunte (2ig! IN"!

,,, nfr#ngerea lui :u a dinuit &n memoria /nunnaAilor ca o mare eliberare! ,oate din cauza supoziiei c spiritul lui :u reprezent#nd trdarea, duplicitatea i toate relele &n general persist &n a provoca nenorociri i suferine, procesul i e$ecuia lui :u au fost transmise generaiilor omenirii sub forma unui ritual elaborat! n cadrul acestei comemorri anuale, era ales un taur care s l reprezinte pe :u i s i ispeasc faptele! n versiunile babiloniene i asiriene s au gsit lungi instruciuni pentru acest ritual, toate indic#ndu i sursele sumeriene anterioare! +up pregtiri amnunite, un -taur mare, taur puternic care pete pe pa=iti curate3 era adus &n templu i purificat &n prima zi a unei anumite luni! /poi, i se optea la urechea st#ng, printr o tulpin de trestie' -%aure, :u cel vinovat tu eti3@ iar la urechea dreapt' -%aure, ai fost ales pentru rit i ceremonii!3 n ziua a cincisprezecea, taurul era adus &n faa imaginilor -celor Bapte :ei Care Eudec3 i a simbolurilor celor dousprezece corpuri cereti ale Fistemului Folar! /poi, era pus &n scen =udecata lui :u! %aurul era &ngenuncheat &naintea lui Enlil, -Marele ,stor3! ,reotul acuzator recita &ntrebrile incriminatoare retorice, ca i cum i s ar fi adresat lui Enlil' cum i ai putut da -comoara pzit3 dumanului? Cum l ai putut lsa s vin i s locuiasc &n -locul pur3? Cum a putut dob#ndi accesul &n &ncperile tale? +up aceea, spectacolul le cerea lui Ea i celorlali zei s i porunceasc lui Enlil s se

calmeze, cci (inurta pise &nainte, rug#ndu i tatl' -&ndrum mi m#inile &n direcia potrivitO Fpune mi cuvintele cuvenite pentru conducereO3 n urma acestui recital de dovezi prezentate la proces, se pronuna =udecata! n timp ce taurul era mcelrit, conform unor instruciuni detaliate, preoii citeau verdicul' ficatul s i se fiarb &ntr un ceaun de =ertf@ pielea i muchii s i se ard &n templu@ dar -limba lui cea rea s rm#n afar3! /poi, preoii, =uc#nd rolurile celorlali zei, &ncepeau un imn de slav pentru (inurta' 2pal te pe mini, spal te pe mini5 #cum eti ca Enlil, spal te pe mini5 Eti ca Enlil BpeC 'mnt1 !ie ca toi zeii s se bucure de tine5 C#nd zeii cutau voluntari care s se lupte cu :u, &i fgduiau &nvingtorului' #l tu nume fi va cel mai mre n #dunarea $arilor )ei1 'rintre zei, fraii ti, nu vei avea pereche1 'roslvit Dnaintea zeilor i puternic fi va i numele5 +up victoria lui (inurta, promisiunea trebuia s fie respectat! +ar tot acolo se gseau friciunile i germenii conflictelor viitoare &ntre zei' (inurta era &ntr adevr Motenitorul .egal al lui Enlil, dar pe (ibiru, nu pe ,m#nt! /cum, dup cum d clar de &neles ritualul comemorativ de la templu, era tcut -ca Enlil pe ,m#nt3! Btim din alte te$te, care trateaz despre zeii Fumerului i ai /AAadului, c ordinea lor ierarhic era de asemenea e$primat numeric! /nu avea cel mai mare numr din sistemul se$agesimal sumerian, N>! Motenitorul su legal, Enlil, avea gradul J>@ fiul dint#i nscut (i motenitor, &n eventualitatea dispariiei lui Enlil", Ea, avea ;>! /cum, dup cum atest enigmatica declaraie c (inurta devenise -ca Enlil3, i el primise rangul J>! 2inalul parial mutilat al te$tului cu ritualul din templu conine urmtoarele versuri lizibile' -1, MarduA, pentru regele tu griesc cuv#ntul' LRenunOM 1, /dad, pentru regele tu griesc cuv#ntul' LRenunOM3 ,utem presupune cu destul convingere c r#ndurile pierdute includeau o renunare similar din partea lui Fin la preteniile de domnie printre zei i o recunoatere a autoritii lui (inurta! Btim c &n continuare Fin primul nscut al lui Enlil pe ,m#nt a avut gradul 6>, fiul su Fhamash I>, fiica sa *shtar 4J, iar *shAur /)dad &n aAAadian", rangul 4>! (+espre rangul numeric al lui MarduA nu s a gsit nici un document!" Conspiraia lui :u i urzelile sale dumnoase au rmas i ele &n memoria omenirii, evolu#nd &ntr o team de demonii cu &nfiare de pasre care pot provoca molime i suferine (2ig! I<"!

9nii dintre aceti demoni se numeau ,liu, termen cu dublul &neles de -a urla3 i de -noapte3@ conductoarea lor, ?ilitu - .ilith era &nfiat ca o zei goal, cu aripi i picioare de pasre (2ig! I7"! (umeroasele te$te despre shur!u (-purificarea prin ardere3" care s au gsit erau formule de incantaii contra acestor spirite rele &naintae ale vr=itoriei i magiei ce au dinuit de a lungul mileniilor!

n ciuda =urmintelor solemne depuse dup &nfr#ngerea lui :u, ca semn de cinste i respect pentru supremaia lui Enlil i pentru poziia de secund a lui (inurta, factorii de baz care cauzau rivalitatea i concurena au rmas, manifest#ndu se fi din c#nd &n c#nd, &n mileniile urmtoare! neleg#nd c aa urma s se &nt#mple, /nu i Enlil l au &nzestrat pe (inurta cu arme noi i miraculoase! /nu i a dat FD/R!9R ul (-8#ntorul Fuprem3" i FD/R!0/: ul (-*zbitorul Fuprem3"@ Enlil i a dat mai multe arme, dintre care unicul *B o arm cu -cincizeci de capete ucigtoare3 era cea mai fioroas, fc#nd ca (inurta s fie numit &n cronici -+omnul cu *b3! /stfel &narmat, (inurta a devenit -&nt#iul Rzboinic al lui Enlil3, gata s &nfrunte toate provocrile la adresa domniei! 9rmtoarea asemenea provocare a aprut sub forma unei revolte a /nunnaAilor care lucrau &n minele de aur din /bzu! Rebeliunea i evenimentele anterioare i ulterioare ei sunt descrise complet &ntr un te$t numit de savani -Epopeea /tra Dasis3 o Cronic a ,m#ntului complet care, printre altele, consemneaz evenimentele care au dus la crearea lui 'o#o sa!iens, 1mul, aa cum &l cunoatem! %e$tul ne informeaz c, dup ce /nu se &ntorsese pe (ibiru i ,m#ntul fusese &mprit &ntre Enlil i EnAi, /nunnaAii au lucrat &n minele din /bzu timp de -patruzeci de perioade numrate3 patruzeci de revoluii ale planetei lor sau 4;;!>>> de ani teretri! +ar munca era dificil i istovitoare@ -&nuntrul munilor (!!!" &n puurile ad#nc spate (!!!" /nunnaAii se trudeau din greu@ peste msur i a apsat truda, patruzeci de perioade numrate!3 1peraiunile miniere, &n ad#ncurile pm#ntului, nu se &ntrerupeau nici un moment' /nunnaAii -&ndurau cazna zi i noapte3! +ar, pe msur ce puurile deveneau tot mai ad#nci i munca mereu mai aspr, nemulumirile creteau' -se pl#ngeau, ripostau, bombneau &n spturi!3 ,entru a a=uta la meninerea disciplinei, Enlil l a trimis pe (inurta &n /bzu, dar acest lucru a &ncordat i mai mult relaiile cu EnAi! /tunci, Enlil s a hotr#t s mearg personal &n /bzu, pentru a evalua situaia! /nunnaAii nemulumii au profitat de ocazie ca s se revolteO Cronica )tra-'asis, &ntr un limba= la fel de viu ca al unui reporta= modern, pe parcursul a peste o sut cincizeci de r#nduri de te$t, descrie fr echivoc evenimentele care au urmat' felul cum /nunnaAii rebeli i au pus pe foc uneltele i, &n toiul nopii, au pornit spre locuina lui Enlil@ cum unii au strigat -F ne omoare!!! F fr#ngem =ugulO3@ cum un conductor anonim le a amintit c Enlil era -1fierul Bef de pe vremuri3 i le a recomandat s negocieze@ i cum Enlil, &nfuriat, i a luat armele, dar i lui i a amintit ambelanul su' -+oamne, acetia sunt fiii ti!!!3 Rm#n#nd prizonier &n propria lui locuin, Enlil i a trimis un mesa= lui /nu, chem#ndu l pe ,m#nt! C#nd /nu a sosit, Marii /nunnaAi s au &ntrunit &ntr o curte marial! -EnAi, Conductor &n /bzu, era prezent i el!3 Enlil a vrut s tie cine era instigatorul rscoalei, cer#nd pedeapsa cu moartea! (eav#nd spri=inul lui /nu, Enlil i a &naintat demisia! -(obile,3 i a spus el lui /nu, -ia mi funcia, ia mi puterea@ &n Cer voi urca &mpreun cu tine!3 +ar /nu, calm#ndu l, i a e$primat totodat &nelegerea fa de greutile minerilor!

ncura=at, EnAi -a deschis gura i s a adresat zeilor3! Repet#nd concluziile lui /nu, a propus o soluie' dac tot era cu ei &n /bzu 1fierul Medical Bef, sora lor Fud' 2 creeze un $uncitor 'rimitiv1 (i s i dea lui .u&ul s l poarte *...+. $uncitorul s ndeplineasc truda zeilor, !ie ca el s poarte .u&ul5 n urmtoarele o sut de r#nduri ale te$tului )tra-'asis, precum i &n alte scrieri despre -2acerea 1mului3 care au fost descoperite &n diverse stadii de conservare, povestea crerii lui 'o#o sa!iens prin inginerie genetic este descris &ntr o amnunime uluitoare! ,entru a realiza fapta, EnAi a propus ca o -fiin care e$ist de=a3 femela de maimu antropoid s fie folosit la crearea lui ?ulu )#elu (-Muncitorul Mi$t3", prin -altoirea3 fiinelor mai puin evoluate cu -plmada zeilor3! :eia Fud a purificat -esena3 unui t#nr /nunnaAi@ a combinat o &ntr un -ou3 (ovul" de maimu! 1vulul fertilizat a fost apoi implantat &n uterul unei femei /nunnaAi, pentru perioada de sarcin! C#nd s a nscut -fptura mi$t3, Fud a ridicat o, strig#nd' -/m creatO M#inile mele au facut oO3 -Muncitorul ,rimitiv3 'o#o sa!iens luase fiin! /cest eveniment s a &nt#mplat acum apro$imativ 6>>!>>> de ani@ a avut loc printr un procedeu de inginerie genetic i prin diverse tehnici de implantare a embrionului, pe care, &n prezent, omenirea &ncepe s le foloseasc ea &nsi! 2r &ndoial, a urmat un lung proces de evoluie@ dar, &n fond, /nunnaAii participaser i ei i au accelerat evoluia, -cre#ndu ne3 mai cur#nd dec#t s ar fi &nt#mplat pe cale natural! Favanii au cutat mult timp -veriga lips3 din evoluia omului! %e$tele sumeriene relev c -veriga lips3 a fost un act de manipulare genetic efectuat &ntr un laborator! (u s a rezolvat c#t ai bate din palme! %e$tele arat clar c /nunnaAii au avut nevoie de considerabile &ncercri i erori repetate pentru a a=unge la -modelul perfect3 dorit al Muncitorului ,rimitiv, dar odat realizat, s a lansat producia de mas' paisprezece -zeie nsctoare3 au fost impregnate simultan cu ovulele de maimu antropoid modificate genetic' apte au nscut Muncitori biei, iar apte, fete! +e cum au crescut, Muncitorii au fost pui la munc &n mine@ i, pe msur ce se &nmuleau, au preluat tot mai multe dintre muncile fizice din /bzu! Ciocnirea militar dintre Enlil i EnAi care urma s aib loc cur#nd, &ns, a pornit de la aceti sclavi!!! Cu c#t cretea mai mult producia de minereu din /bzu, cu at#t mai mare era sarcina care le revenea /nunnaAilor rmai &n unitile din Mesopotamia! Climatul era mai bl#nd, ploile mai abundente, iar r#urile mesopotamiene se revrsau constant! /nunnaAii mesopotamieni -spau r#ul3 tot mai mult, construind stvilare i ad#ncind canalele! Cur#nd, au &nceput s cear sclavi, -fpturi cu &nfiare luminoas3, dar cu pr negru i des' #nunnakii au venit la Enlil *...+. Din Cei cu Cap ne&ru i cereau. -amenilor cu Cap ne&ru s le dea trncopul n mn.

Citim despre aceste evenimente &ntr un te$t intitulat de Famuel (! Cramer -Mitul %#rncopului3! +ei lipsesc unele poriuni, se &nelege c EnAi a refuzat cererea lui Enlil de a transfera Muncitori ,rimitivi &n Mesopotamia! Dotr#nd s rezolve singur problema, Enlil a luat msura e$trem de a &ntrerupe comunicaiile cu planeta natal' -n L.egtura Cer ,m#ntM a fcut o sprtur (!!!" numaidec#t s a grbit s rup Cerul de ,m#nt!3 /poi, a lansat un atac militar asupra rii Minelor! /nunnaAii din /bzu au adunat Muncitorii ,rimitivi &ntr o incint central, fortific#ndu i zidurile &n calea asediului iminent! +ar Enlil a furit o arm miraculoas, /.!/!(* (-Fecurea Care ,roduce ,utere3", echipat cu un -corn3 i un -despictor de pm#nt3 care putea sfredeli zidurile i palisadele! Cu aceste arme, Enlil a strpuns fortificaiile! ,e msur ce gaura se lrgea, -Muncitorii ,rimitivi ieeau spre Enlil! i privea fascinat pe Cei cu Cap negru!3 n continuare, Muncitorii ,rimitivi i au continuat muncile manuale &n ambele ri' &n ara Minelor, -purtau munca i sufereau truda3@ &n Mesopotamia, -cu t#rncoape i h#rlee, cldeau case pentru zei, taluzau marile maluri ale canalelor@ cultivau hran pentru alimentaia zeilor!3 Multe desene antice gravate pe sigilii cilindrice &i reprezint pe aceti Muncitori ,rimitivi &ndeplinindu i sarcinile, goi ca animalele pe c#mp (2ig! I5"! +iverse te$te sumeriene au consemnat acest stadiu animal din dezvoltarea omului'

Cnd -menirea a luat fiin, 7u cunotea mncatul pinii, 7u tia de mbrcat veminte, $ncau plante cu &ura, ca oile, ;eau ap din anuri *...+. C#t timp, &ns, puteau fi solicitate (sau silite" tinerele /nunnaAi s &ndeplineasc rolul de -zeie nsctoare3? 2r tirea lui Enlil i cu complicitatea lui Fud, EnAi a conspirat s i confere noii fiine &nc o trstur genetic' s le acorde hibrizilor incapabili s procreeze, ca toi hibrizii capacitatea de reproducere, -Cunoaterea3 se$ual pentru a avea copii! Evenimentul este relatat &n povestea biblic a lui /dam i a Evei &n 0rdina Edenului i, cu toate c te$tul sumerian original al povestirii nu a fost gsit &nc, s au descoperit totui mai multe reprezentri sumeriene

grafice ale evenimentului! %oate arat diverse momente ale povestirii' Copacul 8ieii@ oferirea fructului oprit@ &nt#lnirea furioas, care a urmat, &ntre -+omnul +umnezeu3 i -Barpe3! 1 alta o prezint pe Eva &ncins cu un vem#nt pe olduri, &n timp ce /dam e &nc gol (2ig! 6>", alt detaliu relatat &n Biblie!

+ei :eul Barpe e prezent &n toate aceste imagini antice, ilustraia reprodus aici este de o semnificaie aparte, &ntruc#t conine, scris &n sumerian arhaic, numele)epitet al zeului, sub forma ! -Fteaua3 echivaleaz cu -zeu3, iar simbolul triunghiular se citete B9R, B9R9 sau B9:9R toi, termeni care fac ca numele)epitet s &nsemne -:eul Care Rezolv Fecrete3, -:eul Minelor /d#nci3 i alte variaiuni pe aceeai tem! Biblia (&n versiunea ebraic original" &l numete pe zeul care a ispitit o pe Eva "ahash, tradus prin -Barpe3, dar &nsemn#nd &n sens literal -Cel Care Rezolv Fecretele3 i -Cel Care Cunoate Metalele3 ceea ce se potrivete e$act cu numele zeului din descrierea sumerian! /ceast reprezentare este cu at#t mai interesant prin faptul c &l arat pe :eul Barpe cu m#inile i picioarele legate, suger#nd c EnAi a fost arestat pentru fapta sa neautorizat! 2urios, Enlil a ordonat alungarea /damului ,uiul de 'o#o sa!iens din E!+*( (-Flaul Celor +repi3"! 2r a mai fi ostracizat &n aezrile /nunnaAilor, 1mul a &nceput s cutreiere ,m#ntul! ,(i #dam a cunoscut pe Eva femeia sa. (i ea a zmislit i a nscut pe Cain *...+ a doua oar, a nscut pe fratele su, #bel. / )eii nu mai erau sin&uri pe 'mnt. ,rea puine lucruri tiau /nunnaAii despre rolul pe care Muncitorul ,rimitiv avea s l =oace &n rzboaiele dintre ei! A)ARE OMENIREA

+in 47<N, c#nd 0eorge Fmith a descoperit i a raportat povestirile mesopotamiene detaliate despre Creaiune, &n opera sa $he Chaldean )ccount o& %enesis, urmat de $he Seven $ablets o& Creation a lui .!R! Cing, cercettorii i teologii deopotriv au a=uns s recunoasc faptul c relatarea din 8echiul %estament (."acerea/# ca0itolele 11'" este o

versiune condensat i prescurtat a te$telor sumeriene originale! 9n secol mai t#rziu, &n propria noastr lucrare $he @A th .lanet (45<N", am artat c aceste te$te nu sunt mituri primitive, ci depozitare de cunotine tiinifice avansate, pe care savanii moderni abia acum &ncep s le descopere! Fondele spaiale automatizate care au cercetat planetele Eupiter i Faturn au confirmat numeroase faete -incredibile3 ale cunotinelor sumeriene despre Fistemul Folar, ca aceea c planetele din e$terior au muli satelii i c pe unele dintre ele se gsete ap! F a constatat c acele planete &ndeprtate i unii dintre sateliii lor principali au un nucleu activ, care genereaz cldur intern@ unele radiaz mai mult cldur dec#t ar putea primi vreodat de la Foare! /ctivitatea vulcanic le a creat acestor corpuri cereti atmosfer proprie! Ele prezint toate cerinele de baz pentru apariia vieii, &ntocmai cum au spus sumerienii, acum ase mii de ani! /tunci, cum rm#ne cu e$istena celei de a dousprezecea membre a Fistemului Folar o a zecea planet, situat dincolo de ,luton, sumerianul (ibiru (i babilonianul MarduA" o planet a crei e$isten a constituit concluzia fundamental i &ndrznea a crii -/ dousprezecea planet3? n 45<7, astronomii de la 1bservatorul (aval al F!9!/! din Rashington au determinat c ,luto fiind mai mic dec#t se crezuse iniial nu putea =ustifica perturbrile orbitelor lui 9ranus i (eptun@ ei au postulat e$istena a &nc unui corp ceresc, dincolo de ,luto! n 457I, /dministraia (aional a /eronauticii i Fpaiului ((!/!F!/!" a anunat concluzia c e$ist &ntr adevr un asemenea corp ceresc@ dac este sau nu tot o planet mare, urma s se determine prin desfurarea &ntr un anumit mod a celor dou sonde .ioneer care se deplasau prin spaiu, dincolo de Faturn! *ar la sf#ritul anului 4576, astronomii de la .aboratorul de ,ropulsie cu Reacie din California au anunat c *!R!/!F! telescopul cu infraroii instalat pe o nav spaial i lansat sub auspiciile (!/!F!/!, cu cooperarea altor ri descoperise dincolo de ,luto un foarte &ndeprtat -corp ceresc misterios3, cam de patru ori mai mare dec#t ,m#ntul, care se de!lasa s!re .#Bnt! nc nu l au denumit planet@ dar Cronicile ,m#ntului nu las nici o &ndoial asupra concluziei finale! n 4576, s au gsit &n /ntarctica i prin alte zone pietre care sunt, cu certitudine, fragmente din .un i din Marte@ iar oamenii de tiin nu &neleg cum s a putut &nt#mpla aa ceva! ,ovestea sumerian despre Crearea Fistemului Folar, coliziunea dintre sateliii lui (ibiru i %iamat, i restul cosmogoniei din celebra -Epopee a Creaiunii3 ofer o e$plicaie cuprinztoare! Bi ce se poate spune despre te$tele care descriu crearea 1mului prin inginerie genetic, fertilizare in vitro i reimplantare? ,rogresele recente ale tiinei i tehnologiei genetice au confirmat concepia sumerian de evoluie treptat, pe de o parte i, pe de alt parte, apariia (altminteri ine$plicabil" a lui 'o#o sa!iens avansat biologic, prin ingineria genetic a /nunnaAilor! Chiar i foarte recenta metod a procreerii &n eprubet e$tragerea unui ovul, impregnarea lui cu sperm purificat i reimplantarea oului fertilizat &n uterul unei femei este una i aceeai cu procedura descris &n te$tele sumeriene din urm cu c#teva milenii!

+ac cele dou evenimente principale crearea ,m#ntului i crearea 1mului sunt descrise corect &n Biblie, n ar trebui s acceptm veridicitatea povestirii biblice despre rsp#ndirea omenirii pe ,m#nt? *ar dac istorisirile biblice nu sunt dec#t o versiune condensat a cronicilor sumeriene anterioare, mai detaliate, acesta din urm nu s ar putea folosi pentru a e$tinde i completa consemnrile biblice despre acele vremuri de &nceput? ntruc#t i unele i celelalte se reflect reciproc, s inem oglinda &n faa acestei strvechi flcri a amintirilor!!! F continum depnarea miraculoasei poveti! +up ce a relatat cum /damul) (literal, -,uiul de pm#ntean3" a primit facultatea de a procrea, Cartea *acerii trece de la descrierea evenimentelor de pe ,m#nt, &n general la saga unei anumite ramuri a omenirii' persoana numit /dam i descendenii si! -*at izvodul neamurilor lui /dam3, ne informeaz 8echiul %estament! 1 asemenea carte, putem presupune cu destul certitudine, a e$istat fr &ndoial! +ovezile sugereaz convingtor c persoana pe care Biblia o numete /dam era numit de sumerieni )da!a, un pm#ntean -perfecionat3 de EnAi i considerat a fi &nrudit cu acesta pe cale genetic! -.arg &nelegere i a pregtit EnAi, pentru a dezvlui planurile ,m#ntului@ lui i a druit Cunoaterea@ dar nemurirea nu i a dat o!3 F au gsit unele pri din -,ovestea lui /dapa3@ e foarte posibil ca te$tul complet s fi fost -*zvodul neamurilor lui /dam3 la care se refer 8echiul %estament! Regii asirieni au avut probabil acces la un asemenea document, cci muli dintre ei afirmau c pstraser unele sau altele dintre virtuile lui /dapa! Fargon i Fennacherib au susinut c moteniser &nelepciunea pe care i o acordase EnAi lui /dapa@ FinsharishAun i Esarhaddon se ludau c se nscuser -dup chipul i asemnarea &neleptului /dapa3@ conform unei inscripii a lui Esarhaddon, acesta &nlase &n templul lui /shur o statuie cu faa lui /dapa@ iar /shurbanipal declara c &nvase -secretul scrisului tblielor dinainte de ,otop3 aa cum &l cunoscuse /dapa! Fursele sumeriene susin c e$istaser at#t culturi rurale agricole i pstoreti c#t i aezri urbane, &nainte ca ,otopul s fi ters totul de pe suprafaa ,m#ntului! Cartea *acerii relateaz c primul fiu al lui /dam i al Evei, Cain, -era muncitor de pm#nt3, iar fratele su, /bel, -era pstor de oi3! /poi, dup ce Cain a fost e$ilat din prea=ma +omnului pentru faptul de a l fi ucis pe /bel, s au &nfiinat localitile urbane Cetile 1mului' &n ara (od, la rsrit de Eden, Cain a avut un fiu pe care l a numit Enoh i a construit un ora cu acelai nume, care &nsemna -%emelie3! 8echiul %estament, pentru care linia urmailor lui Cain nu prezenta un interes deosebit, trece repede la a patra generaie dup Enoh, c#nd s a nscut .ameh' (i %ameh i a luat dou femei1 cea dinti se numea #da, iar cea de a doua se numea ila. (i #da a nscut pe Iabel1 acesta a fost printele celor ce slluiesc n corturi i pasc turmele. Iar numele fratelui su a fost Iubal1 acesta a fost

printele tuturor celor ce cnt din chitar i din flaut. (i ila a nscut i ea pe "ubal Cain, furar de unelte de aur, de aram i de fier. ,seudoepigraficele -Eubileuri3, bnuite a fi fost compuse &n secolul al doilea &!Ch!, pe baza unor materiale anterioare, adaug despre Cain informaia c s a cstorit cu propria lui sor, /Kan, care i l a nscut pe Enoch (Enoh", -aproape de al patrulea Eubileu! *ar &n primul an din prima sptm#n a celui de al cincilea Eubileu, pe pm#nt s au construit case, iar Cain a cldit un ora i i a pus numele %emelie, dup numele fiului su!3 +e unde proveneau aceste informaii adiionale? Mult vreme, s a crezut c aceast parte a %ene<ei e singular, fr confirmri sau paralele &n te$tele mesopotamiene! +ar am constatat c lucrurile nu stau chiar aa! Mai &nt#i, gsim o tbli babilonian de la British Museum ((o! <;6I5, 2ig! 64", catalogat drept -conin#nd un mit altminteri necunoscut3! %otui, ea poate fi, de fapt, o versiune babiloniano)asirian din =urul anului I>>> &!Ch! a unui document sumerian disprut, despre descendena lui Cain5 Copiat de /!R! Miliard i tradus de R!0! .ambert /4ad#os, vol! 8*", te$tul vorbete despre &nceputurile unui grup de oameni care erau plugari, corespunz#nd cu biblicul -muncitor de pm#nt3! /cetia se numesc )#a2andu -1amenii Care &n %ristee Cutreier3@ se remarc paralela cu condamnarea lui Cain' -blestemat s fii tu pe pm#ntul care i a deschis gura s primeasc s#ngele fratelui tu (!!!" i fugar s fii pe pm#nt!3 Bi, &n modul cel mai remarcabil, eful acestor e$ilai mesopotamieni se numea 4a CinO +e asemenea, la fel ca &n povestea biblic' # cldit n Dunnu un ora cu turle &emene. :aDin i a nsuit domnia peste ora. (umele localitii ne intrig! ntruc#t &n limba sumerian ordinea silabelor se putea schimba fr a se modifica sensul cuv#ntului, numele se poate silabisi i (9!+9(, relu#nd denumirea biblic (ud ((od" ca loc al e$ilului lui Cain! (umele sumerian &nsemna -locul de spri=in spat3 foarte asemntor cu interpretarea biblic a numelui -%emelie3! +up moartea (sau asasinarea" lui CaPin, -a fost depus &ntru odihn &n oraul +unnu, pe care &l &ndrgea3! /semenea povestirii biblice, te$tul mesopotamian consemneaz istoria a patru generaii urmtoare' fraii se cstoreau cu surorile lor i i ucideau prinii, prelu#nd puterea &n +unnu i coloniz#nd locuri noi, dintre care ultimul s a numit Shu!at (-Eudecat3"! 1 a doua surs indic#nd &n cronicile mesopotamiene povestea biblic a lui /dam i a fiului su Cain se gsete &n te$tele asiriene! +escoperim, de e$emplu, o .ist a Regilor /sirieni arhaic, ce declar c &n cele mai vechi timpuri, c#nd strmoii lor locuiau &n corturi termen reluat in Biblie cu privire la familia lui Cain , patriarhul acestora se numea /damu, biblicul /dam! Mai gsim printre eponimele tradiionale asiriene ale numelor regale combinaia /shur bel CaPini (-/shur, domnul CaPiniilor3"@ iar scribii asirieni au stabilit o paralel &ntre acesta i sumerianul /FD9R E(!+9(* (-/smute

domnul Duni-Dor3", d#nd de &neles c CaPinii (-,oporul lui Cain3" i +unii (-,oporul din +un3" erau unii i aceiai, astfel reafirm#ndu l pe Cain cel biblic i ara (od, (ud sau +un!

+up ce a vorbit pe scurt despre linia genealogic a lui Cain, 8echiul %estament acord toat atenia unei noi linii descinse din /dam' -Bi /dam a cunoscut iari pe femeia sa i ea i a nscut un fiu i i a pus numele Feth (Fet", Lcci a zis ea mi a dat +umnezeu alt odrasl, &n locul lui /bel, pe care l a omor#t CainM!3 /poi, Cartea *acerii adaug' -Bi a mai trit /dam, dup ce i s a nscut Feth, opt sute de ani i a avut fii i fiice! +eci toate zilele lui /dam au fost nou sute treizeci de ani! /poi a murit! Bi Feth era &n v#rst de o sut cinci ani i i s a nscut Enosh (Eno"! Bi a mai trit Fet, dup ce i s a nscut Enosh, opt sute apte ani i a avut fii i fiice! +eci toate zilele lui Feth au fost nou sute doisprezece ani! /poi a murit!3 (umele fiului lui Feth i al urmtorului patriarh antediluvian de care se intereseaz Biblia este Enosh@ &n limba ebraic, a a=uns s &nsemne -uman, muritor3 i este clar c 8echiul %estament &l considera ca fiind progenitorul spiei omeneti din centrul cronicilor strvechi! Cu privire la el, Biblia declar

c -/tunci au &nceput oamenii s cheme numele +omnului3 altfel spus, au &nceput adoraia i preoia! E$ist o serie de te$te sumeriene care aduc mai mult lumin &n aceast zon obscur! ,oriunile disponibile din te$tul )da!a declar c acesta a fost -perfecionat3 i tratat ca un fiu de ctre EnAi, &n oraul su Eridu! ,rin urmare, este foarte probabil ca, aa cum a sugerat Rilliam Dallo &n )ntediluvian Cities, strnepotul lui Enosh s fi fost numit 6ared, cu sensul de -Cel din Eridu3! *at, aadar, rspunsul' &n timp ce &i pierde interesul fa de descendenii e$ilai ai lui /dam, Biblia se concentreaz asupra patriarhilor din linia genealogic a lui /dam care au rmas &n Eden sudul Mesopotamiei i au fost cei dint#i chemai pe calea preoiei! ntr a patra generaie dup Enosh, fiul &nt#i nscut a fost numit Enoch (Enoh"@ oamenii de tiin cred c, &n acest caz, numele pornea de la o variant a rdcinii ebraice, cu sensul de -a instrui, a educa3! +espre el, 8echiul %estament afirm pe scurt c -Enoh a umblat &n tovria +omnului3 i nu a murit pe ,m#nt, -cci +umnezeu l a luat la sine3! /cest unic verset J'I; al 2acerii este dilatat substanial &n e$tra biblicele -Cri ale lui Enoh3! Ele descriu amnunit prima lui vizit la &ngerii lui +umnezeu, pentru a fi instruit &n domeniul diverselor tiine i etici! /poi, dup ce s a &ntors pe ,m#nt ca s le transmit fiilor lui cunotinele i cerinele preoiei, a fost luat la cer &nc o dat, pentru a rm#ne definitiv l#ng "e&ili# (termenul biblic cu sensul de -Cei Care Cobor#ser3", &n locuina lor sideral! .ista Regilor Fumerieni consemneaz domnia clerical a lui EnmeduranAi &n Fippar, apoi poziia Fpaioportului de sub comanda lui 9tu)Fhamash! (umele su, -+omnul preoesc al Dur-an-2i-lor3, arat c &nvase &n (ippur! 1 tbli puin cunoscut, reprodus de R!0! .ambert (-EnmeduranAi i materialele &nrudite3", spune urmtoarele' Enmeduranki BeraC prin n 2ippar, Iubit de #nu, Enlil i Ea. 2hamash n "emplul %uminos l a numit. 2hamash i #dad Bl au luatC la adunare Ba zeilorC *...+. I au artat cum s foloseasc uleiul pe ap, un secret al lui #nu, Enlil i Ea. I au dat "blia Divin, tainicul kibdu al Cerului i al 'mntului *...+. % au nvat cum s fac socoteli cu numere. C#nd studiile lui EnmeduranAi &n cunotinele secrete ale zeilor s au &ncheiat, a fost trimis &napoi &n Fumer! -1amenii din (ippur, Fippar i Babilon au fost chemai &n faa lui!3 * a informat despre e$perienele lui i despre &nfiinarea preoiei! /ceasta urma s se transmit, la porunca zeilor, din tat &n fiu' -&nvatul savant, care pzete secretele zeilor, &i va lega cu =urm#nt fiul ales &n faa lui Fhamash i /dad (!!!" i &l va in strui &n secretele zeilor!3 %blia se &ncheie cu un post scriptum' -/ceasta a fost seminia creat de preoi cei crora li se &ngduie s se apropie de Fhamash i /dad!3 n perioada celei de a aptea generaii dup Enosh, &n a=unul ,otopului, ,m#ntul i locuitorii si au fost lovii de o nou Er 0laciar!

%e$tele mesopotamiene descriu amnunit suferinele omenirii, lipsurile alimentare, chiar i canibalismul! Cartea *acerii face doar o aluzie la aceast situaie, afirm#nd c, la naterea lui, (oe (-M#ng#iere3" a fost numit astfel de tatl su &n sperana c naterea lui va aduce m#ng#iere 3de munca i de truda m#inilor noastre, cunate de pm#ntul pe care l a blestemat +umnezeu!3 8arianta biblic spune foarte puine despre (oe, cu e$cepia faptului c era -om drept i fr de prihan3! %e$tele mesopotamiene ne informeaz c eroul +iluviului tria &n FhuruppaA, centrul medical condus de Fud! Fcrierile sumeriene relateaz c, pe msur ce dificultile omenirii creteau, EnAi a propus, iar Enlil s a opus vehement, s se ia msuri pentru uurarea acestor suferine! Ceea ce l supra peste poate pe Enlil erau relaiile se$uale tot mai intense &ntre tinerii /nunnaAi i 2iicele 1mului! Cartea %ene<ei descrie -luarea nevestelor3 de ctre (efilim cu urmtoarele cuvinte' (i a a.uns s se ntmple, Cnd 'mntenii sporeau la numr pe faa 'mntului, i li se nteau fiice Ca fiii zeilor s vad fiicele 'mntenilor care se potriveau cu ei1 (i i au luat neveste dup bunul plac. 1 -tbli mitic3 (CBF 4;>N4" remarcat de E! Chiera (-%e$te religioase sumeriene3", spune povestea acelor zile de demult i a unui zeu t#nr numit Martu, care s a pl#ns c i lui ar fi trebuit s i se permit cstoria cu o soie de neam omenesc! F a &nt#mplat, &ncepe te$tul, atunci c#nd -raul 7in ab e@ista, 2hid tab nu e@ista1 2fnta tiar e@ista, sfnta coroan nu e@ista *...+ %ocuire mpreun era *...+ 7atere Bde copiiC era. -(in ab,3 continu te$tul, -era un ora din Marea ar locuit!3 &naltul su preot, un muzicant talentat, avea o soie i o fiic! n timp ce oamenii se adunau s le aduc zeilor carnea fript a =ertfelor, Martu, care era celibatar, a vzut o pe fiica preotului! +orind o, s a dus la mama lui i i s a pl#ns' n oraul meu am prieteni, ei i au luat neveste. #m tovari, i au luat neveste. n oraul meu, spre deosebire de ei, eu nu mi am luat nevast1 7u am nevast, nu am copii. ntreb#nd ce fecioar dorit de el -&i aprecia cuttura3, zeia i a dat consimm#ntul! /tunci, ceilali zei tineri au pregtit un osp@ cstoria a

fost anunat, -&n oraul (in ab, omenii cu sunetul tobei de aram au fost chemai@ cele apte tamburine au sunat3! /ceast apropiere tot mai accentuat &ntre tinerii astronaui i descendentele .ucrtorului ,rimitiv nu era pe placul lui Enlil! %e$tele sumeriene ne spun c, -pe msur ce ara se &ntindea i oamenii se &nmuleau3, Enlil devenea tot mai -tulburat de pronunrile 1menirii3 i de pasiunea ei pentru se$ i pofte! mperecherile /nunnaAilor cu fiicele 1mului &l fceau s nu doarm noaptea! -*ar +omnul a spus' L&l voi distruge pe ,m#nteanul pe care l am creat, terg#ndu l de pe faa ,m#ntului!M3 %e$tele ne informeaz c, atunci c#nd s au hotr#t s se sape minele ad#nci din /bzu, /nunnaAii au &nceput s construiasc i o staie de monitorizare tiinific, &n captul /fricii! /ceasta i a fost dat &n sarcin lui EreshAigal, o nepoat a lui Enlil! 1 epopee sumerian relateaz periculoasa cltorie a lui EnAi i EreshAigal din Mesopotamia p#n &n acel &ndeprtat inut muntos (Cur" te$tul implic#nd c EreshAigal a fost fie rpit, fie silit de ctre EnAi &n vreun alt mod s l &nsoeasc, fiind -dus &n Cur ca prad3! (EreshAigal, tim din alte povestiri, a fost atacat ulterior la staie de ctre (ergal, unul dintre fiii lui EnAi, &n urma unei insulte &n care a fost implicat un emisar al ei! n ultimul moment, EreshAigal i a salvat viaa oferindu i se lui (ergal de soie, pentru a controla &mpreun -%bliele &nelepciunii3 din staie!" Enlil a prins ocazia de a scpa de ,m#nteni &n momentul c#nd staia sa tiinific din captul /fricii a &nceput s raporteze o situaie periculoas' calota glaciar din /ntarctica, &n cretere, devenise instabil, st#nd rezemat pe un strat de clis alunecoas! ,roblema era c aceast instabilitate apruse tocmai c#nd (ibiru se apropia de ,m#nt@ iar atracia gravitaional a lui (ibiru putea perturba echilibrul calotei de ghea, fac#nd o s alunece &n 1ceanul /ntarctic! *mensele valuri astfel provocate puteau inunda tot globul! C#nd *gigii de pe orbit au confirmat certitudinea acestei catastrofe, /nunnaAii au &nceput s se adune &n Fippar, la spaioport! Enlil, &ns, a insistat ca omenirea s nu fie anunat despre +iluviul iminent@ la o sesiune special a /dunrii :eilor, i a pus pe toi i mai ales pe EnAi, s =ure pstrarea secretului! 9ltimul fragment din te$tul )tra-'asis, o parte important a -Epopeii lui 0hilgame3, precum i alte te$te mesopotamiene descriu pe larg evenimentele care au urmat felul cum catastrofa ,otopului a fost folosit de Enlil pentru a anihila omenirea@ i cum EnAi, &mpotrivindu se hotr#rii impuse de Enlil /dunrii :eilor, a complotat spre a l salva pe credinciosul su discipol :iusudra (-(oe3", proiect#ndu i un submarin care putea rezista avalanei apelor! /nunnaAii &nii, la un semnal, -s au &nlat3 cu Ru-2ub 'ani (-carele zeilor3", navele cu rachete -aprinz#nd pm#ntul cu vpaia lor3! 0ravit#nd pe orbit cu navetele, au privit &ngrozii revrsarea valurilor de =os! 1 colosal inundaie a mturat totul de pe suprafaa planetei' /!M/!R9 B/!9R R/!%/ -,otopul le a ters pe toate3! Fud, care crease 1mul &mpreun cu EnAi, -a vzut i a ,l#ns (!!!" *shtar a ipat ca o femeie &n durerile facerii (!!!" zeii, /nunnaAii, au lcrimat &mpreun cu ea3! Rostogolindu se &nainte i napoi,

valurile uriae strbteau solul, ls#nd &n urm vaste depuneri de m#l' -%ot ceea ce fusese creat s a &ntors &n lut!3 n $he @Ath .lanet, am prezentat dovezile concluziei noastre c +iluviul, pun#nd brusc capt ultimei Ere 0laciare, a avut loc cu circa 46!>>> de ani &n urm! n timp ce apele ,otopului -se retrgeau de pe pm#nt3, potolindu se treptat, /nunnaAii au &nceput s aterizeze pe Muntele (isir (-Muntele Falvrii3" Muntele /rarat! %ot acolo a sosit i :iusudra)(oe, cu nava pilotat de un navigator pe care i l pusese la dispoziie EnAi! *ndignat, Enlil a descoperit c -sm#na 1menirii3 se salvase@ dar EnAi l a convins s se &nduplece' zeii, a argumentat el, nu mai puteau tri pe ,m#nt fr a=utorul omului! -Bi +umnezeu i a binecuv#ntat pe (oe i pe fiii lui i le a spus' L2ii rodnici i v &nmulii i &ndestulai din nou ,m#ntul!M3 8echiul %estament, focaliz#ndu i interesul numai asupra liniei genealogice a lui (oe, nu mai nominalizeaz i ali pasageri din nava de salvare! +ar te$tele despre ,otop mai amnunite din Mesopotamia &l menioneaz i pe navigatorul /rcei i dezvluie faptul c, &n ultimul moment, au sosit la bord i prietenii sau a=utoarele lui :iusudra (cu familiile lor"! 8ersiunile greceti ale relatrii, de Berossus, afirm c, dup +iluviu, :iusudra, familia lui i pilotul au fost luai de zei s locuiasc &mpreun@ ceilali oameni au fost &ndrumai s i gseasc singuri drumul &napoi spre Mesopotamia! ,roblema imediat cu care se confruntau toi cei salvai era hrana! .ui (oe i fiilor lui, +omnul le a spus' -%oate vieuitoarele care sunt pe pm#nt i toate cele ce zboar &n ceruri i toate care se t#rsc pe pm#nt i toi petii din mare &n m#inile voastre sunt date@ toate care se &mperecheaz i vieuiesc vor fi ale voastre s le m#ncai!3 +up care urmeaz un adaus semnificativ' -Ca plante ierboase, v am dat gr#ne de tot felul!3 /ceast declaraie aproape neobservat /"acerea# 23'", care se refer la originile agriculturii, este argumentat substanial &n scrierile sumeriene! Cercettorii sunt de acord c agricultura a aprut &n semiluna Mesopotamia Firia *srael, dar nu pot e$plica de ce nu a &nceput s se practice pe c#mpii (unde cultivarea e uoar", ci mai degrab pe podiuri! /u convenit c ea a &nceput cu recoltarea -strmoilor slbatici3 ai gr#ului i orzului, cu vreo 4I!>>> de ani &n urm, dar sunt nedumerii de uniformitatea genetic a acestor cereale timpurii@ i sunt complet incapabili s e$plice realizarea botano genetic prin care &ntr un interval de doar I!>>> de ani plantele slbatice i au dublat, triplat i cvadruplat perechile de cromozomi, pentru a deveni gr#ul i orzul cultivabil de o valoare nutritiv uluitoare, cu incredibila capacitate de a crete aproape oriunde i cu neobinuitele recolte semestriale! ,e l#ng aceste enigme, se adaug la fel de marea bruschee cu care au &nceput s apar tot felul de legume i fructe, din acelai nucleu regional i aproape &n acelai timp, precum i -domesticirea3 simultan a animalelor, &ncep#nd cu oile i caprele, care furnizau carne, lapte i l#n! Cum s au &nt#mplat toate &n acel moment? Btiina modern &nc nu a gsit rspunsul@ dar te$tele sumeriene l au oferit cu mii de ani &n urm! /semenea Bibliei, relateaz cum a &nceput s se dezvolte agricultura dup ,otop, c#nd (cu cuvintele %ene<ei8 -(oe a &nceput ca so3@ dar, la fel ca

Biblia, care care consemneaz c avuseser loc munci agricole (ale lui Cain" i de pstorit (al lui /bel" cu mult vreme &nainte de ,otop, cronicile sumeriene ne vorbesc i ele despre apariia culturilor de plante i animale &n timpurile preistorice! C#nd /nunnaAii aterizaser pe ,m#nt, declar un te$t intitulat de cercettori -Mitul vitelor i al gr#nelor3, &nc nu e$istau nici unele din cerealele sau vitele domesticite' Cnd de pe nlimile Cerului pe 'mnt i a fcut #nu pe #nunnaki s coboare, 9rnele nc nu ncoliser, nc nu rodiser *...+. 7u erau oi, nici un miel nu se ftase nc1 7u era capr, nici ied nu fusese ftat. -aia nc nu i nscuse mieii, capra nu adusese pe lume iedul. esutul BlneiC nu se ivise nc, nu era cunoscut. /poi, &n -Camera de Creaie3 a /nunnaAilor laboratorul lor de manipulare genetic -frumos s au furit3 ?ahar (-animale de l#n3" i )nshan (-cereale3"' n zilele acelea, n Camera !acerii a zeilor, n Casa !uririi, pe $ovila 'ur, %ahar i #nshan frumos s au furit. 2laul era plin cu hran pentru zei. Din nmulirea de %ahar i #nshan #nunnakii, pe 2fntul $unte al lor, se nfrupt dar nu se saturau. %aptele bun din u&erul oii #nunnakii, pe 2fntul $unte al lor, l beau dar nu se saturau. Muncitorii ,rimitivi cei care -nu cunoteau m#ncatul p#inii (!!!" care m#ncau plante cu gura3 e$istau de=a' Dup ce #nu, Enlil, Enki i 2ud i fruiser pe oamenii cu cap ne&ru. 'lantele ce desfat le au nmulit n ar. #nimale pe patru picioare au trezit cu meteu& la via1 n E.DI7 le au pus. /stfel, &n scopul de a mri producia de cereale i vite, pentru a i stura pe /nunnaAi, s a luat o hotr#re' ca (/M!.9!0/.!.9 -omenirea civilizat3 s fie &nvat -munca pm#ntului3 i -creterea oilor (!!!" spre folosul zeilor3'

2pre folosul celor ce satur, pentru oile pure -menirea Civilizat a luat fiin. .a fel cum descrie ceea ce i &ncepuse e$istena &n acele vremuri de &nceput, te$tul enumera i sortimentele domesticite care &nc nu fuseser create' Ceea ce prin sdire se nmulete, nc nu se furise1 "erasele nu erau nc bttorite *...+ 9rul triplu de treizeci de zile nu e@ista1 9rul triplu de patruzeci de zile nu e@ista1 9rul mrunt, &rul de munte, &rul curatului #.D#$ nu e@ista *...+. %e&umele cu tuberculi ale cmpului nc nu se iviser. +up cum vom vedea, acestea au fost aduse pe ,m#nt de Enlil i (inurta, la c#tva timp dup ,otop! +up ce +iluviul mturase totul de pe suprafaa ,m#ntului, prima problem cu care s au confruntat /nunnaAii a fost aceea de a obine seminele necesare pentru reluarea cultivrilor! +in fericire, pe (ibiru fuseser trimise specimene de cereale domesticite@ iar acum, -/nu i le a adus, din cer, lui Enlil3! Enlil a cutat un loc sigur unde seminele puteau fi sdite, pentru a lua de la &nceput agricultura! ,m#ntul era &nc acoperit de ape i singurul loc ce prea potrivit era -muntele cedrilor aromai3! ntr un te$t fragmentat, reprodus de F!(! Cramer &n Su#erische ?iterarische $e:te aus "i!!ur, citim' Enlil a urcat pe pisc i a ridicat ochii1 # privit n .os3 acolo era de ape plin ca marea. # privit n sus3 acolo era muntele cedrilor aromai. # crat orzul, l a sdit pe munte. Ceea ce rodete a crat, a sdit boabele de cereale pe munte. /legerea Muntelui Cedrilor de ctre Enlil i convertirea sa &ntr un .oc *nterzis (-Ff#nt3" nu a fost, dup toate probabilitile, &nt#mpltoare! n tot 1rientul /propiat ba chiar, &n &ntreaga lume nu e$ist dec#t un singur Munte al Cedrilor, unic i de faim universal' &n .iban! / rmas p#n &n zilele noastre locul unei vaste platforme, susinut pe blocuri de piatr colosale, considerat i astzi o minune a tehnologiei la BaalbeA (2ig! 6I"! /a cum am artat pe larg &n $he Stair;a to 'eaven, acesta era un .oc de /terizare al /nunnaAilor' o platform despre care legendele persist &n a susine c a fost construit &n epoca antediluvian, &nc de pe vremea lui /dam! Era singurul loc, dup ,otop, imediat convenabil pentru manevrele navetelor spaiale' spaioportul de la Fippar fusese mturat i &ngropat sub straturi de noroi!

/v#nd la dispoziie seminele, se punea &ntrebarea unde s le sdeasc! Besurile, &nc pline de m#l i ap, erau improprii locuirii! ,odiurile, dei dega=ate de avalana apelor, erau &mbibate de ploile care &ncepuser odat cu epoca neotermal! R#urile &nc nu i gsiser noile cursuri@ apele nu aveau unde s se scurg@ cultivarea era imposibil! Citim &ntr un te$t sumerian urmtoarea descriere' !oametea era crunt, nimic nu se producea. $icile ruri nu se curiser, noroiul nu era dus de ape *...+. n nici un inut nu creteau roade, numai buruieni.

Cele dou mari r#uri ale Mesopotamia, Eufratul i %igrul, nu curgeau nici ele bine' -Eufratul nu i revenise, domnea nefericirea@ %igrul era abtut din matc, zguduit i vtmat!3 Cel care i a asumat sarcina de a cldi bara=e &n muni, de a spa noi canale pentru r#uri i de a asana e$cesul de ap a fost (inurta' -.a care domnul &i pune la contribuie mreaa minte@ (inurta, fiul lui Enlil, face s apar lucruri mari3' Ca s apere pmntul, un stranic zid a nlat. Cu ciocanul pietrele le a sfrmat1 2tnci a n&rmdit eroul, o aezare a fcut *...+. #pele ce se mprtiaser, le a adunat1 Cele risipite de muni le a ndrumat i n .os spre "i&ru le a trimis. #pele crescute se scur& de pe pmntul lucrat. (i acuma, iat "oate de pe 'mnt se bucur n faa lui 7inurta, domnul pmntului. 9n te$t lung, reconstituit treptat de savani, -2aptele i izb#nzile lui (inurta3, adaug o not tragic la eforturile acestuia de a readuce ordinea pe ,m#ntul din autoritatea lui! ,entru a acoperi toate punctele problem simultan, (inurta alerga din loc &n loc, prin muni, cu aeronava@ dar -,asrea &naripat pe culme i s a zdrobit@ v#rfurile aripilor la pm#nt s au prbuit3! (9n vers neclar sugereaz c a fost salvat de /dad!"

Btim din te$tele sumeriene c pe versanii munilor s au cultivat mai &nt#i pomi fructiferi, arbuti i, cel mai probabil, struguri! /nunnaAii, afirm te$tele, au dat omenirii -gustoii struguri albi i deliciosul vin alb@ minunaii struguri negri i aromatul vin rou3! (u e de mirare c#nd citim &n Biblie c -(oe a &nceput ca so, a sdit o vie@ i a but vinul i s a &mbtat3! C#nd canalele de drena= realizate &n Mesopotamia de (inurta au fcut posibil agricultura pe c#mpii, /nunnaAii -au adus =os de pe munte cerealele3, iar -ara GFumerH cu gr#ul i orzul a fcut cunotin!3 n mileniile care au urmat, omenirea l a venerat pe (inurta ca fiind cel ce a &nvat o agricultura@ arheologii au gsit chiar i un -/lmanah al fermierului3, atribuit lui, &ntr un sit sumerian! (umele su aAAadian era ,rash -Cel cu ,lugul3@ un sigiliu cilindric sumerian &l reprezint (alii consider c pe Enlil" druind omenirii plugul (2ig! 66"!

+ac Enlil i (inurta sunt creditai cu aducerea agriculturii pe ,m#nt, meritul domesticirii turmelor &i revine lui EnAi! Era dup ce &ncepuse cultivarea primelor cereale, dar &nc nu apruser -gr#nele care se &nmulesc3, cele cu cromozomi dublai, triplai i cvadruplai@ acestea au fost create de EnAi pe cale artificial, cu consimm#ntul lui Enlil' n vremea aceea, Enki i a vorbit lui Enlil3 ,'rinte Enlil, turmele i &rnele te au bucurat pe 2fntul $unte, tare s au nmulit pe 2fntul $unte. 8aide ca noi, Enki i Enlil, s poruncim3 !ptura cea cu ln i &rul ce se nmulete s ne aduc .os de pe 2fntul $unte. / Enlil a fost de acord i a urmat belugul' !ptura cea cu ln ntr o stn au pus o. ;oabele ce ncolesc le au dat mamei, pentru &rne au hotrt un loc. %ucrtorului i au dat plu&ul i .u&ul *...+. Ciobanul scoate belu& din stn1 "nra femeie belu& de roade aduce1 nal capul pe cmpie3 ;elu&ul a venit de la cer. !ptura cu ln i &rnele ce sunt sdite n splendoare au rodit. ;elu&ul oamenilor adunai li s a druit.

Revoluionara unealt argicol un instrument de lemn, simplu, dar ingenios conceput plugul, a fost la &nceput tras, dup cum declar te$tul de mai sus, cu a=utorul unui =ug pus peste g#tul muncitorilor agricoli! /poi, &ns, EnAi -a dat natere vietilor mai mari3, vitele domesticite i taurii i au &nlocuit pe oameni la trasul plugului (2ig! 6;"! /stfel, conchid te$tele, zeii -au mrit rodnicia pm#ntului3!

n timp ce (inurta era ocupat s &ndiguiasc munii care mrgineau Mesopotamia i s i asaneze c#mpiile, EnAi s a &ntors &n /frica s e$amineze pagubele pe care le pricinuise acolo ,otopul! +up cum a reieit, Enlil i copiii lui au a=uns s stp#neasc toate teritoriile mai &nalte din sud est (Elamul, &ncredinat lui *nanna)*shtar", din nord vest (Munii %aurus i /sia Mic, date &n seama lui *shAur)/dad", cu podiul ce se arcuiete &ntre ele controlat de (inurta &n sud i de (annar)Fin &n nord! Enlil &nsui a pstrat poziia central, domin#nd vechiul E!+*(@ .ocul de /terizare de pe Muntele Cedrilor a fost pus sub comanda lui 9tu)Fhamash! 9nde urmau s se duc EnAi i clanul su? ntruc#t EnAi superviza /frica, i a fost clar c numai /zu sudul continentului &i era insuficient! .a fel ca &n Mesopotamia, -belugul3 trebuia s se bazeze i &n /frica pe culturile din luncile r#urilor@ iar EnAi i a &ndreptat atenia i cunotinele, fc#nd planuri, spre recuperarea 8ii (ilului! Egiptenii, dup cum am vzut, susineau c marii lor zei veniser &n Egipt din 9r (care &nseamn -locul vechi3"! Conform lui Manetho, domnia lui ,tah peste pm#nturile (ilului a &nceput cu 4<!5>> de ani &naintea lui Menes@ prin urmare, &n =urul anului I4!>>> &!Ch! (ou mii de ani mai t#rziu, ,tah i a predat domeniul egiptean fiului su Ra@ dar domnia acestuia din urm a fost &ntrerupt brusc dup doar un mileniu, deci prin anul 44!>>> &!Ch!@ dup calculele noastre, atunci a avut loc ,otopul! /poi, credeau egiptenii, ,tah a revenit &n Egipt ca s se anga=eze &n marile lucrri de refacere i s l ridice efectiv din apele inundaiilor! 0sim te$te sumeriene care atesta &n mod similar c EnAi s a dus &n teritoriile din Meluhha (Etiopia)(ubia" i Magan (Egipt", spre a le face locuibile pentru oameni i animale' 'urcede spre ara $eluhha1 Enki, domn din #bzu, i hotrte soarta3 'mnt ne&ru, fie ca ai ti copaci s creasc mari, fie s se asemuiasc celor de pe 'odi.

!ie ca tronurile s i umple palatele re&ale. !ie ca trestiile s i fie mari, fie asemenea trestiilor de pe 'odi *...+. !ie ca taurii ti s creasc, fie asemenea taurilor de pe 'odi *...+. !ie ca ar&intul tu cu aurul s se asemene, !ie ca arama ta cositor i bronz s par *...+. !ie ca poporul tu s se nmuleasc1 !ie ca eroul tu nenfricat ca taurul s porneasc *...+. /ceste documente sumeriene, asociindu l pe EnAi cu inuturile africane ale (ilului, dob#ndesc o dubl semnificaie' coroboreaz legendele egiptene cu cele mesopotamiene i &i leag pe zeii sumerieni &n special, zeii lui EnAi de zeii din Egipt@ cci .tah, crede#, nu era altul decBt En2i.

+up ce terenurile au redevenit practicabile, EnAi a &mprit continentul african, pe toat lungimea sa, &ntre cei ase fii ai lui (2ig! 6J"! +omeniul din e$tremitatea sudic i s a acordat din nou lui (ER!0/. (-Marele 8eghetor3" i soiei sale, EreshAigal! .a nord de el, &n bazinele minereti, a fost instalat 0*B*. (-Cel de 2oc3", dup ce a &nvat de la tatl su secretele metalurgiei! (*(!/!0/. (-,rinul Marilor /pe3" a primit, cum sugereaz i numele, regiunea marilor lacuri i a izvoarelor (ilului! Mai spre nord, pe platoul cu puni al Fudanului, a primit domnia cel mai t#nr fiu, +9M9!:* (-2iul Care Este 8ia3"! *dentitatea &nc a unui fiu este disputat printre oamenii de tiin (v vom prezenta mai t#rziu propria noastr soluie"! +ar nu &ncape nici o &ndoial cine era cel de al aselea fiu practic, primul nscut al lui EnAi i motenitorul legal! Era M/R!+9C (-2iul Movilei ,ure3"! ntruc#t unul dintre cele cinci epitete ale lui era /F/R, care sun foarte asemntor cu egipteanul )s-sar (-1siris3, &n grecete", unii savani au speculat c MarduA i 1siris ar fi fost unul i acelai! +ar aceste epitete (ca -/totputernicul3 sau -Cutremurtorul3" li se aplicau mai multor zeiti diverse, iar /sar &nsemn#nd -/toate 8ztorul3, era i numele epitet al zeului asirian /shur! +e fapt, gsim mai multe similitudini &ntre babilonianul MarduA i zeul egiptean Ra' cel dint#i era fiul lui EnAi, cel din urm, al lui ,tah, cei doi, EnAi ,tah, fiind dup opinia noastr unul i acelai@ c#t vreme 1siris era strnepotul lui Ra i, astfel, membru al unei generaii mult ulterioare celei a lui Ra sau a lui MarduA! +e fapt, &n te$tele sumeriene se gsesc probe

risipite, dar persistente, confirm#nd opinia c zeul numit Ra de egipteni i cel numit MarduA de mesopotamieni reprezentau aceeai divinitate! /stfel, un imn auto laudativ al lui MarduA (tblia /shur);4IJ" declar c unul din epitetele sale era -:eul *M!C9R!0/R R/3 -Ra Care .#ng ara Muntoas .ocuiete3! Mai mult, e$ist dovezi documentare c sumerienii erau la curent cu numele egiptean al zeitii, Ra! (umele personale ale unor sumerieni &ncorporau numele divin R/@ iar tbliele de pe vremea +inastiei a *** a 9r &l menioneaz pe -+ingir Ra3 i templul su, E!+ingir!Ra! /poi, dup cderea acelei dinastii, c#nd MarduA a dob#ndit supremaia &n oraul su favorit, Babilonul, numele lui sumerian, C/!+*(0*R (-,oarta :eilor3" a fost schimbat &n C/!+*(0*R!R/ -,oarta :eilor a lui Ra3! ntr adevr, dup cum vom demonstra &n cur#nd, ascensiunea lui MarduA la supremaie a &nceput &n Egipt, unde cel mai cunoscut monument al su Marea ,iramid din 0izeh a =ucat un rol crucial &n turbulenta lui carier! +ar Marele :eu al Egiptului, MarduA)Ra, =induia s conduc &ntregul ,m#nt, fc#nd o din vechiul -Buric al ,m#ntului3 din Mesopotamia! /ceast ambiie l a &mpins s abdice de pe tronul divin al Egiptului, &n favoarea copiilor i nepoilor lui! Dabar n avea c acest lucru urma s duc la dou Rzboaie ale ,iramidelor i aproape la propria lui moarte! 4 C*ND )M*NTUL ERA 5M)RIT

-Bi fiii lui (oe care au ieit din arc erau Fhem, Dam i Eaphet (!!!" acetia erau cei trei fii ai lui (oe &n faa crora se &ntindea tot ,m#ntul!3 /stfel, povestea biblic a ,otopului, urmat de o recitare a -*zvodului (eamurilor3 /"acerea# 16", este un document unic, iniial pus la &ndoial de savani, &ntruc#t enumera state i naiuni necunoscute, apoi analizat critic i &n cele din urm dup un secol i =umtate de descoperiri arheologice constatat a fi de o uluitoare precizie! Este un document care conine o bogie de informaii istorice, geografice i politice de &ncredere, privind ridicarea resturilor omenirii din noroiul i pustiul care au urmat ,otopului, pe culmile civilizaiei i ale imperiilor! .s#nd la sf#rit cea mai important linie genealogic, a lui Fhem, -*zvodul (eamurilor3 &ncepe cu urmaii lui Ea!het (-Cel 2rumos3"' -Bi fiii lui Eaphet' 0omer i Magog i Madai, Eavan i %ubal i Meshech i %iras@ i fiii lui 0omer' /shAenaz i Riphat i %ogarmah@ i fiii lui Eavan' Elishah i %arshish, Cittim i +odanim! +in ei s au cobor#t neamurile insulelor!3 +ac generaiile ulterioare s au rsp#ndit astfel &n zonele de coast i pe insule, a trecut neobservat faptul c toate cele apte naiuni)fii dint#i corespundeau podiurilor /siei Mici, din regiunile Mrii (egre i ale Mrii Caspice podiuri care au fost locuibile la scurt timp dup ,otop, spre deosebire de zonele litorale mai =oase i insulele care au putut fi locuite abia mult mai t#rziu! 9rmaii lui 'a# (-Cel Ce E 2ierbinte3 i, de asemenea, -Cel +e Culoare &nchis3", mai &nt#i, -Cush i MizraPim i ,ut i Canaan3, iar apoi o pleiad de alte naiuni state, corespund populaiilor africane din (ubia,

Etiopia, Egipt i .ibia, ca nuclee ale repopulrii /fricii, &ncep#nd iari cu regiunile de la altitudini ridicate, pentru a se propaga apoi pe esuri! -Bi Fhem, tatl tuturor celor ce s au cobor#t din Eber, a avut i el odrasle@ era fratele mai mare al lui Eaphet!3 ,rimii fii naiuni ai lui Fhem au fost -Elam i /shur, /rpaAhshad i .ud i /ram,3 naiuni state care cuprindeau podiurile arcuite din 0olful ,ersic p#n &n sudul Mrii Mediterane la nord vest, mrginind marea -ar +intre R#uri3, care &nc nu era locuibil! /celea erau pm#nturile care s ar putea numi :ona Fpaioportului' Mesopotamia, unde se aflase spaioportul antediluvian@ Muntele Cedrilor, unde rmsese &n funciune .ocul de /terizare@ ara lui Fhalem, unde urma s se &nfiineze Centrul de Control al Misiunii postdiluvian@ i peninsula Finai, &nvecinat, locul viitorului spaioport! (umele strmoului tuturor acestor naiuni, She# &nsemn#nd -Camera Cerului3 era aadar foarte potrivit! .arga divizare a omenirii &n trei ramuri, aa cum o relateaz Biblia, nu a urmat numai geografia i topografia zonelor &n care se rsp#ndise omul, ci i &mprirea ,m#ntului &ntre descendenii lui Enlil i cei ai lui EnAi! Fhem i Eaphet sunt prezentai &n Biblie ca frai buni, c#t vreme atitudinea fa de spia lui Dam i mai ales cea a lui Canaan constituie una dintre amintirile neplcute! +e aici se revendic povestiri pe care le vom spune mai t#rziu relatri despre zei i oameni i despre rzboaiele lor! %radiia &mpririi vechii lumi locuite &n trei pri corespunde, de asemenea i cu ceea ce tim despre ascensiunea civilizaiilor! Favanii au recunoscut o brusc schimbare a culturii omeneti &n =urul anului 44!>>> &!Ch! perioada ,otopului, conform descoperirilor noastre i au numit acea epoc a domesticirii Mezoliticul (Epoca ,ietrei Mi=locii"! Cam prin <;>> &!Ch! dup e$act 6!N>> de ani se situeaz un alt progres neateptat! 1amenii de tiin l au numit (eoliticul (Epoca ,ietrei (oi"@ dar principala sa trstur a fost trecerea de la piatr la argil i apariia olritului! *ar apoi, -&n mod neateptat i ine$plicabil3 dar peste e$act 6!N>> de ani pe c#mpia dintre Eufrat i %igru a &nflorit (&n =urul anului 67>> &!Ch!" marea civilizaie sumerian! / fost urmat, cam prin 64>> &!Ch!, de civilizaia R#ului (il@ iar pe la I7>> &!Ch! i a fcut apariia a treia civilizaie a antichitii, cea de pe R#ul *ndus! /cestea au fost cele trei regiuni alocate omenirii@ din ele au evoluat naiunile 1rientului /propiat, ale /fricii i ale *ndo Europei, diviziune consemnat fidel &n -*zvodul neamurilor3 din 8echiul %estament! %oate acestea, susin cronicile sumeriene, au fost rezultatul unor decizii deliberate ale /nunnaAilor' #nunnakii care hotrsc sorii s au aezat la sfat n le&tur cu 'mntul. Cele patru re&iuni le au creat. Cu aceste cuvinte simple, reproduse &n mai multe te$te sumeriene, s a hotr#t destinul postdiluvian al ,m#ntului i al locuitorilor si! Celor trei civilizaii ale omenirii li s au atribuit trei regiuni@ a patra a fost reinut /nunnaAi pentru propria lor folosin! / primit numele %*.!M9(, -ara Rachetelor3!

n $he Stair;a to 'eaven am prezentat dovezile care identific %ilmun cu peninsula Finai! +ei, &n privina locuirii omeneti, descendenii lui Fhem -.ocuitorii (isipurilor3 din scripturile egiptene au fost cei care puteau locui &n zonele neinterzise ale peninsulei, c#nd s a pus problema alocrii de teritorii alturi de /nunnaAi, s au ivit disensiuni profunde! Controlul asupra locului pentru spaioportul postdiluvian era sinonim cu controlul legturilor dintre ,m#nt i (ibiru, dup cum artaser at#t de clar e$perienele cu Cumarbi i :u! n rivalitatea redeteptat dintre clanurile lui Enlil i EnAi, se cerea o autoritate neutr asupra rii Rachetelor! Foluia a fost ingenioas! Fora lor, Fud, avea drepturi egale cu ei! Ca fiic a lui /nu, purta titlul de (*(!M/D (-Mare +oamn3"! 2cea parte din primul grup al Marilor /nunnaAi care veniser ca pionieri pe ,m#nt i din ,anteonul celor +oisprezece! * a fcut un fiu lui Enlil, o fiic lui EnAi, i era numit cu drag Ma##i (-Mama :eilor3"! / a=utat la facerea 1mului! Cu talentele ei medicale, a salvat multe viei i era cunoscut de asemenea ca (*(!%* (-+oamna 8ia3"! +ar nu a avut niciodat dominioane proprii! (imeni nu s a opus ideii ca %ilmun s devin domeniul ei! ,eninsula Finai e arid, ocupat cu piscuri &nalte de granit &n sud, un platou montan &n centru i o c#mpie cu sol dur &n treimea nordic, &ncon=urat cu lanuri de coline i muni tocii! 9rmeaz o f#ie de dune, cobor#nd spre coasta mediteranean! +ar, &n locurile unde se poate reine apa, ca &n cele c#teva oaze sau &n luncile r#urilor care se umplu &n timpul scurtelor ploi de iarn i menin umezeala sub suprafa, cresc lu$uriant curmali, legume i fructe, iar turmele de oi i capre pot s pasc! Regiunea trebuie s fi fost i &n urm cu c#teva milenii la fel de dificil ca acum! +ar, dei lui Fud i s a fcut o locuin &ntr unul din irurile reconstruite din Mesopotamia, ea s a hotr#t s intre personal &n posesia regiunii montane! Cu toate atributele statutului i ale cunotinelor ei, a =ucat &ntotdeauna un rol secundar! C#nd a venit pe ,m#nt, fusese t#nr i frumoas (2ig! 6Na"@ acum era btr#n, poreclit pe la spate -8aca3 (2ig! 6Nb"! ,rin urmare, c#nd i s a dat propriul ei domeniu, s a hotr#t s se duc acolo! / declarat cu m#ndrie' -/cum sunt Ftp#nO Fingur voi sta acolo, domnind venicO3

*ncapabil s i schimbe g#ndul, (inurta i a folosit e$periena de zgzuire i canalizare a apelor pentru a face locuibil noua regiune muntoas a mamei sale! Citim despre aceste lucruri &n %blia a *Q a a -2aptelor i izb#nzilor lui (inurta3, &n locul unde i se adreseaz mamei sale'

De vreme ce tu, nobil doamn, sin&ur n ara #terizrii ai plecat, De vreme ce n ara Coborrii !r team te ai dus ?n stvilar i voi nla, pentru ca ara s poat avea stpn. %ermin#ndu i lucrrile de irigaii i aduc#nd oameni ca s fac muncile necesare, (inurta i a asigurat mama c urma s aib &n locuina ei munteneasc vegetaie, produse forestiere i minerale din abunden' >ile sale vor fi nverzite de ve&etaie, 'antele sale i vor produce miere i vin, >or produce *...+ pomi de zabalum i cimiir1 terasele sale vor fi decorate cu fructe ca o &rdin1 8arsa& ul i va drui mireasma zeilor, i va drui filoane lucitoare1 $inele tale i vor da tribut de aram i cositor1 $unii si vor nmuli cornutele mari i mici1 8arsa& ul va da la iveal animale cu patru picioare. Este &ntr adevr o descriere adecvat a peninsulei Finai' o ar a minelor, o surs important a antichitii de cupru, turcoaz i alte minerale@ o surs de salc#m, care se folosea la lemnria templelor@ un loc &nverzit, oriunde se gsea ap@ o regiune cu puni unde puteau pate turmele! F fie oare o &nt#mplare c principalul r#u hibernal al peninsulei se mai numete i &n zilele noastre /rish -Foul3 pstr#nd chiar porecla lui (inurta /,rash8? 2c#ndu i cas mamei sale &n sudul cu piscuri &nalte de granit al peninsulei Finai, (inurta a gratificat o cu un nou titlu' (*(!D/R!F/0 (-+oamna Muntelui Cap3"@ cu acest titlu avea s fie numit Fud &n continuare! %ermenul -munte cap3 arat c era cel mai &nalt v#rf din zon! Este vorba de culmea cunoscut &n prezent ca Ff#nta Ecaterina, un munte venerat &nc din antichitate, cu milenii &ntregi &nainte de a se fi construit m#nstirea din apropiere! n vecintate se &nal piscul puin mai scund numit de clugri Muntele Moise, suger#nd c ar fi Muntele Finai din Cartea *eirii! +ei asupra acestui lucru planeaz &ndoiala, rm#ne cert faptul c v#rfurile gemene au fost declarate sacre din antichitate! Credem c s a &nt#mplat astfel fiindc au =ucat un rol central &n planificarea spaioportului postdiluvian i a Culoarului de /terizare care ducea la el! /ceste noi planuri au adoptat vechi principii@ i, pentru a &nelege marele proiect postdiluvian, trebuie s revedem mai &nt#i stilul &n care s au elaborat spaioportul antediluvian i culoarul su de aterizare! ,e atunci, /nunnaAii au ales mai &nt#i ca punct focal Muntele /rarat cu cele dou piscuri gemene ale sale, cel mai &nalt v#rf din /sia de 8est i, astfel, semnul natural de reper cel mai vizibil din spaiu! 9rmtoarele trsturi topografice din punct de vedere al vizibilitii erau Eufratul i 0olful ,ersic! %ras#nd o linie imaginar nord sud de la /rarat, /nunnaAii au determinat c

spaioportul avea s se afle &n punctul de intersecie dintre linie i r#u! /poi, &n diagonal fa de el din direcia 0olfului ,ersic sub un unghi precis de patruzeci i cinci de grade , au trasat Calea de /terizare! n continuare, i au &nfiinat primele aezri, pentru a marca un Culoar de /terizare de o parte i de alta ale Cii de /terizare! n mi=loc, la (ippur, s a stabilit Centrul de Control al Misiunii, fa de care toate celelalte localiti erau echidistante (2ig! IJ"! *nstalaiile spaiale postdiluviene au fost planificate dup aceleai principii! Cele dou piscuri ale Muntelui /rarat serveau drept focar principal@ o linie &n unghi de patruzeci i cinci de grade &nsemna Calea de /terizare, iar o combinaie de repere naturale i artificiale conturau un Culoar de /terizare &n form de sgeat! +iferena, &ns, era c, de ast dat, /nunnaAii aveau la dispoziie ,latforma de=a e$istent de pe Muntele Cedrilor (BaalbeA" i au &ncorporat o &n noua 0ril de /terizare! .a fel ca &nainte de ,otop, muntele cu dou v#rfuri /rarat urma s serveasc din nou ca punct de reper nordic, ancor#nd Culoarul de /terizare i Calea de /terizare &n centrul Culoarului (2ig! 6<"! .imita sudic a Culoarului de /terizare consta &ntr o linie care lega /raratul de cel mai &nalt pisc al peninsulei Finai, Darsag (Muntele Ff! Ecaterina" i geamnul su, Muntele Moise, puin mai scund!

