Sunteți pe pagina 1din 8

Curs ayurveda 8

Dinacary regimul zilnic de via


Descrierile din textele ayurvedice sunt realizate pentru rile tropicale, aadar pentru a le aplica n alte ri, cu climat diferit, este necesar operarea anumite schimbri, n conformitate cu principiile generale ayurvedice. De exemplu, exist n textele ayurvedice privind regimul zilnic de via recomandarea ca omul s se trezeasc dimineaa cu 2 ore nainte de rsritul soarelui (aceasta nsemnnd orele 4-5 a.m., n India). Nu exist variaii majore ale orei de rsrit n aceast ar, la trecerea de la anotimpul iernii la anotimpul verii. De asemenea, nu se nregistreaz variaii mari ale orei de rsrit a soarelui ntr-o aceeai perioad, ntre diferite regiuni ale Indiei. Din contra, n Romnia, ca de altfel n toat Europa, aceste diferene ale orelor de rsrit al soarelui sunt marcante, mai ales la trecerea de la anotimpul verii la cel al iernii. Principiul care se afl la baza acestei cerine rezid n faptul c cina trebuie consumat n preajma momentului de apus al soarelui, apoi sunt necesare 2-3 ore pentru efectuarea digestiei i asimilarea hranei, i n fine, apoi este nevoie de cca 6-7 ore de somn n mod normal. Este necesar de timp suficient att pentru efectuarea digestiei, ct i pentru odihn. Aadar, la nou ore dup cin poate avea loc trezirea (i ridicarea din pat! Un alt aspect important ine de faptul c nainte de rsritul soarelui este perioada vta: n mod normal, dac sunt respectate toate cerinele, fiina se trezete vioaie i energic dimineaa. Mai mult, vta ajut la eliminarea produselor de excreie rezultate n urma digestiei. Vta doa este direct implicat n procesul excreiei, iar n perioada sa de predominan, eliminrile sunt stimulate. Un organism curat i revigorat asigur o minte pur i puternic. Dup aceast etap organismul este pregtit pentru aciunile urmtoare: exerciiul fizic, micul dejun etc. Dac organismul nu este purificat corespunztor de produsele reziduale, va exista tendina recirculrii deeurilor. Dac trezirea se face la o or trzie a dimineii, somnul va fi prelungit i n perioada kapha, iar organismul va avea tendina s acumuleze kapha. La trezire, poate apare senzaia de greutate, i se pot instala simptome de sinuzit, rceal sau tuse. Astfel, este mult mai indicat trezirea dimineaa devreme, care este benefic pentru meninerea strii de sntate. Prima aciune de dup trezire ar trebui s fie purificarea organismului; este necesar evacuarea produselor reziduale din intestine, purificarea limbii, a cavitii bucale i a nasului. Majoritatea afeciunilor cavitii bucale, a dinilor i gingiilor, sunt produse de prezena mucozitilor i de

persistena gustului dulce. Din pcate, majoritatea pastelor de dini au gust predominant dulce. Este sntos s fie utilizate preparate care reunesc gusturile astringent, picant i amar1. Astfel, se pot realiza preparate purificatoare pe baz de plante amare i astringente, care vor cura mult mai bine dinii2. De altfel, se poate utiliza pentru aceast operaiune de curire a dinilor i un deget, care va permite n acelai timp i efectuarea unui masaj blnd al gingiilor. Gustul amar va determina curirea cavitii bucale, dar nu i a limbii. Cum se poate realiza purificarea limbii? Este cunoscut faptul c dimineaa, dup trezire, se remarc prezena pe limb a unui depozit cu o culoare i o consisten specifice. Dac digestia nu a fost complet realizat, reziduurile existente n intestine i vor reflecta prezena la nivelul limbii. n timpurile strvechi, n India, oamenii utilizau beioare sau instrumente din cupru pentru raclarea blnd a limbii. Astzi se poate utiliza orice alt instrument adaptat acestui scop (precum o linguri sau lingur sau chiar i mediusul). Dup nlturarea depozitului acumulat pe limb este necesar curarea gtului. n acest scop se poate recurge la gargar (gaa ). Se umple cavitatea bucal cu ap suportabil de fierbinte i se menine astfel o scurt perioad, sau se aduce o cantitate mai mic de ap fierbinte n gt, prin nclinarea capului pe spate. Acest al doilea tip de gargar este benefic dup fiecare mas, mai ales dup cin.3 Dac se utilizeaz o periu de dini, aceasta ar trebui s aib grosimea degetului mic i lungimea echivalent cu 12 circumferine ale degetului mic (12 agul ). n cazul n care o persoana sufer de indigestie, paralizie facial, vomismente, tuse, stomatit, astm sau ulceraii, aceasta nu trebuie s utilizeze periua!
persoanele cu constituie predominant vta pot aduga i puin din gustul dulce n anumite zone din India locuitorii se servesc de un beior rupt dintr-un copac de esen amar, pe care l zdrobesc la un capt i-l folosesc drept periu de dini, fr a-i rni gingiile (se poate i mesteca acel capt de beior, pentru a-l conferi forma i textura dorit). 3 n cazul existenei unei tuse localizate predominant la nivelul gtului, sau n cazul amigdalitei la copii, se poate utiliza ap (fiart i suportabil de fierbinte), n amestec cu sare i turmeric. Se va face gargar cu acest amestec de 2-4 ori pe zi, i se va observa imediat o foarte bun purificare a gtului. n caz de rceal, infecii sau tuse: se va lua puin sare pe un deget i se va atinge partea superioar a epiglotei (nu partea inferioar, cci altminteri vom stimula reflexul vomitiv), apoi se va face gargar. De asemenea, se va ingera hran fierbinte i cu adaos de sare. Dac n timpul efecturii gargarei o cantitate mic de ap va ajunge n cile nazale, aceasta va purifica i nasul. Exist de altfel o tehnic yoghin de purificare nazal denumit neti, care face apel la instilaii nazale sau picturi introduse n nri. Aceste metode de purificare sunt utile i n caz de paradontoz, i pot contribui la reducerea durerilor de dini.
1 2

