Iniquidade

Justia de Deus

Sumrio
Definies ................................................................................................. 03

Origem da iniquidade ................................................................................ 04 Contaminao da natureza humana A separao justia x iniquidade Prises/laos de iniquidade ...................................................... 05 ........................................................ 07

.................................................................... 11 .............................................................. 16 ............................................ 21

Consequncias e juzos de Deus

A justia de Deus nos liberta da iniquidade Referncias Bibliogrficas

...................................................................... 29

Definies
A palavra hebraica para iniquidade avon [STRONG #5771]: Maldade, erro, pecado, iniquidade, culpa; enfermidade moral, perverso, desonestidade. Avon deriva de avah inclinar ou distorcer. Assim, a iniquidade a inclinao m dentro do ser humano, ou a direo tortuosa, ou ainda as aes deformadas dos pecadores. uma das quatro principais palavras que indicam pecado no AT (onde ocorre mais de 220 vezes). Indica o pecado que particularmente mau, uma vez que transmite fortemente a ideia de distoro ou perverso deliberada. Outra palavra importante na Bblia hamartia [STRONG #266]: Literalmente, perder o objetivo, errar o alvo; pecado, erro de caminho ou de alvo, falha, transgresso, culpa. O NT usa a palavra em sentido genrico para erro concreto (Jo 8.34, 46; 2 Co 11.7; Tg 1.15); como um princpio e qualidade de ao (Rm 5.12, 13, 20; Hb 3.13); e como ato pecaminoso (Mt 12.31; At 7.60; 1 Jo 5.16). Joo nos ensina que qualquer que comete pecado, tambm comete iniquidade; porque o pecado iniquidade (1 Jo 3.4; ver tambm 5.17). A iniquidade se ope tsedac [STRONG #6666]: Justia, aes retas, atitudes corretas. A palavra descreve a postura e as aes de Deus, as quais Ele espera que seu povo tambm preserve. Ele inequivocadamente justo; a justia inteiramente sua prerrogativa. Tambm sinnima de verdade ou integridade. Amplamente, a palavra sugere conformidade com a verdade revelada de Deus em todos os aspectos.

Origem
As passagens abaixo mostram que a iniquidade se formou primeiramente no corao de Lcifer. Sua formosura, resplendor e tesouros eram tais que, num determinado momento, um pensamento distorcido encheu-lhe o corao seu esplendor e riquezas se tornaram mais importantes para ele do que o prprio Criador. Ele achou que poderia se tornar semelhante ao Altssimo! Este conceito distorcido no corao do arcanjo produziu uma substncia espiritual a iniquidade. Portanto, toda distoro (ou deformao), tudo que se desvia da perfeita vontade de Deus, iniquidade.
Ezequiel 28.1319 Estiveste no den, jardim de Deus; de toda a pedra preciosa era a tua cobertura: sardnia, topzio, diamante, turquesa, nix, jaspe, safira, carbnculo, esmeralda e ouro; em ti se faziam os teus tambores e os teus pfaros; no dia em que foste criado foram preparados. Tu eras o querubim, ungido para cobrir, e te estabeleci; no monte santo de Deus estavas, no meio das pedras afogueadas andavas. Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado, at que se achou iniquidade em ti. Na multiplicao do teu comrcio encheram o teu interior de violncia, e pecaste; por isso te lancei, profanado, do monte de Deus, e te fiz perecer, querubim cobridor, do meio das pedras afogueadas. Elevou-se o teu corao por causa da tua formosura, corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor; por terra te lancei, diante dos reis te pus, para que olhem para ti. Pela multido das tuas iniquidades, pela injustia do teu comrcio profanaste os teus santurios; eu, pois, fiz sair do meio de ti um fogo, que te consumiu e te tornei em cinza sobre a terra, aos olhos de todos os que te veem. Todos os que te conhecem entre os povos esto espantados de ti; em grande espanto te tornaste, e nunca mais subsistir. Isaas 14.1214 Como caste desde o cu, Lcifer, filho da alva! Como foste cortado por terra, tu que debilitavas as naes! E tu dizias no teu corao: Eu subirei ao cu, acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono, e no monte da congregao me assentarei, aos lados do norte. Subirei sobre as alturas das nuvens, e serei semelhante ao Altssimo.

Contaminao da natureza humana

Ao desobedecer a Deus no jardim do den, o esprito do homem foi contaminado e corrompido pela iniquidade. A iniquidade passou a impregnar a natureza humana e, assim, o DNA espiritual da maldade transmitido de gerao em gerao. Todo o legado pecaminoso e distorcido de cada pessoa transmitido a seus filhos no momento da concepo. Assim, a iniquidade inundou o mundo em que vivemos dando origem a um sistema de vida completamente distorcido em relao aos princpios de Deus. A iniquidade est enraizada em nosso esprito e corrompe toda a estrutura dos nossos pensamentos, desejos e aes. Por meio dela, o maligno infunde no corao humano todo tipo de desejos perversos e pecaminosos, descritos na Bblia como lascvia ou concupiscncia. Pode ser comparada a uma rvore com razes profundamente arraigadas. Os frutos desta rvore so os pecados especficos que se manifestam em todas as reas da vida humana. Iniquidade voluntria Prtica voluntria do pecado, com todo o conhecimento e desejo de pratic-lo. Iniquidade consciente Existe um conflito interno (do qual se tem conscincia) que leva queda ou prtica de um determinado pecado. So pecados cometidos em algum momento da vida e que ainda nos incomodam. Iniquidade inconsciente Vem de geraes passadas e faz parte da nossa herana espiritual. Permanece latente, mas como uma bomba-relgio que, em algum momento, pode vir a se manifestar. Tambm pode ser proveniente da cultura na qual fomos criados. Vejamos alguns textos bblicos que mostram como a iniquidade foi implantada no esprito humano, contaminando tambm a alma e o corpo.
Salmos 51.5 Eis que em iniquidade fui formado, e em pecado me concebeu minha me. Eclesiastes 3.16 Vi mais debaixo do sol que no lugar do juzo havia impiedade, e no lugar da justia havia iniquidade.

