Viaa relativ simpl este complicat de fiecare dat de cte un cap relativ ptrat.

La btrnee unii-i descoper neputina, iar alii nelepciunea. Orice zi urt o poi salva printr-o fapt frumoas. iferena dintre o idee i o nelepciune este aceea c una i poate lumina o clip, iar cealalt toat viaa. !nd te-am ntlnit prima oar a fost ceva de vis. "cum nu mai am niciun dubiu. #ndesc ce au $ndit alii, de parc le-am $ndit eu i critic ce am zis eu, de parc ar fi zis alii. "tt de erudii suntem uneori% !nd te cstoreti pierzi ncrederea unei femei, dar o cti$i pe a celorlalte. &u te bucura, atunci cnd poi trece printr-un perete%' ceva e putred( ori tu, ori peretele. "devrul ascunde ntotdeauna cte un lucru prielnic de trdat. )unt btrni care invoc prul alb, n loc de mintea din cap. *iecare om triete +nc, n virtutea unor sinucideri euate. Le$ea e bun pn o ncalci. -mpcndu-te cu un nenorocit, i vei da ocazia s te nenoroceasc din nou. " te ascunde dup cineva mai mic dect tine, nseamn s stai n $enunc.i. Omul bun este aa, fiindc nu poate s fie altfel, nu neaprat c nu i-ar dori s fie ru. &e-am nscut att de $oi, nct nici o .ain nu ne poate ascunde aceast mic nefericire% !el nzestrat cu o mic bo$ie interioar aspir la o ct mai mare bo$ie e/terioar. &u ine palma prea mult ntins, i s-ar putea tia. *iecare secret fractureaz viaa n multiple sentimente paralele. 0entru a iubi este de a1uns un zmbet, pentru a convieui trebuiesc mai multe zmbete, mai mult iubire. 0rieten i este cel care te ocrotete de prostii, nu cel care te ndeamn la ele. !nd ncepe s i se deslueasc motivul pentru care stai cu persoana de ln$ tine, te vei n$rozi. &u datorit acelui motiv, ci datorit celorlalte motive care lipsesc. 2nteli$ena multor femei st ascuns n profunzimea diferitelor decolteuri. 0entru unii, adevrul este un act de bravur, pentru alii, un act de brutalitate. 3areori i este dat s vezi un adevr nscut dintr-un act de cinste 4 moral. !nd crem un tablou sau o melodie, nu putem face parte din acestea, dect sufletete, i nicidecum trupete. "celai lucru se ntmpl i cu umnezeu, care se afl deasupra acestei lumi, pe care a creat-o i din care nu va putea face niciodata parte altfel, dect sufletete. &atura )a fizic nepermindu-i s fie altfel, de ct este% )upremul !reator. 5vadnd de sub tutela ideilor, ncepi s descoperi printre multe altele% un lucru e/trem de important( falsele dureri de cap. &u poi face cu banii ce poi face cu un bun prieten. 2ubirea ca un venin se scur$e prin vene, nu prin vorbe. *ericirea este o recompens a faptelor noastre bune i ludabile. )atana ndeamn oamenii la pcat, nu pentru c nu ar crede n umnezeu, ci pentru c ar fi nefericit s rmn sin$ur n 2nfern. ) iubeti fr limite asta este adevrata iubire% adic s iubeti toate femeile, s nu ratezi niciuna. -n1osindu-ne e/istena prin attea ruti, trim idealist sub teroarea unui imperiu sfnt, care tot caut s ec.ilibreze ntr-un fel sau altul, marile patimi ale omenirii. 2ntrnd sub incidena unei raiuni ndoielnice, ncepi s distin$i nebunia mreiei. )ecretul unor iluzii luntrice, aproape c i scuip n fa dovada vremelniciei. 0rin nicio nelepciune nu poate fi sc.imbat viaa, ci doar prin buntate.

