Sunteți pe pagina 1din 2

Legea reflectarii

Legea reflectrii afirm c ceea ce e deasupra, la fel i dedesubt, ceea ce e nuntru, la f el i n afar. Fiecare din noi are ntreg universul n interiorul su fiecare om este o re rezentare a universului la nivel microcosmic. Iar Universul, la rndul su, ne repre zint pe fiecare la nivel macrocosmic.

Legea reflectrii ne spune c totul exist la fiecare nivel de realitate. Prin urmare, persoana care-i doreti s devii exist deja n tine. Transformarea personal nseamn ne profund a firii noastre divine trebuie s nvm s ne micm permanent ntre sfera fizi ritual, ntre perspectiva eului i cea a sufletului i, n cele din urm, s vedem toate per pectivele n acelai timp.

Exist o armonie, un raport, o coresponden ntre diferitele planuri de manifestare a v ieii i a fiinei. Tot ceea ce conine universul eman din acelai izvor; aceleai legi, ace eai principii, aceleai caracteristici se aplic la fiecare unitate sau la orice comb inaie de uniti, de activiti i fiecare dintre ele manifest propriile sale fenomene pe p opriul su plan.

Dumnezeu a creat omul dup chipul i asemnarea sa. Cu alte cuvinte, omul este o refle ctare a divinitii. Precum n cer aa i pe Pmnt ne spune Iisus n rugciunea Tatl nos u se potrivete cu aceast reflectare face parte din experiena uman. Din perspectiva experienei umane, aceast lege ne spune c fiecare persoan pe care o ntl nim ne reflect napoi ceva legat de noi nine. Viaa din planul orizontal (lumea exterio ar) este o oglind a ceea ce se ntmpl n contiin (lumea interioar).

Muli dintre noi ncercm s gsim soluii pentru problemele din relaii privind mai nti ti e comportamentale interpersonale i ncercnd s le schimbm. Acest lucru nu e valabil dect uneori, ntruct ignor cauzele care au declanat respectivele probleme, ca i structura persoanelor implicate.

Problemele de natur exterioar reflect problemele de natur interioar. Dac ne urm pe noi ne i dac ne e ruine de vreun aspect din viaa noastr, nu vom putea s acionm cu consecv -un mod iubitor fa de altcineva. Este vorba de relaia conflictual pe care o avem cu noi nine. Exist blocaje sau obstacole n contiina noastr. Nu vrem s ne vedem prejudec ne uitm la suferina sau mnia noastr. Nu vrem s nelegem de ce i minim pe alii sau nu promisiunile. Nu vrem s ne analizm frica i nesigurana sau s verificm de ce suntem amb ivaleni ori tensionai. Considerm c relaiile ar trebui s fie distractive i ar trebui s distrag atenia de la problemele pe care le avem i c nu ar trebui s ne fac s muncim. E necesar s ne gsim curajul de a privi aceste impedimente i a le remedia. Greeala face parte din experiena uman ne arat c suntem oameni. Ea are rostul de a ne oferi ocazi a s nvm i s evolum. Cu ct profitm mai curnd de aceast ocazie, cu att vom nva ede, altfel vom repeta greelile pn cnd vom fi dispui s nvm din ele.

Nu se pune problema de a nclca aceast lege, pentru ca universul nostru interior se reflect ncontinuu n universul exterior, indiferent de starea de spirit sau de gradu l de evoluie pe care l avem. Ci mai degrab s urmrim s ne recunoatem ca fiind reflectar a divinitii i s mplinim scopul pentru care am fost creai. Dar cum ajungem s facem aces lucru? Pentru c suntem implicai prea mult n sentimente de vin, ruine i n proiecie re roc, astfel nct nu mai putem vedea ce anume ne aparine nou i ce aparine celorlali. De pt, este foarte simplu, dar trebuie s ne reamintim acest lucru, ntruct tendina de a proiecta este foarte puternic.

Dac suntem furioi sau triti, cine este responsabil pentru furia i tristeea noastr? Dac vinuim, criticm sau ncercm s reparm ceva, cine este responsabil pentru cuvintele noas tre? Dac ne plngem de mil, pretinznd c suntem victime sau ne rnim intenionat, cine est responsabil pentru comportamentul nostru? Ceilali oameni s-ar putea s ne declaneze

aceste stri, dar noi suntem responsabili pentru tot ceea ce gndim, simim, spunem s au facem. Deseori tim c suntem responsabili, dar nu ndrznim s ne asumm rspunderea. Asu area se exerseaz i este un semn al maturitii emoionale i spirituale.

Altfel, vom continua s ne proiectm lucrurile personale asupra altor oameni. Exist f oarte multe modaliti de a proiecta i cu toii suntem extrem de inventivi atunci cnd se pune problema de a crea noi metode. nelegerea felului n care ne proiectm ne poate a juta mult, dac avem curajul de a privi acest proces. ns toate formele de proiecie po t fi reduse la un simplu mesaj: Nu e vorba despre mine, ci despre tine. Acesta est e substratul. Refuzm s ne uitm la ceea ce ne aparine i ncercm s transmitem totul celu lt. Proiecia este un mecanism al negrii (nu eu sunt cauza) i al exteriorizrii sau as umrii false a rspunderii (tu eti cauza).

Cu toii avem tendina de a refuza s recunoatem i sa ne asumm rspunderea c am fcut o Pentru c ne e team i refuzm s ne simim vinovai sau ruinai, prin urmare, evitm s n sponsabilitatea. Dar, procednd astfel, nu mai avem ocazia de a ne ndrepta greelile. Acest tipar este un cerc vicios. Evitnd recunoaterea i asumarea, dm vina pe ceilali iar acetia ne rspund, nvinuindu-ne la rndul lor. Ciclul de atac i contra-atac continu la infinit, pn cnd cineva i face curaj i ia atitudine. Cealalt persoan se va simi el t i odat ce nelege c nu vrei s o nvinuieti sau s o umileti, nu se va mai simi ame mai mult va avea respect pentru curajul dovedit. Iisus ne-a vorbit despre spovedanie. Aceasta presupune sa-ti recunoti vina, s-i asu mi greeala i s-i ceri iertare. Un asemenea gest este foarte puternic; este ceva care te transform profund.

Cheia integrrii corecte a acestei legi n viaa noastr este recunoaterea. Recunoaterea p ropriilor gnduri, sentimente, cuvinte i aciuni, asumarea lor i recunoaterea reflectrii divinitii n noi nine. Sunt procese care se produc simultan. Recunoaterea i asumarea a ceea ce ne aparine atrage dup sine rspunsul din noi nine a acelui aspect divin recuno scut. Cu ct facem mai des acest lucru, cu att accelerm procesul cunoaterii de sine i al recunoterii scnteii divine din noi.

Cunoaterea de sine nu e un lucru uor. Dumnezeu ne-a druit ntreaga libertate pentru a reui acest lucru i o lume n care s ne oglindim. Ne-a mai druit o mulime de ngeri care s ne asiste n acest proces. S nu ezitm s cerem ajutorul ngerului pzitor, Arhanghelului Metatron, ngerilor cunoaterii, ai discernmntului, ai fiinei, ngerilor maturitii sau a ertrii.