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Si cest un homme est un douloureux tmoignage compos par Primo LEVI, chimiste juif intern au camp dAuschwitz, de fvrier 1944 janvier 194 ! "auteur # raconte son com$at %uotidien pour survivre dans lenfer concentrationnaire, o& tout fut mis en 'uvre par les nazis pour rduire nant toute trace dhumanit chez les dtenus! Arrivs d(talie dans le camp polonais, apr)s plusieurs jours dun a$omina$le vo#age en train, entasss dans des wagons $estiaux, sans possi$ilit de $oire ni de manger, *rimo "+,( et ceux de ses compagnons %ui ont chapp la -slection. prennent peu peu conscience de ce %ui les attend Auschwitz!!! 1 Alors, pour la premire fois, nous nous apercevons que notre 3n traitera tou+ours avec respect un numro compris entre langue manque de mots pour exprimer cette insulte la @0 30000 et A0000 $ il nen reste que quelques centaines, qui dmolition dun omme! "n un instant, dans une intuition quasi dsignent les rares survivants des g ettos polonais! Ce m)me, il prop tique, la ralit nous appara#t $ nous avons touc le sagit douvrir l2il si on doit entrer en affaires avec un 11@000 fond! %l est impossi&le daller plus &as il nexiste pas, il nest ou un 118000 $ ils ne sont plus quune quarantaine dsormais, pas possi&le de concevoir condition umaine plus misra&le que mais ce sont des Drecs de Ealonique, et ils ont plus dun tour la n'tre! (lus rien ne nous appartient $ ils nous ont pris nos @5 dans leur sac! 1uant aux gros numros, il s< attac e une note v)tements, nos c aussures, et m)me nos c eveux * si nous essentiellement comique, comme aux termes de 4 &leus 5 ou de parlons, ils ne nous couteront pas, et m)me sils nous 4 conscrits 5 dans la vie courante $ le gros numro par excellence coutaient, ils ne nous comprendraient pas! %ls nous enlveront est un individu &edonnant, docile et niais, , qui vous pouve: faire +usqu, notre nom $ et si nous voulons le conserver, nous croire qu, linfirmerie on distri&ue des c aussures en cuir pour devrons trouver en nous la force ncessaire pour que derrire ce 80 pieds sensi&les, et qui est capa&le sur votre instigation d< courir nom, quelque c ose de nous, de ce que nous tions, su&siste! sance tenante en vous laissant sa gamelle de soupe 4 , garder 5 * -ous savons, en disant cela, que nous serons difficilement vous pouve: lui vendre une cuillre pour trois rations de pain * compris, et il est &on quil en soit ainsi! .ais que c acun vous pouve: m)me lenvo<er demander Fcomme cela mest considre en soi/m)me toute la valeur, toute la signification qui arriv GH au Iapo le plus froce du camp si cest &ien lui qui sattac e , la plus anodine de nos a&itudes quotidiennes, aux 85 commande le Iartoffelsc 7lJommando, le Iommando mille petites c oses qui nous appartiennent et que m)me le plus d"pluc age de (atates, et sil est possi&le de s< faire enr'ler! um&le des mendiants possde $ un mouc oir, une vieille lettre, 0est dailleurs tout le processus dintgration dans cet univers la p otograp ie dun )tre c er! 0es c oses/l, font partie de nous nouveau, qui nous appara#t sous un +our grotesque et drisoire! presque autant que les mem&res de notre corps, et il nest pas 9opration de tatouage ac eve, on nous a enferms dans une conceva&le en ce monde den )tre priv, quaussit't nous ne A0 &araque oK on nous a laisss seuls! 9es couc ettes sont faites, trouvions , les remplacer par dautres o&+ets, dautres parties de mais on nous a formellement interdit d< touc er et de nous nous/m)mes qui veillent sur nos souvenirs et les font revivre! asseoir dessus $ nous passons donc la demi/+ourne , tourner en 1uon imagine maintenant un omme priv non seulement rond dans le peu despace disponi&le, tou+ours tenaills par la des )tres quil aime, mais de sa maison, de ses a&itudes, de ses soif! (uis la porte souvre, un gar;on en costume ra< entre, petit, v)tements, de tout enfin, littralement de tout ce quil possde $ A5 maigre, &lond, lair plut't poli! %l parle fran;ais * nous nous ce sera un omme vide, rduit , la souffrance et au &esoin, prcipitons sur lui , plusieurs, le su&mergeant de toutes les dnu de tout discernement, ou&lieux de toute dignit $ car il questions que nous nous sommes +usque/l, vainement poses nest pas rare, quand on a tout perdu, de se perdre soi/m)me * ce entre nous! sera un omme dont on pourra dcider de la vie ou de la mort le .ais il na pas envie de parler * ici, personne ne parle c2ur lger, sans aucune considration dordre umain, si ce B0 volontiers! -ous sommes nouveaux, nous navons rien et nous ne nest, tout au plus, le critre dutilit! 