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tudiante : Risn Flynn I.D : 10128379 Cours : Les Langues Appliques (LM044) Anne : 3me Date : 30/04/2013 Prof.

: Eva Sansavior

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Dissertation : Par la navet de Candide, Voltaire cherche instruire et critiquer plutt qu simplement divertir . Quant vous, cette affirmation semble-t-elle juste ? Illustrez vos arguments par rapport au texte. (max. 1500 mots)

mon avis, cette dclaration est vraiment juste. Tout au long du texte luvre Candide ou lOptimisme , Voltaire essaye de faire une condamnation de la socit et il utilise son personnage principal, qui sappelle Candide, de montrer ses ides contre la socit contemporaine de lpoque. Ce nest pas simplement une histoire de la vie de Candide mais galement Voltaire utilise la navet et linnocence de son hro pour exprimer ses propres opinions et souligner les aspects ngatifs de la socit et de lhumanit en gnral. Cette dissertation va discuter et analyser comment Voltaire fait critiquer

lglise et le systme des classes sociales (les hirarchies sociales), du point de vue de de Candide dans le but dinstruire et clairer dautres ( ?) sur le sujet de lhypocrisie dans les institutions sociales de lpoque, pour mettre en lumire les clivages et les points de rupture dune socit malade (Bomati, pg.13). Le XVIIIe sicle est connu sous le nom le Sicle des Lumires, avec des crivains et des philosophes comme Montesquieu, Rousseau, Diderot et, bien sr, Voltaire, qui ont men les combats contre les prjugs et les autorits royales, religieuses ou financires (Bomati, pg.155). Voltaire tait influenc par un crivain anglais, qui sappelle Jonathan Swift, et son uvre Les Voyages de Gulliver (1721). Comme Voltaire, Swift critique la monarchie, la guerre, la religion et les prjugs dans la socit mais, contrairement au

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style de Voltaire, il transporte ses personnages dans des pays imaginaires, avec des images lgendaires comme des gants et des chevaux qui parlent. Voltaire prfre mettre ses personnages dans le monde rel et par consquence il utilise un imaginaire ancr dans un terra cognita (une terre connue) (Bomati, pg.152). Voltaire crit dune faon didactique et dans Candide il cre une espce de fiction, dont le but est de corriger des murs des hommes en mettant en vidence leurs folies travers les expriences de ses personnages, en particulier par la navet de Candide. Souvent ces expriences sont tires de la ralit et des vnements historiques rels, par exemple le tremblement de terre en Lisbonne (survenu le 1 er novembre 1755). Au dbut du conte Candide croit sincrement la philosophie de son mentor Pangloss, quil ny a point deffet sans cause , et que tout sera bien dans le meilleur des mondes possible mais pendant son voyage

(pendant lequel il dveloppe physiquement et intellectuellement) Candide commence mettre en question les enseignements de Pangloss, et aprs le tremblement de terre en Lisbonne et le bel auto de F qui la suivi, il dit si cest ici le meilleur des mondes possible, que so nt donc les autres ? . Cela reprsente la vue principale de lauteur lui-mme, et le fil rouge quil veut souligner tout au long du conte. Avec lusage de cet vnement spcifique, Voltaire monte une critique des institutions religieuses, qui croyaient que cette catastrophe naturelle tait due une force majeure, c'est--dire un fait de Dieu , punir les pcheurs au sein de la socit. Le conte voltairien utilise souvent lironie et la satire pour souligner les opinions et les critiques de lauteur. Une lment central du style dcriture de Voltaire est lusage de lantiphrase, cest--dire quand on dit le contraire de ce que lon pense . On