Isaas 59.37 Porque as vossas mos esto contaminadas de sangue, e os vossos dedos de iniquidade; os vossos lbios falam falsidade, a vossa lngua pronuncia perversidade. Ningum h que clame pela justia, nem ningum que comparea em juzo pela verdade; confiam na vaidade, e falam mentiras; concebem o mal, e do luz a iniquidade. Chocam ovos de basilisco, e tecem teias de aranha; o que comer dos ovos deles, morrer; e, quebrando-os, sair uma vbora. As suas teias no prestam para vestes nem se podero cobrir com as suas obras; as suas obras so obras de iniquidade, e obra de violncia h nas suas mos. Os seus ps correm para o mal, e se apressam para derramarem o sangue inocente; os seus pensamentos so pensamentos de iniquidade; destruio e quebrantamento h nas suas estradas. Romanos 1.132 Porque do cu se manifesta a ira de Deus sobre toda a impiedade e injustia dos homens, que detm a verdade em injustia... Pois mudaram a verdade de Deus em mentira [distoro], e honraram e serviram mais a criatura do que o Criador, que bendito eternamente. Amm... Estando cheios de toda a iniquidade, fornicao, malcia, avareza, maldade; cheios de inveja, homicdio, contenda, engano, malignidade... Os quais, conhecendo o juzo de Deus (que so dignos de morte os que tais coisas praticam), no somente as fazem, mas tambm consentem aos que as fazem. Romanos 3.1018 Como est escrito: No h um justo, nem um sequer. No h ningum que entenda; no h ningum que busque a Deus. Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram inteis. No h quem faa o bem, no h nem um s. A sua garganta um sepulcro aberto; com as suas lnguas tratam enganosamente; peonha de spides est debaixo dos seus lbios; cuja boca est cheia de maldio e amargura. Os seus ps so ligeiros para derramar sangue. Em seus caminhos h destruio e misria; e no conheceram o caminho da paz. No h temor de Deus diante de seus olhos. Romanos 7.1824 Porque eu sei que em mim, isto , na minha carne, no habita bem algum; e com efeito o querer est em mim, mas no consigo realizar o bem. Porque no fao o bem que quero, mas o mal que no quero esse fao. Ora, se eu fao o que no quero, j o no fao eu, mas o pecado que habita em mim. Acho ento esta lei em mim, que, quando quero fazer o bem, o mal est comigo. Porque, segundo o homem interior, tenho prazer na lei de Deus; mas vejo nos meus membros outra lei, que batalha contra a lei do meu entendimento, e me prende debaixo da lei do pecado que est nos meus membros. Miservel homem que sou! Quem me livrar do corpo desta morte?

Separao justia x iniquidade

A justia um atributo do carter de Deus que alinha todas as coisas sua perfeita vontade. A iniquidade uma fora oposta que distorce e perverte todas as coisas, causando separao entre Deus e a humanidade. Nela se encontra tudo o que perverte os caminhos de Deus. Tudo o que no edificado em Deus edificado na iniquidade o material das trevas. Quando a Palavra de Deus declara que o salrio do pecado a morte (Rm 6.23, ver tambm Tg 1.15) est falando de uma lei do Universo poderosssima (como a lei da gravidade, por exemplo). Assim como um objeto solto no ar sempre atrado para o cho pela gravidade da Terra, a iniquidade sempre atrair tudo o que tem a ver com a morte e as trevas. A justia de Deus no se mistura iniquidade. Onde quer que se encontre a iniquidade, encontraremos os juzos de Deus em contnua operao. Assim como o amor de Deus no pode ser interrompido, sua justia tambm no pode. Os juzos de Deus (em harmonia com sua essncia e perfeita vontade) so enviados para que a justia seja estabelecida em nossas vidas. Enquanto a uno nos enche de amor e alegria, a glria o fogo consumidor de Deus que queima e destri tudo que nos separa dEle.
xodo 28.43 E estaro sobre Aro e sobre seus filhos, quando entrarem na tenda da congregao, ou quando chegarem ao altar para ministrar no santurio, para que no levem iniquidade e morram; isto ser estatuto perptuo para ele e para a sua descendncia depois dele. 2 Crnicas 19.7 Agora, pois, seja o temor do Senhor convosco; guardai-o, e fazei-o; porque no h no Senhor nosso Deus iniquidade nem acepo de pessoas, nem aceitao de suborno. Salmos 5.4 Porque tu no s um Deus que tenha prazer na iniquidade, nem contigo habitar o mal. Salmos 66.18 Se eu atender iniquidade no meu corao, o Senhor no me ouvir.

Salmos 101.8 Pela manh destruirei todos os mpios da terra, para desarraigar da cidade do Senhor todos os que praticam a iniquidade. Salmos 119.133 Ordena os meus passos na tua palavra, e no se apodere de mim iniquidade alguma. Provrbios 10.29 O caminho do Senhor fortaleza para os retos, MAS runa para os que praticam a iniquidade. Provrbios 21.15 O fazer justia alegria para o justo, MAS destruio para os que praticam a iniquidade. Isaas 1.13 No continueis a trazer ofertas vs; o incenso para mim abominao, e as luas novas, e os sbados, e a convocao das assembleias; no posso suportar iniquidade, nem mesmo a reunio solene. Isaas 6.7 E com a brasa tocou a minha boca, e disse: Eis que isto tocou os teus lbios; e a tua iniquidade foi tirada, e expiado o teu pecado. Isaas 26.10 Ainda que se mostre favor ao mpio, nem por isso aprende a justia; at na terra da retido ele pratica a iniquidade [!], e no atenta para a majestade do Senhor. Isaas 59.1, 2 Eis que a mo do Senhor no est encolhida, para que no possa salvar; nem agravado o seu ouvido, para no poder ouvir. Mas as vossas iniquidades fazem separao entre vs e o vosso Deus; e os vossos pecados encobrem o seu rosto de vs, para que no vos oua. Daniel 9.24 Setenta semanas esto determinadas sobre o teu povo, e sobre a tua santa cidade, para cessar a transgresso, e para dar fim aos pecados, e para expiar a iniquidade, E trazer a justia eterna, e selar a viso e a profecia, e para ungir o Santssimo.

