Um ANTICRISTO ISLMICO - A BESTA do ORIENTE MDIO

Por que a Rssia nunca invadir Israel

Durante geraes, os cristos que pesquisam as profecias bblicas sobre os tempos finais tm olhado a Rssia com desconfiana, tentando imaginar exatamente como e quando aquele ataque esperado vindo do norte seria lanado contra Israel, o ataque que marca o comeo do fim.

Escritor de livro sobre Anticristo islmico diz que h outro perigo maior

Mas o autor do recente livro, Mideast Beast: The Scriptural Case of an Islamic Antichrist (Besta do Oriente Mdio: O Argumento Bblico em favor de um Anticristo Islmico), diz que os crentes deveriam esquecer a Rssia, e em vez disso se preocupar com a Turquia. A regio da Turquia, afinal, era onde a estrutura islmica de poder governava at um sculo atrs, e embora o Ir, o Egito e a Sria estejam ocupando as manchetes nestes dias por suas atividades muulmanas, a influncia islmica na Turquia no para de crescer. Alis, apenas dias atrs, Recep Tayyip Erdogan, o primeiro-ministro da Turquia, convidou Fethullah Gulen, o imam eremita do movimento islmico possivelmente mais poderoso do mundo, para voltar para a Turquia. Queremos que este anseio seja cumprido, disse Erodgan. Queremos ver entre ns aqueles que esto no exterior e ansiando a ptria Estamos dizendo que essa ausncia do lar [de Gulen] tem de acabar.

Joel Richardson, autor do recente livro Mideast Beast, diz que a suposio sobre a Batalha de Magogue e Gogue, revelada na profecia bblica de Ezequiel 38 e 39, precisa ser corrigida para que as pessoas entendam. Num comentrio em WND hoje, Richardson explica que a suposio de que a referncia bblica a Magogue indicaria a Rssia foi desenvolvida uns 100 anos atrs, e vem sendo ensinada e debatida desde ento dessa forma. Contudo, a realidade que o mais provvel que seja a Turquia, disse ele. Para as pessoas que se preocupam com a verdade, estudos teolgicos modernos afirmam unanimemente que est mais que na hora de descartar a noo de que o profeta Ezequiel predisse que a Rssia invadiria Israel, escreve ele. O que ento ele predisse? Para qual pas em ascenso no Oriente Mdio Ezequiel est apontando para ns que ser o lder de uma coalizo dos ltimos dias que atacar Israel? Em meu livro, Mideast Beast: The Scriptural Case for an Islamic Antichrist, forneo ao estudante comum da Bblia todas as ferramentas necessrias para compreender muitas das mais importantes profecias dos tempos finais da Bblia. medida que as dificuldades do fim desta era agora esto cada vez mais perto, absolutamente fundamental que os estudantes da Bblia diligentemente estudem o significado desses textos de modo cuidadoso e responsvel. A urgncia do momento exige nada menos, disse ele. Ele disse que a promoo da suposio de que o exrcito que marcharia para atacar Israel seria o russo surgiu em torno da poca do lanamento da Bblia de Referncia Scofield, no incio do sculo XX, e essa interpretao influenciou muitas outras obras de referncia.

Vrios materiais de estudo bblico incluem os seguintes mapas, que mostra que Magogue a Rssia.

Ele diz que em 1971, o ento governador Ronald Reagan continuou esse foco, dizendo: Ezequiel nos diz que Gogue, a nao que liderar todas as outras potncias contra Israel, vir do norte. Os telogos h dcadas dizem que Gogue s pode ser a Rssia. Qual outra nao poderosa h no norte de Israel? Nenhuma. Mas uma pesquisa que Richardson consideraria mais exata retrata Magogue como sendo a nao da Turquia:

Richardson explica que um modo diferente de interpretar a Bblia resulta em concluses diferentes.

Mas ele disse: No final do stimo sculo e comeo do sexto sculo a.C. quando Ezequiel profetizou, Magogue, Meseque e Tubal eram conhecidos como tendo habitado na sia Menor, ou a Turquia moderna. O livro de Richardson vem depois de seu sucesso anterior, The Islamic Antichrist (O Anticristo Islmico), um livro que mudou as opinies escatolgicas de muitos evanglicos desde seu lanamento dois anos atrs. O novo livro uma continuao do outro com evidncias ainda mais bblicas de que o Anticristo, um personagem h muito tempo antecipado, ser um muulmano do Oriente Mdio. Ao passo que a maioria dos estudantes da Bblia h muito tempo sustenta que alguma forma de humanismo ou religio universalista catapultaria o Anticristo para o poder mundial, Mideast Beastdefende sistematicamente o argumento de que o Anticristo est agora mesmo diante de ns batendo na porta. Veja em ingls todos os livros e vdeos pioneiros de Joel Richardson. Traduzido por Julio Severo do artigo de WND: Why Russia will never invade Israel Fonte: www.juliosevero.com

O Anticristo islmico: A chocante realidade sobre a verdadeira natureza da besta

Postado por BEN YAOHU em 28 setembro 2012 s 2:10 Exibir blog

670 milhes de muulmanos esperam para breve a vinda do ltimo prof...

21 / 8 / 2012

 hora de o mundo cristo acordar e cair de joelhos em orao, alerta especialista em profecias bblicas Mais de dois teros do um bilho de muulmanos que vivem no planeta esperam que o Mahdi venha logo, indica a nova pesquisa Pew Research. Para a maioria deles, o Mahdi ser o ltimo im profeta islmico, que vir governar o mundo e derrotar os inimigos dos que servem a Al. Os resultados confirmam as previses do autor cristo Joel Richardson, que lanou recentemente o livro The Middle East Beast, uma continuao do seu best-seller de 2009: O Anticristo islmico. Richardson tem sido criticado repetidamente por alertar os cristos que muitos muulmanos vem na vinda Mahdi o que a Bblia chama de o Falso profeta, que deve acompanhar o Anticristo em seu reino de sete anos. A pesquisa divulgada pelo Instituto Pew Research mostra que no Oriente Mdio, Norte da frica, Sul da sia e Sudeste da sia metade ou mais muulmanos acreditam que vo viver para ver a vinda do Mahdi. Esta expectativa mais difundida no Afeganisto (83 %), Iraque (72 %), Tunsia (67 %), Turquia (68%) e Malsia (62 %). Em alguns pases com populaes sunitas e xiitas maiores, os pontos de vista sobre o retorno do Mahdi diferem. No Iraque, por exemplo, os xiitas so mais propensos do que os sunitas a esperar que o Mahdi venha em breve. No Azerbaijo, a diferena entre os dois grupos tambm grande (25 pontos percentuais), disse o relatrio. As diferenas entre xiitas e sunitas sobre esta questo reflete o papel mais central que o retorno do Mahdi desempenha no islamismo xiita. Em resumo, estima-se que 672 milhes muulmanos esperam testemunhar em breve o regresso do Mahdi. Agora, pela primeira vez, um estudo abrangente, incluindo dezenas de milhares de muulmanos, em mais de 23 pases, pergunta se eles acreditavam que a vinda do Mahdi era iminente, que ocorreria em breve. Os resultados provam conclusivamente o que j venho alertando h muito tempo, escreveu Joel Richardson. O projeto Pew mostra ainda o que os muulmanos acreditam sobre anjos, predestinao, vida aps a morte, cu e inferno. Alm disso, eles crem que o Mahdi vir acompanhado de Jesus, que dever negar o cristianismo e mostrar que o Isl o penhor da fidelidade a Deus.

Os resultados do Pew sobre a crena no Mahdi:

Outro fator importante que eu tenho ressaltado h anos, que, embora os lderes do Ir regularmente faam muito alarde sobre o Mahdi muitas vezes referindo-se a ele como o 12 Im Os estudiosos muulmanos iranianos desenvolveram uma teologia muito profunda sobre o assunto No meu livro Anticristo Islmico: A verdade chocante sobre a verdadeira natureza da besta eu alerto as pessoas para observarem o mundo assustador das vises apocalpticas islmicas, comparando-as com as profecias bblicas sobre a vinda do Anticristo O mundo deveria, de fato, ficar muito preocupado.

No meu novo livro, A Besta do Oriente Mdio, eu demonstro como o anticristo ser islmico. hora de o mundo cristo acordar e cair de joelhos em orao, explica Joel Richardson. Com informaes WND
COMPARANDO O ANTICRISTO BBLICO E O MAHDI ISLMICO
PUBLICADO EM 18 DE DEZEMBRO DE 2013 ATUALIZADO EM 18 DE DEZEMBRO DE 2013

O Anticristo Muitos dos que sequer leram a bblia j ouviram falar do homem popularmente conhecido como O Anticristo. Colocando em termos simples, segundo a Bblia, o Anticristo ser o principal agente humano de Satans na terra nos ltimos dias. interessante notar que na Bblia o Anticristo foi na verdade denominado como tal apenas uma vez (1Joo 2:18). Contudo, considerando os outros nomes, h numerosas referncias ao Anticristo ao longo da Bblia. Dentre os vrios nomes que as Escrituras atribuem ao Anticristo encontramos a Besta (Apocalipse 13:4), a abominao da desolao (Mateus 24:15), o desolador (Daniel 9:27), o homem mpio, o adversrio, filho da perdio (2Tessalonicenses 2), o pequeno chifre (Daniel 7:8), o assrio (Miquias 5:5) o opressor, rei da Babilnia (Isaas 14) e at pelo misterioso Gog (Ezequiel 38:1 e Apocalipse 20:7). H vrios outros nomes nas Escrituras para se referir ao Anticristo. Indo alm de todos esses nomes incomuns, quem de fato o Anticristo? Neste captulo sero revisadas algumas das descries primrias e aes que definem quem o Anticristo de acordo com a Bblia. Nossa anlise tambm focar algumas das similaridades assaz especficas entre o Anticristo e o Mahdi. Um poderoso poltico e lder militar mundial Da Bblia aprendemos que, nos ltimos dias, o Anticristo emergir como um homem que liderar um imprio cujo poder no tem precedentes na histria. Esse poderoso papel de lder atribudo ao Anticristo foi pela primeira vez descrito claramente na Bblia

pelo profeta Daniel. No stimo captulo do livro de Daniel, o profeta descreve uma viso de quatro bestas excepcionalmente bizarras. Aps descrever as trs primeiras, Daniel diz o seguinte da quarta:
A seguir, ao contemplar essas vises noturnas, eu vi um quarto animal, terrvel, espantoso, e extremamente forte: com enormes dentes de ferro, comia, triturava e calcava aos ps o que restava. Muito diferente dos animais que o haviam precedido, tinha este dez chifres. Enquanto eu considerava esses chifres, notei que surgia entre eles ainda outro chifre, pequeno, diante do qual foram arrancados trs dos primeiros chifres pela raiz. E neste chifre havia olhos como olhos humanos, e uma boca que proferia palavras arrogantes. (Daniel 7:7-8)

