scara pe care s urci la mpria lui Dumnezeu, Rostul Cretinilor este s cureasc atmosfera n lume is lrgeasc mpria lui

Dumnezeu. Cel ce poart n luntrul su mpria lui Dumnezeu, acela o va mprti n chip nevzut i celorlali. Numai ceea cevinedininimatingeinimaceluilalt. Orice gnd carenruiete pacea i gndurile ce nu ne dau pace, acestea toate de ladiavol snt, i trebuie s le ndeprtm i s nu le primim. Domnul i noito ste ocrtsau certat - putei chiar s-l pmnt,dar pentru ei strlucete soarele i ne binecuvnteaz Dumnezeucu viaa, cu toate cele de trebuin vieii noastre. Trebuie s neschimbm cugetul. Dacpurtm grija nsuirilor rele ale anumitor oameni care ne vorbesc, nuputem avea pace i pocin. De ce Domnul poruncete s-i iubim pevrjmaii notri? O face nu pentru ei, ci pentru noi. Atta vreme ctinem n noi gndul la vtmarea pe care ne-au pricinuit-o vrjmaii,prietenii, rudele, apropiaii notri, nu avem pace i linite, trim ntrostare de iad. Omule, nu-i da pacea ta luntric pentru nimic n lume. S-ipzeti cu orice pre pacea luntric. mpacte cu tine nsui, iatunci se vor mpca i cerurile i pmntul cu tine. Trebuie s supunem cuiva inimile noastre - i dac le supunemcuiva de pe faa pmntului, acest lucru ne poate aduce vtmare.Toi cutm dragoste venic i neschimbtoare, pace fr de sfrit,i cine poate da toate acestea? Nu ni le poate da nici mama, nici tatl,nici fratele, nici sora. Toi acetia ne pot prsi, puterile din vzduhuri care nencetat ne ntineazgndurile. Aadar, toi cei crora ne supunem inimile, toi acetia nepot prsi, ne pot rni. Duhurile cele viclene strecoar gnduri ndragostea noastr curat, dumnezeiasc i caut s ne nrobeasc.Dragostea dumnezeiasc este nesfrit, atotcuprinztoare, iar snt fr valoare. Inima noastreste nrobit de lucrurile lumeti, iar dac cineva i le rpete, sufer.Avem voie s ne alipim prin dragoste numai de Dumnezeu - mainti de Dumnezeu i abia apoi de rudele i semenii notri. V doresc tot ce e mai frumos, pace i bucurie de la Domnul. Seamn dragoste, i dragoste vei secera.Seamn pace, i p ace vei culege. Este cu neputin s dobndimpacea dac sntem plini de pizm i rutate. Dac nu te vei slobozide aceste nsuiri diavoleti, atunci cum vei intra n venicie? Este mai bine s nduri vtmare, dect saduci. Dac vom rbda ocara, Domnul ne va da putere i pace. Dacnu vom rbda ocara, contiina nu ne va da pace.
Cum ne snt gndurile cu care ne ndeletnicim, aa ne este i viaa. ntmplrile curg pe fgaul lor, iar noi ne nclcim n ele, nu ne

