Crciun

De la Wikipedia, enciclopedia liber

Icoan cu Naterea Domnului din secolul al XVIII-lea, regiunea Moghilu.

mpletetitur tradiional de Crciun din Romnia, la fereastr

mpletetitur tradiional de Crciun din Romnia, pe o u

Brad de crciun mpodobit, ntr-o locuin Portal Crciun

Pentru alte sensuri, vedei Crciun (dezambiguizare).

Crciunul sau Naterea Domnului (naterea lui Iisus Hristos / Isus Hristos / Isus Cristos) este o srbtoare cretin celebrat la 25 decembrie (n calendarul gregorian) sau 7 ianuarie (n calendarul iulian) n fiecare an. Ea face parte din cele 12 srbtori domneti (praznice mprteti) ale Bisericilor bizantine, a patra mare srbtoare dup Pati, Rusalii i Vinerea Mare.[necesit citare] n anumite ri, unde cretinii sunt majoritari, Crciunul e de asemenea srbtoare legal, iar srbtoarea se prelungete n ziua urmtoare, 26 decembrie: a doua zi de Crciun. De la debutul secolului al XX-lea, Crciunul devine i o srbtoare laic, celebrat att de ctre cretini ct i de ctre cei necretini, centrul de greutate al celebrrii deplasndu-se de la participarea n biseric la rit spre aspectul familial al schimbului de cadouri sau, pentru copii, darurilor de la Mo Crciun.
Cuprins
[ascunde]

1 Originea termenului 2 Istoria srbtorii 3 Pomul de Crciun 4 Mo Crciun 5 Crciunul n tradiia romneasc

o o

5.1 Credin i legende populare privitoare la originea termenului 5.2 Colindele de Crciun

5.3 Obiceiurile culinare

6 Imagini specifice Crciunului 7 Vezi i 8 Referine 9 Legturi externe

Originea termenului[modificare | modificare surs]

Muli cercettori (Pericle Papahagi, Vasile Prvan, Sextil Pucariu, Theodor Capidan,Nicolae Drganu), consider c termenul provine din latinescul calatio cu forma sa de acuzativ calationem.[1] La romani prin calatio se nelegea convocarea poporului de ctre preoii pgni n fiecare zi de nti a lunii pentru anunarea srbtorilor din luna respectiv, i, prin extindere, srbtoarea n general, cci cea mai important calatio era aceea de la 1 ianuarie. Pn ctre sfritul secolului al IV-lea, naterea lui Hristos se srbtorea odat cuBoboteaza la 6 ianuarie, cnd se obinuia s se fac anunarea srbtorilor de peste an (Pati etc.). i cum celor de curnd cretinai din Dacia i din sudul Dunrii aceast anunare li se prea apropiat de srbtoarea pgn calatio, au denumit cu acest termen srbtoarea cretin a naterii lui Hristos. Datele la care se srbtorete Crciunul sunt orientative, pentru c nu se tie data exact a naterii lui Iisus. Ali cercettori (ntre care Aron i Ovid Densusianu,[1] Al. Rosetti,[necesit citare] Al. Graur[necesit citare] .a.) deriv cuvntul Crciun din etimonul creatio (cu acuzativulcreationem, n latina vulgar creation/creatiun) deci ziua crerii sau a facerii lui Isus. Dei s-ar putea obiecta c acesta ar fi o concepie arian (care socotete c Fiul este o creatur a Tatlui), se poate rspunde c poporul care a creat termenul nu putea cunoate (i nu cunoate nici acum) asemenea subtiliti teologice. n reacie la aceast ambiguitate, elitele bisericeti au nlocuit aceste termen popular cu acela de srbtoarea Nscutului (tot de origine latin), aa cum se constat n Evanghelia nvtoare din 1642 i n Cazania luiVarlaam din 1643, pe baza aceluiai termen deci cu care i celelalte limbi neolatine (romanice) - i nu numai - au derivat numele srbtorii (francez Nol, portughez Natal,italian Natale, spaniol Navidad, englez Nativity). Alte etimoane latine care au fost propuse de lingviti sunt (in)carnationem (Lexiconul de la Buda), crastinum (Hasdeu 615) i Christi ieiunium (Schuchardt, Literaturblatt VII, 154). Acesta din urm seamn cu termenul uzual grecesc (citit Hristyena) nsemnnd Naterea lui Hristos. Termenul apare cu diverse semnificaii sau ca nume propriu n mai multe limbi care au fost n contact cu romna: limba bulgar, limba ucrainean, limba srb, limba rus (rusa veche i rusa modern).[2] Pe de alt parte, o posibil etimologie poate fi legat de denumirea srbtorii pgne aslavilor pentru solstiiul de iarn i anume Korochun (, n rus), Kran (n ceh i slovac). n limba maghiar denumirea Crciunului este Karcsony. Conform Lexiconului de la Budatermenul a fost preluat pe filier latin, din (in)carnationem, la fel ca i romnescul Crciun.

Sorin Paliga susine c termenul Crciun este un cuvnt de origine daco-trac [3] legat de srbtorile focului cu ocazia solstiiului de iarn. Precum i n albanez kercu bucat de lemn, n italian Ceppo (Crciun, dar i creang/crac) tot aa i n romn Crciun ar nsemna crengu/crcu. Aceasta posibilitate lingvistic este susinut i de obiceiul roman de a pune crengue / crci de copac la casele oamenilor cu ocazia solstiiului de iarn i a festivitilor Sol Invictus.