J oe Crews

Chiar exist
Focul Venic i Iadul ?









Chiar exist Focul Venic i Iadul ?
_____________________________________________________________________________________________________________________________________

2








Cuprins


Chiar exist focul venic i iadul ? ................................................ 3

Pedeapsa dup Judecat ................................................................ 4

Nu va exista o a doua moarte naintea nvierii .............................. 6

Unde se afl iadul .......................................................................... 7

Focul din iad are un sfrit ............................................................ 8

Focul de nestins ............................................................................. 10

Trupul i sufletul vor fi nimicite ................................................... 13

Dreptatea lui Dumnezeu va fi ndreptit .................................... 13

Nu va mai fi durere sau moarte ..................................................... 14

Iadul nu a fost fcut pentru noi ..................................................... 15











Chiar exist Focul Venic i Iadul ?
_____________________________________________________________________________________________________________________________________

3


Chiar exist focul venic i iadul?
Unul din subiectele cele mai confuze din punct de vedere teologic
din Biblie este acela al iadului. Clerul a cam orbecit ct privete acest
subiect, iar laicii i-au distrus sensul pn ce cuvntul a ajuns cel mai bine
cunoscut drept ceva vulgar, obinuit i de prisos. Pretutindeni, oamenii i
pun aceleai ntrebri: ce este iadul i unde se afl? Care este soarta celor
ri? Oare un Dumnezeu al iubirii i va chinui pe oameni de-a lungul ntregii
venicii? Oare focul iadului va reui s ard vreodat rutatea din sufletul
pctoilor?
Sunt ntrebri care merit rspunsuri sntoase din Biblie, iar
controversa iscat n jurul subiectului n-ar trebui s ne descurajeze ntr-att
nct s nu expunem tot adevrul aa cum este el n Hristos. Mai nti de
toate, trebuie s nelegem c exist un cer de ctigat i un iad de evitat.
Domnul Isus ne-a nvat c fiecare suflet fie se va pierde, fie va fi ctigat.
Nu exist un loc neutru i nici nu exist un premiu doi. "Fiul omului va
trimite pe ngerii Si i ei vor smulge din mpria Lui toate lucrurile, care
sunt pricin de pctuire i pe cei ce svresc frdelegea i-i vor arunca n
cuptorul aprins; acolo va fi plnsul i scrnirea dinilor. Atunci cei
neprihnii vor strluci ca soarele n mpria Tatlui lor."- Matei 13:41-
43.
Avnd n vedere aceste dou sfrituri definitive pentru toi aceia
care s-au nscut vreodat, ct de sinceri ar trebui s fim n a cuta s gsim
calea cea dreapt. Domnul Hristos a zis: "Eu sunt Calea, Adevrul i
Viaa." Unica siguran absolut pentru fiecare este s cread exact ceea ce
a declarat Isus despre iad. nvtura Lui este singura pe care ne putem baza
ntru totul i este cea adevrat. El a declarat c unii vor fi aruncai n foc,
iar alii vor strluci n mprie.
Orict s-ar prea de ciudat, muli conductori religioi i atribuie
Domnului Isus o nvtur greit cu privire la acest subiect. Ei l acuz
practic c El nva c sufletul nemuritor se desprinde de trup la moarte i
se duce fie n iad, fie la cer. Dar nu aceasta a nvat Domnul Hristos. Nu a
lsat niciodat s se neleag nici un pic c sufletul fr trup s-ar despri
de trup la moarte. i cu siguran El nu a lsat niciodat impresia c cei ri
se vor chinui o venicie dup ce vor muri.
Acum, haidei s vedem ce a nvat de fapt Isus n legtur cu
subiectul iadului. "Dac mna ta te face s cazi n pcat, taie-o; este mai
bine pentru tine s intri ciung n via, dect s ai dou mini i s mergi n
gheen..." - Marcu 9:43. Aceste cuvinte ale nvtorului dovedesc dincolo
Chiar exist Focul Venic i Iadul ?
_____________________________________________________________________________________________________________________________________

4

de orice umbr de ndoial c trupul, el nsui, se duce n foc i nu vreo
parte vaporoas a sufletului. n Matei 5:30 El a menionat c "tot trupul" va
fi aruncat n iad sau gheen. Asta nseamn mini, picioare, ochi i toate
celelalte membre ale trupului fizic.
n contrast cu ceea ce a nvat Domnul Hristos, amvoanele moderne
rsun de zugrviri dramatice nchipuite ale sufletelor care prsesc trupul
la moarte - suflete care nu au nici form, nici coninut. Aceast concepie,
orict de popular ar fi ea, este total contrar nvturii predicate de ctre
Isus. Reinei bine, deoarece Marele nvtor a descoperit-o n repetate
rnduri n evanghelii - cei care vor fi aruncai n focul iadului se vor duce
acolo cu minile, picioarele, ochii i toate trsturile fizice ale corpului lor.
Ei nu se vor duce n vreo stare vaporoas a vreunui duh sau suflet fr chip.
Acum suntem pregtii s cercetm patru mari adevruri din Biblie,
care vor lumina majoritatea ntrebrilor puse cu privire la soarta celor ri.