pzim pacea luntric, ne amestecm acolo unde nu trebuie. Cnd Domnul ngduie, ntmplarea i urmeaz cursul ei. Dac am dobndit deja pacea luntric, ea va trece pe lng noi i nu ne va atinge. Dac, ns, participm la ea, vom suferi. Sntem firi att de iubitoare de lumea aceasta! Nu sntem ca ngerii. ngerii nu se ndrgostesc de lucruri. Dar noi, orice vedem c ne ajut i e dup gustul nostru, degrab am vrea s fie al nostru. i de ndat ce-l dobndim, degrab ne plictisim de lucrul acela. i numai pentru puin timp, i de ndat tre cem la alt lucru. Am dori altceva. i niciodat nu sntem mulumii de aceste simminte ale noastre. Dac noi sntem astfel, ce s ateptm de la semenii notri cnd noi sntem att de nestatornici? Acum una, mine alta, poimine a treia... Aadar, trebuie s ne lipim de ceea ce este neclintit. Noi cutm reazem aici pe pmnt, i fiecare sprijin piere. Nu avem acel sprijin care s fie neschimbtor, statornic. Singurul astfel de sprijin este Domnul. El este neschimbtor, acelai, Dac ai gsit n via un om de un cuget cu tine, ai aflat mntuire. S ne amintim cum vorbea Sfntul Simeon despre sine: Eu nu am inut ndelungate posturi, nu am petrecut fr de somn nopi, nu am dormit pe pmntul gol, nici alte osteneli nu am svrit. Ci numai am cutat la neputina mea i am umilit pre mine nsumi, i Domnul ma mntuit. Sufletul care sa ntovrit cu Dumnezeu este blnd i smerit. Cnd se roag i cnd cuget, ntotdeauna st naintea feei lui Dumnezeu, nu-i ngduie s rtceasc ici i colo. spune Sfntul Apostol Pavel? Acela este sluga Domnului, care poate rbda nedreptatea. Noi nu tim nici ce va fi peste un minutdou cu noi. Viitorul nu este n puterea noastr. Trebuie, aadar, s ne slobozim de aa ceva. Toate acestea trebuie s le ncredinm n minile Domnului. El este singurul urzitor al planurilor Libertatea este acea slobozenie a Domnului, cnd omul se slobozete din tirania gndurilor, cnd nu-l mai tiranizeaz nici un cuget, cnd triete n pace. El este atunci nentrerupt n rugciune, nencetat ascult pe Domnul, face toate dup contiin i se nevoiete. Fiecare lucru l svrete din inim. ntreaga noastr fiin trebuie s fie prta i n rugciune, i n munc, i n toate. S nu fim rzboinici de partea nedreptii, s nu ne luptm cu nimeni. S nu ne rzboim n cuget. S fim mpcai cu toi, s nu primim vtmare n inim. Las-le s treac! Astzi ne rnete unul, mine cine tie cine altul. Mereu dm atenie acestor jigniri, dar trebuie s le biruim pe toate cu pace. S nu le primim n inim! i, dac nu le primim n inim, atunci vrjmaul vrea s ne rneasc; dar, dac l ignorm, se deprteaz de la noi, nu ne mai tulbur pacea luntric. i apoi oamenii vd: ne rnesc, ne jignesc, iar n cele din urm dau din umeri; apoi se minuneaz: Cum ai dobndit, omule, pacea, de nu te afecteaz viaa asta? Noi ne enervm, te jignim, i tu nimic! Nu te simi rnit. Cum reueti asta? Cum poi s fii aa? Noi nu avem putere! Dumnezeu ne pzete.

Dac stpnul familiei este foarte mpovrat cu griji pentru traiul i asigurarea hranei familiei, sracul, nu are pace! Toi din cas snt atunci tulburai i le este greu. Simt greutatea, dar nu tiu ce-i la mijloc. Vedei cum gndurile noastre au nrurire peste toate? i, firete, din pricina acestor gnduri ale noastre adeseori se ntmpl i nenelegeri n familie Vedei, fiecare rzboi fizic ncepe mai nti n cuget. Mai nti oamenii nu se rabd n cuget, mai apoi ncep s se nimiceasc unul pe cellalt. Tot ceea ce se ntmpl, se ntmpl pe baza cugetului... n mare msur, aceast mam nu putea deloc s neleag ce-i spuneam. Vedeam c este foarte rnit, foarte ntristat, i a trebuit s vorbesc a doua zi mai mult cu ea. i i-am spus: nelege, pricepe, nu ncerca nimic mai mult! Dac nora nu este bun, roag-te Domnului s-i dea nger bun norei tale, i pe tine Domnul s nu te uite, i roag-L s-i ia aceast povar a cugetului de pe inim tot ce ai mpotriva norei tale, i nu numai mpotriva norei, ci i mpotriva oricui tea vtmat ca Domnul s-i dea putere s-i iubeti pe toi! Dac vei avea fa de toi gnduri de pace, de linite, pline de dragoste i buntate, n scurt timp vei vedea cum se vor schimba cei din jurul tu. i nora se va schimba. tii c tu o bai n chip cumplit i nencetat? Nu o bai fizic, dar tu nu poi so rabzi cu gndul, i atunci nu este pace i linite n cas. i nici brbatul ei, fiul tu, n i nora se va schimba. tii c tu o bai n chip cumplit i nencetat? Nu o bai fizic, dar tu nu poi so rabzi cu gndul, i atunci nu este pace i linite n cas. i nici brbatul ei, fiul tu, nu are pace din pricina asta. Ostene te-te s o iubeti. Anevoie este, da... Dar tii de ce no iubeti pe nora ta? Nu tiu, spune ea. Pentru c i-a luat fiul. Fiul nu mai este la tat l i la mama lui, ca atunci cnd era mic. St n cele ale firii ca omul s se uneasc cu
106 Pace i bucurie n DUHUL SFNT

