Capitolul 5

DRAGOSTEA I PRIETENIA: ILUZII, SATISFACII, DEZAMGIRI

5.1. Factori ai atractivitii interpersonale
Cu toate c frontiera precis dintre normal i patologic n materie de psihic uman, de motivaii, credine, opiuni, decizii acionale i comportamente efective este greu de stabilit i n ciuda faptului c normal! este mai degrab o convenie"construcie sociocultural, nu trebuie s cdem n relativism absolut nici de aceast dat. n primul r#nd, pentru c n interiorul fiecrei entiti culturale e$ist, tacit sau foarte clar e$primate, criteriile pentru ceea ce e considerat normal i corect% n al doilea r#nd, deoarece, dincolo de diversitatea cultural, sunt prezente nite constante mentale i comportamentale general umane, la multe dintre ele evideniindu"se suportul genetic. &na dintre acestea o constituie i contactul cu semenii notri. 'a fiinele umane nscrise n normalitate " oric#t de larg ar fi definit aceasta ", apropierea de cellalt se realizeaz, chiar n situaii de izolare i singurtate, prin amintiri, reverii sau, astzi, prin mi(loacele moderne de comunicare) *+, radio, telefon, internet, prin media, n general. ,amenii vdesc ns o puternic tendin de a fi fizic n prea(ma altora i de a stabili raporturi sistematice i de durat cu unii dintre semenii lor, de a lega prietenii i relaii de dragoste. Constituind mult vreme doar apana(ul literaturii beletristice i al refleciei filosofice, fenomenul atraciei interpersonale " ntrebrile de ce unele i nu altele din fiinele umane fac obiectul ataamentului nostru, care sunt mecanismele cristalizrii i disoluiei priete" niilor i iubirilor " a nceput de c#teva decenii s fie supus unei analize mai riguroase, bornat de e$igenele cercetrii tiinifice practicate de psihologia social. , piatr de hotar n aceast ntreprindere, cel puin pentru peisa(ul european, o constituie lucrarea lui -. .aisonneuve, Psychosociologie des affinites /10112, care, dei brodat prioritar pe sociometrie, are numeroase deschideri ce se regsesc n literatura de specialitate actual. 'iteratur relativ bogat i care ilustreaz nc o dat i, probabil, i mai elocvent condiia dramatico-sublim a disciplinelor socioumane ca tiine, n particular a psihologiei sociale) anume aceea c nu spun foarte mult ceva cu totul diferit de bunul"sim /nu e$celeaz n privina standardului nontrivialitii2 " latura dramatic ", dar aduc totui un plus semni" ficativ de cunoatere i certitudine referitor la dimensiuni i subiecte umane fundamentale, universale, perene, fascinante, pasionale i controversate " aspectul sublim.

3456,7*85 9: ;4:8*8<:5) :'&=::, 75*:7F5C>::, 38=5.?6:4:

1@1

5.1.1. <evoia de afiliere

ntr"o prezentare a principalilor factori ce e$plic atraciile interpersonale, este firesc s menionm c ei funcioneaz pe fundalul trsturii i ataamentului nnscut fa de alte persoane. 7 nu uitm c oamenii sunt animale sociale, colective, deci sunt programate genetic pentru afilierea cu ceilali. 3ar dincolo de tendina spre viaa de grup, chiar ataamentul n diad are valoare de supravieuire biologic, fapt evident n cazul copiilor. 5taamentul copiilor fa de persoanele care au gri( de ei, n mod obinuit prinii, acoper dou funcii importante) a2 de securitate, copilul fiind n mai mare siguran sub ocrotirea fizicAa adultului, ceea ce instinctiv el simte, refugiindu"se de fiecare dat c#nd percepe un pericol, n poalele mamei!% b2 servind tot supravieuirii, ataamentul confer copilului informaii despre mediul apropiat i i d astfel posibilitatea de a se orienta. 7"a dovedit e$perimental c atunci c#nd mamele se arat nfricoate n faa unor stimuli neobinuii pentru copii, cum ar fi machete de animale mari mic#ndu"se, acetia ntre" rupeau (ocul i alergau la mamele lor, n schimb dac mamele z#mbeau, copiii se (ucau mai departe (apud *aBlor et al., 100C2., 5taamentul micuilor fa de cei ce i au n gri( este un fenomen universal i el are la baz, pe l#ng factorul biogenetic, i nvarea social direct, n centrul creia st principiul nvrii. Copilul devine ataat de prini sau de alte persoane fiindc acetia l hrnesc, l cur, l ngri(esc, i asigur confortul material i psihologic. +a cuta deci perpetuu apropierea de ei deoarece primete recompense, se anuleaz durerea i se recepteaz plcere. <u n toate cazurile funcioneaz ns acest model curent. .A5insDorthEEE i colaboratorii ei /10FG2, n virtutea despuierii unui vast material empiric, desprind trei principale tipuri de ataament n relaia prini " copii) 12 Ataamentul securizant are loc atunci c#nd prinii sunt gri(ulii cu odraslele lor, au tot timpul n atenie nevoile acestora, sunt pe faz! i responsabili. 4spunsurile de acest gen sunt tipice pentru cvasitotalitatea grupurilor umane. H2 Ataamentul de evitare - ntr"un fel impropriu numit astfel, ntruc#t este aproape o contradicie n termeni, autorii prefer#nd e$presia probabil de dragul simetriei i standardizrii " se nt#mpl c#nd prinii manifest negli(en fa de trebuinele copiilor, nu vdesc preocupare fa de ei sau chiar i resping. n atare situaii, copiii la nceput protesteaz, ceresc! atenie i afectivitate iIsau se revolt, dar n cele din urm, dezarmai, devin insensibili i detaai n raporturile cu prinii lor. @2 Ataamentul an ios!ambivalent rezult din faptul c prinii nu rspund coerent la necesitile copiilor, au un comportament contradictoriu, n sensul c uneori sunt plini de gri( i afeciune, alteori ur#cioi, agresivi sau, oricum, negli(eni. Ca urmare, copiii devin nesiguri, derutai, an$ioi n raporturile cu cei ce i cresc. Cu deosebire psihologii de orientare psihanalist consider c stilurile de ataament, n general relaiile afective copii " prini /i apropiai2 din copilria mic, au un mare impact n dezvoltarea ulterioar i n configuraia adult a personalitii umane. 3ei teza freudian a formrii personalitii, n datele ei fundamentale, n copilrie, a fost drastic amendat, inclusiv prin fenomenul aculturaiei, apare limpede importana modalitilor de ataament timpuriu pentru profilul afectiv, mental i comportamental de mai t#rziu, ele marc#nd semnificativ relaiile interpersonale. .ai multe studii au artat, bunoar, c cele trei stiluri de ataament ale copiilor se regsesc n relaiile de dragoste. 5stfel, C. Jazan i ;. 7haver /10GF2 descriu n felul urmtor aceste stiluri la aduli n raporturile cu partenerii lor de dragoste)

1@H

:'&=:5 ',C5':7.&'&: 9: ',C5':=5485 :'&=:8:

12 Adulii siguri n ataamentul lor de dragoste au fost considerai cei care prin probele aplicate s"au descris ca a(ung#nd repede la relaii foarte apropiate cu ceilali i c doar cu totul nt#mpltor au avut teama c vor fi prsii ulterior. 8i au caracterizat e$perienele lor ma(ore de dragoste ca baz#ndu"se pe ncredere reciproc, prietenie i produc#nd fericire. 5dulii siguri /51K din cei investigai2 i"au descris, de asemenea, n mai mare msur dec#t ceilali, n termeni pozitivi pe prinii lor, ca fiind gri(ulii, oneti, afectuoi i cu o csnicie reuit. H2 Adulii ezitani, reprezent#nd HCK din respondeni, au declarat c le vine destul de greu s intre n relaii apropiate cu ceilali i s aib ncredere total n iubit sau iubit. Caracteriz#ndu"i cele mai importante e$periene de dragoste, ei au afirmat c au avut stri emoionale plcute, dar i neplcute, c au suferit de gelozie i de reticen i fric de intimitate. n comparaie cu adulii siguri, adulii ezitani i"au apreciat prinii ca fiind mai severi i mai puin ateni la ngri(irea copiilor. @2 5cei aduli /HLK2 care s"au autocaracterizat ca dornici de mare afeciune i intimitate cu partenerul, dar, n acelai timp, mereu muncii de g#ndul c acesta nu le va rspunde cu aceeai moned i c nu se pot baza pe seriozitatea relaiei cu el au fost numii an ioi!ambivaleni. 8i au descris cele mai importante relaii de iubire ale lor ca implic#nd emoii pozitive i negative, obsesii, dorin i preocupare ma$im n legtur cu reciprocitatea n dragoste, atracie se$ual puternic, dar i mare gelozie. Fa de adulii siguri, ei i"au evaluat prinii ca fiind mult mai severi, amestec#ndu"se continuu n activitile copiilor i av#nd o csnicie nefericit. 5taarea la tineri i aduli are note specifice comparativ cu cea infantil, intervenind, n principal, reciprocitatea i contienta, deliberativul. 3ei aceste caracteristici nu sunt ntotdeauna prezente n relaiile dintre tineri i dintre maturi, ele sunt totui tipice. I;e de alt parte, ataamentul, cu masiva lui ncrctur de afectivitate, reprezint doar unul dintre genurile de manifestare a nevoii de afiliere, nevoie care iradiaz n trebuina noastr mai larg de comunicare i interaciune cu ceilali. C. Jill /10GF, apud Maron i MBrne, 10012 consider c sunt patru motive bazale care susin tendina de afiliere i interaciune cu alii) a2 compararea social, stabilirea de contacte cu ceilali pentru a vedea cum sunt i cum reacioneaz ei, reduc#ndu"se astfel incertitudinea propriilor stri% b2 stimularea pozitiv, interaciunea cu ceilali, nt#lnirile de grup /i diadice2 liber alese constituind activiti plcute i interesante, deci deconectare i prile( de bucurie% c2 suportul emoional, consolrile i ncura(rile pe care le primeti n cazul unor evenimente i situaii ce te afecteaz negativ % d2 cutarea ateniei, care intervine atunci c#nd tii c ceilali vor fi cu ochii pe tine n sens admirativ. Comportamentele concrete de interaciune i afiliere se gsesc, desigur, la intersecia dintre dispoziia nnscut, modelele asimilate prin socializare /stiluri de ataament, competene de comunicare i interaciune social " clasic numit inteligen social2 i factorii situaionali, e$terni. nt#mplri nefericite din viaa noastr trimit nspre un suport emoional din partea semenilor, dup cum o ameninare real sau imaginar sporete tendina oamenilor de a fi mpreun. <u e mai puin adevrat c n faa acelorai evenimente "moartea unei persoane apropiate, un succes important pe plan profesional " unele persoane caut cu disperare compania semenilor, n vreme ce altele sunt mult mai rezervate, ceea ce ne evoc din nou c doar prin interaciunea dintre structurile interne i factorii e$ogeni putem e$plica satisfctor conduitele noastre, inclusiv n materie de afiliere. 3orina de afiliere, determinat biologic i psihosocial, e$ist i reprezint un vector motivaional puternic. Foarte probabil c dac pe planet ar fiina doar dou persoane i s"ar nt#lni, rezultatul ar fi o prietenie sau o dragoste. ntruc#t ns, n mod obinuit, n faa

1@C

:'&=:5 ',C5':7.&'&: 9: ',C5':=5485 :'&=:8:

contactele sunt mai intense, ne dm seama c individul respectiv are trsturi de personalitate, valori, atitudini, credine i, mai ales, interese opuse alor noastre% b2 inde" pendent de consensul sau disensul psihic i a$iologic, poate interveni ceea ce mai tehnic se numete suprasaturaie de stimuli! sau, mai prozaic spus, plictiseal!. 5rgumentul plictiselii ca motiv al degradrii iubirilor, asiduu invocat n e$plicaiile cotidiene, i de aici ndemnul de"a cuta s fii, pe c#t posibil, mereu proaspt n relaiile cu partenerul nu trebuie suprasolicitate. Fenomenul este real, surprins, de altfel, i n cadrul multor anchete sociologice i studii etnografice, rm#ne ns ntrebarea de ce n unele cupluri intervine, iar la altele, nuN ,ricum, pare rezonabil ideea c nu ntotdeauna o intensitate ma$im a contactelor determin ma$imalizarea atraciei, ci una optim, depinz#nd de persoane i situaii. 5.1.3. Aparena personal .odul cum artm, ne mbrcm, conversm i reacionm n faa diferitelor situaii i evenimente, conteaz, desigur, n atraciile interpersonale. &n prim factor ce se detaeaz net ca relevan este atractivitatea fizic, aspectul constituional"estetic al persoanei. Felul n care semenii notri arat fizic are mare importan n relaiile de afinitate, n general, i cu at#t mai mult n dragoste i cstorie.A8$perimentele cu nt#lniri pe nevzute! (blind date" " cei ce urmeaz s se nt#lneasc nu se cunosc n prealabil " au evideniat, de e$emplu, c la bobocii! de la &niversitatea din .innesota atractivitatea fizic a fost singurul factor semnificativ n aprecierea c#t de mult le"a plcut prima lor nt#lnire /Oalster et al., 10112. 3in moment ce portretul fizic"constituional conteaz, iar oamenii sunt atrai de frumuseea fizic, care, la r#ndul ei, nu este distribuit uniform, rezult c indivizii vor tinde s se grupeze n iubire i cstorie i dup acest criteriu) ce"i bine! ntre ei, ce"i mai puin bine!, la fel. 5ltfel spus, ei in seama n alegeri i de statutul de atractivitate fizic. 8ste ceea ce s"a afirmat ca fiind ipoteza potrivirii fizice (matching hypothesis". 7tudiile ntreprinse aduc n general date suportive respectivei ipoteze. 5stfel, e$peri" mentul lui *. Juston /10F@2 demonstreaz deopotriv interesul subiecilor pentru persoanele n grad nalt atractive, ca i realismul n alegerea partenerului, n funcie de imaginea de sine /componenta ei fizic i constituional2. 8l a rugat subiecii"brbai s selecteze nt#lniri pe nevzute! din ase fotografii de femei. 3ou dintre ele indicau femei cu nalt grad de atractivitate, dou, mediu i dou, sczut. ntr"o condiie e$perimental, brbailor li s"a asigurat o nt#lnire cu oricare din femeile pe care o aleg. n aceast condiie, practic toi brbaii au ales cele mai atractive femei. n cea de"a doua condiie, subiecilor li s"a spus c femeile pe care le selecteaz vor privi fotografiile celor care le"au ales i numai atunci ele vor hotr dac accept nt#lnirea sau nu. n condiia din urm, procentul celor care au selectat femei cu nalt grad de atractivitate a fost mult mai mic i el a fost legat de nivelul de atractivitate autoestimat al brbailor nii. # 4m#ne s ncercm n continuare s rspundem la dou ntrebri"cheie referitor la atractivitatea fizic) 12 care este coninutul eiN % H2 de ce are ea relevanN AP 12 Faptul c fiinele umane sunt atrase de frumuseea fizic s"a confirmat i la copii) izol#nd alte variabile, studiile au artat c lor le plac mai mult educatoarele care arat bine i se (oac mai mult timp i cu mai mare plcere cu (ucrii frumoase. 3ar ce nseamn mai concret frumos! i arat bine! N Cercetrile indic c dincolo de anumite criterii culturale i individuale, e$istQun()onsens transcultural /indiferent de ras i etnie2 n a considera figurile umane ca atractive. 5stfel c spusa) <u"i frumos ce"i frumos, ci e frumos ce"i place! trebuie luat mai degrab ca un instrument cognitiv de aprare a eului. /. grbesc

3456,7*85 9: ;4:8*8<:5) :'&=::, 75*:7F5C>::, 38=5.?6:4:

1@5

s adaug, anticip#nd desfurarea ulterioar a discursului, c cei care suntem mai puin reuii fizic avem totui o consolare realist, dovedit de viaa curent i deopotriv de un imens volum de date investigaionale) fizicul e important, dar niciA peEdepare cel mai important, alte caliti, precum inteligena i, mai ales, caracteruf av#nd o pondere mult mai ridicat n prietenii, dragoste i csnicie, n relaiile interumane, n general.2 , procedur de a stabili care sunt trsturile ce dau atractivitatea fizic este de a identifica persoanele apreciate de ceilali ca fiind atractive i de a analiza, apoi, ce au acestea n comun. ;rintr"o cercetare n r#ndul studenilor din colegiile americane, n care subiecii evaluau gradul de atractivitate a mai multor tinere femei pe baza fotografiilor, au reieit dou modele de frumusee /Cunningham, 10G12 )Efaa de copil! " spaiul mare dintre ochi, nas i brbie mici " i cea de maturRF cu obraz ngust, pomei mari, spr#ncene nalte i pupile mari. 4espectivele dou tipuri faciale au fost percepute ca mai atractive at#t pentru femeile albe, c#t i pentru cele afro"americane i asiatice. , abordare spectaculoas a problemei perceperii a ceea ce e fa atractiv a fost folosirea ca material e$perimental a unei figuri umane rezultat din combinarea computeri" zat a componentelor faciale cu valoare numeric medie, e$trase dintr"un volum mare de fee umane prezente n fotografii. Fotografiile ce reprezentau fee astfel compuse, deopo" triv de femei i brbai, au fost apreciate mai atractive n comparaie cu cele mai multe fotografii individuale. n plus, cu c#t la compoziia unei poze au participat mai multe poze individuale, cu at#t a fost ea evaluat ca mai atractiv /'ang(ois i 4oggman, 100L2. 8$plicaia ar fi de ordin cognitiv) media feelor umane, dei nu ne este dat concret niciodat ca atare, funcioneaz ca un prototip mental, este reprezentativ pentru toate configuraiile faciale, ea pare deci mai familiar i, prin urmare, mai atractiv, ntruc#t familiaritatea, aa cum s"a vzut, constituie un atuu important al atractivitii. H2 5tractivitatea fizic nu se reduce, bineneles, la aspectul facial. nlimea, constituia corporal conteaz i ele semnificativ. 7"a constatat, de asemenea, c brbaii pun mai mare pre pe atractivitatea fizic a femeilor dec#t invers. ;sihosociologii au oferit c#teva e$plicaii cu privire la cauzele pentru care fizicul are relevan n afinitile interpersonale i n legtur cu diferenele brbat " femeie. , posibil e$plicaie vine dinspre teoria evoluionist. Femeile cu talie subire, apreciate ca atractive de ctre brbai, sunt percepute i mai tinere, sntoase i mai apte pentru reproducere, deci mai preferate ca partenere de dragoste i csnicie. 'a r#ndul lor, femeile rspund pozitiv mai degrab la caracterul i abilitile brbailor dec#t la aparena fizic, pentru c aceste caliti asigur n mai mare msur, pe l#ng reproducere, resurse materiale i spirituale, protecie i un mediu prielnic pentru mam i copii. *eza de mai sus a fost nuanat de-A.ESinghET10(252AUVe baza propriilor cercetri i a unor noi rezultate din fiziologie, n sensul c at#t la brbai, c#t i la femei o constituie corporal proporional /n spe raportul dintre talie i olduri " talie mic la femei, talia i oldurile apro$imativ egale la brbai2 este un indiciu direct observabil pentru fertilitate, ntruc#t repartizarea grsimii pe corpul uman este n str#ns corelaie cu cantitatea de hormoni se$uali, testosteron la brbai, estrogen la femei. Factorii biologici de acest gen au o oarecare importan, dar n isemu'Wcial hiper" corripie$, aciunea lor este decisiv temperat de cei psihosociali i culturali. 5stfel, frumuseea fizic conteaz n geneza i meninerea tractivitilor nu at#t sau nu numai prin virtuile lor biologice /de reproducere i supravieuire2, ci(adica'mai puternic prin semnificaiile ei sociale. 8$plicaia psihosociologic are n vedere urmtoarele ) concres" cut pe valenele biologice, frumuseea a devenit, n timp, o valoare general uman de sine stttoare i ca orice valoare social este preuit i dorit de indivizi% n prelungire

1@1

:'&=:5 ',C5':7.&'&: 9: ',C5':=5485 :'&=:8:

a$iologic, ea determin un efect de halo, fiindu"i asociate nsuiri i competene ca sociabilitatea, independena, dominana, succesul, interesantul, masculinitatea i femini" tatea. 5ceasta n ciuda faptului c atare stereotipizri s"au dovedit ma(oritatea false, caracteristici realmente asociate cu atractivitatea fizic fiind doar cele legate de populari" tate, abiliti de contacte interpersonale i preuirea de sine. *ocmai pentru c frumuseea este ceva pozitiv, a fi n relaii de prietenie sau dragoste cu o persoana ce deine respectiva calitate sporete prestigiul tu social, fiindc inferena din partea celorlali este c, din moment ce ai un asemenea partener, eti valoros, ai potenialiti meritorii dincolo de ceea ce e direct vizibil. Cutm s fim observai n prea(ma persoanelor atractive deoarece ne mbuntim imaginea public, efect numit al iradierii frumuseii /*aBlor et al, 100C2. , Frumuseea fizic propriu"zis /chip plcut i corp proporional2 nu este singurul dintre indicatorii direct observabili ce determin atractivitatea. Ali factori ce in de aparena personal, reieii din e$aminarea unui bogat material de cercetare, sunt sintetizai de 4. Maron et al. /100G2 astfel) V +#rsta sau mai precis felul n care persoanele arat i acioneaz) cei ce se mic i vorbesc ncet, au posturi btr#neti, vdesc lentoare n comportament, sunt (udecai ca slabi, naivi, incompeteni i au, firesc, o mai redus atractivitate. V :ndivizii care acioneaz n manier prosocial i sunt e$travertii fac o prim impresie mai bun. V 4spunsuri pozitive fa de alii apar i atunci c#nd acetia) sunt stilai n mbrcminte, bine ngri(ii, nali, nu au defecte fizice, nu poart ochelari, mn#nc raional i au nume ce sun frumos. Fr ndoial c i alte aspecte ale prezenei personale contribuie la formarea unei imagini favorabile i deci la atractivitate, aceasta i n funcie de standardele culturale ale colectivitilor umane. ;e de alt parte, n constituirea de prietenii i iubiri, oamenii trec, ndeobte, dincolo de aparene " se i vehiculeaz ndemnul nu te lua dup aparene! sau, i mai incisiv, aparenele nal! ", ghid#ndu"se dup caracteristici personale mai de profunzime, de mai mare relief uman. Cu mai muli ani n urm, <. 5nderson /101G2, pornind de la o list de 555 de trsturi ce descriu indivizii umani, a rugat studenii s indice c#t de mult le"ar plcea persoanele care au fiecare dintre atributele respective. ;e primele locuri n ce privete atracia au ieit, n ordine, trsturile ) sincer, onest, nele gtor, demn de ncredere i inteligent, iar pentru respingere) prost crescut /grosolan, primitiv2, neprietenos, ostil, egoist i ngust la minte. 7e poate observa o simetrie interclasa"mente a atributelor mentale /inteligent i ngust la minte2 i un neparalelism pentru celelalte. 5lte investigaii au scos n eviden importana cldurii sufleteti i a competenei sociale n aprecierea pozitiv a persoanelor.

5.1.C. 7imilaritatea i reciprocitatea

3up cum anticipam n capitolul 1, contiina comun a decantat dou principii ce stau la baza prieteniilor i iubirilor, prinse n e$presiile) cei ce se aseamn, se adun! i contrariile se atrag!. Formulate n psihologia social ca principiul similaritii i cel al complementaritii, ele au primit i o validare empiric prin studii de anvergur, consta" t#ndu"se, totodat, c cel dinti, similitudinea ori marea asemnare, acoper ma(oritatea cov#ritoare din cazurile reale de afiniti. 7imilaritatea funcioneaz n primul r#nd pe planul potrivirii din punct de vedereiI=zIc, cu mai mare probabilitate leg#ndu"se prietenii i iubiri ntre ei din partea celor nali, a celor frumoi etc, partenerii select#ndu"se n spiritul ipotezei potrivirii fizice.

