Sunteți pe pagina 1din 11

HANU ANCUEI

- Povestire n ram Nscut n vremuri mitice, modelat n spaiul oriental prin ,,Halima sau O mie i una de nopi, povestirea n ram, numit i povestire n povestire, povestire n cadru, sau i carte tiroirs(povestire in sertrae) la francezi, are o lun istorie, din antic!itate p"n n zilele noastre# $ermanena i tinereea acestei specii epice a fost ilustrat n literatura european de %occaccio prin &ecameronul, de '!ancer prin $ovestirile din 'anten(ur), de *ur !eniev prin $ovestirile unui v"ntor, sau prin povestirile +ar aretei de Navarra# +arele povestitor rom"n, +i!ail ,adoveanu, ne-a oferit la r"ndul su, prin Hanu .ncuei o / capodoper de rscruci, verita(il poveste a povestirilor cum a definit-o Nicolae +anolescu n studiul ,adoveanu# .m numit opera lui ,adoveanu o Halima pentru ca sensul ei cel mai profund l sim n aceast instaurare a unei durate a ima inaiei, mpotriva timpului care ne consum# $ovestirea sadovenian oprete timpul, cre"nd n 0urul omului 1 povestitor i asculttor 1 un spaiu ma ic care-l prote0eaz 234# 5roii povestesc 234 pentru a se sustra e vieii i morii# Hanul .ncuei este metafora ima inarului sadovenian3# (Nicolae +anolescu) 6a r"ndul su, 7on 8lad n $ovestirea# &estinul unei structuri epice, 5d# +inerva, %ucureti 9:;<, apreciind aceasta oper sadovenian consider c prin ea ,emnul de no(lee i art a povestirii rom"neti s-a transformat n act fundamental de creaie# 'eea ce permite ncadrarea acestei opere n seria povestirilor n ram este respectarea de ctre povestitorul rom"n a ar!itecturii narative proprii acestei specii# =n spaiul unic oferit de !anul .ncuei se istorisesc nou povestiri, n decurs de trei zile, n serii de ctre trei, de ctre cltorii poposii aici de pe drumurile o(ositoare ale >rii-de-,us sau ale >rii-de-?os# &ei povestirile au teme variate/ 7apa lui 8od rostit de comisul 7oni - caracter anecdotic@ Haralam(ie rostit de clu rul A!erman 1 caracter 0ustiiar, ca i ?ude al srmanilor rostit de cio(anul de pe Baru 'onstantin +ooc@ %alaurul povestit de +o 6eonte Codierul 1 caracter fantastic@ D"nt"na dintre plopi reamintit cu durere de cpitanul Neculai 7sac 1 caracter erotic, la fel cu 'ealalt .ncu evocat de 7enac!e coropcarul (ne ustor am(ulant) i 7storisirea Ca!ariei D"nt"narul , Or( srac 1 caracter istoric@ Ne ustor lipscan 1 caracter memorialistic 1 reporta0 de cltorie 1 opera sadovenian nu este o simpl alturare de naraiuni diverse, ci o oper profund unitar# .ceast unitate n diversitate este asi urat, n primul r"nd, de naratorul evocator care nre istreaz ntre ul scenariu al rostirii# 5l este cel care ntr-un fel de a zecea povestire, creeaz rama sau cadrul favora(il spunerii povetilor# 5l este cel care, la nceput, anun cu va timpul povestirilor/ =ntr-o toamn aurie am auzit multe poveti la Hanul .ncuei# &ar asta s-a nt"mplat ntr-o deprtat vreme#

'oordonata temporal a naraiunii este nedeterminat 1 este aceea a unui timp fa(ulos, vremea petrecerilor i a povetilor, reconstituit cu reu din memorie# Bolul povestitorului-evocator este apoi de a fiEa spaiul unic al naraiunii sau rama# Hanul, aezat la rscruce de drumuri, dei eEistent n realitate pe drumul dintre $acani i 7ai, capt o valoare sim(olic# +o 6eonte Codierul n %alaurul, definete aceast semnificaie mprumutat a !anului pentru drumei/ Noi, aici, de c"nt in eu minte, nc de pe vremea .ncuei celei de demult, am luat o(icei sa ntemeiem sfaturi i s ne ndeletnicim cu vin din >ara-de-?os# Aust"nd (utur (un, ascultm nt"mplri care au fost# ,ocot eu, cinstite comise 7oni, c nu se mai sete alt !an ca acesta c"t i um(la