Sunteți pe pagina 1din 311

Toate drepturile asupra prezentei ediii In limba romn snt rezervate Editurii Meridiane

Fray Bernardino de Sahagun

istoria general a lucrurilor din noua spanie


Prefa, traducere, note i comentarii de NARCIS ZRN SC! "I#!RA $ RI"IAN B!C!R %#I, &'('

Pe copert: IGN !I" M #$t%IN & Reconstituirea Templului Mayor din Mexico 'detaliu(

I)*N +,-.--.///,.l

S C)*!* *!i SA+A,!N

0istoria Imperiului lui Quctzalcoatl i Moctezuma ar fi rmas, poate, asemenea unei inscripii sumeriene", fra mentar, aproape indescifra!il, dac "ernardino de #a$a un n-ar fi tradus" acea lume fa!uloas, mirific, incompre$ensi!il tntr-un lim!a% european &n $esuind-ou &n paturile procustiene ale lo icii, fizicii i metafizicii aristoteliciene, folosind &n permanen structurile mentale ale uni'ersului renascentist( )ostal ia antic$itii, du!lat de aspiraiile titanice ale umanismului rinascimentai, a'ea s-i demonstreze astfel * i &n cazul acestei 0ist1ria general de las cosa2 de Nueva Espana 3 eficiena, fora modelatoare, 4apertura5& 'ocaia recuperatoare i inte ratoare, imperialist" uneori, ca i limitele or olioase, pre%udecile, opacitatea, ri iditatea do matic( Menin&ndu-se &n acelai sistem de referin, credem c o lectur modern a 0ist1riei sa$a uniene implic reconstituirea * polifonic, spectral, contrapunctic sau c$iar 46las785 3 o circuitelor istorice i 'alorice europene, unele i norate, fr &ndoial, de autor, dar definitorii pentru relieful i cromatica +eit e,t-ului( -oar astfel 0istoria poate iei din re imul insularitii", al exoticului" inclasa!il, Iranscate orial, i accede la o condiie semantic i axiolo ic de tip continental", sistemic i interferenial( Recontextuali5

zarea situaional, istoric * in fond, o prospec. tiv ar7eologic 3& pe l&n faptul c reface * ipotetic, ima inar, desi ur * fluxurile comunicaionale intre constelaiile culturale i ci'ilizatorii, &i propune s corecteze" c$iar anumite proporii, raporturi, trasee ale paradi mei sa$a uniene, dadorate &n ustimii" un $iului de 'edere sociocultural iniial( Europa n contrapunct8 .ele dou fore care dominaser 'eacul al /0-lca 3 Imperiul erman i 1apalitatea 3 renun la lupta pentru supremaie( 1redicile franciscanilor, misticismul dezlnuit al lui #a'onarola par anacronice, ca i mortificrile i fla elrile( 2n 'is utopic * randoarea Romei de altdat *, &ntreinut i de enliraia !izantin de dup 3456, &ncepe s prind contur( Marile &nduri ale timpului se nasc &n Italia7( Modelul * destinul 8 3 9uropei moderne este cizelat la Roma, :lorena, 0eneia, Milano, "olo na( .asele florentine 3 Medici, #trozzi,;ondi, "on'isi, <uc=ue 3 i sieneze * .$i i 3 &nc mai stp&nesc finanele, care 'or trece treptat &n re ia" unor ri'ali puternici> !anca erman ?casa de @u s!ur , :u er, Aelser, Boc$stetlerC, urmat de cea i!eric ?Rulz de Medina del .ampo i 9spinosaC i eno'ez ?.asele de #an ;ior io, ;rimaldi, #pinolaC, ultima spri%inindu-l c$iar pe :ilip al II-lea &n lupta sa &mpotri'a :ranei i a Drilor de Eos( <a 35FG, &n Moldo'a, mona$ul :ilip scrie un Evang7eliar& iar &n Italia, <eonardo da 0inci picteaz sur&sul misterios al ;iocondei( &n 35F6 &ncepe pontificatul lui Iuliu al II-lea, un an mai t&rziu )ifon al II-lea, fost patriar$ al .onstantinopolului, de'ine mitropolit al Drii RomHneti, &n 35FI, acelai flux istoric, acelai ritm temporal se &ntrupeaz &n morul sacru 2i amorul pro6an ?TiianC, &n #ixtina mic$elan iolesc, &n altarul de la Tat&rlana, zu r'it de pictorul 0incensius din #i!iu, i &n actul de &nalt cultur, Miiat de Radu cel Mare i realizat de ctre Macarie 3 prima carte tiprit &n Dara RomHneasc> 9i. turg7ieru: slavon8 Rz!oiul celor dou roze, &nceput
(,

Jn (3455, ia sf&rit odat cu urcarea pe tronul @n liei a lui Benric al 0BI-lea in 35FK( 1e continent, 9rasmus pu!lica Elogiul nebuniei& iar Rafael picta primele )tanze8 Tensiunile Renaterii se rezol' fie prin focalizarea lor &n capodopere, fie prin conflicte armate ?in 3536 el'eienii i en lezii in'adeaz :ranaC, fie prin ctitoriri ca aceea episcopal a lui )ea oe "asara! de la .urtea de@r e ?353G*35(3LC sau printr-un nou pontificat * <eon al /-lea( -omnia lui :rancisc I i a lui .arol al 0-lea marc$eaz reluarea rz!oaielor italiene( Intre timp, pe acest fond de &ncordare politic i lupt pentru putere, Macc$ia'elli scrie Principele& @riosto * "rlando 6urioso& T$omas Morus * ;topia& )ea oe "asara! * nvturile& <ut$er * cele F5 de teze &mpotri'a indul enelor, iar Rafael picteaz Madona )i<tin8 Ma ellan face &ncon%urul pm&ntului ?353K*35GGC, .ortes pre tete cucerirea Mexicului ?35G3C i #oliman Ma nificul a lumii ?35GF*35MMC, ;a'riil 1rotul tiprete =iaa 2i traiul s6iniei sale printelui nostru Ni6on& Patriar7ul >arigradului& iar <ut$er este excomunicat( &n acelai an, 35G3, un oarecare )eacsu din .&mpulun expediaz o scrisoare 3 care 'a fi considerat mult timp primul text &n lim!a romHn * ctre %udele "rao'ului Bans "ec,ner( @adar, marile e'enimente, eneratoare de lun i serii istorice, ca i cele re ionale33, sec'eniale, insi nificante", modeleaz fluxul sociospiritual, ontic, al unei epoci, impre neaz modul de a &ndi i a simi al indi'izilor, se cristalizeaz &n patterns istorice, 'alorice, noetice, care se refeaz * dac l-am urma pe Eun 3 pe trunc$iul ancestral al incontientului colecti'", &m!o indu-l cu &nc o spiral( .$iar dac el, indi'idul * pe numele su #a$a un sau )ea oe "asara!, Mic$elan elo sau 0incensius #i!ianul 3& nu reuete s aduc la suprafaa contiinei lo ica istoric a epocii sale, scenariul paradi matic al timpului, !io rafNia-dcslin i opera sa cuprind latent &ntre ul sistem informaional-relaional al acelei epoci( O $ermeneutic a spiritului ar putea deci s descifreze contiina inte ral a tuturor ritmurilor
7

istorice, axiolo ice, noelice ele, circuitele i reelele dintre e'enimente, sta!ilind o ramatic i o semantic istoric, o lo ic &n ceea ce pare &nt&mpltor i-a!surd, o sintax &n inima am!i uitii i a polimorfismului derutant( #inteza, posi!il, &ntre modelul $ermeneutic "loc$-"raudel i modelul #c$leiermac$er-;adamer-Ricoeur mi se pare desc$iztoare de perspecti'e surprinztoare &n aceast pri'in( Ilistoria lui #aEia n se cere citit, aadar, dinlr-o perspecti' polifonic european( 1rin aceast lectur, fiul rtcitor pe melea urile lui Montezuma se &ntoarce acas( #ecolul lui Tiian i llol!ein, al lui 9onterus i Ola$us &l re'endic pe "ernardino( &n 35GG, tind pe scaunul pontifical urc @drian al 0E-lea, Radu de la @fumai &l infr&n e pe Me$med-!e , iar 9lol!ein lucreaz la portretul lui 9rasmus( )imic din ruinoasa &nfr&n ere a lui :rancisc I la 1a'ia ?35G5C nu ranspare un an mai t&rziu din !ina lui @ndrea del #arto sau din postolii lui -urer( @celeai culori i aceeai istorie care se refuz or oliilor re ale prea lumeti le re sim r&nduite cu e'la'ie pe murii ctitoriei episcopale de la .urtea-de-@r e de pensulele zu ra'ului -o!romir din T&r o'ite( 9uropa este asediat de e'enimente( 35GL 3 prima domnie a lui 1etru RareP 35GI 3 :u erii primesc de la :erdinand I dreptul de a exploata sarea din Transil'ania? 35GK * Radu de la @fumai este ucis( 2n destin din care istoria se retra e pentru a iz!ucni &n faa 0ienei, luat cu asalt de armatele otomane( &ntr-una din a!sidele tainice ale istoriei, ;uillaume "udH &i scrie ale sale !omemtarii linguae graeeae8 35GK este anul c&nd #a$a un &i prsete secolul &m!arc&ndu-se pentru o alt istorie( O sintax &nc o!scur aaz &ntr-o perspecti' 'izionar-sim!olic Noaptea i urora lai Mic$elan elo ?3563C ca semne poate ale soarelui european rsrind deasupra ruinelor aztece i inca( 1este un an, 1izarro i @lma ro 'or fi &n 1eru( ;ar aniua 3 ima ine em!lematic a unei 9urope mereu &nfometate de istorie * se nate &n
8

3564, su! pontificatul lui 1aul al III-lea, odat cu recolta peruanilor &mpotri'a spaniolilor( O necodificat le e a complementaritii istorice plaseaz &n acelai an * 35-65 * rz!oiul :ranei cu .asa de @ustria i fondarea tipo rafiei de la "rao' de ctre Ioan Bonterus, unde se 'or tipri p&n &n 354K 3 anul pu!licrii renumitei prri 2i ilustrri ale limbii 6ranceze semnate de -u "ellay i al sosirii misionarului :ran ois /a'ie(r &n Eaponia 3 treizeci i apte de cri( @a cum 356M este anul cuceririlor &ntru spirit * cci .al'in &i pu!lic Instituie& la 0eneia se tiprete pentru prima oar o scriere romHneasc, Pripealele lui 1ilotei, iar Ola$us afirm &n premier &n 0ungaria unitatea tuturor romHnilor 3& 356I 'a fi anul in'aziilor, dl rz!oaielor s&n eroase, cci peste ocean spaniolii pornesc din 1eru la cotropirea @mericii de #ud, iar &n 9uropa un alt imperiu, &ncarnat de #oliman Ma nificul, atac Moldo'a( -ar moartea care secer mii de 'iei, foametea, epidemiile, npstuirea, i frica, toate aceste latitudini i lon itudini ale fiinei omeneti se las transfi urate de Istorie &n capodopere> In 354F, Diian picteaz Prezentarea l8>eriiplu? Mic$elan elo termin %udecata de apoi &n anul 3543, c&nd zu ra'ul -ra o .oman, co!or&t de pe sc$ele, &i pri'ete frescele acoperind, trunc$iul33 @r!orelui, iar meterul zidar Maxim &ncepe, la porunca lui Radu 1aisie, zidirea !otniei coziene, pe care o 'a sf&ri &n anul urmtor( Tot atunci, Macarie aterne ultima slo' a cronicii sale( .ruciada spaniol, cruciadele7 lui .opernic '#evo. luiile corpurilor cere2ti(& 0esalius '!onstituia corpului omenesc( sau Ioan Bonterus, care propune noi re uli de or anizare a &n'm&ntului, dezmr inesc cunoaterea uman( 2n an mai t&rziu ?3544C, :ilip Moldo'eanul tiprete prima carte &n lim!a romHn * !ate7ismul romnesc8 -ei .onciliul din Trenlo ?3545C 'a &ncerca s z zuiasc forele expansioniste ale spiritului european 3. ponderea i presiunea .onciliului asupra deciziilor imperiale, implicit asupra destinului
9

operei sa$a Hniene, nu este reu de demonstratQ & acesta sfideaz canoanele, zdro!ete do mele > Mic$elan elo lucreaz la planul !azilicei #an 1ietro ?354LC, Tiian picteaz =enus 2i donis& #a$aun compune o cule ere de discursuri morale in na$uatl( Oare ce procentNN din polifonia 9uropei 3 lupta lui Mircea .io!anu cu !oierii ?354IC, portretul lui .arol al 0-lea, fcut de Tiian, cartea al0-aa lui Ra!elais, misiunea lui:ran ois /a'ier &n Eaponia ?354KC, introducerea confesiunii lut$eriene &n Transil'ania ?355FC sau &nstp&nirea $a!s!ur ilor pe aceleai pm&nturi ?3553*355MC, rz!oaiele italiene ?3553C, iu!irile" ronsardiene i 'enirea la tron a lui <puneanu ?355GC, execuia lui Mic$el #er'ei &n anul c&nd se &ntemeia uni'ersitatea din Mexico ?3556C, c&te oare din aceste linii muzicale" &ntretiate 'or fi intrat &n 4missa5 lui #a$a un8 9uropa, lumea, par o imens or , in re istrele creia Istoria in'enteaz toceate, madri aluri, ricercari& sacrae cantiones& mottetti& urm&nd pilda unor <andini, .a'azzoni, Merulo sau <uzzasc$i( 9uropa &ns este, i mai ales 'a fi, o cutie de rezonan pentru 0i2toria de las cosa2 de Nueva Espana8 1rin 35MF, #a$a un pune la punct prima 'ersiune a 0istoriei& ;uicciardini pre tete pentru tipar Istoria Italiei& &n 'reme ce de cealalt parte a lumii un copist anonim transcrie cu o m&n tremur&nd pe filele postolului 3 cel mai 'ec$i manuscris romHnesc datat * anul una mie cinci sute aizeci, iar ali clu ri cu &nalt simire s&nt pe cale s &nc$eie psaltirea sc$eian i cea 'oroneean( )u peste mult timp a'ea s e &ntemeieze Rcoala latin 6)c7ola latina( de la .otnari, unde pred i &n'atul Eo$annes #ommer, preacucernicul scriptor al !io rafiei lui 'od -espot( @celeai stele, sau poate altele, 'or 'e $ea asupra complotului &mpotri'a lui -espot, ca i asupra asasinrii ducelui de ;uise, &n c$iar anul c&nd .onciliul din Trento &i &nc$eie dez!aterile( #intem &n 35M6> se pun temeliile 9scorialului( Ra!elais face ultimele corecturi> peste un an 'a iei de su! teascuri a cincea carte despre ;ar antua( 9ste anul
10

naterii lui #$a,espeare i al Tlcului Evang7e. liilor& tiprit de .oresi la "rao'( Oare ce capriciu al istoriei, europene aaz In crisalida aceluiai timp 3 35MM 3& moartea lui #oliman Ma nificul i Gnd urile despre iubirea divin ale Terezei de @cilla8 .apriciu sau ironie care pune in scen simultan represiunile !rutale( ale ducelui de @l!a &n Drile de Eos i primele &ncercri ale commediei dell@arte? excomunicarea re inei 9lisa!eta 2i Ae. :unul la )imon lepro2iiB de 0eronese( 9uropa, c&t i @ merica sini &nsetate de stn e proaspt > <epanto ?35L3C, )oaptea #f( "artolom,eu ?35LGC, luminat poate doar de Cranciada lui Ronsard( #a$a un se &ntrea!> ce se 'a &nt&mpla cu opera mea8 Oare ce &ndete noul pap, ;ri orie ai /lINI-lea8" Titian face portretul lui :ilip al Il-lea ?35L4C, iar Tintorelto &l picteaz pe %upiter drid =eneiei Imperiul lumii8 Ocultele intri i" diplomaticeli ale artelor E <umea este un cast teatru * <ondra le alizeaz" metafora &nfiin&nd in 35LM primul teatru permanent( O carte ciudat 3. Eu. p7ues& scris prin 35LI, pentru secolul al //-lea &ns, de un oarecare Eo$n<yly * nu reuete, ecidec&t, s sc$im!e planurile corsarului -ra,e, slu%itor de tain al 9lisa!etei( &n 35IF, 9uropa &ncearc uimit, indi nat, uor flatat s se recunoasc in Eseurile lui Montai ne, &n Ierusalimul eliberat al lui Tasso, &n )68 Mnuricius 2i legiunea teban zu r'ite de 9l ;reco( #a$a un adun cu r!dare franciscanH de aproape un secol 3 istoria a trecut pe 2n el, prin el, l-a strpuns 3 mrturii, ima ini, relicce aztece, le pune &n ordine, o ia mereu de la capt( -eparte, foarte departe, un copist necunoscut, incendiat ca i "ernardino de aceleai stele, d la icealH * era prin 35IF I 3 dup numai o 'ia de munc &nfri urat un op cu filele clurite > !ode< )turdzanus& cuprinz&nd toat literatura apocrif i $a io rafic tlmcit pre lim!a romHneasc p&n la acel sf&rit de 'eac( #a$a un nu ca ti niciodat 3 din pcate * de Palia de la "r2tie ?35IGC, ca afla poate de reforma calendarului, iniiat de ;ri orie al /lII-lea( ( ( 0rea s tie
11

numai dac mai are r azul s termine 0istoria8 @ude cum imperiul aztec este mistuit de focurile lui .ortes( @ude templele nruindu-sc( @ude 'aietele poporului aztec( 0i2tdria lui pa fi poate unica ans ca Istoria aztec s supra'ieuiasc( #e r!ete s sal'eze o istorie, una din miile de istorii ale omului( -oar un mileniu( O carte care s sal'eze un imperiuQ .&t su!lim am!iieQ O carte, aproape scri%elit de( un !iet !trln, cu ultimele-i p&lp&iri, sal'&nd Timpul, unul din timpurile fr de care fiina uman n-ar fi reuit poate s se &nelea i s se cuprind pe deplin( <a &nceputul secolului al /0I-lea, dou naiuni, dou monar$ii, se &nfrunt pentru $e emonie In 9uropa> #pania i :rana( -e o parte, .arlos al 0-lea, motenitor a patru coroane ?@ustria, "our o ne, .astilia i @ra onC, re e al #paniei i &mprat al ;ermaniei, ultimul reprezentant al politicii dinastice medie'ale i primul pretendent la unificarea 9uropeiP de cealalt, :rancisc I, care, prin alian cu Marele Turc, consacr ideea modern de separare &ntre politic i reli ie( @stfel, &n 'reme ce lumea ara! cunoate statul unitar ?3534 * #elim I d lo'ituri $otr&toarepersanilorC, lumea "izanului se afl &n ultima faz, iar Occidentul inau ureaz epoca Re atelor <upttoare" .ontending )tates: #pania, :rana, @n lia, ;ermania, RusiaC( 9conomiei a ricole prioritare ti succede o economie comercial, dominat de cetile maritime i !anc$erii lom!arzi( Opt secole dup deza re area Imperiului Roman, Italia rede'ine principalul focar de ci'ilizaie( 9uropa iui #a$a un, a lui 1alestrina i Monte'erdi, reia i des'&rete modelul sintezelor, al armoniilor dintre @ntic$itate, Islam i "izan, testat prima oar &n 'eacul al /lII-lea de 9uropa lui :rederic al Il-lea deBo$enstaufen( ;n secol de888 DE/ de ani8 #ecolul al /0I-lea, ca i urmtorul de altfel, a'ea s ateste puterea cuceritoare" a acelui impre'izi!il i sim!olic =or. beFusst& a fantaziei mereu &nsetate de noi ori12

zonturiS(, atunci c&nd 'a depi coloanele lui Bercule( @tmosfera unei asemenea prim'eri istoriceu 'i!reaz de o mulime de proiecte care nu ateapt dec&t s fie executate( Omul simte c nu mai este o fiin limitat, condamnat fr drept de apel la un destin inexora!il( @cum, do!&ndete el contiina c face parte, &mpreun cu tot( ce &l &ncon%ur, dintr-o mare misiune si c &nc$ide &n el &nsui o imens poriune de 'iitor" G8 Treptat, 9uropa ia c&rma istoriei( 9uropenii &ncep s cretineze i s europenizeze lumea" -8 )ecolul lui #a$a un coincide cu epoca de apo eu a Renaterii ?34KF*35FF i 355F*35MFC, aa cum se reflect ea &n modelele lui Mic$elet i "urc,$ardt( 2n secol dominat de indi'idualism, sete de lorie i randoare( #ecolul acelui fascinant uomo singolare& uomo unicoH 9'ul Mediu nu dispruse &nc nici &n 3456, o dat cu &ndelun ateptata cdere a .onstantino polului, nici &n 34KG, c&nd .olum! anexeaz @merica pentru istorio rafie( #ecolul lui #a$a un" fusese inauurat de fapt prin 34I5*34K5, o dat cu trecerea .apului i descoperirile colum!iene, cu transferul asupra @n'ersului al pri'ile iilor comerciale deinute de "ru es, cu des'&rirca unitii spaniole i &nceputul rz!oaielor italiene, cu moartea lui <udo'ic Ma nificul, cu ultimele retuuri, aduse de <eonardo da 0inci !inei& i primele scrieri ale lui 9rasmus( 2n secol mai lun dec&t altele" ?345F*3M6FC, ale crui cele din urm acorduri s&nt date de fondarea .ompaniei Indiilor en leze i olandeze mare&nd sf&ritul monopolului i!eric, de morile re ale" ale lui :ilip al II-lea, 9lisa!etei, Benric al I0-lea, @,!ar ?IndiaC, ca i de 'enirea la putere a Romano'ilor &n Rusia i a lui
D

E8 *9"!0& <e principe 9sperance( -as 1rinzip Boffnun , tr8 6r8& Paris& Gallimard& D+,1& p8 DIJ8 G I!idetn, p8 DIJ s==( T #8 M";)NIE#& <es /0I-e et /0II-e siecles( <a rande mutation inlellectuelle de 0$umanite ( (& Paris& P8;8C8& D+1D& t8 I=& p8 I8
13

To,u aUa &n Eaponia3( Intre timp la Roma, idealul neoplatonic, sincretic, propus de Marsilio :icino, se &ntrupase &n operele lui Mic$elan elo, Rafael, .asti lione, "ramanteP .opernic termina prin 356F a sa 4revolutionibus orbium cceles. tium5 ? oamenii se Impreau &n curteni", eroi" i miles c7risti ?ca'aleri cretiniC G? 9uropa- se lsa sf&iat" de a'eroism i alexandrinism, de polemica 1omponazzi 3 Toma d#@=uino sau de contro'ersa <ut$er -- 9rasmus, care a'ea s marc$eze ruptura dintre( Renatere i Reform( &n topul 9ldorado33,, "orna ocup primul loc, urmat &ndeaproape de 0eneia( #e cristalizeaz treptat 3 cu "ellini i ;ior ione * un nou tip uman, un nou spaiu, o nou 'iziune a lumiia( 1erioada catedralelor ?secolele al /2-lea *al /I 0-leaC este urmat de, cea a castelelor ?secolele al /0I-lea 3 al /0I f l-leaC( Romanele ca'alereti au tot at&ta succes ca sculpturile lui -onatello i Mic$elan elo( #ecolul lui #a$a un", al lui Meister 9e,$art i ;iordano "runo, al lui "acon, Melanc$tlUn i Monlai ne &i triete contradiciile cu fer'oare, luminat de ru urile intoleranei, mistuit de or olii sum!re i patimi o!scure( Din culisele unui siglo d'oro". .u toate c los #eKes ?re ii catoliciC Isa!ela I i :ernanc! al 0-lea s&nt aceia care realizeaz unitatea naional, #pania &i do!&ndete uni'ersalitatea3N, de'enind ara cea mai influent din concertul european 3 o putere deprim ordin 3 doar su! .arol al 0-lea( 9l &i 'a cuceri pe olandezi prin condescenden, pe italieni prin pruden, pe spanioli prin demnitate" i( -ar apo eul puterii 'a fi atins o dat cu :ilip al II-lea, omul de afaceri cel mai acti' din
D

*ENN )) #& <e /0I-e sticle, Paris D+,D& p8 DD, s==( G E# )M;)& 9nc$iridion militis c$risliani, DJ/-8 #8 M";)NIE#& op( cit(, p8 I18 I 9E"P"9A # NLE& <N9spa ne sous .$arles Ouint, 1$ilippe II M NNN& Paris& DE,-& p8 DGD& v8 2i IAEM& T$e T$eory and practice of $istory, ed8 Georg G8 Iggers 2i Lonrad von MoltOe& Indianapolis& NoF PorO& D+,-? despre mo. dernitatea concepiei ranOiene c68 introducerea editoritor8
14

lume", un mare promotor al sciziunii" care la acea dat dezec$ili!ra 9uropa x pentru a o putea domina( -ei era con'ins, la fel ca ri'alul" su de pe cellalt rm al @tlanticului 3 Montezuma * , c &ndeplinete o misiune di'in" G& re ele spaniol a'ea oare i intenia eneroas, pe msura imensei sale puteri, s 'indece !olile" epocii 8 -8 &ntre!area 'a continua s amenine spectral secolul lui #a$aun, acest aa-zis siglo d@oro& contradictoriu i fascinant, In care alturi de orizonturile raiunii rscolite de umaniti de talia lui <ucio Marineo, zis #iculo, O'iedo, 1ed(ro Martin de @n leria, 9lio @ntonio de )e!ri%a, @rias "ar!osa, Berndn )unez de Tolcdo, se profileaz um!rele iraionalului mistic, codificat" de T$crcsa de @('illa, fray <uis de <eon i Euan de la .ruz( 2n 9stuni a polemizeaz cu 9rasmus i .iruelo( 2n proiector al culturii, precum cardinalul .isneros, ar$iepiscop de Tolcdo, fondeaz uni'ersiti la #alamanca i @lcala de Benares( :ilozofi de mrimea lui <uis 0i'es, @lfonso de :lerrera, @lonso de 1alencia sau Ilernando de Tala'era, teolo i ?0iloria, #oto, "Hnez, Molina, Marianna, #uHrezC i istorici ?;onzales de( @yora, ;arcilaso de la 0e a, Bernando del 1ul ar, @ndres "ernldezC, literai ca @lfonso de "aena, autor de romances& dramatur i precum Euan de la, 9ncina, ;il 0icente sau "artolome de Torres )a$arro, * un novelista 3 -ie o #an 1edro *, considerat drept un vertigo literario 3 toi aceti contemporani ai lui #a$a un, citind pe ascuns 9a !elestina& copleii de 'erticalele otice ale minHstirii #an Euan de los Reyes din Toledo, a crei construcie, urm&nd planurile ar$itectului fa'orit, al( Re ilor .atolici * 9nri=ue de 9 as ?3455*37564C * se apropie, de sf&ritP admiratori ai stilului isa!elin" 3 sintez de elemente nord ermanice i orientale( *& contri!uie la inte3 G

IAEM& 09spa ne((( pp8 D-D& D-J8 I!idem, p8 D-I8 v8 n acest sens C8 *# ;AE9& Mediterana i lumea mediteranean in epoca lui :ilip al II-lea, tr8 rom8& *uc& Ed8 Meridiane& I 3 II 'D+EJ(& III.I= 'D+E1(8
15.

meierea umanismului spaniol, la des'&rirea unui destin istoric al 9uropei constituindu-se fiecare prin !io rafia sa sin ular, ca i prin operele lor si ilate de siglo d@oro& nu numai ca rspunsuri pariale, false, manipulate sau sincere la intero aiile istorice" ale su'eranului, ci &n primul r&nd ca documente, mrturii, eneratoare de istorie i focaliz&nd semnificaiile istoriei eur!pine pentru un timp &ndelun at( #pania lui #a$a un 3 &mprit &ntre itulos ?coneta!ilul de .astilia, ducii de Infanlado, de Medina-#idonia, de @l!u=uer=ue, conii de "ena'ente, de <unaC, caballeros& mem!ri ai ordinelor militare i aristocratice i 7idalgo2 3& #pania lui .arlos al 0-lea i :ilip al II-lea domin lumea> soldaii i diplomaii ei sNint prezeni peste tot &n 9uropaP teolo ii se impun in .onciliul din Trento, pre tind contraofensi'a catolic &n faa protestantismuluiP conc$istadorii i misionarii spanioli anexeaz @mericaP scriitorii i artitii* cei mai muli rupai &n cele dou coli de pictur, salmantin i secillanH, i &n cele dou coli de sculptur, castellan i andaluz * asi ur loria lim!ii i culturii spanioleP ne ustorii cuceresc poziii importante &n :landraD& &ntre Recon=uist ?L3I*34KGC i .on=uist ?35G3*3565C, adic &ntre &nfr&n erea musulmanilor i cea a aztecilor, trec&nd desi ur prin eroarea fecund" a lui .ristofor .olum! ?34KG*35F6C *pe care se &ntemeiaz de fapt imperiul transatlantic spaniol *, eroare" confirmat de cltoriile ulterioare ale lui O%eda, Euan de la .osa, 0asco )unez de ("al!oa, .ortHs, Ma ellan, #e!astian del .ano, Eimenez de Quesada, EEelalcazar, ec$ili!rul spiritual al #paniei este tul!urat c&nd de cele dou conven. ticulos ? rupuriC de alumbrados ?iluminaiC * de:dds i recogidos 3& persecutate i reprimate de Inc$iziie ?353F*35GFC, c&nd de operele incendiare ale lui 9rasmus, in e al msur persecutat
D

%8 P8 M 9#l!& etali(, <exi=ue $islori=uede09spane, /0I-e -//-e sttcles, Paris& D+,1& p8 ,H@88

16

de Inc$iziie, care &n Indexul spaniol din 355K 'a interzice lectura mai multor opere erasmice( -e altfel, erasmismul, &ncura%at de .arlos al 0-lea, 'a a'ea i o influen !inefctoare asupra literaturii auto$tone, at&t a celei sacre ?Euan de 0aldes, 0ene as, fray <uis de ;ranadaC, c&t i a celei profane ?@lfonso de 0aldHs, @ndres <a unaC( -ar nu numai ec$ili!rul spiritual este ameninat, ci i ec$ili!rul economic i cel politic( .on=uista, rz!oaiele din Drile de Eos ?(35MM*3MFKC, !tlia de la <epanto ?35LF*35L3C cu turcii, unde un soldat pe nume .cr'ant(es &i pierde !raul drept, macin temeliile, marelui re at( Iar una din cauzele decderii #paniei 'a fi, paradoxal, succesul repurtat &n cucerirea <umii )oi( 1entru c,pec&nd&n :rana, @n lia, Drile de Eos i ;ermania acioneaz fermenii care a'eau s enereze o nou 9urop economic i politic, #pania se izoleaz i srcete raie" !o iilor sale fantomatice de dincolo de ocean( .u toate acestea, centrul de reutate al 9uropei * date fiind rz!oaiele reliioase, care sf&iau i dezec$ili!rau :rana * se deplaseaz ctre #pania( 9scorialul, construit &ntre 35M6 i 35I4 * pe timpul domniei lui :ilip al II-lea 3 dup proiectele a trei ar$iteci cele!ri * Euan "autista de Toledo, Euan "aulista .stello, Euan de llerrera 3 se constituie astfel ca un sim!ol al #paniei lui #a$a un> !aroc, or olioas, do matic, &nc$istat i fantast, inexpu na!il i fra il( O contradicie 'ie, &n micare, necesar( 2n sim!ol 3 9scorialul *, care se cere completat de faimoasele 9eKes de Indias8 .ele nou cri, sintez a sistemului colonial spaniol, cuprinz&nd codul funcionrii &ntre ului mecanism economicopolitic i spiritual 3 !iseric, .onsiliul Indiilor, udiencias i !liancillerias& %urisdicie, ceremonii, descoperiri, pacificri, repartiii teritoriale, comer, mine, encomiendas& condiia indienilor, a mulatrilor i ne rilor, 7acienda pu!lic, marina ele( * 'or constitui ceea ce s-a numit ol 7umanitarismo escrito i la raz1n escrita8
17

-ei i!ericii de'in &n Mediterana reduta!ili concureni pentru repu!licile maritime italiene, lupta &mpotri'a turcilor a'ea s dea, at&t #paniei, c&t i Italiei, un nou a'&nt, contri!uind la dez'oltarea &n s&nul celor dou naiuni a caracterelor lor specifice> amestec de m&ndrie i iretenie, de prezumie i in enioas curiozitate, de ca'alerism romantic i politic artificioas, de credin &n astre i misticism plin de a!ne aie" D8 Mai mult, #pania i Italia par a &ntemeia, o in'izi!il, dar real repu!lic mediteranean", constituit treptat din cltoriile, spaniolilor la Roma i "olo na sau ale prinilor italieni, un Ro'ere, Medici, :arnese la MadridP din poemele caslillicne compuse dup modelul toscanP din multiplele reele oficiale sau oculte ale catolicismului i, nu &n ultimul r&nd, din cele dou colonii" spaniole din Italia > )eapole i Milano( #a$a un se afl de mult in Mexic, departe de #pania, &ndeplinindu-i cu &nd&r%ire i su!lim in enuitate don ui%otesc misiunea pe care Renaterea i-o &ncredinase( .&te'a secole mai t&rziu 9uropa &l 'a recupera i reinte ra pe acest aproape anonim Mic$elan elo i sixtina" sa, zu r'it cu zeii, &mpraii i oamenii o!inuii ai unui imperiu fa!ulos, o sixtin" numit simplu I Qis. toria General de las cosa2 de Nueva Espana8 cel an DJG+H "ernardino( Ri!eira s-a nscut ctre 35FF &n salul #a$a un a din pro'incia <eon ?8 &i &ncepe studiile &n satul natal, pro!a!il la m&nstirea !enedictinilor i le continu la 2ni'ersitatea din #alamanca, la care( a'eau s se perinde &ntre alii i marii si contemporani 3 astronomul @!ra$am !en #amuel +cut, poetul i prozaNorul :r(
D G

98 L NLE& op( cil(, pp8 GI.GJ8 Numele de )a7agun 2i are originea n patronimul )an Cacundo devenit )a6agun 2i apoi )a7agun8 Provincie situat n regiunea medie a 5zonei sep8ten. riona:e din nord.vestul peninsulei iberice8

1S

<uis de <eon, traductor al lui Boraiu i 1etrarca .er'antes i ;on ora( Timpul era su! semnul lui -on Qui%ote( ( ( <a '&rsta de aisprezece ani intr la m&nstirea franciscan din #alamanca, renun, dup cum cereau re ulile, ordinului, la numele de familie i-l adopt pe cel al inutului de !atin( .e'a mai t&rziu a'ea s fie $irotonisit preot( 9ra prin 353I( -ar e'enimentul capital al 'ieii lui #a$a un 'a a'ea loc in 35GK, c&nd unul din cei 3G mona$i din ordinul frailor minorii ai o!ser'anei * care de!arcaser &n urm cu cinci ani la 2lloa *, i anume :ray @ntonio de .iudad-"odri o, se &ntoarce &n metropol cu misiunea de a recruta un nou rup de clu ri care s m(ear &n Mexic( @lturi de ali nousprezece misionari, #a$a un se &m!arc &n acelai an &ndrept&ndu-se ctre mirificul pmlnl profeii33 * spune .olum! * de Isaia ?3*G, 5*IC, &ntrezrit de, #eneca ?0eni-'a o 'reme N n ira ul de 'eacuri, i-atuncea Oceanul, N #lo!ozindu-i ctuele, 'a s i'easc % 2n pHtn&nt uria i o t&nr lume N -ez'eli-ne-'a T$elis( ( 85 Mcdeea%& carlo rafial" de -anie &n Gommedia sa 'In6ernul& //0I, 33G-lGFC( -e-acum &nainte 'iaa i opera lui #a$a un se confund( 2rm&nd pilda misiunilor anterioare, #a$a un se( apropie, cu inima desc$is i cu o insaia!il curiozitate tiinific de uimitoarea ci'ilizaVie indian( <a mii de ,ilometri de o 9urop !&ntuit de rz!oaie, un spirit renascentist 3 "ernardino de #a$a un 3 profund don=ui%otesc, de altfel, &i &ncepe propria sa Recon=uista( "oicotat de istorie, personificat de .arlos al 0-lea i :ilip al II-lea, oarecum i de unele luminate capete ecleziastice, acest conc$istador &ntru spirit, dei cunoate destinul dramatic al lucrrilor cu reu &n% $e!ate de cei patru predecesori ai si 3 :r( @ndres de Olmos, :r( Tori!io de "cna'enle Motolinia, :r( Martin de la .oruna i :r( :rancisco de las )a'as *, se &ncpHneaz ?poate dintr-o su!contient i !izar 'oin de( putere, modelat dup paradi ma cortesian QC s reconstituie Imperiul
19

aztec 3 s-l reinlemeiezc prin lo os 3 spre a-l putea anexa &n toat splendoarea sa imperiului spaniol, care la acea dat se confunda cu 9uropa( Istoriogra6ia8 -ou erau temele fa'orite oficiale, a!ordate de ma%oritatea tratatelor" de istoric &n prima %umtate a secolului al /0I-lea> conc$ista i colonizarea, @merica i politica &mpratului( 9lemente fantastice sau le endare se &mpleteau cu altele concrete, trite, realel( .ronica o!iecti', so!r, scris de un 1etro Mexia ?(34KK*355WC, reprezentati' pentru epoca Renaterii 'Ilistoria del Emperador !arlos =(& coexist cu imitaiile clasicizante, epi onice, a'&ndu-l ca model pe .acsar, de tipul acelui !omentriR de la Guerra de le. mania& conceput de <uis de X'ila y +uni a, sau eu amuzanta cronic satiric, pe care !ufonul lui .arol al 0-lea, :rancesillo de +uni a, o ima ina pentru uzul su'eranului su( .ealalt dimensiune a istorio rafiei spaniole iniiat de .olon sau .ristofor .olum! prin )crisorile '!artas(G sale ctre re i, prin %urnalul su 'Aiario(& &i are primul reprezentant de seam &n persoana milanezului 1ed(ro Martir de @n leria, autor al unor Aeoades de "rbe Novo& scrise pe !aza informaiilor primite de la conc$istadori, cltori, descoperitori, cu care &ntreinea o 'ie coresponden( Istoricul .on=uistei prin excelen, comparat de Mcnendez y 1elayo cu .aesar6, ramine &ns llernn .ortHs '!artas de #elacin(& concurai poate numai de ;onzalo :ernndez de O'ie(do ?34L6*355LC, participant, la .on=uist, aflat &n fruntea unui consiliu de canonici, u'ernator, alcade i autor al 0istdria general K natural de
D

%; N 9;I) S 9*"#G&@ IIist( de la literatura espanola, 9dad( Media y Renacimiento, Madrid& ed8 II& D+,G& t8 I& pp8 ,-I.,-J8 G I!idem, pp8 ,-E. ,IJ? *ENIT" )T@N!0EU 9"N)"& Bisl( de la $istori ra(fia espanola, Madrid& D+ID&D8D8& pp8 I-G.IJ+ ? C# N!I)!" E)TE=E * #* & IIistorio rafia Indiana, Madrid& D+1I8 E Bisloriadores primiti'os de Indias n "i!lioteca de @utores 9spa(fioles, VVII& Madrid& D+I1? C# N!I)!" E)TE=E * #* & op( cil(, pp8 DIl.lIG8
3,0

las Indias l( #pre deose!ire de atitudinea tolerant i apolo etic a lui O'iedo, dominicanul "artolome de <as .asas ?34L4*35MMC &i &n'inuiete pe co nc$istadori i pe colorii cu o ener ie de-a dreptul sa'onarolic de situaia disperat a populaiei indi ene at&t &n Ilistria general de las Indias G& c&t, mai ales, In pologetica 0istria de las Indias s i In *revisima relaciiiri de a destruici1n de las Indias i( -ac un <Hpez de, ;Hmara ?353G*35LGC, capelan i pane irist al lui .ort#s, ti idealizeaz pe conc$istadori '0ist1ria general de las Indias8 8 8 con la !onWuista de Me<ico K Nueva Espa6ia(& scriitorul-soldalu * cum 33 numete acelai fascinant MenHndez y 1elayo * "ernal -iaz del .astillo ?34KG*35I3C are o poziie complet diferit, urmrind cu ascetic fer'oare doar ade'rul, cci * spune el In a sa 0istoria verdadera de la !onWuista de Nueva Espa6ia * 3 numaiYa verdad es cosa bendita K sagrada& K cuanto contra elle se di:ere& va maldito5 18 @cetia s&nt contemporanii lui #a$a un, constituind, desi ur, doar una din dimensiunile Ueitgeist?ului Ncin=uecentist 3 reper esenial pentru a calcula" coordonatele operei sa$a uniene *, crora li s-ar putea adu a :rancisco de Eerez '=erdadera relaciX-n de la !onWuista del Perii K provincia del !uzco Ilamada la Nueva !astilia( i 1edro .ieza de <eon '9a Guerra de $uito(& cei doi cronicari ai faptelor lui 1izarro(
3

"i!lioteca de @utores 9spailoles, Madrid& D+J+? t8 !V=Il.!VVI? C# N!I)!" E)TM=E * #* & op( cit(, pp8 ,I3J8 Y editat de %osXJ )anc7o #aK1n K el marWues de la Cuensanta del =alle n Z Golecci1n de AocumentW2 ln[di. tos para la 0istoria de Espa6ia\& Madrid& DE,J8 ed8 do )errano K )anz& n ZNueva *iblioteca de utores Espailoles\& VIII& I %; N PE#EU AE T;AE9 P *;E)(& O$ras esco idas de :ray "artolome de <as .asas n "i!lioteca de @utores 9spa@oles, Madrid& D+J,.l+JE& t8 V!=& V!=I& !=& V!=& !=I& !V8 1 "i!lioteca (((, t( VV=I8 1 Bistorio rafla Indiana, loc( cit(, p8 DI-? 4bine. cuvntat lucru 2i sl@nt i adevrul& iar cnd numai ce mpotriv.i grie2ti& blestemul s cad asupr.i58
21

)eput&nd descifra pluralitatea spaio-temporal a Mezoamericii, acel ilimitat 7continent" cfonotopic stratificat, numit de <esley "yrd #impsori rnany Mexicos" D& dec&t printr-un demers analitic3 spectral-stereoscopic * care implic sonda%e com-7 plexe de speolo ie" ?;( R( Boc,eC sau ar$eoloie" noseolo ic ?M( :oucaultC pe diferite latitudini i lon itudini eo-istorico-noetice, ni s-a impus practic", * date fiind exi enele imperati'e ale materialului tematizat 3& rularea permanent a contextelor, introducerea de noi orizonturi axio-epistemice, &nre istrarea analo iilor, corespondeelor, interferenelor i influenelor explicite sau latente &ntre <umea 0ec$e i <umea )ou, presiunea modelatoare a secolului lui )a7agun fiind determinant, ordon&nd de fapt sin ur" profuziunea informaional iradiind din ar$i'ele, mai mult sau mai puin secrete ale Istoriei( Paradigme8 #a$a un cunotea pro!a!il istoriilelui Tucidide i Tit-<i'iu, citise, fr &ndoial, !ivitas Aei a 1reafericitului @u ustin( 1rins &ntre incre. menta #paniei i decrementa Imperiului aztec, el 'a refuza" modelul istorio rafie lip Berodot, @laad--in Eu'ayni, Rac$id-ad--in al Bamadani, 1oli!iu, pro ramat" numai pentru superlati'e imperialeG& &nscriindu-se mai de ra! pe linia unui I!n al- Ti=ta=a * care, impulsionat de cucerirea "a dadului de ctre mon oli ?3G5IC, scrie l.CaO7ri 3& a unui Iosif :la'ius, pe care distru erea Ierusalimului de ctre romani ?LFC &l &ndeamn la redactarea ntic7itilor iudaice& a unui "ernal -iaz deNl .astillo sau 0ille$ardouin 6(
D

Many Mexicos, *erOeleK& D+ID? lucrrile lui M". N #AE) ?Bisloria Medicinal de las cosa =ue se traen de nuesiras Indias, DJ1J.lJ,D?& C#8 IIE#N]NAEU& C#8 %IMENEU ?.uatro li!ros de la )aturalezaC, %ose !elestino Mutis& care studiaz peste G E// specii de plante: #uiz& Pavon& )osse& Mocina *oldo& Pin6ida& ;lloa& %orge &(uan& zara 28a8& contemporani ai lui )a7agun& inau. gureaz noi perspective& complementarY& asupra acestei zone8 G 8 T"PN*EE& IE$isloire, pre8 #8 ron& Paris. *ru<elles& D+,G8 I!idera(
22

@stfel, aa cam peste c&te'a secole ;i!!on 'a scrie Istoria decadenei Imperiului #oman pri'ind ruinele .apitoliului, #a$a un &i &mplinete misiunea pri'ind, ruinele Teoli$2aenulul sau ale Tenoc$titlan-ului, 1oz romantic" * in plin secol al / 0l-lea Q * specific spiritului conlemplati'-iscoditor, de( la #c$liemann plnH la Toyn!ee Q #pre deose!ire de un I!n-Z$aldun ?366G*34FMC, autor al unei strlucite morfolo ic istorice dintr-o unic perspecti' &ns, cea islamic, #a$a un * precum, mai t&rziu ;iam!a2isla 0ico3* concepe istoria comparati', dintr-un orizont du!lu, european i american( 1entru el, departe de a fi empatic prin extaz33, istoria este mai cur&nd rezultanta unei experiene afecti'e i intelectuale, i nu, &n ultimul rlnd, un fapt spirituf G!onc7istadori 2i misionari8 1entru oamenii secolului al /0I-lea, asaltai de miraculosul medie'al, modelai de umanismul antic, nelinitii de spiritul ca!alistic, @merica desc$idea un cimp practic nelimitat * o ans nesperat Q *speculaiilor fanteziste pri'ind ori inea amazoanelor, a ciclopilor i sirenelor( 2nii &ntrezreau c$iar &n supuii lui Moctezuma pe urmaii celor exilai de re ele #almanazar-8 Pe de alt parte, umanitatea medie'al * redusla !azinul mediteranean, la frontierele sale ermanice i e'entual numide 3 &i 'edea dintr-o dat zdruncinat, dac nu c$iar definiti' distrus, armonioasa ima ine a lumii, compus din trei continente, numr corelat sim!olic cu sf&nta Treime" i cele trei coroane ale tiarei pontificale I8 @l patrulea continent, 'enit prea t&rziu, nu mai a'ea loc &n cosmolo ia lui 1tolemeu( 1rezena sa
D G

I!idem, pp8 1,I.1,18 I!idem, p8 1,,8 EN#I$;E AE G NA^ & Bist( critica de [ tos mitos y le endas de la con=uista americana, *uenos ires& D+I1& pp8 DDJ.lGJ8 I EAM;NA" "@G"#M N& <a in'encion de @mHrica( 9l 2ni'ersalism o de la cultura de Occidenle, Me<ico& D+JE& pp8 DJ.IJ8
23

amenina credi!ilitatea tezelor !i!lice( .a atare, mai muli &n'ai au &nceput a-i cuta cu &nfri urare pe descendenii 'enera!ililor patriar$i, miun&nd prin 0ec$iul Testament", care ar fi putut a%un e pe tr&murile <umii )oi, m&nai de neprielniciile istorieiD8 -ei .on=uista poate fi considerat o prelun ire a spiritului de cruciad i!eric, &ntreinut &n peninnsul de permanenta ameninare islamic, sal'area" prin #a!ie" i .ruce" a oielor rtcite n-d &nsemnat numai &ntemeierea unui &ntins imperiu colonia,Q(, ci i declanarea unei explozii &n lan de &ndoieli, contradicii, sc$isme, dez!ateri teolo ice asupra unitii sau pluralitii speciei umane( @u fost i cazuri, frec'ente, c&nd nodul ordian al pro!lemelor teolo ice s-a tiat cu !rutalitate i ascuit sim politic > prin identificarea indienilor americani cu montrii despre care po'esteau le endele arctice * operaiune" care anula, desi ur, orice &ncercare de e'an-Y $elizare a a!ori enilor ?fapt semnalat i de mi-? sionarii re'oltaiQC, dar, pe de alt parte, o asemenea interpretare le ddea conc$istadorilor dreptul de a-i exploata i c$iar ucide pe !tinai fr a i mai da socoteal autoritilor imperiale( TensiuncaY crete i conflictul &ntre misionari i conc$istadori, i &nlocuii sau transformai mai t&rziu &n coloni, iz!ucnete cu atlta 'iolenG& &nc&t anta onismele reli ioase locale" depite, inter'ine nu numai monar$ia, ci c$iar i papa 1aul al III-lea, care emite faimoasa !ardinali Toletano& adresat prif matului #paniei, urmat de *u;a )ublimis Aeua% ?356LC( 1e aceast imens scen, #a$a un &m %oac ne&nsemnatul su rol( .u un an &nainte tocmai
D

M8 * T I99"N& 0unite du enre $umain dii 1( @costa au 1( .la'i ero n Melan es H la memoira de Eean #arrail$, Paris& D+11& t8 I& p8 ,J8 G 08 P8 9IN" G"M*U ! 8N*A"& <a cueslion de Ici racionalidad de los Indios en el si lo /0I ?)ue'o exaY meri criticoC, @ctas del ///0I .on reso Internacional de @mericanislas, )evilla& D+11& t8 I=& pp8 DJ, 3 D1J? @)-R" #@I)T-<2, <a 0era 1az( 9sprit e'an eli=ue eY colonisation Paris& D+1E? M( "@T@I<<O), @( #@o7I)T<2, <a .asas et la deferise des Indiens, Paris& D+,D8

se inau urase 3 i prin ri%a 'ice-re elui @ntonio de Mendoza 3 noul cole iu fanciscan de la Tlatelolco( 9ste anul &n care .al'in &i pu!lic Insti. tuie\& iar la 0eneia se tiprete pentru prima oar o scriere romHneasc * Pripealele lui 1ilotei Mona$ul( 2n an mai t&rziu &n Mexic, a'ea s 'ad lumina tiparului cea dint&i carte * Aoctrina c7ris. tiana8 Dou profeii. .&nd a%un e &n Mexic, #a$a un nu uitase &nc roz'iile foametei a!tute asupra .astilliei prin 35G3( Misionarii a'useser timp s or anizeze prima campanie de distru ere a idolilor ?35GMC, se &nfiinase prima @udient ?35GIC, :r( Euan de +umdrra a de'enise episcop, apoi ar$iepiscop al Mexicului ?35GIC, iar Mic$oacanul era cucerit de conc$istadori &n ciuda rezistenei tarascilor( &nsrcinarea sa nu era dintre cele mai uoare, mai ales c, potri'it credinei franciscanilor, misiunea lor de e'an $elizare a'ea o semnificaie esc$atolo ic, lumea afl&ndu-se pe pra ul celei de-a treia '&rsle * timpul comuniunii spirituale33 3& dup cum profeise Eoac$imo da :lores, a crui oper 'Aivini abbatis %oac7im 9iber !oncordie Novi ac =eteris Testamenti8 8 8( aprea la 0eneia &n c$iar anul c&nd de cealalt, parte a lumii Ilernan .ortHs &ncepea &nlarea unui mare imperiu( 353K Q -escoperirea @mericii 'estise 3 spuneau franciscanii 3 'enirea Mileniului, prezis de @pocalips( -up scur erea celor dou timpuri33" ale lumii 3 confi urate de litera" 0ec$iului i )oului Testament *, iat c omenirea intra * dup Eoac$imo da :lores * &n cel de-al treilea, cel al compre$ensiunii spirituale33 % : su! cea de-a asea pecete ?Eoac$imo da :lores di'ide istoria &n L \si iliiT sau epoci, n(n( )(+(C a celei de-a doua stri 'a fi lo'it )oul "a!ilon( Ri, ca i In perioada primei stri, c&nd asirienii i macedonenii &i zdro!eau pe e'rei, 'edem astzi
3

9'an ile eternei, ed8 #ieder& Paris& D+GE& t8 p8 +18 GJ

cum sarazinii iau cu asalt cretintatea, i nu 'a trece mult i falii profei &i 'or face apariia Q8 8 8B @ceste &ncercri odat sf&rite, dreptcredincioii 'or 'edea c$ipul lui -umnezeu( @ceasta fi-'a cea de-a treia stare, sortit &mpriei #f&tului #pirit(" 3 0ictoriile turceti in 9uropa, decderea !isericii romane, tul!urrile i sc$ismele pro'ocate de <ut$er, falsul profet, erau interpretate &n spirit floresian( Ri, desi ur, franciscanii erau aceia * puini se mai ndoiau Q * crora 1ro'idena le rezer'ase misiunea de &ntemeiere a bisericii indiene8 )oua er se desc$idea,, aadar, prin con'ertirea &nc$intorilor lui Iluilzilopoe$lli, Tezcallipoca i Quelzalcoall( -ar &nainte de a fi recuperai", tre!uia s li se do'edeasc apartenena la umanitate, aa cum se &nfia ea &n .arte( 1rin urmare, cunoaterea ci'ilizaiei anterioare .on=uistei nu era doar o necesitate cultural, de ordin pur conceptual( .ercetrile de etnolo ie", avnt %a lettre& &ntreprinse de misionari * printre ei se afla i un clu r oarecare de prin inuturile <eonului, pe nume "ernardino de #a$a um * tre!uiau s aduc pro!e con'in toare pri'ind existena la indieni a luminilor de inteli en di'ine", furniz&nd astfel teolo ilor un complex probatorium& pe !aza cruia noii 'enii" s primeasc dreptul de a se numra printre popoarele &nre istrate de =etus Testamentum8 1rins &n '&rte%ul conflictului cu autoritile ecleziastice i ci'ile, nu de puine ori &nfr&nt i &ntristat deY reaua credin a colonilor i dominicanilor, #a$a- ] un &i &ndeplinete &ns cu &ncp&nare ceea ce el credea a fi misiunea sa * destinul su *, rare &l transcende &ntru Istorie de'enind istorie, &n ciuda interdiciilor de a continua cercetrile pri'ind ci'ilizaia auto$ton, emise de puterea !isericeasc sau de cea laic G8 :ascinat de profeia" lui Eoac$imo da :lorcs 3 pe care ordinul
D G

I!idem, p8 D/18 98 !I"#TNE)!;& <a ZBistHria de las Indias \ y la pro$i!iciHn de editarla, 4 nuario de Estudios mori. onnas5& )evilla& D+11& T8 VVIII& pp8 -1-.-,18 G1

franciscan i-o ad%udecase In exclusi'itate ca fiind sin urul c$emat s-o duc la !un sf&rit *, #a$a un acea s &nfrunte zile &n ir un ocean &nspim&nttor pentru a &nt&lni la captul periplului su spectrul unei alte profeii" sau, mai !ine zis, dezastruoasele sale consecine( # ne amintim c asupra lui Moctezuma i a supuilor si apsa reu prezicerea lui Quetzalcoatl, care, prsind Tuia, promisese c 'a re'eni &ntr-un an !e catl& O trestie"( 353K era anul &ntoarcerii lui Quetzalcoa+ i al sosirii lui .ortes, pe care &mpratul aztec, constr&ns i de( 8 8 numrul considera!il de minuni * cometa cu coad de foc, incendiile, iz!ucnite su!it &n templul lui Buitzilopoc$tli i al lui /iu$tecu$lli, pasrea care purta &n mi%locul capului o o lind rotund &n care se 'edeau cerul i stelele" 3 a'ea s-l declare drept mult ateptatul Quetzalcoatl> #tp&ne al nostru * ar fi spus Moctezuma ctre .ortis * eti ostenit, ai fcut drum reuP dar ai sosit de acum pe pm&ntul tu( @i a%uns la cetatea ta> Mexico( @i 'enit aici spre a te aeza pe %ilul tu, pe tronul tu( O, 'ai, pentru scurt 'reme i l-au pstrat, i l-au aprat cei care s&nt de-acum dui, lociitorii ti, domnii i re ii> Itzcoalzin, Matecu$zomatzin cel "tr&n, @xayacatl, Tizoc, @$uitzotl( ( ( @cum cinci zile, acum zece zile eram &nspim&ntat i pri'irea &mi era aintit spre zarea Misterului( Ri tu 'eneai &ntre nori, &ntre ne uri( -e parc n-ar fi lsat diat re ii cei 'ec$i, care au stp&nit i diri uit cetatea ta, c eti ursit s te aezi din nou &n %ilul tu, pe tronul tu, c tre!uie s te &ntorci aici( 1ete pe pm&ntul tu( 0ino i odi$nete-te( Ia-i &n stp&nire curile domneti( "(corete-i trupul( ( (" < &nc nu se stinseser ultimele ecouri ale cu'intelor lui Moctezuma, profeia-capcan mai tul!ura &nc lndurile aztecilor i ale spaniolilor( ( ( -estinul lui #a$a un purta de%a pecetea &nfiorat a dou oracole> unul din ele &nc$idea o
l .odex TlamirezP *E#N 9 A^ U AE9 ! )TI99"& Bistoria 8 8 8 ? .odex :lorentinus etc8
27

lume, de ritualuri s&n eroase, de roaz c soarele nu 'a mai rsriP cellalt desc$idea o istorie, necunoscut, ce se 'a do'edi a fi nu mai puin sufocat de %ertfe omeneti( 1m&ntul, iar nu soarele, prea mereu &nsetat de s&n e proaspt( ( ( :ray "ernardino nu tia c EoacEumo da :lor(es i sacerdoii azteci citiser In stele de fapt aceleai semne( #oarele continua s rsar la fel ca mai &nainte, doar 'ictimele erau acum altele( Aincolo de utopic8 &nt&lnirea Occidentului cu @merica, &n spe cu Mexicul i 1eru, declaneaz dup unii teoreticieni un dialo imposi!il &ntre o ci'ilizaie din eneraia a IlI-a" cu o ci'ilizaie aflat in prima eneraie33 D8 .a i cam !rusc, 9uropa cin uecentist s-ar fi trezit contemporan cu Mesopotamia presar onid ?mileniul al 3l-lea &(e(n(E, a crei structur politic are( de altfel multe similitudini cu aceea a Imperiului aztecP sau cu 9 iptul mileniului al IEl-lea l(e(n(, care prin &ntindere, or anizare i ritul deificrii su'eranului se apropie de Imperiul inca( -e aceea, poate c incompre$ensiunea in'adatorului spaniol fa de ci'ilizaia &n'inilor, ca i distru erea 'alorilor culturale aztece i inca, se explic i prin imposi!ilitatea dialo ului &ntre dou lumi complet diferite aruncate, pe aceeai scen de %ocurile o!scure ale $azardului( .$iar dac, pe de o parte, unii istorici, rsturn&nd perspecti'a, afirm c ci'ilizaia mexican din secolul al /0I-lea ar fi fost superioar ci'ilizaiei occidentale din aceeai epoc &n materie de ur!anism i i ien 3 situaie asemntoare, semnalat &n 'alea luduului, unde cetile mileniului al II-lea&(e(n( din-llarappa i Mo$en%o--aro apar mai a'ansate su! aspect ur!an-edilitar dec&t cele din mileniul urmtor 3& dei, dup cum se tie, la &nceputul 'eacului al /0I-lea Occidentul intr &n faza sa de creaie
3

NE G; M8 A%;= # & .i'ilisations et $is iusiori=ues( 9ssai dN@tude comparie des ci'ilisations, Paris& Mouton& D+,J& T8 II& p& -E/ sWW8
28

i expansiune, maxime, posi!ilitatea comunicrii dintre cele dou lumi, ea i limitele ei, modelul &ntHlnirii", raporturile, &n sens matematic, rm&n practic aceleai( #a$a un 'a &ncerca totui s demonstreze c dialo ul nu este o utopie( Bistoria sa con'in e( -incolo de faptul c societatea aztec s-ar fi putut, asemui prin unitatea cultural i pluralismul politic3 cu societatea receasc, #a$a un descoper o trectoare" &ntre ci'ilizaii> eternul uman, enerator i de'orator de 'alori, supus &nfr&n erii i speranei( tlanticiiH 3 cealalt Mediteran8 Mediterana modeleaz @tlanticula& aa cum <umea 0ec$e &i proiecteaz ima inea i sperana sa milenarist, asupra <umii )oi, &ntemeiat de i!erici pe continentul descoperit de .olum!( @de'rat cruciad, cucerirea spiritual a Mexicului" se definete &n spe prin apostolatul misionar al ordinelor ceretoare" -8 0iitoarele Re ate de peste ocean 3 )oua #panie, )oua ;alicie, )oua ;ranada, )oul Toledo, )oua @ndaluzie * au fost cucerite pentru c, &n momentul c&nd <ut$er a'ea s ia Romei %umtate din 9uropa i la douzeci i apte de ani dup descoperirea @mericii de ctre .ristofor .olum!, un a'enturier, Bernan .ortes, de!arc &n Mexic 9ra &ntr-o 'ineri, I noiem!rie 353K, c&nd .ortes pi pe pm&ntul aztecilor, adres&nduse celor care( &l &ncon%urau &n lim!a lui .icero > 4 mici& seWuamur cruceau et si 6idem 7abemus vere in 7oc signo vincemus58 )u de mult, Mac$ia'elli, contemporanul lui .ortes i al lui #a$a un, scrisese c dorina de a cuceri e lucru foarte o!inuit i firesc, i de fiecare dat c&nd cei care s&nt &n stare s cucereasc 'or cuceri, ei 'or fi ludai, sau, &n orice caz, nu 'or fi dezapro!ai( ( 85 &n luna
D -

8 T"PN*EE& <N2isioire, loc( cit( p8 ,D8 C8 *# ;AI@%9& Mcditerana i lumea mcdilcranctin in epoca lui:ilip al Il-lea, loc( cil( voi8 D& p8 I/I8 #8 ill! LA& <a \.on=uete spirituelleT du Mexi=ue( 9ssai sur fapostolat, ei Ies met$odes missionnaires des ordres mendianls cn )ou'elle 9spa ne de 35G6 * 35G4 353G, Ed8 Institut d@Etlmologie& Paris& D+--8

noiem!rie, din portul #an la o al insulei .u!a, ridicaser ancora unsprezece cor!ii, 5FI soldai, 3FK mateloi, GFF de !tinai cu!ani cu 3M cai, 3F tunuri mari de !ronz i cinci mai mici, la care se adu au 36 arc$e!uze( 4 Tre!uie s te &ndeti 3 medita mai departe &n'atul florentin * c nu exist lucru mai reu de fcut, reuit mai &ndoielnic i a'entur mai prime%dioas dec&t &ncercarea de a introduce noi instituii( ( 85 &n zonele ocupate( o %umtate de secol mai t&rziu, #pania poseda peste @tlantic un imperiu de patru ori mai &ntins dec&t re atul .astilliei i al @ra onului, care su! autoritatea .onsiliului Indiilor ?fondat &n 3533C, era condus de un 'ice-re e, a'ea un patriar$, ase ar$iepiscopi, treizeci i doi de episcopi, trei sute patruzeci i ase de canonici i o mie de preoi cluri( .ele trei secole, c&t 'a dura dominaia spaniol, ec$i'aleaz cu domnia a o sut aizeci i ase de 'ice-re i, cu prezena celor cinci sute optzeci i opt de cpitani enerali &n fruntea celor ?^ cpitnii enerale, cu &ntemeierea a dou sute de orae importante, aptezeci de catedrale, peste aptezeci de mii de !iserici, cinci sute de m&nstiri< pentru o populaie de aproximati' zece milioane de locuitori, dintre care spanioli erau mai puin de dou milioane( 2nul dintre ei se numea "ernardino de #a$a un( -estinul su ar fi fost poate altul dac la 6 mai 34K6, papa @lexandru al 0l-lea, Incunotinat c &n calitatea lor de re i i de principi cu ade'rat catolici, ei dduser aproape pretutindeni &n lume do'ezi strlucite ale credinei lor", n-ar fi lsat pe seama re ilor #paniei i ai 1ortualiei de a construi aici !iserici i de a &ntreine clerul( -estinul i-ar fi fost poate altul, dac Iuliu al II-lea n-ar fi &ntrit $otr&rea predecesorului su printr-o !ul din 35F6, iar re ii #paniei prin decretele lor din 35F3 i 3543( #pania a fost recreat
D

!9 ;AI@% #TII ;A& ci alii, @ria conc$istadorilor, *uc& trad8 rom8 Ed8 Meridiane& D+,D8
30

&n )oua #panie Y& dei cea din urm se 'a constitui ca o #panie utopicG8 !on6lictul utopiilor8 #i iliul utopiei marc$eaz istoria )oii #panii de la primele &nceputuri> metamorfozele exaltrii utopice asociate ateptrii mesianice" fiind determinante pentru etapele dez'oltrii sale( -ou ar fi dimensiunileW eseniale * dup ma%oritatea cercettorilor 3& rele'ante i definitorii ale acestei utopii europene& mai exact spaniole, care se insinueaz, treptat, de'or&nd trupul uria al unei alte utopii, cea precolum!ian" &nstp&nindu-sc irepresi!il prin cruzime, fariseism i uneori c$iar prin !un-credin> spiritul misionar al ordinelor ceretoare i recepti'itatea politeismului mexican( -e o parte, franciscanii milenaritii &n ruptur spiritual cu puterea ecleziastic oficial, 'enii s re&n'ie &n Mexic !iserica e'an $elic", pentru a, pre ti * spuneau ci * &ntoarcerea lui Mesia 8-PW de cealalt parte, indienii mexicani care credeau nu mai puin &n 'enirea lui Quetzalcoatl( #uccesul misionarilor, triumful utopiei i!erice, fusese arantat, aadar, &n primul r&nd de apariia lui .ortes &n anul 3 !e catl 3 dnd era ateptat Quetzalcoatl, apariie care confirma profeiile sacerdoilor azteciP i, &n al doilea r&nd, de coincidena profita!il, exploatat cu su!tilitate i eficien maxim &n predicile misionarilor, a dou mesianisme> cel franciscan i cel aztec( -ar nu
D

Ae reinut c zona de in6luen a lui Moctozuma era mai restrns dect aceea a vice.regilor& imperiul putnd 6i nglobat cu u2urin n spaiul Noii )pnii 'v8 _8 %IMENEU M"#EN" 2i 8 G #!l #;lU& Bisioria de Mexico, Me<ico& D+1G? !9 ;AE * T I99"N& <es re ions io rap$i=ues du Mexi=ue, Paris& D+1,(8 G )I9=I" U = 9 & <a 2topia de Tomas MOTO en la )ue'a 9spafia, "i!i( 40ist1rica Me<icana5& I=& Me<ico& D+-1& pp8 -3G+8 #8 #;PE#& <Nutopie et Ies utopies, Paris& D+J/& pp8 D1/.l,-? M8 * T I99"N& 9'an elisme et millenarisme au )ou'eau Monde( @ctes du collo=ue de #tras!our , 4Gourants religieu< et 7umanisme a la 6in du V=Y siecle et au debut du V=P siecle5& Paris& D+J+? %8 9 . C PE& Quetzalcoatl et ;uadalupe, 9sc$atolo ie et $istoire au Mexi=ue ?35Gl-lIG3C, 9ille& D+,G& pp8 IDJ.IG,8
'\

numai corespondenele ideolo ice &n2mplloare au dus la cucerirea Mexicului( #pada lui .ortes i a mercenarilor si, distru erea idolilor i a templelor 3, presiunile i persecuiile &mpotri'a clurilor care &ncercau s reconstituie prin scrierile lor istoria ci'ilizaiei azteceG au contri!uit &n aceeai msur, dac nu mai mult, la 'ictoria utopiei i!erice( ;n ora2 cu dou istorii8 -up o scurt edere la Tlamanalco, #a$a un este c$emat la Tlalelolco ?356GC, localitate situat nu departe de Mcxico, pentru a preda la cole iul #anta-.ruz 3 &ntemeiat de franciscani ca o reacie la atitudinea ru'oitoare fa de indieni a dominicanilor i coloniilor*, care 'a a'ea un rol capital &n 'iaa lui "ernardino i &n istoria spiritual a Mexicului( .ucerit de ideile milenariste ale franciscanilor, care nu mai pridideau arunc&nd &n cu etele p &ne sm&na &n'turii cretineti din care * ziceau ei * a'ea s se( &mplineasc sperana esc$alolo icxT, 'icere ele @ntonio de Mendoza reuete s influeneze deciziile coroanei &n sensul spri%inirii iniiati'ei franciscane, astfel c &n 356M * anul morii lui 9rasmus * noul cole iu este inau urat oficial( @le erea oraului Tlalelolco nu era &nt&mpltoare( 1e 'remea imperiului aztec, fusese aliat al Tenoe$tillanului i %ucase un rol politic i spiritual de prim ordin( @ici studiase intre alii .uau$lemoc, ultimul &mprat aztec i ultimul aprtor al Mexicului, care * tot aici 3 i se 'a preda lui .ortts la 36 au ust 35G3( :c&nd aceast ale ere, franciscanii 'oiau s su ereze c )oul Mexic a'ea s
D

4Aocumentele Q88 8B cu privire la ar7itectura civil a aztecilor snt 6ragmentare& ntr.att distrugerea ora2elor lor a 6ost de sistematic5 'MI#EI99E )IM"NI. ** T& @ztecii, *uc& Ed8 Meridiane& D+,+& p8 -/(8 G cf( e6orturile o6iciale de dezavuare 2i reprimare a scrierilor lui )a7agun& Mendieta& Aurn la %8 9 C PE& Bistoire de lNori ine des Indiens du Mexi=ue, Graz& D+,-? =8 in i!idem, cap8 Z<e manuscrit To'ar dans son moment $istori=ueTP 98 !I"#]NE)G;& <a ZBistHNria de las Indias \ y la pro$i!icion de ediiarla, Z nuario de estudios mer:canos\& )evilla& D+11& t8 VVIII& pp8 -1- 3 -,18

32

renasc din cel 'ec$i( :ondatorii * consemneaz i #a$a un * or anizeaz noile cole ii dup modelul celor indi ene( <im!ile de predare s&nt latina i na$uatl( 9le'ii, recrutai din familiile no!ile, care a'useser deci &ntr-un fel sau altul relaii cu puterea imperial, 'or!ind pe l&n lim!a matern, latina i spaniola, 'or fi anexai" la anc$eta efectuat de misionari asupra istoriei aztece, at&t pentru faptul c puteau deine informaii preioase referitoare la mecanismul politico-economic, c&t i pentru c dat fiind formaia lor a'eau putina s controleze nu numai autenticitatea, dar i modul de transpunere &n lim!a spaniol a celor comunicate de di'eri informatori azteci( )u este o &nt&mplare, aadar, c cei mai mari lin 'iti i cronicari 3 :r( @lonso de Molina, :r( Euan de ;aona, :r( @ndres de Olmos, :r( :rancisco de la )a'a, #a$a un (a(3 au trecut prin Tlateloleo( @ici 'or fi iniiai &n culisele am'onului" i ale cancelarieiN3 imperiale, 'iitorii sacerdoi i oameni politici ai )oului Mexic( -ar, dei se( puteau practic considera ceteni ai mieii Rome madrilene, nici unul din ei nu 'a uita ruinele fume &nde ale Tenoc$litlanului, care 'or continua s ard &n destinul lor i al fiilor fiilor lor( .retinismul spaniol, z uduit de o cruciad ce prea c se &n'enicise * trecuser de%a nou 'eacuriQ 3& ameninat de, erezii, &i fcuse, &ns din intoleran !lazon i dispunea de o arm eficient> Inc$iziia( Oare c&ti ;iordano "runo, c&i Ean Buss, c&i Mic$el Rer'et se 'or nate din aceti oameni * trdai de Quetzalcoatl i atept&ndu-i m&ntuirea 3& care &i fcuser din memorie un destin tra ic8 @ici, la Tlateloleo, la cole iul #anta .ruz, &l cunoate, #a$a un pe 1etro din ;Hnd, o ciudat i pro!a!il necesar com!inaie &ntre #a'onarola i Mac$ia'elli, de la care ne-a rmas &ntre altele i o descriere a acti'itii fe!rile de aici a misionarilor > necru&ndu-se c&tui de puin, nici zi nici noapte, pentru a mlntui acest popor", clu rii noaptea cateliizau i predicau, iar ziua &i &n'au pe micii indieni scrisul i cititul, cum s picteze i s ciopleasc piatra( #u! autoritatea lui 1edro
33

din ;Hnd i #a$a un ?TlatelolcoC,N Eulian de Quartas ?_ucatanC, "asilio de #anta .ruz ?.uzeoC sau Eodo=ue Rur,e de Mansalaer ?QuitoC, corporaiile de pictori i sculptori a'eau s se or anizeze mai t&rziu &n confrerii reli ioase( -in filele prfuite de ar$i' se &ntrupeaz fi uri pitoreti, cu nimic, mai pre%os dec&t cele din 9 ipt sau .apadoccia > Martin de 0alencia, @ntonio de Roa, ;re orio <Hpez, Euan de #an :rancisco( .am &n acelai timp, de cealalt parte a @tlanticului, &n 9uropa, cupola domului din 1arma, proaspt &nlat ?356FC, sfida ispitirile p lne, care se furiau totui su! c$ipul lui -anae in pictura lui .orre ioP iar ce'a mai departe, dincolo de ne urile plutind peste -anu!iu, Rtefan * motenitor de drept al sacrei misiuni a &mprailor !izantini de a st'ili prin spad i cruce pu$oiul otoman * punea s se &nale pentru fiecare 'ictorie asupra p &nului, c&te un #f( ;$eor $e din B&rlu, c&te un @r!ore, o 1ro!ot sau o Moldo 'i, &mpodo!ite cu zu r'eli frumoase( .onstantinopolul * rmas un sim!ol or olios * i Roma &i trimit mesa erii ctre toate continentele( mbasadorii lui Bol!ein cel T&nr, dat&nd din aceast epoc ?3566C, do!&ndesc o aur em!lematic( #a$a un i contemporanii si 3 .ellini, 0i nola, 1alladio, Tintoretto, "rue el cel "tr&n, 0eronese, Ra!elais i Bans #ac$s, .amoes i Tasso 3 anun un timp nou( @ fost o 'reme c&nd * scrie Ran,e 3 sediul puterii i &n mare parte al ci'ilizaiei europeneu prea s fie #udul 9uropei, unde imperiul otoman i monar$ia spaniol a'eau o preponderen periculoas pentru naiunile &n'ecinate, unde nici o literatur nu putea s ri'alizeze cu literatura italian( -ar suflul unei ci'ilizaii strine ptrunde &n inima #paniei i Italiei, osmanl&ii se tem"( @ceast sc$im!are * rezultatul unei dez'oltri interioare" * constituie linia de demarcaie care exist &ntre cele dou perioade ale istoriei moderne" D8
D

98 # NLE& op( cit(, pp8 +.l/8

34

2nul din aceti cu totul ieii din comun am!asadori", #a$a un 3 cel mai ilustru istoric primiti'" l, a crui oper a'ea s fie comparat mai t&rziu cu aceea, a lui Olmos '0istoire du Mce7iWue( i Motolinia '0istoria de los Indios de la Nueva Lspa6ia& 3543C, oper care la o mai atent i o!iecti' ree'aluare ar putea a'ea o pondere, similar &n cultura european, precum lucrrile desc$iztoare de noi orizonturi ale lui :r( #c$&e el '"ber die )prac7e und die _eis7eit der D ud ier& 3IFKC i "opp '"ber das !on:ugations. sKstem der )ansOritsprao7e& 3I3MC 3& a'ea misiunea G s sal'eze" una din cele LM de ci'ilizaii i culturi:H& care fcea parte( 3 dup 2raudel * dinlr-o centur" ce &ncon%ura lumea de( la podiurile mczo-americane( p&n la cele din .on o sau Indoo$ind> o ci'ilizaie care la 'enirea spaniolilor de( mai puin de un secol se, afla &n faza statului unitar * spre deose!ire, de pild, de "izan, care, moare" &nainte de, a cunoate, unitateai( Ri o 'a sal'a" Q 0a sal'a istoria printr-o 0ist1ria de las cosa28
D

_& %IMENEU M"#EN"& :ray "emardino de #a$a tin y su o!ra, Mc<ico& D+-E& III& -G sWW? C# N!I) *"#GI )TE!.L& "l primer cole io de @merica #ania .ruz de Tlatelolco, Mc<ico& D+II? 8 M8 ! #I* P& BislHria de la literatura naluiatl, Me<ico& D+JI& t8 II& cap8 I& J& pp8 -G .-1? cap8 II& p8 IE8 G "are cino l ndemnase` 0omer salvnd Troia printr.o capodoper sau acea )uo'a additio la .$roniconul lui E;)E*I"& prima descriere antropologic a 4indi. genilor5 'DJDG(` % !$;E) ! #TIE#& autor al unui "rief recit a'ec particulieres moeurs, lan a es, ceremonies des $a!itants fort delecta!les 'Paris& DJDJ(& NAllE T0E. =E> 2i C"NTEN ;& 7arnici lucrtori la 4cosmogra6ul5 regal& G8 *8 # M;)I" cu sa Raccolta di na'i azioni e di 'ia i sau poate mai curnd PIET#" M #TI#E& A@ NGIIIE# 'DIJ+3DJ-1(& tritor la curtea )paniei& care scrisese o controversat 2i pasionant -ecades de Or!e )o'o 'DJD1(` 'v8 2i IA M G9I& Introd( allNantropolo ia culturale, #oma&& *ari& D+EI& pp8 D, 3 D+(8 C8 *# ;AE9& .i'ilisalion malerielle el capitalisme /01-/0II1 siecle, Paris& D+1,& pp8 -E.-+? clasi6i. carea lui Neagu M8 A:uvara cuprinde DD civilizaii& cea me<ican ocupnd locul D/ ?op( cil(, I& pp8 G13-G(8 I NE G; M8 A%;= # & op( cit(, II& p8 -E/8
35

Istoria vs. Historia. Interesul mereu cresctnd, pe msur ce le descoper, pentru o!iceiurile i credinele aztecilor, &i o!li " s &n'ee rapid lim!a na$uatl, pe care o 'or!ete la fel de !ine ca :r( Tori!io de "ena'ente, zis Motolinia, &nc din 356M, cci &n 354F a'ea s redacteze o cule ere de ru ciuni &n lim!a de adopiune", iar c&i'a ani mai t&rziu 'a face c$iar pe interpretul cu prile%ul unui proces( Tot acum ?354LC, compune o cule ere de discursuri morale &n na$uatl 3& moment pe care unii istorici s&nt &nclinai s-l considere drept &nceputul muncii sale de etno raf" 3& fr &ndoial la ru mintea fie a lui :r( Tori!io de "ena'ente, fie a lui :r( @ndris de Olmos, &n care descrie codul moral aztec, at&t pentru a-i rele'a similitudinile cu cel european-creiin, c&t i pentru a drui )oului Mexic o nou" etic, inspirat din propria-i tradiie( &nc nu tie cum 'a arta marea sa oper, dar un capitol * unul din cele fundamentale ]* a fost scris( &i continu cercetrile la Tlatelolco, apoi, din 355F * c&nd 9uropa era z uduit de rz!oaiele reli ioase * , la m&nstirea din /oc$imilco, ora din apropierea Mexicului( 355I * an $otr&tor pentru el, cci este ales un nou pro'incial din r&ndul franciscanilor, :r( :rancisco de Toral, care &l 'a spri%ini cu autoritatea sa, apr&ndu-l de numeroii detractori 3 &l sete lucr&nd cu aceeai fer'oare la m&nstirea din Tepepulco( &n 9uropa, :ilip al II-lea era de doi ani re e al #paniei, iar 9lisa!eta * nelm!l&nzita sa ad'ersar &n istoricele partide de a$", a cror miz era supremaia a!solut asupra lumii * tocmai se urcase pe tron( &ntre timp, prin 3554, pe podiul din 'alea @na$uacului dialo ul cu Occidentul continu i pe alte planuri, cci un profesor de retoric, .er'antes de #alazar, &l tradusese in latin pe 1lutonP +umarra a, primul episcop al Mexicului, pe 9rasmus, iar 0asco de Quiro ai-l druise )oii #panii pe T$omas Morusx( Represiunea care
D

)8 U = 9 & <a 2topia de Tomas Maro en la )ue'a 9spafia, loc( cil-, nota D/8
36

a'ea s se a!at asupra scrierilor lui #a$a un, Mendieta i -urHn &nc nu-i artase colii, dei In 3555, un conciliu din Mexic, compus din dominicani i franciscani, a decis s supun controlului !isericii orice oper, fie c autorul ei era un al! sau un indi en l( -eocamdat, &ncura%at i susinut de :r( :rancisco de Toral, #a$a un pune la punct &n numai doi ani o prim 'ersiune a crii sale( 1este un an, .onciliul 3 m&nuitor ocult al rz!oaielor reli ioase, 3 se reunete pentru a treia oar la Trento( -in nou la Tlalelolco, #a$a un, cu a%utorul ele'ilor si mexicani, reia 0ist1ria& o completeaz i o rescrie( &n 9uropa, un alt istoric, @lfonso de 2lloa, lucreaz la cronica rz!oiului din Drile de Eos ?35M4*35MMC i la =iaa &mpratului .arlos al 0-lca, inviotisimo K sacrti2imo8 &n 35M5 * anul celui de al doilea .onciliu mexican * #a$a un se mut la m&nstirea #f( :rancisc din Mexico( Timp de trei ani, re'ede, corecteaz, completeaz manuscrisul, pe care &l &mparte &n 3G cri( @cest precursor al etnolo iei moderne" G &i concepe 0istoria ca pe un calepino& un soi de dicionar, un aide.memoire& care 3 prin !o ia detaliilor, prin so!rietatea transcrierii mrturiilor indi ene ?orale sau scriseC, ca i prin separarea net &ntre informaiile primite i %udecile misionarilor 3 poate fi considerat cel mai fidel fa de credinele indi enilor &n momentul !uceririi5- 8 #a$a un, care a citit crile sacre mexicane i sau le-a reconstituit coninutul cu a%utorul unor oameni demni de &ncredere, intero ai sistematic la Tepepulco, .uau$titlan i Tlalelolco 3 nu se rezum la o traducere literal a relatrilor datorate indi enilor ladinos& ele'i la cole iul #anta .ruz, ?cum ar putea s ne fac s presupunem
3

!9 ;AE #T0 ;A et alii, @rta conc$istadorilor, loc( cit(, p8 J18 G _8 %8 M"#EN"& op( cit(, 9xordio, pp8 1.E8 %8 9 C PE& Quetzalcoatl et ;uadalupe( loc( cit(, t8 I, p8 J/-8 I 8 M8 G #I* P& BistHria(((, t8 II& nota --& cap8 I& V& p8 J+8
37

dispunerea pe dou coIoane din !ode< 6loren. tinus:& ci d &n 0istoria general o sintez interpretati', o transpunere pentru cititorul spaniol" a po'estirilor indi ene, metod de redactare comun colii franciscane S din Mexic ?Motolinia, Olmos, Mendieta, Tor=uemadaC, prezent&nd &ns din perspecti'a etnolo iei modeme unele incon'eniente, compensate pe de alt parte de textele informatorilor lui #a$a un &n transpunerea !ilin ' ?na$uall 3 spaniolC G8 #a$a un are sentimentul c i-a &ndeplinit misiunea( -ar pentru septua enarul, care &i pstrase ne&ntinate senintatea i fer'oarea cu etului, a'eau s 'in zile rele( &n 35LF, &ntrerup&ndu-i definiti'area lucrrii, redacteaz un )umario& rezumat sinoptic destinat .onsiliului Indiilor, precum i un *reve Gompendio do los ritos idollricos Wue los Indios desta Nueva Espana usaban en tiempo de su inl@idelidad& destinat papei 1ius al 0-lea( Tre!uie, e'ident, s con'in .onsiliul de interesul cercetrilor sale i s, o!in cauiunea su'eranului pontif( -e ce toate aceste precauii8 1entru c #a$a un se afl &ntr-un roi de ca!ale, ce pot compromite oric&nd lucrarea i scopul ei, &n ciuda spri%inului de care se !ucur din partea lui :r( Mi uel )a'arro 3 succesorul printelui Toral, care prsise pro'incialul &n 35ML( Ri, ca o confirmare a fra ilitii situaiei sale, misiunea noului pro'incial se 'a termina printr-o sciziune Intre franciscani, partida contrar lui )a'arro reuind s-i impun candidatul -* :r( @lonso de 9scalona*,de la !un &nceput ostil lui #a$a un care * lipsit de credite 3 este ne'oit s-i continue cercetrile fr nici un a%utor din partea cui'a( #arcin aproape insurmonta!il, !tr&nul clu r suferind i de un ra' tremur con'ulsi' al m&inii, care se prelun ete &n irul cu'intelor erpuitoare, &n ciuda sforrilor supraomeneti, !&ntuite parc * ele, cu'intele * de aceleai furtuni npustite i
D a

_8 %8 M"#EN"& op( cit(, nota -I8 9E"N.P"#TI99 & Ritos, sacerdoles y ata'ios de los dioses, Mo<ico& D+JE& pp8 D1D 3 D1I8
38

asupra destinului su( Ri, cu toate acestea, #a$aun, persist, sper( ( ( 4Io continuero5 3 'or!a lui <eonardo strpun e ca o lance sim!olic disperarea i eecul marilor oameni ai Renaterii i Reformei( O nou lo'itur a &n ustimii do matice, a in'idiei ii face s se clatine pe !trlnul #a$a un, dar nu-l &n enunc$eaz &nc> @lonso de 9scaloria cere ca $&rtiile clu rului s fie sec$estrate, iar apoi le &mprtie la diferite m&nstiri su! pretextul7 c manuscrisul necesit examinri meticuloase( Trei ani rtcete #a$a un &n pustiul din sine &nsui cut&nd s-i &nelea 'ino'ia> fr manuscrise, fr documente, nesi ur de soarta lor, neputlndu-i continua opera, pe care &n ciuda ind&r%irii sale n-ar mai fi reuit s-o reconstituie( Tra edia titanilor, cunoscut i de <eonardo > opera unei 'iei &ntre i s se stin treptat, pri'e $eat neputincios i deznd%duit de &nsui creatorul ei( &n 35L6 situaia se amelioreaz( :r( Mi uel de )a'arro se &ntoarce &n calitate de comisar eneral i d ordin s i se restituie lui #a$a un manuscrisele confiscate, decizie nespri%init 3 din nefericire * de nici o atri!uire de su!sidii ur ente i necesare pentru a duce la !un sf&rit corectarea textelor na$uatl ca i traducerea lor &n spaniol( -in nou sin ur, se teme c nu 'a reui, dar destinul ii este prielnic, cci &n 35L5 sosete &n Mexic un alt comisar eneral, :r( Rodri o de #e=uera, persona% cu o 'ast experien &n e'an$elizare, care, &nele &nd importana operei lui #a$a un, &l spri%in eficient( Recunosctor, "ernardino &i 'a dedica 0istoria sa( Iniiati'ele i deciziile comisarului s&nt du!late de un su!til %oc diplomatic> astfel, ca ediia !ilin ' a 0istoriei general& pe, care i-o cere lui #a$a un, s poat iei cu !ine la liman, fr nici un fel de opreliti, datorate intri ii sau &nt&mplrii, #e=uera 'a da un plus de pondere autoritii sale morale, afirm&nd c acioneaz &n numele lui Euan de O'ando, preedinte al .onsiliului Indiilor * al crui interes pentru Ilist1ria general tiuse s-l trezeasc 3& care dorete s examineze opera lui #a$a un c&t
39

mai cur&nd( 1recauiile &i do'edesc eficacitatea, i lucrarea, &nc$eiat i des'&rit, se afl pe masa lui #e=uera( -ar istoria &i %oac o nou fars lui "ernardino( 1rin &nscrisul din GG aprilie 35LL, :ilip al II-lea, interzice orice lucrare sau simpl cercetare asupra ci'ilizaiei indiene( .andoarea lui #a$a un este pe msura istoriei filipine, mac$ia'ellic, per'ers, lipsit de scrupule( )e&nele &nd ostilitatea tronului, e'ident si din scrisoarea ataat &nscrisului, &n care se stipuleaz c manuscrisul tre!uie, trimis ne&nt&rziat coroanei, #a$a un se r!ete s-l &ntiineze pe re e c !ruioanele au rmas &n posesia lui i * ca atare 3 poate oric&nd pe !aza lor s fac o nou copie( Reacia imediat a puterii, tipic, de altfel> s se ia nu numai textele definiti'e, ci i sc$iele, notele( Totul( <ipsit de preioasele sale $&rtii, pe care niciodat nu le 'a mai re'edea 3 mcar o dat s le mai pri'easc Q * sf&iat de re'olte, !icuit de cine, pedepsit cu apri e c$inuri, #a$aun 'a &ncerca din nou 3 trecuse de IF de aniQ 3 s renasc 0istoria& de ast dat nu din cenua Imperiului aztec, ci din propria-i cenu( :r s tie c nu mai era ne'oie, cci protectorul su * :r( Rodri o de #e=uera Z3 &i pusese opera la adpost, nespun&ndu-i nimic despre inteniile sale, care a'eau s de%oace planurile Istoriei( @dun&ndu-i ultimele puteri * &ntrit fr &ndoial i de dizidenta franciscanilor, care se opun numirii unui nou comisar eneral, :r( @lonso 1once 38& #a$aun, pentru a-i susine ideile, pe( 2n compunerea a mai multor opuscule> un studiu despre calendarul mexican, altul despre arta di'inatorie la azteci, o nou 'ariant a crii a /II-a din 0istori general& consacrat .on=uistei, un 'oca!ular trilin ' na$uail-latin-spaniol *, reia i rezum elementele principale ale operei sale spre a demonstra i pro domo& desi ur, c profunda cunoatere a ci'ilizaiei indi ene este indispensa!il e'an $elizrii, &n ciuda celor care prefer s o i nore cu riscul de a nu percepe persistena credinelor p &ne( #a$a un presimte eecul 'isului milenarist(
40

-up MF de ani de eforturi, con'ertirea indienilor i se( pare mai &ndeprtat ca niciodat( O 'ia irosit pentru o $imer8 &i &m!rac pentru ultima oar armura din p&nz roas i asprP co!oar &n aren, &ncerc&nd s apere 0isul Mileniului, care ddea un sens &nalt, unicul, &ntre ii sale 'iei( 2n est su!lim> s aperi o !azilic utopic, lu&nd cu asalt Istoria, sfid&nd-o, cu c&te'a suluri de per ament &n l!enit Q #e, stin e &n 35KF, &ndurerat, &nfr&nt de limitele propriei sale misiuni, fr s !nuiasc mcar c &nfptuise o oper neasemuit, druind )oii #panii i 9uropei ceea ce a'ea s fie numit o 4vision Wuetzalcoallica doi mundo5 r& o dimensiune necunoscut p&n atunci a spiritului omenesc( 1rin 'iaa i opera sa, "ernardino de #a$a un aducea &nc o dat &n orizontul contiinei culturale europene modelul prometeic al omului 3 filtrat, desi ur, prin &n duina" martiric, prin senintatea unui #an #e!astiano &n faa implaca!ilului * ca imperati' al Istoriei( &nluntru, cui!rit adine &n cu et, i simire, mica istorie", scris cu litere pe msura &nele erii fiecruiaP &n afar( Marea Istorie", &nsemnat cu ma%uscule, la &ndem&na popoarelor, &n fond aceeai, p&ndindu-l pe om, asmuindu-l, %uc&ndu-sc cu el, &nl&ndu-l spre a-l do!or&, neprsindu-l nici pe pra ul din urm( #a$a un ne( dez'luie aadar, prin opera sa, Istoria ca -estin, unic, implaca!il i demn( .u el se( stin ea o eneraie strlucit de cronicari ai )oii #panii, din care mai fcuser parte &ntre alii "artolome de <as .asas ?m( 35MMC, autor al unei 0ist1ria general de los Indios& <opez de ;omara ?m( 35LGC, pane iristul lui .orlis, "ernal -iaz del .astillo ?m( 35I3C * scriitorul soldai" ? M enendez y 1elayoC *, autor al cele!rei IIis91ria verdadera de la !onWuista de Nueva Espa6ia8
D

9E"N.P"#TD99 & Quetzalcoail( 9spiritualismo del Mcxico @nii=uo, Guadernos mcricanos I& :ulio.agosto& D+J+& t8 !=& p8 DG, sWW? I-9M, <a filosofia na$uatl, estudiado en sus fuenles, Mc<ico& D+J1: 9l ori en del $om!re, pp8 DEJ 3 DE1 sWW8

41

Epilog. 4Grandeza me<icana5& 4primavera im. mortal5 ?"( de "al!uenaC, ade'rat :lorena =uattrocentist, cum a'ea s fie denumit Mexico &n 'eacul al 3L-lea D& toate acele mirifice metafore, epitete, compoziii !aroce nu se datoreaz influenei operei sa$a unienc, care &nc ( ( ( nu exista( .ontinu&ndu-i odiseea, manuscrisele au rmas mult 'reme ascunse i nici astzi nu s&nt pu!licate &n &ntre imeP altele poate 'or fi descoperite( <ucrrile redactate la Tepepulco i Tlatelolco &ntre 355I i 35M5, pstrate la Madrid, 'or fi pu!licate a!ia &n 3KF5 de eruditul mexican 1aco y Troncoso( Manuscrisul !ilin ', &ncredinat de #a$a un lui #e=uera, a a%uns nu se tie cum la :lorena '!ode< 6lorentinus(& fiind descoperit &n 3LK6P &ntre 3K5F* 3KL4 doi cercettori americani 3 .$arles 9( -i!!le i @rl$ur E( O( @nderson 3 'or pu!lica doar textele, na$natl i 'ersiunea lor &n lim!a en lez( @celai !ode< fusese parial tradus &n lim!a erman de 9(#eler&n 3KGL 'Einige Lapitel aus dem Gesc7ic7tes. FerO des P. )a7agun aus dem zteldsc7en iibersetzt von8 8 8(8 O copie a manuscrisului !ilin ', efectuat pro!a!il de #e=uera numai pentru textul spaniol, 'a a%un e pe crri ocolite, &nc necartorafiate de 'reun istoric, la m&nstirea franciscan din Tolosa, unde :r( Euan de #an @ntonio o 'a descoperi dup aproape dou 'eacuri, &n 3L6F( .opia, transportat la Madrid ?3LI6C, unde( se pstreaz i astzi, a ser'it ca !az pentru toate ediiile operei lui #a$a un anterioare celei -i!!le@nderson, fiind pu!licat &n acelai an ?3I6FC la <ondra, de lord Zin s!orou $, i la Mexico de .arlos Maria "ustamante( O %umtate de secol mai t&rziu 'a aprea prima traducere &n lim!a francez a aceluiai manuscris, datorat lui -( Eourdanet i RHmi #im`on( 9ditarea !ode<ului matritensis de ctre @( M(;ari!ay, su! titlul !antores Me<icanos G& precedat de traducerea lui
3

8 #EPE)& <etras de la )ue'a 9spana, Me<ico& D+IE8 G 8 M8 G #D* P& 0einte $imnos sacros de tos na$uas, Me<ico& D+JE8
4?