3456,7*85 9: ;4:8*8<:5) :'&=::, 75*:7F5C>::, 38=5.?6:4:

1@F

3ar mai important este similitudinea psihologic, adic a sistemelor valorico-atitudinale i a trsturilor de personalitate. :nvestigaii pe cupluri maritale au dovedit c e$ist o corelaie ridicat ntre similaritate a$iologic i de personalitate i fericirea n cstorie. 3e asemenea, s"a nregistrat o corelaie semnificativ ntre satisfacia n cstorie i similaritatea reciproc perceput de cei doi soi. .ai mult, la cuplurile ce se declar fericite, similaritatea atitudinal perceput este mai mare ca cea real. 7tudiile pe cuplurile con(ugale, mai ales pe cele cu un timp marital ndelungat, nu au ns o relevan prea mare pentru efectul similaritii n alegerea partenerului, ntruc#t dac e adevrat c oamenii care se aseamn se adun, nu e mai puin adevrat c o dat adunai " cu deosebire n conte$t familial ", ei seamn tot mai mult unii cu aliiI 3ar cercetri sistematice pe tema similaritii n perioada curii! i a hotr#rii de cstorie au relevat importana ei n formarea cuplurilor con(ugale-;icXford et al., 10112. 7imilaritatea atitudinal ca factor determinant al atractivitii a fost dovedit e$peri" mental i prin tehnica $altul fantomatic%, elaborat de 3. MBrne /10F12*28a const n faptul c subiecii completeaz un chestionar, referitor la propriile lor atitudini, dup care citesc rspunsurile la acelai chestionar date de o persoan strin. 3e fapt, nu e$ist o alt persoan, ci e$perimentatorul a completat chestionare cu rspunsuri foarte asemntoare cu cele ale subiectului, moderat asemntoare i contrare /de aici denumirea de altul fantomatic!2. 7ubiecii sunt ntrebai c#t de mult le"ar plcea autorul rspunsurilor pe care le"a citit. 7"a recurs la un chestionar, i nu la o persoan real pentru a controla alte variabile, cum ar fi cele legate de gradul de aparen fizic. 5 reieit c gradul de atractivitate este direct proporional cu cel al similaritii atitudinale. 4ezultatul este acelai la diverse grupuri de v#rst i sociale, de la copii la btr#ni i de la muncitori la intelectuali. Funcia matematic linear ce e$prim relaia dintre similaritatea valorico""atitudinal i atractivitate pare a fi, de asemenea, i o constant transcultural. 'a o scrutare mai atent a problemei ne dm seama ns c nu e uor a calcula indicele de similaritate psihologic dintre doi indivizi, deoarece consensualitile de preri consta" tate printr"un chestionar nu nseamn automat c cei doi g#ndesc n general la fel. *eoretic, indicele de similaritate global s"ar putea afla din raportul dintre numrul total al temelor, subiectelor cu privire la care cei n cauz schimb informaii i numrul celor asupra crora ei sunt de acord. 7e estimeaz c o valoare de F5K " trei ptrimi i peste "denot similaritate accentuat /Maron et al, 100G2. Cu referire la trsturile de personalitate, indicele ar putea fi dedus prin evaluarea din e$terior a celor doi, precum i prin evaluarea reciproc, deoarece nu trebuie s uitm c e vorba, n ultim instan, de trsturi percepute, ceea ce e valabil, bineneles, i pentru valori i atitudini. n mod practic, cuantificarea similaritii globale este mai dificil de realizat, mulumindu"ne, de regul, cu evaluri calitative. Y 8$plicaia similaritii psihologice rezid n nt#lnirea dintre principiul recompensei, al ntririi i cel al evitrii disonanei cognitive. 5tunci c#nd indivizii mprtesc interese, valori, atitudini, credine i reprezentri comune, ei sunt predictibili i pot aciona n comun. 5cest fapt le procur, n acelai timp, un confort psihologic, stri afective plcute, deci recompense ma(ore i durabile. 3ac, n schimb, ntre ei e$ist mari discrepane a$iologice i ideatice, disonane de mentalitate, avem de"a face cu o permanent i activ surs de nemulumire, disconfort intelectual i afectiv i chiar stres.,& *eoria disonanei cognitive aplicat la afinitate spune c indivizii vor ncerca s a(ung la un echilibru cognitiv"a$iologic) a2 modific#ndu"i propriile preri n acord cu ale partenerului% b2 l va convinge pe acesta s renune la ideile disonante% c2 vor face am#ndoi compromisuri, ced#nd c#te ceva din poziiile iniiale% d2 nu vor mai discuta despre subiectele controversate% e2 vor ntrerupe relaia.

1@G

:'&=:5 ',C5':7.&'&: 9: ',C5':=5485 :'&=:8:

ntr"o anume msur, evitarea dezacordurilor psihologice grave cu ceilali poate fi realizat prin nlturarea ab initio a persoanelor care prezint un profil psiho"comporta" mental opus imaginii de sine. 5adar, similaritatea psihologic se poate obine pe parcurs sau se poate cuta de la nceput. 9i e de observat c noi preferm similaritatea psihologic i pentru c astfel ne validm calitile personale prin consensualitate. 8 plcut s constai c (udecile i ideile tale sun bine n faa altora, c opiniile tale sunt apreciate, c eti considerat inteligent. F A<endoielnic ns c similaritatea psihologic nu acioneaz izolat. 5a cum se va vedea pe parcurs, ea intr n combinaie cu o serie de ali factori, unii de sens contrar. 3e pild, prin tehnica celuilalt fantomatic s"a demonstrat c, n ciuda similitudinii atitudinale, dac despre presupusul respondent s"a dat informaia c are ceva tulburri emoionale, el nu a mai fost considerat atractiv. .ai mult, parial direct concurenial cu similaritatea, n afiniti funcioneaz i complementaritatea. S(' Oinch /105G2 a supus ateniei teza c indivizii se selecteaz reciproc n funcie de nevoile complementarei Complementaritatea implic fie diferite niveluri ale aceleiai nevoi, fie niveluri nalte ale unor nevoi care pot fi satisfcute doar mpreun. n primul caz, un brbat cu o puternic nevoie de dominare, de e$emplu, va selecta ca partener o femeie care are un nivel mult mai sczut al respectivei nevoi. n cel de"al doilea caz, o femeie cu o intens nevoie de dependen va alege un brbat cu o intens nevoie de a fi ngri(it. .ulte cercetri au infirmat prediciile teoriei lui Oinch. 7"a constatat, de pild, c brbaii cu ridicat nevoie de dependen i de a fi ngri(ii 'nurturance" se cstoresc cu femei cu nevoi similare i de intensiti apropiate, i nu cu femei care au nevoi de nivel redus n acest domeniu. 4evizuindu"i teoria, 4. Oinch /101F2 a propus o combinaie (ntre complementaritatea nevoilor i relaiile de rol. 8l arat c atunci c#nd cstoriile bazate pe complementaritate de nevoi i trsturi de personalitate se nscriu i n prescripiile sociale de rol, ele au mai mari anse de supravieuire i stabilitate. Oinch crede, de e$emplu, c un maria( ntemeiat pe complementaritatea brbat dominant " femeie asculttoare are mai mari anse de a fi armonic dec#t unul bazat pe o complementaritate invers. 5ceasta deoarece primul este consensual cu prescripia societal /tradiional2 de rol, iar cel de"al doilea este n disens. IQ5. ZercXoff /10FC2 afirm c e posibil o integrare a similaritii i complementaritii fr descrierea i e$plicarea alegerii partenerului, n sensul c ntr"o prim etap similaritatea de valori i atitudini acioneaz ca un filtru pentru a continua sau nu relaia de prietenie, iar mai t#rziu complementaritatea nevoilor devine mai important( 3e e$emplu, n timpul perioadei de nt#lniri i de curte, cei doi parteneri i dau seama n ce msur au valori i atitudini similare cu privire la familie. 3ac ei constat o disimilaritate, sunt foarte mari anse ca drumul spre csnicie s se ntrerup. ntr"o faz mai avansat, problema nevoilor, cum sunt cele de afeciune i control, trece pe prirh"plan. 5supra raporturilor dintre similitudine i complementaritate vom reveni n subcapitolul 5.@., plas#ndu"1 n cadrul teoretic mai e$tins, cel al pieei maritale i al alegerii partenerului con(ugal. [:ndivizii leag ntre ei amiciii, prietenii, iubiri i cstorii i n virtutea similaritii socioculturale, n funcie de categoria socioeconomic, de v#rst, ras, etnie i religie. Fr s constituie o regul fi$, dimpotriv, e$ist#nd un volum mare de abateri, membrii aceleiai rase i etnii, de aceeai condiie social etc. se mprietenesc, se iubesc i se cstoresc, proporional, mai mult ntre ei, fenomen numit n cazul maria(ului homogamie i care va fi tratat n secvena dedicat alegerii partenerului con(ugal /seciunea 5.@.1.2. 'o lege fundamental a relaiilor interumane este cea a reciprocitii, ea fiind suportul tuturor schimburilor economice i sociale, nscriindu"se, la r#ndul ei, n principiul mai e$tins al ntririi i recompensrii. Chiar n cele mai altruistice acte, g#ndul c ntr"un fel

3456,7*85 9: ;4:8*8<:5 ) :'&=::, 75*:7F5C>::, 38=5.?6:4:

1@0

sau altul vei fi recompensat " prin aprecierea celorlali, a comunitii, a divinitii sau fie numai pentru creterea respectului de sine, fc#nd un lucru bun " este perpetuu i insidios prezent. 5teptarea de reciprocitate este evident n teritoriul raporturilor interpersonale ce nu stau sub semnul afectivitii, de unde i e$presia serviciu contra serviciu!, dar ea este ad#nc impregnat i n relaiile intime. 8$ceptnd cazurile patologice, fr afeciune i preuire reciproc prieteniile i iubirile nu rezist. Chiar comple$ /fizic, psihologic, social2, similaritatea devine neoperant dac nu e susinut de certitudinea c iubeti i eti iubit, c stima i respectul sunt mutuale, c, aa cum tu ai face"o, i partenerul tu este gata oric#nd s"i sar n a(utor la nevoie. 4eciprocitatea constituie un factor decisiv n consolidarea i trinicia prieteniilor, iubirilor i maria(elor. 8a cuprinde o gam larg de manifestri, de la dezvluirea celor mai intime g#nduri i simiri, p#n la schimburi de bunuri materiale /cadouri i servicii2. Comunicarea nonverbal /gesturi, posturi etc.2 (oac i ea un rol important. 3esigur c e vorba de o reciprocitate pozitiv, studiile din domeniu demonstr#nd, la unison, c n persoanele apropiate oamenii caut mai degrab evaluri favorabile dec#t e$acte. 8le confirm i observaiile reieite din e$periena de zi cu zi, anume c puini sunt indivizii, chiar culi i inteligeni, care nu sunt mgulii de laude nu de puine ori fr acoperire solid n realitate. 4eciprocitatea perceput are impact ns n nsui debutul afinitilor, constituindu"se astfel ntr"un factor al atractivitii primare. 3ac primim semnale de evaluare pozitiv din partea acelora care ne plac, suntem repede dispui s ne anga(m n interaciuni cu acetia. 5(unge, de altfel, numai s aflm de la o a treia persoan c un altul, necunoscut, ne apreciaz favorabil pentru a rspunde cu deschidere comunicaional. 5v#nd ocazia s fim participani ntr"o aciune comun, fa de acesta vom fi mult mai comunicativi /verbal i nonverbal2 i apropiai, comparativ cu unul despre care ni s"a spus sau sugerat c nu i plcem /Maron et al., \00G2V;ercepia atractivitii n contactele interpersonale iniiale poate fi serios distorsionat, datorit, n principal, tocmai dorinei noastre ptimae ca lucrurile s decurg ntr"un anume fel " vedem ceea ce vrem s vedem!. 5a se face, de e$emplu, c atunci c#nd un brbat, nt#lnind pentru prima dat o anume femeie, se simte atras de ea i aceasta, la privirile lui, menine contactul vizual, nu pleac ochii, el va conchide c atractivitatea e mutual. :nterpretare posibil adevrat, dar de nenumrate ori fals, o simpl iluzie. ,ricum, pe baza respectivului semnal brbatul va insista, deznod" m#ntul fiind, nu rareori, o bucurie sau un necaz pentru am#ndoi ori pentru unul dintre ei, i, din nefericire, consecine negative i pentru alii, n multe cazuri.

5.1.5. ;ro$imitatea spaial

7e impune o minim condiie n a deveni prieten/2 sau iubit/2 al/a2 cuiva) s nt#lneti acea persoan. 9i cu toate c n zilele noastre s"a dezvoltat e$ponenial comunicarea la distan, n special prin internet, din sutele de milioane de poteniali parteneri, doar relativ puini sunt accesibili la modul real, iar ei sunt dai de cei aflai n apropierea noastr spaio"geografic. ;e ei i nt#lnim cu cea mai mare probabiliate i avem posibilitatea s"i cunoatem i s"i evalum. (5pare deci limpede rolul pro$imitii spaiale, fizice /numit n englez ipropin)uity" n cristalizarea afinitilor. 8a are o semnificaie deosebit, deoarece, pe l#ng faptul c reprezint n sine o condiie primar " oportunitatea nt#lnirii i cunoaterii reciproce ", cumuleaz i ali factori ai atractivitii. 8$punerea repetat i familiaritatea, care, dup cum s"a vzut n seciunea 5.1.H., conteaz n ataamentul fa de cellalt, sunt realizate la modul plenar i operant prin apropierea fizic.!2

1CL

:'&=:5 ',C5':7.&'&: 9: ',C5':=5485 :'&=:8:

/;ro$imitatea fizic funcioneaz apoi n str#ns cone$iune cu similaritatea. n primul r#nd, cu similaritatea de ordin social, zonele rezideniale /cartierele2 nsemn#nd i gruparea dup criterii socioeconomice, rasiale, etnice, iar mpre(urarea c eti elev la o anumit scoal presupune similitudini n condiia socio"profesional a prinilor, n nivelul lor de colaritate i n originea etnic. 'a noi n ar, n regimul trecut aceste diferene au fost mai mici, dar, mai ales, mai puin transparente% n prezent, prin sistemele de ta$e colare i prin alte mecanisme socioeconomice /restructurarea drastic a forei de munc, oma( etc2, selectivitatea sociocultural, cu efectul similitudinii reflectate n pro$imitatea spaial /rezidenial i colar2, se accentueaz. 5propierea spaial ncorporeaz totodat i o anumit similitudine psihologic, fiindc rezidene i locuri de munc sau de nvtur comune nseamn, pe de o parte, c ele s"au format i n virtutea unei filtrri date de un anumit profil psiho"cultural /interese, valori, atitudini i trsturi de personalitate2 cvasiidentice, iar pe de alt parte, c, trind i muncind mpreun, confrunt#ndu"se cu probleme ma(ore comune, indivizii ncep s fie apropiai ca mentalitate. 7imilitudinea valorico"atitudinal se formeaz n pro$imitatea spaial i ca efect al principiului disonanei cognitive. :ndiferent c#t de deosebii sunt indivizii ntre ei la nceput, faptul c viaa i"a plasat n acelai spaiu de locuit sau de activitate i face s"i acomodeze reaciile opinionale i comportamentale. <u e deloc confortabil s trieti ntr"o venic disput cu vecinul ori cu tovaru( de munc. F. Jeider /105G2 a fost pionierul studiilor ce privesc modalitile de echilibrare a ceea ce el a numit relaii de unitate /c#nd doi sau mai muli indivizi sunt condamnai! s fie mpreun " n familie, n colectiviti de munc sau colare i n alte conte$te2 cu relaiile sentimentale, prin a sa teorie a echilibrului /balansrii2, ncorporat mai t#rziu n principiul mai general al disonanei cognitive. ;ro$imitatea spaial este un factor facilizator i din perspectiva raportului dintre costuri i beneficii n cunoaterea i anga(area n relaii apropiate cu cellalt. n sensul c faci un mai mic efort, cheltui mai puine mi(loace materiale i psihice " inclusiv costul oportunitii de timp este cu mult mai redus " n a monitoriza condiia persoanei pe care i" ai pus ochii!. n acelai timp, faptul c vecinii i colegii fac schimb de informaii, se consult cu privire la diverse probleme, put#nd obine n acest fel beneficii, sporete ansa ca ei s se apropie i afectiv. &n corpus voluminos de date observaionale i e$perimentale atest rolul pro$imitii fizice ca variabil independent n geneza i consolidarea atractivitilor interpersonale. 5stfel, ntr"un studiu efectuat la 5cademia de ;oliie din 7tatul .arBland, cei admii au fost repartizai n camere i n bnci n ordine alfabetic. 3up 1 luni, fiecare a fost rugat s denumeasc cei mai buni trei prieteni dintre toi colegii de an. ntr"un grad e$trem de ridicat, prietenii s"au vdit a fi cei ce purtau numele cele mai apropiate alfabetic cit numele subiectului chestionat. n medie, fiecare a declarat ca prieten indivizii ale cror nume de familie se aflau la numai C, 5 litere de propriul nume. 3ei instruirea de specialitate efectuat mpreun le"a oferit tinerilor posibilitatea s aib contacte i s"i cunoasc pe toi colegii de an, simplul fapt c au fost desemnai s stea n aceeai camer i apropiai n bnci a determinat prietenia /7egal, 10FC2. 7implu fapt! ca iniialitate, el nglob#nd dup aceea i factorii e$aminai p#n acum) familiaritate, similaritate construit, beneficii informaionale. IY;ro$imitatea fizic, similaritatea psihosocial i atractivitatea se nscriu ntr"o circula" ritate cauzal. Chiar dac adunai mpreun prin ans, oamenii ncep s aib rspunsuri comune, s semene ca mentalitate ntre ei i, dup aceea sau, de regul, concomitent, s devin prieteni sau iubii. :ar n aceast calitate vor cuta s fie n viitor c#t mai apropiai

3456,7*85 9: ;4:8*8<:5) :'&=::, 75*:7F5C>::, 38=5.?6:4:

1C1

i spaial. *rebuie remarcat c interaciunile dintre factorii atractivitii, n centrul crora pro$imitatea fizic lucreaz ca un sintetizator i accelerator, sunt at#t de fine i comple$e nc#t greu pot fi ele observate i contientizate de actorul social n cauz. 7electivitile socioculturale i filtrrile homofilice acioneaz at#t de insidios nc#t indivizii nu le percep ndeobte ca bariere, trind cu sentimentul, reconfortant de altfel, c alegerile n afiniti sunt total libere, c prieteniile i dragostea se realizeaz potrivit unor criterii transcendente mundanului prozaic.

5.H. ;rietenia i dragostea

;rietenia i dragostea au un statut aparte n multitudinea relaiilor interurnane. 8le sunt singurele bazate n e$clusivitate pe liber alegere i afectivitate, nu stau, adic, sub semnul constr#ngerilor sociale. <u stau direct, analizele anterioare relev#nd c#i factori restrictivi ce intervin. 5ciunea lor nu este ns contientizat ca limitare n alegeri i, oricum, o dat nfiripate, indiferent n ce mpre(urri e$terioare, prieteniile i iubirile sunt trite i asumate ca realiti umane cu adevrat construite prin interaciunea celor doi, ceva intim, neconven" ional, dependent doar de cei n cauz) nu ne alegem prinii, fraii, colegii de munc sau de coal, ne alegem, n schimb, prietenii i partenerii de dragoste.

5.H.1. ;rietenia i singurtatea

Prietenia poate fi considerat relaia psihosocial de durat dintre dou fiine umane, rezultat al alegerii libere reciproce i bazat pe afeciune, ncredere i preuire mutual. ;uin mai desfurate, caracteristicile eseniale ale prieteniei ar fi /3avies i *odd, 10G5 % Mell, 10G0% 4adu, 100C2) V 4elaia de prietenie are n centrul ei afectivitatea i preuirea reciproc, bucuria, plcerea i entuziasmul partenerilor de a fi mpreun. 5devraii prieteni se caut mereu. 8a este o relaie autentic ntre persoane egale, persoane ca fiine umane unice, dincolo de condiia social sau de alt natur. n prietenie nu conteaz cine eti, ci ce eti. V ;rietenia reprezint o relaie de durat, simpatiile i simitul bine! ocazionale, pasagere, chiar intense, neput#nd fi cuprinse n aceast categorie. 3e durat! are, bineneles, valoare cantitativ foarte diferit, de la luni la ani de zile, multe prietenii, mai cu seam ntre partenerii de acelai se$, nsoindu"i pe cei doi toat viaa. n mod obinuit ns, datorit mpre(urrilor de via contrare, dintre care deprtarea spaial e crucial, unele prietenii se sting i apar altele noi. V (ncrederea reciproc a fost gsit ca rspunsul cel mai frecvent la ntrebarea) Ce con" siderai mai important n prietenieN! pus publicului american /Mell, 10G02. <u se admite n prietenie lipsa de fidelitate, disimularea i nelarea. V Acordarea de spri*in material i sufletesc reciproc, susinere i aprare mutual. ;rietenii sunt nclinai s fac c#t mai mult unul pentru cellalt. n prietenia veritabil nu are ce cuta egoismul, calculul rece de tipul) c#t mi"a dat, at#ta i dau i eu!. :nteresul strict personal nu este implicat n fiecare gest fa de partener, dar, pe termen mediu i lung, fr reciprocitate n oferirea de bunuri i servicii materiale i simbolice, prietenia nu va rezista. V Cu toate c e ntemeiat n cel mai nalt grad pe liberul consimm#nt i neforat prin nici o instituie formal, prietenia nu este ferit de tensiuni i conflicte. 3e cele mai multe ori ele se depesc ns, potrivit principiului c, funcion#nd ca fundal