Sofonias 3.5 O Senhor justo no meio dela; ele no comete iniquidade; cada manh traz o seu juzo luz; nunca falta; mas o perverso no conhece a vergonha. Zacarias 3.4 Ento respondeu aos que estavam diante dele, dizendo: Tirai-lhe estas vestes sujas. E a Josu disse: Eis que tenho feito com que passe de ti a tua iniquidade, e te vestirei de vestes finas. Zacarias 3.9 Porque eis aqui a pedra que pus diante de Josu; sobre esta pedra nica esto sete olhos; eis que eu esculpirei a sua escultura, diz o Senhor dos Exrcitos, e tirarei a iniquidade desta terra num s dia. Malaquias 2.6 A lei da verdade esteve na sua boca, e a iniquidade no se achou nos seus lbios; andou comigo em paz e em retido, e da iniquidade converteu a muitos. Mateus 7.23 E ento lhes direi abertamente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vs que praticais a iniquidade. Mateus 13.41 Mandar o Filho do homem os seus anjos, e eles colhero do seu reino tudo o que causa escndalo, e os que cometem iniquidade. Joo 1.29 No dia seguinte Joo viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo. Romanos 3.23 Porque todos pecaram e destitudos esto da glria de Deus. Romanos 6.13 Nem tampouco apresenteis os vossos membros ao pecado por instrumentos de iniquidade; mas apresentai-vos a Deus, como vivos dentre mortos, e os vossos membros a Deus, como instrumentos de justia.

Colossenses 1.13 O qual nos tirou da potestade [imprio] das trevas, e nos transportou para o reino do Filho do seu amor. 2 Timteo 2.19 Todavia o fundamento de Deus fica firme, tendo este selo: O Senhor conhece os que so seus, e qualquer que profere o nome de Cristo aparte-se da iniquidade. Tito 2.14 O qual se deu a si mesmo por ns para nos remir de toda a iniquidade, e purificar para si um povo seu especial, zeloso de boas obras. Hebreus 1.9 Amaste a justia e odiaste a iniquidade; por isso Deus, o teu Deus, te ungiu com leo de alegria mais do que a teus companheiros. Apocalipse 22.11 Quem injusto, seja injusto ainda; e quem sujo, seja sujo ainda; e quem justo, seja justificado ainda; e quem santo, seja santificado ainda.

10

Prises/laos de iniquidade
O homem foi criado para morar em Deus (Gn 3.8), refletindo a glria e o carter do seu Criador. Quando decidiu seguir o seu prprio caminho, seu esprito morreu, foi separado de Deus e mergulhou completamente na escurido. Nas palavras de C. S. Lewis: O pecado original fez com que a criao se tornasse curvada. Esta condio pode ser ilustrada por uma seta curva: significando que o centro da nossa vida se tornou o nosso eu, em vez de ser Deus que nos criou. O resultado disso foi que todo o nosso ser ficou contaminado por uma obsesso queremos seguir o nosso prprio caminho (Is 53.6)! A iniquidade ento passou a moldar a mente humana, criando fortalezas que, literalmente, determinam o comportamento humano desde ento. Estas fortalezas so estruturas espirituais, mentais e emocionais a partir das quais vivemos e tomamos todas as decises que so contrrias vontade de Deus. Elas formam a carne, nossa casa como seres cados. Por meio dela nossa herana espiritual se manifesta atravs dos frutos da iniquidade (pecados). Essas estruturas formadas na vida do homem o arrastam para prises ou laos de iniquidade que se tornam cada vez mais fortes, conforme ilustrado abaixo. Prises de iniquidade
Distoro: princpio da iniquidade...

O ciclo comea.. .

Prises: paredes cada vez mais grossas; barras cada vez mais fortes!

11

Esta curva ou gancho (que o princpio de distoro) fez com que o homem se tornasse autorreferencial, vivendo unicamente em funo de obter vantagem pessoal obter, controlar, possuir. Somos equipados com ele ao nascer, por causa da nossa herana de iniquidade (Sl 51.5). O nico ser humano que nasceu sem este gancho foi o Senhor Jesus Cristo, porque foi concebido pelo Esprito de Deus (Mt 1.23)!

A alma humana tem sido edificada em fortalezas de iniquidade, que lhe do forma, personalidade e identidade. So fortalezas de temor, aflio, enfermidade, pobreza, religio, cultura, incredulidade, orgulho, vcios ou hbitos destrutivos, rejeio, negligncia, etc... O homem um reflexo das fortalezas edificadas em sua alma (Pv 23.7). O homem natural pensa, age e produz frutos segundo uma mente limitada e estruturada na cultura e nas circunstncias. Estas fortalezas precisam ser destrudas pela f no poder de Deus e a alma estabelecida nos lugares celestiais. Precisamos edificar as fortalezas de Deus com o material do cu, proveniente do Esprito de Deus. Para isso, precisamos submeter nossa vontade vontade de Deus para que a mentira seja substituda pela verdade do Senhor (Rm 12.1, 2). Uma alma edificada nos lugares celestiais pensar, agir e produzir frutos segundo Deus. Alguns tipos de prises ou laos de iniquidade:
1 Samuel 15.23 Porque a rebelio como o pecado de feitiaria, e o porfiar [contender obstinadamente] como iniquidade e idolatria. Porquanto tu rejeitaste a palavra do Senhor, ele tambm te rejeitou a ti, para que no sejas rei.

