Sunteți pe pagina 1din 45

CAPITOLUL I INTRODUCERE N DREPTUL ROMAN

1.1. Dreptul roman i prezena sa n istorie


Aforismul gramaticului latin Terentius Maurus, habent sua fata libelli (crile au destinul lor !, menit s su"linieze soarta, "un sau rea, a crilor, include o idee aplica"il i legilor. #n ade$r, orice legiuire are o e%isten determinat de soarta societii n care s&a nscut, iar c'nd transformrile sociale reclam reglementri noi, alte legi $in s le nlocuiasc pe cele $ec(i. )u alte cu$inte, habent sua fata leges (legile au destinul lor !. *$oluia istoric consemneaz n aceast pri$in un fenomen care, aparent, constituie o e%cepie de la regul+ aplicarea dreptului roman n di$erse forme, de&a lungul mai multor or'nduiri istorice. Dup cderea ,omei, legile cuceritorilor sufer, pe teritoriul fostului -mperiu de Apus, n mare msur, influenele dreptului roman, fiind redactate n cea mai mare parte de clerici care, n colile "isericeti, studiau, alturi de teologie, i unele elemente de drept roman. .a r'ndul ei "iserica, ale crei reglementri se impuneau n special $ieii de familie, tria secundum legem ,omanam , ceea ce nsemna c legile ecleziastice se inspirau tot din dreptul ,omei imperiale. Acelai fenomen se poate constata n -mperiul din ,srit+ dreptul roman nu moare odat cu -ustinian, ci continu s se aplice, cu unele sc(im"ri, i n marea cetate a minunilor , iar uneori legile romano&"izantine depesc graniele marelui imperiu, aplicate fiind, su" forma de traduceri sau adaptri, i n concuren cu dreptul o"inuielnic, la mai toate popoarele *uropei ,sritene.

Aadar, dup cderea ,omei, dreptul roman rm'ne n plin e$ mediu un drept actual , e$ident cu trsturi specifice n coordonatele feudale de timp i loc. #n secolele /--&/-0 se i$esc premisele lic(idrii fr'mirii feudale, ca o consecin a dez$oltrii oraelor i a raporturilor marf& "ani. Apariia proprietii de tip orenesc impune noi raporturi sociale, care, la r'ndul lor, necesitau reglementri 1uridice noi, incompati"ile cu cele medie$ale. 2oua reglementare a fost gsit, fr prea mult greutate, n normele dreptului roman, care organizase n mod aproape des$'rit regimul 1uridic al proprietii pri$ate. Aa se e%plic renaterea dreptului roman, n plin *$ Mediu3 legislaia lui -ustinian, cunoscut de la nceputul secolului al /ll&lea su" numele de Corpus iuris ci ilis ()olecia dreptului ci$il !, este supus unor adaptri la noile condiii de $ia. *ste aa&zisul proces de receptare a dreptului roman, care prelucrat , uureaz procesul de dez$oltare a proprietii pri$ate, nlesnind triumful "urg(eziei. ,eceptarea legislaiei lui -ustinian nu s&a fcut printr&un act legislati$, ci s&a realizat treptat, pe cale cutumiar3 ea are loc ncep'nd din secolul al /--&lea n -talia, 4rana, Anglia, 5pania, i din secolul al /0&lea n 6rile de 7os. Aplicarea dreptului roman n -talia a nsemnat totodat o renatere a studiilor 1uridice de drept roman. #n oraul 8ologna apare o cele"r uni$ersitate unde studiul dreptului roman 1uca un rol (otr'tor. 9rofesori de $az predau legislaia lui -ustinian, pe care o e%plicau pentru ne$oile didactice i practice, sintetiz'ndu&i o"ser$aiile n scurte formulri numite glose . Treptat, glosele de$in o ade$rat punte de legtur ntre te%tele romane i realitile contemporane, iar marea glos (:lossa ;rdinaria! a lui Accursius (11<=&1=>?!, ultimul cu$'nt al tiinei i practicii. 5tudiul dogmatic i aplicarea zilnic a dreptului roman au cunoscut o nou etap datorit colii ntemeiate de 8artolus (1@1A& 1@BC! & coala "artolist & care, pornind de la spee i folosind cu predilecie metoda analitic, reuete s impun, utiliz'nd te%tele romane, soluiile pe care le reclama $iaa. 9rocese similare au loc i n alte uni$ersiti din 4rana i 5pania.
6

,e$oluia din 1C<D a statornicit noi relaii social&economice pe care le&a nzestrat cu noi reglementri 1uridice. 2umeroase ri i ntocmesc coduri n spiritul nnoitor al $remii. )u toate acestea, noile coduri rm'n tri"utare dreptului roman, n form i n fond, iar dreptul roman continu s fie studiat ca materie fundamental n uni$ersiti. )are este e%plicaia acestei $italiti impresionante a dreptului romanE Apariia dreptului n general i a celui roman n special este legat de naterea produciei de mrfuri. #n *$ul Mediu, mica producie de mrfuri constituie punctul de plecare n naterea i dez$oltarea produciei capitaliste, iar n epoca modern producia de mrfuri, generaliz'ndu&se, de$ine dominant. 9roducia de mrfuri reclam la r'ndul ei instituii 1uridice care, reglement'nd raporturile sociale corespunztoare, s faciliteze sc(im"ul mrfurilor produse pentru asigurarea ne$oilor sociale. De aici importana reglementrii 1uridice a proprietii, o"ligaiilor, succesiunilor, etc. .egate prin structur i finalitate de producia de mrfuri nomele dreptului roman au putut supra$ieui pr"uirii ,omei, ngduind s fie adaptate la ne$oile or'nduirilor cldite pe producia de mrfuri. Aa se e%plic continuitatea dreptului roman n e$ul mediu, diferitele trepte ale receptrii sale o dat cu apariia capitalismului i prezena lui n codurile i sistemele 1uridice contemporane. 9e de alt parte, dreptul roman 1oac rolul unui ade$rat alfa"et 1uridic , aa cum alfa"etul roman, alctuit dintr&un numr redus de semne, ngduie materializarea scris a cu$intelor i n consecin e%primarea celor mai felurite idei i sentimente, la fel conceptele 1uridice romane pot da e%presie concret celor mai $ariate i mai su"tile reguli de drept. -at cum se e%plic prezena conceptelor i categoriilor 1uridice romane n dreptul actual i rolul propedeutic pe care dreptul roman l 1oac, ser$ind ca o introducere la nelegerea instituiilor 1uridice contemporane. -at de ce am putea afirma c la importantele realizri istorice ale lumii romane precum progresul uneltelor i metodelor de munc,
7

al meteugurilor, di$iziunii sociale a muncii i al tiinelor i artelor, li se poate aduga o alta+ crearea unui sistem 1uridic ce a e%ercitat o influen (otr'toare asupra dez$oltrii posterioare a dreptului.

1.=. 2aterea, dez$oltarea i declinul statului roman


#ntemeiat cu opt secole naintea erei noastre, cetatea ,oma de$ine, dup lupte n$erunate, capitala unei confederaii de comuniti patriar(ale ce locuiau n partea de mi1loc a 9eninsulei -talice, numit .atium. 2aterea proprietii pri$ate asupra ogoarelor i punilor, dez$oltarea di$iziunii sociale a muncii, care treptat uureaz e%tinderea meseriilor i a comerului, creterea producti$itii muncii i rz"oaiele de cucerire duc la apariia scla$iei patriar(ale i a unei populaii aser$ite numit ple"e (1! care, aezat n apropierea cetii pentru a fi mai uor controlat, este supus la multiple ndatoriri fa de poporul roman, adic de locuitorii ,omei, cunoscui su" numele de patricieni (=!. )resc'nd numericete, ple"ea se difereniaz ca structur social, o parte a ei de$enind deintoare de importante mi1loace de producie, datorit unei intense acti$iti speculati$e. 2oua aristocraie ple"eian, contient de puterea pe care i&o conferea situaia ei economic, pornete la o ade$rat ofensi$ mpotri$a patricienilor, determin'nd sc(im"ri radicale n structura cetii. Mai nt'i teritoriul ,omei este mprit n mai multe su"di$iziuni administrati$e, numite tri"uri, ce nglo"au at't solul ,omei c't i regiunile n$ecinate ei, determin'nd drepturile i o"ligaiile locuitorilor n raport de domiciliul acestora. Astfel, teritoriul capt un rol constituti$ al organizrii sociale, nltur'nd criteriul descendenei gentilice ca factor de e$aluare social. Fn al doilea element care de$ine, pro"a"il din secolul al 0-&lea, esenial n organizarea social roman este "ogia, ntreaga populaie fiind mprit n cinci clase, dup a$ere+ cei "ogai se numeau locupletes! adic stp'nii pm'ntului , deoarece "ogia
8

principal o constituia fondul funciar, iar sracii proletarii! a cror singur "ogie o constituiau copiii (proles!. Aceast ierar(izare a$ea dou consecine+ drepturile politice erau acordate n msura n care ceteanul era proprietar, iar o"ligaiile militare sta"ilite n aceeai msur, deoarece n concepia roman cu c't cine$a era mai a$ut, cu at't era mai interesat la aprarea cetii. Aceste transformri au constituit o ade$rat re$oluie politic+ este procesul de formare a statului roman, cunoscut su" denumirea tradiional de reforma lui 5er$ius Tullius, care se pare c a a$ut loc n secolul al 0-&lea .e.n. Dup formarea statului, forma de organizare politic a ,omei este repu"lica, care cunoate o rapid dez$oltare social&economic p'n n secolul 1 .e.n., c'nd datorit ascuirii contradiciilor sociale, luptelor pentru putere i creterii rolului armatelor romane, de$enite profesioniste, statul roman m"rac o form dictatorial & imperiul. #n perioada repu"lican, conducerea de stat se gsea n m'na unor nali demnitari numii magistrai (magistratus!, alei de regul pentru un an de zile. )ei mai importani erau consulii, dup care urmau pretorii, nsrcinai cu administraia 1urisdiciei ci$ile, apoi cenzorii, a cror atri"uie consta n ntocmirea recensm'ntului, edilii ce a$eau n gri1 apro$izionarea populaiei, pro"lemele ur"anistice i organizarea spectacolelor i n fine Guestorii ce administrau tezaurul pu"lic i ar(i$ele statului. Fn rol important n $iaa politic roman l&au 1ucat tri"unii ple"ei, care, dei la nceput au a$ut menirea de a apra interesele ple"ei, treptat s&au transformat n magistrai ai ,omei put'nd influena ntregul mecanism constituional roman. #n cazuri e%cepionale (rz"oaie, rscoale, etc.!, conducerea statului putea fi ncredinat unui dictator, ales pe o perioad de ase luni. Fn alt rol important n $iaa pu"lic re$enea senatului care, alctuit aproape n e%clusi$itate din foti magistrai, a$ea atri"uii legislati$e (confirma, suspenda sau interpreta legile!, financiare, religioase, militare (fi%area contingentelor de ostai i numirea
9