1CH

:'&=:5 ',C5&7.&'&: 9l ',C5':=5485 :'&=:8:

similaritatea a$iologic, partenerii i respect reciproc interesele, gusturile, opiunile i opiniile personale. 9i, mai mult, prietenii sunt dispui s"i ierte greelile, iert#nd nu comptimitor i dispensional, ci cu nelegerea minii i a sufletului c cellalt este unic i nu a fcut ceva din rutate. 5ceasta nu nseamn c partenerii accept orice fel de comportamente unul din partea celuilalt. ;rieteniile se pot nu numai stinge treptat, ci i ntrerupe brusc, din motive de incompatibilitate. 4elaiile de prietenie au consecine favorabile at#t n economia de ansamblu a vieii indivizilor, c#t i n sectoare mai particulare ale ei. 7"a confirmat e$perimental, de pild, c a avea prieteni la locul de munc determin o i mai mare satisfacie profesional /Oinstead et al., 10052. ;rieteniile i confer o anumit siguran n relaiile interpersonale n general, un mai pronunat optimism n legtur cu moralitatea celorlali, pe c#nd lipsa prieteniilor e asociat cu o mai accentuat pruden i nencredere fa de alii. 3ar chiar simpla ntrerupere de prietenii, cum se nt#mpl, de regul, la terminarea facultii, a fcut ca tinerii absolveni s manifeste stresuri emoionale n raport cu cine vor fi noii lor prieteni /FredricXson, 10052. P;rietenia ca fenomen uman a devenit un subiect preferat al antropologilor, sociologilor, psihologilor i, cu at#t mai mult, n psihologia social. , linie de for dup care se diferen" iaz forma i coninutul ei este legat de factorul v+rst, evideniindu"se, ca o tendin semnificativ, creterea gradului de intimitate i stabilitate de la copilrie la maturitate. , tem viu disputat la nivelul simului comun este n ce msur prieteniile inter-se e /ntre brbai i femei2 pot rm#ne la acest statut i nu se transform, aproape cu necesitate, n dragoste i se$. :nvestigaii elaborate denot c acest lucru se nt#mpl frecvent, dar nici pe departe la cotele prezumate de reprezentrile cotidiene /Mell, 10G02, i, de completat, cu deosebire n mentalitatea tradiional"rural, unde o prietenie sincer, fr alte conotaii, dintre un brbat i o femeie era aproape imposibil de imaginat i de acceptat. <egativul, dar nu perfect, al prieteniei este singurtatea. ;sihologii sociali insist c nu e vorba de separarea fizic de semenii ti, de"a fi singur spaial, de alone n englez, ci de singurtatea ca trire (loneliness". ;oi fi singur acas i s nu te simi nsingurat, dup cum poi avea sentimentul singurtii n mi(locul unei mulimi. 7ingurtatea s"ar defini operaional ca raportul defavorabil dintre cantitatea i calitatea relaiilor interpersonale reale i cele dorite de individul respectiv. 8a survine atunci c#nd numrul interaciunilor sistematice cu ceilali este prea mic iIsau nu ndea(uns de profund i consistent n comparaie cu aspiraiile. 7tarea de singurtate este asociat cu afecte negative ca depresia, an$ietatea, insatisfacia, nefericirea, timidiuuea i, uneori, grava suferin fizic. Cum e posibil, oare, ca semeni de"ai notri s"i doreasc relaii cu ceilali i s nu le aibN 4spunz#nd la aceast ntrebare se impune distincia dintre singurtatea temporar, circumstanial, i cea cronic, structural. ;rima este dat de mpre(urri de via cum ar fi absolvirea unei coli i intrarea n alta, mutarea ntr"un alt ora, schimbarea locului de munc, boal i spitalizare, pierderea unor persoane apropiate. ;entru o perioad de timp te poi confrunta, n asemenea mpre(urri, cu sentimentul singurtii, ns n mod tipic oamenii i gsesc pe urm prieteni i se integreaz n colectiviti. Cea cronic rezult din inabilitatea de interaciune i comunicare social, a crei cauz muli psihologi o plaseaz n deficite de afectivitate i stil de ataament /vezi seciunea 5.H.12 din copilrie. 'ipsa de preocupare fa de copil, incertitudinile, contra" diciile sau agresivitile din partea adulilor din prea(ma lui constituie premise favorabile pentru ca el s devin o persoan n general singuratic pe parcursul ntregii viei. Fenomenul se nt#mpl ntruc#t survine cel mai adesea o circularitate cauzal negativ)

3456,7*85 9: ;4:8*8<:5 ) :'&=::, 75*:7F5C>::, 38=5.?6:4:

1C@

copilul i apoi t#nrul, fiind e$cesiv de prudent, retras ori, dimpotriv, agresiv, face ca ceilali s"1 resping, respingere care, la r#ndul ei, accentueaz reinerea i nencrederea n persoanele nt#lnite, care ar putea deveni, eventual, prieteni sau camarazi. 3ificultile ori potenialitile de a comunica interpersonal, de a lega bune cunotine i prietenii, au, foarte probabil, i alte cauze dec#t e$perienele din copilrie. 8 (ustificat s presupunem i o component genetic. n tot cazul, indiferent de proveniena lor, abilitile de interaciune social sunt critice pentru pattern"ul relaiilor interumane i sunt nsoite de cogniii sociale diferite. 5. 'angston i <. Cantor /10G02, studiind succesele i insuccesele n stabilirea de relaii interpersonale ale unor studeni timp de mai multe luni, au constatat c cei care s"au bucurat de succes au perceput conte$tele i obligaiile! inter" personale sensibil altfel dec#t cei fr succes i au dezvoltat strategii interacionale diferite. .ai precis, studenii mai puin abili social n a stabili relaii au perceput i apreciat situaiile n cauz ca negative i au rspuns n termeni de an$ietate social, adopt#nd strategii limitate i conservatoare, cut#nd s evite riscul de a fi respini. 4espectivul comportament a determinat formarea de impresii nefavorabile a celorlali fa de ei. 3impotriv, studenii ce au vdit capaciti de interaciune au vzut n situaiile date provocri interesante i prile(uri de a"i face noi prieteni. 7trategiile comportamentale au fost bazate pe deschidere i transparen, ceea ce a condus la reacii favorabile din partea celorlali. 7ingurtatea este legat de v+rst, dar nu la modul foarte str#ns i nu ntotdeauna n sensul stereotipiilor care circul. 5stfel, cercetrile demonstreaz c, n 7&5 cel puin, singurtatea e mai mult prezent n r#ndul tinerilor dec#t al populaiei v#rstnice. ntr"o anchet e$tins, F0K din respondenii sub 1G ani au declarat c s"au simit c#teodat sau adesea singuri, 5@K, cei ntre C5 i 5C de ani, i numai @FK, cei de 55 de ani i peste /;arlee, 10F02. Ca factori e$plicativi ai acestor diferene s"au avansat) ruptura dintre generaii (generation gape"% faptul c n perioada adolescenei i tinereei se petrec o serie de mutaii psihosociale /plecarea la alt coal i n alt ora, o slu(b permanent2% o mai mare labilitate n prietenii i iubiri, de unde singurtatea temporar% pe msur ce indivizii se maturizeaz i mbtr#nesc, viaa lor devine mai stabil, i mbogesc abilitile sociale i sunt mai realiti n ateptrile cu privire la relaiile interpersonale. Ca i pentru numeroase alte subiecte de mare relevan uman, i n cazul singurtii, studiile de specialitate rm#n datoare cu nuanarea i aprofundarea cercetrilor. &n punct nodal i n problematica cantitii i calitii relaiilor interpersonale pare a fi retragerea din activitate /pensionarea2 ceea ce, de e$emplu, n statistica prezentat mai sus nu este eviden" iat /s"au luat n considerare toi cei de peste 55 de ani2. , situaie aparte este dat apoi de persoanele care sunt singure i triesc afectiv intens singurtatea nu din cauza deficienelor de comunicare, ci a unor infirmiti fizice /vizuale, auditive, locomotorii2 sau psihosociale /stigmatizri se$uale, rasiale, etnice, condiii socioeconomice ori de alt natur2. 5.2.2. Dragostea (romantic); diferene fa de prietenie i simpatie 5naliz#nd acest subiect, literatura de specialitate cupleaz substantivul dragoste! cu ad(ectivul romantic!, astfel nc#t eticheta sub care se desfoar consideraiile este, de regul, romantic ,ove, dei e$act cu acelai rol semantic este utilizat de multe ori simplul ,ove. <u este e$clus ca sintagma romantic ,ove s se fi impus pe teritoriul nord"american tocmai pentru a sublinia adaosul de idealizare, sentimentalism " romantism, n cele din urm ", ce intervine ntr"o iubire autentic n comparaie cu simpla se$ualitate sau cu pragmatismul i raionalismul n raporturile interumane, fie ele ntre un brbat i o femeie, 9i finalizate n cstorie.

1CC

:'&=:5 ',C5':7.&'&: 9: ',C5':=5485 :'&=:8:

3up cum a reieit i din convorbirile informale pe care le"am avut cu specialiti n domeniu, n percepia european sau, oricum, n cea central"est european, e$presia de $dragoste romantic% trimite la cea de dragoste platonic!. n accepiune american ns, romantic ,ove nu numai c nu e$clude relaiile se$uale, dar de c#teva decenii aproape c le presupune cu necesitate. 3e altfel, se$ualitatea premarital ia proporii cvasiepidemio" logice pe toat planeta. C#nd spunem, aadar, dragoste romantic! trebuie s nelegem iubire adevrat, dezinteresat, bazat pe ataament reciproc, n centrul creia se afl atracia fizic puternic a unuia fa de altul, dei, aa cum se va vedea, dragostea pasional nu este ntocmai acelai lucru cu dragostea romantic. .ararea pe distincii interconceptuale referitoare la realiti at#t de comple$e i fluide nu se (ustific ns nici teoretic i nici metodologic. 8 nevoie s fim contieni c respectivele diferene au mai mult o valoare conte$tual dec#t una absolut. Conte$tual din punct de vedere istoric, al evoluiei conceptelor i referenialului lor ontic i al structurii i spiritului ansamblului discursional din care fac ele parte. 3e pild, n 1050 O. 6oode descria sindromul dragostei romantice astfel) idealizarea celui iubit /uneori p#n la orbire!2% concepia de unul /una2 i numai unul /una2, marea iubire nsemn#nd credina de p#n la moarte! % dragostea le nvinge pe toate celelalte% lsarea n voia emoiilor personale, aproape totul n comportament fiind colorat de haloul marii pasiuni% n general, dragostea romantic este asociat cu dragostea la prima vedere. Ceea ce aduce e$trem de mult cu felul n care este caracterizat, n clasificri mai recente, dragostea pasional. ,ricum, dincolo de varietatea de conduite subsumabile categoriei dragoste! sau poate tocmai datorit ei, dragostea are o serie de note comune cu prietenia, dar i unele difereniatoare. 4espectul, ncrederea i preuirea reciproc, altruismul, similaritatea a$iologic i alte trsturi ale prieteniei /vezi seciunea 5.1.12 sunt valabile, n mare i n pondere diferit n diverse genuri, i pentru dragoste. ;lusul semnificativ este adus de contactul de intimitate fizic a partenerilor de iubire, ce merge de la str#ngeri de m#n, m#ng#ieri etc. p#n la sruturi franuzeti! i diverse forme de relaii ]se$uale. *endina spre se$ualitate face ca i reaciile emoional-flziologice s fie mai puternice, iar acest nucleu se$ual"emoional, n (urul cruia graviteaz elementele afectivitii, nu de puine ori i gelozia, determin ca, n comparaie cu prietenia, care este mai echilibrat, raional i aezat, dragostea s se manifeste mai dinamic, tumultos, sinusoidal, apr#nd n general mai p#ndit de tensiuni i conflicte. , problem ce a primit rspunsuri tiinifice, n special prin cercetrile lui =. 4ubin, a fost aceea a legturii dintre simpatie / a"i plcea de cineva!, a"1 preui!, li-ing, n englez2 i dragoste. 8ste dragostea o form mai intens de simpatie i preuire, sau reprezint ea ceva diferit calitativ, nc#t e posibil s simpatizm, s ne plac mult de cineva i s nu"1 iubim i invers, s fim ndrgostii lulea!, fr ca persoanei respective s"i purtm o simpatie i un respect deosebitN n termeni mai tehnici, chestiunea se pune dac simpatia i dragostea se nscriu pe acelai continuum al atractivitii " ce ar cuprinde grade diferite de intensitate, de la oarecare simpatie la simpatie puternic i, de aici, la dragoste moderat i apoi la dragoste puternic ", dac e$ist deci o singur dimensiune sau dragostea este o alt dimensiune a spaiului atractivitiiN ;entru a decide acest lucru, =. 4ubin /10FL, 10F@2 a colectat mai nti din refleciile filosofice, produciile literare i nelepciunea popular propoziii ce descriu cele dou stri sufleteti, simpatia /preuirea2 i dragostea. ;ropoziiile astfel culese au fost organizate n itemi pe urmtoarele teme mai importante) atracia fizic, idealizarea partenerului, disponibilitatea pentru orice a(utor dat celuilalt, dorina de a"i mprti emoiile, ncre" derea i tolerana reciproc, c#t de inteligeni se cred unul pe altul. ;e urm, psihologul social american a rugat c#teva sute de studeni s evalueze c#t de caracteristici sunt aceti

3456,7*85 9: ;4:8*8<:5) :'&=::, 75*:7F5C>::, 38=5.?6:4:

1C5

itemi n simmintele lor fa de iubit sau iubit i c#t fa de persoane de gen opus pe care le preuiesc i simpatizeaz. 5 reieit o diferen semnificativ ntre itemii evaluai ca descriind dragostea i cei considerai drept caracteristici legturilor de simpatie. ;e baza acestor diferene, =. 4ubin a construit dou scale, una a dragostei i cealalt a simpatiei, care, aplicate la aproape HLL de cupluri de ndrgostii de la &niversitatea din .ichigan, s"au dovedit a discrimina puternic ntre relaiile de dragoste i cele de simpatie. 7corurile mari obinute la .cala /ragostei au corelat pozitiv i cu anumii itemi testai n condiii e$perimentale de laborator, cum ar fi durata contactului vizual ntre cei doi parteneri. 7tudiile comple$e ale lui =. 4ubin (apud *aBlor et al., 100C, i 4adu, 100C2, care cuprind date de anchet i e$perimentale, dar, dup aceea, i observaii pe cupluri de ndrgostii, au demonstrat distinctivitatea celor dou dimensiuni " dragostea i simpatia ", dar i substaniala lor vecintate, statistic constat#ndu"se o corelaie moderat ntre scorurile de la 7cala 7impatiei i 7cala 3ragostei. Cercetri elaborate e$tinse au evideniat c putem vorbi de trei componente ale tririi i manifestrii dragostei i c subiecii umani obinuii sunt, n general, contieni de e$istena i coninutul lor. ;rima este cea c0gnitiv-at1udinal, care se refe$-a"g#flduiile,,, credinele, prerile pe care ndrgostitul le are fa de partenerul su. 7cala 3ragostei a lui 4ubin este construit pe acest aspect. 8a cuprinde trei principale teme, i anume) 5taamentul sau nevoia de cellalt, de iubit, e$primat, spre pild, n itemul) 5r fi foarte greu pentru mine s merg nainte n via fr...!. 8ste reflectat aici contiina dependenei de partener n confruntarea cu viaa% gri(a i potenialul sacrificiu pentru persoana iubit, condensate n propoziia) 5 face aproape orice pentru...!% ncrederea i confidenialitatea ar fi cea de"a treia tem, prinse n propoziii de genul) 5m ncredere total n...! i) 7unt sigur c m pot confesa n orice problem lui...! /spaiul punctat este completat cu numele partenerului de dragoste2. 5 doua component o reprezint cea comportamental. 3ezvluirea reciproc a g#ndu" rilor i disponibilitilor de aciune a iubiilor unul fa de altul este o component important n consolidarea i trinicia dragostei, dar oamenii sunt perfect contieni c n afar de vorbe, conteaz e$traordinar faptele. 3oar peroraia despre c#t de mult l iubeti pe cellalt i c#te ai face pentru el, nedublat de dovezi comportamentale concrete, nu poate susine mult vreme dragostea. :ubirea are nevoie i de semne materiale /tandree fizic, a face cadouri, a a(uta efectiv persoana pe care pretinzi c o iubeti, a o apra c#nd e cazul etc.2 i nonmateriale /a"i destinui g#ndurile tale intime, a te sftui cu ea n luarea de decizii, a te interesa de activitile ei, a"i respecta opiniile i altele2. 5semenea conduite au fost menionate i ntr"o anchet ntreprins de C. 7Denson /10FH2 n r#ndul populaiei americane de v#rste diferite. n al treilea r#nd, dup cum anticipam, dragostea, spre deosebire de prietenie i simpatie, este nsoit i de puternice reacii emoionale /simptome fizice i psihice directe2. 'iteratura beletristic i filmele descriu n detaliu " mai grosier i muzica uoar i pop "intensele efecte fiziologice, ncep#nd de la accelerarea btilor inimii i transpiraie p#n la nopi nedormite. :nvestigaiile au ncercat s stabileasc ponderea unor atare simptome n lumea ndrgostiilor. C. Zanin et al. /10FL2 au rugat un numr de peste /@LL de studeni ca, pe baza e$perienelor personale, s ierarhizeze strile emoionale pe care le"au trit n dragostea actual sau recent. ;e primul loc s"a detaat net sentimentul de confort i bun dispoziie sufleteasc /F0K din respondenti2, pe locul doi, dificultatea de a se concentra /@FK2, urmate de plutire n nori! /H0K2, mi venea s alerg, s sar i s strig! /HHK2, agitat, nervos nainte de nt#lniri! /HHK2. 7enzaii fizice puternice cum ar fi minile reci, crampe n stomac, furnicturi pe ira spinrii au fost raportate de HLK, iar insomnii, de 1HK.

1C1

:'&=:5 ',C5':7.&'&: 9: ',C5':=5485 :'&=:8:

4spunsurile obinute prin chestionare trebuie interpretate cu pruden, n sensul c ele reprezint declaraii ale subiecilor, reflectarea realitii put#nd fi viciat de efectele dezirabilitii sociale, con(ugate cu selectivitatea n percepie i memorie. ;robabil acestor mecanisme se datoreaz i faptul c femeile au invocat n mai mare proporie dec#t brbaii simptomele menionate. 7"ar putea s e$iste diferene reale brbat " femeie n intensitatea reaciilor emoional"afective, dar nu este e$clus ca, n acord cu stereotipizrile i socia" lizarea fa de cele dou se$e, femeile s fie mai dispuse s dezvluie respectivele stri, iar brbaii, mai reinui. 5.2.3. Dragostea pasional i alte tipuri de dragoste 3ragostea pasional ar putea fi comprimat caracterizat ca o stare emoional tumultoas, ...un amestec confuz de tandree i atracie se$ual, e$altare i durere, an$ietate i destindere, altruism i gelozie! /Merscheid i Oalster, 10FG, p. 1FF2. 8a nseamn propen" siunea irezistibil ctre persoana iubit, astfel nc#t factorul afectiv"emoional copleete raiunea, reaciile comportamentale scp#nd, n nsemnat msur, de sub controlul lucidi" tii. ;icioarele parc merg singure nspre fiina dorit, nimeni i nimic nu le poate opri. 3ragostea este oarb, idealizarea celuilalt ma$im, eventualele lui defecte sunt convertite n caliti, febrilitatea emoional e de nestp#nit, orice se (ustific pentru a fi mpreun, ultimul argument fiind chiar acela pur i simplu nu m pot opri, nu rezist!. .ai n glum, mai n serios, .cClelland /10G12 spunea c cineva poate vorbi sau scrie despre dragoste ca un proces psihosocial e$plicabil raional atunci c#nd folosete emisfera st#ng a creierului, dar cu siguran c dac va cdea ntr"o dragoste pasional, cu tot cortegiul ei de iraionali tai, emisfera dreapt lucreaz asiduu. .i$tura n dragostea pasional dintre atractivitatea se$ual, tendina de a fi mereu mpreun, ma$ima activare psiho"emoional, preocuparea e$cesiv fa de iubit/2, nevoia intens de a fi iubit aa cum i tu iubeti, teama obsesiv, n acelai timp, ca nu cumva relaia s se termine, contiina lipsei de control raional i alte caracteristici au fost operaionalizate n mai multe instrumente de cercetare, dintre care se desprinde ca relevan .cala /ragostei Pasionale, elaborat de 8. Jatfield i colaboratorii /10G1, 10GF2. 8a ncorporeaz itemi de maniera) &neori nu"mi pot controla g#ndurile. 8le sunt obsedante cu privire la persoana lui...! i 5 fi total disperat dac... m"ar prsi!. ;entru simul comun faptul c oamenii se ndrgostesc apare ca un lucru firesc " mai puin se accept aceasta c#nd e vorba de persoane n v#rst " i este luat mai degrab ca o variabil independent n e$plicarea unor comportamente cum ar fi negli(area sau prsirea familiei ori insuccesele colare i profesionale. 'a fel se nt#mpl i n discursurile tiinifice, dar aici s"a pus cu seriozitate i ntrebarea cum de a(ungem s ne ndrgostim, uneori at#t de pe neateptate i at#t de pasional N 7"au schiat i rspunsuri credibile, redate de Maron et al. /100G2 astfel) ;ornind de la constatarea c, n ciuda diverselor forme de manifestare n funcie de conte$te culturale i istorice diferite, subzist unele constante fundamentale /atractivitate se$ual i preocuparea fa de cellalt, de pild2 care fac ca dragostea s apar drept un fenomen universal, se prezum valoarea ei bio-evolutiv de reproducere. 4aionamentul prezentat ar fi urmtorul) perechile brbat " femeie care, pe l#ng simplele raporturi se$uale, au practicat i gri(a unuia fa de altul i fa de odraslele lor, au dezvoltat, adic, afeciune i ncredere reciproc, au cutat s fie pe c#t posibil mpreun i s aib relaii stabile, au avut mai mari anse de supravieuire. 8le au asigurat n mai mare msur, n principal prin diviziunea muncii /brbaii " procurarea de hran, n spe, v#ntori% femeile " ngri(irea celor mici2, creterea copiilor astfel nc#t i acetia s a(ung la reproducie. n acest fel,

3456,7*85 9l ;4:8*8<:5) :'&=::, 75*:7F5C>::, 38=5.?6:4:

1CF

perechile avide de se$, dar practic#nd i corolarele lui psiho"emotive au avut mai mari anse s"i transmit genele urmailor dec#t cele care nu au dispus concomitent de cele dou caracteristici /raporturi se$uale intense i relaii interpersonale apropiate i de durat2. ;rin selecie natural s"a a(uns n acest mod ca fiinele umane s caute se$ualitatea, s se ndrgosteasc i s fie gri(ulii cu odraslele lor. Chiar dac respectivul scenariu evolutiv s"ar dovedi adevrat, apare limpede c o dat cu cristalizarea unor civilizaii, factorii culturali, dintre care practicile i credinele religioase i, mai apoi, legile, au accentuat sau estompat tendinele biogenetice i le"au dat coninut specific. 8. Jatfield i 6. Oalster /10G12 cred c cei mai muli dintre oameni se ndrgostesc atunci c#nd sunt ndeplinite urmtoarele trei condiii /vezi i 4adu, 100C2) 12 e$punerea la imagini i modele despre cum arat dragostea adevrat, ceea ce se nt#mpl ncep#nd din copilrie " 5lb ca =pada! " ndeosebi prin mass"media. n interaciunea cu efectele mediatice, socializarea n familie, observarea i interpretarea e$perienei celorlali, ntr"un cuv#nt, nvarea social conduce la un construct cognitiv al dragostei, mai mult sau mai puin personal. 4eprezentarea despre ce nseamn iubirea i cum ar trebui s arate persoana de care merit s te ndrgosteti genereaz un fel de e$pectan pentru c#nd va fi nt#lnit omul potrivit! % H2 ateptarea mental se materializeaz n momentul n care i nt#lneti persoana considerat ca potrivit, asupra ei revrs#ndu"se reprezentarea format, al crei coninut e destul de ferm circumscris sociocultural /o anume v#rst, religie, nfiare etc.2% @2 nu putem vorbi de e$periena unei iubiri veritabile n afara procesului emoional, cu tot cortegiul lui de manifestri fiziologice i comportamente /modificri fiziologice interne, schimbul de priviri, limba(ul corporal, tandreea fizic2. 8ste important de reamintit c tabloul de activare psiho"fiziologic poate reprezenta, ca relaie cauzal, consecina ndrgostirii, dar, n anumite mpre(urri, atunci c#nd eti predispus a te ndrgosti, orice surs de activare " fizic, frustrare, e$citare se$ual i altele " este interpretabil ca indiciu al faptului c te"ai ndrgostit. 2 <e situm din nou aici pe terenul vizat de teoria atribuirii eronate a e$citabilitii, a activrii (misatribution of arousal, vezi capitolul @2. Cercetri e$perimentale au artat c n situaia de e$citabilitate, activare, tensiune nervoas, dac oamenii /mai ales tineri2 au n prea(ma lor persoane atractive, ei au tendina de a interpreta aceast stare /de arousal" ca efect al cderii n dragoste!. ntr"un studiu ce privea afinitile interpersonale, o femeie atractiv i un brbat atractiv au intervievat dou loturi de brbai) unii care au trecut un pod lung, suspendat deasupra unei prpstii, i alii care au traversat un pod solid, doar la c#iva metri de la pm#nt. :ntervievatorii au pus ntrebri referitoare la traversare imediat dup ce aceasta a avut loc i au oferit subiecilor numrul lor de telefon, rug#ndu"i s sune dac vor s afle ceva n legtur cu rezultatele anchetei. C#nd intervievatorul a fost brbatul, numrul lui de telefon a fost solicitat de puini subieci i a primit foarte puine telefoane. n schimb, femeia a primit mult mai multe telefoane. 3ar ce e important e c, i n cazul ei, atunci c#nd conte$tul interviului a fost nonarousal /podul era (os i stabil2, intervievatoarea a primit semnificativ mai puine telefoane dec#t n conte$tul de arousal /era nalt i suspendat2. 5cest studiu /3utton i 5ron, 10FC2 demonstreaz efectul facilizator al situaiilor ambigue, Pare induc e$citabilitatea, activarea nervoas (arousal", care, la r#ndul ei, are efecte asupra relaiilor interpersonale de atracie. ;robabil c e$presia de transfer de e$citabilitate /activare2! ar fi mai (ustificat n e$plicarea fenomenelor de acest gen, termenul transfer! fiind mai larg i acoperind dou posibile fenomene) cel al transferului n atribuire, dar i un transfer efectiv /pe baza mecanismului clasic al induciei nervoase a e$citaiei2. ,ricum, o stare mental ambigu, ncrcat de tensiune i e$citaie nervoas, puin derutant, duce frecvent la nevoia de fi$are pe o persoan. Mineneles c e$perimentele de

