Sunteți pe pagina 1din 156

d e l i p i s o r i i d e r u l u i G H I D U Ll ,

G H I D U L
l i d e r u l u i
d e l u p i s o r i ,

Publicaie realizat de Echipa Naional de Programe a Organizaiei Naionale Cercetaii Romniei, membr cu drepturi depline a Organizaiei Mondiale a Micrii Scout.

Acest manual a fost elaborate de ctre un colectiv coordonat de: Elena Petrea Creaie: Roxana Boltau (Tg. Jiu) Isabela Gherghel (Iai) Ioana Mlureanu (Bucureti) Irina Opincaru (Rm. Vlcea) Elena Petrea (Bacu) Aura Bodea (Tg. Jiu) Colaboratori: Iulian Budu (Bucureti) Florentina Budu (Nicolae Bacu) Alexandra Ioan (Iai) Nicu Romaniuc (Seini) Adrian uhanea (Oradea) Laureniu Trifan (Braov) Corectura: Smaranda Scriitoru (Bucureti) Mioara Huanu (Bacu) Florentina Budu (Nic. Blcescu, Bacu) Coperta: Cristi Farca (Bucureti) Imagini i desene: Alin Totea (Cluj Napoca) Lupiorii ctigtori la concursul naional S desenm cercetia Copyright obinut de la Biroul Interamerican Scout Design ghid: Cristi Farca (Bucureti)

Blcescu,

Dorim s mulumim pe aceast cale urmtorilor: Bianca Neiu-Bedreag Preedinte ONCR Elena Petrea Coordonator Programe n cadrul proiectului 100 de Idei de Educaie Non-formal Adrian uhanea Responsabil Echipa Naional de Programe a Organizaiei Naionale Cercetaii Romniei Mary Nugent membru Echipa de Programe, Biroul European Scout Lupiorilor din Centre Locale care au participat la concursul naional S desenm cercetia Liderilor de lupiori care ntr-un fel sau altul au oferit sprijinit mbuntirea acestui material ... precum i tuturor acelora care i-au adus n vreun fel contribuia la realizarea acestui ghid. Toate drepturile rezervate. Nicio parte a acestei publicaii nu poate fi tradus sau adaptat n alt limb, reprodus sau transmis prin orice mijloace, incluznd ilustraiile i designul coperilor, fr permisiunea Departamentului de Programe al Organizaiei Naionale Cercetaii Romniei care detine drepturile de autor. Aceste drepturi se aplic n mod egal i asociaiilor cerceteti naionale care sunt membre ale Organizaiei Mondiale a Micrii Scout.

CUPRINS
Prefa Prefat Introducere 1. PREZENTAREA CERCETIEI 2. CU CINE LUCRM? 3. METODA SCOUT 4. Cadrul simbolic 5. Sistemul de progres personal 6. Legea i promisiunea lupiorului 7. Sistemul patrulelor 8. Activiti 9. Natura 10. Sprijinul adultului Liderul de lupiori Index Bibliografie Anexe 5 7 9 21 33 39 57 83 91 95 119 125 137 141 143

Prefat , PREFA
Cercetia ocup un loc aparte printre mijloacele educaiei extracuriculare nonformale, trecnd mai bine de un secol de la apariia crii Scouting for Boys, a lui R. Baden-Powell, i odat cu aceasta a micrii cerceteti. De atunci i pn acum, mai multe sute de milioane de copii i tineri din lumea ntreag s-au aflat, cu efecte educative benefice n situaia de cercetai (Mircea tefan, Teoria Situaiilor Educative, Ed. Aramis, 2007, pag. 144). Cercetia romneasc i propune s contribuie n colaborare cu coala i ali factori educaionali la formarea tinerei generaii, oferind un program educativ non-formal de lung durat, de la 7 la 21 (i recent 24)ani. Astfel, dup crearea n 2000 a primei oferte de program educativ pentru copiii i tinerii ntre 10-18 ani, n urma unui proces amplu de analiz de nevoi, de cercetare i evaluare a situaiilor educative cerceteti, avnd drept ghid Renewed Approach to Programme (RAP), n care apar detaliate etapele de realizare de suport pentru organizaiile de cercetai din Europa, n 2010, Organizaia Naional Cercetaii Romniei lanseaz o propunere educativ complet, de la 7 la 21 (propunere 24) ani. Propunerea educativ are o serie de instrumente utile, printre care amintim biblioraft coninnd curicule de activiti pentru fiecare vrst lupiori (7-10 ani), temerari (11-14 ani), exploratori (15-18 ani) i seniori (19-21 (propunere 24) ani), manual de 100 idei de educaie non-formal, dar poate cel mai important, are manuale specializate pentru liderii aduli care lucreaz cu o anumit ramur de vrst. Astfel, avem pentru prima dat n Romnia, un material educaional care vine n sprijinul liderilor de lupiori din ar. Acest ghid se adreseaz direct liderilor de lupiori pentru a v ndruma pas cu pas cum s lucrai cu ei, cum s organizai copiii i cum s-i aducei n situaii educative potrivite dezvoltrii lor sociale, fizice, afective, intelectuale, spirituale, pentru construirea unui caracter pozitiv i puternic. Cu siguran, Ghidul liderului de lupiori va ajuta multe centre locale s integreze copiii ntre 7-10 ani, dar mai ales va ajuta centrele locale s nfiineze noi uniti de lupiori. Dar aceasta nu nseamn c nu mai avem nimic de fcut. Ca lider de lupior, te sftuiesc s implementezi i s adaptezi acest ghid n funcie de nevoi, pe baza posibilitilor i resurselor locale, i bineneles potrivindu-l cu gradul de dezvoltare al copiiilor cercetai. Indiferent de felul n care este folosit acest instrument, toi liderii care sunt interesai de rennoirea sistemului de progres pentru copii cu vrste cuprinse ntre 7-10 ani (lupiori) pot citi, implementa, adapta modul lor de abordare la unitile de lupiori din Centru lor Local. Echipele Naionale de Pedagogie, parte a Echipei Naionale de Programe a ONCR, ca parte a acestei propuneri educative, au creat ghiduri similare pentru temerari, exploratori i seniori, instrumente practice pentru implementarea obiectivele educative specifice fiecrei etape de dezvoltare a copiilor i tinerilor. Ambiia noastr clar este de lucra alturi de ct mai muli voluntari aduli pentru a atinge obiectivul internaional al Micrii Cerceteti: o cercetie accesibil unui numr i mai mare de copii i tineri.
Gata Oricnd! Bianca Neiu Bedreag Preedinte Organizaia Naional Cercetaii Romniei

Introducere INTRODUCERE
Coninutul i stilul acestui ghid au fost realizate pentru a ncuraja cititorul s aprofundeze ce nseamn a lucra cu cei mici, folosindu-se de punerea n practic a educaiei non-formale. Este un material creat pentru a sublinia importana contribuiei noastre la dezvoltarea din toate punctele de vedere a aspectelor personalitii copiilor. Este un ghid scris despre cum s realizezi activiti pentru copii, adresat liderilor. Aceti tineri i aduli sunt invitai s se dezvolte personal ca educatori voluntari, prin atenie i responsabilitate. Ghidul este scris ntr-un limbaj comun, oferind instrumente practice care vin n ajutorul liderilor pentru a lucra eficient cu lupiorii. Mai mult dect att, i ajut s gndeasc activitile pe care vor s le realizeze. Dac este neles motivul pentru care acestea se desfoar, liderilor le va fi i mai uor s distingem diferena ntre ce fac i cum fac. Aceasta este cheia pentru rennoirea constant a modalitilor folosite pentru a menine pacea printr-un sistem educativ modern, pstrnd calea dreapt a valorilor cerceteti care ne inspir. Lucrul la acest ghid a nceput nc din 2005, avnd ca suport diferite materiale educative din Irlanda, Spania, Italia dar i din experienele liderilor care lucreaz cu lupiorii din ar. Timp de 4 ani, Echipa Naional de Lupiori, care are n prezent 6 membri i 4 colaboratori, a susinut evaluarea, revizuirea i crearea acestui ghid reuind s ofere acum Centrelor Locale cu uniti de lupiori un sprijin n tot ce nseamn viaa de i la lupiori. Limbajul comun, frazele clare i la subiect ntlnite pe parcursul acestui ghid ct i flexibilitatea implementrii propunerilor ajut foarte mult tnarul sau adultul bine intenionat, cu o atitudine educativ, s foloseasc acest suport mpreun cu ali lideri, chiar dac nu a mai fost cerceta pn n prezent. i, mai devreme sau mai trziu, acest fapt va aduce noi veti despre lideri mai buni. V invitm cu toat bucuria s luai acest ghid i s-l consultai ct mai des posibil pentru a fi cu un pas nainte, pentru a lsa lumea puin mai bun dect ai gsit-o, dup sfatul fondatorului Micrii Cerceteti, Lord Robert Baden Powell. Elena Petrea Responsabil Naional al Echipei Naionale de Lupiori

Capitolul I

Prezentarea cercetsiei ,

desen realizat de Dancau Valentina

Dup ce va fi citit acest capitol, liderul: 99 va afla ce este cercetia i contextul n care aceasta a luat fiin 99 va parcurge un scurt istoric al cercetiei mondiale i a celei romneti i va afla o serie de date despre fondatorul Micrii 99 se va familiariza cu elementele de baz ale cercetiei: principiile, legea i promisiunea, misiunea, metoda, ramurile de vrst, salutul, earfa.

Capitolul I
Cercetia este educaie pentru via - completeaz, n educaia tnrului, familia i coala i dezvolt cunoaterea de sine, necesitatea de a cuta noul, de a participa, de a explora, de a descoperi, de a furi, de a ajuta. Putem sublinia c este distracie cu un scop - prin recreere i aventur, cercetia i atinge obiectivul su de dezvoltare fizic, psihic, intelectual, social i spiritual a tinerilor. Este o micare internaional - exist organizaii scout n peste 216 de ri i teritorii numrnd peste 28 de milioane de cercetai n ntreaga lume. Astfel, cercetia e o micare deschis tuturor indiferent de ras, credin, sex, n concordan cu scopul, principiile i metoda concepute de creatorul lor. Cercetia este un mod de via bazndu-se pe cele trei principii ale sale: - principiul spiritual - implicarea n cutarea valorilor spirituale, a vieii dincolo de lumea material; - principiul social - participarea la dezvoltarea societii respectnd demnitatea celorlali i integritatea lumii; - principiul personal - dezvoltarea responsabilitii personale i stimularea dorinei de exprimare a acesteia. Cercetia este o micare ce se bazeaz pe auto-educaia copiilor i tinerilor cu vrste cuprinse ntre 7 i 21 de ani. Cercetia caut s ofere un mediu organizat i un sprijin care vine s stimuleze fiecare persoan n anii ei de formare. Metoda Scout caut s dezvolte individul multilateral, innd cont de nevoile vrstei la care acesta se afl, avnd ca rezultat formarea de indivizi responsabili i pregtii pentru via. Educaia cerceteasc este astfel centrat pe individ, pe care l leag de comunitatea n care acesta triete i n acelai timp se asigur c are parte i de orientare spiritual. Baden Powell spunea: Dac i-am fi dat organizaiei un nume care s descrie adecvat ceea ce reprezint de fapt, adic o societate pentru propagarea atributelor morale, copilul nu ar fi prea alergat spre ea. A o numi ns Cercetie i a-i da copilului ansa s devin un embrion de cerceta a fost cu totul altceva.

10

Capitolul I 1. Cercetaia n lume


n anul 1857, pe 22 februarie, se nate la Londra, Lordul Robert Stephenson Smith Baden Powell, care este fondatorul micrii de cercetai, aceast dat devenind Ziua Mondial a Cercetiei. Terminndu-i studiile, ia calea armatei i astfel n 1876 ajunge n India unde particip i ctig trofeul Kadir Cup (vntoare de mistrei cu o lance lung), la vremea aceea fiind un trofeu foarte rvnit n rndul ofierilor britanici. Introducnd diverse activiti distractive cu scopul de a ridica moralul trupelor, el ncearc n regimentul su s reformeze metodele de pregtire militar. ntre anii 1899-1900 are funcia de ef al garnizoanei Mafeking din Africa de Sud i n urma unui rzboi cu burii reuete s apere acest ora, avnd astfel un mare succes militar. n aceeai perioad scrie cartea Aids to scouting prin care ncearc s i nvee pe soldai arta cercetrii, arta de a fi pregtii nu doar din punct de vedere militar ci i pentru situaiile neprevzute. Rentors la Londra, Regina Victoria l avanseaz la gradul de general-maior i i acord distincia Ordinul Bath. Dup aceste evenimente, Sir Robert Baden Powell ia decizia de a-i dedica viaa pcii i toleranei ncepnd astfel s revizuiasc metoda, ale crei baze le pusese n cartea respectiv. Astfel metoda cerceteasc se adresa tinerilor civili, care acum treceau de la disciplina militar la autodisciplin, de la instrucie la un program vesel, stimulativ, bazat pe joc, activiti n mijlocul naturii i totodat la un cod al onoarei. n acest fel programul se axa mai mult pe formarea caracterului tinerilor i se adresa iniial unei organizaii cu 50.000 de membrii, numit Boys Brigade, programul aprnd n anul 1906 ca un articol al revistei organizaiei cu numele de Scouting for Boys. ntre 27 iulie i 8 august 1907, Baden Powell a vrut s testeze eficiena programului su i a organizat pe Insula Brownsea situat pe coasta de sud a Angliei, o tabr unde a ncercat s promoveze, celor 24 de tineri, prin educaie non-formal: lucrul n echip, progresul personal, spiritul de aventur, toate acestea prin forele proprii. Un an mai trziu, n urma experienei avute n acea tabr, Baden Powell scrie o carte cu acelai nume Scouting for boys care a avut ca scop promovarea unor idei pentru educarea caracterului (n

11

Capitolul I
timp devenind a patra carte din lume ca vnzri). Cartea a avut un mare succes n rndul tinerilor i n scurt timp n ntreg teritoriul Marii Britanii tinerii au nceput s se organizeze n patrule, precum n carte, ajungnd pn la sfritul anului 1908 s fie 60.000 de cercetai. Un an mai trziu ncep s apar grupuri i n Canada, Australia, America de Sud, tinerii fiind astfel cei care conduceau i organizau cercetia, apelnd doar la sprijinul adulilor n tot ce acetia desfurau. n 1909, William Boyce, un om de afaceri american, n vizit la Londra, s-a rtcit din pricina ceii. Un bieel care trecea pe acolo, s-a oferit s-l conduc la hotel. Ajuni acolo, acesta ofer biatul recompens pentru ajutorul acordat, ns refuz, spunnd c aa ar fi fcut orice cerceta. Boyce a fost impresionat i intrigat de rspunsul copilului i nainte de a prsi Anglia, l-a cutat pe Baden-Powell, pentru a afla mai multe. Rentors n Statele Unite a nfiinat Cercetaii Americani. Pn n 1918 numrul cercetailor crescuse la 300.000, iar la sfritul anilor 20 atingea cifra de aproximativ un million de membri. n anul 1910, Baden Powell se retrage din armat i i dedic timpul cercetiei. Zece ani mai trziu are loc la Londra, Olympia, prima Jamboree (ntlnire internaional a cercetailor) unde au fost prezeni 8000 de cercetai din 22 de ri. n anul 1922, la Paris se nfiineaz Organizaia Mondial a Micrii Scout i doi ani mai trziu are loc cea de-a doua Jamboree n Danemarca la Ermelunden. n anul 2007 a avut loc Jamboreea cea mai mare, 40.000 de participani din toate colurile lumii, unde mpreun au srbtorit centenarul cercetiei. Dup ce a scris Aids to scouting, Baden Powell a primit un fanion brodat cu iniialele sale (B.P.). Plecnd de la aceste iniiale, cnd a dat prima chemare ctre cercetaii din toat lumea, deviza a sunat n felul urmtor: Be Prepared! pentru ca mai apoi, aceast deviz s fie preluat i tradus n limbile tuturor rilor, la noi devenind: Gata oricnd!. Devizei i se adaug semnul distinctiv al cercetiei, care este reprezentat de floarea de crin stilizat, ce simbolizeaz puritatea, ea fiind folosit pe hrile vechi ca punct de reper pentru a arta nordul. Astzi sunt peste 28 de milioane de cercetai n toat lumea, iar de-a lungul timpului au fost mai mult de 300 de milioane. Cercetaii exist n 216 ri i teritorii (cu excepia a 6 ri: Andora, Republica Popular Chinez, Cuba, Laos, Myanmar i Coreea de Nord). Din cei 300 de milioane de cercetai fac i au fcut parte: efi de state, prim minitrii, senatori, deputai, preedini de multinaionale, sportivi de performant, cntrei, oameni de cultur, regi i regine, actori i actrie, medici, scriitori, precum i 11 din cei 12 astronaui care au pit pe lun (exemple de cercetai celebri: Tony Blair, Jacques Chirac, W. Bush, J.F. Kenedy, Guglielmo Marconi, Carl XVI Gustaf - regele Suediei, J.K. Rowling, George Michael, Hillary Clinton, Ronald Reagan, Bill Gates, Stephen Spielberg, J. Willard Marriott, Sam M. Walton etc). n anul 2004, n SUA s-au realizat cteva statistici referitoare la cercetai care sunt n prezent n

12

Capitolul I
numr de 3.145.331 de copii, tineri i aduli (ceea ce reprezint 1,5% din populaia SUA). n urma cercetrii a reieit o mare reprezentativitate a acestora n posturi cheie cum ar fi: 63% din absolvenii Academiei Forelor Aeriene, 85% din agenii FBI, 65% din congresul american, 85% din piloii de avioane, 85% din studenii efi de consilii studeneti, 71% din cpitanii echipelor de fotbal i majoritatea preedinilor americani etc. n SUA cercetia reprezint o organizaie guvernamental, care primete tot sprijinul guvernului i implicit al societii. ncrederea oamenilor n cercetie i n Metoda Scout este una crescut, spre deosebire de situaia actual din ara noastr, unde pe lng lipsa vreunui sprijin guvernamental, se adaug i lipsa ncrederii oamenilor n adevrata putere a cercetiei de a educa tinerii n ideea de a deveni ceteni responsabili n societatea lor.

2. Cercetia n Romnia
Profesorul Gheorghe Murgoci este cel care a adus cercetia n ara noastr, n urma unei vizite n Anglia. Astfel, n anul 1912, apar primele grupuri de cercetai la Blaj, Bucureti i Braov. Doi ani mai trziu, sub ndrumarea Principelui Carol (viitorul Rege Carol II), are loc constituirea oficial a Asociaiei Cercetaii Romniei, care pe toat durata rzboiului a dat o mn de ajutor la cile ferate, prin spitale, la oficiile potale i unii dintre ei chiar pe linia frontului. Acesta este motivul pentru care la Tecuci, n 1925, a fost ridicat un monument n cinstea cercetailor care au murit n rzboi, monument care este singurul din lume de acest fel. Dup rzboi, Asociaia cunoate un avnt deosebit i astfel, n 1919 are loc la Braov, la locul numit Cheile lui Solomon, prima tabr a cercetailor. Trei ani mai trziu, n 1922, Romnia devine una din cele 30 de ri membre fondatoare ale Micrii Mondiale Scout. n anul 1930 are loc prima Jamboree Naional, la Piatra Neam, fiind urmat de alte trei: 1932 la Sibiu, 1934 la Mamaia (Preedinte Jamboree: Prinul Nicolae; Organizatori: Ghe. Ttrescu plus muli ali minitrii, secretari de stat, profesori universitari etc), 1936 la Poiana Braov. Aflat n plin avnt, cercetia romneasc are parte de un moment de cotitur n anul 1937 cnd Regele Carol II desfiineaz Asociaia i ia msura nfinrii unei organizaii obligatorii pentru toi elevii, copii i tinerii, numit Strjeria. Din oamenii de seam care au fost cercetai la acea vreme i putem aminti pe: Mircea Eliade (care afirma: am fost un golan, cercetia m-a salvat), Grigore Antipa, Alexandru BrtescuVoineti, George Clinescu, Tudor Arghezi, Principesa Ileana a Romniei, Principele Nicolae al Romniei, fraii Mina i Nicolae Minovici Ion I.C. Brtianu, Ion Raiu, Ecaterina Teodoroiu, Ion Mincu, Ion Cantacuzino, Gen. Ieremia Grigorescu, Nicolae Iorga, Regele Mihai, Ion Agrbiceanu, Mihail Sadoveanu, Simion Mehedini i muli ali oameni de seam de la acea vreme.

13

Capitolul I 3. Prezentarea general a Organizaiei Naionale Cercetaii Romniei


Spiritul cercetesc a rezistat de-a lungul timpului i astfel n primvara lui 1990, un grup de foti cercetai renfiineaz Asociaia Cercetaii Romniei care mai trziu, n 1993, devine Organizaia Naional Cercetaii Romniei (ONCR). ntre timp, Organizaia s-a unit cu Asociaia Cercetaii Romniei (tradiionali - n 1998) i Asociaia Scoutitilor Catolici din Romnia (n 2002). n prezent, ONCR este cea mai mare micare non-guvernamental de tineret din Romnia, cu circa 2500 de membri n 55 de centre locale (filiale) rspndite n toat ara. Fiecare dintre aceste centre i planific propria activitate n funcie de specificul local i de interesele i aptitudinile membrilor ei, se integreaz n comunitatea local i ncearc s-i ajute pe membrii acesteia s devin ceteni responsabili ai comunitilor n care triesc. ONCR este, de asemenea, integrat n cercetaia mondial prin apartenena ei ca membr cu drepturi depline a Organizaiei Mondiale a Micrii Scout. Misiunea Cercetiei n societatea romneasc este de a contribui la educarea tinerilor printr-un sistem de valori bazat pe o Promisiune i o Lege, de a ajuta la construirea unei lumi mai bune, n care oamenii sunt mplinii ca indivizi i joac un rol constructiv n societate. Aceasta se realizeaz prin: implicarea tinerilor ntr-un proces educativ non-formal, pe toat durata anilor n care se formeaz ca indivizi; utilizarea unei metode specifice, care face din fiecare individ principalul agent al propriei dezvoltri ca persoan ncreztoare, motivat, responsabil i deschis; sprijinirea tinerilor n stabilirea unui sistem de valori bazat pe principii spirituale, sociale i individuale, aa cum sunt ele exprimate prin Promisiune i Lege. Pedagogia Scout vizeaz o serie de arii de dezvoltare printre care putem enumera: fizic, intelectual, emoional, social, spiritual, caracter. Metoda pedagogic specific, Metoda Scout, este o form de educaie non-formal testat i cu rezultate de succes pe parcursul a 103 de ani de cercetie (1907 prezent). Organizaia Naional Cercetaii Romniei are o ofert educaional pe o durat de 14 ani (de la 7 la 21 de ani), fiind una continu care se bazeaz pe o curricul non-formal anual adaptat fiecrei grupe de vrst. Activitile organizaiei sunt dedicate copiilor i tinerilor cu vrste ntre 7 i 21 de ani, ei fiind mprii pe grupe de vrst dup cum urmeaz: - lupiori copii cu vrsta cuprins ntre 7-10 ani; - temerari copii cu vrsta cuprins ntre 11-14 ani; - exploratori adolesceni cu vrsta cuprins ntre 15-18 ani; - seniori tineri cu vrsta cuprins ntre 18-21 ani. Principalul mod de educare este nvarea prin aciune, metod extrem de folosit n cadrul organizaiei. Valorile cerceteti se bazeaz pe un sistem de educaie personal progresiv, caracteristic Metodei Scout, care se realizeaz prin ade ra rea la un set de valori adaptat pentru fie care grup de vrst, prin Legea i

14

Capitolul I

Promisiunea Cercetaului. Principalele elemente ale acestei legi sunt c un cer ce ta este: loial, de ncredere, s ri tor, prietenos, politicos, bun, as cul t tor, econom, vesel, curajos, pur, credincios. n statut, Legea i Promisiunea cercetaului apar sub aceast form:

LEGEA CERCETAULUI
1. Cercetaul i iubete patria sa, Romnia, i pune interesele rii i colectivitii deasupra celor personale. 2. Cercetaul crede n Dumnezeu i respect credina celorlali. 3. Cercetaul este loial, i res pec t cuvntul dat, spune adevrul, este cu rat n gnd, n vorb i n fapt. 4. Cercetaul este util i i ajut semenii n orice situaie, este un pri e

ten pentru toi i frate cu toi cer ceta ii. 5. Cercetaul este econom i cumptat, respect munca i pro prie ta tea, este ngduitor cu alii i sever cu sine, i ngrijete corpul i duce o via sntoas. 6. Cercetaul iubete i ocrotete na tura i este bun cu animalele. 7. Cercetaul i iubete i ascult p rinii, respect profesorii i efii, este disciplinat n tot ceea ce face, respect prerile altora i i asum rspunderea faptelor sale. 8. Cercetaul este curajos i n cre ztor n puterile lui, vioi i plin de nsufleire. 9. Cercetaul iubete nvtura i la rndul su i nva i pe alii. 10. Cercetaul se strduiete s fa c n fiecare zi o fapt bun, orict de nensemnat ar prea ea.

15

Capitolul I
PROMISIUNEA CERCE TA U LUI
Promit, pe onoarea mea, s fac tot posibilul s slujesc lui Dumnezeu i rii mele, s-mi ajut aproapele n ori ce moment i s m supun Legii Cer cetaului. Salutul este un alt comportament spe cific cercetailor. Acesta se face cu bra ul drept semi-flexat din cot i cu pal ma n sus la nivelul brbiei. Cele trei degete lipite (inelar, mijlociu i a r ttor) semnific cele trei principii a le cercetiei, iar degetul mare este su pra pus peste cel mic semnificnd relaia de sprijin reciproc dintre adult i copil. n unele organizaii acest sa lut se face cu mna la tmpl. To i cer cetaii dau mna cu stnga, de oa rece acesta este mna inimii. Earfa este unul dintre cele mai pu ter nice simboluri al cercetiei n ntreaga lume i are i o serie de u ti liti practice pornind de la pri mul ajutor pn la tehnici de su pra vieuire. Earfele au diferite cu lo ri specifice grupelor de vrst (gal benlupiori, verde-temerari, al bas truexploratori, rou-seniori, vi i niulideri i bleumarin-earfa na io nal, ce poate fi purtat de toat lu mea). Aa cum sunt create nsemne ale activitilor, aa sunt oferite i e arfe ale activitilor, pe care cer ce taii sunt obligai s le poarte pe n trea ga perioad n care se des f oa r ac ti vi ta tea respectiv. n ara noastr simbolul ONCR este cel al florii de crin de culoare gal be n, avnd ca fundal patru crengue de brad de culoare verde. Aceste sim bo luri apar pe nsemne denumite badge-uri, care n romn nseamn ecu soane. Acestea sunt confecionate din material textil i brodate. Exis t nsemne naionale ce arat apar te nena unui individ la Organizaia Na ional Cercetaii Romniei pre cum i elemente de identificare n ca drul activitilor internaionale, n sem nul OMMS/WOSM ce semnific apar tenena la micarea mondial cer ce teasc i nsemne specifice gru pelor de vrst prin care sunt recu noscute anumite competene sau cu no tine ale cercetailor pe care tre buie s le merite sau s le ctige. Aces tora li se adaug ecusoanele primite n urma participrii la anumite activiti mai importante (naionale), ele avnd o semnificaie pentru progresul individual. Toate acestea sunt cusute pe cmaa de cerceta, ea reprezentnd un element al uniformei cerceteti.

16

Capitolul I
Lund n considerare toate aceste as pec te generale cercetiei din Ro m nia, pe parcursul acestui ghid se va aborda teoretic pedagogia scout pe grupa de vrst lupiori, baznduse pe Metoda Scout. Acest ghid v va ajuta s nelegei mai uor modul n care funcioneaz aceast grup de vrst i care i sunt activitile spe ci fice. Este important ca liderul s al ter neze activitile des furate n se diu cu cele care au loc n natur, pre cum i cu ieirile la teatru, muzeu, cinematograf. Toate acestea l pun pe lu pior fa n fa cu diverse situaii de care se va lovi n via i care l vor nva cum s reacioneze i cum s se comporte. Mai mult dect att, prin mbinarea plcut a acti vitilor, lu piorii nu se vor plictisi de acelai cadru i cu riozitatea lor va fi mereu stimulat, ei gndindu-se de fiecare dat: Oare ce o s facem astzi la cercetai? Un de mai mergem? Unul dintre cadrele n care pot fi desfurate activitile cerceteti men ionate mai sus este cel natural. Na tura nu poate fi cunoscut dect trind n mijlocul ei. Cadrul natural este un mister pentru lupior, o lume necunoscut care i trezete cu ri o zi tatea. n natur ntmpin greu ti i lucrurile care erau acas de la sine nelese, devin acum nite pro ble me ce trebuie rezolvate: gtitul, dor mi tul, sigurana. Jocul n natur cu ali copii sau cu aduli este principala mo dalitate prin ca re copilul cunoate lu mea nconjurtoare, i dezvolt ca pacitatea de a nelege i de a n v a. (Greta Harja, Importana jo cu lui n aer liber pentru dezvoltarea spontaneitii copiilor). n acelai timp, jocul n natur permite integrarea copilului n so cie ta te. Prin urmare, copilul care se joac dobndete experien, iar jocul n echip crete spiritul de competiie i autocontrol. El nva s ctige, dar i s piard, s ncerce mai mult i mai bine data viitoare i s i depeasc limitele. Beneficiile nu sunt numai de par tea celor mici atunci cnd este vo rba despre activitile n natur. Or ga niznd i participnd la activiti n natur, un lider i poate dezvolta di fe rite abiliti precum atenia dis tri bu tiv sau capacitatea de a-i ine sub control pe cei mici i de a organiza ase menea ntlniri care necesit o pre gtire mult mai amnunit dect ce le pregtite la sediu. Nu n ultimul rnd, spiritul su de aventur poate fi dezvoltat, liderul confruntndu-se n cadrul unei ieiri cu numeroase si tua ii, unele neprevzute. Munca de pu s pentru educarea celor mici va dezvolta capacitile liderilor i i va motiva pentru depirea limitelor proprii. Pe de alt parte, trebuie remarcat faptul c ntr-un cadru natural, apar numeroase pericole care nu sunt ntlnite n spaiul securizat al locului obinuit de ntlnire (aglomeraie, maini, animale slbatice, etc.). De exemplu, crete considerabil po si bi li tatea ca lupiorii s se accidenteze sau s se rtceasc. De aceea, este recomandat ca la orice ieire s par ti ci pe cel puin doi lideri. Este tiut faptul c toat lumea sim te nevoia de a iei din cas sau din ora, pentru a se relaxa i a se bucura de aerul curat din mijlocul naturii. Aco lo, oricine se poate deconecta de pro blemele de acas, poate scpa de aglo meraie i de serviciu i se poate odih ni att fizic ct i psihic. Pentru copii, aceast nevoie este i mai mare, contactul pe care acetia l au

17

!
Jocul n na tur cu ali co pii sau cu aduli este pri n cipala mo dalitate prin ca re co pi lul cu noa te lu mea ncon jur toa re, i dezvolt ca pacitatea de a nelege i de a n v a. (Greta Harja, Importana jo cu lui n aer liber pentru dezvoltarea spontaneitii copiilor).

Capitolul I

de mici cu natura avnd consecine semnificative pentru dezvoltarea lor ulterioar. Copilul care se joac n natur i dezvolt creativitatea i abilitatea de a coopera i de a se des curca n diferite situaii. Ceea ce pen tru aduli este o simpl bucat de lemn, pentru copil poate deveni un cal, o main sau o sabie. El va acu mula experiene de via proprii i i va modifica selectiv i sistematic con duita sub influena aciunilor mediului n con jurtor. Din punct de vedere fizic, lupiorul va fi mai rezistent, iar sistemul su imunitar mai ntrit. Natura este o for pe care omul nu a nvat nc s o stpneasc pe de plin. Este ca o mam rbdtoare i nelegtoare atunci cnd este res pectat, ns i poate pedepsi foarte aspru copiii atunci cnd acetia nu mai in cont de regulile ei. n ziua de astzi, la nivel inter na ional, tot mai muli oameni i pun problema polurii mediului n con jurtor care se degradeaz din ce n ce

mai mult din cauza activitilor nocive ale omului. Trind n mijlocul naturii, lupi orul va ajunge s neleag c me diul natural este vital, c i poate fi prieten, dar i duman dac nu este res pectat i preuit. Activitile n na tur sunt menite s le arate practic lu piorilor ce se ntmpl dincolo de porile oraelor i ale propriilor ca se, ei putnd experimenta ceea ce p n acum doar li s-a povestit. Fiind ac ti vi ti practice, ei ajung s triasc i s cunoasc lucruri care erau pn deu nzi doar nite poveti. Activitile n natur difer foarte mult de orice alt tip de activiti. n na tur, liderul i lupiorii ajung s se cunoasc mai bine i s lucreze m preun n condiii diferite de cele cu ca re s-au obinuit n sediul unde se n tlnesc de obicei sau chiar n ora. Regulile care trebuie respectate se schimb brusc, apar unele noi, n vre me ce altele dispar (n natur este bine s ipi uneori atunci cnd eti n pericol, nu mai sunt strzi care trebuie trecute numai la lumina

18

Capitolul I
verde a semaforului etc.). Ei au astfel oportunitatea de a cunoate i un alt mod de via, mai plin de pericole, mai puin sigur, dar cu att mai frumos. Lupiorii sunt uimii de tot ceea ce i nconjoar, sunt la vrsta cnd descoper i orice lucru li se pare nou i nemaipomenit. Avnd activiti n natur, ei vor experimenta ceea ce nva i astfel vor reine mult mai uor informaiile. Dei unii lupiori vor avea mai multe cunotine cu pri vire la traiul n natur, faptul c vor fi nevoii s lucreze n echip, s convieuiasc n acelai loc pentru o perioad definit de timp, i va face s se considere camarazi n aceast aventur, iar prietenia lor se va lega mult mai strns i mai uor. Pe de alt parte, sunt binecunoscute efectele pozitive ale activitilor spor tive n procesul creterii i dez vol trii fizice i mentale. A face mi ca re nseamn a antrena n per ma nen organismul, a-l fortifica men inndu-l n form. Cele mai mul te sporturi au efecte benefice pre cum: creterea capacitii de re zis ten la efort, a capacitii de co or do nare i concentrare. Contactul cu na tu ra, petrecerea timpului n aer li ber cu le gnd singur fiecare plant pen tru ier barul ce trebuie fcut la ora de biologie sau construind castele de ni sip n parc sau pe plaj, transform nvarea ntr-un proces evolutiv, realizat ntr-o manier activ. Activitile n natur presupun o or ganizare mult mai atent a ntlnirii. Ele pot dura de la cteva ore pn la una sau mai multe zile. n funcie de durat, pregtirea pentru o asemenea activitate este mai mult sau mai puin solicitant. Lupiorilor trebuie s li se spun nainte cu ce s vin pregtii (ap, haine de schimb, mncare etc) i nainte de plecare s li se aduc la cunotin regulile dup care se vor ghida n timpul ieirii, reguli diferite de cele de pn atunci. Liderul trebuie s fie mult mai atent la ei, la ceea ce fac (n timpul ieirii) i sa se asigure c toi au lucrurile de care au nevoie pentru ieire (naintea plecrii). De asemenea, este recomandat ca liderul s aib pregtite cntecele pentru drum i fel de fel de jocuri menite s menin o atmosfer plcut pe parcursul excursiei. Pentru orice ieire pe care o organizeaz, liderul trebuie s aib acordul parental pentru fiecare lupior participant la activitate. Modelul pentru un astfel de acord poate fi gsit la seciunea Anexe a acestui ghid. Exemple de activiti n natur sunt numeroase. Ele pot varia de la o ieire n parc pentru a se juca cu min gea, la o ieire de orientare n p dure sau pentru a culege plante pen tru ierbarul de la coal. Mai mult de ct att, n timpul unei ieiri la p du re, lupiorii pot nva i despre plan te medicinale, pot afla ce fructe sunt bune de mncat, pot identifica ciu percile comestibile sau pe cele otr vi toare. Ieirile de mai multe zile presupun asi gurarea unui loc de cazare sigur i a unor faciliti minime. n timpul unor ase menea ieiri ei pot nva cum s se descurce n mijlocul naturii, cum s ajute la punerea cortului, la gtit sau la aprinderea focului. Urmtorul capitol va fi dedicat n to ta litate liderului i caracteristicilor lui, deoarece reuita acestor activiti de pinde de el, de felul n care acesta pre gtete activitatea i modul n care o desfoar.