.imita de nord a Culoarului de /terizare era o linie ce se &ntindea de la /rarat, prin ,latforma de /terizare de la BaalbeA, continu#ndu i drumul p#n &n Egipt! /colo, terenul e prea plat pentru a oferi semne de reper naturale, i astfel, nu ne &ndoim, /nunnaAii au &nceput s construiasc piscurile gemene artificiale ale celor dou mari piramide de la 0izeh!

+ar unde avea s se &nale aceast ancor? /cum intr &n =oc o linie est vest imaginar, conceput arbitrar de /nunnaAi &n cadrul tiinelor lor spaiale! /cetia au &mprit arbitrar cerul din =urul ,m#ntului &n trei f#ii sau -ci3! Cea nordic era -Calea lui Enlil3, cea sudic se numea -Calea lui EnAi3, iar cea central, -Calea lui /nu3! .e despreau liniile pe care le numim paralela 6> latitudine nordic i paralela 6> latitudine sudic! ,aralela 6> nordic pare s fi avut o semnificaie aparte -sacr3! 1raele sfinte din antichitate &ncoace, din Egipt i p#n &n %ibet, au fost amplasate pe parcursul ei! / fost aleas pentru a fi linia pe care (la intersecia cu linia /rarat BaalbeA" urmau s se construiasc marile piramide@ i, de asemenea, linia care s indice, pe c#mpia central a peninsulei Finai, locul Fpaioportului (F,"! 1 linie situat e$act pe mi=locul Culoarului de /terizare, Calea de /terizare, avea s duc la locul e$act al Fpaioportului pe paralela 6>! ,resupunem c astfel a fost calculat 0rila de /terizare, astfel s a marcat locul Fpaioportului i au luat fiin marile piramide de la 0izeh! Evident, suger#nd c marile piramide de la 0izeh nu au fost cldite de faraoni, ci de /nunnaAi, cu c#teva milenii mai devreme, contrazicem teoriile de durat cu privire la piramide! %eoria egiptologilor din secolul al Q*Q lea, i anume c piramidele egiptene, inclusiv cele trei de la 0izeh, au fost &nlate de o succesiune de faraoni ca morminte graioase pentru ei &nii, a fost infirmat de mult' &n nici una dintre ele nu s au gsit rmiele pm#nteti ale faraonului care a fost constructorul lor cunoscut sau presupus! n conformitate cu acestea, Marea ,iramid din 0izeh ar fi fost construit de Chufu (Cheops", geamna ei de un succesor numit Chefra (Chephren", iar cea de a treia, mai mic, de un al treilea succesor, MenAara (Mycerinus" toi regi din dinastia a asea! Ffin$ul, presupun aceiai egiptologi, trebuie s fi fost construit de Chephren, fiindc era situat l#ng un drum care ducea la a doua piramid! 9n timp, s a crezut c &n cea mai mic dintre cele trei piramide de la 0izeh au fost gsite dovezi cu privire la identitatea faraonului care a cldit o! Creditul acestei descoperiri i l au revendicat un anume colonel DoKard 8yse i cei doi asisteni ai si, care susin c au descoperit &n piramid sarcofagul i resturile mumificate ale 2araonului MenAara! +e fapt, &ns lucru cunoscut cercettorilor de o bun bucat de vreme, dar, din anumite motive, &nc nedat publicitii , nici sarcofagul de lemn i nici rmiele scheletice nu sunt autentice! Cineva fr &ndoial, colonelul 8yse i oamenii lui a adus &n piramid un sarcofag de dat cu circa dou mii de ani mai recent dec#t epoca lui MenAara i oase din vremuri cretine mult mai t#rzii, combin#ndu le, spre a realiza o neruinat fraud arheologic! /ctualele teorii cu privire la constructorii piramidelor se ancoreaz &n i mai mare msur de descoperirea numelui Chufu &nscris hieroglific &ntr un compartiment mult timp sigilat din Marea ,iramid, astfel stabilind aparent identitatea constructorului! / trecut neobservat faptul c descoperitorii inscripiei erau acelai colonel 8yse i asistenii si (anul 476<"! n -Fcara spre Cer3, am reunit probe substaniale care arat c inscripia era un fals comis de -descoperitori3! .a sf#ritul anului 4576, s a prezentat un cititor al crii pentru a ne oferi documente de familie care dovedesc c strbunicul

lui, un meter zidar numit Dumphries BreKer, care fusese anga=at de 8yse ca s a=ute la folosirea prafului de puc pentru spargerea intrrii &n piramid, a fost #artor ocular al &alsi&icrii i, av#nd de fcut obiecii, a fost alungat de la locul faptei i e$pulzat complet din EgiptO n Stair;a to 'eaven am artat c Chufu nu putea s fi fost constructorul Marii ,iramide, fiindc se referise la e$istena ei &nc din timpurile lui, &ntr o stel pe care o &nlase l#ng piramide@ &n inscripie este menionat chiar i Ffin$ul, presupus a fi fost cldit de al doilea succesor al lui Chufu! Constatm c probele grafice de pe vremea faraonilor din chiar prima dinastie cu mult timp &naintea lui Chufu i a urmailor lui arat concludent c aceti regi timpurii vzuser de=a cu ochii lor minunile de la 0izeh! 8edem clar Ffin$ul, at#t &n descrierile cltoriilor regelui &n 8iaa de /poi (2ig 67a", c#t i &ntr o scen a &nvestirii sale de ctre -Cei Btr#ni3, care sosesc &n Egipt cu barca (2ig! 67b"! +e asemenea, supunem ateniei bine cunoscuta tbli a victoriei primului faraon, Menes, care descrie unificarea forat de ctre el a Egiptului!

,e o latur, el este &nfiat purt#nd coroana alb a Egiptului Fuperior, &nving#ndu i cpeteniile i cucerind cetile! ,e cealalt parte, tableta &l prezint (2ig! 65a" cu coroana roie a Egiptului *nferior, defil#nd prin districte i decapit#nd comandanii, &n dreapta capului su, desenatorul a scris epitetul ="ar-Mer = dob#ndit de rege@ &n st#nga, tblia arat cea mai important construcie din districtele ane$ate piramida (2ig! 65b"!

%oi oamenii de tiin sunt de acord c tblia &nfieaz realist locurile, fortificaiile i inamicii &nt#lnii de Menes &n campania sa pentru a unifica Egiptul Fuperior i pe cel *nferior@ totui, simbolul piramidei este singurul care pare s fi trecut neobservat de interpretri, altminteri atente! /firmm c acest simbol, la fel ca toate celelalte de pe tbli, a fost desenat i inclus at#t de proeminent pe faa cu Egiptul *nferior fiindc respectiva construcie e$ista efectiv acolo! ,rin urmare, &ntregul comple$ de la 0izeh piramidele i Ffin$ul e$ista de=a c#nd a &nceput domnia regilor &n Egipt@ constructorii si nu erau i nu puteau s fie faraonii din dinastia a asea! Celelalte piramide din Egipt comparativ mai mici i mai primitive, unele dr#mate &nc dinaintea &ncheierii, toate degradate au fost &ntr adevr cldite de diveri faraoni@ nu ca morminte, nici ca cenotafuri (monumente funerare simbolice", ci &n emulaia zeilor! Cci &n antichitate se susinea i se credea c piramidele de la 0izeh i Ffin$ul alturat lor artau drumul ctre Fcara spre Cer Fpaioport din ,eninsula Finai! Construind piramidele astfel &nc#t s poat cltori &n 8iaa de /poi, faraonii le au &mpodobit cu simboluri adecvate, cu ilustraii ale cltoriei i, &n c#teva situaii, au acoperit pereii cu citate din -Cartea morilor3! Cele trei piramide de la 0izeh, unice prin elementele lor de construcie e$terne i interne, prin mrime i prin incredibila durabilitate, se disting i prin faptul c &n interior nu au absolut nici un fel de inscripii sau decoraiuni! (u sunt dec#t nite construcii golae i funcionale, ridic#ndu se de pe c#mpie ca dou faruri gemene pentru a =uca un rol nu &n slu=ba oamenilor, ci &ntr a celor -Care din Cer pe ,m#nt au 8enit3! Cele trei piramide de la 0izeh, tragem concluzia, au fost cldite &ncep#nd cu construirea celei de a treia piramide, mai mici, ca model redus

la scar! /poi, respect#nd &n continuare preferina pentru punctele focale cu dou v#rfuri, s au &nlat cele dou piramide mari! +ei / +oua ,iramid este mai mic dec#t Marea ,iramid, pare s aib aceeai &nlime, din cauz c e cldit pe un teren relativ mai ridicat, astfel c, pentru a se a=unge la aceeai altitudine, nu a fost necesar s fie la fel de &nalt ca prima! Cu e$cepia incomparabilelor sale dimensiuni, Marea ,iramid mai e unic i prin faptul c, pe l#ng pasa=ul descendent care se gsete &n toate celelalte piramide, are un ,asa= /scendent singular, un Coridor orizontal, dou Camere Fuperioare i o serie de compartimente &nguste (2ig! ;>"! Camera cea mai de sus este accesibil printr o Mare 0alerie incredibil de comple$ i o /nticamer care se putea &nchide etan dintr o tragere de cordon! Camera superioar coninea i &nc mai conine un neobinuit bloc de piatr gol la mi=loc, a crui fasonare a cerut o tehnologie uimitoare i care rsuna ca un clopot@ deasupra camerei se afl seria str#mt de spaii =oase i cu perei aspri, gener#nd o e$trem rezonan!

Ce scop au avut toate astea? /m gsit multe asemnri &ntre acestei trsturi unice ale Marii ,iramide i antediluvianul E!C9R 5 (-Casa Care E Ca 9n Munte3" al lui Enlil, zigguratul su din (ippur! .a fel ca Marea ,iramid, acesta era foarte &nalt, domin#nd c#mpiile &ncon=urtoare! n vremurile antediluviene, EAurul din (ippur coninea +9R!/(!C* -.egtura Cer ,m#nt3 i servea drept Centru de Control al Misiunii, fiind echipat cu %bliele +estinelor (panourile cu date orbitale"! +e asemenea, coninea +*R!0/, o misterioas -Camer &ntunecat3 a crei -radiaie3 ghida naveta spre a ateriza la Fippar! +ar toate acestea numeroasele mistere i funcii ale EAurului, descrise &n povestea lui :u au fost &nainte de ,otop! C#nd Mesopotamia a fost repopulat i s a re&nfiinat oraul (ippur, locuina lui Enlil i (inlil se afla &ntr un mare templu &ncon=urat de curi, cu pori prin care puteau intra adoratorii! (u mai era un teritoriu interzis@ funciile legate de spaiu, precum i Fpaioportul propriu zis fuseser mutate &n alt parte! (oul EAur, un loc misterios i impresionant, este descris de te$tele sumeriene ca fiind o -Cas Care E Ca 9n Munte3, aflat undeva departe, sub egida lui (inharsag, nu a lui Enlil! /stfel, epopeea unui vechi rege sumerian dinaintea ,otopului numit Etana, care a fost dus &n Flaul Celest al

/nunnaAilor, declar c ascensiunea lui a &nceput nu departe de noul EAur, la -.ocul 8ulturilor3 adic nu departe de Fpaioport! 1 -Carte a lui *ov3 aAAadian, intitulat ?udlul Bel "i#eFi (-&l Flvesc pe +omnul /d#ncimii3", se refer la -demonul de ne&nvins care a ieit din EAur3 &ntr o ar -de dincolo de zare, &n .umea de Eos G/fricaH3! (erecunosc#nd imensa vechime a piramidelor din 0izeh, nici identitatea adevrailor lor constructori, savanii au fost derutai i de aceast aparent referire la un EAur aflat departe de Fumer! ntr adevr, dac e s urmrim interpretrile acceptate ale te$telor mesopotamiene, nimeni din Mesopotamia nu tia despre e$istena piramidelor egiptene! (ici un rege mesopotamian care a invadat Egiptul, nimeni dintre negutorii care fceau comer cu ara respectiv, nici unul din emisarii care o vizitaser nu observase aceste monumente colosale!!! Era posibil aa ceva? Fugerm c monumentele de la 0izeh erau cunoscute &n Fumer i /AAad! Fugerm c Marea ,iramid era EAurul postdiluvian, despre care te$tele mesopotamiene vorbesc pe larg (dup cum vom demonstra &n cur#nd"! Bi mai sugerm c strvechile desene mesopotamiene au reprezentat piramidele &n timpul construciei i dup &ncheierea acesteiaO /m vorbit de=a despre felul cum artau -piramidele3 zigguraturile sau turnurile eta=ate mesopotamiene (2ig! I;"! ,e unele dintre cele mai arhaice imagini sumeriene, gsim structuri complet diferite! n unele (2ig! ;4", vedem construirea unei cldiri cu baz ptrat i fee triunghiulare o piramid cu suprafee laterale netede! /lte desene prezint o piramid terminat (2ig! ;I a, b", cu simbolul arpelui localiz#nd o clar &ntr un teritoriu al lui EnAi! *ar un altul (2ig! ;6" &nzestreaz piramida &ncheiat cu aripi, pentru a i indica funcia asociat cu spaiul!

/ceast imagine, din care s au gsit mai multe e$emplare, prezint piramida &mpreun cu alte elemente uluitor de e$acte' un Ffin$ ghemuit cu faa spre .ocul %restiilor@ alt Ffin$, de cealalt parte a .acului %restiilor, confirm#nd sugestia din te$tele egiptene c mai e$ista unul, cu faa spre Ffin$ul din peninsula Finai! /t#t piramida, c#t i Ffin$ul de l#ng ea sunt amplasate l#ng un r#u, iar comple$ul de la 0izeh se gsete &ntr adevr l#ng (il!

*ar dincolo de toate acestea se afl &ntinderea de ap pe care navigheaz zeii cu coarne, cum spuseser egiptenii c veniser zeii lor din sud, pe Marea Roie! 2rapanta similitudine dintre aceast reprezentare sumerian arhaic i cea egiptean (2ig! 67a" ofer probe convingtoare despre faptul c, &n Egipt, ca i &n Fumer, toat lumea tia despre piramide i Ffin$! ntr adevr, chiar i &n privina unui detaliu minor, cum ar fi &nclinaia e$act a Marii ,iramide JIW , documentul sumerian pare s fie e$act! ,rin urmare, se a=unge la concluzia inevitabil c Marea ,iramid era cunoscut &n Mesopotamia, dac nu din alt motiv, atunci mcar fiindc era construit de aceiai /nunnaAi care cldiser EAurul iniial la (ippur@ i, &n mod asemntor i perfect logic, i pe ea o numeau E!C9R -Casa Care E Ca

9n Munte3! /semenea predecesoarei sale, Marea ,iramid de la 0izeh a fost construit cu misterioase camere obscure i echipate cu instrumente pentru ghidarea navetelor spaiale spre Fpaioportul postdiluvian din Finai! Bi, pentru a i asigura neutralitatea, ,iramida a fost pus sub patrona=ul lui (inharsag! Foluia noastr d sens unui poem altminteri enigmatic, care o e$alt pe (inharsag ca stp#n a -Casei Cu 8#rf /scuit3 o piramid' Cas luminoas i ntunecoas a Cerului i a 'mntului, pentru rachete s fie construite1 E.:?6, Casa )eilor cu vrf ascuit1 'entru Cer 'mnt e bine nzestrat. Casa ce pe dinuntru lucete cu o roiatic %umin a Cerului, pulsnd o raz care a.un&e departe n lun& i n lat1 $reia ei atin&e carnea. $re zi&&urat, falnic munte al munilor $are i .alnic e facerea ta, oamenii nu o pot nele&e. /stfel, funcia acestei -Case a :eilor Cu 8#rf /scuit3 este e$plicat clar' era o -Cas a Echipamentelor3 , cu funcia de a -cobor& la odihn3 astronauii -care vd i orbiteaz3, un -mare semn de reper pentru cobor#rea 2hemurilorGa Lcamerelor ceruluiMH de sus3' Cas a Echipamentelor, nalt Cas a >eniciei3 "emelia ei e de piatr Bcare a.un&eC pn la ap1 $area sa circumferin e fi@at n lut. Cas ale crei pri sunt meteu&it mpletite1 Cas, al crei urlet prin potrivirea lui pe Cei $ari Care >d i -rbiteaz i coboar la odihn *...+. Cas care e marele punct de reper al falnicelor 2hem1 $unte pe ln& care urc ?tu. BCasC al crei interior adnc oamenii nu l pot ptrunde *...+. #nu a mrit o. n continuare, te$tul descrie diversele pri ale construciei' fundaia, -care e turnat &n uimire3@ intrarea, care se deschide i se &nchide ca o gur, -rsp#ndind o lumin verde difuz3@ pragul (-ca botul unui uria dragon deschis &n ateptare3"@ uorii uilor (-ca dou tiuri de cuit ce in dumanii departe3"! Camera interioar e -ca o vulv3 pzit de -cuite care se repede din zori i p#n n asfinit3@ -scurgerea3 emisia -e ca leul pe care nimeni nu cuteaz s l atace3! n continuare, e descris o galerie ascendent' -Bolta ei este ca un curcubeu, acolo se sf#rete &ntunericul@ &n mreie e &nvluit@ &ncheieturile i sunt ca un vultur cu ghearele gata s &nface3! /colo, &n captul de sus al galeriei, se afl -intrarea &n v#rful Muntelui3@ -dumanului nu i se deschide@ numai Celor Ce %riesc, pentru ei este deschis!3 %rei &ncuietori -broasca, zvorul i drugul (!!!" lunec#nd &ntr un loc ce d fiori3 bareaz drumul spre

camera superioar, de unde EAurul -vegheaz Cerul i ,m#ntul, o plas &ntinz#nd3! ,recizia acestor detalii surprinde cu at#t mai mult atunci c#nd ele sunt citite &n asociere cu cunotinele noastre despre interiorul Marii ,iramide! Fe intra printr o deschiztur din latura de nord, ascuns de o piatr pivotant, care, &ntr adevr, se deschidea i se &nchidea -ca o gur3! ,ind pe o platform, vizitatorul avea &n fa deschiderea unui pasa= descendent, -ca botul unui uria dragon deschis &n ateptare3 (2ig! ;;a"! *ntrarea cscat era prote=at de greutatea piramidei de deasupra, cu dou perechi de blocuri masive din piatr, dispuse &n diagonal, -ca dou tiuri (!!!" ce in dumanii departe3, dezvluind o enigmatic piatr cioplit, &n mi=locul intrrii (2ig! ;;b"!

.a mic distan, pe pasa=ul descendent, &ncepea un pasa= ascendent! /cesta ducea la un pasa= orizontal, prin care se putea a=unge &n centrul piramidei, o Camer a Emisiilor interioar, -ca o vulv3! ,asa=ul ascendent ducea de asemenea la o maiestuoas galerie ascendent, ai crei perei se apropiau &ntre ei gradat, pe msur ce urcau, d#ndu i vizitatorului senzaia c aceste &ncheieturi ale pereilor -sunt ca un vultur cu ghearele gata s &nface3 (2ig! ;J"! 0aleria ducea la camera superioar, de unde o -plas3 un c#mp de for -veghea Cerul i ,m#ntul3! +rumul p#n acolo trecea printr o anticamer, construit e$trem de comple$ (2ig! ;N", unde erau instalate &ntr adevr trei &ncuietori, gata s -lunece3 i -dumanului s nu i se deschid3! +up ce a descris astfel interiorul i e$teriorul EAurului, te$tul laudativ ofer informaii privind funciile i locul structurii@ n aceast zi, 2tpna nsi adevr &riete1 )eia 6achetelor, 'ura Doamn $are, se proslvete pe sine3 ,Eu sunt 2tpna1 #nu mi a hotrt destinul1 fiica lui #nu sunt eu. Enlil mi a adu&at un destin mare1 sora prines sunt eu.

)eii au dat pe mna mea instrumentele de pilotare i &hidare a Cer 'mntului1 $ama camerelor cerului sunt eu. Ereshki&al mi a alocat locul deschiderii instrumentelor de pilotare i &hidare1 $arele punct de reper muntele ln& care se nal ?tu, mi l am stabilit ca piedestal. /

+ac, aa cum am conchis, (inharsag era Ftp#na neutr a ,iramidei de la 0izeh, reiese c ar fi trebuit s fie cunoscut i venerat ca zei i &n Egipt! ntr adevr, aa stau lucrurile@ cu e$cepia faptului c egiptenilor le era cunoscut i ca Dat Dor! Manualele tiinifice ne spun c acest nume &nseamn -Casa lui Dorus3@ dar afirmaia e corect doar la un nivel superficial! Concluzia reiese din scrierea hieroglific a numelui reprezent#nd o cas i un oim, oimul fiind simbolul lui Dorus, &ntruc#t acesta se putea &nla &n zbor ca un oim! Ceea ce &nsemna c, literalmente, numele zeiei era -:eia / Crei Cas Este /colo 9nde Funt LBoimiiM3, unde &i stabilesc cminul astronauii' Fpaioportul! /cest spaioport, am constatat, se afla &n epoca post diluvian &n peninsula Finai@ prin urmare, titlul Dat Dor, -Casa Boimilor3, cerea ca zeia care l purta s fie Ftp#na peninsulei Finai! ntr adevr, aa era@ egiptenii considerau peninsula Finai ca fiind domeniul lui Dathor! %oate templele i stelele &nlate &n peninsul de faraonii egipteni erau &nchinate e$clusiv acestei zeie! Bi, la fel ca (inharsag la btr#nee, i Dathor era poreclit -8aca3 i reprezentat cu coarne de vac!

+ar era Dathor aa cum am afirmat &n cazul lui (inharsag i Ftp#na Marii ,iramide? n mod uimitor, dar nu surprinztor, era! +ovada apare sub forma unei inscripii a 2araonului Chufu (circa IN>> &!Ch!", pe o stel comemorativ &nlat de acesta la 0izeh, &ntr un templu &nchinat lui *sis! Cunoscut ca Ftela *nventar, monumentul i inscripia sa confirm clar c Marea ,iramid (i Ffin$ul" e$istau &nc dinainte de &nceputul domniei lui Chufu (Cheops"! El nu a afirmat altceva dec#t c a construit templul lui *sis de l#ng ,iramida i Ffin$ul de=a e$istente' "riasc 8orus $ezdau. 6e&elui din E&iptul 2uperior i Inferior, :hufu, >iaa i e dat5 # ntemeiat Casa lui Isis, 2tpna 'iramidei, ln& Casa 2fin@ului. ,rin urmare, &n vremea lui, *sis (soia lui 1siris i mama lui Dorus" era considerat a fi fost =St!Bna .ira#idei= ! +ar, dup cum spune clar continuarea inscripiei, ea nu a fost prima stp#n a ,iramidei' "riasc 8orus $ezdau. 6e&elui din E&iptul 2uperior i Inferior, :hufu, >iaa i e dat5 'entru divina lui mam, Isis, 2tpna /$untelui #pusean 8athor /, a fcut BaceastC scriere pe o stel. /adar, ,iramida nu era numai un -Munte al lui Dathor3 paralela e$act cu -Casa Care E Ca 9n Munte3 sumerian , ci era i muntele ei a!usean, cu implicaia c avea i unul rsritean! Btim din sursele sumeriene c acela era Dar Fag, cel mai &nalt v#rf din peninsula Finai! ,,, n ciuda rivalitii i a suspiciunii dintre cele dou dinastii divine, nu &ncape nici o &ndoial c munca propriu zis la construcia Fpaioportului i la instalaiile de control i ghida= a czut &n sarcina lui EnAi i a descendenilor si! (inurta s a dovedit capabil de &ndiguiri i irigaii@ 9tu)Fhamash tia cum s comande i s acioneze unitile de aterizare i decolare@ dar numai EnAi, principalul inginer i savant care mai trecuse o dat prin toate acestea, avea e$periena i cunotinele necesare pentru a planifica masivele lucrri de construcie i a le supraveghea e$ecuia! n te$tele sumeriene care descriu realizrile lui (inurta i 9tu nu e$ist nici mcar o aluzie c vreunul dintre ei ar fi planificat ori s ar fi anga=at &n activitile de construcii spaiale! C#nd (inurta, &n ultima perioad, a apelat la un rege sumerian s i cldeasc un ziggurat cu o incint special pentru ,asrea lui +ivin, un alt zeu, &nsoindu l pe (inurta, a fost cel care i a dat regelui planurile arhitecturale i instruciunile de lucru! ,e de alt parte, c#teva te$te raporteaz c EnAi &i predase fiului su MarduA cunotinele tiinifice pe care le avea! %e$tele descriu o conversaie &ntre tat i fiu, dup ce MarduA i a adresat lui EnAi o &ntrebare dificil'

Enki i a rspuns fiului su $arduk3 ,!iul meu, ce nu tii4 Ce i a putea da mai mult4 $arduk, ce anume nu tii4 n plus ce i a putea da4 "ot ce tiu eu, tii i tu5 / ntruc#t asemnrile dintre ,tah i EnAi, ca tat, i MarduA i Ra, ca fiu, sunt at#t de mari, n ar trebui s fim deloc surprini de constatarea c te$tele egiptene &l asociau &ntr adevr pe Ra cu instalaiile spaiale i lucrrile de construcie aferente! n aceast activitate, a fost asistat de Fhu i %efnut, de 0eb i (ut, precum i de %hoth, zeul vr=ilor! Ffin$ul, -cluza divin3 care arta drumul spre rsrit e$act pe paralela 6>, avea trsturile lui Dor /Ati (-Boimul :rii3" epitetul lui Ra! 1 stel &nlat l#ng Ffin$ &n perioada faraonic purta o inscripie care &l nominaliza direct pe Ra ca inginer (-&ntinztor al Coardei3" care construise -.ocul /prat3 &n -+eertul Facru3, de unde se putea -&nla frumos3 pentru a -traversa cerurile3! ntins ai coarda pentru plan, pmnturilor form le ai dat *...+. !cut ai secret %umea de 0os *...+. Cldit ai pentru tine un loc aprat n sacrul deert, cu nume ascuns, nlatu te ai ziua n faa lor *...+. !rumos te nali *...+. Ceru l strbai cu vnt bun *...+. Ceru l traversezi cu celesta luntre *...+. Cerul .ubileaz, 'mntul de bucurie stri&. Echipa.ul lui 6a aduce slav zi de zi1 "riumfal se nfieaz. %e$tele egiptene afirmau c Fhu i %efnut erau implicai &n e$tinsele lucrri spaiale ale lui Ra -stp#nind cerurile deasupra ,m#ntului3! 2iul lor, 0eb, purta un nume derivat din rdcina gbb -a &ngrmdi, a aduna3 , atest#nd, dup cum au convenit oamenii de tiin, faptul c se anga=ase &n lucrri de taluzare@ o sugestie ferm a participrii sale la construirea propriu zis a piramidelor! 1 poveste egiptean despre 2araonul Chufu i cei trei fii ai si dezvluie faptul c, pe vremea lor, planurile secrete ale Marii ,iramide se aflau &n custodia zeului pe care egiptenii &l numeau %hoth, zeul astronomiei, al matematicii, geometriei i topografiei! (e amintim c o trstur unic a Marii ,iramide const &n camerele ei superioare i pasa=ele acestora! %otui, &ntruc#t aceste galerii au fost &nchise vom vedea cum, c#nd i de ce e$act &n locul unde se ramificau din pasa=ul descendent, toi faraonii care au &ncercat s emuleze piramidele de la 0izeh au construit numai camerele inferioare, neav#nd posibilitatea de a imita camerele superioare, &n lipsa cunotinelor arhitecturale e$acte sau (dup un timp", pur i simplu pentru c nu tiau de e$istena lor! +ar Chufu, se pare, cunotea e$istena acestor

dou camere secrete din Marea ,iramid i, la un moment dat, a fost pe punctul s le descopere planurile de construcie, cci i s a spus unde le ascunsese zeul %hoth! Fcris pe aa numitul ,apirus Restcar i intitulat -,oveti cu vr=itori3, legenda relateaz c -&ntr o zi, c#nd regele Chufu domnea peste toat ara,3 acesta i a chemat cei trei fii i le a cerut s i spun povestiri despre -faptele magicienilor3 de pe vremuri! ,rimul a vorbit -fiul regal Chafra3, care a povestit -o istorie din vremea strmoului tu Gal lui ChufuH (ebAa (!!!" despre ceea ce s a petrecut c#nd a intrat &n templul lui ,tah3! ,ovestea spunea cum un vr=itor a readus la via un crocodil mort! /poi, fiul regal Bau ef Ra a vorbit despre un miracol de pe vremea strmoului anterior al lui Chufu, c#nd un magician a desprit apele unui lac, pentru ca de pe fundul acestuia s se poat recupera un giuvaer@ -i atunci vr=itorul gri i i &ntrebuina vorbirea magic i aduse apele &ntregului lac &napoi la locul lor3! Cu un oarecare cinism, al treilea fiu, Dod +e +ef, s a ridicat s ia i el cuv#ntul, spun#nd' -/m auzit despre vr=itorii din trecut i faptele lor, al cror adevr nu l putem verifica! Eu, &ns, tiu despre lucruri fcute &n vremea noastr!3 2araonul Chufu l a &ntrebat care erau acelea@ iar Dor +e +ef a rspuns c auzise despre un om numit +edi, care tia cum s pun la loc un cap retezat, s &mbl#nzeasc un leu i, de asemenea, cunotea -numerele .dut din camerele lui %hoth3! /uzind, Chufu a devenit e$trem de curios, cci cutase s afle -secretul Camerelor lui %hoth3 din Marea ,iramid (&n vremea lui, de=a blocate i ascunseO"! ,rin urmare, a ordonat ca &neleptul +edi s fie gsit i adus din locuina lui, o insul de l#ng captul peninsulei Finai! C#nd +edi a aprut &n faa faraonului, Chufu i a pus mai &nt#i la &ncercare puterile magice, ca &nvierea unei g#te, a unei psri i a unui bou, crora li se tiaser capetele! /poi, Chufu l a &ntrebat' -Este adevrat ce se spune, c ai tiin despre numerele .dut pentru I!ut urile lui %hoth?3 *ar +edi a rspuns@ -(umerele nu le cunosc, o, rege, dar tiu locul unde se afl .dut3 /proape toi egiptologii sunt de acord c I!ut &nsemna -camerele secrete ale sanctuarului primordial3, iar .dut, -desene, planuri cu numere3! Rspunz#ndu i lui Chufu, magicianul (cruia i se atribuie v#rsta de o sut zece ani" a spus' -(u cunosc informaiile din desene, o, rege, dar tiu unde a ascuns %hoth planurile cu numere!3 .a urmtoarele &ntrebri, a rspuns' -E$ist o cutie de gresie &n &ncperea sf#nt numit Camera Drilor din Deliopolis@ sunt &n acea cutie!3 Furescitat, Chufu i a poruncit lui +edi s mearg i s i aduc lui cutia! +ar +edi a rspuns c n o puteau obine nici el, nici Chufu@ destinul ei era acela de a o gsi un viitor descendent al lui Chufu! /a hotr#se Ra, a spus el! ,lec#ndu se &n faa voinei zeului, Chufu, dup cum am vzut, a sf#rit prin a construi doar un templu &nchinat Ftp#nei ,iramidei, l#ng Ffin$! /stfel, ciclul dovezilor se &nchide! %e$tele sumeriene i egiptene se confirm reciproc, precum i concluzia noastr' aceeai zei neutr era stp#na celui mai &nalt pisc din Finai i a muntelui artificial &nlat &n Egipt, ambele menite s serveasc drept ancore ale Culoarului de /terizare!

+ar dorina /nunnaAilor de a pstra peninsula Finai i instalaiile sale &n neutralitate nu a avut c#tig de cauz mult vreme! Rivalitatea i dragostea s au combinat &n mod tragic spre a perturba starea de fapt@ iar ,m#ntul &mprit a fost atras cur#nd &n Rzboaiele ,iramidelor! 7 RZ!OAIELE )IRAMIDELOR

-n anul 6N6, Maiestatea Fa Ra, cel sf#nt, Boimul :rii, (emuritorul care triete venic, se afla &n ara lui Chenn! l &nsoeau rzboinicii lui, cci dumanii conspiraser &mpotriva domnului lor (!!!"! Dorus, Msurtorul &naripat, a venit pe barca lui Ra! * a spus &naintaului su' L1, Boim al :rii, am vzut dumanii urzind planuri contra +omniei tale, pentru a i lua lor Coroana .uminoas!M (!!!" /tunci Ra, cel sf#nt, Boimul :rii, i a spus lui Dorus, Msurtorul &naripat' L2alnic mldi a lui Ra, urmaul meu, du te repede i doboar dumanii pe care i ai vzut!M3 /stfel &ncepe povestea &nscris pe zidurile templului din strvechiul ora egiptean Edfu! Credem c e povestea conflictului care nu s ar putea numi altfel dec#t primul Rzboi al ,iramidelor un rzboi care &i avea originile &n necontenita lupt pentru putere asupra ,m#ntului i instalaiilor sale spaiale i &n zbenguielile Marilor /nunnaAi, &ndeosebi ale lui EnAi),tah i ale fiului su, Ra)MarduA! Conform lui Manetho, ,tah a predat domnia asupra Egiptului dup 5!>>> de ani@ dar autoritatea lui Ra a fost &ntrerupt dup 4!>>> de ani de ctre ,oop, dup cum am vzut! / urmat o domnie de <>> de ani a lui Fhu, care l a a=utat pe Ra -s stp#neasc cerurile de deasupra ,m#ntului3, i domnia de J>> de ani a lui 0eb (-Care &ngrmdete ,m#ntul3"! n acea perioad, prin =urul anului 4>!>>> &!Ch!, au fost construite comple$ele spaiale Fpaioportul din Finai i piramidele de la 0izeh! +ei peninsula Finai, unde a fost &nfiinat Fpaioportul, i piramidele de la 0izeh ar fi trebuit s rm#n neutre, sub egida lui (inharsag, ne &ndoim c autorii acestor construcii EnAi i descendenii lui au avut &ntr adevr intenia de a renuna la controlul asupra instalaiilor! 9n te$t sumerian, care &ncepe cu o descriere idilic, a fost numit de cercettori -Mit al ,aradisului3! 8echiul su nume era -EnAi i (inharsag3 i, de fapt, este o consemnare a dragostei cu motivaii politice dintre cei doi, povestea unei tranzacii &ntre EnAi i sora sa pe =umtate, (inharsag, cu privire la controlul asupra Egiptului i a peninsulei Finai altfel spus asupra piramidelor i a Fpaioportului! /ciunea povestirii are loc &n perioada de dup ce ,m#ntul a fost &mprit &ntre /nunnaAi, cu %ilmunul (peninsula Finai" revenindu i lui (inharsag, iar Egiptul, clanului lui EnAi! /tunci, relateaz povestea sumerian, EnAi a traversat lacurile mltinoase care despreau Egiptul de peninsula Finai, venind la singuratica (inharsag pentru o orgie amoroas' Cea care e sin&ur, Doamna >ieii, stpna pmntului, Enki a venit la neleapt Doamn a >ieii.

i face falusul s ude z&azurile1 i face falusul s nece trestiile *...+. (i a vrsat smna n marea doamn a #nunnakilor, i a vrsat smna n pntecele lui 7inharsa&1 Ea a luat smna n pntec, smna lui Enki. /devrata intenie a lui EnAi era aceea de a obine un fiu de la sora sa pe =umtate, dar progenitura a fost fat! /tunci, EnAi a fcu dragoste cu fiica lui, de &ndat ce a devenit -t#nr i frumoas3, apoi i cu nepoata lui! n urma acestor activiti se$uale, s au nscut &n total opt zei ase fete i doi biei! nfuriat de incest, (inharsag i a folosit aptitudinile medicale pentru a l &mbolnvi pe EnAi! /nunnaAii care erau cu el au implorat o s i crue viaa, dar (inharsag era hotr#t' -,#n nu moare, nu m voi uita la el cu L1chiul 8ieiiMO3 Convins c EnAi fusese &ntr adevr oprit o dat pentru totdeauna, (inurta care venise la %ilmun &n inspecie s a &ntors &n Mesopotamia s raporteze evenimentele la o &ntrunire unde participau Enlil, (anna)Fin, 9tu)Fhamash i *nanna)*shtar! (econvins, Enlil i a ordonat lui (inurta s revin &n %ilmun, de unde s o aduc i pe (inharsag! ntre timp, &ns, lui (inharsag i se fcuse mil de fratele ei i se rzg#ndise! -(inharsag l a aezat pe EnAi l#ng vulva ei i a &ntrebat' L2rate, ce te doare?M!3 +up ce (inharsag i a vindecat trupul pas cu pas, EnAi a propus s fie am#ndoi stp#ni ai Egiptului i ai peninsulei Finai, atribuindu le celor opt zei tineri sarcini, soii i teritorii' !ie !ie !ie !ie !ie !ie !ie !ie #bu stpnul plantelor1 7intulla domnul $a&anului1 7insutu soul lui 7inazu1 7inkashi cea care astmpr setea1 7azi soiul 7indarei1 #zimua soul 7in&ishzidei1 7intu re&ina lunilor1 Ensha& domnul "ilmunului5

%e$tele teologice egiptene de la Memphis susin, de asemenea, c -au luat fiin3 opt zei, din inima, limba, dinii, buzele i alte pri ale trupului lui ,tah! Bi &n acest te$t, la fel ca &n cel mesopotamian, dup naterea acestor zei, ,tah le a atribuit locuine i teritorii' -+up ce a format zeii, a fcut orae, a stabilit districte, a pus zeii &n slaele lor sacre@ le a cldit temple i le a hotr#t ofrandele3! / fcut toate acestea -ca s bucure inima Ftp#nei 8ieii3! +ac, aa cum reiese, legendele respective au baz real, &nseamn c rivalitile pe care le au generat aceste legturi de rudenie confuze n au putut dec#t s fie agravate de zburdlniciile se$uale atribuite i lui Ra! Cea mai semnificativ dintre acestea a fost aseriunea c 1siris era &ntr adevr fiul lui Ra, nu al lui 0eb, conceput c#nd Ra venise pe furi la propria lui nepoat! +up cum am relatat anterior, aici se afla miezul conflictului dintre 1siris i Feth!

+e ce Feth, cruia 0eb &i alocase Egiptul Fuperior, t#n=ea la Egiptul *nferior, care &i fusese acordat lui 1siris? Egiptologii au oferit e$plicaii din domeniul geografiei, al fertilitii pm#ntului etc! +ar, dup cum am artat, mai e$ista un factor unul care, din punctul de vedere al zeilor, era mai important dec#t productivitatea agricol a unei regiuni' Marea ,iramid i tovarele sale de la 0izeh@ cel care le controla participa la controlul asupra activitilor spaiale, asupra deplasrilor zeilor, asupa vitalei legturi de aprovizionare dintre ,m#nt i a dousprezecea planet! 9n timp, Feth a avut c#tig de cauz &n ambiiile lui, dezavanta=#ndu l pe 1siris! +ar, -&n anul 6N63, dup dispariia lui 1siris, t#nrul Dorus a devenit rzbuntorul tatlui su i a dezlnuit rzboiul contra lui Feth primul Rzboi al ,iramidelor! /a cum am vzut, a fost primul rzboi &n care zeii au implicat i oameni &n luptele lor! Fpri=init de ali zei ai lui EnAi, care domneau &n /frica, rzbuntorul Dorus a &nceput ostilitile &n Egiptul Fuperior! Cu a=utorul +iscului &naripat pe care i l furise %hoth, Dorus a avansat persistent spre nord, &n direcia piramidelor, &n -regiunea apelor3, lanul de lacuri care despart Egiptul de peninsula Finai, a avut loc o btlie important, &n care au fost ucii muli partizani ai lui Feth! +up ce eforturile pacifiste ale altor zei au dat gre, Feth i Dorus s au anga=at &n lupt personal, pe peninsula Finai i deasupra acesteia! n decursul luptei, Feth s a ascuns &n -tunelurile secrete3, undeva &n peninsul@ &ntr o alt btlie, i a pierdut testiculele! ,rin urmare, Ffatul :eilor i a dat &ntregul Egipt -motenire (!!!" lui Dorus3! +ar ce s a &nt#mplat cu Feth, unul dintre cei opt zei descendeni ai lui ,tah? / fost izgonit din Egipt i s a refugiat &n inuturile asiatice de la rsrit, inclusiv un loc care &i ddea posibilitatea de a -vorbi din cer3! Era oare zeul numit Enshag din povestea sumerian a lui EnAi i (inharsag, cel cruia &i fusese repartizat %ilmunul (peninsula Finai" de cre cei doi amani? +ac da, &nseamn c el a fost zeul egiptean (hamitic" care &i &ntinsese domeniul peste ara lui Fhem, cunoscut mai t#rziu cu numele de Canaan! n acest deznodm#nt al ,rimului Rzboi al ,iramidelor se gsete o descifrare a legendelor biblice! %ot aici aflm i cauzele celui de /l +oilea Rzboi al ,iramidelor! ,e l#ng Fpaioport i instalaiile de ghidare, dup ,otop a fost necesar i un nou Centru de Control al Misiunii, &n locul celui care e$istase &nainte &n (ippur! /m artat (&n -Fcara spre Cer3" c nevoia echidistanei &ntre acest centru i celelalte uniti spaiale i a dictat amplasarea pe Muntele Moriah (-Muntele &ndrumrii3", locul viitorului ora *erusalim! /cel loc, at#t conform relatrilor mesopotamiene, c#t i celor biblice, se afla &n ara lui Fhem un dominion al enliliilor! %otui, el a sf#rit prin a fi ocupat ilegal de ctre spia lui EnAi, zeii hamitici, i de ctre descendenii Canaanului hamitic! 8echiul %estament numete Canaan ara creia &n timp avea s i devin capital *erusalimul, dup al patrulea i cel mai mic fiu al lui Dam! +e asemenea, a &nsemnat Canaanul pentru represalii deosebite i i a condamnat urmaii s fie subordonai descendenilor lui Fhem! *mprobabilul prete$t al acestui tratament a fost faptul c Dam nu fiul lui, Canaan vzuse involuntar organele genitale ale tatlui su, (oe@ prin urmare,

+omnul &l blestemase pe Canaan' -Blestemat s fie CanaanO F fie robul robilor frailor siO (!!!" Binecuv#ntat s fie +omnul, +umnezeul lui Fhem, i Canaan s fie robul luiO3 ,ovestea din Cartea *acerii las nelmurite multe aspecte! +e ce a fost condamnat Canaan, dac autorul nelegiuirii accidentale fusese tatl lui? +e ce pedeapsa a constat &n a i fi sclav lui Fhem i zeului lui Fhem? Cum s au implicat zeii &n crim i pedeaps? Citind informaiile suplimentare din -Cartea Eubileurilor3 e$ biblic, devine clar c adevrata ofens a fost ocuparea ilegal a teritoriului lui Fhem! -Cartea Eubileurilor3 relateaz c, dup ce omenirea s a dispersat i diversele ei clanuri i au primit pm#nturile, -Dam i fiii lui s au dus pe pm#ntul pe care urmau s l ocupe, GteritoriulH pe care l a dob#ndit ca parte a lui din ara de la miazzi!3 +ar, cltorind din locul unde se salvase (oe spre inutul alocat lui din /frica, -Canaan a vzut ara .ibanului Gp#n =osH spre r#ul din Egipt, c era foarte bun!3 Bi s a rzg#ndit' -(u a mai mers &n ara motenit la apus de mare G&n vestul Mrii RoiiH@ s a instalat G&n schimbH &n ara .ibanului, la rsrit i la apus de *ordan!3 %atl i fraii si au &ncercat s previn aceast fapt ilegal a lui Fhem' -Bi Dam, tatl lui, i Cush i MizraPim, fraii lui, i au spus' L%e ai aezat pe un pm#nt care nu e al tu i pe care sorii nu ni l au hotr#t@ n o face@ cci dac faci asta, tu i fiii ti vei fi dobor#i la pm#nt i os#ndii pentru trdare@ cci prin trdare v ai aezat, i trdarea o vor plti copiii ti, i vei fi dezrdcinai pe veci! (u slluii &n slaul lui Fhem@ cci lui Fhem i fiilor lui le a czut la tragerea sorilor!M3 +ac urma s ocupe ilegal teritoriul atribuit lui Fhem, i au atras ei atenia, -blestemat eti i blestemat vei fi dincolo de fiii lui (oe, cu blestemul prin care ne legm sub =urm#nt &n numele Ff#ntului Eudector i &n faa lui (oe, tatl nostru (!!!"! +ar Canaan nu le a dat ascultare i s a aezat &n ara .ibanului, de la Damath p#n la intrarea &n Egipt, el i fiii lui, p#n &n zilele noastre! +in acest motiv se numete ara aceea Canaan!3 +incolo de povestea biblic i pseudoepigrafic a unei uzurpri teritoriale de ctre un descendent al lui Dam, trebuie s se afle povestea unei uzurpri similare din partea unui urma al :eului Egiptean! %rebuie s reinem c, &n perioada aceea, rile i teritoriile nu se alocau &ntre oameni, ci &ntre zei@ zeii, nu oamenii, erau stp#nii pm#nturilor! 9n popor se putea instala numai pe un teritoriu atribuit zeului su i putea ocupa teritoriul altuia doar dac propriul lui zeu &i e$tindea stp#nirea asupra acelui teritoriu, prin bun &nelegere sau prin for! Capturarea ilegal a zonei dintre Fpaioportul din Finai i .ocul de /terizare de la BaalbeA de ctre un descendent al lui Dam nu se putea produce dec#t dac regiunea fusese uzurpat de un urma al zeitilor hamitice, un zeu mai t#nr din Egipt! Bi, aa cum am artat, acesta a fost &ntr adevr rezultatul ,rimul Rzboi al ,iramidelor! *ntrarea ilegal a lui Feth &n Canaan &nsemna c toate locurile cu semnificaii spaiale 0izeh, peninsula Finai, *erusalimul a=ungeau sub controlul zeilor lui EnAi! Era o evoluie pe care enliliii n o puteau accepta! Bi astfel, nu peste mult trei sute de ani mai t#rziu, presupunem au dezlnuit deliberat un

rzboi pentru a i disloca pe ocupani din apropierea vitalelor instalaii spaiale! /cest /l +oilea Rzboi al ,iramidelor este descris &n mai multe te$te, unele gsite &n limba sumerian original, altele &n traduceri aAAadiene i asiriene! 1amenii de tiin le numesc -Miturile lui Cur3 -mituri3 ale rii Munilor@ de fapt, sunt cronici poetizate ale rzboiului pentru stp#nirea piscurilor legate de activitile spaiale Muntele Moria, Darsagul (Muntele Ff#nta Ecaterina" din Finai i muntele artificial EAur (Marea ,iramid" din Egipt! +in te$te reiese clar c forele enlilite au fost conduse i comandate de (inurta, -cel mai de seam rzboinic al lui Enlil3 i c primele ciocniri au avut loc &n peninsula Finai! /colo, zeii hamitici au fost &nvini, dar s au retras s continue rzboiul din inuturile montane ale /fricii! (inurta a acceptat provocarea i, &n a doua faz a rzboiului, a dus lupta p#n la fortreele inamicilor si@ aceast etap s a caracterizat prin btlii feroce i slbatice! /poi, &n faza final, rzboiul s a purtat la Marea ,iramid, ultima i cel mai greu de cucerit fortificaie a adversarilor lui (inurta@ acolo, zeii hamitici au fost asediai p#n li s au terminat alimentele i apa! /cest rzboi, pe care &l numim /l +oilea Rzboi al ,iramidelor, a fost comentat pe larg &n documentele sumeriene at#t cronici scrise, c#t i reprezentri grafice! *mnurile lui (inurta conin numeroase referiri la faptele i isprvile lui eroice din rzboi@ o mare parte a psalmului -Ca /nu Eti 2urit3 se dedic unei relatri a luptei i a victoriei finale! +ar principala i cea mai direct cronic a rzboiului este epopeea ?ugal-e ,d Mela#-bi, cel mai bine reconstituit i redactat de Famuel 0eller &n )ltorientalische te:te und ,ntersuchungen ! /semenea tuturor te$telor mesopotamiene, este intitulat astfel dup fraza introductiv' 6e&e, domneasc e &loria zilei tale1 7inurta, ntiule, posesor al 'uterilor Divine, care n chinurile rilor $untoase naintat ai. Ca potop ce nu poate fi oprit, ara Duman precum n cin&toare strns ai le&at o. ntiule, care n lupt nenfricat intri1 Erou ce n ara lui Divina #rm 2trlucitoare o poart1 Doamne3 ara $untoas ai supus o ca pe a ta fptur. 7inurta, fiu re&al, al crui dat putere datu i a1 Eroule3 de frica ta, cetatea s a predat *...+. -, viteazule $arele (arpe, eroicul zeu, l ai smuls din toi munii. /stfel, slvindu l pe (inurta, faptele sale i Ftrlucitoarea lui /rm, poemul descrie i locul conflictului (-rile Muntoase3" i pe principalul inamic' -Marele Barpe3, conductorul zeitilor egiptene! ,oezia sumerian &l identific pe acest adversar de mai multe ori ca fiind )<ag i, o dat, &l numete )shar, ambele fiind epitete bine cunoscute ale lui MarduA, ceea ce &i stabilete pe cei doi fii principali ai lui Enlil i EnAi (inurta i MarduA drept lideri ai taberelor adverse din /l +oilea Rzboi al ,iramidelor!

/ doua tbli (una dintre cele treisprezece pe care a fost scris lungul poem" descrie prima lupt! /vanta=ul lui (inurta este atribuit at#t armelor sale zeieti, c#t i unei noi aeronave pe care i a construit o dup ce nava iniial fusese distrus &ntr un accident! Fe numea *M!+9!09+, formul tradus de obicei prin -,asrea 2urtunii +ivine3, dar &nsemn#nd literalmente -Cea Care Ca 2urtuna Eroic /learg3@ tim din felurite te$te c avea o anvergur a aripilor de circa douzeci i cinci de metri! +esenele arhaice o reprezint ca pe o -pasre3 cu construcie mecanic, av#nd dou suprafee de aripi susinute pe ti=e &ncruciate (2ig! ;<a"@ partea inferioar a aripilor are o serie de deschizturi rotunde, poate guri de aer pentru motoarele cu reacie! /ceast aeronav, de acum c#teva milenii, seamn frapant nu numai cu primele biplane din epoca aviaiei moderne, ci i, &n mod incredibil, cu schia realizat &n 4;5< de .eonardo da 8inci, reprezent#nd conceptul lui de main zburtoare cu propulsie uman (2ig! ;<b"!

*mdugudul a inspirat emblema lui (inurta o pasre cu cap de leu i atitudine eroic, rezemat pe doi lei (2ig! ;7" sau, uneori, pe doi tauri! n aceast -nav meteugit3 vehicul fabricat -cea care &n rzboi nimicete slaurile princiare3, s a &nlat pe cer (inurta, &n timpul btliilor din /l +oilea Rzboi al ,iramidelor! / zburat at#t de sus &nc#t camarazii si nu l au mai vzut! /poi, relateaz te$tul, -&n ,asrea i &naripat, contra slaului zidit3, a cobor#t &n pica=! -C#nd ,asrea s a apropiat de pm#nt, v#rful Gfortreei inamiceH l a zdrobit!3

/lungat din fortificaii, inamicul a btut &n retragere, &n timp ce (inurta continua atacul frontal, /dad b#ntuia zona rural din spatele liniilor inamice, distrug#nd rezervele de hran ale adversarilor' -&n /bzu, /dad a fcut ca apele s duc petii (!!!" vitele le a &mprtiat!3 C#nd dumanul a continuat s se retrag spre muni, cei doi zei -ca potop ce prpdete munii i au pustiit3! ,e msur ce luptele se e$tindeau &n timp i amploare, cei doi zei din frunte i au chemat pe alii s li se alture -+oamne, la lupta ce nu se mai sf#rete, de ce nu te duci?3 l au &ntrebat pe un zeu al crui nume lipsete din versul descompletat! /ceeai &ntrebare i a fost adresat &n mod ne&ndoielnic i lui *shtar, ea fiind menionat nominal' -n ciocnirea armelor, &n faptele eroice, *shtar braul &narmat nu i l a inut pe loc!3 8z#nd o, cei doi zei i au strigat &ncura=ator' -&nainteaz &ncoace fr oprireO ,une i apsat piciorul pe ,m#ntO n muni, te ateptmO3 -/rma ce are domneasc strlucire, zeia a scos o (!!!" un corn Gpentru a o diri=aH i a fcut!3 n timp ce o folosea asupra inamicului, &ntr o aciune -care p#n &n zilele de departe3 va fi inut minte, -cerurile s au fcut de culoarea l#nii &nroite3! Raza e$ploziv -l a sf#iat Gpe inamicH, fac#ndu l s i &ncleteze m#na pe inim3! Continuarea povestirii, pe tbliele 8 8***, e prea deteriorat pentru a se putea citi bine! 8ersurile pariale sugereaz c, dup atacul intensificat cu a=utorul lui *shtar, s a ridicat un mare strigt i vaiet de lamentare &n ara +uman! -2rica de Ftrlucirea lui (inurta a cuprins ara,3 iar locuitorii ei au fost nevoii s foloseasc &nlocuitori de gr#u i orz, -pentru a i mcina ca fain3! Fub acest asalt, forele inamice au continuat s se retrag spre sud! /tunci, rzboiul i a reluat caracterul feroce i slbatic, c#nd (inurta i a condus pe zeii enlilii &ntr un atac asupra vetrei domeniului african al lui (ergal i a oraului su templu, Meslam! /u p#r=olit pm#ntul i au &nroit r#urile de s#ngele spectatorilor nevinovai brbai, femei i copii din /zu! 8ersurile care descriu acest aspect al rzboiului sunt degradate pe tbliele cu te$tul principal@ detaliile sale, &ns, se pot gsi pe diverse alte tblie fragmentate, care vorbesc despre -cov#rirea rii3 de ctre (inurta, fapt pentru care a primit titlul de -&nvingtor al Meslamului3! n aceste btlii, (inurta a atacat oraul cu o ploaie de proiectile otrvite, pe care -le a catapultat &n el@ otrava, ea singur, a nimicit oraul3!

Fupravieuitorii atacului au fugit &n munii din =ur! +ar (inurta -cu /rma Care :drobete a aruncat foc asupra munilor@ zeiasca /rm a :eilor, creia amarnic &i e +intele, a strivit oamenii3! Bi aici apar indicaii ale unui gen de rzboi chimic' #rma Care 2frtec a rpit simurile1 Dintele i a .upuit. 2frtecarea a ntins o peste ar1 Canalele le a umplut cu sn&e, n ara Duman cinii ca laptele s l lin&. Copleit de asaltul necrutor, /zag le a cerut discipolilor si s nu opun rezisten' -+umanul rsculat soiei i copilului strigatu le a@ contra domnului (inurta n a ridicat braul! /rmele din Cur cu r#n fost au acoperite3 (citete' au fost ascunse"@ -/zag nu le a ridicat3! (inurta a luat lipsa rezistenei ca un semn de victorie! 9n te$t relatat de 2! Drozny (M then von de# %otte "inib" arat cum, dup ce (inurta i a omor#t pe adversarii care ocupau ara lui Darsag (Finai" i a plecat mai departe -ca o ,asre3 s i atace pe zeii care -dup zidurile lor s au retras3 &n Cur, i a &nfr#nt &n muni! /poi, a izbucnit cu un c#ntec victorios' nfricotoarea mi 2trlucire ca a lui #nu e de viteaz3 Contra ei, cine se poate ridica4 2unt domnul munilor nali, al munilor ce spre zare piscurile i ridic. n muni, eu sunt stpnul. +ar declaraia de victorie era prematur! ,rin tacticile sale de non rezisten, /zag evitase &nfr#ngerea! Capitala era &ntr adevr distrus, dar nu i liderii forelor inamice! Fobru, te$tul ?ugal-e observ' -,e scorpionul din Cur (inurta nu l a anihilat!3 n schimb, zeii dumani s au retras &n Marea ,iramid, unde -Meteugari &nelepi3 EnAi? %hoth? au ridicat un zid protector -pe care Ftrlucirea nu l putea strpunge3, un scut pe care razele morii nu puteau s l penetreze! Cunotinele noastre despre aceast ultim faz, cea mai dramatic, din /l +oilea Rzboi al ,iramidelor sunt suplimentate de te$te din -cealalt parte3! .a fel cum discipolii lui (inurta i au compus imnuri, acelai lucru l au fcut i cei ai lui (ergal! 9nele dintre acestea, descoperite de arheologi, au fost reunite &n %ebete und ' #nen an "ergal, de E! BollenrScher! Rememor#nd faptele eroice ale lui (ergal &n rzboi, te$tele povestesc cum, &n timp ce ceilali zei erau &mpre=muii &n comple$ul de la 0izeh, (ergal -2alnicul +ragul *ubit de EAur3 -noaptea s a furiat afar3 i, purt#nd arme cutremurtoare, &nsoit de aghiotanii si, a spart &mpresurarea pentru a a=unge la Marea ,iramid (EAur"! .a adpostul &ntunericului, a intrat prin -uile &ncuiate care se pot deschide de la sine3! *ntr#nd, l a &nt#mpinat un muget de bucurie' Divinul 7er&al,

Domn care noaptea s a strecurat, venit a la lupt5 'ocnete din bici, armele i zn&ne *...+. . El cel ce i binevenit, imens i e puterea1 Ca un vis n pra&ul uii s a ivit. Divinule 7er&al, tu Cel Ce Eti ;inevenit3 #lun& dumanul de la Ekur, prinde l pe 2lbaticul din 7ippur5 +ar marile sperane ale zeilor asediai s au spulberat cur#nd! /flm mai multe despre ultimele etape ale acestui Rzboi al ,iramidelor dintr un alt te$t, compilat iniial de 0eorge /! Barton /Miscelanneous Bab lonian te:ts8, dup fragmentele unui cilindru de argil cu inscripii gsit &n ruinele templului lui Enlil din (ippur! C#nd s a alturat aprtorilor Marii ,iramide (-2ormidabila Cas Care E Ridicat Ca 1 Movil3", (ergal i a &ntrit mi=loacele defensive cu diverse cristale emitoare de raze (-pietre3 minerale", poziionate &n interiorul piramidei' 'iatra #pei, 'iatra ;olii, 'iatra *...+, i *...+ *...+ domnul 7er&al i a mrit puterea. ?a pentru aprare a *...+. 2pre cer -chiul i a nlat, #dnc spat care d via *...+ *...+ n Cas le a dat de mncare. Mi=loacele de aprare ale piramidei fiind astfel &mbuntite, (inurta a recurs la o alt tactic! . a chemat pe 9tu)Fhamash s taie aprovizionarea cu ap a piramidei, intervenind asupra -cursului de ap3 din apropierea fundaiei! %e$tul e prea mutilat pentru a se putea citi detaliile@ dar se pare c tactica i a atins scopul! Blocai &n ultimul lor bastion, fr alimente i ap, zeii asediai s au strduit s i resping pe atacatori! ,#n atunci, &n pofida ferocitii luptelor, nu czuse victim nici un zeu important! /cum, &ns, unul dintre zeii mai tineri Dorus presupunem &ncerc#nd s se strecoare afar din Marea ,iramid deghizat &n berbec, a fost lovit de /rma Ftrlucitoare a lui (inurta i i a pierdut vederea! /tunci, un :eu Btr#n i a strigat lui (inharsag vestit pentru minunile ei medicale s salveze viaa t#nrului zeu' n acea vreme, 2trlucirea ?ci&toare veni1 'latforma Casei pe domn l spri.ini. 2pre 7inharsa& un stri&t rsun3 , *...+ arma *...+ odrasla mea la moarte e osndit *...+ / /lte te$te sumeriene &l numesc pe acest t#nr zeu -progenitura care nu i cunotea tatl3, un epitet potrivit pentru Dorus, care se nscuse dup

moartea tatlui su! n folclorul egiptean, -.egenda Berbecului3 descrie vtmrile ochilor lui Dorus c#nd un zeu -a suflat foc3 spre el! /tunci, rspunz#nd -strigtului3, (inharsag s a hotr#t s intervin pentru a opri luptele! / noua tbli a te$tului ?ugal-e &ncepe cu declaraia lui (inharsag, cuvintele ei ctre comandantul enliliilor, propriul su fiu, (inurta, -fiul lui Enlil (!!!" Motenitorul .egal pe care sora lui soie &l adusese pe lume3! n versuri gritoare, (inharsag i a anunat decizia de a traversa liniile frontului i a pune capt ostilitilor' %a Casa ?nde $surarea cu Coarda ncepe, ?nde #sar ochii spre #nu i a nlat, $ voi duce. Coarda o voi tia, 2pre binele zeilor ce se rzboiesc. +estinaia ei era -Casa 9nde Msurarea cu Coarda &ncepe,3 Marea ,iramidO n primul moment, (inurta a fost uimit de hotr#rea ei de -a intra singur &n ara +uman3@ dar, &ntruc#t era decis, i a dat -haine care s o fac netemtoare3 (de radiaia rmas &n urma razelor?"! /propiindu se de piramid, (inharsag i s a adresat lui EnAi' -Ftrig la el (!!!" &l implora!3 Fchimbul de replici s a pierdut din tblia degradat@ dar EnAi a acceptat s i predea piramida' Casa care e ca o movil, cea pe care ca pe un morman am nlat o stpna ei poi fi. / pus, &ns, o condiie' capitularea s fie supus unei rezoluii finale asupra conflictului, p#n la sosirea -timpului care determin destinul3! ,romi#nd s respecte condiiile lui EnAi, (inharsag s a &ntors s discute cu Enlil! Evenimentele care au urmat sunt &nregistrate parial &n epopeea ?ugal-e i &n alte te$te fragmentare! Cel mai dramatic, &ns, sunt descrise &ntr un te$t intitulat -C#nt C#ntarea Mamei :eilor3! Fupravieuind &n mare msur fiindc a fost copiat i recopiat prin tot 1rientul /propiat antic, te$tul a fost menionat pentru prima oar de ctre ,! +horme &n studiul su ?a Souveraine des Dieu: ! Este un te$t poetic, &ntru slava lui "in#ah (-Marea +oamn3" i a rolului ei de Ma##i (-Mam a :eilor3" de ambele laturi ale liniei frontului! ncep#nd cu un apel la -tovarii de arme i combatani3 s asculte, poemul descrie pe scurt rzboiul i participanii, precum i proporiile lui aproape globale! +e o parte se aflau -primii nscui ai lui (inmah3 ((inurta" i /dad, crora li s a alturat cur#nd Fin i, mai t#rziu, *nanna)*shtar! +e cealalt parte sunt enumerai (ergal, un zeu numit -Cel 8iteaz i 2alnic3 Ra)MarduA i -:eul celor dou Case Mari3 (cele dou mari piramide de la 0izeh", care &ncercase s fug deghizat &n piele de berbec' Dorus!