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voit cela avec lusage du mot bel pour dcrire lauto de F, une crmonie durant laquelle les hrtiques condamns par lInquisition devaient faire un acte de foi pour se plaire Dieu. Souvent ces actes taient composs des punitions comme des pendaisons, des flagellations et dtre brl vif sur le bcher sur la place publique. videmment, ces actes horribles et violents taient totalement inhumains et Voltaire utilise le mot bel pour souligner cette ide. De la mme manire, ces actions sont totalement contre la Parole de Dieu (les dix commandements - Tu ne tueras point ), et Voltaire veut critiquer lInquisition et en effet toutes les institutions religieuses par consquence, parce quil croit quils sont souvent hypocrites dans leurs enseignements et leurs actions. vrai dire, les ides que Voltaire tente de communiquer sont rvolutionnaires. Elles touchent entre autres la conception de Dieu, une poque o tout fait dbat mais o les pouvoirs religieux continuaient dicteur leur fois et sanctionner les dissidents (Bomati, pg.158). Dans le conte, Voltaire ne dnonce que lglise et la religion mais aussi des hirarchies sociales qui existaient dans la socit de lpoque-l. Dans le premier chapitre, Candide est chass du chteau de Thunder-ten-tronckh parce que les parents de sa chre Cungonde pensent quil n'tait pas digne d'pouser leur fille, parce que le pre de Candide navait pu prouver que soixante et onze quartiers de noblesse de sa famille. la fin du conte, Candide utilise largent quil a reu dans lEl Dorado, pour acheter et librer le frre de Cungonde qui devient esclave aprs quil perd son fortune. Candide veut librer Cungonde, qui devient esclave aussi, et de lpouser mais son frre (le baron) refuse de lui permettre, Non, jamais mon sur npousera

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quun Baron de lEmpire . Alors mme que Candide est devenu riche, il n'est pas encore digne d'pouser Cungonde dans les yeux du baron. Candide pensait quavec le changement de circonstances dans la vie de Cungonde et de lui-mme quil tait sans doute digne dpouser son amant et que le baron lui permettra de le faire. Voltaire utilise la navet de Candide ce moment pour critiquer lignorance de la noblesse. Il croit que l'on doit tre jug sur les accomplissements, pas leur droit d'anesse. Comme mentionn ci-dessus Candide passait du temps dans la ville mythique d'El Dorado. Voltaire prsente cette ville comme le modle exemplaire de la socit idale. Il le met en contraste avec la socit dans laquelle il se trouve lui-mme. Quand Candide dcouvert El Dorado, il dclare d'abord Voilun pays qui vaut mieux que la Westphalie . Il est choqu quand il dcouvrit qu'il n'y a pas d'glise/religion officielle que les habitants suivent et adhrent dans leurs vies Quoi ! Vous navez point de moines qui enseignent, qui disputent, qui gouvernement, qui cabalent, et qui font brler les gens qui ne sont pas de leur avis ? . Voltaire utilise la surprise et

linnocence de Candide pour souligner dlicatement le rle de la religion, et labsurdit de ce rle, dans notre socit. De plus, Candide dcouvre quil ny a pas de parlement et par consquence il ny a pas de prisons dans ce pays. Voltaire critique la corruption politique en mettant en vidence cet aspect particulier de la socit. Un autre point de la socit contemporaine de cette poque-l critiqu par Voltaire est lobsession de l'argent et le matrialisme de la noblesse. Au dbut de son sjour en El Dorado Candide voit les enfants de cette ville jouant dans les rues avec la boue du pays, cest-dire des meraudes et des rubis, et quand Candide dcide de quitter la

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ville, il demande au roi quelques-unes des richesses. Le roi lui rpond Je ne conois pasquel got vos gens dEurope ont pour notre boue jaune . Les gens dEl Dorado ne sont pas matrialistes ou gourmands. Ils ne voient pas lor comme quelque chose de valeur, mais simplement comme la salet, quelque chose qui vient de la terre. Parfois dans le conte, Voltaire traite lide du paradis terrestre . Sans doute, lEldorado reprsente la cration de son propre ide de lutopie. Dans lensemble, Voltaire utilise les expriences de Candide et sa navet en face de ces expriences pour confronter les problmes sociales et politiques dans la socit contemporaine de lpoque o il crivait. Il achve son but de mettre en vidence les dfauts de la socit et en tant quclairer et instruire ses lecteurs sur ces questions d'une manire indirecte, travers de lutilisation de la satire et de l'ironie. Il aborde des thmes comme linfluence de la religion et le matrialisme dans nos vies. On peut donc dire que les ides et les critiques prsentes dans le conte ont toujours une place dans la socit de nos jours.

Bibliographie

Yves Bomati, Candide ou lOptimisme Voltaire , Avant daborder luvre, pg.13, ditions Larousse (2007).

Yves Bomati, Candide ou lOptimisme Voltaire , Pour approfondir, pgs.152, 155, 158, ditions Larousse (2007).

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