- Curs I Cultur si civilizatie romneasc in perspectiva europeana

CIVILIZATIE valori materiale (spatiul german) valori colective ( spatiul francez) societatile moderne (spatiul anglo-saxon) C LT !A valori spirituale (s" german) valori individuale (s" francez) sistemul de existenta primitiv (s" anglo-saxon) Un Ev Mediu lung Evul #ediu occidental a durat aproximativ $%%% de ani (sec" V- sec &V e"n"' de la Imperiu !oman tarziu ( !enasterea apunseana) Caracteristici)mod de productie feudal crestinismul ca ideologie dominanta Aparitia Umanismului renascentist mansimul a aparut in sec" al &V-lea ca ideologia !enasterii'in conditii istorice specifice Apusului' dezvoltarea oraselor' a *reslelor de negustori si mestesugari' aparitia *urg+eziei si a idealurilor sale' indreptate impotriva autoritatilor traditionale fie ele laice sau religioase' ca si impotriva structurilor feudale" Cele doua Europe $" Europa apuseana (dezvoltata pe solul latin)catolicism lim*a latina continua sa se mentina ca lim*a de cult a ,isericii catolice pana in anii $-./-$-.0" /" Europa de sud-est (post*izantina' dezvoltata din solul grecesc - un Bizant dupa Bizant 1" Iorga) ortodoxism lim*a slavona si greaca considerate lim*i sacre" Romanii o exceptie Latinii care au invatat carte greceasca 2romotorii slavonismului cultural' ai unei culturi post*izantine de redactie slavona" 3lavona este resimtita la un moment dat ca un factor de stagnare culturala' un vesmant invec+it si incomod care impiedica creatia intelectuala" Incepand cu sec" al &VI-lea este inlocuita treptat cu lim*a romana care 4atrunde in cultul religios in sec" al &VII-lea (su* domnia lui #atei ,asara* si Vasile Lupu) si se impune definitive in ,iserica in a doua 5umatate a sec" al &VIII-lea" ,iserica din Tara !omaneasca a fost prima *iserica ortodoxa care a a*andonat lim*a sacra a ceremonialului de cult introducand lim*a nationala" Slavonismul cultural romanesc 3ec" al &V-lea ( primele documente6scrieri pastrate din #oldova si Tara !omaneasca sunt in lim*a slavona" $

3lavona s-a folosit in ,iserica si in cancelariile domnesti' in redactarea actelor oficiale" 3ingurele scoli existente in acea vreme functionau pe langa manastiri unde se invatau slavona' se traduceau si se copiau manuscrise"

Scrieri cu caracter religios in slavona 2saltiri' octoi+uri' trioduri' minee' tetraevang+eliare' +agiografii' panegirice' literatura patristica de invatatura (traduceri din primii p7rinti crestini) Ioan 8risostom' 9rigorie de 1azianz)" Istoriogra ia ,azele genului istoriografic se pun tot in lim*a slavona in sec" &V-&VI" 2rimele lucrari istoriografce au fost alcatuite in curtile domnitorilor romani (3tefan cel #are' o cronica din care se va inspira si 9rigore rec+e) Capodopera literara de lim!a slavona"#Invataturile lui Neagoe Basarab catre fiul sau Teodosie $sec% &'I( Apartine genului 2arentic (sfaturi catre un tanar print gen dezvoltat in Imperiul ,izantin din dorinta de a forma o educatie aleasa' politica' sociala si morala principilor mostenitori' dar si altor fii si clasei stapanitoare" : enciclopedie moral-religioasa si filosofica a sec" al &VI-lea" Conceptie slavo-*izantina asupra vietii" 2astrata in trei versiuni (redactii) in lim*a slavona' greaca si romana (traducere care dateaza de la 5umatatea sec" al &VII-lea)" Invataturile lui )eagoe *asara! Invataturile il pregatesc pe viitorul voievod doar pentru o *una guvernare si in general pt o *una conduita in viata" #odelul uman al Invataturilor este *azat pe desavarsirea sufletului in spirit ortodox (a fi)" +rincipele de Mac,iavelli $prima -umatate a sec% al &'I-lea( 2rincipele este superior Invataturilor prin o*iectivul politic recomandat' care era unitatea Italiei" Construieste un model al conducatorului *azat pe aparemta (a parea)"