Pedeapsa dup Judecat
Primul adevr important despre iad este acesta: Cei nemntuii nu se
duc n niciun loc de pedeaps la moarte, ci rmn n morminte pn la ziua
judecii cnd vor fi pedepsii.
Domnul Hristos a nvat acest adevr clar n binecunoscuta pild a
grului i a neghinei. Dup ce stpnul a semnat grul n arin, robul lui a
venit s-i spun c a ieit i neghin printre gru. El a ntrebat dac poate s
rup buruienile cnd erau destul de mici. Rspunsul stpnului a fost: "Nu,
ca nu cumva smulgnd neghina, s smulgei i grul mpreun cu ea.
Lsai-le s creasc amndou mpreun pn la seceri; i la vremea
seceriului, voi spune secertorilor: 'Smulgei nti neghina i legai-o n
snopi ca s-o ardem, iar grul strngei-l n grnarul meu.'"- Matei 13:29, 30.
Acum s urmrim cuvintele Domnului Hristos care explic nelesul
pildei: "Cel ce seamn smna bun este Fiul omului. arina este lumea;
smna bun sunt fiii mpriei; neghina sunt fiii Celui ru. Vrjmaul,
care a semnat-o, este Diavolul; seceriul, este sfritul veacului;
secertorii, sunt ngerii. Deci, cum se smulge neghina i se arde n foc, aa
va fi i la sfritul veacului. Fiul omului va trimite pe ngerii Si i ei vor
smulge din mpria Lui toate lucrurile, care sunt pricin de pctuire i pe
cei ce svresc frdelegea i-i vor arunca n cuptorul aprins; acolo va fi
plnsul i scrnirea dinilor." - Matei 13:37-42.
Nimeni nu poate simplifica pilda exagernd cuvintele rostite de
Domnul Isus. Este att de limpede c i un copil poate s-o neleag. El a
spus c neghina i reprezint pe cei ri i c ei vor fi aruncai n foc "la
Chiar exist Focul Venic i Iadul ?
_____________________________________________________________________________________________________________________________________

5

sfritul veacului". La seceri va avea loc desprirea, iar El a declarat
limpede c "Seceriul este sfritul veacului (lumii n.a.)". Cum ar putea
cineva s neleag greit aceste cuvinte ale Domnului Hristos? nsi ideea
ca cei ri s se duc n iad la moarte contrazice nvtura anume dat de
Domnul nostru c cei ri vor fi aruncai n foc la sfritul lumii.
ntruct i judecata are loc dup ce va veni Hristos, putem vedea ct
de ilogic ar fi ca cineva s fie pedepsit nainte de acel timp. Dreptatea cere
ca cineva s fie mai nti judecat i apoi pedepsit. Petru declara: "Domnul
tie s izbveasc din ncercare pe oamenii cucernici i s pstreze pe cei
nelegiuii, ca s fie pedepsii n ziua judecii"- 2 Petru 2:9. Acuma nu-i aa
c este logic? S presupunem c un om ar fi adus n faa judectorului
pentru c a furat, iar judectorul i-ar zice: "nchidei-l zece ani, iar pe urm
i vom judeca i cazul." Ei bine, credem c nici mcar un judector de pe
pmnt nu s-ar purta att de nedrept! Ar fi pus sub acuzaie pentru o astfel
de fapt. Desigur c Dumnezeu nu S-ar face vinovat de aa ceva!
Dac vom lsa Biblia s spun ce are de spus, nu va mai ncpea
nicio ndoial cu privire la acest subiect. Cei ri sunt "pui deoparte" pn
cnd? Pn la "ziua judecii". Cu ce scop? "Ca s fie pedepsii"! Asta
nseamn c nu pot fi pedepsii naintea acelei zile a judecii. Spune oare
Biblia unde anume sunt ei pui deoparte pn atunci? Domnul Hristos
nsui a zis: "Nu v mirai de lucrul acesta, pentru c vine ceasul cnd toi
cei din morminte vor auzi glasul Lui, i vor iei afar din ele. Cei ce au
fcut binele, vor nvia pentru via, iar cei ce au fcut rul, vor nvia pentru
judecat."- Ioan 5:28, 29.
Ct de simplu! Domnul Isus a declarat c att cei buni ct i cei ri
vor iei afar din mormintele lor ca s primeasc fie viaa venic, fie
osnda. Asta dovedete c de la moartea lor pn ce vor nvia, nu vor primi
nicio rsplat i nicio pedeaps. Totul va avea loc dup ce vor nvia. Ei sunt
pui deoparte pn n acea zi, aa cum a artat Petru, dar Domnul Hristos
ne-a descoperit unde stau ei pui deoparte - "n mormnt". Dac este nevoie
de cuvinte mai simple de att, ascultai-L pe Domnul Isus cum ne vorbete
n Luca 14:14: "Dar i se va rsplti la nvierea celor neprihnii." Sau
ascultai-L iari mai bine n Matei 16:27: "Cci Fiul omului are s vin n
slava Tatlui Su, cu ngerii Si i atunci va rsplti fiecruia dup faptele
Lui." Cnd va fi "atunci"? Cnd are s vin cu ngerii Si. Nicio rsplat nu
se va da pn la nvierea celor drepi, cnd va veni Domnul Isus cu toi
ngerii. Aceste versete nu pot fi contestate. Luate n context, ele nu conin
nicio ambiguitate i niciun neles ascuns.
Domnul Hristos este citat din nou chiar n ultimul capitol din Biblie:
"Iat, Eu vin curnd i rsplata Mea este cu Mine ca s dau fiecruia dup
Chiar exist Focul Venic i Iadul ?
_____________________________________________________________________________________________________________________________________