19

Capitolul II

LUPIORUL: PROFILUL COPILULUI DE 7-10 PRIN PRISMA PSIHOLOGIEI VRSTELOR


Dup ce va fi citit acest capitol, liderul: 99 va avea informaii bazate tiinific cu privire la psihologia copilului de 7-10 ani; 99 va putea adapta actele pedagogice innd seama de modificrile fizice i psihice, socio-morale prin care trece copilul la aceast vrst; 99 va putea propune programe adaptate specificului proceselor de dezvoltare i nvare identificate.

desen realizat de Ionut Mihai Avram

Capitolul II
El are n fa cel puin dou provocri majore: s stea cuminte n banc i s acumuleze cunotine ce vor cpta un grad din ce n ce mai mare de formalitate. Pentru copil, activitatea fundamental devine nvarea. Pe de o parte, aceasta poate fi o munc anevoioas, pe de alt parte, i ndeplinete copilului dorina de a fi ca cei mari, i rspunde de asemenea nevoii de satisfacere a curiozitii acestuia.

!
Schimbarea fundamental care are loc n viaa copilului la aceast vrst, numit i vrsta colar, este trecerea de la grdini la coal.

Copilul asimileaz mereu in fo rmaii noi, este evaluat pentru gradul de asimilatre a acestora, triete ntr-un mediu marcat de responsabilitate i com petiie, disciplin i co laborare, ceea ce i dezvolt sentimentul de apartenen so cia l i viaa interioar. n plus, copilul nu mai are ca punct de referin aproape exclusiv relaia cu prinii i familia. Un alt adult devine important pentru dezvoltarea lui: nvtorul. Acesta, mpreun cu per soane ce pot fi percepute ca mo dele, au un mare impact

n modelarea stilului de com portament i nvare a copi lului. Copilul descoper c n me diul co lar, statutul nu mai este dobndit aproape exclusiv prin manifestri de afeciune i seducie. El trebuie dobndit altfel: prin dovedirea de cu no tine, abiliti i aptitudini. Un ultim element cu caracter general de care trebuie inut sea m este acela c, la aceast vrst, crete capacitatea copi lului de a face diferena ntre imaginaie, ficiune i realitate. E vrsta la care mor miturile copilriei: Zna Mselua, Mo Crciun, Mo Nicolae, etc.

22

Capitolul II 1. Dezvoltarea fizic


Procesul de cretere la aceast vrst este puin mai lent i inegal. Att fetele ct i bieii cresc n nlime i greutate, diferenele de la un individ la cellalt fiind normale. Diferenele ntre biei i fete sunt greu sesizabile pn la momentul apariiei exploziei de cretere, care poate avea loc la fete n jurul vrstei de 10 ani, iar la biei n jurul vrstei de 12 ani. ncepnd cu vrsta de 7 ani, se ntrete sistemul osos al copilului, se ntresc articulaiile i crete volumul muchilor. Prin urmare, poziiile incorecte la nvat sau la alte activiti pot produce foarte uor deformri. n aceast perioad, activitatea fizic bine proporionat este foarte important. n aceast perioad crete ndemnarea i agilitatea, se dezvolt abilitile motorii, mai ales cele fine. Prin urmare, activitile artistice (desen, pictur, dans, grafic, modelaj, sculptur, instrumente muzicale etc.) constituie o modalitate excelent de a descoperi i dezvolta aptitudinile copilului. Devine din ce n ce mai important felul n care copilul este privit de cei din jurul lui, fapt care influeneaz stima de sine i l face s devin din ce n ce mai atent la percepia pe care o au cei din jurul lui asupra comportamentului i aspectului su fizic.

!
n aceast perioad crete ndemnarea i agilitatea, se dezvolt abilitile motorii, mai ales cele fine. Prin urmare, activitile artistice (...) constituie o modalitate excelent de a descoperi i dezvolta aptitudinile copilului.

23

Capitolul II
Atenia dat aspectului fizic propriu poate influena i felul n care se leag prieteniile, din acest punct de vedere atipicii fiind de cele mai multe ori exclui.

!
Interesul pentru joc i schimb natura, copiii fiind din ce n ce mai interesai de respectarea unor reguli n timpul jocului.

2. Dezvoltarea psihic
Copilul pare s nu mai prezinte atta interes pentru anumite activiti din perioada precolar, fiind din ce n ce mai atent la ceea ce produce, semn al dezvoltrii spiritului critic. Pot aprea preferine pentru anumite personaje din poveti, legende sau materii de la coal precum matematic, citit. Dup vrsta de 9 ani, copilul poate fi interesat de cri cu povestiri i aciuni palpitante. Pot aprea interese pentru colecionare (timbre, ilustrate, plante, insecte etc.) Spiritul colecionar se accentueaz n jurul vrstei de 9-10 ani, acesta fiind legat de interesele copilului, de stpnirea de sine i de voin. Interesul pentru joc i schimb natura, copiii fiind din ce n ce mai interesai de respectarea unor reguli n timpul jocului. Prin aceasta este semnalat o dezvoltare a spiritului de echip, ideea de cinste fiind foarte important pentru el. Este foarte important atitudinea sa fa de reguli, putnd fi intolerant fa de nclcarea lor. n acelai timp, crete capacitatea acestora de a nelege c regulile impuse de aduli pot fi uneori greite. Fiind din ce n ce mai capabili s se autoevalueze, devin capabili s evalueze autoritatea. La aceast vrst apar comportamente care vizeaz respectul reciproc, dar i reacii de refuz sau agresivitate fa de adulii percepui ca fiind incoreci. Pedeapsa ncepe s fie neleas n funcie de gravitate. ncepnd cu vrsta de 7 ani, apar semne ale unei relative detari psihologice, creterea expansivitii, o mai mare uurin n manifestarea propriilor sentimente, specific la nivel de limbaj fiind i folosirea frecvent a superlativelor.

24

Capitolul II
Crete curiozitatea fa de mediul extracolar i de mediul nconjurtor. Dup vrsta de 8 ani, copilul devine mai reflexiv, mai meditativ. Crete dorina de a cunoate mai mult, de a fi ordonat i de a realiza produse de performan. Imaginaia devine din ce n ce mai creatoare, fiind prezent n fabulaie, n joc, n creaia plastic. Copilul e capabil s reproduc anumite cliee, dar le organizeaz dup o logic proprie. Dezvoltarea psihic a copilului este puternic marcat de nvarea scrisului i cititului. Pe la vrsta de 9-10 ani, capacitile senzoriale, perceptive (vzul i auzul) sunt aproape complet dezvoltate. Copilul apreciaz mai uor mrimile, greutile i proporiile, orientndu-se din ce n ce mai uor n spaiu. Copilul simte o sete de impresii, manifest un soi de curiozitate senzorial pe baza creia se va dezvolta dorina de cunoatere abstract. E perioada n care i crete capacitatea de observaie.

!
Pe la vrsta de 9-10 ani, capacitile senzoriale, perceptive (vzul i auzul) sunt aproape complet dezvoltate.

3. Dezvoltarea personalitii
nelegerea a numeroase fenomene din natur se realizeaz mai nti prin reprezentri, iar mai apoi fenomenele observate devin mijloc de explicare a altor fenomene mai complexe i mai abstracte. Aceasta se datoreaz i dezvoltrii caracterului logic al memoriei, care devine din ce n ce mai puin mecanic i repetitiv. Pe de alt parte, spaiul este proiectat i n distanele afective. Copilul este capabil de ierarhii n aceast privin: relaii de intensitate afectiv maxim cu familia i prietenii, un tip diferit de relaii cu colegii i un alt tip de relaii n raportarea fa de elemente ale ierarhiei (de exemplu, relaia cu nvtorul).

25

Capitolul II
Odat cu naintarea n educaie, copilul devine din ce n ce mai abil n operarea cu concepte abstracte. Este foarte important memoria i memorarea, dar la fel de importante sunt motivaia i tipul de relaie cu nvtorul. La nivelul motivaiei, performanele pot fi influenate att de preferina manifestat pentru o materie sau alta, ca i de eecurile sau succesele repetate. n continuitate cu performanele obinute la coal, trebuinele, interesele, preferinele i aptitudinile copilului sunt din ce n ce mai structurate, personalitatea sa fiind puternic influenat i de dezvoltarea relaiilor sociale din cadrul familiei, al colii i al altor grupuri frecventate de copil. La aceast vrst, copilul contientizeaz faptul c poate avea mai multe roluri: fiic sau fiu, frate sau sor, coleg/coleg de coal, prieten/prieten etc. ceea ce contribuie la formarea imaginii de sine. Cei de aceeai vrst cu el formeaz structura cu cea mai mare influen n dezvoltarea stimei de sine: acceptarea de ctre grup, ncrederea n prietenul cel mai bun etc. construiesc sentimentul de competen al copilului. Dimpotriv, prin ncercri repetate de a se face acceptat de un grup sau de a realiza o performan colar sau de alt natur, copilului i scade stima de sine din cauza eecului. Prin urmare, mediul familial i educaional al copilului poate contribui la echilibrarea stimei de sine, puternic influenat de cei de aceeai vrst, de grupul de prieteni, de cercurile din care face parte. Stima de sine influeneaz sociabilitatea copilului. Aproximativ 5-10% dintre copii sunt nepopulari i nu au prieteni, simindu-se singuri i avnd o stim de sine redus. Grupurile de educaie non-formal, bazate pe respectul i prietenia reciproc, pot contribui la sociabilitatea copilului mai mult dect un sistem educativ bazat pe competiie. Relaiile din propria familie sunt comparate cu familiile altor colegi. Sunt semnificative pentru el manifestrile de acceptare, cldur sau, dimpotriv, manifestrile ostile sau de autoritate brutal. Personalitatea copilului se dezvolt n mod armonios n familiile n care prinii au o atitudine clar, cald, cu atenie fa de autonomia copilului, exercitnd un control dozat, echilibrat i constant. Pe de alt parte, copiii care au prini ostili, neglijeni, duri pot tri sentimente de team, timiditate, stim sczut de sine, de ncredere, de culpabilitate sau chiar revolt. Este foarte important ca ambii prini s fie prezeni n viaa copilului, s aib o atitudine activ n educaie, fiind impariali. Indiferena sau absena unui printe n educaia copilului poate produce efecte negative la nivelul personalitii. Absena tatlui poate duce la biei spre o conduit efeminat sau destructurat, iar la fete poate genera nesiguran, dificulti de relaionare cu sexul opus, anxietate i disconfort. Absena mamei produce la majoritatea copiilor, mai ales la biei, nesiguran, tendin spre

26

Capitolul II
manifestri violente i agresivitate. Copiii care provin din familii n care autoritatea este exercitat n mod brutal i excesiv, crendu-se o atmosfer de tensiune, pot manifesta sentimente de inferioritate i dificulti n a primi i a drui afeciune. Acetia au tendina de a se simi izolai i triti, au un comportament bazat pe reacii de aprare, evitare i chiar minciun, avnd o stim de sine sczut. La aceast vrst, copiii devin receptivi la o mai mare varietate de ntriri (aprecierea, aprobarea sau recompensarea unui comportament dorit) sau recompense. Crete motivaia pentru performan. Dei copiii mai sunt nc sensibili la recompensele concrete (dulciuri i jucrii), pot rspunde i la ntriri mai subtile (lauda, atenia, calificativul colar) sau la ntriri intrinseci (apelul la mndrie, la responsabilitate, la imaginea proprie). Sentimentul responsabilitii este puternic legat de exemplul oferit de prini. Dac reaciile prinilor la comportamentul copiilor sunt inconsecvente (pedepse sau recompense oferite arbitrar) i comportamentul copilului devine haotic. Dac prinii i supraaglomereaz copiii fie cu recompense, fie cu pedepse, promisiunile i ameninrile i pierd semnificaia. Prin urmare, procesul de responsabilizare a copilului este puternic marcat de coerena deciziilor, reaciilor prinilor. n ceea ce privete sntatea, la aceast vrst se fundamenteaz modalitile de a face fa stresului, adic circumstanelor, persoanelor sau factorilor naturali care pot fi percepui ca agresiune. Pot genera stres ncrcarea cu sarcini multiple i intrarea n criz de timp, perceperea unei ameninri reale sau imaginare, izolarea sau sentimentul restrngerii libertii, apariia unui obstacol n activitate, presiunea celor din jur care poate produce team de eec sau dezaprobare, perturbri ale integritii fizice (mbolnviri). n faa stresului, copiii pot reaciona n general n dou feluri: unii prin activism, agresivitate i competitivitate, alii n mod mai puin activ, non-agresiv i noncompetitiv. n aceast perioad, la copii se dezvolt i percepia asupra frumosului i valorilor morale ca i contiina apartenenei la un grup bazat pe principii i valori care sunt asimilate treptat. Ca i personalitatea, i creativitatea presupune adaptri succesive la cerinele sociale i interiorizri ale normelor morale. Copiii sunt n mod spontan creativi. Ei sunt curioi i nva repede i bine, crend i recrend prin informaia pe care o primesc de la aduli. Dezvoltarea socio-moral a copilului este puternic influenat de felul n care sunt interiorizate regulile. Un tip de moralitate bazat pe constrngere, autoritarism i obligaii severe, impuse din exterior, poate distorsiona percepia copilului n ceea ce privete regulile de comportare social. Personalitatea acestuia va fi, n schimb, dezvoltat armonios de o moralitate bazat pe cooperare, regulile de convieuire fiind generate de respectul reciproc, de trirea sentimentului de egalitate i echilibru. Tot acestea se datoreaz

27

Capitolul II
faptului c la aceast vrst copiii raioneaz mai puin egocentric, ceea ce permite dezvoltarea abilitilor sociale, a capacitii de a nelege aciunile celorlali, n paralel cu creterea capacitii de comunicare i de a formula raionamente morale. Copilul ncepe s neleag punctul de vedere al celorlali, aciunile n funcie de intenia celui care le face i nu de consecinele lor. La aceast vrst, copilul penduleaz ntre acceptarea necondiionat sau evaluarea unor criterii morale impuse din exterior n acelai timp, ncepe s acioneze n funcie de o moralitate care devine intern sub form de valori i principii. Pe de o parte, copilul se conformeaz regulilor impuse de aduli i interiorizeaz standardele propuse de acestea, considerndu-le corecte, din dorina de a fi acceptai de ceilali. Pe de alt parte, comportamentele pe care le preiau imitndu-i pe adulii de care sunt ataai afectiv sau pe care i consider modele, sunt transferate n relaiile cu cei de aceeai vrst. 4. DEZVOLTAREA SPIRITUAL Formarea spiritual a copilului are o puternic influen asupra structurrii personalitii lui, cu rezonane n plan a fec tiv, intelectual i comportamental. Ea este parte integrant a concepiei a ces tuia despre lume i via. Pornind de la elementele fundamentale care mar chea z dezvoltarea psihic a copilului la aceast vrst, putem deduce mai mul te componente ale dezvoltrii lui spiri tuale. neleas n sens larg, dezvoltarea spiritual nu implic doar dezvoltarea re li gioas, ci i dezvoltarea n plan es te tic i moral. Prin urmare, educaia spi ri tual a copilului va ine cont de dez vol ta rea afinitii fa de sfera esteticului, fa de comportamentul n societate, de structurarea stimei fa de sine i de dez voltarea concepiei despre lume i via a acestuia. Dezvoltarea spiritual n sens strict se refer la structurarea simului reli gi os al copilului. La aceast vrst, da te fiind capacitile de cunoatere pu ternic ancorate n concret, dar cu o ca pa ci tate de abstractizare crescnd, copi lului i se pot oferi elemente Prin urmare, dac adultul model este agresiv, copilul se va comporta agresiv cu cei din jurul lui. Copilul va alterna ntre cele dou sisteme de moralitate (extern i intern) pn la pubertate. Spre sfritul acestei perioade, att relaia cu nvarea, ct i cu jocul se modific palpabil. Raportarea la nvare poate deveni una de tip utilitarist. Pe de alt parte, n ceea ce privete jocurile, pot aprea preferine pentru jocurile cu subiect i roluri, cu reguli, de construcie, de creaie etc. Copiii au tendina de a organiza i complica jocurile, de a crea parteneriate, de a intra n competiie. Pot fi foarte intolerani cu triorii i cu arbitrii nedrepi. Prezena adultului n joc este privit cu o bunvoin crescnd. Pe plan interior, datorit dezvoltrii gndirii logice, capacitii de judecat i raionament, se pun bazele concepiei despre lume i via care modific esenial optica personalitii copilului asupra realitii nconjurtoare.

28

Capitolul II

!
Materia propus copiilor trebuie s aib mai curnd o funcie de inspirare i ntrire a com por ta men te lor pozitive, dect una de ntrire a com por tamente lor prin teama de pedeaps sau suferin.

ca re s-l ajute n aceast trecere. Dac n jurul vrstei de 6 ani, ideea de divinitate este asociat cu imagini, n cultura noastr cu aceea a btrnului cu barb alb, ctre vrsta de 10 ani, co piii ncep s aib i o idee mai ab stract, ca cea a prezenei. Educaia spiritual a copilului tre buie s aib forme foarte concrete i puternic ancorate n formarea de obi ce iuri. La aceast vrst, aa cum cre te autonomia n mbrcare i igien per so nal, copilul i poate crea obiceiul de a spune o rugciune scurt nainte de culcare sau nainte de mas. Pentru a ceas ta are nevoie de mici rugciuni sau for mule care i sunt oferite de aduli, ca de altfel i cadrul n care acestea pot fi spuse. Dat fiind faptul c egocentrismul sca de la aceast vrst, copilul poate fi ndemnat s se roage nu doar pentru si ne, ci i pentru alii, ceea ce va stimula al truismul i grija pentru cei din jur.Por nind de la imaginarul de tip concret al co pilului, el este capabil s neleag po veti i povestioare care s contureze ima ginea divinitii.

E necesar ca educaia spiritual s fie puternic legat de comportamente uor de definit precum atenia i grija pen tru ceilali, ajutorarea celor n nevoie, altruismul, tolerana, non-agresivitatea. Reperelor morale ce in de compor ta mentul social li se pot aduga repere mo rale ntrite de sfera spiritual prin povestioare cu tlc, fabule etc. pe care copilul este ajutat s le interpreteze. Astfel, povestirile din crile sacre pot fi un material bun n msura n care personajele din ele pot constitui eroi i re pere comportamentale pozitive. Nu este indicat s fie abordate la aceast vrst poveti generatoare de team ca de exemplu povestirile cu demoni sau sfritul lumii. Materia propus copiilor trebuie s aib mai curnd o funcie de inspirare i ntrire a comportamentelor po zi tive, dect una de ntrire a com portamentelor prin teama de pedeaps sau suferin. Fiind la vrsta la care copilul e capabil s neleag diferenele, poate fi ajutat s le accepte i s le respecte prin vizitarea de locuri de cult, altele dect acelea din care face el parte.

29

Capitolul II
5. NEVOILE COPILULUI n loc de concluzie, vor fi enu merate anumite nevoi ale copilului crora adulii le pot veni n ntmpinare pornind de la elementele specifice ca ra cteristice pentru aceast vrst. a) Nevoi n ceea ce privete dezvoltarea fizic: 99 alimentaie sntoas i un regim de via echilibrat; 99 alternan sntoas ntre ac ti viti solicitante i relaxare; 99 activitate fizic adaptat nevoilor de cretere; 99 oportuniti de dezvoltare a ndemnrii i agilitii (desen, pictur, dans, muzic, sport). competene i caliti n vederea echilibrrii stimei de sine; 99 oportuniti de a strnge prietenii n grupuri bazate pe valori i principii; 99 echilibru, consecven i imparialitate n educarea moral; 99 oferirea de instrumente de adaptare la factorii generatori de stres; 99 99 oferirea de modele comportamentale pozitive i a unui sistem de valori; 99 susinere n dificultile legate de adaptarea la mediul colar; 99 oferirea de repere de integrare n societate; 99 susinerea tendinelor de autonomizare a copilului; 99 oferirea de criterii de discernmnt ntre real i imaginar, bine i ru etc. 99 recuperarea jocului ca mijloc de educare.

b) Nevoi n ceea ce privete dezvoltarea psihic: 99 suport permanent n dez vol ta rea capacitilor de cunoatere ale copilului; 99 oportuniti de cultivare a in te reselor proprii, a creativitii; 99 activiti de ntrire a spiri tu lui de observaie i a capacitii de abstractizare; 99 activiti de dezvoltare a logi cii; 99 activiti de dezvoltare a capacitilor perceptive.

c) Nevoi n ceea ce privete dezvoltarea personalitii: 99 manifestri de afeciune adaptate vrstei; 99 comportament suportiv i motivant din partea adulilor n ceea ce privete activitile i circumstanele; 99 ajutor n descoperirea propriilor

99 d) Nevoi n ceea ce privete dezvoltarea spiritual: 99 99 cultivarea curiozitii intelectuale pentru cultur i civilizaie 99 educarea simului estetic; 99 oferirea de elemente de cultivare a unei viei religioase sntoase; 99 crearea de momente dedicate activitilor cu specific religios; 99 oferirea de elemente care s sprijine respectul fa de opiuni religioase diferite de cea proprie. Soluii pentru nevoile specifice ale copiilor de aceast vrst apar n capitolul Liderul de lupiori.

30

Capitolul II
Pornind de la cele descrise mai sus, liderul cerceta va nelege c activitile pe care le propune lupiorilor trebuie s contribuie la dezvoltarea fizic, intelectual, psihic i spiritual a acestora, innd cont ndeosebi de faptul c la aceast vrst caracteristicile fizice (mai ales sistemul osos), percepia senzorial, capacitatea de a opera cu elemente abstracte, sentimentul de apartenen i structura religioas i moral trec printr-un moment de dezvoltare determinant pentru structurarea personalitii. La toate acestea, cercetia poate contribui pornind de la principiile i valorile pe care este bazat metoda educaional a acesteia dup o logic proprie. Dezvoltarea psihic a copilului este puternic marcat de nvarea scrisului i cititului. Pe la vrsta de 9-10 ani, capacitile senzoriale, perceptive (vzul i auzul) sunt aproape complet dezvoltate. Copilul apreciaz mai uor mrimile, greutile i proporiile, orientndu-se din ce n ce mai uor n spaiu. Copilul simte o sete de impresii, manifest un soi de curiozitate senzorial pe baza creia se va dezvolta dorina de cunoatere abstract. E perioada n care i crete capacitatea de observaie. nelegerea a numeroase fenomene din natur se realizeaz mai nti prin reprezentri, iar mai apoi fenomenele observate devin mijloc de explicare a altor fenomene mai complexe i mai abstracte. Aceasta se datoreaz i dezvoltrii caracterului logic al memoriei, care devine din ce n ce mai puin mecanic i repetitiv. Pe de alt parte, spaiul este proiectat i n distanele afective. Copilul este capabil de ierarhii n aceast privin: relaii de intensitate afectiv maxim cu familia i prietenii, un tip diferit de relaii cu colegii i un alt tip de relaii n raportarea fa de elemente ale ierarhiei (de exemplu, relaia cu nvtorul). Odat cu naintarea n educaie, copilul devine din ce n ce mai abil n operarea cu concepte abstracte. Este foarte important memoria i memorarea, dar la fel de importante sunt motivaia i tipul de relaie cu nvtorul. La nivelul motivaiei, performanele pot fi influenate att de preferina manifestat pentru o materie sau alta, ca i de eecurile sau succesele repetate.

Pe la vrsta de 9-10 ani, capacitile senzoriale, perceptive (vzul i auzul) sunt aproape complet dezvoltate. Copilul apreciaz mai uor mrimile, greutile i proporiile, orientndu-se din ce n ce mai uor n spaiu. Copilul simte o sete de impresii, manifest un soi de curiozitate senzorial pe baza creia se va dezvolta dorina de cunoatere abstract. E perioada n care i crete capacitatea de observaie.

31

Capitolul III

Metoda Scout

desen realizat de Lorina Moloce

Capitolul III
Metoda Scout este un sistem de autoeducaie progresiv bazat pe diferite instrumente educaionale. Acestea sunt: Legea i Promisiunea; nvarea prin aciune (learning by doing); Lucrul n grupuri mici (sistemul patrulelor); Cadrul simbolic; Progres personal de dezvoltare ; Natura; Suportul adulilor.

Metoda Scout este un cadru educaional cuprinztor, alctuit din elemente interconectate ca un sistem, astfel nct s ofere tinerilor un mediu activ i cuprinztor de nvare. Dac este s fie privite individual, unele din aceste instrumente educaionale sunt folosite n alte forme de educaie lucru n echip pentru realizarea de proiecte, de exemplu. n Cercetie, faptul c acestea apar mpreun i sunt folosite ca un sistem reuesc s fac Cercetia unic.

!
Metoda Scout este un cadru educaional cuprinztor, alctuit din elemente inter conec tate ca un sistem, ast fel nct s ofe re tine ri lor un mediu activ i cu prinztor de nvare.

n acest sens, un sistem poate fi descris ca o conexiune de elemente n care fiecare element: - are o funcie specific; - interacioneaz cu celelalte elemente pentru a ntregi eficiena fiecruia; - contribuie la atingerea obiectivelor propuse.

34

Capitolul III

!
Interesul pentru joc i schimb natura, copiii fiind din ce n ce mai interesai de respectarea unor reguli n timpul jocului.

Astfel Legea i Promisiunea reprezint angajamentul asumat de fiecare cerceta. Legea cercetaului reprezint o sintez a valorilor micrii, valori ce le sunt insuflate membrilor. Aderena la aceste valori se face printr-un ritual n care se depune Promisiunea, i care reprezint astfel aderarea la cercetie. Promisiunea i Legea reprezint adezivul care ncheag ntregul pachet de elemente numit Metoda Scout.Prin angajamentul asumat de ctre copil se creeaz legtura cu organizaia i astfel persoana se identific cu acest portret moral. Sistemul patrulelor este un element ce are n vedere aciunea n grupuri mici. n patrul, n primul rnd, este satisfcut nevoia de afiliere, de apartenen. Sistemul este definit ca reprezentnd: instituirea unor grupuri mici i coezive de 6-8 cercetai, care se autoconduc democratic, n care fiecare are o responsabilitate

anume i toi particip la deciziile i aciunile comune (M. tefan, 2001, p.113). nvarea sau educaia prin aciune este un alt element al metodei pedagogice i se refer la nvarea prin experimentarea i desfurarea n comun a activitilor iniiate i organizate de cercetai prin ei nii. n cartea Le guide du chef eclaireur Baden Powell spunea: este un joc n care fraii sau surorile mai mari au ocazia s asigure celor mai mici un mediu sntos i s-i ncurajeze spre o activitate sntoas, care s ajute dezvoltarea spiritului lor civic (R. Baden Powell, 1965, p.13). Natura este un mare pedagog, devenind astfel un teren de experien. Natura, ca element al Metodei Scout, este un cadru pedagogic ideal. Din acest motiv, mare parte din aciunile cerceteti se desfoar n aer liber, aproape de natur sau chiar n

35

Capitolul III

!
El reprezint un element ludic, care pune n fun ciune ima ginaia i difer n funcie de ramura de vrst. Schema de progres per sonal re prezint un cadru de referin pentru a orienta i evalua progresul fiecrui tnr (M. tefan, 2001, p.109)

natur. Acest contact cu natura dezvolt individul prin: ntrirea sntii i clirea fizic, mrirea bagajului de cunotine prin observarea direct, dobndirea unor abiliti practice precum i descoperirea capacitii de a te descurca n situaii dificile prin mijloace simple. Cadrul simbolic al cercetiei este situat n lumea imaginarului i astfel, prin aceast asociere a realului cu imaginarul, totul devine mult mai atractiv pentru cercetai. Acest cadru reprezint un instrument folosit n toate activitile i fr acesta cercetia nu ar mai fi cercetie. El reprezint un element ludic, care pune n funciune imaginaia i difer n funcie de ramura de vrst. Acest cadru d copiilor senzaia aventurii, druire pentru o cauz nobil, precum i explorarea curajoas.

Pn i noiunea de cerceta reprezint un simbol: aceea de om care merge nainte, care nfrunt greutile i faciliteaz drumul celor care vin n urma sa. (M. tefan, 2001, p.113). Acestui cadru i se datoreaz atractivitatea i farmecul activitii. Schema de progres per sonal reprezint un cadru de referin pentru a orienta i evalua progresul fiecrui tnr (M. tefan, 2001, p.109) i are drept trsturi urmtoarele: sistemul este raportat la vrsta specific individului, cercetaii i aleg singuri obiectivele pe care vor s le ating i n acelai timp i aleg i activitile prin care vor s realizeze aceste obiective, pregtirea se face prin participarea la aciunile comune cu patrula sau cu unitatea, evaluarea se face de ctre cerceta ( prin nsemnrile din carnetul de

36

Capitolul III
progres personal) i de ctre grupul din care face parte la care se adaug i ajutorul oferit de liderul adult n ceea ce privete progresul copiilor. Secretul pentru a reui n educaie nu este att s-l nvei pe copil, ct de a-l pune n situaia de a nva prin el nsui (M. tefan, 1994, p.13) Adultul n cercetie reprezint liderul sau modelul de conduit dup care cei mici se orienteaz. ntre el i cercetai apare o relaie educativ, ns aceasta este mult mai diferit de cea care apare ntre profesor i elev. Aceast relaie devine mai deschis, mai afectiv, mai apropiat, mai transparent. Relaia se transform i mai mult n msura n care adulii, cu rol pedagogic, pot fi persoane din afara colii, iar influena acestora fiind exercitat pe ci indirecte. Tinerii i adulii ce i ndrum mprtesc aceleai idealuri i acelai angajament, respect acelai cod valoric ( Legea cercetaului). (M. tefan, 2001, p.110) Metoda Scout este un sistem de dezvoltare educaional personal. Scopul acesteia este de a ajuta fiecare copil sau tnr s-i dezvolte capacitile i aptitudinile personale, pentru a-i construi o personalitate proprie, pentru a-i descoperi nevoile care sunt diferite n functie de vrst i pentru a-i deschide ui ctre viitor, innd cont de dezvoltarea personal a fiecruia. Metoda Scout propune un cadru educational bazat pe ideea c tnrul se dezvolt natural. Aceasta propune o soluie care s rspund nevoilor de aciune, provocare i aventura a tinerilor; a dorinelor acestora de a explora, de a cerceta i descoperi noi lucruri. Capacitatea natural de a fi creativi i de a-i folosi abilitile, nevoia de a se simi apreciai i respectai ca indivizi, nevoia de a realiza relaii i conexiuni cu cei din jur i de a da un sens lumii, duce la respectarea propunerii care reiese din Metoda Scout. n acelai timp, Metoda Scout ofer un mod de via care canalizeaz energia copiilor i tinerilor ntr-un mod plcut, care-i face s experimenteze diverse lucruri rmnnd, totui, independeni, responsabili i angajai pe un drum corect, ntotdeauna deschii pentru a-i extinde capacitile actuale. Metoda Scout i ajut la dezoltarea progresului personal ctre aceste direcii prezentate mai sus, ntr-un mod echilibrat i atractiv. Metoda Scout este desemnat pentru a stimula dezvoltarea tinerilor pe grupe de vrst pe care Cercetia a adoptat-o. Aceasta nseamn c obiectivele educaionale pentru fiecare element din Metoda Scout i calea prin care ele lucreaz mpreun ca un sistem sunt la fel de valabile i eficiente i atunci cnd lucrm cu lupiorii, dar i cnd desfurm activiti cu exploratorii sau seniorii.

37

Capitolul III
La lupiori, Metoda Scout ar fi prezentat astfel: DIMENSIUNEA PERSONALITII ARIA DE DEZVOLTARE INTERESE EDUCAIONALE Crearea unui mediu propice dezvoltrii copilului Stimularea creativitii

Fizic

Dezvoltarea fizic Dezvoltarea intelectual Dezvoltarea caracterului Dezvoltarea afectiv Dezvoltarea social Dezvoltarea spiritual

Intelectual

Etic (Moral)

Formarea caracterului Conducerea emoiilor i simurilor Comunicarea i interaciunea cu alte persoane Descoperirea lui Dumnezeu

Afectiv

Social

Spiritual

Identificarea celor mai bune instrumente de concretizare a Metodei Scout aplicat pentru copiii cu vrsta cuprins ntre 7 10 ani a pornit de la obiectivele educaionale specifice acestei grupe de vrst, obiective care sunt prezentate n capitolul despre arii de dezvoltare acestui ghid.

Pe parcursul acestui ghid, fiecare dintre elementele Metodei Scout sunt prezentate n detaliu pentru a putea fi aplicate cu uurin de liderii care lucreaz cu lupiori dar i de cei care sunt la nceput de drum n cercetie i vor s aib unitate de lupiori.

38

Capitolul IV

Cadrul simbolic

Pe parcursul acestui capitol, liderul va afla: 99 Care este cadrul simbolic propus n lucrul cu lupiorii i de ce a fost acesta ales; 99 Rezumatul povetii Cartea Junglei, ce a fost aleas drept cadru simbolic; 99 Cum poate fi folosit povestea n activitile unitii de lupiori; 99 Ce nume i simboluri sunt folosite n lucrul cu lupiorii i semnificaia acestora.

desen realizat de Bodnarescu Anamaria Nicoleta

Capitolul IV 1 O lume fantastic folosit ca model de inspiraie pentru lupiori


Mediul despre care se vorbete este unul fantastic n care copiii pot tri i nelege mai repede i mai uor Metoda Scout. ntre 7 i 10 ani puterea imaginaiei copiilor este maxim, iar acetia ajung s inventeze personaje inspirndu-se din poveti, de la televizor, din viaa de zi cu zi. La aceast vrst, copiii se imagineaz ca fiind eroi din poveti sau animale personaje din desene animate, dar tiu destul de bine c este doar un joc i-l accept aa cum este. Metoda Scout este una atractiv i eficient folosind un cadru simbolic care s includ, deopotriv, poveti, jocuri, cntece i tot felul de activiti reprezentative. Nu este vorba de ficiune transpus n realitate, ci, mai degrab, de un model de societate n care copiii cresc folosindu-se de diferite imagini i simboluri. Pentru ei, acestea sunt mult mai accesibile dect folosirea unor idei sau concepte abstracte. Modelul folosit pentru lupiori drept cadru simbolic este Cartea Junglei scris de Rudyard Kipling, una dintre cele mai vndute cri de la nceputul secolului al XX-lea. Baden Powell a ales i folosit aceast carte cu permisiunea autorului, pe deoparte pentru a-i motiva pe lupiori referitor la Misiunea Scout, iar pe de alta, pentru c s-a dovedit a fi un instrument deosebit de accesibil pentru lider. La nivel mondial Cartea Junglei este folosit drept cadru simbolic nc de la nceputul activitii scout, n ri europene precum: Anglia, Italia, Spania, Croaia, Slovacia, Macedonia, Slovenia, Olanda i multe altele.