Ento, nos versos 15 e 16, Daniel pede a um anjo presente sua viso que explicasse a interpretao das quatro bestas. O anjo ento explicou que as quatro bestas representam quatro grandes reinos ou imprios:
Eu, Daniel, fiquei inquieto no meu esprito, e as vises de minha cabea me perturbavam. Aproximei-me de um dos que estavam ali presentes e pedi-lhe que me dissesse a verdade a respeito de tudo aquilo. E ele me respondeu, fazendo-me conhecer a interpretao dessas coisas: Esses animais enormes, em nmero de quatro, so quatro reis que se levantaro da terra. (Daniel 7:15-17)

, com efeito, uma sentena bem direta. Daniel pergunta de novo ao anjo especificamente sobre a quarta besta, particulparmente acerca do pequeno chifre que desenraiza os outros trs. O anjo novamente responde com uma explanao clara e assaz direta:
E ele continuou: O quarto animal ser um quarto reino sobre a terra, diferente de todos os reinos. Ele devorar a terra inteira, calc-la- aos ps e a esmagar. 2 4 Quanto aos dez chifres: so dez reis que surgiro desse reino, e outro se levantar depois deles; este ser diferente dos primeiros e abater trs reis (Daniel 7:23-24)

Em essncia, o anjo explica que o quarto reino ser um imprio que causar grande destruio por toda a terra. Inicialmente, esse reino consistir em deis reis. Eis que ento um dcimo primeiro emergir e substituir os trs anteriores. Esse dcimo primeiro rei o Anticristo referido como o pequeno chifre. Assim, constatamos a partir da viso dada por Daniel, que o Anticristo um futuro rei que primeiro obter controle sobre outros trs reinos ou naes e eventualmente sobre dez , formando assim seu futuro imprio da Besta. Ser um imprio de poder e ferocidade inigualveis, que devorar a terra inteira, calc-la- aos ps e a esmagar. Na ltima parte do captulo stimo de Daniel o anjo descreve a Daniel as aes desse rei, assim como seu fim:
[Ele] proferir insultos contra o Altssimo e por prova os santos do Altssimo; ele tentar mudar os tempos e a Lei, e os santos sero entregues em suas mos por um tempo, dois tempos e metade de um tempo. Mas o tribunal dar audincia e o domnio lhe ser arrebatado, destrudo e reduzido a nada at o fim. (Daniel 7:25,26)

Ali dito que o rei oprimir os santos de Deus por um perodo de tempo que muitos dos estudiosos da Bblia concordam que ser por trs anos e meio (um tempo, dois tempos e metade de um tempo). Contudo, eventualmente seu domnio ser arrebatado e substitudo pelo Reino do Deus Altssimo. Trs sculos depois, no livro do Apocalipse, o apstolo Joo tambm descreve o Anticristo e o imprio da besta em termos bem similares:

Vi ento uma Besta que subia do mar. Tinha dez chifres e sete cabeas; sobre os chifres havia dez diademas, e sobre as cabeas um nome blasfemo. A Besta que eu vi parecia uma pantera: seus ps, contudo, eram como os de um urso e sua boca como a mandbula de um leo. E o Drago lhe entregou seu poder, seu trono, e uma grande autoridade. Uma de suas cabeas parecia mortalmente ferida, mas a ferida mortal foi curada. Cheia de admirao, a terra inteira seguiu a Besta e adorou o Drago por ter entregue a autoridade Besta. E adorou a Besta dizendo: Quem comparvel Besta e quem pode lutar contra ela? Foi -lhe dada uma boca para proferir palavras insolentes e blasfmias, e tambm poder para agir durante quarenta e dois meses. Ela abriu ento sua boca em blasfmias contra Deus, blasfemando contra seu nome, sua tenda e os que habitam no cu. Deram-lhe permisso para guerrear contra os santos e venc-los; e foi-lhe dada autoridade sobre toda tribo, povo, lngua e nao. Adoraramna, ento, todos os habitantes da terra cujo nome no est escrito desde a fundao do mundo no livro da vida do Cordeiro imolado. (Apocalipse 18:1-8)

Embora a linguagem aqui seja consideravelmente carregada, se entendermos o uso bblico de termos simblicos em particular, ento ficar bem mais claro o cenrio. A besta novamente se refere ao Anticristo que rei de um imprio de dez naes. Os chifres representam a autoridade e o poder. Dez chifres, ento, fazem referncia tanto a um altssimo grau de autoridade quanto ao nmero de naes (e, por conseguinte, reis) que se uniro para formar o reino da besta. O drago que d besta essa autoridade Satans. Satans frequentemente referido na Bblia como drago ou serpente. O impacto global desse imprio bestial fica claro na frase e foi-lhe dada autoridade sobre toda tribo, povo, lngua e nao. Constatamos ento que as perguntas que os povos da terra faro: Quem comparvel Besta e quem pode lutar contra ela?. Parece a esses povos que neste mundo a besta est alm de qualquer desafio. E, novamente, constatamos que o mesmo perodo especfico de tempo foi dado besta para perseguir o povo de Deus: quarenta e dois meses. Este perodo equivale a trs anos e meio. Foi o mesmo perodo dado na passagem previamente citada (Daniel 7:25). Assim, vimos que as profecias bblias dizem que o Anticristo ser um lder militar e poltico cujo poder no ter paralelos com qualquer outro lder mundial ao longo de toda a histria. O Mahdi como governante mundial Conforme podemos verificar pelas tradies islmicas e pelos sbios muulmanos, o Mahdi, assim como o Anticristo, profetizado como um lder poltico e militar mundial sem paralelos com qualquer outro ao longo de toda a histria humana. dito do Mahdi que ele vir para lutar contra as foras do mal, liderar uma revoluo mundial e coordenar uma nova ordem mundial baseada na justia, retido e virtude [1]. Durante essa poca, segundo a tradio islmica, dito que ele presidir toda a terra como o ltimo Califa do Isl. Evidentemente, como vimos no ltimo captulo, os muulmanos iro tomar conta da administrao mundial e o Isl ser vitorioso sobre todas as outras religies. Sem dvidas, o Isl v o Mahdi como aquele cuja liderana se estender por toda a terra. Fica claro ento que tanto o Anticristo quanto o Mahdi so descritos como poderosos lderes militares e polticos como jamais se viu. Embora tenha aparecido muitos lderes poderosos ao longo da histria mundial, as descries concernentes a esses dois ultrapassam qualquer exemplo anterior. Alm disso, o Mahdi e o Anticristo so ambos descritos como sendo muito alm de meros lderes militares e polticos. Ambos so tambm vistos como lderes religiosos.

O Anticristo como lder espiritual mundial A Bblia estabelece o fato de que o Anticristo ser um lder espiritual cuja autoridade ser reconhecida mundialmente. Aps examinar o papel do Anticristo como lder religioso universal, muitos estudiosos das profecias falaram da vinda de uma Religio Mundial nica ou falsa igreja em que o Anticristo ir tanto criar quanto imp-la a todo o planeta. Chegou-se ao conceito de uma vindoura religio mundial dominante e demonacamente inspirada em parte por causa das frequentes referncias s adoraes que esto associadas ao Anticristo ao longo das Escrituras. No livro do Apocalipse lemos que o Anticristo ir tanto inspirar quanto exigir adorao. Essa adorao ser direcionada tanto a Satans, que referido como o drago, quanto ao Anticristo, que referido como a besta:
e adorou o Drago por ter entregue a autoridade Besta. E adorou a Besta dizendo: Quem comparvel Besta e quem pode lutar contra ela? [...] Adoraram -na, ento, todos os habitantes da terra cujo nome no est escrito desde a fundao do mundo no livro da vida do Cordeiro imolado. (Apocalipse 13:4, 8)

Alm do fato de que o Anticristo estabelece um movimento mundial de adorao, outra razo para v-lo como lder espiritual mundial o fato de a Bblia dizer que ele ser assistido por um homem que se diz ser O Falso Profeta. Evidentemente, o prprio ttulo, O Falso Profeta, j pressupe a natureza religiosa desse homem. Um dos papeis primrios do Falso Profeta especificamente levar a cabo milagres e prodgios mentirosos que ajudaro a persuadir os habitantes da terra a adorar o Anticristo/Besta:
A Besta, porm, foi capturada juntamente com o falso profeta, o qual, em presena da Besta, tinha realizado sinais (Apocalipse 19:20)

Est claro , ento, que a Bblia ensina que o Anticristo ser o lder de um movimento mundial de adorao religiosa que tentar substituir a adorao ao Deus da Bblia. Assim, essa adorao ser direcionada tanto a ele prprio quanto a Satans o esprito invisvel , o provocador e ttere que motiva, delega poder e autoridade ao Anticristo para que ele cumpra sua tarefa mundial. O Mahdi como lder espiritual mundial Da mesma forma, no preciso nem dizer que o Mahdi islmico ser tambm o lder de um movimento mundial de adorao. Ser um movimento que procurar fazer com que todo aquele que pratica qualquer outra religio alm do Isl venha a renunciar sua prpria f e passe a adorar Al, o deus do Isl. Como vimos no ltimo captulo, o Mahdi governar o povo pela Suna do Profeta e estabelecer o Isl na Terra[2]. O Isl ser vitorioso sobre todas as religies[3]. Constatamos, desta forma, que o Mahdi ser o lder de uma revoluo mundial que instituir uma nova ordem mundial que ser baseada na religio islmica. O Isl ser a nica religio que ter a permisso de ser praticada. Tanto do Anticristo quanto do Mahdi dito que sero lderes desqualificados de um movimento religioso global que trocaro adorao do Deus da Bblia e Seu Filho Jesus Cristo pela adorao deles mesmos. Como veremos claramente nos ltimos captulos, inerente adorao de Al no contexto do Isl est uma negao direta do Deus da Bblia e Seu Filho Jesus