generalilor!, ndruma politica e%tern a statului i putea decreta, n cazuri e%cepionale, starea de necesitate. Al treilea element component al organizrii romane de stat l constituiau adunrile populare, con$ocate fie pe clase cenzitare (aa& zisele adunri centuriate, deoarece clasele erau mprite n centurii!, fie dup domiciliu, aa&zisele adunri tri"ute, ntruc't districtele teritoriale ale ,omei erau numite tri"uri!. #n competena adunrilor centuriate intrau+ alegerea magistrailor, luarea (otr'rilor pri$ind pacea sau rz"oiul, $otarea legilor etc., iar cele tri"ute de$in aproape singurul organ legislati$ ncep'nd din secolul al ---&lea .e.n. ,epu"licii i urmeaz, cu ncepere din secolul -. .e.n., i"periul! care n primele trei secole ale e%istenei sale su" forma principatului, reprezenta teoretic o dualitate de putere, mprit ntre senat i mprat, de unde i denumirea ei de diar(ie. #n fapt ns, mpratul concentra n m'inile sale ntreaga putere de stat, iar ncep'nd din timpul domniei lui 0espasian (>D&CD! i era atri"uit, printr&o decizie a senatului, o dat cu urcarea sa pe tron. Datorit acestui fapt, magistraturile repu"licane de$in un simplu $eston de ceremonie, mpratul nsuindu&i mai toate atri"uiile acestora. #n sc(im" se dez$olt un puternic aparat funcionresc, menit s aduc la ndeplinire ordinele mpratului, n cadrul cruia un rol important re$enea conductorului grzilor imperiale #praefectus praetorio! i efului administraiei capitalei #praefectus urbi!. Apar totodat numeroase "irouri centrale, destinate s&i furnizeze mpratului informaiile i materialele de care a$ea ne$oie n soluionarea multiplelor pro"leme ce se cereau soluionate. )oncentrarea puterilor pu"lice n m'na mpratului, a dus la decderea rolului politic al senatului i la dispariia adunrilor populare3 acti$itatea lor electoral dispare la nceputul secolului - e.n. iar cea legislati$ la finele lui. Dac p'n la urcarea pe tron a mpratului Diocleian (=<A& @?B!, structura dictatorial a statului roman continu s fie camuflat de unele forme repu"licane, odat cu reformele social&politice ale acestuia, dictatura imperial ia forme desc(ise. Acum ncepe epoca
10

dominatului, numit aa deoarece mpratul, zeificat asemenea monar(ilor orientali, de$ine dominus et deus (stp'n i zeu!, un ade$rat monar( autocrat3 la r'ndul su senatul se transform ntr&un simplu ca"inet (consistoriul!, aflat la ordinele mpratului. #n epoca imperial, scla$ia face loc colonatului, dar poziia colonilor nu difer prea mult de aceea a scla$ilor, deoarece statul roman menine nc $ec(ile relaii scla$agiste, care limitau i fr'nau dez$oltarea noilor elemente de producie. 9roprietatea scla$agist continu 1uridicete s&i pstreze nt'ietatea, n ciuda ncercrilor legislati$e fcute spre a generaliza formele 1uridice reclamate de colonat. Datorit acestei contradicii fundamentale, tot mai accentuate, manifestate pe plan social n rscoale i rz$rtiri, dezagregarea imperiului se accelereaz, cu toate msurile de constr'ngere sau de reanimare luate de mpraii de dup Diocleian. .a aceast decdere au contri"uit, pe plan e%tern, atacurile tot mai prime1dioase ale popoarelor migratoare. #n anul AC>, ,oma $a sucom"a su" lo$iturile tri"urilor de (eruli, condui de ;doacru. 9r"uirea )etii *terne sim"olizeaz finele unei or'nduiri i nceputul alteia, noi, ce se $a dez$olta n e$ul mediu dup legi proprii.

1.@. *$oluia dreptului roman


*poca $ec(iului drept care ncepe o dat cu formarea statului i dureaz p'n spre finele celui de al --&lea secol .e.n., constituie prima etap a dez$oltrii dreptului roman. Drept al unei societi n care predomin economia natural i n care autar(ia produciei familiale constituie un ideal, el s&a redus mult $reme la reguli simple, formaliste i rigide. -mpregnat de anumite elemente religioase, formalismul $ec(iului drept atrgea atenia prilor asupra consecinelor actului 1uridic pe care urmau s&l nc(eie i fi%a n memoria celor ce asistau la realizarea lui elementele constituti$e ale acestuia, ce adesea puteau fi contestate, la 1udecat, n caz de nenelegere. 9truns de elemente religioase, $ec(iul drept era
11

interpretat de ptura sacerdotal, care se impunea restului societii i din acest punct de $edere3 dar faptul gener'nd a"uzuri, i&a mpins pe cei sraci s porneasc la lupt pentru secularizarea dreptului i pentru a o"ine legi care s emane de la autoritile laice. Din punct de $edere tiinific, $ec(iul drept constituie o structur pragmatic, lipsit de su"tilitii teoretice, apropiat de concepia utilitarist despre lume i $iat #gra itas$ a ceteanului roman de la nceputul epocii repu"licane. 9erioada clasic este a doua etap de dez$oltare a dreptului roman, ce cuprinde ultimul secol al repu"licii i ntreaga perioad a principatului. Dup $ictoria asupra )artaginei, economia roman se dez$olt impetuos, sc(im"ul de mrfuri ia proporii, iar acti$itatea comercial roman se e%tinde asupra ntregii lumi cunoscute pe atunci (oiHumena!. #n acelai timp, austeritatea primiti$ roman face loc unor tendine li"erale , iar filosofia greac i misticismul oriental ptrund tot mai puternic n $iaa spiritual a ,omei. Asemenea sc(im"ri structurale nu puteau rm'ne fr rezultate asupra e$oluiei dreptului. Treptat, formalismul 1uridic dispare, iar e%istena actului 1uridic, ncet'nd s depind de forme rigide, i trage ntreaga $igoare din $oina real a prilor ( oluntas$% Dreptul clasic a nsemnat nlturarea rigorismului 1uridic3 elementul form cedeaz celui intenional, $oliti$, iar ec(itatea i "una&credin ("ona fides! asigur dreptului eficiena i malea"ilitatea reclamate de o societate a1uns la apogeul ei. Datorit interpretrilor doctrinare, dreptul clasic do"'ndete o des$'rit ela"orare 1uridic3 acestea au inut seama n egal msur de dou principii+ unul conser$ator i altul progresist. Declar'ndu&se partizani p'n la $eneraie ai naintailor lor, 1uritii clasici aprau tradiiile romane, iar dac $ec(ile norme se do$edeau a fi depite n raport cu interesele societii din care fceau parte, acetia nu ezitau s formuleze i s aplice principii i reguli noi. Do$edind o a"ilitate remarca"il ei asigurau astfel $ictoria noului, iar pe calea interpretrii lrgeau sfera de aplicare a normelor 1uridice care niciodat nu pot acoperi n mod complet $arietatea
12

nesf'rit a raporturilor pe care $iaa social le creeaz. De aici rolul ideii de ec(itate #ae&uitas! n procesul aplicrii creatoare a dreptului poziti$ ce tre"uia mereu pus de acord cu interesele celor ce dominau la ,oma. De aici, n fine, definiia cele"r pe care 1uristul )elsus o d dreptului+ tiina a ceea ce este util i ec(ita"il #ius est ars boni et ae&ui$ (@!. *poca postclasic, cea din urm faz de dez$oltare a dreptului roman, cuprinde ntreaga perioad a dominatului, inclusi$ domnia lui -ustinian. #n aceast epoc, imperiul se gsete ntr&o criz profund+ producia de mrfuri decade, populaia descrete, aristocraia ri$alizeaz cu puterea central, pro$inciile tind spre independen, anar(ia militar pune su" semnul ntre"rii unitatea de stat, iar atacurile din afara fruntariilor se nteesc. 9e plan suprastructural arta i literatura i pierd din originalitate, pg'nismul se pr"uete, spiritualitatea roman srcete, iar misticismul se infiltreaz n cetate. .a r'ndul ei, tiina dreptului nceteaz a mai fi creatoare, 1uristul face loc practicianului, ce folosete tot mai mult reguli cutumiare de rutin, cunoscute su" numele de drept $ulgar . Asupra dreptului roman se e%ercit tot mai mult influene greco& orientale, iar ncercrile de a readuce la $ia dreptul clasic au a$ut aceleai rezultate ca i ncercrile de a rensuflei )etatea *tern, condamnat de ceea ce unii numesc fatalitate dar care n realitate este o legitate istoric.

