Sunteți pe pagina 1din 6

n Astrologie, Botanic, n Chimie i Alchimie, i printre glifele i semnele celor mai vechi culturi putem ntlni acest simbol

ce reprezint Soarele, fie n aspectul su pur material, ca astru care ne ilumineaz i cu ale crui raze se face posibil viaa pe planet, fie n aspectul su spiritual (Logosul), care tot cu razele sale ne ilumineaz i ne d via interioar.

Cercul cu un punct n centru a fost, este si va fi simbolul prin excelen al Soarelui, cum am spus deja, nuntru i afar; din acest motiv vedem acea sintez conceptual a Dialecticii sau Limbajului Contiinei, exprimat n acest semn simplu. De ce un cerc cu un punct n centru i nu alt glif? Pentru c el, (Soarele), n Astronomie i Psiho-Astronomie, este centrul Universului n jurul cruia se nvrte totul, de care depinde totul i din care totul pleac, totul se nate. De altfel, n Alchimie, Soarele reprezint Aurul, Lumina, Regele sau Fiina Real Interioar Profund, de care de asemenea depindem i datorit creia am luat fiin, i la care trebuie s ne ntoarcem realiznd-o n interiorul nostru. Reprezint

misterele generatoare ale lui Lingam-Yoni. Cercul estefeminin, receptiv, Punctul este masculin, proiectiv. Universul ntreg este un produs al Energiei Creatoare. n Kabala reprezint Regatul Vital, adic Rdcina care Plasmeaz toate legile Naturii i ale Cosmosului, toate lucrurile. Pentru I-King este Wu-Ki (fr nceput nici sfrit) care corespunde anticului simbol Uroboros: arpele care i muc coada. n Cretinismul Esoteric, este Absolutul i de asemenea Logosul (Cristosul Cosmic), reprezentat cu o aur sau nimb de sanctitate, la oamenii care s-au apropiat de el din merit i realizare interioar. Simbolul soarelui este tot att plurivalent pe ct de bogat n contradicii este realitatea solar.Chiar dac pentru multe popoare nu este el nsui un zeu,soarele se nfieaz ca o manifestare a divinitii.El poate fi conceput ca fiu al Zeului suprem i frate al curcubeului. n Australia este privit ca fiu al Creatorului si ca figur divin favorabil omului. Samoezii cred c soarele i luna sunt ochiul lui Num (Cerul).Soarele este ochiul cel bun,iar luna cea rea.Soarele este considerat i ca fecundator.El poate ns s i ard sau s omoare. Soarele nemuritor se ridic n fiecare diminea si se coboar n fiecare noapte pe trmul morilor.El ndeplinete funcia de ambivalent de psihopomp uciga i de hierofant iniiatic. O simpl privire aruncat apusului de soare poate,potrivit anumitor credine,s aduc moartea. n Republica (508 bc) , Platon face din el o imagine a Binelui,aa cum se manifest aceasta n sfera lucrurilor vizibile. Soarele este izvorul luminii,al cldurii i al vieii.Razele sale figureaz influenele cereti sau spirituale primite de pmnt. nafara faptului c d via,strlucirea soarelui face lucrurile manifeste,nu doar n sensul c le face perceptibile,ci i n sensul c figureaz punctul de obrie i c msoar spaiul.Razele solare sunt, n mod tradiional,n numr de apte,corespunznd celor ase dimensiuni ale spaiului i dimensiunii extracosmice,figurat de nsui punctul central.Acest raport ntre iradierea solar i geometria cosmic este exprimat n Grecia prin simbolismul pitagoreic.Mai apare nchipuit i de Strbunul zeilor al lui Blake,un zeu solar care msoar cerul i pmntul cu ajutorulul unui compas.Textele hindusefac din soare originea a tot ce exist,principiul i sfritul oricrei manifestri.Soarele este cel care hrnete. Din alt punct de vedere,soarele este i distrugtorul,principiul secetei,cruia i se opune ploaia radiatoare.Astfel,n China,sorii de prisos trebuiau dobori cu sgeile.Riturile de chemare a ploii presupun uneori,precum n Cambodgia bunoar,uciderea unui animal