Cristo. Com efeito, essa a razo pela qual alguns muulmanos sentem-se to confiantes em dizer que o Mahdi erradicar esses porcos e cachorros os cristos e judeus que se recusarem a se converter ao Isl. Isso nos leva prxima e bvia similaridade entre o Anticristo e o Mahdi. A campanha do Anticristo contra judeus e cristos A Bblia deixa claro que Satans, por meio do Anticristo, ir perseguir com violncia especificamente primeiro judeus e depois cristos. No livro do Apocalipse, captulos doze e treze, constatamos outra passagem proftica da Escritura que rica em linguagem simblica. Inicialmente um pouco difcil entend-la, mas uma vez explicados os smbolos, torna-se fcil o entendimento:
Um sinal grandioso apareceu no cu: uma Mulher vestida com o sol, tendo a lua sob os ps e sobre a cabea uma coroa de doze estrelas; (Apocalipse 12:1)

A mulher simbolicamente apresentada a famlia ou a nao de Israel, o povo judeu. Vemos que ela est coroada com doze estrelas. Isso representa os doze filhos de Israel que se tornaram as doze tribos que formam a nao de Israel (Gnesis 35:2326)
[Ela] estava grvida e gritava, entre as dores do parto, atormentada para dar luz. Apareceu ento outro sinal no cu: um grande Drago, cor de fogo, com sete cabeas e dez chifres e sobre as cabeas sete diademas; sua cauda arrastava um tero das estrelas do cu, lanandoas para a terra. O Drago colocou-se diante da Mulher que estava para dar luz, a fim de lhe devorar o filho, to logo nascesse. Ela deu luz um filho, um varo, que ir reger todas as naes com um cetro de ferro. Seu filho, porm, foi arrebatado para junto de Deus e de seu trono. (Apocalipse 12:2-5)

A mulher Israel fica grvida e pare um varo, que ir reger todas as naes com um cetro de ferro. Essa uma clara referncia a Jesus, o Messias do povo Judeu (v. Salmos 2:8-9). O drago mencionado aqui identificado no versculo 9 como o grande Drago, a antiga serpente, o chamado Diabo ou Satans, sedutor de toda a terra habitada. Podemos ver que Satans deseja matar Jesus, mas ao invs disso, Jesus foi arrebatado para junto de Deus e de seu trono. Essa uma referncia ascenso de Jesus aos cus aps a ressureio (Atos 1:8). Aps isso,
Foi expulso o grande Drago, a antiga serpente, o chamado Diabo ou Satans, sedutor de toda a terra habitada foi expulso para a terra, e seus Anjos foram expulsos com ele [...]. o Drago ps-se a perseguir a Mulher que dera luz o filho varo. Ela, porm, recebeu as duas asas da grande guia para voar ao deserto, para o lugar em que, longe da Serpente, alimentada por um tempo, tempos e metade de um tempo. [...] Enfurecido por causa da Mulher, o Drago foi ento guerrear contra o resto dos seus descendentes, os que observam os mandamentos de Deus e mantm o Testemunho de Jesus. (Apocalipse 12:8,13,14,17)

Vemos ento que enfurecido por causa da Mulher [Israel], o Drago foi ento guerrear contra o resto dos seus descendentes, os que observam os mandamentos de Deus e mantm o Testemunho de Jesus. O resto dos descendentes de Israel so aqueles cristos que observam os mandamentos de Deus e mantm o Testemunho de Jesus. Essa a nica passagem que faz referncia especfica ao diabo alvejando simultaneamente cristos e judeus. Sabemos, pois, que essa passagem est falando especificamente dos fins do tempos, pois ela menciona duas vezes os trs anos e

meio (1260 dias ou um tempo, tempos e metade de um tempo) em que o Anticristo ter a autoridade para guerrear contra os santos:
Foi-lhe dada uma boca para proferir palavras insolentes e blasfmias, e tambm poder para agir durante quarenta e dois meses. Ela abriu ento sua boca em blasfmias contra Deus, blasfemando contra seu nome, sua tenda e os que habitam no cu. Deram-lhe permisso para guerrear contra os santos e venc-los; e foi-lhe dada autoridade sobre toda tribo, povo, lngua e nao. (Apocalipse 13:5-7)

O profeta Daniel tambm previu que o Anticristo ter a autoridade para empreender uma bem sucedida guerra contra o santos. Santos tambm traduzido [para o ingls] como abenoados em algumas tradues. O termo faz referncia direta aos verdadeiros seguidores de Jesus que conhecem e servem o nico Deus Verdadeiro.
[Ele] proferir insultos contra o Altssimo e por prova os santos do Altssimo; ele tentar mudar os tempos e a Lei, e os santos sero entregues em suas mos por um tempo, dois tempos e metade de um tempo. (Daniel 7:25)

Novamente vemos a referncia ao perodo de trs anos e meio que o Anticristo perseguir aqueles que resistirem a ele. A Bblia deixa claro ento que o Anticristo alvejar especificamente aqueles que resistirem a suas tentativas de estabelecer sua religio sobre toda a terra. Do livro da Revelao, assim como no livro do profeta Daniel, constatamos que os dois grupos que mais despertam o dio de Satans so os judeus e cristos. A campanha do Mahdi contra judeus e cristos interessante notar que a tradio islmica fala muito do chamado especial que o Mahdi far para que os cristos e judeus convertam ao Isl, e muito pouco se fala da converso das outras confisses ou religies. Parece, ento, que converter cristos e judeus ser o impulso evanglico primrio do Mahdi. A seguinte citao do Aiatol Ibrahim Amini articula claramente essa perspectiva:
O Mahdi oferecer a religio islmica aos judeus e cristos; se aceitarem sero poupados, caso contrrio, sero mortos [4].

E claro , no podemos esquecer do infame Haidth que se tornou favorito de muitos dos muulmanos antissemitas. Novamente, note que ele fala especificamente dos ltimos tempos.
Os ltimos tempos no viro a menos que os muulmanos lutem contra os judeus e os matem at que eles se escondam atrs de uma rocha ou rvore e a pedra e a rvore digam: Muulmano, servo de Al, eis um judeu atrs de mim; venha e mate-o; mas as rvores Gharqad no diro, pois elas so rvores dos judeus. [5]

Aps comentrios acerca desse Hadith em particular, vrios autores muulmanos rapidamente apontam para o interessantssimo fato que essa rvore em particular, a Gharqad (aparentemente do gnero Lycium) est atualmente sendo plantada em abundncia pelos judeus em Israel. A questo que esperado pelos muulmanos que o holocausto final se d no presente estado de Israel. Isso, evidentemente, corresponde a outra especfica similaridade entre o Anticristo bblico e o Mahdi. Um ataque militar contra Israel e o estabelecimento do Monte Templo como sede da autoridade

A Bblia ensina que o Anticristo, junto da sua coalizo multinacional atacar Israel mais especificamente Jerusalm com fins de conquista:
Reunirei todas as naes contra Jerusalm para o combate; a cidade ser tomada, as casas sero saqueadas, as mulheres violentadas; a metade da cidade sair para o exlio, mas o resto do povo [os que se submeterem ao Anticristo] no ser eliminado da cidade. (Zacarias 14:2) [Gog, o Anticristo de Ezequiel] Subirs como uma tempestade, virs como uma nuvem que vai cobrindo a terra, tu com todas as tuas tropas e muitos povos contigo. Assim diz o Senhor Iahweh: Naquele dia um pensamento mau invadir o teu corao e tu fars um plano inquo. Dirs: Subirei contra uma terra indefesa, marcharei contra homens tranq ilos, que habitam em segurana, vivendo todos em cidades no muradas, sem ferrolhos e sem portas. O teu propsito ser fazer despojo e realizar um saque, levando a tua mo contra runas habitadas e contra um povo reunido dentre as naes, dedicando-se ao seu gado e s suas terras, residindo no centro da terra. (Ezequiel 38:9-12)

De acordo com a Bblia, aps esse ataque, o Anticristo ir estabelecer especificamente seu trono no templo de Deus. O apstolo Paulo coloca isso em termos bem claros:
O adversrio, que se levanta contra tudo que se chama Deus, ou recebe um culto, chegando a sentar-se pessoalmente no templo de Deus, e querendo passar por Deus. (2Tessalonicenses 2:4)

A localizao do templo judeu sempre foi o Monte Mori em Jerusalm. Hoje, o Templo que outrora esteve no Monte Mori no mais existe; foi destrudo pelo imperador romano Titus em 70 d.C. de acordo com a profecia de Jesus:
Saindo do Templo, Jesus caminhava e os discpulos se aproximaram dele para mostrar-lhe as construes do Templo. Ele disse-lhes: Estais vendo tudo isto? Em verdade vos digo: no ficar aqui pedra sobre pedra que no seja demolida. (Mateus 24:1,2)

Hoje em dia, no Monte Mori, tambm conhecido como Monte Templo ou Haram AshSharif em rabe, esto localizadas duas mesquitas e o local considerado o terceiro lugar mais sagrado do Isl. H infindveis especulaes acerca de o Monte Templo e sobre ele ter sido local de um templo judeu de outrora e sobre se se construir um templo l no futuro. Baseado no verso supracitado do apstolo Paulo, certamente vse que ser de fato reconstrudo o tal templo judeu em Jerusalm. O apstolo Paulo disse que o Anticristo ir sentar-se pessoalmente no templo de Deus, ou mais literalmente, tomar seu assento no templo de Deus. Isso no quer tanto dizer um sentar literal, mas mais uma tomada de posio de autoridade. Assim, constatamos que o Anticristo far do Monte Mori e mais especificamente do templo judeu reconstrudo a localizao especfica do seu governo. Jesus alertou sobre esse evento h mais de dois mil anos. Referindo a esse fato e os eventos que se seguiriam, Jesus disse:
Ento, os que estiverem na Judia fujam para as montanhas, aquele que estiver no terrao, no desa para apanhar as coisas da sua casa, e aquele que estiver no campo no volte atrs para apanhar a sua veste! Ai daquelas que estiverem grvidas e estiverem amamentando naqueles dias! Pedi para que a vossa fuga no acontea no inverno ou num sbado. Pois naquele tempo haver uma grande tribulao, tal como no houve desde o princpio do mundo at agora, nem tornar a haver jamais. E se aqueles dias no fossem abreviados, nenhuma vida se salvaria. Mas, por causa dos eleitos, aqueles dias sero abreviados. (Mateus 24:16-22)