1.A. ,amurile dreptului roman


#n manualul su de drept roman numit -nstituii #Institutiones$! 1uristul Flpian (secolul -- e.n.! arat c dreptul roman cunoate o prim di$iziune n drept pu"lic #ius publicu"$ i pri$at #ius pri atu"$! preciz'nd c prima ramur ocrotete interesele pu"lice, iar cea de&a doua pe cele pri$ate (A!. #ntre cele dou ramuri e%istau unele deose"iri de ordin 1uridic+ normele dreptului pu"lic nu puteau fi modificate prin con$enii nc(eiate ntre particulari #publicu" ius pri atoru" pactis "utari non potest$ (B!, dup cum afirma
13

9apinian, pe c'nd de la cele ale dreptului pri$at prile puteau s se a"at, fr ns a depi limitele sistemului 1uridic roman. .a r'ndul su dreptul pri$at cunotea trei su"ramuri+ dreptul ci$il, al ginilor i dreptul natural. Dreptul ci$il #ius ci ile$ este dreptul poporului roman care iniial fusese politicete organizat n cadrul cetii ( ci itas! ,oma. Aplicat numai romanilor, dreptul ci$il era n epoca $ec(e e%clusi$ roman, dar spre finele repu"licii, odat cu dez$oltarea produciei i a sc(im"ului de mrfuri, c'nd tranzaciile comerciale dintre romani i strini (peregrini! de$in tot mai numeroase, o parte din dispoziiile dreptului ci$il de$in aplica"ile i strinilor, su" denumirea de dreptul ginilor ( ius gentiu"!. Drept al unei ceti n care predomina iniial producia natural, ius ci ile era un drept rigid i formalist, dar, spre finele repu"licii, ne$oile unei societi n plin dez$oltare economic i&au impus modificri structurale, spre a&l face aplica"il noilor cerine ale $ieii. Adaptarea a fost fcut de ctre pretori care, cluzii de principiile ec(itii, au completat i ameliorat regulile dreptului ci$il, furind adesea norme 1uridice noi, cunoscute su" numele de drept pretorian #ius praetoriu"$% Acest dualism , drept ci$il & drept pretorian, constituind una din caracteristicile dreptului roman, a nsemnat n final "iruina dreptului pretorian, do$edind c ceea ce este mai aproape de cerinele $ieii n$inge n $irtutea unei elementare legiti. Fltima ramur a dreptului pri$at o constituie dreptul natural #ius naturale$! care n concepia roman era un drept comun tuturor $ieuitoarelor, sdit fiind de natura mam n contiina oamenilor i n instinctele celorlalte $ieuitoare (>!. -deea de drept natural era n realitate fr multe tangene cu dreptul poziti$, "a uneori potri$nic acestuia. Dup dreptul natural & scria 1uristul Flpian & toi oamenii sunt egali #'uo( a( ius naturale attinet! o"nes ho"ines ae&uales sunt$ (C!+ cu toate acestea, dreptul roman i considera pe scla$i simple lucruri.

14

-at de ce ideea unui drept natural permanent ec(ita"il i util #se"per se&uu" et bonu"! (<!, dup spusele 1uristului 9aul, rm'ne un deziderat filosofic sau, cel mult, nite norme ideale n raport cu imperfeciunile dreptului poziti$. Dac ideea unui drept comun tuturor oamenilor apare ca un ideal, ilogic apare ideea unui drept comun tuturor $ieuitoarelor+ oameni i animale. Teoretizare filosofic a unor date "iologice, generalizate dincolo de limitele fireti, un astfel de drept natural comun oamenilor i animalelor nu are nici o legtur real cu $iaa social. 5pre finele e$ului mediu ns, teoriile romane asupra dreptului natural $or 1uca un rol poziti$ c'nd, opuse de filosofii timpului dreptului feudal a"solutist, $or uura progresul social reclamat de legitile or'nduirii "urg(eze n formare.

15

CAPITOLUL II I)*OARELE
=.1. )utuma
)ele mai $ec(i reguli de drept roman au fost cutumele (o"iceiurile!, adic reguli nescrise care, aplicate n mod continuu i ndelungat, au cptat for 1uridic. #n primele secole ale repu"licii, cutumele au constituit aproape singurele iz$oare ale dreptului roman, dar dup rz"oaiele punice, c'nd societatea ncepe s se dez$olte impetuos, cutumele, rm'n'nd n urma e$oluiei sociale, cedeaz locul altor iz$oare 1uridice i n special legii.

=.=. .egea
#n epoca repu"lican i n special n ultimele ei secole locul cutumei este luat de lege, care, datorit posi"ilitilor sale rapide i complete de reglementare, se impune ca fiind iz$orul cel mai important din epoca repu"lican. .egea este & dup cum o definete 1uristul :aius & ceea ce poporul poruncete i r'nduiete #le+ est &uo( populus iubet at&ue constituit$ (D!, adic o (otr're pe care poporul li"er o ia n adunrile sale legislati$e, organizate fie dup criteriul a$erii, fie dup cel al domiciliului. )ea mai $ec(e i mai important lege roman este aa&zisa lege a celor /-- ta"le #le+ (uo(eci" tabularu"$! care & dup cum se e%prima istoricul Titus .i$ius & a constituit mult $reme iz$orul dreptului pu"lic i pri$at roman #fons o"nis publici pri ati&ue iuris$3 consecin a luptei duse de ple"ei pentru laicizarea dreptului (AB1&AB? .e.n.!, legea a fost spat pe dousprezece ta"le de aram, fiind e%pus n for pentru a fi cunoscut de toi cetenii. Dei te%tul ei nu ni
16

s&a pstrat dec't fragmentar, totui, n mare coninutul ei a putut fi reconstituit, dup relatrile pe care scriitorii antici ni le&au lsat cu pri$ire la acest monument 1uridic.

=.@. *dictele magistrailor


*dictul #e(ictu"$ este un program pe care magistraii (pretori, edili, Guestori, etc.! l afiau n for la intrarea lor n funcie, i care cuprindea dispoziiile pe care acetia urmau s le ia cu pri$ire la organizarea instanelor i la modul n care nelegeau s soluioneze pricinile dintre ceteni. Deoarece edictul rm'nea afiat n for timp de un an, (termenul o"inuit al magistraturilor romane!, el se numea perpetuu #perpetuu"$! spre deose"irile de edictele pe care magistraii le ddeau pentru soluionarea unor situaii e%cepionale i care se numeau edicte nepre$zute #repentina$% Dei, n principiu, edictul l o"liga numai pe magistratul care&l afia, totui s&a format o"iceiul ca unele dispoziii, ce se do$ediser foarte utile, s treac de la un edict la altul3 ele formau aa&zisul edict $ec(i sau tradiional # etus sau translaticiu"$! n opoziie cu normele ce fuseser introduse pentru prima dat de ctre respecti$ul magistrat la intrarea sa n funcie i care se numeau edictul nou #no u"$% 5pre finele repu"licii, edictele magistrailor i n special al pretorului & care de$ine edictul prin e%celen & ncep s 1oace un rol tot mai important n aplicarea i perfecionarea dreptului poziti$ al cetii #ius ci ile$% 9rin mi1locirea edictului, pretorul reuete, dup cele spuse de 9apinian, fie s a1ute #a(iu an(i$ la aplicarea mai ec(ita"il a dreptului ci$il, fie s&i completeze # el supplen(i$ normele, fie c(iar s&i sc(im"e structura # el corrigen(i iuris ci ilis gratia$ (11!. #mpratul Iadrian l nsrcineaz pe 1uristul 5al$ius -ulianus s codifice edictul3 operaiunea a a$ut loc n anii 1=B&1@< i i&a o"ligat pe pretori s se conformeze unui edict tip, fr a mai putea aduga sau nlocui ce$a din el. Datorit acestui fapt, acti$itatea creatoare a
17

pretorilor dispare, cci edictul lor murise odat cu codificarea lui. #mpratul nu a$ea ne$oie de ri$ali n materie de legiferare.

=.A. 5enatus & consultele


#n epoca repu"lican, (otr'rile senatului #senatus consulta$ nu erau iz$oare de drept, competena acestuia reduc'ndu&se la interpretarea legilor, la a$izarea acestora i, c'nd era cazul, la posi"ilitatea de a le declara nule i neaplica"ile. Totui indicaiile maturului corp puteau de$eni n mod indirect iz$oare de drept, n msura n care acestea erau introduse de magistrai n edictele lor, spre a cpta $aloarea unor norme 1uridice. #n timpul domniei mpratului Iadrian (11C&1@<!, senatus& consultele do"'ndesc putere de lege, dac erau $otate de ctre 5enat, la propunerea mpratului. Aadar, senatus&consultele de$in iz$oare de drept n msura n care e%primau $oina mpratului+ iat de ce 1uritii romani, c'nd tratau pro"lema acestor iz$oare, se refereau nu at't la (otr'rea propriu&zis a senatului, c't mai degra" la cu$'ntarea #oratio$ pe care mpratul o inuse n senat cu ocazia propunerii fcute. Dup $ot se proceda la redactarea (otr'rii luate, iar te%tul senatus&consultului era depus la ar(i$ele statului.

=.B. )onstituiile imperiale


#n primul secol al imperiului, acti$itatea legislati$ a mprailor s&a desfurat n forme aparent repu"licane, fapt e%plica"il prin prudena lor politic, menit s mena1eze suscepti"ilitatea pturilor repu"licane, care nu pri$eau cu simpatie instaurarea dictaturii imperiale. -at de ce mpratul Augustus a refuzat propunerea ce i se fcuse de a se ngri1i de legi i de o"iceiuri #cura legu" et "oru"$! urmrind s con$ing astfel opinia pu"lic de sinceritatea con$ingerilor sale repu"licane, tot at't de repu"licane ca i regimul pe care&l instaurase i care nu a$ea, n afara unor simple aparene,
18

nimic comun cu repu"lica roman pentru care luptaser :rac(ii, )ato i )icero. #ncep'nd din secolul al --&lea, mpraii renun la aceast 1ustificare, pe care odat cu consolidarea poziiei lor o considerau inutil, i caut o alt fundamentare 1uridic a dreptului lor de a legifera. 7uritii ,omei imperiale nu z"o$esc n a o gsi. 9oporul, spuneau ei, ar fi fost acela care, renun'nd la dreptul su su$eran de a legifera, l&a ncredinat mpratului, o dat cu urcarea sa pe tron. ,edactate de consiliul imperial #consiliu" principis$! (otr'rile imperiale (constitutiones$ erau de mai multe feluri. 9rimele sunt edictele #e(icta$! adic dispoziiile generale n domeniul 1uridic, administrati$ sau politic. Frmeaz instruciunile pe care mpratul le adresa funcionarilor superiori i mai ales gu$ernatorilor de pro$incii. )unoscute su" numele de mandate #"an(ata!, numrul lor scade n perioada dominatului ca o consecin a procesului de unificare politico&teritorial a imperiului, ce a dus la egalizarea poziiei 1uridice a pro$inciilor cu aceea a 9eninsulei -talice. A treia categorie de (otr'ri sunt decretele #(ecreta$! adic deciziile 1udectoreti date de mprat n prima instan sau n apel. *le de$eneau ade$rate iz$oare de drept numai dac mpratul, soluion'nd spea, acorda deciziei sale $aloarea unei norme generale, aplica"ile n toate cazurile similare3 n acest c(ip precedentul 1udiciar imperial se impunea ca o regul general, de$enind un case laJ . Fltima categorie este aceea a rescriptelor #rescripta$! adic a rspunsurilor pe care mpratul le dduse magistrailor sau prilor, care&i ceruser opinia n cazul unor procese mai dificile. *le de$eneau iz$oare de drept n msura n care sta"ileau reguli 1uridice noi. #n epoca t'rzie a imperiului ele se reduc la simple rezoluii #a(notationes$ puse de mprat pe cererile celor interesai. Din ne$oi practice, (otr'rile imperiale au fost str'nse n colecii, menite s ser$easc de ndrumar instanelor i funcionarilor. Aprute la nceput din iniiati$e pri$ate, ele fac loc altora ntocmite de oficialitate, dintre care cea mai de seam este colecia de constituii
19

cunoscut su" numele de )odul Teodosian #Co(e+Theo(osianus$! intrat n $igoare n ianuarie A@D. .ucrrile acestei colecii oficiale au durat trei ani i ea cuprinde n ordine cronologic constituiile imperiale editate ntre anii @1@ i A@C.