/firm#nd c aciona cu aprobarea lui /nu, (inharsag i a dus lui Enlil propunerea de capitulare a lui EnAi! . a &nt#lnit, de fa fiind i /dad (&n timp ce (inurta rmsese pe c#mpul de lupt"! -1, ascultai mi rugileO3 i a implorat ea pe cei doi zei, &n timp ce le e$plica ideile sale! .a &nceput, /dad a fost ne&nduplecat' nfindu se acolo, n faa mamei, #dad astfel &rit a3 ,#teptm victoria. !orele dumane sunt nvinse. Cutremurrii pmntului nu i au rezistat. / +ac dorete s determine o &ncetare a ostilitilor, a spus /dad, s discutm pornind de la ideea c enliliii sunt pe cale s &nving' ,6idic te i du te vorbete cu dumanul. Cheam l la sfat pentru ca atacul s fie oprit. / Enlil, &n limba=ul su mai puin categoric, a susinut ideea' Enlil deschise &ura1 n adunarea zeilor spuse3 ,Dac #nu la munte zeii i a adunat, rzboiul s l descura.eze, pacea s o aduc, i a trimis o pe $ama )eilor s se consulte cu mine !ie ca $ama )eilor s fie mesa&er. / ntorc#ndu se spre sora lui, a continuat, &n spirit conciliator' , Du te, linitete mi fratele5 6idic asupra lui o mn ntru >ia1 Din ua lui zvort, s ias5 / 2c#nd aa cum i se propusese, (inharsag -a plecat pe fratele lui s l aduc, i a spus rugile &n faa zeului3! . a informat c sigurana lui, ca i aceea a fiilor si, era garantat' -+up stele a dat semn3! Cum EnAi ezita, (inharsag i a spus cu tandree' ,8ino, s te conduc!3 *ar EnAi, supun#ndu se, i a dat m#na!!! (inharsag i a condus, pe el i pe ceilali aprtori ai Marii ,iramide, la Darsag, locuina ei! (inurta i rzboinicii lui i au privit pe enAiii plec#nd! *ar uriaa i neptrunsa construcie sttea tcut, neocupat! n zilele noastre, vizitatorul Marii ,iramide &i gsete galeriile i camerele goale, pustii, cu comple$ele structuri interioare aparent lipsite de scop, cu toate niele i coridoarele fr nici un sens! /a a fost de c#nd au intrat primii oameni &n piramid! +ar nu era la fel i c#nd a intrat (inurta &n =urul anului 7N<> &!Ch!, conform calculelor noastre! -n locul care rsp#ndete raze3, predat de aprtori, intrase (inurta, relateaz te$tul sumerian! *ar ceea ce a fcut dup aceea a schimbat nu numai interiorul i e$teriorul Marii ,iramide, ci i evoluia destinelor omeneti!

C#nd (inurta a intrat pentru prima dat &n -Casa Care E Ca 9n Munte3, trebuie s se fi &ntrebat ce avea s gseasc &nuntru! Conceput de EnAi),tah, planificat de Ra)MarduA, construit de 0eb, echipat de %hoth, aprat de (ergal, ce mistere ale ghidrii spaiale, ce secrete ale aprrii de neptruns ascundea? ,e suprafaa nordic, neted i aparent compact, a piramidei, o piatr se putea roti &n a$ pentru a dezvlui intrarea, prote=at de masivele blocuri &n diagonal, aa cum o descrisese te$tul de slvire a lui (inharsag! 9n ,asa= +escendent drept ducea la camerele de serviciu inferioare, unde (inurta a vzut un pu spat de aprtori &n cutarea apei subterane! *nteresul su, &ns, se concentra asupra culoarelor i camerelor superioare@ &n acestea erau r#nduite -pietrele3 magice minerale i cristale, unele pm#ntene, altele cereti, c#teva cum niciodat nu mai vzuse! +e acolo erau emise undele pulsatorii pentru ghidarea astronauilor i radiaiile pentru aprarea construciei! nsoit de Mineralogul Bef, (inurta a inspectat sistemul de -pietre3 i instrumente! 1prindu se la fiecare, le a determinat destinul s fie sfr#mate i nimicite, sau luate, pentru a fi e$puse, ori instalate ca instrumente &n alte locuri! Cunoatem aceste -destine3, precum i ordinea &n care s a oprit (inurta l#ng pietre din te$tul &nscris pe tbliele 4> 46 ale poemului epic ?ugal-e! 9rmrirea i interpretarea corect a te$tului duce &n sf#rit la &nelegerea scopului i funciei misterioase a multor trsturi din structura interioar a piramidei! 9rc#nd prin ,asa=ul /scendent, (inurta a a=uns la intersecia cu impozanta Mare 0alerie i un ,asa= orizontal! *niial, a urmat ,asa=ul 1rizontal, pentru a gsi o &ncpere spaioas, cu tavanul aezat pe console! (umit &n poemul lui (inharsag -vulva3, aceast camer avea a$a dispus e$act pe linia central a piramidei! Emisia ei (-o revrsare ce e ca un leu pe care nimeni nu cuteaz s l atace3" provenea dintr o piatr fi$at &ntr o ni scobit &n zidul de la rsrit (2ig! ;5"! Era ,iatra FD/M (-+estin3"! Rsp#ndind o radiaie roie pe care (inurta -a vzut o &n &ntuneric3, aceasta era inima puls#nd a piramidei! ,entru (inurta, &ns, echivala cu o anatem, cci &n timpul luptei, c#nd el zbura, -marea putere3 a acelei pietre fusese folosit -pentru a m apuca i ucide, cu o urmrire ce ucide s m prind3! / ordonat s fie -smuls (!!!" spart &n buci (!!!" i distrus fr urm3!

Revenind la intersecia coridoarelor, (inurta a privit &n =urul lui prin Marea 0alerie (2ig! ;J"! 1ric#t de ingenioas i comple$ era &ntreaga piramid, &nfiarea acestei galerii era at#t de neobinuit &nc#t &i tia respiraia! n comparaie cu galeriile =oase i &nguste, ea se &nla (p#n la vreo nou metri" &n apte trepte suprapuse, cu pereii apropiindu se tot mai mult! ,lafonul era construit tot din seciuni &n pant, fiecare &ncastrat &n zidurile masive sub un unghi astfel calculat &nc#t s nu e$ercite nici o presiune asupra segmentului inferior! +ac &n pasa=ele &nguste numai -o lumin verde difuz ardea3, 0aleria sc#nteia &n lumini multicolore -cu bolta ca un curcubeu, acolo se sf#rea &ntunecimea3! Ftrlucirile de nenumrate nuane erau emise din douzeci i apte de perechi de cristale diverse, dispuse la distane egale pe toat lungimea ambelor laturi ale galeriei (2ig! J>a"! /ceste pietre luminiscente erau plasate &n caviti scobite cu precizie &n rampele ce parcurgeau galeria pe toat lungimea, de ambele laturi ale pardoselii!

inut fi$ &n loc cu a=utorul unei nie elaborate din perete (2ig! J>b", fiecare cristal emitea c#te o alt radiaie, produc#nd efectul de curcubeu! ,entru moment, (inurta a trecut prin dreptul lor, urc#nd@ &n primul r#nd &l interesa Marea Camer de sus i piatra ei pulsatil! n captul Marii 0alerii, (inurta a a=uns la o treapt &nalt care, pe sub o arcad =oas, ddea &ntr o /nticamer cu model unic (2ig! ;N"! /colo, trei lespezi ghilotin -broasca, &ncuietoarea i zvorul3 din poemul sumerian se potriveau &n ad#nciturile de pe perei i duumea, &nchiz#nd ermetic Marea Camer superioar' -dumanului nu i se deschide@ numai Celor Ce %riesc, lor le e deschis3! /cum, &ns, trg#nd de nite cordoane, lespezile s au ridicat i (inurta a trecut pe sub ele! /=unsese &n cea mai secret (-sacr3" camer a piramidei, de unde se -&ntindea3 -,lasa3 (radarul?" de ghidare, pentru a -cuprinde Cerul i ,m#ntul3! +elicatul mecanism era amplasat &ntr un cofra= de piatr@ dispus cu precizie pe a$a nord sud a piramidei, el reaciona la vibraii cu rezonana

sa de clopot! (ucleul unitii de ghida= era ,iatra 090 (-Dotr#toarea +ireciei3"@ emisiunile ei, amplificate de cinci compartimente goale, construite deasupra camerei, radiau &n sus prin dou canale oblice, duc#nd spre feele de nord i sud ale piramidei! (inurta a ordonat ca aceast piatr s fie distrus' -/tunci, la porunca lui (inurta, stp#nul sorii, &n ziua aceea piatra 0ug a fost scoas din scobitura ei i sfr#mat!3 ,entru a se asigura c nimeni nu avea s &ncerce refacerea funciilor de -Dotr#re a +ireciei3 ale piramidei, (inurta o ordonat i &nlturarea celor trei lespezi ghilotin! ,rimele urmau s fie atacate ,iatra F9 (-8ertical3" i ,iatra C/!FD9R!R/ (-Cutremurtoarea, ,ura Care Fe deschide3"! /poi, -eroul a pit spre ,iatra F/0!C/.3 (-,iatra Folid Care E &n 2a3"! -Bi a adunat toate puterile,3 a smuls o din caneluri, a tiat corzile care o ineau i -spre pm#nt a prvlit o3! / venit apoi r#ndul mineralelor i cristalelor poziionate deasupra rampelor din Marea 0alerie! n timp ce cobora, (inurta s a oprit &n dreptul fiecreia, pentru a i declara soarta! +ac tbliele de argil pe care a fost scris te$tul n ar fi fost sparte, am fi cunoscut numele tuturor celor douzeci i apte@ astfel st#nd lucrurile, sunt lizibile numai douzeci i dou de nume! (inurta a ordonat ca unele s fie sfr#mate sau pulverizate@ altele, care se piteau folosi &n noul Centru de Control al Misiunii, a ordonat s &i fie date lui Fhamash@ iar restul au fost transportate &n Mesopotamia, pentru a fi e$puse &n templul lui (inurta, la (ippur, i prin alte locuri, ca dovezi permanente ale marii victorii enlilite asupra zeilor enAiii! (inurta a anunat c fcea toate aceste lucruri nu numai pentru el &nsui, ci i spre binele generaiilor viitoare' -2ie ca frica de tine3 Marea ,iramid -s le fie &nlturat urmailor mei@ fie ca lor s li se r#nduiasc pacea3! n sf#rit, mai rmsese Cheia de Bolt a ,iramidei, ,iatra 9. (-&nalt ,recum Cerul3"' -2ie ca odraslele mamei s n o mai vad,3 a poruncit el! Bi, &n timp ce piatra era dr#mat, a strigat' -%oat lumea s se &ndeprteze3! -,ietrele3, care pentru (inurta erau -anatem3, nu mai e$istau! 2aptul fiind consumat, tovarii lui (inurta l au &ndemnat s plece de pe c#mpul de lupt, &napoindu se acas! /( +*M +*M!M/, -Ca /nu Eti 2cut3, i au spus ei cu veneraie@ -Casa Radiant unde &ncepe msurarea coardelor, casa din ara pe care ai a=uns s o cunoti bucur te c ai intrat &n ea!3 /cum, &ntoarce te acas, unde soia i fiul te ateapt' -&n oraul ce l iubeti, &n slaul din (ippur, odihneasc i se inima (!!!" liniteasc i se inima!3 /l +oilea Rzboi al ,iramidelor se terminase, dar ferocitatea i faptele lui, precum i victoria final a lui (inurta la piramidele de la 0izeh au fost rememorate mult vreme dup aceea &n versuri i c#ntece i &n remarcabilul desen de pe un sigiliu cilindric, reprezent#nd ,asrea +ivin a lui (inurta &n interiorul unui voal al victoriei, &nl#ndu se triumfal deasupra celor dou mari piramide (2ig! J4"!

*ar Marea ,iramid &nsi, golit, prdat i fr piatra de bolt, a rmas ca un martor mut al &nfr#ngerii aprtorilor ei! 2 )ACE )E )M*NT

Cum s au sf#rit Rzboaiele ,iramidelor? F au terminat ca oricare mari rzboaie din istorie' cu o conferin de pace@ cu &ntrunirea combatanilor, la fel ca la Congresul de la 8iena (474; 474J", care a retrasat harta Europei dup Rzboaiele (apoleoniene, sau ca la Conferina de ,ace de la ,aris, care a pus capt ,rimului Rzboi Mondial (454; 4547" prin %ratatul de la 8ersailles! ,rima indicaie c /nunnaAii rzboinici s au consftuit &ntr un mod similar cu circa zece mii de ani &n urm provine din te$tul pe care 0eorge /! Barton l a gsit &nscris pe un cilindru de argil spart! Era o variant aAAadian a unui te$t sumerian mult anterior@ iar Barton a tras concluzia c cilindrul de argil a fost depus de conductorul (aram Fin, &n =urul anului I6>> &!Ch!, c#nd respectivul rege aAAadian a reparat platforma templului lui Enlil din (ippur! Compar#nd te$tul mesopotamian cu inscripiile din aceeai perioad ale faraonilor egipteni, Barton a remarcat c te$tele egiptene -se concentrau asupra regelui i se intereseaz de izb#nzile lui c#nd intr &n r#ndul zeilor3@ te$tul mesopotamian, pe de alt parte, -se preocupa de comunitatea zeilor3@ subiectul su nu consta &n aspiraiile regelui, ci &n faptele zeilor &nii! n ciuda avariilor suferite de te$t, mai ales la &nceput, e clar c zeii de frunte s au reunit &n urma unui mare i &nverunat rzboi! /flm c s au &nt#lnit la Darsag, locuina montan din Finai a lui (inharsag, care a =ucat rolul de pacificator! %otui, autorul te$tului nu o trateaz ca pe un persona= cu adevrat neutru' se refer la ea &n repetate r#nduri cu epitetul $sir (-Barpe3", care o impunea ca zei egiptean)enAit, e$prim#nd o conotaie peiorativ! 8ersurile introductive ale te$tului, dup cum am declarat de=a, descriu pe scurt ultimele momente ale rzboiului i condiiile din piramida asediat care i au fcut pe aprtori s -strige3, determin#nd decizia lui (inharsag de a interveni! +in continuarea cronicii strvechi aflm c (inharsag i a aplicat la &nceput ideea de a opri luptele i a convoca o conferin de pace &n tabra lui Enlil! ,rima reacie a enliliilor fa de &ndrznea iniiativ a lui (inharsag a fost aceea de a o acuza c i a=uta i &mbrbta pe -demoni3! (inharsag a negat acuzaiile@ -Casa mea e curat,3 a rspuns ea! +ar un zeu cu

identitate neclar i a replicat sarcastic' -+ar Casa cea mai floas i strlucitoare din toate3 Marea ,iramid -tot LcuratM este?3 -+espre aceea nu pot vorbi,3 a rspuns (inharsag@ -strlucirea ei, 0ibil o slu=ete!3 +up ce primele acuzaii i e$plicaii i au mai pierdut o parte din &nverunare, a avut loc o ceremonie simbolic de iertare! F au folosit dou ulcioare cu ap din %igru i Eufrat, &ntr un botez alegoric care o fcea pe (inharsag s fie din nou binevenit &n Mesopotamia! Enlil a atins o cu -strlucitorul sceptru3, iar -puterea ei nu a fost rsturnat3! 1bieciile lui /dad la adresa conferinei de pace, &n locul capitulrii necondiionate, ne au fost aduse la cunotin &n capitolul anterior! /poi, &ns, Enlil a acceptat, spun#ndu i' -+u te, linitete mi fratele!3 /m citit de=a, &ntr un alt te$t, cum a traversat (inharsag linia frontului pentru a parlamenta acordul de armistiiu! Fco#ndu i pe EnAi i fiii lui, (inharsag i a dus la ea acas, &n Darsag! :eii enlilii erau de=a acolo, atept#ndu i! /nun#nd c aciona &n numele -marelui domn /nu (!!!" /nu /rbitrul3, (inharsag a efectuat o ceremonie simbolic proprie! / aprins apte focuri, c#te unul pentru fiecare dintre zeii adunai' EnAi i cei doi fii ai lui, Enlil i cei trei fii ai si ((inurta, /dad i Fin"! / rostit o incantaie, &n timp ce aprindea fiecare foc' -1 ofrand arztoare lui Enlil din (ippur!!! lui (inurta!!! lui /dad!!! lui EnAi cel venit din /bzu!!! lui (ergal cel venit din Meslam!3 .a cderea nopii, locul era luminat de flcri' -,recum a soarelui era marea lumin aprins de zei!3 /poi, (inharsag a fcut apel la &nelepciunea zeilor i a ludat virtuile pcii' -Mree sunt roadele zeului &nelept@ marele r#u divin spre vegetaia lui va veni (!!!" revrsarea sa va face GaraH ca o grdin zeiasc!3 / conturat abundena de plante i animale, de gr#u i alte cereale, de vii i fructe, i beneficiile unei -omeniri cu &ntreit &ncolire3 plant#nd, cldind i slu=indu i pe zei toate &n urma pcii! +up ce (inharsag i a terminat oratoriul de pace, Enlil a luat cel dint#i cuv#ntul! -nlturat este nenorocirea de pe faa ,m#ntului,3 i a declarat el lui EnAi@ -Marea /rm s a ridicat!3 / acceptat s l lase pe EnAi &napoi la locuina sa din Fumer' -E!+*( va fi locul pentru a ta Ff#nt Cas,3 cu suficient teren &n =ur pentru a aduce roade templului i a &nsm#na c#mpiile! /uzind aceasta, (inurta a obiectat! -F nu vinO3 a strigat -prinul lui Enlil3! (inharsag a luat din nou cuv#ntul! * a amintit lui (inurta cum trudise, -zi i noapte cu putere3, pentru a da posibilitatea de a se cultiva pm#ntul i a se crete vitele &n ar, cum a -ridicat fundaiile, a umplut Gpm#ntulH, a &nlat GstvilareleH!3 /poi, calamitatea rzboiului a distrus totul -totul, &n &ntregime3! -+omn al vieii, zeu al roadelor,3 a apelat ea la (inurta, -las berea cea bun s curg cu &ndoit msurO 2 s fie l#n din belugO3 accept termenii de paceO Convins de rugminile ei, (inurta s a &nduplecat' -1, mama mea, luminoasoO Continu@ fina nu o voi ine pe loc (!!!" &n &mprie, grdina se va reface (!!!"! ,entru a pune capt suferinei, GiH eu m rog cu cinste!3

(egocierile de pace puteau continua@ iar continuarea &nt#lnirii fr precedent &ntre cei doi zei beligerani se gsete &n te$tul -C#nt C#ntarea Mamei :eilor3! ,rimul care s a adresat /nunnaAilor &ntrunii a fost EnAi' Enki i a adresat lui Enlil cuvinte de laud3 , -, tu, cel ce eti fruntaul ntre frai, "aur al Cerului, care ine n mini soarta -menirii3 'e pmnturile mele, pustietatea lar& s a ntins1 "oate slaurile sunt pline de amrciune din cauza atacurilor tale. / ,rimul punct pe ordinea de zi era, aadar, &ncetarea ostilitilor pacea pe ,m#nt pe care Enlil a acceptat o imediat, cu condiia ca disputele teritoriale s se &ncheie i inuturile care le aparineau de drept enliliilor i oamenilor din spia lui Fhem s fie evacuate de enAiii! EnAi a fost de acord s cedeze pentru totdeauna respectivele teritorii' ,i voi acorda poziia conductorului n )ona Interzis a zeilor1 %ocul ce 6adiaz, n mna i l ncredinez5 / Ced#nd astfel :ona *nterzis (peninsula Finai cu Fpaioportul su" i .ocul ce Radiaz (Centrul de Control al Misiunii, viitorul *erusalim", EnAi a pus o condiie ferm, &n schimbul drepturilor eterne pe care i le acorda lui Enlil i urmailor si asupra acelor regiuni i locuri vitale, s fie recunoscut pentru totdeauna suveranitatea lui EnAi i a descendenilor lui peste comple$ul de la 0izeh! Enlil a consimit, dar nu necondiionat' fiilor lui EnAi, care provocaser rzboiul i folosiser Marea ,iramid &n scopuri combative, trebuia s li se interzic domnia peste 0izeh, precum i peste tot Egiptul *nferior! /naliz#nd condiia impus, EnAi a acceptat! Bi a anunat hotr#rea pe loc! +omn peste 0izeh i Egiptul *nferior, a spus el, urma s fie un fiu t#nr de al lui, cstorit cu una dintre zeitile de se$ feminin nscute c#nd EnAi fcuse dragoste cu (inharsag' -,entru formidabila Cas Care E Ridicat Ca 1 Movil, l a numit pe prinul a crui strlucitoare soie din conlocuirea cu %sir G(inharsagH se nscuse! ,e puternicul prin care e ca un ap slbatic &n toat firea pe el l a numit i i a poruncit s pzeasc .ocul 8ieii!3 /poi, i a conferit t#nrului zeu &naltul titlu (*(!0*FD!:*!+/ (-+omnul /rtefactului 8ieii3"! Cine era (ingishzidda? Cercettorii gsesc informaiile despre el subiri i confuze! Este menionat &n te$tele mesopotamiene &n asociere cu EnAi, +umuzi i (inharsag@ &n Marea .ist a :eilor, e inclus printre zeii africani care i au urmat pe (ergal i EreshAigal! Fumerienii &l &nfieaz cu emblema erpilor &nlnuii a lui EnAi i cu semnul egiptean )n2h (2ig! JI a, b"! %otui, l au privit pe (ingishzidda favorabil@ (inurta s a &mprietenit cu el i l a invitat &n Fumer! 9nele te$te sugereaz c mama lui era EreshAigal, bunica lui Enlil@ propria noastr concluzie este c era &ntr adevr fiul lui EnAi, conceput &n timpul furtunosului voia= al lui EnAi i EreshAigal &n .umea de

Eos! Ca atare, era acceptabil pentru ambele tabere ca pzitor al secretelor din piramide!

9n imn, despre care /Ae R! F=Xberg i E! Bergmann (-Colecia imnurilor templelor sumeriene3" cred c a fost compus de fiica lui Fargon din /AAad &n mileniul trei &!Ch!, e$alt casa piramid a lui (ingishzidda i &i confirm poziia egiptean' %oc dinuitor, munte deschis la culoare care n fel miastru a fost ntemeiat, ntunecata i camer ascuns strnete spaima1 ntr un Cmp de 2uprave&here se afl. nspimnttor, n feluri cum nimeni nu i poate nchipui. n ara 'avezei piedestalul tu e strns urzit ca o plas mrunt *...+. 7oaptea stai cu faa spre ceruri, strvechile i msurtori ntrec nchipuirea. Interiorul tu cunoate locul unde ?tu se nal, msura limii sale departe a.un&e. 'rinul tu e prinul a crui curat mn st ntins, al crui pr bo&at i mbelu&at i se revars pe spate domnul 7in&ishzidda. 8ersurile concluzive ale imnului reiau de dou ori amplasamentul acestei construcii unice' -ara ,avezei3! Este un termen echivalent al sensului aAAadian pentru numele mesopotamian al Egiptului' ara Magan, -ara Fcutului3! *ar un alt imn copiat i tradus de F=Xberg (tblia 9E% N)4" &l numete pe (ingishzidda -oimul printre zei3, atribut folosit frecvent &n te$tele egiptene pentru zeii locali i gsit &n scrierile sumeriene numai cu o singur alt ocazie, referitor la (inurta, cuceritorul piramidelor! Cum &l numeau egiptenii pe acest fiu al lui EnAi),tah? ,entru ei, -zeul cu coarda care msoar ,m#ntul3 era %hoth@ dup cum relateaz -,ovetile cu vr=itori3, %hoth era cel numit s pzeasc secretele piramidelor din +illon! Conform lui Manetho, %hoth a luat locul lui Dorus pe

tronul Egiptului@ aceasta s a &nt#mplat &n =urul anului 7N<> &!Ch! e$act &n perioada c#nd s a terminat /l +oilea Rzboi al ,iramidelor! Rezolv#nd astfel disputele dintre ei, marii /nunnaAi i au &ndreptat atenia spre problemele omenirii! Citind cuvintele din vechime, devine clar c aceast conferin de pace nu s a ocupat numai de &ncetarea ostilitilor i stabilirea limitelor teritoriale, ci a i trasat planurile pentru modul &n care pm#nturile aveau s fie colonizate de omenireO 1bservm c EnAi -la picioarele adversarului GEnlilH a aternut oraele care i erau atribuite3@ Enlil, la r#ndul lui, -la picioarele adversarului su GEnAiH a aternut ara Fumerului3! (i i putem imagina pe cei doi frai fa &n fa, EnAi ca &ntotdeauna mai preocupat de omenire i de soarta ei! +up ce au lmurit disputele dintre /nunnaAi &nii, se orienteaz acum spre viitorul omenirii! n urma ,otopului, aceasta a primit terenuri agricole i animale domesticite@ acum, se ivise ocazia de a plnui &n perspectiv, prile= de care EnAi a profitat pe loc! Ftrvechiul te$t poate foarte bine s descrie un act spontan' EnAi desen#nd pe pm#nt, la picioarele lui Enlil3, un plan pentru &nfiinarea aezrilor umane pe teritoriile lui@ accept#nd, Enlil rspunde cu un desen -la picioarele lui EnAi3 al planului pentru restaurarea oraelor antediluviene din sudul Mesopotamiei (Fumer"! C#nd a fost vorba ca vechile orae antediluviene ale Mesopotamiei s fie refcute, EnAi a pus o condiie' lui i fiilor si s li se permit accesul liber &n Mesopotamia@ iar el, EnAi, urma s primeasc &napoi Eridu, locul sfinit al primei sale Ftaii %erestre! /ccept#nd condiia, Enlil a spus' -&n ara mea, slaul tu s dureze venic@ din ziua c#nd vii &n prea=ma mea, masa &ncrcat s rsp#ndeasc pentru tine delicioase arome!3 Enlil i a e$primat sperana c, &n schimbul ospitalitii sale, EnAi avea s a=ute la revenirea prosperitii i &n Mesopotamia' -%oarn i belugul peste ar, fiecare an s i &nmuleasc bogiile!3 Bi astfel, toate problemele fiind clarificate, EnAi i fiii lui au plecat spre domeniile lor din /frica! +up plecarea lui EnAi i a fiilor si, Enlil i fiii lui au analizat viitorul teritoriilor lor, vechi i noi! ,rima cronic, relatat de Barton, arat c &n scopul de a reafirma statutul lui (inurta ca secund al lui Enlil i superior al frailor si, Enlil l a &nsrcinat cu ara veche! %eritoriile lui /dad din nord vest au fost prelungite cu un -deget3 subire (.ibanul" pentru a include .ocul de /terizare de la BaalbeA! %eritoriul aflat &n disput &l putem numi Canaanul Mare, de la grania cu Egiptul &n sud p#n la cea cu /dadul &n nord, inclusiv Firia zilelor noastre a fost pus sub egida lui (annar i a urmailor lui! n acest scop, -s a stabilit o hotr#re3, pecetluit i srbtorit cu o ofrand de m#ncare &mprtit de toi zeii enlilii! 1 versiune mai dramatic a acestor proceduri finale se gsete &n -C#nt C#ntarea Mamei :eilor3! /flm c, &n momentul decisiv, rivalitatea dintre (inurta motenitorul legal, fiind fiul lui Enlil cu sora lui pe =umtate i (annar, primul nscut al lui Enlil cu soia sa oficial, (inlil izbucnise cu toat energia! Enlil, ni se spune, privea favorabil atributele lui (annar' -9n prim nscut (!!!" frumos la &nfiare, perfect la membre, &nelept fr pereche!3 Enlil -pe el &l iubea3 fiindc i a druit doi foarte importani nepoi, gemenii 9tu)Fhamash i *nanna)*shtar@ l a numit pe (annar F9!E( -+omn

&nmulitor3 epitet tandru de unde a pornit numele aAAadian)semit al lui (annar' Fin! +ar, oric#t de mult &l prefera Enlil pe (annar, rm#nea realitatea c motenitorul legal era (inurta@ el fusese -fruntaul rzboinic al lui Enlil3, conduc#ndu i pe enlilii la victorie! n timp ce Enlil ezita &ntre Fin i (inurta, Fin a recurs la a=utorul soiei sale, (ingal, care a apelat la Enlil i la soia lui (inlil, mama lui Fin' %a locul hotrrii a chemat o pe 7in&al, 2uen a poftit o s se apropie. 8otrre binevoitoare i a cerut tatlui ei *...+. Enlil i a cntrit BcuvinteleC *...+. n faa mamei sale Ba struitC *...+. ,#mintete i de copilrie, / i a spus ea Blui 7inlilC *...+ $ama repede l a mbriat *...+. I a spus lui Enlil3 *...+ , ?rmeaz i dorina inimii/ *...+ (e am putea imagina c, &n aceste hotr#ri de perspectiv care aveau s afecteze soarta zeilor i a oamenilor pentru milenii &ntregi, soiile =ucaser un asemenea rol decisiv? Citim c (ingal a venit &n a=utorul brbatului ei@ o vedem pe (inlil hotr#t s l conving pe ovitorul Enlil! /poi, &ns, intr &n scen o alt mare zei iar cuvintele ei duc la o decizie neintenionat!!! Enlil fiind &ndemnat de (inlil s i urmeze -dorina inimii3, nu =udecata minii, prefer#ndu l pe primul nscut &n locul motenitorului legal, -(inurta a deschis gura i a spus (!!!"!3 Cuvintele &mpotrivirii lui s au pierdut, prin deteriorarea versurilor@ dar, din continuarea povestirii, aflm c (inharsag i a folosit influena asupra fiului ei (inurta' # plns i i s a lamentat fratelui ei1 Ca o femeie &rea era de a&itat, Bspunnd3C ,n Ekur mi chem fratele, fratele care un prunc m a fcut s port1 pe fratele meu l chem5/ +ar chemarea lui (inharsag a fost formulat neinspirat! *ntenionase s apeleze &n calitate de sor a lui Enlil, pentru copilul ((inurta" pe care i l nscuse@ &ns chemarea ei suna ca un apel adresat lui EnAi! nfuriat, Enlil a strigat la ea' -Cine e fratele acesta al tu pe care l chemi? 2ratele acesta, care un prunc te a fcut s pori?3 Bi a luat o hotr#re favorabil spiei lui Fin! +e atunci i p#n &n zilele noastre, ara Fpaioportului a fost cunoscut ca fiind a lui Fin peninsula Finai! Ca msur final, Enlil l a numit pe fiul lui Fin comandant al Centrului de Control al Misiunii' % a chemat pe 2hamash nepotul lui 7inlil. % a luat Bde mnC1 n 2hulim l a aezat. *erusalimul ,r-Shuli#, -1raul lui Fhulim3 a fost pus sub comanda lui Fhamash! (umele su, FD9!.*M, &nsemna -Fupremul .oc al celor ,atru

regiuni3, iar emblema sumerian a celor -,atru Regiuni3 (2ig! J6a" atribuit lui e posibil s fi prefigurat stema evreiasc numit Fteaua lui +avid (2ig! J6b"!

nlocuind (ippurul antediluvian ca Centru de Control al Misiunii postdiluvian, *erusalimul a dob#ndit i fostul titlu al (ippurului de a fi Buricul ,m#ntului punctul central al 0rilei +ivine, care fcea posibile transporturile &ntre ,m#nt i (ibiru! *mit#nd planul postdiluvian concentric bazat pe (ippur, locul ales pentru -Buricul ,m#ntului3 Muntele Moriah se afla pe linia median, Calea de /terizare, &n interiorul Culoarului de /terizare (2ig! J;"@ era la distan egal &ntre ,latforma de /terizare din BaalbeA (BC" i Fpaioportul propriu zis (F,"! Cele dou ancore ale Culoarului de /terizare trebuia de asemenea s fie echidistante fa de Centrul de Control al Misiunii (*M"@ dar era nevoie s se fac o schimbare a planurilor iniiale, cci -Casa Care E Ca 9n Munte3 anterioar, construit artificial Marea ,iramid fusese golit de cristale i echipamente i nu mai era de nici un folos! Foluia consta &n a cldi, cu aceeai precizie, pe linia coridorului nord vestic, dar la nord de 0izeh, un nou 1ra 2ar! Egiptenii l au numit 1raul lui /nnu@ simbolul su hieroglific reprezenta un turn &nalt, cu pereii &n pant, i o suprastructur i mai &nalt, &ndreptat spre cer ca o sgeat (2ig! JJ"!

0recii, peste c#teva milenii, au numit localitatea Deliopolis (-1raul lui Delios3, zeul Foare" acelai nume pe care l au atribuit i oraului BaalbeA! n ambele situaii, era o traducere a numelor precedente care asociau cele dou locuri cu Fhamash, -Cel Ce Ftrlucete Ca Foarele3 de fapt, &n Biblie, BaalbeAul se numea Beth-She#esh Casa lui Fhamash, iar &n greac, Deliopolis!

Mutarea farului ancorei de nord vest a Culoarului de /terizare, de la 0izeh (0:" la Deliopolis (D.", a necesitat i un transfer al ancorei de sud est, pentru a le menine echidistante fa de Muntele Moriah! +oar puin mai scund dec#t Muntele Ff#nta Ecaterina, dar aflat tot pe linia Culoarului, Muntele Moriah a fost adaptat pentru sarcina respectiv! * se mai spune Muntele ,##-Shu#ar (Muntele Mamei Fumerului 9F, pe harta noastr"! .istele geografice sumeriene numeau cei doi muni &nvecinai din %ilmun C/

D/RF/0 (-,iscul ,orii3" i D/RF/0 :/ ./!:/./0 (-,iscul Care Rsp#ndete Ftrlucirea3"! Construirea, &nzestrarea cu personal i acionarea instalaiilor aerospaiale din %ilmun i Canaan necesitau noi drumuri de aprovizionare i avanposturi de paz! Calea maritim spre %ilmun a fost ameliorat prin &nfiinarea unui port (-1raul %ilmun3, deosebit de -ara %ilmun3", pe malul estic al Mrii Roii, probabil pe locul actualului port el %or! / dus de asemenea, presupunem, la apariia celui mai vechi ora din lume' *erihonul, care &i era &nchinat lui Fin (&n ebraic, 6eriho8, cu simbolul su celest, .una! 8#rsta *erihonului a rmas o enigm care &i nedumerete pe oamenii de tiin p#n &n timpurile prezente! /cetia &mpart larg progresul omului (care s a rsp#ndit din 1rientul /propiat" &n Mezolitic (-Epoca ,ietrei Mi=locii3", care a cunoscut apariia agriculturii i a domesticirii animalelor, pe la anul 44!>>> &!Ch!, (eolitic (-Epoca ,ietrei (oi3", peste 6!N>> de ani, aduc#nd cu sine satele i olritul, i, &n sf#rit, civilizaia urban din Fumer, peste ali 6!N>> de ani! Bi totui, a e$istat i *erihonul, o aezare urban, ocupat i construit de necunoscui, cam prin =urul anului 7J>> &!Ch!, c#nd omul &nc nu &nvase s duc nici mcar o via rural!!!

Enigmele propuse de *erihon in nu numai de vechimea lui, ci i de descoperirile arheologice de acolo' case cldite pe fundaii de piatr, aveau ui dotate cu uori de lemn@ zidurile erau tencuite cu gri= i zugrvite &n rou, roz i alte culori uneori, decorate chiar i cu fresce! n duumelele de ipsos vruit erau practicate vetre i bazinete, iar pardoseala era adeseori &mpodobit cu modele! C#teodat, sub duumea erau &ngropai, morii &ngropai, dar nu uitai' s au gsit cel puin zece cranii completate cu gips, pentru a reconstitui trsturile decedailor (2ig! JN"! 2izionomiile astfel revelate sunt, dup prerea tuturor, mai evoluate i mai rafinate dec#t cele ale localnicilor mediteraneeni ai epocii! %oate acestea erau prote=ate de un zid masiv care &ncon=ura oraul (cu c#teva milenii &nainte de EoshuaO"! El era &nlat &n mi=locul unui an lat de aproape

zece metri i ad#nc de doi, spat &n piatr -fr a=utorul t#rncoapelor i al spligilor3 (Eames Mellaart, Earliest Civili<ations o& the "ear East8. Era -o dezvoltare e$ploziv (!!!" o dezvoltare spectaculoas, ale crei cauze,3 afirm Mellaart, -ne sunt &nc necunoscute3! Enigma *erihonului preistoric este accentuat de urmele silozurilor sale circulare pentru gr#ne, dintre care unul a fost gsit &nc parial &n picioare! ntr o depresiune fierbinte de l#ng Marea Moart, la I<J de metri sub nivelul mrii un loc neospitalier i nepotrivit pentru cultivarea cerealelor , s au gsit urme ale unor provizii ample i depozitri &n continuare de gr#u i orz! Cine putuse cldi acel ora avansat, &ntr o epoc at#t de timpurie, cine venise s triasc &ntr un asemenea loc i cui &i servea ca ora depozit fortificat? +up prerea noastr, soluia enigmei se gsete &n cronologia -zeilor3, nu a oamenilor! 1 ofer faptul c incredibila aezare urban &n premier de la *erihon (apro$imativ din perioada 7J>> <>>> &!Ch!" corespunde e$act cu intervalul care, conform lui Manetho, cuprinde domnia lui %hoth &n Egipt (circa 7N<> <4>> &!Ch!"! /scensiunea lui la putere, dup cum am vzut &n te$tele mesopotamiene, a urmat Conferinei de ,ace! %e$tele egiptene spun c ascensiunea lui a fost pronunat -&n prezena Dotr#torilor lui /nnu, dup noaptea btliei3 i dup ce a=utase -la &nfr#ngerea 8#ntului de 2urtun3 (/dad" -i a 8#rte=ului de 8#nt3 ((inurta", dup care contribuise la -&mpcarea celor doi combatani3! ,erioada pe care egiptenii o asociaz cu domnia lui %hoth a fost o epoc de pace &ntre zei, c#nd /nunnaAii au &nfiinat &n primul i n primul r#nd aezri legate de construcia i protecia noilor instalaii spaiale! Calea maritim spre Egipt i %ilmun, pe Marea Roie, trebuia s fie suplimentat cu un drum pe uscat, care putea face legtura &ntre Mesopotamia, Centrul de Control al Misiunii i Fpaioport! +in vremuri imemoriale, acest drum terestru a dus de la Eufrat la importanta staie de escal Darran, &n regiunea r#ului BaliAh! +e acolo, cltorul avea de ales &ntre a continua spre sud, &n lungul coastei mediteraneene drumul numit ulterior de romani 8ia Maris (-Calea Mrii3" sau s porneasc pe malul estic al *ordanului, pe la fel de celebra Bosea a Regelui! Cea dint#i era cea mai scurt cale spre Enlil@ a doua putea duce la 0olful Eilat, Marea Roie, /rabia i /frica, precum i &n peninsula Finai@ de asemenea, ducea la malul apusean al *ordanului, prin c#teva vaduri practicabile! Era drumul pe unde se transporta aurul african! Cea mai vital dintre toate acestea, care ducea direct la Centrul de Control al Misiunii din *erusalim, era rscrucea din *erihon! ,e acolo au traversat israeliii *ordanul, spre ,m#ntul 2gduinei! %ot acolo, sugerm, cu c#teva milenii &n urm, /nunnaAii au &nfiinat un ora, pentru a pzi vadul i a i alimenta pe cltori cu provizii pentru continuarea cltoriei! nainte ca omul s se instaleze &n *erihon, acesta a fost un avanpost al zeilor! 1are ar fi construit /nunnaAii o localitate numai pe malul vestic al *ordanului, ls#ndu l neprote=at pe cel estic, mult mai vital, pe unde trecea Boseaua Regelui? E de la sine &neles c trebuia s e$iste o aezare i pe malul opus, rsritean, al *ordanului! +ei foarte puin cunoscut &n afara cercurilor arheologice, s a gsit &ntr adevr un asemenea loc@ iar ceea ce s a descoperit acolo e i mai uluitor dec#t vestigiile de la *erihon!

Enigmaticul sit cu resturi surprinztoare a fost dezgropat prima oar &n 45I5, de ctre o misiune arheologic organizat de *nstitutul Biblic ,ontifical al 8aticanului! /rheologii, condui de /le$is Mallon, au fost surprini de &naltul nivel al civilizaiei gsite acolo! ,#n i cel mai vechi strat de relicve ale locuinelor (din =urul anului <J>> &!Ch!" era pavat cu crmizi i, dei perioada de locuire se &ntindea de la sf#ritul Epocii ,ietrei p#n &n Epoca Bronzului, arheologii au constatat cu uimire c la toate nivelurile se dezvluia aceeai civilizaie! .ocul este numit dup movila unde a fost gsit %ell 0hassul@ numele su antic nu se cunoate! mpreun cu c#teva aezri satelit, controla &n mod clar punctul vital de traversare i drumul aferent un drum circulat p#n &n zilele noastre, spre un loc de trecere numit ,odul /llenby (2ig! J<"! ,oziia strategic a colinei %ell 0hassul a fost remarcat de arheologi c#nd au &nceput s dezgroape vestigiile' -+in v#rful movilei, e$ist o interesant vedere panoramic' *ordanul la vest, ca o linie &ntunecat@ la nord vest, colina vechiului *erihon@ iar dincolo de ea, munii *udeei, inclusiv Beth El i Muntele Mslinilor din *erusalim! Bethleem este ascuns de Muntele el Muntar, dar se pot vedea &nlimile din %eAoah i &mpre=urimile Debronului!3 (/! Mallon, R! Coeppel, R! (euville, $eleilat %hassul, Co#!te Rendu des *ouilles de lCInstitut BibliFue .onti&ical8. .a nord, vederea se &ntindea nest#n=enit cale de vreo patruzeci i cinci de Ailometri@ la est, se distingea Muntele Moab i dealurile Muntelui (ebo@ la sud, -dincolo de oglinda Mrii Moarte, se vede muntele de sare, Fodom!3

,rincipalele relicve descoperite la %ell 0hassul acoper o perioad c#nd terenul era ocupat de locuitori foarte avansai, apro$imativ &ntre anii ;>>> i I>>> &!Ch! (c#nd locul a fost abandonat pe neateptate"! /rtefactele i sistemul de irigaii, de un nivel mult superior celui propriu epocii, i au convins pe arheologi c ocupanii veneau din Mesopotamia! +intre cele trei movile care formeaz &mpreun colina mai mare, dou par s fi fost folosite pentru locuine iar a treia ca zon de lucru! /ceasta din urm s a constatat c fusese &mprit &n suprafee rectangulare, &n interiorul crora erau spate -gropi3 circulare, de obicei perechi! 2aptul c nu erau vetre pentru prepararea m#ncrii e sugerat nu numai de &mperecherea i numrul lor (de ce ar fi fost necesare ase sau opt &n acelai compartiment?", ci i de forma cilindric a unora, care coborau destul de ad#nc &n pm#nt! Ele se combinau cu nite enigmatice -benzi de cenu3 (2ig! J7", resturile unor materiale combustibile, care erau acoperite cu nisip fin i apoi cu sol normal, numai pentru a forma fundaia unui nou strat de -benzi de cenu3!

.a suprafa, pm#ntul era presrat cu pietricele, resturi ale pietrelor sparte de o for care le i &nnegrise! ,rintre artefactele gsite se numr i un mic obiect circular, confecionat din lut ars (2ig! J5", conturat cu precizie, &ntr un scop tehnic necunoscut! Misterul n a fcut dec#t s se ad#nceasc o dat cu descoperirile din zonele rezideniale! /colo, pereii caselor rectangulare s au dr#mat ca sub efectul unei fore neateptate, imediat deasupra solului, cu rezultatul c partea superioar a pereilor a czut cu precizie &n interior!

+in cauza acestei prbuiri precise, s au putut reconstitui unele dintre ocantele fresce care fuseser pictate, uneori suprapus, pe ziduri! ntr un caz, o reea ca de colivie desenat deasupra obiectului crea pe perete o iluzie tridimensional! ntr o cas, pe fiecare perete prea s se fi pictat c#te o anumit scen@ &n alta, un divan ad#ncit &ntr un alcov era cldit astfel &nc#t &i ddea locatarului posibilitatea s priveasc, st#nd culcat, o fresc acoperind tot peretele opus! /ceasta reprezenta un ir de oameni dintre care primii doi stteau aezai pe tronuri privind (sau salut#nd" alt persoan, ce prea s fi cobor#t dintr un obiect care emitea raze! /rheologii care au descoperit aceste fresce &n timpul e$cavaiilor din 4564 6I i 456I 66 au teoretizat c obiectul cu raze putea s fi fost similar cu o foarte neobinuit -stea3 cu raze, gsit &n pictura dintr o alt cldire! Era o -stea3 cu opt v#rfuri, plasat &n interiorul unei alte -stele3 mai mari, tot cu opt v#rfuri, culmin#nd cu o e$plozie de opt raze (2ig! N>"! +esenul precis, folosind o diversitate de forme geometrice, era e$ecutat artistic cu negru, rou, alb, gri i combinaii ale acestor culori@ o analiz chimic a vopselelor folosite a artat c nu erau substane naturale, ci compui sofisticai din dousprezece p#n la optsprezece minerale!

+escoperitorii frescelor au presupus c -steaua3 cu opt raze avea o -semnificaie religioas3, indic#nd c steaua cu opt v#rfuri, reprezent#nd planeta 8enus, era simbolul celest al lui *shtar! %otui, acest fapt nu dovedete nici un fel de adoraie religioas, dup cum la %ell 0hassul nu s au gsit nici -obiecte de cult3, statuete ale zeilor etc! o alt anomalie a acestui loc! /cest lucru, presupunem, indic faptul c locuitorii nu erau adoratori, ci subieci ai adoraiei' -zeii3 din antichitate, /nunnaAii! +e fapt, am gsit la Rashington +!C! un desen similar! ,oate fi vzut &n foyerul sediului Focietii (ational 0eographic' o duumea mozaicat cu o roz a v#nturilor, denot#nd interesul Focietii fa de cele patru puncte cardinale ale ,m#ntului i punctele intercardinale (est, nordest@ nord, nord vest@ vest, sud vest@ sud, sud est"! Bnuim c la acelai lucru s au g#ndit i autorii picturii antice' asocierea lor i a localitii cu cele patru regiuni ale ,m#ntului! 2aptul c -steaua3 cu raze nu avea nici o semnificaie sacr este atestat &n continuare i de desenele complet ireverenioase care o &ncon=urau! /cestea (2ig! N>" reprezint cldiri cu ziduri groase, &nottoare de peti, psri, aripi, o nav i chiar (dup prerea unora" un dragon marin (&n colul din st#nga, sus"@ &n aceste desene apar culori galbene i cafenii de diverse nuane, pe l#ng tonalitile de=a menionate! +e un deosebit interes sunt dou forme dominate de -ochi3 mari, perechi! Btim mai bine ce reprezentau acetia, cci asemenea forme s au gsit pictate, pe o scar mult mai mare i &ntr un stil mai detaliat, pe pereii altor case! 1biectele erau &nfiate ca av#nd form sferic sau ovoidal, cu partea superioar stratificat i pictat &n alb i negru! Centrul era dominat de doi -ochi3 mari, discuri negre perfecte &n interiorul unor cercuri albe! ,artea de =os prezenta dou (sau patru" suporturi &ntinse, roii@ &ntre aceste picioare mecanice, din corpul obiectului ieea o ane$ de form tubercular (2ig! N4"!

Ce erau acele obiecte? Cumva, -8#rte=urile de v#nt3 din te$tele 1rientului /propiat (inclusiv 8echiul %estament", -farfuriile zburtoare3 ale /nunnaAilor? 2rescele, gropile circulare, benzile de cenu, pietricelele &nnegrite i &mprtiate, poziia locului toate cele descoperite i, probabil, multe altele nedescoperite indic %ell 0hassul ca pe o fortrea i un depozit de provizii pentru aeronavele de patrulare ale /nunnaAilor! Rscrucea de la %ell 0hassul)*erihon a =ucat roluri importante i miraculoase &n mai multe evenimente biblice, fapt care poate s fi trezit interesul 8aticanului pentru acest loc! /ici a traversat r#ul profetul *lie (spre malul rsritean", &n scopul de a respecta o &nt#lnire la %ell 0hassul? pentru a fi luat &n zbor cu -un car de foc (!!!" &ntr un 8#rte=3! n aceeai zon, la sf#ritul e$odului israeliilor din Egipt, Moise (dup ce +omnul &i refuzase intrarea &n Canaanul propriu zis" -a urcat din c#mpia Moabului3 zona localitii %ell 0hassul -pe Muntele (ebo, spre cel mai &nalt pisc al su, cu vedere peste *erihon@ iar +omnul i a artat toat ara' 0ileadul, p#n la +an, i ara lui (aphtali, i ara lui Ephraim, i Manasseh, i &ntreaga ar a *udeei, p#n la Mediteran@ i (egebul, i valea *erihonului, oraul curmalilor!3 Este descrierea unei vederi la fel de cuprinztoare ca aceea observat de arheologi din v#rful colinei %ell 0hassul! %raversarea &n sine, sub conducerea lui Eoshua, a implicat miraculoasa retragere a apelor *ordanului, sub influena Ff#ntului Chivot i a coninutului acestuia! /tunci, -c#nd se afla Eoshua aproape de *erihon, ridic#ndu i ochii i uit#ndu se, a vzut un brbat st#nd &n picioare, &n faa lui, i in#nd &n m#n o sabie! /tunci Eoshua s a &ndreptat spre el i l a &ntrebat' LEti tu unul dintre ai notri, sau dintre vr=maii notri?M *ar el i a rspuns' L(u, ci sunt voievod al otirii +omnului i am venit acumOM Bi Eoshua a czut cu faa la pm#nt i s a &nchinat i a grit ctre el' LCe poruncete stp#nul meu robului su?M /tunci voievodul otirii +omnului a grit lui Eoshua' L+escal te de sandalele din picioarele tale, cci locul pe care stai este sf#nt!M3 /poi, cpitanul trupelor lui *ahve i a dezvluit planul +omnului pentru cucerirea *erihonului! (u &ncerca s i iei zidurile cu asalt, a spus el! n schimb, poart Chivotul .egm#ntului &n =urul zidurilor de apte ori! *ar &n cea de a aptea zi, preoii au sunat din tr#mbie i oamenii au scos mare strigt, ca la porunc! -*ar zidurile s au prbuit &ndat!3 *acob, de asemenea, travers#nd *ordanul &n noaptea &ntoarcerii sale &n Canaan din Darran, a &nt#lnit -un brbat3 i s au luptat am#ndoi p#n &n

zori@ abia atunci i a dat seama *acob c adversarul su era o zeitate@ -i *acob a numit locul ,eni El GL2aa lui +umnezeuMH, cci am vzut un zeu fa &n fa i am supravieuit!3 ntr adevr, 8echiul %estament declar limpede c, pe vremuri, au e$istat localiti ale /nunnaAilor &n punctele vitale de acces spre peninsula Finai i *erusalim! Debronul, oraul care pzete drumul dintre *erusalim i Finai, -se numea mai Pnainte Ciriat /rba GL2ortreaa lui /rbaMH@ i /rba era cel mai uria GLregeMH dintre )na2i# GEnachiiH3 (Eoshua, 4;'4J"! +escendenii )na2i#-ilor, ni se spune &n continuare, continuau s locuiasc zona &n timpul cuceririi israelite a Canaanului@ de asemenea, mai e$ist numeroase alte referiri biblice la locuinele )na2i#-ilor de pe malul estic al *ordanului! Cine erau aceti )na2i#G %ermenul este tradus cel mai des ca -gigani3, la fel cum a fost tradus i cuv#ntul biblic "e&ili#! +ar am dovedit de=a concludent c, prin "e&ili# (-Cei Care /u Cobor#t3", 8echiul %estament se referea la -1amenii din Rachete3O )na2i# (Enachiii", sugerm, nu erau alii dec#t )nunna2ii. ,#n acum, nimeni nu a dat o atenie deosebit numrului de 6!NJ> de ani pe care Manetho l a atribuit domniei -semizeilor3 din dinastia lui %hoth! (oi, &ns, gsim aceast cifr deosebit de semnificativ, cci nu difer dec#t cu cincizeci de ani fa de cei 6!N>> de ani ai revoluiei lui (ibiru, planeta natal a /nunnaAilor! (u &nt#mpltor, am mai susinut, progresul omenirii din Epoca de ,iatr p#n la &nalta civilizaie sumerian s a produs &n intervale de c#te 6N>> de ani la datele apro$imative de 44!>>>, <;>> i 67>> &!Ch! Ca i cum, de fiecare dat, o -m#n misterioas3 ar fi -cules omul din declin, ridic#ndu l la un i mai &nalt nivel de cultur, cunoatere i civilizaie3 dup cum am scris &n $he @Ath .lanet@ fiecare caz, afirmm, a coincis cu recurena momentului c#nd /nunnaAii se puteau deplasa tur retur &ntre ,m#nt i (ibiru! /ceste progrese s au rsp#ndit din nucleul mesopotamian prin &ntreaga lume antic@ iar epoca egiptean a -semizeilor3 (vlstare ale &mpreunrii dintre zei i oameni" &ntre anii <4>> &!Ch! i 6;J> &!Ch!, dup Manetho coincide indiscutabil cu perioada neolitic din Egipt! ,utem presupune c la fiecare dintre aceste intervale soarta omenirii i relaiile zeilor cu ea erau discutate de Marii /nunnaAi, cei -apte care hotrsc3! Btim cu siguran c o asemenea deliberare avusese loc &naintea neateptatei i altminteri ine$plicabilei &nfloriri a civilizaiei sumeriene, cci sumerienii ne au lsat documente despre discuiile de acest genO C#nd a &nceput reconstrucia Fumerului, primele care s au recldit pe pm#ntul lui au fost 1raele vechi! Ele &ns, nu mai erau localiti e$clusive ale zeilor, cci omenirea avea acum acces &n aceste centre urbane, pentru a &ntreine ogoarele, livezile i fermele de vite din =ur, &n folosul zeilor, precum i ca s i serveasc pe zei &n toate modurile posibile' nu numai ca buctari i brutari, artizani i croitori, ci i ca preoi, muzicani, saltimbanci i prostituate la temple!

2igura NI Mai &nt#i a fost restaurat Eridu! ntruc#t fusese prima aezare a lui EnAi pe ,m#nt, i s a dat tot lui, cu titlu permanent! /ltarul su iniial (2ig! NI" o minune a arhitecturii, &n vremurile acelea de demult a fost cu timpul &nlat i e$tins sub forma unei magnifice locuine templu, E!E(!09R!R/ (-Casa +omnului / Crui &ntoarcere E %riumfal3", &mpodobit cu aur, argint i metale preioase din .umea de Eos i prote=at de -%aurul Cerului3! ,entru Enlil i (inlil, s a refcut (ippurul@ acolo, au &nlat un nou E2ur (-Cas Munte3 2ig! N6", de ast dat echipat nu ca un Centru de Control al Misiunii, ci cu arme &nfricotoare' -1chiul Ridicat care cerceteaz ara3, i -Raza Ridicat3, care ptrunde &n orice loc! :ona lor sacr adpostea i -,asrea cu pas iute3 a lui Enlil, din a crei -str#nsoare nimeni nu putea s scape3!

2igura N6 9n -*mn lui Eridu3, redactat i tradus de /! 2alAenstein /Su#er, vol! 8**", descrie felul cum a cltorit EnAi pentru a participa la o adunare a tuturor zeilor mari@ ocazia acesteia era o vizit a lui /nu pe ,m#nt, pentru una dintre acele dezbateri care hotrau soarta zeilor i a oamenilor de pe

,m#nt la fiecare 6N>> de ani! +up petreceri, c#nd -zeii buser licoarea &mbttoare, vinul preparat de oameni3, a sosit momentul deciziilor solemne! -/nu s a aezat pe =ilul de onoare@ l#ng el sttea Enlil@ (inharsag edea &ntr un fotoliu!3/nu a cerut s se fac ordine -i /nunnaAilor astfel le a grit3' )ei mari care aici venit ai, #nnuna zei, care la Curtea #dunrii ai sosit5 !iul meu o Cas i a cldit1 Domnul Enki Eridu ca muntele pe 'mnt l a ridicat1 Casa lui, ntr un frumos loc a construit o. #colo, n Eridu, nimeni nu poate intra nepoftit *...+. n sanctuarul su, din #bzu, Divinele !ormule Enki le a depus. /cest lucru a adus discuiile la principalul subiect de pe ordinea de zi' pl#ngerea lui Enlil c EnAi le ascundea celorlali zei -2ormulele +ivine3 cunotine despre peste o sut de aspecte ale civilizaiei restr#ng#nd progresul numai pentru Eridu i locuitorii si! (Este un fapt confirmat arheologic c Eridu era cel mai vechi ora postdiluvian din Fumer, piatra de temelie a civilizaiei sumeriene!" /tunci, s a luat hotr#rea ca EnAi s le &mprteasc 2ormulele +ivine i celorlali zei, pentru ca i ei s i poat &nfiina i re&nfiina centrele urbane' civilizaia urma s i fie acordat &ntregului Fumer! C#nd partea oficial a deliberrilor s a sf#rit, zeii de pe ,m#nt au avut o surpriz pentru vizitatorii cereti' la =umtatea distanei dintre (ippur i Eridu construiser o incint sacr, &n cinstea lui /nu@ o locuin numit &n mod adecvat E!/((/ -Casa lui /nu3! nainte de a pleca &napoi spre ,laneta (atal, /nu i /ntu, soia lui, au fcut o vizit de o noapte &n templul lor pm#ntean@ ocazia a fost salutat cu mare pomp i cu ceremonii! C#nd cuplul divin a a=uns &n noul ora urm#nd a fi cunoscut mai t#rziu ca 9ruA (biblicul Erech Erec" , zeii i au &nsoit &ntr o procesiune p#n &n curtea templului! n timp ce se pregtea o cin somptuoas, /nu, aezat pe tron, sttea de vorb cu zeii brbai@ /ntu, &nsoit de zeie, i a schimbat hainele &n partea din templu numit -Casa ,atului de /ur3! ,reoii i ali slu=bai ai templului serveau -vinuri i uleiuri aromate3 i au mcelrit ca =ertf -un taur i un berbec pentru /nu, /ntu i toi zeii3! +ar banchetul a fost am#nat p#n s a &ntunecat suficient pentru a se vedea planetele' -Eupiter, 8enus, Mercur, Faturn, Marte i .una de cum aveau s apar3! n sf#rit, dup o splare ceremonial a m#inilor, s au servit primele feluri de m#ncare' -Carne de taur, carne de berbec, psri (!!!" precum i bere de soi i vin tescuit!3 /poi, s a luat o pauz pentru principala atracie a serii! n timp ce un grup de preoi c#ntau imnul =4a22ab )nu etellu sha#a#e 3, -,laneta lui /nu rsare pe cer3, un preot a urcat la -cel mai de sus eta= din turnul templului3 pentru a p#ndi pe cer apariia ,lanetei lui /nu, (ibiru! .a momentul ateptat i &n locul stabilit de pe cer, a fost zrit planeta! /tunci,

preoii au &nceput s c#nte compoziiile -Celei care devine luminoas, cereasca ,lanet a +omnului /nu3 i -Chipul Creatorului a rsrit3! 9n foc uria s a aprins ca semnal i, &n timp ce vestea alerga de la un post de observaie la altul, peste tot s au aprins pe r#nd focuri! nainte de ivirea zorilor, toat ara era luminat! +imineaa, &n capela templului au fost &nlate rugciuni de recunotin i, &ntr o suit de ceremonii i simboluri, vizitatorii cereti i au &nceput plecarea! -/nu pleac,3 c#ntau preoii@ -/nu, mare rege al Cerului i al ,m#ntului, &i cerem binecuv#ntarea,3 intonau ei! +up ce /nu le a dat binecuv#ntrile solicitate, procesiunea a cobor#t pe -Ftrada :eilor3, spre -.ocul brcii lui /nu3! /u avut loc alte rugciuni i c#ntri de imnuri, &ntr o capel numit -Cldete 8iaa ,e ,m#nt3! Era timpul ca zeii rmai pe loc s binecuv#nteze perechea care pleca i s au recitat urmtoarele versuri' $are #nu, Cerul i 'mntul s te binecuvnteze5 )eii Enlil, Ea i 7inmah s te binecuvnteze5 )eii 2in i 2hamash s te binecuvnteze5 *...+ )eii 7er&al i 7inurta s te binecuvnteze5 *...+ I&i&ii care sunt n cer i #nunnakii care sunt pe 'mnt, s te binecuvnteze5 )eii din #bzu i zeii din ara sfnt s te binecuvnteze5 /poi, /nu i /ntu au pornit spre Fpaioport! Era a aptesprezecea zi a vizitei lor pe ,m#nt, afirm o tbli gsit &n arhivele din 9ruA! Monumentala vizit se terminase! Dotr#rile luate cu acel prile= au deschis calea spre &nfiinarea unor noi orae, pe l#ng cele vechi! Cel mai important a fost Cish (Cu"! ,us sub comanda lui (inurta, -&nt#iul 2iu al lui Enlil3, acesta a fcut din el prima capital administrativ a Fumerului! ,entru (annar)Fin, -,rimul (scut al lui Enlil3, s a repartizat noul centru urban 9r (-1raul3" un loc care avea s devin nucleul economic al Fumerului! F au luat i alte decizii, cu privire la noua epoc din progresul omenirii i la relaiile acesteia din urm cu /nunnaAii! Citim &n te$tele sumeriene, referitor la crucialul conclav care a lansat marea civilizaie a Fumerului, c -marii /nunnaAi care hotrsc soarta3 au decretat c zeii -erau prea falnici pentru 1menire3! %ermenul folosit elu, &n aAAadian &nseamn e$act -2alnicii3@ de acolo ,rovin babilonianul, asirianul, ebraicul i ugariticul El cuvant cruia grecii i au atribuit conotaia de -zeu3! Era necesar, au decis /nunnaAii, s i de dea omenirii Lregalitatea3, ca intermediar &ntre ei &nii i cetenii umani! %oate documentele sumeriene atest c aceast hotr#re ma=or a fost luat &n timpul vizitei lui /nu, la un Consiliu al Marilor :ei! 9n te$t aAAadian (-2abula cu tamariscul i curmalul3" descrie astfel &nt#lnirea care avusese loc -&n zilele de demult, &n vremuri &ndeprtate3' )eii rii, #nu, Enlil i Enki, s au ntlnit la adunare. Enlil i zeii au inut sfat1

'rintre ei edea 2hamash1 'rintre ei edea 7inmah. ,e vremea aceea, -&n ar &nc nu era monarhie@ cei ce domneau erau zeii3! +ar Marele Consiliu a decis s schimbe situaia, acord#ndu i omenirii dreptul la domnie! %oate sursele sumeriene confirm c primul ora regal a fost Cish! 1amenii alei de Enlil spre a fi regi erau numii .9!0/., -1m ,uternic3! 0sim aceeai consemnare &n 5echiul $esta#ent ("acerea# ca0itolul 16"' c#nd omenirea &i &nfiina regatele' (i :ish a fost tatl lui 7imrod. #cesta a fost cel dinti stpnitor pe 'mnt *...+. (i nceputul stpnirii sale a fost ;abilonul, Erech, #kkad *...+ i ara (inearului Ba 2umeruluiC. +ac te$tul biblic nominalizeaz primele trei capitale ca fiind Cish, Babilon i Erech, .ista Regilor Fumerieni afirm c tronul s a mutat din Cish &n Erech i apoi &n 9r, omi#nd orice referire la Babilon! /ceast discrepan aparent avea un motiv' credem c e &n legtur cu incidentul de la %urnul Babel (Babilon", pe care 8echiul %estament &l relateaz fr a face economie de detalii! / fost un incident, presupunem, provocat de insistena lui MarduA ca el, nu (annar, s posede urmtoarea capital sumerian! E clar c s a &nt#mplat &n perioada recolonizrii c#mpiei din Fumer (Binearul biblic", c#nd erau construite noile centre urbane' (i s a ntmplat c, pornind oamenii n rsrit, au &sit un es n inutul (inear i s au slluit n el. (i i au zis ei ntre ei3 , >enii ncoace5 2 facem crmizi si s le ardem n foc5/ (i s au slu.it de crmizi n loc de piatr, i de catran n loc de muruial. /tunci, un instigator nenominalizat a propus planul care avea s provoace incidentul' -Daidem s cldim o cetate i un turn al crui v#rf s a=ung p#n la cer!3 -/tunci s a pogor#t +omnul ca s vaz cetatea i turnul pe care &l zideau fiii oamenilor,3 i le a spus alor si' -(!!!" acesta e numai &nceputul lucrrilor, dar nimic nu le va rm#nea nefcut din toate c#te &i vor pune &n minte s fac!3 n continuare, *ahve le a propus semenilor lui' -Daidei s ne pogor#m i s amestecm pe loc graiul lor, astfel ca s nu se mai &neleag &n limb unii cu alii!3 /poi, -i a &mprtiat +umnezeu pe ei de acolo pe toat faa ,m#ntului i ei au contenit cu ziditul cetii!3 2aptul c, iniial, a fost o vreme c#nd omenirea -avea un singur grai i aceleai cuvinte3 este un precept al rememorrilor istorice sumeriene! /cestea afirm de asemenea i c amestecul limbilor, &nsoind dispersarea omenirii a fost o fapt deliberat a zeilor! .a fel ca 8echiul %estament, scrierile lui Berossus declar c -zeii au introdus diversitate de limbi printre oameni, care p#n atunci vorbiser cu toii aceeai limb3! .a fel ca &n legenda biblic, istoria lui Berossus asociaz diversificarea limbilor i

risipirea omenirii cu incidentul %urnului Babel' -C#nd toi oamenii vorbeau &nainte aceeai limb, unii dintre ei au &nceput s cldeasc un mare i &nalt turn, pentru a se putea urca p#n la cer! +ar +omnul, trimi#nd un v#rte= de v#nt, le a zdrnicit planurile i fiecrui trib i a dat c#te o anume limb a lui proprie!3 Conformitatea povestirilor sugereaz e$istena unei surse comune, mai vechi, din care i au e$tras informaiile at#t compilatorii 8echiului %estament, c#t i Berossus! +ei &n genere se presupune c un asemenea te$t original &nc nu s a gsit, adevrul este c 0eorge Fmith, &n prima ediie din 47<N, anun descoperirea &n biblioteca lui /shurbanipal din (inive a -unei relatri mutilate a unui fragment din povestirea cu %urnul3! ,ovestea, conchide el, a fost scris iniial pe dou tblie@ pe cea gsit de el (C 6NJ<" e$istau ase coloane de te$t cuneiform@ dar Fmith nu a putut reconstitui dec#t fragmente din patru coloane! 2r &ndoial, era o versiune aAAadian a povestirii sumeriene despre %urnul Babel@ i din ea reiese clar c incidentul a fost cauzat nu de omenire, ci chiar de ctre zei! 1menirea nu a fost dec#t un pion &n conflict! Restaurat de 0eorge Fmith i retradus de R!F!C! BoscaKen &n $ransactions o& the Societ o& Biblical )rchaeolog (vol! 8", povestea &ncepe cu identificarea instigatorului@ totui, deteriorarea r#ndurilor i a ters numele! -0#ndurile3 din sufletul acestui zeu -erau rele@ &mpotriva ,rintelui :eilor GEnlilH nutrea ruti!3 ,entru a i atinge scopurile necurate, -a corupt &n pcat poporul Babilonului,3 determin#nd ca -cei mici i mari s se amestece pe movil3! C#nd pctoasa fapt a a=uns &n atenia -domnului Movilei ,ure3 identificat de=a ca fiind Enlil, &n povestea cu 8itele i 0r#nele , Enlil -ctre Cer i pe ,m#nt grit a (!!!"! Bi a ridicat inima la +omnul :eilor, /nu, tatl lui@ s primeasc o porunc a cerut inima lui! n vremea aceea, i a ridicat i Ginima? glasul?H spre +amAina!3 Btim bine c +amAina era mama lui MarduA@ deci, toate elementele &l indic pe el ca fiind instigatorul! +ar +amAina i a inut partea' -Cu fiul meu m ridic (!!!",3 a spus ea! 8ersul incomplet care urmeaz declar c era &n =oc -numrul lui3 rangul numeric? ,artea lizibil din coloana a *** a vorbete &n continuare despre eforturile lui Enlil de a convinge grupul rebel s i abandoneze planurile! .u#ndu i zborul cu un 8#rte= de v#nt, -(unamnir GEnlilH din cer spre ,m#nt gri@ GdarH pe calea lui n au mers@ violent s au unit &mpotriva lui!3 C#nd Enlil -a vzut aceasta, pe ,m#nt a cobor#t!3 ns nici chiar prezena lui la faa locului nu a avut efect! Citim &n ultima coloan c -atunci c#nd s se opreasc pe zei nu i a fcut3, nu i a mai rmas dec#t s recurg la for' 2pre turnul lor fortificat, n noapte, de a dreptul a pornit. Cu furie, a slobozit i o porunc3 2 se mprtie n cele patru zri fu hotrrea lui. # dat porunc sfaturile s li se ncurce *...+ din drum s fie oprii.