6

fapta lui"- Apocalipsa 22:12. Aici, ni se amintete c "fiecare" i va primi
dreapta rsplat cnd va reveni Domnul Isus pe acest pmnt. Iov declar
c "cei ri sunt pstrai pentru ziua nimicirii. Ei vor fi scoi afar (nviai -
n.a.) la ziua mniei"- Iov 21:30. Daniel a scris c cei care "dorm n rna
pmntului se vor scula: unii pentru via venic i alii pentru ocar i
ruine venic"- Daniel 12:2. Mai ncape oare vreo ndoial unde se afl cei
ri nainte de a fi nviai, judecai i pedepsii? Avem mrturia lui Petru,
Daniel, Iov i a nsui nvtorului. Nu mai este loc de subterfugii. Ei sunt
pui deoparte n mormnt.
Acum ajungem la cel de-al doilea mare adevr despre iad: Nimeni
dintre cei nemntuii nu va fi aruncat n focul iadului nainte de cea de a
doua venire a Domnului Isus de la sfritul lumii. Dei am vzut deja
dovezi substaniale cu privire la acest punct, s mai privim una. Descriind
pedeapsa celor ri, Ioan scria: "Dar ct despre fricoi, necredincioi,
scrboi, ucigai, desfrnai, vrjitori, nchintori la idoli i toi mincinoii,
partea lor este n iazul care arde cu foc i cu pucioas, adic moartea a
doua."- Apocalipsa 21:8.

Nu va exista o a doua moarte naintea nvierii
Vedem aici c cei ri sunt descrii ca suferind n focul iadului
pedeapsa pentru pcatele lor. Dar care va fi pedeapsa aceea? "Moartea a
doua" ne spune Ioan. V dai seama ce dovedete aceasta despre cei ri?
Dovedete c nu vor fi aruncai n iazul cu foc dect dup ce va avea loc
nvierea. Aceti oameni vor muri de moartea a doua n foc, dar nu pot s
sufere o a doua moarte pn ce nu vor cpta o a doua via. Ei i-au trit
prima via n lumea aceasta i au murit de prima moarte, ajungnd n
mormnt. nainte ca s poat muri de a doua moarte, trebuie s fie nviai -
trebuie s li se dea o a doua via. Desigur c aceasta va avea loc la sfritul
lumii. Domnul Isus a declarat: "toi cei din morminte ... vor iei afar din
ele."
Acum, dup ce vor primi o a doua via la nviere, cei ri vor fi
pedepsii pentru pcatele lor n focul din iad, "care este moartea a doua".
Apropo, aceast a doua moarte este moartea venic, definitiv din care nu
va mai exista nicio nviere. Dar ceea ce trebuie s amintim este timpul cnd
va avea loc aceast pedeaps n focul din iad - adic dup nvierea de la
sfritul lumii. Ea nu are loc la prima moarte aa cum au ajuns muli s
cread.
Oare ne spune Biblia cum vor fi aruncai cei ri n iazul cu foc? Da,
ne spune. Ioan descrie evenimentele spectaculare care vor avea loc la
Chiar exist Focul Venic i Iadul ?
_____________________________________________________________________________________________________________________________________

7

ncheierea celor o mie de ani. "Cnd se vor mplini cei o mie de ani, Satana
va fi deslegat i va iei din temnia lui, ca s nele neamurile, care sunt n
cele patru coluri ale pmntului, pe Gog i pe Magog, ca s-i adune pentru
rzboi. Numrul lor va fi ca nisipul mrii. i ei s-au suit pe faa pmntului
i au nconjurat tabra sfinilor i cetatea prea iubit. Dar din cer s-a
pogort un foc care i-a mistuit."- Apocalipsa 20:7-9.
Acum, la sfritul celor o mie de ani, toi oamenii ri care au trit
vreodat pe pmnt, vor nvia la a doua nviere. Dup ce a descris cum vor
nvia cei drepi i cum vor domni mpreun cu Hristos n timpul celor o mie
de ani, Ioan a declarat: "Ceilali mori n-au nviat pn nu s-au sfrit cei o
mie de ani."- Apocalipsa 20:5.
Ceilali mori desigur c sunt cei ri, iar nvierea lor i va oferi ocazia
lui Satana s-i reia lupta continu mpotriva lui Dumnezeu i a sfinilor. El
pornete s strng otile celor pierdui care au fost nviai din mori. Are
din nou oameni pe care s-i nele i i convinge c mpreun vor fi n stare
s cucereasc Noul Ierusalim, care a cobort de la Dumnezeu din cer
(Apocalipsa 21:2). Pe cnd ei nconjoar n mar cetatea, cei ri sunt
distrui deodat de focul care cade din cer asemenea unui torent peste ei.
Acesta este focul iadului care reprezint pedeapsa final pentru pcat.