solar.Izvodirea i distrugerea ciclic fac din el un simbol al Mayei,mum a formelor si iluziei cosmice. Pe de alt parte,alternana via-moarte-renatere este sugerat prin ciclul solar: zilnic sau anual.Soarele apare astfel ca un simbol al nvierii i al nemuririi.Nemuritorii chinezi absorb esena solar,precum i seminele de floarea soarelui,al crei simbolism solar este evident.Soarele reprezint un aspect al Arborelui Lumii-al Arborelui Vieii-care el nsui se identific.de altfel,cu raza de soare. Soarele se afl n centrul cerului aa cum inima se afl n centrul pmntului.Este vorba ns de soarele spiritual,pe care simbolismul vedic l reprezint nemicat la zenit i care mai este numit i inima sau ochiul lumii.El este slaul lui Purusha sau a lui Brahma,el este Atm,Spiritul universal.Raza solar care l leaga pe Purusha de fiin corespune lui sushumna,artera coronal subtil din Yoga. Soarele ca inim a lumii este uneori figurat n centrul roii zodiacale.El se manifest intr-o manier analog prin cele dousprezece Aditya.Dac simbolul universal al carului solar se afl ndeobte n relaie cu micarea ciclic,roata acestui car este ea nsi,nainte de orice,simbolul soarelui rspndind raze. Dac lumina rspndit de soare reprezint cunoaterea intelectiv,soarele,el nsui,este inteligena cosmic,aa cum inima este n fiin sediul facultii cunosctoare.Numele de Citadel solar sau de Cetate a soarelui este adesea dat centrului spiritual primodial. Soarele este slaul Legislatorului ciclic,Syria lui Homer,situat dinclo de Ogygia,acolo unde se ncheie rotirile complete ale soarelui.Din lumea hiperborean s-a ivit Apollo,zeu solar prin excelen i zeu iniiator,a crui sgeat este ca o raz de soare.Tot aa,soarele este emblema lui Vishnu,cea a lui Buddha,i de asemenea,cea a lui Hristos,ale crui dousprezece raze sunt cei doisprezece apostoli-el este numit Sol Iustitiae (soarele dreptii).Isus ni se nfieaz ca un soare care rspndete dreptate,scrie Hseychius din Batos,adic ntocmai soarelui spiritual sau inimii lumii.El este,mai spune Filoteu Sinaitul,Soarele adevrului,ceea ce evoc transfigurarea solar de pe muntele Tabor.Chrisma, monograma lui Hristor, amintete de o roat solar.Lucru la care mai trebuie adugat faptul c Marele Preot al evreilor purta pe piept un disc de aur simboliznd Soarele divin. Prin analogie,soarele este simbol universal al regelui,inim a imperiului.Dac mama mpratului Wu din dinastia Han l-a nscut pe acesta dup ce visase c soarele i intrase n pntec,soarele nu este aici doar un simbol al fecundrii,ci mai ales un simbol imperial. Principiul solar este figurat printr-un mare numr de flori i animale (crizantem,lotus,floarea soarelui,vultur,leu,cerb,etc),precum i printr-un metal,aurul,care este desemnat n alchimie ca fiind soarele metalelor.

Luna este mereu yin prin raport cu soarele yang,pentru c acesta lumineaz direct,n vreme ce luna rsfrnge lumina soarelui.Soarele i luna corespund spiritului i respectiv sufletului,precum i slaurilor acestora: inima i creierul.Cele dou astre reprezint esena i substana,forma i materia. Dualitatea activ-pasiv,masculin-feminin,care este i cea a focului i apei,nu constituie o regul absolut.n Japonia,dar i pentru locuitorii munilor din sudul Vietnamului,soarele este feminin,iar luna masculin.Aceasta nseamn c aspectul feminin este considerat activ prin faptul c e fecund:la triburile nadhe este exact situaia Zeiei soare care fecundeaz,clocete i d via.Tot acesta este motivul pentru care,chiar daca ochii eroilor primordiali sunt soarele i luna (soareleochiul drept,luna- ochiul stng),corespondenele sunt inversate n cazul lui Izanagi.Corespondea cu ochii trimite la o alta:ochiul stngviitorul,ochiul drept-trecutul,altfel ,soarele este legat de intelecie,iar luna de memorie. Dualitate soare-lun mai este i cea a lui Shiva i Vishnu,a tendinelor sattva i tamas.Ecoul ei poate fi ntlnit i n dinastiile solare i lunare ale Indiei,Cambodgiei i Champei. mpreunarea soarelui i a lunei este Harihara,jumtate Vishnu,jumtate Shiva,simbol predilect al artei pre-angkoriene,dar i n chinez,lumin (ming),al crei semn ideografic este sinteza celor care desemneaz soarele i luna. n tradiiile mezo-americane,simbolul solar se opune,din alt punct de vedere,simbolismul lunar:Apusul (soarelui) nu este perceput ca o moarte,ci ca o coborre a astrului n regiunile inferioare,n mpria morilor.Spre deosebire de lun,soarele se bucur de privilegiul de a strbate infernul fr s sufere regimul morii.De aici i calitatea specific solar a vulturului n cadrul atributelor amanice. Pentru vechii mexicani,trim n era celui de al cincilea soare.Primii patru sori au fost,succesiv, cei ai tigrului,vntului,ploii i apei. Soarele nostru,cel de-al cincilea,este situat sub semnul lui Xiuhtecutli,una dintre divinitile focului.El este uneori reprezentat sub forma unui fluture. Toate aceste ere,numite sori,s-au ncheiat prin nite cataclisme: cei patru tigri au devorat oamenii,cele patru vnturi i-au luat cu ele,cele patru ploi si cele patru ape i-au inecat.Epoca actual,se va sfri prin patru cutremure,marcnd sfritul celui de-al cincilea soare. n tradiia peul,soarele este nsui ochiul zeului Gueno. Pentru popoarele Asiei Centrale i n special,pentru locuitorii Amurului,iniial ar fi existat 3 sau 4 sori a cror cldur excesiv i lumin oribitoare fceau pmntul de nelocuit. Potrivit ctorva dintre aceste mituri,primii sori ar fi incendiat pamantul,crbunele provenind din aceast calamitate.Legende similare