1CG

:'&=:5 ',C5':7.&'&: 9: ',C5':=5485 :'&=:8:

felul celui redat mai sus ne spun destul de puin despre factorii importani n alegerea partenerului de dragoste i mai cu seam a soului sau soiei. 3ar povestea cu podul poate fi luat ca o metafor pentru nu puinele cazuri de via n care, dup ncercri grele /inclusiv sentimentale2, oamenii au pornirea de a se ataa repede i intens de cel /cea2 ce i iese n cale, la captul podului!. :ubirea pasional " care ar putea fi considerat i ca o form accentuat a dragostei romantice " nu este singura modalitate a felului n care se consum relaiile de dragoste dintre doi parteneri. /ragostea companional, n care partenerul i este prieten, companion, tovar de via!, cum se mai spune, se manifest ca o relaie mai aezat, raional, practic, bazat pe ncredere, gri( i susinere reciproc, pe nelegerea i tolerarea eventualelor ciudenii i idiosincrasii, reprezint o atare formul, altceva dec#t iubirea pasional, dar nu opus ei. *onul raional se impune n faa pasiunii necontrolate. +ieile celor doi se mpletesc uneori p#n la aproape total contopire. 3ragostea cu acest coninut nseamn relaii mai de durat i echilibrate, caracteriz#nd cuplurile stabile /maritale2. 3e altfel, este o observaie curent c, n timp, iubirile pasionale care rezist sf#resc, de obicei, n a deveni companionale, stridena emoionalului atenu#ndu"se considerabil, pe prim"plan situndu"se sentimente profunde de preuire mutual. 4ealitatea /statistic2 sfideaz astfel imaginea tipic a dragostei promovat n romanele, filmele i c#ntecele compuse pe aceast tem. 3ragostea pasional i cea companional sunt prezentate n literatura de specialitate, cel puin n cea nord"american, ca fiind categoriile cu cea mai mare pregnan epistemologic. 8a consemneaz totui i alte stiluri de iubire, n care coninutul celor dou categorii principale se regsete cu ponderi diferite. n acest sens, interesant a fost preocuparea cercettorilor de a vedea cum conceptualizeaz oamenii obinuii coninutul afirmaiei *e iubesc!, ce atribute concrete i ataeaz ei. 7"au desprins ase modaliti mai importante n care subiecii umani obinuii definesc dragostea, redate concis mai (os, altur#ndu"se fiecreia un item reprezentativ din chestionarul elaborat de C....JendricX i 7. JendricX n 10G0 i aplicat populaiei americane (apud *aBlor et al., 100C2) V /ragostea romantic, saturat de puternice e$periene emoionale, atracia fizic (uc#nd un rol esenial. ndrgostirea la prima vedere este tipic. ;ropoziia nalt reprezentativ pentru partenerii romantici ar fi) ntre mine i iubitul meu /iubita mea2 e$ist cu adevrat 3chemistry4%. V /ragostea posesiv, n care emoiile sunt intense, unde intervine adesea gelozia, preocuparea e$cesiv i dependena de partener i, n consecin, frica obsesiv de a nu" 1 pierde. C#nd iubitul/a2 nu"mi acord atenie, m mbolnvesc pur i simplu! este itemul caracterizam pentru o asemenea relaie. V /ragostea dintre cei mai buni prieteni, generat din prietenie i fundamentat pe intimitate confortabil, confidenialitate, bun nelegere, gri( i respect reciproc. :ubitul i este tovar de via! i cel mai bun prieten. 8l sau ea ar fi n nalt grad de acord cu propoziia) Cele mai reuite relaii de dragoste pe care le"am avut s"au dezvoltat din bune prietenii!. V /ragostea pragmatic vizeaz cutarea partenerului n funcie de c#t de bine crezi c vor funciona relaiile cu cel ales, n ce msur se satisfac reciproc nevoile bazale, cum se vor putea realiza cei doi mai bine i repede n via. :ubirea pe criterii practice caut mai degrab mulumirea dec#t emoiile puternice. 7ubiecii cu o asemenea orientare de via agreeaz afirmaia ) &n considerent important n alegerea partenerului este dac el /ea2 se va g#ndi la cariera mea!.

3456,7*85 9: ;4:8*8<:5) :'&=::, 75*:7F5C>::, 38=5.?6:4:

1C0

V /ragostea altruist presupune gri(a i druirea necondiionat fat de partener. 3ragostea, n aceast optic, nseamn a oferi, a nelege, a ierta fr g#ndul ascuns de a primi napoi ceva de la fiina iubit. ndrgostitul altruist se conduce dup principiul) <u pot fi fericit dac nu pun fericirea iubitului/ei2 naintea propriei mele fericiri!. V 5ocul de-a dragostea, m care unul sau ambilor parteneri le place s fie n (ocul dragostei i s nving, aa cum ar (uca tenis, ah sau pocher. <u pot e$ista relaii de durat, ele sf#rindu"se c#nd cel cu care te (oci doar devine plictisitor sau prea serios. &n item reprezentativ pentru practicile unor asemenea indivizi ar fi) mi place s m (oc de"a dragostea cu diferite persoane de c#te ori am ocazia!. 'a tentaia cititorului de a rspunde la ntrebarea ,are e$perienele mele trecute ori cea pe care tocmai o triesc n ce categorie din cele e$puse se ncadreaz N ! trebuie afirmat prompt c e foarte probabil c n nici una. n primul r#nd, fiindc sunt tipuri ideale, n sensul Deberian, de prototipuri epistemice, n al doilea r#nd, ele nu epuizeaz modalitile de raportare prin dragoste la cellalt. Munoar, mai rar astzi, c#nd libera e$primare n toate domeniile a devenit o valoare social, n vremuri anterioare nu de puine ori iubirea rm#nea nedeclarat, nedezvluit /verbal sau prin alte semnale clare2 celuilalt. n prezent, des nt#lnit este situaia de dragoste unilateral, nemprtit reciproc. 7ituaia este de nedorit, deopotriv pentru cel care iubete, c#t i pentru cel care nu rspunde cu aceeai moned la insistenele aspirantului. ;rimul, deoarece este respins, ceea ce i afecteaz grav imaginea de sine, al doilea " cu condiia s aib o oarecare sensibilitate uman ", pentru c, fr s vrea, rnete destul de ad#nc pe altcineva. 7"a constatat c, din peste CLL de americani chestionai, Kmai mult de 1LK au declarat c au avut cel puin o e$perien de unilateralitate n dragoste, n ultimii doi ani /Mringle i OinnicX, 100H2. :nvit, de asemenea, cititorul s reflecteze asupra faptului dac, alturi de tipurile menionate, nu putem vorbi i despre dragostea compasional - cum ar putea fi numit cea n care se iubete oarecum din mil, donatorul de gri( i afeciune simind plcere n a se comporta monastic cu partenerul i, totodat, a"1 vedea pe acesta dependent de el. n tot cazul, fiecare dintre noi poate avea pretenia ntemeiat c povestea sau povetile lui de iubire sunt unice i e reconfortant c filtra(ul memoriei ne a(ut s e$tragem din ele predominant aspectele i episoadele pozitive. 8ecurile i dezamgirile e bine s fie tratate mai cu indulgen n imaginea global despre noi i aciunile noastre, cu at#t mai mult, cu c#t ele, pe l#ng suferinele pricinuite, au avut i darul de a ne nelepi i n acest compartiment fascinant i fierbinte al traiectoriei vieii. 3e altfel, unii autori /7ternberg, 10GG% OhitleB, 100@2 cred c n locul categorizrii iubirilor n mai multe stiluri,,cumva abstract, mai realist i profitabil ar fi s admitem c dac operm cu nelesul obinuit al cuv#ntului dragoste!, el are trei componente, prezente n proporii variabile la diferite cupluri. 6odelul triunghiular al dragostei propus de 4. 7ternberg /10GG2 cuprinde) intimitatea - sudura sufleteasc, preocuparea fa de bunstarea i fericirea partenerului, nelegerea, respectul i valorizarea reciproc% pasiunea, adic aspectele romanate ale iubirii, atractivitatea fizic i intimitatea se$ual% componenta decizional-implicaional, centrat pe cognitiv, pe felul n care i reprezini relaia n cauz, c#t de mult te consideri implicat n ea (commitment" i decizia i hotr#rea de a o menine. Cuplurile care au toate cele trei componente n echilibru tind s fie mai stabile.

15L

:'&=:5 ',C5':7.&'&: 9: ',C5':=5485 :'&=:8:

5.H.C. 7e$ualitatea premarital

Coninutul i procesualitatea dragostei au cunoscut mutaii semnificative de"a lungul timpului pe tot globul pm#ntesc i cu precdere n cultura euro"american. Ca i n cazul altor fenomene socioumane, e vorba i aici nu at#t de faptul c au aprut noi formule de iubire i nici mcar elemente inedite ale ei, c#t de acela c s"a produs o masificare a unor habitusuri care nainte erau doar apana(ul anumitor elite sociale sau reprezentau cazuri izolate, drastic amendate de opinia public i de aceea consumate, ndeobte, cu gri(a de a fi ferite de ochii lumii. (7 , asemenea schimbare dramatic s"a produs n domeniul se ualitii premaritale. 8a a devenit mult mai permis n societatea occidental, n special dup deceniul al aselea al secolului nostru, anii Y1L fiind considerai cei ai revoluiei se$uale!. 5stzi o relaie serioas de dragoste este aproape de nenchipuit fr se$. 8. 'aumann i colaboratorii /100C2 relateaz, pe baza unor anchete de teren, c n r#ndul tinerilor aduli americani numai 5K dintre femei i HK dintre brbai au avut pentru prima dat raporturi se$uale n noaptea nunii. 7"au constatat i diferene brbat " femeie (gender" n atitudinea fa de se$ualitatea : premarital. 8le se refer nu at#t la acceptarea de principiu, ci la condiiile desfurrii ei. f n populaia studeneasc nord"american, bieii declar n mai mare proporie dec#t l fetele c ar face se$ cu cineva relativ strin. 3e asemenea, adolescenii biei doresc 9' susin c au mai multe partenere /se$ual2 dec#t fetele adolescente /Muss i 7chmitt, 100@2. 7"ar putea ca declaraiile respondenilor s fie i o chestiune de aderare, mai mult sau mai puin e$plicit, la o anume imagine stereotipizat " brbatul, mascul!, femeia, mai serioas i selectiv ", dar argumente pertinente, inclusiv de ordin biologic /vezi capitolul 12 ne conduc la ideea c diferenele de concepie i practic se$ual dintre brbai i femei sunt reale. 8 adevrat, n acelai timp, c se poate vorbi despre sociose ualitate ca o dimensiune de personalitate, comun i la brbai, i la femei, la un pol al ei situndu"se indivizii cu o orientare sociose$ual nerestrictiv, gata s fac se$ fr g#ndul la legturi emoionale i sentimentale, iar la cellalt, cei care consider c relaia se$ual trebuie s se bazeze pe apropiere i pe sentimente pozitive reciproce % ei au o orientare sociose$ual restrictiv /7impson i 6angestad, 100H2. 5 ntr"o anchet desfurat pe HLL de studeni de la seciile de sociologie i asisten social de la &niversitatea Mabe"MolBai! din Clu(, am gsit diferene semnificativeA privitor la orientarea sociose$ual ntre biei i fete i ntre anii de studiu /v#rst2. 5stfel, n anul : doar 1FK dintre fete declar c au avut o aventur amoroas, G@K rspunz#nd nu!, n vreme ce la biei FLK spun da! i @LK, nu!. n anii :::":+, pentru fete s"au obinut 5LK rspunsuri afirmative i 5LK negative, pe c#nd bieii aproape n unanimitate /0GK2 au declarat c au avut o e$perien de acest gen. 8antionul nu a fost probabilistic ales, dar poate fi considerat teoretic reprezentativ /vezi i :lu, 100F, pp. 5C"552, cu rezerva c numrul bieilor a fost mic /CG n total2 i n special al celor din anii :::":+ /numai 1H2. n interpretarea rspunsurilor de mai sus ar trebui s inem seama i de efectul dezirabilitii sociale. n dublu sens) ca norm general /tradiional2 de a descura(a libertina(ul se$ual% ca dezirabilitate local!, particular, a preuirii comportamentului $macho%, avid dup senzaii tari i dup c#t mai multe i variate prestaii se$uale, 3iferenele ma(ore dintre anul : i anii terminali, ceea ce poate fi considerat i ca trecere de la adolescen la tinereea propriu"zis, coroborate i cu rspunsurile la alte ntrebri de validitate de coninut, ne ndreptesc ns s afirmm c atitudinile i conduitele

3456,7*85 9: ;4:8*8<:5) :'&=::, 75*:7F5C>::, 38=5.?6:4:

151

sociose$uale reale, i nu doar cele declarative, sunt valid reflectate n rspunsuri. 3e altminteri, chiar dac am rm#ne numai pe planul adevrului narativ /ceea ce declar subiecii2, rm#ne de interpretat schimbarea pronunat n configuraia rspunsurilor n funcie de se i v+rst, vizibi- i n aprecierea aventurii amoroase) n anul :, 5LK dintre fete sunt de prere c e un lucru negativ, 1HK, pozitiv i HHK, nici pozitiv, nici negativ% la biefii din anul :, HLK negativ, 5LK, pozitiv i 1LK, nici pozitiv, nici negativ% n anii :::":+, pentru aceeai ordine a calificativelor proporiiIe fa fete sunt 89:, ;9: i CLK, iar la biei, GK, 0LK i HK. :temul 3ac ai avut p#n acum cel puin o aventur amoroasN!, utilizat de noi n anchet, este unul relevant pentru sociose$ualitate, fapt confirmat i prin cele mai frecvente caracteristici atribuite aventurii amoroase! de ctre subiecii nii) relaie se$ual de scurt durat, cu altcineva dec#t partenerul con(ugal sau de dragoste, cu o persoan puin sau deloc cunoscut, atractivitate i senzualitate fr sentimente, obligaii, frivoliti i altele de acest gen. /A5ctivitatea se$ual premarital, sociose$ualitatea, n general, este, dup cum s"a mai sugerat, puternic marcat sociocultural. 7chimbri ma(ore, cum ar fi trecerea indivizilor dintr"o cultur n alta, afecteaz radical i problema se$ual. 3e e$emplu, studenii americani de origine chinez manifest atitudini i comportamente se$uale mult mai permisive comparativ cu omologii lor din China. Cu c#t sunt mai aculturai, cu at#t au o conduit se$ual mai asemntoare cu aceea a studenilor americani nativi /Juang i &ba, 100H2. ;e de alt parte, vizibilitatea social a unor consecine nedorite ale liberalizrii se$ualitii /creterea numrului de adolescente nsrcinate, infestarea cu J:+ etc.2 a fcut ca raporturile se$uale s fie mai restrictive. :mpactul nu a fost ns spectaculos. Centrele de Control i ;revenie a Molilor din 7&5 raportau c, la mi(locul anilor Y0L, n(ur de 5LK dintre tinerii de v#rst se$ual foloseau prezervative n mod regulat i c s"a redus numrul de preadolescente nsrcinate i cel de boli venerice, dar n proporie destul de mic (apud Maron et al., 100G2. I 3 a c n comportamentul tinerilor occidentali a avut loc n anii Y1L o adevrat revoluie, cel puin o reform ad#nc a intervenit i n atitudinea publicului larg. n Frana, numrul brbailor care consider c libertatea se$ual a tinerelor fete este reprobabil a sczut de la 5HK n prea(ma anilor Y1L la @CK dup 1015, iar la femei, n aceeai perioad, de la 5CK la @@K (apud 7egalen, 10GF2. n 7&5, numrul celor care au rspuns da! la ntrebarea dac e ceva ru n a avea relaii se$uale nainte de cstorie s"a micorat ntre anii 10FL i 10F5 de la 55K la @5K /ClaBton i MoXemeier, 10GL2. 'a noi n ar, HCK din respondenii sub @5 de ani afirmau c pentru brbat nu are importan dac a avut sau nu relaii se$uale premaritale, n timp ce pentru femei, 15K /Me(an i Muruian, 10G02. 7chimbrile radicale la nivelul tuturor palierelor vieii sociale, survenite dup 10G0, n particular ieirea din corsetul totalitarismului i democratizarea instituional i informal, au cuprins i se$ualitatea. 3ate statistice confirm acest lucru, dar la ndem#na cititorului stau i evidene de necontestat ale realitii de zi cu zi. 9i s observm din nou c permisivitatea se$ual s"a e$tins nu doar printre principalii ei actori, adolescenii i tinerii aduli, ci .i la prinii acestora i la populaia general. Mineneles c fr date empirice culese prin mi(loace tiinifice este hazardat s ne pronunm asupra magnitudinii transformrilor, e clar ns c mentalitatea tradiional"rural a suferit fisuri vizibile. 5stzi nu este o surpriz s auzi mamele spun#nd despre fiicele lor) e cu prietenul la mare! sau st n gazd cu prietenul ei!, ceea ce nu cu mult timp n urm se nt#mpla foarte rar. P

89;

:'&=:5 ',C5':7.&'til 9: ',C5':=5485 :'&=:8:

5.@. 3ragostea i cstoria

, mare parte din iubirile i coabitrile premaritale se finalizeaz n cstorii, altele, nu. ;e ansamblu, la scar statistic, marile iubiri /pasionale2 nu sunt un bun predictor pentru ntemeierea maria(ului i stabilitatea lui. <u nseamn, altfel spus, c intensitatea tririlor de dragoste, cu at#t mai mult a celor timpurii /adolescentine2, asigur o mai mare probabilitate de cstorie i, mai ales, trinicia ei. 3ar inversa afirmaiei nu este adevrat. 3impotriv.IcYstoria este perceput din ce n ce mai pronunat n toate culturile lumii av#nd ca furittament dragostea. n cea euro"american asocierea dintre dragoste i cstorie a devenit o norm.*maginea popular ce s"a circumscris aici, promovat i de romanele i filmele de dragoste, era aceea n care e greu de conceput o iubire adevrat fr mcar g#ndul la cstorie, dup cum un maria( nentemeiat pe dragoste era reprezentat ca ceva aproape imoral. -3e c#teva decenii ncoace, fa de iubire i se$, nensoite nici de intenia de maria(, atitudinea marelui public s"a ndulcit considerabil, mass"media fiind supra" saturate de libertina(ul se$ual, regretabil, nu de puine ori, impregnat de obsceniti, cinism i violen, n timp ce versantul cellalt al problemei, cstorie bazat pe dragoste, s"a consolidat. *endina din urm este uor evideniat i din tabelul C, n care figureaz rspunsurile la ntrebarea) 3ac un biat /o fat2 ar avea toate calitile dorite de tine, te"ai cstori cu acea persoan chiar dac nu ai fi n relaii de dragoste cu ea N ! adresat la peste 1 LLL de studeni americani n perioade diferite. *abelul C .chimbri (n optica cu privire la relaia dragoste - cstorie la studenii americani /procenta(ul acceptrii cstoriei fr dragoste, dup *aBlor et al., 100C2
35 101F Mrbai Femei 10F1 Mrbai Femei 10GC Mrbai Femei 11,F C,L 1,F C,1 1,F @,1 :<38C:9: H@,F F1,F 1H,1 15,C 1H,F 11,5 <& 1C,1 HC.@ G1,H GL.L G5,1 GC,0

<otabil este schimbarea de atitudine n r#ndul fetelor, ale cror rspunsuri de nu! a crescut de la HC,@K n 101F la aproape G5K n 10GC. n anul 100H /7precher2, aceeai ntrebare a fost pus studenilor americani, (aponezi i rui, elimin#ndu"se, din motive de strategie metodologic, varianta indecii!. 7"au obinut urmtoarele rezultate) n cazul americanilor, 01K dintre brbai i GFK dintre femei au rspuns nu!, la (aponezi, G1K dintre brbai i G5K dintre femei, iar la rui, doar FLK dintre brbai i numai 50K dintre femei au declarat c nu s"ar cstori fr s e$iste dragoste. ;un#nd ntrebarea respectiv unui lot de @LL de studeni rom#ni n anul 1000, dintre brbai 0LK au rspuns nu!, iar dintre femei FLK.

3456,7*85 9: ;4:8*8<:5) :'&=::, 75*:7F5C>::, 38=5.?6:4:

15@

5.@.1. 5legerea partenerului con(ugal

Coninutul radicalelor transformri ce s"au produs n domeniul con(unciei maritale de la societile tradiionale la cele moderne /i postmoderne2 sunt subsumabile e$presiei $de la opiunile altora la opiunea proprie%. n societile moderne, familia /nuclear, restr#ns2 este mult mai puin puternic i pragmatic dec#t n societile bazate pe grupuri domestice e$tinse. n toate marile sfere de activiti, instituii specializate au preluat o mare parte din coninutul funciilor familiilor) n cea economic, familia nu mai este, de regul, o unitate productiv autosuficient. .embrii ei sunt dependeni de venituri c#tigate n afara gospodriei /casei2, locul de munc nemaicorespunz#nd cu cel rezidenial, separarea fizic i afectiv a lor nsemn#nd o schimbare profund a relaiilor dintre membrii familiei% n sfera politic, statul centralizat " cu fore poliieneti, armat, tribunale " a redus mult nevoia de protecie a individului de ctre rude /familia lrgit2% sistemul colar creat a nlocuit n mare msur funcia instructiv"educativ a familiei, foarte puini prini put#nd astzi asigura pe cont propriu transmiterea de cunotine specializate copiilor lor% religia nsi a devenit din ce n ce mai instituionalizat, profesat cu specialiti, n afara casei i familiei. ;e msur ce familia i"a pierdut din relevana sa economic, politic, religioas i de instruire profesional, controlul celor mai n v#rst asupra tinerilor a devenit mai puin apstor. 3ac n societile arhaice i tradiionale maria(ul era o chestiune ce privea interesele foarte prozaice ale familiei, clanului!, tribului ca ntreg,[astzi, datorit unui comple$ cauzal /factori tehnico"economici, politici, socioculturali2, alegerea partenerului con(ugal este din ce n ce mai mult o problem a individului n cauz. 3e la cstorii aran(ate de prini i rude s"a trecut la cstorii construite pe alegeri libere personale. 9i ntruc#t funciile familiei s-au deplasat de la cele instrumental-economice la cele e presiv-emoionale /confort psihic, dragoste, afeciune2, alegerea partenerului tinde s se fac pe baza afeciunii, a sentimentelor de dragosteAO. 6oodeE/10FLH, analiz#nd pe un material concret istoric i etnografic relaia dintre tipurile maritale i familiale i ali factori sociali, arat determinaiile reciproce dintre respectivele tipuri i industrializare, modernizare, structuri sociale i politice. 8l susine c evoluia ctre o familie nuclear bazat pe nevoi emoional"e$presive se datoreaz i unei nclinaii cumva naturale a indivizilor de a"i aran(a un spaiu intim saturat de afectivitate, tendin ce a fost contientizat de ctre ei. 8ste ceea ce n studiile de specialitate se numete ipoteza factorului ideologic, adic concepia indivizilor umani c familia nuclear ntemeiat pe sentimente pozitive este formula marital cea mai dezirabil. 'ibera alegere a partenerului con(ugal bazat pe sentimentul pur al iubirii /dragoste romantic2 este o realitate n societatea i timpul de azi. 3ar dincolo de ea i contrar a ceea ce cred muli oameni /tineri, mai ales2, opereaz o gam larg de factori, care fac ca respectiva alegere s nu fie chiar at#t de liber!, iar csnicia astfel ntemeiat s nu fie chiar at#t de trainic i fericit. 3up cum vom vedea n cele ce urmeaz, nu e$ist n opiunea indivizilor pentru un partener indiferen fa de criterii cum sunt v#rsta, profesia, clasa social, etnia, religia. .aria(ele sunt, la scar statistic, puternic homogamice - se cstoresc proporional mai mult ntre ei cei de aceeai etnie, clas social, v#rst apropiat etc. <eterogamia, cstoriile ntre indivizi cu statute socio"demografice diferite, este statistic mai redus. 7 menionm ns c distincia homogamieIheterogamie este relativ, ridic#ndu"se ntrebarea) homogamie /i heterogamie2 dup ce criteriu N 3atorit situaiei c unul i acelai individ face concomitent parte din mai multe grupuri sociale i are mai multe statusuri /etnic, religios, profesional, de clas etc2, n considerabil msur homo"gamia /i heterogamia2 este parial.