1ortilla a textelor pri'ind ritualurile,preoii, zeii3 au pus la dispoziia mexicanitilor esenialul materialelor furnizate de informatorii lui #a$a un( -estinul ideatic i ideal, exi enele exe etice ale lui "ernardino de #a$a un *] a crui !io rafie moral exemplar confirm parc portretul paradi matic al istoricului, &n 'iziunea lui <ucian din #amosata> cura%os, incorupti!il, independent, iu!itor al 'or!irii neprefcute i al ade'rului Q8 8 8B& neatras nici de ur, nici de prtinire, a( ( (W, %udec&nd cu dreptate" G 3 se &nscriu &n traiectoria axio-epistemic a acelei eneraii" ilustre, &ntemeiat de Berodot, care &i numr printre(aleii" si pe Tucididc, 1oli!iu, 1liniu cel "tr&n, T2 <i'iu, #uctoniu, #alustiu, -io .assiu, Tacit (a(P #a$a un continu&nd, am putea spune, la modul su!lim-sim!olic, pro ramul" istoricului din $alicarnas( .luzit, &ntr-un secol mcinat de contradicii, de fra ila i inextin i!ila lu< veri. tatis ?.iceroC, #a$a un i-a construit propriul su saeculum& de ne&neles pentru cititorul de astzi fr reeaua de concordane istorice i referine culturale 3 &mp&nzind" at&t studiul introducti', c&t i comentariile anexe 3& pe care am &ncercat s o facem c&t mai funcional i operati', dificultile fiind cauzate, nu &n ultimul r&nd, i de inexistena unor modele anterioare &ncercrii noastre( -up exemplul prodi ios al &nainte-mer torilor si &ntru istorie, #a$a un inau ureaz un nou orizont al libertii-& com!in&nd" cu $ar i entuziasm misionar cele trei modaliti de a considera istoria Y& &nfi&nd adic &n re im $erodotian rodul cutrilor sale pentru ca faptele oamenilor s nu pleasc prin trecerea 'remii, iar
D G

9E"N.P"#TI99 & op( cit( 9;!I N AIN ) M") T & #crieri alese, *uc& D+J+& p8 J/8 NI!"9 E I"#G & 9'oluia ideii de li!ertate, ed8 Ilie *descu& *uc& D+E,& pa8 D1-.l,+& G/,.GI+8 I 4Istoria nemi:locit5& 4istoria re6lectat5 2i 4istoria 6ilozo6ic5& v8 G8 _8 0EGE9& 1rele eri de filozofie a istoriei, *uc& D+1E& pp8 J3DG8 43

ispr'ile mari i minunate s'&rite de reci i de !ar!ari ?#a$a un ar spune poate de spanioli i de azteci", n(n(, )(+(C s nu fie date uitrii3"( 9diia Istoriei generale a lui #a$a un pu!licat &n lim!a romHn, c$iar dac selecti'G, pune la dispoziia marelui pu!lic i a specialitilor 3 ncerc&nd &n perspecti' comparati'-istoric s compenseze spaiile al!e" din informaiile lui #a$a un printr-un aparat critic complex i eficient ?note, comentarii,C * una din marile opere de istorio rafie din patrimoniul uni'ersal, compara!il doar cu istoriile" i analele" antic$itii rcco-laline, un util instrument de lucra operati' i necesar( &n ceea ce pri'ete traducerea noastr ?i 3 rod al unei &ndelun ate munci de cizelare i adec'are a 'er!ului romHnesc la nuanele i articulaiile $idului sa$a unian 3 ne-am dat silina fie s interpretm informaiile o!scure sau redundante,
D

0E#"A"T& Istorii, I& *uc8& D+1D& p8 DJ8 Aemn 2i necesar de menionat ni se pare interpretarea tnrului M #V& care apro6undeaz epistema istoriologiei din eterna perspectiv a adevrului :84Este& a2adar& sarcina istoriei ca& dup ce a disprut 'iaa de apoi a adevrului& s statorni. ceasc adevrul 'ieii aceste8ia8Este nainte de toate sarcina filozofiei care se a6l n slu:ba istoriei& ca& dup ce a 6ost demonstrat forma sacr a nstrinrii de sine a omului& s dema2te nstrinarea de sine n formele ei profane"( '!eea ce rnuialis muiandis 6ace )a7agun n Istoria saH n8Il8N8U8( 'o6& .ontri!uii la critica filozofiei $e eliene a dreptului, n L8 M #V& C8 ENGE9)& Opere, I, *uc8& D+J,& p8 ID@8(8 G 9a elaborarea traducerii s.au 6olosit urmtoarele ediii ale operei lui ) 0 GT^N: BistHria ;eneral de las cosa de )ue'a 9spana, cd8 Ped8ro Lobrcdo& Me<ico& D+-E& I voi8& precum 2i ediiile din D+I1 2i D+J18).a consul. tat& de asemenea& varianta n limba englez: ;eneral 2istory of T$in s of )eU #pain, editat sub auspiciile binecunoscutei 4)c7ool o6 merican #esearc75 M ;niv8 o6 ;ta7& )alt !itK 'D+1/.l+,/(8 Ae un nepreuit a:utor& ne.au 6ost traducerea code<ului 6lorentin n @limba ger. man de ctre E8 )E9E# 'v8 supraC, ca 2i ediiile n limba spaniol realizate de 8 M8 'I #D* P 2i 9E"N.P"#TI. 99 ?cf( supraC( Colosim acest prile: spre a ne e<prima recuno. 2tina pentru concursul competent 2i. tandru pe care& ca ntotdeauna& mama noastr& lector univ8 Elena Uir. nescu& ni l.a dat la desvr2irea prezentei ediii8
-l4

fie * c&nd am considerat c eniul lim!ii lui 9minescu i Badeu o permite * s pstrm c&t mai fidel &nfiarea modelului spaniol, urm&nd sfatul mai 'ec$i al lui Odo!escu > 48 8 8 traductorii romHni s nu piarz nici o ocaziune priincioas de a rm&nea fideli construciunilor frazeolo iei antice, de c&te ori ei 'or simi &ns, c, fc&nd astfel, &nelesul frazei nu se pierde pe romHnete" r8 1e parcursul traducerii, ne&ndrznind s-l corectm" pe #a$a un, am preferat de multe ori s pstrm improprietatea unor termeni, folosirea lor inadec'at * care ar dez'lui la o analiz psi$o-semiotic nu at&t o inerie lexical, c&t mai ales ponderea pre%udecilor sociale i aciunea modelatoare a educaiei sale refate pe cultura reco-latin 3 nu numai pentru a conferi un plus de culoare i 'erosimil 'ersiunii romHneti, ci i pentru a su era i 'erifica totodat, astfel, practic, pe te<t& erorile" care pot aprea &n dialo ul" a dou ci'ilizaii, diferenele, neconcordanele psi$o-socio-epistemice, axiolo ice, uneori rizi!ile, alteori fecunde, &ntotdeauna explica!ile cultural-istoric, fapte care permit cititorului s $iceasc i alte dimensiuni, ascunse a prima vista& ale a'enturii don=ui%oteti iniiat de "ernardi(no de #a$a un, i s-i pri'easc rtcirile" mai &n duitor, cu !un'oin( -e asemenea, nu ne-am dat &napoi de a introduce &n traducere unele expresii idiomatice, dialectale, sau rsuciri de fraz preluate din &nc insuficient explorata lim! a 'ec$ilor cazanii", a cronicilor i eresurilor populare etc, contur&nd astfel un alt posi!il rspuns la &ntre!rile misterioase ale lui Quetzalcoatl, acest sfinx mezoamerican aflat de secole &n ateptarea unui Oedip care s-l eli!ereze de implaca!ilul su destin intero ati'(
N #!I) UT#NE)!; D 98 "A"*E)!;& Opere complete, *uc& D+JJ& voi8 DD& p8 -E,8

Seciunea i

I$P RI!* AZ# CFRA,$ N# "IN#R.) AP)*),I /


Y >innd cont de parametrii unei antologii& selecia operat de noi& diviziunea materialului pe seciuni 2i capitole& precum 2i stabilirea titlurilor au 6ost 6cute ncercnd& pe ct posibil& s respectm e<igenele istorio. logiei 2i 7ermeneuticii moderne& dar& totodat& s nu trdm spiritul celor dousprezece cri& 4despre ntm. plrile omene2ti 2i naturale din aceast Nou )panie5& ale lui *ernardino de )a7agun8

&- P0anu0

Medicul n.ar putea aplica n mod corect un tra. tament bolnavului dac n.ar cunoa2te mai nti umoarea 2i cauzele su6erinei& dup cum este ne. cesar ca medicul s cunoasc per6ect remediile 2i bolile pentru a aplica tratamentul corespun. ztor 6iecreia dintre ele8 Tot att de necesar este ca predicatorii 2i con6esorii& care snt ade. vraii tmduitori ai su6erinelor spirituale& s aib e<periena bolilor spiritului 2i a leacurilor& pe care acestea le reclam? pentru a.2i pune n practic zelul& predicatorul trebuie s cunoasc viciile inutului& iar con6esorul trebuie s 6ie la 6el de bine in6ormat asupra acestora& ca s 2tie pe ce s.2i ntemeieze ntrebrile 2i s neleag cele mai vinovate 2i tainice gnduri ale peniten. ilor si8 )e cuvine deci ca preoii& care au misiunea de a converti& s nu se limiteze la a spune c printre indieni nu e<ist alte pcate dect beia& 6urtul 2i plcerile simurilor& cci se ntlnesc 2i gre2eli mai grave& care necesit urgen8 Pca. tele idolatriei& riturile pgnismului& prezicerile 2i superstiiile care se leag de acestea n.au disprut cu desvr2ire8 Pentru a le combate 2i pentru a a6la dac ele e<ist nc& este necesar s 2tim cum practicau indigenii idolatria8 !ci dac n.o cunoa2tem& i lsm s.o practice n prezena
48

noastr& 6r s.o nelegem? unii dintre noi zi. cnd c7iar c acestea snt simple copilrii 2i ne. rozii8 devrul e c muli misionari nu 2tiu de unde purced unele mani6estri& 2i cu toate c se vede limpede c aceasta este curat idolatrie& nu cer niciodat socoteala pociilor& ba c7iar dac vreunul dintre ei ar ncerca s le e<plice preacuvioaselor 6ee biserice2ti despre ce este vorba& ei tot n.ar nelege mare lucru& pentru c nu cunosc limba vorbit de oamenii acestor inuturi8 Aeci& pentru ca misionarii& care vor veni de acum nainte 2i vor propovdui adevrata credin s nu aib nici un motiv de nemulumire& precum c predecesorii lor n.ar 6i 6cut nimic pentru a risipi con6uzia 2i ntunericul din mintea indigenilor din Noua )panie <& eu& Cr8 *ernardino de )a7agun G& 6rate clugr din "rdinul 6rancis. canilor& de loc din ora2ul )a7agun n !ampos& am8 scris& la ndemnul lui Tr8 #8 P8 Cr8 Crancisco Toral 3 preot provincial& din acela2i inut al )6in. tei Evang7elii 2i& mai trziu& episcop de !ampec7e 2i de Pucatn I 3& dousprezece cri despre tai. nele divine sau& mai e<act& despre idolatrie& des. pre ntmplrile omene2ti 2i naturale din aceast Nou )panie8 Prima carte trateaz despre zeii 2i zeiele care erau adorate de indieni8 doua carte& despre serbrile care se ddeau n cinstea lor8 treia& despre nemurirea su6letului& despre locurile unde se credea c vor sl2lui su6letele dup ce vor prsi trupul 2i despre rugciunile 2i ceremoniile 6unebre& care se 6ceau pentru mori8 patra carte trateaz despre astrologia :u. diciar pe care o practicau indigenii& pentru a cunoa2te dinainte soarta bun sau rea a noilor nscui8 cincea carte trateaz despre semnele pe care se bizuiau indienii pentru a prezice viitorul8 2asea carte vorbe2te despre retoric 2i 6ilo. zo6ia moral a indigenilor8
49

2aptea carte trateaz despre 6ilozo6ia na. tural& n msura n care indienii reu2iser s o cunoasc8 opta carte trateaz despre nalii demnitari& despre obiceiurile lor 2i despre 6elul cum condu. ceau ei viaa public8 !artea a noua se ocup de negustori 2i de me2te. 2ugari& ca 2i de obiceiurile lor8 !artea a zecea trateaz despre viciile 2i vir. tuile indienilor 2i despre modul lor de via8 !artea a unsprezecea se ocup de animale& psri 2i pe2ti& ca 2i de produsele acestei ri: pomi& plante& 6lori& 6ructe& metale& pietre pre. ioase 2i multe alte minerale8 !artea a dousprezecea are ca titlu: .ucerirea Mexicului( ceste dousprezece cri& mpreun cu tra. tatul 2i vocabularul care 6ormeaz apendicele& au 6ost complet transcrise n anul de graie DJ1+8 N.am putut nc s le traduc 2i s adaug comen. tariile necesare pe parcursul lucrrii8 bi nici n anul viitor& DJ,/& nu 2tiu ce voi putea 6ace& avnd n vedere c& pn spre s6r2itul anului DJ1+& am 6ost silit s negli:ez aceast lucrare& din cauz c am czut n dizgraia c7iar a persoanelor care ar 6i trebuit s o spri:ine J8 Aar #everendissimul nostru P8 Cr8 #odrigo de )eWuera& comisar general al provincialilor Noii )panii& Guatemala etc& sosind n Me<ic din ordinul 6ranciscanilor& porunci ca toate cele dousprezece cri s 6ie traduse& iar te<tele spaniole 2i me<icane s 6ie transcrise cu mare gri:8 )crierea mea poate 6i comparat cu plasa unui pescar& 6cut anume s aduc la lumin toate cuvintele din aceast limb& bune sau rele& cu sensul lor propriu 2i 6igurat& att cele care snt 6olosite acum& n mod curent& ct 2i cele 6olosite n timpuri strvec7i8 sta va crua pe alii de osteneli anevoioase& 6iindc acei ce vor dori s cunoasc viaa 2i 6elul de a vorbi al me<icanilor se vor trudi mai puin dect mine acum8 9ucrarea mea va putea slu:i n mod deo. sebit la cunoa2terea valorii reale a indienilor me.
5

<icani& ignorai pn astzi& deoarece mare blestem s.a abtut asupr.le& acela2i blestem pe care Iere. mia1 3 luminat de du7ul s6nt 3 aruncatu.l.au cu mult suprare 2i amrciune asupra ludeei 2i Ierusalimului& a2a dup cum glsuie2te capul =: 4=oi trimite mpotriva voastr Q8 88:: voi aduce mpotriva voastr o legiune venit de departe& oameni robu2ti 2i cura:o2i& de ras vec7e& iscusii n btlii& o legiune de oameni puternici 2i ndrz. nei gata oricnd s se rzboiasc8 Nu vei n. elege limba lor pentru c n.ai auzit.o niciodat8 ce2ti oameni v vor ucide 2i pe voi& 2i 6emeile voastre& 2i copiii vo2tri? vor distruge tot ce st. pnii& toate ora2ele voastre& 2i toate construciile voastre58 ntocmai a2a s.a ntmplat 2i cu ace2ti indieni pe vremea invaziei spaniole& pentru c ntreg avutul lor a 6ost prdat& iar ei torturai 2i strivii n a2a msur nct pierdur pn 2i amintirea a ceea ce au 6ost odinioar8 n realitate& ace2ti indigeni& e<ceptnd cteva cazuri de violen& nu snt cu nimic mai pre:os cnd e vorba de e<ercitarea unei bune administraii n comparaie cu alte naiuni& care au pretenia c e<celeaz n acest domeniu? ei trec drept barbari& drept oameni de o valoare ndoielnic& ceea ce lmure2te 2i de ce nu a 6ost c7ip s culeg dect e<trem de puine date n privina lor& 2i asta cu mare trud8 !. "etoda , Toi autorii se strduiesc s con6ere ct mai mult autoritate cu putin scrierilor lor8 n acest scop& unii se spri:in pe martori demni de toat n. crederea ? alii 6ac apel la scriitorii anteriori& al cror credit trece drept incontestabil? n s6r2it& alii se inspir din #criptur( In ceea ce m pri. ve2te& eu am 6ost lipsit de toate aceste a:utoare? pentru a da autoritate celor dousprezece cri& din care se compun scrierile mele& 2i pentru a merita un oarecare credit& nu am alt cale dect s mrturisesc aici gri:a mea neprecupeit& pre.
51

cum 2i demersurile crora m.am consacrat& me. nite s asigure deplina garanie adevrului con. inut n opera mea8 2a cum am mai spus.o 2i cu alt ocazie& numai pentru a m supune ordinelor date de prelado mayorI am scris n limba me<ican ceea ce mi se prea c ar 6i util dogmei& practicii 2i permanenei cre2tinismului printre b2tina2ii din Noua )panie& puind& n acela2i timp& servi clericilor 2i colaboratorilor lor& care snt nsrcinai s.i instruiasc8 ndat ce am primit acest ordin& am 6cut n limba casti. lian o not cuprinznd toate subiectele pe care intenionam s le tratez& att n cele dousprezece cri& n adnotrile ane<e& precum 2i n cntecele religioase& care urmau s alctuiasc lucrarea mea8 m 6cut aceste primo :aIoane n satul Tepepulco +& din provincia col7uacn D/ sau Tetzcuco8 Iat cum am8 procedat8 I.am adunat pe principalii dregtori din partea locului n :urul 2e6ului indigen& pe nume Aiego de Mendoza& btrn care se bucura de o deosebit consideraie& 6oarte priceput& cu mult e<perien n treburile privitoare la administraie& rzboi& politic 2i c7iar la cultul idolilor8 9e.am artat ceea ce mi propusesem s 6ac 2i i.am rugat s.mi indice cteva persoane inteligente 2i cu e<perien& cu care s pot comunica 2i care sa 6ie capabile s.mi rspund la toate ntrebrile mele8 Mi s.a spus c ei vor discuta cererea mea 2i c& a doua zi& mi vor da rspunsul8 poi 2i.au luat rmas bun de la mine8 #evenir a doua zi& 2i& dup un s6at solemn& cum e obiceiul la ei& mi indicar zece sau doisprezece btrni de toat isprava& adu. gnd c puteam lua legtura cu ei 2i c& desigur& mi vor da in6ormaiile pe care le voi cere8 colo se mai gseau 2i patru brbai cunosctori ai limbii latine& crora eu nsumi le ddusem lecii de gramatic civa ani n urm& la Tlatelolco & n colegiul )anta.!ruz8 Timp de doi ani& am avut adesea convorbiri cu acele persoane vene. rabile 2i cu ace2ti speciali2ti n gramatic& res. pectnd ordinea pe care o nsemnasem n notele mele8 Ei mi desenar n culori ceea ce 6cea
52

obiectul e<plicaiilor noastre& cci a2a procedau altdat 2i cei care cuno2teau bine gramatica& scriind dedesubtul picturii e<plicaiile n limba lor8 Posed 2i acum toate aceste manuscrise n original8 n acela2i timp& dictam notele marginale 2i cntecele religioase& pe care aceste persoane cultivate le scriseser n satul Tepepulco8 Aup ce m.am prezentat la consiliul de ca. nonici& unde Printele Crancisco Toral DG& de ordi. nele cruia ascultam& 2i scria sptmnalul ?$Ne!domadaC 3# su& am8 prsit satul Tepepulco& lund cu mine tot ce scrisesem pn atunci8 m locuit o vreme la )antiago de Tlatelolco 8 ici& adu. nndu.i din nou pe principalii mei colaboratori& le.am vorbit despre lucrrile mele 2i i.am rugat s.mi indice pe oamenii cei mai pricepui din partea locului& ca s pot vorbi cu ei 2i s le art ceea ce redactasem de:a la Tepepulco8 Guverna. torul 2i magistraii mi numir opt sau zece in. dieni& 6oarte buni cunosctori ai limbilor 2i ai tuturor 6aptelor din trecutul lor istoric8 m mai solicitat patru sau cinci colegieni& care vorbeau cele trei limbi: na7uatl DJ& latina& spaniola 2i& timp de mai bine de un an& nc7izndu.ne n colegiu& am modi6icat ceea ce scrisesem de:a la Tepepulco 2i am 6cut o nou copie& cu un scris 6oarte urt& pentru c lucram n mare graba8 ).a remarcat n mod deosebit& prin colaborarea sa la aceast anc7et& Martin %acobita& pe atunci rectorul co. legiului& care locuia la Tlatelolco& n cartierul )anta nna8 Aup aceea& mi.am sc7imbat domi. ciliul 2i m.am stabilit la )an Crancisco de Me<ico l1 n tovr2ia manuscriselor mele8 ici& timp de trei ani& le.am revizuit 2i le.am corectat singur& avnd gri: s le mpart n dousprezece cri& iar 6iecare din aceste cri n capitole 2i paragra6e8 poi& cele dousprezece cri au 6ost transcrise 2i copiate cu o e<celent scriere& sub ndrumarea superiorilor mei& printele CreK Miguel Navarro 2i printele CreK Aiego de Mendoza& generalul or. dinului nostru n Me<ic8 Notele marginale 2i cn. tecele religioase au 6ost& de asemenea& corectate
53

2i transcrise8 m redactat un mic tratat de limb me<ican& cruia i.am adugat 2i un vocabular& n timpul transcrierii am corectat totul cu deo. sebit gri:& 6cnd 2i unele completri la cele dousprezece cri8 #ezult de aici c prima ver. siune a lucrrii mele a 6ost cea de la Tepepulco& a doua cea de la Tlatelolco& iar a treia cea din Me<ico8 !olaboratorii mei apropiai au 6ost cole. gieni e<peri n gramatic8 Principalul& 2i cel mai ^nvat dintre ei a 6osb ntonio =aleriano& lo. cuitor din zcaputzalco l,& apoi lonso =egerano& domiciliat la $uau7titlan lE& tot att de valoros ca 2i primul? un altul a 6ost Martin %acobita& despre care am mai vorbit? dup care se cade s amintim pe Pedro de )an *uenaventura& do. micilia n $uau7titlan& cu toii e<peri emi. neni n cele trei limbi:latin& spaniol 2i indian8 !opi2tii care au transcris 6rumos 2i corect lucrarea mea au 6ost Aiego Aegrado& locuitor al cartierului )an Martin& 2i Mateo )everino& domiciliat la Voc7imilco l+& n apropiere de ;lliac8 -8 !olegiul din Tlatelolco In propovduirea credinei am primit un mare a:utor din partea celor crora le.arn predat limba latin8 9ocuitorii acestor inuturi nu 6oloseau li. terele& nici semne de nici un 6el 2i& ne2tiind nici s scrie& nici s citeasc& ei se nelegeau prin imagini 2i picturi8 !rile care prezentau tre. cutul lor istoric erau 6rumos zugrvite cu semne 2i 6iguri att de precise& nct ele pstrau amintirea a tot ceea ce strmo2ii lor 6cuser 2i consemnaser . n anale& cu mai bine de o mie de ani nainte de venirea spaniolilor n aceast ar8 !ea mai mare parte a acestor cri 2i scrieri a 6ost ars8 In acela2i timp& a 6ost distrus tot ce avea legtur cu practica idolatriei8 Aar o bun parte din ele pe care noi le.am 2i vzut 3 au 6ost ascunse 2i pstrate cu 5gri:8 2a se 6ace c am putut s ne punem 2icnoi la@curent cu trecutul lor8 ndat
"

ce am a:uns n aceast ar& pentru a predica adevrata credin& am adunat tineretul n insti. tuiile noastre& a2a cum am mai spus.o& 2i am purces a.i nva cititul& scrisul 2i cntul8 =znd dar progresele ce le 6ceau& am luat grabnic msuri pentru a le preda 2i gramatica8 9a Me<ico ).a n6iinat n acest scop un colegiu& adpostit n dependinele mnstirii )antiago de Tlate. lolco G/8 ).au ales& de prin satele din mpre:urimi 2i din toate provinciile& tineri dintre cei mai n. zestrai& care 2tiau bine s citeasc 2i s scrie8 u 6ost cazai c7iar n colegiu& unde luau 2i masa8 Ae alt6el& ei ie2eau 6oarte rar n ora28 )paniolii 2i clugrii din alte ordine religioase& a6lnd c am ntemeiat aceast instituie& au rls 2i 2i.au btut :oc de noi& spunnd c nu se va gsi nimeni n. dea:uns de iscusit ca s.i nvee gramatica pe ni2te oameni att de puin nzestrai8 Aar dup ce am lucrat cu ei doi sau trei ani& ace2ti tineri au reu2it s ptrund problemele gramaticale& au neles& au vorbit 2i au scris latine2te& compunnd c7iar versuri eroice8 =znd ei asemenea lucruri& spaniolii laici& ca 2i slu:itorii bisericii se mirar 6oarte& cci truda mea nezbavnic vreme de patru ani& ct i.am iniiat n toate tainele limbii latine& 2i arta acum roadele8 cnd laicii 2i cle. ricii s.au convins c indienii 6ceau progrese 2i c erau n stare de mult mai mult& au nceput s 6ormuleze obiecii ca s contracareze aciunea noastr& voind cu orice pre s.o compromit8 Aeoarece eram amestecat 2i eu n toat aceast discuie& mai ales c predam 2i gramatica elevilor din colegiu& nu mi.e greu s dovedesc adevrul& att n privina opoziiei pe care am ntmpinat.o& ca 2i n privina rspunsurilor date adversarilor no2triGD8 Ei spuneau: dat 6iind c ace2ti oameni nu urmau s devin misionari& la ce bun s nvee gramatica` uds poat ns citi "i!lia 2i vor 6i n prime:die de a deveni eretici? cci 2i vor da seama c 2i btrnii patriar7i ineau mai multe 6emei n acela2i timp& a2a cum 2i ei aveau obiceiul8 ca atare& vor re6uza s cread ceea ce li se predic& JJ

adic 6aptul c nimeni nu poate avea dect o singura 6emeie ca soie legitim& in facie 9cclesiaeGG8 9a acestea& ca 2i la multe alte obiecii asemntoare& am rspuns c 3 admind c7iar c nu vor deveni misionari e voiam s 2tim ce aptidudini 2i ce posibiliti de dezvoltare au8 Pentru c numai prin e<perien& numai punndu.i la ncercare& ne puteam nvrednici a cunoa2te ade. vrata putere a minii lor 2i& ast6el& :udecndu.i n numele s6intei drepti& s ne purtm cu dn2ii a2a cum ne nva #criptura c se cuvine s ne purtm cu aproapele nostru8 n ceea ce prive2te acuzaia c.i e<punem la prime:dia de a deveni eretici& le.am8 rspuns c nu acesta era elul nostru& ci& mai curnd& acela de a.i 6ace s p. trund n adncime tainele credinei 2i c& deoa. rece sntem supu2ii unui prin cre2tin& nu va 6i greu niciodat ca abaterile s 6ie reprimate& dac s.ar ntmpla ca ele s se iveasc8 Privitor la 6emei& 9'an $elia vorbe2te despre pedeapsa pe care Mntuitorul o ddea brbatului &care 2i lua mai multe neveste& potrivit obiceiului de alt. dat8 )e va predica deci acest pasa: din scripturi indienilor& care vor 6i obligai s cread ce li se spune& iar dac se vor mpotrivi& s 6ie pedepsii ca eretici& avnd n vedere c autoritile eclezias. tice 2i laice au aceast putere8 u mai 6ost n aceast privin 2i alte dispute& care ne.ar lua ns prea mult timp ca s le enumerm aici8 Ae mai bine de patruzeci de ani& de cnd e<ist acest colegiu& nici unul din elevii si nu a 6ost acuzat de vreun delict& nici mpotriva lui Aumnezeu& nici mpotriva *isericii& nici mpotriva regelui& nici mpotriva vieii publice8 !u inim curat& ei 2i.au dat ntreaga silin la ntemeierea 2i ntrirea s6intei noastre credine catolice& cci dac e<ist predici& critici 2i e<puneri de doctrin n limba indian& lipsite de orice erezie& aceasta lor li se datoreaz8 Ciind de:a instruii n limba latin& ei ne lmuresc adevratul sens al cuvintelor
56

2i al ntorsturilor caracteristice limbii lor& pre. cum 2i unele contradicii care s.au strecurat& uneori& n predicile sau n scrierile noastre8 Ei snt aceia care corecteaz totul& a2a nct te<tele traduse n limba lor 2i revzute de ei nu conin gre2eli8 Numai ei pot scrie corect n limba latin& spaniol 2i c7iar indian8 Numai cei care au 6ost instruii la noi cunosc ortogra6ia 2i scrierea corect8 Aup ce i.am nvat mai bine de zece ani n spiritul disciplinei 2i regulilor care trebuiau respectate n colegiu& unii elevi 6cnd dovada c ar putea preda& ba c7iar prndu.ni.se nou c ar 6i n stare s conduc activitatea ntregului cole. giu& clugrii no2tri i.au admis pe civa n rndul "rdinului s6ntului Crancisc8 Aintre ei s.a ales un rector 2i un consiliu pentru a conduce colegiul& 6iind lsai apoi singuri pentru a preda 2i a con. duce& a2a cum credeau de cuviin& timp de dou. zeci de ani8 ceast perioad a 6ost su6icient pentru ca ordinea 2i bunele reguli ale colegiului s dispar cu totul& n parte din gre2eala ma:ordo. mului care era spaniol& n parte ca urmare a unor negli:ene 2i a lipsei de gri: mani6estat de rector 2i de consiliu& ca 2i din cauza unor clugri care n.au supraveg7eat bunul mers al treburilor ob2te2ti8 "ricum& ntreprinderea a e2uat8 Patru. zeci de ani dup ntemeierea colegiului& s.a pro. cedat la e<aminarea situaiei 2i s.a dovedit c totul era pierdut8 u trebuit s se ia alte msuri& s se numeasc ali misionari& pentru ca acest colegiu s.2i poat continua activitatea8 sistasem la prima ntemeiere a colegiului 2i asistam& de asemenea& la cea de a doua& care ntmpina 2i mai multe di6iculti dect precedenta8 Epidemia care izbucni n urm cu treizeci 2i unu de ani mic2or mult numrul elevilor& 2i nici aceea din anul acesta& DJ,1& nu a 6ost mai puin 6unest pentru colegiu& cci n.a mai rmas aproape nimeni: unii au plecat& alii au czut bolnavi& sau au murit8 M tem ca nu cumva e2ecul s 6ie total8
57

4. Istoria #e$i%anilor ceast denumire de Me<icatl Y era cunoscut odinioar sub 6orma de MecitI& 6ormat din me sau metl care nsemneaz ma ueyG- 'agav( 2i citii 'iepure(8 Trebuie s se scrie deci Mecicatl8 )c7imbnd pe c n x s.a a:uns la Me<icatl8 Aup spusele btrnilor& denumirea are urmtoarea e<pli. caie: me<icanii care au venit n aceast ar aveau drept 2e6& sau stpn& pe numitul MecitI& care %&nd s.a nscut a 6ost pore%lit 'itii 'sau Y Pentru a 6acilita parcurgerea te<tului lui *emar. dino de )a7agun precizm c& potrivit regulilor uzuale& cuvintele provenite din limbile indiene ale Mezoamericii 2i ale mericii de )ud 3 cu e<cepia *raziliei 3 snt redate n transliteraie spaniol8 Principalele reguli de pronunie: . 3 naintea unei consoane& a vocalelor a& o& u& ca 2i la s6r2itul cuvintelor se pronun Z, iar nainte de e& i .B 3 se pronun T.I? ; * naintea unei consoane sau a vocalelor a& o& u& precum 2i n 6inal de le<em se pronun ;, iar nainte de e 2i i 3 II? NN este ntotdeauna mut? E se pronun IIP << se pronun <IP ) se pronun )IP Q<N se pronun ZP # este de obicei mut& cu e<cepia anumitor cazuri cnd se pronun #P / naintea vocalelor n cuvintele spaniole se pronun Z# sau ;#, iar n cele mai multe cuvinte preluate din limbile indiene se pronun R, cu e<cepia unor cazuri cnd se pronun II 'Me<ico(? P nainte sau dup vocal se pronun N8 O!s( =ocalele a e& i& o& u se pronun ntotdeauna semi. desc7is& scurt 2i clar8 n cazul di6tongilor I2 2i 0I, accentul cade pe cea de a doua vocal& iar cnd prima trebuie accentuat& aceasta prime2te un accent gra6ic8 n toate cuvintele 6ormate din mai multe silabe& cu 6inal vocalic sau consonantic 'numai ) sau #C, se accentueaz penultima silab? toate cuvintele plurisilabice& cu 6inal consonantic 'cu e<cepia lui ) 2i #C, primesc accentul pe ultima silab? orice aba. tere de la aceste reguli se e<plic numai prin prezena gra6ic a unui accent8 E<empli6icare: .a%amarca se pronun Za$amarcaP Quetzalcoail se pronun Zelal,oatlP Tenoc$titldn se pronun Tenotcititln etc8 'N8 tr8( JE

Iepure(8 I s.a dat drept leagn .f. 2a cum era obiceiul 2i n alte pri 3 o 6runza mare de ma uey 'ngav(? de atunci i s.a spus Mecitl care nseamn 4om crescut pe o 6runz de agav5? :uns brbat n toat 6irea 2i devenit mare preot&& idolatru& avea puterea& n aceast calitate& de a purta convorbiri cu demonii? de aceea era res. pectat de supu2ii si& care l ascultau cu s6inenie 2i care& dup cum se 2tie din btrni& mprumu. tndu.i numele& s.au numit 2i ei Me<ica sau Me<icatl8 Iat ce se povestea n aceast privin8 !u muli ani n urm& au sosit n aceast parte a Noii )panii& care era& ca s zicem a2a& ca o alt lume& primii locuitori8 =enii pe mare cu corbiile de prin inuturile c7ic7imecilor GI& ei au acostat n portul dinspre nord8 Aeoarece au debarcat n acest loc& l.au numit PanotlanG)& pentru PanoaKan& adic locul unde se a:unge venind dinspre mare8 stzi& cuvntul 6iind de6or. mat& se spune Pantlan G18 Prsind portul& au por. nit de.a lungul pla:ei& avnd8 n 6a )ierras Ne. vadas G, 2i vulcanii& pn cnd au a:uns n pro. vincia Guatemala GE8 Erau cluzii de un mare preot& care.l purta 2i.l slu:ea pe zeul lor& ale crui s6aturi le urmau cu toii ntocmai& n tot ceea ce 6ceau8 Ei s.au stabilit la Tamoanc7an G+& unde au rmas mult vreme8 Printre ei se a6lau numero2i nelepi sau g7icitori numii amoxoa=ue, adic oameni iniiai n limba:ul vec7ilor pictograme8 Ae2i au venit o dat cu imigranii& ace2tia nu au rmas la Tamoanc7an& ci s.au mbarcat din nou& lund cu ei picturile care poves. teau despre riturile 2i me2te2ugurile lor8 Aar& nainte de a pleca& au adresat celor care rm. neau acolo aceast scurt cuvntare: 4) 2tii c Aumnezeul vostru g porunce2te s locuii n aceast ar& pe care el v.a dat.o n stpnire8 El se ntoarn acum de unde a purces& iar noi l nsoim8 Aac se va ntoarce totu2i la voi& o va 6ace numai cnd s6r2itul lumii 6i.va aproape8 Pn atunci ns& vei stpni aceste meleaguri? ele v aparin8 #mnei dar aici& ne ducem cu Aomnul Aumnezeul nostru58 bi au plecat cu
59

idolul lor n62urat n manlas( Iar zeul le& vorbea nencetat 2i.i nva ce trebuie s 6ac8 ).au ndreptat apoi spre rsrit& avnd cu ei toate acele zugrveli care nc7ipuiau vec7ile obiceiuri 2i me2te2ugurile lor8 !u noii coloni2ti nu mai erau dect patru nelepi: "<omoco& !ipactonal& Tlaltetecuin 2i Voc7icauaca8 Aup plecarea celorlali& ei se s6tuir 2i grir: 4=eni.va vremea cnd lumina va pogor asupr.ne 2i vom cunoa2te cum tre. buie s crmuim societatea noastr& dar n absena Aomnului Nostru& cum oare vom conduce tre. bile poporului` !um s nstpnim ordinea n toate cele` !ci nelepii nu ne.au lsat pic. turile dup care se cluzeau58 devrat este c se a6lau acolo& miestrit zugrvite& cele trebui. toare pentru astrologia :udiciar 2i arta de a tl. mci visele8 cei nelepi l mai nvar soco. tirea anilor& a nopilor& a erelor 2i deosebirea din. tre 6eluritele timpuri& minunate lucruri& care cu mare smerenie au 6ost ascultate 2i cercetate de toi regii lor& 6ie ei ai toltecilor-/& me<icanilor-D& tepanecilor-a 2i c7ic7imecilor8 Aar 2ederea acelor imigrani la Tamoanc7an& ct o 6i 6ost s 6ie& nu s.a putut stabili cu precizie& cu toate c 2i acest lucru a 6ost notat n picturile arse sub Itzcoatl --& regele de atunci al Me<icului8 !ci nalii demni. tari& care triau pe vremea aceea& au 7otrt s le ard& ca nu cumva s cad n minile poporu. lui ne2tiutor 2i nimeni s nu le mai dea ascultare8 !nd venea vremea s aduc :ert6e& noii coloni din Tamoanc7an se ndreptau ctre locul numit Teoti7uacan& unde ridicaser 2i dou movi. lite spre cinstirea soarelui 2i a luniiM8 !ei desem. nai s crmuiasc poporul erau ale2i tot din acest inut8 Ae aceea i s.a dat numele de Teoti7uacan sau ;eitiuacan& ceea ce se tlmce2te prin 4locul de unde se aleg regii58 Tot aici erau ngropai regii 2i nobilii ale cror morminte erau acoperite cu tumuli65 de pmnt& care se mai vd 2i astzi8 Parc ar 6i ni2te grm:oare 6cute de mna omului8 )e pot vedea 2i e<cavaiile de unde
(

s.au scos pietrele 2i pmntul din care au 6ost construite8 !ele care au 6ost nlate ntru slava soarelui 2i a lunii snt ca ni2te muni 6cui de mna omului8 Par naturale& de2i nu snt8 Poate c nu este c7iar potrivit s a6irmm c oamenii le.au construit& de2i acest lucru este nendoielnic8 Aar cei care le.au nlat erau pare.se uria2i8 sta se vede limpede& de alt6el& pe colina din !liollolan& unde nu se poate contesta mna omu. lui care a muncit& deoarece acolo nc se mai gsesc crmizi 2i var888 Pe vremea cnd ace2ti oameni despre care vorbim triau la Tamoanc7an& unele 6amilii s.au dus s locuiasc n provinciile care se numesc astzi "lmeca ;i<totin-18 nc din veacuri strvec7i& ace2ti emigrani erau 6oarte pricepui n practicarea vr:itoriei 2i a magiei8 be6ul 2i stpnul lor avea un legmnt cu diavolul8 El se numea "lmecatl ;i<totli8 "amenii din popor se c7emau la 6el& dup numele lui& "lmeca& ;i<totin8 )e poveste2te c ei au mers n urma toltocilor& cnd ace2tia plecar din ora2ul lor Tollan-,& spre rsrit8 9uaser cu ei 3 zice.se 3 2i picturile care cuprindeau tainele magiei lor8 Aar& a:un2i n port 2i neputndu.se mbarca& au rmas pe rm? din ei se trag acei8 care se numesc astzi @na$uaca6I, Mi<teca-+8 ntr.adevr& aici s.au a2ezat strmo2ii lor& pentru c regele lor de atunci a ales acest inut tocmai din cauza bogiei 2i rodniciei pmntului8 Ei au inventat arta de a 6ace vin8 " 6emeie i.a nvat cum s zdrobeasc agavele pentru a le e<trage seva& din care mai apoi se 6cea vinul8 Ea se numea MaKauel8 Aar cel pe nume Pantecatl a descoperit primul ce 6el snt rdcinile care se amestec cu seva8 Nendoielnic este 2i c adevraii ns. cocitori ai artei de a 6ace pul=ueI/& a2a cum se prepar 2i astzi c7iar& au 6ost Tepuztecatl& h$uatlapanWui& Tliloa& Papaztactzocaca8 ceast invenie a avut loc pe muntele G7ic7inau7ia& 2i 6iindc vinul 6cea spum& muntele 6u numit Popoconaltepetl ID& adic Muntele 6umegos8 Aup
61

!e s.a limpezit vinul& oamenii de geam&5 b. trni 2i btrne& au 6ost po6tii s urce pn la locul cu pricina8 Iar cei patru nscocitori i mbiar cu bucate 2i butur8 9e.au pus dinainte& 6iecruia& cte patru ce2ti8 Nimeni nu avea cinci ce2ti& ca nu cumva s se mbete8 Aar un !ue<te. catl& 2e6ul 2i crmuitorul poporului cua<teca& bu cinci ce2ti& 2i.2i pierdu dreapta :udecat8 *eat mort& 2i des6cu cingtoarea 2i.2i desco. peri prile ru2inoase8 Inventatorii vinului& :ig. nii 2i umilii din pricina acestei purtri& se adu. nar degrab ca s 7otrasc cum 2i n ce 6el s.l pedepseasc8 !ue<tecatl& a6lind el aceasta& s.a ru2inat 6oarte 2i a 6ugit mpreun cu supu2ii si 2i cu toi ceilali& care vorbeau aceea2i limb& a Panotlan& numit azi Pantlan& iar de spanioli Panuco8 Ae alt6el& tot de aici 2i veniser8 )osii n port 2i neputnd merge mai departe& s.au stabilit acolo8 stzi li se zice toueyome, iar n me<ican touampouan, ceea ce n spaniol n. seamn 4aproapele nostru58 Numele de cue<teca li se trage de la !ue<tecatl& 2e6ul 2i crmuitorul lor8 #entorcndu.se la Panotlan& ace2ti cue<teca au adus cu ei cntecele 2i podoabele pe care le 6oloseau n dansurile lor8 Mari iubitori de vr:i& 2tiau cum s.i amgeasc pe bieii oameni& ncredinndu.i c nscocirile lor erau aievea& cnd n realitate totul nu era dect prere n2el. toare 2i vnt8 Ae e<emplu& i 6ceau s cread c vd un ru cu pe2te& cnd de 6apt nimic asem. ntor nu era& totul 6iind numai o rtcire a oc7iului8 )e pre6ceau c se ucid ntre ei 2i c.2i s62ie carnea n buci? 2i multe altele asemenea se pricepeau s 6ac& dar care nu erau dect simple amgiri8 veau 6aima de mari beivi& cci le pl. cea tare mult s bea8 ;rmnd pilda conduc. torului lor& care la beie 2i artase prile ru2i. noase& brbaii 3 pn la venirea spaniolilor n aceast ar 3 mergeau peste tot 6r maxtli b( semenea crmuitorului lor& care buse cinci ce2ti de vin pe Muntele Popo2onaltepetl& 2i Y maxtli 3 2or scurt purtat de indieni 'N8 tr8(8
(!

supu2ii si au 6ost ntotdeauna considerai beivi pe drept& cci tot mereu preau cuprin2i de bu. tur 2i cu minile rtcite8 Ei mai obi2nuiau 2i s se n:ure unul pe altul& aruncndu.2i n 6a cuvntul cuextecatl, neuitlnd s adauge c 2i conductorul lor buse cele cinci ce2ti de vin pn la 6und 2i& ca atare& nu era dect un beiv prpdit8 Aup muli ani petrecui la Tamoanc7an& ei se strmutar la Vomiltepec8 colo& mai marii lor& btrnii 2i preoii& slu:itorii idolilor& s.au adunat 2i au spus c zeul le porunce2te s nu mai stea la Vomiltepec& ci s.2i continue drumul mai departe8 Ae aceea& pornir cu toii ncet la drum& copii& btrlni& brbai 2i 6emei& pn cnd a:unser la Teoti7uacan& unde au 6ost ale2i cei ce trebuiau s 6ie n 6runtea crmuirii8 Cur 7otri nelepii& g7icitorii 2i toi aceia care cuno2teau tainele vr:itoriei8 Aup ce.2i rnduir conductorii& 2i urmar drumul& 6iecare 2e6 ducndu.se cu cei ce vorbeau limba sa& iar 6iecare trib era cluzit de poveele cte unui zeu& pe care cu toii ntr.un glas l statorniciser 2i.l recunoscuser drept al lor8 Toltecii mergeau cei dinti8 Aup ei veneau otomii IG& care& odat sosii la !oatepec I-& nu 2i.au mai urmat drumul mpreun cu ceilali8 be6ul lor i.a ndreptat ctre sierras ndemnndu.i s.2i dureze acolo locuinele8 Ae aceea oamenii acestui trib aveau obiceiul s aduc :ert6e pe vr6ul munilor nali 2i s.2i cldeasc locuinele pe povrni2uriII8 Toltecii& me<icanii sau na7ua 2i toate cele. lalte grupuri 2i continuar drumul peste cmpii 2i pustiuri pentru a descoperi inuturi noi& 6ie. care 6amilie sau trib avnd n 6runtea ei un zeu& care i cluzea8 Nu se cunosc prea multe lucruri despre vremurile pribegiei lor8 )e 2tie doar c a:un2i ntr.o vale a2ezat ntre stnci 2i.au plns ndelung morii 2i c7inurile& pentru c su6eriser cumplit de 6oame 2i sete8 colo erau 2apte pe2. teri IJ& unde toi b:enarii 2i.au statornicit locu. rile de rugciune 2i unde aduceau :ert6e& dup
()

cum le era obiceiul8 Nu se 2tie ct timp au stat prin aceste locuri8 Aar se zice c innd ei& toltecii& s6at cu toate celelalte neamuri& zeul lor i.a pov. uit n tain s prseasc acele meleaguri 2i s se ntoarne de unde au purces8 Primind aceast porunc& ei au adus :ert6e n pe2teri 2i apoi au plecat cu toii& a:ungnd n ora2ul Tullantzinco8 Ae aici& au trecut mai trziu la Vocotitlan& care este ora2ul Tullan8 Aup plecarea lor& mic7oacii I1 pornir 2i ei la drum& n 6runte cu 2e6ul lor& mi. mitl8 )e ndreptar ctre apus& n inutul unde locuiesc 2i astzi& iar nainte de a pleca aduser 2i ei :ert6e n cele 2apte pe2teri8 Mai apoi a plecat 2i grupul din care s.au desprins triburile tepaneca& acol7uacaI,& c7alcaIs& ue<otzinca 2i tla<cal. teca IA8 Ei au mers n grupuri separate 2i au a:uns& n cele din urm& n aceast parte a Me<icului8 Tot cam pe atunci& zeul me<icanilor& care ple. caser ultimii& le.a spus c trebuie s prseasc valea aceea 2i s.2i continue drumul pentru a descoperi 2i alte inuturi8 ndat o pornir 2i ei spre apus8 nainte de a pleca& 6iecare trib aduse :ert6ele cuvenite n cele 2apte pe2teri8 Ae aceea& toate popoarele din Me<ic se laud c s.au nscut n aceste pe2teri& 2i c de aici se trag strmo2ii lor8 !redin nentemeiat& cci nu din grote au ie2it ei8 devrul este c n acele pe2teri se aduceau :ert6ele& pe cnd locuiau n valea despre care s.a vorbit mai sus8 )osind ei n acel inut 2i punnd stpnire pe meleagurile de primpre:ur& se s6tuir 2i rnduir 7otarele 6iecrui trib8 Aoar me<icanii 2i urmar drumul spre apus 2i& dup cum se spune din btrni& a:unser ntr.o provincie numit Gol. 7uacan 'Me<ico(& de unde 6cur mai trziu cale.n. toars8 !t timp au mai peregrinat a2a dup plecarea din !ol7uacan nu se 2tie8 Aar se poves. te2te c& nainte de a pleca la drum& zeul lor i.a s6tuit s se ntoarc la a2ezarea dintru nceput& cci el o s le 6ie alturi& cluzindu.i 2i nvn. du.i8 )e 6cu ast6el c ndrumai de nelepciunea zeului lor& se nturnar n inutul lor& numit Me<ico8 Iar toate popasurile& ce le 6cur me<icanii n timpul
(4

acestei ndelungate pribegii& s.au nsemnat cu luare aminte in picturile vec7i& care snt cronicile de net. gduit ale acestui popor8 Aup ce rtcir mult vre. me& sosir la Me<ico 2i cei de pe urm8 Nu de puine ori 6useser alungai& avnd de n6runtat nencrederea oamenilor& cci nimeni nu.i cuno2tea8 Iar cnd erau ntrebai cine snt 2i de unde vin& ei ne2tiind ce s rspund& locuitorii de prin prile acelea i goneau 6r mil8 Pe cnd treceau prin Tullan& Ic7poc7co 2i EcatepecE/& se mai oprir pentru ctva timp pe Muntele !7iWuiu7io 1D& care se a6l mai ncoace de Ecatepec8 poi& coborr 2i sosir cu toii la !7apultepec JG8 Pe atunci& n acel inut erau doar trei ora2e principale: zca. putzalco J-& Goatlic7an 1Y 2i !ol7uacan *J& ct d2spre Me<ico& nici vorb& cci pe locul unde se gse2te astzi acest ora2 nu era dect o ntindere nes6r. 2it de stu68 Pe vremea cnd me<icanii se a2ezar la !7apultepec& locuitorii din mpre:urimi le cutau glceav& rzboindu.se mai tot timpul cu ei& nct i obligar& n cele din urm& s se re6ugieze la Gol7uacan& unde mai zbovir civa ani buni8 Ae aici plecar n locul numit azi Tenoc7titlan 'Me<ico( *5& a6lat pe pmnturile tribului tepaneca& ntre 7otarele cruia se ntin. deau regatele zcaputzalco 2i Tlacopan& nu departe de Tetzuco8 )e a2ezar dar pe aceste& meleaguri invadate de stu6& cci restul inutulu D era ocupat de cei care veniser naintea lor Iar 6iindc se a6lau pe pmnturile tribului tepa. neca& trebuir s se supun 2i s plteasc biruri ora2ului zcaputzalco *...+ 5. ,re#urile dinaintea 'on%-istei J, Pn acum nu 2tim nimic despre oamenii de pe aceste meleaguri& pentru c nu s.a gsit nici unul din alimentele care se 6olosesc& ndeob2te& prin inuturile de unde venim 2i nici vreun animal domestic& dintre cei de care se slu:esc n )pania 2i n restul Europei cei care vin aiciJs8
(5

)e pare& a2adar& c ace2ti indigeni n.au venit de prin prile noastre 2i c nimeni nu a descoperit acest inut mai de demult& cci dac un strin l.ar 6i descoperit mai nainte s.ar 6i gsit urme ale trecerii lui: gru& orz& secar& gini& cai& boi& mgari& oi& capre sau oricare din celelalte animale domestice de care ne slu:im8 Ae unde deducem c aceste meleaguri au 6ost descoperite de.abia n zilele noastre 2i nu mai nainte8 !t despre propovduirea 9'an $eliei n acest inut& nu 2tim dac ea s.a 6cut vreodat& deoarece nu s.a gsit nimic care s aib vreo legtur cu credina catolic? totul i este att de potrivnic 2i atit de idolatru nct e greu de crezut c 9'an $elia ar 6i 6ost vreodat predicat pe aici8 Totu2i& n :urul anului DJ,/& clugri demni de toat ncrederea care veneau din "a<aca )+& situat la +/ de leg7e sud de capital& m.au asigurat c au vzut picturi 6oarte vec7i zugr. vite pe piei de cerbi& n6i2nd di6erite lucruri ce pot 6i puse n legtur cu propovduirea 9'an $eliei( ;nul din desene reprezint trei 6emei mbrcate 2i pieptnate dup moda indian& 2eznd dup obiceiul 6emeilor din aceast ar8 Aou stteau mpreun& iar cea de a treia mai n 6a& innd o cruce de lemn prins cu 2uvie din prul ei8 naintea lor& pe o cruce& sta ntins un om gol& ale crui mini 2i picioare erau legate cu 6rng7ii8 ceast scen mi se pare c se re6er la )6nta Cecioar cu cele dou surori ale ei& ca 2i la lisus rstignit8 "r& a2a ceva nu putea 6i cunoscut dect dintr.o predic vec7e8 ;n alt motiv care m 6ace s nclin spre ideea c 9'an $elia ar 6i 6ost propovduit n aceast ar este c locuitorii cuno2teau spovedania oral& prin care penitenii 2i mrturisesc n tain pcatele satrapilor& iar ace2tia le ddeau o pedeaps 2i.i ndemnau s se ndrepte8 Ei se spovedeau cnd se apropiau de btrnee sau cnd erau de:a 6oarte btrni8 Ei aveau convin. gerea c penitentul care cdea din nou n acelea2i pcate era de acum 6r scpare& 2tiut 6iind c
66

pcatele nu se iertau dect o singur dat n via8 cest lucru este prezentat pe larg n cea de a doua carte care trateaz despre serbrile zeilor8 m mai auzit spunndu.se& la Potonc7an 1/ sau la !ampec7e& c primii clugri nsrcinai cu convertirea locuitorilor au gsit multe lucruri care aveau legtur cu credina catolic 2i cu 9'an $elia( Aac ar 6i adevrat c pe aceste meleaguri s.ar 6i propovduit cndva 9'an $elia, atunci acest lucru ar 6i trebuit s aib loc 2i n alte pri ale Me<icului 2i c7iar n Noua )panie8 Personal& snt 6oarte surprins c nu s.a gsit nici o ast6el de urm n aceste inuturi ale Me<i. cului8 Totu2i& s.ar putea ca propovduirea 9'an$eliei s se 6i 6cut o bucat de vreme& dar c& dup moartea predicatorilor& indigenii s.2i piard credina care le.a 6ost revelat 2i s 6i revenit la idolatriilc pe care le practicau mai nainte8 m 6cut aceast presupunere& gndin. du.m la greutatea pe care am ntmpinat.o n rspndirea credinei la indieni& cci predic n aceste inuturi ale Me<icului de mai bine de patru. zeci de ani? am insistat& a:utat 6iind de mai muli dintre 6raii mei& recurgnd la nenumrate mi:. loace potrivite pentru a.i convinge de credina catolic& 6io prin picturi& 6ie prin predici& 6ie prin imagini& 6ie prin modul de a le vorbi8 m 6cut ncercri 2i cu adulii 2i cu cei mai tineri& n special n ace2ti ultimi cinci ani& e<plicndu.le& n cuvinte limpezi 2i concise& tainele n care trebuiau s cread8 ctualmente& n8 timpul acestei epidemii& am vrut s probez tria credinei celor care vin la spovedanie& a2a cum 6cusem mai nainte& iar un 6oarte mic numr a rspuns a2a cum se cuvenea8 Putem trage cu certitudine concluzia c dac& dup ce le.am predicat mai bine de cincizeci de aniED& indienii ar 6i 6ost lsai de capul lor 6r nici o intervenie din partea spaniolilor& ar 6i trebuit& cred eu& mult mai puin de cincizeci de ani ca s nu mai rmn nici urm din ideile care li se predicaser8 nc7ei& spunnd c este posibil Yca propovduirea s 6i avut loc cndva&
(,l

in timpuri strvec7i& dar indigenii s.2i 6i pier. dut cu totul credina care le.a 6ost predicat 2i s se 6i ntors la8 vec7ile lor practici idolatre8 Aup cum m.am putut convinge din propria.mi e<perien& cu toate strduinele depuse& indienii au continuat s se ncpneze n necredina lor& iar rezultatul obinut a 6ost minim8 Q888B

Seciunea a 00.a

)BIC I!RI, RI#!A*!RI 1N R ,I$ SACRA*

1. Persistena ve%-ilor superstiii l doilea loc& unde se aduceau altdat multe :ert6e care i atrgeau pe oameni de la mari deprtri& se a6la n apropierea munilor Tla<cala 1G8 Era acolo un templu numit TociM6, unde veneau 6oarte muli credincio2i pentru a asista la o6icie. rea srbtorii toci, care nseamn 4strbunica noastr5& alt6el spus Tzapotlan Tenan& zei a temazcalli-lo' Y 2i a leacurilor8 Mai trziu& s.a cl. dit acolo biserica )6nta na& iar astzi e<ist acolo o mnstire de clugri a printelui nostru& )6ntul Crancisc8 Indigenii& care vin la srbtoare de la mai bine de patruzeci de leg7e deprtare& continu s o numeasc Toci8 Tot a2a o numesc 2i pe )6nta na& dup pilda predicatorilor& care spun c )6nta na& 6iind bunica lui Iisus !7ristos& este 2i strbunica tuturor cre2tinilor8 Ae aceea o numesc Toci& ceea ce nseamn 4strbunica noastr58 Toi acei care vin& ca 2i n trecut& la srbtoarea Toci dau impresia c vin pentru )6nta na& dar cum e<primarea este ec7ivoc 2i cum ei au cultul trecutului& se poate crede c vin mai curnd din respect pentru amintiri& dect pentru ctitoria modern& 2i c& prin urmare& ceea ce 6ac Y temazcal 3 un 6el de colib mic& n apropierea locuin:ei& cu 6uncie de baie 'N8 tr8(8
70

nu este dect idolatrie disimulat cci& ca 2 3ii ntr.un numr att de mare 2i de la att de mari deprtri& 6r ca s6nta na s 6i 6cut vreo mi. nune n acest loc nseamn c ei alearg spre Toci 2i nu spre s6nta na8 n anul DJ,1& a nceput epidemia 2i nimeni n.a supravieuit1I8 Nu este oare o misterioas minune c pedeapsa a nceput c7iar acolo unde a luat na2tere delictul de a ascunde idolatria sub prete<tul credinei n )6nta na` l treilea loc unde se aduceau altdat nume. roase :ert6e& la care veneau oameni din locuri ndeprtate& este situat la poalele unui vulcan& ntr.un sat numit TianWuizmanalco ')an %uan(1J8 )e o6icia aici o mare srbtoare n cinstea zeului Telpoc7tli care nu este altul dect Tezcatlipoca8 Aeoarece indienii i auziser pe predicatori spu. nnd c s6ntul Ioan Evang7elistul era nentinat 3 ceea ce n limba lor se traduce prin telpoc$tli 3& pro6itar de ocazie spre a o6icia aceast srb. toare ca altdat& sub numele de s6ntul Ioan telpoc7tli& dar& n realitate& n cinstea lui Telpo. c7tli& cel care este& de 6apt& Tezcatlipoca? cci s6ntul Ioan n.a 6cut nici o minune n acest loc 2i nu aveau deci nici un motiv ca s vin tocmai acolo& 2i nu n alt parte unde acest s6nt avea o biseric8 n zilele noastre& cu prile:ul acestei sr. btori& vin aici din inuturi 6oarte ndeprtate& o mulime de oameni care aduc o6rande8 Totul se petrece ca 2i n trecut& cu deosebirea c nu se mai 6ac :ert6ele 2i cruzimile de altdat8 )nt convins c acea gri: pe care o mani6estau de a menine pre6ctoria pe aceste meleaguri a 6ost dictat nu de iubirea 6a de idoli& ci de zgrcenie 2i de gustul pentru ostentaie8 Ei ineau cu tot dinadinsul s nu se piard obiceiul o6randelor& care le ntreinea mndria de2art de a vedea aceste locuri onorate de un mare numr de strini venii de 6oarte de. parte8 Evlavia pe care me<icanii au dovedit.o altdat 6a de aceste localiti provenea din 6aptul c munii de aici erau cunoscui pentru puterea lor de a produce norii ce aduceau ploile8 "amenii care locuiau pe pmnturile udate de
71

ace2ti nori& recunoscnd c 6oloasele aduse de ploi veneau& n realitate& de la muni& se crezur obligai s viziteze aceste localiti 2i s aduc mulumirile lor divinitii care druia ploile 2i sl2luia ntr.acolo8 "6randele le erau lor o mr. turie a recuno2tinei 6a de bunvoina zeilor8 Ae aceea& locuitorii inuturilor udate de norii care veneau din muni& mpin2i& desigur& de demoni sau de slu:itorii lor& aveau obiceiul evlavios de a vi. zita ace2ti muni& n 6iecare an cu prile:ul srb. toririi care se o6icia acolo8 9a Me<ico era srb. toarea lui !iuacoatl numit 2i Tonantzin? la Tla<cala srbtoarea Toci 2i la TianWuizmanalco cea a lui Tezcatlipoca8 9ocuitorii satelor care pro6itau de pe urma acestor srbtori& nevrnd s.2i piard avanta:ele& se strduiau s.i conving pe oamenii inuturilor s menin tradiia& pentru c ntotdeauna i vor cinsti pe Tonantzin& Tocitzin 2i Telpoclitli& ascun2i sub numele de s6nta Maria& s6nta na 2i s6ntul Ioan Evang7elistul8 Era clar c poporul care venea la asemenea adunri pstra& tinuite n inim& vec7ile practici 118 !u toate acestea consider c nu trebuie s li se inter. zic nici pelerina:ele& nici o6randele? avem& n sc7imb& datoria s le desc7idem oc7ii 2i s.i 6acem s neleag c nu snt dect victimele unei erori 2i c dac vin mpin2i numai de mincinoasele inspi. raii de altdat& astzi totul s.a sc7imbat 2i nu se mai potrive2te cu ceea ce a 6ost odinioar8 cest lucru ar trebui s.l 6ac predicatorii buni cunos. ctori ai limbii 2i obiceiurilor indiene& ca 2i ai #cripturii Q8 8 8B8 !. Umislirea .oarelui(/ 0i a 1unii Iat cum a nceput luna s lumineze lumea8 )e spune c nainte de a 6i creat ziua& zeii s.au strns n locul numit Teoti7uacanEE 'satul )an %uan& ntre !7iconau7tlan 2i "tumba( 2i s.au ntrebat unii pe alii: 4!ine 2i va lua sarcina s lumineze lumea `5 9a care& un zeu& numit Tecuciztecatl& rspunse: 4Eu mi iau sarcina s.o luminez58 Ueii
72

ntrebar a doua oar zicnd: 4bi m8 . cineva `5 poi se privir unii pe alii ca 8 cine va 6i acela& dar nici unul dintre ei nu nu& nea s se o6ere spre a ndeplini aceast misiune& toi se temeau 2i gseau diverse scuze8 ;nul dintre ei& care nu se bucura de nici o consideraie 2i care avea !u!as,MK nu spunea nimic 2i.i asculta pe ceilali vorbind8 ce2tia i s.au adresat spunndu.i: 4) 6ii tu acela& micule !u!oso"( El ascult bucuros ceea ce i se porunci 2i rspunse: 4Primesc porunca ca pe o 6avoare& a2a s 6ie58 !ei doi ale2i ncepur ndat o peniten de patru zile8 poi& aprinser un 6oc ntr.o vatr spat n stnc& numit astzi Tcolcxcalli,/8 Ueul numit Tecucizteeatl aduce drept o6rand numai lucruri preioase? cci n loc de buc7ete el o6erea pene bogate& numite =uelzalli Y? n loc de cocoloa2e de 6n& el o6erea bulgri de aur& n loc de spini de agav& el o6erea spini 6cui din pietre preioase& n locul spinilor nsngerai el o6erea spini de mrgean ro2u8 ^n plus& lemnul de copal,D& de care se slu:eau la o6rande& era dintre cel mai bun8 "u!oso, care se numea Nanauatzin& n loc de ramuri obi2nuite& o6erea nou trestii verzi& legate cte trei8 El mai druia cocoloa2e de 6n 2i spini de agav& stropii cu propriul su snge& 2i n loc de copal& el o6erea co:i de pe bubele sale8 Pentru 6iecare din ace2ti zei s.a construit cte un turn n 6orm de deal8 ici 6cur ei peni. ten& patru zile 2i patru nopi8 ceste dealuri se numesc astzi TzaWualli& ele snt situate n apro. pierea satului )an %uan& numit Teoti7uacan8 Aup ce s.au s6r2it cele patru nopi de peniten& s.au aruncat de :ur.mpre:urul acestor locuri ramurile& buc7etele 2i toate celelalte obiecte de care ei )P slu:iser8 In noaptea urmtoare& puin dup mie. zul nopii& cnd slu:ba trebuia s nceap& i s.au adus lui Tecucizteeatl podoabele: un pena: 2i o :ac7et de sto6 u2oar8 9ui Nanauatzin& !u!osul, i s.a acoperit capul cu un 6el de coi6 de 7rtie& i s.a atrnat n 6a o 62ie de sto6 ca un patra6ir 2i
Y =uelzalli 3 penele psrii Wuetzal 'N8 iY(8
73

a 6ost ncins !u un bru din 7rtie8 9a miezul nop. ii& toi zeii s.au strns n :urul vetrei& numit teotexcalli, unde 6ocul ardea de patru zile8 Ei se desprir n dou 2iruri 2i se a2ezar separat& de o parte 2i de alta a 6ocului8 !ei doi ale2i s.au a2ezat n 6aa 6ocului& ntre cele dou 2iruri de zei care stteau n picioare 2i care& adresndu.se lui Tecuciztecatl& i spuser: 40ai& Tecuciztecatl& arunc.te n 6oc58 cesta ncerc& ntr.adevr& s se arunce& dar& cum vatra era nalt 2i 6oarte 6ierbinte& cuprins de 6ric din cauza prea marii clduri& se ddu napoi8 poi& 2i lu inima.n dini 2i voi s se arunce n 6lcri a doua oar& dar& cnd se apropie& nu mai ndrzni s se arunce 2i se opri8 ncercat zadarnic de patru ori8 Porunca era c nimeni nu avea dreptul s ncerce de mai mult de patru ori8 Aup ce au 6ost 6cute cele patru ncercri& zeii s.au adresat lui Nanauatzin& spu. nndu.i: 40ai& Nanauatzin& este rndul tu s ncerci58 Ae.abia i.au spus aceste cuvinte c el 2i 2i adun 6orele& nc7ise oc7ii& 2i lu vnt 2i se arunc n 6oc8 nceput ndat s trosneasc& ca atunci cnd se 6rige ceva8 Tecuciztecatl& vznd c cellalt se aruncase n 6lcri 2i ardea& 2i reca. pt cura:ul 2i se arunc 2i el n :ratic8 )e ispune c& un vultur,G care trecea pe acolo 2i.a ars penele& a2a se 2i e<plic de ce aceast pasre are acum pena:ul negricios8 Aup el& urm un :aguar,- care nu s.a ars& ci doar s.a prlit puin? de aceea el a rmas cu pete albe 2i negre8 ceast legend a dat na2tere obiceiului de a numi Wuau7. tii b, ocelotl YY& pe oamenii iscusii n me2te2ugul armelor8 ).a spus mai nti =uau$tli, pentru c primul care a intrat n 6oc a 6ost vulturul& apoi ocelotl, pentru c :aguarul s.a aruncat dup vul. tur8 Aup ce cele dou diviniti s.au aruncat n 6lcri 2i au ars cu totul& ceilali zei au a2teptat& convin2i 6iind c Nanauatzin se va ridica ndat8
Y =uau$tli * vultur 'N8 tr8(8 YY ocelotl 3 :aguar 'N8 tr8(8
74

Ei au a2teptat a2a timp ndelungat& pn cnd cerul a nceput a se 6ace ro2iatic 2i s.a vzut ap. rnd lumina zorilor8 )e spune c zeii au czut n genunc7i pentru a.l a2tepta pe Nanauatzin& deve. nit soare8 Aar cum nu 2tiau de unde anume va aprea acesta& ei 2i plimbar privirile de :ur. mpre:ur& neputndu.se totu2i lmuri de unde avea s rsar8 ;nii credeau c dinspre nord& 2i.2i ndreptau privirile n acea direcie8 lii credeau c va veni dinspre sud8 Aar pentru c zorile str. luceau puternic din toate prile& ei bnuiau cu toii c Nanauatzin se va ivi de peste tot dintr.odat8 ;nii 2i.au 6i<at atenia spre rsrit 2i i.au asigurat pe ceilali c soarele va ie2i din partea aceea8 ceast prere a 6ost cea adevrat8 Printre cei care au adoptat.o erau& dup ct se spune& $uetzalcoatl& numit 2i Ecatl? Totec 3 care mai poart dou nume: naoatlKtecu2iTlatlauic Tezcatlipoca 3 2i muli alii& numii Mimizcoa& 2i patru 6emei& dintre care prima se numea Tia. capan& a doua Teicu& a treia Tlacoeua 2i a patra VocoKotl8 !nd soarele a rsrit arta 6oarte ro2u 2i se legna u2or& cnd ntr.o parte& cnd n alta8 Nimeni nu.2i putea 6i<a privirile asupra lui 6iindc razele.i strluceau puternic 2i se rspndeau peste tot orbindu.te8 n acela2i timp& a ie2it 2i luna tot de la rsrit: mai nti soarele 2i apoi luna& n aceea2i ordine n care au intrat mai nainte n 6lcri8 cei crora le place s povesteasc basme spun c soarele 2i luna aveau o lumin la 6el de puternic& iar zeii vznd splendoarea celor doi a2tri s.au s6tuit nc o dat 2i au grit: 4" zeii cum este cu putin a2a ceva ` "are este bine ca ele s 6ie asemntoare 2i s lumineze la 6el`5 bi atunci 7otrr a2a: 4) 6ie precum vei vedea58 bi ndat unul dintre ei ncepu s alerge 2i arunc n obrazul lui Tecaciztecatl un iepura28 cesta se ntunec& 2i pierdu strlucirea& iar 6aa lui se 6cu a2a cum o cunoa2tem astzi8 !nd soarele 2i luna se nlar deasupra pmntului 2i rmaser n nemi2care& zeii se s6tuir din nou 2i spuser: 4!um am putea tri ast6el` )oarele nu se mi2c8 Ne vom petrece oare toat viaa ntre ni2te muri.
/5

tori de rnd ` ) murim cu toii 2i moartea noastr s dea via acestor a2tri58 =ntul 2i asum sar. cina s.i ucid pe zei& 2i.i ucise8 )e spune c Volotl nu voia s moar 2i le striga zeilor: 4"& zei& nu vreau s morH5 bi plnse att de mult& nct i s.au um6lat oc7ii8 !nd cel care i masacra pe zei a:unse 2i la el& acesta o lu la 6ug 2i se ascunse ^ntr.un cmp de porumb trans6ormndu.se ntr.o tulpin a acestei plante& cu dou rdcini& pe care plugarii o numesc xolotl( Aar& 6iind recunos. cut n porumb& el o lu la goan a doua oar 2i se ascunsese printre agave& trans6ormndu.se ntr.o dubl agav& care se nume2te mexolotl( Ciind descoperit 2i de aceast dat& a luat.o din nou la 6ug 2i s.a aruncat n ap& trans6ormndu.se ntr.un pe2te numit axolotl( tunci 6u prins& n s6r2it& 2i omort8 Aar& de2i zeii au 6ost uci2i& soarele tot nu se mi2c8 tunci vntul a nceput s 2uiere 2i s.l su6le cu atta putere& nct puse astrul n mi2care& silindu.l s.2i urmeze calea& dar luna rmase pe locul un. de se gsea8 Ea nu se urni dect numai du. p ce soarele se puse n mi2care8 st6el s.au desprit soarele 2i luna& lundu.2i obiceiul s rsar la ore di6erite8 )oarele lumineaz o zi n. treag 2i luna lumineaz n timpul nopii8 Ae alt6el& s.a spus& 2i pe bun dreptate& c Tecuciz. tecatl ar 6i 6ost el soarele dac s.ar 6i aruncat pri. mul n 6lcri& cci el doar 6usese desemnat mai nti& pentru c de mare pre erau o6randele saleQ888B ). "itul lui 2uet3al%oatl/4 $uetzalcoatl a 6ost preuit 2i considerat drept zeu? la Tulla& el era adorat nc din timpuri strvec7i8 Templul su& 6oarte nalt& semna cu o scar ale crei trepte erau att de nguste& nct nu puteai pune pe ele nici mcar un picior8 )tatuia lui era culcat 2i acoperit cu mantas( Caa.i era 6oarte urt& era brbos 2i avea capul alungit8 )upu2ii lui erau toi muncitori sau meseria2i& 2i se pricepeau 6oarte bine s prelucreze piatra verde
/(

numit c$alc$iuitl Y& s topeasc argintul 2i s 6ac multe alte lucruri de acest 6el8 ceste mese. rii 2i trgeau obr2ia din nelepciunea lui $uet. zalcoatl& care avea case 6cute din pietre preioase& numite c$alc$iuitl, sau 6cute din argint& din side6 ro2u sau alb& din lemn& din peruzele 2i din pene bogate8 )upu2ii lui erau 6oarte sprinteni& ei puteau a:unge oriunde8 E<ist un lan de muni numii 2i astzi Tzatzitepetl,J& unde tria un crainic public care avea sarcina de a.i c7ema pe locuitorii satelor 2i ora2elor& ce se a6lau la o dis. tan de peste o sut de leg7e pe na7uac8 Ei i auzeau vocea de la mari deprtri 2i veneau de ndat s vad ce anume dorea $uetzalcoatl8 )e spune& de asemenea& c acest zeu era 6oarte bogat 2i c avea toate cele trebuitoare pentru mncare 2i butur& c porumbul era din abunden& trtcuele,1 erau mari& msurnd un bra de :ur.mpre:ur& iar 2tiuleii de porumb cre2teau att de lungi& nct msurau mai multe brae? tulpi. nile de s6ecl erau 2i ele 6oarte lungi 2i att de groase& nct te puteai urca pe ele8 ca ntr.un copac8 )e semna 2i se recolta bumbac de toate culorile: ro2u& staco:iu& galben& ca6eniu& alburiu& verde& albastru& negru& ntunecat& portocaliu 2i armiu? aceste culori erau naturale 2i apreau o dat cu planta8 )e mai spune c n ora2ul Tullan cre2tea o mare varietate de psri cu pena: bogat& 6oarte di6erit colorate& care se numeau xiu$lototl, =uetzaltotoll, a=uan 2i tlau$=uec$ol 2i multe altele care cntau 6oarte 6rumos8 n plus& $uet. zalcoatl avea toate bogiile din lume: aur& argint& pietre verzi numite c$alc$iuitl 2i multe alte lucruri preioase& precum 2i numero2i arbori de cacao de diverse culori8 =asalii lui $uetzalcoatl erau 6oarte bogai? nimic nu le lipsea? nu 2tiau ce este srcia& porumb aveau din abunden8 Ae aceea nu trebuiau s se 7rneasc cu 2tiulei mici& pe care i 6oloseau numai ca lemne de 6oc pentru a.2i nclzi baia8 )e mai povestea c $uet. zalcoatl 2i 6cea penitena nepndu.2i picioarele Y c$alc$iuitl 3 smarald 'N8 tr8(8

2i cu sngele lui nsngera spinii de agav8 9a miezul nopii& se spla cu ap dintr.o 6ntn numit xicapoyan( cest obicei& a2a cum era prac. ticat de $uetzalcoatl n ora2ul Tullan& a 6ost preluat de preoii 2i slu:itorii idolilor me<icani8 Aar bogia lai $uetzalcoatl 2i a tolteoilor era pe s6r2ite? trei oameni& numii ;itzilopoc7tli& Titlacauan 2iTlacauepan& care se pretindeau g7ici. tori& 6cnd 2edine de spiritism& 2i care 6cuser de:a nenumrate escroc7erii n ora2ul Tullan& Ic puseser gnd ru8 Primul a 6ost Titlacauan& care& mbrcat ca un mo2neag cu prul alb& se duse la palatul lui $uetzalcoatl 2i le spuse pa:ilor: 4=reau s.l vd pe rege 2i s.i vorbesc58 4Pleac de aici 3. i s.a rspuns3& pleac mo2ule? nu poi s.l vezi& regele este bolnav& n.ai 6ace dect s.l plictise2ti 2i s.l deran:ezi85 Mo2neagul spuse atunci: 4Trebuie s.l vd58 Pa:ii i rspunser: 4 2teapt58 Ei i.au spus lui $uetzalcoatl c un btrn8 vrea s.i vorbeasc 2i au adugat: 4)t. pne& noi l.am8 alungat& dar el re6uz s plece& spunnd c trebuie neaprat s te vad58 $uetzal. coatl rspunse: 4) vin? l a2tept de mai multe zile58 *trnul 6u c7emat 2i el intr n ncperea unde se gsea Quetzalcoatl, cruia i spuse: 4!um te simi 6iule` m adus un leac ca s.l bei58 $uetzalcoatl i rspunse: 4*ine ai venit& mo2ule& te a2tept de mult58 Iar acesta l ntreb pe $uet. zalcoatl : 4!e mai 6aci& cum o duci cu sntatea `5 $uetzalcoatl rspunse: 4)nt 6oarte nec:it? m doare tot corpul? nu pot s.mi mi2c nici minile& nici picioarele58 *trnul spuse atunci regelui: 4)tpne& prive2te aici& licoarea pe care i.am adus.o este bun 2i te va salva8 "ricine bea din ea& se mbat? dac vrei s o bei& te vei mbta 2i te vei vindeca& te vei simi nduio2at 2i vei rtci cu gndul la dureroasele osteneli ale morii58 $uetzalcoatl rspunse: 4"& mo2ule& unde trebuie s plec`5 Mo2neagul rspunse: 4=ei 6i silit s te duci la Tullan3Tlapallan& unde te a2teapt un alt btrn& vei sta de vorb amndoi 2i& la ntoarcere& vei 6i trans6ormat ntr.un adolescent&
78

vei avea c7iar o a doua copilrie58 9a aceste vorbe& o mare emoie puse stpnire pe inima lui $uetzalcoatl& cruia btrnul i mai spuse nc: 4)tpne& bea aceast licoare58 4Nu vreau s.o beau5& spuse $uetzalcoatl8 Aar btrnul insist: 4*ea& )tpne& spuse el& dac nu bei acum& o s vrei s.o bei mai trziu? ridic.o cel puin& pn n dreptul 6runii tale 2i bea o pictur58 $uetzal. coatl gust& apoi o bu,, toat strignd: 4!e.i asta` ).ar prea c este bun 2i gustoas? asta m.a vindecat& nu mai snt bolnav& m.am 6cut sntos58 40ai& nc.o du2c& spuse btrnul& 2i s mai bei 2i alt dat& cci este 6oarte bun 2i te vei simi 2i mai bine85 $uetzalcoatl a mai but 2i alt dat 2i se mbat8 ncepu s plng cu :ale 2i inima lui nduio2at se ls amgit de ideea plecrii& 6r ca vicle2ugul btrnului pre. zictor& a crui victim era& s.l 6ac s renune la acest gnd8 9icoarea pe care $uetzalcoatl o bu nu era altceva dect vinul alb din regiune& 6cut din agave numite &comet< I8 Mitul lui ;itzilopoc7tli Iat ce ne.au povestit btrnii indigeni despre na2terea diavolului numit ;itzilopoc7tli& pe care me<icanii l ineau n mare cinste& ncon:urndu.l cu deosebit veneraie8 E<ist n apropierea ora2ului Tulla un munte numit !oatepec,E? acolo tria o 6emeie numit !oatlicue& mama a nu. mero2i indieni& numii !entzonuitznaua& care aveau o sor numit !oKol<au7Wui8 ceast 6emeie& !oatlicue& 6cea peniten& curind n 6iecare zi Muntele !oatepec8 ^ntr.o zi& pe cnd mtura& ca de obicei& muntele& un mic g7em de pene& ase. mntor unei bobine de a& czu pe ea8 Ea l.a luat 2i l.a pus n sn& spre pntece& sub 6ust8 Aup ce a terminat de mturat a cutat g7emul& dar nu l.a mai gsit8 )e spune c atunci a rmas ea nsrcinat8 Indienii centzonuitznaua& vznd c mama lor este nsrcinat& s.au n6uriat cumplit 2i au ntrebat.o: 4!ine te.a lsat gravid` !ine
7?,-

ne.a 6cut de ru2ine 2i de ocar`5 Iar sora lor& !oKo7cau7Wui& le spunea: 4Crailor& 7ai s.oucidem pe mama pentru c ea rmnlnd nsrcinat ne.a 6cut de rs58 6lnd toate acestea& !oatlicue era tare ml7. nit 2i speriat& dar copilul pe care.l purta n pntece i vorbea 2i o lini2tea spunndu.i: 4) nu te temi& 2tiu eu ce am de 6cut58 ceste cuvinte au lini2tit.o pe !oatlicue& care 2i.a recptat cura:ul8 Pe de alt parte& 7otri s.o omoare pe mama lor& pentru dezonoarea 2i in6amia cu care i acoperise& indienii centzonuitznaua erau tot mai pornii mpotriva ei& ca 2i sora lor !oKol<au7. Wui& care i 7ruia tot timpul& ndemnlndu.i s.o omoare8 2adar& indienii se narmaser 2i se pre. gtiser pentru lupt& mpletindu.2i prul 2i le. gndu.l dup moda vite:ilor rzboinici8 Aar unul dintre ei& numit $uauitlicac& i.a trdat& spunndu.i lui ;itzilopoc7tli 3 care era nc n plntecul ma. mei sale 3 tot ce vorbeau indienii intre ei8 ;it. zilopoc7tli i rspunse: 4"H unc7iule& uit.te cu atenie la ce 6ac& ascult ce.2i spun& pentru ca eu s 2tiu ce anume trebuie s 6ac58 Aup ce au luat 7otrrea s.o ucid pe !oatlicue& indienii centzonuitznaua s.au ndreptat spre locul unde se gsea mama lor8 n 6runte& mergea sora lor !oKol<au7Wui8 Ei erau narmai cu tot 6elul de arme& mpodobii cu clopoei& cu sulie& a2a cum se obi2nuia8 $uauitlicac se urc pe munte ca s.i spun lui ;itzilopoc7tli c indienii centzonuitznaua ve. neau s.l omoare8 ;itzilopoc7tli i spuse: 4;it.te bine& unde snt n aceast clip`5 $uauitlicac i rspunse c ei au a:uns n locul numit Tzom. pantitlan8 ;itzilopoc7tli ntreb iar: 4bi acum unde snt`5 3 2i $uauitlicac i spuse c ei au a:uns la Goa<alco8 poi& ;itzilopoc7tli ntreb din nou: 4bi acum unde snt`5 I s.a rspuns c vor a:unge ndat la Petlac8 ;itzilopoc7tli n. treb din nou pe $uauitlicac: 4bi acum unde au a:uns `5 El rspunse c erau pe la mi:locul muntelui8 bi iar2i ;itzilopoc7tli ntreb: 4;nde snt acum`5 I s.a rspuns c snt 6oarte aproape
80

de el 2i c n 6runtea lor mergea !oKol<au7Wui8 Aar& c7iar n clipa n care indienii centzonuitz. naua au a:uns n 6aa lui& se nscu ;itzilopoc7tli& care purta o pavz rotund albastr& numit tencuc$, 2i o suli de aceea2i culoare? 6aa lui era vopsit 2i pe cap purta o podoab nalt de pene lipite? piciorul stng i era plpind 2i acoperit cu pene? coapsele 2i8 braele le avea vopsite tot n albastru8 ;itzilopoc7tli porunci lui Toc7an. calWui s dea 6oc unui 2arpe din lemn de pin& numit xiu$coatl( cesta l aprinse 2i atunci !oKol. <au7Wui& rnit 2i 6cut zob& muri8 !apul ei rmase pe acest munte& !oatepec8 poi ;itzilo. poc7tli se ridic& 2i lu armele 2i porni n urm. rirea indienilor centzonuitznaua& alungndu.i de pe munte n vale& luptnd cu vite:ie 2i 6cnd n. con:urul muntelui de patru ori8 Ei nu putur nici s se apere& nici s.i 6ac vreun ru? au 6ost nvin2i 2i muli dintre ei 2i.au gsit moartea8 In zadar l.au implorat ei pe ;itzilopoc7tli s nu.i mai urmreasc 2i s nceteze lupta? acesta nici nu voia s aud 2i le.a interzis ca vreunul dintre ei s mai rmn pe acele meleaguri8 I.a omort aproape pe toi8 u scpat doar civa dintre cei care au 6ugit 2i au a:uns ntr.un loc numit ;itzlampa8 bi ;itzilopoc7tli avu parte de mult prad& capturndu.le c7iar 2i armele numite anecu$iotl( ;itzilopoc7tli se mai numea 2i Tetzauitl& pen. tru c se spunea c !oatlicue rmsese nsrcinat cu un g7em de pene& 2i nu se 2tia cine este tatl su8 Me<icanii l.au inut n mare cinste 2i l.au onorat n di6erite 6eluri& considerndu.l drept zeul rzboiului& 6iindc i.a a:utat n lupte8 !eremoniile pe care me<icanii le 6ceau n cinstea lui ;itzilo. poc7tli au 6ost copiate dup altele mult mai vec7i ce dinuiau nc n sierra din !oatepec8 J8 PalatuH )oarelui Iat ce povestesc btrnii cu privire la aceia care se duceau la palatul )oarelui,+8 ici se strn.
81

geau toi vite:ii 2i toi soldaii care mureau n rzboi8 Ei locuiau n aripa de rsrit a acestui lca28 Aimineaa& la rsritul soarelui& 2i puneau armurile 2i se duceau n ntmpinarea soarelui& strignd 2i 6cnd zarv mare8 I.o luau nainte& pre6cndu.se c se lupt ntre ei& n semn de bucurie& 2i l escortau ast6el pn la amiaz& pe care ei o numesc nepanlla lonaliu$( *trnii mai spun c nu numai 6emeile care mor n rzboi& ci 2i acelea care mor la na2tere se duc la palatul )oarelui& pentru a locui acolo n partea de apus a cerului& unde se culc soarele& 2i care din acest motiv se nume2te ciuallampa sau casa 6emeilor8 Aimineaa& cnd soarele rsrea& brbaii se du. ceau s.l srbtoreasc 2i.l nsoeau pn la amiaz8 poi& 6emeile& punndu.2i 2i ele armele& l escortau 2i se rzboiau mai mult n :oac& n semn de bucurie8 *rbaii l luau n tovr2ia lor 2i se rspndeau prin grdinile cerului& 7rnindu.se cu 6lori& pn n ziua urmtoare8 nceplnd de la amiaz& era rndul 6emeilor s.l nsoeasc 2i s.l distreze pe soare n drumul su& care cobora spre apus8 Ele l purtau pe o litier 6cut din pene bogate? zburdau n :urul lui& scond c7iote de bucurie& 2i.2i ddeau toat osteneala pentru a.l nveseli8 !teva clipe mai trziu& ele l lsau pe trmul unde as6inea? de aici l luau locuitorii in6ernului pentru a.l conduce la locuina lor8 *. trnii spuneau c n momentul cnd la noi se nnopteaz& n in6ern ncepe ziua8 Morii care lo. cuiau acolo& se trezeau din somn& se sculau 2i puneau stpnire pe soare& n timp ce 6emeile care.l conduseser se risipeau 2i coborau pe pmnt& cutnd 6usuri pentru a toarce& suveici pentru a ese& permite 2i toate cele trebuitoare pentru esut 2i brodat8 Aesigur& demonul 6cea toate acestea ca s n2ele lumea& cci el aprea adesea pe p. mnt deg7izat in aceste 6emei numite mociua=uelz=ue, care veneau la soii lor 2i le cereau 6uste 2i uipillib( Ae aceea& 6emeile care mor la na2tere se numesc mociua=uetz=ue, n credina c Y uipilli 3 un 6el de bluz 'N8 tr8(8
02

ele au devenit zeie? 2i tot de aceea& cnd o 6e. meie moare& moa2a i adreseaz cuvinte de slav ca 2i unei diviniti& c7iar nainte de a 6i ngropat& spunnd cele ce urmeaz: 4"& 6iica mea mult iubit& cura:oas& 6rumoas 2i tnr turturic& ai muncit 2i te.ai strduit ca o 6emeie inimoas? ai nvins purtlndu.te ca 2i mama 2i stpna ta& Giuacoatl sau $uilaztli? ai luptat cu ndrzeal8 !u ct ndemnare ai 6olosit scutul 2i spada cu "are mama ta& Giuacoatl sau $uilaztli& te.a narmat? Treze2te.te& 7ai& scoal.te 6iica mea I ).a 6cut ziu 2i se vd de:a primele lumini ale zorilor8 #ndunelele 2i toate celelalte psrele au nceput s cnte8 )coal.te 6iica mea 2i punei podoabele? du.te n acele locuri ncnttoare& unde este lo. cuina soarelui& tatl tu? acolo& toate 6iinele triesc n bucurie& mulumire 2i des6tri8 Iat& vin s te ia 6emeile cerului& surorile soarelui care snt tot timpul vesele 2i mulumite8 Au.te cu soarele& cci el este printele universului8 Mica 2i draga mea stpna& ai luptat cu brbie 2i ai nvins8 )trduindu.te& ai obinut gloria trium. 6ului 2i a vredniciei tale8 i avut multe necazuri 2i osnda ta a 6ost lung8 Moartea prea6ericit de care ai avut parte ii vine de minune8 !e.ar 6i 6ost dac& din ntmplare& aceast moarte ar 6i 6ost steril& 6r nici un merit 2i 6r nici o cinste ` Nendoielnic& a2a ceva nu.i cu putin& cci sa. vr2irea ta a 6ost preacinstit 2i 6oarte rodnic8 !ine ar 6i putut s te cople2easc cu attea 6a. voruri` !ine a c2tigat mai bine dect tine o biruin prea 6ericit& pentru c moartea i.a druit viaa ve2nic& ca s te bucuri n des6tri cu zeiele cerului numite Giuapipiltin ` Au.te acum& mult iubita mea 6iic& urc nceti2or spre ele ca s ai 2i tu partea ta de divinitate8 Au.te& ele te vor primi 2i vor 6i lng tine? cntecele tale l vor bucura pe tatl nostru& soarele8 Insoe2te.l mereu peste tot& pe unde se va duce s rspn. deasc 6ericirea8 Mult iubita mea 6iic& stpna mea& ne.ai prsit& noi rmnem aici& noi srmani btrni 2i btrne& nevrednici de atita glorie8 >i.ai prsit prinii 2i ai plecat8 Nu din voia ta? ai
83

6ost c7emat 2i ai urmat vocea care te.a strigat8 !e ne vom 6ace 6r tine` =om 6i pierdui& or. 6ani 2i 6r nici un spri:inH Nu vom 6i dect ni2te biei btrni nenorocii& cople2ii de necazuri8 "& stpna meaH Ne.ai lsat pe pmnt& ca s pri. begim din poart n poart pe ulii& sraci 2i prpdii8 Te rugm s.i aminte2ti de noi acolo& n noua ta locuin 2i s ngri:e2ti de srcia n care ne vom zbate pe aceast lume8 =om& muri de cldur& de 6rig 2i de ger& toate acestea umplu de spaim srmanele noastre trupuri& plmdite din arin8 )ntem 6lmnzi 2i nu avem cu ce s ne potolim 6oamea8 Mult iubita mea 6iic 2i prea cinstit stpn& te rugam s ne vizitezi pe p. mnt& cobornd din acel loc de plceri 2i 6ericire unde ai rmas pentru totdeauna& 2i unde vei tri de.a pururi n tovr2ia )tpnului Nostru& pe care.l vezi cu proprii ti oc7i 2i cu care stai de vorb8 #oag.l pentru noi 2i cere.i s ne ocro. teasc& numai a2a ne vom cpta lini2tea58 18 %ert6 n cinstea zeului TezcatlipocaE/ 9a aceast srbtoare era :ert6it un 6lcu n. zestrat cu osebite nsu2iri& care 6usese rs6at vreme de un an ntreg? se spunea c semna leit la c7ip 2i la port cu Tezcatlipoca8 Aup moar. tea celui care 6usese ast6el cople2it de privilegii un an de zile& era ales ndat un altul n locul su? 2i el se bucura tot att timp de acelea2i rs6uri 2i dezmierdri8 Ae alt6el& mai muli coconi aveau aceea2i menire& ei 6iind pregtii din vreme 2i inui n rezerv& ca s se poat alege repede un alt succesor n locul celui care murise8 ce2tia erau ale2i dintre prizonierii cei mai c7ipe2i& 6iind dai apoi n gri: unor paz. nici numii calpix=ue( Ei trebuiau s 6ie ct mai ndemnatici 2i& totodat& ct mai druii din punct de vedere al calitilor 6izice? 6r vreun de6ect corporal8 legerea acestui 6ecior era 6. cut pentru un an de zile& timp n care era n.
84

vat s cnte per6ect la 6laut 2i s poarte cu elegan 6lorile 2i trestiile 6umegnde& dup moda marilor seniori 2i a curtenilor8 Era nvat s 6umeze cu graie& s miroas delicat par6umul 6lorilor 2i s mearg precum merg nobilii 2i prin. ii& nainte de a se anuna n mod public c unul dintre tineri era 7rzit morii& ei erau stra2nic pzii de acei calpix=ue, care depuneau mult struin pentru a.i nva s vorbeasc cuviin. cios& s salute politicos pe cei ntlnii n cale 2i s dovedeasc totdeauna& printr.o comportare aleas& buna educaie pe care o primiser8 T. nrul ce trebuia s 6ie :ert6it n anul acela& n cinstea srbtorii zeului& era salutat de toi pe care i ntlnea cu cel mai mare respect& cu o supunere umil& cu adoraie& srutndu.se p. mntul pe unde trecea8 Aac din pricina meticu. loaselor ngri:iri& tnrul se ngra2 cumva& i se ddea s bea ap srat ca s se menin zvelt8 Ain clipa n care se 7otra c este 7rzit morii& la srbtoarea acestui zeu& el pornea s se plimbe pe strzi cntnd la 6laut 2i ducnd cu el trestii de 6umat? era liber s se plimbe prin ora2 ziua 2i noaptea& nsoit de opt pa:i& mbrcai dup moda vec7e de la palat8 Ae n. dat ce se 2tia omul care trebuia s 6ie sacri6i.cat cam prin vremea Pa2telui& regele nsu2i se interesa 2i poruncea s i se dea 7aine 6rumoase 2i scumpe& pentru c el era de:a considerat zeu8 I se vopseau 6aa 2i tot corpul8 !apul i era aco. perit cu pene de coco2 albe& lipite cu r2in& 2i prul i a:ungea pn la cingtoare8 Pe8 7ainele lui scumpe& i se punea o g7irland din 6lori& un dublu lan 6cut din acelea2i 6lori i trecea peste umeri& n62urndu.l de dou ori pe dup subsuori8 Aoi cercei de aur i atrnau la urec7i 2i un colier de pietre preioase i ncon:ura gtul8 " piatr scump alburie i atrna pe piept8 El purta o aprtoare de brbie& alungit& 6cut din scoici de mare8 Pe spate avea ca podoab o pung p. trat de sto6 alb& de mrimea unei palme cu bordur 2i cu ciucuri8 Pe brae& deasupra coate. lor& avea brri mari de aur8 Ae :ur.mpre:urul
45

nc7eieturilor de la mini atrna lin 2irag de pietre preioase& care a:ungea pn aproape de coate: Mai purta o manta bogat& esut ca o plas 2i cu 6ran:uri 6oarte 6rumoase pe margini8 Era n. cins cu o bucat de sto6 scump numit maxtlatl 6olosit pentru acoperirea prilor in6erioara ale corpului8 !apetele& late de o palm& ca de alt6el toat bucata de plnz& erau 6oarte 6in lu. crate 2i atrnau n 6a pn aproape de genun. c7i8 9a picioare avea clopoei de aur& care sco. teau un clinc7et plcut peste tot pe unde tre. cea8 El purta ni2te cotaras Y vopsite ntr.un mod neobi2nuit& care se numeau ocelonacace bb( st. 6el era mbrcat 2i mpodobit bietul tlnr oare trebuia sacri6icat la aceast srbtoare8 Aar a. cestea nu erau dect podoabele nceputului de an8 Aouzeci de zile naintea srbtorii& i se sc7im. bau 7ainele 2i i se 2tergea vopseaua cu care 6u. sese acoperit8 Era cstorit cu patru tinere& cu care el se des6ta n cele douzeci de zile cte i mai rmneau de trit8 I se aran:a atunci prul dup moda cpitanilor? i se lega prul din cre2. h tetul capului cu o panglic mpodobit cu un ciucure 6rumos8 n locul 2uvielor de pr tiate& se puneau dou panglici cu ciucuri din pene& aur 2i toc$omitl YYY& lucrate cu deosebit miestrie Q8 8 8B !ele patru tinere soii primiser 2i ele o edu. caie aleas8 Erau botezate cu numele a patru eeie: Voc7iWuetzatl& Vilonen& tlatonan 2i ;i<. tociuatl8 !u cinci zile nainte oa victima s 6ie sacri6icat i se 6ceau toate onorurile& la 6el oa unui zeu8 #egele rmnea n palatul sau& In timp ce ntreaga curte mergea n urma tlnrului8 Pre. tutindeni se 6ceau banc7ete solemne& areytosEl 2i baluri8 In prima zi& serbarea avea loo n car. tierul Tecanman? n oea de a doua zi& n cartierul unde se pstra imaginea lui Tezcatlipooa? n cea de a treia zi& serbarea avea loc pe dealul numit
cotaras 3 sandale 'N8 tr8(8 ocelonacace 3 care au urec7i de :aguar :N8 tr8(8 tocomitl 3 pr de iepure 6olosit la esturi 'N8tr8(8
86

Tepetzinco& care se gse2te n laguna &l=uioa, ontlapia, ontlal uya, inie on2apia, itotiP iar n cea de a patra zi& pe un alt deal din lagun& nu. mit Tepepulco8 Aup cea de a patra solemnitate& tmrul era pus ntr.o canoa acoperit cu un cort& care.i aparinea regelui8 )oiile lui erau cu el 2i.l mbrbtau8 Plecai din Tepepulco& ei plu. teau spre un loc numit Tlapitzaoian& care se gsea n apropiere de Insulele Iztapalapan? apoi& spre !7alco& n punctul unde se gsea un deal cunoscut sub numele de caWuilpan !aualtepec8 n locul acesta& el se desprea de soiile lui& ca 2i de ceilali oameni& care se ntorceau n ora2? nu mai era nsoit dect de cei opt pa:i care pe. trecuser cu el un an ntreg8 Aus 6r zbav ntr.un mic templu prost construit de la margi. nea drumului& izolat de orice locuina& la apro. <imativ o leg7e de capital& urca singur treptele scrii care se ridica n 6aa lui8 Pe prima treapt 6rrigea unul din 6lautele la care cntase& pe vremea cnd era 6ericit? pe cea de a doua& el rupea un altul& pe cea de a treia un altul 2i tot a2a le 6cea pe toate bucele n timp ce urca nspre prile superioare ale templului8 !nd a. :ungea sus& satrapii& care erau pregtii s.l o. moare& puneau mna pe el& l aruncau pe butucul de piatr 2i n timp ce.l ineau culcat pe spate& strngndu.i bine picioarele& minile 2i capul& cel care inea cuitul de obsidian l n:ung7ia cu o lovitur puternic? dup aceea& i scotea cu. itul din piept 2i bgndu.2i mina prin spintec. tur& i smulgea inima pe care i.o o6erea soarelui8 st6el erau omori toi acei destinai :ert6ei? dar tnrul menit anume vreme de un an nu era aruncat& ca ceilali pe trepte pn :os8 Patru oameni l apucau 2i l coborau n curtea templu. lui& unde i se tia capul& care era pus apoi n vr6ul unui b numit tzompantli( st6el se s6r. 2ea viaa acestui nenorocit& care 6usese ngri:it 2i cinstit timp de un an8 #itualul 3 se pare pil. duitor 3 se tlcuia ast6el: cei care stpneau bo.
4/

gtii 2i se bucurau n timpul vieii de toate pl. cerile& aveau s s6r2easc aidoma& n durere 2i srcie Q8 8 8B ,8 %ert6a prin ardereEG Prizonierii aveau corpul vopsit n alb 2i cing. torile lor erau de 7rtie8 Ei purtau ni2te benzi de 7rtie alb& ca ni2te petole& prinse de umeri pe la subsuori& de o parte 2i de alta? pe cap aveau 7rtii 6in tiate& ncon:urate cu pene8 Ae buza in6erioar le atrna un inel de pene& obrazul era vopsit cu negru 2i restul 6eei cu ro2u nc7is8 @reyto-0<l dura pn la cderea nopii8 Aup apusul soarelui ceremonia era ntrerupt& iar prizonierii condu2i n case speciale situate n 6iecare cartier& numite calp ulii( ici erau p. zii de stpnii lor& care nu dormeau 2i nu.i l. sau nici pe prizonieri s doarm8 Noaptea& tr. ziu& toi btrnii din cartier se ntorceau la ei acas8 9a miezul nopii& stpnii 2i luau sclavii? 6iecare pe al su& 2i stnd dinaintea 6ocului le retezau un smoc de pr din vr6ul capului& tunzln. du.l pn la piele cu un cuit numit 4g7eare de erete58 ceast 2uvi era pstrat ca relicv& n amintirea vrednicei de care dduser dovad E-8 )mocul era legat cu a ro2ie de dou sau trei mnunc7iuri de pene de btlan 2i pstrat n si. pete mici& numite 4sipete cu pr58 cest sipet& adus de stpnul prizonierului acas la el& era agat de grind& ntr.un loc de unde se putea vedea bine& ca s se 2tie c el 6cuse prizonieri n rzboi8 !utiua rmnea acolo ct timp tria el8 Aup oe tiau acea 2uvi de pr& stpnii se odi7neau puin& nu nainte de a ntri paza prizonierilor& ca nu cumva ace2tia s 6ug8 n zori& captivii erau n2iruii In 6aa unui loc nu. mit tzompantli, unde se gseau capetele celor care 6useser sacri6icai mai nainte8 tunci& unul dintre satrapi venea s le ia micile 62ii de 7rtie& pe care ei le ineau n mn pentru a arta c
88

erau condamnai la moarte8 ^n acela2i timp& le luau 2i celelalte 7rtii cu care erau mpodobii& precum 2i pelerinele& dac aveau8 Toate acestea erau aruncate n 6ocul care ardea ntr.un vas de piatr8 mbrcmintea 2i gtelile ce le purtau& totul era scos rnd pe rnd 2i aruncat n 6lcri& n ideea c ace2ti nenorocii nu mai aveau nevoi\ nici de 7aine& nici de vreun obiect& 7rzii 6iind s moar peste cteva clipe8 n vreme ce stteau ast6el despuiai& a2teptndu.2i moartea& aprea un satrap acoperit cu tot 6elul de podoabe 2i innd n brae statuia zeului PaKnal& gtit& cu toate nsemnele puterii sale8 cesta& se ndeprta apoi& ca s se urce n templul unde captivii ur. mau s 6ie :ert6ii8 bia a:uns la locul supliciului& numit Tlacacou7can& se ntorcea& cobora& trecea din nou prin 6aa prizonierilor 2i urca iar2i ca prima oar8 )tpnii sclavilor erau pu2i 2i ei n rnd& 6iecare alturi de captivul su8 !nd PaKnal urca pentru a doua oar& 6iecare dintre ei 2i lua prizonierul de pr 2i.l ducea n locul numit petlac8 Aup ce rmneau cu toii o vreme acolo& veneau cei care trebuiau s.i arunce n 6oc8 9i se pudra 6aa& din bel2ug& cu tmia pstrat n ni2te pungulie& pe care le purtau cu ei8 poi& li se puneau piedici la picioare& li se legau minile la spate& 2i erau urcai pe umeri pn pe cre2. tetul templului& unde ardea un 6oc mare& n care erau de ndat aruncai8 Numaidect se ridica un nor gros de cenu2 2i 6iecare din ace2ti nenoro. cii& 6cea n cdere o gaur n vatra plin de :ratec 2i de cenu2 ncins? el se zvrcolea& n 7o7ote de plins 2i trupul lui s6ria ca 2i carnea unui animal 6ript& pielea i se acoper de b2i. cue 2i n timpul acestor cumplite c7inuri era ntors cu ni2te cle2ti& apoi era trt de satrapi pe pmnt 2i pus pe un butuc8 colo& i se 6cea o tietur lung de la un sn la altul sau puin mai :os 2i i se scotea inima& care era aruncat la picioarele statuii lui Viu7tecutli& zeul 6ocului8 st6el erau :ert6ii captivii cu prile:ul acestei srbtori8 !um se termina ritualul sacri6iciului& toat lumea se ntorcea acas& iar satrapul du. 8?