drumurile pm"ntului# .a ziduri ca de cetate, aa z(rele, aa pivni 1 aa vin -, n alt loc nu se poate# &e acest !an sunt le ate toate nt"mplrile care sunt povestite, ceea ce-i confer funcia de liant al operei# ,paiul acesta le endar n care se nt"lnesc drumei din toate colurile rii i ale cror ndeletnici ocup toat sfera de ocupaii dintr-o anumit epoc (comis, cpitan de maz"li, clu r, coropcar, zodier, f"nt"nar, ne ustor, cio(an, ceretor) este, de fapt, un sim(ol al +oldovei de altdat, al acelei +oldove c"nd vremurile erau aezate, oameni 1 ospodari, recoltele 1 (o ate, iernile 1 lun i i rele, ntr-un cuv"nt o lume aezat, nu ca acea (icisnic de acum, este o vreme pe care i naratorul principal i drumeii povestitori o evoc plini de nostal ie, manifest"nd rezerv i nencredere fa de pro resele civilizaiei (rezerv eviden n Ne ustor lipscan)# 8or(im, aadar, n Hanu .ncuei, de un timp al reconstituirii povetilor sin memorie de ctre naratorul principal, de un timp trecut al istorisirilor 1 o toamn aurie - i de un timp trecut al nt"mplrilor povestite# &ei determinarea este va , putem fiEa nt"mplrile narate la 0umtatea veacului al F7F-lea dup numele unor domnitori sau evenimente/ Bz(oiul 'rimeii( 9GHI), =mpratul .l((arul Busiei), muscalii(ruii), domnii ,turza, 'alimac! sau &uca-8od# .ceast or anizare spaial i temporal aparine scenariului unic, ima inat de naratorul-evocator care conduce din um(r focul prota onitilor# 7nterveniile sale, rare, vor avea rolul de a introduce n scen povestitorii, de a contura portrete, de a le descrie esturi, portrete, tonalitatea vocii, de a face le tura dintre cele nou istorisiri# .lturi de naratorul principal i de spaiul ram al povestirilor, unitatea este asi urat de unitatea operei# =n spaiul protector al !anului, drumeii aezai n 0urul focului, ncon0urai de um(rele serii, nfrupt"ndu-se din pui fripi pe i l, udai cu vin din ulcele vec!i, ad"ncii n "nduri nostal ice, trezite de muzica lutarilor, se simt m(iai la sftoenie, la confesiune i la meditaie# .ceast atmosfer este ntreinut de dou persona0e, crora naratorul principal le transform rolul de re izori# .ceste persona0e, prezente permanent pe parcursul ntre ii opere, sunt comisul 7oni i .ncua# 'omisul 7oni, fire vesel i ceremonioas, or anizeaz ntre ul ritual al spunerii de la !an/ povestete nt"mplarea umoristic de la nceput cu 7apa lui 8od, amenin"nd cu spunerea unei alte povestiri mai strnic i mai minunat, pe care ns nu o mai rostete, incit"nd astfel curiozitatea, uimirea drumeilor# *ot el instituie un fel de competiie ntre povestitori, afirm"nd c 'ine le spune mai frumos, acela

are laud mai mare# 'omisul 7oni ndeamn la comunicare i la prietenie, i ntrerupe uneori pe povestitori cu ntre(ri uimite/ -'ine-a fost, cum a fost i ce-a fcutJ, cu (nuieli i eEclamaii de mirare, sporind atenia asculttorilor# 6a r"ndul su, .ncua ,,erpoaic m"ndr, spr"ncenat ca m-sa, viclean,cu oc!ii ne rii este o prezen permanent printre povestitori, ntrein"nd cu discuii atmosfera de (un dispoziie la !an# Aeneroas, nele toare, (l"nd, miloas, stp"nit de curiozitate, apropiat de oaspei, !an ia nu este numai o azd primitoare ci o ntrupare a tinereii venice, a permanenei# 'opie fidel a .ncuei de altdat, ce devine sim(ol al primverii/ c"nd r"de spre noi ca acum, ne spune clu rul, arat flori de lcrmioare i-mi aduc aminte de primvar# Hanul i !an ia, atmosfer i spirit, poezie a locului i a trecutului renviat cu vi(raii sufleteti, ncrcate de nostal ie, constituie un tot invizi(il i inanaliza(il 234, care se impune aproape eEclusiv prin fora su estiei# (Ktefan %adea, prefa