=.>. Ktiina dreptului (-urisprudentia!


.a nceputurile ,omei, tiina dreptului se reduce la cunoaterea formulelor de 1udecat i a calendarului 1uridic3 considerate secrete, asemenea cunotine se aflau n m'na pontifilor, care pstrau aceste taine pentru patricienii pri$ilegiai. De aici lupta ple"eilor pentru di$ulgarea acestor secrete, care a dus la pu"licarea formulelor de 1udecat n secolul al -0&lea .e.n. i la afiarea concomitent a calendarului dup care urmau s se 1udece procesele. Decderea ni$elului tiinific al 1urisprudenei romane se reflect n mod eloc$ent n aa&zisa lege a citailor , edictat n anul A=>, prin care se sta"ilea c n fata instanelor au putere de lege numai operele 1uritilor 9apinian, 9aul, Flpian, Modestin i :aius, precum i operele 1uritilor citai de acetia. 9artea care aducea n spri1inul cauzei sale un numr mai mare de opinii dec't ad$ersarul su, c'tiga procesul. ,olul 1udectorului se reducea aadar la numrtoarea opiniilor 1uritilor, iar soluionarea cazurilor se ntemeia pe un mecanism ce e%cludea orice e$aluare i apreciere critic3 spiritul creator al 1urisprudenei clasice romane dispruse pentru totdeauna.

=.C. )odificarea lui -ustinian


Motenitor politic,al cezarilor, fascinat de ideea triniciei $enice a -mperiului ,oman, -ustinian (B=C&B>B! a $oit s fie omul unor mari restaurri+ politice, religioase i legislati$e, ndreptat spre trecut, o astfel de politic era sortit, cu toat grandoarea idealului urmrit, eecului.
20

#n anul B=<, -ustinian numete o comisie de zece persoane, n fruntea creia se gsea cele"rul profesor al Fni$ersitii din )onstantinopol, Tri"onian, care s purcead la ntocmirea marii sale opere legislati$e. 9rima lucrare aprut (B=D! a fost )odul lui -ustinian ()ode% -ustiniani!, ce cuprinde constituiile date de mpraii romani ncep'nd din epoca mpratului Iadrian i p'n n $remea lui -ustinian. A$'ndu&se n $edere dificultile muncii & tre"uiau cercetate i compilate aproape =.??? de cri ce fuseser alctuite $reme de A?? de ani & -ustinian a acordat compilatorilor un termen de 1? ani pentru ndeplinirea acestor sarcini. Muncind cu pricepere i perse$erent, ei au reuit ns s termine lucrarea n trei ani3 aa s&au nscut Digestele #Digesta$ sau, cu titlul grecesc, Pan(ectele & am"ele denumiri a$'nd sensul de culegeri & care, n B? de cri, cuprind cele mai semnificati$e e%trase din operele clasicilor dreptului roman. #n timp ce Digestele erau n lucru, -ustinian i ncredineaz lui Tri"onian sarcina de a alctui, cu a1utorul a nc doi profesori uni$ersitari, Teofil de la )onstantinopol i Doroteu de la 8eirut, un manual 1uridic pentru pregtirea studenilor. Aprut la finele anului B@@, noul manual numit -nstituiuni (Institutiones$ cuprinde numeroase definiii, clasificri i noiuni generale. 9rocesul de legiferare a continuat i dup aceast dat, noi constituii fiind edictate n $ederea reglementrii noilor raporturi pe care le scotea la i$eal dez$oltarea $ieii sociale. Aceste noi constituii #No ellae Constitutiones$! 1B< la numr, au fost adunate n di$erse colecii ntocmite de persoane particulare, fie n timpul domniei lui -ustinian, fie dup moartea lui. Aceste patru cri ale legislaiei lui -ustinian & )odul, Digestele, -nstituiile i 2o$ellele & sunt cunoscute, ncep'nd din secolul al /--& lea, su" denumirea de Corpus Iuris Ci ilis ()olecia dreptului ci$il !.

21

=.<. -nterpretarea legilor


7uritii ,omei au acordat o mare nsemntate interpretrii legilor, urmrind, pe de o parte, s le aplice c't mai eficient la realitile sociale, iar, pe de alta, s adapteze normele la e$enimentele noi pe care $iaa le creeaz necontenit. A interpreta nseamn a deslui sensul e%act i total al legii pentru a i se asigura o aplicare ec(ita"il i eficient. Dac n dreptul modern aceast sarcin re$ine de o"icei 1udectorului, la ,oma interpretarea aparinea n epoca clasic n principal 1urisconsulilor i apoi senatului, iar n msura consolidrii regimului imperial, mprailor. 9rima metod de interpretare este numit gramatical, le%ical sau terminologic.

CAPITOLUL III ,UDECATA


@.1. De la comunitatea primiti$ la stat
#n comunitatea primiti$, nclcarea intereselor personale duce la o confruntare nemi1locit ntre personale interesate3 dac cel lezat nu primea n mod amia"il satisfacia cerut, acesta i fcea singur dreptate n limitele n care forele sale fizice, ale familiei sale i ale amicilor si i ngduiau s&i impun prii ad$erse comportamentul dorit. 4ora constituia un mi1loc eficient de resta"ilire a intereselor nclcate, fiind acceptat n acelai timp ca un criteriu de 1ustificare moral a posteriori a atitudinii n$ingtorului, ce reuete s&i impun $oina, ntr&un cu$'nt, societatea accepta dreptul pumnului , dreptul celui mai tare .

22

@.=. 9rocedura ar(aic


a. )ea mai $ec(e procedur de 1udecat, procedura ar(aic, a fost reglementat de legea celor /-- ta"le, primul cod al ,omei. Aceast procedur era simpl, deoarece dreptul se reducea la numai c'te$a reguli, simplu formulate, asemenea realitilor sociale la care se refereau. -nstituiile 1uridice nc nu se di$ersificaser, deoarece sc(im"ul i tranzaciile comerciale pe care le reglementau fiind reduse ca numr i $olum, nu reclamau dispoziii 1uridice specifice.

@.@. 9rocedura clasic


Dup rz"oaiele punice, noile relaii sociale se contureaz tot mai puternic, producia de mrfuri crete, iar comerul se dez$olt pe o arie tot mai cuprinztoare. 0ec(ea procedur de$ine o fr'n n calea e$oluiei sociale, deoarece formalismul ei ngreuna soluionarea proceselor, tot mai numeroase ntr&o societate n care conflictele de interese materiale ineau de nsi structura ei economic. 9ornind de la aceast structur procedural a drepturilor, 1uritii ,omei le clasificau n funcie de aciunile din care decurgeau, d'nd n fapt o mare importan acestora din urm. -at&le pe cele mai importante dintre ele+ 1. Ac-iuni reale .i personale% Aciunile reale #in re"! consacrau drepturi reale (de e%emplu dreptul de proprietate! i erau opoza"ile tuturor #erga o"nes$! pe c'nd cele personale #in persona"$ consacrau drepturi relati$e (de e%emplu ntre creditor i de"itor!, i n consecin nu puteau fi folosite dec't de prile ce se aflau ntr&un anumit raport 1uridic. =. Ac-iunile (e (rept strict .i (e bun/0cre(in-/% 9rimele, consfinind contractele de drept strict, ngrdeau puterea de interpretare a 1udectorului la te%tul, la litera contractului respecti$, ca n cazul contractelor solemne, pe c'nd aciunile de "un&credin, gener'nd contracte nc(eiate prin simplu consimm'nt, ofereau 1udectorului o larg putere de interpretare a $oinei reale a prilor, n
23

lumina a tot ceea ce ec(itatea i "una&credin #e+ fi(e bona$ impuneau. @. Ac-iuni ci ile .i pretoriene% Aciunile ci$ile sancionau raporturile 1uridice ce fuseser recunoscute de dreptul ci$il, pe c'nd cele pretoriene sancionau unele raporturi noi care, datorit importanei lor, necesitau, pentru a a$ea efecte, o consacrare 1uridic. A. Ac-iuni pri ate .i populare% 9rimele aciuni puteau fi intentate de oricine considera c propriul su interes a fost lezat, iar celelalte de orice cetean li"er #&ui is a populo$! n $ederea aprrii intereselor generale ale societii scla$agiste (de pild mpotri$a celui ce deteriorase edictul pretorului afiat n for!.