cea napoi statuia zeului PaKnal& a2eznd.o la locul obi2nuit8 *trnii care.i slu:eau acestui zeu& l nsoeau 2i ei8 !nd zeul era de.acum a2ezat cu gri: la locul lui& coborau cu toii din templu 2i se duceau s cineze pe la casele lor Q8 8 8B E8 )acri6icarea unei 6emei n cinstea zeiei Vilonen In zece ale lunii& se o6icia srbtoarea numit uei tecuil$uitl(M !u acest prile:& n cinstea zeiei VilonenEJ& se sacri6ica o 6emeie& considerat a 6i imaginea acestei diviniti8 Ae aceea era g. tit cu podoabele ei8 I se vopsea 6aa n dou culori& 6runtea cu ro2uE'i& iar de la nas in :os cu galbenE,8 !apul i era mpodobit cu o coroan de 7rtie n patru coluri& din mi:locul creia se nla un smoc de pene& variat colorate8 Mai multe coliere de pietre preioase mari i atrnau la gt& avnd la mi:loc un medalion rotund de aur8 Purta o mantie brodat cu 6iguri diabolice 2i 6uste cu podoabe asemntoare? totul era de o elegan ra6inat 2i de un lu< deosebit8 )anda. lele ei aveau dungi ro2ii8 !u braul stng inea o pavz rotund 2i n mna dreapt avea un bas. ton staco:iu8 st6el mpodobit& era ncon:urat de mai multe 6emei care o conduceau ctre lo. curile& n numr de patru& unde aleasa i o6erea zeiei darul de tmie8 !eremonia avea loc dup. amiaza& n a:unul zilei cnd urma s moar8 9o. curile desemnate pentru o6rand reprezentau cele patru tipuri 6olosite de aceste popoare la num. rtoarea anilor8 Primul tip se numea acall, care nsemna trestie? al doilea teipail, nsemna piatr de obsidian avnd 6orma unui vr6 de lance? al treilea& calli, se tlmcea cas& al patrulea& nu. mit toc$tli, nsemna iepure8 !u aceste patru ti. puri&EE ei grupau anii pn la treisprezece& iar cu aceste grupuri se calculau vrstele pn la cinci. zeci 2i doi de ani8 Aup ce 6ceau aceste patru popasuri& 6emeile& avnd.o n mi:locul lor pe aceea care trebuia sa.
9

cri6icat& 2i petreceau restul nopii de dinaintea supliciului cntnd 2i dansnd n 6aa templului zeiei Vilonen8 )e cnta imnul compus n onoa. rea acestei zeie8 n ziua respectiv& toi brbaii de 6runte dansau innd n mn toiege de porumb& pe care preau c se spri:in 2i care se numeau tolopanitl( Cemeile& la rndul lor& dansau cu aceea care urma s 6ie sacri6icat8 Ele erau vopsite pe 6a& de la brbie pn la nas& cu galben& iar obra:ii 2i 6runtea cu ro2u8 veau picioarele 2i braele acoperite cu pene ro2ii& 2i n plus& purtau g7irlande 2i 2iraguri de 6lori galbene numite ccm,poalxoe$ifl( celea care erau n 6runte 2i conduceau danul se numeau ciallaniaeaz=ueP ele slu:eau n templu 2i triau n mnstiri8 *r. baii continuau s danseze& dar nu mpreun cu 6emeile& ci separat& pentru c acestea dansau 2i cntau :ur.mpre:urul victimei8 Erau acompa. niate la teponazlli Y& care nu avea dect o limb de lemn n partea de sus 2i o alta n partea de :os8 !ea de :os era legat de o strac7in care atrna& 2i& n 6elul acesta& instrumentul suna mai bine dect atunci cnd avea dou limbi n partea de sus 2i nici una n partea de :os8 cest teponazlli se numea tecomapiloa( !ntreul l inea la subsuoar& cci era ast6el me2terit ca s nu se potriveasc dect n acel loc85 Aansul nobili. lor se des62ura dinaintea tuturora8 Ei nu 6. ceau 6igurile obi2nuite la areylos, ci ceva ce se. mna cu dansurile din =ec7ea !astilie& n care toi dansatorii n acela2i timp 2i mi2c trupul cu unduiri 2erpuitoare8 )lu:itorii idolilor dansau 2i ei& n sunetul aceluia2i teponazlli, cntnd din cornuri 2i coc7ilii marine? cnd se ntmpla ca satrapii s 6ac un ocol 2i s treac prin 6aa zeiei Vilonen& ei aveau gri: s a6ume cu tmie n tot locul pe unde treceau8 !el care trebuia s.i dea 6emeii lovitura de moarte era acoperit cu 6el de 6el de podoabe8 Pe spate purta un smoc de pene 6rumoase& care ie2eau din g7earele maestru Y teponaztli 3 un 6el de tob de lemn orizontal 'N8 tr8(8
91

me2terite ale unui vultur8 ;n alt slu:itor 2edea mai In 6a& innd o scndur cu clopoei8 !nd se a:ungea la templul zeului !inteotl& unde 6emeia trebuia s 6ie sacri6icat& satrapul care ducea aceast scndur se oprea& o ridica drept n 6aa ei 2i se pornea s 6ac zarv mare& mi2cnd.o n toate direciile 2i mpr2tiind totodat tmie pe :os8 Intre timp& 6emeia era urcat n partea su. perioar a templului8 colo& unul din satrapi o lua n spate& iar altul i tia capul8 ndat i se 2i spinteca pieptul 2i i se smulgea inima& care era aruncat ntr.un vas Q8 8 8B 9. 5ertfa &n %instea 3eului 6o%-ipilli49 cest zeu se numea Macuil<oc7itl8 Era socotit o divinitate& ca 2i cel de dinainte& despre care am spus c este zeul 6ocului8 ndeosebi marii seniori 2i prinii l adorau8 n 6iecare an& se ddea ntru cinstirea lui o mare serbare numit xoc$il$uill, asupra creia am insistat 2i in cea de a patra carte consacrat artei prezicerii8 ^n ultimele pa. tru zile& care precedau aceast srbtoare& toi acei ce trebuiau s ia parte la o6icierea ei& brbaii& ca 2i 6emeile& ineau un post riguros? iar dac n timpul postului& un brbat avea relaii intime cu o 6emeie& sau o 6emeie cu un brbat& se spunea c postul este pngrit? zeul se simea cumplit de :ignit 2i de aceea i pedepsea pe aceia care se 6ceau vinovai& trimindu.le diverse boli ale prilor ru2inoase: 7emoroizi& scurgeri& 6urun. cule& buboaie etc& cci se credea c bolile nu snt dect pedepsele date de acest zeu din motivele artate mai sus8 Ae aceea i se 6ceau :urminte 2i promisiuni pentru ca el s u2ureze aceste su6e. rini 2i s nceteze a.i mai m7ni pe oameni& naintea srbtoririi acestui zeu& cunoscut sub numele de xoc$il$uitl, ceea ce nseamn sr. btoarea 6lorilor& toat lumea postea patru zile& unii renunau la c$ilii sau ardei iute 2i nu mn. cau dec la prnz8 9a miezul nopii mncau un

6el de zeam numit tlacuilolatolli, care se tl. mce2te 4zeam mpodobit la mi:loc cu o 6loa. re58 cest post se numea postul 6lorilor +/8 !ei care posteau& 6r s se lipseasc de c$ilii sau de alte bunti& nu mncau dect o singur dat pe zi& la prnz8 lii nu mncau dect pine ne. dospit8 sta nsemna c porumbul din care ei 2i 6ceau pinea nu era copt nainte de a 6i m. cinat& ceea ce ec7ivala cu o 6ermentaie? porum. bul se mcina uscat 2i din aceast 6in 2i 6ceau ei pine n comal, mncnd.o a2a& 6r s o amestece cu c$ilii sau orice altceva8 Mncau o singur dat pe zi& la prnz8 !ea de a cincea zi era 7rzit srbtoririi acestei diviniti8 tunci 2i puneau cu toii 7aine 2i podoabe la 6el cu cele ale zeului& ca 2i cum ar 6i :induit s ia n6i2area 2i c7ipul lui& 2i dansau n sunetul cntecelor 2i ale tobei8 9a miezul zilei li se tia gtul la multe 2i 6r de numr prepelie& lsndu.li.se sngele s se scurg n 6aa icoanei acestui zeu8 ;nii 2i sn. gerau urec7ile& alii 2i gureau limba cu un spin de agav 2i prin gaur treceau apoi numeroase 6ire de rc7it& ru c7inuindu.se 2i nteind scur. gerea sngelui8 Multe o6rande nc se aduceau n templu8 " alt ceremonie consta n a 6ace cinci tamalii, ni2te pini mari 2i rotunde de porumb& nu prea bine 6rmntate& numite plini de post8 Aea*upra lor se punea o sgeat& xoc$imitlP apoi& erau aduse dinaintea idolului n c7ip de o6rand a ntregului ora28 Particularii& care voiau& puteau o6eri cinci tamalii mici pe o 6ar6urie de lemn 2i c$ilmolli b ntr.un alt vas8 n locul gumei negre numit ulii YY& pe care unele persoa. ne o puneau pe 6ar6urii de lemn& ali credincio2i aduceau drept o6rande dou plcintele numite tzoalli, dintre care una era de culoare ro2u nc7is8 Ae alt6el& o6randele erau variate: unii ddeau po. rumb copt& alii tot porumb copt& dar cu miere 2i 6in din semine de s6ecl& pinea acestora era ast6el 6rmntat nct s n6i2eze razele 6ulge. Y c$imolli 3 un 6ol de tocan 6oarte piprat 'N8tr8(8 YY ulii * cauciuc 'N8 tr8(8
93

rului& pe cnd cei dinti o6ereau un aluat n 6orm de 6luture8 ^n s6r2it& alii aduceau pini nedos. pite sau pr:ituri pregtite din semine de s6ecl& turtite ca o pavz rotund& sgei& spade& ppu2i din acela2i aluat Q8 8 8B cest zeu era n6i2at ca un om gol& :upuit sau vopsit n ro2u aprins& cu gura 2i brbia vop. site n alb& negru 2i albastru desc7is n timp ce restul 6eei era vopsit n ro2u nc7is8 Pe cap purta o coroan verde desc7is& cu un pena: de aceea2i culoare 2i ciucuri care atrnau de coroan 'de.a lungul spatelui8 Tot pe spate& dar n dreptul ume. rilor& avea un 6el de blazon din pene& nc7ipuind un drapel n6ipt ntr.un deal& din vr6ul cruia se ridicau pene verzi8 9a mi:loc era ncins cu o bu. cat de sto6 ro2u nc7is& care cobora pn la coapse 2i se termina printr.un ciucure& de care atrnau scoici de mare8 n picioare purta cotaras, ni2te sandale cu o lucrtur ciudat& iar n mna stng inea o pavz rotund& n mi:locul creia se gseau patru pietre preioase& legate dou cte dou8 In s6r2it& mai aveau un sceptru n 6orm de inim& din vr6ul cruia se ^nla un smoc de pene verzi& de care atrnau alte pene verzi 2i galbene8 D/8 %ert6a adus zeului Vipe Totec In ultima zi din aceast lun+D se o6icia srbtoarea solemn n onoarea zeului Vipe Totec& ca 2i a zeului ;itzilopoc7tli8 tunci erau uci2i toi cap. tivii& brbai& 6emei 2i copii8 nainte de a.i ucide& aveau loc& cum vom vedea ndat& numeroase ceremonii: n a:unul srbtoririi& dup.amiaza& un solemn areyto? apoi& toat noaptea priveg7eau mpreun cu cei care trebuiau s moar n templul numit !alpulco8 9a miezul nopii& adic e<act la ora cnd indigenii obi2nuiau s.2i stoarc snge din urec7i pentru a.l o6eri zeilor& prizonierilor& a2e. zai dinaintea 6ocului n templu& li se smulgea prul din cre2tetul capului8 Aimineaa& la rs. ritul soarelui& erau condu2i la templul lui ;it. zilopoc7tli& unde urmau s 6ie omori8 )lu:itorii
94

zeului i ucideau a2a dup cum am mai artat: apoi& erau :upuii& de aceea srbtoarea se numea tlacaxipeualiztli, care nsemna 4:upuirea oame. nilor58 =ictimele erau numite xipeme sau tototectin, primul cuvnt nsemnnd 4:upuit5& iar cel de al doilea 4mori n cinstea zeului Toteo58 "dat a:un2i n 6aa templului& stpnii 2i ddeau prizonierii pe mna preoilor& care& apucndu.2i 6iecare victima de pr& o silea s urce treptele8 Aac vreunul re6uza s mearg de bun voie& era trt pn la piatra unde trebuia s primeasc lovitura de graie8 Aup ce inima 6iecruia dintre ei era smuls& ea era prezentat drept o6rand& a2a cum s.a spus mai nainte& iar trupul i era azvrlit de sus8 li preoi i luau 2i i :upuiau8 st6el se petreceau lucrurile n templul lui ;itzilopoc7tli8 Toate inimile smulse 2i aduse n dar erau mai apoi aruncate ntr.un 7rdu de lemn8 Inimile se numeau =uau$noc$lli-, iar =uau$teca 3 trupurile nensu6leite8 Aup ce.i 6rigeau la 6oc& btrnii 3 numii =ua=uacuiltin 3 duceau trupu. rile la capela unde stpnul prizonierului depusese legmntul8 poi& i s62iau n buci8 " coaps era rezervat pentru masa lui Moteu7coma& iar restul se mprea la persona:ele de vaz sau la rude8 n general& ospul avea loc n casa celui care capturase du2manul8 !arnea era 6iart cu porumb 2i se ddea 6iecruia ntr.o strac7in o bucat mic cu zeam 2i porumb8 ceast mn. care se numea tlacatlaolli b( Aup ce mncau& se mbtau8 doua zi& dup ce veg7easer toat noaptea& mergeau s se distreze& spintecnd 2i ali captivi& 2i a2ezndu.i pe piatra de moar& a2a cum s.a artat n capitolul precedent8 ce2ti captivi se numeau. nauan&in( Prul& care li se smulgea din cre2tetul capului& era pstrat ca relicv de pre Q8 8 8B 11. '-inuirea trupului Era un obicei practicat de satrapii tuturor temple. lor& 2i anume& n timpul celor patru 3ile de post& Y tiaeatlaolli 3 om de porumb 'T8 tr8(8
95

se )culau la ora unu dup miezul nopii& sunau din corn& precum 2i din alte instrumente& ca 2i cum ar 6i c7emat lumea la utrenie8 9a aceast c7e. mare& toat lumea se trezea& iar ei& complet goi& 6r nici un 6el de mbrcminte& se grbeau s rup spinii agavelor tiate n a:un8 bi 6cndu.2i tieturi la urec7i cu ni2te cuite de piatr& n. muiai vlr6ul spinilor de agnv n sngele care se scurgea8 n acela2i c7ip& 2i nsngerau 2i 6aa8 Ciecare nmuia n snge un numr oarecare de spini de agav& dup cum era mai mult sau mai puin evlavios? unii 6oloseau cinci spini& alii mai puini& alii mai muli8 poi& toi satrapii 2i slu:itorii idolilor mergeau s se scalde& orict de aspru ar 6i 6ost 6rigul& su6lnd n scoici de mare 2i n 6luiere din lut ars Q8 8 8B
&4- )frande

In edi6icii numite calpulli, care erau un 6el de biserici paro7iale& se adunau locuitorii cartierelor respective& 6ie pentru a 6ace o6rande& +G 6ie cu pri.@ le:ul altor ceremonii8 Ei o6ereau alimente& pelerine& psri& 2tiulei de porumb& c$ian Y& 6asole 2i 6lori8 !am acestea erau obiectele pe care le druiau& de obicei& 6emeile 2i tinerele 6ete de mritat8 Aar n camera de rugciune din locuinele lor& se adu. ceau n dar mai ales de.ale gurii dup trebuina zeilor& care se a6lau acolo8 n 6iecare zi& dis.de. diminea acest ritual era reluat cu o credin nestrmutat8 )tpna casei avea gri: s.i tre. zeasc n zori pe toi membrii 6amiliei& pentru ca ace2tia s.2i aduc prinosul zeilor din capelele lor8 )atrapii ardeau tmie ziua 2i noaptea& n templu& la anumite ore8 Pentru aceasta& ei 6olo. seau o cdelni din lut ars& asemntoare unei tigie de mrime potrivit& cu un mner scobit& cam ct o car pentru msurat& 2i care avea lun. gimea unui bra pn la cot sau puin mai lung? Y c$ian 3 salvie 'N8 tr8(8
96

nuntru se puneau pietricele care sunau ca ni2te clopoei8 !delnia era mpodobit cu relie6uri& care o per6orau din loc n loc& de la mi:loc pn n partea de :os8 Aup ce luau :ratec din vatr& peste care aruncau copal& ei se apropiau de statuia demonului& iar n timp ce.l tmiau ndreptau 2i cdelnia spre cele patru puncte cardinale8 Aup aceea& :eraticul era aruncat napoi n vatr8 ceast practic era imitat 2i de oamenii din popor n casele lor& dimineaa 2i seara& n 6aa statuilor pe care le aveau n capele sau n curi8 Prinii i obligau pe copii s 6ac la 6el& seara 2i dimineaa8 )pre a.2i slvi zeii& me<icanii& ca 2i toi locui. torii din Noua )panie& 6olosesc 2i astzi n o6ran. dele lor tmie de copal& un 6el de gum alb pe pe care ei o numesc copalli( N.au ntrebuinat niciodat adevrata tmie& de2i se gse2te din bel2ug n ara lor8 tt satrapii& n temple& ct 2i toi ceilali n locuinele lor private nu 6oloseau dect acest copal8 %udectorii procedau ntocmai cnd trebuiau s.2i rezolve vreo lucrare& care inea de slu:ba lor8 nainte de a.2i ncepe munca ei aruncau copal peste 6oc pentru a.i slvi pe zei 2i a le cere a:utorul8 !ntreii de la areylos, nainte de a.i des6ta pe cei prezeni cu cntul lor& ardeau 2i ei copal n cinstea zeilor spre a se asigura ast6el de protecia 2i bunvoina lor8 n ntreaga ar era un obicei& practicat de toat lumea& att de brbai 2i 6emei& ct 2i de copii: cnd intrau ei ntr.un loc unde se gseau una sau mai multe imagini ale idolilor& atingeau pmntul cu un deget pe care.l duceau apoi la gur sau l puneau pe limb8 ceasta se numea 4a mnca pmnt din respect pentru zei58 Toi aceia care ie2eau din cas& c7iar dac nu plecau din ora2& cnd se ntorceau& procedau la 6el? a2i:derea cnd erau pe strad 2i treceau prin 6aa unui templu sau a unei capele8 !nd trebuiau s 6ac vreun :urmnt& nu se purtau n alt 6el pentru a con6irma c spun adevrul8 Aac voiai s 6ii sigur c interlocutorul tu este sincer n.aveai dect s.i ceri s 6ac ace.
9/

la2i lucru& 2i atunci el devenea demn de ncredere& ca 2i cum ar 6i depus un :urmnt8 Mai era un ceremonial& pe care ei l numeau tlatlacaliztli, adic aruncare& ce presupunea a nu mnca nimic nainte de a 6i aruncat n 6oc o mic mbuctur din ceea ce urma s mnnci8 Mai pstrau 2i credina& rspndit peste tot& c ni. meni nu avea voie s bea pul=ue dac nu vrsa mai nti un strop din butur pe marginea vetrei& nainte de a ncepe ulcioarele mari de pul=ue pu. neau o cantitate oarecare ntr.o oal lng 6oc& umpleau apoi un pa7ar al crui coninut l vr. sau n patru locuri di6erite& pe marginea vetrei8 Numai dup aceea& invitaii puteau bea& nimeni nu avea voie s bea nainte8 cest ritual se numea ilatoyaualizt2, care nsemna li!atio sau 4degus. tare58 1). 7ug%iunea &nlat 3eului 8e3%atlipo%a %u prile9ul unei epide#ii 4)tpne atotputernic& sub aripile cruia cutm ocrotire& aprare 2i adpostH Tu e2ti nevzut 2i de neatins ca 2i aerul 2i noaptea8 n :osnicia 2i nevrednicia mea ndrznesc s viu n 6aa ta& Mrite Aoamne8 M rog ie& ca un om de rnd& care se blbie8 =orba mea va 6i 6r 2ir ca 2i pa2ii celui care nainteaz pe 7olde sau pe de lturi8 Ae aceea& m tem s nu strnesc mnia 2i indignarea ta n loc s capt alinarea8 Mrite Aoamne& 6 cu mine ce vrei8 )tpne& ne.ai prsit tocmai acum& a2a cum ai 7otrt n s6aturile inute n ceruri 2i n in6ern8 !e durereH mnia 2i indignarea ta s.au abtut asupra noastr& n aceste zile ntunecate8 Nenorocirile pe care mnia ta le.a abtut asupra noastr ne cople2esc 2i ne nimicesc& ca 2i cum ar ploua peste noi& npstuiii locuitori ai acestei lumi& numai cu pietre& cu lnci 2i sgei& o& Mrite Aoamne& atotputerniceH "& durere I umila stirpe a oamenilor se stinge8 Aistrugerile 2i pustii. rile boalelor snt mari& 2i ceea ce este mai :alnic este c srmanii copila2i nevinovai& care nu 2tiau

dect s se :oace cu pietricele sau@ s 6ac grm : :oare de pmnt& mor cu nemiluita ca 2i cum cineva s.ar distra zdrobindu.i de perei 2i de stnci& lucru cu att mai dureros 2i vrednic de mil& cu ct aceia care nu pot nici s vorbeasc& nici s mearg nu snt deloc cruai& c7iar dac snt n leagn8 "7H toi& 6r deosebire& mici& mi:locii& mari& btrni& brbai n putere& 6emei& toi mor& nu mai rmne nimeni& peste tot nu.i dect deznde:de 2i ruin& ruina propriului tu popor& a creaturilor tale& a turmei tale8 "& Aoamne preaslvit& preabunul 2i ocroti. torul tuturor& ce s.a ntmplat` Este adevrat& oare& c mnia 2i indignarea ta ar putea 6i prea. mrite 2i mpcate& aruncnd n noi cu pietre& lnci 2i sgei` Cocul 6ierbinte al bolii este n cetatea ta asemntor 6ocului pr:olitor care a cuprins o colib 2i care vars 6lcri 2i 6um& distrugnd totul n :ur8 i ncerci dinii ascuii 2i loviturile nemiloase pe poporul acesta neno. rocit& slbit 2i lipsit de 6or& ca o trestie pustiit8 !e se va ntmpla acum& prea mrite Aoamne& milostiv& nevzut& imaterial& a crui voin este ascultat de tot ce e<ist& de cuvntul cruia atrn totul n universul acesta cu desvr2ire supus ` !e.ai 7otrt n inima ta divin ` i 7otrt& cumva& s.i prse2ti cu totul poporul 2i copiii ` E adevrat c ai 7otrt pieirea lui de6initiv& a2a nct s nu mai rmn nici mcar amintirea lui` i 7otrt tu ca locul unde se gse2te acum s devin un munte acoperit cu verdea sau un pmnt stncos 6r locuitori` =ei ngdui tu& oare& ca templele& capelele& altarele 2i toate celelalte locuri& pe care snt nlate cldiri spre slvirea ta& s 6ie distruse 2i s nu mai rmn nici o amintire a e<istenei lor ` Este& oare& posibil ca mnia& pedeapsa 2i indignarea ta s 6ie ne. ndurtoare& s nu nceteze s se abat asupra noastr& pn ce nu vom 6i cu totul distru2i` Este adevrat c ai 7otrt& n s6atul divin& s 6ii nendurtor& s nu te milostive2ti de noi 2i s.i arunci 2i ultimele sgei ale mniei tale pn la deplina noastr ruin 2i pieire ` cest prpd
99

n.a urmrit numai s ne pedepseasc 2i s ne 6ac mai buni& ci s ne distrug cu totul nct soarele s nu ne mai strluceasc deasupra cape. telor noastre 2i s ne scu6undm n bezn 2i n tcerea ve2nic8 Nu te nduri de noi` =rei s piar ace2ti bolnavi care nu se mai pot ntoarce n patul lor 2i n.au o clip de odi7n` ;it.te la gura lor 2i la dinii lor pmlntii 2i murdari8 ct este de dureros s te gnde2ti 2i s spui c e2ti de:a n bezn 2i c nu mai e<ist n noi nici un glnd pentru a ne a:uta 2i a ne ocroti unii pe alii8 Parc 6iecare este smintit 2i beat 2i nu mai a2teapt pe nimeni s.i vin n a:utor8 !opila2ii mor de 6oame& n.are cine s le dea mncare& n.are cine s.i mngie 2i cu att mai puin cine s le dea s sug8 Prinii lor au murit& i.au lsat singuri pe lume& 6r a:utor 2i 6r adpost8 )r. manii copii snt victimele pcatelor prinilor lor8 "& Aoamne atotputernic 2i milostiv& spri:inul nostru al tuturorH Aeoarece mnia& indignarea& sgeile 2i nemulumirile tale au rnit adnc acest srman popor& ele s 6ie mcar asemntoare cu acelea pe care prinii le dau copiilor& cnd i trag de urec7e& i ciupesc de bra& i biciuiesc cu urzica sau i stropesc cu ap rece ca g7eaa8 Ei n.o 6ac dect pentru a.i ndrepta ca s nu mai 6ac pozne 2i prostii8 Pedepsele tale apas din greu pe capul supu2ilor ti& care locuiesc n aceast ar& ele au czut peste ei& a2a cum cad picturile de ploaie& spulberate de vnt& asupra cltorilor& care.2i caut un adpost sub pomi 2i sub trestii8 "& Aoamne& milostiveH 2tii bine c oamenii simpli snt ca ni2te copii& care dup ce au 6ost biciuii 2i pedepsii plng& suspin 2i se ciesc amarnic de ceea ce au 6cut8 Tot a2a& ace2ti oameni srmani& distru2i de pedepsele tale& plng 2i suspin& 6cndu.2i mustrri severe 2i nvinovindu.se ei n2i2i& de pcatele lor8 Ei mr. turisesc& 2i recunosc 6aptele lor urte 2i 2i impun ei singuri penitene8 Aoamne& att de bun& att de milostiv& att de nobil& att de scump& ne.ai pedepsit destul pn acum& pune capt nenorociri.
D//

lor pe care ni le.ai trimis spre ndreptarea noastr8 C n a2a 6el ca ele s se s6r2easc astzi 2i s le mai trimii asupra noastr numai dac vinovaii nu se vor ndrepta8 Iart.i& uit gre2elile lor? pune capt mniei 2i indignrii tale& alung.le din tine ca s nu mai 6ac prpd8 Pune capt urii tale 2i ascunde.o n taina 6iinei tale8 Noi tot nu vom scpa de moarte& oriunde am 6ugi& cci i datorm& acest tribut? n aceast lume& sntem toi supu2ii ei 2i nimeni 3 ea 6iind me. sagera ta 3 nu se va mpotrivi s.o urmeze cnd ea va veni? mesager 6lmnd& mereu nsetat 2i dornic s.i ng7it pe toi cei ce triesc& 2i att de puternic& nct nu e<ist muritori care s.i poat scpa din mn8 tunci va veni ziua clnd 6iecruia i se va 6ace dreptate dup 6aptele sale8 "& Aoamne milostiv: 6ie.i mil de copiii care snt n leagn 2i de aceia care& ne2tiind nc s alerge& se :oac cu pietricele 2i cu grm:oare de pmnt8 Cie.i mil de ei& de nenorociii care nu au nici ce s mnnce& nici cu ce s se acopere& nici mcar un pat unde s doarm& care nu cu. nosc bucuria de a 2ti ce nseamn o zi bun8 Toate zilele snt pentru ei zile de durere& de m7nire& de tristee8 ).ar cuveni& Preamrite& s te nduri de soldaii 2i de rzboinicii de care vei avea nevoie& ntr.o zi8 *ine ar 6i ca ei s moar n btlii& pentru ca s se duc n Palatul )oarelui 2i s 6ac o6rande 3 buturi 2i bucate 3& dect s moar acum de aceast cium 2i s se duc n in6ern8 "& Aoamne atotputernic& spri:inul nostru& stpn al pmn. tului& crmuitorul lumii 2i al oamenilorH binevoie2te s te mulume2ti cu distracia 2i cu bucuria pe care i.a adus.o pedeapsa cu care ne.ai c7inuit& 6 ca acest 6um 2i acest nor al mniei tale s se risipeasc& 6 ca 6ocul arztor al urii tale s se sting? s se 6ac lumin& s se nsenineze cerul 2i psrelele poporului tu s nceap s cnte 2i s.2i ciuguleasc penele la soare8 #ed supu2ilor ti vremurile de pace& ca s slveasc numele tu& s.i adreseze rugciuni 2i s nvee s te cu. noasc8 "& Aoamne preamrite& milostiv 2i nobil&
&5&

am spus aceste cteva cuvinte n 6aa ta 2i nu mai am nimic de adugat8 Nu.mi rmne dect s m plec n 6aa ta 2i s m arunc la picioarele tale& rugndu.te s.mi ieri lipsurile rugciunii pe care i.am nlat.o& cci n.a2 vrea s m pr. se2ti& Preaslvite8 Nimic altceva nu mai am8 de spus85 14. 8aina spovedaniei ndat ce un penitent lua 7otrrea s se spove. deasc& el pleca n cutarea unui preot& dup obiceiul care se practica& de a.2i alege un con6esor pentru spovedanie8 bi i spunea: 4Printe& a2 vrea s m apropii de cel atotputernic& ocrotitorul tuturor& care se nume2te Poalli e7ecatl& adic Tezcatlipoca? a2 vrea sa.i mrturisesc n tain pcatele mele8 8 85 Aup ce l asculta& satrapul i rspundea: 4Cii binevenit& 6iule& ceea ce vrei s 6aci va 6i spre binele 2i 6olosul tu58 Aup aceea& el desc7idea cartea de g7icit& care se nu. mea tonalamatl, ca s a6le care ar 6i ziua cea mai potrivit pentru aceast spovedanie8 Aup ce consulta cartea& i se adresa& spunndu.i: 4=ei veni n cutare zi? mi se pare c este un semn bun& 6apta ta te va 6ace 6ericit58 n ziua 6i<at& peni. tentul cumpra un petlatl Y nou& tmie alb& nu. mit copalli 2i lemne& ca sa 6ac 6ocul pe care trebuia s ard tmia8 Aac penitentul era o persoan de 6runte sau un demnitar& satrapul se ducea la el acas pentru a.l spovedi 'dac nu cumva penitentul& de2i de rang nalt& mergea el nsu2i la slu:itor(8 :uns acolo& el mtura locul unde trebuia s ntind petla&l-ul cel nou& pe care urma s se a2eze con6esorul8 Cocul era ntreinut tot timpul& iar satrapul arunca peste el tmie 2i adresndu.se 6ocului& el spunea urmtoarele cu. vinte: 4Tu& )tpne& care e2ti printele zeilor 2i al celei mai vec7i diviniti a6l c supusul tu a venit aici& plngnd cu mare :ale 2i cople2it
Y petlatl 3 rogo:in 'N8 tr8(8 &54

de durere pentru c recunoa2te c a pctuit& c a alunecat 2i s.a poticnit de murdrii urt mirositoare& 6cndu.se vinovat de grave delicte& care atrag pedeapsa cu moartea? din pricina asta& el este tare m7nit 2i npstuit8 )tpnul nostru milostiv& care e2ti spri:inul 2i ocrotitorul tuturor& prime2te pocina 2i ascult.l pe prea umilul tu servitor58 Aup ce rostea aceast rugciune& satrapul se ntorcea spre penitent 2i i spunea: 4Ciule& ai venit n 6aa lui Aumnezeu& care este protec. torul 2i susintorul tuturor? ai venit s.i mr. turise2ti pcatele tale& tainele inimii tale& bag de seam& nu te e<pune pieirii& spunnd vreun neadevr n 6aa Aomnului nostru ? destinuie2te.i toate pcatele n 6aa Aomnului nostru& care se nume2te Poalli ec7ecatl& adic Tezcatlipoca8 ) 2tii c e2ti n 6aa lui& de2i nu e2ti demn s.l vezi 2i de2i el nu.i vorbe2te pentru c este nevzut 2i impalpabil8 =ezi& a2adar& cum vii n 6aa lui 2i cu ce gnduri? nu 2ovi s.i mrturise2ti toate tainele? poveste2te.i viaa& spune ce gre2eli ai 6cut? pe cine ai nedreptit8 Aesc7ide.i su6letul ngreuiat de pcate n 6aa lui& poveste2te totul cu smerenie& Aomnului nostru& care este ocroti. torul tuturor 2i ine braele larg desc7ise& ca s te mbri2eze 2i s te poarte pe umeri8 Cii cu bgare de seam ca nu cumva 3 din ru2ine sau de slbiciune 3 s ascunzi ceva58 uzind aceste cuvinte& penitentul :ura s spun tot adevrul8 bi& cum era obiceiul& el atingea pmntul cu mna 2i lingea pra6ul care se luase de pe :os8 runca copal n 6oc& acesta 6iind un alt mod de a :ura c va spune adevrul8 )e a2eza& apoi& n 6aa satrapului& care pentru el reprezenta c7ipul 2i lociitorul lui Aumnezeu& 2i ncepea s vorbeasc dup cum urmeaz: 4"& Aoamne& tu care ne prime2ti 2i ne ocrote2ti pe toi& ascult gre2elile 2i 6aptele mele :osnice8 M destnui n 6aa ta 2i mrturisesc toate 6aptele ru2inoase de care m.am 6cut vinovat8 Tu care le 2tii pe toate& 2tii& desigur& 2i ticlo2iile mele58 bi& n s6rsit& ncepea s.2i mrturiseasc pcatele
&56

n ordinea n care le.a 6cut& clar 2i 6r s se grbeasc& ca 2i cum ar 6i rostit o litanie pronun. nd limpede 6iecare cuvnt& asemenea unui om care merge drept pe drumul su 6r s se abat in vreo parte Q888B Aup ce penitentul se spovedise n 6aa satra. pului& acesta se ruga lui Tezcatlipoca ast6el: 4"& milostive Aoamne& spri:inul 2i ocrotitorul tuturorH i ascultat destinuirea acestui srman pctos& prin care el 2i.a mrturisit toate rtcirile lui8 Poate c a ascuns& n 6aa ta& unele din pcatele lui& n cazul acesta& nseamn c 2i.a btut :oc de tine& Prea )lvite& 2i atunci& el va 6i aruncat ntr.o prpastie adnc 2i va cdea singur n la8 r merita s orbeasc& s paralizeze& s.i putre. zeasc membrele& srman nenorocit8 "& Aurere& dac acest biet pctos a avut ndrzneala s te n6runte pe tine& care e2ti stpnul 2i mpratul ntregii lumi& s.a n:osit 2i 2i.a btut :oc singur de el8 Tu& Aoamne& de2i nevzut 2i imaterial& vezi tot ce se petrece8 cest penitent a venit de bun voie s.2i pun capul n prime:die& el se a6l n 6aa unui tribunal sever 2i drept? tu speli pcatele celor care se spovedesc sincer& ca 2i cum i.ai scu6unda ntr.o ap curat? de aceea s.a 6cut vinovat cutndu.2i singur pieirea 2i scurtarea zilelor lui8 Aar dac& dimpotriv& el a spus tot adevrul 2i s.a u2urat de pcate& el a 6ost iertat de toate gre2elile de care s.a 6cut vinovat& cnd mpiedi. cndu.se a czut n 6aa ta& pcatuind n 6el 2i c7ip& n:osindu.se pe el nsu2i 2i aruncndu.se ntr.o prpastie 6r 6und8 )lbiciunea 2i ticlo2ia lui l.au dobort& 2i acum plnge ndurerat pcatele trecutului8 Inima lui este nelini2tit 2i mlmit? el se cie2te de toate pcatele 2i este 6erm 7otrt s nu te mai supere8 >ie i vorbesc& Preaslvite& care 2tiind totul& 2tii 2i c acest nenorocit n.a pctuit cu voia lui& ci pentru c a 6ost sortit prin semnul na2terii sale& 2i pentru c lucrurile stau a2a& Aoamne& spri:inul 2i ocrotitorul nostru& al tuturor& cu toate c acest srman om a gre2it grav 6a de tine& nu.i ntoarce asupra lui mnia
&57

2i indignarea ta? ocrote2te.i. 2i iart.l& i cci el plnge& dndu.2i seama de gre2eala 6cut& geme 2i suspin8 Este amrt& oc7ii lui vars lacrimi din bel2ug? durerea pcatelor lui i apas con. 2tiina 2i nu numai c este adnc m7nit& dar este 2i ngrozit8 tunci& este drept ca mnia 2i indignarea ta mpotriva lui s se potoleasc 2i pcatele lui s 6ie uitate8 Aeoarece tu e2ti un stpn milostiv& iart.l 2i red.i curenia8 cord.i bunvoina ta 2i iertarea tuturor pcatelor& prin acest divin a:utor care vine din cer ca o ap limpede& ce are puterea de a puri6ica 2i de a 6ace s dispar din su6let petele 2i murdriile pcatului8 Trimite.l n pace& Aoamne& 2i porunce2te.i ce are de 6cut8 ) 6ac peniten 2i s.2i plng pcatele 2i tu& Aoamne& d.i ndrumrile de care are nevoie pentru a tri58 )atrapul se adreseaz& apoi& penitentului& spu. nndu.i: 4Crate& ai venit ntr.un loc prime:dios 2i n6rico2tor care treze2te groaza& ntr.o rp cu perei abrupi din care cel care cade nu scap niciodat8 i a:uns ntr.un loc unde laurile 2i nvoadele snt mpletite strns 2i suprapuse& nct nimeni nu poate trece 6r s rmn agat n ele? 2i nu snt numai lauri 2i nvoade& ci 2i gropi adnci ca ni2te puuri8 Tu nsui ai czut n rpa 6luviului 2i te.ai prins n laurile din care nu vei putea niciodat s scapi singur8 Pcatele tale nu snt numai lauri& nvoade 2i puuri adnci n care tu te.ai azvrlit& ci 2i animale slbatice care ucid 2i care s62ie trupul 2i su6letul8 Poate c tu ai ascuns unele din vinile tale grave& murdare& urt mirositoare& care snt de:a cunoscute n cer& pe pmnt 2i n in6ern 2i care rspndesc o du. 7oare in6ect de la un capt la altul al lumii` i venit n 6aa blndului nostru Printe& spri. :inul tuturor& pe care tu l.ai suprat& l.ai n6uriat& acela care mine& sau n alt zi& te va lua din aceast lume& pentru a te a2eza la picioarele lui& 2i te va trimite n in6ern& unde se gsesc prinii ti& zeul 2i zeia in6ernului& care stau cu gurile lor cscate gata s te ng7it& pe tine 2i pe toi locuitorii acestei lumi8 colo& i se va da ceea
D/J

ce ai 6i meritat aici pe pmnt dup :ustiia divin& inndu.se seam de srcia& mizeria 2i bolile de care ai su6erit8 "ricum& tu nu vei putea scpa de c7inurile cumplite& te vei scu6unda ntr.o mla2tin de nenorociri 2i c7inuri de nendurat8 Iat c acum& dup ce ai stat de vorb cu prin. tele nostru& care ne cunoa2te toate tainele& e2ti cuprins de mil pentru tine nsui8 Mrturise2te.i pcatele grave de care te.ai 6cut vinovat& pentru c te.ai purtat ca omul care s.a aruncat cu capul n :os& ntr.o prpastie n6rico2toare8 !nd ai 6ost creat 2i trimis n aceast lume erai nentinat? tatl tu 2i mama ta& $uetzal. coatl& te.au 6cut asemenea unei pietre preioase& unui bulgra2 de aur deosebit de preios8 !nd te.ai nscut erai ca o piatr scump& ca un giu. vaer de aur 6oarte 6rumos 2i strlucitor 6oarte. Aar de bun voie& nec7ibzuit& te.ai murdrit& te.ai ptat& te.ai tvlit n murdriile relelor 2i pcatelor pe care le.ai 6cut 2i pe care acum le.ai mrturisit8 Te.ai purtat ca un copil 6r minte care se murdre2te& :ucndu.se n c7ip dez. gusttor prin gunoaie8 Te.ai murdrit 2i ai 6cut s 6iiurt din cauza pcatelor n care tu ai gsit des6tri& a2a cum le.ai mrturisit n 6aa Aom. nului nostru& spri:initorul 2i puri6icatorul tuturor pcto2ilor8 ) nu iei aceste lucruri n glum& cci toate murdriile din su6letul tu vor 6i sp. late de )tpnul nostru& n apa curat din 6ntna milosteniei8 Te.ai aruncat n in6ern 2i iat c acum nvii& ca 2i cum ai 6i venit din alt lume8 Te.ai nscut din nou& rencepi s trie2ti din nou& 2i Aomnul nostru i d acum c7iar un nou8 soare 2i un alt cmin8 ncepi s n6lore2ti 2i s strluce2ti ca o piatr preioas& pur& care iese din pntecul mamei sale& unde a 6ost zmislit8 2adar& 6ii cu bgare de seam ca de azi nainte s trie2ti cu pruden 2i c7ibzuin pentru tot restul zilelor tale& ocrotit de Aomnul Aumnezeul nostru att de bun& de milostiv 2i de generos8 !nd te rogi lui Aumnezeu& plngi& ntristeaz.te& cie2te.te cu8 umilin 2i smerenie& pleac.i capul8 Nu 6i tru6a2 n inima ta& cci dac vei 6i a2a&
&58

vei pierde mila Printelui nostru& care cunoa2te gndurile 2i inima tuturor muritorilor8 !e consi. deraie ai tu 6a de tine ` !are este prerea ta despre tine` !e merite pretinzi c ai` !are este izvorul 2i temeiul 6aptelor tale` Pe ce te bizui tu ` Este limpede c nu reprezini nimic& n.ai nici o putere& n.ai nici o valoare? de aceea Aom. nul nostru poate 6ace ce vrea din tine& 6r ca nimic s.l mpiedice8 !rezi c.i va dezvlui ie toate mi:loacele prin care te va c7inui 2i m7ni& ca tu s le poi vedea& cu propriii ti oc7i ` Cr ndoial c nu& cci pedepsele cumplite cu care el c7inuie oamenii n cealalt lume nu se pot vedea8 Aac le vei merita& vei 6i condamnat 2i !el de sus te va trimite n in6ern8 !asa ta& n care locuie2ti acum att de 6ericit& va deveni un depozit de murdrii 2i gunoaie& dac )tpnul nostru& ocrotitorul tuturor& nevzut& imaterial 2i unic ar vrea s.i drme zidurile casei cu gar. durile vii cu tot 2i cu 2anurile cu care ai n. con:urat.o cu atta srguin8 Pentru asta& te rog s te ridici 2i s te str. duie2ti s nu mai gre2e2ti ca n trecut8 ncepe o via nou? cu inima curat? ai gri: s nu mai cazi n ispitele de altdat8 >ine bine minte& c tu nu poi vedea cu oc7ii ti pe Aomnul nostru& nevzut 2i impalpabil Tezcatlipoca sau Titlacauan? s 2tii c este tnr& 6r pri7an& desvr2it& n. zestrat cu in6inite per6eciuni8 Mtur& cur 2i 6 ordine n casa ta? dac nu vei 6ace a2a& aceas. t tnr 2i bun divinitate care vine mereu prin casele 2i cartierele noastre& se va simi :ignit 2i te va prsi pe tine 2i locuina ta8 runc gunoaiele 2i murdriile din casa ta& cur peste tot 2i pe tine nsui& caut un sclav pe care s.l :ert6e2ti lui Aumnezeu& pregte2te o srbtoare pentru superiorii ti 2i& mpreun cu ei& adu laude Printelui nostru8 )e cuvine& de asemenea& s 6aci peniten& muncind un an sau mai muli n casa lui Aumnezeu8 ici& i vei vrsa sngele 2i.i vei nepa corpul cu spini de agav8 !a s te pocie2ti pentru adultere 2i alte vicii de care te.ai 6cut vinovat& i vei trece de dou ori pe
&59

zi prin urec7i 2i prin limb& alternativ& bei2oare de rc7it? 2i asta nu numai din cauza pcatelor crnii& ci 2i ca s.i aminteasc vorbele urte 2i in:urioase cu care i.ai :ignit aproapele 2i& de asemenea& pentru a.i isp2i nerecuno2tina 6a de 6avorurile pe care le.ai primit de la Aomnul nostru& ca 2i lipsa de omenie 6a de aproapele tu& ne6clnd o6randa bunurilor pe care i le.a dat Aumnezeu 2i nednd sracilor o parte din bogiile pe care Printele nostru i le.a druit8 =ei o6eri 7rtie 2i copal 2i vei da de poman celor 6lmnzi& care n.au ce s mnnce& ce sa bea 2i cu ce s se mbrace& c7iar dac ar trebui s te lipse2ti tu de o parte din alimentele tale8 i gri: s.i mbraci pe cei goi sau care snt n zdrene& gndindu.te c trupul lor este ca 2i al tu 2i c 2i ei snt oameni ca 2i tine? ngri:e2te.te mai ales de bolnavi& cci ei snt c7ipul lui Aumnezeu8 Nu mai am nimic s.i spun? mergi n pace 2i roag.l pe Aomnul s te a:ute s ndepline2ti ceea ce trebuie s 6aci& cci el este ocrotitorul nostru al tuturor5 Q888B Aup ce spovedania se s6r2ea 2i i se e<plica penitentului ce are de 6cut& acesta se ducea acas la el 2i avea gri: ca n viitor s nu mai 6ac nici unul din pcatele pe care le mrturisise& pentru c se spunea c recidivele nu mai erau iertate8 Numai btrnii mrturiseau pcatele grave& ca adulterul etc& 2i ei n.o 6ceau dect pentru a se sustrage pedepsei care era 7otrt pentru aceste crime 2i spre a se pune la adpost de pedeapsa cu moartea& prin lovituri n cap sau prin zdrobirea capului ntre dou pietre mari8 )atrapii& care ascultaser mrturisirile& pstrau secretul lor? nu spuneau nimnui ce au a6lat& cci aveau credina c nu ei au ascultat spovedania& ci zeul lor? pentru c numai n 6aa zeului pcatele puteau 6i destinuite? nu se putea admite ca un om s se spovedeasc n 6aa altui om& ci numai n 6aa lui Aumnezeu8 Pentru pricina de mai sus& acum& dup cre2. tinare& ei mani6estau acela2i zel n a dori s se spovedeasc 2i s 6ac peniten pentru pcate
&5(

grele 2i publice precum omicidul& adulterul etc& amintindu.2i c altdat aceste crime le erau iertate de :ustiia oamenilor& ndat ce se spo. vedeau 2i.2i 6ceau penitena8 cum& acel ce se 6ace vinovat de un adulter sau un omicid se re6ugiaz n mnstiri 2i& 6r s spun nimic& pretinde c se pocie2te8 El sap n grdin& mtur& coase 2i 6ace tot ce i se porunce2te8 Aup cteva zile& se prezint la spovedit 2i atunci 2i dezvluie crima 2i motivul pentru care 6ace peni. tena8 Aup ce s.a mrturisit& el cere un bilet semnat de con6esor& cu scopul de a.l arta celor care conduc& guvernator sau primar& ca s se 2tie c s.a mrturisit& c a 6cut peniten 2i c nu mai are nimic de.a 6ace cu :ustiia8 proape nici unul din clugrii no2tri& c7iar dintre cei mai austeri& nu neleg rostul acestei n2eltorii& din cauz c nu cunosc vec7iul obicei pe care l.am descris #ai sus8 Ei cred c biletul nu le este cerut dect ca o simpl dovad a 6aptului c s.au spovedit8 !unoa2tem aceast stare de lucruri din propria noastr e<perien8 )e spune c indienii a2teptau btrneea pentru a.2i mrturisi pcatele trupe2ti8 Este u2or de n. eles c de2i pctuiser mereu n tineree& ei nu se spovedeau nainte de a 6i a:uns la o vrst naintat& ca s nu renune la des6trile lor dect la btrnee? deoarece& credeau c acela care va cdea din nou n pcatele pe care le mrturisise de:a nu va mai putea 6i niciodat iertat8 Ain tot ce s.a spus pn aici& putem trage concluzia c indienii din Noua )panie considerau c snt obligai s se spovedeasc o singur dat n via& 2i asta in lumine naturali, 6r s aib nici cea mai mic idee despre tainele credinei8 15. 'alendarul divinatoriu9) ici ncep semnele 6iecrei zile& socotite n trezine, deoarece sptmnile erau de D- zile8 Ele 6ceau o rotaie complet n dou sute 2aizeci de zile& dup care reveneau la punctul de ple. care8 Primul semn se numea ce cipactli, prin care sacerdoii desemnau crocodilul8 cest
&5'

semn 6igureaz In 6runtea celor care se succed n 6iecare zi pn cnd se nc7ide cercul celor dou sute 2aizeci de zile? dup aceea& rencepe aceea2i numrtoare& pstrnd succesiunea ace. lora2i semne cu o durat de treisprezece zile& care 6ormeaz mpreun anul semnelor8 Primei zile din cele treisprezece i revine cel dinti dintre semne& numit cipactli(b !ea de a doua zi aparine unui alt semn numit ecatl, care nseamn 4vnt58 !ea de a treia zi aparine unui alt semn& numit clii, care nseamn 4cas58 !ea de a patra& semnu. lui cuelzpaiin, care nseamn 42oprl5& a cincea zi semnului coall, care nseamn 42arpe58 2asea zi aparine unui alt semn& numit mi=uizili, adic 4moarte58 2aptea zi aparine semnului mazail, care nseamn 4cerb58 opta zi aparine semnu. lui numit toc$iii, care vrea s zic 4iepure58 noua zi se nume2te aii, care nseamn 4ap58 !ea de a zecea zi aparine semnului iizcuini2, care nseamn 4cline58 unsprezecea zi aparine semnului numit ozomatli, adic 4maimu 6e. mel58 dousprezecea zi aparine semnului malinatli, care nseamn 46in58 treisprezecea apar. ine semnului acatl, care nseamn 4trestie58 ceste treisprezece zile erau socotite drept norocoase8 )e spunea c acela care se va na2te n oricare din aceste zile& dac era 6iu de demnitar& va a:unge nobil& senator 2i bogat? dac era de origine modest& sau nscut din prini sraci& va 6i cura:os& cinstit& respectat de toat lumea 2i va avea ntotdeauna din ce s triasc8 Aac n oricare din aceste treisprezece zile se n2tea o 6at& ea era sortit s a:ung bogat 2i s aib tot ce era de trebuin ntreinerii casei& n ceea ce prive2te mncarea 2i butura? va putea c7iar s dea banc7ete 2i baluri la ea acas8 =a avea de toate din abunden& nct va putea da de but 2i de mncat celor sraci& btrnilor& or6anilor care nu au din ce sa triasc8 n tot ceea ce va ntreprinde pentru a.2i c2tiga e<istena& va avea parte numai de prosperitate? nu va pierde nimic Y cipactli 3 crocodil& aligator 'N8 tr8(8
&&5

din roadele muncii ei& va 6i priceput in toate a6acerile 2i va c2tiga ct mai mult cu putin8 )e mai spunea& totu2i& c degeaba se n2tea un copil sub semn norocos& pentru c el va pierde toate avanta:ele pe care le.ar 6i putut obine& nscndu.se sub un semn bun& dac nu 6cea peniten8 Aac nu voia s se c7inuie el nsu2i sau s ndure pedepsele care i se aplicau& dac nu nva nimic din mustrrile care i se 6ceau& dac era prost crescut 2i nu mergea pe drumul cel drept8 El se va n:osi pe el nsu2i 2i va nc7ide u2a norocului8 bi dac va tri cu o 6emeie& nu va mai avea noroc8 =a srci ntr.att& nct nu va avea nici ce s bea& nici ce s mnnce8 Nu va avea dect necazuri n via pentru c el nsu2i 2i.a atras soarta nenorocit din cauza ne. c7ibzuinelor lui& din cauza neascultrii& a tru6iei 2i a negli:enei 2i nu va gsi niciunde vreo mul. umire ? merou srac 2i urmrit de nenoroc& toat lumea l va dispreul& considerndu.l un vagabond& nimeni nu.i va o6eri prietenia& va rmne singur& 6r prieteni care s.l iubeasc& urmrit de oameni care l ursc& blestemat de toi& el va deveni odios tuturor8 =a 6i privit cu oc7i ri& ca un pctos lipsit de aprare& tru6a2& 6r cpti& 6r s in seama de s6aturi 2i 6r s se sinc7i. seasc de buna educaie8 !nd copilul se n2tea sub un semn bun& prinii spuneau: 4!opilul nostru este norocos& el s.a nscut sub semnul bun al lui cipactli"( Coarte curnd era botezat 2i i se ddea numele zilei adic cipactli sau numele oric. rui alt semn ales dintre cele mai norocoase8 !teo. dat& mai amnau botezul pn la o alt zi a aceluia2i semn& care li se prea 2i mai norocoas QB Aac semnul principal era ru& 2i& din ntm. plare& unul din cele treisprezece semne secundare care depindeau de acesta era 6avorabil 2i anuna o soart bun& prezictorul spunea prinilor co. pilului 2i btrnilor: 4Ciul nostru s.a nscut sub un semn bun& va a:unge nobil sau senator& bogat& om de temut& rzboinic& voinic 2i cuteztor n rzboaie8 El se va ridica la un rang nalt& printre comandanii armatei8 =a 2ti s nving 2i s
111

ueid58 Prezictorul mai spunea uneori 2i a2a: 4!opilul nu s.a nscut sub un semn bun& semnul lui este aductor de nenorociri& dar e<ist n el un semn secundar& de care depinde cel dinti 2i care tempereaz aceast in6luen rea 2i o 6ace mai bun58 El indica apoi ziua botezului spunnd: 4l vei boteza peste patru zile cnd semnul era cu totul mpotriv 2i nu se gsea nici un corectiv 6avorabil& prezictorul pro. rocea 6amiliei soarta rea care era 7rzit copilului& pentru c se nscuse sub un semn nenorocit& a crui in6luen era 6r scpare& 2i el spunea: 4 cest copil va 6i vicios& dedat plcerilor simuri. lor 2i 7o8 =a avea o soart ne6ericit& degeaba va munci 2i se va strdui s strng bani& pentru c toate c2tigurile lui se vor risipi& sau va 6i lene2 2i.i va plcea s doarm mult58 ;neori& g7icitorul prezicea c va 6i beiv& ba c7iar spunea c acel copil va tri puin sau c semnul su era :umtate bun& :umtate ru+I8 1(. :o%ul nou +J Aup ce rotaia anilor se nc7eia& locuitorii din Me<ic 2i din mpre:urimi obi2nuiau s srbtoreasc nceputul unei noi perioade& care se numea ome acallP era o srbtoare sau& mai bine zis& o solem. nitate numit ioxiu$ ilpilia, care nseamn apro<i. mativ 4nodul anilor58 Ea avea loc o dat la cinci. zeci 2i doi de ani& adic atunci cnd 6iecare din cele patru semne crmuise la rndul su un grup de treisprezece ani8 ceast srbtoare se numea ioxiu$ ilpilia, care nseamn 4anii no2tri snt le. gai5& pentru c urma s nceap o alt serie de cincizeci 2i doi de ani8 I se mai spunea 2i xiu$tzitz=uilo, care se tlmce2te prin 4intrm ntr.un an nou5 2i pentru a aduce mrturie ntru acest eveniment& oamenii atingeau ierburile& artnd ast6el c alt serie de cincizeci 2i doi de ani urma s nceap& spre a completa numrul de o sut patru care 6orma un secol8
&&4

tunci se 6cea 6ocul nou8 !nd ziua 6i<at pentru aceast ceremonie se apropia& toi locuitorii din Me<ico obi2nuiau s arunce n ap& n ca. nale 2i n lagune& blocurile de piatr sau de lemn venerate ca zei ai casei& ca 2i alte pietre& care serveau la clditul vetrelor& unde se pregteau mncrurile? de asemenea& erau aruncate n ap 2i pietrele pe care se mcina& de obicei& ardeiul iute8 In acela2i timp& se 6cea o curenie desvr. 2it n case 2i& n s6r2it& se stingeau toate 6ocurile8 ceast ceremonie& cu prile:ul creia urma s se aprind 6ocul nou& se des62ura pe un loc con. sacrat& 2i anume pe vr6ul unui deal numit ;i<ac7t. lan& situat la dou leg7e de Me<ico& la grania cu Iztapalapan 2i Gol7uacan8 Totul urma s nceap la miezul nopii8 *ucata de lemn din care avea s izbucneasc 6ocul era a2ezat pe pieptul celui mai cura:os dintre prizonierii de rzboi: 6ocul se isca n bucata de lemn uscat cu a:utorul altei buci mai lungi& cum ar 6i un lemn de sgeat& care era nvrtit 6oarte repede ntre palme8 Aup ce se aprindea 6ocul i se spinteca pieptul captivu. lui& i se smulgea inima& care era aruncat n 6oc8 poi& trupul victimei era 2i el dat prad 6lcrilor8 Numai preoii f%eau o6iciul de a aprinde 6ocul 2i cu deosebire preotul care aparinea car. tierului Galpulco8 !eremonia urma s aib loc pe Muntele ;i<ac7tlan& destinat n mod special acestui scop8 Iat& acum& ritualul care trebuia respectat n ve. derea ceremoniei8 n a:unul srbtorii& la apusul soarelui& preoii idolilor se pregteau s se m. brace cu podoabele zeilor lor& n a2a 6el nct s le semene per6ect8 !um ncepea s se nsereze& ei o porneau la drum& mergnd ncet& gravi 2i tcui8 sta se numea teonenemi, ceea ce nsemna 4ei merg ca zeii58 Plecai din Me<ico& a:ungeau la muntele despre care am pomenit& aproape ctre miezul nopii8 Preotul din cartierul !alpulco& care avea sarcina s aprind 6ocul nou& ducea n mn instrumentele trebuincioase8 In tot timpul drumului el 6cea ncercri repetate de aprindere a 6ocului& ca totul s mearg ct mai u2or8 n
&&6

noaptea 6i<at pentru aceast ceremonie& toat lumea era cuprins de groaz 2i a2tepta nelini2. tit ceea ce urma s se petreac: cci ei erau ptrun2i de credina c dac 6ocul nu va putea 6i aprins& lumea se va s6r2i bezna acestei nopi va rmne ve2nic? soarele nu va mai rsri& 2i din nlimile vzdu7ului vor cobor tzitzimime, ni2te du7uri monstruoase 2i nspimnt. toare& care vor omor brbaii& 2i 6emeile8 Ae aceea& toat lumea urca pe terase& nimeni nu ndrznea s rmn :os8 Cemeilor nsrcinate li se punea pe 6a o masc din 6runze de agav8 poi& erau nc7ise n silozuri pentru c se credea c& dac 6ocul nu se aprinde& ele se vor trans6orma n 6iare slbatice& s62iind brbaii 2i 6emeile8 9a 6el se proceda 2i cu copiii& crora li se punea pe 6a aceea2i masc de agav8 Ei nu erau lsai s doarm 2i prinii lor aveau gri: s.i in tre:i& brutalizndu.i 2i ipndu.le n urec7i& pen. tru c aveau credina c& dac adormeau& atunci aveau s 6ie trans6ormai n 2oareci8 Ciecare urmrea cu atenie locul unde trebuia s apar lumina 2i toat lumea a2tepta& nelini2tit& clipa cnd se va aprinde 6ocul8 Aup ce preoii reu. 2eau s.l aprind& o vlvtaie imens putea 6i zrit de departe8 bia ncepea s licreasc 6ocul c oamenii 2i 2i crestau urec7ile cu ni2te cuite mici 2i sngele pe care l storceau din ele l aruncau apoi spre locul de unde vedeau venind lumina8 Toat lumea era obligat s procedeze ntocmai& pn 2i copiii care erau n leagn8 9i se 6ceau tieturi n urec7i& spunnd c ast6el 6ceau peniten 2i prin aceasta vor cpta merite deosebite8 n acela2i moment preoii spin. tecau pieptul 2i mruntaiele captivului cu un cuit de obsidian& 6oarte ascuit& a2a cum am spus.o 2i cu alte prile:uri8 Aup ce era aprins 6ocul cel mare& slu:itorii idolilor& venii din Me<ico 2i din alte ora2e& se grbeau s.2i aprind 2i ei cte o 6clie din 6ocul acela? n acest scop& ei nsrcinau pe brbaii cei mai sprinteni 2i mai buni alergtori s aprind din 6ocul acela tore 6cute din lemn de pin8
&&7

Ei alergau 6oarte iute& ntrecndu.se& care mai de care& pentru ca 6ocul s a:ung 6r ntr. ziere pe la toate casele8 9ocuitorii din Me<ic se ntorceau acas cu torele aprinse& pe care le duceau de ndat n templul lui ;itzilopoc7tli 2i le a2ezau cu mult tmlie 2i copal pe un s6e2nic mare& nlat n 6aa idolului8 poi& de acolo se aprindeau alte tore& care erau duse la locuina preoilor 2i a tuturor locuitorilor din ora28 Era ciudat s vezi o mulime att de numeroas de oameni& venind s.2i aprind 6cliile8 Ae aceea se aprindeau 6ocuri mari n 6iecare cartier 2i se 6ceau petreceri stra2nice8 Preoii din vecintate procedau la 6el& cci 6ocul a:ungea 6oarte repede la ei? alerg. torul aprindea 6clia 2i 6ugind ct mai iute ntre. cea pe ceilali a2a nct el a:ungea ntr.o clip la casele preoilor& de unde 6iecare venea s.2i ia lumin din noul 6oc8 Era ntr.adevr un lucru ciudat s vezi att de multe 6clii& care strluceau peste tot& luminnd ca ziua8 1/. Despre superstiii -espre omixoc$itl+18 E<ist o 6loare numit omixoc$itl 3 cu un miros 6oarte plcut care prin 6orma 2i culoarea ei alb seamn cu iasomia8 Pe de alt parte& e<ist o boala asemntoare cu 7emoroizii care atac prile de :os ale brba. ilor 2i 6emeilor8 )uperstiio2ii de pe vremuri spuneau c aceast boal era contactat de aceia care au mirosit ndelung par6umul 6lorii& au uri. nat peste ea sau au strivit.o8 -espre cuetlaxoc$itl +,8 E<ist o 6loare numit cuetlaxoc$itl, care aparine unui arbore cu 6runze ro2cate8 Pe de alt parte& e<ist o boal care atac clitorisul 6emeilor 2i care poart acela2i nume ca aceast 6loare8 )uperstiio2ii din tim. puri strvec7i spuneau c boala era contactat de 6emeile care trecuser peste aceast 6loare& o mirosiser sau se a2ezaser peste ea8 Ae aceea
115

tinerele 6ete erau s6tuite s n.o miroase 2i nici s nu se a2eze sau s treac peste ea8 -espre florile &nmnunc$iate( *trnii super. stiio2i spuneau c nu trebuie s miro2i 6lorile din mi:locul acelor buc7ete& 6cute din mai multe 6lori& 2i care se in n mn in timpul dansului& iar apoi se mpart invitailor? centrul buc7etului 6iind rezervat lui Tezcailipoca& oamenii nu tre. buiau s miroase dect marginea jE8 -espre porum!( )uperstiio2ii de pe vremuri 2i c7iar unii din zilele noastre spun c trebuie s su6li 5 deasupra porumbului nainte de a.l pune n oal& la 6iert& pentru ca s.i dai cura: 2i s nu se team de 6ierbere8 )e mai pretindea c& dac vreo cteva boabe erau rspndite pe :os& acela care le vedea& era obligat s le culeag8 Aac cineva nu.2i 6cea datoria a2a cum se cuvine nsemna c insultase porumbul D//(& care se plngea lui Aumnezeu& zicnd: 4Aoamne& pedep. se2te.l pe acest om& care m.a vzut risipit pe :os 2i nu m.a ridicat D/D& pedepse2te.l cu 6oamea& s se nvee minte 2i s nu m mai dispreuiasc58 -espre tecuenc$ol$uilizili, care nseamn a sri peste cine'a( )uperstiio2ii de pe timpuri spu. neau c dac cineva sare peste un copil culcat sau a2ezat& i lua crescutul 2i el era 7rzit s rmn mic8 Aar& se spunea c e<ist 2i un reme. diu: s sar din nou n sens contrar8 -espre atliliztli care nseamn: a !ea, cel mic &naintea celui mare( Ei mai aveau o pre:udecat n privina butului: dac doi 6rai voiau s bea ceva 2i dac cel mai mic bea primul& cel mai mare i spunea: 4) nu bei naintea mea& pen. tru c nu vei mai cre2te& vei rmne a2a cum e2ti acum58 -espre mlncatul din oala cu sup( Mai e<ist 2i o alt pre:udecat: dac cineva mnca din oal& nmuind n ea buci de pine sau atingea masamorra 3/G cu mna& prinii i spuneau: 4Aac vei mai 6ace a2a& nu vei c2tiga niciodat la rzboi 2i nu vei captura nici un prizonier58 -espre tamalli fiert( Aac atunci cnd tamalli 6ierbea se lipea de oal a2a cum se lipe2te uneori
116

carnea& se spunea c persoana care va mnca&


dac era un brbat& nu va putea arunca nici. odat la int sgeile pe cmpul de lupt 2i c soia lui nu va na2te u2or? iar dac era o 6emeie& se spunea c ea va 6i nenorocit la na2tere& deoa. rece copilul se va lipi de mruntaie8 -espre om!ilic mi( !nd se tia ombilicul noi. lor nscui& dac era vorba de un biat& ombi. licul era dat unor soldai ca s.l ngroape ntr.un loc destinat btliilor8 )e spunea& c n 6elul acesta copilul va ndrgi rzboiul8 Aac era o 6at& ombilicul ei era ngropat lng vatr& ast6el ea 2i va ndrgi casa 2i.i va place s 6ac mn. care8 -espre femeia &nsrcinat( Pentru ca o 6emeie nsrcinat 3 se spunea 3 s poat circula n timpul nopii 6r s vad 6antome& trebuia neaprat s.2i pun puin cenu2 pe piele _& n sn sau sub cingtoare8 -espre casa unei luze( !nd vreo 6emeie se ducea s vad o luz& lund cu ea pe civa din copiii ei& ea se ndrepta mai nti spre vatra casei 2i acolo& 6reca tmplele 2i nc7eieturile copiilor si cu cenu28 )e credea c& dac nu se proce. deaz ast6el ace2ti copii vor avea articulaiile bolnave? ele vor scri la 6iecare mi2care8 -espre cutremurul de pm&nt( !nd se cutre. mura pmntul& ei se grbeau s prind copiii de tmple cu amndou minile 2i s.i ridice n sus8 veau credina& c dac nu vor 6ace a2a& ei nu vor mai cre2te 2i c vor 6i luai de cutremur8 Ae asemenea& ei obi2nuiau ca n aceste momente s ia ap n gur 2i s stropeasc obiectele pre. ioase8 Procedau la 6el& pe pragurile tuturor u2i. lor 2i credeau c& dac nu 6ceau a2a& cutremurul va lua eu el toate aceste lucruri8 !ei care se mpo. triveau acestui obicei erau mustrai8 !nd nce. pea cutremurul de pmnt& ipau tare D/J 2i se bteau cu palmele peste gur& ca toat lumea s 2tie c se cutremura pmntul8 -espre metlatl( )e spunea c acela care.2i trecea limba peste piatra de r2ni care se nu me2te metlatl 2i va pierde dinii 6oarte repede?
&&9

de aceea prinii interziceau copiilor lor s pun limba pe pietrele de r2ni 3FM( -espre acela care se spri%in de un st&lp( )e spunea c acela care se spri:inea de un stlp va 6i mincinos& pentru c stlpii snt a2a de la natur 2i au darul s comunice aceast proprietate celor care se apropie de ei? de aceea prinii inter. ziceau copiilor s se spri:ine de stlpi8 -espre m&ncatul &n picioare( )e pretindea c 6etele tinere& care mncau n picioare& nu se vor mrita n satul lor& ci aiurea? de aceea mamele interziceau 6etelor s mnnce n picioare8 -espre m&na unei maimue femel( Printre negustorii de manlas e<ista o superstiie& care mai dinuie 2i astzi: o lab de maimu pe care o purtau cu ei D/,& n zilele de vnzare& le ddea convingerea c mar6a lor se va vinde repede8 cest obicei se practic 2i astzi8 Aac nu reu. 2eau s.2i vnd mr6urile& ei bgau printre ele doi ardei& spunnd c le d ardei s mnnce& pentru ca a doua zi s se vnd mai cu spor8 -espre oareci( )e spunea c 2oarecii cuno2. teau pe cei care triau n concubina:8 Ei rodeau co2urile& rogo:inile 2i vasele& dnd de veste c n casa aceea se practic concubina:ul8 cnd 2oarecii rodeau 6ustele unei 6emei& soul ei ne. legea c ea era adulter? dac& dimpotriv& ei rodeau mantia soului& 6emeia era sigur c o n2eal8D/E -espre puii de in( )e spune c dac un brbat care tria n concubina: intra n cas n momentul cnd puii ie2eau din goace& ace2tia cdeau mori cu labele n sus8 Aac cineva din cas& brbatul sau 6emeia& tria n concubina: cu cineva& puilor de gin li se ntmpla aceea2i nenorocire8 Era un mod de a cunoa2te dac e<ist concubina: n oricare cas8 -espre ine alitatea limii stofelor( )e spunea c atunci cnd se ese o sto6& 6ie pentru o man. tie& 6ie pentru o 6ust sau uipilli, dac aceast sto6 se ntindea ntr.o parte mai mult dect n alta& asta nsemna c persoana pentru care se lucra ducea o via de des6ru& lucru pe care

na

sto6a l ddea de neles& des62urndu.2i n mod inegal marginile8 -espre 'r%itori D/*8 Pentru ca vr:itorii s nu intre n case 2i s 6ac stricciuni& se spunea c este bine s se pun noaptea un cuit de piatr neagr DD/ ntr.o strac7in plin cu ap& a2ezat n spatele u2ii sau n curte8 =r:itorii se oglin. deau n ap 2i vzndu.2i c7ipul alturi de cuit& o luau deodat la 6ug 2i nu mai ndrzneau s intre8 n acea cas8

Seciunea a 00:.a

)BIC I!RI, RI#!A*!RI 1N R ,I$ PR)FAN

1. ;legerea &#pratului 3 Aup moartea seniorului sau a regelui& senatorii numii teciitlaio=ue, btrnii din partea locului numii ac$cacau$tin, vec7ii cpitani din armat& numii yaote=uiua=ue, ali o6ieri superiori 2i satrapi care se numeau tlamacaz=ue sau papaua=ue se adunau cu toii n casele regale pentru a alege un alt crmuitor8 ici& c7ibzuiau 2i 7ot. rau cine va 6i rege8 Trebuia ales cel mai nobil din 6amilia regilor precedeni& om nelept& iscu. sit n rzboaie& cuteztor& n6lcrat 2i care nu obi2nuia s bea vin8 Trebuia s 6ie prudent& instruit 2i educat n calmecacP s 2tie s vorbeasc 6rumos& s 6ie inteligent& discret 2i energic8 !nd toate prerile sau ma:oritatea dintre ele se potri. veau 2i desemnau una 2i aceea2i persoan& acesta era numit& 6r zbav& rege8 ceast alegere nu se 6cea prin vot& ci printr.o con6erin la care participau toi& 2i n care se cdea de acord asupra persoanei care trebuia s 6ie aleas8 Aup aceea& se alegeau nc patru persoane cu nume di6erite& dup locurile lor de ba2tin& care& ca 2i senatorii& trebuiau s 6ie ntotdeauna alturi de rege 2i sa cunoasc treburile importante ale regatului8 ^n timpul alegerilor& muli dintre aceia care se a2teptau s 6ie numii se ascundeau pentru a evita s 6ie ale2i& re6uznd s.2i asume
&4&

o sarcin att de grea8 poi& se alegea o zi consi. derat de astrologia :udiciar drept norocoas& cnd cele cinci persoane desemnate erau prezen. tate n 6aa poporului 2i conduse la templul lui ;itzilopoc7tli8 n ziua respectiv& considerat printre cele mai norocoase& satrapii conduceau pe regele ales& ca 2i pe celelalte patru persoane& la templul lui ;itzilopoc7tli8 le2ii erau complet goi8 n 6aa templului& regele era mbrcat dup moda satra. pilor care o6ereau tmie zeilor& adic era nve2. mntat ntr.o :ac7et verde nc7is pe care erau pictate oseminte de mort 2i care avea 6orma unei uipilli de 6emeie8 Pe spate i atrna o pun. gu& tot verde.nc7is& cu ciucuri& plin cu tutun8 !apul i era acoperit cu o sto6 verde& pictat tot cu oseminte& care.i cdea peste 6a8 n mna stng avea o pung din aceea2i sto6 2i la 6el ornamentat& plin de copal 2i tmie alb8 Era nclat cu sandale verzi 2i n mna dreapt inea o cdelni de 6orm obi2nuit& blat cu este de mori8 Ni2te 7rtii n c7ip de ciucuri& i atrnau de captul mnecii8 )atrapii l luau 2i l conduceau. pe treptele templului pn la statuia lui ;itzilopoc7tli8 colo& regele lua t. mia& o punea pe :arul din cdelni 2i a6uma statuia& c7ipul su rmnnd n continuare aco. perit de@ acea sto68 n timpul acestei ceremonii poporul privea de :os pe noul rege& care ardea tmie n 6aa idolului8 )lu:itorii templului su6lau din trompete 2i cntau 2i din alte instrumente8 )e proceda a2i:derea 2i cu ceilali ale2i8 bi ei erau mbrcai la 6el& apoi erau condu2i s o6ere t. mie& n urma regelui8 0ainele lor erau negre 2i pictate cu oseminte8 Aup ce regele 2i persoanele alese cdelni. aser cu tmie statuia lui ;itzilopoc7tli& sa. trapii i a:utau s coboare& dndu.le braul n aceea2i ordine n care urcaser: mai nti regele& apoi primul dintre cei patru 2i a2a mai departe& 6iecare dup rangul su8 Aup aceea erau con.
&44

du2i la Tlacoc7calco Y& care se gsea n incinta templului lui ;itzilopoc7tli& unde trebuiau s 6ac cele patru zile de peniten8 Ei locuiau acolo& nu aveau voie s ias& posteau tot timpul& mncau doar o dat pe zi& ctre prnz8 Mergeau cu toii& la miezul zilei& ca 2i la miezul nopii& s o6ere snge n 6aa statuii lui ;itzilopoc7tli8 Erau mbrcai a2a cum am spus mai.nainte? satrapii i conduceau lundu.i de bra& potrivit rangului& 2i apoi& i aduceau din nou la locuinele lor8 n rstimpul acestor patru zile& la miezul nopii& dup ce cdelniau cu tmie 2i o6ereau snge& ei se scldau ntr.un bazin n semn de peniten a2a cum obi2nuiau 2i satrapii8 Aup cele patru zile de peniten& regele 2i cei patru senatori erau condu2i la locuinele regale 2i& de acolo& ace2tia din urm se ntorceau la casele lor8 Imediat dup aceea& regele consulta pe prezictori sau astrologi& ca s.i indice o zi 6oarte norocoas n care s 6ie srbtorit ale. gerea sa8 El poruncea apoi ma:ordomilor s pregteasc penele 2i toate podoabele necesare ntr.o asemenea ocazie8 "dat 6i<at ziua cnd urma s aib loc ser. barea& alesul& dac era regele Me<icului& 2i trimi. tea ambasadorii n toate regatele vecine de la $uau7temalan pn la Mic7oacan ;G8 #egii din toate rile dintre cele dou mri rspundeau ei n2i2i invitaiei sau 2i trimiteau reprezentanii pentru ca s asiste la srbtorirea alegerii8 Toi invitaii erau adunai ntr.o anumit zi dinaintea srbtoririi8 #egele pregtise penele& mantiile& cingtorile 2i bi:uteriile care trebuiau mprite 6iecruia dup rangul su8 Pentru a participa la petreceri 2i la bal& ei primeau pene& bi:uterii 2i 7aine potrivite acestui scop8 9a ora 6i<at pentru mas& se serveau tuturor invitailor di6erite 6eluri de mncare& multe 6eluri delicioase de tortilla 2i mai multe soiuri de buturi de cacao& n ce2ti 6oarte scumpe& potrivit rangului 6iec. Y Tlacoc$calco 3 Templul sgeilor& ce era totodat un 6el de arsenal 'N8 tr8(8
&46

ruia8 )e o6ereau& de asemenea& mai multe 6eluri de trestii de 6umat& a2ezate pe talere& 2i o mare varietate de 6lori alese8 poi& se mpreau un mare numr de mantas bogate 2i 6rumoase dup rangul 6iecruia8 9ocuina lor era 6rumos mpo. dobit& cu multe :iluri 2i rogo:ini noi8 )e alegea apartamentul destinat principalului invitat 2i tuturor celor care veniser cu el pentru a dansa acolo& toat noaptea? se intonau cu mare pomp cntece solemne8 ceast srbtorire dura una& dou& trei sau mai multe zile 2i nopi8 Aup ce 6estivitatea se s6r2ea& invitaii 2i luau rmas bun 2i se ntorceau n inuturile lor8 !. Dis%urs adresat &#pratului nou ales 4"& stpne prea milos& prea ndurtor& prea iubitor 2i vrednic de a 6i preuit mai mult dect toate pietrele preioase 2i toate penele bogateH E2ti aici de 6a? )uveranul nostru divin te.a ales regele nostru& pentru c cei care ne.au cr. muit mai nainte au murit& prin voina zeilor 2i s.au dus s se odi7neasc n pace8 Istovii de atta munc& ntocmai ca aceia care urc pe dru. muri abrupte& ducnd n spate poveri grele& au prsit aceast lume& lsnd altora sarcina cr. muirii& pe care o purtau pe umerii lor8 Poate c.2i mai amintesc 2i cinstesc 2i acum cu gri:a lor ora2ul pe care l.au crmuit& 2i care astzi a rmas pustiu& n bezn& pentru c voina Aom. nului l.a vduvit de crmuitorii si8 Poate c privesc 2i acum cu bunvoin& regatul peste care cresc mrcini& din pricin c pmntul nu mai este cultivat& iar locuitorii 3 srmaniiH 3snt ca ni2te or6ani ne2tiind ce anume au de 6cut8 Ei snt ca ni2te mui care 2i.au pierdut graiul sau ca un trup lipsit de cap8 ;ltimul care ne.a prsit& a 6ost un puternic 2i destoinic stpnitor& cruia totputernicul i.a ncredinat acest regat doar pentru cteva zile& 2i care a disprut ca un vis? totul i.a scpat
&47

din mini& pentru c Aomnul l.a c7emat la dnsul ca s.l a2eze n lca2ul de odi7n de care se bucur ceilali de6unci de dinaintea lui& a2ezai pentru ve2nicie n marele sarco6ag din mormintele lor8 ).a dus 2i el cu ei& 2i este de:a lng tatl nostru& zeul in6ernului& numit Mictlantecutli8 "are se va ntoarce vreodat din locul unde s.a dus ` Nu& asta nu.i cu putin& a plecat pentru totdeauna& pierzndu.2i regatul pe vecie8 cei care triesc 2i care se vor na2te de acum nainte nu.l vor mai vedea vreodat& el ne.a prsit pentru totdeauna& 6clia noastr s.a stins& lumina noastr a disprut8 "ra2ul 2i regatul !elui de )us& pe care el avea sarcina s Io guverneze 2i s le lumineze& snt acum lipsite de spri:in& n bezn8 Era ct pe ce s dispar 2i s 6ie distrus acest regat pe care el l purta pe umeri 2i pe care l.a prsit odat cu povara conducerii& acest regat pe care l.a lsat n pace 2i lini2te& acest regat peste care a domnit pa2nic8 Tot timpul ct a stat pe tronul druit de )uveranul tuturor mpriilor& acest regat a crui pace el s.a strduit s.o pstreze pn la moarte& acest regat a e<istat& este aici8 El nu 2i.a ngduit niciodat ti7na de a.2i vr minile 2i picioarele sub cuvertur& dim. potriv& muncea cu cea mai mare rvn pentru binele regatului8 bi acum& o milostive Aoamne& dac simim o mare mulumire 2i bucurie& este datorit lui Aumnezeu& prin gri:a cruia trim 2i care ne.a druit n persoana ta o raz str. lucitoare din soarele lui8 Aegetul lui se n. toarce spre tine pentru a te desemna& 2i el i.a scris numele tu cu litere straco:ii8 st6el a 7otrt el& sus 2i :os& n cer 2i n in6ern& ca tu s ne 6ii domn 2i s stpne2ti tronul& estrada 2i demnitatea acestui regat& 6ruct zmislit din rdcinile nainta2ilor ti&\care l.au sdit te. meinic n vremurile de demult8 Tu& stpneH va trebui s supori greaua sarcin a crmuirii? tu trebuie s urmezi dom. nilor al cror descendent e2ti 2i s.i iei rs. punderea greutii pe care au dus.o ei? tu&
DGJ

stpneH trebuie s pori pe umeri anevoioasa sarcin de a domni peste un regat8 )lvitul nostru !reator i pune n brae 2i.i a2az pe genunc7i nalta demnitate& care const n a administra 2i a guverna oamenii din popor care snt iui la mnie 2i capricio2i8 !iva ani de zile va trebui s.i 7rne2ti& s.i mulume2ti& ca 2i pe copiii din leagn8 =a trebui s.i ii pe toi n brae 2i pe genunc7i& va trebui s.i mngi 2i s le cni ncet pentru a.i adormi& atta timp ct voi e<ista pe aceast lume8 "& Prealuminate )tpne& preapreios& cerul 2i in6ernul au c7ibzuit 2i au :udecat c aceasta este soarta ta8 Pe tine te.a ales )uveranul nostru& Aomnul din ceruri8 i putea tu oare s te ascunzi sau s 6ugi` i putea tu s te sustragi acestei sentine ` =ei aluneca tu din minile lui 2i te vei 6uri2a ` !t l preuie2ti tu pe Aomnul nostru` !um i preuie2ti tu pe oamenii care te.au ales 2i care snt nobili ilu2tri& de rang nalt ` !e prere ai tu despre regii 2i nobilii care te.au desemnat& te.au n. semnat 2i te.au nlat la acest rang& prin inspiraia 2i porunca toate2tiutorului Nostru& a crui alegere nu se poate nici anula& nici sc7imba& pentru c este de natur divin? 2i pentru c asta nseamn c ai 6ost numit p. rintele acestui regat8 bi pentru c a2a stau lucrurile& nobile stpne& strduie2te.te& prinde cura:& asum.i sarcina care i este ncredinat 2i recomandat8 Cac.se voia !elui de )us H Poate o vei pstra vreme ndelungat& poate vei 6i oprit de moarte& 2i alegerea ta va dispare ca un vis8 ) bagi de seam ca nu cumva s 6ii nere. cunosctor 2i s nesocote2ti bine6acerile mp. ratului !eresc& care cunoa2te toate tainele& ca nu cumva s aruncec& asupra ta vreo pedeaps& s nu voiasc& o& ca tu s pieri& sau s te trimit s rtce2ti prin muni 2i savane& s cazi n noroi 2i murdrie& sau s 6ii victima vreunei ntmplri neplcute 2i ru2inoase8 Poate vei 6i acuzat de vreo ticlo2ie& sau !el de )us va DG1

ngdui certuri& tulburri n regatul tu ca s te doboare sau ca s a:ungi s 6ii dispreuit8 )au poate vei 6i nvins de unii regi care te ursc 2i.i declar rzboi8 Poate& n s6r2it& Maiestatea )a divin s ngduie ca srcia 2i 6oametea s.i cople2easc regatul8 !e vei 6ace dac sub domnia ta& regatul va 6i distrus& sau dac toatc6ctorul 2i va descrca mnia asupra ta& trimindu.i o epidemie de cium` !e vei 6ace dac.i vei vedea ora2ul n ruin& splendoarea ng7iit de bezn` !e vei 6ace dac :alea 2i va mpresura regatul& 2i ce se va ntmpla dac moartea va veni pe nea2teptate sau dac la nceputul domniei tale& sau c7iar nainte de a ncepe s domne2ti& zeul nostru te va distruge 2i te va clca n picioare ` !e vei mai 6ace dac i va trimite pe negndite mpo. triva ta du2mani venind dinspre pustiuri& din. spre pla:ele mrilor sau de peste muni& sau din savane& pe unde se dau de obicei btlii 2i se vars sngele& din care se adap pmntul 2i soarele` !ci Aomnul are un numr in6init de pedepse pentru cei care nu.l ascult8 "& rege& trebuie s.i aduni toate 6orele 2i puterea ca s.i 6aci datoria& ndeplinindu.i mandatul c7iar cu preul lacrimilor 2i suspinelor& nl. nd rugi ctre Tatl Nostru invizibil 2i impal. pabil& ndreapt.te ctre el cu lacrimi 2i pln. sete ca s te a:ute s crmuie2ti n pace regatul tu& spre cinstea lui8 Cii cu bgare de seam& s.i prime2ti cu smerenie 2i bunvoin pre aceia care vin n 6aa ta& c7inuii de spaime 2i necazuri? s nu 6aci nimic necugetat& ascult cu blndee 2i pn la s6r2it plngerile& nemulumirile lor? s nu ntrerupi 2irul vorbelor 2i :udecilor celui care.i vorbe2te& cci tu e2ti c7ipul totstpnitorului& el se bizuie pe tine 2i tu l reprezini? tu e2ti instrumentul prin care el vorbe2te 2i prin ure. c7ile tale& ascult el8 Cii cu bgare de seam& ca nu cumva s 6avorizezi pe unii n dauna altora 2i s nu pedepse2ti niciodat pe nimeni
&49

6r motiv& pentru c puterea pe care o ai vine de la !el de )us& 2i reprezint ung7iile 2i dinii Aivinitii8 Colose2te.o cu scopul de a ^mpri dreptatea? e2ti numai e<ecutorul 2i pro. motorul acestor sentine drepte8 ) se 6ac dreptate& dreptatea s 6ie respectat 6r s se acorde nici o atenie celor pe care acest 6apt i umple de mnie8 Aomnul i porunce2te s procedezi a2a ? neasumndu.2i el nsu2i aceast gri:& o ncredineaz n minile tale8 i gri: s nu mi:easc vreodat la picioarele tronului sau n :ilurile nobililor 2i :udectorilor iueala sau mnia n 6apte sau n vorbe? nimic nu trebuie svr2it ntr.o dispoziie proast8 ) nu.i treac vreodat prin gnd s spui: Z )nt rege& 6ac ce.mi place \& cci asta ar 6i un mi:loc de a.i distruge puterea& preuirea& demnitatea 2i mreia8 Aemnitatea de care te bucuri 2i puterea pe care o e<ercii asupra regatului tu s nu 6ie un prile: de tru6ie 2i vanitate8 r 6i mai bine s.i aminte2ti de ceea ce ai 6ostcndva& n trecut& 2i c ai plecat de :os ca s te nali la demnitatea de care te bucuri 6r s.o 6i meritat8 Trebuie s te ntrebi adesea pe tine nsui: Z!ine am 6ost mai nainte 2i cine snt astzi ` Nu meritam s 6iu ridicat la postul nalt 2i de 6runte pe care l dein& nu snt aici dect din porunca )tpnitorului ceresc 2i ceea ce triesc pare mai degrab un vis dect o realitate \8 Nobile stpn& nu dormi niciodat prea adnc? nu te lsa ispitit de des6trile 2i plcerile simurilor& nici de petreceri 2i buturi? nu risipi 6r noim truda 2i ostenelile vasalilor& n l. comie 2i beie? nu pro6ita de 6avoarea pe care i.a 6cut.o totputernicul& alegndu.te rege& ca s te dedai la abuzuri& la nec7ibzuine 2i la pizm8 "& nobile rege& 6iul nostruH !reatorul urmre2te ce 6ac guvernatorii regatelor sale 2i gse2te prile:ul de a.2i bate :oc de gre2elile care se comit n timpul crmuirii? el 2i bate :oc ntr.adevr 2i tace& cci El este !el ce este
&4(

n veci 2i& ca atare& el 6ace ce vrea 2i pedepse2te pe cine vrea8 El ne ine pe toi n palm 2i ne leagn& cci noi sntem pentru el ca un cocolo2 de 7um pe care l rostogole2te de colo.colo& 2i care.i strne2te rsul prin mi2crile sale iscate de neostenita sa mn8 "& stpne 2i rege al nostru& strduie2te.te s.i ndepli. ne2ti datoria 6r s te pripe2ti8 Poate c pcatele noastre ne 6ac nevrednici de tine& poate c alegerea ne va entuziasma nenc7ipuit de mult& poate Aomnul nostru a 7otrt ca tu s deii vreme ndelungat demnitatea regal& poate& dimpotriv& el vrea s te ncerce 2i s te nlocuiasc& dac nu.i vei 6ace datoria8 "are Aomnul din ceruri nu are 2i ali prieteni` E2ti oare singurul pe care.l iube2te ` Aimpotriv& cti alii n.o 6i cunoscnd elH ci snt care.l c7eam` ci snt care 2i nal glasul n 6aa lui` ci plng` !i l implor cu amrciuneH ci suspin n 6aa luiH Numrul lor nu se poate cunoa2te8 poi& muli care snt genero2i& prevztori 2i 6oarte iscusiiH Muli care au avut de:a slu:be 2i au 6ost ridicai la ranguri de seam 2i nal ruga n 6aa lui? nu.i lipsesc& a2adar& oamenii crora s le dea conducerea regatelor sale8 Poate c el nu.i druie2te cin. stirile 2i gloria sa dect ca un vis trector? poate nu i le druie2te dect ca o mireasm mbttoare 2i nu te atinge dect n treact& pe buze& cu a6eciunea& blndeea 2i bogiile sale& pe care el singur le poate mpri pentru c numai el le stpne2te8 "& prea 6ericite doamne& apleac.te 2i umi. le2te.te& plngi 2i suspin cu durere& roag.te 2i 6 ceea ce Aomnul nostru porunce2te atta vreme ct i va 6i voia& ziua ca 2i noaptea8 Colose2te.i puterea cu stpnire de sine& ru. gndu.te nencetat nsu6leit de blndee 2i bun. voin? nu pricinui nimnui necazuri& cazne sau amrciuni8 Nu maltrata oamenii 2i nu.i respinge artndu.te ursuz 6a de eiH Nu le vorbi cu mnie 2i nu.i nspimnta prin violena ta8 )e cuvine& de asemenea& doamne& s nu 6olose2ti
DG+

%uvinte <at9o%oritoare sau s fa%i glu#e= pentru c ar atrage dispreul asupra ta& avnd n ve. dere c glumele 2i cuvintele u2uratice& nesocotite nu snt potrivite pentru oamenii care ocup o nalt demnitate8 )e cade& de asemenea& s nu 6aci8 7az de glumele altuia& c7iar dac i.ar 6i rud sau aliat& cci cu toate c e2ti om ca 2i noi demnitatea ta te ridic la rangul de mare zeu8 !u toate c e2ti aproapele 2i prietenul nostru& 6iul 2i 6ratele nostru& noi nu sntem nicidecum egali? pentru noi& nu mai e2ti un om& pentru c ntrupezi persoana& c7ipul& vorba 2i prietenia Aomnului Preanalt& care te inspir 2i se 6ace auzit prin gura ta8 *uzele tale& limba 2i c7ipul tu snt ale lui8 El te.a mpodobit cu autoritatea lui 2i te.a narmat cu dinii 2i g7earele lui& ca s 6ii temut 2i venerat8 Cii cu bgare de seam& doamne& 2i renun la obiceiurile de a rde 2i a glumi& pe care le aveai n trecut8 )e cade acum s 6ii nelept& sobru 2i sever8 i gri: de onoarea ta& de demni. tatea persoanei tale 2i de mreia rangului tu? s vorbe2ti rar 2i sobru& pentru c acum ai devenit alt 6iin& ai dobndit mreie& de aceea trebuie s 6ii respectat& temut& cinstit 2i ascultat8 i dobndit o mare valoare& e2ti o persoan cu totul deosebit& care merit vene. raia& supunerea 2i respectul8 Cere2te.te& doamne& de a.i compromite sau pta rangul 2i nalta valoare& ca 2i demnitatea 2i dcsvr2irea mriei tale8 Prive2te cu atenie treapta pe care te a6li? ea este 6oarte sus 2i cderea ar 6i grozav de prime:dioas8 Gnde2te.te cu mergi pe o culme nalt& pe o crare ngust 2i c de ambele pri se casc 7uri& care te mpiedic s te abai& 6r s te e<pui riscului de a cdea n prpstii 6r 6und8 Trebuie& de asemenea& doamne& s te 6ere2ti de cusururile potrivnice 2i s nu devii argos 2i violent& ca o 6iar slbatic& care ar inspira tuturor groaz8 ) 6ii cumptat n e<ercitarea sever a puterii? cci este mai potrivit s rmi dincoace de
&65

pedeaps 2i de e<ecuie penala dect s 6orezi nota trecnd dincolo? nu.i arta niciodat dinii 2i g7earele& pe ct va 6i cu putin s nu 6ii nici nspimnttor& nici aspru& nici ngm6at8 scunde.i dinii 2i ung7iileH Pe nalii demni. tari ai regatului 2i curii tale caut s i.i apropii& s.i mulume2ti 2i s.i tratezi ou bln. dee8 *unacuviin i cere& doamne& s rspn. de2ti bucuria 2i buna dispoziie printre oamenii din popor& potrivit calitii& condiiei 2i gradului 6iecruia? n aceast privin purtarea ta s corespund obiceiurilor stabilite de di6eritele ierar7ii populare8 "cup.te cu bunvoin 2i gri: de areytos 2i de dansuri 2i nu uita preg. tirile 2i instrumentele trebuitoare acestui scop& cci acestea sint e<erciii care inspir oamenilor cura:o2i gustul pentru armat 2i rzboi8 Ais. treaz& doamne 2i nvesele2te poporul de :os prin :ocuri 2i petreceri cu c7ibzuin alese& ast6el o s.i ntre2ti 6aima 2i o s te 6aci ndrgit& amintirea ta va dinui 2i btrnii care te.au cunoscut nu te vor uita 2i.i vor cinsti dispariia& prin dragostea 2i lacrimile lor8 "& prea 6ericite doamne& prealuminate 2i preios rege I !onsider c e2ti n cltorie 2i c traversezi drumuri des6undate pline de prime:die& cci demnitile 2i dregtoriile snt presrate cu rpe 2i lunecu2uri& cu capcane& care 6ac ca nici un drum s nu 6ie cu totul sigur? snt apoi puuri camu6late a cror gur cscat este ascuns de ierburi& iar n adncuri au ru2i lungi& 2i ascuii care strpung pe cei ce cad acolo8 Ae aceea& se cade s te vaiei necontenit 2i s.l lauzi pe tot. puternicul suspinnd8 ) 6ii cu bgare de seam& doamne& ca nu cumva s dormi prea adnc 2i s te la2i n voia 6emeilor& cci asta nseamn slbiciune 2i moartea tuturor brbailor8 )e cuvine s te suce2ti 2i s te rsuce2ti n pat? 2i s meditezi la lucrurile care privesc slu:ba ta? dac te va cuprinde somnul& acesta s 6ie doar un prile: pentru a re6lecta la treburile regatului 2i la mi:loa. cele de trai& la butura 2i mncarea noastr& pe care Aomnul nostru ni le.a dat& spre a le mpri MY

cu marii dregtori 2i curtenii ti? cci muli oameni pizmuiesc pe regi din pricina abundenei ospeelor lor& deoarece se obi2nuie2te s se spun c regii 2i nobilii mnnc pinea durerii8 ) nu crezi& Aoamne& c estrada regal 2i tronul snt 6cute pentru plceri 2i des6tri? dimpotriv& consider.le drept o pricin de su6erin 2i peniten8 " prea 6ericit 2i 6oarte scump stpnH Nu vreau s 6ie pentru inima ta nici un motiv de nelini2te& nici de suprare& 2i nu vreau s.i strnesc nici mnia& nici indignarea8 m svr2it destule gre2eli& am rtcit& ba c7iar m.am ntrerupt de cteva ori n cuvntarea mea8 M opresc aici8 Cr s pstrez 2irul ideilor& srind de ici& colo& ca o broasc& am vorbit destul& n 6aa Aomnului Nostru& in. vizibil 2i impalpabil& care este aici de 6a 2i ne aude& care a ascultat cu atenie vorbirea mea blbit& cu gre2eli& 6r de noim 2i pe un ton& pentru care merita s 6iu do:enit8 Aar& n s6r2it& zicnd acestea mi.am 6cut datoria& deoarece btrnii din ar au aceast obligaie& 6a de domnii noi ale2i8 Mi.am 6cut& de asemenea& da. toria 2i 6a de Aomnul Nostru& care este aici de 6a 2i aude? lui i aduc prinos vorbele mele8 "& nobile rege& s domne2ti ntru muli ani peste regatH m terminat ce.am avut a spune85 ). Dis%ursul &#pratului %tre popor DD4 scultai cu atenie& voi toi aici de 6a? Aomnul nostru din ceruri v.a adunat aici& pe voi& crmui. torii ora2elor& care sntei supu2ii mei8 >iea care ai o slu:b n viaa politic 2i care trebuie s 6ii tatl 2i mama celor pe care i guvernezi& vou tuturor celorlali nobili& oameni cura:o2i care stai acum n 6aa mea 2i care nu avei nc nici o nsrcinare ob2teasc& vou celor care practicai me2te2ugul armelor& vou oamenilor de valoare& cura:o2i ca vulturii 2i tigrii& 2i vou 6emeilor nobile& doamne mrinimoase& v doresc pacea atotputernicului nostru& creatorul 2i crmuitorul a
&64

toate? vreau s v insu6lu cura: 2i s v adresez salutul meu n cele cteva cuvinte pe care vi le voi spune8 btii toi cei de 6a c am 6ost ales rege prin voina 9ui& cu toate c snt nevrednic 2i c poate& ca urmare a ignoranei mele de a m purta cum se cuvine& El m va alunga 2i va pune pe altcineva n locul meu8 Aar att timp ct va voi s.mi lase slu:ba& mi voi 6ace datoria s crmuiesc peste acest regat& cu toate c& uneori& voi 6i nepriceput 2i voi 6ace poate gre2eli& sup. rndu.l pe tot6ptuitorul8 "& pctosul de mine& nenorocitul de mine& de multe ori 9.am suprat spre ne6ericirea mea 2i ca urmare a pctoasei mele 6iri8 n acela2i timp& am suprat pe mai marii dregtori 2i persoanele de vaz ale rega. tului& nainta2ii mei& care au 6ost crmuitorii re. gatului 2i lumina& oglinda& e<emplul 2i 2tiina pentru toi8 Ei purtau mereu n mn o tor& care strlucea pentru a lumina ntreaga lume? au 6ost prevztori 6oarte& nelepi 6oarte 2i cura. :o2i 6oarte8 #idicai la acest rang de Aomnul& ei n.au primit de la el nici 2tiina& nici cura:ul& nici nestatornicia copiilor8 El i.a 6cut puternici 2i vite:i ca ei s.i pedepseasc pe ticlo2ii din regat 2i ca s 2tie s.2i apere ara mpotriva du2. manilor8 9e.a druit& n s6r2it& toate virtuile trebuitoare sarcinilor lor8 Ei erau buni& de aceea le.a druit el ntotdeauna prietenia 2i bunvoina lui8 Iar eu snt urma2ul unor asemenea oameni& ca s.i 6ac doar de ru2ine 2i de ocar n ndepli. nirea gre2it a ndatoririlor mele8 Ei au pus te. meliile a tot ceea ce s.a construit pn astzi 2i ei snt strmo2ii 2i strbunii btrnilor no2tri& din care ne tragem8 Ei au tiat pdurile de la munte 2i de la 2es& pentru a 6ace locuine pe aceste meleaguri unde triau& ei au nceput s crmuiasc& ei au ntemeiat tronul 2i estrada& mplinind voia 9ui& n tot timpul vieii lor8 "& ct snt de ne6ericit& de mrginit& de igno. rant& biet om de rnd8 Nu se cuvenea s 6iu ales pentru o demnitate att de nalt8 Poate totul va trece ca un vis 2i viaa mea se va s6r2i curnd8 Poate se vor scurge mai muli ani& timp n care
&66

voi purta pe umeri aceast sarcin pe care str\ mo2ii mei au lsat.o cu limb de moarte& sarcin grea 2i anevoioas& care trebuie s ne inspire mai curnd modestie dect tru6ie 2i vanitate8 stzi& nainte de a muri 3i dac a2a va 6i voina Aom. nului& vreau s v adresez cuvintele mele de ncura:are 2i alinare8 = s6tuiesc& n primul rnd& s v inei departe de patima beiei 2i s nu bei ocili cci& asemenea mselariei ea 6ace pe om s.2i piard minile& ceea ce inspir teama 2i dezgustul batrnilor no2tri& care consider& pe bun dreptate& aceasta drept motiv de ngri:orare 2i scrb8 Pentru acest viciu senatorii 2i nobilii de altdat au spnzurat un mare numr de oameni& au zdrobit capul altora cu pietre 2i i.au ciomgit pe alii8 =inul numit ocili este sursa oricrei nenorociri& ce duce la pierzanie& cci patima beiei priciuuie2te nene. legeri 2i certuri& tulburri 2i dezordine in ora2e 2i regate8 Este ca un vrte: care rstoarn 2i distruge totul& ca o 6urtun in6ernal care poart cu ea toate nenorocirile la un loc8 Ae la patima beiei pornesc adulterele& violurile& seducerea 6e. cioarelor 2i violena 6a de prini 2i aliai& tet de la ea pornesc 6urtul& tl7riile 2i atacurile narmate? tot n ea 2i au obr2ia blestemele& 6al. sele mrturii& clevetirile& despririle& zvonurile& certurile 2i scandalurile8 Toate acestea snt rezul. tatul lui ocili 2i al beiei8 =inul acesta este& de asemenea& o cauz a mndriei 2i tru6iei care 6ac ca beivii s se cread grozavi 2i s se laude peste msur c snt de neam mare& dispreuind lumea 2i neinnd seama de nimeni8 Tot de aici provin du2mniile 2i urile8 *eivii spun cuvinte neso. cotite 2i 6r 2ir& pentru c 2i.au ie2it din mini8 "mul beat nu trie2te n pace cu nimeni& din gura lui nu ies niciodat cuvinte pa2nice& ci numai vorbe nesocotite& care tulbur lini2tea rii8 *. trnii au spus.o 2i noi o cunoa2tem din viaa de toate zilele8 *eia dezonoreaz pe oamenii nobili 2i genero2i 2i poart n ea smna tuturor relelor8 Nu 6r motiv a 6ost comparat cu mselaria& pentru c
&67

ea te 6ace s.i pierzi capul& ca 2i planta care se nume2te tlapatli sau omiztli( Nu gre2ea acela care spunea c beivul este nebun 2i 6r :udecat ca acela care mnnc tlapatli sau omiztli( El nu se mprietene2te cu nimeni 2i nu respect pe nimeni8 El 6ace mrturii 6alse& este mincinos& pro. voac certuri& om cu dou limbi 2i cu dou 6ee8 Poate 6i asemuit cu un 2arpe cu dou capete& care mu2c ndoit8 bi beia nu strne2te numai aceste rele& ea pricinuie2te nc multe altele& cci beivul n.are nici pace& nici rgaz& el nu este niciodat vesel& nu bea nici nu mnnc lini2tit8 *eivii plng adesea 2i snt mereu tri2ti8 Ei snt scandalagii 2i tulbur casele8 Aup ce au but se duc 2i :e6uiesc pe vecini de tot avutul lor: oale cu sup& ulcioare& 6ar6urii 2i strc7ini8 Nimic nu dureaz 2i nu prosper la ei? totul este srcie 2i nenorocire? nu e<ist nici mncare& nici strac7in& nici oale8 *eivul nu are 7aine& nici nclminte& nici pat de dormit8 Ciii si 2i toi cei care locuiesc n cas snt murdari& rupi& zdrenro2i& 6etele lui abia 2i acoper goliciunea cu vreo zdrean? cci un tat beiv nu se ngri:e2te de nimic& nici de mncare& nici de 7aine& nici de membrii 6amiliei sale8 Ain aceste motive regii 2i nobilii care au domnit& care au stpnit estradele 2i tronurile regale 2i care au transmis supu2ilor cuvntul !rea. torului au pedepsit de moarte muli beivi& zdro. bindu.le capul cu pietre sau strangulndu.i cu 6unia8 n acest moment& v avertizez 2i v porun. cesc& vou nobililor 2i tinerilor cura:o2i& tineri& aici de 6a& 2i vou btrnilor care sntei din spi regal& de a v 6eri cu totul de patima beiei& adic de a nu bea octli sau orice altceva care abrutizeaz& pricin de mare scrb pentru strmo2ii no2tri8 =inul nu trebuie s intre n obiceiul nostru? nu vei muri& cu siguran& dac nu vei bea8 = rog pe toi s renunai& 2i vou& brbailor vite:i 2i cura:o2i& care v ocupai cu treburile rzboiului v poruncesc s renunai la vin8 Tu& aici prezent sau absent n acest loc& care l.ai gustat de:a& las.l? nvinge.te pe tine nsui& nu mai bea& nu vei muri din pricina asta8
&6;