la Hanu .ncuei, 5d# .l(atros, 9:GH, colecia 6)ceum)# 'eea ce asi ur n mod deose(it ns, unitatea povestirilor ram din Hanu .ncuei este arta naraiunii# 'eea ce uimete pe asculttori sau cititori este !arul nnscut al povestitorilor, modul cum este istorisit o nt"mplare# Nu tre(uie s uitm ns, c indiferent de naratorul-persona0 sau martor care lsuiete, n spatele lui se afl vocea unic, rav, melodioas i ceremonioas a autorului# 'ontinu"nd pe 7on 'rean , +i!ail ,adoveanu este un mare povestitor, prin ura lui vor(ind un sin ur om 1 omul societii ar!aice rom"neti 1 dup cum aprecia Aeor e 'linescu# 8or(irea ritualic, presrat cu formule de adresare, politeea afirmat fa de interlocutori, mpletirea ec!ili(rat a termenului ar!aic cu cel re ional, eEpresiile i locuiunile metaforice, descrierile de matur, nvluitoare i pline de poezie, sunt c"teva din elementele ce asi ur ori inalitatea unic a !arului sadovenian ce 0ustific nalta apreciere a criticului Aeor e 'linescu/ Hanu .ncuei este capodopera idilicului 0ovial i a su(tilitii (ar(are# Dormal, scrierea e un fel de &ecameron n care c"iva o(inuii ai unui !an spun anecdote, n sine foarte indiferente# 5senial este starea de fericire nfptuit de oaspei# Ln alt critic literar, contemporan cu noi, Nicolae +anolescu, n 7ma inarul ,adovenian afirm/ Nu este dram social sau uman pe care ,adoveanu s n-o fi nfiat/ tot ce reprezint via, "ndire, sentiment, toate raporturile omului cu oamenii, sau cu natura, sau cu &umnezeu, politica, reli ia, instituiile i moravurile, se afl n ea# &ar aceast sintez inefa(il a unui popor (tr"n, a eEistenei i a miturilor lui, a istoriei i a fanteziei lui, nu este o comedie uman ci o mitolo ie care-i are zeii, riturile i eroii ei le endari# ,-a spus adesea despre ,adoveanu c este un mare povestitor/ ceea ce povestete el sunt O mie i una de nopi ale rom"nilor# Opera lui ,adoveanu este o Halima# %i(lio rafie/ 9) +i!ail ,adoveanu/ Hanu .ncuei, teEte comunitate, colecia 6)ceum, 5d# .l(atros, %ucureti 9:GH 1 Beferine critice din finalul volumului@ <) +anual clasa a F-a, 5d# 'orint

HARAP-ALB
- este eroul (asmului cult al lui 7on 'rean a@ - are trsturi comune cu Dt-Drumos din (asmele populare, dar i nsuiri care-l individualizeaz# Trsturi comune cu Ft-Frumos: - are o ori ine no(il/ fecior de crai@ - este mezinul familiei@ - la nceput (o(oc n felul su este lipsit de eEperien i accept sfaturile ,fintei &uminici i ale calului@ - su( portretul aparent de fiin imatur se ascunde cura0ul i dorina de (iruin@ - parcur e un drum de iniiere, confrunt"ndu-se cu realitile vieii, prin trecerea unor pro(e radate ca dificultate, la care-l supun sp"nul i =mpratul Bo@ - nvin e, prin isteime, viclenia sp"nului i, maturizat, se dovedete capa(il s conduc mpria unc!iului su@ - dovedete omenie n relaiile cu fiine nevolnice/ furnici, al(ine@ - este rspltit, n final, pentru cura0ul i cinstea sa@ nunta cu fata mpratului Bo lorific"nd (iruina etern a (inelui# Trsturi e care- in!ivi!ua i"ea": - creator cult, 7on 'rean se a(ate de la sc!ema moral a persona0ului din (asmul popular, pun"ndu-i pecetea ori inalitii stilului su pe structura fizic i psi!ic a acestui erou/ 9) - Nume/ Harap-.l( 1 este un nume creat prin oEimoron (fi ur de stil care const n asocierea unor termeni antonimici/ ne ru-al()# Harap nseamn slu , ro( i caracterizeaz faa vizi(il a eroului, dup 0urm"ntul din f"nt"n, c"nd devine slu a sp"nului# 5pisodul cu f"nt"na are sensul unei noi nateri, n lumea ntunericului 1 de parc drumul iniierii sale prin cunoaterea reutilor vieii nseamn co(or"rea n infern i lupta pentru ntoarcerea