Unde se afl iadul
Biblia afirm clar c focul i distruge pe cei ri chiar aici pe
"ntinderea pmntului". Fiecare scriitor al Bibliei, care vorbete despre
subiectul iadului, mai adaug nc o viziune asupra celei de a doua mori a
celor ri. Petru declar: "Dar cerurile i pmntul de acum sunt pzite i
pstrate, prin acelai Cuvnt, pentru focul din ziua de judecat i de pieire a
oamenilor nelegiuii." - 2 Petru 3:7. Apoi, continu prin a descrie ziua
Domnului care va topi trupurile cereti cu o mare cldur.
Limbajul folosit de Petru este foarte uor de neles cu privire la locul
de pedeaps pentru cei nelegiuii. El declar c pmntul este pstrat pentru
acel foc care va aduce judecata i pieirea celor ri. Pedeapsa lor va avea loc
pe acest pmnt. Isaia declara: "Cci este o zi de rzbunare a Domnului, un
an de rspltire i rzbunare pentru Sion. Praiele Edomului se vor preface
n smoal i pulberea lui n pucioas; da, ara lui va fi ca smoala care arde."
Isaia 34:8, 9.
Profetul zugrvete ntreaga planet nvluit ntr-un foc nimicitor.
Chiar praiele i praful se vor transforma n smoal i pucioas care vor
exploda. Isaia declar c aceasta reprezint rzbunarea lui Dumnezeu i
"rspltirea" de la sfritul marii controverse.
Chiar exist Focul Venic i Iadul ?
_____________________________________________________________________________________________________________________________________

8

David adaug aceste cuvinte la mrturia de mai sus: "Peste cei ri
plou crbuni, foc i pucioas; un vnt dogortor, iat paharul, de care au ei
parte."- Psalmul 11:6. Observai c folosete aproape aceleai cuvinte ca i
Ioan i Petru cnd descrie soarta celor ri. Toi sunt de acord cu privire la
locul pedepsei (pmntul) i la elementul care i va pedepsi (focul).
Ajungem astfel la cel de-al treilea mare adevr cu privire la subiectul
iadului. Iadul ca loc de pedepsire va fi de fapt acest pmnt transformat
ntr-un iaz cu foc la Ziua Judecii. Dar aceasta ridic i alte ntrebri foarte
interesante cu privire la soarta celor pierdui. Una dintre ntrebrile cele mai
controversate i uimitoare are de a face cu lungimea pedepsei. Ct timp vor
continua s triasc i s sufere cei ri n acel foc?
Nimeni nu poate s rspund cu precizie la aceast ntrebare
deoarece Biblia zice c ei vor fi pedepsii dup faptele lor. Asta nseamn
c vor fi grade de pedeaps. Unii vor suferi mai mult dect alii. Dar putem
declara un lucru cu siguran i anume c cei ri nu vor tri n acel foc de-a
lungul veniciei.

Focul din iad are un sfrit
Exist cteva motive pentru care suntem att de siguri n ceea ce
privete acest punct. Mai nti de toate, se spune despre acest pmnt c va
constitui cminul, patria final a celor neprihnii. "Ferice de cei blnzi,
cci ei vor moteni pmntul!"- Matei 5:5. Dup ce a descris acest pmnt,
care va trece cu troznet i va arde cu o mare cldur, Petru a vzut un
pmnt nou, plin de neprihnire. "Dar noi, dup fgduina Lui, ateptm
ceruri noi i un pmnt nou, n care va locui neprihnirea."- 2 Petru 3:13.
Nu se poate ca cei ri s continue s triasc pe aceast planet
deoarece ea i-a fost fgduit, n ntregime, seminei spirituale a lui Avraam
(Romani 4:13). Dup ce va fi curit de tot blestemul pcatului, pmntul le
va fi redat celor care l-au stpnit de la nceput i planul originar fcut de
Dumnezeu va fi restabilit. n sfrit, el va fi ceea ce a vrut Dumnezeu ca el
s fie - un cmin desvrit pentru un popor desvrit.
n al doilea rnd, nu se poate ca cei ri s continue s triasc pe
acest pmnt, deoarece ei nu i-au pus niciodat ncrederea n Domnul
Hristos pentru viaa venic. Doar drepii vor primi darul vieii venice.
"Fiindc att de mult a iubit Dumnezeu lumea, c a dat pe singurul Lui Fiu,
pentru ca oricine crede n El, s nu piar, ci s aib viaa venic"- Ioan
3:16. Dar ce se va ntmpla cu cei care nu cred n El? Cu siguran c vor
pieri. Biblia spune: "Plata pcatului este moartea"- Romani 6:23. V rog s
nu pierdei simplitatea extrem a acestor versete. Celor ri nu li s-a promis
Chiar exist Focul Venic i Iadul ?
_____________________________________________________________________________________________________________________________________