^n po6ida ordinului meu& nu te voi urmri ca s te mpiedic s bei8 Aac vei bea& o vei 6ace spre des6tarea inimii tale& dar cu toate c voina ta te va conduce n tain la tine acas& Aumnezeu pe care tu l superi 2i care vede tot ce se pe. trece& 6ie nluntru stncilor sau n pduri sau n 6undul inimii tale& Aumnezeu 3 spun 3 des. coper totul 2i cunoa2te orice lucru& n timp ce eu nu 2tiu ce 6aci& toatecunosctorul& care te va vedea& va da n vileag gre2eala ta n piaa public8 )e vor vedea n mod vdit rutatea& murdriile& 6urturile 2i vorbele tale de ocar8 Poate te vei spnzura singur sau te vei arunca ntr.un pu& poate te vei arunca de pe o nlime sau in vreo prpastie unde i vei gsi s6r2itul8 Aac te vei apuca s strigi 2i s s6idezi& dac te vei ntinde beat mort pe drum sau pe strad& dac din cauza beiei vei merge n patru labe Q88 8B :ustiia va pune mna pe tine 2i tu vei 6i pedepsit& btut& mustrat 2i acoperit de ru2ine n 6aa tuturor 2i vei 6i pedepsit de moarte& zdrobindu.i.se capul pe o piatr& sugrumat cu un la de gt sau ciu. ruit de sgei8 =ei 6i arestuit n timp ce vei mnca sau vei bea& poate c oamenii legii te vor surprinde n clipa cnd vei pctui cu 6emeia altuia sau n 6lagrant delict de 6urt& cnd vei 6i ocupat s :e6uie2ti sipetul cu bani din vreo lo. cuin8 #ezultatul va 6i c i se va s6rma capul& sau c vei 6i trt pe strzi pn n piaa public 2i ast6el te vei acoperi de ocar& care se va rs. 6rnge 2i asupra urma2ilor ti& cci se va spune: Zcutare 2i cutare& tatl 2i mama lui& l.au lsat pe acest netrebnic s creasc nedisciplinat& nee. ducat& 6r s.l mustre& 2i astzi se vede urmarea obiceiurilor lui& cci culege ceea ce a semnat \8 )e va spune& poate 2i a2a: ZNenorocit omH 2i dezonoreaz prinii care au zmislit asemenea sectur pentru a 6i acoperii de in6amie 2i de ru2ine\8 )au se vor mrgini s spun: ZIat perversitatea acestui beivanH \ Captul c e2ti nobil sau curtean& nu mpiedic pe nimeni s te critice8 =ei scpa de bat:ocur& pentru c 6aci
&68

parte dintr.un neam cura:os 2i ilustru` !u siguran. c nu8 = voi da ca pild pe un mare nobil din $uau7titlan& care se numea Tlac7inoltzin8 El se trgea dintr.o 6amilie ilustr& avea vasali 2i deinea o demnitate nalt? dar deoarece a czut n patima beiei 2i se mbta ru& 2i pierdu demnitile 2i rangul8 2i vndu toate mo2iile 2i.2i& risipi banii pe butur8 Aup ce 2i.a dat pe butur 2i ultimii bani c2tigai din vnzarea mo2tenirii& s.a apucat s vnd pietrele 2i scndurile propriei sale case& 2i.a vndut totul ca s cumpere butur& 2i cnd n.a mai avut ce s vnd& soia lui s.a apucat s toarc 2i s eas& s c2tige bani 2i s.i dea s.2i cumpere octli( cest nenorocit& care era tlacatecatl, om viteaz& cura:os 2i nobil& a deczut att de mult nct& uneori& beat mort& murdar& gol 2i plin de pra6 cdea pe strad pe unde trecea mult lume8 !u toate c era de rang nalt& lumea a nceput s cleveteasc& s rd& s.2i bat :oc de el& s.l pedepseasc8 Uvonul despre aceste ntmplri a a:uns pn la Me<ico& la urec7ile lui Montezuma& mpratul 2i stpnul acestei ri& care puse capt dezordinii8 El ddu porunc re. gelui din $uau7titlan& numit ztaton& s ia m. suri mpotriva vinovatului& de2i era 6rate mai mic al numitului Tlac7inoltzin8 !u toate c era o persoan de cel mai nalt rang 2i tlacaiecatl, nu i seau ascuns gre2elile 2i a 6ost 2trangulat cu o 6rng7ie8 st6el a murit srmanul tlacatecatl, din cauz c era un beiv mptimit8 !ine ar putea s spun ct de muli nobili& seniori 2i negustori au murit din cauza acestui viciu` Ae asemenea& ci oameni din popor din aceea2i pricin8 !ine ar putea s in socoteala` !t despre voi& brbai cura:o2i& soldai vite:i& v ntreb: a poruncit vreodat un rege s se bea octli, care duce pe oameni la nebunie` !u siguran c nu8 Aar aceast butur este tre. buitoare vieii` Aesigur c nu8 2adar& oricine ai 6i dac te vei mbta& nu.mi vei scpa& te voi prinde 2i te voi nc7ide& cci ora2ele& senioriile 2i regatul au la dispoziie un mare numr de 6unc.
&69

ionari nsrcinai s zvrle n nc7isoare 2i s.i omoare pe ace2ti delincveni8 =ei deveni un e<em. plu 2i o pricin de groaz pentru toat lumea& cci vei 6i pedepsit 2i c7inuit potrivit delictului comis& vei 6i sugrumat 2i aruncat pe drumul public& sau vei 6i ucis cu pietre 2i vei deveni un motiv de spaim pentru toi& cci vei 6i aruncat n strad8 !nd vei a:unge aici& nu voi putea s.i 6iu de a:utor& sate 6eresc de pedeaps 2i de moarte cci te.ai dus tu singur& prin gre2eala ta& n minile clului& and :ustiia mpotriva ta8 Tu nsui 6cnd toate acestea& cum a2 mai putea s te apr` sta nu este cu putin& 2i tu te vei supune pedepsei obi2nuite8 Aegeaba i vei ridica oc7ii spre mine cu nde:dea c.i vei gsi eli. berarea& tu ai czut de:a n gura leului8 !7iar dac ai 6i prieten cu mine& 6ratele meu mai mic sau mai mare& nu.i voi putea 6i de nici un a:utor& ai devenit& ntr.adevr du2manul meu 2i eu du2. manul tu& prin voina !elui din nalturi& care ne.a desprit& snt silit s.i 6iu potrivnic 2i s lupt contra ta& c7iar dac te vei ascunde& te voi smulge din mruntaiele pmntului 2i din adncu. rile apei8 Aar i atrag atenia& pctosule& ru. 6ctorule& c nimeni nu.i porunce2te s bei 2i c.i st ru s 6ii beat8 *ag de seam& n plus& c pcatele crnii snt vrednice de dispre 2i c se cuvine ca toat lumea s se 6ereasc de ele? de asemenea& se cade ca nimeni s nu :e6uiasc 2i s ia ceea ce aparine altuia8 !eea ce ar trebui s dore2ti 2i s caui& snt cmpurile de lupt numite Teuatempan 2i Tla. c7inoltempan& pe unde umbl& triesc 2i se nasc prinii 2i sora soarelui& numii llacatecail 2i tlacoc$calcatl, care au sarcina s o6ere drept mncare 2i butur pmntului 2i soarelui& carnea 2i sn. gele du2manilor lor8 Pentru ei& adevrata bogie o 6ormeaz scuturile 2i armele? numai pe cm. purile de btaie vei putea merita bogatele po. doabe pentru urec7i& preioasele podoabe care se atrn de buze& ciucurii de pe cap& brrile& precum 2i :ambierele de piele galben pentru pulpe8 Tot aici se obin discurile de aur 2i penele
&6(

scumpe8 Toate acestea snt druite rzboinicilor pentru vite:ia lor8 Tot aici se c2tig bogia 2i demnitatea de rege pe care Aumnezeu le druia numai acelora care merit 2i care lupt mpotriva du2manilor8 Tot a2a 6lori 2i trestii de 6umat& buturi 2i mncruri delicate& cingtori 2i mantii bogate& case marilor nobili& puiei de porumb pentru cei vite:i 2i respectul cuvenit& ca urmare a recunoa2terii valorii lor8 Ei devin atunci p. rinii& protectorii 2i aprtorii ora2ului 2i patriei lor? oamenii de rnd& din popor vin s se ad. posteasc lng ei& a2a cum8 arborii numii poc$oll 2i aueuell triesc la umbr pentru a se 6eri de soare8 i atrag atenia& ie& care pretinzi c e2ti brbat& c aceia care au devenit ilu2tri& mari 2i vestii prin 6aptele lor strlucite snt ca tine& nu snt din metal sau cu o constituie di6erit de a ta8 Ei au 6ost 6raii ti mai mari 2i mai mici& inima lor este asemntoare cu a ta& sn. gele lor& este ca al tu& oasele lor ca ale tale& carnea lor ca a ta8 cela2i creator care i.a insu6lat ie spiritul 2i i.a druit trupul pe care l ai& le.a dat 2i lor trupul 2i spiritul de care snt nsu. 6leii8 !e gnde2ti& ce.i nc7ipui ` !rezi c inima 2i trupul lor snt 6cute din lemn& din piatr sau din 6ier` Nu plng 2i ei& nu snt 2i ei cople2ii de tristee ` E<ist cineva care nu ndrge2te pl. cerea ` Aar pentru c inima lui este puternic 2i aspr& el se nvinge pe sine nsu2i 2i.2i impune tria s se roage lui Aumnezeu& pentru ca inima lui s devin s6nt 2i virtuoas8 El se prezint n 6aa totputernicului nlcrimat 2i suspinnd& el nu cedeaz dorinei de a dormi& se scoal la miezul nopii pentru a o6ta& a geme 2i a c7ema pe atotputernicul Aumnezeu nevzut 2i impalpa. bil8 El i aduce osanale cu lacrimi n oc7i& l roag cu tristee& i cere struitor 6avorurile sale? noaptea veg7eaz& n orele de somn nu doarme& iar dac este o 6emeie 2i dac este neleapt 2i cu :udecat& ea are gri: s doarm separat? 2i 6ace patul ntr.un col retras al casei? doarme
&6<

puin 2i a2teapt s vin ora s se scoale& ca s mture casa 2i s aprind 6ocul8 Ae aceea !el de )us este milostiv cu ea& o a:ut ca s nu.i lipseasc niciodat butura sau mncarea& 6r ca ea s 2tie mcar de unde i vine acest bel2ug8 Tot ceea ce ea seamn pe pmnturile pe care le.a mo2tenit& cre2te 2i se nmule2te? dac vrea s 6ac nego& ea vinde la pia dup cum i.e voia8 !a rsplat a ostenelilor 2i priveg7erilor ei& Aomnul binevoie2te s.i dea o moarte u2oar8 !t despre brbat& el datoreaz bunvoinei 9ui 6aptul c este puternic& cura:os& nvingtor n rzboaie 2i vrednic s 6ie socotit printre soldaii vite:i 2i ndrznei numii =uaii$pcllatl, ocelopetlatl b( El mai prime2te bogii& satis6acii 2i alte recompense pe care totputernicul obi2nu. ie2te s le dea acelora care l slu:esc& 6r a mai socoti onoarea 2i renumele8 "& cavaleri&& o& seniori din ora2e 2i provinciiH ce 6acei voi` se cade ca oamenii din popor s.2i bat :oc de voi ` din cauza patimii voastre pentru oclli 2i pentru plcerile trupe2ti` Aucei.v la rzboi& pe cmpul de btaie numit Teuatempan& unde printele nostru& )oarele 2i )tpnul pmn. tului& i 6ac cunoscui& i nscrie 2i i nsemneaz cu ro2u pe cei vite:i 2i bravi care practic meseria armelor8 "& tineri nobili& crescui n palate printre brbaii de rang nalt8 "& rzboinici vite:i 2i cura:o2i ca vulturul 2i tigrulH !e 6acei voi`!e se ntmpl ce voi` Ie2ii din ora2e? mergei& la rzboi& urmai.i pe soldaii btrni la rzboi? nu :induii dup altceva dect dup meseria armelor8 Imitai.i pe oamenii de valoare care au murit n rzboi 2i care acum se bucur n des6tri& stpni ai unor mari avuii& amirosind par6umul suav al 6lorilor cerului 2i muncind n slu:ba )oa. relui& pe care.l bucur 2i care se nume2te Tiacau$ =uau$tleuamitl 2i in yaomi=ui( Nu putei s v luai avnt 2i s urmai pilda acelora care stp. nesc de:a bogiile )oarelui` )culai.v& duce.
Y =uau$petlatl, ocelopellatl 3 coad de vultur& coad de :aguar 'N8 tr8(8 &75

i.v la palatul )oareluiH Nu putei renuna la patima beiei 2i la plcerile simurilor n care v.ai a6undat` Cericii snt tinerii despre care se spune c au capturat pe cineva n lupt sau c ei n2i2i& cznd prizonieri& s.au dus la palatul )oareluiH !utare 2i !utare nepoii 2i prinii no2tri& se odi7nesc acolo& n timp ce prinii lor plng& o6teaz 2i vars lacrimi pentru ei8 Aac e2ti timid 2i la2& dac n.ai cura: s n6runi greutile rzboiului& du.te 2i ar p. mntul 2i seamn porumb& vei 6i plugar 2i vei avea& cum se spune& vite:ia ogoarelor8 totputer. nicul se va milostivi de tine 2i tu te vei bucura de ceea ce ai semnat& cnd roadele se vor coace8 )eamn 2i sde2te pe pmnturile mo2tenite tot soiul de plante de agave 2i de pomi& 6iii 2i nepoii ti le vor 6olosi pe vreme de 6oamete 2i vei avea 2i tu partea ta& vei mnca 2i vei bea din sudoarea muncii tale8 scultai.m cu atenie& voi nobili 2i brbai cura:o2iH M adresez mai cu seam ie& care e2ti de neam ilustru 2i de snge regal? ai gri: s nvei& s cni n coruri 2i din instrumente pen. tru c aceasta este o practic indicat pentru nlarea spiritual a oamenilor din popor 2i Aom. nul se va bucura auzindu.te? de alt6el& aici se a6l 2i locul potrivit pentru ca 6iecare s.i cear Tatlui ceresc ceea ce dore2te 2i s.l roage s le nale inimile& cci el pogoar cu adevrat bunvoina sa& de 6iecare dat cnd este c7emat 2i i se cere a:utorul& cu evlavie8 2a te vei deprinde s meditezi& s e<aminezi 2i s nvei me2te2ugul rzboiului8 9.ai ales pe mpratul vostru& dar s nu credei c el va tri ntotdeauna& sau c viaa lui va 6i ndelungat& ca aceea a pomului sau a stncii8 u nu 2i el va muri` Nu va trebui& oare& s avei un alt crmuitor dup el ` Aesigur c va avea loc& cu timpul& alegerea unui alt rege 2i a altor senatori& cnd vor muri cei de astzi 2i cnd Aomnul nostru va 7otr s.i duc n lca2ul de odi7n8 bi pentru c acum e2ti mul.
&7&

umit 2i pentru c 2i inima ta este voioas vznd c i se realizeaz ceea ce dore2ti& sau pentru c& lsat deoparte& 6r ca nimeni s.i dea vreo atenie& silit s trie2ti n singurtate& izolat 2i uitat& va trebui& oare& ca atunci cnd vor dispare cei care guverneaz astzi& totputernicul s se duc s caute ntr.un alt regat& vreun brbat de mprumut pentru ca el s stpneasc 2i s domneasc pe tronul regal 2i s se ocupe de cei vite:i 2i de captivii care au practicat arta mili. tar` *ag de seam& c dac.l slu:e2ti pe El 2i dac te sile2ti s te apropii de aceia care gu. verneaz& cutnd pe lng ei adevratele tale bucurii& vei 6i asemntor 6emeii care& ca s 6ie iubit 2i dorit& se arat n public mpodobit cu elegan8 Aimpotriv& dac vei ncerca s te ascunzi de societate& nu.i va servi la nimic8 !7iar dac te.ai trans6orma n precupet de legume 2i n pdurar care se duce dup lemne n pdure& !el de )us va 2ti s te descopere 2i s te ia de acolo& pentru a te ridica pe estrad 2i pentru a.i da n gri: guvernarea ora2ului sau a rega. tului& sau pentru a.i pune pe umeri vreo sarcin a republicii sau c7iar vreo demnitate regal8 su. pra cui v ndreptai privirile& pe cine a2teptai& pentru a v crmui ` !e 6aci tu& brbat mrinimos& ilustru 2i de snge regal ` Ae cine crezi c te 6ere2ti& de cine te ndeprtezi` Ae ora2ul tu 2i de ai ti` =oi& rzboinici de valoare& prinii armatei& nu 2tii c regatul are nevoie de doi oc7i& de dou picioare 2i de dou mini` Nu 2tii c are nevoie de un tat 2i de o mam care s.l spele& s.l cure 2i s.i usuce lacrimile& cnd plnge` El are nevoie& de asemenea& de persoane care s e<ecute poruncile celor care guverneaz8 ce2ti slu:ba2i ai treburilor rzboiului 2i repu. blicii vor merge s te caute oriunde te vei gsi& se. mnnd porumb& tind lemne sau gunoind pmntul ogoarelor& 2i te vor pune pe tronul regal& ca s u2urezi amrciunile 2i nevoile poporului8 Ii vor ncredina 2i treburile :ustiiei& care pot 6i asemuite cu o ap limpede care spal 2i puri6ic murdriile 2i delictele oamenilor din popor8 =ei primi sarcina
&74

s pedepse2ti pe delincveni8 Tatl& care este peste tot& se va ntrupa n c7ipul tu& n urec7ile& gura 2i graiul tu 2i va vorbi prin vocea ta8 = rog struitor pe voi nobili 2i curteni& cobo. rtori din spi regal& 2i voi& oameni cura:o2i& nsu6leii de avntul vulturului 2i al tigrului& care v ocupai de treburile rzboiului& cercetai.v cu de.amnuntul 2i observai dac nu avei vreun cusur sau vreo pat n obiceiurile voastre8 !erce. tai ce se petrece n inima voastr& pentru a vedea dac poate 6i comparat cu un sa6ir sau cu o piatr preioas 2i dac este a2a cum trebuie pen. tru administrarea republicii8 Aac avei pete sau cusururi& dac avei obiceiuri urite& dac v m. btai& dac 6acei 6apte nesocotite& dac bei 2i mncai peste msur& nu sntei potrivii nici pentru a guverna& nici pentru a vi se ncredina tronul sau vreun rang nobil8 Aac& din ntmplare& v dedai plcerilor simurilor 2i v murdrii prin des6ru& nu sntei curteni& sntei nevrednici de a tri printre nobili8 Aac avei nclinaie spre 6urt 2i spre nsu2irea bunului altuia& dac :e6uii 2i 6urai nu sntei buni pentru nici o slu:b important8 !ercetai 2i :udecai dac meri. tai s v luai pe umeri conducerea poporului 2i s devenii printele ntregului regat8 Aac sntei vicio2i 3 a2a cum am spus.o 3& ai 6i& oare& potrivii s ndeplinii aceast slu:b ` Aesigur c nu8 ^n acest caz& nu meritai dect mustrri 2i pedepse8 Meritai s 6ii umilii& dispreuii& s v acoperii de ru2ine 2i s 6ii biciuii ca ni2te oameni :osnici8 Meritai& de asemenea& s v mbolnvii& s orbii 2i s pierii? meritai s rtcii toat viaa murdari 2i zdrenro2i ca ni2te ticlo2i 6r nde:dea de a avea vreodat plcere& odi7n sau mulumire8 Meritai& ntr.ade. vr& toate nenorocirile 2i toate c7inurile8 "& prieteni ai mei 2i nobili ai mei& v.am adre. sat aceste cteva cuvinte pentru a v alina& pentru a v ndemna la bine 2i a v mbrbta inimile8 m 6ost silit s.o 6ac spre a.mi ndeplini ndatoririle& pe care mi le impun demnitatea mea& 2i atunci cnd gre2ii& amintii.v de mine
&76

2i spunei: Zl.am auzit cuvintele 2i le.am dis. preuit \8 Aoresc ca totputernicul s v dea& pace 2i odi7n8 "& preasoumpii mei& v rog nc o data& s luai aminte la vorbele pe care vi le.am spus mai nainte8 2 vrea s v supunei acestor& povee& s le respectai n modul de a v comporta 2i s nu le trecei cu vederea8 Aac& din dispre sau negli:en& mi.ai uitat s6aturile& pe cine ar trebui s nvinovii& dac nu pe voi n2iv` cei care vor 6ace ceea ce i.am s6tuit 2i vor pstra s6aturile mele n inimile lor 2i vor 6ace bine lor n2ile 2i vor 6i milo2i 6a de ei8 st6el& vei 6i cu toii mngiai pe pmnt 2i v va cre2te prestigiul n 6aa btrnilor 2i& n acela2i timp& vei 6i 2i un e<emplu de practicare a virtuii8 Nu mai am nimic de adugat& dar l rog pe !el.6r.de.moarte s v dea pace 2i lini2te85 I8 =e2mntul mpratului !nd regii plecau la rzboi& 2i puneau pe cap un coi6 de pene staco:ii numite tlau$=uec$ol, care avea de :ur.mpre:ur o coroan de pene scumpe& din mi:locul creia se nla un mnunc7i de pene 6rumoase de =uctzalli( Ae aceast cunun de pene atrna pe spate o tob mic& prins cu un soi de crlig asemntor aceluia care slu:e2te la cratul poverilor8 Toate acestea erau aurite& n a6ar de armura de pene ro2u nc7is& pres. rat cu melci2ori de aur& care i a:ungea pn la :umtatea coapsei& mai aveau 2i o 6ust tot din pene bogate8 )cutul era tivit cu un cerc de aur 2i acoperit pe margini cu 6rumoase pene ro2ii& verzi& albastre etc8 Ae partea de :os a scutului& spnzurau 6ran:uri din pene alese 2i de pre8 Erau mpodobii cu salbe de pietre preioase 6oarte 6ine& rotunde& egale ca mrime: c$alc$iuill 2i turcoaze 32 dintre cele mai scumpe8 Penele verzi& mpletite cu lame de aur 3 care nc7ipuiau prul 3& cdeau pe spate mpreun
DII

cu mica tob verde prins cu un cacaxtli Y8 Ae asemenea& ei mai purtau 6uste de aur cu pene bogate 2i o armur presrat cu 6lcri aurii8 Mai aveau un 6el de nsemn& care se numea oceloiotec, 6cut din piele de tigru& cu raze de aur8 Toba care cdea pe spate era& atunci& aco. perit cu o zugrveal n dungi& iar marginile ei& mpodobite cu pene bogate& erau tivite cu 6runze de aur8 E<ista 2i o alt6el de pavz rotund din pene alese avnd n centru un ptrat de aur8 ;neori& purtau pe spate pene verzi n 6orm de 6luturi DD1 2i& n acela2i timp& un 6el de 6ust din pene galbene& numite lociuitl, pentru c erau de papagal8 ceast 6ust& presrat cu 6lcri de aur& cobora pn la genunc7i8 Mai 6oloseau 2i o alt pavz rotund 6cut din pene scumpe care avea n mi:loc un disc rotund de aur& n centrul cruia era sculptat un 6luture8 ;neori& se acopereau cu o armur 6cut din pene de =uetzalli mbinate ca paiele pe un acoperi2& ale crei margini erau 6ormate dintr.un 2ir de 6ran. :uri din pene bogate 2i din aur ll18 Mai purtau 6uste din pene galbene 2i& cnd 2i puneau aceste 6uste& 6oloseau la rzboi un 6el de casc de aur& mpodobit cu dou buc7ete de =uetzalli, 6or. mnd un 6el de coarne8 lteori& purtau o casc de argint 2i multe alte nsemne 6cute din pene bogate 2i din aur8 Ae asemenea& mai aveau o 6ust esut din acelea2i pene decorate cu 6lcri din aur8 !nd plecau la rzboi& regii obi2nuiau s arboreze un mic drapel 6cut din =uetzalli 2i 6runze de aur& n vr6ul cruia era& n c7ip de pana2& un buc7et de =uetzalli( Mai erau 2i dra. pele mai mici de argint& n vr6 3 tot n c7ip de pana2 3 cu buc7ete de pene 2i lame din aur8 #egii purtau pe spate un 6el de nsemn numit itzpapaloll YY? avea 6orm de demon cu coad 2i aripi de 6luture din pene 6rumoase? oc7ii& ung7iile& picioarele& sprncenele 2i restul erau din aur@& Y cacaxtli * un 6el de crlig 6olosit la cratul greutilor 'N8 tr8(8 YY itzpapalotl 3 6luture de obsidian 'N8 tr8(8
&7;

coarnele din cre2tetul capului erau 6ormate din dou buc7ete de =uetzalli( Mai obi2nuiau s poarte pe spate o alt emblem numit xoc$i=uetzalpapaloil Y& simulnd tot un diavol prin 6a& mini& picioare& oc7i& ung7ii 2i nas? aripile 2i coada erau 6cute din penele despre care am vorbit& iar corpul din pene variat colorate: verde& albastru 2i auriu8 !oarnele erau nc7i. puite din doi 6luturi de pene8 ;neori& 6oloseau alt nsemn& numit =uetzalpalzaclli YY8 Ae data asta 6usta era din pene verzi? scutul rotund din acelea2i pene& avea n mi:loc un disc rotund din aur8 Mai e<istau 2i alte nsemne numite toz=uaxolotl YYY& un 6el de co2 mic din pene cu un celu2 avnd o pan lung pe cap 2i mpodo. bit cu oc7i& ung7ii etc& totul din aur8 2i mai puneau 2i o 6ust din pene galbene presrate cu 6lcri aurii8 !teodat mbrcau acela2i costum& cu deosebirea c penele 6ustei erau albastre 2i mpodobite cu mai mult aur8 ;neori& aceast mbrcminte aleas era 6cut din pene albe 2i ro2ii8 ;n alt ve2mnt era compus din pene bogate galbene& cu 6usta de aceea2i culoare? un altul& 6cut din aur 2i pene scumpe& era mpo. dobit cu o 6igur de monstru din aur& cu un smoc de pene 6rumoase n vr6ul capului8 ;n alt nsemn era 2i xoxouli=ui tzitzimitl YYYY& tot un monstru cu 6igur de demon& gtit cu pene din aur 2i cu un smoc de pene de aceea2i culoare& n vr6ul capului8 Mai e<ista 2i un alt ve2mnt asemntor cu precedentul& numai ca penele erau albe8 Mai 6oloseau o scu6ie numit coztic cuextecatl YYYYY& n vr6 cu un smoc de pene8 ;n medalion de aur atrna de o g7irland ca un 2nur de care se lega scu6ia8 Custa era din pene galbene& decorate cu 6lcri din aur8 cela care era mbrcat ast6el
Y xoc$i uetzalpapalotl * 6luture din pene de Wuetzal strlucitoare 'N8 tr8(8 =uentzalpatzaclli 3 Wuetzal o6ilit 'N8 tr8(8 toz=uaxolotl 3 servitor cu cap galben 'N8 tr8(8 YYYY xoxou$=ui tzitzimitl 3 monstru verde 'N8 tr8(8 YYYYY coztic cuextecatl 3 scu6ie galben.'N8 tr8(8
&78

purta n nri pandantive din aur n 6orm de semilun 2i cercei n 6orm de coceni de porumb lungi pn la umeri8 Modul de a se mbrca& aproape asemntor cu vestimentaia precedent& se numea iztac cuextecatl b( " alta& se numea c$icilapan=ui cuextecatl YY& pentru c 6usta 2i boneta erau :umtate verzi 2i :umtate galbene& n s6r2it& o alta purta numele de cozticieocuitlacopilli YYY& capi2onul 6iind n ntregime din aur 2i avnd n vr6 un vas cu pene8 " alt costumaie& care se numea iztacteocuillacopilli YYYY era la 6el cu precedenta& dar 6cut din argint8 n timp de rzboi& pentru a.i c7ema pe sol. dai la arme& ei 6oloseau goarnele 2i un 6el de melc de mare& iar pentru a da soldailor semna. lul de atac se 6oloseau de un drapel de aur pe care l 6luturau deasupra capului8 Mai aveau 2i un tstindard din pene bogate& de 6orma unei roi mari& n centru cu o imagine din aur a soarelui8 J8 #zboiul DD, Principala ocupaie a regelui era rzboiul& 6ie pentru a se apra& 6ie pentru a cuceri noi pro. vincii8 !nd acesta se 7otra s declare rzboi vreunui alt rege sau vreunei alte ri& 2i aduna soldaii 2i le mprt2ea inteniile sale8 Ae ndat& se trimeteau spioni n provincia pe care inteau s.o cucereasc& ca s cerceteze inutul& 2esurile& accidentele de teren ca 2i drumurile prime:dioase prin care s.ar 6i putut strecura& 6r s ntmpine vreo rezisten8 poi& se ntorceau& aducnd regelui reprezentarea pictural a acelor locuri& pentru ca el s cunoasc ndeaproape condiiile terenului8 Aup aceea& regele i c7ema pe princi. palii cpitani& care erau n numr de doi: tlacob iztac cuextecatl 3 scu6ie alb 'N8 tr8(8 YY c$ictlapan=ui cuextecatl 3 scu6ie din mai multe culori 'N8 tr8(8 YYY cozticteocuitlacopilli 3 coroan de aur 'N8 tr8(8 YYYY iztacteocuillacopilli 3 coroan de argint 'N8 tr8(8

T7

c$cacalcall 2i tlacatecail( Aup ce le arta pictura& le indica drumul pe care trebuiau s.l urmeze mpreun cu soldaii lor& numrul de zile pe care le aveau la dispoziie pentru a.2i atinge scopul 2i locul unde ar 6i trebuit s.2i instaleze cartie. rele generale8 Tot atunci numea pe comandanii de tabr& care trebuiau s.i nsoeasc8 )e ocupa apoi de arme 2i 7ran8 In acest scop& poruncea s 6ie c7emai toi ma:ordomii sau calpix=ue ai provinciilor supuse& pentru ca ei s aduc tri. buturile n mantii& pene& aur& arme 2i alimente8 !nd toate erau adunate& regele distribuia aime soldailor& cpitanilor 2i brbailor de seam8 Aup aceea& mai poruncea calpix=ue-lo' s duc tuturor marilor dregtori din provinciile care trebuiau s ia parte la rzboi armele necesare& att pentru ei& ct 2i pentru soldaii lor8 Ei se grbeau s.i strng 2i s.i narmeze pe toi ace2tia8 rmata 6iind organizat& se pornea n ordinea urmtoare8 n 6a mergeau preoii& slu:itori ai idolilor& purtnd pe umeri zeii8 Ei plecau mai nainte cu o zi dect toi ceilali8 !pitanii 2i rzboinicii plecau cu o zi naintea armatei8 =eneau apoi soldaii me<icani& urmai la interval de o zi de tezcucanillE8 " zi mai trziu porneau oamenii din Tacuba ll+ 2i& n s6r2it& dup nc o zi& veneau toate celelalte provincii8 !u toii mergeau n cea mai desvr2it ordine8 !nd a:ungeau n apropierea provinciei care trebuia cucerit& comandanii taberei 7ot. rau cum 2i unde s stabileasc cartierele generale 2i indicau 6iecruia locul pe care trebuia s.l ocupe8 Aac vreunul re6uza s e<ecute ordinul& comandanii porunceau s 6ie arestuii8 Ciecare era la postul su& 2i a2tepta ca satrapii s dea semnalul nceperii luptei& 6cnd s strluceasc 6ocul nou 2i su6lnd din goarn8 9a momentul potrivit& strigtul satrapilor se 6cea auzit peste tot8 9upta se anga:a de ndat& c7iar n noaptea sosirii lor8 Primii captivi erau dai degrab pe minile preoilor pentru a 6i sacri6icai& smul. gndu.li.se inima n 6aa statuilor zeilor pe care
&7(

le aduseser cu ei8 poi i se aducea la cuno2tin regelui ceea ce se petrecuse? se aducea la cuno2. tin 6amiliilor moartea brbailor nobili& ca s li se 6ac 6uneraliile8 Erau menionai& de ase. menea& 2i cei care s.au distins prin vreo 6apt nsemnat n lupt& pentru ca regele s le mpart daruri 2i onoruri drept rsplat& mai ales dac erau de neam nobil8 Aup terminarea rzboiu. lui& aceia care nu se supuseser ordinelor date de comandanii taberei erau cercetai 2i& c7iar s 6i 6ost cpitani& erau trimi2i la moarte8 (. Edu%aia tinerilor no<ili DGj Iat metoda pe care o 6oloseau regii 2i nobilii n educarea copiilor lor8 Aup ce regii 2i mamele sau guvernantele i crescuser pn la 2ase.2apte ani 2i ei ncepuser s ias de sub tutela lor& copiii erau dai n gri:a unui pa:& cteodat c7iar doi. trei& ca s se :oace 2i s se distreze cu ei8 Mamele porunceau acestor slu:ba2i s nu le ngduie copiilor vreo necuviin sau vreo grosolnie cnd vor merge pe strad8 Pa:ii 2i nvau elevii s se e<prime ntotdeauna politicos 2i ntr.un limba: cuviincios& s 6ie respectuo2i 2i s.i tra. teze cu bunvoin pe toi aceia pe care.i ntl. neau pe strad: slu:ba2i ai statului& cpitani& $idal os sau nali demnitari btrni& brbai& 6emei& 6ie ei de condiie modest8 Aac o per. soan& orict de umil& l saluta pe copil& acesta se nclina 2i.i rspundea la salut zicnd: 4 tot. puternicul s te cluzeasc& bunicule5& la care cel interpelat rspundea: 4Nepoate& piatr pre. ioas 2i pan scump& tu m.ai cinstit& mergi cu bine58 !ei care.l auzeau pe copil vorbind ast6el se bucurau nespus 2i spuneau: 4Aac acest copil va tri& el va 6i nobil& cci este mrinimos& 2i va merita& cu siguran& un rang nalt58 !nd copilul mplinea zece sau doisprezece ani& era dus ntr.o cas de educaie sau calmecac( ici& el era ncredinat satrapilor sau preoilor
&7'

din templu& ca s 6ie educat 2i instruit& a2a cum am mai spus.o n cartea a 2asea8 Aac nu era adus n aceast cas de educaie& atunci era nscris ntr.o instituie de cantori 2i recomandat celor mai buni dintre ei8 colo& era nvat s mture templul& s cnte 2i s respecte regulile aspre obi2nuite8 !nd mplinea vrsta de cincisprezece ani& ncepea s nvee meseria armelor8 9a dou. zeci de ani& pleca la rzboi& dar mai nainte& tatl lui 2i rudele sale i invitau la un banc7et pe cpitanii 2i pe soldaii btrni8 Aup ce le o6e. reau mantii 2i cingtori brodate& 6amilia i ruga s se ocupe n mod deosebit de acest tnr& n cursul rzboiului& nvndu.l s lupte 2i ap. rndu.l de du2mani8 ce2ti rzboinici i luau cu ei& ndat ce se ivea prile:ul& 2i.i artau cea mai mare gri: nvndu.l toate cele 6olositoare& 6ie pentru aprare& 6ie pentru atac8 !nd btlia ncepea& nu.l pierdeau din oc7i 2i.l ndemnau s ia aminte la acei vite:i& care prindeau ct mai muli du2mani& ca 2i el& la rndul su 3 bucu. rndu.se 2i de protecia acelor rzboinici ncer. cai 3& s 6ac la 6el& dobndind ast6el meritul de a lua civa ostatici nc de la primul rzboi& ndat mesagerii aduceau la cuno2tina regelui numele acelora care 6cuser prizonieri& anun. ndu.i 2i vestea victoriei pe care supu2ii si o c2tigaser8 )osii la palatul regal& ei intrau pentru a vorbi monar7ului 2i.l salutau spunnd: 4Aoamne& sntate 2i via lung& a6l c zeul rzboiului& ;itzilopoc7tli& ne.a aprat 2i c& datorit a:utorului su& armata i.a nvins pe du2mani 2i a cucerit provincia mpotriva creia am luptat8 =ictoria aparine tribului tenoc7ca& rzboimcilor tlatelolco 2i tlacopan& precum 2i tetzcucanilor& otomilor& celor din Matlatzinco m& din !7inampa IGG 2i celor din pmntul sterp58 #egele rspundea: 4*ine ai venit& m bucur s aud aceste ve2ti& a2ezai.v 2i a2teptai cci vreau s m lmuresc mai pe.ndelete58 El nu.i slbea din oc7i& 2i dac a6la c aceste ve2ti erau 6alse& poruncea s 6ie uci2i8 Aup cucerirea pro.
&;5

vinciei atacate& mai nti se numrau prizonierii& apoi se calcula ci captivi luaser rzboinicii din Tenoc7titlan& ci cei din Tlatelolco 2i a2a mai departe& pentru toate cpeteniile8 "statecii erau socotii de ctre tiacoc$alca 2i tlatlacateca, adic de cpitanii& comandanii de regimente 2i ali o6ieri din armat8 Aup ce se cunoa2tea cu precizie numrul prizonierilor& se trimiteau mesa:e regelui8 !pitanii i povesteau n amnunt 6aptele& prezentndu.i 2i o not scurt despre prizonieri& 2i numele celor care.i capturaser pe du2mani& ca s i se dea 6iecruia rsplata& potrivit cu meritul dobndit n lupt8 Totul 6iind bine stabilit& regele se bucura 2i poruncea ca purttorii primelor ve2ti& pe care.i nc7isese& s 6ie pu2i n libertate& druindu.le 2i lor acelea2i 6avoruri& ca 2i celorlali8 Aac& mai trziu& se 6ceau noi rzboaie mpo. triva locuitorilor din tli<co DG- sau din ;e<ot. zinco m& 2i dac acei rzboinici care luaser de:a prizonieri& mai prindeau 2i alii& ei erau inui n mare cinste de rege& care le 6cea deose. bita onoare de a.i nla la rangul de pilii, dn. du.le nume de vite:i8 Ain acel moment& ei puteau primi titluri de noblee& avnd dreptul s se a2eze lng regi 2i s ia masa cu ei8 Ei primeau nsem. nele brbailor cuteztori& ca& de pild& pietre preioase de di6erite culori pentru buze? ciucuri& 6cui din pene bogate mpletite cu 6runze din aur& de pus pe cap& precum 2i brelocuri din aur Karnisite cu pene 6rumoase? primeau& de ase. menea& cercei de piele 2i mantii regale mpodo. bite cu diverse embleme8 #egele le mai o6erea cingtori 6oarte 6rumoase& brodate& pe care le purtau numai regii& ca 2i alte dovezi ale naltei sale cinstiri& de care ei se puteau slu:i toat viaa8 9i se ddeau posturi onorabile& ca acela de calpixcayotl, adic de prim ma:ordom& iar dup moartea regelui& succesorul su era ales dintre ei8 Tot din rndul lor se alegeau senatorii 2i :ude. ctorii Q8 8 8B
DJD

9- Cur2u2 honorum

Iat etapele prin care trebuiau s treac toi acei destinai naltelor demniti8 !nd erau mici& li se tundea prul8 9a vrsta de zece ani era lsat s creasc doar o 2uvi de pr la cea6& care se numea mocuez-pallia( 9a cincisprezece ani& aceast 2uvi era de:a lung& atunci ei se numeau cucxpalc$icacpol, pentru c nu se 6cu. ser cunoscui nc prin nici o 6apt vite:easc8 Aar& dac se ntmpla ca unul& doi sau trei dintre ei s ia vreun ostatic& li se tia 2uvia de pr& ceea ce era o dovad de cinstire8 Aac se aso. ciaser mai muli pentru a prinde un rzboinic inamic& mprirea lui era 6cut ast6el nct acela care se distinsese ndeosebi n aceast aciune primea coapsa 2i piciorul drept& cel care venea n al doilea rnd lua coapsa 2i piciorul stng? al treilea lua braul drept 2i al patrulea braul stng& de la cot la umr? al cincilea primea antebraul drept 2i al 2aselea antebraul stng8 n acest caz& tnrului i se tia 2uvia de la cea6 2i i se lsa s creasc o alta& care.i acoperea ure. c7ea dreapt8 sta i ddea o n6i2are mai ono. rabil& pentru c prin acest semn se 6cea cunos. cut c luase un prizonier& cu a:utorul altor civa tovar2i8 Ain acest motiv& bunicii 2i unc7ii si& ludndu.l pentru c i se tiase 2uvia de par& ceea ce era o dovad de onoare& i spuneau: 4Nepoate& soarele 2i pmntul i.au splat 6aa& ai acum o n6i2are cu totul nou pentru c ai avut ndrzneala s prinzi un du2man& cu a:u. torul tovar2ilor ti? dar bag de seam c ar 6i mai bine s pieri sau s 6ii prins de du2mani& dect s mai ai nevoie de a:utorul altora pentru a 6ace un captiv? cci dac i s.ar ntmpla a2a ceva& vei 6i silit s pori o alt 2uvi pe cealalt urec7e& precum au tinerele 6ete8 Aar ar 6i mai ni. merit pentru tine s mori dect s prime2ti aceast :ignire58 Aac tnrul& care purta o 2uvi la cea6& se ducea de dou.trei ori la rzboi 2i se ntorcea
&;4

6r s 6i capturat vreun du2man& 6ie singur& 6ie mpreun cu alii& era numit& ceea ce era o ru. 2ine& cuexpalc$icacpol, adic 4pu2lama58 cesta purta o 2uvi pe cea6& care arta c n.a 6ost bun de nimic& ori de cte ori se dusese la rzboi8 ceasta era pentru el o mare ru2ine& de aceea se silea s se arunce n mi:locul du2manilor pentru a reu2i s captureze vreunul& 6ie c7iar mpreun cu alii8 celora care nu izbuteau singuri& ci dimpreun cu alii& li se tia 2uvia 2i li se lipea pe cap o casc de pene8 !ei care nu prindeau pe nimeni n lupte& mcar singuri& mcar cu a:utorul altora& nici nu li se tia 2uvia& nici nu li se punea un smoc de pene& ci li se tatua pe cap o coroan& ceea ce era o mare ru2ine8 Aac vreu. nul dintre cei care primeau o asemenea :ignire poseda oarece bunuri& porumb sau altceva& el se mrginea s triasc numai din aceast pro. prietate& 6r s se mai gndeasc la rzboi 2i& drept urmare& 2i tia 2uvia de pr8 Aar nu.i era ngduit s poarte mantas, nici cingtori de bumbac& ci doar din ixili Y& 6r urm de broderie& iar aceasta era un semn de mare dispre8 Tnrul care captura singur un du2man de prima dat cnd se ducea la rzboi& se numea telpoc$tli ya=uitlamani, ceea ce nseamn 4tnr rzboinic care a 6cut un prizonier58 Era adus n 6aa regelui& la palat& ast6el nct toat lumea s.l 2tie de viteaz8 #egele i ngduia atunci s.2i vopseasc ntreg corpul cu galben& iar 6aa cu ro2u 2i cteva pete de galben pe tmple8 Pentru a.l onora& aceast operaie era 6cut prima dat de ma:ordomii regelui8 ndat ce era vopsit a2a cum am spus& el primea daruri din partea regelui& 2i anume: o mantie brodat cu dungi violete& o alt mantie mpodobit cu broderii& o cingtoare brodat cu ro2u& ale crei capete atrnau mult n :os& 2i o alt centur cu broderii de toate culorile8 I se o6ereau acestea toate ca ni2te dovezi de cinstire 2i& de atunci nainte& el era autorizat s poarte Y ixili 3 6ir de agav 'N8 tr8:8
DJ-

centuri 2i mantii brodate8 cela care 6cea doi captivi& era& de asemenea& adus la palat& n 6aa regelui& de la care primea daruri& a2a cum am mai spus8 Tnrul care 6cea trei prizonieri& primea daruri ca 2i ceilali& dar& n acela2i timp& era investit cu autoritatea de a comanda pe alii n timp de rzboi8 Ae asemenea& i se ncredina sarcina de a.i instrui pe tinerii din telpoc$calli( utoritatea lui se e<ercita 2i asupra tinerilor care se duceau de cu noaptea In casa 7rzit celor care nvau s cnte8 #egele ordona s i se taie prul dup moda cpitanilor& aceluia care lua singur patru pri. zonieri& i se decerna rangul de cpitan 2i se spunea despre el: cpitanul mexicatl sau tolnauacatl, sau alte titluri onori6ice care se ddeau celor vite:i8 Ae acum nainte& el avea dreptul s se urce pe estrad& s se a2eze pe rogo:ini 2i pe icpalli Y& n sala unde se a2ezau ceilali cpitani 2i rzboinici de valoare& care ocupau primul rlnd de :iluri 2i purtau aprtori de brbii lungi& podoabe pe urec7i din piele 2i pe cap ciucuri8 cei care capturau 2ase& 2apte sau zece inamici cue<teca sau tenime& nu luau loc printre persoa. nele importante menionate mai sus8 Erau nu. mii numai cpitani8 Pentru a a:unge s 6ie onorai ca 2i ei& era necesar s captureze rz. boinici din tli<co& ;e<otzinco sau din Tlilia7. Wuitepec8 "ricine lua n captivitate cinci dintre ace2tia era ridicat la rangul celor mai mari 2i mai onorai cpitani 2i 2e6i temerari& care se numeau =uau$yacatl, ceea ce nseamn 4vulturul care clu. ze2te58 #egele i ddea acestuia o aprtoare de brbie verde& ciucuri pentru cap cu benzi de argint mpletite cu pene 6rumoase& podoabe de urec7i din piele 2i o manta bogat numit =uec$intli( Ei mai primeau 2i o alt manta, care se numea c$icoapalnacazmin=ui, adic o manta vop. sit n dou culori& dispuse 3 n mod egal 3 pe diagonal8 I se mai druia 2i o alt manta,
b icpalli * :il mpletit din paie 'N8 tr8(8
&;7

mpodobit n ntregime cu curele de piele& legate de ea8 cela care captura doi rzboinici din tli<co sau din ;e<otzinco era considerat grozav 2i i@oai@te viteaz? i se ddea o aprtoare lung de brbie din c7i7limbar galben 2i o alta verde din c$alc$iuill( El se 6olosea ond de una& cnd de cealalt8
(- =u2tiia 04B

)eniorii 2i regii aveau gri: s 6ie pstrat buna rnduial 2i& ca atare& mpreau dreptatea :ude. cnd pricinile 2i nenelegerile ce se iveau printre lucrtori8 n acest scop& se alegeau persoanele nobile 2i bogate& cu e<perien n luptele de cucerire& oamenii cu o bun comportare prudeni 2i nelepi& educai n acel a2a.zis templu de pe lng calmecac 2i la palat8 Numai persoanele care corespundeau acestor condiii erau desemnate de rege pentru a :udeca con6lictele dintre oamenii din popor8 El avea gri: ca nu cumva s 6ie beivi sau s accepte daruri& ori s 6avorizeze pe unii 2i s 6ie ptima2i8 9e recomanda cu insisten s mpart cinstit dreptatea& n toate cazurile pe care le vor cerceta& 2i totodat le desemna slile unde 2i vor practica pro6esiunea8 ;na din aceste sli& numit tlacxillan, se gsea c7iar sub sala regelui8 ici se :udecau procesele nobililor8 lt sal& numit teccalli, era destinat :udectorilor care trebuiau s cunoasc pricinile poporului 2i care luau not de ele prin mi:locirea unor tblie pictate8 !azul 6iind ast6el neles 2i e<plicat n scris& procesul se muta la tribunalul superior& numit tlacxitlan, pentru ca sentina s 6ie pro. nunat de cei mai mari :udectori8 ;nele pri. cini prea grave 2i 6oarte greu de soluionat& erau prezentate regelui& pentru ca s le :udece el& cu a:utorul a treisprezece persoane 6oarte compe. tente& care l nsoeau 2i locuiau mpreun cu el8 ce2tia erau :udectorii supremi8 Ei e<aminau cu cea mai mare atenie procesele care le erau
&;;

prezentate& 2i cnd acest tribunal& care era cel mai nalt& condamna pe cineva la moarte& con. damnatul era ncredinat e<ecutorilor :udiciari care& con6orm sentinei& l strngeau8 de gt sau l strangulau& l ucideau cu pietre sau l s62iau n buci Q8 8 8B %udectorii se sileau s.2i 6ac meseria cu pruden 2i nelepciune& mprind dreptatea 6r zbav8 Ei cereau mai nti s li se prezinte zugrvelile pe care erau n6i2ate pricinile& ca de pild& 6erma& casa sau cmpul de porumb& nainte de a termina& c7emau din nou pe martori ca s con6irme ceea ce vzuser sau auziser& 2i n acest 6el a:ungeau s trag concluziile8 Aac se ntmpla ca regele s a6le c :udectorii sau senatorii prelungeau dincolo de limitele ngduite procesele oamenilor srmani& pe care le.ar 6i putut termina ntr.un timp mai scurt& 2i mai ales dac le prelungeau pentru c a2teptau s 6ie pltii de ei sau din considerente 6amiliale& el poruncea s 6ie nc7i2i n ni2te cu2ti mari pn cnd se pronuna mpotriva lor pedeapsa cu moartea8 Ain aceste motive senatorii 2i :udec. torii erau 6oarte prudeni 2i 6oarte c7ibzuii n ndeplinirea ndatoririlor lor8 Pe vremea lui Moteu7zoma DG, au 6ost arestai un mare numr de senatori 2i :udectori& care au 6ost nc7i2i& separat& n cu2ti8 mpotriva lor s.a pronunat pedeapsa capital& pentru c regele 6usese in. 6ormat c ei nu mpreau n mod corect drep. tatea 2i c erau prtinitori8 Ae aceea au 6ost pedepsii cu moartea8 " alt sal a palatului se numea tecpilcalli( ici se adunau soldaii nobili 2i rzboinicii8 Aac regele a6la cumva c vreunul dintre ei se 6cuse vinovat de adulter& l condamna& 6r zbav& la moarte& oricare i.ar 6i 6ost rangul de noblee8 Era ucis cu pietre8 )ub domnia lui Moteu7zoma aceast sentin a 6ost pronunat mpotriva unei persoane de rang nalt& care se numea ;iz. nauatlecamalacotl 2i care comisese un adulter? el a 6ost ucis cu pietre n 6aa ntregii lumi8
&;8

9. >egutorii ce2ti negutori DGs parcurgeau ntreaga ar 6cnd nego& vnznd aici ce cumpraser din alt parte8 Ei traversau inuturile locuite de pe malurile mrii& ca 2i pe cele din interiorul rii8 !ercetau cu atenie 6iecare obiect 2i mergeau peste tot& cumprnd dintr.o parte 2i vnznd n alta8 Nu treceau cu vederea nici un coli2or 6r s cerceteze ce se poate cumpra sau vinde acolo8 !7iar dac inutul era 6oarte clduros sau 6oarte 6riguros sau tare prpstios& ei nu renunau s treac pe acolo& s rscoleasc totul& cutnd& n s6r2it& tot ce se putea gsi bun 2i avanta:os pentru cumprare sau vnzare8 Negutorii erau oameni cu 6oarte mult rbdare& care ndurau 6r s se plng truda& oboseala& erau ndrznei& se aventurau peste tot c7iar 2i ntr.o ar du2. man? peste msur de 2irei n a6acerile cu strinii& a:ungeau pn.ntr.acolo nct le nvau 2i limba& vorbindu.le blnd ca s.i atrag prin 6elul lor prietenos de a se purta8 Ei descopereau unde erau penele cele mai 6rumoase& pietrele cele mai preioase 2i aurul pe care le cumprau 2i apoi le vindeau pe acolo pe unde 2tiau c snt 6oarte preuite pentru marea lor valoare8 Ae asemenea& 6ceau negustorie cu vase 6rumoase de di6erite 6orme& mpodobite cu picturi 6elurite dup locul lor de obr2ie& unele aveau capace din carapace de broasc estoas& mpreun cu lin. gurie din acela2i material& pentru a amesteca pulberea de cacao? altele aveau capace pictate n di6erite nuane& cu desene 6oarte variate& care imitau 6runzele unui arbore8 Ei mai cumprau 2i unelte din lemn& minunat lucrate& pentru a amesteca pulberea de cacao8 Aac trebuiau s intre ntr.o ar cu care ai lor se a6lau n stare de rzboi ncepeau prin a nva limba locuitorilor? se mbrcau la 6el cu ei& ca s nu par strini 2i s poat 6i con. 6undai cu b2tina2ii8 )e ntmpla totu2i& deseori& ca du2manul s.i recunoasc? atunci i prindea 2i.i omora8 Aar& dac unul sau mai muli dintre
DJ,

ei reu2eau s scape& ddeau 6uga s.l n2tiineze pe mai marele lor& cum era Moteu7zoma sau alii dintre predecesorii si8 Ii aduceau bogii de prin rile de unde veniser? le e<puneau l7 6aa marelui senior pentru a cpta& ca rsplat a trudei lor& privilegiul de a 6i onorai 2i considerai drept oameni nsemnai de ctre compatrioi8 9i se druia o aprtoare de brbie din c7i7lim. bar ? aceast piatr preioas& lung& galben 2i transparent& era atrnat de buza in6erioar& ceea ce constituia mrturia valorii lor& devenind& n acela2i timp& un titlu de noblee8 Ae atunci ei se bucurau de o deosebit consideraie8 Aesprindu.se de prini pentru a merge s 6ac nego n ri strine& ace2ti negutori ddeau serbri dup vec7ile lor ritualuri8 9ipseau mai muli ani 2i se ntorceau apoi n ara lor ncrcai de bogii8 tunci& pentru a se mndri cu ceea ce aduceau 2i pentru a da amnunte despre rile pe care le vizitaser 2i despre lucrurile pe care le vzuser pe acolo& ei adunau la un mare osp pe toi negutorii 'ndeosebi pe cei mai impor. tani( 2i pe marii seniori din partea locului8 cest@ banc7et se numea splatul picioarelor8 Invitaii 6ceau mii de demonstraii pline de respect 6a de toiagul care slu:ise la plecarea 2i n. toarcerea din cltorie8 El era considerat drept c7ipul zeului 2i se spunea c lui i datora neguto. rul rentoarcerea& ca 2i 6avoarea de a 6i putut s strbat drumuri att de lungi8 Pentru a.i dovedi o 2i mai mare cinstire& ei se duceau ntr.una din casele de rugciune care e<istau n 6iecare cartier& numite calpulliP era un 6el de biseric sau paro7ie a cartierului8 Toiagul era a2ezat ntr.un loc vene. rat& de acea parte a ora2ului n care locuia negu. torul8 !nd acesta ddea un osp& mai nti toia. gului i se prezentau mncrurile& 6lorile 2i acayietl, 2i apoi invitailor8 n mod obi2nuit& n a6ar de banc7et& cnd negutorul lua masa& el o6erea 6elurile de mncare 2i toate celelalte mai nti toiagului& pe care l pstra n capela casei sale8
DJE

!nd se ntorceau bogai din rile pe unde cltoriser& ace2ti negutori rezervau o parte din averea lor cumprrii de sclavi& brbai 2i 6emei& pentru a.i aduce :ert6 zeului lor& cel mai adesea lui Pacatecutli& de ziua aniversrii sale8 cest zeu avea cinci 6rai 2i o sor& care erau cu toii cinstii ca diviniti8 Negutorii sacri6icau sclavi& 6iecruia dintre ace2ti zei& separat& sau tutu. ror deodat& sau numai surorii lor dup cum i lumi. na evlavia 2i credina8 ;nul dintre 6rai se numea !7iconWuiauitl? ceilali Vomocuitl& Nac<itl& !oc7i. metl& Pacapitzauac? iar sora lor !7almecaciuatl8 2a cum am mai spus& erau :ert6ii unul sau mai muli sclavi& nve2mntai cu podoabele zeului& nct se asemuiau 6oarte mult la n6i2are cu idolul8 ceste :ert6e se aduceau tuturor zeilor n acela2i timp sau numai unuia dintre ei Q8 8 8B 1 . Ple%area negutorilor &n e$pediie Gel desemnat s 6ie 2e6ul caravanei i invita nu numai pe cei din cartierul su& ci 2i pe toi ceilali care aveau s.l nsoeasc n cltorie8 Aac unii dintre ace2tia erau noi n meserie& tineri 2i anga:ai pentru prima data ntr.o ast6el de e<pediie& prinii lor i recomandau cpitanului 2i.l rugau insistent s veg7eze asupra lor8 nainte de plecare toat lumea se aduna n casa 2e6ului8 Ei 2i adu. ceau aici ntreaga ncrctur 2i toate mr6urile care le erau recomandate spre vnzare de ctre btrnii negutori& cci ace2tia nu plecau& ci se mrgineau doar s.2i ncredineze produsele cu un anume comision 2i 6r obligaia de a mpri apoi bene6iciile8 !teva 6emei& care 6ceau nego& 2i ncredinau 2i ele mr6urile n acela2i scop8 !u toii se strngeau n acea cas? 2i ornduiau baloturile cu mr6uri 2i a2teptau s asiste la plecarea cltori. lor8 Totodat& se 6cea aprovizionarea pentru& drum cu pinolli Y 2i alte alimente care 6useser adunate
Y pinolli 3 6in de porumb 2i de salvie 'N8 tr8(8
&;'

n timpul nopii n cas8 !nd ncrctura era 8complet& peste cacaxtli se puneau baloturile& apoi totul era distribuit cru2ilor& 2i lucrurile erau aran:ate n a2a 6el& nct greutatea s nu 6ie prea mare pentru unul& ci egal pentru toi& 6iecare avnd povara lui8 ctivitatea se des62ura la ordi. nele 2i sub supraveg7erea 2e6ului8 ceia care erau tineri 2i plecau s nvee meseria& nu aveau nici o ncrctur de dus8 9i se ncredinau numai bu. turile de pinolli, ce2tile 2i instrumentele 6cute n mare parte din carapace de broasc estoas& trebuitoare la amestecul sau agitarea buturilor8 "dat 7otrt ceea ce trebuia luat& totul se ncr. ca& noaptea& ntr.una& dou sau trei canoe& care 6useser pregtite n acest scop8 Aup ce se ncr. cau mr6urile& cpitanul se ntorcea lng btrnii care se a6lau acolo 2ia2teptau plecarea negutorilor 2i li se adresa n ace2ti termeni: 4Tat.v aci de 6a& voi oameni vrstnici& brbai 2i 6emei& btrni prea cinstii care ai a:uns la o vrst att de naintat& nct abia mai putei merge8 #mnei dar cu bine& noi vom pleca& cci acum ne.am n. su2it s6aturile pe care le.ai pstrat 2i le.ai strns ca pe o comoar n 6iina voastr& anume pentru a ne lumina pe noi8 m8 primit vorbele voastre cu lacrimi n oc7i8 ncura:ai de ele ne prsim 6r tristee satul 2i locuinele noastre& pe 6iii 2i soiile noastre& ncredinndu.i prinilor no2tri& prie. tenilor 2i rudelor noastre& care nd:duim c nu ne vor uita n timpul ct vom lipsi58 *trnii rs. pundeau 2i ei pe dat: 4Ciii no2tri dragi& bine ai grit& mergei n pace? dorim s nu ntmpinai nici o greutate de netrecut8 ) nu avei gri: n privina caselor 2i avuiilor voastre& vom 6ace pentru voi ceea ce se cuvine8 =.am spus tot ceea ce trebuia s spunem copiilor no2tri& pentru a v ncura:a& a v s6tui 2i a v do:eni8 Nu uitai nimic din toate acestea pentru c prinii vo2tri vi le.au ncre. dinat8 *gai de seam c ace2ti tineri care merg cu voi n.au nici o e<perien n privina greutilor drumului& trebuie s.i ducei de mn ca pe ni2te copii8 n popasurile voastre& slu:ii.v de ei? punei.i s v pregteasc :iluri de verdea
&85

2i s v aran:eze locurile unde vei mnca 2i vei dormi8 vei gri: s.i nvai tot ceea ce prive2te slu:irea zeilor& adic mprirea odi7nei cu veg7ea& ast6el ca ei s se preocupe de aceasta cu cea mai mare srguin8 Nu negli:ai a le da tinerilor o bun educaie& a2a cum se cuvine58 Gnd dialogul lua s6r2it toi se ridicau n picioare8 In ncpere se a6la o vatr mare& n care ardea 6ocul& alturi de ea& o strac7in vopsit n verde 2i plin de copal8 Ciecare dintre aceia care porneau la drum lua de acolo o 6rm& o arunca n 6oc 2i se ndrepta ctre pirog8 Nimeni nu.2i ntorcea capul spre soie& nici nu se uita n urm& c7iar dac ar 6i uitat ceva acas8 Nu se mai sc7ia nici un gest pentru a.i revedea& nici pentru a le vorbi celor care rmneau8 ce2tia& la rndul lor& stteau nemi2cai 2i nici unul nu 6cea un pas spre cei care plecau8 Aac vreunul din aceia care porneau la drum se uita n urm& era semn ru 2i se considera c7iar un pcat grav8 2a plecau negutorii pentru a 6ace nego n ri deprtate8 11. 'uv&nt adresat negutorilor %are ple%au pentru pri#a oar n cazul n care gazda era un negutor nc ncep. tor n ale meseriei 2i pleca pentru prima dat n cltorie& cnd se apropia ora de plecare& 6iecare dintre btrnii prezeni i adresa o cuvntare ncura:ndu.l s ndure cu brbie greutile pe care avea s le ntmpine n drumul su8 Primul i vorbea ast6el: 4Ciule& deoarece ne.ai adunat aici pe noi p. rinii& negutori ca 2i tine& se cade s. idm s6aturi cci acesta este rostul nostru de btrni& 2i s.i insu6lam cura: prin vorbele noastre8 Eu m ridic cel dinti 2i vreau s.i spun prerea mea ca 2i cum ai 6i 6iul meu& pentru c e2ti gata s pleci& n ri deprtate& pentru c i prse2ti ora2ul& prinii& prietenii& odi7na? pentru c te vei aventura pe drumuri lungi& peste muni 2i vi& prin pustiuri8 ;D

Cii cura:os& 6iule& cci n.ar 6i drept ca s.i s6r. 2e2li viaa 2i s mori 6r s 6i 6cut vreo 6apt care ar putea s.i aduc onoarea& a2a cum noi prinii ti o dorim8 Ae aceea& ne rugm cu lacrimi n oc7i& ca s se mplineasc dorina noastr& ca 6aptele tale s se ridice la nlimea a2teptrilor noastre8 nainta2ii ti din aceast breasl au muncit n cltoriile lor 2i tocmai de aceea 2i.au c2tigat merite& care le.au 6cut cinste a2a cum 2i vite:ii au cptat merite n rzboaie8 )u6erinele lor le.au ngduit& ocrotii 6iind de totputernicul& s dobndeasc bogiile pe care mai apoi le.au lsat8 Trebuie s te narmezi cu cura: pentru a suporta greutile care te a2teapt: 6oamea& setea& oboseala 2i lipsa de 7ran8 =ei mnca pine tare 2i tamalli mucegit? vei bea ap mocirloas 2i cu gust ru8 =ei a:unge la 6luvii um6late& care se rostogolesc nvalnic& la inundaii care.2i mping apele cu vuiet& 6cnd imposibil trecerea prin vaduri8 tunci pa2ii ti se vor opri mai multe zile 2i vei su6eri de 6oame 2i de sete8 Aar bag bine de seam& s nu te la2i descura:at 2i s nu care cumva s.i prse2ti munca nceput 2i s ne 6aci s ndurm ru2inea ntoarcerii tale& pe noi& prinii ti8 celea2i drumuri le.au strbtut 2i nainta2ii ti& punndu.2i de mii de ori viaa n prime:die& dar cum n.au 6ost lipsii de ndrzneal& 2i.au meritat 6aima de vite:i 2i au 6ost cinstii 2i bogai8 n s6r2it& srmane tnr H Aac Aomnul nostru i 7rze2te o soart norocoas se cuvine mai nti s cuno2ti su6erinele 2i srcia& s nduri necazurile cumplite care i a2teapt& ndeob2te& pe oamenii care rtcesc din sat n sat& adic trud& munci istovitoare& geruri aspre 2i clduri npraz. nice8 =ei umbla pr6uit& mecapalul i va apsa 6runtea& i vei 2terge sudoarea de pe 6a cu mi. nile8 )u6erina ta va 6i nc 2i mai mare cnd te vei vedea silit sate culci n vreun ung7er& n spatele vreunei u2i strine& cu capul plecat& umilit 2i 6l. mnd? ast6el vei merge din ora2 n ora2& gndindu.te la soarta ta8 Pe lng aceasta& vei 6i mcinat de
&84

ndoieli& ne2tiind dac i vei putea vinde mr6urile8 Poate nici nu le vei vinde 2i vei 6i nec:it 2i vei plnge8 nainte de a dobndi avere 2i noroc& vei 6i m7nit 2i c7inuit peste putin8 *a mai mult& va trebui s dormi adesea n vreo vgun sau pe2ter& sub 2isturi sau la poalele vreunei stnci8 Nu putem 2ti dac Marele %udector va 7otr s mori n vreunul din acele locuri sau dac te vei mai n. toarce vreodat n ara ta? cine ar putea s 2tie ` Ae aceea& se cade cape drum tu s te rogi cu evlavie 2i s 6aci peniten& slu:ind cu umilin pe btrni n treburile cele mai mrunte& ca& de pild& aducnd ap& mturnd etc8 Cii cu bgare de seam& s nu.i pierzi cura:ul& s nu 6aci cale.ntoars 2i s nu te gnde2ti la ceea ce ai lsat aici8 !ontinu s perseverezi pe calea ta n ciuda attor su6erine8 Poate c vei avea noroc 2i Preamilostivul se va ndura de tine 2i te vei ntoarce 6ericit 2i.i vei revedea rudele 2i pe noi& care sntem prinii ti8 !onsider s6aturile pe care i le.am dat tot att de importante ca 2i 7rana& pentru @ca s.i reg. se2ti n ele cura:ul 2i entuziasmul8 Ciule prea. iubit& nal.i su6letul 2i !el de )us s te clu. zeasc ? noi& nainta2ii ti& te ncredinm celor mai vrstnici& ca s.i ornduie2ti treburile a2a cum se cuvine& atunci cnd vei 6i departe de neamurile tale58 2a vorbeau btrnii negutori& ncura:ndu.i pe tinerii care plecau& artndu.le greutile 2i su6erinele pe care aveau s le ntmpine& 6ie n pustiuri& 6ie prin locurile populate& n practicarea meseriei lor de negutori8 1!. .osirea negutorilor la destinaie !nd negutorii a:ungeau n provincia na7uac sau n alte provincii& ei ncepeau s.2i des6ac mr6urile: mantii bogate& 6uste 2i cm2i scumpe pentru 6emei& care le 6useser ncredinate de regele Me<icului? ei le o6ereau nobililor& sa:utndu.i din
D1-

partea suveranului lor8 Primind darurile& nobilii provinciile respective se grbeau la rndul lor s le o6ere alte cadouri& constnd din pene divers colo. rate 2i de 6orme variate& ca s 6ie nmnate regelui Me<icului8 Nu toi intrau n provincia na7uac& ci numai aceia care veneau din partea marelui senior din Me<ico care era aliatul 2i asociatul lor8 dic acei din tribul tenoo7ca& 2i tlatelulca& sau venii dela ;itzilopoc7co DG+& din zcaputzalco& 2i de la $uau7titlan8 Ei mergeau mpreun& 2i cnd soseau n satul Toc7tepec& se despreau8 ;nii se duceau la na7uac& la Kotlan& iar aliila na7uac Vicalanco D-j8 Negutorii din Tlatelolco se mpr. eau n dou grupuri8 Aup ce treceau de Toc7. tepec 2i intrau n provincii& se narmau de rzboi cu paveze rotunde& spade 2i 6lamuri des62urate pentru c treceau printr.o ar du2man8 n unele locuri& su6ereau pierderi& n altele& dimpotriv& capturau locuitori8 :ungnd la Vicalanco& ei mpreau persoanelor de seam cadourile pe care le aduseser ca: mantas, 6uste& uilpilli 2i cingtori bogate 6oarte 6rumos brodate8 poi& negustorii des. 6ceau giuvaierurile de aur 2i pietre scumpe& care erau cu osebire preuite n aceast provincie8 ;nul din aceste giuvaieruri semna cu o coroan de aur8 Mai aveau 2i ni2te 62ii elastice 2i subiri cu care 2i ncingeau 6runtea& precum 2i alte obiecte de 6orme variate8 Toate acestea erau desti. nate marilor seniori8 Mai aduceau 2i giuvaieruri pentru doamne: vase mici de aur& n care puneau ele 6usul cnd torceau& cercei pandantivi de aur 2i de cristal8 Pentru oamenii simpli aveau cercei de piatr neagr& numit itzli Y sau din aram 6oarte lustruit 2i strlucitoare8 Mai aduceau cuite din iztli pentru tiatul prului 2i lanete 6oarte subiri pentru lsare de snge8 Totodat& aveau o gr. mad de clopoei& co2enile& pietre de 6oc 2i toc$omitl( duceau& de asemenea& o plant plcut miro. sitoare& numit llacopatli YY 2i o alta care se numea xoc$ipallibbb(
Y itzli 3 obsidian 'N8 tr8(8 YY tlacopaili 3 iarb de leac 'N8 tr8(8 bbbxoc$ipatli 3 6loare medicinal 'N8 tr8(8 D1I

Negutorii mai de seam& care se numeau tea$inime, tecoanime, aduceau sclavi brbai& 6emei 2i copii de ambele se<e 2i i vindeau n provincia Vicalanco8 !nd treceau prin ri inamice& aveau gri: ca sclavii s 6ie ec7ipai cu arme de aprare pentru ca locuitorii din Te7uantepec D-D& din Tzapotlan 2i !7iapanecatl& ale cror pmnturi le clcau& s nu.i omoare8 !nd urmau s treac printr.o ar du2man& nainte de a intra n ea& ddeau de 2tire locuitorilor provinciei n care voiau s a:ung& pentru ca ace2tia s 2tie c snt n apropiere 2i s se grbeasc s.i primeasc pa2nic8 !t despre inuturile care le erau ostile& ei le strbteau numai noaptea 2i niciodat ziua8 Aup ce a:ungeau mesagerii trimi2i la na7uac ca s le vesteasc apropierea& nobilimea rii venea n ntmpinarea lor& narmat ca de rzboi& pn n inima rii du2mane& 2i.i conducea n inuturile lor din na7uac Vicalanco8 )osii n aceast provincie& negutorii se grbeau s o6ere nobililor ceea ce regele Me<icului le trimisese 2i.l salutau din partea lui8 Nobilii din ora2eleVicalanco& !imatecatl 2i $uatzaWualco le druiau& la rndul lor& pietre mari verzi 2le6uite& alte pietre lungi ro2ii 2i gravate& smaralde& care se numesc acum =ueizalitzlli, un alt 6el de smarald& 2i un mare numr de pietre 6ine de di6erite sorturi8 9e mai ddeau scoici& evantaie ro2ii 2i galbene& lopele din valve de scoici& unele vopsite n ro2u 2i altele cu dungi negre 2i albe& 6olosite la amestecul pulberii de cacao8 9e mai druiau pene scumpe de di6erite 6eluri 2i piei de animale slbatice& prelucrate 2i mpodobite cu desene8 Negutorii aduceau din pro. vincia Vicalanco toate aceste obiecte pentru regele Me<icului 2i se grbeau s i le o6ere de ndat ce soseau n capital8 st6el cltoreau negutorii me<icani n inutul na7uac& care se nvecina cu ri du2mane8 #egele Me<icului i ndrgea mult pe ace2ti negutori8 El i preuia ca pe copiii lui 2i.i considera nobili prudeni 2i vite:i8
D1J

1). &ntoar%erea negutorilor Aup ce.2i terminaser negoul& prin inuturile pe unde colindaser& negutorii se ntorceau pe la casele lor& dar nu intrau n ora2 n timpul zilei8 Ei a2teptau s se nnopteze 2i s apar un semn 6avorabil& ca de pild o ce clii sau c$icomecalli( !onsiderau acest ce calli 'sau o cas( drept un semn de prosperitate pentru c& pretindeau ei& obiectele pe carele aduceau& dac erau introduse n ziua aceea n cas& deveneau sacre 2i& ca atare& trebuiau s aib rbdare8 poi& cel mai de seam dintre ei se ducea s.l vad c7iar n noaptea aceea pe 2e6ul breslei din care 6ceau parte& ca s.i dea de veste c au a:uns te6eri& 2i.i vorbea ast6el: 4Mare 2i venerat brbat& Aomnul s te aib n paz? s 2tii c ne.am ntors vii 2i nevtmai85 bi dup aceste cuvinte& aduga: 4Mine voi 6ace o vizit prinilor no2tri& negutori btrni& ei au s vin s bea puin cacao n modesta mea locuin unde prin voia !elui de )us ne.am rentors te6eri58 be6ul i rspundea: 4*ine ai venit& dragi prieteni& le.ai umplut inimile de bucurie prinilor vo2tri& vec7i negutori8 Ei vor sta de vorb cu noi& mine8 cum mergei s v odi7nii58 Aup ce acest negutor se ntlnise n seara aceea cu 2e6ul su 2i cu principalii membri ai breslei& 2i.i invitase la un banc7et& el se apuca& la miezul nopii& s taie 62ii de 7rtie ca s le o6ere zeilor n semn de recuno2tin pentru a:utorul pe care i.l dduser la reu2ita cltoriei8 )e tiau 7rtii n cantitate ndestultoare att pentru 6oc& ct 2i pentru _acatecuili, zeul negutorilor8 ^ndat ce 7rtiile erau@gata& ele se aduceau la miezul nopii drept o6rand acestor diviniti n semn de mulu. mire8 Aup aceea& negutorul poruncea s i se pregteasc mncrurile de care avea nevoie: plcintele umplute cu carne de gin& gini n aluat sau 6ierte cu porumb& din care cauz le 2i spunea totollaolli( Ei 2i ddeau osteneala s pregteasc 2i o cacao bun& amestecat cu miro.
D11

denii numite teonacazilib( Negutorii invitai se duceau n easa unde avea loc banc7etul& la ora cnd satrapii porunceau s se 6ac auzite peste tot muzicile& goarnele 2i clinc7etele lor& a2a cum se aud astzi dangtele clopotelor n zori sau la prima or a dimineii8 Negutorii& brbai 2i 6emei& pre. cum 2i rudele gazdei& erau de:a adunai n cas? se aducea ap 2i toi se splau pe mini 2i.2i cl. teau gura8 Mai nti& se ndestulau din o6randa zeu. lui Viu7tecutli& 6rumos rnduit n 6aa vetrei: capete de gin cu moliibb servite n 6ar6urioare8 poi& se n6ruptau din bucatelea2ezate dinaintea imaginii lui Pacatecutli& zeul negutorilor8 Aup ce se aduceau o6rande acestor zei& se serveau 2i invitaii? iar cnd ospul se termina& se splau cu toii din nou pe mini 2i.2i clteau gura8 tunci& se aduceau ce2tile cu cacao ce se c7eam teotecomatl bbb] ;na era druit zeului 6ocului& alta zeului negutorilor 2i apoi erau servii invitaii8 9a s6r2it& se ddeau trestii de 6umat8 Aup ce terminau de mncat 2i de but& 6iecare rmnea la locul su& a2teptnd s vad ce urma s mpart gazda care o6erise banc7etul8 Me<icanii numesc aceasta =uincucc$iua, care nseamn 4darul btr. nilor venerabili58 Ciecare om8 de seam primea dou tccomall, care se numesc ayotecllibbbb( !ei. lali erau druii cu dou sute de smburi de cacao& o sut de boabe din specia numit teonacazili 2i o lopeic din baga pentru a bate cacaoa8 st6el procedau negutorii cnd se ntorceau de departe& pe la casele lor8 14. 5ertfa adus de negutori !ea de a patra oar& cnd gazda care pregtea sr. btorirea 2i invita oaspeii& era consacrat sacri. 6icrii sclavilor si8 tunci& puin mai nainte de apusul soarelui& sclavii erau adu2i n templul lui
Y teonacazili * urec7e divina 'N8 tr8(8 YY molii 3 sos 'N8 tr8(8 YYY teotecomatl 3 vas divin 'N8 tr8(8 YYYY ayotectli 3 dovleac 'N8 tr8(8 D1,

;itzilopoc7tli unde li se servea o butur numit teooctli b? ei ie2eau de acolo cltinndu.se& ca 2i cum ar 6i consumat o mare cantitate de pul=ue( poi& erau ndreptai nu ctre casa stpnilor lor& ci ctre una din paro$ii, numit Poc7tlan sau c<otlan8 ici& cei n drept& i obligau s veg7eze toat noaptea& cntnd 2i dansnd8 Pe la miezul nopii& slu:itorii templului i a2ezau pe o rogo:in care era ntins dinaintea 6ocului8 prea atunci 2i cel care pregtise ntreaga srbtorire8 Purta o :ac7et asemntoare cu acea a sclavilor? se mai mpodobea cu 7rtii pictate 2i.2i punea ni2te sandale& numite po olcactli( Aup ce era ast6el gtit se stingea 6ocul& iar pe ntuneric& sclavii trebuiau s ia 6iecare cte patru mbucturi& tiate cu a:u. torul unor s6oricele de iztli, dintr.o plcint ce se numea tzoalli 2i n care se amesteca miere8 !um terminau de mncat& li se smulgea prul din cre2. tetul capului D-G& !u acest prile: se cnta dintr.un instrument numit c$iztli, care scotea sunetul c$icii, dind ast6el semnalul smulgerii prului8 Cie c sclavii erau numero2i& 6ie c erau puini la numr& instru. mentul anuna prin acest sunet clipa cnd i venea rndul 6iecruia8 !el care cnta la instrument se nvrtea de :ur.mpre:ur& dansnd 2i innd n mn un vas numit =uacaxitl, n care se punea parul pe msur ce era smuls8 "dat 2i operaia aceasta terminat& se apucau s strige btndu.se cu palma peste gur& dup cum le era obiceiul8 cela care strnsese prul n strac7in pleca& iar gazda& ini. iatoare a srbtoririi& lua cdelnia numit llemaitl, plin cu :ratic& 2i se ducea s tmieze n curte spre cele patru puncte cardinale8 )clavii sortii morii nu dormeau deloc n timpul nopii8 Iar cnd se crpa de ziu& n ciuda tuturor insisten. elor& nu voiau cu nici un pre s guste din buca. tele aduse& cci erau ngndurai 2i tri2ti 6oarte& avnd mereu n 6aa oc7ilor c7inurile pe care le vor ndura& 2i a2teptndu.se n 6iece clip s.l vad intrnd pe mesagerul morii& PaKnalton 3 divini. Y teooctli 3 vinul zeilor 'N8 tr8(8
&8(

tatea vestitoare a ultimei clipe pentru cei care trebuiau sacri6icai zeilor8 PaKnalton se apropia alergnd de locul unde sclavii aveau s 6ie :ert6ii& 2i apoi de la Tenoc7titlan pleca la Tlatelolco? de aici& o pornea prin cartierul Nonoalco& pn la Popotlan& Mazatzintamalco& !7apultepec 2i Ma. zatlan? apoi& parcurgea n linie dreapt drumul spre Voloco 2i intra n Tenoc7titlan8 n timp ce PaKnalton strbtea aceste cartiere& sclavii 7r. zii morii erau adu2i n cartierul !oatlan8 ici ei trebuiau s se lupte cu ni2te rzboinici& nadins pregtii pentru asemenea 6apte8 ce2tia se g. seau c7iar n curtea templului& numit ;itzcalco8 !nd sclavii& gata narmai& soseau& cei desemnai: s.i atace ncepeau& 6r zbav& lupta8 #zboinicii care doborau sclavii cei mai de pre primeau nu. mele de tlaamaui=ue( Aac n lupt reu2eau s: captureze vreunul& sentina se pronuna pe loc&& 6i<ndu.se valoarea sclavului& iar stpnul era: obligat s le plteasc nvingtorilor preul cerut?? doar ast6el putea el s.2i rscumpere bunul su8 Aac nu.i ddea mna s ac7ite ct i se ceruse& cei care i capturaser sclavul pe locul numit 2itzcalco l puteau ucide dup voia lor 2i mnca8 In vremea aceasta& PaKnalton alerga de.a lungul cartierelor menionate mai sus8 ndat ce el se ntorcea& ne6e. riciii care trebuiau s moar erau a2ezai n rnd& dinaintea imaginii lui ;itzilopoc7tli& n locul nu. mit petlac& 2i& apoi& plecau cu toii n procesiune pentru a ncon:ura templul de patru ori8 Aup aceea& erau din nou rlnduii n 6aa lui ;itzilo. poc7tli& iar PaKnalton se urca n vr6ul edi6iciului8 !um a:ungea sus& slu:itorii 2i aruncau ni2te 7rtii& care 6useser puse din timp n locul numit petlac& sau ytla=uaian 2itzilopoc$tliP acestea erau ridicate rnd pe rnd spre cele patru puncte cardinale& n c7ip de o6rand& 2i a2ezate apoi cu gri:& a2a cum se cuvenea8 Nu trecea mult 2i un satrap& ascuns n corpul unui 2arpe care prea c se tr2te& cobora din templu8 Ain gur i ie2eau pene ro2ii& simulnd 6lcrile8 Tot trndu.se a:ungea la petlac unde se terminau 2i treptele templului8 colo se a6la
&8'

o temelie de zidrie masiv& de la care se puteau cobor patru sau cinci trepte pn la nivelul solu. lui& n curte8 ceast movil zidit so numea petlatl sau yila=uaian 2itzilopoc$tli 2i se a6la a2ezat ctre partea de rsrit a templului8 Gel care luase 6orma 2arpelui& 6cea un gest de mbr. i2are spre soare.rsare pe care l repeta apoi ctre celelalte trei puncte cardinale8 Aup o6icierea acestei ceremonii& el 2i scotea pielea de reptil lsnd.o s cad pe birtia ntins deasupra pc. tlacului& i ddea 6oc& a2a nct s ard 2i 2arpele numit Viu7coatl& dup care se urca n vlr6ul templului8 !lnd a:ungea acolo& satrapii ncepeau s sune din trompete 2i din scoicile lor de marc8 n acel moment& curtea templului se umplea de oamenii care veneau s se bucure de specta. colul serbrii 2i care se a2ezau :os pe toat cuprin. derea curii8 Nici unul nu mncase nimic& cci& n ziua aceea& toi trebuiau s posteasc Li-& ei nu luau nici o singur mbuctur nainte de apusul soarelui& or la care se a2ezau la mas& dup ce toate ceremoniile se s6r2iser 2i nainte ca sclavii s 6ie sacri6icai8 n acest timp& pe o estrad acope. rit cu o blan de tigru& lng o coIoan& 2edea regele pe un :il cu sptar8 %ilul& acoperit cu piele ?cuellaxtliC, era ndreptat cu 6aa ctre nlimile impuntoare ale templului8 n 6aa regelui se ridica un arbore arti6icial& 6cut din trestii 2i beiga2e& garnisit peste tot cu pene? din vr6 se ridicau numeroase =uetzalli sau pene scumpe& care preau c ies dintr.o s6er de aur nc7ipuind co. roana copcelului? n partea de :os& el se termina printr.un 2ir de 6ran:uri din pene de pre8 n clipa aceea cobora PaKnalton& care i lua pe toi sclavii sortii morii 2i i aducea la petlac& i mboldea s urce pn n Kr6ul templului& mergnd naintea lor& pentru a.i sacri6ica pe nlimile templului lui ;itzilopoc7tli8 )atrapii care trebuiau s.i ucid erau gata& mbrcai cu :ac7etele lor& purtnd 2i un 6el de acopermlnt de cap din pene& de care atrnau 62ii de 7rtie8 Caa le era vopsit cu ocru ro2u8 Ei spintecau pieptul victimelor cu pietre de obsidian& 2le6uite ca un vr6 de lance& bine
170

ascuite 0i prevzute cu un mner 6oarte scurt8 !rid i se preda victima& ea era ndat ntins cu spatele pe un soi de bolovan 2i inut de mini 2i de picioare de patru a:utoare care o trgeau cu putere n :os8 Aup ce srmanul sclav era ast6el imobilizat& preotul& narmat cu cuitul su se apro. pia de el 2i i?l n6igea n piept? i smulgea inima 2i i.o punea ntr.un vas8 poi& arunca trupul& care se rostogolea pe treptele templului& pn :os& unde se gsea petlacul8 )tpnul sclavului sau prizonierului lua el nsu2i cadavrul 'cci nimeni nu ndrznea s se ating de sclavul altuia( 0i?l aducea n casa lui8 Iat& de alt6el& ordinea care trebuia urmat la sacri6icarea victimelor: pentru nceput erau ndemnai s urce prizonierii 7rzii a 6i omori cei dinti8 poi& erau mboldii sclavii 2i numai la s6r2it& ne6ericiii care 6useser pu2i la ngr2at nadins& numii ilaalliliin( Ciecare se n6i2a cnd i venea sorocul8 )tpnii lor i con. duceau& innd n mn toiege mpodobite cu pene scumpe8 Aac acela care ornduia banc7etul sau serbarea era cstorit& soia i nsoea 0i ea pe sclavi& mpreun cu soul ei& pn n vr6ul templului? amndoi purtau toiege mpodobite cu pene de =uelzalli( Aac nu era cstorit& dar avea un unc7i& acesta urca mpreun cu el& 2i amndoi purtau toiege DM& a2a cum am mai spus.o8 Aac nu avea nici unc7i nici tat& ci doar un 6iu& era nsoit de acesta& nct& ntotdeauna& una din cele mai apropiate rude& urca mpreun cu el8 Cr s.2i lase o clip toiegele din mn naintau su. 6lndu.2i n palme& pe care le ridicau apoi dea. supra capetelor& voind parc s.2i diri:eze ntr. acolo respiraia8 cesta era obiceiul pe care.l practicau n timp ce urcau treptele templului lui ;itzilopoc7tli8 :un2i sus& ddeau ocol icoanei 6rumos zugrvite a zeului& n vreme ce persoanele rmase :os urmreau cu interes toat procesiunea8 poi coborau& iar oamenii care 6useser pltii cu ziua pentru a.i a:uta& luau sclavii mori 2i.i purtau spre cas& mergnd n urma conductorilor serb. rii8 !nd& n s6r2it& a:ungeau 2i purttorii cada. vrelor& c7iar conductorii srbtoririi se apucau s
&9&

pregteasc trupul& numit tlaaltilli, 2i.l puneau la 6iert8 Aar mai nainte& 6ierbeau porumbul& care se mnca mpreun cu carnea morilor& aceasta 6iind servit n porii mici a2ezate pe porumb8 9a pre. pararea acestei mncri nu se punea c$ilii, ci doar sare8 Gazdele care pregtiser ospul& precum 2i rudele lor 2i primeau& apoi& partea care li se cuvenea8 st6el se purtau negutorii la serbarea pan=uetzalizlli( Ei pstrau apoi toat viaa podoabele cu care 6useser gtii sclavii sacri6icai: manlas, maxtli 2i colaras pentru brbai? 6uste& uipilli 2i alte gteli pentru 6emei8 Intru pomenirea 2i adu. cerea aminte a acestui eveniment& negutorii 2i ineau podoabele nc7ise ntr.un sipet anume8 Prul smuls din cre2tetul capului era pstrat m. preun cu restul n aceast sacrosanct cutiu8 !nd gazda care dduse ospul nceta din via& la 6uneraliile sale& micul sipet se ardea mpreun cu toate podoabele pe care le coninea8 DJ8 Episodul din ]KotEan Pe vremea cnd uitzotzin domnea la Tenoc7ti. tlan negutorii s.au dus s 6ac nego n provin. ciile Kotlan 2i na7uac8 9ocuitorii acestor pro. vincii i.au inut prizonieri patru ani n ora2ul $uau7tenaco& unde au mai avut de su6erit 2i un asediu din partea trupelor din Te7uantepec& Izoatlan& Voc7itlan& maztecatl& $uau7tzontla& tlan& "mitlan 2i Mapac7tecatl8 Toate aceste ora. 2e erau 6oarte mari? satele mai mici din mpre:u. rimi le aduceau 2i ele ntriri pentru asediu8 Negutorii scprau n ora2ul $uau7tenanco& care era bine 6orti6icat& 2i au capturat mai muli in. dieni de rang nalt 2i ali civa de condiie in6e. rioar Q8 8 8 B n legtur cu aceste ntmplri se poveste2te c unii negutori au 6cut douzeci de prizonieri 2i alii unsprezece8 !nd& dup patru ani de lupt& negutorii au cucerit provincia na7uac& ai crei locuitori se supusesera& cuceritorii
&94

tlateluleani se adunar pentru a se s6tui8 !el care se bucura de cea mai mare consideraie vorbi primul 2i spuse: 4"& negutori me<icaniH ;it. zilopoc7tli& zeul rzboiului& a binevoit s ne ocro. teasc 2i s ne a:ute s cucerim aceast provincie& acum ne putem ntoarce la casele noastre8 )e cuvine ca nici unul dintre noi s nu se mn. dreasc& nici s se considere viteaz din cauza captivilor pe care i.airi 6cut& pentru c 6aptele noastre n.au avut drept scop dect cucerirea unui nou inut pentru domnul nostru& zeul ;itzilopoc7. tli8 m trecut prin cele mai mari prime:dii& dar acum& cnd ne ntoarcem n ar& truda noastr 2i va a6la rsplata& cci vom 6i druii cu apr. toarele de brbie din c7i7limbar& cu podoabele de urec7i numite =uctzMcoyolnaco$lli Y& cu bas. toanele negre& care se numesc xauactopilli YY& cu evantaie 2i aprtoare de mu2te& cu manlas bogate 2i mazili de pre& cu care ne vom mpodobi8 ceasta va 6i recompensa noastr& aceasta va 6i dovada valorii noastre8 Nici unul dintre me<icani 2i dintre negutori& dac n.a ndurat greutile pe care le.am ntmpinat noi n acest rzboi de cu. cerire& nu va putea primi aceste dovezi de mare pre58 !nd s.au ntors n ara lor& negutorii aceia aveau prul lung pn la bru& c7iar 2i mai lung& pentru c timp de patru ani& ei luptaser pentru cucerirea provinciilor& ei nu.2i mai tia. ser prul8 #egele Me<icului& uitzotzin& auzind el de gloria de care se acoperiser acei negutori n e<pediia din Kotlan& porunci s se mearg n ntmpinarea lor pentru a li se 6ace o primire so. lemn8 )atrapii nsoii de un mare numr de nali demnitari 2i de nobili din Me<ic s.au dus s.i ntmpine: luaser cu ei tmie 2i alte par6umuri bune de ars 2i bine mirositoare? aveau scoici marine dintr.acelea 6olosite de preoi n temple& pentru sunetul lor plcut& 2i sculee pline cu 6elurite miresme8 nalii demnitari 2i nobili se mpodo.
Y =uetzalcoyolnaco$lli * pandantiv din pietre pre. ioase 'N8 tr8(8 YY muaciopilli 3 bastoane armii 'N8 tr8(8
&96

biser cu :ac7ete pe care le purtau numai cnd asistau la sacri6iciile solemne: mergeau pe dou rnduri& deoparte preoii& de cealalt demnitarii& ntlnirea avu loc n satul cac7inanco8 tunci& ncepur s ard tmie 2i alte arome& dndu.li.se negutorilor toate dovezile de cinstire& a2a cum era obiceiul8 Aup ce s.au terminat toate aceste ceremonii care& n vremurile vec7i& se practicau la marile srbtori& preoii 2i nobilii s.au ntors n aceea2i ordine& mergnd naintea rzboinicilor& iar toi locuitorii din mpre:urimi se opreau din drum pentru a.i privi ca pe o minune8 )osii n Me<ic& nici unul din ei nu s.a dus acas& ci cu

toii s.au dus la palatul regelui uitzotzin8 !um au intrat n curtea palatului ei 2i ncepur s ard multe miresme n cinstea zeilor& n vetre anume pregtite pentru acest scop8 #egele c7iar veni 2i le 6cu marea cinste de a.i primi acolo& adresn. du.le aceste cuvinte: 4Aragii mei negutori mult iubii bine ai venit& odiimii.v 2i uitai de gri:i58 !urnd dup aceea& ei au 6ost condu2i n sala rezervat celor mai de 6runte 2i mai distinse perr soane? aici au 6ost a2ezai dup rangul pe care.l meritau& potrivit 6aptelor lor8 uitzotzin nsu2i 2edea n :ilul lui cu sptar& iar@negustorii se apro. piar 2i.i puser la picioare nsemnele 6olosite de captivii lor n rzboi8 poi& unul din ei ncepu s.i vorbeasc regelui& dup cum urmeaz: 4)t. pne& s ne trie2ti ntru muli ani8 Noi aducem @ naintea 6eei tale cea mai 6rumoas dintre pr. zile noastre& pentru c noi& unc7ii ti poc$lcca Y& aici de 6a& ne.am pus capul 2i viaa n prime:die& ostenindu.ne nencetat& zi 2i noapte8 Ae2i pur. tm titlul de negutori 2i de2i 6acem c7iar aceast impresie& n realitate noi suntem soldai pricepui n treburile rzboiului 2i ale cucerii di. simulate8 m su6erit 2i am trudit ndelung pen. tru a dobndi acele inuturi care nu ne apari. ? neau pn acum& dar peste care rzboiul ne.a 6cut stpni58 Aup ce i ascult& regele le rspunse: 4;nc7ii mei& ai ndurat multe greuti 2i ai trecut prin
Y poc$teca 3 negulutorii 'N8 ir8(& D,I

multe su6erine& dar v.ai purtat ca ni2te vite:i8 )tpnul nostru& ;itzilopoc7tli& zeul rzboiului& a binevoit ca voi s izbndii n aciunea voastr 2i s v ntoarcei te6eri& a2a cum v vd8 neleg c ceea ce mi prezentai aici snt nsemnele du2. manilor pe care i.ai nvins& punndu.v viaa 2i capul n prime:die8 =i le druiesc& ca s le 6olosii voi n2iv& pentru c le meritai58 Aup aceea regele porunci s li se mpart daruri de pre& ca mrturie a recuno2tinei sale pentru 6rumoasele lor 6apte8 n mrinimia sa& regele i cople2i cu nenumrate mantas, 6elurite 2i bogat ornamentate& precum 2i cu cingtori de pre8 Ae asemenea& po. runci s i se dea 6iecruia cte un maldr de sto6 de toc$panecayotl b, o fane a YY de porumb& o alta de 6asole 2i o anumit cantitate de c$ian( ce2ti poc$teca au luptat patru ani pentru cuce. rirea Kollanului& timp n care au 6ost mpresurai 2i asediai8 Aar dup patru ani au ie2it nvingtori& ei i.au nvins pe vite:ii rzboinici inamici 2i le.au luat mpreun cu rm2iele pmnte2ti 2i nsemnele8 n timp ce se rzboiau& regele Me<i. cului& uitzotzin& a6lnd c negutorii me<icani erau asediai de b2tina2i& trimise ndat nume. roase a:utoare n 6runte cu Moteu7zoma& care nu era nc rege& ci doar general& 2i purta titlul de ilacoc$calcail( El se gsea de:a pe drum& cnd a6l de la oamenii ntlnii n cale c ora2ul Kptlan era nvins 2i cucerit de poc$teca( ce2tia& 2tiind c el venea n a:utorul lor& alergar s.l ntmpine 2i.i spuser: 4Nobile tlacoc$calcatl, 6ii bine venit? dar nu e nevoie s mergi mai departe& avnd n vedere c n acest inut s.a restabilit pacea 2i a:utorul tu nu mai este necesar8 )t. pnul nostru ;itzilopoc7tli domne2te de:a peste inutul cucerit& iar noi& negutorii me<icani& ne.am 6cut pe deplin datoria85 uzind vestea& tlacoc$calcatlul se ntoarse acas mpreun cu ei8 Aup cucerire& inutul a devenit liber 2i 6erit de prime:dii? se putea intra n provincia na7uac& 6r ca locuitorii din Tzapoteca&sau cei din na7uac
Y toc$panecayotl 3 estur din pr de iepure 'N8 tr8( YY fane a * JJ litre 2i :umtate 'N8 tr8(8 D,J

sau oricare alii s te mpiedice8 Ae atunci& =uctzalli 2i8 penele bogate au nceput s 6ie 6olosite 2i aici8 Primii care le.au adus 2i le.au ntrebuinat n acela2i timp cu regele Me<icului& uitzotzin& au 6ost negutorii bogai din Tlatelolco8 ce2tia purtau& de asemena& titlul de cpitani& de2i nu erau dect soldai deg7izai n 7aine de negutori8 n 6elul acesta intrau ei peste tot 2i declarau rzboi8 ora2elor 2i provinciilor Q8 8 8B D18 Educaia !n@d venea vremea s nceap educaia copilului& prinii& dornici s.l vad sntos& 6gduiau s.l ncredineze templului unde se slu:eau zeii& spe. rnd ca ast6el s.i ocroteasc 2i s.i prelungeasc viaa8 Ae aceea& prinii aveau libertatea s aleag ntre 2coala numit calmccac sau o alta numit telpoc$calli( Aac prinii se 7otrau pentru calmccac, copilul trebuia s se consacre slu:irii zeilor& s triasc n puritate& umilin 2i castitate 2i s se 6ereasc cu totul de po7tele crnii8 Aac era 6at trebuia s intre n slu:ba templului sub numele de ciuailamacaz=ui, supunndu.se superi. oarelor& care aveau misiunea de a conduce e<er. ciiile religioase ale ordinului lor8 Ele trebuiau s triasc nepri7nite& departe de orice plcere a simurilor& n tovr2ia clugrielor 6ecioare care se numeau surori 2i care 2i aveau locuina n8 calmccac, unde triau nc7ise8 !nd copilul& biat sau 6at& era ncredinat preoilor& prinii ddeau o petrecere la care.2i imritau rudele crora le ddeau de mncat 2i de but8 Aac prinii se 7otrau s.2i ncredineze copilul instituiei telpoc$calli, atunci l invitau pe superiorul acestei 4case5& care se numea telpoc$llato=ueP i ddeau s ronnce 2i s bea& 2i.i o6ereau 3 n semn de prietenie 3 cteva daruri: maxili, mantas 2i 6lori8 )uperiorul acestei in. stituii dup ce mnca& bea 2i primea daruri& lua n brae copilul& biat sau 6at& pentru a dovedi c l punea sub ocrotirea lui& atta timp ct nu
D,1

va 6i cstorit 2i c& din acel moment& el aparinea con6reriei 2i se supunea regulilor sale de @ordine interioar8 D se gurea buza in6erioar 2i i se prindea de ea& n c7ip de aprtoare de brbie& o piatr preioas8 !t despre tnra 6at ncredin. at telpoc$pan-xilui, ea era dat n gri:a 6emeii care mai avea n seama ei 2i pe celelalte pupile8 !nd era de:a mri2oar& era nvat s cnte 2i s danseze& ca s.i poat slu:i pe zeii MoKocoKa& Tezcatlipoca 2i Paotl8 !u toate c aparinea acestei comuniti& tnra continua s stea cu prinii ei8 n sc7imb& dac era 7rzit calmecac-'lui, o aduceau aici& unde rmnea n slu:ba lui Tezca. tlipoca pn ia cstoria ei8 n ziua intrrii n noviciat se o6erea un banc7et celor mai vec7i membre al acestei comuniti& care se numeau =ua=aacui2in, adic 6emei care purtau prul tuns ntr.un anume 6el8 Ele primeau biatul sau pe tnra 6at& 2i.l anunau pe slu:itorul templu. lui& $uetzalcoatl8 cesta nu ie2ea niciodat din templu 2i nu intra n nici o cas& n a6ar de palatul regelui? el era sobru& venerat 2i con. siderat drept zeu8 Aup ce 6usese in6ormat de intrarea tinerei 6ete n instituie& aceasta rmnea de6initiv aici8 Aus de mn sau purtat n brae ea era prezentat zeului $uetzalcoatl& cruia i se supuneau toi slu:itorii casei8 ce2tia i se adresau zeului cu cuvintele urmtoare: 4"& bunule Aoam. ne& )tpnul 2i ocrotitorul nostru& al tuturorH iat& supu2ii ti i aduc o nou slu:itoare& druit de prinii ei& care cu nermurit devotament s te slu:easc pe tine8 Tu o cuno2ti bine pe srmana 6eti& care 3 de acum 3 i aparine8 *inevoie2. te 2i prime2te.o o vreme ca s mture 2i s mpo. dobeasc casa ta& de peniten 2i lacrimi& unde 6iicele de nobili vin s se alture bogiilor tale& rugndu.te 2i ludndu.te cu adnc evlavie& plin. gnd 2i cernd nencetat s se nsu6leeasc din vorbele 2i virtuile tale8 Milostive2te.te& )tpne& 2i cinste2te.o cu 7arul tu& prime2te.o 2i d.i ncuviinarea s intre n tovr2ia 6ecioarelor numite tlamacaz=ue, care 6ac peniten& slu:esc n templu 2i.2i tund prul8 "& stpne& milostiv&
D,,

ocrotitorul tuturor& binevoie2te s 6aci pentru ea& dup cum te ndeamn s6nta ta voin& acordn. du.i 6avorurile care 2tii c i se cuvin58 cestea 6iind zise& dac tnra 6at era de:a mri2oar& i se scari6icau coastele 2i snii pentru a dovedi ast6el c este clugri8 Aac era 6oarte mic i se punea la gt o salb numit yacualli, pe care o purta pln cnd a:ungea la vrsta potrivit pentru intrarea n casa Aomnului? era o dovad a :urmntului pe care trebuia s.l mplineasc8 Pn atunci& ea rmnea n casa prinilor ei? dar ndat ce avea vrsta potrivit& era adus la calmecac, alt6el spus la casa de peniten& 2i la vrsta cuvenit intra n rndul slu:itoarelor lui $uetzalcoatl8
D,8 !almecac