pot fi ntlnite n China (unde exist 10 sori),n India (7 sori) i n Sumatra (8 sori). O legend buriat asociaz soarele calului nluc. Soarele este femel (mama-soare) i luna mascul (tatl-lun) pentru populaiile pastorale nomade.Este cazul celor mai multe triburi turco-mongole din Asia centrala. n celtic,precum n toate strvechile limbi indo-europene,numele soarelui era de gen feminin.Personificarea sa mitologic este Lug (luminos),numit grianainech chip al soarelui.Acest adjectiv mai este aplicat,prin analogie sau extensie,i lui Ogme,zeul rzboiului care,prin definiie,apaine (sau comand) prii ntunecate a lumii.Soarele este privit,mai ales,ca unul dintre elementele fundamentale ale universului. Este martorul cel mai de seam,cel pe care se ntemeiaz una dintre formulele uzuale ale jurmntului irlandez. n astrologie,soarele este simbolul vieii,al cldurii,al zilei,al luminii,al autoritii,al sexului masculin,i a tot ceea ce rspndete raze. n calitate de simbol cosmic,soarele deine o poziie de adevrat religie astral.Cultul su a dominat strvechile mari civilizaii,prin figurile zeilor gigani care erau nite ntrupri ale forelor creatoare,ale izvorului vital de lumin i cldur pe care astrul l reprezint(Atum,Osiris, Vaal, Mithra, Helios, Apollo,etc).Pentru popoarele cu o mitologie astral,soarele este simbolul tatlui,aa cum apare i n desenele copiilor sau n visele adulilor.i n astrologie,soarele a fost,dintotdeauna,un simbol al principiului generator masculin i al principiului autoritii,a crui prim ntrupare este,pentru individ,tatl. Soarele mai este i simbolul acelei regiuni psihismului instaurat prin influen patern cu rolul de dresaj,de educaie,de contiin,de disciplin,de moral. Potrivit interpretrii lui Paul Diel,soarele iluminnd i cerul iluminat simbolizeaz intelectul i supracontientul.n limbajul autorului , intelectul corespunde contiinei,iar spiritul supracontientului.Soarele i iradierea sa au devenit n acest chip simboluri ale iluminrii.Aceast cheie de nelegere permite o reinterpretare,din perspectiva analizei,a miturilor care nfieaz eroii i zeii solari n aciune. Soarele negru este soarele aflat n timpul cltoriei sale nocturne,atunci cnd prsete aceast lume ca s lumineze o alta.Aztecii reprezentau soarele negru ca fiind purtat n spate de zeul infernului.El este antiteza soarelui de amiaz (simbol al vieii triumftoare) i reprezint desvrirea malefic i devastatoare a morii. Mayaii nfiau soarele negru sub forma unui jaguar. n concepia alchimitilor,soarele negru este materia prim,nc nemodelat,neaezat pe fgaul unei evoluii.Pentru un analist,soarele negru va reprezenta incontientul n starea sa cea mai elementar.

n diverse tradiii,soarele negru prefigureaz dezlnuirea forelor destructive n univers,n societate sau n individ.El anun catastrofa,suferina i moartea i este o imagine rsturnat a soarelui aflat la zenit. Dup lumea lunii,n care lumina nu este dect un reflex,iat soarele,cmin al acestei lumini, cel de-al nousprezecelea arcan major i unul dintre cele mai enigmatice din Taroc.El exrim bucuria celui care tie s fie n acord cu natura,armonia sincer,fericirea,familia unit,concordia,limezimea judecii i a expresiei,talentul literar sau artistic,fericirea conjugal,fraternitatea sau uimirea,vanitatea,afectarea,cabotinismul,faada simulatoare sau decorurile opulente.Soarele corespunde n astrologie cele de-a VII-a case horoscopice. Soarele ascute contiina limitelor,el este lumina cunoaterii i focarul de energie.

Bibliografie: Dicionar de simboluri , Jean Chevalier , Alain Gheerbrant