3456,7*85 9: ;4:8*8<:5 ) :'&=::, 75*:7F5C>::, 38=5.?6:4:

155

dec#t n cohortele obinuite /dup anul 101G oamenii s"au repliat i situaia a revenit la normal! din punct de vedere al natalitii2. ntruc#t n aceste contingente /Y1F i Y1G2 numrul fetelor este apro$imativ egal cu cel al bieilor i ntruc#t diferena medie de v#rst la cstorie este de @"C ani, rezult c la un moment dat ele sunt lipsite de poteniali parteneri, iar cu apro$imativ @ ani mai t#rziu, bieii. 5ceast asimetrie pe piaa marital a condus la o restructurare a modelului cuplrii con(ugale dup criteriul v#rstei, decreeii!, n ciuda diferenei foarte mici de v#rst, cstorindu"se semnificativ mai mult ntre ei dec#t cohortele obinuite. EA"!Cuplurile con(ugale nu se formeaz nt#mpltor nici din unghiul de vedere al statutului socio"profesional /care este puternic corelat cu colaritatea2. <omogamia socio-profesional trebuie neleas n sensul c

indivizii tind s se grupeze marital ntre ei n acord cu clasa, I stratul social sau cu categoria socio"profesional din care fac parte i cu gradul de colaritate. 8$ist i o homogamie pe profesii specifice, dar ea este mult mai slab /medici I cu medici, de e$emplu2. 7tudiile de specialitate au confirmat c#t de prezent e selectivitatea socio"profesional n alegerea partenerului. 9i cu toat accentuata mobilitate socio"profesional din rile occidentale, se poate constata i o remarcabil reproducie a selectivitii de acest tip)I homogamia opereaz nu numai pentru statutul socio"profesional al partenerilor, ci i pentru cel al prinilor lor. 5. 6irard /10FC2, cercet#nd fenomenul de alegere a partenerului n Frana, constat c, n cadrul categoriilor sociale superioare, aceast tendin de reproducere homogamic a crescut dup 101L. 3intr"un studiu pe un eantion reprezentativ pentru mediul urban din 4om#nia dinainte de 10G0 a reieit c dintre soii muncitori, G5K aveau soie muncitoare, 5K intelectual, 1K funcionar, CK alt categorie% dintre soii intelectuali, FK aveau soie muncitoare, GHK intelectual, GK funcionar i @K alt categorie. n dou din trei familii soii aveau acelai statut socio"profesional, n circa H@K brbaii aveau profesie superioar soiilor i la circa 1HK profesia era inferioar /Me(an i Muruian, 10G02. *recerea 4om#niei la economia de pia va conduce la restructurri de profunzime n evantaiul socio"profesional i, n consecin, n modelele maritale. ,rient#ndu"ne dup tendinele mondiale, putem prognoza c homogamia socio"profesional va cunoate i la noi schimbri de configuraie, determinate de diferenele mult mai mari n proprietate i avere dec#t cele e$istente n regimul socialist. Jomogamia este mult mai vizibil i mai pronunat ca legitimitate sociocultural atunci c#nd e vorba de ras. ;#n n 101F n 7&5 e$istau nc state n care cstoria interrasial era prohibit. 3ar chiar dup interzicerea legal a acestei prohibiii /n 101F2 i cu tot liberalismul pe care noi l atribuim americanilor, n anii 10GL doar HK din totalul maria(elor din 7&5 erau rasial mi$te. 8 de notat c tipul cel mai frecvent de cstorie interrasial n 7&5 este ntre femeie alb i brbat negru. 3in 101G p#n n 10GL, asemenea cstorii au crescut de la L,H la L,5 /din totalul cstoriilor2. Cele ntre femei negre i brbai albi au sporit n aceeai perioad de la L,1 la L,H /*ischler et al., 10G12. 8$plicaiile acestor dispariti se caut pe linia diverselor genuri de capitaluri i resurse pe care indivizii le aduc pe piaa marital. Chiar dac principiile homogamice nu sunt at#t de severe pentru etnie cum sunt cele de ras, studiile din domeniu confirm c#t de operante sunt ele. Cercetarea menionat, efectuat pe registrele matrimoniale ale Consiliului municipal Clu("<apoca, ce urmrea i cstoriile intra" i interetnice n perioada 10GL"10G5, demonstreaz i ea acest fapt /vezi tabelul 12. *abelul indic o centrare etnic clar n cazul rom#nilor i maghiarilor. Curioas este oarecum situaia germanilor, unde peste 51 K din brbai s"au cstorit cu rom#nce, peste H5K cu partenere maghiare i H@K cu partenere germane. ntruc#t ns din GF@H de brbai, cei de naionalitate german reprezint doar L,CCK, adic @0 de subieci,

151

:'&=:5 ',C5':7.&'&: 9: ',C5':=5485 :'&=:8:

datele au grad sczut de semnificaie. 7emnificativ rm#ne poate nsui acest procent sczut /L,CC2 din totalul partenerilor masculini care s"au cstorit la Consiliul municipal Clu(" <apoca ntr"o perioad de 5 ani /numrul femeilor germane consemnate este i mai mic, HF, respectiv L,@K2. 8ste evident apoi diferena marcant dintre numrul rom#nilor cstorii cu maghiare /@,GK " H10 din totalul de G L1L2 i al maghiarilor cstorii cu rom+nce (;9,=>: din totalul de 8 ?@;". Aom+nii cstorii cu rom+nce reprezint aproape >?:, iar soii maghiari cstorii cu maghiare, aproape B@:. C plicaiile sunt comple e i, fr o baz factual concret /luarea n considerare a c#t mai multor indicatori materiali i socioculturali2, ele rm#n, n ultim analiz, simple speculaii. *abelul 1 <omogamie etnic
AP7oie 7o APA 4om#n : .aghiar K 6erman K 5lt naio" nalitate : *otal K 4om#n 1FH5 05,0@ C1F H5,@0 HL 51,HG 15 @1,5G F1FF GH,10 .aghiar H10 @,G 1H11 F@,F5 1L H5,1C C 0,F5 1C0C 1F,1 6erman 11 L,15 1 L,@1 0 H5,L0 1 H,C@ HF L,@ 5lta 5 L,LF G L,CG L L H1 51,H1 @C L,@C *otal FL1L 11CH @0 C1 GF@H L,HF 1G,G L,CC L,C0 1LL K

Apartenena religioas este n mare msur asociat cu cea rasial i etnic. 7tudiile care au izolat doar determinaiile variabilei religie! n alegerile maritale relev c homogamia religioas nu este at#t de intens ca cea rasial, dar ea este nc marcant. :nvestigaii ntreprinse n 7&5 cu c#teva decenii n urm /Jollingshead, 101C2 indic un coeficient de corelaie de L,FF pentru religie, n timp ce dup clas social /1 straturi2, coeficientul este de L,F1. 5titudinile i comportamentele fa de maria(ele interreligioase difer substanial de la o religie la alta. 8vreii i catolicii sunt mult mai intolerani dec#t protestanii. ;e de alt parte, e$igenele s"au schimbat i ele de"a lungul timpului. Miserica Catolic, bunoar, a renunat n 10FL la cerina ca partenerul noncatolic dintr"un maria( s promit c va crete copiii dup cultul catolic. 'iderii religioi au totui rezerve serioase fa de cstoriile religioase mi$te. &nii dintre ei pretind c astfel unul sau am#ndoi partenerii sunt pierdui pentru /o anumit2 religie. 5lii subliniaz faptul c maria(ele interreligioase supravieuiesc mai puin. 3atele cercetrilor concrete nu confirm o legtur simpl i neechivoc ntre homogamia religioas i stabilitatea maria(ului. ,A"Q,ric#t de mult am crede n lipsa barierelor formale, n zilele noastre, n cristalizarea de prietenii i cstorii sau n puterea iubirii sincere de a le depi, chiar dac mizm pe dragostea la prima vedere!, o condiie prealabil se impune, anume s nt#lnim persoana respectiv.[8ste evident, aadar, rolul pro imitii spaiale (propin)uity" n con(uncia marital. n societile tradiionale acesta este un dat cu valoare cvasia$iomatic. 9i n societatea rural din 4om#nia cstoriile dintr"un sat n altul /fie ele vecine2 erau rare i erau consemnate n produciile folclorice ca ncrcate de nostalgii i deziluzii / m"ai dat

3456,7*85 9: ;4:8*8<:5 ) :'&=::, 75*:7F5C>::, 38=5.?6:4:

15F

ntr"un alt sat!, am plecat de l#ng voi! etc2. 3ar i n societatea modern, criteriul geografic este nc relevant, dei el a pierdut din importan. ntr"o anchet din Frana, din 10FF, H1K din cuplurile interogate au declarat c soul i soia s"au nscut n aceeai comun i F1 K n acelai departament, n timp ce copiii lor /cstorii2 dau pentru prima situaie 1GK, iar pentru cea de"a doua, 55K (apud 7egalen, 10GF2. 7 reinem c pro$imitatea spaial are o mare valoare n ncheierea de cstorii prin aceea c ea cumuleaz i alte criterii homogamice /etnic, statut socio"profesional, religios, de v#rst2. 8a este intim asociat cu pro$imitatea i similaritatea cultural. Faptul c spaial anumite familii /gospodrii2 sunt pro$ime nseamn probabilitate mare n a fi de aceeai etnie i apropiate ca statut social% mpre(urarea c eti elev la o anumit coal i un cartier anume presupune similariti n condiia social a prinilor, n gradul de instrucie, p#n la urm, o pro$imitate de mentalitate. :ar pro imitile de diverse genuri -rezidenial, colar, loisir-ul, de mentalitate /sistemul valorico"atitudinal2 " conduc n final la o (nalt selectivitate sociocultural /homogamie multicriterial2.QF nelegem n acest fel de ce, dei barierele homogamice opereaz !cu at#ta trie, la nivelul subiectivitii individuale prieteniile, iubirile i maria(ele apar at#t de libere!. (ntre principiul homogamiei i cel al dragostei (romantice" nu apare nici o contradicie, fiindc primul lucreaz la nivelul practicii cotidiene at#t de fin i neobservabil, insidios. Filtrrile homogamice succesive sunt puin sesizabile pentru contiina comun, cu at#t mai mult cu c#t ea este nclinat n a crede n libera alegere. * *endinei de selectivitate homogamic multicriterial, ce subsumeaz mai multe criterii /etnie comun, religie comun, v#rst apropiat, categorie socio"profesional identic2, i se opune ns ceea ce am putea numi (ncruciarea criteriilor. 5ltfel spus, dac pe l#ng trimiterile! homogamice /de ordin sociocultural2, avem n vedere i intervenia variabilelor i mecanismelor psihologice n procesul de selecie a partenerului, e greu de gsit o persoan /concret, i nu abstract2 care s ndeplineasc toate condiiile.2n unul i acelai individ se pot nt#lni statute i caliti contradictorii din punctul de vedere al doritorului de maria(. ;entru o t#nr, de e$emplu, un biat are un statut socio"profesional similar cu al ei, dar o etnie sau o religie contraindicat!. 9i ea poate avea concomitent un pretendent de aceeai etnie, dar cu un statut socio"profesional inferior /sau considerat ca atare2 celui propriu. Cum se fac alegerile maritale n aceste cazuri NY5naliza prin costuri " beneficii i teoria alegerii raionale dau unele rspunsuri destul de satisfctoare, dup cum va reiei din secvenele dedicate pieei maritale.Y!^ 3espre rolul pro$imitii spaiale, c#t i despre cel al similitudinii sociale a fost vorba i atunci c#nd am discutat factorii atractivitii interpersonale. 8ste i firesc, ntruc#t Amaria(ul este o form special, legitimat social /i (uridic2, de relaii interpersonale : apropiate. 3e aceea, i ceilali factori, discutai pe larg n subcapitolul respectiv /5.12, trebuie avui n vedere n rspunsul la ntrebarea ) de ce a(ung dou persoane s devin so i soieN 4espectiv ) efectul familiaritii, atractivitatea fizic, similaritatea i complementaritatea psihologic i anumite mecanisme psihosociale mai specifice, dintre care n seciunea 5.H.@ l" am prezentat pe cel al transferului de activare! (arousal". +om aduga n continuare nc dou mecanisme de acest gen, care, fr s fie foarte importante " cum este cazul similaritii ", au o anumit contribuie n emergena iubirilor i demersul cstoriei. 3ate empirice /e$perimentale i de anchet2 relev c intervenia de opoziie a prinilor n cristalizarea i sedimentarea unor prietenii i iubiri, precum i n ncheierea de cstorii, are de multe ori rolul de a le consolida. ;rin analogie cu vestita poveste de dragoste din :talia medieval, efectul a fost numit $Aomeo i 5ulieta%. /, pies de teatru american contemporan, Fantasticii!, are ca subiect acest efect. 3oi tai care doreau neaprat s"i

15G

:'&=:5 ',C5':7.&'&: 9: ',C5':=5485 :'&=:8:

#storeasc fl-a si fiu" mtre ei -e creeaz acestora tot felul de icane, ceea ce intensific iubirea romantic dintre cei doi i"i conduce n final :a c.torfe. .pectatorii afl abia ,a sf-h c cei doi prini au f+cut totul intenionat, dup un scenariu bine pus -a punct.2 C plicaiile (.teplmn i .tephan, 8>D@" creterii intensitii dragostei i dorinei de"a fi alturi de cellalt atunci c#nd prinii ridic, obstacole sunt cutate de psihologi (n parte (n teoria atribuirii eronate a e$citabilitii) amestecul continuu al prinilor creeaz o stare de confuzie i e$citabilitate mental care este atribuit /greit2 cderii n dragoste!. .ai consistent este e$plicaia prin teoria frustrrii i a reaciunii, care arat c e$ist o relaie direct ntre oprelitile care se pun n faa unei aciuni i dorina individului de a realiza acea aciune /mecanismul fructul oprit!2. n acelai areal e$plicativ se nscrie i fenomenul pe care l putem numi 5ocul de-a fi greu de cucerit% (playing hard to get". n contiina comun circul spusa c brbaii sunt atrai de femeile care afieaz c sunt greu de cucerit. 3atele e$perimentale nu confirm ca regularitate coninutul acestei afirmaii. 7"a scos din nou n eviden intervenia realismului perceptiv n alegeri, brbaii neorient#ndu"se automat nspre femeile greu de cucerit ntruc#t i dau seama de riscul de a nu fi acceptai. 3ecel#nd ntre mai multe asociaii de factori, 8. Oalster et l. /10F@2 au constatat c varianta cea mai atractiv pentru un brbat este cea dat de femeie greu de cucerit " care este interesat numai de el!. ,ntr (n *ocul efectului greu de cucerit! mecanisme de estimare a eului, printre care logic (nu neaprat deliberat practicat"E cu c+t voi avea ceva ce este greu de cucerit, cu at+t (nseamn c sunt mai valoros. 6ecanism generai uman. Fi, (ntr-adevr, rezultatele cercetrilor arat c efectul greu de cucerit! este prezent i la femei, i la brbai. /e notat c teoria costuri " beneficii ar avea o alternativ mult mai simpl i convingtoare) cei ce afieaz c sunt greu de cucerit sunt efectiv greu accesibili pentru c se percep /i supt2 valoroi, iar fiind valoroi, prezint atractivitate. [.uli autori consider c, dei s"a produs mutaia de la alegerea de ctre familie a partenerului con(ugal la alegerea individual i importana funciilor economico"productive a sczut n favoarea celor emoional"afective, scopul alegerii rm#ne acelai) a face o opiune c#t mai bun. ;rin cstorie oamenii realizeaz schimburi de bunuri, dar mai ales de servicii. .ai mult sau mai puin deliberat, fiecare pretendent la cstorie va ncerca s"i plaseze c#t mai bine prin maria( capitalul su monetar sau nonmonetar. 3eci, la fel cum vorbim de o pia a mrfurilor i a forei de munc, suntem ndreptii s admitem i e$istena unei piee maritale, n care participanii i etaleaz calitile /avere, statutPocial, frumusee fizic, capaciti intelectuale etc2. 8i ofer bunuri i servicii i ateapt bunuri i servicii. I 8ste de menionat c, spre deosebire de piaa de mrfuri, n piaa marital aceste bunuri i servicii nu se pot doar nchiria, ci ele devin operante numai prin unirea partenerilor. .ai e$ist nc o diferen marcant fa de piaa de mrfuri i chiar fa de cea a forei de munc, i anume) piaa marital este mai difuz, ea nu funcioneaz, de regul, n locuri special amena(ate i momente anume. /+ezi totui, i pentru societatea tradiional rom#" neasc, t#rgurile de fete!.2 3ar multe locuri i mpre(urri de via cotidian servesc ca ocazii de a"i desfura virtuile /i eventual a"i ascunde viciile2, cum sunt mediile de munc sau colare, cercurile de prieteni, seratele dansante, discotecile, e$cursiile i, din ce n ce mai mult, ageniile speciale faciliteaz funcionarea pieei maritale ca form de schimb organizat. 3up cum anticipam, scopul prezentrii pe pia este de a gsi un partener c#t mai plcut. 3esigur, aa cum e definit ca atare de gusturile personale, de normele culturale i, ntr"o anume msur, de ateptrile din partea prinilor i a prietenilor. n consecin, valoarea fiecrei persoane pe pia este dat de gradul n care deine calitile dorite de alii. P

3456,7*85 9: ;4:8*8<:5 ) :'&=::, 75*:7F5C>::, 38=5.?6:4:

150

n concepia tradiional a secolelor al TlT"lea i TT, brbatul venea pe pia cu averea i statutul social, femeia cu frumuseea, tandreea i posibilitatea de a"i nate i de a"i crete urmaiI7chimbul era deci ntre un suport economic i social din partea masculului cu un suport erotico"afectiv din partea femeii. n ntreprinderea comun numit csnicie, unul depunea primordial un capital economic i social, cellalt unul emoional"estetic. Concepia mai puin tradiionalist a secolului TT, participarea la afacerea! marital a celor doi parteneri, pretinde un capital economic, social, cultural i emoional de ambele pri. .aria(ul ca afacere, tranzacie (bargain" presupune deci cutarea unui partener care s"i ofere, n schimbul a ceea ce tu poi oferi, cele mai preioase /din punctul tu de vedere2 bunuri i servicii.2.uli teoreticieni consider, prin urmare, c maria(ul este unul dintre cele mai elocventf*ilustrri ale validitii teoriei schimbului n relaiile umane. 3in perspectiva acestei teorii, similaritatea de statute socioculturale, de trsturi de personalitate i de atitudini, ca i complementaritatea nevoilor sunt cele mai importante tipuri de schimburi maritale. Gi. 7canzoni /10FH2 afirm c deplasarea de la controlul familiei n selectarea partenerului la controlul individual /de fapt, al interaciunii dintre parteneri2 a transformat mult meca" nismul schimbului, al evalurii costurilor i beneficiilor pe care le implic maria(ul. ;erioada premarital de curte! reprezint un timp mult mai lung n care indivizii i descoper i verific reciproc calitile i ateptrile v*otodat, asumarea responsabilitii alegerii partenerului con(ugal de ctre individ nseamn i mari costuri) costuri de timp, costuri de bani, costuri psihologice i costuri informaionale. Cel ce e n cutare de parteneri de dragoste i cstorie trebuie s se informeze unde poate gsi o pia mai bun, i mai ales, trebuie s se intereseze cine este persoana pe care i"a fi$at atenia. &n actor social c#t de c#t raional va face acest lucru, ntruc#t el tie c dac iniiaz o prietenie i cu at#t mai mult o cstorie pe baza unor date cu totul sumare despre partener, o astfel de afacere! risc s fie foarte costisitoare. 8l este contient, n acelai timp, c i ruperea unei iubiri /prietenii2 mai avansate sau a maria(ului presupune mari costuri. Cei mai muli indivizi prospecteaz singuri piaa marital i se informeaz despre persoana vizat prin e$periena direct /perioada de curte, nt#lniri, dragoste romantic2. ;entru cei tineri, costurile implicate nu sunt at#t de ridicate, n special cel de timp, ei av#nd nc viaa n fa!, cum se spune. /.ai mult, dragostea romantic aduce i o serie de beneficii, sub form de satisfacii.2 ;ersoanele care au mai puin timp " cu c#t eti mai n v#rst /p#n la o anumit v#rst^2, cu at#t ai mai puin timp i cu at#t presiunile interioare i e$terioare sunt mai puternice pentru a te cstori " recurg tot mai mult la mi(loace directe i eficiente de a"i gsi partenerul dorit. ;rintre acestea mai importante sunt ageniile matrimoniale i micile anunuri matrimoniale. 5naliza coninutului anunurilor ilustreaz cererea i oferta de caliti pe piaa marital. 3ecel#nd anunurile de la rubrica de maria(e din ziarul Ha #entrale des Particuliers, M. 'emennicier /10GG2 gsete urmtoarea ierarhie de caliti pe care brbaii le solicit femeilor) afeciune /50,5K2, frumusee /C0,CK2, feminitate /HFK2, inteligen /H1,@K2 i senzualitate /11,GK2. Femeile menioneaz drept caliti dorite la brbai) o situaie financiar bun /11K2, tandree /@1,FK2, inteligen /H1,5K2, masculinitate /HC,CK2 i seriozitate /1C,HK2. Fr. 7inglB /10G12 identific n anunurile matrimoniale ca cerere a dimensiunii de situaie social F1 K din partea femeilor i @H K din partea brbailor, iar pentru dimensiunea estetic, F K din partea femeilor i 1H K din partea brbailor. Cerinele tradiionale ale maria(ului funcioneaz nc^ :maginea pe care teoria simplist a schimbului i a costurilor i beneficiilor o ofer despre dragoste i hotr#rea de cstorie este cea a partenerilor care vin pe pia fc#nd calcule de rentabilitate, caut informaii pertinente i aleg n final o variant marital

11L

:'&=:5 ',C5':7.&'&: 9: ',C5':=5485 :'&=:8:

optim. Cu toate c ponderea raionalului i pragmaticului e mai pronunat c#nd e vorba de cstorie, indiferent de v#rst, realitatea de toate zilele, ca i studii sistematice empirice ne arat ns c pentru cei mai muli tineri, prospectarea pieei!, cunoaterea celuilalt nu sunt strategii deliberate n vederea maria(ului. 3ragostea nu este o etap necesar cstoriei % ei nu se anga(eaz n prietenii i mari iubiri fiindc vor s se cstoreasc, ci de multe ori se cstoresc ca urmare a tririi unor astfel de e$periene. Ca i raport cauzal, nu dragostea i prietenia sunt efectul anticipatei uniuni con(ugale, ci aceasta din urm rezult din dragoste i prietenie. n acest spirit, M. .urstein /10F12 a dezvoltat un model al alegerilor maritale ca procesualitate multifactoriala, care cuprinde trei principale stadii premaritale. n primul stadiu centrarea partenerilor este pe stimulii ce i prezint fiecare, n cel de"al doilea, pe sistemul valorico"atitudinal, iar n cel final, pe nevoile i ateptrile de rol. 3e aceea, demersul su se mai numete i teoria stimul - valoare " rol. 8l afirm c evoluia spre maria( se desfoar n cadrul mai larg al schimbului social. Controlul schimbului asupra relaiilor dintre cei doi e mai prezent n prima parte a procesului i mai sczut n perioada apropiat cstoriei. (n etapa $stimuli%, impresiile pe care partenerii i le fac n legtur cu atractivitatea fizic, reputaia lor, statutul lor social sunt determinanii cei mai importani n atracia reciproc. 5tunci c#nd stimulii sunt similari sau n raport de schimb echitabil /de pild, ambii parteneri sunt frumoi, dar cu un statut social inferior, sau unul apare foarte frumos, dar srac, n timp ce cellalt e bogat, dar mai puin frumos2, cei doi progreseaz nspre etapa compatibilitii a iologice (valorice". 5cum ei i compar interesele, atitudinile, crezurile, nevoile i vd n ce msur ele sunt compatibile. 3ei factorii de stimuli continu s fie prezeni, n acest stadiu ei i"au pierdut din semnificaie. n etapa a treia, focalizarea este pe compatibilitatea nevoilor de rol, adic fiecare individ se ntreab i ncearc s testeze n ce msur cellalt i poate satisface nevoia i aspiraia de a avea n el un iubit, un prieten, un bun tat de familie etc. Cu toate c i n aceast faz compatibilitatea de stimuli i cea valoric sunt influente, ele au trecut pe planul doi, atenia cuplului fiind ndreptat spre ntrebarea dac n csnicie partenerul va putea (uca la cote suficient de nalte rolurile dorite. C#nd rspunsul este afirmativ, urmeaz cu probabilitate mare cstoria. Cercetri efectuate n r#ndul studenilor de la colegiile americane au confirmat, n mare, modelul preconizat de .urstein. ;erioada premarital, care nseamn ntr"un anumit fel trecerea treptat de la aspecte e$terioare la unele mult mai intime, este consemnat i n ritualul curii!. 3ei secvena important numit logodn este astzi mai rar nt#lnit, ea fiind nlocuit cu cea de coabitare, pe msur ce se ntrevede o uniune casnic, nt#lnirile dintre cei doi sunt tot mai dese i lungi, cadourile ce se schimb sunt tot mai valoroase, iar anga(amentul fa de cei din (ur /prini, prieteni, colegi, cunoscui2 tot mai accentuat, ncheindu"se cu anunarea, mai mult sau mai puin public, a cstoriei.