Aqui vemos Jesus se referindo ocupao do templo pelo Anticristo como a abominao que causa desolao. A desolao uma referncia ao caos e severa

perseguio contra judeus e cristos que imediatamente se seguiro to logo a identidade do Anticristo for revelada. Aps essa campanha militar contra Jerusalm, o Anticristo formar a base da sua autoridade, o prprio Monte do Templo. Nesse tempo, ficar claro que os intentos malevolentes do Anticristo contra Israel se tornaro inteiramente manifestos. Tanto , que Jesus alerta os habitantes de Jerusalm para que fujam imediatamente para as montanhas. O ataque do Mahdi a Jerusalm e o estabelecimento a partir dali do califado islmico Da mesma forma dito que o Mahdi atacar Jerusalm e a conquistar para o Isl de modo que o novo governo islmico reinar sobre toda a terra e ter sua sede em Jerusalm:
[Exrcitos carregando] bandeiras pretas viro de Coraso [Ir]. Nenhuma potncia conseguir par-las e elas finalmente chegaro a Eela [Cpula da Rocha em Jerusalm] e erigiro suas bandeiras. [6] Jerusalm ser a localizao do bem guiado califado e o centro do governo islmico, que ser governado pelo Im al-Mahdi. [7]

Tambm, assim como vimos anteriormente, o Mahdi no findar sua campanha contra Jerusalm de modo pacfico. Para os judeus, a verso islmica dos ltimos dias acaba derrotada por alguns poucos judeus sobreviventes que esto escondidos atrs das rochas ou rvores para se esconder da espada do Isl. A campanha militar contra Jerusalm e o estabelecimento de um califado islmico tambm no ir resultar em um governo benevolente sobre os judeus pelo Mahdi, pois, como j vimos, a ltima citao acima continua:
[...] que ir abolir a liderana dos judeus [...] e colocar um fim na dominao dos Inimigos que cospem o mal nas pessoas e causam corrupo na terra. [8]

Em relao ao supracitado ataque contra os habitantes de Israel, h outra correlao interessante entre as aes do Mahdi e as aes do Anticristo bblico. Embora as similaridades entre o Anticristo e o Mahdi j discutidas aqui so espantosas, acredito que a especificidade desse prximo paralelo algo simplesmente incrvel. O pacto de sete anos do Anticristo com Israel Aps ascender ao poder e como preldio da sua invaso a Israel , dito que o Anticristo far um pacto de sete anos com a nao de Israel.
Ele confirmar uma aliana com muitos durante uma semana; e pelo tempo de meia semana far cessar o sacrifcio e a oblao. E sobre a nave do Templo estar a abominao da desolao at o fim, at o termo fixado para o desolador. (Daniel 9:27)

Contextualizando, nesse verso mostra-se que o Anticristo estabelecer uma aliana com Israel por sete anos. O termo especfico em hebreu usado nesse verso e meramente traduzido como sete shabuwa. Literalmente significa uma semana, mas pode significar tanto uma semana de dias quanto de anos. No pensamento hebreu, um perodo de sete anos similar nossa dcada. Ns do Ocidente tendemos a medir as coisas por meio do sistema decimal com incrementos de dez, enquanto medimos os dias em termos de sete (uma semana). Os hebreus mediam tanto dias quanto anos em incrementos de sete. A palavra traduzida como sete em Daniel 9:27

faz referncia a sete anos. Essa a quantidade especfica de tempo que o Anticristo estabelecer seu tratado de paz com Israel. Ento, no meio desses sete anos, o Anticristo renegar esse tratado e parar de oferecer sacrifcios no templo judeu e ento se proclamar no apenas governante do mundo, mas tambm o prprio Deus. O Profeta Isaias menciona essa aliana e repreende Israel por faz-la: Ele, com efeito, refere-se a ela como aliana com a morte (Isaas 28:14-15). Nessa aliana, os israelenses encontram um falso senso de segurana. O pacto de sete anos do Mahdi Novamente e de maneira similar, dito que o Mahdi dar incio ao quarto e ltimo pacto entre romanos e muulmanos (Novamente, romanos aqui devem ser entendidos como cristos ou o ocidente em geral os executores de Nicholas Berg na declarao antes da execuo se referiram ao Presidente Bush como Tu, o cachorro dos romanos). Bastante interessante saber que esse quarto pacto ser feito com um descendente de Aaro, o irmo de Moiss. Tal descendente ser um cohanim. Isto dizer que ele ser um sacerdote. Dentre os judeus, apenas a um cohanim permitido desempenhar as tarefas sacerdotais do Templo. Isso importante por conta do fato de que muitos estudiosos cristos das profecias e telogos especularam que o pacto que o Anticristo dar incio com Israel incluir o acordo de permisso para que os judeus reconstruam seu Templo. Contudo, provavelmente o mais incrvel aspecto desse tratado que o Mahdi far com esse judeu de linhagem sacerdotal o prazo. O prazo especfico dado para esse prazo exatamente o mesmo dado pelo Anticristo: sete anos! Citando o hadith que fala do surgimento e dominncia do Mahdi, Muhammad Ali ibn Zubair relata essa surpreendente tradio:
O Profeta disse: Haver acordos de paz entre vocs e os Romanos. O quarto ser mediado por meio de uma pessoa que ser da descendncia do Hadrat Aaro (Honorvel Aaro, o irmo de Moiss) e ser mantido por sete anos. As pessoas perguntaram: Profeta M aom, quem ser o im (lder) do povo naquele tempo?. O Profeta disse: Ele ser da minha descendncia e ter exatamente quarenta anos de idade. Sua face brilhar como uma estrela [9]

Mudana dos tempos e das leis Outro objetivo do Anticristo de acordo com o Livro de Daniel ser a tentativa de mudar os tempos e a Lei. Ele falar contra o Altssimo, oprimir seus santos e tentar mudar a disposio dos tempos e das leis.
[Ele] proferir insultos contra o Altssimo e por prova os santos do Altssimo; ele tentar mudar os tempos e a Lei, e os santos sero entregues em suas mos por um tempo, dois tempos e metade de um tempo. (Daniel 7:25)

Com efeito, esse um grande indicador da pessoa do Anticristo. Pelas suas aes, temos uma indicao das suas origens. dito que ele desejar mudar duas coisas: os tempos e a Lei. Assim, podemos constatar que o Mahdi mudar a lei instituindo a Shariah islmica sobre toda a terra, mas no vemos qualquer evidncia na literatura apocalptica islmica dele mudando os tempos. O simples questionamento, entretanto, : quem alm de um muulmano desejaria mudar os tempos e as leis? Alm do calendrio gregoriano usado pelo Ocidente, h tambm um calendrio judeu,

um hindu e outro muulmano, dentre outros. Todavia, judeus e hindus no so pessoas que desejam impr suas leis religiosas ou calendrios para o resto do mundo. Por outro lado, o Isl tem suas prprias leis e seu prprio calendrio e eles desejam imp-los para o resto do mundo. O calendrio islmico baseado na vida de Maom. Ele comea com a migrao (Hijra) de Maom da Meca para Medina. Esse calendrio tido como mandatrio a todos que professam a f islmica. O Dr. Waleed Mahanna articula a posio islmica acerca do calendrio Hijra islmico:
considerado um mandamento divino usar o calendrio (Hijra) com doze meses (puramente) lunares sem intercalao, conforme fica evidente do [...] Coro. [10]

No apenas o Isl v como um imperativo divino o uso de um nico calendrio religioso, como ele tambm tem sua prpria semana. Diferente do ritmo ocidental de uma semana, que tem seus dias teis indo de segunda at sexta, seguido de um Sbado e Domingo para judeus e cristos realizarem suas respectivas prticas de adorao religiosa, o Isl tem na sexta-feira seu dia de oraes. Esse o dia que os muulmanos se encontram na mesquita para rezar e ouvir o sermo. Assim, fica assaz plausvel dizer que quando a Bblia se refere a um Anticristo que tentar mudar os tempos e as leis ela est falando de um muulmano. Conforme olhamos para o quadro todo, apenas o Isl preenche os requisitos de um sistema que tem calendrio prprio e uma semana baseada na prpria histria religiosa e um claro sistema de leis que se deseja impor a todo o planeta. Certamente se chegar a emergir um muulmano to poderoso quanto dizem ser o Mahdi, ento ele certamente tentar instituir mundialmente tanto a lei islmica quanto o calendrio semana. O cavaleiro sobre o cavalo branco A ltima similaridade entre o Anticristo e o Mahdi que discutiremos neste captulo o fato de que ambos o Anticristo e o Mahdi so identificados numa passagem bblica que descreve um cavaleiro sobre um cavalo branco. Embora isso possa ser literal, muito provavelmente trata-se de um retrato simblico de dois homens. O mais assombroso de tudo que a origem da tradio bblica acerca do Anticristo sobre um cavalo branco e a origem da tradio islmica sobre o Mahdi so ambas atribudas mesma passagem na Bblia. A base do retrato simblico tanto do Anticristo quando do Mahdi sobre um cavalo branco o sexto captulo do livro do Apocalipse. Nele, o apstolo Joo descreve sua viso do desencadeamento dos eventos que marcam o incio do fim dos tempos. A imagem Jesus segurando um pergaminho e do lado de fora do pergaminho h sete selos de cera. Conforme cada selo quebrado, um evento distinto e especfico desencadeado. Vi quando o Cordeiro abriu o primeiro dos sete selos, e ouvi o primeiro dos quatro Seres vivos dizer como o estrondo dum trovo: Vem! Vi ento aparecer um cavalo branco, cujo montador tinha um arco. Deram-lhe uma coroa e ele partiu, vencedor e para vencer ainda. (Apocalipse 6:1-2) Os selos que acompanham esse cavaleiro so:
1. A paz tomada da Terra

2. 3. 4. 5. 6.