@.A. 9rocedura statal


Dup instaurarea imperiului, mpratul concentreaz treptat n m'inile sale prerogati$e tot mai ntinse, 1ustiia de$enind i ea un instrument al dominaiei imperiale. Alturi de cea clasic apare acum procedura etatizat n care rolul (otr'tor re$ine organelor de stat. Aplicat concomitent cu procedura clasic, noua procedur o nlocuiete pe aceasta la finele secolului --- e.n., n mod definiti$. 7udecata nu se mai desfoar acum n dou faze, ci ntr&o singur faz, ce a$ea loc naintea unui funcionar de stat, nltur'ndu& se astfel orice urme de 1ustiie pri$at ce mai dinuiser n procedura clasic. )(emarea la 1udecat de$ine un act al puterii pu"lice. ,eclamantul i adresa 1udectorului o cerere de c(emare la 1udecat #litis (enuntiatio$! iar acesta, dup nregistrare, o transmitea printr& un funcionar p'r'tului. Dac acesta nu se prezenta n instan era 1udecat n lips. 7udecata se nc(eia cu darea unei sentine care, spre deose"ire de procedura clasic, comporta asupra lucrului nsui ( in re" ipsa"!3 persoana care pierdea procesul era o"ligat s&l restituie de "un$oie, risc'nd, n caz contrar, s suporte consecinele unei e%ecuii silite organizate de organele statului, n cazul
24

insol$a"ilitii de"itorii puteau, dup 1udecat, s fie ncarcerai n nc(isorile pri$ate ale creditorilor, iar dup desfiinarea acestora, n anul @@< e.n. n cele de stat. Totui de"itorii care do$edeau c insol$a"ilitatea lor se datora unui caz de for ma1or i fceau o cesiune de "unuri (cessio bonoru"!, adic predau ntreaga lor a$ere creditorilor, erau scutii de pedeapsa cu nc(isoare.

CAPITOLUL I* PER1OANELE
A.1. )apacitatea 1uridic a persoanelor
Termenul de persoan, desemn'ndu&l n mod o"inuit pe om ca unitate indisolu"il n totalitatea structurilor sale, are pe l'ng o accepiune sociologic (relaie om&societate! i una 1uridic (omul ca su"iect de drepturi i o"ligaii! Aptitudinea omului de a a$ea drepturi i o"ligaii, de a 1uca un rol n $iaa 1uridic, de a fi, cu alte cu$inte, o persoan (termenul deri$ de la persona , masca pe care o purtau actorii pe scen!, se numete personalitatea sau capacitatea 1uridic (de la caput L cap, partea cea mai semnificati$ a acti$itii omului!. ,ecunoscut numai oamenilor li"eri, nu i scla$ilor, considerai simple lucruri #res$! capacitatea 1uridic apare, aadar, nu ca o calitate cu care fiecare om se nate, ci ca o suprastructur ce se ntemeiaz pe relaiile sociale de producie din respecti$a societate. Deplina capacitate 1uridic presupunea e%istena a dou categorii de elemente+ unele de drept, altele de fapt. )ele de drept cer ca omul s fie li"er (status libertatis! s fie cetean roman #status ci itatis!, i s nu se gseasc n puterea altei persoane ( status fa"iliae!, adic s fie independent #sui iuris!. )ondiiile de fapt cer ca persoana n cauz s ai" o anumit $'rst, o stare mintal normal i s fie de se% masculin, deoarece romanii considerau femeia, n multe pri$ine, incapa"il.
25

A.=. .i"ertatea
*lement al capacitii 1uridice, li"ertatea #status libertatis$ se do"'ndea prin natere sau posterior acesteia. Dac prinii erau li"eri i copilul se ntea li"er, iar dac unul din ei era scla$, copilul urma soarta mamei. Totui, dac aceasta era scla$ n momentul naterii, dar a$usese n timpul sarcinii, indiferent pentru c't $reme, calitatea de femeie li"er, copilul se ntea li"er, potri$it regulii romane c un copil conceput este pri$it ca i nscut, dac interesele lui o cer , iar interesele acestuia cereau ca s fie li"er, cci li"ertatea & dup cum afirma 1uristul 9aul & este un lucru de nepreuit ( libertas inesti"abilis res est! (=B!. 9osterior naterii, li"ertatea se do"'ndea n principal prin dezro"ire (2"anu"issio3$%

A.@. 5cla$ia
#n ,oma $ec(e, n care producia se desfura ntr&un cadru familial, scla$ii, redui ca numr, duceau o $ia patriar(al, considerai fiind ca mem"ri inferiori ai familiei pentru care munceau. Dup rz"oaiele duse de ,oma cuceritoare, odat cu dez$oltarea produciei de mrfuri, numrul scla$ilor crete simitor, de$enind "aza ntregii producii. Duc'nd o $ia asemntoare animalelor de po$ar, adesea s&au rz$rtit, pun'nd uneori n prime1die e%istena )etii3 e%emplul lui 5partacus este cel mai eloc$ent. 5cla$ putea de$eni cine$a, aa cum am precizat, prin natere sau prin fapte posterioare naterii. ;dat cu epoca imperial economia scla$agist intr n declin, iar numrul scla$ilor scade, n primul r'nd datorit rz"oaielor defensi$e ale ,omei, care nu mai procurau cetii mase ndestultoare de scla$i, i n al doilea r'nd, datorit cruzimii stp'nilor care&i isto$eau pe scla$i cu munci grele, i ucideau pentru cele mai nensemnat $ini, i lsau s fie de$orai de fiare, cu ocazia petrecerilor pri$ate ori pu"lice, sau i o"ligau s lupte p'n la moarte la 1ocurile de circ.
26

5cla$ii puteau fi dezro"ii de ctre stp'nii lor din felurite considerente, ncep'nd cu cele dezinteresate, mai rare (unele acte de recunotin din partea stp'nilor pentru credincioasele ser$icii aduse de scla$i! i termin'nd cu cele interesate, mult mai numeroase+ uneori scla$ii i cumprau eli"erarea cu "anii pe care&i c'tigaser din acti$itile speculati$e pe care le ngduiser c(iar stp'nii lor, alteori dezro"irea scla$ilor, aduc'nd acestora deplina capacitate, le permitea s e%ercite di$erse operaiuni lucrati$e ce urmau s aduc profituri i fostului lor stp'n, numit dup dezro"ire patron ( patronus!. 5ocietatea roman urmrea s&i asigure c't mai multe instrumente de ac(iziie, pentru a garanta o continu nflorire economic. Aa se e%plic apariia n di$erse etape de dez$oltare a statului roman a unor categorii de persoane care, dei teoretic erau li"ere, n fapt a$eau o situaie apropiat de aceea a scla$ilor.

A.A. 4amilia roman


4amilia roman, organizat pe "aze monogamice, se a%a n 1urul puterii efului de familie #pater fa"ilias$ a crui autoritate era unic i nelimitat. Keful familiei & spunea 1uristul Flpian & se numete acela care e%ercita dominaia n familie #pater fa"ilias appellatur &ui 4n (o"o (o"iniu" habet$ (@?!, iar termenul de familie #fa"illia! (o"us$! precizeaz acelai 1urist, se refer i la "unuri i la persoane #et 4n res et 4n personas (e(ucitur$ (@1!. Autoritatea pe care str$ec(ile cutume romane o recunoteau efului de familie purta diferite denumiri+ "anus (m'n , ca sim"ol al forei fizice! dac se e%ercita asupra soiei, patria potestas, c'nd se referea la puterea printeasc , (o"enica potestas (puterea stp'nului !3 c'nd era $or"a de scla$i i dominium , c'nd se referea la proprietatea sa asupra lucrurilor.

27

A.B. )storia
-z$oarele dreptului roman ne fac cunoscute mai multe definiii ale cstoriei, dintre care dou au rmas cele"re+ prima aparine 1uristului Modestin din secolul --- e.n., iar a doua e cuprins n manualul de drept #Institutiones$ al mpratului -ustinian. Dup Modestin, cstoria este unirea "r"atului cu o femeie, o comunitate a ntregii $iei, o mprtire a dreptului di$in i uman ( nuptias sunt coniunctio "aris et fe"inae et consortiu" o"nis itae! (i ini at&ue hu"ani iuris co"unicatio! (@@!, iar dup -ustinian este unirea "r"atului cu femeia, care const dintr&o comunitate de $iat de nedesprit ( iri et "ulieris coniunctio in(i i(ua" consuetu(ine" itae continens! (@A!.

A.>. -z$oare artificiale ale puterii printeti


#nc(eierea cstoriei urmrea n principal s asigure efului de familie descendeni care s&i perpetueze numele i s&i continue, dup moarte, e%ploatarea "unurilor. #n cazul n care eful familiei nu a$ea urmai, i rm'nea totui posi"ilitatea s&i creeze unii artificiali , pe calea adopiunii (nfierii!, care sta"ilea ntre eful familiei i o persoan strin raporturi similare cu cele pe care cstoria le producea ntre printe i descendenii si. Adopiunea se realiza printr&o procedur complicat care, pe timpul lui -ustinian, se reducea la o simpl declaraie fcut naintea autoritii de ctre adoptator i cel n a crui putere se afla copilul ce urma s fie adoptat.

A.C. .egitimarea
#n $ec(iul drept roman, c'nd singura rudenie cunoscut era cea ci$il (agnatic!, copilul nscut n afara cstoriei a$ea o situaie precar. *l nu era rud cu tatl su natural i nici cu mama sa natural+ tatl, nefiind cstorit cu mama copilului, nu putea fi rud
28

ci$il cu aceasta din urm, iar ntre mam i copil nu puteau e%ista legturi de rudenie ci$il, deoarece o astfel de rudenie se transmitea numai prin "r"ai, i nu prin femei. #n ade$r, numai "r"aii, n calitatea lor de efi de familie #pater fa"ilias$! puteau e%ercita autoritatea n familie, iar temeiul rudeniei ci$ile l forma tocmai acest gen de putere.

A.<. -nstituii pentru ocrotirea persoanelor incapa"ile


)apacitatea 1uridic era recunoscut n dreptul roman acelor persoane care ndeplineau, pe l'ng unele condiii de drept (li"ertate, cetenie, etc.!, i unele de fapt ($'rst, se%, stare mintal, etc.!. 5pre a $eni n a1utorul persoanelor care, dei ndeplineau toate condiiile de drept pentru a fi capa"ile, nu puteau n fapt s&i e%ercite drepturile lor din pricina $'rstei, sntii sau se%ului, dreptul roman a creat dou instituii care, dup cum arat i numele, urmresc ocrotirea #tutela! i ngri1irea #cura$ acestor persoane. *ste de la sine neles c tutela i curatela erau organizate pentru incapa"ilii independeni (sui iuris$! cci cei dependeni ( alieni iuris!, afl'ndu& se su" puterea capului de familie #pater fa"ilias$! se "ucurau de supra$eg(erea i a1utorul acestuia i, n consecin, nu a$eau ne$oie de tutori sau curatori.