Ftrvechiul scrib mesopotamian &i &ncheie povestea %urnului Babel cu o amintire amar' &ntruc#t -contra zeilor s au revoltat cu violen, violent au pl#ns dup Babilon@ foarte mult au pl#ns!3 8arianta biblic definete de asemenea Babel (termenul ebraic pentru Babilon" ca loc unde s a produs incidentul! (umele e semnificativ, cci &n forma sa aAAadian original Bab-Ili - &nsemna -,oarta :eilor3, locul pe unde zeii intrau i plecau din Fumer!

/colo, afirm naraiunea biblic, plnuiau fptaii s construiasc -un turn al crui v#rf s a=ung p#n la cer!3 Cuvintele sunt identice cu numele propriu zis al zigguratului (piramida cu apte eta=e" care reprezenta trstura dominant a vechiului Babilon (2ig! N;"' E!F/0!*./, -Casa /l Crei Cap E 2alnic3! %e$tele biblic i mesopotamian bazate fr &ndoial pe o cronic sumerian original relateaz aadar acelai incident' &ncercarea zdrnicit a lui MarduA de a &mpiedica transferul monarhiei din Cish &n Erech i &n 9r orae destinate a fi centrele de putere ale lui (annar)Fin i ale copiilor lui i de a acapara suzeranitatea pentru propriul su ora, Babilonul! ,rin aceast &ncercare, &ns, MarduA a declanat o succesiune de evenimente plin de tragedii!

16

)RIZONIERUL DIN )IRAMID

*ncidentul cu %urnul Babel a pus capt pe neateptate celei mai lungi ere de ,ace pe ,m#nt pe care i o poate aminti 1mul! nlnuirea tragicelor evenimente pe care o declanase incidentul a avut legtur direct, credem, cu Marea ,iramid i misterele ei! ,entru a le rezolva, vom oferi propria noastr teorie asupra modului cum fusese planificat i construit aceast cldire unic, pentru a fi apoi astupat i penetrat! (umeroaselor enigme cu referire la construirea i scopul Marii ,iramide de la 0izeh li s au mai adugat &nc dou, dup &ncheierea lucrrilor! %oate teoriile privitoare la ele, fiind bazate pe ipoteza c scopul piramidei era acela de a slu=i ca morm#nt regal, au fost descoperite a fi incomplete i deficitare! ,resupunem c rspunsurile nu se gsesc &n povestirile faraonilor, ci &n legendele zeilor! Mai multe referiri la Marea ,iramid din scrierile cronicarilor greco romani clasici atest familiarizarea, &n timpurile lor, cu intrarea de piatr rotativ a piramidei, ,asa=ul +escendent i 0roapa Fubteran! (u se avea cunotin despre &ntregul sistem superior de pasa=e, galerii i camere, &ntruc#t ,asa=ul /scendent era astupat etan cu trei blocuri mari de granit i camuflat cu o piatr triunghiular, astfel c nimeni dintre cei ce coborau prin ,asa=ul +escendent nu bnuia e$istena interseciei cu un pasa= superior (2ig! NJ"!

+e a lungul numeroaselor secole care au urmat, p#n i cunoaterea intrrii iniiale a fost uitat@ iar c#nd (&n /!+! 7I>" Califul /l Mamoon s a hotr#t s intre &n piramid, oamenii lui au &nceput s sape un tunel fr int prin zidrie! (umai c#nd au auzit o piatr cz#nd undeva &n interiorul piramidei au pornit cu tunelul &n direcia sunetului, pentru a a=unge la ,asa=ul +escendent! Cea care czuse era piatra triunghiular care ascundea gura ,asa=ului /scendent@ desprinderea ei a dezvluit dopul de granit! *ncapabili mcar s tirbeasc blocurile granitice, oamenii au tiat prin zidria din piatr de var din =urul lor, descoperind ,asa=ul /scendent i zonele superioare ale piramidei! +up cum atest istoricii arabi, /l Mamoon i oamenii si nu au gsit nicieri altceva dec#t goliciune! Eliber#nd ,asa=ul /scendent de resturi buci de calcar care alunecaser prin galerie p#n la locurile de granit lucrtorii au urcat t#r# spre captul de sus al pasa=ului! *eind din acest tunel cu seciune ptrat, s au putut ridica &n picioare, cci a=unseser la intersecia ,asa=ului /scendent cu un ,asa= 1rizontal i cu Marea 0alerie (2ig! NN"!

/u urmat ,asa=ul 1rizontal, a=ung#nd &n &ncperea boltit de la capt (pe care e$ploratorii au numit o ulterior -Camera Reginei3"@ aceasta era goal, ca i enigmatica ei ni (vezi 2ig! ;5"! napoindu se la intersecia pasa=elor, au urcat &n Marea 0alerie (2ig! ;J"@ canelurile sale tiate precis, acum doar nite guri i anuri goale, au a=utat urcuul alunecos din cauza unui strat de praf alb care acoperea pardoseala i rampele 0aleriei! /u trecut peste Marea %reapt, care se ridica &n captul superior al 0aleriei pentru a a=unge la acelai nivel cu duumeaua /ntecamerei@ intr#nd, au constatat c lespezile ghilotin care blocau intrarea dispruser (2ig! N<"! F au t#r#t &n &ncperea, boltit, superioar (denumit mai t#rziu -Camera Regelui3"@ era goal, cu e$cepia unui bloc de piatr scobit (poreclit -Cufrul3", dar i acesta era gol!

Revenind la =onciunea celor trei coridoare (,asa=ul /scendent, Marea 0alerie i ,asa=ul 1rizontal", oamenii lui /l Mamoon au observat o deschiztur larg &n partea apusean, unde rampa de piatr fusese spart (2ig! N7"! Ea ducea, printr un scurt pasa= orizontal, la un pu vertical, despre care arabii au presupus c era o f#nt#n! Cobor#nd prin acest -pu al f#nt#nii3 (cum a a=uns s fie numit", ei au constatat c nu era dec#t partea superioar a unei serii lungi (circa aptezeci de metri" de puuri cotite i intersectate care se terminau printr o sli de doi metri, fc#nd legtura cu ,asa=ul +escendent, pentru a deschide astfel accesul &ntre camerele i pasa=ele superioare ale piramidei i cele inferioare (2ig! NN"! +ovezile arat c deschiztura de =os era blocat i ascuns de oricine ar fi trecut prin ,asa=ul +escendent, p#n c#nd oamenii lui /l Mamoon au cobor#t pe toat lungimea ,uului 2#nt#nii, descoperindu i i sprg#ndu i captul inferior! +escoperirile arabilor i cercetrile ulterioare au generat o pleiad de enigme! +e ce, c#nd i de ctre cine fusese astupat ,asa=ul /scendent? +e ce, c#nd i de ctre cine fusese strpuns &ntortocheatul ,u al 2#nt#nii prin piramid i baza ei st#ncoas? ,rima i cea mai persistent teorie le atribuia ambelor mistere un acelai rspuns! Fusin#nd c piramida fusese construit de 2araonul Chufu (Cheops" pentru a i fi morm#nt, teoria sugera c, dup ce trupul su mumificat a fost pus &n -Cufrul3 din -Camera Regelui3, muncitorii au &mpins cele trei dopuri de granit din Marea 0alerie &n =osul pantei ,asa=ului /scendent, &n scopul de a &nchide morm#ntul! /cest lucru i a blocat de vii pe muncitori &n Marea 0alerie! ,clindu i pe preoi, lucrtorii au desprins piatra din captul rampei, a spat ,uul 2#nt#nii i au scpat escalad#ndu l p#n la intrarea)ieirea piramidei! +ar aceast teorie nu rezist unei analize critice!

,uul 2#nt#nii e compus din apte segmente distincte (2ig! NN"! ncepe cu segmentul orizontal superior /)8 , care duce de la Marea 0alerie la un segment vertical /B8 , fc#nd legtura prin segmentul cotit C cu un segment vertical aflat mai =os, D! 9rmeaz un segment lung i drept, dar foarte abrupt, E, duc#nd la un segment mai scurt, *, &nclinat sub un alt unghi! .a sf#ritul segmentului *, un segment care se dorea orizontal, dar, de fapt, e &n uoar pant /%8, leag ,uul 2#nt#nii cu ,asa=ul +escendent! ,e l#ng funcia de legtur, segmentele orizontale ) i %, ,uul 2#nt#nii propriu zis (segmentele B, C, D, E i *", &n pofida schimbrilor de direcie c#nd e privit pe un plan nord sud, se dispune e$act pe planul est vest, paralel cu planul galeriilor i camerelor din piramid@ distana despritoare de circa doi metri e parcurs &n v#rf de segmentul ), iar la baz de segmentul %! C#t vreme cele trei segmente superioare ale ,uului 2#nt#nii traverseaz circa douzeci de metri prin zidria calcaroas a piramidei, segmentele inferioare au fost tiate prin apro$imativ cincizeci de metri de sol st#ncos compact! Cei c#iva muncitori lsai pe loc pentru a &mpinge &n =os dopurile de granit (conform teoriei menionate mai sus" n ar fi putut strpunge st#nca! +e asemenea, dac spturile s au fcut de sus &n =os, unde sunt toate resturile, pe care nu le ar fi putut scoate dec#t deasupra, &n timp ce coborau sp#nd? ,uul 2#nt#nii av#nd un diametru de aptezeci de centimetri prin ma=oritatea segmentelor, cei peste o sut de metri cubi de e$cavaii ar fi trebuit s se adune &n pasa=ele i camerele superioare! /v#nd &n vedere aceste improbabiliti, s au &naintat teorii noi, bazate pe ipoteza c ,uul 2#nt#nii a fost spat de =os &n sus (resturile fiind apoi scoase prin ,asa=ul +escendent, &n afara piramidei"! +ar de ce? Rspunsul este' din cauza unui accident! n timp ce faraonul era &nmorm#ntat, un cutremur a zg#l#it piramida, slbind prematur dopurile de granit! ,rin urmare, au fost &nchii de vii nu numai simplii muncitori, ci i marii preoi i unii membri ai familiei regale! /v#nd &nc la dispoziie planurile piramidei, echipele de salvare i au spat drum &n sus, a=ung#nd la Marea 0alerie i salv#ndu i pe demnitari! /ceast teorie (precum i o alta, de mult eliminat, despre =efuitorii de morminte care ar fi urcat sp#nd" sc#r#ie, printre altele, &n privina preciziei! Cu e$cepia segmentului C, care a fost strpuns prin zidrie &n mod grosolan i neregulat, i a seciunii %, dintre ale crei laturi dou au fost lsate nelefuite i nu tocmai orizontale, toate celelalte segmente sunt drepte, precise, finisate cu gri= i unghiulate uniform pe toat lungimea! +e ce ar fi pierdut vremea salvatorii (sau hoii de morminte" cu realizarea unei asemenea precizii i perfeciuni? +e ce s ar fi deran=at s netezeasc laturile, c#nd o asemenea netezime &ngreuna cu mult escaladarea puului? ,e msur ce se acumulau dovezile c &n Marea ,iramid nu a fost &nmorm#ntat nici un faraon, o nou teorie a c#tigat adereni' ,uul 2#nt#nii fusese tiat pentru a permite e$aminarea fisurilor formate &n piatr de pe urma unui cutremur! Cei mai elevai preopineni ai unei asemenea teorii au fost fraii Eohn i Morton Edgar ($he %reat . ra#id .assages and Cha#bers", care, pornind de la zelul religios conform cruia piramida era o e$presie &n piatr a profeiilor biblice, au vizitat, dega=at, e$aminat, msurat i fotografiat toate prile cunoscute ale Marii ,iramide! Ei au demonstrat

concludent c pasa=ul superior, orizontal i scurt, spre ,uul 2#nt#nii /)8, precum i seciunea vertical cea mai de sus /B8, fceau parte integrant din construcia iniial a piramidei (2ig! N5"! +e asemenea, au descoperit c seciunea vertical inferioar /D8 era zidit miglos cu blocuri de calcar, la trecerea printr o cavitate (supranumit 0rota" din masa st#ncoas (2ig! <>"@ ea nu a putut fi construit astfel dec#t atunci c#nd suprafaa st#ncii era &nc e$pus, &nainte ca 0rota s fi fost acoperit cu zidria piramidei!

Cu alte cuvinte, i aceast seciune trebuia s fac parte &nc de la &nceput din construcia original a piramidei! n timp ce piramida se &nla deasupra bazei conform teoriei frailor Edgar , un cutremur masiv a fisurat st#nca de temelie &n mai multe locuri! +ornici s cunoasc proporiile avariilor, pentru a hotr& dac piramida se mai putea ridica deasupra platformei crpate, constructorii au tiat prin st#nc segmentele E i *, ca ,uuri de *nspecie! Constat#nd c avariile nu erau prea grave, au continuat &nlarea piramidei@ dar, pentru a permite inspecii periodice, s a sfredelit un pasa= /%8 scurt de vreo doi metri &ntre ,asa=ul +escendent i seciunea *, deschiz#nd accesul &n ,uurile de *nspecie de =os! +ei teoriile frailor Edgar (dezvoltate i mai mult de /dam Rutherford, &n . ra#idolog " au fost adoptate de toi piramidologii, ca i de de unii egiptologi, mai au &nc mult p#n la rezolvarea enigmelor! +ac seciunile lungi E i * erau ,uuri de *nspecie pentru cazuri urgente, de ce au fost construite at#t de precis, cu un asemenea consum de timp? Care era scopul seciunilor verticale iniiale B i D?C#nd i de ce a fost strpuns prin zidrie

seciunea C, neregulat i &ntortocheat? Bi cum rm#ne cu dopurile de granit' de ce au fost necesare, dac nu avusese loc nici o ceremonie funerar i nici o &nmorm#ntare? (imeni nu le a gsit un rspuns satisfctor acestor &ntrebri, nici piramidologii, nici egiptologii! Bi totui, msurrile i remsurrile pline de ardoare i zel ale ambelor grupuri conin soluia' segmentele eseniale ale ,uului 2#nt#nii, presupunem, au fost e$ecutate &ntr adevr de constructorii iniiali, dar nici ca idee ulterioar, nici ca reacie la o situaie de urgen! /u fost mai degrab rodul unei g#ndiri prealabile' trsturi menite s serveasc drept linii directoare arhitectonice &n construcia piramidei! +e a lungul secolelor, s a scris mult despre minunatele proporii i remarcabilele relaii geometrice ale Marii ,iramide! %otui, &ntruc#t toate celelalte piramide au numai pasa=e i camere inferioare, a persistat tendina de a privi &ntregul sistem superior ca pe un adaos de dat ulterioar, &n consecin, nu s a acordat prea mult atenie anumitor aliniamente dintre regiunile superioar i inferioar ale piramidei, care se pot e$plica numai dac am#ndou au fost planificate i e$ecutate &n acelai timp! /stfel, de e$emplu, locul din Marea 0alerie unde pardoseala se ridic brusc pentru a forma Marea %reapt &n Fus /,8, a$a central a -Camerei Reginei3 /H8 i /lcovul /R8 din cel mai de =os pasa= orizontal scurt, toate sunt plasate e$act pe aceeai linie, verticala central a piramidei! +e asemenea, o enigmatic %reapt &n Eos /S8 din ,asa=ul 1rizontal superior, este aliniat cu punctul care marcheaz captul ,asa=ului +escendent /.8! Bi mai e$ist multe alte asemenea alinieri enigmatice, dup cum se va vedea &n urmtoarea diagram! 1are toate aceste aliniamente au fost simple coincidene, anomalii arhitecturale sau rezultatul unor planuri i proiecte meticuloase? /a cum vom arta &n continuare, aceste alinieri, precum i altele, p#n acum nerecunoscute, au decurs din planificarea simpl i totui ingenioas a piramidei! +e asemenea, vom dovedi c segmentele originale ale ,uului 2#nt#nii erau elemente integrante nu numai ale e$ecuiei, ci chiar i ale planului piramidei! F &ncepem cu segmentul D, &ntruc#t presupunem c el a fost primul! /ctualmente, s a czut &n genere de acord c mamelonul st#ncos pe care e ridicat piramida a fost netezit &n trepte! Cea mai =oas suprafa de st#nc (vizibil &n e$terior" forma (ivelul de Baz@ cea mai &nalt suprafa se afl la nivelul 0rotei@ acolo, se poate vedea stratul inferior (-parul3" zidriei! ntruc#t segmentul D st mai =os de zidrie, el a trebuit s fie tiat i netezit prin 0rot i st#nca de baz, &nainte de a se construi orice altceva deasupra@ prin urmare, &naintea segmentelor ), B i C ale ,uului 2#nt#nii! +e vreme ce singura cale de a strpunge st#nca era de la suprafaa e$pus &n =os, segmentul E, care &i &ncepe cobor#rea e$act din captul D ului, ar fi putut s fie tiat numai dup terminarea segmentului D@ * a trebuit s i urmeze lui E, iar ultimul i a venit r#ndul lui %! Cu alte cuvinte, D trebuie s fi fost construit foarte precis (vezi 2ig! <>", prin 0rot i st#nc, 0naintea tuturor celorlalte segmente ale ,uului 2#nt#nii! +ar de ce era amplasat &n acel loc, de ce e perfect vertical i de ce nu a continuat s urce, oprindu se la lungimea actual?

+ac tot veni vorba, de ce fapt complet neobservat p#n acum este segmentul E &nclinat spre D i spre (ivelul de Baz, tocmai sub unghiul de ;JW? Bi de ce, dac E era destinat s serveasc drept pu de legtur, nu a continuat pur i simplu p#n la &nt#lnirea cu ,asa=ul +escendent, ci &n schimb cotete &ntr un anumit unghi, devenind segmentul *? Bi de ce acest segment, * alt trstur neobservat se &nclin fa de ,asa=ul /scendent sub unghiul precis de 5>W? ,entru a da aceste rspunsuri, ne am &ntrebat' cum au conceput i realizat arhitecii piramidei aceste simetrii, alinieri perfecte i remarcabile relaii geometrice? Foluia pe care am gsit o se poate ilustra cel mai bine cu a=utorul unui desen (2ig! <4"@ este un plan topografic al interiorului ,iramidei, elaborat de noi credem aa cum l au putut trasa &nii constructorii' un proiect arhitectural simplu, dar ingenios, care realizeaz impresionanta simetrie, aliniere i perfeciune cu a=utorul a c#teva linii i trei cercuriO

Construcia piramidei a &nceput cu nivelarea dealului st#ncos pe care urma s se &nale! ,entru a mri stabilitatea structurii, st#nca a fost tiat la (ivelul Bazei numai &n =urul perimetrului@ &n mi=loc, suprafaa st#ncoas era mai &nalt, urc#nd &n trepte! /colo, credem, a fost aleas 0rota o diformitate natural &n st#nc sau poate o cavitate artificial ca punct de unde urmau s &nceap aliniamentele construciei! ,rimul pu, D, a fost practicat vertical prin 0rot tiat parial prin st#nc, iar parial cldit cu blocuri de zidrie (vezi 2ig! <>"! nlimea lui (vezi 2ig! <4" delimiteaz precis distana de la (ivelul de Baz p#n la &nlimea unde se termin st#nca i &ncepe zidria, &n mi=locul piramidei!

F a recunoscut de mult timp c valoarea factorul care guverneaz proporiile dintre un cerc sau o sfer, elementele lor liniare i proieciile plane a fost folosit pentru a determina perimetrul, laturile i &nlimea piramidei! +up cum se vede clar &n desenul nostru, nu numai suprafeele e$terioare ale piramidei, ci i tot ceea ce se afl &nuntru a fost determinat cu a=utorul a trei cercuri egale! Echipamentele teodolitice plasate &n interiorul puului D emiteau &n sus o raz cheie vertical, a crei funcie o vom descrie cur#nd! Mai &nt#i, &ns, aceste echipamente radiau pe nivelul orizontal st#nc)zidrie, unde erau dispuse centrele celor trei cercuri! ,rimul dintre acestea (,unctul 4" se afla &n D@ ,unctele I i 6, unde cercul intersecta nivelul, serveau drept centre ale celorlalte dou cercuri suprapuse! +esigur, pentru a trasa aceste cercuri, a trebuit ca arhitecii piramidei s stabileasc raza potrivit! Cercettorii Marii ,iramide au fost mult timp frustrai de imposibilitatea de a le aplica proporiilor ei perfecte unitile de msur ale Egiptului antic cotul comun de I; de degete sau cotul Regal de I7 de degete (I>,N63 sau JIJ de milimetri"! Cu trei secole &n urm, Fir *saac (eKton a conchis c un enigmatic -Cot Facru3 de circa IJ,I3 a fost folosit nu numai la construcia piramidei, ci i la fabricarea /rcei lui (oe i la &nlarea templului din *erusalim! /t#t egiptologii, c#t i piramidologii accept &n prezent aceast concluzie, &n privina piramidei! ,ropriile noastre calcule arat c raza adoptat pentru cele trei cercuri pe care le imaginm era egal cu N> de Coi Facri, numrul N> fiind, nu &nt#mpltor, baza sistemului matematic se$agesimal sumerian! /ceast dimensiune de N> de Coi Facri predomin lungimile i &nlimile structurii interioare a piramidei, precum i dimensiunile bazei sale! 1dat stabilit raza, au fost trasate cele trei cercuri@ piramida &ncepea s prind form' la intersecia dintre al doilea cerc i (ivelul Bazei (,unctul ;", faa piramidei urma s se &nale sub unghiul de JIW un unghi perfect, fiind singurul care &ncorporeaz proporiile &n piramid! +e la baza puului D, a fost spat &n =os puul E, cu o &nclinaie precis de ;JW fa de D! Raza teodolitic proiectat &n sus din E, intersect#nd cercul I &n ,unctul J, forma panta pentru faa piramidei, desemn#nd totodat (ivelul =umtii ariei, unde aveau s fie plasate Camera Regelui, /ntecamera (linia J 9 C" i captul Marii 0alerii! ,roiectat &n =os, panta E determina punctul . &n care urma s se sf#reasc ,asa=ul +escendent, iar verticala cobor#t din . determina %reapta &n Eos S din ,asa=ul 1rizontal superior! %rec#nd la al treilea cerc, vedem c centrul su (,unctul 6" marca verticala central a piramidei! .a intersecia acesteia cu (ivelul =umtii ariei, era plasat Marea %reapt &n Fus /,8, indic#nd sf#ritul Marii 0alerii i &nceputul eta=ului Camerei Regelui! +e asemenea, determina poziia Camerei Reginei /H8, care era situat e$act pe linia de centru! 2c#nd legtura &ntre ,unctul I i ,unctul ,, se obine nivelul ,asa=ul /scendent i al Marii 0alerii! n continuare, puul * a fost scobit din captul puului E, e$act astfel ca raza sa s intersecteze nivelul ascendent I 9 &n unghi drept (5>W"! +e la intersecia cu primul cerc (,unctul N", a fost trasat o linie prin ,unctul I,

p#n la faa piramidei (,unctul <"! /ceasta delimita ,asa=ul +escendent, =onciunea sa cu ,asa=ul /scendent (&n ,unctul I" i intrarea &n piramid! ,uurile D, E i * i cele trei cercuri ddeau astfel posibilitatea celor mai multe dintre trsturile eseniale ale Marii ,iramide! +ar &nc nu se determinaser punctele &n care urma s se termine ,asa=ul /scendent i s &nceap Marea 0alerie i, prin urmare, nivelul ,asa=ului 1rizontal spre Camera Reginei! ,resupunem c aici intra &n =oc puul B! ,#n acum, nimeni nu a atras atenia asupra faptului c lungimea lui e perfect egal cu aceea a D ului i c &nsemneaz cu precizie distana dintre (ivelul *ntrrii i nivelul ,asa=ului 1rizontal! B era plasat &n locul de intersecie &ntre .inia /scendent i cercul I (,unctul 7"! ,relungirea sa vertical marcheaz &nceputul zidului ascendent al Marii 0alerii@ distana dintre ,unctele 7 i 5, unde raza din D &nt#lnete linia orizontal din 7, este locul grandioasei intersecii reprezentate &n 2ig! N7! Fegmentul B, unit cu pasa=ele &n ,unctul 7 prin scurtul segment orizontal ), &i a=uta astfel pe constructorii piramidei s i termine interiorul! C#nd s a &ncheiat munca, aceste segmente n au mai avut nici un rol arhitectonic sau funcional, iar intrarea lor a fost acoperit cu o piatr de ramp &n form de ic, potrivit cu precizie (2ig! <I"! Fegmentele D, E i * au disprut i ele, c#nd zidria piramidei s a ridicat peste baza st#ncoas! ,oate c atunci s a folosit segmentul %, mai imprecis construit, pentru a permite retragerea teodoliilor radiani din segmentele D E *, sau pentru verificri de ultim moment! n sf#rit, la &nt#lnirea ,asa=ului +escendent cu acest segment %, deschiztura a fost acoperit cu un bloc de piatr fasonat pe msur@ i astfel s au fcut nevzute i aceste segmente inferioare!

,iramida era terminat, cu toate segmentele ,uului 2#nt#nii &n ascunztorile lor@ toate, mai bine zis, cu e$cepia unuia, care aa cum am artat nu avusese absolut o funcie sau scop &n planificarea i construirea piramidei! E$cepia este neregulatul i necaracteristicul segment C, care cotete arbitrar prin zidrie, tiat grosolan, rudimentar i forat prin straturile de

calcar, &ntr un mod care lsa multe blocuri de piatr sparte i ieite &n relief! C#nd, de ce i cum a luat fiin aceast enigmatic seciune C? Bnuim c segmentul C &nc nu e$ista la terminarea construciei piramidei! +up cum vom arta, a fost strpuns ulterior, cu fora i &n grab, c#nd MarduA a fost &nchis de viu &n Marea ,iramid! (u &ncape nici o &ndoial c MarduA a fost &ntemniat &n -Morm#ntul Munte3te$tele gsite i traduse competent atest acest lucru! /lte scrieri mesopotamiene elucideaz natura infraciunii lui! %oate la un loc ne dau posibilitatea de a a=unge la o reconstituire plauzibil a evenimentelor! /lungat din Babilon i Mesopotamia, MarduA s a &ntors &n Egipt! F a stabilit prompt la Deliopolis, accentu#ndu i rolul de -centru cultic3, adun#ndu i mementourile celeste &ntr o capel special, unde egiptenii au fcut pelerina=e mult timp dup aceea! Cut#nd, &ns, s i reimpun hegemonia asupra Egiptului, MarduA a constatat c situaia se schimbase de c#nd prsise el Egiptul pentru tentativa de lovitur de stat din Mesopotamia! +ei &nelegem c %hoth nu a deschis lupta pentru supremaie, iar (ergal i 0ibil erau departe de centrul puterii, &ntre timp apruse un nou rival' +umuzi! Cel mai t#nr fiu al lui EnAi, cu domeniul alturat Egiptului Fuperior, s a prezentat ca pretendent la tronul Egiptului! *ar la baza ambiiilor sale nu se afla altcineva dec#t mireasa lui, *nanna)*shtar alt cauz de suspiciuni i nemulumire din partea lui MarduA! ,ovestea lui +umuzi i a *nannei el fiu al lui EnAi, ea nepoat a lui Enlil seamn cu o strveche poveste a lui Romeo i a Eulietei! /semenea dramei lui FhaAespeare, i aceasta s a sf#rit tragic, cu moarte i rzbunare! ,rima menionare a prezenei *nannei)*shtar &n Egipt apare &n te$tul din Edfu, care relateaz ,rimul Rzboi al ,iramidelor! (umit /shtoreth (numele ei canaanit", se spune c ar fi aprut pe c#mpul de lupt &ntre forele lui Dorus care &naintau! Motivul acestei ine$plicabile prezene &n Egipt poate s fi fost acela de a i vizita mirele, pe +umuzi, printr al crui district treceau forele beligerante! 2aptul c *nanna i a fcut o vizit lui +umuzi (-,storul3", &n &ndeprtatul su district rural, este cunoscut dintr un te$t sumerian! /cesta ne povestete cum i a ateptat +umuzi sosirea, reproduc#ndu i cuvintele &ncura=atoare ctre mireasa derutat de un viitor &n ar strin' ;iatul sttea n ateptare1 Dumuzi deschise ua. Ca o raz de lun veni spre el *...+. - privi, se bucur de dnsa. - lu n brae i o srut. 'storul i cuprinse fecioara cu braul1 ,7u te am dus n robie, / Bspuse elC1 ,$asa ta va fi minunat, minunata mas unde mnnc eu nsumi *...+. / n acea perioad, *nanna)*shtar avea binecuv#ntarea prinilor ei, (annar)Fin i (ingal, precum i a fratelui su, 9tu)Fhamash, pentru

&mperecherea drgstoas gen Romeo i Eulieta &ntre o nepoat a lui Enlil i un fiu al lui EnAi! 9nii frai ai lui +umuzi i, probabil, EnAi &nsui i au dat i ei consimm#ntul! * au dat *nannei un dar de lapis lazuli, piatra preioas albastr care i plcea ei cel mai mult! 2c#ndu i o surpriz, au ascuns mrgele i plcue de piatr sub o grmad din fructele ei favorite' curmalele, &n dormitor, a gsit -un pat de aur, decorat cu lapis lazuli, pe care 0ibil i l rafinase &n slaul lui (ergal!3 /poi au izbucnit luptele, fraii rzboindu se &ntre ei! /t#ta vreme c#t luptele aveau loc numai &ntre descendenii lui EnAi, nimeni nu a gsit nici o problem aparte &n a avea prin apropiere o nepoat a lui Enlil! +ar, dup victoria lui Dorus, c#nd Feth a ocupat pm#nturi strine, situaia s a schimbat complet' /l +oilea Rzboi al ,iramidelor i a pus pe nepoii lui Enlil s se confrunte cu urmaii lui EnAi! -Eulieta3 a trebuit s se despart de -Romeo3 al ei! +up rzboi, c#nd &ndrgostiii s au re&nt#lnit i cstoria li s a consumat &n fapt, au petrecut multe zile i nopi &n fericire i e$taz subiectul a numeroase c#ntece de dragoste sumeriene! ns chiar &n timp ce fceau dragoste, *nanna &i optea lui +umuzi cuvinte provocatoare' Dulce ca &ura i s prile, pe potriva unui ran& princiar5 2upune ara rebel, f neamul s se nmuleasc1 drept voi crmui ara5 /lt dat, i a dezvluit viziunea ei' #m avut viziunea unui mare popor ale&ndu l pe Dumuzi )eu al rii sale *...+. Cci eu am nlat numele lui Dumuzi, eu i am dat presti&iu. Cu toate acestea, uniunea lor nu a fost fericit, cci nu a produs nici un motenitor cerin esenial, se pare, pentru a duce la &ndeplinire ambiiile divine! /stfel, &ntr o &ncercare de a avea un fiu, +umuzi a recurs la o tactic adoptat mai demult de propriul lui tat@ a &ncercat s i seduc propria sor i s &ntrein relaii se$uale cu ea! +ar, dac &n trecut (inharsag acceptase avansurile lui EnAi, sora lui +umuzi, 0eshtinanna, a refuzat! n disperare de cauz, +umuzi a &nclcat un tabu se$ual' i a violat propria sor! %ragica poveste e &nscris pe o tbli catalogat de cercettori cu indicativul C%! 4J!I7 I5! %e$tul relateaz cum i a luat +umuzi rmas bun de la *nanna, aduc#ndu i la cunotin planul su de a se duce pe c#mpia unde avea turmele! ,rintr o &nelegere prealabil cu sora lui, -sora cunosctoare de c#nt sttea acolo3! Credea c o invitase la un picnic! n timp ce -m#ncau bucatele pure, mustind de miere i unt, &n timp ce beau aromata bere divin3 i -&i petreceau timpul cu voie bun (!!!", +umuzi a luat hotr#rea solemn s o fac!3 Fpre a i pregti sora pentru ceea ce inteniona, +umuzi a luat un miel i l a &mperecheat cu mama lui, apoi a &mpreunat un ied cu sora lui! n timp ce animalele comiteau incestul, +umuzi le a imitat, ating#ndu i sora, -dar sora lui nici acum nu a &neles3! 1 dat ce aciunile lui +umuzi deveneau tot mai evidente, 0eshtinanna -a

ipat i a tot ipat protest#nd3@ dar el -a &nclecat o (!!!" sm#na i a slobozit &n vulva ei3 (!!!"! -FtaiO3 a strigat 0eshtinanna, -e o ruineO3 +umuzi, &ns, nu s a oprit! %ermin#ndu i actul, -,storul, fr fric, fr ruine i a vorbit surorii sale!3 +in pcate, cuvintele lui s au pierdut din cauza sprturilor tbliei! ,resupunem &ns c a &nceput -fr fric, fr ruine3, cum declar te$tul s i e$plice 0eshtinannei motivele faptei sale! +in te$t reiese clar c aceasta fusese premeditat' +umuzi, &nainte de a pleca -i a vorbit G*nanneiH despre planuri i sfaturi3, iar *nanna -soului ei i a rspuns despre plan, lui i a dat sfatul3! 8iolul, conform codurilor morale ale /nunnaAilor, era un delict se$ual grav! nc din cele mai vechi timpuri, c#nd primele echipe de astronaui aterizaser pe ,m#nt, o curte marial l a condamnat la surghiun pe comandantul lor suprem, Enlil, pentru c violase o t#nr sor medical (cu care ulterior s a cstorit"! +umuzi tia, cu siguran, toate acestea@ prin urmare, fie se atepta ca sora lui s accepte de bun voie contactul se$ual, fie avea motive at#t de importante &nc#t &nvingeau interdicia! Consimm#ntul prealabil al *nannei ne amintete de legenda biblic a lui /vraam i a soiei sale sterile, Fara, care i a oferit o pe servitoarea ei ca s poat avea un motenitor! Contient c fcuse o fapt cumplit, +umuzi a fost nu peste mult cuprins de premoniia c urma a plti cu viaa, dup cum spune te$tul sumerian FD/!0/!(E *R *M!FD* -*nima .ui Era ,lin +e .acrimi3! Compus sub forma unui vis de auto&mplinire, te$tul relateaz cum a adormit +umuzi i a visat c toate atributele rangului i ale proprietii &i erau luate unul c#te unul, de ctre -,asrea ,rinciar3 i de un oim! Comarul se termina cu +umuzi vz#ndu se pe sine &nsui mort &n mi=locul st#nei! .a deteptare, i a cerut surorii sale 0eshtinanna s i descifreze &nelesul visului! -2rate,3 i a rspuns ea, -visul tu nu este de bun augur, mi e foarte limpede!3 /nuna -t#lharii atac#ndu te din ascunzi (!!!" m#inile i vor fi legate &n ctue, braele cu fr#nghii &i vor fi legate!3 (ici nu terminase bine de vorbit 0eshtinanna, c#nd -cei ri3 au aprut de peste deal i l au prins pe +umuzi! .egat &n funii i ctue, +umuzi a strigat spre 9tu)Fhamash' -1, 9tu, eti cumnatul meu, sunt soul surorii tale (!!!"! ,reschimb mi m#inile &n m#ini de gazel, preschimb mi picioarele &n picioare de gazel, a=ut m s scap de cei riO3 /uzindu i chemarea, 9tu l a a=utat pe +umuzi s scape! +up un ir de aventuri, +umuzi a cutat s se ascund &n casa Btr#nei Belili un persona= dubios, care =uca rol dublu! +umuzi a fost capturat din nou i din nou a evadat! n cele din urm, s a pomenit ascunz#ndu se din nou la st#n! Fufla un v#nt puternic, cetile de but s au rsturnat@ cei ri l au &ncon=urat totul, aa cum vzuse &n vis! Bi, &ntr un t#rziu' Cetile de but zceau pe o parte1 Dumuzi era mort. -ile s au mprtiat n cele patru vnturi. /rena acestor evenimente, &n te$t, este o c#mpie pustie de l#ng un r#u! 1 alt variant a evenimentelor, un te$t intitulat -Cel Mai /mar ,l#ns3, prezint mai detaliat geografia locurilor! Compus ca lamentaie a *nannei,

poemul arat cum apte poliai din Cur au intrat &n st#n i l au trezit pe +umuzi din somn! Fpre deosebire de versiunea anterioar, care nu pomenea dec#t capturarea lui +umuzi de ctre -cei ri3, aceast scriere spune clar c veniser &n numele unei autoriti superioare' -Ftp#nul nostru ne a trimis dup tine3, &l anun poliistul ef pe zeul trezit din somn! /u &nceput s i &nlture lui +umuzi atributele divine' 2coate i coiful divin de pe cap, descoper te1 2coate i roba re&al de pe trup, despoaie te1 %as din mn toia&ul divin1 rmi cu mna &oal1 2coate din picioare sandalele divine, rmi descul5 Captivul reuete s fug i a=unge la r#u, -l#ng marele zgaz din deertul E!M9FD (-Casa erpilor3"! n Egipt, nu e$ista dec#t un singur asemenea loc, unde r#ul care curge prin pustiu &nt#lnete un stvilar mare' la prima Cataract a (ilului, unde se afl astzi marele bara= de la /sKan! +ar apele &nvolburate nu l au lsat pe +umuzi s a=ung pe malul cellalt, unde ateptau s l apere mama lui i *nanna! n schimb, -apele nimicitoare de brci l au purtat pe biat spre Cur@ ctre Cur l au dus apele nimicitoare de brci pe soul *nannei3! /ceast scriere i alte te$te paralele relev c cei ce veniser s l prind pe +umuzi de fapt &l arestau, conform ordinelor date de un zeu superior, Ftp#nul Curului, care -i a dat os#nd3! ns nu putea s fi fost o sentin pronunat de /dunarea complet a zeilor' zeii enlilii, ca 9tu)Fhamash i *nanna, &l a=utau pe +umuzi s scape! ,rin urmare, condamnarea a fost unilateral, hotr#t numai prin autoritatea stp#nului poliitilor care l au arestat! /cesta nu era altul dec#t MarduA, fratele mai mare al lui +umuzi i al 0eshtinannei! *dentitatea lui transpare dintr un te$t intitulat de cercettori -Miturile *nannei i ale lui Bilulu3! n cuprinsul acestuia, tenebroasa Btr#n Belili reiese a fi brbat, +omnul Bilulu (E(!B*.9.9" &n travesti, unul i acelai cu zeul care a diri=at aciunea punitiv contra lui +umuzi! %e$tele aAAadiene care descriu epitetele divine au e$plicat c En Bilulu era il Mardu2 sha hattati, -zeul MarduA care pctuise3 i -&ntristtorul *nannei3! +ezaprob#nd de la bun &nceput &mperecherea din dragoste a lui +umuzi cu *nanna, MarduA s a opus acestei uniuni i mai mult, fr &ndoial, dup Rzboaiele ,iramidelor! Filuirea 0eshtinannei de ctre +umuzi motivat politic i a oferit astfel prete$tul s zdrniceasc planurile *nannei din Egipt, arest#ndu l i pedepsindu l pe +umuzi! 1are MarduA intenionase chiar s l ucid? ,robabil c nu@ sanciunea obinuit era e$ilul solitar! Moartea lui +umuzi, &ntr un mod rmas neclar, a fost probabil accidental! +ar pentru *nanna nu conta dac fusese accidental sau nu! n ceea ce o privea pe ea, MarduA pricinuise moartea iubitului ei! Bi, dup cum reiese clar din te$te, a dorit s se rzbune' Ce e n inima sfintei Inanna4 2 ucid5 2 l ucid pe Domnul ;ilulu.

.ucr#nd pe baza fragmentelor gsite &n coleciile de tblie mesopotamiene dispersate &n mai multe muzee, savanii au reconstituit c#teva pri dintr o scriere pe care Famuel (! Cramer ( Su#erian M tholog " a intitulat o -*nanna i Ebih3! Cramer consider c aparine ciclului -miturilor despre uciderile de dragoni3, cci vorbete despre lupta *nannei contra unui zeu ru, ascuns &n -Munte3! 2ragmentele disponibile povestesc cum s a &narmat *nanna cu un &ntreg arsenal pentru a l ataca pe zeu &n ascunziul lui! +ei ali zei au &ncercat s i schimbe inteniile, ea s a apropiat &ncreztoare de Munte, pe care &l numea E!B*D (-Flaul %ristei Chemri3"! %rufa, a proclamat' $unte, att de nalt eti, te ridici deasupra tuturor *..+. #tin&i cerul cu vrfu i *...+. (i totui, am s te distru&, la pmnt am s te dobor *..+. n inima i durerea voi aduce.

2aptul c Muntele era Marea ,iramid, c &nt#lnirea a avut loc la 0izeh, &n Egipt, este evident nu numai din te$t, ci i din desenul de pe un sigiliu cilindric sumerian (2ig <6"! *nanna reprezentat &n familiara ei inut ispititoare, pe =umtate goal se confrunt cu un zeu instalat pe trei piramide! ,iramidele sunt &nfiate e$act aa cum se vd la 0izeh@ semnul egiptean anAh, preotul cu tiar egiptean pe cap i erpii &nlnuii duc spre o singur concluzie' Egiptul! n timp ce *nanna continua s l provoace pe MarduA, acum ascuns &n mreaa construcie, furia &i cretea cu at#t mai mult cu c#t el nu i lua &n seam ameninrile! -,entru a doua oar, &nfuriat de m#ndria lui, *nanna s a apropiat din nou Gde piramidH i a proclamat' LBunicul meu EnAi mi a &ngduit s intru &n MunteOM3 /git#ndu i armele, a anunat cu trufie' -&n inima Muntelui voi ptrunde (!!!"! n Munte, victoria va fi a meaO3 (eprimind nici un rspuns, a &nceput atacul' 7 a ncetat s loveasc laturile lui E ;ih i toate colurile, chiar i mulimea de pietre nlate. Dar nuntru *...+ $arele (arpe care intrase otrava nu nceta s i scuipe.

/tunci, a intervenit &nsui /nu! :eul ascuns &nuntru, a prevenit o el, avea arme &ngrozitoare@ -izbucnirea lor e cumplit@ te vor &mpiedica s intri3! n schimb, /nu a sfatuit o s i caute dreptatea d#ndu l &n =udecat pe zeul ascuns! %e$tele identific pe larg acest zeu! .a fel ca &n scrierile despre (inurta, e numit /!:/0 i poreclit Marele Barpe nume i epitet enlilit peiorativ pentru MarduA! /scunztoarea lui este de asemenea identificat clar ca -E!C9R, ale crui ziduri &nfricotoare a=ung la cer3 Marea ,iramid! Relatarea procesului i a condamnrii lui MarduA se gsete &ntr un te$t fragmentar publicat de Fecia Babilonian a 9niversitii din ,ennsylvania! R#ndurile e$istente &ncep &n momentul c#nd zeii au &ncon=urat piramida, iar un zeu ales ca purttor de cuv#nt i se adreseaz lui MarduA -&n &ngrditura lui3@ -pe cel ce era ru l a implorat3! MarduA a fost micat de mesa=' -&n pofida furiei din inim, lacrimi limpezi i s au ivit &n ochi3@ i a acceptat s ias la =udecat! ,rocesul a avut loc &n apropierea piramidelor, &ntr un templu de pe malul fluviului' n locul veneraiei, ln& ru, cu el cel acuzat pit au. Cu adevrat dumanii au desprit. Dreptatea s a nfptuit. n condamnarea lui MarduA, misterul morii lui +umuzi ridica o problem! (u &ncpea nici o &ndoial c MarduA era rspunztor! Fe &nt#mplase &ns cu premeditare sau accidental? MarduA merita condamnarea la moarte, dar dac nu comisese deliberat crima? Ft#nd astfel, &n prea=ma piramidelor, cu MarduA ieit recent din ascunztoare, *nanna a gsit soluia i a &nceput s le cuv#nteze zeilor' n aceast zi, Doamna nsi, Ce adevrul l &riete, #cuzatoarea lui #za&, marea prines, Cumplit .udecat a rostit. E$ista o cale de a l condamna pe MarduA la moarte fr a l e$ecuta efectiv, a spus ea' s fie &ngropat de viu &n Marea ,iramidO F fie pecetluit acolo ca &ntr un &nveli gigantic' ntr un mare nveli ce e pecetluit, Cu nimeni care s i ofere de mncare1 2in&ur s sufere1 #pa de but s i fie oprit. :eii =udectori i au acceptat propunerile' -Ftp#n eti (!!!" Foarta o hotrti@ aa s fieO3 ,resupun#nd c /nu urma s aprobe verdictul, -zeii au dat apoi porunca &n cer i pe ,m#nt3! EAurul, Marea ,iramid, devenise &nchisoare@ iar unul dintre epitetele stp#nei sale a devenit, de atunci, -Ftp#na %emniei3! Bnuim c acesta a fost momentul c#nd s a desv#rit &nchiderea Marii ,iramide! .s#ndu l pe MarduA singur &n Camera Regelui, zeii poliiti

au tras &n urma lor dopurile de granit ale ,asa=ului /scendent, bloc#nd irevocabil orice acces spre camerele i pasa=ele superioare! ,rin canalele care duceau de la -Camera Regelui3 spre feele de nord i sud ale piramidei, MarduA primea aer ca s respire@ dar nu avea nici m#ncare, nici ap! Era &ngropat de viu, os#ndit s moar &n chinuri! ,,, Relatarea &ncarcerrii lui MarduA, viu, &n Marea ,iramid, s a pstrat pe tbliele de argil gsite &n ruinele oraelor /shur i (inive, vechile capitale asiriene! %e$tul din /shur sugereaz c servise ca scenariu pentru un mister teatral =ucat de /nul (ou &n Babilon, care pusese &n scen suferinele i pocina zeului! +ar nici varianta babilonian original, nici te$tul istoric sumerian pe care se baza scenariul nu s au gsit p#n &n prezent! Deinrich :immern, care a transcris i a tradus te$tul de pe tbliele de lut din /shur e$puse la Muzeul din Berlin, a st#rnit mare agitaie &n cercurile teologice c#nd i a anunat interpretarea, la o conferin din septembrie, 45I4! Motivul era acela c &l interpreta ca pe un M steriu# precretin, descriind moartea i &nvierea unui zeu, ceea ce &nsemna c era o poveste christic anterioar! n 45I6, c#nd Ftephen .angdon a inclus o traducere englez &n volumul su despre %e$tele Misterelor Mesopotamiene de /nul (ou, a intitulat o -Moartea i &nvierea lui Bel MarduA3, accentu#nd paralelele cu povestea din (oul %estament despre moartea i &nvierea lui *isus! +ar, dup cum relateaz te$tul, MarduA sau Bel (-+omnul3" nu a murit@ a fost &nchis &ntr adevr &n Munte, ca &ntr un morm#nt@ dar a fost &ngropat de viu! 8echiul -scenariu3 &ncepe cu o prezentare a persona=elor! ,rimul -este Bel, care a fost &ntemniat &n Munte3! 9rmeaz un mesager care &i aduce fiului lui MarduA, (abu, vestea &ncarcerrii! Bocat de tire, (abu pornete grbit spre Munte cu carul su! /=unse la construcie, iar scenariul e$plic' -/ceea e casa de la marginea Muntelui unde &l interogheaz3! Ca rspuns la &ntrebrile paznicilor, acestora li se spune c zeul cel agitat e -(abu care din Borsippa sosete@ este cel ce vine s se intereseze de binele tatlui su care e &nchis!3 /poi, actorii intr grbii &n scen@ -ei sunt oamenii care pe strzi grabnic trec@ &l caut pe Bel, &ntreb#nd' L9nde e inut Bel captiv?M3 /flm din te$t c -dup ce Bel a intrat &n munte, oraul s a umplut de tumult3 i -din cauza lui, au izbucnit lupte interne3! /pare o zei@ este Farpanit, sora)soie a lui MarduA! ,e ea o &nt#mpin un mesager, -care pl#nge &n fa i, spun#nd' L,e Munte l au dus!M3 Mesagerul &i arat hainele lui MarduA (posibil ptate de s#nge"' -/cestea sunt straiele lui, pe care i le au luat,3 spune el@ &n locul lor, anun mesagerul, MarduA -cu un 8em#nt de 1s#nd a fost gtit3! Fpectatorilor li se arat un linoliu' -/ceasta &nseamn' &n sicriu se afl!3 MarduA a fost &nmorm#ntatO Farpanit se duce la o construcie care simbolizeaz morm#ntul lui MarduA! 8ede un grup de oameni care =elesc! Fcenariul e$plic' #cetia sunt cei care lamenteaz dup ce zeii l au ferecat, desprindu l de cei vii. n Casa Captivitii, departe de soare i lumin,

l au aruncat n temni. +rama a a=uns la amenintorul apogeu' MarduA a murit!!! +ar, stai nu e pierdut orice speranO Farpanit recit un apel ctre doi zei care o pot aborda pe *nanna cu privire la &ncarcerarea lui MarduA, tatl ei Fin i fratele ei 9tu)Fhamash' -Fe roag la Fin i Fhamash, spun#nd' L+ai i via lui BelOM3 n procesiune apar acum preoi, mesageri i un cititor &n stele, toi recit#nd rugciuni i incantaii! * se aduc ofrande lui *shtar, -ca s i arate mila3! Marele preot face apel la zeul suprem, la Fin i la Fhamash' -Readucei l pe Bel la viaO3 /ici, drama ia o nou &ntorstur! +intr o dat, actorul care &l reprezint pe MarduA, &nvem#ntat &n giulgiuri care -cu s#nge sunt vopsite3, vorbete' -(u am pctuitO (u voi fi zdrobitO3 El anun c zeul suprem i a revizuit cazul i l a gsit nevinovat! /tunci, cine a fost ucigaul? /tenia publicului este mdreptat spre un st#lp de u@ -este st#lpul uii lui Farpanit din Babilon3! Fpectatorii afl c adevratul zeu vinovat a fost prins! i vd capul prin ua deschis' -/cela e capul rufctorului, pe care &l vor lovi i ucide!3 (abu, care se &ntorsese la Borsippa, -revine din Borsippa@ sosete i st &n faa rufctorului, privindu l!3 (u descoperim identitatea Rufctorului, spun#ndu ni se numai c, &nainte, (abu l a vzut &n compania lui MarduA! -/cesta e pctosul,3 spune el i, astfel, pecetluiete soarta captivului! ,reoii &l &nfac pe Rufctor@ acesta e ucis' -Cel al cruia a fost pcatul3 este dus &n cociug! /sasinul lui +umuzi a pltit cu viaa! +ar a fost ispit pcatul lui MarduA ca provocator indirect al morii lui +umuzi? Farpanit reapare, &mbrcat &n 8emintele *spirii! Cu ap pur, se spal pe m#ini' -Este ap pentru splatul m#inilor pe care o aduc dup ce Rufctorul a fost luat!3 n -toate locurile sacre ale lui Bel3 se aprind fclii! +in nou se face apel la zeul suprem! Fupremaia lui (inurta, care a fost proclamat o dat cu victoria acestuia asupra lui :u, se reafirm, aparent pentru a alunga temerile c MarduA, eliberat, ar putea cuta supremaia printre zei! Chemrile dau rezultat, iar zeul suprem &l trimite pe mesagerul divin (usAu s -aduc vetile GbuneH tuturor zeilor3! Ca gest de bunvoin, 0ula (soia lui (inurta" &i trimite lui Farpanit haine noi i sandale pentru MarduA@ apare i carul fr vizitiu al lui MarduA! +ar Farpanit e nedumerit' nu poate &nelege cum va fi MarduA liber din nou, dac a fost &nchis &ntr un morm#nt care nu #ai !oate &i deschis ! -Cum &i pot da drumul celui care nu poate iei?3 (usAu, mesagerul divin, &i spune c MarduA va trece prin F/!B/+, -deschiderea dltuit de sus3 &i e$plic &n continuare c aceasta este +alat biri sha iYabuni ilani - u pu pe care zeii o vor sfredeli1 Fhunu itasrushu ina biti etarba >rte.urile ei l vor ridica, n slaul lui vor intra din nou. +alta ina panishu etedili ?a care a fost zvort n faa lui

Fhunu hurrate ina libbi dalti uptalishu %a vrte.urile scobiturii, n interior, o u prin rsucire vor sfredeli1 Zarabu ina libbi uppushu #propiindu se, prin mi.locul ei vor ptrunde. /ceast descriere a modului cum urmeaz s fie eliberat MarduA a rmas ne&neleas pentru oamenii de tiin@ nou, &ns, versurile ne sunt e$ploziv de clare! +up cum am e$plicat, segmentul C, neregulat i &ntortocheat, al ,uului 2#nt#nii nu e$istase la terminarea piramidei, c#nd MarduA a fost &nchis &nuntru@ &n schimb, a fost acea -u pu pe care zeii o vor sfredeli3 pentru a l salva pe MarduA! nc familiarizai cu componena intern a piramidei, /nunnaAii i au dat seama c drumul cel mai scurt i mai rapid pentru a a=unge la MarduA, &nfometat, consta &n a spa un pu de legtur &ntre segmentele e$istente B i D un tunel de numai unsprezece metri prin blocurile de calcar relativ moi@ era o sarcin ce se putea realiza nu &n c#teva zile, ci &n c#teva ore! nltur#nd piatra care acoperea intrarea ,uului 2#nt#nii din ,asa=ul +escendent spre %, salvatorii au escaladat rapid segmentele &nclinate * i E! n locul unde E &nt#lnea segmentul vertical D, o lespede de granit acoper intrarea &n 0rot@ a fost &mpins la o parte i nc mai este acolo, n 9rot aa cum am artat &n 2ig! <>! /poi, salvatorii au urcat scurta distan prin segmentul D i au a=uns &n faa primului strat de zidrie a piramidei! .a unsprezece metri mai sus, dar &ntr o parte, se afla fundul segmentului vertical B i intrarea &n Marea 0alerie! +ar cine ar fi putut ti cum s sape un pu de legtur cotit C dac nu &nii constructorii piramidei, care i cunoteau zonele superioare blocate i aveau planurile necesare pentru a le localiza? Falvatorii lui MarduA, sugerm, au fost cei care i au folosit uneltele pentru a sparge blocurile de calcar, fc#nd legtura dintre D i B' -1 scobitur &n interior prin rsucire vor sfredeli3, cu cuvintele te$tului antic! Realiz#nd legtura cu B, au urcat &n scurtul pasa= orizontal )! /colo, orice strin s ar fi oprit pe loc, chiar dac fcuse at#ta drum, cci n ar fi vzut dec#t un zid de piatr compact i solid! Fugerm din nou c numai /nunnaAii, care aveau planul piramidei, puteau ti c dincolo de piatra din faa lor se gsea imensa cavitate a Marii 0alerii, Camera Reginei i toate celelalte &ncperi i pasa=e superioare ale piramidei! ,entru a obine accesul &n aceste camere i galerii, era necesar s se &ndeprteze piatra de ramp &n form de ic (2ig! <I"! +ar aceasta era &nfipt prea str#ns i nu putea fi urnit din loc! +ac piatra era desprins, ar fi rmas acolo, &n Marea 0alerie! n locul ei este o gaur cscat (2ig! N7", iar cei ce au e$aminat o au folosit invariabil cuvintele e:!lo<ie i s!ulberare pentru a i descrie aspectul@ i nu s a fcut din 0alerie, ci din interiorul ,uului' -Fprtura avea &nfiarea unei e$plozii sub efectul unei fore zdrobitoare dinuntru3 (Rutherford, . ra#idolog "! +in nou, documentul mesopotamian ofer o soluie! ,iatra a fost &ntr adevr &mpins din interiorul ,asa=ului 1rizontal, fiindc pe acolo sosiser salvatorii! Bi a fost cu adevrat spulberat -sub efectul unei fore

zdrobitoare3@ cu cuvintele te$tului antic, -apropiindu se, prin mi=locul ei vor ptrunde3! 2ragmentele blocului de calcar au alunecat &n =osul ,asa=ului /scendent, p#n la dopurile de granit@ acolo le au gsit oamenii lui /l Mamoon! +e asemenea, e$plozia a acoperit Marea 0alerie cu praful alb i fin pe care arabii l au gsit acoperind pardoseala Marii 0alerii dovad mut a vechii e$plozii i a sprturii lsate &n urma ei! +up ce au ptruns &n Marea 0alerie, salvatorii l au condus pe MarduA &napoi pe acelai drum! *ntrarea din ,asa=ul +escendent a fost blocat din nou, pentru a fi descoperit de oamenii lui /l Mamoon! +opurile de granit au rmas la locul lor cu piatra triunghiular camufl#ndu le, o dat cu ,asa=ul /scendent, timp de c#teva milenii! *ar &n interiorul piramidei, prile superioar i inferioar iniiale din ,uul 2#nt#nii erau acum unite pentru totdeauna printr un segment de tunel cotit, cu perei nefinisai! Bi ce s a mai &nt#mplat cu prizonierul salvat din piramid? %e$tele mesopotamiene relateaz c a plecat &n e$il@ &n Egipt, Ra a primit epitetul de )#en, -Cel /scuns3! n =urul anului I>>> &!Ch!, a aprut din nou pentru a i revendica supremaia@ pentru asta, omenirea a a=uns s plteasc un pre mult mai amarnic! /m aflat de=a c multe dintre legile biblice maritale i de succesiune erau &nrudite cu cele care guvernau comportamentul /nunnaAilor@ regulile privitoare la sora pe =umtate ofer doar un singur e$emplu! Cheia inteniilor *nannei, presupunem, poate fi gsit &n Cartea Deuterono#ului , a cincea carte a lui Moise, &n care e prezentat codul ebraic de comportare personal! Capitolul IJ (versetele J 4>" se ocup de situaia c#nd un brbat cstorit moare fr urmai! +ac omul a avut un frate, vduva nu se poate recstori cu un strin' fratele chiar cstorit e dator s se &nsoare cu cumnata sa vduv i s aib copii cu ea@ iar primul biat nscut urmeaz s poarte numele fratelui decedat, -ca numele s nu se tearg din *srail3! Credem c acesta a fost i motivul riscantei cltorii a *nannei! Cci EreshAigal era mritat cu (ergal, un frate al lui +umuzi' *nanna venise s aplice regula!!! Btim c datina &i acorda prioritate celui mai mare frate, care, &n cazul fiilor lui EnAi, era MarduA! +ar MarduA fusese gsit vinovat de provocarea indirect a morii lui +umuzi i pedepsit prin e$ilare! /vea dreptul *nanna s i cear urmtorului la r#nd, (ergal, s o ia ca pe o a doua soie, pentru a avea un motenitor? ,roblemele personale i de succesiune pe care i le ar fi cauzat lui EreshAigal inteniile *nannei se pot lesne imagina! 1are *nanna s ar fi mulumit cu rolul de soie secund sau ar fi urzit intrigi pentru a uzurpa poziia de regin a domeniului african? Evident, EreshAigal nu era dispus s rite! Bi astfel se face, credem, c dup schimbul de cuvinte dure &ntre surori, *nanna a fost t#r#t &n faa unui tribunal alctuit din -apte /nunnaAi care =udec3, convocat &n grab, a fost gsit vinovat de &nclcarea regulilor i a fost e$ecutat sumar prin sp#nzurare, pentru a muri &ncet! / supravieuit numai fiindc socrul ei, EnAi, primind cumplita veste, a trimis &n grab doi emisari s o salveze! -Fpre le au &ndreptat ceea ce pulseaz i ceea ce radiaz@3 i au administrat -apa vieii3 i -hrana vieii3, iar -*nanna s a ridicat3!

ntoars &n Fumer, *nanna, singur i cu inima fr#nt a &nceput s i petreac timpul pe malurile Eufratului, &ngri=ind un copac slbatic i d#nd glas durerilor' Cnd voi avea n sfrit un sfnt tron, ca s pot sta pe el4 Cnd voi avea n sfrit un sfnt pas, ca s m pot culca n el4 Despre acestea Inanna &ria *...+. Ea care i a lsat prul despletit e bolnav la inim1 'ura Inanna, o, cum mai pln&e5 Cel cruia i s a fcut mil de *nanna i a &nceput s o plac a fost strbunicul ei, /nu! +in scrierile sumeriene se tie c *nanna, care se nscuse pe ,m#nt, -s a urcat la Cer3 cel puin o dat@ se mai tie i c /nu vizitase ,m#ntul de c#teva ori! C#nd i unde anume a &mbriat o el pe *nanna ca )nunitu# (-*ubit de /nu3" nu e clar, &ns nu poate fi vorba numai de b#rfe sumeriene, c#nd te$tele insinueaz c dragostea dintre /nu i strnepoata lui a fost mai mult dec#t platonic! /sigurat astfel de simpatie la cel mai &nalt nivel, *nanna a ridicat problema unui dominion, o -ar3 peste care s domneasc! +ar unde? %ratamentul aplicat *nannei, indiferent de motive, dduse clar de &neles c nu se putea atepta la obinerea unui domeniu &n /frica! Foul ei, +umuzi, murise, iar o dat cu el muriser i preteniile ei de a fi regin pe pm#nturile descendenilor lui EnAi! +ac suferinele i influena ei pe l#ng un zeu important &i ddeau dreptul la un dominion propriu, acesta trebuia s se afle &n alt parte! 11 .RE8IN SUNT/9

,ovestea unei *nanna)*shtar este aceea a unei -zeie autofcute3! +ei nu fcea parte dintre :eii Btr#ni, grupul iniial de astronaui de pe a dousprezecea planet, nefiind nici mcar fiica dint#i a vreunuia din ei, ea s a propulsat totui p#n la cel mai &nalt nivel i a a=uns membr a ,anteonului Celor +oisprezece! ,entru a realiza acest lucru, i a combinat iretenia i frumuseea cu lipsa de scrupule zei a rzboiului i zei a dragostei, care &i numra printre amani at#t zei, c#t i oameni! Bi &n str#ns legtur cu ea a e$istat &ntr adevr un caz de moarte i &nviere! n msura &n care moartea lui +umuzi fusese provocat de dorina *nannei de a deveni regin pe ,m#nt, &ntemniarea i e$ilul lui MarduA n au prea reuit s i satisfac ambiiile! /cum, dup ce sfidase i &nvinsese un zeu important, considera c nu se mai putea lipsi de un domeniu propriu! 9nde, &ns, s l obin? 2uneraliile lui +umuzi, deducem din te$te cum ar fi -Cobor#rea *nannei &n .umea de Eos3, au avut loc &n ara Minelor, din sudul /fricii! /cela era domeniul lui EreshAigal, sora *nannei, i al soului acesteia, (ergal! Enlil i (annar, chiar i EnAi i au recomandat *nannei s nu se duc acolo@ ea,

&ns, se hotr#se' -+in Marele Fla i a &ndreptat g#ndul spre Marea .ume de Eos3@ iar c#nd a a=uns la poarta capitalei surorii ei, i a cerut portarului' -Fpune i surorii mele mai mari, EreshAigal3, c venise -s asist la riturile funerare!3 (e am atepta ca &nt#lnirea dintre cele dou surori s fi fost cordial, plin de compasiune pentru &ndurerata *nanna! n schimb, aflm c *nanna, care venise nepoftit, a fost primit cu suspiciuni deschise! n timp ce era condus prin cele apte pori ale oraului care duceau la palatul lui EreshAigal, a fost pus s i dea =os emblemele i podoabele staturii divine! C#nd a a=uns &n sf#rit la sora ei, *nanna a gsit o st#nd pe tron, &ncon=urat de apte /nunnaAi cu autoritate =udectoreasc! -Bi au aintit ochii asupra ei, ochii morii!3 * au spus cuvinte furioase, -vorbe care chinuiesc spiritul3! n loc de a fi primit cu bucurie, *nanna a fost condamnat s fie sp#nzurat ca un le, de un st#lp!!! (umai prin intervenia lui EnAi a fost salvat i reanimat! Fcrierile nu e$plic motivul asprului tratament aplicat *nannei, nici nu citeaz -vorbele chinuitoare3 pe care i le au aruncat acuzatorii! +ar aflm din &nceputul te$tului c &n acelai timp &n care a pornit la drum, *nanna a trimis un mesager s -umple cerul cu pl#ngeri din partea mea, &n adunare Ga zeilorH s se pl#ng &n numele meu3! ,rin urmare, participarea la funeralii era doar un simplu prete$t@ intenia ei era de a i sili pe zei s i satisfac o reclamaie pe care dorea s o dramatizeze! +in momentul sosirii la prima poart, *nanna a ameninat cu violena dac nu era primit &nuntru! C#nd vestea apariiei sale i a fost adus lui EreshAigal, ea -s a fcut palid la fa (!!!" buzele i s au &nvineit3 i s a &ntrebat cu voce tare care o fi fost adevratul scop al vizitei! Cele dou a=ung#nd fa &n fa, -EreshAigal a vzut o i a izbucnit@ *shtar, fr s tresar, s a repezit la ea!3 ntr un fel, inteniile *nannei &i inspirau lui EreshAigal pericolO +ar i Mesopotamia, precum i toate regiunile din &mpre=urimi, erau atribuite! 9nde i se putea da un domeniu *nannei? ,rivind &n =ur, zeii au gsit rspunsul! %e$tele care se ocup de moartea lui +umuzi, precum i de detenia lui MarduA menioneaz numele oraelor sumeriene i populaia acestora! /stfel, se sugereaz c evenimentele respective avuseser loc dup &nceputul civilizaiei sumeriene urbane, &n =urul anului 67>> &!Ch! ,e de alt parte, fundalul egiptean al povestirilor nu face nici o referire la aezrile urbane i descrie un decor pastoral, suger#nd o perioad anterioar anului 64>> &!Ch!, c#nd a &nceput formarea civilizaiei urbane &n Egipt! n scrierile lui Manetho se spune c o perioad haotic de trei sute cincizeci de ani a precedat domnia urban a lui Menes! /ceast perioad dintre datele 6;J> i 64>> &!Ch! pare s fi fost vremea tulburrilor i a tribulaiilor declanate de MarduA' incidentul cu %urnul Babel i afacerea +umuzi, c#nd un zeu din Egipt a fost capturat i ucis, iar Marele :eu al Egiptului, &nchis i e$ilat! /tunci, credem, i au &ndreptat /nunnaAii atenia spre a treia regiune din 8alea *ndusului, unde nu peste mult a aprut civilizaia! Fpre deosebire de civilizaiile mesopotamian i egiptean, care au durat mii de ani i au continuat, p#n &n zilele noastre, prin civilizaiile ce au decurs din ele, cea din Regiunea a %reia a durat doar un mileniu! (u peste

mult timp, a intrat &n declin i, pe la anul 4N>> &!Ch!, dispruse complet oraele zceau &n ruine, populaia se &mprtiase! Eafurile omeneti i ravagiile naturii au ters treptat ultimele rmie ale civilizaiei@ &n timp, a czut cu totul prad uitrii! /bia prin anii 45I>, arheologii, condui de Fir Mortimer Rheeler, au &nceput s dezgroape dou centre urbane principale i c#teva localiti intermediare, &ntinz#ndu se pe o distan de peste ase sute de Ailometri, spre nord de coastele 1ceanului *ndian, de a lungul r#ului *ndus i al afluenilor acestuia! /mbele iruri Mohen=o +aro, &n sud, i Darappa, la nord arat c erau orae &nstrite, cu circumferina de aproape cinci Ailometri! n =urul i prin interiorul oraelor treceau ziduri &nalte@ aceste ziduri, precum i cldirile publice i particulare erau construite &n &ntregime din crmizi de argil sau chirpici! *niial, au e$istat at#t de multe asemenea crmizi &nc#t, &n pofida =afurilor constante din partea constructorilor ulteriori, at#t &n antichitate, c#t i &n vremuri mai recente, pentru a fi folosite ca balast la calea ferat .ahore Multan, mai rm#n &nc destule ca s dezvluie locul oraelor i faptul c au fost construite conform unor planuri edilitare stabilite dinainte! n ambele locuri, oraul era dominat de o acro!olis o zon &nlat, cu citadele i temple! Bi &ntr o situaie, i &n cealalt, aceste construcii aveau aceleai dimensiuni i erau orientate e$act la fel, pe a$a nord sud dovedind c, la ridicarea templelor, constructorii respectaser reguli precise! n am#ndou oraele, a doua trstur ca mrime erau imensele gr#nare silozuri de cereale de proporii vaste i funcionalitate impresionant, situate l#ng malul r#ului! /cest lucru sugereaz c gr#nele erau nu numai principala plant de cultur, ci i cel mai important produs de e$port al civilizaiei *ndusului! 1raele i cele c#teva artefacte care s au mai gsit printre resturile lor cuptoare, urne, oale, unelte de bronz, mrgele de cupru, unele vase de argint i ornamente , toate atest o &nalt civilizaie transplantat brusc din alt parte! /stfel, cele dou cldiri iniiale din crmid de la Mohen=o +aro (un enorm gr#nar i un turn fortificat" au fost &ntrite cu cherestea metod de construcie &n mod normal nepotrivit &n climatul *ndusului! /ceast metod, &ns, a fost abandonat cur#nd, toate cldirile ulterioare evit#nd fortificarea cu lemn! Cercettorii au tras de aici concluzia c primii constructori fuseser strini, deprini cu propriile lor necesiti climatice! Cut#nd originile civilizaiei indiene, savanii au conchis c nu s a putut forma independent de cea sumerian, care a precedat o cu aproape o mie de ani! n ciuda diferenelor notabile (ca scrierea pictografic, &nc nedescifrat", analogiile cu Mesopotamia apar peste tot! 2olosirea crmizilor de lut sau a chirpiciului uscat pentru construcii@ topografia strzilor oraului@ sistemul de drena=@ metodele chimice folosite la gravuri, lcuiri i fabricaia mrgelelor@ formele i modelele cuitelor metalice i ale recipientelor toate prezint o asemnare frapant cu cele descoperite &n 9r, Cish sau alte iruri din Mesopotamia! ,#n i desenele i simbolurile de pe oale, sigilii sau alte obiecte de lut sunt aproape duplicate ale celor mesopotamiene! n mod semnificativ, semnul mesopotamian al crucii simbolul lui (ibiru, planeta natal a /nunnaAilor predomina i el &n civilizaia indian!