Nobilii& nalii demnitari 2i mai vec7ii dregtori 2i aduceau 6iii la casa numit calmecac( )copul era ca ei s 6ie educai pentru a deveni slu:itorii idolilor& n calmecac cultivndu.se moravuri 2i principii sntoase 2i ducndu.se o via sever 2i pur8 colo nu se petreceau lucruri ru2inoase sau care ar 6i meritat do:eni 2i nu se nesocoteau obiceiurile urmate de slu:itorii idolilor& care locu. iau n acest lca28 tunci cnd nobilul& naltul demnitar sau bogta2ul se 7otrau s.2i ncredin. eze 6iul acestei case& ei ddeau un osp& la care erau invitai cei mai vec7i slu:itori din cartier& preoii 2i slu:itorii idolilor& numii tlamacaz=ue i =ua=uacuiltin( !u acest prile:& btrnii adresau o cuvn. tare preoilor 2i slu:itorilor idolilor& nsrcinai cu educaia tinerilor8 Ei griau ast6el: 4Nobili preoi& v.ai dat osteneala s venii n casa noas. tr& ndrumai de totputernicul8 = 6acem cu. noscut c Tatl din !eruri s.a milostivit 2i ne.a dat un copil& ca un giuvaier de mare pre& ca o pan scump8 Aac ne vom arta vrednici& el va cre2te 2i va tri8 Aeoarece este biat& nu se cuvine s.l educm ca pe o 6at& inndu.l n snul 6ami.
D,E

liei8 Ae aceea& vi.l ncredinm 2i din clipa de 6a& socotii.l 6iul vostru8 l druim nobilului $uetzalcoati& ca s intre n calmecac, care este lca2ul penitenei 2i al lacrimilor& unde snt edu. cai nobilii pentru c numai aici poi deveni vrednic de comorile lui prin rugciuni& peniten& lacrimi 2i plnsete8 !erndu.i Aomnului 6r nce. tare s se ndure de tine& s se milostiveasc& 6cndu.2i batirul s.i druiasc nemrginirea bogiei sale8 =i.l ncredinm de pe acum& pentru ca la vrsta potrivit s intre 2i s triasc n casa stpnului nostru& unde se insu6l nobililor prin. cipii sntoase& pentru ca 6iul nostru s aib sarcina de a mtura 2i cura casa Aomnului nostru8 Ain aceste motive& v rugm cu umilin s.l primii 2i s.l socotii ca pe 6iul vostru? s intre 2i s triasc laolalt cu ceilali slu:itori ai zeilor no2tri& n aceast instituie unde& att ziua& ct 2i noaptea& se 6ac toate e<erciiile de peniten? se merge n genunc7i 2i pe coate& se roag& se plnge 2i se suspin n 6aa )tpnului nostru58 Preoii 2i slu:itorii idolilor rspundeau prin. ilor copilului n modul urmtor: 4Ae2i nu sntem vrednici s.o ascultm& am auzit cuvntarea voas. tr cu privire la dorina de a v vedea 6iul iubit& piatra voastr preioas sau pan scump intrnd 2i trind n casa calmccac-'lui( ceast rugminte nu ne este adresat nou& ci stpnului& $uetzal. coatl sau TilpotonWui& n numele cruia noi am ascultat.o8 9ui i.ai vorbit& el 2tie ce dore2te s 6ac din piatra voastr preioas 2i pan scump& precum 2i din voi& care sntei prinii lui8 Noi& nevrednici slu:itori& a2teptm ce trebuie s se ntmple cu o nde:de umbrit de ndoial8 Noi nu putem& spune cu siguran: va 6i a2a sau alt 6el n privina 6iului vostru? ne punem nde:dea n Aomnul nostru atotputernic pentru tot ce va binevoi s 7otrasc n legtur cu acest copil58 Ei luau apoi copilul 2i.l conduceau n calmecac, n timp ce prinii duceau 7rtii& tmie& maxtli 2i un 6el de salb de aur& pene bogate 2i pietre preioase& spre a prezenta totul statuii lui $uet.
D,+

zalcoatl& care se gsea in calmecac( 9a sosirea lor& se suna din ni2te instrumente 2i se zugrvea cu cerneal tot corpul copilului& inclusiv 6aa8 Era gtit cu salbe de lemn8 Aac era 6iu de om srac& DD mpodobeau cu 6ir de bumbac puin rsucit8 I se 6ceau incizii la urec7i 2i i se o6erea lui $uet. zalcoatl sngele care se scurgea8 Aac ns copilul era 6oarte mic& prinii l luau acas8 Aac era 6iu de nobil sau de nalt demnitar& i se lua colierul de tlacopatli, care rmnea la calmecac? ei motivau aceasta spunnd c su6letul copilului& care era legat de acest colier& svr2ea n numele lui umile ndatoriri de peniten8 Aac avea vrsta clnd putea tri 2i iocui n calmecac, era ncredinat preoilor 2i slu:itorilor idolilor& pentru a 6i educat 2i instruit dup toate regulile 2i obiceiurile casei8 Prima regul era ca toi slu:itorii idolilor& care se numeau tlamacaz=ue, s se culce n casa
calmecac(

doua consta n obligaia tuturor de a mtura 2i a 6ace curenie la ora patru dimineaa8 treia consta n datoria copiilor mai mri2ori de a se duce dup spini de agav8 patra regul cerea copiilor de vrst mai mare s se duc n pdure& s aduc lemnul necesar ntreinerii 6ocului& care se 6cea n 6iecare noapte8 !nd se e<ecuta vreo lucrare n argil& se constru. iau ziduri& se ara& se spau 2anuri& ei plecau cu toii& n zori de zi8 Nu rmneau dect aceia care trebuiau s pzeasc casa sau sa le duc de mncare8 Nimeni nu lipsea la apel 2i ei munceau n cea mai bun nelegere 2i ordine8 cincea regul presupunea obligaia de a nceta munca puin mai devreme pentru a merge la templu 2i a se consacra slu:irii zeilor 2i e<er. ciiilor de peniten? dar nainte de toate ei se scldau8 9a as6initul soarelui& ncepeau s.2i pregteasc lucrurile de care aveau nevoie pentru a porni la drum& la ora unsprezece noaptea? nu mergeau mpreun& ci 6iecare singur&@ duclnd cu sine spinii de agav& o scoic marin pentru a suna pe drum& o cdelni din lut ars& precum 2i o
DE/

5I

pung cu tmie 2i tore de brad8 st6el& 6iecare se ducea complet gol& s depun spinii de agav n locurile unde evlavia lui l ndemna8 cei care nzuiau la o peniten mai grea& intrau n pduri& urcau n muni sau coborau la ruri? cei care erau de:a puin mai mari 6ceau o :umtate de leg7e8 !nd a:ungeau la locul 7otrt luau spinii de agav 2i i n6igeau ntr.un cocolo2 de 6n8 Aup aceea& 6iecare se ntorcea singur& sunnd din scoica marina8 2asea regul impunea celor care.i slu:eau pe idoli s nu doarm niciodat doi& sub aceea2i cuvertur& ci 6iecare separat 2i departe unul de cellalt8 2aptea regul const n a pregti mncarea c7iar n casa calmecac, ei avnd o rent comun care servea acestui scop8 Aac unora dintre ei 6amilia le aducea de mncare& aceasta era mpr. it ntre toi cei de acolo8 opta i obliga pe toi s se scoale la miezul nopii pentru rugciune8 cela care nu se trezea 2i rmnea culcat era pedepsit de tovar2ii si& care l nepau cu spini de agav n urec7i& pe piept& pe coapse& pe picioare 2i pe tot corpul& n prezena tuturor slu:itorilor idolilor& pentru ca el s nvee& pe spinarea lui& s se comporte mai bine8 noua regul interzicea oricui s 6ie arogant sau s.2i permit vreo :ignire la adresa tovar2ilor si8 Ei trebuiau s se supun ntotdeauna regulii 2i obiceiurilor care se practicau n cas8 Aac vreunul se mbta& 2i lua o concubin sau se 6cea vinovat de vreun delict criminal& era pe. depsit cu moartea& 6ie prin strangulare cu garoul& 6ie prin ardere de viu& 6ie prin strpungerea tru. pului cu sgei8 Aac gre2eala comis era de mic importan& i se nepau urec7ile 2i alte pri ale corpului cu spini de agav sau cu vreo scul ascuit8 zece regul se adresa copiilor care erau pedepsii.nepndu.li.se urec7ile sau biciuindu.i cu urzici8
DED

unsprezecea impunea tuturor slu:itorilor idolilor obligaia de a se sclda la miezul nopii la un izvor8 dousprezecea i obliga pe toi& mici 2i mari& s posteasc n zilele de post 2i s nu mnnce nimic pn la prnz8 !nd se inea postul numit atamal=ualo, ei posteau cu pine 2i ap8 ;nii nu mncau nimic toat ziua& ci numai la miezul nopii urmtoare? alii nu mncau dect la prnz 2i numai o dat n GI de ore8 ce2tia nu mncau nimic& nici mcar ap nu beau n timpul nopii& pentru c 3 pretindeau ei 3 c7iar dac beai numai o gur de ap era ca 2i cum n.ai 6i postit deloc8 treisprezecea regul consta n a.i nva pe copii s vorbeasc 6rumos& s salute 2i s 6ac reverene8 Aac vreunul vorbea urtsau nu.i saluta pe cei pe care.i ntlnea& 6ie c treceau pe lng el& 6ie c stteau :os& era pedepsit prin nepturi cu spini de agav8 paisprezecea regul le impunea s.i nvee pe elevi s cnte toate versetele& care compun cntecele divine& scrise 3. lucru demn de men. ionat 3 cu litere &n crile lor( 9i se mai preda astrologia indian& interpretarea viselor 2i calcu. lul anilor8 cincisprezecea regul cuprindea :urmntul pe care.l 6ceau slu:itorii idolilor de a tri n castitate& 6r nici o legtur se<ual cu 6emeile& de a 6i sobri& de a nu mini& de a tri evlavio2i 2i cu 6ric de !el de )us8 DE8 Te)poc7ealii Aup ce copilul intra n casa telpoc$calli, el avea ndatorirea s mture& s 6ac 2i curenie& s aprind 6ocul 2i s ndeplineasc penitenele 6g. duite prin :urmnt8 )e obi2nuia ca la apusul soarelui toi adolescenii s danseze n casa numi. t cuicacalcoP copilul mergea 2i el acolo ca s
DEG

danseze cu ei8 !nd mplinea cincisprezece ani& adolescenii mai mari l luau n pdure s caute bu2tenii trebuitori pentru telpoc$calli 2i pentru cuicacalco( li puneau la ncercri ndemnndu.l s care una sau dou buci groase de lemn& voind a se convinge dac este n stare s reziste greutilor luptei8 Aac dovedea c este puternic l trimiteau la rzboi? el avea datoria s poarte pe umeri scuturile rotunde8 Aac era bine crescut 2i cu maniere alese 2i dac strlucea n e<erciiile obligatorii l numeau nvtorul adolescenilor& dndu.i.se titlul de liac$cau$( Aac era cura:os 2i iscusit& l alegeau pentru a.i conduce pe toi adolescenii 2i pentru a.i pedepsi? el se numea atunci telpoc$tlato( Aac era viteaz 2i 6cuse patru captivi n rzboi& l botezau tlacatecatl, tlacoc$calcatl sau =uau$tlato, 6iind nsrcinat cu administra. rea acelor locuri8 l puteau alege& de asemenea& ac$cau$tli? ace2tia erau pe atunci ceea ce snt astzi alguazilii no2tri? el purta bastonul gros al :ustiiei 2i avea sarcina s.i aresteze pe delinc. veni& pentru a 6i du2i la nc7isoare8 st6el urcau n grad tinerii educai8 Ae alt6el erau 2i 6oarte muli& cci 6iecare templu avea ntre zece 2i cincisprezece telpoc$calli( =iaa pe care o duceau era 6oarte aspr8 Nu dormeau mpreun& ci sepa. rat8 Ae2i mncau acas la ei& nu aveau voie s doarm n alt parte dect n telpoc$calli? n caz contrar trebuind s ndure pedepse grele8 )e duceau s munceasc mpreun peste tot unde era nevoie de ei& 6ie pentru a 6ace crmizi sau a nla cldiri& 6ie pentru a ara& a spa 2anuri sau a 6ace canale8 n acest scop& mergeau cu toii sau se mpreau n grupuri? uneori se duceau mpreun la pdure pentru a ncrca pe umeri bu2tenii necesari la cuicacalco 2i la telpoc$calli( !nd e6ectuau o munc prea grea& ei o ntrerupeau puin nainte de as6initul soarelui8 tunci se duceau acas& se scldau 2i.2i vopseau tot corpul& n a6ar de c7ip8 poi se mpodobeau cu mantas 2i cu salbe8 *rbaii vite:i 2i atrnau de gt coliere din aur 2i altele& 6cute din melci de mare& numii c$ipolli( n loc s se picteze 2i zburleau prul
DE-

ca s.2i dea o n6i2are 6ioroas8 2i mai 6ceau 2i dungi pe 6a cu o vopsea amestecat cu mar. casit 2i.2i puneau n gurile din urec7i peruzele8 !apul 2i.l mpodobeau cu mnunc7iuri de pene albe 2i se nve2mntau n mHnios esute din 6ire rsucite de agav& dar urzite att de rar& nct 6ormau un 6el de plas pe care se prindeau& din loc n loc& melci2ori de mare8 nalii demnitari mbrcau mantas asemntoare& dar melcii erau din aur8 #zboinicii vite:i care se numeau =ua=uac$iclin 2i legau de mini g7eme mari de bum. bac8 *ieii din calpulli aveau obiceiul s aprind 6ocurile n 6iecare zi la apusul soarelui n casele cuicacalco 2i dansau apoi cu toii pn dup mie. zul nopii& 6iind aproape goi& cci ei nu se acopereau dect ou manta( Aup bal& toi mergeau la culcare& 6iecare n cartierul lui& n casele telpoc$calli( st6el se ntorceau n 6iecare noapte& iar cei care triau n concubina: se duceau s doarm cu prietenele lor8 D+8 !uvntul unui printe ctre 6iul su D:&c 4Mult iubitul 2i prea scumpul meu 6iu& ia aminte bine la ceea ce i voi spune8 totputernicul te.a trimis la acest ceas 2i n acest loc& unde vreau s.i vorbesc n legtur cu tot ce trebuie s respeci n toate zilele vieii tale8 " voi 6ace pentru c tu e2ti mult iubitul meu 6iu& mai ndrgit dect toate pietrele preioase 2i penele scumpe? cci tu e2ti singurul meu copil? primul& al doilea& al treileaH 2i ultimul8 M.am gndit s.i spun anumite lucruri pe care se cuvine s le 2tii? asta este datoria mea& pentru c eu snt tatl tu8 =reau s.o ndeplinesc pentru c mine& sau n alt zi& !el de )us m va lua din aceast lume? cci el este atotputernic 2i cum sntem supu2i slbiciunii omene2ti 2i morii& noi nu avem pe pmnt dect o viaa nesigur8 Cii cu bgare de seam 6iule 2i ascult ceea ce i voi spune8 )
DEI

trie2ti muli ani& s.l slu:e2ti pe Aomnul 2i s 6ii 6ericit?s 6ii prevztor& cci lumea aceasta este tare prime:dioas& plin de greuti& de 6r. mntri& de cruzimi 2i de necazuri8 Ae aceea btrnii no2tri au spus& pe bun dreptate& c nimeni din lume nu poate evita nlrile 2i c. derile& vrte:urile 2i 6urtunile pe carele ntlne2te n cale8 ntr.adevr& lumea este cumplit de n2el. toare ? '?a 2i rde de unii& se distreaz pe seama altora& 2i 2i bate :oc de toi8 Totul pe lume& este minciun& nicieri nu gse2ti adevrul 2i nimeni nu scap de bat:ocur8 Ii voi spune& 6iule& ceea ce se cuvine s 2tii 2i s practici? snt lucruri asupra crora se cuvine s cugeti cu luare aminte 2i s le pstrezi a2a cum 6runzele de aur 2i pietrele preioase se ps. treaz sub c7eie? cci nu pentru altceva toate acele minunate ndemnuri ne.au 6ost lsate de strbuni& ci numai ntru aceasta8 *trnii& nain. ta2ii care au trecut prin regatele 2i domniile de pe aici& au trit printre oamenii din aceste locuri 2i au deinut nalte demniti8 Aar cu toate rangu. rile 2i dregtoriile pe care le.au avut n regat 2i n senat& ace2ti nobili& 6ee preacinstite& n.au devenit nici orgolio2i& nici tru6a2i? dimpotriv& au 6ost mode2ti 2i s.au aplecat pn la pmnt n mi:lociii plnsetelor& lacrimilor 2i suspinelor8 Ei nu s.au considerat mari seniori& ci sraci 2i pele. rini pe acest pmnt8 )trmo2ii din care te tragi au cunoscut umilina 2i niciodat ngm6area& orgoliul& vanitatea 2i dorina de onoruri8 !u toate acestea au 6ost respectai 2i 6oarte preuii? ei au avut demniti n regat& au 6ost seniori 2i cpitani? le sttea n putin s ucid sau s declare rzboaie 2i 7rneau soarele 2i pmntul cu carnea 2i sngele oamenilor8 Ain mila 9ui& ei au 6ost mari? au domnit pe pmnt& au guver. nat republica pe care Aomnul nostru& care se gse2te n tot locul& le.a ncredinat.o? au :udecat 2i cercetat litigiile dintre ri? au mngiat 2i a:utat cu bine6acerile lor pe oamenii din popor? 2i totu2i au rmas la 6el de mode2ti? nu s.au lsat
DEJ

orbii 2i n.au 6cut absolut nimic care s 6ie nedemn de persoana lor8 !u toate c au 6ost bogai 2i puternici& proprietari ai unor mari avuii& pe care Aomnul nostru& n marea lui bun. tate& li le.a druit lor& acoperii cu 6lori& par6umuri 2i tot 6elul de mantas bogate& stui de mincruri 2i buturi de tot 6elul& nzestrai cu arme& cu podoabe 6oarte scumpe 2i de o nalt distincie& cum snt aprtorile de brbie& nodurile strluci. toare pentru cap& inelele superbe pentru urec7i8 Toi tremurau dinaintea puterii lor? oare pentru asta 2i.au pierdut ei modestia 2i inuta serioas` "are lsatu.s.au ei orbii 2i devenit.au tru6a2i` "are i.au dispreuit atunci pe cei care.i ascultau 2i li se supuneau lor` "are n.au avut pentru ei dect prea puin stim` "are creierul lor a 6ost el atins 2i srmanii pierdutu.2i.au :udecata ` Aesi. gur c nu? dimpotriv erau ntotdeauna cuviin. cio2i& n vorbirea lor& plini de umilin 2i bine crescui8 #espectau pe toat lumea& se aplecau pn la pmnt 2i erau tare mode2ti8 !u ct erau mai onorai 2i mai stimai& cu att plngeau 2i& suspinau mai mult? erau tri2ti 2i stteau aplecai n semn de umilin8 2a au trit pe aceast lume& mo2ii 2i str. mo2ii ti& ai cror urma2i sntem noi 2i din care te tragi 2i tu8 ;it.te la ei& prive2te virtuile lor& contempl& 6aima lor cu lumina 2i splendoarea pe care ne.au lsat.o mo2tenire8 Prive2te oglinda 2i modelul pe care ei ni l.au lsat? puno.le n 6aa ta 2i uit.te la ele8 Prive2te.i acolo c7ipul pentru a vedea cine e2ti 2i 6 n a2a 6el nct viaa ta s devin asemntoare cu a lor8 Prive2te cu atenie& n.ai putea s.i tgduie2ti gre2elile 2i cusururile pe care le pori n tine8 Mai vreau& mult iubitul meu 6iu& s mai adaug un cuvnt la care te rog s iei bine aminte8 ) 2tii ca te.ai nscut n vremuri grele& de prea mare srcie& cci eu& tatl tu& am a:uns la captul puterilor 2i trec prin mari nevoi8 Ae2i strmo2ii no2tri au 6ost ilu2tri 2i bogai& noi n.am mo2tenit de la ei nici avuiile lor& nici onorurile lor? dim. potriv sntem lipsii de toate acestea? srcia
DE1

domne2te la noi ca o regin 2i a 6cut din noi supu2ii ei8 Noi& btrnii ti prini& sntem sraci8 Ciule& dac vrei s te convingi& plimb.i privirile pe vatra acestei case? uit.te unde se aprinde 6ocul 2i vei vedea numai srcie 2i lipsuri& deoarece nu reu2im dect cu mare greutate s adunm strictul necesar pentru mncare 2i butur8 9a 6el 2i cu mbrcmintea noastr? din aceast pricin su6erim de 6rig& nu avem8 ce pune pe noi8 Prive2. te.ne 2i vei vedZ@a c& slbii 2i lipsii de 7ran& am rmas numai piele 2i os? aceasta datorit voinei 9ui 2i pcatelor noastre8 ;it.te la verii ti mai tineri ca tine? au& snt ei oare durdulii& gra2i 2i puternici` au mcar strictul necesar` au ei din abundent 7ran 2i mbrcminte` Nu vezi 'rum i.a adus s6.ci@a? de.au a:uns cu totul cople. 2ii de mizerie ` 6lndu.te dar ntr.o asemenea :alnic stare& 'dobort 6iind de urciune 2i dizgraie& nu se mai cade s ridici capul cu mndrie8 Numai beivii 2i oamenii de nimic ar mai putea 6i ngn6ai 2i s.ar mai putea mndri cu nc7ipuirea unei glorii n2eltoare att@a vreme ct noi& toi cei ce locuim n aceast cas trim ntr.o srcie 2i mizerie cumplite8 Ae aceea trebuie s 6ii umil 2i adnc m7. nit& s mergi cu capul plecat pentru c i.a 6ost dat s te na2ti n vremurile astea grele8 bi pentru c nu.mi mai rmne nimic de adugat& ascult: oare nu.l vezi pe cel mai vrstnic dintre verii ti& cutare 8 8 8 ` ).i serveasc de pild pentru 6elul n care totputernicul l.a crescut: el este de:a guvernatorul ora2ului? are demnitile cele mai nalte& are puteri nelimitate& are cderea de a :udeca litigiile oameniilor din popor& de a.i con. damna 2i pedepsi pe delincveni& este autorizat s condamne la moarte pe criminali& s impun mustrri 2i pedepse? cci el s.a ridicat la o 6unc. ie nalt& are dreptul s stea pe estrad 2i deine o autoritate important ce i.a 6ost druit de Aomnul nostru8 El poart de:a titlurile de llacatlalo, tlacatecutli, sub care este cunoscut de ntreg poporul8 "are a 6ost ridicat la acest rang din
DE,

lipsa de oameni mai pricepui 2i mai demni& mai nelepi spre a guverna acest regat` "are nu e<ist 2i alte persoane nobile& cu avere mai mare 2i cu genealogie ilustr ` ) 6i disprut oare cu toii` ;nul singur de.ar mai 6i rmas& 2i Aomnul nostru l.ar 6i c7emat 2i l.ar 6i ales& 6ie nlndu.l n stat pn la demnitatea de rege& 6ie ncredinndu.i vreo dregtorie mai actrii8 Nu 2tiu& ntr.adevr& unde va a:unge acest tnr pe care ndeletnicirile 2i rspunderile sale l 6ac s geam 2i s plng8 Poate se va pierde& poate c Aomnul nostru i.a ncredinat acele nsrcinri pn cnd se va ivi un altul n stare s le duc la ndeplinire a2a cum se cuvine8 Tatl !eresc nu duce lips de prieteni ncercai8 Tu 2tii doar cum 2i petrecea timpul buna noastr rud& nainte de a 6i ridicat la demnitatea aceasta8 )e inea el de glume 2i de copilrii` Era un obraznic` Era el orgolios ` Nu se purta el cu umilin 2i adnc respect ` desea& l vedeam mergnd cu capul plecat& nu arta niciodat o atitudine de tru6ie 2i de glorii e de2art? se ruga la Aomnul cu evlavie& veg7ea 2i la miezul nopii 6cea mtnii pn la pmnt& sttea n genunc7i& se ruga 2i sus. pina n 6aa totputernicului8 !7iar 2i acum ps. treaz acest obicei8 )e scula dis.de.diminea& vioi& mtura& 6cea curenie n capel 2i o aerisea pentru a.i mprospta aerul8 bi astzi& cum i nc7ipui c trie2te` !um crezi c se poart` Este orgolios 2i n6umurat` >ine s arate c este nalt demnitar` Aimpotriv& este tot att de modest 2i de supus ca mai nainte? continu s plng& s suspine 2i s se roage cu cea mai mare evlavie8 9.ai auzit tu vreodat spunnd: Z)nt nobil& snt regeH\ El veg7eaz toat noaptea& mtur 2i druie2te zeilor tmie la 6el ca mai nainte8 Ae2i e2ti mai puin vrstnic dect el& sile2te.te s.l ntreci n toate obiceiurile lui bune8 Ia aminte la aceste lucruri? ceea ce i.am spus s 6ie ca un spin 2i ca o ap rece ca g7eaa& care te cuprinde 2i te m7ne2te pentru ca s cugeti n sinea ta 2i s te smere2ti8 Gnde2te.te
DEE

c te.ai nscut ntr.o vreme de necazuri 2i de suprri 2i c tot6ctorul te.a trimis pe lume ntr.un moment de srcie8 Gnde2te.te c.i snt tat& uit.te n :urul tu la viaa care o ducem& mama ta 2i cu mine? nimeni nu se gnde2te la noi 2i nu ne bag n seam8 Este adevrat c str. mo2ii no2tri au 6ost ilu2tri 2i puternici& dar ne.au lsat ei oare aceast mreie 2i aceast putere` Cr ndoial c nu8 Prive2te.i prinii 2i rudele care nu mai au ranguri nalte n treburile statului? snt prsii 2i sraci8 !u toate c tu e2ti nobil& generos 2i dintr.o stirpe strlucit? nu se cade s pierzi din vedere aceast regul de conduit? ia aminte c modestia& umilirea trapului 2i su6le. tului& plnsetele& lacrimile 2i suspinele snt adev. rata noblee& adevratul merit 2i adevrata onoa. re8 ) 2tii& 6iule& c niciodat un n6umurat& un vanitos& un tru6a2& un glgios n.a 6ost ales rege8 Nici un om nepoliticos& prost crescut& grosolan& care vorbe2te obraznic& spunnd tot ce.i trece prin minte n.a 6ost ridicat pe estrad& la tronul regal8 Aac& pe undeva& se a6la un nobil care obi2. nuia s glumeasc sau vreun senator care spunea vorbe de rs& i se ddea pe dat numele de tecucuecuec$tli, care inseamn cer2etor8 Niciodat nu s.a dat o nalt demnitate n stat cuiva care era obraznic& glume 2i vorbea 6r s se controleze8 9i se zicea =aa=uac$ictin la 6el ca acelor nebuni ndrznei care se avntau pe cmpul de lupt n aciuni 6r noim8 Mai erau numii 2i Otomis tlaotzonxintin, adic otomi, tun2i 2i e<travagani8 Erau mari matadori& nepricepui n treburile ocrmuirii8 ceia care& n vremurile trecute& stteau la crma statului 2i conduceau armatele au 6ost oameni dedicai rugciunii& evlaviei 2i suspinelor& plini de curata umilin& supu2i 2i nzestrai cu o 6ire pa2nic 2i lini2tit8 6l dar& 6iule& 2i ia bine aminte c regele este adevrata inim a poporului& vlaga rii la crmuire& el este a:utat de doi sena. tori& dintre care unul pilii, iar cellalt mare viteaz
DE+

clit n rzboaie8 Ei se numeau tlacatecutli 2i tlacoc$lecutli( li doi cpitani l a:utau pe rege n treburile miliiei 2i ale oastei& doar unul era pilii cu ndelungat e<perien de rzboinic& iar cellalt nu8 ce2tia se numeau tlacalecatl 2i tlacoc$calcatl( 2a& dar& 6iule& umbl treburile lumii 2i cu osebit osteneal se ine 2i se ocrmuie2te o mprie8 !ei patru oameni despre care de.abia vorbirm& nu mo2teneau ereditar titlurile 2i ran. gurile nalte de tlacatecutli, tlacoc$tecutli, tlacatccatl 2i tlacoc$calcatl 2i nici drept de proprietate nu aveau asupra acestora8 Ei erau ale2i prin voina 2i du7ul inspirator aB 8Aomnului nostru& dup ce mai nainte 6useser recunoscui ca 6iind cei mai pricepui8 Ia aminte la ceea ce i spun prea. iubitul 2i preascumpul meu 6iu: nu te ngm6a dac ntmplarea i va 7rzi 2i ie s 6ii ales pentru una din aceste 6uncii8 Poate Preamilostivul te va c7ema spre a ndeplini vreuna din ele& ori poate nu vei avea niciuna 2i vei tri ca un nevoia2& ca un om de rnd8 Aac vei 6i c7emat 2i ales pentru oricare din aceste 6uncii& i re. comand& nc o dat& s nu ai o prere nemai. pomenit despre tine 2i s nu te socote2ti grozav& viteaz 2i de rang nalt& pentru c Aomnul tare s.ar mnia8 Aac vei a:unge la vreo demnitate sau vei deveni om de seam& dac vei 6i c7emat pentru vreunul din acele ranguri& 6ii modest& mergi cu capul plecat 2i braele ncruci2ate pe piept& consacr.te plnsetelor& evlaviei& tristeii 2i suspinelor? respect voina altuia? 6ii supus 2i smerit8 Ia aminte& 6iule& c toate poveele mele despre umilin& supunere 2i dispreul 6a de tine nsui& trebuie s le practici din toat inima dinaintea 9ui8 Pze2te.te cumva s te pre6aci doar c e2ti umil? pentru c atunci vei 6i numit titoloxoc$ton, adic ipocrit sau titlanixi=uipile, adic om pre6cut 2i 6arnic8 Gnde2te.te c Aumnezeu vede n inimile noastre 2i ne cunoa2te tainele orict de ascunse ar 6i& el cunoa2te& de asemenea& 6rmntrile din inima noastr& a tutu. ror celor ce vieuim n aceast lume8 *ag dar bine
D+/

'de seam ca umilina ta s 6ie sincer& 6r nici o urm de orgoliu& curat dinaintea 9ui ca o piatr preioas 6in lustruit 2i s nu 6ii niciodat un om cu dou 6ee85 G/8 !uvntul unui tat ctre 6iica sa 4Tu& 6iica mea& preioas ca un bol( de aur 2i ca o pan scump& ie2ita din mruntaiele& mele? tu& pe care te.am zmislit 2i care e2ti sngele 2i c7ipul meu? tu& aici de 6a& ascult cu atenie ceea ce i voi spune& cci ai a:uns la vrsta cnd trebuie s deosebe2ti binele de ru8 Aomnul& creatorul tuturor lucrurilor& cel care este pretu. tindeni& i.a dat :udecata 2i puterea de a nelege? 2i pentru c mintea ta s.a copt ndea:uns& iar :udecata s.a mplinit& poi acum s ptrunzi lucrurile lumii acesteia 2i s pricepi c n via nu e<ist adevrat plcere& nici adevrat odi7. n& ci dimpotriv necazuri& suprri& trud 2i o mare& 6oarte mare mizerie 2i srcie8 "& 6iica mea& aceast lume este ntr.adevr o vale a plngerii& un loc de lacrimi 2i de :ale 2i de nemulumire& n care domnesc 6rigul& vremea rea& cldurile pr:olitoare ale soarelui& 6oamea 2i setea8 cesta este un mare adevr pe care.l cunoa2tem din e<perien8 >ine bine minte& 6iica mea& ceea ce i spun: rea este aceast lume& lipsit de plceri& plin de dezamgiri 2i c7inuri8 ;n proverb spune c nu se a6l plcere 6r mari suprri 2i nici odi7n lipsit de amrciuni pe acest pmnt8 Este o ma<im pe care ne.au lsat.o mo2tenire strbunii no2tri& ca un avertisment pentru ca nimeni s nu se nec:easc plngnd prea mult 2i s se lase cu totul prad amrciunii8 Aomnul nostru ne.a dat rsul& somnul& mncarea 2i bu. tura& care ne a:ut s trim 2i s cre2tem? el ne.a mai dat 2i puterea de a zmisli pentru ca s ne nmulim pe aceast lume: toate acestea aduc oarecare bucurie n e<istena noastr& de2i pen. tru scurt vreme& tocmai pentru ca viaa noastr
D+D

s)8 nu se petreac numai n tristee 2i lacrimi8 Ae2i a2a stau lucrurile 2i de2i omul este 6cut ast6el nct puinele.i bucurii se amestec 6r ncetare cu numeroase necazuri& noi s nu le bgm n seam& s nu ne temem& nici s nu ne suprm pentru c a2a este de cnd lumea? unii mai uit& 6urai 6ie de treburile nclcite ale dre. gtorilor& ori de ale regatului? alii preocupai de treburile o2tirii& cople2ii de onoruri 2i de 6unc. ii nalte8 !eea ce am spus despre realitile acestei lumi este totu2i adevrat& dar nimeni nu se gnde2te la asta& nimeni nu se gnde2te la moarte8 !ci pe toi i mbolde2te gri:a zilei de mine? cum8 s.2i c2tige mncarea 2i butura? 6iecare caut s triasc& s cldeasc locuine& s munceasc pentru u2urarea traiului zilnic? sa descopere 6emei cu8 care s se cstoreasc? la rndul lor& 6emeile intr n gospodrie pentru a trece repede de la adolescen la btrnee8 Toate acestea& 6iica mea& nu snt prelnice 2i de2arte& ci ntocmai a2a precum i le spun8 scult acuma 6r s te tulburi? prive2te.o pe mama ta? ai ie2it din snul ei ca o andra@ dintr.o piatr care s.a mprit n dou :um. ti? ea te.a adus pe lume a2a cum8 dintr.o plant rsare alt plant? tot a2a ai ncolit tu n mama ta 2i te.ai nscut din ea8 Pn acum ai 6ost ca adormit& iat c acum te.ai trezit8 Nu neso. coti acest prile: 2i las.te ptruns de gndul c lumea este a2a cum i.am descris.o8 l rog pe !el de )us s.i dea via lung& dar se cuvine s 2tii cum s trie2ti 2i cum s.i ndrumi pa2ii& pe ce cale s apuci cci viaa este presrat cu greuti? 2i 6ii cu bgare de seam& scumpa mea 6iic& mica mea turturic& c drumul n via este ngrozitor de greu8 ) 2tii& tu& care e2ti cea mai mare dintre 6iicele mele& c te tragi din p. rini nobili& 7idalgos 2i c ai rude de rang nalt8 Tu ai snge de regi 2i de senatori& mori de mult vreme& dar care au domnit 2i au ntemeiat un stat suveran& acoperindu.se de 6aim 2i de ono. ruri n dregtoriile pe care le.au deinut dnd ast6el o nou strlucire nobleii lor8
D+G

Iat& a2adar& ce =reau s.i spun: e2ti nobil 2i de rang nalt? poart.te 2i te socote2te ca atare8 !u toate c nu e2ti dect o prea tnr 6at& e2ti preioas ca un c$alc$iuitl 2i ca un sa6ir? ai 6ost plmdit 2i modelat dintr.un snge no. bil 2i dintr.un neam de vite:i8 Te tragi din nali 2i ilu2tri demnitari? 6ata mea& 2tiu c tu nelegi nsemntatea spuselor mele& cci a tre. cut vremea cnd te :ucai cu alte 6etie& cu gr. m:oare de pmnt sau cu obiecte din lut ars 2i aruncai cu pietricele& acum nelegi& 2tii s clntre2ti 2i s :udeci8 Cii cu luare aminte ca s nu te dezonorezi 2i s.i 6aci de ru2ine pe str. mo2ii no2tri& regi 2i guvernatori8 ) nu 6aci vreo 6apt :osnic& cci i.o repet& e2ti nobil 2i de snge ilustru8 Iat regula pe care trebuie s.o ur. mezi pentru a tri bine& n aceast lume& cu oa. menii care te ncon:ur8 E2ti 6emeie? ine minte ceea ce trebuie s 6aci8 Trebuie s nali& noapte 2i zi& rugciuni 2i s suspini n 6aa zeului invi. zibil 2i impalpabil& numit _oalli e$ecatl( du.i laude 2i cere.i cu umilin ce voie2ti cu braele ntinse 2i n taina singurtii tale? nu dormi prea mult& treze2te.te 2i scoal.te la miezul nop. ii& prosterneaz.te n 6aa lui n genunc7i 2i n coate& 6 plecciuni 2i ncruci2eaz.i braele pe piept8 !7eam.l prin strigtele inimii tale pe Aomnul nostru& invizibil 2i impalpabil pentru c laudele celor care i nal rugi 2i cntri noaptea cu mult bucurie le prime2te8 El te va asculta 2i se va ndura de tine? i va da ceea ce i se cu. vine 2i ceea ce merii8 Aac& din ntmplare& nain. te de 6acerea lumii& o soart rea a 6ost aruncat asupra ta 2i un destin ne6ericit i.a 6ost 7rzit la na2tere& tu i vei mbunti situaia rugn. du.te& pocindu.te 2i Aomnul te va a:uta ca s ai o soart mai bun8 Aa& 6iica mea& i repet acest lucru& scoal.te n timpul nopii& veg7eaz 2i ncruci2az.i bra. ele pe piept8 runc departe 2i repede cuver. turile& spal.i 6aa& minile 2i gura? ia repede matura 2i 6 srguincios curenie8 Nu lenevi
D+-

n pat& scoal.te ca s speli gura zeilor 2i s le druie2ti tmie? nu uita aceast ndato. rire? prin asemenea obiceiuri 2i slu:iri noi tre. buie s.l adorm pe El 2i s.i nlm rugile 2i cererile noastre8 Aup ce i.ai ndeplinit cu gri. : s6intele ndatoriri& apuc.te de treburile pe care le ai de 6cut& 6ie pregtind cacaua& 6ie m. cinnd porumbul& 6ie torcnd sau esnd8 i gri: s nvei cum se pregtesc mncrurile 2i butu. rile& ca s 6ie gustoase& vorbesc despre acele mn. cruri 2i buturi rezervate nalilor nobili 2i nu. mai lor& 2i care se numesc letonal tlalocatla=ualli( Procednd n acest 6el& vei obine bogia n oricare loc pe care El l.a ales pentru a te mrita8 Aar n cazul c vei cdea n nevoi 2i srcie& trebuie s nvei cu deosebit atenie me2te2u. gurile proprii 6emeilor: esutul 2i torsul8 Aesc7i. de.i bine oc7ii& ca s nvei 6r urm de gre. 2eal sau nesiguran me2te2ugul esutului 2i al vopsirii pnzelor& precum 2i 6elul cum se a2az 2i se mbin culorile& ca ele s se potriveasc bine unele cu altele8 Cemeile care vor s 6ie pricepute n aceast art& nva cum se urze2te pnza& cum se bat 6irele cu spate 2i cum se a2az sulurile cu 6ire pentru ca suveica s treac prin cele dou urzeli8 Preocup.te de toate acestea cu srguin 2i pricepere8 ) nu care cumva 3 din negli:en sau lene 3 s re6uzi a nva toate aceste treburi8 cum ct e2ti tnr 6ii cu luare aminte la aceste lucruri? ai o inim simpl 2i iscusit cum numai sa6irul ori c$alc$iuitl-ul cel mai 6in mai snt8 Inima ta te ndeamn s nvei& pentru c nu este nc ptat de pcat& ci este curat& naiv& nepri7nit 2i 6r porniri rele? cci noi& cei care te.am zmislit& trim nc lng tine8 bi& adevr i griesc ie& c tu nu te.ai ivit prin putinele tale& ci eu& mpreun cu mama ta te.am adus pe lume? acest lucru& pe care nimeni nu l.a izvodit& 2i are obr2ia n natur8 totputer. nicul a voit ca brbatul unindu.se cu 6emeia s aduc pe lume 6ii 2i 6iice& 2i ast6el omenirea s
D+I

se nmuleasc 2i populaia s sporeasc8 2adar& ct timp trim noi 2i tu te bucuri nc de prezen. a noastr& mai nainte ca Preamilostivul s ne c7eme la el& se cuvine& scumpa mea 6iic& prea. iubita mea& turturica mea& s 6ii cu mare bgare de seam la toate acestea 2i s le cuno2ti ct mai bine& pentru ca dup moartea noastr s poi tri respectat printre persoanele de onoare8 In s6r2it& 2tiu c nu.i va cdea bine s te duci dup ierburi& s vinzi la col de strad lemne pentru 6oc& ardei verde& sare sau salpetru& cci e2ti de neam nalt& te tragi din 7idalgos 2i din nobili8 ).ar putea ntmpla 3h ceea ce nici noi 2i nici nimeni altcineva n.are de unde 2ti .3 ca un brbat s prind drag de tine 2i s.i devin stpn8 bi.atunci& dac n.ai s 6ii ndemnatic la treburile ce se cuvine sle 6aci potrivit 6iri tale de 6emeie& ce va urma` !t de umilii o s 6im cnd acela ne va certa c nu ne.am dat ndea:uns osteneala a te nva ceea ce trebuie s 2tie o 6at8 Iar dac o 6i s ne svr2im din viaa aceas. ta& mum.ta 2i cu mine ru blestemai vom 6i& pentru c n.am 6ost n stare s te cre2tem cum se cuvine pe vremea cnd triam& iar lumea are s spun: Z*lestemai s 6ie& cci n.au deprins.o cu mersul gospodriei 2i nimica nu au nvat.oH\ Iar tu vei da prile: la certuri 2i blesteme? 6i.vei cauza propriei tale ne6ericiri8 Aac& dimpotriv& ai s 6ii ndemnatic n toate cele rnduite dup cum cer datinile& nu vei da niciodat prile: s te certe cineva? ni. meni nu.i va putea repro2a un lucru ct de mic& 2i atunci vei 6i ludat 2i onorat& pe bun drep. tate? vei 6i mndr de tine 2i toi te.or ine ia mare cinste& ca 2i cum ai 6ace parte dintre pu. inii c7emai s urce pe estradele marilor oameni& ncrcai de binemeritate onoruri& dobndite pen. tru 6aptele lor de vite:ie ie2ite din comun8 Ae te.ai sili s a:ungi n ndeletnicirile tale la nde. mlnarea pe care o are rzboinicul n me2te2ugul armelor& atunci pentru vrednicia ta vei 6i ludat
D+J

2i preamrit& precum soldaii buni pentru 6ap. tele lor minunate8 bi& 6ie c mai vieuim ori c ne.am petrecut pe cea lume& oamenii au s.2i aduc.aminte de noi cu bucurie& 2i ne vor bine. cuvnta& 2i ne vor cinsti& mulumit rvnei tale8 Iar de nu te vei nvrednici s 6aci nimic de is. prav& ru are s 6ie de tine& cci tare c7inuit 2i btut vei 6i& 2i Znu vei avea rgaz nici s te speli& nici s te scarpini mcar\& cum se zice8 Numai Tatl din ceruri 2tie ce soart i.e 7r. zit: ori ai s 6ii iubit 2i respectat pentru sr. guina 2i ndemnarea dovedite n ndeletnicirile 6ire2ti ale 6emeii& ori ai s 6ii c7inuit 2i urt din pricina lenei& negli:enei 2i neroziei tale8 Cii atent& 6iica mea& 2i ia bine aminte la ceea ce i voi spuneH Cere2te.te s.i necinste2ti prinii sau strmo2ii& s acoperi cu murdrii 2i pra6 icoanele minunate care pstreaz spre adu. cere.aminte 6aptele lor bune 2i gloria lor? nu arunca asupr.le ticlo2ia dedndu.te la plce. rile trupului? nu te zvrli n murdria 2i du7oarea des6rului8 Ae.ar 6i s a:ungi acolo& mai bine dea zeii s mori de pe acum8 Iar& dac Aomnul nostru& n marea sa nelepciune& va binevoi s.i scoa. t n cale un brbat& care& prinznd drag de tine& s te cear n cstorie& nu.l alunga pe acela oricine ar 6i el& nu nesocoti voina Preaputerni. cului& cci Aomnul i l.a trimis& ci 6 la un 6el& 6iica mea& 2i adu Ia ndeplinire bob cu bob n. demnurile 2i poveele mele8 Prime2te.l pe acel brbat? ia.l? nu.l npstui? nu.l respinge cu dispre? nu.l sili s te roage de trei ori8 Nu 6ugi& nu ncerca s te strecori 2i s scapi& lund totul n glum8 !7iar dac e2ti 6iica noastr 2i te tragi din prini nobili 2i vite:i& nu te luda& nu te nla pe tine naintea celorlali cci l.ai supra pe El& iar oamenii ar arunca n tine cu gunoaie 2i murdrii 2i Aomnul mniindu.se 6oarte va voi ca tu s te acoperi de ru2ine din pricina vieii tale destrblate? atunci c7iar Aomnul are s rd de tine& iar lumea va zice: Zba vrea& ba nu
1@

vrea\8 Nu alege pe cel care te place mai mult& a2a cum 6ac oamenii cnd 2i cumpr sto6e la pia? iar dac totputernicul binevoie2te a.i 7rzi un brbat& prime2te.l doar pe acela? nu te lua dup necumptaii care ducndu.se s culeag spicele 6ragede de porumb numite xilotl, elotl, le adun pe cele mai bune 2i mai gustoase8 ) nu tn:e2ti& nici s te.aprinzi prea tare dup vreun brbat& doar 6iindc.i mereu vesel 2i pus pe 2otii8 Aac 6lcul e bine 6cut& nu pregeta& ci 6.i culcu2 n su6letul tu? nici dac.i ru 2i urt s nu.l alungii Ia.l cci e sortitul tu de la Aomnul8 bi.apoi& dac.l respingi& are s.2i bat :oc de tine& te va dezonora& 6cnd pe dracu.n patru ca s te vad goal 2i ast6el s se poat luda la toat lumea ce 6el e2ti 2i mai ales s te br6easc pe la coluri cum c e2ti o 6emeie netreb. nic 2i pctoas8 Munce2te& 6iica mea& 2i bag de seam ca nimeni s nu.2i poat bate :oc de tine8 Nu te drui niciodat cuiva pe care s nu.l cuno2ti8 =reunui trector vagabond 2i ru8 Cii atent& 6iica mea& 2i nu te duce dup altul& dect dup cel care te va cere? stai lng el pn.n cea. sul su de pe urm? nu.l prsi& c7iar dac lui i.ar da inima g7es s.o 6ac? 6ie el 2i un biet plu. gar& un me2te2ugar sau un om obi2nuit& de con. diie umil8 Ae n.ar avea nici ce s mnnce& nu.l amr cu dispreul tu& nu te ndeprta de el& cci Aomnul are puterea de a v ndestula 2i a v cople2i cu onoruri? cci 2tiindu.le el pe toate 2i pogoar mila& 7arul 2i buntile sale asupra cui binevoie2te8 Poveele acestea& 6iica mea& i le dau ca porunc 2i pravil? urmeaz.le ca s 2tii cum se cuvine a te purta8 !i eu zicndu.i acestea& pare.mi.se c am plinit ndatorirea ce.o aveam 2i voia Aomnului8 Iar dac ai s pierzi poveele ce i le.am dat sau ai s le uii& pcatul al tu va 6i& cci eu& iat& 6cutu.mi.am cu pri. sosin datoria8 "& 6iica mea& mult iubit& de. acum 6ii 6ericit 2i totputernicul s te in n pace 2i lini2teH5
D+,

!1. 'ondiia fe#eii D-e :emeia no!il este inut la mare stim 2i me. rit din plin onorurile 2i respectul tuturora& att pentru virtuile& ct 2i pentru nobleea ei8 Ea este spri:inul 2i protectoarea npstuiilor care vin s.i cear a:utorul8 !nd este bun la su6let& s. racii alearg s se adposteasc sub aripa ei ocrotitoare? ea i iube2te& i apr 2i se poart cu ei cum nu se poate mai bine8 Aimpotriv& cnd este rea 2i 7ain nu.i mai pas de alii din pricina tru6iei 2i orgoliului ei8 :emeia $idal a, preuit 6oarte 2i ndrgit de toi& este cumptat n purtri& ur2te lingu. 2irea? nu se a6l om care s n.o respecte 2i s n.o cinsteasc a2a cum se cuvine8 !nd are 2i inim bun gse2te ndat calea potrivit& 2tie s rnduiasc grabnic treburile gospodriei 2i nu.i vreunul care s su6ere de 6oame n prea:ma ei8 Pe 6iecare l alin 2i nimeni nu este lipsit de a6ec. iunea 2i bunvoina ei& dovedind 2i prin aceasta c este $idal a 2i de snge nobil8 !nd are o 6ire urt 2i o inim 7ain& pe toi i ine n mare scrb 2i dispre8 " asemenea 6emeie e aspr la n6i2are& are c7ipul mereu ncruntat 2i rut. cios? scitoare& din nimic i sare andra 2i.i tare greu s.o mulume2ti cu ori2ice8 In sc7imb& -oamna, mam de familie, este generoas 2i dreapt8 !u bucurie o asculi 2i te supui voilor ei& cci se numr printre 6emeile nobile 2i bune8 Nimic nedemn de persoana ei nu 6ace? este binevoitoare& 6oarte cinstit& serioa. s 2i plin de cura:8 !nd este cu adevrat bun 2i cumsecade& se bucur de o 6rumoas reputaie 2i de o mare stim8 2i iube2te aproapele& nu dis. preuie2te pe nimeni 2i ndrge2te pe toat lu. mea ca 2i cum ar 6ace parte din 6amilia ei8 " 6emeie rea este impulsiv& n.are pic de rbdare& susceptibil& antipatic& ne6ericit& muncit de ne. lini2ti 2i gri:i nc7ipuite& zgomotoas? suspin mai mereu& se supr pentru orice lucru de ni. mic& totul o plictise2te Q8 8 8B
D+E

.opila sau domnioara no!il este educat ca la curte? este distins 2i merit a 6i preuit 2i iubit de toat lumea8 Nobil 2i de rang nalt& copila cu su6let bun are o purtare cuviincioas& blnda& a6ectuoas& pa2nic& modest 2i& n general& dovede2te o bun educaie8 !are este rea& este 2i :osnic& vulgar& tru6a2& 2i s6r2e2te prin a 6ace 6apte necinstite8 Cr nici un rost& ea a:unge ori tlr6& ori iitoare8 Nu.i pas de nimic 2i nu pune mare pre nici pe bunul ei nume& nici pe 7ramul ce.l poart8 " 6at de 6amilie bun 2i care se trage dintr.un tat bun 2i onorabil se cunoa2te de departe dup port 2i dup vorb& dup manierele ei delicate? are o conduit corect& se respect pe ea ns2i& 2i supraveg7eaz cu gri: inuta? discret 2i pru. dent& ea se apropie de oamenii de treab 2i se pune cu umilin n slu:ba lor& 6cndu.se vred. nic de cinstirea tuturor8 Pe ct vreme& copila cea rea nu poate mcar o tain s pstreze8 Ea 6ace totul n grab& se mnie din nimic 2i se supr u2or& dispreuindu.i pe ceilali 2i nerespectnd pe nimeni8 :ata de neam mare este ndrgit 2i cinstit de toi8 !ea bun iube2te pe toat lumea& 2tie s 6ie recunosctoare pentru binele care i se 6ace& este prevztoare 2i nu se ncrede n ori2icine8 !ea rea este necugetat 2i nec7ibzuit& ncp. nat& vulgar 2i 6r ru2ine? nu.i pas dac.2i pierde bunul nume 2i.2i dezonoreaz rangul8 Cata nobil& de 6amilie bun& de neam distins este considerat drept cinstea 2i preiosul talisman al prinilor ei8 !opila bun nu.2i bat:ocore2te nea. mul? ea este pe msura 6amiliei sale 2i departe de a.2i dezonora prinii& duce mai departe prin buntatea ei bunul renume al strmo2ilor8 Este pa2nic 2i distins& a6ectuoas 2i respectuoas 6a de toat lumea8 !ea rea& dimpotriv& 2i dezonoreaz neamul& devine :osnic prin vulga. ritatea caracterului ei& neru2inat& ngm6at& des. trblat& ncpnat& imprudent& tru6a2 2i ludroas8 Ea i dispreuie2te pe toi 52i nu d importan cuvenit nimnui8 Cemeiakmobil 2i
D++

de 6amilie bun este de rang nalt 2i se trage din nobili Q8 8 8B :emeia din popor nzestrat cu vigoare 6izic 2i de o vrst mi:locie este muncitoare& rezistent& vn:oas& 7arnic& cura:oas& energic 2i rbd. toare8 !nd 6emeia care aparine acestei clase este bun& ea duce o via cast 2i cinstit? nu i se poate aduce nici un repro2& cci tot ceea ce 6ace i se potrive2te de minune 6emeii cinstite? de aceea 2i este considerat ca o piatr preioas8 !nd are su6let ru& este 2i nepoliticoas& prost crescu. t& obraznic& zpcit& nec7ibzuit 2i 6r :ude. cat& 2i& totodat& acioneaz 6r s se gndeasc8 :emeia inte r este sincer 2i cu :udecat dreapt8 Aac are o 6ire bun 2i nobil este con. secvent n 6aptele ei 2i nu d un pas napoi8 Ea se narmeaz cu un cura: brbtesc 2i 6ace tot ce.i st n putin pentru a rezista loviturilor soartei 2i pentru a ndura cu rbdare vitregia ei8 Aar 6emeia care vrea s dea numai impresia de cinste 2i integritate nu este dect o creatur :os. nic& 2i toat lumea se ntunec 2i se m7ne2te la vederea ei8 Aisperat& bnuitoare& ea se plic. tise2te u2or de toate lucrurile& n.are nici un strop de buntate 2i& n cele din urm& 2i 6ace o repu. taie att de proast& nct viaa ei devine dezgus. ttoare 2i greu de suportat Q8 8 8B 1rostituata este o 6emeie public8 Ea 2i vinde trupul de la o vrst tnr 2i nu renun la aceast meserie nici atunci cnd este btrn8 " vezi trecnd ca o vagaboand beat8 Totu2i ea este ngri:it& are o mbrcminte curat& dar& 6. r pic de ru2ine& 2i vinde corpul oricui& cci ea se simte 6oarte atras de des6ru 2i obsceniti? nu are ru2ine 2i este cumplit de vicioas cnd se deda la plcerile crnii8 !nd e vorba s.2i aran. :eze inuta& 2i d atta osteneal 2i pune atta su6let la potrivirea pieptnturii 2i a vestimenta. iei& nct atunci cnd iese n priveal& zici c.i un boboc de tranda6ir8 Mai ales c toat vremea o vezi stnd n 6aa oglinzii 2i mpopoonndu.se8 Ae alt6el& 6ace baie& se spal cu ap din bel2ug ca s 6ie mereu proaspt 2i s plac brbailor8
G//

"bi2nuie2te s se 6recioneze cu un unguent gal. ben& numit axin, care se gse2te prin partea locului 2i care d 6eei o anume strlucire8 Aar se 2i sule. mene2te 6olosind culori neasemuit de 6rumoase& a2a cum 6ace orice 6emeie pierdut& care se prp. de2te dup distracii8 2i d pe dini cu vopsea de co2enil& iar& uneori& 2i desplete2te o parte din pr& iar pe cealalt o aduce peste urec7e sau o las s cad pe umeri8 lteori& 2i mplete2te prul& 2i.2i ridic vr6urile cozilor pe cre2tetul ca. pului ca ni2te cornie8 st6el gtit& o ia din loc 2i.2i plimb nurii dndu.2i la i6ose& ca o destr. blat& ticloas 2ic 6r de ru2ine& ce se a6l8 Mai are 2i obiceiul s se par6umeze cu par6umuri tari 2i s mestece tzictli Y pentru a.2i cura dinii? tot rsucind guma de tzictli prin gur&ba o clnne& ba o ronie n dini& ba o plesne2te cu limba 2i o mut de colo.colo& scond ni2te sunete care seamn ndea:uns de bine cu pocne. tele castanietelor8 Prostituata& dup o via va. gabond& pe strad 2i n pieele publice& se plimb n cutarea brbailor vicio2i& trece rznd 2i nu se opre2te nicieri8 re o inim neastmprat 2i nesioas ? n des6trile dup care alearg mereu& urmeaz pilda animalelor& cci se mpere. c7eaz cu orice brbat i iese n cale8 "bi2nuie2te s c7eme brbaii prin semne 2i sc7imonoseli? le 6ace cu oc7iul& cu mna& le vorbe2te clipind& 2i d oc7ii peste cap& nscocind diverse mi2cri obscene 2i provocatoare? rde cu toi& dar l alege doar pe acela care i.a plcut mai mult8 Moare s 6ie dorit& i place s.i n2ele pe adolesceni 2i vrea s 6ie ntotdeauna bine pltit8 !nd n.are altceva de 6cut& caut 6emei pe care s le vnd la un pre bun brbailor8 :emeia adulter este per6id sau trdtoare? de aceea 2i.a pierdut buna reputaie 2i trie2te dezonorat? pentru toat lumea ea trece drept moart& cci nu mai are nici cinste& nici onoare8 Ciii i snt bastarzi8 *ea licori necurate ca s avorteze8 Aes6rul ei nu cunoa2te margini 2i ea Y tzictli 3 gum e<tras din zapot 'N8 tr8(8
G/D

2i d trupul oricui l vrea8 2i trdeaz soul& pe care.l ine de prost 2i ngrmdit& n2elndu.l la 6iecare ceas 2i pclindu.l n toate cele Q8 8 8B GG8 8oaleta fe#eiiD-, Aoamnele se mbrcau cu uipil2 brodate 2i cu 6el de 6el de esturi8 "bi2nuiau s.2i dic7iseasc 6rumuseea obra:ilor sulemenindu.se cu diverse co. lori: ro2u& galben sau negru8 !u negru& coloare 6cut din tmia carbonizat& amestecat cu cer. neal& un soi de lac& 2i vpseau 2i picioarele8 P. rul 2i.l lsau s creasc pn la bru& unele numai pn la umeri& iar altele l purtau peste tmple 2i peste urec7i& 6iind complet ras restul capului8 Erau 2i doamne care 2i mpleteau prul cu 6ir negru de bumbac mpodobindu.2i apoi 6runtea de :ur.mpre:ur 3 a2a cum se mai poart 2i as. tzi 3 cu bogatele lor cozi& 6rumos rsucite8 Aac unele purtau prul mai lung& cu mare bgare de seam l potriveau& pentru ca atunci cnd dl mpleteau n mai multe cozi s ias toate de aceea2i lungime 3 ca s dea c7ipului un 6ar. mec aparte8 n s6r2it mai erau 2i doamne care.2i rdeau complet prul de pe cap8 Cemeile aveau obiceiul s.2i vopseasc prul cu un 6el de pmnt negricios sau cu o plant verde& numit xiu$=uilill, ca s.i dea o nuan brun mai strlucitoare8 Ainii 2i.i 6recau cu o substan. ro2ie& e<tras din co2enil8 Mai obi2nuiau s.2i vopseasc minile& gtul 2i pieptul8 btiau s aprecieze utilitatea bii 2i a spunului& cci nu era zi s nu se mbieze8 Aoamnele pri. meau o educaie aleas? erau ndemnate s aib o purtare rezervat& s vorbeasc respectuos& s stimeze pe toat lumea 2i s se ocupe de trebu. rile mena:ului cu srguin 2i pricepere8 !). 'storiaD-E In cele ce urmeaz am s vorbesc despre alte obiceiuri ale rii acesteia& 2i anume& despre mo. dul cum acolo prinii unui tnr nc7eiau cs.
-/G

toriile8 !nd 6lcul a:ungea la vrsta potrivit pentru cstorie& se adunau toate rudele 2i ta. tl vorbea ast6el: 4 sosit 2i vremea s alegem o soie pentru srmanul nostru 6iu& ca nu cumva s 6ac vreo nzbtie sau din nepricepere s gre. 2easc 2i s cad n mre:ele vreunei curtezane& cci de acum este 2i el la vrsta brbiei58 Aup ce rostea aceste cuvinte& tnrul era c7emat n 6aa tuturora 2i tatl i se adresa ast6el: 4Ciule& iat.te n 6aa prinilor ti? noi am vorbit adi. neauri despre tine& cci a6l dragul meu prieten c noi cu toii avem mare gri: de persoana ta8 E2ti de.acum8 brbat 2i mi se pare potrivit s.i alegem o soie ca s te cstore2ti8 !ere superio. rului 2i nvtorului& tu ngduina s te despari de prietenii ti& tinerii mpreun cu care ai 6ost educat& 2i nu uita s aduci aceasta la cuno2tina bunilor 2Nlpoc$llato=ue, care s.au strduit s v lumineze58 9a acestea tnrul rspundea& dup cum era obiceiul: 4=orbele pe care mi le spunei& precum 2i bunvoina pe care mi.o artai& os. tenindu.v 2i purtndu.mi de gri:& le iau drept o nemeritat 6avoare 2i o minunat bine6acere din partea voastr8 =.am pricinuit cu siguran multe necazuri 2i nenumrate osteneli& dar acum 2i inima mea voie2te ceea ce cu adnc nelepciune ai 7otrt voi& 2i 6ie ca aceasta s se mplineasc8 sosit dar vremea s cunosc 2i eu& de unul singur& dup slabele mele puteri& greutile 2i prime:diile lumii acesteia8 !e se cuvine s 6ac`5 cestea 6iind zise se pregtea masa? se 6ceau tamales Y& se mcina cacaua 2i se puneau la copt molii( !nd zorul pregtirilor se mai domolea& erau8@po6tii cu mare cinste nvtorii tinerilor& crora& dup ce se osptau pe ndelete& li se adu. ceau trestii pentru 6umat8 !um masa se apropia de s6r2it& btrnii& rude de.ale 6lcului& ca 2i cei care sl2luiau prin apropiere& se a2ezau cu toii pe :os& ceva mai la o parte& care pe unde apuca8 Ainainte.le era pus securea de tiat lemne
Y tamales 3 pr:itur din porumb& al crei aluat era copt n 6runze de porumb 'N8 tr8(8
G/-

h3 cumprat nu demult 3 secure de care se 6olo. seau 6lcii ct vreme locuiau mpreun cu nv. torii lor8 Ae.abia atunci& cineva dintre rudele 6eciorului bun de nsurtoare prindea a gri ast6el: 4=oi& toi cei de 6a& nobili 2i preacinstii nvtori ai 6iilor no2tri& rogu.v nu.i luai n nume de ru 6ratelui vostru V& care este 6eciorul nostru& c voie2te a se lipsi de tovr2ia voastr8 !ci& iat& i.a sosit vremea s.2i ia 6emeie8 bi ntru aceasta purtat.am noi securea aici& dinain. te.v& dup datina noastr strbun& drept dovad a dorinei sale de a se despri de voi8 9uai dar securea 2i napoiai.ne 6iul58 tunci& cel mai de seam dintre 6eciori rspundea: 4Eu 2i ceilali 6lci& alturi de care 6iul vostru a primit nv. tur o bun bucat de vreme& am a6lat cum c ai luat 7otrrea s.l nsurai8 Ae aceea& din clipa aceasta& desprit va 6i el de noi pe vecie8 Cac.se dar precum vi.i voia D5 bi zicnd el aceasta& dendat apuca securea 2i toi plecau& lsndu.l pe tnr la casa tatlui su8 tunci& 6amilia 6lcului& prinii 2i rudele mai n vlrst& btrnii se adunau spre a se s6tui cum 2i ce 6at s.i aleag8 Aup ce cdeau la nvoial asupra tinerei care li se prea mai potrivit pentru 6iul lor& pe dat 2i ddeau de veste btrnelor pei. toare& ce de.abia a2teptau s duc preiosul me. sa: prinilor 6etei8 !ci meseria btrnelor ma. troane era tocmai aceea de a da o mn de a:utor la ntocmirea cstoriilor? prinii tnrului le rugau s se grbeasc a vorbi din parte.le 6er. mectoarei persoane care 6usese aleas ntr.un glas de rudele strnse ntr.adins acolo8 !7iar de.a doua zi& peitoarele alergau la locuina viitoa. rei soii 2i prin vorbe me2te2ugite ii rugau pe p. rinii acesteia s acorde mna 6iicei lor bietului tnr8 Aup ce ascultau mesa:ul priceputelor 6e. mei ntr.ale tocmelii& prinii tinerei rspundeau& cerndu.2i iertare& 2i& de parc ar 6i vrut s se lase ndelung rugai& adugau c 6iica lor nu era nc ndea:uns de pregtit ca s se mrite& ba c nici n.ar merita ea un 6lcu att de bun8 ;r.
! 4

mau cteva vorbulie mgulitoare 2i cum nu mai era nimic de spus& 6iecare 2i vedea de.ale lui? btrnele plecau spunnd c se vor ntoarce a doua zi& 2i amintindu.le nc o dat prinilor 6etei c se cdea s cugete cu c7ibzuin la ceea ce era mai potrivit de 6cut8 doua zi dis.de.di. minea 2i apreau n prag& gata s renceap tocmeala8 Prinii 6etei le re6uzau din nou cu multe 2i alese vorbe mgulitoare 3& rugndu.le s revin n ziua urmtoare8 Ele se ntorceau abia n a patra zi ca s primeasc rspunsul 2i s aud cu urec7ile lor 7otrrea nestrmutat a prinilor& care le griau dup cum urmeaz: 4)enoras& aceast 6at v pricinuie2te multe necazuri& 2i asta numai din pricin c dumnea. voastr inei cu tot dinadinsul ca ea s bine. voiasc a 6i nevasta acelui tnr pe care l lu. dai 6oarte? 2i nu pricepem ctu2i de puin cum poate el s.2i pun nde:dea n aceast 6eti2can care de nimic nu.i bun& 2i.i doar o mic prostu. 8 Aar pentru c struii att de mult& se cuvine ca unc7ii& mtu2ile 2i alte rude ale acestei tinere s se strng 2i s c7ibzuiasc 2i ei& spre a 7o. tr ce ne rmne de 6cut8 ) vedem dar& ce au a ne spune ei8 )e cade ca 6iica noastr s cunoasc 2i prerea lor8 Mai venii o dat 2i mine 2i avei s a6lai rspunsul58 doua zi& rudele 6etei& c7e. mate n prip& se adunau 2i ncepeau s suceasc pe toate prile situaia ivit8 Aiscutau ndelung& pe ndelete& 6r ca vreunul din ei s se mnie8 !nd nimeni nu mai avea nimic de adugat 2i se cdea la nvoial& prinii 6etei spuneau urm. toarele: 4 cum c totul s.a terminat cu bine& tnr ui are s 6ie mulumit cnd va a6la cele ce am 7otrt? 2i bucuros se va cstori el cu 6eti2. cana aceasta& de.ar 6i c7iar s.l amenine cea mai neagr srcie 2i cele mai n6rico2toare ne. cazuri? cci& se vede treaba& biatului i.a czut drag 6ata noastr& cu toate c biata de ea nu se pricepe s 6ac mai nimic 2i tare ne2tiutoare 2i bicisnic este ea n treburile unei neveste58 bi& dendat prinii tinerei se adresau prin.
G/J

ilor viitorului so& spunlnd: 4)enores& Aomnul s v aib n paz? tocmeala s.a nc7eiat cu bine? rmne acum s mai a6lm 2i ziua cea bun cnd i vom putea uni pe ace2ti tineri nevinovai58 Aup ce se despreau& btrnii prini ai 6lcului se grbeau s.i consulte pe g7icitori& voind s cunoasc anume care va 6i ziua cea mai potrivit 2i 6r de prime:dii pentru svr2i. rea cstoriei8 9i se rspundea c pentru n. c7eierea acestui act& cel mai priincios 2i nime. rit moment era cel ales ntr.una din zilele n care treburile lume2ti se a6lau sub stp. nirea bine6ctoare a semnelor acail, ozomalli, cipaclli, =uau$tli, calli( !urnd& ncepeau 2i preg. tirile de nunt& ce avea s se celebreze sub unul din acele semne 6aste8 )e scoteau 2i se curau oalele n care me<icanii obi2nuiesc s 6iarb porum. bul sau s prepare o delicioas butur din boabe de cacao mcinate? se culegeau 6lorile trebuitoare pentru asemenea prile:uri? trestiile 6olosite la 6umat& mncrurile numite molcaxitl, pa7arele ce se c7emau co=uilecomatl 2i c$i=uiuitl sau panere8 poi& se apucau s macine porumbul pe care.l strngeau ast6el n apazlli, un 6el de lig7ene? zo. reau s 6ac tamales zi 2i noapte& vreme de dou sau trei zile? 2i mai mult nu dormeau& cci nu se puteau ntrerupe oricnd treburi de o asemenea nsemntate8 n a:unul nunii& erau po6tite mai nti persoanele onorabile 2i nobile? apoi alii 2i alii& ca de pild 6o2tii nvtori mpreun cu tinerii lor ucenici& 2i& n cele din urm& prinii viitorului so ai tinerei 6ete8 In ziua nunii& oaspeii veneau devreme la casa celor care urmau s se nsoeasc8 9a nceput se n6i2au nvtorii 6e. ciorilor cu alaiul lor? ei serveau numai cacao 2i beau pulWue8 Toi btrnii& brbai 2i 6emei& se n6iinau s mnnce ctre prnz? era vremea cnd luau masa un mare numr de persoane& crora li se o6ereau mncruri& 6lori 2i trestii pentru 6umat8 Multe dintre 6emeile po6tite acolo aduceau mantas, pe care le druiau tinerilor8 lii& mai sraci& nu druiau dect porumb8 Toate aceste daruri se
G/1

6ceau dinaintea 6ocului& n timp ce btrnii& brbai 2i 6emei& beau cu cumptare octli din ce2cue anume pregtite8 Erau de a:uns cam trei pn la patru& cinci ce2cue& nu mai mult& cci vinul 6iind neobi2nuit de tare le 6ura iute minile8 n dup.amiaza aceleia2i zile& viitoarea soie era mbiat? i se spla prul& i se acopereau braele 2i picioarele cu pene ro2ii& iar 6aa i se pudra cu pulbere de marcasit8 Aac soia era 6oarte tnr& pulberile aveau culoarea galben8 Aup aceste prime pregtiri& o a:utau s urce pe o estrad& de lng vatr& 2i toi btrnii& rude sau invitai de.ai soului& veneau s.o salute& zicndu.i : 4Prin tine& 6iica mea& aici de 6a& snt onorai btrnii la 6el ca 2i prinii ti? vei spori numrul 6emeilor n vrst& cci ai terminat cu :ocurile tinereii 2i ai nceput de:a s te numeri printre cei n vrst? pe viitor nu trebuie s te mai pori ca un copil n. stru2nic& ci se cade s vorbe2ti 2i s salui cuviin. cios pe toat lumea dup datinile noastre strmo. 2e2ti8 =ei 6i obligat s te scoli din noapte& s mturi casa 2i s aprinzi 6ocul nainte de a se crpa de ziu8 " s trebuiasc s te scoli din pat ^nainte de rsritul soarelui8 Ia aminte& 6iica mea& s nu ne dezonorezi sau s ne 6aci de ru2ine 2i ocar pe noi toi& care sntem prinii 2i neamurile taleH )trmo2ii ti nu vor veni ca s.i spun ceea ce se cade s 6aci& pentru c ei au murit& demult? dar noi i vorbim n numele lor8 *ag bine de seam& srmana mea 6eti& 2i 6ii cura:oas? te vei des. pri de tatl tu 2i de mama ta? de acum nu doar pe ei& cei dinti& i vei pstra in inima ta? cci tu nu cu ei trebuie s rmi& ci s.i prse2ti 6r zbav8 "& copila noastr& i urm dar s 6ii 6ericit 2i n6loritoare58 Tnra noastr& dup ce asculta vorbele aces. tea& rspundea cu lacrimi n oc7i? 4Prea cinstite senor& mi.ai 6cut o mare 6avoare venind aici? inima voastr s.a dovedit nespus de bun 2i mri. nimoas& cci nelund n seam oboseala drumului ai voit s 6ii lng mine spre a m putea bucura de preuirea voastr8 Aar ce mai pot spune oare
G/,

de prea6rumoasele 2i neleptele cuvinte& att de preioase 2i vrednice de toat lauda& cu care ai binevoit a m lumina 2i lmuri ` =orbindu.mi ast6el 2i dndu.mi povei 6olositoare v.ai purtat ca adevrai prini? v slnt ndatorat 2i recu. nosctoare pentru binele pe care mi l.ai 6cut58 9a as6initul soarelui& prinii tnrului veneau nsoii de mai multe matroane vrstnice 2i onora. bile pentru a o lua pe 6at 2i& intrnd ele n cas& prindeau a gri ast6el: 4Poate 6r voie avem a v pricinui vreo tulburare prin graba noastr gl. gioas? a6lai dar c pentru 6iica noastr am venit 2i dorim ca ea s mearg cu noi58 Toate rudele 6etei se sculau pe dat& iar o matroan voi. nic& care nadins se ntmpla s 6ie acolo& 2i a2ter. nea pe pmnt o mare manta des62urnd.o 2i ndeprtndu.i colurile8 Tnra mireas se a2eza pe ea n genunc7i& iar matroana o lua n crc8 tunci se aprindeau tore& pregtite din vreme? era semnalul plecrii spre casa mirelui8 Toat lumea se punea n mi2care 6ormnd dou 2iruri lungi& a2a cum se obi2nuie2te la procesiuni: lng 6at rm. neau doar prinii ei8 Privirile tuturor erau ndrep. tate asupra copilei 2i cei mai muli btrni care se adunaser pe strzi spre a se bucura de spectacol& spuneau 6iicelor lor: 4Cericit 6atH ;ite cum umbl 2i cum se poart8 )e vede limpede c a 6ost blnd 2i supus 6a de prini& c le.a ascultat cu s6inenie s6aturile8 Tu nu semeni nici pe departe cu ea? cele ce.i spunem spre binele tu& poveele 2i do:enile noastre le nelegi tot anapoda 2i nici gnd s duci ceva la ndeplinire8 !opila aceasta care se mrit acum& cu atta strlucire& este bine crescut? ea cunoa2te preui nvturilor sntoase& cci se arat ptruns de nelepciunea lor? a ascultat de s6aturile 2i ndemnurile vrednicilor ei prini 2i n.a 6ost numai supus& ci& dup cum se vede& le 6ace 2i cinste58 ndat ce mireasa sosea n casa soului& amndoi erau po6tii s se a2eze lng vatr& ea n stnga 2i el n dreapta8 Aegrab se n6i2a soacra aducnd daruri nurorii sale? o acoperea mai nti cu un uipilli, apoi i punea la
G/E

picioare un cueitl, adic :upon& totul brodat nen. c7ipuit de 6rumos8 Aup aceea se apropia mama 6etei& aducnd daruri pentru ginerele ei? l acope. rea mai ntii cu o manta legat pe umr 2i.i punea la picioare o cingtoare8 poi& peitoarele nnodau mantaua mirelui cu uipilli-'@( miresei& dup care soacra acesteia venea s.i spele 2i s.i curee gura? totodat& mai punea lng ea ni2te tamalles pe o 6ar6urie de lemn& precum 2i o mncare de molii, numit tlatonilli, din care i ddea patru ng7iituri: erau primele bucate pe care mireasa le mnca aici8 Numaidect l mbia 2i pe mire cu alte patru nbucturi8 !um se s6r2ea aceast rndu. ial& peitoarele i ndreptau 2i pe mire 2i pe mireas ctre o ncpere anume pregtit? i culcau pe pat& nc7ideau u2ile 2i.i lsau singuri8 Aup ce toat lumea ie2ea din camer& btrnele peitoare, numite titici, adevrate preotese ale cstoriei& aveau gri: s 6ac de stra: dinaintea u2ii8 Ele nu se duceau acas& ci beau stra2nic 2i.2i petre. ceau acolo toat noaptea8 9ucrurile continuau ast6el timp de patru zile& cnd avea loc o alt cere. monie: se aducea n mi:locul curii rogo:ina pe care se culcaser mirii? o scuturau ntr.un 6el anume 2i apoi o purtau din nou n camera nup. ial8 In vremea aceasta& prinii 6etei mncau 2i beau n cas cu prinii biatului8 )e socoteau re. ciproc cumnai 2i aliai? a2a se 2i adresau unii altora& cons6inind ntre ei statornice legturi8 Aup ce 2i ospul lua s6r2it& se ntorceau cu toii acas nespus de mulumii Q8 8 8B GI8 !uvnt ctre 6emeia nsrcinat 4Cetia mea mult iubit& preioas ca un c$alc$iuitl 2i ca un sa6ir& nobil 2i generoasH Este lucru sigur de.acum c Aomnul nostru& care se a6l pretutindeni 2i.2i revars mila sa asupra cui crede El de cuviin& 2i.a amintit 2i de tine8 Este limpede c ai czut grea 2i c totputernicul vrea s.i druiasc rodul csniciei tale punnd
G/+

In tine un giuvaier& dndu.i o pan scump8 Poate ai meritat.o din plin prin implorrile 2i lacrimile tale ridicndu.i braele n 6aa Aomnului 2i spu. nnd rugciuni n priveg7erile tale de noapte dinaintea maiestii sale& numit bezn 2i vzdu78 Poate ai veg7eat& ai mturat 2i ai o6erit tmie spre cinstirea totputernicului& iar pentru aceste 6apte bune el s.a milostivit de tine 2i a 7otrt n cer 2i n tartar& nainte de 6acerea lumii& ca asupra ta s se pogoare graia divin8 Ae aceea& stpnul nostru& $uetzalooatl& n6ptuitorul 2i creatorul nostru i.a 6cut acest 7atr8 2a a 7otrt In ceruri& acela care este 2i brbat 2i 6emeie& sub nu. mele de Ome tecutli 2i Ome ciuail( Aar bag bine de seam 2i ai gri: s nu care cumva s te mln. dre2ti cu asta& 2i& semeindu.te n sinea ta& s spui: Z m rmas grea pentru c am bine meritat s 6iu\8 Nu atribui aceast 6avoare meritelor tale& pentru c dac ai 6ace o asemenea 6apt& gn. dul tu n.ar rmne ne2tiut de Aomnul nostru cruia nimic nu.i poate 6i tinuit& nici nluntrul pietrelor& nici n inima arborilor8 #u s.ar supra Aomnul atunci pe tine 2i grea pedeaps i.ar trimite: 6ie s.i pierzi copilul pe care.l pori In tine& 6ie omorndu.l de ndat& 6ie 7rzindu.i s se nasc nainte de vreme& sau s moar la o vrst 6raged8 Poate c Aomnul nostru i va trimite c7iar ie o boal care s te rpun? cci mplinirea dorinei noastre de a avea un prunc ne vine numai din milostenia Preaputernicului8 Prin ur. mare& cnd nu mrturisim adevrul acesta despre atotputernicia Aomnului 2i& plini de ngm6are oarb& credem c numai vredniciei noastre ii datorm ast minune& ne amgim amarnic8 bi nu ne dm seama de graia care s.a pogort asupr.ne8 bi atunci& 6iica mea& din pricina mndriei tale& poate c Aomnul nu te va mai socoti vrednic s aduci pe lume pruncul& care de.abia s.a.n6iripat In pntecul tu 2i se a6l pe drum8 Aomnul a voit s ncoleasc n tine smna strmo2ilor 2i prin. ilor ti care te.au zmislit8 Aa& voina !elui de sus este ca agava pe care ei n2i2i au sdit.o n
GD/

adnc& s dea roade? 2i ast6el cel care se va na2te s 6ie asemeni lor& dup ce Aomnul i va c7ema la Ansul? cci tot2tiitorul& pe toi cei svr2ii i ine ascun2i& ca nimeni s.i vad& dar le ngduie cteodat s.2i ridice capul 2i s prind iar via prin urma2ii lor8 cum& draga mea 6iic& cuvine.se a te strdui& dup puterile tale& s te rogi& s plngi 2i s suspini n 6aa Aomnului nostru8 puc.te dar& de asemenea& s mturi& s pui ordine& s deretici& s rnduie2ti 2i s cure2ti altarele 2i capelele din casa voastr spre cinstirea Aomnului nostru8 du.i n dar tmie8 =eg7eaz noaptea& 6ii cu bgare de seam s nu te la2i 6urat de somn? o clip s nu treac 6r s suspini 2i s zici: 4!e se va mai ntmpla` !e se va alege oare cu mine peste patru& cinci zile` !ci noi sntem slabi 2i plpnzi8 scult& 6iica mea& te mai povuiesc s crui cu gri: aceast creatur a celui totputernic& care este n pntecul tu? s nu care cumva s te mbolnve2ti 2i s.l superi pe Aomnul Nostru& care s.a milostivit de tine& druindu.i un 6iu cci& adevr griesc ie& cu un giuvaier de pre te.a.mpodobit8 Cere2te.te s cari poveri prea grele sau s te s6orezi? nu ridica vreun lucru ca s nu vatmi copilul8 Nu 6ace multe bi& ca s nu.l omori din pricina cldurii prea mari8 bi nc un s6at& pe care vreau sa.l aud 2i 6iul nostru& brbatul tu& care este aici de 6a? noi sntem btrni 2i 2tim ce se cuvine 2i ce nu8 *gai de seam s nu v drgostii prea mult 2i s vt. mai pruncul? nu abuzai de plcerile csniciei& cci mare ru i.ai putea pricinui copilului? 6ie s vin pe lume ciung& cu un picior c7ircit& 6ie sc7ilod de mini sau de picioare8 8 8 Cere2te.te& 6iica mea& s prive2ti la lucrurile care te nspimnt sau i 6ac sil 3 este o pova pe care o pstrm de la strbunii no2tri8 "& 6etia mea& turturica mea& i.am spus aste puine cuvinte ca s mai prinzi niic inim? snt doar cuvintele neamului din care te tragi& precum 2i ale 6emeilor vrstnice aici de 6a& care te nva tot ceea ce este necesar& pentru ca tu s nu te ndoie2ti c te iubim mult
GDD

2i c te socotim n inima noastr ca o piatr pre. ioas sau ca o pan bogat8 Nu i.am ascuns nimic& i.am mprt2it tot ce 2tiam& purtndu.ne ast6el ca adevrai nelepi 2i oameni cu e<pe. rien8 ) 6ii 6ericit 2i n6loritoare& 6iica mea? s trie2ti n bucurie 2i mulumire& iar 6iina pe care o pori n pntecele tu s 6ie sntoas8 ) a2tep. tm cu ncredere ceea ce se va intmpla mine sau n alt zi 2i ceea ce Aomnul nostru are s 7ot. rasc n privina ta8 Cii 6ericit dar? m voi ruga ca acela pe care.l pori n tine s apuce s vad ntr.o zi lumina zilei85 !5. 'uv&nt ctre noul?ns%ut 4Aragul meu 6iu& mult iubit8 Iat nvturile pe care mi le.au lsat mo2tenire nobilul Poaltecutli 2i soaa lui& Poalticitl& tatl 2i muma ta8 Ii tai acum buricul din mi:locul trupului tu 2i.l leg8 Ia aminte 2i pricepe c locuina n care te.ai ns. cut nu.i casa ta? tu e2ti soldat? tu e2ti pasrea numit =uec$olli? e2ti& de asemenea& pasrea nu. mit a=uanP 2i mai e2ti pasrea 2i soldatul celui care se a6l pretutindeni8 Iar casa n care te.ai nscut& ea nu.i dect un cuib& un adpost vre. melnic& unde ai tras: locul de popas 2i locul pe unde ai ie2it venind ctre noi8 ici vei ncoli 2i vei n6lori& aici te vei despri de maica ta& a2a cum bucica de piatr se desprinde din blocul din care a 6ost smuls8 Este leagnul tu& locul unde i odi7ne2ti capul? dar casa nu.i dect locuina ta trectoare8 devrata ta patrie este departe? tu e2ti 6gduit altor locuri8 E2ti 7rzit cmpurilor de lupt? doar pentru ele ai 6ost trimis? meseria 2i 2tiina ta snt rzboiul? datoria este s dai )oarelui sngele du2manilor s.l bea& 2i Pmn. tului& care se nume2te Tlaltecutli& s.i dai trupu. rile du2manilor ti& ca s le ng7it8 bi a6l c patria& mo2tenirea 2i 6ericirea ta& le vei gsi n ceruri& n palatul )oarelui8 colo vei nla laude 2i vei 6i bucuria Aomnului nostru pe nume TonaGDG

meii in maniz( " soart 6ericit vei avea& dac zeii .3 socotindu.te vrednic 3 i vor 7rzi s cazi pe cmpul de lupt 2i s.2i gse2ti acolo o moarte de viteaz ncununat cu 6lori8 !eea ce tai acum din trupul tu& din mi:locul pntecului tu este proprietatea lui Tlaltecutli& cci lui i se cuvine& care este Pmntul 2i )oarele8 Gnd rzbo. iul va prinde s clocoteasc 2i soldaii se vor aduna& ncredina.vom acest buric celor dinti vite:i& pentru ca ei s.l druiasc tatlui 2i mamei tale& )oarele 2i Pmntul8 Ei l vor arunca n mi:locul taberei& acolo unde se dau btliile? aceasta 6i.va dovada c ai 6ost druit 2i trimis Pmntului 2i )oarelui? acesta va 6i semnul 6g. duinei tale de a te consacra meseriei de rzboinic8 Numele tu va sta scris pe cmpurile de btlie spre a nu 6i niciodat uitat? aceast o6rand preioas pe care o lum din trupul tu este ca un dar de spin de agav& de trestii pentru 6umat sau de ramuri de acxoyail( Prin ea se ntre2te :urmntul 2i sacri6iciul tu8 cum nu ne rmne dect s a2teptm meritele& onorurile 2i virtuile care vor purcede din viaa 2i 6aptele tale8 Aoresc ca acela care se a6l pretutindeni& s te cluzeasc& s te n6rumuseeze 2i s te nzestreze cu ceea ce se cuvine85 Aac era 6at& moa2a& care.i tia buricul& i vorbea ast6el: 4Ciica 2i stpna mea& ai venit n aceast lume n care te.a trimis Aomnul nostru ce se a6l pretutindeni? ai venit n lumea ostenelilor& a muncilor 2i a amrciunilor& unde domnesc vntul 2i gerul8 Prive2te 6iica mea& eu am tiat 2i am luat buricul din mi:locul trupului tu& pentru c a2a au poruncit tatl 2i muma ta& Poaltecutli& care este stpnul nopii& 2i Poalticitl& care este zeia bilor8 =a trebui s stai n cas& a2a cum st inima n piept? nu trebuie s ie2i& nici s capei obi2nuina de a merge n alt parte8 Aatoria ta este s 6ii cenu2a 7rzit s acopere :arul din 8vatr? trebuie s 6ii pirostriile care susin oala pentru 6ierturi8 n acest loc te va ngropa Aomnul nostru8 Aatoria ta este de a munci aici 2i meseria ta va 6i s aduci ap 2i s macini porumbul pe
GD-

piatr8 =a trebui s trude2ti din greu lng cenu2a din vatr58 Aup aceea& moa2a ngropa lng vatr buricul copilei8 Era 3 se spune 3 dovada legmntului c 6etia nu va ie2i din cas& c nu va tri n alt parte 2i c nu va pleca altundeva8 sta mai nsemna c ea va avea gri: s pregteasc mncarea& butura 2i 7ainele 2i c nu va prididi cu torsul 2i esutul8 G18 *otezul D-ia Pentru a svr2i botezul copilului& moa2a se n. drepta spre apus 2i ncepea ceremonia spunnd: 4" vulturuleH "& tigrule D " viteazule brbat& nepotul meu H ai venit pe aceast lume& unde trimis ai 6ost de prinii ti& marele zeu 2i marea zei& ai 6ost creat 2i zmislit n locuina ta& care este lca2ul zeilor supremi& cei care locuiesc deasupra celui de al noulea cer? te.ai bucurat de bun . voina 6iului nostru& $uetzalcoatl& care se a6l pre. tutindeni? acum vino s.o ntlne2ti pe maica ta& zeia apei& pe nume !7alc7iu7tlicue58 Aup ce spunea aceste cuvinte moa2a umezea buzele copilului cu degetele nmuiate n ap 2i gria ast6el: 4Ia 2i prime2te? iat ce trebuie s.i dea viaa pe pmnt& ca s cre2ti 2i s te ntre2ti8 Prin ea& stpnim noi cele trebuitoare vieii pe pmnt? prime2te.o58 poi& i atingea pieptul cu degetele picurnd de ap 2i prindea s spun: 4Iat apa cereasc? iat apa preacurat care spal 2i cur inima noastr de orice murdrie? pri. me2te.o ? 6ie ca ea s binevoiasc a puri6ica 2i a izbvi inima ta58 i turna apoi ap pe cap& pro. nunnd aceste cuvinte: 4"& nepotul meuH pri. me2te 2i ia apa stpnului lumii& care este viaa noastr& pentru ca trupul nostru s creasc 2i s devin puternic8 Ea este 7rzit s spele 2i s curee8 M rog totputernicului ca ea s intre n trupul tu 2i s triasc n tine& o& neasemuit ap cereasc att de albastr 2i att de limpede8 Pe ea o implor ca s distrug 2i s ndeprteze de la tine
GDI

tot rul care i.e potrivnic 2i care i.a 6ost sortit dinainte de 6acerea lumii? cci noi& oamenii& ne.am ncredinat viaa n minile ei& 2tiind c ea este maica noastr& !7alc7iu7tlicue58 Aup aceea& moa2a spla cu ap tot corpul copilului& vorbind ast6el: 4"ricum ai 6i& tu& lucru vtmtor& las.l? tu care e2ti pricina nenorocirii copilului& las.l 2i du.te? du.te ct mai departe de el& pentru c n aceast clipit lui i se d o via nou? acest prunc se na2te iar? el este puri6icat& 2i nentinat? maica noastr !7alc7iu7tlicue l n6iripeaz 2i.l z. misle2te din nou58 Terminnd ce avea de spus& moa2a apuca pruncul cu amndou minile 2i.l ridica spre cer& zicnd: 4Aoamne& iat 6ptura ta& pe care Tu ai trimis.o n acest loc de dureri& amrciuni 2i pocin& care este lumea noastr? rsplte2te.o Aoamne& cu darurile tale 2i lumineaz.i mintea 2i inima& cci tu e2ti A.zeul suprem alturi de marea zei58 Grind ast6el& ea avea privirile nlate spre cer8 poi& punea o clip copilul :os& 2i.l ridica pentru a doua oar& vorbind ast6el: 4Cecioar& care e2ti muma cerurilor 2i care te nume2ti .illaltonacb ? ctre tine mi ndrept vorbele 2i strigtele mele& rugndu.te s pogori 7arul tu asupra aces. tui copil& oricare.i va 6i 6irea? milostive2te.te dar cu mare mila ta58 Moa2a l lsa :os din nou 2i.l ridica apoi pentru a treia oar spre cer& spunnd: 4"& zei cere2ti& care sntei n ceruri& vedei aceast mic 6ptur& binevoii s.i druii graia voastr 2i s su6lai asupra ei& ca s triasc pe pmnt58 Ea lsa din nou copilul :os 2i cteva clipe& mai trziu l ridica pentru a patra oar spre cer& adre. sndu.se )oarelui cu aceste cuvinte: 4"& stpne& )oare 2i Tlaltecutli& care e2ti tatl 2i maica noastr& iat aceast mic 6ptur care este ca o pasre cu pene scumpe& a=uan sau =uec$olli, ea i aparine& cci am 7otrt s i.o n6i2ez drept prinos ie& stpnul nostru )oarele care te mai nume2ti 2i Tonametl& 2i care ai pete cenu2ii 2i negre ca 2i
citlaltonac 3 stea strlucitoare 'N8 tr8(8
!1.