12

Um indivduo obstinado faz da sua prpria opinio um dolo. Ele acredita que est sempre com a razo, sempre certo e os outros sempre errados.
2 Samuel 24.10 E pesou o corao de Davi, depois de haver numerado o povo [vaidade, soberba]; e disse Davi ao Senhor: Muito pequei no que fiz; porm agora Senhor, peo-te que perdoes a iniquidade do teu servo; porque tenho procedido mui loucamente. J 6.30 H porventura iniquidade na minha lngua? Ou no poderia o meu paladar distinguir coisas inquas? Isaas 5.18 Ai dos que puxam a iniquidade com cordas de vaidade, e o pecado com tirantes de carro! Isaas 57.20 Mas os mpios so como o mar bravo, porque no se pode aquietar, e as suas guas lanam de si lama e lodo.

A iniquidade como uma fonte, de onde fluem guas lamacentas que contaminam tudo que tocam. A alma no se aquieta; mantida em cativeiro e precisa de libertao.
Miquias 3.10 Edificando a Sio com sangue, e a Jerusalm com iniquidade.

A iniquidade tambm pode ser proveniente da cultura. Muitas cidades foram literalmente edificadas na iniquidade. Atos coletivos de maldade ficam arraigados na alma e no esprito do povo. Exemplos: genocdios, o pensamento nacional da nao (corrupo), celebraes (dia dos mortos, Halloween, pscoa com coelhos e ovos, etc.).
Mateus 23.28 Assim tambm vs exteriormente pareceis justos aos homens, mas interiormente estais cheios de hipocrisia e de iniquidade.

As religies esto cheias de iniquidade, porque so obra da carne. Todo sistema religioso em essncia babilnico e se ope ao nico Deus verdadeiro. preciso remover a iniquidade que entrou atravs de rituais ou tradies religiosas.
13

Atos 8.23 Pois vejo que ests em fel de amargura, e em lao de iniquidade. Tiago 3.6 A lngua tambm um fogo; como mundo de iniquidade, a lngua est posta entre os nossos membros, e contamina todo o corpo, e inflama o curso da natureza, e inflamada pelo inferno (ver Pv 18.21!).
1 Timteo 6.9, 10

Mas os que querem ser ricos caem em tentao, e em lao, e em muitas concupiscncias loucas e nocivas, que submergem os homens na perdio e runa. Porque o amor ao dinheiro a raiz de toda a espcie de males ; e nessa cobia alguns se desviaram da f, e se traspassaram a si mesmos com muitas dores. Apocalipse 17.5, 18 E na sua testa estava escrito o nome: Mistrio, a grande Babilnia, a me das prostituies e abominaes da terra... E a mulher que viste a grande cidade que reina sobre os reis da terra.

A queda de Satans est ligada ao comrcio e s riquezas (Ez 28.16, 18). do amor s riquezas que surge a Babilnia, a cidade espiritual de onde ele governa os reinos do mundo. O esplendor das riquezas que no provm de Deus uma glria que tambm no provm dEle, e produz um sentimento de poder e segurana artificiais que, pouco a pouco, toma o lugar de Deus. Se a iniquidade no for removida das nossas finanas, mais cedo ou mais tarde trar destruio e runa.

14

A nica coisa que pode libertar o homem de suas prises de iniquidade a Palavra que vem de Deus:
Joo 6.44

Ningum pode vir a mim, se o Pai que me enviou o no trouxer; e eu o ressuscitarei no ltimo dia.
Joo 8.3236

E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertar. Responderam-lhe: Somos descendncia de Abrao, e nunca servimos a ningum; como dizes tu: Sereis livres? Respondeu-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que todo aquele que comete pecado servo do pecado. Ora o servo no fica para sempre em casa; o Filho fica para sempre. Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres. Mateus 4.4 Ele, porm, respondendo, disse: Est escrito: Nem s de po [materialismo] viver o homem, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus. Isaas 55.10, 11 Porque, assim como desce a chuva e a neve dos cus, e para l no tornam, mas regam a terra, e a fazem produzir, e brotar, e dar semente ao semeador, e po ao que come, assim ser a minha palavra, que sair da minha boca; ela no voltar para mim vazia, antes far o que me apraz, e prosperar naquilo para que a enviei.

A Palavra que vem de Deus

1. Estou numa priso de iniquidade... 2. Preciso de uma Palavra de Deus; 3. Deus fala em meio minha situao; 4. A Palavra que vem de Deus quebra a priso e me tira dela.

15

Consequncias e juzos de Deus

Conforme vimos, a iniquidade causa separao entre Deus e sua criao. A justia divina, sendo parte de sua prpria essncia, julga tudo que se ope vontade de Deus. Onde existirem caminhos distorcidos, os juzos de Deus estaro continuamente operando para alinhar todas as coisas com sua justia e vontade. A iniquidade est intimamente ligada ao reino das trevas e a base legal que permite ao diabo roubar, matar e destruir o homem (Jo 10.10). Todo mal, sofrimento, runa ou destruio presentes na vida humana tem como raiz a iniquidade. Como vimos, a lei do pecado atrai a morte e as trevas. O salrio do pecado a morte! A iniquidade traz consigo maldies que podem ser comparadas a pssaros voando, procurando um lugar para estabelecer seu ninho e cumprir seus propsitos. Em Provrbios 26.2 lemos: Como ao pssaro o vaguear, como andorinha o voar, assim a maldio sem causa no vir . Maldies so penalidades dadas por Deus a uma pessoa e seus descendentes como consequncia de sua iniquidade (John Eckhardt ). Em Deuteronmio o Senhor deu ao povo de Israel apenas duas alternativas: Os cus e a terra tomo hoje por testemunhas contra vs, de que te tenho proposto a vida e a morte, a bno e a maldio; escolhe pois a vida, para que vivas, tu e a tua descendncia (Dt 30.19). A consequncia final de edificar a vida e permanecer vivendo em iniquidade ser a condenao eterna.
xodo 34.7 Que guarda a beneficncia em milhares; que perdoa a iniquidade, e a transgresso e o pecado; que ao culpado no tem por inocente; que visita a iniquidade dos pais sobre os filhos e sobre os filhos dos filhos at a terceira e quarta gerao. Levtico 5.17 E, se alguma pessoa pecar, e fizer, contra algum dos mandamentos do Senhor, aquilo que no se deve fazer, ainda que o no soubesse, contudo ser ela culpada, e levar a sua iniquidade. J 4.8 Segundo eu tenho visto, os que lavram iniquidade, e semeiam mal, segam o mesmo.
16

