Cineva spunea c singura constant este schimbarea.

Filosofic privind, tind s consider acest lucru drept adevrat atta timp ct privim via a i existena ca fiind o succesiune de stri, ipostaze, aspecte, sentimente, emoii, gnduri. Toate acestea ns au ca fundament timpul, aceast misterioas iluzie, pentru a crui lips ne facem zilnic snge ru . !en"amin Fran#lin spunea odat urmtoarele$ %ube ti via a& 'tunci nu irosi timpul, materia din care este format via a , subliniind aceea(i idee a vie)uirii n)eleas ca mi(care, continu schimbare, transformare, exprimat axiomatic de *avoisier, +eraclit sau ,vidiu. -ns, cu adevrat, singura constant nu este schimbarea, ci .umnezeu. /i spun acest lucru pentru c n 0l nu este nici schimbare, nici umbr de mutare , precum spune !iblia. 1u v n(ela)i preaiubi)ii mei fra)i$ orice ni se d bun (i orice dar desvr(it este de sus, coborndu2se de la Tatl luminilor, n care nu este nici schimbare, nici umbr de mutare. Considerm c trim ct timp n noi se mic ceva. Ct timp cre te i se mplinete. Ct timp se ntmpl. -n .umnezeu ns nu se ntmpl nimic. 0l este o constant. %ar ceea ce constituie aceast constant este ns(i fiin)area 3a. Care este, totodat, via)a 3a. 4ai mult, 0l este 5ia)a pentru faptul c 0l este Fiin)a, suprema existen) (i surs a toate. 6entru 0l, a fi (i a tri nsemnnd acela(i lucru. i iat c 5ia)a, a(adar, nu cunoa(te schimbarea... .ac via)a din tine nseamn a fi n 0l (i una cu 0l, schimbarea nu este dect o alternare (i n(iruire de fenomene exterioare. 'bur, lichid sau ghea), apa vie)ii tale (i va purta identitatea nestingherit. 6entru c att .umnezeu, ct (i duhul tu cel dimpreun cu divinitatea se afl n afara timpului, n eternitate. 1u n timp nelimitat adic, ci n absen)a lui, dincolo de schimbare, n nemodificare. Timpul )ine de crea)ie, de alctuire, de art, de expresie dinamic ce mpreuneaz n)elesul cu substraturile sale, (i de aceea tot ce este creat se afl n continu modificare, dar i sub inciden a alterrii. 0l este, de

asemenea, fundamentul minii noastre i cel care a generat posibilitatea cderii. 3uccesiunea i este nume i lege deopotriv, iar nestatornicia atribut. .e aici i inconstana i instabilitatea vie ii noastre cea de toate zilele, care i menine curgerea sub impulsul gndurilor, sentimentelor, emoiilor, mereu altele. .e ce m voi ag)a, deci, n mi"locul acestei tulburi vltori, pentru a2mi priponi (i prote"a fiin)a uman, con(tiin)a de disolu)ie& -n 7 6etru 7$8928: se spune$ Cci orice fptur este ca iarba, (i toat slava ei, ca floarea ierbii. %arba se usuc, (i floarea cade "os, dar Cuvntul .omnului rmne n veac. /i acesta este Cuvntul care v2a fost propovduit prin 0vanghelie. Cuvntul care v2a fost propovduit prin 0vanghelie , adic 'devrul, cel care nu se define(te prin contrarii (i nuan)e, neschimbtor, astzi (i mine acela(i. .ar (i singurul care se afl ntr2o asemenea formul. ;estul fiind opinii (i relativit)i, fenomene percepute dar nepricepute, filtrate prin subiectivitate. i iat c 'devrul, a(adar, nu cunoa(te schimbarea... Ce2mi mai rmne mie, pribeag nelini(tit de timpuri (i btut de vnturile tranzi)iei, ca s2mi gsesc bucuria izbvirii din ghearele nestatorniciei, dac nu cutarea cii care m va transfera duhovnice(te n inima pcii aflate dincolo de orice pricepere& %ar aceasta este una, neschimbtoare de2a lungul secolelor, oferit sub propria2mi suflare. %sus i2a zis$ 0u sunt Calea, 'devrul (i 5ia)a. 1imeni nu vine la Tatl dect prin 4ine. <=> Calea, (i nu o cale, acum (i mereu, nu doar cndva. 6entru c$ 0u (i Tatl una suntem. 'dic Tatl Cel imuabil$ Cci 0u sunt .omnul, 0u nu 4 schimb?

i iat cum Calea, a(adar, nu cunoa(te schimbarea... %ar n final mi permit s te ntreb$ Care este constanta ta&