:aguarul& semnul vite:iei tale inrzboaie8Pricepe dar c pruncul acesta este bunul tu 2i mo2tenirea ta& cci a 6ost zmislit spre a.i slu:i 2i a.i da s bei 2i s mnnci? el 6ace parte din 6amilia osta2ilor 2i a rzboinicilor care se n6runt pe cmpurile de lupt58 Aup aceea& moa2a lua scutul rotund& arcul 2i sgeata& care erau acolo gata pregtite 2i aduga: 4Iat uneltele de lupt de care te slu:e2ti tu& ele 6ac bucuria ta 2i cu ele i place s te mpodo. be2ti8 #splte2te.l pe acest copil cu darul pe care.l mpri rzboinicilor ti& pentru ca& ntr.o zi& s poat 2i el merge n palatul tu de des6tri& unde se odi7nesc& in bucurii& osta2ii vite:i mori n rzboi& care se a6l de:a alturi de tine 2i cnt spre lauda ta8 cest srman micu mace$uallib va 6ace el& oare& parte din numrul celor prea 6eri. cii ` " I totputernice& ai mil de elH5 !t dura ceremonia& datina cerea s se ard nenumrate tore8 !nd moa2a s6r2ea 2i ultima invocaie& copilul primea numele unuia dintre strmo2ii si& pentru ca mprt2indu.se din norocul 2i avuia acestuia s le nale tot mai sus8 Numele i.l ddea moa2a sau preoteasa nsrcinat cu botezul8 ) presupunem c numele era Paotl? ea ridica vocea cu o intonaie brbteasc adre. sndu.i.se copilului cu urmtoarele cuvinte: 4Paotl 'adic brbat viteaz( prime2te 2i ia scutul 2i sulia& cu ele va trebui s.i petreci timpul 2i s bucuri soarele58 Numaidect& ea i nnoda mica lui manta pe umr 2i.l ncingea cu un maxtli( n timpul acestei ceremonii& copiii din mpre. :urimi se apropiau unul cte unul& 2i cnd totul lua s6r2it& ddeau buzna n cas& se aruncau asupra 6elurilor de mncare& anume pregtite pentru ei 3ce se c7emau buricul pruncului3& 2i ie2eau repe. de& 6ugind cu prada n7at 2i cu gura plin? ntre dou mbucturi strigau& ct puteau de tare& nu. mele copilului spunnd: 4"& Paotl& du.te pe cmpul de btaie 2i intr n ncle2tarea luptei? "& Paotl& "
Y mace$ualli 3 om din popor 'N8 tr8(8 GD1

PaotlH meseria ta este s nvesele2ti )oarele 2i Pmntul dndu.le s bea 2i s mnnce8 Tu vei avea soarta rzboinicilor& a vulturilor& a :aguarilor& care au murit n rzboi 2i care astzi se nveselesc cntnd n 6aa soarelui58 poi adugau: 4"& sol. dai 2i rzboinici& alergai ncoace& venii s mn. cai buricul lui Paotl D5 ce2ti copii se czneau din rsputeri s semene ct mai mult cu ni2te rzboinici ncercai& 2i de aceea :e6uiau 2i prdau ntr.oB nenc7ipuit nvl. m2eal mncrurile numite buricul pruncului& ndat ce moa2a sau preoteasa termina ritualul botezului& copilul era adus acas? Qpurttorii de tore mergeau n 6runte& 2i a2a lua s6r2it srb. toarea8 G,8 =iaa intim 4Ia aminte& 6iule& c lumea cunoa2te modul de a zmisli 2i de a se nmuli& de aceea Aomnul a poruncit ca 6emeia 2i brbatul s se 6oloseasc unul de altul? dar se cuvine ca aceast mpreunare s se practice cumptat 2i cu discreie8 Nu te arunca asupra 6emeii ca un cine asupra mncrii8 Nu imita purtrile acelui animal& 6elul n care el 7pie ce i se d8 Nu ntreine relaii cu 6emeile nainte de vreme8 !7iar dac ai avea aceast dorin& rezist? abine.te pn ce vei deveni un brbat 6ormat 2i puternic8 Ia aminte: dac vrei s storci seva dulce dintr.o agav crud& nu vei gsi nimic 2i agava se va ve2te:i 2i va muri8 9as.o s creasc& s a:ung la maturitate& ea se va coace 2i atunci& la vremea potrivit& i vei stoarce sucul dulce8 2a trebuie s procedezi 2i n viaa se<ual: nainte de a te apropia de o 6emeie& tu trebuie s cre2ti& s te 6aci mai mare& s devii brbat n toat 6irea& atunci abia vei 6i potrivit pentru nsurtoare 2i vei zmisli 6ii nali& puternici& vioi& 6rumo2i& bine 6cui& iar tu i vei pstra vigoarea& 6iind n stare s 6aci orice munc& vei rmne activ 2i plin de energie8 Aar& dac din ntmplare& te vei
GD,

deda plcerilor trupe2ti nainte de vreme& amin. te2te.i ce spuneau strmo2ii no2tri: cel care se arunc orbe2te n dezmul crnii nu va 6i nicio. dat pe deplin sntos? cci palid va 6i 2i 6r pic de 6armec& semnnd cu un om rpus de 6riguri din cele rele& ale cror accese revin din patru n patru zile 2i te scutur zdravn& nct pn la urm ari glbe:it& pirpiriu& ca un rpciugos 6r vlag& bolnvicios& 2i cu 6aa plin de zbrcituri& ca btrnii8 Aac ai s te nsori& n aceast stare vei 6i& ca acela care voind s bea zeama agavei 6ace s6orri zadarnice& dar nu mai gse2te nimic& cci seva ei nainte de vreme a 6ost stoars 2i nemaiavnd ce 6ace cu biata agav uscat o arunc8 2a se va purta cu tine 2i soaa ta? cum ai s 6ii gata vlguit 2i istovit 2i 6r vreo nde:de de a.i mai da ce i se cuvine de drept& tu singur i vei spune: Znu mai pot\8 Arept urmare& ea o s te urasc& o s te prseasc 2i.o s.2i caute pe altul& de2i nici prin gnd nu.i trecuse vreodat a2a ceva& ea te va n2ela comind un adulter din pricina lipsei tale de vigoare8 Toate acestea au s i se ntmple pentru c ai ntreinut relaii cu 6emei 2i te.ai pr. pdit nainte de vreme8 Ciule& trebuie s 6ii cu bgare de seam& c7iar cnd te nsori 2i.i iei nevast la o vrst potrivit& s nu 6aci abuzuri drgostindu.te nencetat& cci te vei istovi8 !u toate c este nevasta ta 2i c trupul ei i aparine& se cade s 6ii cumptat cu des6trile crnii& cum se cuvine s 6ii cumptat cnd mnnci8 =reau s.i spun c nu trebuie s treci de anumite limite cu soaa ta& ci s 6ii mode. rat n viaa intim8 ) nu care cumva s crezi c dedndu.te acestor des6tri nu i se poate ntmpla nimic ru8 Aimpotriv& a6l c te vei prpdi 2i.i vei 6ace singur cel mai mare ru prin repetarea e<cesiv a acestui act8 *trnii no2tri ne spuneau c atunci omul seamn cu agava& care se usuc dup ce i se stoarce sucul? ai s 6ii ca o manta care se um6l cnd o pui n ap ca s.o speli 2i se usuc apoi cnd o storci8 Tot a2a vei 6i 2i tu: dac abuzezi de acest obicei& c7iar dac este vorba numai de 6emeia ta& te vei usca 2i tare nenorocit
!1 a

vei 6i? vei avea un caracter ru 2i o n6i2are urt? n.ai s mai vrei s vorbe2ti cu nimeni& nimeni nu va mai vorbi cu tine 2i vei 6i cu totul cople2it de ru2ine8 Iat o pild n aceast privin8 ;n btrn naintat 6oarte n vrst& cu prul alb& a 6ost arestuit pentru delictul de adulter? ntrebat cum se 6ace c 6iind att de btrn nu a renunat la plcerile trupe2ti& a rspuns c dorinele lui snt acum mai n6lcrate ca oricnd 2i c are mai mult vigoare dect avusese vreodat& pentru c n tineree nu se apropiase de nici o 6emeie 2i nu avusese nici o legtur de acest gen? ncepndu.2i viaa se<ual mai la btrnee& se simea plin de vigoare 2i brbie8 =reau s.i mai dau un e<em. plu ? ia aminte ca el s.i dea cura: 2i s te nt. reasc ast6el ca s trie2ti 6r pri7an8 Pe cnd tria nobilul Tetzcuco& numit Nega7ualcoKotzin& dou btrne& cu prul alb ca neaua& au 6ost sur. prinse n 6lagrant delict de adulter& n2elndu.2i soii& care erau btrni ca 2i ele& cu doi tineri paracliseri8 !nd au 6ost aduse n 6aa stpnului Neca7ualcoKotzin& acesta le ntreb: Z)trmoa2ele mele& este adevrat c sntei nc ispitite de plcerile trupului` )ntei att de btrne& nct aceasta ar trebui s v 6ac mare scrb8 !e sim. eai cnd erai tinere ` =orbii clar& pentru c de aceea ai 6ost aduse n 6aa mea\8 Ele rspunser: Z)tpnul 2i regele nostru& ltea voastr s ne dea ascultare8 =oi ceilali& brbaii& nu mai dorii des6tarea simurilor odat ce ai mbtrnit& pentru c ai abuzat la tineree 2i acum sntei neputincio2i& iar smna omeneasc sectuie2te 2i ea? dar noi& 6emeile& nu sntem niciodat satis. 6cute sau dezgustate de acest 6apt& pentru c trupul nostru este ca o prpastie& ca o rp adnc care nu se umple niciodat 2i care prime2te tot ce i se d? el dore2te 2i cere tot mai mult? noi nu putem tri& dac ne lipse2te plcerea aceasta\8 Iat dar ce.i spun eu ie& 6iule& tu s trie2ti cumptat 2i discret& s 6ii cumpnit 2i s nu te la2i trt n acest netrebnic 2i duntor obiceiu5DY/8
GD+

!4. "eserii #runte 0i #0te0uguri alese 23 0&nztorul de ou cre2te n mod obi2nuit gini ouatoare8 El vinde& de asemenea& 2i ou de ra 2i de potrnic7e& proaspete& abia ouate8 ;neori& el 6ace n tingire omlet sau alte 6eluri de mncare cu ou8 Negustorul necinstit din aceea2i breasl n2eal& vnznd ou stricate sau ou de rae slbatice& de corbi& de vulturi 2i de alte psri ale cror ou nu se mnnc8 )e utorul de gini cre2te gini8 ;neori& el le cumpr pentru a le revinde& 6ie din specia care trie2te n partea locului& 6ie din specia de !astilia& grase& 6ragede& tinere8 Ae asemenea& el mai vindepui degin 2i coco2i cu gu28 Negutorul necinstit vinde gini btrne& tari& slabe& bolnave& care au 6n pe limb sau snt de:a moarte 2i au un miros urt8 <ucrtorul care 6ace brice 2i cuite le cio. ple2te din piatr neagr& 6olosind un instrument de lemn 2i a:utndu.se cu picioarele 2i cu minile8 Este atlt de ndemnatic& nct din 6iecare cio. plitur scoate un cuit8 ;nele se 6olosesc la rasul capului& altele au diverse ntrebuinri8 Mai snt unele care se strun:esc c7iar din supra6aa pietrei? altele& cu dou ti2uri& slu:esc la rzuirea agavelor pentru a le scoate seva8 ;nele cuite snt albe& altele snt mpestriate sau galbene8 Mai snt 2i unele obi2nuite& care slu:esc la rasul prului de porc dup ce a 6ost prlit8 #pierul care vinde leacuri cunoa2te plantele medicinale& rdcinile& pomii& mineralele& tmlia din partea locului 2i toate pra6urile trebuitoare8 9a pia& el le a2az separat& pe o rogo:in 2i le vinde8 Meteu arul care face ro o%ini are o mare provizie de stu6 2i 6runze de palmier8 El mai nti le ntinde pe pmnt pentru a le e<pune la soare8 9e alege pe cele mai bune 2i le a2az in
GG/

ordine8 #ogo:inile pe care le vinde slnt esute n culori variate sau 6cute din 6runze de palmier 6r nici o alt culoare Q8 8 8B Rlefuitorul de pietre scumpe sau ne utorul de pietre preioase 2tie s taie cu ndemnare 2i s 2le6uiasc pietrele& ast6el nct s le 6ac str. lucitoare8 !teodata& el le 2i lustruie2te cu o trestie groas numit teotlatl( lteori& le pile2te 2i le mai subiaz8 cela care vinde cinstit& cunoa2te temeinic pietrele cele mai preioase& ca smaral. dul 6in& perla transparent& :aisul& pietre scumpe care se caracterizeaz prin varietatea nuanelor ca 2i prin 6ineea lor& ceea ce le d o strlucire mai deosebit8 Pietrele preioase care au o valoare neasemuit de mare se vnd dup nsu2irile potrivite 6iecreia dintre ele8 cela care vinde pietre 6alse este un 2arlatan& pentru c el susine c pietrele de proast calitate 2i 6r nici o valoare snt pre. ioase& 2i le vinde ca atare 6oarte scump& ncercnd s.2i conving cumprtorii cu vorbe mincinoase8 Meterul aurar vinde cercei de aur& de argint sau de aram& lanuri 2i salbe de aur ca 2i brri pentru nc7eietura minii8 Aac este un lucrtor priceput& cu 6ric de Aomnul 2i cu con2tiin& vinde obiectele pe care le 6abric& dup valoarea lor real8 El 6ace& adesea dup gustul 2i nc7i. puirea lui& obiectele din aur? unele largi& altele rotunde sau altele n 6orm de rac8 cela care nu este cinstit& are obiceiul s amestece aurul curat cu aur 6als sau s 6oloseasc un metal de proast calitate pe care.l lustruie2te& n2elndu.l pe cumprtor8 !nd e vorba de pre& el se toc. me2te mult& este puin amabil 2i grozav de nc. pnat8 Mai e<ist 2i ne utorul de pene( cela care 2i cunoa2te bine meseria are penele cele mai cu. tate8 El le pstreaz n condiii bune 2i are mare gri: de ele8 cest negutor vinde cele mai pre. ioase pene& de toate culorile 2i de 6elurite specii de psri8 !ele mai apreciate snt penele verzi cu vr6ul curbat& mai snt 2i altele strlucitoare sau
GGD

cu sclipiri8 Negutorul necinstit 6ace pene 6alse& trans6ormndu.le pe cele vec7i& vopsindu.le In 6el 2i 6el de culori 2i spunnd c snt noi8 E<ist negutori& cu mari avuii& care au can. titi considerabile de argint 2i aur8 cela care cumpr asemenea metale preioase cunoa2te bine valoarea lor& innd cont de greutatea 2i de calitatea lor 6in8 cest negutor este 7arnic 2i meticulos n meseria lui8 El nu n2eal atunci cnd cntre2te& ci pre6er s mai adauge ceva la greutate& dect s dea orict de puin lips la clntar8 tunci cnd negutorul mrunt vinde metale preioase& el are obiceiul s n2ele cernd pe mar6a lui mai mult dect 6ace? ine la pre 2i se tocme2te peste msur8 Negutorul de mantas este obligat s cumpere un mare numr de mr6uri de acest 6el& pentru a le vinde apoi cu bucata8 cela care este priceput n meseria lui nu n2eal& vinde cinstit 2i corect8 El se poart calm 2i cuviincios cu cumprtorii 2i.2i vinde mar6a la preuri moderate8 Mantas-mile pe care le vinde snt noi& rezistente 2i groase& dar e<ist 2i unele mai 6ine& esute din 6ire urzite mai rar& asemntoare cu acelea care se 6olosesc la acoperirea capului? altele snt esute din 6ire netede 2i lucioase& de o singur culoare8 Negu. torul necinstit din aceast breasl este un om 6r con2tiin& un 2arlatan 2i un mincinos8 El 2i laud mar6a cu vorbe alese& se trguie2te la nes6r2it& dar& in cele din urm& vinde mult sub preul cu care snt obi2nuii cumprtorii8 In acest caz& mantas-urile pe care le vinde snt uzate& mucegite& crpite& de2i aparent noi& pentru c este tare iscusit n meseria de a repara 7ainele? 2tie s le apreteze 6olosindu.se de o unealt& care le remprospteaz culoarea? vec7iturile le spal pn se albesc& apoi ntinde peste ele un strat gros de atole Y& care le mprospteaz 2i le calc cu gri:& nct ai zice c snt noi 2i ne6olosite8 )e mai 6ac 2i alte 2arlatanii 2i n2eltorii asem. ntoare8 Y atole 3 6iertur de porumb 'N8 tr8(8
GGG

!9. Piaa 5G n interesul oamenilor din popor 2i al strinilor care veneau acolo& ct 2i pentru a mpiedica n2eltoriile sau tranzaciile necinstite& regele se ocupa 2i de tian=uizlli b 2i de toate lucrurile puse n vnzare8 Ae aceea& se obi2nuia ca toate obiectele care se vindeau s 6ie a2ezate n ordine& 6iecare la locul su8 Pentru acela2i motiv se ale. geau comisari& numii tian=izpan tlayaca=ue, care erau nsrcinai cu supraveg7erea pieei 2i a tuturor articolelor care se vindeau acolo& 6ie c era vorba de mr6uri& 6ie de alimente8 ;nul dintre ei avea datoria de a 6i<a preul obiectelor care urmau s 6ie vndute pentru a se evita n2el. toriile n tranzacii8 Intr.o parte a pieei se g. seau vnztorii de aur& argint& pietre preioase 2i tot soiul de pene scumpe din care se 6ceau n. semne& armuri 2i scuturi rotunde8 n alt parte& se ornduiau vnztorii de cacao 2i de 6elurite plante aromate care& prin partea locului& se nu. mesc uei nacaztli, tlilxoc$ill, mecaxoc$iil( In alt parte se adunau acei care vindeau cordoane& a2a cum se purtau pe atunci& buci mari de sto6e albe sau brodate& unele de o singur culoare& altele lu<oase 2i brodate8 Tot aici& se vindeau articolele trebuitoare mbrcminii 6emeilor& unele gata con6ecionate& altele care urmau s 6ie lu. crate& acestea lu<oase& celelalte obi2nuite? se o6ereau spre vnzare 2i man&as obi2nuite& numite =uac$tli YY& ayatl( Puin mai departe& se vedeau a2ezai& dup rangul 2i starea 6iecruia& cei care vindeau de.ale gurii& ca porumb alb& albastru nc7is& negru& ro2u 2i galben? 6asole galben& alb& neagr& ro2ie& ptat 2i un alt soi negru de mrimea bobului& semine de s6ecl ca6eniu nc7is sau cenu2ie& ro2ie sau galben? c$ian alb sau negru 2i o alt varietate care se nume2te c$iantzolzotl( In acela2i loc stteau 2i cei care vindeau Y tian=uiztli * pia 'N8 @r8:@8 YY =uac$tli 3 mbrcminte larg ce era opusul lui ayatl * un ve2mnt strimt 'N8 tr8(8
GG-

sare& gini& coco2i& prepelie& iepuri de cas& iepuri de clmp& carne de cprioar& di6erite specii de psri? rae& rae slbatice 2i alte specii acvatice8 Tot aici se strngeau 2i vnztorii de miere de B agav 2i de miere de albine8 ici se a6lau 2i cei care vindeau 6elurite varieti de c$ilii 2i tomate& numite miltomatl 2i c$iliomatt( n alt parte se a2ezau aceia care vindeau 6ructe: cire2e& avocado& prune slbatice& carto6i dulci numii =uau$camotli 2i tzapotl de di6erite soiuri 2i multe alte 6ructe8 Tot acolo se gseau 2i vnztorii de nuga& de c$ian, de bulbi de rdcini de lemn dulce& de c$ayotl b 2i de smburi mari 2i mici de dovleac8 Mai erau 2i vnztorii de pe2te& de broa2te& de plevu2c asemntoare unor 2oprle micue 2i multe alte reptile mici acvatice8 Erau rnduii aici 2i vnz. torii de 7rtie 6cut din scoara copacilor& de tmie alb& de gum neagr numit ulii, de var& de unelte tioase& de lemn de 6oc& de lemn de c7erestea& n buci ptrate sau rotun:ite& scln. duri subiri 2i groase& coas, drugi gro2i& lopei& vsle& pr:ini& 6rng7ii& piele tbcit& sandale& securi din aram pentru tiatul lemnului de I esen tare& sule 2i 6oar6eci& 2i alte unelte pentru prelucrarea lemnului8 )e mai vedeau acolo& pe locul care le era rnduit& vnztorii de legume comestibile& cum e ceapa 2i alte legume8 ceia2i negustori vindeau 2i xilotl YY 2i elotlbbb coapte& pine 6cut din pnu2i de porumb& pine din porumb nou& n s6r2it pine din toate 6elurile8 Erau acolo& de asemenea& n locul care le era rezervat& vnztorii de di6erite varieti de trestii pentru 6umat8 )e mai vindeau xoc$iocotzotl YYYY& talere n care se a2ezau trestiile aprinse 2i multe alte ustensile din lut ars& ca lig7ene& oale& ulcioare mari pentru octli, 2i toate obiectele de
Y c$ayotl * 6ruct mic8 acoperit de spini 'N8 tr8(8 YY xilotl * porumb de lapte 'N8 tr8(8 YYY elotl 3 porumb matur 'N8 tr8(8 YYYY xoc$iocotzotl 3 liWuidambar& arbore r2inos din sia 2i merica ?<i=uidam!ar orientalisC 'N8 tr8(8
GGI

vesel8 Gnd comisarii pieii nu.2i e<ercitau cin. stit slu:ba erau destitui 2i alungai din ora28 !t despre vnztorii de obiecte 6urate& ca manias lu<oase sau pietre preioase& ndat ce erau bnuii de 6urt& dac nu puteau :usti6ica proveniena lor& erau arestuii& iar :udectorii 2i nobilii i condamnau la moarte8 In acest 6el& prin msuri aspre& teama ptrundea n inima oameni. lor 2i nimeni nu mai ndrznea s vnd sau s cumpere lucruri 6urate8 -+8 E<presii 2i proverbe Mesa erul cor!ului( E<presia se 6olose2te& de obicei& n legtur cu o persoan care& nsrci. nat s duc un mesa: sau s 6ac un comision& nu se mai ntoarce cu rspunsul8 )e spune c acest proverb 2i are obr2ia ntr.o ntmplare cu $uet. zalcoatl& regele din Tuila& care& stnd odat n cas& vzu pe 6ereastr dou 6emei scldndu.se la un izvor unde obi2nuia s se scalde numai el8 ndat 2i porunci unuia dintre coco2aii si s alerge 2i s vad cine snt acele 6emei: dar acela nu se mai ntoarse s aduc rspunsul8 tunci& $uetzalcoatl trimise pe unul din pa:ii si& dar nici el nu s.a mai ntors8 Trimise atunci pe un al treilea8 Aar care cum a:ungea rmnea s priveasc la 6emeile care se scldau& uitnd s se mai ntoarc cu rspunsulDI-8 n legtur cu aceast ntmplare& umbl 2i vorba moxoxolotitlani, ceea ce nseamn 4a 6ost acolo 2i nu s.a mai ntors58 Mi%locitorul !un la toate, se spune despre acel care pic unde nici n.ar trebui s calce? despre cel care se apuc de mai 2tiu eu ce treab& care nici prin gnd nu.i trece& 2i la care nu l.a pus nimeni& sau despre cel care se amestec unde nu.i 6ierbe oala l2( )u-i totul pierdut, mai exist o anslIJ8 Proverbul se aplic aceluia care& 6iind beat&
GGJ

omoar pe cineva& 2i cnd 2i revine din beie 2i se vede arestuit pentru omucidere 2i spune: 4bi totu2i nu snt de6initiv pierdut? a2 putea s.mi recapt libertatea pentru c atunci cnd l.am omort eram beat 2i nu 2tiam ce 6ac8 Ae aceea nc mai sper s scap din la58 9ste un Merli$34M8 )e spune despre acela care gse2te cu u2urin rspunsuri la toate ntre. brile& orict de grele ar 6i8 )e mai zice 2i despre cel care se descurc de minune n orice situaie8 -e cHndu-i lumea e lucru o!inuit ca unii s urce i alii s co!oare 2l( Tlcul acestei zictori este ct se poate de limpede? ast6el se spune despre viaa cuiva c n6lore2te ca meri2orul texocotlDIs& care are unele mere coapte& altele p e cale de a se coace 2i altele abia n6lorite8 cela2i lucru se poate spune 2i despre mersul lumii n general8 )u dispreul niciodat pe nimeni oric&t de %osnic i s-ar prea( )e spune a2a pentru c pna 2i oamenii care par :osnici 2i.2i merit pe deplin dispreul nostru posed totu2i unele nsu. 2iri onorabile 2i vrednice de stim DI+8 1ictura urete piatra DJj8 cest dicton i se potrive2te celui care& n ciuda tuturor vitregiilor& se ncpneaza s duc la bun s6r2it o aciune ct ar 6i ea de grea8 Ae asemenea& cnd cineva& neavnd ndemnarea trebuitoare pentru a reu2i ntr.o meserie& se ndr:e2te totu2i s.o nvee 2i& In cele din urm& izbute2te8 Ae aceea se 2i spune c omul perseverent nu are dect de c2tigat Q8 8 8B 2n lup &n piele de oaie sau &neltoarea cu msecdenie i"3( 2a snt numii cei care& prin 6elul lor de a glsui& de a privi ori de a merge& par a 6i oameni de treab 2i cumsecade& cnd n 6apt snt rutcio2i& n2eltori 2i du2mno2i8 ;na spun 2i alta 6ac8
!!(

O fi 'reun stri oi care-i d a%utor DJG8 2a se spune despre cei care parc tot stau 2i nimic nu 6ac& dar snt putrezi de bogai? tot ast6el despre cei care nu se prea prpdesc cu nv. tura 2i totu2i 2tiu attea& 2i o duc mai bine declt alii care se strduiesc 2i.2i sparg capul tot nv. nd& ori care de.abia 2i duc traiul de pe o zi pe alta8 O!raz fr ruine sau o!raz de lemn( )e zice despre cei care de2i au puin carte& iar merite 2i mai puine& nu se :eneaz nici s vorbeasc nici s.2i dea i6ose dinaintea celor nelepi DJ- Q8 8 8B &mi smul rsadul sau propria-mi semntur 35i( 2a se spune despre cei care se ceart cu un prie. ten bun 2i se despart de el din pricina unei :ig. niri 6r importan& 2i cunoscndu.l ei bine 2i a6lndu.i anumite secrete& i le dau n vileag& sau i le arunc n obraz cu neru2inare8 Mn&nc a doua oar ce a scos pe ur ori din trup( 2a se zice despre acela care& dup ce a 6cut cuiva un dar& i.l cere napoi8 )u-i 'ede !&rna din oc$i sau nu se 'ede pe sine c&tu-i de ticlos i mira' D*J8 sta se spune despre acela care are obrazul murdar 6r s.o 2tie sau& mai curnd& despre cel care 6iind prost se d drept instruit sau& n s6r2it& despre acela care a6lndu.se pctos se d drept cinstit8 )ici el nu tie c&te parale face( Uicala aceasta se tlcuie2te la 6el ca dictonul de mai @nainte8 1om fr rod sau munc fr rsplat( 2a se spune despre aceia care nezbovind au trudit din greu spre a obine un lucru anume& dar dup multe strduine 2i s6orri zadarnice nu c2tig nimic 2i nicicum nu izbutesc Q@8@88B "ucuria mea a czut &n pu cci de la cine ateptam recunotin n-am primit dec&t ocar(
GG,

cest dicton se potrive2te aceluia care& dup ce a 6cut bine cuiva& este rspltit doar cu nere. cuno2tina DJ18 tunci se mai spune: prul mi.a acoperit 6aa8 @ 'or!i pe ocolite( 2a se spune despre cineva care& nevoind s spun adevrul& vorbe2te pe ocolite ca s ascund ce trebuie tinuit? 2i ast6el& 6r s dezveleasc adevrul& reu2e2te s.l mul. umeasc pe curios 2i s.l lase mpcat8 -rept cine m iei8 )e spune despre acela care voind s n2ele pe cineva mi reu2e2te8 Aup ce i.a descoperit reaua credin cel care nu s.a lsat cu nici un c7ip pclit i spune: ce obraz ai` adic.te.lea& cum de ndrzne2ti s m prive2ti n 6a& neru2inatulR .lJ@ ` <-am c&ti at cu lancea( Aictonul se potri. ve2te de minune aceluia care a c2tigat ceva pe bun dreptate& dar un altul l contest& pretin. znd c el este c2tigtorul8 Primul se apr spunnd )omiu,, adic 4asta.i sudoarea 2i munca mea58 @ripile nu pot fi mai ne re dec&t cor!ulD*E8 Gel care& nec7ibzuit& 2i plaseaz tot avutul n mr6uri& pe care le pierde 6ie pe mare& 6ie n alt c7ip& spune& e<agerndu.2i paguba: Icnopillotl omomelau$, adic toate nenorocirile au czut pe capul meu8 .redeam c pot ctti a ce'a i am pierdut i ce a'eam DJ+8 Mi s.a ntmplat ceea ce i se n. tmpl 6luturelui care& la vreme de noapte& se apropie de 6lacr& atras 6iind de lumin& 2i se arde8 cest dicton se potrive2te& de alt6el& multor situaii 2i tlcul lui este u2or de neles Q8 8 8B -D8 G7icitori !e.i ca strac7ina albastr& presrat cu boabe de porumb 6iert numite momoc$tli 8 * Este cerul presrat cu stele l1j8
GGE

!e merge la vale trgndu.2i maele dup el ` 3 Este acul care coase 2i care trage dup el 6irul de a D1D8 !e este un teponaztli de piatr preioas n. con:urat de carne vie` 3 !ercelul din piatr care se pune la urec7e l1G8 !e slnt cele zece pietre pe care le pori cu tine ` 3 )nt ung7iile de la minil1-8 !e iei de pe un munte negru 2i omori pe un covor alb` 3 Pduc7ele pe care.l iei din cap 2i.l omori pe ung7ie Y1I8 !ine este negri2orul care scrie cu sticl 6in` 3 )nt melcu2orii cei negri& care& mergnd& las n urma lor bale sticloase l1J8 !e se ndoaie peste tot& deasupra noastr ` 3 )mocurile de porumb care se ncovoaie cnd snt uscate D118 !ine este baba 7idoas& care mnnc 2i roade sub pmnt` 3 !rtia i1,8 !e este mic& argintie 2i legat de un 6ir castaniu ` 3 9indina lipit de pr8 !are.i oglinda din cas& me2terit din conuri de brad` 3 "c7iul ale crui sprncene snt ca ra. murile de pin D1E8 !e seamn cu o colin& care muste2te cteo. dat` 3 Nasull1+8 !ine macin cu buci de obsidian 2i pe.aproa. pe se scutur o 62ie de piele ro2.alb& iar totul este ncon:urat de carne` 3 Gura cu dini ascuii pentru mestecat& la mi:loc e limba& iar carnea care se nc7ide de :ur.mpre:ur& buzele l,j8 !ine.i baba cu prul de 6n alb& ce st lng poarta casei` 3 Piatra de mcinat porumbull,D8 !ine zice sri 2i sar 2i eu dup tine`
GG+

3 Mna de la teponaztli cu care se bate darabana D`G8 !um se nume2te piatra alb din care ies pene verzi` 3 !eapa l,-8 Aar cine are pr alb pn la cre2tet 2i 6ace pene verzi` 3 Tot ceapa D,I8 n ce intrm prin trei u2i 2i ie2im printr.una singur ` 3 n cma2 l,J8 !ine strig cnd i zgri coastele` 3 "sul& 6olosit n areKtos& drept tob cu clopoeiD,E8 !ine merge la pdure 2i scoate limba ` 3 )ecurea 8 8 8D,, !e are pene ro2ii 2i 6uge ou mare grbire& iar In urm.i vin corbii` 3 Incendiul savanelor D,E8 !ine are sandale de piatr 2i se nal la poarta locuinei ` 3 )tlpii laterali ai poriiD,+8 !ine.i piatra brun.ro2cat care opie` 3 Puricele DE/8 -G8 AanuH DED #egele se ngri:ea de areytos 2i de danturile care slu:eau la des6tarea 2i distracia poporului8 El alegea cntecul& poruncindu.le apoi cnt. reilor s 6ie cu mare bgare de seam n potri. virea melodiei& dup glasul pe care el nsu2i l 7otrse8 Tot regele ddea porunc s se me2. tereasc g7eme de ulii, cu care se lovea timpanul teponaztli-ului? mplinindu.i voiie& slu:ba2ii se grbeau s aduc tobe 2i teponaztli dintre cele mai preuite8 Aomnul i nva 2i mi2crile dan. ului& i povuia ce mbrcminte 2i ce podoabe trebuie s poarte? i mai numea 2i pe brbaii care aveau s bat tobele 2i teponaztli f, pe con. ductorii danului& 6i<nd apoi mult a2teptata zi
G-/

a petrecerii& care trebuia musai s cad odat cu srbtorirea vreunui zeu Q8 8 8B Aanul 2i cntecul se porneau ctre as6init& cnd soarele disprea din curtea templelor8 n acele curi se a6lau grmezi de :ratec nalte ct un stat de om 2i cu o asemenea circum6e. rin& nct doi oameni abia puteau s le cuprind8 Ma:oritatea erau a2ezate n linie dreapt8 9a cderea nopii& aprindeau 6ocul& cntau 2i dansau n lumina 6lcrilor8 @reyo ncepea cnd cnt. reii ie2eau din adposturile lor& cntnd 2i dn. uind ntr.o ordine binecunoscut: mergeau adic n grupuri 6ormate din doi brbai 2i o 6emeie8 @reyios se compuneau din oamenii cei mai ale2i: cpitani 2i ali oameni de valoare& cu mult e<pe. rien n trebile rzboiului8 !ei doi brbai& despre care am vorbit& o ineau 6iecare de cte o mn pe 6emeia care se a6la ntre ei8 !eilali nobili& ne6iind dintre rzboinici& se aineau de. parte de asemenea serbri8 Cemeile erau mbr. cate n niautli scurte 'peplum(& lu<oase 2i 6uste ^mpodobite cu di6erite broderii scumpe8 ;nele purtau :upoane numite yollo Y& altele un 6el de 6uste lotolitipellaio, cacamoliu$=ui, ilacatziu$=ui, lixtzcaloll sau peiztic( Garniturile de la poale erau tare 6rumos lucrate8 Peplumurile aveau 6elurite nume ca =uappac$pipilcac, pocuipilli, yapalpipilcac, cacallo 2i mimic$c$oP printre ele erau 2i unele albe& 6r nici un desen8 Aesc7iderea superioar a peplumului avea de :ur.mpre:ur ni2te borduri att de late& nct acopereau tot pieptul& iar 6ran:urile& care atrnau in partea de :os& erau 2i ele la 6el de mari8 Cemeile purtau prul lins& cu crare la mi:loc& ncepnd de la 6runte spre cea68 Ceele lor& lipsite de podoabe& erau netede 2i curate8 *rbaii& 2i ei 6oarte bine mbrcai& purtau o manta din bumbac cu oc7iuri att de mari nct prea o plas8 Pentru brbaii nsemnai& care aveau dreptul s poarte o po. doab de 6orma unui buton pe buza in6erioar& aceste mantas erau tivite cu melci2ori albi8 !ei. Y yollo 3 6rumoas& graioas 'N8 tr8(8
G-D

lali 6oloseau mantas negre cu 6ran:uri8 Toi aveau aprtori de urec7i& din metal& dar pentru cei mai de vaz aprtorile se lucrau din aram& iar pandantivii din aur8 Podoaba buzei in6erioare era pe msura celei de la urec7i? la unii& ea nc7i. puia o 2oprl? la alii& ni2te celu2i sau dou ptrele de metal8 Tinerii& care se remarcaser de:a n rzboaie& purtau pe buza de :os un cerc mare& n interiorul cruia se a6lau alte patru cercuri mai mici& a2ezate n 6orm de cruce8 !ei 6oarte tineri aveau doar un cerc simplu& 6r podoe8be8 ceste cercuri erau me2terite din coc7ilii de stridii8 Toi vite:ii purtau salbe de piele& de care atrnau ciucuri cu numero2i melci2ori albi8 ;nii mai aveau la gt 2i scoici de mare& =ua=uac$ictin sau olomin( Ei purtau 2i aprtori de brbie sau pandantivi pentru buze& de 6orma unui vultur& 6cut din valve de stridii? cei mai vite:i 2i cumprau bulgra2i albi& pe care iscusiii pescuitori i scoteau din molu2. tele teoc$ipoli( "amenii din popor se gteau cu un 6el de 2iraguri de culoare galben& lucrate din alte produse ale mrii& de mic valoare& n aceast clas social& acela care luase prizonieri n rzboi purta pe cap o podoab din pene& ca mrturie a 6aptelor sale eroice8 !pitanii se deosebeau cu u2urin& cci aveau prins pe spate o 6rumoas lucrtur din pene& atribut doar al celor vite:i8 Podoaba se numea =uau$tzontli, 6iindc semna cu acei arbori ale cror ramuri ornate cu pene 2i 6ilamente prelungi se terminau cu cte un mnunc7i de 6lori revrsndu.se din ni2te cupe mici& dungate8 lii purtau pena:e bogate In mbinri 6elurite& numindu.le dup caz xiloxoc$i=uelzalli, aztaxelli sau =ualototl( ;nii aveau podoabe de pene n culori variate& me2terite de mna lor8 Mai erau unii care purtau la piciorul stng copite de cerb& legate n curele din pielea aceluia2i animal8 Toi aveau 6aa pictat& 6iecare alt 6el8 ;nii 2i 6ceau cu cerneal neagr ameste. cat cu marcasite cercuri n mi:locul obra:ilor 2i crri pe 6runte& mergnd de la o tmpl la alta8
G-G

lii 2i prelungeau crarea cu aceea2i substan pn la urec7i8 lii 2i desenau dungi& din partea de :os a urec7ii pn la gur8 Toi obi2nuiau s.2i rad prul sau s 2i.l tund scurt spre tmple? pe 6runte 2i.l purtau puin mai lung& iar pe cel din cre2tetul capului 2i.l aduceau ^nspre spate8 9e plcea s.2i lase prul s creasc lung la cea6& ca s atrne n plete pe spate8 2i mai vopseau 2i tmplele cu o culoare galben8 Tinerii soldai& care primiser de:a botezul 6ocului& duceau pe dinaintea dansatorilor m. nunc7iuri din crengi de brad aprinse8 Mnunc7iu. rile 6iind 6oarte grele& cei care le purtau se ndo. iau sub povara lor8 Ain ele picurau stropi de 6oc? uneori scpndu.le din mini& mnunc7iurile c. deau pe pmnt& continund s ard8 Pe margi. nile drumului se a6lau tore de r2in numite tlemaitl( Ele erau purtate de ali adolesceni& care :uraser s 6ac o peniten voluntar de cincisprezece zile n templu8 Ae o parte se ineau me<icanii& de cealalt tlatelulcanii8 ce2tia nu luau parte la danturi& mulumin. du.se doar s in 6cliile aprinse pentru lumi. narea tuturora8 Ei mai aveau porunc aspr s pndeasc prinpre:ur cu luare aminte& ca nu cumva cineva s se poarte 6r de cuviin& 6ie privind cu o uittur mai ndrznea la vreo 6emeie& 6ie ncercnd c7iar s.o cuprind pe dup mi:loc& ori s.o ating n vreun 6el oarecare8 cel care se gsea vinovat de o asemenea purtare& era pedepsit cu asprime? nu trecea o zi sau dou dup srbtoare& c era btut cu tciuni aprin2i pn ce cdea mort Q8 8 8B --8 %ocurile YEG !nd regele ie2ea din palat s se preumble& el obi2nuia s rsuceasc n mn un mic baston potrivindu.i mi2crile dup cum le vorbea nso. itorilor si8 ce2tia mergeau de o parte 2i de alta a regelui8 ;nii se grbeau s.i 6ac loc m.
G--

pr2tiind mulimea& mpiedicnd.o s treac pe dinaintea lui ori s stea prea aproape de el8 Nimeni nu ndrznea s ridice oc7ii 2i s.i pri. veasc c7ipul8 !u toii 2i plecau capul& deprtn. du.se cu grbire de acel loc8 ;neori& ca s.2i petreac vremea ct mai plcut& regele se amuza cntnd sau dndu.2i silina s nvee cntecele care se auzeau de obicei la areytos( lteori& ca s.i sc7imbe gndurile 2i s.l distreze& zdrenro2ii ora2ului i su6lau cocrii 2i vorbe de du7 curte. nitoare8 desea i plcea s se :oace cu mingea 2i de aceea avea mingile sale de ulii pregtite cu gri: dinainte lE-8 Ae mrimea s6erelor 6olosite la :ocul de popice& mingile erau lucrate dintr.o r2in anume ori dintr.o gum compact& numit ulii( Ciind 6oarte u2oare& sreau ca g7emele um6late cu aer8 Ele se a6lau n paza unui pa:8 Aup porunca regelui& cei mai buni :uctori i stteau n prea:m& gata oricnd s.2i dovedeasc lndemnarea dinaintea sa8 #egele mai alegea apoi 2i alte cteva persoane& care s.i stea mpo. triv la :oc8 !ei care reu2eau s c2tige primeau c$alc$iuitl, coliere de aur& peruzele& sclavi& mantas, cingtori bogate& plantaii de porumb& case& armuri de aur& inele mari de aur& brri din pene scumpe& roc7ii din pene sau mari cantiti de cacao8 Incinta& special amena:at pentru :ocul cu mingea& se numea tlaxlli sau tlac$tli( Ea se compunea din dou ziduri la o distan de douzeci sau treizeci de picioare unul de cellalt& avnd 6iecare o lungime de patruzeci sau cincizeci de picioare 2i o nlime de un eslado 2i :umtate8 Uidurile 2i pavimentul erau ntotdeauna proaspt vruite8 ;n 6el de crare mprea acest spaiu pe din dou8 !am pe la mi:locul 6iecrui zid se gseau ni2te pietre mari& rotunde& asemntoare pietrelor de moar& gurite n centru 2i a2ezate 6a n 6a8 "ri6iciul era cam ct mingea& potrivit ast6el nct aceasta s treac 6r greutate prin el8 !el care izbutea s arunce mingea prin gaur& cl2tiga partida8 Q8 8 8B Tot ca s.2i petreac timpul n c7ip plcut& regii se mai distrau cu un :oc numit patolli, care
G-I

este un fel de 2otron 2i seamn puin cu 9o%ul de zaruri8 )e 6oloseau patru boabe mari de fasole gurite: ele erau aruncate cu mna pe un covor& pe care se a6la desenat o 6igur& a2a cum .se 6ace la :ocul cu ar2ice8 )e :uca pe lucruri de pre& ca salbe de aur& pietre preioase sau peruzele 6oarte 6ine8 Ain pricina unor superstiii idolatre& s.a renunat la acest :oc 2i la cel cu mingea8 Ais. traciile lor erau variate m: uneori trgeau cu arcul la int& iar c2tigtorii primeau lucruri de pre? alteori& su6lau mici proiectile printr.o eava lung ce aducea a sarbacan? 2i purtau ntot. deauna provizia de proiectile n ni2te plase anume8 bi astzi 6olosesc aceste proiectile pentru a vna psri& pe care& uneori& le prind 2i cu un 6el de nvoade8 !teodat& regii 2i treceau vremea plantnd cu gri:& n rzoare& tot 6elul de arbu2ti cu 6lori8 Ei 2i aveau zdrenro2ii 2i cer2etorii lor& 2i se amuzau grozav pe seama vorbelor de du7& pline de curtoazie& ale acestora8 !a s.2i alunge plictisul& regii ddeau porunc s se ncing dinaintea lor :ocul cu ciomegele8 ntotdeauna& aveau n prea:m civa pa:i& iar din suita lor mai 6ceau parte pitici& coco2ai 2i alte pocitanii8 9e plcea tare mult s creasc slbticiuni& precum vulturi& :aguari& ur2i& pisici slbatice 2i cte 2i mai cte alte animale de toate soiurile8 )4. :auna %aguarul gone2te 2i sare prin sierras, peste stnci 2i prpstii 2i trece c7iar prin apele rurilor8 I se spune regele animalelor8 Este prudent 2i ntocmai ca pisica este 6oarte gri:uliu cu sine.nsu2i8 )e 6ere2te s osteneasc& nu bea ap tulbure 2i urt mirositoare 2i se preuie2te mult pe sine8 Ae mrime mi:locie& are corpul vn:os& coada lung& labele late 2i gtul gros8 re capul mare& cu urec7i mici& botul de culoare nc7is& crnos 2i turtit& nasul rotun:or 2i musti stu6oase8 Caa este lat& G-J

cu 6lci mari 2i oc7ii i strlucesc ca :ratecul8 !aninii snt lungi 2i gro2i& incisivii mici 2i ascu. ii& a2ezai la distan unii de alii? molarii snt gro2i n partea superioar? gura i este mare& g7earele lungi 2i subiri8 El are g7eare la cele patru labe8 Pieptul este albicios& blana& la nceput neted 2i lucioas& se pteaz pe msur ce trupul& g7earele 2i dinii i cresc8 El mrie 2i mu2c? s62ie cu colii8 #getul lui este 6oarte puternic8 %aguarul alb trece drept 2e6ul tuturor? blana lui este de un alb imaculat8 ;nii :aguari snt al@*icib2i cu pete ca6enii& dar mai e<ist o specie de culoare ro2cat cu pete negre8 %aguarul se 7rne2te cu patrupede& precum cerbi& iepuri 2i alte animale asemenea8 Este delicat 2i se 6ere2te s oboseasc prea mult8 )e ngri:e2te mai mereu 2i.i place s se scalde8 El vede 2i noaptea animalele pe care le vneaz8 =ede pn 6oarte departe8 n ciuda ntunericului 2i a cetii& zre2te cele mai mici obiecte8 Nici gnd s 6ug la vederea vntorului narmat cu arc 2i cu sgei8 )e a2az& continund s.l priveasc lini2tit& 6r s dea vreun semn c.ar voi s se pun la adpost8 poi ncepe s mrie 2i scoate ni2te rgete sacadate& ca s.l sperie pe vntor 2i s.l 6ac s.2i piard cumptul8 cesta trage ndat asupra lui& dar :aguarul 2i prinde cu g7earele prima sgeat& care e din trestie& 2i o zdrobe2te n dini8 tunci& vntorul arunc a doua sgeat8 =ntorii au credina c nu trebuie s trag ntr.un :aguar cu mai mult de patru sgei? dac nu reu2esc s.l doboare cu patru sgei& ei se consider nvin2i8 bi atunci :aguarul se ntinde ct e de lung& se scutur& se linge& d impresia c bate n retragere apoi se arunc parc zburnd asupra vntorului& c7iar dac distana este de zece sau cincisprezece brae8 El nu 6ace dect un singur salt& zburlindu.2i prul ca o pisic n 6aa cinelui8 2i ucide de ndat victima 2i o mnnc8 =znd c :aguarul apuc prima sgeat 2i o 6ace buci& vntorii iscusii iau o 6runz de ste:ar 2i o prind de cea de a doua sgeat8 poi trag& 6runza scoate un zgomot
G-1

asemntor cu zborul lcustei 2i cade la :umtatea drumului sau la picioarele :aguarului& care e gata de :oac8 Aar sgeata continundu.2i traseul& a:unge la int 2i strpunge 6iara& care 6ace un salt n aer prbu2indu.se n acela2i loc unde era mai nainte& 2i moare culcat& cu oc7ii desc7i2i& nct zici c este nc vie& de2i e moart Q8 8 8B =ieuie2te n aceast ar 2i un patruped numit llacaxolotl( Mai voinic dect un bou& are botul alungit& iar capul 2i urec7ile mari: dinii 2i molarii& 6oarte puternici& au 6orma dinilor omului8 Gtul este gros 2i masiv& picioarele mu2. c7iuloase? copitele asemntoare cu ale boului& dar puin mai mari8 re crup mare& coada groas& lung 2i ro2cat ca 2i aceea a boului? pielea i este groas& iar carnea gustoas8 Aespre carnea lui se spune c seamn la gust cu carnea tuturor patrupedelor& a psrilor& ba c7iar a omului luate la un loc8 Este un animal rar8 El trie2te n provinciile tzacan& Tepotzotlan 2i TlaWuilapan& prin prile 0ondurasului prin munii pustii& printre stnci8 )e 7rne2te cu alune slba. tice 2i cu o specie din planta numit =uapatlac$tli( Mnnc 2i tulpinile verzi 2i spicele de porumb8 Aac intr ntr.un cmp de porumb& distruge totul 2i nu mai las nimic n urma lui8 Iar cnd i lipse2te 7rana lui obi2nuit& mnnc 6runze de arbust 2i c7iar de arbori mai mari8 *alega lui conine boabe de cacao ntregi8 st6el c de 6iecare dat cnd i vine sorocul s se u2ureze& locuitorii din inut merg pe urmele lui culegnd boabele de cacao8 Nu se teme de om& ale crui sgei nu.l pot omor8 Ga s.l prind& vntorii 6ac n pmnt o groap adnc 2i o acoper cu ramuri 2i ierburi pentru ca animalul s cad n ea8 colo 2i este omort& apoi este scos cu 6rng7iile 2i mncat& carnea D ui 6iind 6oarte gustoas8 Mai e<ist un patruped numit tzoniztac( Tr. ie2te pe lng Marea )udului n provincia Toztlan8 Este numit a2a 6iindc are capul 6oarte alb8 Ae nlimea unui :aguar& cu picioarele scurte 2i corpul gros& el se 7rne2te cu carnea 6iarelor sl. batice8 !nd vrea s vneze ncepe s miorlie
*-`5

ca o pisic 2i ntr.o clip se 2i arunc asupra przii8 9abele lui snt asemntoare cu ale :aguarului& corpul este negru 2i coada lung8 Este un animal greu de descoperit n :ungl8 Aac cineva l ntlne2te din ntmplare 2i i se pare c.i vede blana capului de culoare galben& nseamn c va muri n curnd: dar dac.i vede alb blana capului nseamn c acela va tri vreme ndelungat n srcie& orict silin 2i.ar da 2i orict ar trudi8 2a tlmceau oamenii ntlnirile cu acest animal& purttor de semne prevestitoare8 =ntorii l ucid cu arcul 2i sge. ile Q8 8 8 B Mai e<ist n aceast ar un animal& care trie2te n ap 2i care a rmas necunoscut pn azi8 )e nume2te a$uitzoil( re mrimea unui celandru8 *lana i este scurt 2i lunecoas& urec7ile mici 2i ascuite& corpul negru 2i neted& coada lung& avnd la capt un 6el de mn ca de om 2i are picioare 2i mini asemntoare cu cele ale maimuelor8 cest animal trie2te n iazuri adinei& 2i dac cineva a:unge pe malul apei n adncurile creia trie2te el& animalul l apuc de ^ndat cu 4mna5 cozii 2i.l duce n 6undul apei8 El tulbur apa 2i ridic valuri care se sparg de mal& 6cnd mult spum& ca 2i cum s.ar 6i iscat 6urtuna8 tunci& nenumrai pe2ti 2i broa2te se ngrm. desc s ias la supra6a& zbtndu.se de.a valma8 "mul scu6undat de acest animal moare n adncu. rile apei& 2i cteva zile mai trziu valurile i scot la supra6a cadavrul 6r oc7i& 6r dini 2i 6r ung7ii& toate acestea 6iind mncate de a$uitzoil( !adavrul nu prezint nici o ran& dar pielea lui are peste tot ni2te urme care arat c a 6ost supt8 Nimeni nu ndrzne2te s ridice cadavrul8 Numai satrapii idolilor& care erau n2tiinai de ^ndat de prezena lui& numai ei l puteau lua& cci se spunea c nimeni altul nu era vrednic s.l ating8 !ei doi TlaloWue 3 ziceau ei 3 au trimis su6letul necatului n paradisul pmntesc8 Ae aceea l duceau culcat pe o litier spre a 6i Inmormntat cu cea mai mare veneraie& ntr.o capel numit ayau$calco( 9itiera era mpodobit
G-E

cu plante acvatice& iar naintea convoiului mer. geau muzicanii& cntnd din 6laut8 Aac vreun laic se ncumeta cumva s scoat cadavrul din ap& se neca 2i el& sau articulaiile i erau prinse de gut8 Aespre cel care murea ast6el se spunea 6ie c .. avnd o inim tare bun 3 zeii TlaloWue l c7emaser ca s le in tovr2ie n paradisul pamintesc& 6ie c acela tinuia poate vreo piatr preioas& iar zeii TlaloWue& invidio2i& nenvoin. du.se cu nici un c7ip ca oamenii s dein ast6el de bogii& se mniau 6oarte8 Ain pricina aceasta i curmau viaa 2i.l strmutau n paradisul terestru8 Prinii 2i rudele victimei se mngiau cu glndul c morii se a6lau n tovr2ia zeilor din acel paradis 2i c prin mi:locirea lor ei vor 6i bogai 2i prosperi n lumea de aici8 Prinii 2i rudele victimei mai erau ncredinai c dac vreunul dintre ei murea de aceea2i moarte ori lovit de trznet& asta se tlmcea& 6r putin de tgad& doar prin nen6rnta dorin a celor mori care ineau cu tot dinadinsul s.l aib 2i pe el lng dn2ii& n paradis8 Ae aceea rudele mortului se 6ereau s se scalde prin apropierea locului cu pricina8 )e mai poveste2te despre acest mic animal c 6olose2te 2i un alt 2iretlic ca s atrag 2i s apuce pe careva& mai ales dac s.a scurs prea mult timp 2i el n.a 2i reu2it nc s prind nici un om8 !a s izbndeasc& el strnge la un loc& ntr.un anume punct& un mare numr de pe2ti 2i broa2te 2i se a2az la pnd8 Pescarii cum i vd srind la supra6aa apei 2i voiesc s pun mina pe ei& 2i.2i arunc nvoadele n ap8 tunci a$uitzotll apuc degrab pe unul din pescari& l neac 2i.l duce n vizuina lui din adncuri8 )e mai spune c recurge 2i la alt 2iretlic8 Aac n.a prins pe ni. meni de mult vreme& se ascunde pe 6undul apei 2i ncepe s plng ca un copil8 Pe cine se lsa n2elat de plnsul lui 2i se apropia de ap& a$uitzolt l 2i n26ca cu mna cozii& l trgea n ap 2i.l omora n grota lui8 )e spune iar c dac cineva vede acest animal 6r s.l ncerce teama 2i 6r
G-+

s 6ie atacat& e semn c va muri curnd8 )e mai poveste2te c o btrnic& ducndu.se s ia ap& a prins unul din aceste animale mici& l.a pus n ulciorul ei pe care l.a astupat cu un dop de uipilli 2i l.a dus s.l arate mai marilor ora2ului8 N] ce2tia vzndu.l& i spuser btrnei care.l adusese c mare pcat a 6cut prinzndu.l& deoarece el este supusul 2i prietenul zeilor TlatloWue8 bi.i poruncir s.l duc degrab napoi& n locul de uride.l luase8 -J8 Pietrele preioase Pietrele preioase nu se a6l n natur a2a cum le vedem la cei care le poart ori la cei care le vnd& adic 6rumoase& 2le6uite 2i strlucitoare8 Ele se zmislesc nluntrul unor pietre grosolane care nu au nimic 6rumos& 2i zac pierdute prin empuri prin sate& la ndemna oricui& mboldite 2i rosto. golite de oricine n toate prile8 ce2ti bolovani& nc7id nluntrul lor pietre preioase care nu snt mari& ci mici 2i se gsesc cnd mai n adnc& cnd mai la supra6a8 )nt 2i oameni care 2tiu pe unde stau tinuite pietrele de pre& cci de pe locurile acelea se nal un 6el de aburi sau o miasm ce aduce cu o 2uvi de 6um8 semenea semne apar cam naintea rsritului sau c7iar cnd rsare soarele8 !ei care le caut 2i 2tiu cum s le recu. noasc& se a2az la acel ceas ntr.un loc potrivit8 Ei privesc ctre marginea de zare de unde va s rsar soarele& 2i de vd ie2ind un 6iricel de 6um& spun c ntr.acolo se a6l niscaiva pietre preioase& care 6ie s.au zmislit pe meleagurile acelea& 6ie au 6ost ascunse acolo8 bi ct ai bate din palme o 2i iau la goan spre locul cu pricina& iar de gsesc vreun bolovan prin prea:m& 2i nc7ipuie c n miezul lui se ascunde o piatr preioas 2i atunci se trudesc s.l sparg ca s.o gseasc8 bi de nu ntrezresc nimic prin mpre:urimi& pe unde mai nainte se ivise semnul de 6um& se apuc s sape pmntul? 2i se mai ntmpl s gseasc vreo
GI/

cutie de piatr& n care cine.2tie.cine& la clip de cumpn& a ascuns n mare tain niscai pietre de pre& ori le.a pierdut 2i brazda le.a pstrat8 Mai este un semn dup care oamenii aceia pot recunoa2te locul unde se a6l pietre preioase& ndeosebi cele numite c$alc$iuiil> locul acela este ntotdeauna acoperit cu iarb verde& 6iindc aceste pietre rspndesc o rcoare 2i o umiditate 6oarte mare8 colo ncep ei s sape pmntul pn dau n cele din urm de c$alc$iuiil( Peruzelele se gsesc n adncul minelor8 ;nele snt luminoase& 6ine 2i transparente& dar nu toate snt la 6el de 6rumoase8 n alte mine se gse2te c7i7limbar 6in& cristal& matostat 2i pietre din care se me2teresc cuite8 Mai snt 2i mine din care se e<trag pietre negre ca :aisul ori ro2ii ca sngele& 6olosite pentru oglinzi8 semenea obiecte se pot a6la numai prin muni& unde oamenii iscusii se pricep s gseasc pietre de pre n a6undul minelor8 n mpre:urimile satului )antiago de Tecalco e<ist& de pild& o mare cantitate de piatr de matostat deosebit de preioas Ain ea se 6ac altare 2i alte obiecte care snt 6oarte apreciate Q88 8B -18 !onc7ista DEJ !pitanul A8 0ernando !ortes lEE a sosit n aceast ar n anul DJD+ cu cinci sute de spanioli 2i unsprezece nave8 Pe d@at& garnizoanele care pzeau coastele i.au 2i trimis lui Moteu7zoma lE, mesageri cu rapoarte amnunite8 !um a6l de sosirea navelor 2i a oamenilor& el se 2i grbi s trimit nali demnitari& care s.i vad 2i s le vorbeasc spaniolilor8 ce2ti soli erau purttorii unui dar de mare pre& cci tot poporul credea c s.a ntors $uetzalcoatllEE8 !u toii l a2teptau ncreztori& de muli ani& 6iindc el 6usese regele rii 2i plecnd odinioar le.a 6gduit c ntr.un trziu are s se ntoarc8 Aar nu se mai artase de.atunci& iar ei nu osteneau s.l a2tepte8 Prin
GID

urtoare A8 0ernando !ortes primi darul ai crui purttori erau mesagerii lui Moteu7zoma8 Aup mai multe evenimente care avur loc pe malul mrii& spaniolii ncepur s nainteze nluntrul rii8 " mulime de brbai din Tla<cala& supranumii otomi 6iindc erau buni rzboinici& le.au ie2it nainte& gata s dea piept cu ei& 7ot. ri s.i alunge8 ce2ti brbai ns& la 6el ca ger. manii& pre6er mai degrab s cad vite:e2te pe cmpul de btaie dect s dea bir cu 6ugiii8 ntre cele dou tabere se ncinse ast6el o lupt n6rico. 2at 2i& cum otomi nu cuno2teau modul de a purta rzboi al spaniolilor& murir aproape toi? doar un mic numr de b2tina2i mai reu2ir s scape& rupnd.o la 6ug8 Tlascaltecii& uluii de aceast ntorstur nea2teptat& au trimis spa. niolilor& n calitate de mesageri& ni2te nali dem. nitari& cu alimente 2i cu tot ceea ce mai era necesar unui trai ndestultor8 A8 0ernando !ortes se grbi dar s se ndrepte spre Tla<cala& unde 6u primit de populaie ct se poate de pa2nic8 ici& spaniolii se odi7nir cteva zile bune& isco. h dind 2i a6lnd ce.i interesa despre Me<ico 2i despre regele su Moteu7zoma8 Plecar apoi la !7olollan& unde masacrar un mare numr de locuitori8 #apoartele primite de Moteu7zoma despre aceste evenimente rspndir groaza printre me<icani8 #egele trimise soli cpitanului A8 0ernando !ortes8 In acest scop& i alese el pe brbaii cei mai de seam nsrcinndu.i cu n6rico2at porunc s.i aduc un dar de aur cpitanului8 ce2tia l ntlnir pe 2e6ul spaniol n munii Nevada& n apropierea vulcanului& la locul numit Itoalco8 ici i.au o6erit darul 2i i.au mprt2it ceea ce Moteu7zoma le poruncise s.i spun8 )paniolii 2i continuar apoi mar2ul n etape ndreptndu.se spre Me<ic& unde intrar narmai& ca pentru rzboi8 Ae cum se apropiar de primele case ale capitalei& Moteu7zoma se grbi cu gnduri de pace 2i inim desc7is s ias n ntmpinarea lui !ort1s 2i a armatei sale8 )e ntlnir pe drumul spre Voloco& n apropiere de locul unde se nal
GIG

astzi spitalul Gonception8 Era n ziua de E No. iembrie a acelui an8 Aup ce i se 6cu cpitanului o primire a2a cum cereau obiceiurile rii& cu 6lori& daruri 2i cu o cuvlntare a lui Moteu7zoma& se ndreptar cu toii spre casele regelui din Me<ico& unde spaniolii 6ur gzduii 2i osptai vreme de mai multe zile8 lE+ Puin dup sosirea lor& ei l aruncar n nc7isoare pe Moteu7zoma8 In acela2i timp& se primi vestea c ali spanioli tocmai debarcaser8 !pitanul A8 0ernando !ortes alerg n ntmpinarea lor cu un mic numr de oameni& lsndu.i pe ceilali la Me<ico sub con. ducerea lui Pedro de lvarado lAj& care se nc7ise 2i se ntri 6oarte n casele regelui8 Pe cnd A8 0er. nando !ortes era absent& Pedro de lvarado asist& mpreun cu ceilali spanioli& la srbtorirea zeului ;itzilopoc7tli& n ora2ul Me<ico8 n vreme ce srbtoarea 2i urma cursul cu solemnitatea obi2nuit& A8 Pedro de lvarado 7otr cu spa. niolii si s se arunce asupra indienilor c7iar n curtea templului& unde ei pregteau un mare areyto( ncepur& a2adar& ostilitile8 ;nii au luat poziie la pori& alii se npustir asupra celor de 6aa pe :os sau clare& 2i masacrar un mare numr de demnitari& precum 2i ali oameni8 cesta a 6ost nceputul rzboiului dintre spanioli 2i me<icani8 !nd !ortes se ntoarse de pe coast ca nvingtor al lui Pam6ilo de Narvaez l+D& n urma lui veneau 2i soldaii acestuia& care 6r s stea prea mult pe gnduri 2i trecuser de partea cpitanului8 :uns n Me<ic& !ortes i gsi pe toi de acolo n stare de rzboi8 n anul DJG/& Moteu7zoma muri& lovit de o piatr& aruncat de unul din propriii si supu2i8 n acela2i an& dup multe zile de lupte grele ntre indieni 2i spanioli& ace2tia din urm 6ugir din Me<ico la vreme de noapte8 Prile: nimerit& de care me<icanii pro6itar masacrndu.i& n cea mai mare mare parte& att pe spanioli& ct 2i pe toi aliaii lor indieni 2i punnd stpnire pe ncrc. turile cu care ncercaser s se 6uri2eze8 )cpnd doar cu civa soldai& !ortes a 6ugit laTla<cala8
GI-

)paniolii pornir a doua oar asupra Me<icu. lui n DJGD8 2i a2ezar tabra la Tetzcuco& 2i atacndu.i pe me<icani 2i de pe uscat 2i de pe mare& reu2ir n cele din urm s.i n6rng& n luna august a acelui anD+G& n ziua de s6ntul Ipolit8 Me<icanii care.2i prsiser capitala& ca urmare a rzboiului& se ntoarser n DJGG8 n DJGI& au sosit n Me<ico doisprezece clugri 6ranciscani& trimi2i nadins ca s.i converteasc pe indienii din Noua )panie l+-8

N"TE bl !"MENT #II


Dinem s precizm c opiunea noastr pentru paradi ma filolo ic note-comentarii 8885 se &ntemeiaz pe proiectul ?discursulC analitico-sintetic de tip enciclopedic( &n cazul operei lui #a$a un, paradi ma $ermeneutic adoptat am!iioneaz nu numai s completeze sau s corecteze" &n lumina celor mai recente cercetri de americanistica informaiile crturarului spaniol, ci * totodat * mulliplictnd contextele culturale, orizonturile axio-epistemice, s conecteze ci'ilizaia aztec, izolat", ancorat in inexplica!il" sau exotic", la acel sistem de sisteme" cultural-ci'ilizatoriu comunicant, prin care si Intru care numai se poate explica de'enirea umanitii, notele-comentarii" constituindu-se astfel Intr-o pledoarie.demonstraie& ar umentat pas cu pas, a unitii-&n-pluralitate a fiinei umane( -escifrlnd trectorile", 'adurile" Intre ci'ilizaii 3 dincolo de timp i spaiu *, fundament&ndu-ne demersul pe date de antropolo ie cultural i etno-psi$o-sociolo ie, ne-am propus s sc$im o posi!il 7art a raporturilor latente, a analoiilor poteniale sau reale, a influenelor reu admisi!ile &ntre ci'ilizaii, o 7art care, &ncerc&nd s 'izualizeze" ritmul marilor flu'ii su!terane, al p&nzelor freatice" de semnificaii i 'alori, comune tuturor continentelor culturale, conferindu-le armonii &nc nedepistate In &ntre ime, su ereaz necesitatea dialogului 4transistoric5 n Istorie& acolo unde Quetzalcoatl se &ntllnete cu #$i'a i +almoxis, cu Ormuzd i 1urus$a( #9.DI2)9@ I .apitolul 3 D )ub autoritatea !onsiliului Indiilor& 6ondat n DJDD& imperiul spaniol din merica& sau Indiile !astiliei& era alctuit din patru vice.regate: Noua )panie& Pmntul )igur& Peru 2i 9a Plata8 GIJ

Aenumirea de Noua )panie 'DJ-J3DEGD( desemneaz& n general& pmnturile asupra crora viceregele Me<icului 2i e<ercit puterea8 )paniolii au dat acest nume Me<icului& datorit asemnrii e<istente ntre podi2ul ?mesetaC su central cu abruptele sierras 2i regiunea din mi:locul Peninsulei Iberice8 =ice.regatul se ntindea pe teritoriul actualelor republici: Me<ic& Guatemala& )alvador& 0onduras& Nicaragua& !osta #ica& Insulele !uba& 0aiti& )anto Aomingo& Porto #ico8 !apitala era Me<ico& 6ostul ora2 aztec Tenoc7titlan& cucerit de6initiv la D- august DJGD? n DJGG ora2ul are de:a un c!ildo, sau !onsiliu municipal& n DJ-J o monetrie& n DJIE un ar7iepiscop& n persoana 6ranciscanului Uumr. raga& n DJJ- o universitate regal 2i ponti6ical& n DJED o inc7iziie8 Pmntul )igur ?Tierra :erma, D,DE3DED/(& vice.regat compus din: Panama& !olumbia& Ecuador& =enezuela& Guiana 2i partea de nord a maaoniei& denumit Paria8 !apitala era )anta Ce de *ogota& construit de Gonzalo Vimones de $uesada ntre DJ-E 2i DJID8 Aescoperit de Aiego de Nicusa 'DJ/+( 2i 6ondat do *enalcazar 'DJ-1(& ora2ul PopaKn era capitala unui teritoriu minier pe care se 4a6i2au5& cu ncepere din DJ,D patru sute de biserici8 Primul episcop& augnstinianul !aranio& s.a strduit za. darnic s.i prote:eze pe indieni& guvernul obinnd s 6ie rec7emat n )pania 'DJ1/(8 Peru 'DJII3DED,(& vice.regat care a numrat printre teritoriile sale& pn n D,DE& pe cele din Pmntul )igur& Iar pn n D,,1 2i pe cele din 9a Plata8 !apitala sa era 9ima& sau "ra2ul #egilor& 6ondat de Pizarro la 1 ianuarie DJ-J? primul su ar7iepiscop& n DJID& a 6ost %erdnimo de 9oaKsa& care a 6ondat aici o universitate n DJJD8 !apitala inca2ilor& !uzco& nsemna n Wuec7ua centrul( 6ost ntemeiat& se pare& de Manco !apac8 Pizarro a pus stpnire pe ea la DJ noiembrie DJ--8 Aeclarat nobil 2i mare ora2 al Indiilor prin decretul regal din DJI/8 n DJ+G are 2i o universitate8 9a Plata 'D,,13DEDD(& vice.regat compus din republicile actnale: *olivia& ParaguaK& T%ruguaK 2i rgentina8 !a. pitala era *uenos ires& 6ondat de Mendoza& n DJ-18 G *ernardino de )a7agun 3 clugr 6ranciscan 2i istoric spaniol& nscut la )a7agun '9eon(& la nceputul seco. lului al V=I.lea& 2i mort la Tlatelolco 'Me<ic(& la J 6e. bruarie& DJ+/8 )tudii la ;niversitatea din )alamanca8 n DJG+ pleac n Me<ic& cu nc D+ clugri8 #edacteaz BistHria de las cosa de )ue'a 9spana, publicat dup -// de ani de !arlos Maria *ustamante 'DE-/( 2i de lord Lingsboroug7& n volumul 1 din @nti iiedades Me%ieanas( mai scris: #ermonario, 1ostilla, Manual del .$ristiano 'tiprit n DJ,E(& 1salmodia .$ristiana 'tip. rit n DJE-(& 0ocd!ulario Trilin ue 'me<ican.spaniol.la. tin( 2i " ;ramatica mexicana( E .ampec$e, stat din !on6ederaia me<ican& nvecinat la nord cu Gol6ul Me<ic 2i satul Pucatan& la est cu $uin. !4(

tana #oo& la sud cu Tabasco 2i Guatemala? cest ora2 capital a 6ost descoperit n DJD, de 0ernndez de !1rdoba8 !ucerirea Pucatanului& nceput n DJ-,& va duce 2i la ntemeierea a dou mari ora2e 3 )an Pedro de !7ampot1n 'DJ-E( 2i )an Crancisco de !ampeclie 'DJI/(8 I Pucatanul este unul din statele care 6ormeaz Me<icul? cuprinde o treime din Peninsula Pucatan8 ici a n6lorit civilizaia maKa8 Aup )E9E# ?-as Zon%u ations * system der Mayasprac$en, *erlin& DEE,(& imigrarea popu. laiei maKa ar 6i avut loc n :urul anului ,//& cnd se introduce scrierea 3 perioad de ma<im e<pansiune cul. tural 3 corespunztoare documentului toltec numit @nalele din Quau$titlan( 9und n considerare cartea .$ilam-"alam a lui M NI 2i operele lui 9anda 2i !ogolludo& tribul itzas ar 6i plecat din Nonual& la vest de Pucatan& iar dup opt& nou ani de 'ida errante" ar 6i a:uns& condu2i de !uculOan& pe pmnturile unde vor ridica !7ic7en.Itza& IzamalTi7oo 2i !7ampot1n8 %uan Aiaz do )olis 2i =icente Pnez Pinz1n& primii spanioli care debarc n Pucatan 'DJ/1(& vor 6i urmai de Crancisco 0ernndez de !1rdoba& Crancisco de Monte:o 'DJG1(8 n DJJG& Pucatan intr sub :urisdicia udienei din Guatemala8 Primul episcop al Pucatanului& protectorul lui )a7agun& este 6ranciscanul Crancisco Toral 'DJ1G(8 Mai reinem ca elemente socio.is. torice lmuritoare ale epocii 2i& implicit& ale destinului nelini2tit& agitat& mereu n 4contratimp5 al lui )a7agun: anul DJ-J 3 ora2ul !7ic7en.Itza este prsit? DJIG 3 se ntemeiaz ora2ul Merida? DJII 3 episcopul Toral reu2e2te s boteze un mare numr de indieni& ast6el c se adevere2te spusa din .$ilam-"alam> los a$orcamientos cesaronen 364M"P DJIE 3 Pucatanul este alipit Me<icului8 J In DJ1J& cnd se desc7ide a treia etap din odiseea cronicii sale& )a7agun se a6l la Me<ico& n mnstirea )6ntul Crancisc8 =reme de aproape patru ani& pn ctre s6r2itul lui DJ1+& el revede& corecteaz& completeaz ma. nuscrisul 'nceput n DJ-1(& pe care.l mparte n dou. sprezece cri8 E gata s.2i ating elul& dar totul pare c se prbu2e2te& cnd n urma unei sciziuni ntre 6ran. ciscani& CraK Miguel Navarro 3 succesor Ia provincialat al printelui Toral din DJ1,& care ncura:a cercetrile lui )a7agun 3 este nlocuit de CraK lonso de Escalona& candidatul 6raciunii adverse& care de la nceput se arat ostil e6orturilor mult prea 2tiini6ice ale septuagenarului )a7agun8 n DJ,/& )a7agun ntrerupe de6initivarea monu. mentalei sale lucrri& pentru a redacta un #umario 3 rezumat sinoptic& destinat s conving !onsiliul Indiilor de importana cercetrilor sale 3 2i un "re'e .ompendio de los ritos idoltricos =ue los Indios desta )ue'a 9spa&ia usa!an en tiempo de su infidelidad ?#curt compendiu al ritualurilor idolatre pe care le foloseau indienii din )oua #panie &n 'remea necredinei lor"C, adresat papei Pius al =.lea 'DJ113DJ,G(& n sperana de a obine cauiunea suveranului ponti68 "diseea cronicii sale se va continua 2i n vremea papei Grigorie al VlII.lea 'DJ,G3DJEJ(8 GI,

1 Ieremia ?_rmya$ou, ebr8( pro6et semilegendar& martor al ultimelor convulsii alo regimului lui Iuda8 n 4pro6eiile5 sale arunc anatema asupra poporului su& considerat rebel 2i idolatru& mpotriva regelui& a pro6eilor8 "pera lui are mai degrab un caracter memorialistic& date 6iind mrturiile vii& directe& trite ?cf( #E;))(8 Poate c unul din motivele pentru care )a7agun l alege po Ieremia pentru e<empli6icarea ideilor sale s 6ie tocmai similitudinea dintre misiunile lor: amndoi se a6l n mi:locul unui popor idolatru& care trebuie adus pe 4calea cea bun5& amndoi 4transmit5 de la 6aa locului etc8 .apitolul G , Metoda lui )a7agun& descris& de alt6el& de el nsu2i& devanseaz 2i anun metodele contemporane de investi. gaie etnogra6ic8 Aup o serie de cercetri pariale& 6rag. mentaro& sporadice& ntreprinse n dorina de a veni n a:utorul compatrioilor& care urmreau scopuri similare 3 precum Motolinia sau "lmos 3& sau inspirate de nevoile cate7ismului& )a7agun izbute2te o viziune global asupra civilizaiei aztece8 El redacteaz 'la sugestia lui Toral& poate`( un dicionar care cuprindea toate aspectele vieii socio.culturale8 cum& el se atl la Tepepulco8 !ere 2e6ilor satului s.i arate pe b6rnii care pot rspunde la ntrebri8 I se indic D/3DG persoane& dintre care patru nvaser latina sub supraveg7erea sa la Tlatelolco8 ;rmeaz doi ani de ntlniri zilnice& n timpul crora )a7agun adun rspunsuri: indienii nelatinizai rspund oral& apoi scriu rspunsurile cu a:utorul pictogramolor? colaboratorii lui )a7agun transcriu dedesubtul 6iecreia& n caractere latino& semni6icaia lor8 Aup aceast prim etap& )a7agun merge la Tlatelolco 2i supune manuscrisele criticii unor noi in6ormatori& ale2i dintre cei care cuno2teau cel mai bine lucrurile& ntmplrile trecute& 2i unor au<iliari dintre elevii colegiului& capabili s se e<prime n na7uatl& latin sau spaniol8 cest nou grup trebuia s comenteze& s critice& s completeze rspunsurile adunate la Tepepulco8 Aeci o adevrat contra.anc7et& care va duce la o nou redactare8 n etapa a treia ')an Crancisco& Me<ico(& metoda se modi6ic: trebuie ordonat materialul acumulat& revizuit& redactat lucrarea8 )a7agun munce2te singur& nu recurge la in6ormatori dect dac i se pare ceva obscur sau ndoielnic8 #escrie te<tul de mai multe ori? l mparte n cri 2i paragra6e& inspirndu.se din ar7itectura lucrrilor latine2ti comentate n timpul studiilor salamantine8 n s6r2it& pentru a pune la punct 2i a 6acilita accesul la in6ormaii& )a7agun compune o gramatic 2i un vocabular na7uatl8 ceast lucrare 3 dus la bun s6r2it n mi:locul attor di6iculti& admirabil conceput 2i realizat 3 este sursa principal pentru paradigma civilizaiei aztece pe care o are epoca modern& acceptat mult timp 6r modi. 6icri 2i ree<aminri8 Totu2i& traductorul su 6rancez& GIE

%ourdanet& va ridica n DEE/ o problem delicat: trebuie s acceptm 6r rezerve in6ormaiile lui )a7agun` Pn de curnd& nimeni nu a mai reluat ntrebarea lui %ourdanet8 Tendina general a 6ost de primire a BistHriei ca un document etnogra6ic cert8 Nu lipsesc& desigur& elementele care suscit interogaii8 )e admite& n principiu& c in6or. matorii lui)a7agun erau n cuno2tin de cauz 2i per6ect obiectivi8 Aar n DJI,& cnd clugrul 2i ncepe anc7eta& trecuse de:a un s6ert de secol de cnd Tenoc7titlanul se prbu2ise8 2adar& interlocutorii si 3 innd seama de durata de via posibil a indienilor la acea epoc 3 trebuie s 6i 6ost& n ultimii ani ai Imperiului ztec& oameni tineri care nu puteau ocupa dect posturi secundare 2i& n consecin& nu puteau 6i la curent cu tot ceea ce privea viaa politic sau religioas din Me<ico8 Aar& c7iar dac erau destul de vrstnici ca s ocupe 6uncii nalte& )a7agun nu avea nici o certitudine c ei le ocupaser ntr.adevr8 E semni6icativ c el care are gri: s le rein numele& nu spune nimic despre trecutul lor& despre rolul lor8 !ercet. torii cred c cei care participaser la 6uncii 2i responsa. biliti nalte& deintorii de cuno2tine& nu mai e<istau n epoc8 Aispruser odat cu !onc7ista& n luptele violente des62urate atunci sau n anii urmtori& pentru c spaniolii aveau gri: s se debaraseze de persoanele non rata, precum !uau7temoc& acuzat de conspiraie8 Aeci colaboratorii lui )a7agun posedau 3 se pare 3 o in6ormaie limitat8 " lectur atent a BistHriei las s se vad vaste lacune& care denot limitele 2tiini6ice 2i di6icultile ntmpinate de )a7agun8 =eracitatea mrturiilor poate 6i pus 2i ea sub semnul ndoielii8 ) nu uitm conte<tul istoric 2i social n care se des62ura anc7eta lui )a7agun8 In6ormatorii si snt nvin2i& colonizai8 Aac 6ranciscanii 2tiu s le arate respectul cuvenit& nu la 6el se ntmpl cu celelalte ordine reprezentate n Me<ic& sau cu colonii& care caut :usti6icri etice 2i teologice propriei lor atitudini de opresori8 n asemenea circumstane& n.ar 6i de mirare ca oamenii interogai de )a7agun s 6i orientat descrierea 6aptelor ast6el nct s le pun n armonie& ori de cte ori era posibil& cu e<igenele moralei 2i gndirii cre2tine8 semenea stngcii au atras atenia lui %ourdanet8 Ae alt6el& 2i )a7agun& intuind 4cursele5 2i 6alsele in6ormaii& veri6ic printr.un grup de control& grup martor& rspunsurile primului grup de in6ormatori8 Metoda sa este ns incorect: prudena& a6abilitatea& astuia i 6ceau pe interlocutorii 6rancis. canilor s coroboreze spusele precursorilor lor& s 6ie de acord cu atitudinea conciliant& s con6irme analogiile dintre condiiile aztece 2i modurile de gndire cre2tine8 ) adugm c anc7etatorul& n ciuda sagacitii sale& era desc7is s primeasc relaii care se acordau de minune cu sentimentele 2i scopul su8 "pera lui )a7agun nu este inocent 2i n.a 6ost compus n senintate8 Totodat& n.ar 6i neverosimil ca )a7agun& 7ruit 2i persecutat& s prezinte 6aptele ast6el nct s.i e<alte pe indieni 2i s GI+

combat argumentele adversarilor si8 n linii mari& opera lui )a7agun rmne nc o abundent surs de in6ormaii asupra civilizaiei aztece8 E prelado ?prae 2i latus, lat8 3 trimis s888(& prelat? prelado mayor, ndeplinea 6uncii ecleziastice& administra. tive 2i spirituale8 + Tepepulco, localitate la nord.est de Te<aco sau Tctzcuco ? cuvnt aztec cu sensul de 4pe marele munte58 D/ @col$uacdn, numele unui ora2 din Me<ic corespunztor actualului Te<cuco 'Tetzcuco(& situat pe lacul omonim& nu departe de capital8 Aenumirea provine de la acol$uas sau acol$uacanos, trib de indieni a6lai aici naintea venirii aztecilor8 col7uacn& nume dat de azteci imperiului lor8 DD Tlatelolco, insul din Me<ic& locuit de acela2i trib care ocupa 2i Tenoc7titlnul8 Tradiia spune c& ntr.un trziu& un grup de azteci avea s intre n Tlatelolco& con. dus pe atunci de tlacualiuitl& 0uicto& "pac7tlisi& tlacol8 n DJ-G& )a7agun 3 dup o scurt 2edere la Tlamanalco 3 este c7emat la Tlatelolco& nu departe de Me<ico& pentru a preda la !olegiul 4)anta !ruz5& ntemeiat de 6ranciscani8 liat al Tenoc7titlanului& ora2ul :ucase un rol important n timpul imperiului aztec8 Tot n acest ora2& !uau7temoc& ultimul aprtor al Me<icului& i s.a predat lui !ort6e8 n6iinnd un colegiu la Tlatelolco& 6ranciscanii voiau s sugereze c Noul Me<ic va rena2te din cel vec7i8 Ae alt6el& dup cum arat 2i )a7agun& 6ondatorii 2i organizeaz colegiul dup modelul 2colii aztece& limba de predare 6iind latina 2i na7uatl8 Elevii& recrutai din 6amiliile nobile auto7tone& cre2tinai& vorbind& pe lng limba ma. tern& latina 2i spaniola& aveau s devin pentru 6rancis. cani a:utoare preioase n anc7etele lor asupra trecutului aztec8 Nu e un 7azard c cei mai mari lingvi2ti 2i principalii cronicari au trecut prin Tlatelolco: Cr8 lonso de Molina& Cr8 %uan de Gaona& Cr8 ndres de "lmos& Cr8 Crancisco de la Nava& )a7agun8 DG Cr8 Crancisco de Toral& clugr 6ranciscan& ales pro. vincial 'DJJE(& rezident la mnstirea din Tepepulco& spri:in cu autoritatea sa iniiativa lui )a7agun 'vezi pre6aa(8 D- $e!domada 'sp8(& sptmn& sptmnal8 DI )antiago de Tlatelolco& vezi nota DD8 DJ na$uatl, idiom vorbit de na$uas sau na$uallas=ues, nume generic al 46ederaiei5 tribale din Mezoamerica& din care 6ceau parte aztecii 'Me<ic(& niWuiras 'Nicaragua(& pipiles& c7ic7imecas& toltecas8 e aparine 6amiliei de limbi s7os7oni.aztec: s7os7oni& pima& azteca sau na7uatl& cu dialectele pipil 2i niWuira& 7opi 2i moOi8 "pere scrise n limba na7uatl: Bistoria lui ) 0 GtCN& @nales de !0IM 9P IN& @nales de $; ;0TIT9]N& .odexul @u!in, 9'an eliarum, 9pistolarium et <ectionarium de ) 0 GtN 'Milano& DEJE(& .amino del cielo de N8 AE 9E"N 'Me<ico& D1DD(& ;ramaticas de "9M") 'DJ,J(& 0oca!ularul lui M"9IN 'Me<ico& DJ,D& 9eipzig DEE/(8 GJ/

D1 !olegiul )an Crancisco 6ondat n DJGI8 ici se preda cate7ismul pentru copii 2i aduli& primeras letras" 2i artele 6rumoase pentru nobilii azteci? mai cuprindea o escuela industrial", un spital pentru copii? se nvau 2i elemente de medicin8 D, @zcaputzalco sau @zcapotzalco, ora2 din Me<ic& distrus n DIGE? capitala tribului 6epaneca& du2manii aztecilor8 DE Quau$litlan, a2ezare& trib me<ican& a2ezat la nord.vest de ora2ul omonim 2i la vest de 9acul Valtocan 'sp8& n pdure(8 D+ /ocliimilco 'azt8& cmpie do 6lori(& ora2 renumit& locuit de c7ic7imeci 'DG,/(& situat n =alea na7uacului? lac din ora2ul omonim8 .apitolul 6 G/ #egii catolici& Isabella 2i Aon Cernando& au emis 'DJD-( numeroase Reales cedulas", ordonnd ca 6iecare po!laeiHn" s aib 2coli8 !a atare& acestea cuprind 2i o 2coal& un dormitor& o capel 2i un patio, unde li se vorbea adulilor 2i copiilor8 Cr8 Pedro de !nte& consi. derat a 6i ntemeietorul pedagogiei n 9umea Nou& n6iineaz colegiul din )an Crancisco 'DJGI(8 Cr8 lonso de =eracruz 6ondeaz !olegiul )an Pablo 'DJ,J(8 Ae.a lungul secolului al V=I.lea& se n6iineaz numeroase colegii n Me<ico& Puobla& =alladolid& Pscuaro& Guadala. :ara8 n DJE+ 3 !olegiul din !7uWuisaca? n DJ+I 3 )emi. narul din )an 9uis de $uito8 Ae alt6el& seminarii e<ist n toate capitalele de regiune 2i provincii8 n seminarul 6ondat de Cr8 %uan do Uumrraga la )antiago de Tla. telolco se predau latina& retorica& 6ilozo6ia& medicina& muzica& la 2aizeci de indigeni& ale2i n mod special pentru ca& la rndul lor& s le poat da in6ormaii clericilor& pri. vind limba& instituiile& ritualurile 2i obiceiurile rii lor8 !arlos al =.lea 2i Cilip al Il.lea vor spri:ini nvmntul universitar n merica& n strns colaborare cu 4Iglesia58 st6el& n DJ-E se ntemeiaz& sub semnul lui !arlos al =.lea 2i al lui Paulo al IlI.lea& prima universitate la )anto Aomingo& n 9a Espanola: 4;niversidad Imperial K Pon. ti6icia58 n DJI-& dominicanii n6iineaz o universitate n Nueva Granada? i urmeaz& n DJJJ& o universitate la Me<ico 2i una la 9ima 'c68 #"*E#T #I! #A& <a con=uete spirituelle" du Mexi=ue( 9ssai sur lNapostolat et Ies m`t$odes missionnaires des ordres mendiants en )ou'elle-9spa ne de 35G6-l5G4 35LG, Paris& D+--(8 GD nc din a doua cltorie ntreprins de !olumb& 4regii catolici5 l trimit 2i pe benedictinul *ernardo *oii& urmat de mai muli 6ranciscani& condu2i de Cr8 Crancesco #uiz& nepotul cardinalului !isneros8 !lugrii din ordinul 4mercedarios5 '*artolome de "lmedo 2i %uan de Uam. brana( l nsoesc pe !ortes sau particip la negocierile cu Moctezuma8 Grupul de augustinieni este condus de Cr8 Crancisco de la !ruz8 n DJII& patruzeci 2i opt de GJD

dominicani debarc n Mezoamerica& rspndindu.se n !ampec7o& !7iapas& !inacatln& Tierra de Guerra& )oconus. co& Uacatulaetc8 Printre prelaii binecunoscui de )a7agun se numr: Pedro de Gante& Martin de=alencia&Crancisco de )olano? %uan %urez 2i %uan de Uumrraga& primul episcop de Me<ico& aprtor al indienilor& care n DJ-D i scria comisarului general al misiunilor: 4muncim cu asiduitate ntru convertirea indienilor888 m botezat mai mult de D/// /// de necredincio2i& am demolat mai mult de J// din templele lor& am strns 2i distrus mai mult de G/ /// de idoli5 ?9nciclopedia uni'ersal ilustrada 9uropeo-@mericana, Madrid.*arcelona& t8 GD& p8 ,/I(8 GG In facie 9cclesiae 'lat8(& de 6elulNn 6aa bisericii8 .apitolul 4 G- rna uey 'azt8( sau agav ca ue, gr8 3 admirabil( plante din 6amilia amarilidacee& din care se e<trage 6ibra deosebit de rezistent numit sisal( GI c$ic$imeci 'cini(& trib venit din nord& dup tolteci 2i urmat de azteci8 "ra2ul toltec Tetzcuco va strluci 2i sub e? supranumit 4 t7ena merici5 '!laverigo(8 ici a domnit regele Neca7ualcoKotl '4eoiotul care poste2te(58 GJ 1anoila 'azt8& cltori& trectori& navigatori(& populaie 2i ora2 din Me<ic& statul Tla<cala? cf( 2i 1anuco 'azt8& loc populat de cei care snt legai de mare(& ru din Me<ic? izvor2te din =alea Me<icului cu numele de !uan7titlan? diviziune administrativ a Noii )pnii8 GE 1antlan, ora2 la est de Guerrero? rege al Me<icului peste statele !olima 2i Mic7oacan8 G, #ierra 'sp8& lan de muni(? )e'ada 'sp8& ninsoare( zon muntoas8 GE Guatemala8 n aceast regiune s.au a2ezat n secolele al =0.lea 2i al =lII.lea& toltecii 3 prima populaie maKa. Wuic7e& urmat de alte triburi na7ua 'izvoare istorice n 1opol 0u$ 2i n Memorial Tecpn @titlan, scrise n caOc7iWuel(8 Etnologii consemneaz aici e<istena tribu. rilor mames 3 conduse de 6amiliile Tamud 2i Ilocab 3& Wuic7s& caOc7iWueles 2i zutu7iles 3 conduse de patru 6rai: Nima.$uic71& *alam. cab& Ma7uc7uta7& Icbalan8 4Imperiul $uic7e a :ucat cel mai important rol nainte de venirea spaniolilor& care 3 condu2i de Pedro de lvarado 3 cuceresc ora2ele ;tatlan 2i Iztcuintln 'DJG- 3 DJGI(& ntemeind primul ora2 spaniol guatemaltec 3 )antiago de los !aballeros de Guatemala8 G+ Tamoanc$an, grdinile paradisului& unde triesc zeiele pmntului '%8 )";)TE99*& T$e -aily <ife of t$e@ztecs, Penguin *ooO& D+1I& pp8 DDE& D+J(8 -/ Tolteca, trib aparmnd 6amiliei na7ua sau na7uatl? e sose2te n Me<ic ctre secolele al =l.lea 2i al =ll.lea& venind din Nord8 Primele lor ora2e& !7olula& Tuia 3 ora2ul sacru din naliuac&3 capitala lor& poart GJG

amprenta culturii maKa& avnd 3 dup savantul !7arnaK 3 2i similitudini cu construciile din E<tremul "rient8 !on6ederaia toltec& 6ormat din multiplele aliane alo regilor din Gol7uacan& Tetzcuco& "topan& Tuia se dizolv n secolul al V.lea& sub loviturile c7ic7imecilor8 Tolteca, populaie protoistoric ce domin Me<icul n antic7itate? considerai a avea o origine mitic? venii 3 dup unii autori 3 cu mult naintea triburilor olmeca& <icalanWue& maKa& otomi& care vieuiesc la JE- n Icatltn 'vezi infraC( -D Mexica, nume luat de azteci n timpul e<odului lor& pe cnd strbteau un pmnt 8dezolant& presrat cu cactu2i 2i acacia& pe care l.au botezat miz=uiil 'sinonim cu mexicasC( lt etimon: Mexitli, zeul rzboiului la azteci8 )! Tepaneca, trib din Me<ic '6amilia na7ua(& a2ezat n na7uac8 ;nul din conductorii si& I<putzal& ntemeiaz statul tzcapotzalco sau I<putzalco8 Primul rege este col7ua 0uetzintecu7tli& dar cel mai renumit rege este ns Tezozomoc& sub domnia cruia se construie2te ora2ul Me<ico8 )) Itzcoatl, al patrulea rege 2i primul mprat al Me<icului& 6iul natural al lui camapic7tli 2i unc7iul lui Moctezuma& care i 2i urmeaz la tron8 les ca succesor& dup asasinarea 6ratelui su8 3 !7imalpopoca 3 de ctre tep ane ci ?'(supraC( Itzcoatl declar rzboi lui Tezozomoc 2i l ucide ntr.o n6runtare personal8 Este nceputul rzboaielor care vor aduce aztecilor supremaia8 n DI-G& cronicile nregistreaz o nou lupt cu tepanecii8 tac ora2ele Voc7imilco 2i !uitla7uac8 n DI-J& Itzcoatl cucere2te $uau7na7uacul 2i ncepe construirea templului lui 0mtzilopo<tli& cel mai mare edi6iciu din Me<ic8 9a ndemnul nepotului 2i s6. tuitorului su 3 Tlacaelel 3& Itzcoatl porunce2te& ase. menea primului mprat c7inez pierdut n legend& 'GD8e8n8(& arderea tuturor crilor& voind ast6el c distrug trecutul 2i s dea o nou origine naiunii aztece8 Moare n DII/8 -I n panteonul aztec& epi6ania solar& uranian este dubl& pe de o parte& divinitatea solar de la miezul zilei 3 0uitzilopoc7tli 3& reprezentat ca vultur innd n cioc un 2arpe nstelat& 2i& pe de alt parte& 4soarele negru5& surprins n cursa sa nocturn? iconogra6ic& acesta apare ca 6iind purtat n spate de zeul in6ernului8 9a alte popoare& soarele 3 simbol al 4constrngerii sociale5 'AurO. 7eim( sau al 4cenzurii5 'Creud( 3 este incarnat n tum& "siris& *aal& Mit7ra& 0elios& polo8 Aac n mitologia c7inez apar zece sori& n cea indian 2apte sori& iar n cea sumatrez optS& cronologia aztec este 6ondat pe cinci sori& avnd 6iecare un simbol speci6ic: tigrul 3 Tezcatlipoca 'semn al 6rigului& al nopii& al Nordului( 3& vntul 3 $uetzalcoatl 'semnul vr:itorilor& al =estului( 3& ploaia 3 Tlaloc 'zeul ploii& semnul )udului( 3& apa 3 !7alc7iuitlicue 'zeia apei& semnul Estului( 3& 6ocul 3 Viu7tecutli 'zeul 6ocului& reprezentat ca 6luture(8 n zona e<trem.oriental& o parte din sori snt dobori de un erou !5)