Purificarea cilor nazale (nvana ) se realizeaz prin tehnici de tipul nasya. Pentru purificarea ochilor se poate utiliza ap de trandafiri, lapte, infuzie de dracil, chiar i miere (care ns determin o senzaie de arsur i trebuie utilizat cu precauie), sau zeam de lmie (care este chiar mai intens arztoare dect mierea). Ochii trebuie purificai n fiecare diminea. Remediile descrise mai sus sunt utilizate n mod uzual n cazul diferitelor afeciuni oculare. Remediile trebuie s fie puin uscate, astringente, amare i cu un uor gust dulce (precum este mierea). Ca principiu general, este de dorit s se utilizeze n special remediile (plante, minerale etc.) care provin din regiunea natal a persoanei n cauz. Acestea au cea mai mare eficien. Se poate folosi ap cldu, care va fi turnat n cuul palmei i se va mbia ochiul n aceasta, pentru a-l cura (atenie: apa fierbinte afecteaz ochii, aadar nu va fi utilizat!).4 Urmtorul pas dup realizarea purificrii const n exerciiul fizic, apoi urmeaz masajul blnd i ultima etap const n efectuarea unui du. Nivelul de efort care trebuie depus va aduce organismul n starea de uoar oboseal. Exerciiul fizic (vyyma ) se realizeaz n aa fel nct s fie solicitat doar jumtate din capacitatea energetic a organismului. Aceasta se poate aprecia prin apariia transpiraiei pe frunte i la nivel axilar, precum i prin senzaia de nclzire corporal care apare. Uscarea gurii reprezint un semn care indic depirea jumtii capacitii de efort. Exerciiul fizic este mai eficient dac este efectuat la domiciliu. Exist persoane care pot s nu fie capabile s realizeze exerciii fizice n ortostatism, i atunci acestea vor fi sftuite s efectueze exerciiile din poziia eznd n pat (prin contracii i solicitri musculare i articulare specifice), dar s nu renune sub nici un motiv la aceast secven a regimului zilnic. Este necesar s nu se ajung la excese, deoarece astfel pot fi afectate anumite tipuri de esuturi (ca de exemplu, n cazul exerciiului fizic: majja, asthi etc.). Exerciiul fizic excesiv poate conduce la instalarea tusei, vomismentelor, febrei i a afeciunilor osteo-articulare. Exerciiul fizic se va realiza pe stomacul gol i cu intestinele golite. Dac se recurge la efort fizic sistematic pe timpul serii, el va fi realizat dup efectuarea digestiei. n felul acesta oxigenul absorbit va fi uniform distribuit n ntreg organismul. Dac fecalele nu au fost evacuate, oxigenul nu va ptrunde n intestine. Un exerciiu fizic corect realizat va conferi mai mult vigoare i va stimula apetitul.
4 Ca plante, se pot utiliza: triphal, drharidr, lemn dulce (sub form de infuzie, din care se vor picura cteva picturi n fiecare ochi).

