GeorgSimmelMETROPOLISUL I VIAA MENTAL

Ipoteza principal In loc s reacioneze emoional, tipul uman metropolitan reacioneaz, n mod primar, de o manier raional, astfel crend o predominan a mentalului prin intensificarea contientei, care la rndul ei este creat de aceast predominare Ramificaii Orientarea intelectualist care este o protecie a vieii interne fa de dominarea metropolisului, se ramific n fenomene specifice numeroase. 1. Economia monetar i dominarea intelectului sunt n relaii foarte apropiate. - Persoana orientat pur intelectual este indiferent la toate lucrurile personale pentru c, din ele se apar relaii care nu pot fi nelese complet doar prin metode raionale aa cum, elementele specifice ale evenimentelor nu sunt niciodat surprinse de principiu de funcionare a banilor. - Banii vizeaz doar ceea ce este comun tuturor lucrurilor, adic cu schimbul de valori care reduce toate calitile i calitile individuale la un nivel exclusiv cantitativ. 2. Timpul. Punctualitatea, calculabilitatea i exactitatea, care sunt cerute de viaa metropolitan complicat i extins spaial, nu numai c sunt conectate n mod intim cu capitalismul i cu caracterul intelectualist asociat, dar ele coloreaz viaa uman i conduc la excluziunea iraionalului i instinctivului, trsturi umane majore. 3. Atitudinea blazat. Aceast incapacitate de a reaciona la stimuli este determinat de energia pe care o cere. - Este prima consecin a acelor stimuli ai nervilor care variaz, stimuli care apar deodat n mod contrastant i intens, din care viaa intelectual metropolitan pare c deriv. 4. Indiferena fa de distinciile dintre lucruri. Semnificaia i valoarea distinciilor dintre lucruri, i chiar nsi a lucrurilor, este perceput ca o experien fr sens. - Ele apar persoanei blazate ca omogene, plate i gri cu nici o valoare astfel ca un obiect s fie preferat mai mult altor obiecte. - Aceast stare psihic este reflectarea subiectiv a unei economii complet monetarizate, n msura n care banii in locul varietii calitilor unui obiect i exprim toate distinciile calitative dintre obiecte n distincia ct de mult. 5. Atitudinea mental a persoanelor din metropolis este una care ar putea fi desemnat formal ca i rezervat. Dac nu m nel, sentimentul care nsoete aceast stare extern de rezerv nu este numai indiferen, ci, chiar mai frecvent dect am credem, este o uoar aversiune, o stare re repulsie i nstrinare reciproc, care, ntr-un contact mai strns, care poate aprea oricnd, oricum [forat de circumstane], poate s erup n ur sau chiar conflict. - n parte aceast circumnstan psihologic [supra-stimularea], n parte privilegiul suspiciunii care l avem n faa elementelor vieii metropolitane, solicit n noi aceast rezerv, care are ca i consecine, de exemplu, faptul ca s ne cunoatem doar din vedere vecinii de ani de zile, sau s prem reci i distani celor care locuiesc n oraele mici.

6. Atitudinea rezervat cu tonurile sale de aversiune ascuns apar, din nou, ca un caz particular sau ca forme, al unei trsturi psihice mult mai generale. Individul [metropolitan beneficiaz] de un tip i un anumit grad de libertate personal, la care nu gsim analogie n circumstane similare. - Grupul crete numeric i spaial, i n contextul semnificativ cotidian, unitatea sa intern i demarcrile originale clare fa de celiali [oameni], sunt slbite i sunt transformate n interaciuni reciproce i interconexiuni mai puin constrngtoare. - Individul ctig libertate de micare mult dincolo de delimitrile geloase [ale grupului] i ctig specificitate i individualitate, la care diviziunea social a muncii n grupuri, care a devenit tot mai important, i este att efect, ct i cauz. - Condiii i fore particulare pot modifica schema aceasta general, statul, Cretinismul i alte nenumratele grupuri care s-au dezvoltat dup aceast formul general. 7. De asemenea metropolisul devine locul cosmopolitismului orizontul individului este lrgit. Relaiile economice, personale i intelectuale n ora, cresc n progresie geometric i n destul de repede, un anumit prag este depit [...] Atunci, n acest punct aspectele cantitative ale vieii sunt depite i sunt transformate cantitativ. - Every dynamic extension [of interactions] becomes a preparation not only for a similar extension but rather for a larger one and from every thread which is spun out of it there continue, growing as out of themselves, an endless number of others. - The most significant aspect of the metropolis lies in this functional magnitude beyond its actual physical boundaries and this effectiveness reacts upon the latter and gives to it life, weight, importance and responsibility. [] The city exists only in the totality of the effects which transcend their immediate sphere. 8. The elaboration of personal peculiarities. The strangest eccentricities, to specifically metropolitan extravagances of selfdistanciation, of caprice, of fastidiousness, the meaning of which is no longer to be found in the content of such activity itself but rather in its being a form of "being different"-of making oneself noticeable. - Cities are above all the seat of the most advanced economic division of labor. [] The narrower type of intellectual individuation of mental qualities to which the city gives rise in proportion to its size. [] There is the difficulty of giving one's own personality a certain status within the framework of metropolitan life. Where quantitative increase of value and energy has reached its limits, one seizes on qualitative distinctions, so that, through taking advantage of the existing sensitivity to differences, the attention of the social world can, in some way, be won for oneself. - [The individual] becomes a single cog as over against the vast overwhelming organization of things and forces which gradually take out of his hands everything connected with progress, spirituality and value. The operation of these forces results in the transformation of the latter from a subjective form into one of purely objective existence. It need only be pointed out that the metropolis is the proper arena for this type of culture which has outgrown every personal element.