soia sa. Mama dorete s-i cstoreasc fiul i se bucur c sa cstorit. Dar apoi sufer cel mai mult. De acum fiul se ntoarce mai mult spre soie, nu o mai ntreab pe mam dac-i este sete, dac-i este foame, i astfel ncepe rzboiul gndurilor la mam. Poi s faci asta la nesfrit, i la sfritul sfriturilor vei vedea c nu ai realizat nimic. ncearc ceea ce i-am zis s faci i vei vedea c, n scurt timp, totul se va schimba. S fim liniti i i cu pace , i s iertm toate Printele Tadei/ Iar noi, aa cum sntem, de ndat ce ne indispune ceva, nu tim s rspundem cu buntate, ci ntotdeauna tios. i numai nrutim starea: dac nu sntem mulumii nluntrul nostru, fraii toi snt posomori. Nu numai aa, ci i ntre noi ne rnim. Aadar, trebuie s fiu linitit, cu pace i s iert totul. Dar ce s fac altceva? Trebuie Cnd se roag, omul trebuie s aib gndul c n lumea aceasta nu are pe nimeni. Nu alii ne mpiedic, ci noi singuri ne punem opreliti. Cea mai mare piedic a noastr sntem noi nine! Ne gndim aa: Rul este acolo, afar, ne d trcoale!, dar dac nu am avea deja rul nluntru, nici nu sar aga de noi! Rul este nluntrul nostru, dar nu este el vinovat, ci noi sntem vinovai c l-am primit i, aa, am tulburat pacea. Nu am pzit pacea.
Urte

pcatul, dar iubete pe pctos. Vindecare, credinta, minune. Pr. Visarion Iugulescu vorbeste despre credinta adevarata: "Credinta este

pomul cu crengile lui, iar faptele sunt roadele. Asa cum un om nu se multumeste de la un pom numai cu frunze si umbra, nici Dumnezeu nu se multumeste cu crestinul fara fapte bune. Faptele bune ale credintei sunt multe, dar mai principale sunt acestea: mergerea la biserica in duminici si sarbatori, spovedania si impartasania, pazirea posturilor, rugaciuni si milostenii, sa crezi si sa te folosesti de cele 7 taine ale Bisericii, sa spui si altuia de Domnul Hristos, sa cinstesti sfintii cu prinoase, sa cinstesti sfintele icoane si sa le ai in casa, sa ajuti biserica cu tot ce are ea nevoie, sa cinstesti persoanele bisericesti si sa-ti faci semnul Sf. Cruci drept, pe fata." pr. Ambrozie: "Exista un proverb rusesc care spune ca daca ai pierdut bogatia inseamna ca, de fapt, nu ai pierdut nimic. Daca ai pierdut sanatatea, ai pierdut jumatate din ce puteai sa pierzi, iar daca ai pierdut credinta in Dumnezeu, inseamna ca ai pierdut totul." Vocea strazii e redata magistral de simplu de Valeria Macovei: "Sunt acum niste vremuri cand lumea vorbeste de Dumnezeu, merge la biserica, insa putini sunt cei ce se roaga, Bunica mea spunea ca o sa vina vremea cand toata lumea spune si vorbeste de Dumnezeu, dar credinta nu va mai fi".

Foarte rar suntem multumiti de noi insine, cu atat mai mangaietor momentul cand izbutim a satisface pe altii. (Johann Wolfgang von Goethe). Multumesc din tot sufletul tuturor persoanelor care au contribuit intr-un mod sau altul pentru buna desfasurare a cursului. Am asteptat ziua de luni, marti si joi cu mult drag pentru inceprea cursului de unde am avut multe de invatat. A fost un drum cu succes la capatul caruia cuvintele de multumire poate nu sunt destule si vreau sa va spun ca astept cu nerabdare inceperea urmatorului curs. Fie ca bunul Dumnezeu sa va rasplateasca inmiit efortul, munca si tot sacrificiul depus in tot ceea ce faceti. pr.Gavril -Tarancon Spania

Cnd se roag, omul trebuie s aib gndul c n lumea aceasta nu are pe nimeni. Nu alii ne mpiedic, ci noi singuri ne punem opreliti. Cea mai mare piedic a noastr sntem noi nine! Ne gndim aa: Rul este acolo, afar, ne d trcoale!, dar dac nu am avea deja rul nluntru, nici nu sar aga de noi! Rul este nluntrul nostru, dar nu este el vinovat, ci noi sntem vinovai c l-am primit i, aa, am tulburat pacea. Nu am pzit pacea.
Urte pcatul, dar iubete pe pctos.