 6nei viei nelepte de multe ori i lipsete aceea ale$ere neleapt, pentru a putea fi recunoscut i de ceilali. Omul nu este sin$ur pe pmnt, este unic. 5 $reu s stai, da7 pi s mai i munceti. Omului i este necesar o minim sinceritate de sine, pentru a fi copleit de o profund ruine. !um s nu ai dorine, cnd eti .ruit n permanen de attea dureri vitale89 urerea reprezint percutorul celor mai apri$e dorine, n faa crora orice fiin ori cedeaz, ori moare. &ostal$ia amestec luciditatea n promiscuitate, nvluind sufletul firav spre o vedenie nfri$urat. -n ziua de azi un prieten bun nu mai este acela care ne face bine i cel care nu ne face nici un ru. Victoria% este un parado/ al omului. 0reul este att de ridicol. "cesta poate fi doar un blestem sau o e/presie liric a vieii noastre tulburi. 0arado/ul scutete viaa de orice sens ori raiune de a cu$eta discret. "dmind concesii ierar.ice, tulburat m ntorc ntr-un moment suspintor. e 1os nu poi dect s remarci muntele, iar de sus prpastia. !ontrar aparenelor, nimic nu e ceea ce pare, dar n mod surprinztor ele c.iar sunt. )ensul vieii nu se afl ntr-un anumit lucru pe care l facem noi, ci n fiecare lucru pe care l facem i ne ine n via. *ericirea este ca o piatr pe care o purtm cu noi i creia i simim n permanen povara% )pre amrciunea iubitorilor de cunoatere, ntre$ul spectru de nele$ere, ntrece cu uurin msura oricrui potenial de e/primare. La sfritul vieii, att de rvnitele rspunsuri vor rmne limitate% c.iar i dincolo de ea. "limentai de prea multe scopuri evazive, prospectm su$estii e/presive, n scurte nostal$i naive. ovedindu-ne prea sraci spiritual s putem ntreine bucuria, ne manifestm fiecare n parte, aceeai sumbr fascinaie pentru o ct mai deosebit suferin. 0ierdui pe calea dinaintea propriei noastre fericiri, se poate ntrevede cu uurin, asemntoarea noastr identitate aberant. Lipsii de cel mai minim ar$ument de a putea $si un ec.ilibru de a tri' stm i privim fr rezerve, propria decdere. &e$li1area fericirii, reuete s particularizeze teribila noastr indentitate universal ntr-un re$istru mesc.in. e cnd castelele au devenit nite ruine amrte, invadatorii au devenit nite turiti veseli. Oamenii mori nu sunt doar n cimitire, ci i pretutideni pe strzi. ac femeia se plictisete, nu va conteni pn nu ne va plictisi i pe noi. &e natem din dra$oste i murim n pcatul ei. "ctoria reprezint arta de a nu fi un papa$al, ci un persona1. :trneea ne a1ut de a nu muri c.iar de vii. ;recutul este o mic compensaie a viitorului pierdut. Viaa va avea ntotdeauna un sens, c.it c ar fi doar acela de a tri. 0rietenul cnd l ai e mai dulce ca orice frate i cnd l pierzi e mai amar ca orice duman. -n top a1un$ de obicei lucrurile de prost $ust, fiindc protii reprezint ma1oritatea. e aceea este mult mai indicat un 1uriu competent, dect opinia public. *ericirea ne indic un mod mai $raios n care am putea suferi. &e natem pentru a tri% forma patolo$ic a morii. #ndim mai mult dect putem face i $reim mai mult dect putem crede. 2ubirea apare ca focul, iar atunci cnd dispare, n urma ei ramn tciuni i scrum.