Se recomand citirea variantei originale a crii. n ea apar foarte multe povestiri utile care pot fi mprtite cu lupiorii din unitate.

40

Capitolul IV 2 De ce a fost aleas aceast poveste ca surs de inspiraie pentru dezvoltarea lupiorilor?
n Crile Junglei se dezvluie o lume ntreag, lipsit de monotonie, de uni for mitate. Viaa junglei cap t contururi epice. Aventura se des f oa r la nivelul pdurii stpnite de legile create de vieuitoarele ei. Un univers al puterii, al cumineniei de veacuri, al pmntului, crete n vi ziu nea lui Kipling nfrindu-l pe primul om, Mowgli, cu animalele nelepte care l-au adoptat. ntr-o natur grandioas, ale crei r dcini dateaz de la facerea lumii, tai nele se pstreaz din generaie n ge neraie i se rostesc cu solemnitate n anumite mprejurri hotrtoare pen tru soarta Haiticului. Trirea este pzit i asigurat de btrnii care vieuiesc demult i au fost la vremea lor cei mai puternici. Ei tiu din vzute ori din auzite toate cte s-au petrecut n jungl, n privina tuturor speciilor, de parc ar fi luat parte la Genez. Ei dein istoria vie a junglei cu marile victorii i trectoarele nfrngeri, ori cu slbiciunile care s-au cerut pedepsite. Cu ct rnile lor au fost mai ntinse si mai grave, cu att dreptul lor de conducere e mai ntemeiat. i Legea o tiu pe de rost, mai cu seam nvtorii btrni ca Baloo, care o mpart puilor, tinerilor zvpiai. Celorlali, care acioneaz, care pzesc Haiticul, litera Legii le este nscris n snge, n instinct, mai degrab dect n memorie. Legea este tot att de veche i de adevrat, precum cerul i pmntul, i cuprinde deopotriv legi de comportament i de bun purtare, de convieuire, care, luate mpreun, fac o adevarat etic a vntorului pdurii.

41

Capitolul IV
Aceast lege se aplic celor care aparin de Haiticul Seeonee, lupilor condui de btrnul, mult-ncercatul i viteazul Akela, dar de fapt, ea este probabil a tuturor speciilor junglei. Cci Mowgli o va rosti ctre vulturi i erpi n semn de recunoatere i va fi ascultat. De altfel, crescut de mai marii pdurii, de frumoasa panter neagr Bagheera, puternic i dreapt, de Baloo, ursul cel nelept i grijuliu care-l urecheaz ca i pe ceilali pui ai junglei, Mowgli va ajunge i el drept i puternic. Convieuirea lui Mowgli cu fiarele junglei, att de rodnic n furirea caracterului, este lecia pe care Kipling o d oamenilor pentru a pune capt neprieteniei dintre dou regnuri. A reface legtura dintre oameni i animale punnd n valoare tot ceea ce poate fi de folos vieii noastre din observarea vieii lor nseamn a reface o natur unit, frumoas, exemplar, plin de dragoste. i porunca intangibil a Legii este s nu ucizi OMUL. Omul, ns, nfrngnd regulile panicei convieuiri, a ucis animalele, i ele, la rndul lor, l-au ucis pe el. Mowgli, pui de om, crescut de fiare i iubit de ele, i era necesar lui Kipling pentru a realiza ideea refacerii unei ordini n natur. i calitile nobile ale diverselor fpturi sunt deduse din fiecare povestire n parte, cele mai multe legnd soarta marilor sau micilor animale de cea a oamenilor. La primejdie i la nevoie, oamenii sunt alturi de prietenii lor credincioi, care, la rndul lor, i ajut i-i scap. n jungl, Bagheera, Baloo i Kaa, marele piton care se laud a fi cel mai vechi martor al lumii chiar naintea lui Hathi sunt cei mai apropiai aprtori ai lui Mowgli. Ei l iubesc, l rsfa i-l salveaz de nenumrate ori. Chiar de la nceput, pantera i ursul cel cafeniu au fost martorii primirii lui Mowgli n Haitic, mpotriva altor voci care refuzau puiului de om viaa alturi de animalele slbatice i mai cu seam mpotriva lui ShereKhan, tigrul cel lacom, ucigaul cum l numesc ceilali. Viaa fpturilor pdurii din Crile Junglei decurge ntr-o natur de o rar frumusee, grav i solemn, ntr-un mod exemplar chiar i pentru oameni. Cartea Junglei este CARTEA DRAGOSTEI pentru natura strveche n care puine s-au schimbat de la nceputul lumii. Legea care domnete aici pentru animale este mai dreapt dect multe din legile oamenilor i coexistena fiinelor pdurii este cu mult mai generoas. Marile ncercri trecute cu succes l justific pe cel care aspir cu adevrat spre calitatea i numele de OM. Minunile povetilor i marea varietate a modelelor comportamentale i ale relaiilor sociale relatate n carte au fcut ca interesul pentru aceasta s rmn viu de-a lungul timpului. Este la fel de folositoare ca ntotdeauna, avnd scopul de a crea jocuri i de a aduga vigoare n comportamentul spontan al copiilor. Perioada de 7-10 ani coincide cu perioada n care copiii dobndesc treptat valorile i modelele de comportament ale prinilor i societii n care triesc. Aceste valori i modele sunt nsuite prin mai multe ci, dar fr ndoial, sunt mult mai atractive i uor de neles dac sunt ilustrate i nfiate de personajele

42

Capitolul IV
unei cri de poveti cu care copiii se pot identifica. De exemplu, e mult mai uor pentru adult i mult mai atractiv pentru copil, s-i imagineze o scen din jungl, n care loialitatea personajelor i grija pentru ceilali sunt componente cheie, dect s povesteasc prin cuvinte despre aceste lucruri. n cartea sa, Rudyard Kipling creeaz, de fapt, o analiz critic a societii din acea perioad, folosinduse de cunotinele i experiena dobndit n calitate de om, dar i de cetean. Nu exist ndoial c opera sa a fost scris pentru aduli, ns un adult care cunoate bine povestea poate trage nvminte pe care le poate transmite mai departe copiilor.

!
Valorile i mo dele de com porta ment sunt nsu ite prin mai multe ci, dar fr ndoial, sunt mult mai atractive i uor de ne les da c sunt ilus trate i n fi ate de personajele unei cri de pove ti cu care copiii se pot iden tifica.

3. Povestea poporului liber: lumea Haiticului


n ndeprtatele pduri ale Indiei, unde doar civa oameni au putut s rzbat, exist, aproape de Munii Seeonee, lumea lupilor, cunoscut sub denumirea de Poporul Liber. Ei se numeau astfel pentru c aveau un set de reguli proprii pe care le respectau cu strictee, numite Legea Haiticului i a Junglei, lege veche ca i jungla, neleapt ca i natura nsi. Conductorul Haiticului era un lup cenuiu, singuratic, Akela. Acesta i conducea la vntoare i i aducea na poi acas n siguran, protejndu-i de tot ce era ru i periculos n jungl. Toi lupii ascultau de el i l respectau pentru c tiau c liderul Haiticului reprezint Legea i pstrarea ei este singurul lucru care-i ine mpreun i le ofer demnitatea de Popor Liber, admirat de toi pentru solidaritatea i ones ti tatea lui. Nu foarte departe de stn cile Munilor Seeonee se aflau ascunztorile poporului maimuelor cunoscute ca

43

Capitolul IV
BandarLog, ntr-un vechi ora abandonat. Acestea i petreceau timpul srind din copac n copac, ocupndu-se cu ceea ce credeau ele c era cel mai important: s se laude, s se certe, s ipe, s se bat cu nuci i s fac tot felul de lucruri urte celorlali locuitori ai junglei. Pentru toate acestea ele erau cunoscute ca formnd poporul fr lege. ntradevr, ele aveau un comportament haotic i niciun scop n ceea ce faceau n comparaie cu Poporul Liber al lupilor. Haiticul din Seeonee era cunoscut n jungl pentru capacitatea sa de a se autoorganiza. Spre deosebire de poporul maimuelor, lupii triau ntr-o societate bazat pe dependena de Haitic i pstrarea legii, pentru care erau respectai de ceilali. Fr loialitate i devotament, fr eluri clare de atins i fr voina de a le atinge nu se poate ajunge la ordine, exist doar haos, ntlnit la Poporul Bandar Log. ntr-o peter, n Munii Seeoneee, tria o familie de lupi, Tatl Lup, Raksha - mama lup i cei 4 pui ai lor. ntr-una din zile, un mic copil a ajuns n faa peterii lor, pierdut n jungl, ascuzndu-se de Shere Khan, tigrul fioros care-l urmrea i-l voia ca prad. Raksha a aprat puiul de om de Shere Khan i de acalul Tabaqui, numit i Lingtorul de Blide, care era ntotdeauna n apropierea ti grului pentru a lua rmiele de la vntoarea acestuia. Raksha l-a primit pe copila n familia ei ca pe un pui de lup, numindu-l Mowgli Brotcelul, pentru c nu avea niciun fir de pr pe corp. Cnd sosi clipa, ea l-a luat mpreun cu ceilali pui ai si i l-a prezentat Haiticului. La fiecare lun plin, Haiticul se ntlnea la locul numit Stnca Sfatului unde conductorul lor edea pe o stnc. Toi prinii i prezentau puii, astfel nct ceilali lupi s-i cunoasc i s-i apare pn cnd ei vor fi pregtii s vneze singuri. Dar cu Mowgli nu a fost la fel. Cu toate c Akela dorea s-l primeasc n Haitic, muli dintre lupi, plecnd urechea la intrigile lui Shere Khan, nu vroiau s-l considere ca pe unul de-al lor deoarece spuneau c nu era normal ca poporul liber s aib de-a face cu un pui de om i, totodat, le era fric de tigru, care-l vedea pe Mowgli ca fiind prada sa. Legea Junglei spunea c dac se isc o ceart din cauza dreptului unui pui de a fi acceptat de Haitic, 2 persoane, care nu-i erau nici mam, nici tat, trebuiau s ia cuvnt pentru el. Baloo, ursul maro, singurul animal acceptat de Poporul Liber s ia parte la sfat, pentru c-i nva legea pe puii de lup, a fost primul care a vorbit n favoarea lui Mowgli. Dar mai trebuia o persoan care s ia aprarea Puiului de Om. Legea Junglei mai spunea c viaa unui pui pentru care se isc o disput poate fi rscumprat la un pre, dar nu se preciza cine poate plti acel pre. Aa c, Bagheera, pantera neagr, care mai participa din cnd n cnd la Consiliul de pe Stnca Sfatului, a cerut s fie lsat s vorbeasc i a oferit, drept rscumprare pentru Mowgli, un taur proaspt ucis pe care lupii l-au acceptat cu lcomie. Din acel moment, Mowgli a trit fericit n jungl ca un pui de lup, sub protecia iubitoare a lui Bagheera i cea strict, dar tandr a nvtorului Baloo. Bagheera l-a nvat tot ce inea de vntoare, cum s se mite

44

Capitolul IV
rapid i fr zgomot n jungl, cum s reacioneze la toate sunetele i micrile din jungl; dar, mai mult, l proteja i rsfa pe Mowgli att de mult nct, dac n-ar fi fost Baloo, acesta s-ar fi transformat ntr-un copil prost crescut i rsfat. Baloo i oferea lui Mowgli toate leciile de care acesta avea nevoie pentru a tri n pace cu celelalte animale din jungl: l-a nvat Legile Junglei, cuvintele cheie pentru a cere protecia sau ajutorul celorlalte specii de animale, pentru a nu fi atacat de acestea. Strict i nendemnatic, dar respectat de toi ca fiind un urs nelept care nu a fcut nimnui niciun ru, Baloo era sursa tuturor valorilor de care fiecare avea nevoie pentru a tri n jungla din Seeonee. Pe scurt, Baloo i Bagheera trebuiau s-l nvee pe Mowgli tot ceea ce era necesar pentru a deveni membru de ncredere al Poporului Liber, loial cu ai lui i eventual, un personaj important n jungl, avnd combinate calitile animalelor cu nelepciunea i inteligena unui om. Dar Baloo i Bagheera nu erau singurii lui prieteni. Kaa, btrnul piton, lung de 9 metri, care avea ntotdeauna o idee bun i sfaturi nelepte, i arta lui Mowgli cum s-i plnuiasc aprarea i atacul nelept, cu precauie. Cnd Raksha i Tatl Lup au murit, Akela, lupul singuratic a devenit att mam, ct i tat pentru Mowgli. El era cel care-i amintea lui Mowgli s nu nceteze niciodat s fie Om i c o s trebuiasc s revin ntre oameni ntr-o bun zi. Cei 4 pui ai Rakshei, n special, Fratele Cenuiu, i-au rmas credincioi i prieteni necondiionai de-a lungul vieii lui, n Munii Seeonee. Prin solidaritatea cu Haiticul i prin pstrarea Legii, micuul Mowgli a nvaat s fie liber n cadrul Poporului de Lupi. nelepciunea i buntatea btrnilor lupi l-au nvat s fac diferena dintre bine i ru. De asemenea, el a nvaat s se fereasc de atitudini tipice maimuelor Bandar Log sau tigrului Shere Khan (rutate, prostie, etc). Mowgli a avut parte de multe aventuri n timpul copilriei sale n jungl, ca de exemplu, momentul cnd a fost rpit de Poporul Bandar Log i ascuns n vizuinile lor reci, pn cnd Bagheera, Baloo i Kaa l-au salvat n urma unei lupte nverunate; sau perioada grea de secet, cnd a nvat de la Hathi, btrnul i neleptul elefant, de ce se comport Shere Khan aa de ru; sau momentul n care Mowgli l-a ucis pe tigru, trimind o turm de bivoli s-l calce n picioare. Un alt moment important a fost atunci cnd, n jungl, a fost anunat atacul Cinilor Roii. La auzul acestei veti, Mowgli a cerut sfatul lui Kaa i astfel i-a atras pe Cinii Roii la stncile despicate i mncate de vreme de la Strmtoarea rului Waingunga, care erau luate n stpnire de ctre micul popor al albinelor slbatice din India. Aici a avut loc o mare lupt, n urma careia Akela a murit n braele lui Mowgli. Pe lng aceste personaje descrise n micul rezumat de mai sus, amintim i de Chill, vulturul, considerat mesagerul junglei, care l va salva pe Mowgli de maimue anunndu-i pe Bagheera i Baloo de locul unde acesta a fost dus de Poporul Bandar Log. Pentru a putea lucra cu lupiorii este foarte important ca liderul lor

45

Capitolul IV
s cunoasc Cartea Junglei cu cele 6 capitole (care vor fi prezentate la subcapitolul Nume i simboluri) care rspund nevoilor dezvoltrii copiilor i n care apar menionate toate momentele petrecute de Mowgli n jungl. Pe tot parcursul povestirii din Cartea Junglei, n aceste 6 capitole apar menionate Legile Junglei pe care Poporul Liber le respect cu strictee. Pentru a uura munca liderilor, au fost extrase din carte aceste legi, care apar doar n 3 capitole i sunt prezentate mai jos, cu recomandarea de a parcurge totui ntreaga poveste din carte i de a nu se limita la citirea rezumatului de mai jos. CAP. 1: FRAII LUI MOWGLI 1. Dup Legea Junglei, el (Shere Khan) nu are dreptul s-i schimbe locul de vntoae fr s dea de tire, precum se cuvine, cu mult timp nainte. 2. Legea Junglei, care niciodat nu d porunci fr temei, interzice tuturor fiarelor s-l mnnce pe om, afar numai de cazul n care ele ar ucide ca s-i nvee copiii cum s fac aceasta la nevoie, i atunci omoar totdeauna departe de locurile de vntoare ale Haiticului i ale tribului. 3. Legea Junglei spune limpede c orice lup cnd se nsoar poate s se retrag o vreme din Haiticul din care face parte, dar ndat ce puii si sunt destul de mari ca s se poat ine pe propriile lor picioare, el trebuie s-i aduc n faa Sfatului Haiticului, care are loc de obicei o dat pe lun, pentru ca ceilali lupi s-i poat recunoate cnd i vor ntlni. 4. Legea Junglei prevede c dac se isc vreo glceav n ceea ce privete dreptul unui pui de a fi acceptat de ctre Haitic, cel puin doi membri, care nu-i sunt nici mam, nici tat, trebuie s ia cuvnt pentru el. 5. Legea Junglei spune c dac se ivete o nenelegere pentru un pui de om, cnd nu e vorba de om ori viaa acestui pui poate fi rscumprat cu un anume pre. 6. Toat jungla e a ta i poi ucide tot ce crezi c eti n stare s ucizi. Dar n amintirea taurului care te-a rscumprat nu trebuie niciodat s ucizi sau s mnnci vite tinere sau btrne. Aa spune Legea Junglei. (lege adresat lui Mowgli) 7. Dac unui conductor de Haitic i-a scpat prada urmrit, atunci Lupul este un Lup Mort. CAP. 2: VNTOAREA LUI KAA 8. Pedeapsa nu se aplic celui care regret. 9. Una din marile frumusei ale Legii Junglei st n faptul c pedeapsa odat aplicat, pune capt tuturor nenelegerilor. Nimeni nu mai poart pic dup aceea. CAP. 4: FLOAREA ROIE (CUM S-A NSCUT FRICA) 10. Legea Junglei pedepsete cu moartea pe cel ce se ncumet s ucid la adptoare, de ndat ce Pacea Apei a fost statornicit. 11. S omori un om e dintotdeauna i pe orice vreme o ruine. Desigur c n viaa real, lupii, maimuele i celelalte animale ale junglei nu sunt ca cele prezentate de Rudyard Kipling, dar ele reprezint anumite simboluri care deschid calea ctre sufletul copiiilor. Fiecare poveste pe care lupiorii

46

Capitolul IV
o aud ori o pun n scen reprezint o lecie pentru ei i n fiecare poveste personajele au atitudini i valori care pot fi identificate i folosite n viaa de zi cu zi. ntotdeauna vor exista exemple ca i Tabaqui (ipocrizie, laitate), sau ca Shere Khan (viclenie, arogan i cruzime), sau ca Bandar Log (indisciplin, ignoran, lips de respect). Dar, Cartea Junglei arat totodat valorile i com por ta men tul unor prieteni adevrai, precum Baloo (nelepciune, decen , bun tate i stric te e), Bagheera (agilitate, n de m nare, capacitate de observare, tandree), Akela (curaj, de ter mi nare, experien, cinste i au to ri tate), Kaa (inteligen, ex pe rien i ingeniozitate), sau Hathi (putere, experien), ori Raksha (principii i tandree). Fiecare animal din jungl re pre zin t un anumit tip de per sonalitate. Aceasta nu n seam n c toi urii sunt ca Baloo sau c toate pan terele se aseamn Bagherrei. Ca rac teristicile atribuite ani ma le lor din carte sunt n esen umane. Aceasta n seam n c vorbim despre cum anumite animale sim bo lizeaz o anu mi t arie de dez voltare, i nu des pre cum sunt panterele sau erpii n realitate, ci spe cial despre Bagherra i Kaa, pantera i arpele din Cartea Junglei.
Povestea nfiea z, de a se me nea, animalele ca mem bri ai unor grupuri sociale sau or ga ni za ii cum sunt,

Hai ti cul sau Poporul Bandar Log. Sunt create i anumite mo mente unde fiecare per sonaj se poate desfura, pre cum Munii Seeonee, ascunztorile reci, Stnca Sfatului, rul Waingunga i multe altele. Continua interaciune din tre personaje, grupuri i locuri ofer povetii o coeren ca re permite ca aceasta s fie re produs, prezentnd co pi ilor diferite situaii care m pr tesc o tem comun.

Este recomandat ca liderii s i ndrume pe lupiori s citeasc povestea din carte, cea din film nefiind caracteristic activitilor i cadrului folosit la cercetai.

47

Capitolul IV
Cum poate fi folosit povestea pentru a tri bine n Haitic?
Exist 2 obiective educaionale de baz pe care pot fi folosite n lucrul cu lupiorii pe care liderii ar trebui s i le nsueasc: 1.Transferul simbolic al Haiticului din Munii Seeonee - cadru imaginar pentru lupiori Cum Haiticul din jungl i are pe Akela, Baloo, Kaa, Bagheera, Hathi, Chill, Haiticul (unitatea) are lideri responsabili care nsoesc copiii n cltoria lor pentru a descoperi lumea. Ca i n Munii Seeonee, Haiticul de lupiori se ntlnete la Stnca Sfatului pentru a discuta anumite puncte importante care i afecteaz pe toi, copiii lund astfel parte la un demers care i ajut s experimenteze democraia. Urmnd n continuare exemplul crii, lupiorii stau n Haitic pn cnd sunt capabili s vneze singuri, nvnd n acelai timp att Legea Haiticului, ct i Legea Junglei. Transpunerea situaiilor fictive n situaii reale sunt inerente n multe aspecte ale vieii n Haitic. 2.Reamintirea constant a povestirii capitolelor din Cartea Junglei n Haitic, lupiorilor trebuie sa le fie amintit povestea din jungl n diferite moduri: povestiri, dansuri, mim, desene i multe altele. Este important ca toi copiii s joace un rol n aceast activitate i s nu fie doar spectatori. n acest mod, povetile din jungl sunt pstrate vii ntr-un mod plcut i vesel, care captiveaz mintea i imaginaia lupiorilor. Aceasta este singura cale prin care copiii vor simi c i cunosc pe Kaa, Bagheera, Baloo i pe celelalte personaje din jungl. Este recomandat ca liderii s i ndrume pe lupiori s citeasc povestea din carte, cea din film nefiind caracteristic activitilor i cadrului folosit la cercetai. Toate acestea i cer liderului s

48

Capitolul IV
se obinuiasc, s citeasc Cartea Junglei de mai multe ori pentru a culege detaliile importante, pentru a sublinia anumite valori i modele de comportament ce urmeaz s fie artate copiiilor. Dar citirea crii nu este suficient. Este esenial, de asemenea, ca liderul s nvee s motiveze i s spun poveti. Liderii Haiticului trebuie s fie buni povestitori. Dac ei i folosesc imaginaia, atunci i copiii o vor folosi pe a lor. Cnd un copil aude o poveste, el sau ea se va transpune n rolul eroului i n imaginaia sa va fi exact acolo unde se desfoar povestea fcnd ceea ce face eroul, fiind viteaz i depind toate obstacolele. Copilul este eroul care triete povestea i povestea va tri n imaginaia lui sau a ei pentru un timp ndelungat, poate toat viaa. Astfel, personajele din poveste i ndeplinesc misiunea, aceea de a nva copilul s asimileze anumite valori i tipuri de comportament pozitive i s le resping pe celelalte.

4. NUME I SIMBOLURI
Dup cum s-a observat, transferul simbolic i amintirea constat a evenimentelor din jungl dau natere unei serii de nume i simboluri pe care le ntlnim pe tot parcursul perioadei petrecute n Haitic. Astfel de exemple precum lupiorii i Haiticul, Marele Urlet, Stnca Sfatului i Deviza Lupiorilor vor fi detaliate n continuare:

Valorile i modele de comportament sunt nsuite prin mai multe ci, dar fr ndoial, sunt mult mai atractive i uor de neles dac sunt ilustrate i nfiate de personajele unei cri de poveti cu care copiii se pot identifica.

49

Capitolul IV
Haiticul
nainte de a vedea cum se lu creaz n Haitic trebuie precizat c, n realitate, acesta desemneaz uni tatea lupiorilor, n cadrul creia co piii se vor implica n foarte multe ac ti viti educative. Fiind o unitate de cer cetai, Haiticul este format din 3-4 patrule, care, la rndul lor, sunt for mate fiecare din 5-8 copii. Este foarte dificil definirea cu precizie a Haiticului. Haiticul este, la baz, unitatea lupiorilor, o unitate de b iei i fete de vrste cuprinse ntre 7 i 10 ani, ncadrai ntr-un grup Scout. Dar aceasta nu spune mare lucru. Poate ar fi mai clar dac am de fi ni Haiticul ca un grup vioi, dispus s triasc jucndu-se, unde se cau t n permanen rsul, bucu ria, spon taneitatea, stimularea imagi na iei, ncrederea mutual, afeciunea, surpriza, toate acestea prin intermediul unei unelte fundamentale: JOCUL. Haiticul presupune iniierea bieilor i fetelor n viaa comunitar i le permite prin joc s se descopere pe ei nii, s descopere lucrurile care-i nconjoar i s nceap s-i dezvolte liber toate capacitile (expresie, sim critic, responsabilitate, etc) ntr-o am bian agreabil, n continu evoluie. Haiticul este compus din toi membrii si: att biei i fete lupiori, ct i lideri. Haiticul este societatea pe care lu piorii o inventeaz i n care tr iesc (fie i numai cteva ore pe sp tmn). Pentru lider, Haiticul este mica societate unde lupiorii NVA s triasc i s convieuiasc ntr-un mod vesel. Pentru lupiori, Haiticul este SOCIETATEA LOR creat de fapt pen tru a SE DISTRA i a SE BUCURA mpreun. Acest fapt, care ar putea prea un simplu joc, este totui ceva ce nu trebuie uitat. Cu siguran lupiorii sunt educai (sau cel puin aa ar trebui s fie) n Haitic, dar nu aceasta caut lupiorii cnd se apropie pentru prima dat de grupul Scout. Ei vor i au nevoie s se distreze i liderii trebuie s le ofere un mediu, un grup de prieteni cu care s se joace i s se bucure, formndu-se n acelai timp ca aduli i ceteni responsabili. Activitile pe care le ntreprinde Haiticul sunt nenumrate. De fapt, s-ar putea spune c nu exist nicio activitate ludic nepotrivit n programul lupiorilor. Haiticul cnt, se joac, merge la grdina zoologic, se urc n barc sau pe biciclet, descoper i-i triete ambiana (att n ora, ct i n natur), spune poveti, se adun, viziteaz muzee, organizeaz i particip la festivaluri, se joac cu zpad, argil i lemn, decoreaz localul, realizeaz tabere i cantonamente, practic jocuri mari, picteaz, face sport, deseneaz.... NIMIC DIN CE REPREZINT DIS TRAC IE NU ESTE STRIN HAI TICULUI. Fiecare activitate i fiecare ntl nire trebuie s fie gndite, planificate i programate n funcie de grupul specific de biei i fete care sunt n unitate, avnd n vedere gradul de progres personal i comunitar pe care l triete n fiecare moment Haiticul. Liderii trebuie s fie foarte ateni pentru a descoperi nevoile lupiorilor i astfel s programeze activiti realmente atractive i utile copiilor; asta ns, fr s uite c aceste activiti trebuie s poarte stilul inconfundabil al ludicului.

50

Capitolul IV
Stnca Sfatului sau Consiliul de pe Stnca Sfatului
Stnca Sfatului sau Consiliul de pe Stnc este o reuniune mai mult sau mai puin solemn n cadrul creia toi membrii Haiticului iau decizii asupra aspectelor importante din viaa unitii. Aceast atmosfer solemn este ceea ce o deosebete de alte reuniuni la care particip lupiorii. Reuniunile Consiliului de pe Stnc trebuie s aib loc n momentele cheie pentru c dac vor avea loc prea des ar putea s-i piard importana i tot farmecul, marca lor simbolic i valoarea educativ, reducnd astfel i motivaia unei reflecii mai profunde dect n mod obinuit. Consiliul de pe Stnc este o ocazie bun pentru revizuirea res ponsabilitilor fiecruia (critic i autocritic), pentru a se vedea dac se ndeplinesc angajamentele personale fa de Haitic, pentru a observa cre terea personal a lupiorului, pentru a rezolva eventualele probleme de integrare i pentru evaluarea re zul tatelor sau participarea n vreo ac tivitate important pe care a realizat-o Haiticul. Totui, trebuie avut mult grij, pen tru a se evita transformarea Con siliului de pe Stnc ntr-un joc de acuzaii care s dea prilej nfruntrilor personale. Pentru aceasta, liderii tre buie s stimuleze dialogul i s de pu n eforturi pentru ca lupiorii nu doar s vorbeasc, ci, de asemenea, s asculte i s neleag ce zic ceilali co legi. Este important s se creeze o ambian de ncredere pentru ca lupi orii s-i recunoasc i s-i evalueze greelile i realizrile i, astfel, s progreseze. Un Consiliu de pe Stnc bine condus poate duce la realizri foarte importante: stimuleaz participarea i spiritul democratic (respectnduse luarea de cuvnt i dreptul la p re ri opuse), dezvolt capacitatea de analiz i autocritic, stimuleaz dia logul, participarea i capacitatea de percepie (ajutnd la dobndirea si gu ranei de sine i la controlarea timiditii n faa unor situaii im por tante) i promoveaz ncrederea n in stituiile democratice ca mod de a rezolva conflictele. Ct despre locul concret unde s se organizeze Consiliul de pe Stnc, orice loc este bun, dei, ideal ar fi (dat fiind faptul c ine de magie i motivatoriu) s fie folosit un camping sau s fie organizat seara ntr-un spaiu suficient de larg nct s fie primitor.

Jungla
Jungla este simbolul universal al propriului subcontient, este o parte din noi nine, pentru c pune mereu oamenii n contact cu originea tuturor. Jungla, pe de alt parte, a fost mereu asociat cu izvorul resurselor naturale. Se presupune c n jungl se gsesc comori, mine, terenuri foarte fertile pentru agricultur. Jungla este, deci, simbolul universal, pentru c trimite la un loc comun tuturor oamenilor: lumea subcontientului. Liderul nu trebuie s-i vorbeasc unui copil despre subcontientul su. Fcndu-l s-i imagineze jungla, fcndu-l s se joace n jungl, liderul l pune n contact cu o parte din el nsui ce nu poate fi explicat prin cuvinte. n timpul activitilor cu lupiorii, toat lumea se afl n jungl; cnd

51

Capitolul IV
le este descris jungla cu toate mi nu niile i pericolele ei, cnd le este trezit imaginaia n ceea ce privete toate mijloacele ei inaccesibile, lide rul tie c, i dac acetia nu le n e leg, simt c sunt ncadrai ntr-o parte a dimensiunii universale, cu o valoare comun, iar pe de alt parte, cu o dimensiune intim care le este pro prie, personal. Nu se joac cu ele, se ating lucruri care au valoarea realitii. Cartea Junglei are capacitatea de a da via i spirit lucrurilor i, to to dat, reuete s atribuie caliti umane fiinelor vii ale lumii vegetale sau animale. Cnd liderul vorbete de Shere Khan sau Baloo, sau de a ni ma le le junglei, trebuie s tie c n realitate nu vorbete de animale, ci de realiti specifice ale sufletului uman. Dup cum poate fi vzut n capitolul referitor la Ariile de dezvoltare, prin ci palele personaje pe care lupiorii le vor ntlni pe parcurs sunt: Akela conductorul Haiticului, Baloo ursul brun care-i nva pe lupiori legea, Bagheera pantera ager, Chill me sagerul Junglei, Hathi elefantul n elept din jungl i Kaa pitonul care l-a ajutat pe Mowgli n mai multe mo mente dificile petrecute n jungl. Pe lng aceste personaje liderul tre buie s i aib n vedere i pe Raksha Mama Lup, i pe Fratele Ce nu iu care i-a rmas lui Mowgli al turi n orice situaie. Nu trebuie s fie trecute cu vederea nici personajele negative din carte, foarte importante n dezvoltarea lui Mowgli. Printre acestea se numr: Shere Khan tigrul fioros, Tabaqui acalul i Poporul Maimuelor - Bandar Log care l-au rpit pe Mowgli i l-au ascuns n vizuinile reci.

Vntoarea
Vntoarea este numele generic dat tuturor activitilor la care lupiorul particip pe parcursul anilor petrecui printre personajele din Cartea Junglei. De aceea, de fiecare dat cnd se pornete spre o nou aventur, o nou activitate n care lupiorii trebuie s se implice, ei i vor ura unii altora: VNTOARE BUN! nvnd nc de mici s accepte i nfrngerile ca fiind noi provocri pe care s le primeasc ntr-un mod constructiv.

Cele 6 capitole din Cartea Junglei

Aa cum s-a amintit mai devreme, pe tot parcursul perioadei petrecute la lupiori, liderii vor ncerca s pstreze vii momentele prin care a trecut Mowgli n jungl. Pentru aceasta, din ntreaga poveste din Cartea Junglei se va ine cont doar de ase capitole mai importante i anume: 1. Fraii lui Mowgli 2. Vntoarea lui Kaa 3. Tigrul! Vine tigrul! 4. Cum s-a iscat frica sau Floarea Roie 5. Dhole Cinele Rou sau Cinii Roii 6. Goana primverii sau Cntec de primvar De reinut este c ultimile 2 capitole din cele 6 menionate mai devreme, vor fi povestite lupiorilor atunci cnd ei vor fi considerai de lideri ca fiind pregtii s treac mai departe, pe insula necunoscut, captivant i misterioas a Temerriei.

52

Capitolul IV
De ce va fi aa? Ei bine, este foarte simplu. Aceste dou capitole au loc cnd i Mowgli este deja mai matur n gndire i n aciunile pe care le ntreprinde. Dup marea lupt de pe rul Waingunga, n urma creia Akela va muri, Mowgli va hotr s se retrag printre ai lui, printre oameni. Ceea ce poate reprezenta trecerea la urmtorul nivel i anume, la Temerari. n jungl (depunere de promisiune, Consiliul de pe Stnca Sfatului, etc). Este de remarcat faptul c lupiorii trebuie s tie deopotriv ambele saluturi: i cel al cercetailor i cel al lupiorilor.

Marele Urlet
Marele urlet este folosit ca salut fcut de lupiori mpreun cu liderul lor la nceputul fiecrei ntlniri sau n momente cheie din viaa Haiticului. Concret, acesta se desfoar astfel: Se st n cerc, toi ghemuii salutnd ca lupiori (dar innd minile la pmnt). Akela strig: A KE - LA!!! Lupiorii rspund de jos: VOM FACE TOT POSIBILUL! Lupiorii se ridic n picioare (salutnd i ducnd minile pe lng cap): POSIBILUL! POSIBILUL! POSIBILUL!!!

Mai devreme s-a pomenit de ceea ce numim Legea Haiticului. Scopul ei este de a uni lupiorii n Haitic pentru a lucra mereu n armonie. Bineneles c aceasta vine n completarea Legii Lupiorului, pe care lupiorul este obligat s o cunoasc din moment ce se pregtete pentru a depune promisiunea.

Legea Haiticului

Legea Haiticului:
1. Lupiorul gndete despre alii ca despre sine. 2. Lupiorii convieuiesc cu bucurie i sinceritate n Haitic.

Deviza Lupiorilor este:


VOM FACE TOT POSIBILUL! Lupiorii sunt dornici nc de mici s cunoasc, s experimenteze, s p trun d n foarte multe taine, care uneori sunt peste puterea lor de nelegere. De aceea, s-a plecat de la premisa c vor avea ocazia n cei patru ani pe care-i vor petrece n cadrul imaginar al junglei, alturi de personajele din Cartea Junglei, s fac tot posibilul pentru a nva de la fiecare cte puin, folosindu-i ca exemple de urmat n societate. Este ceea ce promit i la depunerea promisiunii i chiar la fiecare nceput de ntlnire prin Marele Urlet, i anume, c vor face tot posibilul ca ceea ce-i propun de mici s devin, ntr-un final, realitate, tiind c aceasta se poate ntmpla prin mult voin, srguin, seriozitate i responsabilitate din partea lor, ntr-un mod plcut: prin JOC.