Vindecare, credinta, minune. Pr. Visarion Iugulescu vorbeste despre credinta adevarata: "Credinta este pomul cu crengile lui, iar faptele sunt roadele. Asa cum un om nu se multumeste de la un pom numai cu frunze si umbra, nici Dumnezeu nu se multumeste cu crestinul fara fapte bune. Faptele bune ale credintei sunt multe, dar mai principale sunt acestea: mergerea la biserica in duminici si sarbatori, spovedania si impartasania, pazirea posturilor, rugaciuni si milostenii, sa crezi si sa te folosesti de cele 7 taine ale Bisericii, sa spui si altuia de Domnul Hristos, sa cinstesti sfintii cu prinoase, sa cinstesti sfintele icoane si sa le ai in casa, sa ajuti biserica cu tot ce are ea nevoie, sa cinstesti persoanele bisericesti si sa-ti faci semnul Sf. Cruci drept, pe fata." pr. Ambrozie: "Exista un proverb rusesc care spune ca daca ai pierdut bogatia inseamna ca, de fapt, nu ai pierdut nimic. Daca ai pierdut sanatatea, ai pierdut jumatate din ce puteai sa pierzi, iar daca ai pierdut credinta in Dumnezeu, inseamna ca ai pierdut totul." Vocea strazii e redata magistral de simplu de Valeria Macovei: "Sunt acum niste vremuri cand lumea vorbeste de Dumnezeu, merge la biserica, insa putini sunt cei ce se roaga, Bunica mea spunea ca o sa vina vremea cand toata lumea spune si vorbeste de Dumnezeu, dar credinta nu va mai fi". In viaa ta ai primit bunuri i Lazr rele; acum el este consolat i tu eti n mijlocul torturilor . Avea dreptate Sf. Bernard: Bogia se adun cu pedeaps, se conserv cu frmntri, i se pierde cu durere. i d seama de aceasta bogatul din Evanghelie , dar cnd aceasta este prea trziu!

V aducei aminte? La coal vine mereu momentul n care trebuie s ne prezentm temele fcute (Francois Mauriac). Atunci nu mai este timp pentru a remedia ceea ce am uitat sau pentru a corecta greelile. A-i auzit cuvntul evangheliei. Este clar condamnarea pentru cei care trec prin via distrai de plceri, de bogii, de nepsare. Dar vine momentul cnd se fac socotelile. i atunci i dau seama c ar fi putut s-i foloseasc mai bine viaa pentru a face binele, n loc s o duc bine! n mentalitatea curent, imaginea bogatului este asociat n mod instinctiv la aceea a bucuriei, a fericirii. Nu ne gndim, c de multe ori, aceea poate s fie masca fericirii; parodia fericirii! Iar dedesubt este golul, plictiseala, tristeea cea mai profund. S fim ateni s nelegem pn la capt lecia Cuvntului lui Dumnezeu. S nvm s nu ne lipim inima de bogie. S nvm s mprim cu alii ceea ce avem: vom fi bogai de fericirea altora! S ne aducem aminte c : Bogat este cel ce are mult. Mai bogat este cel care are nevoie de puin. Dar cel mai bogat este cel care d mult. (Gerhard Tersteegen). Cum spune Sf. Pavel: Exist mai mult bucurie n a da dect n a primi. Figura bogatului imbuibat ne reamintete versetul Psalmului 49, care zice: Cnd vezi c un om se mbogete nu te teme, nu-l invidia; cnd va muri, nu va lua nimic cu el. Gandhi comenta astfel aceast lecie: Omul se distruge prin politica fr principii, plcerea fr contiin, bogia fr munc, nelepciunea fr caracter, afacerile fr moral, religia fr credin, iubirea fr sacrificiu. Acestea sunt lucrurile care pot s ne distrug.

Am auzit glasul Domnului, intreband: "Pe cine sa trimit, si cine va merge pentru Noi?" Eu am raspuns: "Iata-ma, trimite-ma!" Isaia 6:8
Nicolae Cabasila spune foarte frumos: "Dumnezeu se arata, dezvaluindu-Si iubirea Respins, el asteapta la usa Pentru tot binele pe care ni l-a facut, El nu ne cere, in schimbul stergerii datoriei, decit iubirea".