la lumin# .l( 1 nseamn faa ascuns a eroului i poate avea i alte semnificaii/ nemurire, puritate sufleteasc, lumin(cel care rsp"ndete lumina)# Naterea sim(olic a eroului care atin e soarele cu picioarele i luna cu m"na su ereaz unitatea contrariilor prezente n fiina uman# =n final, pentru a reveni la ipoteza iniial de fecior de crai, tre(uie s moar i s renvie# .ceast renviere este m(o it ns cu fora cunoaterii prin eEperien# <) - $ersona0ul este individualizat i prin umanizare/ eroul este un Nic din Humuleti, de !izat n !aine crieti, autorul atri(uindu-i o psi!olo ie curat rneasc# ,pre deose(ire de Dt-Drumos, ale crui fapte nu sunt um(rite de ndoial, Harap-.l( reete, ncalc interdicia tatlui su de a nu se nsoi cu omul sp"n sau ro, triete sentimentul de ndoial de sine, de fric@ se pl"n e de soart, cere a0utorul# 5ste altruist, (un la suflet i iste# - =l nvin e pe sp"n prin isteime, nu prin lupt fizic (precum Dt-Drumos care se lupt cu zmeii)# $ro(ele la care-l supune acesta sunt reutile vieii pre tite pentru viitor#

- .ceast isteime l face s-i recunoasc limitele i s-i fac prieteni care s-l a0ute n trecerea pro(elor# - .re capacitatea de a-i face prieteni loiali, precum ,etil, Aeril, Dlm"nzil, Oc!il, $sri-6i-6un il, crora le recunoate sl(iciunile, dar le iart i le nele e, dovedind toleran# - $ro(ele la care-l supune mpratul Bo amintesc de ritualul rnesc al unei nuni/ peitul, nsoirea mirelui de un alai de tineri, trecerea prin foc(odaia de aram), ospul, ale erea fetei, verificarea triei sentimentelor# - ca i Nic, Harap-.l( parcur e o perioad de formare a personalitii, care dup manifestarea unor sl(iciuni omeneti (tristee, disperare), a0un e la satisfacia mplinirii i desv"ririi ca om# - .adar, Harap-.l( este un Dt-Drumos desprins din sfera umanului, un adevrat erou de (ildun sroman (ca i Nic), (asmul atin "nd, prin ori inalitate, culmile creaiei epice contiente#

BA#$UL
M din vec!ea slav (asm nseamn nscocire# &efiniie/ O specie popular(de re ul n proz) i cult, cu lar rsp"ndire, n care se nareaz nt"mplri fantastice ale unor persona0e ima inare aflate n lupt cu fore nefaste ale naturii sau ale societii, sim(olizate prin (alauri, zmei etc#, pe care a0un s le (iruiasc# M O lindire a vieii n moduri fa(uloase (Aeor e 'linescu) M %asme/ - fantastice (elementul miraculos) - nuvelistice (elemente concrete) - animaliere (dezvoltate din le turile totemice N sensurile ale orice) M ,tructura (asmului relev/ - o serie de formule tipice/ iniiale, mediene, finale, - o am de procedee specifice (ar(itrarea3) - persona0e c!eie - disponi(ilitatea pentru transferarea realitii p"n la idealizare M $u(licarea primelor (asme rom"neti dateaz din 9GOP (Poveti culese i corese de 5#%#,tnescu-.rdanul), iar antolo ia lui $etre 7spirescu (Legende si basmele romnilor) din 9G;<# M %asmul are la (az un tipar narativ/ 9) o situaie iniial de ec!ili(ru <) un eveniment, o mpre0urare care dere leaz ec!ili(rul iniial/ identificarea eroului I) o aciune de recuperare a ec!ili(rului/ drumul sim(olic Q) resta(ilirea ec!ili(rului i rspltirea eroului# M Bolul formulelor iniiale i finale/ - nrmeaz lumea pe care o comunic povestitorul avertiz"nd asupra specificului ei - fac trecere de la lumea real din afara operei, la lumea ficional din interiorul operei - avertizeaz i pre tete asculttorul s intre n convenia comunicrii literare@ medieneRconectivitate - marc!eaz distana dintre comunicarea nonliterar i comunicarea literar@ cele finale spul(er vra0a M =n (asm, timpul i spaiul au o ordine proprie, n care nu funcioneaz nici o limit, fiind proiectate n