Fome Pragas e morte Perseguio e martirizao do povo de Deus Um grande terremoto A ira de Deus

Vemos ento que aps a entrada do cavaleiro em cena, o mundo essencialmente entra em queda livre rumo ao caos que define as ltimas horas. A interpretao que muitos dos estudiosos da Bblia do a essa passagem a seguinte: Ao cavaleiro dado um cavalo branco, que uma tentativa de imitar o cavalo branco que Jesus cavalgar quando Ele retornar (Apocalipse 19:11). Assim, o cavaleiro uma imitao de Cristo, um impostor: um Anticristo. O arco (sem qualquer flecha) que o cavaleiro carrega a falsa paz. O cavaleiro retratado como algum que emerge carregando junto da sua ascenso ao poder uma falsa promessa de paz. Isto est em concordncia e pode ser uma referncia direta ao falso tratado de paz que o Anticristo far com Israel no incio do seu reinado de sete anos. A coroa em sua cabea obviamente uma referncia posio de autoridade e liderana que ser dada a ele. Vemos ento que a verdadeira motivao e inclinao do cavaleiro conquistar. luz da identidade e atividade do cavaleiro, no nos surpreendemos em descobrir que os eventos que se seguem ao seu surgimento no cenrio mundial no correspondem a eventos tpicos de uma era de paz, mas sim eventos de uma era de caos apocalptico. Aparentemente esse no um problema para os estudiosos islmicos que geralmente adotam uma abordagem assaz arbitrria para se referir Bblia. Em vez de ver o Anticristo conquistador e coroado, os estudiosos veem uma clara referncia ao Mahdi. Conforme mencionado anteriormente no captulo sobre o Mahdi, Kab al Ahbar, um dos primeiros transmissores islmicos do Hadith, diz:
Pude encontrar o Mahdi retratado nos livros dos Profetas [...] Por exemplo, o livro do Apocalipse diz Vi ento aparecer um cavalo branco Deram -lhe uma coroa e ele partiu, vencedor e para vencer ainda.[11]

Concluindo, podemos constatar que vrios e distintos aspectos, misses e aes levadas a cabo pela pessoa bblica do Anticristo se igualam em considervel grau com as descries do Mahdi conforme podemos constatar nas tradies islmicas. E agora principalmente, vimos que os estudiosos muulmanos, com efeito, aplicam versos bblicos do Anticristo ao seu esperado salvador, o Mahdi. H a algo a que deve ser visto como irnico, seno proftico. RICHARDSON, Joel. Will Islam Be Our Future? A Study of Biblical and Islamic Eschatology. cap. 5. Disponvel emhttp://www.answeringislam.org/Authors/JR/Future/index.htm __________ Notas: 1. Ayatullah Baqir al-Sadr and Ayatullah Muratda Mutahhari, The Awaited Savior, (Karachi, Islamic Seminary Publications), prologue, pp. 4,5

2. Sunan Abu Dawud, Livro 36, Nmero 4273, narrado por Umm Salamah, Ummul Muminin 3. Al-Sadr and Mutahhari, prlogo, pp.4,5 4. Izzat andArif, p. 16 5. Sideeque M.A. Veliankode, Doomsday Portents and Prophecies Canada, 1999) p. 358 (Scarborough,

6. Ayatollah Ibrahim Amini, Al-Imam Al-Mahdi: The Just Leader of Humanity, traduo Dr. Abdulaziz Sachedina, disponvel online em: http://al-islam.org/mahdi/nontl/Toc.htm 7. Sahih Muslim, Livro 041, Nmero 6985 8. Signs of Qiyamah by Mohammed Ali Ibn Zubair Ali translated by M. Afzal Hoosein Elias from the original (with references): Aalalaat-e-Qiyyamat aur Nuzul-eEesa. http://members.cox.net/arshad/qiyaama.html 9. Izzat andArif, p. 40 10. ibid. 11. Tabarani como citado em Mufti A.H. Elias and Muhammad Ali ibn Zubair Ali, Imam Mahdi, artigo online disponvel em: http://www.islam.tc/prophecies/imam.html

COMPARANDO O ANTICRISTO BBLICO E O MAHDI ISLMICO

COMPARANDO O ANTICRISTO BBLICO E O MAHDI ISLMICO

Publicado em 18 de Dezembro de 2013

O Anticristo
Muitos dos que sequer leram a bblia j ouviram falar do homem popularmente conhecido como O Anticristo. Colocando em termos simples, segundo a Bblia, o Anticristo ser o principal agente humano de Satans na terra nos ltimos dias. interessante notar que na Bblia o Anticristo foi na verdade denominado como tal apenas uma vez (1Joo 2:18). Contudo, considerando os outros nomes, h numerosas referncias ao Anticristo ao longo da Bblia. Dentre os vrios nomes que as Escrituras atribuem ao Anticristo encontramos a Besta (Apocalipse 13:4), a abominao da desolao (Mateus 24:15), o desolador (Daniel 9:27), o homem mpio, o adversrio, filho da perdio (2Tessalonicenses 2), o pequeno chifre (Daniel 7:8), o assrio (Miquias 5:5) o opressor, rei da Babilnia (Isaas 14) e at pelo misterioso Gog (Ezequiel 38:1 e Apocalipse 20 :7). H vrios outros nomes nas Escrituras para se referir ao Anticristo. Indo alm de todos esses nomes incomuns, quem de fato o Anticristo? Neste captulo sero revisadas algumas das descries primrias e aes que definem quem o Anticristo de acordo com a Bblia. Nossa anlise tambm focar algumas das similaridades assaz especficas entre o Anticristo e o Mahdi.

Um poderoso poltico e lder militar mundial

Da Bblia aprendemos que, nos ltimos dias, o Anticristo emergir como um homem que liderar um imprio cujo poder no tem precedentes na histria. Esse poderoso papel de lder atribudo ao Anticristo foi pela primeira vez descrito claramente na Bblia pelo profeta Daniel. No stimo captulo do livro de Daniel, o profeta descreve uma viso de quatro bestas excepcionalmente bizarras. Aps descrever as trs primeiras, Daniel diz o seguinte da quarta: A seguir, ao contemplar essas vises noturnas, eu vi um quarto animal, terrvel, espantoso, e extremamente forte: com enormes dentes de ferro, comia, triturava e calcava aos ps o que restava. Muito diferente dos animais que o haviam precedido, tinha este dez chifres. Enquanto eu considerava esses chifres, notei que surgia entre eles ainda outro chifre, pequeno, diante do qual foram arrancados trs dos primeiros chifres pela raiz. E neste chifre havia olhos como olhos humanos, e uma boca que proferia palavras arrogantes. (Daniel 7:7-8) Ento, nos versos 15 e 16, Daniel pede a um anjo presente sua viso que explicasse a

interpretao das quatro bestas. O anjo ento explicou que as quatro bestas representam quatro grandes reinos ou imprios: Eu, Daniel, fiquei inquieto no meu esprito, e as vises de minha cabea me perturbavam. Aproximei-me de um dos que estavam ali presentes e pedi-lhe que me dissesse a verdade a respeito de tudo aquilo. E ele me respondeu, fazendo-me conhecer a interpretao dessas coisas: Esses animais enormes, em nmero de quatro, so quatro reis que se levantaro da terra. (Daniel 7:15-17) , com efeito, uma sentena bem direta. Daniel pergunta de novo ao anjo especificamente sobre a quarta besta, particulparmente acerca do pequeno chifre que desenraiza os outros trs. O anjo novamente responde com uma explanao clara e assaz direta: E ele continuou: O quarto animal ser um quarto reino sobre a terra, diferente de todos os reinos. Ele devorar a terra inteira, calc-la- aos ps e a esmagar. 2 4 Quanto aos dez chifres: so dez reis que surgiro desse reino, e outro se levantar depois deles; este ser diferente dos primeiros e abater trs reis (Daniel 7:23-24) Em essncia, o anjo explica que o quarto reino ser um imprio que causar grande destruio por toda a terra. Inicialmente, esse reino consistir em deis reis. Eis que ento um dcimo primeiro emergir e substituir os trs anteriores. Esse dcimo primeiro rei o Anticristo referido como o pequeno chifre. Assim, constatamos a partir da viso dada por Daniel, que o Anticristo um futuro rei que primeiro obter controle sobre outros trs reinos ou naes e eventualmente sobre dez , formando assim seu futuro imprio da Besta. Ser um imprio de poder e ferocidade inigualveis, que devorar a terra inteira, calc -la- aos ps e a esmagar. Na ltima parte do captulo stimo de Daniel o anjo descreve a Daniel as aes desse rei, assim como seu fim: [Ele] proferir insultos contra o Altssimo e por prova os santos do Altssimo; ele tentar mudar os tempos e a Lei, e os santos sero entregues em suas mos por um tempo, dois tempos e metade de um tempo. Mas o tribunal dar audincia e o domnio lhe ser arrebatado, destrudo e reduzido a nada at o fim. (Daniel 7:25,26) Ali dito que o rei oprimir os santos de Deus por um perodo de tempo que muitos dos estudiosos da Bblia concordam que ser por trs anos e meio (um tempo, dois tempos e metade de um tempo). Contudo, eventualmente seu domnio ser arrebatado e substitudo pelo Reino do Deus Altssimo. Trs sculos depois, no livro do Apocalipse, o apstolo Joo tambm descreve o Anticristo e o imprio da besta em termos bem similares: Vi ento uma Besta que subia do mar. Tinha dez chifres e sete cabeas; sobre os chifres havia dez diademas, e sobre as cabeas um nome blasfemo. A Besta que eu vi parecia uma pantera: seus ps, contudo, eram como os de um urso e sua boca como a mandbula de um leo. E o Drago lhe entregou seu poder, seu trono, e uma grande autoridade. Uma de suas cabeas parecia mortalmente ferida, mas a ferida mortal foi curada. Cheia de admirao, a terra inteira seguiu a Besta e adorou o Drago por ter entregue a autoridade Besta. E adorou a Besta dizendo: Quem comparvel Besta e quem pode lutar contra ela? Foi-lhe dada uma boca para proferir palavras insolentes e blasfmias, e tambm poder para agir durante quarenta e dois meses. Ela abriu ento sua boca em blasfmias contra Deus, blasfemando contra seu nome, sua tenda e os que habitam no cu. Deram-lhe permisso para guerrear contra os santos e venc-los; e foi-lhe dada autoridade sobre toda tribo, povo, lngua e nao. Adoraram-na, ento, todos os habitantes da terra cujo nome no est escrito desde a fundao do mundo no livro da vida do