Salutul lupiorilor
Lupiorul, pe lng salutul cercetailor, cu cele trei degete ridicate reprezentnd cele trei principii i cu degetul mare peste degetul mic - simboliznd ajutorul celui mare oferit celui mic, are un salut aparte, care poate fi explicat n dou moduri: Poate simboliza urechile i botul unui lup; Sau, cele 2 degete din mijloc arat cele 2 legi ale Haiticului, iar degetul mare peste celelalte 2 din urm, arat ajutorul oferit de lider lupiorilor. Salutul lupiorului este folosit n cadrul simbolic, cnd acetia se pregtesc de Marele Urlet, sau pentru alt moment important care se desfoar atunci

53

Capitolul IV
Imnul Lupiorilor
Muzica i cntatul sunt ingredientele absolut necesare n cadrul unui grup, n special n cadrul grupului de lu pi o ri, crora le place la nebunie s cnte. Sunt multe cntece pe care lupiorii le nva n perioada n care triesc n Hai tic i toate acestea exprim valo ril e i caracteristicile Poporului Liber n cuvinte i melodii. ns lupiorii au imnul lor, care-i reprezint i pe care-l cnt ori de cte ori au ocazia, i o fac cu cea mai mare plcere, mereu cu zmbetul pe buze. Versurile imnului sunt prezentate mai jos:

1. Suntem lupiorii care Pleac iar la vntoare Ne ateapt jungla vast Care este lumea noastr. 2. Dumnezeu ne-a dat crarea Unde facem vntoarea, Sub privirea lui blajin Vom avea azi tolba plin. Refren: De-o s plou, de-o s ning Nu-i posibil ca s sting Focul ce arde uor, Inima de lupior.

3. Tot posibilul vom face Pentru oameni, pentru pace, Cci Akela ne nva Tot ce este bun n via. 4. Cu Bagheera alergm Ageri s ne dezvoltm. Cu Baloo noi nvm Legea cum s-o respectm. 5. i cu neleptul Kaa Viaa noi o vom schimba, Cci ce facem vrem s fie Doar prilej de bucurie.

Pentru a lucra cu lupiorii, trebuie nc de la nceput s existe nite re gu li pe care acetia s le cunoasc i s le respecte. Astfel, la fiecare ntlnire sau ieire cu lupiorii, cnd liderul va striga LUPII! , lupiorii sunt obligai s rs pun d IAU i s se opreasc din orice activitate pe care o aveau n acel mo ment i s fie ateni la liderul care a fcut strigarea.

Strigtele

Cnd liderul va striga LUPII! LUPII! LUPII!, lupiorii sunt obligai s lase tot ce fceau n acel moment, s rspund IAU! IAU! IAU! i s se aeze n cerc n jurul liderului.

54

Capitolul IV 2.1.5 Cum putem introduce activitatea noastr n cadrul simbolic?


Aa cum a mai fost menionat pe parcursul capitolului, este foarte important ca liderul s fie un bun povestitor, pentru ca astfel copii s poat intra cu uurin n lumea minunat descris de acesta. Iat cteva exemple de activiti care ii pot ajuta pe liderii de lupiori s i introduc pe acetia n cadrul simbolic, n lumea minunat a junglei n care vor tri ca lupiori timp de civa ani. Pentru aceast activitate este nevoie de aproape toi liderii Haiticului. Acetia urmeaz s pun n scen primul capitol din Cartea Junglei Fraii lui Mowgli, cu joc de rol, pentru fiecare personaj n parte (Baloo, Bagheera, Shere Kan, Akela, etc.). Povestea ncepe cu descrierea Indiei, apoi a munilor Seeonee, a animalelor care locuiesc acolo. n continuare, animalele primesc denumiri i ncepe descrierea proriu-zis a aciunii din capitol, implicndu-i pe ct posibil pe lupiori. La sfritul scenetei, liderii anun intrarea n jungl i mai apoi pot organiza un concurs de cunotine, cu premii. Introducerea n cadrul simbolic poate lua i forma unei provocri, sau a unei serii de provocri. Lupiorii trebuie s reueasc s intre n vizuina lor (locul obinuit de ntlnire). Prima poart (care poate fi poarta de afar sau ua de la intrare n cldire) este nchis, iar lupiorii trebuie s gseasc cheia sau formula magic de deschidere (aici poate fi organizat un traseu cu indicii spre locul unde este ascuns cheia sau formula magic poate fi Marele Urlet). Urmtoarea u (intrarea n sala de ntlnire) este i ea nchis, iar cei mici trebuie din nou s o deschid (fie cu Marele Urlet, sau dac sunt deja mprii pe patrule, prin prezentarea strigtului patrulelor). La sfritul acestor serii de obstacole se afl jungla care i primete pe lupiori i care i invit s petreac momente de neuitat aici. ntlnirea cu lupiorii va avea loc n sala obinuit, unde ei vor observa c scaunele sunt aranjate dou cte dou, sub forma unui interior de autocar. Lupiorii sunt rugai s se aeze pe scaune, i li se povestete faptul c acum se afl ntr-un autocar, i urmeaz s plece ntr-o excursie. Unul dintre lideri joac rolul oferului autocarului, care i-a uitat acas busola, att de folositoare ntr-o cltorie. Pentru c nimeni nu are busol, oferul se rtcete, i autocarul merge fr oprire timp de dou zile. La un moment dat, liderii i leag la ochi pe lupiori i le spun c s-a facut noapte, autocarul nu mai are benzin, i pentru a primi ajutor, ei trebuie s-i dea seama unde se afl. Dup ce aud cteva sunete specifice (un mormait de urs, de exemplu), coboar din autocar, i, cu ajutorul liderilor, i dau seama c au ajuns n jungl, mai exact ntr-o vizuin. Aici liderii trebuie s le explice ct de plin de aventuri o s fie viaa lor n jungl de acum ncolo, i, ca s fac fa cu bine provocrilor vor trebui s fie unii i s asculte poveele animalelor mai btrne din jungl, care vor s i ajute.

55

Capitolul IV
Acestea fiind doar idei de activiti realizate de 3 centre locale din ar, fiecare lider se poate gndi i veni cu noi idei, mai atractive i mai aventuroase pentru lupiori. Pentru a veni n ntmpinarea liderilor de unitate n efortul lor de a lucra pentru stimularea dezvoltrii personalitii lupiorilor, n urmtorul capitol vor fi prezentate ariile de dezvoltare ale unui copil, bazate pe modelul de structur a personalitii i cum vor fi folosite n a nelege sistemul de progres personal al lupiorilor.

56

Capitolul V

Ariile de dezvoltare

Pe parcursul acestui capitol, liderul va afla: 99 Va afla care sunt cele 6 arii de dezvoltare i obiectivele educative specifice fiecreia pentru lupiori; 99 Va cunoate care sunt personajele din Cartea Junglei care vor simboliza cele 6 arii de dezvoltare i care sunt cerinele necesare fiecruia pentru a fi ndeplinite pe parcursul vieii de lupior; 99 Va ti diferena dintre nsemnele de progres i cele de merit i cum se obin acestea; 99 Va ti cum s mpart cei 4 ani de lupior n timp i ce tipuri de activiti e necesar s desfoare.

desen realizat deTimofte Claudia

Capitolul V
Este tiut faptul c activitatea desfurat cu lupiorii este diferit de propunerea educaional folosit la temerari, exploratori i lideri. Pentru copii, pachetul de legi este prezentat ntr-o form sumar privind principalele valori prin care lupiorii s poat nelege i asimila n fraze i idei principale uoare i ct mai simple sistemul de progres propus.

1. CELE 6 ARII DE DEZVOLTARE PENTRU LUPIORI


Liderii se concentreaz pe dezvol ta rea tuturor aspectelor legate de per so nalitatea copilului Liderii caut s creeze condiiile pentru a crea legturi ntre ariile de dezvoltare ale personalitii copilului n concordan cu valorile scout i ntotdeauna prin JOC. Pentru a veni n ntmpinarea liderilor de unitate n efortul lor de a lucra pentru stimularea dezvoltrii personalitii, s-au distins 6 arii de dezvoltare bazate pe modelul de structur a personalitii.
DIMENSIUNEA PERSONALITII

ARIA DE DEZVOLTARE

INTERESE EDUCAIONALE Crearea unui mediu propice dezvoltrii copilului Stimularea creativitii Formarea caracterului Conducerea emoiilor i simurilor Comunicarea i interaciunea cu alte persoane Descoperirea lui Dumnezeu

Fizic

Dezvoltarea fizic

Intelectual

Dezvoltarea intelectual Dezvoltarea caracterului Dezvoltarea afectiv

Etic (Moral)

Afectiv

Social

Dezvoltarea social

Spiritual

Dezvoltarea spiritual

Pachetul propus este prevzut a fi un instrument cu ajutorul cruia liderul s poat oferi copiilor atmosfera plcut n care, prin joac i activiti n natur, pline de aventur, lupiorii s descopere curajul de care au nevoie n dezvoltarea tuturor dimensiunilor personalitii lor.

58

Capitolul V
Din acest punct de vedere, pachetul propus este diferit, de exemplu, de cel oferit de un club sportiv, de un club de fotbal, care este concentrat aproape exclusiv pe performanele sportive; sau este diferit fa de o coal de art, care ajut numai la dezvoltarea expresiei artistice; sau de un grup spiritual, care se bazeaz n mare parte pe relaia copiiilor cu Dumnezeu fr a pune accent pe celelalte dimensiuni ale personalitii. Este foarte util diferenierea acestor arii de dezvoltare punndu-le n prac tic diferit: oamenii acioneaz diferit i individual. Aceste diferene sunt exerciii teoretice ajuttoare, pentru a-i ajuta pe lideri s: evite precizarea unor activiti concrete n acest pachet propus, con centrndu-se numai pe aspectele principale teoretice ale personalitii; aprecieze dezvoltarea copiilor pe mai multe arii (fizic, intelectual, spiritual, etc); ajute copiii n a identifica treptat aspecte diferite ale personalitii lor i n dezvoltarea acestora prin folosirea obiectivelor propuse. Oricum, n viaa de zi cu zi o parte sau toate aceste dimensiuni lucreaz simultan, i ele intervin pe parcursul ntregii viei n aa fel nct nu poate fi apreciat o linie clar ntre ele, deoarece ele se intercaleaz i lucreaz mpreun pentru a determina caracterul unui om.

!
Este foarte util diferen ierea acestor arii de dez vol tare punndule n practic diferit: oamenii acioneaz diferit i individual.

59

Capitolul V 2. PERSONAJELE DIN CARTEA JUNGLEI CORES PUN ZTOARE FIECREI ARII DE DEZVOLTARE
Fiecare arie de dezvoltare este simbolizat de ctre un personaj din Cartea Junglei (vezi tabelul alaturat). Prin alegerea personajelor din Cartea Junglei pentru a reprezenta diferitele aspecte ale personalitii copiilor, vor fi folosite caracteristicile care le-au fost atribuite n mod simbolic personajelor din carte, dar pe care animalele nu le au n realitate. Personajele din Cartea Junglei nu au fost alese pentru caracteristicile pe care le au aceste specii n realitate. Este tiut faptul c panterele, erpii, urii, elefanii, vulturii, lupii au anumite trsturi particulare (agresivitate, cru zime,etc), dar pentru c n carte le-au fost atribuite valori specifice oa me ni lor, acest lucru a ajutat la crearea unui sistem social asemntor celui uman di ferit de cel din jungl. Aceste personaje sunt prezentate lupiorilor ca modele acceptabile n me diul social, cu un comportament corespunztor, modele care coincid cu obiec ti vele educaionale specifice diferitelor arii de dezvoltare.

3. SISTEMUL DE PROGRES PERSONAL LA LUPIORI


Atenia acordat dezvoltrii individuale nu este un semn al elitismului. Fie care persoan are nu numai capacitatea de a se dezvolta, ci i dreptul de a o fa ce. Cercetia nu dorete s creeze copii model, ea este deschis tuturor i, mai ales, celor care au mai mult nevoie de ea. Exista 5% trsturi pozitive chiar i n cel mai abject caracter. Ideea este de a le gsi i dezvolta pn ctre 80 90%. (Baden-Powell, Aids to Scout mastership) n sfrit, cercetia insist asupra dezvoltrii individuale deoarece consider c fiecare copil i tnr trebuie s nvee i s-i asume responsabilitatea pro priei formri. Edu caia nu este posibil dect dac individul este motivat de ra iuni i animat de atingerea unor obiective specifice i personale. Secretul educaiei eficiente nu st n instruirea desfurat n interiorul u nui cadru de cunotine pre-definit i stereotip, ci n determinarea tnrului de a nva pentru sine. (Baden-Powell, Aids to Scoutmastership) De aceea, exist o distincie clar ntre obiectivele educative, pe de o parte, i ac tivitile prin intermediul crora acestea sunt atinse, pe de alta. Sistemul de progres personal reprezint, mai presus de toate, un cadru de referin creat n scopul orientrii i evalurii creterii fiecrui tnr.

60

Capitolul V
Interese educaionale Simbolul caracteristic Imaginea

Crearea unui mediu propice dezvoltrii corpului

Puternic i curajos ca Bagheera

Stimularea creativitii i a laturii intelectuale

Creativ i cunosctor al legilor junglei precum Baloo

Formarea caracterului

nelept ca Akela

Controlarea emoiilor i simurilor

Afectiv i cinstit precum Kaa

Comunicarea i interaciunea cu alte persoane

Mesager i generos ca i Chill

Descoperirea lui Dumnezeu

ntelept si cunosctor al junglei precum Hathi

61

Capitolul V
De aceea, exist o distincie clar ntre obiectivele educative, pe de o parte, i activitile prin intermediul crora acestea sunt atinse, pe de alta. Sistemul de progres personal reprezint, mai presus de toate, un cadru de referin creat n scopul orientrii i evalurii creterii fiecrui tnr. Prioritatea absolut este satisfacerea cererilor i nevoilor fiecrui copil n parte. ncercarea de a limita interesele cercetailor la o list de activiti guvernat de necesitatea dobndirii unui anumit numr de nsemne ar putea fi o greeal fatal. Tinerii ader la Micare pentru a tri experiene noi i interesante, i nu pentru a dobndi mini-diplome. Este, aadar, mult mai adecvat ca sistemul de progres s propun o serie de obiective educative (exprimate n termeni de atitudini, talente i cunotine ce trebuiesc nsuite) astfel nct liderul i cercetaii s aib libertatea de a promova activiti diverse, avnd, n acelai timp, suficiente referine pentru a putea evalua, n mod obiectiv, progresul. Sistemul de progres personal trebuie s fie clar, uor de neles pentru toat lumea, i mai ales pentru copii, i uor de implementat. El se compune din dou elemente complementare: A. Etapele generale de progres B. Sistemul de nsemne de merit

A. Etapele generale de progres


Acest element definete etapele pe care le parcurge un copil n drumul su ctre atingerea obiectivelor educative pe toat perioada vieii de lupior. La lupiori etapele de progres sunt evideniate prin urma de lupior (vezi imaginea). Aceasta va fi cusut de fiecare lupior pe uniforma lui de cerceta. Pe ntreaga perioad petrecut la aceast grup de vrst, el va avea posibilitatea s treac prin toate teritoriile celor 6 personaje din Cartea Junglei (prin ndeplinirea cerinelor corespunztoare obiectivelor educative urmrite la lupiori pentru fiecare arie de dezvoltare n parte acestea fiind descrise n urmtorul subcapitol). n momentul n care lupiorul a trecut prin toate etapele de progres, respectnd cerinele precizate la fiecare dintre teritorii, urma lui de lupior va avea i personajele caracteristice fiecrei arii de dezvoltare i se poate considera c acesta este pregtit s treac la urmtoarea grup de vrst la temerari.

!
Exista 5% tr sturi pozitive chiar i n cel mai abject ca ra cter. Ideea este de a le gsi i dezvolta pn c tre 80 90%. Secretul edu caiei eficiente nu st n in stru i rea desfurat n interiorul u nui cadru de cuno tine pre-definit i stereotip, ci n determinarea t nrului de a n va pentru sine. Baden-Powell, Aids to Scout mastership

62

Capitolul V
B. Sistemul de nsemne de merit Baden-Powell a pus un accent deosebit pe sistemul de nsemne de merit, care ncurajeaz copiii s-i exploreze propriile interese i talente i i poate ajuta n alegerea unui drum n via. La lupiori exist 12 nsemne de merit pe care acetia le pot primi pe parcursul vieii de lupior. Pentru fiecare dintre acestea exist o serie de cerine care trebuiesc ndeplinite de lupiorii care opteaz pentru a avea unul sau mai multe din nsemnele de merit. Ce e bine de tiut este c nu exist o ordine pentru obinerea nsemnelor, nu este obligatoriu ca toi lupiorii s aib aceleai nsemne de merit (pentru c nu toi copiii au aceleai aptitudini pe care doresc s i le dezvolte) i bineneles, un lupior nu este obligat s aib toate cele 12 nsemne de merit, avnd posibilitatea s le obin pe cele care l caracterizeaz, i plac sau care crede c l ajut pe viitor n dezvoltarea lui. nsemnele de merit obinute vor fi puse n Carneelul de Vntoare al lupiorului care le-a obinut, fiind pagini special realizate, unde s i treac data cnd a primit nsemnul i un mesaj despre ce a simit n perioada n care a lucrat pentru a avea acest nsemn. Cerinele fiecrui nsemn de merit le vei gsi la partea de anexe a acestui ghid.

63

Capitolul V

64

Capitolul V
Cea mai bun metod de a aprecia i recunoate progresul unei persoane este observarea comportamentului su n interiorul i exteriorul grupului, interersul pe care-l arat n diferite domenii i modul n care reuete s-i asume responsabiliti. n acest sens, lucrul cel mai important nu este atingerea unui obiectiv standard, msurat prin teste, ci evaluarea efortului depus de ctre fiecare copil n procesul dezvoltrii i a progresului pe care l realizeaz n raport cu sine nsui. Standardul nostru referitor la obinerea nsemnelor nu este atingerea unui anume nivel de cunotine sau deprinderi, ci cantitatea de efort pe care a depus-o un copil/tnr n vederea obinerii acestora. Aceasta permite chiar i celui mai neajutorat dintre cercetai s porneasc cu anse egale n raport cu semenii si mai dotai, din orice punct de vedere. (Baden Powell, Aids to Scoutmastership)

4. OBIECTIVELE EDUCATIVE, ARIILE DE DEZ VOL TA RE I SIMBOLURILE CARACTERISTICE FIECREIA


Obiectivele educative urmrite la lupiori pentru progresul personal au fost sta bilite n funcie de ariile de dezvoltare existente la aceast ramur de vrst i de caracteristicile acestora. Acestea vor fi evideniate pe parcursul prezentrii ariilor de dezvoltare i vor fi identificate n teritoriile fiecrui personaj principal din Cartea Junglei. Aceste teritorii ale personajelor din Cartea Junglei sunt perioade de cte 6 luni, n care lupiorul trebuie s duc la bun sfrit cerinele corespunzatoare fiecrui teritoriu. n timpul n care lupiorii din unitate trec printr-un teritoriu, ei au voie s participe i la activiti specifice ce aparin altui personaj, cu condiia s de monstreze c au realizat acea cerin a personajului la care erau n acel moment. Cerinele existente pe fiecare teritoriu al personajelor din Cartea Junglei l ajut pe lupior s-i dezvolte creativitatea, imaginaia, dorina de a cunoate mai multe i de a realiza tot ce specific aceste cerine; de a inte raciona cu ceilali lupiori din patrul, cu diferii indivizi din societate (p rini, profesori, prieteni, etc) pentru aflarea de diferite informaii; de a nva s-i asculte pe cei din jur; de a ajuta pe cei care au nevoie; de a-l simi pe Dumnezeu alturi de el prin el, prini, prieteni, lideri; de a-l face mai atent fa de ce l nconjoar (familie, prieteni, natura, animale, etc); de a mprti bucuriile i tristeile, descurajrile i voina de a duce la capt ce i-a propus s fac i multe altele, concretizate pe fiecare teritoriu, n funcie de caracteristicile ariilor de dezvoltare pe care le reprezint. Pentru aceasta, liderii trebuie s-i susin pe lupiori n activitile pe care acetia vor s le realizeze; s le ofere materialele i informaiile necesare aducerii la bun sfrit a activitilor pe care le-au ales, s observe efortul, vo in a i rezultatele lupiorilor de la nceputul, pe parcursul i la sfritul ac ti vitii,

65

Capitolul V
i s-i felicite pentru ca acetia s simt c este cineva lng ei care i ajut i i susine. Existena acestor teritorii ale personajelor din Cartea Junglei pe fie ca re arie de dezvoltare, i ajut pe lideri la evaluarea progresului personal al fie c rui lupior, de cnd a nceput teritoriul i pn l-a terminat.Cnd lupiorul reuete s finalizeze un teritoriu, acesta va primi pe urma de lup pe care o are pe cma, personajul specific ariei de dezvoltare. n cele ce urmeaz vor fi prezentate fiecare arie de dezvoltare n parte creia i se atribuie cte un personaj caracteristic din Cartea Junglei cu teritoriul acestuia n care sunt precizate cerinele care trebuie ndeplinite de lupiori pentru a primi nsemnele de progres pe care s le pun pe urma de lupior.

4.1 TERITORIUL LUI BAGHEERA. DEZVOLTAREA FIZIC DEZVOLTAREA FIZIC


PISTE EDUCAIONALE OBIECTIVE EDUCAIONALE

Identificarea nevoilor

33 Cunoate diferenele fizice dintre fete i biei; 33 tie la ce folosesc principalele organe ale cor pului; 33 Cunoate importana exerciiilor fizice regulate. 33 tie ct timp trebuie s aloce somnului. 33 Are noiuni elementare de igien i alimentaie s n toa s .Dezvolt obiceiuri bune pentru a-i pstra s n ta tea pe trecnd timp n natur. 33 Pstreaz camera i celelalte spaii de via curate; 33 Are grij de sntatea sa mprindu-i timpul ntre diferitele sale activiti. 33 Prin practicarea a diferite activiti ce necesit efort fizic i coordonare ajunge s dein controlul motor al corpului su. 33 nva s minimalizeze riscurile n jocurile i ac ti vi tile sale; 33 Ia cunotiin de simurile sale i le exerseaz;

ntreinerea corpului (meninerea sntii)

Eficien

Crearea unui mediu propice dezvoltrii corpului


Deoarece corpul crete i funcioneaz n concordan cu legile naturale, se crede c o persoan nu poate influena procesul de dezvoltarea propriului corp. Aceast concepie este doar n parte adevrat, deoarece fiecare om poate contribui foarte mult spre a-i proteja viaa, spre a-i dezvolta armonios corpul i a avea grij de sntatea sa. De aceea, cnd cineva i propune s contribuie la dezvoltarea fizic a unei persoane, trebuie s acorde o importan deosebit dezvoltrii trupului, care are o influen semnificativ asupra personalitii acesteia.

66

Capitolul V
Treptat, copiii vor nva mai multe despre procesul de creterea propriului corp i la ce riscuri de mbolnvire sunt expui. Ei vor reui s accepte limitele fizicului lor i s-i controleze impulsurile i modalitile de aciune. Alte aspecte ale dezvoltrii fizice sunt legate de nevoia de a transmite lupiorilor grija pentru igiena personal i pentru crearea unui mediu natural igienic; deprinderea de a mnca conform unei alimentaii corespunztoare care s includ toate grupele de alimente; obiceiul de a lua gustri la intervale regulate de timp, de a face sport i de a lua parte la activiti recreative n aer liber, n natur.

Puternic i curajoas precum BAGHEERA


Cine poate reprezenta mai bine dect Bagheera dezvoltarea corpului la lupiori? Nscut n captivitate, pantera neagr rupe lactul care o separ de lumea ei cu o singur lovitur de lab. Curajul ei i ofer libertatea fr de care viaa i-ar fi pierdut orice valoare. Neagr, cu blana lucioas, agil i prdtoare de noapte, puternic i precoce, Bagheera l nva pe Mowgli s fie dibaci la vntoare, s se mite rapid fr s fie auzit n jungl, s reacioneze la toate sunetele i micrile din jungl. Bagheera, pantera hoinar, dar i curioas n acelai timp, tie care sunt bunurile comestibile i care sunt cele duntoare. Cnd este obosit, tie cum s gseasc un loc sigur unde s doarm. Are foarte mare grij de corpul ei: Bagheera tie c trebuie s fie foarte atent pentru c este singurul mod de a avea un corp sntos i agil. Prin abilitile Bagheerei de a cunoate secretele junglei, de a supravieui i de a se autoapra, copiii nva cum s aib grij de ei, cum s-i dezvolte corpul i cum s i-l menin sntos, acestea fiind cele trei obiective pe care lupiorii trebuie s le ating la aceast arie de dezvoltare 33 Acest teritoriu este specific dezvoltrii fizice i are urmtoarele cerine care sunt recomandate pentru atingerea obiectivelor educaionale: 33 S-i fac curenie n camer timp de 4 luni; 33 S-i ntrein sntatea personal (medic, stomatolog, dini, mncat, etc); 33 S ajute la ntreinerea cureniei n cas alturi de familie (s spele din vase, s ajute la cumprturi, etc) cel puin o dat pe sptmn timp de 3 luni; 33 S consume cte un fruct la 2 zile, cel puin timp de 4 luni; 33 S practice un sport; 33 S participe la un hike (drumeie); 33 S treac prin Jocurile lui Kim (jocurile cu simuri: auditiv, vizual, olfactiv, tactil, etc).

67

Capitolul V
4.2 TERITORIUL LUI BALOO. DEZVOLTAREA INTELECTUAL
PISTE EDUCAIONALE OBIECTIVE EDUCAIONALE

Colectarea informaiilor

33 Observ i descoper lucruri noi prin utilizarea diverselor surse de informare (prini, profesori, lideri, mijloace media). 33 Investigheaz i afl mecanismul de funcionare a diferite lucruri, precum i al fenomenelor naturii. 33 i formeaz i dezvolt vocabularul. 33 Este capabil s descrie modul de funcionare a obiectelor i fenomenelor naturii pe care le cunoate; 33 Este capabil s mprteasc celorlali ceea ce a nvat. 33 Are capacitatea de a reine i reda informaiile colectate. 33 Face diferena ntre lucrurile imaginare i cele reale. 33 Poate trage concluzii personale despre povetile pe care le citete sau aude; 33 tie s-i stabileasc propriile obiective. 33 i dezvolt spiritul de inventivitate. 33 i dezvolt spiritul de iniiativ 33 Se implic n gsirea de noi soluii pentru rezolvarea problemelor care apar; 33 i folosete ntodeauna ndemnarea manual pe care o mbuntete mereu; 33 Poate identifica diferite elemente ale mediului n care triete (apa, aer, construcii fcute de om etc.)

Preluarea i prelucrarea informaiilor

Eficien

Stimularea creativitii i a laturii intelectuale


O persoan este mai mult dect corpul su: ea este o fiin cu inteligen. Inteligena i ajut pe oameni s descopere adevrul din ceea ce le este exprimat sau din ceea ce privesc n jur, s realizeze conexiuni, s trag concluzii, s ia decizii, s stocheze informaii i s se ngrijeasc i de alte funcii, cu ajutorul crora, ncetul cu ncetul construiesc piramida numit cunoatere. Aceast cunoatere, de care lupiorii se ocup foarte mult la coal, este diferit prin abilitile de cunoatere n sensul relevant i original, de crearea de noi idei i soluii originale. Aceast abilitate se numete creativitate i nu este ntotdeauna dezvoltat la coal pentru c viaa nsi este cea care i face pe oameni creativi. Oricine i poate dezvolta creativitatea; ce este necesar e s o fac s nfloreasc, s-i fac loc n vieile noastre. Pentru aceasta este nevoie s se realizeze un instrument, care s stimuleze enunarea de idei noi i s-i fac

68

Capitolul V
pe copii s se simt n siguran i apeciai. De asemenea, trebuie s fie eliminate obstacolele care impiedic dezvoltarea creativitii: stoparea nevoii de cunoatere, pstrarea regulilor vechi, frica de a grei, de a risca, de a se aventura, stricteea unei activiti, tendina de conformare i sistematizare . Pentru a deveni o persoan creativ e nevoie de un proces ndelungat. ntre 7-10 ani, cnd copiii sunt curioi i ateni, pun ntrebri despre orice, vor s inventeze, s contruiasc sau ... s distrug, este o perioad bun pentru a dezvolta creativitatea. Viaa n grupuri mici stimuleaz interesul de a nvaa noi lucruri, de a dezvolta abilitile inovatoare, de a gndi i de a fi aventurier; ncurajeaz copiii s lucreze cu propriile lor mini, s foloseasc materiale tehnice i artistice. n acest sens, liderul i nva s foloseasc instrumentele de lucru, s afle informaii despre diferite locuri de munc i profesii, le d oportunitatea de a gsi soluii la problemele care apar la nceputul sau in timpul unei activiti.

Creativ i cunosctor al legilor junglei precum BALOO


Baloo, marele urs brun, este cel care i nv legea Junglei pe puiorii de lup. El este blnd, dar i ferm. Cine poate reprezenta mai bine ca el aria intelectual, de stimulare a creativitii? Att sever, ct i blnd, ncet n micrile sale i apreciat ca un urs nelept, Baloo i nva pe lupiori s fie puternici, s triasc n pace cu ceilali i s acioneze n concordan cu principiile lor. Precum orice bun educator, el nu este mereu prezent, dar apare atunci cnd este nevoie de el. Exceptnd situaiile speciale, el nu preia iniiativa, dar este mereu acolo cnd exist o problem, cnd cineva vrea s vorbeasc cu el i are nevoie de sfatul lui, plin de experien, el poate fi mereu de ncredere. Baloo se ngrijoreaz pentru lucrurile importante, ia msuri n legtur cu acestea, i nu-i pierde niciodat optimismul. Maturitatea lui nu-l mpiedic s arate bucurie i spontaneitate. Cu Baloo, ursul nelept, cu un bun sim al umorului - fiind de dou ori mai nelept pentru aceasta copiii vor nva legea junglei i vor participa la activiti cu bucuria de a respecta aceast lege.

Teritoriul lui Baloo conine urmtoarele cerine corespunztoare ariei intelectuale. Se recomand ndeplinirea acestora pentru a atinge obiectivele

Teritoriul lui Baloo

69

Capitolul V
educaionale ale ariei, astfel: 33 S mearg la teatru (liderul are n vedere compor ta men tul, dezbaterea dup vizionarea piesei de teatru, structura/elementele ntr-un teatru, respectiv n timpul piesei de teatru); 33 S reueasc s identifice etapele unor produse finite precum: hrtia, materialul textil, sticla, grul i la ce sunt folosite acestea; 33 S fac exerciii de dicie, spelling; 33 S asculte o poveste i s descopere diferite elemente ale acesteia; 33 S gseasc morala unei fabule pornind de la textul acesteia, dup care s ncerce s creeze o nou poveste avnd ca start morala fabulei; 33 S se gndeasc la situaia n care unul din personajele negative din Cartea Junglei devine personaj pozitiv; 33 S participe la jocuri de gndire rapid; 33 S execute un mecanism din diferite obiecte.

4.3 TERITORIUL LUI KAA. DEZVOLTAREA AFECTIV

PISTE EDUCAIONALE

OBIECTIVE EDUCAIONALE

Descoperirea i contientizarea propriei persoane

33 i identific i poate descrie emoiile i sentimentele; 33 Arat c recunoate diferenele fizice dintre brbai i femei ca pe ceva firesc.

33 Este capabil s-i exprime gndurile i sentimentele i s prezinte rezultatele muncii sale n faa patrulei sau unitii, 33 Este prietenos i fa de cei care nu-i sunt neaprat Exprimarea de sine prieteni; 33 mparte cu ceilali fr a face discriminri; 33 i dezvolt creativitatea participnd la mici piese de teatru, pantomime i alte tehnici de exprimare, aducndu-i propria contribuie la desfurarea lor. 33 nva s accepte i s neleag criticile care i se aduc n cadrul unitii sau n afara ei, precum i situaiile n care nu ntotdeauna ctig; 33 nva s fie tolerant cu ceilali ct s nu-i jigneasc sau s-i rneasc pe cei din jurul su.

Responsabilitate i autocontrol

70

Capitolul V
Controlarea emoiilor i simurilor
Emoiile i simurile sunt parte integranta a omului, la fel de mult ca inteligena, corpul i voina, i i ajut pe oameni s i defineasc caracterul. Emoiile i simurile, motivaiile i pasiunile, formeaz mpreun o parte din aspectul afectiv al caracterului uman i au efect n tot ceea ce face un individ. Oamenii pot fi capabili s le descrie foarte vag, dar ele sunt foarte importante pentru fiecare i au un efect de durat n dezvoltarea personal. Experienele afective sunt generate de evenimente din viaa de zi cu zi. Cnd individul ncearc s le neglijeze, acestea provoac anumite reacii asupra corpului i i afecteaz comportamentul. Acestea sunt, de asemenea, exprimate prin idei, opinii i gnduri i, n final, influeneaz personalitatea. Toate pachetele educaionale ar trebui s pun accent pe aceast latur i s o fac astfel nct s fie una integrant a comportamentului uman, ceea ce favorizeaz o dezvoltare echilibrat. Lupiorii din Haitic nva s se cunoasc, s se exprime i s-i canalizeze propriile emoii i simuri. De asemenea, ei nva s gndeasc nainte de a aciona, s-i fac i s-i pstreze prietenii, s accepte prerile celor din jurul lor i s mprteasc cu ceilali ceea ce gndesc i simt fr s-i rneasc sau s-i jigneasc . Lupiorii nva s vad diferena dintre un biat i o fat din punct de vedere fizic ca pe ceva absolut natural. Copiii nva s se bucure de timpul petrecut alturi de aduli, s aprecieze dragostea pe care o primesc din partea familiei i s aib o relaie armonioas cu fraii i surorile lor.

Afectiv i cinstit precum Kaa


Kaa, pitonul inteligent, cu mult experien i plin de sentimente nobile, este un personaj ideal pentru a reprezenta dezvoltarea afectiv. Kaa este obiectiv, precis, face greeli puine i nu este un arpe veninos sau agresiv. El este precum tiina: precis i la obiect. Kaa a acumulat experien n timpul lungii sale viei mai lung dect el care msoar 9 m - i, odat cu vrsta, a devenit foarte nelept. El i folosete agilitatea astfel nct poate fi observat foarte greu, se mic ncet i sigur. Chiar dac are o for fizic extraordinar i este capabil s devoreze victime de mrimea unei maimue, el l respect pe Mowgli i, mpotriva instinctelor sale, i salveaza viaa de mai multe ori i l nva s fie agil i stpn pe sine.