9

niciodat viaa. n schimb li s-a promis moartea moartea venic. Doar
drepilor, neprihniilor li s-a promis viaa - viaa venic.
Dar exist doar un singur mod de a cpta via fr de sfrit i
acesta este prin credina n Isus. Ioan o descrie astfel: "i mrturisirea este
aceasta: Dumnezeu ne-a dat viaa venic i aceast via este n Fiul Su.
Cine are pe Fiul, are viaa; cine n-are pe Fiul lui Dumnezeu, n-are viaa."-
1 Ioan 5:11,12. Dai-mi voie s v pun o ntrebare: Oare cei ri din iazul de
foc l au pe Fiul lui Dumnezeu? Desigur c nu. Atunci cum ar putea avea
viaa? Ioan declar: "tii c niciun uciga n-are viaa venic rmnnd n
el"- 1 Ioan 3:15. Oare acei ucigai din focul iadului vor avea via pe vecie?
Niciodat.
Ar fi erezia cea mai teribil s crezi c poi obine viaa venic de la
alt izvor dect de la Domnul Isus. De unde ar putea s capete via venic
cei ri? Ap.Pavel declar c Domnul Isus "a adus viaa i nemurirea la
lumin prin evanghelie." - 2 Timotei 1:10. Inspiraia nu ne descoper nicio
alt surs de via venic n afara evangheliei lui Hristos. Unde se afl
vreun text n Biblie care s descrie acordarea vieii venice celor ri? Putem
adesea citi c cei drepi o primesc, dar niciodat nu citim c cei
necredincioi ar primi-o.
Pavel declara: "Iat, v spun o tain: nu vom adormi toi, dar toi
vom fi schimbai, ntr-o clip, ntr-o clipeal din ochi, la cea din urm
trmbi. Trmbia va suna, morii vor nvia nesupui putrezirii i noi vom
fi schimbai. Cci trebuie ca trupul acesta, supus putrezirii, s se mbrace n
neputrezire i trupul acesta muritor s se mbrace n nemurire."- 1Corinteni
15:51-53.
Acest text ne vorbete despre un anume punct n timp cnd cei drepi
vor fi schimbai ntr-o clip n fiine nemuritoare. Acel timp n-a venit nc.
Va fi cnd va reveni Domnul Isus, cnd va avea loc nvierea. Nicieri n
Biblie nu citim c cei ri vor fi schimbai n acest mod. i aceasta se
ntmpl pentru c ei n-au vrut s primeasc niciodat darul vieii venice,
aa c nu pot s aib via n iazul de foc.
Este de neconceput i iraional s vrei s creezi un astfel de
eveniment. Este contrar Bibliei i respingtor bunului sim. Ezechiel
declara: "Sufletul care pctuiete, acela va muri"- Ezechiel 18:4. Indiferent
de ceea ce nelegem noi prin suflet, s acceptm adevrul biblic simplu c
sufletul poate s moar i va muri ca urmare a pcatului.
Dac cei ri triesc o venicie n foc, atunci nseamn c ei se bucur
de acelai lucru ca i drepii numai c ntr-un alt loc. Cine ar putea s le dea
lor viaa venic n afar de Domnul Hristos? Ioan 3:16 reglementeaz
problema aceasta att de clar i de simplu. Cei care nu cred n singurul Fiu
Chiar exist Focul Venic i Iadul ?
_____________________________________________________________________________________________________________________________________

10

vor pieri. Vor muri. Vor muri de moartea a doua - o moarte venic din
care nu vor mai fi nviai niciodat. Moartea aceasta nu va avea sfrit.
Reprezint o pedeaps fr sfrit, venic, deoarece este o moarte fr
sfrit i venic.

Focul de nestins
Cineva ar putea s pun urmtoarea ntrebare: Dar ce putem spune
despre focul de nestins care i va arde pe cei ri? Nu nseamn oare c nu se
va stinge niciodat? Desigur. A stinge nseamn a pune capt, a opri.
Nimeni nu va fi n stare s sting focul iadului. El este focul ciudat al lui
Dumnezeu. Nimeni nu va reui s scape de el, stingndu-l. Isaia declar
despre acel foc: "Iat-i, au ajuns ca miritea, pe care o arde focul i nu-i
vor scpa viaa din flcri: cci nu va fi ca un crbune, la care se nclzete
cineva, nici un foc la care st"- Isaia 47:14. Dup ce i va fi mplinit
lucrarea de nimicire, acel foc se va stinge. Nimeni nu va putea s scape din
flcrile lui stingndu-l, dar n cele din urm nu va mai rmne nici mcar
un crbune. Aa declar Scripturile.
Ieremia a profetizat c Ierusalimul va arde cu un foc care nu se va
putea stinge (Ieremia17:27), dar el a ars pn n temelii (2 Cronici 36:19-
21). Citii aceste versete i urmrii cum folosete Biblia cuvntul "stinge".
Nu nseamn foc care nu se va stinge niciodat. nseamn doar ceea ce
spune "de nestins". Nu se poate stinge.
Ce-am putea spune despre expresiile "venic", "n veci" folosite
pentru a descrie focul iadului? Nu apare nicio contradicie i nicio confuzie
ori de cte ori lsm Biblia s-i ofere propria definiie a cuvintelor. Muli
fac greeala de a aplica definiiile moderne acelor cuvinte biblice fr s
fac vreo referire la nelesul lor din contextul din vechime. Acest lucru
violeaz una din regulile fundamentale de interpretare biblic.
Adevrul este c focul venic nu nseamn un foc care nu se va
stinge niciodat. Aceeai expresie se folosete n Iuda 7 cu privire la
nimicirea Sodomei i Gomorei. "Tot aa Sodoma i Gomora i cetile
dimprejurul lor, care se dduser ca i ele la desfru i au poftit dup trupul
altuia, ne stau nainte ca o pild, suferind pedeapsa unui foc venic."
Este evident c Sodoma nu mai arde astzi. Valurile Mrii Moarte
trec peste locul unde au stat cndva acele ceti antice. Cu toate acestea, au
ars de un "foc venic" i ni se spune c ne stau ca pild despre ceva. Ca
pild despre ce? "Dac a osndit El la pieire i a prefcut n cenu cetile
Sodoma i Gomora, ca s slujeasc de pild celor ce vor tri n nelegiuire."
- 2 Petru 2:6.
Chiar exist Focul Venic i Iadul ?
_____________________________________________________________________________________________________________________________________