dimensiune fa(uloas, nu eEist ranie ntre real i ima inaie M *ema (asmului este o aventur eroic a fiinei umane care lupt pentru aprarea, recuperarea, o(inerea, impunerea unei valori, reuind n aciunea sa# M $ersona0ele (asmului, caracteristici/ - sunt at"t oameni c"t i fiine ima inare - sunt rupate n dou serii opuse/ persona0e ne ative i pozitive - sunt universale/ feciorul de mprat sau de om srac, fratele cel mic, zmei, mprai - sunt secundai de donatori, persona0e care l a0ut i spri0in pe erou n aciunea sa - se compun dintr-o mrime constant1funcia, i una varia(il1atri(uiile eEterioare - se difereniaz doar prin v"rst, seE, condiie, etc# - persona0ul actant R neles ca semn (erou, rufctor)

M Da(ulosul este o lume acceptat prin convenia dintre povestitor i cititor# $resupune un univers de sine stttor, nc!is, fr coeziune cu lumea real# Lniversul feeric, un univers dominant de le ile sale, rupt de lumea real (formulele)# 5ste un mod de reflectare a lumii caracterizat prin nt"mplri i persona0e care sunt eEclusiv produsul ima inaiei# Beflectarea lumii prin persona0e# M Dantasticul i are ori inea n atracia pentru supranatural i pentru vin a fiinei umane# $resupune o lume fireasc unde se insinueaz nefirescul ntr-o manier imprevizi(il, imprevizi(ilitatea este un element surpriz# 5ste o cate orie estetic, n care realul se m(in cu supranaturalul, at"t n construirea persona0elor plsmuite cu fantezie i eEa erare a trsturilor c"t i n succesiunea momentelor aciunii# 6umea capt dimensiuni neo(inuite# M 5Eist dou dimensiuni ale (asmului/ - realist R o metafor a vieii umane, o ima ine concentrat a fiecrui individ (relaiile dintre frai, copil 1 printe, pro(leme de ordin social) - sim(olic R (asm mit M .m"ndou valorific persona0e ar!etipice M o(or"rea n cellalt tr"m, co(or"rea n infern M %asmele naionale se distin de cele universale prin introducerea unor elemente cu specific naional, locuri, tipolo ii, conflicte sociale, istorice i mai ales lim(a0ul# - n (asmele lumii eEist motive universale/ motivul drumului, toi eroii (asmului str(at un drum, care are valoarea unui aE al naraiunii, pe parcursul cruia se produc evenimentele# .cest drum este sim(olic pentru c el marc!eaz un drum iniiatic, de cunoatere@ la un capt al su, eroul nc nu se definete cu toate calitile lui@ ncercrile la care este supus la nceputul drumului m(o esc eEperienele i l fac s-i atin idealul# - motivul ncercrilor a cror dificultate este radat, care sunt n numr de I, motivul cifrelor I, ;, 9<, motivul su(stanelor ma ice (apa vie, moart), (uzdu anul, motivul calului nzdrvan, motivul evoluiei inverse, motivul mezinului, a mpratului fr urma, motivul frailor vitre i# M $ersona0ele sunt de I feluri/ - Dorele (inelui (ntruc!ipeaz idealul de cura0, cinste, nelepciune, omenie, spirit drept ima inat de popor)# .ceti eroi sunt miraculoi, au o natere i o cretere fa(uloas, au puteri supraomeneti, n evoluia lor, nfr"n (arierele timpului i ale spaiului, se an a0eaz de re ul la ndeplinirea unor misiuni care depesc calitile omului o(inuit# - Dorele rului 1 zmei, zmeoaice, (alauri@ ntruc!ipeaz tot ceea ce urte omenirea/ rutatea, lcomia, minciuna, neomenia, defectelor sunt eEa erate, iar nfiarea lor caricatural# - .d0uvanii (a0uttorii) 1 necuv"nttoarele@ a0ut pe eroi s-i atin elul/ cor(ul, c"inele, z"nele, calul M Naraiunea dei pare stufoas urmeaz o anumit structur lo ic, o eEpoziie care fiEeaz spaiul i timpul evenimentelor, un conflict ce dezvluie motivul nfruntrii persona0elor i care este un motiv social, erotic, familial#