n ceea ce privete exerciiile fizice acestea nu vor fi practicate de copiii prea mici, de persoanele n vrst, de cei care sufer de indigestie, flatulen etc. Automasajul poate fi realizat cu orice tip de ulei aflat la ndemn. Se vor executa micri blnde de friciune a pielii pn la absorbia complet a uleiului n piele. Anumitor pri corporale trebuie s li se acorde o atenie sporit, fiind masate mai insistent; aceste pri sunt: capul, regiunea lombar i picioarele (toate acestea fiind solicitate mai mult dect altele). Masajul cu ulei este denumit abhyaga ( abhi = spre toate direciile; aga = corp; aadar, abhyaga reprezint aplicarea de ulei din toate direciile, pentru o bun ptrundere a acestuia n corp). Masajul capului va ameliora starea de sntate a pielii, va revigora trupul i va ntri vederea. Acest tip de masaj pacific vta, confer un somn de bun calitate, acioneaz benefic asupra muchilor i a pielii.5 Pielea are 7 niveluri sau straturi. Uleiul penetreaz primul strat n cca trei minute, apoi fiecare strat va fi penetrat n cte 1 minute. Astfel, n aproximativ 12 minute, uleiul va penetra complet cele 7 straturi ale pielii. Dup aceasta se poate face du. Un masaj special trebuie efectuat la nivelul capului, al picioarelor i a regiunii lombare. Contraindicaii pentru abhyaga: febr, indigestie, sinuzit, tuse, prezena de mucus (nu doar ca acumulare local), tuse, stare de moleeal, lipsa apetitului, sau a doua zi dup realizarea unor procedee de purificare. Se poate efectua masaj nainte sau dup exerciiul fizic, aceasta nefiind o secven rigid precizat. Duul (snna ): se poate realiza cu pulberi de plante sau spunuri naturale. Acestea ndeprteaz excesul de ulei i nmoaie pielea. n cadrul procedeului numit udvartana () pulberea din plante devine o past, prin prelucrare cu lapte (n anotimpul iernii) sau cu ap (vara). Aceast past se va aplica pe corp i se va friciona blnd pielea, iar stratul aplicat pe piele se va ndeprta ulterior cu ajutorul duului. Aceasta va lichefia grsimea corporal i va reduce kapha. Duul trebuie s fie fierbinte de la umeri n jos i cldu la nivelul capului. Expunerea direct a ochilor i prului la cldur excesiv poate conduce la instalarea unor afeciuni. Duul elimin impuritile, cur canalele corporale, mrete apetitul, energizeaz, revigoreaz i confer un somn de bun calitate. Este un remediu bun n cazurile de insomnie, mai ales dac este combinat cu masajul.6
5 De exemplu: un grup de persoane care sufereau de diferite neuropatii a efectuat masajul naintea duului, utiliznd ulei de susan. Dup 15 zile, picioarele lor erau ntr-o stare ameliorat, iar la unii dintre pacieni vederea nregistra, de asemenea, o ameliorare. 6 Aceste msuri vor reduce, dar nu vor elimina complet insomnia.

n cazul practicrii udvartana, se poate utiliza un amestec de plante precum: lemnul de santal, turmeric, dracil (drharidr), lemn dulce, sau un amestec de tipul: pulbere de linte + turmeric + lapte. O alt reet const n: piper negru, piper verde, piper lung (pippal), obligean (vac) i miere. Pielea va fi fricionat cu acest amestec. Pe timpul iernii se va utiliza un mediu mai vscos. Masajul cu aceste tipuri de amestecuri este util att pentru ten, ct i pentru pielea ntregului corp. Iarna, duul se poate efectua de la gt n jos. Duul nu va fi efectuat n cazul urmtoarelor afeciuni: rceal, sinuzit, diaree, intoxicaie alimentar, indigestie i boli ale ochilor, cavitii bucale i urechilor. Dac se manifest vreo form de indigestie, persoana afectat nu va trebui s realizeze nici exerciiu fizic i nici du, deoarece astfel ar risca s rspndeasc toxinele provenite de la hrana nedigerat n ntreg organismul. Aceasta este secvena de ngrijire matinal a corpului. hra - hrana Urmtoarea aciune din programul dimineii poate fi micul dejun. n majoritatea regiunilor Indiei se consum doar dou mese pe zi, fr mic dejun (cu excepia anotimpului de iarn). n ri cu climat mai rece, cum ar fi Romnia, micul dejun poate fi necesar pentru a menine temperatura corpului constant. Adeseori apare senzaia de foame datorit anxietii care stimuleaz creierul s emit semnalul corespunztor senzaiei de foame. Dac se bea un pahar cu ap fierbinte i senzaia de foame nu dispare (sau chiar se accentueaz), aceasta nseamn c este vorba de o foame real. Altminteri este vorba de o foame fals. Capacitatea digestiv a fiecruia este aceea care dicteaz n realitate necesitatea consumrii a 2, 3 sau 4 mese pe zi. Cum se poate aprecia capacitatea digestiv? Pentru aceasta se va studia att agni (focul digestiv) ct i timpul necesar digerrii hranei precedente. n mod normal, digestia complet se efectueaz n 3-3 ore. Exist mai multe semne ale unei digestii complete: eructaia lipsit de orice miros particular, eliminarea urinii i fecalelor, golirea stomacului i intestinelor, sau ajungerea fecalelor n partea rectal. Dac exist flatulen, aceasta trebuie eliminat. n rile Europei de Vest, micul dejun trebuie s fie de o consisten mai lichid, uor convertibil i absorbabil (este indicat consumul de sucuri de fructe). n cazul recurgerii la un mic dejun foarte consistent, ar trebui adoptat un dejun mai mult fluid i uor.