 " iubi, e o c.estiune de via i de moarte. Lipsa iubirii, ucide% treptat, tot ce avem mai frumos n noi. "flat la ora, departe de orice contiin, resimt afrontul deplin al tristeii. &ici nu mai am timp s sufr. 0ln$ n fu$. +"ici totul este diferit. 0n i soarele este altul, dect cel de la mar$inea mrii., 2zolat n trecut, descopr n cadrul oricrui nou nceput, o veritabil punte spre un iluzoriu absolut. )arcina e/trem de nerezonabil a unor respiraii insuportabile, aproape c au rupt pentru totdeauna ec.ilibrul de lumin din oasele mele. -ntr-un final, cu pasiune i furie, mi voi asuma dreptul la via% lipsit pn i de cea mai elementar luciditate. "ltfel nu vd cum. in trei n trei secunde a e/ploda, n zeci de e/presii dezolante. -n spre amiaz soarele i pierde din prospeimea dimineii. <mbete fra$mentate n spaiu, surprind cu uurin dimensiunea copleitoare a naturii ncon1urtoare. 0rin orice traducere mai e/act a vieii, vei cpta $ustul ridicol al morii. -n aceast atmosfer isteric de incertitudine, se poate re$lementa, fr ndoial, ntrea$a e/presie lo$ic a tristeii umane. O surs serioas de tulburri nervoase, duc la ne$area tuturor simptomelor oneste care ne nsoesc. !utnd o e/presie ct mai e/act a lunii, va n$enunc.ea n adncimea sufletului nostru, un lar$ oftat de n$eri. 0e ci oameni, pe attea aspiraii% la sin$urtate. 0rivat de noblee, dra$ostea e infect. 0rin utilizarea de $nduri triste nu poi confrunta viaa cu succes. !u toate c intuiesc c n-o s aflu niciodat nimic, nu m pot abine s nu $ndesc. 0na unde vom putea a1un$e89 &u tiu. ar mai departe de noi nine% cu si$uran nu. Orice simplu sunetul este un apel la tcere. Orice sublim sunet este un apel la meditaie. !nd a fost cazul s m cert cu cineva, nu am nc.is nimnui poarta n nas, eu am zidit direct un zid. -n melancolia primverii, cerul se dovedete mult mai aproape de sufletul meu, fa de muli oameni din 1ur% )in$urtatea las $oluri imense n viaa fiecruia% ce nu vor putea fi umplute, dect prin lacrimi si sfinenie. "m pierdut lupta cu ea din prima clip n care ne-am vzut( m-a mpucat mortal n inim, cu un zmbet irevocabil. *iecare prieten este unic in felul su. Vorba aia, nici de$etele de la o mina nu sunt la fel, da-pi un om cu altul. -nc.id oc.ii, pentru a vedea mai bine lucrurile din 1urul meu. ;oate sunt la fel, de parc nici nu ar fi. &esc.imbate au rmas toate, care mi lipsesc% i m c.inuiesc. "proape de moarte totul devine clar i profund, ca un zmbet ursuz. 3espin$nd termenii aoi ai lumii, ncerc s las ct mai mult loc liber n univers. "dmir cum animalele se ncpneaz de a strbate ntre$ pmntul, doar printr-un simplu stri$t. &u se ncurc n cuvinte, nu se am$esc, nu se pripesc n aceast via. -n ceruri vom a1un$e cu toii, dar n direcia opus celei trite pe pmnt. 3aiul i 2adul dovedindu-se prea puin, pentru $ama variat de posibiliti care ar fi trebuit s e/iste dup moarte. 3aiul sau 2adul fiind ori prea mult ori prea puin pentru fiecare dintre noi. =ai sa zicem. Omul ca omul% dar animalele89 !e re$ul att de $rav au putut s ncalce de au fost alun$ate din 0aradis89 5/ist specii att de nevinovate nct te face s te ntrebi n$rozit( ce caut aceste fiine n aceast via89 !um de a putut fi posibil acest lucru89 :ucuria reuete s i fac pe oameni mai buni. oar astfel, sufletul% poate aprinde n trupurile noastre, lumina dulce a vieii. :ucurai-v fr ruine, tristeea e o ruine mai