3n comprendra alors le savons rien, , quoi &on perdre son temps avec nous L %l nous dou&le sens du terme 4 camp dextermination 5 et ce que nous explique de mauvaise gr=ce que tous les autres sont au travail et entendons par lexpression 4 touc er le fond 5! quils rentreront le soir! 9ui, il est sorti ce matin de linfirmerie, 67ftling $ +ai appris que +e suis un 67ftling! .on nom est et pour au+ourd ui on la dispens de travail! Me lui ai alors 184518 * nous avons t &aptiss et aussi longtemps que nous B5 demand Favec une na?vet qui devait me para#tre inou?e ds les vivrons nous porterons cette marque tatoue sur le &ras gauc e! +ours suivantsH si on nous rendrait au moins nos &rosses , dents * 9opration a t asse: peu douloureuse et extr)mement et lui, sans rire, ma lanc avec un air de profond mpris $ 4 Nous rapide $ on nous a fait mettre en rang par ordre alp a&tique, n)tes pas , la maison!5 0est le refrain que nous nous entendons puis on nous a fait dfiler un par un devant un a&ile rpter de partout $ vous n)tes plus c e: vous * ce nest pas un fonctionnaire muni dune sorte de poin;on , aiguille courte! %l 100 sanatorium, ici * dici, on nen sort que par la c emine Fle sens sem&le &ien que ce soit l, une vrita&le initiation $ ce nest de ces paroles, nous ne devions que trop &ien le comprendre par qu4 en montrant le numro 5 quon a droit au pain et , la la suiteH! soupe! %l nous a fallu &ien des +ours et &on nom&re de gifles et "t +ustement, pouss par la soif, +avise un &eau gla;on sur de coups de poing pour nous a&ituer , montrer rapidement lappui extrieur dune fen)tre! Mouvre, et +e nai pas plus t't notre numro afin de ne pas ralentir les oprations de 105 dtac le gla;on, quun grand et gros gaillard qui faisait les cent distri&ution des vivres * il nous a fallu des semaines et des mois pas de ors vient , moi et me larrac e &rutalement! 4 Oarum L 5 pour en reconna#tre le son en allemand! "t pendant plusieurs dis/+e dans mon allemand sitant! 4 6ier ist Jein >arum 5 Fici il +ours, lorsquun vieux rflexe me pousse , regarder l eure , n< a pas de pourquoiH, me rpond/il en me repoussant rudement mon poignet, une ironique su&stitution m< fait trouver mon , lintrieur! nouveau nom, ce numro grav sous la peau en signes &leu=tres! 110 9explication est monstrueuse, mais simple en ce lieu, tout est 0e nest que &eaucoup plus tard que certains dentre nous se interdit, non certes pour des raisons inconnues, mais &ien parce sont peu , peu familiariss avec la fun&re science des numros que cest l, prcisment toute la raison d)tre du 9ager! Ei nous dAusc >it:, qui rsument , eux seuls les tapes de la voulons < vivre, il nous faudra le comprendre, et vite! destruction de l &ra?sme en "urope! (our les anciens du (rimo 9evi, /i cest un homme, 1B48, camp, le numro dit tout la date darrive au camp, le convoi FdP augmente de 1B8@H, p! 2@/2A dont on faisait partie, la nationalit!

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1Q"ER%3-E 1! 1uels sont les indices de lcriture auto&iograp ique dans ce texte L 2! 1ue veut dire lauteur, ligne 3, lorsquil voque 4 la dmolition de l omme 5 L 3! Ce quelle fa;on sexprime cette 4 dmolition 5 L 1ue font, concrtement, les na:is pour dtruire les dtenus des camps de concentration L Mustifie ta rponse en tappu<ant sur le texte! 4! 1ue signifie la rponse de lAllemand au narrateur, dans lavant dernier paragrap e, ligne 108/10A L

Primo LEVI, Si cest un homme, 1947, pp !7"!# $ % Hftling 174 517 &
1! 0uels sont les indices de lcriture auto$iographi%ue dans ce texte 1 9es indices de lcriture auto&iograp ique sont lemploi de la premi're personne Fje, l! 3@, 103 , 10B * me, l! 83 * mais aussi nous, puisque le narrateur sassocie aux autres prisonniers du camp pour crireH, qui dsigne (rimo 9evi, auteur, narrateur et 4 acteur 5 des faits relats! 0ertaines o&servations entre p(renth'ses indiquent galement la distance qui spare les faits rapports et le moment de la narration, sur lequel le narrateur +ette un reg(r) r*trospectif $ 4 2comme cela mest arriv 34 5, l! 83/814 * 4 2avec une na5vet %ui devait me para6tre inou5e d)s les jours suivants4 5, l! B5/B@ * 4 2le sens de ces paroles, nous ne devions %ue trop $ien le comprendre par la suite4 5, l! 100/102! 0es parent ses sont des incursions de lauteur, qui annonce des vnements futurs par rapport au rcit Fmais passs par rapport , lnonciationH, tant't en exprimant un +ugement sur sa propre personne, tant't en voquant implicitement lexistence des fours crmatoires! 