71

Capitolul V
Croindu-i calea prin ap, cu pielea sa galben cu pete mari nchise la culoare, Kaa este camuflat printre jocurile de lumini i umbre ale ramurilor de deasupra apei. Isteimea sa l ajut pe Kaa s-l salveze pe Mowgli din prpastie, prima dat folosindu-i corpul precum o lance care sparge marmura i a doua oar ca lian pe care Mowgli urc din fundul prpastiei unde fusese aruncat de ctre maimue. Cu alte ocazii, corpul su joac rol de saltea i hamac. Kaa i schimb pielea la intervale de timp regulate pentru a se adapta la perioade de timp diferite, este un arpe curios, cu o memorie bun, cu o putere de hipnotizare admirabil. El este aliatul cel mai bun pentru ncurajarea recunoaterii emoiilor i simurilor lupiorilor.

Teritoriul lui Kaa


Acest teritoriu reprezint dezvoltarea afectiv i pentru parcurgea lui trebuie ndeplinite urmtoarele condiii care sunt recomandate a fi realizate pentru a atinge obiectivele educaionale pentru aceast arie: 33 S treac pe la un doctor, psiholog; 33 S aib un rol play; 33 S participe la activiti pe strad (de ecologizare, competiii, mprire de pliante, etc); 33 S aib grij de ceva timp de o lun (de o floare, de un animal domestic, de o plant, etc) 33 S se pun n situaia n care nu ar exista unul din prietenii lui din Cartea Junglei. S raporteze acest fapt n viaa real 33 S noteze n Carneelului lui de Vntoare momentele care l-au impresionat sau nu, cele negative putnd s le discute cu cei mari (lideri, prini, nvtori, etc); 33 O dat pe sptmn timp de 3 luni s-i aleag o zi n care s ofere un mic dar (nu neaprat un obiect) unuia din membri familiei.

4.4 TERITORIUL LUI CHILL.DEZVOL TAREA SOCIAL


PISTE EDUCAIONALE OBIECTIVE EDUCAIONALE

nva ct de important este pacea.

33 i respect pe cei din jur, att aduli ct i copii precum i deciziile acestora;. 33 Este capabil s accepte un nou membru n patrul sau unitate i s ajute la integrarea lui n colectivitate. 33 Este capabil s i exprime propriile opinii i arat respect pentru opiniile celorlali lupiori i lideri din haitic. 33 nva ct de important este pacea.

72

Capitolul V
33 Este capabil s lucreze n patrul i s i asume un rol n cadrul acesteia. 33 nelege i respect regulile la cercetai, acas i la coal, chiar dac nu e ntotdeauna de acord cu ele; 33 Cunoate Drepturile Copilului i le compar cu situaii pe care le-a cunoscut sau despre care a auzit; 33 Cunoate unde sunt principalele instituii publice din locul unde triete; 33 tie cte ceva despre particularitiile comunitii sale; 33 Ajut la protejarea animalelor i plantelor din zona unde triete att pe cele comune ct i cele pe cale de dispariie.

Cooperare i conducere

Solidaritate i serviciu n slujba comunitii

Comunicarea i interaciunea cu alte persoane


inta oricrui proces educaional este libertatea individului i fiecare persoan aspir la aceast libertate pentru a fi fericit. Pe aceast baz Baden Powell spunea mereu c adevratul succes este fericirea i c cea mai bun modalitate de a obine fericirea este s-i poi face pe alii fericii. Libertatea uman conduce la o fericire adnc i de durat dac este folosit pentru ca oamenii s se simt mplinii prin stabilirea de legturi cu ceilali. n acest sens, libertatea devine un rspuns, un mod de acceptare a celor din jur, un angajament fa de comunitate, o modalitate de a sri n ajutorul celor aflai n nevoi, o descoperire reciproc i comunicarea ntre culturi i naiuni. De aceea, nimeni nu poate vorbi despre dezvoltarea personalitii celorlali dac nu se preocup personal de propria educaie a dimensiunii sociale. Din timp, n Haitic, prin activitile i micile proiecte, lupiorii sunt ncurajai si dezvolte preocuparea pentru ceilali, dorina de a servi i de a nelege valoarea solidaritii. Ei, de asemenea, nva ce este democraia, s recunoasc i s respecte autoritatea, s neleag i s accepte normele coexistenei. De aceea, ei sunt ncurajai s aib un cuvnt mai important de spus n luarea deciziilor i s respecte regulile n interiorul patrulei. Copiii sunt, de asemenea, rugai s aleag o persoan care s-i reprezinte i apoi s coopereze cu aceste persoane alese ca reprezentani. n acelai timp ei i dezvolt treptat abilitatea de a

73

Capitolul V
critica constructiv i de a dezvolta reguli comune. n final, tot prin desfurarea activitilor propuse, ei nva s aprecieze pacea i rezultatele dreptii dintre oameni, precum i nelegerea dintre naiuni.

Mesager i generos ca i Chill


Cine poate reprezenta aceast arie de dezvoltare mai bine ca Chill? Chill este vulturul, mesagerul junglei, personajul care l va salva pe Mowgli din mna Poporului Maimuelor, dei nu-l cunotea. El se rotea legnndu-se n aer, pndind deasupra junglei i ateptndu-i prada cnd l zrete pe Mowgli n ghearele maimuelor. Mowgli i cere ajutorul, l roag s le transmit lui Baloo i Bagheera c se afl n pericol. Atunci, el se ridic spre nlimile vzduhului n drum spre prietenii Brotcelului. Va ajunge la Baloo i Bagheera i le va comunica mesajul lui Mowgli i unde a fost dus de ctre maimue. De cum afl vestea, ei vor apela la Kaa pentru a-i ajuta n eliberarea lui Mowgli i vor reui s-l salveze i s-l readuc n jungl. Precum Chill, lupiorii vor nva s sar n ajutorul celor care au nevoie de el i l vor oferi necondiionat. Vor tii s apeleze la cei mai mari cnd nu se descurc singuri n rezolvarea diferitelor situaii. Vor comunica, i vor povesti cu plcere peripeiile i lucrurile pe care le-au mai descoperit pn s se rentlneasc cu liderii, cu plcere. Liderii, trebuie s-i ajute n a-i dezvolta abilitile de a interaciona cu cei din jur, fie de vrsta lor, fie persoane adulte; trebuie s-i ncurajeze n a mpri cu cei din jur ce este a lor i trebuie s-i susin i s-i asculte cnd acetia vor s le mprteasc din experienele lor de copii. Pentru lupiori, liderii sunt un reper i model.

Teritoriul lui Chill


Pentru a primi nsemnul cu Chill, trebuie respectate i realizate urmtoarele cerine, conform dezvoltrii sociale: 33 S mearg mpreun cu liderii la cinematograf, teatru, muzeu, etc; 33 S se implice ntr-un proiect pentru ajutarea unor persoane cu deficiene, pentru schimb de experiene cu ali lupiori din ar sau din lume, etc; 33 S aib de fcut o sarcin (de ex.: arborele genealogic);

74

Capitolul V
33 S participe la ngeraul (activitate n care copiii i scriu numele pe nite bileele care apoi se vor amesteca. Fiecare copil va extrage un bileel i are sarcina de a avea grij de persoana al crui nume e scris pe bileel, s afle ct mai multe despre ea, s o ajute i s o ncurajeze cnd e nevoie, pentru o perioad determinat de timp, cnd, la final, se vor descoperi ngeraii i va urma o mic petrecere a lor: serbare, carnaval, etc); 33 S fac o orientare n ora; 33 S participe la o activitate avnd n vedere Drepturile Copilului; 33 O dat pe lun timp de 6 luni s coordoneze un joc n rndul lupiorilor din patrula/Haiticul din care face parte; 33 S fac cel puin o aciune social timp de 4 luni pe care s o confirme liderilor de unitate; 33 S-i fac un costum reprezentnd un animal disprut sau pe cale de dispariie din materiale reciclabile.

4.5 TERITORIUL LUI HATHI. DEZVOLTAREA SPIRITUAL


PISTE EDUCAIONALE OBIECTIVE EDUCAIONALE

nelepciune 33 i organizeaz viaa n jurul valorilor din Legea Haiticului i a Lupiorului; 33 Iubete i caut nelepciunea n oameni i cri; 33 i cultiv dragostea de frumos i curiozitatea pentru cultur i civilizaie; 33 E contient c trebuie s-i cizeleze caracterul i comportamentul. Deschidere 33 Este contient c relaiile sale trebuie s se bazeze pe afeciune, grij i prietenie i caut s le fac s fie astfel. 33 Apreciaz calitile celor din jur i caut s le adapteze la sine. 33 Caut s se accepte pe sine i i accept pe ceilali aa cum sunt. Fascinaie 33 Caut n mod deliberat realitatea spiritual prin explorarea minunilor naturii. 33 Viziteaz locuri cu nsemntate religioas ce pot inspira triri de pace, iubire i fascinaie.

nva ct de important este pacea.

75

Capitolul V
33 tie c exist alte religii diferite de a sa; 33 nva s recunoasc natura ca pe o lucrare a lui Dumnezeu; 33 i ntreab pe ceilali lucruri pe care dorete s le afle despre Dumnezeu.

Descoperirea spiritual

Descoperirea lui Dumnezeu


nc de la nceput, oamenii au fost preocupai de existena lor, cutnd rspunsuri la ntrebrile legate de originile, natura i destinul umanitii: de unde venim, cine suntem i ncotro ne ducem. n culturi i epoci diferite, oamenii i-au pus diferit aceste ntrebri. Indiferent de modul n care oameni i pun aceste ntrebri, n esen, este vorba de aceeai enigm care cere un rspuns. Nevoia profund de a nelege nu este doar o ntreprindere filozofic de moment. Tot ceea ce facem devine o cutare stringent a sensului vieii. Astfel, aa cum nu putem separa o persoan n componente fizice, intelectuale, etice, emoionale i sociale, nu putem exclude din via latura spiritual, fascinaia misterului vieii, cutarea lui Dumnezeu, ceea ce nseamn c dezvoltarea unei persoane ca ntreg include dezvoltarea dimensiunii spirituale. Odat ce perioada gndirii magice va fi trecut, copiii de vrsta lupiorilor vor pune nencetat ntrebri legate de Dumnezeu, chiar dac au nceput deja s-L cunoasc ca un tat protector i un prieten de ndejde. Relaia pe care o dezvolt cu El depinde, n principal, de rspunsurile pe care le primesc la aceste ntrebri de la familie, coal, de ceea ce vd n jurul lor i, desigur, de ceea ce nva de la lideri i din Haitic. n timpul vieii din Haitic, lupiorii nva s-l vad pe Dumnezeu n ei nii, n ceilali i n natur, i sunt ncurajai s nvee mai mult despre propria lor credin i s ia parte la activitile din comunitatea lor religioas. Momentele de rugciune personale sau comunitare ndeamn lupiorii s menin un dialog constant cu Dumnezeu, iar obiectivele educaionale i ncurajeaz s-i aduc aminte de valorile propriei lor credine n activitile de zi cu zi cu prietenii i persoanele dragi lor. ntr-o atmosfer deschis, fetele i bieii nva s respecte diferitele religii existente, i de asemenea s-i considere apropiaii egali, fr a permite ca apartenea religioas s creeze diferene ntre ei.

nelept i cunosctor al junglei precum Hathi

76

Capitolul V
Printre cei mai btrni dintre animalele din jungl, Hathi este cel mai potrivit pentru a reprezenta aceast arie spiritual. Hathi este elefantul nelept, care cunoate nc din cele mai vechi timpuri cum a evoluat jungla i cum s-a supravieuit n ea. Acesta tie cnd trebuie s se implice n problemele care apar n jungl i cum s rezolve situaiile neplcute; cunoate Legea Haiticului i o respect chiar dac nu face parte din Haitic. Atunci cnd e nevoie s ajute jungla o face cu cea mai mare plcere i astfel, este unul din personajele cele mai respectate n jungl. Astfel, liderii i, n unele cazuri, asistenii spirituali, i vor susine pe lupiori s nvee s asculte de cei din jur, s l descopere pe Dumnezeu n orice i nconjoar, de la propria persoan, familie, prieteni, haitic, lideri pn la natur, animale; s nvee s sar n ajutor cnd e nevoie.

Teritoriul lui Hathi


Acest teritoriu este specific dezvoltrii spirituale i are urmtoarele cerine, recomandate a fi respectate pentru primirea nsemnului de progres Hathi:

33 S-i fac o scrisoare de viitor (aceast scrisoare o va ine liderul de unitate i lupiorul o va primi napoi cnd va trece la temerari, scrisoarea fiind despre ce-i dorete el s realizeze timp de 4 ani, la lupiori, verificndu-i, astfel, rezultatele, etc); 33 S participe la o discuie cu un preot (asistent spiritual) despre crearea Lumii; 33 S fac o fapt bun/zi; 33 S aib o iniiativ spiritual; 33 Building Europe together (s cunoasc religiile lumii); 33 S participe la activiti de Crciun (colind, spectacol de Crciun, etc); 33 S cunoasc semnificaia oului rou de Sfintele Pati; 33 S viziteze diferite instituii religioase; 33 S-i fac o rugciune de patrul.

77

Capitolul V
4.6 TERITORIUL LUI AKELA. DEZVOLTAREA CARACTERULUI
PISTE EDUCAIONALE OBIECTIVE EDUCAIONALE

Identitate

33 nelege importana lucrurilor pe care le face, chiar dac nu le poate finaliza nc pe toate. 33 Accept criticile fcute la adresa comportamentului su ntr-o manier pozitiv, ncercnd s le corecteze. 33 Se nelege bine cu toi ceilali lupiori. 33 Contribuie la meninerea unei relaii bazate pe sinceritate n cadrul unitii; 33 i propune s depeasc din momentele dificile fixndu-i sarcini care s-l ajute n acest sens 33 Respect legea lupiorului, regulile de acas i cele de la coal; 33 Este capabil s aib o atitudine pozitiv chiar i in momentele dificile. 33 Se strduiete s-i ndeplineasc sarcinile att n activitatea cerceteasc, ct i acas i la coal; 33 Cnd se angajeaz la un lucru, face acel lucru bine. 33 Indiferent unde se afla, are grija de natura si de ele mentele ei (nu distruge plantele, nu prinde animalele, nu lasa gunoi in urma lui/ei etc.)

Autonomie

Angajament

Formarea caracterului
n afar de inteligen, oamenii au voin. Acestea dou se completeaz reciproc, n sensul c nu este de ajuns ca o persoan s fie inteligent fr a avea voina de a o dezvolta. Inteligena i face pe oameni capabili s descopere adevrul, iar voina i conduce ctre ceea ce consider c este corect. O persoan cu caracter este, deci, o persoan capabil s-i foloseasc voina. Caracterul este neles ca fiind voina care conduce deciziile drepte i motiveaz conform principiilor pe care o persoan le consider corecte. A fi o persoan cu caracter este dificil dac acea persoan nu a nvat s-i foloseasc voina din copilrie. Viaa din Haitic contribuie la ndeplinirea acestui scop, oferind lupiorilor ansa de a experimenta, prin participarea la activitile realizate n patrul, la ntlnirile de lucru, formarea i dezvoltarea voinei. Pe msura ce fiecare nva s aprecieze lucrurile pe care este capabil s le realizeze, lupiorii vor ncerca s le fac cu mai mult entuziasm i cu mai

78

Capitolul V
mult eficien. n timp, ei nva s-i recunoasc i s-i accepte greelile, propunndu-i singuri s le repare i s nvee din ele. A nelege i a tri promisiunea i legea lupiorului, care reflect scopurile n viaa de lupior, este esenial n formarea caracterului. Capacitatea de a asculta prerile celor din jur, angajamentul de a spune mereu adevrul, privirea zmbitoare, afeciunea fa de prieteni i aprecierea familiei lor, oferirea de ajutor celor apropiai i respectul pentru natur, toate acestea ajut copiii s nvee, s neleag i s practice valori care-i formeaz ca tineri i viitori aduli cu mai mult libertate n gndire.

nelept ca AKELA
Precum lupii din Seeonee, a cror libertate vine din acceptarea i pstrarea legii haiticului, lupiorii se pregtesc pentru a tri liberi prin punerea n armonie a valorilor lor. Akela, marele i cenuiul Lup Singuratic, care conducea haiticul prin putere i nelepciune de un an de zile, este reprezentantul de seam al acestei arii de dezvoltare. n tineree, el czuse de dou ori ntr-o curs de lupi i ntr-un rnd a fost ciomgit i lsat aproape s moar, aa nct cunotea bine apucturile i obiceiurile oamenilor. La Stnca Sfatului, locul de ntlnire al lupilor, st linitit, cu capul pe labe i ascult lupii n vederea acceptrii Puiului de Om n Jungl. Akela cunoate foarte bine Legile din Jungl i accept ca Baloo i Bagheera, care nu fceau parte din Haitic, s l ia pe Mowgli sub protecia lor i s-l nvee Legile Haiticului. Prea mare i prea puternic pentru a tenta prdtorii, nici hrana nu l-a pus n situaia de competiie cu alte animale. Akela face ca restul locuitorilor junglei s se respecte reciproc i ajut la pstrarea atmosferei libere fr team i dispute n jungl. Pentru Mowgli, Akela era persoana la care apela cnd avea nevoie de ajutor, aa cum sunt i liderii pentru lupiori, modelele si reperele lor la aceast vrst, 7-10 ani. Modul n care Akela acioneaz este cel al unei persoane cu un caracter puternic, care privete n perspectiv avantajele i dezavantajele lurii unei decizii. Este clar i consecvent n ceea ce spune i respect mai presus de toate Legea Haiticului.

79

Capitolul V 2.2.5 APLICAREA SISTEMUL DE PROGRES LA LUPIORI


Se ntmpl de foarte multe ori ca liderul s nu aib nc de la nceput imaginea de ansamblu n ceea ce privete aplicarea sistemului de progres la lupiori. n consecin, acest ghid vine n ajutorul liderilor din ar i, n cadrul lui, sunt identificate etapele de progres pe ani pentru aceast grup de vrst. Ceea ce urmeaz este un model care poate fi aplicat aa cum este prezentat sau poate fi adaptat n funcie de nevoile i specificul fiecrui centru local din ar. nainte de a reprezenta schematic trebuie precizat c fiecare an va fi mprit n dou, avnd ntr-un final 8 semestre. i va fi luat n considerare cazul ideal n care copilul care vine la cercetai are 7 ani i trece prin tot sistemul de progres propus pentru lupiori.

Semestrul I
Anul I - intrarea lupiorului nou n Haitic - primirea la fiecare ntlnire a lupiorului de ntlnire - prima lun este de socializare, de integrare n Haitic - n primele 2 luni, liderii sunt ndemnai s se ntlneasc mcar o dat cu prinii lupiorului - dup prima lun, lupiorul poate forma mpreun cu ali copii o patrul de care va aparine pe perioada activitii la lupiori - tot cam acum lupiorul poate primi Carneelul de Vntoare pe care trebuie s l aib la fiecare ntlnire - acum este i momentul n care lupiorii noi intr n cadrul simbolic - n urmtoarele 2 3 luni lupiorii vor primi informaii, folosind metode atractive, despre fondatorul Micrii, despre celelalte grupe de vrst, despre legile din jungl i din Haitic i altele care sunt considerate necesare de lider - n luna a 5-a liderii i pregtesc pe lupiori pentru depunerea promisiunii, pentru primirea earfei de lupior i totodat i pentru intrarea n teritoriile personajelor din Cartea Junglei. - Intrarea n primul teritoriu al unui personaj din Cartea Junglei (recomandat ar fi teritoriul lui Chill pe dezvoltarea social); n momentul acesta lupiorul primete urma de lupior fr personaje pe care s o coase pe uniforma de cerceta - pe parcursul celor 6 luni se vor realiza cerinele teritoriului pe care se afl lupiorul alturi de patrula sa cu precizarea c aceste cerine se pot intersecta i cu alte activiti (chiar este recomandat i binevenit) care in de celelalte arii de dezvoltare (dar liderul s nu uite pe ce teritoriu este pentru ca la sfritul celor 6 luni i la verificarea ndeplinirii cerinelor s ofere personajul pe care mai apoi lupiorul s l coase pe urma de lupior) - mai mult dect att, acesta poate deja s-i aleag obinerea de lupiori de merit - pentru c vin activitile de var, este recomandat nc cel puin o ntlnire cu prinii pentru a le prezenta planurile pentru var i de ce este nevoie din partea lor

80

Capitolul V
Anul - parcurgerea celui de-al 2-lea teritoriu (ales de liderii Haiticului) II
- parcurgerea celui de-al 3-lea teritoriu (ales de liderii Haiticului) - se respect paii precizai la celelalte teritorii - mai mult dect att, acesta poate deja s-i aleag obinerea de lupiori de merit - parcurgerea celui de-al 3-lea teritoriu (ales de liderii Haiticului) - se respect paii precizai la celelalte teritorii - mai mult dect att, acesta poate deja s-i aleag obinerea de lupiori de merit - perioada de pregtire de trecere la temerari; - liderii i pot oferi posibilitatea de a participa la activitile realizate de temerari pentru a-l pregti pentru trecerea la urmtoarea grup de vst - cnd este pregtit ceremonialul de trecere la temerari, i sunt prezentate ultimele 2 capitole din Cartea Junglei

- se respect paii precizai la anul I, semestrul al II-lea - mai mult dect att, acesta poate deja s-i aleag obinerea de lupiori de merit

Anul - parcurgerea celui de-al 3-lea teritoriu (ales de liderii Haiticului) III

- se respect paii precizai la celelalte teritorii - mai mult dect att, acesta poate deja s-i aleag obinerea de lupiori de merit

Anul - parcurgerea celui de-al 6-lea teritoriu (recomandat este ca IV

ultimul teritoriu s fie cel de caracter, pentru c l pregtete pe lupior s treaca la temerari) - n aceast perioada lupiorul poate s i ajute pe ceilali lupiori mai mici n activitile pe care le desfaoar, etc - mai mult dect att, acesta poate deja s-i aleag obinerea de lupiori de merit

Dup ce lupiorii reuesc s duc la bun sfrit activitile pe parcursul anilor petrecui la lupiori, ei sunt pregatii sa treac mai departe spre Trmul Temerarului. i pentru a nelege i mai bine importana ariilor de dezvoltare i a sistemul de progres personal n urmtorul capitol se poate vedea cum fiecare activitate realizat cu lupiorii trebuie s se ncadreze n respectarea Legii i Promisiunii Lupiorului.

81

Capitolul VI

Legea si Promisiunea Lupiorului

Pe parcursul acestui capitol, liderul va afla: 99 va nelege care este scopul legii i al promisiunii lupiorului conform obiectivelor educaionale ale Micrii Cerceteti; 99 va afla cum i cnd se pot folosi i aplica legea i promisiunea lupiorului; 99 va afla importana dezvoltrii spirituale n viaa micului cerceta.

desen realizat de Andrei Cojocaru

Capitolul VI 1 Legea Lupiorului


Legea Lupiorului surprinde aspecte din viaa de cerceta a copilului i le transpune ntr-un mesaj ce semnific angajamentul acestuia fcut n faa prietenilor si din Jungl. Legea are un rol foarte important pentru c odat mplinit, atmosfera n patrul i legturile de prietenie ntre lupiori sunt aproape garantate. Respectarea ei duce la implicare n viaa de patrul, respect pentru cei din jur i mai ales pentru membrii patrulei. Legea Lupiorului este n acelai timp un simbol i un el, care contribuie la atingerea obiectivelor educaionale ale Micrii Scout. Este un simbol pentru c ne amintete de Haiticul din Cartea Junglei, de unitatea lupilor care respectau legile junglei.

!
Legea Lupiorului este n acelai timp un simbol i un el, care contribuie la atingerea obiectivelor educaionale ale Micrii Scout.

Fr legi nu exist libertate. Numai Poporul Maimuelor, care nu respectau nicio lege, nu reueau niciodat nimic din ce ncercau i nu se vedeau rezultatele n atingerea scopului propus. Legea Lupiorului este un el pentru c transmite n cuvinte i idei simple obiectivele educaionale ale Micrii Cerceteti, astfel nct copiii s o poat nelege. Copiii afl despre existena acestei legi n primele 2-3 luni de la venirea lor la cercetai.

84

Capitolul VI

LEGEA LUPIORULUI Lupiorii l ascult ntotdeuna pe lupul mai btrn i fac tot posibilul pentru a fi mereu: VESELI ACTIVI SPORTIVI PRIETENI CU DUMNEZEU PRIETENI CU TOAT LUMEA Veselia nseamn o stare de bine a celui ce o simte, stare ce este transmisibil, contagioas. E deajuns ca unul din lupiori s se trezeasc cu zmbetul pe buze ntrun camp, la ntlnirea de la sediu, etc i toi lupiorii simt aceast bucurie i rspund mult mai prompt, mai pregtii parc de aciune, de activitile ce urmeaz. De exemplu, pentru activitile ce presupun cunoaterea noilor copii care vin la unitatea de lupiori, veselia unui grup uureaz depirea primelor emoii. Dac se adaug i dorina de implicare, neastmprul caracteristic vrstei, atunci munca liderilor, de a nlesni relaiile dintre copiii, este pe jumtate realizat. Lupiorii sunt foarte activi mai ales cnd sunt pui n faa unei provocri. Ei abia ateapt s-i depeasc limitele, s atrag atenia celor din jur, aduli i copii, cu noile lor realizri.

85

Capitolul VI
Activitile sportive sunt iubite de toi lupiorii, mai ales c abilitile lor fizice le permit s fie mai flexibili. Implicarea ntr-o activitate sportiv este benefic pentru o viaa sntoas, armonioas, nu numai fizic, ci i moral. Din practicarea sportului re zult avantajele fizice evidente, dar i o conduit moral exemplar. Un copil care practic sportul va fi mai asculttor, mai atent fa de ceilali, el nva s aib o atitudine de colegialitate, de corectitudine, devotament i implicare n patrul. Toi avem multe de nvat i pentru acesta e necesar ca lupiorii s fie ascultai. Ei cunosc secretele junglei prin spiritul lor de observaie, vorbesc despre ceea ce au vzut, auzit, au nvat i multe altele. Ei persevereaz n dorina de a pune n practic odeile lor. Astfel, nva din experiena i greelile pe care le-au fcut, iar toate acestea i formeaz i i ajut s mearg mai departe. Ascultarea i respectul sunt importante n relaiile de prietenie. E recomandat s repectm alte per soane tiind c fiecare este valoros, fiecare are ceva s ne transmit. Acele persoane ne respect, la rndul lor, pentru aceleai motive. Astfel de exemple se pot da direct din Cartea Junglei: Mowgli s-a dus s-l felicite pe prietenul su Kaa i s-i in companie tocmai cnd acesta i schimb propria piele, dei tia c arpele este n toane rele i deprimat pn cnd noua lui piele nu va fi din nou lucioas i frumoas. Kaa i-a fost recunosctor prietenului su i i-a spus atunci cnd l-a ludat cu alt ocazie c are o inim curajoas i o limb curtenitoare. El l-a recompensat pe Mowgli cu toat cunoaterea i experiena unui piton, de vrst i mrimea lui, n timp ce biatul sttea culcat n inelele imense ale uriaului arpe. Mowgli a primit multe alte gesturi de prietenie de la Bagherra i Baloo n timpul vieii sale n jungl, iar de la Fratele Cenuiu se poate observa cea mai cald dovad de prietenie i solidaritate transmis n numele tuturor prin cuvintele: Calea ta e i calea mea, adpostul tu e i adpostul meu, prada ta e i prada mea, lupta ta pn la moarte e i lupta mea pn la moarte. Lupiorii cunoscnd Legea Lupio rului i respectnd-o de la intrarea lor n Haitic, ajung s se integreze n grup, s-i fac prieteni i s se implice n activiti. Dup perioada de introducere n Cercetie, cnd afl despre organizaia noastr, despre fondatorul ei, Lordul Baden Powell, urmeaz depunerea promisiunii. Este recomandat ca aceasta s fie realizat cam la 3-6 luni de cnd lupiorul este la cercetai.

Legea Lupiorului este n acelai timp un simbol i un el, care contribuie la atingerea obiectivelor educaionale ale Micrii Scout.

86

Capitolul VI 2 Promisiunea Lupiorului


Promisiunea este un angajament voluntar fcut cu sine nsui, cu alii i cu Dumnezeu, pentru a respecta Legea Lupiorului. Cuvintele i ideile ei sunt simple i denot modalitatea prin care un copil s-ar exprima ct mai natural. PROMISIUNEA LUPIORULUI Promit, s fac tot ceea ce-mi st n putin pentru: A-MI RESPECTA ARA A RESPECTA CREDINA MEA I A CELORLALI A RESPECTA LEGEA LUPIORULUI.

Cnd i depun promisiunea lupiorii i iau, fr obligaii, un angajament, care nu este nicidecum vreun jurmnt militar, religios sau de orice alt natur. i mai trebuie reinut c acesta nu are nici o legtur cu nsemnele de merit sau cu sistemul de progres personal.

Promisiunea trebuie s primeasc importana cuvenit, s fie fcut ntr-un mod special, ntr-un loc anume i cu o pregtire dinainte. Patrula, prietenii i familia sunt anunai de momentul de depunere a promisiunii i se organizeat o scurt ceremonie.

87

Capitolul VI
Sunt diferite modaliti prin care se poate mplini acest ceremonie. Cadrul de desfurare poate fi att n aer liber, n natur, ct i la sediu, unde lupiorii se ntlnesc, sau n alte locaii, considerate speciale de ctre lideri. n funcie de cadru, se pot face diverse pregtiri: fie se aduc prjituri, fie se dau daruri din natur coronie de flori, pietre sau se propun activiti, provocri dup sau nainte de momentul de depunere a promisiunii. Aceast ceremonie este simpl i n acelai timp solemn. Este o celebrare n care patrula srbtorete faptul c unitatea de lupiori a crescut cu cel puin un membru. Iat un simplu scenariu pentru desfurarea acestui eveniment: liderul spune Legea Lupiorului, apoi lupiorul, salutnd cercetesc cu mna dreapt, rostete cu voce tare promisiunea specific grupei lui de vrst. Dup rostirea promisiunii, liderul unitii ofer earfa celor care au depus promisiunea. Astfel, i earfa de lupior capt o semnificaie aparte pentru copii. Ea reprezint legmntul depus, ntruchipat ntr-un obiect: o earf. Pentru c ateapt ceva timp ca s primeasc earfa i pentru c o va primi doar cnd e pregtit s depun promisiunea de cerceta, acest obiect este foarte respectat i ngrijit, simind c este binemeritat.

3 MOMENTUL SPIRITUAL N HAITIC LUPIORII PRIETENI CU DUMNEZEU


Descoperindu-L pe Dumnezeu ca pe un Tat care-l protejeaz sau ca pe un prieten care-i este alturi, lupiorul va fi nvat s i se adreseze fie pentru a-i cere ajutorul pentru el i pentru ceilali, fie pentru a-i spune sincer ceea ce simte i ceea ce triete. Acest dialog poate avea loc ntr-un cadru solem, cum ar fi un moment comun de rugciune n Haitic, nainte i dup ntlnirile obinuite, sau ntrun cadru spontan, cu exprimare liber. Aadar, putem vorbi cu Dumnezeu oricnd dorim. Putem face asta singuri sau n grup, cu voce tare sau n oapt, cntnd ori dansnd sau cateodat doar privind minunile pe care Domnul le face (natura). Liderii pot propune i povestiri din crile sfinte sau alte tipuri de poveti cu tlc, pe care lupiorii s le poat dezbate ntre ei, fcnd astfel mesajul acestora mai uor de asimilat. O astfel de activitate este ea nsi un moment spiritual prin faptul c structureaz imaginarul copiilor, le d posibilitatea de a reflecta n grup, le poate marca n mod pozitiv comportamentul, ndeosebi atunci cnd povestirile au i eroi exemplari (de care copiii au nevoie la aceast vrst). Legea i promisiunea sunt nelese i asimilate mai uor dac sunt susinute de mici povestioare.

88

Capitolul VI
Exemple de rugciuni Dumnezeule bun, ajut-m s cresc n simplitate i bunvoin, s-i ur mez exemplul, s Te iubesc din toa t inima i s urmez calea care m duce aproape de Tine. i multumesc, Doamne, pentru muni i copaci, pentru apa proaspt a rului, pentru psrile care ne tre zesc i pentru prietenii care ne stau alturi. n aceast zi, pstrez-ne n siguran i ajut-ne s facem lumea mai bun. Mulumim, Doamne, pentru aceas t mncare pe care o primim din bu ntatea Ta pentru a crete mai puternici i pentru a face lumea mai bun. Doamne, care ne-ai acoperit cu cerul i cu stelele Tale, i oferim toate faptele bune pe care le-am fcut n aceast zi care se termin. Rmi cu noi n aceast noapte i pstreaz aprins flacra iubirii aa nct s ne fii lumin n ntuneric i foc care ne nclzete. Iar mine, bucurndune de o nou zi, Te rugm s ne dai puterea s facem tot ce n-am putut ndeplini azi.

Lupiorul a experimentat primele curioziti privind cunoaterea membrilor patrulei i ai Haiticului, a aflat despre Legea Lupiorului i a simit emoiile depunerii promisiunii de lupior. Ceea ce urmeaz i atrage i mai mult interesul: provocrile alturi de patrula sa n ieiri, campuri locale i naionale i vor dezvolta abilitile de comunicare, inteligen, ndemnare. n capitolul Sistemul Patrulelor vom descoperi importana patrulei pentru dezvoltarea copilului, a lupiorului.

89

Capitolul VII

Sistemul patrulelor

n urma acestui capitol liderul va afla: 99 despre nceputurile sistemului patrulelor; 99 cum se face mprirea pe patrule n cadrul Haiticului; 99 care este modul de organizare a unei patrule.

desen realizat de Cornea Teona

Capitolul VII
Principiile Sistemului de Patrul au fost pentru prima oar introduse de Robert Baden-Powell pe timpul cnd se afla n India, n armata britanic. Sistemul conceput de el permitea soldailor s acioneze n grupuri mici i s aib iniiative proprii n privina camprii. Aceste concepte au fost adunate n Aids for Scouting. Cnd Micarea Cerceteasc a fost fondat i Scouting for Boys a fost publicat, sistemul patrulelor a devenit unul din elementele de baz ale Cercetiei. Sistemul patrulelor, nu numai c a dat un aspect de aventur programului i de responsabilizare a tinerilor, dar n acelai timp s-a conformat perfect cu dorina copiilor de a se aduna n gti. n timp, gtile au devenit patrule, dobndind caracteristici bine definite pentru fiecare grup de vrst.

1. Cum a nceput totul

2. Organizarea patrulei
Odat ce Haiticul este format, dup o perioad de 2-3 luni este recomandat mprirea lupiorilor n patrule. Aceast perioad variaz n funcie de numrul de lupiori din Haitic i de ct de bine au reuit liderii s i cunoasc pe copiii cu care lucreaz.

!
Sistemul patrulelor, nu nu mai c a dat un aspect de aventur pro gra mului i de responsa bi li za re a tine rilor, dar n acelai timp s-a con for mat perfect cu dorina co piilor de a se aduna n gti.

92

Capitolul VII
Conform statutului organizaiei, o patrul este format din 6-8 lupiori, acesta fiind numrul optim de membri pentru desfurarea n bune condiii a activitilor. mprirea pe patrule i alegerea efului fiecreia este fcut de ctre liderii Haiticului n funcie de caracterul copiilor. Ideal ar fi ca liderii s le explice lupiorilor motivele pentru care sunt mprii astfel. n aceast formul, patrulele vor rmne pentru o perioad definit de timp, urmnd ca lupiorii s i aleag ulterior responsabilitile, cu ajutorul liderilor.

n urma mpririi pe patrule, fiecare dintre acestea i va alege un nume, un steag i un strigt pentru a ajuta la coeziunea grupului i la dis tin gerea ntre diferitele patrule ale aceluiai Haitic: Numele patrulei este de obicei format din numele unui ani mal sau al unei plante urmat de o carac teristic comun a lupiorilor din pa tru l. Steagul patrulei este n ge ne ral un desen care reprezint denu mirea aleas de membrii patrulei.