11

Asta este! Acel foc venic care a transformat Sodoma n cenu
reprezint o pild cu privire la ceea ce li se va ntmpla n cele din urm
celor ri. Dac acest text este adevrat, atunci acelai gen de foc care a
nimicit Sodoma i Gomora i va arde i pe cei ri n iazul de foc. Va trebui
s fie un foc venic. Vrea oare s nsemne c i cei ri se vor transforma n
cenu? Biblia confirm acest adevr: "Cci iat, vine ziua, care va arde ca
un cuptor! Toi cei trufai i toi cei ri vor fi ca miritea; ziua care vine i
va arde, zice Domnul otirilor i nu le va lsa nici rdcin nici ramur ... i
vei clca n picioare pe cei ri, cci ei vor fi ca cenua sub talpa picioarelor
voastre, n ziua pe care o pregtesc Eu, zice Domnul otirilor."- Maleahi
4:1, 3.
Niciun cuvnt din nicio limb n-ar fi redat mai clar sau mai puternic.
Acest foc venic arde pn la capt, venic. Chiar Satana, rdcina, n cele
din urm este ars. Ct de lesne de neles ne apare ntreg tabloul dac i dm
voie Bibliei s-i explice propriii termeni. De ce manipulare viclean a
cuvintelor ar fi nevoie ca s ocoleti nelesul evident al acestor cuvinte. Cu
toate acestea, cei care au neles o via ntreag prejudecile impuse lor de
tradiie, pot citi cuvintele "i va arde ... vor fi ca cenua", i vor insista s
cread c cei ri sunt nc vii i sufer. Evident c exist cteva versete
ambigue cu privire la acest subiect, dar credem c ele se armonizeaz toate
cnd lum n considerare contextul i trebuie s-i dm voie Bibliei s fie
propriul ei comentariu.
Chiar cuvintele Domnului Hristos din Matei 25:46 nu sunt att de
derutante, nelesul lor fiind evident. "i acetia vor merge n pedeapsa
venic, iar cei neprihnii vor merge n viaa venic." Muli se poticnesc
de expresia "pedeaps venic", dar observai c nu zice "pedepsire
venic." Oricare ar fi pedepsa, va dura venic. Oare ne spune Biblia din ce
const pedeapsa? Desigur. "Plata pcatului este moartea"- Romani 6:23.
Aa c Domnul Isus vroia s spun c moartea va fi venic. Nu se va
termina niciodat. Nu va fi ntrerupt niciodat de vreo nviere.
Ap.Pavel simplific i mai mult explicaia prin aceste cuvinte: "ntr-
o flacr de foc, ca s pedepseasc pe cei ce nu cunosc pe Dumnezeu i pe
cei ce nu ascult de evanghelia Domnului nostru Isus Hristos. Ei vor avea
ca pedeaps ..." Urmrii acum, ap.Pavel urmeaz s ne spun care este
pedeapsa. "Ei vor avea ca pedeaps o pierzare venic, de la faa Domnului
i de la slava puterii Lui."- 2 Tesaloniceni 1:8,9. Aa c pedeapsa reprezint
pierzarea venic - o nimicire care va fi venic. Din ea, nu va mai exista
nicio nviere i nicio ndejde de via.
Dar ce-am putea spune despre viermele lor care nu moare? Muli au
citit cuvintele Domnului Isus despre iad: "unde viermele lor nu moare i
Chiar exist Focul Venic i Iadul ?
_____________________________________________________________________________________________________________________________________