J 10.14 Se eu pecar, tu me observas; e da minha iniquidade no me escusars. Salmos 31.9, 10 Tem misericrdia de mim, Senhor, porque estou angustiado. Consumidos esto de tristeza os meus olhos, a minha alma e o meu ventre. Porque a minha vida est gasta de tristeza, e os meus anos de suspiros; a minha fora descai por causa da minha iniquidade, e os meus ossos se consomem.

A iniquidade a principal causa de doenas. Apesar de ter a sua origem no esprito humano, atravessa a alma, cria estruturas de comportamento e atinge o corpo, resultando em manifestaes fsicas que o destroem.
Salmos 39.11 Quando castigas o homem, com repreenses por causa da iniquidade, fazes com que a sua beleza se consuma como a traa; assim todo homem vaidade. Salmos 89.32 Ento visitarei a sua transgresso com a vara, e a sua iniquidade com aoites. Salmos 92.7 Quando o mpio crescer como a erva, e quando florescerem todos os que praticam a iniquidade, que sero destrudos perpetuamente. Salmos 94.23 E trar sobre eles a sua prpria iniquidade; e os destruir na sua prpria malcia; o Senhor nosso Deus os destruir. Isaas 13.11 E visitarei sobre o mundo a maldade, e sobre os mpios a sua iniquidade; e farei cessar a arrogncia dos atrevidos, e abaterei a soberba dos tiranos. Isaas 26.21 Porque eis que o Senhor sair do seu lugar, para castigar os moradores da terra, por causa da sua iniquidade, e a terra descobrir o seu sangue, e no encobrir mais os seus mortos. Ezequiel 7.13 Porque o que vende no tornar a possuir o que vendeu, ainda que esteja entre os viventes; porque a viso, sobre toda a sua multido, no tornar para trs, nem ningum fortalecer a sua vida com a sua iniquidade.
17

Ezequiel 7.16 E escaparo os que fugirem deles, mas estaro pelos montes, como pombas dos vales, todos gemendo, cada um por causa da sua iniquidade. Ezequiel 18.20 A alma que pecar, essa morrer; o filho no levar a iniquidade do pai, nem o pai levar a iniquidade do filho. A justia do justo ficar sobre ele e a impiedade do mpio cair sobre ele. Ezequiel 33.13, 18 Quando eu disser ao justo que certamente viver, e ele, confiando na sua justia, praticar a iniquidade, no viro memria todas as suas justias, mas na sua iniquidade, que pratica, ele morrer. Desviando-se o justo da sua justia, e praticando iniquidade, morrer nela. Atos 1.18 Ora, este adquiriu um campo com o galardo da iniquidade; e, precipitandose, rebentou pelo meio, e todas as suas entranhas se derramaram. Romanos 2.8 Mas a indignao e a ira aos que so contenciosos, desobedientes verdade e obedientes iniquidade. Glatas 6.7, 8 No erreis: Deus no se deixa escarnecer; porque tudo o que o homem semear, isso tambm ceifar. Porque o que semeia na sua carne, da carne ceifar a corrupo; mas o que semeia no Esprito, do Esprito ceifar a vida eterna. 2 Tessalonicenses 2.12 Para que sejam julgados todos os que no creram a verdade, antes tiveram prazer na iniquidade. Judas 1016 Estes, porm, dizem mal do que no sabem; e, naquilo que naturalmente conhecem, como animais irracionais se corrompem. Ai deles! porque entraram pelo caminho de Caim, e foram levados pelo engano do prmio de Balao, e pereceram na contradio de Cor. Estes so manchas em vossas festas de amor, banqueteando-se convosco, e apascentando-se a si mesmos sem temor; so nuvens sem gua, levadas pelos ventos de uma para outra parte; so como rvores murchas, infrutferas, duas vezes mortas, desarraigadas; ondas impetuosas do mar, que escumam as suas mesmas abominaes; estrelas errantes, para os quais est eternamente reservada a negrura das trevas.
18

E destes profetizou tambm Enoque, o stimo depois de Ado, dizendo: Eis que vindo o Senhor com milhares de seus santos; para fazer juzo contra todos e condenar dentre eles todos os mpios, por todas as suas obras de impiedade, que impiamente cometeram, e por todas as duras palavras que mpios pecadores disseram contra ele. Estes so murmuradores, queixosos da sua sorte, andando segundo as suas concupiscncias, e cuja boca diz coisas mui arrogantes, admirando as pessoas por causa do interesse. Apocalipse 21.8 Mas, quanto aos tmidos, e aos incrdulos, e aos abominveis, e aos homicidas, e aos que se prostituem, e aos feiticeiros, e aos idlatras e a todos os mentirosos, a sua parte ser no lago que arde com fogo e enxofre; o que a segunda morte. Apocalipse 22.15 Mas, ficaro de fora os ces e os feiticeiros, e os que se prostituem, e os homicidas, e os idlatras, e qualquer que ama e comete a mentira.