Ce zei adorau oamenii din 8alea *ndusului? ,uinele reprezentri grafice care s au gsit &i prezint purt#nd tiara mesopotamian divin, cu coarne! 2igurinele de argil, mai abundente, indic faptul c zeitatea dominant era femeie, de obicei goal (2ig! <;a" sau av#nd trupul acoperit numai cu coliere i iraguri de mrgele (2ig! <;b"@ acestea erau imagini bine cunoscute ale *nannei, gsite din belug &n Mesopotamia i prin tot 1rientul /propiat! Fugestia noastr este c, &n cutarea unui teritoriu pentru *nanna, /nunnaAii au decis s i atribuie ca dominion / %reia Regiune! +ei &n general se susine c dovezile originilor mesopotamiene ale civilizaiei indiene i probele despre continuarea contactelor &ntre Fumer i 8alea *ndusului se limiteaz la cele c#teva vestigii arheologice, credem c e$ist i dovezi te$tuale atest#nd aceste legturi!

+e un deosebit interes este un lung te$t numit de cercettori -EnmerAar i +omnul din /ratta3, al crui fundal e ascensiunea la putere a 9ruAului (biblicul Erech, Erec" i a *nannei! %e$tul descrie /ratta ca fiind capitala unei ri situate dincolo de masivele muntoase i de /nshan@ prin urmare, dincolo de sud estul *ranului! /dic, e$act &n locul unde se &ntinde 8alea *ndusului@ iar oameni de tiin ca E! van +i=A (-rientalia 65, 45<>" au prezumat c /ratta era un ora -situat pe platoul iranian sau pe r#ul *ndus3! Cel mai frapant e faptul c te$tul vorbete despre silozurile de cereale din /ratta! Era un loc unde -gr#ul cretea de la sine, fasolea cretea i ea de la sine3 recolte cultivate i depozitate &n gr#narele din /ratta! /poi, pentru e$port, -turnau boabele &n saci, &i &ncrcau &n samare purtate de mgari i le puneau &n spinarea mgarilor de transport!3 ,oziia geografic a /rattei i faptul c era renumit pentru antrepozitele sale de gr#u i fasole prezint similitudini concludente cu

civilizaia indian! ntr adevr, nu putem s nu ne &ntrebm dac Darappa sau )ra!!a nu este un ecou actual al strvechii )ratta! ,ovestea antic ne duce &napoi la &nceputurile domniei de la Erech, c#nd un semizeu (fiul lui 9tu)Fhamash cu o femeie uman" era at#t mare preot, c#t i rege, &n incinta sacr din care avea s se dezvolte oraul! ,rin anul I5>> &!Ch!, i a succedat fiul su, EnmerAar, -care a construit 9ruAul3 (conform .istei Fumeriene a Regilor", transform#ndu l din slaul nominal al unui zeu absent (/nu" &ntr un centru urban ma=or al unei zeiti domnitoare! / realizat acest lucru conving#nd o pe *nanna s aleag Erechul ca principal sediu al puterii i mrindu i templul Eanna (-Casa lui /nu3"! Citim &n te$tul antic c, la &nceput, EnmerAar nu a cerut dec#t ca /ratta s contribuie cu -pietre preioase, bronz, plumb, lespezi de lapis lazuli3 la construirea unui templu mrit, precum i cu -aur i argint meteugit lucrate3, astfel ca Ff#ntul Munte ridicat pentru *nanna s fie demn de zei! +ar nici nu se fcuse bine acest lucru, c pe EnmerAar l a cuprins trufia! /ratta fusese lovit de secet, iar EnmerAar cerea acum nu numai materiale, ci i obedien' -/ratta s se supun ErechuluiO3 a pretins el! ,entru a i atinge scopul, EnmerAar a trimis la /ratta o serie de soli, spre a declana ceea ce F!(! Cramer (-*storia &ncepe la Fumer3" a caracterizat ca fiind -primul rzboi al nervilor3! .ud#ndu l pe rege i puterile lui, emisarii citau ad litteram ameninrile lui EnmerAar de a aduce prpdul peste /ratta i a i &mprtia populaia! Conductorul /rattei, &ns, a contracarat acest rzboi al nervilor cu un iretlic propriu! /mintindu i mesagerului de amestecul limbilor din urma incidentului cu %urnul Babel, a susinut c nu &nelegea mesa=ul comunicat &n sumerian! ,lanul fiindu i zdrnicit, EnmerAar a trimis un nou mesa= scris pe tblie de argil de ast dat, se pare, &n limba din /ratta fapt posibil cu a=utorul (idabei, :eia Fcrisului! ,e l#ng ameninri, se ofereau semine de -gr#u vechi3 care fuseser pstrate &n templul lui /nu semine de care, s ar prea, era mare nevoie &n /ratta, fiindc seceta &ndelungat distrusese recoltele! Feceta a fost considerat un semn c *nanna &nsi dorea ca /ratta s vin -sub umbra protectoare a Erechului3! -+omnul din /ratta a luat de la herald tblia de lut ars@ domnul din /ratta a cercetat argila!3 Mesa=ul era scris cu caractere cuneiforme! -Flova dictat era precum cuiele la &nfiare!3 F cedeze sau s se opun? n acel moment, -o furtun, ca un leu uria atac#nd, s a iscat3@ seceta a fost &ntrerupt brusc de o ploaie cu tunete care a fcut toat ara s se cutremure, munii s se clatine@ i, din nou, -/ratta cea cu ziduri albe3 a devenit o ar a gr#nelor &mbelugate! (u mai era nevoie s se supun Erechului@ iar domnul /rattei i a spus vestitorului' -*nanna, regina rii, nu i a prsit Casa din /ratta@ n a dat /ratta pe m#na Erechului!3 n ciuda bucuriei din /ratta, speranele c *nanna nu i abandonase slaul de acolo nu s au &mplinit complet! *spitit de perspectiva de a locui &ntr un templu grandios din 1raul sumerian al lui /nu, ea a devenit zei navetist' o -zeitate anga=at3, ca s spunem aa, departe &n /ratta, dar locuind &n metropolitanul Erech!

i fcea naveta zbur#nd dintr un loc &n altul cu -Barca ei Cereasc3! /ceste zboruri au dus la numeroase descrieri ale *nannei ca aeronaut (2ig! <J", iar din unele scrieri se deduce c &i pilota singur nava! ,e de alt parte, la fel ca altor zeiti ma=ore, i se repartizase un pilot navigator, pentru zborurile mai dificile!

/semenea 8edelor, care vorbeau despre piloii zeilor (unul, ,ushan, -&l cluzea pe *ndra prin norii pestrii3, cu -nava aurie care zboar prin regiunea din mi=locul vzduhului3", i te$tele sumeriene anterioare se refer la /B!0/. i, care &i transportau pe zei prin cer! ,ilotul navigator al *nannei, ni se spune, era (ungal@ i fusese numit anume &n legtur cu transferul ei la Casa lui /nu din Erech' 'e vremea cnd Enmerkar n ?ruk domnea, 7un&al, inim de leu, era 'ilotul care din ceruri pe Ishtar .os o aducea la E #nna. Conform .istei Regilor Fumerieni, dup ,otop, monarhia a &nceput la Cish! /poi, -s a purtat Regalitatea lui Eanna! 3 +up cum au confirmat arheologii, Erechul &ncepuse &ntr adevr ca ora templu, const#nd din incinta sacr unde a fost construit prima capel modest a lui /nu (-%emplul /lb3" deasupra unei platforme &nlate (2ig! <N"@ cldirea a rmas &n centrul oraului, chiar i c#nd Erechul s a &ntins i templele i s au mrit, dup cum indic resturile oraului i ale zidurilor acestuia (2ig! <<"! /rheologii au gsit rmiele unui templu magnific &nchinat *nannei i dat#nd de la &nceputul mileniului trei &!Ch! posibil s fie chiar templul cldit de EnmerAar!

Era construit &ntr un stil unic, cu coloane &nalte decorate (2ig!<7" i trebuie s fi fost tot at#t de opulent i de impresionant pe c#t l au descris imnurile &nlate &n slava lui'

Cu lapis lazuli era mpodobit, Decorat cu meteu&ul lui 7ina&al. n locul luminos *...+ locuina Inannei, lira lui #nu au instalat o. Cu toate acestea, Erechul continua s fie un ora -provincial3, lipsindu i statura altor orae sumeriene, care aveau distincia de a fi fost recldite pe locurile fostelor localiti antediluviene! (u avea prestigiul i beneficiile derivate din deinerea -ME urilor +ivine3! +ei se face &ncontinuu referire la ele, natura ME urilor nu e clar, iar savanii traduc termenul prin -porunci divine3, -puteri divine3 sau chiar -virtui mitice3! ME urile, &ns, sunt descrise ca nite obiecte fizice care se puteau lua i duce &n m#n, sau

chiar puteau fi purtate asupra persoanei, i care conineau cunotine sau date secrete! ,oate c erau ceva &n genul actualelor cipuri de computer, pe care fuseser &nregistrate minuios date, programe i ordine operative! ,e ele erau codificate elementele eseniale ale civilizaiei! /ceste ME uri se aflau &n posesia lui EnAi, savantul ef al /nunnaAilor! El le a eliberat pentru a i folosi omenirii, pas cu pas@ i se prea c Erechului &nc nu &i venise r#ndul s a=ung pe culmile civilizaiei, c#nd *nanna devenise zeitatea sa domnitoare! (erbdtoare, *nanna s a hotr#t s i foloseasc farmecele feminine pentru a drege situaia! 9n te$t intitulat de F!(! Cramer (&n -Mitologia sumerian3" -*nanna i EnAi3, dar al crui titlu sumerian original (i mai poetic" nu se cunoate, relateaz cum a cltorit *nanna cu -Cereasca Barc3 la /bzu, unde EnAi ascunsese ME urile! +#ndu i seama c *nanna venea s apeleze personal la el -fecioara, de una singur, i a &ndreptat pasul spre /bzu3 , EnAi i a ordonat ambelanului s pregteasc o mas somptuoas, cu c#t mai mult vin de curmale!

+up ce *nanna i EnAi s au osptat, iar inima lui EnAi s a &nveselit de butur, *nanna a abordat subiectul ME urilor! nmuiat de alcool, EnAi i a druit ME uri pentru -+omnie (!!!" +ivinitate, &nalta i &ndurtoarea %iar, %ronul Regalitii3, iar -strlucitoarea *nanna le a luat3! n timp ce *nanna &i folosea farmecele asupra &mbtr#nitului amfitrion, EnAi i a fcut un al doilea cadou, cu -&naltul Fceptru i %oiag, &naltul /ltar, +reapta C#rmuire3@ iar -strlucitoarea *nanna le a luat3 i pe acestea! ,e msur ce festinul i butura continuau, EnAi s a desprit de apte ME uri importante, cuprinz#nd funciile i atributele unei +ivine +oamne, templul i ritualurile ei, preoii, eunucii i prostituatele, arta rzboiului i armele, =ustiia i tribunalele, muzica i artele, zidria, t#mplria i faurria, tbcria i estoria, scrisul i matematicile i aa mai departe! /v#nd &n m#ini datele codificate ale tuturor acestor atribute proprii unei mari civilizaii, *nanna a plecat pe furi, lu#ndu i zborul cu Cereasca Barc, &napoi spre Erech! ,este c#teva ore, trezit din beie, EnAi i a dat seama c *nanna plecase cu ME urile! Cam =enat, ambelanul i a amintit c el, EnAi &nsui, &i druise ME urile *nannei! 2oarte suprat, EnAi i a ordonat ambelanului s porneasc pe urmele *nannei cu -Marea Camer Cereasc3 i s ia ME urile &napoi! /=ung#nd o pe *nanna la primul punct de escal, ambelanul i a e$plicat ordinele primite@ dar *nanna, &ntreb#nd -+e ce i a schimbat EnAi cuv#ntul fa de mine?3, a refuzat! C#nd i a raportat lui EnAi

situaia, ambelanului i s a ordonat s captureze Cereasca Barc a *nannei, s o aduc la Eridu i s o elibereze pe *nanna, dar fr ME uri! n Eridu, &ns, *nanna i a poruncit pilotului ei de &ncredere s -salveze Cereasca Barc i ME urile druite *nannei3! Bi astfel, &n timp ce *nanna continua s se certe cu ambelanul lui EnAi, pilotul a fugit cu nava, av#nd la bord nepreuitele ME uri!

1 -1d pentru *nanna3, compus spre a fi citit cu rspunsurile corului, e$prim sentimentele locuitorilor din Erech' Doamn a $E urilor, 6e&in 2trlucitor de luminoas1 'readreapt n raze nvemntat Iubit de Cer i 'mnt1 ?rma a lui #nu, 'urtnd marile adoraii1 Demn de nalta tiar, 'entru marea preoie vrednic. Cele apte $E uri le a obinut, n mna ei le ine. Doamn a marilor $E uri, # lor pzitoare este *...+. n acele vremuri, *nanna a fost &ncorporat &n ,anteonul celor +oisprezece i (&nlocuind o pe (inharsag" i s a atribuit planeta 8enus (M9. +*.B/%", ca analogie celest, i constelaia /B!F*( (2ecioara", drept cas zodiacal@ descrierea din urm nu s a schimbat aproape deloc din epoca sumerian (2ig! <5"! E$prim#ndu i propria mulumire, *nanna a anunat &n auzul tuturor zei i oameni deopotriv' -Regin suntO3 *mnurile i au recunoscut noua poziie printre zei i atributele cereti' Cea care venit a din cer, Cea care venit a din cer, ,2lav5 / i stri&m *...+. !al, mreie, nde.de Bsunt ale eiC cum apare strlucind pe nserat, sfnt fclie ce umple cerurile1 Ivirea ei n cer e ca %una i 2oarele *...+. 'e Cer e n si&uran, buna ,vac slbatic / a lui #nu1

'e 'mnt e ndurtoare, stpn a trmurilor. n #bzu, din Eridu, a primit $E urile1 7aul ei Enki i le a druit, Domnia i $onarhia i le a pus n mn. Cu #nu se aaz pe marele tron, Cu Enlil hotrte sorii n ar *...+. ntorc#ndu se din &nalta ei poziie printre zei la adoraia sumerienilor (-1amenii cu Cap (egru3", continu imnurile, n toat ara, oamenii cu cap ne&ru se adun cnd belu&ul a a.uns n ma&aziile 2umerului *...+. >in la ea cu *...+ aduc dispute nainte i. Ea .udec rutile i i strpete pe cei ri1 D dreptate celor cinstii, fericirea le o sortete *...+. ;una doamn, bucuria lui #nu, eroin este1 2i&ur din Cer se po&oar *...+. E viteaz, e de ncredere, mare este1 2e ntrece n tineree. ,opulaia din Erech avea toate motivele s i fie recunosctoare *nannei, cci sub divinitatea ei Erechul devenise un centru bogat al civilizaiei sumeriene! ,roslvindu i &nelepciunea i virtutea, locuitorii Erechului nu uitau s i aminteasc frumuseea i atractivitatea! ntr adevr, cam prin acea perioad, *nanna a instituit datina -Facrei Csnicii3, un ritual se$ual prin care preotul rege trebuia s i fi devenit so dar numai pentru o noapte! 9n te$t, atribuit unui rege numit *ddin +agan, a descris acest aspect al vieii *nannei &n templu cu muzic, brbai prostituai i altele' 'rostituaii o piaptn *...+. i mpodobesc &tul cu pan&lici colorate *...+. Dreapta i o &tesc cu straie femeieti pe cnd trec prin faa purei Inanna *...+. 2tn&a i o acoper cu straie brbteti pe cnd trec prin faa purei Inanna *...+. Cu coarde de srit i frn&hii colorate se ntrec n faa ei *...+. "inerii, cu cercuri n mini, cnt n faa ei *...+. !ecioarele, preotese 2hu&a, trec prin faa Inannei *...+ !ac patul pentru doamna mea, (ter& ro&o.ina cu ulei de cedru dulce mirositor1 'entru Inanna, pentru 6e&e, pre&tesc aternutul *...+ 6e&ele mndru se apropie de poala ei curat1 $ndru se apropie de poala Inannei *...+ Curata poal i o mn&ie, Ea se ntinde pe pat, curata ei poal1 !ace dra&oste cu el pe pat. i spune lui Iddin Da&an3 ,7e&reit, eti iubitul meu. / /cest obicei al *nannei poate s fi &nceput cu EnmerAar &nsui, o uniune se$ual al crei vlstar a fost urmtorul conductor al 9ruAului, un

semizeu cunoscut ca -divinul .ugalbanda, un +rept 8eghetor3! Bi despre .ugalbanda, la fel ca despre EnmerAar, s au gsit mai multe epopei! *nanna, pare se, dorea ca .ugalbanda s se instaleze &n numele ei la /ratta@ dar .ugalbanda era prea agitat i aventurier pentru a sta locului! 1 epopee (-.ugalbanda i Muntele Durum3" &i descrie prime=dioasa cltorie spre -groaznicul loc de pe ,m#nt3, &n cutarea +ivinei ,sri (egre! / a=uns la Muntele *nterzis, -unde /nunnaAii, zeii muntelui, ca termitele sfredeliser tuneluri pe sub pm#nt3! Cut#nd s zboare cu ,asrea Cerului, .ugalbanda l a rugat pe custodele acesteia cu cuvinte care imortalizeaz dorina omului de a zbura' Ca ?tu m las s m duc, ca Inanna, Ca !urtunoii (apte din Ishkur ntr o flacr m las s m nal, i s plec tunnd5 $ las oriunde vd cu ochii, -riunde doresc, m las s pun piciorul, -riunde inima mi voiete, m las s a.un& *...+. .a sosirea pe Muntele Durum (-a crui fa Enlil precum cu o mare u o &nchisese3", .ugalbanda a fost provocat de ,zitor' -:eu de eti, o vorb prieteneasc voi rosti i te a lsa s intri! 1m de eti, soarta i o voi hotr&!3 .a care' %u&albanda, cel din smn iubit, ntinse mna Bi spuseC3 , Ca divinul 2hara sunt, fiul dra& al Inannei. / +ar ,zitorul sf#ntului loc l a refuzat pe .ugalbanda, cu un oracol' &ntr adevr, avea s a=ung pe tr#muri &ndeprtate i s devin vestit, at#t el, c#t i Erechul, dar urma s o fac pe =os! 9n alt epos lung, intitulat iniial de cercettori -.ugalbanda i EnmerAar3 i, mai recent, -Epopeea lui .ugalbanda3, afirm descendena semidivin a lui .ugalbanda dar nu i identific tatl@ putem presupune, &ns, din circumstanele i evenimentele ulterioare, c tatl era EnmerAar, confirm#ndu l pe acesta ca fiind primul dintr o lung list de conductori care, sub forma unui maria= simbolic sau nu, au fost invitai de *nanna &n patul ei! /ceast -invitaie3 din partea *nannei apare &n bine cunoscuta -Epopee a lui 0hilgame3! 0hilgame, al cincilea conductor al Erechului, a cutat s scape de destinul muritorilor, fiindc, fiind fiu al zeiei (insun i al marelui preot din Cullab, -era pe dou treimi zeu3! ,ornind &n cutarea nemuririi (e$aminat pe larg &n Stair;a to 'eaven ", el a cltorit mai &nt#i la -.ocul de /terizare3 de pe Muntele Cedrilor vechea platform a spaioportului din munii .ibanului (pe care pare se c o vizitase i .ugalbanda"! .upt#ndu se cu monstrul mecanic care pzea perimetrul zonei interzise, 0hilgame i &nsoitorul lui au fost c#t pe ce s fie anihilai, dac nu intervenea 9tu! Epuizat de lupt, 0hilgame i a scos hainele ude, ca s se spele i s se odihneasc! /tunci, *nanna)*shtar, care urmrise lupta din cer, a fost cuprins de poft'

(i a splat prul murdar, i a lustruit armele1 Cosia i a scuturat o pe spinare. (i a lepdat straiele ntinate, s a mbrcat curat, # nfurat pe el o mantie cu fran.uri, ncins cu cordon. Cnd 9hil&ame i a pus tiara, 9lorioasa Ishtar a ridicat un ochi spre frumuseea lui 9hil&ame. , >ino, 9hil&ame, s mi fii iubit5/ Ba spus eaC. ,Druiete mi din rodnicia ta1 so mi vei fi, soie i voi fi. / Bi a &nsoit invitaia cu promisiunile unei viei glorioase (dei nu eterne" dac 0hilgame &i primea oferta! +ar 0hilgame a rspuns cu o lung list a amanilor ei, cu care *nanna se &mprietenise, dei -ai r#nduit pentru %ammuz G+umuziH, iubitul tinereii tale, ani i ani de t#nguieli3@ chipurile continu#nd s in doliu, a spus el, &i lua i lepda amanii -ca pe &nclrile ce str#ng piciorul (!!!" ca o u ce nu oprete v#ntul (!!!"! ,e care l ai iubit venic?3 a &ntrebat o@ -dac faci dragoste cu mine, m vei trata la fel!3 (n continuare, =ignit, *nanna a primit permisiunea lui /nu s l dezlnuie &mpotriva lui 0hilgame pe %aurul din Cer@ 0hilgame a scpat &n ultima clip, la porile Erechului!" Epoca de aur a Erechului nu avea s dureze o venicie! .ui 0hilgame i au urmat pe tron ali apte regi! /poi, -9ruAul a fost lovit cu armele@ tronul s a mutat la 9r!3 %horAild Eacobsen, al crui studiu -.ista Regilor Fumerieni3 este cel mai competent pe aceast tem, crede c transferul monarhiei sumeriene din Erech &n 9r a avut loc &n =urul anului I7J> &!Ch!@ alii adopt o dat mai recent, circa INJ> &!Ch! (/ceast discrepan de dou secole a persistat p#n t#rziu i rm#ne ne&neleas de cercettori!" +omniile diferiilor conductori se scurtau tot mai mult, pe msur ce sediul puterii se muta dintr un ora sumerian &n altul' de la 9r la /Kan, apoi din nou la Cish@ &ntr un ora numit Damazi, i &napoi la Erech i 9r@ la /dab i Mari, i iari la Cish@ i, &n sf#rit, &nc o dat la Erech! ,e parcursul a nu mai mult de dou sute douzeci de ani, au aprut astfel trei dinastii suplimentare la Cish, trei la Erech, dou la 9r i c#te una singur &n alte cinci orae! / fost, dup toate aparenele, o perioad volatil@ de asemenea, a mai fost i un interval de friciuni cresc#nde &ntre orae, mai mult &n privina drepturilor asupra apei i &ntr a canalelor de irigaii fenomene care se pot e$plica prin uscciunea climatului, pe de o parte, i &nmulirea demografic, pe de alta! n fiecare situaie, despre oraul care pierdea se spunea c a fost -lovit cu armele3! 1menirea &ncepuse s i poarte propriile rzboaieO Recurgerea la arme pentru a rezolva disputele locale devenea tot mai rsp#ndit! *nscripiile din acele vremuri arat c populaia hruit se &ntrecea, prin =ertfe i adoraii sporite, pentru favorurile zeilor@ oraele state beligerante &i implicau tot mai mult patronii divini &n conflictele meschine! ntr o situaie atestat documentar, (inurta a fost chemat s hotrasc dac un an de irigaii &nclca sau nu hotarele altui ora! Bi Enlil a fost silit s le ordone taberelor &n conflict &ncetarea ostilitilor! /ceste lupte i instabiliti constante au a=uns cur#nd la limita unde zeii s au sturat! 1dat, &n trecut, c#nd se apropia ,otopul, Enlil fusese at#t de dezgustat de omenire &nc#t i a plnuit e$terminarea prin marea inundaie! /poi, &n incidentul de la %urnul

Babel, a ordonat &mprtierea omenirii i amestecul limbilor! /cum, din nou, &l a=ungea dezgustul! 2undalul istoric al evenimentelor care au urmat a fost ultima &ncercare a zeilor de a restabili la Cish, capitala iniial, centrul monarhic! ,entru a patra oar, au readus tronul la Cish, &ncep#nd dinastia cu conductori ale cror nume indic fidelitatea fa de Fin, *shtar i Fhamash! +oi c#rmuitori, &ns, purtau nume indic#nd c erau discipoli ai lui (inurta i ai soiei lui dovad a unei rivaliti re&nviate &ntre Casa lui Fin i Casa lui (inurta! / rezultat &n instalarea pe tron a unei nuliti -(annia, un tietor de piatr3@ acesta nu a domnit dec#t apte ani! n asemenea &mpre=urri tulburi, *nanna a putut recupera Erechul ca cetate de scaun! 1mul ales pentru aceast sarcin, un anume .ugalzagesi, a pstrat favorurile zeilor timp de douzeci i cinci de ani@ apoi, &ns, atac#nd Cishul pentru a i asigura pustiirea definitiv, n a reuit dec#t s st#rneasc m#nia lui Enlil@ iar ideea de a avea o m#n forte la c#rma domniei umane avea tot mai mult sens! Era nevoie de cineva neimplicat &n toate aceste dispute, cineva care s garanteze o conducere ferm i s =oace din nou aa cum se cuvine rolul de rege ca unic intermediar &ntre zei i oameni, &n toate chestiunile lumeti! *nanna a fost cea care, cu ocazia unuia dintre zborurile ei, l a gsit pe acel om! nt#lnirea lor, cam prin anul I;>> &!Ch!, a lansat o nou er! 1mul &i &ncepuse cariera ca paharnic al regelui din Cish! +up ce a luat fr#iele statului &n Mesopotamia central, i a e$tins rapid stp#nirea peste tot Fumerul, p#n &n rile vecine i chiar i &n altele, mai &ndeprtate! (umele epitet al acestui prim &ntemeietor de imperii a fost Sharru-4in (-+rept Conductor3"@ tratatele moderne &l numesc Fargon * sau Fargon cel Mare (2ig! 7>"! El i a cldit o capital absolut nou, nu departe de Babilon, numind o )gade (-9nit3"' o cunoatem ca /AAad nume de unde deriv termenul a22adian ca prim limba= semit! 9n te$t cunoscut ca -.egenda lui Fargon3 &i consemneaz, cu propriile lui cuvinte, straniul trecut personal' 2ar&on, viteaz re&e din #&ade, sunt. $ama mea a fost mare preoteas1 tatl nu mi l am cunoscut *...+.

$ama mea, marea preoteas, care m a procreat,

n secret m a adus pe lume. $ a pus n co de papur, cu catran a lipit capacul. $ a aruncat n ru1 nu m am scufundat. 6ul m a purtat pe ape, m a dus la #kki, cel ce iri&, #kki, cel ce iri&, m a ridicat cnd a scos ap1 #kki, cel ce iri&, ca pe fiul lui m a luat i m a crescut. #kki, cel ce iri&, &rdinar al su m a numit. /ceast poveste, asemntoare cu cea a lui Moise (scris cu peste o mie de ani &naintea vremurilor lui Moise", rspunde &n continuare la &ntrebarea cea mai evident cum a putut un om cu tat necunoscut, un simplu grdinar, s devin un mare rege? Fargon d urmtorul rspuns' 'e cnd eram &rdinar, Ishtar m a nvrednicit cu iubirea ei. (i timp de patruzeci i cincizeci de ani am avut Domnia1 'e oamenii cu Cap ne&ru i am condus i crmuit. .aconica declaraie e dezvoltat &ntr o alt scriere, &nt#lnirea dintre muncitorul Fargon i frumoasa zei *shtar a fost &nt#mpltoare, dar nici pe departe inocent' ntr o zi re&ina mea, Dup ce a strbtut cerul, a strbtut 'mntul Inanna. Dup ce a strbtut cerul, a strbtut 'mntul Dup ce a strbtut Elamul i 2huburul, Dup ce a strbtut *...+, 2 a apropiat obosit, a adormit. #m vzut o de la mar&inea &rdinii1 #m srutat o, cu ea m am mpreunat. *nanna care &ntre timp se deteptase, presupunem a gsit &n Fargon un om pe placul ei, un brbat care &i putea satisface nu numai =induirile la aternut, ci i ambiiile politice! 9n te$t cunoscut drept -Cronica lui Fargon3 declar c -Fharru Cin, regele /gadei, s a &nlat Gla putereH &n era lui *shtar! (u a avut nici rival, nici oponent! Bi a &ntins &nspim#nttoarea glorie peste toate rile! / traversat marea la rsrit@ a cucerit ara de la apus, pe toat &ntinderea!3 Enigmatica referire la -Era lui *shtar3 i a nedumerit pe oamenii de tiin@ dar nu poate &nsemna dec#t ceea ce spune' &n acea perioad, indiferent din ce motive, *nanna)*shtar a avut posibilitatea de a instala pe tron un om ales de ea, care s i fureasc un imperiu' -El a &nvins 9ruAul i i a dr#mat zidul (!!!"! / triumfat &n lupta cu locuitorii din 9r (!!!" a cotropit tot teritoriul din .agash p#n la mare (!!!"!3 Mai erau i cuceririle din afara vechilor granie ale Fumerului@ -Mari i Elam stau supuse &n faa lui Fargon!3 0randoarea lui Fargon i mreia *nannei, merg#nd m#n &n m#n, au fost e$primate &n construirea noii capitale din /gade i &n 9.!M/FD (-Fclipitorul, .u$osul3" templu al *nannei! -n vremurile acelea,3 relateaz un te$t istoriografic sumerian, -locuinele din /gade erau pline cu aur@ casele viu strlucitoare erau pline de argint! n depozitele sale se aducea aram, plumb i lespezi de lapis lazuli@ gr#narele i se umflau pe de lturi! Btr#nii

erau &nzestrai cu &nelepciune, btr#nele aveau darul elocinei@ tinerii erau druii cu 2ora /rmelor, copilaii aveau zestrea inimilor vesele (!!!"! %ot oraul rsuna de muzic!3 n acel ora frumos i fericit, -&n /gade i a &nlat sf#nta *nanna un templu ca nobil sla@ &n 9lmash a ridicat un tron!3 Era templul care &ncununa o serie de altare &nchinate ei, cuprinz#nd principalele orae sumeriene! +eclar#nd c -&n Erech, E /nna e a mea3, *nanna i a enumerat altarele din (ippur, 9r, 0irsu, /dab, Cish, +er, /AshaA i 9mma, iar la sf#rit, 9lmash din /gade! -Este vreun zeu care se poate &ntrece cu mine?3 a &ntrebat ea! Bi totui, dei promovat de *nanna, ascensiunea lui Fargon la domnia peste inutul cunoscut de atunci &ncolo ca Fumer i /AAad n ar fi putut avea loc fr consimm#ntul i binecuv#ntarea lui /nu i Enlil! 9n te$t bilingv (sumerian aAAadian", &nscris iniial pe o statuie a lui Fargon pus &naintea lui Enlil &n templul su din (ippur, declar c Fargon era nu numai -/toate 8eghetorul Cuprinztor3 al lui *shtar, ci i -preot uns al lui /nu3 i -mare regent al lui Enlil3! Enlil, a scris Fargon, era cel care -&i dduse puterea i domnia3! Fcrierile lui Fargon despre cuceririle lui o &nfieaz pe *nanna ca pe o prezen activ pe c#mpul de lupt, dar &i atribuie lui Enlil puterea general de decizie, privind anvergura victoriilor i &ntinderea teritoriilor' -Enlil nu lsa pe nimeni s i se &mpotriveasc lui Fargon, regele rii@ de la Marea de Fus p#n la Marea de Eos, Enlil i a dat totul3! *nvariabil, post scriptumurile la inscripiile lui Fargon &i invoc pe /nu, Enlil, *nanna i 9tu)Fhamash ca -martori3! Fcrut#nd acest vast imperiu care se &ntindea de la Marea de Fus (Mediterana" p#n la Marea de Eos (0olful ,ersic", devine clar c, la &nceput, cuceririle lui Fargon s au limitat la domeniile lui Fin i ale copiilor acestuia (*nanna i 9tu", i chiar la apogeu s au meninut &n interiorul teritoriilor enlilite! Fargon a a=uns la .agash, oraul lui (inurta, i a cucerit teritoriul de la .agash spre sud, dar nu i .agashul propriu zis@ nici nu s a &ntins la nord est de Fumer, unde domnea (inurta! +epind hotarele vechiului Fumer, a intrat &n ara Elamului din sud est o zon aflat &nc de mai demult sub influena *nannei! +ar c#nd Fargon a pit pe pm#nturile de la vest de cursul mediu al Eufratului, spre litoralul mediteranean, domeniile lui /dad, -Fargon s a prosternat &n rug &naintea zeului (!!!" GiH i a dat &n regiunea de sus Mari, Uarmuli i Ebla, p#n la pdurea de cedri i muntele de argint!3 +in inscripiile lui Fargon reiese clar c nu a primit nici %ilmunul (/ ,atra Regiune a zeilor", nici Maganul (Egiptul", nici Meluhha (Etiopia" din / +oua Regiune, domeniile descendenilor lui EnAi@ cu aceste ri a avut numai relaii comerciale de pace! n Fumerul propriu zis, a evitat o zon controlat de (inurta i oraul revendicat de MarduA! +ar apoi, -la btr#nee3, Fargon a fcut o greeal' # luat rna din temelia ;abilonului i pe rn a cldit alt ;abilon ln& #&ade. ,entru a &nelege gravitatea faptei, trebuie s ne reamintim semnificaia cuv#ntului -Babilon3 Bab-ili, ,oarta :eilor3! 9n titlu i o funcie reclamate pentru Babilon de ctre sfidtorul MarduA, erau simbolizate de pm#ntul su sfinit! /cum, &ncura=at de *nanna i &mpins de

ambiiile ei, Fargon a luat pm#ntul sacru pentru a l &ntinde ca fundaie a noului Bab *li, urmrind cu &ndrzneal s transfere titlul i funcia la /gade! +up cum a reieit, aceasta a fost ocazia pentru ca MarduA despre care nu se mai auzise de at#tea secole s se afirme din nou' innd seam de sacrile&iul astfel fptuit de 2ar&on, marele domn $arduk s a mniat i i a nimicit poporul prin nfometare. De la rsrit la apus i a nstrinat de 2ar&on1 iar lui i a dat pedeapsa de a nu i afla odihna. nbuind cu disperare o revolt dup alta, Fargon nu i a mai putut -afla odihna3@ discreditat i bolnav, a murit dup o domnie de cincizeci i patru de ani! 1$ )RELUDIUL DEZASTRULUI

*nformaiile privitoare la ultimii ani ai Erei lui *shtar ne provin dintr un numr de scrieri! /dunate la un loc, ele alctuiesc povestea unor evenimente dramatice i incredibile' uzurparea puterii supreme de pe ,m#nt de ctre o zei@ profanarea Ffintei Ffintelor a lui Enlil, din (ippur@ ptrunderea unei armate omeneti &n cea de a,atra Regiune@ o invazie a Egiptului@ apariia zeilor africani &n domeniile asiatice@ fapte i situaii care &nainte erau de neconceput@ frm#ntri printre zei, care au constituit scena pe care conductorii umani i au =ucat rolurile, iar s#ngele omenesc a fost vrsat fr mil! n faa reapariiei vechiului ei adversar, *nanna pur i simplu nu s a putut da btut, indiferent de pre! /ez#nd pe tronul lui Fargon mai &nt#i un fiu al acestuia, apoi &nc unul, &nrol#ndu i &n campanii regii vasali din inuturile muntoase rsritene, a luptat ca o leoaic turbat pentru imperiul ei &n dezmembrare, -potopind cu ploaie de flcri pm#ntul (!!!" atac#nd ca o furtun nprasnic3! -Eti cunoscut dup distrugerea rilor rebele,3 intona o fiic a lui Fargon &ntr un poem de lamentaie@ -eti cunoscut dup masacrarea popoarelor lor3 (!!!" &ntorc#ndu te -&mpotriva oraului care nu a spus Lara e a taM,3 fc#ndu i -r#urile s curg roii de s#nge3! %imp de peste doi ani, *nanna a dezlnuit de =ur &mpre=ur haosul, p#n c#nd zeii au a=uns la concluzia c singura cale de a opri carnagiul consta &n a l trimite pe MarduA &napoi &n e$il! +up ce revenise la Babilon c#nd Fargon &ncercase s ia o parte din solul sfinit fapt a crei semnificaie simbolic &i avea rdcina &n evenimente legendare MarduA a fortificat oraul i &ndeosebi i a ameliorat ingenios sistemul de canalizare, fac#ndu l imun &n faa oricrui atac! *ncapabili sau nedorind s l &nlture pe MarduA prin for, /nunnaAii au apelat la fratele su, (ergal, cer#ndu i s l -sperie pe MarduA de pe scaunul divin3 din Babilon! +espre aceste evenimente tim dintr un te$t intitulat de savani -Epopeea Erra3, cci &n el (ergal este numit de vechiul cronicar ER!R/ un epitet oarecum denigrator, &ntruc#t &nsemna -Fluga lui Ra3! Este o scriere

care s ar putea intitula mai bine -,ovestea pcatelor lui (ergal3, fiindc &l &nvinuiete pe (ergal pentru o suit de evenimente cu deznodm#nt catastrofic@ dar este o surs nepreuit de cunoatere i &nelegere a acestui preludiu al dezastrului! /ccept#nd misiunea, (ergal)Erra a cltorit &n Mesopotamia, pentru o discuie fa &n fa cu MarduA! /=ung#nd la destinaie, mai &nt#i a poposit &n Erech, -oraul lui /nu, regele tuturor zeilor3, dar, desigur, i locul unde urma s o &nt#lneasc pe *nanna)*shtar! C#nd a sosit la Babilon, -&n Esagil, templul Cerului i al ,m#ntului, a intrat i s a oprit &n faa lui MarduA3! Epocala &nt#lnire a fost imortalizat de artitii antici (2ig! 74"@ &i reprezint pe am#ndoi zei in#ndu i armele &n m#ini, dar MarduA, cu coiful pe cap, st#nd pe o platform, &i &ntinde fratelui su un simbol de bun venit! Combin#nd complimentele cu do=enile, Erra i a spus lui MarduA c minunatele lucruri pe care le fcuse pentru Babilon, i mai ales lucrrile hidrotehnice &i fceau reputaia -s strluceasc precum o stea &n ceruri3, dar lsau orae fr ap!

Mai mult, faptul c se &ncoronase &n Babilon, -lumin#ndu i &ngrditura sacr3 &i &nfuriase pe ceilali zei@ -slaul lui /nu de &ntuneric e acoperit3! MarduA, a conchis el, nu putea merge &n contra voinei celorlali /nunnaAi i, cu siguran, nu &mpotriva celei a lui /nu! +ar MarduA, cit#nd schimbrile efectuate pe ,m#nt &n urma +iluviului, a e$plicat c fusese nevoie s ia problemele &n propriile lui m#ini' n urma 'otopului, hotrrile Cerului i ale 'mntului au luat o razna. -raele zeilor pe lar&ul 'mnt s au mutat peste tot1 7 au fost aduse napoi la loc *...+. Cum le ve&hez din nou, rutatea m scrbete1 !r ntoarcerea la locul lor BiniialC, !iina omenirii e mpuinat *...+. "rebuie s mi recldesc locuina pe care 'otopul mi a nimicit o1 7umele ei BtrebuieC s i l dau din nou.

,rintre dezordinile postdiluviene care &l deran=au pe MarduA erau i c#teva situaii &n care Erra &nsui nu dduse socoteal pentru anumite artefacte divine -instrumentul de dat porunci, 1racolul :eilor@ semnul monarhiei, Ff#ntul Fceptru care &mbogete cu strlucire +omnia (!!!"! 9nde e sf#nta ,iatr cu Raze ce spulber totul?3 a &ntrebat MarduA! +ac era silit s plece, a continuat el, -&n ziua c#nd cobor de pe tron, curgerea din f#nt#n va &nceta (!!!" apele nu se vor mai ridica (!!!" ziua luminoas &n bezn Gse va prefaceH (!!!" zpceala se va ivi (!!!" v#nturile secetei vor urla (!!!" boala se va rsp#ndi!3 +up alte c#tea schimburi de replici, Erra a propus s i &napoieze lui MarduA -artefactele cerului i ale ,m#ntului3, dac MarduA venea personal &n .umea de Eos s le ia@ iar &n privina -lucrrilor3 din Babilon, l a asigurat pe MarduA c nu avea nici un motiv de &ngri=orare' el (Erra" urma s intre &n Casa lui MarduA numai pentru a -&nla %aurii lui /nu i Enlil la poarta i3 statui ale %aurilor &naripai, aa cum s au gsit efectiv &n locurile templelor , dar fr s fac nimic pentru a deregla funcionarea instalaiilor hidrotehnice! $arduk a auzit aceasta1 !&duiala, dat de Erra, i a ntrunit favoarea. #a c a pit .os de pe tron, i spre ara $inelor, slaul #nunnakilor, i a fi@at direcia. /stfel convins, MarduA a consimit s prseasc Babilonul! +ar nici n a facut o bine, c (ergal i a clcat cuv#ntul! *ncapabil s i &nfr#ng curiozitatea, (ergal)Erra s a aventurat &n %igunu , misterioasa camer subteran &n care MarduA insistase c accesul era interzis@ iar acolo, Erra a pus ca -Ftrlucirea3 (sursa radiant de energie" s fie luat! *mediat, aa cum &l avertizase MarduA, -ziua s a prefcut &n bezn3, -curgerea s a dereglat3 i, cur#nd, -inuturile au rmas pustii, oamenii au &nceput s piar3! %oat Mesopotamia a fost afectat, cci Ea)EnAi, Fin i Fhamash, &n oraele lor, s au alarmat i ei@ -furia Gfa de ErraH i a umplut3! 1amenii le aduceau =ertfe lui /nu i *shtar, dar degeaba@ -sursele de ap au secat3! Ea, tatl lui Erra, i a reproat' -/cum, c#nd ,rinul MarduA a plecat, ce ai fcut?3 / poruncit ca o statuie a lui Erra, care fusese pregtit, s nu mai fie instalat &n Esagil! -,leacO3 i a ordonat el lui Erra! -+u te unde nici un zeu nu merge vreodatO3 -Erra i a pierdut graiul3 numai pentru o clip, dup care a rostit cuvinte necuviincioase! nfuriat, a zdrobit slaul lui MarduA i a dat foc porilor! ntorc#ndu se s plece, -a fcut un semn3 sfidtor, anun#nd c &nsoitorii lui, totui, aveau s rm#n pe loc' -Ca rzboinici ai mei, ei nu se vor &ntoarce!3 Bi astfel se face c, atunci c#nd Erra a revenit la Cutha, oamenii care l urmaser au stat pe loc, d#nd semnalul unei prezene de durat a lui (ergal &n inuturile lui Fhem@ li s a atribuit o colonie, nu departe de Babilon, poate ca garnizoan permanent@ &n Famaria vremurilor biblice, e$istau -Autheeni care &l ador pe (ergal3@ iar &n Elam, adoraia lui (ergal era oficial, dup cum o scoate &n eviden o neobinuit sculptur de bronz

(2ig! 7I" gsit la faa locului, reprezent#nd adoratori cu trsturi africane inconfundabile efectu#nd o ceremonie religioas &n curtea unui templu! ,lecarea lui MarduA din Babilon a pus capt conflictului lui *shtar cu el@ ruptura dintre MarduA i (ergal i meninerea unei prezene asiatice de ctre acesta din urm au creat o alian neintenionat &ntre *shtar i (ergal! .anul tragicelor evenimente pe care nimeni nu le ar fi putut prevedea i, poate, nici mcar nu le dorise cineva, a fost astfel determinat de soart, apropiindu i i mai mult pe /nunnaAi i pe oameni de dezastrul suprem!!!

Cu autoritatea restabilit, *nanna a re&nnoit monarhia din /gade i a instalat pe tron un nepot de al lui Fargon, (aram Fin (-2avoritul lui Fin3"! 8z#nd &n el, &n sf#rit, un adevrat succesor al lui Fargon, l a &ncura=at s caute grandoarea i mreia! +up o scurt perioad de pace i prosperitate, *nanna l a ademenit pe (aram Fin s porneasc o e$pansiune a fostului imperiu! Cur#nd, *nanna a &nceput s mute din teritoriile altor zei@ acetia, &ns, nu puteau sau nu doreau s i se &mpotriveasc' -Marii zei /nunnaAi fugeau din calea ta ca liliecii d#nd din aripi,3 declara un imn al *nannei@ -nu puteau sta &n faa &nfricotorului tu chip (!!!" nu i puteau ast#mpra m#nioasa inim!3 Fculpturi &n piatr din teritoriile ane$ate o reprezentau pe *nanna cu &nfiarea nemiloasei cuceritoare care devenise (2ig! 76"!

.a &nceputul campaniilor ei, *nanna &nc mai era numit -*ubita lui Enlil3 i cea -care &ndeplinete instruciunile lui /nu3! /poi, &ns, elanul ei a &nceput s i schimbe natura, de la &nbuirea rebeliunilor la un plan calculat pentru acapararea supremaiei! +ou seturi de scrieri, unul despre zei i cellalt despre reprezentantul ei, regele (aram Fin, consemneaz evenimentele din acele vremuri! /mbele indic drept prim int din afara granielor a *nannei .ocul de /terizare de pe Muntele Cedrilor! Ca :ei :burtoare, *nanna era foarte familiarizat cu locurile@ a -ars marile pori3 ale muntelui i, dup un scurt asediu, a obinut capitularea trupelor care l pzeau' -/u rupt r#ndurile de bunvoie3! /a cum consemneaz inscripiile lui (aram Fin, *nanna a pornit apoi spre sud, de a lungul coastelor mediteraneene, ocup#nd ora dup ora! Cucerirea *erusalimului Centrul de Control al Misiunii nu este menionat concret, dar *nanna trebuie s fi trecut i pe acolo, cci se spune c a mers mai departe, s captureze *erihonul! Ft#nd clare peste strategicul punct de traversare a *ordanului, vis T vis de bastionul /nunnaAilor din %ell 0hassul, *erihonul oraul &nchinat lui Fin se revoltase i el' -(u a spus L/parine tatlui tu care te a fcutM@ fgduise cuv#ntul su solemn, dar i l a &nclcat!3 8echiul %estament e plin de admonestri contra -rtcirilor dup zei strini3@ te$tul sumerian e$prim aceeai &nclcare' populaia *erihonului, dup de promisese solemn s l adore pe Fin, tatl *nannei, i a transferat devotamentul spre un alt zeu, strin! Capitularea acestui -ora al curmalilor3 &n faa *nannei &narmate a fost reprezentat pe un sigiliu cilindric (2ig! 7;"!

1 dat cu victoria asupra Canaanului de sud, *nanna a a=uns la poarta celei de / ,atra Regiuni, zona Fpaioportului! Fargon nu &ndrznise s treac hotarul interzis! +ar (aram Fin, &ncura=at de *nanna, a facut o!!! 1 cronic regal mesopotamian atest c (aram Fin nu doar a ptruns pe peninsul, ci a i continuat s mearg mai departe, invad#nd ara Maganului (Egiptul"' 7aram 2in, odrasla lui 2ar&on, a mrluit mpotriva oraului #pishal i i a spart zidul, cucerindu l. El nsui l a prins pe 6ish #dad, re&ele #pishalului i vizirul #pishalului. #poi, a pornit asupra rii $a&anului i el nsui l a prins pe $annu Dannu, re&ele $a&anului. E$actitatea cronicii babiloniene orale mai sus menionate a fost confirmat independent i &n alte detalii, aa c nu e$ist nici un motiv de a i pune la &ndoial acest fragment oric#t ar prea de incredibil, cci implic trecerea unui rege uman, cu o armat omeneasc, prin peninsula Finai, / ,atra Regiune a zeilor! +in timpuri imemoriale, un drum comercial &ntre /sia i /frica ocolise pe coasta mediteranean a peninsulei drum ameliorat ulterior de egipteni cu popasuri pentru ap i de ctre romani, ca vitala lor 5ia Maris! 9tilizatorii antici ai acestui drum ocoleau astfel pe departe c#mpia central, unde era amplasat Fpaioportul! +ar dac (aram Fin, ca ef al unei armate, a mers pur i simplu pe drumul de coast e &ndoielnic! 8aze din alabastru de model egiptean, gsite de arheologi &n Mesopotamia i Elam, &i identific proprietarul (&n aAAadian" ca fiind -(aram Fin, Regele celor ,atru Regiuni@ vaz a Ftrlucitoarei Coroane a rii Magan3! 2aptul c (aram Fin a &nceput s i spun -Rege al celor ,atru Regiuni3 confirm nu numai cucerirea Egiptului, ci i sugereaz includerea peninsulei Finai &n sfera sa de influen! Fe pare c *nanna nu fusese -doar &n trecere3! (1 invazie strin, cam prin perioada lui (aram Fin, este cunoscut i din documentele egiptene! /cestea descriu un interval de dezordini i haos! 9n papirus cunoscut de egiptologi ca -/dmonestrile lui *puKer3 spune' -n Egipt au venit strinii (!!!" cei de vi nobil mult se lamenteaz3! Era o perioad care a cunoscut mutarea centrului de adoraie i putere de la Memphis Deliopolis, din nord, la %eba, &n sud! Favanii numesc secolul de

anarhie -,rima ,erioad *ntermediar3@ ea a urmat prbuirii celei de a asea dinastii faraonice!" Cum a putut *nanna, cu aparent imunitate, s ptrund pe peninsula Finai i s invadeze Egiptul, fr ca zeii acestei ri s i se &mpotriveasc? Rspunsul se gsete &ntr un aspect al inscripiilor lui (aram Fin care i a nedumerit pe cercettori' aparenta venerare a zeului african (ergal de ctre acest conductor mesopotamian! +ei aa ceva nu avea absolut nici un sens, rm#ne tiut c lungul te$t cunoscut ca -.egenda Autheean a lui (aram Fin3 (sau, cum i se mai spune uneori, -%e$tul Regelui din Cutha3" atest faptul c (aram Fin s a dus la Cutha, centrul religios al lui (ergal din /frica, i a &nlat acolo o stel, creia i a ane$at o tbli de filde &nscris cu relatarea neobinuitei sale vizite, totul pentru a l omagia pe (ergal! Recunoaterea puterii i a influenei lui (ergal, mult &n afara /fricii, de ctre (aram Fin este atestat de faptul c, &n tratatele &ncheiate &ntre (aram Fin i conductorii provinciali din Elam, printre zeii martori e invocat i (ergal! *ar &ntr o inscripie despre marul lui (aram Fin spre Muntele Cedrilor din .iban, regele &i recunotea lui (ergal (nu lui *shAur)/dad" meritul de a fi fcut posibil aceast realizare' Dei din epoca domniei omului nici un re&e nu a distrus vreodat #rmanul i Ebla, #cum zeul (ergal deschis a calea viteazului 7aram 2in. I a dat Ebla i #rmanul, i a druit #manusul i $untele Cedrilor i $area de 2us. /ceast derutant apariie a lui (ergal ca influent zeitate asiatic i &ndrzneul mar al lui (aram Fin, reprezentantul *nannei, spre Egipt toate &nclc#nd starea de fapt a celor ,atru Regiuni stabilit dup Rzboaiele ,iramidelor au o singur e$plicaie' &n timp ce MarduA &i abtuse atenia spre Babilon, (ergal a preluat un rol predominant &n Egipt! /poi, dup convingerea lui MarduA de a prsi Mesopotamia fr alte lupte, amiabila desprire s a transformat &ntr o &nverunat dumnie &ntre frai! *ar aceasta a dus la o alian &ntre (ergal i *nanna@ dar, in#ndu i partea unul altuia, au constatat cur#nd c toi ceilali zei li se opuneau! n (ippur s a convocat o adunare a zeilor pentru a discuta despre tulburtoarele consecine ale faptelor *nannei@ p#n i EnAi a fost de acord c mersese prea departe! *ar Enlil a emis un decret pentru arestarea i =udecarea ei! /m aflat despre aceste evenimente dintr o cronic intitulat de savani -Blestemul din /gade3! Dotr#nd c *nanna scpase &ntr adevr de sub control, &mpotriva ei s a emis -cuv#ntul EAurului3 (incinta sacr a lui Enlil din (ippur"! +ar *nanna n a ateptat s fie prins sau reinut pentru proces' i a abandonat templul, fugind din /gade' , Cuvntul Ekurului /plutea peste #&ade ca o tcere de moarte1 #&ade tremura tot1 templul su ?lmash era nfiorat1 Ea care locuia acolo, a prsit oraul. !ecioara i a uitat odaia 2fnta Inanna i a uitat altarul din #&ade.

.a vremea c#nd &n /gade a sosit o delegaie a marilor zei, acetia n au gsit dec#t un templu gol@ tot ce au putut face a fost s despoaie locul de atributele puterii' n zile nu cinci, n zile nu zece, Diadema domniei, tiara monarhiei, tronul dat stpnirii 7inurta le a adus la templul su1 ?tu a luat ,Elocina / oraului1 Enki i a retras ,nelepciunea /. $reia sa ce putea a.un&e la Cer, #nu a ridicat o n mi.locul Cerului. -Regalitatea din /gade era prbuit, viitorul su nespus de nefericit!3 /poi, -(aram Fin a avut o viziune3, un mesa= de la zeia sa *nanna! -/ inut o pentru sine, n a spus o prin viu grai, cu nimeni n a vorbit despre ea (!!!"! Bapte ani a rmas (aram Fin &n ateptare! . a cutat *nanna pe (ergal &n cei apte ani ai dispariiei sale din /gade? %e$tul nu ofer rspunsul, dar credem c acela era singurul liman la &ndem#na *nannei, departe de m#nia lui Enlil! Evenimentele ulterioare sugereaz c *nanna i mai &ndrznea dec#t &nainte, mai ambiioas ca oric#nd trebuie s fi obinut cel puin spri=inul unui zeu ma=or@ iar acesta nu putea fi dec#t (ergal! ,rin urmare, ipoteza c *nanna s a ascuns &n domeniul sud african al lui (ergal pare foarte plauzibil! 1are cei doi, discut#nd situaia, recapitul#nd evenimentele din trecut, dezbt#nd viitorul, au a=uns s lege o nou alian care putea reorganiza domeniile divine? 1 (ou 1rdine era cu adevrat posibil, cci *nanna spulbera 8echea 1rdine +ivin de pe ,m#nt! 9n te$t, al crui titlu vechi era -Regina tuturor ME urilor3, recunoate c *nanna se hotr#se &ntr adevr, cu deliberare, s sfideze autoritatea lui /nu i Enlil, s le abroge legile i regulile i s se declare :eitatea Fuprem, -Marea Regin a Reginelor3! /nun#nd c -a devenit mai mare dec#t mama care i a dat natere (!!!" mai mare chiar dec#t /nu,3 i a transpus declaraiile &n fapte i a ocupat E /nna (-Casa lui /nu3" din Erech, urmrind s desfiineze acest simbol al autoritii lui /nu' Cereasca monarhie a fost rpit de o femeie *...+ # schimbat complet le&ile 2fntului #nu, 7u s a temut de marele #nu. I a luat lui #nu E #nna Casa cu farmec fr e&al, cu durabil noblee #celei Case i a adus nimicirea1 Inanna i atac oamenii, i face prizonieri. .ovitura de stat contra lui /nu a fost &nsoit de un atac paralel asupra sediului i simbolurilor autoritii lui Enlil! *nanna i a &ncredinat aceast sarcin lui (aram Fin@ atacul su asupra EAurului din (ippur i prbuirea /gadei, care a urmat, sunt descrise amnunit &n te$tul -Blestemul din /gade3! +e acolo, &nelegem c, dup ateptarea de apte ani, (aram Fin a

primit alte oracole i, prin urmare, -i a schimbat cursul aciunii3! .a primirea noilor ordine' # sfidat cuvntul lui Enlil, I a strivit pe slu.itorii lui Enlil, (i a mobilizat trupele i Ca un erou deprins cu despotismul # prins Ekurul n mn de fier. Cotropind oraul aparent fr aprare, -ca un t#lhar l a prdat3! /poi, s a apropiat de EAur, &n incinta sacr, ridic#nd mari scri pe zidul Casei3! *ntr#nd prin violen, a a=uns &n Ff#nta Ffintelor' -/cum, oamenii i au vzut chilia sacr, o &ncpere ce nu cunotea lumina@ aAAadienii au vzut sfintele vase ale zeului3@ (aram Fin -le a azv#rlit &n foc3! / -tras brci mari la cheu l#ng Casa lui Enlil i a luat averile oraului3! 1ribilul sacrilegiu era desv#rit! Enlil despre care nu se spune unde era, dar departe de (ippur, evident -a ridicat ochii3 i a vzut distrugerea (ippurului i profanarea EAurului! -2iindc iubitul su EAur fusese atacat,3 a poruncit hoardelor din 0utium un inut montan din nord estul Mesopotamiei s atace /AAadul i s l pustiasc! /u nvlit asupra /AAadului i a oraelor sale -&n numr mare, ca lcustele (!!!" nimic n a scpat braului lor!3 -Cel ce dormea pe acoperi, pe acoperi a murit@ cel ce dormea &n cas n a fost dus la groap (!!!" capete erau zdrobite, guri erau strivite (!!!" s#ngele trdtorilor curgea peste s#ngele credincioilor!3 1 dat, apoi i a doua oar, ceilali zei au intervenit pe l#ng Enlil' -.ovete &n /gade cu un blestem de ur,3 au spus, dar las celelalte orae i regiuni agricole &n viaO C#nd Enlil, &n sf#rit, a acceptat, opt mari zei s au unit spre a arunca blestemul peste /gade, -oraul care a &ndrznit s atace EAurul!3 -Bi iat,3 spune vechiul istoric, -aa s a &nt#mplat (!!!" /gade e distrusO3 :eii au decis ca /gade s fie ters de pe faa ,m#ntului@ i, spre deosebire de alte orae care, dup distrugere, fuseser recldite i repopulate, /gade a rmas pentru totdeauna pustiu! C#t despre *nanna, -inima i a fost ostoit3 &n cele din urm de ctre prinii ei! Ce anume s a &nt#mplat e$act, scrierile nu precizeaz! (e spun, &ns, c tatl ei (annar a venit s o aduc &napoi &n Fumer, c#t vreme -mama ei (ingal &i &nla rugciuni, &nt#mpin#nd o &n ua templului3! -+estule, mai mult dec#t destule &nnoiri, o, mare reginO3 au implorat o zeii i oamenii' -Bi cea dint#i Regin, &n adunarea ei, a primit rugciunea!3 Era lui *shtar luase sf#rit! ,,, %oate probele documentare sugereaz c Enlil i (inurta erau plecai din Mesopotamia c#nd (aram Fin a atacat (ippurul! +ar hoardele care au nvlit de pe muni asupra /AAadului erau -hoardele lui Enlil3 i, dup toate probabilitile, au fost cluzite pe marea c#mpie mesopotamian de ctre (inurta! .ista Regilor Fumerieni numete regiunea de unde au venit invadatorii 0utium, o ar din munii nord estici ai Mesopotamiei! n -.egenda lui (aram Fin3 sunt numii 9mman Manda (posibil s &nsemne -Doardele

2railor ,uternici)+e +eparte3", care au venit din -taberele inutului lui Enlil3 situate -&n zona muntoas al crei ora zeii l au cldit3! 8ersurile te$tului sugereaz c erau descendenii soldailor care &l &nsoiser pe EnmerAar &n cltoriile lui &ndeprtate, care -i au ucis gazda3 i au fost pedepsii de 9tu)Fhamash s rm#n &n surghiun! /=ung#nd &ntre timp triburi numeroase, conduse de apte cpetenii frai, Enlil le a comandat s cotropeasc Mesopotamia i -s se azv#rle asupra oamenilor care &n (ippur uciseser3! 1 vreme, slabii succesori ai lui (aram Fin au &ncercat s menin o conducere central &n timp ce hoardele cucereau ora dup ora! Fituaia confuz e descris &n .ista Regilor Fumerieni cu cuvintele' -Cine era rege? Cine nu era rege? Era *rgigi rege? Era (anum rege? Era *miRege? Era Elulu rege?3 n cele din urm, gutienii au luat &n stp#nire tot Fumerul i /Aadul@ -domnia hoardelor din 0utium s a &ndeplinit!3 %imp de nouzeci i unu de ani i patruzeci de zile, gutienii au inut sub control Mesopotamia! (ici o capital nou nu poart un nume inspirat de ei i se pare c .agash singurul ora sumerian care a scpat de spoliere le a servit drept cartier general! +in sediul su de la .agash, (inurta a &ntreprins lentul proces de refacere a agriculturii i &n primul r#nd a sistemului de irigaii care se distrusese &n urma incidentului Erra)MarduA! / fost un capitol din istoria sumerian cruia cel mai bine i se potrivete denumirea de Epoca (inurta! ,unctul central al acestei epoci a fost .agashul, un ora care i a &nceput e$istena ca -incint sacr3 (%irsu" pentru (inurta i ,asrea (eagr +ivin a sa! +ar, o dat cu creterea tumultului ambiiilor omeneti i divine, (inurta s a hotr#t s fac din .agash un centru sumerian ma=or, principala locuin pentru el i soia lui Bau)0ula (2ig! 7J", unde se puteau pune &n practic ideile sale despre lege i ordine i idealurile de moralitate! ,entru a l a=uta &n aceste sarcini, (inurta a numit viceregi umani i le a &ncredinat administraia i aprarea oraului stat!