Cordeiro imolado. (Apocalipse 18:1-8)

Embora a linguagem aqui seja consideravelmente carregada, se entendermos o uso bblico de termos simblicos em particular, ento ficar bem mais claro o cenrio. A besta novamente se refere ao Anticristo que rei de um imprio de dez naes. Os chifres representam a autoridade e o poder. Dez chifres, ento, fazem referncia tanto a um altssimo grau de autoridade quanto ao nmero de naes (e, por conseguinte, reis) que se uniro para formar o reino da besta. O drago que d besta essa autoridade Satans. Satans frequentemente referido na Bblia como drago ou serpente. O impacto global desse imprio bestial fica claro na frase e foi-lhe dada autoridade sobre toda tribo, povo, lngua e nao. Constatamos ento que as perguntas que os povos da terra faro: Quem comparvel Besta e quem pode lutar contra ela?. Parece a esses povos que neste mundo a besta est alm de qualquer desafio. E, novamente, constatamos que o mesmo perodo especfico de tempo foi dado besta para perseguir o povo de Deus: quarenta e dois meses. Este perodo equivale a trs anos e meio. Foi o mesmo perodo dado na passagem previamente citada (Daniel 7:25). Assim, vimos que as profecias bblias dizem que o Anticristo ser um lder militar e poltico cujo poder no ter paralelos com qualquer outro lder mundial ao longo de toda a histria.

O Mahdi como governante mundial

Conforme podemos verificar pelas tradies islmicas e pelos sbios muulmanos, o Mahdi, assim como o Anticristo, profetizado como um lder poltico e militar mundial sem paralelos

com qualquer outro ao longo de toda a histria humana. dito do Mahdi que ele vir para lutar contra as foras do mal, liderar uma revoluo mundial e coordenar uma nova ordem mundial baseada na justia, retido e virtude [1]. Durante essa poca, segundo a tradio islmica, dito que ele presidir toda a terra como o ltimo Califa do Isl. Evidentemente, como vimos no ltimo captulo, os muulmanos iro tomar conta da administrao mundial e o Isl ser vitorioso sobre todas as outras religies. Sem dvidas, o Isl v o Mahdi como aquele cuja liderana se estender por toda a terra. Fica claro ento que tanto o Anticristo quanto o Mahdi so descritos como poderosos lderes militares e polticos como jamais se viu. Embora tenha aparecido muitos lderes poderosos ao longo da histria mundial, as descries concernentes a esses dois ultrapassam qualquer exemplo anterior. Alm disso, o Mahdi e o Anticristo so ambos descritos como sendo muito alm de meros lderes militares e polticos. Ambos so tambm vistos como lderes religiosos.

O Anticristo como lder espiritual mundial

A Bblia estabelece o fato de que o Anticristo ser um lder espiritual cuja autoridade ser reconhecida mundialmente. Aps examinar o papel do Anticristo como lder religioso universal, muitos estudiosos das profecias falaram da vinda de uma Religio Mundial nica ou falsa igreja em que o Anticristo ir tanto criar quanto imp -la a todo o planeta. Chegouse ao conceito de uma vindoura religio mundial dominante e demonacamente inspirada em parte por causa das frequentes referncias s adoraes que esto associadas ao Anticristo ao longo das Escrituras. No livro do Apocalipse lemos que o Anticristo ir tanto inspirar quanto exigir adorao. Essa adorao ser direcionada tanto a Satans, que referido como o drago, quanto ao Anticristo, que referido como a besta: e adorou o Drago por ter entregue a autoridade Besta. E adorou a Besta dizendo: Quem comparvel Besta e quem pode lutar contra ela? [...] Adoraram-na, ento, todos os habitantes da terra cujo nome no est escrito desde a fundao do mundo no livro da vida do Cordeiro imolado. (Apocalipse 13:4, 8) Alm do fato de que o Anticristo estabelece um movimento mundial de adorao, outra razo para v-lo como lder espiritual mundial o fato de a Bblia dizer que ele ser assistido por um homem que se diz ser O Falso Profeta. Evidentemente, o prprio ttulo, O Falso Profeta, j pressupe a natureza religiosa desse homem. Um dos papeis primrios do Falso Profeta especificamente levar a cabo milagres e prodgios mentirosos que ajudaro a persuadir os habitantes da terra a adorar o Anticristo/Besta: A Besta, porm, foi capturada juntamente com o falso profeta, o qual, em presena da Besta, tinha realizado sinais (Apocalipse 19:20)

Est claro , ento, que a Bblia ensina que o Anticristo ser o lder de um movimento mundial de adorao religiosa que tentar substituir a adorao ao Deus da Bblia. Assim, essa adorao ser direcionada tanto a ele prprio quanto a Satans o esprito invisvel , o provocador e ttere que motiva, delega poder e autoridade ao Anticristo para que ele cumpra sua tarefa mundial.

O Mahdi como lder espiritual mundial

Da mesma forma, no preciso nem dizer que o Mahdi islmico ser tambm o lder de um movimento mundial de adorao. Ser um movimento que procurar fazer com que todo aquele que pratica qualquer outra religio alm do Isl venha a renunciar sua prpria f e passe a adorar Al, o deus do Isl. Como vimos no ltimo captulo, o Mahdi governar o povo pela Suna do Profeta e estabelecer o Isl na Terra[2]. O Isl ser vitorioso sobre todas as religies[3]. Constatamos, desta forma, que o Mahdi ser o lder de uma revoluo mundial que instituir uma nova ordem mundial que ser baseada na religio islmica. O Isl ser a nica religio que ter a permisso de ser praticada. Tanto do Anticristo quanto do Mahdi dito que sero lderes desqualificados de um movimento religioso global que trocaro adorao do Deus da

Bblia e Seu Filho Jesus Cristo pela adorao deles mesmos. Como veremos claramente nos ltimos captulos, inerente adorao de Al no contexto do Isl est uma negao direta do Deus da Bblia e Seu Filho Jesus Cristo. Com efeito, essa a razo pela qual alguns muulmanos sentem-se to confiantes em dizer que o Mahdi erradicar esses porcos e cachorros os cristos e judeus que se recusarem a se converter ao Isl. Isso nos leva prxima e bvia similaridade entre o Anticristo e o Mahdi.

A campanha do Anticristo contra judeus e cristos

A Bblia deixa claro que Satans, por meio do Anticristo, ir perseguir com violncia especificamente primeiro judeus e depois cristos. No livro do Apocalipse, captulos doze e treze, constatamos outra passagem proftica da Escritura que rica em linguagem simblica. Inicialmente um pouco difcil entend-la, mas uma vez explicados os smbolos, torna-se fcil o entendimento: Um sinal grandioso apareceu no cu: uma Mulher vestida com o sol, tendo a lua sob os ps e sobre a cabea uma coroa de doze estrelas; (Apocalipse 12:1) A mulher simbolicamente apresentada a famlia ou a nao de Israel, o povo judeu. Vemos que ela est coroada com doze estrelas. Isso representa os doze filhos de Israel que se tornaram as doze tribos que formam a nao de Israel (Gnesis 35:23-26) [Ela] estava grvida e gritava, entre as dores do parto, atormentada para dar luz. Apareceu ento outro sinal no cu: um grande Drago, cor de fogo, com sete cabeas e dez chifres e sobre as cabeas sete diademas; sua cauda arrastava um tero das estrelas do cu, lanando-as para a terra. O Drago colocou-se diante da Mulher que estava para dar luz, a fim de lhe devorar o filho, to logo nascesse. Ela deu luz um filho, um varo, que ir reger todas as naes com um cetro de ferro. Seu filho, porm, foi arrebatado para junto de Deus e de seu trono. (Apocalipse 12:2-5) A mulher Israel fica grvida e pare um varo, que ir reger todas as naes com um cetro de ferro. Essa uma clara referncia a Jesus, o Messias do povo Judeu (v. Salmos 2:8-9). O drago mencionado aqui identificado no versculo 9 como o grande Drago, a antiga serpente, o chamado Diabo ou Satans, sedutor de toda a terra habitada. Podemos ver que Satans deseja matar Jesus, mas ao invs disso, Jesus foi arrebatado para junto de Deus e de seu trono. Essa uma referncia ascenso de Jesus aos cus aps a ressureio (Atos 1:8). Aps isso, Foi expulso o grande Drago, a antiga serpente, o chamado Diabo ou Satans, sedutor de toda a terra habitada foi expulso para a terra, e seus Anjos foram expulsos com ele [...]. o Drago ps-se a perseguir a Mulher que dera luz o filho varo. Ela, porm, recebeu as duas asas da grande guia para voar ao deserto, para o lugar em que, longe da Serpente, alimentada por um tempo, tempos e metade de um tempo. [...] Enfurecido por causa da Mulher, o Drago foi ento guerrear contra o resto dos seus descendentes, os que observam os mandamentos de Deus e mantm o Testemunho de Jesus. (Apocalipse 12:8,13,14,17) Vemos ento que enfurecido por causa da Mulher [Israel], o Drago foi ento guerrear contra o resto dos seus descendentes, os que observam os mandamentos de Deus e mantm o Testemunho de Jesus. O resto dos descendentes de Israel so aqueles cristos que observam os mandamentos de Deus e mantm o Testemunho de Jesus. Essa a nica passagem que faz referncia especfica ao diabo alvejando simultaneamente cristos e judeus. Sabemos, pois, que essa passagem est falando especificamente dos fins do tempos, pois ela menciona duas vezes os trs anos e meio (1260 dias ou um tempo, tempos e metade de um tempo) em que o Anticristo ter a autoridade para guerrear contra os santos: Foi-lhe dada uma boca para proferir palavras insolentes e blasfmias, e tambm poder para agir durante quarenta e dois meses. Ela abriu ento sua boca em

blasfmias contra Deus, blasfemando contra seu nome, sua tenda e os que habitam no cu. Deram-lhe permisso para guerrear contra os santos e venc-los; e foi-lhe dada autoridade sobre toda tribo, povo, lngua e nao. (Apocalipse 13:5-7) O profeta Daniel tambm previu que o Anticristo ter a autoridade para empreender uma bem sucedida guerra contra o santos. Santos tambm traduzido [para o ingls] como abenoados em algumas tradues. O termo faz referncia direta aos verdadeiros seguidores de Jesus que conhecem e servem o nico Deus Verdadeiro. [Ele] proferir insultos contra o Altssimo e por prova os santos do Altssimo; ele tentar mudar os tempos e a Lei, e os santos sero entregues em suas mos por um tempo, dois tempos e metade de um tempo. (Daniel 7:25) Novamente vemos a referncia ao perodo de trs anos e meio que o Anticristo perseguir aqueles que resistirem a ele. A Bblia deixa claro ento que o Anticristo alvejar especificamente aqueles que resistirem a suas tentativas de estabelecer sua religio sobre toda a terra. Do livro da Revelao, assim como no livro do profeta Daniel, constatamos que os dois grupos que mais despertam o dio de Satans so os judeus e cristos.