9es )igressions au cours desquelles le narrateur interrompt la narration pour e+pli,uer au lecteur sa descente aux enfers F3 me paragrap eH ou lidologie monstrueuse des camps de concentration Fdernier paragrap eH marquent aussi lomniprsence du narrateur/auteur, qui compose ici un r*cit"t*moign(ge, rendu plus vivant et plus poignant par lemploi du pr*sent de lindicatif! 7! 0ue veut dire lauteur, ligne 8, lors%uil vo%ue 9 la dmolition de lhomme : 1 9expression 4 dmolition de lhomme 5 voque non seulement la destruction p <sique des dtenus de camps de concentration, mais surtout le faire de nier , ces ommes leur identit d umains, de les traiter comme des animaux, de leur retirer tout ce qui fait leur dignit d)tres umains, dous de pense, dmotionS +usqu, les tuer, aussi &ien moralement que p <siquement! 0ette dmolition, cette 4 extermination 5 Fl! 34H est en effet p <sique et morale $ les dtenus sont rduits , ltat de mac ines, seulement vous des t=c es in umaines, les menant , lpuisement p <sique total! A noter que le nom 4 dmolition 5, issu du voca&ulaire de la construction, marque peut/)tre le travail de destruction minutieux, prcis et implaca&le, mis en place par les na:is, 4 artisans 5 de l olocauste, qui refusent aux Muifs et aux autres dtenus le statut d)tres umains et les traitent de manire cruelle! "n considrant leurs victimes comme de simples &)tes, les na:is sautorisent les pires exactions et nprouvent aucun regret, aucun scrupule, puisquils nont pas limpression de maltraiter des ommes! %ls &roient leurs victimes, comme ils craseraient une fourmi sur leur c emin! 8! ;e %uelle fa<on sexprime cette 9 dmolition : 1 0ue font, concr)tement, les nazis pour dtruire les dtenus des camps de concentration 1 =ustifie ta rponse en tappu#ant sur le texte! 0ette 4 dmolition 5 passe par une dpossession de tout, une rduction de la vie des dtenus au vide, au nant, , la destruction de leur pass, de ce qui appartenait , leur vie! 9es na:is dpossdent leurs victimes $ / des o&+ets qui leur appartenaient $ 4 v>tements 5, 4 chaussures 5 Fl! AH * 4 maison 5 Fl! 2@H * / Ce leurs 4 ha$itudes 5 Fl! 2@H * / Ce leurs proc es Fl! 2@H, de leur famille $ 4 un homme priv non seulement des >tres %uil aime, mais de sa maison, de ses ha$itudes, de ses v>tements, de tout enfin, littralement de tout ce %uil poss)de S 5 * / Clments organiques, tels que leurs 4 cheveux 5 Fl! AH * / Ce leur identit F4 ils nous enl)veront jus%u notre nom 5, l! 10/11 T l! 3@/38H $ on ne les nomme plus par leurs nom et prnom, on leur impose des tatouages, comme sils taient des &)tes! 3n les rduit , des numros F4 ?on nom est 1@4 1@ 5, l! 38 * 4 mon nouveau nom, ce numro grav sous la peau en signes $leuAtresS 5, l! 51/52 * 4 "opration de tatouage est acheve 5, l! 8BH * / Ce leur 4 dignit 5 Fl! 2BH Au &out du compte, ils nont plus rien, plus aucun droit F4 tout est interdit 5, l! 110/111H * ils ne sont plus rien F4 un homme vide, rduit la souffrance et au $esoin 5, l! 2AH, aux <eux de leurs &ourreaux, voire , leurs propres <eux! %ls ne sont gure plus que ds 4 mac ines 5, que lon utilise avant de sen d&arrasser quand elles ne servent plus F4 ce sera un homme dont on pourra dcider de la vie ou de la mort le c'ur lger, sans aucune considration dordre humain, si ce nest, tout au plus, le critre dutilit! 5, l! 33H! 4! 0ue signifie la rponse de lAllemand au narrateur, dans lavant dernier paragraphe, lignes 1B@C1BD 1 9a rponse de lAllemand, 4 ici il n# a pas de pour%uoi 5 exprime toute la cruaut gratuite, la &)tise et la&sence de raison de lunivers concentrationnaire! 9,, on ne considre pas les prisonniers comme des )tres umains, donc on ne leur doit pas de rponse! 0est m)me un lieu oK l( logi,ue est in-ers*e $ la 4 vritable initiation 5 Fl! 43H que connaissent les dports Fle tatouage dun numroH ne leur permet pas de se construire une identit, dacqurir les connaissances leur permettant ensuite de vivre * dans le camp, 4 linitiation 5 vise , dconstruire, , dtruire! 1ui plus est, seule la loi du plus fort rgne! Ei un EE a envie de priver un dtenu de quelque c ose, de le maltraiter ou m)me de le tuer, il le fera, +uste parce quil la dcid G 0est ce quindique le narrateur, lorsquil prcise quil nest pas autoris , sasseoir sur les couc ettes Fl! A0/A1H, alors quil est puis, ou quil nest pas autoris , &oire malgr sa soif Fl! 103 , 10@H! %l n< a rien , comprendre dans la aine raciale! 0est le monde de l(.sur)e, du non" sens!