12

focul nu se stinge"- Marcu 9:46. Unii au interpretat c viermele ar fi
sufletul. Oare asta a vrut s spun Domnul Isus? Nicieri n Biblie nu exist
vreo aluzie c sufletul ar fi un vierme.
n acest loc Domnul Isus a folosit cuvntul "Gheen" pentru "iad".
Din ntmplare, Gheena era chiar un loc real de ardere chiar n afara
zidurilor Ierusalimului. Fr ndoial c asculttorii Domnului Hristos chiar
i vedeau cum se ridica fumul din Valea Gheenei, acolo unde permanent se
ardeau cadavrele i gunoiul. Dac ceva cdea dincolo de flcrile
nimicitoare, era imediat mncat de viermi. Avnd n faa ochilor scenele vii
ale nimicirii totale, Domnul Isus S-a folosit de focul Gheenei ca de un
exemplu al nimicirii totale prin focul iadului. Focul nu se stingea niciodat,
iar viermii permanent mncau trupurile - un tablou al nimicirii totale.
Probabil c cel mai derutant text despre iad este cel n care Ioan face
aluzie la fumul care se urc "din veci n veci". Pentru cei care sunt
nefamiliarizai cu aceast expresie folosit n Biblie, ntr-adevr pare foarte
derutant. Dar o comparaie a versetelor att din Vechiul ct i din Noul
Testament descoper c aceste cuvinte "n veci" se folosesc de 57 de ori n
Biblie cu referire la ceva care a ajuns deja la sfrit. Cu alte cuvinte, "n
veci" nu nseamn ntotdeauna "fr sfrit".
Ar putea fi citate multe exemple cunoscute, dar dou sau trei chiar
merit s fie amintite. n Exodul 21, se stabilesc condiiile cu privire la
legea robiei. Dac un rob alegea s continue s-l slujeasc pe stpnul pe
care-l iubea dect s se elibereze la termenul fixat, atunci urma ca urechea
s-i fie strpuns cu o sul, iar Scriptura declar: "robul s rmn pentru
totdeauna n slujba lui." - Versetul 6. Dar ct timp u rma s-i slujeasc
stpnul acel rob? Doar att ct tria, desigur. Aa c "pentru totdeauna" nu
nsemna la nesfrit. Ana i-a dus fiul, pe Samuel, la templul Domnului,
unde urma "s rmn acolo pentru totdeauna."- 1 Samuel 1:22. Cu toate
acestea, n versetul 28 ni se spune clar "toat viaa lui s fie dat Domnului."
nelesul original al cuvintelor "pentru totdeauna" indic o perioad de timp
nedefinit. De obicei, definete perioada de timp n care ceva continu s
existe ct o impun condiiile. Chiar perioada de timp ct a stat Iona n
pntecul chitului este descris de el ca "pe vecie" - Iona 2:6.
Cineva ar putea obiecta c aceasta ar putea limita chiar viaa
drepilor n ceruri, deoarece ei sunt descrii ca proslvindu-L pe Dumnezeu
pe vecie. Termenii sunt aceiai att pentru cei mntuii ct i pentru cei
pierdui. Dar exist o deosebire foarte mare ntre situaiile implicate. Sfinii
primesc darul nemuririi. Viaa lor se msoar acum cu viaa lui Dumnezeu.
Nemurire nseamn "nesupus morii". Cuvintele "pe vecie" folosite cu
referire la ei ar putea nsemna "fr sfrit", deoarece ei sunt deja fiine
Chiar exist Focul Venic i Iadul ?
_____________________________________________________________________________________________________________________________________

13

nemuritoare. Dar cnd "pe vecie" se folosete ca s-i descrie pe cei ri,
vorbim despre fiine muritoare care pot s moar i trebuie s moar. "Pe
vecie" pentru ei nseamn att ct poate supravieui natura lor muritoare n
focul care i pedepsete dup faptele lor.

Trupul i sufletul vor fi nimicite
Ajungem astfel la ultimul adevr cu privire la soarta celor ri. Dup
ce cei nemntuii vor fi pedepsii dup pcatele lor, le vor fi terse din
existen att trupul ct i sufletul. Domnul Isus declar lucrul acesta foarte
simplu: "Nu v temei de cei ce ucid trupul ... ci temei-v mai degrab de
Cel ce poate s piard i sufletul i trupul n gheen."- Matei 10:28.
n lumina acestei declaraii, cum ar putea cineva s mai pretind c
cei ri au nemurirea? Domnul Isus, Singurul care poate acorda darul vieii,
respinge posibilitatea ca cei din iad s continue s triasc n oricare form.
Viaa va fi curmat pe vecie, iar trupul va arde n foc.
Psalmistul scria: "Dar cei ri pier i vrjmaii Domnului sunt ca cele
mai frumoase pune: pier, pier ca fumul"- Psalmul 37:20. "nc puin
vreme i cel ru nu va mai fi; te vei uita la locul unde era i nu va mai fi." -
Versetul 10.
Se folosesc cele mai puternice cuvinte, cele mai hotrtoare din
limbajul omenesc pentru a descrie nimicirea din iad, dar unii mai insist c
autorii Bibliei nu vor s se neleag chiar ceea ce exprim cuvintele lor.
"Nimici" , "arde", "nimici cu desvrire", "moarte" - oare aceste cuvinte
au vreun neles tainic, opus nelesului Bibliei dect l au n alte cri? N-
avem niciun motiv s gndim altfel. Adevrul este c teologii au fcut un
cpcun din bunul nostru Dumnezeu al iubirii. A fost zugrvit ca fiind mai
crud dect Hitler. Chiar dac Hitler i-a chinuit pe oameni i a fcut
experiene pe ei, n cele din urm i-a lsat s moar, dar dup preteniile
unor teologi, Dumnezeu va pstra aceste suflete nemuritoare cu scopul de a
le vedea chinuindu-se i scnind de durere de-a lungul veniciei.


Dreptatea lui Dumnezeu va fi ndreptit
Un astfel de tablou nu numai c-L reprezint greit pe Dumnezeul
iubirii, dar i i deformeaz dreptatea. Gndii-v puin la implicaiile unei
doctrine care ar trimite fiecare suflet pierdut ntr-un iad imediat, fr de
sfrit chiar de la moarte. S presupunem c un om ar muri cu 5000 de ani
n urm avnd un singur pcat ndrgit. Sufletul su s-ar duce imediat n iad
ca s fie chinuit o venicie. Apoi, gndii-v la o alt moarte, cea a lui
Chiar exist Focul Venic i Iadul ?
_____________________________________________________________________________________________________________________________________

