Sunteți pe pagina 1din 2

Acolo unde este mult mprtiere sunt i muli parazii duhovniceti - Printe, nu v-ati mhnit atunci cnd dup

atta osteneal ct v-ai dat ca s v facei o chilie, ai lsat-o i ai plecat n alt parte? - Ca s plec, a existat un oarecare motiv serios. - i peste tot ai fcut numai cele absolut necesare? - Da, am fcut numai cele absolut necesare pentru aici, ca s pot face cele absolut necesare pentru lumea de sus, pentru cer. Dac te pierzi n cele pmnteti, pierzi drumul ctre cer. Faci una, apoi vrei i cealalt, iar dac intri n angrenajul acesta, te pierzi. Dac te pierzi n cele pmnteti, pierzi i cele cereti. Precum cele cereti nu au sfrit, aa i cele pmnteti nu au sfrit. Sau te vei pierde aici, sau te vei pierde dincolo. tii ce nseamn se te pierzi acolo sus? O, rosteam rugciunea i m pierdeam, m afundam! Te-ai afundat vreodat n rugciune? Munca mult, cu oboseala i mprtierea ei, nu ajuta, mai ales atunci cnd e fcut n grab. Ea ndeprteaz trezvia i slbticete sufletul. Un asemenea om nu numai c nu se poate ruga, dar nici s cugete nu poate, nu poate aciona cu chibzuin, i ca urmare aciunile lui nu sunt corecte. Drept aceea, luai aminte: nu v risipii timpul fr folos, fr s-l valorificai n cele duhovniceti, pentru c vei ajunge sv slbticii mult i nu vei mai putea lucra cele duhovniceti. Vei dori s v indeletnicii numai cu treburi sau s discutai sau vei urmri s aflai subiecte de vorb ca s v aflai n treab. Prin neglijarea rugciunii i a ndatoririlor duhovniceti, vrjmaul ne ocup nlimile noastre duhovniceti i ne rzboiete att trupete, ct i prin gnduri. ne netrebnicete toate puterile, att cele sufleteti, ct i trupeti, i ne taie legtura cu Dumnezeu, urmnd ca sufletul nostru s fie robit de patimi. Printele Tihon le spunea monahilor c trebuie s triasc pustnicete ca s se elibereze de griji, nu s lucreze ca argaii i s mnnce ca mirenii. Pentru c lucrarea monahului sunt metaniile, posturile, rugciunile nu numai pentru sine, ci i pentru ntreaga lume, vii i adormii, i puin munc pentru cele absolut necesare, ca s nu fie povar altora. - Printe, mprtierea este ntotdeauna piedic n viaa duhovniceasc? - Dac te ocupi de cele absolut necesare ale ascultrii (Printele se refer la ascultarea clugareasc), chiar mprtiere de ai avea. nu vei suferi pagub. Dac interesul tu pentru ascultarea care i se ncredineaz sau pentru a ajuta o sor nu depete limitele, atunci sufletul tu va dori s rosteasc rugciunea, iar ajutorul tu va fi eficient. Dac ns tu singur depeti limitele, adaugi mprtiere i te ocupi de lucruri nefolositoare, atunci mintea i se mprtie i se ndeprteaz de Dumnezeu. Iar atunci cnd mintea nu este la Dumnezeu, cum va simi cineva bucuria lui Dumnezeu? Inima nghea repede. i eu, atunci cnd am toat ziua lume, chiar dac lucrarea este duhovniceasc, seara cnd merg s m rog, inima mea nu este aa ca atunci cnd m rog toat ziua. Mintea mea se umple cu o grmad de lucruri i este greu s le alungi. Pe ct poi, s spui rugciunea i n timpul zilei i s psalmodiezi ncet. Mult ajut i puin citire duhovniceasc, mai ales nainte de rugciune. La nclzete sufletul i alung grijile zilei i atunci, cu sufletul eliberat i transportat n duhovniceasca atmosfer dumnezeiasc, mintea se mic nerspndit. Cu un text din Evanghelie sau din Pateric, care are bucele mici, dar tari, mintea se transpune n spaiul duhovnicesc i nu mai alearg. Pentru ca mintea este ca un copil zburdalnic care alearg cnd pe aici, cnd pe dincolo. Dac ns l ndulceti cu o caramea, nu mai pleac. Nemprtierea i lipsa de grij aduc linitea luntric i izbnda duhovniceasc. Grijile ndeprteaz de Dumnezeu. Atunci cnd exist mult mprtiere, exist i muli parazii duhovniceti, iar transmisionitii duhovniceti nu pot lucra n condiii bune. Monahul n-are nici o ndreptire atunci cnd nu duce o via duhovniceasc. Srmanii mireni au o grmad de griji i tot incearca s fac ceva. Monahul nu are grijile pe care le

au acetia, nu se gndete nici la chirie, nid la datorii, nici dac are sau nu de lucru. i pe duhovnic l are alturi, i biserica este n mijlocul mnstirii; rugciuni. Sfntul Maslu, paraclise, Liturghii. Nu are grij pmnteasc i caut cum s devin nger; nu are alt scop. n timp ce mireanul are attea griji; se gndete cum s-i educe copiii, se nevoiete n acelai timp i pentru mntuirea sufletului su. Spunea Printele Trifon (Vezi Cuviosul Paisie Aghioritul, Prini aghiorii): Dac monahul vrea priveghere, o poate face. Dac vrea post, l poate face, fiindc nu are nici femeie, nici copii. Mireanul nu poate. Are copii... Unul vrea nclminte, altul haine, altul vrea altele.