5.@.H. 7atisfacie i insatisfacie n viaa cuplului marital

I 8valuarea gradului de satisfacie familial se face prin indicatori obiectivi i indicatori subiectivi sau, poate mai corect spus, ai subiectivitii. 3intre primii, eseniali sunt cei referitori la actele de violen, certuri, tentative de divor i divor, starea de sntate mintal. Cum uor se poate remarca, aceti indicatori ne spun mai multe despre insatisfacie i ne spun indirect.-_ate despre trirea efectiv interioar nu putem afla dec#t interog#nd persoanele n cauz.^ 7atisfacia i fericirea sunt realiti pur subiective, la care nu avem

3456,7*85 9: ;4:8*8<:5) :'&=::, 75*:7F5C>::, 38=5.?6:4:

111

acces dec#t prin mi(locirea declaraiilor indivizilor. 3esigur, construirea i interpretarea indicatorilor subiectivitii trebuie s in seama i de posibilele distorsiuni introduse, mai ales de efectul dezirabilitii sociale. 7tudiile ntreprinse prin analiza fielor medicale, prin chestionare standard sau prin interviuri calitative au scos n eviden importante deosebiri pe planul confortului psihic i al satisfaciei (ntre brbai i femei n cuplurile maritale. 3iferene i mai pronunate apar ns ntre soiile care lucreaz i cele casnice. 5stfel, dei e$ist rezultate empirice divergente, cercetrile din 7&5 au artat c femeile necstorite i cele cstorite care au slu(b sunt fizic i psihic mult mai sntoase dec#t cele casnice, pe c#nd brbaii cstorii /n principiu, i cu slu(b2 par mai sntoi dec#t cei necstorii. Femeile de v#rst mi(locie cstorite casnice sufer n mai mare msur de depresie dec#t brbaii de aceeai v#rst, n vreme ce cele de v#rst mi(locie necstorite sau care lucreaz nu prezint diferene n gradul de depresie fa de brbai. 8$plicaia ar fi dat de faptul c brbaii /ca i femeile care lucreaz2 au dou surse virtuale de satisfacie, familia i locul de munc, astfel nc#t eventualele dificulti dintr"o parte pot fi compensate prin cealalt, ceea ce nu se nt#mpl n cazul femeilor casnice. n plus, acestea din urm ocup#ndu"se doar! de gospodrie i de copii, au un statut social mai sczut chiar n faa membrilor propriului grup familial. :nteresant este ns c femeile casnice cstorite declar, n acelai timp n proporie mai mare dec#t cele necstorite sau cstorite cu slu(b, c sunt fericite /Mernard, 10FH2. 7"ar prea c e n (oc aici conformarea la ateptrile tradiionale de rol feminin ale modelului cultural american) soie casnic, centrat pe funcia e$presiv"emoional, al crei so c#tig suficient pentru a asigura la cote nalte bunstarea familiei. 3in moment ce s"au conformat cu succes acestui deziderat, trebuie! s fie fericite. 7unt ns ipoteze, bazate pe anumite date empirice, care afirm c, indiferent dac lucreaz sau nu, ntruc#t n economia! de ansamblu a fericirii n via, la femei conteaz mai mult dec#t la brbai reuita n csnicie, n fond ele beneficiaz spiritual mai multYde maria(. 7atisfacia marital difer mult i pe parcursul ciclului familial. 3e regul, naterea primului copil aduce cu sine multe dificulti i tulburri emoionale n cuplul t#nr. ;erioada 1"1C ani ai copilului /copiilor2 este, de asemenea, una de presiuni economice, psihologice, sociale. 7oul fiind preocupat mai mult de profesie, constr#ngerile multiple se rsfr#ng cu deosebire asupra soiei. :luzia unei iubiri ce depete toate obstacolele se I destram adeseori cu vitez apreciabil dup naterea copiilor i distanele culturale i educative ale soilor ies acum pregnant la iveal n activitile domestice cotidiene /igien, alimentaie, socializare2. 3iferenele i tensiunile sporesc i mai mult n stadiul adolescentin al copiilor, c#nd problemele erotice i sentimentale ale acestora, valorile tinereti! pot conduce nu numai la o criz intergeneraional, ci i la una intercon(ugal /7egalen, 10GF2. Chestiunea satisfaciei i fericirii familiale se difereniaz i n funcie de categorii socio-profesionale. ;robabil c nsi insistena noastr pe satisfacia emoional i spiri" tual ce trebuie s o ofere familia este o proiecie a condiiei de intelectual. n cazul multor familii, distribuite neuniform i neproporional pe categorii i clase sociale, modelul familiei ca unitate pragmatic instrumental cu funcii foarte prozaice /se$, buget, repro" ducere biologic2 este cel predominant. y ntr"o investigaie ce urmrea problemele ma(ore cu care se confrunt familia, efectuat ri!10GC"10G5 /:lu i Cordo, 10G12, ne"a interesat i percepia cuplurilor con(ugale referitoare la sursele satisfaciei i insatisfaciei maritale. ;e baza aprecierii unor itemi cum ar fi consumul de alcool!, nelegerea cu socrii!, distribuirea sarcinilor gospodreti! i din convorbirile de tip nediri(at, intensiv, avute cu subiecii i cu unii e$peri n problemele familiei rezult c motivele tensiunilor grave i apoi ale disocierii /de fapt sau

11H

:'&=:5 ',C5':7.&'&: 9: ',C5':=5485 :'&=:8:

de drept2 a familiei sunt foarte str#ns legate ntre ele, form#nd un gen de sindrom al incapacitii de convieuire con*ugal normal. n viziunea subiecilor /n spe a femeilor2, n centrul lui ar sta lipsa sentimentelor de dragoste!. 5cest lucru conteaz foarte mult, mai ales la cuplurile tinere, dar chiar aici ea apare mai degrab ca un efect al altor cauze, i nu ca o variabil independent. C#nd se refer la brbai cu deosebire, sindromul are n centru cons(imul($agerat de alcool, care nseamn de cele mai multe ori i cheltuirea banilor, i distribuirea inechitabil a sarcinilor, i gelozie ne(ustificat i violen. :ar n cazul vizrii femeilor, nucleul sindromului pare a fi relaiile e$tracon(ugale, fi$area erotico"afectiv e$traso, care atrage dup sine negli(area familiei, raporturi ncordate cu familia de provenien etc. Mineneles, situaia poate fi invers, n special infidelitatea din partea brbailor. 3e asemenea, dup cum au declarat i numeroi subieci, cele dou principale nuclee ale sindromului sunt n str#ns relaie cauzal) alcoolismul brbatului duce la infidelitatea soiei sau, simetric, descoperirea infidelitii conduce la sau accen" tueaz consumul de alcool. 3iscut#nd despre sursele tensiunilor grave din familie, am ncercat s circumscriem un nucleu factorial responsabil pentru acestea, un sindrom al incapacitii de convieuire normal. <e putem ndreptit ntreba care ar fi constelaia de factori ai reuitei familiale /ideal ar fi al fericirii familiale2 N n clasamentul condiiilor unei viei de familie reuite, pe primul loc figureaz sinceritatea i respectul reciproc!. 8ste o condiie, dar fa de ali factori ce conteaz foarte mult n reuit /recunoscui ca atare i de subieci2 este n mare msur i un efect. ;entru c ntre diferii factori ce concur la armonia din familie e$ist bineneles o str#ns legtur /ntre potrivire se$ual i fidelitate, de pild, ntre fidelitate i respect i sinceritate etc2. i ncerc#nd c#teva consideraii pe tema constelaiei de factori i condiii ce determin reuita n viaa familial, consideraii ce se bazeaz nu numai pe rspunsurile subiecilor investigai, s observm) a2 spre deosebire de sindromul tensiunilor, nucleul factorial al reuitei este mult mai greu de circumscris % b2 nu e$ist o simetrie ntre factorii ce conduc la grave tensiuni n familie i cei ce asigur reuita. Consumul e$agerat de alcool, de e$emplu, duce aproape cu necesitate la grave nenelegeri i destrmri /legale sau nu2 n familie, dar absena lui nu nseamn automat reuita /i cu at#t mai puin fericirea2 n familie. Condiia erotico"se$ual este poate mai decisiv, mai simetric!, n sensul c nepotrivirea duce direct sau indirect la tensiuni, iar satisfacia pe acest plan este un factor important al reuitei.I7tudiile de specialitate, inclusiv cele psihiatrice, e$periena cotidian, chiar date ale cercetrii noastre arat ns c nsi potrivirea (s$`lico"se$ual este intens" influenat de ali factori, unii de natur cultural"a$iologic /interese comune, atitudinea /(ade lume i de via"etc2. Foarte probabil c i n cazul familiei funcioneaz un model asemntor celui al cunoscutei teorii a ierarhiei motivelor a lui 5. .asloD, adic faptul c intr n aciune condiii de reuit pe msur ce sunt satisfcute cele de baz /se$, confort etc2. 3esigur, ar fi vorba doar de o analogie sugestiv pentru c dac .asloD se refer la motivaia individual, n familie avem de"a face cu interaciunea /convieuirea2 a cel puin doi membri. :ar dac teoria ierarhiei motivelor este valabil doar ca o tendin statistic n sens foarte general, cu at#t mai mult se poate stabili un model e$plicativ /i eventual terapeutic2 pentru cuplurile con(ugale. *otui, doar cu titlu cu totul ipotetic, am putea spune c reuita". familiei este asigurat, la scar statistic vorbind, prin absena factorilor tensionali ce formeaz sindromul incapacitii de convieuire normal, la care s"ar mai aduga) deplin nelegere erotico"se$ual, un anumit confort material i social i o anume consensualitate :cultural"a$iologic /valori fundamentale comune, nu neaprat gusturi! specifice identice2. Conteaz bineneles i condiiile premaritale, dintre care cunoaterea profund reciproc nainte de cstorie este destul de important.

3456,7*85 9: ;4:8*8<:5) :'&=::, 75*:7F5C>::, 38=5.?6:4:

11@

3intre factorii psihosociali mai specifici determinani ai satisfaciei sau insatisfaciei nviata cuplului con(ugal, apar ca relevani /*aBlor et of., 100C% Maron et al., 100G2) a2 stilurile de ataament /vezi 5.1.1.2% b2 tipurtie-dedfgoste /vezi 5.H.@.2, iubirea com" panional /bazat pe prietenie2, constituind, desigur, un atu al bunei nelegeri i stabiliti familiale% c2 procesele atribuionale ce au loc n interpretarea reciproc a comporta" mentelor dintre cei doi soi. 8le pot fi ncura(atoare pentru viaa con(ugal, c#nd, de pild, sofia localizeaz cauzele lipsei de interes se$ual al soului fa de ea n stresul profesional pe care acesta l are, i nu n faptul c nu o mai iubete, sau distructiv, atunci c#nd inclusiv buchetul de flori pe care l primete este vzut ca un gest al soului ce vrea s acopere comportamentele lui indezirabile /cheltuirea de bani, berea cu prietenii!, lipsa de a(utor n cas etc.2% d2 stilurile 'cognitive" de a se apra fa de stresuri i de a le face fa 'coping". ;artenerii ce reacioneaz identic sau asemntor n confruntarea cu greutile sunt mai satisfcui de relaiile lor maritale dec#t cei ce au stiluri diferite de coping% e2 caracteristicile individuale cum ar fi ostilitatea, tendinele depresive, respectul de sine sunt asociate, de asemenea, cu satisfacia i fericirea familial. n general, at#t la femei, c#t i la brbai, cei care se autodescriu ca av#nd o nalt stim de sine i capabili de a"i e$prima emoiile declar cu mai mare probabilitate satisfacie n viaa con(ugal. 5cetia i nc muli alii pot fi incriminai ca factori cauzali ai satisfaciei i fericirii maritale, ai nelegerii de cuplu, dar ei sunt interpretabili cel puin parial i ca efecte ale satisfaciei, ale bunei nelegeri i mulumirii sufleteti pe care maria(ul o procur celor doi. :ar pe planul e$plicativ mai general a(ungem din nou la ideea fertilitii epistemice a ipotezei circularitii cauzale) respectul de sine, bunoar, este i rezultanta satisfaciei maritale, stare pe care, la r#ndul ei, o ntreine i dezvolt. <umai studii de mare finee ne pot dezvlui operarea concret a interaciunii unor variabile i mecanisme ntr"un proces at#t de subtil, cum este cel al evoluiei raporturilor con(ugale, i asemenea cercetri poart mai cur#nd pecetea localului! i idiograficului dec#t pe cea a globalului i nomoteticului /vezi capitolul 12. 3e altfel, chiar i n cazul datelor statistice de nivel macro nu trebuie s ne lsm sedui de iluzia universalismului, st#nd i ele sub semnul localului!, temporal i spaial. 5stfel, n 7&5, n prezent diferena n satisfacia i fericirea de via a brbailor necstorii n comparaie cu femeile cstorite nu mai este aa de mare ca n trecut, n sensul c brbaii se declar mai fericii comparativ cu anii Y1L i YFL. :ar n <orvegia, investigaiile arat c indivizii cstorii sunt mai satisfcui de via " rat mai mic de sinucideri i grad mai nalt de mulumire autodecla" rat " p#n n (urul v#rstei de CL de ani, dar dup aceea avanta(ul maria(ului cunoate un declin rapid (apud Maron et ai, 100G2.

5.@.@. 3isrupia marital% cauze i consecine

1+

;robleme i tensiuni se ivesc n aproape fiecare cuplu con(ugal dac avem n vedere un traseu mai lung al e$istenei lui. n 7&5 numai 1,HK din cuplurile con(ugale au spus c nu au avut niciodat nenelegeri, cei mai muli dintre respondeni declar#nd c ele apar lunar sau mai des /.c6onagle et al., 100H2. n cercetarea menionat efectuat de noiE/:lu i Cordo, 10G12 pe cuplurile tinere "cuplul t#nr era definit ca cel n care am#ndoi partenerii aveau sub @5 de ani i cel puin 5 ani de csnicie mpreun ", 0GK au declarat c au avut nenelegeri i aproape CLK, nenelegeri grave!. Cer#nd subiecilor s menioneze ce nseamn nenelegeri grave, ei au invocat) violene fizice, nu s"au mai culcat mpreun, nu au vorbit un timp, s"au dus la prini, au ameninat cu desprirea. .otivele declarate ale unor asemenea nenelegeri sunt n mare cele artate la sindromul incapacitii de convieuire normal /seciunea 5.@.H.2, i anume consumul e$agerat de

11C

:'&=:5 ',C5':7.&'&: 9: ',C5':=5485 :'&=:8:

buturi alcoolice, infidelitatea, gelozia, distribuirea inechitabil a sarcinilor gospodreti, i, modul cum se cheltuie bani etc., la care s"a mai adugat unul frecvent pomenit " amestecul socrilor i al rudelor!. I ;otenialul tensionai este prezent n orice cuplu i familie. nelepciunea celor care vor s pstreze maria(ul este de a evita ca tensiunile s se manifeste la cote ma$ime i s se transforme n conflicte sau, dac acest lucru s"a nt#mplat totui, s tie s depeasc momentele de criz. 7fatul este uor de dat i mai greu de urmat. ,amenii, din varii motive, reacioneaz diferit n situaii conflictuale i de nemulumire profund. C. 4usbult i colaboratorii /10GF2, analiz#nd i interpret#nd un mare volum de date empirice, au elaborat un model al reaciei la insatisfacie, valabil pentru relaiile interumane n general, dar care i"a dovedit valabilitatea mai cu seam n cele de munc i maritale. 8i au identificat patru principale modaliti de rspuns la insatisfacie /marital2, numite n englez) voice, loyalty, neglect i e it. :at succint care ar fi coninutul lor (apud *aBlor etal., 100C2) V Ierbalizarea pozitiv (voice" are loc atunci c#nd persoana n cauz definete i e$prim verbal problema, caut a(utor /inclusiv psihoterapie2, ncearc s se schimbe pe sine, s influeneze partenerul, s modifice situaia, s fac compromisuri discut#nd intens cu partenerul, ntr"un cuv#nt, s mbunteasc relaia cu cellalt. 5ceast reacie este tipic n cazul partenerilor care p#n atunci au avut satisfacie n viaa de cuplu, au investit mult n ea i, n afara acestor variabile, se pare c este mai frecvent la femei. V Hoialitatea nseamn un mod pasiv, dar optimist de a atepta s se mbunteasc situaia. ;ersoana loial partenerului su i statutului su marital sper i eventual se roag ca lucrurile s se rezolve de la sine. 5cest tip de rspuns este caracteristic indivizilor care consider c nenelegerile nu sunt grave, nu triesc insatisfacia la cote nalte i, oricum, nu prea vd alte variante. V Jegli*area este tot o ateptare pasiv, dar nensoit de sperana de mai bine, ci, dimpotriv, de g#ndul c relaia tot se va sf#ri odat i odat. ;ersoana cu aceast atitudine i ignor partenerul, refuz s discute problemele i chiar se comport ur#t cu el. 4spunsul de acest fel este asociat cu lipsa de satisfacie marital i n trecut, i atunci c#nd nu s"au fcut mari investiii n viaa familiala. V ,eirea ferm (e it" din relaia de cuplu se realizeaz prin intentarea divorului, dar i alte comportamente substitutive sau adiacente respectivului act pot avea loc ) prsirea domiciliului comun, icanarea i agresarea continu a partenerului etc. 4uperea relaiei con(ugale are loc cu mai mare probabilitate n cazul n care s"a investit puin /material i psihologic2 n csnicie, trirea insatisfaciei este de ordinul nefericirii i se ntrevd alternative atractive. :eirea din relaie nseamn aproape prin definiie divorul, negli(area l presupune n nalt grad, n timp ce loialitatea, dei n aparen pozitiv, ascunde serioase riscuri de disrupie, fiindc ea este adesea acompaniat de falsa percepie din partea celuilalt) tu crezi c eti loial cu partenerul /i declari ca atare2, dar, ntrebat, acesta va rspunde c nu a simit aa ceva. ,ricum, nenelegerile grave din familie, nerezolvarea lor, nsoite de insatisfacii cronice sau episoade emoionale tulburtoare, conduc, n cele din urm, la disoluia cuplului, chiar dac nu ntotdeauna aceasta nseamn separare legal. 3isrupiile con(ugale sunt mai numeroase dec#t divorurile oficiale, deoarece, datorit mai multor factori, printre care penuria locuinelor i sacrificiul fa de viitorul copiilor, soii continu s stea sub acelai acoperi, fr a mai constitui practic un cuplu. 3ar, legal confirmate, constatm c fenomenul destrmrii cuplurilor maritale a luat proporii

3456,7*85 9: ;4:8*8<:5) :'&=::, 75*:7F5C>::, 38=5.?6:4:

115

epidemice, cu deosebire dup cel de"al doilea 4zboi .ondial. 5stfel, n 7&5 n 101L, la 1 5LLLLL de cstorii au fost aproape @5LLLL de divoruri, n 10F5, la aproape HLLLLLL de cstorii, divorurile erau puin sub 1 LLLLLL, pentru ca ncep#nd din anii YGL, apo$i"mativ (umtate din cuplurile cstorite ntr"un an /circa HCLLLLL2 s sf#reasc, cele mai multe dup 1 ani, prin divor /Juber i 7pitze, 10GG2. n Frana, n 1055, la @1HFL@ de cstorii e$istau @1H1G de divoruri, n 10F5, la @0LLLL de cstorii, 11C01 de divoruri, i n 10G5, la H10LLL de cstorii, 1L5 01H de divoruri /7egalen, 10GF2. 9i n 4om#nia rata divorialitii a crescut dup 10CG, cunosc#nd relativ mari oscilaii, datorate i msurilor legislative. 7"a pstrat ns tot timpul o rat semnificativ mai redus n mediul rural /n(ur de L,GL la mia de locuitori2, fa de cel urban /peste H,5L2. ncep#nd din 10GL, are loc un divor la 5"1 cstorii /.urean, 10002. 5plec#ndu"ne asupra cauzelor generatoare de divor, putem disocia dou mari clase) cauze generale, de ordin macrosocial% i factori specifici, microsociali. 3e reinut c i n aceast problematic, ntre cele dou niveluri subzist o str#ns cone$iune, macrosocialul, convertindu"se n forme particulare la nivel individual. ;ersoanele nu iau hotr#rea de a se despri din cauza srciei ca atare, ci srcia conduce, prin diferite refracii, la mizerie, certuri, violen, nemulumiri i insatisfacii. #auze generaleK o nou mentalitate a divorului. ntrebarea de ce astzi at#t de muli oameni divoreaz este una din cele ce absoarbe interesul a foarte muli dintre semenii notri. 9i n aceast privin e$plicaiile cotidiene se intersecteaz cu cele ale specialitilor, nesuprapun#ndu"se ns. , e$plicaie general frecvent invocat n tratatele de specialitate "i care nu numai c nu coincide cu bunul"sim, ci l i sfideaz oarecum " este formulabil ntr"un /cvasi2parado$ /menionat i n capitolul H2) cum de indivizii din societatea contemporan, care se aleg liberi ca so i soie pe temeiul dragostei adevrate /romantice2, dezinteresate, a(ung s divoreze n asemenea proporieN :ronic /i parado$al2, rspunsul este c tocmai de aceea. 5dic, dac cineva se cstorete din dragoste, ceea ce nseamn suport emoional, afeciune, confort psihologic, de ce s mai continue o convieuire con(ugal n care acestea au disprutN 7istemul marital fundamentat pe nevoi e presive i mai puin pe cele instrumentale /economico"productive, instruirea i profesionalizarea copiilor, presiunile familiei e$tinse etc.2 conduce la o mai mare libertate de dizolvare oficial a cuplurilor carenate, psiho"emoional. , cauz ma(or a ridicrii ratei divorialitii o constituie emanciparea economic a femeii. Faptul c n societatea industrial i postindustrial soiile sunt anga(ate n munc i au deci venituri le ofer o mare independent i nu mai suport orice de la soii lor. C#nd soia consider c nu mai merge!, nemaifiind dependent material de so, desprirea i apare ca o soluie posibil. Ceea ce era mai greu de imaginat n trecut, c#nd constr#ngerile sociale, cu precdere cele economice, le determinau pe cele mai multe femei, inclusiv prin socializare, nici s nu a(ung la g#ndul c nu mai merge! i la divor. 8manciparea femeii s"a produs pe fundalul industrializrii, modernizrii, urbanizrii, automatizrii, creterii nevoii de for de munc n sfera serviciilor. 5ceasta a atras dup sine i distanarea dintre habitat i locul de munc. ;osibilitatea pentru ambii parteneri de a nt#lni ali indivizi i de a stabili legturi de afeciune este acum mult mai mare. ;e de alt parte, dezvoltarea economic i creterea urbanistic a nsemnat n rile avansate i rezolvarea problemei locuinei, care era un serios impediment n a divora. /emocratizarea i liberalizarea vieii sociale de ansamblu a determinat o mai mare permisivitate n ceea ce privete divorul. 7cderea influenei Misericii i a religiei, ndulcirea! legislaiei, micorarea considerabil a presiunilor normelor i obiceiurilor tradiionale faciliteaz ruperea oficial a legturilor con(ugale. ntre creterea ratei divoria" litii i factorii menionai mai sus e$ist o circularitate cauzal, n sensul c liberalizarea

111

:'&=:5 ',C5':7.&'&: 9: ',C5':=5485 :'&=:8:

(uridic, religioas i a opiniei publice nu numai c au contribuit la respectiva cretere, ci au i reflectat"o. 7"au adaptat, cu alte cuvinte, la situaia e$istent /numrul mare de divoruri2, risc#nd altfel s devin anacronice i fr credibilitate. Cu c#t divorul devine mai rsp#ndit, cu at#t devine el i mai vizibil i acceptat. ,amenii vd la cei din (urul lor cum i"au rezolvat dificultile maritale prin desprire legal. 5u, aadar, poteniale modele pentru mpre(urri asemntoare. *reptat, modelul suferinei ntr" o csnicie nefericit este nlocuit " la scar de mas n societatea modern urban " cu cel n care se ncepe o nou via dup dizolvarea maria(ului. 7"a schimbat astfel mentalitatea despre divorE el nu mai este apreciat ca un eec, ci ca o soluie, un rspuns pozitiv la o situaie critic. 4espectiva schimbare nu s"a produs numai prin mecanismul contaminrii mai sus sugerat. 8a este rezultanta multor cauze, printre care cele artate de(a /nevoi e$presive "nevoi instrumentale, emanciparea femeii .a.m.d.2. 'a care mai trebuie adugat nc una important, i anume creterea considerabil a speranei de via. C#nd pentru unul dintre parteneri i, prin recul, i pentru cellalt apare clar la o v#rst relativ t#nr c mai departe csnicia ar fi o povar, el se ntreab de ce s mai sufere nc foarte muli ani. , serie de condiii au fcut, prin urmare, s opereze o nou atitudine fa de divor la nivelul indivizilor, ceea ce, pe l#ng ali factori, poate fi inclus n schema e$plicativ a creterii ratei divorialitii. Comparativ cu motivele generale e$puse mai sus, ca i cu factorii specifici de care ne vom ocupa mai ncold, violena familial apare i ca o cauz direct, ns ((i ca o variabilL intermediar, n sensul c ea cumuleaz efectele unor factori sociali rpsihologici /incom" patibilitatea de statut colar i cultural, de personalitate etc.2 i, la r#ndul ei, poteneaz disoluia marital. n studiile efectuate n ara noastr ntre anii 10G5 i 10G0 pe problematica nenelegerilor n familie i a divorialitii, violena este invocat de respondeni /n spe de ctre femei2 pe primele locuri drept cauz a divorului /Me(an i Muruian, 10G02FA 9i n ceea ce privete violena familial, literatura de anvergur este cea american. <u neaprat pentru c n familiile din 7&5 ar e$ista mai mult violen, ci pentru c acolo ea a fost studiat. 7pecialitii americani se ntreab, n primul r#nd, dac violena a crescut fa de trecut n societatea american. 4spunsul nu e uor de dat, ntruc#t p#n n anii YFL nu e$ist cercetri sistematice n domeniu. :ar aceste cercetri nu s"au efectuat deoarece violena n familie nu era considerat o problem relevant. n societile patriarhale i n familia tradiional, autoritatea brbatului i a tatlui era de la sine neleas, nevasta i copiii reprezent#nd un gen de bunuri pe care brbatul le administrai(dmone(ta"A fr protecia comunitii, ea intervenind doar n circumstane e$treme. p7tuAiledeQdebut 5 /n 7&52 n problema violenei s"au concentrat asupra variabilelor psihologice, a trsturilor de personalitate i comportamentale. n viziunea unor autori /Meth et al, 10G52, acestea s"au oprit la a blama persoanele implicate) soi beivi, mame necorespunztoare, soii amenintoare i rele. Cercetrile ulterioare au artat c violena familial este un rspuns comple la anumite condiii) srcia, lipsa de putere socio"politic, promovarea n mass"(media a violenei fa de femei, ideologia dominanei i agresivitii masculine i altele. M 3esigur, acetilactori macro! conteaz foarte mult i pe bun dreptate studiile sociologice se focalizeaz asupra lor. +ariabilele psihologice de blamare! nu trebuie ns negli(ate. 7ituaiile cotidiene, ca i investigaii empirice ne arat c la apro$imativ aceleai condiii sociale oamenii se comport diferit i n privina violenei. ntr"o abordare mai concret a violenei din grupul familial i cu deosebire n munca de asisten social, alturi de factori macrosociali sunt imperios operante i variabilele de personalitate.

3456,7*85 9: ;4:8*8<:5) :'&=::, 75*:7F5C>::, 38=5.?6:4:

11F

Cele mai multe acte de violen domestic au loc ntre soi. ;otrivit unei anchete, n 11K din toate cuplurile americane soii a(ung s se loveasc /7traus et ai, 10GL2. n general, atacatorii! sunt brbaii, la violenele crora tot mai multe soii rspund cu violena. *otui, femeile sunt, de departe, n mai mare msur victime ale agresiunii n familie. .ai mult chiar dec#t copiii. 3atele arat c variabile at#t economice, c#t i psihologice intervin n hotr#rea soiilor de a rm#ne sau nu n abuzul con(ugal /7trube i Marbour, 10G@2. ;rivitor la cauzele violenei domestice, muli sociologi prefer s o considere o reflectare, un rezultat al toleranei i chiar ncura(rii agresivitii din viaa social de ansamblu ) violena din strad, din stadioane, din locuri publice, din mass"media, luptele armate. 3ar nu sunt oare aici n (oc factori care rspund de agresivitate n general - /deci i n familie2, printre care cei de natur biologic nu pot fi ignoraiN 8$aminarea violenei domestice i a cauzelor ei reprezint un e$emplu elocvent de necesitate a abordrii integrative, inter" i transdisciplinare /vezi capitolul 12. ,ricum, ceea ce au artat n consensualitate studiile este c violena nu rezolv tensiunile din familie, ci le amplific. .ai mult, violenta nate violen i o transmite prin socializare i nvare social. 3ei e$ist cercetri care o contrazic, cele mai multe date valideaz teoria $transferului generaional al violenei familiale% /7taceB i 7hupe, 10G@2. +z#nd i simind pe propria piele btaia din partea printelui, copilul o va practica i el c#nd va fi printe. Nactori e plicativi specifici. 9i n problematica divorului sunt rsp#ndite teoriile de nivel microsocial, care practic individualismul metodologic, pornesc adic de la interesele, informaiile i strategiile actorilor individuali. 6. 'evinger /10F02 ofer un model e plicativ al disrupiei con(ugale cu trei dimensiuni) atractivitatea marital, alternativele e$istente i barierele ce mpiedic disoluia. :ndivizii iau decizii n funcie de recompensele i costurile percepute. 7e includ factori de natur economic i ndeosebi psihosocial /constr#ngerile religioase, presiunea rudelor, satisfacii atitudinale i simbolice2. I IE5sumptia central a teoriei lui O. Pec-er /10012 este c prin cstorie indivizii ncearc s ma$imizeze valoarea bunurilor i a comoditilor pe timpul vieii ce urmeaz, s obin beneficii, fie direct economico"materiale, fie de alt gen /n terminologia lui, monetare! i nonmonetare!2. 3isrupia marital are loc pentru c informaia /despre partener2 a fost ^ incomplet sau pentru c au survenit schimbri fundamentale n valoarea partenerului. , 3ivorurile se petrec preponderent n primii ani de cstorie, deoarece, pe de o parte, dup cstorie informaia devine mult mai bogat i apar la vedere eventualele incompatibiliti, iar pe de alt parte, o dat cu trecerea anilor se acumuleaz capital marital specific, cum sunt copii i proprieti, a cror valoare scade prin disoluie.%%" 5mbele teorii menionate mai sus au fost confirmate la nivelul datelor empirice doar parial. 5ceasta i datorit faptului c e$ist serioase dificulti n stabilirea raportului cauzal dintre variabile i n cazul divorialitii. 3e e$emplu, o asociaie statistic ridicat ntre statutul cstorit " divorat i valoarea bunurilor materiale nu spune aproape nimic despre relaia de cauzalitate dintre ele, chiar dac controlm efectul altor variabile /cum ar fi v#rsta i colaritatea2. 5naliza longitudinal este un pas nainte, fiindc ne indic legturile dintre cele dou variabile la nivel individual. 5stfel, se tie c femeile care au slu(be sunt mai predispuse la divor. ;rintr"o cercetare obinuit transversal vom constata o diferen semnificativ dup aceast caracteristic ntre femeile divorate i cele cstorite, n sensul c primele sunt cu mult mai mare pondere anga(ate n c#mpul muncii. <umai c s" ar putea s se fi anga(at dup divor i n acest caz e nevoie de analize longitudinale. 3ificultatea ma(or survine n aceea c nici analiza longitudinal nu d sigurana relaiei cauz " efect. Chiar dac prin studii longitudinale se identific anterioritatea temporal fa de divor a intrrii n serviciu a femeilor, se ridic ntrebarea dac nu i"au cutat

11G

:'&=:5 ',C5':7.&'&: 9: ',C5':=5485 :'&=:8:

slu(b tocmai pentru c se profila desprirea. <umai investigaii de mare comple$itate /inclusiv biografice2 pot a(unge la date ferme, cupl#ndu"se metodele cantitative cu cele calitative /vezi capitolul 12. I!Factorii i variabilele mai specifice ar putea fi grupate n trei mari clase) rrvQIariabilele de ordin premarital, dintre care semnificativ n divorialitate este colaritatea. 7tudiile au artat c colaritatea sensibil egal a soilor descrete disoluia marital. n ceea ce privete gradul de colaritate a femeilor, o legtur nonliniar e$ist ntre colaritate i divor. 7oiile cu studii superioare divoreaz n mai mare msur dec#t celelalte, dar, n acelai timp, cel puin n 7&5, i soiile care nu au reuit s termine un, anumit nivel colar au, de asemenea, o probabilitate de divor mai mare /*horton, 10FG2. 9colaritatea coreleaz foarte puternic cu statutul social al individului!/ran, muncitor, intelectual etc2, aa nc#t analiz#nd colaritatea ne referim i la statutul social. ;entru divorialitate conteaz e$trem de mult statutul social al prinilor i mediul de provenien. Cercetri i de la noi din ar au relevat c, la instrucie egal, distana mare dintre mediile sociale de provenien produce instabilitate marital /.ihiescu, 10G@ % Me(an i Muruian, 10G02. Cu c#t v+rsta la cstorie este mai mic, cu at#t probabilitatea de divor este mai mare. 5ceasta s"ar e$plica prin) dac s"au cstorit timpuriu, nseamn c au ntrerupt coala% lipsa de maturitate i informaii suficiente unul despre altul% capitalul material adus n csnicie este mai mic% 6. MecXer /10012 crede c motivul principal este acela c divor#nd la o v#rst t#nr posibilitatea de a gsi ceva mai bun este mai mare. Aasa i etnia conteaz n sensul c la scar statistic e$ist tendina ca maria(ele interetnice i, mai accentuat, cele rasiale s fie mai puin stabile. n general, cu c#t distana cultural dintre partenerii con(ugali este mai mare, cu at#t i riscurile de desprire sunt sporite. 3istana cultural nseamn colaritate, capital cultural, dar, bineneles, i etnie i ras. 7"au constatat diferenieri n disoluia marital i compar#nd grupurile etnice ntre ele. n 7&5, cuplurile negre sunt mai predispuse la destrmare. Control#ndu"se variabile"cheie /colaritatea, statutul social"economic, v#rsta etc2, s"a evideniat determinaia factorului etnic. Femeile negre divoreaz mai mult, dar mai ales triesc separate de so /fr a divora2. ntruc#t ele se recstoresc mai puin, rezult familia matrifocal, n care mama este capul de familie. Comparativ cu negrii, alte grupuri etnice nonalbe din 7&5 divoreaz mai puin /Juber i 7pitze, 10GG2. :n clasa celor premaritale sunt ncadrabile i variabilele de personalitate, cum ar fi e$trovertit " introvertit, irascibilitatea, fineea sufleteasc, deschiderea la nou, care i au sorgintea n ereditatea biologic, dar i n cea cultural, decisiv fiind procesul de socializare i educaie. 3ar nnscutul nu trebuie negli(at. 7unt studii care arat c factorul genetic legat de trsturile de personalitate acoper ntre @LK i CHK din totalul riscului de divor /-ocXin et ai, 10012. Chiar dac alte cercetri nu au a(uns la aceleai concluzii n ceea ce privete importana factorului genetic prin variabilele de personalitate, s nu negli(m faptul c el acioneaz i prin intermediul altor variabile /colaritate, v#rsta la cstorie etc2. H2 Cercetrile concrete ce au urmrit efectul variabilelor de investiie s"au concentrat n (urul capitalului domestic /locuin, bunuri2, copii i investiii de ordin psihologic. 8$istena copiilor n csnicie afecteaz fundamental hotr#rea de a divora sau nu. Constituind un capital marital specific, a crui valoare scade prin desprire, copiii favorizeaz stabilitatea cuplului. &nele date ale investigaiilor empirice confirm ns i cellalt efect al prezenei copiilor, anume scderea calitii vieii de familie, mai ales c#nd

3456,7*85 9: ;4:8*8<:5) :'&=::, 75*:7F5C>::, 38=5.?6:4:

110

sunt copii"problem /Oaite et al., 10G52. <aterile premaritale mresc riscul divorului, dar gravidia premarital, nu /*eachman, 10G@2. :nvestiiile monetare n locuin i alte bunuri de ndelung folosin " capitalul marital specific de proprietate - este o variabil relevant n divorialitate. Cuplurile ce nu au divorat au o proprietate comun mult mai valoroas dec#t cea a cuplurilor care s"au desprit /comparaia se face n momentul n care cuplul a divorat2. ;robabil c interpre " tarea lui 6. MecXer /10012 c dac ai investit mai mult, te despari mai greu este principala e$plicaie. 8l arat, de altfel, c parteneri cu riscul de desprire nici nu investesc prea mult n csnicie. 7"ar putea s e$iste totui i ali factori, n afara calculelor raional"econo"mice, care s determine o mare stabilitate con(ugal, concomitent cu acumularea de capital marital /factori de personalitate, de pild2. ,nvestiiile psihologice n maria( /ataament, sentimente, gri(a fa de ceilali membri ai familiei etc.2 au mecanisme i efecte asemntoare investiiilor economico"monetare) anga(#ndu"te mai mult intelectual i emoional, te cost mai mult desprirea% atunci c#nd percepi nenelegeri grave i o eventual ruptur, nu te anga(ezi psihic n prea mare msur. 7e pare c o variabil independent important pentru mrimea investiiilor psihologice este atitudinea fa de divor. 3ac ea este restrictiv, atunci investiiile vor fi mari. 5stfel, atitudinea fa de divor conteaz at#t direct " cei cu atitudine negativ vor divora mai greu ", c#t i indirect, prin efectul ei asupra investiiilor materiale i psihologice. 'a r#ndul ei, respectiva atitudine este puternic corelat cu religia i socializarea. Cercetri printre grupurile religioase arat c la americani rata divorialitii este mai sczut la catolici /*eachman, 10G@2. 3ivorul prinilor induce o atitudine pozitiv fa de divor la copii /6reenberg i <aB, 10GH2, e$ist#nd deci o tendin de transmitere intergeneraional de nclinaie spre divor, dar mai puin accentat ca cea nspre violen, discutat anterior. @2 Nactorii pieii /forei de munc i maritale2, reflectai n primul r#nd n statutul socio" economic al soilor, reprezint o clas important de variabile n nelegerea divorialitii. <umeroase studii arat c divorul are o mai mare inciden n cazul cuplurilor unde soia este anga*at (n munc. 3eterminaiile sunt multiple i aici) independena dat de c#tig, schimbarea rolurilor tradiionale n familie, orele de munc ale soiei pot afecta nivelul de satisfacie a soului. 4eferitor la statutul socio-economic al soului, cercetrile indic faptul c nu at#t nivelul absolut al acestui statut afecteaz divorul, c#t mai ales schimbri rapide ale lui. Cuplurile n care soul devine pentru o perioad mai lung omer sau n care soul c#tig n mod neateptat mult mai puin ori mult mai mult dec#t obinuit sunt semnificativ mai dispuse la divor. 7chimbrile pozitive n condiia socio"economic a soului pot avea consecine contrarii. C#tig#nd mai bine i av#nd un prestigiu social mai mare, valoarea brbatului crete pe piaa marital, ceea ce incit la divor. n acelai timp, el este mai atractiv pentru propria soie, ceea ce consolideaz familia. f *n mod tipic, ruptura divorial este punctul final al unui proces de disoluie marital. 8l nu poate fi surprins prin date oficiale statistice, aa cum se nt#mpl cu divorialitatea. 7tudiile pe aceast tem fac apel la intervievarea subiecilor implicai, adic la percepia lor asupra fenomenului. .ulte cercetri s"au ntrebat n ce msur i din ce motive partenerii con(ugali se g#ndesc la divor. -. Juber i 6. 7pitze /10GG2 au constatat c mprirea sarcinilor casnice afecteaz g#ndul la divor la femei, dar nu i la brbai. 5li cercettori /&drB, 10G1% Mooth et al, 10G52 au urmrit corelaia dintre percepia alternativelor maritale i resursele obiective /materiale i psihosociale2 ale partenerilor, constat#nd o toleran mai mare fa de disoluie, c#nd resursele sunt mai mari i c#nd alternativele dorite sunt percepute ca accesibile.

1FL

:'&=:5 ',C5':7.&'&1 9l ',C5':=5485 :'&=:8:

#onsecine ale divorialitii. 3up cum am vzut, concepia despre divor s"a schimbat profund n societatea contemporan. 3ivorul nu apare ca eec, ci ca o soluie i un nceput pentru o via mai bun. 7unt prezumate aici consecinele lui pozitive. 4ealitatea empiric ncon(urtoare, ca i datele investigaionale ne arat ns i multitudinea consecinelor negative. n societile tradiionale, acestea din urm sunt aduse n prim"plan de menta" litatea colectiv. 'a nivelul celor doi parteneri efectele psihologice depind foarte mult de faptul c e$ist sau nu copii, de investiiile afective fcute n csnicie, de cine a iniiat divorul, de valoarea partenerilor pe piaa erotic i marital, de densitatea reelei de rude i de prieteni a fiecruia. 7tudierea acestor aspecte i eventualele intervenii terapeutice presupun mai mult o abordare idiografic. 3ivorialitatea afecteaz difereniat femeia i brbatul. 3ac e$ist copii n csnicie " iar acetia, cu rare e$cepii, rm#n la mam " i dac nu are loc recstoria, atunci costurile psihologice sunt mai mari pentru brbai, iar cele materiale pentru femei. .ama cu copilul are o situaie material mult mai grea comparativ cu familiile complete sau cu femeile /de aceeai v#rst i colaritate2 necstorite sau fr copii. Consecinele asupra copilului sunt multiple. n societile tradiionale e$ist tendina de stigmatizare a copilului ai crui prini sunt desprii. n societatea modern urban, acest aspect aproape c nu conteaz. 8$ist ns o serie de efecte psihologice n legtur cu identificarea de rol de se$, formarea unor atitudini fa de familie i munc. Cu deosebire n cazul n care copilul rmas cu mama este biat, poate aprea fenomenul de supraprotecie matern. Chiar dac nu din motive freudiene, femeia rmas singur cu biatul i revars toat dragostea i afectivitatea asupra lui, cresc#ndu"1 ntr"un gen de ser, cu obligaii casnice minimale. 8a are un astfel de comportament i datorit faptului c se ferete de a fi acuzat de fostul so, de rudele acestuia, de propriile rude, de cunoscui i prieteni c i negli(eaz copilul. Fenomenul de supraprotecie poate avea, la r#ndul lui, consecine negative asupra copilului, mai ales cu privire la viitorul lui statut marital, n distribuia sarcinilor domestice n familia pe care o va avea. n tot cazul, investigarea mai ndeaproape a efectelor divorului asupra copilului a nuanat imaginea popular tipic asupra fenomenului. ;atru principale constatri par concludente) V 3ac, dup divor, copilul continu s interacioneze pozitiv cu cellalt printe, n spe cu tatl, diferenele n profilul lui psiho"comportamental sunt nesemni" ficative n comparaie cu familiile biparentale. n 7&5 e$ist state n care prin lege, dup divor, copilul este lsat e$pres n custodia ambilor prini /dei practic el rm#ne cu mama2. 8fectele unei asemenea formule nu au fost nc studiate sistematic /*ischler etal., 10G12. V 7tudiile au artat c, cel puin n ceea ce privete respectul de sine al copilului, el este afectat mai mult /negativ2 la familiile cu conflicte dec#t la cele monoparentale /Cooperer al., 10G@2. V Comportamentul social /antisocial2 al copilului i performanele sale colare nu sunt afectate radical de lipsa unui printe, n particular a tatlui. 5vem aici un e$emplu elocvent de influen mascat a unor variabile. Fiindc, dac facem o comparaie brut ntre copiii biparentali i monoparentali, rezult mult mai slabe performane colare pentru ultimii i mai multe cazuri de devian. Control#nd ns variabila venituri!, diferena aproape dispare. ntr"adevr, proporional, familiile monoparentale /matri" focale, de obicei2 sunt mai srace. 7tudii de mai mare finee dovedesc c, izol#nd factorul srcie!, lipsa tatlui are totui efecte de ncura(are a comportamentului deviant, nu ns n msura prezumat de simul comun.