.iteratura si originalitate in scrierile Evului Mediu romanesc ;omina aceleasi motive' idei' formule fixe" Aceasta monotonie este rezultatul intoarcerii spre un model anterior' originar" Actul esential al scrierii insemna fie a copia la propriu un text' fie a copia prototipul acestuia" /ipuri de text medieval romanesc $" Literare a" religioasecanonicedocma lectura *isericeasca apocrife *" laice /" 1eliterare

+rimele scrieri din lim!a romana $sec% al &'I-lea( $0/$ ( <3crisoarea lui 1eacsu din Campulung= su* influenta reformei apar primele tiparituri in lim*a romana (diaconul Coresi) *i!lia de la *ucuresti $.>> ( anul consacrarii definitive a lim*ii romane' deopotriva ca lim*a de cultura si lim*a de cult traducerea integrala su* domnia lui 3er*an Cantacuzino si cu finantarea acestuia ,i*lia de la ,ucuresti impune graiul muntenesc ca *aza a lim*ii romane literare Aparitia Umanismului romanesc :amenii de cultura din sec" al &VI-lea cunosc toate lim*ile) greaca vec+e' latina si italiana 1u este permisa doctrina 0e ce ortodoxia1 3ingura forma de europenism acceptata de 2oarta in cuprinsul Imperiului :toman era traditia *izantina" Un Umanism civic manismul apusean este adoptat selective si critic de carturarii nostri" 3e afirma in Tarile !omane nu ca o iesire a omului de su* dogmele ,isericii' ci mai ales ca umanism civic' adica in slu5*a societatii" +ersonalitatile umanismului romanesc de sec% &'II 9rigore rec+e' #iron Costin' Constantin Cantacuzino' Varleem' ;osoftei' 3imion 3tefan' 1icolae #ilescu' Antim Ivireanu' ;imitrie Cantemir" Caracteristicile umanismului romanesc 3e afirma in sec" al &VII-lea <epoca +otaratoare a trecerii spre evul modern?""= n prim moment de afirmare a constiintei nationale" Aparitia primelor elemente de arta literara autentica" )o!letea originii latine si afirmarea unitatii de lim*a' de credinta si o*iceiuri a romanilor din toate provincile istorice care conform lui Cantacuzino toti afirma unitatea de lim*a si credinta" Ce inteleg umanistii romani prin civilizatie1 2rocopeala (invataturi) ,une moravuri (moralitate) Cetati iscusite ,ivsugurile si frumusetile pamantului ;esfataciunea traiului :ameni de omenire si su*tiri 'irtutile lim!ii comune Ideea capacitatii lim*ii populare' <lim*a cea proasta de o*ste= de a exprima adevaruri inalte sau de a servi in creatiile literare"

#iron Costin scrie <sa se vaza

Inno!ilarea prin virtuti si cultura 1iciun om sa nu se laude cu no*letea parintilor deoarece blasgorodia omului iaste-n bunatatea lui (;osoftei) Alte trasaturi ale umanismului romanesc 3piritul critic 9loria si lupta pentru patrie (prin vite5ie si scris) *arocul romanesc 3ec" &VII ( secol al barocului si al primei modernitati efective (!azvan T+eodorescu) n *aroc ortodox postbizantin creator de formule moderne printr-un proces exasperant de lent (Vasile Alorea) : parte din atri*utele !enasterii sunt preluate de *arocul romanesc' care favorizeaza si instalarea unor genuri literare moderne (;an 8oria #azilu) Arta vec,e romaneasca I" 3ec" &-&IV Aormarea statelor feudale romanesti Cristalizarea particularitatilor artei medievale romanesti 3e construiesc primele monumente 3e adopta primele programe istoriografice in pictura Cultura *izantina domina intreaga Europa II" 3ec" &V-&VI Consolidarea statelor feudale romanesti Apar primele sinteze intre arta *izantina si traditiile sud-dunarene cu influente din arta gotica si renascentista : contri*utie romaneasca originala in arta europeana a fost in #oldova in sec" al &VI-lea) decorarea integrala a fatadelor de *iserici cu ansam*luri iconografice vaste III" 3ec" &VII-&VIII ;omina traditia post*izantina Apar influente islamice (#oldova si Tara !omaneasca' respectiv renascentiste si *aroce in Transilvania)" Apare 3tilul ,rancovenesc ( primul stil romanesc original' un stil de sinteza manifestat in toate genurile (icoane' *roderi' sculptura in lemn si piatra) Acest stil cunoaste o perioada tarzie *aroca (flori redate culturalist)" 2rimul autoportret ( $.--