'n !7ina 3 Pi doboar nou(? n India soarele 2i devo. reaz copiii& precum )aturn ?2panis$adeC, iar la azteci i se aduc sacri6icii omene2ti8 )oarele este emblema lui =is7nu 2i *udd7a& locuina Iui Purus7a& *ra7ma 'India(8 )trmo2ul dinastiei din ngOor se nume2te *lditKa 'soare rsare(& aciunile lui& ca 2i cele ale mprailor c7inezi n Min -fan , se identi6ic revoluiilor zodiacale8 Ae comparat cu obr2ia celest& uranian a lui Moctezuma8 9una este rspunztoare 3 n cosmologia aztec 3 de succesiunea rena2terilor& a6t pe plan cosmic& ct 2i te. restru8 9una este 6iica lui Tlaloc& zeul ploii? divinitile lunare& 4cei I// de iepuri5& snt 2i zei ai beiei& somnul 2i trezia beivului 6iind asemuite evoluiei lunare8 n code<ul me<ican& luna este reprezentat ca un recipient n 6orm de corn& plin cu ap& pe care se deta2eaz silueta unui iepure8 n mitologia greco.roman& luna este incarnat de Isis& Is7tar& rtemis 2i Aiana& 0ecate8 )imbolismul luno.solar& este prezent 2i n mitologia maKa 'Itzama& cerul& identi6icat cu zeul solar Linic7 7am 2i I<c7el& zeia lunii(& n cea arab& greac 'luna& sor a soarelui? c68 0E)I"A& T$eo onia, v8 -,D( sau romn8 n !7ina luna este yin, iar soarele yan > 4Tatl Iui este soarele& mama sa este luna5 ?Ta!lele de smaraldC( Ueii primordiali 3 =ais7vnara& )7iva 'India(& P@an.Ou& 9au.Oiuz 3 au oc7iul drept 4soare5& iar cel stng 4lun58 "c7ii corespund celor dou nHdi laterale din Koga? idH lunar 2i pin Hla solar8 !ltoriile 6iinei eliberatoare& plecnd de la nada, central& 6ie ctre s6era solar ade'ayna, calea zeilor(& 6ie ctre s6era lunar cpitri-yHna, calea strmo2ilor(8 Aup o vec7e tradiie& n 6uncie de dualitatea soare.lun& masculin.6eminin& se :ert6eau brbai soarelui 2i 6emei lunii 'c68 %8 )";)TE99E& <a pensie cosmolo i=ue des anciens Mexicains, Paris& D+I/(8 -J Tumuli, coline arti6iciale& speci6ice nu numai aztecilor& ci ma:oritii popoarelor protoistorice& printre care 2i pelasgilor a2ezai pe teritoriul #omniei'cN@8 A8 ! NTEMI#& -escriplio Molda'iae, partea I& cap8 I(? movile 6unerare 'vezi 2i 4valul lui Traian5& Muntele "streaN"siris& iden. ti6icat cu polo& zeul soarelui& dup N8 AEN);bI N;& -acia preistoric, *ucure2ti& D+E1& p8 D-- 2i urm8(8 -1 "lmeca sau "lmeca ;i<totin& cel mai vec7i din tri. burile na7ua& originar 3 dup legend 3 din !7icomoK. toc sau )iete !avernas '2apte pe2teri(8 2ezai pe =alea toKaOului& construiesc cetatea Tepeticpac8 )nt n6rni de teoc7ic7imeci 2i obligai s se retrag n inutul Ua. catln8 !ultur speci6ic& de mare 6or& ale crei motive se regsesc n epoca aztec 'vezi %8 )";)TE99E& Olmecii, trad8 romneasc& *ucure2ti& D+EI(8 -, Tuia sau Tollan& cetate sacr& capitala regilor tolteci? 6ondat la nceputul secolului al =;I.lea& distrus n DDGG 3 se pare 3 de ctre azteci8 Aup unii nvai& Tuia nu este dect anticul Teoti'7(uacan sau '0(ueitiuacan 'aztec(& locul unde se 6ac regii& locul unde s.au nscut zeii: teotl d zeu .Y 6actitivul teotia d a zei6ica? pasivul !54

leoli$ua 2i -can * pos9pozi.ie cu valoare locativ ?cf( 08 )PINAEN& )eU <i $t on Quetzalcoatl, 4 ctes du V=IIIe !ongres International des mericanistes5& Paris& D+I,& ed8 D+IE& nota -/? 9 ;#ETTE )E%";#NE& 9l mensa%e de Quetzalcoatl, 4!uadernos mericanos5& no VIII& D+JI& nr8 J? 98 P#"TI99 & <a filosofia na$uatl, Me<ico& D+J1? P ;9 LI#!0"CC& Quetzalcoatl, Buemac y el fin de Tuia, 4!uadernos8885& no VI=& D+JJ& nov8. dec8 '1(& pp8 D1-.l+1(8 -E @na$uac 'azt8& n apropierea apei(& cuvnt prin care se denume2te coasta Me<icului 'c68 )a7agun& Tezozomoc(& 6cndu.se distincie ntre na7uac Vicalanca& sau coasta gol6ului& 2i na7uac Kotlan& sau coasta Paci6icului8 Cranciscanul Motolinia desemneaz prin na7uac& Noua )panie? trib din zona omonim8 -+ Mixteca 'azt8& Mixtecail * Mixtlan e locul norilor(& trib numeros& di6erit de azteci8 =in din Nord& pe valea #ului Panuco& a:ung la G7olula 2i de aici n inutul Mi<. teca8 '"a<aca(8 veau calendare& cronici& 7ierogli6e& sanc. tuare ? erau mprai n grupuri& conduse de cacici& n 6runtea crora se a6la un rege rezident n Tilantongo? Mi<teca& idiom vorbit de mi<teca& divizat n 2ase dialecte? tepozcolula& KanWuitln& tla7taco& mietlantongo& cel din zona *a:a Mi<teca 2i cel de pe !oast8 I/ 1ul=ue, butur alcoolic& obinut prin 6ermentarea sucului de a aye mexicana( !nd apare tulpina plantei& aceasta este tiat& apoi lic7idul cu gust dulceag& care se adun n 6iecare zi n cavitatea rmas& este pus s 6ermenteze n vase de piele8 dus n Europa n DJ1D8 ID 1opoconaltepetl sau 1opocalepetl 'azt8& Muntele care Cumeg(& vulcan n Me<ic& la est de Puebla& n apropierea vii Me<icului? punct de convergen a dou sisteme montane& )ierra de !uernavaca 2i )ierra Nevada8 Prima ascensiune o 6ace Aiego de "rds 'DJD+(& tovar2ul lui !ortes8 IG Otomi, ras de indieni me<icani din 6amilia otomi 7ia.7iu ?ocup teritoriile din statele Guana:uato 2i $ueretan& cteva teritorii din Tla<cala& Puebla& =eracruz& Mic7oacan etc8? aceast ras cuprinde urmtoarele triburi: maza7uas& serranos& pames& :onaces sau mecos ?cf( PIMENTE9& * N!#"CT etc(8 "tomii snt considerai a 6i prima populaie din aceast zon a mericii? e<pulzai de tol. teci ?cf( !9 =IGE#"(8 I- .oatepec 'azt8& Aealul barpelui(& a2ezare n partea central a statului =eracruz 'Me<ic(8 II Muntele este locul sacru prin e<celen& centru 2i a< al universului8 Erau considerai muni a<iali& s6ini: Lailsa 2i Meru 'India(& Lunlun '!7ina(& 9i.Lu.Pe& Cu:i.Pama '%aponia(& "limp 'Grecia(& lbori 'Persia( Garizm ')amaria(& Elbruz 2i Tabor& 0oreb& $a6 'Islam(& Potala 'Tibet(& Muntele lb al celilor etc8 n !ambodgia& lin s7ivaite snt a2ezate pe culmile munilor '9nga. parvata& Ma7endraparvala& P7nom *aO7eng( sau ale templelor 3 muni cu trepte& asemntoare celor mezo. !5.

americane '*aOong& Lo.Oer& *ap7uon(8 )7iva.Ma7es7. vara coboar de pe Muntele *a.P7nom& iar nemuritorii taoi2ti se ridic la cer de pe culmea unui munte? Moise prime2te tablele legii pe Muntele )inai? mpraii c7inezi aduc sacri6icii pe culmile muntoase& ca 2i 6enicienii 'vezi betilii(8 Aacii construiesc 7ieropole n muni 'Grdi2tea Muncelului(& i sacralizeaz 'Logaion& muntele sacru al lui Ualmo<is( sau i trans6orm n altare '*abele8!araiman(& dedicate cerului ?cf( N8 AEN);bI N;& op( cit(, p8 G/E 2i urm8(8 IJ Pe2tera este un topos mitic 6recvent n ma:oritatea ariilor de civilizaie8 !eremoniile de iniiere de tipul reressus ad uterum" snt inaugurate n pe2teri consacrate 'MI#!* E9I AE& Trait#((( etc8(? de asemenea& mis. terele eleusine '=8 M GNIEN& <es mystHres dN9leusis, Paris D+J/(8 Uoroastru n cinstea lui Mit7ra consacra o pe2ter 'Por6ir(? de alt6el& cultul lui Mit7ra& zeu solar& se celebra sub pmnt8 Ualmo<e se retrage ntr.o rot su!pumlnlean( n templele rupestre& cella din templu simbolizeaz pe2tera primordial8 n 2panis$ade, pe2tera conine tm& spiritul universal8 Pe2tera este loc al na2terii& regenerrii 2i iniierii? a intra n pe2tera ec7iva. leaz cu ntoarcerea la origini sau urcarea la cer: !eres intra n in6ern printr.o pe2ter? nemuritorii c7inezi 6ac pelerina:e 2i se nal la ceruri din pe2tera n care s.a nscut 3 dup unele legende 3 9ao.Tz8 9uz& cetatea nemuririi 3 n tradiia iudaic 3 era subteran8 )tr. lucirea lui materasu& zeia soarelui '%aponia( emana din pe2ter8 n arealul arab se bucurau de o preuire deosebit pe2terile bu Pa@Wub 2i TaFl8 !a 2i ci6rele D& G& -& I& J& D/& DG& ci6ra , ndepline2te 6uncii mitice 6undamentale& nregistrate de mitologi8 st6el& la maKa.Wuic7& marele zeu al !erului reprezint pe lng 4zeul.treisprezece5 mpreun cu cele DG stele 'zei ai ploii( 2i 4zeul.2apte5& deoarece se adaug celor 1 zei cosmici8 4Ueul.2apte5 3 zeu agrar 3 este legat de tre. cerea soarelui la zenit ?cf( 1opol 0u$> v8 #8 GI# #A& <e 1opol-0u$, Ilistoire culturelle des Maya-Quic$i, Paris& D+JI( 9a maKa& a 2aptea zi este sub semnul :aguarului 3 simbol al 6orei interne a pmntului 'v8 pe2tera(8 4Ueia ,5& numit 4, 2erpi5 sau 4, spice5& simbolizeaz inima omului de porumb8 0ira-.oc$a, zeu maKa& are , oc7i ?cf( 2i cei 4, oc7i ai Aomnului5& +a$aria, I& D/( , este ci6ra cosmic sacr la turco.mongoli8 n teozo6ie& , reprezint armonia celor I elemente 2i a celor - principii8 !i6r sacr n )umer& simbolizeaz n Egipt viaa etern 2i sc7imbarea 'perioada lunar are , zile(8 Emblemele 2i culorile scrii lui *udd7a& pa2ii pe care i.a 6cut n 6iecare din cele , direcii nscnd universul& cerurile budd7ice snt n numr de ,8 )olomon construie2te templul n , ani? tot attea elemente cuprinde pecetea sa& iar menora, s6e2nicul tradiional& are acela2i numr de ramuri8 !ele , metale din scara misterelor lui Mit7ra& cei , ris7i vedici& GJ1

cele , turnuri ale Mecci 2i gsesc un 4analogon5 n soarele cu , raze sau n muntele Meru& cel cu , 6ee ntoarse ctre cele , d'ipa 'continente(& corespunztoare celor , direcii ale spaiului '7induism(8 Aup !lement din le. <andria& cunoscut probabil de )a7agun& din Aumnezeu 3 4inim a cuvntului5 emanau 1 ntinderi 2i 1 6aze ale timpului& la care se aduga ntoarcerea la centru 'nr8 ,( marcnd desvr2irea ?septenar-'lC( n @pocalipsa lui Ioan, asupra creia )a7agun va 6i meditat nu o singur dat& se vorbe2te despre ci6ra ,& care prime2te nenumrate determinante: biserici& stele& pecei& temple& 6lagele& regi etc8 I1 Mic$oa=ue, trib a2ezat n Mic7oacan& unul dintre cele mai puternice regate& superior c7iar 4Imperiului5 aztec8 )e ntindea din centrul na7uacului& de.a lungul rului Uacatoln8 Prima ras& care a locuit aici& e cunoscut sub numele de parapec$as sau tarascos( "ra2 important: Tzintzuntzn8 9a sosirea spaniolilor& regatul era mprit ntre 4seniorii5 din Ptzcuaro& !oKucn& Tzintzuntzn8 Mitologia lor cuprinde 3 6apt vrednic de semnalat 3 o legend despre potopul universal& motiv 6ascinant pentru 7ermeneutica mitologiei comparate8 I, @col$uaca, acol$uacanos, acol$ua ues, acol$uanzin, acol$uas, cul$uas, trib de indieni care locuiau n Me<ic naintea aztecilor8 !tre s6r2itul veacului al Vl.lea 3 n urma revoltelor permanente 2i a diviziunii de interese 3& mare parte din ei emigreaz din meWuemecan ctre na7uac& 4podi2 mai nal6@8!eva mai trziu vor 6uziona cu c7ic7imecii8 ;nul din conductorii tribului 3 col7ua 3 re6ormeaz obiceiurile& modul de via etc8? de acum nainte populaia avea s poarte numele regelui su8 li regi: Tic7otatlan 2i I<tlil<oc7itl8 !apitala regatului col7uacn: Tetzcuco8 n6rni 2i asimilat de azteci& asupra crora se va e<ercita puternica in6luen a civilizaiei acol7uace8 IE .$alco sau c$alca, 4regat5 ntemeiat de c7ic7imeci 'D/// e8n8(& condus de Te<cotzin 2i de soia sa& copal8 I+ Tlaxcalteca, tlaxcallan, texcallan, populaie cu rol im. portant n cucerirea Me<icului8 =in n podi2ul me<ican ctre s6r2itul secolului al V0.lea 2i se a2az pe lacul Te<coco8 mprii mai trziu n trei state sau 4seniorii5: Tepectipac& "cotetelco& Teotlalpan& la care se vor aduga Tizatln 2i $uia7uitztln '6ondat de c7ic7imeci(8 #egimul politic asemntor #epublicilor antice8 )e aliaz cu !ortez mpotriva aztecilor8 1/ 9catepec 'dealul vntului(& zon la est de Tla<cala? loc btut de vnturi& consacrat n vec7ime idolului E7ecatl 'denumire aztec a vntului( cel cu c7ip de cine8 JD .$i=uiu$?iCo, nlime muntoas8 1G .$apultepec, munte situat n partea e<trem occidental a zonei numit Pasco 2i central vestic de Piaza Me:or din Me<ico8 Insul situat pe 9acul Te<coco8 !nd Tenoc7titlanul devine un ora2 important& aztecii vor construi pe acest munte un templu 2i o 6ortrea&

GJ,

pe care Moctczuma al II.lea o trans6orm mai trziu In re2edin de var8 J- @zcaputzalco, ora2 din Me<ic& distrus n DIGE8 !apital a tribului tapane=ues 'tepaneci(& du2mani ai aztecilor8 JI .oatlic$an ccoatl f 2arpe(& populaie 2i a2ezare omo. nim din Me<ic8 55 .ol$uacan, a2ezare 6ondat de indienii din vec7iul Me<ic& lng 9acul Eoac$imulco, sau .uliacdn( Aevine& sub ocupaie spaniol& )an %uan Evangelista8 J1 Tenoc$titlan, numele antic al ora2ului Me<ico8 9e. genda spune c n timpul e<odului& aztecii au vzut un vultur devornd un 2arpe& semne interpretate de sacer. doi ca porunc divin de ntemeiere n acele locuri a unei a2ezri8 .ronolo ie aztec( 3333 '`( 3 tribul mexica pleac din ztln ? 33M6 * mexica celebreaz 46ocul nou5 la !oatepec? 33MI 3 cderea de6initiv a capitalei toltece& Tuia? 3G35 3 mexica celebreaz 46ocul nou5 la pa<co? 3GML 3 se celebreaz 46ocul nou5 la TecpaKocan? 3GKK * mexica a:unge la !7apultepec? 363K * tribul este alungat din !7apultepec? 3646* tribul mexica 6uge din !ol7uacan? 3645 3 ntemeierea ora2ului Tenoc7titlan ? 365I * nte. meierea ora2ului Tlatelolco? 36L3 3 urcarea pe tron a lui Tezozomoc n zcaputzalco? 36LG* urcarea pe tron a lui camapic7tli& primul tlatoani din Me<ico& n Teno. c7titlan& 2i a lui Guacuapitza7uac n Tlatelolco? 36L5 * nceputul ostilitilor tribului tepaneca-mexica mpotriva ora2ului !7alco ? 36K3 * moartea lui camapic7tli? 36K5 * rzboiul din Valtocan? 36KI * e<pediia tribului mexica mpotriva !ua7tinc7anului? 34FG * na2terea lui Neza. 7ualcoKotl& suveran n Tetzcuco& din care a 6cut 4capitala intelectual5 a lumii na7uatl? poet 2i 6ilozo6? 34F6 * me<ica celebreaz 46ocul nou5 la Tenoc7titlan? 34FL 3 moartea lui !uacuapitza7uac din Tlatelolco? urcarea pe tron a lui Tlacateotl 'DI/,3DIG1(? a luptat alturi de mexica mpotriva puterii din zcaputzalco? 34FK 3 ur. carea pe tron a lui I<tli<oc7ilt din Tetzcuco? 3434*343I 3 rzboiul tribului tepaneca-mexica mpotriva Tetzcucoului? 343L * moartea lui 0uizil7uitl& al doilea tlatoani din Me<ico 'Tenoc7titlan(& 6iul lui camapic7tli? n timpul domniei sale ncepe e<pansiunea teritorial a tenocilor? aduce bumbacul din inuturile calde 2i organizeaz comerul n lagun8 )e urc pe tron !7imalpopoca& al treilea tlatoani din Me<ico? asasinat din porunca bunicului su Tezozomoc din zcaputzalco sau a 6iului acestuia 3 Me<tlatl? 343I* moartea lui I<tli<oc7itl din Tetzcuco? 34GM 3 moartea lui Tezozomoc din zcaputzalco& a lui !7imalpopoca din Tenoc7titlan 2i a lui Tlacateotl din Tlatelolco& uci2i de stpnitorii din zcaputzalco8 )uirea pe tron a lui Ma<tla 'tiran tepanec& care a ncercat s in sub stpnire att pe mexica din Tenoc7titlan& ct 2i pe c7ic7imecii din Tetz. cuco(& a lui Itzcoatl 'al patrulea tlatoani din Me<ico& 6iul lui camapic7tli& elibereaz poporul mexica de sub !54

tutela ora2ului zcaputzalco 2i ncepe lucrrile de con. struire a Tenoc7titlanului 2i a lui !uau7tlatoa? 34GI * mexica i nvinge pe tepanecii din zcaputzalco? 3463 * recucerirea ora2ului Tetzcuco de ctre Neza7ualcoKoll& 6iul lui I<tli<oc7itl din Tetzcuco 2i a prinesei Matlaci7uatzin 6iica regelui din Tenoc7titlan&0uitzili7uitl P344F * moartea lui Itzcoatl8 ;rcarea pe tron a lui Moctezuma& Monte. zuma sau Motecuzoma I Il7uicamina& al cincilea tlatoani din Me<ico& 6iul lui 0uitzil7uitl? a:utat de 6ratele su& Tlacaelel& 4primul ministru5& a stabilit regulile pcii az. tece 2i a ntemeiat prima religie de stat? 344I*345F * noi ostiliti mpotriva ora2ului !7alco? 345F*3454 3 marea 6oamete? 3455 * celebrarea ceremoniei 46ocului nou5 la Tenoc7titlan? 345I 3 campania din !oi<tla7uaca? 34M3 -l4MG . campania din !ota<tla? 34M5 - n6rnge. rea ora2ului !7alco? 34MI* moartea lui Moctezuma I8 ;rcarea pe tron a lui <aKacatl& al 2aselea tlatoani din Me<ico8 El ncepe e<pansiunea me<ican pn laTe7uan. tepec 2i supune ora2ul Tlatelolco? 34LG 3 moartea lui Neza7ulacoKotl8 =enirea la putere a lui Neza7ualpilli& 6iul precedentului8 Poet& mag 2i 6ilozo6& ca 2i tatl su& a 6avorizat dezvoltarea social& economic 2i cultural a ora. 2ului Tetzcuco8 #enumele su era att de mare nct devenise consilierul tuturor regatelor din =alea Me<icului? 34L6 * n6rngerea ora2ului Tlatelolco8 Moartea lui MoWui7ui<? 34L4 * campania din Toluca? 34LI * campania mpo. triva tarascilor? 34I3 3 moartea lui <aKacatl8 =enirea la tron a lui Tizoc& al 2aptelea tlatoani din Me<ico8 El a ncercat s lupte mpotriva ritualurilor din ce n ce mai sngeroase ale poporului su& din care cauz 3 se pare 3 a 2i 6ost otrvit dup numai patru ani de domnie? 34IM * moartea lui Tizoc8 =enirea la tron a lui 7uizotl& al optulea tlatoani din Me<ico8 n timpul domniei sale a 6ost pus la punct instituia poc$teca a negustorilor spioni& care organizau caravane spre inuturi ndeprtate? campanii mpotriva tribului matlazinca? a renovat 2i terminat marele templu din Tenoc7titlan? a murit n timpul unei inundaii a capitalei provocat de lucrrile pentru aducerea apei pe care le ordonase? 34IL 3 rzboiul mpotriva 7ua<. tecilor? cucerirea ora2ului Vlu7coac? 34II*34IK * cam. panie n regiunea "a<aca? 34K3 *34K5 * luarea n st. pnire a rmului Guerrero& de la capulco pn la Uaca. tula? 34K4*34K5 * noi campanii n regiunea "a<aca? 34KM * cucerirea regiunii Istmului Te7uantepec? 34KK* 35FF * campania din )oconusco ? 35FF * inundaie n Tenoc7titlan? 35FG * moartea lui 7uizotl8 )uirea pe tron a lui Moctezuma al II.lea sau Motecuzoma alll.lea VocoKotzin 'cel tnr(& al noulea tlatoani din Me<ico& 6iul lui <aKacatl? poet& nu a acceptat dect cu mare aversiune s se urce pe tron? dur 2i autocrat& a luptat mpotriva puterii n cre2tere a castei rzboinicilor? a :ucat un rol important n victoria rapid a lui !orte=& moartea sa a rmas un mister: a 6ost ucis de pietrele aruncate de vasalii si& e<asperai de ezitrile sale& sau de spaniolii GJ+

obosii de caracterul 4divin5 al acestui persona:`? 35F6 * cucerirea ora2ului c7iotla8 Aezlnuirea rzboiului mpotriva Tla<calei8 !ampania din $uetzaltep8ee 2i Toto. tepec? 35F5*35FM 3 cucerirea Pan7uitlanului 2i Uozolla. nului? 35FL 3 ceremonia 46ocului nou5 la Tenoc7titlan? 35FI*3536 * campania aztec mpotriva 0ue<otzingo. ului? 3533 * luarea ora2ului Tla<iaco ? 3535 * moartea lui Neza7ualpilli din Tetzcuco8 )uirea pe tron a lui !acama8 Nou rzboi mpotriva Tla<calei8 Populaia 7ue. <otzinga se re6ugiaz la Tenoc7titlan? 353L * 0emndez de !rdoba ia conducerea unei e<pediii spre coastele Me<icului? 353I * s6r2itul ocupaiei aztece n 0ue<otzin. go& care redevine aliata Tla<calei8 %uan de Gri:alva con. duce o e<pediie spre Me<ic? 353K, 3F fe!ruarie* !orts se mbarc pentru Me<ico.Tenoc7titlan? I noiem!rie * !orts intr n ora2? 35GF, GL iunie * moartea lui Mocte. zuma al Il.lea& cruia i urmeaz pentru o scurt domnie de optzeci de zile !uitla7uac& 6iul lui <aKaca6l 2i 6ratele lui Moctezuma al Il.lea? moare de variol8 i urmeaz la tron !uau7temoc& ultimul tlatoani din Me<ico& 6iul lui 7uizotl& nepot 2i ginere al lui Moctezuma al Il.lea8 "pune o rezisten eroic mpotriva spaniolilor? luat prizonier& este dus de !orts cu e<pediia sa n inuturile maKa? :udecat 2i condamnat la moarte n ziua de GE 6ebruarie DJGJ& mpreun cu suveranii din Tetzcuco 2i Tlacopan8 Numele su& !uau7temoc& 4vulturul care cade5 'de la cuau$tli, vultur& 2i temo, a cdea(& a 6ost adesea considerat ca pro6etic& simboliznd s6r2itul puterii aztece8 ?cf( P8 LI#!00"CC& Mesoamerica in @cta @mericana, Me<ico& D+I-& voi8 I& pp8 +G.l/,? G8 = I99 NT& <es @zte=ues du Mexi=ue, Paris& D+JD? %8 )";)TE99E& <a 'ie =uolidienne des @zte=ues la 'eille de la .on=uele espanole, Paris& D+JJ? MIL* A8 !"E& Mexico, ancient people and places, NeF PorO& D+1G? M8 9E"N.P"#TI99 & <e crepuscule des @zte=ues, trad8 6r8 de 8 %oucla.#uau&Tournai& D+1J? %8 )";)TE99E& <es @zte=ues( Paris& D+,/? N . T0 N _ !0TE9& <a 0ision des 'aincus, Paris& D+,D? Band!oo, of Middle @merican Indians, Middle merican #esearc7 Institute& Tulane ;niv8& ;niv8 o6 Te<as Press& ustin& D+,D& t8 V? NGE9 M8 G #I* P& Teo onia e BistHria de los Mexicanos, Me<ico& D+,-? A =IE) NIGE9& T$e @ztecs, a Bistory, 9ondra& D+,-(8 .apitolul 5 J, 4Practic5 con=uista se des62oar ntre descoperirea zonei Paci6icului de ctre *alboa 'DJD-( 2i trium6ul lui Pizarro n Peru 'DJ-J(& neuitnd 6aptele& demne de madis sau Perceval& ale lui !ortes n Me<ic8 JE !ele mai ndeprtate orizonturi& perceptibile ar7eologiei din zenitul aztec se a6l n epoca preceramic 'DJ8///3 DJ// 8e8n8(& urmat de cea preclasic 'DJ//3-// e8n8(& cnd apar primele temple dedicate lui 0ue7ueteotl '4zeul !(

btrn5(& zeul 6ocului8 Imperiul aztec n.ar 6i putut n6lori 6r epoca marilor civilizaii clasice '-//3+//( care au lsat urme la Teoti7uacn& Monte lban& Ta:in8 n pe. rioada postclasic& dominat de 6amilia na7ua.uto.aztec& vin primele valuri de invadatori: toltecii& care 6ondeaz ora2ul Tuia '+E/ e8n8(& condus de regele preot $uetzal8 =or urma alte valuri migratoare& o9omi& tepaneci& 2apte triburi de c7ic7imeci& care vor invada =alea naliu acului& Tla<cala 2i platoul central& unde triau urma2ii celor din Teoti7uacn& zcaputzalco& Tuia& !ol7uacan8 ;n trib de c7ic7imeci vor prsi ztlanul 'stat NaKarit( dup D/// de ani& ndreptndu.se spre sud sub conducerea a I preoi& care purtau pe umeri e6igia zeului 0uitzilopoc7. tli& 4colibri de stnga5& care i cluze2te n e<odul lor ctre un !anaan 4indian58 n D-IJ& se ndepline2te pro6eia: viziunea vulturului devornd un 2arpe& avuta pe coasta vestic a lagunei Tetzcuco& 2i va lumina de.acum nainte pn la ntinerirea lui Itzcoatl 2i a lui Tlacaelel& s6tui. torul regelui8 Popor ales de 0uitzilopoc7tli& aztecii 3 urma2i ai toltecilor 3 cuceresc toat Guatemala& cu e<. cepia Tla<calei& Mic7oacanului 2i o parte din zona maKa8 n regimul triplei aliane ntre Me<ico.Tenoc7titlan& Tetzcuco 2i Tlacopn& sub regele Moctezuma I& apare o investiie nou 3 /oc$iyaoyotl, 4rzboiul 6lorilor53& n 6ond o nelegere ntre triburile me<icane n vedereo procurrii de prizonieri& necesari celebrrii ritualurilor sacri6icatorii8 Na7uatl& limba din 6amilia uto.aztec& se cristalizeaz n ultimele dou secole ale primului mileniu8 #amura na7uatl din Tuia 'la nord de Me<ico( va :uca un rol preponderent n centrul Me<icului 2i n Pucatan& dac se admite c 4rena2terea maKa5 a su6erit in6luena toltec8 !derea Tulei 'DD1E(& ec7ivalnd cu cderea !on. stantinopolului 'DIJ-(& va 6i urmat de ntemeierea Tenoc7titlanului n primul s6ert al secolului al V=.lea& viitorul Me<ic8 Aup mul6i istorici& statul aztec nu este un 4imperiu universal5 al civilizaiei me<icane ntruct el nu reu2e2te s domine centrul civilizaiei maKa 2i nu realizeaz unitatea statal8 ztecii erau buni administra. tori& redutabili rzboinici& constructori& ar7iteci& urba. ni2ti de e<cepie& dar osta2i stngaci8 ztecii 2i maKa2ii constituie pentru civilizaia me<ican ceea ce au 6ost grecii 2i romanii pentru ntic7itatea european8 J+ Oaxaca aBuaxyacac, loc acoperit de copaci( 3 stat din Me<ic& care cuprinde zona meridional a )ierrei Madre del )ur& ptrunznd pn n Istmul Te7uantepec? nvecinat cu Pueblas& =eracruz& !7iapas& "ceanul Paci6ic& Guerrero8 %udecnd dup ruinele 6orti6icaiilor de pe Monte ;l<an 2i mai ales dup necropola descoperit la Mitla& ar7eologii a6irm c aici se a6la o zon sacr& puterea sacerdotal ntinzndu.se nu numai peste cei din na7uac& ei 2i peste toate celelalte triburi8 9a debarcarea spaniolilor Moctezuma l.a consultat pe preotul c7iutla& care i.a rspuns c oracolul prezicea s6r2itul Imperiului a3te%. G1D

!apitala& "a<aca de %uarez& a 6ost 6ondat de spanioli tn DJG+ pe locul cetii aztece 0ua<Kacac8 1/ 1otonc$an, ora2 2i populaie de pe coasta occidental a Peninsulei Pucatan 'Me<ic(& numit 2i !7ampoton8 1D =ezi pre6aa8 #9.DI2)9@ @ II-@ .apitolul 3 1G Tlaxcala, unul din statele care 6ormeaz #epublica Me<ic8 Aenumirea de tla<cala vine de la indigenii tlaxcallan sau texcallan otc8 'v8 seciunea I& cap8 I(8 ici se a6l cristelnia& n care 3 dup legend 3 ar 6i 6ost botezai primii aborigeni8 1E Toci, divinitate 6eminin din panteonul me<ican& al crei nume s.ar traduce prin 4mama cea bun& su6letul pmntului5& sinonim mitic pentru Gaia sau !Kbela8 n Ri -0eda gsim un 6ragment revelator pentru univer. salitatea acestui item: 4Au.te sub aceast rn 3 muma taN 888 NPrime2te.l& >rn& prime2te.l N coper.l cu poalele taleN 2a cum o mam 2i ocrote2te 6iul5 ?;r$yasutra, I&D? cf(i 0 #T9EP *;## 9EV NAE#& T$e UorldNs rim> ;reat mysleries of t$e norl$ american indians, tr8 6r8& Paris& D+1G(8 Gultul ei culmineaz cu marea srbtoare din luna "c. panitzli '13GJ septembrie(: ncepnd cu ziua de DD pn pe DE& de seara pn la rsrit& se e<ecuta n ritmul unei tobe un dans& 6r s 6ie intonate ns 2i cntece? ntre DD 2i GG vr:itori& mprii n dou tabere& se luptau ntre ei& arunendu.2i unii altora cocoloa2e& 6lori& 6runze de papur& rmurele8 9a ritual participa 2i o 6emeie& care :uca rolul lui Toci8 ntr.un trzi;:& 6emeia era dus de preoii c$icomecoatl ntr.o camera din templu& unde o amgeau s.l a2tepte pe rege& ntins n patul nupial8 nve2mntat cu 7ainele lui Toci& la miezul nopii& era condus pe treptele tem. plului& ctre plat6orma superioar& unde un preot o uci. dea? altul i reteza capul& era :upuit& iar un alt sacerdot se acoperea cu pielea ei8 El devenea ast6el personi6icarea zeiei8 !adavrul 6emeii era apoi spintecat& i se scotea inima 2i se arunca poporului8 1I ntr.adevr& ntre DJ,1.lJ,+ snt consemnate mari epidemii8 11 ?#an EuanC 3 Tian=uiz sau tian uis ?tian uistliC, pia& trg? sat la est de =eracruz8 11 Metamor6ozele 2i aglutinrile do tipul Tonantzin 3 s6nta na& Tocitzin 3 s6ntul Ioan *oteztorul ?supra et infraC snt 6enomene de sincretism religios8 )incretismul este un 6enomen 4nentrerupt5& 4permanent5 'M8 E9I AE& Traili dN$istoire des reli ions, Paris& PaKot& D+1I& p8 -EE(8 4"rice religie 3 scrie %8 9 C PE 3 este sincretic 2i 7ie. G1G

ro6aniile cosmice sau biologice snt o adevrat moned etern8 8 85 ?Quetzalcoatl et ;uadalupe( 9sc$atolo ie et $istoire au Mcxi=ue 'JGD 3DEGD( 3 T7ese8 88& Paris& 9ille& D+,D& t8 I& pp8 I3J(8 Politeismul me<ican constituia un corp de credine desc7is& gata s primeasc diviniti noi cu condiia ca ele s 6i dispus de un ritual e6icace8 st6el& panteonul aztec consta ntr.o colecie de diviniti tutelare ale tuturor zilelor din calendarul venusian& ale evenimentelor importante din biogra6ia in. dividului 'na2tere& cstorie ele8(& ale aciunilor rutiniere care converg ctre pstrarea vieii individuale 2i de grup ?cf( ) 0 G;N BistHria eneral de las cosa de )ue'a 9spana, crile I3 VI& VII& cap8 I 3VIV(8 Grupul socio. etnic 6iind un microcosm& trebuie operat distincia ntre marile mituri cosmice 2i prometeene& credina n apocalip. sele trecute sau viitoare 'potop& ploi de 6oc(& pe de o parte& 2i riturile agrare sau cele o6iciate n sanctuare c7toniene& pe de alt parte '8D8 )";)TE99E& <a pensie cosmoloi=ue des anciens Mcxicains( Paris& D+I/& nota ,(8 2a cum religia roman s.a desc7is misterelor lui Isis& poli. teismul aztec& produs al unui sincretism nc 4neminera. lizat5 sau 4ne6osilizat5 a asimilat cre2tinismul '%8 )";). TE99E& op( cit(? 8 ! )"& <areli iondelos @zteca, Me<ico& D+-1 ? %")E AE !")T & -e procuranda Indorum salute, *ibi8 de utores Espaioles& t8 9VVIII? 8 ) INT.9;& <a 0cra 1az( 9sprit H'an Hli=ue et colonisalion, partea II& cap8 II 3 49es vicisitudes de la conWuete paci6iWue5& pp8 G,-3-,1(8 n perioada colonizrii spaniole& 4religia era la ar 3 a6irm %ean MeKer 3 un amestec de cre. dine 2i practici cre2tine 2i indigene5 ?1our une sociolo ie des cal$olicismes m(exicains n 4Ga7iers de sociologie conomiWue5 nr8 DG& mai D+1J& p8 EG( v8 seciunea a Ii.a& cap8 DI& DJ(8 Pentru in6ormaii suplimentare v8 2i !9 ;AE #T0 ;A& C#8 0E*E#T.)TE=EN)& C#8 G 9I& @rta conc$istadorilor, trad8 rom8& Ed8 Meridiane& D+,D? MI. #EI99E )IM"NI. ** T& @ztecii, tr8 rom8& Ed8 Me. ridiane& D+,+? MI#")9 = )T^NG9& Indienii precolum!ieni, tr8 rom8& Ed8 Meridiane& D+,+? !"TTIE 8 *#;. 9 NA& 1opoarele soarelui, tr8 rom8& Ed8 Meridiane &D+ED? %8 )";)TE99E& Olmecii, tr8 rom8& Ed8 Meridiane& D+EI8 .apitolul G 1, n mitologia romneasc& soarele se na2te din 4oul cosmic5& este creat de Crtat din cremene 2i aur sau de Ne6rtat din oc7iul stng al Arcoaicei ?cf( #"M;9;) =;9!TNE)!;& Mitolo ia romHneasc, *uc& D+E1& p8 -,/( v8 2i simbolistica solar a clu2arilor ?I!idem, p8 -,+(8 1E Teoti$uacan 'azt8 sla2ul zeilor(& a2ezare aztec renu. mit pentru piramidele sale 'apro<imativ G//(& situate la I- Om de Me<ico8 ici se a6l piramida 9unii ?Mezt$ sau Mextli IteacualC, care se ridic n partea de sudi !()

nlime3 II m? baz dreptung7iular3 D-/ mNDJ1 m8 )e compune din - plat6orme& la distan una de cealalt de D/ m? 6lancul oriental prezint un plan nclinat cu o % ramp zigzagat prin care se 6ace accesul la partea superioar i 3 o plat6orm ptrat cu latura de 1 m8 9a E// m dis. D tan& ctre e<tremitatea unei 4avenida5 de mici pira. I mide& numit 4!alea Morilor5 sau Miccaotle, Mi%ca$otle % 2i Micalil se nal piramida )oarelui? 8 3 JJ m sau 11 m B 'c68 !;* )(? baza cu latura de G/E m 'baza dreptung7iu. lar& dup !;* )& G-GNGG/ m(& 6ormat din - plat6orme pe laturile din sud& vest 2i nord& cu o ramp zigzagat n partea de est8 Plat6orma superioar avea DEN-G m8 9a E// m mai :os n linie dreapt 2i la D1// m de la piramida 9unii se a6la citadela Te<capan sau Te<calpa: - 6aade ctre sud& est 2i nord? un perete de -// m lungime& E nlime 2i -G lime8 Pe acest perete se ridic D/ turnuri a 1 m ^nlime8 Caada de vest de -// m este constituit dintr.o serie de piramide inegale8 n centrul edi6iciului se a6l un llaltel, turn de piatr 2i pmnt de GE m nlime8 4!alea Morilor5 se ntinde pe E// Om pn la culmea dea. lului Tlaginga8 Ae.a lungul acestei ci se ntlnesc ruinele vec7ii ceti& ruine de strzi& piee& piramide ntre D/3DGm nlime: templele lui Tlaculteu6l '=enus(& !icomecoatl '!eres(& !7alc7iu7tlicue '%unona(& Viu7tecutli '=ulcan(& =acatecutli 'Mercur(8 !nd aztecii au ocupat podi2ul I na7uac au atribuit piramidele din Teoti7uacan& !7olula 2i Papan6lan toltecilor& care locuiser aici cu J secole p urm 'J//31IE e8n8(8 Templul din Me<ico 3 consacrat lui Te<catlipoca 2i 0uitziloc7tli 3 a 6ost construit de azteci& dup modelul piramidelor din Teoti7uacan cu 1 ani nainte de nceperea cltoriilor lui !olumb8 Tem. plele aztece 3 precum cele de la Ierusalim& Ael6i& ngOor& *orobudur 3 reprezint o imagine a lumii divine& un centru cosmic8 Uiguratele& de pild& simbolizeaz prin cele , eta:e cele , ceruri planetare: D 3 aur ')amas& zeul soarelui(? G 3 alb '%upiter(? - 3 ro2u 'Mercur(? I 3 albastru '=enus(? J 3 galben 'Marte(? 1 3 gri.argintiu '9un(? , 3 negru ')aturn(? cele , 4trepte5 u2urau cobo. rrea zeilor& legtura dintre Ger 2i Pmnt8 !a 2i n cazul ritualurilor aztece& sacri6iciile aveau loc pe plat6ormele superioare8 Templele 7induiste 2i budd7iste au o structur orizontal de tip mandala& iar cele cre2tine 2i musulmane una ierar. 7izat& vertical8 Templele aztece snt replici ale muntelui 'v8 supra et infraC, a2a cum cele din India& ngOor sau %ava se voiau c1pii ale Muntelui Meru8 ztecii credeau c piramida )oarelui 2i a 9unii din Teoti. 7uacan 6useser construite de zei8 9egend comparabil cu aceea a 4constructorului5 Aavid& inspirat de zei la ^nlarea templului& sau cu o alta relatnd ridicarea tem. plului din ngOor.=at dup planul divin al lui Indra 2i =is7vaOarma8 !(4

'J+ !u!as 'sp8( 3 !ua sau !u!a, pi8 !u!as, tumoare a pie. lii 'bube( de obicei n zona ing7inal ?-ic( 9nciclop( #al'at, *ercelona.Madrid& ed8 IV& D+1/(8 ,/ Teotexcalli sau teotezcalli 'azt8(& stnca divin8 ,D copal ?copalli, me<8(8 Aenumirea unor rdcini 6olo. site de me<icani n timpul ritualului pentru nmiresmarea '4tmierea5( idolilor8 ,G =ulturul este simbol universal celest 2i solar '0uitzi. lopoc7tli(8 Aup %ung 3 simbol patern8 =ulturul se identi6ic soarelui la azteci& indienii din merica de Nord& :aponezi ?,amiC, 7indu2i8 9a greci& Ueus este simbolizat de vultur8 9a indieni& vulturul ;aruda, este simbolul soarelui& dup cum n mazdeism& 'arana 'puterea divin 2i lumina glo. riei( este reprezentat printr.un vultur ?cf( @cesta, +Hmyddyas$t> Kas7t VIV& l -I.-E(8 =ulturul& 6ora uranian& este asociat uneori 2arpelui '0uitzilopoc7tli 3 $uetzalcoatl( sau :aguarului 3 6ora teluric 'v8 4cavalerii vulturi5 2i 4cavalerii :aguari5(8 ,E 9a indienii din Mezoamerica I :aguari veg7eaz la cele I ci de acces ctre centrul ora2ului8 n epoca a IlI.a a civilizaiei maKa.Wuic7e5& corespunde preeminenei cultului lunar& :aguarul 6iind gli6a pentru zeia lun.pmnt8 dolii obezi din epoca ar7aic snt numii !alam ':aguar(8 In perioada clasic& gura stilizat a :aguarului simboli. zeaz n 6resce sau sculpturi cerul& n epoca istoric 'dup D/// e8n8(& :aguarul 2i vulturul reprezint armata terestr a crei datorie este s 7r. neasc soarele 2i steaua dimineii '=enus( cusnge 2i inimi omene2ti '_8 L#IGLE*E#G& <es reli ions des peuples cioilises de Meso-@miri=ue in Reli ions amerindiennes, Paris& trad86r8& D+1G(8 Iniial divinitate c7tonian& zeul maKas numrul , ':aguarul3pmnt devor soarele(& devine mai apoi divinitate uranian& solar& simboliznd cursa nocturn a soarelui 'v8 4soarele negru5& cf( %8 T0"MP)"N& Maya Biero lyp$ic Uritin , ;niv8 o6 "Ola7oma& D+1/(8 9a azteci& mpratul primea omagiul rzboinicilor& a2e. zat pe un tron pus pe un covor din pene de vultur 2i reze. mat de o piele de :aguar8 .apitolul 6 ,I PlatouB central me<ican& nordul Peninsulei Pucatan& pmnturile nalte din !7iapas 2i Guatemala au pstrat puine mituri8 n sc7imb& n zona munilor NaKarit& pe versantul oriental& n pdurile din !7iapas 2i la sud de *elize au 6ost culese mituri aparinnd populaiilor coras& 7uic7ols& 7uasteci& na7ua& tepena7ua& totanaci& mi<e& popoloWue& maKa8 Quetzalcoatl ?=uetzalli, pasre me<i. G1J

!an& Tro on collaris sau .alurus paradiseus, 2i co$uatl, 2arpe? o alt traducere: 4admirabilul geamn58 9egenda spune c era zeu& 6ocul creatorului )uprem& nscut o dat cu ali - 6rai gemeni8 ;nul din ei& Tezcat. lipoca 3 '4oglinda care 6umeg5 3 el cspe%o $umeanteC era autorul rului n lume8 $uetzalcoatl dispare 3 la 6el ca Ualmo<is 3 cu promisiunea de a se rentoarce atunci cnd se vor 6i repetat mpre:urrile anului su de na2tere& cunoscut n calendarul aztec sub numele de .e @cad sau anul trestiei8 Aup trecerea a I cicluri a 1,1 ani& n apro. pierea perioadei a =.a& $uetzalcoatl se ntoarce8 Printr.o rar coinciden& anul DJD+& cnd debarc Ilernn !ortes& era 2i un an .e @catl( ).a crezut c semnele 3 - comete pe cer& ridicarea apelor 9acului Tetzcuco 6r o cauz anume& apariia unei lumini strlucitoare& presentimentele lui Moctezuma 3 con6irm pro6eia8 $uetzalcoatl& erou eponim din vec7iul Me<ic& adorat de azteci sub acest nume 2i sub acela de !uculOan '$ua. Wuican& la maKa(8 Aup istoricul 7ispano.american Cer. nando de lva& I<tlil<oc7itl& ultimul rege din Tul'l(a& capitala toltecilor& purta acest nume& iar marele preot se numea !e catl Topiltzin8 Titlul de $uetzalcoatl a 6ost purtat de numero2i sacer. doi& 6iind un sinonim posibil pentru 4Aeceneu5.l dacic8 !el mai cunoscut este Topiltzin din Tulancingo sau Tuia& care n +E, e8n8 prse2te ora2ul8 n odiseea sa& $uetzalcoatl se opre2te la !7olula sau !7olollan& una din cele mai importante metropole reli. gioase ale Me<icului& unde i se va ridica un templu& vizi. tat 6recvent de pelerinii din na7uac pn la venirea spaniolilor& 2i unde se practicau ritualuri sngeroase& care implicau :ert6e omene2ti8 n Tenoc7titlan 3 Me<ico& $uetzalcoatl era zeul tute. lar al clanului Popica8 Ueul vntului 2i inventatorul tuturor artelor8 Aespre $uetzalcoatl la C#8 AIEG" A;#]N& BistHria de las Indias de )ue'a 9spafla y Islas de Tierra :erme? ) 0 GAN& BistHria(((, cartea III& 4Ael principio Wue tuvieron los dioses5 'cap8 III3VI=(? cartea =II& cap8 = ?cf( BistHria eneral888& Me<ico& D+J1& voi8 II& pp8 G1I.J(? !8 8 *;#9 NA& T$e four -ireclions of Time( @n account of 1a e One of .odex :e%er'ary Mayer, )anta Ce& NeF Me<ico& D+J/8 *rasseur de *ourbourg crede c $uetzalcoatl este un prin. cipe toltec divinizat8 "#A"NEU P G;I # ?Bist( del .ielo y de la TierraC vorbe2te despre un erou civilizator& asemntor lui $uet. zalcoatl& anume 0otan, originar din =alum.=otan 2i care ntemeiaz tribul )a-c$an '4casa 2arpelui5(8 n 1opol 0u$, carte maKas& $uetzalcoatl apare cu numele de Tepeu.Gucumatz8 ntr.o legend c7inez& apare un persona: 6abulos 3 1an u * , 6iin cu cap de dragon 2i trup de 2arpe& identic& a2a. G11

dar& cu du7ul +$ulon de pe muntele U7ongs7an descris tn .artea munilor i mrilor acf( P; N LE& Miturile .$inei antice, *uc& tr8 rom8& D+E,& pp8 II3J/(& amintind de reprezentrile lui $uetzalcoatl& ca 2i Typ$on, de alt6el& din ara arimilor& 6iul lui )aturn& n6i2at de doctrinele teologice egiptene :umtate om 3 :umtate balaur acf( N8 AEN);bI N;& -acia preistoric, *uc& Ed8 Meridiane& ed8 II& D+E1& p8 DG,(8 ,J Tzatzitepetl, lan de muni 'Me<ic(8 /( Trtcu, ti ' sau ttl', plant legumicol& anual& din 6amilia cucurbitaceolor ?<a enaria ourdaC? tulpina trtoare& 6lori albe& 6ructul alungit cu o um6ltur ovoid la un capt8 ,, =ezi motivul 46ilirului5& al 4buturii vr:ite5 n cul. tura evului mediu european 'E8 #8 G;#TI;)& AENI) AE #";GEM"NT 28a8( .apitolul 4 ,E .oatepec ?coatl, 2arpe? tepec, dealC, ora2 n statul =era. cruz& lng Munii )ierra Madre& ale cror creste 3 Teco. mates sau Tomasolapa 3 l vor 6i 6cut pe )a7agun s se gndeasc la provincia sa natal8 .apitolul 5 ,+8 n tradiia mezoamerican& apusul )oarelui nu este perceput ca moarte& ci ca o coborre a astrului n regiunile in6erioare& n regatul morii8 )pre deosebire de alte mito. logii& )oarele strbate in6ernul 6r s moar& de unde 2i calitatea solar a vulturului n 2amanism8 n mitologia greco.roman )oarele este identi6icat cu moartea? divi. nitile let7i6ere snt 6recvente: Ueus& t7ena& polo& rtemis& res 'Marte(& 0ades 'Pluton(& 0ecate& Perse. 6ona8 !redina c 4palatul )oarelui5 este o locuin a morilor poate 6i comparat cu o legend 3 transcris de Plutarli 3 & dup care oamenii buni 2i petrec timpul dintre prima 2i a doua moarte pe lun acf( G8= N #I%N. *E#L& <e Tarot, 9Kon& D+I,(? un alt analogon ar 6i pala. tul lui "din& unde FalOiriile i conduc pe eroi8 n zona mitic romneasc& templul primitiv al lui polo 7iper. boreanul& zeul soarelui& sau templul numit 2i 4Mnstirea lb5 de Ia porile Aunrii& din Insula 9euce ' lb(& precum 2i sanctuarul cu soarele de ardezit de la )armize. getusa #egia 'c8 secolul al =ll.lea 8e8n8( constituie cores. pondeni semio.mitici notabili acf( N8 AEN);bI N;& -acia preistoric, D+E1& p8 D/1.lG/? #8 =;9!TNE)!;& Mitolo ie romHneasc, *ucure2ti& D+E,& pp8 DDI3DD,(8 G#IG"#E G8 T"GI9E)G;& -acia &nainte de romani, *uc& DEE/& partea a G.a& 9t$no rafia -aciei, passim( 167

.apitolul M E/ Tezcallipoca 3 rege din Tuia 'Me<ic(& cunoscut ca 0uemac I 'secolele al IV.lea 3 al V.lea(8 Ueul Tezcatlipoca are un posibil corespondent n imaginea lui !ronos devorndu.2i copiii sau a minotaurului& cruia la 6iecare - ani i se :ert6eau , biei 2i , 6ete8 " descriere& u2or indignat& a sacri6iciului practicat de azteci& la *E#. N 9 A^ U AE9 ! )TI99":&&888 dup ce s6rtecau piep. tul unui srman indian& cu ni2te cuitoaio lungi de obsi. dian& i smulgeau inima ce nc mai btea& pe care o o6e. reau drept :ert6 zeilor& mpreun cu sngelelui cald8 poi& i tiau coapsele 2i braele 2i capul& cu care se ndopau la mari ospee& dup aceea easta o n6igeau n eap& iar restul trupului nu l mncau& ci l ddeau la 6iare58 ?@de'rata istorie a cuceririi )oii #panii, *uc& Ed8 Meridiane& D+E1& voi8 II& p8 ,+(8 gamemnon 2i sacri6ic 6iica& pe I6igenia '0omer( etc8 'v8 )eciunea a Ii.a cap8 ,& +& D/ etc(8 9a capitolul 4sacri6icii umane5 pot 6i trecute 2i luptele de gladiatori din Grecia 2i #oma antic 'c68 !8 A NIE9& .i'ilizaia fenician, *uc& D+,+& p8 GJ-& s==C, precum 2i 4nmormntrile colective5 din )umer cu prile:ul dis. pariiei regelui sau reginei '!8 98 _""9EP& <es #umeriens, Paris& D+-/& p8 I,? !8 A NIE9& .i'ilizaia sumerian, *uc& D+E-& p8 EG(8 )acri6icii umane la moartea unei cpetenii se practicau 2i n 4>ara Lu25 'G8 A NIE9& 1e urmele 'ec$ilor ci'ilizaii, *uc& D+E,& p8 -J(& n Egipt 'Imperiul =ec7i(& la scii sau n !7ina antic '% G$;E) !.E#NET& <umea c$inez, *uc& Ed8 Meridiane& D+EJ& voi8 I& pp8 ,I3,J(8 n insula ngleseK 'vec7ea Mona(& celii sacri6icau oameni pentru cunoa2terea viitorului 'T !IT& @nn,( VI=& -/? A8 *E#!I;& <umea ce$ilor, *uc& D+,/& pp8 G/J. G/1(8 ED areytos, cuvnt de origine caraibian cu sensul de sr. btori& dansuri? n na7uatl& netotiliztli( .apitolul L EG !aesar vorbe2te n crile sale despre manec7inele umplute cu oameni& imrnani ma nitudine simulacraN3 crora druizii le ddeau 6oc Ueului cananeean Moloc7 'MeleO(& con6undat adesea cu *aal& i se :ert6eau copii prin ardere8 n unele rituri irlandeze& regii su6ereau o moarte sacri6i. cial prin 6oc sau ap8 Ae alt6el& ritualul sacri6icrii sau al 6lagelrii simbolice a regelui sau a unui reprezentant al zeilor apare simultan sau separat n societi deprtate geogra6ic: Me<ic& *abilon& 6rica sud.eritroean '98 C#". *ENI;)& <e destin des ci'ilisalions, Paris tr8 6r8 D+I/& p8 DJI ? P ;9 # AlN&0i@s8 delaci'ilisation indienne, Paris& tr8 6r8& D+J-& p8 1I s==(C( #iturile de puri6icare prin 6oc !()

stnt 4rituri de trecere5& caracteristice culturilor agrare 2l simboliznd incendiile cmpurilor& care se acoper apoi da verdea8 n 1opol 0u$, eroii gemeni& zeii porumbului& pier pe rug pentru a rena2te8 Ain cenu2a lor& amestecat cu ap& se vor na2te din nou )oarele 2i 9una8 Ueul 6ocului& Ilue7ueteotl& este reprezentat n code<uri cu pana2 surmontat de o pasre albastr& un pectoral n 6orm de 6luture 2i un cine8 Pe bandoul central& dou tri. ung7iuri isoscolo ntreptrunse& simboliznd apa 2i 6ocul& n 7induism& gni& Indra& )tirKa reprezint 6ocul lumii terestre& intermediare 2i celeste& la care se adaug 6ocul de penetraie sau absorbie ?0ais $'anaraC 2i cel distrugtor& n mazdeism 6ocul este de natur divin8 9a druizi se aprindea 46ocul lui *ol5 'D mai(8 *udd7ismul 2i tantrismul vorbesc despre 46ocul interior58 n doctrina cre2tin ca 2i n credinele populare romne2ti se celebreaz 46ocul nou5 'v8 infra seciunea a Ii.a& cap8 DI(8 n ritualurile aztece inima :oac un rol central 'v8 seci. unea a Ii.a& cap8 1& ,& +& D/? seciunea a IlI.a& cap8 DI(& ea implic 4principi ui5 regenerrii& ca 2i n mitologia greac& de alt6el: Uens ng7ite inima lui Uagreus& s62iat de titani& reu2ind dup aceea s.l 6ac s renasc sub n6i2area lui AionKsos8 n India& inima ?$ridayaC este considerat *ra7ma.pura 'locuina lui *ra7ma(& identi6icat cu Pra:pati 2i *ra7ma& n Buan -ti nei Zin , inima apare ca organ regal8 Ae alt. 6el& n !7ina se identi6ic soarelui? atribuindu.i.se elemen. tul 6oc& ea se ridic pn la principiul luminii ?#u-UenC( EE Pilozitatea 6acio.cranian 6iind un atribut 'simbol( al 6orei& al virilitii& smulgerea sau arderea 6irelor de pr '4:ert6a prului5( reprezenta n spaiul mitologiei c7ineze 'Tang.=ictoriosul& Lan.tsiang(& nord.americane 'scal. parea(& indic 'v8 !aldamuni( renunarea la anumite prerogative 4pro6ane5& simularea 4morii5 terestre ca o condiie a 4rena2terii celeste5 'v8 seciunea a Ii.a& cap8 1& E& DG? seciunea a III.a& cap8 DI(8 .apitolul I EI 2ei tecuil$uitl * cuvnt 6ormat din ts, cuicailan, $uitl EJ Uei ocrotitoare a porumbului crud8 E1 #o2ul simbolizeaz dimensiunea nocturn& 6emel& centripet& dar 2i aceea diurn& masculin centri6ug8 #eprezint 6ocul central& legat de verdeaa pmntului& dar 2i misterul& zonele su6lete2ti8 n regim iniiatic& ro2ul are o semni6icaie 6unerar 'v8 infraC( E, n cosmologia me<ican& 4galbenul5 este culoarea 4pielii noi5 a pmntului la nceputul anotimpului ploios8 Ae aceea Vipe Totec 'Aomnul Nostru %upuit( este 2i zeul bi:utierilor 'v8 seciunea a II.a& cap8 D/(8 9aserbarea
G1+

de primvar& preoii se mbrac n piei vopsite n gal. ben& simbol al victimelor sacri6icate8 n panteonul aztec& 0uitzilopoc7tli& rzboinicul victo. rios& zeul soarelui de la miezul zilei este zugrvit n gal. ben 2i albastru8 Galbenul este 3 la azteci 2i la c7inezi 3 culoarea nor. dului sau a sudului8 In tantrismul budd7ist& galbenul corespunde centrului.#dcin ?Muld$rac$a,raC 2i ele. mentului pmnt ?Ratnasam!$a'aC( Galbenul este atributul lui Mit7ra 'Persia( 2i al lui polo 'Grecia(8 EE n 1opol 0u$ ?maya-=uic$HC ci6ra I este 6recvent: I creaiuni succesive& corespunztoare celor I sori& I epoci& simbolizate de I tigri stnd de paz8 Indienii din merica de Nord divizeaz spaiul 2i timpul n I uniti8 Ain epocile preistorice& I reprezint solidul& tangibilul& sensibilul& terestrul8 E<ist I vnturi& puncte cardinale& 6luvii n Paradis& litere ale numelui divin P0=0 'Ia7ve(& 6iecare dinele 6iind embleme ale cteunui trib 'P 3 om& 0 3 leu& = 3 taur& 0 3 vultur(8 )imbol al careului& decadei& tetrac7tisului pitagoreic& I 3 numr sacru n 0ede 3 este semnul morii 2i al tota. litii8 n tradiia su6it e<ist I pori corespunztoare celor I elemente: cer& 6oc& ap& pmnt8 .apitolul K E+ Prinul 6lorilor? unul din cei treisprezece paznici ai orelor zilei8 +/ 4Postul 6lorilor58 n .odex 0aticanus , 6loarea este unul din cele G/ de semne ale zilei8 "rizont comparatist: 6loarea este un semn al :lorii de aur n simbolistica tantrico.taoist: unirea esenei ?tsin C 2i su6lului ?ZNiC, a apei 2i 6ocului8 Cloarea reprezint 4eli<irul vieii5& iar n6lorirea ntoarcerea la centru& la unitate& 'v8 seciunea a Ii.a& cap8 DD(8 .apitolul 3F +D #itual al lunii !uau7tli& analog ceremoniei pe care sumerienii o celebrau n luna zeului Uu.en '4stpnul care cunoa2te5(& numit 2i Nana sau Innana& iar mai trziu simur8 cincisprezecea zi a lunii& denumit n aOOadian sepettu ?sa!!at$C, era o zi a veseliei& regilor 2i :ert6elor n calendarul babilonian8 n ora2ul ;r aveau loc nsemnate ritualuri dedicate zeilor lunii '!8 A NIE9& .i'ilizaia sumerian, *uc& D+E-& pp8 D1J.l11(8 !eltiberii venerau zeii anonimi n nopile cu lun plin ?@cte, D,& G-(8 G,/

.apitolul 3G +G "6randele erau de mai multe 6eluri: de la ornamentarea idolilor 2i a altarelor cu 7rtie decupat& de la aducerea de mncruri sau tmie pn la sacri6iciul ?pNa c$i, cuvnt Kucatec nsemnnd 4a desc7ide gura5( animal sau uman& di6ereniat 2i el dup cum celui ales i se smulgea inima& era decapitat& transpersat de sgei sau se auto6lagela prin nepare cu spini de agav8 .apitolul 35 +E3+I "bsedat de moarte& aztecul 2tia c este supus timpului& pe care l concepea nu ca pe o entitate abstract 2i 6luid des62urndu.se nencetat spre a se mplini n ve2nicie& ci ca pe o realitate vie& material 2i 6init8 Materie 6iind& timpul aztec se uzeaz& 2i pierde energia& ndreptn. du.se ctre alte cicluri sau ctre ultimul S? el& timpul& este 6iina lucrurilor 2i a oamenilor pe care i impregneaz cu precaritatea sa8 Totu2i& 6lu<ul temporal nu este n mod uni6orm continuu? un sistem de calendare multiple de6inesc 2i desemneaz 6iecare din diviziunile 'unitile(& temporale& determinndu.le revenirile 2i combinaiile8 ztecii cuno2teau trei moduri de diviziune a timpului: D 3 un an solar de -1J zile& mprit n DE luni a cte G/ zile& completate cu cte J zile 4goale5& 6r nume 2i recunoscute ca ne6aste8 G 3 ;n calendar ritual sau divinatoriu ?tonalpualliC 3 plasat si. multan cu cel dinti 3 compus din G1/ zile& bazat pe combinarea unei serii de D- numere 'de la D la D-( 2i de G/ de semne: cipaclli 'crocodil(& ecatl 'vnt(& calli 'cas(& cuetzpalin '2oprl(& coatl '2arpe(& mi=uiztli 'moarte(& mazatl 'cerb(& toc$tli 'iepure(& atl 'ap(& itzcuintli 'cine(& ozornatli 'maimu(& malinatli 'iarb(& acatl 'stu6(& ocelotl ':aguar(& =uau$tli 'vultur(& cozca=uau$tli 'vultur(& ollin 'mi2care(& tecpatl 'cuit(& =uiauill 'ploaie(& xoc$itl '6loare(8 Ciecare zi era desemnat printr.unul din aceste semne precedate de o ci6r de la D la D-: D cipactli, G ecatl, - calli((( D- acatl, D oceolll, G =uau$tli, etc8 . ceea2i combinaie nu putea 6igura dect o dat de.a lungul celor G1/ zile din calendarul divinatoriu8 mprind -1J de zile la G/ 'numrul zilelor corespunztor 6iecreia din cele DE luni( rmne un rest de J 'ec7ivalentul celor J zile 4goale5(& ast6el prima zi a 6iecrui an solar se de. caleaz cu J diviziuni n raport cu anul precedent8Nu mai snt n 6elul acesta dect I semne 'G/: J( prin care snt desemnai anii solari: acatl, tecpatl, calli, toc$tli( cela2i semn nsoit de acela2i numr nu revine dect dup 'D- < I( JG de ani solari8 ceast perioad constituie un ciclu a crui svr2ire poate marca s6r2itul lumii8 Pentru a ndeprta aceast catastro6 2i a asigura tre. cerea de la o er la alta se o6iciau mari ceremonii religioase precum 4Cocul nou5 'moment celebrat 2i de populaiile G,D

din aria europeanH( 2i 49egtura ariilor58 - 3 l treilea mod de diviziune a timpului era reglat de planeta =enus8 >innd cont de 6aptul c un an venusian ec7ivaleaz cu JEI zile solare& astrologii azteci au calculat c timpul celor trei 4tipuri5 de ani 3 venusieni& solari& divinatorii 3 a:unge s coincid cu -, +1/ de zile& 6ie numrnd D/I ani solari& 6ie dou cicluri a cte JG ani& perioad numit de azteci ueuetiliztli 3 4btrneea5 '=8 infraC( !alendarul ritual are o dubl dependen: a3 6atalitatea destinului8 =iaa me<icanului& ca 2i a zeilor si do alt6el& este determinat de ziua de na2tere& 2i anume de semnul zilei 2i de ci6ra care o preced& de direcia spaiului cruia i este asociat& ca 2i de trezena creia i aparine& la care se adaug divinitile 2i direcia spaiului corespun. ztor trezenei& semnul anului n care se a6l ziua 2i& iar2i& direcia spaiului care domin semnul anului& b83 !alen. darul ritual& dublat de cel solar& 6uncioneaz ca un 4me. mento mori5: dezagregarea timpului se mani6est aproape material& ciclul de JG de ani marcnd limitele e<istenei temporale8 Aup JG de ani& semnul cronologic 6olosit iniiaB revine& toate denumirile posibile snt consumate? cele G1/ de binoame ale calendarului divinatoriu 'G/ semne 2i D- numere( au 4trecut5 pe rnd prin dreptul celor cinci zile 4goale5& care mrginesc anul solar8 !ei care se n2teau n aceste zile 4nu contau5? zilele ne6aste distrugeau semnele corespondente& denumirile se goleau treptat de coninutul lor semantic& timpul se neantiza8 !alendarul divinatoriu diri:a 2i ritma3 se pare 3 mi2ca. rea prin care timpul& 2i implicit omul& era vidat de propia.i substan8 !alendarul solar 2i are originea n trebuinele vieii agricole& reglate de ciclicitatea 6enomenelor naturale& dar este totodat 2i calendarul religios8 Ma:oritatea lunilor poart numele ceremoniei care avea s 6ie celebrate n luna respectiv& iar succesiunea ceremoniilor o determin pe aceea a sacri6iciilor periodice n cursul crora aztecii vrsau sngele victimelor ncercnd s restituie univer. sului energia& care se consuma odat cu scurgerea tim. pului8 Repere de mitolo ie comparat, n zona caldeean? anul lunar avea DG luni ?ara%C de GE& G+ 2i -/ zile 2i numra -JI.-J1 zile8 Ae origine caldeean& calendarul egiptean divide timpul n ani de -1/ zile plus J complementare sau epagomene 'v8 supra, pentru comparaie codul de corecie a calen. darului la azteci(& -1 decade 2i DG luni a cte -/ zile 6iecare8 !a 2i aztecii& egiptenii aveau nume simbolice pentru lunile lor: T7ot7& Paop7i& t7ir& !7aoiae& TKbi& Mec7ir& Pliamenot7& P7armout& Pac7on& PaKni& Epip7i& Mesori8 !alendarul ebraic era lunisolar& cel avestic lunar& ca 2i cel arab& c7inez sau :aponez8 n Persia& timpul se a6la sub I semne: taurul 'T7ura. vOara(& torentele ' duOana(& 6ocul ' t7riKdi( 2i cl. dura 'Garma:ada(8

v%

)imilitudini se pot depista 2i n zona Indusului& unde timpul se msoar n ani siderali 2i n luni solare8 !ele - epoci 6undamentale 3 epoca de aur aZritayu a 3 D ,GE /// ani(& de argint ?Tretayu a 3 D G+1 /// ani(& aram ?-'aparayu a 3 E1I /// ani( 2i 6ier ?Zaliyu a 3 I-G /// ani( . nsumau I -G/ /// ani ?Ma$ayu aC( ,D de Ma,ayu as plus un crepuscul de D ,GE /// ani ec7i. valeaz cu o marantara plus o auror de D ,GE /// sau un Eon sau Lalpa& care are I -G/ /// /// ani& o Oalpa 6iind egal cu o zi a lui *ra7ma8 .apitolul 3M +J Mitologia 6ocului& ale crui 6uncii ritualice snt reduc. tibile practic la dou 3 substitut al soarelui 'ec7ivalent sau 46urat5 din soare& pars pro totoC 2i& implicit& regenerator al su3& se constituie&de 6apt& ca mitologie regional& integrat n mitologia solar8 n Insula 9emnos& n Grecia antic& o dat pe an se stingeau 6ocurile 2i timp de + zile3 n care aprinderea 6ocului se a6la sub regimul interdiciei3 se aduceau :ert6e morilor 2i puterilor in6ernale8 4Cocul nou5 3 simbol al rena2terii vegetale 2i umane 3 adus apoi din Insula Aelos aRe'uedes traditions pop ulaires, D+DG& I11? )EVTI P"MPEI CE)TI& -e 'er!orum si nificaluP Odiseea, IV(8 ;n ritual similar la tribul Fadai din 6rica ?"e'ue des traditions( ( ( loc( cit( p8 II1(8 !elii puneau 6ocul n legtur cu ec7inociile de prim. var 2i de toamn ca 2i egiptenii 2i aztecii& de alt6el& care celebrau srbtoarea numit 4na2terea toiagului solar5: pentru c astrul scpata n 6iecare zi pe cer& iar lumina 2i cldura scdeau& se presupunea c era nevoie s 6ie spri:init '%8 G8 C# UE#& <e rameau dNor, <a ma&trise ma i=ue du soleil, Paris& D+G-& pp8 ,G3,- ? v8 ) 0 G;N& cap8 G& 4Umislirea )oarelui5(8 9a D martie& vestalele romane aprindeau de la soare 46ocul ve2nic5? vec7ii greci e<ecutau aceea2i operaie cu a:utorul oglinzii sau a unui cristal ?of( P9;T #!0? v8 %8 * 9. T#;) ITI)& O linda, *uc& trad8 rom8 D+E-(8 #omnii celebrau pe culmile dealurilor cultul solar legat de nceputul primverii& numit 4 limori5? Tac7e Papa7agi noteaz un obicei similar la 4Prsemi5 ?-in fol,lorul romanic i cel latin, D+G-& p8 1D :8 #itualul 6ocului avea loc 2i de s6ntul G7eorg7e cnd nceta 4iernatecul5& srbtoare comparat de A8 8 =asiliu cu ziua Paliliilor inut n mare cinste n #oma antic& precum 2i n Grecia& Persia 2i India8 'A8 8 = )I9I;& :ocul 'iu In datinile poporului romHn in le tur cu ale altor popoare, !asa scoalelor& D+I-& p8 GJ? )IME"N C9"#E M #I N& #r!torile la RomHni, *uc& DE+E& voi8 III& p8 GG1(8 #itualul 6ocului se celebra& la noi& de asemenea& pe GI iunie ')nzienele sau Argaica( 2i toamna& cnd se aprindea 46ocul lui )umedru sau )medru5 'E9EN NI!;9I>T.="#"N! & -atinile

G,-

fi credinele populare romHneti, !ernui& D+/-& I& partea =& pp8 DD+E s==, DG/I s==P T8 P MCI9E& #r!tori de toamn, D+DI& pp8 1-31J? 8 G"#"=EI& .redine i superstiii ale poporului romHn, D+DJ& p8 DE(8 >ranii 6rancezi 6ceau de )aint %ean o coIoan din rmurele de salcie& peste care 3 dup ce o ungeau cu substane in6lamabile 3 aruncau cu 2erpi vii? ace2tia se ncolceau spre vr6 2i apoi cdeau la pmnt '_8 M NNII #AT& Aald-und :eld,ulte, I, pp8 JDJ3JD1? Re'ue des traditions((( loc( cit(, voi8 G,& pp8 DI/& I,/(8 Cocul are 6uncia de agent puri6icator la romni 'oameni 2i animale sar la anumite srbtori peste 6ocurile aprinse spre a alunga bolile( 2i la populaiile semite& care de sr. btoarea Purim& att n *abilon& ct 2i n Elam ?cf( -icionarul @ruc$C, ardeau c7ipul demonului man? v8 2i 46ocul lui Moloc75? ritualuri similare n Egipt& India& Crana& Germania ccf( _8 M NNII #AT& op( cit(, II& cap8 =I& pp8 -/G.-/E(8 9a greci& ca 2i n mitologiile mericii precolumbiene& e<ist o zei 3 a vetrei& identi6icat uneori cu vatra ns2i 3 0estia '0E)I"A& T$eo oniaC? masa *estiei se n6i. 2eaz ca o 4imitaie a pmntului5& iar tronul ei este 4tronul central al cosmosului58 Ae alt6el& dup pitagoreici& $estia ,osmo este pmntul pus n mi2care de 6ocul central al universului8 9a Troia se celebra cultul cabirilor '4cei care ard5(8 Grecii& ca 2i sacerdoii azteci& mai trziu& obineau 6ocul prin 6recarea unei buci de lemn de esen tare 'laur( n ori6iciul practicat ntr.un 6ragment lemnos de esen moale 'ieder& clematit& ste:ar& crmz& tei(8 "peraia& numit de romani i naria, este 4nci6rat5 n numele lui Prometeu& care provine de la 1ramai$a, 1ramat$yus, adic 4cel care obine 6ocul prin 6recare58 4#itualul aprin. derii5& descris 2i de )a7agun& l a6lm& de asemenea& n te<tele vedice& care numesc bastonul 6olosit la 6recare 4Pramant7a5 ?cf( L;0N& * NA#P 28a8(8 In !ambodgia se alegea un 4#ege al 6ocului5& care locuia succesiv n , turnuri de pe , muni? de el depindea soarele 2i s6r2itul lumii 'C# UE#& op( cit(, pp8 D/l.lGG(8 !redine similare la romni: 4Cocul e mare putere& e al doilea dup Aumnezeu& el ine cerul8 =zdu7ul pe care sboar pasrea e 6oc5 'E9EN NI!;9I>T.="#"N! & op( cit(, I& pp8 I=.=& DG// v8 2i NI!"9 E AEN);. bI N;& .$estionar, manuscris cademia #8)8#8 GNIII(8 Pentru relaia soare.6oc semni6icative snt& de asemenea& interpretrile 6olclorice ale discursului oniric: 4)oarele de.l visezi& e 6oc5 'E9EN NI!;9I>T.="#"N! & op( cit(, p8 DGDJ( sau 4Aac cineva viseaz c arde undeva& e semn c a doua zi va 6i zi cu soare5 ' 8 G"#"=EI& op( cit(, p8 DGD(? v8 pentru completare ) 0 GD^N& supra, sec. iunea a Ii.a& cap8 G 2i ,8 !84

.apitolul ii +13+, Ae2i )a7agun reine numai e6ectele male6ice ale plantelor& aztecii 3 ca 2i alte popoare 3 cuno2teau nen. doielnic 2i plante bene6ice 'pe lng porumb( cu 6uncii terapeutice8 st6el3desc7idem aici o perspectiv compa. rativ.istoric& argument la ipoteza noastrH 3 vec7ii indieni credeau c bolile se pot vindeca prin aruncarea lor pe arborii 6ructi6eri& pe ste:ar sau soc8 " credin analoag la germani& veneieni& valoni& slavi 2i romni ' 8 _;TTLE& ;esc$ic$te des deutsc$en 0ol,se!er lau!ens der ;e enUart, *erlin& DEG+& pp8 -//& -/+& -+E ? E8 MEPE#& -eutsc$e 0ol$s$unde, )trasbourg& DE+E& p8 G1J? M"N)E;#& <e :ol,lore Aallon, *ru<elles& 68a8 p8 GI? C#8 L# ;))& 0ol,s lau!e und reli ioser "rauc$ de #ud-#la'en, Munstcr& DE+/& p8 -J? P8 )E*I99"T& .outumes, Iraditions populaires de la Baute-"rela ne, col8 49ittegratures populaires de toutes Ies nations5& I& pp8 JE.1/? # ";9 AE 9 G# ))E#IE& -es reli ions comparHes au point de 'ue sociolo i=ue, Paris& DE++& p8 DGs==(P NGE9" AE ;/E"9R)@Tl#,Myt$olo ie des plantes, Paris& DE,E& I& p8 DD- s==P G08 C8 !I ;b N;& #uperstiiile poporului romHn In asemnare cu ale altor popoare 'ec$i i nou, *uc& )ocec& D+DI& pp8 GI-3GII& G1J(8 +E 4*otanica astrologic5 2i 4mineralogic5 3 ale crei nceputuri sub 6orm de ierbare 2i lapidarii dateaz cel puin de pe vremea lui *olos din Mendes 'c8G// 8e8n8( 3 atribuie anumitor zei diverse plante sau pietre preioase '*IAEU.!;M"NT& <es ma es $ellenises, I& p8 D+I? 98 CE)T;GIE#E& 0@strolo ie, pp8 D-, s==, D+J s==C( st6el n magia greco.egip6ean& zeii erau invocai prin numele plantei sau al copacului 'E8 #8 A"AA)& -ialectica spiritului rec, trad8 rom8& *uc& Ed8 Meridiane& D+E-& pp8 -G+3--/(8 ;n studiu comparatistic al superstiiei ar duce probabil la reconstituirea unui 6ragment din magia aztec8 ++ )u6lul 'pneuma(& su6larea snt elemente 6recvente n sinta<a superstiiei la multe popoare8 st6el n #oma antic se credea c su6latul n 6runte este vindector& n caz de guturai sau tuse 'P9INI; !E9 T^NT#& VV=III& 1/(8 ctul magic al 4su6lrii5 va supravieui n credinele romnilor: n descntecele 4de deoc7i5& du7ul ru al bolii este alungat prin su6larea n 6aa bolnavului ?cf( rev8 4Ion !reang5& *rlad& an I=& p& EG(8 Tot la romni se credea c peste apa adus de la 6ntn 3 pe vreme de noapte 3 e bine s sufli 2i s torni de trei ori n 6oc din ea spre a nu 6i 42oimnit5& 4pocit5& 'G08 C8 !I ;b N;& op( cit(, p8 GID(8 Pe scurt& 4su6larea5 are 6uncie puri6icatoare8 D// Pentru azteci porumbul era sacru? n mod similar vec7ii c7inezi considerau grul un dar ceresc ' 8 A8 G;. *E#N TI)& op( cit(, I& p8 DJE(8 #itualul vec7ilor arabi& ca 2i misterele de la Eleusis se bazau pe cultul grului ?I!idem, p8 D1-(8 Ae asemenea& pentru romnii de demult& grul este 4ceva s6nt5: 4Grul G,)

l.a dat Aumnezeu8 Pe grul de var este scrisa 6aa Aom. nului !7ristos: oc7i& nas& gur58 'E9EN NI!;9I>T. ="#"N! & -atine i credine populare romHneti, !er. nui& D+/-& pp8 D-G 3 D--(8 >ranul 6rancez are aceea2i credin 'P8 )c*I99"T& op( cit(, II& p8 -G+(8 1 1 )uperstiia legat de 4cderea boabelor pe :os5 are& 6r ndoial& att o e<plicaie economic 'interdicia risipei dat 6iind valoarea cerealei pentru supravieuirea comunitii(& ct 2i una magic innd de caracterul sacru al plantei 'v8 supraC( n anumite zone etno. gra6ice& e<ista 2i la romni o asemenea interdicie: 46rmiturile s nu le arunci& ci s le dai pe 6oc5 'G08 C8 !I ;b N;& op( cit(, p8 -/J(8 Tot la romni& n zona =lcea& se obi2nuia 3 ritual agrar semni6icativ pentru valoarea economic a respectivei cereale 3 ca 2tiuleii 'cocenii( porumbilor 4curai5& pregtii spre 4a se pune.n pmnt5& s 6ie du2i la 66ntn? numai ast6el puteau ei s 4aib parte de ploaie5 la vreme 'G08 C8 !I ;b N;& op( cit(, p8 G/,(8 1 ! masamorra, b2ic 6ormat n partea posterioar a copitei cailor& cauzat de umezeal 2i noroi8 1 ) n anumite regiuni din #omnia& buricul copilului se pstra 4pn la al 2aptelea an 2i dac alunei l poate desnoda e semn c va 6i de2tept5 ' 8 G"#"=EI& .redine i superstiii ale poporului romHn, *uc& D+DJ& p8 -E(? 4proba5 are 2i alle variante: copilul 4se uit prin el 'prin buric n8n8(& ca s se 6ac ndemnatec 2i s poat 6ace ce va vedea5 sau l arunc 4peste ogoare primvara58 n8 *ucovina& buricul se leag 4cu o a de cnep de toamn& 2i nu de var& cci se crede c@n alt6el acei copii nu vor avea urma2i& a2a cum cnepa de var nu are smn5 ?I!idemC( Aac 6emeia aztec 6reca nc7eieturile copilu. lui cu cenu2 ca s.l 6ereasc de rele& n sia Mic 6emeia care nscuse de curnd n.avea voie s se duc pe la vecini cu copilul dect dup ce i punea o bucat de pine pe inim spre a ndeprta du7urile rele '! #N"P ET NI. !"9 ^AE)& Traditions populaires de lN@sie mineure, col8 49itteratures populaires de toutes Ies nations5& 68a8& pp8 -D/& -I/(8 9e7uzaeste tabu la multe popoare8 st6el& la vec7ii evrei& ca 2i la australieni& esc7imo2i& ta7itieni& 6rancezi& germani& romni& le7uzele erau considerate 4necurate5& avnd interdicie de a se duce la 6ntn& de a 6rmnta pine etc& pe timp de I/ de zile n Grecia 2i sia Mic '_;TTLE& op( cit(, p8 -J1? )E*I99"T& op( cit(, t8 VVIII& p8 G/? ! #N"P& op( cit(, p8 -/E? G08 C8 !I ;b N;& op( cit(, p8 -E/(8 Ae asemenea& grecii credeau 3 ca 2i aztecii& de alt6el& dup cum reiese din descrierea 4situaiei magice5 3 c 2i 6emeile care se atingeau de le7uze devin 4tabuate5 'E;#IPIAE& Ip$( Taur(, -,I? P"#P0P#& -e a!st(, I=& D1?AI"GENE).9 E#TI;& 0ieile(((, =III& -- s==C( n unele zone ale #omniei& 6emeia a6lat la 4soroc5 sau la 46ire5 nu trebuia s se uite nici la soare pentru c ^I 8spurc5 'G08 C8 !I ;b N;& op( cit(, p8 -GG? )IME"N !/(

C9"#E M #I N& )aterea la romHni( #tudiu etnorafic, DE+G& p8 DG,(8 1 4 !enu2a 3 reziduu al combustiei 3 simbolizeaz la multe popoare moartea& penitena& ntoarcerea la origini8 9egat de 6oc 2i uscciune& este asociat n E<tremul "rient cu principiul yan ':ad& aur& soare(8 In 0etus Testamentum, cenu2a are drept conotaii su6e. rina& doliul& remu2carea? un cmp semantic similar n !7ina: apariia cenu2ii n vis preveste2te moartea8 9a maKa.Wuic7& cenu2a are 6uncii magice& legate de germinare 2i ntoarcere ciclic la via: eroii gemeni din 1opol 0u$ se trans6orm n cenu2 nainte de a nvia8 9a populaia muisca 'c7ibc7a(& preoii aduc ploaia pre. srnd cenu2 pe vr6ul munilor& spre deosebire de vec7ii c7inezi& care stvileau inundaiile 6olosind cenu2a de trestie8 1 5 9a multe popoare& e<ist credina c zgomotul poate speria 2i ndeprta du7urile rele8 n India& bra7. manii trgeau clopotele nainte de celebrarea sacri6iciului pentru zoii casnici spre a alunga du7urile potrivnice 'E8 ) MTE#& ;e!urt, Boc$zeit und Tot, 9oipzig& D+DD& p8 1-8 nota II(8 9a romni& dangtul clopotului ndeprteaz du7urile 6urtunii& trznetului& secetei 2i gone2te vrcolacii& care 4mnnc5 luna sau soarele8 #itualuri analoage la macedoneni '4#evista pentru istorie& ar7eologie 2i 6ilologie5& II& p8 IGG(& norvegieni 'E8 ) M. TE#& op( cit(, p8 -+(& n )candinavia& Germania de Nord& Tirol 2i "berp6alz& ;mbria ?I!idem, pp8 -+3I/(8 1 ( )pre deosebire de azteci& pentru strmo2ii no2tri piatra era simbol al triei 2i sntii& talisman mpo. triva du7urilor rele8 !nd 6aci un lucru pentru prima oar 3 se spunea 3 4trebuie s bagi o piatr n gur5 'G08 C8 !I ;b N;& op( cit(, p8 G+J(8 "biceiul ar putea s.2i aib sorgintea ntr.un mit& nregistrat de "vidiu& con6orm cruia dup potop& pmntul a 6ost repopulat cu pietre metamor6ozate n oameni ?Metam(, I& =III(8 rabii idolatrizeaz 4piatra neagr5 3 Zaa!$N 3 de la Mecca& iar indienii venereaz :adul8 1 / 9a populaiile din 0aute.=osges& laba stng a unei pisici negre este 6olosit ca talisman ') ;=E& :ol,lore de $autes 0os es, col8 49itteaatures populaires de toutes@ Ies nations5& 68a8& p8 -IE(8 n vec7ea )erbie se credea c oasele de dine& pisic& liliac& bu6ni& inute asupr.i aduc noroc cnd mergi la trg 'L# ;))& 0ol,s lau!e, loc( cit(, p8 DI,(8 9a germani& 6rng7ia unui spnzurat se considera aduc. toare de noroc ' 8 _;TTLE& op( cit(, p8 GD+ s==C( 1 4 9a greci 2i romani& orice lucru ros de 2oareci era necurat 2i de ru augur 'v8 .aracteres de T$eop$raste, trad8 9a *ruKMre& Paris& ed8 )c7Feig7aeuser& DE1D& pp8 I+13I+,(8 n acest sens& !icero scrie: )os autem ita le'es at=ue inconsiderati sumus, ut si mure corroserint !//

ali=uid, 3 =uorum opus $oc unurn, 3 monstrum putetnus" a-e "i'(, lib8 II& cap8VV=II(8 9a germani 2i la alte popoare& apariia 2oarecilor pe cmp veste2te rzboi& 6oamete& nenorociri ' 8 _;TTLE& op( cit(, pp8 DEE.lE+(8 D/+ In veacul al V=I.lea& credina n puterile male6ice ale vr:itorilor este general8 n 6iecare an& tribunalele :udec mii de procese de vr:itorie& att n Europa& ct 2i n Noua )panie8 par demonologii& specializai n descoperirea 2i 4dezamorsarea5 acestor deintori de puteri888 supra. naturale& care snt cauza tuturor bolilor 3 alienare min. tal& epilepsie& tulburri convulsive& isterie 3& putnd desigur 3 dup cum amnunit se precizeaz n procesele verbale ale interogatorilor 3 s se presc7imbe n pian:eni& mu2te& 2oprle& 2obolani& coco2i& pisici& lupi etc8 '#8 M";). NIE#& <es /0Ie et /0Ile siecles( <a rande mutation intellectuelle de lN$umanilH, Paris& D+1D& p8 -I(8 4Nebunia colectiv5& declan2at n vidul creat prin dispariia cor. pului sacerdotal me<ican& alt6el spus& 6ormele degradate ale religiei poli teiste& combinate cu superstiiile populare& proli6ereaz& metamor6ozndu.se monstruos8 2adar& 4re. na2terea5 6enomenului psi7o.social al vr:itoriei este o consecin& a6irm istoricii 2i sociologii& a !onWuistei 3 primul gest& de pild& al lui !ortes pe plat6orma templului ?teocalliC din Tenoc7titlan a 6ost s doboare idolii? mai trziu& idolii vor 6i incinerai n solemne autoda6euri de ctre episcopul de Uumrraga& iar templele trans6ormate n 4cariere5 de materiale de construcii pentru catedrale 3 2i a evang7elizrii8 Este celebru cazul lui Martin "ce. lotl& din Tetzcuco 3 bine cunoscut de )a7agun 3& care botezat n DJGJ de ctre 4cei DG5& va 6i :udecat de Inc7i. ziie n DJ-1 pentru o serie de delicte& precum idolatria 2i vr:itoria ?1rocesos de Indios idolatras y $ec$ieros, in 4Publicationes del rc7ivo General de la Nacion5& Me<ico& D+DG& t8 III& pp8 D,3G-& -D 3 JD? Indice del ramo de In=uisicidn, in 4 rc7ivo General de la Naci1n5& t8 II& nr8 D/& DJ-+? %8 T"#I*I" MEAIN & BistHria del Tri!unal del #anto Oficio de la In=uisicidn en Mexico, Me<ico& D+JG(8 DD/ ntrebuinarea cuitului& sapei sau a altor unelte ori arme din metal mpotriva in6luenei du7urilor rele poate 6i interpretat ca metamor6oz a vec7iului cult al securii& practicat ntre alii 2i de egipteni& greci& precum 2i de popoarele din centrul 6ricii ' 8 *#")& Reli ion des peuples non-ci'ilises, Paris& D+DG& p8 GE1? G08 C8 !I ;. b N;& op( cit(, pp8 G-I3G-J(8 9a romni& 4descntul de Muma.Pdurii5& de spaim la copiii mici se 6ace cu a:u. torul securii8 9a slavi& pe timp de 6urtun 2i grindin se scot a6ar instrumentele de tiat 3 securi& sape 3 pentru ca du7ul 'vr:itorul(& care nsu6lee2te 6enomenul natural respectiv s se taie n ele 'C#8 L# ;))& #la'isc$e 0ol,sforsc$unen, 9eipzig& D+/E& p8 D/-(8 ;n ritual similar& la germani ' 8 _;TTLE& ;esc$ic$te des deutsc$en 0ol,sa!er lauiens der ;e enUart, *erlin& DE1+& p8 E-( 2i romni aReztoarea, G,E

an II& p8 D+I(& care n6ig n pmnt o secer sau o secure8 Ain regimul aceleia2i semantici mitice& 6ace parte 2i obi. ceiul vec7ilor :aponezi de a pune pe cadavrul morilor o sabie goal spre a ndeprta du7urile rele '9 C! AI" 0E #N& Totenfeier in Eapan, D+/1& n8 -/? E8 ) MTE#& op( cit(, p8 IJ(? 6olosirea 46ierului5 cu 6unciuni apotropaice se ntlne2te la 7ittii ?'( ;lndirea $iltit In texte, studiu introductiv !8 A NIE9& traducere& notie introductive 2i note t7anase Negoi& *uc& D+E1& p8 DJ/( 2i la traci ?cf( P8 !"=I))IN& <e dieu-ipee de lasili-Zaia el le culte de 0ipie dans 0@nli=uiti n 4#evue arc7ologiWue5 =& G,& D+GE(? obiceiul vec7ilor turci de a pune pe pntecele mortului un cuit& ca 2i cel al silezienilor& care puneau n sicriu o secure grea pentru ca spiritul mortului s devin ino6ensiv 'E8 ) MTE#& op( cit(, p8 I1( sau al norvegie. nilor& care n6igeau o secure ori alt instrument de 6ier n u2a casei sau a staulului spre a 6i pzii de vizita morilor la !rciun 'C8 9I*#E!0T& +ur 0ol$s,unde, 0eilbronn& 0eninger& DE+,& p8 -DD(8 Ae consultat& de asemenea& cu 6olos: 9EN"#M NT& <a ma ie c$ez Ies .$aldiens et Ies ori ines accadiennes, DE,I? M8 G )TE#& <iteratura popular, DE+-& pp8 I/-.IG+? )8 C98 M #I N& 0r%i, farmece si desfaceri n 4 nal8 cad8 #om85& seria II& t8 V=& e<tras& DE+-? IAEM& -esclntece poporane romHne, )uceava& DEE1& passimP P8 G # M N& #tudii de folclor, voi8 II& ed8 CI8 )vulescu& *uc& D+EE& pp8 G,l.-,+8 #9.DI2)9@ @ IlI-a .apitolul 3 DDD )tructura social aztec avea 6orma unei 4piramide5 888 orizontale: n vr6& un 2e6 suprem 3 tlatoani '4cel care vorbe2te5( 3& secondat n conducerea organizaiilor mili. tare 2i administrative de o serie de demnitari 3 tecu,tli '4seniori5(8 " ierar7ie 3 paralel celei 4pro6ane5 3 li cuprinde pe preoii lui 0mtzilopoc7tli 2i Tlaloc pn la preoii templelor de cartier sau la mulimea de slu:itori a6ectai diverselor culte& cum snt& de pild& cei I// care.i slu:esc pe zeii beiei8 " alt categorie& la 6el de impor. tant ca tecu$tli, snt negutorii& stpnii comerului: tra6icani& spioni& soldai& ei constituiau avangarda arma. telor aztece8 rtizanii& considerai mo2tenitorii toltecilor& care construiser ansamblul religios de la Tuia& consti. tuiau o alt corporaie& 6r s aib ns vreun rol politic& religios8 Mai :os 3 mace$ualtin 'sg8 mace$ualliC, adic ranii& vnztorii de ap 2i ierburi& de grne& pe scurt marea mas8 9a marginea societii erau cei care 2i pierduser libertatea n urma unei pedepse 3 ilatlacotin 'sg8 tlacotliC, 4paria5& cu un statut :uridic apropiat de al sclavilor8 Tlatoani au drept de via 2i de moarte? i se !/9

datoreaz respect& supunere 2i team din partea supu2ilor? la mas i se pun dinainte trei sute de 6eluri de mncare& niciodat mai puin& vesela 6iind aruncat ndat dup ntrebuinare& ca 2i mbrcmintea& de alt6el& care nu se 6olose2te dect o dat8 Pe de alt parte& tlaioani are de ndeplinit ritualuri dintre cele mai dureroase 'gurirea limbii& a urec7ilor& macerri etc(& la care se adaug pe. rioadele de singurtate consacrate rugciunii 2i meditaiei8 Ciind 4cel care vorbe2te5 ?tlatoaniC, posesor al cuvntului& deci& el trebuie s.2i pstreze coerena& unicitatea& puri. tatea8 Crica de autosacri6iciu 3 2i istoria nregistreaz dou cazuri celebre: cel al mpratului Tizoc '4nsnge. ratul5( care a domnit ntre DIED 3 DIE1 2i a 6ost otrvit de s6etnicii si& deoarece se artase nedemn de nalta sa misiune& 2i cel al lui Motecu7zoma al II.lea D 3& prin urmare& nerespectarea datinilor& prime:duie2te unitatea cuvn. tului 2i ntreaga ar7itectonic a civilizaiei& ntemeiat pe lo os( utoritatea& nedecurgnd abstract din posesia unei 6uncii sau demniti& ci din con6ormitatea condi. iilor cu discursul pe care 6iecare trebuie s.l garanteze& se bazeaz pe merit& care prevaleaz asupra sngelui sau averii& ceea ce duce la desc7iderea 2i mobilitatea struc. turii sociale8 st6el ierar7ia este mai degrab constituit orizontal din domenii :u<tapuse 2i comunicante dect vertical8 Modul de alegere a mpratului demonstreaz 2i el cum realizarea actului se supune cuvntului care l desem. neaz8 9a azteci puterea nu se putea nici mo2teni& nici dobndi prin eleciuni& ci printr.un consens special: dup moartea mpratului& notabilitile se strngeau ntr.un loc anume 2i& ndeplinind ritualul obi2nuit n ast6el de cazuri& divinitatea le revela n cele din urm& dup ezi. tri 2i ndoieli& numele aceluia care avea s primeasc aprobarea unanim8 Numai re6uzul pluralitii verbale& imperativul consensu. lui 3 care singur 6ace posibil apariia cuvntului 'n sens de 4logos5(& generator al puterii3& alt6el spus numai unicitatea verbului constituia condiia e<istenei aciunii 2i a 6iinei8 9ogosul multiplu& eterogen declan. 2eaz 7aosul& prob 3 !onc7ista& cnd intervenia cu. vntului diseminat& 4plural5& distruge verbul ntemeietor& autoritatea imperial dizolvndu.se 2i ea8 Pentru a plasa aceast structur social n orizont com. parativ.istoric& menionm c n 4>ara Lu25 este ales rege cel mai nalt 2i mai puternic '0*#"A"T& Istorii, III& DDI& G/(8 Aiodor din )iciia a6irm c preoii aleg dintre candidaii la tron pe cei mai destoinici& dar dintre ale2i este proclamat ca suveran cel pe care l arat 3 n cursul unei procesiuni 3 statuia lui mon& zeul suprem la Ou2ii ?"i!lioteca istoric, III& J? !"N)T NTIN A NIE9& 1e urmele 'ec$ilor ci'ilizaii, *uc& D+E,& pp8 --.-I(8 n Me<ic& suveranii azteci 2i a6irmau sacralitatea prin rituriNmituri& ale cror mecanisme erau similare celor

GE/

dm Egiptul 6araonic& din #oma cezarilor sau din Meso. potamia 'v8 srbtoarea anului za mu,, cnd se celebra 4ziua isp2irii5 regelui& ca 2i cstoria sacr a acestuia cu o preoteas& ntruc7ipare a zeiei Innana(8 utoritatea 4patern5 a mpratului aztec nu se deosebea mult de aceea a lui coOa& pentru care 4orice om era copilul su5 '%8 *9"!0& <es inscripiona dN@co$a, loc( cit(, p8 D-,(8 9a geto.daci n 6runtea triburilor 2i a uniunilor de triburi se a6la un 2e6 militar ce mprea puterea cu cpetenia religioas 'I"#A NE)& -e ;etarum si'e ;oltorum oriine el re!us estis,ed( 8 !Ioss& )tuttgart& DE1D& V& 1J(8 n ;eo rafia sa& )T# *" vorbe2te despre 4marea st. pnire5 a regelui *urebista '=II& -& DD( 2i despre 4autori. tatea pe care 2i.a arogat.o acesta asupra poporului su5& e<presia re6erindu.se desigur la puterea de stat pe care o e<ercita 4cel din Iii 2i cel mai mare rege din Tracia5& dup cum sun inscripia ce.l omagiaz pe cornion 'E8 L 9INL & @nti,e -en$mler in "ul arien, n #c$riften der "al,an Zomission, =iena& D+/1& nr8 +J& p8 EJ& s==C( 9a celi& regele era ales n cadrul unei adunri ?airec$t, oenac$C( legerea depindea de somnul pro6etic al unui preot& cruia 3 dup ce consumase cea mai mare parte dintr.un taur 3 trebuia s.i apar n vis persoana mar. cat& de 4semnul taurului5 ?tar!fessC, viitorul rege8 ntronarea avea loc pe piatra regal ?<ia :ailC, de pe colina ostaticilor din Tara8 ;ltimul ritual cuprindea o cstorie sacr ?$ieros omosC a regelui cu pmntul strmo2esc& ntruc7ipat de o tnr 6at8 S'A8 *E#!I;& .eliii, op( cit(, p8 DJ1 s==C( ;n ritual similar& la vec7ii indieni ?as'amed$aC( DDG Mic$oacan, zon la est de Me<ico& situat n partea central a con6ederaiei8 n antic7itate 6orma unul din cele mai puternice regate din Me<ic& superior Imperiului aztec8 )e ntindea din inima na7uacului& de.a lungul rului Uacatoln& urmnd coasta Paci6icului pn la Mazatln8 Printre primele triburi care s.au a2ezat aici au 6ost parapecii sau tarascii8 9a venirea c7ic7imecilor& Mic7oacanul avea de:a o civi. lizaie 4nalta58 )paniolii vor cunoa2te ns o regiune divizat n mai multe 4seniorii5: Ptzcuaro& !oKucn 2i Tzintzuntzan8 #egii din Mic7oacan& dup P8 Corel: Iri.Ticam& primul rege c7ic7imec 'DG/D(? )icuirac7e& 6iul precedentului mDG/G3DG+/(? Povacume@ 2i =eapeani 'm8 asasinat D-1/(? Taricuari 'DI//(? dup mprirea 4imperiului5& 0icipn devine rege n !oKucn& 0icicac71 n Ptzcuaro& Tan. gon<on I n Tzintzuntzan 'DI-/(? el une2te regatele Uizis 2i Pandacuar 'DI1/(? )i7aunga va termina 6orti. 6icaiile& distruse mai trziu de spanioli? Tango<on al II.lea& supus de spanioli8