Lupiorii trebuie s l aib cu ei la orice activitate. Strigtul de patrul poate fi un moto, un ndemn, un cntecel, o poezie, etc, n concordan cu numele i steagul alese de lupiori. Este fo lo sit pentru stimularea membrilor pa tru lei nainte de nceperea i la sfr itul oricrei activiti, dar i pentru re cu noaterea patrulei de ctre ceilali. Responsabilitile n patrul.

mprirea respon sabili t i lor pen tru fiecare lupior n par te va nsemna

93

Capitolul VII
mult pen tru dezvoltarea spi ritului de pa tru l. Conducerea unei patru le nu este fcut doar pentru o sin gur persoan. Dac fie ca r e membru al patrulei are o ca zia s fac ceva n patrula sa, toi vor avea ansa s-i dez vol te diferite abiliti. Deoarece numrul mem bri lor fiecrei patrule este va riabil, exist situaii n care vor fi mai multe responsabiliti dect lupiori, sau invers. n acest caz liderii pot alege s le combine cte dou sau s renune la o parte din ele. Lupiorii pot fi consultai n a legerea responsabilitilor ce vor fi excluse. Cele mai des folosite sunt: eful de patrul: primete rspunderea de la patrula sa prin alegere liber; Trezorierul: adun co ti zaiile i ine so coteala mo ne ta rului; Jurnalistul: ine jur nalul activitilor patrulei sa le; Intendentul: are grij de echipamentul patrulei; Exploratorul: ine so coteala hike-urilor i cam purilor; Sanitarul: ine trusa de prim-ajutor i tie cum s l acorde; Stegarul: are grij de steagul patrulei, l aduce mereu la activiti i l poart n careu sau n deplasri; Secretarul: face pre zena la fiecare activitate. Aceste responsabiliti va riaz dup alegerea in di vi dual i abilitile fiecruia i pot fi schimbate de cte ori ci fiecare lupior va gti, dar va cere sfatul buctarului n pregtirea unui anumit fel de mncare. Cele prezentate mai sus sunt doar linii generale pri vind funcionarea unei patru le. Ele pot fi adaptate de c tre fiecare lider patrulei de lu pi ori cu care lucreaz. Pentru c mprirea pe patrule i demonstreaz uti li ta tea n cadrul diferitelor ac ti viti, capi tolul urmtor al acestui ghid va con ine o des criere detaliat a acestora.

!
mprirea res pon sabili t i lor pentru fiecare lupior n par te va n se m na mult pen tru dezvoltarea spiritului de pa tru l. Dac fie ca r e membru al patrulei are o ca zia s fac ceva n patrula sa, toi vor avea ansa s-i dezvolte diferite abiliti.

!
Pot fi incluse responsabilitati precum: naturalistul, artistul, buctarul i aa mai departe, n funcie de caracteristicile patrulei i ale lupiorilor.

se consider necesar. Pot fi incluse: naturalistul, artistul, buctarul i aa mai departe, n funcie de caracteristicile patrulei i ale lupiorilor. Este recomandat s li se explice copiilor c ntr-o pa tru l fiecare lupior va a vea mul te ocazii s-i nde pli nea sc rolul pe care i-l a su m. n acest fel, chiar i cel mai nou membru va simi c este folositor n patrula sa i c ocazional va putea s o conduc. Aceste responsabiliti spe ci fi ce nu sunt exclusiv pentru cei n cauz, de exemplu, buc tarul nu gtete doar el,

94

Capitolul VIII

Activiti

Pe parcursul acestui capitol, liderul: 99 va afla care este importana activitilor desfurate n Haitic, trsturile lor generale despre ele i tipuri de activiti 99 va avea diferite exemple de program pentru ntlnirea sptmnal, o ieire sau un hike i va nva cum s structureze programul pentru diferitele activiti pe care urmeaz s le desfoare 99 va afla despre caracteristicile jocurilor, clasificrile i derularea lor, precum i de importana feedback-ului i moduri de a-l primi de la lupiori; 99 va nva de ce e important animatorul, funciile animaiei i idei pentru crearea unui cadru imaginar ct mai potrivit pentru lupiori i pentru activitile pe care le desfoar.

desen realizat de Martinas Melania

Capitolul VIII
Unitatea propune copilului un drum de autoeducaie care i permite s se maturizeze cu ajutorul experieniei i a diferitelor situaii oferite de activitile desfurate la aceast grup de vrst. Propunerile i ndrumarea liderilor l ajut s se cunoasc pe sine, pe alii i s-i ating obiectivele propuse. Acest capitol are scopul de a structura activitile cerceteti ce iau parte n formarea copilului i de a contura pentru liderii de unitate un model de program.

!
n cercetie, metoda de e du care a co piilor i a tinerilor se bazeaz pe principiul learning by doing - a nva prin aciune. Copiii nva prin inter me diul ex perien elor dobndi te din ac ti vi tile desfurate.

1. Atingerea obiectivelor educative prin intermediul activitilor


n cercetie, metoda de educare a copiilor i a tinerilor se bazeaz pe principiul learning by doing - a nva prin aciune. Copiii sunt principalele personaje n toate activitile. De foarte multe ori ei sunt cei care propun jocuri, ca re voteaz activitile i au un rol important n pregtirea i ndeplinirea lor. Activitile n echip sau cele n care este nevoie de un voluntar le ofer lu pi orilor o experien personal n ca re i pot dezvolta caracterul i spiritul solidaritii. De exemplu, nu exist un mod mai bun pentru a nva cum s aprecieze na tura dect atunci cnd planteaz un co pcel cu propriile mini, i apoi are grij de el ca de un frate mai mic. Nu exist un mod mai bun de a-i dezvolta simul prieteniei dect mprind ce au cu prietenii si apropiaii lor. Prin aceast metod de nvare prin ac iune, copiii asimileaz cuno

96

Capitolul VIII
tin ele ntr-un mod mai profund i de lung durat, sunt stimulai i con tientizeaz c trebuie s se implice mai activ n propria lor formare i dez voltare. Copiii nva prin intermediul ex perienelor dobndite din activitile desfurate. Activitile ofer un cadru plcut lupiorilor pentru a se dezvolta i pen tru a avea o experien individual u ni c. Deosebirea dintre activiti i experiena ctigat n urma acestora este c activitile se fac n grup, mpreun cu mai muli membrii din Haitic, iar experiena se dobndete individual n funcie de stadiul i progresul fiecruia. Experiene - ce se contureaz n interior este ceea ce asimileaz fiecare n urma activitii. - ce se ntmpl n interiorul fiecrui copil cnd se confrunt cu situaiile generate de activiti.

Activiti - ce se intmpl n exterior, aciunea care i implic pe toi ceilali. - un mod util de a genera diferite situaii.

Partea concret a educaiei este experiena individual ntruct ea este puntea dintre fiecare copil i rea li tatea nconjurtoare, modul n care per cep ei lumea exterioar. Aceasta este metoda care ajut copilul s do bndeasc i s-i dezvolte caracterul dorit prin obiectivele propuse.

Trsturi generale legate de activiti


99 O singur activitate poate genera o varietate de experiene pentru fiecare copil care particip, n funcie de mai muli factori printre care i caracterul fiecruia. 99 O activitate poate decurge foarte bine i poate avea succes pentru toi participanii; exist totui posibilitatea ca pentru unii copii s nu aib rezultatul dorit i acetia s nu reueasc s asimileze experiena la nivelul dorit; 99 Pe de alt parte, se poate lua n considerare o activitate care nu a fost foarte reuit, dar care le-a oferit

totui copiilor ocazia unei experiene pentru a-i cldi Deosebirea caracterul; 99 Din moment ce experiena se bazeaz pe percepia fiecrui copil asupra mediului nconjurtor, liderii nu pot interveni, fora sau manevra n niciun fel aceast percepie. Se poate ns influena modul de desfurare a activitii, astfel nct ei s obin cunotinele sau tririle la care intete aceasta.

din tre ac tivi ti i expe riena c tiga t n urma acestora este c activitile se fac n grup, mpreun cu mai muli mem brii din Haitic, iar ex periena se dobndete individual n funcie de stadiul i progresul fiecruia.

97

Capitolul VIII
De ce conteaz aceste trsturi n elaborarea programului pentru li deri?
n primul rnd, programul realizat n Haitic trebuie s conin o varietate de ac ti vi ti. Activitile nu pot fi im pro vizate, ele sunt ale se cu un scop precis, sunt bi ne pregtite de ctre lideri nainte de a le realiza i mai apoi, evaluate dup anumite stan darde, anexate la acest ghid. Nu este suficient doar ca liderul s fac activitile i s aib succes n realizarea lor. Trebuie s fie atent i s ur m reasc cum a asimilat fie ca re copil experiena do bn di t din activitate, mar cnd fie care progres al su.

!
n cercetie, metoda de e du care a co piilor i a tinerilor se bazeaz pe principiul learning by doing - a nva prin aciune. Copiii nva prin inter me diul ex perien elor dobndi te din ac ti vi tile desfurate.

2. Tipuri de activiti. Clasificri


Activitile ajut ntr-un mod gradat i indirect la atingerea obiectivelor educaionale pe care fiecare lider i le propune. Nu exist o cauz i un efect direct, imediat, n relaia dintre activiti i obiectivele educaionale ale Haiticului. O singur activitate nu conduce neaprat la atingerea rezultatului dorit. Ceea ce determin progresul i educarea fiecrui lupior o constituie ntregul pachet de activiti fcute n cadrul Haiticului care puin cte puin prinde rdcini n caracterul i formarea fiecruia. Aceasta nseamn c la sfritul fiecrei activiti, singurul lucru care poate fi evaluat este felul n care a decurs activitatea n sine, doar per ansamblu; dup mai multe activiti se poate vorbi i despre un feedback n ceea ce privete dezvoltarea micuului lupior. A. Activiti interne i externe B. Activiti fixe i variabile

98

Capitolul VIII
A. Activiti interne i externe
Obiectivele personale ale fiecrui copil se realizeaz pe o arie ce cuprinde o varietate de activiti i multe dintre ele nu au loc neaprat n cadrul Haiticului. De aceea e necesar s se disting, n funcie de locul n care se desfoar, dou tipuri de activiti: cele din cadrul programului cercetesc, interne i cele externe. Activitile interne sunt desfurate pe baza unui program creat de liderii cercetai i au loc n cadrul ntlnirii n Haitic sau n afara lui. Un exemplu ar fi ngrijirea unei plante pe parcursul a dou sptmni i evaluarea dezvoltrii la o ntlnire sptmnal. Activitile externe sunt cele pe care copiii le fac n mod obinuit, metodic i nu au nicio legatur direct cu Haiticul sau cu cercetia. Acestea ar putea fi cursuri de dans, not, englez etc. Desigur implicarea liderului se axeaz n mod esenial pe activitile interne, dar ar fi o greeal ca acesta s cread c poate evita activitile externe din viaa lupiorului. Aa cum copiii sunt lupiori n interiorul Haiticului, tot aa sunt i elevi la coal, membri ai unei familii, ai unui grup social, religios etc. Mai mult ca sigur ei practic mcar un sport sau pot cnta la un instrument muzical, au un alt grup de prieteni n afar de cei din cercetie i lista de exemple ar putea continua. Dac liderul i propune s le ncurajeze progresul, s le ghideze dezvoltarea i s-i ajute s-i ndeplineasc toate obiectivele, trebuie s fie contient de

99

Capitolul VIII
toate activitile lupiorului i de rolul fiecreia, din moment ce toate contribuie semnificativ la creterea lor. Desigur nu poate fi supravegheat fiecare activitate n care este implicat copilul n afara cercetiei, dar pot fi influenate puin. Totui trebuie ca liderul s fie pregtit s ia n calcul i efectele i rolul pe care l au activitile respective n nsuirea progresului lor. Exist o arie variat de activiti care le poate oferi copiilor ocazia unei experiene sau lecii utile n dezvoltarea lor personal. Mai devreme s-a specificat c multitudinea de activiti creeaz o atmosfer unic n cadrul Haiticului, fcndu-l s par ct mai real. Prin intermediul activitilor nu numai c liderul reuete s i ating scopuri n educarea copiilor, dar c sunt i un mod foarte practic de a implementa Metoda Scout.

B. Activiti fixe i variabile


n continuare va fi fcut o clasificare dup diferitele funcii i caracteristici ale activitilor mprindu-le n dou categorii: activiti fixe i activiti variabile. Mai jos sunt subliniate principalele diferene dintre aceste dou tipuri de activiti. Activiti fixe - sunt implementate n general dup acelai tipar i au legatur cu acelai subiect; - trebuie reluate n mod constant pentru a menine atmosfera dorit specific Metodei Scout; - contribuie ntr-un mod general la atingerea obiectivelor educaionale; Activiti variabile - sunt realizate n diferite moduri i ating diferite subiecte n funcie de ariile de interes ale copiilor; - nu se repet dect la insistena copiilor i numai dup o perioad lung de timp; - contribuie n mod vizibil la realizarea unuia sau mai multor obiective educaionale specificate clar.

Exemple de activiti fixe


Un prim exemplu ar fi ceremoniile din cadrul Haiticului. Ceremoniile sunt asemntoare, aproape stereotipice i de cte ori se desfoar ntresc ideea de unitate i menin atmosfera cerceteasc. Ceremoniile nu au ca scop atingerea unui obiectiv educativ, dar sunt fr ndoial conectate cu cadrul imaginar i contribuie la implementarea unor idei n diferitele arii de dezvoltare. Exemplul dat despre ceremonii este valabil i pentru alte activiti precum ntlnirile, hike-urile, lucrul n patrule, cntecele, dansurile, povetile etc.

100

Capitolul VIII
Exemple de activiti variabile
Acestea pot fi: o scenet de pantomim, o mini-cltorie n m pre ju rimile oraului, o expoziie cu fo to grafii, o ieire la cinematograf. Te ma abordat de aceste activiti di fe r de fiecare dat, niciuna nepu tnd fi reluat n mod repetat, constant. i fr ndoial ele contribuie la atingerea unor eluri educative variate. Aa cum sugereaz i numele, activitile variabile cuprind o di ver sitate de tipuri de subactiviti care depind n general de ce vrea copilul s fac i de cerinele cadrului imaginar n care lucreaz liderul n haitic. Sunt cteva criterii importante de care trebuie inut cont atunci cnd o activitate este inclus n pro gramul ntlnirii. Ea trebuie s fie pro vo catoare, motivant, atractiv, util, mo ra lizatoare i cu posibilitatea cti g rii unui premiu. Orice activitate care re prezint o provocare i este foarte util pentru dezvoltarea personal a unui copil, l atrage i l face s simt c a reuit ceva, ar trebui inclus n pro gram i considerat o activitate n folosul Haiticului. De ce este important ca deosebirea dintre activitile variabile i cele fixe s fie clar? n primul rnd, activitile fixe (care urmresc un tipar) ajut la implementarea unei metode, a unui program. Ele contribuie la crearea atmosferei din cadrul Haiticului i le ofer lupiorilor experiene specifice cercetiei. Activitile variabile iau n considerare diferitele necesiti i interese ale copilului, le deschid ua spre diversitatea vieii i a lumii n care triesc. Au la baz ideile i obiceiurile comunitii.

Cheia spre un program diversificat i cu efecte pozitive pe termen lung const n obinerea unei balane echi li brate ntre aceste dou tipuri de activiti educaionale, innd cont c toi lupiorii sunt implicai activ n acest proces. Liderii i propun s urmreasc meninerea balanei nc de la nceput, atunci cnd elaboreaz programul pen tru edina respectiv; prima dat cnd fac o preselecie la activitile care urmeaz a fi efectuate, iar apoi, cnd le organizeaz, dup cum va putea fi observat i n capitolele ur mtoare. Un program cu prea multe activiti fixe i nu ndeajuns de multe activiti variabile risc s transforme Haiticul

101

Capitolul VIII
Dezavantaje n dezechilibrul dintre numrul ac tivi tilor fixe i al celor variabile
ntr-un grup introvertit, care se concentreaz numai pe oamenii din el i este izolat de restul lumii; acest lucru nu pregtete copilul pentru via, ci numai pentru cercetie. Totodat ar putea afecta dezvoltarea armonioas a copiilor, fcnd dificil contientizarea propriului progres, raportndu-l la ariile de dezvoltare, progres ce se obine tocmai prin activitile variate. Pe de alt parte, un program cu prea multe activiti variabile risc s diminueze caracteristicile Haiticului. Dei ar putea prea un mediu atractiv pentru copiii cu entuziasm pentru orice, ar pierde trstura esenial a cercetiei, lucru care ar pune n pericol coeziunea grupului i apartenena copilului la el. Ar pune pe plan secund impactul educaional pe care l ofer Metoda Scout, prin faptul c accentul nu ar mai cdea pe crearea atmosferei specific cerceteti care este generat de activitile fixe.

102

Capitolul VIII 3. Tipuri de activiti specifice ramurei de lupiori


n continuare vor fi trecute n revist principalele activiti fixe ce stau la baza metodei scout i detaliate activitile variabile, modul de pregtire a lor i standardele de desfurare. Este foarte important ca n organizarea oricrei activiti (camp, tur, ieire, concurs etc.) liderul s ia n considerare standardele de activiti existente n cercetie i ca acestea s fie n deplin conformitate cu Metoda Scout, statutul i regulamentul ONCR. Un document care cuprinde standardele necesare pentru fiecare activitate desfurat n cadrul cercetiei exist n Anex.

A. Activiti fixe desfurate n Haitic


n practic, activitile fixe au tendina de a se organiza dup un tipar prestabilit i nu variaz foarte mult n modul de implementare de la un Haitic la altul. Totui, exist i unele diferene, motiv pentru care e bine ca aceste activiti s fie revizuite frecvent. Ar trebui ca liderul s se gndeasc la moduri de mbuntire sau variere a activitilor, ca s nu rite s devin rutin, s se plafoneze sau s permit ca ele s nu mai fie atractive i educative.

3.1 ntlnirea sptmnal


Haiticul se adun sptmnal la o ntlnire ce ine n jur de 2-3 ore la sediul centrului, n vizuina grupului sau n orice alt loc preferat de lideri sau de lupiori. Majoritatea activitilor urbane ale lupiorilor au loc n timpul edinei sptmnale. Exist mai multe metode pentru a planifica i desfura ntlnirile sp tmnale. n continuare vor fi prezentate dou exemple nsoite i de cteva sfaturi. ntlnirea sptmnal poa te fi de dou tipuri: ntl nirea Haiticului i ntlnirea patrulei. La ntlnirea cu Hai ti cul particip toi lupiorii i li derii. Toate discuiile i ac ti vitile sunt fcute n co mun. Aceste ntlniri ajut lupi o rii s se cunoasc ntre ei i ofe r ocazia liderilor s le vor beasc despre Cercetie, s-i ajute s neleag ce n sea mn Promisiunea i Le gea Cerceteasc i alte noiuni de baz sau generale. ntlnirea de patrul presupune prezena doar a

!
Este foarte im portant ca n organizarea oricrei acti vi ti (camp, tur, ieire, concurs etc.) liderul s ia n considerare standardele de activiti existente n cercetie.

103

Capitolul VIII
membrilor patrulei respective i a liderului de patrul. Aceste ntlniri dezvolt spiritul de patrul, copiii ncep s se simt ca o echip, se axeaz pe ceva specific. Un prim exemplu de metod ar fi: ntlnirea sptmnal poate ncepe cu ntreg Haiticul. Se face Marele Urlet, prezentarea patrulei cu tot ce implic (strigt, steag, imn). Dup care poate avea loc o discuie general, pe o tem legat de srbtorile curente de exemplu (Mrior, Sfintele Pate). Dup aceast parte a ntlnirii, patrulele se pot duce n camere/coluri diferite mpreuna cu liderii. Acum se va desfura ntlnirea pe patrule, n care liderii mpreun cu lupiorii din patrul vor face activiti i jocuri pregtite pentru ei. De amintit c o patrula este format din 6-8 membri, deci activitile propuse trebuie s fie potrivite pentru acest numr de persoane. Al doilea exemplu presupune ca ntreaga grup de lupiori s aib cel puin una sau dou ntlniri de Haitic pe lun, iar ntlnirea va ine 2-3 ore i va fi fcut cu tot grupul. n rest, n decursul lunii liderii se pot ntlni cu patrula la care sunt responsabili n diferite locuri din ora sau din mprejurimi pentru a-i desfura activitile. Indicat ar fi s existe mcar o ntlnire de Haitic pe lun

n continuare vor fi prezentate sfaturi i idei pentru ntl ni rea de patrul sau de Haitic.
n mod normal, ntlnirea ncepe i se termin cu salutul specific sau cu un mic act simbolic sau spiritual: ridicarea steagului, o rugciune, un

cntec. Majoritatea ntlnirilor con in o scurt recapitulare privind preg ti rea, ndeplinirea sau evaluarea ctor va activiti fixe propuse n calendarul din perioada respectiv. De asemenea,

104

Capitolul VIII
sunt i cteva sarcini de rutin, cum ar fi curenia i ngrijirea vizuinii, tre cerea n agend a subiectelor dis cutate etc. Pentru a avea ct mai multe obiec tive atinse n desfurarea activitilor la ntlnirile de grup, liderul poate s ia n considerare urmtoarele: unde, cnd, ce, cum? Unde: Nu e necesar i de dorit ca ntlnirile s se desfoare tot timpul nuntru, ci i n curtea unei case, n grdin, n parcul oraului etc. Unele ntlniri vor fi i nuntru. Unele pot fi inute n casele lupiorilor. Liderul poate s-i invite la el acas pen tru prima ntlnire, iar apoi poate face prin rotaie aceste ntlniri n casele fiecrui lupior. Astfel, i va cunoate pe prinii copiilor, iar prinii, la rn dul lor, vor cunoate i liderul i pe cei lalti copii. Dup ce toat lumea se cunoate i s-au sfrit ntlnirile n casele fiecruia, poate fi ales un loc permanent pentru vizuin cum ar fi sediul centrului local, un col dintr-un garaj sau subsol, o mansard. Dac e xis t un asemenea spaiu, patrula va fi ncntat s-l personalizeze: pic tndu-l, decorndu-l, fcnd no du ri i hri pe care s le atrne pe perei. Toate acestea ntresc spiritul de patrul. Cnd: Ideal, n fiecare weekend, dar, dac nu se poate, atunci cel puin la dou sptmni. Important e s se stabileasc mpreun o zi care s nu fie aceeai cu cea a ntlnirilor Haiticului. Poate s fie vineri dup scoa l, smbt zi ce poate fi folosit mai bine pentru hike-uri. Dup ce s-a sta bilit data i ora de ntlnire e bine s se pun accent i pe punctualitate att din partea liderului ct i a lupi o rilor. Ce ar trebui s conin aceste ntlniri? Aceasta atrage o nou ntrebare: ce ateapt liderii s ob i n? Ceea ce doresc toi liderii este ca fiecare patrul s aib cunotine cer cet eti, lupiorii s-i poat dez vol ta spiritul cercetesc. Se dorete ca lu pi orii s nvee multe lucruri s mun ceasc atunci cnd e de munc, s se joace cnd jocul e dorit. Activitile patrulei pot fi divizate n cinci categorii: 1. Lucrul pentru activiti n care se va implica ntreg Haiticul; 2. Lucrul pentru progresul personal; 3. Activiti ce intereseaz patrula: hike-uri, mersul cu trenul, inventnd chestii noi; 4. Distracii, jocuri istee, jocuri non-atletice; 5. Jocuri atletice, hockey, not. Cum: Liderii pot scrie toate aceste activiti ntr-un program frumos i, chiar i aa, s se obin un fiasco. Nu conteaz ce activiti sunt alese pentru o ntlnire, ci conteaz cum sunt prezentate acestea i cum se desfoar ntlnirea. Se recomand s se ia n considerare urmtoarele idei cnd se schieaz programul: 1. Activitile plnuite ar trebui s-i intereseze pe toi lupiorii patrulei; 2. Fiecare lupior s aib o anumit responsabilitate de ndeplinit; 3. Plnuiete fiecare ntlnire astfel nct fiecare lupior s nvee ceva nou de fiecare dat; 4. Fiecare parte a ntlnirii ar trebui s fie scurt, atractiv i activ.

105

Capitolul VIII

!
Este foarte im portant ca n organizarea oricrei acti vi ti (camp, tur, ieire, concurs etc.) liderul s ia n considerare standardele de activiti existente n cercetie.

Cum se pregtete o ntl ni re de patrul?


Dup ce s-a discutat cu lupiorii ce activiti le plac i dup ce s-a ob ser vat de ce ateliere au nevoie, liderul poa te s le selecteze pe acelea care vor fi de mare folos pentru toi. Dac, de exemplu, exist un mare numr de copii care tocmai ncep via a cerceteasc, iar alii sunt deja de mult cercetai, ca soluie, liderul trebuie s-i in pe toi ocupai i veseli. Sau poate s-i roage pe cei care deja tiu ce se ntmpl la cer cetai s-i ajute pe ceilali. Dup ce s-au ales activitile, urmtorul pas este s fie aranjate ntr-un program. mpreun cu aju torul de lider, recomandarea este s se completeze fie de activiti, s se estimeze ct timp necesit fiecare i de ct timp e nevoie pentru finalul i nceputul unei activiti. Fiele de activitate sunt foarte utile n derularea unui program. Despre acestea se va discuta ntr-un subcapitol viitor.

De reinut este c fiecare lupior vrea s fac singur multe lucruri. Aa c este indicat ca liderii s-i lase si foloseasc singuri mintea. Cel mai bine ar fi s fie ncurajati s se sprijine reciproc. Dac o metod direct nu poate fi folosit, liderul poate ncearca prin de monstraie metoda imitaiei. Le ga rea de noduri, semnalizare, primul ajutor i altele pot fi usor n vate prin imitaie. Dar pentru a re i ne ce au nvat, vor trebui s exerseze des. Cteva puncte importante ar trebui reamintite pentru a evita ca ntlnirile sptmnale s-i piard din valoare: 1. Nu este absolut necesar ca ntlnirea s dureze 3 ore. Din cnd n cnd, ideal o dat la 5-6 sptmni, ar putea s dureze i o zi ntreag pen tru a putea organiza o activitate va riabil ce necesit mai mult timp; 2. n unele ocazii, cum ar fi n timpul u nei activiti variabile pe termen lung (un proiect etc.), s-ar putea folosi o ntlnire numai n interesul acelei activiti;

106

Capitolul VIII
3. Cerinele unei activiti variabile presupun ca, uneori, ntlnirea s nu fie la sediu, n vizuin, ci ntr-un parc, cartier, undeva n ora. De asemenea nu este necesar ca tot Haiticul s fie pre zent: unele activiti sunt fcute pen tru grupuri mai mici. Important este ca fiecare grup s fie nsoit de un li der (conform standardelor ar trebui sa fie 1 lider nsoitor/6-8 lupiori); 4. ntlnirea poate s nu fie n oras. Se poate desfura n apropiere, n a er liber pe un cmp, deal; 5. Activitile ar trebui mbinate cu sarcinile administrative n timpul ntlnirilor. Este indicat ca liderul s ncerce s nu le separe n dou pr i diferite, pentru c astfel s-ar cre a falsa impresie c edina este divi za t n partea atractiv i partea plictisitoare; 6. ntlnirile sptmnale ar trebui s fie mereu active, fr pauze inutile. Co piii se plictisesc uor la edinele pa sive; 7. i, n cele din urm, ntlnirile nu ar trebui limitate numai la cele sp t mnale. Lupiorii se pot ntlni i n tim pul sp tmnii, fie n patrule sau n grupuri formate pentru o activitate spe cific. Copiii procedeaz astfel i cu prietenii lor apropiai.

107

Capitolul VIII
3.2 Campul, ieirile i hikeurile
Un Haitic merge ntr-un camp cam de 3-5 ori pe an cu un total de 15 zile. Fiecare camp poate dura de la 2 la 5 zile, exceptnd campul de la sfritul anului cercetesc care poate dura i o sptmn ntreag. Sunt cteva lucruri care deosebesc campul Haiticului de campurile celor lalte ramuri de vrst: 1. Toi copiii campeaz mpreun, fie c este ntr-o cas mare, o pensiune la a r, ntr-un cort imens sau n corturi mai mici aliniate apropiat. mprirea n grupulee mai mici ntre biei i fete pentru dormit se face n funcie de experiena liderilor. 2. Un lider trebuie s fie prezent n permanen la toate activitile pe ca re lupiorii le desfoar n jurul campului. 3. Mncarea trebuie gtit de o echip special, alctuit fie din p rin i sau membri seniori ai centrului local. Hike-ul este o ieire de cel putin 2 zile care implic o activitate dinamic ce presupune parcurgerea unui traseu prestabilit i cunoscut anterior de ctre lider. n cadrul unei mini-excursii sau a unui hike se poate organiza o mic vntoare pentru a le oferi lupiorilor o ca zia de a-i folosi imaginaia. Du ra ta i modul de desfurare a vntorii depind de activitile plnuite pen tru perioada respectiv, condiia lupi orilor etc. Nicio activitate care pune n pericol sntatea sau sigurana copiilor, i spe rie sau i inhib, nu este permis n camp, n hike-uri, nici mcar sub pre textul c ar fi benefic pentru dezvoltarea unor aptitudini. n Ane x exist un document foarte important numit Codul Galben n care sunt subliniate standardele n comportamentul liderului cerceta fa de copii i tineri. Este indicat s se in cont de aceste idei cnd se fac diferite activiti mpreun cu copiii. Campul, ieirile i hike-urile sunt un mod de abordare a vieii n natur pentru Haitic i au un impact educaional care nu poate fi nlocuit cu nimic altceva. Prin viaa n aer liber, lupiorii au oportunitatea de a descoperi ritmul natural al vieii, de a-i folosi toate simurile, de a-i dezvolta imaginaia i de a scpa de teama de necunoscut. De asemenea, i ajut s descopere importana de a fi unii, experiena vieii n lucrurile mrunte i de baz, minunea Creaiei; se descoper pe ei nii i nva lucruri cu totul noi fa de cele cu care se confrunt n viaa cotidian. Nimic n lume nu poate nlocui experiena unei nopi cu cer nstelat, ciripitul psrelelor n zorii zilei sau sunetul vntului n pdure. Nicio activitate nu ofer o experien educaional att de bogat ca ieirea ntr-un hike la sfritul sptmnii.

Campul, ieirile i hike-urile sunt un mod de abordare a vieii n natur pentru Haitic i au un impact educaional care nu poate fi nlocuit cu nimic altceva.

108

Capitolul VIII
3.3 Povetile
Spunnd poveti, fie din Cartea Junglei, fie din orice alte surse liderul stimuleaz imaginaia, creativitatea lupiorului i i transmite informaii ntr-un mod plcut. Acest tip de ac tivi tate fix este ntotdeauna ntmpinat cu mult entuziasm i este aprofundat diferit de fiecare dat. Povetile sunt cel mai sigur mod de a le transmite copiilor mesaje din lumea real, de a le expune ntmplri frec vente din viaa cotidian ntr-un mod plcut i uor de neles. As cul tnd povetile cu tlc i moral, copiii devin contieni de situaii simi lare n care au fost poate implicai, pun ntrebri, neleg mai bine legile nes crise ale lumii nconjurtoare. Prin poveti, liderul poate educa lu pi orul ntr-o manier pe ct de blnd i frumoas, pe att de eficient i cu efect imediat. Sugestii privind prezentarea pove tilor la lupiori: 1. Este bine ca liderul s tie povestea foarte bine sau s se des cur ce s inventeze sau s acopere go lu rile n timp ce vorbete. Dac are mo mente de ezitare sau trebuie s revi n asupra unor fapte, povestea i va pierde din farmec. 2. Este recomandat ca liderul s ai b un bagaj bogat de cunotine n ceea ce privete povetile. Spre de o sebire de tineri, lupiorii i pierd inte resul dac aud mereu aceeai po ves te. 3. Este bine ca liderul s fie la fel de entuziasmat precum copiii. Un scenariu foarte prost e atunci cnd un adult spune poveti copiilor, de parc ar vorbi cu un alt adult. Gesturile, mi mi ca, tonul vocii i scena sunt pri

im por tante n a face o poveste foarte atractiv pentru copii. 4. Momentul n care se spun po ve ti trebuie ales cu grij, cel mai pro pice fiind seara nainte de culcare sau dup masa de prnz n campuri. Poa te fi de asemeeai i n vizuin la sfritul edinei, cnd copiii sunt de ja epuizai n urma activitilor, i simt nevoia de o pauz, vor fi mai as culttori. 5. Lecia pe care o transmite o poveste se nelege de la sine. Dac morala povetii este evident, atunci ar trebui s lsm s-i fac efectul asupra lupiorilor fr ca liderul s intervin cu explicaii suplimentare. Copiii nu sunt impresionai de eforturile liderilor de a sublinia concluzia. 6. Nu este necesar ca liderul s fac povestirea misterioas sau nfricotoare pentru a capta atenia copiilor. Singurul lucru pe care l obine sunt comarurile pe care le-ar putea avea. 7. La urmtoarea ntlnire, lupiorii se pot folosi de povestirea precedent pentru a face schie, desene, cntece etc.

Povetile sunt cel mai sigur mod de a le transmite copiilor mesaje din lumea real, de a le expune ntmplri frec vente din viaa cotidian ntr-un mod plcut i uor de neles. As cul tnd povetile cu tlc i moral, copiii devin contieni de situaii simi lare n care au fost poate implicai, pun ntrebri, neleg mai bine legile nes crise ale lumii nconjurtoare.

109

Capitolul VIII
3.4 Cntecele i dansul
Cntecele i dansul au un rol important n crearea atmosferei n haitic. i lupiorii sunt mereu doritori s cnte. Liderii pot s-i nvee o varietate de cntece i dansuri, de la cele mai simple pn la cele mai complexe i atractive. Un lider trebuie s cunoasc i el foarte multe cntece pentru dife rite ocazii. Cntecele nu trebuie s fie neaprat specifice scout-ului. ara noastr are o diversitate de cntece uoare care reprezint o surs bogat de inspiraie.

!
Este foarte im portant ca n organizarea oricrei acti vi ti (camp, tur, ieire, concurs etc.) liderul s ia n considerare standardele de activiti existente n cercetie.

B. Activiti variabile n Haitic


Dup cum s-a menionat i anterior n acest capitol este n interesul li de rului ca activitile variabile pe care le realizeaz la ntlniri s fie sti mu lante, competitive, utile etc. Activitile va riabile pot implica diverse lucruri n fun cie de interesele copiilor i nevoile co munitii n care se desfoar Haiticul. Temele care apar cel mai des n aceste activiti sunt cele care implic de obicei lucru manual, sporturi, di fe ri te tipuri de art, ecologizare, ser vi cii n slujba comunittii, reflecii per so na le, viaa de familie, nelegere in ter cultural, drepturile omului, lec tu ri despre democraie i pace etc. Dar faptul c acestea sunt cele mai n tl ni te subiecte nu exclude sub nicio for m alte arii de aciuni care ar putea fi n beneficiul i interesul copiilor.