mare. +-n$duitor, privesc impertinena acestor rnduri. !t >poezie? ntr-o zi att de plictisitoare., 2pocrizia vieii, creste de la o dezam$ire la alta. ificultatea oricrei e/plicai, nmrmurete respiraia in uriae deficite sufleteti. &u putem face uz prea mare de sinceritate, durerea ar fi mult prea mare si nedreapta in acelai timp. Vrem nu vrem, marile lupte pe care le vom purta in lume, vor ncepe si se vor sfri ntotdeauna cu noi. 0artea cea mai interesant a vieii rmne tcerea' pe care o savurez din plin, printr-un lar$ suspin. O lar$ cunoatere a e/istenei, depete orice realitatea absurd, a puterii noastre mentale. !a un indice triumftor, 1usteea moral a devenit o bat1ocor $eneral% -n neisprvita noastr via, dac vom ncerca s ne pltim mcar o parte din $reelile nfptuite, vom fi mpietrii' acestea vor depi cu mult valoarea e/istenei noastre. -n febra drumului se frmnt $ndul( bate, bate ceasul pasul, cnd mai rece, cnd mai vesel. @imez si eu un $nd stin$.er, lipsit de vreun reper. !zui in ateptarea prea multor nevoi disperate, natura neltoare a $ndurilor, determin fiecruia in parte $radul de .alucinaie e/istenial. !.iar si pentru cei cu sufletul sntos, sin$urtatea poate deveni un 1oc prime1dios. "desea, aflai in ateptarea unui timp de livrare ct mai plcut, putem face la orice pas dovada scurta a $loriei sufleteti. 0limbndu-m de-a lun$ul unei denaturate zile, admir tendina realist a soarelui de a putea mima n fiecare zi o noua diminea. ;recutul freamt o bucurie alterat, accentund un volum specific de nostal$ie pur. -n ciuda tuturor simurilor, manifest o pasiune teribil pentru suferine ct mai noi i mai nalte. O semnificativ msur de 1ustee, distribuie n inim temperaturi ridicate, prelun$ind n suflet un stri$t amar de prea multe credine pierdute. &imeni nu poate bnui% .alul n care iubete viaa, dect n momentul critic al morii. )inuciderea se datoreaz unui infarct sufletesc, n urma cruia nimeni nu mai poate tri. )e pare c nu mi pot refuza nicio plcere, de vreme ce nu mi-a mai rmas niciuna. 0e ct de mic lucru este s te bucuri, pe att de mare lucru este s nu re$rei c te-ai bucurat. ) suferim, asta e menirea noastr. ac nu reuim, se va $si cineva amabil s ne a1ute. "m verificat. &u e/ist n suflet nici o adncime care s ne poat asi$ura neutralitatea. irect sau indirect suntem implicai n toate. !ei mai buni prieteni nu pot fi dect >unul?% Ai acesta i se va prea uneori a fi prea >muli?. *ilozofia, c.iar dac nu poate fi totul, are iscusina de a le precede pe toate. *emeia se d att de mare nct, uneori, i mai pune tocuri pentru a o crede% )unt oameni crora le surde norocul, iar alii care c.iar l au% =ei, tu999 &esbuit rzboi% eroi sunt doar cei care triesc i mor n pace.

#radele bunatatii sau rautatii noastre sun determinate si variaza ca o balanta ce tinde sa se incline spre directile mentionate ma devreme ca si cand ar fi fost pro$ramata sa functioneze in mod automat,ca un animal fara stapan care supravietuieste urmandu-si instinctele,ca un copil care stie sa faca deosebirea dintre bine si rau fara a a1utorul celor din 1ur,in functie de antura1ele care ne sunt predestinate si dupa cum ne or$anizam viata,pas cu pas%!redeti in spontaneitate85u nu95u cred ca lucrurile pe care noi credem ca le-am facut in mod spontan,dc. stam bine sa le analizam a1un$em la concluzia ca sunt bine analizate in subconstientul nostru.trebuie doar sa ne educam

inteli$enta+timpul de reactie,,si sa invatam sa ne controlam impulsivitatea.&e resemnam cu ideea ca si$ur este de vina Barma care a apartinut stramosilor nostri si ne-a fost transmisa noua,iar acuma salasluieste in interiorul nostru,ca o povara,o $reutate ce ne apasa pe umeri8&u putem decat sa speram ca cine stie cand si in ce postura%.o sa fim absolviti de orice vina care de fapt nu ne-a aparinut noua,sau poate cine stie,de fapt nimeni nu stie daca in trecut am contribiut si noi la acele fapte.&u putem sa descifram aceste lucruri in etapele vietii actuale si o sa ramana pt. noi o mare eni$ma.;rebiue doar sa ne impacam si sa ne obisnuim cu ideea ca acesta este ciclul e/istentei noastre,sa invatam sa nu invinovatim pe nimeni pt. faptele ce le comit, c.iar daca uneori ni se pare imposibil,pt. ca noi nu avem de unde sa stim ce se ascunde in interiorul nimanui si cat canareste crucea pe care o poarta."sta este parerea mea despre viata a carei sinonim este e/istenta,!2!L6L 5C2);5&;52 &O");35.