M &esfurarea aciunii cuprinde etapele drumului parcurs de erou, cu ncercri radate n dificultate, cu un punct culminant unde tensiunea este maEim# Lnitatea compoziional a (asmului este asi urat de formule mediene# M $rincipala trstur a (asmului este oralitatea@ asi urat de prezena eEpresiilor i locuiunilor, a eEpresiilor ideomatice, a prover(elor i zictorilor, a cuvintelor populare i re ionalisme, proz ritmat, a(undena de inter0ecii i eEclamaii, repetiii# *oate acestea amintesc c (asmele au aprut n timpuri nainte de scris i s-au transmis prin cuv"nt# M Hiper(olizarea nsuirilor persona0elor i situaiilor a0ut la crearea supranaturalului, la supradimensionarea situaiilor i persona0elor M $ersonificarea asi ur comunicarea dintre cuv"ntate i necuv"ntate@ a0ut la umanizarea fantasticului M 'omparaiile i asociaiile surprinztoare sporesc eEpresivitatea naraiunii# Ln rol stilistic desv"rit o are con0uncia i plasat la nceputul frazei, cu rol de a si ura continuitatea M .ntiteza 1 procedeu de compoziie i de caracterizare a persona0elor i situaiilor M %asmul este o naraiune aventuroas, aventura presupune un proces de formare a individului# %asmul este un (ildun sroman, o aventur n plan co nitiv, o aventur pe plan erotic# M Dunciile (asmului/ S a(sena S lipsa S reacia eroului S interdicia S mi0locirea S unealta nzdrvan S divul area S contradiciunea S deplasarea spaial ntre < mprai S pre0udicierea S victoria S prima fapt a donatorului, aflat n slu0( S remedierea S soluia S ntoarcerea S urmrirea S demascarea S recunoaterea (eroului) S salvarea S transfi urarea S sosirea fr a fi recunoscut S pedeapsa S cstoria S preteniile nentemeiate S ncercarea rea %asmul popular i cult M %asmul popular 1 (asme alese i transcrise cu mi0loace tiinifice i (asme cuprinse n coleciile mai vec!i %asmul popular se caracterizeaz prin repetiii adesea suprtoare, prin unele pasa0e uor licenioase, prin amestecul ocant de neolo isme i re ionalisme, prin realismul lor mai apsat, prin implicarea direct a povestitorului n cele povestite# - $rezena destinatarului n acelai timp i spaiu cu emitorul mesa0ului, permite comunicarea simultan prin mai multe lim(a0e (sincretismul lim(a0elor)/ estica, mimica, muzica, micarea - Oralitatea se manifest prin un mod de transmitere a operei i un mod de creaie# Beceptorul poate deveni creator, apar elemente lin vistice n spunerea oral# Oralitatea se manifest prin dou aspecte/ un mod de transmitere i un mod de creaie 1 opera este realizat spontan# Diecare specie folcloric respect un set de re uli proprii, rezultate ale inteniei autorului de a potena impresia de autenticitate a discursului artistic i de a-i individualiza persona0ele#

M %asmul cult 1 emitorul i destinatorul nu mai coeEist n timp i spaiu, receptorul nu poate s intervin asupra teEtului# Oralitatea nu dispare dar elementele oralitii sunt turnate n tiparul scriptualitii, do("ndesc o form rafic# .utorul cult inoveaz naraiunea i-i confer o dinamic neateptat, eEploziv# $ersona0ele (asmului cult sunt puternic individualizate, au nfiri i manifestri de natur real (eE# Harap.l( spre deose(ire de Dt-Drumos se teme, se ndoiete, se mir)# =n (asmul cult apare umorul ca element derivat din structura persona0elor reale i fantastice n acelai timp i din lim(a0# M %asmul este un ar ument pentru faptul c omul este capa(il s cunoasc i s supun natura, s cldeasc o lume a (inelui i a dreptii (.leEandru .ndrei) M %asmul are un pronunat caracter nomic@ eEprim cunoatere, nelepciune, eEperien M %asmul are o valoare eEemplar, este un model pentru umanitate# %asmelor li se atri(uie totui o ori ine diferit/ mitolo ic, indianist, antropolo ic, iar dup Hadeu, care sta(ilete o asemnare ntre (asm i vis, (asmul ar fi aprut odat cu naterea omenirii# 'u tot caracterul fantastic al nt"mplrilor, (asmele reflect totui felul de a "ndi i de a simi al poporului# =n (asme sunt eEprimate nzuine, visuri i aspiraii ctre o via mai (un, dorina de a supune forele naturii, de a triumfa n faa rului#