Deus estabelece Sua justia com juzos de misericrdia na vida daqueles que o temem e o buscam. Por esta razo, uma grande bno arrancar tudo que h de distorcido, ou mal estruturado em ns. Precisamos aproveitar todas as circunstncias, palavras ou ensinamentos que nos permitam ver os nossos erros e endireitar os nossos caminhos. Uma coisa ser declarado justo pela graa de Deus e pelo sacrifcio de Cristo, outra ser estabelecido na justia de Deus. Todas as bnos de Deus no fluem em ns aps o batismo, mas medida que somos enraizados e alicerados em Sua justia.
Provrbios 8.17-21 Eu amo aos que me amam, e os que cedo me buscarem, me acharo. Riquezas e honra esto comigo; assim como os bens durveis e a justia. Melhor o meu fruto do que o ouro, do que o ouro refinado, e os meus ganhos mais do que a prata escolhida. Fao andar pelo caminho da justia, no meio das veredas do juzo. Para que faa herdar bens permanentes aos que me amam, e eu encha os seus tesouros. Joo 15.1, 2 Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai o lavrador. Toda a vara em mim, que no d fruto, a tira; e limpa [poda] toda aquela que d fruto, para que d mais fruto.

19

1 Corntios 11.32 Mas, quando somos julgados, somos repreendidos pelo Senhor, para no sermos condenados com o mundo. Hebreus 12.510 E j vos esquecestes da exortao que argumenta convosco como filhos: Filho meu, no desprezes a correo do Senhor, e no desmaies quando por ele fores repreendido; porque o Senhor corrige o que ama, e aoita a qualquer que recebe por filho. Se suportais a correo, Deus vos trata como filhos; porque, que filho h a quem o pai no corrija? Mas, se estais sem disciplina, da qual todos so feitos participantes, sois ento bastardos, e no filhos. Alm do que, tivemos nossos pais segundo a carne, para nos corrigirem, e ns os reverenciamos; no nos sujeitaremos muito mais ao Pai dos espritos, para vivermos? Porque aqueles, na verdade, por um pouco de tempo, nos corrigiam como bem lhes parecia; mas este, para nosso proveito, para sermos participantes da sua santidade.

20

A justia de Deus nos liberta da iniquidade

O Evangelho o poder de Deus

Nossa salvao pela graa, por meio da f. No entanto, esta f capaz de produzir obras poderosas em Deus. A mesma f que opera prodgios e milagres de cura, por exemplo, pode transformar completamente a vida de qualquer pessoa que entregue sua vida a Jesus. Embora a graa seja um favor imerecido, a nica maneira de entrar no REINO DE DEUS passando pela CRUZ; esta no uma opo a porta estreita que conduz vida (Mt 7.13, 14). A fim de que a cruz exera seu poder na vida de uma pessoa, preciso que ela, de corao arrependido, renuncie sua velha vida para iniciar uma nova, abandonando a prtica do pecado. O Evangelho de Cristo tem sido diludo nestes ltimos dias. Contudo, o verdadeiro Evangelho , ao mesmo tempo, confrontador e transformador. No uma simples orao, repetida sem convico de pecado e sem o desejo de se afastar do mundo e seguir a Cristo. Nas palavras do apstolo Paulo, o Evangelho o poder de Deus para a salvao de todo aquele que cr (Rm 1.16). No podemos dizer que cremos em Deus e fazer tudo o que queremos s porque Deus nos chama justos (ver Rm 6.1, 2 e Tg 2.19, 20). Devemos crer em Deus com o corao, o que implica a determinao de nos submetermos a Ele e andar em Sua justia. Em seu livro O Homem Espiritual, Watchmam Nee explica:
Tudo que pertence ao homem natural, como, por exemplo, o eu do crente, deve passar pela morte da cruz. Se simplesmente uma ideia ou conceito disso for apresentado, talvez a mente o aceite, porm, se for algo que deve ser colocado em prtica, a mente imediatamente o rejeitar... Muitas pessoas se denominam crists, mas o que creem somente filosofia, tica e doutrinas acerca da verdade, ou alguns fenmenos sobrenaturais. Crer dessa forma no produz nenhum novo nascimento, nem lhes d um novo esprito.

Precisamos abandonar o antigo estilo de vida pecaminoso. No podemos andar na iniquidade e crer levianamente que estamos justificados (1 Jo 3.610). Inevitavelmente, a justia de Deus julgar a iniquidade. A semente de Deus e a vida do Esprito no se misturam com a iniquidade e a prtica do pecado.
21

A verdadeira converso transporta o crente para a vida no Esprito. A palavra converter (trasladar em algumas verses) implica em uma mudana de lugar e, portanto, significa que algo no pode estar em dois lugares ao mesmo tempo. Converter significa mudar de direo uma volta de 180 graus! No possvel ficar com o melhor dos dois reinos.
Romanos 8.19 Portanto, agora nenhuma condenao h para os que esto em Cristo Jesus, que no andam segundo a carne, mas segundo o Esprito. Porque a lei do Esprito de vida, em Cristo Jesus, me livrou da lei do pecado e da morte . Porquanto o que era impossvel lei, visto como estava enferma pela carne, Deus, enviando o seu Filho em semelhana da carne do pecado, pelo pecado condenou o pecado na carne; para que a justia da lei se cumprisse em ns, que no andamos segundo a carne, mas segundo o Esprito. Porque os que so segundo a carne inclinam-se para as coisas da carne; mas os que so segundo o Esprito para as coisas do Esprito. Porque a inclinao da carne morte; mas a inclinao do Esprito vida e paz. Porquanto a inclinao da carne inimizade contra Deus, pois no sujeita lei de Deus, nem, em verdade, o pode ser. Portanto, os que esto na carne no podem agradar a Deus. Vs, porm, no estais na carne, mas no Esprito, se que o Esprito de Deus habita em vs. Mas, se algum no tem o Esprito de Cristo, esse tal no dele. Glatas 5.16 Digo, porm: Andai em Esprito, e no cumprireis a concupiscncia da carne .

Quando Cristo entra no esprito de algum, sua vida radicalmente transformada. A vida de Cristo em ns uma realidade espiritual que abala toda a nossa estrutura interna, fazendo desmoronar todo sistema mundano e pecaminoso em nossa vida. Comeamos a ter fome pelas coisas do alto. O que o mundo oferece no nos atrai mais. No conseguimos mais permanecer no pecado. Ser guiado por Deus significa ter temor do Senhor, seguindo Seus caminhos e mandamentos. O Evangelho de Cristo um chamado para o seguirmos, no uma frmula ou orao feita na ignorncia, sem qualquer compromisso. A salvao s se estabelece na vida de uma pessoa quando ela responde ao sacrifcio de Cristo; e a transformao ocorre quando ela rende sua vida a Ele e abandona suas prticas antigas.