110

Capitolul VIII
Activitile pe care liderul le pro pu ne sau creeaz trebuie s fie com pe titive, folositoare, atractive i re com pen satoare. 99 Competitive: implic o provo care pentru aptitudinile i capacitile co pi lului, astfel nct s-l stimuleze s-i doreasc s i le mbunteasc 99 O activitate care necesit mai puin efort dect sunt lupiorii capabili s ofere nu le va dezvolta capacitile i nici nu i va ncuraja s-i doreasc s-i mbunteasc cunotinele sau a bilitile. 99 Pe de alt parte, dac pro vo ca rea se dovedete a fi peste limita a bi litilor i a nivelului de maturitate a lupiorului, va provoca pierderea in te resului din partea copiilor i nu se va mai obine rezultatul dorit. 99 Folositoare: pune accent pe nevoile lupiorilor i s genereze ex periene favorabile pentru ca acetia s asimileze ct mai bine informaiile dorite. Pentru a fi considerat educativ, o activitate ce genereaz un impuls pe moment, una care se repeta sau pur i simplu una ce conine mult aciune nu este de ajuns. Activitatea are ca scop dezvoltarea personal, cum ar fi s ofere ocazia lupiorului de a-i pune n practic o abilitate specific lui i de a i-o dezvolta prin experiena dobndit. 99 Recompensatoare:insufl lu pi orilor ideea ca n urma acestei ac tivi ti vor obine ceva important, fie pe plan spiritual (un progres, o realizare etc.) sau pe plan material (un premiu simbolic, un nsemn de merit etc. 99 Atractive: nseamn c fiecare activitate trebuie s strneasca in te resul i entuziasmul lupiorilor. Aceasta se poate ntmpla fie pentru c pur i simplu le place, fie c este original sau pentru c se simt mo ti va i de o idee sau valoare pe care o tran smite activitatea respectiv Cnd se aleg activiti variabile ar fi foarte indicat s se in cont de cele patru condiii menionate mai sus. Activitile variabile n funcie de durata lor Durata activitilor variabile este influenat de cteva aspecte impor tante: 1. Exist activiti spontane sau improvizate care sunt de cele mai multe ori activiti surpriz i au ca scop cptarea ateniei copilului, crearea unui moment distractiv sau umplerea unor pauze inutile. Este bine ca toi liderii s cunoasc un numr ct mai mare de astfel de jocuri/activiti ntruct experiena demonstreaz c ntotdeauna va fi nevoie de ele. 2. Exist activiti de scurt durat, care se fac de obicei la o ntlnire, i activiti de durat medie care se pot desfura pe parcusul a 2-3 edine. Aceste dou tipuri de activiti sunt cele mai ntlnite n cadrul haiticului. 3. Sunt de asemeni i activiti de lung durat care s-ar putea derula chiar i o lun sau un ciclu ntreg. Din moment ce copiii la vrsta aceasta nu reuesc s-i menin interesul pentru o activitate foarte mult timp, este indicat s fie fcute ct mai rar.

111

Capitolul VIII

!
Este foarte im portant ca n organizarea oricrei acti vi ti (camp, tur, ieire, concurs etc.) liderul s ia n considerare standardele de activiti existente n cercetie.

Durata unei activiti este influenat de cerinele pro gra mului educativ i de propunerea i implicarea copiilor care iau parte la ele.
Cele spontane, de exemplu, nu necesit s fie pregtite dinainte sau s fie luate n cal cul atunci cnd schim pro gramul, iar participarea co pi ilor va fi ct se poate de na tural. Cele de scurt durat tre buie incluse n schema pro gramului, dar orice activitate de acest gen poate nlocui o alta care nu a putut fi des furat din diverse motive. Cele medii sau de lung durat vor fi incluse n pro gram cu atenie, iar copiii vor fi mereu implicai n pro pu ne rea i selectarea lor Activitile variabile pot fi fcute una n continuarea al teia (succesiv) sau pot fi des f urate n paralel, dat fiind na tura unor activiti medii sau de durat lung.

4. Funciile animaiei
1. Funcia de socializare Animaia apare ca un mijloc de integrare i de adaptare, favorizeaz comunicarea, orienteaz energiile spre sarcini colective. 2. Funcia ludic i recreativ - Animaia reprezint o modalitate foarte important de organizare a timpului liber. 3. Funcia educativ i de culturalizare - Animaia apare ca o alternativ la actualul mod de realizare a educaiei, care vine s completeze formarea colar, eventualele ca ren e, reprezentnd totodat un in stru ment de transmitere a culturii. 4. Funcia inovatoare - Animaia o fe r posibilitatea descoperirii unor noi stiluri, moduri de via, avnd o fun cie inovatoare prin nsi alter na ti va pe care o ofer. 5. Funcia de educare social - Animaia permite corectarea ntr-o ma nier lejer a anumitor caren e, fiind un fel de asistent cultural ca re completeaz lipsurile formrii i e du caiei, readaptndu-i i inte grn du-i pe cei marginalizai, reeducnd ntr-o anumit msur, aa-zisele deficiene sau handicapuri culturale.

112

Capitolul VIII 5. Jocul primul mare educator


Jocul este elementul fundamental al Metodei Scout, element constructiv pen tru creterea personal i nu nu mai, n perioada copilriei, dar i n adolescen i la vrsta adult. Jocul constituie mijlocul pedagogic for ma tor al vieii n unitate. El ofer lide ri lor ocazia de a da copilului, prin joc n crederea n propriile capaciti, i de a-l ncuraja s treac mereu de dificulti. Prin joc, copilul nva s observe re gulile liberului consimmnt, s ai b respect fa de alii, s fie loial fa de sine nsui i fa de alii, s co laboreze cu altii, s-i accepte pro pri ile limite, fcnd ntotdeauna tot po sibilul pentru a se depi. n afara ac tivitilor ce in de cercetie, el i exer cit funciile motrice, perceptive i imaginative i triete propria sa ex perien cu specificul cercetiei. Activitile care se desfoar la lupiori au n vedere cadrul imaginar existent pentru acetia, Cartea Junglei. Utilizarea corect a cadrului imaginar cere prezena fantasticului n fiecare activitate, aceasta fiind un liant ntre ambiane i simboluri diverse inspirate de tema fantastic de baz. Elementele care contribuie la re a li za rea unui cadru imaginar, ca re o fe r stabilitate i continuitate pe da gogic i care prezint utilitate e ducativ fie pen tru lupior, fie pentru li der, sunt: 99 s se respecte psihologia copilului; 99 prezena unei figuri care per mite adultului s se integreze n joc (ex: Akela, Baloo, etc); 99 prezena unui coninut moral pre v zut de succesiuni i personaje cu o via ideal; 99 prezena unui drum de cretere personal i comunitar; 99 referina la natura vzut ca o o ca zie pedagogic pentru a-l ajuta pe copil s culeag i s aleag un stil de via; 99 posibilitatea de a adapta su biec tul jocului.

113

Capitolul VIII
A. Caracteristicile jocului
Jocurile i joaca pot fi privite din dou perspective. n primul rnd, joaca poate fi considerat o atitudine. Din aceast perspectiv, joaca este un mod de abordare, un stil personal i o cale de a face lucrurile. Este un punct de vedere din care lucrurile pot fi observate i judecate, nu grav, ci cu optimism i umor, permindu-i individului s fie surprins de via. Dat fiind faptul c aceast atitudine li se potrivete copiilor, Metoda Scout este pentru ei un joc uria, care devine propriul lor joc i care constituie cea mai mare atracie a cercetiei. Aceas t atitudine jucu este ceea ce i face pe biei i fete s fie deschii i s fie ei inii, fr inhibiie, ceea ce le permite liderilor aduli s-i poat cunoate mai bine i s identifice cea mai bun cale de a-i sprijini. n al doilea rnd, jocurile pot fi privite ca o activitate, ca o metod spontan de descoperire de sine, a celorlali i a lumii. Joaca atrage dup sine experimentarea, observarea i depirea limitelor, aventurarea, str du in a i srbtorirea. Joaca mpreun cu ceilali im pli c participare, ajutor reciproc, or ga ni zare, nvarea felului n care se poate ctiga sau pierde. Din aceast per spectiv, joaca este o metod de introducere n viaa societii, de oa rece, la fel ca n viaa de zi cu zi, exis t reguli crora fiecare trebuie s se supun.Jocurile organizate i atrag cel mai mult pe copii i i ajut s nvee. n jocurile organizate, fiecare participant are o responsabilitate de care s se achite, folosindu-i inteligena i ta len tul. Fiecare participant trebuie s se concentreze la ceea ce face, de oa rece, dac nu este atent, echipa lui poa te pierde. Prin joac, tinerii nva c nu pot nvinge ntotdeauna, c uneori tre buie s se pun n locul altora, s i controleze impulsurile fizice, s se stpneasc i s i stpneasc impulsul de a interpreta regulile n folosul propriu. n jocuri, fiecare, chiar i cei mai puin talentai, strlucesc la ceva, n mod deosebit.

B. Clasificarea jocurilor
Exist apte categorii de jocuri care reies din situaiile sau caracteristicile fundamentale ale grupului. a. jocurile de prezentare: este vorba de un prim contact al grupului. E de dorit ca lucrurile s se desfoare ntr-un mediu plcut care s ofere membrilor ocazia de a se apropia i cunoate. b. jocurile de cunoatere: cunoaterea persoanelor este primul pas n construirea unui grup. Prin in termediul jocului se pot crea con di ii pentru cunoaterea reciproc a mem brilor. c. jocurile de afirmare: presupun dezvoltarea autoaprecierii fiecrei per soane i integrarea ei n cadrul gru pului. Pentru aceasta, trebuie re cunoscute sau exprimate nece si tile proprii. d. jocurile de ncredere: construirea ncrederii presupune crearea unui cli mat favorabil n care cunoaterea i afirmarea participanilor este n lo cuit de ncredere. ncrederea pre supune un grad avansat n relaiile interpersonale din cadrul grupului.

114

Capitolul VIII
e. jocurile de comunicare: problemele de comunicare se afl la rdcina multor conflicte. Dezvoltarea comunicrii verbale i a formelor de comunicare nonverbale presupune o multitudine de experiene pentru favorizarea omogenizrii grupului. f. jocuri de cooperare: reprezint depirea relaiilor competitive. Grupul poate descoperi avantajele i posibilitile cooperrii pentru atingerea unui scop comun. g. jocuri energizante (de exterior): accentul se pune pe abilitile fizice ale fiecrui participant, acest tip de joc punnd n comun diverse caracteristici ale jocului prezentate mai sus. Toate aceste tipuri de jocuri trebuiesc introduse n cadrul Haiticului prin intermediul unei poveti, a unui cadru imaginar care s-i solicite pe lupiori din punct de vedere intelectual, spiritual i fizic. Datorit cadrului imaginar care se aplic la aceast ramur, liderii vor putea intra mai uor n lumea copiilor i n mintea lor prin intermediul personajelor excepionale din Cartea junglei. Astfel, fiecare lider va reprezenta un animal cu caracteristici deosebite din carte, caracteristici care ar trebui nsuite pe tot parcursul edinei sau a jocului. Fiecare personaj din carte are trsturi bine conturate care, puse n comun, ajut la dezvoltarea armonioas a fiecrui lupior. De exemplu, toi lupiorii tiu c Baloo este foarte jucu, aadar, jocuri de tipul celor de afirmare, ncredere, ar trebui s fie modelate de el.

C. Derularea jocului
1. Elemente de care trebuie s inem cont atunci cnd organizm un joc : Numr de juctori, vrst, sex, pre g tirea fizic a fiecruia, gradul de pregtire a juctorilor, vreme, m br cminte (trebuie adaptat), men ta li tatea juctorilor (gusturile lor), obi nuina de a se juca (care ne aju t s alegem jocuri mai dificile sau mai uoare), loc, materiale de care dis punem, durata, momentul zilei. 2. nainte de nceperea jocului : Se vor aduce materialele necesare pen tru jocul planificat. Se va crea dis poziia necesar, vedem dac toat lu mea este prezent, dac au o inut practic (atenie la obiectele ce pot cauza accidente). Pentru a da explicaii clare, se creeaz linite i li se strnete in te re sul. Acest lucru se poate realiza: - printr-un calm imperturbabil i verificnd periodic timpul; - nceperea explicaiilor cu voce joas ; - prin diferite strigte zgo mo toa se: Cric-crac ! mai tare cric-crac! - prin strigtul patrulei, dac se joa c pe patrule. Liderul vorbete tare, rar, astfel n ct fiecare copil s neleag i s vi zua lizeze desfurarea jocului. n e le gerea jocului va fi facilitat dac sunt utilizate scheme vizuale sau e xemple. Este indicat ca liderul s se gn deasc cum vor percepe juctorii o schem fa de un discurs lung. Explicaia trebuie s fie complet, dar scurt i progresiv, explicaiile trebuie ordonate i dac se poate s se fac mereu n aceeai ordine (s avem o fi de joc).

115

Capitolul VIII
3. Ordinea n care se dau explicaiile. Exemplu : 99 teren, limite; 99 mprirea pe echipe (cu semne dis tinctive i nume); 99 scopul i spiritul jocului; 99 regulile principale, n numr mic, i, dac se poate, reguli secundare n timpul jocului; 99 semne de arbitraj (fluier, mij loa ce vizuale); 99 timp limit; 99 reguli particulare: ce nu trebuie fcut; 99 sugerarea unor tactici, tehnici; 99 ntrebai dac sunt necesare ex pli caii suplimentare. Este recomandat ca liderul s se asigure c toi juctorii au neles, apoi, dac este posibil, s se joace o tur sau dou de prob. Pentru ca un joc s aib un feedback pozitiv trebuie ca liderul: 1. S unoasc multe jocuri sau s aib materialul necesar pentru a le pune n practic; 2. S aleag jocul adecvat situaiei; 3. S pregteasc n avans tot ce i trebuie; 4. S stabileasc reguli simple i s le exprime clar de la nceput: copiii trebuie s neleag cum va decurge jocul i cum pot ctiga sau pierde; 5. S i ncurajeze constant fr a se implica ca juctor; 6. S nu lase pe nimeni exclus, dect dac a ieit din joc, iar n acest caz, dac regulile permit, s intre din nou n joc; 7. S lase jocul s decurg natural i s nu ntrerupe fr un motiv bun; 8. S termine jocul nainte ca lupiorii s-i piard interesul, bazn du-se pe faptul c sfritul poate fi coordonat (unele jocuri au un final impus ntr-un timp specificat). Un joc care se termin la timpul potrivit va fi inut minte cu plcere, iar copiii vor vrea s-l joace i altdat. 9. S se asigure c cel care a pier dut nu este luat n rs, iar cel care a ctigat este felicitat; 10. S nu se reia acelai joc foarte des; 11. S evalueze cu restul liderilor jocul i sarcinile atribuite. n Haitic pot fi propuse tot felul de jocuri: de interior, exterior, jocuri mici, mari, energizante, propuse de lideri sau inventate de copii. Tipuri de jocuri care ar trebui evitate: 1. Jocurile de ora, care necesit de plasarea copilului de unul singur prin locuri publice i care l pun n si tu aii pentru care nu este nc pregtit la aceast vrst; 2. Jocurile de noapte n camp, ca re ne ce sit abiliti fizice (motorii) i de orientare pe care copiii nc nva s le dezvolte; 3. Jocuri fizice, care implic un grad mai mare de provocare ce de p esc abilitile copiilor de a le face fa cu succes sau fr riscuri. Exist o multitudine de publicaii sau carneele cu diferite tipuri de jo curi pentru lupiori. Cu toate acestea, nimic nu poate nlocui cartea de jocuri personal a liderului, n care se in notie despre cele mai bune jocuri pe care le-a experimentat n timpul edinelor. Haiticul se joac pentru simpla bu cu rie dat de joc. Joaca este ocupaia nor mal a copiilor, fie c este struc tu rat cu obiective prestabilite, sub for ma unui sport sau n modul lor natural.

116

Capitolul VIII 6. Planul i fiele de activitate


A. Planul de activiti
Planul de activiti se realizeaz la nceputul anului scout mpreun cu toi liderii de unitate si se vizeaz atingerea unor obiective educaionale. Indicat ar fi ca pe parcursul unui an s existe 15-20 de ntlniri sptmnale pentru a putea observa un progres la lupiori i pentru a avea o continuitate n evoluia lor prin intermediul ariilor de dezvoltare i al cadrului imaginar specific acestei ramuri. nainte de schiarea unui plan de activiti este indicat s se fac un inventar la toate activitile realizate pn n prezent, un recensmnt al lupiorilor i o analiz a situaiei financiare. n tabelul urmtor avei dou coloane. Cea din partea stng este pentru situaia actual, iar cea din partea dreapt pentru obiectivele anului respectiv. Pentru c ntlnirile variaz la fiecare centru local, ta be lul schiat este foarte flexibil i uor de adaptat pentru oricte acti vi ti i propun liderii. Legenda a jut la creionarea planului ntruct ac ti vitile au fost clasificate n 3 ca te gorii: cele locale, naionale i sr b torile. Srbtorile includ att zi lele n care se comemoreaz sfini, ct i zile mondiale de orice natur. Unele activiti, precum cele na i o nale, se pot desfura pe perioada mai multor zile. De obicei sunt anunate mcar o lun nainte. Astfel, va fi mai uoar organizarea activitilor acea perioad n funcie de evenimentul respectiv. De asemenea, activitile des furate n fiecare centrul local au o flexibilitate foarte mare. De la ntlnirile sptmnale pn la pro iec te ecologice sau carnavaluri, acestea pot varia att ca durat, ct i ca numr de participani sau posibiliti financiare. Important este ca dup ce a fost fcut planul de activiti pe tot anul, li de rii s fie consecveni i s respecte ct mai mult din ideile conturate. Nu mai astfel pot fi observate un pro gres la lupiori i o evoluie lin i bine definit. La sfritul anului scout este indicat realizarea unei e va luri; uneori trebuie rezervat o zi ntreag att pentru lupiori, ct i pentru lideri. Un feedback de o ri ce natur este foarte util pentru ur m torul an scout ntruct ajut la con turarea ideilor pentru viitor. i este important verificarea atingerea o biec tivelor educaionale propuse la n ceput.

B. Fia de activitate
Fiele de activitate, mpreuna cu alte anexe, precum lupiorii de n tl nire, nsemnele de merit etc. sunt foarte utile n elaborarea unui program de ntlnire pentru lider. O fi de ac ti vitate conine un numr i numele ac tivitii n cauz. De asemenea este punctat pe ea i aria de dezvoltare ca re beneficiaz cel mai mult n ceea ce privete atingerea obiectivelor edu ca ionale. n continuare, fia de activitate ar trebui s cuprind o descriere despre locul unde se poate implementa, desfura activitatea respectiv, ct dureaz, numrul de participani ne ce sari, cum vor lua acetia parte la ac ti vi tate i materialele necesare pen tru o bun desfurare.

117

Capitolul VIII
De asemenea, sunt punctate i obiectivele dorite a se obine n urma acestei activiti i obiectivele specific educaionale la care contribuie. n des cri erea ei se vor da i cteva sfaturi des pre cum putem s o realizm n cel mai bun mod. Cnd activitatea necesit anumite cunotine tehnice pe care liderii s-ar putea s nu le aib, acestea vor fi scri se ntr-un rezumat n anexa teh ni c. Astfel se asigur c informaia este transmis ntr-un mod uor de neles iar liderii vor economisi timp nemaifiind nevoii s consulte cri sau s fac o munc de cercetare. Fiele de activitate i anexele teh ni ce sunt unelte care stimuleaz ima ginaia i ofer alternative. Nu este in dicat limitarea la un anumit numr de fie sau intrare n rutin. Liderii i lupiorii trebuie s fie mereu motivai s creeze noi i noi activiti inspirate din nevoile personale, mediul n care triesc sau diferite situaii n care au fost. Prin intermediul activitilor sunt atinse obiectivele. Dac sunt alese cum trebuie i sunt prezentate n mo dul potrivit, activitile vor fi un real a ju tor n educarea micului lupior, n pro gresul pe care liderul i-l dorete pentru el i mai ales pentru evoluia sa personal. Exist o varietate de activiti care se pot desfura la ntlnirile sp t mnale, n cadrul campului sau al unui hike. Important ns este s fie fcute cum trebuie, de ctre cine trebuie. i astfel pot fi obinute rezultatele scontate. Pentru c acum exist o baz teo retic despre caracteristicile ac ti vi tilor, a jocurilor i moduri de im ple men tare, n continuare se vor pu tea aprofunda noiuni despre Na tu r, mediul n care se in cteva din ac ti vi tile menionate mai sus, pre cum cam pul, ieirea sau hike-ul.

!
Exist o multitudine de publicaii sau carneele cu diferite tipuri de jo curi pentru lupiori. Cu toate acestea, nimic nu poate nlocui cartea de jocuri personal a liderului, n care se in notie despre cele mai bune jocuri pe care le-a experimentat n timpul edinelor.

118

Capitolul IX

Natura

Pe parcursul acestui capitol, liderul: 99 va contientiza importana naturii n viaa lupiorilor; 99 va nelege de ce sunt necesare activitile n natur pentru lupiori; 99 va afla importana naturii pentru dezvoltarea ulterioar a copilului.

desen realizat de Popescu Maria

Capitolul IX
Natura este una dintre cele 7 componente ale Metodei Scout. Cu ajutorul acesteia se ntregete nvarea prin aciune i cadrul simbolic, care este tot unul natural, menit s i scoat pe cei mici din cotidian i s i pun fa n fa cu evenimente deosebite, avnd drept scop modelarea caracterului acestora pentru ca ei s poat lsa lumea un pic mai bun dect au gsit-o.

1. CONTIENTIZAREA NATURII

!
Jocul n natur cu ali copii sau cu aduli este principala modalitate prin ca re copilul cunoate lumea nconju r toare, i dezvolt capacitatea de a nelege i de a nva. Greta Harja

Este important ca liderul s alterneze activitile des furate n sediu cu cele care au loc n natur, precum i cu ieirile la teatru, muzeu, cinematograf. Toate acestea l pun pe lupior fa n fa cu diverse situaii de care se va lovi n via i care l vor nva cum s reacioneze i cum s se comporte. Mai mult dect att, prin mbinarea plcut a acti vitilor, lupiorii nu se vor plictisi de acelai cadru i cu riozitatea lor va fi mereu stimulat, ei gndindu-se de fiecare dat: Oare ce o s facem astzi la cercetai? Un de mai mergem? Unul dintre cadrele n care pot fi desfurate activitile

cerceteti menionate mai sus este cel natural. Natura nu poate fi cunoscut dect trind n mijlocul ei. Cadrul natural este un mister pentru lupior, o lume necunoscut care i trezete curiozitatea. n natur ntmpin greuti i lucrurile care erau acas de la sine nelese, devin acum nite probleme ce trebuie rezolvate: gtitul, dormitul, sigurana. Jocul n natur cu ali copii sau cu aduli este principala modalitate prin ca re copilul cunoate lumea nconjurtoare, i dezvolt capacitatea de a nelege i de a nva. (Greta Harja, Importana jocului n aer liber pentru dezvoltarea spontaneitii copiilor).

120

Capitolul IX
n acelai timp, jocul n natur permite integrarea copilului n so cietate. Prin urmare, copilul care se joac dobndete experien, iar jocul n echip crete spiritul de competiie i autocontrol. El nva s ctige, dar i s piard, s ncerce mai mult i mai bine data viitoare i s i depeasc limitele. Beneficiile nu sunt numai de par tea celor mici atunci cnd este vo rba despre activitile n natur. Or ga niznd i participnd la activiti n natur, un lider i poate dezvolta di fe rite abiliti precum atenia distributiv sau capacitatea de a-i ine sub control pe cei mici i de a organiza asemenea ntlniri care necesit o pregtire mult mai amnunit dect cele pregtite la sediu. Nu n ultimul rnd, spiritul su de aventur poate fi dezvoltat, liderul confruntndu-se n cadrul unei ieiri cu numeroase situaii, unele neprevzute. Munca depus pentru educarea celor mici va dezvolta capacitile liderilor i i va motiva pentru depirea limitelor proprii. Pe de alt parte, trebuie remarcat faptul c ntr-un cadru natural, apar numeroase pericole care nu sunt ntlnite n spaiul securizat al locului obinuit de ntlnire (aglomeraie, maini, animale slbatice, etc.). De exemplu, crete considerabil posibilitatea ca lupiorii s se accidenteze sau s se rtceasc. De aceea, este recomandat ca la orice ieire s participe cel puin doi lideri. Este tiut faptul c toat lumea simte nevoia de a iei din cas sau din ora, pentru a se relaxa i a se bucura de aerul curat din mijlocul naturii. Acolo, oricine se poate deconecta de problemele de acas, poate scpa de aglomeraie i de serviciu i se poate odihni att fizic ct i psihic. Pentru copii, aceast nevoie este i mai mare, contactul pe care acetia l au de mici cu natura avnd consecine semnificative pentru dezvoltarea lor ulterioar. Copilul care se joac n natur i dezvolt creativitatea i abilitatea de a coopera i de a se descurca n diferite situaii. Ceea ce pentru aduli este o simpl bucat de lemn, pentru copil poate deveni un cal, o main sau o sabie. El va acumula experiene de via proprii i i va modifica selectiv i sistematic conduita sub influena aciunilor mediului nconjurtor. Din punct de vedere fizic, lupiorul va fi mai rezistent, iar sistemul su imunitar mai ntrit. Natura este o for pe care omul nu a nvat nc s o stpneasc pe deplin. Este ca o mam rbdtoare i nelegtoare atunci cnd este respectat, ns i poate pedepsi foarte aspru copiii atunci cnd acetia nu mai in cont de regulile ei. n ziua de astzi, la nivel internaional, tot mai muli oameni i pun problema polurii mediului nconjurtor care se degradeaz din ce n ce mai mult din cauza activitilor nocive ale omului. Trind n mijlocul naturii, lupiorul va ajunge s neleag c mediul natural este vital, c i poate fi prieten, dar i duman dac nu este respectat i preuit. Activitile n natur sunt menite s le arate practic lupiorilor ce se ntmpl dincolo de porile oraelor i ale propriilor case, ei putnd experimenta ceea ce pn acum doar li s-a povestit. Fiind activiti practice, ei ajung s triasc i s cunoasc lucruri care erau pn deunzi doar nite poveti.

121

Capitolul IX 2. ACTIVITI N NATUR


Activitile n natur difer foarte mult de orice alt tip de activiti. n natur, liderul i lupiorii ajung s se cunoasc mai bine i s lucreze mpreun n condiii diferite de cele cu care s-au obinuit n sediul unde se ntlnesc de obicei sau chiar n ora. Regulile care trebuie respectate se schimb brusc, apar unele noi, n vreme ce altele dispar (n natur este bine s ipi uneori atunci cnd eti n pericol, nu mai sunt strzi care trebuie trecute numai la lumina verde a semaforului etc.). Ei au astfel oportunitatea de a cunoate i un alt mod de via, mai plin de pericole, mai puin sigur, dar cu att mai frumos. Lupiorii sunt uimii de tot ceea ce i nconjoar, sunt la vrsta cnd descoper i orice lucru li se pare nou i nemaipomenit. Avnd activiti n natur, ei vor experimenta ceea ce nva i astfel vor reine mult mai uor informaiile. Dei unii lupiori vor avea mai multe cunotine cu privire la traiul n natur, faptul c vor fi nevoii s lucreze n echip, s convieuiasc n acelai loc pentru o perioad definit de timp, i va face s se considere camarazi n aceast aventur, iar prietenia lor se va lega mult mai strns i mai uor. Pe de alt parte, sunt binecunoscute efectele pozitive ale activitilor sportive n procesul creterii i dezvoltrii fizice i mentale. A face micare nseamn a antrena n permanen organismul, a-l fortifica meninndu-l n form. Cele mai mul te sporturi au efecte benefice pre cum: creterea capacitii de re zis ten la efort, a capacitii de co or donare i concentrare. Contactul cu natura, petrecerea timpului n aer li ber culegnd singur fiecare plant pen tru ierbarul ce trebuie fcut la ora de biologie sau construind castele de ni sip n parc sau pe plaj, transform nvarea ntr-un proces evolutiv, realizat ntr-o manier activ. Activitile n natur presupun o or ganizare mult mai atent a ntlnirii.

!
Activitile n natur pre su pun o or ga ni zare mult mai atent a n tl nirii. Ele pot dura de la cteva ore pn la una sau mai multe zile.

122

Capitolul IX

!
Liderul trebuie s fie mult mai atent la ei, la ceea ce fac (n timpul ieirii) i sa se asi gu re c toi au lucrurile de ca re au nevoie pentru ieire (naintea plecrii)

Ele pot dura de la cteva ore pn la una sau mai multe zile. n funcie de durat, pregtirea pentru o asemenea activitate este mai mult sau mai puin solicitant. Lupiorilor trebuie s li se spun nainte cu ce s vin pregtii (ap, haine de schimb, mncare etc) i nainte de plecare s li se aduc la cunotin regulile dup care se vor ghida n timpul ieirii, reguli diferite de cele de pn atunci. Liderul trebuie s fie mult mai atent la ei, la ceea ce fac (n timpul ieirii) i sa se asigure c toi au lucrurile de care au nevoie pentru ieire (naintea plecrii). De asemenea, este recomandat ca liderul s aib pregtite cntecele pentru drum i fel de fel de jocuri menite s menin o atmosfer plcut pe parcursul excursiei. Pentru orice ieire pe care o organizeaz, liderul trebuie s aib acordul parental pentru fiecare lupior participant la activitate. Modelul pentru un astfel de acord poate fi gsit la seciunea Anexe a acestui ghid.

Exemple de activiti n natur sunt numeroase. Ele pot varia de la o ieire n parc pentru a se juca cu mingea, la o ieire de orientare n pdure sau pentru a culege plante pentru ierbarul de la coal. Mai mult dect att, n timpul unei ieiri la pdure, lupiorii pot nva i despre plante medicinale, pot afla ce fructe sunt bune de mncat, pot identifica ciupercile comestibile sau pe cele otrvitoare. Ieirile de mai multe zile presupun asigurarea unui loc de cazare sigur i a unor faciliti minime. n timpul unor asemenea ieiri ei pot nva cum s se descurce n mijlocul naturii, cum s ajute la punerea cortului, la gtit sau la aprinderea focului. Urmtorul capitol va fi dedicat n totalitate liderului i caracteristicilor lui, deoarece reuita acestor activiti depinde de el, de felul n care acesta pregtete activitatea i modul n care o desfoar.

123

Capitolul X

Liderul de lupiori

n urma acestui capitol liderul va afla: 99 despre nceputurile sistemului patrulelor; 99 cum se face mprirea pe patrule n cadrul Haiticului; 99 care este modul de organizare a unei patrule.

desen realizat de Ursu Sabina

Capitolul X
Pentru unii oameni cercetia este o metod de a ine copiii ocupai i n afara pericolelor, pentru alii este o metod de a-i organiza, educa i insufla puin disciplin. i nu lipsesc cei care cred c cercetia este doar un joc nevinovat, poate chiar naiv. Toate aceste imagini arat o indiferen fa de latura educaional a Cercetiei. Organizaia caut ntotdeauna oportuniti pentru a schimba aceste concepii i desfoar diferite activiti, pentru a promova n societate misiunea cerceteasc. Dar aceste activiti nu vor fi niciodat de ajuns dac liderii, pe lng ndeplinirea sarcinilor lor, nu prezint caracterul educaional al cercetiei. Acest aspect este foarte important deoarece aceste atitudini influeneaz mediul n jurul cruia liderul i organizeaz activitatea i determin dac munca sa este apreciat sau nu de ctre autoritile comunitii sale. Directorul colii, profesorii, autoritile bisericeti, chiar i prinii, cteodat nu-i ofer ajutorul pentru c nu cunosc profunzimea Micrii. n Haitic, liderul are un rol important. El va avea grij s-i ating obiectivele educaionale propuse pentru lupiori, folosind ca principal metoda jocul. Din moment ce copiii vin s se joace i datorit mediului n care se joac ei cresc ca oameni liderii lor trebuie s aib abilitatea dubl de a ti cum s se joace cu ei i n acelai timp s aduc o contribuie major la dezvoltarea lor.

!
Atunci cnd se vorbete de liderul cerceta, acesta e necesar s fie ACTIV, CAPABIL i DEVOTAT.

126

Capitolul X 1. Liderul cerceta


Robert Baden Powell afirma despre liderul cerceta c: de a aciona n viaa cotidian, pentru a mbunti societatea n care triesc. De buna funcionare a grupului de lideri depinde bunul mers al unitii de cercetai. Este de preferat ca n grupul de lideri s existe ntotdeauna cel puin o persoan cu suficient experien n aceast direcie care s poat s se ocupe de integrarea potenialilor lideri. Persoanele ce formeaz grupul de lideri i au fiecare propriile particulariti i aptitudini care-i difereniaz. Totui, asta nu nseamn c, un sin gur lider va fi ncrcat n mod sistematic cu o sarcin educativ ca re s corespund ntregului grup. Aces ta va trebui s acioneze n mod solitar, ca o singur persoan, fr a pierde totui bogia pe care o dau aptitudinile i calitile fiecruia dintre membrii grupului. Haiticul nu va fi stabil dac echipa de lideri nu este stabil. i adultul nu va crete ca persoan i ca lider dac nu i asum sarcina pentru o perioad care i va permite s se dezvolte n slujb i s se bucure progresnd.

99 e necesar s posede un suflet de copil i s tie s se pun n locul lupiorilor nainte de a organiza o activitate pentru acetia; 99 e recomandat s neleag psihologia diferitelor vrste ale copilului; 99 trebuie s se ocupe n mod individual, de fiecare copil i nu s-i trateze n mas; 99 este necesar s ajute la dezvoltarea unui spirit de echip ntre membrii grupului pentru a obine cele mai bune rezultate.

Liderii cercetai i nsoesc pe copii i tine ri i au suficient dinamism (e ner gie) ca s poat intra n jocurile lor, n aventura pe care ei doresc s o tr ia sc. De asemenea, i ajut s fac noi descoperiri, dar i s se descopere pe sine; ajut fiecare copil s-i evi den ieze calitile individuale, iar n privina grupului, s neleag sensul a ceea ce a experimentat. Toate aceste intervenii pozitive din partea adultului presupun autoritate, dar o autoritate neleas ca prezen, de ncredere, amabil i hotrt. Astfel c, atunci cnd se vorbete de liderul cerceta, acesta e necesar s fie ACTIV, CAPABIL i DEVOTAT.