3456,7*85 9: ;4:8*8<:5) :'&=::, 75*:7F5C>::, 38=5.?6:4:

1F1

R :mpactul negativ al divorului asupra copilului depinde n principal de /Oallerstein i ZellB, 10GL2) gradul de conflictualitate a familiei care s"a destrmat, sntatea mintal a prinilor, densitatea reelei sociale a actualei familii a copilului i v#rsta pe care a avut"o copilul la divor. 3ivorul are n general consecine negative asupra prinilor celor care divoreaz. 5ceasta din mai multe motive) se perturb relaiile bunici " nepoi, relaii n care se investete i de o parte, i de alta mult afectivitate% n special n cazul femeii rmase singur cu copiii, prinii trebuie s o a(ute material% n msura n care divorul este vzut ca un eec, prinii celor divorai sufer i din cauza presiunii psihologice a rudelor i cunotinelor. Chiar n rile cu o rat foarte ridicat a divorialitii, numrul persoanelor divor" ate n societate este mic, ntruc#t ma(oritatea se recstoresc. n 7&5, de e$emplu, GLK din divorai intr ntr"un nou maria(. n 10GH, din totalul populaiei de interval marital, 1,5K persoane erau divorate, 1L,5K erau cstorite, H1K singure i FK vduve /Meth et al, 10G52. n 4om#nia, n anul 1001, din totalul de 1F0LLL de cstorii, 11@ H11 erau cstorii de prima dat, H@5C cstorii ale persoanelor vduve i 1@C@5 ale per" soanelor divorate /*rebici, 100@2. +olumul mare de recstorii ne demonstreaz c aspiraia oamenilor pentru prietenie i iubire, pentru relaii intime stabile este mai puternic dec#t e$perienele negative i eecurile sentimentale trite n trecut.

5.C. *rinicia i fragilitatea dragostei% confruntarea cu dezamgirea

5naliz#nd coninutul i procesualitatea dragostei, tipurile principale sub care se prezint ea, insist#nd asupra surselor de satisfacie i insatisfacie n forma ei consacrat social "maria(ul " i inventariind factorii de risc i disrupii maritale, ne"am referit, direct i indirect, i la condiiile ce favorizeaz trinicia iubirii, i la cele care o fac vulnerabil. +om aduga, n continuare, c#teva elemente suplimentare ce dau un contur mai ferm respectivului tablou, a crui finisare presupune, oricum, nc mult studiu. , ntrebare crucial este ce efect are asupra evoluiei relaiei de iubire idealizarea partenerului, prin iluzionare pozitiv, n faza de debutN Contribuie aceasta la ntreinerea sentimentelor de dragoste sau se vdete un pericol pentru destrmarea lorN 'ogica bunului"sim ne spune c, mai devreme sau mai t#rziu, aa cum se nt#mpl cu ma(oritatea iluziilor, realitatea se va impune, persoana idealizat i va pierde aureola proiectat de cel n cauz i, drept urmare, nu numai c iubirea pierde din intensitate ori se stinge, dar poate interveni i crunta dezamgire. 5cest rspuns este comun i n literatura de domeniu i parial ni"1 nsuim i noi. 5m vzut ns /n subcapitolul C.@.2 c iluziile psihosociale au i avanta(e funcionale n relaiile interumane, pozitivizarea celuilalt, chiar fr o baz real cert, av#nd efecte benefice deopotriv pentru productorul de iluzie i pentru inta ei. n acest spirit se nscrie demersul investigaional ntreprins relativ recent de 7. .urraB i colegii ei /10012. ;ropun#ndu"i s testeze empiric ipoteza beneficiilor iluziilor pozitive nu doar n geneza dragostei, ci i n meninerea ei, autorii au recurs la o metodologie comple$ /chestionar, scale de autoapreciere, raportarea la partenerul ideal i la cel actual, interviuri2, care a ncercat s rezolve dou mari probleme) 12 5 vedea n ce msur te iluzionezi n legtur cu cineva nseamn a face comparaie ntre imaginea construit de tine i imaginea real, adevrat a celuilalt. ,r, cum putem

1FH

:'&=:5 ',C5':7.&'&: 9l ',C5':=5485 :'&=:8:

accede la aa cevaN Fr a intra aici n subtilele discuii pe aceast tem, s spunem c o modalitate frecvent de operaionalizare este de a pune n paralel autodescrierea intei iluziei /imaginea de sine2 cu reprezentarea construit de ceilali, ca autori ai iluziei despre ea. /7"a constatat c imaginea celui ce idealizeaz este mai pozitiv chiar fa de imaginea de sine " care nici ea nu e ferit de iluzii pozitive.2 H2 +iz#nd corelaia dintre idealizarea partenerului i gradul de satisfacie n relaia cu el, autorii s"au strduit s controleze efectul dezirabilitii sociale, s se asigure, prin urmare, c satisfacia este una real, i nu doar declarat, de dragul prezentrii ntr"o lumin favorabil n faa celorlali sau, mai sofisticat, a propriilor ochi. 3ei nu la cele mai nalte cote, aceste obiective au fost atinse. Concluziile reieite au, aadar, un nivel nalt de credibilitate, dintre ele una fiind ma(or) intimitatea construit de agenii iubirii prin iluzionare pozitiv este o surs de satisfacie durabil. .icrospaiul astfel elaborat are menirea de"a ntreine un tonus afectiv i spiritual ridicat ntre cei doi i de a prote(a cuplul de vicisitudinile vieii. :dealizarea, n loc s constituie o bomb cu efect nt#rziat (sleeper effect", se constituie ntr"un garant al bunei nelegeri i a stabilitii de cuplu. /7"au cercetat diade maritale i de ndrgostii cu vechime!.2 3ou condiii se impun ns ca absolut indispensabile) a2 idealizarea /iluzio" narea2 s fie reciproc% i b2 ea s nsemne nu negarea realitii /a unor nsuiri sau comportamente mai puin dezirabile2, ci (ustificarea lor, punerea, pe c#t posibil, ntr"o lumin acceptabil. 5 aduga la respectivele condiii nc una, ne formulat n studiul menionat, dar la fel de decisiv i confirmat empiric) distana dintre idealizat i real s nu fie prea mare, iubirea devenind altfel cu totul casabil. :ntimitatea i funcionarea ei de durat se cldete pe confidenialitate, auto-dezvluire (self-disclosure". Fa de confidenialitate!, e$presia auto"dezvluire! accentueaz c e vorba nu de orice fel de informaie transmis cuiva cu convingerea c nu o va divulga mai departe " ce i s"a nt#mplat unui coleg, de e$emplu ", ci informaii private despre propria persoan. 5uto"dezvluirea este definit de 7. *aBlor et al. /100C2 ca fiind tipul special de conversaie prin care mprtim informaii intime i sentimente cu o alt persoan! /p. @1F2 i ea are ca motivaie principal) V Jevoia de a-i e prima sentimentele i g+ndurile unui apropiat, pur i simplu de a te descrca! povestind ce i s"a nt#mplat i ce ai simit n diferite situaii. C#nd anumite evenimente te afecteaz mai mult, de"abia atepi s te nt#lneti cu persoanele de ncredere pentru a le relata. V 3estinuirea contribuie la auto-clarificare, prin dialog cu ceilali a(ung#nd s defineti mai bine propriile probleme i s ntrezreti anumite soluii, i limpezeti ideile i sentimentele. V +z#nd cum reacioneaz cei apropiai la relatrile tale, i verifici corectitudinea i e$actitatea reprezentrilor i ideilor pe care le ai. ;rin validarea social ne asigurm dac g#ndurile i evalurile noastre sunt normale sau nu. 4ezultate ale cercetrilor sistematice sugereaz c prin destinuiri, alturi sau mai presus de a afla dac prerile noastre sunt (uste sau nu, urmrim, spontan sau contient, confirmarea, aprobarea semenilor, motiv de cretere a preuirii de sine. V Ceea ce dezvluim altora despre noi, inclusiv celor foarte apropiai, constituie un instrument de e$ercitare a controlului (psiho"social, subliniind lucrurile care ne avanta" (eaz i trec#nd cu vederea sau distorsion#nd, uneori p#n la minciun, informaiile care ne"ar putea defavoriza. V ;aralel i n prelungirea acestor raiuni, auto"dezvluirile reciproce au funcia de a pre" cipita cristalizarea iubirilor i de a le mbogi i dezvolta. 8$amin#nd mai ndeaproape

3456,7*85 9: ;4:8*8<:5 ) :'&=::, 75*:7F5C>::, 38=5.?6:4:

1F@

procesul de consolidare a intimitii, :. 5ltman i 3. *aBlor /10F@2 arat c el este n str#ns interdependen cu penetrarea social, termen prin care ei desemneaz trecerea tot mai accentuat, chiar dac nu total linear, de la discutarea unor subiecte fr importan personal, convorbiri formale, de suprafa! " despre vreme, filme, sport etc. ", la unele tot mai private. ;enetrarea social presupune sporirea calitii celor discutate din unghiul de vedere al intimitii lor, dar i creterea cantitativ, registrul de teme abordate fiind tot mai larg. 7e nelege c pentru a contribui la evoluia pozitiv a relaiilor interpersonale, auto"" dezvluirile trebuie s fie reciproce. .ai mult, investigaiile au dovedit /5ltman i *aBlor, 10F@% Zaplan et al, 10FC% 3erelga i ChaiXin, 10F52 c simpla mutualitate nu este suficient, ci e nevoie i ca destinuirile s se petreac la acelai nivel de intimitate i progresiv. <u ne place ca cineva puin cunoscut s ne dezvluie caracteristici i episoade foarte personale. 5ceasta i pentru c astfel ne"ar obliga! " n virtutea reciprocitii " s procedm la fel, ceea ce nu ntotdeauna e convenabil. ;ersoanele care ncearc s devin prea repede i prea intim ataate de noi vor trezi mai degrab suspiciune i respingere " nu neaprat fi " dec#t atractivitate. :ar dac nu acceptm invadarea prematur a teritoriului intimitii proprii, tot aa, lipsa rspunderii sistematice din partea celui apropiat la deschiderea i sinceritatea noastr nu poate constitui o ncura(are a triniciei relaiei de prietenie, iubire i de con(uncie marital. *endina de a te confesa este general uman, dar ea cunoate modaliti i accente diferite n funcie de o serie de caracteristici, printre care cele ce in de cultur, statut social, v#rst i se$ sunt mai semnificative. 3e e$emplu, studenii americani sunt mai nclinai nspre confidene i auto"dezvluiri dec#t cei (aponezi. .etaanaliza a peste HLL de studii indic o diferen nu prea mare, dar statistic semnificativ ntre brbai i femei, n sensul c femeile se destinuie mai mult dec#t o fac brbaii (apud *aBlor et al., 100C2. >ranii, i n special trncile, probabil c nu numai la noi n ar, ci n toat lumea, sunt repede dispui s dezvluie date personale i despre familie, atept#nd acelai lucru de la interlocutor. , cltorie cu trenul sau autobuzul v poate lesne confirma observaia de mai sus. Cei de v#rsta a treia au, de asemenea, o mai pronunat predispoziie la convorbiri ce nclin nspre confesiuni. I3ac ne referim la trinicia relaiilor de dragoste, ea nu este punctiform ca desfurare, evoluia tipic fiind aceea de la o faz pasional, romantic, la una de sedimentare si raionalizare a sentimentelor, impregnate de stim i respect reciproc i intimitate sufle" teasc stabil. n cazul maria(ului, la coninutul propriu"zis al dragostei se adaug interese comune legate de gospodrire i creterea copiilor, care fortific i ele rezistena la disoluie. 8ste unanim acceptat ideea c, pe acest traseu, rolul emotivului, cu toat gama lui de manifestri, inclusiv cele fiziologice, apare tot mai puin pregnant. *emperarea reaciilor emoionale se e$plic prin faptul c ntr"o interaciune de lung durat noutile i surprizele sunt mai rare, idealizarea partenerilor ncepe s fie contrapunctat de imperfeciunea uman, se instaleaz rutina i viaa aezat!. Cred c este ns interesant i pertinent ideea lui 8. Merscheid /10G@2 privitoare la statutul emoiilor n relaiile de durat. 5utoarea susine c, alturi de tendina menionat mai sus, o dat cu intensificarea interdependen " elor dintre cei doi parteneri, crete i potenialul de emoii puternice, ntruc#t suntem str#ns legai de persoana respectiv i conduitele sale afecteaz profund viaa noastr. 3ar, parado$al, deoarece ntr"o relaie de lung durat indivizii nva s"i coordoneze i s"i armonizeze activitile, frecvena cu care se manifest asemenea emoii scade. ;otenialul iese la suprafa ns de fiecare dat c#nd se ivete ocazia. 5stfel, dac partenerii sunt desprii mai mult timp /cltorii, boal, rzboi, nchisoare etc2, ei resimt profund singurtatea,

1FC

:'&=:5 ',C5':7.&'&: 9: ',C5':=5485 :'&=:8:

au dorina puternic de a se vedea, triesc nt#lnirea la cote emoionale ma$ime. 4eacii emoionale deosebit de marcante nsoesc gelozia i infidelitatea,AY Concentr#ndu"ne acum asupra gravei ntrebri " tulburtoare epistemic i concret uman "Icum dintr"o dragoste at#t de puternic se a(unge la insatisfacii i dezamgiri, s spunemc unul dintre rspunsurile tipice ale bunului"sim este c nelegerea sau nenele" gerea dintre cei doi parteneri are la baz satisfacia sau insatisfacia se ual. 8$ist mult adevr n aceast presupunere. *ulburri grave de dinamic se$ual /e(aculare precoce, neatingerea orgasmului, lips de apetit se$ual2 conduc la insatisfacii i la tensiuni ntre cei doi parteneri /recunoscute sau nu2 i aceste tulburri necesit asisten medical de specialitate. ;onderea factorilor psihologici, n particular a celor cognitivi, n relaiile se$uale dintre parteneri este ns masiv, ncep#nd cu ceea ce g#ndeti n timpul actului se$ual p#n la ideile i reprezentrile generale despre se$. 8 cunoscut, de pild, c#t de mult conteaz an$ietatea performanei!, frica de a nu fi destul de bun/2! n actul se$ual, fric care chiar determin o lips de performan. 5poi, dac tu consideri c partenerul te folosete doar ca obiect se$ual i nu"i pas prea mult de sentimentele i tririle tale, apetitul se$ual propriu scade, stare care, la r#ndul ei, afecteaz g#ndurile, emoiile i conduitele partenerului. r7e$ul este o dimensiune central a vieii con(ugale, dar dezamgirile i insatisfaciile n maria( se datoreaz i unor mecanisme psihologice mai largi, printre care acela, sugerat de(a, al idealizrii e$agerate a persoanei iubite n perioada dragostei pasionale (infatuation". Cel iubit este vzut doar la modul pozitiv, este ncadrat (frame" ntr"un spaiu populat numai de atribute valoroase. ;erspectiva prin care imaginea celuilalt este absorbit e total nchis, e$cluz#nd orice element neplcut. n sine, acesta nu ar fi un lucru ru, numai c din varii motive intervine i numita plictiseal! sau, mai tehnic, suprasaturaie de stimuli! " imaginea idealizat se erodeaz, a(ung#nd nu de puine ori p#n la aversiune, n principiu, cu c#t idealizarea este mai pronunat, cu at#t dezamgirea e mai mare. /<u se pune ns totul numai n termeni de percepie. Munoar, de la o anumit v#rst, atractivitatea fizic, care Areprezint un dat esenial n cristalizarea i ntreinerea iubirii, scade la modul obiectiv.2 8 Oelozia i infidelitatea reprezint o cauz i un produs al nenelegerilor din s#nul familiei. Faptul ns c relaiile e$tracon(ugale reflect tensiuni i stresuri maritale nu trebuie e$agerat. .ai mult, unii autori americani insist c asemenea relaii sunt ceva foarte normal i c fidelitatea monogamic este, cel puin n 7&5, mai mult un mit dec#t o realitate /+aughan, 10G02. 3ar indiferent dac sunt considerate normale sau nu, relaiile e$tracon(ugale se practic. 7e estimeaz c, n anii YGL, n 7&5, apro$imativ H1K dintre femei i @FK dintre brbai au avut astfel de relaii n 1L ani de csnicie (apud MecX, 10GG2. /Factorul 7:35 se pare c, mai mult dec#t restr#nge raporturile e$tracon(ugale, le face mai selective.2 ;e de alt parte, cercetrile i practicile psihoterapeutice arat c, dei sunt cupluri care accept ca unul sau ambii parteneri s aib legturi e$tracon(ugale, pentru marea ma(oritate a persoanelor, descoperirea unor atare legturi produce adevrate dezastre psihice, pricinuind rni sufleteti ce persist toat viaa. +iaa amar de cuplu o face i gelozia n sine a unui partener, indiferent dac are temei obiectiv sau nu. 3e ce oare infidelitatea /i gelozia2 determin reacii at#t de puternice din partea celuilalt partener N &n prim rspuns este localizabil n teama de a nu pierde tovarul de via i bunurile lui /biologice, psihologice, sociale, economice2. 8$plicaia mai profund este ns aceea c legturii e$tracon(ugale i este proiectat o formidabil ncrctur emoional"simbolic) a trdat!, nu m mai iubete!, la altcineva a gsit ceva mai bun!.

3456,7*85 9: ;4:8*8<:5 ) :'&=::, 75*:7F5C>::, 38=5.?6:4:

1F5

:nterpretrile de acest fel, care pot conine adevr, dar pot fi i total eronate, au ad#nci implicaii asupra imaginii i stimei de sine i cauzeaz imense suferine. *erapia ncearc
eliminarea sau alinarea respectivelor traume i rec#tigarea ncrederii i preuirii de sine.

3ragostea pasional, ntreinut de incandescena i idealismul tinereii, dac nu se transform cu timpul n indiferen sau ostilitate, capt, oricum, manifestri mai benigne, n forme mai aezate ea persist ns i e$ist cupluri n care niciodat nu apar probleme serioase n raporturile afective. 3ar la ma(oritatea apar, tot aa cum ma(oritatea oamenilor gsesc i mi(loace de a le rezolva, prin formule i strategii diferite, pstr#nd unitatea diadei. 7imilaritatea i complementaritatea psiho"spirituale constituie temeiuri ale armoniei, iar prin terapie spontan, oferit de modelele culturale i de asistena unor persoane semnificative apropiate, se pot depi i momente mai dificile. 5cceptarea i nelegerea reciproc, ascultarea punctului de vedere al celuilalt, com" promisul, gri(a mutual, empatia i tandreea sunt principii de care, spre deosebire de societile tradiional"paternaliste, trebuie s se in tot mai mult seama astzi n viaa de cuplu. 3incolo de asemenea ndemnuri generale, n terapia profesionist a cuplurilor se preconizeaz o serie de principii i tehnici mai specifice, ce privesc refacerea armoniei afective. :at unele dintre acestea, care cu o minim instrucie pot fi aplicate i ca procedee autoterapeutice /ele se bazeaz n special pe terapia cognitiv2) V 8 nevoie ca partenerii s neleag c foarte multe din friciunile dintre ei sunt cauzate de diferenele de perspectiv asupra unor probleme, i nu din rutate sau egoism% V 8i trebuie s accepte c anumite trsturi de personalitate ale celuilalt nu sunt rele!, ci apar ca atare numai fiindc nu se potrivesc cu ale lui% V 'a fel, nici perspectivele diferite nu sunt neaprat bune sau rele. *otui, n multe ocazii /educarea copiilor, de e$emplu2 se impune o analiz a divergenelor perspectivelor i o negociere a lor% V 8vitarea comportamentelor i interpretrilor pe baza drepturilor asumate, a tiraniei lui trebuie!. Conflictele apar i mai des ntre cei doi parteneri atunci c#nd regulile i coninutul lui trebuie! nu sunt e$plicite. Cel ce practic reguli rigide i tirania lui trebuie! asimileaz nclcarea regulei de ctre partener ca ofens la adresa lui) nu m"a ateptat cu masa pus, nu"i pas de mine!% V ncercarea de a contientiza ce scheme i mecanisme de g#ndire stau la baza unor interpretri i stri emoionale i gsirea unor alternative e$plicative. n loc de) sunt furioas, soul meu a mers singur la banchetul cu studenii, nu m preuiete!, o alt interpretare /indiferent dac e raional sau numai raionalizant2, de genul) nu"mi fac probleme, aa se obinuiete, tiu c ine la mine! este mult mai confortabil /i pentru unul, i pentru altul2% V n acord cu principiul g#ndirii automate i al distorsiunilor cognitive /vezi capitolul @2, partenerii cu probleme de nenelegere ar trebui s"i e$amineze mereu raionamentele i aprecierile unuia fa de cellalt. 5. MecX /10GG2 propune chiar e$erciii prin care ei s"i identifice tipurile de distorsiuni /suprageneralizare, polarizare etc.2 prezente n pro" poziii de felul) deoarece m"a minit, nu o mai cred niciodat!% m"a fi simit bine la petrecere, dar soia mea a nt#rziat! % iar a venit t#rziu acas, e un iresponsabil!% V <otarea minuioas a actelor specifice de comportament sau g#ndire /automat2 impli" cate n comunicare i n derularea concret a vieii con(ugale a(ut la eradicarea elementelor tensionale i la contientizarea celor pozitive i, prin urmare, la cultivarea lor. ;sihologul american ..Z. 6oldstein a constatat c o metod simpl ca aceea de a consemna actele fcute de so /soie2 care produc bucurie i de a le evalua pe o scal cu

1F1

:'&=:5 ',C5':7.&'&: 9: ',C5':=5485 :'&=:8:

zece puncte dup gradul de satisfacie a produs n FLK din cazuri o mbuntire a relaiilor dintre parteneri (apud MecX, 10GG2% 9i n cazul infidelitii, un prim principiu ar fi acela al rencadrrii problemei, adic al scoaterii ei din spaiul conceptual"apreciativ ntunecat / m"a trdat!, nu m mai iubete!, sunt nevaloros! etc.2 i plasarea ei ntr"unui mai luminos / la c#i nu se nt#mpl!, tot pe mine m iubete! etc.2 /desigur, naintea acestui principiu, ar fi acela de a nu te anga(a n relaii e$tracon(ugale, av#nd n vedere rul ce l produce celuilalt partener i riscurile pentru viaa de familie2% 7 mprteti problema i e$periena ei subiectiv prietenilor apropiai i familiei. Mazat pe acelai mecanism al pierderii prestigiului i al stimei de sine, muli pii! nu discut cu nimeni problema lor. nchiderea n sine i ncercarea de a o reprima nu o rezolv ns% Cel n cauz poate face apel i la grupul de suport sau la profesioniti, dar important este ca, pe baza conversaiilor cu alii i a lecturilor din domeniu, s tind n a deveni propriul su e$pert /aceasta nu nseamn s se considere e$pert pentru alii, ci eventual un sftuitor2% n faa multor persoane ce se confrunt cu infidelitatea partenerului, apare dilema divorez sau nu!. 3up cum observ ;. +aughan /10G02, nainte de a lua o hotr#re definitiv, o serie de elemente ar trebui avute n vedere) chiar dac ai cerut i primit sfaturile altora, s fie decizia ta proprie, indiferent de ce g#ndesc alii% nu te grbi s iei o decizie, ci culege c#t mai multe informaii despre situaia ta i despre relaiile e$tracon(ugale n general% ia n considerare aspectele afectiv"emoionale, dar g#n"dete" te i la cele pragmatice /venituri, copii i alte lucruri relevante2% bazeaz"te n decizie nu at#t pe ceea ce s"a nt#mplat, ci mai ales pe scrutarea realist a ceea ce urmeaz. Folosete decizia ca un mi(loc de a"i construi viitorul, i nu de a pedepsi un comportament trecut.