A campanha do Mahdi contra judeus e cristos

interessante notar que a tradio islmica fala muito do chamado especial que o Mahdi far para que os cristos e judeus convertam ao Isl, e muito pouco se fala da converso das outras confisses ou religies. Parece, ento, que converter cristos e judeus ser o impulso evanglico primrio do Mahdi. A seguinte citao do Aiatol Ibrahim Amini articula claramente essa perspectiva: O Mahdi oferecer a religio islmica aos judeus e cristos; se aceitarem sero poupados, caso contrrio, sero mortos [4]. E claro , no podemos esquecer do infame Haidth que se tornou favorito de muitos dos muulmanos antissemitas. Novamente, note que ele fala especificamente dos ltimos tempos. Os ltimos tempos no viro a menos que os muulmanos lutem contra os judeus e os matem at que eles se escondam atrs de uma rocha ou rvore e a pedra e a rvore digam: Muulmano, servo de Al, eis um judeu atrs de mim; venha e mate-o; mas as rvores Gharqad no diro, pois elas so rvores dos

judeus. [5] Aps comentrios acerca desse Hadith em particular, vrios autores muulmanos rapidamente apontam para o interessantssimo fato que essa rvore em particular, a Gharqad (aparentemente do gnero Lycium) est atualmente sendo plantada em abundncia pelos judeus em Israel. A questo que esperado pelos muulmanos que o holocausto final se d no presente estado de Israel. Isso, evidentemente, corresponde a outra especfica similaridade entre o Anticristo bblico e o Mahdi.

Um ataque militar contra Israel e o estabelecimento do Monte Templo como sede da autoridade

A Bblia ensina que o Anticristo, junto da sua coalizo multinacional atacar Israel mais especificamente Jerusalm com fins de conquista: Reunirei todas as naes contra Jerusalm para o combate; a cidade ser tomada, as casas sero saqueadas, as mulheres violentadas; a metade da cidade sair para o exlio, mas o resto do povo [os que se submeterem ao Anticristo] no ser eliminado da cidade. (Zacarias 14:2) [Gog, o Anticristo de Ezequiel] Subirs como uma tempestade, virs como uma nuvem que vai cobrindo a terra, tu com todas as tuas tropas e muitos povos contigo. Assim diz o Senhor Iahweh: Naquele dia um pensamento mau invadir o teu corao e tu fars um plano inquo. Dirs: Subirei contra uma terra indefesa, marcharei contra homens tranquilos, que habitam em segurana, vivendo todos em cidades no muradas, sem ferrolhos e sem portas. O teu propsito ser fazer despojo e realizar um saque, levando a tua mo contra runas habitadas e contra um povo reunido dentre as naes, dedicando-se ao seu gado e s suas terras, residindo no centro da terra. (Ezequiel 38:9-12) De acordo com a Bblia, aps esse ataque, o Anticristo ir estabelecer especificamente seu trono no templo de Deus. O apstolo Paulo coloca isso em termos bem claros:

O adversrio, que se levanta contra tudo que se chama Deus, ou recebe um culto, chegando a sentar-se pessoalmente no templo de Deus, e querendo passar por Deus. (2Tessalonicenses 2:4) A localizao do templo judeu sempre foi o Monte Mori em Jerusalm. Hoje, o Templo que outrora esteve no Monte Mori no mais existe; foi destrudo pelo imperador romano Titus em 70 d.C. de acordo com a profecia de Jesus: Saindo do Templo, Jesus caminhava e os discpulos se aproximaram dele para mostrar-lhe as construes do Templo. Ele disse-lhes: Estais vendo tudo isto? Em verdade vos digo: no ficar aqui pedra sobre pedra que no seja demolida. (Mateus 24:1,2) Hoje em dia, no Monte Mori, tambm conhecido como Monte Templo ou Haram Ash-Sharif em rabe, esto localizadas duas mesquitas e o local considerado o terceiro lugar mais sagrado do Isl. H infindveis especulaes acerca de o Monte Templo e sobre ele ter sido local de um templo judeu de outrora e sobre se se construir um templo l no futuro. Baseado no verso supracitado do apstolo Paulo, certamente v-se que ser de fato reconstrudo o tal templo judeu em Jerusalm. O apstolo Paulo disse que o Anticristo ir sentar-se pessoalmente no templo de Deus, ou mais literalmente, tomar seu assento no templo de Deus. Isso no quer tanto dizer um sentar literal, mas mais uma tomada de posio de autoridade. Assim, constatamos que o Anticristo far do Monte Mori e mais especificamente do templo judeu reconstrudo a localizao especfica do seu governo. Jesus alertou sobre esse evento h mais de dois mil anos. Referindo a esse fato e os eventos que se seguiriam, Jesus disse: Ento, os que estiverem na Judia fujam para as montanhas, aquele que estiver no terrao, no desa para apanhar as coisas da sua casa, e aquele que estiver no campo no volte atrs para apanhar a sua veste! Ai daquelas que estiverem grvidas e estiverem amamentando naqueles dias! Pedi para que a vossa fuga no acontea no inverno ou num sbado. Pois naquele tempo haver uma grande tribulao, tal como no houve desde o princpio do mundo at agora, nem tornar a haver jamais. E se aqueles dias no fossem abreviados, nenhuma vida se salvaria. Mas, por causa dos eleitos, aqueles dias sero abreviados. (Mateus 24:16-22) Aqui vemos Jesus se referindo ocupao do templo pelo Anticristo como a abominao que causa desolao. A desolao uma referncia ao caos e severa perseguio contra judeus e cristos que imediatamente se seguiro to logo a identidade do Anticristo for revelada. Aps essa campanha militar contra Jerusalm, o Anticristo formar a base da sua autoridade, o prprio Monte do Templo. Nesse tempo, ficar claro que os intentos malevolentes do Anticristo contra Israel se tornaro inteiramente manifestos. Tanto , que Jesus alerta os habitantes de Jerusalm para que fujam imediatamente para as montanhas.

O ataque do Mahdi a Jerusalm e o estabelecimento a partir dali do califado islmico

Da mesma forma dito que o Mahdi atacar Jerusalm e a conquistar para o Isl de modo que o novo governo islmico reinar sobre toda a terra e ter sua sede em Jerusalm: [Exrcitos carregando] bandeiras pretas viro de Coraso [Ir]. Nenhuma potncia conseguir par-las e elas finalmente chegaro a Eela [Cpula da Rocha em Jerusalm] e erigiro suas bandeiras. [6] Jerusalm ser a localizao do bem guiado califado e o centro do governo islmico, que ser governado pelo Im al-Mahdi. [7] Tambm, assim como vimos anteriormente, o Mahdi no findar sua campanha contra Jerusalm de modo pacfico. Para os judeus, a verso islmica dos ltimos dias acaba derrotada por alguns poucos judeus sobreviventes que esto escondidos atrs das rochas ou rvores para se esconder da espada do Isl. A campanha militar contra Jerusalm e o estabelecimento de um califado islmico tambm no ir resultar em um governo benevolente sobre os judeus pelo Mahdi, pois, como j vimos, a ltima citao acima continua: [...] que ir abolir a liderana dos judeus [...] e colocar um fim na dominao dos Inimigos que cospem o mal nas pessoas e causam corrupo na terra. [8] Em relao ao supracitado ataque contra os habitantes de Israel, h outra correlao interessante entre as aes do Mahdi e as aes do Anticristo bblico. Embora as similaridades entre o Anticristo e o Mahdi j discutidas aqui so espantosas, acredito que a especificidade desse prximo paralelo algo simplesmente incrvel.

O pacto de sete anos do Anticristo com Israel

Aps ascender ao poder e como preldio da sua invaso a Israel , dito que o Anticristo far um pacto de sete anos com a nao de Israel. Ele confirmar uma aliana com muitos durante uma semana; e pelo tempo de meia semana far cessar o sacrifcio e a oblao. E sobre a nave do Templo estar a abominao da desolao at o fim, at o termo fixado para o desolador. (Daniel 9:27) Contextualizando, nesse verso mostra-se que o Anticristo estabelecer uma aliana com

Israel por sete anos. O termo especfico em hebreu usado nesse verso e meramente traduzido como sete shabuwa. Literalmente significa uma semana, mas pode significar tanto uma semana de dias quanto de anos. No pensamento hebreu, um perodo de sete anos similar nossa dcada. Ns do Ocidente tendemos a medir as coisas por meio do sistema decimal com incrementos de dez, enquanto medimos os dias em termos de sete (uma semana). Os hebreus mediam tanto dias quanto anos em incrementos de sete. A palavra traduzida como sete em Daniel 9:27 faz referncia a sete anos. Essa a quantidade especfica de tempo que o Anticristo estabelecer seu tratado de paz com Israel. Ento, no meio desses sete anos, o Anticristo renegar esse tratado e parar de oferecer sacrifcios no templo judeu e ento se proclamar no apenas governante do mundo, mas tambm o prprio Deus. O Profeta Isaias menciona essa aliana e repreende Israel por faz-la: Ele, com efeito, refere-se a ela como aliana com a morte (Isaas 28:14-15). Nessa aliana, os israelenses encontram um falso senso de segurana.