GED

Ain DJ-+& istoria Mic7oacanului se con6und cu cea a Me<icului8 Aioceza de Me<ico este 6ondat n DJ-1& primul episcop 6iind =asco de $uiroga 'DJ-E.lJ1J(8 .apitolul 6 DD- Gndirea aztec se ntemeiaz pe analogie& 3 prin. cipiu activ care anim obiectele puse n relaie integrn. du.le ntr.un ansamblu mental& modi6icndu.le 6unciile semni6icante 3 6apt care i permite stabilirea 2i modu. larea raporturilor ntre verb& memorie 2i aciune8 !uvntul 6loare ?xoc$itlC, de pild& genereaz un cmp semantic de o mare comple<itate& ale crui determinabile in de mai multe registre 'valori morale& estetice& psi7o.a6ective& sociale etc(: 6rumusee& bucurie& 6ericire& snge& moarte8 9e<emul soare ?tonatiu$C trimite la un adevrat 4dic. ionar5 analogic: vultur& snge& :ert6& rzboi& via religioas8 Ciecare semni6icaie convoac un soi de sem. ni6icaii care snt toate prezente simultan n discurs& mbrcate unele n altele: descrierea unei cmpii acope. rite de 6lori 2i de 6luturi poate 6i o meta6or 2i pentru un cmp de btlie8 )peciali2tii consider c spaiul mental aztec se con6igureaz dup o topologie astructural& realul 6iind 4prins5 n cuvnt& acesta din urm& la rndul su& neputnd 6i disociat de mi2carea spiritului care l.a generat8 Pentru un indian me<ican semni6icaia se na2te nluntrul semnului& semni6icatul e<ist numai prin semni6icant& de unde importana retoricii& a discursului& care stabile2te conceptele& instaureaz 6aptele& constituie viziunea asupra lumii8 n 6ond& innd cont de 4cultul5 memoriei& practicat de azteci& 2i de 6aptul c 6iecrui prile: important i corespundea un anume discurs& se poate vorbi nu numai de retoric& ci 3 mai mult 3 de un adevrat rit? de cte ori stabilitatea societii aztece& principiile ei 6undamentale erau 4ameninate5 3 cu ocazia na2terii& morii& a unui sacri6iciu& cstorii sau a 4ungerii5 unui nou suveran& pronunarea discursului ritual potrivit asigur identitatea temeiurilor 6olosind 6ormulele acestora8 Aiscursurile pline de meta6ore ? randes pala!rerlasC, 6ie c era vorba de discursurile o6iciale ale suveranilor&numite tlatoani 'de la tlatoa, a vorbi( sau de discursurile didactice ale btrnilor 'comparabile cu 4dida7iile5lui ntim Ivi. reanu& ori cu 4nvturile5 lui Neagoe *asarab I( adunate In 0ue7uetlatolli& aveau o 6uncie mediatoare ntre popor 2i guvernani& ntre nelepciunea ancestral 2i aspiraia tinerei generaii& :ucnd ast6el un rol deosebit de impor. tant n viaa social a Me<icului de dinaintea !onWuistei ' NGE9 M #I G #I* P& BistHria de la literatura na$uatl, Me<ico& D+J-& t8 I& cap8 =III(& 'v8 seciunea a IlI.a& cap8 G& DD& D+& G/& GG& GJ(8 GEG

.apitolul I DDI n Mezoamerica& turcoaza este pus tn relaie cu 6ocul 2i soarele8 st6el& soarele 3 zeu al rzboiului 3 alung la trezire luna 2i stelele avnd drept arme arpele de turcoaze, identi6icat 6ocului 2i razelor8 9a azteci& zeul 6ocului 3 Viu7tecu7tli este stpnul turcoazei& iar 0uit. zilopoc7tli& zeu al rzboiului& suprem divinitate solar& este 4prinul turcoazei58 DDJ 9a azteci& 6luturele este simbolul su6letului sau al su6lului vital& care iese din gura celui a6lat n agonie8 ;n 6luture printre 6lori simbolizeaz su6letul rzboinicului czut pe cmpul de lupt8 #zboinicii mori nsoesc soarele n prima :umtate a cursei sale vizi. bile& apoi se ntorc pe pmnt sub 6orm de colibri sau 6luturi 'v8 cap8 J despre 4#zboi5(8 socierea 6luture.6oc era 6recvent n reprezentarea zeului 6ocului: ast6el& un pectoral se numea itzpapalotl, adic 46luture de obsidian5& obsidianul ca 2i sile<ul 6iind o piatra de 6oc8 !nd soarele intra n !asa =ulturilor sau Templul #zboinicilor era 6igu. rat printr.un 6luture8 9a azteci& 6luturele simboliza& pe de o parte& 6ocul solar& diurn& 2i& pe de alt parte& 6ocul c7tonian& ascuns& legat de noiunea de sacri6iciu& moarte& nviere8 n gliptica aztec& 6luturele constituie un sub. stitut al minii& este semnul numrului J 2i al !entrului 9umii8 !redine asemntoare la greco.romani 'v8 6rescele de la Pompei(& la populaiile turce din sia !entral& a6late sub in6luena iranian8 DD1 Pentru a se ntlni cu !orts& Montezuma va veni purtat n litier8 )pri:init apoi de mai muli mari caci=ues, mpratul coboar lsndu.se condus ctre 4o minunie de baldac7in din pene verzi& mpodobit pe margini cu aur& argint 2i perle 2i pietre c$alc$i'is" '**#N 9 AI U AE9 ! )TI99"&$p8 cit(, voi8 II& p8 1D(8 Marele Montezuma 4avea n picioare ni2te sandale numite cotaras& cu tlpi de aur 2i btute toate n nestemate58 !ei patru seniori care l purtau de bra erau 2i ei bogat nve2mntai i 4aveau mantii anume cnd se n6i2au dinaintea stp. nului lor 2i altele cnd ne primiser pe noi8 bi mai erau nc patru mari caci=ues ascun2i de tot sub baldac7inul pe care l purtau deasupra capetelor 2i muli ali seniori care umblau n 6aa lui Montezuma 2i mturau pmntul pe unde va p2i 2i a2ezau covoare ca s nu calce n pra68 Nici unul dintre ace2ti seniori nu cuteza s ridice oc7ii asupra lui& ci 2i ineau privirile smerit plecate5 ?I!id(, pp8 1D 3 1G(8 #egii sumerieni purtau 6ust cu smocuri de ln& pieptul descoperit& toiag recurbat la capt? primii suverani 2i rdeau barba 2i prul capului '!"N)T NTIN A NIE9& 1e urmele 'ec$ilor ci'ilizaii, loc( cit(, pp8 1,3,I(8 GE-

.apitolul 5 DD, Pentru azteci 3 a6irm ma:oritatea istoricilor 2i antro. pologilor 3 rzboiul avea un caracter politico.econornic: 4marele scop era s ia captivi5 'G8 = I99 NT& T$e @zlecs of Mexico > Ori in, Rise and :all of t$e @ztec )ation, 9ondra& D+J/& pp8 G/E.GD-(8 4n timpul luptei ei nu cutau s distrug 6orele opo. zante Q88B? preocuparea lor primordial era Q888B nu s.2i ucid adversarul& ci s.l ia prizonier5? 4ncercau s cap. tureze vii un numr ct mai mare de du2mani5 '%8 ! N. )EG" =lNG";#T& <a ;uerra #a rada, Me<ico !itK& D+11& pp8 +J& DDD(8 Intenia aztecilor era 4s 6ac mani6est voina lui 0ui. tzilopoc7tli Q888B8 Nimic n.ar 6i prut mai de neneles vec7ilor me<icani& nici mai atroce& dect consecinele rzboaielor noastre moderne: imense distrugeri& e<ter. minarea sistematic a naiunilor& ani7ilarea statelor sau nimicirea lor5 '%8 )";)TE99E& -aily <ife of t$e @ztecs on t$e9'e of i$e #panis$ .on=uesl, )tan6ord& D+,/& pp8 GDD 3 GDG(8 4#zboiul avea un caracter special pentru me<icani: mai degrab dect ani7ilarea du2manului& ei cutau s obin victime pentru sacri6iciile lor5 '%8 M"N% #]). #;^U& 1anorama ;eneral de la ;uerra enlre <os @ztecas in 9studios de .ultura )$uatl 3GP G43* GM4? D+,1& p8 GJ,( lte in6ormaii la 8 M8 !il PM N& Raices y .onsecuencias de la ;uerra de <os @ztecas contra los Tepanecas de @zcapotzalco, in 4 cta nt7ropologica5 D: I& D+J+? M8 0 #NE#& T$e 9ni ma of @zlec #acrifice in )atural Bislory E1: I: I,.JD'D+,,(? IAEM& T$e 9colo icul !asis for @ztec #acrifice in 4 merican Et7nologist5I: DD, 3 D-J 'D+,,(? A"N 9A =8 L;#TU& #trate ies of le itimalion and t$e @ztec #tate, in 4 n International %ournal o6 !ultural and )ocial nt7ropologK5 'oct8 D+EI& voi8 VVIII& nr8 I& p8 -/D(? # ##P 98 I) !& @ztec Aarfare> ;oals and "attle ield comportament, in I!idem 'aprilie D+E-& voi8 VVII& nr8 G& p8 DGD(8 "riginea rzboiului sacru3 yaoyotl*, reprezentat prin. tr.o glii@ dubl ?atl, ap& snge 2i tlac$inolli, con6lagraie(& se a6l n lupta legendar a celor cinci sute de berpi Nori '!entzon Mimi<coa(& care& uitnd s mai aib gri: de soare& snt uci2i de oameni la porunca astrului zilei ?<eyenda de los #oles, .odex .$imalpopoca, Madrid& D+IJ& p8 DG- ? 8 ! )"& 9l Teocalli de la ;uerra #a rada, Me<ico& D+G,& pp8 -/.-G? 8D8 )";)TE99E& op( cit(, p8 G/, sa=C( #zboaiele se des62urau 2i sub semnul zeului 0uic7ilo. bos& care 3 dup descrierea unui conc7istador 3 4avea 6aa lat 2i oc7ii ie2ii din cap 2i groaznici la vedere& 2i era peste tot acoperit cu nestemate& cu aur& perle 2i periue de tot soiul& lipite toate de trupul 2i de capul lui scrnav& cu un soi de lipici 6cut pe acolo pe@la ei din ni2te rdcini 2i era ncins cu nprci mari de aur 2i btute n nestemate8 ntr.o mn inea un arc 2i n cealalt un mnunc7i de GlI

sgei8 9ing el 2edea un idol mic 2i se zicea c.i pa:ul lui& care.i cra o lance nu prea lung 2i un scut btut 2i acela n aur 2i multe nestemate8 0uic7ilobos purta n :urul gtului capete de indieni 2i altceva ca ni2te inimi tot ale acelora2i indieni& din aur 2i argint& cu multe pietre azurii8 Mai erau pe acolo brasoras pline cu tmia lor& copalul n care s6riau trei inimi de indieni& sacri6icai n ziua aceea8 Pereii altarului& precum 2i podeaua erau mpro2cate de sus pn :os cu snge& amestecat cu alt snge nc7egat& mai vec7i 2i rspndind o cumplit du. 7oare5 '*E#N 9 A^ U AE9 G )TI99"& @de'rata istorie a cuceririi )oii #panii, voi8 II& p8 E+(8 n spaiul civilizaiei germanice& renumiii N!erser,ir, adic 4rzboinici cu mbrcminte ?ser,rC de urs5 '9I9P _EI. )E#& @lt ermanisc$e Eun lin sUei$cn und Mnncrr!unde *aden& D+G,& p8 II? % N AE =#IE)& @ll ermanisc$e Reli ions csc$ic$te, *erlin& D+J1& I& pp8 IJI3IJJ? M8 E9I AE& Initiation ritcs, socicles secretes, )aissatices mysti=ues, Paris& D+J+& p8 DED s==C, se identi6icau n mod magic cu animalul.totem8 9a populaia tai6ali& tnrul trebuia s ucid un mistre sau un urs? la 7eruli& el lupta 6r arme cu o 6iar& reu2ind ast6el s.2i asimileze 6ora magico.religioas a animalului 2i s devin un@csupraom5 'P#"!"PI;)& -e !ello 1ersico, II& GJ? G8 A;MEUIE9& Myt$es et dieux des ;ermains, Paris& D+-+& pp8 ED 3 +I(8 Mitologia 2i ritualurile renumitelor Mnner$unde germa. nice '9I9P _EI)E#& "TT" 0"C9E#& G8 A;MEUIE9( 2i alte 4societi de brbai5 indo.europene& ca mairya indo.iranian ')TIG _IL NAE#& -ie arisc$e Mnner!und, 9und& D+-E& p8 EG s==, GE" _IAENG#EN& Boc$ott lau!e im a,en Iran, ;ppsala& D+-E& p8 -DD(8 Ae com. parat cu societile a6ricane ale 4leoparzilor5 'M8 E9I AE& op( cit(, pp8 DE13DE,(8 Pe pmntul Aaciei& sclavii snt pomenii n izvoarele epocii nc din secolul al I=.lea 8e8n8& structura sclava. :ului 6iind de natur patriar7al n con6ormitate cu trs. turile unei societi organizate dup modelul unei demo. craii militare8 rtemidor din Aaldis 'secolul al Il.lea e8n8( observ c sclavii erau tatuai de stpnii lor ?Tlmcirea 'iselor, ed8 #8 8 PacO& 9eipzig& D+1-& I& E(8 E greu de precizat ns dac era vorba de un ritual magic sau de o 4n6ierare5 a lor pentru a putea 6i revendicai n caz c ar 6i 6ugit8 P9INI; !E9 T^NT# vorbe2te ntr.una din scrisorile sale despre sclavul !allidromus& stpnit de regele dac Aecebal ?@d Traianum epistolae, ed8 #8 0anslicO& 9eipzig& D+JE& p8 ,I(8 lte in6ormaii la AI" ! ))I;)8 Istoria roman, ed8 ;8 P78 *oissevain& *erlin& DE+J.l+-D& 9V=III& G(8 n cetile pontice& un individ devenea sclav prin capti. vitate de rzboi& prin na2tere 'AI" !#I)")T"M;9& -iscursuri, ed8 G8 de *ud& 9eipzig& D+D1 3 D+D+& V=& p8 GJ( sau prin neplata datoriilor 'AI"A"# )IG;9;)& "i!liot$eca Bistorica, ed8 98 Aindor6& !8 Miiller& Paris& !41

DEEJ3DE+J& I& p8 ,+& s(8 )clavia era socotit drept o insti. tuie con6orm cu legile naturii& iar sclavii instrumente gritoare de munc ' #I)T"TE9& 1olitica, I8 J& DGJI b& GI3-/? DGJI a& Gl.-D(? lsai la discreia stpnilor ace2tia puteau 6i oricnd torturai sau uci2i8 114 Telzcuco, Texcuco sau Tezcuco, la nord.est de Me<ico& traversat de !ortes cu prile:ul asedierii Tenoc7titlanului8 #egiune mprit n mai multe municipii: Te<coco& colmn& ten@co& !7i7autla& !7icoloapn& !7iconcuac& !7imal7uacan& Papalotla& Teoti7uacn& Tepetlao<loc& TezoKuca8 nainte de venirea spaniolilor& capitala regatului col. 7uacn& unul din cele mai puternice din na7uac8 Ain cei DI monar7i& istoria i.a reinut pe Netza7ualcoKotl& 6ilozo6 2i poet 'DI-D 3 DI,G(? ctre s6r2itul secolului al VlII.lea 3 $uinatzin& 6iul regelui c7ic7imec Tlotzin? Tec7otlala& Netzo7ualcoKotl& Netza7ualpilli& I<tlil<oc7itl& ultimul rege& aliat al lui !ortes8 Te<cuco& localitatea a6lat pe malul lacului omonim& era considerat tena mericii8 119 Tacu!a, localitate situat la nord.vest de Me<ico8 .apitolul M 1! .f( ) 0 GI^N& ed8 D+-E& I& pp8 GGG& GEE& G+l.G+-@? T"#$;EM A & 0einte i un li!ros rituales((8& Madrid & D,G-& II& pp8 DE1.lE,& GG/.GGD8 !ode<ul Mendoza indic di6eritele etape ale educaiei& precum 2i pedepsele& uneori 6oarte severe 'in7alarea de ardei ro2u sau scari6icarea cu spini de agave(8 9a o vrst anterioar pubertii& prinii 7otrau s ncredineze copilul 6ie instituiei nu. mit calmecac, a2ezat sub patrona:ul lui $uetzalcoatl 2i dedicat& a2adar& rugciunii& artelor& mntuirii prin meditaie& 6ie celei numit telpoc,calli, patronat de Tez. catlipoca 2i destinat rzboiului& aciunii& mntuirii prin :ert6 omeneasc8 Aup cum rzboinicii 2i preoii erau uneori n acerb opoziie c7iar n snul consiliilor regale& la 6el elevii celor dou tipuri de colegii nutreau o anumita du2mnie unii 6a de ceilali& du2mnie ce se mani6esta cu 4strlucire5 n luna temoztli8 4 tunci 3 scrie )a. 7agun 3& la prnz& ei ncepeau ncierarea n lupte indi. viduale8 )e bteau unii cu alii cu crengi de brad8 n adevr& se cople2eau cu lovituri 2i se rneau8 bi dac tinerii rzboinici prindeau un preot l 6recau cu 6runze de agav& cu atta cruzime pn l 6ceau s se scarpine 2i s se ard8 Iar dac un tnr rzboinic era prins& preoii i sngerau urec7ile cu spini de cactus& precum 2i braele& pieptul 2i coapsele& pe cnd acesta striga din rsputeri85 poi nvingtorii intrau n casele nvin2ilor 2i puneau stpnire pe tot 3 mobilier& instrumente muzicale& obiecte personale etc8 'v8 2i MI#EI99E )IM"NI. ** T& @ztecii, trad. ro#. Ed. "eridiane= 19/9= pp. 91A9(B. C4(

1!1 Matlatzincas sau pirindas, indieni din Me<ic& vec7 locuitori ai vii #ului Toluca? 6ondatori ai ora2ului omo. nim ? sub:ugai de azteci? supu2i de Gonzalo de )andoval din ordinul lui !ortes8 1!! .$inampa 'X c$inamill, gard de papur(& teren pe lagune& n apropierea Me<icului& cultivat cu 6lori8 1!4 @ilixco, localitate n Puebla& la poalele vulcanului Popocatepetl? stat tributar regelui din Te<cuco n pe. rioada !onWuistei? supus de Moctezuma n DJ/18 1!4 0exotzinco, cetate important& atacat de !orts '%8 )";)TE99E& op( cit(, p8 -J(8 .apitolul L 1!5 .ursus $onorum, sintagm 6recvent 6olosit 'v8 !i. cero( cu sensul de 4cursul magistraturilor5& cariera po. litic8 .apitolul E 1!( n )umer 2i OOad& dreptul avea o sorginte divin& de el 4rspunznd5 direct zeul soarelui ;tu sau *abor& Ladi 2i Innana8 %udcctorii.preoi o6iciau :udecata n temple8 !odul lui 0ammurabi al regelui 9ipit.I2tar sau ;rnammu pedepsea lovirea 6emeilor& neascultarea 6iilor adoptivi& rnirile 2i omorul '!8 A NIE9& .i'ilizaia sumerian, *uc& D+E-& pp8 ,I3E+(8 n Egiptul 6araonic e<ista un cod de legi n IG de cri& dup care erau :ude. cai toi mpricinaii8 9a geto.daci& puterea :udectoreasc era ncredinat preo. ilor& care o e<ercitau asemenea druizilor din Gallia aIstoria dreptului romanesc, coord8 =8 0 NG & *uc& D+E/& voi8 I& p8 ,G(8 n aceast privin& Iordanes l n. 6i2eaz pe !omosicos& vicerege 2i mare ponti6& drept 4cel mai mare :udector5 'VI& ,-3,I(& mprind popo. rului dreptate la scaunul su de :udecat8 Areptul penal geto.dac cuprindea 3 ca 2i celelalte drepturi antice&norme aspre ca& de pild& 4rzbunarea sngelui5 '"=IAI;& Tristia, =& I,.IE& D/& I-.II(8 =ersurile lui 0oraiu amintesc despre pedeapsa cu moartea a soiei adultere ?.armina, II& GI& D,3GI(8 ceea2i in6ormaie la Trogus Pompeius.Iustinus ?Bistoriae 1$ilippicae, e@d8 C8 #ue7l& "8 )eel& 9eipzig& D+-J& II& J& ,(8 Pomponius Mela rela. teaz despre 4duelul :udiciar5 6olosit 2i& n caz de rec. storire a vduvelor& candidaii 4c7emnd la lupt su6letul celui mort5 'V& DD(8 In6ormaia este nregistrat prima dat de 0erodot& care precizeaz c 4duelul :udiciar5 iscat din di6erite pricini& se des62ura sub controlul rege. lui 2i sub auspiciile zeilor ?Istorii, I=& 1J(8 Pomponius Mela susine c unii dintre scii 'asiacii( 4nu cunosc ce este 7oia5 ?furri =uid sit i norant" 3 -e c$ronoGE,

rap$ia li!ri, III& ed8 !8 PricO& 9eipzig& DEE/& II& D& DD(& iar Trogus Pompeius.Iustinus a6irm c 4cea mai grav crim la ei este 6urtul5 ?nullus scelus apud eos furto rauius", op( cit(, II& G(8 " inscripie descoperit la !allatis& datnd din perioada roman& glsuie2te despre un colegiu al eisa o ilor, adic acei care 4introduceau5 procesele& n general civile& n instan8 ;nele atribuii :udiciare& n special de ordin religios& avea 2i ar7ontele rege& iar agoranomii& care supra. veg7eau aprovizionarea pieelor& e<ercitau o :urisdicie asemntoare cu aceea a edililor curuli din vec7ea #om 'c68 I8 PE#ETU& Istoria dreptului romHn, *uc& D+DJ& voi8 I& pp8 II,& IEI? II& pp8 --D& -IE? !8 )T"I!E)!;& <a ma ie dans lNancien droit roumain, *uc& D+-+(8 *8 P8 0 bAE; ?O!iceiurile %uridice ale poporului romHn, *uc& DEEG( cel dinti& urmat de NI!"9 E AEN);bI N; ?.estionariu despre tradiiile istorice i antic$itile terilor locuite de romHni, I& *uc& DE+-? II& Ia2i& DE+J( atribuie cutumelor 2i tradiiilor :uridice ale poporului romn un coninut eminamente agrar 'v8 2i )I# 0EN#I );MNE# M ^NE& 9ludes sur lNancien droit el la coutume primiti'e, Paris& tr8 6r8 DEEI& lucrare care e posibil s.i 6i in6luenat pe cei doi crturari romni(8 NI!"9 E I"#G va relua 2i apro6unda aceste idei n @nciens documenls de droit roumain '*uc& I3II& D+-/3D+-D( 2i n <es ori ines et 0 ori inalite du droit populaire roumain 'n 4*ull8 de la )oc 0istoriWue5& VIV& D+-J(8 Ma:oritatea lucrrilor clasice nclin s susin c 4legea rii5 sau 4obiceiul pmntului5 este n esena lui o 6orm local de 4drept agrar5 'I8 Gr8 le<andrescu& DE+1? I8 Nde:de& DE+E? I8 Peretz& D+/-? #adu #osetti& D+/,? 8 #dulescu& D+/E? )8 G8 9onginescu& D+/E? A8 A8 Mototolescu& D+DJ.l+D1? 08 Uam6irescu& D+GG? $8 Cotino& D+G1 28a8(8P8 P8 Panai. tescu inaugureaz studiul :uridic al ob2tilor pastorale ?O!tea rneasc In Dara RomHneasc i Moldo'a( Orlnduirea feudal, *uc8& D+1I& p8 EI s==C, sugerat de N8 Iorga& 2i care va 6i continuat de #8 =;9!TNE)!; ?9tnolo ie %uridic, *uc& D+,/& p8 E,3D/J(8 Ae alt6el 2i la baza dreptului 6eudal auto7ton se a6l rdcinile adnci ale sistemului de gndire :uridic agro.pastoral al traco.dacilor& sc7iat n antic7itate de 0erodot& Veno6on 2i alii '#8 =;9!TNE)!;& op( cit(, p8 1G(8 n acest sistem de 4gn. dire :uridic cutumiar5 strvec7e nu intervine nici o 4acculturaie :uridic5 propriu.zis& adic 4nici o sc7im. bare total a sistemului :uridic popular auto7ton5 n nici una din perioadele istoriei 'v8 2i Operele principelui -emetriu .antemiru, tiprite de )ocietatea cademic #omn& t8 II& -escrierea Molda'iei, DE,J& pre68 de 98 P PI;.I9 #I N(8 1!/ Moctezuma, Motezuma, Motecu$zoma, Moteu$cuzuma 'D-+/3DI1I(& cunoscut 2i sub numele de Il7uicamina 'cel mare& cel drept(& 6iul regelui 0uitzili7uitl 'm8 DI/+( RMoctezoma alll-lea 'DI113DJG/( succede unc7iului su 7uitzotl 'DJ/G(? sacerdot n templul lui 0iutzilopoc7tli? GEE

lupt mpotriva mai multor triburi: Wuau7temalteci& mi<. teci& zapoteci& itzeci& tecu7tepeci& itzcuintepeci 28a8 'v8 seciunea a IlI.a& cap8 -1(8 .apitolul K DGE n aria indo.european cuvintele 4negutor5& 4a cumpra5& 4arvun5 snt preluate de la babilonieni8 Pro. dusele civilizaiei sumeriene cuceresc 4piaa mondial5& mrturie perioada A:emdet.Nasr& pus n eviden prin spturile din Egipt& )iria& sia Mic& Elam8 n )umer& argintul devine mi:loc de plat din mileniul al I=.lea 8e8n8 !tre GJ// 8e8n8& negutorii sumerieni aduc lemn de cedru din Munii manus? sigilii din cultura =ii Indus 'cultura 0arppa(& ncepnd cu G-// 8e8n8 #egele )argon I se laud c vasele sale leag ora2ul OOad cu ora2ul Lai de pe malul Gol6ului Persic8 )pre deosebire de azteci& sumerienii e<port cereale& uleiuri de sesam& curmale& pe2te& ceramic& esturi& pnzeturi& ln& sigilii& par6um 2i import pietre preioase& perle& mirodenii& sclavi '!"N)T NTIN A NIE9& op( cit(, pp8 D/E.lD1( n societatea geto.dac& 4tagma negutorilor5 apare pe la mi:locul secolului al II.lea e8n8 .apitolul 3G : DG+ 2itzilopoc$co, localitate.satelit de pe platoul central& ca 2i tzcapotzalco& !7apultepec& !oKoacan& Iztapalapan& !ol7uacan& Me<icaltzinco& Iztacalco 'v8 %8 )";)TE99E& op( cit((, p8 ,E(8 D-/ /icalanco, stat.tampon ntre me<icanii din partea central 2i maKa2ii din Pucatan '%8 )";)TE99E& op( cit(, pp8 G/& GG-(? situat n statul !ampec7e de azi8 D-D Te$uantepec, istm'%8 )";)TE99E& op( cit(, pp8 ,+. E/(8 .apitolul 34 D-G =ezi seciunea a II.a& cap8 ,& 2i nota E-8 D-- 9a azteci abstinena 2i postul puteau dura de la cteva zile la un an ntreg& ca n cazul leocua=ue-ulm 'Tenoc7titlan(8 D-I Toia ul este o 4arm5 prin e<celen magic& purtat de Pama 3 a crui danda avea 2apte noduri& c$a,ras, roi sau petale de lotus simboliznd 6azele evoluiei spi. rituale3& de =mana 28a8 Ain aceea2i categorie 6ace parte a'Htara lui =is7nu 2i bul lui cTinurta8 n :urul lui !ra$ma-danda se rsucesc doi ndi tantrici8 Ae com. parat cu toiagul.2arpe al lui Moise& cu caduceul lui 0ermes sau cu bul clugrilor 'A8 ! NTEMI#& -escriptio GE+

Molda'iae, DE,G& I& pp8 DG+.l-/? #8 =;I & #tudii de etno rafie i folclor, I& *uc& ed8 M8 Pop& I8 berb& D+,J& v8 O'i inea%ocului de cluari", pp8 DDG 3 DG1 s==C( n !7ina toiagul simboliza e<orcizarea in6luenelor ne6aste8 Mon2trii cele2ti taoi2ti erau reprezentai purtnd un baston ro2u cu nou noduri8 Toiagul 2amanilor& pelerinilor& magicie. nilor constituia 3 dup unii cercettori ai acestui item mitologic 3 un substitut al calului invizibil8 .apitolul 3K DEJ 4=orba n6lorit5& retorica privit ca 6loare a nelep. ciunii 'v8 condiia similar a retoricii la greco.romaniH( :uca un mare rol n viaa aztecilor& dup cum atest 2i azi n satele na$ua cuvntrile ce puncteaz viaa social 'v8 supra, seciunea a IlI.a& cap8 G& -& DD& 2i infracap8 G/& GI& GJ(8 Poate c $uc$uctlalloli, 4cuvntrile b6rnilor5& trdeaz un anumit otnocentrism al cuceritorilor8 Aar tot ceea ce se 2tie despre moravurile 2i obiceiurile acelor timpuri con6irm totu2i rigiditatea moralei indiene 'v8 MI#EI99E )IM"NI. ** 8T& @ztecii, loc( cil(, p8 +/( 'v8 2i seciunea a IlI.a(8 .apitolul G3 D-1 )pre deosebire de azteci& la cel6i 6emeia era indepen. dent& datinile dndu.i voie s.i nsoeasc pe brba6i n rzboaie 2i s practice poliandria 'v8@P9;T #0& -espre 'irtuile femeilor, 08 0;*E#T& .ellii si ci'ilizaia celtic, trad8 rom8& *uc& D+E-& pp8 I/J.I/E(8 9a ionieni& situaia 6emeii era deosebit de grea: 4Cemeia era numit oi,urema, adic un obiect pentru ngri:irea casei Q8hiB& 2i n a6ar de ndeletnicirea de a avea copii& ea nu era pentru atenieni altceva dect principala servitoare n cas5 'L8 M #V& C8 ENGE9)& Opere alese In dou 'olume, *uc& ed8 III& D+1,& voi8 II& pp8 G/I.G/J(8 9a geto.daci& poziia social a 6emeii era in6erioar celei a brbatului8 T#"G;) P"MPEI;).I;)TIN;) n Bis8 toriae 1$ilippicae 'ed8 C8 #ue7l& "8 )eel& 9eipzig& D+-J& Iz'oare, I& pp8 -JD 3 -1D( relateaz c 6emeile geto.dace erau pe vremea regelui "roles 'secolele al III.lea 3al Il.lea 8e8n8( adevrate slu:nice ale brbailor ?minisleria facereC( )ituaia nu se va sc7imba dup 6ormarea sta. tului geto.dac ?Istoria dreptului roman, coord8 =I8 0anga& *uc& D+E/& I& p8 JJ s==C( Poetul "vidiu& e<ilat la Pontul Eu<in& descrie starea de subordonare a soiei& creia i reveneau toate nsrcinrile gospodriei: mcinarea gr. nelor& cratul apei etc ?1ontice, III& +& +3DG(8 0oraiu proslve2te 6idelitatea 6emeii la daci ?.armina, II& G-& D,.GI(& iar E;)T0 TI;) ?.ommentarii in -yonisium in ;eo rap$i ;raeci Minores, ed8 Miller& II& Paris& -/I( 2i bTEC N AIN *IU N> ?<exicon de nume de G+/

popoare-, ed8 8 MeiiieOius& DEI+& II& p8 --,( relateaz c 4este obiceiul geilor: s sacri6ice soia pe mormntul brbatului5 ca o e<presie a puterii maritale transcendente vieii8 .apitolul GG DE, 9a 6emeile din clasele in6erioare& 6usta ?cueitlC, strns cu un cordon n :urul taliei& cma2a cu rscroiala gtului brodat ?$uipilC 2i c7iar pelerina triung7iular ?=uexuemitlC, mprumutat de locuitorii podi2urilor nalte de la cei de pe coasta atlantic& s.au modi6icat 6oarte puin& 6iind 2i astzi esute de 6emei pe rzboaie de tip preco. lumbian& 6r pedal8 Nobilii purtau mai multe tilmatl, din bumbac sau pr de iepure 2i maxdatl brodate8 Erau nclai cu cactli, sandale cu brido& din piele decervidee sau din 6ibre de agav& mo2tenite de $uarac$es-ii actuali8 )nt menionate n code<uri sandalele de obsidian& a6late n tezaruul lui $uetzalcoatl& pe care Montczuma sau Motocuzoma i le.a o6erit lui !arol $uintul ?.odexul Ma lia!ecciano C( 9a geto.daci& 6emeile snt mbrcate 6ie cu o cma2& 6ie cu o 7ain bogat n creuri? poart basma sau capul descoperit 'v8 !olumna& scenele V!I& VVIV(8 Pe metopele V9IV 2i 9 'monumentul de la damclisi(& 6emeile repre. zentate poart o 6ust '6ot`( 2i o cma2 de pnz 'v8 plcuele de la 9etnia(8 Arept podoabe se 6oloseau colane& mrgele 'de argint& bronz& sticl(& brri plurispi. ralice& lanuri 'I8 M8 !#Ib N& #piritualitatea eto-dacilor, *uc& D+E1& pp8 EJ.+/(8 *rbaii purtau o cma2 din pnz groas sau subire& despicat n pri 2i scoas peste cioareci sau iari 'v8 mo. numentul de la damclisi 2i basorelie6urile de pe !olumna traian& scenele !V9I=& 9VV=I& V!=I etc? c68 Monumentul de la @damclisi, *uc& ed8 II& D+1D& pp8 J,1.J,,? I8 M8 !#Ib N& op( cit(, pp8 ,+.E/(8 ;nii mai poart o mantie scurt& 6r mneci& prins cu o 6ibul pe umeri 3 asemntoare mantas-unlor aztece& glug ?sa umC prins pe dup gt cu un 2nur sau un suman 6r guler '=8 P]#= N&(;etica, *uc& D+G1& p8 J/1(8 Aacii au capul desco. perit8 Nobilii ns poart o bonet cu vr6ul ascuit ?pileusC sau o cciul8 Pe lng mbrcmintea de lupt3 armur& cma2 de zale& coi6uri etc8 3 se 6oloseau 2i costume de ceremonii& din care se reine coi6ul de aur 'Poiana !oo. 6ene2ti& *iceni( sau argint aurit ' gig7iol& Peretu& Porile de Cier(8 n .ronica evenimentelor din Moldova dintre DJ-13DJ-E 3 perioad n care )a7agun se a6la n Me<ic&3 ntonius _rancius& )ibenicensis Aalmata susin c moldovenii in mori2 la straiele lor& pedepsind cu moartea pe acela care s.ar mbrca dup portul turcesc sau al altor neamuri8 T N!#EA *TNT>E N; a6irm c 4iobagii purtau G+D

cciuli mici& simple calote de blan& n timp ce oamenii liberi aveau cciuli nalte58 ?1ortul popular romHnesc, *uc& D+1J& pp8 I+3JD(& 6apt nregistrat 2i ntr.o variant a Mioriei> 4!u cciuli de ur2i N! nu snt supu2i Nnalte 2i moate N Pomate pe spate58 Tipul de costum popular avea croiul& ornamentica 2i cromatica reglementate di6e. rit de la zon la zon& ast6el nct croiul ciobnesc se deosebea de cel al pdurarului sau al agricultorului 2i pescarului& la baza ornamenticii 2i cromaticii populare a costumului a6lndu.se cutume 2i tradiii :uridice uneori imperceptibile8 '#8 =;9!TNE)!;& .aractere &nrudite intre portul popular romHn i slo'ac, n 4)!I 5& nr8 G& D+1G& pp8 -/, 3 --1( 'v8 2i seciunea a IlI.a& cap8 I(8 .apitolul G6 D-E ) II Gt%N& ed8 D+-E& II& pp8 DJl.lJG& D,1.l,E& DED? =& pp8 DD1.lD,? IVT9I9V"!IIIT9& flist( .$ic$imeca, Me<ico& DE+G& p8 G+& GD-? %8 )"tT)TE99E& op( cit(, p8 D,1.l+18 Te<tele antice: IIE#"A"T '=& 1(& P"MP"NI;) ME9 'II&D+eG/(2i)"9IN;) 'D/&G. -( atest c tracii practi. cau poligamia8 9Ieraclit din Pont 'sec8 I= 8e8n8( discipol al lui Platon 2i al lui ristotel& scrie ntr.unul din 6ragmentele pstrate: 4Ciecare se cstore2te cu trei 2i patru 6emei8 )nt unii care au treizeci de soii8 Ei le 6olosesc ca pe ni2te sclave QhihB Aac vreuna dintre 6emei este nemul. umit& prinii 2i pot lua napoi 6ata& dup ce restituie ceea ce au primit pentru ea8 !ci oamenii 2i mrit 6etele n sc7imbul unui pre8 9a moartea brbatului& 6emeile snt mo2tenite ntocmai ca 2i celelate lucruri58 Privitor la modalitatea de nc7eiere a cstoriei& P"M. P"NI;) ME9 noteaz: 4Cetele de mritat nu snt date brbailor de ctre prini& ci n mod public snt cumprate spre a 6i luate n cstorie sau vndute 'cu zestre(8 QTrgulB se 6ace& ntr.un 6el sau altul& dup ct snt de 6rumoase 2i de cinstite5 ?-escrierea pmlntului, II& GD(8 celea2i in6ormaii la )"9DN;) 'D/& I( ME#"A"T ?Istorii, =& 1(& VEN"C"N ?@na!asis, =II& G& -E(& =8 P]#= N ?;etica, D+G1& p8 DI1.,(8 =orbind despre crestoni& neam tracic din zona izvoarelor rului Ec7edor din Macedonia& 0E#"A"T spune c 46ie. care ine n cstorie mai multe 6emei8 !nd unul din ei a murit& se isc ntre 6emeile mortului mari nenelegeri& iar prietenii 2i dau toat osteneala 2i arat nespus rvn ca s a6le pe care din neveste a iubit.o mai mult cel decedat8 Cemeia socotit vrednic s primeasc cinsti. rea este ludat de brbai 2i de 6emei? apoi e ^n:ung7iat de ruda ei cea mai apropiat 2i dup aceea trupul acesteia este nmormntat mpreun cu col al brbatului ei5 '=& E(8 Cemeile 3 scrie P"MP"NI;) ME9 3 doresc din cale a6ar de mult s 6ie omorte deasupra cadavrelor brbailor G+G

mori 2i s 6ie ngropate mpreun3 deoarece un brbat are mai multe soii& pentru a dobndi aceast cinste W:e dau o mare lupt n 6aa celor care trebuie s 7otrasc aceasta8 Ea se acord aceleia care are moravurile 2i con. duita cea mai bun& iar cea care nvinge n aceast n. trecere este n culmea bucuriei8 !elelalte :elesc cu glas tare 2i 2i arat dezamgirea prin plnsete 6oarte puternice8 Iar cei care vor s le lini2teasc aduc lng rug arme 2i daruri& spunnd c snt gata s trateze sau s se lupte cu su6letul celui mort& spre a 2ti dac acela permite cs. toria8 Aac nu se d o lupt 2i nici nu are loc o plat Q8 8 8B le a2teapt pe 6emei peitorii58 ?-escrierea pm&ntului, II& DE.G/? v8 2i bTEC N AIN *IU N>& 9t$ni,a, cuvntul ;etiaC( Masageto.dacilorapracticatnsmonogamia'=98 II NG & <es ;elo--aces furent-ils poly amcs ou mono ames8 in Rc'uc $islori=ue de droit( fra(n a(is el( Hlran er, D+,J& p8 ,/E s==(? IAEM& Eudicial Inslilulions of t$e -acians, in )ou'ellcs Htudes dN$istoire, =I& D& *uc& D+E/& pp8 J+.,D(8 n legtur cu 6ormele cstoriei la triburile trace& 0E#". A"T aIstorii, ed8 P78 E8 9egrand& Paris& D+-G.l+-E& =&1(S2i VEN"C"N ?@na!asis, =II& G& -E( menioneaz obiceiul cumprrii soiei ?cf( Istoria dreptului roman, op( cit(, I& p8 JJ(8 Pomponius Mela precizeaz c 6etele trace snt scoase la licitaie& preul variind dup cinstea 2i 6rumuseea 6etelor ?-e .$rono rap$ia li!ri III, ed8 !8 CricO& 9eipzig& DEE/& II& G& GD(? obiceiul s.a pstrat pn astzi: v8 4trgul de 6ete5 de pe Muntele Gina ccf( =8 )"T#"P & T&lcul istoric al unui o!icei 'ec$i n 4)teaua5& !lu:& D+,E& nr8 G& pp8 DI.l8J(8 Ain8 relatrile lui 0"# >I; a.armina, III& GI& D,.GI( rezult c 6amilia geto.dac era patrilocal 2i patriliniar? soia locuia la brbat& descendena stabilindu.se dup tat& iar copiii rmneau n 6amilie c7iar 2i dup moartea mamei lor ?matre carenti!usC 6iind ngri:ii de mama vitreg8 )pre zorii epocii moderne& n ziua nunii& pentru a pcli du7urile rele& era artat mirelui 2i nunta2ilor o 4bab prost mbrcat5& care :uca rolul miresei8 "biceiul este nregistrat la romni& venzi& slavii de sud& silezieni& tirolezi& elveieni& suedezi& 6rancezi& estoni& indieni8 !a un simbol al unirii per6ecte& mirii trebuiau s mnnce din aceea2i azim8 #itual practicat de indieni& romni& germani8 Aup celebrarea cununiei& se arunca 3 la romani cu nuci: 4)parge& mrite& nucesH5 '=E#GI9I;& 9 lo ( =III& -/? G T;99;)& Euliae el Molii epit$alamium, DG,3D-D(? la greci cu gru 2i bani? la indieni& englezi& danezi cu orez? la romni cu gru& orz& ovz& semine de dovleac pentru mblnzirea 2i ndeprtarea du7urilor rele& ca 2i pentru prosperitatea mirilor ') MTE#& op( cit(, p8 D,G.l,-? G;*E#N TI)& op( cit(, t8 II& p8 DJ,? _;TTLE& op( cit(, p8 -JD(8 Pentru ndeprtarea du7urilor rele 2i a 6armecelor& n AeOOan e<ista obiceiul ca mirele
G+-

s in n mn un pumnal? n alte pri 2i mireasa poart un cuit8 ') MTE#& op( cit(, p8 ID(8 n vec7iul Israel& mirele era nsoit de oameni narmai ?.tntarea clntrilor, -& 1 s==C( 9a beciuani& mirele arunc o sgeat n interiorul colibei& nainte de a.2i aduce mireasa? la estoni so nl@igo o sabie n iatacul mirilor? la c7inezi& mirele arunc trei sgei etc8 ') MTE#& op( cit(, pp8 IG.I-(8 9a romni 3 dup relatarea lui Paul de lep 3 se obi2. nuia ca n 4noaptea dinaintea nunii mirele s se plimbe cu amicii si clare& toat noaptea& cu tambure 2i 6luere 2i tore pe stradele politiei5 ?apud, G08 C8 !I ;b N;& op( cit(, p8 -+G(8 " datin asemntoare cu obiceiurile aztece legale de nunt se ntlne2te n zona de munte =ldoasa '"i8ele(? alaiul nunta2ilor cu mirele n 6runte& ca 2i n alte pri ale rii& se ndreapt ctre casa miresei8 ;rmeaz oprirea n 6aa porii& 4colcrile5 3 speci6ic romne2ti 3 Ia poarta miresei& dup care mirele 2i 4gritorul5 su intr n cas 2i scot mireasa8 n aceast vreme& 4dru2tele5 miresei o 4leruiesc5& adic i cnt a2a.numitul 4cntec de desprire58 9eruitul la mori& practicat de cei doi protagoni2ti n 6inal& descinde dinlr.un strvec7i cult al soarelui& nregistrat att n !arpai sau n Tenoc7lillnn& ct 2i pe alte meridiane mitice ale lumii8 '=8 G08 M;b;& -in mitolo ia tracilor, *uc& D+EG& p8 D+? #8 =;9! NE)!;& Mitolo ia romHneasc, *uc& D+EJ& p8 D/I? =8 MEA N& <eruitul" miresei((( n .risia, "radea& D+E1& voi8 D1& pp8 II,.IJI? E9EN )E= )T")& )unta la romHni, *uc& DEE+& passimP )8 C8 M #I N )unta la romHni, *uc& DE+/8 .apitolul GM 1)9 .f( ) 0 GAN& BistHria ;eneral, ed8 Pedro #obredo& Me<ico& D+-E& voi8 I& p8 -G-& II& pp8 DE1& GDD? cf( .odex Mendoza 'v8 cap8 J(? %8 )";)TE99E& op8 cit(, pp8 D,/3 D,I8 Aup venirea pe lume a noului nscut& la azteci era obi. ceiul ca prinii s.l pun de - ori pe pmnt 2i s.l ridice tot de attea ori8 n Egipt& dup cum a dezvluit desci. 6rarea unui papirus& 4a pune pe pmnt5 nsemna 4a na2te58 "biceiuri similare la greci& persani& abisinieni& ar. meni& ttari& neo.zeelandezi ') MTE#& op( cit(, p8 DI? _;TTEE&o:+8ci8&pp8l-&-JE?E8MEPE#& op(cit(, p8D/G(8 n Islanda& ca 2i n %aponia& 6emeia n2tea pe pmntul gol ') MTE#& op( cit(, pp8 D 3 J(8 9a romani& dup na2tere& copilul se punea pe pmnt? dac tatl l ridica ?tollere, suspicereC, acest act i ddea copilului dreptul la via& prin 6aptul c@pateffamilias l recuno2tea 'v8)C8 ; G;)TIN& -eci'itate -ei, I=& II? "=IAI;& Trist(, I=& -& I1(& Aup na2tere& cordonul ombilical al copilului este supus unui ritual special& care alturi de prima baie ritual& primul
!94

tn62at 2i de ritul de dare a numelui 6ace parte din a2a. numitele 4ritualuri do trecere5 ?cf( 8 = N GENNEP& <es rites de passa es, Paris& D+1+& cap8 =& <a naissanceC( 9a inNi& cordonul ombilical se ngroap '%E NNINE ;*"PE#& 0iaa cotidian &n India antic, trad8 rom8 *uc& D+,1& pp8 D,E3DED(8 9a noi& n Maramure2& dup ce 4ngropa ntre 6lori5 placenta& moa2a lega 4buricul5& care cdea apoi singur? se mai punea un ban de argint pe buric? odat desprins& buricul se pstra pe 4me2ter. grind5 sau sub prag8 Prima baie ritual avea loc imediat dup na2tere 'T8 P P II GI& Mic dicionar folcloristic, *uc& D+,+& p8 1G(& iar apa se arunca pe 6lori8 ;rma n6. 2atul copilului& precedat de 4su6latul n cruci25 28a8m8d8 'M8 ATN!;b& Rituri de separare((( n 4Marmatia5& J31& D+,+.l+ED& pp8 I-,.IJ+(8 Aac despre gei 7erodot spune c 4ei cred c nu mor 2i c acel care dispare din lumea noastr se duce la daimo. nul Ualmo<is5 'I=& +I(& n sc7imb despre trausi& neam tracic& a6irm c 4rudele stau n :urul nou.nscutului 2i plng nenorocirile ce va trebui s le ndure nou.nscutul& odat ce a venit pe lume8 )nt pomenite atunci toate su6erinele omene2ti '=& I( 'v8 pt8 comparaie 2i ceremoniile nupiale la azteci(8 9a crobizi& ramur tracic& 4este obiceiul s 6ie plns copilul la na2tere 2i 6ericit omul la moarte5 ?1aradoxoraful lui Iio$deC( Neamul tracic& scrie = 9E#I;) M VIM;)& 4prznuie2te cu pltiscte zilele de na2tere ale oamenilor 2i cu veselie n mormn rile5 ?:apte i cu'inte 'rednice de luare aminte, II& 1& DG(8 9a greci 2i romani& na2terea este prezidat de cele trei Parce 'gr8 moiraiC? credin preluat de macedoneni 2i romni ';rsitoarele(8 "dinioar& pentru ursit 4ursitoarele5 erau a2teptate& a treia sau a noua sear de la na2tere& 4cu masa ntins& cu masa scuturat& cu lumin 2i cu veselie din partea prinilor5 'G08 C8 !I ;b N;& op( cit(, p8 -,E(8 Moa2a punea masa pe locul unde 4a nscut ne. poat.sa5? a2eza pe mas o 4azim de pine5& uns cu miere& care avea 4trei cruci 6cute cu cuitul5? n 6iecare cruce se punea cte un 4argint5 pentru 4sntatea 2i norocul copilului5? pe azim& moa2a mai punea un pa7ar cu ap 2i altul cu vin8 poi moa2a pleca de acas& iar le7uza trebuia s stea treaz 2i 4n cea mai mare lini2te5 cu copilul ei8 Aimineaa cele dou 6emei 2i povesteau visele de peste noapte 2i din tlmcirea lor vesteau co. pilului o 4soart bun sau rea5 ?I!idemC( !ei care duceau copilul la botez 3 dup anumite datini din Prusia& _est. 6alia 2i ustria 3 trebuiau s treac peste o mtur 2i o secure puse pe prag spre a.l 6eri de vr:i 'E8 ) MTE#& op( cit(, p8 -1 s==C( #itualul de puri6icare 2i rena2tere& la MaKa.$uic7& bo. tezul& este legat de istoria ar7etipal a gemenilor& zeii porumbului8 E<ist 2i obiceiul de a boteza mormntul& operaie magic prin care mortul prime2te apa 'ie, analogon G+J

ai 4sngelui divin5& regenerat8 Pentru azteci& sngele omenesc are valoarea genezic a apei& el 6ace s renasc periodic soarele& de aceea oi l 2i numeau e$alc$iuiil, adic 4ap preioas5& 4:ad verde58 Pentru a 6eri copilul de du7urile rele& romanii descriau n :urul copilului un cerc cu un8 obiect de 6ier& obicei preluat 2i adoptat de romni& care puneau odinioar n perna copilului un 4ac& spelc sau un cuit5 'G08 C8 !I ;b N;& op( cit(, p8 -,J(& 2i de aromni& caro a2ezau o secure sub patul sau la cp6iul le7uzei ori al nou.ns. cutului '!")M;9EI& -atine, credina fi superstiii aromHneti, *uc& D+/+& p8 D-(8 n Germania medieval 3 dup botez 3& copilul se punea sub o mtur spre a.l 6eri de du7urile rele 'E8 ) MTE#& op( cit(, p8 -J(? la alte popoare& n acela2i scop 2i cu aceea2i e6icien se 6oloseau sarea& care era presrat pe limba nou.nscutului8 .apitolul GL DI/ Pentru aceea2i problematic n spaiul romnesc vezi: %8 ! #!"PIN"& 0iata cotidian &n Roma la apo eul imperiului, trad8 rom8& *uc& D+,+& pp8 D/+3D-, 2i #8 =;9! NE)!;& 9tnolo ia %uridic, *uc& D+,/& pp8 JE.J+8 .apitolul GI DID *E#N 9 A^ U AE9 ! )TI99" consemneaz 4marea pricepere 2i ndemnare ce o artau indienii n toate me2te2ugurile58 Me2terii pietrari 2i or6evrii& care locuiau ntr.un or2el numit 4 scapotzalco5& la o 4leg7e de Me<ic5& lucrau cu aur 2i argint obiecte de 6ot 6elul& 4de s.au minunat n )pania marii no2tri giuvaergii cnd le.au vzut58 ?@de'rata istorie a cuceririi, noii #panii, voi8 II& p8 E/(8 li me2teri tiau pietrele preioase 2i c$alc$i'is, 4ce.s ca smaraldele5& iar alii erau 4toarte pricepui n lucrturi cu pene58 Indiencele 4eseau 2i brodau cu dibcie attea pnze6uri 2i sto6e 6ino cu nen. trecute lucrturi de pene5 'p8 ED(8 n .odul lui Bammura!i se menionau ntre alte meserii olritul 2i producerea de par6umuri8 .apitolul GK DIG Iat o descriere a pieei de pe timpul lui Montezuma& vzut ns din perspectiva suitei lui Gort6e: 4 2a am a:uns n piaa mare& care se c7eam Tlatelolco 2i cum nu
G+1

mai vzuserm vreodat a2a ceva& am rmas ninmniriQ8i de 6or6ota de oameni 2i negouri ce erau acolo 2i buna rnduial n care se a6lau Q888B ) ncepem cu negutori.& de aur& de argint& de nestemate& pene& sto6e& broderii& apoi cu sclavii& brbai 2i muieri& ce se gseau muli de vmzare acolo Q888B Aup ace2tia veneau negutorii care vindeau pnz mai aspr 2i bumbac 2i alte esturi& cu 6irul rsucit& 2i mai erau negutorii de cacao Q888B& iar cei care vindeau mantii& 6rng7ii 2i cotaras, care snt un soi de nclri toate din $ene=uin, precum 2i rdcinile acestei plante& care la 6iert snt dulci 2i alte ctele la 6el& tot din ea scoase& 2i aveau locul lor& iar n alt parte se vindeau piei de tigri 2i lei& nutrii& 2acali 2i cprioare& di7ori 2i pisici slbatice& unele tbcite& altele nu8 n alt parte a pieei& se vindeau boabe de 6asole& de cMa 2i alte soiuri de legume 2i de ierburi8 ) trecem alturi& la negu. torii de gini& curcani& iepuri de cas& iepuri slbatici& cprioare& rae& celu2i 2i alte asemenea 6pturi8 ) povestesc de prvliile cu 6ructe& de 6emeile ce ne mbiau cu bucate gtite& tescuiri dulci& tocaturi& care aveau& tot a2a& locul lor8 ;rma olria& 6cut n toate c7ipurile& de la ulcioare uria2e pn la blide 6oarte mici8 Trecurm de aici s ne uitm la vnztorii de miere& alvi 2i alte za7a. ricale& ca nugaua 2i apoi la tmplrii& unde aveau lemnrie& scnduri& albii& grinzi 2i bnci& urmate de vnztorii de lemne pentru 6oc8 !u tot respectul cuvenit& trebuie s mai spun c vindeau pn 2i canoe pline cu e<cremente de om& pe care le ineau la marginea canalelor care duceau n pia 2i le 6oloseau la 6abricarea srii 2i tbcitul pieilor& 6r de care& ziceau ei& nu se mulau destul Q888B 0irtia& care se c7eam acolo amai, 2i ni2te tuburi mici din trestie par6umate cu li=uidm!ar 2i pline cu tutun& 2i uneori glbui 2i leacuri de acest 6el erau vndute 2i ele separat8 Pe sub arcadele din pia vzurm 2i crmz& 2i mai erau prvlioare cu ierburi 2i alte ciudenii& urmate de ni2te case unde 2edeau trei :udectori 2i un 6el de al uciles e<ecutori& care supraveg7eau mersul pieei8 Era ct pe ce s uit de negoul cu sare 2i de me2terii ce 6ureau cuite din obsidian 2i cum ciopleau ei c7iar din piatr8 =eneau apoi pescarii 2i alii care vindeau ca ni2te pini. 2oare 6cute dintr.un 6el de mtasea broa2tei adunat de pe lac& ce se usuc 2i se strnge n 6orm de turtite& cu gust apropiat de cel al brnzei8 lturi aveau topoare de aram 2i bronz 2i cositor precum 2i cni 2i ni2te ulcioare mari din lemn& pictate QihhiB m mai vzut ali indieni ce 6ceau nego cu aur n grune& a2a cum l scoteau din min& vrt n ni2te tubulee strvezii me2terite din penele unor g2te mari ce cresc pe acolo& ca s se vad ce este nuntru8 Ei socoteau dup lungimea 2i grosimea acestora cte mantii preuiau& sau cacao& ori sclavi& sau ce mai presc7imbau ei ntre ei5 '*E#N 9 A^ U AE9 ! )TI99"& op( cit(, pp8 EI3 EG(8 G+,

.apitolul 6F 14) ) deducem din e<plicaia lui )a7agun c regelec zeu $uetzalcoatl era identi6icat& uneori& cu un corb` Ae ce` nu se 2tie8 n absena e<plicaiilor& s consemnm totu2i o coresponden stranie cu o vec7e legend c7i. nez: cnd sorii spre care zeul Pi 2i arunc sgeile mor& din 6iecare cade pe pmnt& strpuns de o sgeat& o cioar de aur 3 du7ul soarelui 'c68 P; N L*& Miturile .$inei antice, *ucure2ti& D+E,& p8 D+E& nota GG(8 ) 6i 6ost $uetzalcoatl& zeul care dispare n 6oc& simbolizat 2i printr.un 4Q888B cor'us alb5` )au cele dou mitologii au un 4etimon5 comun` ntrebri& din pcate& pur re. torice& care inaugureaz& cel mult& orizontul meta6oric al unei mitologii secrete 2i utopice& totodat8 ;n cores. pondent posibil: 4e2ti bun de trimis dup moarte58 144 cest proverb aminte2te de nvtura spaniol& cu. noscut& probabil& de )a7agun& coles =ue no $as de corner de%alos cocer", care s.ar putea traduce prin 4nu.i bga nasul unde nu.i 6ierbe oala5& sau de o alta& nu mai puin renumit& aramos, di%o la mosca, y esta!a en el cuerno del !uey", adic& n c7eie romneasc& 4de n.ar 6i musca pe resteu& ar rmne pmntul nearat58 145 ;n corespondent latin: -um spiro, zpero", 4ct triesc& sper5 'P9INI; GE9 *TT#^N& 1riapea, E/& +(8 Tlmcind proverbul& )a7agun 2i amintea& poate& de el $om!re 'i'e de esperanza" sau el =ue puede esperar, todo Io 'ine a alcanzar"( n transpunere romneasc: 4"mul trie2te cu5 sperana5 sau: 4!u nde:dea omul nu moare58 14( !redem c e<presia aparine perioadei postcoric7istei& ntruct Merlin 'MKrdd7in& celtic( este numele unui per. sona: legendar galic& vr:itor 2i pro6et& care ar 6i 6ost s6tuitorul regelui rt7ur& n8 lupta sa mpotriva sa<onilor8 Numele lui apare n poeziile celtice& ncepnd din secolul al =l.lea 2i pin n secolul al V.lea8 14/ Proverbul are un corespondent aproape per6ect n spaniol: 9l mundo es a manera de escola, =ue uno su!e y otro !a%a", adic: 4 2a e roata lumii& unii suie& alii coboar58 Meta6ora 4roii5 o regsim 2i n spaiul indian: 4Pe unii i gole2te& pe alii i umple? pe unii i nal& pe alii i coboar Q888B destinul 6ace ca roata de la 6n. tn: el se :oac cu noi& amintindu.ne c lumea aceasta nu.i dect o reunire de contraste5 ?.udra,a, Mrec$a,ali,a, D,E& *o7tl8& Ind8 )pr8& -E+Ga8 144 Texocotl, plant din al crei 6ruct se 6ac dulceuri8 149 Proverbul urmeaz& de 6apt& 6ormula binecunoscut n spaiul iberic de tipul: -e%o el asno al mulo" sau: -e%o la corne%a al cuer'o" 'spune asinul mgarului sau cioara corbului etc(8 9a noi& ironia este mult mai acid: 4Nu rde de alii& uit.te la tine5? 4Ui.mi cioar s nu.i zic cr5? 4#de dracul de porumbe negre 2i pe sine nu se vede5? 4#de ciob de oal spart5 etc8 n cultura G+E

aztec accentul cade ns pe 4generozitate5& pe desoM5 derea aproape 4romantic5 nspre zonele 4impuro5 ale umanitii8 Nuana cre2tin& introdus de )a7agun& poale incon2tient& este ins repede reperabil 2i a2az un u2or semn de ndoial pe 4obiectivitatea5 relatrii8 DJ/ Proverb cu arie larg de rspndire n multe culturi: ;uta ca'al lapidem non 'i sed saepe cadendo" 'lat8(? .ontinua o Ier a $orada la piedra" 'sp8(& -ando y dandola alera 'a $oradando" 'sp8(? @ occia a occia si inca,'a la pietra" 'it8(? .2 de mic pictura i lot urete piatra," ? 1icturile &ndesate uresc i piatra"( DJD n arie iberic: 9l lo!o muere lo!o", 6ormula se repet cu variaiuni: Muda el lo!o la lana%los dientes, mas no la matta%las mienles"? 49upu.2i sc7imb prul dar nravul ba5 'rom8(8 DJG ;n posibil corespondent romnesc 4trebuie s 6ie vreun drac la mi:loc58 DJE )a7agun cuno2tea& 6r ndoial& proverbul 9l =ue 'e la moa, en el o%o a%eno, 0ea la 'i a en el suyo" ? 4=ezi mai bine brna din oc7iul tu& dect paiul din oc7iul al. tuia5 'rom8( 'vezi 2i nota DI+ supraC( DJI n zona cultural romneasc a6lm modele pare. miologice de tipul: 4Ae multe ori unii mnnc 2i alii secer5 sau: 4>ine capra 2i.l mpunge& iar altul st 2i o mulge5 sau: 4)ecer unde n.a semnat 2i adun unde n.a secerat58 DJJ E<presie a6lat 2i n limba romn 'vezi si notele DI+& DJ-(8 DJ1 Nerecuno2tina este un motiv 6recvent n 4cartea nelepciunii5 romne2ti: 4Pe cine nu la2i s moar nu te las s trie2ti5? 4Eu umblu cu pine dup el 2i dnsul d cu ciomagul n mine5? 4Mai curnd mortul va gri& dect nerecunosctorul i va mulumi5 ? 4Tot binele se uit mai lesne ca rul58 DJ, )paniolul spune: Quiere uno ensenar el =ue so!e mas =ue el", iar romnul: 4) nu vinzi ap la sacagii5 sau 4Nu vinde castravei grdinarului5 sau 4nva oul pe gin58 DJE Proverbul 6ace& de 6apt& parte din 6amilia paremio. logic a lui: )o es tan fiero el leon como Io pintan", al crui corespondent romnesc: 4Nu.i a2a de negru dracul cum l zugrvesc oamenii5 indic aceea2i cenzurare iro. nic a e<agerrii8 DJ+ n cultura latin sintagma: @!yssos%asinus a!yssum%asinum in'ocai" are corespondeni n ma:oritatea zonelor etno.culturale europene: 2n mal$eur amine son frere"P O2 co'el, oll lose" ? 4!ine lcome2te nu se pricop. se2te5 ? 4!ine nu e mulumit cu puin& nici de mult nu are parte5? 4;n ru niciodat nu vine singur5 etc8 .apitolul 63 D1/ n 6olclorul romnesc regsim sema 4bolt5: 4o cl. dare n6ocat& peste lume aruncat5? sau: 4 m un ceaun G++

um6lat& Npeste lume rsturnat5? ca 2i clementele 4ntin. dere5 2i 4strlucire5: 4 m o piele de taurN>intuit cu inte de aur58 D1D ;n corespondent meta6oric n spa6iul romnesc: 4!e 6uge mereu la valeN bi.2i las maele.n cale`5 D1G Imagine e<istent 2i ntr.o cimilitur de la noi: 4Arot ncrligatNn carne bgat58 D1- G7icitoarea romneasc relie6eaz elementul dinamic& 4modul de 6olosire5: 4 m o greblu cu cinci dini2ori&N Pe zi mi trebuie de.o mie de ori58 D1I Aac aztecul surprinde latura 4igienic5& romnul prive2te persona:ul cu umor 2i indulgen: 4Peste.un tlerelNTrece.un unc7e2el58 #aportul 4ung7ie5 3 4insect5 este consemnat n g7icitoarea auto7ton ntr.un mod similar celei mezoamericane8 Aar persona:ul este de ast dat 4puricele5: 488 8!inci 6rai l aleargNbi doi l prind&N bi dup ce l prind l duc la cetatea de 6ilde258 D1J !imilitura noastr cuprinde o descriere grotesc.7i. perbolic a vieuitoarei: 4!u coarne ca boul& N!u 2a ca un cal& N)e urc pe copaci ca un 2arpe58 !omparaia 4urma ca scriere5 st atenuat n: &kMerg ncet& dar c7ibzuit:NPe.unde merg las drum albit58 D11 n antologiile romne2ti& 4porumbul5 apare numai sub aspectul lui economic sau umoristic& drept ppu2oi& cucuruz sau 2tiulete8 4)mocul5 e vzut la noi n dou ipostaze: 4!nd mustaa.i albNUici c.i tinerel& NAar cnd s.a.nnegritN btii c.a.mbtrnit58 D1, !orespondentul romnesc se cristalizeaz pe sema minus.vizualitate& n :urul elementului 4oc7i5& ca di6e. ren esenial 6a de alte animale: 4Ae trit trie2te&N Aar 6r oc7i se 7rne2te58 D1E bi n cimiliturile romne2ti regsim consemnate co. notaiile 4luminos5 2i 4re6lectant5 ale oc7iului: 4am doi bulgra2i de aur5& 4dou bobileie de argint5& 4doi lu. ce6eri5 etc8 Iar 4oc7ii 2i sprncenele5 snt 4dou lacuri sclipicioase& N 2i locuiesc ntre oase5 sau: 4)ub dou pduri ntinse 3 NAou ape 3 aprinse58 D1+ Elementele 4de6initorii5 snt surprinse 2i la noi: 4)ub cel deal ngropilat N Cierbe.o oal cu psat58 D,/ Masticaia devine n g7icitoarea noastr 4888 m o r2nicioar N toat ziua r2ne2teN2i noaptea se opre2te5 sau& cu un adaos cromatic: 4albi2orii treier N #o2ioara mtur5& sau: 4ntr.o cas3 o spuz de cai albi& N bi numai o iap.i ro2ie58 D,D Meta6ora 4moar 3 6emeie btrn5 e<ist 2i n spa. iul romnesc: 4*aba #ada st.n pru N )cu6undat pn@la bru N bi mnnc saci cu gru58 9a noi moara mai este comparat cu 4vaca5& 4oaia5& 4gsca5& 4raa5& 4gina5 2i888 4ursoaica5& probabil datorit 6ie dimensi. unilor& 6ie modalitilor de masticare.mcinare a 7ranei& legat 2i ea n spe de bobul de porumb8 D,G G7icitoarea auto7ton reine numai 4toba5 6r ane<e: 4*laie& 7urdubaie&N *un de btaie58
-//

D,- Elementul 4piatr5 nu l gsim& n sc7imb& culoarea 4verde5 2i 4pana5 snt consemnate n cimilitura noastr: 4 m o gin verde& N !u ou.n pmnt58 D,I !onotaia 4btrnee5 '4pr alb5( a 6ost nregistrat 2i la noi: 4 m o bab btrn& N !u musteile.n pmnt N bi cu pletele a6ar58 D,J !oincidena cu g7icitoarea romneasc este 6rapan. t: 4 m o cmar cu patru u2i: NPe una intri& NPe trei ie2i& Nbi cnd te crezi a6ar& NE2ti tot nuntru58 D,1 Elementul anatomic '4coaste5& 4piele5& 4sc6rlie5( constituie nucleul semantic al g7icitoarei n cele dou arii culturale: 4!nd o bat n sc6rlie& N0az 2i bucurie5& 'cobza(8 Elementul sonor este surprins de alte versuri: 4 m o 6at: N !nd o iau n brae& ip8885 'vioara(8 Ae2i este vorba de instrumente muzicale deprtate& e6ectul este acela2i 2i se bazeaz pe modalitatea de manipulare a lor8 =ezi& de asemenea& 4de6iniia5 cimpoiului: 4!e piele :upuit ip`5 etc8 D,, 9a noi 4securea5 este o 46at mare& N!u capul de 6ier& N !u coada de lema8 N Intr n vlcole N )coate la nuiele58 D,E Ine<istena savanelor n peisa:ul romnesc reduce similitudinea la elementul 46oc5& care apare 6ie ca 4bou ro2uNce mnnc orice5& 6ie ca 4armsar nebun58 D,+ n cimilitura noastr& 4stlpii porii5 snt 4doi boi tvluci& N Nii.i dai nici pe mere& nici pe nuci58 DE/ G7icitoarea romneasc mplete2te trei elemente de. 6initorii ale insectei: mrimea& culoarea 2i mi2carea: 4!e.i mic ca 2i.un 6ir de mac& N bi sare.n sus ca 2i.un ap`5 ltdat& puricele este comparat cu bivolul& calul& vaca sau cu 4puiul de drac5& niciodat cu 4piatra5& imagine static prin e<celen8 .apitolul 6G DED Montezuma 3 noteaz cronicarul 3 avea dansatorii si& care erau 4a2a de muli c umpleau un cartier? unii :onglau cu un b& dar nu cu minile& ci cu picioarele? alii sreau att de sus nct preau c zboar& 2i n s6r2it& mai erau 2i un 6el de bu6oni care l veseleau58 '*E#N 9 Al U AE9 ! )TI99"& op( cit(, voi8 II& p8 ED(8 n Me. zoamerica& 4danul5 are acelea2i conotaii simbolice pre. cum sngele& seva& sperma sau ploaia8 Tmia& copalul& numit 4r2ina cerului5 ?.$ilarn-"alamC, druit omu. lui de ctre o divinitate c7tonian 'v8 1opol 0u$C, ne. lipsit din recuzita 4danului5& era considerat drept emanaie a spiritului divin8 9egat de ritualurile 6ecun. daiei& ale 6ertilitii 2i aducerii ploii& tmia este supus regimului ciclic lunar8 Ae alt6el& rdcina u$ desemneaz att copalul& ct 2i luna8 Pe tablele secrete& zeii ploii erau reprezentai de 7iero6ani prin semnul copalului sau prin vase sacre cu 4ap nenceput58 n India& ima. ginea ar7etipal a dansului o constituie dansul cosmic
-/D

?tanda'aC al lui )7iva.natara:a& simbol al creaiei 2i distrugerii universului8 !a 2i la azteci& tmia ?d$upaC este prezent n ritulaul 7induist 2i ntruc7ipeaz per. cepia& con2tiina8 n !7ina& dansul 're(stabile2te armonia !er.Pmnt8 n %aponia& dansul 2zumei M 6ace s apar pe materasu& zeitate solar8 9a indienii siu<& legtura cu astrele este la 6el de vizibil& n E<tremul "rient& anumite dansuri snt considerate ca aductoare de ploaie: dansul dragonului& al licornoi 2i leului& len -trot-ul '!ambodgia(8 Ae comparat cu ritualul romnesc al 4paparudelor5 2i 4caloianului58 .apitolul 66 DEG Aespre :ocurile practicate de azteci& vezi 2i G"NU 9" PE#N]NAEU AE "=IEA"& Bisloria ;eneral y )atural de las Indias Occidentales, Madrid& DEJD 3 DEJJ& voi8 IV& p8 D1J? A8 A;#]N& BistHria de las Indias de )ue'a 9spana, Me<ico& DE1,.lEE/& voi8 II& p8 D/D? G8 = I9. 9 NT& .i'ilizaia aztec, trad8 rom8& *uc& D+1I& p8 D1E s==( Ae2i *urcO7ardt a6irma c 4das gonale5 '4agonalul5( este o 4TriebOra6t& die Oein anderer =olO Oennt5 '4o 6or motrice instinctiv& pe care nu o cunoa2te nici un alt popor5 3 ;riec$isc$e Zu2ur esc$ic$te, ed8 #8 Mar<& III& p8 1E(& =8 E7ronborg consider 4agonalul5 drept 4eine allgemoine mensc7lic7e Eigensc7a6t5 '4o nsu2ire general uman5 3 Ost und Aest( #ludien zur esc$ic$tlic$en 1ro!lemati, der @nti,e in #c$riften der 1$il( :a,( d( deutsc$en 2ni'( 1ra (, D+-J& voi8 DJ& pp8 1J 3 GD+(& 6apt demonstrat& de alt6el& att de )a7agun& ct 2i de "viedo sau Aurn 'v8 supraC( 9a greci& ca 2i la azteci& competiia ca 6uncie cultural nu se poate desprinde de conte<tul %oc-sr!toare-ritual, 4:ocul 6iind lupt& iar lupta 6iind :oc5 '%8 II;IUING & Elomo ludens( &ncercare de determinare a elementului ludic al culturii, *uc& Ed8 ;nivers& D+,,& p8 EE(8 4)pectacolul sacru5 2i 4competiia 6estiv5 snt& prin urmare& dou 6orme a<iotropice& care revin pretutindeni 2i n care cultura se dezvolt ca :oc 2i tn?truC :oc ?I!idem, p8 +E&(8 "menirea %oac 3 a6irm 9eo Crobenius 3 ordinea na. turii& dup scenariile cristalizate de.a lungul timpului n con2tiin ?Zu2ur esc$ic$te @fri,as, 1role omena zu einer $istorisc$en ;estaltle$re, P7aidon =erlag& D+--? v8 2i trad8 rom8? IAEM& #c$ic,sal,unde im #inne des Zultun'erdens, 9eipzig& D+-G%& der #pieltrie! '4instinctul :ocului5 3 Zultur esc$ic$te( ( ( pp8 G-& DGG( 2i die :estlic$,eit '4srb. torescul5( constituind dou din meridianele 6undamentale ale con2tiinei umane ntemeindu.se ntru istorie& dou modaliti de conectare la ritmurile cosmice 'L8 LE#l)NPI& 0om Aesen des :estes, 1aideuma, Millcilun en zur Zul-/G

tur,unde, I& 0e6t& G& dec8 D+-E& pp8 J+.,I? IAEM& <a Reli ione antica nelle sue linee fondamentali, *ologna& D+I/& cap8 II: II senso di festi'itP P ;9 P8 A#"GE N;& 1ractica fericirii, *uc& D+EJ& pp8 D1I3DEE& -/, 3 -DG(8 Idei nu c7iar a6t de noi cum s.ar crede& ntruct n <e ile sale& Platon scria c: 4Trebuie s trim :ucnd anumite :ocuri& :ert6ind& cntnd 2i dansnd& pentru a c2tiga bun. voina zeilor 2i pentru a ne putea 6eri de du2mani 2i a izbndi n lupt58 ?<e es, =II& ,+1% ? v8 pentru o per. spectiv mai nuanat asupra spaiului ludic la azteci supra( )entimentul c omul 6ace parte din mega cosmos 2i gse2te& a2adar& prima sa e<presie& 4cea mai nalt5& n 6orma 2i n 6uncia :ocului& care dobnde2te treptat semni. 6icaia unui act sacru '%8 0;IUING & op( cit(, p8 J1%8 DE- Printre cele mai vec7i mrturii ale 4:ocului cu mingea5 se numr& pe lng 4mingea5 gsit n mormntul unui 6araon& menionarea unor asemenea practici ludice n regulamentul militar al !7inei antice '!8 LI#I>E)!;& 1alestrica( O istorie uni'ersal a culturii fizice, *uc& D+1I& p8 DEE(& precum 2i :ocurile des62urate n palestre sub numele de sp$aecrisiica, n care vec7ii greci aveau o deosebit ndemnare 'II"ME#& Iliada, cartea VVIII? Odiseea, cartea =III(8 n evul mediu se cuno2teau mai multe categorii de mingi& clasi6icate dup mrime& ma. terialul 6olosit la con6ecionare sau dup te7nica :ocului: paume, eteuf, !alle, pelote, !onde, !oule( n DJJJ& ntonio )caino scrie ;n Traltato dell ioco della paliaP la Paris& civa ani mai trziu 'DJ+1(& 6uncionau JG/ sli de %eu de paumeNNNN 'v8 pentru comparaie: %ue o de pelota, sp8 2i iuco di racliella sau del pallone, it8(8 D8EI 9a azteci& e<istau 2i :ocuri de noroc8 ntr.unul din acestea& numit potolii, se 6olosea o tbli n 6orm de cruceS& cu spaii liniare la capetele braelor8 Ueul tuturor :ocurilor& Macui<ocliitl ?.inci floriC, era deseori repre. zentat n legtur cu :uctorii de patolli( Ae alt6el 2i la indieni lumea era gndit ca un :oc de noroc& pe care l :oac )7iva cu soia lui ?Ma$H!$rata, D-& G-1E& G-EDC > Ma$!$rata * scrie Marcel Mauss 3 este povestea unui gigantic pollatc$"N( ?9ssai sur le don( :orme arc$ai=ue de 0ec$an e in 2annee sociolo i=ue, serie nou& I& D+G- 3 D+G,& p8 DI-:? v8 2i P8P A#"GE N;& op( cit8& pp8 D+l.G/1(8 " alt distracie& numit de speciali2ti 4volador5 '4zbu. rtor5(& consta din ridicarea unui stlp nalt& prevzut la e<tremitatea superioar cu o plat6orm ce se putea nvrti8 *rbaii& costumai n zei sau psri& se prindeau cu 6rng7iile n62urate n :urul plat6ormei 2i se aruncau n gol8 Pe msur ce coborau& 6rng7iile des62urndu.se impuneau plat6ormei 2i implicit e<ecutanilor o mi2care de rotaie care crea impresia de zbor8 9a 6iecare rotire ce.i apropia de pmnt& oamenii.psri& sc7imbndu.2i centrul de ec7ilibru prin manevrarea aripilor& trebuiau
-/-

s dea iluzia unei psri ce se ridic 2i coboar8 semenea spectacole se mai pot vedea 2i astzi n unele regiuni ale Me<icului ?cf( 2i G8 = I99 NT& op( cit(, p8 G//?8 .apitolul 6M DEJ !onc7ista 3 s.ar putea spune 3 ncepe de 6apt la DG octombrie DI+G& cnd !olumb descoper 4India5 ce se va dovedi apoi a 6i un nou continent: Noile Indii& Noua )panie& merica8 ;eneraia lorioas a exploratorilor, din care& alturi de !risto6or !olumb& mai 6ceau parte !abot& =icente Pinzon& Aiaz de )olis& "vampo& Ponce de 9oen& Nu:ez de *alboa& 8luan de la !osa& lonso de ":eda& merico =espucci& avea n curnd s 6io nlocuit de eneraia conc$istadorilor, dominat de 4cei patru cezari5 ai Noii 9umi: !ortes& Pizarro& =alvidia& $uesada& care vor conduce peste ocean o armada puin obi2nuit& 6ormat din marinari& ca!alleros, aristocrai& $idal os, se undones, enlede to a i clugri 3 con2tiincio2i autori de doctrinas, confesionarios, 'oca!ularios, ramaticos, $islorias etc8 =e. lzWuez& conc7istador 2i primul guvernator al !ubei& l va nsrcina pe !orl1ss cucereasc Me<icul8 !onWuis6a 4nceput5 n DJD+ se va 4nc7eia5 la D- august DJGD& cnd !uau7temoc& ultimul8 mprat aztec& este nevoit s i se predea lui !ortes dup o rezisten de peste un an8 Aar cucerirea teritorial& politic& economic este dublat de una spiritual '#8 #I! #A& <a con=u`te spiriluelle du Mexi=ues, Paris& Institut d@e67nologie& D+--(8 !ape. lanul lui !ortes& *artolomeu de "lmedo& va 6i urmat de mai muli misionari& printre care 2i cei DG clugri apar. innd ordinului 6railor minori ai observanei& a2a.numiii 4DG apostoli5& debarcai la ;;oa pe D- sau DI mai DJGI8 Nou ani mai trziu& mai vin DG dominicani 3 dintre care J mor n cteva luni& iar I se rentorc n )pania 3 2i , 6ranciscani8 cesta este nucleul n :urul cruia se vor aduna ali misionari pornii din )pania sau 6ormai pe pmnturile me<icane8 #epere contemporane lui )a7agun: prima 7art a Noii 9umi& desenat de %uan de la !osa& dateaz din DJ//& anul n care !olumb 2i nc7eia cea de a treia cltorie& ntre DJ/E3DJDD& %uan Ponce de 9eon cucere2te Puerto #ico& iar Aiego =elzWuez de !uedlar !uba 'DJ/+(8 Prima cltorie a lui !abot n slu:ba )paniei 'DJD,(& urmat de %uan de Gri:alba& nton de laminos 28a8& se va constitui& poate& ntr.un argument 7otrtor n 6avoarea 4declan. 2rii5 uneia dintre cele mai incredibile aventuri din epoca modern: e<pediia lui 0ernan !ortes: DE noiembrie DJDE8 !teva luni mai trziu& la I martie DJD+& conc7ista. dorul ntemeia cel dinti ora2 din merica: =era !ruz8 Era anul& cnd la )evilla se tiprea #uma ;eo rafica 3 prima geogra6ie a mericii& realizat de e<ploratorul Martin Cernndez de Enciso 3& iar Magellan 2i )ebastian Elcano ncercau& tot pentru prima oar& s 6ac ncon.
-/I

:urul lumii8 Petrus pianus public o 7art a mericii 'DJG/(8 n DJGD& %uan Ponce cucere2te Clorida8 !il Gonzles Avila ncepe cucerirea Nicaragui 'DDJGE(& ce va 6i dus mai departe de 0ernando de !ordoba 'DJGI(8 !u prile:ul celei de a doua e<pediii a lui Pizarro n Peru 'DJG1(& *ar6olom #u6a descoper !7imborazo& iar Cr8 de Monii:o cucere2te Pucatamil8 n DJGE se n6iineaz a doua 4 udicncia5 din Me<ic8 Gri:alva 2i =ezerva 'DJG+( descoper Gol6ul !ali6orniei8 Aup cucerirea Perului& n cea de a treia e<pediie& Pizarro ntemeiaz ora2ul 9ima 'DJ-J(8 ntre timp& )ebastian *elalczar cucere2te $uito 'DJ--3DJ-1(& iar Pcdro lvarado ptrunde n Ecuador 'DJ-I(8 Nueva Granada este ane<at )paniei prin e6orturile lui Gonzalo Vimenes de $uesada 'DJ-13DJ-E(8 Marcos de Niza descoper Nuevo Me:ico 2i rizona 'DJ-+(8 )e e<ploreaz canionul !olorado 2i@Mississipi 'DJI/(8 #odrigo !abrilo 'DJIG( 2i *arl8olomeo Cerrelo nainteaz pn la II5 latitudine nordic8 )nt 6undate universitile din 9ima 'DJJD( 2i Mc<ico 'DJJ-(8 Inc7iziia 2i 6ace apariia 4bine6ctoare5 n merica 'DJ1+(8 Este ntemeiat ora2ul *uenos ires 'DJE/( 'c68 G8 _8 0EGE9& 1rele eri de filozofie a istoriei, *uc& D+1E& pp8 ED 3 EJ? )I# %8 E#I! )8 T0"MP)"N& T$e Rise and :all of May a .i'ilization, 9ondra& D+J1? MIG;E9 9E"N P"#TI99 & T$e "ro,en #pcars, @ztec @counls of t$e .on=iUsl, 9ondra& D+1G? G8 * ;A"T& 2topie el $isloire au Mexi=ue( <es premiers c$roni=ueurs de la ci'ilisation mexicaine, Toulouse& Privot& D+,,? %8 )";)TE99E& <Nuni'ers des @ztecs, Paris& D+E/? %8 M8 #"*E#T)& Bistory of t$e Uorid, T7e Pelican& D+ED& pp8 1D/.1DD etc(8 DE1 *E#N 9 A^ U AE9 ! )TI99" vobe2te despre 4viteazul 2i destoinicul *ornando !orles5& 7idalgo cunoscut din 4patru stirpe nobile5: prin tatl su Martin !ortes& prin 6amiliile Pizarro& MonroK 2i ltamirano8 !ortes 3 spune cronicarul 3 a 6ost tot att de iubit 2i respectat n )pania 2i n toate Indiile precum le<andru n Mace. donia& !ezar&Pompei 2i )cipion Imperiul #oman& 0anibal n !ar6agina sau Gonzalo 0ernndez& 4Marele !pitan5& n !astilia ?op( cit(, voi8 I& p8 ED(8 DE, ;n portret al lui Montezuma& demn de pana lui Plutarc7 sau )uetoniu& necesar pentru completarea in. 6ormaiilor lui )a7agun ni.l pune la dispoziie acela2i *ernal Aiaz del !astillo: 4Marele Montezuma era n vrst de pn n patruzeci de ani& destul de nalt 2i zvelt& poate cam slab 2i nu era prea negricios& ci smead cum snt indienii& prul nu l purta prea lung& doar ct s.i acopere urec7ile? barba o avea destul de rar& neagr 2i 6rumos tiat& c7ipul oval 2i zmbitor& privirea demn 2i arta de obicei bunvoin& sau gravitate& dup mpre. :urri8 Era 6oarte curat 2i ngri:it? se mbia o dat pe zi ? @dup.amiaza8 vea multe iitoare& 6iice de cpetenii 2i dou soii legitime& care erau 2i ele mari caci=ues Q8 88B Garda lui se compunea din vreo dou sute de cpetenii& care stteau n ni2te ncperi de lng el Q888B !nd ali
-/J

seniori de seam veneau din deprtri pentru :udeci sau pentru vreun nego& nainte de a intra n@palatul lui Monlezuma trebuiau s se descale 2i s mbrace mantii de sraci 2i nu puteau ptrunde de.a dreptul& ci numai ocolind palatul pe o parte& cci altminteri ar 6i comis o mare necuviin8 !nd 2edea la mas& buctarii i n6. i2au peste treizeci de 6eluri de mncare pregtite special pentru gustul lui888 m auzit vorbindu.se c i gteau uneori carne de prunci5 ?I!idem, voi8 II& pp8 ,-3,I(8 DEE n crile sacre ale aztecilor este scris c regele lor $uetzalcoatl se va ntoarce sub semnul lui .e @cail( "r& DJD+& cnd !ortes debarc n Me<ic& se ntmpla s 6ie tocmai un an N acail( Identi6icat mai nti cu %uan de Gri:alva& apoi cu 0ernan !ort6e& $uetzalcoatl vine s.2i recapete drepturile 'v8 M"T"9INI & BistHria de los Indios, Tratado I, cap8 DG& Me<ico& D+J1& p8 1-? MIG;E9 9EEN P"#TI99 & T$e "ro$en #pears, @ztec @counls of t$e .on uest, 9ondra& D+1G(8 !uvintele Iui Moctezuma& n2tiinat de venirea conc7istadorilor& snt revelatoare n acest sens: =ue 'erdaderamcnte de!e de ser cierlo =ue somos los =ue sus antepasados muc$os liempos anles $a!ian dic$o, =ue 'endrian ,orn!ras de $acia donde sale el sol a senorear a=ueslos tierras, y =ue de!emos de ser nosotros" '4ncredinat c noi sn6cm aceia pe care strmo2ii i.au vestit demult cum c veni.vor oameni dinspre soare.rsare 2i vor lua n stpnire pmnturile& 2i a2a trebuie s 6ie5( '*E#N 9 AI U AE9 ! )TI99"& 0erdadera BistHria- ((, cap8 9VVVTV(8 )aliagun& la rndul su& relateaz n cartea a VII.a a Istoriei sosirea spaniolilor n Me<ic& acre. dilnd ideea c Moctezuma l.a luat pe !ort6e drept $uet. zalcoatl ? 9ra como si pensara =ue el recien lle ado era nuestro principe Quelmlcoalt" '4!a 2i cum nu mai ncpea vreo ndoial c brbatul care abia p2ise era aievea principele nostru $uetzalcoatl5( ?BistHria ;eneral( ] 8& Me. <ico& D+J1& voi8 I=& cartea DG& cap8 III= p8 E1(8 9a 6el ca Motolinia& )a7agun vorbe2te despre semnele care au pre. cedat sosirea spaniolilor: de la senales y pronoslicas =ue aparecieron ante =ue los espanoles 'iniesen a esta lierra(" '4despre semnele 2i pro6eiile care apruser cu mult nainte de venirea spaniolilor pe aceste pmnturi(5 'cartea a VII.a& Que trata de la .on=uista de Mexico, cap8 I(8 )nt enumerate opt semne& printre care 6ulgere& 6urtuni& mon. 2tri& comete 3 gama complet a minunilor recunoscute o6icial n epoc 'c68 2i 9 ) ! ) )& @polo etica $istHria( 88& e78 !VVII& n *8 8E8& t8 !=8 p8 IGJ& a(8 DE+ *ernal Aiz del !astillo vorbe2te despre las cosa de encantamiento =uM cucntan en el li!ro de @madis33 '4multe 2i minunate lucruri de te cuprinde mirarea& ce nu le n. tlne2ti dect n cartea lui madis5(& 'er cosa nunca oidas, ni aun soiiadas, como 'eiarnos" 4lucruri nicicnd auzite& nici ndea:uns de cunoscute 2i mult ludate& pre. cum vzut.am pe acolo5( ?BistHria 'erdadera de la .on=uista de la )ue'a 9spana, Editorial Porua& D+JJ& c8 I& p8 G1/(8 ) (

D+/ 1ed(ro de @l'arado 'DIEJ,.lJID(& soldat spaniol& nscut n *ada:os? pleac n 0ispaniola 'DJD/(? n DJDE& se a6l cu %uan de Gri:alva n Pucatan? ntre DJD+ 2i DJGD& l a:ut pe !ort6e la cucerirea Me<icului? 2i asum conducerea Tenoc7titlanului& cnd !ortes se va ocupa cu capturarea lui Pan6ilo de Narvaez? ntre DJG-3DJG, cucere2te Guatemala? 6ondeaz ora2ul Guatemala de =ie:a 2i stabile2te Puerlo de la Posesion pe coastele Pa. ci6icului8 Primit n )pania cu deosebite onoruri de !arlos al =.lea& se va ntoarce n Guatemala ca guvernator8 n DJ-I porne2te o e<pediie mpotriva localitii $uito8 Moare la G+ iunie DJID& la Me<ico& victima unui accident8 D/D 1amfilo de )ar'aez, soldat spaniol& nscut la=alla. dolid 'DI,/(& mort pe mare 'DJGE(? unul din primii con. c7istadori? deine 6uncii importante n vremea lui Aiego =elzWuez 'DI1J`3DJGI( n administrarea !ubei8 n DJG/& este trimis de =elzWuez n e<pediia punitiv 4dedicat5 lui !ortes& n urma creia va 6i n6rn6 2i 6cut prizonier '9"_E#V& _""A*;#P& #panis$ #e2lements Ait$in i$e 1resant <imits of t$e 2(#( DJD-3DJ1D& NeF PorO& D+/D? %"0N *8 *#E*NE#& 9xplorers of )ort$ @merica, DI+G.lE/1& NeF PorO& D+--(8 D+G =ictoria !onc7is6ci& datorat unei nlnuiri greu ima. ginabile de 7azarduri& c7iar dac e<plicabil psi7o.moral prin voina& ndrzneala& 6anatismul conc7istadorilor sau social prin decderea economico.politic a imperiului aztec& rmne& alturi de n6rngcrea In'inci!ilei @rmada 2i de multe alto evenimente sau 6apte& unul din misterele istoriei& a crei logic se las uneori tulburat de 4ira. ionalul5 Marii Naturi sau al micii naturi omene2ti8 Privirea retrospectiv a cronicarului.conc7istador este nc numai uimire 2i admiraie: 6aptele omului dinluntruH istoriei& 6apte 6ctoare de istorie& snt considerate o mera'i lia 2i privite cu stupore( *arocul se nstpne2tc 2i n istoriogra6ie: 4) cugete iar2i curio2ii mei cititori la marile 6apte ce le.am mplinit atunci? cum ne.am scu. 6undat corbiile& cum am cutezat s ptrundem ntr.o cetate att de puternic n ciuda s6aturilor primite 2i s.l prindem apoi pe marele Montezuma& rege peste acele trmuri& n propriul su palat& ncon:urat de numero2i rzboinici ce.i avea n gard 2i cum i.am ars n 6aa lui cpeteniile& inndu.l tot timpul acesta n 6iare8 Ae multe ori& acum c snt btrn& stau 2i m gndesc la vite:iile 6ptuite n anii aceia& care mi trec iar prin 6aa oc7ilor 2i zic c toate au 6ost menite de !el de sus8 !ci ce ali o2teni din lumea asta& patru sute ci eram noi 2i nici mcar atia& s.ar 6i ncumetat s intre ntr.o cetate& puternic a2a cum era Me<icul& mai mare ca =eneia& 6iind noi la peste o mie cinci sute de leg7e deprtare de !astilia noastr& s ia ostatec un mare mprat 2i s.i :udece cpeteniile dinaintea lui`5 '*E#N 9 A^ U AE9 ! )TI99"& @de'rata istorie-((, voi8 II& pp8 D/1.l/,(8
-/,

#elevant pentru nelegerea mai nuanat a situaiei psi7o.sociale& istorice a poporului aztec n perioada !on. c7is tei ni se pare ipoteza lui #cmo Guidieri& cu aplica. bilitate plurivalent 2i generoas desc7idere n orizont etno.istoric: 4 lbul 3 spune cercettorul 3 este 6iina omeneasc de6init printr.o singularitate nainte de toate te7nic& productor de obiecte noi 2i redutabile 3 in. strumente dttoare de moarte8 Indi6erent dac dumnezeul albului este dup c7ipul aroganei sale& iar curiozitatea proporional cu aviditatea& c visele snt imperative& dar con6uze& imaginea albului n con2tiina slbaticului este gata 6cut8 ceast di6eren va 7otr pentru tot. deauna asupra raporturilor po care occidentalul le va stabili n toate inuturile lumii primitive8 Ae remarcat dou atitudini opuse n 6aa neobi2nuitului: una activ 2i cuceritoare& stimulat de un delir al grandorii? cealalt reactiv 2i nencreztoare& ntreinut de dorina naiv de a poseda o te7nic inedit5 a<es sociei(es primili'es au%ourdN$ui in 1$ilosopcr( <es into(rro alions conlemparaines sub dir8 !7ristian Aelacampagno 2i #ober6 Maggiori& Paris& CaKard& D+E/& p8 JI@(8 D+- v8 pre6aa p8 D+ sWW8

!;P#IN)
)E!"9;9 9;I ) II G;N 888888888888888888 J Europa n contrapunct& 18 3 ;n secol do 888 DE/ ani& DG8 3 Ain culisele unui 4siglo d@oro5& DI8 3 cel an DJG+& DE8 3 Istoriogra6ia& G/8 3 !onc7istadori 2i misionari& G-8 3 Aou pro. 6eii& GJ8 3 Aincolo de utopie& GE8 3 tlanticul 3 @!ealalt Mediteran& G+8 3 !on6lictul uto. piilor& -D8 3 ;n ora2 cu dou istorii& -G8 3 Is. toria vs Ilisloria& -18 3 Epilog& IG8 I8 IMPE#I;9 UTE!8 C# GMENTE AINT#./ P"9"GIE D8 Planul 888888888888888888888888888888 IE G8 Metoda888888888888888888888888888888 JD -8 !olegiul din Tlatelolco 8888888888888888 JI I8 Istoria me<icanilor8888888888888888888 JE J8 =remurile dinaintea !onc7istei 8888888888 1J II8 "*I!EI;#I& #IT; 9;#I ^N #EGIM ) !# 9 D8 Persistena vec7ilor superstiii 8888888888 ,/ G8 Umislirea )oarelui 2i a 9unii 8888888888 ,G -8 Mitul lui $uetzalcoatl 888888888888888888 ,1 I8 Mitul lui ;itzilopoc7tli 8888888888888888 ,+ J8 Palatul )oarelui 8888888888888888888888 ED 18 %ert6 n cinstea zeului Tezcatlipoca 8888 EI ,8 %ert6a prin ardere 88888888888888888888 EE E8 )acri6icarea unei 6emei n cinstea zeiei Vilonen 888888888888888888888888888888 +/ +8 %ert6a n cinstea zeului Voc7ipilli88888888 +G D/8 %ert6a adus zeului VipeTotec888888888 +I DD8 !7inuirea trupului88888888888888888888 +J DG8 "6rande888888888888888888888888888888 +1 D-8 #ugciunea nlat zeului Tezcatlipoca cu prile:ul unei epidemii 88888888888888 +E DI8 Taina spovedaniei 88888888888888888888 D/G
-/+

DJ8 !alendarul divinator6u 888 8@888888888 8.@=i D/+ D18 Cocul nou8888888888888888888888888888 DDG D,8 Aespre superstiii 88888888888888888888 DDJ III8 "*I!EI;#I& #IT; 9;#I ^N #EGIM P#"C N D8 legerea mpratului 888888888888888888 DGD G8 Aiscurs adresat mpratului nou ales 8888 DGI -8 Aiscursul mpratului ctre popor 888888 D-G I8 =e2mntul mpratului 8888888888888888 DII J8 #zboiul8888888888888888888888888888 DI, 18 Educaia tinerilor nobili 88888888888888 DI+ ,8 .ursus lionorum 88888888888888888888 DJG E8 %ustiia88888888888h8888888888888888888 DJJ +8 Negutorii 88888888888888888888888888 DJ, D/8 Plecarea negutorilor n e<pediie 888888 DJ+ DD8 !uvnt adresat negutorilor care plecau pentru prima oar 88888888888888888888 D1D DG8 )osirea negutorilor la destinaie 888888 D1D-8 ntoarcerea negutorilor 88888888888888 D11 DI8 %ert6a adus de negutori 888888888888 D1, DJ8 Episodul din Ko6lan888888888888888888 D,G D18 Educaia 8888888888888888888888888888 D,1 D,8 .almecac 8888888888888888888888888888 D,E DE8 Telpoc$calli 88888888888888888888888888 DEG D+8 !uvntul unui printe ctre 6iul su 888888 DEI G/8 !uvntul unui tat ctre 6iica sa88888888 D+D8 GD8 !ondiia 6emeii 8888888888888888888888 D+E GG8 Toaleta 6emeii 888888888888888888888888 G/G G-8 !storia 88888888888888888888888888 G/G GI8 !uvnt ctre 6emeia nsrcinat 88888888 G/+ GJ8 !uvnt ctre noul.nscut 88888888888888 GDG G18 *otezul888888888888888888888888888888 GDI G,8 =iaa in6im 888888888888888888888888 GD, GE8 Meserii mrunte 2i me2te2uguri alese888888 GG/ G+8 Piaa88888888888888888888888888888888 GG-/8 E<presii si proverbe 888888888888888888 GGJ -D8 G7icitori 8888888888888888888888888888 GGE -G8 Aanul 888888888888888888888888888888 G-/ --8 %ocurile888888888888888888888888888888 G--I8 Cauna 888888888888888888888888888888 G-J -J8 Pietrele preioase 88888888888888888888 G@8/ -18 !onc7ista 8888888888888888888888888888 GID N"TE bI !"MENT #II 888888888888888888 GIJ

#edactor : E9EN =I!T"#I %I$;IAI Te7noredactor : A"IN E9EN P"A #; *un de tipar : Aecembrie D+EE8 prut : D+E+8 !oli de tipar : D-8 Tiparul e<ecutat sub comanda nr8 D-/D la ntreprinderea Poligra6ic 4D- Aecembrie D+DE5& str8 Grigore le<andrescu nr8 E+.+, *ucure2ti& #epublica )ocialist #omnia

*iblioteca de art

istoria general a lucrurilor din noua spanie


*ernardino de )a7agun& contemporanul lui Mic7elangelo 2i Erasmus& !opernic 2i Palestrina& Guicciardini 2i Neagoe *asa. rab& 0olbein 2i 0onterus& #abelais 2i "la7us 2i ntemeiaz propriul su saeculum, departe de Europa& ntr.un Me<ic rv. 2it de conc7istadori 2i coloni& ncercnd s salveze& printr.o .arte, un mileniu de istorie aztec& un timp 6r de care 6iina uman n.ar 6i reu2it& poate& s se neleag 2i s se cuprind deplin8 4!onc7ista5 lui )a7agun& acest Tit 9iviu al Noii )pnii& avea s 6ie n cele din urm& dup sute de ani& recuperat 2i reintegrat de cultura european& care adeverea ast6el& prin acest act de :ustiie postum& c o capodoper 3 Bistoria eneral de las cosa de )ue'a Espar6a 3 poate nnobila isto. ria& nl6nd.o la demnitatea destinului e<emplar& pecetluind& printr.o ve2nic pilduitoare ntru spirit imagine a "mului& con. diia acestuia de adevr& semni6icaie 2i valoare8
N #!I) UT#NE)!;

9ei& .D I.C> 9/)?))? /?l ;rte 0i %ivili3aii