3. Liderul de lupiori
Liderul de lupiori este un adult care a ales s fie, n primul rnd, lider cerceta. El, n acest moment, este un model pentru copii, de aceea fiind ne cesar s aib o mare capacitate creatoare i imaginativ i, n plus, s tie s o transmit copiilor. Angajamentul liderului pentru munca lui n cadrul unitii de lupiori ar trebui s fie pentru o perioad determinat, ideal 4 ani. Acest lucru i va permite s aib o contribuie la

2. Grupul de lideri
A organiza un Haitic nu este o munc pentru o singur persoan, orict de competent i energic ar fi ea. Este o sarcin pentru o echip bine format care mparte responsabilitile n mod corect ntre membri. Grupul de lideri este mixt, format din brbai i femei care i-au nsuit cercetia ca mod de via i ca mod

127

Capitolul X
scopul comun, s garanteze nite rezultate i s observe mai bine dezvoltarea copiilor al cror progres l urmrete i l analizeaz. Copiii nu intr n Haitic pentru a nva materii, nici pentru a li se cuantifica nivelul de nvare merg la coal pentru asta. Ei nu vin pentru a primi dragoste patern sau pentru a se nconjura de afeciune maternal gsesc asta acas. Nu intr n Haitic pentru a-i dezvolta performanele fizice pentru asta pot intra ntr-un club sportiv. Astfel c, rolul unui lider nu este acela al unui profesor, nici al unui tat sau mame, nici al unui preot, nici al unui profesor de sport, cu att mai puin al unui instructor militar. Atitudinile liderului trebuie s fie reflectarea felului su de a fi. Liderului i este recomandat s i dezvolte caliti, de asemenea capacitii de a se mobiliza cu voioie, stpnire de sine, creativitate, dinamism, calm, rbdare chiar i cu exigen, dar numai atunci cnd este cazul. n activitile pe care le organizeaz pentru lupiori, acesta mbin ntr-un mod educativ studiile sau munca sa cu buna dispoziie cerut de acest domeniu (pregtirea ntlnirilor, ieirilor, campurilor, etc) i cu o participare activ n comunitatea sa. Una din primele sarcini ca lider este s-i cunoasc copiii din Haitic. Aceste cunotine se bazeaz pe a avea informaii privind dou aspecte: pe de o parte, caracteristicile generale ale copiilor cu vrsta cuprins ntre 7-10 ani, iar pe cealalt parte natura particular i unic a fiecrui copil, care nu depind doar de particularitile vrstei lui, dar i de numrul infinit de factori derivai din istoria fiecruia i mediul de provenien. Pentru ca liderii s-i poat cunoate copiii ca indivizi ei trebuie s petreac mult timp cu ei, n cadrul i n afara Haiticului, s cunoasc mediul n care triesc pentru a le putea observa reaciile, ascultndu-le problemele i speranele. Liderii reuesc s i fac pe copii s asimileze valorile mai mult prin exemplu dect prin cuvinte. Procesul de gndire i acionare a unui copil nu include o legtur logic ntre auzire, analiz i acionare; mai degrab este vorba de o legtur cauzal ntre observare i imitare. Un copil nu i spune c regulile despre care vorbesc liderii sunt rezonabile i deci ar trebui urmate. Chiar e posibil s i plac ceea ce vede i s acioneze n acelai fel, mai ales, imitnd persoanele pe care le admir. Lupiorii l admir pe lider dac vd n el o persoan cinstit, cu o moral bun, o persoan matur din punct de vedere emoional, ale crei relaii cu sine, cu lumea, cu Dumnezeu este un exemplu al propunerii educaionale a Micrii Cerceteti. Desigur, ei nu vor folosi aceleai cuvinte, dar sunt foarte ateni la tot ceea ce fac liderii i vor ajunge s i cunoasc cu adevrat prin intermediul aciunilor lor. Scopul Micrii Cerceteti const n contribuia la dezvoltarea i educarea continu a copiilor i a tinerilor. Iar dac acest lucru este valabil pentru tineri, atunci este la fel de valabil i pentru lideri, mai ales pentru c e nevoie ca ei s fie un exemplu. Nu este foarte dificil ca un lider s fie un model dac acioneaz cu onestitate i exist un acord ntre ceea ce spune i ceea ce face.

128

Capitolul X
Liderul animator este un model (moral i afectiv) pentru copiii cu care lucreaz. Aadar, comportamentul su trebuie s mearg n aceeai direcie cu discursul, adic nu va spune c nu este voie cu mp3-player n perimetrul campului i el se ascunde dup cort cu ctile n urechi. n momentul n care un adult decide s fie lider de lupiori, acesta va trebui s se ocupe att de formarea sa ca cerceta, ct i de organizarea diferitelor activiti cu i pentru cei mici. Trebuie, de asemenea, s dezvolte o abilitate educaional, care se reiese din ceea ce tie i ct de bine i ndeplinete ndatoririle. Aceast abilitate este obinut prin dezvoltarea continu a tuturor aspectelor vieii. Formarea liderului de lupiori este sprijinit de Echipa Naional de Resurse Umane i cea de Programe prin stagiile de formare specifice, dar care trebuie continuat n centrul local i la unitatea de cercetai cu care lucreaz. n urma acestora, liderul va avea cunotine despre: Dei numrul atribuiilor liderului de lupiori este practic infinit, pentru a avea o idee despre ceea ce presupun aceste sarcini, se pot pune n eviden urmtoarele:
99 s introduc n Haitic un spirit vesel i creativ prin intermediul jocului; 99 s realizeze toate activitile din Haitic urmrind cadrul simbolic specific lupiorilor; 99 s coordoneze procesul de planificare a activitilor prin intermediul obiectivelor educaionale existente la aceast grup de vrst; 99 s propun i s realizeze activiti noi i interesante pentru fiecare lupior; 99 coordoneze sarcini de monitorizare a dezvoltrii personale a copiilor; 99 s asigure continuitatea unitilor de lupiori din centrul lui local; 99 s participe la diferite stagii de formare personal.

99 nivelul psihopedagogic - cunotine de psihologie evolutiv specific vrstei, dinamicile grupului, psihologie spiritual i social, progres personal, importana aspectelor psihomotorice i senzoriale; 99 metodologie: planificare, obiective, elemente de metodic, Metoda Scout i cum se aplic aceasta la lupiori; 99 joc: importan psihologic, tipologie, aspectul educativ al jocului; 99 simbolistic: prin intermediul povestirii i al cntecului - simbolistica spiritual, descoperirea tradiiei; 99 descoperirea realitii: analiza realitii, activiti cu tematic ecologic, tehnici de organizarea a taberelor; 99 formare spiritual: poveti, pilde, cntece, mesaje, activiti organizate pentru diferite srbtori; 99 tehnici audiovizuale; 99 teme despre alimentaie i educaie sanitar.

Liderul de lupiori este un bun educator. A fi educator presupune a fi nelegtor aproape fr limit i a avea o imaginaie ct mai bogat. De aceea, nu e de mirare c toate activitile pe care acesta le pregtete sunt realizate cu ajutorul jocului i urmrind Metoda Scout. n mod sigur, este momentul n care persoana face un mare efort pentru a exprima voia bun i energia care l ajut pentru a descoperi posibilitile i limitrile sale i pentru a exploata tot ceea ce l nconjoar. Astfel, liderul are un alt rol important, acela de a fi un bun animator. Acesta este o persoan competent i capabil s-i asume responsabilitatea unui grup pe un timp determinat. Cuvntul animator are la baz latinescul animus care nseamn suflet. Aadar, animatorul este sufletul unui grup, participnd la toate activitile grupului n momentele importante ale vieii cotidiene (trezire, mas, activiti, repaus, somn).

129

Capitolul X
Liderul care intr n joc cu copiii este n continuare un adult, un adult capabil s se identifice cu ei i s ia parte la bucuria jocului n aceeai msur ca ei, dar care nu va putea fi niciodat confundat cu ei. Rolul adultului, prin joac, este de a-i ajuta s vad lucruri pe care ei e posibil s le fi ratat i de a face acest lucru ntr-un mod interactiv i distractiv. De aceea, liderul: 99 mbogete jocul, dar de asemenea, el sau ea reduce factorul de risc fiind ntotdeauna grijuliu, cunoscnd pn unde pot copiii s mearg i pericolele de care acetia nu tiu. Liderul face jocul mai distractiv, dar tie s dispar cnd nu este nevoie de el i s fie gata s reapar la momentul potrivit; 99 insufl via jocului prin motivarea, stimularea i ncurajarea copiilor, susinndu-i cnd pierd din avnt, tre zind dorina de a depi obstacolele, crend mediul potrivit pentru joc pentru a avea efectul educaional maxim i ncurajndu-i s nvee nc puin de fiecare dat; 99 explic regulile jocului, fiind ntotdeauna disponibil de a le reaminti copiilor, tiind cnd s lase jocul s se desfoare mai lent i cnd s creasc ritmul; disponibil pentru a ajuta i ncuraja copiii s aleag, organizeze, mbunteasc i s analizeze propriile lor jocuri i activiti. Liderii care i ndeplinesc rolul bine, care mbogesc, insufl via i re glementeaz jocurile copiilor pot fa ce ca jocul s i ating beneficiul educaional maxim. De aceea, atunci cnd vorbim de liderul animator a nim tim de ndeplinirea urmtoarelor ca rac teristici, aa cum sunt acestea pre zentate n tabelul de mai jos:

tie Are cunotine


99 regulile i regulamentele 99 particularitile de vrst 99 cum decurge viaa n colectivitate i viaa cotidian 99 s conceap un proiect de animaie 99 metode de animaie 99 prim-ajutor, etc.

tie s fie Are capaciti


99 calm, tolerant 99 diplomat 99 coerent 99 ferm 99 entuziast 99 comunicativ 99 curios 99 optimist 99 bun negociator 99 volubil 99 implicat 99 conciliant 99 om de echip 99 iniiator 99 analist 99 imparial 99 echitabil 99 responsabil 99 punct de referin pentru copii 99 credibil 99 polivalent, etc

tie s fac Are aptitudini


99 viaa n grup plcut 99 un spectacol 99 un carnaval 99 o discotec 99 o excursie 99 un meci (oricare sport posibil) 99 un concurs de dans 99 o atmosfer dinamic 99 o mas festiv 99 o aniversare 99 o onomastic 99 s picteze 99 s danseze 99 s asculte 99 organizare i aplicare de animaii 99 climat de ncredere, etc.

130

Capitolul X 4. Liderul patrulei de lupiori


Patrula este un grup n sensul c, lupiorii vor fi mpreun, lucrnd ca echip i ajutndu-se reciproc pentru a depi dificultile care apar. Sunt trei modaliti de a conduce: dou dintre ele sunt ineficiente, iar unul foarte bun: 99 unul dintre modurile ineficiente de a conduce este prin a nu avea ni cio conducere. Nimeni nu face suge s tii, nimeni nu ia decizii i nimeni nu conduce de fapt. E o metod fr spe ran. Liderul se arat nedoritor i nepotrivit s aib responsabiliti. Acest lucru se poate ntmpla din do rin a de a ncerca s fie drgu cu toat lumea, pentru c mereu vor exista oameni care nu vor fi mulumii. De aceea, liderul patrulei se va asigu ra c odat ce majoritatea grupului este mulumit, atunci activitatea va decurge bine. 99 al doilea mod ineficient de a conduce este metoda dictatorial, n ca re liderul nu consult pe nimeni, nu ntreab pe ceilali ce idei au, ia numai el toate deciziile. Astfel grupul nu are viitor pentru c nicio patrul nu va urma mult timp un lider care are im pre sia c lupiorii trebuie s fac ceea ce zice el doar, pentru c el e liderul. 99 al treilea mod, i cel mai bun, de a conduce este conducerea prin con sim mnt n sensul c liderul de pa trul conduce pentru c patrula l accept, l respect, i vrea s fie con dus de el. ntr-o patrul de opt lupiori, de exemplu, liderul e necesar s aib n vedere c are opt copii, dintre care unii vor fi foarte buni la anumite lucruri, dar foarte nepregtii la altele. Chiar cercetai foarte tineri fiind, liderul va fi uimit s descopere c acetia au abiliti pentru gtit, campare, noduri. Unii pot fi mai mult observatori dect alii; unii pot avea simuri mai bine dezvoltate responsabilitatea lide ru lui este s foloseasc aceste talente ale fiecrui cerceta pentru a forma o echip. n cercetie exist earfa unic ce ine legai membrii unei patrule. A ceas ta este Legea i Promisiunea Cerceteasc, atunci cnd sunt puse n practic. Liderii se vor gndi la acestea ca la o earf ce i face mai puternici, o earf care este ac cep tat cu bucurie i altruism. Liderul de patrul are res pon sa bi li tatea de a plnui i de a desfura ac tiviti mpreun cu patrula sa i de a supraveghea disciplina n rndul acesteia. Patrula trebuie s cunoasc ct de amuzant este s plnuiasc i s pun n practic propriile aventuri, tre buie s ia propriile decizii i s tra g nvturi din greelile sale. Astfel, mpreun, sunt responsabili pen tru comportamentul ntregului Hai tic. Responsabilitatea cade pe u me rii liderului de patrul, dei fiecare mem bru al patrulei are rspunderea sa. Dac la patrula de lupiori exist i un ajutor de lider toate aceste pla nu ri se pot realiza mpreun cu el. El va asista la activitile patrulei i va ajuta ori de cte ori este nevoie. Pen tru acesta el primete ncrederea lide rului i din acel moment va trebui s tie de ce acesta face lucrurile pe care le face i de ce aa. Dac

131

Capitolul X
nu va nelege aceste lucruri, nu va pu tea s-i ia locul i nici nu vor putea lu cra bine mpreun. Ajutorul de lider va trebui s aib calitile unui lider. El va avea ncredere n patrul i va lucra pentru a-i ctige ncrederea, ca lider ai ei. n absena lui, el va prelua activitile pe care le are patrula n Haitic i l va reprezenta la ntlnirile consiliului liderilor n centrul local. El va putea s fac toate acestea doar dac tie ce se ateapt de la el. De aceea, este indicat s primeasc a ces te ocazii pentru a nva s conduc pa trula, chiar i cnd este i liderul prezent. Foarte important este c, indiferent de activitatea propus de lideri i ajutoarele lor, orice activitate rs punde la o nevoie specific a grupei de vrst 7-10 ani (vezi capitolul Lupiorul: Profilul copilului de 7-10 ani prin prisma psihologiei vrstelor). Pe baza acestor nevoi au fost formulate obiectivele educaionale specifice lupiorilor. Odat cunoscnd nevoile i obiectivele urmrite, liderul va stabili ac tivitatea pe care o fa realiza cu cei mici. Activitatea aleas satisface o nevoi de baz, dar, deseori, multe al te nevoi sunt mplinite n plan se cun dar. Este evident cum o parte dintre exemplele de mai jos contribuie la sa tis facerea nevoii respective, n schimb altele rspund acesteia n mod indirect. Una dintre nevoile lupiorilor n ceea ce privete dezvoltarea lor fizic este oportunitatea de dezvoltare a ndemnrii i agilitii. Pentru sa tis facerea acesteia, liderul se poa te orienta ctre organizarea unui spec ta col de dans, a unui atelier de o ri gami, dar i sarcina de a-i ajuta p rin ii la curenia prin cas pentru o pe rioad determinat. Pe partea de dezvoltare psihic, liderii se pot folosi de jocuri de gndire rapid pentru a-i ajuta pe lupiori s i dezvolte logica. n acelai timp, copiii pot fi pui n situaia de a asculta o poveste i de a identifica diferite elemente ale acesteia. Avnd n vedere c cei mici au nevoie la aceast vrst de nite criterii de discernmnt clare ntre real i imaginar, bine i ru, liderul poate propune o discuie liber pe baza unui basm. De asemenea, el i mai poate pro voca pe lupiori s i imagineze cum ar arta povestea din Cartea Junglei dac unul dintre personajele negative ar deveni pozitive. Pe plan spiritual, este important ca lupiorii s nvee c este bine s res pecte pe toat lumea, chiar da c acetia au alte credine. Astfel, a pa re nevoia ca liderii s le ofere oportunitatea de a intra n contact cu persoane de alt religie sau de a afla despre obiceiurile lor. De exemplu, se pot organiza vizite la diferite instituii religioase mpreun cu persoane a par i nnd comunitilor respective sau un tiai c n care lupiorii pre zin t n faa prinilor diverse re li gii despre care s-au documentat anterior. innd cont c, liderul ncearc s rspund prin activitile propuse nevoilor lupiorilor, relaia dintre a ce tia se va baza pe ncredere i a fec iune i nu pe autoritate sau cons trngere.

132

Capitolul X 5. Relaia lider - lupiori


S-a amintit deja c Haiticul este alctuit din toi membrii si: att lu piori ct i lideri. Aceasta nu n seamn ns c liderii triesc i acioneaz n Haitic n acelai fel precum copiii. Grupul de lideri i asum n cea mai mare parte aspectele fundamentale ale muncii n Haitic (cum ar fi pla ni fi carea sau supravegherea evoluiei personale ale lupiorilor), ceea ce nu-i mpiedic pe lideri s se situeze oarecum pe aceeai treapt cu copiii. Liderul nu trebuie s fie pe un plan superior copiilor, lsnd impresia c ar ti dinainte tot ce se ntmpl sau urmeaz s se ntmple n Haitic. E recomandat ca liderii s permit lupiorilor s fie (i s se simt) pro ta gonitii propriei lor istorii. Nu se poate nega faptul c exist o anumit relaie ierarhic ntre lupiori i lideri, dar care nu se refer la cele precum supunere sau autoritate to talitar. Un aspect ce trebuie luat n con siderare cnd se vorbete despre re laia dintre lupiori i lideri este acela de a se prezenta copilului ca un prieten i nu ca un ef, datorit co no tailor negative de autoritate pe care le conine acest cuvnt. n relaia dintre lideri i lupiori este normal ca unul dintre ei, care a pornit n aventura descoperirii u nei noi lumi, s simt nevoia de a-i satisface nevoia de afectivitate. Pn n acest moment prinii au re pre zentat pentru ei securitatea, i-au protejat ntotdeauna de orice element strin. Pornind n aceast aventur, lupiorul poate simi nevoia de a-i avea prinii n preajm. Dar, cum ade vraii prini nu sunt prezeni, se poate ntmpla ca acest rol s fie ncredinat liderului de ctre cei mici. Acest lucru nu este ru n sine, dar n anumite situaii poate crea diverse conflicte personale. Ar fi prea mult s se ating aici subiectul legat de di fe ritele situaii pe care acest lucru le poate provoca, aa nct discuia va fi limitat doar la a atrage atenia asupra posibilitilor acestor pericole. Mai mult, lideri sunt responsabili de lupiorii din Haiticul lor nu numai din punct de vedere educaional, ci i din punct de vedere legal. Copiii au dre pturi care trebuie respectate, iar acesta este un bun prilej de a reaminti c oricine ncalc aceste drepturi tre buie s i asume rspunderea pen tru faptele sale. n acest sens, n capitolul de instrumente de lucru, poate fi con sul tat Codul Galben al liderului cerceta. Acesta prezint relaiile pe care le va avea adultul cu lupiorii n tim pul activitilor, dar i ce are sau nu are voie s fac cnd este alturi de copii. Pe lng alte calificri, conform sta tului Organizaiei, liderii de lupiori tre buie s aib obligatoriu vrsta mi nim de 18 ani. Un alt surs util liderului este i cea referitoare la standardele de ac ti viti care, de aceast dat, arat c va avea n vedere acesta atunci cnd se hotrte s pregteasc un anumit tip de activitate. Cu ajutorul acestor instrumente de sprijin, liderii vor ti, n relaia cu lupiorii, pe deoparte, care e com por ta mentul adecvat vrstei lor i pe de cea lalt parte, care sunt msurile pe care s le ia n momentul organizrii de activiti specifice copiilor.

133

Capitolul X
Atitudinea educaional i res pon sabilitatea se refer la faptul c liderii de lupiori sunt: 99 maturi i stabili din punct de vedere emoional; 99 cinstii pn la ultima pictur; 99 entuziati n mod constant; 99 cu rbdare fr limite; 99 ntotdeauna pregtii s i asculte i ndrume pe lupiori; 99 plini de tact i de respect; 99 capabili s reziste tentaiei de a fi autoritari sau agresivi i gata s o ia de la capt de fiecare dat cnd este nevoie. nnd tipurile de activiti din cadrul ntlnirii de lupiori, aceasta poate ine una maxim dou ore, un timp incomparabil mai redus fa de ct pot petrece acetia cu prinii lor. Dac a nceput s lucreze pentru a merita lupiorul ecologist sau colecionar, atunci majoritatea ac ti vitilor sale se vor desfura m preun cu prinii, fraii, bunicii. De aceea, obiectivele educaionale cer ceteti sunt realizate mpreun cu prinii. Motivarea prinilor i implicarea lor este foarte important pentru a avea cele mai bune rezultate n a tin gerea scopurilor educaionale pro puse la lupiori. Sunt recomandate n tlniri lunare cu prinii, la care s fie mprtite idei de activiti, cu notine dobndite de copiii lor n urma activitilor la care au par ti ci pat, explicaii referitoare la o biectivele educaionale urmrite prin acestea i care sunt aciunile pro puse n atingerea lor. Pe lng acestea, li se poate propune prinilor chiar s participe la anumite activiti organizate sau chiar s pregteasc ei ceva pentru unitatea de lupiori. De exemplu, dac acetia sunt im plicai n realizarea unui camp vor putea s neleag mult mai bine dificultile cu care se pot confrunta liderii (transport, disciplin, alimente, ordinea n corturi, etc). De asemenea, pen tru a continua colaborarea cu prinii, li se pot prezenta diferitele ac ti viti organizate la nivel naional, i chiar internaional. Totodat, este recomandat ca p rin ii s fie ntiinai care sunt cos tu ri le materialelor folosite pentru des f urarea activitilor lupiorilor (echi pa mente, consumabile, etc).

6. Dialog lider printe de lupior


ntre prini i liderii de lupiori se dorete o relaie de prietenie i de colaborare. Pentru a exista o continuitate a nvmintelor do bn di te n cursul activitilor cerceteti este nevoie ca acestea s fie reluate i acas i la coal. De exemplu, dac un lupior vrea s obin lupiorul Buctar, nu e de-ajuns s gteasc o singur dat, ci va continua s pre gteasc acas i alte feluri de mn care. Astfel c, liderii vor fi ntiinai de progresul lui prin prini, care con tinu educaia non-formal i n afara ac tivitilor cerceteti. Este deci necesar ca prinii s fie motivai s vi n la ntlniri i s neleag c, de fapt, cercetia completeaz educaia copiilor primit la coal i acas. Copiii petrec mult timp acas ln g prini, frai, bunici, prieteni de joa c. De fapt, liderii nu fac dect o iniiere, prinii fiind cei care pot ve dea i influena progresul copilului lor mult mai bine. Mai exact spus, lu pi o rul care este i colar, e nvat s se poat concentra 50 de minute att ct dureaz o lecie la coal. m bi

134

Capitolul X
Atunci cnd traversm un anume teritoriu arii de dezvoltare , prinii vor trebui ntiinai pentru ca i ei s ur mreasc progresul copilului ct timp e acas. Problemele de disciplin din timpul activitilor sunt depite prin dialog ntre printe-lupior-lider. Lucrnd alturi de prinii lupiorilor, li de rul i va reduce mult munca, dac va reui s-i conving s participe ca vo luntari la desfurarea activitilor sp tmnale, la organizarea unor ieiri sau chiar campuri. De aceea, e recomandat ca acest suport din partea prinilor s existe prin includerea lor n momentul planificrii activitilor cerceteti pentru anul n curs. Pentru a exista de la nceput o relaie pozitiv ntre lider i prini, e im portant ca acetia s neleag ce pre supune Micarea Cerceteasc. n acest sens, liderul se poate folosi de diverse materiale sau metode inter active pentru a-i informa despre or ga nizaie, de exemplu: o prezentare vi deo a unei activiti cerceteti, re comandarea unor pagini de in ter net, cri, reviste, ziare scout. De a semenea, este foarte important ca p rinii s neleag c munca depus de lideri este voluntar i nicidecum ba zat pe recompense materiale ori fi nan ciare. Un alt mijloc de a mbunti co mu nicarea cu prinii este de a avea fi e care contactele celeilalte pri (p rin ii pe ale liderilor i vice-versa). O colaborare armonioas ar tre bui stabilit i cu nvtoarea/n v torul deoarece, dei aceasta/ acesta impune o educare formal, se poa te evalua comportamentul lupi o rului n societate. Relaia sa cu cei din jur atunci cnd este supus re gu li lor formale poate indica felul cum e vo lueaz comportamentul lui n so cie tate. Carneelul de Vntoare, n func ie de ct este de ngrijit, poate fi un indicator al tipului de elev care este lupiorul. Ca un ghid general, conform celor spu se n acest capitol, atunci cnd men ionm de activitatea liderilor n ca drul Haiticului subliniem ur m toarele funcii: 99 s urmreasc nevoile individuale ale copiilor, ncurajndu-i s-i fo lo seasc iniiativa i s ia parte la activiti; 99 s contribuie la buna funcionare a pa trulei de lupiori din cadrul Haiticu lui, asigurndu-se c acetia sunt in tegrai i lucreaz bine n echip; 99 s contribuie la dezvoltarea, pla ni ficarea, ndeplinirea i analiza ac ti vi tilor care se deruleaz n fiecare ci clu al programului educativ pentru lupiori; 99 s contribuie la monitorizarea i ana liza dezvoltrii personale a copiilor n general, s ia responsabiliti di recte pentru analiza dezvoltrii per so nale a patrulei de lupiori; 99 s pstreze contactul permanent cu prinii copiilor a cror dezvol ta re personal o monitorizeaz i ana lizeaz, n unele cazuri, cu profesorii sau ali aduli implicai n educaia copiilor; 99 s participe regulat i activ la activitile unitii lupiorilor; 99 s ndeplineasc ntr-o manier res pon sabil sarcinile administrative i organizaionale stabilite mpreun cu echipa liderilor de lupiori.

135

Index

Index
Akela = lupul btrn, conductorul Haiticului, ce reprezint aria de dezvoltare a caracterului lupiorilor; Animatorul = liderul care i asum responsabilitatea grupului pe un timp determinat n cadrul activitilor, n momente importante ale vieii cotidiene (trezire, mas, activiti, repaus, somn); Ariile de dezvoltare = cele ase dimensiuni ale structurii de dezvoltare a personalitii vizate de Metoda Scout: fizic, intelectual, social, afectiv, spiritual i de caracter; Bagheera = pantera ager ce reprezint aria dezvoltrii fizice a lupiorilor; Baloo = ursul brun care-i nva pe lupiori legea junglei i reprezint aria de dezvoltare intelectual a acestora; Cadru simbolic = o sugestie de model de societate n care copiii cresc, se joac i nva n toat perioada petrecut la o anumit ramur de vrst, ajutndu-i s triasc i s neleag mai repede i mai uor Metoda Scout; Camp = ieire de cel puin dou zile n aer liber/ natur, n aceeai locaie; Careu = aezarea lupiorilor i liderilor lor n forma unui ptrat, lupiorii fiind grupai n patrule ce ocup trei dintre laturi, iar liderii pe cea de-a patra; Carneelul de vntoare = instrumentul de lucru al lupiorilor, pe care acetia trebuie s l aib cu ei la fiecare activitate; Centru Local (CL) = denumirea sub care sunt nregistrate toate structurile teritoriale ale ONCR, conform statutului; un centru local poate funciona juridic ca filial (cu personalitate juridic proprie), sau sucursal (centru local fr personalitate juridic); Cercetia = micare educativ a copiilor i tinerilor, bazat pe voluntariat, cu caracter apolitic, deschis tuturor, fr deosebire de naionalitate, ras, sex, credin sau condiie social, n concordan cu principiile i Metoda Scout; Cerceta = orice persoan cu vrsta de peste 7 ani, care i desfoar activitatea n formaiuni specifice cercetiei (centre locale, uniti, patrule) conform ramurilor de vrst; Chill = vulturul mesager al Junglei ce reprezint aria de dezvoltare social a lupiorilor; Consiliul efilor de Patrul = structura local compus din toi efii de patrul ai unei uniti de cercetai dintr-un centru local; Earfa de cerceta = unul din principalele elemente de identificare a cercetailor din toat lumea, individualizat prin modul n care se poart (rsucit) i prin modul n care se leag (nodul prieteniei). Earfa lupiorilor este galben cu bordur alb; Fia de activitate = documentul care conine descrierea complet a unei activiti, incluznd denumirea acesteia, locaia posibil de desfurare, obiectivele urmrite, precum i resursele necesare desfurrii ei; Fratele Cenuiu = fratele lup cel mai apropiat lui Mowgli, ce i-a rmas alturi acestuia n orice situaie; Haitic = denumirea simbolic dat unitii de lupiori;

138

Index
Hathi = elefantul nelept din jungl ce reprezint aria de dezvoltare spiritual a lupiorilor; Hike = drumeie de maxim 48 de ore a unui grup de cercetai, ntr-o anumit zon; ntlnire = activitatea unui grup de cercetai care dureaz cteva ore, desfurat de obicei n aceeai locaie; nsemn de merit = distincie obinut de un cerceta, care atest cunotinele sau abilitile dobndite de acesta, ntr-un domeniu specific; nvarea prin aciune = element al Metodei Scout ce presupune nvarea prin experimentare, cercetaii fiind implicai activ i avnd un rol principal n desfurarea tuturor activitilor; Jamboree (termen tradus din dialectul indienilor americani) = ntlnire panic ntre triburi; desemneaz n general campurile n care se ntlnete un numr foarte mare de cercetai, adesea din mai multe ri; Jungla = simbolul universal al spaiului n care lupiorii i desfoar activitatea n cadrul activitilor de la cercetai; Kaa = pitonul care l-a ajutat pe Mowgli n mai multe momente dificile petrecute n jungl, ce reprezint aria de dezvoltare afectiv a lupiorilor; Legea cercetaului = un set de norme ce reflect principiile cerceteti aa cum au fost ele promovate de fondatorul micrii, Lordul Robert Baden-Powell; fiecare ramur de vrst are propria variant a legii; Lider = orice adult de peste 18 ani care are responsabiliti educative sau organizatorice n cadrul ONCR; Lupior = cercetaul cu vrsta ntre 7 i 10 ani; Marele Urlet = salutul fcut de lupiori mpreun cu liderul lor la nceputul i/sau sfritul fiecrei ntlniri sau n momente cheie din viaa Haiticului; Metoda Scout (cerceteasc) = un sistem de auto-educaie progresiv bazat pe apte instrumente educaionale: Legea i Promisiunea Cercetaului, nvarea prin aciune (learning by doing), lucrul n grupuri mici (sistemul patrulelor), cadrul simbolic, sistemul de progres personal, viaa n natur si sprijinul adulilor; Obiective educaionale = obiective pedagogice urmrite n dezvoltarea lupiorilor pe parcursul celor patru ani petrecui la aceast ramur de vrst, stabilite n funcie de ariile de dezvoltare i de caracteristicile acestora. Organizaia Naional Cercetaii Romniei (ONCR) = structur asociativ de tineret, ndrumat de lideri aduli, unitar, independent, apolitic, neguvernamental i fr scop patrimonial, ce activeaz pe ntreg teritoriul Romniei i i desfoar activitatea n conformitate cu legile rii; este singura asociaie de cercetai din Romnia ce este membr fondatoare a OMMS, fiind nfiinat n anul 1913 i renfiinat n 1990, cu sediul la Bucureti; Patrula = formaiunea de baz n funcionarea unei uniti, format din 4 8 cercetai din aceeai ramur de vrst, avnd un ef de patrul ales din rndul membrilor si; Planul de activitate = plan ce se realizeaz la nceputul anului cercetesc mpreun

139

Index
cu toi liderii de unitate, urmrind atingerea unor obiective educaionale pentru fiecare ramur de vrst; Poporul Liber = poporul lupilor, denumit astfel pentru c avea un set de reguli proprii pe care le respecta cu strictee, numite Legea Haiticului i Legea Junglei; Poporul Maimuelor (Bandar-Log) = poporul fr lege, ce avea un comportament haotic i niciun scop n activitile sale; Promisiunea = unul din elementele eseniale ale pedagogiei cerceteti, care reprezint acceptul voluntar al valorilor micrii de ctre o persoan; promisiunea are valoare personal i permanent; Ramurile de vrst = presupun o mprire a membrilor organizaiei, n funcie de vrsta acestora (7-10 ani lupiori; 11-14 ani temerari; 15-18 ani exploratori; 18-21 ani - seniori); Shere Khan = tigrul fioros, cel mai mare duman al lui Mowgli, care reprezint unul din personajele negative din Cartea Junglei; Sistemul de progres personal = un cadru de referin creat n scopul orientrii i evalurii creterii fiecrui tnr, avnd ca prioritate absolut satisfacerea cererilor i nevoilor fiecrui copil n parte; Sistemul patrulelor = unul din elementele Metodei Scout ce presupune mprirea cercetailor n grupuri de 4-8 persoane din aceeai ramur de vrst, ce se autoguverneaz i n cadrul crora acetia pot avea iniiative proprii n privina activitilor pe care le desfoar; Stnca Sfatului (sau Consiliul de pe Stnca Sfatului) = o reuniune mai mult sau mai puin solemn n cadrul creia toi membrii Haiticului iau decizii asupra aspectelor mai importante din viaa unitii; Temerar = cercetaul cu vrsta ntre 11 i 14 ani; Teritoriile = denumirea simbolic a ariilor de dezvoltare prin care trec lupiorii n activitatea lor la aceast ramur de vrst; Unitatea = structura la nivelul centrului local compus din 2-5 patrule aparinnd aceleiai ramuri de vrst, ndrumat de unul sau mai muli lideri aduli; Urma de lupior = nsemnul care evideniaz etapele de progres personal (ariile de dezvoltare) parcurse de lupiori; Vntoarea = numele generic dat tuturor activitilor la care lupiorul particip pe parcursul anilor petrecui printre personajele din Cartea Junglei.

140

Bibliografie

Bibliografie

Robert Baden Powell Scouting for boys, Londra, 1999, ediia 35 Sorin Boro et all Un Centru Local de nota 10, Bucureti, 2007 Rita Claudia Doru Aventura cercetaului, Arad, 2002 National Scout Associations Handbook for cub scouts leaders, Ireland, 1998 Movimiento Scout Catolico Lobatos, Spania, 1997 Organizaia Naional Cercetaii Romniei Suport stagiu animaie, Bucureti, 2005 7. Organizaia Naional Cercetaii Romniei Pachetul de Resurse al Liderului Cerceta, Bucureti, 2004 8. Dominique Bernard Collier Jespersen Jacqueline Renewed Approach to Programme, Saligues, Frana, World Organization of the Scout Movement, World Scout Bureau,2005; 9. Rodney Abson The value of Non-Formal Education: The Scouting Game, Australia, 2004 10. Mircea tefan Drumul Cercetailor Romniei, Bucureti, 1994 11. Mircea tefan Educaia extracurricular, Bucureti, 2001 12. E. Abt. Lawrence, Paul Mendenhall, E. D. Partridge The Interests of Scouts and Non-Scouts, Journal of Educational Sociology, 1940 13. Simone Marcus LE SCOUTISME, Comme Mthode de rducation des troubles du caractre chez lenfant et ladolescent, Paris, 1938 14. Gabriel Giurea Cercetaii, Biblioteca Asociaiei Cercetaii Romniei, Bucureti, 1916 15. Ursula chiopu, Emil Verzea Psihologia vrstelor, Bucureti, 2006 Greta Harja - Importana jocului n aer liber pentru dezvoltarea spontaneitii copiilor - http://www.eva.ro/casa-si-familie/copii/importanta-jocului-in-aer-liberpentru-dezvoltarea-spontaneitatii-copiilor-articol-5267.html ***http://www.en.wikipedia.org/wiki/Scouting ***http://www.scout.ro/inceputurile-cercetasiei ***http://www.bsatroop780.org/history/Statistics.html ***http://www.en.wikipedia.org/wiki/List_of_Scouts ***http://www.cltgjiu.lx.ro/istoric/Istoric.htm ***http://www.rojam.scouthub.org ***http:///www.scout.org

1. 2. 3. 4. 5. 6.

142

Anexe Insemne de merit

Anexe

144

Anexe

145

Anexe

146

Anexe

147

Anexe

148

Anexe

149

Anexe

150

Anexe

151

Anexe

152

Anexe

153

Anexe

154

Anexe

155