O pacto de sete anos do Mahdi

Novamente e de maneira similar, dito que o Mahdi dar incio ao quarto e ltimo pacto entre romanos e muulmanos (Novamente, romanos aqui devem ser entendidos como cristos ou o ocidente em geral os executores de Nicholas Berg na declarao antes da execuo se referiram ao Presidente Bush como Tu, o cachorro dos romanos). Bastante interessante saber que esse quarto pacto ser feito com um descendente de Aaro, o irmo de Moiss. Tal descendente ser um cohanim. Isto dizer que ele ser um sacerdote. Dentre os judeus, apenas a um cohanim permitido desempenhar as tarefas sacerdotais do Templo. Isso importante por conta do fato de que muitos estudiosos cristos das profecias e telogos especularam que o pacto que o Anticristo dar incio com Israel incluir o acordo de permisso para que os judeus reconstruam seu Templo. Contudo, provavelmente o mais incrvel aspecto desse tratado que o Mahdi far com esse judeu de linhagem sacerdotal o prazo. O prazo especfico dado para esse prazo exatamente o mesmo dado pelo Anticristo: sete anos! Citando o hadith que fala do surgimento e dominncia do Mahdi, Muhammad Ali ibn Zubair relata essa surpreendente tradio: O Profeta disse: Haver acordos de paz entre vocs e os Romanos. O quarto ser mediado por meio de uma pessoa que ser da descendncia do Hadrat Aaro (Honorvel Aaro, o irmo de Moiss) e ser mantido por sete anos. As pessoas perguntaram: Profeta Maom, quem ser o im (lder) do povo naquele tempo?. O Profeta disse: Ele ser da minha descendncia e ter exatamente quarenta anos de idade. Sua face brilhar como uma estrela [9]

Mudana dos tempos e das leis

Outro objetivo do Anticristo de acordo com o Livro de Daniel ser a tentativa de mudar os tempos e a Lei. Ele falar contra o Altssimo, oprimir seus santos e tentar mudar a disposio dos tempos e das leis. [Ele] proferir insultos contra o Altssimo e por prova os santos do Altssimo; ele tentar mudar os tempos e a Lei, e os santos sero entregues em suas mos por um tempo, dois tempos e metade de um tempo. (Daniel 7:25) Com efeito, esse um grande indicador da pessoa do Anticristo. Pelas suas aes, temos uma indicao das suas origens. dito que ele desejar mudar duas coisas: os tempos e a Lei. Assim, podemos constatar que o Mahdi mudar a lei instituindo a Shariah islmica sobre toda a terra, mas no vemos qualquer evidncia na literatura apocalptica islmica dele mudando os tempos. O simples questionamento, entretanto, : quem alm de um muulmano desejaria mudar os tempos e as leis? Alm do calendrio gregoriano usado pelo Ocidente, h tambm um calendrio judeu, um hindu e outro muulmano, dentre outros. Todavia, judeus e hindus no so pessoas que desejam impr suas leis religiosas ou calendrios para o resto do mundo. Por outro lado, o Isl tem suas prprias leis e seu prprio calendrio e eles desejam imp-los para o resto do mundo. O calendrio islmico baseado na vida de Maom. Ele comea com a migrao (Hijra) de Maom da Meca para Medina. Esse calendrio tido como mandatrio a todos que professam a f islmica. O Dr. Waleed Mahanna articula a posio islmica acerca do calendrio Hijra islmico: considerado um mandamento divino usar o calendrio (Hijra) com doze meses (puramente) lunares sem intercalao, conforme fica evidente do [...] Coro. [10] No apenas o Isl v como um imperativo divino o uso de um nico calendrio religioso, como ele tambm tem sua prpria semana. Diferente do ritmo ocidental de uma semana, que tem seus dias teis indo de segunda at sexta, seguido de um Sbado e Domingo para judeus e cristos realizarem suas respectivas prticas de adorao religiosa, o Isl tem na sexta-feira seu dia de oraes. Esse o dia que os muulmanos se encontram na mesquita para rezar e ouvir o sermo. Assim, fica assaz plausvel dizer que quando a Bblia se refere a um Anticristo que tentar mudar os tempos e as leis ela est falando de um muulmano. Conforme olhamos para o quadro todo, apenas o Isl preenche os requisitos de um sistema que tem calendrio prprio e uma semana baseada na prpria histria religiosa e um claro sistema de leis que se deseja impor a todo o planeta. Certamente se chegar a emergir um muulmano to poderoso quanto dizem ser o Mahdi, ento ele certamente tentar instituir mundialmente tanto a lei islmica quanto o calendrio semana.

O cavaleiro sobre o cavalo branco

A ltima similaridade entre o Anticristo e o Mahdi que discutiremos neste captulo o fato de que ambos o Anticristo e o Mahdi so identificados numa passagem bblica que descreve um cavaleiro sobre um cavalo branco. Embora isso possa ser literal, muito provavelmente trata-se de um retrato simblico de dois homens. O mais assombroso de tudo que a origem da tradio bblica acerca do Anticristo sobre um cavalo branco e a origem da tradio islmica sobre o Mahdi so ambas atribudas mesma passagem na Bblia. A base do retrato simblico tanto do Anticristo quando do Mahdi sobre um cavalo branco o sexto captulo do livro do Apocalipse. Nele, o apstolo Joo descreve sua viso do desencadeamento dos eventos que marcam o incio do fim dos tempos. A imagem Jesus segurando um pergaminho e do lado de fora do pergaminho h sete selos de cera. Conforme cada selo quebrado, um evento distinto e especfico desencadeado. Vi quando o Cordeiro abriu o primeiro dos sete selos, e ouvi o primeiro dos quatro Seres vivos dizer como o estrondo dum trovo: Vem! Vi ento aparecer um cavalo branco, cujo montador tinha um arco. Deram-lhe uma coroa e ele partiu, vencedor e para vencer ainda. (Apocalipse 6:1-2) Os selos que acompanham esse cavaleiro so: A paz tomada da Terra Fome Pragas e morte Perseguio e martirizao do povo de Deus Um grande terremoto A ira de Deus Vemos ento que aps a entrada do cavaleiro em cena, o mundo essencialmente entra em queda livre rumo ao caos que define as ltimas horas. A interpretao que muitos dos estudiosos da Bblia do a essa passagem a seguinte: Ao cavaleiro dado um cavalo branco, que uma tentativa de imitar o cavalo branco que Jesus cavalgar quando Ele retornar (Apocalipse 19:11). Assim, o cavaleiro uma imitao de Cristo, um impostor: um Anticristo. O arco (sem qualquer flecha) que o cavaleiro carrega a falsa paz. O cavaleiro retratado como algum que emerge carregando junto da sua ascenso ao poder uma falsa promessa de paz. Isto est em concordncia e pode ser uma referncia direta ao falso tratado de paz que o Anticristo far com Israel no incio do seu reinado de sete anos. A coroa em sua cabea obviamente uma referncia posio de autoridade e liderana que ser dada a ele. Vemos ento que a verdadeira motivao e inclinao do cavaleiro conquistar. luz da identidade e atividade do cavaleiro, no nos surpreendemos em descobrir que os eventos que se seguem ao seu surgimento no cenrio

mundial no correspondem a eventos tpicos de uma era de paz, mas sim eventos de uma era de caos apocalptico. Aparentemente esse no um problema para os estudiosos islmicos que geralmente adotam uma abordagem assaz arbitrria para se referir Bblia. Em vez de ver o Anticristo conquistador e coroado, os estudiosos veem uma clara referncia ao Mahdi. Conforme mencionado anteriormente no captulo sobre o Mahdi, Kab al Ahba r, um dos primeiros transmissores islmicos do Hadith, diz:

Pude encontrar o Mahdi retratado nos livros dos Profetas [...] Por exemplo, o livro do Apocalipse diz Vi ento aparecer um cavalo branco Deram-lhe uma coroa e ele partiu, vencedor e para vencer ainda.[11]

Concluindo, podemos constatar que vrios e distintos aspectos, misses e aes levadas a cabo pela pessoa bblica do Anticristo se igualam em considervel grau com as descries do Mahdi conforme podemos constatar nas tradies islmicas. E agora principalmente, vimos que os estudiosos muulmanos, com efeito, aplicam versos bblicos do Anticristo ao seu esperado salvador, o Mahdi. H a algo a que deve ser visto como irnico, seno proftico.

RICHARDSON, Joel. Will Islam Be Our Future? A Study of Biblical and Islamic Eschatology. cap. 5. Disponvel emhttp://www.answering-islam.org/Authors/JR/Future/index.htm_

Notas: 1. Ayatullah Baqir al-Sadr and Ayatullah Muratda Mutahhari, The Awaited Savior, (Karachi, Islamic Seminary Publications), prologue, pp. 4,5 2. Sunan Abu Dawud, Livro 36, Nmero 4273, narrado por Umm Salamah, Ummul Muminin 3. Al-Sadr and Mutahhari, prlogo, pp.4,5 4. Izzat andArif, p. 16

5. Sideeque M.A. Veliankode, Doomsday Portents and Prophecies 1999) p. 358

(Scarborough, Canada,

6. Ayatollah Ibrahim Amini, Al-Imam Al-Mahdi: The Just Leader of Humanity, traduo Dr. Abdulaziz Sachedina, disponvel online em: http://al-islam.org/mahdi/nontl/Toc.htm 7. Sahih Muslim, Livro 041, Nmero 6985 8. Signs of Qiyamah by Mohammed Ali Ibn Zubair Ali translated by M. Afzal Hoosein Elias from the original (with references): Aalalaat-e-Qiyyamat aur Nuzul-eEesa.http://members.cox.net/arshad/qiyaama.html 9. Izzat andArif, p. 40 10. ibid. 11. Tabarani como citado em Mufti A.H. Elias and Muhammad Ali ibn Zubair Ali, Imam Mahdi, artigo online disponvel em:http://www.islam.tc/prophecies/imam.html

Fonte:Dominus Est