22

Alguns seguem a Cristo e experimentam uma mudana de vida radical por meio de uma simples orao feita de todo o corao. Outros vo se aproximando dEle pouco a pouco at estarem com o corao totalmente entregue para receber a salvao. Outros, ainda, tm apenas a chance de orar no leito da morte e isso suficiente para que Deus os salve. O tempo e o corao de cada pessoa so diferentes. No podemos estabelecer uma frmula e esperar que todos se encaixem nela. A salvao no se encontra num nico versculo da Bblia (como, por exemplo, Romanos 10.8, 9), mas composta por uma srie de verdades que a complementam. O amor de Deus, e Sua imensa misericrdia, nos mostram a real condio do nosso corao para que nos reconciliemos com Ele. Este o propsito do Evangelho a nossa reconciliao com Deus.
2 Corntios 5.1720
Assim que, se algum est em Cristo, nova criatura ; as coisas velhas j passaram; eis que tudo se fez novo. E tudo isto provm de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por Jesus Cristo, e nos deu o ministrio da reconciliao; isto , Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, no lhes imputando os seus pecados; e ps em ns a palavra da reconciliao... Rogamos-vos, pois, da parte de Cristo, que vos reconcilieis com Deus.

A boa obra de Deus em ns

Precisamos de salvao, no de religio. A religio a alternativa que o diabo oferece para nos fazer acreditar que estamos quites com Deus. A verdadeira salvao comea pelo novo nascimento. O novo nascimento a boa obra que Deus comea em ns e que Ele deseja aperfeioar at ao dia de Jesus Cristo (Fp 1.6). O novo nascimento a ressurreio do nosso esprito. Quando isto acontece, algo novo e real comea a acontecer dentro de ns, algo que no poderamos fabricar por ns mesmos. Assim como a carne a estrutura moldada pelos princpios da natureza corrompida, a nova criatura a estrutura espiritual moldada pela natureza divina. O esprito do homem natural est morto por causa do pecado. Isso significa que a vida de Deus no se encontra no esprito daquele que ainda no se reconciliou com Ele. Deus costuma despertar o esprito das pessoas para que elas se reconciliem com Ele (como no caso de Cornlio). O nico que pode reconciliar o homem com Deus Jesus Cristo e somente no esprito que a ponte entre Deus e o homem restabelecida. A salvao no acontece na mente, por uma prtica intelectual, mas no esprito que precisa nascer de Deus.
23

Ezequiel 36.26, 27 E dar-vos-ei um corao novo, e porei dentro de vs um esprito novo; e tirarei da vossa carne o corao de pedra, e vos darei um corao de carne. E porei dentro de vs o meu Esprito, e farei que andeis nos meus estatutos, e guardeis os meus juzos, e os observeis. Joo 1.12, 13 Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que creem no seu nome; os quais no nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus . Joo 3.37 Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que no nascer de novo, no pode ver o reino de Deus. Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode, porventura, tornar a entrar no ventre de sua me, e nascer? Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que no nascer da gua e do Esprito, no pode entrar no reino de Deus. O que nascido da carne carne, e o que nascido do Esprito esprito. No te maravilhes de te ter dito: Necessrio vos nascer de novo.
1 Pedro 1.23

Sendo de novo gerados, no de semente corruptvel, mas da incorruptvel, pela palavra de Deus, viva, e que permanece para sempre.

Estes textos so bastante claros: no a vontade da carne que produz o novo nascimento, mas o prprio Deus. A semente de vida do Senhor plantada em nosso esprito pela Palavra de Deus (Lc 8.1115). O Esprito do Senhor a unge e faz brotar uma nova vida. Isso acontece quando, com um corao sincero e arrependido, nos rendemos a Ele e somos batizados. No batismo, o Esprito de Deus e o do homem se fundem para que a nova criatura espiritual possa crescer imagem de Deus. A vida de Deus, que a vida da ressurreio, agora habita em nosso esprito. A ressurreio o poder que d vida nova criatura gerada em ns. O verdadeiro batismo a deciso de morrer para a nossa vida de pecado e ressuscitar para uma nova vida. Primeiro a morte, depois a ressurreio.

24

Romanos 6.46 De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, pela glria do Pai, assim andemos ns tambm em novidade de vida. Porque, se fomos plantados juntamente com ele na semelhana da sua morte, tambm o seremos na da sua ressurreio; sabendo isto, que o nosso homem velho foi com ele crucificado, para que o corpo do pecado seja desfeito, para que no sirvamos mais ao pecado.

Por diversas razes, muitos tm passado pelas guas do batismo apenas para cumprir um requisito religioso, sem a convico sincera de seguir a Cristo de todo o corao. Nesses casos, nem o batismo nem a concepo da nova criatura aconteceram, porque isto no acontece pela vontade da carne. Quando a nova criao acontece em nosso esprito somos despertados para uma realidade espiritual antes desconhecida e comeamos a experimentar um crescimento interior. Coisas que antes nos atraam, agora passamos a detestar. Sentimos um distanciamento de ambientes mundanos. Ouvir palavras torpes nos incomoda. Acima de tudo, detestamos pecar e entristecer o Esprito Santo. A nova criatura deseja as coisas do alto e ama a justia. cheia do temor de Deus e de amor pelo prximo. Tudo perde seu valor comparado a conhecer Jesus e o poder da sua ressurreio (Fp 3.710). Ainda podemos tropear e pecar (1 Jo 2.1), mas no podemos continuar amando o mundo e vivendo na prtica do pecado.
Como a justia de Deus nos liberta