*storia oraului .agash (numit astzi %ello" consemneaz o dinastie a crei domnie ne&ntrerupt pentru o =umtate de mileniu a &nceput cu trei secole &naintea ascensiunii lui Fargon! 1 insul de stabilitate armat &ntr un mediu tot mai violent, .agashul era i un mare centru al culturii sumeriene! +ac srbtorile religioase ale Fumerului emanau din (ippur, &n .agash a fost originea tradiiilor de festivaluri legate de un calendar agricol, cum ar fi

2estivalul ,rimelor 2ructe! Fcribii i &nvaii au perfecionat limba sumerian@ iar conductorii, crora (inurta le a acordat titlul de -+rept 0uvernator3, erau =uruii unui cod de =ustiie i moralitate! +intre chiar primii c#rmuitori ai lungii dinastii din .agash s a distins cel numit 9r (anshe (&n =urul anului IN>> &!Ch!"! Mai mult de cincizeci de inscripii de ale sale s au gsit &n ruinele .agashului' acestea consemneaz aducerea materialelor de construcie pentru 0irsu, inclusiv lemnrie special din %ilmun pentru furniruirea templului! +e asemenea, descriu lucrri e$tensive de irigaii, sparea de canale i &nlri de bara=e! ,e una dintre tbliele sale, 9r (anshe este reprezentat &n fruntea unei echipe de constructori, fr a se codi s fac i el o munc manual (2ig! 7N"! Cei patruzeci de viceregi cunoscui care i au urmat au lsat documente scrise despre realizrile din agricultur, construcii, legislaie social i reforme etice izb#nzi materiale i morale cu care s ar m#ndri orice guvern! +ar .agashul scpase de ravagiile anilor turbuleni ai lui Fargon i (aram Fin nu numai fiindc era -centrul de cult3 al lui (inurta, ci i (&n primul r#nd" datorit cura=ului militar al locuitorilor si! Ca -Rzboinic +int#i al lui Enlil3, (inurta s a asigurat c oamenii alei de el spre a guverna .agashul aveau mari aptitudini militare! 9nul (numit Eannatum", ale crui inscripii i stele au fost gsite, era maestru al tacticii i general victorios!

Ftelele &l arat merg#nd cu carul de lupt un vehicul militar a crui apariie a fost &ndeobte atribuit unor timpuri ulterioare@ de asemenea, sunt reprezentate trupele sale, &n formaii str#nse, cu coifuri pe cap (2ig! 7<"! Coment#nd aceste lucruri, Maurice .ambert (?a .Iriode .reSargoniFue " a scris c -infanteria de suliai, prote=ai de scutieri, &i conferea armatei din .agash o aprare din cele mai solide i un atac cum nu se poate mai rapid i versatil3! 8ictoriile rezultante ale lui Eannatum au impresionat o p#n i pe *nanna)*shtar at#t de mult &nc#t s a &ndrgostit de el@ i, -pentru c &l iubea pe Eannatum, i a druit tronul din Cish, pe l#ng guvernarea .agashutoi3! /stfel, Eannatum a devenit .9!0/. (-Mare 1m3" &n Fumer@ i, in#nd ara &ntr o menghin militar, a fcut s domneasc legea i ordinea!

,rintr o ironie a soartei, perioada haotic dinaintea lui Fargon din /gade a gsit &n .agash nu numai un puternic comandant militar, ci i un reformator social, numit 9ruAagina!

/cesta i a dedicat eforturile revigorrii morale i introducerii de legi bazate pe cinste i =ustiie, nu pe conceptul de crim i pedeaps! Fub el, .agashul s a dovedit mult prea slab pentru a menine legea i ordinea &n ar! Flbiciunea lui i a dat *nannei posibilitatea de a l aduce la Erech pe ambiiosul .ugalzagesi din 9mma, &ntr o &ncercare de a i reface dominionul naional! +ar nea=unsurile lui .ugalzagesi au dus (cum am artat de=a" la rsturnarea sa de ctre noul ales al *nannei, Fargon! ,rin toat perioada primatului /gadei, guvernarea din .agash a continuat ne&ntrerupt@ chiar i marele Fargon a ocolit .agashul, ls#ndu l neatins! / scpat de ocupaie i distrugere &n tot timpul tulburrilor cu (aram Fin, &n primul r#nd fiindc era un formidabil bastion militar, fortificat i refortificat spre a rezista oricror atacuri! +intr o inscripie a lui 9r Bau, vicerege &n .agash pe vremea frm#ntrilor lui (aram Fin, aflm c (inurta l a instruit s &ngroae zidurile 0irsuului i s &ntreasc &ngrditura aeronavei *mdugud! 9r Bau -a bttorit pm#ntul, fac#ndu l tare ca piatra (!!!" iar lutul ars, ca metalul3@ i, pe platforma *mdugudului, -a &nlocuit pm#ntul vechi cu o nou fundaie, &ntrit cu enorme b#rne de lemn i pietre aduse de departe!3 C#nd gutienii au plecat din Mesopotamia &n =urul anului I4N> &!Ch! , .agashul a cunoscut o nou &nflorire i i a produs pe c#iva dintre cei mai luminai i cunoscui conductori ai Fumerului! +intre acetia, celebru pentru lungile sale inscripii i numeroasele statui a fost 0udea, care a domnit &n secolul al QQ** lea &!Ch! ,erioada lui s a caracterizat prin pace i prosperitate@ documentele contemporane nu vorbesc despre armate i rzboaie, ci despre comer i reconstrucie! Bi a &ncununat activitile prin &nlarea unui nou i magnific templu pentru (inurta, &ntr un 0irsu mult lrgit! Conform inscripiilor lui 0udea, +omnul din 0irsu3 i a aprut &ntr o viziune, st#nd l#ng +ivina ,asre (eagr! :eul i a e$primat dorina ca 0udea s cldeasc o nou E!(*((9 (-Cas a Cincizeciului3 rangul numeric al lui (inurta"! 0udea a primit dou seturi de instruciuni divine' unul, de la o zei care &ntr o m#n -inea tblia stelei favorabile din ceruri3, iar &n cealalt -inea un condei sf#nt3, cu care i a indicat lui 0udea -planeta binevoitoare3 &ntr a crei direcie s fie orientat templul! Cellalt set de

instruciuni a provenit de la un zeu pe care 0udea nu l a recunoscut, dar a reieit c era (ingishzidda! /cesta i a dat lui 0udea o tbli fcut din piatr preioas' -,lanul unui templu &l coninea3! 9na dintre statui &l &nfieaz pe 0udea aezat cu aceast tbli pe genunchi i condeiul divin alturi (2ig! 77"!

0udea recunoate c a avut nevoie de a=utorul ghicitorilor i al -iscoditorilor de secrete3 pentru a &nelege planul templului! Era, dup cum au descoperit cercettorii moderni, un ingenios plan arhitectural apte &n unul, pentru construirea unui ziggurat sub form de piramid cu apte eta=e! Ftructura coninea o platform puternic &ntrit pentru aterizarea vehiculului aerian al lui (inurta! ,articiparea lui (ingishzidda la planificarea E (in nului deine o semnificaie care depete simpla asisten arhitectonic, dup cum o scoate &n eviden faptul c &n 0irsu era inclus un altar aparte al acestui zeu! /sociat cu tmduirile i puterile magice, (ingishzidda fiu al lui EnAi era considerat &n inscripiile sumeriene ca tiind cum s asigure fundaiile templelor@ el era -marele zeu care inea planurile3! +up cum am sugerat de=a, (ingishzidda nu era altul dec#t %hoth, zeul egiptean al puterilor vr=itoreti, care a fost numit pzitor al planurilor secrete pentru piramidele de la 0izeh! (inurta, ne amintim, luase &mpreun cu el c#teva -pietre3 din Marea ,iramid, c#nd s au sf#rit Rzboaiele ,iramidelor! /cum, o dat cu zdrnicirea eforturilor *nannei i apoi ale lui MarduA de a domni peste zei i oameni, (inurta dorea s i reafirme -Rangul Cincizeci3 prin durarea unei piramide &n trepte pentru sine &nsui, la .agash, edificiu care urma s fie cunoscut drept -Casa Cincizeciului3! +in acest motiv, credem, (inurta l a invitat pe (ingishzidda)%hoth &n Mesopotamia, pentru a i proiecta o piramid care se putea cldi c#t mai &nalt, nu din blocuri masive de piatr, ca &n Egipt, ci din umilele crmizi de argil mesopotamiene! Bederea lui (ingishzidda &n Fumer i colaborarea sa cu (inurta au fost comemorate nu numai prin altarele zeului vizitator, ci i &n numeroase

reprezentri imagistice, dintre care unele au fost descoperite &n cei aizeci de ani de spturi arheologice la %ello!

9na dintre acestea (2ig! 75a" combina emblema ,srii +ivine a lui (inurta cu erpii lui (ingishzidda@ alta (2ig! 75b" &l &nfia pe (inurta sub form de Ffin$ egiptean! 8remea lui 0udea i a colaborrii (inurta (ingish zidda coincide cu aa numita ,rim ,erioad *ntermediar din Egipt, c#nd regii din dinastiile a *Q a i a Q a (&ntre anii I4N> i I>;> &!Ch!" au abandonat adorarea lui 1siris Bi Dorus, mut#nd capitala de la Memphis &ntr un ora pe care grecii aveau s l numeasc mai t#rziu Deracleopolis! ,lecarea lui %hoth din Egipt poate astfel s fi constituit un aspect al schimbrilor produse acolo, precum i ulterioara sa dispariie din Fumer! (ingishzidda (pentru a l cita pe E +! van Buren, -:eul (ingishzidda3" era -un zeu chemat din obscuritate &n epoca lui 0udea3 numai pentru a deveni un -zeu fantom3 i o simpl amintire &n vremurile viitoare (babiloniene i asiriene"! Epoca (inurta din Fumer, dur#nd pe parcursul invaziei gutiene i a perioadei de reconstrucie care a urmat, a fost doar un interludiu! Muntean &n suflet, (inurta a &nceput cur#nd s cutreiere din nou cerurile cu +ivina ,asre (eagr, vizit#ndu i domeniile aspre din nord est i mai departe! ,erfecion#nd &ncontinuu artele mariale ale triburilor sale de pe podiuri, le a dat mobilitate prin introducerea cavaleriei, astfel e$tinz#ndu le raza de aciune cu sute i chiar mii de Ailometri! Revenise &n Mesopotamia la chemarea lui Enlil, pentru a pune capt sacrilegiului fptuit de (aram Fin i frm#ntrilor cauzate de *nanna! 1dat ce pacea i prosperitatea s au restabilit, (inurta a plecat iari din Fumer@ i, incorigibil ca &ntotdeauna, *nanna a profitat de absena lui pentru a redob#ndi statutul regal al Erechului! %entativa a durat doar c#iva ani, cci /nu i Enlil nu i au tolerat fapta! +ar povestirea (redat &ntr un te$t enigmatic de pe o tbli parial spart,

catalogat ca /shur 465JJ" este c#t se poate de fascinant@ pare o strveche legend despre E:calibur (spada magic a Regelui /rthur, care fusese &nfipt &ntr o st#nc, de unde n o putea smulge dec#t cel ales s devin rege"@ i elucideaz o serie de evenimente anterioare, inclusiv incidentul prin care Fargon &l ofensase pe MarduA! /flm c atunci c#nd -Monarhia s a cobor#t din Cer3 pentru a &ncepe la Cish, /nu i Enlil au &nfiinat acolo un -,avilion al Cerului3! -n pm#ntul fundaiei sale, pentru toate zilele ce vor veni,3 au implantat FD9!D/!+/!C9 ul un artifact fcut dintr un alia= de metale, al crui nume se traduce literal prin -Fuprema /rm ,uternic Ftrlucitoare3! /cest obiect divin a fost dus la Erech odat cu transferul tronului acolo din Cish@ era mutat &n acelai timp cu domnia, dar numai c#nd schimbarea era decretat de Marii :ei! n conformitate cu aceast cutum, Fargon a dus obiectul la /gade! +ar MarduA a protestat, fiindc /gade era un ora foarte nou, nefac#nd parte dintre oraele selectate de -marii zei ai Cerului i ai ,m#ntului3 spre a fi capitale regale! :eii care au ales /gade *nanna i susintorii ei erau, dup opinia lui MarduA, -rebeli, zei care poart &mbrcminte necurat3! ,entru a vindeca acest defect, Fargon s a dus &n Babilon, la locul unde se afla -r#na sfinit3! /vea intenia s ia o cantitate de pm#nt -pentru a o pune &n faa /gadei3, a implanta acolo /rma +ivin i a i legitima astfel prezena &n /gade! Ca pedeaps pentru aceast fapt, declar te$tul, MarduA a instigat rebeliuni &mpotriva lui Fargon i de asemenea i a provocat o -nelinite3 (termen pe care unii &l iau &n sensul de -insomnie3" care i a cauzat moartea, n continuarea enigmaticului te$t, citim c, &n timpul ocupaiei gutiene care a urmat domniei lui (aram Fin, obiectul divin a stat neatins -l#ng lucrrile la stvilirea apelor3 fiindc -nu tiau cum s &ndeplineasc regulile privind divinul artefact3! n acea perioad, MarduA a afirmat c obiectul trebuia s rm#n &n locul stabilit, -fr a fi deschis3 i -fr a fi oferit nici unui zeu3, p#n c#nd -zeii care au adus nimicirea &i vor &ndrepta fapta3! +ar cand *nanna a profitat de ocazie pentru a reinstitui monarhia &n Erech, regele ales de ea, 9tu)Degal, -a luat Shuha-da2u din locul unde odihnea@ &n m#n l a apucat3 dei -sf#ritul &ndreptrii &nc nu avusese loc3! (eautorizat, 9tu)Degal -a ridicat arma &mpotriva oraului pe care l asedia3! *mediat ce a facut o, a czut mort! -R#ul i a dus trupul scufundat!3 /bsena lui (inurta din Fumer i &ncercarea euat a *nannei de a redob#ndi regalitatea pentru Erech i au dat de &neles lui Enlil c problema guvernrii divine a Fumerului nu mai putea fi lsat &n coad de pete@ iar cel mai potrivit candidat pentru aceast sarcin era (annar)Fin! ,e tot parcursul vremurilor tulburi, (annar)Fin a fost eclipsat de concureni mai agresivi pentru supremaie, inclusiv propria lui fiic, *nanna! /cum avea &n sf#rit prile=ul de a prelua statutul ce i se cuvenea &n calitate de prim nscut (pe ,m#nt" al lui Enlil! Era care a urmat o vom numi Era lui (annar a fost una dintre cele mai glorioase epoci din analele Fumerului@ totodat, a fost ultima zv#cnire a civilizaiei sumeriene! ,rima sarcin la ordinea zilei era aceea de a face din oraul su, 9r, o mare metropol i capitala unui vast imperiu! (umind o nou linie de conductori, cunoscut de savani ca / %reia +inastie din 9r, (annar a dus capitala i civilizaia sumerian pe culmi fr precedent ale progresului

material i cultural! +intr un imens ziggurat care domina oraul &mpre=muit de ziduri (2ig! 5>" un ziggurat ale crui ruine degradate, dup mai mult de patru mii de ani, &nc se mai ridic impresionante pe c#mpia mesopotamian (annar i soia sa (ingal au participat activ la afacerile statului!

/sistai de o ierarhie de preoi i funcionari (condui de rege 2ig! 54", au &ndrumat agricultura oraului spre a deveni gr#narul Fumerului@ i au diri=at creterea oilor pentru a face din 9r centrul de l#nrie i &mbrcminte al 1rientului /propiat antic@ i au dezvoltat un comer e$terior pe uscat i pe ap care i a fcut pe negustorii din 9r s fie inui minte mii de ani dup aceea!

,entru a spri=ini acest comer prosper i relaiile cu ri &ndeprtate, precum i pentru a ameliora aprarea oraului, zidul &ncon=urtor a fost la r#ndul lui &mpre=muit cu un canal navigabil, deservind dou porturi un ,ort de /pus i un ,ort de Miaznoapte cu un canal interior fc#nd legtura &ntre ele i desprind la r#ndul su incinta sacr, palatul i cartierul administrativ de zonele rezideniale i comerciale ale oraului (2ig! 5I"! Era un ora ale crui case albe multe dintre ele, cu eta= (2ig! 56" strluceau de la distan ca perlele@ ale crui strzi erau drepte i largi, cu numeroase capele la intersecii@ un ora cu oameni harnici i administraie bine

organizat@ un ora cu locuitori credincioi, care nu uitau niciodat s se roage la zeitile lor binevoitoare!

,rimul conductor din / %reia +inastie a 9rului, ,r-"a##u (-Bucuria 9rului3" nu era un muritor de r#nd@ era semi divin, mama lui fiind zeia (insun! (umeroasele sale documente declar c, de &ndat ce -/nu i Enlil &i predaser domnia lui (annar la 9r3, iar 9r (ammu a fost ales spre a fi -+rept ,stor3 al poporului, zeii i au poruncit lui 9r (ammu s instituie o nou revigorare moral! %recuser aproape trei secole de c#nd revirimentul moral de sub 9ruAagina din .agash asistase la ascensiunea i prbuirea /AAadului, la sfidarea autoritii lui /nu i la profanarea EAurului lui Enlil!

(edreptile, opresiunea i imoralitatea deveniser comportamente comune! .a 9r, sub 9r (ammu, Enlil a fcut &nc o &ncercare de a &ndeprta omenirea de -cile rele3 spre un drum al -cinstei3! ,roclam#nd un nou cod de =ustiie i comportare social, 9r (ammu -a stabilit echitatea &n ar, a izgonit nenorocirile, a pus capt violenelor i conflictelor3! /tept#nd at#t de multe de la acest (ou &nceput, Enlil pentru prima oar i a &ncredinat paza (ippurului lui (annar i i a dat lui 9r (ammu instruciunile necesare pentru restaurarea EAurului (care fusese avariat de (aram Fin"! 9r (ammu a &nsemnat ocazia &nl#nd o stel care &l reprezenta purt#nd uneltele i coul de zidar (2ig! 5;"!

C#nd munca s a &ncheiat, Enlil i (inlil au revenit la (ippur, pentru a locui &n templul refcut! -Enlil i (inlil au fost fericii acolo3, declara o inscripie sumerian! ntoarcerea la Cile +repte nu a implicat numai e$istena =ustiiei sociale printre oameni, ci i o adorare adecvat a zeilor! n acest sens, 9r (ammu, pe l#ng marile lucrri din 9r, a remediat i e$tins de asemenea edificiile &nchinate lui /nu i *nanna la Erech, lui (insun (mama sa" la 9r, lui 9tu la .arsa, lui (inharsag la /dab@ totodat, s a anga=at &n unele lucrri de reparaii la Eridu, oraul lui EnAi! +e pe list se remarc prin absen .agashul lui (inurta i Babilonul lui MarduA! Reformele sociale ale lui 9r (ammu i realizrile 9rului &n domeniul comercial i industrial i au fcut pe savani s priveasc perioada celei de / %reia +inastii ca pe o epoc nu numai a prosperitii, ci i a pcii! ,rin urmare, s au mirat s gseasc &n ruinele 9rului dou tablouri reprezent#nd activitile cetenilor un %ablou al ,cii i, surprinztor, un %ablou al Rzboiului (2ig! 5J"! *maginea oamenilor din 9r ca rzboinici instruii i pregtii prea complet deplasat!

Bi totui, faptele, aa cum indic mostrele arheologice de armament, inute militare i care de lupt, precum i numeroasele inscripii, contrazic imaginea pacifist! ntr adevr, una dintre primele msuri luate de 9r (ammu a fost aceea de a &ngenunchea .agashul i a i ucide guvernatorul, pentru a ocupa apoi &nc apte orae! (ecesitatea msurilor militare nu se limita doar la fazele iniiale ale ascendenei lui (annar i a 9rului! Btim din inscripii c, dup ce 9rul i Fumerul -s au bucurat de zile &nfloritoare GiH mult s au bucurat cu 9r (ammu,3 9r (ammu a recldit EAurul din (ippur, iar Enlil l a gsit demn de a ine /rma +ivin@ cu aceasta, 9r (ammu urma s sub=uge -oraele rele3 din -ri strine3' #rma Divin, cea care n rile vr.mae adun rsculaii morman, lui ?r 7ammu, 'storul, El, Domnul Enlil, i a dat o1 Ca un taur s zdrobeasc trmul strin, Ca un leu s l vneze1 2 nimiceasc oraele rele, 2 le scape de mpotrivirea celor !alnici.

/ceste cuvinte amintesc de profeiile biblice despre m#nia divin, prin intermedierea regilor muritori, contra -oraelor rele3 i a -oamenilor pctoi3@ dezvluie c pe sub mantia prosperitii p#ndea un nou rzboi &ntre zei o lupt pentru subordonarea maselor de oameni! %rista realitate este c 9r (ammu &nsui, devenind un rzboinic puternic, -8ite=ia lui (annar3, a murit tragic pe c#mpul de lupt! -ara duman s a revoltat, ara duman s a purtat cu vr=mie3@ &ntr o btlie din acea ar &ndeprtat i fr nume, carul lui 9r (ammu s a &mpotmolit &n noroi@ 9r (ammu a czut din el@ -carul ca o furtun a gonit mai departe,3 ls#ndu l pe 9r (ammu &n urm, -prsit pe c#mpul de lupt ca un ulcior spart3! %ragedia s a &nteit c#nd ambarcaiunea care i aducea &napoi &n Fumer trupul ne&nsufleit -&ntr un loc necunoscut se scufundase@ valurile au scufundat o, cu el G9r (ammuH la bord3! C#nd vestea a a=uns &n 9r, s au pornit mari lamentaii@ oamenii nu puteau &nelege cum de un at#t de +rept ,stor, care fusese =ust cu oamenii i fidel zeilor, putuse cunoate un asemenea sf#rit ruinos! (u &nelegeau de ce -+omnul (annar nu l a inut de m#n, de ce *nanna, +oamna Cerului, nu i a cuprins capul cu nobilul ei bra, de ce viteazul 9tu nu l a a=utat3! +e ce acei zei au ,,piGtH deoparte3, c#nd amara soart a lui 9r (ammu a fost pecetluit? Cu siguran, fusese o trdare a marilor zei' Cum s a preschimbat soarta eroului5 #nu i a schimbat sfntul cuvnt *...+ Enlil am&itor i a schimbat hotrrea soartei *...+. 2elul cum a murit 9r (ammu (I>5N &!Ch!" poate s# fi e$plicat comportamentul succesorului su, fa de care putem folosi dispreul biblic la adresa unui rege care -se prostitua3 i -fcea ce e ru &n ochii +omnului3! (umit Fhulgi, se nscuse sub auspicii divine@ (annar &nsui aran=ase ca pruncul s fie conceput la altarul lui Enlil din (ippur, printr o uniune &ntre 9r (ammu i marea preoteas a lui Enlil, astfel ca -un mic LEnlilM (!!!" un copil potrivit pentru domnie i tron, s fie zmislit3! (oul rege i a &nceput lunga domnie hotr#nd s i in unit &ntinsul imperiu prin mi=loace panice i reconciliere religioas! +e cum a urcat pe tron, s a anga=at &n construirea (sau reconstruirea" unui templu al lui (inurta &n (ippur@ acest lucru i a dat posibilitatea de a declara 9rul i (ippurul -1rae 2rai3! /poi a construit o corabie numit dup (inlil i a navigat &n -ara :borului pentru 8ia3! ,oemele lui arat c se imagina un al doilea 0hilgame, clc#nd pe urmele pailor vechiului rege spre -ara Celor 8ii3 peninsula Finai! +ebarc#nd la -.ocul Rampei3 (sau -.ocul 9mplerii rii3", Fhulgi a cldit acolo un altar pentru (annar! Con tinu#ndu i cltoria pe uscat, a a=uns &n Darsag &naltul Munte al lui (inharsag, din sudul peninsulei Finai, unde a ridicat de asemenea un altar! Croindu i drum prin peninsul, a sosit &n locul numit B/+!0/.!+*(0*R (Dur Mah-Ilu, &n aAAadian", -Marele .oc 2ortificat /l :eilor3! /cum &l imita &ntr adevr pe 0hilgame, cci 0hilgame, venind din direcia Mrii Moarte, poposise i el s se roage i s le aduc

ofrande zeilor &n acea poart, situat &ntre (egev i Finaiul propriu zis! /colo, Fhulgi a cldit un altar pentru -:eul Care Eudec3! Era al optulea an al domniei lui Fhulgi, c#nd acesta a pornit &n cltoria &napoi spre Fumer! +rumul su, prin fertila Femilun a &nceput din Canaan i .iban, unde a &nlat altare la -.ocul 1racolelor Ftrlucitoare3 i -.ocul /coperit +e :pad3! / fost o cltorie intenionat &nceat cu scopul de a str#nge legturile dintre imperiu i provinciile &ndeprtate! Ca rezultat al acestei cltorii, Fhuli a construit o reea de drumuri care uneau imperiul pe plan politic i militar, stimul#nd totodat comerul i prosperitatea! 2c#nd cunotin personal cu cpeteniile locale, Fhulgi i a cimentat i mai mult relaiile cu acestea, aran=#nd cstorii cu fiicele lui! Fhulgi s a &ntors &n Fumer, lud#ndu se c &nvase patru limbi strine! ,restigiul su imperial atinsese punctul culminant! Recunosctor, a cldit o capel pentru (annar)Fin &n incinta sacr a (ippurului! n schimb, i s au decernat titlurile de -Mare ,reot al lui /nu, ,reot al lui (annar3! Fhulgi a imortalizat cele dou ceremonii pe sigiliile sale cilindrice (2ig! 5N, 5<"!

Cu timpul, &ns, Fhulgi a a=uns s prefere tot mai mult lu$ul din 9r &n locul privaiunilor provinciale, ls#nd guvernarea local &n seama Marilor Emisari! i petrecea timpul compun#nd imnuri autolaudative i imagin#ndu se semizeu! /mgirile sale au atras &n cele din urm atenia celei mai mari seductoare din toate *nanna! *ntuind o nou ocazie, *nanna l a invitat pe Fhulgi la Erech, fc#nd din el -un om ales pentru vulva *nannei3 i iniiind un act se$ual chiar &n templul &nchinat lui /nu! Cit#nd propriile cuvinte ale lui Fhulgi' Cu viteazul ?tu, prieten ca i frate, #m but licoare tare n templul ntemeiat de #nu. $enestrelii mi au cntat cele apte cntri de dra&oste. Inanna, re&ina, vulva cerului i a pmntului,

mi era alturi, benchetuind n templu. ,e msur ce nelinitile inevitabile din ar i de peste hotare se intensificau, Fhulgi a cutat spri=inul militar al provinciei Elamului, din sud est! 1rganiz#nd cstoria fiicei sale cu viceregele Elamului, Fhulgi i a dat de zestre oraul .arsa! n schimb, viceregele a adus &n Fumer trupe elamite, pentru a i servi lui Fhulgi ca o .egiune Ftrin! ns, soldaii elamii, &n loc de pace, au adus noi conflicte, iar documentele anuale despre domnia lui Fhulgi descriu distrugeri repetate &n provinciile din nord! Fhulgi a &ncercat s i menin puterea asupra provinciilor vestice pe ci panice, iar al treizeci i aptelea an de domnie &nsemneaz un tratat cu un rege local numit ,uzur *sh +agan, nume cu conotaii canaanit)filistine clare! %ratatul l a a=utat pe Fhulgi s reclame titlul de -Rege al celor ,atru Regiuni3! +ar pacea din apus nu a durat mult! n anul al patruzeci i unulea (I>JJ &!Ch!", Fhulgi a primit anumite oracole de la (annar)Fin i s a lansat o e$pediie militar ma=or contra provinciilor canaanite! n rstimp de doi ani, Fhulgi a putut afirma &nc odat c era -Erou Rege al 9rului, Conductor al celor ,atru Regiuni3! ,robele sugereaz c trupele elamite au fost folosite &n campanie pentru a sub=uga provinciile i c aceste trupe strine &naintaser p#n la poarta Finaiului! Comandantul lor &i spunea -favorit al :eului Care Eudec, iubit de *nanna, ocupant al +ur *lului3! +ar nici nu se retrseser bine trupele de ocupaie, c agitaiile au re&nceput! n anul I>;5 &!Ch!, Fhulgi a ordonat construirea -:idului de la /pus3 pentru a prote=a Mesopotamia! / rmas pe tron &nc un an plin de zguduiri! +ei, p#n la sf#ritul domniei, Fhulgi a continuat s se proclame -preuit de (annar3, nu mai era un -ales3 al lui /nu i Enlil! Conform opiniei lor atestate documentar, -nu aplica regulile divine, =usteea i o murdrea3! ,rin urmare, i au decretat -moartea ca pctos3! Era &n anul I>;7 &!Ch! Fuccesorul lui Fhulgi pe tronul 9rului a fost fiul su, /mar Fin! Cu toate c primii doi ani ai domniei lui au rmas &n memorie prin rzboaie, au urmat totui trei ani de pace! +ar, &n anul al aselea, a trebuit s &nbue o rscoal &n districtul nordic al /shurului i, &n al aptelea an I>;4 &!Ch! a fost necesar o campanie militar ma=or pentru a suprima patru localiti apusene i -rile lor3! Campania nu pare s fi avut prea mult succes, cci nu i a urmat obinuita acordare de titluri regelui din partea lui (annar! n schimb, descoperim c /mar Fin i a &ndreptat atenia spre Eridu oraul lui EnAiO , &nfiin#nd acolo o reedin regal i adopt#nd funcii preoeti! /ceast &ntorstur &n afilierea religioas poate s fi fost determinat de dorina practic de a dob#ndi controlul asupra antierelor navale din Eridu@ cci, &n anul urmtor (al noulea", /mar Fin a ridicat p#nzele pornind spre acelai -.oc al Rampei3 unde se dusese i Fhulgi! +ar, a=ung#nd &n -ara :borului pentru 8ia3, nu i a continuat drumul@ a murit de veninul unui scorpion (sau arpe"! . a &nlocuit pe tron fratele su, Fhu Fin! Cei nou ani ai domniei lui (I>67 I>6> &!Ch!", dei prezint dou e$pediii militare contra unor localiti din nord, s au remarcat mai mult prin msurile defensive! /cestea includeau &ntrirea :idului de la /pus contra amoriilor i construirea a dou corbii'

-Marea Corabie3 i -Corabia din /bzu3! Fe pare c Fhu Fin &i pregtea o fug pe mare!!! C#nd a urcat pe tron urmtorul (i ultimul" rege din 9r, *bbi Fin, &ncepuser ciocniri &ntre nvlitorii din vest i mercenarii elamii pe teritoriul Mesopotamiei propriu zise! Cur#nd, vatra Fumerului a a=uns sub asediu@ populaia din 9r i (ippur sttea &nghesuit dup zidurile de aprare, iar influena lui (annar se restr#nsese la o mic enclav! n culise, ca i data trecut, atepta MarduA! Crez#nd c &n sf#rit sosise i vremea supremaiei lui, a prsit ara e$ilului i i a condus discipolii &napoi spre Babilon! Bi atunci au lovit 0roaznicele /rme, dezlnuind mai cumplit dec#t tot ceea ce i se &nt#mplase omenirii de la ,otop &ncoace dezastrul! 1' AVRAAM3 ANII "ATIDICI

(i s a ntmplat n zilele lui #mrafel re&ele (inearului, #rioc, re&ele Elasarului, Chedarlaomer, re&ele Elamului, i "idal, re&ele din 9utim, C acetia au pornit rzboi mpotriva lui ;era, re&ele 2odomei i a lui ;ira, re&ele 9omorei i a lui (inab, re&ele din #dma, i a lui (emeber, re&ele din eboim, i a re&elui din ;ela sau oar. /stfel &ncepe, &n capitolul 4; al *acerii, povestea biblic a unui strvechi rzboi care a confruntat o alian a patru regate din 1rient cu cinci regi din Canaan! E o povestire care a provocat unele dintre cele mai intense dezbateri &ntre savani, cci asociaz legenda lui /vraam, primul ,atriarh Ebraic, cu un eveniment non ebraic specific, astfel prile=uind confirmarea obiectiv a consemnrii biblice despre naterea unei naiuni! C#t de minunat ar fi fost, au considerat muli, dac puteau fi identificai diverii regi i se putea stabili momentul e$act al vieii lui /vraamO ns chiar dac Elamul era cunoscut i Binearul identificat ca fiind Fumerul, cine erau regii amintii i care erau celelalte ri din Est? ,un#nd la &ndoial autenticitatea istoriei biblice p#n la gsirea unor confirmri din surse independente, criticii Bibliei s au &ntrebat' de ce nu gsim numele ChedorlaPomer (Chedarlaomer", /mraphel (/mrafel", /rioAh (/rioc" i %idhal (%idal" menionate &n inscripiile mesopotamiene? *ar dac acetia nu au e$istat, dac un asemenea rzboi nu a avut loc niciodat, c#t de credibil este restul povetii lui /braham (/vraam"? %imp de multe decenii, criticii 8echiului %estament au prut s aib c#tig de cauz@ apoi, spre sf#ritul secolului al nousprezecelea, lumea tiinific i cea religioas au fost uimite de gsirea tblielor babiloniene care &i nominalizau pe ChedorlaPomer, /rioAh i %idhal &ntr o povestire nu foarte deosebit de cea biblic!

+escoperirea a fost anunat &ntr o conferin a lui %heophilus ,inches la *nstitutul 8ictoria, .ondra, &n 475<! +up ce a e$aminat c#teva tblie care aparineau Coleciei Fpartoli de la British Museum, ,inches a constatat c ele descriau un rzboi de mare magnitudine, &n care un rege al Elamului, numit Cudur laghamar, conducea o alian de c#rmuitori care l includeau i pe un anume Eri aAu i pe un altul, %ud ghula nume ce se puteau transforma uor &n ebraicele ChedorlaPomer, /rioAh i %idhal! nsoindu i prelegerea dat publicitii cu o transcriere minuioas a scrierii cuneiforme i traducerea aferent, ,inches a putut afirma cu convingere c povestea biblic fusese &ntr adevr confirmat dintr o surs mesopotamian independent! Cu =ustificat emoie, asiriologii perioadei au fost de acord cu lectura numelor cuneiforme de ctre ,inches! %bliele vorbeau &ntr adevr despre -Cudur .aghamar, regele rii Elamului3 ocant de asemntor cu biblicul ChedorlaPomer, rege al Elamului3@ toi oamenii de tiin au consimit c era un nume elamit regal perfect, prefi$ul 4udur (-Fervitor3" fc#nd parte din numele mai multor regi elamii, iar ?agha#ar reprezent#nd numele epitet elamit pentru o anumit zeitate! F a confirmat c al doilea nume, articulat Eri-e-a-2u &n scrierea cuneiform babilonian, &l reprezenta pe originalul ER*!/C9 sumerian, &nsemn#nd -Fervitor al zeului /Au3, unde )2u era una dintre variantele numelui lui (annar)Fin! Fe tie dintr un numr de inscripii c domnitorii elamii din .arsa purtau numele -Fervitor al lui Fin3 i, prin urmare, nu era deloc greu s se accepte ideea c biblicul Ellasar, oraul regal al regelui /rioAh, era de fapt .arsa! +e asemenea, printre savani s a &nregistrat un acord unanim asupra ipotezei c %ud ghula din te$tul babilonian era echivalentul biblicului -%idhal, rege din 0oPim (0utim"3, precum i c 0oPimul din Cartea %ene<ei se referea la -hoardele naiuni3 pe care tbliele cuneiforme le prezentau ca aliai ai lui ChedorlaPomer! /ceasta, deci, era dovada lips nu numai privitor la veridicitatea Bibliei i la e$istena lui /vraam, ci i despre un eveniment internaional &n care acesta fusese implicatO +ar emoia nu avea s dureze! -+in nefericire3 ca s folosim o e$presie a lui /!D! Fayce dintr o cuv#ntare ctre Focietatea de /rheologie Biblic, unsprezece ani mai t#rziu , o descoperire contemporan, care ar fi trebuit s o susin pe cea anunat de ,inches, a a=uns s o deraieze i chiar s o discrediteze! Cea de a doua descoperire a fost anunat de 8incent Fcheil, care a declarat c gsise printre tbliele din Muzeul *mperial 1toman de la Constantinopole o scrisoare a binecunoscutului rege babilonian Dammurabi, care &l menioneaz pe acelai Cudur laghamarO ntruc#t scrisoarea era adresat unui rege al .arsei, ,rintele Fcheil a tras concluzia c cei trei erau contemporani, astfel corespunz#nd cu trei dintre cei patru regi biblici de la Rsrit Dammurabi nefiind altul dec#t -/mraphel, regele Binearului3! 9n timp, s a prut c toate piesele =ocului de puzzle se aezaser la locurile lor' &nc se mai pot gsi cri i comentarii biblice e$plic#nd c /mraphel &l reprezint pe Dammurabi! Concluzia rezultant, c /vraam a fost contemporan cu acest conductor, prea plauzibil, &ntruc#t pe atunci se credea c MarduA a domnit &ntre anii I>N< i I>IJ &!Ch!, situ#ndu l pe

/vraam, rzboiul regilor i distrugerea ulterioar a Fodomei i a 0omorei la sf#ritul mileniului *** &!Ch! %otui, c#nd cercetrile ulterioare i au convins pe ma=oritatea oamenilor de tiin c Dammurabi domnise mult mai t#rziu (din 4<5I p#n &n 4<J> &!Ch!, conform cu $he Ca#bridge )ncient 'istor ", aparenta sincronizare realizat de Fcheil s a demontat i toat semnificaia inscripiilor descoperite chiar i a celor anunate de ,inches a intrat sub semnul &ndoielii! (u li s a dat nici o atenie insistenelor lui ,inches c, indiferent cu cine erau identificai cei trei regi nominalizai chiar i dac ChedorlaPomer, /rioAh i %idhal, din scrierile cuneiforme, nu fuseser contemporani cu Dammurabi , povestirea din te$te cu cele trei nume ale ei continua s fie -o remarcabil coinciden istoric, merit#nd recunoaterea ca atare3! n 454<, /lfred Eeremias (Die sogenanten 4edorlao#er-$e:te", a &ncercat s redetepte interesul fa de subiect@ dar comunitatea tiinific prefera s trateze tbliele Fpartoli cu o indiferen benign! /cestea au rmas ignorate, &n subsolul Muzeului Britanic, timp de o =umtate de secol, p#n c#nd M!C! /stour a revenit asupra subiectului &ntr un studiu de la 9niversitatea Brandeis (.olitical and Cos#ic S #bolis# in %enesis @J"! Confirm#nd c redactorii biblici i babilonieni ai respectivelor te$te se inspiraser dintr o surs mesopotamian comun mai veche, el i a identificat pe cei patru Regi de la Rsrit cu nite conductori cunoscui' 4" I" 6" ;" al al al al Babilonului, &n secolul al 8*** lea &!Ch!@ /siriei, &n secolul al Q*** lea &!Ch!@ Dittiilor, &n secolul al Q8* lea &!C@ i Elamului, &n secolul al Q** lea &!Ch!

ntruc#t nici unul nu era contemporan cu ceilali sau cu /vraam, /stour a sugerat cu ingeniozitate c te$tul nu avea caracter istoric, ci era o lucrare de filosofie religioas, &n cadrul creia autorul folosea patru incidente istorice distincte pentru a ilustra o unic moral (soarta regilor ri"! *mprobabilitatea sugestiei lui /stour a fost cur#nd subliniat &n alte publicaii de specialitate@ i, cu aceasta, interesul fa de -%e$tele lui ChedorlaPomer3 s a stins din nou! %otui, consensul tiinific asupra ideii c povestirea biblic i te$tele babiloniene se inspir dintr o surs comun mult anterioar ne determin s revedem apelul lui ,inches i argumentul su principal' cum ar putea fi ignorate nite scrieri cuneiforme, care confirm fundalul biblic al unui rzboi important i numesc trei regi din Biblie? E cazul ca probele cruciale, dup cum vom demonstra, pentru &nelegerea anilor fatidici s fie eliminate numai pentru c /mraphel nu era Dammurabi? Rspunsul e acela c scrisoarea lui Dammurabi gsit de Fcheil nu trebuia s devieze descoperirea anunat de ,inches, din simplul motiv c Fcheil a interpretat greit lectura! Conform redrii sale, Dammurabi &i promitea o rsplat lui Fin *dinna, regele .arsei, pentru -eroismul din zilele lui ChedorlaPomer3! /ceasta insinua c cei doi erau aliai &ntr un rzboi contra lui ChedorlaPomer i, prin urmare, contemporani cu regele Elamului! n acest punct, descoperirea lui Fcheil a fost discreditat, cci contrazicea

at#t afirmaia biblic despre aliana celor trei regi, c#t i faptele istorice cunoscute' Dammurabi trata .arsa nu ca pe un aliat, ci ca pe un adversar, lud#ndu se c a -azv#rlit .arsa &n lupt3 i i a atacat incinta sacr -cu puternica arm pe care zeii i o dduser3! 9n e$amen atent al te$tului scrisorii lui Dammurabi relev c, dornic s dovedeasc identitatea dintre Dammurabi i /rmaphel, ,rintele Fcheil a inversat &nelesul scrisorii' Dammurabi nu oferea ca rsplat &napoierea anumitor zeie 0n incinta sacr (Emutbalul" din .arsa@ dimpotriv, cerea readucerea lor &n Babilon din .arsa' %ui 2in Idinna astfel i vorbete 8ammurabi privind zeiele care n Emutbal au stat dincolo de ui din zilele lui :udur %a&hamar, n pnz de sac nvemntate3 Cnd le cer Dnapoi de la tine, oamenilor mei le predau1 -amenii vor prinde minile zeielor1 n slaul lor le vor aduce. *ncidentul cu rpirea zeielor avusese aadar loc mai demult@ ele erau inute prizoniere &n Emutbal -din zilele lui ChedorlaPomer3@ iar Dammurabi cerea acum &ntoarcerea lor &n Babilon, de unde le luase captive ChedorlaPomer! /ceasta nu poate &nsemna dec#t c ChedorlaPomer trise cu mult &naintea perioadei lui Dammurabi! *nterpretarea noastr asupra scrisorii lui Dammurabi gsit de ,rintele Fcheil &n Muzeul din Constantinopole este confirmat de faptul c Dammurabi a repetat cererea de &napoiere a zeielor &n Babilon &ntr un alt mesa= bos ctre Fin *dinna, de ast dat trimi#nd o prin intermedierea unor 1sirisi militari superiori! /ceast a doua scrisoare se afl la British Museum ((o! I6,464", iar te$tul ei a fost publicat de ctre .!R! Cing &n $he ?etters and Inscri!tions o& 'a##urabi' %ui 2in Idinna astfel &ritu i a $arduk3 i trimit acum pe )ikir ilishu, -fierul de "ransporturi, i pe 8ammurabi bani, -fierul de !rontier, s le aduc pe zeiele ce sunt n Emutbal. 2aptul c zeiele urmau s fie readuse din .arsa la Babilon este clarificat &n urmtoarele instruciuni ale scrisorii' >ei face zeiele s cltoreasc ntr o barc de procesiune ca un altar, spre a putea veni la ;abilon. !emeile din templu le vor nsoi. Drept hran a zeielor vei ncrca fric pur i cereale n barc1 oi i provizii vei urca la bord

pentru mncarea femeilor din templu, BdestulC pentru cltoria pn la ;abilon. (i vei numi oameni s tra& barca i soldai alei s aduc zeiele nevtmate pn la ;abilon. 7u pierde vremea1 iute le trimite spre ;abilon. /stfel, din scrisori reiese clar c Dammurabi duman, nu aliat al .arsei cuta despgubiri pentru evenimente &nt#mplate cu mult &naintea vremii lui, &n zilele lui Cudur .aghamar, regentul elamit al .arsei! %e$tele scrisorilor lui Dammurabi confirm aadar e$istena lui ChedorlaPomer i a domniei elamite din .arsa (-Ellasar3" i, astfel, a elementelor cheie din povestea biblic! Care e perioada &n care se &nscriu aceste elemente cheie? +up cum au stabilit documentele istorice, Fhulgi a fost cel care, &n cel de al douzeci i optulea an al domniei sale (I>N7 &!Ch!", i a dat fiica de soie unei cpetenii elamite, cu oraul .arsa ca zestre@ &n schimb, elamiii au pus la dispoziia lui Fulgi o -legiune strin3 de trupe elamite! /ceste trupe au fost folosite de Fhulgi pentru a supune provinciile apusene, inclusiv Canaanul! ,rin urmare, &n ultimii ani ai domniei lui Fhulgi i pe vremea c#nd 9rul &nc mai era capital imperial sub succesorul su imediat, /mar Fin, gsim nia de timp istoric &n care toate consemnrile biblice i mesopotamiene par s se &nscrie perfect! n acea perioad, credem, ar trebui s se desfoare cutarea istoricului /vraam@ cci aa cum vom demonstra legenda lui /vraam s a &ntreptruns cu povestea cderii 9rului, iar vremurile lui /vraam au coincis cu ultimele zile ale Fumerului! 1 dat cu discreditarea ideii de identitate &ntre /mraphel i Dammurabi, confirmarea Epocii lui /vraam a a=uns la dispoziia tuturor, unii suger#nd date at#t de t#rzii &nc#t fceau din primul patriarh un descendent al regilor ulteriori din *srael!!! +ar datele e$acte ale epocii i evenimentelor respective nu au nevoie de deducii' informaiile se gsesc chiar &n Biblie@ nu trebuie dec#t s i acceptm veridicitatea! Calculele cronologice sunt surprinztor de simple! ,unctul de pornire e anul 5N6 &!Ch!, &n care se presupune c Folomon a preluat domnia &n *erusalim! Cartea Regilor declar fr echivoc c Folomon a &nceput construcia templului lui *ahve din *erusalim &n al patrulea an de domnie, termin#ndu l la sf#ritul celui de al unsprezecelea an! * Regi N'4 afirm de asemenea c -&n anul patru sute optzeci de la ieirea fiilor lui *srail din Egipt, &n anul al patrulea (!!!" GalH domniei lui Folomon peste *srail, a fost zidit %emplul +omnului!3 /ceast declaraie este susinut (cu o uoar diferen" de tradiia clerical, care spune c e$istaser dousprezece generaii de preoi, a c#te patruzeci de ani fiecare, &ntre E$od i perioada c#nd /zariah (/zaria" -a intrat &n slu=ba arhiereasc, &n templul cel zidit de Folomon &n *erusalim!3 (* Cronici, J'6N"! /mbele surse convin asupra trecerii a ;7> de ani, cu aceast diferen' una numr de la &nceputul construciei templului (5N> &!Ch!", iar cealalt de la &ncheierea acesteia (&n 5J6 &!Ch!", c#nd au putut &ncepe slu=bele religioase! /ceste calcule plaseaz *eirea israeliilor din Enlil f&e &n

4;;>, fie &n 4;66 &!Ch!' data din urm, constatm, ofer o mai bun sincronizare cu celelalte evenimente! ,e baza cunotinelor acumulate p#n la &nceputul secolului nostru, egiptologii i cunosctorii Bibliei a=unseser la concluzia c *eirea avusese loc &ntr adevr la mi=locul secolului al Q8 lea &!Ch! /poi, &ns, ponderea opiniei tiinifice s a transferat spre o dat din secolul al Q*** lea, &ntruc#t prea s corespund mai bine cu datarea arheologic a diverselor iruri canaanite, &n acord cu consemnrile biblice despre cucerirea Canaanului de ctre israelii! %otui, aceast nou datare nu a fost acceptat unanim! Cel mai notoriu dintre oraele cucerite era *erihonul@ iar unul dintre proeminenii si cercettori arheologi (C!M! Cenyon" a conchis c distrugerea respectiv s a produs &n =urul anului 4JN> &!Ch! cu mult dup evenimentele biblice! ,e de alt parte, principalul cercettor al *erihonului, E! 0arstang ( $he Stor o& Eericho", a susinut c probele arheologice plaseaz cucerirea oraului undeva &ntre 4;>> i 467J &!Ch! /dug#nd aici cei patruzeci de ani ai rtcirilor israeliilor prin slbticie, dup plecarea din Egipt, el i alii au gsit confirmri arheologice ale unei date a E$odului situat &ntre 4;;> i 4;IJ &!Ch! un interval de timp care confirm anul 4;66 &!Ch! sugerat de noi! %imp de peste un secol, savanii au cutat de asemenea prin documentele egiptene e$istente un indiciu egiptean despre E$od i despre data acestuia! Fingurele referiri aparente se gsesc &n scrierile lui Manetho! Citat de Eosephus &n -Contra /pionului3, Manetho a declarat c ,dup ce rafalele nemulumirii lui +umnezeu s au dezlnuit peste Egipt,3 un faraon numit %oumosis a negociat cu ,oporul Ciobanilor, -omenii de la rsrit, s plece din Egipt i s se duc unde voiau, netulburai3! /tunci, ciobanii au plecat, travers#nd slbticia, -i au cldit un ora &ntr o ar numit azi *udeea (!!!" i i au dat numele *erusalim3! 1are a a=ustat Eosephus scrierile lui Manetho pentru a se potrivi cu povestirea biblic sau de fapt evenimentele privitoare la edere, tratamentul aspru i &n final *eirea israeliilor s au produs &n timpul domniei unuia dintre binecunoscuii faraoni numii %hothmes? Manetho s a referit la -regele care i a alungat pe pstori din Egipt3 &ntr un fragment dedicat faraonilor din dinastia a optsprezecea! Egiptologii accept &n prezent ca realitate istoric e$pulzarea DyAsos ilor (-Regii ,stori3 asiatici" &n 4JN< &!Ch!, de ctre fondatorul celei de a optsprezecea dinastii, 2araonul /hmosis (/mosis, &n greac"! /ceast nou dinastie, care a &nfiinat (oul Regat &n Egipt, poate foarte bine s fi fost dinastia faraonilor -care nu l au cunoscut pe *osif3 despre care vorbete Biblia (*eirea, 4'7"! %heophilus, Episcop al /ntiochiei din secolul al ** lea, s a referit i el &n scrierile lui la Manetho, declar#nd c evreii fuseser &nrobii de regele %ethmosis, pentru care 3au cldit ceti puternice, ,eitho i Rameses i 1n, care e Deliopolis3@ apoi au plecat din Egipt, sub faraonul -al crui nume era /masis3! ,rin urmare, din aceste surse antice reiese c problemele israeliilor au &nceput sub un faraon numit %hothmes, culmin#nd cu plecarea lor, sub un urma numit /masis! Care sunt faptele istorice, aa cum s au stabilit p#n &n momentul de fa?

+up ce /hmosis &i e$pulzase pe DyAsos i, succesorii lui pe tronul Egiptului dintre care mai muli au purtat &ntr adevr numele de %hothmes, dup cum afirm istoricii antici s au anga=at &n campanii militare &n Canaanul Mare, folosind +rumul Mrii ca traseu de invazie! %hothmes * (4JIJ lJ4I &!Ch!", militar profesionist, a pus Egiptul pe picior de rzboi, lans#nd e$pediii militare &n /sia p#n la Eufrat! ,resupunem c el a fost cel care s a temut de neloialitatea israeliilor -c#nd se va declara rzboi, ei se vor altura dumanilor notri3 i prin urmare a ordonat uciderea tuturor copiilor israelii nou nscui de se$ brbtesc (*eirea 4'5 lN"! +up calculele noastre, Moise s a nscut &n 4J46 &!Ch!, anul de dinaintea morii lui %hothmes *! E!R! EacA ($he Date o& the E:odus" i alii, la &nceputul secolului nostru, se &ntrebase dac -fiica faraonului3 care &l luase pe pruncul Moise din r#u i apoi &l crescuse &n palatul regal ar fi putut s fie Datshepsut, cea mai mare fat a lui %hothmes * cu soia sa oficial i, astfel, singura prines de neam regal a vremii creia i se acorda &naltul titlu de -2iic a Regelui3, un titlu identic cu cel prezentat &n Biblie! Credem c ea a fost &ntr adevr@ iar tratamentul pe care i l a aplicat &n continuare lui Moise ca fiu adoptiv poate fi e$plicat prin faptul c, dup cstoria cu faraonul succesor, fratele ei dup tat %hothmes al ** lea, nu i a putut nate un fiu! %hothmes al ** lea a murit dup o scurt domnie! 9rmaul lui, %hothmes al *** lea nscut de o fat din harem , a fost cel mai mare rege rzboinic al Egiptului, un (apoleon antic, dup prerea unor istorici! +intre cele aptesprezece campanii ale sale contra rilor strine, pentru a obine tributuri i captivi pentru principalele lu& antiere de construcii, ma=oritatea s au desfurat &n Canaan i &n .iban, iar spre (ord, p#n la Eufrat! Credem, aa cum au susinut &n prima parte a acestui secol %E! ,eet (Eg !t and the -ld $esta#ent" i alii, c acest faraon, %hothmes al *** lea, a fost &nrobitorul israeliilor@ cci, &n e$pediiile sale militare, el a avansat ctre nord p#n &n (aharin, denumirea egiptean a regiunii de pe cursul superior al Eufratului numit &n Biblie /ram (aharin, unde rmseser conaionalii patriarhilor evrei@ iar acest lucru ar putea e$plica foarte bine teama faraonului c (*eirea 4'4>" -c#nd s ar &nt#mpla vreun rzboi, s nu se dea i ei GisraeliiiH de partea vr=mailor3! Fugerm c %hothmes al *** lea a fost cel de a crui condamnare la moarte a scpat Moise &n slbticia din Finai, dup ce i descoperise originile ebraice i se alturase pe fa poporului su! %hothmes al *** lea a murit &n anul 4;J> &!Ch!, urm#ndu i la tron /menophis al ** lea cel numit /masis de ctre %heophilus, cit#ndu l pe Manetho! ntr adevr, dup -aceast lung vreme, Gc#ndH a murit &mpratul Egiptului,3 (*eirea I'I6", Moise a &ndrznit s se &ntoarc &n Egipt pentru a i cere succesorului su /menophis al ** lea, dup opinia noastr -+ drumul poporului meu!3 +omnia lui /menophis al ** lea a durat din 4;J> p#n &n 4;IJ &!Ch!@ tragem concluzia c E$odul a avut loc &n 4;66 &!Ch!, e$act c#nd Moise avea optzeci de ani (Ieirea <'<"! Continu#ndu ne calculul de a ndrtelea, cutm acum s stabilim data c#nd au sosit israeliii &n Egipt! %radiiile ebraice afirm o edere de patru sute de ani, conform declaraiei lui +umnezeu fa de /vraam ("acerea 1+31'1l("@ la fel declar i (oul %estament (*a!tele S&inilor /postoli <'N"! Cartea Ieirii, &ns, susine c -vremea c#t au locuit fiii lui

*srail &n Egipt a fost de patru sute treizeci de ani3 (Ieirea 4I';> ;4"! /legerea cuvintelor -au locuit3 poate s fi avut intenia de a distinge &ntre iosifii (originari din Egipt" i familiile nou sosite ale frailor lui *osif, care veniser doar s -locuiasc3! +ac aa e, atunci diferena de treizeci de ani se poate pune pe seama faptului c *osif avea treizeci de ani c#nd a fost fcut Ministru al Egiptului! /stfel, ar rm#ne intact cifra de ;>> a anilor petrecui de israelii (nu de iosifii" &n Egipt, evenimentul plas#ndu se &n anul 4766 (4!;66 [ ;>>" &!Ch! 9rmtorul indiciu se gsete &n "acerea (43412' -/poi *osif a adus pe *acob, printele su, i l a &nfiat lui 2araon (!!!" Ci 2araon a &ntrebat pe *acob' LC#te sunt zilele anilor vieii tale?M Rspuns a *acob lui 2araon' L:ilele anilor pribegiei mele sunt o sut i treizeci de ani!M3 ,rin urmare, *acob se nscuse &n 45N6 &!Ch! *saac avea aizeci de ani c#nd i s a nscut *acob ( "acerea# -3$-"@ iar *saac i s a nscut lui /vraam c#nd acesta avea o sut de ani (*acerea I4'J"! n consecin, /vraam (care a trit p#n la o sut aptezeci i cinci de ani" avea o sut aizeci de ani c#nd s a nscut nepotul su, *acob! /cest calcul plaseaz naterea lui /vraam &n anul I4I6 &!Ch! Fecolul lui /vraam suta de ani de la naterea lui p#n la naterea fiului i succesorului su *saac a fost aadar secolul &n care a avut loc ascensiunea i cderea celei de / %reia +inastii din 9r! .ectura cronologiei i a legendelor biblice &l situeaz pe /vraam e$act &n toiul monumentalelor evenimente din acele vremuri nu ca un simplu observator, ci ca participant activ! Contrar aseriunilor acelor susintori ai criticilor la adresa Bibliei care spun c, odat cu povestea lui /vraam, Biblia &i pierde interesul fa de istoria general a omenirii i a 1rientului /propiat, pentru a se concentra asupra -istoriei tribale3 a unei naiuni anume, de fapt Biblia continu s relateze (la fel ca &n cazul povestirilor despre ,otop i %urnul Babel" evenimente de interes ma=or pentru omenire i civilizaia ei' un rzboi cu aspecte fr precedent i un dezastru de natur singular@ evenimente &n care patriarhul evreu a =ucat un rol important! Este povestea modului cum a fost salvat motenirea Fumerului, c#nd Fumerul a fost condamnat! n pofida numeroaselor studii despre /vraam, rm#ne faptul c nu tim despre el nimic altceva dec#t ceea ce scrie &n Biblie! /parin#nd unei familii care &i trasa genealogia p#n la spia lui Fhem, /vraam pe atunci numit )vra# (&n original' )bra#8 era fiul lui %erah, fraii si fiind Darran (Daran" i (ahor! C#nd Darran a murit prematur, familia locuia &n -cetatea 9r a Caldeilor3! /colo, /vram s a cstorit cu Farai (cu numele schimbat ulterior &n Farah Fara"! /poi, -%erah a luat pe /vram, fiul su, i pe .ot, fiul lui Daran, nepotul su, i pe Farai, nora sa, femeia lui /vram, fiul su, i a plecat cu ei din cetatea 9r a Caldeilor, ca s se duc &n pm#ntul Canaan@ dar a=ung#nd la Daran, s au aezat acolo!3 /rheologii au gsit vestigiile localitii 'arran (-Caravana3"! Fituat &n nord vestul Mesopotamiei, la poalele Munilor %aurus, era o rscruce important a antichitii! .a fel cum Mari controla poarta de sud dintre Mesopotamia i inuturile de pe litoralul Mediteranei, Darranul stp#nea poarta drumului nordic spre pm#nturile /siei de 8est! +esemn#nd, &n vremea celei de / %reia +inastii din 9rM hotarele domeniilor lui (annar la

&nvecinarea cu /sia Mic a lui /dad, Darranul a fost descoperit de arheologi ca o imagine &n oglind a 9rului, prin topografia edilitar i adoraia lui (annar)Fin! n Biblie nu se d nici o e$plicaie a plecrii din 9r i nici timpul nu e precizat, dar putem deduce rspunsurile dac asociem plecarea cu evenimentele din Mesopotamia &n general i din 9r &n particular! Btim c /vraam avea aptezeci i cinci de ani c#nd i a continuat drumul de la Darran spre Canaan! %onul naraiunii biblice sugereaz o lung edere la Darran i &l prezint pe /vraam la sosire ca pe un t#nr cu o proaspt soie! +ac /vraam, aa cum am conchis, se nscuse &n I4I6 &!Ch!, avea doar zece ani c#nd 9r (ammu a urcat pe tronul din 9r, iar lui (annar i s a &ncredinat pentru prima oar tutela asupra (ippurului! Bi era un t#nr de douzeci i apte de ani, c#nd 9r (ammu a deczut ine$plicabil din favorurile lui /nu i Enlil, ucis pe un c#mp de lupt &ndeprtat! /m descris efectele traumatizante ale evenimentului asupra locuitorilor din Mesopotamia, ocul pe care l a provocat credinei lor &n omnipotena lui (annar i fidelitatea cuv#ntului lui Enlil! /nul cderii lui 9r (ammu a fost I>5N &!Ch! ( ar fi putut s fie anul c#nd sub impactul evenimentului sau ca o consecin a acestuia %erah i familia lui au plecat din 9r spre o destinaie &ndeprtat, oprindu se la Darran, 9rul diferit de 9r? n toi anii declinului din 9r i ai necuviinelor lui Fhulgi, familia a rmas la Darran! /poi, dintr o dat, *ahve a acionat din nou' (i Dumnezeu a zis lui #vram3 ,Iei din ara ta i din nemetul tu i din casa tatlui tu. i du te n ara pe care i o voi arta *...+ / Deci a plecat #vram dup cum i vorbise Domnul, i cu el a pornit i %ot. Iar #vram era n vrst de aptezeci i cinci de ani cnd a purces din 8aran. nc o dat, nu se ofer nici un motiv al acestei micri decisive! +ar cheia cronologic e cum nu se poate mai revelatoare! /vraam a avut aptezeci i cinci de ani &n anul I>;7 &!Ch! e$act data cderii lui FhulgiO ntruc#t familia lui /vraam ("acerea# 11" continua direct linia lui Fhem, /vraam era considerat semit, om al crui trecut, motenire cultural i limb erau semite, distincte (&n opinia cercettorilor" de cele ale sumerienilor non semii i ale indo europenilor de mai t#rziu! +ar, &n sensul biblic originar, toate popoarele Mesopotamiei mari descindeau din Fhem, -semii3 i -sumerieni3 deopotriv, &n Biblie nu e$ist nimic care s sugereze aa cum au &nceput s susin unii cercettori c /vraam i familia lui ar fi fost amorii (semii apuseni", care veniser ca emigrani &n Fumer i apoi reveniser la fosta lor locuin! +impotriv' toate susin imaginea unei familii cu rdcini sumeriene din cele mai vechi timpuri, smuls &n grab din ara i locul ei natal i trimis &ntr un inut nefamiliar! Corespondena dintre dou evenimente biblice cu datele a dou evenimente sumeriene ma=ore i ale altora care vor urma trebuie s serveasc drept indicaie a unei legturi directe &ntre toate! /vraam apare

nu ca fiu de venetici, ci ca vlstar al unei familii implicate direct &n problemele de stat sumerieneO n cutarea unui rspuns la &ntrebarea -Cine era /vraam,3 savanii au speculat similitudinea dintre desemnarea lui ca ebraic (Ibri" i termenul 'a!iru (care &n 1rientul /propiat se putea transforma &n 'abiru", folosit de asirieni i babilonieni &n secolele al Q8*** lea i al Q8** lea &!Ch! pentru bandele de =efuitori semii din vest! .a sf#ritul secolului al Q8 lea &!Ch!, comandantul unei garnizoane egiptene din *erusalim i a cerut regelui &ntriri &mpotriva hapirilor care se apropiau! 1amenii de tiin au luat o ca pe o dovad a ipotezei c /vraam era semit apusean! Muli cercettori, &ns, se &ndoiesc c termenul denot c#t de c#t o grupare etnic, &ntreb#ndu se dac nu cumva cuv#ntul era doar un substantiv descriptiv, cu semnificaia de -t#lhari3 sau -nvlitori3! Fugestia c Ibri (derivat clar din verbul -a traversa3" i 'a!iru sunt sinonime implic probleme filologice i etimologice substaniale! E$ist de asemenea i mai mari inadvertene cronologice, toate d#nd natere la obiecii serioase fa de aceast soluie propus pentru identitatea lui /vraam, mai ales c#nd datele biblice sunt comparate cu conotaia de -bandit3 a termenului Dapiru! /stfel, Biblia relateaz incidente privind f#nt#nile, care arat c /vraam a avut gri= s evite conflictele cu localnicii, &n timp ce strbtea Canaanul! C#nd s a implicat &n Rzboiul Regilor, /vraam a refuzat s ia partea lui din prad! /cesta nu e comportamentul unui barbar prdalnic, ci mai degrab al unei persoane cu &nalte standarde de conduit! 8enind &n Egipt, /vraam i Fara au fost dui la curtea faraonului@ &n Canaan, /vraam a &ncheiat tratate cu conductorii locali! (u e imaginea unui nomad care =efuiete aezrile altora@ este imaginea unui persona= de &nalt prestigiu, priceput la negocieri i diplomaie! +in aceste considerente, /lfred Eeremias, pe atunci reputat asiriolog i profesor de istoria religiilor la 9niversitatea din .eipzig, a anunat &n ediia din 456> a celebrei sale opere Das )lte $esta#ent i# ?ichte des )lten -rients c -/vraam, prin structura sa intelectual, era sumerian3! / dezvoltat aceast concluzie &ntr un studiu din 456I intitulat Der 4os#os von Su#er ' -/vraam nu era babilonian semit, ci sumerian3! /vraam, a sugerat el, i a condus pe Credincioii a cror reformare cuta s ridice societatea sumerian pe i mai &nalte niveluri religioase! /semenea idei erau foarte &ndrznee &ntr o 0ermanie aflat &n plin ascensiune a nazismului, cu teoriile sale rasiale! .a scurt timp dup preluarea puterii de ctre Ditler, sugestiile eretice ale lui Eeremias au fost contrazise cu trie de (iAolaus Fchneider, &ntr un rspuns intitulat Kar )braha# Su#erer? /vraam nu era nici sumerian, nici om cu genealogie pur, a conchis el' -+e pe vremea domniei regelui aAAadian Fargon &n 9r, locul de batin al lui /vraam, acolo nu a mai e$istat niciodat o populaie Fargon pur, neamestecat i nici o cultur sumerian omogen!3 2rm#ntrile care au urmat i /l +oilea Rzboi Mondial au &ntrerupt continuarea dezbaterilor! n mod regretabil, firul distins de Eeremias nu a mai fost urmat! %otui, toate dovezile biblice i mesopotamiene ne spun c /vraam era &ntr adevr sumerian! +e fapt, 8echiul %estament (*acerea 4<'l lN" ne prezint momentul i modul &n care /vraam s a transformat din nobil sumerian &n potentat semit

apusean, printr o convenie &ntre el i +umnezeul lui! Cu ocazia unei circumcizii rituale, numele su sumerian /B!R/M (-Cel *ubit +e %at3" a fost preschimbat &n aAAadian)semiticul )braha# (-%atl 9nei Mulimi +e (aiuni3", iar cel al soiei sale, F/R/* (-,rines3" a fost adaptat la semiticul Sarah! /bia la v#rsta de nouzeci i nou de ani, a devenit /vraam -semit3! ,entru a descifra milenara enigm a identitii lui /vraam i a Misiunii sale &n Canaan, trebuie s cutm rspunsurile &n istoria, limba i datinile sumeriene! (u ar fi o naivitate s presupunem c, pentru Misiunea din Canaan, pentru naterea unei naiuni i pentru domnia peste toate pm#nturile dintre grania cu Egiptul i cea cu Mesopotamia, +omnul ar fi ales pe cineva la &nt#mplare, culeg#nd primul om &nt#lnit pe strzile din 9r? %#nra femeie cu care s a &nsurat /vraam purta numele epitet de ,rines@ &ntruc#t &i era pe =umtate sor lui /vraam (-Este &ntr adevr sora mea, fiica tatlui meu, dar nu i fiica mamei mele3", putem fi siguri c fie tatl lui /vraam, fie mama lui Farah era de vi regal! +e vreme ce fiica lui Darran, fratele lui /vraam, purta i ea un nume regal (Mil2ha -Regeasca3", reiese c ascendena regal decurgea prin tatl lui /vraam! /adar, trat#nd cu familia lui /vraam, avem de a face cu o familie de pe cele mai &nalte ealoane ale Fumerului' oameni cu inut nobil i &mbrcminte elegant, aa cum &i reprezint diverse statui sumeriene (2ig! 57"!