Cina trebuie servit aproximativ la orele 18.00-19.00. O cin servit dup ora 19.30 va fi uoar. Calitatea unei mese este la fel de important ca i cantitatea de hran. Cei trei piloni eseniali ai vieii sunt: hrana (hra ), somnul (ayana ) i activitatea sexual (brahmacarya sau abrahmacarya ). Dintre acetia, doi se refer la perioada nopii. ayana somnul Somnul bun pe timpul nopii este o necesitate. Calitatea somnului este bun dac mintea este obosit de lucrul cu organele de sim i se deconecteaz de la acestea. Este important retragea minii de la organele senzoriale. Altfel se poate produce insomnie sau vise multiple. n yoga () este descris un nad ( canal energetic subtil) responsabil de retracia minii, un nad n care mintea se retrage pe timpul somnului. Dac mintea nu este complet repliat la nivelul acelui nad, ea poate genera vise cu coninut ciudat. Un somn de bun calitate nltur oboseala, crete vigoarea organismului, este afrodiziac i amelioreaz percepia, memoria i gndirea. Lipsa unui somn de calitate se resimte la nivelul muchilor picioarelor; persoana n cauz se simte moleit, are o capacitate sexual redus etc. Un somn inadecvat perturb vta i pitta i amplific uscciunea n corp. Un somn bun are efecte similare (la anumite nivele) ca i o meditaie reuit. Din aceast cauz este considerat ca un pilon esenial al vieii. n ceea ce privete perioada de somn: un adult normal necesit 7 ore de somn zilnic conform cu medicina vestic, i 6-7 ore de somn dup prescripiile ayurvedice. n ultim instan aceasta depinde de constituia i necesitile fiecruia. Dac o persoan se trezete cu bun dispoziie i revigorat, acesta este un semn c somnul a fost de bun calitate. Dac o persoan lucreaz noaptea, aceasta ar trebui s compenseze cu somn pe timpul zilei cu un numr de ore egal cu jumtate din numrul de ore (de nesomn) pierdute n timpul nopii. Dac se muncete toat noaptea somnul din timpul zilei ar trebui s dureze 4 ore (deoarece aceasta reprezint jumtatea intervalului de 8 ore de somn din timpul nopii). Dup trezirea din somn se consum o hran uoar. Dac somnul nu a fost de bun calitate este necesar retragerea mai puternic a minii din conexiunea cu organele senzoriale. Se poate recurge la unele remedii simple pentru aceasta: aplicarea de ulei de nuc de cocos pe palme / tlpi sau n nri (cte 2 picturi n fiecare nar) va susine instalarea unui somn bun; se poate ingera o hran dulce, grea i cu coninut bogat n grsimi (lapte dulce, mai ales laptele de bivoli, sau o ciocolat cu lapte dup cin). n felul acesta se amplific tamas gua n

