Respingerea acuzei de idolatrie

Interpretarea poruncii a II-a a Decalogului Cte le zice Legea le zice pentru cei ce sunt n Lege i nu trebuie comparate de loc cele din vechime cu cele din Har, pentru c astfel vom ine i sabatul, ne vom tia mpre ur i vor urma pentru noi multe lucruri contrare credinei noastre i care trebuie nelese doar umbratic! Cci Legea are doar o umbr nu nsi icoana lucrurilor, s"a zis de ctre #postol $%vrei &', &()&! *ac ceea ce este nevzut i lipsit de form trebuie s fie realmente mrturisit ca de neneles, fr asemnare i fr nscriere, atunci, trebuie n mod necesar ca ceea ce are form sensibil i vizibilitate s fie invers, la rndul su recunoscut ca inscriptibil i asemntor) +! ,orunca mai prevede, totodat- .u vei face aceasta, ceea ce n mod potenial nseamn- /ei face aceasta i vestete c se va spune ceea ce va trebui fcut !!! #ceasta poate s confirme ceea ce nc nu s"a poruncit, aproape recomandnd acestea- .u vei face asemnarea nici unuia dintre lucrurile pe care i"am poruncit s nu le faci! *ar, respingnd cultele strine pentru care nu am dect ur i respingere, ndreapt"i atenia ctre tot ceea ce poruncesc pentru bucuria mea i pentru slava 0ea! ,entru nceput, %l i"a ndeprtat de ceea ce le interzicea prin Lege! #poi i"a cluzit s construiasc Chivotul !!! *iscursul dumnezeiesc ne sugereaz, ntr"adevr, ceva asemntor- .u vei face nimic fr porunca 0ea pentru ca doar %u s fiu Cel care"i poruncete s faci cutare sau cutare lucru i s"l respeci1! Icoana cretin-antitodul idolatriei pgne Lemnul a nlocuit lemnul, templul a nlocuit templul, ertfele au nlocuit ertfele i n locul a tot ceea ce era necurat i profan a venit ceea ce este sfnt pentru noi i n acelai timp n locul stelelor zadarnice i necurate sunt stelele foarte cinstite ale 0ntuitorului !!! adic, obiectele iconice)2!

& +

3f! 4eodor 3tuditul, Antirr. adv. Iconom!, 55, 16! 3f! .ichifor 0rturisitorul, Adv. Mamona 555, 2&! 1 Ibidem, 555, 2'! 2 Ibidem, 555, 2'!

Echivalena Icoan-Scriptur
Echivalena Icoan-Scriptur 5coana i 3criptura s fie pstrate mpreun sau distruse mpreun, n msura n care ele decurg dintr"un singur i acelai principiu !!! *e acum nainte, fie accept icoanele, fie terge %vangheliile! ,entru noi, dogmele nvate ale credinei nu au mai puin putere dect ceea ce vedem cu ochii notri i atingem cu minile noastre $5 5n! &, &()7! Preeminena icoanei fa de Scriptur 4oi oamenii au sdit n firea lor dorina de a cunoate !!! i lucrul se adeverete mai ales cu privire la simul ce se e8ercit prin ochi! 9ntr"adevr noi preferm acest sim tuturor celorlalte, nu numai cnd avem n vedere un scop practic, ci chiar fr o asemenea intenie i pricina e c acest sim ne d putina, mai mult dect oricare altul, s cunoatem mai bine un lucru, dnd totodat la iveal mai multe nsuiri deosebitoare)6! 3 dm locul unor limbi mai mree s"l cnte pe mucenic: 3 chemm s"l laude trmbiele mai puternice ale nvtorilor: 9nlai"mi acum, o pictori vestii ai marilor isprvi ale lupttorilor i mpodobii cu culorile artei voastre pe cel ncununat, descris att de ntunecat de mine: 3 plec nvins de icoana pe care o vei face faptelor vite eti ale mucenicului: 3 m bucur astzi, dei sunt nvins, de o victorie ca aceasta a iscusinei voastre: 3 vd zugrvit de voi mai bine lupta miniii cu focul: 3 vd zugrvit pe icoana voastr mai strlucitor pe lupttor:);! <raie icoanei, tot ceea ce privete epifania mntuirii pe care %l a druit"o oamenilor, va fi mai bine cunoscut de ctre toi i ntr"un mod mult mai potrivit), cci conduce mintea celor care o contempl n mod primar i imediat la realitile nsei ca i cum ea ne"ar putea n prezena lor i nc de la prima privire ne ofer d o cunoatere limpede i desvrit a lucrurilor)=!

7 6

Ibidem, 5, 16, 1;! #>534?4%L, Metafizica, Cartea #, 5, @='A! ; 3f! /asile cel 0#>%, Omilie la Sf. Mc. Varlaam! = 3f! .ichifor 0rturisitorul, Adversus Mamona, 555, 7 !