Era o familie care putea nu numai s i revendice descendena din Fhem, ci pstra i documente familiale care &i trasau genealogia de a lungul generaiilor de fii nscui dint#i' /rpaAhshad i Fhelach i Eber@ ,eleg, RePu i Ferug@ (ahor i %erah i /braham\, toate duc#nd trecutul consemnat al familiei &n urm cu nu mai puin de trei secoleO Ce semnific numele epitete? +ac Shelach (-Fpad3" se nscuse, aa cum declar capitolul 44 al %ene<ei, cu IJ7 de ani &naintea lui /vraam, &nseamn c s a nscut &n I674 &!Ch! ntr adevr, aceea era perioada conflictului care l a adus pe Fargon la putere &n noua capital )gade (-9nit3", simboliz#nd unificarea pm#nturilor i &nceputul unei noi ere! ,este aizeci i patru de ani, familia i a numit primul nscut .eleg (-&mprire3", -cci &n zilele lui pm#ntul a fost &mprit3! Era de fapt vremea c#nd

Fumerul i /AAadul s au desprit, dup tentativa lui Fargon de a lua solul sacru din Babilon i moartea lui ulterioar! +ar cel mai mare interes, p#n &n zilele noastre, &l prezint sensul numelui Eber i motivul pentru care i s a dat primului nscut &n anul I6J4 &!Ch!, nume de unde a derivat termenul biblic Ibri (-evreu3", prin care se identificau /vraam i familia lui! Rdcina sa clar este cuv#ntul care &nseamn -a traversa3, iar cercettorii nu au avut de dat o e$plicaie mai potrivit dec#t aceea de a cuta legtura Dabiru)Dapiru, pe care de=a am menionat o (i am eliminat o"! /ceast interpretare eronat a provenit din cutarea semnificaiei numelui epitet &n 8estul /siei! /vem convingerea c, &n schimb, rspunsul se poate gsi &n limba i originile sumeriene ale lui /vraam i ale strmo ilor lui! 1 asemenea privire aruncat rdcinilor sumeriene ale familiei i numelui ofer un rspuns surprinztor prin simplitatea lui! %ermenul Ibri (-evreu3" prin care se identificau /vraam i familia sa &i are originea &n Eber, tatl lui ,eleg, i &n rdcina -a traversa3! n loc s cutm sensul numelui epitet &n noiunile Dapiru sau &n /sia de 8est, avem convingerea c e$plicaia se gsete &n limba i originile sumeriene ale lui /vraam i ale strmoilor lui! n acest moment, apare o nou soluie, de o surprinztoare simplitate' Fufi$ul biblic -i3, aplicat unei persoane, &nsemna -nscut &n3@ 0ileadi &nsemna -nscut &n 0ilead3 i aa mai departe! +e asemenea, Ibri &nsemna originar din locul numit -%raversare3@ i tocmai acesta era numele sumerian al (ippurului@ (*!*B!R9 .ocul %raversrii, locul unde grilele antediluviene se intersectau, Buricul ,m#ntului iniial, vechiul Centru de Control al Misiunii! Renunarea la n din transpunerea termenului sumerian &n aAAadian)ebraic se &nt#mpla frecvent! +eclar#nd c /vraam era un *bri, Biblia n a vrut s spun altceva dec#t c /vraam era un "i-ib-ri, o# de origine ni!!urian1 2aptul c familia lui /vraam a emigrat din 9r la Darran a fost luat de cercettori cu sensul c 9rul era de asemenea locul natal al lui /vraam@ &ns acest lucru nu e afirmat nicieri &n Biblie! +impotriv, porunca dat lui /vraam de a se duce &n Canaan, abandon#ndu i definitiv locuinele trecute, implic trei entiti separate' casa tatlui su (aflat pe atunci &n Darran"@ ara (oraul stat 9r"@ i locul de origine (pe care Biblia nu &l identific"! Fugestia noastr c *bri &nseamn nativ din (ippur rezolv problema adevratului loc natal al lui /vraam! /a cum indic numele Eber, pe vremea lui la mi=locul secolului al QQ*8 lea &!Ch! a &nceput asocierea familiei cu (ippurul! (ippur nu a fost niciodat capital regal@ mai degrab era un ora sfinit, -centrul religios3 al Fumerului, cum spun oamenii de tiin! +e asemenea, era locul unde marilor preoi li se &ncredinau cunotinele de astronomie i, prin urmare, de unde origineaz calendarul relaia dintre Foare, ,m#nt i .un, pe orbitele lor! 1amenii de tiin au recunoscut c actualele noastre calendare deriv din calendarul nippurian originar! %oate dovezile arat c acest calendar nippurian a &nceput &n =urul anului ;>>> &!Ch!, &n epoca %aurului! n acest caz, gsim &nc o confirmare a cordonului ombilical care fcea legtura dintre evrei i (ippur' calendarul evreiesc continu s numere anii

&ncep#nd de la enigmatica dat de 6<N> &!Ch! (astfel c &n 4576, anul evreiesc era J<;6"! F a presupus c e o numrtoare -de la facerea lumii3@ dar declaraia real a &nelepilor evrei era c acesta e numrul de ani trecui -de c#nd a &nceput numratul GanilorH3! Fugerm c aceast afirmaie &nseamn' de la introducerea calendarului &n (ippur! /stfel, &n familia ancestral a lui /vraam, gsim un neam preoesc de s#nge regal, condus de un mare preot nippurian care era singurul primit &n camera din centrul templului, pentru a primi cuv#ntul zeitii i a l transmite regelui i poporului! n aceast privin, un mare interes prezint numele tatlui lui /vraam, %erah! Cut#nd indicii numai &n mediul semit, cercettorii Bibliei privesc acest nume, ca i pe cele ale lui Darran i (ahor, drept simple toponime (nume care personific locuri", susin#nd c &n Mesopotamia central i nordic e$istau orae cu aceste nume! /siriologii care cerceteaz terminologia aAAadian (aceasta fiind prima limb semitic" n au putut descoperi dec#t c Eirhu &nsemna -artefact sau vas cu scopuri magice3! +ar dac trecem la limba sumerian, constatm c semnul cuneiform pentru $irhu origina direct din acela al unui obiect numit &n sumerian +90!(/M%/R literal, -8orbitor al Forii3' om care ,ronun 1racoleO ,rin urmare, %erah era ,reot 1racular, &nsrcinat s abordeze -,iatra Care Boptete3, pentru a auzi cuvintele zeitii i a le comunica (rstlmcite sau nu" ierarhiei laice! Era o funcie pe care &n timpurile ulterioare a preluat o Marele ,reot *sraelit, singurul care avea permisiunea de a intra &n Ff#nta Ffintelor, de a se apropia de Dvir (-8orbitor3" i a -auzi vocea G+omnuluiH vorbindu i din &nvelitoarea aternut peste Chivotul .egm#ntului, dintre cei doi Deruvimi3! n timpul E$odului *sraelit, pe Muntele Finai, +omnul a proclamat c legm#ntul su cu descendenii lui /vraam &nsemna c -voi &mi vei fi mie &mprie preoeasc i neam sf#nt3! Era o declaraie care reflecta statutul propriei ascendene a lui /vraam' clerul regal! 1ric#t de trase de pr ar putea s par aceste concluzii, ele sunt &n deplin acord cu practicile sumeriene &n virtutea crora regii &i numeau fiicele i fiii, adesea chiar i pe ei &nii, &n &nalte funcii preoeti, duc#nd la combinarea liniilor genealogice regale i clericale! *nscripiile votive gsite la (ippur (precum cele dezgropate de e$pediiile arheologice ale 9niversitii din ,ennsylvania" confirm c regii din 9r preuiau titlul de -,ios ,stor din (ippur3 i efectuau acolo funcii preoeti@ iar guvernatorul (ippurului (,/!%E!F* (*!*B!R9" era de asemenea Cel +int#i 9R!E(.*. (-Cel +int#i Flu=itor /l .ui Enlil3"! 9nele dintre numele acestor 8*, uri regal clericale semnau cu numele sumerian al lui /vraam (/B!R/M", &ncep#nd tot cu componenta /B (-%at3 sau -,rogeni tor3"@ astfel, de e$emplu, era numele /B!B/!M9 al unui guvernator din (ippur &n timpul domniei lui Fhulgi! 2aptul c o familie de oameni at#t de str#ns asociai cu (ippurul &nc#t li se spunea -nippurieni3 (adic -evrei3" deineau totui &nalte poziii &n 9r este o sugestie &n deplin acord cu &mpre=urrile reale care predominau &n Fumer la vremea indicat de noi@ cci atunci, &n perioada +inastiei a *** a din 9r, pentru prima oar &n istoria divin i sumerian (annar i regele 9rului au primit tutela peste (ippur, combin#nd funciile religioase i laice! /stfel,

se prea poate ca, atunci c#nd 9r (ammu s a aezat pe tronul din 9r, %erah s se fi mutat cu familia sa din (ippur &n 9r, poate spre a servi ca agent de legtur &ntre templul din (ippur i palatul regal din 9r! Bederea lor &n 9r a durat tot timpul domniei lui 9r (ammu@ abia &n anul morii acestuia, dup cum am artat, familia a plecat din 9r spre Darran! Ce anume a fcut familia &n Darran nu scrie nicieri dar, av#nd &n vedere via regal i prestigiul preoesc, trebuie s fi aparinut ierarhiei Darranului! 9urina cu care, ulterior, trata /vraam cu diverii regi sugereaz c era implicat &n afacerile e$terne ale Darranului@ deosebita sa prietenie cu locuitorii hittii ai Canaanului, cunoscui pentru e$periena lor militar, poate aduce lumin asupra originii talentelor militare ale lui /vraam &nsui, pe care i le a folosit cu at#ta succes &n timpul Rzboiului Regilor! %radiiile strvechi &l prezint de asemenea pe /vraam ca fiind foarte versat &n astronomie domeniu pe atunci foarte util &n cltoriile lungi, orientate dup stele! Conform lui Eosephus, Berossus s a referit la /vraam, fr a l nominaliza, c#nd a scris despre ascensiunea -printre chaldeeni a unui anumit om mare i drept, care era bine vzut &n astronomie!3 (+ac Berossus, istoricul babilonian, s a referit &ntr adevr la /vraam, semnificaia includerii patriarhului evreu &n cronicile babiloniene depete cu mult simpla consemnare a cunotinelor lui de astronomie!" n tot timpul infamilor ani de domnie a lui Fhulgi, familia lui %erah a stat &n Darran! /poi, la &nlturarea lui Fhulgi, a sosit porunca divin de a i continua drumul spre Canaan! %erah &mbtr#nise destul de mult, iar (ahor, fiul lui, urma s rm#n cu el &n Darran! Cel ales pentru misiune a fost /vraam el &nsui om matur, de aptezeci i cinci de ani! Era &n anul I>;7 &!Ch!@ astfel au &nceput douzeci i patru de ani fatidici optsprezece ani cuprinz#nd domniile pline de rzboaie ale celor doi succesori imediai ai lui Fhulgi (/mar Fin i Fhu Fin" i ase ani ai lui *bbi Fin, ultimul rege suveran al 9rului! 2r &ndoial, nu a fost numai o simpl coinciden c moartea lui Fhulgi a semnalat nu numai plecarea lui /vraam, ci i o realiniere a zeilor din 1rientul /propiat! E$act c#nd /vraam, &nsoit (dup cum vom afla mai t#rziu" de un corp militar de elit, a prsit Darranul poarta spre pm#nturile hittite &n -ara Datti3 a aprut e$ilatul i pribeagul MarduA! Mai mult, cea mai remarcabil e coincidena c MarduA a rmas acolo pe perioada acelorai douzeci i patru de /ni 2atidici, ani care au culminat cu marele dezastru! +ovezile deplasrilor lui MarduA apar pe o tbli (2ig! 55" gsit &n biblioteca lui /shurbanipal, &n care MarduA, &mbtr#nit, vorbete despre hoinrelile lui de odinioar i &ntoarcerea final &n Babilon' -, zei mari, aflai mi secretele. Ct mi nchei cin&toarea, amintirile mi revin3 2unt divinul $arduk, un mare zeu. #m fost sur&hiunit pentru pcatele mele, n muni m am dus. 'rin multe ri am fost rtcitor3 De unde soarele rsare, acolo unde apune am mers.

'e culmile rii 8atti am urcat. n ara 8atti am ntrebat un oracol BdespreC tronul i Domnia mea1 n toi Bcnd eram, am ntrebatC3 ,'n cnd4 Douzeci i patru de ani, n toi, am cuibrit.

/pariia lui MarduA &n /sia Mic implic#nd o neateptat alian cu /dad a reprezentat astfel cealalt fa a monedei, &n problema grabei lui /vraam spre Canaan! +in echilibrul te$tului, aflm c MarduA a trimis din noul su loc de e$il emisari i provizii (prin Darran" spre iscipoiii si din Babilon i ageni comerciali &n Mari, astfel fc#nd incursiuni pe ambele pori una &nchinat lui (annar)Fin i cealalt lui *nanna)*shtar! Ca la un semnal, odat cu moartea lui Fhulgi, &ntreaga lume antic a &nceput s se agite! Casa lui (annar fusese discreditat, iar Casa lui MarduA &i vedea apropiindu se ceasul din urm! n vreme ce MarduA &nsui continua s fie e$clus din Mesopotamia, primul su fiu, (abu, convertea prozelii pentru cauza tatlui su! Baza lui de operaiuni era propriul su -centru de cult3, Borsippa@ dar eforturile sale au cuprins toate pm#nturile, inclusiv Canaanul Mare! ,e acest fundal de evoluii rapide, lui /vraam i s a poruncit s se duc &n Canaan! +ei tcut cu referire la misiunea lui /vraam, 8echiul %estament se e$prim clar &n privina destinaiei' pornind &n grab spre Canaan, /vraam i soia lui, nepotul su .ot i antura=ul lor, i au continuat rapid drumul spre sud! /u fcut un popas la Fhechem, unde +omnul i a vorbit lui /vraam! -Bi a purces de acolo ctre Munte, spre rsrit de Betel, i i a &ntins cortul (!!!"! Bi a cldit pe locul acela +omnului un =ertfelnic i s a &nchinat +omnului!3 Beth El (Betel", al crui nume &nsemna -Casa lui +umnezeu3 un loc unde /vraam a revenit de mai multe ori se afla &n vecintatea *erusalimului i a Muntelui su sfinit, Muntele Moriah (-Muntele

&ndrumrii3", pe a crui Ft#nc Ff#nt a fost depus Chivotul .egm#ntului, c#nd Folomon a cldit %emplul lui *ahve &n *erusalim! +e acolo, -a pornit /vram, merg#nd din loc &n loc, &ndrept#ndu se spre miazzi3 ((egev"! +estinaia clar a lui /vraam era (egevul (regiunea secetoas unde se &nt#lnesc Canaanul i peninsula Finai"! C#teva declaraii divine desemnau R#ul Egiptului (numit &n zilele noastre Radi El /rish" ca hotar sudic al domeniului lui /vraam, iar oaza de la Cadesh Barnea ca avanpost sudic (vezi harta"! Ce avea de fcut /vraam &n (egev, al crui &nsui nume (-9scciunea3" &i e$prima ariditatea? Ce era acolo &nc#t necesita lunga i grbita cltorie a patriarhului din Darran, impun#ndu i prezena printre Ailometri &ntregi de pm#nt sterp? Femnificaia Muntelui Moriah primul punct de interes al lui /vraam era aceea c, &n perioada respectiv, &mpreun cu fraii si Muntele :ophim (-Muntele 1bservatorilor3" i Muntele Fion (-Muntele Femnalului3", servea drept sediu al Centrului de Control al Misiunii? Femnificaia (egevului, singura sa semnificaie, rm#ne aceea c era poarta Fpaioportului din Finai! Continuarea naraiunii ne informeaz c /vraam avea aliai militari &n regiune i c antura=ul su includea un corp de elit din c#teva sute de lupttori! %ermenul biblic pentru acetia "aar a fost tradus &n diverse moduri, ca -slugrime3 sau doar -tineri3@ dar studiile au demonstrat c, &n hurrian, cuv#ntul desemna clrei sau cavaleriti! +e fapt, cercetrile recente ale te$telor mesopotamiene despre manevrele militare &nir printre soldaii cu care i cavalerie .9!(/R ii (-1amenii nar3" care serveau drept clrei rapizi! 0sim un termen identic &n Biblie (Cartea 0ntBi a lui Sa#uil 6>'4<"' dup ce Regele +avid a atacat o tabr amaleAit (/malecit", singurii scpai cu via au fost -patru sute de robi &n original, Ish-"aar, --a#eni-nar3 sau .9!(/R4 -care au &nclecat pe cmile i au fugit!3 +escriindu i pe lupttorii lui /vraam ca oameni "aar, 8echiul %estament ne informeaz aadar c avea cu el un corp de cavalerie, dup toate probabilitile pe cmile, nu pe cai! E posibil ca ideea unei asemenea fore combatante de clrie rapid s i fi venit de la hittii, la grania cu care era situat Darranul, cu precizarea c pentru regiunile aride din (egev i Finai cmilele erau mult mai potrivite dec#t caii! F ar putea ca noua imagine a lui /vraam, nu ca pstor nomad, ci ca inventiv comandant militar de vi regal s nu corespund concepiei tradiionale despre acest patriarh ebraic, dar ea este conform cu amintirile antice despre /vraam! /stfel, cit#nd sursele anterioare cu referire la /vraam, Eosephus (secolul *, d!Ch!" a scris despre el' -/vraam a domnit la +amasc, unde era strin, venind cu o armat din ara de mai sus de Babilon3 de unde, -dup mult timp, +omnul l a scos i l a mutat din acea ar &mpreun cu oamenii lui i s a dus &n ara pe atunci numit pm#ntul Canaanului, dar acum ara *udeei!3

1 Una dintre situaiile care relev imperfeciunea clasicei" versiuni romneti a Bibliei, n traducerea lui Vasile Radu i ala alaction! este evidentent c termenul robi" "ca i nlocuirea #e$evului cu mia%%i" & ve%i maisus' repre%int subterfu$ii determinate de cunoaterea incomplet a limbilor i istoriei antice( "n(tr(' d

Misiunea lui /vraam era de natur militar' trebuia s apere instalaiile spaiale ale /nunnaAilor Centrul de Control al Misiunii i FpaioportulO +up o scurt edere &n (egev, /vraam a traversat peninsula Finai, a=ung#nd &n Egipt! 2iind clar c nu erau nite nomazi ca oricare alii, /vraam i Fara au fost dui imediat la palatul regal! +up calculele noastre, era prin anul I>;< &!Ch!, c#nd faraonii care domneau pe atunci &n Egiptul *nferior (de (ord" fr a fi discipoli ai lui /men (-:eul /scuns3 Ra)MarduA" se confruntau cu o serioas provocare a principilor din %eba, la Fud, unde /men era considerat zeul suprem! ,utem doar presupune ce probleme de stat aliane, aprri reunite, porunci divine au fost discutate &ntre faraonul ameninat i *bri, generalul nippurian! Biblia tace &n aceast privin, c#t i &ntr a duratei vizitei! (-Cartea Eubileurilor3 declar c se=urul a durat cinci ani!" C#nd a sosit vremea ca /vraam s se &ntoarc &n (egev, &l &nsoea o suit numeroas de oameni ai faraonului! -Bi a purces /vram din Egipt, el i femeia sa (!!!" Bi .ot, spre miazzi3 ((egev"4! Era -tare bogat' avea turme3de oi i vite pentru hran i &mbrcminte, precum i asini i cmile pentru clreii si repezi! F a dus din nou &n Beth El, s se &nchine +omnului i s i cear instruciuni! / urmat desprirea de .ot, nepotul prefer#nd s se aeze, cu turmele lui, &n -C#mpia *ordanului, care, mai &nainte ca s fi prpdit +umnezeu Fodoma i 0omora, era toat adpat (!!!", ca grdina lui +umnezeu (!!!"!3 /vraam i a continuat drumul spre regiunea colinelor, instal#ndu se pe cel mai &nalt pisc de l#ng Debron, de unde putea privi &n toate direciile@ iar +omnul i a spus' -Fcoal te, strbate inutul &n lung i n lat, cci ie i l voi daO3 (u peste mult, -&n zilele lui /mrafel, regele Binearului,3 a avut loc e$pediia militar a alianei rsritene! -%imp de doisprezece ani, cei din urm Gregii canaaniiH fuseser supui lui Chedarlaomer, iar &n anul al treisprezecelea s au rsculat!!Bi &n anul al paisprezecelea a venit Chedarlaomer i regii cei dimpreun cu el3 ("acerea 4;'; J"! Favanii au cutat mult timp &n izvoarele arheologice consemnri ale evenimentelor descrise &n Biblie@ eforturile lor nu au avut nici un succes, fiindc l au cutat pe /vraam &ntr o alt epoc! +ar dac nu greim &n cronologia noastr, devine posibil o soluie simpl a problemei -/mra ,hel3! Este o rezolvare nou, dar bazat pe sugestii tiinifice fcute (i ignorate" cu aproape un secol &n urm! n 47<J, compar#nd lectura tradiional a numelui cu articularea sa &n traducerile biblice timpurii, 2! .enormant (la ?angue .ri#itive de la ChaldIe" sugerase c ar fi corect s se citeasc 3)#ar-!al 3, aa cum este scris fonetic &n Feptuagint (traducerea din secolul al treilea &!Ch!a 8echiului %estament &n greac, dup originalul ebraic"!

1 )n acest ca%, apro*imaia din traducerea romneasc a Bibliei devine inadverten cras! spre mia%%i" fa de +$ipt ar fi nsemnat continuarea coborrii spre ,frica -entral( "n(tr('

,este doi ani, +!D! Daigh, scriind &n 3eitschri&t &iir )eg !tische S!rache und )ltertu#s2unde , a adoptat i el varianta -/marpal3 i, afirm#nd c -al doilea element Gdin numele regeluiH este un nume al :eului .un GFinH,3 a declarat' -+e mult eram convins de identitatea lui /marpal ca fiind unul dintre regii 9rului!3 n 454N, 2ranz M! BXhl (Die 4Lnige von %enesis @J" a sugerat din nou fr succes ca numele s fie citit, la fel ca &n Feptuagint, -/mar pal3, e$plic#nd c &nsemna -8zut de 2iu3 un nume regal &n spiritul altor nume regale din 1rientul /propiat, la fel ca egipteanul %hoth mes (-8zut de %hoth3"! (+in nu se tie ce motiv, BXhl i alii au negli=at s menioneze faptul nu mai puin semnificativ c Feptuagintul articula numele lui ChedorlaPomer 4ho-dologo#ar aproape identic cu Cudur laghamar, din tbliele Fpartoli!" .al (&nsemn#nd -fiu3" era &ntr adevr un sufi$ comun &n numele regale mesopotamiene, reprezent#nd zeitatea considerat a fi 2iul +ivin favorit! ntruc#t &n 9r zeul considerat 2iu 2avorit era (annar)Fin, sugerm c )#arSin i )#ar-!al erau, &n 9r, unul i acelai! *dentificarea de ctre noi a lui -/marphel3 din *acerea 1( cu /mar Fin, al treilea rege din / %reia +inastie a 9rului, se potrivete perfect cu cronologiile biblic i sumerian! ,ovestea biblic a Rzboiului Regilor plaseaz evenimentul la scurt timp dup &ntoarcerea lui /vraam &n (egev din Egipt, dar &nainte de a zecea aniversare a sosirii sale &n Canaan@ prin urmare, &ntre $6($ i $6'2 &!Ch! +omnia lui /mar Fin)/mar pal a durat din $6(4 p#n in $6'2 &!C@ &n consecin, rzboiul avusese loc &n ultima parte a domniei lui! 2ormulele anilor pentru domnia lui /mar Fin indica al aptelea an $6(1 &!Ch! ca fiind cel al e$pediiei militare ma=ore &n provinciile apusene! +atele biblice (*acerea 1(3(1+" afirm c aceasta a avut loc &n al paisprezecelea an dup ce elamiii, sub ChedorlaPomer, &i sub=ugaser pe regii canaanii@ iar anul $6(1 a fost &ntr adevr dup paisprezece ani de c#nd Fhulgi, primind oracolele lui (annar, lansase campania militar din $6++ &!Ch! condus de elamii &n Canaan! Fincronizarea evenimentelor i datelor biblice i sumeriene pe care am facut o desfoar urmtoarea succesiune i respect fiecare factor de timp raportat &n Biblie' $1$' &!Ch! /vraam se nate &n (ippur, ca fiu al lui %erah! $11' &!Ch! 9r (ammu e &ntronat &n 9r, primind tutela (ippurului! %erah i familia lui se mut &n 9r! $62+ &!Ch! Fhulgi preia tronul dup moartea lui 9r (ammu! %erah i familia lui pleac din 9r, spre Canaan! $6++ &!Ch! Fhulgi primete oracolele lui (annar i trimite trupele elamite &n Canaan! $6(7 &!Ch! Moartea lui Fhulgi, ordonat de /nu i Enlil! /vraam, &n v#rst de aptezeci i cinci de ani, primete ordin s plece din Darran spre Canaan! $6(4 &!Ch! /mar Fin (-/marpal3" urc pe tronul 9rului! /vraam prsete (egevul, plec#nd spre Egipt! $6($ &!Ch! Regii canaanii &i comut loialitatea fa de -ali zei3! /vraam revine din Egipt cu corpul de elit!

$6(1 &!Ch! /mar Fin dezlnuie Rzboiul Regilor! Cine erau -ceilali zei3 care au c#tigat loialitatea oraelor canaanite? Erau MarduA, care urzea planuri din e$ilul apropiat, i fiul su, (abu, care cutreiera estul Canaanului, c#tig#nd supremaie i adereni! +up cum indic numele biblice ale locurilor, toat ara Moabului intrase sub influena lui (abu' inutul cunoscut i ca ara lui (abu i multe localiti de acolo au fost numite &n cinstea lui@ cel mai &nalt pisc i a pstrat numele Muntele (ebo de a lungul mileniilor care au urmat! /cesta este conte$tul istoric &n care 8echiul %estament a &nscris invazia din est! ns chiar privit din punct de vedere biblic, care comprim povestirile mesopotamiene despre zei &n tiparul monoteist, este un rzboi neobinuit' scopul su ostentativ reprimarea unei rebeliuni reiese a fi reprezentat un aspect secundar al rzboiului@ adevratul obiectiv o rscruce dintr o oaz aflat &n slbticie n a fost atins niciodat! ,ornind pe drumul sudic din Mesopotamia spre Canaan, invadatorii au &naintat ctre sud prin %ransiordania, pe Boseaua Regilor, atac#nd succesiv avanposturile cheie care pzeau punctele de traversare a *ordanului' /shterot Carnayim &n nord, Dam &n centru i Fhaveh Ciryatayim &n sud! Conform relatrii biblice, adevrata int a invadatorilor era un loc numit El ,aran, dar nu au a=uns niciodat la el! Cobor#nd prin %ransiordania i &ncon=ur#nd Marea Moart, invadatorii au trecut pe l#ng Muntele FePir i au avansat -spre El ,aran, care e &n Flbticie3! ns au fost silii s -se &ntoarc pe l#ng Ein Mishpat, care e Cadesh3! El ,aran (-.ocul 0lorificat al lui +umnezeu3?" n a fost atins@ cumva, invadatorii au fost &nvini la Ein Mishpat, cunoscut i sub denumirile de Cadesh sau Cadesh Barnea! /bia atunci, &ntorc#ndu se spre Canaan, -regele Fodomei (!!!" i regele 0omorei (!!!" i regele din /dmah (/dma" (!!!" i regele din :ebiPim (eboim" i regele din Bela sau :oar (oar" (!!!" au venit ca soi de rzboi &n 8alea Fiddim (Fidim" adic Marea Frat!3 (8ezi harta!" Btlia cu aceti regi canaanii a fost prin urmare o faz t#rzie a rzboiului, nu scopul su principal! Cu aproape un secol &n urm, &ntr un scrupulos studiu intitulat 4adesh-Barnea, D!C! %rumbull trsese concluzia c adevrata int a invadatorilor era El ,aran, pe care l a identificat &n mod corect cu oaza fortificat (aAhl de pe c#mpia central a peninsulei Finai!

+ar nici el i nici alii nu au putut e$plica de ce o mare alian ar fi lansat o armat spre o destinaie de la mii de Ailometri distan, &nfrunt#nd zei i oameni pentru a a=unge la o oaz izolat pe o c#mpie &ntins i pustie! ns de ce se duseser acolo i cine le a tiat calea la Cadesh Barnea, silindu i pe nvlitori s se &ntoarc din drum? %oate aceste &ntrebri nu au primit nici un rspuns@ i nici un rspuns nu poate avea sens, cu e$cepia celui oferit de noi' singura semnificaie a destinaiei era Fpaioportul, iar cel care a blocat &naintarea la Cadesh Barnea a fost /vraam! nc din cele mai vechi timpuri, Cadesh Barnea fusese cel mai apropiat loc accesibil oamenilor &n regiunea Fpaioportului, fr permisiune special! Fhulgi venise aici s se roage i s i aduc =ertfe :eului Care Eudec, iar cu aproape o mie de ani &naintea lui, regele sumerian 0hilgame s a oprit &n acelai loc pentru a obine permisiunea special! Era locul numit de sumerieni B/+!0/.!+*(0*R, iar de Fargon din /AAad DurMah-Ilani, integr#ndu l clar &n inscripia sa dintr o localitate din %ilmun (peninsula Finai"! Fugerm c era locul numit &n Biblie Cadesh Barnea@ iar acolo a ateptat /vraam cu trupele lui de elit, tind calea invadatorilor spre Fpaioportul propriu zis! /luziile din 8echiul %estament devin o povestire amnunit &n -%e$tele lui Chedorlaomer3, care spun clar c rzboiul avea menirea de a &mpiedica &ntoarcerea lui MarduA i a zdrnici eforturile lui (abu de a obine accesul &n Fpaioport! /ceste te$te nu numai c i nominalizeaz pe aceiai regi menionai &n Biblie, dar repet i detaliul biblic al schimbrii loialitii -&n anul al treisprezecelea3O

Revenind la -%e$tele lui ChedorlaPomer3 spre a obine detalii pentru cadrul de referin biblic, trebuie s reinem c au fost scrise de un istoric babilonian care susinea dorina lui MarduA de a face din Babilon -buricul &ndreptat spre cer &n cele patru regiuni3! ,entru a &mpiedica acest lucru, zeii opozani lui MarduA i au ordonat lui ChedorlaPomer s captureze i s profaneze Babilonul' )eii *...+ lui :udur %a&hamar, re&ele rii Elam, i au poruncit3 ,Coboar acolo5/ Ceea ce n oraul care era ru a fcut1 n ;abilon, preiosul ora al lui $arduk, suveranitatea a cucerit o1 n ;abilon, oraul re&elui zeilor, $arduk, monarhia a rsturnat o1 8aitelor de cini templul l a fcut brlo&1 Corbii n zbor, tare ipnd, se &inau acolo. ,#ngrirea Babilonului nu a fost dec#t &nceputul! +up -faptele rele3 de acolo, 9tu)Fhamash a cutat s ia msuri &mpotriva lui (abu, care (l a acuzat el" schimbase anga=amentul unui anumit rege fa de tatl su, (annar)Fin! F a &nt#mplat, declar -%e$tul lui ChedorlaPomer3, &n anul al treis!re<ecelea (la fel cum afirm i "acerea 4;"' n faa zeilor fiul tatlui su BveniC1 n ziua aceea, 2hamash, 2trlucitorul, contra domnului zeilor, $arduk, BspuseC3 ,Credina inimii sale Bre&eleC a trdat o la vremea celui de al treisprezecelea an nevrednic de tatl meu Ba fostC1 la slu.bele lui re&ele a ncetat s vin1 toate acestea, din vina lui 7abu. /

:eii adunai, afl#nd astfel despre rolul lui (abu &n rsp#ndirea rebeliunilor, au &ntrunit o coaliie de regi fideli i l au numit pe elamitul Cudur .aghamar la comanda ei militar! ,rimul lor ordin a fost ca -Borsippa, fortreaa Glui (abuH, cu arme s o spolieze3! ndeplinind ordinul, -Cudur .aghamar, cu g#nduri rele contra lui MarduA, altarul din Borsippa prin foc l a nimicit i pe fiii lui cu spada i a ucis!3 /poi, s a ordonat e$pediia militar asupra regilor rebeli! %e$tul babilonian &nir intele care urmau s fie atacate i numele atacanilor@ recunoatem cu uurin printre acestea numele biblice@ EriaAu (/rioAh" avea s atace Fhebu (Beer Fheba", iar %ud 0hula (%idhal" trebuia s &i -sfarme cu sabia pe fiii 0azei3! /cion#nd &n conformitate cu un oracol al lui *shtar, armata adunat de Regii de la Rsrit a a=uns &n %ransiordania! ,rimul a fost atacat un bastion din -ara de sus3, urmat de Rabattum! +rumul era acelai cu cel descris &n Biblie' de pe podiul din nord, prin districtul Rabat /mon din centrul spre sud prin =urul Mrii Moarte! n continuare, urma s fie capturat +ur Mah *lani, iar oraele canaanite (inclusiv 0aza i Beer Fheba din (egev"

s fie pedepsite! +ar, la +ur Mah *lani, conform te$tului babilonian, -fiul preotului, pe care zeii &n adevratul lor sfat &l unseser3, a stat &n calea nvlitorilor i -profanarea a &mpiedicat o3! E posibil ca te$tul babilonian s se refere &ntr adevr la /vraam, fiul preotului %erah, i s i descrie rolul &n oprirea invadatorilor? *poteza e confirmat de faptul c te$tele mesopotamiene i biblice relateaz acelai eveniment, &n aceeai localitate, cu acelai deznodm#nt! +ar nu e vorba doar de o simpl ipotez, cci am gsit un indiciu e$trem de incitant! Este vorba de faptul neluat &n seam c formulele datelor pentru domnia lui /mar Fin numesc cel de al aptele an al su anul crucial I>;4 &!Ch!, anul e$pediiei militare i M9 (E *B!R9!9M B/!D9. (2ig! 4>>", -/nul G&n careH slaul ,storesc din *B!R9!9M a fost atacat3! Fe poate ca aceast referire, e$act &n anul decisiv, s se fac la altcineva dec#t la /vraam i la adpostul su pstoresc? Mai e$ist i o posibil comemorare pictural a invaziei! Este o scen gravat pe un sigiliu cilindric sumerian (2ig! 4>4"! / fost considerat ca reprezent#nd cltoria lui Etana, un rege timpuriu din Cish, spre ,oarta &naripat, unde un -8ultur3 l a luat &n vzduh at#t de sus &nc#t n a mai vzut ,m#ntul! +ar sigiliul &l &nfieaz pe eroul &ncoronat clare pe cal prea devreme pentru epoca lui Etana i st#nd &ntre locul ,orii &naripate i dou grupuri distincte! 9nul const din patru 1ameni 8ite=i &narmai, al cror comandant, tot clare, merge spre o zon cultivat din peninsula Finai (indicat prin simbolul semilunii lui Fin cu gr#u cresc#nd &nuntru"! Cellalt grup const din cinci regi, cu faa &n direcia opus! /stfel, imaginea deine toate elementele unei ilustraii antice a Rzboiului Regilor i a rolului -2iului de ,reot3, mai degrab dec#t a cltoriei lui Etana la Fpaioport! Eroul, prezentat &n centru, deasupra unui animal, ar putea fi deci /vraam, nu Etana! +up ce i a dus la &ndeplinire misiunea de aprare a Fpaioportului, /vraam s a &ntors la baza lui de l#ng Debron! ncura=ai de victorie, regii canaanii au pornit cu armatele lor s intercepteze forele rsritene care se retrgeau!

+ar invadatorii i au &nvins i -au luat tot ce a fost de pre &n Fodoma i 0omora3, precum i un ostatic valoros' -Bi au luat i pe .ot, nepotul lui /vraam, (!!!" c el locuia &n Fodoma!3 .a aflarea vetii, /vraam i a chemat cei mai buni cavaleriti, pornind &n urmrirea invadatorilor! /=ung#ndu i din urm l#ng +amasc, a reuit s l elibereze pe .ot i s recupereze toat prada! .a &ntoarcere, a fost primit ca un &nvingtor &n 8alea Shale#-ului (a Falemului *erusalimului"' (i $alkizedek *$elchisedec+, re&ele 2alemului. i a ieit nainte cu pine i vin1 iar el era preot al Dumnezeului Celui 'rea nalt. (i l a binecuvntat i a zis3 ,;inecuvntat fie #vram de Dumnezeul Cel 'rea nalt, fctorul Cerului i al 'mntului5 / (i ,;inecuvntat fie Dumnezeul Cel 'rea nalt, care a dat pe vr.maii ti n minile tale. / Cur#nd, au sosit i regii canaanii s i mulumeasc lui /vraam i i au oferit toate averile capturate, ca rsplat! +ar /vraam, spun#nd c pe acelea i le puteau &mpri aliaii si locali, a refuzat s ia mcar -o curea de &nclminte3 pentru el sau rzboinicii lui! (u acionase nici din prietenie pentru regii canaanii, nici din dumnie fa de /liana Rsritean@ &n rzboiul dintre Casa lui (annar i Casa lui MarduA, /vraam era neutru! ,entru -*ahve, +umnezeul Cel ,rea &nalt, fctorul Cerului i al ,m#ntului, am ridicat m#na mea,3 a declarat el! *nvazia euat nu a oprit iureul monumentalelor evenimente din lumea veche! ,este un an, &n I>;> &!Ch!, Mentuhotep al ** lea, conductorul prinilor tebani, i a &nvins pe faraonii din nord i a e$tins puterea %ebei (i a zeului acesteia" asupra vecintilor vestice ale peninsulei Finai! n anul urmtor, /mar Fin a &ncercat s a=ung &n peninsula Finai pe mare, numai pentru a muri de o muctur veninoas! /tacurile asupra Fpaioportului fuseser zdrnicite, dar pericolul ce &l p#ndea pe acesta nu era &nlturat@ iar eforturile lui MarduA de a c#tiga supremaia s au intensificat i mai mult! Cincisprezece ani mai t#rziu, Fodoma i 0omora s au mistuit &n flcri, c#nd (inurta i (ergal au dezlnuit /rmele :ilei de /poi!

1(

%OLOCAUSTUL NUCLEAR

:iua de /poi a sosit &n anul al douzeci i patrulea, c#nd /vraam, cu tabra l#ng Debron, avea nouzeci i nou de ani! -+omnul s a artat iari lui /vraam, la ste=arul Mamre, pe c#nd el sttea la ua cortului, sub zpueala zilei! Bi ridic#ndu i ochii i privind, iat trei brbai stteau &naintea lui@ i c#nd i a vzut, a alergat din ua cortului &ntru &nt#mpinarea lor i s a &nchinat p#n la pm#nt!3 Cu repeziciune, dintr o scen tipic pentru 1rientul /propiat a unui potentat care se odihnete &n umbra cortului su, naratorul biblic al *acerii @+ ridic ochii lui /vraam i &l &mpinge i, odat cu el, i pe cititor &ntr o neateptat &nt#lnire cu fiinele divine! +ei /vraam privea afar, nu i a vzut pe cei trei apropiindu se@ dintr o dat, -stteau &naintea lui3! Bi cu toate c erau -brbai3, le a recunoscut imediat adevrata identitate i s a plecat &n faa lor, adres#ndu li se cu cuvintele' -+oamne, nu trece cu vederea pe robul tu3, p#n avea posibilitatea s pregteasc o mas somptuoas! Era &n asfinit, c#nd vizitatorii divini au terminat cu masa i odihna! ntreb#nd despre Fara, conductorul lor i a spus lui /vraam' -8oi veni negreit la tine, c#nd va fi anul i iat Fara femeia ta va avea un fiu!3 ,romisiunea unui Motenitor de +rept pentru /vraam i Fara, la v#rsta lor &naintat, nu a fost singurul motiv al vizitei! E$ista i un scop mai amenintor' #poi acei oameni se scular de acolo i i ndreptar ochii n partea 2odomei, iar #vraam mer&ea cu ei, ca s i petreac. (i Domnul a zis n sine3 ,#scunde voi de #vraam aceea ce sunt pe cale s fac. / /mintindu i de serviciile trecute ale lui /vraam i de viitorul fgduit, +omnul i a divulgat adevratul el al cltoriei divine' acela de a verifica acuzaiile contra Fodomei i a 0omorei! -Ftrigtul &mpotriva Fodomei i a 0omorei este mare i pcatul lor, cumplit,3 aa c domnul se hotr#se s -m pogor acum s vd@ dac faptele lor sunt &ntocmai precum arat strigarea a=uns p#n la mine, le voi nimici complet@ iar de nu, voi vedea!3 +istrugerea Fodomei i a 0omorei care a urmat reprezint unul dintre cele mai frecvente episoade biblice descrise &n imagini i predici! 1rtodocii i fundamentalitii nu s au &ndoit nici un moment c +omnul +umnezeu a turnat foc i pucioas din cer, pentru a terge oraele pctoase de pe faa ,m#ntului! Favanii i g#nditorii sofisticai au cutat la fel de tenace s gseasc e$plicaii -naturale3 pentru povestea biblic' un cutremur@ o erupie vulcanic@ alte fenomene naturale care (garanteaz ei" puteau fi interpretate ca o fapt a lui +umnezeu, o pedeaps pe msura pcatului! +ar, &n ceea ce privete naraiunea biblic care, p#n &n prezent, a fost singura surs a tuturor interpretrilor, este absolut clar c evenimentul nu a fost o calamitate natural! E descris ca un fapt !re#editat9 +omnul &i

dezvluie dinainte lui /vraam ce anume urmeaz s se &nt#mple i de ce! Este un eveniment evitabil, nu o catastrof provocat de fore naturale ireversibile' calamitatea se va produce numai dac -strigtul3 contra Fodomei i a 0omorei va fi confirmat! Bi, &n al treilea r#nd (dup cum vom descoperi cur#nd", a mai fost i un eveniment posibil sa fie a#Bnat, &nt#mpl#ndu se mai devreme sau mai t#rziu, dup dorin! +#ndu i seama de caracterul evitabil al dezastrului, /vraam a &ncercat o tactic de &mpciuire prin argumente! -,oate c se afl cincizeci de drepi &nluntrul cetii,3 a spus el! -1are prpdi vei tu i nu vei crua locul, pentru cei cincizeci de drepi dinluntru?3 /poi, s a grbit s adauge' -+eparte de tine s faci un lucru ca acestaO F ucizi pe cel drept de a valma cu cel ru i s i mearg celui drept la fel cu nelegiuituluiO +eparte de tine, Eudectorul a tot ,m#ntul, s nu faci dreptateO3 1 predic moral inut :eitii luiO *ar rugmintea este de a contramanda distrugerea distrugerea premeditat i evitabil dac &n ora se afl cincizeci de oameni drepi! +ar nici nu acceptase bine +omnul s crue oraul dac se gseau asemenea cincizeci de persoane, c#nd /vraam, care se poate s fi ales numrul cincizeci tiind c avea sa ating o anume coard sensibil, s a &ntrebat cu voce tare dac +omnul va distruge cetatea &n caz c numrul ar fi mai mic cu cinci! C#nd +omnul a primit s renune la distrugere dac gsete numai patruzeci i cinci de drepi, /vraam a continuat s negocieze, cobor#nd numrul la patruzeci, apoi la treizeci, la douzeci, p#n la zece! -Rspunse +omnul' L(u o voi pierde pentru cei zeceOM Bi a purces +omnul, dup ce a sf#rit de vorbit cu /vraam, iar /vraam s a &ntors la cortul su!3 Fpre sear, cei doi &nsoitori ai +omnului naratorul biblic &i numete acum Mal Ca2hi# (tradus prin -&ngeri3, dar &nsemn#nd -emisari3" au a=uns la Fodoma, av#nd sarcina de a verifica acuzaiile &mpotriva oraului i a i raporta +omnului concluziile! .ot care sttea la poarta cetii a recunoscut imediat (la fel ca /vraam, mai devreme" natura divin a celor doi vizitatori, identitatea lor fiind trdat evident de &mbrcminte sau de arme, sau poate de modul (&n zbor?" prin care au sosit! * a venit r#ndul lui .ot s insiste cu ospitaliatea, iar cei doi i au acceptat invitaia de a petrece noaptea &n casa lui@ dar nu avea s fie o noapte odihnitoare, cci vestea sosirii lor agitase &ntregul ora! -(u apucaser &ns s se culce, c#nd oamenii din cetate, adic din Fodoma, &ncon=urar casa, de la t#nr p#n la btr#n, tot poporul, din toate fundurile! Bi au chemat pe .ot i i au spus' L9nde sunt oamenii care au venit &n gazd la tine, acum, noaptea? /du i la noi ca s i cunoatemOM3 C#nd .ot a refuzat, mulimea s a repezit s intre cu fora@ dar cei doi MalCa2hi# -pe cei de la ua casei &i lovir cu orbire, de la cel mai mic p#n la cel mai mare, aa &nc#t ei se istovir cut#nd ua!3 +#ndu i seama c dintre toi orenii numai .ot era -drept3, cei doi emisari nu au mai avut nevoie i de alte investigaii@ soarta oraului era pecetluit! -/tunci cei doi brbai grir ctre .ot' L+ac mai ai pe cineva aici vreun ginere, fiii ti i fiicele tale i pe c#i ai &n cetate scoate i din acest loc, cci noi vom nimici locul acesta (!!!"!3 0rbindu se s le duc vestea ginerilor si, .ot a fost &nt#mpinat doar cu ne&ncredere i r#sete! ,rin urmare, &n zorii zilei, emisarii l au zorit pe .ot s fug fr amarre, lu#ndu le

cu el doar pe soia lui i pe cele dou fiice necstorite ale lor, care locuiau &n aceeai cas! Dar %ot zbovindu se, cei doi brbai l apucar de mn pe el i pe femeia lui i pe cele dou fete ale lui cci Dumnezeu voia s l crue i l scoaser afar i l lsar n faa cetii. +up ce &i purtaser literalmente pe cei patru &n zbor, pentru a i cobor& apoi &n afara oraului, emisarii l au &ndemnat pe .ot s fug spre muni' -2ugi ca s scapi cu viaO (u te uita &ndrt i nu te opri nicieri &n acest timpO3 l au instruit ei! -2ugi la munte, ca s nu pieriO3 +ar .ot, tem#ndu se c nu aveau s a=ung &n muni la timp -fr s nu m a=ung pieirea i s nu mor,3 a avut o propunere' putea f& oare am#nat distrugerea Fodomei p#n c#nd a=ungea &n oraul :oar (oar", cel mai &ndeprtat de Fodoma? /ccept#nd, unul dintre emisari i a cerut s se grbeasc &ntr acolo' -+ zor s fugi acolo, fiindc nu pot s &mplinesc porunca p#n c#nd nu vei a=unge tu &n cetate!3 ,rin urmare, catastrofa nu putea fi doar prevzut i evitat, ci i am#nat@ i putea fi fcut s loveasc orae diferite &n momente diferite! (ici o calamitate natural nu ar fi prezentat toate aceste trsturi! Cnd soarele a rsrit deasupra 'mntului, a intrat i %ot n )oar. #tunci Domnul a turnat asupra 2odomei i asupra 9omorei, ploaie de pucioas i de foc, de la Domnul din cer. (i a prpdit cetile acelea i tot inutul i pe toi locuitorii cetilor i tot ce cretea pe cmpie. 1raele, oamenii, vegetaia toate au fost -prpdite3 de arma zeilor! Cldura i focul ei au p#r=olit totul &n cale@ radiaiile i au afectat chiar i pe oamenii aflai la o oarecare distan' soia lui .ot, ignor#nd sfatul de a nu se opri s priveasc &n urm pe c#nd fugeau din Fodoma, s a transformat &ntr o -coloan de vapori34! -Rul3 de care se temea .ot o a=unsese din urm!!! 9nul c#te unul, oraele -care &l m#niaser pe +omnul3 au fost prpdite, i de fiecare dat lui .ot i s a permis s scape' #stfel Dumnezeu, nimicind cetile inutului, i a adus aminte de #vraam i a scos pe %ot din mi.locul pieirii. /sist#nd la distrugerea aprig a tuturor fiinelor vii de pe c#mpia *ordanului i la m#na nevzut a morii care le vaporizase mama, ce puteau g#ndi .ot i fiicele lui? Credeau, aflm din naraiunea biblic, c vzuser sf#ritul omenirii pe ,m#nt, c ei trei erau singurii supravieuitori ai speciei umane@ i, prin urmare, singura cale de a duce mai departe neamul era aceea de a comite acte incestuoase i a pune fetele s conceap copii cu propriul lor tat!!! -/tunci fiica cea mai mare a zis ctre cea mai mic' L%atl nostru e btr#n i nu e nici un brbat &n vecintate, care s vie la noi, dup obiceiul a tot ,m#ntul! Daide s &mbtm cu vin pe tatl nostru i s intrm la el, ca

s avem de la tatl nostru urmaiOM3 Bi, fc#nd astfel, am#ndou au rmas &nsrcinate! (oaptea de dinaintea holocaustului trebuie s fi fost o noapte de nelinite i insomnie pentru /vraam, care se &ntreba dac &n Fodoma fuseser gsii destui oameni drepi pentru ca oraele s fie cruate, o noapte de gri=i pentru soarta lui .ot i a familiei lui! -Bi s a sculat /vraam a doua zi de diminea i s a dus la locul unde sttuse &naintea +omnului! Bi a cutat spre Fodoma i 0omora i spre toat c#mpia inutului i a privit i iat' fum gros se ridica de pe pm#nt, ca fumul dintr un cuptor!3 Era martorul unor -Diroshima3 i -(agasaAi3 distrugerea unei c#mpii fertile i populate cu arme atomice! Se 0ntB#!la 0n anul AMAJ 0.Ch. 9nde sunt astzi resturile Fodomei i ale 0omorei? 0eografii greco romani antici au raportat c valea c#ndva fertil a celor cinci orae a fost inundat &n urma catastrofei! Cercettorii moderni presupun c -pieirea3 descris &n Biblie a provocat o sprtur &n malul sudic al Mrii Moarte, ls#nd apele acesteia s se scurg, pentru a scufunda regiunea =oas din sud! ,artea rmas din fostul rm sudic a devenit zona numit &n sens figurativ de localnici el-?issan (-.imba3", iar valea &nainte vreme populat, cu cele cinci orae ale ei, a devenit o parte sudic nou a Mrii Moarte (2ig! 4>I", care &nc mai poart supranumele local de -Marea lui .ot3! .a nord, revrsarea apelor spre sud a fcut ca malul s &nainteze!

Relatrile strvechi au fost confirmate &n timpurile noastre de diverse cercetri, &ncep#nd cu o e$plorare e$haustiv a regiunii &n anii 45I> de ctre o misiune tiinitic sponsorizat de *nstitutul Biblic ,ontifical de la 8atican (/! Mallon, 5o age dCE:!loration au sud-est de la Mer Morte"!

/rheologi reputai, ca R!2! /lbricht i ,! Darland, au descoperit c aezrile din munii &ncon=urtori au fost abandonate brusc &n secolul al QQ* lea &!Ch!, fr a mai fi reocupate timp de c#teva secole! Bi p#n &n zilele noastre, &n apele izvoarelor din =urul Mrii Moarte s au gsit contaminri radioactive, -suficiente pentru a provoca sterilitatea i alte boli aferente la toate animalele i oamenii care le absorb pe parcursul unui numr de ani3 (*!M! BlaAe, -Blestemul lui Eoshua i Miracolul lui Elisha3, &n $he .alestine E:!loration Huarterl "! (orul morii, &nl#ndu se pe cer din oraele c#mpiei, nu i a speriat numai pe .ot i pe fiicele sale, ci i pe /vraam, care nu s a simit la adpost nici chiar &n Munii Debronului, la vreo optzeci de Ailometri distan! Biblia ne spune c i a str#ns cortul i s a mutat mai departe spre apus, instal#ndu se la 0erar (0herar"! +e asemenea, niciodat dup aceea el nu s a mai aventurat &n peninsula Finai! Chiar i peste ani de zile, c#nd fiul lui /vraam, *saac, a vrut s se duc &n Egipt din cauza foametei din Canaan, -+omnul i s a artat lui i a zis' LF nu te pogori &n Egipt, ci locuiete &n inutul pe care i l voi arta!M3 Fe pare c trecerea prin peninsula Finai &nc mai era nesigur! +ar de ce? +istrugerea oraelor din c#mpie, credem, a fost doar o diversiune' simultan, Fpaioportul din peninsula Finai era i el dezintegrat cu arme nucleare, ls#nd &n urm radiaii mortale care au dinuit muli ani dup aceea! ,rincipala int nuclear se afla &n peninsula Finai@ iar adevrata victim, &n ultim instan, a fost &nsui Fumerul! +ei sf#ritul 9rului s a produs rapid, trista sa soart se profila tot mai &ntunecat dup Rzboiul regilor, apropiindu se tot mai mult, ca sunetul unui toboar &ndeprtat al unui toboar de e$ecuie mereu mai aproape, mereu mai tare cu fiecare an ce trecea! /nul 1s#ndei I>I; &!Ch! a fost al aselea an al domniei lui *bbi Fin, ultimul rege al 9rului, dar pentru a gsi motivele calamitii, e$plicaii despre natura acesteia i amnunte privitoare la &ntinderea ei, va trebui s studiem consemnrile acelor ani fatidici &nc din timpurile rzboiului! (ereuindu i misiunea i de dou ori umilii de m#na lui /vraam o dat la Cadesh Barnea, apoi din nou l#ng +amasc regii invadatori au fost detronai prompt! n 9r, /mar Fin a fost &nlocuit cu fratele su, Fhu Fin, care a urcat pe tron pentru a gsi marea alian spulberat i pe fotii aliai ai 9rului muc#nd acum din imperiul su &n descompunere! +ei fuseser i ei discreditai de Rzboiul regilor, (annar i *nanna au fost la &nceput zeii crora Fhu Fin le a acordat &ncrederea lui! (annar, declar primele inscripii ale lui Fhu Fin, a fost cel care -i a chemat numele3 la domnire@ era -iubit de *nanna3, care i l a prezentat ea &nsi lui (annar (2ig! 4>6"! -Ff#nta *nanna,3 se luda Fhu Fin, -cea &nzestrat cu uimitoare caliti, ,rima 2iic a lui Fin,3 i a &ncredinat arme cu care s -atace &n lupt ara duman care e nesupus3!

+ar toate acestea erau insuficiente pentru a menine unit imperiul sumerian, iar Fhu Fin a cutat cur#nd a=utorul altor zei! Eudec#nd dup formulele datelor inscripii anuale, &n scopuri regale, precum i comerciale i sociale, &n care fiecare an succesiv al domniei unui rege era desemnat prin evenimentul cel mai important al acelui an Fhu Fin, &n al doilea an de domnie, a cutat s obin favorurile lui EnAi construindu i acestuia o barc special care putea naviga pe mare tocmai p#n &n .umea de Eos! /l treilea an al domniei a fost caracterizat i prin preocuparea fa de alinierea pro EnAi! +espre acest efort, care poate s fi fost o &ncercare ocolit de a i &mpca pe discipolii lui MarduA cu cei ai lui (abu, nu se mai tie mare lucru@ dar e evident c tentativa a euat, cci anii al patrulea i al cincilea au cunoscut construirea unui zid masiv la frontiera vestic a Mesopotamiei, destinat anume s &mpiedice incursiunile -apusenilor3, prozelii ai lui MarduA! ,e msur ce presiunile de la vest continuau s se &nteeasc, Fhu Fin s a orientat spre zeii mai mari din (ippur, cer#ndu le iertare i a=utor! 2ormulele datelor, confirmate de e$cavaiile arheologice ale e$pediiei americane la (ippur, dezvluie c Fhu Fin a &ntreprins lucrri masive de reconstrucie &n incinta sacr a (ippurului, pe o scar nemai&nt#lnit de pe vremea lui 9r (ammu! .ucrrile au culminat cu &nlarea unei stele &n cinstea lui Enlil i (inlil, -o stel cum nici un rege nu mai durase3! +isperat, Fhu Fin cuta acceptarea, confirmarea faptului c era -regele pe care Enlil, &n inima lui, &l alesese3! +ar Enlil nu era prezent ca s i rspund@ numai (inlil, soia sa, care rmsese &n (ippur, a auzit implorrile lui Fhu Fin! Rspunz#ndu i cu compasiune, -pentru a prelungi bunstarea lui Fhu Fin, a i &ntinde vremea coroanei,3 i a dat o -arma care cu radiaie lovete (!!!" a crei &nspim#nttoare strfulgerare a=unge p#n la cer!3 9n te$t al lui Fhu Fin catalogat sub indicativul de -Colecia B3 sugereaz c, &n eforturile sale de a reface vechile legturi cu (ippurul, Fhu Fin poate s fi &ncercat o reconciliere cu nippuriii (cum era familia lui %erah" care plecaser din 9r dup moartea lui 9r (ammu! %e$tul declar c, dup ce a fcut regiunea Darranului s -tremure de spaima armelor lui,3 a urmat un gest de pace' Fhu Fin a trimis o pe propria lui fiic mireas (probabil pentru cpetenia regiunii sau fiul su"! /poi, fata s a &ntors la Fumer cu un antura= al cetenilor din zon, -&nfiin#nd un ora pentru Enlil i (inlil pe hotarul (ippurului3! Era prima oar -din zilele c#nd s au hotr#t sorii, ca un rege s construiasc un ora pentru Enlil i (inlil,3 a declarat Fhu Fin,

atept#ndu se vizibil la niscai laude! Cu a=utorul probabil al nippuriilor repatriai, Fhu Fin a reinstituit de asemenea marile slu=be &n templul din (ippur atribuindu i siei rolul i titlul de Mare ,reot! %otui, nimic din toate acestea nu i a folosit! n locul unei mai mari securiti, au crescut pericolele, iar preocuparea fa de loialitatea provinciilor &ndeprtate a fost &nlocuit de gri=ile pentru propriul teritoriu al Fumerului! -8iteazul rege, Regele 9rului,3 spuneau inscripiile lui Fhu Fin, a descoperit c -pstorirea rii3 a Fumerului propriu zis devenise principala povar regal! / avut loc un ultim efort de a l atrage pe Enlil &napoi &n Fumer, pentru a gsi adpost sub egida lui! ,are se la sfatul lui (inlil, Fhu Fin a cldit pentru divina pereche Mo mare barc de croazier, potrivit pentru cele mai late r#uri (!!!"! / &mpodobit o desv#rit cu pietre preioase,3 a &nzestrat o cu v#sle din cel mai fin lemn, pr=ini de &mpins i o c#rm miastr i a mobilat o cu tot confortul, inclusiv cu un pat nupial! /poi, a -pus barca de croazier &n bazinul larg din faa Casei ,lcerilor lui (inlil3! /ceste aspecte nostalgice au atins o coard sensibil din inima lui Enlil, cci el se &ndrgostise de (inlil, pe vremea c#nd &nc mai era o t#nr sor medical, vz#nd o cum se sclda goal &n r#u@ i s a &ntors &ntr adevr la (ippur' Cnd Enlil a auzit Btoate acesteaC De la o zare la alta s a &rbit, Din miazzi n miaznoapte a cltorit1 'rin vzduh, peste pmnt a &onit, $ult s se bucure cu iubita i re&in, 7inlil. +ar sentimentala cltorie nu a fost dec#t un scurt interludiu! Fpre sf#ritul tbliei, lipsesc c#teva r#nduri eseniale, astfel c nu cunoatem detaliile celor &nt#mplate atunci! ns chiar ultimele r#nduri se refer la -(inurta, marele rzboinic al lui Enlil, care l a buimcit pe intrus,3 se pare c dup ce a fost descoperit -o inscripie, o scriere rea3, pe o efigie din barc, probabil cu intenia de a arunca un blestem asupra lui Enlil i (inlil! (u s a gsit nici un document despre reacia lui Enlil fa de intrig@ dar toate celelalte semne sugereaz c a plecat iari din (ippur, de ast dat pr#nd s o ia i pe (inlil cu el! (u peste mult &n februarie I>64 &!Ch!, dup calendarul nostru , 1rientul /propiat a fost uimit de o eclips lunar total, care a &nnegrit .una &n timpul nopii pe tot parcursul de la un orizont la altul! ,reoii oraculari din (ippur nu au putut alunga nelinitea lui Fhu Fin@ era, au spus ei &ntr un mesa= scris, o prevestire -ctre regele care domnete peste cele patru regiuni' zidul su va fi distrus, 9rul va rm#ne pustiu! Respins de marii zei btr#ni, Fhu Fin s a anga=at &ntr un act final fie din sfidare, fie ca o ultim &ncercare de a c#tiga spri=inul divin! F a apucat s construiasc tocmai &n incinta sacr din (ippur un altar pentru un zeu t#nr, numit Fhara! Era un fiu al *nannei@ i, la fel ca .ugalbanda, care a purtat acest epitet la &nceputuri, noul zeu Fhara (-,rin3" era fiu de rege@ &n inscripia care i &nchin templul, Fhu Fin se declara tat al t#nrului zeu' -+ivinului Fhara, ceresc erou, iubitul fiu al *nannei' tatl su Fhu Fin,

puternicul rege, rege al 9rului, rege al celor patru regiuni, i a construit templul Fhagipada, iubitul lui altar@ triasc regele!3 Era al noulea an al domniei lui Fhu Fin! Bi ultimul! (oul conductor de pe tronul 9rului, *bbi Fin, n a reuit s opreasc retragerile i regruprile! %ot ce a putut face a fost s accelereze construirea zidurilor i a fortificaiilor din centrul Fumerului, &n =urul 9rului i al (ippurului@ restul rii a fost lsat fr aprare! ,ropriile lui formule de date, dintre care nu s a gsit nici una ulterioar celui de al cincilea an (dei a domnit mai mult", vorbesc foarte puin despre &mpre=urrile din epoca sa@ mai multe se afl din dispariia altor mesa=e tradiionale i documente comerciale! /stfel, mesa=ele de loialiate, pe care celelalte centre urbane subordonate ar fi trebuit s le trimit la 9r &n fiecare an, au &ncetat s mai soseasc, r#nd pe r#nd, din orae! ,rimele s au oprit mesa=ele de fidelitate din districtele apusene@ apoi, &n anul al treilea, capitalele provinciilor de rsrit le au &ntrerupt i ele e$pedierile! n al treilea an, comerul e$terior al 9rului -s a oprit cu o bruschee semnificativ3 (cit#ndu l pe C!E! 0add, 'istor and Monu#ents o& ,r"! .a rscrucile pentru &ncasarea impozitelor din +rehern (l#ng (ippur", unde p#n atunci fuseser &nregistrate transporturile de mrfuri, vite i ta$ele fiscale &n tot timpul +inastiei a %reia din 9r consemnri din care s au gsit intacte mii de tblie meticuloasa contabiliate a &ncetat i ea brusc &n acel al treilea an! *gnor#nd (ippurul, pe care marii si zei &l abandonaser, *bbi Fin s a &ncrezut din nou &n (annar i *nanna, instal#ndu se &n al doilea an ca Mare ,reot al templului *nannei din 9ruA! / cerut &n repetate r#nduri &ndrumri i &ncura=ri de la zeii si@ dar nu auzea dec#t oracole de distrugere i os#nd! n al patrulea an de domnie, i s a spus c -2iul de la apus se va ridica (!!!" e un semn pentru *bbi Fin' 9rul va fi =udecat!3 n al cincilea an, *bbi Fin a cutat s i &ntreasc puterea devenind Mare ,reot al *nannei la altarul ei din 9r! +ar nici asta nu i a fost de nici un a=utor, &n anul acela, alte orae din Fumer i au &ntrerupt mesa=ele de loialitate! +e asemenea, era ultimul an &n care acele orae au trimis tradiionalele animale de sacrificiu pentru templul lui (annar din 9r! /utoritatea central din 9r, zeii i marele ei templu ziggurat nu mai erau recunoscute! C#nd a &nceput al aselea an, augurii -privind nimicirea3 au devenit mai urgeni i mai concrei! -C#nd vine anul al aselea, locuitorii 9rului vor fi prini &n capcan,3 declara premoniia! Calamitatea profeit avea s vin, spunea alt oracol, -c#nd, pentru a doua oar, cel ce i spune Fuprem, ca unul cruia i a fost uns pieptul, va veni de la apus!3 n acelai an, dup cum dezvluie mesa=ele de la hotare, -apuseni ostili intraser pe c#mpia3 Mesopotamiei@ fr a &nt#mpina nici o rezisten, repede au -intrat &n interiorul rii, ocup#nd una dup alta toate marile fortree!3 *bbi Fen nu se mai inea dec#t de enclava 9r (ippur@ dar, &nainte de terminarea fatidicului an al aselea, inscripiile care &l onorau pe regele din 9r s au oprit i din (ippur! +umanul 9rului i al zeilor si, -cel ce i spune Fuprem3, a=unsese &n inima Fumerului! MarduA, aa cum prevestiser semnele, se &ntorcea pentru a doua oar &n Babilon!