Bealizeaz un eseu n care s prezini particulariti ale discursului narativ n povestire, valorific"nd un teEt literar studiat# 8ei avea n vedere/ - menionarea a trei caracteristici ale speciei literare - prezentarea specificului construciei discursului narativ - relevarea perspectivei narative - prezentarea relaiei dintre narator i persona0e - evidenierea modalitilor narrii i a re istrelor stilistice# ,pecie a enului epic scurt, povestirea se limiteaz de o(icei, la un sin ur episod# Naraiunea se eEpune la persoana 7, ceea ce implic transfi urarea autorului n persona0 al aciunii# =ntr-o povestire, accentul se pune pe povestire i mai puin pe persona0e, farmecul acesteia fiind condiionat de interesul unui auditoriu pe care autorul tre(uie s-l stimuleze, s-i st"rneasc voit curiozitatea, fapt care se realizeaz prin formule specifice/ , ascultai ce n-ai mai auzitT o alt trstur a povestirii este oralitatea care deriv din faptul c sunt valorificate mi0loace eEpresive ale lim(ii vor(ite/ fonetisme, leEic re ional i ar!aic, formule de adresare ceremonioase, inter0ecii onomatopeice, intero aii, eEclamaii retorice# .prut n 9:<G, Hanu .ncuei desc!ide seria marilor capodopere sadoveniene# *e!nica folosit de autor este povestirea n ram, care, mai mult ca-n alte situaii, transform povestitorul n persona0 al naraiunii# Hanu .ncuei este o suit de nou povestiri, a cror unitate, asi urat de atmosfera !anului i de ritualul spunerii, capt aspectul epopeii@ nou povestiri ntr-o am(ian a ospeiei, a unui (elu , care intr i el n condiiile ritualice# .cestea au un caracter erotic (D"nt"na dintre plopi, ?ude al srmanilor, 7storisirea Ca!ariei D"nt"naru), fantastic (%alaurul), social (Haralam(ie, ?ude al srmanilor), anecdotic (7apa lui 8od) i memorialistic (Ne ustor lipscan)# 5Eist un cadru spaial comun, n interiorul cruia, povestitorii se ntrec n a evoca nt"mplri minunate i acest spaiu este !anul# .ezat la rscruce de drumuri i destine, !anul cu ziduri roase i pori ferecate este slaul de nemurire n care timpul s-a oprit# ,adoveanu eEprim el nsui du(la natur (real i mitic) a !anului, ale crui pori se dau n lturi ziua, spre drumurile i spre eEistena oamenilor, iar noaptea se tra i se nc!id, definind un spaiu ntors asupra lui nsui ca un tr"m al ima inaiei# 5vocarea nt"mplrilor se face conform unui ritual/ vinul se (ea din ulcele noi (care se arunc apoi), puiul fript la i l i p"inea mereu proaspt dau impresia de (elu # 5roii crii povestesc nt"mplri care s-au petrecut n acele locuri, ntr-un timp i mai ndeprtat i la care povestitorii au fost prtai# Diecare dintre cei nou povestitori devine astfel un persona0-narator, ntru-c"t realizeaz fapte n care a fost implicat ca prota onist# =n povestirea 7apa lui 8od, comisul 7oni este narator-persona0# Haralam(ie e povestea clu rului A!erman, el fiind totodat narator martor i persona0# D"nt"na dintre plopi este povestirea dramatic a cpitanului Neculai 7sac, narator-persona0#

'ealalt .ncu este persona0 n istorisirea lui 7enac!e 'oropcarul, narator martor# ?ude al srmanilor este o povestire cu implicaii sociale, a lui 'onstantin +ooc, care este de fapt narator-persona0 mascat, su erat# Ne ustor lipscan este povestirea cu caracter memorialistic33