A.D. 9ersoane 1uridice


9ersoane 1uridice sau morale sunt colecti$iti umane crora dreptul poziti$ le&a recunoscut, asemenea persoanelor fizice, capacitatea de a a$ea drepturi i o"ligaii. #n concepia roman, o asemenea capacitate sau personalitate 1uridic aparinea unor comuniti de persoane (uni ersitates personaru"!, cum sunt di$ersele colecti$iti pu"lice (statul, oraele!, asociaiile profesionale (colegii de negustori, meseriai, etc.!, cele religioase, etc. #n epoca dominantului o capacitate 1uridic redus capt i unele comuniti
29

de "unuri (uni ersitates reru"!, cum s'nt sta"ilimentele create pentru a1utorarea sracilor, pentru educarea i ntreinerea orfanilor, pentru ngri1irea "olna$ilor, aezmintele religioase etc. Asemenea fundaii do"'ndesc deplin capacitate 1uridic n $remea mpratului -ustinian.

CAPITOLUL * DREPTURILE REALE


B.1. .ucrurile
#n terminologia roman, lucrurile #res$ sunt tot ce e%ist n natur, iar "unurile #bona! acele lucruri care cad su" incidena unui raport 1uridic. )u alte cu$inte, un fond de teren este un lucru, dar n msura n care acesta de$enea o"iect al dreptului de proprietate sau element al unei succesiuni este pri$it ca un "un. ,eglementrile 1uridice referitoare la "unuri depind de unele trsturi ale lucrurilor ce deri$ fie din structura acestora, fie din unele e$aluri sociale asupra lor. De aceea, di$iziunile lucrurilor cuprind implicit i pe aceea a "unurilor, deoarece aproape orice lucru poate de$eni, n anumite condiii, un "un.

B.=. 9roprietatea i posesiunea


9recedat de proprietatea colecti$ i cea familial, proprietatea ro"an/ cunoate, n perioada de formare a statului, dou forme+ public/ .i pri at/. 2scut odat cu rz"oaiele romane de cucerire, proprietatea public/ a$ea ca o"iect fie scla$ii capturai, fie pm'ntul cotropit de la dumani (ager publicus$5 din acest fond, o treime era $'ndut cetenilor, o alta mprit $eteranilor i a treia era dat pe o sum mic patricienilor. 9turile srace fiind ndeprtate de la asemenea
30

arendri s&au rsculat adesea, micrile lor re$endicati$e a1ung'nd la apogeu su" fraii :racc(i3 rezultatele au fost ns nensemnate. A% Mo(uri (e (ob6n(ire a propriet/-ii (up/ (reptul natural )el mai $ec(i mod de do"'ndire a proprietii dup dreptul natural este ocupaia #occupatio$! adic luare n posesiune, cu intenia de a de$eni proprietar #ani"o (o"ini$ a unui lucru ce nu aparine nimnui #res nullius$! cum sunt produsele marii (pete, perle, etc!, animale sl"atice #forrae bestiae$! $'natul, prada de rz"oi #res hostiles$! lucrurile a"andonate de stp'n, etc. Fn alt mod este tradiia #tra(itio$ ce const n simpla transmitere, n temeiul unui act 1uridic, a unui lucru de ctre o persoan (alienator$ ctre o alta #(ob6n(itor!, n $ederea transferrii proprietii respecti$ului lucru de la alienator la do"'nditor. Al treilea mod de do"'ndire a proprietii dup dreptul natural este accesiunea (accessio!3 ea consta n ntruparea unui lucru secundar (accesoriu! n altul principal, de aa manier nc't primul de$ine parte integrant a celui de&al doilea, i n consecin proprietarul "unului principal de$ine proprietarul ntregului astfel realizat. Fn alt mod de do"'ndire a proprietii l constituia confuziunea #confusio!, ce consta n unirea su" forma unei mase unice, a mai multor lucruri, fie lic(ide (ulei, $in, metale topite, etc.!, i amestecul (commi%tio! n cazul lucrurilor solide (gr'u, animale de turm, etc.!, care aparineau unor proprietari diferii. 9rintre modurile de do"'ndire a proprietii dup dreptul natural figureaz i specificarea ce are loc c'nd cine$a creeaz un lucru nou #no a species$ dintr&un material strin, cum este cazul celui care confecioneaz un inel din aurul ce aparine unui ter sau o "arc din materialul lemnos al altei persoane. #n fine, fructele puteau fi do"'ndite dup moduri specifice, caracteristice dreptului natural. 7% Mo(uri (e (ob6n(ire a propriet/-ii (up/ (reptul ci il )el mai $ec(i mod de do"'ndire a proprietii dup dreptul ci$il era mancipaiunea #"ancipatio$! procedur prin care, iniial eful
31

familiei transfera unui ter puterea #"ancipiu"$ asupra unei persoane (soie, copii, etc.! sau asupra unui "un (scla$i, animale, etc.!, n sc(im"ul unei cantiti de metal ce 1uca rol de moned. Fn al doilea mi1loc de do"'ndire a proprietii consta ntr&un proces ficti$ (in iure cessio!, pe care persoana, ce urmrea s do"'ndeasc un lucru, l intenta mpotri$a celui de la care $oia s&l do"'ndeasc, pretinz'nd c respecti$ul lucru este al su. #n fine, al treilea i ultimul mod de do"'ndire a proprietii dup dreptul ci$il este uzucapiunea, care, dup definiia lui Flpian, este do"'ndirea proprietii printr&o posesiune prelungit de un an sau doi ani3 un an pentru lucrurile mo"ile, doi ani pentru imo"ile #usucapio est aute" (o"inii a(eptio per continuatione" possessionis anni el bienii5 reru" "obiliu" anni! i"obiliu" bienni! (BA!.

B.@. Drepturile reale asupra lucrurilor altuia


Dreptul de proprietate confer titularului anumite prerogati$e+ de a se folosi de lucru #ius uten(i$! de a&i culege roadele #ius fruen(i$ i de a dispune de el #ius abuten(i$% 5unt cazuri ns in care unele din aceste prerogati$e #ius uten(i .i ius fruen(i$ sunt ncredinate altor persoane dec't proprietarul. #n asemenea situaii se spune c proprietatea este gre$at de o 2ser itute3 #ser itus$! iar persoana care e%ercit asemenea prerogati$e asupra "unului altuia este, dup e%presia glosatorilor, titularul unui drept asupra lucrului strin #ius 4n re aliena$% 5er$ituile constituite n interesul unei persoane determinate (de e%emplu un uzufruct! se intituleaz ser$itui personale #ser itutes personaru"$! iar cele care gre$eaz un fond n folosul altuia & i indirect ser$esc interesele titularului acestui din urm fond & sunt cunoscute su" denumirea de ser itu-i reale sau pre(iale #ser itutes reru" seu prae(ioru"$%

32

CAPITOLUL *I O7LI8A9IILE
>.1. 2oiunea de o"ligaie
Obliga-ia este un raport :uri(ic 4n te"eiul c/ruia o persoan/ nu"it/ cre(itor poate cere o anu"it/ presta-ie unei alte persoane nu"it/ (ebitor5 acesta! refu;6n( s/ e+ecute presta-ia! poate fi constr6ns pe cale :u(iciar/ la e+ecutare%

>.=. *lementele o"ligaiei


,ezult din lectura celor dou definiii de mai sus c o o"ligaie este alctuit din urmtoarele elemente+ a! ubiec-ii, adic cre(itorul (creditor, reus credendi! i (ebitorul (de"itor, reus de"endi!. 9rimul, su"iectul acti$ al o"ligaiei, poate constr'nge pe cel de al doilea, su"iectul pasi$ al o"ligaiei, s&i ndeplineasc prestaia la care este ndatorat. "! Al doilea element l constituie obiectul obliga-iei, adic prestaiunea pe care tre"uie s&o ndeplineasc de"itorul. c! #n fine al treilea element i cel mai caracteristic l constituie constr'ngerea, adic sanciunea 1udiciar ce lo$ete pe de"itor n cazul nee%ecutrii. 5anciunea $a fi cerut de creditorul nesatisfcut, care are la ndem'n, n $ederea realizrii dreptului su de crean (ius in personam), o aciune personal (in personam!.

33

>.@. -z$oarele o"ligaiilor


A% n epoca clasic/ 9rin noiunea de iz$or al o"ligaiei se nelege un act 1uridic sau un fapt care d natere unei o"ligaii. #n epoca $ec(e a dreptului roman iz$oarele o"ligaiilor constau n contracte i (elicte3 contractele erau rare n aceast perioad, deoarece producia mem"rilor familiei acoperea aproape toate ne$oile materiale ale acesteia. .a r'ndul lor delictele ddeau natere, n msura n care rz"unarea pri$at a fost nlocuit prin compoziia $oluntar i, natural dup apariia o"ligaiei contractuale, unei o"ligaii de despgu"ire din partea delinc$entului n fa$oarea $ictimei. 7% n (reptul ro"ano0bi;antin #n epoca lui -ustinian $ec(ile clasificri cu pri$ire la iz$oarele o"ligaiilor s&au do$edit a fi nendestultoare, datorit dez$oltrii tot mai comple%e a $ieii sociale. 9e de alt parte tendinele de sistematizare s&au accentuat n domeniul dreptului su" influena filozofiei greceti i a spiritului speculati$ grec ce ptrundeau, tot mai ad'nc, n teoriile i construciile 1uridice. Institu-iile lui Iustinian ne fac cunoscut o di$iziune c$adripartit a iz$oarelor o"ligaiilor+ contractele, delictele, c$asicontractele i c$asidelictele. Aceste dou din urm categorii cuprind actele i faptele 1uridice ce anterior intrau n acele variae causarum figurae i care prezent'nd asemnri formale cu contractele .i (elictele, au fost numite c asicontracte .i c asi(elicte.

34

CAPITOLUL *II CONTRACTELE


C.1. Dez$oltarea dreptului contractual roman
#n perioada cea mai $ec(e a dreptului roman contractul era o con en-ie a c/rei obligati itate re;ulta (in for"alit/-ile .i sole"nit/-ile efectuate cu oca;ia 4ncheierii lui . *lementul esenial, cu alte cu$inte, al contractului nu l constituia acordul de $oin, ci elementele formale cerute pentru ntocmirea lui.