organism i se retrage mai mult mintea de la simuri. Se poate experimenta i deconectarea simurilor prin absena oricror stimuli specifici (stingerea luminii, ndeprtarea oricror surse sonore etc.). Uleiul de nuc de cocos este benefic i acest efect al su se datoreaz faptului c nuca de cocos are forma unui cap uman. Se poate utiliza, n ultim instan, orice fel de ulei, deoarece uleiul ca atare stabilizeaz fluctuaiile minii. Un somn de bun calitate este lipsit de activitate oniric intens. n orice caz, pentru fiecare tip constituional exist diferite tipuri de vise, care se produc n condiii normale. Fiecare tip de vise are o anumit semnificaie din punct de vedere al diagnosticului, dar aceasta nu face obiectul capitolului dinacary. Dac exist gnduri cu coninut stresant e necesar detaarea de acestea, prin recurgerea la o activitate plcut, un hobby etc. (de exemplu, citirea unei cri, vizionarea unui film etc.) De reinut c uleiul de susan pacific toate cele trei doa. El este util n orice stri, precum i n realizarea de abhyaga (care presupune fricionarea pielii). Exist mai muli factori care pot perturba somnul: un pat prea tare, un climat inadecvat etc., i este foarte important eliminarea oricrei constrngeri, pentru a asigurarea unui somn de bun calitate. Brahmacarya abrahmacarya controlul energiei creatoare (a)-brahmacarya: Brahma () este principiul creator (zeul creaiei); carya () reprezint modul de a vieui al lui Brahma. Acesta se refer la faptul c lipsa unei implicri a energiei sexuale nu poate produce creaia (lumii). Brahmacarya se refer la prescripiile care trebuie respectate pentru a aduce pe lume o generaie de urmai de bun calitate, precum i pentru a crea plcere, fr a determina abandonarea unei ci spirituale. De exemplu realizarea deertciunii refugiului n activitatea sexual exclusiv. Supraoamenii, zeii i sfinii i pot controla energia sexual cu uurin. O fiin uman normal trebuie s-i satisfac cerinele sexuale i n felul acesta s dobndeasc gradat controlul asupra acestora. Aceasta i deschide calea ctre realizarea spiritual. Este util s se amplifice capacitatea sexual pentru a amplifica starea de plcere i pentru a asigura o generaie viitoare sntoas. yurveda include ramura numit vjikaraa (), care se ocup cu studiul acestui subiect (literal, sensul acestui termen sanscrit este ceea ce confer puterea unui armsar). Dac fiina uman nu este pe deplin satisfcut, ea nu poate atinge starea de eliberare spiritual. Pe de alt parte, att ejacularea ct i ovulaia i menstruaia reprezint urgene naturale (vega ). Dac acestea sunt suprimate fr

ca persoana n cauz s dein controlul acestor procese, ele vor conduce la apariia unor afeciuni. Lund n considerare toate conceptele prezentate mai sus, se poate spune c scopul general al ayurvedei const n realizarea de: dharma ( mplinirea legii, realizarea menirii proprii), artha ( mplinirea social), kma ( satisfacia i plcerea vieii) i moka ( realizarea spiritual, atingerea unitii cu Dumnezeu). Ordinea n care aceste concepte sunt enumerate n textele ayurvedice nu este ntmpltoare. Astfel, moka, eliberarea spiritual, necesit mplinirea prealabil a celorlalte trei aspecte. Procreaia presupune adoptarea unei posturi adecvate, existena unei perioade de pregtire adecvat, i o bun ngrijire a fiinei ambilor parteneri. Dac apar probleme de infertilitate, fiecare dintre aceti factori este important. Ideal este ca procreaia s se produc noaptea, la cel puin 2-3 ore dup cin (dup ce hrana a fost digerat), ntr-o postur normal (cu femeia ndreptat cu faa ctre cer), i cu anumite precauii: evitarea durerilor, leinului sau chiar decesului. De asemenea, este necesar respectarea unor precauii post-factum: trebuie evitat expunerea la du, cureni de aer etc. Dup un raport sexual este permis consumarea de dulciuri, dar nu trebuie ncrcat sistemul digestiv. Frecvena raporturilor sexuale depinde de anotimp, dei sunt recomandate, n general, de 2-3 ori pe sptmn. n timpul verii, aproximativ o dat la 3 zile. Iarna, relaiile sexuale pot nregistra o frecven crescut. Exist i anumite descrieri ale posturilor adoptate n timpul relaiilor sexuale. Din punct de vedere psihic, fiinele umane trebuie s resimt satisfacie prin aceste activiti. Altminteri, ele nu sunt recomandate. Dac cineva experimenteaz o anumit dorin, fie acioneaz pentru satisfacerea acesteia, fie renun la acea dorin. Exist dou condiii care sunt respectate n India, dar sunt necunoscute practic n occident: imediat dup mas se recomand mestecarea de frunze de betel procesate cu alte plante, ca digestiv. Exist diferite perioade specificate pentru mestecarea betelului, care este de altfel i un bun afrodiziac. Este recomandat s se mestece dup mas anumite semine sau plante care stimuleaz digestia. Apoi se poate recurge i la masajul urechilor cu un ulei cald. Din nou, acest obicei nu este cunoscut n occident.

S-ar putea să vă placă și