Cei douzeci i patru de ani fatidici de c#nd plecase /vraam din Darran, de la &nlocuirea lui Fhulgi pe tron, de c#nd &ncepuse e$ilul lui MarduA printre hittii converg toi spre acest /n al 1s#ndei, I>I; &!Ch! +up ce am urmrit povestea separat, dar corelat, a lui /vraam, i tribulaiile 9rului i ale ultimilor si trei regi, vom pi acum pe urmele lui MarduA! %blia pe care e scris autobiografia lui MarduA (din care am citat de=a o parte" continu s i relateze &napoierea &n Babilon dup cei douzeci i patru de ani ai ederii &n ara Datti' n ara 8atti am ntrebat un oracol BdespreC tronul i Domnia mea1 n toi Bcnd eram, am ntrebatC3 ,'n cnd4 / Douzeci i patru de ani, n toi, am cuibrit. /poi, &n acel an al douzeci i patrulea, a primit un augur favorabil' )ilele mele Bde sur&hiunC erau ncheiate1 2pre oraul meu am BpornitC1 "emplul meu Esa&ila ca un munte Bs l nalErecldescC, >enicul meu sla s l BrenfiinezC. #m luat o la picior Bspre ;abilonC 'rin *...+ ri Bam mersC spre oraul meu pentru ca Bviitorul4 binele4C s i l hotrsc, ?n re&e n ;abilon s BnscunezC n casa le&mntului meu *...+ Esa&ilul ca un munte *...+ De #nu creat *...+ n Esa&il *...+ - platform s ridic *...+ n oraul meu *...+ ;ucurie *...+ %blia deteriorat &nir apoi oraele prin care trecuse MarduA &n drum spre Babilon! ,uinele nume lizibile arat c drumul lui MarduA din /sia Mic p#n &n Mesopotamia l a purtat mai &nt#i pe la sud de oraul Dama (biblicul Damat", apoi spre est, prin Mari (vezi harta, pag! 65J"! *ntrase &ntr adevr &n Mesopotamia aa cum preziseser oracolele de la vest, &nsoit de susintori amorii (-apuseni3"! +orina lui, continu MarduA, era aceea de a aduce pacea i prosperitatea &n ar, de a -alunga rul i ghinionul (!!!" a aduce dragostea de mam 1menirii3! +ar din toate astea nu s a ales nimic' &mpotriva oraului su, Babilonul, un zeu advers -&i dezlnuise m#nia3! (umele acestui zeu advers e declarat chiar la &nceputul unei noi coloane din te$t@ &ns nu a mai rmas din el dec#t prima silab' -+ivinul (*(!!!3 (u poate fi vorba dec#t de (inurta! +in aceast tbli aflm foarte puin despre aciunile &ntreprinse de adversar, cci toate versurile ulterioare sunt avariate grav, iar te$tul devine neinteligibil! ns putem prelua unele dintre firele lips din a treia tbli a -%e$telor lui ChedorlaPomer3! n pofida aspectelor sale enigmatice, documentul zugrvete imaginea unui tumu total, cu zei opui mrluind unul spre cellalt &n fruntea trupelor omeneti' partizanii amorii ai lui

MarduA nvleau pe valea Eufratului spre (ippur, iar (inurta organizeaz trupele elamite pentru a i &nfrunta! n timp ce citim i recitim consemnarea acestor vremuri de mare &ncercare, constatm c acuzarea inamicului de atrociti nu e o invenie modern! %e$tul babilonian scris, trebuie s reinem, de ctre un adorator al lui MarduA atribuie trupelor elamite, i numai lor, profanarea templelor, inclusiv a altarelor lui Fhamash i *shtar! Cronicarul babilonian merge i mai departe' &l acuz pe (inurta de a i fi &nvinuit pe nedrept pe prozeliii lui Mohen=o +aro de p#ngrirea Ffintei Ffintelor a lui Enlil din (ippur, astfel provoc#ndu l pe Enlil s i se alture contra lui MarduA i a fiului su (abu! F a &nt#mplat, relateaz te$tul babilonian, c#nd cele dou armate opozante s au &nt#lnit la (ippur! /tunci, oraul sf#nt a fost spoliat i altarul su, EAurul, profanat! (inurta i a acuzat pe discipolii lui MarduA de aceast fapt murdar@ dar nu era aa' aliatul su, Erra, o fcuseO Cum apare pe neateptate (ergal)Erra &n cronica babilonian va rm#ne un mister p#n ne vom &ntoarce la Epopeea lui Erra@ dar c acest zeu e numit &n -%e$tul lui ChedorlaPomer3 i este acuzat de &ntinarea EAurului, nu &ncape nici o &ndoial' Erra, cel nemilos, a intrat n incinta sacr. 2 a oprit n incinta sacr, a privit Ekurul. 9ura a deschis, tinerilor lui le a spus3 ,%uai prada din Ekur, luai odoarele, distru&ei i temelia, spar&ei n&rditura altarului5 / C#nd Enlil, -falnic &ntronat3, a auzit c &i fusese distrus templul i profanat altarul, c -&n sf#nta sfintelor voalul era sf#iat3, s a grbit &napoi la (ippur! -n faa lui goneau zei &nvem#ntai &n raze3@ el &nsui -rsp#ndea o strlucire ca a fulgerului3 c#nd a cobor#t din cer (2ig! 4>;"@ -i a cutremurat locul sf#nt3 c#nd a aterizat &n incinta sacr! /poi, Enlil i s a adresat fiului su, -prinul (inurta3, pentru a afla cine p#ngrise locul sf#nt! +ar, &n loc de a i spune adevrul, c Erra fusese aliatul lui, (inurta a artat acuzator cu degetul spre MarduA i partizanii si!!!

+escriind scena, te$tul babilonian afirm c (inurta se comporta fr respectul cuvenit la &nt#lnirea cu tatl lui' -2r a se teme pentru viaa sa, nu i a scos tiara!3 .ui Enlil -ur#t i a vorbit (!!!" nu era dreptate@ distrugerea se zmislea!3 Bi, astfel provocat, -Enlil a fcut ca nenorocirea Babilonului s se plnuiasc!3 ,e l#ng -faptele rele3 contra lui MarduA i a Babilonului, s a pregtit i un atac asupra lui (abu i a templului su, Ezida, din Borsippa! +ar (abu a reuit s fuga &n apus, la oraele fidele lui de l#ng Marea Mediteran' Din Ezida *...+ 7abu, spre a i stpni toate oraele a ntins pasul1 2pre marea cea mare a pornit. n te$tul babilonian urmeaz c#teva versuri care au o paralel direct &n povestirea biblic despre distrugerea Fodomei i a 0omorei' Dar cnd fiul lui $arduk n ara de pe coast era, Cel al >ntului 6u BErraC cu pr.ol ara de cmpie a ars o. /ceste versuri trebuie neaprat s fi avut o surs comun cu descrierea biblic a -ploii de pucioas i foc3 care a czut din cer -prpdind cetile i toat c#mpia3O +up cum atest afirmaiile din Biblie (de e$!' Deu-terono#ul I5'II I<", -rutatea3 oraelor din C#mpia *ordanului era aceea c -au prsit legm#ntul +omnului +umnezeului (!!!" i au &nceput s cinsteasc pe ali dumnezei i s se &nchine lor (!!!"!3 +up cum aflm acum din te$tul babilonian, -strigtul3 (acuzaia" contra lor era aceea de a fi trecut de partea lui MarduA i (abu, &n ultima ciocnire dintre zeii concureni! +ar, dac fragmentul biblic se rezum la at#t, cel babilonian adaug &nc un detaliu important' atacul asupra oraelor canaanite avea intenia nu numai de a distruge centrele de spri=in ale lui MarduA, ci i de a l anihila pe (abu, care se refugiase acolo! %otui, acest al doilea el nu a fost realizat, cci (abu a reuit s fug la timp i a scpat pe o insul din Mediteran, unde oamenii l au primit, cu toate c nu era zeul lor' El B7abuC n marea cea mare a intrat, 2 a aezat pe un tron ce nu era al lui B!iindcC Ezida, slaul le&iuit, era cotropit.

*maginea cataclismului care a &nghiit 1rientul /propiat antic &n perioada lui /vraam, posibil de imaginat din scrierile biblice i babiloniene, este descris mult mai amnunit &n -Epopeea lui Erra3 (la care ne am mai referit i &nainte"! Reconstituit iniial din fr#nturile gsite &n biblioteca lui /shurbanipal din (inive, te$tul asirian a &nceput s prind form i sens pe msur ce erau dezgropate i alte versiuni fragmentare, din diverse situri arheologice! ,#n acum, s a stabilit clar c te$tul a fost scris pe cinci tblie@ i, &n pofida golurilor, a r#ndurilor absente sau incomplete, i chiar a c#torva ne&nelegeri &ntre cercettori cu privire la locul unor fragmente, s au compilat dou traduceri e$tensive' Das Era-E!os de ,!2! 0Xssmann, i ?CE!o!ea di Erra de .! Cagni! -Epopeea lui Erra3 nu face numai s e$plice natura i cauzele conflictului care a dus la dezlnuirea /rmei Fupreme contra unor orae locuite i tentativa de anihilare a unui zeu ((abu" despre care se credea c se ascundea &nuntru! Ea clarific de asemenea faptul c o asemenea msur e$trem nu s a luat cu uurin! Btim din alte c#teva scrieri c marii zei, &n acea perioad de criz acut, stteau &ntrunii &ntr un Consiliu de Rzboi permanent, menin#nd comunicarea constant cu /nu' -/nu spre ,m#nt cuvintele vorbea, ,m#ntul spre /nu cuvintele rostea!3 n -Epopeea lui Erra3 se adaug informaia c, &nainte de folosirea armelor de distrugere &n mas, mai avusese loc o confruntare &ntre (ergal)Erra i MarduA, &n care (ergal recursese la ameninri pentru a i convinge fratele s plece din Babilon i s renune la preteniile lui de supremaie! +e ast dat, &ns, persuasiunea a euat@ i, revenind la Ffatul :eilor, (ergal i a e$primat recomandarea de a folosi fora ca s l disloce pe MarduA! /flm din te$te c discuiile au fost &nfierb#ntate i ostile' -,re de o zi i o noapte, fr &ncetare3, au continuat! F a declanat o ceart deosebit de violent &ntre EnAi i fiul su (ergal, &n care EnAi i a inut partea &nt#iului nscut' -/cum c ,rinul MarduA s a ridicat, acum c oamenii pentru a doua oar i au ridicat chipul, de ce continu Erra cu &mpotrivirea?3 a &ntrebat EnAi! n sf#rit, pierz#ndu i rbdarea, EnAi a strigat la (ergal s piar din ochii lui! ,lec#nd furios, (ergal s a &ntors pe domeniul su! -Consult#ndu se cu sine &nsui3, a hotr#t s dezlnuie groaznicele arme' -,m#nturile le voi nimici, morman de pulbere voi face din ele@ cetile le voi prpdi, &n pustiu le voi preface@ munii &i voi netezi, animalele le voi face s dispar@ mrile le voi agita, vieuitoarele din ele le voi decima@ oamenii &i voi face s piar, sufletele lor le voi preschimba &n vapori@ nimeni nu va fi cruat (!!!"!3 +intr un te$t catalogat cu indicele C% $vi ;;);N aflm c 0ibil, al crui domeniu din /frica se &nvecina cu al lui (ergal, a fost cel care l a anunat pe MarduA despre planul distructiv ticluit de (ergal! Era noapte, iar marii zei se retrseser s se odihneasc! /tunci, 0ibil -aceste cuvinte lui MarduA i le a grit3 &n legtur cu -apte arme cumplite care de /nu au fost create@ (!!!" ,ustiirea acestor Bapte contra ta se pregtete3, l a informat el pe MarduA! /larmat, MarduA l a &ntrebat pe 0ibil unde erau inute cutremurtoarele arme! -1, 0ibil3, a spus el, -acestea Bapte unde s au nscut, unde au fost create?3 .a care 0ibil i a dezvluit faptul c erau ascunse sub pm#nt'

#cestea apte n muni slluiesc, ntr o scobitur din pmnt se &sesc. Din acel loc cu strlucire vor nvli, De pe 'mnt la Cer, n &roaz nzuate. +ar unde anume, e$act, era acel loc? a insistat MarduA iar i iar@ 0ibil nu i a putut spune dec#t c -p#n i zeilor &nelepi, i lor le e necunoscut3! /tunci, MarduA a alergat la tatl su EnAi cu &nfri cotoarea tire! -&n casa tatlui su EnAi GMarduAH a intrat!3 EnAi sttea culcat pe canapea, &n camera unde se odihnea noaptea! -%at3, a &nceput MarduA, -0ibil acest cuv#nt gritu mi a' despre venirea celor apte GarmeH a aflat!3 +#ndu i atoate tiutorului su tat vestea cea proast, l a &ndemnat' -.ocul lor spre a l cuta, te grbeteO3 Cur#nd, zeii au revenit &n consiliu, cci nici chiar EnAi nu cunotea ascunztoarea e$act a /rmelor Fupreme! Fpre surprinderea lui, nu toi ceilali zi au fost la fel de ocai ca el! EnAi a vorbit convingtor &mpotriva ideii, insist#nd s se ia msuri pentru a l opri pe (ergal, cci &ntrebuinarea armelor, a atras el atenia, -pm#nturile le va pustii, oamenii &i va face s piar3! n timp ce vorbea EnAi, (annar i 9tu ezitau, dar Enlil i (inurta au optat pentru o aciune decisiv! Bi astfel, cu Ffatul :eilor &n neor#nduial, hotr#rea a fost lsat &n seama lui /nu! C#nd (inurta a a=uns &n sf#rit &n .umea de Eos, aduc#nd decizia lui /nu, a constatat c (ergal ordonase de=a &ncrcarea -celor apte arme &ngrozitoare3 cu -otrvurile3 lor focoasele nucleare! +ei -Epopeea lui Erra3 &l numete mereu pe (inurta cu epitetul Ishu# (-,#r=olitorul3", ea relateaz &n mare amnunime cum (inurta i a spus clar lui (ergal)Erra c armele se puteau folosi numai asupra unor inte aprobate concret@ c &nainte de a se putea utiliza, trebuia s fie avertizai zeii /nunnaAi din locurile alese i zeii *gigi care manevrau platforma spaial i navetele@ i ultimul, dar nu cel de pe urm lucru' omenirea trebuia s fie cruat, cci -lui /nu, domnul zeilor, &i e mil de pm#nt3! .a &nceput, pe (ergal l a revoltat p#n i simpla idee de a preveni pe cineva dinainte, iar te$tul strvechi relateaz pe larg cuvintele dure schimbate &ntre cei doi zei! /poi, (ergal a acceptat s i avertizeze &n prealabil pe /nunnaAii i *gigii care lucrau la instalaiile spaiale, dar nu i pe MarduA i pe fiul su (abu i nici pe discipolii umani ai lui MarduA! n acel moment, (inurta, &ncerc#nd s i mute lui (ergal g#ndul de la anihilarea fr discernm#nt, a folosit cuvinte identice cu cele atribuite &n Biblie lui /vraam c#nd a &ncercat s salveze Fodoma' >iteazule Erra, i vei distru&e tu cel drept pe cei nedrepi4 i vei distru&e pe cei care mpotriv i au pctuit laolalt cu cei care mpotriv i nu au pctuit4 Recurg#nd la complimente, ameninri i logic, cei doi zei au continuat s se contrazic privitor la proporiile distrugerii! ,e (ergal, mai mult dec#t pe (inurta, &l devora ura personal' -8oi anihila fiul i voi lsa

tatl s l &ngroape@ apoi &l voi ucide pe tat, fr a lsa pe nimeni s l &ngroapeO3 a strigat el! 2olosind diplomaia, subliniind nedreptatea distrugerii fr discriminare i meritele strategice ale intirii selective , cuvintele lui (inurta l au &nduplecat &n cele din urm pe (ergal! -/ auzit vorbele rostite de *shum G(inurtaH@ vorbele l au &nmuiat ca uleiul cel fin!3 /ccept#nd s lase &n pace mrile i s e$clud din atac Mesopotamia, a formulat un plan modificat' distrugerea avea s fie selectiv@ scopul tactic era acela de a nimici oraele unde se putea ascunde (abu@ scopul strategic urma sa fie refuzarea celui mai mare c#tig pentru MarduA Fpaioportul, -locul de unde Cei Mari se &nal3' Din ora n ora un emisar voi trimite1 !iul, smna tatlui, nu va scpa1 $ama lui se va opri din rs *...+. %a locul zeilor, acces nu va avea1 %ocul de unde Cei $ari se nal l voi prpdi. C#nd (ergal a terminat de prezentat acest ultim plan, implic#nd aadar i distrugerea Fpaioportului, (inurta a rmas mut! +ar, cum afirm alte scrieri, c#nd planul a fost adus &n faa lui Enlil, acesta l a aprobat@ se pare c i /nu a fost de acord! 2r s mai piard timpul, (ergal l a &ndemnat atunci pe (inurta s treac am#ndoi la aciune' #tunci eroul Erra a venit n faa lui Ishum, amintindu i cuvintele lui1 (i Ishum a venit n fa, dup cuvntul dat, cu o strn&ere de inim. ,rima int era Fpaioportul, cu comple$ul su de comand ascuns &n -Muntele Cel Mai Fuprem3 i platformele de aterizare rsp#ndite pe marea c#mpie alturat' Ishum spre $untele Cel $ai 2uprem porni1 n&rozitoarele (apte, BarmeC fr e&al, se trau n urm i. %a $untele Cel $ai 2uprem eroul sosi1 6idic mna muntele fu spulberat1 Cmpia de ln& $untele Cel $ai 2uprem o terse el apoi1 n pdurile sale, nici o tulpin de copac nu mai rmase n picioare. /stfel, dintr o singur e$plozie nuclear, Fpaioportul a fost eradicat, muntele &n care erau ascunse comenzile lui a fost sfr#mat, c#mpia care i deservea pistele nimicit!!! Era o fapt distructiv, atest documentele scrise, comis de (inurta (*shum"! /cum era r#ndul lui (ergal (Erra" s i dea fr#u liber =urm#ntului de rzbunare! 1rient#ndu se dup peninsula Finai spre oraele canaanite, prin urmrirea Boselei Regilor, Erra le a dezintegrat! Cuvintele folosite de -Epopeea lui Erra3 sunt aproape identice cu cele din legenda biblic a Fodomei i a 0omorei' #tunci, imitndu l pe Ishum, Erra (oseaua 6e&ilor o urm. -raelor sfritul li l aduse, n pustietate le prefcu, n muni ntinse nfometarea, animalele le fcu s piar.

8ersurile care urmeaz pot foarte bine s descrie crearea noii poriuni sudice a Mrii Moarte, prin spargerea rmului de miazzi i eliminarea tuturor formelor de via acvatic' # scobit prin mare, ntre&imea i a mprit o. "ot ce tria ntr nsa, pn i crocodilii, i a vete.it. Ca i cu focul a pr.olit vieuitoarele, &rnele le a osndit s se fac pulbere. /stfel, -Epopeea lui Erra3 cuprinde toate cele trei aspecte ale evenimentului nuclear' anihilarea Fpaioportului din peninsula Finai, -prefacerea &n pustietate3 (&n Biblie, -prpdirea3" oraelor de pe C#mpia *ordanului, i brea din Marea Moart, duc#nd la prelungirea ei spre sud! (e am putea atepta ca un asemenea eveniment distructiv unic s fi fost consemnat i menionat &n mai multe scrieri@ i, &ntr adevr, gsim descrieri i amintiri despre dezastrul nuclear i &n alte te$te! 9n asemenea document (cunoscut drept C!J>>4", publicat &n -:&ord Edition o& Cunei&or# $e:ts, vol! 8*" este deosebit de valoros, fiind scris &n limba sumerian original i, mai mult, bilingv, cu varianta sumerian &nsoit de o traducere aAAadian mot T mot! /stfel, nu &ncape nici o &ndoial c e unul dintre cele mai vechi te$te pe acest subiect@ iar formularea sa d &ntr adevr impresia c acesta sau originalele sale sumeriene au servit drept surs a naraiunii biblice! /dresat unui zeu a crui identitate nu reiese clar din fragment, te$tul spune' Domn, purttor al 'r.olitorului care a fcut scrum inamicul1 Care a nimicit ara neasculttoare1 Care a vete.it viaa urmailor Cuvntului 6u1 Care a plouat cu pietre i foc peste dumani. 2apta comis de cei doi zei, (inurta i (ergal, c#nd /nunnaAii din paza Fpaioportului, prevenii dinainte, au fost nevoii s scape -&nl#ndu se spre bolta cereasc3, a fost amintit &ntr un te$t babilonian despre un rege care povestete epocalele evenimente petrecute -&n domnia unui rege de dinainte3! *at cuvintele regelui' n vremea aceea, n domnia unui re&e de dinainte, mpre.urrile s au schimbat. ;inele s a dus, suferina era peste tot. Domnul BzeilorC s a nfuriat, a zmislit mnia. # dat porunca3 zeii acelui loc l au prsit *...+. Cei doi, ntrtai s fac rul, i au pus pe pzitori s stea deoparte1 aprtorii au urcat n bolta cerului.

-%e$tul lui ChedorlaPomer3, care &i identific pe cei doi zei, dup epitetele lor, ca fiind (inurta i (ergal, povestete astfel' Enlil, care sttea ntronat cu fal, era devorat de mnie. 'ustiitorii din nou propus au rul1 Cel ce cu foc pr.olete BIshumE7inurtaC i cel cu vntul rului BErraf7er&alC mpreun rutatea i au fptuit o. Cei doi au pus zeii pe fu&, i au fcut s fu& de pr.ol. inta, de unde i au alungat pe zeii pzitori, era .ocul de .ansare' Ceea ce se ridica spre #nu s lanseze au prefcut n scrum1 !aa i au ters o, locul i l au pustiit. /stfel a fost nimicit Fpaioportul, prada pentru care fuseser purtate at#tea dintre Rzboaiele :eilor' Muntele &n care erau instalate echipamentele de comand a fost spulberat@ platformele de lansare au fost terse de pe faa ,m#ntului@ iar c#mpia al crei sol dur &l folosiser navetele ca piste a disprut i ea, fr a i mai rm#ne &n picioare nici un singur copac!

Marele loc n avea s mai fie vzut niciodat!!! dar urma lsat pe faa ,m#ntului &n acea zi cutremurtoare se #ai vede i acu# &n zilele noastreO Este o cicatrice &ntins, at#t de vast &nc#t conturul ei se poate distinge numai din spaiul cosmic , dezvluit abia &n ultimii ani, c#nd sateliii au &nceput s fotografieze ,m#ntul (2ig! 4>J"! Este o pat pentru care nici un om de tiin nu a putut oferi p#n acum vreo e$plicaie! ntinz#ndu se la nord de aceast enigmatic cicatrice de pe suprafaa peninsulei Finai se vede c#mpia central rmi a unui lac dintr o er

geologic anterioar@ solul ei neted i dur este ideal pentru aterizarea navetelor spaiale acelai motiv pentru care +eertul Mo=ave din California i Baza /erian /ndreKs de acolo sunt ideale pentru aterizarea navetelor spaiale americane! Ft#nd pe aceast c#mpie &ntins din peninsula Finai al crei pm#nt plat i tare a folosit luptelor cu tancuri din istoria recent, la fel ca navetelor spaiale &n antichitate , putem distinge &n deprtare munii care &ncon=oar c#mpia, d#ndu i forma oval! Munii de calcar se &nal albi la orizont@ dar &n locul unde marele platou central se &nvecineaz cu imensa cicatrice a peninsulei Finai, nuana c#mpiei neagr contrasteaz acut cu albeaa &ncon=urtoare (2ig! 4>N"!

(egrul nu e o culoare natural &n peninsula Finai unde albul pietrei de var i roul gresiei se combin, pentru a orbi ochiul cu nuane de la galben strlucitor la gri deschis i cafeniu &nchis@ &ns nicieri nu se zrete negrul pe care, &n natur, &l produc rocile de bazalt! Bi totui aici, pe esul central, la nord nord est de enigmatica pat gigantic, culoarea solului are o tonalitate neagr! Este cauzat dup cum se vede clar &n fotografia noastr de milioane i milioane de fr#nturi de piatr &nnegrit, risipite ca de o m#n uria peste toat zona (2ig! 4><"!

(u s a gsit nici o e$plicaie pentru colosala cicatrice de pe faa peninsulei Finai, de c#nd a fost observat din spaiu i fotografiat de sateliii (! /! F! /! (u e$ist nici o e$plicaie pentru cioburile i achiile de st#nc &nnegrite care se risipesc peste zona din c#mpia central! (ici o e$plicaie dac nu citim versurile scrierilor strvechi i nu acceptm concluzia c, &n zilele lui /vraam, (ergal i (inurta au ters de pe faa ,m#ntului, cu arme nucleare, Fpaioportul care e$istase aici' -Ceea ce se ridica spre /nu s lanseze au prefcut &n scrum@ faa i au ters o, locul i l au pustiit!3 *ar din Fpaioport, chiar i din 1raele Rele, nimic n a mai rmas! +eparte spre est, &n Fumerul propriu zis, e$ploziile nucleare i fulgerele lor orbitoare nu s au vzut, nici nu s au simit! +ar fapta lui (ergal i a lui (inurta n a rmas neconsemnat, cci a reieit a avea un efect dintre cele mai profunde asupra Fumerului, asupra poporului i a &nsi e$istenei sale! Cci, &n ciuda tuturor eforturilor lui (inurta de a l convinge pe (ergal s nu fac nici un ru omenirii, au urmat mari suferine! +ei cei doi nu o intenionaser, e$plozia nuclear a dat natere unui imens v#nt, un v#nt radioactiv, care a &nceput ca o tornad' - furtun, >ntul Cel 6u, a prins a se nvrti n ceruri. /poi, v#rte=ul radioactiv a &nceput s se &ntind i s se deplaseze spre est, &mpins de v#nturile mediteraneene@ nu peste mult, semnele care preziceau sf#ritul Fumerului s au adeverit@ iar Fumerul a devenit victima nuclear final! Catastrofa care s a prvlit peste Fumer la sf#ritul celui de al aselea an al domniei lui *bbi Fin este descris &n mai multe %e$te de .amentaie poeme lungi, care pl#ng dispariia maiestuosului 9r i a altor centre ale marii civilizaii sumeriene! /mintind foarte mult de .lBngerile lui Iere#ia din Biblie, ce depl#ng distrugerea *erusalimului de m#na babilonienilor, lamentaiile sumeriene le au sugerat savanilor care le au tradus prima oar c dezastrul mesopotamian a fost de asemenea rezultatul unei invazii a trupelor elamite i amorite aflate &n conflict! C#nd s au gsit primele tblie ale lamentaiilor, cercettorii au crezut c numai 9rul a fost distrus, intitul#nd &n aces sens traducerile! +ar, pe msur ce se descopereau tot mai multe te$te, a reieit c 9rul nu fusese nici singurul ora afectat, nici punctul focal al catastrofei! (u numai c s au gsit lamentaii similare depl#ng#nd soarta oraelor (ippur, 9ruA, Eridu, dar unele te$te conineau i liste ale localitilor victime' preau s &nceap &n sud vest, e$tinz#ndu se ctre nord est, pentru a cuprinde tot sudul Mesopotamiei! / devenit clar c peste toate oraele se abtuse o catastrof general, neateptat i concurent nu &n succesiune lent, cum s ar &nt#mpla &n cazul unei invazii &n curs de desfurare, ci dintr o dat! 1ameni de tiin ca %h! Eacobsen (-+omnia lui *bbi Fin3" au conchis atunci c -invadatorii barbari3 nu aveau nici o legtur cu -crunta catastrof3, o calamitate pe care el o considera -de a dreptul enigmatic3! -+ac vom &nelege vreodat cu deplin claritate ce s a &nt#mplat &n anii aceia3, a scris Eacobsen, -numai timpul o va spune@ povestea complet, suntem convini, &nc depete cu mult puterea noastr de &nelegere!3

+ar enigma se poate rezolva, i &ntreaga poveste poate fi &neleas, dac asociem catastrofa din Mesopotamia cu e$plozia nuclear din peninsula Finai! %e$tele, remarcabile prin lungime i, de asemenea, &n multe cazuri, conservate e$celent, &ncep de obicei depl#ng#nd brusca abandonare a tuturor incintelor sacre din Fumer de ctre feluriii lor zei, cu templele -prsite &n voia v#ntului3! /poi, pustiirea provocat de catastrof e descris &n termeni vii, prin versuri ca acestea' !cnd oraele s rmn pustii, !cnd casele s stea prsite1 !cnd staulele s fie &oale, stnele s nu se mai umple1 Ca boii sumerieni s nu mai stea n &ra.duri, ca oile s nu mai pasc pe puni1 Ca rurile s cur& cu ap ce i amar, ca pe o&oarele arate s rsar blrii, ca pe stepe s creasc plante ofilite. n orae i sate, -mama nu i mai &ngri=ete copiii, tatl nu mai spune L1, soia mea!!!M, pruncul nu le mai crete zdravn pe genunchi, doica nu mai c#nt c#ntec de leagn (!!!" domnia a fost rpit din ar!3 nainte de sf#ritul celui de al doilea rzboi mondial, &nainte ca Diroshima i (agasaAi s fi fost distruse cu arme atomice aruncate asupra lor din cer, s ar mai fi putut citi povestea biblic a Fodomei i a 0omorei, rm#n#nd la tradiionalele -foc i pucioas3 &n lipsa altei e$plicaii! ,entru cercettorii care &nc nu a=unseser fa &n fa cu grozvia armelor nucleare, te$tele lamentaiilor sumeriene vorbeau (aa cum le au intitulat traductorii" despre -+istrugerea 9rului3 sau -+istrugerea Fumerului3! +ar nu asta descriu respectivele te$te' ele descriu !ustiirea, nu simpla distrugere! 1raele continuau s e$iste, &ns fr oameni@ gra=durile erau la locul lor, &ns fr vite@ rmseser i st#nele, dar goale@ r#urile curgeau, dar apa lor devenise amar@ c#mpiile &nc se mai &ntindeau, dar pe ele creteau numai blrii@ iar pe step &ncoleau plante, numai pentru a se ofili imediat! *nvazie, rzboi, omoruri toate aceste nenorociri &i erau bine cunoscute omenirii, &nc de pe atunci@ dar, aa cum declar limpede te$tele lamentaiilor, aceasta era nou i nemai&nt#lnit vreodat' 'este ar B2umerC a czut nenorocirea, una necunoscut de om3 ?na cum nicicnd nu se mai vzuse, una creia nu i se putea ine piept. Moartea nu fusese adus de m#na dumanului@ era o moarte nevzut, -care b#ntuie pe strad, e lsat liber &n drum@ st l#ng om i totui nimeni nu o vede@ c#nd intr &ntr o cas, &nfiarea ei e necunoscut!3 (u e$ista nici o aprare &mpotriva acestui -ru care a atacat ara ca un duh' (!!!" Cel mai &nalt zid, cele mai groase ziduri, le trece ca o

inundaie@ nici o u nu l poate ine afar, nici un zvor nu l &ntoarce din drum@ prin u ca arpele se furieaz, prin ##n ca v#ntul sufl &nuntru!3 Cei care se ascundeau &n spatele uilor &nchise erau dobor#i &n case@ cei refugiai pe acoperi, pe acoperi mureau@ cei care fugeau pe strzi, acolo erau lovii' -%usea i flegma slbeau pieptul, gura era plin cu scuipat i spume (!!!" muenia i nuceala &i cuprinseser, o amoreal neteafr (!!!" un blestem drcesc, o durere de cap (!!!" sufletul le prsea trupul!3 Moartea era din cele mai oribile' -amenii, nfricoai, abia mai respirau1 >ntul Cel 6u i prindea n &heare, nu le mai lsa nici o zi mcar *...+. 9urile erau scldate n sn&e, capetele se blceau n sn&e *...+. Chipul plea lovit de >ntul Cel 6u. Fursa morii nevzute era un nor care apruse pe cerul Fumerului, -acoperind pm#ntul ca o mantie, &ntins peste el ca un cearaf! Cafeniu la culoare, &n timpul zilei -soarele din zare &l ascundea cu &ntunecimea lui!3 (oaptea, luminos la margini (-&ncins cu o groaznic lumin umplea largul pm#nt3", acoperea .una' -.una la rsrit o stingea3! ,lutind de la vest ctre est, norul morii -&nvluia &n spaim, &mprtiind frica peste tot3 era dus peste Fumer de un v#nt urltor, -un mare v#nt care gonea pe sus, un v#nt ru care copleea ara!3 %otui, nu era un fenomen natural! Era -o furtun nprasnic &ndrumat de /nu (!!!"! 8enit a din inima lui Enlil3! ,rodusul celor apte arme &ngrozitoare, -dintr o singur zmislire se zmislise (!!!" ca amarnicul venin al zeilor@ &n apus se zmislise3! 8#ntul Cel Ru, -purt#nd bezna din ora &n ora, duc#nd nori dei care vrsau bezn din cer,3 era rezultatul unei -lumini de fulger3! -+in mi=locul munilor se pogor#se spre pm#nt, de pe C#mpia (e&ndurrii venise!3 +ei oamenii nu &nelegeau nimic, zeii cunoteau cauza 8#ntului Ru' - rafal crunt anuna furtuna urii, - rafal crunt nainta a furtunii urii era1 'uternice odrasle, fii vite.i erau vestitorii molimei. Cei doi fii vite=i (inurta i (ergal au dezlnuit -dintr o singur zmislire3 cele apte arme &ngrozitoare create de /nu, -dezrdcin#nd totul, rscolind totul3 &n locul e$ploziei! +escrierile antice sunt vii, la fel de e$acte ca descrierile martorilor oculari, ale unei e$plozii atomice' imediat ce au fost lansate din cer -&ngrozitoarele arme3, s a iscat o lumin imens, -au &ntins groaznice raze spre cele patru v#nturi, arz#nd totul ca focul,3 declar un te$t@ altul, o lamentaie pentru (ippur, &i amintete de -furtuna, &n fulger de lumin ivit3! 1 ciuperc atomic -un nor dens care aduce bezna3 s a &nlat apoi spre cer@ i au urmat -rafale de v#nt nprasnice (!!!" un uragan care cu furie p#r=olete cerurile!3 /poi, v#nturile necontenite, sufl#nd de la vest la est, au &nceput s se &ntind spre Mesopotamia' -norii dei care vrsau bezn din cer, purt#nd bezna din ora &n ora!3

(u un te$t, ci mai multe atest c 8#ntul Cel Ru, purt#nd norul morii, fusese provocat de o e$plozie gigantic, &ntr o zi de neuitat' n ziua aceea Cnd cerul a fost zdrobit i 'mntul strivit, cu faa tears de voitoare Cnd cerurile s au ntunecat i acoperit ca de o umbr *...+ .amentaiile identific locul e$ploziilor ca fiind -&n apus3, l#ng -s#nul mrii3 o descriere elocvent a arcuitei coaste mediteraneene din peninsula Finai de pe o c#mpie -din mi=locul punilor3, o c#mpie care a devenit -.ocul (e&ndurrii3! nainte, servise ca .oc al .ansrii, loc de unde zeii se &nlau spre /nu! n plus, multe dintre aceste identificri spaiale descriau i un munte! n -Epopeea lui Erra3, muntele de l#ng -locul din care Cei Mari se &nal3 era numit -Muntele Cel Mai Fuprem@ &ntr o lamentaie, este numit -Muntele %unelurilor 9rltoare3! /cest ultim epitet amintete de descrierea, &n %e$tele ,iramidelor, a muntelui strpuns de tuneluri, cu galerii subterane &nclinate, spre care cltoreau faraonii egipteni &n cutarea vieii de apoi! n Stair;a to 'eaven , l am identificat cu muntele unde a a=uns 0hilgame &n drumul su spre .ocul Rachetelor, &n peninsula Finai! ,ornind de la acel munte, afirm te$tul unei lamentaii, norul de moarte al e$ploziei a fost dus de v#nturile puternice spre est, pe toat distana -p#n la hotarul /nshanului3, &n Munii :agros, afect#nd &ntregul Fumer, de la Eridu, &n sud, p#n la Babilon, &n nord! Moartea invizibil a trecut &ncet peste Fumer, trecerea dur#nd douzeci i patru de ore o zi i o noapte, comemorate &n lamentaii, ca &n urmtorul e$emplu din (ippur' -&n ziua aceea, &n acea singur zi@ &n noaptea aceea, &n acea singur noapte (!!!" furtuna, &ntr un fulger de lumin st#rnit, oamenii din (ippur i a lsat prosternai3! -.amentaia din 9ruA3 descrie viu confuzia din r#ndurile zeilor i ale populaiei! /firm#nd c /nu i Enlil trecuser peste voina lui EnAi i a lui (inAi c#nd au -determinat consensul3 de a folosi armele nucleare, te$tul susine c nici unul dintre zei nu se ateptase la copleitorul deznodm#nt' -:eii cei mari au plit la vederea imensitii lui3, privind cum -giganticele raze3 ale e$ploziei -a=ungeau p#n la cer, GiarH ,m#ntul se cutremura p#n &n strfunduri!3 n timp ce 8#ntul Cel Ru &ncepea s -se &ntind spre muni ca o plas,3 zeii sumerieni au luat o la fug din oraele lor iubite! -.amentaia pentru nimicirea 9rului3 enumera toi marii zei i pe unii dintre cei mai importani fii i fiice ale lor care -prsiser &n voia v#nturilor3 oraele i marile temple din Fumer! %e$tul intitulat -.amentaia pentru distrugerea Fumerului i a 9rului3 adaug detalii dramatice la acest grabnic abandon! /stfel, -(inharsag a pl#ns cu lacrimi amare3 c#nd a fugit din *sin@ (anshe a strigat -1, oraul meu devastat3 c#nd -iubita ei locuin a fost dat prad nenorocirii3! *nanna a plecat &n grab din 9ruA, navig#nd spre /frica &ntr o -corabie submarin3 i pl#ng#ndu se c trebuia s i lase pe loc bi=uteriile i alte averi (!!!"! n propria ei lamentaie pentru 9ruA, *nanna)lshtar depl#ngea

pustiirea oraului i a templului ei de ctre 8#ntul Cel Ru, -care &ntr un moment, c#t ai clipi din ochi, a fost iscat &n mi=locul munilor3 i &mpotriva cruia nu e$ista nici o aprare! 1 ocant descriere a spaimei i derutei, printre oameni i zei deopotriv, la apropierea 8#ntului Ru, este prezentat &n -.amentaia pentru 9ruA3, scris peste ani de zile, c#nd a sosit vremea Restauraiei! n timp ce -cetenii loiali din 9ruA erau cuprini de groaz3, zeitile locale ale 9ruAului, &nsrcinate cu administraia i bunstarea oraului, au dat alarma! -Fculai vO3 le au strigat oamenilor, &n toiul nopii@ fugii, -ascundei v &n stepO3 i au instruit! +ar apoi, &nii aceti zei, -zeitile au fugit (!!!" au luat o pe crri necunoscute!3 Fumbru, te$tul declar' #stfel, toi zeii si au prsit ?rukul1 Departe s au inut de el1 n muni s au ascuns, 'e cmpiile ndeprtate au fu&it. n 9ruA, populaia a fost lsat pard haosului, nea=utorat i fr conductori! -,anica de gloat a &nceput &n 9ruA (!!!" =udecata s a deformat!3 /ltarele au fost sparte, coninutul lor sfr#mat, &n timp ce oamenii &i puneau &ntrebri' -+e ce i a &ntors privirea ochiul binevoitor al zeilor? Cine a pricinuit asemenea gri=i i =eluiri?3 +ar &ntrebrile au rmas fr rspuns@ iar, c#nd 2urtuna Cea Rea a trecut, -oamenii zceau adunai &n mormane (!!!" tcerea se lsase peste 9ruA ca un linoliu!3 (inAi, aflm din -.amentaia de la Eridu3, a fugit din ora spre un liman sigur din /frica' -(inAi, marea sa doamn, zbur#nd ca o pasre, i a prsit oraul!3 +ar EnAi s a &ndeprtat de Eridu numai at#ta c#t s se dea la o parte din calea 8#ntului Ru, rm#n#nd destul de aproape pentru a i vedea soarta' -+omnul su a rmas l#ng oraul lui (!!!"! ,rintele EnAi a stat l#ng ora (!!!" pentru soarta oraului su vtmat a pl#ns cu lacrimi amare!3 Muli dintre supuii si fideli l au urmat, instal#ndu i tabra la periferie! 1 zi i o noapte s au uitat cum furtuna -punea m#na3 pe Eridu! +up ce -furtuna aductoare de rele a plecat din ora, mtur#nd c#mpiile,3 EnAi a observat Eriduul@ a gsit un ora -&nbuit de linite (!!!" cu locuitorii &ngrmdii &n maldre!3 Cei care scpaser cu via i au adresat o t#nguire' -1, EnAi,3 au pl#ns ei, -oraul tu a fost blestemat, prefcut &n tr#m nepm#nteanO3 i au continuat s &ntrebe unde s se duc, ce s fac! +ar, cu toate c 8#ntul Cel Ru trecuse, locul era &nc nesigur, iar EnAi -a rmas afar din ora, ca i cum ar fi fost un ora strin3! -,rsindu i casa din Eridu,3 EnAi i a condus pe -cei ce fuseser alungai din Eridu3 &n deert, -spre o ar vr=ma3' acolo, i a folosit puterile tiinifice pentru a face comestibile -roadele otrvitoare3! +e la marginea nordic a traseului larg urmat de 8#ntul Cel Ru, din Babilon, MarduA, &ngri=orat, i a trimis tatlui su EnAi un mesa= urgent, &n timp ce norul morii se apropia de oraul lui' -Ce s fac?3 a &ntrebat el! Ffatul lui EnAi, pe care MarduA l a transmis apoi discipolilor si, a fost ca aceia care puteau s prseasc oraul dar merg#nd numai spre miaznoapte@ i, &n spiritul recomandrii fcute lui .ot de cei doi emisari, fugarii din Babilon au fost prevenii -nici s nu se &ntoarc, nici s nu

priveasc &napoi3! .i s a mai spus s nu ia cu ei alimente sau butur, cci acestea puteau s fi fost -atinse de duh3! +ac fuga nu era posibil, EnAi a recomandat ascunderea sub pm#nt' -Bgai v &ntr o &ncpere de sub pm#nt, la &ntuneric,3 p#n trecea 8#ntul Cel Ru! /vansul lent al furtunii i a indus &n eroare pe unii zei, spre am#nri care i au costat scump! n .agash, -mama Bau a pl#ns amarnic dup sf#ntul ei templu, dup oraul ei!3 +ei (inurta era plecat, soia lui nu s a putut &ndura s plece! :bovind pe loc, a tot strigat' -1, oraul meu, o, oraul meu3@ &nt#rzierea a fost c#t pe ce s o coste viaa! n ziua aceea, doamna furtuna a a.uns o din urm1 ;au, parc o muritoare ar fi fost furtuna a a.uns o din urm *...+. n 9r, aflm din lamentaii (dintre care una a fost compus de (ingal &nsi", (annar i (ingal au refuzat s cread c sf#ritul 9rului era irevocabil! (annar i a adresat un lung i emoionant apel tatlui su Enlil, cer#ndu i o soluie pentru a evita calamitatea! +ar -Enlil i a rspuns fiului su Fin3 c soarta lor nu putea fi schimbat' ?rului i s a acordat monarhia nu i s a acordat domnie venic. Din zilele de odinioar, cnd 2umerul a fost ntemeiat, pn acum, cnd oamenii s au nmulit Cine a mai vzut vreodat o monarhie cu venic domnie4 n timpul acestor chemri, &i amintete (ingal &n lungul ei poem, -furtuna &nainta mereu, urletul ei acoperind totul3! Era ziu, c#nd 8#ntul cel Ru s a apropiat de 9r@ -dei la g#ndul acelei zile &nc mai tremur,3 a scris (ingal, -de mirosul spurcat al acelei zile nu am fugit!3 .s#ndu se noaptea, -un vaiet cumplit s a &nlat3 &n 9r@ totui, zeul i zeia au rmas pe loc@ -de spurcciunea acelei nopi nu am fugit,3 declar zeia! /poi, nenorocirea a a=uns la marele ziggurat din 9r, iar (ingal i a dat seama c (annar -fusese &nvins de reaua furtun3! (ingal i (annar au petrecut o noapte de comar, pe care (ingal a =urat s n o uite niciodat, &n -casa termitelor3 (camera subteran" din ziggurat! /bia a doua zi, c#nd -furtuna a fost dus din ora3, (ingal, -&n scopul de a pleca din oraul ei, (!!!" &n grab a luat un vem#nt pe ea3 i, &mpreun cu (annar, bolnav, a prsit oraul pe care l iubeau at#t de mult! ,lec#nd, au vzut &n =ur moarte i pustiire' -1amenii, precum cioburile de oameni, zceau peste tot pe strzi@ &n mreele pori, unde le plcea s se plimbe, erau numai leuri@ pe bulevarde, unde se ineau srbtorile, &mprtiate zceau@ pe toate strzile, unde aveau plcerea de a se plimba, zceau trupuri ne&nsufleite@ &n locurile unde se petreceau festivitile rii, oamenii zceau grmad!3 Morii nu erau dui la &nmorm#ntare -hoiturile, ca grsimea lsat la soare, de la sine se topeau!3

/tunci i a &nlat (ingal marea lamentaie pentru 9r, oraul c#ndva maiestuos, fruntea Fumerului, capitala unui imperiu' -, cas a lui 2in n ?r, amar i pustiirea ta *...+. -, 7in&al, a crei ar a pierit, ca apa f i inima5 -raul a devenit ora strin, cum mai putem acum e@ista4 Casa a devenit cas a lacrimilor, ca apa mi face inima *...+. ?r i templele sale au fost lsate prad vntului. %oat Mesopotamia de sud zcea la pm#nt, cu solul i apele otrvite de 8#ntul Cel Ru' -,e malurile %igrului i ale Eufratului, numai plante bolnvicioase creteau (!!!"! n mlatini creteau trestii cu cap bolnav, ce putrezeau &n duhoare (!!!"! n livezi i grdini nici un rod nou nu era, repede se ofileau (!!!"! 1goarele cultivate nu sunt prite, nici o sm#n nu mai e plantat &n r#n, nici un c#ntec nu mai rsun pe c#mpii!3 .a ar, animalele erau afectate i ele' -,e step, vitele mari i mici se rriser, toate vieuitoarele &i gsiser sf#ritul!3 +e asemenea, animalele domestice au fost e$terminate' -1ile s au &mprtiat &n cele patru v#nturi (!!!"! Murmurul roii de covsit nu mai rsun &n st#n (!!!"! Ftaulele nu mai dau grsime i br#nz (!!!"! (inurta a golit Fumerul de lapte!3 -2urtuna a strivit pm#ntul, a ters totul@ a mugit ca un mare v#nt peste ar, nimeni nu i a putut scpa@ pustiind oraele, pustiind casele (!!!"! (imeni nu mai bate drumurile, nimeni nu i mai caut calea!3 +istrugerea Fumerului era complet! E)ILO8 .a apte ani dup ce 8#ntul Cel Ru a pustiit Fumerul, viaa a &nceput s palpite din nou &n ar! +ar, &n locul unui imperiu stp#n peste alii, Fumerul &nsui era acum o ar ocupat, cu o aparen de ordine meninut de trupele elamite &n sud i de soldaii gutieni &n nord! *sin, un ora care nu mai fusese niciodat capital, a fost ales drept centru administrativ temporar, iar un fost guvernator din Mari a fost adus la putere! +ocumentele din acea perioad au consemnat o pl#ngere c unui om -care nu e de neam sumerian3 i s au dat fr#iele rii! /a cum atest numele su semit *shbi Erra , acesta era un discipol al lui (ergal, iar numirea sa trebuie s fi fcut parte dintr un aran=ament &ntre (ergal i (inurta! 9nii oameni de tiin numesc deceniile care au urmat cderii 9rului un Ev 1bscur &n istoria mesopotamian! Fe tiu foarte puine despre aceste vremuri de grea &ncercare, cu e$cepia celor ce se pot deduce din formulele datelor! mbuntind securitatea, reconstruind pe ici, pe colo, *shbi Erra

dornic s i consolideze autoritatea laic a concediat garnizoana strin care patrula prin 9r i, e$tinz#ndu i domnia i asupra acelui ora, s a declarat succesor al regilor 9rului@ dar numai c#teva dintre oraele repopulate i au recunoscut supremaia, iar &n .arsa o cpetenie local puternic l a i sfidat de c#teva ori! ,este un an, doi, *shbi Erra a cutat s i mreasc puterea prin adugarea autoritii religioase centrale, prelu#nd tutela asupra (ippurului i &nl#nd acolo emblemele sacre ale lui Enlil i (inurta! +ar pentru aceasta nu a primit dec#t permisiunea lui (inurta, iar marii zei din (ippur au rmas departe, &nstrinai! Cut#nd alte a=utoare, *shbi Erra a &nsrcinat preoi i preotese s refac adoraia lui (annar, (ingal i *nanna! +ar se pare c inimile oamenilor ctau &n alt direcie' dup cum sugereaz numeroase te$te Shur!u (de -,urificare3", EnAi i MarduA folosindu se de imensele cunotine tiinifice ale lui EnAi (-puteri vr=itoreti3, &n ochii oamenilor" au fost cei care i au vindecat pe bolnavi, au purificat apele i au fertilizat solul, spre a se putea cultiva din nou plante comestibile! n urmtoarea =umtate de secol, cuprinz#nd domnia a doi urmai ai lui *shbi Erra la *sin, &n ar a revenit treptat normalitatea@ agricultura i industria au re&nviat, s a reluat comerul interior i e$terior! +ar numai dup trecerea a aptezeci de ani de la profanare acelai interval de timp care i s a aplicat ulterior templului p#ngrit din *erusalim a putut fi recldit templul din (ippur, de ctre al treilea succesor pe tronul *sinului, *shme +agan! ntr un lung poem de dousprezece strofe dedicat (ippurului, acesta a povestit cum a rspuns perechea divin la apelurile lui de a reface oraul i marele su templu, pentru ca -zidria (ippurului s se restaureze3 i -tbliele divine s fie &napoiate la (ippur3! n ar s a dezlnuit o mare bucurie c#nd marele templu le a fost consacrat din nou lui Enlil i (inlil, &n anul 45J6 &!Ch!@ abia atunci, oraele din Fumer i /AAad au fost declarate oficial din nou locuibile! Revenirea oficial la normalitate, &ns, nu a reuit dec#t s a#e vechile rivaliti dintre zei! 9rmaul lui *shme +agan purta un nume care i indica fidelitatea fa de *shtar! (inurta a pus repede capt acestei situaii, iar urmtorul conductor din *sin ultimul care a mai purtat vreodat un nume sumerian a fost un discipol de al su! ns aceast revendicare a lui (inurta fa de ara refcut nu s a putut satisface' &n fond, el cauzase, chiar dac indirect, distrugerea Fumerului! +up cum sugereaz numele urmtorului succesor, &n continuare Fin a cutat s i reafirme autoritatea@ dar zilele supremaiei sale i a 9rului luaser sf#rit! Bi astfel, prin autoritatea &nvestit &n ei, /nu i Enlil au acceptat &n sf#rit pretenia de supremaie a lui MarduA &n Babilon! Comemor#nd fatidica decizie &n preambulul codului su de legi' !alnicul #nu, domn al zeilor care din Cer venit au pe 'mnt, i Enlil, domn al Cerului i al 'mntului care hrzete destinele rii, au hotrt pentru $arduk, primul nscut al lui Enki, puterile lui Enlil peste ntrea&a omenire1 $are l au fcut printre zeii ce ve&heaz i vd, numit au ;abilonul cu nume de slav, suprem fcutu l au n lume1

i lui $arduk i au ntemeiat, n mi.locul su, o venic domnie. Babilonul, apoi /siria au urcat spre mreie! Fumerul nu mai era@ dar, &ntr o ar &ndeprtat, tafeta motenirii sale a trecut din m#inile lui /vraam i ale fiului su *saac &n m#na lui *acob, cel cu numele schimbat &n Isra-El! CRONICILE )M*NTULUI3 CRONOLO8IE I E:enimente anterioare )oto0ului Anii trecui (+6 666 ,e (ibiru, o planet &ndeprtat a sistemului nostru solar, viaa se confrunt cu stingerea lent, pe msur ce atmosfera planetei se erodeaz, &nlturat de /nu, conductorul /lalu fuge cu o nav spaial i se adpostete pe ,m#nt! +escoper c ,m#ntul conine aur, care se poate folosi pentru a prote=a atmosfera nibirian! ('6 666 Climatul terestru se &mbl#nzete! %ot mai muli /nunnaAi sosesc pe ,m#nt, printre ei fiind i sora dup tat a lui EnAi, (inharsag, 1fier Medical ,rincipal! (1- 666 ,roducia de aur scz#nd, /nu vine pe ,m#nt cu Enlil, motenitorul legal! Fe ia hotr#rea de a obine aurul vital e$trg#ndu l din sudul /fricii! ,rin tragere la sori, Enlil c#tig comanda Misiunii %erestre@ EnAi e e$ilat &n /frica! .a plecarea de pe ,m#nt, /nu e contestat de nepotul lui /lalu! (66 666 Bapte aezri funcionale din sudul Mesopotamiei includ un Fpaioport (Fippar", Centrul de Control al Misiunii ((ippur", un centru metalurgic (Badtibira", un centru medical (FhuruppaA"! Minereul sosete cu navele, din /frica@ metalul rafinat este trimis pe staiile orbitale manevrate de Igigi, apoi transferat pe navele spaiale care sosesc periodic de pe (ibiru! '76 666 C#tig#nd spri=inul *gigilor, nepotul lui /lalu &ncearc s acapareze puterea asupra ,m#ntului! Enliliii c#tig Rzboiul :eilor Btr#ni! '66 666 /nunnaAii care muncesc &n minele de aur se revolt! EnAi i (inharsag creeaz Muncitori ,rimitivi prin manipularea genetic a femelei de maimu antropoid@ acetia preiau muncile manuale ale /nunnaAilor! Enlil face o razie prin mine i aduce Muncitorii ,rimitivi la Edin ul din Mesopotamia! ,rimind capacitatea de a procrea, 'o#o sa!iens &ncepe s se &nmuleasc! $66 666 8iaa pe ,m#nt regreseaz &n timpul unei noi ere glaciare! 166 666 Clima se &nclzete din nou! /nunnaAii (numii &n Biblie "e&ili#i ", spre nemulumirea cresc#nd a lui Enlil, se cstoresc cu fiice ale 1mului! 4+ 666 &ncepe -blestemarea ,m#ntului3 o noua Er 0laciar! %ipuri umane regresive cutreier ,m#ntul! Fupravieuiete omul de Cro Magnon!

(2 666 EnAi i (inharsag promoveaz oameni cu strmoi /nunnaAi la putere, &n FhuruppaA! Enlil, &nfuriat, comploteaz e$terminarea omenirii! 1' 666 +#ndu i seama c trecerea lui (ibiru prin apropierea ,m#ntului va declana maree imense, Enlil &i pune pe /nunnaAi s =ure c vor ine secret fa de omenire calamitatea iminent! ; Ch II E:enimente ulterioare )oto0ului 11 666 EnAi &ncalc =urm#ntul, instruindu l pe :iusudra)(oe s construiasc o nav submersibil! ,otopul inund tot ,m#ntul@ /nunnaAii asist la distrugerea total, din nava lor de pe orbit! Enlil accept s acorde resturilor 1menirii unelte i semine@ &ncepe agricultura pe podiuri! EnAi domesticete animalele! 16 +66 9rmaii lui (oe primesc trei regiuni! (inurta, primul fiu al lui Enlil, construiete bara=e &n muni i asaneaz r#urile, pentru a face Mesopotamia locuibil@ EnAi revendic valea (ilului! ,eninsula Finai este reinut de /nunnaAi pentru un spaioport postdiluvian@ se &nfiineaz un Centru de Control al Misiunii, pe Muntele Moriah (viitorul *erusalim"! 2476 Ra)MarduA, fiul dint#i nscut al lui EnAi, &mparte dominaia asupra Egiptului &ntre 1siris i Feth! 2''6 Feth &l prinde i &l dezmembreaz pe 1siris, prelu#nd domnia e$clusiv asupra 8ii (ilului! 7246 Dorus &l rzbun pe tatl su 1siris, declan#nd ,rimul Rzboi al ,iramidelor! Feth fuge &n /sia, ocup#nd peninsula Finai i Canaanul! 7-46 1pun#ndu se controlului rezultant asupra tuturor instalaiilor spaiale din partea descendenilor lui EnAi, enliliii dezlnuie /l +oilea Rzboi al ,iramidelor! 8ictorios, (inurta golete Marea ,iramid de toate echipamentele! (inharsag, sora dup tat a lui EnAi i Enlil, convoac o conferin de pace! mprirea ,m#ntului e confirmat! +omnia peste Egipt se transfer de la dinastia lui Ra)MarduA la cea a lui %hoth! Deliopolisul e construit ca &nlocuitor al 1raului 2ar! 7+66 /nunnaAii re&nfiineaz avanposturi la poarta instalaiilor spaiale@ unul dintre acestea e *erihonul! 4(66 ,e msur ce epoca de pace continu, /nunnaAii &i acord 1menirii noi progrese@ &ncepe perioada neolitic! Femizeii domnesc peste Egipt! '766 /pare civilizaia urban &n Fumer, c#nd /nunnaAii reconstruiesc 1raele 8echi, &ncep#nd cu Eridu i (ippur! /nu vine pe ,m#nt, &ntr o vizit festiv! n cinstea lui este cldit un nou ora, 9ruA (Erech"! /nu face din templu slaul iubitei sale nepoate *nanna)*shtar! ; Ch III Monarhia 0e )m<nt '4-6 1menirii i se acord monarhia! Cish este prima capital, sub egida lui (inurta! Calendarul &ncepe la (ippur! nflorete civilizaia &n Fumer (,rima Regiune"! '(+6 ,rimatul din Fumer &i este transferat lui (annar)Fin! MarduA proclam Babilonul -,oarta :eilor3! *ncidentul cu -%urnul Babel3! /nunnaAii &ncurc limbile omenirii! +up ce lovitura sa de stat eueaz, MarduA)Ra

revine &n Egipt, &l detroneaz pe %hoth i &l rpete pe fratele su mai mic +umuzi, cstorit cu *nanna! +umuzi e omor#t accidental@ MarduA este &nchis de viu &n Marea ,iramid! Eliberat printr un pu de urgen, pleac &n e$il! '166 %rei sute cincizeci de ani de haos iau sf#rit o dat cu primul faraon egiptean, la Memphis! Civilizaia a=unge &n / +oua Regiune! $266 Monarhia din Fumer e transferat &n Erech! *nanna primete dominionul Regiunii a %reia@ &ncepe civilizaia din 8alea *ndusului! $-+6 Capitala regal a Fumerului se mut din loc &n loc! Monarhia se deterioreaz! Enlil &i pierde rbdarea fa de dezordonatele mulimi de oameni! $'41 *nanna se &ndrgostete de Fharru Cin (Fargon"! /cesta &ntemeiaz noua capital, /gade (/AAad"! *a fiin imperiul aAAadian! $'1- 9rmrind s stp#neasc toate cele ,atru Regiuni, Fargon sustrage solul sacru din Babilon! Conflictul MarduA *nanna se inflameaz din nou! .a sf#rit c#nd (ergal, fratele lui MarduA, vine din /frica de Fud la Babilon i &l convinge pe MarduA s plece din Mesopotamia! $$21 (aram Fin urc pe tronul din /AAad! +iri=at de beligeranta *nanna, el penetreaz peninsula Finai, invad#nd Egiptul! $$++ *nanna uzurp puterea &n Mesopotamia' (aram Fin profaneaz (ippurul! Marii /nunnaAi dezintegreaz /gade! *nanna fuge! Fumerul i /AAadul sunt ocupate de trupele strine loiale lui Enlil i (inurta! $$$6 Civilizaia sumerian se &nal pe noi culmi, sub conductorii luminai din .agash! %hoth &l a=ut pe regele su 0udea s construiasc un templu stil ziggurat pentru (inurta! $12' .a (ippur, &ntr o familie regal clerical, se nate %erah, tatl lui /vraam! $176 Egiptul e &mprit@ discipolii lui Ra)MarduA pstreaz sudul@ faraonii opui lui c#tig tronul Egiptului *nferior! $1'6 n timp ce Enlil i (inurta lipsesc tot mai mult, autoritatea central se deterioreaz i ea &n Mesopotamia! %entativa *nannei de a rec#tiga monarhia pentru Erech nu are rezultate de durat! $6(4 /mar Fin (biblicul /mraphel" devine rege al 9rului! /vraam merge &n Egipt, unde st cinci ani, apoi revine cu i mai multe trupe! $6(1 ndrumat de *nanna, /mar Fin formeaz o coaliie a Regilor de la Rsrit, lans#nd e$pediii militare &n Canaan i Finai, sub comanda elamitului ChedorlaPomer! /vraam le blocheaz &naintarea, la poarta spre Fpaioport! $6'7 Fhu Fin &l &nlocuiete pe /mar Fin pe tronul 9rului, &n timp ce imperiul se dezintegreaz! $6$2 *bbi Fin &i ia locul lui Fhu Fin! ,rovinciile apusene &nclin tot mai mult spre MarduA! $6$( n fruntea prozeliilor si, MarduA mrluiete spre Fumer, unde se &ntroneaz &n Babilon! .uptele se rsp#ndesc p#n &n centrul Mesopotamiei! Ff#nta Ffintelor a lui (ippur e profanat! Enlil cere pedepsirea lui MarduA i a lui (abu@ EnAi se opune, dar fiul su (ergal se d de partea lui Enlil! n timp ce (abu &i organizeaz partizanii canaanii, spre a captura Fpaioportul, Marii /nunnaAi aprob folosirea armelor nucleare! (ergal i (inurta distrug Fpaioportul i oraele canaanite eretice!

$6$' 8#ntul duce norul radioactiv &n Fumer! 1amenii mor &n condiii cumplite, animalele pier, apa e contaminat, solul devine sterp! Fumerul i marea sa civilizaie se prbuesc! Motenirea lui e predat spiei lui /vraam, cruia i se nate, la v#rsta de o sut de ani, un motenitor legitim' *saac! ; Ch IV Secolul "ati=ic $1$' /vraam se nate la (ippur! $11' Enlil &i &ncredineaz lui (annar ara lui Fhem@ 9r e declarat capitala noului imperiu! 9r (ammu preia tronul i e numit ,rotector al (ippurului! 9n preot nippurian %erah, tatl lui /vraam vine la 9r pentru a face legtura cu curtea regal! $62- 9r (ammu moare &n lupt! 1amenii &i consider moartea prematur o trdare din partea lui /nu i Enlil! %erah pleac spre Darran, cu familia lui! $62+ Fhulgi accede pe tronul 9rului, str#ng#nd legturile imperiale! ,e msur ce imperiul prosper, Fhulgi cade victim farmecelor *nannei i &i devine amant! .e acord .arsa elamiilor, &n schimbul serviciilor lor ca .egiune Ftrin! $676 ,rincipii tebani loiali lui Ra)MarduA foreaz spre nord, sub Mentuhotep *! (abu, fiul lui MarduA, c#tig adereni pentru tatl su, &n /sia de 8est! $6++ .a ordinul lui (annar, Fhulgi trimite trupele elamite s reprime rscoalele din oraele canaanite! Elamiii a=ung la poarta peninsulei Finai i la Fpaioport! $6(7 Fhulgi moare! MarduA vine &n ara Dittiilor! /vraam primete ordin s se prezinte &n sudul Canaanului, cu un corp de cavalerie de elit!