C.=. *lementele eseniale ale contractului


#n afar de condiiile de $aliditate caracteristice fiecrui contract n parte e%ist anumite elemente comune oricrui contract. Aceste elemente numite eseniale sunt+ consi"-/"6ntul! capacitatea .i obiectul. #n anumite cazuri apare ca element esenial i cau;a%

CAPITOLUL *III CONTRACTELE <ORMALE


<.1. Definiie
Contractele for"ale sunt acele contracte pentru a c/ror reali;are este necesar/ 4n(eplinirea anu"itor for"alit/-i%

<.=. 2e%um
Dup o $ec(e, dar autorizat opinie ! nexum a fost un contract (e 4"pru"ut ce se reali;a prin for"alit/-ile "ancipa-iunii , adic per aes et libram.
35

<.@. )ontractul $er"al


Contractul erbal este contractul ce se 4ncheie prin pronun-area anu"itor cu inte sole"ne% )el mai important contract $er"al este stipulaiunea. Termenul deri$, spune 1urisconsultul 9aul, de la stipulus care nseamn tare, ferm, deoarece stipulaia ser$ete s dea trie con$eniei pe care o m"rac.

<.A. 5tipulaia pentru altul


1tipula-ia pentru altul urmrete s atri"uie unei tere persoane, ce n&a luat parte la nc(eierea unui contract, calitatea de creditor al respecti$ului contract.

<.B. 9romisiunea pentru altul


9romisiunea pentru altul const n promisiunea faptului altuia+ alium facturum promittere. Spondesne Titium mihi dare centum? (te ndatorezi c Titius mi $a da o sutE! M ntre"a stipulantul, iar promitentul $a rspunde+ Spondeo (m i,datorez!.

<.>. )ontractul literal


)ontractul literal este un contract solemn ce se nc(eie prin anumite formaliti scripturale fcute n registrul (codex) pe care fiecare pater familias l a$ea i n care acesta trecea $eniturile i c(eltuielile gospodriei sale.

36

CAPITOLUL I= CONTRACTELE REALE


D.1. )onsideraii generale
)ontractele reale sunt acele contracte care necesit pentru nc(eierea lor un element material i unul intenional. *lementul material const n remiterea material a lucrului (re, cum spuneau romanii!, iar cel intenional n con$enia de restituire a lucrului remis. 4r a necesita forme solemne, scrise sau orale, contractul real capt $aloare 1uridic numai prin realizarea acestor dou elemente. Aceste contracte neformale au luat natere dup ce, n urma cuceririlor ,omei, comerul, care ncepuse a se dez$olta, a$ea ne$oie de forme 1uridice tot mai simple i mai mldioase. )ontractele reale erau urmtoarele+ mutuum, fiducia, depozitul, comodatul i ga1ul.

D.=. Mutuum
Este 4"pru"utul (e consu"a-ie .i const/ 4n transferul propriet/-ii unei su"e (e bani sau a unei cantit/-i (e lucruri fungibile (e c/tre cre(itor (ebitorului cu 4n(atorirea (in partea acestuia (in ur"/ (e a restitui celui (int6i o cantitate egal/ (e lucruri (e acela.i gen .i calitate%

D.@. 4iducia
<i(ucia const/ 4n transferul propriet/-ii unui lucru! 4nso-it (e o con en-ie prin care (ob6n(itorul se 4n(atorea;/ s/ restituie respecti ul lucru fie alienatorului! fie unei ter-e persoane%

37

D.A. )omodatul
)omodatul (utendum dare) este contractul prin care o persoan numit comodant d cu mprumut, n mod gratuit, unei alte persoane, numit comodatar, un lucru n folosin (rem utendam dare) cu o"ligaia acesteia de a&l restitui posterior.

D.B. Depozitul
Depozitul (depositum) este contractul prin care o persoan numit deponent, d n pstrare unei alte persoane, numite depozitar, un lucru cu ndatorirea din partea acesteia de a&l restitui la cerere.

D.>. :a1ul
:a1ul (pignus). )u$'ntul pignus poate indica orice garanie real, dar, n special, este folosit pentru a desemna contractul real prin care un de"itor remite creditorului su, n $ederea garantrii unei creane, posesiunea lucrului. ;"iectul ga1ului, lucru mo"il sau imo"il, $a fi pstrat de creditor p'n la ac(itarea datoriei.

CAPITOLUL = CONTRACTELE CON1EN1UALE


1?.1. )onsideraii generale
)ontractele consensuale se nc(eie prin simplul consimm'nt al prilor, fr nici o alt formalitate $er"al sau scriptic. )reate pe tr'mul dreptului ginilor (ius gentium) spre a se da eficacitate 1uridic multiplelor con$enii comerciale pe care romanii le nc(eiau cu peregrinii, contractele consensuale sunt contracte sinalagmatice perfecte, deoarece creeaz o"ligaii n sarcina am"elor pri i
38

totodat de "un&credin, ntruc't 1udectorul are dreptul, n cazul unui conflict ntre pri, s interpreteze aceste con$enii n conformitate cu principiile de ec(itate i de "un&credin. Contractele consensuale sunt n numr de patru+ $'nzarea& cumprarea, locaiunea, societatea i mandatul.

1?.=. 0'nzarea&cumprarea
0'nzarea&cumprarea (emptio-venditio) este un contract consensual n temeiul cruia o persoan numit $'nztor se o"lig s transmit alteia, numit cumprtor, posesiunea linitit i trainic a unui lucru (merx) n sc(im"ul unei sume de "ani numit pre (pretium).

1?.@. .ocaiunea
.ocaiunea (locatio conductio) este contractul consensual prin care o persoan se o"lig fa de o alta s&i procure acesteia folosina $remelnic a unui lucru sau ser$iciile sale sau s&i e%ecute o anumit lucrare n sc(im"ul unei sume de "ani numit merces.

1?.A. 5ocietatea
5ocietatea (societas) este un contract consensual n temeiul cruia dou sau mai multe persoane se o"lig s pun ce$a n comun n $ederea o"inerii unui profit. Aportul poate fi deose"it at't calitati$ (unii pun n comun munca lor, alii o sum de "ani etc.! c't i cantitati$ (unii $or presta o munc mai grea sau $or depune un capital mai mare. iar alii o munc mai uoar sau o sum mai mic!.

39

1?.B. Mandatul
Mandatul este contractul consensual prin care o persoan numit mandante (mandator) nsrcineaz pe o alta numit mandatar (procurator) s iac ce$a gratuit n interesul su, adic a mandantelui.

CAPITOLUL =I CONTRACTELE NENUMITE


11.1. 2aterea i denumirea acestor contracte
)ontractele analizate p'n acum i anume+ contractele formale, reale i consensuale au constituit mult $reme singurele forme contractuale recunoscute de ordinea 1uridic roman. )u alte cu$inte o con$enie, un pact, nu putea a$ea eficacitate 1uridic dec't dac se integra n una din aceste categorii contractuale recunoscute de dreptul o"iecti$.

11.=. )ategoriile contractelor nenumite


)ategoriile contractelor nenumite sunt, dup un te%t interpolat al lui 9aul, urmtoarele+ 1. Do ut des (dau, ca s&mi dai!, cum este cazul sc(im"ului. =% Do ut facias (dau, ca s&mi faci!+ i dau un scla$, ca s&mi pictezi un ta"lou. @. Facio ut des (fac ca s&mi dai!+ dezro"esc un scla$, ca s& mi dai un altul n locul lui. A. Eacio ut facias (fac, ca s&mi faci!, cum este cazul a doi constructori de imo"ile ce se o"lig reciproc s&i ridice unul altuia dou case n dou orae diferite.

40

11.@. 5anciunea contractelor nenumite


5anciunea contractelor nenumite este n dreptul lui -ustinian o actio praescriptis verbis prin care partea ce i&a e%ecutat prestaia sa poate cere contraprestaia ce i se cu$ine. 9ri$it n dreptul "izantin ca o aciune general (genike agoge) ea putea fi folosit, su" di$erse denumiri, (actio incer!i civilis incer!i in factum civilis etc.! la cele mai $ariate situaii. #n fine, partea ce i&a e%ecutat prestaia putea, dac cealalt parte nu i&a e%ecutat&o pe a sa, s cear restituirea propriei prestaii (printr&o condictio causa data causa non secuta!, ceea ce putea s fac i dac i&a sc(im"at prerea i $oia s se dezic de la contract (printr&o condictio propter poenitentiam) nainte ca partea cealalt s fi a$ut rgazul de a&i fi e%ecutat prestaia sa.

CAPITOLUL =II PACTELE NT>RITE CU AC9IUNI ?I O7LI8A9IILE N>1CUTE DIN DELICTE


1=.1. 9actele ntrite cu aciuni (pacta $estita!
Dei iniial simplele acorduri de $oin, adic pactele #pacta!, nu a$eau efecte 1uridice, totui unele din ele au cptat, datorit importanei pe care o prezentau n $iaa economic, o recunoatere treptat a $ala"ilitii lor, fie pe cale doctrinar, fie pretorian, fie legislati$.

1=.=. ;"ligaii nscute din delicte


1. Delictul (delictum! este o fapt duntoare sancionat de dreptul ci$il sau pretorian, care nclca fie interesele generale ale societii (pu"licum!, fie pe cele indi$iduale (pri$atum!. Delictele
41

pu"lice, 1udecate de instane speciale, erau pedepsite mai gra$ (e%il, moarte, etc.! pe c'nd cele pri$ate erau sancionate de instanele de drept comun, fiind sancionate n principiu cu amenzi (poenae!.

CAPITOLUL =III O7LI8A9II N>1CUTE 2DIN DI<ERITE CAU)E3 #E= *ARII1 CAU1ARUM <I8URI1$
1@.1. )onsideraii generale
;"ligaiile se puteau nate nu numai din contracte i delicte, ci i din felurite acte i fapte 1uridice, care, nea$'nd trsturi unitare, erau etic(etate su" denumirea de alte cauze .

