Caracterul

Caracterul nu poate fi definit doar intr-o fraza, fiecare dintre noi are o definitie pentru acest cuvant. Definirea acestui cuvan acestei carcteristicii ale omului, poate fi asemanatoare, dar diferita pentru fiecare. Definitii: 1. La originea cuvntului caracter" era semnul sau litera fcut n piatr sau metal de dalta sau pri!oiul gravorului" deci caracterul nu se #tergea, ci rmnea uneori #i peste veacuri. La fel stau lucrurile cu oamenii. Caracterul este o nscriere nuntrul omului, nscriere care rmne #i i direc$ioneaz gndurile, gusturile, nzuin$ele, ac$iunile #i ntreg comportamentul omului. %. Dic$ionarul &nciclopedic 'lustrat, Cartea (omneasc, d urmtoarea defini$ie la cuvntul caracter": )nsu#ire proprie, calitate distinctiv, fire... trsturi esen$iale". *. Dic$ionarul Lim!ii (omne +oderne spune: ,articularitate fundamental a unei persoane, care se manifest n orientarea, unitatea #i consecven$a ideilor #i ac$iunilor sale... )nsu#ire moral care se manifest prin perseveren$, voin$ ferm #i corectitudine. -m de caracter: individualitate prezentnd trsturi psi.ice comple/e". 0. +icul Dic$ionar &nciclopedic spune: 1nsam!lu de nsu#iri psi.ice esen$iale #i sta!ile ale unei persoane 2e/. cura3ul, .rnicia, fermitatea sau la#itatea, lenea4, care #i pun amprenta pe felul su de a se comporta #i do!ndesc o apreciere moral pozitiv su negativ. ,ersonalitate moral ferm. 1nsam!lu de nsu#iri morale manifestate prin corectitudine ferm, integritate". 5. )n Dic$ionarul &nciclopedic (omn, gsim urmtoarea defini$ie: 1nsam!lul nsu#irilor fundamentale psi.ico-morale ale omului, care se manifest n modul de comportare #i n ac$iunile sale, n atitudinea sa fa$ de societate, fa$ de munc, de oameni #i de propria sa persoan. Caracterul este do!ndit n cursul vie$ii individuale #i depinde de rela$iile istorico-sociale, de apartenen$a la o anumit clas, de #coal, de familie #i, n genere, de condi$iile n care se formeaz omul". Ce se spune despre caracterul omului: 1. 6i!lia nu d defini$ii, ci prezint caractere #i face referiri la caracter cnd vor!e#te despre omul dinuntru". -mul dinafar reprezint persoana" omul dinuntru reprezint personalitatea, adevratul &u. -mul de afar m!trne#te, omul dinuntru nu m!trne#te, nu este supus entropiei. 7oi nu cdem de o!oseal. Ci c.iar dac omul nostru de afar se trece, totu#i omul nostru dinuntru se nnoie#te din zi n zi". ,ersonalitatea are adevrata valoare. Comoara aceasta o purtm n ni#te vase de lut" . 7u vasul de lut are valoare, ci comoara din vas. 8nii caut s mpodo!easc vasul de lut, omul de afar, dar apostolul ,etru a scris: ,odoa!a voastr s nu fie podoa!a de afar, care st n mpletitura prului, n purtarea de scule de aur 2!i3uterii4 sau n m!rcarea .ainelor, ci s fie omul ascuns al inimii, n cur$ia nepieritoare a unui du. !lnd #i lini#tit, care este de mare pre$ naintea lui Dumnezeu". 9i aici se arat c valoarea mare o are nu omul de afar, ci omul dinuntru. - persoan poate avea o fa$ frumoas, dar dac nu are caracter, nu are valoare. :rumuse$ea de afar nu-i mai adnc dect pielea #i este att de trectoare; :rumuse$ea luntric este aceea care ferice#te via$a #i care are valoare, #i naintea oamenilor #i naintea lui Dumnezeu. Ce valoare are o fat frumoas la fa$, dac ea este lipsit de caracter, dac este u#uratic< %. Caracterul tre!uie format, dezvoltat. =im La >a?e a scris: Caracterul nu se na#te odat cu persoana. &l se formeaz prin dragostea #i gri3a prin$ilor, care vor sta!ili n via$a sa acele principii pe care Dumnezeu le-a instalat nuntrul lor". *. (enumitul 'oan @ur-de-1ur a scris: +ai presus de orice pictor, mai presus de orice sculptor sau oricare alt nrtist, eu l pre$uiesc pe cel ce este di!aci n arta formrii sunetului copilului". 'ar distinsul predicator A. D. @ordon a scris: 'nstruirea unui copil este cea mai nalt, cea mai sfnt #i cea mai fascinant ocupa$ie". 0. Cu mult nainte de Cristos, Domnul, oamenii n$elep$i au acordat o mare importan$ cunoa#terii de sine. 1stfel, ,ittacus din +itilene 2B5%-5BC .Cr. 4, considerat unul din cei #apte n$elep$i ai lumii

antice, avea dictonul: Cunoa#te-te pe tine nsu$i", care a fost spat cu litere de aur n =emplul lui 1polo din Delp.i. +ai trziu a fost preluat de n$eleptul Aocrate ca principiu fundamental al filozofiei sale. 1ceast cunoa#tere nu se refer la omul de afar, la fizicul lui, ci la omul dinuntru. -dat Aocrate a zis: Caracterul omului este ca um!ra care l nso$e#te pe om pretutindeni" cteodat merge napoia lui, altdat merge naintea lui" uneori este mai lung, alteori este mai scurt. " Ce este caracterul pentru noi: Caracterul este o carte de vizit nescris pe .rtie, dar spat n adncul fiin$ei tale, care te arat oriunde, oricnd #i oricui cine e#ti. &ste o prezentare c.iar fr cuvinte din partea ta, dar se e/prim prin felul cum te m!raci, cum te compor$i n familie, n !iseric, n societate, prin felul cum conduci !icicleta, cru$a sau ma#ina" prin felul cum $i alegi prietenii, cci, nu uita vor!a din !trni: ,srile de acelea#i pene z!oar mpreun" sau: Apune-mi cu cine te nso$e#ti, #i-$i voi spune cine e#ti. " =oate adeveresc, fr grai, ce fel de caracter ai. :aptul c $i $ii cuvntul sau $i-l calci, c e#ti punctual sau c ntrzii mereu, c e#ti ordonat sau dezordonat, c prive#ti lucrurile n fond sau doar la suprafa$, c iu!e#ti cur$ia sau te complaci n murdrie, c e#ti aprins sau !lnd, c e#ti certre$ su pa#nic, c e#ti mndru sau smerit, c gse#ti plcere n lucrurile u#uratice sau $i plac lucrurile serioase, toate, a!solut toate, arat ce caracter avem. 7u putem s ni-l ascundem. =oate vor!ele, toate mi#crile, toate faptele ne trdeaz: c.iar fr s vrem, spun n gura mare ce fel de caracter avem. Cum ar mai tre!ui s ne strduim, pentru noi #i pentru copiii no#tri, s avem un caracter !un; Caracterul este o for$ care $i d superioritate #i $i garanteaz succesul n ac$iunile ntreprinse. 9i aceasta fr mult efort din partea ta. Cuvntul tu, c.iar cu gre#eli de e/primare, va avea efect asupra celor ce te ascult, cci ei nu se vor opri la gre#eli, ci vor avea n vedere scopul pe care l urmre#ti.