14

Adolf Hitler, care a ordonat moartea a milioane de oameni. Dup aceast
nvtur att de cunoscut, i sufletul lui s-ar duce imediat n iad ca s
sufere venic, dar omul care a pierit din pricina unui singur pcat, va arde
cu 5000 de ani mai mult dect Hitler. Cum ar putea asta s fie drept? Oare
Dumnezeu S-ar purta astfel? S-ar contrazice declaraia Bibliei cum c
fiecare trebuie pedepsit dup faptele lui.
Exist dou puncte de vedere extreme care circul n prezent cu
privire la pedeapsa celor ri. Unul este universalismul, care susine c
Dumnezeu este prea bun ca s ngduie ca cineva s piar. Al doilea este
nvtura teribil a chinului venic care va continua toat venicia ntr-un
abis ntunecat de suferin i durere. Amndou sunt greite. Adevrul se
afl undeva la mijloc. Dumnezeu i va pedepsi pe cei ri dup faptele lor,
dar nu va perpetua rul pedepsindu-l pe vecie. Sincer cred c multe suflete
sincere au fost ntoarse de la Dumnezeu din pricina repulsiei lor fa de
reprezentarea greit a caracterului Su. Ele nu pot s iubeasc pe Cineva
care i va ine pe cei ri ntr-un chin venic fr s existe niciun scop n
sine. Nu exist nicio reabilitare. O astfel de msur punitiv n-ar face dect
s slujeasc unui spirit de rzbunare i de ndreptire. Oare aa arat
Dumnezeu? Dup ce a auzit adevrul biblic despre iad, un director de banc
m-a luat n brae i mi-a zis: "J oe, cred din nou n Dumnezeu. Ani de zile
am fost necredincios deoarece fusesem nvat c Dumnezeu i va chinui pe
cei ri o venicie."

Nu va mai fi durere sau moarte
Curnd, ntr-o bun zi, Dumnezeu va avea un univers curat. Toate
urmrile pcatului se vor terge pentru totdeauna. Nu va mai exista pcat,
nu vor mai fi pctoi i niciun diavol care s ispiteasc. Va fi exact aa
cum plnuise Dumnezeu universul de la nceput. Ioan a descris acel cmin
din viitor prin aceste cuvinte: "El va terge orice lacrim din ochii lor. i
moartea nu va mai fi. Nu va mai fi nici tnguire, nici ipt, nici durere,
pentru c lucrurile dinti au trecut."- Apocalipsa 21:4.
I-ai putea gsi suferinei vreun loc n acele cuvinte preioase n
dreptul cuiva n ntreg universul recreat? Dumnezeu a spus c plnsul i
durerea nu vor mai fi. l credei pe Dumnezeu pe cuvnt sau alegei s
credei ceea ce presupune omul? La doar patru versete nainte ca s scrie
aceast fgduin, Ioan a descris cum vor fi aruncai cei ri n iazul de foc.
"Oricine n-a fost gsit n cartea vieii, a fost aruncat n iazul de foc. Apoi
am vzut un cer nou i un pmnt nou, pentru c cerul dinti i pmntul
dinti pieriser."- Apocalipsa 20:15; 21:1.
Chiar exist Focul Venic i Iadul ?
_____________________________________________________________________________________________________________________________________

15

Acel iaz de foc se afl chiar aici pe planeta pmnt dup textul din
Apocalipsa 20:9. Dar observai c acest loc unde vor arde cei ri, va trece,
iar Dumnezeu va recrea un nou pmnt n locul lui. Noul Ierusalim va
cobor nainte ca s-i nimiceasc acel foc pe cei ri, iar dup aceea,
conform versetului 4, nu va mai fi tnguire, ipt, durere sau moarte. Ca s
nu mai existe nicio durere, nu trebuie s mai existe niciun iad venic. Cele
dou lucruri se exclud reciproc. Ar trebui s-I mulumim lui Dumnezeu n
fiecare zi c planul Su n cele din urm va aduce un sfrit suferinei.
Satana nu va mai fi aici ca s provoace durere, iar Dumnezeu ne
fgduiete c n mpria Sa nu va mai exista nicio umbr de durere.

Iadul nu a fost fcut pentru noi
n cele din urm, ar trebui s ne bucurm c iadul nu a fost fcut nici
pentru dvs. i nici pentru mine. Domnul Isus a declarat c el "a fost pregtit
diavolului i ngerilor lui"- Matei 25:41. Dac ne vom mpiedica i vom
ajunge n acel foc, va fi cea mai colosal gaf pe care am putea s-o facem
vreodat. N-ai putea s ajungei acolo dect trecnd peste trupul strpuns
al Domnului Isus Hristos i n ciuda iubirii Tatlui, a rugminilor
struitoare ale Duhului Sfnt i a influenei cereti a milioane de ngeri.
ntrebarea din tot universul acesta la care nu se poate gsi vreun rspuns
este: "Cum vom scpa noi, dac stm nepstori fa de o mntuire aa de
mare?"- Evrei 2:3.
Nu exist niciun rspuns deoarece nu exist nicio scpare dect prin
Domnul Hristos i prin crucea Lui. Nimeni nu se va pierde pentru c a
pctuit, deoarece toi pctuim. Nimeni nu va fi omis din cer deoarece a
minit, a furat sau a comis adulter. Singurul motiv pentru care cineva va fi
pierdut va fi deoarece refuz s se ntoarc de la pcatul su i s vin n
braele unui Mntuitor iubitor care este gata s ierte i s cureasc de
orice nelegiuire. "Fiindc att de mult a iubit Dumnezeu lumea, c a dat pe
singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede n El, s nu piar, ci s aib viaa
venic."- Ioan 3:16.


__________________________________________________________________________________________________________________________________