1@.=. :estiunea de afaceri i m"ogirea fr cauz


)ele mai importante iz$oare din categoria di$erse cauze o constituie ns gestiunea de afaceri i m"ogirea fr cauz. :estiunea de afaceri (negotiorum gestio! a$ea loc c'nd o persoan, numit gerant, administra cu "un tiin (animus gerendi! afacerile altei persoane numite gerat, fr a fi primit $reo nsrcinare din partea acesteia din urm. :erantul de afaceri era o"ligat s administreze patrimoniul strin cu diligenta unui "un gospodar ("onus pater families! i s dea socoteal proprietarului pentru actele de administrare pe care le&a s$'rit. )(eltuielile fcute de gerant tre"uiau s fi fost utile proprietarului, dar utilitatea lor se aprecia n mod o"iecti$, i nu su"iecti$3 iat de ce proprietarul nu&i putea, de pild, opune gerantului intenia pe care ar fi a$ut&o de a fi lsat imo"ilul, ce amenina cu dr'marea, fr reparaii capitale.

42

#m"ogirea fr cauz a$ea loc c'nd cine$a do"'ndea fr un 1ust temei (sine causa!, n detrimentul altei persoane, un profit oarecare. Aprut nc din epoca ar(aic, principiul capt o formulare general n epoca clasic, ntr&o lucrare a 1uristului 9omponius din secolul al --&lea3 n conformitate cu dreptul natural & scria el & nu este ec(ita"il ca cine$a s se m"ogeasc pe nedrept in dauna altuia (iure naturae aeGuum est neminem cum alterius detrimento et iniuria fieri locupletiorem! (>1!.

CAPITOLUL =I* R>1PUNDEREA CONTRACTUAL>


1A.1. Daunele interese
Dac de"itorul refuza s e%ecute prestaia la care s&a ndatorat fa de creditor sau i&o e%ecuta n mod necorespunztor sau cu nt'rziere, creditorul se putea adresa instanelor 1udiciare pentru a o"ine satisfacia necesar. Aceasta consta ntr&o despgu"ire "neasc numit daune&interese . #n epoca ar(aic, ele reprezentau $aloarea material a prestaiei sau, cum spun te%tele, se reduceau la preuirea dreapt a lucrului # era rei aesti"atio$ (>=!, sau la ade$ratul pre al lucrului # eru" rei pretiu"$ (>@!.

1A.=. 4ora ma1or i cazul fortuit


<or-a "a:or/ # is "aior! (a"nu" fatale ! era considerat un e$eniment cruia sl"iciunea omeneasc nu&i poate rezista #cui hu"ana infir"itas resistere non potest$ (>>!, fiind o for ce&i depea puterile, ca, de pild, decesele #"ortes!, incendiile (incen(ia!, inundaiile (aGuarum magnitudines!, cutremurele de pm'nt (terrae "otus!, atacurile rufctorilor (latronum incursus, etc.!.
43

Ca;ul fortuit consta n e$enimente care, surprinz'nd diligenta gospodarului o"inuit (fuga unui scla$, un furt, etc.!, puteau fi totui e$itate prin msuri e%cepionale, dar normale. )u toate acestea, de"itorul rm'nea mai departe rspunztor #perpetuari obligatione"! (>C! i n ipotezele de mai sus, dac nu i& a e%ecutat prestaia dintr&o $in imputa"il lui (culp, dol, punerea n nt'rziere!.

1A.@. )ulpa i dolul


Culpa #culpa! era considerat o negli1en, o greeal nescuza"il n e%ecutarea unei o"ligaii, iar (olul! o $in intenionat (sciens pru(ens&ue!, pe care de"itorul o manifesta n nc(eierea sau e%ecutarea unui act 1uridic. #n epoca lui -ustinian, culpa era de dou feluri+ uoar #le is! i mare (gra is! lata!. 9rima consta ntr& o simpl negli1en, iar cea de&a doua ntr&o greeal at't de grosolan nc't era asimilat cu dolul.

1A.A. 9unerea n nt'rziere


A treia $in imputa"il de"itorului este punerea 4n 4nt6r;iere #"ora$5 pentru e%istenta ei se cereau trei condiii+ creana s fie e%igi"il, creditorul s&l fi somat pe de"itor s plteasc #interpellatio! i acesta s fi refuzat s se conformeze. De"itorul pus n nt'rziere suporta riscurile lucrului, fiind o"ligat s plteasc daune& interese c(iar dac lucrul pierea prin caz fortuit sau for ma1or. Dac de"itorul sau c(iar un ter oferea creditorului prestaia datorat, cu e$entuale despgu"iri pentru neplata la termen, punerea n nt'rziere a de"itorului lua sf'rit ( "ora purgatur$%

44

1A.B. ;"ligaiile naturale


Dei orice o"ligaie presupune o aciune prin care creditorul poate pretinde plata, totui e%istau unele o"ligaii imperfecte, numite i naturale, care, fiind lipsite de aciuni, nu erau e%igi"ile. )u toate acestea, dac de"itorul pltea, nu putea cere restituirea plii fcute. Aa erau, de pild, o"ligaiile contractate de ctre scla$i, pe care dac acetia le e%ecutau dup eli"erarea din scla$ie, nu puteau cere restituirea lor pe considerentul c, n momentul n care ei au contractat, nu a$eau capacitatea de a se o"liga.

CAPITOLUL =*I 1TIN8EREA O7LI8A9IILOR


1>.1. )onsideraii generale
;"ligaia este destinat, prin finalitatea ei, s se sting prin e%ecutare, deoarece numai astfel creditorul do"'ndete un profit din crean, iar de"itorul i recapt li"ertatea a$ut anterior nc(eierii o"ligaiei.

45

1>.=. 5tingerea o"ligaiilor dup dreptul ci$il


A% Plata 7% No a-iunea C% Confu;iunea

1>.@. 5tingerea o"ligaiilor dup dreptul pretorian


A% Co"pensa-ia 7% Prescrip-ia liberatorie

CAPITOLUL =*II CE1IUNEA DE CREAN9>


A$'nd iniial un caracter strict personal i fiind conceput ca o legtur e%clusi$ intre creditor i de"itor, o"ligaia nu putea fi nstrinat de ctre creditor. 5pre finele repu"licii, ns, odat cu dez$oltarea sc(im"urilor comerciale i a circulaiei "neti, o"ligaia de$ine, ca i proprietatea, un element al patrimoniului i, n consecin, poate face o"iectul unor acte 1uridice cu titlu oneros sau gratuit+ $'nzri&cumprri, donaii, etc. Transferul unei creane de ctre creditor prin acte ntre $ii se numete cesiune de crean.

CAPITOLUL =*III MODALIT>9ILE O7LI8A9IILOR

46

1<.1. )onsideraii generale


Modalitile sunt modificrile pe care prile contractante le sta"ilesc referitor la e%istenta, e%ecuia sau o"iectul o"ligaiilor pe care le nc(eie. #n principiu, numrul modalitilor ce puteau afecta un contract era nelimitat, dar, n practic mai importante au fost+ accessio , ce ddea dreptul i unei alte persoane dec't creditorul s primeasc plata, modus prin care se creau o"ligaii alternati$e, adic o"ligaii cu dou prestaii, din care numai una era o"ligatorie pentru de"itor (scla$ul 5tic(us sau 9amp(ilus! i mai ales ter"enul i con(i-ia .

1<.=. Termenul
Ter"enul #(ies$ constituie un e eni"ent iitor .i cert (e care (epin(ea e+igibilitatea sau stingerea unei obliga-ii . Termenul putea fi determinat e%pres de pri sau rezulta din e%ecuia nsi a contractului (o"ligaia de a construi o cas! ori din mersul fatal al e$enimentelor (moartea unei persoane!. Dar cea mai important di$iziune era n ter"en suspensi i ter"en e+tincti .

1<.@. )ondiia
)ondiia (condicio! consta ntr&un e$eniment $iitor i incert de care depindea naterea sau stingerea unei o"ligaii. )ondiia putea depinde de un e$eniment e%terior (casus!, ca de pild, sosirea unei cor"ii (si na$is $enerit!, de $oina uneia din pri (dac $oi cltori la ,oma ! sau i de o asemenea $oin i de un factor e%terior (dac te $ei cstori cu 5eia !.

47

CAPITOLUL =I= 8ARAN9IILE


1D.1. :eneraliti
,aporturi 1uridice accesorii fa de o o"ligaia principal, garaniile urmresc s&l asigure pe creditor c $a fi despgu"it in e$entualitatea n care de"itorul, de$enind insol$a"il, nu&i $a putea onora datoria. Dac o asemenea rspundere i&o asuma o persoan, garania era personal #obligatio personae$! iar dac garania consta ntr&un "un din care creditorul se putea satisface, se a$ea de&a face cu una real (obligatio rei$%

1D.=. :araniile personale i reale


)ele mai $ec(i garanii au fost personale, deoarece n societatea roman din primele secole, n care domina nc ideea de solidaritate familial i local, anga1amentele personale (cu$'ntul dat ! erau socotite cele mai puternice c(ezii pentru asigurarea ndeplinirii o"ligaiilor asumate. Treptat ns, odat cu dez$oltarea i e%tinderea legturilor comerciale pe arii tot mai largi, ca o consecin a lrgirii fruntariilor ,omei, solidaritatea local de tip familial tinde s dispar, ceea ce a dus la decderea garaniilor personale. Datorit acestui fapt, ele cedeaz locul celor reale, mai sigure totodat datorit, a$anta1ului pe care&l a$eau+ uurina cu care creditorii se puteau despgu"i din "unul ce le fusese afectat drept garanie.

48

CAPITOLUL == 1UCCE1IUNILE
=?.1. 5uccesiunea legal
a. #n conformitate cu dispoziiile normelor $ec(iului drept ci$il nscrise n .egea celor /-- ta"le, motenitorii erau mprii n mai multe clase #or(ines$! potri$it criteriului rudeniei ci$ile ce rezulta din apartenena la un grup suspus puterii capului de familie.

=?.=. 5uccesiunea testamentar


a. Testamentul era un act de ultim $oin (mentis contestatio! (C<!, $oluntatis sententia (CD!!, unilateral, solemn (solemniter factum! i re$oca"il, prin care testatorul instituia o persoan sau mai multe ca s&i duc la ndeplinire $oina pentru timpul c'nd nu $a mai fi n $ia.

49