Em Cristo, Deus nos reveste da Sua prpria justia o manto da justia divina a cobertura perfeita que torna possvel nosso relacionamento com Ele.
Isaas 61.10 Regozijar-me-ei muito no Senhor, a minha alma se alegrar no meu Deus; porque me vestiu de roupas de salvao, cobriu-me com o manto de justia, como um noivo se adorna com turbante sacerdotal, e como a noiva que se enfeita com as suas joias. 2 Corntios 5.21 quele que no conheceu pecado, o fez pecado por ns; para que NELE fssemos feitos justia de Deus.
25

Nossa prpria justia no mais suficiente para nos cobrir do que uma pilha de trapos imundos (Is 64.6). O caminho da religio no nos d acesso a Deus. Atravs do Seu manto de justia, Deus nos v perfeitos em Cristo e tambm nos liberta da iniquidade, conforme ilustrado abaixo. O manto da justia divina

Fator Ado Rm 3.23

Revestindo-se do novo eu Justia imputada Cl 3.10

Justia operando em ns a transformao do Reino Gl 4.19

Sendo moldados Sua imagem Justia transmitida Rm 8.28-30

Este um processo de duas faces. Em primeiro lugar, Cristo nos d Sua justia imputada. Este dom ou presente nos dado na converso. Como numa transferncia bancria, a justia de Cristo transferida para nossa a conta. Mas isso no tudo que Ele faz por ns. Ele tambm nos transmite continuamente Sua justia. Esta ao nos d a esperana de nos tornarmos semelhantes a Ele.
Glatas 4.19 Meus filhinhos, por quem de novo sinto as dores de parto, at que Cristo seja formado em vs. Glatas 2.20 J estou crucificado com Cristo; e vivo, no mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a pela f do Filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim. Romanos 5.10 Porque se ns, sendo inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho, muito mais, tendo sido j reconciliados, seremos salvos pela sua vida.

26

Como vemos nos textos acima, Cristo vive a vida dEle em ns. por isso que temos o potencial de nos tornarmos como Ele. Cristo nos d de Sua prpria natureza dia a dia e pouco a pouco medida que nos relacionamos com Ele e passamos tempo em sua presena.
2 Corntios 3.18 Mas todos ns, com rosto descoberto, refletindo como um espelho a glria do Senhor, somos transformados de glria em glria na mesma imagem, como pelo Esprito do Senhor.

A justia de Cristo imputada o veculo no qual fazemos nossa jornada. A vida de Cristo comunicada a ns o combustvel que necessitamos para a jornada. Estamos acostumados a pensar na salvao a partir de um ponto de vista autorreferencial. Mas o processo de salvao tem o propsito de nos tirar de ns mesmos e nos colocar em Deus. A transmisso da vida de Cristo para o cristo o que chamamos de processo de santificao, ser conformados imagem de Cristo, Cristo sendo formado em ns. Algumas igrejas tratam do assunto de maneira um pouco diferente, mas a essncia a mesma: (1) Justia imputada: o dom de Deus no momento da converso; (2) Justia transmitida: quando a natureza de Deus transmitida ao cristo a fim de mudar sua vida prtica. Jesus falou aos discpulos sobre o trabalho do Pai em nos podar e sobre a nossa necessidade de permanecer nEle:
Joo 15.16 Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai o lavrador. Toda a vara em mim, que no d fruto, a tira; e limpa [poda] toda aquela que d fruto, para que d mais fruto. Vs j estais limpos, pela palavra que vos tenho falado. Estai em mim, e eu em vs; como a vara de si mesma no pode dar fruto, se no estiver na videira, assim tambm vs, se no estiverdes em mim. Eu sou a videira, vs as varas; quem est em mim, e eu nele, esse d muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer. Se algum no estiver em mim, ser lanado fora, como a vara, e secar; e os colhem e lanam no fogo, e ardem.

27

Permanecer em Cristo no esforar-se (tentar agradar a Deus com as prprias foras). Nossa fora de vontade falha quando mais precisamos dela. Permanecer em Cristo uma habilidade a ser aprendida aprendemos a ficar firmes no manto da justia de Cristo que est sobre ns (e operando em ns) sem nos demover na direo de algum caminho distorcido que, inevitavelmente, nos levar a alguma priso de iniquidade. No texto de Efsios 6.1014, Paulo usa a expresso ficar firmes 3 vezes: E, havendo feito tudo, ficar firmes (v. 13). Isto significa permanecer na vida de Cristo que nos foi transmitida e viver por Sua vida! Deus sempre teve o melhor para ns. Ele sempre esteve certo, e ns sempre estivemos errados desde o incio! Desde a queda, o homem tem achado que sbio o bastante para seguir o seu prprio caminho. Mas o mundo em que vivemos uma prova irrefutvel de que isto nunca foi verdade. Nossa vida simplesmente no funciona sem que o Autor da vida esteja presente e no controle da nossa vida.
Eu vim para que tenham vida, e a tenham com abundncia (Jo 10.10b).
Para um estudo mais profundo e detalhado sobre este assunto, leia o livro Iniquidade da apstola Ana Mendez Ferrell (Editora Propsito Eterno, 2009). No captulo 7, Como Tratamos a Iniquidade, so dadas listas abrangentes de pecados para um confronto detalhado, a fim de que possamos tratar a iniquidade de forma especfica e eficaz. As ilustraes contidas neste estudo foram extradas e adaptadas do livro de Bob Mumford.

28

Referncias Bibliogrficas
Ana Mendez Ferrell. Iniquidade. Editora Propsito Eterno, 2009. Bblia de Estudo Plenitude. Sociedade Bblica do Brasil, 2001. Bblia de Estudo Palavras-Chave Hebraico e Grego. CPAD, 2011. Bob Mumford. The Agape Road: Journey to Intimacy With The Father. Destiny Image Publishers Inc., 2002/2006. As citaes bblicas so da verso ACF, da Sociedade Bblica Trinitariana do Brasil, 1994/1995/2007.

29